https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%99+%D7%A0%D7%A2%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A2%D7%A8 2026-04-12T05:51:15Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9C%D7%A0%D7%93%D7%90&diff=681357 2024-05-15T16:23:57Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>הרב '''מנחם לנדא''' (יליד שנת [[תשל&quot;ד]], 1974) הוא שליח הרבי בקופרטינו, קליפורניה, ומנהל מרכז חב&quot;ד ישראלי סיליקון וואלי. שימש בעבר כראש ישיבת חב&quot;ד בדטרויט מישיגן, וכמנהל רוחני בישיבת חב&quot;ד - מוריסטאון ניו ג'רסי.<br /> <br /> == תולדות חיים == <br /> נולד ב[[כ&quot;ד טבת]] [[תשל&quot;ד]] לאביו הרב [[משה יהודה לייב לנדא]] רב העיר [[בני ברק]], כבן תשיעי במשפחה.<br /> <br /> הרב לנדא גדל בבני ברק והיה שקוע בלימודי [[רבנות]] מגיל צעיר. בהמשך הרחיב את השכלתו בישיבות ב[[כפר חב&quot;ד]] וב[[צפת]], ולאחר מכן למד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] בחצר הרבי ב-[[770]] שם גם [[סמיכה לרבנות|הוסמך לרבנות]].<br /> <br /> בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת סוניה בת הרב [[שלום דובער לבקובסקי]] מ[[כפר חב&quot;ד]].<br /> <br /> כיהן במשך תקופה כראש ישיבת חב&quot;ד בדטרויט מישיגן, וכמנהל רוחני בישיבת חב&quot;ד - מוריסטאון ניו ג'רסי.<br /> <br /> בהשראת אחיו הגדול הרב [[ישראל לנדא]], המכהן כרב הראשי של הקהילה הישראלית בטורונטו, נמשך לרעיון לבנות קהילה יהודית בחו&quot;ל שתספק סביבה מטפחת לישראלים המעוניינים לשמור על המסורת שלהם תוך כדי החיים בגולה. זה הוביל אותו ואת סוניה, סטודנטית לחינוך מיוחד במכללת [[בית רבקה]] בבית חב&quot;ד, לעבור לסן פרנסיסקו ובסופו של דבר לפאלו אלטו ב'עמק הסיליקון' בקליפורניה, במטרה להקים מסגרת יהודית תומכת לישראלים באזור.<br /> <br /> == מעורבות קהילה ופרויקטים ==<br /> <br /> כשלוחי חב&quot;ד בקופרטינו, המשימה העיקרית של משפחת לנדא היא ליצור סביבה יהודית עבור הישראלים באזור, ולאפשר להם לחגוג חגים ושבתות כמו שהם היו רגילים בארץ. גישתם אינה עוסקת בשכנוע אנשים להפוך לדתיים יותר, אלא במתן &quot;בית הרחק מהבית&quot; למי שמעוניין לשמר את המורשת היהודית שלהם עבור עצמם ועבור ילדיהם.<br /> <br /> משפחת לנדא דואגת לשיעורי תורה, אירועי חג, בר מצווה, קביעת מזוזות, ואף מסייעים בניירת הנדרשת לרישום נישואין ברבנות בישראל. הם משתפים פעולה עם ארגונים מקומיים, כולל ה-ICC, תוך שימת דגש על אחדות כמנוף לכל פעילויות הקהילה.<br /> <br /> פרויקט בולט שיזמה משפחת לנדא הוא &quot;החסידה&quot;, התומכת בנשים בעמק לאחר לידה. בעקבות החוויה האישית של סוניה להרגיש מבודדת לאחר לידה, מטרת הפרויקט היא לספק לאמהות טריות את התמיכה שאולי חסר לה הרחק ממשפחותיהן. כיום היא פועלת עם כ-100 מתנדבות, ומציעה צורות שונות של סיוע לנשים בשבועות הראשונים שלאחר הלידה.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[www.chabadisraeli.org/ אתר בית חב&quot;ד בראשותו]'''<br /> *'''[https://col.org.il/news/21044 &quot;הישראלים בקליפורניה מחפשים יהדות&quot;]''', ראיון ברדיו קול חי, תשס&quot;ו<br /> <br /> {{מיון רגיל:לנדא, מנחם}}<br /> [[קטגוריה:שלוחים בקליפורניה]]<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:משפחת לנדא]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשל&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:משפחת לבקובסקי]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9B%D7%A9%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9_Lamed-K&diff=667505 2024-03-13T19:08:36Z

<p>י נעוולער: יצירת דף עם התוכן &quot;==ועד רבני ליובאוויטש== בניגוד למ&quot;ש בCOL ההכשר אינה מטעם ועד רבני ליובאוויטש (עכ&quot;פ באופן רשמ...&quot;</p> <hr /> <div>==ועד רבני ליובאוויטש==<br /> בניגוד למ&quot;ש בCOL ההכשר אינה מטעם ועד רבני ליובאוויטש (עכ&quot;פ באופן רשמי) --[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 19:08, ג' באדר ב', ה'תשפ&quot;ד 19:08, 13 במרץ 2024 (UTC)</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=666478 2024-03-10T17:12:49Z

