חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחת משתמש:לוח אור זרוע

2026-03-23T18:47:48Z

לוח אור זרוע: /* כתיבה אנציקלופדית */

{{בה חממה}}[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:30, 22 ביוני 2025 (IDT)

==תורת שלום - ספר השיחות==
{{תודה לרשום|תורת שלום - ספר השיחות}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 07:07, 24 ביוני 2025 (IDT)
יישר כח על העידוד.. {{שכח|לוח אור זרוע}}
מה כ"כ חשוב בלחתום? מה אתם עושים מזה עסק?[לוח אור זרוע ששכח לחתום את שמו [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 18:35, כ"ב בתמוז, ה'תשפ"ה 18:35, 18 ביולי 2025 (IDT)]
:איך נדע מי כתב כל דבר? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:06, 18 ביולי 2025 (IDT)
מה מסובך? מי עוד יכול לדבר איתך פה חוץ ממני?[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 02:22, כ"ד בתמוז, ה'תשפ"ה 02:22, 20 ביולי 2025 (IDT)

:יש פה {{מספר משתמשים פעילים}} עורכים פעילים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 17:32, 5 באוקטובר 2025 (IDT)
::או! בוקר טוב! התכוונתי מי בדף השיחה שלי.. אבל אח"כ הבנתי שזו היתה טעות.
::במק"א שאלתי מי הגאון שביטל את הצורך לחתום ידנית. ידוע לך? [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 17:54, י"ג בתשרי, ה'תשפ"ו 17:54, 5 באוקטובר 2025 (IDT)
:::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] ו@[[משתמש:Abhishek.it|Abhishek.it]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:12, 5 באוקטובר 2025 (IDT)
::::האמת שלא ממש עוזר.. שכויח. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 18:15, י"ג בתשרי, ה'תשפ"ו 18:15, 5 באוקטובר 2025 (IDT)
:::::צריך לשים לב איך עורכים. אם עורכים באמצעות לחיצה על 'תגובה', אין צורך לחתום. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בתשרי ה'תשפ"ו 16:27, 15 באוקטובר 2025 (IDT)
::::::<nowiki>שכויח.~~~~</nowiki> [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 16:29, כ"ג בתשרי, ה'תשפ"ו 16:29, 15 באוקטובר 2025 (IDT)
::::::[יש עוד אופן להגיב?] [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 16:30, כ"ג בתשרי, ה'תשפ"ו 16:30, 15 באוקטובר 2025 (IDT)
:::::::כן, בתחילת כל פסקה. וכן בראש כל דף יש לחצן בשם עריכת קוד מקור. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בתשרי ה'תשפ"ו 16:43, 15 באוקטובר 2025 (IDT)

== תודה ==

{{תודה לרשום}} [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] - [[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]], 15:12, י"ג בתשרי, ה'תשפ"ו 15:12, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

:<nowiki>שכויח!~~~~</nowiki> [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 15:34, י"ג בתשרי, ה'תשפ"ו 15:34, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

== [[עם ישראל]] ==

זה פשוט לא ייאמן שאין ערך נורמאלי על [[יהודים]]! בנאדם רגיל, מסתבר שיחפש ערך כזה [אולי אפ"ל שיעידו ע"כ כמות בצפיות בערך], ומה שיצא לו זה ערך דפוק ביותר ושמו "[[בני ישראל]]", שאין בו שום מידע על דברים טיפה פחות רוחניים, טפה יותר גשמיים, שאינם לקוחים מספרים, ואפילו מספרי נגלה כמעט ואין זכר, כי אם רק מספרי חסידות, וגם זה - אפי' לא טיפה מן הים מהמבואר בנושא בחסידות. אין בו גרם מידע היסטורי, ומכש"כ אקטואלי. לבד מה שהוא "מלא" -..חורים! על ערך כה יסודי לא יכלו לעבור ולהגי'? פלא. פשוט בושה, לפענ"ד [וגם מה שאין ערך על [[חרדי]]/[[חרדים]]]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:23, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:23, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:עוררתי [או עכ"פ ניסיתי, ונראה שלא הצלחתי, לעורר] בקטע הקודם שכדאי ויימצא מישהו שיקדיש זמן -והרבה, בפשטות- כדי שיהי' ערך מורחב על עם ישראל / בני ישראל /יהודים / העם הנבחר - או איך שלא יקראו לזה, ושהערך ידבר על דברים כפשוטם: העם הוקם ב[[יציאת מצרים]] ובייחוד כש[[מתן תורה|קיבל את התורה]]; משם עבר ל[[ארץ ישראל|ארץ כנען]] ובנה [[בית מקדש]], ממנה גלה -וחזר, ולאחמ"כ גלה סופית עד ימינו; [[תש"ח|לאחרונה]] [[ציונות|התאגדות מבניו]] חזרה לארץ ו([[ג' השבועות|רח"ל]]) הקימה [[מדינת ישראל|מדינה יהודית]] [=שבראשה עומדים בדרך כלל יהודים] תוך שהיא מנסה לשכנע את עצמה שזה ה[[גאולה]] - [[אתחלתא דגאולה|ולא היא]]; כיום העם מונה [..] מיליונים של אנשים, [7?] בארצו הקדושה ו [5?] ב[[ארה"ב]] [א. א. וו.]; שפתו היא השפה ה[[עברית]]; "ארץ ישראל לעם ישראל ע"פ תורת ישראל"; וכן הלאה וכן הלאה - דברים שפשוטים מדי לכאו"א מאתנו, אך לכתוב אותם לוקח זמן ומוח.
:כמענה ל"זעקתי" קם אחד מהגדולים [באמת! הפעם לא בצחוק] שבחבורת המשתמשים, ופעל לשיפור עצום של הערך: הוא ראה שכותרת דבריי היא "עם ישראל" וש"בני ישראל" זה ערך דפוק, אז הוא עשה 1 ועוד 1 ויצא לו 2 - השם של הערך צריך להשתנות לעם ישראל! [למה לא יהודים אני לא יודע, אבל קישור במלת יהודים לערך הזה כן נעשה. וצ"ע].
:אז כנראה שלא הבהרתי את עצמי בקטע הקודם כך שעליי לעשות זאת עתה: צר לי, אך הערך החדש '''גם הוא''' דפוק! זה אמנם לא ייאמן, אך זו המציאות: שינוי השם לא פעל מאומה על פנים הערך, והקטעים החסרים בו [הן אלו המשמעותיים הנ"ל - שכלל לא הוקדש להם מקום; והן אלו הפחות משמעותיים לענ"ד, כמו "ההנהגה עמהם", שהוקדש להם מקום - ריק..] - לא התמלאו כפועל-יוצא משינוי השם לעמ"י מבנ"י. יתירה מזו: [[הכחלת ערכים|הכחלת]] המילים האדומות שבקטע הקודם - דהיינו יהודים ועם ישראל- לא גרמה לביטול הדברים שכתבתי בו, בקטע הקודם, כלל. פלא, אך כך הם פני הדברים לצערינו.
:אני לא יודע מה היו המניעים להחלפת השם, שמא בגלל דבריי שלעיל, או סיבה אחרת - ומ. רובין כלל לא ראה את שכתבתי. בין כך ובין כך, הם עדיין נכונים, גם כשכותרת הקטע הוכחלה אוטומטית משינוי השם חסר התועלת [לענ"ד].
:בתקווה ה[[נאו|מופרכת]] שעד שמשיח צדקנו יבוא מישהו ימצא את הזמן לכתוב ערכים בסיסיים אלו -יהודי/ם/בני ישראל/עם ישראל, וכן חרדי/ם- באתי על החתום: [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 01:53, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 01:53, 15 בפברואר 2026 (IST)

== טיירע בחור ==

אודות ערך המשנה שלך, הפולמוס בתשס"ד.

ראשית כל, ייש"כ על ההצגה הבהירה של הדברים.

אולם, על מ"ש בסיום ("לסיכום"), תמיהה רבה וטובא לי:

"כיום רוב חסידי חב"ד לא מסכימים כלל עם הנכתב בדיוקנו של שקרן" - העובדה שהפרטים מושתקים (אולי בישיבות חח"ל) אינה הוכחה לחוסר הסכמה... ההו"ל של בחדרי תורתך אינה בשל האימון האישי שרוכשים לו, כ"א (משום שבנו שי' מכהן כמשפיע ומשגיח ועוד בק"ג, וכן בנו לוי"צ, ו)בשל העובדה הפשוטה - על היותו ת"ח אין חולק, ושאל את הרבי וזכה למענות. אם כן, סיבת ההו"ל דס' אלו הינה - דברי הרבי - לשאלות הריל"ג, '''ואין קשר לשאלת מהימנותו.'''

"רוב הטענות שבמאמרים הללו ניתנות לפריכה מידית על ידי יודעי דבר, והדברים ידועים" - אדרבה, אני עברתי על קבצים אלו (והם ניתנים לקריאה בשיחת משתמש בערכו של הריל"ג [זצוק"ל..]), ולאחר ששקלתי וטרתי בהם וכו' - עדיין דרוש יישוב לחלק גדול מ א ו ד מהנאמר שם.

ואם תחת ידך ביאורים - אשמח שתכתבם פה (כתגובה)

דא"ג, ההערצה השוררת מקיר לקיר על הריל"ג, בד"כ זהו בכתלים עליהם מתנוססים גם שלטי יחי, וזאת מן העובדה המצערת, כי כו"כ מחלוקות בחב"ד הפכו לפוליטיות, (ולכן לא מצוי חב"דניק עם ספרי ועד להפצת שיחות\מתנגד ללימוד הרשימות\מפרסם זהות משיח\אוחז מהצוואה השניה ועוד ועוד, ולאידך, לא מצוי לראות משיחיסט עם ספרי קה"ת\לומד רשימות\המתנגד לפרסום זהות משיח\אוחז מהצוואה הראשונה\ועוד ועוד,'מחזיק' מהרחי"ק ''ואוחז שהריל"ג היה 'בעל שמועה שאינה נאה'...,'' '''אף שאין לאף מחלוקת כאן קשר עם השניה כ"א קשרים פוליטיים''' (ובנד"ז - הריל"ג היה המשיחיסט, מבין המזכירים...

[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 22:33, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו 22:33, 10 בינואר 2026 (IST)

:א. אפתח בתמיהה -לא טובא- על שם המשתמש. דע"ה שזהו שם של א' מאבות העולם שבריש בראשית ודה"י א' - הרי ידוע שמי ששכלו רפה מכונה למך, וכידוע הרמז בזה שהל[ב] קודם למ[ח], בשונה מהסדר אצל אדם היציב בנפשו שהמח שליט על הלב. ובהיות שאיני מכיר את ליבו, אך שכל ניכר שיש לו - ייטיב לקרוא לעצמו בתואר דאינו תואר גנאי.
:ב. מה שהקשה על דברי ביצאו מתוך נקודת ההנחה שאני מאזין רק להנשמע בישיבות חח"ל -בהן אני לומד-, הנה כמדומה שאם אשיב לו על דבריו בהמשך -בכתב המוקטן- יבין יותר שהי' לי על מה להסתמך בכתבי זאת.
:כלומר: בהיות ואני הן חב"דניק והן משיחיסט -רפות שכל, במחילה, לחשוב שהדברים סותרים- הרי שאני גם לומד בספרי קה"ת וגם בספרי ועד להפצת שיחות וגם בספרי קה"ת הב' [לבחירתך]. אני גם לומד רשימות וגם עוטה דגלון [עכ"פ לע"ע] (משא"כ בנוגע הצוואה שלא זכיתי לישוב הדעת בנושא).
:ובנוגע לביאורים ששמעתי, ושהבנתי מבלי לשמוע - אין לי הפנאי להעלותם עתה על הכתב, כש"כ שלא להכל אני יודע את הביאורים, אך אני יכול לברר, וברור לי שיש ביאורים [שחלקם, נקודתם העקרית היא שריל"ג אכן לא הי' קדוש וטהור, אך לא כל דבר שרק ראה גנב וכו', וגם כל שאר המזכירים למעט רחמא"ח היו ישרים במדה זהה] לכל דבר ודבר.
:ועוד חזון למועד (?) [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:00, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 00:00, 18 בינואר 2026 (IST)

== כתיבה אנציקלופדית ==

לגבי [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8&diff=prev&oldid=803721 עריכתך] בדף [[מאמר]]. כפשוט אין מתאין לכתוב באנציקלופדיה משפטים כ"ולהעיר שמכאן פלא על האופן... וצריך לעורר על דבר זה.", "בשנים האחרונות גם מדפיסים, אבל לא ביררתי לע"ע מי. וראיתי", ו"אבל [כמעט ו]לא הדפסות חוזרות. בערכו של ר' הלל מופיע מאמר שנדפס על ידי קה"ת של המשיחיסטים - ולא עמד איש איתו תרי"ג." כמו כן, הסיפור שהביא כת"ר מתאים אולי לקבצי 'אזוי זאגט מען' או לפינת נייעס אך לא לפרסום ברבים וודאי שלא לחב"דפדיה.

הסרתי הנ"ל מהערך. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 16:14, כ"ד באדר, ה'תשפ"ו 16:14, 13 במרץ 2026 (IST)

מחילה על ההטרחה. הי' זכור לי שכשהעברתי את כל אותה העריכה לדף בפני עצמה [[משתמש:לוח אור זרוע/ חסידות של חסידים]], מחקתי אותה גם מהערך מאמר, כך שהמחיקה שעשית היתה מה שאני עצמי רציתי לעשות.[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 20:47, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 20:47, 23 במרץ 2026 (IST)

ליקוט מענות קודש

2026-02-15T01:57:23Z

לוח אור זרוע: עדכון הכרך האחרון של המילואים.

[[קובץ:דף השער של ליקוט מענות קודש.webp|ממוזער|דף השער של ליקוט מענות קודש|שער ליקוט מענות קודש - ה'תנש"א]]
'''ליקוט מענות קודש''' היא סדרת ספרים היוצאת לאור על ידי מערכת "ליקוט כתבי יד קודש", ששמה לה למטרה ללקט את כל ה[[מענות קודש]] של [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]] מ[[תשי"ב]] עד חורף [[תשנ"ד]].

== רקע ==
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[מענות קודש]]}}
החל מהשנים הראשונות לנשיאות, לצד ה[[אגרות קודש]] ששיגר הרבי במענה לפונים אליו, נענו רבים מהמכתבים ב[[גוף כתב יד קודש]] על גליון המכתב של השואל, וחברי המזכירות מסרו את הדברים לנמען.

בשנים הראשונות אופן מענה זה היה מצומצם, כש[[הרבי]] משיב בצורה זו בעיקר לאלו הנמצאים בסמיכות מקום, שהכניסו את השאלה באמצעות חברי המזכירות ולא באמצעות מכתב מסודר, אך ככל שעברו השנים הלך הדבר והתרחב יותר ויותר, עד שהיה לאופן העיקרי בו עונה הרבי לפונים אליו.

== הדפסת המענות ==
לאורך השנים, המענות לא התפרסמו באופן מסודר. בגליונות [[בית חיינו (גיליון)|בית חיינו]] וביומן [[פאקס א שיחה]] הי' מדור לפרסום מענות שונות שיצאו לאור בשעתן. תשנ"ב פורסמו מענות קודש רבים.

בשנת [[תשע"ט]] החלה מערכת ''''ליקוט כתבי יד קודש'''<nowiki/>'<ref>בהתחלה בחסות מערכת [[מפתח]].</ref> ללקט ולהוציא לאור את המענות באופן ערוך ומסודר, כאשר לצד כל מענה מופיע המקור בו הוא פורסם, והרקע סביבו. במהלך העבודה נחשפו '''אלפי''' מענות חדשים. הספרים היוצאים לאור על ידי המערכת מסודרים בצורה כרונולוגית, בדומה לשאר הסדרות בהן מתפרסמים סוגים אחרים של תורת הרבי.

הספר הראשון שהתפרסם על ידי המערכת היה "ליקוט מענות קודש – תשמ"ט"<ref>יצא לאור ב[[הערות התמימים ואנ"ש - מונטריאול]] בתשע"ט, ולאחרי זה יצא בנפרד על ידי מערכת ליקוט כתבי יד קודש.</ref>. עם מלאות מאה עשרים שנה להולדת הרבי, לקראת [[י"א ניסן]] [[תשפ"ב]] - הושלמה הסדרה.

מזמן לזמן, יוצאים לאור כרכי מילואים לסדרה. הכרך האחרון שנדפס עד עתה, הוא כרך מילואים - חלק ה', שיצא לאור בי' שבט תשפ"ו.

הסדרה מתחילה משנת [[תשי"ב]] עד חורף [[תשנ"ב]] ועד בכלל.

== חברי המערכת ==

* הת' מנחם מענדל לויזנון - יו"ר.
* הת' דובער נמרובסקי - מנכ"ל.
* הת' יוסף יצחק וולוביק.
* ר' [[לוי טלזנר]].
* ר' [[מנחם מענדל מינץ]].
* ר' [[שלמה זלמן ברוין (הנכד)|שלמה זלמן ברוין]].
* ר' [[שמואל בוטלר]].

== קישורים חיצוניים ==
* '''ליקוט מענות קודש על סדר השנים''': [https://drive.google.com/drive/folders/1OjrqWADYEA0NfXlF08tM4F8GuYFp87if תיקיית דרייב עם כל חוברות ליקוט מענות קודש] {{דרייב}}
* '''קישור לספרים ספציפיות''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/06/08-06-2021-16-12-27-ליקוט-מענות-קודש-תשיב-תשיט.pdf תשי"ב - תשי"ט] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/07/30-07-2021-06-26-20-ליקוט-מענות-קודש-תשכ-תשכג.pdf תש"כ - תשכ"ג] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/11/13-11-2021-17-20-03-ליקוט-מענות-קודש-תשכז-תשכט.pdf תשכ"ז - תשכ"ט] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/12/23-12-2021-02-48-55-ליקוט-מענות-קודש-תשל-תשלא.pdf תש"ל - תשל"א] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2022/01/13-01-2022-13-16-08-ליקוט-מענות-קודש-תשלב-תשלג.pdf תשל"ב - תשל"ג] '''{{*}}''' [https://drive.google.com/file/d/1AP0dRPh0LbkLQLHX6-GIER2CwPYjxtpV/view?usp=sharing תשל"ד - תשל"ה] '''{{*}}''' [https://drive.google.com/file/d/1lrNWt7dmSR6bLkzByK9y-kilvI2ElI_8/view?usp=sharing תשל"ו - תשל"ז] '''{{*}}''' [https://drive.google.com/file/d/1d0qk3Wd6-9jQQFBAKhFAlktWR5rBlf6Q/view?usp=sharing תשל"ח - תשל"ט] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/01/20-01-2021-02-05-29-ליקוט-מענות-קודש-תשמ.pdf תש"מ] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/11/17-11-2020-00-38-32-ליקוט-מענות-קודש-תשמא.pdf תשמ"א] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/09/25-09-2020-01-03-53-ליקוט-מענות-קודש-תשמב.pdf תשמ"ב] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/08/22-08-2020-17-31-51-ליקוט-מענות-קודש-תשמג.pdf תשמ"ג] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/07/06-07-2020-15-03-39-ליקוט-מענות-קודש-תשדמ.pdf תשד"מ] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/05/08-05-2020-00-42-58-ליקוט-מענות-קודש-תשמה.pdf תשמ"ה] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/04/02-04-2020-00-22-43-ליקוט-מענות-קודש-תשמו.pdf תשמ"ו] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/01/30-01-2020-03-30-01-ליקוט-מענות-קודש-תשמז.pdf תשמ"ז] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/11/28-11-2019-17-09-18-ליקוט-מענות-קודש-תשמח.pdf תשמ"ח] '''{{*}}''' [https://drive.google.com/file/d/1uW4Swulb0HWMtyNbwJKdn0AuMxgQvLcf/view?usp=sharing תשמ"ט] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/04/15-04-2019-12-56-10-מענות-קודש-תשנ.pdf תש"נ] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/07/05-07-2019-21-33-57-ליקוט-מענות-קודש-תנשא.pdf תנש"א] '''{{*}}''' [https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/10/04-10-2019-18-24-34-ליקוט-מענות-קודש-תשנ_ב.pdf חורף תשנ"ב] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/1P6c3UlKaFxLByAaFdo3AF-8Ivg7GFzpq/view?usp=drivesdk קיץ תשנ"ב - תשנ"ד]{{הערה|שם=יצא|יצא לאור על ידי מערכת נפרדת (בעיצוב זהה לעיצוב לסדרת ליקוט מענות קודש), עם ליקוט תנועות קודש מקיץ [[תשנ"ב]] (לאחר [[כ"ז אדר]]) ותשנ"ג-ד, בהם ענה הרבי בתנועות ראשו הקדוש ולא בכתיבה.}} {{PDF}}
* '''מילואים''': [https://drive.google.com/file/d/1oGpZtpyGIPGFjeUO5s-ztjQVgAKcX_nm/view?usp=sharing תשמ"ט - תנש"א] {{*}} [https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/04/20-04-2021-23-40-09-ליקוט-מענות-קודש-מילואים-חב.pdf תש"מ - תשנ"ב]{{הערה|חלק ג' של המילואים (מהשנים תשי"ג-תשנ"ב), יצא לאור בכ"ף במנ"א תשפ"ב והחוברת נמצאת [https://drive.google.com/drive/folders/1OjrqWADYEA0NfXlF08tM4F8GuYFp87if בקישור לתיקיית הדרייב] עם כל החוברות.}} {{*}} [https://chabadpedia.co.il/index.php/קובץ:תשורה_גבאי_אדרעי_תשפ%22ה.pdf קיץ תשנ"ב - תשנ"ד]{{הערה|שם=יצא}} {{PDF}}
* '''מועדים''': [https://drive.google.com/file/d/1oPAKwuof2yrzSqhUfUAESu_xYP7jxS8h/view?usp=sharing חנוכה] {{PDF}}
* '''חגי חב"ד''': [https://drive.google.com/file/d/1odL1Km3KHCg1Sioxhf19haZzuHy3Tedk/view?usp=sharing י"ד כסלו] '''{{*}}''' [https://drive.google.com/file/d/1l7hYQ6TSx_KPpBlNa8_A7TWtDrQPtUD8/view?usp=sharing כ"ב שבט] '''{{*}}''' [https://drive.google.com/file/d/1UD7eiFXYdBp5016oR9KFUzKXlFWMidEj/view?usp=sharing י"א ניסן] '''{{*}}''' [http://chabad.info/beis-medrash/ליקוט-מענות-קודש-בקשר-ליג-אייר/ י"ג אייר] {{PDF}}
* '''הוספות''': [https://drive.google.com/file/d/1zub7vPaiOCqIOciJHhSAaiBsR04-n0zr/view?usp=sharing סיום הרמב"ם] {{PDF}}
* [https://col.org.il/news/135598 "הסדרה הפופולרית "ליקוט מענות קודש" תושלם בי"א ניסן"] {{חב"ד און ליין}}
* [https://chabad.info/beis-medrash/778875/ בשורה משמחת: הושלמה הסדרה "ליקוט מענות קודש"] {{אינפו}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)]]

שיחת משתמש:המכריז/טיוטה2

2026-02-15T01:15:26Z

לוח אור זרוע: /* איזה הערות קצרות */ פסקה חדשה

== איזה הערות קצרות ==

א. שאלת מה גרם לדפוס הראשון שנקרא שנדפס ע"י אדמוה"ז בעצמו, והקשית עוד יותר מנוסח ההסכמה, ממנו הוכחת שאדמוה"ז לא יזם את ההדפסה, אלא הוא הוכרח מחמת ההעתקות [תוך שזכרת לציין שההכחלות [שלענ"ד רובם ואפשר כולם מיותרות..] אינם במקור]-

לא הבנתי את השאלה. מה הסתירה בין זה שהוא הוכרח לבין זה שהוא יזם את ההדפסה? אתה חושב שמוכרח פירושו שבאו אליו עם כדור בראש "אבוי לך אם אתה מונע את ההדפסה"? הוא '''הוכרח ליזום''' את ההדפסה. תקרא את ההמשך, מאותו קטע שאתה ציטטת בכישרון: "הוכרח להביא הקונטרסים ההם לבית הדפוס" - הוא הוכרח - מה הוכרח?- '''להביא'''. בתקוה להבנה..

ב. איני יודע אם השאלה על דבר דפוסי התניא בסיני היתה מחוסר ידיעה מובהק או מתוך אמירה של "הגירוש לא קיים" - באם האפשרות הא' נכונה כמו שניכר מסגנונך - ראה ערך "[[הסכם השלום עם מצרים]]". ודו"ק. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 03:15, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 03:15, 15 בפברואר 2026 (IST)

נשיאי ארצות הברית

2026-02-15T01:14:48Z

לוח אור זרוע: ד' תיקונים קלים.

{{להשלים|כל הערך=כן}}
{{לעריכה}}
במשך קיומה של [[ארצות הברית]] (הוקמה ב[[י"ז תמוז]] [[תקל"ו]]), כיהנו בה מספר רב של נשיאים, וחלקם אף היו בקשר קרוב עם [[חב"ד]], [[אדמו"ר הריי"צ]] ו[[הרבי]]. הנשיא הרברט הובר נפגש עם אדמו"ר הריי"צ.

==הרברט הובר ==
נולד בשנת [[תרל"ז]] (1877) ומת בשנת [[תשכ"ד]] (1961) והיה לנשיאה ה-31 של ארה"ב בין השנים [[תרפ"ט]] (1929) ל[[תרצ"ג]] (1933)

===הפגישה עם אדמו"ר הריי"צ===
בשנת [[תר"צ]] (1930) נסע [[אדמו"ר הריי"צ]] לביקור ב[[ארה"ב]] למען יהודי רוסיה, ובמהלך הביקור הוזמן לנשיא ארה"ב הרברט הובר.

בשבועות האחרונים לסיום מסעו הוא התארח במלון ניוטון, שם היה כמה וכמה שבועות, ובליל [[י"ד תמוז]] בשעה 12 בלילה הוא נסע לוושינגטון לפגוש את הנשיא, בשעה 7 בבוקר של יום ה' [[י"ד תמוז]] הוא הגיע לנשיא הובר.

בביקור הודה אדמו"ר הריי"צ לנשיא על חופש הפעולה שהוא נותן לבני ישראל, ועל הדאגה שלו ליהודים שנמצאים מעבר לים.

אחרי הביקור נסע [[אדמו"ר הריי"צ]] בחזרה לעיר [[ניו יורק]]{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/sichos/688-91/3/22/index.htm הביקור] מבוא לספר השיחות תרפ"ח - תרצ"א}}.

==פרנקלין דלאנו רוזוולט==
נולד בשנת [[תרמ"ב]] (1882) ומת בשנת [[תש"ה]] (1945), והיה לנשיאה ה-32 של ארה"ב בין השנים [[תרצ"ג]] (1933) עד למותו ב[[תש"ה]] (1945), והיה הנשיא שכיהן למשך הזמן הארוך ביותר.

בזמן [[השואה]] שלח [[אדמו"ר הריי"צ]] מכתבים לרוזוולט ולממשל האמריקאי על מנת להציל [[בני ישראל|יהודים]] וגדולי ישראל רבים ששהו ב[[אירופה]], חלקם אף נשאו פרי{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ו אגרת א'תרנח (ושם מענה נשיא ארצות הברית), אגרות קודש חלק יג, [[הקריאה והקדושה]], [[בית משיח]], גיליון 496}}.

במהלך מלחמת העולם השנייה הרבי הריי"צ ניסח [[תפילה בעד שלום המדינה|תפילה מיוחדת לשלום נשיא ארצות הברית]] והורה להדפיסה ולהפיצה בין יהודי ארצות הברית.

בתקופה הרלוונטית, הנשיא רוזוולט הגיש עזרה מסויימת כדי להציל יהודים, ומצד שני סגר את שערי ארצות הברית כמעט באופן הרמטי, והכריז מלחמת על גרמניה רק בשלב מאוחר של המלחמה ולא בתחילתה כמצופה. ולמרות זאת מנהיגים יהודים ובהם אדמו"ר הריי"צ היו בקשר עמו כדי לנסות להציל מה שניתן.

הסבר על כך ישנו באגרת מהרבי:
"מנהיגים יהודים אחראיים פיתחו באופן ממושך יחסי ציבור טובים, ובעצם אפילו באופן לבבי עם הנשיא קרטר ועם קודמיו עד לפ.ד. רוזוולט, מבלי להתחשב ברגשות השליליים, שהם הביעו לפעמים בגלוי כלפי יהודים ומטרות יהודיות" {{הערה|מורה לדור נבוך ב' 247}}.

==הארי טרומן==
{{להשלים|}}
נולד בשנת [[תרמ"ד]] (1884) ומת בשנת [[תשל"ג]] (1972), והיה לנשיאה ה-33 של ארה"ב בין השנים [[תש"ה]] (1945) ל[[תשי"ג]] (1953).

הרבי שיגר מכתב לטרומן בשנת [[תש"ט]]{{הערה|[https://anash.org/early-letter-of-the-rebbe-discovered-to-president-truman/ מכתב של הרבי שהתגלה לנשיא טרומן] {{אנ"ש|}} (אנגלית). המכתב נדפס ב[[תשורה]] משמחת משפחות קרמר - נוימן, תמוז תשפ"ה, כפר חב"ד.}}.

==ג'ון קנדי==

ג'ון פיצג'רלד קנדי המכונה JFK, מפורסם כנשיא ארה"ב ה-35, השני הצעיר ביותר{{הערה|אחרי רוזוולט}}. נולד בתרע"ז, נבחר לנשיא בשנת [[תשכ"א]] ונרצח במהלך כהונתו ב[[תשכ"ד]].

הרצח התרחש בשנת [[תשכ"ד]] לקראת בחירות לנשיאות בהן התמודד פעם שניה. בנוסעו בשיירה ברכב ללא גג נורו לעברו 3 יריות והוא הובהל לבית רפואה שם נקבע מותו לאחר ניסיונות הצלה.

ביום שישי ערב שבת קודש כאשר הרבי שמע על זה התפלא במאוד איך ג'ון קנדי יסע ברכב פתוח באופן כזה שיכולו לפגוע בו בקלות.

החסידים באותם ימים מצאו רמז בהוצאה מחודשת של קונטרס בד קודש על ידי הרבי, זמן קצר טרם הרצח.

בקונטרס מוזכר התשומת לב המיוחדת של הקב"ה כלפי מושלים ומלכים והרבי מעיר על כך הערה פרטנית משלו.

הרבי הורה לרב [[יוסף ויינברג]] להסביר בשידור רדיו על הערה זו{{הערה|[[שבועון בית משיח]] 1432}}.

ישנה שמועה כי בעת הפלגה מאירופה לארה"ב בתחילת השואה, החסיד הרב [[ישראל ג'ייקובסון]] קילל את אביו של קנדי ולכן הבן נהרג, מול השמועה מציג הרב [[זלמן חאנין]] פיקפוקים ותמיהות ולדעתו הרב דזיקובסאן ואבי הנשיא לא הפליגו יחדיו{{הערה| [[שבועון בית משיח]] 1432}}.
[[קובץ:רוברט קנדי אצל הרבי.jpeg|ממוזער|שמאל|רוברט קנדי אצל [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]]]]
אחיו של הנשיא רוברט קנדי, כיהן כסנטור וגם בתפקיד התובע הכללי של ארה"ב, ביקר אצל הרבי. בגלל תמיכתו בישראל בששת הימים, נרצח בידי ערבי בשנת תשכ"ח.

==ריצ'רד ניקסון==
נולד בשנת [[תרע"ג]] (1913) ומת בשנת [[תשנ"ד]] (1994) והיה לנשיאה ה-37 של ארה"ב בין השנים [[תשכ"ט]] (1969) ל[[תשל"ד]] (1974).

בשנת [[תשל"ב]] לקראת יום הולדת השבעים שלח ניקסון ברכה לרבי דרך הסופר היהודי [[הרמן ווק]] שהגיע באמצע התוועדות להביא את הברכה{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=30308 הכתבה] בשטורעם}}.

העורך דין המפורסם [[נתן לוין]] היה היועץ למשפטים בזמן כהונתו.

===יחסיו עם ישראל===
{{ערך מורחב|מלחמת ההתשה}}
בעת מלחמת ההתשה ניסה ניקסון להביא להפסקת אש, אולם מנגד התנגד הרבי לדבר בטענה שזה יתן למצרים זמן לאגור נשק ובסוף הם יפתיעו אותנו, בפועל נחתם הפסקת אש, וכ-48 שעות אחרי החתימה הפרו המצרים את ההסכם והתקיפו את ישראל.

{{ערך מורחב|מלחמת יום כיפור}}
בעת [[מלחמת יום כיפור]] ב[[תשל"ד]] הורה להביא לישראל משלחת של נשק ותחמושת על אף שהיו כאילו שהתנגדו לדבר הזה.

==ג'רלד פורד==
[[קובץ:Zmcw1119766.jpg|ממוזער|פורד עם הרב [[אברהם שם טוב]]]]
נולד בשנת [[תרע"ג]] (1913) ומת בשנת [[תשס"ז]] (2006) והיה לנשיאה ה-37 של ארה"ב בין השנים [[תשל"ד]] (1974) ל[[תשל"ז]] (1977).

הנשיא פורד התכתב עם [[הרבי]], כמה וכמה פעמים ושלח לו מכתב בו הוא כותב:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=המאמצים שלך למען החינוך ואינספור העשייה ההומניטרית שלך הועילו וחיזקו מאוד את החברה שלנו. על ידי מתן הכוונה למחויבות התנועה לשמירה על המסורת היהודית, הנצחתם מורשת המהווה מקור לנחמה ואומץ לרבים מאזרחינו}} {{מקור}}

בשנת [[תשל"ה]] הוא הגיע לכנס לטובת ארגון חב"ד.{{קובץ|הסכם מצרים|ראש ממשלת ישראל [[מנחם בגין]] בלחיצת יד עם נשיא [[ארצות הברית]] ג'ימי קרטר ונשיא [[מצרים]] אנואר סאדאת, לאחר החתימה על ההסכם}}
==ג'ימי קרטר==
נולד בשנת [[תרפ"ד]] (1924) ומת בשנת [[ה'תשפ"ה|תשפ"ה]] (2024) והיה לנשיאה ה-39 של ארצות הברית בין השנים [[תשל"ז]] - [[תשמ"א]].

מסופר שלקראת יום ההולדת השבעים וחמש של [[הרבי]] בשנת [[תשל"ח]] הציע קרטר לרבי לבוא לבית הלבן, והרבי סירב, לאחר מכן הוצע לרבי שיחת טלפון מקרטר אולם גם לזה סירב [[הרבי]]{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=30308 בכתבה] ב{{שטורעם}} [https://col.org.il/news/137826 ובאתר{{COL}}]}}.
===הסכם השלום עם מצרים===
{{ערך מורחב|הסכם השלום עם מצרים}}
[[קובץ:גימ'י קרטר מדליק את החנוכיה הציבורית הראשונה בבבית הלבן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|גימ'י קרטר מדליק את החנוכיה הציבורית הראשונה בבית הלבן בשנת [[תש"מ]]]]
בשנת [[תשל"ז]] בעת ביקורו של [[יצחק רבין]] בבית הלבן הציע לו קרטר תוכנית שלום עם מצרים, שעלה [[מנחם בגין]] לשלטון הוא המשיך את המשא ומתן עם נשיא מצרים סאדאת, ובשנת [[תשל"ט]] (1978) התכנסו [[מנחם בגין]], [[נשיאי ארצות הברית#גימ'י קרטר|קרטר]] וסאדאת בקעמפ דיויד שם נקבע ההסכם שלום שבמהלכו ישראל תמסור את חצי האי סיני למצרים.

להסכם זה התנגד הרבי נחרצות וגם פעל לנסות לביטולו, [[חב"ד]] הצטרפה במאבק בהסכם וכן יצא בעקבות זה ספרו של הרב וולפא [[שלום שלום ואין שלום]].

ישנם המספרים [דרוש מקור] שהרבי אמר ששלושתם, קרטר, בגין וסאדאת יסיימו את תפקדיהם בצורה משונה, ואכן סאדאת נרצח, בגין שקע בדיכאון, וקרטר פוטר על ידי העם (הפסיד בבחירות). {{הערה| ליתר פירוט ומקורות בדברי הרבי - ספרי הרב שלום בער וולפא - דעת תורה ושלום שלום ואין שלום}}

===חנוכיה בבית הלבן===
{{ערך מורחב|חנוכיה ציבורית}}
[[קובץ:Politicians - Unsorted 0032 a.jpg|ממוזער|הרב [[יעקב יהודה העכט]] לוחץ את ידו של ג'ימי קרטר]]
בשנת [[תש"מ]] השתתף ועזר קרטר בהדלקת חנוכיה ציבורית בבית הלבן מקום מושבו של נשיא ארצות הברית, מאז כל שנה מתקיים במקום הדלקה{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=85261 הדלקת החנוכיה בבית הלבן]}}.

===יום החינוך===
{{ערך מורחב|יום החינוך בארה"ב}}
בשנת [[תשל"ח]] (1978) הכריז הקונגרס של [[ארצות הברית]] על יום הולדתו העברי של [[הרבי]] - ב[[י"א ניסן]], כ"יום החינוך והשיתוף" שבו יוגברו המאמצים והמשאבים לשיפור פני החינוך בכל מוסדות החינוך לכל הגילאים בכל רחבי ארצות הברית. בנוסח ההצעה שהגיש הקונגרס לאשרור נשיא [[ארצות הברית]] (אז) ג'ימי קרטר, מוזכרות [[שבע מצוות בני נח]] כדגם לעקרונות המוסריים שעליהם נשענת הציוויליזציה האנושית. הרבי הודה על ההחלטה וביאר ב[[התוועדות]] את משמעותה.

מאז כל שנה, חותם נשיא ארה"ב ב[[י"א ניסן]] על יום החינוך לכבוד [[הרבי מליובאוויטש]]{{הערה|[http://chabad.info/news/נשיא-ארהב-הכריז-על-יא-ניסן-כיום-החינוך/ נשיא ארצות הברית הכריז על י"א ניסן כ'יום החינוך']''' - י"א ניסן תשע"ה {{אינפו}}}}.

===נענה לרבי להציל את ציון רבי [[נחמן מברסלב]]===
הנשיא קרטר נענה לבקשת הרבי ופעל אצל שלטונות ברית המועצות לבטל הריסת ציון רבי נחמן מברסלב{{הערה|[https://chabad.info/magazine/298151/ הרבי הציל את ציונו של רבי נחמן מברסלב] {{בית משיח}} {{אינפו}}}}.

===קרטר והחמאס===
קרטר נחשב לאחד הנשיאים העוינים ביותר לישראל, לאחר כהונתו הוא הוביל קו של הזדהות עם טרור מוסלמי קיצוני נגד ישראל, עד שראש הממשלה ונשיא מדינת ישראל בנימין נתניהו ורובי ריבלין סירבו להיפגש איתו.

קרטר נפגש בפומבי עם איסמעיל הנייה מראשי החמאס, וערך איתו מסיבת עיתונאים משותפת.

לאחר מותו של קרטר, התבטא חבר כנסת שמחה רוטמן בגנותו: "קרטר נפגש עם ראשי החמאס, כינה את ישראל מדינת אפרטהייד, ותמך במי שפגעו בביטחונה של ישראל ובערכיה של ארה"ב", כתב רוטמן והסביר כי שנאת ישראל התעצמה בתקופתו של קרטר והלגיטימציה שנתן לטרור אסור שתישכח{{הערה|דפי המדיה של חבר כנסת רוטמן ובכלי תקשורת}}.

==רונלד רייגן==
[[קובץ:שבע מצוות.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|שער [[כפר חב"ד (שבועון)|שבועון כפר חב"ד]] מ[[כ"ח בניסן]] [[תשמ"ט]] - "מנהיגי מדינות מצטרפים ליוזמת רייגן בעניין [[שבע מצוות בני נח]]"]]
נולד בשנת [[תרע"א]] (1911) ומת בשנת [[תשס"ד]] (2004), והיה לנשיאה ה40 של ארה"ב בין השנים [[תשמ"א]] (1981) ל[[תשמ"ט]] (1989).

לרייגן היה קשרים טובים עם שליח הרבי הרב [[אברהם שמטוב]], וכן מינה אותו בשנת [[תשמ"ד]] (1984) לבין חמשת אנשי "המועצה הלאומית לחינוך המבוגרים".

רייגן עמד בקשרים רבים עם [[הרבי]], והיה שולח לו מידי זמן מכתב, באחד מכתביו הוא כתב לו:
{{ציטוטון|יש לך כל כך הרבה מה להיות גאה. מאז הרגעים הראשונים שלך בארצות הברית בשנת 1941, שיתפת את המתנה האישית שלך של הבנה אוניברסלית לטובת כולם. שוב ושוב, האהבה וההדרכה הרוחנית שלך הביאו תקווה והשראה לאלו שמתמודדים עם ייאוש. בהבאת נחמה ונחמה לרוח האנושית, עזרת לחזק את יסוד האמונה שהוא הנכס החיוני ביותר של האנושות. מפעל חייכם היה מענה לאותה קריאה מיוחדת שמעטים זוכים לשמוע.}}
לקראת יום הולדתו של [[הרבי]] בשנת [[תשמ"ב]] הכריז רייגן על יום הרהור הבין לאומי{{הערה|[https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/142535/jewish/The-Rebbe-and-President-Reagan.htm הרב ורייגן] באתר {{בית חב"ד}}}}.

===חוק רמת הגולן===
[[קובץ:107803.jpg|ממוזער|שמאל|רייגן חותם על [[יום החינוך בארצות הברית|יום החינוך]]]]
בשנת [[תשמ"א]] יזם [[מנחם בגין]] חוק שמכיר ברמת הגולן כישראל, חוק זה גרם למשבר ביחסים בין רייגן לישראל והוא אף איים להפסיק ביניהם את שיתוף הפעולה.

===רגע של שתיקה ו[[שבע מצוות בני נח]]===
{{ערך מורחב|רגע של שתיקה}}
בקיץ [[תשמ"ג]] (1983) ביקש [[הרבי]] להנהיג '''רגע של שתיקה''' בכל מוסדות החינוך בעולם. הרבי ביקש שבתחילת כל יום לימודים יקדישו התלמידים 'רגע של שתיקה' - שישים שניות למחשבה אודות בורא העולם ומנהיגו.

אודות לכך חתם רייגן על כך שבבתי הספר יונהג "רגע של שתיקה" וכן קרא לאמריקאים לשמור על שבעת מצוות בני נח.

===תעודת כבוד===
ב[[י"א ניסן]] [[תשמ"ג]], קיבל הרבי תעודת כבוד על פעולותיו מטעם ארצות הברית ובחתימת הנשיא רייגן{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/arum/taaruchot/10.htm?q=%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%90%20%D7%90%D7%A8%D7%94 באתר ספריית ליובאוויטש].}}.

==ג'ורג' הרברט ווקר בוש==
[[קובץ:בוש חותם על קריאה לז' מצוות.png|250px|שמאל|ממוזער|הפרזידנט בוש חותם על קריאה לנשיאי מדינות לקיים על [[שבע מצוות בני נח]]]]
נולד בשנת [[תרפ"ד]] (1942) ומת בשנת [[תשע"ח]] (2018), והיה לנשיאה ה-41 של ארצות הברית בין השנים [[תשמ"ט]] (1989) ל[[תשנ"ג]] (1993).

===ועידת מדריד===
{{ערך מורחב|ועידת מדריד}}
בשנת [[תנש"א]] (1991) יזם בוש את ועידת מדריד שבמהלכה הציע הסכם שלום בין ישראל לערבים בעיר מדריד (שב[[ספרד]]), הרבי הזהיר את ראש ממשלת ישראל [[יצחק שמיר]] לא להסכים לישראל ללכת לועידה זו, אולם בסוף ישראל כן שלחה נציג ובעקבות כך נחתמו [[הסכמי אוסלו]] ו[[הסכם שלום עם ירדן]].

[[קובץ:מגליץ.png|ממוזער|מדליית הזהב ש[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]] קיבל בשנת [[תשנ"ה]]]]

==ביל קלינטון==
נולד בשנת [[תש"ו]] (1946) והיה לנשיאה ה42 של ארצות הברית בין השנים [[תשנ"ג]] (1993) לבין [[תשס"א]] (2001).

היה אחד הנשיאים הידועים באהבתם ל[[יהדות]] ול[[תורה]] וכן הרבה להשתמש בעוזרים יהודים.

בחודש כסלו תשנ"ה העניק ביל קלינטון לרבי מדליית הזהב על פעולותיו בחדר הסגלגל שלו ואמר: {{ציטוטון|מעמדו הרם של הרבי... כמנהיג מוסרי בארצנו הוכר על ידי כל הנשיאים מאז ריצ'רד ניקסון, במשך יותר משני עשורים. בתנועתו של הרבי יש היום כאלפיים מוסדות חינוכיים, חברתיים ורפואיים על פני כל העולם. אנחנו (ממשלת ארצות הברית) מכירים בתפקיד העמוק של הרבי בהרחבת מוסדות אלה.}}

===הסכמי אוסלו===
{{ערך מורחב|הסכמי אוסלו}}
בשנת [[תשנ"ג]] (1993) יזם קלינטון הסכם שלום בין ישראל לאש"ף שבמהלכו יוקם מדינה פלסטינית, חסידי [[חב"ד]] יצאו בהפגנות נגד ההסכם בכך שמסכן את ישראל.

===הסכמי שלום===
קלינטון יזם עוד וכמה הסכמי שלום שהיו מנוגדים לדעת [[הרבי]] בעניין [[שלימות הארץ]] כמו ההסכם שלום עם ירדן, הסכם וואי וכן יזם את קעמפ דיוויד תש"ס.

==ג'ורג' ווקר בוש==
נולד בשנת [[תש"ו]] (1946) בנו של [[נשיאי ארצות הברית#ג'ורג הרברט ווקר בוש|ג'ורג הרברט ווקר בוש]], והיה לנשיאה ה43 של ארצות הברית בין השנים [[תשס"א]] (2001) ל[[תשס"ט]] (2009).

היה אוהד יהדות, וחיבב את הרבנים החרדים, וכן היה בקשר קרוב עם שליח הרבי לבית הלבן הרב [[לוי שמטוב]]

===יחסיו עם ישראל והסכמי שלום===
גם בוש ככקודמיו ניסה לעשות הסכמי שלום בין ישראל לערבים, הוא הציג את תכנית 'מפת הדרכים' שלא יצאה לפועל. וכן תמך ב[[תוכנית ההתנתקות]] של ראש הממשלה [[אריאל שרון]] וכן יזם את ועידת אנאפוליס בשנת [[תשס"ח]] (2008) אולם היא לא יצאה לפועל.

גם כאן [[חב"ד]] נרתמה למאבק ונלחמה מול אותם הסכמים בין בהפגנות ובין בשכנועים.

==ברק אובמה==
{| class="wikitable" style="float: left; text-align: center;"
|-
| [[קובץ:הפגנה במוזיאון.jpg|שמאל|ממוזער|220px|הפגנה בחצר [[מוזיאון צבאות ה']] ב[[קראון הייטס]] נגד הסכמים בין [[איראן]] ל[[ארצות הברית]]]]
| [[קובץ:יום החינוך.jpg|שמאל|ממוזער|220px|נשיא ארצות הברית אובמה חותם על ההצהרה של [[יום החינוך בארצות הברית|יום החינוך]]]]
|}
נולד בשנת [[תשכ"א]] (1961), והיה לנשיאה ה-44 של ארצות הברית משנת [[תשס"ט]] (2009) עד ל[[תשע"ו]] (2016).

=== ההסכם עם איראן===
[[קובץ:אובמה ליד 770.jpeg|שמאל|ממוזער|הרכב של אובמה עובר ליד [[770]]]]
בשנת [[תשע"ד]] (2014) חתם אובמה הסכם עם איראן שבמהלכו הוא מתיר להם להחזיק נשק גרעיני. דבר זה היווה סכנה ל[[מדינת ישראל]], ובמהלך ההסכם יצאו [[חסידי חב"ד]] להפגין נגד אותו הסכם. בסופו של דבר נשיא ארה"ב [[דונאלד טראמפ]] ביטל את ההסכם.
במסגרת ההסכם ביקר בשכונת [[קראון הייטס]]{{הערה|[https://col.org.il/news/78849 בעת ביקור אובמה: תושבים קראו לחון את רובשקין ● גלריה{{col}}]}}.

==דונלד טראמפ - נוכחי==
{{ערך מורחב|דונלד טראמפ}}
[[קובץ:ג'ייקובסון.png|ממוזער|200px|נשיא ארצות הברית הנוכחי דונאלד טראמפ עם המרצה ה[[חסידות חב"ד|חב"די]] ר' [[יוסף יצחק ג'ייקובסון]]]]
נולד בשנת [[תש"ו]] (1946). התמנה לנשיא ארצות הברית בשנת [[תשע"ו]] (2016) וכיהן בתפקיד עד שנת [[תשפ"א]] (2021).

נחשב כנשיא אוהד ישראל. בשנת [[תשע"ז]] (2017) הגיע לביקור בישראל וכן העביר את השגרירות האמריקאית לירושלים. בשנת [[תשע"ח]] (2018) חנן את האסיר היהודי המפורסם, [[שלום מרדכי רובשקין]], וב[[י"ט כסלו]] באותה שנה הכיר ב[[ירושלים]] כבירת ישראל. בשנת [[תשע"ט]] (2019), הכיר גם ברמת הגולן כחלק משטחי ישראל.

בתו של טראמפ התגיירה והתחתנה עם יהודי איש העסקים ג'ארד יואל חיים קושנר שמקורב מאוד ליהדות ול[[חב"ד]].

===הכרזה על ירושלים כבירת ישראל===
בשנת [[תשע"ח]] בעת ביקורו בארץ הכריז טראמפ על ההכרה האמריקאית ב[[ירושלים]] כבירת [[מדינת ישראל]]{{הערה|[https://col.org.il/news/107964 הנשיא דונלד טראמפ הצהיר רשמית: "ירושלים היא בירת ישראל"{{col}}]}}{{הערה|[https://col.org.il/news/108050 "ביקרתי ב"אוהל" וביקשתי ברכה להכרה בירושלים כבירת ישראל"{{COL}}]}}. {{להשלים}}

===תוכנית המאה===
[[קובץ:מחאה נגד תוכנית טראמפ.jpeg|ממוזער|שמאל|מחאה נגד תוכנית טראמפ בכניסה ל[[ירושלים]]]]

בשנת [[תש"פ]] (2020) יזם טראמפ את "תוכנית המאה - תוכנית טראמפ" להסכם מסוכן בין ישראל לערבים שבמהלכו הערבים יקבלו כ-30 אחוז מיהודה ושומרון ויוכלו להקים מדינה פלסטינית, הסכם זה מנוגד לדעת [[הרבי]] וח"ו עלול לסכן מיליוני יהודים.

חסידי חב"ד יצאו בהפגנות נגדו חלקן אורגנו על ידי [[המטה העולמי להצלת העם והארץ]] בראשות הרב [[שלום דובער וולפא]] והרב [[יקותיאל ראפ]]. תמימים מירושלים קיימו משמרת מחאה בכניסה לירושלים{{הערה|[https://chabad.info/news/606934 משמרת מחאה יומית בכניסה לירושלים]}} {{הערה|[https://chabad.info/news/602708/ אסון לישראל: חסידי חב"ד במחאה בירושלים נגד תוכנית המאה]}}.

רבני מכון הלכה יחד עם רבנים העוסקים בשלימות הארץ, הוציאו מחאה חריפה נגד תוכנית טראמפ. על המכתב חתמו רבנים חשובים ובהם: הרב [[ברוך בועז יורקוביץ']], הרב [[שלמה זלמן לבקיבקר]], הרב [[משה קורנוויץ]], הרב [[ישראל הלפרין]] והרב [[שלום בער וולפא]]{{הערה|[https://chabad.info/news/603367/ שלימות הארץ: רבני חב"ד במחאה נמרצת וקריאה]}}. קונגרס הרבנים 'פיקוח נפש' בראשות הרב [[יוסף גערליצקי]] יצאו במחאה נגד תוכנית טראמפ{{הערה|[https://chabad.info/news/575975/ מאות רבנים: תוכנית המאה מסוכנת, הסיפוח אינו שוה את הסיכון]}}, ובאתר [[חב"ד אינפו]] וב[[שבועון בית משיח]] פורסמו ראיונות ומאמרים נגד תוכנית המאה - תוכנית טראמפ.

בסופו של דבר הסכם השלום לא יצא לפועל{{הערה|[https://www.hageula.com/news/in_the_world/25759.htm טראמפ: פתרון שתי מדינות לא יכול לעבוד] באתר הגאולה.}}.

===מתמודד בבחירות תשפ"ה===
טראמפ התמודד בבחירות לנשיאות ארצות הברית שהתקיימו בד' חשון תשפ"ה (2024). ומתוך הבנה כי נצחונו ייטיב עם יהודי ארצות הברית וישראל ועדיף מניצחונה של המתמודדת מולו (קמלה האריס), רבים מחסידי חב"ד הביעו תמיכה בו.
ב[[ה' תשרי]] [[תשפ"ה]], כחודש לפני הבחירות [2024] לנשיאות ארה"ב, הגיע טראמפ לביקור ותפילה באוהל הקדוש, תחת אבטחה חסרת תקדים, לציון יום השנה ל[[מלחמת חרבות ברזל#המתקפה|טבח הנורא ביהודי ארץ הקודש בשמחת תורה תשפ"ד{{הערה|לפי התאריך הלועזי ה-7 באוקטובר}}]][./נשיאי_ארצות_הברית#cite_note-25 <nowiki>[25]</nowiki>]. את טראמפ קיבלו מספר עסקנים ובראשם הרב [[יהודה קרינסקי]] והרב [[לוי שם טוב]]{{הערה|https://chabad.info/news/1139156/}}.

בציבור החרדי והחב"די בכללו נשמעו גילויי תמיכה פומבית בטראמפ.

חברי ועד הקהל בקראון הייטס הוציאו מכתב בו קוראים להצביע לטראמפ, וכך גם שלוחים ברחבי ארה"ב, הביעו תמיכה פומבית בטראמפ{{הערה|[https://col.org.il/news/165808 קראון הייטס יוצאת להצביע: כך זה נראה בשכונה החב"דית]}}.

מנגד הרב [[אברהם שם טוב]] הוציא מכתב מיוחד בו מבהיר כי חב"ד איננה מתערבת בבחירות.

בארץ הקודש, יש העוסקים בענייני [[שלימות הארץ]] שקראו להצביע טראמפ בתקווה שממשלת ישראל תוכל להתמודד עם התובנות שלו בענייני שלימות הארץ.

===נשיא ארצות הברית בפעם השניה===
בשנת תשפ"ה נבחר לכהן כנשיא בפעם השנייה, כשממשלתו מורכבת מאוהבי ישראל, וכך מרבית החלטותיו והחלטות ממשלתו תומכות ב[[בני ישראל|יהודים]] ובישראל{{הערה|[https://chabad.info/elections/1147770/ חוזר לבית הלבן: טראמפ ניצח בבחירות לנשיאות ארה"ב]}}.
===מחווה של מדינת ישראל לנשיא ארצות הברית דונאלד טראמפ===
מדינת ישראל קראה על שמו ולכבודו את היישוב '''רמת טראמפ''' (שמו המקורי '''בְּרוּכִים)''' ב[[רמת הגולן]], יישוב עם בתי יוקרה המאוכלס בתושבי [[ארץ ישראל]].

