חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

נחמיה בירך מדוברובנה

2009-04-19T07:03:19Z

ישראל פ.:

הרב ה[[חסיד]] '''נחמיה מדוברובנה''' נולד ב[[ט"ו שבט תקמ"ח]]. היה חתנו (בזיווג שני) של הרה"ק [[חיים אברהם (בן אדמו"ר הזקן)|חיים אברהם]] בנו של [[אדמו"ר הזקן]].

רבי נחמיה היה תלמידו של אדמו"ר הזקן ומגדולי חסידיו של [[אדמו"ר האמצעי]].

נודע כלמדן עצום בתורת הנגלה, פעם התבטא עליו הצ"צ, במענה לשאלה איזה תשובה חזקה יותר מתוך שני תשובות שכתבו ר' [[יצחק אייזיק מהומיל]], ור' נחמיה, ענה הצ"צ ר' נחמיה איז דאך אמחדש.

לפרנסתו הקים מפעל ליצור טליתות.

פעם ביקש ממנו רבה של העיר דוברוונא להעביר מכתב לגאון ר' אפריים זלמן מרגליות, לאחר שקרא ר' נחמיה את המכתב הוסיף בכתב ידו כמה שורות וחתם ר' נחמיה החרושתן, כשהגיע המכתב לידי הגרא"ז שאל הלה אם יש אצלכם הרבה תעשייתנים כאלה.

לפני שקיבל [[אדמו"ר הצמח צדק]] את נשיאות חב"ד היה רבי נחמיה לומד איתו בחברותא. לאחר שקיבל אדמו"ר הצמח צדק את הנשיאות לא נסע אליו יותר רבי נחמיה. מסופר שבאחת הלילות חלם רבי נחמיה את אדמו"ר הזקן כשהוא שואל אותו "מדוע אין לך רבי", על כך השיב רבי נחמיה "את מי אקח כרבי?" ענה לו אדמו"ר הזקן "מנחם ינחמנו בהווה ובעתיד". מיד נסע רבי נחמיה לאדמו"ר הצמח צדק ו[[התקשרות|התקשר]] אליו כחסיד.

רבי נחמיה כתב ספר [[דברי נחמיה]], ובנוסף כתב הגהות על [[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]] והשלמות על סעיפים מסויימים בשולחן ערוך אדמו"ר הזקן (נדפסו בהוספות לשולחן ערוך).
יש לציין כי הגהותיו של ר' נחמיה לש"ס הודפסו בש"ס ווילנא.

בלילה לפני שנפטר ישב כל הלילה וכתב תשובות לשאלות שנשלחו אליו. בבוקר [[ט"ו שבט תרי"ב]] לאחר שהתפלל, נפטר בפתאומיות.

[[קטגוריה:בית רבי]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הזקן| חסידים מתקופת אדמור האמצעי| חסידים מתקופת אדמור הצ"צ]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר האמצעי]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הצמח צדק]]

נחמיה בירך מדוברובנה

2009-04-19T07:01:09Z

ישראל פ.:

הרב ה[[חסיד]] '''נחמיה מדוברובנה''' נולד ב[[ט"ו שבט תקמ"ח]]. היה חתנו (בזיווג שני) של הרה"ק [[חיים אברהם (בן אדמו"ר הזקן)|חיים אברהם]] בנו של [[אדמו"ר הזקן]].

רבי נחמיה היה תלמידו של אדמו"ר הזקן ומגדולי חסידיו של [[אדמו"ר האמצעי]].

נודע כלמדן עצום בתורת הנגלה, פעם התבטא עליו הצ"צ, במענה לשאלה איזה תשובה חזקה יותר מתוך שני תשובות שכתבו ר' [[יצחק אייזיק מהומיל]], ור' נחמיה, ענה הצ"צ ר' נחמיה איז דאך אמחדש.

לפרנסתו הקים מפעל ליצור טליתות.

פעם ביקש ממנו רבה של העיר דוברוונא להעביר מכתב לגאון ר' אפריים זלמן מרגליות, לאחר שקרא ר' נחמיה את המכתב הוסיף בכתב ידו כמה שורות וחתם ר' נחמיה החרושתן, כשהגיע המכתב לידי הגרא"ז שאל הלה אם יש אצלכם הרבה תעשייתנים כאלה.

לפני שקיבל [[אדמו"ר הצמח צדק]] את נשיאות חב"ד היה רבי נחמיה לומד איתו בחברותא. לאחר שקיבל אדמו"ר הצמח צדק את הנשיאות לא נסע אליו יותר רבי נחמיה. מסופר שבאחת הלילות חלם רבי נחמיה את אדמו"ר הזקן כשהוא שואל אותו "מדוע אין לך רבי", על כך השיב רבי נחמיה "את מי אקח כרבי?" ענה לו אדמו"ר הזקן "מנחם ינחמנו בהווה ובעתיד". מיד נסע רבי נחמיה לאדמו"ר הצמח צדק ו[[התקשרות|התקשר]] אליו כחסיד.

רבי נחמיה כתב ספר [[דברי נחמיה]], ובנוסף כתב הגהות על [[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]] והשלמות על סעיפים מסויימים בשולחן ערוך אדמו"ר הזקן (נדפסו בהוספות לשולחן ערוך).

בלילה לפני שנפטר ישב כל הלילה וכתב תשובות לשאלות שנשלחו אליו. בבוקר [[ט"ו שבט תרי"ב]] לאחר שהתפלל, נפטר בפתאומיות.

[[קטגוריה:בית רבי]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הזקן| חסידים מתקופת אדמור האמצעי| חסידים מתקופת אדמור הצ"צ]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר האמצעי]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הצמח צדק]]

שלמה יוסף זוין

2009-04-19T06:59:04Z

ישראל פ.: /* ספריו */

[[תמונה:הרב זווין.jpg|left|thumb|250px|הרב זווין]]
הרב '''שלמה יוסף זווין''' נולד בעיירה קזמירוב ב[[חודש כסלו]] בשנת [[תר"נ]]. הרב זווין היה גאון עצום ועורכה של האנצקלופדיה התלמודית.

למד בילדותו אצל אביו הרב [[אהרון מרדכי זוין]] - רב קהילת [[חב"ד]] ב[[קזמירוב]], ואצל ה[[אדמו"ר]] מ[[קאפוסט]] - [[בברויסק]] רבי [[שמריה נח שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)| שמריה נוח שניאורסון]].

בהיותו ב[[רוסיה]] היה חבר במחתרת החסידית של [[אדמו"ר הריי"צ]] שעניינה היה לדאוג לכל ענייני היהדות ברוסיה. כינויו המחתרתי היה "שיר השירים".

בשנת [[תרצ"ה]] עלה ל[[ארץ ישראל]].

עמד ביחסים הדוקים עם [[הרבי]], ואף הקדיש לו מקום של כבוד באנצקלופדיה תלמודית כרך ט"ז. זכה לעידודים מהרבי על כל ספריו, והיה בא כח הרבי לעניני הנשיא [[שז"ר]].

נפטר בכ"א [[אדר שני]] בשנת [[תשל"ח]].

== ספריו ==
*סופרים וספרים
*אישים ושיטות
*המועדים בהלכה
*לאור ההלכה
*סיפורי חסידים
*לתורה ולמועדים
*אנצקלופדיה תלמודית

[[קטגוריה:ידידי חב"ד|זוין שלמה]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|זוין שלמה]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|זוין שלמה]]

שיחת משתמש:Chabadnik

2007-07-24T23:13:01Z

ישראל פ.: /* מכירת חמץ בערב קבלן */

'''שלום וברוכים הבאים.'''

אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.



למה אתה מתכוון?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:20, 10 יוני 2007 (EDT)

מדוע מחקת את ההפניה שלי לקונטרס דברי ימי החוזרים, מה רע בזה? אם יש בעיה אפשר להשלים, למה למחוק?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:23, 10 יוני 2007 (EDT)

אתה צודק. עניתי לך ב[[שיחת משתמש:מישקפופר|דף השיחה שלך]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:38, 10 יוני 2007 (EDT)

תתאים לך התמונה הזו?: לזאל הגדול

== דבר בשם אומרו ==

הוספתי את הערך "לוחות מרובעות". את החומר לקחתי מא' מהבית משיח (כמובן שלאחר הרבה עיבוד, וראה בדף השיחה מה עדין צריך לעשות ואיני יודע איך), השאלה היא אם צריך לציין בכגון דא מהיכן החומר ומי הכתבב וכו'.

== שם לאינפופדיה ==

אולי כדאי שתשאל את המשתשמשים על השם המתאים?

יש לי הצעה עם קצת שינוי ממה שדיברנו, צור קשר בהקדם לפני השינויים.

למה לא חב"ד פדיה, זה נשמע יותר טוב מחב"דפדיה, בפרט שבגוגל ישר יזהו שזוהי אנצי' חבדי"ת משא"כ חב"דפדיה, לדוגמא וואלה פדיה וכדו'.

== למה אין ערך משיח ==

ערך קצר וקולע שכאשר מישהו יחפש באינפו פדיה, או יעשה חיפוש בגוגל, 'משיח' יקבל ערך, ששם יהיה כתוב מי זה המשיח.
או שאולי פשוט לא יודעים מיהו?!

אולי לא הסברתי את עצמי כראוי. כוונתי היתה שתחת הכותרת 'משיח' תקבל: הרבי מליובאוויטש רבי מ.מ. וכו' עלה לכס נשיאות חב"ד בתאריך וכו' החל להגלות ולהתפרסם כמלך המשיח בתאריך וכד'

:משהו לא מסתדר לי אתך. כמו ערכים אחרים לדוגמה 'מושיען של ישראל' אתה תביא מיד שזה נאמר על משה רבינו אח"כ אתה תביא גם הסברים לעניין. או 'בית המקדש', אתה תכתוב שזה הבית הקדוש שבהר המוריה וכו', אח"כ תבאר את המושג. ולא תתחיל להביא במקום זה כל מיני הסברים מה עניינו של ביהמ"ק וכו'

דרך אגב בויקיפיה כתב לי שם מישהו הערה טכנית שכנראה נכונה לשימוש נכון (הערה טכנית: מקובל להמשיך דיונים במקום בו התחילו ולכן העתקתי את דבריך ואני ממשיך כאן את הדיון)
[[משתמש:צבי|צבי]] 17:42, 13 יוני 2007 (EDT)

:אין שום בעי'ה, אמרתי לך שאני מסכים איתך שיש מקום לערך כזה. אני חוזר שוב: אתה מוזמן לכתוב אותו. אגב, רציתי לכתוב לך בדף השיחה שלך שנהוג להמשיך דיון בדף אחד, חשבתי שיהי'ה נוח לך יותר אם נעשה את זה בדף השיחה שלך, אבל אין לי בעי'ה שזה ימשיך כאן. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:55, 13 יוני 2007 (EDT)

מה שלמדתי עכשיו זה, שכשאני כותב בדף שלך ואתה מגיב, אין לי התראה על כך. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:12, 13 יוני 2007 (EDT)

האם אני יכול לכתוב ערך חדש כמו זה, ישר לאינפופדיה?

דרך אגב, אם אנחנו כבר מדברים על הגדרות ושמות ושמאחורי ההגדרה יבוא גם שם, אז אולי גם אתה, תשים שם מלבד ההגדרה חב"דיק? (גם אם זה לא השם האמיתי). אגב, עכשיו הוא הזמן. לפני שתקבל ותק כזה שיהיה קשה לך לשנות. (או שאולי זה בעצם השורש להסתכלות השונה שלנו כדלעיל). [[משתמש:צבי|צבי]] 18:21, 13 יוני 2007 (EDT)

:לא הבנתי על איזה ערך אתה מדבר. בכלל, כדאי מאד לעיין ב[[:קטגוריה:אינפופדיה עזרה|דפי העזרה]].