<p>י נעוולער: /* כפ&quot;ח */</p> <hr /> <div>__NEWSECTIONLINK__<br /> {{קיצור דרך|[[חב:אד]]}}<br /> {{אולם דיונים}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה - קהילה]]<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. יחי המלך המשיח. --&gt;<br /> <br /> == יום הולדת, חגיגה נחמדת ==<br /> <br /> ברכות למייסדי האתר שמשמר את עצמו בגבורה כבר שש עשרה שנים מלאות, לא יודע אם הוא מגשים את החזון או אם אפשר להיות גאים בו, אבל עדיין, מדובר במקור מידע עצום וייחודי מסוגו בכל המרשתת, שאכן במידה מסוימת גרם להפצת מעיינות החסידות במידה מרובה. מזל טוב ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 18:53 - היום, [[כ&quot;ג בסיוון]] [[תשפ&quot;ג]] מגיע משיח.<br /> :לכאורה מתאים יותר ללוח המודעות.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 19:26, 12 ביוני 2023 (UTC)<br /> ::לא, זה מתאים בדיוק לכאן ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 19:28 - היום, [[כ&quot;ג בסיוון]] [[תשפ&quot;ג]] מגיע משיח.<br /> :::מזל טוב!! [[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] [[כ&quot;ד בסיוון]] [[ה'תשפ&quot;ג]] יחי המלך המשיח! 15:24, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> ::::מאחל לחב&quot;דפדיה אריכות ימים ושנים טובות. בשונה מחב&quot;ד אינפו הישן שלצערנו הרב עלה בסערה השמיימה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:35, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג<br /> :::::{{א|אליהו ב.}} 'עלה בסערה השמימה' {{חיוך}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(21:48, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> == שיפור הערך חיים נחמן בנסמיאן ==<br /> <br /> העליתי היום את הערך [[חיים נחמן בנסמיאן]] למרחב הערכים אם מישהו יוכל לעזור בהוספת מילים קישורים וכדומה זה יהיה לעזר רב תודה רבה בברכה [[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 18:45, ח' בתמוז, ה'תשפ&quot;ג 18:45, 27 ביוני 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הערך [[לקוטי שיחות]] לערך מובחר==<br /> כמה פעמים ניסו להעלות את הערך [[לקוטי שיחות]] לערך מובחר,<br /> אני מעלה שוב את ההצבעה,<br /> נא להצביע [[חב&quot;דפדיה:ערכים מובחרים/דיונים#לקוטי שיחות|כאן]]<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 16:20, י&quot;ג בתמוז, ה'תשפ&quot;ג<br /> :{{א|ב. א. א.| }}למה לא לקיים הצבעה בשיחת הערך?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(16:22, י&quot;ג בתמוז, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::עיין [[חב&quot;דפדיה:ערכים מובחרים#הדרך ל&quot;ערך מובחר&quot;|כאן]] [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 16:27, י&quot;ג בתמוז, ה'תשפ&quot;ג<br /> <br /> ==העלאת תמונות מאתר חב&quot;ד און ליין==<br /> במשך שנים המדיניות היתה להימנע מהעלאת תמונות מאתר חב&quot;ד און ליין בגלל חשש הפרת זכויות יוצרים, וכך נהגו כלל המשתמשים. לאחרונה {{א|יוסף בן מלמד}} הרים פרוייקט להשלמת תמונות חסרות בערכים, ומאות תמונות הועלו מאתר חב&quot;ד און ליין תוך ציון מקור וקישור אליו. כמובן שהערכה רבה ליוזם ומבצע הפרויקט. השאלה היא האם מדיניותנו השתנתה? האם {{א|שיע.ק}} {{א|חלוקת קונטרסים}} המפעילים היקרים בסדר עם זה? האם הוסר החסם שהיה נהוג כאן במשך שנים? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:28, כ&quot;ב בתמוז, ה'תשפ&quot;ג<br /> :{{א|אליהו ב.}} למה לא ידעתי את זה עד כה?!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(12:29, כ&quot;ב בתמוז, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::אם אליהו ב. צודק אז יש בעיה בתמונות.--[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] [[כ&quot;ב בתמוז]] [[ה'תשפ&quot;ג]] יחי המלך המשיח! 14:07, 11 ביולי 2023 (UTC)<br /> :::כפי שניתן לראות ב[[חב&quot;דפדיה:זכויות יוצרים#זכויות יוצרים של תמונות]], יש עדיפות לתמונות מאתרים המאשרים לחב&quot;דפדיה להעלות תמונות והם חב&quot;ד אינפו וחב&quot;ד בישראל (גם במקרה והתמונה פחות איכותית). מכל שאר האתרים החב&quot;דיים ניתן להעלות בעדיפות שניה וכמובן עם ציון למקור והבאת קישור. משאר האתרים שיש עליהם זכויות יוצרים אין להעלות גם עם קישור למקור. זו בערך המדיניות שתמיד היתה (מה שידוע לי). ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ב בתמוז ה'תשפ&quot;ג • 16:12, 11 ביולי 2023 (UTC)<br /> ::::הבנתי. יישר כח. אגב אני מניח שמותר בהחלט לקחת תמונות מעיתוני בית משיח (צילום מסך מהדרייב) עם קישור לדרייב וציון מקור. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:27, כ&quot;ב בתמוז, ה'תשפ&quot;ג<br /> :::::כן, רק שמומלץ לעשות המרת PDF לתמונה ולא צילום מסך, כך זה יוצא יותר איכותי ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ג בתמוז ה'תשפ&quot;ג • 19:33, 12 ביולי 2023 (UTC)<br /> ::::::מה שחלוקת כתב מדוייק, אפשר להעלות מCOL תוך ציון מקור. עדיף, כשיש תמונה דומה מאינפו, להעלות מאינפו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בתמוז ה'תשפ&quot;ג 21:14, 12 ביולי 2023 (UTC)<br /> <br /> ==העלון==<br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} וכל עורכי האתר, מי שמעונין לעזור בהקמת העיתון, מוזמן לכתוב כאן למטה את שמו. {{אנונימי}}<br /> # {{א|הקצנה}} מעוניין.<br /> # {{א|משיח בכיכר}} אשמח.<br /> <br /> == מנטרים ==<br /> <br /> אין מנטר פעיל חוץ מ{{א|שיע.ק}} רובם המוחלט לא פעיל כבר שנתיים לא הגיע הזמן למנות חדשים? (ולהוריד ישנים) [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ב' באב ה'תשפ&quot;ג - 11:01, 20 ביולי 2023 (UTC)<br /> :{{א|חיים כ}} חלוקת קונטרסים די פעיל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(11:39, ב' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::{{א|יוסף בן מלמד}} לא התכונתי למפעילי מערכת התכונתי למנטרים [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ב' באב ה'תשפ&quot;ג - 12:21, 20 ביולי 2023 (UTC)<br /> :::{{א|חיים כ}} לא צריך כרגע יותר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(12:23, ב' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::::{{א|יוסף בן מלמד}} למה לא צריך? במיוחד שעוד רגע בין הזמנים ובזמן כזה יש הרבה יותר השחתות ומישהוא צריך לבדוק את כל העריכות אם הם לא השחתה [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ה' באב ה'תשפ&quot;ג - 20:07, 22 ביולי 2023 (UTC)<br /> :::::{{א|חיים כ}} גם ללא הרשאות מנטר אתה יכול לשחזר עריכות של משתמשים אנונימים ולהשאיר להם אזהרה בדפי שיחה. מה תעזור לך הרשאת מנטר דווקא?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(02:29, ה' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::::::{{א|יוסף בן מלמד}} לא דיברתי על עצמי ולא דיברתי דווקא על שיחזור השחתות דיברתי על זה שצריך מנטרים. ואזהרה בדפי שיחה לא תמיד עוזרת אם אין לך באמת איך לחסום. ואם אין לך מספיק כלים לבדוק את כל העריכות לא תצליח לבדוק את כל העריכות [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ה' באב ה'תשפ&quot;ג - 09:31, 23 ביולי 2023 (UTC)<br /> :::::::{{א|חיים כ}} אין פה יותר מדי חב&quot;דפדים פעילים כדי שיהיה צריך מנטרים נוספים. לפחות כרגע. על אילו כלים אתה מתכוון? מה צריך יותר משיחזור ואזהרות שבדרך כלל עוזרות&lt;!-- מתייג את {{מפעילי מערכת}} --&gt;. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(10:40, ה' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::::::::גם למנטר אין אפשרות לחסום משתמשים ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ח' באב ה'תשפ&quot;ג • 19:19, 26 ביולי 2023 (UTC)<br /> <br /> ==תבנית:תחזוקה==<br /> זאת למודעי: ואבקש את דעת {{מפעילי מערכת}} {{חב&quot;דפדים פעילים}}: תבניות תחת קטגורית תחזוקה (כגון תבנית: להשלמה, תבנית:לעדכון) מופיעות בערכים רבים (לפחות 1000) ללא שום צורך, רובם של תבניות אלו הונחו לפני זמן רב ולא נראה שמישהו עובד על ערכים אלו. תבניות אלו לא '''מוסיפות''' לערך אלא '''מקלקלות''' מהנראות של הערך. ולכן דעתי היא שיש להחליף את כל תבניות תחזוקה בקטגוריות בלבד. דבר אשר לא יגרע מהערכים, ובאם יהי' משתמש שירצה לקחת ע&quot;ע את כל תבניות אלו (תבנית:לפשט לדוגמא) הוא יוכל לעשות זאת באמצעות הקטגוריה. {{שכח לחתום|יוסף בן מלמד}}<br /> :מסכים עם {{א|יוסף בן מלמד}} אם לא שמים סיבה בתבנית אין סיבה לשים אותה, ואם מישהו רוצה לתקן הוא יכול להסתכל בקטגוריה (זה מה שאני עושה). וחוץ מזה שאני חושב שצריך לעשות לזה כללים ברורים יש הרבה דפים שלא אמורים להיות בקטגוריות תחזוקה ואין סיבה שהם יהיו שם. --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ב' באב ה'תשפ&quot;ג - 10:45, 20 ביולי 2023 (UTC)<br /> ::תודה רבה {{א|חיים כ}}. אשמח לשמוע משתמשים נוספים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(11:54, ב' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> :::אורח שנכנס לערך חלקי וחסר, עדיף שיקבל על זה כותרת ראשית בתחילת הערך, כדי שידע איך להתייחס למידע שמופיע בערך. אם זה יהיה כתוב רק בקטגוריות זה יהיה מיועד לעורכים בלבד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:49, ב' באב, ה'תשפ&quot;ג<br /> ::::{{א|אליהו ב.}} בדיוק, הוא יתחייס אל הערך בזלזול. התבנית גורמת לתחושה שהתוכן לא מדוייק. התבנית נוצרה בשביל העורכים ולא בשביל הקוראים, הקורא צריך להבין בעצמו שלערך אין מקורות. אין עניין שהערך בעצמו יזעק: 'אני ללא מקורות'... בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(21:34, ב' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> :::::לא הייתי אומר &quot;בזלזול&quot; אלא &quot;בעירבון מוגבל&quot;. באמת יש לדון לגופה של התבנית ערך ללא מקורות, מה התועלת בה, כאשר ערכים רבים או אפילו רוב הערכים באתר עם מחסור חמור במקורות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:42, ב' באב, ה'תשפ&quot;ג<br /> ::::::דווקא אני חושב שהם כן יתייחסו לזה בזלזול אם יהיה לזה תבנית בתחילת הערך. וגם לדעתי גם התבנית נועדה לעורכים הבעיה שאף אחד לא נכנס לקטגוריות האלה ועורך בהם בגלל שיש להם תבנית, אז אם לא מתקנים את זה לפחות שלא כל אדם שנכנס לחב&quot;דפדיה יראה את זה בכותרת ראשית. ולגבי התבנית '''ערך ללא מקורות''' רוב הדברים הדורשים מקורות הם ציטוטים שבחיפוש בגוגל אפשר להשיג את המקור וגם את זה אף אחד לא עושה [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ה' באב ה'תשפ&quot;ג - 09:43, 23 ביולי 2023 (UTC)<br /> :::::::{{א|חיים כ}} אפשרות נוספת, במקום להחליף את התבניות לקטגוריות, אפשר פשוט ליצור תבניות סטריליות ולא זועקות. כמו [[:תבנית:הלכה]] או [[:תבנית:קצרמר]]. ולמקם אותם בצורה שלא תבלוט לעין. כך שיהי' נעים יותר לקרוא ערכים 'פחות טובים'. לגבי המקורות - גם אני חשבתי על כך. אולי תרים את הכפפה, לחב&quot;דפדיה אמינה יותר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(10:26, ה' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::::::::{{א|יוסף בן מלמד}} זה בדיוק מה שאני עושה [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ה' באב ה'תשפ&quot;ג - 10:29, 23 ביולי 2023 (UTC)<br /> :::::::::{{א|חיים כ}} {{ישר כוח}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(10:29, ה' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::::::::::כתבתי למישהו בפרטי: '''תבנית השלמה/לעדכן וכדומה''' אני שם את התבניות האלו בהרבה ערכים כי לדעתי הרבה ערכים אינם מעודכנים מספיק או חסר בהם תוכן, עפ&quot;י כללי חב&quot;דפדיה כך צריך לעשות בכל ערך חסר למרות שזה לא נעים.. בנוסף לכך גם אם המשתמשים הפעילים אינם מעוניינים לתקן ולשפר את הערכים אז התבניות האלו נועדו גם עבור העורכים האנונימיים שבאתר שהרבה פעמים אינם מודעים כלל לעולם הויקי וכאשר הם יראו תבנית 'לעדכן'/'להשלים' וכדומה או אז הם ילמדו שצריך לעבוד על חב&quot;דפדיה ולא רק להציץ מדי פעם.. [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 20:40, ה' באב, ה'תשפ&quot;ג<br /> :::::::::::אפשרי לעדן את הנראות של התבנית. אני כקורא לא מתחבר לתבניות האלו בכלל. אני מסכים שזהו הכלל וכך צריך לעשות, אבל אפשר לשנות את הכללים. במיוחד אם הם גורמים לחב&quot;דפדיה להראות פחות טוב ופחות אמינה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(02:54, ו' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::::::::::::גם לדעתי, כדאי למעט בתבניות כאלו. אם מדובר על העורכים שידעו היכן צריך להשלים וכיו&quot;ב, אפשר להסתפק בקטגוריה, וגם אם בשביל הקוראים - אזי אין סיבה שזה יהיה דווקא בראש הדף, אלא אפשר כריבוע קטן ועדין בסיומו. כך או כך, לענ&quot;ד אין משמעות להוספת התבנית אם לא מצביעים ספציפית, מה כדאי לשפר להוסיף ולהשלים. נקודה נוספת שכדאי לתת עליה את הדעת, זה שהערך לא מושלם, לא אומר שהוא חסר. במילים אחרות: את התבנית צריך להניח רק אם חסר בערך תוכן מהותי או שהוא צריך עדכון משמעותי. כשכתוב לדוגמא שקהילת חב&quot;ד ירושלים מונה נכון לשנת תשפ&quot;ב 1000 משפחות (סתם זורק דוגמא), גם אם כדאי לעדכן שיהיה כתוב מה המצב נכון לשנת תשפ&quot;ג, זה לא מצדיק להניח תבנית. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:02, ו' באב, ה'תשפ&quot;ג 11:02, 24 ביולי 2023 (UTC)<br /> :::::::::::::{{א|ב.א.א.}} אתה שם את תבניות האלה בלי לכתוב סיבה (מה שאני רואה) וגם שנכנסים לערך לא מבינים למה התכוונת [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ו' באב ה'תשפ&quot;ג - 11:09, 24 ביולי 2023 (UTC)<br /> ::::::::::::::בבקשה לא להפנות את הדיון למשתמש מסויים. מנסים ביחד לראות מה אפשר לעשות עם התבניות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(11:15, ו' באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{שבירה|:::::::::::::::::}}יש צדק שעם התבנית הקורא אולי יזלזל במה שכתוב בערך, אך בלי התבנית הוא עלול לזלזל בחב&quot;דפדיה כולה... אם משתמש לפני 5/10 שנים העתיק איזה כתבה והיא נראית גרוע עם פרטים לא מדוייקים, מעודכנים או ערוכים - הקורא עלול לחשוב שהאתר כולו לא אמין. אפשר להחליט באיזה רמת כתיבה שמים תבנית ובאיזה לא אבל לענ&quot;ד נדרש שהערך 'יזעק' שהוא דורש תיקון. אגב, לא תוייגתי משום מה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ח' באב ה'תשפ&quot;ג • 19:17, 26 ביולי 2023 (UTC)<br /> :טוב אז באיזה רמת כתיבה שמים תבנית? [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ט&quot;ז באב ה'תשפ&quot;ג - 16:36, 3 באוגוסט 2023 (UTC)<br /> :בנתיים אין הכרעה. מה שהיה עד עתה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(17:31, ט&quot;ז באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::בינתיים רוב העורכים שהביעו את דעתם הם רוצים לשים רק במקרה מאוד גרוע אז זה מה שהולכים לעשות? [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - כ&quot;ו באב ה'תשפ&quot;ג - 17:59, 13 באוגוסט 2023 (UTC)<br /> <br /> == שטורעם. נט ==<br /> <br /> שלום עליכם בני מתא חב&quot;דפדיה. אף שזה תקופה ארוכה שלא מתאפשר לי לתרום, בכל זאת ישנו דבר אותו רואה אני לנכון להעיר, ולוואי שימצא מי שיטפל בעניין: האתר [[שטורעם.נט]] מת, והקישורים אליו עדיין נוכחים במרחב. צריך פשוט למחוק את כולם...• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:28, י&quot;ג באב, ה'תשפ&quot;ג ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(31 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 20:28, 31 ביולי 2023 (UTC)<br /> :{{א|כתית למאור}} ישנו ארכיון אינטרנט שם אפשר למצוא את הדפים. צריך להחליף את הקישורים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(20:45, י&quot;ג באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::{{א|יוסף בן מלמד}} איך להחליף? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 20:43, י&quot;ד באב, ה'תשפ&quot;ג 20:43, 1 באוגוסט 2023 (UTC)<br /> :::{{א|קעניג!}} ראה לדוגמא בכתובת הזו: archive.li/35d8y שיחזור של כתבה משטורעם נט. פשוט נכנסתי לערך והחלפתי את הקישור. אגב, שים לב שלא תייגת אותי, כיון שלא חתמת יחד עם התיוג. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(08:49, ט&quot;ו באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> :{{א|כתית למאור}} האתר קיים או לא לא הבנתתי ? יש אפשרות לשחזר את האתר ? אם כן תשלח קישור<br /> <br /> ==שמוליק מישולובין==<br /> אתם מוזמנים להצביע על הערך שמואל מישולובין כי היו משתמשים שלא היה להם זכות הצבעה ולכן צריכים לעשות עוד פעם [[משתמש:קעניג!]]<br /> : לא הבנתי, הרי כבר היה הצבעה, באם ניתן לעשות שוב (ובפרט בגלל טעם זה..}? [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 05:14, כ' באב, ה'תשפ&quot;ג 05:14, 7 באוגוסט 2023 (UTC)<br /> <br /> == אלי טייטלבוים ==<br /> <br /> נתקלתי לאחרונה בשם הזה. מדובר בחסיד חב&quot;ד מאוד ידוע בארה&quot;ב בתחום הקעמפים החינוך והפצת התורה שנפטר בתשס&quot;ח. <br /> אני מנסה לברר עליו <br /> לבנתיים לא העלתי בחכתי הרבה פרטים חב&quot;דים פרט לכך שלמד בתו&quot;ת הביא הרבה מאנשי אגו&quot;י להתוועדויות של הרבי והיה גר בקראון הייטס.<br /> אך כאן לא מצאתי ערך עליו כלל ככה שלנו הישראלים הוא לוט בערפל ... {{אנונימי}}<br /> :הערך נוצר. אני מקווה שזה אתה {{קריצה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(05:26, כ&quot;ד באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ::כנראה שזה אני {{קריצה}} {{לא חתם|שמואל קניג}}<br /> :::{{חיוך רחב}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#000000;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(10:18, כ&quot;ד באב, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> == חידוש החממה ==<br /> החלטתי לחדש את החממה <br /> מי שרוצה להיות חונך שידבר איתי מחקתי בינתיים משתמשים חונכים שלא פעילים תודה [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 21:44, כ&quot;ט באב, ה'תשפ&quot;ג 21:44, 16 באוגוסט 2023 (UTC)<br /> <br /> כדי להגיע לחממה ראו: [[חב&quot;דפדיה:חממה]]<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 13:10, ל' באב, ה'תשפ&quot;ג<br /> <br /> למה אין ערך על החסיד ר' ליב כהן- אחיו של פולע כהן?<br /> :יש: [[מיכאל יהודה אריה לייב כהן]]. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 15:20, ל' באב, ה'תשפ&quot;ג<br /> <br /> == [[יצחק נתן ישראל גנדל]] ==<br /> יש הרבה דברים שחסרים בערך הנ&quot;ל מי שיש לו מה להוסיף אנא יוסיף. --[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|&lt;span style=&quot;color: {{#בחר:שחור|שחור=black|אדום=red|כתום=orange|צהוב=yellow|ירוק=green|חום=brown|אפור=Gray|כחול=blue|סגול=purple|#ברירת מחדל=}};&quot;&gt;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&lt;/span&gt;]]''' ~ [[ג' בתשרי]] [[ה'תשפ&quot;ד]] 13:31, 18 בספטמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> == ערכים - ספרים ==<br /> <br /> {{מפעילי מערכת}} {{חב&quot;דפדים פעילים}}ב&quot;ה, חב&quot;דפדיה הולכת ומתרחבת עם מגוון ערכים רחב, וכל אישיות, נושא, מקום או ספר, עליהם יש אינפורמציה מתאימה, מועלה ערך. זה נפלא. <br /> ולכן, תבניות איחוד הערכים, שהוצבו לפני תקופה לא קצרה, לא תמיד רלוונטיים וכדאי לבודקם, ובמקום לאחד, יש להרחיב את הערכים המתאימים. [[משתמש:תמיד|תמיד]] - [[שיחת משתמש:תמיד|שיחה]], 04:50, י&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ד 04:50, 3 באוקטובר 2023 (UTC)<br /> ::עברתי על מספר ערכים, מוזמנים להמשיך בעבודה [[משתמש:תמיד|תמיד]] - [[שיחת משתמש:תמיד|שיחה]], 05:13, י&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ד 05:13, 3 באוקטובר 2023 (UTC)<br /> :::משתמש תמיד: צודק בהערה, זו פעולה שאין צורך בהרשאת מפעיל כדי לעשות, ישר כח על ההתגייסות! [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בתשרי ה'תשפ&quot;ד 21:23, 15 באוקטובר 2023 (UTC)<br /> ::::יש להסיר את התבניות כמובן רק מהערכים שראויים לערך ע&quot;פ [[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/ספרים]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בכסלו ה'תשפ&quot;ד • 10:14, 17 בנובמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==ימי הולדת של חברי כנסת==<br /> האם לציין בתאריכים את ימי הולדת של חברי כנסת ופוליטיקאים? לדוגמא [[ביבי נתניהו]] בערך [[כ&quot;ח תשרי]], או [[איתמר בן גביר]] בערך [[ו' אייר]] ועוד<br /> <br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} מה אתם אומרים?<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 08:21, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ד<br /> :{{א|ב. א. א.}} לדעתי לא כל נשוא ערך זכאי להיכתב, רק חסידי חב&quot;ד ורבנים ידועים, פוליטיקאים וודאי שלא. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(08:24, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::{{א|ב. א. א.}}אולי פוליטיקאים עם קירבה מאוד גדולה לחב&quot;ד ולרבי כמו פרופסור אבנר חי שאקי/הפרזידנט שז&quot;ר וכו'--[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|&lt;span style=&quot;color: {{#בחר:שחור|שחור=black|אדום=red|כתום=orange|צהוב=yellow|ירוק=green|חום=brown|אפור=Gray|כחול=blue|סגול=purple|#ברירת מחדל=}};&quot;&gt;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&lt;/span&gt;]]''' ~ [[ל' בתשרי]] [[ה'תשפ&quot;ד]] 08:59, 15 באוקטובר 2023 (UTC)<br /> :::מסכים, אין שום סיבה לכתוב ימי הולדת של אישיות שאינה חב&quot;דית, התנאי צריך להיות גם אישיות מרכזית ומשמעותית, וגם שיהיה חב&quot;דניק או קשר מאוד חזק לחב&quot;ד - שז&quot;ר דוגמה טובה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [שי[חת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בתשרי ה'תשפ&quot;ד 21:22, 15 באוקטובר 2023 (UTC)<br /> ::::לדעתי כל אישיות שזכאית לערך יש לציין בה בקצרה את כל הפרטים הידועים עליה עד אופן שלא יצטרכו לצפות באתר אחר בכדי לדעת עליה דברים בסיסיים. זה לא חייב להיות כתוב בפתיחת הערך - זה יכול להיות בתבנית דמות בראש הערך. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בכסלו ה'תשפ&quot;ד • 10:19, 17 בנובמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==יוסי כהן==<br /> למה אין ערך על הקלידן חסידי יוסי כהן? או עכ&quot;פ אני לא רואה את זה בחב&quot;דפדיה. חשוב שיהיה , באמת מגיע לו ערך!!<br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} מה אתם אומרים?[[משתמש:קעניג!|קעניג ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 08:24, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;ד 08:24, 23 באוקטובר 2023 (UTC)<br /> :השאלה אם יש מספיק תוכן לכתוב עליו. (מלבד זה שהוא נגן מפורסם, ורשימה של כמה ניגונים שהוא חידש או עורר). חוששני שלא. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ד 20:24, 31 באוקטובר 2023 (UTC)<br /> ::יש ערכים קצרים ביותר, והוא אדם בולט ומפורסם. כדאי מאד! --[[מיוחד:תרומות/213.151.39.94|213.151.39.94]] 21:59, 30 בנובמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> == ערך על פסיכולוגיה ==<br /> <br /> חיפשתי ערך שמסביר את הגישה החסידית ובפרט השיטה של הרבי שליט&quot;א מלך המשיח בנוגע לפסיכולוגיה ולא מצאתי. אם יש כזה ערך אולי כדאי להפנות מהערך [[פסיכולגיה]], ואם לא אולי כדאי לכתוב אותו. אני חושב שזה מצדיק ערך. [[מיוחד:תרומות/172.56.194.74|172.56.194.74]] 13:00, 9 בנובמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> == דף רעיונות מנין לשאוב מקורות ==<br /> <br /> לדעתי '''כדאי מאד מאד''' לכלול בדף [[חב&quot;דפדיה:מקורות]] (או - עדיף - בדף מיזם נפרד ובולט יותר) רעיונות מנין לשאוב מקורות (בשחר נעורי כתבתי כאן ערכים אחרי חיפוש בחב&quot;ד אינפו...)!<br /> <br /> בתור התחלה הנני להציע את '''אוצר החכמה האינטרנטי''', יש שם כמויות אדירות של תוכן מסודר בכל תחום שרק רוצים (ניתן להרשם כאורח - 40 דפים ראשונים של כל ספר, ובאזור סוכות ופסח בד&quot;כ פותחים את האתר בחנם, ומי שיכול להרשם - אדרבא).<br /> <br /> בכלל כדאי להבהיר שהיום כמעט על כל נושא יצא כבר ליקוטים מקיפים ומושקעים ע&quot;י אנשים שאכפת להם, רק שהתוכן לא קיבל מספיק פרסום (כדוגמת תשורות, סקירות בקבצי הערות, חוברות וספרים בנושאים שונים). כדאי פשוט להזין קבצים שלמים לחב&quot;דפדי', ולציין לקבצים ב&quot;לקריאה נוספת&quot;. --[[מיוחד:תרומות/213.151.39.94|213.151.39.94]] 21:59, 30 בנובמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> חשוב גם להזין את כל החומרים שמודפסים מדי שבוע ב[[שבועון בית משיח]], [[שבועון כפר חב&quot;ד]] וכל שאר העלונים החב&quot;דיים, - אלו לא עולים כרגע לאוצר החכמה אלא עושים את דרכם ברובם לגניזה... (אא&quot;כ מישהו יטול יוזמה ויעל האת הכול לדרייב.) (המשתמשים באתר עושים זאת חלקית - הרבה חומר נשאר בעיתון ובגניזה ולא מוזן לחבדפדיה וחבל.) [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;מי שלא רוצה להישאר מגושם חייב ללמוד גאומ&quot;ש!&lt;/span&gt;]] 13:13, 6 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> ==תקלות באתר==<br /> רק אצלי לוקח לכל דף בחב&quot;דפדיה הרבה זמן עד שהוא נטען או שזה בעיה כללית באתר? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 15:19, 4 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :גם אצלי. מציק מאוד ופוגע משמעותית ביכולת לתרום לאתר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:23, כ&quot;א בכסלו, ה'תשפ&quot;ד 20:23, 4 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::יש מתכנת? ואם כן (גם - ובמיוחד אם לא) האם הבעיה בטיפול? ממש קשה לעבוד ככה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 21:58, 4 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::אכן, האתר מאוד מאוד איטי. אני בטוח שבאם הגלישה הייתה מהירה יותר אזי היו נכנסים לאתר הרבה יותר קוראים ועורכים (ואני בתוכם). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(07:03, כ&quot;ב בכסלו, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::::באמת האתר התחיל לעבוד בצורה איטית מצפה לטיפול מהיר של המתכנת (אם בכלל יש). בברכה, [[משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;blue&quot;&gt;קעניג&lt;/font&gt;]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;black&gt;דף שיחתי&lt;/font&gt;]] ~ [[יחי|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; size=&quot;3&quot; color=&quot;green&gt;יחי המלך המשיח שליט&quot;א&lt;/font&gt;]] ~ 12:55, 5 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::::כמו כן, מדי פעם האתר לא נפתח, במקומו נפתח דף עם הכיתוב &quot;Sorry! This site is experiencing technical difficulties (מצטערים! אתר זה נתקל בקשיים טכניים)&quot;. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(21:33, כ&quot;ד בכסלו, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::::::לגבי הכיתוב על הקשיים טכניים, לי זה קורה פעם ב, ואז אני מאפס את ההעדפות לברירת מחדל ויכול לשכוח מהכיתוב הזה לעוד כמה שבועות.<br /> ::::::לגבי האיטיות של חבדפדיה - אפשר לפתוח שתי כרטיסיות בו זמנית ובזמן שאחת נטענת לדפדף בשניה.ס'איז דא א רבי אין וועלט וואס פארשטייט מיר, הריני מקשר את עצמי לרבינו הקוה&quot;ט - שיחה, 00:16, כ&quot;ה בכסלו, ה'תשפ&quot;ד<br /> ::::::: עם ישראל חי(פש) חב&quot;דפדיה וצמא לחב&quot;דפדיה זורמת בקלילות, אנא תקנו נא את המערכת [[משתמש:ניו|ניו]] - [[שיחת משתמש:ניו|שיחה]], 12:28, כ&quot;ה בכסלו, ה'תשפ&quot;ד 12:28, 8 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::::גם לי זה קורה לפעמים ולפעמים אחרי שדף נטען הרבה זמן נפתח לי ערך והערך נראה מוזר יש לו רקע לבן ללא שום עיצוב והאותיות גדולות ומודגשות (למשל קישור נראה בצבע כחול), והמילים עצמם כתובות באמצע הדף (ראו תמונה). בדרך כלל אני עושה רענן וזה נהיה נורמלי אבל לפעמים צריך לעשות רענן כמה פעמים או לסגור ולפתוח מחדש ואני עכשיו במחשב ובפרופיל אחר זה מראה לי את האתר בתצוגה ניידת [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - כ&quot;ז בכסלו 13:02, 10 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> [[קובץ:תקלה.JPG|ממוזער|שמאל|הדף [[כתיבת ספר תורה]] בתקלה]]<br /> ::::::::כנראה זה בגלל ריבוי הערכים (כן ירבו) שיש בחב&quot;דפדיה.[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|&lt;span style=&quot;color: {{#בחר:שחור|שחור=black|אדום=red|כתום=orange|צהוב=yellow|ירוק=green|חום=brown|אפור=Gray|כחול=blue|סגול=purple|#ברירת מחדל=}};&quot;&gt;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&lt;/span&gt;]]''' ~ [[כ&quot;ז בכסלו]] [[ה'תשפ&quot;ד]] 16:21, 10 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::::בהמכלול יש הרבה יותר ערכים ושם אין את הבעיות האלו, (אבל שם מנהל האתר טוען שהוא משלם 10,000 שח בחודש לתפעל את המכלול, אולי לכן התפעול שם יותר טוב משא&quot;כ פה). ברכת הגאולה~יחי ~ שיחתי 02:18, 10 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::::::::זה בלתי נסבל אי אפשר לעבוד ככה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 16:45, 16 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::::::ב&quot;ה מזה זמן שהאיטיות די נעלמה.ברכת הגאולה~יחי ~ שיחתי15:16, 18 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==מדיניות בנוגע לחסידי גינזבורג==<br /> ברשות העורכים שליט&quot;א אני אפתח דיון על הנושא ההזוי ביותר שהיה אי פעם בתולדות חב&quot;דפדיה: מתי וכיצד נתן לכנות תלמיד של הרב גינזבורג כ&quot;חסיד חב&quot;ד&quot;. הנה פירוט חלקי של סוגי תלמידיו: '''א':''' אלה שרק לומדים מספריו ומחשבים אותו לרבם (כמו שיש עשרות רבנים אחרים בציונות הדתית) ותו לא, מסתמא יכולים להיות מקורבים לחב&quot;ד אך לא חסידי חב&quot;ד, אולי אף זה לא. '''ב':''' אלה (רוב תלמידיו, יש לציין) הרואים בר' יצחק גינזוברג כ&quot;רבי&quot; &quot;משיח&quot; &quot;נביא&quot; &quot;גואל&quot; וכו' וכו' ואכמ&quot;ל. בנוגע לאפשרות א' אכן יש מקום לדיון האם להתייחס אליהם כמקורבים לחב&quot;ד וכדו', אך בנוגע לאפשרות ב' אין כל הצדקה פה באתר חב&quot;די לתת במה לאנשים כאלה, וכפשוט שאין כל הצדקה לכנות אותם כחסידי חב&quot;ד ואין צורך בפירוט. מתייג {{חב&quot;דפדים פעילים}}. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 19:55, 16 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::מדוע נדרשת דווקא למקורבי הרב גינזבורג. כמו כל מקורב, צריך לשקול מי נחשב לחסיד, לפי הנהגתו, מנהגיו ולבושיו [[משתמש:ניו|ניו]] - [[שיחת משתמש:ניו|שיחה]], 04:39, ו' בטבת, ה'תשפ&quot;ד 04:39, 18 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::כמדומני הוא נדרש לעניין מכיון שרק המקורבים שלו אכן עסקנים ותלמידי חכמים שראויים לערך מחד, ואילו יש הדורשים במפגיע להתייחס אליהם כחסידי חב&quot;ד מאידך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:38, ו' בטבת, ה'תשפ&quot;ד 06:38, 18 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==ביקורת==<br /> '''הועבר מלוח המודעות. מתייג את המשתתפים בדיון: {{א|יוסף בן מלמד}}, {{א|הקצנה}}.''' [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]]<br /> {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 20:55, 26 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} דרוש משתמש לכתיבת ביקורת לערך ברגע האמת--[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|&lt;span style=&quot;color: {{#בחר:שחור|שחור=black|אדום=red|כתום=orange|צהוב=yellow|ירוק=green|חום=brown|אפור=Gray|כחול=blue|סגול=purple|#ברירת מחדל=}};&quot;&gt;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&lt;/span&gt;]]''' ~ [[ז' בטבת]] [[ה'תשפ&quot;ד]] 19:22, 19 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :{{א|הקצנה}} ואיפה אהבת ישראל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(19:40, ז' בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::{{א|יוסף בן מלמד}} מה הקשר פה אהבת ישראל? אמנם כבר דנו בנושא הזה בדף השיחה של הערך אך אני עדיין נחוץ בדעתי שהערך חייב ביקורת. עוד &quot;אהבת ישראל&quot; כזאת ואבדנו... [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 22:00, 21 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::{{א|חסיד של הרבי}} אהבת ישראל קשורה ועוד איך. כנראה שאינך יודע מהי. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(22:17, ט' בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::::תוכל להראות לי את המקור בחב&quot;דפדיה ש&quot;אהבת ישראל&quot; מהווה עילה לפסילת ביקורת? '''נ.ב.''' יש מקרים בהם האהבת ישראל הגדולה ביותר היא הביקורת. למשל: כשאני חושב על יהודי פלוני שחשקה נפשו להכיר את הרבי ולדעת מה המשמעות של הרבי, והוא יכנס לערך על הספר הנ&quot;ל - אז מתי שיש לי אהבת ישראל כלפי היהודי הזה אני ידרוש ביקורת על הספר - כדי שהיהודי הנ&quot;ל לא יטעה לחשוב שהספר מראה לנו מה זה המשמעות של רבי, כי הוא לא. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 01:00, 22 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::::סליחה מראש על התשובה הארוכה אבל הייתי חייב... אני אענה {{א|יוסף בן מלמד|לך}} באותו מטבע לשון: הביקורת נחוצה ועוד איך. כנראה שאינך מבין מה היא. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 01:04, 22 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::{{א|חסיד של הרבי}} מה היית אומר למשתמש שמעוניין לכתוב ביקורת על [[דגל משיח]]? אני מניח שהיית מתנגד בחריפות, הלא כן? ומה ההבדל?!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(16:14, י&quot;א בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> :::::::::{{א|יוסף בן מלמד}} שיש רוב להכנסת ביקורת!! --[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|&lt;span style=&quot;color: {{#בחר:שחור|שחור=black|אדום=red|כתום=orange|צהוב=yellow|ירוק=green|חום=brown|אפור=Gray|כחול=blue|סגול=purple|#ברירת מחדל=}};&quot;&gt;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&lt;/span&gt;]]''' ~ [[י&quot;ב בטבת]] [[ה'תשפ&quot;ד]] 16:37, 24 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::::::חבל שמתעלמים מכללי חב&quot;דפדיה. זה הזוי. בהצלחה! {{*}} [[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|דף השיחה שלי}}]] {{*}} 16:52, 24 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::::::::::{{א|הקצנה}} ואם יהיו משתמשים רבים שיצביעו בעד הוספת ביקורת ל[[דגל משיח]]?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(17:56, י&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::::::::::::{{א|יוסף בן מלמד}}, הדיון הזה לא היה צריך להיפתח כלל, '''אני לא מאמין שאני פחות וותיק מהמשתמשים כאן, ועדיין - אינם נשמעים לכללי חב&quot;דפדיה - וגם לאחר שמזכירים להם, מסבירים להם, מעירים להם - הם אינם מבינים וממשיכים בשלהם!''' חותם בצער, {{*}} [[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|דף השיחה שלי}}]] {{*}} 15:27, 25 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::::::::::::מה צריך לעשות כדי שיבינו את זה? מה??? {{*}} [[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|דף השיחה שלי}}]] {{*}} 15:29, 25 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::::::::::א. {{א|יוסף בן מלמד}} זה נגד מדיניות חב&quot;דפדיה. ב. לפי זכרוני {{א|חילזון}} מפעילי מערכת צריכים להיות בעלי עמדות משיחיסטיות, וכרגע זה לא בדיוק. --[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|&lt;span style=&quot;color: {{#בחר:שחור|שחור=black|אדום=red|כתום=orange|צהוב=yellow|ירוק=green|חום=brown|אפור=Gray|כחול=blue|סגול=purple|#ברירת מחדל=}};&quot;&gt;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&lt;/span&gt;]]''' ~ [[י&quot;ג בטבת]] [[ה'תשפ&quot;ד]] 17:12, 25 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> {{שבירה}} אם משיחסט הוא כזה המאמין שהרבי חי - אזי הנני משיחיסט. אם משיחיסט {{א|הקצנה|מוקצן}} זה לכתוב ביקורת על חסיד אחר - אזי אינני משיחיסט. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(18:30, י&quot;ג בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> :{{סוף דיון}} ניתן להמשיך במייל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(18:34, י&quot;ג בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::סליחה מר {{א|יוסף בן מלמד}} היקר, אך זה ממש לא סוף דיון. את התגובה שלי להשוואה המקוממת שלך בין דגל משיח לבין הספר הנ&quot;ל תוכל למצוא בעשרות תגובותיי למשחיתים למיניהם שהיה להם את אותה השאלה בידיוק ואין לי כוחות לחזור עליה שוב. סליחה מראש על החריפות אבל זה שאתה כרגע מפעיל מערכת (נקודה למחשבה בפני עצמה הרי לא היו על-כך בחירות?) לא אומר שתשנה פה את המדיניות באתר, אם יש רוב לביקורת - תהיה כזאת. וכן על דגל משיח לא יהיה ביקורת ועל הספר כן. למה? - תשובה ארוכה. ובקיצור: דגל משיח נועד לפרסום משיח = מדיניות האתר מושתת על זה, הספר - לא בידיוק. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 18:43, 26 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::{{א|חסיד של הרבי| }} בסדר. השמעת את דעתך. {{סוף דיון}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(20:48, י&quot;ד בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::::שוב אתה ממשיך מאותה נקודה, אולי מבחינתך הדיון נגמר אבל יש עוד משתמשים באתר ומגיע להם להשמיע את דעתם אז הדיון הזה לא הסתיים, זה כל מה שבאתי להגיד. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 20:53, 26 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::::{{א|חסיד של הרבי}} לא תכננתי ששאלה פשוטה שלי תגרור דיון ארוך כזה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(20:58, י&quot;ד בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::::::{{א|חסיד של הרבי}}, האם מרוב ההקצנות אפשר למחוק את כללי חב&quot;דפדיה שאוסרים ביקורת ללא מקור? אולי אני ישיג רוב למחוק את חב&quot;דפדיה מהרשת. מה דעתך? באמת! '''כללי חב&quot;דפדיה פשוטים וברורים!''' - אין להציב ביקורת ללא מקור! - מה לא מובן עדיין? באת לחב&quot;דפדיה בשביל לערוך ולתרום? אז תכופף את עצמך מעט עבור הכללים הברורים של חב&quot;דפדיה! {{מחוץ לחשבון|חילזון}}<br /> :::::::יש צורך בביקורת אם כי יש צורך להגדיל אותה ליותר ממשפט אחד ולהביא דוגמאות מתוך הספר ואם לא שמתם לב {{א|חילזון}} ו{{א|יוסף בן מלמד}} המקור לביקורת צריך להיות &quot;חסידי חב&quot;ד&quot; ככה שהדיונים פה ובדף שיחה של הערך יכולים להחשב כמקור ככה לפחות אני חושב שהרי המשתמשים פה הם חסידי חב&quot;ד ולדברים כאלה כבר הביאו ביקורות בקבוצות ווצאפ [[סודו של הרבי|כמקור]]. הביקורת צריכה לכלול הרבה יותר פירוט והסבר למה בדיוק מתכוונים כמו למשל הטענה כביכול לרבי יש &quot;מדיניות מדינית-ביטחונית&quot; הרבי לא ימני וגם לא שמאלוני. הרבי מנהל לפי ההלכה, לפי השולחן ערוך שבו כתוב שאם באים גוים על עיר אחת ליד הגבול אפילו באים {{ציטוטון|על עסקי קש ותבן}} מחללים עליהם את השבת {{ציטוטון|שמא תהיה הארץ נוחה להיכבש בפניהם}} ואם יגידו זה ספר למקורבים לא לחב&quot;דניקים אז הנה דוגמה {{ציטוטון|יש הרואים ברבי 'נץ' פוליטי שנים רבות קרא הרבי למנהיגי ישראל לעמוד איתן מול הלחצים הבינלאומיים לוותר על שטחי יש&quot;ע הרבי טען בתוקף שחבלי ארץ ישראל אלה הם חלק בלתי נפרד מארץ ישראל ואין להעלות על הדעת שנוותר. אסור לוותר בשום אופן!}}<br /> <br /> :::::::{{ציטוטון|כדאי לדייק ולהסביר את עמדתו הנחרצת של הרבי בעניין זה. פעמים רבות הסביר הרבי מפורשות, כי אין מדובר בעיקרון אידיאולוגי ואף לא בקדושתה של נחלת אבותנו. מקורה של ההתנגדות הוא בכך שוויתור על שטחים אלה מעמיד בסכנה את חייו של הציבור היהודי בארץ ישראל. בעניין קריטי זה מסכים הרבי עם רוב המומחים הצבאיים הסבורים שחבלי ארץ אלה נחוצים להגנת הארץ. לדעתו, זהו עניין של פיקוח נפש הדוחה כל שיקול אחר.}} זה קטע מהספר [[נביא מקרבך]] שגם הוא נכתב {{ציטוטון|על ידי אנשים 'משלנו' במטרה לקרב יהודים}} אבל הם כן הכניסו את הקטע הזה שמסביר את דעתו של הרבי בעניני שלמות הארץ ולא כתבו על ה&quot;מדיניות המדינית-ביטחונית&quot; של הרבי [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - ט&quot;ז בטבת 16:05, 28 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::::{{א|חסיד של הרבי}} {{א|יוסף בן מלמד}} {{א|הקצנה}} חייבים ביקורת על הספר ברגע האמת וכמו ש{{א|חיים כ}} אמר כבר יש חסידי חב&quot;ד שמבקרים את זה רק פשוט נשאר לכתוב את זה ומהר. [[משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;blue&quot;&gt;קעניג&lt;/font&gt;]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;black&gt;דף שיחתי&lt;/font&gt;]] ~ [[יחי|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; size=&quot;3&quot; color=&quot;green&gt;יחי המלך המשיח שליט&quot;א&lt;/font&gt;]] ~ 18:22, 28 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::תשש כוחי מלהסביר את כללי האנציקלופדיה המקוונת שאתם רשומים בה ועורכים בה. בהצלחה בהפרת הכללים! {{*}} [[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|דף השיחה שלי}}]] {{*}} 17:07, 30 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::::בהתאם לרוח הדברים נראה שנכניס ביקורת בקרוב לספר. ו{{א|חילזון}} יישר-כח על שיעור בעניין כללי חב&quot;דפדיה! רק ציון עובדה פשוטה ואבסורדית: לפי אותם כללים בידיוק אתה אמור להיות עדיין חסום... בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 19:20, 30 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> :::::::::מסכים עם {{א|חסיד של הרבי}} בכל הדברים האמורים, ולדעתי צריך לחסום את משתמש חילזון במידי, ואגב תוכל לעבוד על הביקורת בברגע האמת (ספר)? תודה רבה מראש בברכה [[משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;blue&quot;&gt;קעניג&lt;/font&gt;]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;black&gt;דף שיחתי&lt;/font&gt;]] ~ [[יחי|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; size=&quot;3&quot; color=&quot;green&gt;יחי המלך המשיח שליט&quot;א&lt;/font&gt;]] ~ 19:27, 30 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::::::::::ולמען הסדר הטוב אביא פה דוגמה: כמו הביקורת כך גם ערכים צריכים להיות עם מקורות בלבד. אך ראו זה פלא: [https://chabadpedia.co.il/index.php?search=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94%3A%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94%3A%20%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D%20%D7%94%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9D%20%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA&amp;title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9 כאן יש רשימה ארכה מאוד של ערכים ללא מקורות!] יאללה למחוק אותם. אלא מהי? כמו שיש ערכים שהעובדות בהם ידועות לכל ולא צריך מקור - אך בשביל האמינות דרוש אחד כזה ולכן יוצרה התבנית [[תבנית:דרוש מקור]] כך בידיוק יש ערכים שעל הנאמר בהם יש ביקורת עובדתית, וראוי שהיא תכתב - גם אם אין לה מקור - ובד בבד לחפש מקומות בהם הביקורת העובדתית הנ&quot;ל הבאה מעל גבי במה כלשהי. זה לא סותר, זוהי כל מטרת התבנית [[תבנית:דרוש מקור]]. מי שלא מסכים איתי מוזמן למחוק את רוב הערכים בחב&quot;דפדיה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 22:34, 30 בדצמבר 2023 (UTC)}}<br /> {{שבירה}} {{א|חסיד של הרבי}} אני רק מעתיק מהדף [[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ביקורת]]: א': {{ציטוטון|מקורות. למרות שמקורות חשובים בכל תחום בחב&quot;דפדיה, בפסקאות ביקורת הם הכרחיים.}} ב': {{ציטוטון|ייחוס: מי אמר את הביקורת? ביקורת ללא שם האומר כמוה כביקורת אישית של הכותב. יש לייחס את הביקורת למישהו ולא לכתוב באופן סתמי, למשל: &quot;רבני חב&quot;ד{{הערה|במכתבם מיום ...}} טענו כנגד פלוני שהוא ...&quot; &quot;הרב פלוני יצא כנגד מוסד פלוני בטענה ש...&quot;.}} {{מחוץ לחשבון|חילזון}}<br /> :הביקורת נכונה לחלוטין, אך אויה! אתם עסוקים בה כל הזמן במקום לשפר את האתר! ולזאת הייתה כוונתי בתחלת הדיון. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(22:36, י&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::{{א|יוסף בן מלמד}} אנחנו צריכים לנסח ביקורת ואז נפסיק להתעסק בזה זה הכל. [[משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;blue&quot;&gt;קעניג&lt;/font&gt;]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;black&gt;דף שיחתי&lt;/font&gt;]] ~ [[יחי|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; size=&quot;3&quot; color=&quot;green&gt;יחי המלך המשיח שליט&quot;א&lt;/font&gt;]] ~ 09:53, 1 בינואר 2024 (UTC)<br /> :::קרי: רק נגמור את הפרת הכללים, ורק אז ניאות להמשיך בעבודה... ו{{א|חסיד של הרבי|לך}} אענה: כמודגש בכללי כתיבת ביקורת, בביקורת מוכרח מקור, אך בערכים סתם - פסקאות שאינם ביקורת - דבר זה אינו מוכרח. ושוב, אני רק מצטט מ[[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ביקורת|כאן]] ו[[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים#פסקאות ביקורת|כאן]]. ממליץ למר לקרוא את כל הדפים מתחילתו ועד סופו. {{מחוץ לחשבון|חילזון}}<br /> ::::חסיד יקר ושאר המשתתפים שתמכו בביקורת, הלהיטות לכתיבת ביקורת מיותרת ומבזבזת את זמנם של כלל המשתתפים בדיון. בנוסף אלא מביאה להיפך אהבת ישראל בין משתמשי האתר, עימות מיותר עם המפעיל 'יוסף בן מלמד', הזכרת נשכחות ל'חילזון' בלי קשר לדיון הנוכחי, דבר שכל מי שלומד רמב&quot;ם אמור לדעת שאינו ראוי (להזכיר חטאים מהעבר...), וגם משמש ככלי לחמוק מהדיון באמצעות טענות לגופם של אנשים במקום לגופם של הדברים הנידונים. כפשוט: הכלל שמחייב מקור לביקורת - '''מקור חיצוני כמובן, ולא דיונים פנימיים פה בחב&quot;דפדיה''' תקף ועומד.<br /> ::::'''אנא עיברו לנושאים חשובים ומועילים יותר'''. כל עניין הביקורת צריך להיות שולי ומזערי בחב&quot;דפדיה. יש לנו כ&quot;כ הרבה טוב להתעסק בו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בטבת ה'תשפ&quot;ד 16:11, 1 בינואר 2024 (UTC)<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> ==תקלות באתר - 2==<br /> {{א|שיע.ק}} קשה עד בלתי אפשרי לערוך פה באתר, לפעמים הדף נפתח מהר יחסית ולפעמים זה לוקח דקות ארוכות.. האם הדבר בטיפול? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 11:19, 1 בינואר 2024 (UTC)<br /> :תודה חסיד, מי עוד נתקל בקושי ואיטיות באתר, אשמח למשוב נוסף? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בטבת ה'תשפ&quot;ד 16:23, 1 בינואר 2024 (UTC)<br /> ::אני [[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|&lt;span style=&quot;color: {{#בחר:שחור|שחור=black|אדום=red|כתום=orange|צהוב=yellow|ירוק=green|חום=brown|אפור=Gray|כחול=blue|סגול=purple|#ברירת מחדל=}};&quot;&gt;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&lt;/span&gt;]]''' ~ [[כ' בטבת]] [[ה'תשפ&quot;ד]]<br /> :::אני. וראה למעלה עוד מספר משתמשים שכתבו אודות עצמם. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(18:14, כ' בטבת, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] גם אני. [[משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;blue&quot;&gt;קעניג&lt;/font&gt;]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;black&gt;דף שיחתי&lt;/font&gt;]] ~ [[יחי|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; size=&quot;3&quot; color=&quot;green&gt;יחי המלך המשיח שליט&quot;א&lt;/font&gt;]] ~ 18:30, 1 בינואר 2024 (UTC)<br /> :::::אני גם שמתי לב לכך, לפעמים הדף נטען באיטיות, כמו-כן לפעמים הדף אינו עולה אלא נשארת הודעה ש&quot;קיימת תקלה טכנית באתר&quot; או משהו בסגנון... לפעמים גם כל הגרפיקה אינה נטענת וניתן לצפות בטקסט בלבד באופן מוזר. {{מחוץ לחשבון|חילזון}}<br /> ::::::כמו-כן אם נכנסתי לחשבון, באם אפתח ערך/דף בחב&quot;דפדיה ב'כרטיסיה חדשה' זה יוצג לי שאני לא בחשבון. לפעמים אפילו גם אם אני 'משרשר' - לא פותח בכרטיסיה חדשה אלא לוחץ על קישור הערך/דף - לאחר שעברתי לערך אני פשוט נמצא מחוץ לחשבון מבלי שיצאתי. {{מחוץ לחשבון|חילזון}}<br /> :::::::{{א|שיע.ק}} {{מפעילי מערכת}} התקלות באתר בלתי פוסקות. קשה מאוד לעבוד כך. {{*}} [[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|דף השיחה שלי}}]] {{*}} {{עיצוב גופן|גודל=4|גופן=נרקיסים|15:02, כ&quot;א בטבת, ה'תשפ&quot;ד.}}<br /> ::::::::אכן, לאחרונה התקלות רק מתגברות וזמן ההמתנה בטעינת הדף מתארך. דחוף לתקן את זה... [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 11:36, 5 בינואר 2024 (UTC)<br /> :::::::::{{א|שיע.ק}} זה בלתי אפשרי. לפעמים אני מוצא את עצמי מחוץ לחשבון מבלי שיצאתי. התקלות מכבידות ומקשות ביותר. דחוף לטיפול. לפעמים הדף לא נפתח אלא מוצגת הודעה &quot;קיימת תקלה טכנית באתר זה&quot;, ועוד ועוד. כמו&quot;כ כמו שציין חסיד של הרבי זמן טעינת הדף הוא איטי ביותר. {{חילזון מחוץ לחשבון}}<br /> ::::::::::הרב {{א|חילזון}} היקר, מה שתלוי בשיע - מקווה שבעזרת השם הוא יוכל לעשות. אך אולי כהקדמה לכך, תעשה אתה מה שתלוי בך יחד עם שאר חותמי החתימות הייחודיות... זה סתם מעמיס על דפי השיחה ומסייע להם להיטען לאט אפילו יותר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:33, כ&quot;ה בטבת, ה'תשפ&quot;ד 21:33, 6 בינואר 2024 (UTC)<br /> ::::::::::::{{א|להתראות}} {{בוצע}}. [[משתמש:חילזון|חילזון]] - [[שיחת משתמש:חילזון|דף השיחה שלי]], 14:24, כ&quot;ו בטבת, ה'תשפ&quot;ד.<br /> קשה קשה קשה......... אין מתכנת?! בתחנונים רבים אי אפשר לעבוד ככה זה בלתי נסבל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:27, 19 בינואר 2024 (UTC)<br /> :המצב כבר הרבה יותר טוב אבל עדיין, יש פעמים שהדפים נטענים בקצב מייאש. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 01:30, 19 בינואר 2024 (UTC)<br /> <br /> == חב&quot;דפדיה - לנו או לחיצוניים מחב&quot;ד? ==<br /> <br /> התחבטתי בשאלה זו רבות. עבור מי נועדה [[חב&quot;דפדיה]]? לחיצוניים מ[[חסידות חב&quot;ד]]? או שמא ל[[חסידי חב&quot;ד]]? או לכולם יחדיו?<br /> אם היא נועדה לחיצוניים מחב&quot;ד - יש לבצע שינויים והגהות בערכים, לדוגמא (אחת, יש עוד לענ&quot;ד): אין להשתמש בערכים '''כלל''' בהפניה [[הרבי]] אלא לכתוב [[הרבי מלובביץ']]. אשמח שה{{חב&quot;דפדים פעילים}}יעזרו לי בשאלה זו. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|דף השיחה שלי]], 11:50, י&quot;ג בשבט, ה'תשפ&quot;ד.<br /> :חב&quot;דפדיה נועדה עבור כל אדם דובר עברית שיש לו חיבור לאינטרנט. האתר מונגש ולא צריך לחרוג מהגבולות הקיימים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(11:54, י&quot;ג בשבט, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::אנסח אחרת: מי הוא קהל היעד של [[חב&quot;דפדיה]]? על מי היא שואפת להשפיע? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|דף השיחה שלי]], 14:56, י&quot;ד בשבט, ה'תשפ&quot;ד.<br /> :::מה אתה רוצה? גם וגם, ולאנשים מהקהל הרחב מותר לומר הרבי, הם מבינים שמדובר ברבי מלובביץ'. [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;מרגיש מגושם? - תלמד גאומ&quot;ש!&lt;/span&gt;]] 15:06, 24 בינואר 2024 (UTC)<br /> ::::{{א|צוברענגען משיח}} מה אתה רוצה להגיד בזה? [[משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;blue&quot;&gt;קעניג&lt;/font&gt;]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;black&gt;דף שיחתי&lt;/font&gt;]] [[יחי המלך המשיח|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; size=&quot;3&quot; color=&quot;green&gt;&lt;/font&gt;]] ~ 18:04, 24 בינואר 2024 (UTC)<br /> :::::נועד לכולם ואכן כולם משתמשים בו. בעבר היו דיונים איך לקרוא לרבי, הוחלט ש&quot;[[הרבי]]&quot; עם קישור בפעם הראשונה יספיק גם לאנשים לא חב&quot;דיים שנכנסים לחב&quot;דפדיה. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט&quot;ו בשבט ה'תשפ&quot;ד • 16:06, 25 בינואר 2024 (UTC)<br /> ::::::דעתי האישית היא שבנושאים פנים חב&quot;דיים שלא אמורים לעניין אדם מן השורה (כדוגמת חסידים מהדורות הראשונים, תלמודי תורה חב&quot;ד, וכדומה) מיועדים לרוב עבור חסידי חב&quot;ד. אך בנוגע למושגים מופשטים בחסידות (כפי שדובר על-כך רבות בהתוועדות לעורכי חב&quot;דפדיה בתשרי אצל המשיח) חובה להפשיט את המושגים ולבאר אותם בשפה קולחת וברורה כדי שגם מי שאין לו כל ידע בסיסי בחסידות יוכל להכנס לערכים אלה ולהבין, בשונה מהמצב העכשווי של ערכים אלה... [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 17:56, 25 בינואר 2024 (UTC)<br /> :::::::בין כך או בין כך, אינני חושב שערכים &quot;קבליים&quot;, כ[[שמן]] וכיוצ&quot;ב, בהלכה, (איך מברכים עליו), שהוא &quot;חכמה סתימאה&quot;, עבודה בביטול והיותו מפיץ ריח - מועילים למישהוא. (לא ל&quot;פנים-חבדיים&quot; ולא חיצונים הנ&quot;ל, למעט מי ששאף להגיע למספר גבוה של ערכים...)[[משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|ונזכה זע&amp;#39;הן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן בב&amp;#34;א.]] - [[שיחת משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שיחה]], 18:32, י&quot;ז בשבט, ה'תשפ&quot;ד 18:32, 27 בינואר 2024 (UTC)<br /> ::::::::{{א|משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|ונזכה זע&amp;#39;הן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן בב&amp;#34;א.}} בודאי שכן! ובדוגמא שהבאת - אם משהו עושה תחקיר לתלמוד תורה וכדו' (אבא של תלמיד לדוגמא) על שמן, הוא יכול לכתוב [[שמן]] בחב&quot;דפדיה ולקבל את כל מה שהוא צריך. - לא כל אחד ידוע באיזה מאמרים ושיחות [[הרבי]] מזכיר כל מיני ענינים. ובדידי הוה עובדא ששמעתי מכמה שממש בענינים כאלו הם נעזרים באתר.<br /> <br /> ==פיתוח חב&quot;דפדיה==<br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} מי שיוכל להגיד הצעות לשיפור חב&quot;דפדיה שיכתוב פה. בברכה. [[משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;blue&quot;&gt;קעניג&lt;/font&gt;]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; color=&quot;black&gt;דף שיחתי&lt;/font&gt;]] [[יחי המלך המשיח|&lt;font face=&quot;narkisim&quot; size=&quot;3&quot; color=&quot;green&gt;&lt;/font&gt;]] ~ 18:18, 24 בינואר 2024 (UTC)<br /> :יש לזה דף מיוחד: [[שיחת חב&quot;דפדיה:פיתוח]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט&quot;ו בשבט ה'תשפ&quot;ד • 16:08, 25 בינואר 2024 (UTC)<br /> <br /> == יליד שנת... או נולד ב...? ==<br /> <br /> התעוררה שאלה, האם בפתיח של ערכי אישים יש לכתוב &quot;יליד שנת...&quot;, גם אם ידוע תאריך הלידה המדויק של נשוא הערך, או לכתוב &quot;נולד ב-...&quot; - עם התאריך המדויק? מתייג {{חב&quot;דפדים פעילים}}. ומסיימים בטוב, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] 15:00, כ&quot;ט בשבט, ה'תשפ&quot;ד.<br /> :יליד שנת. כנהוג בחב&quot;דפדיה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(15:26, כ&quot;ט בשבט, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::{{א|יוסף בן מלמד}}, מה הסיבה לכך? ומסיימים בטוב, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] 15:29, כ&quot;ט בשבט, ה'תשפ&quot;ד.<br /> :::{{א|צוברענגען משיח}} על מנת לקבוע נוסח אחיד בין הערכים נקבע לכתוב כך. ולמה דווקא יליד שנת ולא ציון מלא של תאריך הלידה? כיון ששנת הלידה המובאת בתחילת הערך נועדה כדי לקבוע את גילו של נשוא הערך ולכן די בשנת הלידה ולא בתאריך המלא. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(15:51, כ&quot;ט בשבט, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> ::::נו נו... ב'ויקיפדיה' (דמתקריא 'ויקי-קליפה'...) וב'המכלול' מצוין תאריך מלא. אך אם הנוהג כאן הוא כך - לא אשנה סדרי עולם.. ומסיימים בטוב, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] 18:17, כ&quot;ט בשבט, ה'תשפ&quot;ד.<br /> <br /> ==אין תמונה - ספרים==<br /> לדעתי כדאי וחשוב מאוד לעשות תבנית '''אין תמונה|ספרים''', זה יואיל מאוד לערכים על ספרים.<br /> מה אתם אומרים {{חב&quot;דפדים פעילים}}?<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 16:42, כ&quot;ט בשבט, ה'תשפ&quot;ד<br /> :כבר הבעתי בעבר את דעתי, שעדיף להסתפק בקטגוריה ומשם יהיה אפשר לדעת באילו ערכים צריך להוסיף תמונה. זאת מכיון, שהתבנית של אין תמונת בולטת מדי לעין. עוד אפשרות, שהתמונה בתבנית תהיה קטנה מהרגיל. עקרונית אני בעד, זה אכן יועיל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(16:48, כ&quot;ט בשבט, ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> <br /> == קטגוריית סופרים חב&quot;דיים וקטגוריית מחברים תורניים ==<br /> <br /> מה החילוק ביניהם? רבים מאלו שבקטגוריה מחברים תורניים כותבים בכלל ספרי קודש, האם מחבר תורני צריך להיות בשתי הקטגוריות, ואחד שכתב ספרי חסידים רק בקטגוריית סופרים? [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;הדרך הישרה&lt;/span&gt;]] 09:48, 14 בפברואר 2024 (UTC)<br /> :ההבדל פשוט, סופרים חב&quot;דים הם אנ&quot;ש ומחברים תורניים לאו דווקא. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(17:44, ה' באדר א', ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> <br /> :: אם זהו ההבדל, אז בקטגוריות בפועל המציאות היא לא כזו, רוב אלו שבקטגוריית מחברים תורניים הם חב&quot;דניקים. [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;הדרך הישרה&lt;/span&gt;]] 15:50, 15 בפברואר 2024 (UTC)<br /> ::: סופרים=כותבי סיפורים, זכרונות, היסטוריה. מחברים תורניים= פלפולים, הלכה, מפרשים [[משתמש:קרקר|קרקר]] - [[שיחת משתמש:קרקר|שיחה]], 15:58, ו' באדר א', ה'תשפ&quot;ד 15:58, 15 בפברואר 2024 (UTC)<br /> ::::ישר כח קרקר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(17:19, ו' באדר א', ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> :::::על פי דברי קרקר אני משנה בכל המחברים שנמצאים בקטגוריית סופרים (הם הרבה ובעצם גם דברי קרקר לא מדוייקים אבל מכיוון שזו סברה הגיונית עדיף לשנות על פיה) [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;הדרך הישרה&lt;/span&gt;]] 15:01, 21 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> == חסר ערך ==<br /> <br /> יש קובץ נפלא שיצא בתשנ&quot;ה בשם &quot;הוגה בתורה&quot; עם תשובות הלכתיות ישרות וברורות על טענות עם חב&quot;ד. הספר יצא ע&quot;י הרב אליהו בוקובזה ונמצא באוצר החכמה. אינני מוצא בחב&quot;דפדיה ערך לא על הספר ולא על האיש --[[מיוחד:תרומות/213.151.39.94|213.151.39.94]] 18:51, 15 בפברואר 2024 (UTC)<br /> :אתה מוזמן להרשם ולערוך--[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 00:27, י&quot;ב באדר א', ה'תשפ&quot;ד 00:27, 21 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> ==רוקדים ובוכים==<br /> מישהו יודע מה זה הספר רוקדים ובוכים? [[משתמש:חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה|חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה|שיחה]], 18:35, ט' באדר א', ה'תשפ&quot;ד 18:35, 18 בפברואר 2024 (UTC)<br /> :אינו מתאים לפורום חסידי, אך כדי לא להשאיר את השאלה פתוחה. זהו ספר הנכתב על ידי שני עיתונאים ומסקר בצורה עיתונאית בוטה וחד צדדית את אשר ארע (לטענתם) בשנים נ&quot;ב נ&quot;ג נ&quot;ד... לא מתאים לקריאה למי שמשייך עצמו לליובאוויטש. בשורות טובות --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 00:26, י&quot;ב באדר א', ה'תשפ&quot;ד 00:26, 21 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> == שאלה ==<br /> <br /> אפשרי להעתיק ערכים מויקי-קליפה../המכלול (הקשורים לחב&quot;ד כמובן) ולשכתבם באופן המתאים? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] 15:20, י' באדר א', ה'תשפ&quot;ד.<br /> :חד משמעית: '''לא'''. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 20:07, 19 בפברואר 2024 (UTC)<br /> ::[[חב&quot;דפדיה:זכויות יוצרים]]: {{ציטוטון|טקסט מויקיפדיה / ניתן להעתיק כל טקסט המופיע בויקיפדיה למקום המתאים בחב&quot;דפדיה, בשני תנאים: / חובה לציין קרדיט בתקציר העריכה או בדף השיחה כלומר לציין את מקור הטקסט באמצעות כיתוב או לינק. למשל העתקה מהערך רוסיה, תצוין על ידי &quot;מויקיפדיה - רוסיה&quot; או &quot;he.wikipedia.org/wiki/רוסיה&quot;. / במידת הצורך יש להתאים את התוכן לחבדפדיה, הן על ידי הוספת והסרת פרטים בהתאם לכללים ולתחומי העניין של חב&quot;דפדיה, והן במובן הטכני של הסרת בינוויקי מיותרים, שינוי לקטגוריות מתאימות וכו'.}} [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 19:28, י&quot;ב באדר א', ה'תשפ&quot;ד.<br /> :::אני מקווה שאם אקח על עצמי לשכתב ערך מויקיפדיה לא אצור ביניכם חילוקי דעות שיגרמו לסגירתו של הערך שלי... [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] 14:42, י&quot;ג באדר א', ה'תשפ&quot;ד.<br /> ::::מהמכלול אין להעתיק. גם מוויקיפדיה מומלץ שלא להעתיק ערכים, אלא פרטים לערכים או תבניות במקרה הצורך (שאין אפשרות ליצור משהו דומה באופן יותר מותאם לאתר). בכל אופן מבחינתי העתקת טקסט מוויקיפדיה לא הופכת ערך לחשוב גם אם יש בו מלא תוכן, ויש צורך בתוכן חדש בכדי לייצר חשיבות לערך ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ג באדר א' ה'תשפ&quot;ד • 21:49, 3 במרץ 2024 (UTC)<br /> <br /> == הזדעזעי ארץ ==<br /> <br /> ספריית ליובאוויטש ערכו שינוי באתר, וכל הקישורים שמקשרים לטקסט שנמצא באתר - לא רלוונטיים! מדובר באלפי הפניות וקישורים!<br /> <br /> הבו עצה, האם יש בכלל מה לעשות? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:42, י&quot;ב באדר א', ה'תשפ&quot;ד 12:42, 21 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> :'''למה להתייאש?''' משתמש מקו - איזה שם באנגלית תיקן בכמה ערכים בסיסיים, וצריך לתקן בהכול, גם ברוב הניגונים צריך לתקן את הקישורים של דוד הורביץ, (התחלתי לתקן בניגונים ואני עושה את זה תוך כדי האזנה לשיעור אחר, זה בכלל לא בעיה), חוצמזה שקישורים רבים הינם להיברובוקס ולמפתח - והם עומדים בעינם. [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;הדרך הישרה&lt;/span&gt;]] 14:41, 21 בפברואר 2024 (UTC)<br /> ::{{א|להתראות}} כמדומני שבוט החלפות יכול לטפל בזה ראיתי שעשו את זה בעבר בחב&quot;ד אינפו הישן רק צריך ש{{א|שיע.ק}} או {{א|חלוקת קונטרסים}} יראו בדיוק במה מדובר [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - י&quot;ב באדר א' 14:58, 21 בפברואר 2024 (UTC)<br /> :::בוט החלפות יכול לבצע החלפה רק במקרה שמדובר במשהו עם סדירות קבועה, אפילו אם היא מסובכת. אבל הם לא רק שינו דומיין או כיו&quot;ב, אלא ממש כל הקישורים התבטלו וזה מסודר כעת בצורה אחרת לגמרי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:18, י&quot;ג באדר א', ה'תשפ&quot;ד 06:18, 22 בפברואר 2024 (UTC)<br /> ::::אכן, זו בעייה רצינית. ברכת הגאולה וחיים כ, אינני מבין על מה אתם מדברים.. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(06:58, י&quot;ג באדר א', ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> :::::באמת מוזר, השינוי שהם עשו לא הגיוני, נראה כמו פשלה שקרתה מאחורי הקלעים כך שהיו חייבים לעשות את זה. [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=בגדי_שבת&amp;diff=662583&amp;oldid=633114 זה] השינוי הנצרך. הדבר היחיד שאפשר לעשות זה להוציא את כל הערכים בהם יש הפניות לאתר ושמשתמש יעבור על הערכים האלו ידנית אחד אחד ויסדר את הקישור. יש מישהו שיש לו כח לזה? א&quot;כ אני יעתיק לו את רשימת הערכים ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ג באדר א' ה'תשפ&quot;ד • 14:12, 22 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> == פליאה דעת ממני ==<br /> <br /> לא מבין מה הטעם לפרט באנציקלופדיה חב&quot;דית כיצד חסידי חב&quot;ד רומסים את ההוראות המפורשות בריש גלי ומתערבים בבחירות בצורה הכי מכוערת שיש. מילא אם יש כאלו שנוגעים בדבר, ויש להם נסיון גדול, ומילא אם הרב - בתקווה שאכן כך - של הקהילה המקומית הסכים ותמך בכך כהוראת שעה, אבל לציין כל כך בפירוט בריש גלי - נראה לי שלא גורם נחת רוח אצל כ&quot;ק אד&quot;ש. והלוואי ואני טועה. אשמח לשמוע את טענות המצדדים, מדוע פרטים אלו חשובים להיכלל באנציקלופדיה חב&quot;דית (כידוע, באופן כללי אני דווקא בעד שכל תוכן חב&quot;די יוכלל בחב&quot;דפדיה, אבל לענ&quot;ד זה פשוט לא תוכן חב&quot;די, ולהיפך...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:57, י&quot;ד באדר א', ה'תשפ&quot;ד 14:57, 23 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> :נכון, בפועל כבר הכניסו לערך, אולי כדאי להביא את גם את הוראתו של הרבי ואת [https://www.hageula.com/news/chabad/25618.htm מכתב השלוחים] נגד, ובכך להביע הסתייגות [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;הדרך הישרה&lt;/span&gt;]] 15:34, 27 בפברואר 2024 (UTC)<br /> ::[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[משתמש:להתראות|להתראות]] הוראה של הרבי לצאת ולבחור. בברכה. חב&quot;ד בדרך לגאולה ~ [[שיחת משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[בחירות מקומיות בישראל|בחירות לרשויות ]] 16:00, 27 בפברואר 2024 (UTC)<br /> ::[[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ההוראה להשתתף בבחירות היא לא אותה הוראה לא להתערב בפוליטיקה (וממילא לא לפרסם בגלוי על ההשתתפות בפוליטיקה ותמיכה במועמדים מסויימים) [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;הדרך הישרה&lt;/span&gt;]] 17:13, 27 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> == התבנית של אתר הגאולה נפלה ==<br /> <br /> לתשומת ליבכם: במקום הסמל של האתר שנראה עד עכשיו כמו סמלי כל האתרים כעת תבנית הסמל נראית כך: {{הגאולה|}} (מתוך הבנה שהתקלה לא רק אצלי) [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;הדרך הישרה&lt;/span&gt;]] 15:31, 27 בפברואר 2024 (UTC)<br /> :הענין סודר, ישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(16:48, י&quot;ח באדר א', ה'תשפ&quot;ד)&lt;/font&gt;<br /> <br /> == קישורים שבורים ==<br /> <br /> שמתי לב לאחרונה שכו&quot;כ קישורים לאתר ספריית ליובאוויטש שנוצרו בתקופות קודמות של חב&quot;דפדיה שבורים. כנראה שינו שם את הסיסטם. לא נעים, אבל צריך לעדכן הרבה מהם... (כמובן הרבה נוצרו בשנים האחרונות עם הסיסטם החדש) [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 03:12, י' באדר א', ה'תשפ&quot;ד.<br /> :נכתב [[#הזדעזעי ארץ|כאן]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ג באדר א' ה'תשפ&quot;ד • 21:54, 3 במרץ 2024 (UTC)<br /> <br /> == הערכים בהם כתוב בפתיח &quot;היה חסיד חב&quot;ד&quot; ==<br /> <br /> האם יש תועלת במשפט המצחיק והמגוחך, ברור מאליו מקריאת הערך שהם חב&quot;דניקים, וזו אנציקלופדיה חב&quot;דית. ובפרט שכך אין אחידות בערכים - בחלק כתוב היה חסיד חב&quot;ד ובחלק לא כתוב, כדאי למחוק את הפתיחים האלו? [[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ&quot;ד|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;הכנסו ותשביחו!&lt;/span&gt;]] 22:25, 29 בפברואר 2024 (UTC)<br /> :לפי זכרוני כבר הוזכר העניין או נכתב היכן־שהוא. ואכן, הצדק בדבריך. (אגב, יש די הרבה ערכי אישים של כאלה שאינם חסידי חב&quot;ד. זה שחב&quot;דפיה היא אנצי' חב&quot;דית - לאו דווקא ש'''כל''' ערכי האישים שלה הם חב&quot;דניקים.) [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] 17:37, כ&quot;ב באדר א', ה'תשפ&quot;ד.<br /> ::יש צורך שיובן גם ברושם הראשוני, לפי מה ששמתי לב זה כתוב בדר&quot;כ בערכים שקשה להבין מהתמונה אם נשוא הערך הוא חסיד חב&quot;ד. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ג באדר א' ה'תשפ&quot;ד • 21:54, 3 במרץ 2024 (UTC)<br /> <br /> == כפ&quot;ח ==<br /> <br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}}, א פריילאכען ר&quot;ח אדר שני!<br /> <br /> ראשית אקדים את התנצלותי בנוגע לתוכן השאלה שקשורה רק בעקיפין לחב&quot;דפדיה.<br /> <br /> האם יש בנמצא תיקיית דרייב וכד' המכילה את גיליונות עיתוני כפר חב&quot;ד? אם כן, אשמח לקבלה. {{כתב קטן|הקשר בעקיפין הוא מכך שאפשר למצוא המון מקורות משם.}} [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ&quot;ד|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;כבר תרמת?&lt;/span&gt;]] 12:25, ל' באדר א', ה'תשפ&quot;ד.<br /> <br /> {{א|צוברענגען משיח}}, תסתכל ב[[שיחה כפר חב&quot;ד]] אני שאלתי את אותה שאלה. [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 16:38, 10 במרץ 2024 (UTC)<br /> <br /> :יש [https://drive.google.com/drive/folders/1v0cA1r5dq71gLCGEsdWeEyxGu6aLG3d0?usp=sharing כאן] עד כסלו תשנ&quot;ח [[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 17:12, ל' באדר א', ה'תשפ&quot;ד 17:12, 10 במרץ 2024 (UTC)<br /> <br /> == קטגוריה:אישים בערים ==<br /> <br /> {{מפעילי מערכת}} האם אפשר לשנות את שם הקטגוריה &quot;אישים בערים&quot; לשם &quot;אישים לפי ערים&quot; כך שבכל הדפים שהקטגוריה נמצאת בהם זה ישתנה גם־כן? בתודה מראש, [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ&quot;ד|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;כבר תרמת?&lt;/span&gt;]] 14:55, ל' באדר א', ה'תשפ&quot;ד.</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A1%D7%92%D7%9C_(%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%99%D7%99%D7%98%D7%A1)&diff=666469 2024-03-10T15:09:28Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=מורה צדק בשכונת קראון הייטס|ראו=[[שלמה יהודה סגל (פירושונים)]]}}<br /> [[קובץ:שלמה סגל קראון הייטס.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב סגל (מימין) לצד רבני [[קראון הייטס]] הרב [[אברהם אזדבא]] והרב [[אהרן יעקב שווי]] (ג' תמוז תש&quot;ע)]]<br /> הרב '''שלמה יהודה סגל''' (יליד שנת [[תשכ&quot;א]], 1960) הוא [[מורה צדק]] בשכונת [[קראון הייטס]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> [[קובץ:שלמה סגל1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב סגל עורך [[סיום מסכת]] ב-[[770]] ב[[תשעת הימים]] (תש&quot;ע)]]<br /> נולד ב[[בני ברק]] ב[[ב' חשון]] [[תשכ&quot;א]] לאביו הרב [[פנחס דוד סגל]] (בן הרב [[חיים שלום סגל]], ואחיו של הרב [[בנימין זאב סגל]] ראש ישיבת [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]]). סבו מצד אמו, היה הרב צבי מאיר בן אריה (פרוסטקוב), ממובחרי ישיבות מיר וסלבודקא, ומעשרת המייסדים של ישיבת 'חברון' הליטאית.<br /> <br /> בהגיעו לגיל חתונה, [[נישואין|נשא]] את רעייתו מרת חיה שיינא מיכלא בת הרב [[שלום דובער בוטמן]] מ[[תל אביב]], וכעבור תקופה קצרה קבע את מושבו ב[[קראון הייטס]] והתמנה כ[[ר&quot;מ]] בישיבת [[אהלי תורה (קראון הייטס)|אהלי תורה]].<br /> <br /> בסביבות שנת [[תשנ&quot;ה]] חזר לארץ הקודש, ושימש במשך מספר שנים כ[[שליח]] הרבי ב[[רמת השרון]] (לצד גיסו הרב [[יהודה בוטמן]]) וכן כמגיד שיעורר בישיבת תומכי תמימים המרכזית, בכפר חב&quot;ד. בהמשך, חזר לקראון הייטס והחל לשמש גם כמורה צדק בשכונה במקביל לעיסוקו החינוכי, ונחשב למקורבו של הרב [[אברהם אזדבא]].<br /> <br /> בשנת [[תשס&quot;ו]] התקיימו בחירות שנויות במחלוקת בהן השתתפו כמחצית מתושבי השכונה{{הערה|לטענת החולקים, בחירות אלו היו פקטיביות ונעשו באופן מוטה מבלי פיקוח גורם חיצוני, והתהליך כולו התקיים בצורה לא הוגנת ובשל כך אינן תקפות.}}, ובמהלכם נבחר לכהן כחבר [[בית דין צדק קראון הייטס]] (יחד עם הרב [[יצחק רייטפארט]] והרב יצחק זירקינד). בחירות אלו בוטלו מאוחר יותר, על ידי בית דין בהרכב מיוחד שהוסכם מראש שפסקיו יתקבלו על ידי כל הצדדים המעורבים.<br /> <br /> בחודש [[אדר ראשון]] [[תשפ&quot;ד]], הקים - יחד עם הרב [[אהרן יצחק ליברמן]], שליח הרבי ורב העיר פארט לאדערדעייל, פלורידה, והרב [[גדליה אוברלנדר]], מד&quot;א דקהלת חב&quot;ד בקינגסטון, פנסילבניה - את בית דין המיוחד לכשרות - רבני ליובאוויטש{{הערה|הבית דין הוקם בהמשך להחלטת רבני [[בד&quot;ץ קראון הייטס]] להוריד את ההכשר שלהם ממשחטת &quot;אגריסטאר&quot; בפאסטוויל, כנראה מתוך כוונה להתחרות בבד&quot;ץ.}}.<br /> <br /> משרדו של הרב סגל ממוקם ב[[788 איסטערן פארקווי|בנין המשרדים מעל 770]].<br /> <br /> ==פסקיו==<br /> *כאשר הוקם ה[[עירוב]] המפוקפק ב[[קראון הייטס]] בשנת [[תשע&quot;ו]], הצטרף לדעתם של חברי הבד&quot;צ ב[[קראון הייטס]] ופסק שהוא מנוגד לפסקי רבותינו נשיאינו.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> * אמו, גולדה סגל - נפטרה כ אדר תש&quot;פ -<br /> *אחיו, הרב ישעיהו צבי מאיר הלוי סגל, גבאי בביהכ&quot;נ וביהמ&quot;ד בית מנחם - הר נוף.<br /> *אחיו, הרב חיים שלום הלוי סגל, שליח [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר]] לכורזים. <br /> *גיסו, הרב שלום דוד גייסינסקי - מראשי ישיבת [[תות&quot;ל המרכזית]] ([[770]]).<br /> *גיסו, הרב אברהם דקלבוים. <br /> *גיסו, הרב יצחק נפתלין. <br /> *גיסו, הרב [[יוסף יצחק הלפרין]], משלוחי [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר]] למירון. <br /> <br /> *בנו, הרב [[חיים שמריהו סגל]] - [[ר&quot;מ]] בישיבת [[חסידי חב&quot;ד ליובאוויטש צפת]]. <br /> *בנו, הרב יוסף יצחק הלוי סגל.<br /> *בתו, יהודית.<br /> *חתנו, הרב מענדל פאלטער, נו&quot;נ בישיבת תות&quot;ל המרכזית. <br /> *חתנו, הרב נפרסטק, שליח [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר]] בבורדו, צרפת.<br /> *חתנו, מרדכי נסילביץ, קראון הייטס. <br /> *חתנו, הרב יוסף וולף, מחנך באהלי תורה.<br /> *חתנו, הרב לוי יצחק הלפרין.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:סגל, שלמה יהודה}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:צוות ישיבת אהלי תורה קראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:משפחת בוטמן]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:רבני חב&quot;ד בהווה]]<br /> [[קטגוריה:משפחת סגל]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9C%D7%A0%D7%93%D7%90&diff=665594 2024-03-06T17:34:55Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>הרב '''מנחם לנדא''' (יליד שנת [[תשל&quot;ד]], 1974) הוא משלוחי הרבי בפאלו אלטו, ומנהל מרכז [[חב&quot;ד ישראלי סיליקון וואלי]]. שימש בעבר כראש ישיבת חב&quot;ד בדטרויט מישיגן, וכמנהל רוחני בישיבת חב&quot;ד - מוריסטאון ניו ג'רסי.<br /> <br /> == תולדות חיים == <br /> נולד ב[[כ&quot;ד טבת]] [[תשל&quot;ד]] לאביו הרב [[משה יהודה לייב לנדא]] רב העיר [[בני ברק]], כבן תשיעי במשפחה.<br /> <br /> הרב לנדא גדל בבני ברק והיה שקוע בלימודי [[רבנות]] מגיל צעיר. בהמשך הרחיב את השכלתו בישיבות ב[[כפר חב&quot;ד]] וב[[צפת]], ולאחר מכן למד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] בחצר הרבי ב-[[770]] שם גם [[סמיכה לרבנות|הוסמך לרבנות]].<br /> <br /> בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת סוניה בת הרב [[שלום דובער לבקובסקי]] מ[[כפר חב&quot;ד]].<br /> <br /> כיהן במשך תקופה כראש ישיבת חב&quot;ד בדטרויט מישיגן, וכמנהל רוחני בישיבת חב&quot;ד - מוריסטאון ניו ג'רסי.<br /> <br /> בהשראת אחיו הגדול הרב [[ישראל לנדא]], המכהן כרב הראשי של הקהילה הישראלית בטורונטו, נמשך לרעיון לבנות קהילה יהודית בחו&quot;ל שתספק סביבה מטפחת לישראלים המעוניינים לשמור על המסורת שלהם תוך כדי החיים בגולה. זה הוביל אותו ואת סוניה, סטודנטית לחינוך מיוחד במכללת [[בית רבקה]] בבית חב&quot;ד, לעבור לסן פרנסיסקו ובסופו של דבר לפאלו אלטו ב'עמק הסיליקון' בקליפורניה, במטרה להקים מסגרת יהודית תומכת לישראלים באזור.<br /> <br /> == מעורבות קהילה ופרויקטים ==<br /> <br /> כאחד משלוחי חב&quot;ד בפאלו אלטו, המשימה העיקרית של משפחת לנדא היא ליצור סביבה יהודית עבור הישראלים באזור, ולאפשר להם לחגוג חגים ושבתות כמו שהם היו רגילים בארץ. גישתם אינה עוסקת בשכנוע אנשים להפוך לדתיים יותר, אלא במתן &quot;בית הרחק מהבית&quot; למי שמעוניין לשמר את המורשת היהודית שלהם עבור עצמם ועבור ילדיהם.<br /> <br /> משפחת לנדא דואגת לשיעורי תורה, אירועי חג, בר מצווה, קביעת מזוזות, ואף מסייעים בניירת הנדרשת לרישום נישואין ברבנות בישראל. הם משתפים פעולה עם ארגונים מקומיים, כולל ה-ICC, תוך שימת דגש על אחדות כמנוף לכל פעילויות הקהילה.<br /> <br /> פרויקט בולט שיזמה משפחת לנדא הוא &quot;החסידה&quot;, התומכת בנשים בעמק לאחר לידה. בעקבות החוויה האישית של סוניה להרגיש מבודדת לאחר לידה, מטרת הפרויקט היא לספק לאמהות טריות את התמיכה שאולי חסר לה הרחק ממשפחותיהן. כיום היא פועלת עם כ-100 מתנדבות, ומציעה צורות שונות של סיוע לנשים בשבועות הראשונים שלאחר הלידה.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[www.chabadisraeli.org/ אתר בית חב&quot;ד בראשותו]'''<br /> *'''[https://col.org.il/news/21044 &quot;הישראלים בקליפורניה מחפשים יהדות&quot;]''', ראיון ברדיו קול חי, תשס&quot;ו<br /> <br /> {{מיון רגיל:לנדא, מנחם}}<br /> [[קטגוריה:שלוחים בקליפורניה]]<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:משפחת לנדא]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשל&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:משפחת לבקובסקי]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%A8_%D7%9E%D7%A0%D7%92%D7%9F_%D7%97%D7%91%22%D7%93_(%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%95%D7%9D)&diff=665376 2024-03-05T21:07:58Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>סדרת האלבומים '''משה לאופר מנגן חב&quot;ד''' היא סדרה הכוללת חמשה דיסקים של ניגוני חב&quot;ד, מעובדים על ידי ר' משה לאופר.<br /> <br /> == הפקת הסדרה ==<br /> כל דיסק כולל לפחות עשר ניגונים, לכל ניגון זמר (או שניים-שלושה) אחר המשמש כסולן, מלבד בניגונים ללא מילים. כל ניגון מלווה על ידי מקהלות מבוגרים ומקהלת ילדים.<br /> <br /> הסולנים הם זמרים חרדיים שונים, בניהם ניתן למצוא את הזמרים החב&quot;דיים [[מנדי ג'רופי]], [[שמחה פרידמן]], [[יוני שלמה]], [[אלי מרקוס]] וזמרים חב&quot;דיים נוספים.<br /> <br /> משה לאופר מעבד את הניגונים מוזיקלית. את האלבומים מפיק ר' לוי'ק טובול.<br /> <br /> == היסטוריית הסדרה ==<br /> האלבום הראשון יצא בשנת [[תשע&quot;א]] ומיד זכה לתפוצה נרחבת{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=61752 אלבום חדש: ניגוני חב&quot;ד כמו שלא שמעתם מעולם] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=61909 &quot;משה לאופר מנגן חב&quot;ד&quot; נחשף: האזינו ל'אימתי'] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=62016 אלבום הניגונים החדש ● לקניה און ליין ולהאזנה] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/62176 בואו לראות: כך הופק &quot;אלבום חב&quot;ד&quot; ההיסטורי] {{בםך}} [https://col.org.il/news/62382 מוצ&quot;ש: תוכנית מיוחדת על חב&quot;ד עם משה לאופר] {{בםך}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=53524 האלבום החב&quot;די של השנה: כך הוקלט &quot;פדה בשלום&quot;] {{שטורעם}}}}. האלבום השני יצא בשנת [[תשע&quot;ג]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74827 ההצלחה נמשכת: דיסק שני של &quot;משה לאופר מנגן חב&quot;ד&quot;] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74978 האלבום 'משה לאופר מנגן חב&quot;ד 2' כבר כאן] {{אינפו}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=62318 מאחורי הקלעים ● כך הוקלט אלבום המופת החב&quot;די] {{שטורעם}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=75198 קול חי: תכנית מיוחדת לרגל דיסק ניגוני חב&quot;ד] {{אינפו}}}}. בשנת [[תשע&quot;ה]] יצא האלבום השלישי{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=74646 הצצה לאלבום מופת: צפו בהקלטת &quot;לאופר מנגן חב&quot;ד&quot;] {{שטורעם}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=84234 משה לאופר מנגן חב&quot;ד בפעם השלישית] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=84744 האזינו לטעימה מהדיסק החדש: משה לאופר מנגן חב&quot;ד - 3] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/86491 'לאופר מנגן חב&quot;ד' במהדורה מיוחדת לכינוס השלוחים.] {{בםך}}}}.<br /> <br /> האלבום הרביעי יצא כעבור ארבע שנים, בשנת [[תש&quot;פ]], לאלבום זה הצטרפו גם יוסי גרין ומקהלת הילדים שלו &quot;אידיש נחת&quot;{{הערה|1=[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/488425/ משה לאופר מנגן חב&quot;ד 4: הצצה בלעדית לאולפן ההקלטות] {{אינפו}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=103110 לויק טובול מציג: אלבום הניגונים 'חב&quot;ד 4'] {{שטורעם}}}}.<br /> <br /> האלבום החמישי יצא בשנת [[תשפ&quot;ד]]. באלבום זה השתתפו החזן אריה לייב הורביץ, מנחם לוי, מקהלת &quot;ידידים&quot; ומקהלת הילדים &quot;יונגערלאך&quot;{{הערה|1=[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/1061793/ 13 שנה לפרוייקט ׳משה לאופר מנגן חב״ד׳ • אלבום חמישי] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/160971 לאופר מנגן חב&quot;ד: אלבום חמישי נחשף בסדרה היוקרתית] {{בםך}}}}.<br /> <br /> ===האלבומים===<br /> &lt;gallery&gt;<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום הראשון<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 2 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום השני<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 3 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום השלישי<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 4 כיסוי אלבום.jpeg| עטיפת האלבום הרביעי<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 5 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום החמישי<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> {{טורים|תוכן=<br /> ;הניגונים באלבום הראשון<br /> #[[אימתי קאתי מר (ניגון)|אימתי קאתי מר]]<br /> #[[לכתחילה אריבער (ניגון)|לכתחילה אריבער]]<br /> #מחרוזת 'הורה' - [[אנא עבדא (ניגון)|אנא עבדא]], [[אכן אתה (ניגון)|אכן אתה]] וניגון נוסף.<br /> #מחרוזת אשרינו - מחרוזת ניגונים.<br /> #וואלץ שבת ויו&quot;ט<br /> #ויתן בפי<br /> #[[פדה בשלום (ניגון)|פדה בשלום]]<br /> #מחרוזת ריקוד - מחרוזת ניגונים, בינהים [[וביום שמחתכם]].<br /> #[[תקעו בחודש (ניגון)|תקעו בחודש]]<br /> #מחרוזת שלוחים - מחרוזת ניגונים.<br /> #הורה אינסטרומנטלי - מחרוזת הורה בגרסא ללא מילים.<br /> <br /> ;הניגונים באלבום השני<br /> #[[ניגון שמחה מניקולייב]]<br /> #ניגון שמחה 'הורה'<br /> #ניגון דביקות - אחד מ[[ניגוני ר' הלל מפאריטש]]<br /> #[[מי ארמיא אדמורא]]<br /> #מחרוזת שבת - [[ידיד נפש (ניגון)|ידיד נפש]] ו[[אזמר בשבחין]]<br /> #שובה<br /> #ניגון התוועדות<br /> #מיחרוזת 'הורה' - שתי ניגוני שמחה מ[[קלימוביטש]] ו[[עזרני א-ל חי (ניגון)|עזרני א-ל חי]]<br /> #ניגון שבת ויו&quot;ט<br /> #ניגון ריקוד<br /> <br /> ;הניגונים באלבום השלישי<br /> #ניגון חסידי מהר&quot;ש<br /> #[[כרתי ברית]]<br /> #[[ניגון בך בטחו|בך בטחו]]<br /> #ניגון ריקוד<br /> #ניגון ר' חוניע מרוזוב - [[ניגון פ&quot;ט]]<br /> #מחרוזת הקהל<br /> #[[לכה דודי (ניגון מלמז')|לכה דודי]]<br /> #ניגון שמחה<br /> #ניגון געגועים<br /> #מחרוזת י&quot;א ניסן - מחרוזת מה[[ניגונים על פרקי אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> #[[שובה]]<br /> <br /> ;הניגונים באלבום הרביעי<br /> #ניגון ריקוד<br /> #ניגון התוועדות<br /> #ניגון שמחה מקלוביץ<br /> #א גוט וואך - [[ניגון המבדיל]]<br /> #[[ניגון לי&quot;ב תמוז]]<br /> #כוס ישועות{{הערה|מדובר בניגון שהלחין ר' [[שלום ברוכשטט]] על פרק קט&quot;ז, ונוגן באותה שנה בה אמר הרבי את פרק קט&quot;ז.}}<br /> #ניגון התוועדות שמח<br /> #ניגון התוועדות (מאמר) - [[ניגון ק&quot;כ]]<br /> #ניגון ריקוד<br /> #מחרוזת גאולה - [[פרזות תשב ירושלים (ניגון)|פרזות תשב ירושלים]], [[אתה הא-ל עושה פלא (ניגון)|אתה הא-ל עושה פלא]] ו[[ואלקים מלכי מקדם (ניגון)|ואלקים מלכי מקדם]].<br /> #[[קול ביער (ניגון)|קול ביער]]<br /> }}<br /> <br /> ;הניגונים באלבום החמישי<br /> #ניגון התוועדות<br /> #ניגון לשבת ויום טוב<br /> #מחרוזת י&quot;א ניסן - מחרוזת כמה [[ניגונים על פרקי הרבי שליט&quot;א]] משנים האחרונות<br /> #[[הבן יקיר לי (ניגון)|הבן יקיר לי]]<br /> #[[ניגון קנ&quot;ה|ניגון שמחה (אחרי המאמר)]]<br /> #[[הרנינו גוים (ניגון)|הרנינו גוים]]<br /> #ניגון ל[[שלום חריטונוב (ניקולייב)|ר' שלום חריטונוב]]<br /> #ניגון שמחה<br /> #ניגון לשבת ויום טוב ב'<br /> #[[רצית ה']]<br /> #[[Wake up Yidden|Wake Up Yidden - ווייק אפ יידן]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[צמאה (אלבום)]]<br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=72493 משה לאופר חושף: אלבום ניגוני חב&quot;ד שלישי בדרך], ראיון על הסדרה באתר {{שטורעם}}<br /> *[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=75414 משה לאופר על הדיסק החדש, רגש ובחורים ליטאיים] {{שטורעם}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:דיסקים וקלטות לשמיעה]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%A8_%D7%9E%D7%A0%D7%92%D7%9F_%D7%97%D7%91%22%D7%93_(%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%95%D7%9D)&diff=665375 2024-03-05T21:07:23Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>סדרת האלבומים '''משה לאופר מנגן חב&quot;ד''' היא סדרה הכוללת חמשה דיסקים של ניגוני חב&quot;ד, מעובדים על ידי ר' משה לאופר.<br /> <br /> == הפקת הסדרה ==<br /> כל דיסק כולל לפחות עשר ניגונים, לכל ניגון זמר (או שניים-שלושה) אחר המשמש כסולן, מלבד בניגונים ללא מילים. כל ניגון מלווה על ידי מקהלות מבוגרים ומקהלת ילדים.<br /> <br /> הסולנים הם זמרים חרדיים שונים, בניהם ניתן למצוא את הזמרים החב&quot;דיים [[מנדי ג'רופי]], [[שמחה פרידמן]], [[יוני שלמה]], [[אלי מרקוס]] וזמרים חב&quot;דיים נוספים.<br /> <br /> משה לאופר מעבד את הניגונים מוזיקלית. את האלבומים מפיק ר' לוי'ק טובול.<br /> <br /> == היסטוריית הסדרה ==<br /> האלבום הראשון יצא בשנת [[תשע&quot;א]] ומיד זכה לתפוצה נרחבת{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=61752 אלבום חדש: ניגוני חב&quot;ד כמו שלא שמעתם מעולם] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=61909 &quot;משה לאופר מנגן חב&quot;ד&quot; נחשף: האזינו ל'אימתי'] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=62016 אלבום הניגונים החדש ● לקניה און ליין ולהאזנה] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/62176 בואו לראות: כך הופק &quot;אלבום חב&quot;ד&quot; ההיסטורי] {{בםך}} [https://col.org.il/news/62382 מוצ&quot;ש: תוכנית מיוחדת על חב&quot;ד עם משה לאופר] {{בםך}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=53524 האלבום החב&quot;די של השנה: כך הוקלט &quot;פדה בשלום&quot;] {{שטורעם}}}}. האלבום השני יצא בשנת [[תשע&quot;ג]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74827 ההצלחה נמשכת: דיסק שני של &quot;משה לאופר מנגן חב&quot;ד&quot;] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74978 האלבום 'משה לאופר מנגן חב&quot;ד 2' כבר כאן] {{אינפו}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=62318 מאחורי הקלעים ● כך הוקלט אלבום המופת החב&quot;די] {{שטורעם}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=75198 קול חי: תכנית מיוחדת לרגל דיסק ניגוני חב&quot;ד] {{אינפו}}}}. בשנת [[תשע&quot;ה]] יצא האלבום השלישי{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=74646 הצצה לאלבום מופת: צפו בהקלטת &quot;לאופר מנגן חב&quot;ד&quot;] {{שטורעם}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=84234 משה לאופר מנגן חב&quot;ד בפעם השלישית] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=84744 האזינו לטעימה מהדיסק החדש: משה לאופר מנגן חב&quot;ד - 3] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/86491 'לאופר מנגן חב&quot;ד' במהדורה מיוחדת לכינוס השלוחים.] {{בםך}}}}.<br /> <br /> האלבום הרביעי יצא כעבור ארבע שנים, בשנת [[תש&quot;פ]], לאלבום זה הצטרפו גם יוסי גרין ומקהלת הילדים שלו &quot;אידיש נחת&quot;{{הערה|1=[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/488425/ משה לאופר מנגן חב&quot;ד 4: הצצה בלעדית לאולפן ההקלטות] {{אינפו}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=103110 לויק טובול מציג: אלבום הניגונים 'חב&quot;ד 4'] {{שטורעם}}}}.<br /> <br /> האלבום החמישי יצא בשנת [[תשפ&quot;ד]]. באלבום זה השתתפו החזן אריה לייב הורביץ, מנחם לוי, מקהלת &quot;ידידים&quot; ומקהלת הילדים &quot;יונגערלאך&quot;{{הערה|1=[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/1061793/ 13 שנה לפרוייקט ׳משה לאופר מנגן חב״ד׳ • אלבום חמישי] {{אינפו}}[https://col.org.il/news/160971 לאופר מנגן חב&quot;ד: אלבום חמישי נחשף בסדרה היוקרתית] {{בםך}}}}.<br /> <br /> ===האלבומים===<br /> &lt;gallery&gt;<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום הראשון<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 2 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום השני<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 3 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום השלישי<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 4 כיסוי אלבום.jpeg| עטיפת האלבום הרביעי<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 5 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום החמישי<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> {{טורים|תוכן=<br /> ;הניגונים באלבום הראשון<br /> #[[אימתי קאתי מר (ניגון)|אימתי קאתי מר]]<br /> #[[לכתחילה אריבער (ניגון)|לכתחילה אריבער]]<br /> #מחרוזת 'הורה' - [[אנא עבדא (ניגון)|אנא עבדא]], [[אכן אתה (ניגון)|אכן אתה]] וניגון נוסף.<br /> #מחרוזת אשרינו - מחרוזת ניגונים.<br /> #וואלץ שבת ויו&quot;ט<br /> #ויתן בפי<br /> #[[פדה בשלום (ניגון)|פדה בשלום]]<br /> #מחרוזת ריקוד - מחרוזת ניגונים, בינהים [[וביום שמחתכם]].<br /> #[[תקעו בחודש (ניגון)|תקעו בחודש]]<br /> #מחרוזת שלוחים - מחרוזת ניגונים.<br /> #הורה אינסטרומנטלי - מחרוזת הורה בגרסא ללא מילים.<br /> <br /> ;הניגונים באלבום השני<br /> #[[ניגון שמחה מניקולייב]]<br /> #ניגון שמחה 'הורה'<br /> #ניגון דביקות - אחד מ[[ניגוני ר' הלל מפאריטש]]<br /> #[[מי ארמיא אדמורא]]<br /> #מחרוזת שבת - [[ידיד נפש (ניגון)|ידיד נפש]] ו[[אזמר בשבחין]]<br /> #שובה<br /> #ניגון התוועדות<br /> #מיחרוזת 'הורה' - שתי ניגוני שמחה מ[[קלימוביטש]] ו[[עזרני א-ל חי (ניגון)|עזרני א-ל חי]]<br /> #ניגון שבת ויו&quot;ט<br /> #ניגון ריקוד<br /> <br /> ;הניגונים באלבום השלישי<br /> #ניגון חסידי מהר&quot;ש<br /> #[[כרתי ברית]]<br /> #[[ניגון בך בטחו|בך בטחו]]<br /> #ניגון ריקוד<br /> #ניגון ר' חוניע מרוזוב - [[ניגון פ&quot;ט]]<br /> #מחרוזת הקהל<br /> #[[לכה דודי (ניגון מלמז')|לכה דודי]]<br /> #ניגון שמחה<br /> #ניגון געגועים<br /> #מחרוזת י&quot;א ניסן - מחרוזת מה[[ניגונים על פרקי אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> #[[שובה]]<br /> <br /> ;הניגונים באלבום הרביעי<br /> #ניגון ריקוד<br /> #ניגון התוועדות<br /> #ניגון שמחה מקלוביץ<br /> #א גוט וואך - [[ניגון המבדיל]]<br /> #[[ניגון לי&quot;ב תמוז]]<br /> #כוס ישועות{{הערה|מדובר בניגון שהלחין ר' [[שלום ברוכשטט]] על פרק קט&quot;ז, ונוגן באותה שנה בה אמר הרבי את פרק קט&quot;ז.}}<br /> #ניגון התוועדות שמח<br /> #ניגון התוועדות (מאמר) - [[ניגון ק&quot;כ]]<br /> #ניגון ריקוד<br /> #מחרוזת גאולה - [[פרזות תשב ירושלים (ניגון)|פרזות תשב ירושלים]], [[אתה הא-ל עושה פלא (ניגון)|אתה הא-ל עושה פלא]] ו[[ואלקים מלכי מקדם (ניגון)|ואלקים מלכי מקדם]].<br /> #[[קול ביער (ניגון)|קול ביער]]<br /> }}<br /> <br /> ;הניגונים באלבום החמישי<br /> #ניגון התוועדות<br /> #ניגון לשבת ויום טוב<br /> #מחרוזת י&quot;א ניסן - מחרוזת כמה [[ניגונים על פרקי הרבי שליט&quot;א]] משנים האחרונות<br /> #[[הבן יקיר לי (ניגון)|הבן יקיר לי]]<br /> #[[ניגון קנ&quot;ה|ניגון שמחה (אחרי המאמר)]]<br /> #[[הרנינו גוים (ניגון)|הרנינו גוים]]<br /> #ניגון ל[[שלום חריטונוב (ניקולייב)|ר' שלום חריטונוב]]<br /> #ניגון שמחה<br /> #ניגון לשבת ויום טוב ב'<br /> #[[רצית ה']]<br /> #[[Wake up Yidden|Wake Up Yidden - ווייק אפ יידן]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[צמאה (אלבום)]]<br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=72493 משה לאופר חושף: אלבום ניגוני חב&quot;ד שלישי בדרך], ראיון על הסדרה באתר {{שטורעם}}<br /> *[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=75414 משה לאופר על הדיסק החדש, רגש ובחורים ליטאיים] {{שטורעם}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:דיסקים וקלטות לשמיעה]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%A8_%D7%9E%D7%A0%D7%92%D7%9F_%D7%97%D7%91%22%D7%93_(%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%95%D7%9D)&diff=665374 2024-03-05T21:06:06Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>סדרת האלבומים '''משה לאופר מנגן חב&quot;ד''' היא סדרה הכוללת חמשה דיסקים של ניגוני חב&quot;ד, מעובדים על ידי ר' משה לאופר.<br /> <br /> == הפקת הסדרה ==<br /> כל דיסק כולל לפחות עשר ניגונים, לכל ניגון זמר (או שניים-שלושה) אחר המשמש כסולן, מלבד בניגונים ללא מילים. כל ניגון מלווה על ידי מקהלות מבוגרים ומקהלת ילדים.<br /> <br /> הסולנים הם זמרים חרדיים שונים, בניהם ניתן למצוא את הזמרים החב&quot;דיים [[מנדי ג'רופי]], [[שמחה פרידמן]], [[יוני שלמה]], [[אלי מרקוס]] וזמרים חב&quot;דיים נוספים.<br /> <br /> משה לאופר מעבד את הניגונים מוזיקלית. את האלבומים מפיק ר' לוי'ק טובול.<br /> <br /> == היסטוריית הסדרה ==<br /> האלבום הראשון יצא בשנת [[תשע&quot;א]] ומיד זכה לתפוצה נרחבת{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=61752 אלבום חדש: ניגוני חב&quot;ד כמו שלא שמעתם מעולם] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=61909 &quot;משה לאופר מנגן חב&quot;ד&quot; נחשף: האזינו ל'אימתי'] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=62016 אלבום הניגונים החדש ● לקניה און ליין ולהאזנה] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/62176 בואו לראות: כך הופק &quot;אלבום חב&quot;ד&quot; ההיסטורי] {{בםך}} [https://col.org.il/news/62382 מוצ&quot;ש: תוכנית מיוחדת על חב&quot;ד עם משה לאופר] {{בםך}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=53524 האלבום החב&quot;די של השנה: כך הוקלט &quot;פדה בשלום&quot;] {{שטורעם}}}}. האלבום השני יצא בשנת [[תשע&quot;ג]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74827 ההצלחה נמשכת: דיסק שני של &quot;משה לאופר מנגן חב&quot;ד&quot;] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74978 האלבום 'משה לאופר מנגן חב&quot;ד 2' כבר כאן] {{אינפו}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=62318 מאחורי הקלעים ● כך הוקלט אלבום המופת החב&quot;די] {{שטורעם}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=75198 קול חי: תכנית מיוחדת לרגל דיסק ניגוני חב&quot;ד] {{אינפו}}}}. בשנת [[תשע&quot;ה]] יצא האלבום השלישי{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=74646 הצצה לאלבום מופת: צפו בהקלטת &quot;לאופר מנגן חב&quot;ד&quot;] {{שטורעם}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=84234 משה לאופר מנגן חב&quot;ד בפעם השלישית] {{אינפו}} [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=84744 האזינו לטעימה מהדיסק החדש: משה לאופר מנגן חב&quot;ד - 3] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/86491 'לאופר מנגן חב&quot;ד' במהדורה מיוחדת לכינוס השלוחים.] {{בםך}}}}.<br /> <br /> האלבום הרביעי יצא כעבור ארבע שנים, בשנת [[תש&quot;פ]], לאלבום זה הצטרפו גם יוסי גרין ומקהלת הילדים שלו &quot;אידיש נחת&quot;{{הערה|1=[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/488425/ משה לאופר מנגן חב&quot;ד 4: הצצה בלעדית לאולפן ההקלטות] {{אינפו}} [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=103110 לויק טובול מציג: אלבום הניגונים 'חב&quot;ד 4'] {{שטורעם}}}}.<br /> <br /> האלבום החמישי יצא בשנת [[תשפ&quot;ד]]. באלבום זה השתתפו החזן אריה לייב הורביץ, מנחם לוי, מקהלת &quot;ידידים&quot; ומקהלת הילדים &quot;יונגערלאך&quot;{{הערה|1=[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/1061793/ 13 שנה לפרוייקט ׳משה לאופר מנגן חב״ד׳ • אלבום חמישי] {{אינפו}}[https://col.org.il/news/160971 לאופר מנגן חב&quot;ד: אלבום חמישי נחשף בסדרה היוקרתית]{{במך}}}}.<br /> <br /> ===האלבומים===<br /> &lt;gallery&gt;<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום הראשון<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 2 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום השני<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 3 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום השלישי<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 4 כיסוי אלבום.jpeg| עטיפת האלבום הרביעי<br /> קובץ:לאופר מנגן חב ד - 5 כיסוי אלבום.jpg|עטיפת האלבום החמישי<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> {{טורים|תוכן=<br /> ;הניגונים באלבום הראשון<br /> #[[אימתי קאתי מר (ניגון)|אימתי קאתי מר]]<br /> #[[לכתחילה אריבער (ניגון)|לכתחילה אריבער]]<br /> #מחרוזת 'הורה' - [[אנא עבדא (ניגון)|אנא עבדא]], [[אכן אתה (ניגון)|אכן אתה]] וניגון נוסף.<br /> #מחרוזת אשרינו - מחרוזת ניגונים.<br /> #וואלץ שבת ויו&quot;ט<br /> #ויתן בפי<br /> #[[פדה בשלום (ניגון)|פדה בשלום]]<br /> #מחרוזת ריקוד - מחרוזת ניגונים, בינהים [[וביום שמחתכם]].<br /> #[[תקעו בחודש (ניגון)|תקעו בחודש]]<br /> #מחרוזת שלוחים - מחרוזת ניגונים.<br /> #הורה אינסטרומנטלי - מחרוזת הורה בגרסא ללא מילים.<br /> <br /> ;הניגונים באלבום השני<br /> #[[ניגון שמחה מניקולייב]]<br /> #ניגון שמחה 'הורה'<br /> #ניגון דביקות - אחד מ[[ניגוני ר' הלל מפאריטש]]<br /> #[[מי ארמיא אדמורא]]<br /> #מחרוזת שבת - [[ידיד נפש (ניגון)|ידיד נפש]] ו[[אזמר בשבחין]]<br /> #שובה<br /> #ניגון התוועדות<br /> #מיחרוזת 'הורה' - שתי ניגוני שמחה מ[[קלימוביטש]] ו[[עזרני א-ל חי (ניגון)|עזרני א-ל חי]]<br /> #ניגון שבת ויו&quot;ט<br /> #ניגון ריקוד<br /> <br /> ;הניגונים באלבום השלישי<br /> #ניגון חסידי מהר&quot;ש<br /> #[[כרתי ברית]]<br /> #[[ניגון בך בטחו|בך בטחו]]<br /> #ניגון ריקוד<br /> #ניגון ר' חוניע מרוזוב - [[ניגון פ&quot;ט]]<br /> #מחרוזת הקהל<br /> #[[לכה דודי (ניגון מלמז')|לכה דודי]]<br /> #ניגון שמחה<br /> #ניגון געגועים<br /> #מחרוזת י&quot;א ניסן - מחרוזת מה[[ניגונים על פרקי אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> #[[שובה]]<br /> <br /> ;הניגונים באלבום הרביעי<br /> #ניגון ריקוד<br /> #ניגון התוועדות<br /> #ניגון שמחה מקלוביץ<br /> #א גוט וואך - [[ניגון המבדיל]]<br /> #[[ניגון לי&quot;ב תמוז]]<br /> #כוס ישועות{{הערה|מדובר בניגון שהלחין ר' [[שלום ברוכשטט]] על פרק קט&quot;ז, ונוגן באותה שנה בה אמר הרבי את פרק קט&quot;ז.}}<br /> #ניגון התוועדות שמח<br /> #ניגון התוועדות (מאמר) - [[ניגון ק&quot;כ]]<br /> #ניגון ריקוד<br /> #מחרוזת גאולה - [[פרזות תשב ירושלים (ניגון)|פרזות תשב ירושלים]], [[אתה הא-ל עושה פלא (ניגון)|אתה הא-ל עושה פלא]] ו[[ואלקים מלכי מקדם (ניגון)|ואלקים מלכי מקדם]].<br /> #[[קול ביער (ניגון)|קול ביער]]<br /> }}<br /> <br /> ;הניגונים באלבום החמישי<br /> #ניגון התוועדות<br /> #ניגון לשבת ויום טוב<br /> #מחרוזת י&quot;א ניסן - מחרוזת כמה [[ניגונים על פרקי הרבי שליט&quot;א]] משנים האחרונות<br /> #[[הבן יקיר לי (ניגון)|הבן יקיר לי]]<br /> #[[ניגון קנ&quot;ה|ניגון שמחה (אחרי המאמר)]]<br /> #[[הרנינו גוים (ניגון)|הרנינו גוים]]<br /> #ניגון ל[[שלום חריטונוב (ניקולייב)|ר' שלום חריטונוב]]<br /> #ניגון שמחה<br /> #ניגון לשבת ויום טוב ב'<br /> #[[רצית ה']]<br /> #[[Wake up Yidden|Wake Up Yidden - ווייק אפ יידן]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[צמאה (אלבום)]]<br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=72493 משה לאופר חושף: אלבום ניגוני חב&quot;ד שלישי בדרך], ראיון על הסדרה באתר {{שטורעם}}<br /> *[http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=75414 משה לאופר על הדיסק החדש, רגש ובחורים ליטאיים] {{שטורעם}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:דיסקים וקלטות לשמיעה]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%A8_%D7%9E%D7%A0%D7%92%D7%9F_%D7%97%D7%91_%D7%93_-_5_%D7%9B%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%99_%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%95%D7%9D.jpg&diff=665373 2024-03-05T21:04:52Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div></div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%94%D7%9C%D7%99_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%99%D7%99%D7%98%D7%A1&diff=654720 2024-01-24T20:20:20Z