=== שיתוף הפעולה עם ישראל במסגרת מבצע "עם כלביא" ===
בחודש [[חודש סיון|סיון]] [[תשפ"ה]] במהלך מבצע "עם כלביא", הורה דונאלד טראמפ לצבא ארצות הברית לתקוף ולהשמיד את מתקני הגרעין ב[[איראן]], זאת בהמשך לפעולות חיל האוויר של ישראל מספר ימים קודם לכן. התקיפה הביאה להשמדתם הכמעט מוחלטת של מתקני הגרעין.[[קובץ:ביידן בהדלקה מרכזית.jpeg|250px|שמאל|ממוזער|ביידן ב[[הדלקה מרכזית]] למרגלות הבית הלבן [[תשע"ה]]]]

== ג'ו ביידן ==
נולד בשנת [[תש"ב]]. היה סגן נשיא ארה"ב בין השנים [[תשס"ט]] - [[תשע"ו]]. בשנת [[תשפ"א]] נבחר לנשיא ה-46 של [[ארצות הברית]].

היכרותו הראשונית עם [[חסידות חב"ד|חב"ד]] הייתה עם השליח ר' [[אברהם שמטוב]]{{הערה|[https://col.org.il/news/139618 נשיא ארה"ב מגיע: מה שאולי לא ידעתם על קשריו עם חב"ד{{col}}]}}.

מיודד עם שלוחי חב"ד, וסייע רבות לעניני הרבי, דוגמת הסיוע שהעניק להצלחת המשפט על הצבת חנוכיות במרחב הציבורי, חקיקת 'חוק החינוך' לכבוד יום הולדתו של הרבי, ועוד{{הערה|להרחבה: שבועון כפר חב"ד, '''סנטור בשירות הרבי''', גליון 1883 עמוד 85.}}. בשנת [[תשע"ה]] השתתף בהדלקת החנוכיה של [[חב"ד]] בוושינגטון.

בשנת [[תשע"א]] נשא נאום שבמהלכו אמר:
{{ציטוטון|עלינו לזכור תמיד את מה שאמר הרבי, שתמיד תבע לא להסתפק בהישגים הקיימים שהצליחו בהם, אלא תמיד לנסות לעבוד יותר ולנצל יותר את הכישרונות שאלוקים נותן לנו כדי לתקן את העולם}}.

בשנת [[תש"ע]] נשא נאום בו אמר: {{ציטוטון|העולם היום צריך את חב"ד: חכמה, בינה ודעת. קשה לראות את שלושת האיכויות האלה משולבות יחד. אני עומד בפניכם כמעריץ}}.

לקראת בחירות [[תשפ"ה]], התכונן להתמודד, אך אחרי עימות עם טראמפ, הסיר את התמודדותו, ובמקומו התמודדה סגניתו קמלה האריס שהובסה בבחירות (מול טראמפ).

==ראו גם==
*[[תפלה בעד שלום המדינה]]

==לקריאה נוספת==
* '''קללת משפחת קנדי''', [[מנחם זיגלבוים]], [[שבועון בית משיח]] 1432, ע' 32-37

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://77012.blogspot.com/2024/06/blog-post_42.html תיעוד נדיר צבעוני בבית הלבן: הרבי הריי"צ ביום הפגישה עם נשיא ארצות הברית]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:גויים]]
[[קטגוריה:נשיאי מדינות|*]]
[[en:President's of The United Staes]]

שיחת משתמש:למך

2026-02-15T00:55:35Z

לוח אור זרוע: /* שונות */ תגובה

==אורות חדשים==

לאחר ג' תמוז,

-זכינו בהיגלות נגלות עלינו חלקים מתורתו של הרבי שלא היו גלויים ע"ע-

===== מאמרים =====

ד"ה לא היו ימים טובים לישראל תשל"ה שהוגה וי"ל בתשמ"ט - ונגלו [https://drive.google.com/file/d/19E9ur84oBHyit4fheQ1AODVfp9PznrUi/view הגהות חדשות של הרבי עליו],

ד"ה אתם נצבים דש"פ נצבים התשל"ט (יש עוד א', מח"י אלול - נד' במלוקט א') - הוגה בשעתו [https://drive.google.com/file/d/14_dxon_y1yM8O6x9s0jXrG5SVguSeLgi/view ונתגלה ויצא לאור לקראת ש"פ נצבים, כ"ז אלול ה'תשנ"ד].

===== שיחות =====

שיחת ד' מר- חשוון תשל"ז, שהוגהה ע"י הרבי ויצאה [https://drive.google.com/file/d/10PK84NsQ-7hqNtLYg9GqCtk8rQWx3KiJ/view בלקו"ש חל"ה - הוספות לפ' נח] (וראה שם שוה"ג להערה 2)

===== שונות =====

על מחברות הרשימות האריכו כבר רבות, אבל רק אעיר, אשר מצויין אליהם ב[https://drive.google.com/file/d/1gE4IP2fxMm-Rh9-U4uNtHH2wecqmvv1Y/view לקו"ש הנ"ל, וירא ב', בסוף השיחה... (במהדורה שבידי ניסו 'לטשטש' א"ז...)] (יצא לאור ע"י ועד להפצת שיחות)

אשמח באם יש למישהוא עניינים נוספים, לצרפם לכאן.

[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 21:22, י"ז בחשוון, ה'תשפ"ו 21:22, 8 בנובמבר 2025 (IST)

:דבר ברור שמי שציין לרשימות לא הי' הרבי בעצמו, כי אם העורכים מחדש של אותה שיחה, שאחרי ג' תמוז נזכרו פתאום שבעצם ברור שהרבי מסכים להוסיף מראי מקומות בתוך שיחות מוגהות [...] שלכן מובן למה במהדורא שתחת ידך ניסו לטשטש את זה [? מה זה אומר בפועל? אם תוכל להרחיב יותר]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 02:55, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 02:55, 15 בפברואר 2026 (IST)

שיחת משתמש:קונטרס החלצו

2026-02-15T00:43:25Z

לוח אור זרוע: /* בקשר עם הכתוב בדף המשתמש */ פסקה חדשה

{{בה}}
ברוך הבא חסיד יקר! יחי המלך המשיח! [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 19:41, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:89.222.175.220 - זה שלך? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 19:42, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:: ברוכים הנמצאים. יע יע זה שלי.[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 19:46, י"ג באב, ה'תש"ף 19:46, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:::אז הקשבת לי בסוף {{קריצה}} אני שמח וכך גם בטח כל שאר המשתמשים. בהצלחה בעריכות! [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 19:47, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:::מחכים לראות את הוספותיך! | נכתב בשעה 19:48 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ג באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.

==דף משתמש==
ואם כבר הגענו עד לכאן, אז: {{כתוב על עצמך}} [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 19:49, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:פשוט אין לי מושג מה לעשות בדף המשתמש ההוא. ומה לכתוב בו. בכלל יש לי בעיה קשה של חוסר ידע מינימלי בעריכה. כך שזה יקח לי מלא זמן.--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 12:03, י"ד באב, ה'תש"ף 12:03, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
::תכתוב בו את כל מה שאתה חושב, למה באת לחב"דפדיה וכו' וכו'.. בקשר לעריכות לדעתי תוך 3 - 4 ימים אתה כבר תדע והכל בלי בעיה. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:25, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:::בעזרת השם. ישר כח.--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 14:28, י"ד באב, ה'תש"ף 14:28, 4 באוגוסט 2020 (UTC)

==[[תומכי תמימים מוסקבה (קטנה)]]==
ישר כח גדול על הערך! ובדרך אגב, לכבודו יש אולי מיל? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 19:25, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
:לכבודי יש מייל.--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 19:26, ט"ו באב, ה'תש"ף 19:26, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
::מהו? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 19:28, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
:::אני קצת מסופק בעובדה האם להפיצו כך בדף השיחה שלי. מה אתה חושב?--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 19:29, ט"ו באב, ה'תש"ף 19:29, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
::::תוכל לשלוח לי אימייל, המיל שלי רשום בראש דף השיחה שלי.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 19:34, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::אוקי. שלחתי לך--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 19:34, ט"ו באב, ה'תש"ף 19:34, 5 באוגוסט 2020 (UTC)

==חממה==
{{צבע גופן|כחול|שלום וברוכים הבאים לחב"דפדיה! מומלץ להיכנס לפרויקט ה[[חב"דפדיה:חממה|החממה]] בחממה תוכל לבחור לך חונך שילווה אותך בצעדים הראשונים שלך בחב"דפדיה, וכן תוכל לכתוב שם את שאלותיך על חב"דפדיה בשו"ת בהצלחה!}}

וכמו כן שכויח על כל פעולותך באתר!--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 06:03, ט"ז באב, ה'תש"ף 06:03, 6 באוגוסט 2020 (UTC)
:ישר כח.--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 18:33, ט"ז באב, ה'תש"ף 18:33, 6 באוגוסט 2020 (UTC)

==לכבוד הרה"ג שליט"א==
מחקתי את ההשחתות וההתנפלות של {{א|ר' איד}} בדף שיחתך, מקווה שזה בסדר מצדך.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 20:00, 9 באוגוסט 2020 (UTC)
:ישר כח חסיד. עלה והצלח.--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 20:34, י"ט באב, ה'תש"ף 20:34, 9 באוגוסט 2020 (UTC)

== שלום וברכה ==

האם יש לך מייל ? אם כן אז אשמח לקבלו.--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה~עושים סדר בליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 16:28, כ"ב באב, ה'תש"ף 16:28, 12 באוגוסט 2020 (UTC)
:אע"פ והמייל שלי כבר ידוע לכמה. בכל זאת אעדיף שתביא לי אתה את המייל שלך ומשם נתקשר. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 17:36, כ"ב באב, ה'תש"ף 17:36, 12 באוגוסט 2020 (UTC)
::zal770770@gmail.com--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה~עושים סדר בליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 17:41, כ"ב באב, ה'תש"ף 17:41, 12 באוגוסט 2020 (UTC)
:::קיבלתי. תיכף אשלח.--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 17:41, כ"ב באב, ה'תש"ף 17:41, 12 באוגוסט 2020 (UTC)
::::שלום, אשמח ליצור איתך קשר. המייל שלי הוא b.hageula@gmail.com --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:58, כ"א בסיוון, ה'תשפ"ד 23:58, 27 ביוני 2024 (IDT)

== יצאתי לחופשה ==

שמחתי לעזור בכל המצטרך אני יוצא לחופשה במשך הזמן הקרוב עד להודעה חדשה. בהצלחה לכולם. בברכת כתיבה וחתימה טובה --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 11:48, כ"ז באב, ה'תש"ף 11:48, 17 באוגוסט 2020 (UTC)
:למה ומדוע??? מה עשינו לך??? היה בקשר... והשתדל לחזור כמה שיותר מהר... בברכת הצלחה, ידידך דו"ש ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ כ"ז באב [[תש"פ]]
::מצטער בצערו של ה{{א|חב"דניק}} ידידי.. הקונטרס פשוט מתחיל היום למיטב ידיעתי את הישיבה, ונאחל לו בהצלחה מרובה! נתגעגע אליך {{בכי}} [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 14:40, 17 באוגוסט 2020 (UTC)
:::קשה עלי פרידתכם | נכתב בשעה 14:41 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באב]] [[תש"פ]] מגיע משיח. 
::::משתתף בצערכם--[[משתמש:Авраам Дэвид Лоуут|Последователь Хабада Любавича - Авраам Дэвид Лоуут]] - [[שיחת משתמש:Авраам Дэвид Лоуут|שיחה]], 15:07, כ"ז באב, ה'תש"ף 15:07, 17 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::חסידים אינם נפרדים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 04:24 • כ"ח באב תש"פ
::::::שנתראה בקרוב עם משיח צדקנו!{{בכי}}--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 06:11, כ"ח באב, ה'תש"ף 06:11, 18 באוגוסט 2020 (UTC)

== שינוי שם משתמש ==

בקשר לבקשתך בדף [[חב"דפדיה:שינוי שם משתמש]], כדי לזרז את התהליך תוכל להירשם מחדש עם שם המשתמש השני ואני יעביר את התרומות של המשתמש הישן שלך למשתמש החדש. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:51 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א
:בסדר... בהמשך. ישר כח. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 09:30, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 09:30, 14 באוקטובר 2020 (UTC)
::{{א|חלוקת קונטרסים}} נראה לי שפתרתי את הבעיה על ידי יצירת הפניה לדף המשתמש שלי {{א|קונטרס החלצו}} כך הקהל לא יצטרך להתסבך בכתיבת נקודות מיותרות.
:::זה לא תייג כי לא חתמת. כדאי בכל זאת שתפתח את הדף השני כדי שהנקודה פחות תצעק בעין ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:15 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א

==משתמש:קונטרס החלצו.==
:{{א|חלוקת קונטרסים}} פתחתי כמו שאמרת עכשיו תעביר את התרומות משתמש שלי למשתמש הזה. ואח"כ תבטל גם את הקודם שלא אהיה חשוד חלילה בבובת קש--[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 09:51, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"א 09:51, 16 באוקטובר 2020 (UTC)
::ישר כח! העברתי את התרומות ואת הדפים הישנים לחדשים. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:06 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"א
שכוייח!. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 16:08, כ"ט בתשרי, ה'תשפ"א 16:08, 17 באוקטובר 2020 (UTC)

== בנוגע לערך על הישיבה ==

שחזרתי את הוספתך ש'לפני נפילת מסך הברזל שימש שטח הישיבה כמחנה לילדים קומוניסטים.', משום שאני לא רואה חשיבות לכך וזה לא ממוקם נכון בערך. מוזמן להוסיף בזה במידה שיש קשר לערך עצמו, ולמקם נכון בפסקת היסטוריה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:01, ב' בטבת, ה'תשפ"א, 17 בדצמ' למניינם, ''' אַ פריילאכ'ן חנוכה'''
:{{א|פולע}} לא הבנתי. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 18:03, ב' בטבת, ה'תשפ"א 18:03, 17 בדצמבר 2020 (UTC)

== תמונה ==

נא לרשום בקישור [[:קובץ:בנין הישיבה.png|את מקור התמונה]] אם מאתר חב"די לשים קישור ואם מאתר אחר לשים תבנית מחיקה. תודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:50 • י"ג בטבת ה'תשפ"א

== אייכא? ==

תחזור! --- [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 19:31, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

== איחוד שתי קטגוריות ==

רציתי להתייעץ איתך לגבי הערך החדש שעשית לר' מנחם מענדל זלמנוב ראיתי שהוספת קטגוריה:משפחת לאזאר הבעיה שיש כבר קטגוריה:משפחת לזר השאלה איזה אפשרות נראה לך עדיף או כולם אצל השם שהצעת או לשם הישן שיהיה אחידות וכמובן להוסיף את החסרים כר' ברערל לאזר ואחרים, מה אתה חושב שעדיף? --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:45, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 22:45, 14 בינואר 2023 (UTC)
:אני רואה שאתה זריז ממני.. בהצלחה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:47, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 22:47, 14 בינואר 2023 (UTC)
::{{א|דוד קורצוג}} לא שמתי לב להודעתך בזמן {{חיוך}} ישר כח בכל אופן
==זכות הצבעה==
[https://chabadpedia.co.il/index.php?target=%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1+%D7%94%D7%97%D7%9C%D7%A6%D7%95&namespace=0&tagfilter=&start=2023-04-06&end=2023-07-06&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA אין לך זכות הצבעה]. (פחות מ100 עריכות ב90 יום האחרונים). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:55, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
:[[א|יוסף בן מלמד]] אתה צודק טעות שלי [[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 21:14, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ג 21:14, 8 ביולי 2023 (UTC)
::{{לייק}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:59, כ' בתמוז, ה'תשפ"ג).

== בשאלתך אודות ויצנדלהר ==

הוא כלל לא ביקר אצל הרבי ב770 לפני ג' תמוז (אם כי שמע שידורים בשידור חי וראה וידאו בלייב וכדו')--[[מיוחד:תרומות/66.23.206.165|66.23.206.165]] 09:34, 5 באוקטובר 2023 (UTC)

== נחסם לי המשתמש ==

פניה ל{{א|יוסף בן מלמד}}. לפני זמן מה חסמת כתובת IP כל שהיא מטעמי השחתת ערכים, ועי"ז נחסם לי אפשרות העריכה... מה עלי לעשות? (בתשובה שקיבלתי באמייל מ{{א|חיים נהר}} אמר לי לדון על כך בדף השיחה שלי) --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 20:39, י' באדר א', ה'תשפ"ד 20:39, 19 בפברואר 2024 (UTC)
:ידוע לך מהי כתובת הIP אותה חסמתי? או לחילופין זמן / סיבת החסימה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:48, י' באדר א', ה'תשפ"ד)
::{{א|יוסף בן מלמד}}. אמש אחרי ניסיון העריכה, קיבלתי הודעה עם המספר IP והטעם מפני מה נחסם. אך נראה שהיום הענין טופל. כעת הצלחתי לערוך ללא הפרעה, אני מודה למסייע מקרב לב. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 00:45, י"א באדר א', ה'תשפ"ד 00:45, 20 בפברואר 2024 (UTC)
:::בהצלחה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (10:17, י"א באדר א', ה'תשפ"ד)
::::{{א|יוסף בן מלמד}} שלום וברכה, קיבלתי את כעת שוב את ההודעה על איסור העריכה מטעם '''משחית בצורה סדרתית מכתובות ip שונות. אינו מפסיק אף לאחר אזהרות רבות''' כתובת הIP שלי כרגע הוא: '''172.56.160.43'''. מה ניתן לעשות? בברכה --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 17:18, י"ד באדר א', ה'תשפ"ד 17:18, 23 בפברואר 2024 (UTC)
:::::שיניתי את הגדרות החסימה, נסה לערוך עכשיו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:58, ט"ו באדר א', ה'תשפ"ד)

==אייכה==
{{אייכה}}
בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 14:25, 21 באפריל 2024 (IDT)

==ברוך שובך==
{{א|קונטרס החלצו}} ברוך שובך לחב"דפדיה והצלחה בהמשך. בברכה[[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 20:48, 11 במאי 2024 (IDT)
==מייל==
יש לך מייל? לצורך משהו מסוים. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 19:58, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
: lehodia17@gmail.com - בברכה --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 23:02, ו' בתשרי, ה'תשפ"ה 23:02, 8 באוקטובר 2024 (IDT)

== בקשר עם הכתוב בדף המשתמש ==

כי הוא בקיא בניגונים -הנה אע"פ שכתב שהוא בחופשה וכדמוכח ג"כ מהפסקאות הקודמות בדף השיחה-
הרי שבכל זאת מצאתי לנכון לברר כאן: האם "דעם רבי'נס ניגון" הוא הניגון שר"ש שמידע בשירי הילדים שלו הלביש עליו את מילות "יאללה יאללה יאללה חברה קומו לתחי'"?
אשמח לעזרה מכל משתמש שהוא.
שכויח מראש. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 02:43, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 02:43, 15 בפברואר 2026 (IST)

שיחת משתמש:חנושקא - הרבי חי וקיים

2026-02-15T00:07:55Z

לוח אור זרוע: /* וואס הייסט חנושקא? */ פסקה חדשה

'''שלום!'''{{בה}}בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:03 • ג' בשבט ה'תשפ"ב

== הרבי חי וקיים ==
פה אתם יכולים לשאול שאלות בנושא העניין!

הרבי חי וקיים לעד. הוא בעצמו העיד שהוא מלך המשיח, רבנים חתמו, וכמובן הסיפור הוא כמו אותו מקרה עם משה. חושבים שחו... (לא רוצה לכתוב את זה) אך באמת הוא פה! רואה. יועץ. מציל ופשוט הוא פה ממש כמו לפני ג' תמוז תשנד. --חנושקא - הרבי חי וקיים - שיחה, 10:20, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 10:20, 4 בינואר 2022 (UTC)

== איך? ==
יש לכם שאלות (או לי..) אז פה!

===למזג משתמשים===
אפשר להבין איך מחליפים את השם המשתמש? --חנושקא - הרבי חי וקיים - שיחה, 10:20, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 10:20, 4 בינואר 2022 (UTC)
:ברוך בואך, ניתן לפתוח חשבון חדש ולבקש את מיזוג החשבונות. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:03 • ג' בשבט ה'תשפ"ב
::תודה! [[משתמש:חנושקא - הרבי חי וקיים|חנושקא - הרבי חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:חנושקא - הרבי חי וקיים|שיחה]], 08:01, ג' בשבט, ה'תשפ"ב 08:01, 5 בינואר 2022 (UTC)

== מה עם קהל היעד? ==

יש לי הרבה בה מה להוסיף על כל הדיונים שנכתבים כאן, ומי שרוצה מוזמן לעשות זאת במייל symb2622@gmail.com אבל מה שרציתי לכתוב כאן, זה שאסור לנו לשכוח למי מיועד האתר הזה ומה הגולשים עלולים לקרוא בדף השיחה הזה. לא צריך יותר מידי בגרות ושכל, כדי להבין שדיונים אלו על שכלותם וסכלותם, מקומם מחוץ לאתר ציבורי שמתיימר להציג את השקפת של חסידות חב'"ד. חוץ מזה, אני מייעץ לאותם צעירים שחושבים שהם יודעים הכל, שלא יכתבו את מה שהם חשבו עליו בלילה לפני השינה. וגם, גם אם זה נשמע להם הגיוני וחסידי. אל תכתבו משהו באתר ציבורי, אם זו סך הכל תחושת בטן או קונספירציה מפותחת היטב. כאן כותבים דברים מוכחים שיש להם מקורות מסודרים. אגב, אני מציע לכם לבדוק רגע מהו מצב ההתקשרות שלכם לרבי, לפני שאתם מתחילים לדבר על מישהו שוודאי נמצא כמה שלבים לפניכם בנושא הזה. אני לא מחכה לתגובה על שורות אלו, אא"כ במייל הנ"ל. בברכה. ישראל היהודי - שיחה, 18:31, י"א בחשוון, ה'תש"ף 18:31, 9 בנובמבר 2019 (UTC) למה אי אפשר לערוך את הדף

דבר ראשון - כתוב במקום אחר: " הגנה על דף היום שנכתבו דברי הבל שאין מקומם במחוזותינו בדף השיחה של הערך על הרב המקובל מכפר חב"ד, הצעתי לחסום אותו לעריכה (לאנונימיים לפחות). שבוע טוב! אליהו ב. - שיחה, 23:34, ו' בשבט, ה'תשפ"ב

כוונתך למשלים שנכתבו ביום חמישי? זה דווקא היה מעניין חיוך.jpg ראה בכ"ז את דברי שיע.ק בדף אחר. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:39 • ז' בשבט ה'תשפ"ב ".

דבר שני, בנוגע לדיונים - אפשר אולי להכין מקום חוץ מאולם הדיונים ושם יהיה שמור בין המשתמשים המחוברים לראות ולדבר על דיונים שונים ומשונים

[[משתמש:חנושקא - הרבי חי וקיים|חנושקא - הרבי חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:חנושקא - הרבי חי וקיים|שיחה]], 04:01, י"ג באדר ב', ה'תשפ"ב 04:01, 16 במרץ 2022 (UTC)

== עובדות לא נכונות... ==

לאחרונה הסבו את תשומת ליבי שמאז שביקרתי בערך בפעם האחרונה הוא עבר כמה שינויים, הייתי מנסה לערוך אולי את הטעויות, אבל הערך חסום לעריכה. --יהודה לייב ויסגלס - שיחה, 00:56, ט' בחשוון, ה'תש"ף 00:56, 7 בנובמבר 2019 (UTC)

נכתב במקום אחר: " הגנה על דף היום שנכתבו דברי הבל שאין מקומם במחוזותינו בדף השיחה של הערך על הרב המקובל מכפר חב"ד, הצעתי לחסום אותו לעריכה (לאנונימיים לפחות). שבוע טוב! אליהו ב. - שיחה, 23:34, ו' בשבט, ה'תשפ"ב

כוונתך למשלים שנכתבו ביום חמישי? זה דווקא היה מעניין חיוך.jpg ראה בכ"ז את דברי שיע.ק בדף אחר. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • 01:39 • ז' בשבט ה'תשפ"ב "

חנושקא - הרבי חי וקיים - שיחה, 03:52, י"ג באדר ב', ה'תשפ"ב 03:52, 16 במרץ 2022 (UTC)

==אזהרה==
{{אזהרה 1|משתמש:משה מ.}} לא נוגעים בדפי משתמשים של אחרים בשום אופן --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] - {{תאריך עברי|מקושר=כן}} 11:13, 16 ביוני 2022 (UTC)

== וואס הייסט חנושקא? ==

אולי המשתמש כבר לא פעיל, אבל ראיתי שהוא [חנושקא הקיצון] שאל בשיחת משתמש ערנסקייט מה הפירוש ערנסקייט, ומישהו אחר ענה לו, אז אולי גם כאן מישהו אחר יבאר לי מה פירוש שם המשתמש הזה - חנושקא? [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 02:07, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 02:07, 15 בפברואר 2026 (IST)

שיחת משתמש:לוח אור זרוע

2026-02-14T23:53:44Z

לוח אור זרוע: /* עם ישראל */ תגובה

שיחת משתמש:שמואל חיים

2026-02-14T22:37:32Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ תגובה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

==כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה==
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.
ובמילא גם אין מובן לי כלל למה מחקו את תאריך לידתו [צ"ל: '''אחרי י"ט כסלו''' תקל"ג]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:27, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:27, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:כל שכן וקל וחומר שלא זכיתי להבין מפני מה מחק מר את הקטגוריות של חסיד מתקופת אדמוה"ז-האמצעי, ובעקר האחרונה, שהרי אפי' לטענת מר שההנחה שבשיחו"ק מוטעית [הבל הבלים, ואדרבא], עכ"פ בהנחה שבתו"מ כתוב שנולד בחיי אדמוהא"מ, ולמה מחק שהי' בחיי אדמוהא"מ? וגם מה שמהמצבה משמע שנולד בתקצ"ד - הרי כתוב שם שנפטר '''כ'''בן שמונים, ואם כן ייתכן שנולד עוד בחיי אדמוהא"מ, והרי הפרמטרים של הקטגוריות של חסיד מתקופת הם חסיד שנולד מאז שהאדמו"ר נולד עד שנפטר, ולא כתוב שדווקא הי' חסיד שלו. והדברים תמוהים.
:וגם חבל שמחק את ההערה של "לשם ההמחשה" [כצ"ל ולא "לשם ההשוואה"].[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:39, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:39, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:ובין כך ובין כך הערה 2 כפי שיצאה מתחת ידי מר זקוקה לעריכה דחופה, שה"ה מבולגנת מאוד. וגם לא הבנתי מפני מה מחק ר"מ רובין את שם המשפחה "בהרב" - שהרי כן כתוב בחותמת של ר' בער'ל שהובאה במרחב ג' שם, והוא תרגום [לארמית..] של המילה רבינוביץ'. וגם למה שינו מ"שימש" לסתם "מחסידי", ולמה מ"חסיד חב"ד, רבם של הערים" ללשון חסרת המובן "הי' רב חב"די של הערים" - זה לא ניסוח אנציקלופדי, כי משמע שהי' שתי רבנים לעיר, והוא החב"די, ואין לו מקור.
:אבל ח"ו אינני חסר הכרת הטוב על שערך בצורה טובה את סיפור לידתו, ומחק את תבנית הקצרמר [זה הי' טעות, לא כ"כ הבנתי היכן צריך, חשבתי כל ערך קצר..] ועל כך -שכויח! [יש תבנית שכויח?][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:48, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:48, 1 בנובמבר 2025 (IST)
::[ו"ממש תודה רבה" גם על המחיקה העקבית של כל המקומות המקושרים לערך שלי על מסע ווירצבורג. אני לא מצליח להבין מה העקרון העומד מאחורי הצעד המוזר הזה, וכי לעשות קישורים לערך שאוטוטו עולה למרחב הערכים [כרגע ישנו עוד עיכוב בלתי צפוי, אבל זה לא משנה את הענין, והרי אין בכלל בעי' לקשר לערכים שאינם במרחב הערכים!] אפשר לעשות רק אחרי שזה קורה בפועל? מה הליצנות הזו? ועכשו זה בסה"כ עבודה משולשת: שלי - הדפים שכבר קישרתי, שלך - הביטול העקבי, ושלי - חזרה - וכפליים לתושי' - לאחרי שאעלהו למרחב הערכים. ממש הגיון צרוף.][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:01, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:01, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:וחבל שלא חשבת על לעשות דברים יותר מועילים - כמו להתחיל לשפר את הערך המומלץ והמיוחד במינו, שאין בו אף טעות בכלל - התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו), כמבואר באר היטב במכתבי שבשלבי כתיבה "[[משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות]]", ולפלא לי שאיך למצוא את זה לא ידעת, אבל לעבור באדיקות על הדפים המקושרים למסע ווירצבורג - זה ידעת גם ידעת! אני מקוה שגמרתי למצוא את כל הדברים המוזרים שיש לי להעיר למר, ואני יכול לאחל לו הצלחה בלעשות טוב לאנשים בכלל ולחבדפדי' בפרט.[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:09, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:09, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:::סליחה על העיכוב, ובמענה לדבריך: דבר ברור שלהגיד שהחסיד ר' דוב בער רבינוביץ' חי 140 שנה(!) הוא דבר פלא עצום (הוא אמור לעמוד בראש הרשימה של גינס האנשים שהאריכו ימים בעת האחרונה), ולדבר כזה היה אמור להיות עוד מקור חוץ מאותה שיחה, ושהרבי הריי"צ בשיחתו יזכיר את הפלא העצום הזה, ושהרבי בעצמו שמזכיר את זה יאמר בהפלאה את העובדה שהאריך ימים כל כך הרבה, ולא נמצא לכך זכר בכתובים (ואפילו במצבה גם אם לא נקבל את הגיל שמונים איך זה יכול להיות שלא טרחו לציין על המצבה את הגיל שאליו הוא הגיע?!). בנוסף לכך, הרבי אומר בשיחה שההכרח לכך שהוא נולד לפני לידת אדמו"ר האמצעי, הוא בגלל המעשה עם אדה"ז, ולא מובן כלל מה הקשר איך נלמד מזה שנולד לפני תקל"ד, אלא אם כן נגיד שהכוונה שנולד עוד בחיי אדמו"ר האמצעי שאז מובן שהכוונה היא שהוא נקרא ע"ש המגיד ולא ע"ש אדמו"ר האמצעי, כי הוא היה עדיין בחיים כפי שמשמע מהמעשה שזה הכוונה (וכך גם אדמו"ר הריי"צ אומר במפורש בשיחה). ומכך מובן הצע"ג לכתוב את הדברים כפשוטם בערך, או כפי דברי כ"ק אדמו"ר בעצמו על דברים בכגון דא: "וכאמור במקום לשאול קושיות, מוטב לחשוב רגע, אולי נחסרה כאן תיבה אחת, אולי הייתה כאן פליטת פה וכיו"ב" (שיחת ח"י אלול תשמ"ב; תו"מ, חלק רביעי, עמ' 2205). ומפאת הבלבול בתאריך לידתו החליט להיצמד לעובדות שמוסכות על כולם, ורק לציין שהיה חסיד החל מאדמו"ר הצמח צדק.
:::וכן: הערה 2 לדעתי כתובה טוב; אם יש לך השגות על העריכה האנציקלופדית שלי אתה יכול לשנות אני כתבתי ככה כי לענ"ד זאת הצורה הכתיבה המעודפת; לא נהוג להפנות לערך המרחב האישי, מתי שהערך יצא למרחב הערכים תוכל לקשר אליו אלו החוקים פה. המשך עבודה פוריה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:17, 6 בנובמבר 2025 (IST)
::::יחי. אגיב -כמובן- רק על הקטע הראשון, בתור מי שמכין בחודשים האחרונים [במריחה, כדרכי] הערה המקיפה את כל הנושא:
::::א. '''פלא, גינס''' - ואז מה? יש עוד שיחות של הרבי שהדברים בהם הם פלא עצום (ולזה יש קבצי [[הערות התמימים ואנ"ש]]) ובראשם חייו הנצחיים של מלך המשיח ונשיא הדור, ודבריו הם האמת, ואין מקום להקשות משתי ה"מקורות האיתנים" הנ"ל..
::::ב. '''שיחת הרבי הריי"ץ''' - איני מבין: הנחה מוגה משיחה של הרבי הריי"ץ אין. יש רק הנחה בלתי מוגה, שאין להוכיח ממנה הרבה, ולעומתה - איך שהרבי מספר את הסיפור [הרבי סיפר את זה בתור [תרגום ללה"ק]: "הרבי סיפר לפני עשרים שנה בי"ט כסלו.." -זה השיחה של הרבי הריי"ץ שעלי' מדובר]. יש מקום לדעתך להקשות משם?
::::ג. '''יאמר בהפלאה''' - הרבי אכן לא אמר "זה מופת פלאי ומדהים של אדמו"ר הזקן, פשוט בעל-שם'סקע מעשה, הוכחה על מציאות הבורא" - אבל הרבי כן דיבר על זה בהפלאה, הרבי אמר [תרגום]: "הוא נולד עוד לפני ש'''נולד''' אדמו"ר האמצעי, זאת אומרת לפני ל"ד, תקל"ד, וזה הי' בתר"ס, בהסמ"כים"[הייתי מוסיף קריאה, אבל זה לא נאמר בהדגשה כ"כ, כמו ה"נולד"] לענ"ד זה גם נקרא שדיבר בהפלאה.
::::ד. '''זכר בכתובים''' - אמנם זה כבר פחות הגיוני, אבל אעפ"כ צרף לכאן את שבסעיף א.
::::ה. '''במצבה''' - או. כאן אתה כבר שואל שאלה. אין לי ספק שהתשובה -ששמעתי מהר"י שי' אלפנביין, שאמר לי שלא אכתוב את שמו בהערה- תשמע לך מוזרה בתכלית, אבל היא תשובה על כמה שאלות, והיא: היו ב' ר' דובער ב"ר יצחק משה מיאסי. הא' מהמצבה, שהוא הי' הרב, ואביו הי' צעיר בימי אדמו"ר האמצעי [כידוע הסיפור עם הראי"ה מאפטא, שהקפיד עליו וכו'], והשני לא ידוע שהי' רב, ואביו הי' זקן [ובעל רוה"ק] בעת החתונה הגדולה בז'לאבין, כידוע הסיפור שבחזרתו מהמקוה בעש"ק התיישב באמצע הרחוב ושמע את המאמר וכו', ויש לזה עוד כמה סימוכין (=שאלות שנפתרות עי"ז), וכאן כמובן מתעצמת שאלתך מהסימן הקודמת - ותשובה אין, לע"ע.
::::ו. '''אין מובן ההכרח''' - אכן. אין מובן ההכרח של אדמו"ר הריי"צ בשיחתו כפי שחזר עלי' בשפה ברורה הרבי מלך המשיח שליט"א. ואפילו לא כמו שהיא בהנחת יהודי לא ידוע שנדפסה בסה"ש שם. יש עלי' קושיות רבות כמו שכבר כתב בקיצור נמרץ ר' [[שמואל קראוס]] בהערתו שציינתי שם, וכמו שפירטתי עד כמה שיכולתי בהערתי. ואם אין מובן - אז מה? אז לכן נעוות את השיחה, כי ההגיון שבה לא מובן? מתפלאני.
::::ז. '''שיחת ח"י אלול''' - כבר הראוני כשדיברתי על זה את השיחה הזו, וגם הראיתי אותה להרי"א. אבל לענ"ד אינה קשורה כ"כ לעניננו, שהרי אין זה פליטת פה -אלא הוכחה שנאמרת בצורה הברורה ביותר- ואני לא מוצא איזה מילה יכולה להכנס לכאן כדי לשנות את המשמעות [הרבי אמר שהי' אמור להיות מובן מהתוכן שחסרה כאן מילה מסוימת. אם זה לא מובן מאליו אני משער שבמקרה כזה אני כן אמור להבין את דברי הרבי כפשטם..].
::::ח. '''עובדות שמוסכמות על כולם''' - וכי לא הסברתי בבירור ש"לכולי עלמא" נולד עוד לפני שנפטר אדמו"ר האמצעי? אמנם הבהרתי שאם נדון על ההוכחות, גם ההוכחה שבהנחה בלתי מוגה לא מובנת, אבל בפועל גם הוא מצטרף לאמירה שר"ב נולד עוד בחיי אדמו"ר האמצעי.
::::ובכלל - מיהו שחולק על הרבי שליט"א שר"ב נולד לפני אדמו"ר האמצעי? אין מישהו כזה! לכל היותר המצבה, אבל לא אף אחד אחר! אז מה "עובדות שמוסכמות על כולם"?
::::בברכת ויאמינו בהוי' ובמשה עבדו, [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:17, ג' בכסלו, ה'תשפ"ו 00:17, 23 בנובמבר 2025 (IST)
:::::בתוך עמי אנכי יושבת, וגם אני מכיר את ה'קנאות' לדברי הרב, אבל זאת עובדה קיימת של המושג "פליטת פה" בשיחות קודש של רבינו, ויש לכך דוגמאות אין ספור (אתה יודע שיש הקלטה של הרבי שהוא אומר שהמאסר של אדה"ז היה בתקמ"ט, אולי נגיד שהיו שני מאסרים לאדה"ז? ויש הקלטה שהרבי אומר ששבעת ימי המילואים היו בחודש סיוון ([https://drive.google.com/file/d/1GZIy-Z5-23ixNv-WdqYYms24Sdtr0Wux/view כאן]), אז אולי נגיד שהיו שני שבעת ימי המילואים...) בוודאי תוכל לפנות לבקיאים ממני בשיחות קודש שיוכלו להפנות אותך לעוד מקורות, גם התירוץ המוזר של שני ר' יצחק משה לא נראה עולה על הדעת, סתירות בסיפורי אדמו"ר הריי"ץ יש רבות, והם לא סיבה להמציא דמויות של אנשים. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 00:20, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::אשמח לשמוע את דעתך עוה"פ לאחר שקראת את ההערה שלי, הנ"ל, בה ביארתי בטוב טעם את דברי כאן, תוך הסברת ההבדל בין שאר השיחות לשיחה כאן, נוסך על מה שביארתי כאן. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:03, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 00:03, 18 בינואר 2026 (IST)
:::::::קראתי, אבל עדין אינני משנה את דעתי, 'פליטות פה' הם מושג קיים בתורת רבינו (להלן לקט של התבטאויות של 'פליטות פה' ו'טעויות' שהרבי בעצמו הודיע על כך: אחש"פ תשי"ט (בקשר לנט"י על מצה); וישלח תשכ"ח (בקשר ל"טעות היה בידי" בטעות במעשה); א' אלול תשמ"ב (בקשר ל'נקודות' בסידור); ל"ג בעומר תשמ"ג (בקשר לאמירת 'נחם'), וכן לרשימת ה'פליטות פה' דלעיל בתורת רבינו ניתן להוסיף את "כ"ח בעומר" בשיחת כ"ח ניסן תשנ"א, והפסוק הלא קיים בשיחת ה' מנ"א תשנ"א), וגם סתירות בשיחות אדמו"ר הריי"צ יש לרוב. רעיון השתי האנשים גם נשמע מוזר בעיני, שני אנשים עם אותו, גרו באותו עיר, נפטרו (כנראה) שניהם באותה תקופת זמן, שניהם אותו שם אבא, שניהם אביהם היה גר באותו עיר (ויש להוסיף על כך שבגלל דימוי כזה סבר הרבי להגיד שהשפאלער זיידע ור' לייבל שרה'ס היה אותו אחד, ובמכש"כ במקרה דנן), ואדמו"ר הריי"צ לא דואג להזכיר בשיחה על החילוק בשיחה גם תמוה. על כגון דא אפשר להזכיר את דברי הרבי ב[https://drive.google.com/file/d/1DK19nNZBLefEKR3_RnmDYEEHWfS4Ldl_/view סעודה בב' דחג השבועות תשכ"ג: "הם מדייקים באותיות ולא אני"]. בברכה, {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:34, 5 בפברואר 2026 (IST)
:::::::: להעיר גם מ[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59222&st=&pgnum=434&hilite= נשא מ"ג]--[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:45, י"ט בשבט, ה'תשפ"ו 00:45, 6 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::יישר כח עצום! לא ידעתי כלל על המ"מ שברכת הגאולה הביא. זה משנה..
:::::::::משא"כ מה שהביא רש"ח [שגם את חלק גדול מזה לא הכרתי ע"ע]- לכאו' אין מדובר כאן על הבדל באותיות אלא בענין, שהרבי ציין אותו בהדגשה וכנ"ל, משא"כ המ"מ האחרון שממנו משמע שזה גם על ענין, לפחות כך נדמה לי.
:::::::::ב"דרך אגב", כאשר אתם מתפללים בר"ח בציבור[כהוראתם המפורשת של רבותינו נשיאינו], אתם מברכים על ההלל חסר שלכם או יוצאים יד"ח בברכת החזן? כיצד אתם קוראים [כשאתם נמצאים רח"ל בחודש החגים באה"ק] את קרה"ת בחוהמ"ס, חוזרים על אותה קריאה או ממשיכים לימים הבאים? וצע"ג. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:33, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 00:33, 15 בפברואר 2026 (IST)
::::::::כמו גם: איך אתם חוזרים על דא"ח -הן מוגה הן בלתי מוגה- מהרבי, באותיות או תוכן? [אני באופן אישי תוכן, אבל מהיכרותי את ציבור החסידים אני יודע שכנראה התשובה היא באותיות. ודו"ק]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:37, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 00:37, 15 בפברואר 2026 (IST)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2026-02-14T22:33:58Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ תגובה

שיחת משתמש:שמואל חיים

2026-01-17T22:05:25Z

לוח אור זרוע:

שיחת משתמש:שמואל חיים

2026-01-17T22:03:49Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ תגובה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

==כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה==
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.
ובמילא גם אין מובן לי כלל למה מחקו את תאריך לידתו [צ"ל: '''אחרי י"ט כסלו''' תקל"ג]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:27, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:27, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:כל שכן וקל וחומר שלא זכיתי להבין מפני מה מחק מר את הקטגוריות של חסיד מתקופת אדמוה"ז-האמצעי, ובעקר האחרונה, שהרי אפי' לטענת מר שההנחה שבשיחו"ק מוטעית [הבל הבלים, ואדרבא], עכ"פ בהנחה שבתו"מ כתוב שנולד בחיי אדמוהא"מ, ולמה מחק שהי' בחיי אדמוהא"מ? וגם מה שמהמצבה משמע שנולד בתקצ"ד - הרי כתוב שם שנפטר '''כ'''בן שמונים, ואם כן ייתכן שנולד עוד בחיי אדמוהא"מ, והרי הפרמטרים של הקטגוריות של חסיד מתקופת הם חסיד שנולד מאז שהאדמו"ר נולד עד שנפטר, ולא כתוב שדווקא הי' חסיד שלו. והדברים תמוהים.
:וגם חבל שמחק את ההערה של "לשם ההמחשה" [כצ"ל ולא "לשם ההשוואה"].[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:39, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:39, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:ובין כך ובין כך הערה 2 כפי שיצאה מתחת ידי מר זקוקה לעריכה דחופה, שה"ה מבולגנת מאוד. וגם לא הבנתי מפני מה מחק ר"מ רובין את שם המשפחה "בהרב" - שהרי כן כתוב בחותמת של ר' בער'ל שהובאה במרחב ג' שם, והוא תרגום [לארמית..] של המילה רבינוביץ'. וגם למה שינו מ"שימש" לסתם "מחסידי", ולמה מ"חסיד חב"ד, רבם של הערים" ללשון חסרת המובן "הי' רב חב"די של הערים" - זה לא ניסוח אנציקלופדי, כי משמע שהי' שתי רבנים לעיר, והוא החב"די, ואין לו מקור.
:אבל ח"ו אינני חסר הכרת הטוב על שערך בצורה טובה את סיפור לידתו, ומחק את תבנית הקצרמר [זה הי' טעות, לא כ"כ הבנתי היכן צריך, חשבתי כל ערך קצר..] ועל כך -שכויח! [יש תבנית שכויח?][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:48, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:48, 1 בנובמבר 2025 (IST)
::[ו"ממש תודה רבה" גם על המחיקה העקבית של כל המקומות המקושרים לערך שלי על מסע ווירצבורג. אני לא מצליח להבין מה העקרון העומד מאחורי הצעד המוזר הזה, וכי לעשות קישורים לערך שאוטוטו עולה למרחב הערכים [כרגע ישנו עוד עיכוב בלתי צפוי, אבל זה לא משנה את הענין, והרי אין בכלל בעי' לקשר לערכים שאינם במרחב הערכים!] אפשר לעשות רק אחרי שזה קורה בפועל? מה הליצנות הזו? ועכשו זה בסה"כ עבודה משולשת: שלי - הדפים שכבר קישרתי, שלך - הביטול העקבי, ושלי - חזרה - וכפליים לתושי' - לאחרי שאעלהו למרחב הערכים. ממש הגיון צרוף.][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:01, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:01, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:וחבל שלא חשבת על לעשות דברים יותר מועילים - כמו להתחיל לשפר את הערך המומלץ והמיוחד במינו, שאין בו אף טעות בכלל - התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו), כמבואר באר היטב במכתבי שבשלבי כתיבה "[[משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות]]", ולפלא לי שאיך למצוא את זה לא ידעת, אבל לעבור באדיקות על הדפים המקושרים למסע ווירצבורג - זה ידעת גם ידעת! אני מקוה שגמרתי למצוא את כל הדברים המוזרים שיש לי להעיר למר, ואני יכול לאחל לו הצלחה בלעשות טוב לאנשים בכלל ולחבדפדי' בפרט.[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:09, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:09, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:::סליחה על העיכוב, ובמענה לדבריך: דבר ברור שלהגיד שהחסיד ר' דוב בער רבינוביץ' חי 140 שנה(!) הוא דבר פלא עצום (הוא אמור לעמוד בראש הרשימה של גינס האנשים שהאריכו ימים בעת האחרונה), ולדבר כזה היה אמור להיות עוד מקור חוץ מאותה שיחה, ושהרבי הריי"צ בשיחתו יזכיר את הפלא העצום הזה, ושהרבי בעצמו שמזכיר את זה יאמר בהפלאה את העובדה שהאריך ימים כל כך הרבה, ולא נמצא לכך זכר בכתובים (ואפילו במצבה גם אם לא נקבל את הגיל שמונים איך זה יכול להיות שלא טרחו לציין על המצבה את הגיל שאליו הוא הגיע?!). בנוסף לכך, הרבי אומר בשיחה שההכרח לכך שהוא נולד לפני לידת אדמו"ר האמצעי, הוא בגלל המעשה עם אדה"ז, ולא מובן כלל מה הקשר איך נלמד מזה שנולד לפני תקל"ד, אלא אם כן נגיד שהכוונה שנולד עוד בחיי אדמו"ר האמצעי שאז מובן שהכוונה היא שהוא נקרא ע"ש המגיד ולא ע"ש אדמו"ר האמצעי, כי הוא היה עדיין בחיים כפי שמשמע מהמעשה שזה הכוונה (וכך גם אדמו"ר הריי"צ אומר במפורש בשיחה). ומכך מובן הצע"ג לכתוב את הדברים כפשוטם בערך, או כפי דברי כ"ק אדמו"ר בעצמו על דברים בכגון דא: "וכאמור במקום לשאול קושיות, מוטב לחשוב רגע, אולי נחסרה כאן תיבה אחת, אולי הייתה כאן פליטת פה וכיו"ב" (שיחת ח"י אלול תשמ"ב; תו"מ, חלק רביעי, עמ' 2205). ומפאת הבלבול בתאריך לידתו החליט להיצמד לעובדות שמוסכות על כולם, ורק לציין שהיה חסיד החל מאדמו"ר הצמח צדק.
:::וכן: הערה 2 לדעתי כתובה טוב; אם יש לך השגות על העריכה האנציקלופדית שלי אתה יכול לשנות אני כתבתי ככה כי לענ"ד זאת הצורה הכתיבה המעודפת; לא נהוג להפנות לערך המרחב האישי, מתי שהערך יצא למרחב הערכים תוכל לקשר אליו אלו החוקים פה. המשך עבודה פוריה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:17, 6 בנובמבר 2025 (IST)
::::יחי. אגיב -כמובן- רק על הקטע הראשון, בתור מי שמכין בחודשים האחרונים [במריחה, כדרכי] הערה המקיפה את כל הנושא:
::::א. '''פלא, גינס''' - ואז מה? יש עוד שיחות של הרבי שהדברים בהם הם פלא עצום (ולזה יש קבצי [[הערות התמימים ואנ"ש]]) ובראשם חייו הנצחיים של מלך המשיח ונשיא הדור, ודבריו הם האמת, ואין מקום להקשות משתי ה"מקורות האיתנים" הנ"ל..
::::ב. '''שיחת הרבי הריי"ץ''' - איני מבין: הנחה מוגה משיחה של הרבי הריי"ץ אין. יש רק הנחה בלתי מוגה, שאין להוכיח ממנה הרבה, ולעומתה - איך שהרבי מספר את הסיפור [הרבי סיפר את זה בתור [תרגום ללה"ק]: "הרבי סיפר לפני עשרים שנה בי"ט כסלו.." -זה השיחה של הרבי הריי"ץ שעלי' מדובר]. יש מקום לדעתך להקשות משם?
::::ג. '''יאמר בהפלאה''' - הרבי אכן לא אמר "זה מופת פלאי ומדהים של אדמו"ר הזקן, פשוט בעל-שם'סקע מעשה, הוכחה על מציאות הבורא" - אבל הרבי כן דיבר על זה בהפלאה, הרבי אמר [תרגום]: "הוא נולד עוד לפני ש'''נולד''' אדמו"ר האמצעי, זאת אומרת לפני ל"ד, תקל"ד, וזה הי' בתר"ס, בהסמ"כים"[הייתי מוסיף קריאה, אבל זה לא נאמר בהדגשה כ"כ, כמו ה"נולד"] לענ"ד זה גם נקרא שדיבר בהפלאה.
::::ד. '''זכר בכתובים''' - אמנם זה כבר פחות הגיוני, אבל אעפ"כ צרף לכאן את שבסעיף א.
::::ה. '''במצבה''' - או. כאן אתה כבר שואל שאלה. אין לי ספק שהתשובה -ששמעתי מהר"י שי' אלפנביין, שאמר לי שלא אכתוב את שמו בהערה- תשמע לך מוזרה בתכלית, אבל היא תשובה על כמה שאלות, והיא: היו ב' ר' דובער ב"ר יצחק משה מיאסי. הא' מהמצבה, שהוא הי' הרב, ואביו הי' צעיר בימי אדמו"ר האמצעי [כידוע הסיפור עם הראי"ה מאפטא, שהקפיד עליו וכו'], והשני לא ידוע שהי' רב, ואביו הי' זקן [ובעל רוה"ק] בעת החתונה הגדולה בז'לאבין, כידוע הסיפור שבחזרתו מהמקוה בעש"ק התיישב באמצע הרחוב ושמע את המאמר וכו', ויש לזה עוד כמה סימוכין (=שאלות שנפתרות עי"ז), וכאן כמובן מתעצמת שאלתך מהסימן הקודמת - ותשובה אין, לע"ע.
::::ו. '''אין מובן ההכרח''' - אכן. אין מובן ההכרח של אדמו"ר הריי"צ בשיחתו כפי שחזר עלי' בשפה ברורה הרבי מלך המשיח שליט"א. ואפילו לא כמו שהיא בהנחת יהודי לא ידוע שנדפסה בסה"ש שם. יש עלי' קושיות רבות כמו שכבר כתב בקיצור נמרץ ר' [[שמואל קראוס]] בהערתו שציינתי שם, וכמו שפירטתי עד כמה שיכולתי בהערתי. ואם אין מובן - אז מה? אז לכן נעוות את השיחה, כי ההגיון שבה לא מובן? מתפלאני.
::::ז. '''שיחת ח"י אלול''' - כבר הראוני כשדיברתי על זה את השיחה הזו, וגם הראיתי אותה להרי"א. אבל לענ"ד אינה קשורה כ"כ לעניננו, שהרי אין זה פליטת פה -אלא הוכחה שנאמרת בצורה הברורה ביותר- ואני לא מוצא איזה מילה יכולה להכנס לכאן כדי לשנות את המשמעות [הרבי אמר שהי' אמור להיות מובן מהתוכן שחסרה כאן מילה מסוימת. אם זה לא מובן מאליו אני משער שבמקרה כזה אני כן אמור להבין את דברי הרבי כפשטם..].
::::ח. '''עובדות שמוסכמות על כולם''' - וכי לא הסברתי בבירור ש"לכולי עלמא" נולד עוד לפני שנפטר אדמו"ר האמצעי? אמנם הבהרתי שאם נדון על ההוכחות, גם ההוכחה שבהנחה בלתי מוגה לא מובנת, אבל בפועל גם הוא מצטרף לאמירה שר"ב נולד עוד בחיי אדמו"ר האמצעי.
::::ובכלל - מיהו שחולק על הרבי שליט"א שר"ב נולד לפני אדמו"ר האמצעי? אין מישהו כזה! לכל היותר המצבה, אבל לא אף אחד אחר! אז מה "עובדות שמוסכמות על כולם"?
::::בברכת ויאמינו בהוי' ובמשה עבדו, [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:17, ג' בכסלו, ה'תשפ"ו 00:17, 23 בנובמבר 2025 (IST)
:::::בתוך עמי אנכי יושבת, וגם אני מכיר את ה'קנאות' לדברי הרב, אבל זאת עובדה קיימת של המושג "פליטת פה" בשיחות קודש של רבינו, ויש לכך דוגמאות אין ספור (אתה יודע שיש הקלטה של הרבי שהוא אומר שהמאסר של אדה"ז היה בתקמ"ט, אולי נגיד שהיו שני מאסרים לאדה"ז? ויש הקלטה שהרבי אומר ששבעת ימי המילואים היו בחודש סיוון ([https://drive.google.com/file/d/1GZIy-Z5-23ixNv-WdqYYms24Sdtr0Wux/view כאן]), אז אולי נגיד שהיו שני שבעת ימי המילואים...) בוודאי תוכל לפנות לבקיאים ממני בשיחות קודש שיוכלו להפנות אותך לעוד מקורות, גם התירוץ המוזר של שני ר' יצחק משה לא נראה עולה על הדעת, סתירות בסיפורי אדמו"ר הריי"ץ יש רבות, והם לא סיבה להמציא דמויות של אנשים. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 00:20, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::אשמח לשמוע את דעתך עוה"פ לאחר שקראת את ההערה שלי, הנ"ל. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:03, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 00:03, 18 בינואר 2026 (IST)

שיחת משתמש:לוח אור זרוע

2026-01-17T22:00:12Z

לוח אור זרוע: /* טיירע בחור */ תגובה

בנימין זאב סגל

2026-01-08T23:16:23Z

לוח אור זרוע: מספר פרטים נוספים ותיקונים

[[קובץ:בנימין זאב סגל.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ב[[איגוד צאצאי רבנו הזקן#כנסים ופעולות|כינוס הצאצאים]] תשע"ב]]
[[קובץ:בנימין סגל בכותל.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ב[[מבצע תפילין]] ב{{ה|כותל המערבי}}]]
הרב '''בנימין זאב סגל''' (מכונה '''וועלוועל''', יליד שנת [[תש"ד]], 1944) הינו חסיד חב"ד תושב [[ירושלים]] שכיהן כמשגיח בישיבת חוג חת"ס ב[[ בני ברק ]] וכן בראשות ישיבות חב"ד '[[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]]' ב[[ירושלים]], ו'[[תומכי תמימים לוד|תומכי תמימים]]' ב[[לוד]], ו'[[בית הר"מ נחלת הר חב"ד|בית הר"מ]]' ב[[קריית מלאכי]].

==תולדות חיים==
נולד ב[[ירושלים]] ב[[תש"ד]] להוריו [[חיים שלום סגל]] ואשתו אסתר .