:בנוגע לשם שלי - יותר נוח לי להזדהות כחב"דניק מאשר בשם הפרטי שלי.. :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:25, 13 יוני 2007 (EDT)

:שים לב כשאתה מחפש את הערך 'משיח', אתה מקבל את ערך 'מלך המשיח', כשגם הערך הזה לא מוסבר בעצמו, אלא רק מובאים תת-כותרות. מה שאני מעוניין זה, שיהיה הסבר ראשוני לערך משיח ואח"כ התת-כותרות. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:39, 13 יוני 2007 (EDT)

::שום בעיה, אני חוזר שוב, אתה יכול בשמחה להכין ערך כזה... שוב: הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:49, 13 יוני 2007 (EDT)
:::אם אני מבין נכון אתה מתכוון שאני יכין את הערך ואתה תכניס אותו. ז"א שלי, אין אפשרות להכניס. האם זה כך? [[משתמש:צבי|צבי]] 12:53, 14 יוני 2007 (EDT)

:::למה שלא תכתוב ותכניס את הערך בעצמך? תקרא את הערך [[איך ליצור דף חדש]] ותעבוד על הערך. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:03, 14 יוני 2007 (EDT)

== דף הפניה ==
אני מנסה ומנסה ללא הצלחה לעשות דף הפניה מ[[שבועון בית משיח]][[גיליון בית משיח]], מה שאתם כתבתם לא מצליח לי משום מה. אולי תנסה ותגיד לי מה הבעיה. דרך אגב, נכון יהיה להחליף את השם העיקרי ל'''שבועון''' בית משיח, ולהפנות מגיליון, וגם מגליון (כתיב חסר), שהוא בעצם יותר נכון ע"פ דקדוק (חיריק לפני שווא נח אמור להיות חסר יו"ד)--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 22:48, 13 יוני 2007 (EDT)

:ישנו ערך המסביר איך ליצור דף הפניה. ראה: [[דף הפניה]] (הטעות שלך היא שכנראה הסתכלת בדף הזה בויקיפדיה העברית. שם - בגלל גירסת התוכנה - אפשר לכתוב את המילה "הפניה", בממשק הזה צריך לכתוב את זה באנגלית: redirect).

:השם של העיתון הוא "גליון בית משיח", לא 'שבועון' (כך זכור לי). את השם עצמו שיניתי ל'גליון' ועשיתי הפני'ה מ'שבועון' ו'גיליון'. המשך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:30, 14 יוני 2007 (EDT)

== עניתי שם ==

מה דעתך?[[משתמש:בני|בני]]

ראה את תגובת משתמש אלי [[משתמש:בני|בני]]

חוץ מזה כבר בתחילה הפנתי לדף זה גם מהערך [[מוצאי אסרו-חג שבועות תשל"ד]][[משתמש:בני|בני]]

==בעי' רצינית==

בכל הטקסט שמביאים מבית משיח הסימון " של הראשי תיבות הוא שונה מאיך שעושים אותו כאן, ולכן כשיצרתי את הערך "מוצאי אסרו-חג שבועות תשל"ד" מאחר שיצרתי אותו ע"י קישור שעשיתי מהטקסט שהובא מבית משיח, לכן כשאני רושם בשורת החיפוש תאריך זה בגלל שהסימון " הוא שונה לכן אינו מפנה לדף זה.
ולכן צריך לשנות את שם הערך שיהי' עם סימן " של כאן ולא של בית משיח (השינוי ניכר לעין).[[משתמש:בני|בני]]

:מכיר את הבעי'ה. אין מה לעשות (לא ידוע לי עלכ"פ), כל מילה שאתה מסמן כערך, תבדוק שאין בה ר"ת. (אגב, שוב בבקשה, תשתמש בחתימה...) הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:39, 14 יוני 2007 (EDT)

== שאלה ==

בס"ד

אני לא מחב"ד... אני מברסלב. אני יכול גם לכתוב? [[משתמש:מ.י.|מ.י.]] 08:30, 17 יוני 2007 (EDT)
:בודאי שאתה יכול. רק שכמובן תכתוב לפי תורת חב"ד, כיון שבעצם זו אנציקלופדיה לתורת חב"ד [[משתמש:צבי|צבי]] 12:21, 17 יוני 2007 (EDT)

== מלחמת המפרץ ==
אלחנן! אפשר להכניס ערך מלמחמת המפרץ?

:נראה לי שיש מקום לערך כזה, תכתוב את ההתיחסות של [[הרבי]] לכל העניין וכו', ערך חשוב ומוכרח. הצלחה רבה! אגב, כדאי לחתום את השם בכל מקום שאתה כותב ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] באתר. איך לחתום אתה יכול לקרוא [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:47, 17 יוני 2007 (EDT)

א"א לכתוב ערך על ספר בנגלה, אם תוכל להוסיף בבקשה.--[[משתמש:אפי|אפי]] 04:00, 18 יוני 2007 (EDT)

== בקשר עם [[תבנית:השבוע בימי חב"ד|"השבוע בימי חב"ד שבדף הראשי"]] ==

=== מה עם ר' מענדל? ===

מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ"ה בלונדון?

נא לכתוב זאת!!!

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:16, 18 יוני 2007 (EDT)

:כדאי ומוכרח לכתוב עליו ערך. אתה מוזמן לעשות זאת. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 18 יוני 2007 (EDT)

העניין עצמו התווסף ל"שבוע בימי חב"ד", תודה שהערת את תשומת ליבי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:04, 18 יוני 2007 (EDT)

בתשובה לבקשתך, הנני מתחיל כעת בעזהי"ת לכתוב את הערך הנ"ל (על ר' מענדל פוטרפאס).
מקווה לסיימו '''מקסימום''' תוך שבוע מהיום (ב' תמוז - זמן נ.י.)

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 15:57, 18 יוני 2007 (EDT)

== שינוי שם הערך ==

אנא לשנות את שם הערך מ[[ר' מענדל]] לר' מענדל פוטערפאס, אך להשאיר את השם המקורי להפנייה (כלומר, אם משהו מקליד בתיבת החיפוש ר' מענדל, שיצא לו ערך זה בשם ר' מענדל פוטערפאס).

תודה מראש.

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 16:55, 18 יוני 2007 (EDT)

אנא שנה את הקישור האדום שבתבנית של "השבוע בימי חב"ד" היכן שכתוב ר' מענדל פוטרפס לקישור הנכון. - וכמו שציינתי בהודעתי הקודמת, אנא שנה את שם הערך בכלל, ואז לא תצטרך אף לשנות את היקשור האדום בתבנית הנ"ל.

כמו כן, בבקשה ממך סדר את הערך בקטגוריה של חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א, במקום המתאים לו (אות פ').

תודה מראש. [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 17:48, 18 יוני 2007 (EDT)

אלחנן! אני הסתבכתי כצת בקישור התמונה--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:18, 18 יוני 2007 (EDT)
אני לא מצליח לשים את התמונות שהעלתי במקומם.--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:43, 18 יוני 2007 (EDT)

== בבקשה תערוך ==

את 'וועד חיילי בית דוד' מופיע במוסדות וארגונים כללי.
יעקב

== לטפל במדור ספרות ==
בהרבה ערכים לספרים מופיע ליד שם הספר המילה ספר לדוגמא: תולדות חב"ד (ספר) משמע שהשאר אינם ספרים?נא לתקן--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:19, 19 יוני 2007 (EDT)

:שמות של ספרים שהשם שלהם הוא גם ערך, כמו למשל [[ליובאוויטש]] צריך להוסיף לשם הספר גם "(הספר)". הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:26, 19 יוני 2007 (EDT)
בסדר, איך אני יכול לתקן טעות כזאת בכותרת? פשוט יש כמה שעדיין דרושים תיקון--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:32, 19 יוני 2007 (EDT)

== אי פי שמשחית ערכים ==

כתובת איי פיי זו: 89.138.240.227 השחיתה היום מספר ערכים. (ביניהם את"ה 770, יחי אדוננו - בשיחה ועוד). בבקשה לעבור לשחזר ולחסום איי פי זה. שניאור

'''שוב משחית'''

כתובת אי פי זו: 89.138.146.105 השחיתה כמה ערכים (קובץ 'יחי המלך', קונטרס 'חי וקיים', תו"ת בני ברק, 'בית משיח' ועוד), שיחזרתי מה שהשחית וחסמתיו לצמיתות ---[[משתמש:בני|בני]] 17:30, 21 יוני 2007 (EDT)
:כתובת זו דומה לכתובת הקודמת שהשחיתה, זו ששניאור חסם.

איך אפשר למחוק תמונה שהעלתי בטעות?--[[משתמש:אפי|אפי]] 05:16, 20 יוני 2007 (EDT)

== אחות התמימים ==

בבקשה להוסיף לערכים

==שם תמונה==
321 --[[משתמש:אפי|אפי]] 16:35, 20 יוני 2007 (EDT)

== קישור חיצוני ==

לפורים תשל"ו, שמיעת השיחה.(5:00דקות)

javascript:open_audio(%22playsong%22,1447)
--[[משתמש:אפי|אפי]] 02:31, 21 יוני 2007 (EDT)

== מערך חסימות ==

ב"ה

לחב"דניק המסור. כדאי וחשוב מאוד לדאוג למיגנון של חסימות-מחשבים שמעוניים בהשחתת המוסד הקהילתי החשוב הזה של אינפופדיה. חבל מאוד שפעם אחר פעם הם מוכיחים כי אין מטרתם כלל בהפצת המעיינות ו"אופן המתקבל" כ"א בקידום מפלגתם גרידא והפלת כל "קנאת סופרים", חבל..

בויקיפדיה העברית החופשית חסומים אלפי (!!!) מחשבים ואולי אפי' עשרות אלפי לא הייתי מספיק משועמם לעבור אחורה, ואת כולם חסם אותו אחד, משמע ישנו אחד שזה התפקיד שלו, ראוי שגם אצלנו יהיה אחד כזה (אני כבר יש לי תפקיד..). הצלחות רבות יחי המלך המשיח. --[[משתמש:66.176.227.11|66.176.227.11]] 05:26, 22 יוני 2007 (EDT)

==אפשר ביקורת?==
חב"דניק מסור: הכנסתי מספר ערכים חדשים, הייתי רוצה שתעבור עליהם ותתן את ביקורתך הבונה, בעז"ה.

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:06, 22 יוני 2007 (EDT)

:קיבלת ב[[שיחת משתמש:חיים נהר|דף השיחה שלך]]. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:14, 24 יוני 2007 (EDT)

תודה רבה! אכן רק ביממה האחורנה עליתי על הפונקציה הזו. המשך לבקר, תודה

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:32, 24 יוני 2007 (EDT)

==לינקים לשמות הרביים==
פעמיים הכנסתי ערכים בהם היה כתוב "[[הרבי הרש"ב]]" או "הרבי הריי"צ" ועשיתי לינק למילה: הריי"צ וכיו"ב וזה לא מקשר.

כדאי לעשות שכל אפשרות כזאת כמו "[[הרבי הריי"צ]]" "[[הריי"צ]]" "[[הריי"ץ]]" וכיו"ב - יקשר לאותו ערך.

== מחלקה ראשונה ==

לא סיימתי את עריכת הערך. ובכל אופן אולי לכל הפחות יש מקום לערך "מחלקות", ובאם לא היכן מקומו של מידע זה שחייב להיכנס היכן שהוא?

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:45, 24 יוני 2007 (EDT)

:לתוכן של המחלקות יש מקום באינפופדיה, לשמות המחלקות אין. התוכן עצמו צריך לבוא ב[[פורטל:ניגוני חב"ד]]. אין עדיין פורטל כזה ואתה מוזמן בשמחה לכתוב אותו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:04, 24 יוני 2007 (EDT)

::ודאתינן להכי הייתי רוצה לשמוע מהו ההבדל 'פורטל' לבין 'ערך' והאם זהו הבדל מהותי או רק דקורטיבי (תצוגתי)? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:18, 24 יוני 2007 (EDT)

:::פורטל זהו מבוא לנושא, מבוא כללי לכל ה[[קטגוריה|קטגוריות]] של אותו הנושא. תעיין קצת ב[[:קטגוריה:פורטלים|פורטלים]], תבין על מה מדובר. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)

== עריכות בדוקות ==

בדף [[מיוחד:Recentchanges|שינויים אחרונים]] ישנה אפשרות "הסתר עריכות בדוקות". אם הבנתי נכון, אמורה להיות אפשרות לך ולכל [[מפעיל מערכת]] לסמן כל עריכה שעברת עליה כבדוקה, וכך לחסוך מאיתנו לבדוק את כל השינויים האחרונים שכבר נבדקו.