<p>י נעוולער: /* צוות הישיבה */ תיקון</p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=ישיבה|ראו=[[אהלי תורה קראון הייטס (פירושונים)]]}}<br /> {{ישיבה|<br /> |שם=אהלי תורה<br /> |תמונה=אהלי תורה 2.jpg<br /> |כתובית=מבנה התלמוד תורה והישיבה הגדולה<br /> |אפיון=[[ישיבה גדולה]], [[ישיבה קטנה]], [[תלמוד תורה]]<br /> |תאריך יסוד=[[תשט&quot;ז]]<br /> |תאריך סגירה=<br /> |מיקום=[[קראון הייטס]]<br /> |מייסד=הרב [[מיכאל טייטלבוים]]<br /> |ראש הישיבה=הרב [[מאיר שלמה קפלן]] (ישי&quot;ג)<br /> |משגיח ראשי=הרב אלחנן לשס (ישי&quot;ג)<br /> | משפיע כללי=הרב [[שלום דובער קארף]]<br /> |משפיע ראשי=הרב [[נחמן שפירא]] (ישי&quot;ג)<br /> |מנהל גשמי=הרב [[יוסף רוזנפלד (קראון הייטס)|יוסף רוזנפלד]]<br /> |מספר תלמידים=300 (ישי&quot;ג)<br /> |ספר פלפולים=<br /> |קובץ הערות=[[הערות וביאורים|קובץ הערות וביאורים]], קובץ אהלי תורה, קובץ מחשבת התמימים.<br /> |אתר אינטרנט=<br /> |מפה=<br /> }}<br /> ישיבת '''אהלי תורה - אהלי מנחם''' הינה מוסד לימוד חב&quot;די על [[חינוך על טהרת הקודש|טהרת הקודש]], נכון לשנת [[תשע&quot;ג]] (2013) למדו בו כאלפיים תלמידים, והוא מוסד החינוך החב&quot;די הגדול בעולם.<br /> <br /> ==הסטוריית הישיבה==<br /> [[קובץ:זאל אהלי תורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|זאל הישיבה הגדולה]]<br /> [[קובץ:אוהלי תורה.jpg|ממוזער|חלק מתלמידי הישיבה בתמונה קבוצתית על רקע 770 (תשפ&quot;ג)]]<br /> לאור דרישת הרבי ללימוד על טהרת הקודש, היינו ללא למודי חול כלל{{הערה|בשונה מלימוד על &quot;טהרת הקודש&quot;, המקובל היינו שהלימודים הם ברוח טהרה ואמונה בה'.}}, ובמיוחד שמסודות שהיו קיימים בקראון הייטס לא רצו לקבל מלמדים בסגנון הישן כגון: הרב [[אליהו חיים רויטבלט]], וכמותו, בטענה שרוצים מורים מ&quot;הסגנון החדש&quot;, בשנת תשי&quot;ז פתח הרב [[מיכאל טייטלבוים]], יחד עם ידידו הרב [[מנחם מענדל מרוזוב]] ישיבה את הישיבה על &quot;טהרת הקודש&quot; כפי שהיה &quot;באלטע שטוב&quot; (בבית הישן).<br /> <br /> השם &quot;אהלי תורה&quot;, או ליתר דיוק: &quot;מוסד חינוך אהלי תורה&quot;, ניתן בהסכמת הרבי. הרבי היה זה שהורה על השם &quot;מוסד חינוך&quot; ולא ישיבה, ואף אמר כי המוסד ייכפף ישירות ל&quot;[[מרכז לענייני חינוך]]&quot; שבהנהלת הרב [[חודקוב]], ולא תחת הנהלת &quot;תומכי תמימים הכללי&quot;, בראשות הרב שמריהו גוראריה ([[הרש&quot;ג]]). השם שנבחר (&quot;מוסד חינוך&quot;) היה ב[[השגחה פרטית]]. כשהרשויות הממשלתיות, עברו מדי שנה על רשימת בתי-הספר והישיבות כדי לבחון אם הם עומדים בתקנים - המוסד &quot;אהלי תורה&quot; לא הופיע באף רשימה, כי הוא לא נקרא בית-ספר וגם לא ישיבה. שם חריג כמו &quot;מוסד חינוך&quot;, לא עלה כלל בדעתם לחפש וכך ניצלו מדינא דמלכותא.<br /> <br /> משנפתחה הישיבה הגדולה, הגיע מוסד החינוך 'אהלי תורה' לשיאו, והפך למוסד כולל המספק את צרכי החינוך של תושבי שכונת [[קראון הייטס]] החל מגיל הינקות ועד לסיום מסלול הלימודים. למעשה, בשלב זה הפך 'אהלי התורה' למוסד החינוך המרכזי שחינך תחת ידיו את המנהיגים של הדור השביעי, כאשר חלק גדול של אלפי השלוחים הפזורים ברחבי העולם התחנכו במוסד זה.<br /> <br /> לקראת שנת הלימודים [[תש&quot;פ]] פתחו שכבה נוספת - שיעור ה', המיועד לבחורים המעוניינים להשאר בין כותלי הישיבה שנה נוספת לפני שיוצאים לשליחות, ועמד בראשה הרב [[אברהם חיים שטערן]], אך נסגר עם סוף שנת הלימודים [[תשפ&quot;ב]].<br /> <br /> ==יחס הרבי לישיבה==<br /> המוסד קיבל יחס מיוחד מהרבי מיום יסודו, והרבי קראו &quot;מיין ישיבה&quot; (הישיבה שלי), ובמשך תקופה ארוכה היו ישיבות קבועות של הרב [[חמ&quot;א חדוקוב]], ראש המזכירות של הרבי עם הנהלת הישיבה.<br /> <br /> לדינר השנתי של הישיבה, הרבי כתב מכתב מיוחד ברכה להמשתתפים בדינר.<br /> <br /> הרב טייטלבוים רצה לשנות את השם של הישיבה ל&quot;אהלי מנחם&quot; אך הרבי אמר שעדיין לא הגיע הזמן, ובשנת תשנ&quot;ה הוסיף הרב טייטלבוים את השם אהלי מנחם לשם הישיבה ומאז נקרא &quot;אהלי תורה אהלי מנחם&quot;.<br /> <br /> ==הוצאה לאור==<br /> *משנת תשל&quot;ט הישיבה מוציאה כל שנה ספר פלפולים<br /> *מאז תש&quot;מ יוצא על ידי הישיבה קובץ [[הערות התמימים ואנ&quot;ש]] בראשות הרב [[אברהם יצחק ברוך גרליצקי]].<br /> *בשנים תשנ&quot;ה-תשנ&quot;ט, הוציאה הישיבה לאור קובץ הערות בשם '[[אהלי תורה]]'.<br /> <br /> ==מבני הישיבה==<br /> <br /> הישיבה נפתחה בשנת [[תשכ&quot;ב]], בתחילה בבית בשכונת ברונזויל, שם היה ריכוז של חסידי חב&quot;ד (מחמת שהדיור שם זול יותר).<br /> <br /> לאחר מכן עברה הישיבה ללמוד ב'ריינעס שול' (השוכן ברחוב טרוי בין אמפייר למונגומרי), בבנין זה נמצאת עד היום הישיבה הקטנה.<br /> <br /> בתחילת שנות המ&quot;ם, קיבלה הישיבה את הבנין הנוכחי שבו נמצאת הישיבה ברחוב [[איסטערן פארקווי]] פינת ברוקלין, רחוב אחד מ[[מרכז חב&quot;ד העולמי 770]]{{הערה|הבנין שימש קודם לכם כמרכז יהודי קונסרבטיבי הרב [[צבי הירש חיטריק]] שהיה חבר (ע&quot;פ הוראת הרבי) במרכז היה מראש העוסקים בהחלטת הועד למסורו לישיבה{{הערה|בשנים הראשונות הישיבה הייתה צריכה להקצות חדר לאירועים של הקונסבטיבים, אך אם הזמן הקהילה חדלה להתקיים.}}.}}.<br /> <br /> בתשס&quot;ב בנתה הישיבה בנין נוסף המשך, הנקרא &quot;הבניין האדום&quot;, באותו שנה רכשה הישיבה את הבניין הסמוך, ובשנת תשע&quot;ט רכשה הישיבה בניין נוסף.<br /> <br /> לישיבה גם מרכז באיסט פלטבוש בבית הכנסת המכונה ר' מיכאל שול, ששם נמצאים חלק מהגנים.<br /> <br /> בהנהלת הישיבה שוקדים כל העת על תכניות נוספות לשדרוג היכלי הלימוד.<br /> <br /> בתחילת שנת ה'תשפ&quot;ב, חנכה הישיבה קטנה (&quot;מתיבתא&quot;) מבנה חדש לרווחת התלמידים{{הערה|ראה בדיווח [https://collive.com/oholei-torah-mesivta-moves-into-brand-new-building/ כאן]}}.<br /> <br /> ==ועד הישיבה==<br /> <br /> בהוראת הרבי הרב [[דוד שלמה דייטש]] נכנס להיות שותף בישיבת אהלי תורה, ויחד עם רעייתו מרת שרה נחשבו ל&quot;טאטע&quot; ו&quot;מאמע&quot; (אב ואם) של המוסד.<br /> <br /> אחרי פטירת הרב מיכאל טייטלבוים, על פי צוואתו נכנס בנו הרב [[אליעזר טייטלבוים]] להיות חבר הוועד.<br /> *הרב [[יוסף חיים רוזנפלד]] (כיהן בתפקיד עד פטירתו בשנת [[תשפ&quot;ב]]).<br /> *הרב שלום דובער רוזנפלד<br /> *הרב [[שמואל ברוק]]<br /> *הרב זלמן חן<br /> *הרב שלום רבקין<br /> <br /> {{להשלים}}<br /> <br /> ==צוות הישיבה==<br /> ===ישיבה קטנה===<br /> *הרב מנחם מענדל הכהן בלוי - מנהל כללי [[אהלי תורה]]<br /> *הרב משה סילמאן - [[מנהל]] ו[[ראש ישיבה]]<br /> *הרב שניאור זלמן לויפער - [[סגן מנהל]]<br /> *הרב אלימלך אסטער - [[סגן מנהל שיעור א']]<br /> *הרב חיים לפקיבקר - [[ר&quot;מ]]<br /> *הרב משה הלפרין - ר&quot;מ<br /> *הרב דוד לוין - [[ר&quot;מ]]<br /> *הרב מענדל שניאור - ר&quot;מ<br /> *הרב [[נחמן יוסף טווערסקי]] - משיב<br /> *הרב פרץ קפלן - ר&quot;מ<br /> *הרב אברהם חיים שטערן - ר&quot;מ<br /> *הרב לוי גרייזמן - [[משפיע]]<br /> *הרב יחיאל מיכל מרוזוב - משפיע<br /> *הרב שמעון ריבקין - [[משפיע]]<br /> *הרב ניסים לגזיאל - משפיע<br /> *הרב רפאל נחמן דובאוו - [[משפיע]]<br /> *הרב יצחק פרוס - משפיע<br /> <br /> <br /> ;צוות הישיבה בעבר:<br /> *הרב [[פנחס קארף]] משפיע עד פטירתו בתשפ&quot;א<br /> *הרב [[שלום דוד גייסינסקי]] - משיב ב770<br /> *הרב [[מיכאל זליגסון]]<br /> *הרב [[זושא וילהלם]] (עד שנת [[תשע&quot;ט]])<br /> *הרב אליהו טענענבוים - [[משיב]] עד פטירתו בתשפ&quot;ג<br /> <br /> ===ישיבה גדולה===<br /> [[קובץ:סמל אוהלי תורה.JPG|שמאל|ממוזער|250px|סמל המוסד]]<br /> *הרב מנחם מענדל הכהן בלוי - מנהל כללי אהלי תורה<br /> ;שיעור א-ב:<br /> *הרב ניסן דייטש - מנהל<br /> *הרב יוסף יצחק הלוי רובשקין - משגיח<br /> *הרב משה טייטלבוים - משפיע<br /> *הרב [[ישראל נח רייטשיק]] - משפיע<br /> *הרב לוי יצחק מטוסוב - משפיע.<br /> *הרב [[יוסף יצחק פבזנר]] - [[משפיע]].<br /> *הרב שמואל טוביה קליין - [[ר&quot;מ]]<br /> *הרב מאיר ראדאל - ר&quot;מ<br /> *הרב מנחם מענדל ברונר - משיב<br /> *הרב יום טוב ליפמן הלר - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב [[שמואל חיים בלומינג]] - [[ר&quot;מ]].<br /> ;שיעור ד:<br /> *הרב [[שלמה קפלן]] - [[ראש ישיבה]]<br /> *הרב [[נחמן שפירא]] - משפיע ראשי<br /> *הרב אלחנן לשס - מנהל, ומשגיח<br /> *הרב [[שמערל רויטבלאט]] - משגיח ראשי לחסידות.<br /> *הרב [[שלום חריטונוב (אהלי תורה)|שלום חריטונוב]] משפיע<br /> * הרב בערל קארף - [[משפיע]]<br /> *הרב [[יקותיאל פלדמן]] - [[משפיע]].<br /> *הרב שמואל שור - [[משפיע]].<br /> *הרב שניאור זלמן וילנקין - [[משפיע]].<br /> *הרב [[אברהם יצחק ברוך גרליצקי]] - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב אברהם הרץ - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב [[אפרים פישל אסטער]] - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב שלמה הורביץ - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב שלום וויגלער - משיב<br /> <br /> ;צוות הישיבה בעבר:<br /> *הרב [[מנחם מענדל מרוזוב]] - [[משפיע]] (עד פטירתו בשנת [[תשע&quot;ח]]).<br /> *הרב [[שלמה יהודה סגל (קראון הייטס)|שלמה יהודה סגל]] - כיהן כ[[ר&quot;מ]] עד שנת [[תשע&quot;ט]].<br /> *הרב [[ישראל פרידמן]] - [[ראש הישיבה]] (עד פטירתו בשנת [[תש&quot;פ]]).<br /> *הרב [[פנחס קארף]] - [[משפיע]] כללי (עד פטירתו בשנת [[תשפ&quot;א]]).<br /> *הרב [[אליהו חיים רויטבלט]] - משפיע (עד פטירתו בשנת [[תשנ&quot;ח]]).<br /> *הרב [[אהרן לייב רסקין]]<br /> *הרב [[יעקב יהודה לייב אלטיין]]<br /> *הרב [[זעליג כצמן]]<br /> *הרב שמואל הבר<br /> *הרב אברהם חיים שטערן - ר&quot;מ, ומנהל שיעור ה' (עד שנת [[תשפ&quot;ג]], שאז עבר לישיבה קטנה).<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[מוסדות אהלי תורה (קראון הייטס)]]<br /> *[[תלמוד תורה אהלי תורה קראון הייטס]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.OholeiTorah.com האתר הרשמי של מוסדות אהלי תורה]<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=58959 תמונות מארכיון המוסד] {{*}} [http://www.chabadinfo.com/?url=article_en&amp;id=25793 גלריה נוספת] {{תמונה}} {{אינפו}}<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *א. דשן, '''המוסד החשוב ביותר בעיני הרבי מלך המשיח''', [[שבועון בית משיח]] גליון 118 עמוד 15 ואילך<br /> <br /> {{תומכי תמימים}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:אהלי תורה}}<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:מוסדות וארגונים בקראון הייטס]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%94%D7%9C%D7%99_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%99%D7%99%D7%98%D7%A1&diff=654719 2024-01-24T20:20:06Z

<p>י נעוולער: /* צוות הישיבה */ תיקון</p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=ישיבה|ראו=[[אהלי תורה קראון הייטס (פירושונים)]]}}<br /> {{ישיבה|<br /> |שם=אהלי תורה<br /> |תמונה=אהלי תורה 2.jpg<br /> |כתובית=מבנה התלמוד תורה והישיבה הגדולה<br /> |אפיון=[[ישיבה גדולה]], [[ישיבה קטנה]], [[תלמוד תורה]]<br /> |תאריך יסוד=[[תשט&quot;ז]]<br /> |תאריך סגירה=<br /> |מיקום=[[קראון הייטס]]<br /> |מייסד=הרב [[מיכאל טייטלבוים]]<br /> |ראש הישיבה=הרב [[מאיר שלמה קפלן]] (ישי&quot;ג)<br /> |משגיח ראשי=הרב אלחנן לשס (ישי&quot;ג)<br /> | משפיע כללי=הרב [[שלום דובער קארף]]<br /> |משפיע ראשי=הרב [[נחמן שפירא]] (ישי&quot;ג)<br /> |מנהל גשמי=הרב [[יוסף רוזנפלד (קראון הייטס)|יוסף רוזנפלד]]<br /> |מספר תלמידים=300 (ישי&quot;ג)<br /> |ספר פלפולים=<br /> |קובץ הערות=[[הערות וביאורים|קובץ הערות וביאורים]], קובץ אהלי תורה, קובץ מחשבת התמימים.<br /> |אתר אינטרנט=<br /> |מפה=<br /> }}<br /> ישיבת '''אהלי תורה - אהלי מנחם''' הינה מוסד לימוד חב&quot;די על [[חינוך על טהרת הקודש|טהרת הקודש]], נכון לשנת [[תשע&quot;ג]] (2013) למדו בו כאלפיים תלמידים, והוא מוסד החינוך החב&quot;די הגדול בעולם.<br /> <br /> ==הסטוריית הישיבה==<br /> [[קובץ:זאל אהלי תורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|זאל הישיבה הגדולה]]<br /> [[קובץ:אוהלי תורה.jpg|ממוזער|חלק מתלמידי הישיבה בתמונה קבוצתית על רקע 770 (תשפ&quot;ג)]]<br /> לאור דרישת הרבי ללימוד על טהרת הקודש, היינו ללא למודי חול כלל{{הערה|בשונה מלימוד על &quot;טהרת הקודש&quot;, המקובל היינו שהלימודים הם ברוח טהרה ואמונה בה'.}}, ובמיוחד שמסודות שהיו קיימים בקראון הייטס לא רצו לקבל מלמדים בסגנון הישן כגון: הרב [[אליהו חיים רויטבלט]], וכמותו, בטענה שרוצים מורים מ&quot;הסגנון החדש&quot;, בשנת תשי&quot;ז פתח הרב [[מיכאל טייטלבוים]], יחד עם ידידו הרב [[מנחם מענדל מרוזוב]] ישיבה את הישיבה על &quot;טהרת הקודש&quot; כפי שהיה &quot;באלטע שטוב&quot; (בבית הישן).<br /> <br /> השם &quot;אהלי תורה&quot;, או ליתר דיוק: &quot;מוסד חינוך אהלי תורה&quot;, ניתן בהסכמת הרבי. הרבי היה זה שהורה על השם &quot;מוסד חינוך&quot; ולא ישיבה, ואף אמר כי המוסד ייכפף ישירות ל&quot;[[מרכז לענייני חינוך]]&quot; שבהנהלת הרב [[חודקוב]], ולא תחת הנהלת &quot;תומכי תמימים הכללי&quot;, בראשות הרב שמריהו גוראריה ([[הרש&quot;ג]]). השם שנבחר (&quot;מוסד חינוך&quot;) היה ב[[השגחה פרטית]]. כשהרשויות הממשלתיות, עברו מדי שנה על רשימת בתי-הספר והישיבות כדי לבחון אם הם עומדים בתקנים - המוסד &quot;אהלי תורה&quot; לא הופיע באף רשימה, כי הוא לא נקרא בית-ספר וגם לא ישיבה. שם חריג כמו &quot;מוסד חינוך&quot;, לא עלה כלל בדעתם לחפש וכך ניצלו מדינא דמלכותא.<br /> <br /> משנפתחה הישיבה הגדולה, הגיע מוסד החינוך 'אהלי תורה' לשיאו, והפך למוסד כולל המספק את צרכי החינוך של תושבי שכונת [[קראון הייטס]] החל מגיל הינקות ועד לסיום מסלול הלימודים. למעשה, בשלב זה הפך 'אהלי התורה' למוסד החינוך המרכזי שחינך תחת ידיו את המנהיגים של הדור השביעי, כאשר חלק גדול של אלפי השלוחים הפזורים ברחבי העולם התחנכו במוסד זה.<br /> <br /> לקראת שנת הלימודים [[תש&quot;פ]] פתחו שכבה נוספת - שיעור ה', המיועד לבחורים המעוניינים להשאר בין כותלי הישיבה שנה נוספת לפני שיוצאים לשליחות, ועמד בראשה הרב [[אברהם חיים שטערן]], אך נסגר עם סוף שנת הלימודים [[תשפ&quot;ב]].<br /> <br /> ==יחס הרבי לישיבה==<br /> המוסד קיבל יחס מיוחד מהרבי מיום יסודו, והרבי קראו &quot;מיין ישיבה&quot; (הישיבה שלי), ובמשך תקופה ארוכה היו ישיבות קבועות של הרב [[חמ&quot;א חדוקוב]], ראש המזכירות של הרבי עם הנהלת הישיבה.<br /> <br /> לדינר השנתי של הישיבה, הרבי כתב מכתב מיוחד ברכה להמשתתפים בדינר.<br /> <br /> הרב טייטלבוים רצה לשנות את השם של הישיבה ל&quot;אהלי מנחם&quot; אך הרבי אמר שעדיין לא הגיע הזמן, ובשנת תשנ&quot;ה הוסיף הרב טייטלבוים את השם אהלי מנחם לשם הישיבה ומאז נקרא &quot;אהלי תורה אהלי מנחם&quot;.<br /> <br /> ==הוצאה לאור==<br /> *משנת תשל&quot;ט הישיבה מוציאה כל שנה ספר פלפולים<br /> *מאז תש&quot;מ יוצא על ידי הישיבה קובץ [[הערות התמימים ואנ&quot;ש]] בראשות הרב [[אברהם יצחק ברוך גרליצקי]].<br /> *בשנים תשנ&quot;ה-תשנ&quot;ט, הוציאה הישיבה לאור קובץ הערות בשם '[[אהלי תורה]]'.<br /> <br /> ==מבני הישיבה==<br /> <br /> הישיבה נפתחה בשנת [[תשכ&quot;ב]], בתחילה בבית בשכונת ברונזויל, שם היה ריכוז של חסידי חב&quot;ד (מחמת שהדיור שם זול יותר).<br /> <br /> לאחר מכן עברה הישיבה ללמוד ב'ריינעס שול' (השוכן ברחוב טרוי בין אמפייר למונגומרי), בבנין זה נמצאת עד היום הישיבה הקטנה.<br /> <br /> בתחילת שנות המ&quot;ם, קיבלה הישיבה את הבנין הנוכחי שבו נמצאת הישיבה ברחוב [[איסטערן פארקווי]] פינת ברוקלין, רחוב אחד מ[[מרכז חב&quot;ד העולמי 770]]{{הערה|הבנין שימש קודם לכם כמרכז יהודי קונסרבטיבי הרב [[צבי הירש חיטריק]] שהיה חבר (ע&quot;פ הוראת הרבי) במרכז היה מראש העוסקים בהחלטת הועד למסורו לישיבה{{הערה|בשנים הראשונות הישיבה הייתה צריכה להקצות חדר לאירועים של הקונסבטיבים, אך אם הזמן הקהילה חדלה להתקיים.}}.}}.<br /> <br /> בתשס&quot;ב בנתה הישיבה בנין נוסף המשך, הנקרא &quot;הבניין האדום&quot;, באותו שנה רכשה הישיבה את הבניין הסמוך, ובשנת תשע&quot;ט רכשה הישיבה בניין נוסף.<br /> <br /> לישיבה גם מרכז באיסט פלטבוש בבית הכנסת המכונה ר' מיכאל שול, ששם נמצאים חלק מהגנים.<br /> <br /> בהנהלת הישיבה שוקדים כל העת על תכניות נוספות לשדרוג היכלי הלימוד.<br /> <br /> בתחילת שנת ה'תשפ&quot;ב, חנכה הישיבה קטנה (&quot;מתיבתא&quot;) מבנה חדש לרווחת התלמידים{{הערה|ראה בדיווח [https://collive.com/oholei-torah-mesivta-moves-into-brand-new-building/ כאן]}}.<br /> <br /> ==ועד הישיבה==<br /> <br /> בהוראת הרבי הרב [[דוד שלמה דייטש]] נכנס להיות שותף בישיבת אהלי תורה, ויחד עם רעייתו מרת שרה נחשבו ל&quot;טאטע&quot; ו&quot;מאמע&quot; (אב ואם) של המוסד.<br /> <br /> אחרי פטירת הרב מיכאל טייטלבוים, על פי צוואתו נכנס בנו הרב [[אליעזר טייטלבוים]] להיות חבר הוועד.<br /> *הרב [[יוסף חיים רוזנפלד]] (כיהן בתפקיד עד פטירתו בשנת [[תשפ&quot;ב]]).<br /> *הרב שלום דובער רוזנפלד<br /> *הרב [[שמואל ברוק]]<br /> *הרב זלמן חן<br /> *הרב שלום רבקין<br /> <br /> {{להשלים}}<br /> <br /> ==צוות הישיבה==<br /> ===ישיבה קטנה===<br /> *הרב מנחם מענדל הכהן בלוי - מנהל כללי [[אהלי תורה]]<br /> *הרב משה סילמאן - [[מנהל]] ו[[ראש ישיבה]]<br /> *הרב שניאור זלמן לויפער - [[סגן מנהל]]<br /> *הרב אלימלך אסטער - [[סגן מנהל שיעור א']]<br /> *הרב חיים לפקיבקר - [[ר&quot;מ]]<br /> *הרב משה הלפרין - ר&quot;מ<br /> *הרב דוד לוין - [[ר&quot;מ]]<br /> *הרב מענדל שניאור - ר&quot;מ<br /> *הרב [[נחמן יוסף טווערסקי]] - משיב<br /> *הרב פרץ קפלן - ר&quot;מ<br /> *הרב אברהם חיים שטערן - ר&quot;מ<br /> *הרב לוי גרייזמן - [[משפיע]]<br /> *הרב יחיאל מיכל מרוזוב - משפיע<br /> *הרב שמעון ריבקין - [[משפיע]]<br /> *הרב ניסים לגזיאל - משפיע<br /> *הרב רפאל נחמן דובאוו - [[משפיע]]<br /> *הרב יצחק פרוס<br /> <br /> <br /> ;צוות הישיבה בעבר:<br /> *הרב [[פנחס קארף]] משפיע עד פטירתו בתשפ&quot;א<br /> *הרב [[שלום דוד גייסינסקי]] - משיב ב770<br /> *הרב [[מיכאל זליגסון]]<br /> *הרב [[זושא וילהלם]] (עד שנת [[תשע&quot;ט]])<br /> *הרב אליהו טענענבוים - [[משיב]] עד פטירתו בתשפ&quot;ג<br /> <br /> ===ישיבה גדולה===<br /> [[קובץ:סמל אוהלי תורה.JPG|שמאל|ממוזער|250px|סמל המוסד]]<br /> *הרב מנחם מענדל הכהן בלוי - מנהל כללי אהלי תורה<br /> ;שיעור א-ב:<br /> *הרב ניסן דייטש - מנהל<br /> *הרב יוסף יצחק הלוי רובשקין - משגיח<br /> *הרב משה טייטלבוים - משפיע<br /> *הרב [[ישראל נח רייטשיק]] - משפיע<br /> *הרב לוי יצחק מטוסוב - משפיע.<br /> *הרב [[יוסף יצחק פבזנר]] - [[משפיע]].<br /> *הרב שמואל טוביה קליין - [[ר&quot;מ]]<br /> *הרב מאיר ראדאל - ר&quot;מ<br /> *הרב מנחם מענדל ברונר - משיב<br /> *הרב יום טוב ליפמן הלר - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב [[שמואל חיים בלומינג]] - [[ר&quot;מ]].<br /> ;שיעור ד:<br /> *הרב [[שלמה קפלן]] - [[ראש ישיבה]]<br /> *הרב [[נחמן שפירא]] - משפיע ראשי<br /> *הרב אלחנן לשס - מנהל, ומשגיח<br /> *הרב [[שמערל רויטבלאט]] - משגיח ראשי לחסידות.<br /> *הרב [[שלום חריטונוב (אהלי תורה)|שלום חריטונוב]] משפיע<br /> * הרב בערל קארף - [[משפיע]]<br /> *הרב [[יקותיאל פלדמן]] - [[משפיע]].<br /> *הרב שמואל שור - [[משפיע]].<br /> *הרב שניאור זלמן וילנקין - [[משפיע]].<br /> *הרב [[אברהם יצחק ברוך גרליצקי]] - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב אברהם הרץ - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב [[אפרים פישל אסטער]] - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב שלמה הורביץ - [[ר&quot;מ]].<br /> *הרב שלום וויגלער - משיב<br /> <br /> ;צוות הישיבה בעבר:<br /> *הרב [[מנחם מענדל מרוזוב]] - [[משפיע]] (עד פטירתו בשנת [[תשע&quot;ח]]).<br /> *הרב [[שלמה יהודה סגל (קראון הייטס)|שלמה יהודה סגל]] - כיהן כ[[ר&quot;מ]] עד שנת [[תשע&quot;ט]].<br /> *הרב [[ישראל פרידמן]] - [[ראש הישיבה]] (עד פטירתו בשנת [[תש&quot;פ]]).<br /> *הרב [[פנחס קארף]] - [[משפיע]] כללי (עד פטירתו בשנת [[תשפ&quot;א]]).<br /> *הרב [[אליהו חיים רויטבלט]] - משפיע (עד פטירתו בשנת [[תשנ&quot;ח]]).<br /> *הרב [[אהרן לייב רסקין]]<br /> *הרב [[יעקב יהודה לייב אלטיין]]<br /> *הרב [[זעליג כצמן]]<br /> *הרב שמואל הבר<br /> *הרב אברהם חיים שטערן - ר&quot;מ, ומנהל שיעור ה' (עד שנת [[תשפ&quot;ג]], שאז עבר לישיבה קטנה).<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[מוסדות אהלי תורה (קראון הייטס)]]<br /> *[[תלמוד תורה אהלי תורה קראון הייטס]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.OholeiTorah.com האתר הרשמי של מוסדות אהלי תורה]<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=58959 תמונות מארכיון המוסד] {{*}} [http://www.chabadinfo.com/?url=article_en&amp;id=25793 גלריה נוספת] {{תמונה}} {{אינפו}}<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *א. דשן, '''המוסד החשוב ביותר בעיני הרבי מלך המשיח''', [[שבועון בית משיח]] גליון 118 עמוד 15 ואילך<br /> <br /> {{תומכי תמימים}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:אהלי תורה}}<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:מוסדות וארגונים בקראון הייטס]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%90%D7%93_%D7%90%D7%A6%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=595559 2023-05-16T17:52:38Z