בצעירותו, למד בישיבת "סלבודקה", ובתקופת לימודיו במקום הצטרף לחבורת בחורים מבתים חסידיים שקיימו קביעות בלימוד ספרי חסידות ובראשם ספר ה[[תניא]], (בין תלמידי החבורה - האחים הרבנים [[משה הבלין|משה]] ו[[יוסף יצחק הבלין]]). בהמשך עבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]].

לאחר נישואיו בשנת [[תשכ"ז]] עם רעייתו חנה ברכה, התיישב ב[[בני ברק]] ושימש כמשגיח בישיבת חוג חתם סופר ב[[בני ברק]]. כעבור מספר שנים התמנה כראש ישיבת [[תומכי תמימים לוד]], בתפקיד זה כיהן עד

בהמשך כיהן גם כראש ישיבת [[בית הר"מ]] ב[[קריית מלאכי]] בין השנים [[תשד"מ]]-[[תשמ"ח]].

לקראת שנת הלימודים [[תשנ"ו]] החל לכהן כראש הישיבה הגדולה [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]], תפקיד זה נשא עד שנת [[תשע"ג]].

בשנת [[תשס"ח]] עבר לגור ב[[ירושלים]] והחל לכהן במקביל גם כראש ה[[ישיבה קטנה תורת אמת]]. בתפקיד זה נשא עד שנת [[תש"ע]].

משנת [[תשע"ג]] משמש כראש [[כולל]] שיסד. כיום מוסר שיעורים בישיבה גדולה בתורת אמת מספר פעמים בחודש.

לאחר פטירת רעייתו מרת חנה ברכה (בי"ח שבט תשפ"ד), התחתן בשנית (בט"ו מנחם אב אותה שנה) עם רעייתו לבית פרידמן, חיפה, ממשפחה מחסידי גור.

==משפחתו==
* בנו, הרב [[קלמן סגל|קלונימוס קלמן]] - [[ר"מ]] ב[[תומכי תמימים פתח תקווה]] ושליח הרבי בכפר מעש.
*בנו, הרב [[מנחם סגל|מנחם מענדל]] - [[שליח]] [[הרבי]] ב[[אופקים]].
*בנו, הרב [[אליהו סגל|אליהו]] - שליח הרבי בשכונת נעורים וקדמת ראשון ב[[ראשון לציון]] - זוגתו חנה (לבית הנדל מצפת) נפטרה בד' חשוון תשע"ח והוא התחתן שוב בזוו"ש .
*בנו, הרב [[שלמה יהודה סגל (חרקוב)]] - שליח הרבי בחרקוב.
*בנו, הרב חיים שלום - הרב הראשי ושליח הרבי לרפובליקת [[מלטה]].
*בתו, שרה שפרה (נפטרה בכ"ה מר חשון תשפ"ד) אשת הרב [[יוסף צבי צירקוס]] - [[ירושלים]].
*בתו, שושנה בילא אשת הרב יוסף פינקוביץ - [[בני ברק]].
*בתו, פנינה רילא אשת [[אלחנן כהן (קרית מלאכי)|הרב אלחנן ישראל כהן]] - ר"מ ב[[תומכי תמימים קריית גת (גדולה)|תומכי תמימים קריית גת]] .
*בתו, זהבה אשת הר"ר נתן לוין.
*בתו, רבקה אשת הרב [[יהושע נויהויזר]] - ר"מ ב[[תומכי תמימים אור יהודה]].

{{מיון רגיל:סגל, בנימין זאב}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים בירושלים]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]
[[קטגוריה:צוות ישיבת תורת אמת]]
[[קטגוריה:ראשי ישיבות חב"ד בעבר]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת סלובודקה]]
[[קטגוריה:משפחת סגל]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש"ד]]
[[קטגוריה:צאצאי אדמו"ר הזקן]]

משתמש:חבר/איתם הנקין

2026-01-08T23:09:15Z

לוח אור זרוע: מעט פרטים על ריבו עם רי"ם על מקור ברוך - מקור הכזבים

[[קובץ:איתם.jpg|ממוזער|הרב הנקין]]
הרב איתם שמעון הנקין היה חוקר היסטורי תורני שהשתייך ל{{ה|ציונות הדתית}}.

== תולדות חיים ==
נולד ב[[ד' באדר א']] [[תשד"מ]] לאביו הרב יהודה הרצל הנקין, נכדו של הרב [[יוסף אליהו הנקין]], גדול בתורה שעמד בקשר עם הרבי, ולאמו הרבנית שרה. למד בישיבת ניר קריית ארבע.

נשא את מרת נעמה, מעצבת גרפית שעיצבה גם עבור [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]{{הערה|[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3082957/jewish/-.htm הרב איתם ונעמה הנקין הי"ד: כמה עצוב, למה הנחמה שלנו לא מספיקה] {{בית חבד}}}}.

התגורר בפדואל, בירושלים, בדולב, עד שלבסוף השתקע בישוב נריה.

הרב הנקין כתב עשרות מאמרים תורניים בנושאים היסטוריים והלכתיים, כמו גם ספרים בנושאים שונים, חלקם יצאו רק לאחר הרצחו. בעקר עסק בתולדות חייו של ר' [[יחיאל מיכל אפשטיין]], בעל ערוך השלחן.

כמו כן ערך גם כתב עת בשם 'עלוני ממרא' שיצא לאור על ידי ישיבת ניר.

שיתף פעולה ועמד בקשר עם חוקרים חב"דיים כמו הרב [[יהושע מונדשיין]] והרב [[שניאור ברגר]]. אחד ממאמריו הנודעים, שהודפס אחרי הרצחו בספר "תערוך לפני שולחן" עסק בפגישתם של [[אדמו"ר הצמח צדק]] ובעל ערוך השלחן. במאמר חולק בחריפות על דעתו של הרב מונדשיין -שפירסמה באתר [[שטורעם (אתר)|שטורעם]]- שר' [[ברוך אפשטיין|ברוך עפשטיין]] [בעל ה[[חומש תורה תמימה|תורה תמימה]], בנו של בעל ערוך השלחן] בדה את הסיפור על הפגישה, שהתפרסם בספרו מקור ברוך, ולטענת הרב הנקין ייתכן שחלק גדול הומצא או הוגזם, אבל לא ייתכן שהיא לא התקיימה כלל.

הרב הנקין ורעייתו נעמה נרצחו על קידוש השם בפיגוע ירי ב[[י"ט בתשרי]] [[תשע"ו]], ארבעת ילדיהם נצלו ולא נפגעו. הם נקברו בהר המנוחות.

== חיבוריו ==
* '''לכם יהיה לאכלה''': עיון להלכה בסוגיית החרקים במזון - כשרות תותי שדה וקלחי תירס.
* '''להכות שורש''': [[הראי"ה קוק]] והקרן הקיימת לישראל (מחבר שותף עם הרב אברהם וסרמן).
* '''מחיבת ציון לאנטי ציונות''': תמורות באורתודוקסיה המזרח אירופית - הרב דוד פרידמן מקרלין (1915-1828) כמקרה מבחן.
* יצאו לאור לאחר הרצחו:
* '''אש תמיד''': הלכות שבת.
*'''תערוך לפני שלחן''': ספר מחקר על חייו ופועלו של רבי [[יחיאל מיכל אפשטיין]], יצא לאור בידי אליעזר יהודה בראדט.

== קישורים חיצוניים ==
*[[שניאור זלמן ברגר]], [https://chabad.info/blogs/93367/ גאון נרצח בידי עוולה] {{אינפו}}

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:הנקין, איתם}}
[[:קטגוריה:רבני הציונות הדתית]]

מילון חסידי:ברוכוביץ

2026-01-08T23:06:48Z

לוח אור זרוע: מחיקת הקדץ, צ"ל קד.

'''ברוכוביץ''' הוא כינוי משפחה שהתכנה בו [[אדמו"ר הזקן]] בלבד. לעומת שם המשפחה [[שניאורי]] שבו נתכנה בנו [[אדמו"ר האמצעי]], ושם המשפחה שניאורסון שבו נתכנה נכדו [[אדמו"ר ה'צמח צדק']].
==רקע==

שמות המשפחה של [[אדמו"רי חב"ד]] לא היו אחידים, בפרט אצל אדמו"רי חב"ד הראשונים, שטרם היו נפוצים שמות משפחה.

באותה תקופה היו מייחסים את האדם על פי שם אביו. שם המשפחה של [[אדמו"ר הזקן]], שניאור זלמן, נקרא "בורוכוביץ"{{הערה|[[תבנית:היום יום/ז' ניסן|היום יום ז' ניסן]], [[שמועות וסיפורים]] חלק א' ע' 183.}}, שמשמעותה ברוסית "בן ברוך" ובכינוי זה נתכנה גם בערכאות{{הערה|[[אגרות בעל התניא ובני דורו]] ע' קד.}}, על שם [[ברוך (אב אדמו"ר הזקן)|אביו]]. אביו ואחיו, לעומת זאת, נקראו '[[פוזנר]]', על שם מקום מגוריו של אב המשפחה, רבי [[משה מפוזנא]].

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מילון חסידי]]
[[קטגוריה:שמות]]

מילון חסידי:א חסידישע גניבה

2026-01-08T23:05:00Z

לוח אור זרוע: תיקונים קלים, והתייחסות מפורשת -ניטרלית במדת מה- לרשימות

'''אַ חסידישע גניבה''' (=גניבה חסידית) הינה העתקת כתבי [[חסידות]] ללא נטילת רשות מבעליהם. ישנם כמה סיפורים מ[[רבותינו נשיאנו]] שהעתיקו דברי חסידות מרבותיהם, וכן מחסידים שהעתיקו מרבותינו נשיאנו.

יש מהחסידים הטוענים ש[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]] ביטל את ענין הגניבה החסידית בדורנו, כך שאין היתר לגניבת [[רשימות הרבי|הרשימות]] הקדושות שלו. ויש הטוענים שמזה שישנם כמה וכמה שיחות קודש המבארות את ענין הגניבה החסידית, מובן שענין זה לא התבטל, והרבי רק דיבר על הנהגה אנושית מינימלית.

==רקע==
קריאת והעתקת דברי תורה וספרי קודש ללא רשות הוא נושא שנידון בגמרא, בראשונים ובאחרונים, ויש כמה צדדים ואופנים מסויימים להתיר את הדבר מאיסור [[גניבה]].

התייחסות לנושא ניתן למצוא בדברי [[אדמו"ר הזקן]] ב[[שולחן ערוך (אדמו"ר הזקן)|שולחן ערוך]]{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/sh/sh6/6/1/26.htm#_ftn_1602 שוע"ר חו"מ הלכות מציאה ופקדון סעיף כה ואילך].}} בקשר לעם הארץ שמצא ספרים או הופקדו אצלו, שאסור לו ללמוד ולהעתיק מהם, "אבל אם הופקדו ספרים אצל תלמיד חכם יש מתירים ללמוד ולהעתיק מהם אם אין לו כיוצא בהם לפי שכשהפקידו אצלו יודע היה שהנפקד תלמיד חכם וילמוד ויעתיק מהם ועל דעת כן הפקידו אצלו מן הסתם. אבל אם ידוע שהוא מקפיד על זה אסור".

על הפסוק במשלי{{הערה|משלי ו, ל.}} "לֹא יָבוּזוּ לַגַּנָּב, כִּי יִגְנוֹב לְמַלֵּא נַפְשׁוֹ כִּי יִרְעָב" דרשו חז"ל{{הערה|מכילתא שמות כב, ג.}} שבדברי תורה הכתוב מדבר "המתגנב אחר חברו והלך לשנות בדברי תורה, אף על פי שנקרא גנב, הרי זה זכה לעצמו. עליו הוא אומר, לא יבוזו גנב כי יגנוב, לסוף (נמצא) מתמנה על הצבור".

אצל [[רבותינו נשיאנו]] ידועים כמה וכמה סיפורים שהעתיקו דברי חסידות מרבותיהם{{הערה|ראו להלן בפיסקה סיפורים מרבותינו נשיאנו.}}. [[הרבי]] ביאר מדוע הוצרך להיות סדר כזה של העתקה שלא ברשות, משום שענינים נעלים צריכים לבוא בדרך של מרמה דוקא{{הערה|שם=תשי"א|[https://www.lahak.org/templates/lahak/article_cdo/aid/2947005/jewish/-.htm שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט תשי"א].
על דרך זה נתבאר גם בשיחת יום ב' דחג השבועות תשי"ג.}}.
. . מבואר טעם הדבר שברכות יצחק ליעקב הוצרכו להיות במרמה דוקא (בחכמת תורתו, אבל באופן שקרוי "מרמה"), כמ"ש "בא אחיך במרמה ויקח ברכתך" – לפי שנפילת ניצוצות הקדושה למטה על ידי חטא עץ הדעת היתה במרמה, כמו שכתוב "והנחש היה ערום גו'", ולכן גם סדר העלאתם על ידי יעקב (שהוא מעין אדם הראשון) שלוקח הברכות מעשו, צריך להיות במרמה דוקא, כמו שכתוב "עם עקש תתפתל".

שכאשר צריכים ליקח ענין כזה וממקום כזה שהוא למעלה משכל, בחירה ורצון הנותן, צריך להיות גם אצל המקבל כלי המתאים – לא שכל, טעם ודעת, אלא תנועת המסירת נפש, להעמיד את עצמו בסכנה .. דבר זה דורש מסירת נפש, ומתקבל רק על ידי מסירת נפש דוקא, ולא חשבון על פי טעם ודעת.

ועל פי זה מובן גם בנוגע לתורה בכלל, ובפרט לפנימיות התורה, כבנדון דידן בנוגע להעתקת הכתבים – שישנו אופן נעלה יותר שמגיעים אליו באופן של מרמה דקדושה, שלא בידיעת הנותן ובתנועה של מסירות נפש מצד המקבל (להסתכן מקבלת קפידא מהרבי כו').
הרבי חזר פעם בשיחה על נקודה מ[[מאמר]] של [[אדמו"ר הרש"ב]] שנכתב בגוף יד קדשו, ושם כתב "אין צריך להעתיק". בכל זאת לא נמנע הרבי לומר את נקודת המאמר והסביר שהיות שהגיע מאמר זה לידי, והרי ידועה תורת [[הבעש"ט]] שכל דבר הוא ב[[השגחה פרטית]], בוודאי שהכוונה בזה שאעתיק ואפרסם זאת, אלא שהפירסום עצמו צריך להיות תוך הדגשה שעניין זה "אין צריך להעתיק". ולכן, ביקש הרבי, שכאשר ירשמו את הדברים יציינו שעניין זה "אין צריך להעתיק" כדי לצאת מכל עניין של אחריות.

הרבי ציין שמצאנו דוגמא לדבר בהנהגתם של גדולי ישראל: ידוע ש[[הרח"ו]] ציווה לגנוז את כתבי ה[[אריז"ל]], ואף על פי כן גילו ופירסמו גדולי ישראל את כתבי האריז"ל, ועל ידי הלימוד הכתבים אלו מזרזים את ביאת משיח צדקנו.

כמו כן מציין לסיפור עם [[אדמו"ר הצמח צדק]] שכתביו נשרפו באחת השריפות, ואמר שחבל שלא גנבו והעתיקו את כל ה"ביכלאך" כי אז גם הוא עצמו היה נהנה מזה.

הלימוד מכך בדורנו, אמר הרבי, שאין כוונת הדברים שצריך לגנוב ביכלאך חסידות, כי מדפיסים את כל העניינים, והלוואי שהיו לומדים את כל ספרי החסידות שכבר נדפסו{{הערה|שם=ראה מ"ב|[https://drive.google.com/file/d/1ojubtJ-ty7D_KierLL7uv0MNDcKGdvCi/view?usp=drivesdk שיחת ש"פ ראה מבה"ח אלול תשמ"ב (ס"ט)].}}.

בשיחת שבת פרשת במדבר [[תשכ"ט]], דיבר הרבי בחריפות על בחור מסוים שבמקום לנצל את הזמן להתייגע בלימוד התורה נגלה וחסידות, עסק בגניבת מאמרים ועל ידי תחבולות שונות ניסה לראות ולשמוע מהנעשה בחדרו של הרבי, "שזוהי העזה שאין כמוה, היפך השולחן ערוך והיפך דרכי החסידים!". הרבי התבטא שהעניינים של "מים גנובים ימתקו" נאמרו על עובדי ה' בדרגות גבוהות, שכבר למדו ויישמו את כל המאמרים שהיו אצלם. והוסיף, שמגניבה יכולה להיות יניקה ליצר הרע, שגניבה זו עלולה להביא גם גניבה אחרת{{הערה|שם=במדבר תשכ"ט|[https://drive.google.com/file/d/1hfTPrL8z5C001Jt_EE_Yhay4ioSZ1Cv-/view?usp=drivesdk שיחת ש"פ במדבר תשכ"ט (סי"ט)].}}.

==סיפורים מרבותינו נשיאנו==
אודות [[אדמו"ר הזקן]] מסופר{{הערה|ראה בית רבי ח"א פ"ב בהערה. אגרות-קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ז ס"ע קעו ואילך.}} שכאשר ר' [[אברהם המלאך]] למד עמו נסתר דתורה, היה מסבב את מחוגי השעון אחורנית, כדי שהמלאך ילמד עמו משך זמן ארוך יותר, באמרו – על משך זמן זה – "מים גנובים ימתקו"{{הערה|שם=תשי"ג|[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/8/27/223.htm שיחת יום ב' דחג השבועות תשי"ג].}}.

מנהג היה לו ל[[אדמו"ר האמצעי]] להעתיק את כתבי אביו [[אדמו"ר הזקן]] ללא רשות. והנה ברבות הימים פרצה [[שריפה]] אשר כילתה את כתבי היד של רבינו הזקן, כשנודע לו שבידי בנו נמצאים העתקות מכתבי היד קראו ויבקש ממנו שיראה לו הכתבים שנמצאים ברשותו, בין הדברים שאל: "והיכן הוא "בוך" [ספר] פלוני"? השיב אדמו"ר האמצעי: "יראתי מלנגוע בו כי היה כתוב עליו אזהרות, חרמות ועונשים למי שיביט בו". אמר לו אביו "שמיץ וואלסט חאפן, אבער וואלסט דאך וויסן וואס דארטן שטייט" ["מלקות תקבל, אך תדע מה כתוב שם"]{{הערה|רשימות סיפורים - הרה"ח ר' חיים אליהו ע"ה מישולובין, תשורה גלוכובסקי תשע"ב.}}.

בשנת [[תקס"ז]], כשלוש שנים לאחר נישואיו של [[אדמו"ר הצמח צדק]] עם [[הרבנית חיה מושקא (אשת אדמו"ר הצמח צדק)|הרבנית חיה מושקא]] פעם הסבא, אדמו"ר הזקן ביקש שהיא תביא (תגנוב) מבעלה את כתביו והיא עשתה זאת בלי בקשת רשות (בסתר). בין הכתבים שהביאה היה מאמר "[[שורש מצוות התפילה]]". אדמו"ר הזקן היה מרוצה, ואף ברך [[שהחיינו]]. כשהדבר נודע לצמח צדק הוא רצה לגרש את אשתו. ובמשך זמן היה פלפול ארוך עם אדמו"ר הזקן אם בשביל כך צריך לגרש את האשה או לא, ובסוף אדמו"ר הזקן הבטיח ללמוד עמו פעמיים בשבוע נגלה, ושלוש פעמים בשבוע יחזור לפניו מאמרים שאמר בעבר וביאורי תורות שקיבל מרבותיו וכך פייסו.

באחת ה[[שריפה|שריפות]] שאירעו ב[[ליובאוויטש]] נשרפו כמה "[[ביכל|ביכלאך]]" חסידות של [[הצמח צדק]], וכאשר שאל הצמח צדק ובירר האם מישהו גנב אולי ביכלאך אלו כדי להעתיקם, נתברר שחלק מהביכלאך אמנם נגנבו מקודם לכן ונעתקו, אבל חלק מהביכלאך לא נעצרו. נענה הצמח צדק ואמר: חבל שלא גנבו והעתיקו את כל הביכלאך, כי אז היה גם הוא (הצמח צדק עצמו) נהנה מזה{{הערה|שם=ראה מ"ב}}.

מסופר על [[אדמו"ר הרש"ב]] ורעייתו, [[הרבנית שטערנא שרה (אשת אדמו"ר הרש"ב)|הרבנית שטערנא שרה]] שהעתיקו מכתבי [[אדמו"ר מהר"ש]]. בהיות אדמו"ר מהר"ש מסודר ביותר, וידעו בדיוק סדר יומו, כולל גם הזמנים שהיה נוסע לטייל – היו מתגנבים, בעת שהיה יוצא לטייל (לאחרי שהיו מעמידים שומר להודיע בעוד מועד על שובו), ומעתיקים כתבי דא"ח. באופן כזה העתיקו ריבוי כתבים. א' המעתיקים היתה כאמור הרבנית הצדקנית [[הרבנית שטערנא שרה (אשת אדמו"ר הרש"ב)|הרבנית שטערנא שרה]]. ההעתקות אלו היו מונחות אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] בתיק אחד, עם ההנחות של [[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערה|שם=תשי"א}}.

[[אדמו"ר הריי"צ]] סיפר, שבאופן כזה התנהג אף הוא עם אביו [[אדמו"ר הרש"ב]]. פעם תפס אותו אביו שמעתיק כתבים, ואמר לו: גם אצלי בבית אינני כבר בעל-הבית?! מדברים אלה קיבל אדמו"ר הריי"צ שבירת-לב חזקה, וביקש תיקון על זה. לאחרי זמן נתן לו אביו אדמו"ר הרש"ב רשיון, גישה להכתבים, ובנסעו, היה משאיר לו את מפתחות הארונות{{הערה|שם=תשי"א}}.

===המשך תער"ב===
{{ערך מורחב|בשעה שהקדימו תער"ב}}
המשך בשעה שהקדימו תער"ב יצא לאור לראשונה בשלושה חלקים לקראת [[יו"ד שבט]] [[תשל"ז]]. קדמה לכך ההתוועדות שערך [[הרבי]] ב[[כ' כסלו]] תשל"ז, בה סיפר כי פעם עמד [[אדמו"ר הריי"צ]] לפני נסיעה (ל[[ביקור הרבי הריי"צ בארץ הקודש|ארה"ק]] ול[[מסע הרבי הריי"צ לארצות הברית (תר"צ)|ארצות הברית]], מקיץ [[תרפ"ט]] עד קיץ [[תר"צ]]), והיה עליו להפקיד את כתב היד של אדמו"ר הרש"ב של המשך תער"ב בידי אדם נאמן, והפקיד אותו בידיו. הרבי סיפר שכשכתבי היד הופקדו בידיו עלה מייד במחשבתו לצלם את הכתב יד על מנת שישאר ברשותו גם לאחר שהרבי הריי"צ ייקח ממנו בחזרה את כתב היד, והבהיר שכן למרות שהרבי הריי"צ לא נתן לו היתר לצלם את כתב היד ומעולם לא עשה זאת, הרי שלמרות זאת כשם שישנה הלכה בשולחן ערוך שתלמיד חכם שהופקדו אצלו ספרים ראשי לעיין וללמוד בהם, שהרי בוודאי ידע המפקיד שהתלמיד חכם לא יוכל לעמוד בכך וילמד בספרים, כך גם במקרה זה היות ומההכרות העמוקה שהייתה לרבי הריי"צ איתו ידע בוודאות שאם יופקד בידי הרבי כתב יד שלא פורסם בוודאי יעתיק אותו ולמרות זאת הפקיד את כתב היד בידיו – הרי שלמפרע התברר שהייתה לכך הסכמה של הרבי הריי"צ.

הרבי המשיך וסיפר שבמשך הזמן שהיה הצילום ברשותו חשב על כך שהאשמה בכך ש'[[המשך]]' זה אינו מודפס היא באשמתו, והיות שכך הרי שבו תלוייה האחריות לכך שלא מקוים מאמר המשיח כי כשתופץ תורת החסידות יבוא משיח, אך מצד שני גם ירא מלפרסם את ההמשך, ולכן עיכב את פרסומו, עד שעלה בדעתו רעיון לשתף את כל החסידים באחריות לפרסום ההמשך, על ידי כך שכל אחד שחפץ בכך יוכל לתת דולר (ובמדינות אחרות – כמות של מטבע מקומי השווה לדולר) עבור עצמו ועבור כל אחד מבני ביתו. בהזדמנות זו אמר הרבי כי בעקבות חשש זה לא יופעו לכל אורך הספר הקדשות ואף לא שמות המגיהים והעורכים של הספר{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1804996 הרבי מספר על 'המשך' בשעה שהקדימו תער"ב] {{וידאו}} {{בית חב"ד}}. הודפס בהוספות להמשך בשעה שהקדימו תער"ב חלק ג', הוצאת תשנ"ג, עמוד י"ב.}}.
===הגהות הרבי הרש"ב ל'פתח אליהו' שבלקוטי תורה===
{{להשלים}}
====ביטוי מהרבי====
"[[אברהם פאריז]] איז געווען א חסיד'ישער איד" [היה יהודי חסידי] העיד עליו הרבי בהתוועדות ש"פ במדבר תשכ"ט{{הערה|שם=במדבר תשכ"ט}} (בתוך שנת האבלות על ר' אברהם) בקשר ל'חסידישע גניבה' שלו, בשנת [[תרנ"ח]], כשלקח והעתיק את כתבי החסידות שכתב [[אדמו"ר הרש"ב]] לעצמו. "ער האט געלערנט חסידות, און ער איז געווען א אמת'ער חסיד'שער תמים, און דער רבי נ"ע האט אויף איהם געזאגט "אז תבוא עליו ברכה, און הלוואי וואלטן אויך אנדערע גנב'ענען"…" [הוא למד חסידות והוא היה תמים-חסידי אמיתי, והרבי נ"ע אמר עליו "תבוא עליו ברכה והלוואי שגם אחרים היו גונבים"…].

==סיפורים מחסידים==
מסופר שכאשר החל [[הרבי]] לסדר את הכרטיסיות של '[[היום יום חלק שני]]' לשנים [[תש"ד]]-[[תש"ה]], בעיצומה של העבודה התגנב אחד החסידים והעלים את הכרטיסיות כ'גניבה חסידית'. כשהבחין בכך הרבי, החליט להפסיק את העבודה. מאוחר יותר כאשר הדפיסו שוב את לוח היום יום בצורה מחודשת, הבין אותו חסיד את הטעות שעשה ודאג להשיב את הכרטיסיות באמצעות צד שלישי{{הערה|מפי הרה"ח [[נפתלי גרינברג]], 'מפי השמועה - לקט סיפורי חסידים' תשורה דורון תשע"ח.}}.

==ראו גם==
*[[אפיקומן#גניבת האפיקומן|גניבת האפיקומן]]
*[[רשימות הרבי]]

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מילון חסידי]]

נפתלי גרינברג

2026-01-08T22:53:05Z

לוח אור זרוע: הגהה קטנה

[[קובץ:נפתלי גרינברג.jpg|ממוזער|הרב גרינברג נואם בבית הכנסת המרכזי '[[בית אריה]]' ([[תשס"ט]]) - לצד הרב [[מענדל דערען]] (משמאל) ]]
הרב '''נפתלי גרינברג''' (נולד ב[[כ"ח בטבת]] [[תשי"ז]], 1957) הוא משפיע בקהילת חב"ד [[לוד]].

==תולדות חיים==
נולד ב[[כ"ח טבת]] [[תשי"ז]] לרב [[משה גרינברג]] ולדבורה (לבית חזן) ב[[מוסקבה]].

בשנת [[תשכ"ז]] קיבלה משפחתו היתר יציאה, ועלו ארצה.

במשך כמה שנים למד ב770.

בהגיע לגיל הנישואין, נשא את לאה בתיה, בתו של הרב [[דב בעריש רוזנברג]], הגבאי והמשפיע בקהילת חב"ד בלוד.

משמש כ[[משפיע]] בשיכון חב"ד בלוד ב[[בית הכנסת בית אריה]] ומתוועד בשבתות וביומי דפגרא.

==משפחתו==
*בנו, ר' [[דוב גרינברג]] - שליח הרבי בכוכב יאיר.
*חתנו, הרב [[בנימן וולף (קריית גת)|בנימין וולף]] - [[משגיח]] בישיבת [[תומכי תמימים קריית גת (גדולה)]].
*חתנו, ר' שלום דובער גערליצקי - לוד.
*גיסו, הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] - מזכיר בי"ד רבני חב"ד בארה"ק.

{{קצרמר|אישים}}
{{מיון רגיל:גרינברג, נפתלי}}
[[קטגוריה:אישים בלוד]]
[[קטגוריה:משפחת רוזנברג]]
[[קטגוריה:משפיעים בקהילות חב"ד]]
[[קטגוריה:משפחת גרינברג (1)]]
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשי"ז]]
[[קטגוריה:משפחת חזן]]

מילון חסידי:שטורעם

2026-01-08T22:49:59Z

לוח אור זרוע:

{{פירוש נוסף|נוכחי=ביטוי החסידי "שטורעם"|אחר=אתר החדשות החב"די "שטורעם"|ראו=[[שטורעם (אתר)]]}}

'''שטורעם''' הינו ביטוי [[חסיד]]י שהוזכר פעמים רבות על ידי [[הרבי]] בקשר עם מילוי פקודות [[רבותינו נשיאנו]], ושגור בשפתם של [[חסיד]]י [[חב"ד]] [[ליובאוויטש]] ברחבי תבל.

מקור ביטוי זה הינו מן השפה ה[[אידית]], והתרגום המילולי של מילה זו הינו: "סערה".

פעם ביאר הרבי, בקשר ל[[עקשנות]] שלו ושל החסידים להבאת ה[[גאולה]], כאשר הבהיר כי כולנו נתאמץ ומתוך עקשנות נעשה בחיות את כל המוטל עלינו, להביא את [[משיח צדקנו]] למטה מעשרה טפחים, כי ביטוי זה -שטורעם- בא לידי שימוש בעיקר כאשר מדובר במילוי וקיום הוראה או בקשה, כזירוז וכתזכורת לבצע את הנדרש מתוך חיות ובהתלהבות. ותנועתה בנפש הוא עניין המרוצה והיפך המנוחה{{הערה|שיחת ליל ב' דחג הסוכות תשד"מ (התוועדויות תשד"מ חלק א עמוד 201).}}.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מילון חסידי]]

שניאור זלמן גפני

2025-12-20T18:18:37Z

לוח אור זרוע: /* משפחתו */

{{דמות
|שם=הרב שניאור זלמן גפני
|תמונה=הרב גפני.jpg
|כינוי=
|תיאור= מייסד ישיבת "אור תמימים".
|תאריך לידה=[[כ"ג כסלו]] [[תרח"צ]]
|מקום לידה=בעיר מלבורן ב[[אוסטרליה]]
|מקום פעילות=[[בני ברק]], [[צפת]]
|תפקידים נוספים=ראש [[כולל אברכים|כולל]] בבני ברק
|משפיעיו=ר' [[זלמן סאריבראנסקי]], ר' [[נחום גולדשמיד]]
}}
הרב '''שניאור זלמן גפני''' (יליד שנת [[תרח"צ]], 1937) הינו חסיד חב"ד תושב צפת שכיהן בעבר כראש ישיבת [[אור תמימים כפר חב"ד]] וזכה לקרב עשרות צעירים מחו"ל לעולמה של [[חסידות חב"ד]], וכיהן כראש [[כולל]] ב[[בני ברק]] במשך עשרות שנים. כיום מתגורר ב[[צפת]] ומוסר שיעורים בכולל בהנהלת בנו ר' יוסף יצחק.

==תולדות חיים==
נולד ב[[מלבורן]] שב[[אוסטרליה]] ב[[כ"ג כסלו]] [[תרח"צ]] למשפחה לא יהודית.

בגיל חמש עשרה נכנס ללמוד באוניברסיטת מלבורן, שם למד פילוסופיה ומדעי רוח, אך לא מקצועות טכניים. שם היה חבר בקבוצה אתאיסטית, ובתקופה שאחרי [[מלחמת העולם השנייה]] חיפשו רעיונות לשיפור החברה בעולם. אך אחרי זמן גילה שכל הרעיונות רחוקים משלימות. במשך תקופה ארוכה התבודד בבקתה שבמעבה היער, וכולם מסביבו חשבו שנטרפה דעתו מלבד אימו שהמשיכה לדאוג לו.

לבסוף פגש בנער שידע אותו אודות יהדות, ואחרי חיפוש קצר הגיע לרב [[יצחק שלזינגר]], ניצול [[שואה]] שאיבד את כל משפחתו בשואה והגיע לאוסטרליה ונישא בשנית, אך למרות כל מה שעבר דבק באמונתו. הרב גפני היה מברר אצלו את כל הלבטים והשאלות שצצו אצלו, כשראה הרב שלזינגר ששאלותיו מורכבות ועמוקות אמר לו בפשטות, "אני נתתי לך את כל מה שבידיעתי, אם רצונך בדברים עמוקים יותר, תפנה לחסידי [[ליובאוויטש]]", ושלחו אל ה[[משפיע]] הרב [[זלמן סריברנסקי]].

כשהגיע אליו היה הוא באמצע למסור שיעור בחסידות באידיש ואנגלית. אחרי שישב והאזין לשיעור הרגיש שהגיע לאמת. הוא התגייר ובמשך הזמן יצר קשר גם עם חסידים נוספים כמו הרב [[אבא פליסקין]], הרב [[יצחק דוד גרונר]], הרב [[נחום זלמן גורביץ]] ומשפחתו, והרב [[איסר קלווגנט]] ומשפחתו, וכן הרב [[שמואל בצלאל אלטהויז]].

הרב גפני התפעל מאוד מהעובדה ש[[חסידי חב"ד]] מקיימים באדיקות את כל מה שהם לומדים, ובמיוחד התפעל מהרב סריברנסקי, שהיווה אצלו לדוגמה חיה מהלכת. בשונה מה[[אוניברסיטה]] בה ישנם פרופסורים המדברים על פילוסופיות מסוימות בהתלהבות, אך אינם מיישמים אותה בחיי היום יום, אצל החסידים דיברו על [[אהבת ישראל]] וניתן היה לראות אותה קיימת אצלם במוחש. החסידים ממש השליכו את חייהם בכדי לסייע ליהודי אחר, וזה שבה את לבו. כשדיברו החסידים על תפילה בעבודה, הרגישו שהם אכן מתפללים בצורה כזו. בעקבות זאת הגיע להחלטה שכך גם הוא רוצה לחיות את חייו.

בשנת [[תשכ"ב]] על פי הוראת [[הרבי]] נסע ל[[ארץ הקודש]], שם היה לתלמידו של הרב [[נחום גולדשמיד]]. לאחר נישואיו בשנת [[תשכ"ד]] קבע את מגוריו ב[[בני ברק]]. בשנת תשכ"ז הגיע לרבי בפעם הראשונה, ומאז נסע פעמים רבות.

בשנת ה'[[תשע"ג]] עבר הרב גפני להתגורר ב[[צפת]].

במשך שנותיו כראש ישיבת [[אור תמימים כפר חב"ד]], היה עסוק וטרוד בעסקיו כך שלא היה לו זמן לצאת עם ה[[תמימים]] ל[[מבצע תפילין]] בימים המיועדים לכך. הדבר מאד נגע לליבו, לאחר זמן החליט שאם אינו יוצא למבצע תפילין לפחות שיוסיף בהידור מצווה שקשור למצוות תפילין. לאחר התייעצות עם ה[[משפיע]] שלו רכש הרב גפני [[ארבעה זוגות תפילין]], ומאז ועד היום מניחם.

בשנת [[תשפ"ב]] תרם את ספרייתו הענקית לישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].
===פעילות ציבורית===
ב[[חודש אלול]] [[תשכ"ו]] נסע בפעם הראשונה ל[[אדמו"ר שליט"א|רבי]], שם קיבל הוראה לפעול בקרב סטודנטים. בעקבות הוראה זו, פתח את ישיבת [[אור תמימים כפר חב"ד]], בראשה עמד במשך עשרות שנים. במקביל פתח [[כולל]] ערב ללימוד [[חסידות]] ב[[בני ברק]], ושימש כמנהל ומגיד שיעור.

באחת הפעמים שהיה אצל [[הרבי]], ב[[שמחת תורה]] שנת ה'[[תש"ל]], כשירד [[הרבי]] ל'הקפה' הראשונה, עצר לידו ואמר לו: "זאל זיין א שמחה פאר דער גאנצער כולל" (בתרגום חופשי: "שיהיה שמחה בשביל כל הכולל"). הרב גפני לא הבין למה מתכוון הרבי, עד לשנת ה'[[תשס"ז]], אז התמנה בנו יוסף יצחק לכהן כראש [[כולל אברכים|כולל]] 'אוהל משה' ב[[צפת]], אז קישר בין הדברים.

עם מעברו ל[[צפת]] החל למסור שיעורים ב[[חסידות]] ב[[כולל]] הפועל בהנהלת בנו ר' יוסף יצחק, (בכולל כיהן בעבר כ[[משפיע]] הרב [[חיים פוזן]]).

==משפחתו==
*בנו, ר' מנחם מענדל גפני - [[שליח]] הרבי ב[[בולטימור]]
*בנו, ר' יוסף יצחק גפני - ראש [[כולל]] 'אוהל משה' ב[[צפת]]
*חתנו, ר' יהושע וייס - [[בני ברק]]
*חתנו, ר' מיכאל קדלבורג - שליח הרבי לפסטיבלים ובית חב"ד עין כרם [[ירושלים]]

==קישורים חיצוניים==
*[https://drive.google.com/video/captions/edit?id=1yGzC1yNWkd6UME5-yus3mOoFYHztXlAM נאומו של הרב גפני] ב[[עצרת גאולה ומשיח]] תשס"ד
*[https://drive.google.com/video/captions/edit?id=1Rpmk5Y2TPywgYTKgqJcidDlUFvoOnp-q ארבעה זוגות תפילין. כך התחלתי להניח] הרב גפני בכינוס להשקת הספר [[תפילין של ימות המשיח (ספר)|תפילין של ימות המשיח]]
*[http://www.chabad.info/images/originalsize/3894/389397.jpg טור של הרב גפני] - על [[השיחה הידועה]] ב[[שבועון בית משיח]] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75026 הרב גפני מספר על הנבואה של הרבי] {{אינפו}}.
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=62503 קבלת המלכות באמונה ובשכל {{*}} טור מחשבה חסידית מאת הרב גפני בקשר עם ג' תמוז] {{אינפו}} ג' תמוז התשע"א (05.07.2011)
*'''[http://myencounterblog.com/wp-content/uploads/2019/12/234.-Vayeitzei-5780.pdf תפילתו של מחנך]''', ראיון של הרב גפני לגליון השבועי של חברת המדיה החב"דית [[jem]], וישב תש"פ
*'''[https://77012.blogspot.com/2021/08/blog-post_20.html התוועדות מיוחדת של הרב גפני על חשיבות 'עבודת התפילה']''', באתר 'לחלוחית גאולתית' {{לחלוחית|}}
* מכתב מהרבי אליו (באנגלית). https://www.kedem-auctions.com/he/node/121116

==לקריאה נוספת==
*[[מקדש מלך]] ח"ד ע' שצב-שצג - תוכן (בלתי מוגה) מהיחידות של הרב גפני אודות עבודתו כמחנך ומשפיע

==קישורים חיצוניים==
*[[נתן אברהם]], '''[https://drive.google.com/file/d/16to9t3VybdOha3vAetUFQynl-6Y0JjDv/view התפארת של תומכי תמימים]''' - {{בית משיח}} [[שבועון בית משיח]] גיליון מספר 570 (ט"ו אלול תשס"ו), עמודים 32 - 37

{{מיון רגיל:גפני, שניאור זלמן}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]]
[[קטגוריה:אישים בצפת]]
[[קטגוריה:ראשי ישיבות חב"ד בעבר]]
[[קטגוריה:משפיעים בקהילות חב"ד]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרצ"ח]]
[[קטגוריה:צוות ישיבת אור תמימים - כפר חב"ד]]

[[קטגוריה:גרים]]

מבצע בית מלא ספרים

2025-12-20T17:58:22Z

לוח אור זרוע: /* מקור */

{{להשלים|כל הערך=כן}}
{{מבצעי הרבי}}
מבצע '''בית מלא ספרים (יבנה וחכמיה, או: 'בית ספרים')''' הוא אחד מ[[עשרת המבצעים]], עליו הכריז הרבי בשנת [[תשל"ד]].

במסגרת המבצע עורר הרבי על כך שכל אחד צריך למלא את ביתו בספרי קודש.

==מקור==
המושג 'בית מלא ספרים' מופיע לראשונה במדרשים המביאים את שאלת קרח למשה רבינו "בית מלא ספרים מהו שיהא חייב במזוזה?".
הרבי השתמש בלשון זו בהכרזת 'מבצע בית מלא ספרים' שמטרתו להפוך כל בית יהודי לבית מקדש על ידי שימצאו בו לכל לראש, ספרי היסוד של היהדות ובהוספה של כמה שיותר ספרי קודש.
מבצע זה הוא היחיד מבין עשרת המבצעים שאינו [[מצווה]] ואף אין לו מקור קדום, למעט על פי דעת הרא"ש שכיום כך היא הדרך לקיים את מצוות "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם".

== היסטורית המבצע ==
{{ערך מורחב|ערך=[[מבצע יבנה וחכמיה]]}}
ב[[שיחה|שיחת]] שבת פרשת נשא [[תשל"ד]] הכריז [[הרבי]] על מבצע מיוחד "בית מלא ספרים", היינו שכל אחד ישתדל למלא את ביתו בספרי קודש.

כחצי שנה לאחר מכן, ב[[שמחת תורה]] [[תשל"ה]]{{הערה|סעיף ח', ושם כסגולה לשלילת [[החזרת שטחים|החזרת השטחים]].}} הוסיף הרבי למבצע בית מלא ספרים את [[מבצע יבנה וחכמיה|'יבנה וחכמיה']], כשהוא מספר באריכות את הסיפור עם רבן יוחנן בן זכאי והמסר שניתן ללמוד ממנו על הכח של התורה להציל ולשמר, והורה לקבוע שיעורי תורה גם בבתים פרטיים, וזה יציל את עם ישראל, עד שהדבר הפך למטבע לשון בשיחות הרבי: "מבצע בית מלא ספרים - יבנה וחכמיה", כשהרבי מבאר כי "שניהם פרטים והרחבת [[מבצע תורה]]"{{הערה|הערות התמימים ואנ"ש ברוקלין גליון סג עמוד יח.}}.

הרבי באר שבמילה "מלא" הכוונה כפשוטו, לשים ספרים בכל הקירות בבית בהם מותר לעשות זאת, ורק בשרותים ובחדר שינה זוגי להמנע מלשים ספרים.

הרבי התבטא, כי מטרת קניית הספרים היא להשתמש וללמוד בהם בפועל, ולא להשאיר אותם מונחים בארון סגור ולהביט בהם מבעד לזכוכית...

הוראה זו, היא בנוסף להוראת [[אדמו"ר הריי"צ]] בנוגע לשלושת הספרים [[כתר שם טוב]], [[אור תורה]] ו[[תניא]]: "נחוץ ונכון הדבר, שיהיה לחסידים את שלושת הספרים ומטעמים ידועים, לא לכורכם בכרך אחד"{{הערה|התוועדות [[י"ב-י"ג תמוז]] [[תש"ט]].}}.

בעקבות הנצחון ב[[משפט הספרים]] הדפיס הרבי את הספר "[[דרך אמונה (ספר קבלה)|דרך אמונה]]" לרב מאיר בן גבאי וצווה למכור אותו במחיר השווה לכל [[נפש]] וגם לימד בו בהתוועדויות. שנה לאחר מכן קרא הרבי לנצל יום סגולה זה להוספה בלימוד ובפרט ב[[שולחן ערוך]] שאז היה 500 שנה להדפסתה. כמו כן הורה להוסיף ברכישת ספרי קודש רבים, הן ל"בית מלא ספרים", והן לספריות ציבוריות, הן לילדים קטנים וכמובן גם לספרייה המרכזית של [[אגודת חסידי חב"ד]].

בשנת [[תשנ"ב]] הוסיף הרבי ואמר כי כל אחד יכול לתרום את חלקו לגאולת הספרים שנותרו בשבייה ב[[רוסיה]], "על ידי שכל אחד ואחד, מהאנשים, נשים וטף, יעשה עניין דוגמתו, על ידי שיכניס לביתו או בספרייה וכיוצא בזה ספרי (וכתבי) קודש חדשים, בהוספה על הספרים המצויים אצלו עד עתה ב"בית מלא ספרים" שלו".

==ספרי הייסוד==
במהלך השנים שם הרבי דגש על ספרי-קודש מסויימים כחובה
שימצאו בכל בית יהודי:
#[[חומש]].
#[[תהלים]].
#[[סידור]] [[תפילה]].
#ספרי [[הלכה|הלכות]].
#[[תניא]].

בשיחה מסויימת הזכיר הרבי גם [[משניות]] או [[גמרא]].

==ראו גם==
*[[בית מגורים]]
*[[ספריות ציבוריות]]

==לקריאה נוספת==
*'''קה"ת''', 'מבצע בית מלא ספרים', עמוד 597

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://drive.google.com/file/d/1lMfmiLFIBIOSRe1CRFbjOB5j6Jl9daCn/view המקור התורני לחיוב של 'בית מלא ספרים']''', לקוטי שיחות חלק כ"ג שיחה א' לחג השבועות
*מנדי קמינקר, '''[http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/1071324 מדוע הבית שלכם מלא בספרי קודש?]''', טור המעודד רכישת ספרי קודש והשתתפות במבצע 'בית מלא ספרים' {{בית חבד}}
*'''[http://www.col.org.il/files/0.70416991699_3028607.pdf בטאון פעילי חב"ד המוקדש לנושא 'בית מלא ספרים']''' {{COL}} {{PDF}}
*[http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?CategoryID=536&ArticleID=999 מבצע 'בית מלא ספרים'] באתר צעירי חב"ד
*מנחם מענדל דורון, '''[http://hageula.com/uploads/source/11111/021/PN.pdf הכתר של עשרת המבצעים]''', בתוך [[בטאון 'הפנסאים']], ה' טבת תשע"ז
*ברוך וילהלם, '''[https://www.merkazato.co.il/%d7%93%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%95%d7%a2%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%91%d7%94%d7%9c%d7%9b%d7%94-%d7%95%d7%9e%d7%a0%d7%94%d7%92-16/ מבצע בית מלא ספרים]''', פנימיות גליון 38

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:עשרת המבצעים]]
[[en:Mivtza Bayis Molei Seforim]]

נתן קרפיל קובלנוב (נעוועל)

2025-12-04T09:37:59Z

לוח אור זרוע: הוספת קישור לספר על תולדות משפחתו

הרב '''נתן קרפיל קובלנוב''' ([[תר"ג]]-[[תרפ"ה]]) היה חבר הקהילה החב"דית בנעוועל, גבאי בית הכנסת 'בני אצולה' (דבורינסקאה סינגוגה) המקומי, ואבי משפחת קובלנוב החב"דית.

==תולדות חיים==
נולד לר' חיים קובלנוב בשנת [[תר"ג]] בעיר [[נעוועל]].

בהגיעו לגיל נישואין התחתן עם רעייתו מרת ביילא, שהיתה אף היא ילידת העיירה נעוועל, וצעירה ממנו ב-12 שנה.

כשהגיעו בניו לגיל גיוס, נסע ל[[אדמו"ר המהר"ש]] לבקש את ברכתו, והוא בירך אותו שבניו ובני בניו לא יצטרכו לשרת בצבא.

שימש כגבאי באחד מהמניינים החסידיים הרבים שפעלו בנעוועל.

נפטר בגיל 82 בשנת [[תרפ"ה]].

רעייתו נפטרה שנתיים אחריו, בשנת תרפ"ז, בנעוועל.

==משפחתו==
*בנו, ר' [[חיים קובלנוב]]
*בנו, ר' יעקב קובלנוב
*בנו, ר' אלימלך קובלנוב
*בנו, ר' אברהם קובלנוב - חזן בויטבסק
*בנו, ר' שמואל קובלנוב - חזן בויטבסק

==לקריאה נוספת==
*'''[https://drive.google.com/file/d/19nI44gNmELC0TFaTy7LgLS62cCYQk5A4/view?usp=drive_link זכרונות קובלנוב - מדור לדור]''', בני ברק תשס"ב

{{מיון רגיל:קובלנוב, נתן קרעפיל}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר המהר"ש]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]]
[[קטגוריה:משפחת קובלנוב]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תר"ג]]
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תרפ"ה]]
[[קטגוריה:אישים בנוול]]

ברוך צבי רייניץ

2025-12-03T19:11:00Z

לוח אור זרוע: /* תולדות חיים */ זאב

{{עריכה דחופה}}
{{אין תמונה|איש}}
הרב '''ברוך צבי רייניץ''' ([[י"ח אדר]] [[תרצ"ב]] - [[כ"ח אלול]] [[תש"ס]]), היה מחשובי [[חסידי חב"ד]] ב[[ירושלים]].

==תולדות חיים==
נולד בעיירה דעברעצען שב[[הונגריה]] כבן בכור לר' משה קלמן{{הערה|נפטר ב[[כ"ד תשרי]] [[תש"ט]]}} ולשיינדל בת ר' יעקב הלוי רוזנפלד.

ב[[תרצ"ד]] משפחתו עלתה לארץ, בה גרו בבתי אונגרין שבירושלים.

ב[[זיווג ראשון]] התחתן עם פסי' לבית שיבער. ב[[זיווג שני]] התחתן עם מרת רחל (לבית גורג [גורגוף]).

התקרבותו לחב"ד הושפעה מאחיו הצעיר ר' יעקב שקירב את כל המשפחה לחב"ד בתחילת שנות הכפ"ים, ומני אז משפחת ריניץ נהייתה א' מהמשפחות הידועות והחשובות בחב"ד.

הי' מחשובי חסידי חב"ד במאה שערים, הקפיד לנסוע לעיתים תכופות לרבי. נמנה על מתפללי [[בית הכנסת צמח צדק]] שבעיר העתיקה.

בשנותיו האחרונות עבר להתגורר בבית שמש ברמה ב'.

ב[[כ"ח באלול]] [[תש"ס]], התמוטט בפתאומיות בביתו, ונפטר, כשהוא בן 68 בלבד.

==משפחתו==
*אחיו, ר' [[יוסף חיים|יוסף זאב]] קראון הייטס-לוד.
;ר' [[יצחק רייניץ|יצחק]] ירושלים.
;ר' [[מנחם יעקב רייניץ|מנחם יעקב]] שיחי'-הי' מדריך שנים בישיבה קטנה בלוד, משפיע אנ"ש בככר משיח בעיר.
;ר' [[חיים שלמה רייניץ|חיים שלמה]] ע"ה כפר חב"ד, שמש כמשב"ק בבית הרב.
;אחיותיו: גב' יונה ע"ה. : גב' נחמה לידר שיחי' ירושלים מחשובות ארגון נשי ובנות חב"ד.
;<nowiki>בניו:</nowiki>
;בזיוו"ר:
*ר' מנחם יצחק הר-צבי (-רייניץ), משפיע בביהכנ"ס "צעירים" ברחובות.
*ר' מוישה ירון (רייניץ) גני תקווה.
*יהושע, נפטר בהיותו תינוק.

;בזיוו"ש:
*ר' יוסף חיים רייניץ, קנדה.
*ר' אהרון יעקב רייניץ, תל- ציון.
*ביתו, רבקה, אשת ר' [[לוי יצחק שפילמן]], קראון הייטס.
*ר' [[יונתן דוד רייניץ|יהונתן דוד רייניץ]], ניו הייבן.
*ביתו, ציפורה, אשת ר' שלמה סיימאן, קראון הייטס.
*ר' לוי אברהם רייניץ, צפת.
*ביתו, אילה, אשת ר' לוי יצחק כהן, תל-ציון.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרצ"ב]]
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תש"ס]]
[[קטגוריה:אישים בירושלים]]

משתמש:לוח אור זרוע

2025-12-03T17:43:27Z

לוח אור זרוע: הוספת קישור לשיחות של הערכים

{{משתמש - קארליק}}

שם המשתמש לקוח מתוך דף השער של מה שנקרא בקרב חסידי חב"ד ,,ספר היום יום", ובאמת לפענ"ד צריך להיות ,,לוח (אור זרוע) היום יום...". ובא לבטא את חיבתי -בתוך כלל קהל חסידי חב"ד- ללוח.