אגב, אין צורך שתענה לי ב[[שיחת משתמש:ישראל|דף השיחה שלי]], הכנסתי את דף השיחה שלך ל[[מיוחד:watchlist|רשימת המעקב]] שלי.

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:01, 24 יוני 2007 (EDT)

:מצטער על התשובה המאוחרת. האמת שאין לי ממש מושג. אנסה לבדוק בע"ה בהמשך. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)

== לברר ==

הייתי רוצה לברר באם שם הערך הוא "ניגון ישן" האם צריך להוסיף את הסוגריים "(ניגון)" לצורך הסדר הטוב או שהוא מובן בפשטות מתוך שם הערך עצמו ולכן אין צורך להוסיפו? דבר נוסף בעקבות השינויים שלך בערכי הניגונים שהוספתי, קצת מוזר להוסיף ה"א הידיעה לבעש"ט וכיו"ב, לא?
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:44, 24 יוני 2007 (EDT)

:ראיתי את השינויים האחרונים שלך בערכים שנוספו על-ידי, תודה רבה. לציין שבאופן טבעי חלק מהשינויים הבנתי יותר וחלק פחות.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:26, 26 יוני 2007 (EDT)

::
#כשהשם של הניגון הוא "ניגון ישן" נראה לי מיותר להוסיף "ניגון" בסוגריים.
#בקשר לה"א הידיעה ב[[בעש"ט]], אתה צודק. אדאג ש"בעש"ט" יקשר לערך על [[הבעש"ט]] ג"כ. תודה.
#שינויים שעשיתי ולא נראים לך אתה יכול להחזיר. בכלל אבל, אשתדל מעכשיו לנמק את השינויים יותר.
הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)
::קיבלתי. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:30, 26 יוני 2007 (EDT)

== כל עצמותי ==

להוסיף בשם הניגון "(ניגון)"

== כל עצמותי ==

בדיסק לשמיעה*

== הסרת קטגוריה + ==

א. ישנה קטגוריה מיותרת ב[[ניגוני חב"ד]] והוא "[[ניגוני הצמח צדק]]". הוספתי קטגוריה "[[ניגוני אדמו"ר הצמח צדק]]" שהוא מדויק יותר ואת הראשון צריך למחוק. האם באפשרותי לעשות זאת בעצמי?

ב. בשביל מה צריך איות עבור כמות ערכים בודדת, עדיף שיעמדו אחד ליד השני בסידור אלפביתי וייקל על הגישה, באם אין מספר מכובד של ערכים באותה אות לא ניראית הצדקה לחלוקה לאותיות, או אולי זה אוטומטי. כמו"כ לא תמיד מובן הקשר בין האות לערכים שבתוכה.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:07, 26 יוני 2007 (EDT)

== הוספתי את הקישור ==

כבקשתך הוספתי בדף השיחה של הניגונים על הפרק של הרבי את הקישור לראיון עם ר' שלום ברוכשטט.---[[משתמש:בני|בני]]

== ניגוני הצמח צדק ==

בקטגורית 'ניגוני חב"ד' יש 'ניגוני הצמח צדק'. שם לא מופיע אף ניגון. חיפשתי את הניגון 'ימין ה' וזה הוביל אותי לניגון שנמצא באנשהו תחת הקטגוריה 'ניגוני אדמו"ר הצמח צדק'. לא יודע איך לשנות את השם של 'ניגוני הצמח צדק' ב'ניגוני חב"ד' ל'ניגוני אדמו"ר הצמח צדק' - ואז כן יופיעו שם הניגונים.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)

אחרי שכתבתי שמתי לב למה שכתב לפני חיים נהר, אז לא צריך לשנות אלא פשוט למחוק את הקטגוריה הריקה הזו.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)

== לבירוקרט - להחליט!!! ==

אני מעתיק את זה גם לפה כי אני חושב שזי מאוד נחוץ, בבקשה תענה לי בהקדם, אלחנן.

למה אין קו אחיד בנוגע לקטגוריות ובכלל??? בכל פעם שמזכירים שם אחד מהרביים צריך שהיה כתבו לפני"כ אדמו"ר. למשל: אדמו"ר הריי"ץ אדמו"ר הצמח צדק אדמו"ר שליט"א וכיו"ב. ולא פעם כך או פעם. צריך להחליט על שטאנץ אחד קבוע!! אולי יש כזו אפשרות ב'בוט' או כיו"ב -אבל צריך לעשות משהו בנידון לפני שאולי יהיה מסובך יותר. '''מה שבטוח שכרגע זה ממש לא נעים לעין'''. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:47, 27 יוני 2007 (EDT)

:יש הגיון בדבריך. ההגיון הקודם הי'ה ש"[[הצמח צדק]]" יכול לבוא בדרך כלל גם ללא האדמו"ר, מה שאין כן [[אדמו"ר הרש"ב]] למשל, שהלשון "ניגוני הרש"ב" לא מתאים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:14, 27 יוני 2007 (EDT)

== נימוק ==

כיוון ששמות הניגונים כפי שמופיעים ב[[ספר הניגונים]] שונים מכפי שהגדרנו אותם היה מן הראוי שלכל הפחות יהיה [[הפניה]] משם הניגון '''המקורי''' לערך אצלנו למקרה ולאדם יש את שם הניגון בכתב או ששמע זאת בשיחה כלשהי וכיו"ב. הלא כן?
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:26, 27 יוני 2007 (EDT)

בהחלט! ישנו דף ב[[עזרה|דפי העזרה]] שמסביר איך לעשות [[דף הפניה]]. ראה שם. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)

== חבל"ז על הזמן ==

ישנם הרבה [[פכים קטנים]] ופרקטיים מאוד שאילולי היית מתעכב כ"כ בתיקונים או במענה, היה אפשר להגיע לרמת נגישות ונוחות הרבה יותר טובה, אך מה לעשות שכל דבר לוקח זמן ונסחב. כמובן שאני מתחשב במצב הצבירה שלך ("יקר מכל יקר"), אבל מה שקורה זה שהאינפופדיה נשאר ברווקותו... ורואים באופן מוחשי שכאשר המנהלים פעילים באופן מאסיבי הרי זה גורם לאתעדל"ת וה"שינויים אחרונים" מתעדכנים בתדירות יותר. וחבל שהמצב פה יהיה כמו בפורום של חב"ד אינפו שבתחילה הוא נסק וגבה עד שה"אחראים" שם זנחו אותו והיום המצב שם שהוא מתעדכן עידכונים '''בודדים''' מידי יום. '''אסור שניגע למצב הזה'''!

מחקרים פסיכולוגיים-וירטואלים קובעים: '''הקהל שמאחורי המסך מרגיש במודע או שלא במתרחש במערכת האדמניסטרטיבית!

ולא מצאתי מקום יותר לדבר עליו מאשר פה, כיוון שחשוב שכולם ידעו ע"כ, באם אנחנו רוצים שסוף סוף יהיה מקום '''אחד''' ברשת שירכז את '''כל''' המידע היהודי, חסידי, משיחי וגאולתי כפי שהם מוארים בתורת [[הרבי מלך המשיח]].
הרבה הצלחה ותקווה לשינוי מיידי.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:09, 28 יוני 2007 (EDT)

:אתה צודק, רק שבאמת לא תמיד יש הזמן, וכאן אני מבקש גם ממך ומכל מי שקורא ויכול לעזור שירתם לעניין. ממשק כזה לא יכול להישען על אדם אחד. גם עכשיו זה קשה ובהמשך בע"ה זה יהי'ה קשה פי כמה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)
== עריכות בדוקות ==

בדקתי קצת את הענין באתר של מדיה-ויקי באנגלית. אם הבנתי נכון, כשאתה (בתור מפעיל מערכת) לוחץ על המילה "הבדל" בשינויים אחרונים, יש לך במסך הבא אפשרות שנקראת "סמן עריכה זו כבדוקה". כדאי שהמפעילי מערכת יסמנו את זה בכל פעם שהם עוברים על משהו.

אגב, כשמסמנים עריכה כבדוקה, אין זה אומר שכל המידע בערך הוא נכון, זה רק בא לומר שמישהו עבר את זה, ולא מדובר בהשחתה, או בעריכה גרועה.

:אבדוק את העניין תודה רבה!--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:57, 28 יוני 2007 (EDT)

== תמונה מקורית ==
כך התמונה מהמקור ממנו אני מעלה--[[משתמש:אפי|אפי]] 18:16, 28 יוני 2007 (EDT)

== הצעה בדא"פ ==

ובכן, כפי ששמעתי, באתר הויקיפדיה העברית', כאשר ישנו ערך שהוא מאוד ארוך מצד תוכנו, אזי בערך עצמו כותבים רק את התמצית (בכל מקום לפי עניניו) ולמטה - תחת כותרת - ישנם קישורים לערכים הקשורים לערך זה, בקיצור, מחלקים את הערך לכמה ערכים ובכל אחד יש בסופו קישור לחבריו.

ובנדו"ד, לדוגמא: הערך "אדמו"ר שליט"א": הפרטים אודות "קורות חייו ופעלו" (לנצח, כמובן), אינם יותר מרבע מאורך הערך, לאחר מכן מגיעים פעולותיו במשך השנים, משפחתו, ספריו, ניגוניו ואולי עוד מה שאיני זוכר, ולפי הצעה הנ"ל הערך אמור להסתיים בתאור אודות ג' תמוז והתקופה אח"כ, ולאחר מכן כותרת עם רשימת קישורים "ספריו" "פעולותיו בשנים..." וכו' וכו'.

ואם כנים הם הדברים יש לעשותם כן בעוד כמה ערכים ארוכים מאוד, אם יש עוד בכזה סדר גודל (אבל בטוח שמתישהו יהיו, וגם צריך לקבוע את ה'קו' בכאלה ענינים). ---[[משתמש:בני|בני]]

'''הוספה לאחר זמן:''' אולי ע"ד מה שעשית בלקוטי שיחות שהוספת "ראה גם" אודות לקו"ש בעניני גאומ"ש.--[[משתמש:בני|בני]]

:יש תיכנון כזה, ברגע ש"קורות חייו ופועלו" של הרבי יהי'ה מכוסה פחות או יותר (כרגע המון חסר שם), נפתח ערך נפרד לפעולות הרבי לפי שנים, ונכניס בסוף "ראו גם". כרגע זה קיים באותו ערך בגלל שלא כיסינו את הקיים. כך גם אכן מתאים בערכים אחרים. אם אתה חושב על ערך ספציפי שצריך לחלק אותו, תידע אותי בבקשה. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:09, 1 יולי 2007 (EDT)

== הרשאות בוט ==

בדקתי את הנושא. ההרשאות שנתת לי הם בסה"כ גורמות לכך שכל העריכות שלי יוגדרו כעריכות של 'בוט' וכברירת מחדל לא יוצגו ברשימת השינויים האחרונים.

אי לכך ובהתאם לזאת, עדיף שתסיר את ההרשאות 'בוט' מהמשתמש שלי ותעביר אותם למשתמש חדש שיצרתי במיוחד לכך, והוא: '''ישראל - בוט'''.

כך, אגב, נהוג בקהילות ויקי אחרות.

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 16:19, 2 יולי 2007 (EDT)

== בשיחה של אדמו"ר האמצעי ==

אם תוכל להתייחס למה ששאלתי בדף השיחה של אדמו"ר האמצעי, אז בבקשה עשה זאת, תודה מראש. ---[[משתמש:בני|בני]]

== ערך מומלץ ==

בתבנית של הערך המומלץ חסר לכאו' שם הערך.