<p>י נעוולער: יצירת דף עם התוכן &quot;ברצינות - האם ערך כזה מתאים עם כללי חב&quot;דפדיה? אני חדש כאן, לא רוצה להלחם עם אף אחד, אבל אני ל...&quot;</p> <hr /> <div>ברצינות - האם ערך כזה מתאים עם כללי חב&quot;דפדיה? אני חדש כאן, לא רוצה להלחם עם אף אחד, אבל אני לא חושב שהערך - בצורתו הנוכחי - מכבד את חב&quot;דפדיה... --[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 17:52, כ&quot;ה באייר, ה'תשפ&quot;ג 17:52, 16 במאי 2023 (UTC)</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%95%D7%9E%D7%9B%D7%99_%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D&diff=595547 2023-05-16T17:31:20Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>{{ניווט קבוצות<br /> |כותרת='''[[ישיבת תומכי תמימים|ישיבות תומכי תמימים]]'''<br /> |קבוצה1=בתקופת {{שורה אחת|[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]}}<br /> |רשימה1=[[תומכי תמימים ליובאוויטש|ליובאוויטש]] · [[תומכי תמימים אורל|אורל]] · [[תומכי תמימים בבינוביטש|בבינוביטש]] · [[תומכי תמימים אלכסנדריה|אלכסנדריה]] · [[תומכי תמימים דוקשיץ|דוקשיץ]] · [[תומכי תמימים הורודישץ|הורודישץ]] · [[תומכי תמימים זעמבין|זעמבין]] · [[תומכי תמימים חאראל|חאראל]] · [[תומכי תמימים חרסון|חרסון]] · [[תומכי תמימים חרקוב|חרקוב]] · [[תומכי תמימים יגורובסקי|יגורובסקי]] · [[תומכי תמימים כותאיס (גרוזיה)|כותאיס (גרוזיה)]] · [[תומכי תמימים נעוועל|נעוועל]] · [[תומכי תמימים קובליץ|קובליץ]] · [[תומכי תמימים קרמנצ'וג|קרמנצ'וג]] · [[תומכי תמימים ראמען|ראמען]] · [[תומכי תמימים רוסטוב|רוסטוב]] · [[תומכי תמימים ראקשיק (ליטא)|ראקשיק (ליטא)]] · [[תומכי תמימים שצעדרין|שצעדרין]] · [[תורת אמת חברון]] · [[תורת אמת (ירושלים)]]<br /> |קבוצה2=בתקופת {{שורה אחת|[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]}}<br /> |רשימה2=[[תומכי תמימים המרכזית 770|770]] · [[תומכי תמימים אטוואצק|אטוואצק]] · [[אחי תמימים בופולו]] · [[אחי תמימים ברונקס|ברונקס]] · [[אחי תמימים ברידזשפארט|ברידזשפארט]] · [[תומכי תמימים ברינואה|ברינואה]] · [[תומכי תמימים גוסטינא|גוסטינא]] · [[תומכי תמימים גלובוקע|גלובוקע]] · [[אחי תמימים ווסטר]] · [[תומכי תמימים ורשה|וורשא]] · [[תומכי תמימים חרקוב|חרקוב]] · [[תומכי תמימים חמעלניק|חמעלניק]] · [[אחי תמימים חלם]] · [[תורת אמת (ירושלים)]] · [[תומכי תמימים כותאיס (גרוזיה)|כותאיס (גרוזיה)]] · [[תומכי תמימים לוד|לוד]] · [[תומכי תמימים לודז (פולין)|לודז (פולין)]] · [[תומכי תמימים מונטריאול|מונטריאול]] · [[תומכי תמימים מוריסטון|מוריסטון]] · [[אחי תמימים נוארק]] · [[אחי תמימים ניו הייוון|ניו הייוון]] · [[תומכי תמימים נעוועל|נעוועל]] · [[אחי תמימים ספרינגפילד]] · [[תומכי תמימים פאקינג|פאקינג]] · [[תומכי תמימים פולטובה|פולטובה]] · [[אחי תמימים פיטסבורג]] · [[אחי תמימים פילדלפיה|פילדלפיה]] · [[אחי תמימים פראווידנס|פראווידנס]] · [[חובבי תורה|חובבי תורה קראון הייטס]] · [[תומכי תמימים ראדום|ראדום]] · [[תומכי תמימים ראמען|ראמען]] · [[אחי תמימים רוטשסטר]] · [[תומכי תמימים רוסטוב|רוסטוב]] · [[תומכי תמימים שנחאי|שנחאי]] · [[אחי תמימים תל אביב]]<br /> |קבוצה3=תחת ה[[ק.ג.ב.|קומוניסטים]]<br /> |רשימה3=[[תומכי תמימים אודסה|אודסה]] · [[תומכי תמימים בוכארה (סמרקנד)|בוכארה (סמרקנד)]] · [[תומכי תמימים ברדיצ'ב|ברדיצ'ב]] · [[תומכי תמימים הומיל|הומיל]] · [[תומכי תמימים וויטבסק|וויטבסק]] · [[תומכי תמימים וורוניז'|וורוניז']] · [[תומכי תמימים ורשה|וורשא]] · [[תומכי תמימים זוויהל|זוויהל]] · [[תומכי תמימים זיטומיר|ז'יטומיר]] · [[תומכי תמימים חרקוב|חרקוב]] · [[תומכי תמימים טשקנט|טשקנט]] · [[תומכי תמימים יקטרינוסלב|יקטרינוסלב]] · [[תומכי תמימים כותאיס (גרוזיה)|כותאיס (גרוזיה)]] · [[לבוב]] · [[תומכי תמימים ליוטופיל|ליוטופיל]] · [[תומכי תמימים לנינגרד|לנינגרד]] · [[תומכי תמימים מלחובקה|מלחובקה]] · [[תומכי תמימים נובוזיבקוב|נובוזיבקוב]] · [[תומכי תמימים נעוועל|נעוועל]] · [[תומכי תמימים פולוצק|פולוצק]] · [[תומכי תמימים פולטובה|פולטובה]] · [[תומכי תמימים קורסק|קורסק]] · [[תומכי תמימים קייב|קייב]] · [[תומכי תמימים קלינצי|קלינצי]] · [[תומכי תמימים קריבוי רוג|קריבוי רוג]] · [[תומכי תמימים ראמען|ראמען]]<br /> |קבוצה4=בתקופת {{שורה אחת|[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבי שליט&quot;א]]}}<br /> |רשימה4={{תת קבוצה<br /> |קבוצה1=ישיבות בארץ הקודש<br /> |רשימה1=[[חנוך לנער אופקים|אופקים]] · [[תומכי תמימים אור יהודה|אור יהודה]] · [[תומכי תמימים אילת|אילת]] · [[תומכי תמימים אלעד|אלעד]] · [[תומכי תמימים באר שבע|באר שבע]] · [[תומכי תמימים באר שבע (קטנה)|באר שבע (קטנה)]] · [[תומכי תמימים בית שמש (גדולה)|בית שמש (גדולה)]] · [[תומכי תמימים בית שמש (קטנה)|בית שמש (קטנה)]] · [[תומכי תמימים תפארת ישראל בית שמש|בית שמש תפארת ישראל]] · [[תומכי תמימים ביתר עילית|ביתר עילית]] · [[תומכי תמימים בני ברק|בני ברק]] · [[תומכי תמימים גוש קטיף|גוש קטיף]] · [[ישיבת הבוכרים (קטנה)|הבוכרים]] · [[תומכי תמימים חולון|חולון]] · [[תומכי תמימים חיפה (נסגר)|חיפה]] · [[ישיבת חסידי חב&quot;ד ליובאוויטש (חיפה)|חיפה (צפת)]] · [[תומכי תמימים טבריה|טבריה]] · [[תומכי תמימים יצהר|יצהר]] · [[ישיבה גדולה תורת אמת|תורת אמת (גדולה)]] · [[ישיבה קטנה תורת אמת|תורת אמת (קטנה)]] · [[ישיבת אור תמימים|אור תמימים (כפר חב&quot;ד)]] · [[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד|כפר חב&quot;ד]] · [[תומכי תמימים לוד|לוד]] · [[תומכי תמימים מגדל העמק|מגדל העמק]] · [[בית הר&quot;מ נחלת הר חב&quot;ד|נחלת הר חב&quot;ד]] · [[תומכי תמימים נחלת הר חב&quot;ד|נחלת הר חב&quot;ד (גדולה)]] · [[ישיבת חסידי חב&quot;ד ליובאוויטש נוף הגליל (גדולה)|נוף הגליל (גדולה)]] · [[ישיבת חסידי חב&quot;ד ליובאוויטש נוף הגליל (קטנה)|נוף הגליל (קטנה)]] · [[תומכי תמימים נתניה|נתניה]] · [[תומכי תמימים עמנואל|עמנואל]] · [[ישיבת חסידי חב&quot;ד ליובאוויטש צפת (גדולה)|צפת (גדולה)]] · [[ישיבת חסידי חב&quot;ד ליובאוויטש צפת (קטנה)|צפת (קטנה)]] · [[תומכי תמימים צפת (תש&quot;נ - תשנ&quot;ח)|צפת (נסגרה)]] · [[אהל מנחם מענדל צפת|אהל מנחם מענדל (צפת)]] · [[ישיבת צעירי השלוחים|צעירי השלוחים (צפת)]] · [[תומכי תמימים קריות|קריות]] · [[תומכי תמימים קריית גת|קריית גת (גדולה)]] · [[תומכי תמימים קריית גת (קטנה)|קריית גת (קטנה)]] · [[אחי תמימים ראשון לציון]] · [[תומכי תמימים ראשון לציון (גדולה)|ראשון לציון]] · [[מאור מנחם רחובות|רחובות]] · [[תומכי תמימים רמת אביב|רמת אביב]] · [[אחי תמימים תל אביב]] · [[ישיבת חזון אליהו|חזון אליהו תל אביב]]<br /> |קבוצה2=ישיבות בעולם<br /> |רשימה2=[[תומכי תמימים המרכזית 770|770]] · [[ישיבת חב&quot;ד באגאדיר|אגאדיר (מרוקו)]] · [[מתיבתא חב&quot;ד אוק פארק]] · [[תומכי תמימים אנטוורפן|אנטוורפן]] · [[תומכי תמימים בואנוס איירס|בואנוס איירס]] · [[תומכי תמימים בולטימור|בולטימור]] · [[אחי תמימים בופולו]] · [[תומכי תמימים ברינואה|ברינואה]] · [[תומכי תמימים דניפרו|דניפרו]] · [[תומכי תמימים וונצואלה (קארקאס)|וונצואלה (קארקאס)]] ·[[תומכי תמימים ווסצ'סטר|ווסצ'סטר]] · [[תומכי תמימים יוהנסבורג|יוהנסבורג]] · [[תומכי תמימים כותאיס (גרוזיה)|כותאיס (גרוזיה)]] · [[ישיבה גדולה ליובאוויטש - לונדון|לונדון]] · [[תומכי תמימים לוס אנג'לס|לוס אנג'לס]] · [[ישיבת חב&quot;ד ליאון]] · [[תומכי תמימים מונטריאול|מונטריאול]] · [[תומכי תמימים מוסקבה|מוסקבה]] · [[תומכי תמימים מוריסטון|מוריסטון]] · [[ישיבה גדולה מיאמי|מיאמי]] · [[תומכי תמימים מלבורן|מלבורן]] · [[ישיבת ליובאוויטש מנצ'סטר|מנצ'סטר]] · [[ישיבה גדולה סיאטל וושינגטון|סיאטל וושינגטון]] · [[תומכי תמימים סיגייט|סיגייט]] · [[תומכי תמימים סינסינטי|סינסינטי]] · [[תומכי תמימים פאולו|פאולו]] · [[תומכי תמימים פטרבורג|פטרבורג]] · [[תומכי תמימים פרנקפורט|פרנקפורט]] · [[תומכי תמימים קווינס|קווינס]] · [[תומכי תמימים קזבלנקה|קזבלנקה]] · [[תומכי תמימים קישינב|קישינב]] · [[ישיבת אהלי תורה קראון הייטס|אהלי תורה קראון הייטס]] · [[ישיבת הדר התורה|הדר התורה קראון הייטס]]<br /> }}}}<br /> &lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות]]&lt;/noinclude&gt;</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%A0%D7%97_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F_(%D7%91%D7%9F_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%A6%D7%9E%D7%97_%D7%A6%D7%93%D7%A7)&diff=595543 2023-05-16T17:21:13Z

<p>י נעוולער: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:מכתב רבי ישראל נח שניאורסון.JPG|שמאל|ממוזער|250px|כתב ידו של המהרי&quot;ן]]<br /> [[אדמו&quot;ר]] '''רבי ישראל נח שניאורסון''' - המהרי&quot;ן - היה בנו הרביעי של [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] שלאחר [[הסתלקות]] אביו הנהיג את חצר [[חסידות חב&quot;ד - ניעז'ין]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> <br /> נולד בשנת [[תקע&quot;ה]] לאביו [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] ולאמו [[הרבנית חיה מושקא (אשת אדמו&quot;ר הצמח צדק)|הרבנית חיה מושקא]] ב[[עיירה]] לובביץ'. הוא היה בנו הרביעי של הצמח צדק. נקרא על שמם של [[הבעל שם טוב]] ושל סבו, רבי [[נח אלטשולר]]. [[נישואין|נשא]] את בת דודתו מרת פריידא, נכדתו של האדמו&quot;ר האמצעי, בתו של [[יקותיאל זלמן ולס (חתן אדמו&quot;ר האמצעי)]] שנפטרה לאחר זמן קצר, לאחר מכן נשא את מרת נחמה דינה שהיה אחות ר' עקיבא. <br /> <br /> לאחר מכן [[נישואין|נשא]] את נכדה אחרת של סבו, בת דודו [[מנחם נחום (בן אדמו&quot;ר האמצעי)|מנחם נחום]] בן [[אדמו&quot;ר האמצעי]]. באותן שנים ששהה אצל אביו, עסק בעיקר ב[[נגלה]], והיה ידוע כבקי בש&quot;ס ובפוסקים. אביו שהיה מאוד טרוד היה מוסר לו שאלות בהלכה לענות עליהם, ואף מינהו לעמוד בראש הישיבה שיסד ב[[ליובאוויטש]]. תשובות שנכתבו על ידו בתקופת חיי אביו ולאחר מכן, פורסמו בכתבי עת של תנועת חב&quot;ד. דרך עבודתו הייתה ב[[מרירות]].<br /> <br /> אדמו&quot;ר הצמח צדק היה מעביר אליו את ענייני הנגלה: דיני תורה, הסכמת רבנים, שאלות בנגלה וכדומה. כנראה חלק מהתשובות בהלכה שנכתבו בשו&quot;ת צמח צדק, נכתבו על ידו, בעיקר בשנותיו האחרונות. באותו זמן הוא גם עמד בראש הישיבה שנוסדה בליובאוויטש בשנת ה'תר&quot;א והתקיימה כעשר שנים. באותו זמן עסק גם באמירת דברי חסידות ([[דא&quot;ח]] - בלשון חסידי חב&quot;ד), כשאר בניו של הצמח צדק.<br /> ===נשיאותו===<br /> לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] נשאר שנתיים בליובאוויטש ובסוף שנת תרכ&quot;ח נתמנה כרב בעיר ניעזין (Nizhyn), מקום מגורי חותנו, ומקום קבורת סבו האדמו&quot;ר האמצעי, ועבר לשם ושם שימש גם כאדמו&quot;ר לחלק מחסיד חב&quot;ד שהתפצלו בין בניו של הצמח צדק באותה תקופה תחת השם &quot;חבד&quot; - ניעז'ן&quot;.<br /> <br /> ביחד עם גיסו עמד בראש הישיבה בניעזין, שהתקיימה כחמישים שנה, והוציאה רבנים ידועים שכיהנו ברבנות ברחבי [[רוסיה]], כמו הרב יהודה לייב צירלסון מקישינב.<br /> <br /> הוא היה בנו האחרון של הצמח צדק שנותר בחיים. נהג בניעזין בנשיאות כחמש עשרה שנה, עד [[הסתלקות]]ו ב[[י&quot;ז ניסן תרמ&quot;ג]] ומנוחתו כבוד בעיר ניעז'ין ב[[אוהל]] סבו אדמו&quot;ר האמצעי.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> * בנו, רבי [[אברהם שניאורסון]] (י&quot;א סיון [[תר&quot;כ]], - ב' חשון [[תרצ&quot;ח]]).<br /> * בנו, הרב שניאור דובער - כיהן ברבנות ב[[סוראז']].<br /> * בנו, רבי משה.<br /> * בנו, רבי יעקב.<br /> * בנו, רבי [[מנחם נחום שניאורסון (נכד אדמו&quot;ר הצמח צדק)]] - רבה האחרון של ניזי'ן.<br /> * בתו, שטערנא אשת [[הרז&quot;א]].<br /> * בתו, אסתר ליבא אשת רבי [[שמריה נח שניאורסון]]. <br /> * בתו, שיינא שיינברג.<br /> * בתו, פרלה דבורה (זלמנסון).<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[http://merkazanash.com/sites/default/files/619%20-%20Reliving%20the%20Past%20%28III%29.pdf ר' ישראל נח מניעז'ין]''', בגליון 'הפארברענגען השבועי' מטעם מרכז אנ&quot;ש קראון הייטס גליון 619 פרשת נשוא תשפ&quot;א (אנגלית)<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=[[חסידות חב&quot;ד ליובאוויטש]]|רשימה=אדמו&quot;רי [[חסידות חב&quot;ד - ניעז'ין|ניעז'ין]]|שנה=[[תקע&quot;ה]] - [[י&quot;ז ניסן]] [[תרמ&quot;ג]]|הבא=[[חסידות חב&quot;ד ליובאוויטש]]}}<br /> <br /> {{בית רבי/אדמו&quot;ר הצמח צדק}}<br /> <br /> [[קטגוריה:משפחת אדמו&quot;ר הצמח צדק|שניאורסון ישראל נח]]<br /> [[קטגוריה:אדמו&quot;רי בית חב&quot;ד|שניאורסון ישראל נח]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%96%D7%9C%D7%9E%D7%9F_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A2%D7%A1%D7%A7%D7%99&diff=595208 2023-05-15T21:07:52Z

<p>י נעוולער: /* משפחתו */</p> <hr /> <div>[[קובץ:מג'סקי.png|שמאל|ממוזער|250px|הרב שלמה זלמן מאייעסקי]]<br /> [[קובץ:מאייעסקי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בנאום]]<br /> הרב '''שלמה זלמן מאייעסקי''' (נקרא הרב '''מג'סקי''') הוא מנהל &quot;מכון ליהדות - בנות אנ&quot;ש&quot; בשכונת [[קראון הייטס]], מרצה בענייני [[משיח]] ו[[גאולה]] וחבר הועד המייסד של [[מטה שירה וזמרה לקבלת פני משיח]]. נמנה על הקבוצה הראשונה של התמימים השלוחים ל[[אוסטרליה]].<br /> <br /> ידוע כבקיא בתורת [[הגאולה]] והגואל ונואם מוצלח.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד לאביו המחנך הרב [[יעקב יהודה מאייעסקי]] ולאמו מרת חיה, כנכד ל[[משפיע]] הנודע הרב [[ישראל נח בלניצקי|ישראל נח (הגדול) בלניצקי]].<br /> <br /> למד בישיבה בחצר הרבי, ובשנת [[תשכ&quot;ז]] נמנה על הקבוצה הראשונה של [[התלמידים השלוחים]] שנשלחו באופן אישי על ידי הרבי לישיבת תומכי תמימים שנוסדה באוסטרליה, וזכו להוראות מפורטות ומענות מיוחדים מהרבי בנוגע לשליחותם וליחס יוצא דופן.<br /> <br /> לאחר שסיים את שליחותו באוסטרליה חזר ללמוד בחצר הרבי, הוסמך לרבנות ו[[חתונה|התחתן]] עם [[רבקה]] בתו השניה של הרב [[שניאור זלמן גאנזבורג]].<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ב]] הצטרף לצוות החינוכי במוסד ל[[בעל תשובה|חוזרות בתשובה]] '[[מכון חנה (קראון הייטס)|מכון חנה]]' ב[[קראון הייטס]] שנוסד בשנת [[תשל&quot;ב]] על ידי מרת שרה לבקובסקי, ובהמשך{{הבהרה|מתי?}} הפך למנהלו.<br /> <br /> בעקבות קריאתו של הרבי בשנת [[תנש&quot;א]] לעסוק בלימוד עניני גאולה ומשיח, היה מראשי העוסקים בנושא, הוציא לאור ספרים וחוברות העוסקים בעניני משיח וגאולה, והפך למרצה מבוקש בנושאים אלה.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ו]] עזב את 'מכון חנה', והחל לנהל מוסד חדש בעל אופי דומה &quot;[[מכון ליהדות]] - בנות אנ&quot;ש&quot; במסגרת המוסדות שהקים הרב [[יעקב יהודה הכט]].<br /> <br /> ==חיבוריו==<br /> [[קובץ:הראש.jpg|שמאל|ממוזער|150px|שער הספר 'הראש']]<br /> * '''שמחה כאתגר''' - השמחה על פי [[תורת החסידות]].<br /> *'''הראש''' - הספר, הוא אוצר משנה סדורה בנושא [[ראש בני ישראל]] וה[[התקשרות]] אליו, ביהדות וב[[חסידות]]. <br /> *'''לקוטי מקורות''' (ב' חלקים) - דיון בענין חייו הנצחיים של [[הרבי]], תוך הבאת המקורות מן התורה שבכתב ושבעל-פה ומתורת הרבי העוסקים בזה.<br /> *'''הצדיק וחסידיו - הקשר בין רבי לחסידים''' - הסברת הנחיצות בקיומו של רבי בכל דור והקשר בינו לחסידיו. יצא לאור בשנת [[תשס&quot;ז]] על ידי [[ועד שיחות באנגלית]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *חתנו, הרב אליעזר פוזנר.<br /> *בנו, הרב מנחם מענדל מאייעסקי.<br /> *בנו, הרב יעקב מאייעסקי.<br /> *חתנו, ישראל גליק.<br /> *בנו, יוסף יצחק מאייעסקי.<br /> *בנו, ישראל נח מאייעסקי.<br /> *בנו, הרב שלום דובער מאייעסקי.<br /> *בנו, הת' משה מאייעסקי.<br /> *בנו, הרב שניאור מאייעסקי.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=82298 השנים שחלפו מחזקות את האמונה]''' - ראיון עומק לקראת יובל העשרים ל[[ג' תמוז תשנ&quot;ד]] {{בית משיח}} {{אינפו}} ט&quot;ו [[סיוון]] [[תשע&quot;ד]] (12.06.2014)<br /> *'''[http://myencounterblog.com/wp-content/uploads/2016/04/44.-Metzorah-5776-Hebrew-Version.pdf אחרי [[שריפה]] מתעשרים]''', הרב מאייעסקי מתראיין לגליון השבועי ב[[עברית]] של חברת [[jem]], פרשת מצורע תשע&quot;ו<br /> *'''[http://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/3513088 ללא קיצורי דרך]''' {{וידאו}} {{בית חבד}} הרב מאייעסקי מתראיין למגזין הוידאו השבועי של חברת [[jem]]<br /> <br /> {{מיון רגיל:מאייעסקי שלמה זלמן}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:סופרים חב&quot;דיים]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:מנהלי מוסדות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:משפחת בליניצקי]]<br /> [[קטגוריה:משפחת גאנזבורג]]<br /> [[קטגוריה:אישים שלא ידוע שנת לידתם או פטירתם]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%A8&diff=594936 2023-05-14T20:07:11Z

<p>י נעוולער: /* ספריו */</p> <hr /> <div>[[קובץ:ח מילר.jpg|ממוזער|הרב מילר מציג את ספרו על 'הגדה של פסח']]<br /> הרב '''חיים מילר''' (יליד שנת [[תשל&quot;ב]], 1972) הוא חסיד חב&quot;ד תושב [[קראון הייטס]], סופר תורני, עורך הספרים הפופולריים של מכון 'קול מנחם'.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בשנת [[תשל&quot;ב]] במשפחה יהודית מסורתית באנגליה.<br /> <br /> בעקבות אביו שעבד בתעשיית התרופות, עם סיום לימודי התיכון החל בלימודי תואר ברפואה באוניברסיטת לידס ובמקביל למד ב, ובזמן לימודיו באוניברסיטה התקרב ליהדות על ידי אנשי 'אור שמח', ובהמשך התקרב לחסידות חב&quot;ד על ידי שלוחי הרבי במקום, ולאחר שלוש שנות לימוד באוניברסיטה עבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים מוריסטון]] בה למד במשך שנתיים, לאחריהן עבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] בחצר הרבי ב-[[770]] שם גם [[סמיכה לרבנות|הוסמך לרבנות]].<br /> <br /> לאחר נישואיו, החל לערוך בזמנו הפנוי רעיונות מתורתו של הרבי כפירוש מלווה לחומש, במטרה לאפשר לימוד מקיף ורציף של פרשת השבוע עם ביאורי הרבי, ובשנת [[תשס&quot;ב]] קיבל הפרוייקט את תמיכתו של הנגיד ר' [[מאיר גוטניק]] שקרא לו בשם 'קול מנחם', והפרוייקט הראשון היה הדפסה של החומש בפורמט מהודר באנגלית ולאחר מכן בתרגום ללשון הקודש.<br /> <br /> במקביל להדפסה החומשים, פרסם סדרת סרטונים קצרים על החומש המביאים את ביאורי הרבי מונגישים אותם לציבור הרחב.<br /> <br /> מהדורת החומש שערך ('מהדורת סלגר') הופץ לאלפי חיילים בצבא האמריקאי.<br /> <br /> בשנת תשע&quot;ג נבחר על ידי העיתונות היהודית לאחד משישים הדמויות המובילות בעולם היהודי.<br /> <br /> הרב מילר מתגורר ב[[קראון הייטס]] עם רעייתו מרת חנה ושבעת ילדיו.<br /> <br /> ==ספריו==<br /> *'''[[חומש קול מנחם]]''' - 5 כרכים<br /> *'''[[הגדה של פסח|הגדת]] קול מנחם'''<br /> *'''תהילים קול מנחם'''<br /> *'''Turning Judaism Outwards''' (הפניית היהדות החוצה), ביוגרפיה של הרבי <br /> *'''The Practical Tanya''' - 'תניא המעשי', 3 כרכים<br /> *'''Hakirah''', היחס ללימוד הזוהר וקבלת האריז&quot;ל משחר החסידות ועד דורנו<br /> *'''The Rich Go to Heaven''' (העשירים הולכים לגן עדן: מתן צדקה במחשבת ישראל), עורך שותף, תשנ&quot;ח<br /> *'''Prayers for Friday night''', תפילות לליל שישי: נוסח האריז&quot;ל עם תרגום הרהורים והשראות<br /> *'''Rambam, the 13 principles of faith''', 13 עיקרי האמונה לרמב&quot;ם, עם פירושים מהתלמוד, המדרש, הראשונים והאחרונים, וביאורי הרבי<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *שבועון כפר חב&quot;ד, כ&quot;ט באב תש&quot;ע<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=8561&amp;CategoryID=1622 הגדה באנגלית שחוללה מהפכה]'''<br /> <br /> {{מיון רגיל:מילר, חיים}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:סופרים חב&quot;דיים]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשל&quot;ב]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%9C%D7%A8%D7%91%D7%99_(%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F)&diff=593830 2023-05-11T14:42:56Z

<p>י נעוולער: /* מילות הניגון */ תיקונים קלים</p> <hr /> <div><br /> הניגון '''מכתב לרבי''' (מכונה גם '''שרייב איך דיר רבי'ניו'''), הוא ניגון המתאר כיצד חסיד [[כתיבה לרבי|כותב מכתב לרבי]], שמקורו בחסידי האדמו&quot;ר רבי [[חיים שניאור זלמן שניאורסון]] מ[[ליאדי]], בנו השלישי של [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]].<br /> <br /> לניגון קיימות גרסות רבות בפולקלור העממי-אידישאי השואבות השראה מניגון זה.<br /> <br /> ==אודות הניגון==<br /> מתוכן הניגון מובן שהוא חובר בתקופה שמשפחת רבותינו נשיאינו כבר אימצה את שם המשפחה שניאורסון, דבר שהחל רק בתקופת אדמו&quot;ר הצמח צדק, לאחר שרבותינו נשיאינו כבר עזבו את העיירה ליאדי והתיישבו בליובאוויטש{{הערה|מה גם שבתקופת אדמו&quot;ר הזקן לא היו קיימים עדיין סניפי דואר פעילים, ועדיין לא היו [[רב מטעם|רבנים מטעם]] (דבר שהחל רק בשנת [[תר&quot;ד]]) שהיה צריך לציין בשליחת המכתב שהכוונה דווקא לרב ה'דתי', ולא לרב מטעם.}}.<br /> <br /> השיר מערב מילים ברוסית ואידיש, כאשר המילים ברוסית מתארים את הכיתוב שמוסיף החסיד על המעטפה כשורת הכתובת אליה ממוען המכתב, והוא מציין את שם המחוז (פלך מוהילוב) ואת שם העיירה, ובתוכה, את שמו של הרבי אליו מוצמד התואר 'הרב הדתי', כדי לוודא שמבינים שהכוונה לרבי ולא ל[[רב מטעם]].<br /> <br /> המילים בשיר בשפת האידיש, ממוענות לרבי עצמו{{הערה|רבי חיים שניאור זלמן מליאדי עבר לגור בעיירה רק בשנת [[תרכ&quot;ט]], כך שמועד חיבור השיר האפשרי המוקדם ביותר הוא שנה זו.}}.<br /> <br /> לניגון קיימות גרסאות שונות הן בתוך העולם החסידי, כשתוכן הבקשה מתחלף ומשתנה, וכן עם שינויים שונים במנגינה, כמו כן השיר נפוץ בפולקלור העממי-אידישאי, ויוצרים רבים שאבו ממנו השראה וחיברו גרסאות כיסוי שונות, וככל היותר הנפוץ ביותר מביניהם הוא יצירתו של דן אלמגור במחזמר 'איש חסיד היה'.<br /> <br /> במסורת החב&quot;דית השתמר הניגון בפרוייקט [[מסורת הנגינה]] של ר' [[דוד הורביץ]].<br /> <br /> ==מילות הניגון==<br /> {{טורים|<br /> ''מילות הניגון המקוריות:''<br /> <br /> {{ציטוט|תוכן=<br /> '''מעסטעטשקאָ ליאַדעניו - אַ פִּינטֶעלע,{{ש}}<br /> '''מאָגיליאָווסקי גובערניו - אַ פִּינטֶעלע,{{ש}}<br /> '''דוכאָוונאָמו ראבינו שנייערסאָנו.{{ש}}<br /> <br /> '''מאָגיליאָווסקי גובערניו, מעסטעטשקאָ ליאַדעניו,{{ש}}<br /> '''דוכאָוונאָמו ראבינו שנייערסאָנו,{{ש}}<br /> '''מאָגיליאָווסקי גובערניו, מעסטעטשקאָ ליאַדעניו,{{ש}}<br /> '''דוכאָוונאָמו ראבינו שנייערסאָנו,{{ש}}<br /> <br /> '''על כּן, שרײַב איך דיר רעבעניו,{{ש}}<br /> '''אז דער לערנען או דאווענען איז ניט אזוי אײַ-אײַ-אײַ,{{ש}}<br /> '''און די געלט און פרנסה, איז ניט אזוי אײַ-אײַ-אײַ-אײַ,{{ש}}<br /> '''און דו ביסט דער גרויסער אײַ-אײַ-אײַ, אײַ-אײַ! {{ש}}<br /> <br /> '''מעסטעטשקאָ ליאַדעניו, מאָגיליאָווסקי גובערניו,{{ש}}<br /> '''דוכאָוונאָמו ראבינו שנייערסאָנו,{{ש}}<br /> <br /> ''המכתב השני''{{ש}}<br /> <br /> '''מעסטעטשקאָ ליאַדעניו - אַ פִּינטֶעלע,{{ש}}<br /> '''מאָגיליאָווסקי גובערניו - אַ פִּינטֶעלע,{{ש}}<br /> '''דוכאָוונאָמו ראבינו שנייערסאָנו.{{ש}}<br /> <br /> '''מאָגיליאָווסקי גובערניו, מעסטעטשקאָ ליאַדעניו,{{ש}}<br /> '''דוכאָוונאָמו ראבינו שנייערסאָנו,{{ש}}<br /> '''מאָגיליאָווסקי גובערניו, מעסטעטשקאָ ליאַדעניו,{{ש}}<br /> '''דוכאָוונאָמו ראבינו שנייערסאָנו,{{ש}}<br /> <br /> '''על כּן, שרײַב איך דיר רעבעניו,{{ש}}<br /> '''אז דער לערנען או דאווענען איז שוין א ביסעל אײַ-אײַ-אײַ,{{ש}}<br /> '''און די געלט און פרנסה, איז שוין א ביסעל אײַ-אײַ-אײַ-אײַ,{{ש}}<br /> '''און דו ביסט דער גרויסער אײַ-אײַ-אײַ, אײַ-אײַ! {{ש}}<br /> <br /> '''מעסטעטשקאָ ליאַדעניו, מאָגיליאָווסקי גובערניו,{{ש}}<br /> '''דוכאָוונאָמו ראבינו שנייערסאָנו,{{ש}}<br /> }}<br /> <br /> תרגום:<br /> {{ציטוט|תוכן=<br /> לעיירה [[ליאדי]] - נקודה.{{ש}}<br /> לפלך מוהילב - נקודה.{{ש}}<br /> לרב הדתי, שניאורסון.{{ש}}<br /> <br /> פלך מוהילוב, העיירה ליאדי,{{ש}}<br /> הרב הדתי שניאורסון.{{ש}}<br /> פלך מוהילוב, העיירה ליאדי,{{ש}}<br /> הרב הדתי שניאורסון{{ש}}<br /> <br /> על כן, אני כותב לך רבי,{{ש}}<br /> הלימוד והתפילה, הם לא אײַ-אײַ-אײַ,{{ש}}<br /> והכסף והפרנסה, הם גם לא אײַ-אײַ-אײַ-אײַ,{{ש}}<br /> ואתה הרי הגדול אײַ-אײַ-אײַ, אײַ-אײַ! {{ש}}<br /> <br /> העיירה ליאדי, פלך מוהילוב,{{ש}}<br /> הרב הדתי שניאורסון.{{ש}}<br /> <br /> ''המכתב השני''{{ש}}<br /> <br /> לעיירה [[ליאדי]] - נקודה.{{ש}}<br /> לפלך מוהילב - נקודה.{{ש}}<br /> לרב הדתי, שניאורסון.{{ש}}<br /> <br /> פלך מוהילוב, העיירה ליאדי,{{ש}}<br /> הרב הדתי שניאורסון.{{ש}}<br /> פלך מוהילוב, העיירה ליאדי,{{ש}}<br /> הרב הדתי שניאורסון{{ש}}<br /> <br /> על כן, אני כותב לך רבי,{{ש}}<br /> הלימוד והתפילה, כבר קצת אײַ-אײַ-אײַ,{{ש}}<br /> והכסף והפרנסה, כבר קצת אײַ-אײַ-אײַ-אײַ,{{ש}}<br /> ואתה הרי הגדול אײַ-אײַ-אײַ, אײַ-אײַ! {{ש}}<br /> <br /> העיירה ליאדי, פלך מוהילוב,{{ש}}<br /> הרב הדתי שניאורסון.{{ש}}<br /> }}<br /> }}<br /> לניגון קיימים נוסחים נוספים, שהחסיד מתלונן גם על יראת שמים שחסרה אצלו וכדומה, ובמכתב השני הוא מדווח לרבי שמה שביקש כבר יותר 'איי איי איי'. כמו כן בנוסחים הנוספים ישנם שינויים מעטים במנגינה.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[https://chabadpedia.co.il/images/7/7f/NSH_117_Shraib_Ich_Dir_Rebbenyu.mp3 הניגון בביצוע ר' דוד הורביץ]'''<br /> <br /> {{מסורת הניגונים}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ניגונים ברוסית]]<br /> [[קטגוריה:ניגונים ביידיש]]<br /> [[קטגוריה:ניגוני חב&quot;ד שלא נכללו בספר הניגונים]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%9C%D7%A8%D7%91%D7%99_(%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F)&diff=593829 2023-05-11T14:40:43Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>יש אומרים שאידישיסטן חיברו את זה להצגה שלהם, שבו היה &quot;חסיד&quot; כותב לרבו כשהוא שר את השיר הזה (כמובן ללעוג על החסידים), וכששרו את זה התעורר השחקן (יש אומרים שהיה חסיד בצעירותו) בתשובה וחזר לחסידות. --[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 21:30, י&quot;ט באייר, ה'תשפ&quot;ג 21:30, 10 במאי 2023 (UTC)<br /> :וכי יאבד עולמו מפני השוטים? הניגון נמצא בפרוייקט של הורביץ, וחסידים שרו אותו. זה שיש לו גרסאות נוספות שנועדו לעשות צחוק, לא מעלה ולא מוריד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:36, כ' באייר, ה'תשפ&quot;ג 05:36, 11 במאי 2023 (UTC)<br /> ::אדרבה התכוונתי לחיוב, שמי ששר את זה, על אף שהחשיב את עצמו למשכיל ורצה לעשות צחוק וכו' וכו' התעורר בתשובה. יש לנו הרבה ניגונים שמקורם משירים רוסיים וכדומה. (אני חושב שזה שהוא כותב מכתב לאדמו&quot;ר מליאדי היא בעיה רצינית יותר... עכ&quot;פ ע&quot;ד הצחות) --[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 14:40, כ' באייר, ה'תשפ&quot;ג 14:40, 11 במאי 2023 (UTC)</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%9C%D7%A8%D7%91%D7%99_(%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F)&diff=593609 2023-05-10T21:30:52Z

<p>י נעוולער: יצירת דף עם התוכן &quot;יש אומרים שאידישיסטן חיברו את זה להצגה שלהם, שבו היה &quot;חסיד&quot; כותב לרבו כשהוא שר את השיר הזה...&quot;</p> <hr /> <div>יש אומרים שאידישיסטן חיברו את זה להצגה שלהם, שבו היה &quot;חסיד&quot; כותב לרבו כשהוא שר את השיר הזה (כמובן ללעוג על החסידים), וכששרו את זה התעורר השחקן (יש אומרים שהיה חסיד בצעירותו) בתשובה וחזר לחסידות. --[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 21:30, י&quot;ט באייר, ה'תשפ&quot;ג 21:30, 10 במאי 2023 (UTC)</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=593608 2023-05-10T21:16:40Z