שמי הוא הת' מוישי כהן [צפת גדולה], אבל לא חפצתי לקרוא כן לשם המשתמש שלי, כדי שלא יחליפו ביני לבין ידידי הת' [[משתמש:מוישי כהן|מוישי כהן]] [כפה"נ - נתני' גדולה].
{{משתמש - חב"דפדיה אידיש}}{{משתמש - כותב אידיש}}

== ערכים שיצרתי בסיעתא דשמיא ==
====שנכנסו כבר למרחב הערכים====
[[דובער רבינוביץ']]
====שיכולים כבר להכנס למרחב הערכים, ומחכים להסכמה מהצבור====

[[משתמש:לוח אור זרוע/מסע ווירצבורג|משתמש:לוח אור זרוע/ מסע ווירצבורג]] / [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע/מסע ווירצבורג|שיחה]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים]] /[[שיחת משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים|שיחה]]
====שבשלבי הכנה====

[[משתמש:לוח אור זרוע/ חסידות של חסידים]] / [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע/ חסידות של חסידים|שיחה]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ התחלת נשיאות אדמו"ר הזקן]] / [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע/ התחלת נשיאות אדמו"ר הזקן|שיחה]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ הפולמוס בתשס"ד]]{{הערה|1=התחלתי לכתוב בערך [[יהודה לייב גרונר|ריל"ג]], ו[[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח שליט"א!|לא מצא זה מקומו שם]], ועשיתי ערך בפני עצמו. אני לא משוכנע שזה זכאי לערך בפני עצמו, אבל אני משוכנע שזה מידע החשוב לחסידי חב"ד.}}

[[משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות]]

====שלא ידוע אם יוכלו אי-פעם להכנס למרחב הערכים..====

[[משתמש:לוח אור זרוע/ קובץ משיח וגאולה]] / [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע/ קובץ משיח וגאולה|שיחה]]

==== ערכים בתכנון אם ירצה ה' ====
הפרעות התומכי תמימים בתרס"ו

פצוע דכ'''א'''

==הערות שוליים==

שיחת משתמש:2.54.175.128

2025-12-03T17:15:15Z

לוח אור זרוע: /* קה"ת של אנטים */ תגובה

== קה"ת של אנטים ==

ח"ו ח"ו אין לי שום בעי' להזכיר. קראתי את מה שכתבת על הערך שלי [[משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים]], ונדהמתי לגלות שאכן כדבריך הוצאת הספרים שהרבי ייסד לא מופיעה כלל בערך.. מיד תיקנתי את הדבר. אני ממש לא מבין איך זה קרא לי.. יחי המלך. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 19:56, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 19:56, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:@[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]], כתובת ה-IP שלי משתנית, כך שרק עכשיו ראיתי את תגובתך. תודה לך! כפי שציינתי [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע/ קובץ משיח וגאולה#c-46.219.188.67-20251003114200-לוח_אור_זרוע-20251002191600|כאן]], נטשתי את החשבון בשל ההקצנה של חבר העורכים. אם ירבו עריכות שלך ושל כמותך (ושל מתונים ממך...), אולי אחזור לערוך בצורה קבועה יותר. [[מיוחד:תרומות/2.54.169.199|2.54.169.199]] 01:22, 30 בנובמבר 2025 (IST)
::אני מתפלא לשמוע שאתה מגדיר אותי מוקצן, מענין אותי במה זכיתי לזה?.. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 19:15, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ו 19:15, 3 בדצמבר 2025 (IST)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2025-11-22T22:17:30Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ תגובה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

=כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה=
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.
ובמילא גם אין מובן לי כלל למה מחקו את תאריך לידתו [צ"ל: '''אחרי י"ט כסלו''' תקל"ג]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:27, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:27, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:כל שכן וקל וחומר שלא זכיתי להבין מפני מה מחק מר את הקטגוריות של חסיד מתקופת אדמוה"ז-האמצעי, ובעקר האחרונה, שהרי אפי' לטענת מר שההנחה שבשיחו"ק מוטעית [הבל הבלים, ואדרבא], עכ"פ בהנחה שבתו"מ כתוב שנולד בחיי אדמוהא"מ, ולמה מחק שהי' בחיי אדמוהא"מ? וגם מה שמהמצבה משמע שנולד בתקצ"ד - הרי כתוב שם שנפטר '''כ'''בן שמונים, ואם כן ייתכן שנולד עוד בחיי אדמוהא"מ, והרי הפרמטרים של הקטגוריות של חסיד מתקופת הם חסיד שנולד מאז שהאדמו"ר נולד עד שנפטר, ולא כתוב שדווקא הי' חסיד שלו. והדברים תמוהים.
:וגם חבל שמחק את ההערה של "לשם ההמחשה" [כצ"ל ולא "לשם ההשוואה"].[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:39, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:39, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:ובין כך ובין כך הערה 2 כפי שיצאה מתחת ידי מר זקוקה לעריכה דחופה, שה"ה מבולגנת מאוד. וגם לא הבנתי מפני מה מחק ר"מ רובין את שם המשפחה "בהרב" - שהרי כן כתוב בחותמת של ר' בער'ל שהובאה במרחב ג' שם, והוא תרגום [לארמית..] של המילה רבינוביץ'. וגם למה שינו מ"שימש" לסתם "מחסידי", ולמה מ"חסיד חב"ד, רבם של הערים" ללשון חסרת המובן "הי' רב חב"די של הערים" - זה לא ניסוח אנציקלופדי, כי משמע שהי' שתי רבנים לעיר, והוא החב"די, ואין לו מקור.
:אבל ח"ו אינני חסר הכרת הטוב על שערך בצורה טובה את סיפור לידתו, ומחק את תבנית הקצרמר [זה הי' טעות, לא כ"כ הבנתי היכן צריך, חשבתי כל ערך קצר..] ועל כך -שכויח! [יש תבנית שכויח?][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:48, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:48, 1 בנובמבר 2025 (IST)
::[ו"ממש תודה רבה" גם על המחיקה העקבית של כל המקומות המקושרים לערך שלי על מסע ווירצבורג. אני לא מצליח להבין מה העקרון העומד מאחורי הצעד המוזר הזה, וכי לעשות קישורים לערך שאוטוטו עולה למרחב הערכים [כרגע ישנו עוד עיכוב בלתי צפוי, אבל זה לא משנה את הענין, והרי אין בכלל בעי' לקשר לערכים שאינם במרחב הערכים!] אפשר לעשות רק אחרי שזה קורה בפועל? מה הליצנות הזו? ועכשו זה בסה"כ עבודה משולשת: שלי - הדפים שכבר קישרתי, שלך - הביטול העקבי, ושלי - חזרה - וכפליים לתושי' - לאחרי שאעלהו למרחב הערכים. ממש הגיון צרוף.][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:01, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:01, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:וחבל שלא חשבת על לעשות דברים יותר מועילים - כמו להתחיל לשפר את הערך המומלץ והמיוחד במינו, שאין בו אף טעות בכלל - התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו), כמבואר באר היטב במכתבי שבשלבי כתיבה "[[משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות]]", ולפלא לי שאיך למצוא את זה לא ידעת, אבל לעבור באדיקות על הדפים המקושרים למסע ווירצבורג - זה ידעת גם ידעת! אני מקוה שגמרתי למצוא את כל הדברים המוזרים שיש לי להעיר למר, ואני יכול לאחל לו הצלחה בלעשות טוב לאנשים בכלל ולחבדפדי' בפרט.[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:09, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:09, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:::סליחה על העיכוב, ובמענה לדבריך: דבר ברור שלהגיד שהחסיד ר' דוב בער רבינוביץ' חי 140 שנה(!) הוא דבר פלא עצום (הוא אמור לעמוד בראש הרשימה של גינס האנשים שהאריכו ימים בעת האחרונה), ולדבר כזה היה אמור להיות עוד מקור חוץ מאותה שיחה, ושהרבי הריי"צ בשיחתו יזכיר את הפלא העצום הזה, ושהרבי בעצמו שמזכיר את זה יאמר בהפלאה את העובדה שהאריך ימים כל כך הרבה, ולא נמצא לכך זכר בכתובים (ואפילו במצבה גם אם לא נקבל את הגיל שמונים איך זה יכול להיות שלא טרחו לציין על המצבה את הגיל שאליו הוא הגיע?!). בנוסף לכך, הרבי אומר בשיחה שההכרח לכך שהוא נולד לפני לידת אדמו"ר האמצעי, הוא בגלל המעשה עם אדה"ז, ולא מובן כלל מה הקשר איך נלמד מזה שנולד לפני תקל"ד, אלא אם כן נגיד שהכוונה שנולד עוד בחיי אדמו"ר האמצעי שאז מובן שהכוונה היא שהוא נקרא ע"ש המגיד ולא ע"ש אדמו"ר האמצעי, כי הוא היה עדיין בחיים כפי שמשמע מהמעשה שזה הכוונה (וכך גם אדמו"ר הריי"צ אומר במפורש בשיחה). ומכך מובן הצע"ג לכתוב את הדברים כפשוטם בערך, או כפי דברי כ"ק אדמו"ר בעצמו על דברים בכגון דא: "וכאמור במקום לשאול קושיות, מוטב לחשוב רגע, אולי נחסרה כאן תיבה אחת, אולי הייתה כאן פליטת פה וכיו"ב" (שיחת ח"י אלול תשמ"ב; תו"מ, חלק רביעי, עמ' 2205). ומפאת הבלבול בתאריך לידתו החליט להיצמד לעובדות שמוסכות על כולם, ורק לציין שהיה חסיד החל מאדמו"ר הצמח צדק.
:::וכן: הערה 2 לדעתי כתובה טוב; אם יש לך השגות על העריכה האנציקלופדית שלי אתה יכול לשנות אני כתבתי ככה כי לענ"ד זאת הצורה הכתיבה המעודפת; לא נהוג להפנות לערך המרחב האישי, מתי שהערך יצא למרחב הערכים תוכל לקשר אליו אלו החוקים פה. המשך עבודה פוריה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:17, 6 בנובמבר 2025 (IST)
::::יחי. אגיב -כמובן- רק על הקטע הראשון, בתור מי שמכין בחודשים האחרונים [במריחה, כדרכי] הערה המקיפה את כל הנושא:
::::א. '''פלא, גינס''' - ואז מה? יש עוד שיחות של הרבי שהדברים בהם הם פלא עצום (ולזה יש קבצי [[הערות התמימים ואנ"ש]]) ובראשם חייו הנצחיים של מלך המשיח ונשיא הדור, ודבריו הם האמת, ואין מקום להקשות משתי ה"מקורות האיתנים" הנ"ל..
::::ב. '''שיחת הרבי הריי"ץ''' - איני מבין: הנחה מוגה משיחה של הרבי הריי"ץ אין. יש רק הנחה בלתי מוגה, שאין להוכיח ממנה הרבה, ולעומתה - איך שהרבי מספר את הסיפור [הרבי סיפר את זה בתור [תרגום ללה"ק]: "הרבי סיפר לפני עשרים שנה בי"ט כסלו.." -זה השיחה של הרבי הריי"ץ שעלי' מדובר]. יש מקום לדעתך להקשות משם?
::::ג. '''יאמר בהפלאה''' - הרבי אכן לא אמר "זה מופת פלאי ומדהים של אדמו"ר הזקן, פשוט בעל-שם'סקע מעשה, הוכחה על מציאות הבורא" - אבל הרבי כן דיבר על זה בהפלאה, הרבי אמר [תרגום]: "הוא נולד עוד לפני ש'''נולד''' אדמו"ר האמצעי, זאת אומרת לפני ל"ד, תקל"ד, וזה הי' בתר"ס, בהסמ"כים"[הייתי מוסיף קריאה, אבל זה לא נאמר בהדגשה כ"כ, כמו ה"נולד"] לענ"ד זה גם נקרא שדיבר בהפלאה.
::::ד. '''זכר בכתובים''' - אמנם זה כבר פחות הגיוני, אבל אעפ"כ צרף לכאן את שבסעיף א.
::::ה. '''במצבה''' - או. כאן אתה כבר שואל שאלה. אין לי ספק שהתשובה -ששמעתי מהר"י שי' אלפנביין, שאמר לי שלא אכתוב את שמו בהערה- תשמע לך מוזרה בתכלית, אבל היא תשובה על כמה שאלות, והיא: היו ב' ר' דובער ב"ר יצחק משה מיאסי. הא' מהמצבה, שהוא הי' הרב, ואביו הי' צעיר בימי אדמו"ר האמצעי [כידוע הסיפור עם הראי"ה מאפטא, שהקפיד עליו וכו'], והשני לא ידוע שהי' רב, ואביו הי' זקן [ובעל רוה"ק] בעת החתונה הגדולה בז'לאבין, כידוע הסיפור שבחזרתו מהמקוה בעש"ק התיישב באמצע הרחוב ושמע את המאמר וכו', ויש לזה עוד כמה סימוכין (=שאלות שנפתרות עי"ז), וכאן כמובן מתעצמת שאלתך מהסימן הקודמת - ותשובה אין, לע"ע.
::::ו. '''אין מובן ההכרח''' - אכן. אין מובן ההכרח של אדמו"ר הריי"צ בשיחתו כפי שחזר עלי' בשפה ברורה הרבי מלך המשיח שליט"א. ואפילו לא כמו שהיא בהנחת יהודי לא ידוע שנדפסה בסה"ש שם. יש עלי' קושיות רבות כמו שכבר כתב בקיצור נמרץ ר' [[שמואל קראוס]] בהערתו שציינתי שם, וכמו שפירטתי עד כמה שיכולתי בהערתי. ואם אין מובן - אז מה? אז לכן נעוות את השיחה, כי ההגיון שבה לא מובן? מתפלאני.
::::ז. '''שיחת ח"י אלול''' - כבר הראוני כשדיברתי על זה את השיחה הזו, וגם הראיתי אותה להרי"א. אבל לענ"ד אינה קשורה כ"כ לעניננו, שהרי אין זה פליטת פה -אלא הוכחה שנאמרת בצורה הברורה ביותר- ואני לא מוצא איזה מילה יכולה להכנס לכאן כדי לשנות את המשמעות [הרבי אמר שהי' אמור להיות מובן מהתוכן שחסרה כאן מילה מסוימת. אם זה לא מובן מאליו אני משער שבמקרה כזה אני כן אמור להבין את דברי הרבי כפשטם..].
::::ח. '''עובדות שמוסכמות על כולם''' - וכי לא הסברתי בבירור ש"לכולי עלמא" נולד עוד לפני שנפטר אדמו"ר האמצעי? אמנם הבהרתי שאם נדון על ההוכחות, גם ההוכחה שבהנחה בלתי מוגה לא מובנת, אבל בפועל גם הוא מצטרף לאמירה שר"ב נולד עוד בחיי אדמו"ר האמצעי.
::::ובכלל - מיהו שחולק על הרבי שליט"א שר"ב נולד לפני אדמו"ר האמצעי? אין מישהו כזה! לכל היותר המצבה, אבל לא אף אחד אחר! אז מה "עובדות שמוסכמות על כולם"?
::::בברכת ויאמינו בהוי' ובמשה עבדו, [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 00:17, ג' בכסלו, ה'תשפ"ו 00:17, 23 בנובמבר 2025 (IST)

משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות

2025-11-01T20:44:13Z

לוח אור זרוע:

==[[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)|התפצלות חסידות חב"ד]] בתרכ"ו -אינו ראוי להיות ערך מומלץ לע"ע.==

<ref>לפני שאתה מתחיל לקרוא - מומלץ שיהי' לך את הערך דבי' עסקינן, כדי שתוכל להבין את מה שכתוב. וק"ל.</ref>במחילה מכבוד ותיקותם הנישאה של כל המשתמשים הרבים שהיו בעד/בעד חזק/נמנעו -להכניס את הערך הזה לרשימת הערכים המומלצים, אעז לומר מה שאני חושב.

א. קודם כל לא כל כך הבנתי מה פועלת ההמלצתיות - אבל זה לא נוגע כאן.

ב. עצם הערך. נושא הערך הוא '''מחלוקת'''. האם לדעת כל אותם שהצביעו בעד חזק, ההמלצה שלהם היא שכל מי שיגיע לאתר [כך הבנתי בינתיים את ההמלצתיות, כנ"ל שלא כ"כ ברור אצלי] יראה דבר ראשון -בין כל ערכי הרביים והחסידים וכו'- שבחב"ד הי' מחלוקת? זה מה שאתם מחפשים? תועלת ודאי שאין בזה, ואני חושב שלא צריך להסביר למה זה עלול עכ"פ להזיק. זה פשוט לא מתאים, ואם הייתי אנטי [..;)] אז הייתי אומר שזה חילול שם ליובאוויטש, וחב"ד בכלל.

דוגמאות לביטויים שלא היינו מעיזים להשמיע בעל פה לאנשים? לא חסר, העורכים של הערך המושלם הזה מספקים לנו הרבה:

ב"רקע#מסעות בני הצמח צדק" מתואר שנכד של אדמו"ר הצמח צדק מתח ביקורת ברבים על דבריו של סבו [!!!], ותיכף שם שבלי עזרת ר"פ חן לא הי' המהרי"ל שם לב למה שהולך סביבו (ביטוי חמור מאד), שם בסוף קטע "חביבותם של אדמו"ר המהר"ש והמהרי"ל בעיני הצמח צדק" [כותרת קצרה להפליא, רק חסר אדמו"ר לפני המהרי"ל ולפני הצמח צדק] אנחנו רואים את אחד מרבותינו נשיאינו מתחנן, ובסוף קטע אחרית דבר, המהרי"ל מאשים את אדמו"ר מהר"ש ב"עבירה" [!!!], בקטע "יחסי ליובאוויטש עם קאפוסט" אנחנו מוצאים את "שמריהו נח שניאורסון" [!!!!! כמה סימני קריאה אפשר? כמה הזוי ערך יכול להיות? וכמה הזוי בשביל להיות מומלץ? לא לכתוב שום תואר כבוד על אדמו"ר?], שאדמו"ר המהר"ש הורה לו להתמנות לרב קהלת החסידים בבאברויסק, ועוד רבים. מסקנת כל הנ"ל: דבר הפשוט לכל מעלעל בערך, וכש"כ לכל מעיין, שהערך פשוט לא לגיטמי להיות מומלץ, והוא טעון שיפורים רבים בדרך לשם - וגם כערך בכלל!

אמנם אין ספק שהערך חשוב, אבל אנחנו לא מחפשים למכור אותו לכל גולשי חב"דפדי', מנער ועד זקן, [[לא דתי, לא שומר תורה ומצוות לע"ע, אין ערך בנושא???|אינשותומצלע"ע]] עד ל[[חרדים|חרדי]] פאנט, כי זה '''לא חשוב לו''' ולכן - מקוה שלא יסקלו אותי -הוא '''לא צריך לדעת את זה'''. אם הוא יחפש - אז אין כ"כ מה לעשות, כי האתר מיועד גם לחב"דניקים וכו' וכו', אבל ברור שלא ממטרת ההמלצתיות להביא לו ערכי ענינים פנים-חב"דיים-בלבד בכפית.

ג. '''איכות''' הערך -בלשון חב"דפדי'. פשוט מדהים שכל הנימוקים שהביאו עד כמה הערך מתאים להיות מומלץ לא תואמים את המציאות. אמרו בכ"מ שהוא הערך שנערך הכי הרבה פעמים בחב"דפדי' = הוא אמור להיות הכי משויף. העובדה אבל היא, שדווקא להיפך. עוד לא מחקתי את הדוגמא כך שכרגע אפשר לראות: בתחלת הערך מופיעים שמותיהם של כל בני ["ילדי" ביטוי מוזר שכבר מחקתי שהופיע בערך] הצמח צדק, וליד שמו של כל אחד מהם מופיעה הערה. לא עקבתי מה קדם למה, אבל ברור לכל מי שיקרא אותם, שכל מה שכתוב בהם מופיע בהמשך הערך. למשל ניקח את שכתב המעיר על ר' יהודה לייב:"כונה המהרי"ל, ייסד את ענף חב"ד קאפוסט" -וכי לא עלה בדעתו שבערך העוסק בפיצול חב"ד ידובר לא רק על כך שהוא ייסד את אותו "ענף" כלשונך המליצית, אלא גם על למה הוא עבר דירה לשם, ולמה דווקא לשם (ראה הערה 49)? אינך חושב שבכל מהלך הערך הוא יתואר בתואר מהרי"ל, כך שלומר את זה גם כאן זה פשוט בזבוז מילים? שלך, של המעיר [אני, הפעם] ושל המוחק [הפעם זה לא אני..]? וכך כל אחת ואחת מההערות שלאחרי שמות בני הצמח צדק, הן '''טחינת מים''' ממש.

עוד דוגמאות: 1. לאחר האריכות המעייפת על קהלות חב"ד ברחבי רוסיא ורחבי תבל ושיוכם הפוליטי (דבר חשוב, אבל מעייף, כך שאין מקומו כלל בערך מומלץ לענ"ד, כך שלא זכיתי להבין את אלו שהוכיחו את זה שבוא אוי להיות מומלץ - בגלל שהוא הכי ארוך. לפענ"ד זו טענת הבל מוחלטת.), ויחסי האדמו"רים בינם לבין עצמם (שאני חייב לציין לשבח את הצנזורה החריפה שב"ה הוטלה על החלק הזה, ואני מקוה שכאשר [כתקוותי, בלי קשר לתיקון הטעויות שבו, כי כנ"ל הוא עוסק בנושא בעייתי] הוא יוסר מרשימת המומלצים תוסר הצנזורה בעז"ה) ו"יחס רבותינו נשיאינו לענפים השונים" [רגע, מה ההבדל בין זה לבין הקטע הקודם: "היחסים בין ליובאוויטש ל['''בין'''. כמה טעויות, רבש"ע!, בין ליובאוויטש ל'''בין''' ה]ענפים שנתפצלו"? למחלק הכותרות פתרונים], מופיעה סוף סוף "אחרית דבר" [במפתח מסומן 11], ביטוי האהוד מאד על עורכי הערך הזה, שכן כבר מצאנו אותו ב.. סוף מאורעות תרכ"ו-ז [במפתח 2.3] -איך באמת מגיע אחרית דבר באמצע הערך? מה עבר על מי שכתב את זה, על כל מי שעבר ולא מחק [למעט אני, כי אני מודיע על זה לאחרים (או מטיל את זה על עצמי עוד הרבה זמן), עדיף מכלום], על מי שראה את זה (? בדקו באמת את הערך, לפני שהמליצו אותו בכלל?) ולא מנע ממנו להכתירו בכתר הערך המושלם=מומלץ?

הלאה. 2. מה גרם לאנשים לקבל את נשיאות אדמו"ר מהר"ש? לפי [https://77012.blogspot.com/2025/04/blog-post_30.html מוהרל"ז שליט"א] [הקישור הוא מסוף הערך], לא היתה כל שאלה. כל החסידים מיד בדקו וראו שאדמו"ר מהר"ש הוכתר על ידי אביו בכתי"ק. וכך נפתרה המחלוקת והסאגה, כלשונו הזהב. אבל רגע, איזה מחלוקת ואיזו סאגה? - אין פירוט. הקורא התמים בלחלוחית גאולתית אמור להבין לבד שהיתה סאגה, והוא מקבל ישירות רק את הפתרון, מבלי לדעת פתרון של מה, שהרי בלחלו"ג אין קישורים לחב"דפדי', רק פנימיים..

לעומ"ז, הקורא בחב"דפדי', זוכה למעט הבנה מה היתה המחלוקת: הי' בית דין, מחרחרי הריב היו -כמובן- אך ורק חסידי קאפוסט, וכל המהר"ש'ניקים צדיקים תמימים, והמהרי"ל ו"מלבי השנאה" [עפ"ל!] שלו גורשו ב'על כרחם' מליובאוויטש.

בסוף הערך מואילים בחסדם עורכי הערך המומלץ לציין לספר בני הצמח צדק. אני לא יודע אם הם קראו בו, שכן קישור לא הי' להם, וציונים אליו יש רק שלושה, [לפחות יותר מהציונים אל ספר השמועות האמינות לחלוטין של [[שמעון וייצהנדלר|בר הסמכא מגדולי זקני החסידים]] - "החייל - סיפורו של תמים<ref>יש גם ערך על הספר, אפשר לקשר לשם..</ref>" (הערה 87)...] אבל אין ספק שלא מובעת בערך כמעט בכלל דעתו של כותב הספר הזה - שאיני חושב שצריך לומר שהוא בר הסמכא הגדול ביותר בנושא. כלומר אמנם מובא בערך שהיו פתקים נגד מהרי"ל ובית הדין פסק שהם מזויפים, אבל לא כתוב איזה פתקים. בספר בני הצ"צ אנחנו קוראים:

== הערות שוליים ==

שיחת משתמש:לוח אור זרוע

2025-11-01T20:25:07Z

לוח אור זרוע: /* עם ישראל */

שיחת משתמש:לוח אור זרוע

2025-11-01T20:23:07Z

לוח אור זרוע: /* עם ישראל */ פסקה חדשה

שיחת משתמש:שמואל חיים

2025-11-01T20:09:14Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ תגובה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

=כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה=
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.
ובמילא גם אין מובן לי כלל למה מחקו את תאריך לידתו [צ"ל: '''אחרי י"ט כסלו''' תקל"ג]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:27, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:27, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:כל שכן וקל וחומר שלא זכיתי להבין מפני מה מחק מר את הקטגוריות של חסיד מתקופת אדמוה"ז-האמצעי, ובעקר האחרונה, שהרי אפי' לטענת מר שההנחה שבשיחו"ק מוטעית [הבל הבלים, ואדרבא], עכ"פ בהנחה שבתו"מ כתוב שנולד בחיי אדמוהא"מ, ולמה מחק שהי' בחיי אדמוהא"מ? וגם מה שמהמצבה משמע שנולד בתקצ"ד - הרי כתוב שם שנפטר '''כ'''בן שמונים, ואם כן ייתכן שנולד עוד בחיי אדמוהא"מ, והרי הפרמטרים של הקטגוריות של חסיד מתקופת הם חסיד שנולד מאז שהאדמו"ר נולד עד שנפטר, ולא כתוב שדווקא הי' חסיד שלו. והדברים תמוהים.
:וגם חבל שמחק את ההערה של "לשם ההמחשה" [כצ"ל ולא "לשם ההשוואה"].[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:39, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:39, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:ובין כך ובין כך הערה 2 כפי שיצאה מתחת ידי מר זקוקה לעריכה דחופה, שה"ה מבולגנת מאוד. וגם לא הבנתי מפני מה מחק ר"מ רובין את שם המשפחה "בהרב" - שהרי כן כתוב בחותמת של ר' בער'ל שהובאה במרחב ג' שם, והוא תרגום [לארמית..] של המילה רבינוביץ'. וגם למה שינו מ"שימש" לסתם "מחסידי", ולמה מ"חסיד חב"ד, רבם של הערים" ללשון חסרת המובן "הי' רב חב"די של הערים" - זה לא ניסוח אנציקלופדי, כי משמע שהי' שתי רבנים לעיר, והוא החב"די, ואין לו מקור.
:אבל ח"ו אינני חסר הכרת הטוב על שערך בצורה טובה את סיפור לידתו, ומחק את תבנית הקצרמר [זה הי' טעות, לא כ"כ הבנתי היכן צריך, חשבתי כל ערך קצר..] ועל כך -שכויח! [יש תבנית שכויח?][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:48, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:48, 1 בנובמבר 2025 (IST)
::[ו"ממש תודה רבה" גם על המחיקה העקבית של כל המקומות המקושרים לערך שלי על מסע ווירצבורג. אני לא מצליח להבין מה העקרון העומד מאחורי הצעד המוזר הזה, וכי לעשות קישורים לערך שאוטוטו עולה למרחב הערכים [כרגע ישנו עוד עיכוב בלתי צפוי, אבל זה לא משנה את הענין, והרי אין בכלל בעי' לקשר לערכים שאינם במרחב הערכים!] אפשר לעשות רק אחרי שזה קורה בפועל? מה הליצנות הזו? ועכשו זה בסה"כ עבודה משולשת: שלי - הדפים שכבר קישרתי, שלך - הביטול העקבי, ושלי - חזרה - וכפליים לתושי' - לאחרי שאעלהו למרחב הערכים. ממש הגיון צרוף.][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:01, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:01, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:וחבל שלא חשבת על לעשות דברים יותר מועילים - כמו להתחיל לשפר את הערך המומלץ והמיוחד במינו, שאין בו אף טעות בכלל - התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו), כמבואר באר היטב במכתבי שבשלבי כתיבה "[[משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות]]", ולפלא לי שאיך למצוא את זה לא ידעת, אבל לעבור באדיקות על הדפים המקושרים למסע ווירצבורג - זה ידעת גם ידעת! אני מקוה שגמרתי למצוא את כל הדברים המוזרים שיש לי להעיר למר, ואני יכול לאחל לו הצלחה בלעשות טוב לאנשים בכלל ולחבדפדי' בפרט.[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:09, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:09, 1 בנובמבר 2025 (IST)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2025-11-01T20:01:59Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ תגובה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

=כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה=
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.
ובמילא גם אין מובן לי כלל למה מחקו את תאריך לידתו [צ"ל: '''אחרי י"ט כסלו''' תקל"ג]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:27, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:27, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:כל שכן וקל וחומר שלא זכיתי להבין מפני מה מחק מר את הקטגוריות של חסיד מתקופת אדמוה"ז-האמצעי, ובעקר האחרונה, שהרי אפי' לטענת מר שההנחה שבשיחו"ק מוטעית [הבל הבלים, ואדרבא], עכ"פ בהנחה שבתו"מ כתוב שנולד בחיי אדמוהא"מ, ולמה מחק שהי' בחיי אדמוהא"מ? וגם מה שמהמצבה משמע שנולד בתקצ"ד - הרי כתוב שם שנפטר '''כ'''בן שמונים, ואם כן ייתכן שנולד עוד בחיי אדמוהא"מ, והרי הפרמטרים של הקטגוריות של חסיד מתקופת הם חסיד שנולד מאז שהאדמו"ר נולד עד שנפטר, ולא כתוב שדווקא הי' חסיד שלו. והדברים תמוהים.
:וגם חבל שמחק את ההערה של "לשם ההמחשה" [כצ"ל ולא "לשם ההשוואה"].[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:39, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:39, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:ובין כך ובין כך הערה 2 כפי שיצאה מתחת ידי מר זקוקה לעריכה דחופה, שה"ה מבולגנת מאוד. וגם לא הבנתי מפני מה מחק ר"מ רובין את שם המשפחה "בהרב" - שהרי כן כתוב בחותמת של ר' בער'ל שהובאה במרחב ג' שם, והוא תרגום [לארמית..] של המילה רבינוביץ'. וגם למה שינו מ"שימש" לסתם "מחסידי", ולמה מ"חסיד חב"ד, רבם של הערים" ללשון חסרת המובן "הי' רב חב"די של הערים" - זה לא ניסוח אנציקלופדי, כי משמע שהי' שתי רבנים לעיר, והוא החב"די, ואין לו מקור.
:אבל ח"ו אינני חסר הכרת הטוב על שערך בצורה טובה את סיפור לידתו, ומחק את תבנית הקצרמר [זה הי' טעות, לא כ"כ הבנתי היכן צריך, חשבתי כל ערך קצר..] ועל כך -שכויח! [יש תבנית שכויח?][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:48, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:48, 1 בנובמבר 2025 (IST)
::[ו"ממש תודה רבה" גם על המחיקה העקבית של כל המקומות המקושרים לערך שלי על מסע ווירצבורג. אני לא מצליח להבין מה העקרון העומד מאחורי הצעד המוזר הזה, וכי לעשות קישורים לערך שאוטוטו עולה למרחב הערכים [כרגע ישנו עוד עיכוב בלתי צפוי, אבל זה לא משנה את הענין, והרי אין בכלל בעי' לקשר לערכים שאינם במרחב הערכים!] אפשר לעשות רק אחרי שזה קורה בפועל? מה הליצנות הזו? ועכשו זה בסה"כ עבודה משולשת: שלי - הדפים שכבר קישרתי, שלך - הביטול העקבי, ושלי - חזרה - וכפליים לתושי' - לאחרי שאעלהו למרחב הערכים. ממש הגיון צרוף.][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 22:01, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:01, 1 בנובמבר 2025 (IST)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2025-11-01T19:48:31Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ תגובה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

=כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה=
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.
ובמילא גם אין מובן לי כלל למה מחקו את תאריך לידתו [צ"ל: '''אחרי י"ט כסלו''' תקל"ג]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:27, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:27, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:כל שכן וקל וחומר שלא זכיתי להבין מפני מה מחק מר את הקטגוריות של חסיד מתקופת אדמוה"ז-האמצעי, ובעקר האחרונה, שהרי אפי' לטענת מר שההנחה שבשיחו"ק מוטעית [הבל הבלים, ואדרבא], עכ"פ בהנחה שבתו"מ כתוב שנולד בחיי אדמוהא"מ, ולמה מחק שהי' בחיי אדמוהא"מ? וגם מה שמהמצבה משמע שנולד בתקצ"ד - הרי כתוב שם שנפטר '''כ'''בן שמונים, ואם כן ייתכן שנולד עוד בחיי אדמוהא"מ, והרי הפרמטרים של הקטגוריות של חסיד מתקופת הם חסיד שנולד מאז שהאדמו"ר נולד עד שנפטר, ולא כתוב שדווקא הי' חסיד שלו. והדברים תמוהים.
:וגם חבל שמחק את ההערה של "לשם ההמחשה" [כצ"ל ולא "לשם ההשוואה"].[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:39, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:39, 1 בנובמבר 2025 (IST)
:ובין כך ובין כך הערה 2 כפי שיצאה מתחת ידי מר זקוקה לעריכה דחופה, שה"ה מבולגנת מאוד. וגם לא הבנתי מפני מה מחק ר"מ רובין את שם המשפחה "בהרב" - שהרי כן כתוב בחותמת של ר' בער'ל שהובאה במרחב ג' שם, והוא תרגום [לארמית..] של המילה רבינוביץ'. וגם למה שינו מ"שימש" לסתם "מחסידי", ולמה מ"חסיד חב"ד, רבם של הערים" ללשון חסרת המובן "הי' רב חב"די של הערים" - זה לא ניסוח אנציקלופדי, כי משמע שהי' שתי רבנים לעיר, והוא החב"די, ואין לו מקור.
:אבל ח"ו אינני חסר הכרת הטוב על שערך בצורה טובה את סיפור לידתו, ומחק את תבנית הקצרמר [זה הי' טעות, לא כ"כ הבנתי היכן צריך, חשבתי כל ערך קצר..] ועל כך -שכויח! [יש תבנית שכויח?][[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:48, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:48, 1 בנובמבר 2025 (IST)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2025-11-01T19:39:07Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ תגובה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

=כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה=
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.
ובמילא גם אין מובן לי כלל למה מחקו את תאריך לידתו [צ"ל: '''אחרי י"ט כסלו''' תקל"ג]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:27, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:27, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:כל שכן וקל וחומר שלא זכיתי להבין מפני מה מחק מר את הקטגוריות של חסיד מתקופת אדמוה"ז-האמצעי, ובעקר האחרונה, שהרי אפי' לטענת מר שההנחה שבשיחו"ק מוטעית [הבל הבלים, ואדרבא], עכ"פ בהנחה שבתו"מ כתוב שנולד בחיי אדמוהא"מ, ולמה מחק שהי' בחיי אדמוהא"מ? וגם מה שמהמצבה משמע שנולד בתקצ"ד - הרי כתוב שם שנפטר '''כ'''בן שמונים, ואם כן ייתכן שנולד עוד בחיי אדמוהא"מ, והרי הפרמטרים של הקטגוריות של חסיד מתקופת הם חסיד שנולד מאז שהאדמו"ר נולד עד שנפטר, ולא כתוב שדווקא הי' חסיד שלו. והדברים תמוהים.
:וגם חבל שמחק את ההערה של "לשם ההמחשה" [כצ"ל ולא "לשם ההשוואה"].[[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:39, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:39, 1 בנובמבר 2025 (IST)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2025-11-01T19:27:45Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

=כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה=
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.
ובמילא גם אין מובן לי כלל למה מחקו את תאריך לידתו [צ"ל: '''אחרי י"ט כסלו''' תקל"ג]. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:27, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:27, 1 בנובמבר 2025 (IST)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2025-11-01T19:25:00Z

לוח אור זרוע: /* ר' דובער רבינוביץ' */ פסקה חדשה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
==נפתלי בנט==
{{א|שמואל חיים}} "מיותר,מנוסח גרוע וכפילויות, וזה לא משנה מה הסיבה שצריך לשים, שחזור יכול לעלות בחסימה".

אין בעיה, אנסח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:27, 10 במאי 2022 (UTC)
:זה לא רק לנסח, לדוגמא לכתוב שיש שמועה שהורים של בנט רפורמים זה בדיחה... הגירסא הקודמת הייתה מצוינת, ולדעתי לא צריכים להוסיף, אין טעם לכתוב מה הוא חושב על עצמו ומה חושבים עליו, לגבי דעותיו כבר מפורט בפסקה וכו'. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:31, 10 במאי 2022 (UTC)
::בחודשים [[ניסן]] ו[[אייר]] [[תשפ"ב]] נרצחו 15 יהודים במספר פיגועים כשאין שום שינוי מדיניות מצדו. זה מיותר?!?!?!?!? שנרצחו יהודים??????? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:02, 11 במאי 2022 (UTC)
:::זה לא קשור לערך אליו, אנחנו לא אמורים לפרט כמה נרצחו במספר חודשים ספציפיים במשמרת שלו , בדיוק כמו שלא נכתוב כך בשום ערך על ראש ממשלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:05, 11 במאי 2022 (UTC)
::::אני לא מסכים איתך בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:08, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::זכותך לא להסכים, אך זוהי החוקים של האנציקלופדיה, וצריכים לפעול על פי הם --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:10, 11 במאי 2022 (UTC)
:::::::בא נעשה הצבעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 18:11, 11 במאי 2022 (UTC)
:שמואל חיים אני המום מהאדישות שלך! הוא נוכל חבל"ז! אתם פשוט מתעלמים מהמציאות! דימיון זה דבר יפה! יפה לדמיין שהוא בנאדם שעזר לחב"ד אבל בסוף הדימיון הולך להתפוצץ בפרצוף! חייבים ביקורת! בברכת ואמירת ובא לציון נוכל --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 07:40, 13 במאי 2022 (UTC)

מצטרף לדברי מלמד וזינגען א ניגען, מה זה הדבר הזה ככה להתעלם? מה לא אינציקלופדי בזה? וגם אם לא, מה זה אינציקלופדי על רציחת יהודים?! --[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:14, 17 ביולי 2022 (UTC)

להגיד על שך שלא נוהגים להזכיר את שמו זה כן אינציקלופדי ולכתוב חלק מהדברים שבנט עשה זה לא אינציקלופדי?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 17:27, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ב 17:27, 17 ביולי 2022 (UTC)
:לגבי ראש הישיבה, זה באמת בעייתי, וצריכים למצוא לזה תחליף אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:28, 17 ביולי 2022 (UTC)

מסכים עם כל העורכים על ה"שבחים" על בנט ומוסיף 10 פעמים ככה [ אני יודע ב20 שפות ( סמיילי מחייך )]

תכל'ס צודק שמואל חיים אין את זה באף אנציקלופדיה הרגיישים לחוד ומקצועיות לחוד וכמה שנכון על ההרוגים נכון פי אלף על שמועות מפני הנ"ל

נ.ב. אומנם הנ"ל לאחר זמן רב אבל תמרור חשוּב וחשוֹב [[משתמש:זלדקן|זלדקן]] - [[שיחת משתמש:זלדקן|שיחה]], 16:04, י' באב, ה'תשפ"ד 16:04, 14 באוגוסט 2024 (IDT)

== מיזוג משתמש ==

:שלום {{א|שמואל חיים}} . מדבר זאל זיין גאולה . לצערי נשכחה ממני הסיסמא של שני חשבונותי ואין לי אפשרות לשחזרם . האם תוכל למזג את העריכות של זאל זיין גאולה וזאל זיין תורה יחד עם העריכות שלי ? זה ממש חשוב --[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 12:10, 13 במאי 2022 (UTC)
::נו בבקשה {{א|שמואל חיים}}! שום מפעיל לא פעיל עכשיו שום ממך! בבקשה תמזג את המשתמש שלי! --[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] ~ [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 15:55, 15 במאי 2022 (UTC)

==אל תבטל לי==
שמואל המשתמש שערכתי לו את הדף משתמש הוא חבר טוב שלי שביקש שאעזור לו בזה . אל תמחק! תברר פעם הבאה --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:27, 29 במאי 2022 (UTC)

== ערכים בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|מרדכי מנשכיז}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)
{{בעבודה מתיישנת|רובנו}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 00:09, 31 במאי 2022 (UTC)

== אני רוצה ללמוד איך בדיוק עורכים פה ==

איך לכתוב ערכים, איך לשפר את דף המשתמש שלי וכו' וכו'

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:08, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:08, 14 ביוני 2022 (UTC)

== איך משפרים את דף המשתמש? ==

[[משתמש:מענדי.|מענדי.]] - [[שיחת משתמש:מענדי.|שיחה]], 17:11, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 17:11, 14 ביוני 2022 (UTC)

== בקשה ==

היות ואיני פעיל לע"ע באתר זה, חושבני שמן הראוי שכבודו ימחק את שמי מהתבנית "חב"דפדים פעילים", משום שאיני פעיל ואעפ"כ אני מתוייג בה... בברכה בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:46, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ב
:{{בוצע}}. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 20:45, 18 ביוני 2022 (UTC)

== יישר כח ==

על הכנסת התמונה בערך דוד אופן תוכל להגיד לי מה היתה הטעות שלי
שהתמונה לא נכנסה ??

--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 10:07, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 10:07, 24 ביוני 2022 (UTC)

== ר' שמואל ==

שלחתי לך הזמנה בהנגאוט . --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 10:10, 24 ביוני 2022 (UTC)

==הערך על קולסקי==
אם תוכל בבקשה לשחזר אותו. הוא היה באמצע עבודה רק ששכחתי לשים תבנית. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
:{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל לעזור בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:26, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב
::אם אני מבין נכון כבר שוחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בתמוז ה'תשפ"ב • 12:07, 8 ביולי 2022 (UTC)
:::יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:24, ט' בתמוז, ה'תשפ"ב

== נא לערוך ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מרדכי זאב חאבקין]], [[מרדכי מנשכיז]]}} --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:30, 11 ביולי 2022 (UTC)
::אני רואה שכתבו לך כבר בעבר על הערך מרדכי מנשכיז . בבקשה לא לשים תבנית סתם ואחרי זה לא לערוך --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] '', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 21:32, 11 ביולי 2022 (UTC)
::: "אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו", וק"ו שאין על מה לבוא בתערומת... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:05, 12 ביולי 2022 (UTC)

== בקובץ [https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה] ==

מופיע (עמוד כו) שנולד בתרנ"ו. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 14:26, ט"ו בתמוז, ה'תשפ"ב ''(14 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 14:26, 14 ביולי 2022 (UTC)

==שאלה==
:::מה לא בסדר בערך המכלול אתר? תודה על תשובה עניינית. [[משתמש:בר יעקוב|בר יעקוב]] - [[שיחת משתמש:בר יעקוב|שיחה]], 07:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 07:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)בר יעקוב [[מיוחד:תרומות/213.137.72.103|213.137.72.103]] 07:26, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

==שאלה==
שכתוב בערך גדעון שרון שהבן שלו זה מנחם שרון הכוונה למנחם שרון מצבאות ה'?--[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 06:16, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"ב 06:16, 26 ביולי 2022 (UTC)
:כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)

== ישר כח ==

שבוע טוב, {{תודה רבה}} על העבודה הסיזיפית בשחזור ההשחתה של 'רוסיהאוקראינה' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתשרי ה'תשפ"ג 20:37, 22 באוקטובר 2022 (UTC)
:{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== אשר סאסאנקא ==

שולם עליכם! אשמח אם תעבור הערך שוב (שיפרתי אותו), ותביע את דעתך. [[יחי המלך]]! --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]]! - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:09, 24 באוקטובר 2022 (UTC)
:המקורות עדיין דלים (וחלקם לא מספיק מוסמכים), וכן נראה שלא נעשה שימוש בספר "אוצר החסידים". --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:21, 24 באוקטובר 2022 (UTC)

== פתיח ==

מה הכוונה ניסוח פתיח, על איזה פתיח מכוון? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 20:37, 3 בנובמבר 2022 (UTC)

== ועד תלמידי התמימים ==

לכבוד המפעיל מערכת ר' שמואל חיים שליט"א 
שלום וברכה! 
ידוע לכבודו כי הי' דיון ארוך וקשה על הערך 'ועד תלמידי התמימים', בכל הקשור לביקורת עליו, העניין הופנה לועדה הרוחנית והיא פסקה כי "אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת", והיינו כי אין לכתוב בצורה מבזה ודברים לא אנציקלופדים וודאי שלא שקריים. 
לכן, הוסר מהפסקא ביקורת השטות הנפלאה שלועד אי עיסוק מספק בענייני משיח וגאולה, וכפי שכתבתי בארוכה בדף השיחה שם, אשר לועד עיסוק רב בעניינים אלו עיי"ש. גם כתבתי כי אי עיסוק באמירת 'יחי' אינו טעם לביקורת, כי זה נובע ממחלוקת קדומה יותר, והיא- טענת אנשי הועד כי לארגון את"ה אין מענה לקהל רחב של בחורים, וכל בר דעת יבין כי הכוונה בזה היא להעביר בצורה סמויה ונקיה את המחלוקת הקדומה של שתי הצדדים בחב"ד, וא"כ אין כלל מקום לכתוב שלועד אי עיסוק ב'יחי' כי אי"ז סיבה למחלוקת וביקורת עליו, אלא שורשו, שכתוב בפסקא זו. 
ואכן כנ"ל הוסרו עניינים אלו מפסקא זו, אך... הושמו בפסקא לפנ"ז - פעילות הועד, מה הועילו חכמים בתקנתם?! מה תועלת יש ואיזה ביצוע של פסיקת הועדה הרוחנית יש אם סוכ"ס הוחזרו עניינים שקריים ומתמיהים אלו לערך. מה גם שנוסף עוד משפט: "הועד משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי", ובאתי בזה למחות בכל תוקף ולבקש להסירו, הועד לא משתייך לזרם אנטי מכל כיוון שלא יהי', הוא משתייך לזרם גדול ומרכזי ביותר (או אף הגדול והמרכזי) בחסידות חב"ד, ולכנותו כמשתייך לזרם אנטי - משחיסטי, שהוא כביכול משתייך ככאלו שכל עניינם הוא 'אנטי' ונגד, הוא ביזוי לא רק לארגון זה אלא כעמט לכל חסידי חב"ד, שכבודו שייך אותם לכאלו שעניינם הוא אנטי, מה גם שארגון הועד הוא כלל לא אנטי משחיסט אלא הוא משחיסט ביותר, וכפי שהזכרתי קודם כי לועד עיסוק רב בענייני משיח וגאולה, ולכן להגדירו כאנטי - משיח הוא בושה וחרפה שאין כדוגמתה. 
וכבודו חסם האפשרות לתקן את הנזק שנעשה שם וכתב שבשאפשר לפנות אליו, וע"ז באתי בתחינה מחק את השטות הנפלאה זו! וידוע למר כי רבים רבים מעורכי חב"דפדיה עימי בשיטתי וכפי שנראה בבירור מדף השיחה שם, והמנגדים אלי הם רק כמה מוקצנים דמוכח (ועי' בדף שיחתם של כאו"א מהמנגדים למה שכתבתי) שאף חברי המפלכה המשחיסטית אינם תמימי דעים איתם. 
בברכת כי תעביר כו' הקטן --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 13:54, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 13:54, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
:במחכ"ת, אבל שום תועלת לא תצמח מכך שתכנה ביטויים או דעות בשם 'שטות נפלאה' וכיו"ב. באמת שאין לי זמן לבזבז על ויכוחי סרק ושכנוע ה(בלתי) משוכנעים. אבל יש מושג שנקרא 'שאלת תינוק'. אתה מוזמן לגשת לבחור בשיעור א' ישיבה קטנה ולשאול אותו מה ההבדל בין הארגונים. בהצלחה מופלגה, ויהי רצון שכל המשתתפים בדיון ישקיעו לפחות פי עשר מהזמן בדיונים אלו בענינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:48, ה' בכסלו, ה'תשפ"ג 14:48, 29 בנובמבר 2022 (UTC)
::א. לא נכתב בערך על ענייני גאולה ומשיח אלא על "בשורת הגאולה", שאני מקווה שאם זה אתה מסכים... ב. הוועדה לא כתבה להשמיט אלא להציג את זה שונה, לא בתור ביקורת אלא בתור מאפיין של הוועד שמכיוון שהוא משתייך לזרם האנטי - משיחיסטי, למי שמתנגד לענייני המשיחיסטים, לכן הוא נמנע בלעסוק ביחי וכדומה, האם יש חולק על כך? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:07, 29 בנובמבר 2022 (UTC) 

:::ללהתראות- ביטואים אלו נכתבו ע"מ להבהיר יותר את העניינים המבוארים בפנים וק"ל, ובכלל אבקשך ואמליץ לך לא לתקוף סתם ובאופן פוגעני (ואגב לאיזה ארגונים כוונתך). 
לר' שמואל חיים- א. איני מסכים, עיסוקם בבשור הגאולה רב והוכחתי מעיסוקם הרב בענייני משיח גאולה, שא"א לחלק בשום אופן בין העיסוק הרב בענייני משיח וגאולה לבין בשורת בואה, שהעיסוק הרב הוא עקב בואה הקרב. ב. 1. מה שזה לא בפסקא ביקורת לא שולל את העניין שזה כתב באופן ביקורתי, שזה כבעיה וחיסרון שאצל הועד שלכן הוא משתייך רק לד אחד של המפה, ואם בארגון את"ה לא כתוב "הארוגן משתייך לזרם האנטי -מרכזי ועוסק בענין חי וקיים על אף המאורעות". 2. כתבתי: (א) להגדיר ציבור (ה)גדול בחב"ד ל'נגד' הוא בושה, (ב) הוא לא מנגד לעניניים משיחים ואדרבה כל ענייניו חדורים במשיח וכמש"כ בארוכה בדף השיחה שם, (ג) אי העיסוק [ובכלל- איזה 'עיסוק' שייך ביחי] ביחי כפי שכתבתי נובע ממחלוקת קודמה יותר שבגינה יש ב' ארגונים ופיצול וחושבני שלא כל מקום צריך להכניס את המחלוקת הזו בפירוש. 
ובכלל מילתא דתמיהה מדוע בערך על את"ה לא מובא שהארגון לא מספק לכל קהל הבחורים ויש עליו ביקורת מצד (ה)ציבור (ה)גדול בחב"ד. בברכה ותקווה להבנה --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 22:27, ו' בכסלו, ה'תשפ"ג 22:27, 30 בנובמבר 2022 (UTC)
::::לא ראיתי היכן תקפתי סתם, והיכן תקפתי באופן פוגעני. כוונתי כמובן לארגונים שעליהם אתה מתדיין, את"ה העולמי והועד. רק שתדע, שאין כזה דבר אנציקלופדיה אובייקטיבית. כל אנציקלופדיה בסופו של דבר מאמצת נקודת מבט שמבחינתה היא ההגיונית ביותר. חב"דפדיה משתדלת להיות אובייקטיבית, אבל בסופו של דבר היא מיזם עם קווי יסוד ברורים ומשכך מן הנמנע (לעניות דעתי) שהיא תציג את 2 הצדדים בכל ערך חב"די באופן שוויוני. אתה מוזמן לגשת לויקיפדיה ולקיים שם דיונים כרצונך. מקווה שעניתי על תמיהותך לכל הפחות במקצת, ואידך פירושא הוא זיל וגמור. אסיים שוב בתפילה, שיערה ה' על כולנו רוח ממרום ונזכה להשקיע את עיקר מרצנו וכוחותינו בעניינים שבוודאי מביאים נחת לרבי שליט"א, הפצת המעיינות ובשורת הגאולה, ולבא נבזבז את זמננו על פסקאות סרק. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:29, ז' בכסלו, ה'תשפ"ג 06:29, 1 בדצמבר 2022 (UTC)

== טקסט הכותרת ==
[[משתמש:שמואל חיים]] שולם עליכם!
אשמח אם תוכל להעביר את המשתמש שלי ל[[משתמש:דער רעבע איז דא]] --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 12:14, 22 בדצמבר 2022 (UTC)
:רק {{א|שיע.ק}} יכול לעשות את זה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 25 בדצמבר 2022 (UTC)

== הגנת ערך ==

{{א|שמואל חיים}} שבוע טוב אם תוכל בבקשה להגן על הערך מנשה אלטהויז (קריית טבעון) בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:44, 14 בינואר 2023 (UTC)
:בהמשך לתגובה אם תוכל לחסום את המשתמש 91.148.228.97 בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:46, כ"א בטבת, ה'תשפ"ג 18:46, 14 בינואר 2023 (UTC)
::כמו כן יש להפעיל הגנה על הערך [[קריית טבעון]]. המשחית כבר פועל שבועיים בחופשיות, כל פעם מכתובת אחרת. אולי כדאי לחסום את חב"דפדיה שבועיים למשתמשים לא רשומים וכיו"ב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:47, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג
:::דרך אגב, לידיעתך, שאתה המפעיל מערכת היחיד שנכנס מפעם לפעם למערכת. המפעיל הראשי שהיה פעיל פה בשנים האחרונות התחיל את ה[[שנה ראשונה]] שלו למזל טוב ולא נראה לאחרונה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:49, כ"ז בטבת, ה'תשפ"ג

== מייל ==

ניתן ליצור איתך קשר במייל? [[מיוחד:תרומות/195.60.232.181|195.60.232.181]]
== קירשנזפט ==
מדוע מחקת? --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|<big>נייעס חסידי מעניין</big>]] 21:41, 28 במרץ 2023 (UTC)
:כבר היה בעבר והוחלט למחוק --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:12, 29 במרץ 2023 (UTC)

== הרשאת תמונות ==

אפשר לקבל הרשאה להעלת תמונות? --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:30, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:30, 27 ביוני 2023 (UTC)

--[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:44, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:44, 6 ביולי 2023 (UTC)

== הגנה על ערכים ==

אני יכול לקבל הרשאה להגנת ערכים? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 14:46, 6 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|קעניג!}} בבקשה מספיק להשאיר הודעות למשתמשים רנדומלים!!!! בשנים הקרובות לא תקבל שום הרשאות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:07, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עיצוב, תיקון קישור ==

שלום עשיתי ערך בחב"ד פדיה כמה שעות ולערך קוראים דיעדושקא אולם אחרי כמה דקות נמחק לי הערך שלחתי פניה במייל והם כתבו שהערך נמצא בדף המשתמש ואני צריך לחפש מישהו שיעזור לי לשפר את ההערך והמדיניות של חב"ד פדיה {{שכח|ליברמן}}

אשמח שתעזור לי לשפר את הערך ולהסביר לי בדיוק איך משתמשים בפועל ואיך כותבים
:{{א|ליברמן}} כיון ששמואל חיים לא פעיל אעזור לך. הערך שכתבת אינו אנצקלופדי, כלומר אין בו מידע ענייני אלא סיפורים גרידא. מה גם, ששם הערך - דיעדושקא - אינו תואם את הנכתב בדף, התוכן מתאים יותר ל[[ברית המועצות]] או ל[[ק.ג.ב]]. אם ברצונך לכתוב ערך על הכינוי דיעדושקא תצטרך להרחיב בנושא זה בלבד (אני לא חושב שיש כל כך מה להרחיב בנושא זה). ואגב, תשתדל לתרום רק ממשתמש אחד ולא משני משתמשים. תוכל לשוחח איתי [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בהצלחה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ג).
==העודך איתנו?!==
{{אייכה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:14, ה' באב, ה'תשפ"ג).

== חממה ==
{{א|שמואל חיים}} אני יוכל להיות אחראי על החממה במקומך? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

{{א|שמואל חיים}} ברוך הבא כמה זמן לא ראינו אותך באתר! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]]

== מחיקה מהערך [[ישראל אריה לייב שניאורסון]] ==

מדובר בדבר מאוד ידוע וקראתי שהרבי הורה לעוד כמה אנשים לעשות דברים דומים ואני לא חושב שיש סיבה להסתיר את זה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ט בתשרי ה'תשפ"ד - 10:44, 4 באוקטובר 2023 (UTC)
:אדרבא, ידועה הוראת הרבי שלא לפרסם את תמונת ר' לוי'ק ללא כיפה, תמונת הרבי המהר"ש וכו', ובפשטות יש לנהוג כן גם לגבי התמונה הזאת עד שלא תתקבל הוראה מהוועדה הרוחנית --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:56, 4 באוקטובר 2023 (UTC)

=== מחיקת ערך ===

שמואל חיים היקר אשמח לדעת למה מחקת את הערך שהיתי באמצע לערוך "פורים תרפ"ז" בברכה--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 16:00, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"ד 16:00, 10 באוקטובר 2023 (UTC)
: {{א|יוסף הקצון|שחזרתי לך}}, תעבוד עליו באישי, ואחרי שהוא יהיה מוכן לגמרי תוכל להוציא אותו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:03, 11 באוקטובר 2023 (UTC)
תודה רבה!!--[[משתמש:יוסף הקצון|יוסף הקצון]] - [[שיחת משתמש:יוסף הקצון|שיחה]], 10:17, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ד 10:17, 11 באוקטובר 2023 (UTC)

== ערך שלדעתי לא מכבד, בטח לא בשמו ==

לענ"ד השפלה באת 'ניסיון ההתנקשות ברבי' אינו מתאים כלל--[[מיוחד:תרומות/173.68.147.11|173.68.147.11]] 00:12, 20 באוקטובר 2023 (UTC)
:{{א|חייל של המלך|מוזמן}} להציע רעיונות אחרים לשינוי השם, ולעריכה מחודשת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:49, 20 באוקטובר 2023 (UTC)

=כ"ז ניסן תש"נ - וידאו מהשיחה=
{{א|שמואל חיים}}
יש לי וידאו של הרבי מארכיון משיח שהרבי אומר שיחה ואחרי זה מחלק דולרים וכשחילק דולרים שרו עוצו עצה ותופר.... . זה היה כשעתיים לאחרי הידיעה על ניסיון ההתנקשות....
רוצה שאני ישים את זה בקישורים חיצוניים של: [[משתמש: שמואל חיים/ניסיון ההתנקשות ברבי]] ?? --[[משתמש:קעניג|קעניג יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג|שיחה]], 20:14, ט' בחשוון, ה'תשפ"ד 20:14, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
==[[איסור עליה להר הבית]]==
{{א|שמואל חיים}} תוכל לכתוב אתה את הדעות המצדדים לחיוב? פשוט לי זה יקח יותר זמן ואתה תנסח את זה גם יותר טוב ואגב עם אתה יכול לעבור על הערך בכללות להגיה לשפר ולהוסיף אני אשמח. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)
==ברוך שובך==
{{א|שמואל חיים}} מצפה לראות אותך הרבה זמן פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 19:53, 13 בינואר 2024 (UTC)

== [[תכנית המאה]] ==
{{א|שמואל חיים}} אתה יכול להעביר את הדף מ: [[משתמש:שמואל חיים/תכנית המאה]] ל [[תכנית המאה]]?[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:57, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ד 20:57, 4 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל==
יש לכבודו מייל? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:33, ז' באדר א', ה'תשפ"ד 14:33, 16 בפברואר 2024 (UTC)

== בקשת השתתפות ==

לכבוד המשתמש שמואל חיים,{{ש}}רציתי לפנות אליך בנוגע ל[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|מיזם השבחת ערכים]].{{ש}}המיזם 'מחפש' משתמש רציני כמוך, שישתתף בו ויערוך כמה מן הערכים שדורשים עריכה.{{ש}}בעז"ה, היעד הוא להשלים ולערוך כמה שיותר ערכים עד י"א ניסן.{{ש}}גם, כשמשתמש כמוך ישתתף במיזם, זה ידרבן משתמשים רבים אחרים להצטרף.{{ש}}האם תוכל להשתתף במיזם החשוב? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:58, ד' באדר ב', ה'תשפ"ד.