== ניגונים מכוונים ==

הערך '''ניגונים מכוונים''' מפנה לקטגוריה הניגונים המכוונים שנמחק. וצ"ל א) למה שאכן לא יהיה קטגוריה של הניגונים המכוונים (19 ניגונים). וב) חושבני ש'''ניגונים מכוונים''' זהו מושג שמצדיק ערך ולא רציתי למחוק ההפניה טרם שנדבר. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:37, 4 יולי 2007 (EDT)

:א. צריך באמת לפתוח [[קטגוריה]] כזו, אתה מוזמן לפתוח אותה. (יהי'ה לך לעזר דף העזרה '[[קטגוריה]]').
:ב.גם לערך כזה יש מקום, נראה לי שכדאי לקרוא לו "ניגון מכוון" ולתת אליו לינק גם מהמילים "ניגונים מכוונים". כשמישהו נפגש בערך במילים "הניגונים המכוונים" והוא לוחץ על הקישור, זה לא בשביל להגיע לקטגוריה של הניגונים הללו, אלא בשביל לדעת מהי משמעות השם "ניגון מכוון". הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:43, 4 יולי 2007 (EDT)

:תודה רבה, בעצם מה שרציתי זה רק אישור למחוק את דף ההפניה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 18:45, 4 יולי 2007 (EDT)

== בתגובה למכתבך ==

ראה כאן [http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1474085&whichpage=9#R_3]. בןאישאחד, 03:08, 10 יולי 2007 (EDT)

== תקלה ==

ב[[:קטגוריה:ניגוני אדמו"ר הצמח צדק|ניגוני אדמו"ר הצ"צ]] קרתה לי תקלה ברגע שמחקתי את ההפניה של "ניגון דבקות (צמח צדק)" שהפנה ל"ניגון דבקות (אדמו"ר הצמח צדק)". הקישור נשאר ולא נמחק וה"ניגון דבקות (אדמו"ר הצמח צדק)" לא מופיע בקטגוריה של ניגוני אדמו"ר הצמח צדק.--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:24, 11 יולי 2007 (EDT)

:ב"ה, אני רואה שזה הסתדר, אולי בעזרתך אולי בעזרת הזמן. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:58, 11 יולי 2007 (EDT)

::זה קשור לזכרון המטמון של האינטרנט. כדאי בכלל מידי פעם לרוקן את זכרון המטמון (כלים > אפשרויות אינטרנט... > מחיקת קבצים...) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 21:34, 12 יולי 2007 (EDT)

== אזהרה ==

האם להתייחס לאזהרה זו?

"אזהרה: גודל דף זה הוא 49 קילובייטים. בדפדפנים מסוימים יהיו בעיות בעריכת דף הגדול מ־32 קילובייטים. אנא שיקלו לחלק דף זה לדפים קטנים יותר. אם זהו דף שיחה, שיקלו לארכב אותו".

מדובר על ערכים ב[[:קטגוריה:יחי המלך המשיח (קונטרס)|יחי המלך המשיח]]
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:08, 12 יולי 2007 (EDT)

:לא נראה לי שיש צורך להתייחס לאזהרה. ישנם אצלנו הרבה דפים שעוברים את 32 קילובייטים, וכנ"ל בויקיפדיה העברית. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:49, 13 יולי 2007 (EDT)
::תודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:51, 13 יולי 2007 (EDT)

==הערת שוליים==

איך עורכים הערות שוליים. בדקתי בויקיפדיה וזה לא עובד כמו שם. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:31, 12 יולי 2007 (EDT)

:ישנה הרחבה שצריך להתקין בשביל שאפשר יהי'ה לערוך הערת שוליים. אני מאד מקווה שזה יותקן בימים הקרובים. ברגע שזה יותקן, אעדכן אותך בע"ה. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:49, 13 יולי 2007 (EDT)
::תודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:52, 13 יולי 2007 (EDT)

== ניגונים ==

א"כ, אולי אפשר לעשות כך בכל הקטגוריות של הניגונים. כלומר, במקום שבנוסף לקטגוריה [[:הניגונים המכוונים]] יהיה גם ערך [[ניגון מכוון]], אפשר להוסיף את המלל שב"ניגון מכוון" לקטגוריה הניגונים המכוונים וכך קישור אחד יפעל את ב' העניינים. זה נוגע ממש לימים אלו, כיוון שבימים הקרובים תסתיים פרויקט הניגונים שלב א'. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:58, 15 יולי 2007 (EDT)

::כנס בבקשה ל[[שיחת קטגוריה:ניגוני חב"ד|פה]] ותראה מה כתבתי שם. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:08, 15 יולי 2007 (EDT)

== פירושונים ==

לפי דעתי לא שייך לכתוב בתוך שם ערך בסוגריים "(פירושונים)". אלא דף שזקוק לפירושונים פשוט לעשות לו קישור לכל הדפים באופן פירושוני. למשל: ישנו ערך שנקרא "אור (פירושונים)" ומשמע שישנו ערך פירושוני בחב"ד על התוכן אור. מה שצריך להיות שכל המחפש "אור" יגיע לדף הפירושונים על המילה אור ושם הוא ימצא הפניות לכל המשתמע מ"אור" (ההערה בתחילת הערך "אור" על דף הפירושונים אינה על הצד המסודר ביותר). וכן על זה הדרך בנוגע לניגונים צמאה לך נפשי. ואגב זה חושבני שמתאים יותר לקרוא להם "ניגון צמאה לך נפשי (אדמו"ר שליט"א 1)", "ניגון צמאה לך נפשי (אדמו"ר שליט"א 2)", " צמאה לך נפשי (ניגון התוועדות). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:39, 20 יולי 2007 (EDT)

:כשיש שם של ערך מסוים עם כמה משמעויות, אז אם יש משמעות אחת עיקרית, חיפוש אחר המילה יוביל לערך, כאשר בראש הערך תהי'ה הפני'ה לדף פירושונים (כמו הערך "[[אור]]"). אבל במקרה של הניגון [[צמאה לך נפשי]], ששם השם "צמאה לך נפשי" שייך לכל השלושה ערכים בשווה, אז חיפוש אחר המילים הנ"ל צריך להוביל לערך פירושונים, כאשר המילה 'פירושונים' איננה מופיעה בסוגריים (אגב, את המדיניות הזאת לקחתי מויקיפדי'ה העברית).
:בקשר לשמות הניגונים - זה בהחלט יותר התחום שלך, ואתה מוזמן לשנות. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:00, 21 יולי 2007 (EDT)

::קיבלתי, תודה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:26, 22 יולי 2007 (EDT)

== ערך גוג ומגוג ==

הי- האם אני יכול ליצור כאן עותק של הערך "מלחמת גוג ומגוג" שמופיע בויקיפדיה? [[משתמש:Natan7|Natan7]] 08:05, 23 יולי 2007 (EDT)

:לקחת ערכים מויקיפדיה אפשר, רק שבבקשה תציין שהערך נלקח משם. בנוגע למלחמת גוג ומגוג, לא בדקתי מה כתוב על כך בויקיפדיה, אבל אם אתה מכניס את מעתיק את הערך לכאן, הוא צריך להיות קשור לחב"ד, זאת אומרת שאתה צריך לכתוב את הסתכלות חסידות חב"ד על הנושא. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:04, 23 יולי 2007 (EDT)

== הערות ==

א. יש בתוך ביאורים בהלכה, ספרים של ביאורים ברמב"ם. לכאורה לא זהו מקומם, וצריך לשים דף בתוך ביאורים בנגלה או כיו"ב.

ב. בתוך חסידי אדה"ז מופיע רלוי"צ מבארדיטשאוו וכיו"ב. צריך לכל הפחות דף בתוך הקטגוריה, או אולי קשרי גדולי ישראל עם אדמור"י חב"ד.

בהצלחה, ישראל פ.

:א. אתה יכול לשנות מיקום של כל ערך על ידי שינוי שם ה[[קטגוריה]].
:ב. אתה יכול לפתוח קטגוריה כזאת. נפגשת בעוד דמויות - כמו רלוי"צ מברדיטשוב - בקטגוריות?
:ג. אגב, רצוי לחתום את שמך ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] בארבעה סימני זרקא, כך: <nowiki>~~~~</nowiki>
:הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:27, 24 יולי 2007 (EDT)

== נשות החסידים ==

אין בחב"ד פדיה מקום לרשוםנשים גדולות בדברי ימי החסידים כגון ה'מומע שרה' וכיו"ב.

== מכירת חמץ בערב קבלן ==

רציתי לברר מדוע נמחק הערך על הספר 'מכירת חמץ בערב קבלן'

שיחת משתמש:Chabadnik

2007-07-24T23:12:13Z

ישראל פ.: מכירת חמץ בערב קבלן

אגרות קודש (הרבי)

2007-07-24T23:04:48Z

ישראל פ.:

'''אגרות קודש''' הוא שמם של עשרות כרכים ובהם למעלה מעשרת אלפים מכתבים של [[הרבי]] לכלל ולפרט.

בשנת [[תשמ"ז]], הורה הרבי, לאסוף את המענות שנתן בכתב לשאלות שהפנו אליו יהודים מכל קצוות תבל, בנושאים המקיפים את כל חיי האדם, ולהוציאם בדפוס בספרים מסודרים.

האגרות כוללות עצות והדרכות בעבודת השם, ביאורים בקבלה בחסידות ובנגלה, בתוך עצות פרטניות בנושאים שונים ומגוונים (בריאות, [[שמחה]], שלום בית ועוד). חלק גדול מהאגרות נדפסו כהוספה לסדרת הספרים "[[לקוטי שיחות]]".

רוב המכתבים נשמרו בארכיון ה[[מזכירות]]. תרומה גדולה נתקבלה מאוסף ה[[ועד להפצת שיחות]], ובנוסף נתקבלו מכתבים גם מאנשים פרטיים.

המכתבים מסודרים בכרכי אגרות הקודש בסדר כרונלוגי, לפי הסדר בו הם נכתבו. לחלק מהמכתבים צורפו הערות הסבר, לרוב בהקשר של זיהוי הנמען על ידי העורכים. כמו כן, הושמטו שמות וחלקים העלולים לפגוע בצנעת הפרט.

עריכת הסדרה והוצאתה לאור נעשית על ידי [[מערכת אוצר החסידים]].

רוב הכרכים נערכו ע"י ר' [[שלום בער לוין]] ומיעוטם ע"י ר' [[שלום יעקב חזן]].

בתחילת כל כרך נערך מבוא בידי העורך ובו סקירה ממצה על תוכן האגרות שבכרך.

בהוצאת הכרך העשירי של האגרות קודש, בירר הרבי מדוע לא עושים חגיגה ובאמת עשו אז אירוע גדול.

==מטרת ההוצאה==

במבוא לכרך י"ב כותב ר' [[שלום בער לוין]] הסבר לכך שהרבי רצה שאיגרותיו יודפסו:

מאז ש[[אדמו"ר הזקן]] קיבל על עצמו את הנהגת חסידות חב"ד, החל סדר של [[יחידות]], בה היו מקבלים מהרבי הוראות והדרכות. כשגדל מספר ה[[חסידים]] ולא היה אפשרות לקבל את כולם ליחידות, יצאו [[תקנות ליאזנא]], המגבילות את הנסיעה ל[[אדמו"ר הזקן]]. כעבור שנים אחדות נדפס ספר ה[[תניא]] ובהקדמה כתב אדמו"ר הזקן שספר זה כולל:

"תשובות על שאלות רבות אשר שואלים בעצה כל [[אנ"ש]] דמדינותינו תמיד . . ואין הזמן גרמא עוד להשיב לכל אחד על שאלתו בפרטות וגם השכחה מצויה, על כן רשמתי כל התשובות לכל השאלות . ."

מעין זה ניתן לומר ביחס להדפסת האיגרות: במשך שנים רבות קיבל הרבי ל[[יחידות]] רבבות אנשים, ובמקביל כתב הרבי איגרות רבות לכל קצוי תבל. הן ביחידויות והן באיגרות ניתנו תשובות בכל שטחי החיים. והנה, בשנים האחרונות כשגדל מספר החסידים, ואין אפשרות להמשיך בסדר ה'יחידות', זוכים אנו להדפסת כרכי האיגרות קודש, שעל ידם נדע את דעתו של הרבי בכל ענין.