<p>י נעוולער: /* תוארו */</p> <hr /> <div>== מישהו יכול להעלות ==<br /> <br /> את תמונת הרי&quot;א? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> :אם זה היה בנמצא, היה אפשר להעלות אותה... --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:31, 12 אוגוסט 2008 (EDT)<br /> <br /> * יש תמונה שמופיעה באתר FINDE A GRAVE וכנראה היא תמונתו, ובערך מופיע מראה מקום לשם. <br /> <br /> אין בנמצא? אההה נכון........ סליחה מצטער [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> <br /> שתי הערות: א. כדאי להסביר בפנים מדוע השם גורארי קשור בכלל? ב. לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :הוא אמנם כבר לא בעלה - אבל לקירובים גדולים הוא זכה. ב. הרי ר' יא&quot;ל קרא לעצמו גורארי', אז לאחר שנפרדה מבעלה - היא קוראת לעצמה &quot;רוטמן - גורארי&quot;. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> ועוד דבר: גם אם מישהו יתאמץ מספיק בכדי להשיג תמונה שבטוחני כי נמצאת אצל בתו הגב' רוטמן - <br /> האם כבוד ליובאוויטש ירבה מכך?<br /> <br /> גם תמונת ר' מענדל הורנשטיין חתן הרבי הקודם ורעייתו הרבנית שיינא הי&quot;ד מפורסמים ברשת, אך כבוד ליובאוויטש לא ירבה כלל וכלל מפרסומם כאן, וד&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :למה? התמונות הם דיי בסדר? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> זאת ידעתי, שהוא שינה שמו לגורארי. אך זה לא מצוין בערך. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אציין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> די בסדר? אולי אם היה מדובר בנצר רחוק למשפחת בית הרב. אך כאשר מדובר בבתו של הרבי הקודם ובחתנו, לא נראה כי כבוד גדול יהיה, או נחת לרבי [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אוקיי. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> בשם גורארי הרבי גם כן השתמש ראה אג&quot;ק חכ&quot;א אגרת הראשונה, ועוד!!<br /> ומוסבר שמה ברור בהערה למה השתמשו בזה, וזה בפשטות שמו של מארק גורארי, אביו של מוטי גורארי מקראון הייטס, והסיפור על חייו מובא באריכות לפי ערך בזכרונות הרבנית חנה זי&quot;ע<br /> ואולי יבא הזמן נעשה מזה ערך, ואולי כבר יש. [[א' מחב&quot;ד]]<br /> <br /> ::לר' ישראל אריה לייב לא היה תמונה, כי הוא עבד במערכת הביטחון [[משתמש:מ. ברא&amp;#34;ב|מ. ברא&amp;#34;ב]] - [[שיחת משתמש:מ. ברא&amp;#34;ב|שיחה]], 13:36, ב' בסיוון, ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> * י&quot;ג אייר תשפ&quot;ג, יום היארצייט של ר' ישראל ארי לייב ע&quot;ה.<br /> מגליון 2007 של כפר חב&quot;ד (י&quot;ג אייר תשפ&quot;ג) אכן עולה שר' ישראל אריה לייב עבד עבור מערכת הביטחון הישראלית, וכמפורט בערך זה. תמונתו פורסמה לאחרונה (מצאתי את התמונה מכבר, וראה להלן מה שכתבתי בזה), ויש אליה קישור בערך זה. - א' התמימים.<br /> <br /> == תאריך לידתו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם תאריך מדויק. מישהו יכול לעשות סדר5 בדברים כ&quot;פ הנ&quot;ל, אחת ולתמיד! '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> <br /> ==השמטות==<br /> לענ&quot;ד צריך להשמיט את כל הדף שיחה הזאת שלא מוסיף כבוד כלל, וכן להוריד את הסיפור אודות גב' רוטמן שביקשה שהלימודים לא יגלשו. וכבוד אלוקים הסתר דבר.<br /> <br /> כמו כן כדאי להוסיף שגם כיום היא בקשר עם משפחת וולף (בעת לימודיי בלוד ראיתי אותה פעם מגיעה למשרדים בישיבה) וכן השליח קסטל מרחובות מגיעה אליה לעתים רחוקות עם משלוח מנות וכיו&quot;ב. {{אנונימי}}<br /> :צודק מאוד. שיניתי בגוף הערך. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> ::לדעתי אין טעם להסתיר מידע. עם ניסוח עדין אפשר לפתור את כל הבעיות. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:00, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::גם אני סובר כך, ואדרבה הייתי די מופתע איך ההוספות שהוספתי הוסרו מיד ללא דיון כלל!...<br /> :::אני חושב שיש עוד הרבה מידע ופרטים על אחיו של הרבי ועל משפחתו ששייך להוסיף כאן, אבל קודם כל חייבים להחליט אם בכלל רוצים לדעת יותר... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:10, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::אנציקלופדיה חיה על מידע ועובדות. מי שלא רוצה לדעת, שיקרא אתרי חדשות. כאן נמצאים בשביל לכתוב עובדות! בנושאים רגישים, ניתן תמיד לעדן את הדברים בניסוח הולם. נודה לך מאוד באם תעדכן את כל המידע הידוע לך. לגבי הניסוח וכו', נדון על כך אח&quot;כ. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:14, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::להכניס מידע - כן. להכניס דברים שפוגעים ברבי - לא. המדד לא צריך להיות קשור בכלל לכל הקשקושים שאתם רואים בויקיפדיה וכל הפוליטיקלי קורקט אלא מדד אחד פשוט: הייתם שולחים כזה ערך לרבי? אם כן - מעולה. אם לא - תסירו מיד. לדעתי דף השיחה כפי שהוא כעת - אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי. אז לכן יש כאן הרבה מה למחוק. {{אנונימי}}<br /> ::::::את כל החב&quot;דפדיה אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי - כי מאיפה ההיתר להיכנס בכלל לאינטרנט. המדד, לדעתי, הוא בניסוח החסידי וצורת הגשת הדברים מזווית חב&quot;דית (&quot;אלוקית&quot;) ובזה יחודיותינו. מי שחושב שיש דברים שצריך להסתיר אותם כי הם מביישים את חב&quot;ד ומבזים את שמה הטוב - שנראה אותו אומר זאת ליד הרבי. אם לא - שישתוק וגם לא יכתוב זאת כאן! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:05, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::::קשקוש גמור. באם הייתי העורך, הייתי גאה מאוד להכניס לרבי את המיזם. הרבי רוצה שיהיה חסידות ברדיו ובטלויזיה ובאינטרנט. האם אתה מתבייש ח&quot;ו ב&quot;מיזם הגדול להפצת המעיינות&quot;? או אולי אתה משקר כאשר אתה כותב את זה? אם אני היייתי במקומך - לא הייתי מתבייש בכלל. מה שכן, הרבי בעצמו אומר שיש דברים שצריכים להסתיר כי הם מבזים את חב&quot;ד, ואני לא זה שהמצאתי את זה. אני לא רוצה לתת כאן דוגמאות אבל יש כאלו למכביר. קיצור הדברים: תמחקו את הדברים שלא מכבדים את הרבי, ותמשיכו לעשות כבוד לרבי בכל דף ודף במיזם המוצלח. {{אנונימי}}<br /> ::::::::בדרך כלל הדברים שמבזים ציבור מסויים, שייך לרכילויות, לשון הרע והוצאת שם רע, שלכל אלה אין שום קשר לאנציקלופדיה. יהיה מועיל יותר להמשיך את הדיון באם תביא דוגמא או שניים ממה שהרבי הורה להסתיר על מנת שנוכל להסיק לנידוננו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 20:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::::::: א. הפסוק &quot;כבוד אלוקים הסתר דבר&quot; לא אומר מספיק? שישנם דברים שהם נכונים אבל כבוד אלוקים הוא להסתיר אותם. ב. תמונת אדמו&quot;ר מהר&quot;ש.<br /> ::::::::::מסכים בהחלט עם המשתמש האנונימי. אנחנו לא אתר חדשות, אבל גם לא ויקיפדיה. כחב&quot;דפדיה אנחנו צריכים להיות אחראיים על התכנים שלא יביאו להיפך כבוד ליובאוויטש. אנחנו לא נשנה ונמציא תכנים חדשים, אלא לא נרחיב במה שאין צורך. מסכים איתו גם לגבי הגישה לאינטרנט. הקו של הרבי הוא לא התעלמות מחידושי הטכנולוגיה, אלא להיפך - ניצול הטכנולוגיה להפצת המעיינות, וחב&quot;דפדיה בהחלט מנצלת.<br /> ::::::::::בונגע לתוכן שמופיע כעת כאן, בעמוד השיחה, הוא לא נראה כזה בעייתי שיש צורך למחוק. יתכן שאני טועה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :אנונימי; א. כשאתה מצטט פסוק, תביא גם את המפרשים עליו, כדי שנבין על מה מדובר, בפרט כשאתה רוצה להסיק ממנו השלכות מעשיות. ב. תמונת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש מתנוססת ברשת בריש גלי ובמילא גם בערך עליו (עדיף שמחפש התמונה, שבכל מקרה ימצא אותה, יגיע לכאן ויחשף גם לייחס הרבי לתמונה). חב&quot;דניק, אין ספק שאנו מסכימים לגבי העקרונות, השאלה היא מה המשמעות שלהם לגבי הדיון על מחיקת דף שיחה זה וגם בזה אני רואה הסכמה מצידך, שאין שום צורך למחוקה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::מה מוסיף, ולמי מוסיף הקטע הבא המופיע בראש העמוד בו אנו מתכתבים: &quot;לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל&quot;. האם זה לא עונה לגדר של רכילות צהובה זולה שאין מקומה כאן והיא לא מוסיפה כבוד לאף אחד? מה רע למשל שיהיה כתוב: מחקתי את התיבה בעלה כיון שהם כבר לא נשואים.<br /> ::אגב, בענין התמונה. אני לא מדבר על הציורים ההזויים שמתפרסמים ברשת, אלא דווקא על התמונה שככל הנראה נמצאת בספריה ולא פורסמה על פי השמועה מפני סיבה אחרת. {{אנונימי}}<br /> ::::::::: חבל לקשקש אין בספריא שום תמונה של מפורסמת, ואין תמונה בכלל, הרבי לא שלל את הימצאותה אבל ניתן להבין מדבריו, שלא קיבל שהיא קיימת<br /> :::גירושים, לידיעתך, זה נסיבה לא נעימה וזה טבעה של דף שיחה, שמלבנים גם דברים פחות נעימים (ובסוף ניתן לארכב את הדיון וגולשים כמעט ולא נכנסים לשם). בכל אופן, אם משתמשים נוספים יצדדו בבעתיות הניסוח, ניתן לשנות מילה פה, מילה שם. לא צריך למחוק את דף השיחה בשביל זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 21:31, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == פרטים נוספים שאפשר להכניס ==<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54362 ר' לוי הראה לי את ישראל אריה לייב] - עדות מהרב [[נחום גרליק]].<br /> <br /> * יש סיפור נוסף בפסקה האחרונה של הערך על ר' [[יחזקאל בסר]].<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=52946 כתבה על ביתו של הרבי והרבנית] - הקומה השלישית: הקומה השלישית של הבית, הייתה ריקה מאדם. אמנם אף היא הייתה רחבה וגדולה כקודמותיה, והיו בה חדרי אורחים. אורחים כמובן לא נטו ללון בבית הרבי והרבנית, מלבד אחייניתו של הרבי, מרת דליה רויטמן, בת רבי ישראל אריה לייב, שכשהייתה מגיעה לניו יורק, הייתה מתארחת במקום ברוב כבוד.<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=48506 חסיד חב&quot;ד שהקים גמ&quot;ח לע&quot;נ ר' ישראל אריה לייב].<br /> <br /> * אחיו של הרבי מקבל את הלוח היום יום: בין השאר שלח הרבי את הלוח לאחיו רבי ישראל אריה לייב ע”ה, שהתגורר באותה תקופה בתל-אביב. לאחר שעייין בספר, החל לרקוד מרוב שמחה והתפעלות. “אחי שלח לי את חיבורו הראשון”, סיפר בהתרגשות לסובבים אותו. אך הוסיף בצער:”חבל מאוד שהעולם אינו יודע מה טמון-צפון בפנים החיבור הזה”. בהזדמנות אחרת אמר:”תמיד ידעתי שלאחי יש “ר גוטע קאפ”, אבל עד כדי כך!”... - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=33498 מתוך כתבה באינפו].<br /> <br /> ::תודה. אעבוד על זה בימים הקרובים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:08, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::הוספתי את מה שידוע לי לעת עתה, ניסיתי לעדין.<br /> :::יש כאן [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=38164 ] תמונות מאשתו ובתו, יש עוד אחד ב[[נשיא וחסיד]], מצידי אין בעי' להוסיף לכל הפחות אחד מהם, אבל קודם אבקש את רשותכם. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:46, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::לדעתי אפשר וכדאי להוסיף תמונה, אך לדאוג שאינה מוגנת בזכויות יוצרים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:55, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == ביאור שמותיו ==<br /> <br /> מובא שבנ&quot;א הרבי ביאר את שמותיו. וכמדומה לי שגם בתשמ&quot;ה הי' כן. מישהו זוכר/ יכול לברר? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :הרבי דיבר ממנו באותו שנה. לא ידוע לי שהסביר את שמותיו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 16:02, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::ב[[שיחת|שיחה]] [[שבת קודש]] אחרי-קדושים, [[תנש&quot;א]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:22, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :::תודה. כבר מופיע בערך. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:54, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ==מקור לטיפוס==<br /> כשהגיע לברלין הוא היה חולה במחלת הטיפוס, הרבי והרבנית ששהו אז בברלין, נתנו לו מיטה בדירתם הקטנה, ודאגו לו עד שהתרפא{{הערה|מפי [[שלום דובער גוראריה (נכד אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]}}. - כותב הדברים כאן שמע זאת משד&quot;ב גורארי', ומהיכן שמע זאת שד&quot;ב גורארי'? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;והיא הסתכנה בכניסה למשרדי השלטון הנאצי, כדי להשיג עבורו את המסמכים&quot; - למה זה היה מסוכן, הרי גרו בו בזמן עשרות אלפי יהודים בגרמניה וכמו כל האזרחים יצא להם להיכנס תדיר למשרדי ממשלה למרות שהיו בשליטת הנאצים? נו, לפחות את הסיפור שאמרו לה שכל המשפחה שלך שניאורסונים וכו' לא הכניסו כאן. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:06, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;בשנת [[תש&quot;א]], לאחר שאחיו, הרבי, הגיע ל[[ארצות הברית]], חודש קשר המכתבים ביניהם.&quot; וכשהרבי היה בפריז, הוא לא יכל לכתוב אליו מכתבים? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ::שד&quot;ב גורארי' סיפר זאת מזכרנותיו, הוא אמר כי הוא הי' שם וראה את זה, ככל הנראה הוא, שהי' אז בריגא עם הרבי הריי&quot;צ ושאר המשפחה הגיע אז לביקור לברלין.<br /> ::אני בעצמי קראתי את זה בזכרונות שאחד כתב בשמו. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::לגבי בארי גוראריה, אחרי הכל הוא משפחה ומטבע הדברים הוא מעודכן. כל עוד ואין מקור סותר או בעיה הגיונית, נראה לי שחזקתו אמת. לגבי משרדי הנאצים, יכול להיות שהניירות שלהם לא היו מספיק בסדר ובכלל, אין ספק שהיה שם &quot;מקום סכנה&quot; ומי שלא היה מוכרח, נמנע מכך. לגבי המכתבים, אני משער, שלפני כן לא היה כתובת מסודרת וגם הדואר היה פחות זמין. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::בימים ההם בארי הי' גר אצל [[הרבי]] ו[[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] - כך שמעתי מר' [[זושא פויזנר]] - וכנראה ששם ראה א,ז או עכ&quot;פ שמע. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''.<br /> לגבי בארי מיודעי דבר שמעתי שאי אפשר לסמוך ולו על דבר אחד שאמר ושעוד בחיי זקנו היה ממציא ומשקר כל היום (בכוונה אינני נכנס לפרטים) וכך המשיך גם אחר כך, ויש הוכחות ברורות להרבה מקרים שהם פשוט שקר גמור ולכן להשמיט. {{שכח|בפועל ממש}}<br /> :כדי להחיל על אדם התואר &quot;שקרן&quot;, יש לדון בזה בכובד ראש, בפרט כאשר מדובר בעניין עובדתי שלא נראה שיהיה אינטרס לשקר. שיחזרתי. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ו באייר ה'תשע&quot;ב 12:52, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> זה בדיוק הנקודה - ואני חוזר שוב: לא כאן הבמה לפרט את הפרטים וממי שמעתי אותם - היה לו מחלה לשקר גם בלי אינטרסים.--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 16:04, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> ::משונה מאוד וכל עוד הדבר לא יוכח מעל לכל ספק, אין להסתמך על זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ז באייר ה'תשע&quot;ב 21:37, 19 במאי 2012 (IDT)<br /> אכן הוכח בגביית עדות וממעשים שבעצמו הודה בבית המשפט ואין כאן הפורום לפרט - ואין העניין בכלל להתעסק בזה בהוראת אד&quot;ש, אך העובדות לא ניתנות לשינוי ולכן חבל לכתוב שקרים--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 23:00, 19 במאי 2012 (IDT).<br /> :::באם אכן הוכח, אין צורך להתעסק. די בהצגת ההוכחות לתועלת כולם ותו לא. אי אפשר לכתוב דברים על סמך ידיעה אישית בלבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ב 01:39, 20 במאי 2012 (IDT)<br /> <br /> == דיון - העיסוק במשפחתו ==<br /> <br /> בעקבות מה שכתוב כאן לפני זה, רציתי לעורר על נקודה לדיון בין החב&quot;דפדים:<br /> <br /> ידוע שהרבי לא רצה שיתעסקו עם משפחתו, ופרט לחסידים בודדים (שהרבי ציוה אותם על קשר והורה הוראות ספציפיות כיצד ואיך) - כל החסידים מוזהרים על ניתוק. <br /> <br /> בכלל, משפחת בית הרבי היא משפחה אצילית, ואין זה מן הכבוד שכל אחד ינהג בהם מנהג אישי.<br /> <br /> מהוראה זו ניתן ללמוד על הזהירות הגדולה שיש לנהוג כשאנו באים לכתוב עליהם ועל חייהם. בואו נחשוב על כך שהם נכנסים לכאן ורואים את שכתבו עליהם, עם כל הפרטים וה&quot;כניסה לקרביים&quot; - לדעתי הם ייפגעו מאוד וזה יגביר אצלם בלב וברגשות את התרעומת על חב&quot;ד/החב&quot;דניקים.<br /> <br /> דעתכם? [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> <br /> :זלמן, הנחת ב' יסודות השערתיים ולפיהם הסקת מסקנות. א. יש לברר בצורה יסודית מה מקור ל&quot;ידוע&quot; שהרבי לא רצה עיסוק עם משפחתו ובאיזה עיסוק מדובר. ב. לי נראה שהם מאוד ישמחו לראות שיש ערך מכובד ואוהד על סבם הדגול. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:25, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::א. תוכל לראות בגוף הערך על עדות הרב גלוכובסקי בשם הרב מיידנצ'יק. ב. שמעתי מאברך חסידי שהיה אז בחור ב'קבוצה', שהרבי ביקש שלא יתעסקו איתם. ג. מעוד אברך שהיה קשור לשליחויות אליה שמעתי שהרבי ביקש ממנו לשמור בסוד את השליחות אליה. ד. בנוגע לערך האוהד - אסכים עם דבריך בקשר אליו באופן אישי. לא אסכים בקשר ל&quot;ביתו&quot; ו&quot;משפחתו&quot; והחיטוט המיותר בפרטיהם האישיים ממש, כמו גם בדף השיחה כאן. לדעתי זה עבר כל גבול וההתנהלות בנושא חסרת רגישות וכבוד למשפחת בית הרב. שמרתי את אצבעות ידיי שלא לכתוב ביטויים חריפים יותר. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> :::כפי הידוע לי היו מטרידים את חייה השלווים (כפי שניתן לשער) והבקשה הייתה, ככל הנראה, להניח לה במובן הפשוט ביותר. כמו כן, לא חסרים כאלה שירצו &quot;לקרב&quot; אותה וכו' והבקשה נשמעת פשוטה ואלמנטרית ביותר. לגבי השליחות הסודית, הרי יש בערך לפחות שני &quot;התעסקויות&quot; ידועות ומפורסמות, כך שצריך עיון מה משמעות הסודיות של אותה שליחות מסתורית. לגבי המשפחה, אני לא רואה שום חיטוט מיותר. אדרבה, כתיבה מכובדת וסוקרת. אם יש ביטוי כזה או אחר הגולש, תמקד (אפשר גם להעביר את הדיון לארכיון, בסיום עריכת הערך). בכל אופן, אני ממליץ להמתין לאמירות של משתמשים נוספים. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:53, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> להעיר שישנו פתגם ידוע ברוסית (כמדומני מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, אולי הופיע באחד ה'התמים'ס האחרונים?) &quot;במשפחת הצאר (צארסק'ע פאמיליע) אל תיגע&quot;. וד&quot;ל. [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> == דאגה למצב קברו ==<br /> <br /> למה כתוב בערך שהרבי אמר ליצחק דוד גרונר שאחיו קבור '''בטבריא'''?? {{אנונימי}}<br /> :תוקן, תודה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט בניסן ה'תשע&quot;ח 14:59, 4 באפריל 2018 (IST)<br /> זו הייתה הלשון.<br /> <br /> == תאריך לידה ותיקונו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם קובץ חדש עליו שבו כתוב שנולד ביום '''כ&quot;א אייר תרס&quot;ו''' ולא ג' סיוון תרס&quot;ט הקובץ שם מוכיח זאת משלוש הוכחות כדלקמן:<br /> <br /> '''א'''' עדות אחד החסידים שנישכח מזיכרוני את שמו שאומר בזיכרונותיו שבשנת תרע&quot;ב ראה את ר' ישראל אריה לייב ואז כותב שככל הנרה נראה בן חמש או שש שעם תעשו חישבו יוצא שנת תרס&quot;ו.<br /> <br /> :'''ב'''' לאחרונה התפרסם רשימותיו של הרה&quot;ח רבי ברוך שניאור זלמן בו כותב שבשנת תרע&quot;ה היה אצל הרבי הרש&quot;ב ואמר לרבי הרש&quot;ב ש&quot;יש בן קטן לבני לוי'ק שיחיה, שהוא על דרך עילוי, שבקי בגמרא ובמדרש ויכול ללמוד היטב&quot;. אדמו&quot;ר הרש&quot;ב שאל: &quot;כמה שנים יש לו?&quot; והסב השיב: &quot;בעזרת השם יתברך יהיה לו קודם חג השבועות תשע שנים&quot;. ומיזה משמע שהיה בתרע&quot;ה היה זה כחודש ליפני גיל תשע ונעשה חישוב יוצא שנולד ליפני חג השבועות '''תרס&quot;ו''' וזה מב' מקורות ולא תרס&quot;ט.<br /> <br /> : '''ג''' ועוד שלאחרונה התפרסמו ספרי הרישום של רוסיא ששם כתוב את תאריך השנה שנולד: תרס&quot;ו ותאריך לידתו: כ&quot;א אייר וכתוב שמה גם את התאריכים הלועזיים שנולד ונימול וכתוב תוארו של אביו איש נכבד לדורותיו וכו&quot;<br /> <br /> :בכל מקרה יוצא שתאריך לידתו הנכון והמדויק ביותר הוא '''כ&quot;א באייר תרס&quot;ו''' וזה מג' הסיבות הנ&quot;ל וזה שכתוב כאן '''ג' סיוון תרס&quot;ט''' ולא כ&quot;א באייר תרס&quot;ו זה בגלל עדות אשתו שלו שאמרה שהייתה חוגגת את יום הולדתו בתאריך 1909 וזה רק מאשתו היא אמרה זאת ובגלל שרק היא אמרה זאת ולא סמכו עליה כ&quot;כ כתבו בקונטרס שיצא בתאריך י&quot;ג אייר (פטירתו) &quot;ג' (?) סיוון תרס&quot;ט&quot; והשאירו רוח קצת ולכן שמו סימן שאלה כי לא כ&quot;כ היו בטוחים אבל אני חושב שבגלל אשתו שהיא אחת מול ב' אנשים חסיד אחד וסבו של הרבי ועוד מסמך בספר הרישום שהוא מקור אמין ולכן אני חושב שצריך לשנות לתאריך '''כ&quot;א באייר תרס&quot;ו''' ולתקן את הטעות מי שחושב שלא לתקן את הטעות שיכתוב לי בדף השיחה שלי תודה<br /> ::::::עוד ראיה שזה התאריך הנכון, שבפתח דבר לכמה מקומות הרבי ציין תאריך כ&quot;א אייר, וזה לכאו' המאורע. (כמו שציין ג' כסלו, ולא ידעו מזה, ולאחרונה ברשימות של הרבנית חנה התגלה שזה יום הולדת של בערל).<br /> אני עצמי לא אשנה את התאריך כי אני רוצה לשמוע חוות דעת מאחרים [[משתמש:עולם|עולם]] - [[שיחת משתמש:עולם|שיחה]] 13:34, 4 במאי 2018 (IST)<br /> :שאלה קשה, גרסה של הרבנית חנה, מול הגרסאות האחרות, אני חושש להכריע... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ו באדר ב' ה'תשע&quot;ט 16:56, 2 באפריל 2019 (IST)<br /> ::כתבתי בעבר הנראה לענ&quot;ד בנושא ב[[שיחה:כ&quot;א באייר]], ועל פי זה ערכתי כאן. אם ימצא אי מי הוכחה שהגהת הרבי לקונטרס ושיחה אינה כוללת דיוק בפרטים כגון אלו, אולי אשנה דעתי, אבל כרגע נראה לי פשוט שהרבי הכריע, ומי יבוא אחרי המלך. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:44, ב' בניסן ה'תשע&quot;ט<br /> :::[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]], עם כל הכבוד לנחרצות החסידית, הרבי לא הגיה את התולדות הנ&quot;ל. לגבי ה&quot;בלבול&quot;, צריך לבדוק אולי החילוק נובע מהבדל הלוח היוליאני והלוח הגרוגריאני. [[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]] - [[שיחת משתמש:תוקידידס|שיחה]], 22:09, י&quot;ג באייר, ה'תשע&quot;ט 22:09, 18 במאי 2019 (IST)<br /> ::::[[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]], עם כל הכבוד לנחרצות, מתבקש מקור לעובדה זו גופא: שהגהת הרבי לפתח דבר לא כוללת הגהה לאותה הערה. כמו כן, קשה להאמין שבלבול בין הלוחות יגרום שלא להבדיל בין תרס&quot;ו לתרס&quot;ט. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:53, כ&quot;א באייר ה'תשע&quot;ט<br /> :::::בלא להתערב לכאן או לכאן, אין כל ספק שהבלבול כ&quot;א-ג' מקורו בהבדל שבין הלוחות. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''<br /> ::::::[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]], לא ראיתי נחרצות בדבריי, רק השערה מאופקת ומסוייגת ב&quot;צריך לבדוק אולי...&quot; לגבי הנקודה השנייה (הגהת הרבי את הקונטרס הנ&quot;ל), פשוט הדבר גם למי שאינו מצוי בסוד העניין כי הרבי לא הגיה את הסקירה הנ&quot;ל, ומה גם שאפשר לברר אצל ר' שמואל קראוס שכתבה בשעתו האם הרבי הגיהה? אתה ב-770 כעת? [[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]] - [[שיחת משתמש:תוקידידס|שיחה]], 12:20, כ&quot;א באייר, ה'תשע&quot;ט 12:20, 26 במאי 2019 (IST)<br /> :::::::[[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]], הנחרצות - התכוונתי לקביעה שלך בפשטות שהרבי לא הגיה. כתבת &quot;תולדות&quot; ו&quot;סקירה&quot; ואיני יודע למה כוונתך, אבל אם אנחנו מדברים על אותו דבר - מדובר בפתח דבר לקונטרס מוגה, שצריך מקור ברור לטענה שהרבי הגיה את כל הקונטרס (כולל הפתח דבר) מלבד אותה הערה.<br /> :::::::איני ב-770 כעת, ומי יתן לי אבר כיונה... {{קטן|לבירורים אישיים נוספים מומלץ להשתמש בשליחת מייל למשתמש.}} -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 10:29, כ&quot;ב באייר ה'תשע&quot;ט<br /> ::::::::במכתב הרבי הריי&quot;צ (חתום ע&quot;י רח&quot;ל) שנולד ב-1908 שמקרב אותנו יותר לתרס&quot;ט (אם כי אם זה אייר-סיוון זה כבר 1909)--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 21:08, ט' באייר, ה'תשפ&quot;ב 21:08, 10 במאי 2022 (UTC)<br /> :::::::::{{א|חייל של המלך|היכן}} נדפס המכתב? לכאורה (מעצם השימוש בתאריך הלועזי) הכוונה במכתב לרשום במסמכים הרשמיים, ולא לתאריך האמיתי. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • ט' באייר ה'תשפ&quot;ב ליצירה | 23:05, 10 במאי 2022 (UTC)<br /> ::::::::::מכתב בקשר לבקשת עלייתו לאה&quot;ק. [https://chabad.info/wp-content/uploads/2018/02/08-02-2018-04-51-57-%D7%AA%D7%99%D7%A7-%D7%9E%D7%A8%D7%A7-%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%A8%D7%990006-758x1183.jpg כאן] המכתב. איני בקיא בסוגיה מספיק ולא עיינתי במערכה שבטח יש ע&quot;ז בשנים ראשונות אך לא ידוע שזה (היינו תרס&quot;ט) זה המוםיע במסמכים הרשמיים ואדרבה נמצאו תעודות ומסמכים בהם מופיע שנים אחרות--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 23:57, ט' באייר, ה'תשפ&quot;ב 23:57, 10 במאי 2022 (UTC)<br /> == התמונה ==<br /> ובכן, רבויסיי: אח של כ_ק.jpg<br /> <br /> <br /> drive.google.com/drive/folders/12h2HXCdgmdMgEC_HW_9B0KW7-bhdgBJl<br /> {{אנונימי|}}<br /> :מדהים. יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:06, ח' באייר, ה'תשפ&quot;ג<br /> <br /> *אחד הת' מירושלים ת&quot;ו: כבר לפני כמה חודשים מצאתי את התמונה באתר אינטרנט באנגלית וציינתי לשם. כתבתי כאן בערך: &quot;תמונה המיוחסת לו מופיעה באתר &quot;finde a grave&quot; בה הוא נראה בצעירותו, חבוש מגבעת&quot;. כעת, אני רואה שכבר הוסיפו קישור לתמונה. יש דמיון רב בין היהודי שבתמונה לרבי, כך שהגיוני שזהו '''אחיו''' של הרבי, אך מכיון שאינני יודע מניין המקור לתמונה ולא הייתי בטוח שזה הוא, רק ציינתי לאתר הנ&quot;ל. ובטח בתו של ר' ישראל אריה לייב שחיה ב&quot;ה יכולה להגיד האם זו אכן תמונתו האותנטית.<br /> <br /> :::מקור התמונה. אצל מי היתה? הוכחות שאכן זה הוא? [[משתמש:ניו|ניו]] - [[שיחת משתמש:ניו|שיחה]], 10:07, י' באייר, ה'תשפ&quot;ג 10:07, 1 במאי 2023 (UTC)<br /> *א' התמימים: המקור הוא אתר &quot;finde a grave שם התמונה נמצאת ועליה שמו של ר' ישראל אריה לייב באנגלית. הוא נראה אכן דומה לרבי, ולכן הגיוני שזה אחיו של הרבי. אבל בערך אכן נכתב שזה מיוחס לר' ארי' לייב, כי אין ודאות שזה הוא, ורק מי שהכירוהו וראוהו, יכולים להעיד אם זה אכן הוא או לא [בתו שתחי' חיה בעיר רחובות].<br /> :: הסבר מלא על התמונה בקישור (החסום) הבא: https:. //mentalblog.substack.com/p/yisroel-aryeh-leib-schneerson-aka. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:28, י&quot;ב באייר, ה'תשפ&quot;ג<br /> *אחד הת' מירושלים ת&quot;ו: תודה רבה על המקור שהתמונה מחתונת גיסו של ריא&quot;ל, מילגרום. שנים רבות חיפשתי את תמונת ריא&quot;ל, ובהשגחה פרטית מצאתי באתר &quot;find a grave&quot; וציינתי אז כאן באתר לתמונה זו. אך באתר הנ&quot;ל לא היה המקור לתמונה, וכעת שמח שגם מצאת המקור המדויק ושהשערתי שזה ריא&quot;ל הייתה נכונה.<br /> <br /> == תוארו ==<br /> <br /> היות שבפרסומים חב&quot;דיים רשמיים מעולם לא כונה בשם ר' ובטח לא בשם רבי, כך יהיה גם כאן. כנ&quot;ל לגבי תמונתו שלא פורסמה על ידי חב&quot;ד מעולם. ומעניין לעניין, לגבי הכינוי בתחילת הערך 'ריא&quot;ל' האם אכן יש כזה כינוי, מישהו יכול להביא פרסום שבו הוא כונה כך? {{שכח|שיע.ק}}<br /> :תשובה: 1) יש מכון שנקרא &quot;ריא&quot;ל&quot; על שמו [ראה בערך ר' שמעון סילמן]. 2) יש פרסומים רשמיים בהם הוא מכונה &quot;הרב&quot;, ולמשל בקונטרס י&quot;ג אייר – תש&quot;נ [מוגה], בהקדמה: &quot;לקראת י&quot;ג אייר, יום היאָרצייט של הוו&quot;ח וכו' הרב ישראל ארי' לייב, אחיו של – יבדל לחיים טובים – כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א, – לפני מלחה&quot;ע האחרונה עלה לארץ הקודש. נסתלק בי&quot;ג אייר ה'תשי&quot;ב, בליווערפול, אנגלי', ומנ&quot;כ בעיה&quot;ק צפת תובב&quot;א* . . יום ג, יג אייר, שנת ה'תש&quot;נ&quot;. בד&quot;כ מופיע שמו בתואר &quot;הוו&quot;ח אי&quot;א נו&quot;מ ובעל מדות ישראל ארי' לייב ז&quot;ל&quot; [וכ&quot;ה בשלשלת היחס שבהיום יום].<br /> את התואר &quot;ר'&quot; אפשר לכתוב בהחלט בגוף הערך. {{אנונימי}}<br /> ::{{א|שיע.ק}} אני מצטרף לאנונימי, בהחלט ניתן למצוא מקומות רבים בהם מופיע התואר 'הרב', לא נכון לומר כי מעולם לא לא כונה בשם ר' או 'הרב'. כרגע אני לא זוכר על מקום מסויים. בל&quot;נ אם אראה אביא. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:30, י&quot;ט באייר, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> :::אנונימי יש&quot;כ על התשובה המפורטת. לגבי ריא&quot;ל זה עדיין לא מעיד שהוא כונה כך היכן שהוא, אבל אני מניח שאפשר להשאיר את זה. לגבי התואר 'הרב' הבאת פרסום אחד, אך מנגד עומד גם ניסוח המצבה שנוסחה כמובן לפי הוראת הרבי, והיא בפרסום הכי גדול וכל אות בה מדוייקת, ולכך יש להוסיף את קונרטס י&quot;ג אייר תנש&quot;א שהוא משנה אחרונה. ברור לכל בר דעת שיש סיבה לכך שפרסומים הרשמיים יש בדווקא את התואר &quot;&quot;הוו&quot;ח אי&quot;א נו&quot;מ ובעל מדות&quot; ולא את התואר 'ר'. ובפשטות הסיבה לכך היא שכשכותבים על יהודי שאינו רב שהוא רב, הרי שזה הפך הכבוד כלפיו וכו'. ובאותו עניין שוחחתי בעבר גם עם ר' שיעמל'ה פיזם שאמר לי שהתואר הוא בדווקא 'הוו&quot;ח וכו' ולא ר'. קל לראות שם בבית משיח מתנסחים כך ועוד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ג 13:15, 10 במאי 2023 (UTC)<br /> ::::יוסף בן מלמד ואנונמי, אשמח לראות עוד פרסומים רשמיים מלבד המקור הבודד שהובא עד כה (קונטרס י&quot;ג אייר תש&quot;נ) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ג 13:30, 10 במאי 2023 (UTC)<br /> :::::{{א|שיע.ק}} את האמת עוד לא חיפשתי אבל רק עשיתי חיפוש גוגל וראיתי [https://www.google.com/url?sa=t&amp;source=web&amp;rct=j&amp;url=https://chabad.info/tag/%25D7%25A8-%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%25A8%25D7%2590%25D7%259C-%25D7%2590%25D7%25A8%25D7%2599%25D7%2594-%25D7%259C%25D7%2599%25D7%2599%25D7%2591/&amp;ved=2ahUKEwiu1fOXiOv-AhXNFVkFHbIXDdkQFnoECAoQAQ&amp;usg=AOvVaw3JmyJxVvhsFheX7iqPGeP8 באינפו] ||[https://sinun770.org/%D7%9E%D7%A2%D7%9E%D7%93-%D7%94%D7%99%D7%90%D7%A8%D7%A6-%D7%A9%D7%9C-%D7%A8-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94-%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91-%D7%90%D7%97%D7%99%D7%95-%D7%A9%D7%9C/ בסינון חב&quot;ד] ובעוד הרבה אתרים שלצערי מסנן הספאם חסם. ברוב הקבצים שראיתי (לא אתרי חדשות) ובמקומות רשמיים אכן כתוב הוו&quot;ח וכדו'. גם דעתי היא שלא לכתוב הרב או ר' אלא הוו&quot;ח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(15:56, י&quot;ט באייר, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> :::::::בתולדות לוי&quot;צ, מהדורה חדשה, [מצאתי באוצר החכמה] בהוצ' קה&quot;ת: &quot;פרק ארבעה עשר - רבי ישראל אריה לייב &quot;. בהתקשרות גליון 1497 [תשפ&quot;ג] נכתב: &quot;נפטר הוותיק וחסיד ר' ישראל אריה לייב&quot; [וכן נכתב שם בשנים קודמות] [למשל, התקשרות 1295] לכן, הכינוי &quot;ר'&quot; לדעתי הכי מתאים. כמו&quot;כ לענ&quot;ד, הכינוי &quot;ר'&quot; הוא כינוי שמשתמשים בו גם כלפי אנשים שאינם רבנים, ואף כלפי אנשים מסורתיים, ואין שום בעיה להשתמש בכינוי זה. כאן לא מדובר בכיתוב על מצבה שמדייקים מאד בכתיבת השבחים כידוע, אלא באנציקלופדיה אינטרנטית, ואין לכתוב בלי תואר ר' כי ייראה כמו זלזול. - א' הת' מירושלים. {{אנונימי}}<br /> ::::::::אנונימי, אני חושב שבאמת לא מתאים לקרוא לו רב או ר' ובטח לא רבי. חב&quot;דפדיה צריכה לכבד את עצמה. וכמו שכתב שיע.ק בשם שימעלה פיזם שלא מכובד לקרוא לו כך. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(16:24, י&quot;ט באייר, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> :::::::::יש&quot;כ, הבאת מקורות משמעותיים שמעלות בי ספק בעניין שחשבתי שהוא ברור, נראה לי שזה נושא שמן הראוי לבקש מהוועדה הרוחנית [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ג 18:28, 10 במאי 2023 (UTC)<br /> ::::::::::בקונטרס י&quot;ג אייר תנש&quot;א הרבי מחק את התואר &quot;הרב&quot; משמו. ראיתי פעם תמונה של הכתי&quot;ק.--[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 21:16, י&quot;ט באייר, ה'תשפ&quot;ג 21:16, 10 במאי 2023 (UTC)</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99_%D7%A0%D7%A2%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A2%D7%A8&diff=593063 2023-05-08T21:47:20Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>{{תיבות משתמש|<br /> {{תבנית:משתמש - תמים}}<br /> {{תבנית:משתמש - דובר אידיש}}<br /> {{תבנית:משתמש - חב&quot;דפדיה אידיש}}<br /> {{תבנית:משתמש - חב&quot;דפדיה אנגלית}}<br /> {{תבנית:משתמש-אמריקאי}}<br /> }}<br /> ערכים שאני ערכתי: [[Mendy and the Golem]]<br /> <br /> ערכים שאני עובד עליהם: [[משתמש:י נעוולער/דובער לוין|דובער לוין]]<br /> <br /> איך בין מודיע אז זאג זיך אפ פון די מאדנע זאכען וואס שטיין אין די וועבזייטל, אוך איך נעם אחריות נאר אויף וואס איך שרייב. דער אויבערשער זאל אונז שיקן משיח'ן - [[הרבי|אונזער טייערע רבי זאל געזונט זיין]] - צו אונז נעמען צו די [[גאולה האמיתית והשלימה]], און ער וועט אלץ קלאר און ליכטיג מאכן.</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%95%D7%A2%D7%9D_%D7%95%D7%92%D7%A0%D7%A8&diff=593033 2023-05-08T19:15:00Z

<p>י נעוולער: /* משפחתו */</p> <hr /> <div>[[קובץ:נועם ווגנר.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרב נועם ווגנר]]<br /> הרב '''נועם שמואל נפתלי ווגנר''' הוא ראש ישיבת [[תומכי תמימים יוהנסבורג]], דרום אפריקה.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בטורונטו שבקנדה לאביו הרב רפאל מנחם נחום ורעייתו רחל בתיה וגנר (לבית שוחט, אחות הרב [[יעקב עמנואל שוחט]]).<br /> <br /> בצעירותו למד בישיבות ליטאיות. בהשפעת דודיו החב&quot;דניקים לבית שוחט, התקרב לחב&quot;ד ואת שנות לימודיו בישיבה גדולה, החל מ[[ט&quot;ו אלול]] [[תנש&quot;א]], עשה בישיבת '[[אהלי תורה]]' ב[[קראון הייטס]]. כך זכה לשהות את מבחר שנותיו בסמיכות ל'בית חיינו', ולשאוב את הלחלוחית המיוחדת אשר הערכה רבה רוחשים אליו תלמידיו המקבלים ממנו השפעה פנימית עמוקה.<br /> <br /> בבחרותו היה שותף פעיל בפרוייקטים הקשורים ללימוד [[ענייני גאולה ומשיח]] ובפרסום [[בשורת הגאולה]] של [[הרבי]].<br /> <br /> כיום בנוסף לתפקידו כראש ישיבת [[תומכי תמימים יוהנסבורג]] בדרום אפריקה, מתעסק הרב ווגנר בעריכת סדרת המאמרים המבוארים ב[[אנגלית]], שיוצאים לאור על ידי ה[[וועד להפצת שיחות]].<br /> <br /> הרב ווגנר מוזמן רבות להתוועד כ'משפיע אורח' בישיבות תומכי תמימים ובקהילות אנ&quot;ש בארץ ובעולם.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו, הרב [[עקיבא גרשון וגנר]] - ראש ישיבת תומכי תמימים טורונטו קנדה.<br /> *אחיו, הרב מאיר צבי וגנר - מנהל בית ספר חב&quot;ד לבנות בטרונטו.<br /> * אחיו, הרב דוב יהודה - משלוחי הרבי בקליפורניה.<br /> * אחיו, הרב יעקב ישראל - משפיע, מגיד שיעור ומנהל בישיבת תפארת בחורים במאָריסטאון, ניו ג'רזי.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[https://chabad.info/magazine/603886/ &quot;ללמוד מה הרבי אומר על מהותו של ג' תמוז&quot;]''' ראיון עם הרב ווגנר מתוך [[שבועון בית משיח]]<br /> *'''[https://chabad.info/video/documentary/moshiach-documentary-video/682877/ הפקה מיוחדת: הרב נועם ווגנר נזכר בג' תמוז תשנ&quot;ד]''' {{וידפו}}<br /> *'''[https://drive.google.com/file/d/19bzGy8GmS9_75xhLzop94bYHWX0EoWy-/view?usp=drivesdk לחיות בפנימיות את הרבי שנמצא ב-770 היום]''', ראיון משותף יחד עם אחיו הרב [[עקיבא וגנר]] לרגל [[חג הסוכות]] [[תשע&quot;ה]] {{בית משיח}} [[שבועון בית משיח]] גליון 944 עמוד 24<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2022/02/blog-post.html התוועדות סוערת עם הרב ווגנר על חשיבות 'עבודת התפילה']'''<br /> <br /> {{מיון רגיל: ווגנר, נועם}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:שלוחים בדרום אפריקה]]<br /> [[קטגוריה:ראשי ישיבות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי ישיבת אהלי תורה]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים המרכזית 770]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%A2%D7%9E%D7%A0%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A9%D7%95%D7%97%D7%98&diff=593019 2023-05-08T16:40:45Z

<p>י נעוולער: /* משפחתו */</p> <hr /> <div>[[קובץ:הרב שוחאט.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב עמנואל שוחט]]<br /> הרב פרופסור '''יעקב עמנואל שוחט''' ([[כ&quot;ח אב]] [[תרצ&quot;ה]] – [[כ' אב]] [[תשע&quot;ג]]), היה מגדולי רבני חב&quot;ד בשנים האחרונות, הוגה דעות, עורך, מתרגם ומחבר ספרים במגוון נושאים.<br /> <br /> היה גאון ב[[תורה]] ו[[הלכה]], לצד שליטה במדעי האקדמיה. פעמים רבות נבחר לייצג את ה[[אמונה]] וההשקפה היהודית בבמות שונות בכלי התקשורת ובפאנלים, באוניברסיטאות ומכוני מחקר.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[שוויץ]] ב[[כ&quot;ח מנחם אב]] [[תרצ&quot;ה]] לרב [[דב יהודה שוחט]] ומרת שרה כבן הרביעי מתוך עשרת ילדיהם. אביו היה גאון בתורה, וגם בזמנים הקשים של [[מלחמת העולם השנייה]] בטלטול הדרכים למד בשקידה. בסיום המלחמה עברה משפחתו ל[[האג]] שב[[הולנד]] שם מונה אביו כרבה הזמני של הקהילה היהודית. כעבור תקופה קצרה כשהצליחו לסדר ניירות הגירה, בשנת [[תשי&quot;א]], עברה המשפחה ל[[טורונטו]] ב[[קנדה]], ובעקבות נס פלאי שאירע במשפחה בברכת הרבי, התקרבה המשפחה כולה ל[[חסידות חב&quot;ד]]{{הערה|1=[http://sichosinenglish.org//books/to-know-and-to-care-1/14.htm עדותו של הרב דוד שוחט] (באנגלית).}} אז עבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים 770|תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]].<br /> <br /> בישיבה ב-770 למד קרוב לתשע שנים, כשהוא רושם הערות רבות על החומר הנלמד אותם היה מכניס תדיר ל{{ה|רבי}}. לאחר ש[[סמיכה|הוסמך לרבנות]] נשא לאשה את מרת יפה, ועבר להתגורר בטורונטו.<br /> <br /> בשנת תשי&quot;ד השתתף יחד עם ב' חבריו ר' [[אלכסנדר זיסל פיקרסקי]] ור' [[זושא פויזנר]] באירוע שהיה בספריה של בית ספר יהודי, שבמהלכו קרסה הספריה, דבר שעורר רעש גדול בקהילה היהודית, והרבי התייחס לדבר במספר מכתבים, ואף הקדיש שיחה לכך אמירת מיוחדת בליל א' דחג הפסח תשי&quot;ד, ונתן 'תיקון' למשתתפים באירוע.<br /> <br /> == לימודיו האקדמאים ==<br /> [[קובץ:הרב שוחט.JPG|שמאל|ממוזער|250px|מציג את השקפת היהדות בפורום]]<br /> [[קובץ:בשיחה עם סטודנט.JPG|שמאל|ממוזער|250px|בשיחה עם סטודנט]]<br /> למרות התנגדותו של [[הרבי]] ללימודים אקדמאים ב[[אוניברסיטה]], באופן יוצא דופן קיבל עידוד מהרבי לרכוש השכלה אקדמאית בלימודי יהדות ופילוסופיה דתית. בתחילה נכנס ללימודים באוניברסיטת טורונטו שם קיבל תואר ראשון, ולאחר מכן באוניברסיטת וינדזור, באוניברסיטת מקמאסטר, ובאוניברסיטת ווטרלו בהם קיבל תואר שני ופרופסורה ללימודי יהדות ופילוסופיה.<br /> <br /> בטורונטו שימש כ[[רב]] במספר [[בית כנסת|בתי כנסת]] שונים, לצד עבודתו כמרצה ופרופסור במכללת האמבר בעיר.<br /> <br /> == עבודתו ב[[מזכירות הרבי]] וב[[קה&quot;ת]] ==<br /> לאחר פטירתו של הרב [[אוריאל צימר]] שעסק בתרגום מכתבים שהגיעו ל[[מזכירות הרבי]] בשפות שונות, נוצר חלל בעבודת התרגום והרב שוחט נקרא למלא את מקומו עקב שליטתו בשפות רבות{{הערה|1=[http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/1493333 לקרוא בין השורות] - עדות אישית באתר בית חב&quot;ד.}}. במסגרת עבודתו שאל את הרבי האם לתרגם את המכתבים בהם אנשים שפכו את מר לבם בפני הרבי באופן כללי, או מילה במילה, שמהווה תרגום קשה לסגנון כזה של מכתבים. הרבי השיב לו כי מהאופן בו כתב האדם את הדברים ניתן ללמוד הרבה, וצורת ההבעה בה נקט לתאר את בקשתו יכולה לעזור לנתח את בעייתו כמו גם לתת הבנה אם יש בעיות יסוד אחרות שצריכות להיות מטופלות...<br /> <br /> באותם ימים החל לעבוד גם ב[[קה&quot;ת]] בכתיבת מחשבת [[תורת החסידות]] ובקורות חייהם של [[מייסדי החסידות]] ו[[נשיאי חב&quot;ד]]. במקביל, תרגם ספרים רבים ל[[אנגלית]], בהם את הכרכים הראשונים של [[לקוטי שיחות]] ו[[אגרת התשובה]] שב[[ספר התניא]] (בשנת [[תשכ&quot;ח]]). בשנת [[תשמ&quot;ז]] הוציא בהוראת הרבי קונטרס מראי מקומות למשפטים שצוטטו בגוף ספר התניא.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;כ]], כשהרבי עורר ב[[שטורעם]] מיוחד אודות שנת ה-200 ל[[הסתלקות]] [[הבעל שם טוב]] כתב עשרה פרקים על תולדות חייו של הבעל שם טוב, והכניס להגהה לרבי. הרבי העיר הערות שונות. עיקר ההערות נסב אודות מקורות לא חסידיים על תולדות חייו של הבעל-שם-טוב{{הערה|ראו בערך [[ביוגרפיה]]}}, וכשסיים את עבודתו הורה לו להדפיס את עבודתו בצורת ספר. הספר יצא לאור כשנה לאחר מכן.<br /> <br /> כשהוצאת קה&quot;ת הוציאה את [[כתר שם טוב]], הורה לו הרבי לכתוב הערות וציונים על הספר. מספר שנים אחר כך הורה לו הרבי הוראה דומה על הספר [[צוואת הריב&quot;ש]], והוראה נוספת לכתוב [[ספרי מפתחות|מפתחות]] על שניהם. בשנת [[תשל&quot;ג]] כשהוציאה קה&quot;ת את ספרי [[הרב המגיד]] ביקש ממנו הרבי את הערותיו שיש לו על הספרים, למרות שמעולם לא סיפר לאיש על ההערות הנמצאות באמתחתו. הערותיו הודפסו בספרים [[מגיד דבריו ליעקב]] ו[[אור תורה]] להמגיד. בשנת [[תשל&quot;ד]] התבקש מהרבי לכתוב ביוגרפיה ב[[אנגלית]] על הרב המגיד, הספר יצא לאור כבר באותה שנה. לאחר זמן קצר הורה לו הרבי לערוך מפתחות על ספרי הרב המגיד. זו הייתה עבורו מלאכה קשה, אך הרבי דרבן אותו ואמר כי &quot;זה שייך דווקא לך&quot;. ב[[ערב שבת]] [[שבת בראשית|בראשית]] [[תשל&quot;ח]], לאחר ה[[ראש חודש כסלו|התקף לב]] שקיבל הרבי ב[[שמיני עצרת]], הוציא הרבי פתק עם מילה אחת: &quot;המפתחות?&quot;. הפתק, עם הזמן הרגיש בו הוציא אותו הרבי שהראה על הדחיפות המיוחדת, גרמה לו להזדרז בעבודתו ובזמן קצר הספר יצא לאור.<br /> <br /> == מלחמתו בביצור חומות היהדות ==<br /> באופן יחודי ויוצא דופן, שלא כשיטתו הכללית של הרבי שאין לערוך וויכוחים בין דת ישראל לעובדי עבודה זרה, וכל ויכוח כזה מזיק לדת ישראל ומעמיד את תורתנו הקדושה ח&quot;ו בהשוואה לעובדי עבודה זרה,<br /> הרב שוחט ערך וויכוחים עם נציגים של כתות ודתות שונות, בהם הוכיח להם את האמת הנצחית של התורה, ואת השקר שב[[עבודה זרה]]. במקביל נלחם בתוקף בפעולות מסיונריות שונות. עם עליית גל הכתות המסיונריות שניסו לפעול בקרב יהודי [[ארצות הברית]] הוציא הזמנה פתוחה לכל מסיונר נוצרי שמעוניין להתמודד עמו בדיון ציבורי. באחד הפעמים יעץ לו הרבי איך להתמודד עם מסיונרים, כשיגיד להם כי גם [[הרמב&quot;ם]] למד [[תנ&quot;ך]], ויהודים לומדים את התנ&quot;ך מדורי דורות, וכל השאלות כבר צצו ועלו, וגם תשובות יש להם. התנ&quot;ך נכתב על ידי יהודים ובעבור יהודים, ושאלות על הספר צריך לשאול את היהודי!<br /> <br /> על פי השמועה הצלחתו הגדולה הביאה את ראשי הוותיקן להורות שלא לערוך שום וויכוח על הרב שוחט.<br /> <br /> ידיעותיו ברזי ההשקפה היהודית, ולהבדיל בבדיות הנוצריות, עם כושר הדיבור, הצילו אלפים מטמיעה.<br /> <br /> בתקופת הסערה על תיקון החוק &quot;[[מיהו יהודי]]&quot; נחלץ להגן על העמדה ההלכתית המסורתית בנוגע ל[[גיור]], ופרסם עשרות מאמרים בכתבי-עת שמבהירים את דעתו של הרבי בנוגע להגדרתו של יהודי.<br /> <br /> במשך עשרות שנים כיהן כ[[מרא דאתרא|רב]] ב[[בית כנסת|בתי כנסת]] שונים ב[[קנדה]] ונודע כאחד מחשובי רבני חב&quot;ד.<br /> <br /> אף שלא מזוהה עם המשיחסטים, כאשר היו אלו שלעגו לאמונה של רוב חסידי חב&quot;ד, שהרבי חי ומשיח, כתב הרב שוחט מאמר מיוחד לבאר את שיטת האמונה החב&quot;דית להורות שאמונה זו מבוססת על יסודות תורת ישראל ועיקרי האמונה.<br /> <br /> מאמריו קנו להם שם מיוחד בעולם התורני והאקדמי כאחד. בסך הכול חיבר הרב שוחט 35 ספרים במגוון נושאים.<br /> <br /> נפטר ב[[כ' מנחם אב]] [[תשע&quot;ג]].<br /> <br /> ==ספריו==<br /> חיבר שלושים וחמישה ספרים, במגוון נושאים ושפות, ב[[הלכה]] היהודית, היסטוריה, פסיכולוגיה ומדעים, רבים מהם בהוראת [[הרבי]], עם הוראות מפורטות לגבי סגנון הכתיבה וצורת העריכה. בנוסף, ערך והגיה ספרי [[חסידות]] רבים.<br /> <br /> ;רשימה חלקית של ספריו<br /> *'''[[אגרת התשובה]]''' ([[אנגלית]]), תשכ&quot;ח.<br /> *'''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40447&amp;st=&amp;pgnum=1&amp;hilite= מראי מקומות - ספר התניא]''' - מפתח לפסוקים ומאמרי חז&quot;ל שהובאו בספר התניא. [[קה&quot;ת]], תשמ&quot;ז.<br /> *'''המשיח - האיש ותקופתו בהלכה ובמסורה''', תשנ&quot;ב. תורגם ל[[לשון הקודש]] על ידי הרב [[אלתר אליהו פרידמן]], תשנ&quot;ג.<br /> *'''עידן הגאולה''', תשנ&quot;ב. הספר תורגם ל-8 שפות.<br /> *'''mystical concepts in chassidism''' - מושגים מיסטיים בחסידות, תשל&quot;ט.<br /> *'''living with moshiach''' - לחיות עם משיח.<br /> *[[הגדה של פסח]] ו[[סליחות]] בתרגום לאנגלית, בהוצאת [[המרכז לעניני חינוך]].<br /> *[[ביוגרפיה]] על [[המגיד ממזריטש]] ([[אנגלית]]), תשל&quot;ד.<br /> *[[ספרי מפתחות|מפתחות]] על ספרי [[הרב המגיד]], תשל&quot;ח.<br /> <br /> ;ספרים בעריכתו/הגהתו (רשימה חלקית של ספרי החסידות שערך, הגיה או הוסיף הערות בהוראת [[הרבי]])<br /> *[[כתר שם טוב]]<br /> *[[צוואת הריב&quot;ש]]<br /> *[[מגיד דבריו ליעקב]]<br /> <br /> == משפחתו ==<br /> ;אחיו<br /> * אחיו, הרב [[דוד שוחט]] - נשיא אגודת הרבנים בטורונטו קנדה<br /> * אחיו, הרב [[עזרא בנימין שוחט]] - ראש ישיבת '[[אור אלחנן - חב&quot;ד]]' בלוס-אנג'לס בקליפורניה<br /> * אחיו, הרב גרשון אלישע שוחט - פוסק ודיין בטורונטו, קנדה<br /> <br /> ;בניו ובנותיו<br /> *הרב [[יצחק יהונתן שוחט]] - רב ומרצה ב[[לונדון]], [[אנגליה]].<br /> *הרב ישראל שוחט, [[לוס אנג'לס]], [[קליפורניה]].<br /> *גב' ווגל - ווילמינגטון, דלוור.<br /> *גב' ציפל - סאלט לייק סיטי, יוטה.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * {{קישור בית משיח|157102063|32|890|חסיד רב פעלים|יעקב פישמן}}<br /> *'''[http://www.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/676157/jewish/A-Relationship-With-Gd.htm מערכת יחסים עם אלוקים]''' - שיעור וידאו עם הרב שוחט באתר בית חב&quot;ד {{וידאו}}<br /> *'''[http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/1582529/jewish/-.htm מיהו משיח בין יוסף?]''' - שיעור טקסט באתר בית חב&quot;ד<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=26188&amp;st=&amp;pgnum=25&amp;hilite= מאמר הגות לרגל יובל השבעים להולדת הרבי] בתוך [[בטאון חב&quot;ד]], [[ניסן]] [[תשל&quot;ב]] {{PDF}}<br /> * [http://www.he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2349233 מתארח בתוכנית 'המפגש שלי'] של [[חברת jem]] {{וידאו}}<br /> * {{קישור חבד און ליין|85972|הזיכרונות שהפתיעו אלפים}}<br /> *'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Vogel-Gurevitch%20-%20Kislev%203%2C%205778.pdf לקט מכתבי הרבי לרב שוחט]''' בתוך תשורה מנישואי צאצאיו<br /> *'''[http://myencounterblog.com/wp-content/uploads/2017/12/130.-Vayeshev-5778.pdf כך הפכתי לסופר]''' {{PDF}} בראיון לגליון 'הסיפור שלי' של חברת המדיה החב&quot;דית [[jem]]<br /> *'''[https://derher.org/wp-content/uploads/2019/09/Tishrei-Preview.pdf The Making of a Chossid]''', בתוך גליון 'א חסידישע דערהער' תשרי תש&quot;פ<br /> *'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/תשורה%20ציפל-פלס.pdf סופר, לוחם, חסיד!]''', תשורה מנישואי צאצאיו - ד' ניסן תשפ&quot;א {{PDF}}<br /> *'''[https://drive.google.com/file/d/1YDkSjsH-qsZhW6OTgC9ktv-iQ6sNzENQ/view?usp=drivesdk זכרונות הרב עמנואל שוחט בתוך החוברת חלק א']<br /> *'''[https://drive.google.com/file/d/1T79S6m-uXWEhB7j7wuyT2qM8FNP446WB/view?usp=drivesdk זכרונות הרב עמנואל שוחט בתוך החבורת חלק ב']<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:שוחט עמנואל}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:רבני חב&quot;ד בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:משפחת שוחט]]<br /> [[קטגוריה:רבני קהילות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:אישים בטורונטו]]<br /> [[קטגוריה:שלוחים בקנדה]]<br /> [[קטגוריה:פרופסורים]]<br /> [[קטגוריה:שלוחים שנפטרו]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרצ&quot;ה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשע&quot;ג]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%A7%D7%99%D7%91%D7%90_%D7%92%D7%A8%D7%A9%D7%95%D7%9F_%D7%95%D7%92%D7%A0%D7%A8&diff=592947 2023-05-08T12:54:58Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>[[קובץ:עקיבא וגנר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב עקיבא וגנר בהתוועדות מרכזית בארגון [[אש&quot;ל]], בחודש תשרי ב-[[770 בית משיח]]]]<br /> [[קובץ:עקיבא גרשון וגנר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ב[[התוועדות]] בסוכה שבחצר [[770]] (באמצע) לצד אחיו הרב [[נועם וגנר]] וה[[משפיע]] הרב [[יוסף יצחק פבזנר]]]]<br /> הרב '''מיכאל עקיבא גרשון וגנר''' ([[ט&quot;ז אייר [[תשכ&quot;ח]] - [[י&quot;ז אייר]] [[תשפ&quot;ג]]) היה ראש [[ישיבת ליובאוויטש טורונטו]] 'אהלי מנחם מענדל' שבקנדה.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בטורונטו שבקנדה בט&quot;ז [[אייר]] [[תשכ&quot;ח]] לאביו הרב רפאל מנחם נחום ורעייתו רחל בתיה וגנר (לבית שוחט, אחות הרב [[יעקב עמנואל שוחט]]).<br /> <br /> בצעירותו למד בישיבה ליטאית, ובהשפעת דודיו החב&quot;דיים התקרב לחב&quot;ד, ואת שנות לימודיו ב[[ישיבה גדולה]] עשה בישיבת [[אהלי תורה (קראון הייטס)|אהלי תורה]] שב[[קראון הייטס]] ולאחרי סיום מסלול הלימודיו נסע בשנת הלימודים [[תשמ&quot;ט]] לשנת שליחות בהוראת הרבי בישיבת 'אור אלחנן' בלוס אנג'לס קליפורניה.<br /> <br /> בקיץ של אותה שנה, נסע למחנה הקיץ גן ישראל במישיגן שם עסק בהדרכת ילדים, ולאחר מכן חזר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] בחצר הרבי ב-[[770]] עד לנישואיו עם רעייתו למשפחת הרב [[שניאור זלמן לבקובסקי]] ב[[י&quot;ב תמוז]] [[תנש&quot;א]] . בשנת [[תשנ&quot;ב]] נכנס ללמוד ב[[כולל אברכים (קראון הייטס)|כולל אברכים]] שבשכונת קראון הייטס, ולאחר מכן נקרא להצטרף לצוות הרוחני של ישיבת אהלי תורה.<br /> <br /> עם הקמתה של [[ישיבת ליובאוויטש טורונטו]] 'אהלי מנחם מענדל' שבקנדה, נקרא לעמוד בראשה.<br /> <br /> נודע כלמדן בעל ידע מקיף, והוא מפרסם מאמרים תורניים ב[[קובץ הערות וביאורים אהלי תורה]] וכן בקובצי ההערות והפלפולים היוצאים לאור על ידי תלמידי ישיבתו.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;פ]] החל להתמודד עם מחלה קשה. במהלך תקופה לו הוסיפו לשמו את השם 'מיכאל'.<br /> <br /> נפטר ב[[י&quot;ז אייר]] [[תשפ&quot;ג]], יום לאחרי יום הולדתו ה55.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו, הרב מאיר צבי וגנר - מנהל בית ספר חב&quot;ד לבנות בטרונטו<br /> *אחיו, הרב [[נועם שמואל נפתלי וגנר]] - ראש ישיבת חב&quot;ד ביוהנסבורג דרום אפריקה<br /> * אחיו, הרב דוב יהודה - משלוחי הרבי בקליפורניה<br /> * אחיו, הרב יעקב ישראל - משפיע, מגיד שיעור ומנהל בישיבת תפארת בחורים במאָריסטאון, ניו ג'רסי<br /> *חתנו, ר' מנחם מענדל ליברמן - משפיע בישיבת ליובאוויטש טורונטו<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *'''אשתף אתכם במה שעובר עלי''', שבועון כפר חב&quot;ד גליון 1842 עמוד 36<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2014/10/8/-770.html לחיות בפנימיות את הרבי שנמצא ב-770 היום]''', ראיון משותף יחד עם אחיו הרב [[נועם וגנר]] לרגל [[חג הסוכות]] [[תשע&quot;ה]] {{בית משיח}} [[שבועון בית משיח]] גליון 944 עמוד 24<br /> *'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Liberman-Wagner%20-%20Sivan%2015%2C%205775.pdf תשורה משמחת ה[[נישואין]] של משפחות ליברמן-וגנר] ט&quot;ו [[סיוון]] [[תשע&quot;ה]] {{PDF}}<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2022/02/blog-post_24.html התוועדות מיוחדת עם הרב ווגנר על עבודת התפילה]'''<br /> <br /> <br /> {{מיון רגיל:וגנר, עקיבא גרשון}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:ראשי ישיבות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי ישיבת אהלי תורה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשכ&quot;ח]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99_%D7%A0%D7%A2%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A2%D7%A8/The_Baal_Shem_Tov&diff=592812 2023-05-08T02:35:24Z