==השבטים האבודים==

{{א|שמואל חיים}} בבקשה לא להעביר את הדף השבטים האבודים כי עדיין אין ערך על זה. בברכה - [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 15:33, 9 במאי 2024 (IDT)
:[[עשרת השבטים]] וזה היינו הך --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:34, 9 במאי 2024 (IDT)
::אשמח שתיצור איתי קשר במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 15:34, 23 במאי 2024 (IDT)
==חזרת אלינו?==
לגמרי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 18:24, 31 במאי 2024 (IDT)

== הוספת הרבנים לבי"ד תשפ"ד ==

כתבת: "זאת העובדה היבשה, נא לא לשנות", לתשומת ליבך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=687690&oldid=687494 שיע ק. הבירוקרט מחק הוספות שכאלו] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%99%D7%96%27%D7%A0%D7%A8&diff=687686&oldid=687273]. --[[משתמש:ברכת הגאולה]] 18:01, כ"ט באייר, ה'תשפ"ד 18:01, 6 ביוני 2024 (IDT)
:לא שמתי לב לכך, מי שיש לו כח שיוריד את זה--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:19, 6 ביוני 2024 (IDT)
::אם עשית טעות חובתך המלאה לתקן, עצלות אצל מפעיל מערכת זה דבר שמנוגד לכל היגיון. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:02, 20 ביוני 2024 (IDT)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|חיים יהודה קרינסקי}}
הביקורת [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%A1%D7%A7%D7%99/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1#%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%A2%D7%94 נידונה כאן] והוחלט לאחר הצבעה ודיון ארוך להשאיר אותה. נא לא לעורר מהומות. זה שאתה מפעיל מערת רדום לא הופך אותך לחסין מחסימה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:26, 20 ביוני 2024 (IDT)
:מכיון שמדבור במפעיל מערכת אני מתייג {{חב"דפדים פעילים}} ואת {{א|שיע.ק}}. ברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:37, 20 ביוני 2024 (IDT)
::מצטרף לקריאתו של {{א|חסיד של הרבי}}, בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::נראה לי שעניתי בצורה די ברורה על האשמות, הביקורת שאתה מקשר אליה נוגעת להמשך הביקורת שמובאת בערך. אם שגיתי בהתנהלות האתר, היא נעשתה בתום ולא במזיד ח"ו. מנגד אבקש להפסיק את ההתפרציות שלך ולהתנהל בצורה מכובדת. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 22:31, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::אני מוחה, להטיח זו לא התפרצות. ואכן צר לי עם זה שלמרות היותך מפעיל מערכת אתה אינך פעיל כבר תקופה ארוכה מאוד פתאום אתה צץ באתר ומה שמפריע לך זה לא החובות שמוטלות עליך כמפעיל אלא הביקורות המוצדקות שיש בערכים, זה מאוד מפריע לי ועל זה אני מטיח בך ולא חוזר בי. ועוד מפריע לי ניסיון הפירשון שלך למדיניות האתר עד שהגיע שיע וסתם על-כך גולל. אני נשמע חריף? התכוונתי לכך. נשמע מתפרץ? לא התכוונתי לכך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:05, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::הסברתי ברור מדוע מה שעשיתי לא סותר את המדיניות ואת דברי שיע.ק, ואתה במקום לענות עניינית חוזר שוב ושוב על אותם התפרציות, אם לא תחל התקדמות עניינית בעניין אאלץ לבלום את פי ולחכות למלאך המושיע. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:11, 20 ביוני 2024 (IDT)
::::::בנושא הנוכחי הדבר אכן נתון לפרשנות לדיון האם זה מעשה אישי או ציבורי. אתה כתבת שאני מתפרץ, ואני עניתי '''על-כך''' שמאוד צרם לי על [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA&diff=prev&oldid=691214 הניסיון השקוף כאן לשנות מדיניות]. ועד כמה שידוע לי אנחנו עדיין איננו ברוסיה הקומוניסטית בה אסור לבקר - לפעמים אף בחריפות - אנשים, תרתי משמע הן לאישים באתר והן למשתמשים באתר. רק להדגיש שמי שמשתמש פה בביטויים לא אולמים ומעליבים ("טרוריסטים", "מניע משנאה אישית", "השתלכויות" וכו') איננו אני. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:27, 20 ביוני 2024 (IDT)
:::::::לא ניסתי לשנות אף מדיניות, רק ציינתי עובדה שבמקרה של ספיקות באתר אז "שב ואל תעשה עדיף", ולא כותבים, ואני עדיין אוחז בכך שזה המדיניות, נקודה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:19, 21 ביוני 2024 (IDT)
{{שבירה}}אלף מחילות, אני ממש לא אוהב לשחזר וויכוחים ולהעלות אותם באוב. אך הייתי חייב, ואני מקווה שתמחל לי על-כך: בשיטוט אקראי בחב"דפדיה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654963 גילתי את] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=654975 עריכותיך] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%97%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A5_770&diff=prev&oldid=655009 אלה] מלפני ממש לא הרבה זמן, בהם אתה מביע עמדה נחרצת מאוד (יש שיאמרו נוקבת) בעד הוספת ביקורת, מה שמעלה תהיות רבות ונוקבות בהקשר למניעים שלך, ולהתנהלות שלך בזמן האחרון... זאת כתבתי רק כדי לחדד את הביקורת כלפיך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:53, 7 ביולי 2024 (IDT)
:אני מקווה שאתה מבין לבד מה ההבדל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:54, 7 ביולי 2024 (IDT)
::שהם "משיחסטים" והם "אנטים"? כי הביטויים שאתה כל-כך אוהב להשתמש בהם כדוגמת "טרוריסטים" "פוגרום" וכו' מסתדרים היטב עם מה שאני חושב שמתחולל אצלך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:17, 7 ביולי 2024 (IDT)

==אתה?==
אתה משיחיסט? כתוב לך בדף המשתמש יחי אבל בפועל אתה מתנהג ההפך לגמרי באתר. בתקווה שתשתנה לטובה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 13:29, 7 ביולי 2024 (IDT)
:בתור אנונימי אני נמנע בד"כ מלהגיב בדפי שיחה, אבל המקרה הזה יוצא מן הכלל... לפי ידיעתי הדלה, באתרכם אין משתמשים שמונו לשמש בתפקידים חשובים כמגידים/בעלי-מוסר/מחנכים/משפיעים... ולסיכום: אמנם יש '''מדיניות''' שעל-פיה יש לערוך; אבל האתר, - וגם לא משתמשיו - לא כופה אידאולוגיה על משתמשיו, וגם לא יכול לעשות דבר כזה. --[[מיוחד:תרומות/147.235.209.81|147.235.209.81]] 14:24, 7 ביולי 2024 (IDT)
::אנונימי אשמח שתירשם ונסדר את העניין בשיחתי. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::אנונימי יקר, המצב פה הוא הפוך, זה לא שאנחנו מנסים לכפות עליו את דעתנו, זה הוא שמנסה לשנות את הכללים ולכפות '''עלינו''' את דעתו (הלא כל-כך ברורה יש לציין). זאת ועוד אין מדובר במשתמש רגיל, אלא במפעיל מערכת (נכון לעוד חודש) ולכן הוא צריך להתאים את עצמו אל האתר ולא ההפך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:49, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::{{א|חסיד של הרבי}} באמת הולכים להוריד את כל ההרשאות של המפעילים הישנים? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 16:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::צריך להיות בחירות למפעילים בעוד כחודש, ואני לא רואה סיבה נראית לעיין ששמואל חיים ימשיך לכהן ככזה, ממגוון סיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:56, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770, {{א|חסיד של הרבי|חש"ה}} נראה מתגובתך שאתה פועל משנאה אישית כנגדי, אני מאוכזב במיוחד לנוכח האווירה של התקופה האחרונה ערב ג' תמוז, על חשיבות הצורך באחדות, בעוד יש כאילו שמעוניינים בכל תוקף ביצירת מחלוקות ומריבות, וחבל שכך הם פני הדברים. אשמח לשינוי מצידך, ולגעגוע לימים טובים יותר. חבל שמי שמביע את דעתו האישית באתר שלא מסתדרת עם משתמשים מסוימים, אמור להיות מותקף וניסת, וחבל שכך {{עצב}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:52, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::אני רואה שלא הסברתי את עצמי כראוי וחבל שאתה לוקח את הביקורת העניינית שלי כאישית וצר לי מאוד על-כך. ואני יסביר את עצמי יותר: אני העלתי תהיות בקשר להתנהלותיך הסלחנית כלפי אישים וגופים מבוקרים, ובאותה נשימה עמדה חריפה ומקניטה כלפי אנשים אחרים - מה שמעלה תהיות בקשר לעמדה שלך כלפי סלחנות ו"אחדות", ושאלה מה הם המניעים שלך באמת? כי לפי העריכה שלך בהרחבת 770 נראה שלא אחדות זה המניעה שלך. בקשר לעמדתי שאתה לא ראוי להמשיך להיות מפעיל מערכת - שוב צר לי מאוד שלקחת את זה באופן אישי, כי זה ממש לא מופנה אישית אליך אלא באופן כללי גם לשאר המפעילים שאינם פעילים כלל וכלל ומצב זה צריך להשתנות. אך בשונה מהם ובנוגע אליך אני חושב שמפעיל מערכת צריך להתאים את עצמו לעמדה של האתר מה שאני לא כל-כך בטוח לגבך. ושוב כולי תקווה שתקח את זה כביקורת עניינית ולא חלילה משהו אישי, שאין כמוך יודע עד כמה אין לי שום דבר אישי כלפך אלא רק הערכה רבה. בברכת והאמת והשלום אהבו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:16, 7 ביולי 2024 (IDT)
:::::::::כדוגמא אתן את מה שכתבת ממש עכשיו: {{ציטוטון|לא ידעתי שבשביל לכתוב יחי על דף המשתמש '''צריך לשנוא את קרינסקי, או לתמוך בפוגרום שהיה ב770'''}}. ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים. באהבה רבה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:36, 7 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::יש הבדל בין עבירות של בנאדם פרטי, לבין אירוע ציבורי, אני נגד כתיבת עבירות פרטיות של בנאדם באשר הוא, אך כשמדובר על אירוע ציבורי שאף סוקר בתקשורת (וגרם לצערינו לחילול ה' גדול ואכ"מ להאריך בזה), אין ממה להתחמק, ואדברא במקרה כזה אם לא תכתוב על כך זה יוביל לחילול ה' ולמחשבה שהאתר מזוהה עם אותו קומץ שוליים שכולם מתנערים ממנו. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:46, 9 ביולי 2024 (IDT)
::::::::::::אם אתה מחשיב פניה לערכאות של קרינסקי כמעשה פרטי שלו - אז מן הצדק שתחשיב גם את שבירת הקיר כמעשה פרטי של הבחורים. אך כנראה שלא זו הסיבה... וד"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 00:12, 10 ביולי 2024 (IDT)
{{שבירה}}הייתי בטוח שהבנת, הדבר היחיד שמונע ממך את ההבנה הוא ההתעקשות הבלתי מוסברת, אנסה להסביר בפעם האחרונה, תביעה בערכאות זה לא משהו שנעשה באופן פומבי, והוא גם נעשה על מעשה פרטי מכות בבית הרפואה ב"בית ישראל" והדברים ידועים, השבירת קיר ב770 נעשתה מול קהל המאות (האלפים?), תוקשר באופן פומבי, ונעשה על משהו פומבי, קיר ב770 ששייך לכל יהודי באשר הוא, וגם זה לא ביקורת אנחנו לא מציינים את השמות של הבחורים ולאיזה קומץ הם משתייכים, בסך הכל ציון המציאות. מקווה שמובן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:44, 11 ביולי 2024 (IDT)
:שמואל חיים אתה שוב בקיבעון מחשבתי עמוק. תרגע. בעז"ה אתה לא תהיה מפעיל בעוד כחודש. אז לפחות תנצל את החודש האחרון שלך בתפקיד. באהבה גדולה. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 17:16, 11 ביולי 2024 (IDT)
::שוב ניסוח מתלהם ולא מכבד, במקום תשובה עניינית. אני מתבייש באתר שאלו משתמשיו, אני זוכר ימים טובים יותר. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:59, 11 ביולי 2024 (IDT)
::אצטט את מה ש{{א|חסיד של הרבי}} כתב לך:{{ציטוטון|ביקורת אינה שנאה, והרחבת/שבירת/נתיצת קיר ב-770 (עד כמה שיש לך ביקורת על זה) אינו פוגרום!!!! הכי צורם לי שאתה עדיין מתבצר בעמדתך הסותרת שצריך ביקורת על הרחבת/שבירת הקיר, אך אסור חלילה ביקורת על דברים הרבה יותר חמורים.}} {{אנונימי}}
:::{{א|תמים של הרבי}} אכן תגובה לא מתאימה ולא הולמת, לא מתאים לך.. {{א|שמואל חיים}}: בכל אופן אני מאמין ש{{א|שמואל חיים|אתה}} באמת מאמין במה שכתבת, וזה בידיוק מה שמחדד את התהיות שלי. השאלה היא איפה אתה שם את הזרקור, בשני המקרים (של שבירת הקיר ופניה לערכאות) אתה יכול לומר עם שלל תירוצים שזה מעשה פרטי, וכן ההפך. אך עם כך זאת אתה התנגדת נמרצות גם לביקורת על מעשים שהתפרסמו בציבור ורצית לפנות לועדה לשם-כך, כך שהשאלה שלי עדיין לא הובררה. מה ההבדל בין מעשה ציבורי (גם לדעתך) שפורסם ברבים שאתה מתנגד לשים לו ביקורת, לבין המעשה ציבורי - כדברך - בשבירת הקיר? ושוב קח את העניין בענייניות לא כאישי. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:42, 11 ביולי 2024 (IDT)
::::פניה לערכאות נחשבת עבירה פרטית של בנאדם (אגב אני לא נכנס להיתרים ההלכתיים שההלה נתן לעצמו בשביל כך, שמשום מה לא אוזכרו בערך), זה שהדברים ידועים לציבור (מצומצם בלבד, יש להעיר!) לא הופכים את זה למעשה ציבורי, להרבה מראשי עסקני חב"ד אפשר לתת ביקורת על פעולותיהם שהגיע גם מצד הרבי, וסליחה שאני נכנס לקטע האישי, גם על סבך ע"ה, אם כל ההערכה הגדולה, ניתן לכתוב ביקורת. בעבר אף שמתי קטע ביקורת בערך (משהו שהתפרסם ואף נכתב בספר) אך לאחר מכן הורדתי אותו (תוכל לבדוק בהיסטוריה של הערך), כי חשבתי על כך מיד שאין זה עניינו של האתר לכתוב את העבירות הפרטיות של הבנאדם, עד כמה שיהיו מפורסמות, תמיד כאב לי במה יפלה ערכו של יודל' קרינסקי שבערכו אמור להתנוסס ביקורת על פעולותיו, במיוחד שקטע הביקורת הנ"ל נוגע לעוד כמה אנשים, אך משום מה רק בערכו צוין הדבר, ברור היה שזה מגיע משנאה יוקדת לאיש. גם לי יש ביקורת חזקה על האיש, אך למה יפלה חלקו ממזכירים אחרים ושאר עסקנים שעשו פעולות חמורות יותר. לפני מספר שבועות נתקלתי במענה של הרבי (הבאתי אותו בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים וועדה רוחנית]]) על שלילת כתיבת ביקורות על אישים חשובים בחב"ד מחשש לחילול ה', מיד חשבתי על דמותו של קרינסקי, תחשוב על כך, כיום מרבית השלוחים משתייכים על הצד שכנגד, מגיעים אליהם מקורבים ושומעים על קרינסקי, כמזכירו הנאמן של הרבי, ומי שאחראי על המל"ח (לפחות של הצד שכנגד) האחראי על צבא השלוחים, הם מחפשים את שמו באינטרנט ומגיעים לחב"דפדיה, אתר שאמור להיות מזוהה עם חב"ד, נכנסים לערכו ומגלים שעל הנ"ל בכלל יש כתב אי ציית לדינא ושלל עבירותיו, המחשבה הראשונה שעולה לו לראש היא, אלו האנשים שקרובים לרבי? אני לא רוצה לדמיין איזה בלבול יווצר במוחו. זה מה שהפעיל מיד לעורר על הנושא על כך באתר, רק מאת כבודו של רבינו משיחנו שליט"א, וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אניטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי. אני חוזר שוב על ההבדל, שבירת קיר זה לא ביקורת, אנחנו לא מציינים את שמות הבחורים ועל איזה פלג בחב"ד הם נמנים זאת כתיבת המציאות, בנוסף לכך שהוא פורסם בכל העולם, ומימלא על על מה להתכחש, וגם הוא נוגע לכולנו, כבודו של בית חיינו 770. בברכה, --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 21:53, 11 ביולי 2024 (IDT)
:::::סליחה שאני מתערב אבל אתה פשוט כותב דברי הבל. דבר ראשון, רוב השלוחים נמנים על הצד המשיחיסטי, דבר שני, מה הקשר לביקורת בערך [[שלמה מיידנצ'יק]]?
דבר שלישי, אני מצטט את דבריך: "וכאב לי שבמקום כך אני נתקל בהתקפות חוזרות ונשנות של בעלי אינטרסים שונים שבמקום לדון על העניין לגופו רק תוקפים באופן אישי." אתה שוב חוזר למה ש{{א|חסיד של הרבי}} כבר ניסה להסביר לך הרבה פעמים שאף אחד לא מתקיף אותך באופן אישי, יש הבדל בין התקפה אישית לחריפות הדברים שבגינם הם נכתבו. דבר רביעי, למה אתה שוב אומר שהתפלאת שהערך של יוד'ל קרינסקי נפלה משאר הערכים? אז תדע שכבר חסיד של הרבי ענה לך שיוד'ל קרינסקי עשה דברים שרוב חסידי חב"ד מסכימים שדברים אלו ראויים לביקורת חריפה עקב מעשיו הפומביים. ואין המקום להאריך בזה. בברכה.[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:03, 11 ביולי 2024 (IDT)
==ראה==
ראה במייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:25, 25 ביולי 2024 (IDT)
==לידיעתך==
החלו הבחירות למפעילי מערכת. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 14:29, 9 באוגוסט 2024 (IDT)

== ניסית ==

להפעיל הגנת עריכה על ערך ב"ד רבני חב"ד

אשריך

אבל זה לא עזר הצלחתי להשחיל סימן .
בסוף הערך כבדיקה

נסה שוב ( סמיילי לב אצבע מורמת מחיאת כפיים לחיצת ידים וכו')

כמו כן אתה לא היחיד שסובל מהצמד "של הרבי" והטענות אותן טענות חזרה כ.... בדיוק על מה שאמרו לו האשמת אחרים בצביעות ובאלימות ( יעויין בשיחות תמוז מ"ג מי המציא את השיטה השקרית הזו ) טענות על השתלטות כפסילה שאינה במומם של אחרים לעולם לגיטימציה ברורה לאלימות והרס הכללה [ במסגרת טקטיקת הפסילה הנ"ל ] ( למרות הלגיטימציה בעניין הקירות ) טענות רעל ועוד ועוד

נאלצתי לכתוב זאת כאן כי לא השארת מייל למרות בקשת כמה וכמה וכדי לחזק את ידיך

הרוב הוא בעל דעה מסויימת אבל לא בעד כל מה שטענת על קומץ של קומץ שמשתייכים אליו תלמידי ישיבה מסוימת ששניים מהם מכנים עצמם "של הרבי"

גם אני אשמח שתוסיף כתובת מייל כדי שלא להרגיז חלילה 2 בכירים שמייעצים שוב ושוב להעביר זאת לדרכים אחרות

ולמאיימים על שמואל חיים ; יעויין בקטע משיחות כ' מנחם אב ל"ט בעניין שלימות הארץ ועל איומים על מי שעוסק בזה והוא הדין

נ.ב כנראה הצמד של הרבי שניהם אינם בני עשרים קח זאת בחשבון עם שקלת להיפגע

ועדכון למאיימים : שמואל חיים עדיין מפעיל ועד 120 {{שכח|זלדקן}}
:{{א|זלדקן|אשרך}} רבנו! איזה נאום דפקת לנו פה. במחילה מכבודך שלא קראתי את כל המגילה שכתבת אבל נראה לי שהובן עם מי יש לנו עסק, מכיוון שכך אני מתכבד בזאת להזמינך להיות כתב באתר הצדק והאמת "מעולמם של חרדים" ושם לכתוב את כל הגיגך ודעותיך המאוד מעניינות. בנוגע לשורה האחרונה שכתבת צר לי לאכזב אבל נראה שהיא לא כל-כך נכונה להיום... בברכה, אחד מאותם שוברי הקירות, טרוריסטים, מהישיבה המסויימת מאוד, הצעירים, קלי הדעת וכו' וכו' שלא מתפעלים ממך ומשכמותך כלל וכלל, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 21:33, 17 באוגוסט 2024 (IDT)

== ברכת ישר כח ==

עם סיום תפקידך כמפעיל מערכת, מבקש לברך אותך בישר כח גדול! על יותר משלוש שנים של התנדבות, במסירות ובהשקעה של שעות רבות, למען המיזם הקדוש והמופלא הזה שמפיץ את אור החסידות ובשורת הגאולה בחוצה הכי גדול. מקווה שנמשיך לראותך כאן איתנו תורם ומשפיע. מי כמוך יודע שמשתמש רגיל יכול לעשות כמעט כל דבר באתר כמו מפעיל מערכת. בברכה ובהערכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ד 16:59, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== שפיכות דמים ==

האם בדוקא אין כזה ערך? ישנו א- אודות הזהירות לא לבייש... ב- שופך דם האדם באדם, אצל כל עבירה, מאמרים לפ' מטו"מ תשי"ז ועוד?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 17:06, כ"א באב, ה'תשפ"ד 17:06, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
==מפעיל==
אתה כבר לא מפעיל מערכת? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 22:15, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:הוא כבר לא מפעיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 23:19, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} אתה בטוח ששיע הוריד לו? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 23:25, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D רשימת המפעילי מערכת]. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 14:53, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::{{א|חסיד של הרבי}} ומה עם כל המפעילים מערכת הלא פעילים? גם להם שיע צריך להוריד. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|אני רוצה גאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|בואו נביא אותה ביחד!]] ~ [[גאולה|מרחיבים את חב"דפדיה עכשיו!]] 15:13, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
==חזרת?==
חזרת אלינו?? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:53, 6 באפריל 2025 (IDT)

== ר' [[דובער רבינוביץ']] ==

אשמח לדעת מפני מה נטפלו לרבי שליט"א מלך המשיח, שאמר במפורש שר' דובער נקרא על שם הרב המגיד [=נולד אחרי י"ט כסלו תקל"ג] ו'''בפירוש ממש''' אמר ש"נולד עוד לפני שנולד אדמו"ר האמצעי, ז. א. לפני ל"ד, תקל"ד, וזה (שהרבי הרייצ פגש אותו) הי' בתר"ס, בסמ"כים"[תרגום מלשונו הק' בעצמו], וכמו שניתן לשמוע בסרט ההקלטה של השיחה, ואין זה כלל וכלל ענין של מחלוקת הנחות, כי אם אדרבה, המקור לתו"מ לשינוי שלהם הוא הנחה '''בלתי מוגה''' משיחה של הרבי הריי"צ, וכאו"א יכול לשמוע את הרבי אומר את הנ"ל בפירוש ממש [מצו"ב קישור https://ashreinu.app/#/player/parentEvent~290_event~291, להעביר לשיחה 14], כך שברור הדבר שתו"מ סילפו את שיחת הרבי.

שיחת משתמש:לוח אור זרוע/ חסידות של חסידים

2025-11-01T19:00:55Z

לוח אור זרוע: /* השם של הערך */ תגובה

== השם של הערך ==

יחי המלך המשיח, בהתחלה כתבתי את הערך כ[[מאמר#מאמרי חסידות של חסידים|תת ערך]] בערך מאמר, כיוון ששום ערך אחר לא הי' מתאים לקבל אותו.. [גם לא ההוא, אבל הוא הי' הכי פחות לא מתאים, וכרגע השארתי את זה שם], ועכשיו עשיתי אותו ערך בפני עצמו. אני לא בדיוק מצליח למצוא את השם המדויק שיהי' לערך, כי ,,חסידות של חסידים" זה לא שם אנציקלופדי. אבל אני לא מצליח לעלות על שם יותר מתאים. אשמח שיעזרו לי בזה, בזמן שאני ,,מכין אותו לדפוס" =כניסה למרחב הערכים.

<nowiki>העורך. ~~~~</nowiki> [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:46, כ' בתשרי, ה'תשפ"ו 21:46, 12 באוקטובר 2025 (IDT)

:ערך מעניין. להכניס את מאמרי חב"ד-לא-ליובאוויטש לקטגוריית מאמרי חסידים זו שפיצקייט לא אנציקלופדית. [[מיוחד:תרומות/2.54.20.39|2.54.20.39]] 11:36, 26 באוקטובר 2025 (IST)
::נו נו. אם כבוד רומ"ע אומר.
::אני סבור שאכן יש לעשותם בתור 'נספח' לערך, אבל כשם שאין שום שפיצקייט בערך [[נשיא הדור]] בו מוסבר שיש רק נשיא דור אחד, כך אין שום שפיצקייט באמירה הדי פשוטה מובנת ומקובלת שכ"ק אדמו"רי סטראשעלא קאפוסט והמסתעף - אינם נשיאי הדור, והחסידות שלהם - עם הצטיינותה בהבנה והסברה ויופי וכו' - אינם [כאשר חולקים על רבותינו נשיאינו] אמת. והדברים ברורים. [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 20:54, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 20:54, 1 בנובמבר 2025 (IST)
::בכל אופן, רשומה אצלי מהדורה מתוקנת ושונה לגמרי של הערך, בכתב יד, ובעז"ה תוך שתיים-שלוש שבתות חופשה [=חדשים] אני מסיים להעלות אותה למחשב, ואז אני מעביר אותה לכאן, אי"ה. [קצת הגזמתי..] [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 21:00, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 21:00, 1 בנובמבר 2025 (IST)

שיחת משתמש:לוח אור זרוע/ חסידות של חסידים

2025-11-01T18:54:54Z

לוח אור זרוע: /* השם של הערך */ תגובה

ספר התולדות אדמו"ר מהר"ש

2025-11-01T18:50:33Z

לוח אור זרוע:

[[קובץ:תול מהרש.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שער ההוצאה הישנה]]
[[קובץ:ספר התולדות מהר"ש - קה"ת הכשר.png|שמאל|ממוזער|150px|הוצאת תשע"ג של הספר -המהדורה שערך הרבי]]

'''ספר התולדות''' [[רבי שמואל שניאורסון (אדמו"ר המהר"ש)|אדמו"ר מהר"ש]] הוא הספר הראשון שיצא לאור על ידי [[הוצאת ספרים קה"ת|קה"ת]] תחת השם ספר התולדות, כהשלמה לספר [[בית רבי (ספר)|בית רבי]] (שכולל את תולדות [[רבי שניאור זלמן מליאדי (אדמו"ר הזקן)|אדמו"ר הזקן]], [[רבי דובער שניאורי (אדמו"ר האמצעי)|אדמו"ר האמצעי]], ו[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|אדמו"ר הצמח צדק]]). הספר יצא בשתי מהדורות מרכזיות: האחת בעריכת [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]], והשני' שנלקטה על ידי ר' [[אברהם חנוך גליצנשטיין]].

== המהדורה שערך הרבי ==
בשנת תש"ג, כמבוא לספר [[לוח היום יום|היום יום...]], כתב הרבי -על פי<ref>ראה בערך על שלשלת היחס.</ref> רשימה בסגנון זהה שנכתבה על ידי [[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|אדמו"ר הריי"צ]]- את [[שלשלת היחס]], קיצור תולדות כל רבותינו נשיאינו, ומובן שגם אדמו"ר המהר"ש זכה לסקירה על פעולותיו. כמו כן, בשנת תש"ה הודפס הספר הראשון של אדמו"ר המהר"ש - [[המשך והחרים|המשך והחרים תרל"א]]. בפתיחת הספר הביא הרבי רשימה נוספת שלו של תולדות אדמו"ר המהר"ש, באריכות יותר, כיוון שתולדותיו היו לא ידועים לציבור הרחב. הרבי הודיע אז שבהמשך יצא ספר מקיף יותר על תולדות אדמו"ר מהר"ש.

ואכן, בשנת תש"ז יצא לאור הספר, כשלפי הרשום בו הוא ליקוט מתוך שיחותיו, רשימותיו ומכתביו של ה[[אדמו"ר הריי"צ]] שבהם מדובר אודות תולדות חייו ופעולותיו של אדמו"ר המהר"ש. אך בשנת תשס"ג, כשנדפסה בספר [[דברי ימי הרבנית רבקה (ספר)|רשימת דברי ימי הרבנית רבקה]], גילו בסופה העורכים שישנה רשימה מאדמו"ר הריי"צ, שחלק גדול מתחילת ספר התולדות לקוח ממנה, ואף העתיקו חלק ממנה -שלא נדפס בספר- העוסק ב"שידוך" בין אדמו"ר מהר"ש לרבנית רבקה כשהיו ילדים.

כפי הנראה כתיבת הספר היתה אף היא בשנת [[תש"ז]], כיוון שבמהלך [[ביקור הרבי בפריז (תש"ז)|ביקור הרבי בפריז]] באביב תש"ז חקר הרבי אצל חסידים אודות פרטים שונים בחיי אדמו"ר מהר"ש, ככל הנראה לקראת השלמת הכנת הספר לדפוס.

לקראת הדפסת הספר, חיפש הרבי נדיב שיקח על עצמו את מימון הדפסתו. ר' [[שמואל קרקובסקי]] לקח זאת על עצמו, והרבי כתב לו "גודל זכות פרסום הספר הנ"ל בוודאי אין צריך ביאור למר ולדכוותי'".

הספר נדפס בכריכה, פורמט חוברת. חלק ה"תולדות" עצמו, אינו ארוך ביותר, והוא כ25 עמודים בסך הכל, ושאר הספר הוא חלקים נוספים: חלק שני - רשימת מאמרי הרבי המהר"ש. וחלק שלישי - לקט שיחות ורשימות מאדמו"ר הריי"צ, כלשונם [בעקר אלו רשימות שלא מופיע בהם התאריך, מה שמקשה על הכנסתם לתוך הספר].

==== הדפסות נוספות ====
מפאת גודל החביבות לספר המקורי, אותו ערך הרבי עצמו, לכן הודפס הספר במתכונת תש"ז עוד כמה פעמים:

בסוף שנת תשנ"ו נדפסה מהדורת צילום של הספר -על ידי קה"ת- בתוספת הערות וציונים מאת הרב [[אהרון לייב רסקין (אוצר החסידים)|אהרן ליב רסקין]]. בשנת תשע"ז, הודפס הספר עוה"פ - שוב במהדורת צלום, ע"י קה"ת- בתוספת לקט מ[[רשימות הרבי]] על אדמו"ר המהר"ש.

בשנת [[תשע"ג]] הוציאה [[מערכת אוצר החסידים]] את הספר בהוצאה חדשה, בכריכה קשה ומהודרת ומוקלד מחדש, ללא שום הוספות.

==מהדורת ר' אברהם חנוך גליצנשטיין==

במשך השנים נתגלו עוד [[שיחות]] וזכרונות אודות הרבי מהר"ש, וכשר' [[חנוך גליצנשטיין]] ערך את סדרת [[ספר התולדות]] -שהתחילה בעקרה כהשלמות משיחות אדמו"ר הריי"צ על תולדות אדמו"ר הזקן, האמצעי והצמח צדק שבבית רבי- הורה לו הרבי לערוך מחדש את תולדותיו של [[אדמו"ר מהר"ש]]{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15841&st=&pgnum=159 אגרות קודש, חלק ט' עמ קמג אגרת ב'תשסב]}}. במהלך עבודתו, התבסס בעיקר על חיבורו של [[הרבי]] בתוספת השיחות שהגיעו לידיו אז.

הספר יצא לאור בשנת [[תשל"ו]]<ref>בפתח דבר לספר במהדורה שערך הרבי בהוצאות החדשות כתוב שנדפס בשנת תשכ"ט, ובהוצאה חדשה אחרת כתוב שיצא בשנת תש"ל.</ref>, וכלל ענינים רבים נוספים הקשורים בתולדות אדמו"ר המהר"ש, דוגמת הפיוט '[[משא ההתקשרות (פיוט)|משא ההתקשרות]]' שכתב לו בנו רבי [[מנחם מענדל שניאורסון (בן אדמו"ר המהר"ש)|מנחם מענדל שניאורסון]]{{הערה|ספר התולדות אדמו"ר המהר"ש מהדורת תשל"ו עמוד 241.}}, כשמספר עמודי התוכן שבו משולש ממספר עמודי התוכן בספר במהדורתו הראשונה.

כיום ניתן להשיג את הספר בתוך הסט השלם של ספר התולדות של הרב גליצנשטיין.

==קישורים חיצונים==
*'''[https://drive.google.com/file/d/1vjBQgSYcTYtcyvphaD4MhybKwsXqrFbN/view?usp=drive_link ספר התולדות אדמו"ר מהר"ש]''', מהדורת תשע"ג - ע"פ מהדורת תש"ז {{PDF}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]

משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים

2025-11-01T18:14:57Z

לוח אור זרוע:

קונטרס '''ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים''' הוא ליקוט של מאמרי ביוגרפי' על גדולי ישראל -שאינם [[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]]{{הערה|1=שעליהם כתב הרבי את רשימת [[שלשלת היחס]] ועוד רשימות, כשבראשם [[ספר התולדות אדמו"ר המהר"ש]].}}- שכתב [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]], ולא התפרסמו כל כך. יצא לאור באדר תשע"ט על ידי [[הוצאת ספרים קה"ת]].
==מידע ביבליוגרפי==
כל הסקירות, נדפסו במקורן בספרים של המחברים, כאשר נדפסו בהוצאת [[הוצאת ספרים קה"ת|קה"ת]]<ref>כל הספרים שמהם לוקט הקונטרס נדפסו כבר פעם או פעמיים לפני שהודפסו -עם הר"פ- ע"י קה"ת [למעט מאמרי אדמוה"ז הנחות הר"פ שי"ל בפעם הראשונה ע"י קה"ת, ופלח הרמון על שמות - שהי' ההדפסה השני' של הר"פ על ר"ה].</ref>. מכיוון שאותם ספרים אינם מצויים כיום בחנויות הספרים, והדפסתם האחרונה היתה לפני שנים רבות, לא ניתן הי' להשיג את הרשימות.

תאריך הפתח דבר הוא [[פורים קטן]] תשע"ט, כשנראה שהקובץ יועד בעקר להיות תשורה מחתונה במשפחת ארנולד, שהתקיימה בסוף חודש אדר ראשון באותה שנה, שלכן יזמו את הדפסתו.

מלבד הליקוט, והפרסום שניתן לרשימות, עוד מעלה ישנה בהדפסת הקובץ, שהיא הערות העורך, ר' [[אהרון לייב רסקין (אוצר החסידים)|אהרן לייב רסקין]] (בפועל הערותיו הם רק על שתי הרשימות הראשונות, ובעקר על השני').

==תוכן הקובץ==
כשמו, מכיל הקובץ ארבעה רשימות ביוגרפייות מקוצרות. המחברים הנסקרים בו הם:
===== ר' [[יהודה לייב מינוביץ'|יהודה ליב מיאנאוויטש]] =====
בשונה משאר הרשימות, סקירה זו [ושעל ר"פ רייזעס דלקמן] מאופיינת בכך שהרבי כמעט לא כתב בה כלום. עיקרה של הסקירה הוא ציטוט דברי ה[[בית רבי (ספר)|בית רבי]] אודותיו{{הערה|1=חלק א פרק כ"ד.}} עם קצת הערות מהרבי, כשהאחרונה בהם הינה ציון לעשרים ספרים בהם נדפסו רשימות ושיחות [[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|אדמו"ר הריי"צ]] אודותיו.

הרשימה נעתקה כאן מההוצאה השלישית של ספרו של ר' יהודה ליב, [[שארית יהודה]] [שהיתה ההוצאה השני' שבשנת תשי"ז]. בשונה משאר הסקירות, שהספרים שמהם נעתקו לא באו בדפוס הרבה שנים, ספר שארית יהודה נדפס כבר בשנת תשס"ט, אבל באותה הוצאה הושמטה הרשימה משום מה.

הסקירה נדפסה גם ב[[תולדות חב"ד ברוסיא הצארית]] בתוך הפרק העוסק בר' יהודה לייב, עם כמה הערות נוספות מאת העורך<ref>ר' [[שלום דובער לוין]], שהוא גם העורך של המהדורה החדשה של השארית יהודה, שבה הושמטה הרשימה.</ref>, שמשום מה לא כולן זכו להכנס לקונטרס.

====ר' [[הלל הלוי מליסוב (מפאריטש)|הלל מפאריטש]]====
הסקירה על ר' הלל היא הכי רחבה. אם בסקירה על המהרי"ל הרבי רק ציין למקומות בהם הרבי הריי"צ מזכיר את המהרי"ל, כפי הנראה בסקירה על ר' הלל הרבי '''מביא''' את כל השיחות של הרבי הריי"צ -שכבר הודפסו אז- בהם מוזכר ר' הלל, מלבד, כמובן, הסתמכות על דברי ה[[בית רבי (ספר)|בית רבי]].

הסקירה נדפסה בתחלת ספרי [[פלח הרמון]] על בראשית [שבהוצאת קה"ת] ושעל שמות, ולאחר כמה שנים יצאה לאור גם בחוברת בפני עצמה בשם '''הרב ר' הלל מפאריטש'''. בשתי הפורמטים האלו, לא הי' ניתן להשיג את הרשימה כבר שנים רבות.
====ר' [[אברהם דוד לאוואוט]]<ref>סקירה זו נותחה בהרחבה במאמרו של ר' [[ישראל ברדה]] ב[[היכל הבעש"ט (גיליון)|היכל הבעש"ט]] גליון מה ע' תמד ואילך.</ref>====
הסקירה נעתקה מתחלת ספרו [[קב נקי]], שם -לאחר ההקדמה- נדפסו ראשי הפרקים. הערות המוציא לאור -בהוצאה זו- על רשימה זו מסתכמות בכך שהרשימה העתקה יחד עם הערות המוציא לאור של המהדורות החדשות של הספר.

משום מה, שכחו להביא בקונטרס את דבריו של הרבי בהקדמתו לספר, שם מתאר מהיכן לקח את החומר שברשימה:
{{ציטוט|תוכן=גם צרפנו בתחלת הספר ראשי פרקים מתולדות המחבר - ע"פ מה ששמעתי מכבוד אמי מורתי [[הרבנית חנה]] שליט"א (בת הרה"ח והרה"ג וכו'{{הערה|1=במכתב כללי מוא"ו תשרי תנש"א (לקוטי שיחות חלק לט ע' 450) הערה ד"ה [[ו' תשרי|ששי לחודש השביעי]], כותב הרבי על ר' מאיר שלמה "הרה"צ". [צילום כתי"ק הההוספה במכתב הזה (על פני המכתבים מוא"ו תשרי משאר השנים, שלא הוזכר בהם "בת..") נדפס ב[[תשורה]] בר מצוה באטלער תשע"ח ע' יח].}} [[מאיר שלמה ינובסקי|מאיר שלמה]], בן הרבנית מרת בילא רבקה בת המחבר), ומקצתם לקוח מ[[עיתונים|מכתבי-עת]] של הזמן ההוא.}}
====ר' [[חיים חזקיהו מדיני]]====
הרשימה נעתקה לכאן מסוף הכרך העשירי של ספרו [[שדי חמד]] -כנ"ל, כפי שיצא בהוצאת קה"ת. הרשימה מתאפיינת בכך שרוב הפרטים המופיעים בה אינם מוכרים לנו כלל<ref>בגלל שרחח"מ "לא זכה להיות חסיד" (שיחת ראש חודש סיוון תש"י).</ref>, כמו שמות בנותיו וחתניו של ר' חח"מ, רשימתם הארוכה מאד של תלמידי החכמים בקושטא שהשתעשעו בלימוד אתו, ואפילו רשימת שאר ספריו שלא נכללו בשדי חמד.

הרבי לא מציין מהיכן לקח את כל המידע המפורט והמקיף עליו, כי אם מציין בסתם ל"יש-אומרים", ובמקום אחר מפרט "כותבי תולדותיו" (-ש'''רובם''' כתבו שלא הי' דיין).

=== ר' [[פינחס רייזס|פנחס רייזעס]] ===
בתחילת הערות הרבי לספר [[מאמרי אדמו"ר הזקן (ספר)|מאמרי אדמו"ר הזקן]]-הנחות הר"פ, מביא סקירה על תולדותיו, שסגנונה זהה במדויק לרשימה על ר' יהודה ליב מיאנאוויטש [למעט הערות על דברי הבית רבי], וכמו שפורט בערכו כאן. משום מה לא נכנסה הסקירה לקונטרס זה{{הערה|1=אולי בגלל שספר זה -מאמרי אדמוה"ז הנחות הר"פ- נדפס גם בשנים האחרונות, כמו כל כרכי סדרת מאמרי אדמו"ר הזקן, בשונה משאר הספרים. ואולי כי הוא לא '''חיבר''' את הספר.
[אבל אין אלו המאפיינים של הקונטרס [גם אם כלולים בשמו], כיוון שמטרתו היא רשימות ביבליוגרפיות שערך הרבי. ואין בזה -לכאו'- עוד תנאים].}}.

== קישורים חיצוניים ==

*
* [https://drive.google.com/file/d/1NFjmuvp6WjyZNf6ur_2dvSCTrFC6UJU7/view?usp=drive_link ראשי פרקים מתולדות ר' פנחס רייזעס שערך הרבי.]

==הערות שוליים==
[[קטגוריה:ליקוטים - אדמו"ר שליט"א]][[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]

משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים

2025-11-01T18:14:11Z

לוח אור זרוע:

קונטרס '''ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים''' הוא ליקוט של מאמרי ביוגרפי' על גדולי ישראל -שאינם [[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]]{{הערה|1=שעליהם כתב הרבי את רשימת [[שלשלת היחס]] ועוד רשימות, כשבראשם [[ספר התולדות - אדמו"ר המהר"ש]].}}- שכתב [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]], ולא התפרסמו כל כך. יצא לאור באדר תשע"ט על ידי [[הוצאת ספרים קה"ת]].
==מידע ביבליוגרפי==
כל הסקירות, נדפסו במקורן בספרים של המחברים, כאשר נדפסו בהוצאת [[הוצאת ספרים קה"ת|קה"ת]]<ref>כל הספרים שמהם לוקט הקונטרס נדפסו כבר פעם או פעמיים לפני שהודפסו -עם הר"פ- ע"י קה"ת [למעט מאמרי אדמוה"ז הנחות הר"פ שי"ל בפעם הראשונה ע"י קה"ת, ופלח הרמון על שמות - שהי' ההדפסה השני' של הר"פ על ר"ה].</ref>. מכיוון שאותם ספרים אינם מצויים כיום בחנויות הספרים, והדפסתם האחרונה היתה לפני שנים רבות, לא ניתן הי' להשיג את הרשימות.

תאריך הפתח דבר הוא [[פורים קטן]] תשע"ט, כשנראה שהקובץ יועד בעקר להיות תשורה מחתונה במשפחת ארנולד, שהתקיימה בסוף חודש אדר ראשון באותה שנה, שלכן יזמו את הדפסתו.

מלבד הליקוט, והפרסום שניתן לרשימות, עוד מעלה ישנה בהדפסת הקובץ, שהיא הערות העורך, ר' [[אהרון לייב רסקין (אוצר החסידים)|אהרן לייב רסקין]] (בפועל הערותיו הם רק על שתי הרשימות הראשונות, ובעקר על השני').

==תוכן הקובץ==
כשמו, מכיל הקובץ ארבעה רשימות ביוגרפייות מקוצרות. המחברים הנסקרים בו הם:
===== ר' [[יהודה לייב מינוביץ'|יהודה ליב מיאנאוויטש]] =====
בשונה משאר הרשימות, סקירה זו [ושעל ר"פ רייזעס דלקמן] מאופיינת בכך שהרבי כמעט לא כתב בה כלום. עיקרה של הסקירה הוא ציטוט דברי ה[[בית רבי (ספר)|בית רבי]] אודותיו{{הערה|1=חלק א פרק כ"ד.}} עם קצת הערות מהרבי, כשהאחרונה בהם הינה ציון לעשרים ספרים בהם נדפסו רשימות ושיחות [[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|אדמו"ר הריי"צ]] אודותיו.

הרשימה נעתקה כאן מההוצאה השלישית של ספרו של ר' יהודה ליב, [[שארית יהודה]] [שהיתה ההוצאה השני' שבשנת תשי"ז]. בשונה משאר הסקירות, שהספרים שמהם נעתקו לא באו בדפוס הרבה שנים, ספר שארית יהודה נדפס כבר בשנת תשס"ט, אבל באותה הוצאה הושמטה הרשימה משום מה.

הסקירה נדפסה גם ב[[תולדות חב"ד ברוסיא הצארית]] בתוך הפרק העוסק בר' יהודה לייב, עם כמה הערות נוספות מאת העורך<ref>ר' [[שלום דובער לוין]], שהוא גם העורך של המהדורה החדשה של השארית יהודה, שבה הושמטה הרשימה.</ref>, שמשום מה לא כולן זכו להכנס לקונטרס.

====ר' [[הלל הלוי מליסוב (מפאריטש)|הלל מפאריטש]]====
הסקירה על ר' הלל היא הכי רחבה. אם בסקירה על המהרי"ל הרבי רק ציין למקומות בהם הרבי הריי"צ מזכיר את המהרי"ל, כפי הנראה בסקירה על ר' הלל הרבי '''מביא''' את כל השיחות של הרבי הריי"צ -שכבר הודפסו אז- בהם מוזכר ר' הלל, מלבד, כמובן, הסתמכות על דברי ה[[בית רבי (ספר)|בית רבי]].

הסקירה נדפסה בתחלת ספרי [[פלח הרמון]] על בראשית [שבהוצאת קה"ת] ושעל שמות, ולאחר כמה שנים יצאה לאור גם בחוברת בפני עצמה בשם '''הרב ר' הלל מפאריטש'''. בשתי הפורמטים האלו, לא הי' ניתן להשיג את הרשימה כבר שנים רבות.
====ר' [[אברהם דוד לאוואוט]]<ref>סקירה זו נותחה בהרחבה במאמרו של ר' [[ישראל ברדה]] ב[[היכל הבעש"ט (גיליון)|היכל הבעש"ט]] גליון מה ע' תמד ואילך.</ref>====
הסקירה נעתקה מתחלת ספרו [[קב נקי]], שם -לאחר ההקדמה- נדפסו ראשי הפרקים. הערות המוציא לאור -בהוצאה זו- על רשימה זו מסתכמות בכך שהרשימה העתקה יחד עם הערות המוציא לאור של המהדורות החדשות של הספר.

משום מה, שכחו להביא בקונטרס את דבריו של הרבי בהקדמתו לספר, שם מתאר מהיכן לקח את החומר שברשימה:
{{ציטוט|תוכן=גם צרפנו בתחלת הספר ראשי פרקים מתולדות המחבר - ע"פ מה ששמעתי מכבוד אמי מורתי [[הרבנית חנה]] שליט"א (בת הרה"ח והרה"ג וכו'{{הערה|1=במכתב כללי מוא"ו תשרי תנש"א (לקוטי שיחות חלק לט ע' 450) הערה ד"ה [[ו' תשרי|ששי לחודש השביעי]], כותב הרבי על ר' מאיר שלמה "הרה"צ". [צילום כתי"ק הההוספה במכתב הזה (על פני המכתבים מוא"ו תשרי משאר השנים, שלא הוזכר בהם "בת..") נדפס ב[[תשורה]] בר מצוה באטלער תשע"ח ע' יח].}} [[מאיר שלמה ינובסקי|מאיר שלמה]], בן הרבנית מרת בילא רבקה בת המחבר), ומקצתם לקוח מ[[עיתונים|מכתבי-עת]] של הזמן ההוא.}}
====ר' [[חיים חזקיהו מדיני]]====
הרשימה נעתקה לכאן מסוף הכרך העשירי של ספרו [[שדי חמד]] -כנ"ל, כפי שיצא בהוצאת קה"ת. הרשימה מתאפיינת בכך שרוב הפרטים המופיעים בה אינם מוכרים לנו כלל<ref>בגלל שרחח"מ "לא זכה להיות חסיד" (שיחת ראש חודש סיוון תש"י).</ref>, כמו שמות בנותיו וחתניו של ר' חח"מ, רשימתם הארוכה מאד של תלמידי החכמים בקושטא שהשתעשעו בלימוד אתו, ואפילו רשימת שאר ספריו שלא נכללו בשדי חמד.

הרבי לא מציין מהיכן לקח את כל המידע המפורט והמקיף עליו, כי אם מציין בסתם ל"יש-אומרים", ובמקום אחר מפרט "כותבי תולדותיו" (-ש'''רובם''' כתבו שלא הי' דיין).

=== ר' [[פינחס רייזס|פנחס רייזעס]] ===
בתחילת הערות הרבי לספר [[מאמרי אדמו"ר הזקן (ספר)|מאמרי אדמו"ר הזקן]]-הנחות הר"פ, מביא סקירה על תולדותיו, שסגנונה זהה במדויק לרשימה על ר' יהודה ליב מיאנאוויטש [למעט הערות על דברי הבית רבי], וכמו שפורט בערכו כאן. משום מה לא נכנסה הסקירה לקונטרס זה{{הערה|1=אולי בגלל שספר זה -מאמרי אדמוה"ז הנחות הר"פ- נדפס גם בשנים האחרונות, כמו כל כרכי סדרת מאמרי אדמו"ר הזקן, בשונה משאר הספרים. ואולי כי הוא לא '''חיבר''' את הספר.
[אבל אין אלו המאפיינים של הקונטרס [גם אם כלולים בשמו], כיוון שמטרתו היא רשימות ביבליוגרפיות שערך הרבי. ואין בזה -לכאו'- עוד תנאים].}}.

== קישורים חיצוניים ==

*
* [https://drive.google.com/file/d/1NFjmuvp6WjyZNf6ur_2dvSCTrFC6UJU7/view?usp=drive_link ראשי פרקים מתולדות ר' פנחס רייזעס שערך הרבי.]

==הערות שוליים==
[[קטגוריה:ליקוטים - אדמו"ר שליט"א]][[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]

שיחת משתמש:2.54.175.128

2025-11-01T17:56:53Z

לוח אור זרוע: /* קה"ת של אנטים */ פסקה חדשה

משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות

2025-10-22T09:57:26Z

לוח אור זרוע: /* התפצלות חסידות חב"ד בתרכ"ו -אינו ראוי להיות ערך מומלץ לע"ע. */

==[[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)|התפצלות חסידות חב"ד]] בתרכ"ו -אינו ראוי להיות ערך מומלץ לע"ע.==

<ref>לפני שאתה מתחיל לקרוא - מומלץ שיהי' לך את הערך דבי' עסקינן, כדי שתוכל להבין את מה שכתוב. וק"ל.</ref>במחילה מכבוד ותיקותם הנישאה של כל המשתמשים הרבים שהיו בעד/בעד חזק/נמנעו -להכניס את הערך הזה לרשימת הערכים המומלצים, אעז לומר מה שאני חושב.

א. קודם כל לא כל כך הבנתי מה פועלת ההמלצתיות - אבל זה לא נוגע כאן.

ב. עצם הערך. נושא הערך הוא '''מחלוקת'''. האם לדעת כל אותם שהצביעו בעד חזק, ההמלצה שלהם היא שכל מי שיגיע לאתר [כך הבנתי בינתיים את ההמלצתיות, כנ"ל שלא כ"כ ברור אצלי] יראה דבר ראשון -בין כל ערכי הרביים והחסידים וכו'- שבחב"ד הי' מחלוקת? זה מה שאתם מחפשים? תועלת ודאי שאין בזה, ואני חושב שלא ניתן להסביר למה זה לא עלול עכ"פ להזיק. זה פשוט לא מתאים, ואם הייתי אנטי [..;)] אז הייתי אומר שזה חילול שם ליובאוויטש, וחב"ד בכלל.

דוגמאות לביטויים שלא היינו מעיזים להשמיע בעל פה לאנשים? לא חסר, העורכים של הערך המושלם הזה מספקים לנו הרבה. ב"רקע#מסעות בני הצמח צדק" מתואר שנכד של אדמו"ר הצמח צדק מתח ביקורת ברבים על דבריו של סבו [!!!], ותיכף שם שבלי עזרת ר"פ חן לא הי' המהרי"ל שם לב למה שהולך סביבו, ביטוי חמור מאד, שם בסוף קטע "חביבותם של אדמו"ר המהר"ש והמהרי"ל בעיני הצמח צדק" [כותרת קצרה להפליא, רק חסר אדמו"ר לפני המהרי"ל ולפני הצמח צדק] אנחנו רואים את אחד מרבותינו נשיאינו מתחנן, ובסוף קטע אחרית דבר, המהרי"ל מאשים את אדמו"ר מהר"ש ב"עבירה" [!!!], בקטע "יחסי ליובאוויטש עם קאפוסט" אנחנו מוצאים את "שמריהו נח שנאורסאהן" [!!!!! כמה סימני קריאה אפשר? כמה הזוי ערך יכול להיות? וכמה הזוי בשביל להיות מומלץ?], שאדמו"ר המהר"ש הורה לו להתמנות לרב קהלת החסידים בקאפוסט, מסקנת כל הנ"ל: דבר הפשוט לכל מעלעל שהערך פשוט לא לגיטמי להיות מומלץ, והוא טעון שיפורים רבים בדרך לשם - וגם כערך בכלל!!

אמנם אין ספק שהערך חשוב, אבל אנחנו לא מחפשים למכור אותו לכל גולשי חב"דפדי', מנער ועד זקן, אינשותומצלע"ע עד לחרדי פאנט, כי זה '''לא חשוב לו''' ולכן - מקוה שלא יסקלו אותי -הוא '''לא צריך לדעת את זה'''. אם הוא יחפש - אז אין כ"כ מה לעשות, כי האתר מיועד גם לחב"דניקים וכו' וכו', אבל ברור שלא ממטרת ההמלצתיות להביא לו ערכי ענינים פנים-חב"דיים-בלבד בכפית.