וממשיך אדמור הזקן בהקדמתו ל'תניא' : "ומי שדעתו קצרה להבין דבר עצה מתוך קונטריסים אלו יפרש שיחתו לפני הגדולים שבעירו והם יבוננהו". כמו כן יש לומר גם היום, שה[[עשה לך רב]] יתנו את תשובותיהם על פי דברי הרבי שהודפסו בסדרת ה'איגרות קודש'.

(יש לציין שהרבי עבר על ההקדמה)

==תוכן כרכי האגרות==

*כרך א - אגרות עד תקופת השואה (עד שנת [[תש"ד]])
*כרך ב - אגרות מסוף תקופת השואה ([[תש"ה]]) עד הקמת המדינה ([[תש"ח]])
*כרך ג - אגרות מהשנים [[תש"ט]]-[[תש"י]]
*כרך ד - אגרות משנת [[תשי"א]]
*כרכים ה-ו - אגרות משנת [[תשי"ב]]
*כרך ז - אגרות משנת [[תשי"ג]]
*כרכים ח-ט - אגרות משנת [[תשי"ד]]
*כרכים י-יא - אגרות משנת [[תשט"ו]]
*כרכים יב-יג - אגרות משנת [[תשט"ז]]
*כרכים יד-טו - אגרות משנת [[תשי"ז]]
*כרכים טז-יז - אגרות משנת [[תשי"ח]]
*כרך יח - אגרות משנת [[תשי"ט]]
*כרך יט - אגרות משנת [[תש"כ]]
*כרך כ - אגרות משנת [[תשכ"א]] ומפתח כללי
*כרך כא - השלמות, אגרות שהושמטו מכרכים א-כ
*כרך כב - אגרות מהשנים [[תשכ"ב]]-[[תשכ"ג]]
*כרך כג - אגרות מהשנים [[תשכ"ד]]-[[תשכ"ה]]
*כרך כד - אגרות מהשנים [[תשכ"ו]]-[[תשכ"ז]]
*כרך כה - אגרות משנת [[תשכ"ח]]
*כרך כו - אגרות מהשנים [[תשכ"ט]]-[[תש"ל]]
*כרך כז - אגרות מהשנים [[תשל"א]]-[[תשל"ב]]
*כרך כח - אגרות משנת [[תשל"ג]]

==כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש==

רבים מ[[אנ"ש]] חסידי חב"ד (וכן יהודים שונים שאינם חסידי חב"ד) נוהגים לעת כזו לחזק את [[התקשרות|התקשרותם]] לכ"ק אדמו"ר שליט"א על ידי שכותבים לרבי ומוסיפים ומבקשים הוראות - וכן שואלים עצות בענינים שונים הנוגעים בגוף ונפש - באמצעות האגרות קודש.

(ראוי לציין מקור אחד על כל פנים מתורתו של הרבי להנהגה זו ([[התוועדויות (ספר)|התוועדויות]] [[תשמ"ט]] ח"א עמוד 309): "וכידוע המנהג דכמה וכמה מישראל, הן גדולי ישראל, והן אנשים פשוטים, וכן נשים - שלפני עשיית פעולה מסויימת, פותחים ספר קדוש, ומסתכלים במקום שנפתח הספר ונפל מבט-עין לראשונה (שלא במכוון, שהרי, רצו לראות היכן יפתח על פי ההשגחה [ה]עליונה), ועל פי זה החליטו בנוגע לפועל, ולדוגמא: כשנפתח להם בפסוק "פתח תפתח", או "שמח תשמח", וכיו"ב, הי' להם "סימן מלמעלה" שתהיה הצלחה רבה בדבר שעומדים לעשות, או שהבינו על פי הסימן שיש להמנע מעשיית הדבר, או לדחותו לאחר זמן, וכיו"ב". למקורות נוספים להנהגה זו מאדמו"רי חב"ד ומהיהדות בכלל [http://www.hageula.com/igrot/heb/explain.htm ראו כאן]).

הכתיבה לרבי מתבצעת על ידי כתיבת הבקשה או השאלה על דף, הכנסתו לספר ופתיחה אקראית בספר והתייחסות לנאמר בדף שנפתח כתשובה והדרכה. נהוג לפני פתיחה זו לקבל [[החלטה טובה]], כגון קבלה לעתיד להשתפר בענייני קיום מצוות ואף טבילה ב[[מקווה]].

==ראה גם==
*[[מכתב כללי]]
*[[מכתב כללי - פרטי]]
*[[תשובות וביאורים]]

==עיין בהרחבה==
מבוא ממצה בפתיחת כל כרכי ה'אגרות קודש'.
{{ויקיפדיה}}

[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

אגרות קודש (הרבי)

2007-07-24T22:57:20Z

ישראל פ.:

'''אגרות קודש''' הוא שמם של עשרות כרכים ובהם למעלה מעשרת אלפים מכתבים של [[הרבי]] לכלל ולפרט.

בשנת [[תשמ"ז]], הורה הרבי, לאסוף את המענות שנתן בכתב לשאלות שהפנו אליו יהודים מכל קצוות תבל, בנושאים המקיפים את כל חיי האדם, ולהוציאם בדפוס בספרים מסודרים.

האגרות כוללות עצות והדרכות בעבודת השם, ביאורים בקבלה בחסידות ובנגלה, בתוך עצות פרטניות בנושאים שונים ומגוונים (בריאות, [[שמחה]], שלום בית ועוד). חלק גדול מהאגרות נדפסו כהוספה לסדרת הספרים "[[לקוטי שיחות]]".

המכתבים מסודרים בכרכי אגרות הקודש בסדר כרונלוגי, לפי הסדר בו הם נכתבו. לחלק מהמכתבים צורפו הערות הסבר, לרוב בהקשר של זיהוי הנמען על ידי העורכים. כמו כן, הושמטו שמות וחלקים העלולים לפגוע בצנעת הפרט.

עריכת הסדרה והוצאתה לאור נעשית על ידי [[מערכת אוצר החסידים]].

בהוצאת הכרך העשירי של האגרות קודש, בירר הרבי מדוע לא עושים חגיגה ובאמת עשו אז אירוע גדול.

==מטרת ההוצאה==

במבוא לכרך י"ב כותב ר' [[שלום בער לוין]] הסבר לכך שהרבי רצה שאיגרותיו יודפסו:

מאז ש[[אדמו"ר הזקן]] קיבל על עצמו את הנהגת חסידות חב"ד, החל סדר של [[יחידות]], בה היו מקבלים מהרבי הוראות והדרכות. כשגדל מספר ה[[חסידים]] ולא היה אפשרות לקבל את כולם ליחידות, יצאו [[תקנות ליאזנא]], המגבילות את הנסיעה ל[[אדמו"ר הזקן]]. כעבור שנים אחדות נדפס ספר ה[[תניא]] ובהקדמה כתב אדמו"ר הזקן שספר זה כולל:

"תשובות על שאלות רבות אשר שואלים בעצה כל [[אנ"ש]] דמדינותינו תמיד . . ואין הזמן גרמא עוד להשיב לכל אחד על שאלתו בפרטות וגם השכחה מצויה, על כן רשמתי כל התשובות לכל השאלות . ."

מעין זה ניתן לומר ביחס להדפסת האיגרות: במשך שנים רבות קיבל הרבי ל[[יחידות]] רבבות אנשים, ובמקביל כתב הרבי איגרות רבות לכל קצוי תבל. הן ביחידויות והן באיגרות ניתנו תשובות בכל שטחי החיים. והנה, בשנים האחרונות כשגדל מספר החסידים, ואין אפשרות להמשיך בסדר ה'יחידות', זוכים אנו להדפסת כרכי האיגרות קודש, שעל ידם נדע את דעתו של הרבי בכל ענין.

וממשיך אדמור הזקן בהקדמתו ל'תניא' : "ומי שדעתו קצרה להבין דבר עצה מתוך קונטריסים אלו יפרש שיחתו לפני הגדולים שבעירו והם יבוננהו". כמו כן יש לומר גם היום, שה[[עשה לך רב]] יתנו את תשובותיהם על פי דברי הרבי שהודפסו בסדרת ה'איגרות קודש'.

(יש לציין שהרבי עבר על ההקדמה)

==תוכן כרכי האגרות==

*כרך א - אגרות עד תקופת השואה (עד שנת [[תש"ד]])
*כרך ב - אגרות מסוף תקופת השואה ([[תש"ה]]) עד הקמת המדינה ([[תש"ח]])
*כרך ג - אגרות מהשנים [[תש"ט]]-[[תש"י]]
*כרך ד - אגרות משנת [[תשי"א]]
*כרכים ה-ו - אגרות משנת [[תשי"ב]]
*כרך ז - אגרות משנת [[תשי"ג]]
*כרכים ח-ט - אגרות משנת [[תשי"ד]]
*כרכים י-יא - אגרות משנת [[תשט"ו]]
*כרכים יב-יג - אגרות משנת [[תשט"ז]]
*כרכים יד-טו - אגרות משנת [[תשי"ז]]
*כרכים טז-יז - אגרות משנת [[תשי"ח]]
*כרך יח - אגרות משנת [[תשי"ט]]
*כרך יט - אגרות משנת [[תש"כ]]
*כרך כ - אגרות משנת [[תשכ"א]] ומפתח כללי
*כרך כא - השלמות, אגרות שהושמטו מכרכים א-כ
*כרך כב - אגרות מהשנים [[תשכ"ב]]-[[תשכ"ג]]
*כרך כג - אגרות מהשנים [[תשכ"ד]]-[[תשכ"ה]]
*כרך כד - אגרות מהשנים [[תשכ"ו]]-[[תשכ"ז]]
*כרך כה - אגרות משנת [[תשכ"ח]]
*כרך כו - אגרות מהשנים [[תשכ"ט]]-[[תש"ל]]
*כרך כז - אגרות מהשנים [[תשל"א]]-[[תשל"ב]]
*כרך כח - אגרות משנת [[תשל"ג]]

==כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש==

רבים מ[[אנ"ש]] חסידי חב"ד (וכן יהודים שונים שאינם חסידי חב"ד) נוהגים לעת כזו לחזק את [[התקשרות|התקשרותם]] לכ"ק אדמו"ר שליט"א על ידי שכותבים לרבי ומוסיפים ומבקשים הוראות - וכן שואלים עצות בענינים שונים הנוגעים בגוף ונפש - באמצעות האגרות קודש.

(ראוי לציין מקור אחד על כל פנים מתורתו של הרבי להנהגה זו ([[התוועדויות (ספר)|התוועדויות]] [[תשמ"ט]] ח"א עמוד 309): "וכידוע המנהג דכמה וכמה מישראל, הן גדולי ישראל, והן אנשים פשוטים, וכן נשים - שלפני עשיית פעולה מסויימת, פותחים ספר קדוש, ומסתכלים במקום שנפתח הספר ונפל מבט-עין לראשונה (שלא במכוון, שהרי, רצו לראות היכן יפתח על פי ההשגחה [ה]עליונה), ועל פי זה החליטו בנוגע לפועל, ולדוגמא: כשנפתח להם בפסוק "פתח תפתח", או "שמח תשמח", וכיו"ב, הי' להם "סימן מלמעלה" שתהיה הצלחה רבה בדבר שעומדים לעשות, או שהבינו על פי הסימן שיש להמנע מעשיית הדבר, או לדחותו לאחר זמן, וכיו"ב". למקורות נוספים להנהגה זו מאדמו"רי חב"ד ומהיהדות בכלל [http://www.hageula.com/igrot/heb/explain.htm ראו כאן]).