<p>י נעוולער: יצירת דף עם התוכן &quot;&#039;&#039;&#039;Rabbi Yisroel Baal Shem Tov&#039;&#039;&#039;, (18 Elul 5458/24 August 1698 - 6 Sivan 5520/21 May 1760), was the leader of the Society of Hidden Tzaddikim, and eventually th...&quot;</p> <hr /> <div>'''Rabbi Yisroel Baal Shem Tov''', (18 Elul 5458/24 August 1698 - 6 Sivan 5520/21 May 1760), was the leader of the Society of Hidden Tzaddikim, and eventually the founder of the Chassidic movement.i<br /> <br /> ==Biography==<br /> ===Background===<br /> The Baal Shem Tov was born 50 years after the infamous pogroms of the Cossack revolution of 5408-5409/1648-1649 (known as &quot;Tach Ve'Tat&quot;), which decimated many Jewish communities. As a result, the spiritual and physical morale of the Jews was at a low point.i<br /> <br /> Rabbi Pinchos of Koritz said that the Baal Shem Tov's soul descended into this world to &quot;awaken&quot; the Jewish communities from their &quot;slumber&quot;. i<br /> <br /> The Rebbe once said that just as one shouts a person's name into his ear when he faints to awaken him because a person's name is connected to the essence of his soul, so the Baal Shem Tov (Yisroel) was sent into the world to awaken the Jews from their slumber-like state.i<br /> <br /> ===Birth===<br /> The Baal Shem Tov's parents, Rabbi Eliezer and Sarah had no children for many years. They were well-to-do and often hosted guests.<br /> <br /> Once a guest arrived very late on a Friday afternoon wearing weekday clothes, and Rabbi Eliezer invited him into his house and honored him. According to a different version of the story, the guest arrived on Shabbos after the meal, and Rabbi Eliezer hosted him even though it seemed he had violated the Shabbos by traveling beyond the distance permitted by Halacha. The other guests objected, but Rabbi Eliezer continued to honor him.i<br /> <br /> On Sunday afternoon Rabbi Eliezer accompanied the mysterious guest for the beginning of his journey. The guest then revealed to him that he was none other than Eliyahu Hanavi (Elijah the Prophet) who had come to test him. Since he had passed the test, he would be blessed with a son. Elyahu then gave him a message that he was to give over to his son at two and a half.i<br /> <br /> Shortly afterward, on the 18th of Elul 5458, the couple had a son who they named Yisroel.i<br /> <br /> ===Childhood===<br /> The Baal Shem Tov was orphaned from both his parents at age five. When his father passed away, his last words to his only son were: &quot;My son, do not fear anyone besides Hashem. Love every Jew from the depths of your heart, regardless of who he is and what he does&quot;. The Baal Shem Tov took that as his father's last will and lived by it.i<br /> <br /> After he was orphaned, the residents of his village took care of him for a while; but that arrangement didn't last very long.i<br /> <br /> As a child, the Baal Shem Tov would wander off into the forest where, in the pristine nature, he felt at peace. There he would review what he learned, and at times even fall asleep.i<br /> <br /> Once, as he was walking around the forest, he found a Hidden Tzaddik deep in prayer near a tree. The Baal Shem Tov asked the man to teach him Torah.i<br /> <br /> After learning with the Baal Shem Tov for a while, the Tzaddik gave him over to Rabbi Meir, one of the leaders of the Hidden Tzaddikim. There the Baal Shem Tov lived for four years, and it was there that he amassed his extensive knowledge in Kabbalah and the secrets of the Torah.i<br /> <br /> The Baal Shem Tov would later say that during his stay with Rabbi Meir he met Eliyahu Hanavi.i<br /> <br /> ===Marriage===</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99_%D7%A0%D7%A2%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A2%D7%A8&diff=592811 2023-05-08T01:04:43Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>{{תיבות משתמש|<br /> {{תבנית:משתמש - תמים}}<br /> {{תבנית:משתמש - דובר אידיש}}<br /> {{תבנית:משתמש - חב&quot;דפדיה אידיש}}<br /> {{תבנית:משתמש - חב&quot;דפדיה אנגלית}}<br /> {{תבנית:משתמש-אמריקאי}}<br /> }}<br /> ערכים שאני ערכתי: [[Mendy and the Golem]]<br /> <br /> ערכים שאני עובד עליהם: [[משתמש:י נעוולער/דובער לוין|דובער לוין]]<br /> <br /> איך בין מודיע אז זאג זיך אפ פון די מאדנע זאכען וואס שטיין אין די וועבזייטל, אוך איך נעם אחריות נאר אויף וואס איך שרייב. דער אויבערשער זאל אונז שיקן משיח'ן - [[הרבי|אונזער טייערע רבי זאל געזונט זיין]] - צו אונז נעמען צו די [[גאולה האמיתית והשלימה]], און ער וועט אלץ קלאר און ליכטיג מאכן.<br /> <br /> אזוי ווי איך האב געזען אז מ'רעדט שוין א וויילע וועגן מאכן א חב&quot;דפדיה אויף די ענגלישע שפראך, און אזוי ווי איך האב געזען אז גארנישט איז נישט ארויסגעקומען פון דעם, און אזוי ווי איך האב געזען אז די ענגליש אין די ערכים וואס די ארץ ישראל'דיקע האבן געפרואווט שרייבן זיינען געפערליך, און אזוי ווי - ליידער - איך רעד די שפראך פון קינדווייז אן (און נישט [[הרבי|די רבי זאל געזונט זיין]]'ס הייליקע שפראך - [[אידיש]]), האב איך מחליט געווען צו נעמען זאכען אין מיינע הענט.<br /> <br /> איך בעט פון מיינע חברים וואס זיינען &quot;מייד אין אמעריקא&quot; (לקו&quot;ש ח&quot;א עמ' 64) ווי מיר (און נאר זיי!) צו מיר העלפן.<br /> <br /> [[משתמש:י נעוולער/The Baal Shem Tov]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99_%D7%A0%D7%A2%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A2%D7%A8&diff=592810 2023-05-08T00:39:05Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>{{תיבות משתמש|<br /> {{תבנית:משתמש - תמים}}<br /> {{תבנית:משתמש - דובר אידיש}}<br /> {{תבנית:משתמש - חב&quot;דפדיה אידיש}}<br /> {{תבנית:משתמש - חב&quot;דפדיה אנגלית}}<br /> {{תבנית:משתמש-אמריקאי}}<br /> }}<br /> ערכים שאני ערכתי: [[Mendy and the Golem]]<br /> <br /> ערכים שאני עובד עליהם: [[משתמש:י נעוולער/דובער לוין|דובער לוין]]<br /> <br /> איך בין מודיע אז זאג זיך אפ פון די מאדנע זאכען וואס שטיין אין די וועבזייטל, אוך איך נעם אחריות נאר אויף וואס איך שרייב. דער אויבערשער זאל אונז שיקן משיח'ן - [[הרבי|אונזער טייערע רבי זאל געזונט זיין]] - צו אונז נעמען צו די [[גאולה האמיתית והשלימה]], און ער וועט אלץ קלאר און ליכטיג מאכן.</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99_%D7%A0%D7%A2%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A2%D7%A8&diff=592809 2023-05-08T00:38:38Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>{{תיבות משתמש|<br /> {{תבנית:משתמש - תמים}}<br /> {{תבנית:משתמש - דובר אידיש}}<br /> {{תבנית:משתמש - חב&quot;דפדיה אידיש}}<br /> {{תבנית:משתמש - חב&quot;דפדיה אנגלית}}<br /> {{תבנית:משתמש-אמריקאי}}<br /> }}<br /> ערכים שאני ערכתי: [[Mendy and the Golem]]<br /> <br /> ערכים שאני עובד עליהם: [[משתמש:י נעוולער/דובער לוין|דובער לוין]]<br /> <br /> איך בין מודיע אז זאג זיך אפ פון די מאדנע זאכען וואס שטיין אין די וועבזייטל, אוך איך נעם אחריות נאר אויף וואס איך שרייב. דער אויבערשער זאל אונז באלד שיקן אונז משיח'ן - [[הרבי|אונזער טייערע רבי זאל געזונט זיין]] - צו אונז נעמען צו די [[גאולה האמיתית והשלימה]], און ער וועט אלץ קלאר און ליכטיג מאכן.</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%98%D7%9C_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=592801 2023-05-07T23:20:58Z

<p>י נעוולער: /* שמו */</p> <hr /> <div>למה לא כתבו שהוא חיבר את ניגון ראש חודש כסלו בשנת תשמ&quot;ג לזכר ראש חודש כסלו תשל&quot;ח שבו הרבי יצא לראשונה אחרי התקרית של שמחת תורה באותו שנה?<br /> :כי הוא לא חיבר, זה פייטל לוין אחר<br /> <br /> == שמו ==<br /> <br /> כתוב בפנים הערך ששמו רק פייטל ושרגא זו אעות. והכותרת היא &quot;שרגא&quot;. יש לשנות?--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:07, י&quot;ג בכסלו, ה'תשפ&quot;א<br /> :העברה מהדף [[שיחת משתמש:שיע.ק]]<br /> :בקשר עם עריכותיך בדף [[פייטל לוין]], שמעתי מבני משפחתו ששמו היה פייטל בלבד. יכול להיות שלא כולם מסכימים... <br /> :אם אני לא טועה, אמרו לי שגם על מצבתו כתוב פייטל ולא שרגא פייטל--[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 21:33, ט' באייר, ה'תשפ&quot;ג 21:33, 30 באפריל 2023 (UTC) סוף העברה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט&quot;ז באייר ה'תשפ&quot;ג 23:15, 7 במאי 2023 (UTC)<br /> ::עובדה היא שבנותיו קראו לבניהם בשם שרגא פייטל. אפשר לעשות חיפוש על השם 'שרגא פייטל סודקביץ'... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט&quot;ז באייר ה'תשפ&quot;ג 23:15, 7 במאי 2023 (UTC)<br /> :::אחר זמן ראיתי שגם בנו ר' דובער השתמש בשם שרגא פייטל בכרטיס ספר החסידים, אלא שאחד מבני המשפחה אמר לי ששמו לא היה שרגא וזה שנכדיו נקראים בשם שרגא הוא הוספה. וצ&quot;ע. --[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 23:20, ט&quot;ז באייר, ה'תשפ&quot;ג 23:20, 7 במאי 2023 (UTC)</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F_(%D7%95%D7%95%D7%A1%D7%A6%27%D7%A1%D7%98%D7%A8)&diff=592793 2023-05-07T23:00:35Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>[[קובץ:ממ לוין.jpeg|ממוזער|שמאל|הרב מנחם מענדל לוין]]<br /> הרב '''מנחם מענדל הלוי לוין''' (יליד שנת [[תשמ&quot;ה]] - 1985) הוא משפיע ראשי וחבר הנהלה בישיבת [[תומכי תמימים ווסצ'סטר]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ&quot;ח אדר]] [[תשמ&quot;ה]] להוריו הרב יוסף יצחק הלוי ודינה לוין, [[שלוחי הרבי]] בפאלו אלטו, קליפורניה.<br /> <br /> בצעירותו למד ב[[ישיבת ליובאוויטש טורונטו|מתיבתא ליובאוויטש טורונטו]], ואחר כך עבר ל[[תומכי תמימים ליובאוויטש ברינוא]]. ב[[תשס&quot;ד]] היה מה[[תלמידים השלוחים]] ב[[תומכי תמימים פרנקפורט]]. ב[[תשס&quot;ה]] למד ב[[ישיבת אהלי תורה קראון הייטס|בית מדרש אהלי תורה]], ואחר כך חזר ל[[ברינוא]] כאחד מה[[תלמידים השלוחים]]. אחר כך למד ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש המרכזית]] ב[[770]].<br /> <br /> כיהן כחבר מערכת קובץ [[צרפת - פרצת]].<br /> <br /> בעודו בחור התחיל למסור שיעור בחסידות ב[[תומכי תמימים ווסצ'סטר|תומכי תמימים סטטן איילנד]].<br /> <br /> ב[[תשס&quot;ט]] נשא את מרת מיכלא רחל, בתו של הרב [[משה חיים לוין]].<br /> <br /> לאחר נישואו נמנה למשפיע ראשי וחבר הנהלה ב[[תומכי תמימים ווסצ'סטר|תומכי תמימים סטטן איילנד]]. הישיבה עברה אחר כך לווסצ'סטר.<br /> <br /> ב[[תשפ&quot;ג]] התחיל לפעול ב[[הפצת המעיינות]] בעיר פמונא, ניו יורק.</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%9E%D7%9E_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F.jpeg&diff=592791 2023-05-07T22:58:34Z

<p>י נעוולער: מאנש</p> <hr /> <div>== תקציר ==<br /> מאנש</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99_%D7%A8%D7%91%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%A0%D7%95_%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%90%D7%A0%D7%95&diff=592761 2023-05-07T19:48:41Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>{| class=&quot;collapsible autocollapse navbox nowraplinks&quot; style=&quot;width: 90%;border: 1px solid #FFCC99; background-color: #FFF3E5; clear: both; margin: 0.5em auto; margin-top: 0.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0.2em; text-align: right&quot;<br /> <br /> ! style=&quot;text-align: center; padding-top: 0.1em; padding-bottom: 0.1em; background: #FFCC99&quot; colspan=&quot;3&quot; | '''[[:קטגוריה:ניגוני רבותינו נשיאינו|ניגוני רבותינו נשיאינו]]'''<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[הבעל שם טוב]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון שלוש תנועות|שלוש תנועות]] · [[ניגון אליהו הנביא|אליהו הנביא]] · [[ניגון מיוחס לבעל שם טוב]] · [[אסדר לסעודתא (מיוחס לבעל שם טוב)]]<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[המגיד ממעזריטש]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון שלוש תנועות|שלוש תנועות]] · [[ניגון אתקינו סעודתא|אתקינו סעודתא]] · [[יצוה צור חסדו]]<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[אדמו&quot;ר הזקן]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון שלוש תנועות|שלוש תנועות]] · [[ניגון אבינו מלכנו|אבינו מלכנו]] · [[ניגון א-לי אתה|א-לי אתה]] · [[ניגון ארבע בבות|ארבע בבות]] · [[ניגון בני היכלא|בני היכלא]] · [[ניגון דבקות ראש השנה (אדמו&quot;ר הזקן)|דבקות לראש השנה]] · [[ניגון דבקות שבת (אדמו&quot;ר הזקן)|דבקות לשבת]] · [[ניגון ישן (אדמו&quot;ר הזקן)|ניגון ישן]] · [[ניגון כאיל תערוג (אדמו&quot;ר הזקן)|כאיל תערוג]] · [[ניגון לכה דודי|לכה דודי]] · [[ניגון צאינה וראינה|צאינה וראינה]] · [[ניגון קול דודי דופק|קול דודי דופק]] · [[צמאה לך נפשי (אדמו&quot;ר הזקן)|צמאה לך נפשי]]<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[אדמו&quot;ר האמצעי]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון ניע זשוריצי כלופצ'י|ניע זשוריצי כלופצ'י]] · [[ניגון המקהלה|המקהלה]] · [[ניגון לברכת כהנים]]<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון דביקות מיוחס לאדמו&quot;ר הצמח צדק]] · [[ניגון דבקות (אדמו&quot;ר הצמח צדק)|דבקות]] · [[ניגון הודיעני ה' קיצי|הודיעני ה' קיצי]] · [[ניגון ימין ה' רוממה|ימין ה' רוממה]] · [[ניגון כאיל תערוג (אדמו&quot;ר הצמח צדק)|כאיל תערוג]] · [[א-לי אתה (אדמו&quot;ר הצמח צדק)|א-לי אתה לאדמו&quot;ר הצמח צדק]]<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון שובו שובו|שובו שובו]] · [[ניגונו של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש|לכתחילה אריבער]] · [[ניגון צמאה נפשי|צמאה נפשי]]<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון ברכות קודם התקיעות|ברכות קודם התקיעות]] · [[ניגון מן המיצר|מן המיצר]] · [[ניגון פסוקים שלאחר התקיעות|פסוקים שלאחר התקיעות]] · [[ניגון רוסטוב|רוסטוב]]<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון הבינוני|הבינוני]]<br /> |-<br /> !style=&quot;padding-left:15px;padding-right:15px;background:#FFD9B3; color: #000000;&quot;|{{שורה אחת|ניגוני [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]}}<br /> | colspan=&quot;2&quot; width=&quot;100%&quot; align=&quot;right&quot;| [[ניגון אנעים זמירות (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|אנעים זמירות]] · [[אסדר לסעודתא]] · [[ניגון האדרת והאמונה (צרפת)|האדרת והאמונה]] · [[ניגון אתה בחרתנו|אתה בחרתנו]] · [[ניגון דרכך אלוקינו|דרכך אלוקינו]] · [[הוא אלוקינו]] · [[ניגון והיא שעמדה|והיא שעמדה]] · [[ניגון כי אנו עמך (א)|כי אנו עמך (א)]] · [[ניגון כי אנו עמך (ב)|כי אנו עמך (ב)]] · [[רחמנא דעני]] · [[ניגון סטאוו יא פיטו|סטאוו יא פיטו]] · [[צמאה לך נפשי (ניגון אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|צמאה לך נפשי]] · [[ניגון שאמיל|שאמיל]]<br /> |}&lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:תבניות]]&lt;/noinclude&gt;</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%A0%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%94%D7%9C&diff=592758 2023-05-07T19:42:18Z

<p>י נעוולער: /* תשפ&quot;ג */ לא קרה</p> <hr /> <div>[[קובץ:הרבי 10.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מעודד במעמד [[חלוקת כוס של ברכה]] ב[[שמחת תורה]] [[תשמ&quot;ח]] שהייתה השנה בה החל הרבי לעורר סביב העניין של הקהל ושנת הקהל]]<br /> <br /> '''שנת הקהל''' זו שמה של השנה שחלה לאחר שנת ה[[שמיטה]], ומתאפיינת במעמד ה&quot;[[הקהל]]&quot; שנערך ב[[חג הסוכות]] של אותה שנה. [[הרבי]] הסביר כי למרות שמעמד ההקהל נערך רק פעם אחת בשנה, עצם המצווה ומהותה נמשך על פני כל השנה כולה. הרבי אף קישר בין מאורעות וחגי השנה, לבין העניין של ההקהל.<br /> ==רקע==<br /> בזמן שבית המקדש היה קיים, היו בני ישראל עולים בשנת בשמינית לאחר שנת השמיטה, לבית המקדש שם שהיה נערך מעמד ההקהל, בו היה ה[[מלך]] קורא בתורה לעיני העם. בשנת [[תשמ&quot;ח]] פתח הרבי ב[[מבצע הקהל]] והורה שיערכו במשך אותה שנה כינוסי הקהל, כחלק ממצות הקהל שהייתה נהוגה בזמן בית המקדש.<br /> <br /> הרבי הצמיד לשנה זו את השם &quot;שנת הקהל&quot;, והסביר שלמרות שלא מצינו שם זה בתורה שבכתב ובשעל פה, מנהג העולם הוא שבשנה מסוימת שיש בה דבר מיוחד, מוזכרת השנה כולה ביחס לדבר זה, וכך באותה מידה נקראת השנה על שמה של מעמד ההקהל, ועל יד כך יפעלו על כל בני ישראל את העניין של &quot;למען ישמעו ולמען ילמדו ליראה את ה' אלוקיכם&quot;{{הערה|יחידות לאורחים - כ&quot;ד ניסן תשמ&quot;ח, התוועדויות חלק ג' עמ' 182 ואילך.}}.<br /> <br /> הרבי גם הסביר כי הסיבה שעומדת מאחורי השם ,שנת הקהל&quot;, שלמרות המגבלה של מצות הקהל ב&quot;זמן&quot; (מוצאי השנה השביעית) ו&quot;מקום&quot; (בית המקדש) - הרי שעצם המצוה ומהותה הרי היא במשך כל ימי השנה, &quot;שנת הקהל&quot;, כמו שכתוב בתורה: &quot;ליראה את השם תמיד כל הימים&quot;. היינו, שתכליתה של מצות הקהל היא &quot;חיזוק דת האמת&quot;, ולא רק ב&quot;יום הקהל&quot; אלא ב&quot;כל הימים&quot; שלאחרי מעמד הקהל, עד בכל השנה כולה, ועד בכל השבע שנים שלאחריו{{הערה|ראה התוועדות שבת בראשית (ב) תשמ&quot;ח סל&quot;ב ואילך.}}, ולכן היא נקראת בשם מיוחד זה.<br /> <br /> ב[[חול המועד]] של [[חג הסוכות]] שנת [[תשמ&quot;א]] החל [[הרבי]] ל[[התוועדות|התוועד]] בכל לילה מלילות חול המועד בעקבות שנת הקהל. באותם התוועדויות החל הרבי את ה'[[קאָך]]' הגדול מעניין הקהל. ב[[יחידות כללית]] שהתקיימה לאורחים ב-[[770]] בסוף חודש [[תשרי]] תשמ&quot;ח{{הערה|ימים ספורים לאחר פתיחת מבצע הקהל}}, איחל הרבי לכל אחד ואחד '''דו זאלסט טאן אין הקהל''' [=תתעסק בהקהל]. ייחודיותה של שנת הקהל מתבטאת בחיי היום יום של היהודי, עד כדי כך שכאשר אדם נפגש עם חברו - עליו לברכו בברכה להצלחה בהקהל, עוד לפני שאילת שלום או חג שמח{{הערה|ליל ה' דחגה&quot;ס תשמ&quot;ח.}}. תוכן ברכת הרבי - שתהא לו הצלחה רבה בפעולות הקהל שהוא מארגן לאנשים נשים וטף - והיות שהוא מלך עליהם - הצלחה רבה במלכותו ובפעולתו לחזק ולעורר את היהודים להוספה ביראת השם באופן של &quot;תמיד כל הימים&quot;. <br /> ==הקהל ומועדי השנה==<br /> ב[[שיחות]]יו ו[[אגרות קודש|מכתביו]] של [[הרבי]] הדנים במצות הקהל בימינו, ובעיקר בשיחות משנת [[תשמ&quot;ח]] - שהייתה [[שנת הקהל]] - קישר הרבי כל מועד וחג עם מצות [[הקהל]] ותוכנה.<br /> <br /> עובדה זו מצטרפת לגישתו של הרבי בתורתו, על יסוד מאמר [[אדמו&quot;ר הזקן]] שצריך '[[לחיות עם הזמן]]', ומהווה דוגמה ישירה להתבטאותו של הרבי שעל [[מצות הקהל]] להיות ה&quot;שער&quot; שעל ידו &quot;עולים&quot; ועוברים כל עניני ה[[תורה]] וה[[מצוות]] במשך כל ימי שנת הקהל. שיחות ומכתבי הרבי בשנות הקהל האירו את [[עבודת השם]] ופעולת החסיד בימי שנת הקהל באור מיוחד, והוראות חדשות בעבודת השם לומדו ונלמדו בעקבות ותוך כדי &quot;שנת הקהל&quot;.<br /> <br /> ===ראש השנה===<br /> ב[[ראש השנה]] - מורה [[הרבי]], יש לנצל את ההזדמנות - שכל אחד יהא [[מלך]] לסביבתו - ינצל את התעוררות התשובה ולעשות [[כינוס הקהל|כינוסי הקהל]] רבים ככל האפשר.<br /> <br /> ב[[יחידות]] התבטא הרבי פעם - כמו שנראה ההקהל בראש השנה, כך הוא נראה כל השנה{{הערה|מפי השמועה.{{מקור}}}}<br /> <br /> כמו כן אמר הרבי שיש מן המשותף להקהל ולראש השנה - כמו שב ראש השנה - בהמלכת המלך, [[בני ישראל]] ב&quot;[[ביטול]]&quot; ונהיים &quot;נקודה אחת&quot; להמליך המלך, כך בהקהל כולם נהיים לנקודה אחת - &quot;ליראה את ה'&quot;.<br /> <br /> ===צום גדליה===<br /> ענינה של שנת הקהל מתבטאת במיוחד ב[[צום גדליה]], בפן הרוחני והגשמי - במהות הצום ובחלותו ביום השלישי לתחילת השנה{{הערה|התוועדויות תשמ&quot;ח, חלק א', עמ' 90 ואילך.}}.<br /> <br /> ====הקשר הרוחני====<br /> צום גדליה בא בעקבות פיזור בני ישראל, ביטול [[מלכות בית דוד]] וביטול חסד [[אומות העולם]] (שמינוי גדליה למלך ישראל היה בעקבות חסדו של נבוכאדנצר).<br /> <br /> ו&quot;הקהל&quot; ענינו תיקון של שלושת הענינים: ב&quot;הקהל&quot; כל עם ישראל מתקבצים יחד, היפך מהפיזור אחרי מות גדליה; ההקהלה באה דווקא על ידי המלך; וזמן מצות הקהל הוא דווקא בחג הסוכות, אז מקריבים שבעים פרים כנגד שבעים אומות העולם, וכשמכירים באומות העולם - זה מסייע להם להתחסד כלפי בני ישראל.<br /> <br /> ====הקשר הגשמי====<br /> שנת [[הקהל]] מתחילה אמנם מיום [[ראש השנה]], בסיום [[שנת השמיטה]], כמו שכתוב &quot;מקץ שבע שנים במועד שנת השמיטה&quot;. ההבדל הניכר והגלוי בין שנת השמיטה לשנת הקהל הוא בעבודת האדמה, והיות שהבדל זה מתחיל וישנו רק החל מ[[צום גדליה]] - ניכרת במיוחד התחלת ופתיחת שנת הקהל בצום גדליה, כי הוא הראשית הממשית והגשמית של [[שנת הקהל]].<br /> <br /> ===יום כיפור===<br /> ענינו של &quot;[[הקהל]]&quot;, שהעם כולו נעשה קהל אחד ומציאות אחת, מתבטא גם ב&quot;עיצומו של יום&quot; - עיצומו של [[יום הכיפורים]], שנקרא יום &quot;[[אחת בשנה]]&quot;. יום כיפור הוא היחיד מכל מועדי ה[[תורה]] שהוא יום אחד, הן בארץ והן ב[[חוץ לארץ]].<br /> <br /> את יום כיפור מסיימים כל עם ישראל בכל העולם בצורה אחידה, ומכריזים בהתעוררות עמוקה ובקול רם: &quot;שמע ישראל&quot;, &quot;ברוך שם&quot;, ו&quot;ה' הוא האלוקים&quot; - [[קבלת עול מלכות שמיים]], שהוא תוכנה של [[מצות הקהל]].<br /> <br /> ===חג הסוכות===<br /> [[חג הסוכות]] ו[[הקהל]] הם ענינים המתקשרים בצורות רבות:<br /> *כל עניין [[מעמד הקהל]] הוא בסוכות.<br /> *סוכות הוא גם עניין של הקהל ואחדות בארבעת המינים{{הערה|התוועדויות תשמ&quot;ח, חלק א', עמ' 167.}}.<br /> *[[הרבי]] מבאר שלכל א' מה[[אושפיזין]] יש קשר מיוחד להקהל{{הערה|התוועדויות תשמ&quot;ח, חלק א', עמ' 172.}}.<br /> <br /> ====הושענא רבה====<br /> ב[[הושענא רבא]] מודגש עניין ה[[גאולה]], ועל כן אומר [[הרבי]] שיש להוסיף בכל עניני הושענא רבא מתוך עניין הגאולה, ומתוך הדגשה מיוחדת על עניין של הקהל, כהכנה להקהל בגאולה העתידה{{הערה|התוועדויות תשמ&quot;ח, חלק א', עמ' 285.}}.<br /> <br /> ובהושענא רבא כדאי שיוסיפו בהקהל בעיקר מתוך &quot;איש את רעהו יעזורו&quot;.<br /> <br /> וכיוון שהגאולה בפתח, אזי בחג שמרמז על הגאולה יש להרבות בהקהל - הכנה לגאולה, וזהו יזרז את הגאולה לבוא תיכף ומי&quot;ד [[ממ&quot;ש]]{{הערה|התוועדויות [[תשמ&quot;ח]] חלק א' עמ' 295}}.<br /> <br /> ===שמיני עצרת שמחת תורה===<br /> מכיוון שב[[חג הסוכות]] יש עניין מיוחד של הקהל - הרי ביום ה[[שמיני עצרת]] שהוא המשך לו - יש גם עניין של [[הקהל]], ואדרבא - באופן של עילוי יותר מזה - ש&quot;מעלין בקודש&quot;{{הערה|התוועדויות תשמ&quot;ח, חלק א', עמ' 296.}}.<br /> <br /> כיוון שבחג הסוכות יש עניין של הקהל - ובשמיני עצרת שהוא המשך לו יש עניין גדול יותר - ש&quot;מעלין בקודש&quot; אזי ודאי שב[[שמחת תורה]] שהוא המשך להם יש גם עניין מצד עצמו - וגם מצד זה שהוא המשך לסוכות ושמע&quot;צ - וכמו שאמרנו בשמע&quot;צ אף שמחת תורה יותר נעלה - שהרי &quot;מעלין בקודש&quot; וכו'.<br /> <br /> ===פרשת נח===<br /> ב[[פרשת נח]] מספרת לנו התורה על ה&quot;[[הקהל]]&quot; המיוחד שהיה בתיבת נח - בתיבה שהו [[מין המדבר]] ו[[חי|מין החי]], שהיוו הבסיס ל[[עולם]] כולו ולדורות שבאו לאחר מכן. וממילא, היה זה &quot;הקהל&quot; של כל העולם כולו.<br /> <br /> באי התיבה ראו את עונשם של דור המבול, ואת שאירע להם בעקבות חטאיהם ובעקבות כך שלא עשו [[תשובה]] - וזה פעל עליהם &quot;ל[[יראה]] את השם&quot; בתכלית השלימות.<br /> <br /> ומכיוון שהמבול היה שנה שלימה, שכוללת את כל העונות ואת כל שינויי הזמנים, הרי שפעולת יראת השם שנעשתה על ידי המבול הייתה ל&quot;כל הימים&quot;.<br /> <br /> ===חודש חשוון===<br /> ל[[ראש חודש]] יש קשר מיוחד ל[[הקהל]], כיוון שראש החודש כשנותן חיות לכל החודש, נותן גם תוספת כח לכל אחד מלך של הקהל - כל אחד ואחד מאיתנו בעניין ההקהל.<br /> <br /> ובהדגשה מיוחדת בראש חודש [[חשוון]] כי [[מצוות הקהל]] הייתה ב[[בית המקדש]] וסיום בניין בית המקדש (הראשון) היה בחשוון, וגם חנוכת [[בית המקדש השלישי]] תהי' בחשוון אכי&quot;ר - ועניין ההקהל בחשוון יש לו יותר כח להביא לחנוכת הבית בו בחודש.<br /> <br /> ===י&quot;ט כסלו===<br /> [[י&quot;ט כסלו]] הוא היום שבו נגאל [[אדמו&quot;ר הזקן]] ממצב של &quot;רבים&quot; - [[פירוד]] מהקדוש ברוך הוא, ומעמד ומצב של ירידה, ישיבה במאסר - ונפדה בשלום. ענינו האמיתי של [[שלום]] הוא שכל הפרטים שלפני כן היו כביכול נפרדים - לא זו בלבד שאינם שוללים זה את זה, אלא יתירה מזו - מאוחדים ומתעלים ביחד לנקודה אחת.<br /> <br /> גם ב&quot;[[הקהל]]&quot; - מחד מודגש ה&quot;רבים&quot;, אנשים נשים וטף. ומאידך, כולם מתאחדים ושומעים [[תורה]] מפי ה[[מלך]], שזה ענין הכי נעלה.<br /> <br /> ===חנוכה===<br /> ל[[חנוכה]] יש קשר מיוחד עם שנת &quot;הקהל&quot; ועם תוכנה של המצוה בימינו, כפי ש[[הרבי]] מציין בשיחותיו הקדושות.<br /> <br /> ====פרסומי ניסא====<br /> עיקר ה[[נס]] של חנוכה היה בענינים רוחניים - היות שמלחמתם של היוונים הייתה &quot;להשכיחם תורת'''ך''' ולהעבירם מחוקי רצונ'''ך'''&quot; - הפריע להם שזו תורתו של הקדוש ברוך הוא ומצוותיו של הקדוש ברוך הוא, ו[[פרסום הנס]] הוא על ידי הוספה בלימוד התורה וקיום ה[[מצוות]] מתוך [[מחשבה]] על הקדוש ברוך הוא וזכירה תמידית מי הוא מורה התורה ומצַוֶה המצוות.<br /> <br /> זהו גם תוכנו של &quot;[[הקהל]]&quot; - לעורר את כולם, אנשים נשים וטף להתחזק ביראה את השם תמיד כל הימים, וקיום רצונו בלימוד התורה וקיום המצוות.<br /> <br /> ====חנוכה וסוכות====<br /> זמן מצות הקהל בזמן שבית המקדש קיים הוא במוצאי יום טוב הראשון של חג ה[[סוכות]], וימי [[חנוכה]] שייכים לימי חג הסוכות:<br /> *במספר - ימי הסוכות הם [[שמונה]], וימי החנוכה הם שמונה.<br /> *באמירת ה&quot;[[הלל]]&quot; - הן בחג הסוכות והן בחנוכה אומרים הלל שלם.<br /> *בתוכנם - חנוכת [[בית המקדש]] הראשון הייתה בחג הסוכות, וחג החנוכה נקרא על שם חנוכת ה[[מזבח]] ו[[בית המקדש השני]].<br /> *בהוספה - בימי חג הסוכות מוסיפים בכל יום פר בהקרבת הקרבנות באופן של &quot;מעלין בקודש&quot;, ובחנוכה מוסיפים בכל יום נר בהדלקת נרות חנוכה, &quot;מוסיף והולך&quot;.<br /> <br /> ====שמן - ביטול====<br /> אחד מניסי חנוכה הוא מציאת פך השמן שהיה חתום בחותמו של [[כהן גדול]].<br /> <br /> [[שמן]], כפי שמבואר ב[[תורת החסידות]], מורה על בחינת ה[[חכמה]], שעל ידה נעשה ענין ה[[ביטול]], &quot;להיות יראת ה' על פניו יראה עילאה כו'&quot;. זהו תוכנו של &quot;הקהל&quot; -&quot;ליראה את השם אלוקיכם&quot;.<br /> <br /> ====נשים וטף====<br /> חנוכה קשור באופן ישיר ל[[נשים]] ו[[ילדים]]. הנשים חייבות בנר חנוכה משום &quot;שאף הן היו באותו נס&quot;{{הערה|[[מסכת שבת|שבת]] כ&quot;ג, א'.}}, ו&quot;על ידי אשה נעשה הנס&quot;{{הערה|פירש&quot;י שם}}, וחנוכה הוא חג החינוך - ששייך במיוחד ל[[חינוך]] ילדי ישראל.<br /> <br /> אף מצוות &quot;הקהל&quot; מיועדת גם לנשים וילדים (מלבד האנשים, כבכל המצוות) -&quot;והנשים והטף&quot;.<br /> <br /> ====נצחיות המצוה====<br /> על הבטחת הקדוש ברוך הוא ל[[אהרון הכהן]] ש&quot;הנרות הללו אינם בטלים לעולם&quot;, מבאר [[הרמב&quot;ן]]{{הערה|בפירושו על [[התורה]], [[פרשת בהעלותך]].}} שהכוונה היא לנרות חנוכה שקיימים בכל מצב - דהיינו, אף-על-פי ש[[לעתיד לבוא]] [[מצוות בטלות לעתיד לבוא|מצוות בטלות]], מכל מקום נרות חנוכה יהיו נצחיות.<br /> <br /> כך גם בנוגע ל&quot;הקהל&quot; - היות שמהותה של מצוה זו קשורה לאחדות הציבור -&quot;הקהל את העם, האנשים והנשים והטף&quot;, ועל ציבור אומרים חז&quot;ל &quot;אין מיתה בציבור&quot;, על כן גם מצוות הקהל, כמו חנוכה, שייכת לנצחיות.<br /> <br /> ===צום עשרה בטבת===<br /> ל[[עשרה בטבת]] יש קשר למהות מצוות &quot;הקהל&quot;, משום שבעשרה בטבת מתגלה ה&quot;[[עצם]]&quot; שלמעלה אצל כל [[יהודי]], בדיוק כמו שב&quot;הקהל&quot; מתגלה העצם שקיים אצל כל היהודים בשווה, ולכן מתקהלים &quot;אנשים, נשים וטף&quot; בלי שום חילוק.<br /> <br /> כמו כן, המאורע של [[צום]] עשרה בטבת הוא בעקבות המצור על [[ירושלים]] עיר הקודש, שהיא עיר הבירה של כל עם ישראל בכל מקום שהם, ובה נמצא [[בית המקדש]] שבו התקיים ה&quot;הקהל&quot; - שם נתכנסו &quot;אנשים נשים וטף&quot; בזמן שבית המקדש היה קיים.<br /> <br /> פעולות ה&quot;הקהל&quot; ביום זה - הם ביתר שאת ויתר עוז, על מנת לתקן את ה&quot;הקהל&quot; של הלעומת-זה - של הבבלים - על ירושלים.<br /> <br /> ===פורים===<br /> כל נס [[פורים]] היה על ידי [[הקהל]] - כאשר נגזרה גזירת [[המן]] אמרה [[אסתר]] ל[[מרדכי]] - &quot;לך כנוס את כל היהודים&quot; - מרדכי כנס את כל הילדים ולמד עימם תורה - וכך התבטלה גזירת המן.<br /> <br /> וההוראה לימינו: כאשר &quot;עומדים עלינו לכלותינו&quot; - התשובה היא כמה שיותר [[כינוס הקהל|כינוסי הקהל]], וכך נינצל.<br /> <br /> ===פסח===<br /> את [[חג הפסח]] חוגג כל עם ישראל מדי שנה, ונזכר בחירות ובהשתחררות מעול פרעה ומצרים בפסח הראשון. אז, יצאו כל בני ישראל מארץ מצרים - האנשים, הנשים והטף, כפי שכתוב &quot;בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו&quot;, במטרה לקבל את התורה ולהיות קשורים אל הקדוש ברוך הוא בלב ונפש - &quot;בהוציאך את העם ממצרים, תעבדון את האלוקים על ההר הזה&quot;.<br /> <br /> ב[[שנת הקהל]], [[הקהל בנפש האדם|משתחרר היהודי]] מכל המגבלות המונעות אותו לעבוד את השם, ו[[אחדות ישראל בהקהל|מתאחד]] עם כל היהודים בהתקשרות והתאחדות עם הקדוש ברוך הוא. הוא מתאמץ להפנים את המסר של [[מצות הקהל]], &quot;[[יראה|ליראה את השם]]&quot; ולקיים את מצוותיו מתוך תחושה של חורין מ[[היצר הרע]] ומ&quot;מצרים&quot; שמונעים ממנו לקיים את רצון הבורא ו&quot;לקבל את התורה&quot;.<br /> <br /> ובכח זה, מקיים היהודי את כל מצוות התורה של הקדוש ברוך הוא, מתוך קבלת עול, ומקבל את חג הפסח בהתרוממות רוח. התנהגות זו מהווה הכנה ראויה ל[[גאולה]] האמיתית והשלימה - או אז נקיים את מצות הקהל בשלימותה, ולא רק בגשמיות - בהתכנסות כל עם ישראל יחדיו בבית המקדש - אלא גם ובעיקר ברוחניות, משוחררים מכל עול של &quot;[[מצרים]]&quot; ושל &quot;[[פרעה]]&quot;, קשורים ודבוקים בקדוש ברוך הוא בצורה המוחשית ביותר, &quot;תמיד כל הימים&quot;.<br /> <br /> ====סעודת משיח====<br /> [[סעודת משיח]] נערכת ב&quot;[[אחרון של פסח]]&quot;. ושנת [[הקהל]] היא במוצאי שביעית - זמן המסוגל לביאת ה[[משיח]].<br /> <br /> ===פסח שני===<br /> [[פסח שני]] היא מצוה שלא הייתה כתובה בתורה מלכתחילה, עד שבאו היהודים שלא יכלו להקריב את הקרבן בפסח הראשון, ועל ידי טענתם, דרישתם ותביעתם - זכו וקיבלו מצוה נוספת של &quot;פסח שני&quot; בו יכלו להשלים את קיום מצות הקרבת הקרבן, ולהקריבו חודש אחרי פסח הראשון.<br /> <br /> מיני אז, קיבלה מצוה זו תוקף נצחי, וכל עם ישראל קיבל מצוה נוספת במנין המצוות וזוכה לחגוג בכל שנה את פסח שני.<br /> <br /> מעובדה זו נמצינו למדים על כוחו של כל אחד מישראל, אשר ביכולתו לפעול על כמה שיותר יהודים - אנשים, נשים וטף - להוסיף בקיום המצוות באופן נצחי, בדיוק כשם שפעלו הבודדים בהיותם במדבר, בפסח שני הראשון.<br /> <br /> וזהו הרי תוכנה של מצות הקהל בימינו היא שבכוחו של יהודי [[תקיעה בחצוצרות|לפעול על יהודי שני]] להוסיף בקיום המצוות באופן נצחי, וכפי שכתוב בפסוק: &quot;תמיד כל הימים&quot;.<br /> <br /> ===ל&quot;ג בעומר===<br /> ב[[ל&quot;ג בעומר]] הגיע התיקון לענין &quot;על שלא נהגו כבוד זה בזה&quot;, ו[[תלמיד]]י [[רבי עקיבא]] פסקו מלמות. מובן, כי התיקון על כך הגיע על ידי חיזוק יראת שמיים, אהבת התורה ו[[אהבת ישראל]], חיזוק הקשר הנצחי המאחד את היהודים עם הקדוש ברוך הוא, התורה ועם ישראל, שהם &quot;כולא חד&quot;.<br /> <br /> וזהו הרי תוכן [[מצות הקהל]] - חיבור כל עם ישראל באמצעות חיזוק הקשר ל[[הקב&quot;ה|קדוש ברוך הוא]], חיזוק ה[[יראת שמים]], אהבת התורה ו[[אהבת ישראל]] בהתקהלותם יחד. ואם כן, ב[[ל&quot;ג בעומר]] שבשנת הקהל מודגש במיוחד תוכן מצות הקהל הנצחי, לחזק את ה[[נשמה]] האלוקית שהיא &quot;חלק אלוקה ממעל ממש&quot;, בכזו צורה ש&quot;תמיד כל הימים&quot; יהיה היהודי קשור עם הקדוש ברוך הוא.<br /> <br /> ===חג השבועות===<br /> ל'''חג השבועות''' ולמצות הקהל ישנו תוכן משותף, שכן ב[[מתן תורה|קבלת התורה]] נטלו הנשים חלק פעיל, וכמו כן במצות הקהל נטלו הנשים חלק פעיל.<br /> <br /> א) בימים שקדמו למתן תורה - התאחד עם ישראל כולו, &quot;כאיש אחד בלב אחד&quot;, האנשים וה'''נשים''' והטף. כמו כן ב[[מעמד הקהל]], הציווי הוא &quot;הקהל את העם, האנשים '''הנשים''' והטף&quot;.<br /> <br /> ב) בהכנות למתן תורה אמר הקדוש ברוך הוא למשה רבינו &quot;כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבית ישראל&quot;, וכפי שמפרשים על אתר שראשית כל פונה הקדוש ברוך הוא אל הנשים (&quot;בית יעקב&quot;), ואם כן בקבלת התורה מודגש מעמדה המרכזי של האשה, כפי שמצינו ב[[מצות הקהל]] בה מודגש מעמדה המרכזי בהשתתפות במצוה בצורה מיוחדת שלא מוצאים במצוות אחרות.<br /> <br /> ===חודש סיון===<br /> בראש חודש [[סיון]], בשנת ה[[גאולת מצרים|יציאה ממצרים]], התכנסו כל בני ישראל וחנו &quot;נגד ההר&quot;, אל מול הר סיני בו תתרחש מתן התורה - &quot;כאיש אחד&quot; משום שהיו &quot;בלב אחד&quot;.<br /> <br /> והיות שבכל שנה חוזרים הדברים על עצמם כפי שהיו בפעם הראשונה, על אחת כמה וכמה כאשר מדובר ב[[שנת הקהל]], כאשר בשנה זו כל יהודי עושה את כל המאמצים לקיים את [[מצות הקהל]] [[הקהל בנפש האדם|בנפשו]] ו[[אחדות ישראל בהקהל|להתאחד]] עם יהודים נוספים, הרי שבראש [[חודש סיון]] במיוחד מודגש תוכן שנה זו - להתאחד על מנת לקיים את מצוות הקדוש ברוך הוא ביחד, כל עם ישראל לסוגיו - הן האנשים, הן הנשים והן הטף.<br /> <br /> ===צום תשעה באב===<br /> הגמרא מדגישה: &quot;וכשחרב הבית אותו היום [[תשעה באב]] היה... מוצאי שביעית היה&quot;.<br /> <br /> ומזה שהגמרא מדגישה זאת - הרי שהיא מרמזת לכך שבניית הבית מחדש תהיה על ידי הוספה ב[[אחדות ישראל]] ובעניני [[הקהל]] - אשר תבטל את החורבן ותהפוך את [[תשעה באב]] ל&quot;ששון ול[[שמחה]]&quot;.<br /> <br /> ===אלול===<br /> עבודת [[חשבון נפש|חשבון הנפש]] ב[[חודש אלול]] של [[שנת הקהל]] מקבלת מימד עמוק ומיוחד, כאשר הסיכום של עבודת ה[[יהודי]] במשך השנה החולפת היא באופן שהוא מאחד, מקהיל ומקבץ את כל ה&quot;[[מחשבה]], [[דיבור]] ו[[מעשה]]&quot; הפרטיים שלו ב&quot;[[בית המקדש]]&quot; הפנימי שלו תוך התמסרות מלאה אל המלך - הקדוש ברוך הוא, על מנת להתכונן כראוי ליום הראשון בשנה הבאה [[ראש השנה]], ימים בהם יתבטא ביתר שאת יראת השם אותה ספג היהודי במשך שנת הקהל, באופן של &quot;פעולה נמשכת&quot;.<br /> <br /> כמו כן, כיוון שהוא החודש האחרון של [[שנת הקהל]], יש לנצל אותו כיוון שהוא הזמן האחרון והימים האחרונים של שנת [[הקהל]] - להרבות בו בענינים של הקהל.<br /> <br /> וכל זה מתוך דגש על עניני של [[חודש אלול]] - עניין ה[[תשובה]].<br /> <br /> ==במשך השנים==<br /> ===[[תרצ&quot;ב]]===<br /> [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] אמר מספר שיחות בענייני [[הקהל]] (שנדפסו ב[[ספר השיחות (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]). [[הרבי]] ו[[רבי לוי יצחק|אביו]] התכתבו אז מעט בענייני הקהל - נדפס ב[[לקוטי לוי יצחק]] אגרות קודש.<br /> <br /> ===[[תשי&quot;ג]]===<br /> ב[[חג הסוכות]] שילב הרבי בשיחות החג מענייני [[הקהל]] התורניים. בשיחות אלו, כמו בשיחות של [[תש&quot;כ]] - נמצאים השורשים והיסודות עליהם נבנו יותר מאוחר ה&quot;ליקוטים&quot; העוסקים בגדר [[מצות הקהל]].<br /> ===[[תשכ&quot;ז]]===<br /> [[הרבי]] עורר על [[מבצע תפילין]] והוסיף שצריך להיות תוך הדגשה על ענין ה[[הקהל בנפש האדם]]. כמו כן עורר על הנחת [[תפילין]] ב[[כותל המערבי]] ב[[ירושלים]] שיוצר גם עניין של הקהל.<br /> ===[[תשמ&quot;א]]===<br /> [[תשמ&quot;א]] הייתה שנה שבה הדגיש [[הרבי]] פעמים רבות את נושא ה&quot;הקהל&quot;. ב[[שלשלת היחס]] ב&quot;[[היום יום]]&quot; מובא על שנה זו &quot;מעורר שהשנה היא שנת הקהל את העם, האנשים והנשים והטף&quot;. במעמד &quot;[[ברכת החמה]]&quot; בחצר [[770]], אמר הרבי שיחה מיוחדת המקשרת את ברכת החמה עם מצות &quot;הקהל&quot; בכך שלמעמד הנדיר התאספו אנשים, נשים וטף לברכה שמהותה ותוכנה הוא יראת השם. יצאה לאור החוברת [[ספרי חסידות והקהל#ילקוט הקהל|ילקוט הקהל]] המסדרת את מקורות מצות הקהל ע&quot;פ שיחות ומכתבי הרבי.<br /> ===[[תשמ&quot;ח]]===<br /> [[תשמ&quot;ח]] הייתה השנה שבה קיבלה [[מצות הקהל בימינו]] תנופה מיוחדת לאור הכרזת [[הרבי]] על [[מבצע הקהל]]. [[מטה הקהל]] הוציא את העלון [[ספרי חסידות והקהל#עלון &quot;התאחד בהקהל&quot;|התאחד בהקהל]] המלקט משיחותיו של הרבי על הקהל.<br /> ===[[תשנ&quot;ה]]===<br /> היות שהיה זה לאחר [[ג' תמוז תשנ&quot;ד]], התאספו חסידי [[חב&quot;ד]] ב&quot;הקהל&quot; סביב הנקודה שנותרה - [[קבלת פני משיח צדקנו]], בהכרזת &quot;{{יחי}}&quot; מעומק הלב והתחזקות בכל מבצעי אדמו&quot;ר שליט&quot;א, ובמיוחד ב&quot;מבצע הקהל&quot; שנוגע לשנה זו. ביום [[כ&quot;ה אדר|כ&quot;ה אדר א']] התקיים כינוס ענק בהיכל הסינרמה, ב[[תל אביב]]. ביום [[ב' ניסן]], התקיים כינוס &quot;הקהל&quot; ענק ביד אליהו ב[[תל אביב]], בארגון [[האגודה למען הגאולה]]. ביום [[כ&quot;ח סיוון]], התקיים כינוס הקהל בכיכר מלכי ישראל בתל אביב, בארגון [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]]. בהשתתפות עשרות אלפי איש. מאורע זה, סוקר בהרחבה בכל כלי התקשורת. בסימן - &quot;הפיתרון היחיד - משיח בן דוד!&quot;<br /> <br /> ===[[תשס&quot;ב]]===<br /> יצא לאור בפעם הראשונה ה[[תוכן ומפתח בענייני הקהל]] על ידי [[ועד חיילי בית דוד (770)]].<br /> ===[[תשס&quot;ט]]===<br /> יצאו לאור: [[תוכן ומפתח בענייני הקהל]], [[סוגיות בענייני הקהל]] והספר [[קהל גדול]]. ביום ז' שבט, התקיים &quot;[[כינוס הקהל]] ארצי&quot; בהיכל התרבות ב[[תל אביב]], על ידי &quot;[[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]]&quot;. ביום [[י&quot;א ניסן]], התקיים אירוע הקהל בפארק הירקון ב[[תל אביב]] על ידי ארגון [[מטה משיח בארץ הקודש]] ובחו&quot;ל התקיים כינוס באולם 'ברוקלין קולג' שב[[ניו יורק]].<br /> ===[[תשע&quot;ו]]===<br /> בחול המועד סוכות התקיים מעמד הקהל גדול ברחוב [[איסטרן פארקווי]].<br /> [[קובץ:רבבת חסידים.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|כינוס הקהל בתשע&quot;ו]]<br /> הושק על ידי [[התאחדות החסידים]] מיזם בשם &quot;הקהל יומי&quot;, ובו נשלח בכל יום מסרון [[יום|יומי]] - [[אינטרנט|באימייל או בוואטסאפ]] מתורת [[הרבי]] בענייני הקהל.<br /> <br /> לקראת [[י&quot;א בניסן]] התקיימו יום [[צבאות ה']] יחד עם כינוס ארצי לחסידי חב&quot;ד במתכונת מוגדלת, בהשתתפות 20,000 אנשים נשים וטף בשני כינוסים זה אחר זה, בהיכל מנורה מבטחים שביד אליהו ב[[תל אביב]]. כמו כן נערכה לקראת י&quot;א [[ניסן]] [[שבת]] מיוחדת ל[[תמימים]] בקמפוס המפואר - כפר פינס בפרדס חנה.<br /> <br /> בד' תמוז התקיים כנס הקהל אדיר - &quot;מקבלים פני משיח בכיכר&quot; - על ידי [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]], בכיכר רבין ב[[תל אביב]], בהשתתפות של עשרות אלפי איש, אנשים נשים וטף, מכל שכבות הציבור.<br /> <br /> *ב[[שבת]] פרשת מטות כ&quot;ד תמוז התקיימה על ידי מטה [[ממ&quot;ש]] ו[[איגוד האברכים בארץ הקודש]] &quot;שבת [[ופרצת]]&quot; בקריית טבעון בהשתתפות [[רב|רבנים]] ו[[משפיע|משפיעים]].<br /> *ב[[שבת]] שלאחרי כן [[שבת]] פרשת [[מסעי]] [[ב' מנחם אב]] התקיימה מטעם [[מטה משיח]] שבת שכולה משיח ב[[טבריה]] עיה&quot;ק.<br /> <br /> ב[[כ' מנחם אב]] התקיים ב[[הכותל המערבי|כותל המערבי]] מעמד אדיר של הכנסת [[ספר התורה של ילדי ישראל]].<br /> <br /> ב[[כ&quot;ו אלול]] התקיים מעמד הקהל גדול ברחוב [[איסטרן פארקווי]].<br /> ===[[תשפ&quot;ג]]===<br /> בחול המועד סוכות התקיים מעמד הקהל גדול ברחוב [[איסטרן פארקווי]].<br /> <br /> הושק על ידי [[התאחדות החסידים]] מיזם בשם &quot;הקהל איד&quot; - חוברת חודשית ובה עזרים לעריכת כנוסי הקהל.<br /> <br /> לקראת [[י&quot;א בניסן]] התקיימו יום [[צבאות ה']] יחד עם כינוס ארצי לחסידי חב&quot;ד במתכונת מוגדלת, בהשתתפות 20,000 אנשים נשים וטף בשני כינוסים זה אחר זה, בהיכל ארנה ב[[ירושלים]]. כמו כן נערכה לקראת י&quot;א [[ניסן]] [[שבת]] מיוחדת ל[[תמימים]] בקמפוס המפואר - גבעת וושינגטון.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[הקהל]]<br /> *[[מבצע הקהל]]<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:הקהל]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%A9%D7%A4%22%D7%92&diff=592750 2023-05-07T18:19:44Z