ג. '''איכות''' הערך -בלשון חב"דפדי'. פשוט מדהים שכל הנימוקים שהביאו עד כמה הערך מתאים להיות מומלץ לא תואמים את המציאות. אמרו בכ"מ שהוא הערך שנערך הכי הרבה פעמים בחב"דפדי' = הוא הכי משויף. העובדה אבל היא, שדווקא להיפך. עוד לא מחקתי את הדוגמא כך שכרגע אפשר לראות: בתחלת הערך מופיעים שמותיהם של כל בני ["ילדי" ביטוי מוזר שכבר מחקתי שהופיע בערך] הצמח צדק, וליד שמו של כל אחד מהם מופיעה הערה. לא עקבתי מה קדם למה, אבל ברור לכל מי שיקרא אותם, שכל מה שכתוב בהם מופיע בהמשך הערך. למשל ניקח את שכתב המעיר על ר' יהודה לייב:"כונה המהרי"ל, ייסד את ענף חב"ד קאפוסט" -וכי לא עלה בדעתו שבערך העוסק בפיצול חב"ד ידובר לא רק על כך שהוא ייסד את אותו "ענף" כלשונך המליצית, אלא גם על למה הוא עבר דירה לשם, ולמה דווקא לשם (ראה הערה 49)? אינך חושב שבכל מהלך הערך הוא יתואר בתואר מהרי"ל, כך שלומר את זה גם כאן זה פשוט בזבוז מילים? שלך, של המעיר [אני, הפעם] ושל המוחק [הפעם זה לא אני..]? וכך כל אחת ואחת מההערות שלאחרי שמות בני הצמח צדק, הן '''טחינת מים''' ממש.

עוד דוגמאות: 1. לאחר האריכות המעייפת על קהלות חב"ד ברחבי רוסיא ורחבי תבל ושיוכם הפוליטי (דבר חשוב, אבל מעייף, כך שאין מקומו כלל בערך מומלץ לענ"ד), ויחסי האדמו"רים בינם לבין עצמם (שאני חייב לציין לשבח את הצנזורה החריפה שב"ה הוטלה על החלק הזה, ואני מקוה שכשהוא יוסר מרשימת המומלצים תוסר הצנזורה בעז"ה) ו"יחס רבותינו נשיאינו לענפים השונים" [רגע, מה ההבדל בין זה לבין הקטע הקודם: "היחסים בין ליובאוויטש ל['''בין'''. כמה טעויות, ה'!, בין ליובאוויטש ל'''בין''' ה]ענפים שנתפצלו"? למחלק הכותרות פתרונים], מופיעה סוף סוף "אחרית דבר" [במפתח מסומן 11], ביטוי האהוד מאד על עורכי הערך הזה, שכן כבר מצאנו אותו ב.. סוף מאורעות תרכ"ו-ז [במפתח 2.3] -איך באמת מגיע אחרית דבר באמצע הערך? מה עבר על מי שכתב את זה, על כל מי שעבר ולא מחק [למעט אני, כי אני מטיל את זה על אחרים (או על עצמי עוד הרבה זמן], עדיף מכלום], על מי שראה את זה (?) ולא מנע ממנו להכתירו בכתר הערך המושלם=מומלץ?

הלאה. 2. מה גרם לאנשים לקבל את נשיאות אדמו"ר מהר"ש? לפי [https://77012.blogspot.com/2025/04/blog-post_30.html מוהרל"ז שליט"א] [הקישור הוא מסוף הערך], לא היתה כל שאלה. כל החסידים מיד בדקו וראו שאדמו"ר מהר"ש הוכתר על ידי אביו בכתי"ק. וכך נפתרה המחלוקת והסאגה, כלשונו הזהב. אבל רגע, איז מחלוקת ואיזו סאגה? - אין פירוט. הקורא התמים בלחלוחית גאולתית אמור להבין לבד שהיתה סאגה, והוא מקבל ישרירות רק את הפתרון, מבלי לדעת פתרון של מה, שהרי בלחלו"ג אין קישורים לחב"דפדי', רק פנימיים..

לעומ"ז, הקורא בחב"דפדי', זוכה למעט הבנה מה היתה המחלוקת: הי' בית דין, מחרחרי הריב היו -כמובן- אך ורק חסידי קאפוסט, וכל המהר"ש'ניקים צדיקים תמימים, והמהרי"ל ומלבי השנאה שלו גורשו בעל כרחם מליובאוויטש.

בסוף הערך מואילים בחסדם עורכי הערך המומלץ לציין לספר בני הצמח צדק. אני לא יודע אם הם קראו בו, שכן קישור לא הי' להם, וציונים אליו יש רק שלושה, [לפחות יותר מהציונים אל ספר השמועות של [[שמעון וייצהנדלר|בר הסמכא מגדול זקני החסידים]] - "החייל - סיפורו של תמים" (הערה 87)...] אבל אין ספק שלא מובעת בערך כמעט בכלל דעתו של כותב הספר הזה - שאיני חושב שצריך לומר שהוא בר הסמכא הגדול ביותר בנושא. כלומר אמנם מובא בספר שהיו פתקים נגד מהרי"ל ובית הדין פסק שהם מזויפים, אבל לא כתוב איזה פתקים. בספר בני הצ"צ אנחנו קוראים:

משתמש:לוח אור זרוע

2025-10-22T09:55:20Z

לוח אור זרוע: /* שבשלבי הכנה */

{{משתמש - קארליק}}

שם המשתמש לקוח מתוך דף השער של מה שנקרא בקרב חסידי חב"ד ,,ספר היום יום", ובאמת לפענ"ד צריך להיות ,,לוח (אור זרוע) היום יום...". ובא לבטא את חיבתי -בתוך כלל קהל חסידי חב"ד- ללוח.

שמי הוא הת' מוישי כהן [צפת גדולה], אבל לא חפצתי לקרוא כן לשם המשתמש שלי, כדי שלא יחליפו ביני לבין ידידי הת' [[משתמש:מוישי כהן|מוישי כהן]] [כפה"נ - נתני' גדולה].
{{משתמש - חב"דפדיה אידיש}}{{משתמש - כותב אידיש}}

== ערכים שיצרתי בסיעתא דשמיא ==
====שנכנסו כבר למרחב הערכים====
[[דובער רבינוביץ']]
====שיכולים כבר להכנס למרחב הערכים, ומחכים להסכמה מהצבור====

[[משתמש:לוח אור זרוע/מסע ווירצבורג|משתמש:לוח אור זרוע/ מסע ווירצבורג]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים]]
====שבשלבי הכנה====

[[משתמש:לוח אור זרוע/ חסידות של חסידים]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ התחלת נשיאות אדמו"ר הזקן]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ הפולמוס בתשס"ד]]{{הערה|1=התחלתי לכתוב בערך [[יהודה לייב גרונר|ריל"ג]], ו[[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח שליט"א!|לא מצא זה מקומו שם]], ועשיתי ערך בפני עצמו. אני לא משוכנע שזה זכאי לערך בפני עצמו, אהל אני משוכנע שזה מידע חשוב לחסידי חב"ד.}}

[[משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות]]

====שלא ידוע אם יוכלו אי-פעם להכנס למרחב הערכים..====

[[משתמש:לוח אור זרוע/ קובץ משיח וגאולה]]

==== ערכים בתכנון אם ירצה ה' ====
הפרעות התומכי תמימים בתרס"ו

פצוע דכ'''א'''

==הערות שוליים==

משתמש:לוח אור זרוע/ טיוטת מכתב על ערך מומלץ בטעות

2025-10-22T09:54:07Z

לוח אור זרוע: יצירת דף עם התוכן "==התפצלות חב"ד בתרכ"ו -אינו ראוי להיות ערך מומלץ לע"ע.== במחילה מכבוד ותיקותם הנישאה של כל המשתמשים הרבים שהיו בעד/בעד חזק/נמנעו -להכניס את הערך הזה לרשימת הערכים המומלצים, אעז לומר מה שאני חושב. א. קודם כל לא כל כך הבנתי מה פועלת ההמלצתיות - אבל זה לא נוגע כאן..."

==התפצלות חב"ד בתרכ"ו -אינו ראוי להיות ערך מומלץ לע"ע.==

במחילה מכבוד ותיקותם הנישאה של כל המשתמשים הרבים שהיו בעד/בעד חזק/נמנעו -להכניס את הערך הזה לרשימת הערכים המומלצים, אעז לומר מה שאני חושב.

א. קודם כל לא כל כך הבנתי מה פועלת ההמלצתיות - אבל זה לא נוגע כאן.

ב. עצם הערך. נושא הערך הוא '''מחלוקת'''. האם לדעת כל אותם שהצביעו בעד חזק, ההמלצה שלהם היא שכל מי שיגיע לאתר [כך הבנתי בינתיים את ההמלצתיות, כנ"ל שלא כ"כ ברור אצלי] יראה דבר ראשון -בין כל ערכי הרביים והחסידים וכו'- שבחב"ד הי' מחלוקת? זה מה שאתם מחפשים? תועלת ודאי שאין בזה, ואני חושב שלא ניתן להסביר למה זה לא עלול עכ"פ להזיק. זה פשוט לא מתאים, ואם הייתי אנטי [..;)] אז הייתי אומר שזה חילול שם ליובאוויטש, וחב"ד בכלל.

דוגמאות לביטויים שלא היינו מעיזים להשמיע בעל פה לאנשים? לא חסר, העורכים של הערך המושלם הזה מספקים לנו הרבה. ב"רקע#מסעות בני הצמח צדק" מתואר שנכד של אדמו"ר הצמח צדק מתח ביקורת ברבים על דבריו של סבו [!!!], ותיכף שם שבלי עזרת ר"פ חן לא הי' המהרי"ל שם לב למה שהולך סביבו, ביטוי חמור מאד, שם בסוף קטע "חביבותם של אדמו"ר המהר"ש והמהרי"ל בעיני הצמח צדק" [כותרת קצרה להפליא, רק חסר אדמו"ר לפני המהרי"ל ולפני הצמח צדק] אנחנו רואים את אחד מרבותינו נשיאינו מתחנן, ובסוף קטע אחרית דבר, המהרי"ל מאשים את אדמו"ר מהר"ש ב"עבירה" [!!!], בקטע "יחסי ליובאוויטש עם קאפוסט" אנחנו מוצאים את "שמריהו נח שנאורסאהן" [!!!!! כמה סימני קריאה אפשר? כמה הזוי ערך יכול להיות? וכמה הזוי בשביל להיות מומלץ?], שאדמו"ר המהר"ש הורה לו להתמנות לרב קהלת החסידים בקאפוסט, מסקנת כל הנ"ל: דבר הפשוט לכל מעלעל שהערך פשוט לא לגיטמי להיות מומלץ, והוא טעון שיפורים רבים בדרך לשם - וגם כערך בכלל!!

אמנם אין ספק שהערך חשוב, אבל אנחנו לא מחפשים למכור אותו לכל גולשי חב"דפדי', מנער ועד זקן, אינשותומצלע"ע עד לחרדי פאנט, כי זה '''לא חשוב לו''' ולכן - מקוה שלא יסקלו אותי -הוא '''לא צריך לדעת את זה'''. אם הוא יחפש - אז אין כ"כ מה לעשות, כי האתר מיועד גם לחב"דניקים וכו' וכו', אבל ברור שלא ממטרת ההמלצתיות להביא לו ערכי ענינים פנים-חב"דיים-בלבד בכפית.

ג. '''איכות''' הערך -בלשון חב"דפדי'. פשוט מדהים שכל הנימוקים שהביאו עד כמה הערך מתאים להיות מומלץ לא תואמים את המציאות. אמרו בכ"מ שהוא הערך שנערך הכי הרבה פעמים בחב"דפדי' = הוא הכי משויף. העובדה אבל היא, שדווקא להיפך. עוד לא מחקתי את הדוגמא כך שכרגע אפשר לראות: בתחלת הערך מופיעים שמותיהם של כל בני ["ילדי" ביטוי מוזר שכבר מחקתי שהופיע בערך] הצמח צדק, וליד שמו של כל אחד מהם מופיעה הערה. לא עקבתי מה קדם למה, אבל ברור לכל מי שיקרא אותם, שכל מה שכתוב בהם מופיע בהמשך הערך. למשל ניקח את שכתב המעיר על ר' יהודה לייב:"כונה המהרי"ל, ייסד את ענף חב"ד קאפוסט" -וכי לא עלה בדעתו שבערך העוסק בפיצול חב"ד ידובר לא רק על כך שהוא ייסד את אותו "ענף" כלשונך המליצית, אלא גם על למה הוא עבר דירה לשם, ולמה דווקא לשם (ראה הערה 49)? אינך חושב שבכל מהלך הערך הוא יתואר בתואר מהרי"ל, כך שלומר את זה גם כאן זה פשוט בזבוז מילים? שלך, של המעיר [אני, הפעם] ושל המוחק [הפעם זה לא אני..]? וכך כל אחת ואחת מההערות שלאחרי שמות בני הצמח צדק, הן '''טחינת מים''' ממש.

עוד דוגמאות: 1. לאחר האריכות המעייפת על קהלות חב"ד ברחבי רוסיא ורחבי תבל ושיוכם הפוליטי (דבר חשוב, אבל מעייף, כך שאין מקומו כלל בערך מומלץ לענ"ד), ויחסי האדמו"רים בינם לבין עצמם (שאני חייב לציין לשבח את הצנזורה החריפה שב"ה הוטלה על החלק הזה, ואני מקוה שכשהוא יוסר מרשימת המומלצים תוסר הצנזורה בעז"ה) ו"יחס רבותינו נשיאינו לענפים השונים" [רגע, מה ההבדל בין זה לבין הקטע הקודם: "היחסים בין ליובאוויטש ל['''בין'''. כמה טעויות, ה'!, בין ליובאוויטש ל'''בין''' ה]ענפים שנתפצלו"? למחלק הכותרות פתרונים], מופיעה סוף סוף "אחרית דבר" [במפתח מסומן 11], ביטוי האהוד מאד על עורכי הערך הזה, שכן כבר מצאנו אותו ב.. סוף מאורעות תרכ"ו-ז [במפתח 2.3] -איך באמת מגיע אחרית דבר באמצע הערך? מה עבר על מי שכתב את זה, על כל מי שעבר ולא מחק [למעט אני, כי אני מטיל את זה על אחרים (או על עצמי עוד הרבה זמן], עדיף מכלום], על מי שראה את זה (?) ולא מנע ממנו להכתירו בכתר הערך המושלם=מומלץ?

הלאה. 2. מה גרם לאנשים לקבל את נשיאות אדמו"ר מהר"ש? לפי [https://77012.blogspot.com/2025/04/blog-post_30.html מוהרל"ז שליט"א] [הקישור הוא מסוף הערך], לא היתה כל שאלה. כל החסידים מיד בדקו וראו שאדמו"ר מהר"ש הוכתר על ידי אביו בכתי"ק. וכך נפתרה המחלוקת והסאגה, כלשונו הזהב. אבל רגע, איז מחלוקת ואיזו סאגה? - אין פירוט. הקורא התמים בלחלוחית גאולתית אמור להבין לבד שהיתה סאגה, והוא מקבל ישרירות רק את הפתרון, מבלי לדעת פתרון של מה, שהרי בלחלו"ג אין קישורים לחב"דפדי', רק פנימיים..

לעומ"ז, הקורא בחב"דפדי', זוכה למעט הבנה מה היתה המחלוקת: הי' בית דין, מחרחרי הריב היו -כמובן- אך ורק חסידי קאפוסט, וכל המהר"ש'ניקים צדיקים תמימים, והמהרי"ל ומלבי השנאה שלו גורשו בעל כרחם מליובאוויטש.

בסוף הערך מואילים בחסדם עורכי הערך המומלץ לציין לספר בני הצמח צדק. אני לא יודע אם הם קראו בו, שכן קישור לא הי' להם, וציונים אליו יש רק שלושה, [לפחות יותר מהציונים אל ספר השמועות של [[שמעון וייצהנדלר|בר הסמכא מגדול זקני החסידים]] - "החייל - סיפורו של תמים" (הערה 87)...] אבל אין ספק שלא מובעת בערך כמעט בכלל דעתו של כותב הספר הזה - שאיני חושב שצריך לומר שהוא בר הסמכא הגדול ביותר בנושא. כלומר אמנם מובא בספר שהיו פתקים נגד מהרי"ל ובית הדין פסק שהם מזויפים, אבל לא כתוב איזה פתקים. בספר בני הצ"צ אנחנו קוראים:

גיוס בני הישיבות

2025-10-22T08:16:20Z

לוח אור זרוע: /* חסידים */

{{עריכה|שנים עבריות}}
[[קובץ:רבני חב"ד על הגיוס.jpg|שמאל|ממוזער|מכתב רבני חב"ד על החלטתם בנוגע לגיוס]]
'''גיוס בני הישיבות''' ל[[צה"ל]] או הימנעותם מגיוס מהווה נקודת מחלוקת.
עם הקמת [[מדינת ישראל]] הונהג שירות חובה בצה"ל, אך גיוסם של תלמידי ישיבות נדחה בהסדר המכונה "תורתו אומנותו".
דעתו של [[הרבי]] הינה נחרצת שלא לגייס את הבחורים בעודם שוקדים על לימודם בישיבות, ושההגנה הכי טובה שביכולתם לספק במצב כזה היא על ידי [[לימוד התורה]].
עם זאת, בנוגע לאלו שכבר סיימו את מסלול הישיבות, תמך הרבי ועודד נחרצות להתגייס להגן על עם ישראל - במסגרת המתאימה לכך.

===בארץ הקודש===
סוגיית גיוסם של תלמידי הישיבות לשירות צבאי עמדה על סדר היום כבר ב[[תש"ח]] (1948), עם הקמת המפקד לשירות העם, בשלב הראשון של מלחמת העצמאות. בפברואר התנהל משא ומתן בין נציגים בכירים של המפקדה הארצית של 'ההגנה' לבין ראשי ישיבות בירושלים מטעם ועד הישיבות. ב-10 במרץ, נחתם "הסדר והסכם" ובו פורטו הכללים לגיוס ולשחרור תלמידי ישיבות ורבנים, הכולל התחייבות ראשי הישיבות לא לרשום בישיבות תלמידים שלא מגיעים מתוך המסגרת הישיבתית ושלא יפגעו בזכויות בחורים שבחרו להתגייס. הסדר זה התקבל בשיתוף ועד הישיבות בהתנגדות גורמים חרדים קיצונים שיוצגו על ידי "איחוד הישיבות" שהיה שותף להסכמות קודמות, אולם סירב לקבל את ההסדר החדש{{דרוש מקור}}.

במלחמת העצמאות קראה אגודת ישראל לגברים החרדים בגיל גיוס להתגייס במסגרת המפקד הכללי שעליו הוכרז אז ביישוב, ולהצטרף לגדודים הדתיים. עם התעצמות הקרבות התגייסו גם חלק גדול מבחורי הישיבות בירושלים לגדוד טוביה, לשירות חלקי במקביל ללימודיהם. הגדוד היה אמור להעניק לבני הישיבות אימונים בנשק, אולם בסופו של דבר תוכנית זו לא יצאה אל הפועל, בשל התנגדות ראשי הישיבות וכן חשש של ראשי הצבא להעניק נשק לקבוצה חרדית, והגדוד עסק בעיקר בעבודות הביצורים. באוקטובר 1948 השיב ראש הממשלה ושר הביטחון דוד בן-גוריון בוועדת הביטחון של מועצת המדינה ש"יש 400 בחורי ישיבה, שהם כולם בגיל צעיר ושאם הם יתחייבו בגיוס יהיה צריך לסגור את בתי הישיבות, ושהם גם בארצות אחרות שוחררו מגיוס", ועל כן הוסכם לשחררם. ב-9 בינואר 1951 כתב דוד בן-גוריון למנהל משרד הביטחון ולרמטכ"ל: {{ציטוטון|על יסוד סעיף 12 בחוק שירות בטחון, שחררתי בחורי הישיבה משירות סדיר. שחרור זה חל רק על בחורי הישיבה העוסקים בפועל בלימוד תורה בישיבות, וכל עוד הם עוסקים בלימוד תורה בישיבות.}}

בשנת 1954, הורה שר הביטחון פנחס לבון לגייס תלמידי ישיבות לאחר שלמדו בישיבה ארבע שנים. בעקבות מחאה מצד ראשי הישיבות, הורה ראש הממשלה משה שרת על ביטול הוראה זו.

בשנת 1958 הגיע מנכ"ל משרד הביטחון, שמעון פרס, באישור שר הביטחון בן-גוריון, להסדר חדש עם ראשי הישיבות. במסמך שפורסם נקבעו נוהלי דחיית השירות, ובפרט נקבע כי תלמיד ישיבה שיתגייס לאחר גיל 25 יתאמן במשך שלושה חודשים, ומשם יועבר לצבא המילואים.

==דעת רבותינו נשיאינו==
===רקע===
{{ערך מורחב|ערך=[[גזירת הקנטוניסטים]]}}
חוק גיוס נערים יהודים לצבא הרוסי, החל בשנת [[תרל"ד]], לאחר 'גזירת הקנטוניסטים', בחוברת שהדפיס אז הממשל הרוסי בשם "דער אוסטאוו (געזעטץ) וועגען מיליטער פפליכט", ובו חויב כל נער יהודי להתגייס לצבא הרוסי, לשרת במשך 4 שנים.

היהודים ניסו לקבל פטור מגיוס שמנתק את הנער מחיים יהודים בעל כרחו, במשך 4 שנים. לפעמים היה עולה הממשל על ניסיונות אלו, ואז היה עוצר את המעורבים בדבר{{הערה|אודות הרב [[משולם זלמן ניימרק]], עם רבים מיהודי סטרדוב, שנאסרו בשל כך בשנת [[תרמ"א]], והיו אסורים במשך שנתיים תמימות, ראה [[אגרות קודש אדמו"ר המהר"ש]] אגרת טז, ובשולי הגליון שם. אודות החסיד ר' [[אברהם חיים ראזנבוים]], שנאסר בשל כך בפלעשצעניץ בשנת [תרמ"ח]], והי' אסור במשך שלוש שנים, ראה תולדות אברהם חיים ע' לה ואילך]}}.
===תעודת 'פטור' של הרבי הרש"ב===
[[קובץ:תעודת הפטור מהצבא של הרבי הרש"ב.png|שמאל|ממוזער|250px|תעודת הפטור מהצבא של [[הרבי הרש"ב]]]]
הרבי הרש"ב, קיבל{{הערה|[https://col.org.il/news/140400 הרבי הרש"ב קיבל תעודת פטור] {{חב"ד און ליין}}}} תעודת ה"פטור" מהצבא הרוסי, בקייץ תרל"ט בהיותו בן 18 שנים. הוא כונה בתעודה "בן הסוחר הויטבסקאי, שלום בערקע שמואילוב [=בן שמואל] שניאורסאהן". כדי לקבל את הפטור בקלות, הוא היה רשום בתור תושב העיר ויטבסק{{הערה|ראה אגרות קודש שלו ע' יד. לקמן ריש ע' כו.}}.

==חסידים==
הרב [[חיים משולם זלמן ניימרק|משולם זלמן ניימרק]], נאסר עם רבים מיהודי סטרדוב, בשל כך שניסה להוציא תעודת פטור בשנת [[תרמ"א]], והיה בכלא במשך כשנתיים{{הערה|ראה אגרות קודש אדמו"ר מוהר"ש נ"ע אגרת טז, ובשולי הגליון שם.}}.

החסיד ר' [[אברהם חיים רוזנבוים]], נאסר בגלל אותה סיבה, בפלעשצעניץ בשנת [[תרמ"ח]], והי' בכלא במשך שלוש שנים{{הערה|ראה תולדות אברהם חיים ע' לה ואילך.}}.

==כיום==
דעתו של [[הרבי]] בנושא זה הינה ברורה ונחרצת, ללא פשרות, שאין לגייס את בחורי הישיבות לצבא ומקומם הנכון הוא בישיבה. ועל אף מעלתם הגדולה של חיילי [[צה"ל]] במסירות נפשם בפועל ממש, בחורי הישיבות פועלים פעולה דומה בשמירה וההגנה ואף יותר.

דעתו של הרבי מבוססת על העיקרון כי "'''בחור היושב ולומד תורה, הריהו מגן על הארץ עוד יותר מן הבחור העומד על הגבול ומסכן את נפשו'''{{הערה|התוועדויות תשמ"ג ח"ב עמ' 646.}}".

במכתב מ[[ראש חודש]] אלול תשכ"א כותב הרבי ברורות:

{{ציטוט|תוכן="במענה למכתבו . . השואל האם מחויב בן ישיבה באה"ק ת"ו להתגייס שמה בצבא. - לפלא הספק בעיניו ועד שצריך לישאול ממרחק, והרי ידוע וגם מפורסם פסק דין הברור של רבני ישראל וכמובן - מבוסס הוא בתורתנו תורת חיים, אשר בני ישיבה אין לגייסם ולא יצאו בצבא. ולימודם תורתנו הקדושה בהתמדה ושקידה - מגין ומציל על ארצנו הקדושה ת"ו ועל הדרים עליה".|מקור=אגרות קודש חלק כ' עמוד שיח}}

סיבת האיסור היא להיות תפקידו של לומד התורה זהה לתפקידו של הלוחם:

{{ציטוט|תוכן=כשם שמטרת הצבא היא להגן על יהודים, כן לומדי התורה הם הצבא המגן גם בגשמיות כפשוטו ממש . . עד שזהו פסק דין בפועל, שיהודי שתורתו אומנותו אסור לקחת אותו לצבא להגן על יהודים ואדרבה, בשעה שלוקחים אותו מלימוד התורה, הרי זה גורע בהגנה.|מקור=שיחות קודש תשל"ז חלק א' עמוד 182}}

את המענה לטענה כי על אף כל זאת - על הבחורים לומדי התורה לעזוב את לימודם ולהצטרף לשורות ה[[צבא]], ביאר הרבי כך:

{{ציטוט|תוכן=ישנם הטוענים: מה זאת אומרת שההוא יישב וילמד תורה? שילך לצבא, ובכך יתווסף עוד חייל, ועל ידי זה דווקא יגיעו לניצחון! - טענה זו היא כשם שיטענו כלפי המפקד היושב לעצמו בחדר ועסוק בלתכנן את טכסיסי המלחמה שיעזוב את כל עיסוקיו וילך להילחם בחזית, כיון שעל ידי זה יתווסף עוד חייל. הרי מובן שכזה עניין עלול להרוס את כל הצבא;
ועל דרך זה בענייננו: אלו שיושבים ולומדים תורה כל הזמן, אסור להם להזניח את לימודם ולצאת למלחמה, אלא מוכרחים הם לשבת וללמוד תורה, ודווקא על ידי זה יגיעו לניצחון.|מקור=שיחות קודש תשל"ב חלק א' עמוד 258}}

בהתוועדות [[ו' בתשרי]] תשכ"ח נשא הרבי שיחה מיוחדת, בה דיבר על נושא זה בסגנון לא רגיל:

{{ציטוט|תוכן=בדיוק כמו ש"עריק" הוא מי שבורח מהחזית אם העמידו אותו שם, כך גם "עריק" הוא מי שיושב בישיבה שתפקידו שם הוא לשבת וללמוד תורה יומם ולילה כי בזכות התורה ניצלו, בזכות העסק בתורה - "יואב מנצח בצבא", ואם הוא יסגור את הגמרא ויברח כי הוא רוצה להראות שגם הוא לוחם וגם לו מגיע עיטורים וכו' וכו', אז לא רק שהוא לא עוזר לניצחון, אדרבה, הוא עריק ממקומו ופותח את החזית לפני האויב! . . "נשים מוזרות בלבנה" (כמו שאומרת הגמרא) מסתובבות וצועקות "האחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה"?! - אתה פחדן!! לך ותסביר להם שהתורה הכרחית, וזה העורף וזה היסוד שעליו מיוסד הניצחון הגשמי . . וכמו שדובר קודם, כמו שאי אפשר להיות הניצחון במלחמה בלי ש"יואב בן צרויה על הצבא", כך לא יכול להיות ניצחון במלחמה בלי "דוד יושב ועוסק בתורה".|מקור=התוועדות ו' תשרי תשכ"ח, תמלול מסרט ההקלטה}}

לאחר [[מלחמת ששת הימים]], כאשר נוצרה אהדה בקרב כלל הציבור לצבא, יצא כרוז מיוחד מטעם ארגון [[בני עקיבא]] שיש לגייס את בני הישיבות. בחודש כסלו [[תשכ"ח]] כאשר נכנס הרב [[צבי נריה]] ליחידות אצל הרבי, הרבי הביע לפניו את אי שביעות רצונו מכרוז זה וביקשו כי ימצא דרך למחות נגד כך{{הערה|הספר "בסוד שיח", עמ' 265 מפי הרב צבי נריה - כפי שהעלה על הכתב הרב דוד דרוקמן לאחר היחידות.}}.

כאשר כתב בחור צעיר לרבי כי כל חבריו גויסו לצבא, נמצאים בגבולות ומוסרים נפשם, אך הוא צעיר מגיל גיוס וחושב שאינו יכול ללמוד בישיבה, השיב הרבי{{הערה|נכתב על גליון המכתב מי"ט שבט תשל"א.}}: {{ציטוטון|מובן שעליו להכנס לישיבה גדולה וללמוד בהתמדה ושקידה . . וזה גם יוסיף בהגנה על ארצנו הקדושה.}}

===הרבי על המפד"ל===
בשנות המ"ם, הייתה מפלגה קטנה עם חמש מנדטים שדחפה לגיוס בני ישיבות.

הרבי הגיב בחריפות ובכאב שאפילו דוד בן גוריון שחרר בחורי ישיבה מהצבא, ואילו ראשי המפד"ל{{הערה|אותו קומץ קטן של 4 - 5 אנשים}} (שהיתה המפלגה הדתית) הם אלה שנגד שחרור הבחורים מהצבא.

===גזירת הגיוס והוספה ב[[לימוד התורה]]===
ב[[התוועדות]] [[ט"ו בשבט]] [[תשל"א]], השתנתה לפתע הבעת פניו של הרבי והתחיל לדבר על גזירת הגיוס:
{{ציטוטון|חיפשתי בכל מאמרי החסידות ולא מצאתי מאמר מתאים לט"ו בשבט, אבל כשהתיישבתי להתוועדות היה מאמר והייתה שיחה.}} לפתע הניח הרבי את ידו על מצחו, ואמר: {{ציטוטון|השבוע כשהבנתי למה דחפו אותי לעניין הזה, החלטתי שמכאן ולהבא כשידחפו אותי לעניינים כאלה, לא אתחמק עוד.}}

מאוחר יותר נודע על גזירה חדשה הקשורה לבחורי הישיבות, וההוראה שהייתה בהתוועדות פתרה זאת.

=== התייצבות לצו ראשון ===
בחודש [[מנחם אב]] ה'[[תשפ"ה]] פרסם [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]] מכתב לכלל תלמידי התמימים והוריהם בו קורא (בין היתר) לבחורים שקיבלו צו ראשון (בגיל 16.5) להתייצב על מנת למנוע סנקציות מיידיות מהצבא{{הערה|[https://col.org.il/news/171077 סערת הגיוס והנסיעה לרבי: בית הדין מפזר את הערפל] באתר {{COL}}}}.

===גיוס לאחר סיום הלימוד בישיבות===
עם זאת, בקשר לאלו שכבר סיימו את לימודם בישיבות או שמסיבות מסוימות לא התאפשר להם לעשות זאת, תמך הרבי ועודד ללכת לצבא - במסגרת המתאימה כמובן ליהודים יראי שמיים. במכתב מסוים אף התבטא הרבי, כי 'אין שום היתר על פי '[[שלחן ערוך]]' לעשות פטור מהצבא' במקרה כזה, כיון שקרוב לומר שכנגד כל אחד שאינו מתגייס, יהודי אחר נהרג בהגנתו על עם ישראל, ו'מאי חזית דדמך סמוק טפי' [=מה ראית שדמך אדום יותר מדם חברך] וישנו כאן עניין של [[שפיכות דמים]] ממש{{הערה|מכתב שצוטט בספר 'מבשר טוב' להרב [[שלום דובער וולפא]]}}.

==ראו גם==
*[[צה"ל]]
*[[צבא]]

==לקריאה נוספת==
{{בית|שניאור זלמן לוין|'תמים' מגן על עמו בעמל התורה|1472|18|תשפ"ה}}
*'''חיילים ללא מדים''' - דעת הרבי על גיוסם של בני הישיבות, שבועון בית משיח גיליון 917 עמוד 28.
*'''לא יצא בצבא''' - שלילת גיוס בני הישיבות לעבודת הצבא בדברי כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. צפת, תשע"ג
* [https://col.org.il/files/uploads/original/2024/03/660554357eebc_1711625269.pdf '''הפטור לבני הישיבות מגיוס לצה"ל'''] - מתוך תשורה להורדה.

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://chabadlive.org/tora נאום סוחף: גיוס בני הישיבות? איראן מודה שהניצחון ניסי! • הרב חיים יצחק אייזיק לנדא]''', באתר '[[חב"ד לייב]]' {{לחלוחית}} {{וידאו}}
* [https://chabad.info/tag/%d7%97%d7%95%d7%a7-%d7%94%d7%92%d7%99%d7%95%d7%a1/ תגית: חוק הגיוס] {{חב"ד אינפו}}
* [https://chabad.info/news/1097471/ בג"ץ פסק נגד לומדי התורה ומוסדותיה] {{אינפו}}
* [https://chabad.info/news/756030/ כשהרבי ביטל את חוק הגיוס בשנת תשל"א] {{אינפו}}
* [http://www.col.org.il/show_news.rtx?fromAdmin=yes&artID=113323 שר הביטחון לרב מענדי אופן: "תחפש לי מה אמר הרבי על חוק הגיוס"] {{חב"ד און ליין}} {{וידאו}}
* [https://col.org.il/news/162858 בצל סערת הגיוס בשנת תשפ"ד: משלחת ישראלית ביקרה בחצרות קודשנו] {{חב"ד און ליין}}
* [https://77012.blogspot.com/2024/06/blog-post_70.html הרבי: אין לגייס בחורי ישיבות לצבא - לימודם מציל את עם ישראל], באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}
* [https://col.org.il/news/171077 סערת הגיוס והנסיעה לרבי: בית הדין מפזר את הערפל] - הוראות [[בית דין רבני חב"ד]] לבחורים בצל סערת הגיוס [[תשפ"ה]] {{COL}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:צבא]]
[[קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני]]

התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)

2025-10-22T08:06:54Z

לוח אור זרוע: /* אחרית דבר */

{{הפיצול בחב"ד|
|שם=התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)
|תמונה=[[קובץ:מפת ליובאוויטש.jpg|שמאל|250px]]
|כתובית=מפת העיירה [[ליובאוויטש]] - העיירה בה התרחשו המאורעות שהובילו לפיצול, ובה קבע [[אדמו"ר המהר"ש]] את מושבו. במרכז המפה נתן לראות את חצר רבותינו נשיאנו
|תאריך התחלה=ניסן [[תרכ"ו]], לאחר [[הסתלקות]] אדמו"ר [[הצמח צדק]]
|תאריך סיום=[[ט"ו טבת]] [[תרפ"ג]], הסתלקות אחרון אדמו"רי [[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]] - רבי [[שמריהו נח שניאורסון]] מבוברויסק
|משך הפיצול=חב"ד קאפוסט - 57 שנים{{ש}}חב"ד ליאדי - 43 שנים {{ש}}חב"ד ניעז'ין - 15 שנים
|ענפים שקמו=[[חסידות חב"ד - קאפוסט]]{{ש}}[[חסידות חב"ד - ליאדי]]{{ש}}[[חסידות חב"ד - ניעז'ין]]
|מייסדי הענפים=[[חב"ד קאפוסט]] - רבי [[יהודה לייב שניאורסון|יהודה לייב]]{{ש}}[[חב"ד ליאדי]] - רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון|חיים שניאור זלמן]]{{ש}}[[חב"ד ניעז'ין]] - רבי [[ישראל נח שניאורסון|ישראל נח]]
|ממשיכו של אדמו"ר הצ"צ=[[אדמו"ר המהר"ש]] שהמשיך את הנשיאות בעיירה [[ליובאוויטש]]
|אירועים משמעותיים=פרישת [[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]] וליאדי בשנת [[תרע"ב]] מ[[כולל חב"ד]] והקמת [[כולל חב"ד המיוחד]]{{הערה|שם=המיוחד}} {{*}} קפידה בשעתו מרבותינו נשיאנו על הלומדים בספרי קאפוסט{{הערה|שם=קפידה|הקפידה הייתה נכונה רק לזמן הפיצול, אך נכון להיום בהוראת [[אדמו"ר הריי"צ]] ו[[הרבי]] אין קפידא ואפשר ללמוד בספריהם.}} {{*}} מאז ועד היום חסידות חב"ד החלה להקרא בשם '''חסידות חב"ד-ליובאוויטש'''{{הערה|נקראה כך גם על שם מקום מושבו של [[אדמו"ר המהר"ש]] בעיירה ליובאוויטש, וגם כדי להבדיל אותה מהענפים האחרים (חב"ד-קאפוסט, חב"ד-ליאדי וחב"ד-ניעז'ין)}}
|ראו גם='''ראו גם'''
|חסידי אדמו"ר הצמח צדק (קטגוריה)=[[:קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הצמח צדק|חסידים מתקופת אדמו"ר הצמח צדק]]
|חסידי קאפוסט (קטגוריה)=[[:קטגוריה:חסידי קאפוסט|חסידי קאפוסט]]
|חסידי אדמו"ר המהר"ש (קטגוריה)=[[:קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר המהר"ש|חסידי ליובאוויטש]]
}}
'''התפצלות חסידות חב"ד''' הינה מאורע היסטורי שהתרחש בשנת [[תרכ"ו]] ונמשך עד לשנת [[תרפ"ג]], שבו התפצלה [[חסידות חב"ד]] למספר ענפים. הפיצול התרחש לאחר [[הסתלקות]]ו של [[אדמו"ר הצמח צדק]] בשנת תרכ"ו בעקבות מחלוקת בשאלת יורשו של אדמו"ר הצמח צדק, שלושה מבניו ([[יהודה לייב שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|המהרי"ל]], [[חיים שניאור זלמן שניאורסון|הרחש"ז]], ו[[ישראל נח שניאורסון|המהרי"ן]]) פתחו חצרות נפרדות מחב"ד-ליובאוויטש. ממשיך דרכו בפועל של [[מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|אדמו"ר הצמח צדק]] היה בנו הצעיר [[אדמו"ר המהר"ש]] ששימש באדמו"רות ב[[ליובאוויטש]]{{הערה|על פי פסק בית הדין שדן בעניין יורשו של [[מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|הצמח צדק]], להרחבה ראו בפסקה [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)#הצוואות, פסק הבית דין והפיצול|הצוואות, פסק הבית דין והפיצול]]}} ובמקביל אליו שימשו שלושת אחיו כאדמו"רים ברוח חב"ד: [[המהרי"ל מקאפוסט|רבי יהודה לייב]] שהיה אדמו"ר בעיירה [[קאפוסט]], רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|חיים שניאור זלמן]] שהיה אדמו"ר בעיירה [[ליאדי]], ורבי [[ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ישראל נח]] שהיה אדמו"ר בעיירה [[ניעז'ין]].

במהלך השנים חזרו רוב חסידי הענפים הללו לחסידות חב"ד - ליובאוויטש. הפיצול הסתיים בשנת [[תרפ"ג]], לאחר שאחרון אדמו"רי קאפוסט, [[רבי שמריה נח שניאורסון]], שהיה אדמו"ר בעיר בוברויסק, הסתלק ולא נמצא לו יורש. לאחר הסתלקותו חזרו רבים מחסידי קאפוסט לליובאוויטש וקבלו עליהם את נשיאותו של [[אדמו"ר הריי"צ]], ובמקביל חלק מחסידי קאפוסט עזבו את חב"ד או את דרך החסידות.

==רקע==
[[קובץ:אדמור הצמח צדק - תמונה קטנה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|דיוקן פניו של [[אדמו"ר הצמח צדק]], הפיצול בחסידות חב"ד בין בניו השונים התרחש לאחר הסתלקותו]]
לאדמו"ר הצמח צדק היו שבעה בנים{{הערה|ראה ספר התולדות אדמו"ר הצמח צדק, עמ' 228 ואילך, פרק "משפחתו". בספר [[לשמע אוזן]] (מדור הצמח צדק סיפור ט"ו), כותב הרב [[שניאור זלמן דוכמן]] שלאדמו"ר הצמח צדק היה בן נוסף בשם ירחמיאל, שנפטר בגיל צעיר, אך אודות ילדו זה לא מובא בשום מקום מלבד בספר זה.}}: רבי [[ברוך שלום שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ברוך שלום]]{{הערה|כונה הרב"ש, לאחר הפיצול התקשר ל[[אדמו"ר המהר"ש]].}}, רבי [[יהודה לייב שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יהודה לייב]]{{הערה|כונה המהרי"ל, ייסד את ענף [[חב"ד קאפוסט]].}}, רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|חיים שניאור זלמן]]{{הערה|כונה הרחש"ז, ייסד את ענף [[חב"ד ליאדי]].}}, רבי [[ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ישראל נח]]{{הערה|כונה המהרי"ן, ייסד את ענף [[חב"ד ניעז'ין]].}}, רבי [[יוסף יצחק שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יוסף יצחק]]{{הערה|כונה הריי"ץ, כיהן כ[[אדמו"ר]] בעיירה אוורוטש בסגנון חצרות [[טשערנוביל]] עוד בחיי אביו אדמו"ר הצמח צדק.}}, רבי [[יעקב שניאורסון|יעקב]]{{הערה|כונה רבי יעקב מאורשה, נפטר עוד בחיי אביו [[הצמח צדק]] בשנת [[תקצ"ז]].}}, ורבי [[אדמו"ר המהר"ש|שמואל - אדמו"ר המהר"ש]]{{הערה|ממלא מקום אביו ב[[ליובאוויטש]].}}.

בחייו של [[הצמח צדק]] היה לכל אחד מבניו בית כנסת משלו ב[[ליובאוויטש]], ובימי החול כל אחד מהם היה חוזר [[מאמר|'תורות' חסידות]] כאשר ביקשו ממנו [[חסיד]]ים, בנוסף על מאמרי אביהם הצמח צדק שנאמרו ב[[שבת]], והיה מקבל את פניהם של החסידים שהגיעו לבקרו{{הערה|ראה היכל הבעש"ט חלק ט"ז, עמ' קס"ח, וראה פירוט על-כך ברשימות תרכ"ו של [[אדמו"ר הריי"צ]].}}. בשונה משאר האחים, לא היה [[אדמו"ר המהר"ש]] מקבל את פניהם של רוב החסידים וחוזר לפניהם [[חסידות]] והיה מרבה להתרועע עם ה[[יהודי]]ם הפשוטים ולהתנהג כלפי חוץ בצורה 'מודרנית' יותר{{הערה|שם=תרכ"ו}}, אך היה חוזר לעיתים דברי תורה בפני [[הרשב"ץ]] והרב [[שמואל דובער מבוריסוב]]{{הערה|[[ספר השיחות אדמו"ר הריי"צ]] תרצ"ז, עמ' 195}}. בשנותיו האחרונות של [[אדמו"ר הצמח צדק]] הוא נהג לשלוח את בניו לחזור מאמרי חסידות בעיירות השונות, היו חסידים שהיו מקושרים מאוד ל[[מהרי"ל]] בנו של [[הצמח צדק]], עד כדי כך שהיו מעיזים לבקש מאדמו"ר הצמח צדק שישלח להם דווקא את המהרי"ל{{הערה|כך סיפר הרב [[פרץ חן (צ'רניגוב)]] וכן היה בעוד עיירות - ראה היכל הבעש"ט חלק ט"ז, עמ' קס"א.}}.

בנו החמישי של ה[[צמח צדק]] רבי [[יוסף יצחק שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יוסף יצחק]] נהג כבר בחיי אביו הצמח צדק באדמו"רות בסגנון חצרות טשערנוביל בעיירה אוורוטש{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר הצמח צדק)|אגרות קודש הצמח צדק]] (מהדורת תשמ"ו) חלק ב' אגרת ד', מהדורת [[תשע"ג]] אגרות ס"ו-ס"ז - עמ' קמ"ו ואילך.}}, ומדי פעם היה מגיע ל[[ליובאוויטש]] ואמר [[חסידות]] לפני יחידי סגולה המקושרים אליו. האח השישי רבי [[יעקב שניאורסון|יעקב]] נפטר בחיי אביו, בערך בשנת [[תקצ"ז]]{{הערה|היכל הבעש"ט חלק ט"ו עמ' קט"ו.}}.

===מסעות בני הצמח צדק===
בשנת [[תרט"ז]], החל בנו של [[יהודה לייב שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|המהרי"ל]] רבי [[שלמה שניאור זלמן שניאורסון|שלמה זלמן]], לרכז קבוצת חסידים מסביב לאביו, ולדבר עמהם בשבחו כי הוא ראוי להמשיך את דרכו של ה[[צמח צדק]] לאחר [[הסתלקות]]ו. היות ובשנים קודמות יצא סבו [[אדמו"ר הצמח צדק]] למסעות בקרב חסידיו בעיירות הקטנות, בהם אמר לפניהם [[חסידות]], הוא אף פנה אל חסידי [[חב"ד]] הפזורים בעיירות ברחבי [[רוסיה]] שיבקשו מאדמו"ר הצמח צדק שישלח אליהם את אחד מבניו שיחזור להם חסידות, בטענה שלא התאפשר להם להגיע ל[[ליובאוויטש]] מפני טורח הדרך, הזמן הרב שהיא ערכה והעלויות שלה, ועודד אותם לבקש מהצמח צדק שישלח את אחד מבניו למסע שיעבור בכל העיירות הללו ויחזור חסידות{{הערה|שם=תרכ"ו}}. פניות רבות נשלחו אל הצמח צדק ללא ציון שם בן מסוים מבין הבנים שיישלח למסע, אך במקביל נשלחו אל ה[[מהרי"ל]] בקשות בצורה פרטית כי ייצא למסע שכזה, וכש[[המהרי"ל]] קיבל את פניות ה[[חסיד]]ים שיבוא לחזור בעיירתם [[דא"ח]] הלך בתום לב לעיירות אלה, ולא ידע שהכל נעשה בעקבות תעמולתו של בנו רבי [[שלמה זלמן שניאורסון|שלמה זלמן]]{{הערה|שם=תרכ"ו}}.

לפועל החליט ה[[צמח צדק]] לצאת אל המסע בעצמו, ולצרף אליו את בנו רבי [[ברוך שלום שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ברוך שלום]]{{הערה|שם=תרכ"ו}}{{הערה|שמועות וסיפורים [[תשל"ד]], עמ' 57}}.כחלק מהתעמולה של רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] בקשו החסידים ב[[צ'רניגוב]] מר' [[פרץ חן (צ'רניגוב)|פרץ חן]] שיבקש מאדמו"ר [[הצמח צדק]] שישלח את בנו [[המהרי"ל]] לעירם כדי שיחזור להם [[דא"ח]], בתחילה ר' פרץ חן לא רצה לכתוב מפורשות, אלא לכתוב שישלח את אחד מבניו, אך לאחר הפצרותיהם של החסידים בצ'רניגוב שיפרש שכוונתם היא דווקא על [[המהרי"ל]] הוא כתב כך, וכאשר ר' [[פרץ חן (צ'רניגוב)|פרץ חן]] הגיע ל[[ליובאויטש]] מתח על-כך [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביקורת ואמר לו {{ציטוטון|{{מונחון|וואס זיינען זיי בעלי-בתים אויף מיינע קינדער וועמען צו שיקן|מי הם בעלי הבית על ילדיי למי לשלוח}}}}. כשהתפרסמה ההחלטה התאכזב רבי שלמה זלמן ומתח עליה ביקורת ברבים. כששמע זאת חתנו של [[הצמח צדק]] רבי [[לוי יצחק זלמנסון]], קרא לו ונזף בו, והפנה את תשומת ליבו של אביו [[המהרי"ל]] אל הנעשה מסביבו.

===מסעות אדמו"ר המהר"ש===
בשנת [[תרכ"ב]], הורה [[הצמח צדק]] לבנו [[אדמו"ר המהר"ש]] להתחיל לחזור [[מאמר|מאמרי חסידות]] ולקבל חסידים, והורה לחסידים לדרוש ממנו לומר חסידות. מאז החלו קבוצה מגדולי החסידים להתקרב אליו, ביניהם ר' [[יצחק אייזיק מהומיל]]{{הערה|פטירתו הייתה בשנת תרי"ז, עוד קודם תחילת הפיצול והסתלקות הצמח צדק.}}, ר' [[הלל מפאריטש]], ר' [[יקותיאל מליעפלי]], [[הרשב"ץ]], ר' [[פרץ חן]], ר' [[פסח ממלסטובקה]] ור' [[יוסף תומרקין]]{{הערה|שם=תרכ"ו}}.

{{ציטוט-צף|סדר המסע לקיעוו {{קטן|[קייב]}} היה דרך כמה עיירות מאנ"ש שהתעכב בהם רק כשעות אחדות, ובכל מקום שעברו היה חוזר דא"ח כפי אשר הבטיח לכ"ק אביו הרה"ק אשר ציוהו לחזור דא"ח וגם לקבל אנשים. אמנם את זאת – לקבל אנשים – לא קיים. ונסיעתו זו עשתה כנפיים, עד כי בבואו לקיעוו הייתה לו קבלת פנים מהודרה {{קטן|[מהודרת]}} מכל נכבדי העדה כמעט בלי הבדל מפלגה. לא מיבעי ממפלגת החסידים ויראי אלקים, אלא גם המשכילים הנלהבים באו לקבל פניו. ובמשך ימי שבתו בקיעוו כעשרה ימים, הייתה העיר והסביבה מליאה ברגש נפלא במינו, ורבים מהחסידים מצערניגעוו {{קטן|[צ'רניגוב]}}, פלטאוע {{קטן|[פולטובה]}}, חערסאן {{קטן|[חרסון]}}, ניעזין {{קטן|[נייז'ין]}}, לובען, ראמען באו לקיעוו. אך חוק שם לו לבלי לקבל ביחידות, רק היה יוצא אל הנאספים לשוחח עמהם שעה קלה. וכמעט אשר בכל יום בשעה השביעית אחר הצהרים הי' אומר דא"ח כחצי שעה או כג' רבעי שעה. ורבו המתאוננים על אשר אינו מקבל על יחידות.|[[רשימות תרכ"ו]] של [[אדמו"ר הריי"צ]]}}
בשנת [[תרכ"ג]] נסע אדמו"ר המהר"ש למסע לטיפול בבריאותו. על פי הכרעת אדמו"ר הצמח צדק בין דעות הרופאים, נסע אל קייב. בדרכו עבר בעיירות רבות בהן התגוררו חסידים, וקיים בהן את הוראת הצמח צדק לחזור חסידות, אך לא קיבל איש ל[[יחידות]]. מסעו התפרסם וכאשר הגיע לקייב נערכה עבורו קבלת פנים גדולה בה השתתפו מלבד חוגי החסידים גם [[תנועת ההשכלה|המשכילים]]. אדמו"ר המהר"ש שהה בקייב עשרה ימים, בהם חזר בכל יום חסידות אך לא קיבל ליחידות. כאשר חזר לליובאוויטש כעבור ארבעה חודשים לקראת [[חודש תשרי]] היה נראה כי יתחיל לחזור חסידות שלא כמנהגו עד אז, אך הוא המשיך בדרכו ולא חזר מאמרי חסידות, אך אז נתגלה לכלל החסידים בקיאותו הרבה של [[אדמו"ר המהר"ש]] ב[[נגלה]] וב[[חסידות]]{{הערה|שם=תרכ"ו}}.

בשנת [[תרכ"ו]], שוב הורה לו אביו אדמו"ר [[הצמח צדק]] לחזור חסידות. כך נהג במשך כל החורף, כשאת מאמריו הוא פותח בכך שאת הדברים שמע מפי הצמח צדק, וחתם באיחול שהקב"ה ייתן לו בריאות איתנה. במשך אותו החורף, לא אמר הצמח צדק מאמרי חסידות{{הערה|שם=תרכ"ו|מבוסס על 'רשימת תרכ"ו' שכתב [[אדמו"ר הריי"צ]] מתוך מטרה להדפיס כמבוא ל[[לקוטי תורה - תורת שמואל]] תרכ"ו, אך הדפסתה שם לא יצאה אל הפועל}}{{הערה|[[ספר התולדות אדמו"ר המהר"ש]], וכן ב[[רשימות היומן]], חוברת קמ, עמ' 4. מ'יומן' שנת [[תרצ"ג]]}}.

===חביבותם של אדמו"ר המהר"ש והמהרי"ל בעיני הצמח צדק===
במקביל ה[[צמח צדק]] נהג לחזור בין השנים [[תר"י]] לשנת [[תרכ"ד]] מאמרים מיוחדים לפני [[אדמו"ר המהר"ש]], והיה מקרבו קירובים מיוחדים{{הערה|שם=ספר התולדות 37|חנוך גליצנשטיין, ספר התולדות אדמו"ר מהר"ש עמוד 37}}. וגם כאשר חלה ושכב במיטתו כדי לנוח, המשיך הצמח צדק לבוא אליו מדי יום ולשבת לידו כמה שעות רצופות והיה מספר לו עובדות מיוחדות על [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|שם=ספר התולדות 35|חנוך גליצנשטיין, ספר התולדות אדמו"ר מהר"ש עמוד 35}}. וכן אדמו"ר [[הצמח צדק]] היה נוהג לכתוב ל[[אדמו"ר המהר"ש]] [[פ"נ]] לעיתים{{הערה|שם=פ"נ|ספר [[קיצור תולדות חב"ד]], עמ' 167 למטה}}.

אך אדמו"ר הצמח צדק גם קירב קירובים מיוחדים את בנו השני, רבי [[יהודה לייב שניאורסון]] והורה לו להגיד תורות ברבים, וכשראה אותו אדמו"ר הצמח צדק אומר מאמרי חסידות ברבים אמר עליו שהוא {{ציטוטון|נאה דורש נאה מקיים}}{{הערה|שם=היכל|על פי [[היכל הבעש"ט (גיליון)|היכל הבעש"ט]] חלק ט"ז עמ' 156 - 160}}. וכן הצ"צ הורה לו להדריך ולתת עצות בעבודת ה' לחסידי חב"ד{{הערה|[[ספר השיחות (אדמו"ר הריי"צ)|ספר השיחות]] [[תש"א]] עמ' 141}}, והוא אף התיר למהרי"ל להיות נוכח בחדר בשעה שהיה מקבל אנשים ל[[יחידות]]{{הערה|ספר [[מגדל עוז]] עמ' קצ"ז}}, כמו כן הצ"צ היה מרבה להתייעץ עם המהרי"ל בשאלות שצצו לו, בין השאר בנושא זיווגו השני של [[אדמו"ר המהר"ש]]{{הערה|דברי ימי הרבנית רבקה עמ' מ'}}. הצמח צדק רצה לעקור מ[[ליובאוויטש]] עקב קפידה שלו על ה'בעלי בתים' שם, ובעזרתו של בנו המהרי"ל נשאר לבסוף בליובאוויטש{{הערה|שם=היכל}}. הצמח צדק אף היה מכנה אותו בשם {{ציטוטון|מיין גוטער ייד}} ("יהודי טוב" - היה כינוי לאדמו"ר){{הערה|ביחובסקי, עמ' קמ"ב}}. ובערב [[ראש השנה]] הצמח צדק נהג לכתוב [[פ"נ]] לבנו המהרי"ל{{הערה|שם=היכל}}. אך כאמור אדמו"ר [[הצמח צדק]] היה נוהג לכתוב פני"ם גם לבנו [[אדמו"ר המהר"ש]]{{הערה|שם=פ"נ}}.