הכתיבה לרבי מתבצעת על ידי כתיבת הבקשה או השאלה על דף, הכנסתו לספר ופתיחה אקראית בספר והתייחסות לנאמר בדף שנפתח כתשובה והדרכה. נהוג לפני פתיחה זו לקבל [[החלטה טובה]], כגון קבלה לעתיד להשתפר בענייני קיום מצוות ואף טבילה ב[[מקווה]].

==ראה גם==
*[[מכתב כללי]]
*[[מכתב כללי - פרטי]]
*[[תשובות וביאורים]]
{{ויקיפדיה}}

[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

אגרות קודש (הרבי)

2007-07-24T18:31:40Z

ישראל פ.:

'''אגרות קודש''' הוא שמם של עשרות כרכים ובהם למעלה מעשרת אלפים מכתבים של [[הרבי]] לכלל ולפרט.

בשנת [[תשמ"ז]], הורה הרבי, לאסוף את המענות שנתן בכתב לשאלות שהפנו אליו יהודים מכל קצוות תבל, בנושאים המקיפים את כל חיי האדם, ולהוציאם בדפוס בספרים מסודרים.

האגרות כוללות עצות והדרכות בעבודת השם, ביאורים בקבלה בחסידות ובנגלה, בתוך עצות פרטניות בנושאים שונים ומגוונים (בריאות, [[שמחה]], שלום בית ועוד). חלק גדול מהאגרות נדפסו כהוספה לסדרת הספרים "[[לקוטי שיחות]]".

המכתבים מסודרים בכרכי אגרות הקודש בסדר כרונלוגי, לפי הסדר בו הם נכתבו. לחלק מהמכתבים צורפו הערות הסבר, לרוב בהקשר של זיהוי הנמען על ידי העורכים. כמו כן, הושמטו שמות וחלקים העלולים לפגוע בצנעת הפרט.

עריכת הסדרה והוצאתה לאור נעשית על ידי [[מערכת אוצר החסידים]].

בהוצאת הכרך העשירי של האגרות קודש, בירר הרבי מדוע לא עושים חגיגה ובאמת עשו אז אירוע גדול.

==מטרת ההוצאה==

במבוא לכרך י"ב כותב ר' [[שלום בער לוין]] הסבר לכך שהרבי רצה שאיגרותיו יודפסו:

מאז ש[[אדמו"ר הזקן]] קיבל על עצמו את הנהגת חסידות חב"ד, החל סדר של [[יחידות]], בה היו מקבלים מהרבי הוראות והדרכות. כשגדל מספר ה[[חסידים]] ולא היה אפשרות לקבל את כולם ליחידות, יצאו [[תקנות ליאזנא]], המגבילות את הנסיעה ל[[אדמו"ר הזקן]]. כעבור שנים אחדות נדפס ספר ה[[תניא]] ובהקדמה כתב אדמו"ר הזקן שספר זה כולל:

"תשובות על שאלות רבות אשר שואלים בעצה כל [[אנ"ש]] דמדינותינו תמיד . . ואין הזמן גרמא עוד להשיב לכל אחד על שאלתו בפרטות וגם השכחה מצויה, על כן רשמתי כל התשובות לכל השאלות . ."

מעין זה ניתן לומר ביחס להדפסת האיגרות: במשך שנים רבות קיבל הרבי ל[[יחידות]] רבבות אנשים, ובמקביל כתב הרבי איגרות רבות לכל קצוי תבל. הן ביחידויות והן באיגרות ניתנו תשובות בכל שטחי החיים. והנה, בשנים האחרונות כשגדל מספר החסידים, ואין אפשרות להמשיך בסדר ה'יחידות', זוכים אנו להדפסת כרכי האיגרות קודש, שעל ידם נדע את דעתו של הרבי בכל ענין.

וממשיך אדמור הזקן בהקדמתו ל'תניא' : "ומי שדעתו קצרה להבין דבר עצה מתוך קונטריסים אלו יפרש שיחתו לפני הגדולים שבעירו והם יבוננהו". כמו כן יש לומר גם היום, שה[[עשה לך רב]] יתנו את תשובותיהם על פי דברי הרבי שהודפסו בסדרת ה'איגרות קודש'.

(יש לציין שהרבי עבר על ההקדמה)

==תוכן כרכי האגרות==

*כרך א - אגרות עד תקופת השואה (עד שנת [[תש"ד]])
*כרך ב - אגרות מסוף תקופת השואה ([[תש"ה]]) עד הקמת המדינה ([[תש"ח]])
*כרך ג - אגרות מהשנים [[תש"ט]]-[[תש"י]]
*כרך ד - אגרות משנת [[תשי"א]]
*כרכים ה-ו - אגרות משנת [[תשי"ב]]
*כרך ז - אגרות משנת [[תשי"ג]]
*כרכים ח-ט - אגרות משנת [[תשי"ד]]
*כרכים י-יא - אגרות משנת [[תשט"ו]]
*כרכים יב-יג - אגרות משנת [[תשט"ז]]
*כרכים יד-טו - אגרות משנת [[תשי"ז]]
*כרכים טז-יז - אגרות משנת [[תשי"ח]]
*כרך יח - אגרות משנת [[תשי"ט]]
*כרך יט - אגרות משנת [[תש"כ]]
*כרך כ - אגרות משנת [[תשכ"א]] ומפתח כללי
*כרך כא - השלמות, אגרות שהושמטו מכרכים א-כ
*כרך כב - אגרות מהשנים [[תשכ"ב]]-[[תשכ"ג]]
*כרך כג - אגרות מהשנים [[תשכ"ד]]-[[תשכ"ה]]
*כרך כד - אגרות מהשנים [[תשכ"ו]]-[[תשכ"ז]]
*כרך כה - אגרות משנת [[תשכ"ח]]
*כרך כו - אגרות מהשנים [[תשכ"ט]]-[[תש"ל]]
*כרך כז - אגרות מהשנים [[תשל"א]]-[[תשל"ב]]
*כרך כח - אגרות משנת [[תשל"ג]]

==כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש==

רבים מ[[אנ"ש]] חסידי חב"ד (וכן יהודים שונים שאינם חסידי חב"ד) נוהגים לעת כזו לחזק את [[התקשרות|התקשרותם]] לכ"ק אדמו"ר שליט"א על ידי שכותבים לרבי ומוסיפים ומבקשים הוראות - וכן שואלים עצות בענינים שונים הנוגעים בגוף ונפש - באמצעות האגרות קודש.

(ראוי לציין מקור אחד על כל פנים מתורתו של הרבי להנהגה זו ([[התוועדויות (ספר)|התוועדויות]] [[תשמ"ט]] ח"א עמוד 309): "וכידוע המנהג דכמה וכמה מישראל, הן גדולי ישראל, והן אנשים פשוטים, וכן נשים - שלפני עשיית פעולה מסויימת, פותחים ספר קדוש, ומסתכלים במקום שנפתח הספר ונפל מבט-עין לראשונה (שלא במכוון, שהרי, רצו לראות היכן יפתח על פי ההשגחה [ה]עליונה), ועל פי זה החליטו בנוגע לפועל, ולדוגמא: כשנפתח להם בפסוק "פתח תפתח", או "שמח תשמח", וכיו"ב, הי' להם "סימן מלמעלה" שתהיה הצלחה רבה בדבר שעומדים לעשות, או שהבינו על פי הסימן שיש להמנע מעשיית הדבר, או לדחותו לאחר זמן, וכיו"ב". למקורות נוספים להנהגה זו מאדמו"רי חב"ד ומהיהדות בכלל [http://www.hageula.com/igrot/heb/explain.htm ראו כאן]).

הכתיבה לרבי מתבצעת על ידי כתיבת הבקשה או השאלה על דף, הכנסתו לספר ופתיחה אקראית בספר והתייחסות לנאמר בדף שנפתח כתשובה והדרכה. נהוג לפני פתיחה זו לקבל [[החלטה טובה]], כגון קבלה לעתיד להשתפר בענייני קיום מצוות ואף טבילה ב[[מקווה]].

==ראה גם==

[[מכתב כללי]] ו[[מכתב כללי - פרטי]]

{{ויקיפדיה}}

[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

מכתב כללי

2007-07-24T18:24:31Z

ישראל פ.:

כתיבת המכתבים הכלליים של הרבי החלה בח"י אלול תש"י. באותו יום נכתבו שני מכתבים כלליים לקראת השנה החדשה. מאז ואילך הרבי כתב לקראת (כמעט) כל יומא דפגרא, מכתב כללי ובו ביאור על תוכנו של יום.

המכתבים נכתבו בדרך כלל באידיש ותורגמו ללה"ק, כשחלק מהמכתבים נכתבו הן באידיש והן בלה"ק.

מיד עם הדפסתו של כל מכתב כזה, הוא התפרסם בעיתונים רבים.

מכתבים אלו נדפסו בסידרת ה[[אגרות קודש]] במקומם הכרונולגי בין שאר המכתבים, ויצאו לאור בפ"ע מתורגמים ללה"ק בספר [[אגרות מלך]] (ב"כ).

[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

מכתב כללי

2007-07-24T18:23:47Z

ישראל פ.:

מכתב כללי - פרטי

2007-07-24T18:12:40Z

ישראל פ.:

באמצע שנת תש"ט התחילה שיטת ה'מכתב כללי - פרטי', דהיינו הרבי כתב אגרת אחת בתוכן הקשור לפר' השבוע או ליומא דפגרא, ומכתב זה הודפס בכמה וכמה עותקים. מתי ש[[הרבי]] רצה לכתוב איגרת קצרה, הוא היה כותבה בשולי המכתב הכללי. בטופס המקורי בשם הנמען היה נכתב מוהר"י, ואת האות י' היו משנים בהתאם לשם הנמען הנוכחי.

כל יום או כמה ימים, היה מתחלף הנוסח של המכתב ה'כללי-פרטי'.

בסדרת ה[[אגרות קודש]] הודפס הנוסח הכללי, לאחריו שלוש כוכביות, ואז באים ההוספות לאנשים פרטיים. כאשר ההוספה היא ענין שלם, הובאה התוספת כאיגרת בפ"ע, כשמצויין שנכתבה כתוספת לאיגרת שנדפסה לפניה.

[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

מכתב כללי - פרטי

2007-07-24T18:11:57Z

ישראל פ.:

אגרות קודש (הרבי)

2007-07-24T17:50:32Z

ישראל פ.: /* מטרת ההוצאה */

'''אגרות קודש''' הוא שמם של עשרות כרכים ובהם למעלה מעשרת אלפים מכתבים של [[הרבי]] לכלל ולפרט.

בשנת [[תשמ"ז]], הורה הרבי, לאסוף את המענות שנתן בכתב לשאלות שהפנו אליו יהודים מכל קצוות תבל, בנושאים המקיפים את כל חיי האדם, ולהוציאם בדפוס בספרים מסודרים.

האגרות כוללות עצות והדרכות בעבודת השם, ביאורים בקבלה בחסידות ובנגלה, בתוך עצות פרטניות בנושאים שונים ומגוונים (בריאות, [[שמחה]], שלום בית ועוד). חלק גדול מהאגרות נדפסו כהוספה לסדרת הספרים "[[לקוטי שיחות]]".

המכתבים מסודרים בכרכי אגרות הקודש בסדר כרונלוגי, לפי הסדר בו הם נכתבו. לחלק מהמכתבים צורפו הערות הסבר, לרוב בהקשר של זיהוי הנמען על ידי העורכים. כמו כן, הושמטו שמות וחלקים העלולים לפגוע בצנעת הפרט.

עריכת הסדרה והוצאתה לאור נעשית על ידי [[מערכת אוצר החסידים]].

בהוצאת הכרך העשירי של האגרות קודש, בירר הרבי מדוע לא עושים חגיגה ובאמת עשו אז אירוע גדול.