<p>י נעוולער: /* ימי חב&quot;ד */</p> <hr /> <div>{{פתיח שנה|5783}}<br /> שנה זו הינה [[שנת הקהל]].<br /> <br /> ==מניין השנה==<br /> {{מניין השנה|5783}}<br /> <br /> ראשי התיבות של השנה הם &quot;'''ת'''הא '''ש'''נת '''פ'''לאות '''ג'''דולות&quot; או &quot;'''ת'''הא '''ש'''נת '''פ'''דות '''ג'''דולה&quot;<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> לקראת שנת הלימודים תשפ&quot;ג נוסדו מספר מוסדות חב&quot;ד חדשים ברחבי העולם:<br /> *סמינר ותיכון 'בנות ליובאוויטש' בית שמש.<br /> *תיכון 'דרך חיה' [[בית שמש]].<br /> *[[תומכי תמימים סאפילד]], קונטיקט{{הערה|[https://anash.org/new-lubavitch-yeshiva-to-open-in-suffield-ct/ דיווח באתר] {{אנש}}}}.<br /> *תומכי תמימים פמונא, ניו יורק.<br /> *תומכי תמימים בלטימור (קטנה).<br /> <br /> ===נפטרו===<br /> *[[כ&quot;א בתשרי]] - הרב [[שמואל ראדאל]], שליח ב[[איטליה]].<br /> *[[כ&quot;ז בתשרי]] - הרב [[מאיר זאב שטרן]], רבה של [[מירון]].<br /> *[[ו' בכסלו]] - הרב [[אברהם יצחק ששונקין]], [[שליח]] [[הרבי]] ל[[חבל תענך]].<br /> *[[י&quot;ט בכסלו]] - הרב [[יחזקאל חנונו]], מנכ&quot;ל מוסדות חב&quot;ד ב[[אור יהודה]], תושב [[כפר חב&quot;ד ב']]<br /> *[[כ&quot;ז בכסלו]] - הרב [[ליפא קורצוויל]], מנהל סניף [[צעירי אגודת חב&quot;ד]] ב[[נחלת הר חב&quot;ד]].<br /> *[[ח' בטבת]] - הרב [[יוסף לויטין]], מנכבדי קהילת חב&quot;ד ב[[בני ברק]].<br /> *[[ט' בטבת]] - הרב [[שלום לייב לרמן]], מזקני אנ&quot;ש ב[[בני ברק]].<br /> *[[י&quot;ג בטבת]] - הרב [[יהודה אריה לייב לוין]], משפיע קהילת חב&quot;ד ב[[רחובות]].<br /> *[[י&quot;ח טבת]] - הגאון הרב [[שמעון בעדני]], נשיא מועצת חכמי התורה ומנהיג תנועת ש&quot;ס.<br /> *[[ג' שבט]] - הרב [[חיים שמעון גד אליטוב]], זקן רבני חב&quot;ד בארה&quot;ק.<br /> *[[י&quot;ד שבט]] - הרב [[ישראל גורדון]], מזקני חסידי חב&quot;ד בארה&quot;ב.<br /> *[[כ' שבט]] - הרב [[אברהם אבא ברוק]], מנהל [[בית הספר למלאכה]] ב[[נחלת הר חב&quot;ד]].<br /> *[[י&quot;ח אדר]] - הרב [[ירחמיאל אלפרוביץ']], איש חינוך, מזקני חסידי חב&quot;ד ב[[ירושלים]].<br /> *[[כ' אדר]] - הרב [[אליהו ביסק]].<br /> *[[כ&quot;ה אדר]] - הרב [[שמעון סופר]], רב קהילת ערלוי ב[[צפת]], בן האדמו&quot;ר רבי [[יוחנן מערלוי]].<br /> *[[ל' ניסן]] - הרב [[אפרים מול]], חסיד חב&quot;ד שורד שואה.<br /> *[[ד' אייר]] - הרב [[אלעזר מרדכי קעניג]], משפיע בקהילת חב&quot;ד נוף הגליל.<br /> *[[ה' אייר]] - הרב [[דוד זושא אלכסנדר קעניג]], מזקני אנ&quot;ש בירושלים.<br /> *[[י&quot;ב אייר]] - הרב [[רפאל לפידות]], משלוחי הרבי בבואנוס איירס, ארגנטינה.<br /> *[[ט&quot;ו אייר]] - הרב [[מנשה חדד]], מנהל בפועל של [[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד|ישיבת תומכי תמימים המרכזית בכפר חב&quot;ד]], [[תומכי תמימים לוד|ישיבת תומכי תמימים המרכזית בלוד]], [[כולל אברכים]] ו[[בית ספר למלאכה]] ב[[כפר חב&quot;ד]]. ומנהל [[תלמוד תורה]] חב&quot;ד ב[[לוד]].<br /> *[[ט&quot;ז אייר]] - הרב [[שמעון משה דיסקין]], מזקני [[חסידי חב&quot;ד]] ב[[בני ברק]].<br /> <br /> ==לוח שנה==<br /> &lt;!----------------------------------------------------------&gt;<br /> {{כותרת לוח שנה עברי|5783}}<br /> {{MIHY|תשרי|2022|9|26|1977|1|55211|11125|11125|44444|45211|11111}}<br /> {{MIHY|חשוון|2022|10|26|1977|0|11111|11111|11111|11111|11111|11111}}<br /> {{MIHY|כסלו|2022|11|25|1977|1|31111|11133|11111|11133|11114|44444}}<br /> {{MIHY|טבת|2022|12|25|1977|0|44113|11112|11111|11111|11111|11110}}<br /> {{MIHY|שבט|2023|1|23|1978|1|11111|11113|31114|11111|13111|11111}}<br /> {{MIHY|אדר|2023|2|22|1978|0|11111|11111|11244|11111|11111|11110}}<br /> {{MIHY|ניסן|2023|3|23|1978|1|11111|11111|31125|44444|52111|11111}}<br /> {{MIHY|אייר|2023|4|22|1978|0|11111|11111|11121|11411|11111|11110}}<br /> {{MIHY|סיוון|2023|5|21|1978|1|11112|52111|11111|11111|11111|11111}}<br /> {{MIHY|תמוז|2023|6|20|1978|0|11311|11111|13311|12111|11111|11110}}<br /> {{MIHY|אב|2023|7|19|1978|1|11111|11121|11111|11111|11111|11111}}<br /> {{MIHY|אלול|2023|8|18|1978|0|11111|11111|11111|11311|11111|11120}}<br /> {{תחתית לוח שנה עברי}}<br /> &lt;!---------------- סיום קטע ערוך על ידי תוכנה --------------&gt;<br /> <br /> {{הערות שוליים}}</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F_(%D7%95%D7%95%D7%A1%D7%A6%27%D7%A1%D7%98%D7%A8)&diff=592749 2023-05-07T18:16:29Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>הרב מנחם מענדל לוין משפיע בישיבת [[תומכי תמימים ווסצ'סטר]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=592748 2023-05-07T18:16:05Z

<p>י נעוולער: י נעוולער העביר את הדף מנדל לוין לשם מנחם מענדל לוין (ווסצ&#039;סטר)</p> <hr /> <div>#הפניה [[מנחם מענדל לוין (ווסצ'סטר)]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F_(%D7%95%D7%95%D7%A1%D7%A6%27%D7%A1%D7%98%D7%A8)&diff=592747 2023-05-07T18:16:05Z

<p>י נעוולער: י נעוולער העביר את הדף מנדל לוין לשם מנחם מענדל לוין (ווסצ&#039;סטר)</p> <hr /> <div>הרב מנחם מענדל לעווין משפיע בישיבת [[תומכי תמימים ווסצ'סטר]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%92%D7%99%D7%A0%D7%94&diff=592737 2023-05-07T15:41:10Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>{{ניווט<br /> |כותרת='''[[מסורת הניגונים]] - ר' [[דוד הורביץ]]'''<br /> |תמונה=<br /> |למטה={{כתב קטן|(ניתן לראות את שם הניגון באמצעות ריחוף עם סמן העכבר על מספר הניגון)}}<br /> |תוכן='''רבותינו נשיאינו:''' [[א-לי אתה (אדמו&quot;ר הצמח צדק)|א]] · [[ניגון אליהו הנביא|ב]] · [[ניגון מתקופת הבעל שם טוב (א)|ג]] · [[ניגון מתקופת הבעל שם טוב (ב)|ד]] · [[ניגון אתקינו סעודתא|ה]] · [[יצוה צור חסדו|ו]] · [[נטילת לולב#ניגון לנטילת לולב|ז]] · [[נטילת לולב#ניגון לנטילת לולב|ח]] · [[מנחם נחום מצ'רנוביל#קישורים חיצוניים|ט]] · [[ניגון געגועים לחסידי אדמו&quot;ר האמצעי|י]] · [[ניגון צמאה נפשי|יא]] · [[ניגון לר' שלמה דער דעלער|יב]] · [[ניגון מגליציה|יג]] · [[ניגון כלות הנפש (שד&quot;ר הרש&quot;ב)|יד]] · [[ניגון ר' בנימין לוין|טו]] · [[ניגון מקורניץ|טז]] · [[ניגון לחסידי סלונים|יז]] · [[ניגון לר' מרדכי דובין|יח]] · [[ניגון לר' אהרון חריטונוב|יט]] · [[ניגון לר' חיים אייזיק|כ]] · [[ניגון לר' מיכאל'ס|כא]] · [[ניגון לר' יענקל דוקשיצר|כב]] · [[ניגון המשפיע (ר' אליהו ריבקין)|כג]] · [[?|כד]] {{!}} '''זמנים שונים:''' [[ניגון ישן (אדמו&quot;ר הזקן)#לחנים נוספים|כה]] · [[אזמר בשבחין#לחנים נוספים|כו]] · [[ניגון האדרת והאמונה (צרפת)|כז]] · [[האדרת והאמונה (חריטונוב)|כח]] · [[האדרת והאמונה (הורביץ)|כט]] · [[ניגון אז דער רבי איז דא|ל]] · [[יתגדל (ניגון)|לא]] · [[א-ל אדון (ניגון)|לב]] · [[?|לג]] · [[?|לד]] · [[אסדר לסעודתא (מיוחס לבעל שם טוב)|לה]] · [[?|לו]] · [[?|לז]] · [[ניגון המבדיל|לח]] · [[?|לט]] · [[אמר השם ליעקב יע טאטע יע|מ]] · [[אמר השם ליעקב (יענקל יענקל)|מא]] · [[אתה בחרתנו (שלמה המלמד)|מב]] · [[אתה בחרתנו (רוסית)|מג]] · [[בנה ביתך (ניגון)#לחן ר' שלמה בלינדער|מד]] · [[בנה ביתך (ניגון)#לחנים נוספים|מה]] · [[בנה ביתך (ניגון)#לחנים נוספים|מו]] · [[שישו ושמחו (ב)|מז]] · [[עצביהם כסף וזהב (ניגון)|מח]] · [[כי חלצת (ניגון)|מט]] · [[ניגון ראש חודש כסלו|נ]] · [[יוונים נקבצו עלי (ניגון)|נא]] · [[הנרות הללו (מסורת הניגונים)|נב]] · [[דידן נצח#ניגון דידן נצח|נג]] · [[מארש דידן נצח|נד]] · [[ויתן בפי (ניגון)|נה]] · [[ניגון הרבי שליט&quot;א|נו]] · [[ניגון בימי מרדכי ואסתר|נז]] {{!}} '''ניגוני י&quot;א ניסן:''' [[יפרח בימיו צדיק (ניגון)|נח]] · [[ואני קרבת אלוקים (ניגון)|נט]] · [[נודע ביהודה (ניגון)|ס]] · [[אתה הא-ל עושה פלא (ניגון)|סא]] · [[ויבחר בדוד (ניגון)|סב]] · [[ואנחנו עמך (ניגון)|סג]] · [[?|סד]] · [[?|סה]] · [[?|סו]] · [[?|סז]] · [[?|סח]] · [[?|סט]] · [[?|ע]] · [[?|עא]] · [[?|עב]] · [[?|עג]] · [[?|עד]] · [[?|עה]] · [[?|עו]] · [[?|עז]] · [[?|עח]] · [[?|עט]] · [[?|פ]] · [[?|פא]] · [[?|פב]] · [[?|פג]] · [[?|פד]] · [[?|פה]] · [[?|פו]] · [[?|פז]] · [[?|פח]] · [[?|פט]] · [[?|צ]] · [[?|צא]] · [[?|צב]] · [[?|צג]] · [[?|צד]] · [[?|צה]] · [[?|צו]] · [[?|צז]] · [[?|צח]] · [[?|צט]] · [[?|ק]] · [[?|קא]] · [[?|קב]] · [[?|קג]] · [[?|קד]] · [[?|קה]] · [[?|קו]] · [[מה יתרון (ניגון)|קז]] · [[מפני מה (ניגון)|קח]] · [[טייערע ברידער (ניגון)|קט]] · [[ס'איז דאך אלץ הבל הבלים|קי]] · [[דער וועלט איז א שמאלער בריק|קיא]] · [[פרעגט דער מתנגד (ניגון)|קיב]] · [[?|קיג]] · [[?|קיד]] · [[?|קטו]] · [[?|קטז]] · [[?|קיז]] · [[?|קיח]] · [[?|קיט]] · [[?|קכ]] · [[?|קכא]] · [[?|קכב]] · [[?|קכג]] · [[?|קכד]] · [[?|קכה]] · [[?|קכו]] · [[?|קכז]] · [[?|קכח]] · [[?|קכט]] · [[?|קל]] · [[?|קלא]] · [[?|קלב]] · [[?|קלג]] · [[?|קלד]] · [[?|קלה]] · [[?|קלו]] · [[?|קלז]] · [[?|קלח]] · [[?|קלט]] · [[?|קמ]] · [[?|קמא]] · [[?|קמב]] · [[החיינו א-ל (ניגון)|קמג]] · [[?|קמד]] · [[?|קמה]] · [[?|קמו]] · [[?|קמז]] · [[?|קמח]] · [[?|קמט]] · [[?|קנ]] · [[?|קנא]] · [[?|קנב]] · [[?|קנג]] · [[?|קנד]] · [[?|קנה]] · [[?|קנו]] · [[?|קנז]] · [[?|קנח]] · [[?|קנט]] · [[?|קס]] · [[?|קסא]] · [[?|קסב]] · [[?|קסג]] · [[?|קסד]] · [[?|קסה]] · [[?|קסו]] · [[?|קסז]] · [[?|קסח]] · [[?|קסט]] · [[?|קע]] · [[?|קעא]] · [[?|קעב]] · [[?|קעג]] · [[?|קעד]] · [[?|קעה]] · [[?|קעו]] · [[?|קעז]] · [[?|קעח]] · [[?|קעט]] · [[?|קפ]] · [[?|קפא]] · [[?|קפב]] · [[?|קפג]] · [[?|קפד]] · [[?|קפה]] · [[?|קפו]] · [[?|קפז]] · [[?|קפח]] · [[?|קפט]] · [[?|קצ]] · [[?|קצא]] · [[?|קצב]] · [[?|קצג]] · [[?|קצד]] · [[?|קצה]] · [[?|קצו]] · [[?|קצז]] · [[?|קצח]] · [[?|קצט]] · [[?|ר]] · [[?|רא]] · [[?|רב]] · [[?|רג]] · [[?|רד]] · [[?|רה]] · [[?|רו]] · [[?|רז]] · [[?|רח]] · [[?|רט]] · [[?|רי]] · [[?|ריא]] · [[?|ריב]] · [[?|ריג]] · [[?|ריד]] · [[?|רטו]]<br /> |רוחב={{{רוחב|}}}<br /> |הסתרה=כן<br /> |קטגוריה=&lt;noinclude&gt;<br /> [[קטגוריה:תבניות ניווט - ניגונים]]<br /> &lt;/noinclude&gt;<br /> }}</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=592733 2023-05-07T15:02:05Z

<p>י נעוולער: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:משה חיים לוין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב לוין (משמאל)]]<br /> הרב '''משה חיים לוין''' (יליד שנת [[תשי&quot;ב]], 1952) הוא [[שליח]] [[הרבי]] במרכז [[ברוקלין]], הפועל בשכונת קנזינגטון והשכונות הסמוכות לה. עסק בתרגום והוצאה לאור של פרוספקטים שונים בשפה הרוסית וזכה להדרכות רבות מהרבי.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[ב' תמוז]] [[תשי&quot;ב]] ב[[מוסקבה]] לאביו הרב [[יקותיאל זלמן לוין]] ואימו מרת שרה בת הרה&quot;ג הרה&quot;ח ר' [[משה חיים מויזס]], הרב מטורוב. להוריו לא היו ילדים שלוש עשרה שנה אחרי חתונתם, ובברכת [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] נולדו להם תאומים - בן, שנקרא על שם סבו, ובת לאה.<br /> <br /> בהיותו בן שלוש עברה משפחתו לגור לעיירה קטנה טוקומס שבלטביה, ששם מצא אביו עבודה שהבטיחה לו שמירת השבת. <br /> <br /> בהיותו בן חמש וחצי נאסר אביו על פעילותו לקיום המחתרת היהודית ונשלח לעשר שנות עבודת פרך. אז עברה משפחתו לגור לעיר [[ריגה]], ששם הייתה קהילה חסידית, וגם להיות קרוב יותר למחנות האסירים שבהם היה אביו, בכדי שתהיה אפשרות להביא לו מידי חודש חבילות מזון כשר ולהתראות איתו בזמנים מסוימים שהנהלת הבתי סוהר איפשרה. <br /> <br /> בעודו ילד למד בביתו עם מלמד פרטי בשם ר' נחום בסר, שאמא שלו שכרה כדי שידאג לחינוך בנה. המלמד היה מגיע כל יום לכמה בתים של אנ&quot;ש, ולמד תורה עם ילדיהם.<br /> <br /> החסידים ב[[סמרקנד]] החליטו לקחת חסות על הבן שיקבל חינוך חסידי, וכשר' [[ישראל פבזנר]] הציע לאמא, בזמן שאביו הי' בסיביר, לשלוח את בנה לסניף ישיבת [[תומכי תמימים סמרקנד]] היא הסכימה מיד ובשמחה, שם קיבל חינוך חסידי הרחק מהוריו. כשהישיבה בסמרקנד נסגרה עקב עלייתם של הרבה מאנ&quot;ש לאה&quot;ק, הוא למד בישיבה בטשקנט.<br /> <br /> בראש חודש כסלו שנת [[תשל&quot;ב]] יצא עם משפחתו מרוסיה באופן ניסי גלוי, הודות ברכתו הק' של הרבי, ולקראת י&quot;א ניסן הגדול, שנת השבעים, הגיע לרבי. למד ב[[תומכי תמימים המרכזית 770]].<br /> <br /> ביחידות הראשונה, בתמוז תשל&quot;ב, קיבל הוראה מהרבי &quot;להתעסק ולהשפיע על בחורים, ובפרט אלו, שיצאו מאחורי מסך הברזל ומדינות הסמוכות לה&quot;, והתחיל לעסוק עוד בבחרותו במסגרת אירגון [[ידידי פליטי מזרח אירופה|פרי]] במבצעים בממדים רחבים בכל איזורי ניו יורק רבתי, וכן בתרגום והוצאה לאור של חוברות ופרוספקטים שונים בשפה הרוסית, כולל תרגום חדש עם מנהגי חב&quot;ד של &quot;הגדה של פסח&quot;, שהרבי ענה ע&quot;ז: &quot;עושה רושם טוב ובטח פרסמו כדבעי&quot;. זכה להדרכות מפורטות מהרבי ש[[הגהה|הגיה]] את הפרוספקטים שערך, כולל השיחות שהרבי דיבר בעצמו בשפה הרוסית.<br /> <br /> בהגיעו לגיל חתונה, נישא עם רעייתו מרת דאבא, בת החסיד הרב [[שואל משה קליין]] מ[[נחלת הר חב&quot;ד]].<br /> <br /> בשבוע שאחרי חתונתו [[תשמ&quot;א]] קיבל הוראות מפורטות מהרבי לייסד אירגון עצמאי הנקרא &quot;סוועט&quot; (&quot;אור&quot;), והתחיל להוציא לאור ירחון בשפה הרוסית. הירחון היה חביב מאד בעיני הרבי, שהביע יחס מיוחד וברכות והוראות הק' במשך כל הדרך.<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ט]] עם תחילת [[נפילת מסך הברזל]] נשלח מטעם [[עזרת אחים]] כשליח הרבי ל[[מוסקבה]] לסדר פעילויות שם ולהיות איש הקשר בין העסקנים דשם והנהלת עזרת אחים, והיה גם אחראי ליסוד וביסוס מקומות השליחות עבור הרבנים שהגיעו לשמש כשלוחי הרבי בעיירות שונות ברחבי [[בריה&quot;מ]], כמו [[קיוב]], [[אודסה]], [[דניפרו]], [[חרקוב]], [[מינסק]] ועוד. בשנות [[תש&quot;נ]] ו[[תנש&quot;א]] אירגן הפעלת שידור ה[[סאטלייט]] העולמי של חג החנוכה במרכז מוסקבה.<br /> <br /> בשנת [[תשנ&quot;א]] נסע בברכת הרבי לעיירות שונות ברוסיה, אוקראינה ובלרוס להדפיס ספרי התניא.<br /> <br /> בשנת [[תשנ&quot;ג]] יצא בברכת הרבי לפעול להפצת יהדות וחסידות בשכונת קנזינגטון וסביבותיה, וכיום משמש כרב קהילה ומנהל את מערך הפעילות החב&quot;דית באזור.<br /> <br /> חתם על [[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *בתו מרת חנה ראדא, אשת ר' צבי הירש הרצל - פוסטוויל<br /> *בנו הרב יהודה לוין - מ[[שלוחי הרבי]] במרכז [[ברוקלין]]<br /> *בתו מרת חיה, רעיית הרב שמואל גוראריה בן הרב [[יוחנן גוראריה]] - מ[[שלוחי הרבי]] ב[[בולטימור]]<br /> *בתו מרת מיכלא רחל, רעיית הרב מנחם מענדל לוין - [[משפיע]] בישיבת [[תומכי תמימים ווסצ'סטר]] שב[[ניו יורק]]<br /> *בתו מרת רבקה, אשת הרב לוי יצחק יוזביץ - פוסטוויל<br /> *בתו מרת עלקא, רעיית הרב רפאל נחמן דובוב - [[משפיע]] ב[[מתיבתא אהלי תורה]]<br /> *בנו הרב יקותיאל זלמן לוין - מ[[שלוחי הרבי]] ב[[קלגרי]] שב[[קנדה]]<br /> *בנו הרב מנחם מענדל לוין - מנהל [[צבאות השם]] ב[[תלמוד תורה אהלי תורה קראון הייטס|ישיבה אהלי תורה]]<br /> *בתו מרת מושקא, רעיית הרב ישראל לנגזם - מ[[שלוחי הרבי]] במרכז ברוקלין<br /> *בתו מרת נחמה מרים, רעיית הרב דניאל משה שוחט - מלמד ב[[תלמוד תורה אהלי תורה קראון הייטס|ישיבה אהלי תורה]]<br /> *בתו מרת דבורה, רעיית הרב מנחם מענדל מייזליש - מ[[שלוחי הרבי]] ב[[מקסיקו]] סיטי<br /> *בתו מרת אסתר, אשת הרב מנחם מענדל כצמן - קראון הייטס<br /> *בתו מרת שיינא ברכה, אשת הרב מנחם מענדל שמוקלער - קראון הייטס<br /> *בנו הת' לוי יצחק לוין<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[www.chabadcentralbrooklyn.com/ אתר בית חב&quot;ד מרכז ברוקלין - בראשות הרב לוין]'''<br /> *יומנים שכתב בזמן שהותו כבחור אצל הרבי: '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Levin-Levin%20-%20Nissan%204%2C%205769.pdf ניסן תשל&quot;ב]''' {{*}} '''[http://yomanim.com/images/9/98/מנחם-אב_תשל%22ב_-_ר'_משה_חיים_לוין.pdf מנחם אב תשל&quot;ב]''' {{*}} '''[http://yomanim.com/images/d/d3/אלול_תשל%22ב_-_ר'_משה_חיים_לוין.pdf אלול תשל&quot;ב]''' {{*}} '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=77805 תשרי תשל&quot;ג]''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/Dubov-Levin%20-%20Shevat%2019%2C%205772.pdf אדר ראשון ואדר שני תשל&quot;ג]''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Levin-Levin%20-%20Nissan%204%2C%205769.pdf ניסן תשל&quot;ג]''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/Dubov-Levin%20-%20Shevat%2019%2C%205772.pdf שבט ואדר תשל&quot;ה]''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Levin-Levin%20-%20Nissan%204%2C%205769.pdf ניסן-אייר תשל&quot;ה]''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Levin-Levin%20-%20Nissan%204%2C%205769.pdf ניסן תשל&quot;ו]''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Levin-Levin%20-%20Nissan%204%2C%205769.pdf ניסן תשל&quot;ז]''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Levin-Levin%20-%20Nissan%204%2C%205769.pdf ניסן תשל&quot;ח]''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Levin-Levin%20-%20Nissan%204%2C%205769.pdf ניסן תשל&quot;ט]'''<br /> *'''[http://www.teshura.com/Dubov-Levin%20-%20Shevat%2019%2C%205772.pdf הגהות הרבי על דברי הדפוס שהוציא לאור הרב לוין]''' {{PDF}}<br /> *[https://chabad.info/video/news-video/kinus/732468/ נזכרים ונעשים: כשהרבי השתתף בבאנקעט כינוס השלוחים]{{וידפו}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:לוין, משה חיים}}<br /> [[קטגוריה:משפחת קליין]]<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:שלוחים בניו יורק]]<br /> [[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%AA%D7%97%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94&diff=592729 2023-05-07T14:44:33Z

<p>י נעוולער: /* הגנה */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>ראוי לערך, אבל לא כפי שזה נכתב כאן.... --[[משתמש:Shalom|Shalom]] 04:21, 29 בדצמבר 2009 (UTC)<br /> :אכן יש מקום וחייבים ערך על הנושא. והוא יהיה סיכום של עשרות (אולי מאות) השיחות שהרבי דיבר בנושא. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 18:52, 29 בדצמבר 2009 (UTC)<br /> ועדיין מקום נותר לתלמידי חכמים להתגדר בו, קדימה לעבודה. בהצלחה --[[משתמש:Shalom|Shalom]] 20:00, 30 בדצמבר 2009 (UTC)<br /> :אכן, רובו טרם נכתב ובכל זאת יישר-כוח על נטילת היוזמה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 20:08, 30 בדצמבר 2009 (UTC)<br /> <br /> <br /> כדאי מאוד לצטט את לשונו הזהב של הרמב&quot;ן בנושא ולהסבירה בצורה שלא תסתור את מה שכתבתם <br /> <br /> איזה רמב&quot;ן? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 20:19, 22 במרץ 2010 (UTC)<br /> <br /> יש ביטוי מהרבי חריף (באמצע הלמדים) שכל הצרות מיהו יהודי מסירת שטחים (לא זוכר עוד.. ) ששרשם בשיטה אתחלתא דגאולה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 12:51, 5 בדצמבר 2014 (UTC)<br /> :אחד המקומות הוא בשיחת יא ניסן תשל&quot;ו--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:31, 16 באפריל 2015 (UTC)<br /> == משוב ==<br /> <br /> הסיפור על בן גוריון - אגק כ ע' קיא{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/95.86.116.44|95.86.116.44]] 15:02, 16 באפריל 2015 (UTC)<br /> <br /> == משוב ==<br /> <br /> פרופ' ישראל אלדד כתב במאמר ב&quot;ידיעות אחרונות&quot; על ביקורו בחצר הרבי מליובאוויטש: &quot;כאשר ניסיתי להעלות את הנוסחה המקובלת בציונות הדתית שהציונות היא אתחלתא דגאולה... חל מפנה מפתיע בטון דיבורו, אף הלם באגרופו על השולחן והפטיר: הרב קוק טעה&quot;.<br /> <br /> == שלמות ==<br /> <br /> לדעתי ענין הציונות צריך להיות פרט בערך והוא צריך לכסות גם אספקטים אחרים בענין של אתחלתא דגאולה (ג' תמוז מול י&quot;ב תמוז וכו'). '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 20:28, 5 בינואר 2017 (UTC)<br /> <br /> ==חושב==<br /> חושב שהסיפור על דפיקת הרבי על השולחן והאמירה &quot;הרב קוק טעה&quot; אינה תורמת להפצת המעיינות כלל ואינה תורמת להבנת שיטת הרבי בנושא ולכן אין מקומה כאן. אולי ניתן לכתוב זאת בלי שמו כאחד הרבנים שהיה קשר קרוב בינו ובין הרבי הריי&quot;ץ ולמרות זאת כשהוזכרה שיטתו בענין אתחלתא דגאולה לא היסס הרבי לדפוק על השולחן ולומר שבנושא הזה הוא טעה. מה אומרים?--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 15:40, ד' באייר, ה'תש&quot;ף 15:40, 28 באפריל 2020 (IST)<br /> :{{מצטרף}} -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 15:59, ד' באייר ה'תש&quot;ף<br /> ::לאפשרות הראשונה או השנייה, היינו למחוק בכלל או לכתוב באופן הנ&quot;ל?--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 16:34, ד' באייר, ה'תש&quot;ף 16:34, 28 באפריל 2020 (IST)<br /> :::השניה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:42, ד' באייר ה'תש&quot;ף<br /> <br /> == הגנה ==<br /> <br /> מנסים להשחית את הדף הזה, צריכים להגן אותו --[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 14:44, ט&quot;ז באייר, ה'תשפ&quot;ג 14:44, 7 במאי 2023 (UTC)</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%AA%D7%97%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94&diff=592728 2023-05-07T14:42:32Z

<p>י נעוולער: ביטול גרסה 592727 של 212.179.174.194 (שיחה)</p> <hr /> <div>'''אתחלתא דגאולה''' פירושו התחלת ה[[גאולה]]. במונח זה השתמשה רבות הציונות הדתית, כהגדרה להקמת [[מדינת ישראל]], ולהקמת שלטון ה[[יהודים]] ב[[ארץ ישראל]]. ה[[רבי]] מתנגד לתפיסה זו{{הערה|1=ראה התוועדויות - [[תשמ&quot;ג]] כרך א' ע' 509 [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=509&amp;cPartLetter=B&amp;nBookId=61&amp;refrashBookNav=Y קישור באתר אוצר הרבי].}} -, כיון ש[[מדינת ישראל]] לא הוקמה על בסיס [[תורה]] ו[[מצוות]] היא אינה יכולה להוות התחלה ל[[גאולה]]. ה[[רבי]] ציין מספר רב של פעמים שהתחלת ה[[גאולה]] על פי [[הלכה]] היא אך ורק בסדר אותו קבע ה[[רמב&quot;ם]], שתהיה תחילה על ידי [[מלך המשיח]] שהינו בשר ודם.<br /> <br /> == המדרש וההלכה ==<br /> מכמה מדרשים ומאגדות ה[[גמרא]] ב[[תלמוד בבלי]] ו[[ירושלמי]] נראה שחידוש היישוב ה[[יהודי]] ב[[ארץ ישראל]] הינו התחלת ה[[גאולה]]. ב[[גמרא]] בסנהדרין{{הערה|צח, א}} אומר ה[[אמורא]] רבי אבא בקשר לדברי הפסוק{{הערה|יחזקאל לו, ח}} &quot;ואתם הרי ישראל ענפיכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל&quot; - &quot;אין לך [[קץ]] מגולה מזה&quot; כש[[רש&quot;י]] על הסוגייה מפרש את הדברים כלפי פריחת ה[[צומח]] ב[[ארץ ישראל]].<br /> <br /> תפיסת היסוד של ה[[רבי]] היא כי אי אפשר להסמך על מדרשים וגמרות ולקבוע מהם הלכה, ההלכה נקבעה ב[[רמב&quot;ם]] שהוא הפוסק היחיד בענין ה[[גאולה]], ובמקום שלא חלקו עליו סימן הוא, כי הסכימו לדבריו, ה[[רמב&quot;ם]] כותב בהלכות מלכים ומלחמותיהם ומלך המשיח פרק י&quot;א על הסדר ב[[גאולה]]: &quot;יעמוד מלך מבית דוד [[הוגה בתורה]] ו[[עוסק במצוות]] כדוד אביו ויכוף כל [[ישראל]] לילך בה ולחזק בדקה&quot;, כלומר ה[[גאולה]] תתחיל בביאת ה[[מלך המשיח]]. רק לאחר מכן יהיה השלב של [[קיבוץ גלויות]]{{הערה|פרופ' [[ישראל אלדד]] כתב במאמר ב&quot;[[מעריב]]&quot; על ביקורו בחצר הרבי מליובאוויטש שכאשר ניסה להעלות את הנוסחה המקובלת בציונות הדתית שהציונות היא אתחלתא ד[[גאולה]] חל מפנה מפתיע בטון דיבורו של הרבי, הרבי אף הלם באגרופו על השולחן ונקב בשם רב מסוים (ש[[הרבי הריי&quot;צ]] העריך וכיבד) וקבע חד משמעית כי אותו רב טעה בנושא}}.<br /> <br /> את המדרשים והגמרות אפשר לפרש בצורה שונה, מכיון שהשם '[[גאולה]]' הוא שם כללי, כל [[גאולה]] של יחיד או רבים מצרה קרוי [[גאולה]], לכן ייתכן שהמדרשים הללו מדברים על [[גאולה]], אך לא על ה[[גאולה]] המיוחלת. כמו כן ייתכן שזהו על דרך דברי חז&quot;ל{{הערה|איכה רבה פ&quot;א, נא ותלמוד ירושלמי ברכות פ&quot;ב, ה&quot;ד}} שמיד עם החורבן ב[[תשעה באב]] נולד מושיען של ישראל ונוצרה התחלה מסויימת של הגאולה, כשלאחרי 'אתחלתא' זו רק התחילה ה[[גלות]] המרה ועד שרובו של [[בית המקדש]] נשרף לאחר מכן, למחרת [[תשעה באב]]{{הערה|תענית כ&quot;ט, א}}.<br /> <br /> את דברי חז&quot;ל על פריחת הצומח ב[[ארץ ישראל]] מפרש הרבי{{הערה|[[יחידות]] הרבנים הראשיים לאה&quot;ק בשנת [[תשמ&quot;ד]]- בצל החכמה ע'206}} שזה אחד הסימנים המעיד שנמצאים בסוף זמן ה[[גלות]] ובסמיכות ל[[גאולה]] אך לא שהתחילה כבר הגאולה{{הערה|וראה בס' בין אור לחושך ע' 110 שהוכיח כן מהמשך דברי הגמרא שם ומדיוק לשון רש&quot;י שכותב שאז רק &quot;'''יקרב''' הקץ&quot;}}. במקום אחר{{הערה|לקוטי שיחות ח&quot;ד ע' 1119}} פירש הרבי את הדברים על פי פנימיות העניינים כלפי [[הפצת מעיינות]] ה[[חסידות]], אשר כשתושלם התפשטות ה[[חסידות]] ב[[עולם]] תבוא הגאולה - כדברי ה[[משיח]] ל[[בעל שם טוב]] המפורסמים. <br /> <br /> ישנם (בודדים - כמובן) שרצו לומר שמדברי הגמרא בסנהדרין: ש[[הקב&quot;ה]] מקים 'דוד אחר' שהוא יהיה [[מלך המשיח]], הכוונה לדוד בן גוריון. טענה מגוחכת ומבהילה זו דחה ה[[רבי]], כפי המובן בפשטות ש[[מלך המשיח]] תפקידו לכוף את [[ישראל]] לקיים [[תורה ומצוות]] ולהחזיר את [[שלושת השלמויות#התורה|שלימות התורה]] ל[[עם ישראל]], ממילא מובן שדוד בן גוריון שפעל בכיוון ההפוך לחטוא ולהחטיא לא שייך שיהיה [[מלך המשיח]]...{{הערה|אג&quot;ק כ' ע' קי&quot;א}}<br /> <br /> עוד סיבה לשלילת הטעות היא, כיוון שהגאולה אינה רק גלות עם ישראל מארצו, אלא שאין גילוי אלוקות ואי אפשר לקיים תרי&quot;ג מצוות. ולכן כל עוד שעניין זה לא מתחיל לחזור, אין שייך לקרוא לזה אתחלתא דגאולה.<br /> <br /> == חומרת הטעות בזה ==<br /> <br /> במכתבים רבים ה[[רבי]] שלל בחומרה את הטוענים שכעת כבר התחילה ה[[גאולה]]. המצב ב[[ארץ ישראל]] מהבחינה של קיום [[תורה ומצוות]] לא נעשה טוב יותר על ידי הקמת [[מדינת ישראל]], ולהיפך, ממילא לא ייתכן שזוהי התחלת ה[[גאולה]], שמטרתה שלימות ה[[תורה]] ו[[מצוות]]. ב[[מכתב]] שכתב לרב [[שלמה יוסף זוין]], כותב הרבי שהדבר גורם להתרופפות בקיום [[תורה ומצוות]] ולדחיית ה[[קץ]]{{הערה|&quot;כיון שלדעתי {{מונחון|על ידי זה|על ידי זה}} דוחין את ה[[קץ]] {{מונחון|ח&quot;ו|חס וחלילה}}, נוסף {{מונחון|ע&quot;ז|על זה}} שהדברים על דבר אתחלתא ד[[גאולה]] בזמן זה מביאים לקולא בקיום ה{{מונחון|תומ&quot;צ|תורה ומצוות}}...&quot; (אגרות הקודש, אגרת ג'קד)}} &quot;הביאור היחידי שנופלים קורבנות ב[[ארץ ישראל]] הוא בגלל ההכרזה של אתחלתא ד[[גאולה]]‏‏.{{הערה|‏וגם עתה לא הייתי כותב את כל הנ&quot;ל באם לא ראיתי בזה - הכרזת &quot;אתחלתא דגאולה&quot; - עניין של סכנה. כי זהו הביאור היחידי ש({{מונחון|לע&quot;ע|לעת עתה}}) מצאתי על עניין הקרבנות והחללים ב{{מונחון|אה&quot;ק|ארצנו הקדושה}} {{מונחון|ת&quot;ו|תיבנה ותכונן}} וביניהם אפילו כאלו ש[[ניצולי השואה|ניצולו מהשואה]] וראו [[ניסים]] גלויים בזה, ובכל זה נפלו ב{{מונחון|אה&quot;ק|ארצנו הקדושה}} {{מונחון|ת&quot;ו|תיבנה ותכונן}} ו{{מונחון|ג&quot;כ|גם כן}} באופן בלתי טבעי כנ&quot;ל,&quot; (אגרות הקודש, אגרת ט'תריג)‏.}}. הרב [[שלום דב וולפא]], כתב בנושא זה את הספר '''בין אור לחושך'''.<br /> <br /> ה[[רבי]] אמר כי טענות אלו מביאים לקולות (הקלות) ב[[תורה]] וב[[מצוות]] (מכיון שמסתכלים על שלטון שאינו מאמין ב[[תורה ובמצוות]] כתחילת ה[[גאולה]]).<br /> ה[[רבי]] אמר שאמירה זו היא שימת חושך לאור, ואור לחושך. <br /> <br /> ביטוי חריף (יוצא דופן בסגנון הכתיבה של [[הרבי]]) על אמירה זו כתב ה[[רבי]]{{הערה|אגרת הנ&quot;ל לרש&quot;י זווין.}}: &quot;הכרזת 'אתחלתא דגאולה' - ענין של סכנה, כי זהו הביאור היחיד ש(לעת עתה) מצאתי על ענין הקרבנות והחללים ב[[ארץ הקודש]] ת&quot;ו וביניהם אפילו כאלו שניצולו מה[[שואה]] וראו ניסים גלויים בזה, ובכל זה נפלו ב[[ארץ הקודש]] ת&quot;ו, וגם כן באופן בלתי טבעי כנ&quot;ל&quot;.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * ספר [[אגרות קודש בעניני גאולה ומשיח]] פרק אתחלתא דגאולה.<br /> <br /> *הרב [[שלום דובער הלוי וולפא]], '''[[בין אור לחושך]]''', יחס [[הרבי]] מליובאוויטש ל[[ציונות]] ול[[מדינת ישראל]], הוצאת המחבר, [[קריית גת]] [[חשון]] [[תשס&quot;ו]].<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16077&amp;hilite=9c775ac9-3072-4593-95dd-377447295090&amp;st=%u05de%u05d1%u05e6%u05e2 לקוטי שיחות ח&quot;כ (285)]<br /> <br /> [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14928&amp;st=&amp;pgnum=161 לקוטי שיחות חלה ה' עמוד 149]<br /> <br /> [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/26/9613.htm אגרות קודש, אגרת ט'תריג]<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{תבנית:גאולה ומשיח}}<br /> <br /> [[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]<br /> [[קטגוריה:השקפה בתורת חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:ציונות דתית]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%9C%D7%90%D7%95&diff=592725 2023-05-07T14:09:09Z