ביטוי נוסף לחיבה ששררה בין האחים, היה בעובדה שבעת לידת [[אדמו"ר הרש"ב]], נדחתה ה[[ברית]] בהוראת הסבא [[אדמו"ר הצמח צדק]], ובעת שהגיע זמן הברית התנה זאת הסבא בכך שהאבא לא ישתף אף מוזמן בטקס והוא יערוך לבדו את הברית בחדרו הקדוש, וכשראה אביו [[אדמו"ר המהר"ש]] כי בחצר מסתובב אחיו המהרי"ל (דוד התינוק), התחנן לאביו שלכל הפחות אחיו המהרי"ל ישתתף - והצמח צדק נתן את אישורו לכך.

==הצוואות, פסק הבית דין והפיצול==
<gallery widths="180px" heights="150px" style="float: left; text-align: center;">
קובץ:מכתב הצמח צדק למהרש.png|מכתב שכתב הצמח צדק לבנו, אדמו"ר המהר"ש בו כותב את רצונו שינהיג את עדת החסידים
קובץ:זכרון הפסק דין.png|הזכרון שכתב הדיין ר' [[שניאור זלמן פרדקין]] על הפסק דין שבו פסק לטובת [[אדמו"ר המהר"ש]] שהוא זה שימשיך את [[הצמח צדק]] ב[[ליובאוויטש]] (נתן לקרוא את נוסך הזכרון בחלונית למטה)
</gallery>

===הצוואה וההסתלקות===
ב[[י"ג ניסן]] [[תרכ"ו]] הסתלק [[אדמו"ר הצמח צדק]]. במשך שנת האבלות התפללו כל האחים ואמרו מאמרים ב[[ליובאוויטש]] כל אחד במניין משלו, גם האח רבי [[יוסף יצחק שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יוסף יצחק]], שכבר הנהיג חסידות משלו באַוְורוּטש.

ב[[צוואה]] שהשאיר אחריו אדמו"ר הצמח צדק ציווה שאת בית הכנסת ב[[ליובאוויטש]] ינהיגו המהרי"ל ואדמו"ר המהר"ש{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/6702230086 אגרות קודש הצמח צדק, אגרת ע"ט].}}, אך ביקש שכל בניו ינהיגו את החסידות בשווה{{הערה|שם=שאו|[https://chabadlibrary.org/books/1402880065 מאמר "שאו ידכם קודש"], שבת פרשת פנחס, [[י"ד תמוז]] [[תשכ"ז]], תורת מנחם, חלק נ', עמ' 227.}}. עם זאת את "פך השמן הרוחני", ואת תפקיד "[[נשיא הדור]]"{{הערה|שם=שאו}} העביר הצמח צדק לבנו [[אדמו"ר המהר"ש]], כפי שהתבטא בפניו:{{ציטוטון|פך השמן הרוחני שמסר [[הבעש"ט]] לתלמידו הרב [[המגיד ממזריטש]] למשוח בו את [[אדמו"ר הזקן|רבנו הזקן]] לנשיאות לדורותיו, הנה בכח זה נמשח חותני - [[אדמו"ר האמצעי|הרבי האמצעי]] - ובכח זה משחתי אותך}}{{הערה|[[ספר המאמרים (אדמו"ר הריי"צ)|ספר המאמרים]] תש"י, עמ' 163.}}.

בפתק שכתב אדמו"ר הצמח צדק לאדמו"ר המהר"ש, זמן קצר קודם פטירתו, חזר על ההבטחה וחזקו ועודדו לא לירא:
{{ציטוט|תוכן=לבני ידידי וחביבי הר"ש שי'.

ראיתי דא"ח שלך והוטב בעיני מאד. השי"ת יחזק לבך ושכלך להוסיף אומץ בתורתו ועבודתו וחזקת והיית לאיש, פתח פיך ויאירו דבריך, '''ואני מבטיח לך מה שאמרתי בעל פה''', וכאשר אמרתי לך מה ששמעתי מאאזמו"ר הגאון ז"ל. '''חזק ואמץ לכתוב ולהגיד ואני סומך אותך בסמיכה רבה''', ואל תירא משום אדם. והשי"ת יצליח לך ברו"ג ללמוד וללמד לשמור ולעשות.

אביך הדורש שלומך וטובת אנ"ש, מנחם מענדל בן דבורה לאה|מקור=[https://chabadlibrary.org/books/6702230084 אגרות קודש אדמו"ר הצמח צדק, אגרת ע"ז]|מרכאות=כן}}

בפתק נוסף שהשאיר הצמח צדק שיועד לעדת החסידים, כתב על אדמו"ר המהר"ש:{{ציטוטון|אליו תשמעון כאשר שמעתם אלי}}{{הערה|שם=פתקים|[[ספר התולדות אדמו"ר המהר"ש]] עמ' 36. [[אוצר סיפורי חב"ד]], חלק ח', עמ' 32. 'אורות אמונים' עמ' ד'. [[קיצור תולדות חב"ד]] עמ' 167, ועוד.}}.
{{חלונית
|כותרת = נוסח הזכרון שכתב הדיין ר' [[שניאור זלמן פרדקין]]
|תוכן = {{ציטוטון|הלא בעזה"י אני הייתי ממייסדי ליבאוויץ, אחר הסתלקות אדמו"ר ז"ל נבג"מ, כי מסרתי נפשי בהיותי אז בפאלצק וסבלתי ייסורים גדולים בעד השתדלותי מאנ"ש שיסעו לליבאוויץ. ומכמה עיירות שלחו לי שלוחים מיוחדים להורותם הדרך למי יתקשרו, ונכנסתי בעובי הקורה ובקשרי המלחמה, ועי"ז עקרתי דירתי משם בהכרח והוכרחתי לנסוע לפולין}}{{הערה|שם=המכתב|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=430 המכתב התפרסם] בקובץ "אגרות בעל תורת חסד"}}.
|מקור =
}}
===המחלוקת והכרעת הבית דין===
בזמן [[הסתלקות]] [[הצמח צדק]] היה [[המהרי"ל]] בעיירה [[קרמנצ'וג]]{{הערה|שם=דברים|[[רשימות דברים]] חלק ב' דף פ"ה.}}, והוא תכנן לשבות שם את [[חג הפסח]]. כשהתקבלה הידיעה בדבר הסתלקותו של הצמח צדק לקרמנצ'וג ביקשו ממנו החסידים שימלא את מקום אביו, המהרי"ל ענה להם שקודם הוא רוצה ללכת ל[[ליובאוויטש]] ולשבת עם אחיו. בין האחים הוא הזכיר גם את [[אדמו"ר המהר"ש]], והחסידים ענו על כך בזלזול "גם הוא מסכת"?!, המהרי"ל ענה להם:{{ציטוטון|בכבוד והוקרה, בודאי שהוא מסכת, ועוד איזה מסכת!}}{{הערה|בספר [[ליקוטי סיפורים]] מובאת הגרסא: "א גרויסע מסכת" (מסכת גדולה).}}{{הערה|שם=דברים}}. לימים כתב המהרי"ל על לכתו ל[[ליובאוויטש]] באיגרת ששלח לגיסו ר' זלמן וויליז ש: {{ציטוטון|ידוע לכל שבקרמנצ'וג בחזירתי בכל העיירות שדברו עמי לקבל על עצמי השבתי לכולם שאיני רוצה בשום שינוי שם חדש כלל מכמו שהוא מקודם רק התנהג כמו שהיה בחיים חיותו לחזור דא"ח כו'}}{{הערה|ראה היכל הבעש"ט חלק ט"ז עמ' קס"ח.}}. ב[[בית רבי]] מסופר שכאשר חזר המהרי"ל מ[[קרמנצ'וג]] לליובאוויטש:{{ציטוטון|מצא העיר כמרקחה מתבערת המחלוקת שהתעוררה ולא יכלו להשקיטה בשום אופן}}{{הערה|[[בית רבי]] חלק ג' פרק ח'.}}.

כבר בימי השבעה, ביום הראשון של פסח, ובעיקר לאחר גמר השבעה, דרשו חסידי [[המהרי"ל]] שרבם ימונה לממלא מקומו של הצמח צדק בנשיאות{{הערה|ראה ספר "ספריית ליובאוויטש", פרק ד', עמ' ל"ו-ל"ז}}, ובמקום החל פולמוס נרחב בנוגע לכך. בנוסף הופצו אז פתקים שבהם משמע שהצמח צדק מתנגד למינויו של המהרי"ל כאדמו"ר{{הערה|בני הצמח צדק, עמ' 97.}}. בין דין של הרבנים ר' [[מנחם טוביה פיראטין]], ר' מרדכי מדיסנא ור' משה ישראל מדריסא קבעו שהפתקים מזויפים{{הערה|בני הצמח צדק, עמ' 98.}}.

בעקבות המחלוקת שהתעוררה, כתב המהרי"ל מכתב לגיסו רבי זלמן בו כתב שיש לעשות בין האחים דין תורה כדי ליישב את המחלוקת ביניהם{{הערה|ראה [[רשימות הרב"ש]] עמ' מ"ה ועמ' ס"ח{{הבהרה|לא רשום שם על זה בכלל!}}, וכן ספר 'עדה ומדינה' עמ' 130.}}.

בשל כך הוקם בית דין מיוחד שדן בעניין, כדי להחליט איזה מהבנים ירש את הצמח צדק ויכהן בליובאוויטש. בית דין בו היו חברים שלשה מגדולי חסידי הצמח צדק: ר' [[פרץ חן]], ר' [[שניאור זלמן פרדקין]] ור' [[יוסף תומרקין]]{{הערה|ראה אגרת בעל תורת חסד אגרת ל"ד}}. הדיינים ציוו על כל הבנים להגיד [[מאמר חסידות]], וכששמעו את מאמר החסידות שאמר [[אדמו"ר המהר"ש]], קבעו שאדמו"ר המהר"ש הוא זה שימשיך את דרכו של ה[[צמח צדק]] בשושלת נשיאות חב"ד{{הערה|שם=א|ספר התולדות עמ' 37, היכל הבעש"ט חלק ט"ז עמ' 172.}}.

החלטת בית הדין נבעה בין השאר גם בקיאותו של אדמו"ר המהר"ש ב[[נגלה]]{{הערה|שם=א}}, למרות גילו הצעיר יחסית, ומראיות המוכיחות את הערכתו של הצמח צדק אליו, שהתבטאו במספר פתקים שכתב הצמח צדק בהם הביע את רצונו שהמהר"ש ימלא את מקומו{{הערה|שם=פתקים}}. מסופר לאחר שהמהר"ש הראה את בקיאותו הגדולה בנגלה, שאלו אחיו, רבי [[ישראל נח שניאורסון]] מנין לו כזו בקיאות בעודו צעיר, [[אדמו"ר המהר"ש]] ענה לו ש:{{ציטוטון|אתה קשיש בשנותך אתה, ואילו אני קשיש בשנות אבינו}}{{הערה|ראה [[ספר השיחות אדמו"ר הריי"צ|ספר השיחות]] תש"ח עמ' 35}}.

בתקופה מאוחרת יותר כתב הדיין ר' [[שניאור זלמן פרדקין]] זיכרון על הפסק דין לידידו הגביר ר' [[ישעיה ברלין]], בו הוא כותב על היסורים שסבל בעקבות כך שפסק ש[[אדמו"ר המהר"ש]] ימלא את מקום אביו{{הערה|שם=המכתב|}}.

===אחרית דבר===
לאחר פרסום הפסק דין, בנו בכורו של [[הצמח צדק]] רבי [[ברוך שלום שניאורסון]] החליט להישאר בליובאוויטש ונקשר לאדמו"ר המהר"ש{{הערה|[[כפר חב"ד (שבועון)|כפר חב"ד]] גיליון מספר 10 עמ' 8}}. בנו השני של הצמח צדק, רבי [[יהודה לייב שניאורסון|יהודה לייב]] הוסע מתוך לחץ ב[[חודש אלול]] של שנת [[תרכ"ו]] לעיירה [[קאפוסט]] שבחבל בלארוס, שם נפתחה חצר חסידות [[חב"ד קאפוסט]], אתו באו מרבית החסידים. היו שטענו ש[[המהרי"ל]] ובנו רבי שלמה זלמן שניאורסון היו אחראים להתפרצות המחלוקת{{הערה|היכל הבעש"ט, ט"ז, 169 - 170}}, וזו הייתה אחת הסיבות שחסידיו של המהרי"ל עזבו איתו (בעל-כרחו) את [[ליובאוויטש]] ועברו לעיירה קאפוסט{{הערה|[[בית רבי]] חלק ג' פרק י'}}{{הערה|לפני ההתיישבות בקאפוסט, היה המהרי"ל תקופה מסויימת ב[[ליאדי]] (לאחר בדיקתם של בניו על המקום), אך עזב את ליאדי, יש שאומרים שעזב מפני שרצו לתת לו את השטח עליו עמד בית אדמו"ר הזקן בעבר (לאחר שנשרף במהלך מלחמת נפוליאון בונפרטה), ולא רצה שתתפתח מחלוקת לאיזה מן הזרמים שייך המקום - בני הצמח צדק, עמ' 102.}}. בנו השלישי של הצמח צדק, רבי [[ישראל נח שניאורסון|ישראל נח]] נשאר כשנתיים בעיירה ליובאוויטש, ולאחר כך נסע לעיירה [[ניעז'ין]], לבקשת יהודי המקום{{הערה|שם=לכתחילה|לכתחילה היה זה לרבנות.}}, שם ייסד את [[חסידות חב"ד - ניעז'ין]]. בנו החמישי של הצמח צדק, רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון|חיים שניאור זלמן]] נשאר גם הוא כמה שנים בליובאוויטש{{הערה|שם=ליאדי|היכל הבעש"ט, חלק י"ח עמ' ק"ג}} ולאחר כך נסע ל[[ליאדי]], לבקשת יהודי המקום {{הערה|שם=לכתחילה}} וייסד שם את [[חסידות חב"ד - ליאדי]]. בן זקוניו של הצמח צדק, [[אדמו"ר המהר"ש]] המשיך לגור בעיירה [[ליובאוויטש]] והמשיך משם את שושלת חב"ד כרצון אביו הצמח צדק וכפי פסק הבית דין.

אדמו"ר המהר"ש הציע לאחיו להישאר בליובאוויטש ולחלק ביניהם את אמירת החסידות בשבתות, אומנם קבוצת חסידים הובילה את [[רבי יהודה לייב מקאפוסט]] ל[[קאפוסט]], טרם נסיעתו אמר רבי יהודה לייב מקאפוסט לאדמו"ר המהר"ש: {{ציטוטון|{{מונחון|אן עבירה א ברודער|זוהי עבירה כלפי אח}}}}{{הערה|מפי הרב [[יעקב לנדא]], [[אוצר החסידים (ספר)]] עמ' 473}}.

==חב"ד ליובאוויטש והפיצול==
[[חב"ד ליובאוויטש]] כאמור היא ממשיכתה של שושלת חב"ד, על פי פסיקת הבית דין וכפי רצונו של הצמח צדק, שממשיך דרכו יהיה [[אדמו"ר המהר"ש]]{{הערה|שם=ספר התולדות 37}}.

מסופר שכאשר נודע לחסיד ר' [[יקותיאל מליעפלי]] על דבר פטירתו של [[הצמח צדק]], הוא החל לפרוץ בבכי ולשבור את החלונות, ומיד נסע ל[[ליובאוויטש]] לקברו של הצמח צדק, כשהגיע לליובאוויטש הודיע שהוא לא יתפלל ולא יאכל כלום עד שישמע מה יאמר לו הצמח צדק וכך עשה. ר' יקותיאל מליעפלי שהה על הציון במשך כל היום, ולאחר זמן, שר' יקותיאל לא יצא, נכנסו החסידים לציון וראו אותו מעולף. לאחר שהתעורר מעלפונו יצא בריקוד, והחל לחזור על מאמר חסידות ששמע מהצמח צדק בציון. לאחר מכן שמע ר' יקותיאל מאמר חסידות מכל האחים, ולאחר ששמע את מאמר החסידות של אדמו"ר המהר"ש, בחר רבי יקותיאל באדמו"ר המהר"ש כרבי, באומרו:ואמר {{ציטוטון|עד עתה דברתי אליך בלשון נוכח, ואילו מעתה הנך ה"רבי" שלי, לבש כובע ואמור חסידות}}{{הערה|ראה ספר "רבנו הצמח צדק" עמ' 191}}{{הערה|[[ספר השיחות (אדמו"ר הריי"צ)]] ה'תש"ב עמ' 104 - 103}} .

מסופר שהחסיד ר' [[שניאור זלמן פראדקין]] שאל את [[אדמו"ר המהר"ש]] מה יהיה עם החסידים{{הערה|בהתכוונו למספרם המועט של חסידי [[אדמו"ר המהר"ש]], שכאמור בזמן זה הייתה ליובאוויטש קטנה}}, ואדמו"ר המהר"ש ענה לו ש{{ציטוטון|אבי אמר לי שהדבר ימשך חדשיים בלבד}}. ואכן לאחר חודשיים מאמירתו של אדמו"ר המהר"ש ב[[חודש חשון]] שנת [[תרכ"ז]] הסתלק [[המהרי"ל מקאפוסט]], וחסידי קאפוסט רבים חזרו בחזרה לליובאוויטש וקבלו עליהם את נשיאותו של [[אדמו"ר המהר"ש]]{{הערה|אלה תולדות פרץ עמוד 653, הובא בספר בני הצמח צדק עמוד 107}}.

עד שנת [[תרפ"ג]] התמזגו ענפיה השונים של חב"ד ורוב חסידי חב"ד מהענפים השונים חזרו לליובאוויטש כליל וקבלו עליהם את מרותו של [[אדמו"ר הריי"צ]].

==הענפים שנפתחו והתפצלו מליובאוויטש==

שלושה מבני הצמח צדק פתחו ענפים חדשים ונהגו באדמו"רות כל אחד בעיירה אחרת. שלושת הענפים שקמו בעקבות כך הם:

===חב"ד קאפוסט===
{{ערך מורחב|חסידות קאפוסט}}
<gallery widths="150px" heights="145px" style="float: left; text-align: center;">
קובץ:ציור הרבי המהר"ש.jpg|ציור המיוחס לאדמו"ר המהר"ש, ממשיכו של [[אדמו"ר הצמח צדק]]
קובץ:מהריל.jpg|מצבתו של [[המהרי"ל]], מייסד [[חסידות קאפוסט]] בעיירה [[קאפוסט]]
</gallery>
מייסד הענף היה [[המהרי"ל מקאפוסט]].

בגלל שהמהרי"ל היה הבן המבוגר ביותר של הצמח צדק שהסכים לנהוג באדמו"רות, והיה אף זה שזכה לראות את פני [[אדמו"ר הזקן]], נהרו אליו מרבית החסידים, והענף [[חב"ד קאפוסט]] היה בתחילה הענף הגדול ביותר ב[[חסידות חב"ד]]. בחגי תשרי של שנת [[תרכ"ז]] התאספו בחצרו של [[המהרי"ל]] רבבות חסידים ממקומות רבים, גם כאילו שלא נמנו על עדת חסידי חב"ד{{הערה|היכל הבעש"ט חלק ט"ו עמ' 173, [[הקריאה והקדושה]] חשון [[תש"ב]]}}

המהרי"ל הסתלק כחצי שנה אחר אביו, ועיקר החצר הוקמה והתקיימה על ידי בנו, רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] בעל ה[[מגן אבות]]. לאחר שהסתלק מילאו את מקומו שני אחיו, רבי [[שלום דובער שניאורסון (מרציצה)|שלום דובער שניאורסון]] שנהג בנשיאות בעיירה [[רציצא]], ורבי [[שמריהו נח שניאורסון]] שנהג בנשיאות בעיירה [[בוברויסק]].

הענף התקיים במשך חמישים ושבע שנים - משנת [[תרכ"ו]] עד שנת [[תרפ"ג]].

===חב"ד ליאדי===
{{ערך מורחב|חסידות ליאדי}}
[[קובץ:חבד ליאדי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציור של [[אוהל (קבר הצדיק)|אהל]] אדמו"רי חב"ד ליאדי בעיירה [[ליאדי]]]]
מייסד הענף היה רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|חיים שניאור זלמן שניאורסון]]. עוד לפני שאדמו"ר [[הצמח צדק]] [[הסתלקות|הסתלק]], היו חסידים רבים שנקשרו ל[[חיים שניאור זלמן שניאורסון|אלו]], כגון החסיד ר' [[מרדכי יואל דוכמן]] מהאמלי, אחיו ר' זלמן דוכמן מקארמה, ועוד. לאחר פטירתו של [[המהרי"ל מקאפוסט]] נהרו מאות מחסידיו לליובאוויטש, ומקצתם נקשרו לרחש"ז שהתגורר אז עדיין בעיירה [[ליובאוויטש]], כגון ר' משה ישראל מדריסא (בנו של ר' [[מרדכי מליעפלי]]), ר' מרדכי מקאמיל, ועוד{{הערה|שם=ליאדי ב'}}.

כאשר נסע לעיירה ליאדי בשנת [[תרכ"ח]], בקשו ממנו החסידים במקום, שינהג באדמו"רות וישמש להם כרבי, ואכן רבי חיים שניאור זלמן הסכים לכך והחל לנהוג שם בנשיאות. מסופר כאשר הוא הגיע לשם התבטא:{{ציטוטון|ודור רביעי ישובו הנה}}{{הערה|היה דור רביעי לאדמו"ר הזקן שהתיישב ב[[ליאדי]]}}{{הערה|שם=ליאדי ב'|ראה היכל הבעש"ט, חלק י"ח עמ' ק"ג - ק"ד, ועוד..}}. עד שהגיע ל[[ליאדי]] הייתה הקהילה במקום קטנה ונידחת, וכשהגיע לליאדי הוא החיה מחדש את המקום והחזיר עטרה ליושנה{{הערה|[[בית רבי]] חלק א', פרק כ"ג}}. לליאדי נהרו אליו עוד רבים מגדולי תלמידיו של הצמח צדק, ביניהם הר"ז מדיסנא{{הערה|[[בית רבי]] חלק ג', פרק י'}}, החסיד ר' רפאל נחמן מנאווע, ועוד עשרות חסידים גדולים וחשובים{{הערה|שם=ליאדי ב'}}.

חסידות [[חב"ד ליאדי]] התקיימה במשך שני דורות, במשך ארבעים ושלוש שנה, כאשר בדור השני התפצלה החסידות בין רבי [[יצחק דובער שניאורסון]] (בנו של מייסד הענף רבי חיים שניאור זלמן שניאורסון) לבין גיסו, רבי [[לוי יצחק מסירטשין]] שחסידותו נקראה "סירטשין-ליאדי". לאחר שהסתלקו האדמו"רים חזרו רוב חסידי ליאדי ל[[ליובאוויטש]] ומקצתם ל[[חב"ד קאפוסט]]. לאחר פטירתם חזרו חלק גדול מחסידיהם לחב"ד ליובאוויטש.

===חב"ד ניעז'ין===
{{ערך מורחב|חסידות ניעז'ין}}
[[קובץ:ניעזין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בית המדרש של רבי [[ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ישראל נח שניאורסון]] בעיירה [[ניעז'ין]] ששימש כמרכז [[חסידות חב"ד - ניעז'ין]] כיום]]
מייסד הענף היה רבי [[ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ישראל נח שניאורסון]] בנו של [[הצמח צדק]].

הענף התקיים במשך כחמש עשרה שנה, משנת [[תרכ"ח]] ועד לשנת [[תרמ"ג]], בשנת תרמ"ג נפטר רבי [[ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ישראל נח שניאורסון]] ובניו סרבו לשמש באדמו"רות אחריו. לאחר פטירתו של רבי [[ישראל נח שניאורסון]] בשנת תרמ"ג עברו רוב חסידי ניעז'ין ל[[חב"ד קאפוסט]] ומקצתם לליובאוויטש.

===חסידות אוורוטש===
{{ערך מורחב|חסידות אוורוטש}}
בן נוסף של אדמו"ר הצמח צדק, האדמו"ר רבי [[יוסף יצחק שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יוסף יצחק]], הקים, בהשפעת חמיו ודודו הרב [[יעקב ישראל מטשערקאס]] (ה"צ'רקאסר"), עוד בחיי אביו חצר בעיירה אוורוטש, בשנת תרי"ט. אך החסידות התנהלה בסגנון [[חסידות צ'רנוביל|חסידויות צ'רנוביל]] ולא בדרכה של חסידות חב"ד{{הערה|1= ציטוט מ[[בית רבי (ספר)]], חלק ג', דף ט"ו, עמוד א': {{ציטוטון|אח"כ בקשוהו במדינת וואהלין להיות להם לרב כדרך רבני פולין}} ובחלק ג' עמוד ט"ו: {{ציטוטון|הנהגת רבנותו הי' כדרך רבני פולין}} {{!}} מ[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=12184&st=&pgnum=3 הקריאה והקדושה כסלו תש"ה]: {{ציטוטון|כשהיה בן שלושים ושש שנה בשנת תרי"ט הכריחו כ"ק חותנו אדמו"ר המפורסם כבוד קדושת שם תפארתו מרנא ורבנא ר' יעקב ישראל מטשערקאסס.. לקבל עליו הנשיאות בהנהגת ובהדרכת מקוריו היושבים בווהאלין .. מושובו בעיר אוורוטש פלך זיטאמיר, הוא כ"ק אדמו"ר מוהרייצ הוא דור רביעי לנשיאי חסידי טשרנאביל}} ובהערה: {{ציטוטון|א. אדמו"ר הרה"ק ר' מנחם נחום ב. אדמו"ר ההר"ק ר' מרדכי ג. אדמו"ר הרה"ק ר' יעקב ישראל..}}. אדמו"ר הריי"צ מונה את רבי יוסף יצחק כאחד מבני [[אדמו"ר הצמח צדק]] שישבו על כסאו במקומות שונים לאחר פטירתם אביהם ([[הקריאה והקדושה]], [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=12182&st=&pgnum=7 תשרי תש"ה, מדור "זכרון זכות אבות - י"ג תשרי"]) כמו כן הוא מכונה בשלשלת היחס בתואר "כ"ק אדמו"ר".}}{{הערה|שם=כדרך_פולין|1=אם כי בפני כמה ממקורביו נהג בכמה ממנהגי חב"ד. ראה למשל: [[בית רבי (ספר)]], עמוד קכ"ג: "הנהגת רבנותו הייתה כדרך רבני פולין אך בפני יחידי סגולה היה אומר גם דברי חסידות - היינו תורת חב"ד"}}.

את שושלת זו פתח לאחר שהכריחו חותנו בניגוד לרצון אביו, אך מהמכתבים שבהם התדיינו בנושא, ניתן לראות כי אדמו"ר הצמח צדק כבר מחל לחותנו.

את מקומו של רבי יוסף יצחק לאחר פטירתו מילא בנו האדמו"ר רבי [[נחום דובער שניאורסון]], שנפטר ב[[ח' בטבת]] [[תרנ"ו]]{{הערה|1=לגבי נחום דובער שניאורסון כתוב ב[[בית רבי (ספר)]], חלק ג' דף ט"ו עמוד ב': {{ציטוטון|שמילא מקומו אחריו}} (אחרי אביו בהנגת חסידות ארווטש כדרך צ'רנוביל ולא בדרך חב"ד). וב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=12149&st=&pgnum=3 הקריאה והקדושה טבת תש"ב]: {{ציטוטון|בנו השלישי וממלא מקום אביו באוורוטש כ"ק אדמו"ר חסידא ופרישא כבוד קדושת שם תפארתו מוהר"ר נחום דובער בן הוד כ"ק אדמו"ר הגאון חסידא ופרישא כ"ק שם תפארתו מרנא ר' יוסף יצחק.. נולד בשנת תר"ב בעיר ליובאוויטש והוא בן הזקונים לאביו כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ודור חמישי לנשיאי טשערנוביל בעיר אוורוטש פלך זיטומיר}} ובהערה: {{ציטוטון|א. אדמו"ר הרה"ק ר' מנחם נחום ב. אדמור ההר"ק ר' מרדכי ג. אדמו"ר הרה"ק ר' יעקב ישראל ד. אדמור הרה"ק מוהריי"צ}}}}.

יש לציין שבמשפחת בית הרב היו צאצאים נוספים [[שושלת צ'רקס|שפתחו חצרות נוספות]], כדרך חסידות [[טשרנוביל]]. והם [[חסידות טומושפול]] ו[[חסידות הורנסטייפל]].

==אדמו"רי חב"ד בתקופת הפיצול==
השנים מציינות את שנות כהונת האדמו"ר או הענף
{| class="wikitable" border="1"
! ענף !! בני הצמח צדק !! נכדי הצמח צדק !! שנות הענף !! הערות
|-
|'''[[חב"ד קאפוסט]]''' || מייסד הענף - [[המהרי"ל מקאפוסט|המהרי"ל]] (ניסן [[תרכ"ו]] - חשון [[תרכ"ז]]) || {{*}}בנו: רבי [[שלמה זלמן שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|שלמה זלמן שניאורסון]] (קאפוסט, תרכ"ז - [[תר"ס]]) {{שורה אחת|{{*}}בנו: רבי [[שלום דובער שניאורסון (מרציצה)|שלום דובער שניאורסון]] (רצ'יצ'ה, [[תרמ"ג]] - [[תרס"ט]])}}{{ש}}{{*}}בנו: רבי [[שמריה נח שניאורסון]] (בברויסק, [[תר"ס]] - [[תרפ"ג]]) || [[תרכ"ו]] - תרפ"ג{{ש}}(57 שנים) || בשנים תרכ"ו - [[תרמ"ג]] התקיים בענף חצר אחת (קאפוסט), בשנים [[תרמ"ג]] - [[תר"ס]] התקיימו במקביל החצרות בקאפוסט ו[[רצ'יצ'ה]], בשנים [[תר"ס]] - [[תרס"ט]] התקיימו במקביל החצרות ב[[רצ'יצ'ה]] ו[[בברויסק]] ובשנים [[תרס"ט]] - [[תרפ"ג]] התקיימה שוב חצר אחת (בברויסק).
|-
|'''[[חב"ד ליאדי]]''' || מייסד הענף - רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|חיים שנ"ז]] ([[תרכ"ז]] - [[תר"מ]]) || {{*}}בנו: רבי [[יצחק דובער שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|יצחק דובער שניאורסון]] (ליאדי, תר"מ - [[תר"ע]]){{ש}}{{שורה אחת|{{*}}חתנו: רבי [[לוי יצחק מסיראטשין (חתן בן אדמו"ר הצמח צדק)|לוי יצחק גוטרמן]] (סיראטשין, [[תר"מ]] - [[תרס"ה]])}} || [[תרכ"ז]] - [[תר"ע]]{{ש}}(43 שנים) || רבי יצחק דובער ורבי לוי יצחק כיהנו במקביל בחצרות נפרדות.
|-
|'''[[חב"ד ניעז'ין]]''' || מייסד הענף - [[ישראל נח שניאורסון|המהרי"ן]] {{ללא גלישה|([[תרכ"ח]] - [[תרמ"ג]])}} || {{יישור טקסט|מרכז|בני המהרי"ן סרבו להתמנות כאדמו"רים והענף חדל מלהתקיים}} || {{שורה אחת|[[תרכ"ח]] - [[תרמ"ג]]{{ש}}(15 שנים)}} || נכדתו של המהרי"ן היא [[הרבנית נחמה דינה]] רעייתו של [[אדמו"ר הריי"צ]].
|-
! colspan="5" style="border-bottom: 1px solid #aaaaaa; border-top: 1px solid #aaaaaa;" | השוואה לחב"ד ליובאוויטש
|-
|'''{{שורה אחת|[[חב"ד ליובאוויטש]]}}''' || ממשיכו של הצמח צדק בליובאוויטש - [[אדמו"ר המהר"ש]] ([[תרכ"ו]] - [[תרמ"ג]]) || {{*}}בנו: רבי שלום דובער שניאורסון - [[אדמו"ר הרש"ב]] (תרמ"ג - [[תר"פ]]) || {{טקסט מוקטן|התקיימה לאורך כל תקופת הפיצול עד היום}} || בשנת [[תרפ"ג]] - שלוש שנים לאחר תחילת נשיאות [[אדמו"ר הריי"צ]], הסתיימה תקופת הפיצול. רוב החסידים מהענפים המקבילים חזרו לליובאוויטש.
|}

==מרכזי הענפים שהתפצלו==
בזמן ההתפצלות כל אחד מהבנים נסע עם חסידיו לעיירה אחרת שם ריכז את החצר שלו, ועל שם העיירה שבה קבע את מגוריו נקראה גם הענף שהקים{{הערה|[[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]] בעיירה [[קאפוסט]], [[חב"ד ליאדי|חסידי ליאדי]] בעיירה [[ליאדי]], ו[[חב"ד ניעז'ין|חסידי ניעז'ין]] בעיירה [[ניעז'ין]]}}. במקביל בכל העיירות הללו התקיימו אף קומץ [[חסידי חב"ד]] מענפים אחרים (כדוגמת החסיד ר' [[שמעון אהרן ייאכיל]] שהיה חסיד ליובאוויטש והתגורר בעיירה [[בוברויסק]] שהשתייכה ל[[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]]).

בשנת [[תר"ס]] כשהאדמו"ר מקאפוסט רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] [[הסתלקות|הסתלק]] שני אחיו היו אדמו"רים, כל אחד בעיר אחרת. רבי [[שלום דובער שניאורסון (מרציצה)|שלום דובער שניאורסון]] מונה לאדמו"ר בעיירה [[רציצא]] ורבי [[שמריהו נח שניאורסון]] מונה לאדמו"ר בעיירה [[בברויסק]]. כך שלחסידי קאפוסט היו שני ריכוזים בתקופות שונות: הריכוז הגדול בעיירה [[קאפוסט]], ולאחריו בעיר בברויסק, וכן חלק מרכזי היו בעיירה רציצא{{הערה|הריכוז ב[[רציצא]] היה במקביל ל[[קאפוסט]] ול[[בברויסק]]}}.

כך גם ב[[חב"ד ליאדי|ליאדי]], כשבשנת [[תרמ"ג]] [[הסתלקות|הסתלק]] מייסד הענף רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון]], מיד לאחר הסתלקותו חסידות ליאדי התפצלה בין בנו לחתנו. בנו המשיך להנהיג את החסידים ב[[ליאדי]], וחתנו, רבי [[לוי יצחק גוטרמן]] עבר עם חסידיו לעיירה [[סיראטשין]] משם הנהיג את החצר שלו.

==ריכוזי חב"ד בתקופת הפיצול==
[[קובץ:ביהכ חבד דאקשיץ.png|שמאל|ממוזער|250px|בית כנסת חב"ד המרכזי ב[[דוקשיץ]] בו התקיימו מניין ל[[חב"ד ליאדי|חסידי ליאדי]] ולחסידי ליובאוויטש]]
[[קובץ:תומכי תמימים ווארשא.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מבנה ישיבת [[תומכי תמימים וורשה]]]]
[[קובץ:בית הכנסת צמח צדק בירושלים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[בית הכנסת צמח צדק (ירושלים)|בית הכנסת צמח צדק]] ב[[ירושלים]] שהשתייך לחסידי ליובאוויטש]]
[[קובץ:אוהל יצחק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תלמידי ישיבת [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]] לומדים ב[[בית הכנסת אהל יצחק (ירושלים)|בית הכנסת אהל יצחק]] בירושלים, בית הכנסת שהשתייך בעבר ל[[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]]]]
'''פסקה זו לא יורדת לפרטים אלא היא באה לתת נקודת מבט '''כללית''' על המצב שנוצר בריכוזי חב"ד ברוסיה ובליטא לאחר ההתפצלות מליובאוויטש. אם כי לרוב המצב שנכתב מבטא את המציאות ששררה אז בשנים הראשונות להסתלקות הצמח צדק ויתכן מאוד שלאחר שהמהומות שכחו המצב בעיירות אלה השתנה.'''

בעיר [[סטרדוב]] שבפלך צ'רגינוב ב[[רוסיה]] התקיימה קהילה חב"דית גדולה, ועוד בימי [[אדמו"ר הצמח צדק]] כשהוא שלח את בניו לומר [[דא"ח]] בעיירות השונות בקשו החסידים בסטרדוב שדווקא [[המהרי"ל]] יבוא אליהם{{הערה|שם=היכל|}}. ולאחר פטירת [[הצמח צדק]] בשנת [[תרכ"ו]] רוב חסידי חב"ד בעיר קבלו על עצמם את נשיאותו של המהרי"ל מקאפוסט, וחלקם את של [[חיים שניאור זלמן שניאורסון|הרחש"ז]] מליאדי. רק מקצת החסידים קבלו על עצמם את נשיאותם של [[אדמו"ר המהר"ש]] ורבי [[ישראל נח שניאורסון]]. בהקשר לביקוריו של [[המהרי"ל מקאפוסט]] בעיר סיפר אחד מנכדיו{{הערה|ספר 'כחה של סנגוריה' עמ' 73}} שהעיר הייתה חביבה מאוד על מהרי"ל ונהג לבקר בה פעמים רבות. אך כש[[המהרי"ל]] [[הסתלקות|הסתלק]] ב[[חודש חשון]] [[תרכ"ז]] חזרו רוב החסידים לחסידות ליובאוויטש וקבלו על עצמם את הנהגתו של אדמו"ר המהר"ש{{הערה|כוחה של סניגוריה, עמ' 141 ו142}}.

גם בעיר [[מוהילוב]] היו ל[[מהרי"ל מקאפוסט]] מאות חסידים. בין החסידים הנלהבים ביותר שלו היה ידידו הגביר ר' בעריל ליב שאצלו המהרי"ל היה מתאכסן כשהגיע לעיר. עוד חסיד גדול היה ר' שמעון אהרן שהיה שייך למשפחת [[מתנגדים]] מיוחסת, וכשראה את המהרי"ל הפך ל[[חסיד]] נלהב שלו, והיה [[מקושר]] אליו בכל נפשו, והמהרי"ל מצידו כבדו מאוד ואף התיישב לאכול עימו בביתו לעיתים. כשהגיע המהרי"ל למוהילוב היו כל עשירי העיר - שברובם היו מתנגדים באים לקבל את פניו ויושבים לשמוע את תורתו{{הערה|שם=חסיד|היכל הבעש"ט חלק ט"ז עמ' 166}}. אך עם זאת היו בעיר גם קהילת ליובאוויטש קטנה, וכותב הזכרון הזה על בואו של המהרי"ל לעיר היה בעצמו חסיד ליובאוויטש{{הערה|שם=חסיד|}}.

בעיירה קראוטה היה ריכוז חב"די גדול שרובם ככולם נמנו על חסידיו של [[המהרי"ל מקאפוסט]]. כשהתקבלה בקראוטה הידיעה על [[הסתלקות]] [[הצמח צדק]] נכנסה העיירה כולה למשבר, ואחד מגדולי חסידי הצמח צדק שקראו לו ר' בער זעק שזה לא ייתכן שלא שייך שיהיה מישהו שיוכל להחליף את הצמח צדק, ובזמן הזה החלו לבוא לעיירה שמועות על גדולתו של [[המהרי"ל]] (כנראה כחלק מהתעמולה של אנשי קאפוסט שרצו שהמהרי"ל ימלא את מקום הצמח צדק) ואותו ר' בער הלך ל[[ליובאוויטש]]{{הערה|זה היה עוד בזמן בו המהרי"ל היה בליובאוויטש, כנראה בשבעה של הצמח צדק}} כדי לבדוק אם השמועות נכונות, לאחר ארבע שבועות חזר ר' בער לעיירה וכולו היה מלא בשמחה והודיע להם שהוא שייך לר' לייב (כינוי להמהרי"ל), שבת לאחר מכן מאות חסידים מהעיירה הגיעו לעיירה [[קאפוסט]] כדי לשמוע את המהרי"ל ובמהרה נהיו חסידים שלו{{הערה|על פי [[היכל הבעש"ט]] חלק ט"ז עמ' 176}}.

ב[[ליאזנה]] כיהן כרב העיירה הרב [[אהרן לוין]], שהיה עוד חסיד של [[אדמו"ר הזקן]]. וכשהסתלק [[הצמח צדק]] נהיה מקושר לאדמו"רי [[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]].

גם בעיירה לאחוביץ שבפלך פולטובה היו לחסידי קאפוסט רוב, כאשר רצה אחד מהחסידים להתמנות לרב העיירה היה זקוק להסכמתו של רבי [[שמריהו נח שניאורסון]] מ[[בברויסק]]{{הערה|שם=י"ז}}. כמו כן גם בעיירה רודניא שהייתה סמוכה מאוד ל[[ליובאוויטש]] היו רוב חסידי חב"ד מקושרים לאדמו"רי [[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]]. בעיירה פאלאצק בפלך ויטבסק היו רוב החסידים חסידי קאפוסט, אך למרות זאת רב העיר היה חסיד ליובאוויטש, דבר שאילץ אותו לעזוב את העיר לאחר מכן{{הערה|שם=י"ז}}.

בעיירה ברז'ניגובאטה רובם ככולם של [[חסידי חב"ד]] היו חסידי ליובאוויטש, ורק מקצתם חסידי קאפוסט{{הערה|יראת ה' אוצרו, עמ' 22}}.

ב[[פולוצק]] היו רוב החסידים [[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]] אך למרות זאת חסידי קאפסוט בפולוצק חבבו את אנשי ליובאוויטש ולא היה מחלוקת ביניהם. בהקשר לכך מסופר שאנשי קאפוסט בעיירה בקשו מ[[אדמו"ר הריי"צ]] שישלח עבורם משפיע, בתחילה אדמו"ר הריי"צ שלח להם חסיד שלא הצליח להסתדר אתם כי דרך ליובאוויטש שונה מקאפסוט, ולאחר שאנשי קאפוסט כתבו על-כך לאדמו"ר הריי"צ הוא שלח את המשפיע ר' [[שלמה חיים קסלמן]] שיכהן כמשפיע בעירם באמרו ש{{ציטוטון|חסיד פלוני אינו מצליח להסתדר עם חסידי קאפוסט, אבל אתה הרי טיפוס אוהב שלום ובוודאי תוכל להסתדר איתם}}{{הערה|נוסח אחר (מפי זכרונו של ר' [[יהושע מונדשיין]]): {{ציטוטון|אתה נח לבריות, ואתה תסדר איתם}}}}{{הערה|המשפיע ר' שלמה חיים קסלמן, עמ' 29}}.

קהילת חב"ד ב[[וורשה]] יוסדה על-ידי חסידי ליובאוויטש שברחו מרוסיה בעקבות "גירוש מוסקבה" שבו הצאר הורה לגרש את היהודים מהעיר [[מוסקבה]] שב[[רוסיה]]. לאחר הגזירה קבוצה של עשרות משפחות חשובות מחסידי ליובאוויטש עברה לעיר ורשה שב[[פולין]] שהייתה מרכז יהודי חשוב בימים ההם, הקהילה החב"דית התפחתה ומנתה מאות משפחות חב"דיות חסידי ליובאוויטש. ובשנת [[תרפ"א]] ייסדו כמה ממנהלי ישיבת [[תומכי תמימים בליובאוויטש]] את ישיבת [[תומכי תמימים ורשה]].

בעיירה [[דוקשיץ]] שב[[ווילנה]] התקיימה קהילת חב"דית גדולה וותיקה, כאשר בבית כנסת חב"ד המרכזי בעיירה התקיימו מספר מניינים, בניהם מניין לחסידי ליובאוויטש ומניין לחסידי [[חב"ד ליאדי|ליאדי]]{{הערה|1=ניסן גורדון, [http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=3041 זכרונות מלאי געגועים מה"חב"דניצע של דוקשיץ"] {{שטורעם}}}}.

ב[[ריגא]] התקיימה קהילה גדולה של [[חסידות חב"ד|חסידי חב"ד]] מכל הענפים, הקהילה החב"דית הגדולה ביותר בריגא הייתה של [[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]] והשנייה של ליובאוויטש. ר' [[אברהם גודין]] מספר{{הערה|[[כפר חב"ד (שבועון)|כפר חב"ד]] גילון 899 עמ' 74}} שעד לשנת [[תרל"ח]] היה לחסידים בריגא [[בית כנסת]] אחד ובו שני מניינים, ובשנת תרל"ח הסכימו שלטונות [[לטביה]] להרחיב את בניין בית הכנסת של ה[[חסידים]] כך שיוכל להחיל עוד מניין בחדר נפרד, ומאז התקיים בבניין בית הכנסת החסידי בריגא שלושה מניינים חב"דים מרכזיים: במניין הראשון היו מתפללים כל [[חסידי חב"ד]] מכל הענפים, ה[[מניין]] השני היה שייך לליובאוויטש, והמניין השלישי (שהיה המניין הגדול מבין המניינים) היה שייך לחסידי קאפוסט. כמו כן כשעבר החסיד הגביר ר' [[ישעיה ברלין]] מליובאוויטש לריגא ייסד בעיר עוד מניין לחסידי ליובאוויטש{{הערה|ליובאוויץ' ומלחמותיה (עבודת גמר של איליא לוריא) פרק 1.3 – על פי מסמכים שבארכיון}}.

בעיר [[דווינסק]] שב[[לטביה]] הייתה קהילה חב"דית גדולה ומגוונת, שרובה נמנו על חסידיהם של אדמו"רי [[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]]{{הערה|ראה ספר [[מגדל עוז]] עמ' פ"ט, וכן [[ספר השיחות (אדמו"ר הריי"צ)|ספר השיחות]] [[תש"ה]] עמ' 29}}. ר' חיים אבא וייל מספר{{הערה|[[כפר חב"ד (שבועון)|כפר חב"ד]] גליון 918 עמ' 38}} שבעיר התקיימו עשרות מניינים של [[חסידי חב"ד]]. מתפללי בית הכנסת בו התפלל ר' חיים היו חלקם חסידי ליובאוויטש, חלקם חסידי קאפסוט, וחלקם הסתובבו בין [[חב"ד קאפוסט|קפוסט]] לליובאוויטש וקבלו חסידות משני הענפים, כאלה היו הרבה חסידים בעיר, אך רוב החסידים ב[[דווינסק]] היו חסידי קאפוסט{{הערה|שם=י"ז|ראה קובץ [[היכל הבעש"ט]] חלק י"ז עמ' 140 - 142}}. אחד הרבנים החב"דים הבולטים בעיר הוא [[הרוגוצ'ובר]] שהיה חסיד קאפוסט אך גם מקושר לרבותינו נשיאנו בליובאוויטש.

בעיר גרייבא שבבמחוז קורלאנד ב[[לטביה]] הקים החסיד ר' רפאל יאווער (סבו של [[אברהם יצחק קוק|הרב קוק]]) שטיבל חב"די שהשתייך לחסידי קאפוסט, ואף מדי פעם היה מגיע ר' [[יחזקאל יאנווער]] - החוזר של רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] בעל ה"מגן אבות" להתוועד עם היהודים והיה חוזר ליהודי העיר חסידות על דרך קאפסוט{{הערה|שם=י"ז}}.

בית כנסת חב"ד הידוע [[בית הכנסת אהל יצחק (ירושלים)|אהל יצחק]] בשכונת מאה שערים ב[[ירושלים]] השתייך ל[[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]], ו[[בית כנסת צמח צדק (ירושלים)|בית הצמח צדק]] בירושלים השתייך לחסידי ליובאוויטש.

ב[[ארצות הברית]] היו קהילות של חסידי ליובאוויטש לצד חסידי ניעז'ין, בין השאר בעיר [[ניו יורק]] שם הייתה לחסידי ניעז'ין חלקה משותפת ב[[חלקת אנשי ליובאוויטש (ניו יורק)|בית העלמין היהודי]] עם חסידי ליובאוויטש{{הערה|שם=ניו}}{{הערה|שם=עוד|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=82462 חשיפה: החלקה החב"דית הראשונה בבית עלמין בניו יורק {{חב"ד אינפו}}]}}, וכן בעיר [[בולטימור]] היו קהילות של חסידי ליובאוויטש להם היה בית הכנסת בשם "אנשי ליובאוויטש נוסח האר"י" ולחסידי ניעז'ין את בית הכנסת "אנשי ניעז'ין". בעיר [[פילדלפיה]] היה לחסידי ניעז'ין בית כנסת בשם "אהבת אחים אנשי ניעז'ין"{{הערה|ראה בספר [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_30475_138.pdf תולדות חב"ד בארצות הברית, שלום דובער לוין - עמוד קכ"ח].}}.

==היחסים בין ליובאוויטש לענפים שהתפצלו==
[[קובץ:בברויסק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|רבי [[שמריהו נח שניאורסון]] מבברויסק - קאפוסט. ממקימי [[כולל חב"ד המיוחד]]]]
במהלך השנים הראשונות לפיצול שררה מערכת יחסים חמה יחסית בין מייסדי הענפים - בניו של [[אדמו"ר הצמח צדק]], אך לאחר הסתלקותם המחלוקת החריפה בין החצרות השונים עד תקופת [[אדמו"ר הריי"צ]].

===יחסי ליובאוויטש עם חב"ד קאפוסט===
היחסים בין ליובאוויטש וקאפוסט היו מלווים במתיחות גדולה משנת הקמת הענף, ובמיוחד לאחר ש[[המהרי"ל]] הסתלק.

בין השאר שררו חילוקי דעות בין ליובאוויטש וקאפוסט בעניינים מופשטים בחסידות, ואף במנהגים. לדוגמה התעוררה מחלוקת בין חסידי ליובאוויטש ולרבי [[שלמה שניאור זלמן שניאורסון|שלמה זלמן שניאורסון]] בעל ה"מגן אבות" מקאפוסט בשאלה האם [[הצמצום]] נגע ב[[אותיות הרשימו]] או לא, אדמו"ר המהר"ש כתב שהצמצום לא נגע באותיות הרשימו{{הערה|ראה גם ב[[תורת שמואל]] - מאמר ד"ה אז ישיר [[תר"מ]]. וכן ד"ה שובה ישראל (הנחה א') תר"מ. ועוד}} ובעל ה"מגן אבות" חלק על כך וטען שהצמצום נגע גם באותיות הרשימו{{הערה|ראה ספר [[מגן אבות]] להרש"ז מקאפוסט, ד"ה ויגש אליו יהודה. קטע המאמר בו כותב הרש"ז את דעתו בעניין הרשימו צוטט בספר [[המלך במסיבו]] חלק ב' בנספחים בעמוד רע"ג}} (החסיד המפורסם ר' דוב תומארקין - מחסידי הצמח צדק ואדמו"ר המהר"ש - התפלפל על-כך בחילופי מכתבים עם אדמו"ר בעל המגן אבות מקאפוסט){{הערה|[[המלך במסיבו]] חלק ב', עמוד פ"ב, וכן בנספחים עמודים רס"ז - רצ"ג}}. אף במנהגי חסידים היו שינויים קלים - לדוגמה חסידי קאפוסט הקפידו לחגוג את [[חג הגאולה י"ט כסלו]] בליל י"ט כסלו, ולעומת זאת חסידי ליובאוויטש נהגו לחגוג את י"ט כסלו דווקא בליל כ' כסלו{{הערה|הובא בספר "החייל - סיפורו של תמים" (הוצאת [[ממש - מרכז ההפצה בארץ הקודש|ממש]]) עמוד 101. ולהעיר שלמרות שיש העורכים התוועדויות אף בליל י"ט כסלו, עדיין ההתוועדות המרכזית היא ביום י"ט כסלו הגולשת לליל כ' כסלו.}}.

[[חסידי חב"ד]] ליובאוויטש הקפידו במשך תקופת הפיצול שלא ללמוד בספר [[דרך מצוותיך]] מכיוון שהודפס לראשונה על ידי [[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]] וההקדמה לספר נכתבה על-ידיהם{{הערה|[[המלך במסיבו]] חלק ב' עמוד פ"ה}}. באחת הפעמים כשראה [[אדמו"ר הרש"ב]] [[חסיד]] מעיין בספר דרך מצוותיך הוא נטל ממנו את הספר{{הערה|שם=י"ז}}.

על אף המחלוקת הורה [[אדמו"ר המהר"ש]] בשנת [[תרל"ב]] ל[[שמריהו נח שניאורסון]] להתמנות לרב החסידים ב[[בברויסק]].

לאחר הסתלקותו של אדמו"ר המהר"ש הלכו חסידי ליובאוויטש ל[[ווילנא]] כדי להדפיס את ספרו [[לקוטי תורה לג' פרשיות]], [[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]] ששמעו על-כך רצו לעשות תחבולה ולהחליף את המאמרים שנכתבו שם על-ידי אדמו"ר המהר"ש במאמרים של אדמו"ר [[הצמח צדק]] המיוסדים על אותם פסוקים, ובכך "להוכיח" שאדמו"ר המהר"ש לא חידש כלום כביכול אלא רק חזר על מאמריו של אביו. ואכן השלוחים שבאו לוילנא כדי להדפיס את הספר לא שמו לב לכך שהדפים שהיו בידיהם ובם מאמריו של אדמו"ר המהר"ש הוחלפו במאמריו של אדמו"ר הצמח צדק, וכך הם הדפיסו את הלקוטי תורה לג' פרשיות בתחילה. וכשהביאו את הספר ל[[ליובאוויטש]] והוא החל להתפרסם עשו מכך חסידי קאפוסט רעש גדול, בטענם שזה חיקוי למאמריו של הצמח צדק והספר הופסק להתפרסם למספר שנים{{הערה|[[המלך במסיבו]] חלק ב', עמוד ע"ט, ועמוד פ"ב}}.

מסופר שפעם הגיע רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] לביקור ב[[ליובאוויטש]] כדי להשתטח על קברו של [[אדמו"ר הצמח צדק]], ולאחר מכן הוא הגיע לבקר את [[אדמו"ר המהר"ש]]. כאשר הם נפגשו, אמר לו אדמו"ר המהר"ש: "יודע אתה למה לא מצאת את הרבי [בציון]? - כי הוא היה אצלי"{{הערה|בני הצמח צדק, עמ' 260, בנוסח דומה ב[https://col.org.il/files/uploads/original/2022/11/638483b9166c6_1669628857.pdf תשורה קפלון תשפ"ג, עמ' 23].}}.

ב[[שמחת תורה]] [[תרע"א]] התבטא [[אדמו"ר הרש"ב]] שאין במאמריו של רבי שלמה זלמן שניאורסון שום חידוש{{הערה|[[רשימות הרב"ש]], ע' כד.}}, ושהחסידות בקאפוסט היא "ללא יסודות כלל"{{הערה|[[רשימות הרב"ש]], ע' סט.}}. לעומת זאת, רבי שלמה זלמן שיבח את אדמו"ר הרש"ב שהוא ירא שמים גדול{{הערה|[[רשימות הרב"ש]], ע' כו.}}.

לפני ש[[הסתלקות|הסתלק]] רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] בעל ה"מגן אבות" הוא שלח [[פ"נ]] ל[[אדמו"ר הרש"ב]] שיקרא על ציון [[הצמח צדק]], כשחזר אדמו"ר הרש"ב מהציון הוא היה נראה מוטרד ועצוב, כשראתה זאת [[הרבנית רבקה]] היא שאלה אותו מדוע פניו נפולות, ואדמו"ר הרש"ב ענה לה שמיד כשהדליק את הנר לזכות רבי שלמה זלמן הוא כבה. ואכן זמן קצר לאחר מכן הסתלק רבי שלמה זלמן שניאורסון{{הערה|ספר [[מגדל עוז]] עמ' רכ"ו}}.