==מטרת ההוצאה==

במבוא לכרך י"ב כותב ר' [[שלום בער לוין]] הסבר לכך שהרבי רצה שאיגרותיו יודפסו:

מאז ש[[אדמו"ר הזקן]] קיבל על עצמו את הנהגת חסידות חב"ד, החל סדר של [[יחידות]], בה היו מקבלים מהרבי הוראות והדרכות. כשגדל מספר ה[[חסידים]] ולא היה אפשרות לקבל את כולם ליחידות, יצאו [[תקנות ליאזנא]], המגבילות את הנסיעה ל[[אדמו"ר הזקן]]. כעבור שנים אחדות נדפס ספר ה[[תניא]] ובהקדמה כתב אדמו"ר הזקן שספר זה כולל:

"תשובות על שאלות רבות אשר שואלים בעצה כל [[אנ"ש]] דמדינותינו תמיד . . ואין הזמן גרמא עוד להשיב לכל אחד על שאלתו בפרטות וגם השכחה מצויה, על כן רשמתי כל התשובות לכל השאלות . ."

מעין זה ניתן לומר ביחס להדפסת האיגרות: במשך שנים רבות קיבל הרבי ל[[יחידות]] רבבות אנשים, ובמקביל כתב הרבי איגרות רבות לכל קצוי תבל. הן ביחידויות והן באיגרות ניתנו תשובות בכל שטחי החיים. והנה, בשנים האחרונות כשגדל מספר החסידים, ואין אפשרות להמשיך בסדר ה'יחידות', זוכים אנו להדפסת כרכי האיגרות קודש, שעל ידם נדע את דעתו של הרבי בכל ענין.

וממשיך אדמור הזקן בהקדמתו ל'תניא' : "ומי שדעתו קצרה להבין דבר עצה מתוך קונטריסים אלו יפרש שיחתו לפני הגדולים שבעירו והם יבוננהו". כמו כן יש לומר גם היום, שה[[עשה לך רב]] יתנו את תשובותיהם על פי דברי הרבי שהודפסו בסדרת ה'איגרות קודש'.

(יש לציין שהרבי עבר על ההקדמה)

==תוכן כרכי האגרות==

*כרך א - אגרות עד תקופת השואה (עד שנת [[תש"ד]])
*כרך ב - אגרות מסוף תקופת השואה ([[תש"ה]]) עד הקמת המדינה ([[תש"ח]])
*כרך ג - אגרות מהשנים [[תש"ט]]-[[תש"י]]
*כרך ד - אגרות משנת [[תשי"א]]
*כרכים ה-ו - אגרות משנת [[תשי"ב]]
*כרך ז - אגרות משנת [[תשי"ג]]
*כרכים ח-ט - אגרות משנת [[תשי"ד]]
*כרכים י-יא - אגרות משנת [[תשט"ו]]
*כרכים יב-יג - אגרות משנת [[תשט"ז]]
*כרכים יד-טו - אגרות משנת [[תשי"ז]]
*כרכים טז-יז - אגרות משנת [[תשי"ח]]
*כרך יח - אגרות משנת [[תשי"ט]]
*כרך יט - אגרות משנת [[תש"כ]]
*כרך כ - אגרות משנת [[תשכ"א]] ומפתח כללי
*כרך כא - השלמות, אגרות שהושמטו מכרכים א-כ
*כרך כב - אגרות מהשנים [[תשכ"ב]]-[[תשכ"ג]]
*כרך כג - אגרות מהשנים [[תשכ"ד]]-[[תשכ"ה]]
*כרך כד - אגרות מהשנים [[תשכ"ו]]-[[תשכ"ז]]
*כרך כה - אגרות משנת [[תשכ"ח]]
*כרך כו - אגרות מהשנים [[תשכ"ט]]-[[תש"ל]]
*כרך כז - אגרות מהשנים [[תשל"א]]-[[תשל"ב]]
*כרך כח - אגרות משנת [[תשל"ג]]

==כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש==

רבים מ[[אנ"ש]] חסידי חב"ד (וכן יהודים שונים שאינם חסידי חב"ד) נוהגים לעת כזו לחזק את [[התקשרות|התקשרותם]] לכ"ק אדמו"ר שליט"א על ידי שכותבים לרבי ומוסיפים ומבקשים הוראות - וכן שואלים עצות בענינים שונים הנוגעים בגוף ונפש - באמצעות האגרות קודש.

(ראוי לציין מקור אחד על כל פנים מתורתו של הרבי להנהגה זו ([[התוועדויות (ספר)|התוועדויות]] [[תשמ"ט]] ח"א עמוד 309): "וכידוע המנהג דכמה וכמה מישראל, הן גדולי ישראל, והן אנשים פשוטים, וכן נשים - שלפני עשיית פעולה מסויימת, פותחים ספר קדוש, ומסתכלים במקום שנפתח הספר ונפל מבט-עין לראשונה (שלא במכוון, שהרי, רצו לראות היכן יפתח על פי ההשגחה [ה]עליונה), ועל פי זה החליטו בנוגע לפועל, ולדוגמא: כשנפתח להם בפסוק "פתח תפתח", או "שמח תשמח", וכיו"ב, הי' להם "סימן מלמעלה" שתהיה הצלחה רבה בדבר שעומדים לעשות, או שהבינו על פי הסימן שיש להמנע מעשיית הדבר, או לדחותו לאחר זמן, וכיו"ב". למקורות נוספים להנהגה זו מאדמו"רי חב"ד ומהיהדות בכלל [http://www.hageula.com/igrot/heb/explain.htm ראו כאן]).

הכתיבה לרבי מתבצעת על ידי כתיבת הבקשה או השאלה על דף, הכנסתו לספר ופתיחה אקראית בספר והתייחסות לנאמר בדף שנפתח כתשובה והדרכה. נהוג לפני פתיחה זו לקבל [[החלטה טובה]], כגון קבלה לעתיד להשתפר בענייני קיום מצוות ואף טבילה ב[[מקווה]].

{{ויקיפדיה}}

[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

שיחת משתמש:Chabadnik

2007-07-24T17:45:59Z

ישראל פ.: נשות החסידים

מנחם מענדל פוטרפס

2007-07-24T17:37:18Z

ישראל פ.:

[[תמונה:מענדל פוטרפסPictureFileName.jpg|left|thumb|250px|ר' מענדל פוטרפס בהתוועדות]]

'''המשפיע ר' מענדל פוטרפאס''' (כ' תשרי ה'תרס"ז - ד' תמוז ה'תשנ"ה), נולד בעיר פלעשצעניק שנמצאת ברוסיה הלבנה.
אביו ששמו הוא גם כן מנחם מענדל, נפטר במגיפת הטיפוס הידועה - עוד לפני שהוא נולד. עקב כך אמו קראה לבנה על שם אביו.

ר' מענדל הוא חסיד משולש - דבר נדיר מאוד - חסיד של כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]], לאחרי זה של בנו וממלא מקומו כ"ק [[אדמו"ר הריי"צ]] ושל כ"ק [[אדמו"ר שליט"א]].

היה ידוע בתור בעל מסירות נפש, שישב בכלא הסובייטי כעשר שנים - ולאחר מכן זכה להסתופף בצל קורתו של כ"ק [[אדמו"ר שליט"א]].

כמו כן, היה ידוע במשליו הרבים בעבודת ה', וגם בפרקי ה[[תניא]] שדירבן את תלמידיו ומושפעיו לחזור [[תניא]] בעל-פה.

== הילד היתום ==

=== הסבתא מרת רחל לאה ===

ר' מענדל גדל אצל סבתו רחל-לאה מנעוויל. סיפורים רבים מהלכים על אשה זו. היא הייתה ידועה כמהדרת במצוות בצורה מופלאה ביותר. יש אף האומרים כי היא נהגה ללבוש טלית קטן.
בפסח הייתה מוסרת נפשה עבור הידור המצות. החל מקצירת החיטים וכלה ברידוד הבצק. היא מעולם לא בקשה שכר עבור עבודתה זו, פרט למה שבקשה באופן אישי: שכמות המצות המגיעה לה, תהא מהמצות הראשונות של התנור הראשון.

ידוע הסיפור על כך שהיתה מחלוקת מסוימת בינה לבין החסיד הנודע ר' [[ישראל נח בלניצקי]] - למי משניהם מגיעות המצות הראשונות של התנור הראשון. משלא מצאו פשרה, הלכו לבית דין, ושם להפתעתם פסקו שהצדק עם מרת רחל-לאה ולה מגיעה מצות אלו.

=== ביחידיות אצל כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] ===

הסבתא היתה ידידת נעורים של הרבנית שטערנא-שרה ומתי שהייתה מגיעה לליובאוויטש, היתה באה לביתה ושם לצד מיחם תה - כפי שהיה נהוג אז אצל המשפחות המיוחסות - היו יושבות ומשחחות בסיפורי חב"ד ובמנהגי החסידים.

==== היחידות הראשונה ====

כשביקרה בליובאוויטש בשנת ה'תרע"ה, הביאה עמה את נכדה ר' מענדל שמלאו לו אז שמונה שנים. באחת מפגשותיה הקבועות אם אשת כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]], ביקשה מהרבנית שתכניס את ר' מענדל ליחידות אצל הרבי נ"ע. כמובן שהרבנית הסכימה ובחפץ לב, ולאחר החגים אכן נכנסה עם הילד לחדר בעלה ואמרה: "ער איז א נאמען זיין פאטער, ער איז רחל לאה'ס אן אייניקל, נעם אים אויף יחידות און בענטש אים"! (תרגום: הוא נקרא על שם אביו, והוא הנכד של רחל לאה. קבל אותו ליחידות וברך אותו).
והרבי נתן לו ברכה ליראת שמים ומתוך אריכות ימים ושנים.

==== נהפך למנהג קבע ====

מעתה, נהפך הדבר למהג קבוע. כמעט מידי שנה, לקחה הסבתא מרת רחל-לאה את מנחם מענדל לליובאוויטש (ולאחר מכן לרוסטוב), והפעם האחרונה שזכה לשהות בצל קורתו של [[אדמו"ר הרש"ב|הרבי הרש"ב]] - היה בחודש תשרי ה'תר"פ כשהיה בן 13 שנים.

== התמים מענדל פוטרפאס ==

בסוף שנת ה'תר"פ, חזר מנחם מענדל לאמו, אך לא שהה שם הרבה זמן. עד שנת ה'תרפ"ד למד במחתרת בעיר קרמנצ'וג, וכשהבולשת הסובייטית חשפה את הישיבות המחתרתיות הוא נאלץ לברוח, ושנה לאחר מכן החל ללמוד בישיבות מחתרתיות בחרקוב, וויטבסק ונעוויל עד שנת ה'תרפ"ט - שאז נסגרה הישיבה על-ידי השלטונות - והתלמידים הרבים נאלצו להתפזר בין הישיבות המחתרתיות השונות.

לאחר מכן '''המשפיע''' ר' מענדל סיפר על ימים אלו:

הוא סיפר שכל ליל שישי הם היו ערים כולם. בעלי הנגלה היו לומדים נגלה, הבחורים החסידיים למדו חסידות, וכל אחד למד תורה כאוות נפשו. היו גם כאלה שאהבו את ה"חסידישע דברים בטלים"; הוא בעצמו נמנה אז על "בעלי הנגלה", אך מידי פעם נמשך גם לחבורת השובבים והיה "מאזין" לדיבוריהם.

הוא אהב במיוחד את ההתוועדויות הרבות שם היו מתוועדים טובי המשפיעים בדור ההוא כמו ר' [[זלמן משה היצחקי]] הרה"ת ר' [[יצחק הורביץ]] הי"ד (איצ'ה דער מתמיד), ר' [[יחזקאל פייגין|יחזקאל (חאטשע) פייגין]], ועוד.
[[תמונה:ר' מענדלPictureFileName.jpg|left|thumb|250px|בבית העלמין בצפת, ליד קברו של משפיעו ר' זלמן משה]]

== השידוך והחתונה ==

=== התקופה שלפני ===
לפני כן, סופר על סגירת הישיבה בשנת ה'תרפ"ט. ר' מענדל הגיע אז לוויטבסק שם המשיך בלימודיו; ושנה לאחר מכן בהיותו בן 23 שנים, הוא נקרא לשמש כמשגיח ומשפיע לתלמידי התמימים בישיבה המחתרתית ביקטרינוסלב. הוא זוכר היטב את הדרת הכבוד שהיה לבחורי הישיבה לרב העיר הרב הגאון החסיד [[רבי לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו"ר שליט"א)|רבי לוי יצחק]] - אביו של כ"ק [[אדמו"ר שליט"א]] - לבד מאי אילו חורים ש"באיצטלא של חסידות", היו מצרים את רגליו, מצקים לו ול"ע גרמו לו למורת רוח גדולה.