<p>י נעוולער: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:הרב_דוד_לאו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב דוד לאו, נואם ב[[התוועדות]] [[מאסר וגאולת אדמו&quot;ר הזקן|י&quot;ט כסלו]] שב[[כפר חב&quot;ד]]]]<br /> [[קובץ:לאו2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בפגישה עם כמה מ[[בית דין צדק קראון הייטס|רבני קראון הייטס]]]]<br /> הרב '''דוד ברוך לאו''', הוא [[הרב הראשי לישראל|הרב הראשי האשכנזי לישראל]], לשעבר רבה של העיר [[מודיעין]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> הרב לאו נולד ב[[כ&quot;א טבת]] [[תשכ&quot;ו]] ב[[תל אביב]], לאביו הרב [[ישראל מאיר לאו]], רב העיר תל אביב.<br /> <br /> היה רבו של היישוב שוהם, ומשהוקמה העיר [[מודיעין]] נבחר לרבה האשכנזי של העיר. בתקופת כהונתו ברבנות העיר מודיעין פיתח מערך שיעורי תורה וקידם את ענייני היהדות בעיר.<br /> <br /> ===בחירתו לרבנות הראשית===<br /> ב[[י&quot;ז מנחם אב]] [[תשע&quot;ג]] נבחר ל[[הרב הראשי לישראל|רב הראשי האשכנזי לישראל]]. בראיון לכלי התקשורת השונים לאחר הבחרו לרב הראשי סיפר על ברכתו של [[הרבי]] לאביו, הרב [[ישראל מאיר לאו]], על משרת הרבנות &quot;הוא ובניו כל הימים&quot;. לדברי אביו, הרבי חזר על המלים שלוש פעמים.<br /> <br /> הרב לאו ידיד חב&quot;ד, ותומך נלהב בפעילות [[בית חב&quot;ד|בתי חב&quot;ד]] בארץ ובעולם. עזר מאוד לביסוס בית חב&quot;ד בעיר מודיעין בראשות הרב [[ברוך סלונים]], ומשתתף קבוע בשיעורים ו[[התוועדות|התוועדויות]]. ב[[תהלוכת ל&quot;ג בעומר]] הוא נוהג מידי שנה לצעוד בראש התהלוכה.<br /> <br /> בקיץ [[תשע&quot;ג]] ביקר ב-[[770]], והתפלל להצלחתו בבחירות.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ה]], לאחר פניות מהרב יוסף העכט להסיר את ציור ה&quot;לוחות&quot; העגולות מסמלה הרשמי של הרבנות, בהתאם לקריאת [[הרבי]] בנידון{{הערה|על פי דברי הגמרא במסכת [[בבא בתרא]] יא, א.}} - הורה לשנות את הלוגו הרשמי של הרבנות ל[[לוחות הברית]] מרובעות.{{הערה|[http://chabad.info/news/הרבנות-הראשית-ריבעה-את-לוחות-הברית/ הידיעה ב]{{אינפו|}}}}<br /> <br /> בשנת [[תשפ&quot;ג]] כובד בקריאת פרק ק&quot;ל בתהילים ב[[כינוס השלוחים העולמי]].<br /> <br /> ==ביטויי הערכה על הרבי==<br /> *{{ציטוטון|אין בידי הכלים להעריך ולייקר את דמותו של כ&quot;ק האדמו&quot;ר מליובאוויטש}}.<br /> <br /> == ספריו ==<br /> *'''שו&quot;ת יחל ישראל''' - שאלות ותשובות של אביו הרב ישראל מאיר לאו (עורך).<br /> *'''משכיל לדוד''' - ספר [[הלכה]] בנושאי יוחסין, [[גיור]] ודיני צבא.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *'''מעיין בלתי נגמר''', מגזין 'נשמה' ניסן תש&quot;פ עמוד 8<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=77171 הרבנים הראשיים: הרב יצחק יוסף והרב דוד לאו] {{אינפו}}<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=הרב [[יונה יחיאל מצגר]]|הבא=-|רשימה=[[הרבנות הראשית לישראל|הרב הראשי האשכנזי]]|שנה=החל מ[[י&quot;ז מנחם אב]] [[תשע&quot;ג]]}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:לאו דוד}}<br /> [[קטגוריה:רבנים ראשיים לישראל]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%9C%D7%90%D7%95&diff=592724 2023-05-07T14:08:39Z

<p>י נעוולער: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:הרב_דוד_לאו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב דוד לאו, נואם ב[[התוועדות]] [[מאסר וגאולת אדמו&quot;ר הזקן|י&quot;ט כסלו]] שב[[כפר חב&quot;ד]]]]<br /> [[קובץ:לאו2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בפגישה עם כמה מ[[בית דין צדק קראון הייטס|רבני קראון הייטס]]]]<br /> הרב '''דוד ברוך לאו''', הוא [[הרב הראשי לישראל|הרב הראשי האשכנזי לישראל]], לשעבר רבה של העיר [[מודיעין]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> הרב לאו נולד ב[[כ&quot;א טבת]] [[תשכ&quot;ו]] ב[[תל אביב]], לאביו הרב [[ישראל מאיר לאו]], רב העיר תל אביב.<br /> <br /> היה רבו של היישוב שוהם, ומשהוקמה העיר [[מודיעין]] נבחר לרבה האשכנזי של העיר. בתקופת כהונתו ברבנות העיר מודיעין פיתח מערך שיעורי תורה וקידם את ענייני היהדות בעיר.<br /> <br /> ===בחירתו לרבנות הראשית===<br /> ב[[י&quot;ז מנחם אב]] [[תשע&quot;ג]] נבחר ל[[הרב הראשי לישראל|רב הראשי האשכנזי לישראל]]. בראיון לכלי התקשורת השונים לאחר הבחרו לרב הראשי סיפר על ברכתו של [[הרבי]] לאביו, הרב [[ישראל מאיר לאו]], על משרת הרבנות &quot;הוא ובניו כל הימים&quot;. לדברי אביו, הרבי חזר על המלים שלוש פעמים.<br /> <br /> הרב לאו ידיד חב&quot;ד, ותומך נלהב בפעילות [[בית חב&quot;ד|בתי חב&quot;ד]] בארץ ובעולם. עזר מאוד לביסוס בית חב&quot;ד בעיר מודיעין בראשות הרב [[ברוך סלונים]], ומשתתף קבוע בשיעורים ו[[התוועדות|התוועדויות]]. ב[[תהלוכת ל&quot;ג בעומר]] הוא נוהג מידי שנה לצעוד בראש התהלוכה.<br /> <br /> בקיץ [[תשע&quot;ג]] ביקר ב-[[770]], והתפלל להצלחתו בבחירות.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ה]], לאחר פניות מהרב יוסף העכט להרב דוד לאו להסיר את ציור ה&quot;לוחות&quot; העגולות מסמלה הרשמי של הרבנות, בהתאם לקריאת [[הרבי]] בנידון{{הערה|על פי דברי הגמרא במסכת [[בבא בתרא]] יא, א.}} - הורה לשנות את הלוגו הרשמי של הרבנות ל[[לוחות הברית]] מרובעות.{{הערה|[http://chabad.info/news/הרבנות-הראשית-ריבעה-את-לוחות-הברית/ הידיעה ב]{{אינפו|}}}}<br /> <br /> בשנת [[תשפ&quot;ג]] כובד בקריאת פרק ק&quot;ל בתהילים ב[[כינוס השלוחים העולמי]].<br /> <br /> ==ביטויי הערכה על הרבי==<br /> *{{ציטוטון|אין בידי הכלים להעריך ולייקר את דמותו של כ&quot;ק האדמו&quot;ר מליובאוויטש}}.<br /> <br /> == ספריו ==<br /> *'''שו&quot;ת יחל ישראל''' - שאלות ותשובות של אביו הרב ישראל מאיר לאו (עורך).<br /> *'''משכיל לדוד''' - ספר [[הלכה]] בנושאי יוחסין, [[גיור]] ודיני צבא.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *'''מעיין בלתי נגמר''', מגזין 'נשמה' ניסן תש&quot;פ עמוד 8<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=77171 הרבנים הראשיים: הרב יצחק יוסף והרב דוד לאו] {{אינפו}}<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=הרב [[יונה יחיאל מצגר]]|הבא=-|רשימה=[[הרבנות הראשית לישראל|הרב הראשי האשכנזי]]|שנה=החל מ[[י&quot;ז מנחם אב]] [[תשע&quot;ג]]}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:לאו דוד}}<br /> [[קטגוריה:רבנים ראשיים לישראל]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%9C%D7%90%D7%95&diff=592723 2023-05-07T14:08:15Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>[[קובץ:הרב_דוד_לאו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב דוד לאו, נואם ב[[התוועדות]] [[מאסר וגאולת אדמו&quot;ר הזקן|י&quot;ט כסלו]] שב[[כפר חב&quot;ד]]]]<br /> [[קובץ:לאו2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בפגישה עם כמה מ[[בית דין צדק קראון הייטס|רבני קראון הייטס]]]]<br /> הרב '''דוד ברוך לאו''', הוא [[הרב הראשי לישראל|הרב הראשי האשכנזי לישראל]], לשעבר רבה של העיר [[מודיעין]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> הרב לאו נולד ב[[כ&quot;א טבת]] [[תשכ&quot;ו]] ב[[תל אביב]], לאביו הרב [[ישראל מאיר לאו]], רב העיר תל אביב.<br /> <br /> היה רבו של היישוב שוהם, ומשהוקמה העיר [[מודיעין]] נבחר לרבה האשכנזי של העיר. בתקופת כהונתו ברבנות העיר מודיעין פיתח מערך שיעורי תורה וקידם את ענייני היהדות בעיר.<br /> <br /> ===בחירתו לרבנות הראשית===<br /> ב[[י&quot;ז מנחם אב]] [[תשע&quot;ג]] נבחר ל[[הרב הראשי לישראל|רב הראשי האשכנזי לישראל]]. בראיון לכלי התקשורת השונים לאחר הבחרו לרב הראשי סיפר על ברכתו של [[הרבי]] לאביו, הרב [[ישראל מאיר לאו]], על משרת הרבנות &quot;הוא ובניו כל הימים&quot;. לדברי אביו, הרבי חזר על המלים שלוש פעמים.<br /> <br /> הרב לאו ידיד חב&quot;ד, ותומך נלהב בפעילות [[בית חב&quot;ד|בתי חב&quot;ד]] בארץ ובעולם. עזר מאוד לביסוס בית חב&quot;ד בעיר מודיעין בראשות הרב [[ברוך סלונים]], ומשתתף קבוע בשיעורים ו[[התוועדות|התוועדויות]]. ב[[תהלוכת ל&quot;ג בעומר]] הוא נוהג מידי שנה לצעוד בראש התהלוכה.<br /> <br /> בקיץ [[תשע&quot;ג]] ביקר ב-[[770]], והתפלל להצלחתו בבחירות.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ה]], לאחר פניות מהרב יוסף העכט להרב דוד לאו להסיר את ציור ה&quot;לוחות&quot; העגולות מסמלה הרשמי של הרבנות, בהתאם לקריאת [[הרבי]] בנידון{{הערה|על פי דברי הגמרא במסכת [[בבא בתרא]] יא, א.}} - הורה הרב [[דוד לאו]] לשנות את הלוגו הרשמי של הרבנות ל[[לוחות הברית]] מרובעות.{{הערה|[http://chabad.info/news/הרבנות-הראשית-ריבעה-את-לוחות-הברית/ הידיעה ב]{{אינפו|}}}}<br /> <br /> בשנת [[תשפ&quot;ג]] כובד בקריאת פרק ק&quot;ל בתהילים ב[[כינוס השלוחים העולמי]].<br /> <br /> ==ביטויי הערכה על הרבי==<br /> *{{ציטוטון|אין בידי הכלים להעריך ולייקר את דמותו של כ&quot;ק האדמו&quot;ר מליובאוויטש}}.<br /> <br /> == ספריו ==<br /> *'''שו&quot;ת יחל ישראל''' - שאלות ותשובות של אביו הרב ישראל מאיר לאו (עורך).<br /> *'''משכיל לדוד''' - ספר [[הלכה]] בנושאי יוחסין, [[גיור]] ודיני צבא.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *'''מעיין בלתי נגמר''', מגזין 'נשמה' ניסן תש&quot;פ עמוד 8<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=77171 הרבנים הראשיים: הרב יצחק יוסף והרב דוד לאו] {{אינפו}}<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=הרב [[יונה יחיאל מצגר]]|הבא=-|רשימה=[[הרבנות הראשית לישראל|הרב הראשי האשכנזי]]|שנה=החל מ[[י&quot;ז מנחם אב]] [[תשע&quot;ג]]}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:לאו דוד}}<br /> [[קטגוריה:רבנים ראשיים לישראל]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%A8%D7%99%D7%AA&diff=592704 2023-05-07T12:44:29Z

<p>י נעוולער: יצירת דף עם התוכן &quot;מובן וגם פשוט שהרבי - כנשיא חב&quot;ד - הוא הפוסק האחרון בנוגע למה שכתוב באתר חב&quot;די. אל תנסה לשנו...&quot;</p> <hr /> <div>מובן וגם פשוט שהרבי - כנשיא חב&quot;ד - הוא הפוסק האחרון בנוגע למה שכתוב באתר חב&quot;די. אל תנסה לשנות את זה.<br /> <br /> ובנוגע לעצם הענין, הרבי אמר שהציונים הם אלו שדחו את הגאולה, וכמובן לא להיפך... --[[משתמש:י נעוולער|י נעוולער]] - [[שיחת משתמש:י נעוולער|שיחה]], 12:44, ט&quot;ז באייר, ה'תשפ&quot;ג 12:44, 7 במאי 2023 (UTC)</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%AA%D7%97%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94&diff=592703 2023-05-07T12:42:49Z

<p>י נעוולער: השחתה</p> <hr /> <div>'''אתחלתא דגאולה''' פירושו התחלת ה[[גאולה]]. במונח זה השתמשה רבות הציונות הדתית, כהגדרה להקמת [[מדינת ישראל]], ולהקמת שלטון ה[[יהודים]] ב[[ארץ ישראל]]. ה[[רבי]] מתנגד לתפיסה זו{{הערה|1=ראה התוועדויות - [[תשמ&quot;ג]] כרך א' ע' 509 [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=509&amp;cPartLetter=B&amp;nBookId=61&amp;refrashBookNav=Y קישור באתר אוצר הרבי].}} -, כיון ש[[מדינת ישראל]] לא הוקמה על בסיס [[תורה]] ו[[מצוות]] היא אינה יכולה להוות התחלה ל[[גאולה]]. ה[[רבי]] ציין מספר רב של פעמים שהתחלת ה[[גאולה]] על פי [[הלכה]] היא אך ורק בסדר אותו קבע ה[[רמב&quot;ם]], שתהיה תחילה על ידי [[מלך המשיח]] שהינו בשר ודם.<br /> <br /> == המדרש וההלכה ==<br /> מכמה מדרשים ומאגדות ה[[גמרא]] ב[[תלמוד בבלי]] ו[[ירושלמי]] נראה שחידוש היישוב ה[[יהודי]] ב[[ארץ ישראל]] הינו התחלת ה[[גאולה]]. ב[[גמרא]] בסנהדרין{{הערה|צח, א}} אומר ה[[אמורא]] רבי אבא בקשר לדברי הפסוק{{הערה|יחזקאל לו, ח}} &quot;ואתם הרי ישראל ענפיכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל&quot; - &quot;אין לך [[קץ]] מגולה מזה&quot; כש[[רש&quot;י]] על הסוגייה מפרש את הדברים כלפי פריחת ה[[צומח]] ב[[ארץ ישראל]].<br /> <br /> תפיסת היסוד של ה[[רבי]] היא כי אי אפשר להסמך על מדרשים וגמרות ולקבוע מהם הלכה, ההלכה נקבעה ב[[רמב&quot;ם]] שהוא הפוסק היחיד בענין ה[[גאולה]], ובמקום שלא חלקו עליו סימן הוא, כי הסכימו לדבריו, ה[[רמב&quot;ם]] כותב בהלכות מלכים ומלחמותיהם ומלך המשיח פרק י&quot;א על הסדר ב[[גאולה]]: &quot;יעמוד מלך מבית דוד [[הוגה בתורה]] ו[[עוסק במצוות]] כדוד אביו ויכוף כל [[ישראל]] לילך בה ולחזק בדקה&quot;, כלומר ה[[גאולה]] תתחיל בביאת ה[[מלך המשיח]]. רק לאחר מכן יהיה השלב של [[קיבוץ גלויות]]{{הערה|פרופ' [[ישראל אלדד]] כתב במאמר ב&quot;[[מעריב]]&quot; על ביקורו בחצר הרבי מליובאוויטש שכאשר ניסה להעלות את הנוסחה המקובלת בציונות הדתית שהציונות היא אתחלתא ד[[גאולה]] חל מפנה מפתיע בטון דיבורו של הרבי, הרבי אף הלם באגרופו על השולחן ונקב בשם רב מסוים (ש[[הרבי הריי&quot;צ]] העריך וכיבד) וקבע חד משמעית כי אותו רב טעה בנושא}}.<br /> <br /> את המדרשים והגמרות אפשר לפרש בצורה שונה, מכיון שהשם '[[גאולה]]' הוא שם כללי, כל [[גאולה]] של יחיד או רבים מצרה קרוי [[גאולה]], לכן ייתכן שהמדרשים הללו מדברים על [[גאולה]], אך לא על ה[[גאולה]] המיוחלת. כמו כן ייתכן שזהו על דרך דברי חז&quot;ל{{הערה|איכה רבה פ&quot;א, נא ותלמוד ירושלמי ברכות פ&quot;ב, ה&quot;ד}} שמיד עם החורבן ב[[תשעה באב]] נולד מושיען של ישראל ונוצרה התחלה מסויימת של הגאולה, כשלאחרי 'אתחלתא' זו רק התחילה ה[[גלות]] המרה ועד שרובו של [[בית המקדש]] נשרף לאחר מכן, למחרת [[תשעה באב]]{{הערה|תענית כ&quot;ט, א}}.<br /> <br /> את דברי חז&quot;ל על פריחת הצומח ב[[ארץ ישראל]] מפרש הרבי{{הערה|[[יחידות]] הרבנים הראשיים לאה&quot;ק בשנת [[תשמ&quot;ד]]- בצל החכמה ע'206}} שזה אחד הסימנים המעיד שנמצאים בסוף זמן ה[[גלות]] ובסמיכות ל[[גאולה]] אך לא שהתחילה כבר הגאולה{{הערה|וראה בס' בין אור לחושך ע' 110 שהוכיח כן מהמשך דברי הגמרא שם ומדיוק לשון רש&quot;י שכותב שאז רק &quot;'''יקרב''' הקץ&quot;}}. במקום אחר{{הערה|לקוטי שיחות ח&quot;ד ע' 1119}} פירש הרבי את הדברים על פי פנימיות העניינים כלפי [[הפצת מעיינות]] ה[[חסידות]], אשר כשתושלם התפשטות ה[[חסידות]] ב[[עולם]] תבוא הגאולה - כדברי ה[[משיח]] ל[[בעל שם טוב]] המפורסמים. <br /> <br /> ישנם (בודדים - כמובן) שרצו לומר שמדברי הגמרא בסנהדרין: ש[[הקב&quot;ה]] מקים 'דוד אחר' שהוא יהיה [[מלך המשיח]], הכוונה לדוד בן גוריון. טענה מגוחכת ומבהילה זו דחה ה[[רבי]], כפי המובן בפשטות ש[[מלך המשיח]] תפקידו לכוף את [[ישראל]] לקיים [[תורה ומצוות]] ולהחזיר את [[שלושת השלמויות#התורה|שלימות התורה]] ל[[עם ישראל]], ממילא מובן שדוד בן גוריון שפעל בכיוון ההפוך לחטוא ולהחטיא לא שייך שיהיה [[מלך המשיח]]...{{הערה|אג&quot;ק כ' ע' קי&quot;א}}<br /> <br /> עוד סיבה לשלילת הטעות היא, כיוון שהגאולה אינה רק גלות עם ישראל מארצו, אלא שאין גילוי אלוקות ואי אפשר לקיים תרי&quot;ג מצוות. ולכן כל עוד שעניין זה לא מתחיל לחזור, אין שייך לקרוא לזה אתחלתא דגאולה.<br /> <br /> == חומרת הטעות בזה ==<br /> <br /> במכתבים רבים ה[[רבי]] שלל בחומרה את הטוענים שכעת כבר התחילה ה[[גאולה]]. המצב ב[[ארץ ישראל]] מהבחינה של קיום [[תורה ומצוות]] לא נעשה טוב יותר על ידי הקמת [[מדינת ישראל]], ולהיפך, ממילא לא ייתכן שזוהי התחלת ה[[גאולה]], שמטרתה שלימות ה[[תורה]] ו[[מצוות]]. ב[[מכתב]] שכתב לרב [[שלמה יוסף זוין]], כותב הרבי שהדבר גורם להתרופפות בקיום [[תורה ומצוות]] ולדחיית ה[[קץ]]{{הערה|&quot;כיון שלדעתי {{מונחון|על ידי זה|על ידי זה}} דוחין את ה[[קץ]] {{מונחון|ח&quot;ו|חס וחלילה}}, נוסף {{מונחון|ע&quot;ז|על זה}} שהדברים על דבר אתחלתא ד[[גאולה]] בזמן זה מביאים לקולא בקיום ה{{מונחון|תומ&quot;צ|תורה ומצוות}}...&quot; (אגרות הקודש, אגרת ג'קד)}} &quot;הביאור היחידי שנופלים קורבנות ב[[ארץ ישראל]] הוא בגלל ההכרזה של אתחלתא ד[[גאולה]]‏‏.{{הערה|‏וגם עתה לא הייתי כותב את כל הנ&quot;ל באם לא ראיתי בזה - הכרזת &quot;אתחלתא דגאולה&quot; - עניין של סכנה. כי זהו הביאור היחידי ש({{מונחון|לע&quot;ע|לעת עתה}}) מצאתי על עניין הקרבנות והחללים ב{{מונחון|אה&quot;ק|ארצנו הקדושה}} {{מונחון|ת&quot;ו|תיבנה ותכונן}} וביניהם אפילו כאלו ש[[ניצולי השואה|ניצולו מהשואה]] וראו [[ניסים]] גלויים בזה, ובכל זה נפלו ב{{מונחון|אה&quot;ק|ארצנו הקדושה}} {{מונחון|ת&quot;ו|תיבנה ותכונן}} ו{{מונחון|ג&quot;כ|גם כן}} באופן בלתי טבעי כנ&quot;ל,&quot; (אגרות הקודש, אגרת ט'תריג)‏.}}. הרב [[שלום דב וולפא]], כתב בנושא זה את הספר '''בין אור לחושך'''.<br /> <br /> ה[[רבי]] אמר כי טענות אלו מביאים לקולות (הקלות) ב[[תורה]] וב[[מצוות]] (מכיון שמסתכלים על שלטון שאינו מאמין ב[[תורה ובמצוות]] כתחילת ה[[גאולה]]).<br /> ה[[רבי]] אמר שאמירה זו היא שימת חושך לאור, ואור לחושך. <br /> <br /> ביטוי חריף (יוצא דופן בסגנון הכתיבה של [[הרבי]]) על אמירה זו כתב ה[[רבי]]{{הערה|אגרת הנ&quot;ל לרש&quot;י זווין.}}: &quot;הכרזת 'אתחלתא דגאולה' - ענין של סכנה, כי זהו הביאור היחיד ש(לעת עתה) מצאתי על ענין הקרבנות והחללים ב[[ארץ הקודש]] ת&quot;ו וביניהם אפילו כאלו שניצולו מה[[שואה]] וראו ניסים גלויים בזה, ובכל זה נפלו ב[[ארץ הקודש]] ת&quot;ו, וגם כן באופן בלתי טבעי כנ&quot;ל&quot;.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * ספר [[אגרות קודש בעניני גאולה ומשיח]] פרק אתחלתא דגאולה.<br /> <br /> *הרב [[שלום דובער הלוי וולפא]], '''[[בין אור לחושך]]''', יחס [[הרבי]] מליובאוויטש ל[[ציונות]] ול[[מדינת ישראל]], הוצאת המחבר, [[קריית גת]] [[חשון]] [[תשס&quot;ו]].<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16077&amp;hilite=9c775ac9-3072-4593-95dd-377447295090&amp;st=%u05de%u05d1%u05e6%u05e2 לקוטי שיחות ח&quot;כ (285)]<br /> <br /> [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14928&amp;st=&amp;pgnum=161 לקוטי שיחות חלה ה' עמוד 149]<br /> <br /> [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/26/9613.htm אגרות קודש, אגרת ט'תריג]<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{תבנית:גאולה ומשיח}}<br /> <br /> [[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]<br /> [[קטגוריה:השקפה בתורת חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:ציונות דתית]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%AA%D7%97%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94&diff=592697 2023-05-07T12:11:33Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>'''אתחלתא דגאולה''' פירושו התחלת ה[[גאולה]]. במונח זה השתמשה רבות הציונות הדתית, כהגדרה להקמת [[מדינת ישראל]], ולהקמת שלטון ה[[יהודים]] ב[[ארץ ישראל]]. ה[[רבי]] מתנגד לתפיסה זו{{הערה|1=ראה התוועדויות - [[תשמ&quot;ג]] כרך א' ע' 509 [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=509&amp;cPartLetter=B&amp;nBookId=61&amp;refrashBookNav=Y קישור באתר אוצר הרבי].}} -, כיון ש[[מדינת ישראל]] לא הוקמה על בסיס [[תורה]] ו[[מצוות]] היא אינה יכולה להוות התחלה ל[[גאולה]]. ה[[רבי]] ציין מספר רב של פעמים שהתחלת ה[[גאולה]] על פי [[הלכה]] היא אך ורק בסדר אותו קבע ה[[רמב&quot;ם]], שתהיה תחילה על ידי [[מלך המשיח]] שהינו בשר ודם.<br /> <br /> == המדרש וההלכה ==<br /> מכמה מדרשים ומאגדות ה[[גמרא]] ב[[תלמוד בבלי]] ו[[ירושלמי]] נראה שחידוש היישוב ה[[יהודי]] ב[[ארץ ישראל]] הינו התחלת ה[[גאולה]]. ב[[גמרא]] בסנהדרין{{הערה|צח, א}} אומר ה[[אמורא]] רבי אבא בקשר לדברי הפסוק{{הערה|יחזקאל לו, ח}} &quot;ואתם הרי ישראל ענפיכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל&quot; - &quot;אין לך [[קץ]] מגולה מזה&quot; כש[[רש&quot;י]] על הסוגייה מפרש את הדברים כלפי פריחת ה[[צומח]] ב[[ארץ ישראל]].<br /> <br /> תפיסת היסוד של ה[[רבי]] היא כי אי אפשר להסמך על מדרשים וגמרות ולקבוע מהם הלכה, ההלכה נקבעה ב[[רמב&quot;ם]] שהוא הפוסק היחיד בענין ה[[גאולה]], ובמקום שלא חלקו עליו סימן הוא, כי הסכימו לדבריו, ה[[רמב&quot;ם]] כותב בהלכות מלכים ומלחמותיהם ומלך המשיח פרק י&quot;א על הסדר ב[[גאולה]]: &quot;יעמוד מלך מבית דוד [[הוגה בתורה]] ו[[עוסק במצוות]] כדוד אביו ויכוף כל [[ישראל]] לילך בה ולחזק בדקה&quot;, כלומר ה[[גאולה]] תתחיל בביאת ה[[מלך המשיח]]. רק לאחר מכן יהיה השלב של [[קיבוץ גלויות]]{{הערה|פרופ' [[ישראל אלדד]] כתב במאמר ב&quot;[[מעריב]]&quot; על ביקורו בחצר הרבי מליובאוויטש שכאשר ניסה להעלות את הנוסחה המקובלת בציונות הדתית שהציונות היא אתחלתא ד[[גאולה]] חל מפנה מפתיע בטון דיבורו של הרבי, הרבי אף הלם באגרופו על השולחן ונקב בשם רב מסוים (ש[[הרבי הריי&quot;צ]] העריך וכיבד) וקבע חד משמעית כי אותו רב טעה בנושא}}.<br /> <br /> את המדרשים והגמרות אפשר לפרש בצורה שונה, מכיון שהשם '[[גאולה]]' הוא שם כללי, כל [[גאולה]] של יחיד או רבים מצרה קרוי [[גאולה]], לכן ייתכן שהמדרשים הללו מדברים על [[גאולה]], אך לא על ה[[גאולה]] המיוחלת. כמו כן ייתכן שזהו על דרך דברי חז&quot;ל{{הערה|איכה רבה פ&quot;א, נא ותלמוד ירושלמי ברכות פ&quot;ב, ה&quot;ד}} שמיד עם החורבן ב[[תשעה באב]] נולד מושיען של ישראל ונוצרה התחלה מסויימת של הגאולה, כשלאחרי 'אתחלתא' זו רק התחילה ה[[גלות]] המרה ועד שרובו של [[בית המקדש]] נשרף לאחר מכן, למחרת [[תשעה באב]]{{הערה|תענית כ&quot;ט, א}}.<br /> <br /> את דברי חז&quot;ל על פריחת הצומח ב[[ארץ ישראל]] מפרש הרבי{{הערה|[[יחידות]] הרבנים הראשיים לאה&quot;ק בשנת [[תשמ&quot;ד]]- בצל החכמה ע'206}} שזה אחד הסימנים המעיד שנמצאים בסוף זמן ה[[גלות]] ובסמיכות ל[[גאולה]] אך לא שהתחילה כבר הגאולה{{הערה|וראה בס' בין אור לחושך ע' 110 שהוכיח כן מהמשך דברי הגמרא שם ומדיוק לשון רש&quot;י שכותב שאז רק &quot;'''יקרב''' הקץ&quot;}}. במקום אחר{{הערה|לקוטי שיחות ח&quot;ד ע' 1119}} פירש הרבי את הדברים על פי פנימיות העניינים כלפי [[הפצת מעיינות]] ה[[חסידות]], אשר כשתושלם התפשטות ה[[חסידות]] ב[[עולם]] תבוא הגאולה - כדברי ה[[משיח]] ל[[בעל שם טוב]] המפורסמים. <br /> <br /> ישנם (בודדים - כמובן) שרצו לומר שמדברי הגמרא בסנהדרין: ש[[הקב&quot;ה]] מקים 'דוד אחר' שהוא יהיה [[מלך המשיח]], הכוונה לדוד בן גוריון. טענה מגוחכת ומבהילה זו דחה ה[[רבי]], כפי המובן בפשטות ש[[מלך המשיח]] תפקידו לכוף את [[ישראל]] לקיים [[תורה ומצוות]] ולהחזיר את [[שלושת השלמויות#התורה|שלימות התורה]] ל[[עם ישראל]], ממילא מובן שדוד בן גוריון שפעל בכיוון ההפוך לחטוא ולהחטיא לא שייך שיהיה [[מלך המשיח]]...{{הערה|אג&quot;ק כ' ע' קי&quot;א}}<br /> <br /> עוד סיבה לשלילת הטעות היא, כיוון שהגאולה אינה רק גלות עם ישראל מארצו, אלא שאין גילוי אלוקות ואי אפשר לקיים תרי&quot;ג מצוות. ולכן כל עוד שעניין זה לא מתחיל לחזור, אין שייך לקרוא לזה אתחלתא דגאולה.<br /> <br /> == חומרת הטעות בזה ==<br /> <br /> במכתבים רבים ה[[רבי]] שלל בחומרה את הטוענים שכעת כבר התחילה ה[[גאולה]]. המצב ב[[ארץ ישראל]] מהבחינה של קיום [[תורה ומצוות]] לא נעשה טוב יותר על ידי הקמת [[מדינת ישראל]], ולהיפך, ממילא לא ייתכן שזוהי התחלת ה[[גאולה]], שמטרתה שלימות ה[[תורה]] ו[[מצוות]]. ב[[מכתב]] שכתב לרב [[שלמה יוסף זוין]], כותב הרבי שהדבר גורם להתרופפות בקיום [[תורה ומצוות]] ולדחיית ה[[קץ]]{{הערה|&quot;כיון שלדעתי {{מונחון|על ידי זה|על ידי זה}} דוחין את ה[[קץ]] {{מונחון|ח&quot;ו|חס וחלילה}}, נוסף {{מונחון|ע&quot;ז|על זה}} שהדברים על דבר אתחלתא ד[[גאולה]] בזמן זה מביאים לקולא בקיום ה{{מונחון|תומ&quot;צ|תורה ומצוות}}...&quot; (אגרות הקודש, אגרת ג'קד)}} &quot;הביאור היחידי שנופלים קורבנות ב[[ארץ ישראל]] הוא בגלל ההכרזה של אתחלתא ד[[גאולה]]‏‏.{{הערה|‏וגם עתה לא הייתי כותב את כל הנ&quot;ל באם לא ראיתי בזה - הכרזת &quot;אתחלתא דגאולה&quot; - עניין של סכנה. כי זהו הביאור היחידי ש({{מונחון|לע&quot;ע|לעת עתה}}) מצאתי על עניין הקרבנות והחללים ב{{מונחון|אה&quot;ק|ארצנו הקדושה}} {{מונחון|ת&quot;ו|תיבנה ותכונן}} וביניהם אפילו כאלו ש[[ניצולי השואה|ניצולו מהשואה]] וראו [[ניסים]] גלויים בזה, ובכל זה נפלו ב{{מונחון|אה&quot;ק|ארצנו הקדושה}} {{מונחון|ת&quot;ו|תיבנה ותכונן}} ו{{מונחון|ג&quot;כ|גם כן}} באופן בלתי טבעי כנ&quot;ל,&quot; (אגרות הקודש, אגרת ט'תריג)‏.}}. הרב [[שלום דב וולפא]], כתב בנושא זה את הספר '''בין אור לחושך'''.<br /> <br /> ה[[רבי]] אמר כי טענות אלו מביאים לקולות (הקלות) ב[[תורה]] וב[[מצוות]] (מכיון שמסתכלים על שלטון שאינו מאמין ב[[תורה ובמצוות]] כתחילת ה[[גאולה]]).<br /> ה[[רבי]] אמר שאמירה זו היא שימת חושך לאור, ואור לחושך. <br /> <br /> ביטוי חריף (יוצא דופן בסגנון הכתיבה של [[הרבי]]) על אמירה זו כתב ה[[רבי]]{{הערה|אגרת הנ&quot;ל לרש&quot;י זווין.}}: &quot;הכרזת 'אתחלתא דגאולה' - ענין של סכנה, כי זהו הביאור היחיד ש(לעת עתה) מצאתי על ענין הקרבנות והחללים ב[[ארץ הקודש]] ת&quot;ו וביניהם אפילו כאלו שניצולו מה[[שואה]] וראו ניסים גלויים בזה, ובכל זה נפלו ב[[ארץ הקודש]] ת&quot;ו, וגם כן באופן בלתי טבעי כנ&quot;ל&quot;.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * ספר [[אגרות קודש בעניני גאולה ומשיח]] פרק אתחלתא דגאולה.<br /> <br /> *הרב [[שלום דובער הלוי וולפא]], '''[[בין אור לחושך]]''', יחס [[הרבי]] מליובאוויטש ל[[ציונות]] ול[[מדינת ישראל]], הוצאת המחבר, [[קריית גת]] [[חשון]] [[תשס&quot;ו]].<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16077&amp;hilite=9c775ac9-3072-4593-95dd-377447295090&amp;st=%u05de%u05d1%u05e6%u05e2 לקוטי שיחות ח&quot;כ (285)]<br /> <br /> [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14928&amp;st=&amp;pgnum=161 לקוטי שיחות חלה ה' עמוד 149]<br /> <br /> [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/26/9613.htm אגרות קודש, אגרת ט'תריג]<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{תבנית:גאולה ומשיח}}<br /> <br /> [[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]<br /> [[קטגוריה:השקפה בתורת חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:ציונות דתית]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=Mendy_and_the_Golem&diff=592409 2023-05-04T19:01:48Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>[[קובץ:מענדי והגולם.png|שמאל|ממוזער|250px|שער &quot;מענדי והגולם&quot; חוברת ב'. &quot;שלום, תקום, צריכים את העזרה שלך!&quot;]]<br /> '''Mendy and the Golem''' ('''מענדי והגולם''') היה סדרת קומיקס בשפה ה[[אנגלית]] שיצא לאור בין שנות תשמ&quot;א - תשמ&quot;ה. הסדרה יצאה לאור על ידי חברה בשם &quot;Mendy Enterprises&quot;, תחת אירגון [[של&quot;ה (ארגון)|של&quot;ה]]. זכתה להוראות ועידודים מ[[הרבי]]{{הערה|https://www.rebbedrive.com/single-post/2018/08/09/Mendy-And-The-Golem-Added}}.<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בתמוז [[תשמ&quot;א]] יצא לאור הגליון הראשון של סדרת &quot;מענדי והגולם&quot;. חוברת חדשה יצאה לאור כל שני חדשים, ובניסן [[תשמ&quot;ה]] יצאה לאור החוברת האחרונה. בסך הכל יצאו לאור 19 גליונות.<br /> <br /> הקומיקס היו - בזמנם - &quot;הקומיקס הכשרים היחידים בעולם&quot;, והם פרצו את הדרך לשימוש באמצעי זה לחינוך כשר ולהפצת התורה והיהדות.<br /> <br /> כנראה כדי להפיץ את החוברות כמה שיותר, הסתייגו המוציאים לאור מהשתייכות גלוייה למוסדות חב&quot;ד, ולכן כמעט ואין איזכור מפורש לחב&quot;ד{{הערה|גם המשרד של &quot;Mendy Enterprises&quot; היה במנהטן, לא בקראון הייטס.}}, אך דאגו להכניס כמה &quot;סימנים&quot;. הסימן הכי בולט הוא סמל [[צבאות ה']] על הטלית קטן של מענדי (שהוא, כנראה, אמור להיות כעין סמל של 'גיבור על'){{הערה|עוד דוגמא, שבאחד מהסיפורים גיבור הסיפור מבקש להתקשר ל[[מזכירות]] לקבל ברכה מהרבי.}}.<br /> <br /> ב[[תשמ&quot;ז]] יצאה לאור חוברת אחת בתרגום לעברית, בשם '''&quot;הרפתקאות של מוטי והגולם&quot;'''.<br /> <br /> ==תוכן==<br /> כל חוברת כללה:<br /> <br /> *'''הרפתקאות מענדי והגולם''', סיפורים על החייל ב[[צבאות ה']] מענדי קליין שמוצא [[גולם]] במרתף בית הכנסת של האבא שלו, ומחליט להביא אותו הביתה. משפחת קליין מחליטה לקרוא לו שלום. הוא יושן במוסך של משפחת קליין, וכשקוראים לו לעזור לקיום מצוה, הוא קם מיד ורץ לעזור. בכל חוברת יש סיפור על משפחת קליין (מענדי, רבקה והוריהם יעקב ושרה) שלום הגולם וחבריהם, שלומדים הוראה על מצוה דרך הרפתקה מצחיקה.<br /> <br /> *'''Torah Tales (סיפורי התורה)''' ו'''Stories of our Sages (סיפורי חכמינו)''', סיפורים מהתנ&quot;ך וסיפורים שונים על גדולי ישראל בנוגע למצוה שבה עוסקת החוברת.<br /> <br /> *'''שאלות ותשובות - Letters to Mendy (מכתבים למענדי)''' שבו מענדי עונה לשאלות שונות של ילדים בנימה הומוריסטית.<br /> <br /> *'''Did You Know (הידעת?)''' - עוד מידע על המצוה הנידונה בחוברת.<br /> <br /> *'''Test Your Knowledge (בחן ידיעותיך)''' - שאלות על התוכן של החוברת.<br /> <br /> בנוסף לזה היו עוד סיפורים ומשחקים בקשר עם המצוה הנידונה.<br /> <br /> ==נושאי החוברות==<br /> כל חוברת עסקה ב[[מצווה]] אחרת:<br /> *גליון מס' 1: [[הכנסת אורחים]]<br /> *מס' 2: [[השבת אבידה]]<br /> *מס' 3: [[ביקור חולים]]<br /> *מס' 4: [[צדקה]]<br /> *מס' 5: [[מזוזה]]<br /> *מס' 6: [[תלמוד תורה]]<br /> *מס' 7: [[תפילה]]<br /> *מס' 8: [[אהבת ישראל]]<br /> *מס' 9: [[כשרות]]<br /> *מס' 10: [[ביטחון]]<br /> *מס' 11: [[כיבוד אב ואם]]<br /> *מס' 12: [[לשון הרע]]<br /> *מס' 13: [[שמירת שבת]]<br /> *מס' 14: [[גניבה]]<br /> *מס' 15: [[אמת]], &quot;מדבר שקר תרחק&quot;<br /> *מס' 16: [[שלום]] ו[[אחדות]]<br /> *מס' 17: [[כבוד הבריות]]<br /> *מס' 18: [[תשובה]]<br /> *מס' 19: [[שמחה|שמחה של מצוה]]<br /> <br /> ==יחס הרבי==<br /> כל חוברת נשלחה לרבי לפני ההוצאה לאור, ועל כולם ענה הרבי &quot;נתקבל ות&quot;ח&quot; (חוץ מהגליון האחרון, וגליון אחד שעבדו עליו בחול המועד שיוכלו להוציאה לאור בזמן).<br /> <br /> [[מפי השמועה]], גם [[הרבנית חיה מושקא]] הביעה את הנאתה מהקומיקס{{הערה|כך כתבו [https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/393275/jewish/The-Rebbe-on-Comics.htm כאן] בתגובה}}.<br /> <br /> ==מערכת==<br /> *מנכ&quot;ל - ר' שניאור זלמן קלמן צירקינד (ממנהלי [[של&quot;ה]])<br /> *מו&quot;ל - ר' יענקל פינסון<br /> *כתיבה - ר' לייבל אסטרין<br /> *ציור - ר' דוד סירס<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[http://drive.google.com/drive/u/1/folders/1gF3ifxEvEk-wepg6UL4LKzzVeJ-U1Upx ארכיון מענדי והגולם]'''<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A9_%D7%A8%D7%95%D7%97_%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%A4%D7%A8&diff=592402 2023-05-04T17:45:49Z

<p>י נעוולער: הפניה לדף ארבע יסודות</p> <hr /> <div>#הפניה [[ארבע יסודות]]</div>

י נעוולער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=Mendy_and_the_Golem&diff=592392 2023-05-04T17:16:32Z

<p>י נעוולער: </p> <hr /> <div>[[קובץ:מענדי והגולם.png|שמאל|ממוזער|250px|שער &quot;מענדי והגולם&quot; חוברת ב'. &quot;שלום, תקום, צריכים את העזרה שלך!&quot;]]<br /> '''Mendy and the Golem''' ('''מענדי והגולם''') היה סדרת קומיקס בשפה ה[[אנגלית]] שיצא לאור בין שנות תשמ&quot;א - תשמ&quot;ה. הסדרה יצאה לאור על ידי חברה בשם &quot;Mendy Enterprises&quot;, תחת אירגון [[של&quot;ה (ארגון)|של&quot;ה]]. זכתה להוראות ועידודים מ[[הרבי]]{{הערה|https://www.rebbedrive.com/single-post/2018/08/09/Mendy-And-The-Golem-Added}}.<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בתמוז [[תשמ&quot;א]] יצא לאור הגליון הראשון של סדרת &quot;מענדי והגולם&quot;. חוברת חדשה יצאה לאור כל שני חדשים, ובניסן [[תשמ&quot;ה]] יצאה לאור החוברת האחרונה. בסך הכל יצאו לאור 19 גליונות.<br /> <br /> הקומיקס היו - בזמנם - &quot;הקומיקס הכשרים היחידים בעולם&quot;, והם פרצו את הדרך לשימוש באמצעי זה לחינוך כשר ולהפצת התורה והיהדות.<br /> <br /> כנראה כדי להפיץ את החוברות כמה שיותר, הסתייגו המוציאים לאור מהשתייכות גלוייה למוסדות חב&quot;ד, ולכן כמעט ואין איזכור מפורש לחב&quot;ד{{הערה|גם המשרד של &quot;Mendy Enterprises&quot; היה במנהטן, לא בקראון הייטס.}}, אך דאגו להכניס כמה &quot;סימנים&quot;. הסימן הכי בולט הוא סמל [[צבאות ה']] על הטלית קטן של מענדי (שהוא, כנראה, אמור להיות כעין סמל של 'גיבור על'){{הערה|עוד דוגמא, שבאחד מהסיפורים גיבור הסיפור מבקש להתקשר ל[[מזכירות]] לקבל ברכה מהרבי.}}.<br /> <br /> ב[[תשמ&quot;ז]] יצאה לאור חוברת אחת בתרגום לעברית, בשם '''&quot;הרפתקאות של מוטי והגולם&quot;'''.<br /> <br /> ==תוכן==<br /> כל חוברת כללה:<br /> <br /> *'''הרפתקאות מענדי והגולם''', סיפורים על החייל ב[[צבאות ה']] מענדי קליין שמוצא [[גולם]] במרתף בית הכנסת של האבא שלו, ומחליט להביא אותו הביתה. משפחת קליין מחליטה לקרוא לו שלום. הוא יושן במוסך של משפחת קליין, וכשקוראים לו לעזור לקיום מצוה, הוא קם מיד ורץ לעזור. בכל חוברת יש סיפור על משפחת קליין (מענדי, רבקה והוריהם יעקב ושרה) שלום הגולם וחבריהם, שלומדים הוראה על מצוה דרך הרפתקה מצחיקה.<br /> <br /> *'''Torah Tales (סיפורי התורה)''' ו'''Stories of our Sages (סיפורי חכמינו)''', סיפורים מהתנ&quot;ך וסיפורים שונים על גדולי ישראל בנוגע למצוה שבה עוסקת החוברת.<br /> <br /> *'''שאלות ותשובות - Letters to Mendy (מכתבים למענדי)''' שבו מענדי עונה לשאלות שונות של ילדים בנימה הומוריסטית.<br /> <br /> *'''Did You Know (הידעת?)''' - עוד מידע על המצוה הנידונה בחוברת.<br /> <br /> *'''Test Your Knowledge (בחן ידיעותיך)''' - שאלות על התוכן של החוברת.<br /> <br /> בנוסף לזה היו עוד סיפורים ומשחקים בקשר עם המצוה הנידונה.<br /> <br /> ==נושאי החוברות==<br /> כל חוברת עסקה ב[[מצווה]] אחרת:<br /> *גליון מס' 1: [[הכנסת אורחים]]<br /> *מס' 2: [[השבת אבידה]]<br /> *מס' 3: [[ביקור חולים]]<br /> *מס' 4: [[צדקה]]<br /> *מס' 5: [[מזוזה]]<br /> *מס' 6: [[תלמוד תורה]]<br /> *מס' 7: [[תפילה]]<br /> *מס' 8: [[אהבת ישראל]]<br /> *מס' 9: [[כשרות]]<br /> *מס' 10: [[ביטחון]]<br /> *מס' 11: [[כיבוד אב ואם]]<br /> *מס' 12: [[לשון הרע]]<br /> *מס' 13: [[שמירת שבת]]<br /> *מס' 14: [[גניבה]]<br /> *מס' 15: [[אמת]], &quot;מדבר שקר תרחק&quot;<br /> *מס' 16: [[שלום]] ו[[אחדות]]<br /> *מס' 17: [[כבוד הבריות]]<br /> *מס' 18: [[תשובה]]<br /> *מס' 19: [[שמחה|שמחה של מצוה]]<br /> <br /> ==יחס הרבי==<br /> כל חוברת נשלחה לרבי לפני ההוצאה לאור, ועל כולם ענה הרבי &quot;נתקבל ות&quot;ח&quot; (חוץ מהגליון האחרון, וגליון אחד שעבדו עליו בחול המועד שיוכלו להוציאה לאור בזמן).<br /> <br /> [[מפי השמועה]], גם [[הרבנית חיה מושקא]] הביעה את הנאתה מהקומיקס{{הערה|כך כתבו [https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/393275/jewish/The-Rebbe-on-Comics.htm באן] בתגובה}}.<br /> <br /> ==מערכת==<br /> *מנכ&quot;ל - ר' שניאור זלמן קלמן צירקינד (ממנהלי [[של&quot;ה]])<br /> *מו&quot;ל - ר' יענקל פינסון<br /> *כתיבה - ר' לייבל אסטרין<br /> *ציור - ר' דוד סירס<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[http://drive.google.com/drive/u/1/folders/1gF3ifxEvEk-wepg6UL4LKzzVeJ-U1Upx ארכיון מענדי והגולם]'''<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:גליונות ועלונים]]</div>

י נעוולער