מאורע משמעותי היה בשנת [[תרע"ב]], כאשר חסידי קאפוסט פרשו מ[[כולל חב"ד]] בעקבות כמה חילוקי דעות בין האדמו"ר מוהרש"נ מבאברויסק ל[[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערה|בענין מנהלי הכולל, ראו ב[[תולדות חב"ד בארץ הקודש]], פרק מ"א בארוכה.}}, שהיה נתון לשליטתם של כל אדמו"רי הענפים השונים, ופתחו כולל חדש שנקרא [[כולל חב"ד המיוחד]]{{הערה|שם=המיוחד|[[ישראל ג'ייקובסון]], זכרון לבני ישראל, עמוד ל"ג, הערה ס"ד. נדפס בתשנ"ו}}, בציינם שזה על מנת לחזור חזרה ולהתאחד ולהשקיט את המחלוקת שבינתיים. יש לציין שכאשר ביקר אדמו"ר הריי"צ בארץ בשנת [[תרפ"ט]], שלוש שנים לאחר שאחרון אדמו"רי [[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]] [[הסתלקות|הסתלק]] והפיצול הסתיים באופן רשמי, קיבלו על עצמם אנשי כולל חב"ד המיוחד באופן רשמי את נשיאות אדמו"ר הריי"צ על הכולל.

===יחסי ליובאוויטש עם חב"ד ליאדי===
בהתחלה היו יחסים קרובים בין ליובאוויטש ל[[חב"ד ליאדי|ליאדי]], במיוחד במהלך נשיאותו של [[חיים שניאור זלמן שניאורסון|הרחש"ז]]. אך לאחר שהרחש"ז [[הסתלקות|הסתלק]] והענף חב"ד ליאדי נחלק בין חתנו ובין בנו השתפרו היחסים בין ליאדי ו[[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]], ובמקביל היחסים התקררו עם ליובאוויטש{{הערה|שם=המיוחד}}.

[[אדמו"ר המהר"ש]] והרחש"ז מליאדי חבבו מאוד זה את זה. הקרבה המיוחדת ביניהם התחילה כאשר [[הצמח צדק]] שידך בין אדמו"ר המהר"ש לבין בתו של הרחש"ז, ה[[חתונה]] נערכה ברוב פאר והדר ובין המוזמנים היה החסיד ר' [[הלל מפאריטש]], כשראה ר' הלל את הרחש"ז אמר לו בבדיחות {{ציטוטון|איך אתם משתדכים עם מחותן שאינכם מכירים?}} כששמע זאת אדמו"ר הצמח צדק אמר לר' הלל {{ציטוטון|הוא גם לא מכיר את החתן...}}{{הערה|[[לקוטי סיפורים]], עמ' קי"ב}}. במהלך ה[[שבע ברכות]] חלתה הכלה ונפטרה לאחר שלשה חודשים. אך גם כש[[אדמו"ר המהר"ש]] [[נישואים|נישא]] ל[[רבנית רבקה]] הקשר ביניהם לא הפסיק{{הערה|שם=ליאדי ג'|היכל הבעש"ט, חלק י"ח, עמ', קי"ח - ק"כ}}.

כמו כן לפני חגיגת ה[[בר מצווה]] של [[אדמו"ר הרש"ב]], אביו אדמו"ר המהר"ש שלח אותו ביחד עם אחיו ר' זלמן אהרן לקבל ברכה מ[[חיים שניאור זלמן שניאורסון|הרחש"ז]] ב[[ליאדי]] ולשמוע ממנו מאמרי חסידות{{הערה|[[ספר התולדות אדמו"ר המהר"ש]] עמ' 135}}.

בהקשר לכך אחד מילידי ליאדי סיפר שהרחש"ז מליאדי היה נוהג לעלות פעם בשנה לציונו של [[הצמח צדק]] ב[[ליובאוויטש]], ובכל פעם שהיה מגיע לעיירה היה נפגש עם [[אדמו"ר המהר"ש]]{{הערה|שם=ליאדי ג'}}, ולפני [[הסתלקות]]ו של הרחש"ז אדמו"ר המהר"ש שלח את בניו [[אדמו"ר הרש"ב]] ור' זלמן אהרן לשמוע ממנו חסידות, ולמרות חוליו וחולשתו הרחש"ז התיישב במיטתו ואמר בפניהם מאמר [[דיבור המתחיל]] "כרע שכב כארי"{{הערה|[[בית רבי]] - אידיש עמ' 183}}.

עוד סיפור שממחיש את קרבתה של ליאדי לליובאוויטש בשנים הראשונות סיפר החסיד ר' רפאל קימין, שפעם בא מעיירתו ביעשינקאוויטש אל [[אדמו"ר המהר"ש]] בעניין שהטריד אותו, ואדמו"ר המהר"ש לא התייחס לשאלותיו אלא אמר לו {{ציטוטון|מדוע אין אביך ר' יהודה יוסף מתמנה לרב בביעשינקאוויטש?}} הדבר הפליא אותו מכיון שבעיירה כבר היה רב אחר, ואמר זאת לאדמו"ר המהר"ש, אדמו"ר המהר"ש מצידו אמר לו ללכת להתייעץ עם אחיו [[חיים שניאור זלמן שניאורסון|הרחש"ז מליאדי]]. ר' רפאל הלך אל הרחש"ז ודבר אתו בדבר שהטריד אותו, אך הרחש"ז כמו אדמו"ר המהר"ש לא התייחס לדבריו ושאל את אותה השאלה "מדוע לא יכהן מר אביך כרב בביעשינקאוויטש"? ר' רפאל העיד שהדבר הפליא אותו שבעתיים, הן השאלה התמוהה והן רוח הקודש השורה בין האחים מ[[ליובאוויטש]] ו[[ליאדי]]. מספר ימים לאחר שחזר לעיירתו הרב הקודם נפטר ואביו החליף את מקומו, אז הבין את שאלתם של הרחש"ז ואדמו"ר המהר"ש{{הערה|היכל הבעש"ט חלק י"ח עמ' קי"ח קי"ט. וכן ב[[שמועות וסיפורים]].}}.

[[אדמו"ר הריי"צ]] סירב לשמוע מאמר חסידות מרבי שמריה נח שניאורסון (שהיה אדמו"ר ממבוברויסק-קאפוסט), והסכים לשמוע רק מאדמו"רי ליאדי{{הערה|[[רשימות הרב"ש]], עמ' קנ"א.}}.

===יחסי ליובאוויטש עם חב"ד ניעז'ין===
הרבנית [[נחמה דינה שניאורסון]] אשת [[אדמו"ר הריי"צ]] היא נכדתו של מייסד הענף רבי [[ישראל נח שניאורסון]].

בנו של המהרי"ן רבי [[אברהם שניאורסון]] כשהיה אברך בא בהזדמנות מ[[קישינב]] עירו אל אביו המהרי"ן ואמר לו:"אבא, לא אקבל ממך שלום, כי הפעם לא באתי כבן אל אבא, אלא כחסיד לפני רבו" אמר לו אביו המהרי"ן "זאת אומרת שאתה זקוק לעצה? עצתי היא שתסע אל דודך [[אדמו"ר המהר"ש]] בליובאוויטש", רבי אברהם אכן נסע לליובאוויטש והתקבל ל[[יחידות]] אצל אדמו"ר המהר"ש, כאשר חזר מליובאוויטש לקישינב הוא עבר דרך ניעז'ין, וכשהגיע לאביו, אמר לו אביו:"נו, עצה טובה נתתי לך?..."{{הערה|[[לשמע אוזן]], מדור אדמו"ר המהר"ש, אות ט'.}}.

לאחר הסתלקות המהרי"ן הפצירו חסידי ניעז'ין בבנו רבי אברהם לקבל על-עצמו את הנהגת חסידי ניעז'ין ולשבת תחת אביו כאדמו"ר לעדת החסידים, אך רבי אברהם סירב עקב היותו מקושר לליובאוויטש. בהזדמנות אחרת רבי אברהם התבטא על [[אדמו"ר הרש"ב]] ש{{ציטוטון|האמת והמסירות נפש שלו הן שני עמודי אור. ולאיזו דרגה של אמת ומסירות נפש זה יכול להגיע - אי אפשר לאף אחד להשיג, ביחוד האמת ומסירות נפש של נשמה כללית. ידעתי מי יהיה ממלא מקומו של הרבי מהר"ש}}{{הערה|בית משיח גיליון מספר 896, עמוד 57}}.

באחד מבתי העלמין היהודים ב[[ניו יורק]] יש חלקה משותפת לחסידי ליובאוויטש וניעז'ין, הנקראת בשם [[חלקת אנשי ליובאוויטש (ניו יורק)|חלקת אנשי ליובאוויטש וניעז'ין]]{{הערה|שם=ניו|[[בית משיח]] גיליון 1262 עמודים 34 - 35}}{{הערה|שם=עוד}}.

==ניסיונות ליישוב המחלוקת==
{{חלונית
|כותרת =האגרת שכתב רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] בשם אביו [[המהרי"ל]] ל[[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]]
|תוכן ={{ציטוטון|צוויתי מכאאמו"ר שליט"א לכתוב לאנ"ש שיחי' בקשה עצומה מלב ונפש חפצה לגבור עצמם בכל עוז, שלא יתקוטטו עם צד השני כלל ועיקר, ובפרט לפני החג הבע"ל כי מי יודע מה שיוכל ליצמח מזה ואף אם ישמעו דברים קשים כגידים לא יטו אוזן כלל וזהו לטובתינו ברוחניות וגשמיות בלי ספק, וכמו"כ לשאר מקומות ימחלו להעתיק זאת ולשלוח לטשערניגוב ולקאמין}}
|מקור = [[היכל הבעש"ט]] חלק ט"ז עמ' 171, בשם כת"י שנמצא
}}
ניסיונות ליישב את המחלוקת היו אצל כמעט כל בני [[הצמח צדק]], בימי השבעה על הצמח צדק בחודש ניסן [[תרכ"ו]] כשהגיע [[המהרי"ל]] ל[[ליובאוויטש]] ראה שכל העיירה מלאה במחרחרי ריב ויש מחלוקת גדולה מאוד, הוא ניסה לדבר עם הצדדים וליישב את המחלוקת אך לא הצליח{{הערה|שם=כתר א'|היכל הבעש"ט חלק ט"ז עמ' 170}}, לאחר שראה המהרי"ל שהוא לא מצליח הוא הציע כאמור שיעשו דין תורה בין הבנים, וכשזכה [[אדמו"ר המהר"ש]] תכנן לנסוע עם חסידיו לעיירה [[ליאדי]]{{הערה|אז [[חיים שניאור זלמן שניאורסון|הרחש"ז]] התגורר בעיירה [[ליובאוויטש]] ולא פתח עדיין את חצרו}}, וכשחשש שמא הדבר יעורר עוד יותר מחלוקת קבע את מגוריו ב[[קאפוסט]]{{הערה|[[היכל הבעש"ט]], חלק ט"ז, עמ' קע"ב קע"ג}}.

כדי לנסות שלא להרבות את המחלוקת שיגר רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] אגרת {{גודל|2|(ראה האגרת בחלונית בצד שמאל)}} בשם אביו המהרי"ל ל[[חב"ד קאפוסט|חסידי קאפוסט]] בה קרא להם שלא לעורר מהומות ולא להכנס למחלוקות מיותרות{{הערה|שם=כתר א'|}}.

כאשר [[הסתלקות|הסתלק]] [[המהרי"ל]] מקאפוסט, שיגר [[אדמו"ר המהר"ש]] מכתב לבנו, רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]], במכתב קרא אדמו"ר המהר"ש לגמור את המחלוקת ולהשכין את השלום בחב"ד{{הערה|ראה [[ספר התולדות אדמו"ר המהר"ש]] עמ' 37}}.

כמו כן כשנת [[תר"מ]] כאשר [[חיים שניאור זלמן שניאורסון|הרחש"ז מליאדי]] נחלה בא אליו אדמו"ר המהר"ש כדי לבקרו ולהתפלל עליו, וכן הביא איתו רופא מומחה שיבדוק את הרחש"ז (מכאן רואים את גודל החשיבות והכבוד שיחס אדמו"ר המהר"ש לאחיו למרות המחלוקת בין חסידיהם) כמה ימים לאחר מכן ב[[ד' טבת]] [[הסתלקות|הסתלק]] הרחש"ז מליאדי{{הערה|על פי היכל הבעש"ט חלק י"ח, עמ' קי"ט, וכן [[בית רבי]] - אידיש עמ' 183}}.

[[רבי שלמה זלמן שניאורסון (נכד הצמח צדק)|רבי שלמה זלמן מקאפוסט]] העיר באחת הפעמים על הערה של [[אדמו"ר המהר"ש]] על הספר [[תורה אור]], הדבר גרם לויכוח חריף בינו לבין החסיד ר' [[דן תומרקין]] שהגן על עמדתו של אדמו"ר המהר"ש, אדמו"ר הרש"ב הצטער אחרי זה שלא בא להגן על עמדתו של אביו אדמו"ר המהר"ש ואמר שהחסידים לא נתנו לו להגיב מחשש שהדבר יגרום לחידוש המחלוקת בין החסידויות{{הערה|[[המלך במסיבו]] חלק ב' עמוד רפד}}. אך לאחר זמן ענה אדמו"ר הרש"ב על שאלותיו של הרש"ז מקאפוסט בנושא למעט שאלה אחת (ישנם הלומדים תשובה לשאלה זו מתשובה אחרת){{הערה|[https://chabadlibrary.org/catalog/pdf.php?config=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 כתבי המחלוקת], באתר ספריית ליובאוויטש.}}.

==יחס רבותינו נשיאנו לענפים השונים==
[[קובץ:בזפלוב שמואל.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[שמואל בזפלוב]], שעקב היותו מקושר לליובאוויטש סירב לרשת את מקומו של רבי [[שמריהו נח שניאורסון]] מבברויסק באדמו"ריות, ובפועל החליפו רק ברבנות]]
בזמן הפיצול היה בליובאוויטש יחס ביקורתי כלפי הענפים השונים בחב"ד, אך כיום דבר זה השתנה. [[אדמו"ר הריי"צ]] והרבי החשיבו את אדמו"רי הענפים השונים בחב"ד כחלק מאדמו"רי חב"ד, אך כענפים שונים{{הערה|ראה ב[[היום יום]] שם מגדיר הרבי את כל האדמו"רים הללו בתואר "אדמו"ר" וכן להלן אודות הכנסתו של המהרקי"ד מליאדי למדור "רבותינו נשיאנו".}}.

אדמו"ר הריי"צ שציין את בני ונכדי הצמח צדק ב[[הקריאה והקדושה]] כינה אותם בשם "אדמו"ר", [[הרבי]] ציין זאת באחת מ[[שיחה|שיחותיו]] והתבטא שמכך לומדים שכל יהודי יכול לקחת את ההתפשטות וההתרחבות דהתואר אדמו"ר{{הערה|[[שיחה|שיחת]] ליל [[הושענא רבא]] [[תשנ"ב]].}}

כאשר ערכו את [[קובץ יגדיל תורה (ניו יורק)|קובץ יגדיל תורה]] הכניסו העורכים מדבריו של רבי [[יצחק דובער שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|יצחק דובער שניאורסון]] (המהרי"ד) מ[[חסידות חב"ד - ליאדי|ליאדי]] במדור "חסידים הראשונים", וכשהביאו את הקובץ לפני הרבי ל[[הגהה]] העביר הרבי את זה למדור "רבותינו נשיאנו", אך בהפסק שלוש נקודות בינו לבין אדמו"ר הרש"ב{{הערה|[[שלום דובער לוין]], ספר "עבודת הקודש" עמ' כ"ג}}.

ב[[תל אביב]] התגורר נכדו של [[רבי שמריהו נח מבברויסק]] שהיה לו כתבי קודש של [[אדמו"ר הצמח צדק]], ר' [[בנימין גורודצקי]] רצה להעניקם ל[[הרבי]], ואותו נכד הסכים לאחר הפצרות, כתגובה הרבי הדפיס את הספר שמ"ן למאור - דרושיו של הרב שמריה נח{{הערה|[[רבי שמריהו נח מבברויסק|רבי שמריה נח]] ציווה בצוואתו להדפיס את דברי תורתו, אך היא לא הודפסה בפועל מפני מאורעות השואה.}}. כאשר הרב [[שאול דובער זיסלין]] שמע שספרו של האדמו"ר מבברויסק שמן למאור הודפס ב[[כפר חב"ד]] הוא הלך לר' [[פנחס אלטהויז]] ושאל: 'הייתכן?', כאשר ר' פיניע אמר לו שזה באישור הרבי, נרגע הרב זיסלין{{הערה|מפי הרב אשכנזי, [[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] עמ' 159-160.}}.

כאשר [[הרבי]] בא לנחם את [[הרש"ג]] בב[[כ"ה תשרי]] [[תש"ל]] אחרי פטירת אמו, נרשמו חילופי דברים בינו לבין הרש"ג בהקשר לספר "[[מגן אבות]]" של רבי [[שלמה זלמן שניאורסון]] מ[[חב"ד קאפוסט|קאפוסט]]. בין השאר הרש"ג שאל את הרבי אם הרבי עיין בספר "מגן אבות" והרבי השיב בחיוב. הרש"ג הוסיף ואמר שבתחילה חשש מלעיין בספר זה מכיון שידוע שיש קפידה על הלומדים בספרי קאפוסט, אך כששמע מ[[אדמו"ר הריי"צ]] שהספר "מגן אבות" מיוסד על מאמרי [[הצמח צדק]] הוא נרגע והחל לעיין בספר. הרבי אף אמר שמאמרי המגן אבות הם "זיי זיינען געשמאק מאמרים" [= אלו מאמרים ערבים]. בהמשך השיחה הרבי הוסיף וציין שבזמן הפיצול אף היה איסור וקפידה על הלומדים בספר [[דרך מצוותיך]] של הצמח צדק למרות שרק ההקדמה נכתבה על ידי חסיד קאפוסט, אך הרבי ציין שאז הייתה זו הוראת שעה בלבד, וכיום ניתן ללמוד במגן אבות{{הערה|שם=המלך|[[המלך במסיבו]] חלק ב' בעריכת ר' משה מרדכי לאופר - הוצאת קה"ת, עמודים ס"ז ואילך}}{{הערה|[[היכל הבעש"ט]] חלק י"ז, עמ' קמ"ג}}.

==אחרית דבר==
במרוצת השנים ענפיה השונים של [[חסידות חב"ד]] החלו להיעלם, הענף הראשון שנעלם היה של [[חב"ד ניעז'ין]], הענף שרד רק כ-15 שנה משנת [[תרכ"ח]] ועד לשנת [[תרמ"ג]] ומיד לאחר פטירתו של מייסדו, רבי [[ישראל נח שניאורסון]] ב[[י"ז ניסן]] תרמ"ג עברו רוב חסידיו ל[[חב"ד קאפוסט]].

לאחר פטירת מייסד חסידות [[חב"ד ליאדי]] רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון]] בשנת [[תרס"ה]] התפצלה החסידות בין בנו רבי [[יצחק דובער שניאורסון]] לבין חתנו רבי [[לוי יצחק מסירטשין]]. הענף החסידי סירטשין ליאדי שרד זמן קצר ממש, ורוב חסידי סירטשין ליאדי עברו לחב"ד ליובאוויטש. ולאחר שהגיע הקץ על חסידות ליאדי רוב חסידיו התפזרו בין ליובאוויטש ו[[קאפוסט]].

לאחר חמש עשרה שנה [[חב"ד ניעז'ין]] נסגרה. לאחר ארבעים ושלוש שנה חב"ד ליאדי נסגרה. במשך שתים עשרה שנה נשאר רק ענף [[חב"ד קאפוסט|קפוסט]] מיתר הענפים. יש לציין שבתקופה האחרונה קאפוסט על חצרותיה הייתה מאוד קטנה בעוד שליובאוויטש הייתה גדולה מאוד.

בשנת [[תרפ"ג]] כשהאדמו"ר רבי [[שמריהו נח שניאורסון]] מקאפוסט הסתלק ולא השאיר אחריו בנים חיים - מכיון ששני בניו ר' זלמן ור' מנחם מענדל נפטרו עוד בחייו{{הערה|שם=ברוך|ספר "תולדות ברוך מרדכי" עמ' 11 - 112}}, לכן כתב בצוואתו שימנו את אחד מנכדיו לאדמו"ר במקומו{{הערה|ראה ספר כתבי הרח"א ביחובסקי עמוד ק"נ ואילך}} וחסידיו אכן כתבו כבר מכתבי התקשרות אל נכדיו, אולם הם סירבו. תושבי בבוירסק בקשו מ[[אדמו"ר הריי"צ]] שידבר עם חתן ביתו של רבי שמריהו נח, הרב [[שמואל בזפלוב]] שיקבל על עצמו את האדמו"רות ואדמו"ר הריי"צ אכן כתב לו מכתב, אולם הוא סירב לקבל את עול האדמו"רת עקב היותו מקורב לאדמו"רי חב"ד - ליובאוויטש וכיהן רק כרב העיר עד שנרצח ב[[שואה]]{{הערה|שם=ברוך}}. בעקבות כך רוב [[חסידי קאפוסט]] נהפכו למקושרים לאדמו"ר הריי"צ וחזרו לליובאוויטש.

==ראו גם==
* [[חב"ד קאפוסט]]
* [[חב"ד ליאדי]]
* [[חב"ד ניעז'ין]]
* [[שושלת צ'רקס]]
* [[כולל חב"ד#כולל חב"ד המיוחד|התפלגות כולל חב"ד]]
*[[חסידות סטרשלה]]

==לקריאה נוספת==
* [[עמרם בלוי|בלוי עמרם]], '''בני הצמח צדק''', תשפ"א, הוצאת מעיינותיך{{הערה|1=[https://anash.org/how-much-do-you-know-about-kopust/ סקירת הספר] באתר אנ"ש (אנגלית).}}
* קובץ "דורות ראשונים - ליובאוויטש וקאפוסט"
* [[רשימות תרכ"ו]]
* '''חב"ד ליובאוויטש''', מוסף בית משיח 'במחנה צבאות השם' כ"ד מנחם אב תש"פ עמוד 6

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://77012.blogspot.com/2025/04/blog-post_30.html מרתק: כך נפתרה המחלוקת והסאגה אודות מינוי הרבי המהר"ש כמנהיג ישראל]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}
*[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2016/10/16-10-2016-07-21-28-קובץ-ד-לקריאה.pdf קובץ "ליובאוויטש שבליובאוויטש"] עמוד 18 ואילך {{PDF}} {{קישור שבור|}}

{{הערות שוליים}}
{{ערך מומלץ}}
[[קטגוריה:אירועים והיסטוריה חב"דיים]]
[[קטגוריה:חצרות חב"ד]]
[[en:The Split of Chabad Chassidus]]

שיחת חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000

2025-10-22T07:18:45Z

לוח אור זרוע: /* ערך מיותר */ פסקה חדשה

היי, ישר כח על המיזם החשוב. יש לשים לב, כי דפי פירושו ים אינם נחשבים כערכים לעניין הספירה, על אף שגם הם נמצאים במרחב הערכים.(חוץ מזה, שזה פאדיחה ללחוץ על ערך חדש ולקבל דף פירושונים). בברכה • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 15:54, י"ד באייר, ה'תשפ"ב ''(15 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 15:54, 15 במאי 2022 (UTC)
:יישר כח על היישר כח. א) למיטב ידיעתי הם כן נספרים כערכים לכל דבר ועניין. ב) אם אכן שאר הדפים הם דפים ראויים ולא קצרמרים - לענ"ד אין זו פאדיחה. ג) מוזמן להוסיף מידיעותיך הרחבות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:48, י"ד באייר, ה'תשפ"ב 17:48, 15 במאי 2022 (UTC)
::מתקדמים מאוד יפה! {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 12:13, י"ז באייר, ה'תשפ"ב ''(18 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::{{א|להתראות}}, אני חושב שכדאי שהיעדים יהיו לפי חודשים וה-56 ערכים ששמת מי"א אלול עד ר"ה תעביר להתחלה (י"א אייר - ר"ח סיוון). כך זה יהיה יותר מסודר.
:::בנוסף, אולי כדאי שמישהו יסדר את הערכים לפי [[מיוחד:דפים חדשים]], כך יהיה יותר קל לעקוב, לא נפספס ערכים ונמנע ערכים כפולים ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט באייר ה'תשפ"ב • 21:31, 30 במאי 2022 (UTC)
:::::א. אפשר כמובן להתווכח, אבל היות שכל המיזם התחיל כהכנה לי"א ניסן, ובעקבות ההמשך שהיה של 120 ערכים מי"א עד י"א, והוא עצמו הוכרז בי"א, חשבתי שזה יהיה סימלי להמשיך ולזכור את י"א ניסן לכל אורך ימי המיזם... ב. הבעיה בדפים חדשים היא בכך שגם דפים דוגמת אהרון מטיטוב שהעברת למרחב האישי מופיעים שם מחד גיסא, וגם דפים דוגמת [[קרבנות הנשיאים]] לא מופיעים שם מאידך גיסא (כי הם לא בדיוק חדשים, אלא הרחבה של שורת ההפניה שיצרה את הערך לפני 15 שנה...). ובכלל, בזכות הרב זינגען א ניגון, לא מפספסים אף ערך... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:46, א' בסיוון, ה'תשפ"ב 05:46, 31 במאי 2022 (UTC)
::::::תודה תודה . למיטב ידיעתי צריך לשים פסקה "משתתפים במיזם" . זה יכול להועיל --[[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:15, 31 במאי 2022 (UTC)
:::::::אני רואה שלא הובנתי נכון. כשכתבתי שהיעד הוא 86 ערכים ב'''חודש''', המשמעות היתה שבחודש שמי"א אייר (פתיחת המיזם) עד י"א סיון יתווספו 86 ערכים, ומשכך יש עוד עשרה ימים. זו גם הסיבה שהרב חלוקת טען שזה לא מספיק מסודר. אם מחליטים לשנות את זה כדי שיהיה מסודר, אז צריך לכתוב שהיעד מי"א אייר עד ר"ח סיון (כהצעת הרב קונטרסים) הוא 56 ערכים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:46, א' בסיוון, ה'תשפ"ב 16:46, 31 במאי 2022 (UTC)
::::::::לדעתי יותר מסודר וברור האופן הב' לפי חדשים. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:51, א' בסיוון, ה'תשפ"ב
:::::::::אין שאלה שזה יותר ברור, אי אפשר להכחיש דבר הניכר בחוש. כתבתי שהרעיון שלי היה לזכור לאורך כל המיזם מאיפה הוא נולד ולכבוד מי אנחנו מתאמצים. בכל אופן, לא ניתן לאחוז את החבל בשני קצותיו, ואם מחליטים ש'חודש אייר' מסתיים בר"ח סיון, צריך לעשות את זה עד הסוף: א) לקבוע את היעד של החודש הזה ל56 ערכים במקום 86. ב) לשנות את כל שאר היעדים שצריך להיות עד לראש חודש... X ערכים, ולא עד לי"א. כהבנתכם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:30, א' בסיוון, ה'תשפ"ב 17:30, 31 במאי 2022 (UTC)
::::::::::דעה של עוד מישהו? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ"ב • 19:09, 31 במאי 2022 (UTC)
:::::::::::התכוונתי לומר שאני בעד שזה יהיה לפי חודשים. זה שהמיזם הוא קשור ל120 שנה לרבי אפשר לכתוב בשם המיזם או בכותרת משנה. העניין הסימלי בי"א בלבל אותי אישית. הייתי בטוח שלא עמדנו ביעד.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:21, א' בסיוון, ה'תשפ"ב
{{א|זינגען א ניגן}}, בענין אחר: בנוגע לעריכה שעמדנו ביעד של סיון, זה לא מדוייק. כי היעד החודשי הוא 85 ערכים. זה שבחודש הקודם עברנו את היעד, לא אמור להפחית את המרץ בחדוש זה. אפשר לכתוב את זה בהערה בסיום החודש שהיעד שנקבע בתחילת המיזם לחודש זה הושלם כבר בי"ד בחודש. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:32, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 06:32, 14 ביוני 2022 (UTC)
::::אוקי בסדר . {{שכויח}} על תרומתך למיזם --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[היום יום]] [[ט"ו בסיוון]] [[ה'תשפ"ב]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|שבו החב"דפדים היו מתגייסים למיזם]] 06:34, 14 ביוני 2022 (UTC)
:::::עקפנו את המס' הערכים של חודש שעבר! ממשיכים במרץ! --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] - {{תאריך עברי|מקושר=כן}} 05:55, 17 ביוני 2022 (UTC)
::8770 ערכים! מזל טוב! --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] - {{תאריך עברי|מקושר=כן}} 10:23, 17 ביוני 2022 (UTC)
::::הגענו ליעד של חודש סיוון! {{מזל טוב}} --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] - {{תאריך עברי|מקושר=כן}} 09:00, 19 ביוני 2022 (UTC)
אשרינו חסידים! גם הגענו ליעד של החודש סיוון . גם ליעד של החודש אב. וגם הגענו ל121 ערכים! --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|לא משנה מה . יהיה כאן 9000]] 10:35, 29 ביוני 2022 (UTC)

== תתעוררו! ==

לאחרונה אנחנו מתקדמים בקצב איטי ובקושי יש ערך אחד ליום . '''להתעורר'''! '''{{חב"דפדים פעילים}}''' בואו! נכתוב ערכים ונעקוף את היעד של ר"ח אב . חסר רק 195 וסיימנו! --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הפצצת המעינות]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|עוד 195 ומשיח בא]] 10:03, 5 ביולי 2022 (UTC)
:{{א|חלוקת קונטרסים}} האם לדעתך שייך ליצור תבנית : "ערך זה נוצר במסגרת [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מיזם הערך ה9000]]"? --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הפצצת המעינות]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] {{#זמןמ: H:i, xhxjj xjx, xhxjY}} ''{{גודל|1|{{#זמןמ: (j בM למניינם)}}}}'', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|עוד 195 ומשיח בא]] 15:02, 5 ביולי 2022 (UTC)
::בכל חב"דפדיה לדורותיה לא עשו כאלה דברים בערכים שנוצרו במיזמים השונים. אולי אפשר לכתוב בדפי השיחה של הערכים. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:23, ו' בתמוז, ה'תשפ"ב
:::נראה לי מיותר. זה מספים את הערכים/שיחות. מספיק שכתוב בדף המיזם אלו ערכים נוצרו לזכותו/לע"נ... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ז' בתמוז ה'תשפ"ב • 20:29, 6 ביולי 2022 (UTC)
== מתקרבים לסיום! ==

חברה יש עוד 11 ערכים! כדאי לסיים לפני חי אלול, ואם יהיו אחד או שתיים רציניים אפשר כבר לפני ט"ו אלול.. {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 15:21, י"א באלול, ה'תשפ"ב ''(7 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

==מזל טוב!!!==
יישר כח עצום ל{{א|להתראות}} חתן השמחה הראשי. שתהיה פעולה נמשכת ובהוספה. יחי המלך. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:15, ט"ז באלול, ה'תשפ"ב

== ערך מיותר ==

במחילה מכבוד כל העורכים החשובים וכו', אולי אין לי זכות דיבור כי לא הייתי פה כשהמבצע ה"מטורף" הזה התרחש

-אבל לענ"ד ערך זה עם דף שיחתו יכולים לילך לאשפה, כיוון שעבר זמנם בטל קרבנם כהלשון הידוע.

ואם חפצי נוסטלגי' אתם - ביכלתכם להדפיס לעצמכם את הערך, אבל איני חושב שיש ענין להשאיר אותו כאן.

בכל הכבוד הראוי, הצעיר שבעורכים [לא באמת, יש גם ילדים..]

<nowiki>~~~~</nowiki> [[משתמש:לוח אור זרוע|לוח אור זרוע]] - [[שיחת משתמש:לוח אור זרוע|שיחה]], 10:18, ל' בתשרי, ה'תשפ"ו 10:18, 22 באוקטובר 2025 (IDT)

פנחס רייזעס

2025-10-22T06:09:40Z

לוח אור זרוע: /* לקריאה נוספת */ ר"פ מתולדותיו בעריכת הרבי

[[קובץ:הנחות הרפ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כרך "[[מאמרי אדמו"ר הזקן]] - הנחות הר"פ", ובו מאמרי [[אדמו"ר הזקן]] שנרשמו על ידי רבי פינחס.]]
ה[[חסיד]] רבי '''פינחס שיק (רייזס)''' מ[[שקלוב]] (?-[[תקפ"ה]]), היה מגדולי חסידי [[אדמו"ר הזקן]] ו[[אדמו"ר האמצעי]]. היה [[חוזר]] ו[[הנחה|מניח]] מרכזי של [[מאמרי אדמו"ר הזקן]]. היה גביר עסקן ובעל צדקה שסייע רבות להתבססות [[תנועת החסידות]], ופעל להכתרתו של אדמו"ר האמצעי כממלא מקום אביו אדמו"ר הזקן.

==תולדות==
נולד בעיר [[שקלוב]] לגאון ר' חנוך העניך שיק, שהיה רב העיר. בצעירותו נחשב רבי פנחס לבעל כשרון ויכולות למידה מבורכים, והיה יושב ולומד בין למדני שקלוב, בגיל שבע עשרה לקחו לחברותא בלימוד הגאון רבי יוסף כלבו, מגאוני שקלוב. נשא לאישה את בתה של הרבנית רייזא ברלין משקלוב{{הערה|מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי (בעריכת הרב [[שלום בער לוין]]), פרק א' הערה 13.}} והיה עשיר ובעל [[צדקה]]{{הערה|שם=ביתרבי}}. לאחר התקרבותו היה רבי פנחס חביב מאוד על רבותינו נשיאנו וכפי שמתאר בעל ה[[בית רבי (ספר)|בית רבי]]: "רבותינו הקדושים היו מחבבים אותו מאוד והיו מגלים לפניו כל מסתורין וכל אשר הם עושים הוא היה עושה כו'"{{הערה|שם=ביתרבי|[[בית רבי (ספר)|בית רבי]] חלק א, פרק כו.}}.

==== התקרבותו לחסידות ====
רבי פנחס פגש לראשונה את [[אדמו"ר הזקן]] בשנת [[תקל"א]] בעת ביקור אדמו"ר הזקן כעובר אורח אנונימי בעיר שקלוב, שם נשא ונתן בסוגיות בש"ס עם למדני שקלוב והותיר עליהם רושם עז, אולם רק כעבור תקופה התברר כי היה זה ה[[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|שם=לקוד|1=ראה בהרחבה לקוטי דיבורים חלק ב', ליקוט יג, סעיף יד ואילך ([https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39168&st=&pgnum=37&hilite= במהדורה המתורגמת ללה"ק, ע' 318 ואילך]).}}.

לאחר [[ויכוח שקלוב]] בשנת [[תק"מ]] הייתה חותנתו של רבי פנחס - רייזא - בהתפעלות גדולה, והבטיחה את כל רכושה לחתנה שייסע ללמוד אצל אדמו"ר הזקן{{הערה|גם חתניה האחרים (אחד מהם היה [[זלמן רייזס]]) נסעו (וראה בערכו גירסא אחרת)}}. רבי פנחס קיבל את הצעתה ונסע לשלושה חודשים לאדמו"ר הזקן ב[[ליוזנא]]. את הרכוש שקיבל מחותנתו נתן לאדמו"ר הזקן ובתמורה לכך בירכו אדמו"ר הזקן בתורה וגדולה{{הערה|שם=תרצו}}. כערכה לסיפור זה כונה שמו על ידי החסידים על שם חותנתו רייזא ולא על שם אביו{{הערה|שם=תרצו|שיחת פורים תרצ"ו (ספר השיחות תרצ"ו ע' 126 ואילך). שיחות הרבי: [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/22/12/186.htm ש"פ תשא תשח"י]. [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/5723-2/202/234.htm פורים תשכ"ג], [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/5727-2/175/189.htm תשכ"ז].}}.

בהמשך התקבל כחסיד מן המניין ל"חדר ב'" מה[[חדרים (אדמו"ר הזקן)|חדרים]] של חסידי אדמו"ר הזקן{{הערה|שם=לקוד}}. מאוחר יותר נשלח על ידי אדמו"ר הזקן לערי [[ליטא]] ל[[הפצת תורת החסידות]]{{הערה|1=[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39168&st=&pgnum=63 לקוטי דבורים שם ליקוט יד, סעיף מח].}}, רבי פנחס גם הדפיס את [[הלכות תלמוד תורה]] לאדמו"ר הזקן בעילום שם המחבר, ובהסכמת אביו רבי חנוך העניך, ופעל להפצתם בין גאוני העיר{{הערה|רשימת אדמו"ר הריי"צ (ספר התולדות אדמו"ר הזקן, ח"ב, ע' 497).}}. בעת שהדפיס אדמו"ר הזקן את התניא נשלח על ידו אל [[רבי זושא מאניפולי]] ורבי [[יהודה לייב הכהן]] על מנת לקבל הסכמותיהם לספר{{הערה|ביחד עם [[יצחק משה מיאסי]] ו[[משה ווילענקער]]. [[אגרות קודש (אדמו"ר הריי"צ)]] ח"ד עמוד רסב, ורשימת אדמו"ר הריי"צ הובא בספר [[תולדות ספר התניא]] עמוד סו}}.

רבי פנחס להיות דייקן ו"[[חוזר]]" זכה לשמר לדורות את פרטי ההנהגה של [[אדמו"ר הזקן]] מאז שנת תק"מ, והיה ל[[בעל שמועה]] מהימן לתיאור ההנהגה והתורות מאותה התקופה, ולזכותו נזקף הידע הרב שידוע לנו על סדר ההנהגה של אדמו"ר הזקן משנת תק"מ{{הערה|שיחות תרצ"ו ותשכ"ג שם.}}. ר' פנחס ידוע כחברו הטוב של החסיד ר' [[שמואל מונקס|שמואל מונקעס]].

אדמו"ר הזקן ביקר בשקלוב בשנת [[תקס"ז]], ואמר מאמר חסידות בקשר ל[[חנוכת הבית]] אצל רבי פינחס, ב[[כ' בטבת]] [[תקס"ז]]. המאמר מתחיל "מזמור שיר חנוכת הבית לדוד"{{הערה|ברשימת המאמר שכתב רבי [[משה (בן אדמו"ר הזקן)]], כותב בכותרת שהמאמר נאמר בעת חנוכת הבית של רבי פינחס בשקלוב. גם בעבודת הלוי חלק ב כותב רבי [[אהרן מסטרשלה]] ששמע מאמר זה בעת חנוכת בית. המאמר נמצא גם בהנחות הר"פ, וגם שם צויין שנאמר בחנוכת הבית.}}.

==== עם אדמו"ר האמצעי ====
בשנת [[תקע"א]], בעת חתונת בת [[אדמו"ר האמצעי]] עם בנו של הרב ר' [[מרדכי מטשרנוביל]], קרא לו אדמו"ר הזקן וביקש ממנו שידאג לכך שלאחר [[הסתלקות אדמו"ר הזקן|הסתלקותו]] ימונה בנו אדמו"ר האמצעי תחתיו לקבל [[פדיון|פדיונות]], ולא ימנו מישהו אחר. ואכן, אחר ההסתלקות כתב לחסידים בכל מקום ומקום את צוואתו של אדמו"ר הזקן{{הערה|שם=ביתרבי}}. רבי פינחס נעשה חסיד של אדמו"ר האמצעי ומונה להיות גזבר על כספי ה[[מעמד]]{{הערה|מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי פרק א.}}. ונחשב לזקן החסידים בשקלוב ולמקורב לאדמו"ר האמצעי{{הערה|מתיאורו של המוסר שמחה קיסין (מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי פרק א').}}

[[אדמו"ר האמצעי]] התבטא עליו: "דער חסידישער פעלדמארשאל [= המצביא החסידי]"{{הערה|ספר השיחות תש"ח שם.}}.

נפטר בהיותו ב[[ליובאוויטש]] אצל אדמו"ר האמצעי בסוף שנת [[תקפ"ד]]{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/arum/adhm/4/2.htm מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי פרק א] בהערה 14. בניגוד לכתוב בבית רבי שנפטר בשנת תקפ"ה.}} השאיר בצוואתו 90,000 רובלים לצדקה, וכן ציווה לתת לחסידים מכספו לקנות [[משקה]] [[התוועדות חסידית|להתוועד]] בימי אבלו בכדי להפיג את צערם.

===הנחת מאמרי אדמו"ר הזקן===
רבי פינחס היה מה[[הנחה|מניחים]] הבולטים שהעלו על הכתב את [[מאמר]]י אדמו"ר הזקן. יחודו היה בדייקנות הגדולה שלו, ובמאמציו לשמור בדיוק על לשון אדמו"ר הזקן, כך שאפילו כאשר היה אדמו"ר הזקן מתגלגל על הרצפה מרוב דביקות בעת המאמר, היה רבי פינחס מתגלגל אחריו ומנסה לקלוט את המילים שאמר אז{{הערה|[[המלך במסיבו]] חלק ב' עמוד ס"ז}}, וכאשר היו מילים שלא הצליח לקלוט השאיר מקום פנוי באמצע רשימת הדברים{{הערה|שם=תרצו}}{{הערה|1=ראה גם [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/27/27/435.htm שיחת פורים תש"כ].}}. מסיבה זו, סמכו רבותינו במיוחד על הנחותיו, ו[[אדמו"ר הצמח צדק]] קרא לו "בור סוד שאינו מאבד טיפה"{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/sichos/706-10/5/26/246.htm ספר השיחות תש"ח, ע' 246]. רשימת שמעון הכופר (ספר התולדות אדמו"ר הזקן, ח"ב, ע' 555) מתייחסת אמירה זו לאדמו"ר הזקן.}}.

בזכות החשיבות הגדולה של הנחותיו, כאשר הדפיס [[הרבי]] את סדרת הספרים "[[מאמרי אדמו"ר הזקן]]", הקדיש כרך מיוחד להנחות אלו בשם "הנחות הר"פ"{{הערה|1=וראה ב[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32913&st=&pgnum=198&hilite= הוספות שם (ע' קצא)], לקט מראי מקומות ברשימות ושיחות אדמו"ר הריי"צ (שנדפסו עד תשח"י, שנת הוצאת הספר לאור) בהן מוזכר רבי פינחס, שנלקטו על ידי הרבי.}}, כמו גם מהסיבה הפשוטה שהם היו בכתבי היד בוך אחד.

==משפחתו==
רבי פנחס היה חשוך בנים.

* גיסו - ר' [[זלמן רייזס]]
;אחיו
* הרב יום טוב ליפמאן שיק, אב"ד וואשילישוק
* הרב שמואל שיק - אביו של הרב אברהם שיק אב"ד ראאב
* הרב יצחק אייזיק שיק - אביו של הרב דוד שיק שהיה סב למהר"ם שיק ול'אמרי דוד'
* הרב משה שיק
* הרבנית דרייזע שיק - אמו של הרב שמואל אריה לייב שיק אביו של הרב שלמה זלמן שיק בעמח"ס 'אבן שלמה'
* אחיינו, ששמו לא נודע לנו, ירש מכתב שנכתב על ידי האדמו"ר האמצעי לרבי פנחס בעניינים כספיים. הוא מסר<ref>[לכאורה האחיין הי' ה"מוסר" עצמו - שמחה קיסין ימ"ש עצמו.]</ref> מכתב זה לשמחה קיסין, ה'מוסר' שהוביל ל[[מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי|מאסרו של אדמו"ר האמצעי]] בשנת [[תקפ"ז]].
* אחות נוספת ששמה לא ידוע לנו, והייתה רעייתו של הרב [[בנימין קלעצקער]].

==לקריאה נוספת==
*[https://drive.google.com/file/d/1NFjmuvp6WjyZNf6ur_2dvSCTrFC6UJU7/view?usp=drive_link ראשי פרקים מתולדותיו, שערך הרבי] בהתחלת ההערות על ספר הנחותיו מ[[מאמרי אדמו"ר הזקן (ספר)|מאמרי אדמו"ר הזקן]]. עוד עליהם ראה [[משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים#ר' פנחס רייזעס|ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים]].
*[[שניאור זלמן ברגר]], '''ר' פינחס רייזעס''', [[התמים (בית משיח)]] גליון ה, ע' 7 {{*}} גליון ז, ע' 7
*זלמן רודרמן, ספר '''חסידים אנשי מעשה''', ע' 29-34.
*הרב [[אליהו יוחנן גוראריה]], '''[[אוצר חסידי חב"ד (סדרת ספרים)|אוצר חסידי חב"ד]]''' ח"א עמ' 236-240.
*חנניה זוהר, '''ר' פנחס רייזעס''', בתוך 'הולך חסיד - חוברת לימוד ומשימות', תשפ"ד עמוד 63

==קישורים חיצוניים==
*הרב [[מרדכי מנשה לאופר]], [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=5230&CategoryID=1197 ה"חוזר" הראשי אצל אדמו"ר הזקן], בתוך [[שבועון התקשרות]]
*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2022/09/16-09-2022-02-06-21-%D7%A4%D7%A0%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%AA-118-NET.pdf המצביא החסידי]''', גליון 'פנימיות' חודש אלול תשפ"ב גליון 118 עמוד 6

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:רייזס, פינחס}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הזקן]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר האמצעי]]
[[קטגוריה:חוזרים]]
[[קטגוריה:אישים בשקלוב]]

משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים

2025-10-22T06:05:11Z

לוח אור זרוע:

קונטרס '''ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים''' הוא ליקוט של מאמרי ביוגרפי' על גדולי ישראל -שאינם [[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]]{{הערה|1=שעליהם כתב הרבי את רשימת [[שלשלת היחס]] ועוד רשימות.}}- שכתב [[הרבי]], ולא התפרסמו כל כך.
==מידע ביבליוגרפי==
כל הסקירות, נדפסו במקורן בספרים של המחברים, כאשר נדפסו בהוצאת [[הוצאת ספרים קה"ת|קה"ת]]<ref>כל הספרים שמהם לוקט הקונטרס יצאו לאור על ידי קה"ת רק במהדורה שני' או שלישית [למעט מאמרי אדמוה"ז הנחות הר"פ].</ref>. מכיוון שאותם ספרים אינם מצויים כיום בחנויות הספרים, והדפסתם האחרונה היתה לפני שנים רבות, לא ניתן הי' להשיג את הרשימות.

תאריך הפתח דבר הוא [[פורים קטן]] תשע"ט, כשנראה שהקובץ יועד בעקר להיות תשורה מחתונה במשפחת ארנולד, שהתקיימה בסוף חודש אדר ראשון באותה שנה, שלכן יזמו את הדפסתו.

מלבד הליקוט, והפרסום שניתן לרשימות{{הערה|1=שכבר שנים רבות לא הי' ניתן להשיגם בחנויות הספרים.}}, עוד מעלה ישנה בהדפסת הקובץ, שהיא הערות המוציא לאור, ר' [[אהרן לייב רסקין]] (בפועל הערותיו הם רק על שתי הרשימות הראשונות, ובעקר על השני').
==תוכן הקובץ==
כשמו, מכיל הקובץ ארבעה ביוגרפיות מקוצרות. המחברים הנסקרים בו הם:
===== ר' [[יהודה לייב מינוביץ'|יהודה ליב מיאנאוויטש]] =====
בשונה משאר הרשימות, סקירה זו [ושעל ר"פ רייזעס דלקמן] מאופיינים בכך שהרבי כמעט לא כתב בה כלום. עיקרה של הסקירה הוא ציטוט דברי ה[[בית רבי]] אודותיו{{הערה|1=חלק א פרק כ"ד.}} עם קצת הערות מהרבי, כשהאחרונה בהם הינה ציון לעשרים ספרים בהם נדפסו רשימות ושיחות [[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|אדמו"ר הריי"צ]] אודותיו.

כמו כן שונה רשימה זו [ושעל הר"פ] משאר הרשימות-שנדפסו בנפרד תחת הכותרת ר"פ מתולדות המחבר [וכיו"ב]; בכך שמקומה בספר ממנו נלקחה הוא בתחלת חלק ההערות של הרבי על הספר (שבסופו), ולא בנפרד.

הרשימה נעתקה כאן מההוצאה השלישית של ספרו של ר' יהודה ליב, [[שארית יהודה (ספר)|שארית יהודה]] [שהיתה ההוצאה השני' שבשנת תשי"ז]. בשונה משאר הסקירות, שהספרים שמהם נעתקו לא באו בדפוס הרבה שנים, ספר שארית יהודה נדפס כבר בשנת תשס"ט, אבל באותה הוצאה לא נדפסה הרשימה משום מה.

הסקירה נדפסה גם ב[[תולדות חב"ד ברוסיא הצארית]] בתוך הפרק העוסק בר' יהודה לייב, עם כמה הערות נוספות מאת העורך<ref>ר' [[שלום דובער לוין]], שהוא גם העורך של המהדורה החדשה של השארית יהודה, שבה הושמטה הרשימה.</ref>, שמשום מה לא כולן זכו להכנס לקונטרס.

====ר' [[הלל מפאריטש]]====
הסקירה על ר' הלל היא הכי רחבה. אם בסקירה על המהרי"ל הרבי רק ציין למקומות בהם הרבי הריי"צ מזכיר את המהרי"ל, כפי הנראה בסקירה על ר' הלל הרבי '''מביא''' את כל השיחות של הרבי הריי"צ -שכבר הודפסו אז- בהם מוזכר ר' הלל.

הסקירה נדפסה בתחלת ספרי [[פלח הרמון]] על בראשית ושעל שמות, ולאחר כמה שנים יצאה לאור גם בחוברת בפני עצמה בשם '''הרב ר' הלל מפאריטש'''. בשתי הפורמטים האלו, לא הי' ניתן להשיג את הרשימה כבר שנים רבות.
====ר' [[אברהם דוד לאוואוט]]====
הסקירה נעתקה מתחלת ספרו [[קב נקי]], שם -לאחר ההקדמה- נדפסו ראשי הפרקים. הערות המוציא לאור על רשימה זו מסתכמות בכך שהרשימה העתקה יחד עם הערות המוציא לאור של המהדורות החדשות של הספר.

משום מה, שכחו להביא בקונטרס את דבריו של הרבי בהקדמתו לספר, שם מתאר מהיכן לקח את החומר שברשימה:
{{ציטוט|תוכן=גם צרפנו בתחלת הספר ראשי פרקים מתולדות המחבר - ע"פ מה ששמעתי מכבוד אמי מורתי [[הרבנית חנה]] שליט"א (בת הרה"ח והרה"ג וכו'{{הערה|1=במכתב כללי מוא"ו תשרי תנש"א (לקוטי שיחות חלק לט ע' 450) הערה ד"ה [[ו' תשרי|ששי לחודש השביעי]], כותב הרבי על ר' מאיר שלמה "הרה"צ". [צילום כתי"ק הההוספה במכתב הזה (על פני המכתבים מוא"ו תשרי משאר השנים, שלא הוזכר בהם "בת..") נדפס ב[[תשורה]] בר מצוה באטלער תשע"ח ע' יח].}} [[מאיר שלמה ינובסקי|מאיר שלמה]], בן הרבנית מרת בילא רבקה בת המחבר), ומקצתם לקוח מ[[עיתונים|מכתבי-עת]] של הזמן ההוא.}}
====ר' [[חיים חזקיהו מדיני]]====
הרשימה נעתקה לכאן מסוף הכרך העשירי של ספרו [[שדי חמד]] -כנ"ל, כפי שיצא בהוצאת קה"ת. הרשימה מתאפיינת בכך שרוב הפרטים המופיעים בה אינם מוכרים לנו כלל, כמו שמות בנותיו וחתניו של ר' חח"מ, רשימתם הארוכה מאד של תלמידי החכמים בקושטא שהשתעשעו בלימוד אתו, ואפילו רשימת שאר ספריו שלא נכללו בשדי חמד. הרבי לא מציין מהיכן לקח את כל המידע המפורט והמקיף עליו, כי אם מציין בסתם ל"יש-אומרים", ובמקום אחר מפרט "כותבי תולדותיו" [-ש'''רובם''' כתבו שלא הי' דיין].

=== ר' [[פנחס רייזס|פנחס רייזעס]] ===
בתחילת הערות הרבי לספר [[מאמרי אדמו"ר הזקן]]-הנחות הר"פ, מביא סקירה על תולדותיו, שסגנונה זהה במדויק לרשימה על ר' יהודה ליב מיאנאוויטש [למעט הערות על דברי הבית רבי], וכמו שפורט בערכו כאן. משום מה לא נכנסה הסקירה לקונטרס זה{{הערה|1=אולי בגלל שספר זה -מאמרי אדמוה"ז הנחות הר"פ- נדפס גם בשנים האחרונות, כמו כל כרכי סדרת מאמרי אדמו"ר הזקן, בשונה משאר הספרים. ואולי כי הוא לא '''חיבר''' את הספר.}}.

== קישורים חיצוניים ==
[https://drive.google.com/file/d/1NFjmuvp6WjyZNf6ur_2dvSCTrFC6UJU7/view?usp=drive_link ראשי פרקים מתולדות ר' פנחס רייזעס שערך הרבי.]

==הערות שוליים==
[[קטגוריה:ליקוטים - אדמו"ר שליט"א]][[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]

משתמש:לוח אור זרוע

2025-10-22T01:23:47Z

לוח אור זרוע:

{{משתמש - קארליק}}

שם המשתמש לקוח מתוך דף השער של מה שנקרא בקרב חסידי חב"ד ,,ספר היום יום", ובאמת לפענ"ד צריך להיות ,,לוח (אור זרוע) היום יום...". ובא לבטא את חיבתי -בתוך כלל קהל חסידי חב"ד- ללוח.

שמי הוא הת' מוישי כהן [צפת גדולה], אבל לא חפצתי לקרוא כן לשם המשתמש שלי, כדי שלא יחליפו ביני לבין ידידי הת' [[משתמש:מוישי כהן|מוישי כהן]] [כפה"נ - נתני' גדולה].
{{משתמש - חב"דפדיה אידיש}}{{משתמש - כותב אידיש}}

== ערכים שיצרתי בסיעתא דשמיא ==
====שנכנסו כבר למרחב הערכים====
[[דובער רבינוביץ']]
====שיכולים כבר להכנס למרחב הערכים, ומחכים להסכמה מהצבור====

[[משתמש:לוח אור זרוע/מסע ווירצבורג|משתמש:לוח אור זרוע/ מסע ווירצבורג]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ ראשי פרקים מתולדות ארבעה מחברים]]
====שבשלבי הכנה====

[[משתמש:לוח אור זרוע/ חסידות של חסידים]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ התחלת נשיאות אדמו"ר הזקן]]

[[משתמש:לוח אור זרוע/ הפולמוס בתשס"ד]]{{הערה|1=התחלתי לכתוב בערך [[יהודה לייב גרונר|ריל"ג]], ו[[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח שליט"א!|לא מצא זה מקומו שם]], ועשיתי ערך בפני עצמו. אני לא משוכנע שזה זכאי לערך בפני עצמו, אהל אני משוכנע שזה מידע חשוב לחסידי חב"ד.}}

====שלא ידוע אם יוכלו אי-פעם להכנס למרחב הערכים..====

[[משתמש:לוח אור זרוע/ קובץ משיח וגאולה]]

==== ערכים בתכנון אם ירצה ה' ====
הפרעות התומכי תמימים בתרס"ו

פצוע דכ'''א'''

==הערות שוליים==