=== מטפל בשידוכי אחיותיו ===
ר' מענדל נסע אל ביתו אמו שבחרקוב. למרות היותו בן הזקונים - הצעיר שבמשפחה, החל לטפל בשידוכי שתי אחיותיו המבוגרות ממנו, במטרה להשיאן ל"בני-עליה", שבקרב התמימים. חפצו עלה בידו, וזמן קצר לאחר מכן, נישאה אחותו הבכירה להרה"ח ר' [[בן ציון שם טוב]], ואחותו הצעירה נישאה להרה"ח ר' [[יהושע זלמן סריבריאנסקי]].

=== השידוך ===
באותה תקופה הציעו גם לו עצמו שידוכים מעולים ומכובדים. כשהצטברו אצלו מספר הצעות, הוא העביר אותם לכ"ק [[אדמו"ר הריי"צ]], ששהה אז בפולין, וכעבור זמן מה הגיע המענה: "הצעת קאראלעוויץ נכונה" - היה זה הרה"ח ר' בן ציון רובינסון, אשר כמובן התגורר ב[[קאראלעוויץ]] והוא גם הציע לר' מענדל את בתו".

ר' מענדל קם ונסע ל[[קאראלעוויץ]] והתאכסן בשבת קודש בביתו של חמיו לעתיד, ובאותה שבת קודש ערכו קידוש כדת וכדין. ר' מענדל "לקח" הרבה משקה והתוועד עם הציבור, ובסיום ההתוועדות - נפל תחת השולחן ונרדם. כשהתעורר, והוא עדיין מתחת לשולחן, הייתה השעה אחר החצות הלילה במוצאי-שבת, ולפתע שומעות אוזניו את ר' בן ציון אומר לזוגתו: "נראה, שהבחור הזה הוא "א אמת'ר חסידישער בחור" (בחור חסידי אמיתי), שהרי בא "להתראות", ולמרות זאת לקח משקה, התוועד ונמצא כעת היכן שנמצא... הרי זה סימן, שהינו בחור חסידי אמיתי. אנו צריכים לעשות כל מאמץ בכדי שישאר כאן ויגמור איתנו את השידוך".

ואכן, השידוך נגמר בשעה טובה ומוצלחת, והחתונה התקיימה בעירה של הכלה, ביום שלישי י' בתמוז ה'תרצ"ג - בהיותו בן 26 שנים וחצי.

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|פ]]

רפאל נחמן כהן

2007-07-24T17:33:55Z

ישראל פ.:

הרב החסיד '''רפאל נחמן כהן''' נולד לאביו ר' [[ברוך שלום כהן]].

למד בליובאוויטש, והיה מקורב מאוד לרבי הרש"ב.

לר' רפאל נולדו ארבעה ילדים: חסיה (פריז), פרידה (סגל), גיטא (גאנבורג) ור' [[יואל כהן]]).

בשנת [[תר"צ]] נאסר עד שנת [[תרצ"ג]]. סיפור תלאותיו בימי המאסר מסופרים בפרטות בספר [[מאחורי מסך הברזל]].

לאחר המאסר יצא מ[[רוסיה]] ל[[ארץ ישראל]]. הוא נסע דרך וינה על מנת לפגוש את [[הרבי הריי"צ]] שהיה אז בעיירת הנופש פורקסדורף הסמוכה לוינה, שם נפגש עם [[הרבי]] ועם הרבי הריי"צ. הרבי הריי"צ בירכו באותה הדמנות 'שנשמע בשורות טובות איש מרעהו'.

כשעלו משפחת כהן לרכבת על מנת לנסוע לכיוון הנמל הופתעו לראות את הרבי שליט"א מגיע ובידיו שוקלד לילדים. הרבי סיפר שחותנו ביקש ממנו 'לראות כיצד נסעתם'.

==מספריו:==
*[[מאחורי מסך הברזל]]
*[[שמועות וסיפורים]]
*[[ליובאוויטש וחייליה]].

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|כ]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|כ]]

רפאל נחמן כהן

2007-07-23T20:39:09Z

ישראל פ.:

נולד לאביו ר' [[ברוך שלום כהן]]. לאחר מכן התחתן ןנולדו לו ארבעה ילדים: חסיה (פריז), פרידה(סגל), גיטא (גאנבורג) ויואל (החוזר ר' [[יואל כהן]]).

בשנת תר"צ נאסר עד שנת תרצ"ג. סיפור תלאותיו בימי המאסר מסופרים בפרטות בספר [[מאחורי מסך הברזל]].

לאחר המאסר יצא מרוסיה לא"י. הוא נסע דרך וינה ע"מ לפגוש את [[הרבי הריי"צ]] שהיה אז בעיירת הנופש פורקסדורף הסמוכה לוינה, שם נפגש עם [[הרבי]] ועם הרבי הריי"צ. הרבי הריי"צ בירכו באותה הדמנות 'שנשמע בשורות טובות איש מרעהו'.

כשעלו משפחת כהן לרכבת ע"מ לנסוע לכיוון הנמל הופתעו לראות את הרבי שליט"א מגיע ובידיו שוקלד לילדים. הרבי סיפר שחותנו ביקש ממנו 'לראות כיצד נסעתם'.

כתב את הספרים:[[מאחורי מסך הברזל]], [[שמועות וסיפורים]] ו[[ליובאוויטש וחייליה]].

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]

שיחה:רפאל נחמן כהן

2007-07-23T19:57:48Z

ישראל פ.:

אני עדיין באמצע

רפאל נחמן כהן

2007-07-23T19:57:17Z

ישראל פ.:

נולד לאביו ר' [[ברוך שלום כהן]]. בשנות הבחרות היה פעיל נמרץ לשמירת היהדות ברוסינ הסובייטית לאחר מכן התחתן ןנולדו לו ארבעה ילדים: חסיה (פריז), פרידה(סגל), גיטא (גאנבורג) ויואל (החוזר ר' [[יואל כהן]]).

בשנת תר"צ נאסר עד שנת תרצ"ג. סיפור תלאותיו בימי המאסר מסופרים בפרטות בספר [[מאחורי מסך הברזל]] ששנכתב ע"י נכדתו.

לאחר המאסר יצא מרוסיה ונסע לפגוש את הרבי הריי"צ שהיה אז בעיירת נופש

מכירת חמץ בערב קבלן (ספר)

2007-07-23T19:42:28Z

ישראל פ.:

נכתב ע"י הרב [[יוסף יצחק בלינוב]], והוא ביאור בשיטת [[אדמו"ר הזקן|אדה"ז]] על אופן מכירת החמץ ותשובות לטענות על השיטה הנ"ל.

[[קטגוריה:ביאורים בהלכה]]

לקוטי סיפורים

2007-07-23T19:36:58Z

ישראל פ.:

נכתב ע"י הרב [[חיים מרדכי פערלאוו]], וכולל סיפורים ששמע בליובאוויטש מהמשפיעים. י"ל עפ"י הוראת [[הרבי]].

כעבור שנים יצא במהדורה נוספת, ערוך חלקית והקטעים שבאידיש מתורגמים, ע"י הרב נפתלי צבי גוטליב.

[[קטגוריה:ספרי סיפורים]]

לקוטי סיפורים

2007-07-23T19:36:42Z

ישראל פ.:

נכתב ע"י הרב [[חיים מרדכי פערלאוו]], וכולל סיפורים ששמע בליובאוויטש מהמשפיעים. י"ל עפ"י הוראת [[הרבי]].

כעבור שנים יצא במהדורה נוספת, ערוך חלקית והקטעים שבאידיש מתורגמים, ע"י הרב נתלי צבי גוטליב.

[[קטגוריה:ספרי סיפורים]]

לקוטי סיפורים

2007-07-23T19:36:24Z

ישראל פ.:

נכתב ע"י הרב [[חיים מרדכי פערלאוו]], וכולל סיפורים ששמע בליובאוויטש מהמשפיעים. י"ל עפ"י הוראת [[הרבי]].

כעבור שנים יצא במהדורה נוספת, ערוך חלקית והקטעים שבאידיש מתורגמים, ע"י הרב נתלי צבי גוטליב.

[[קטגוריה:ספרי סיםורים]]

אפיקי מים (ספר)

2007-07-23T19:32:07Z

ישראל פ.:

הספרנכתב ע"י הרב[[יחיאל מנחם מענדל קלמנסון]] ר"י [[תומכי תמימים ברינואה|תו"ת ברינואה]], וכולל ביאורים ברמב"ם.

מי טל (שבת)

2007-07-23T19:27:52Z

ישראל פ.:

הספר נכתב ע"י הרב [[יחיאל מנחם מענדל קלמנסון]] ר"י תו"ת ברינואה.

הספר מבאר את שיטות הראשונים על איסורי מלאכות שבת. המהדורה הראשונית י"ל ע"י מכון [[אהלי שם]],והמהדורה המורחבת והמתוקנת י"ל ע"י הוצאת ח. וגשל.

קטגוריה:ביאורים בנגלה]]

רשימות שיעורים

2007-07-23T19:22:26Z

ישראל פ.:

נכתב ע"י הרב [[יוסף יצחק קלמנסון]] ר"י תות"ל ניו הייבן, והוא שיעורים שנמסרו בישיבתו, בעיקר בירורים בשיטות הראשונים.

הספר זכה להצלחה אדירה, ורבים מהרמי"ם משתמשים ברעינותיו בשיעוריהם.

[[קטגוריה:ביאורים בנגלה]]

רשימות שיעורים

2007-07-23T19:22:07Z

ישראל פ.:

רשימות שיעורים

2007-07-23T19:17:23Z

ישראל פ.:

נכתב ע"י הרב [[יוסף יצחק קלמנסון]] ר"י תות"ל ניו הייבן

דברי נחמיה (ספר)

2007-07-23T19:10:38Z

ישראל פ.:

נכתב ע"י ר' נחמיה מדובראוונע, וכולל שו"ת על חלקים או"ח יו"ד ואה"ע.

[[קטגוריה:ביאורים בהלכה]]

דברי נחמיה (ספר)

2007-07-23T19:10:25Z

ישראל פ.:

נכתב ע"}י ר' נחמיה מדובראוונע, וכולל שו"ת על חלקים או"ח יו"ד ואה"ע.

[[קטגוריה:ביאורים בהלכה]]

דברי נחמיה (ספר)

2007-07-23T19:09:10Z

ישראל פ.:

נכתב ע"}י ר' נחמיה מדובראוונע, וכולל שו"ת בארבעת חלקי השו"ע.

[[קטגוריה|ביאורים בהלכה]]

שיחת משתמש:Chabadnik

2007-07-23T18:54:24Z

ישראל פ.: /* הערות */

'''שלום וברוכים הבאים.'''

אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.



למה אתה מתכוון?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:20, 10 יוני 2007 (EDT)

מדוע מחקת את ההפניה שלי לקונטרס דברי ימי החוזרים, מה רע בזה? אם יש בעיה אפשר להשלים, למה למחוק?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:23, 10 יוני 2007 (EDT)

אתה צודק. עניתי לך ב[[שיחת משתמש:מישקפופר|דף השיחה שלך]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:38, 10 יוני 2007 (EDT)

תתאים לך התמונה הזו?: לזאל הגדול

== דבר בשם אומרו ==

הוספתי את הערך "לוחות מרובעות". את החומר לקחתי מא' מהבית משיח (כמובן שלאחר הרבה עיבוד, וראה בדף השיחה מה עדין צריך לעשות ואיני יודע איך), השאלה היא אם צריך לציין בכגון דא מהיכן החומר ומי הכתבב וכו'.

== שם לאינפופדיה ==

אולי כדאי שתשאל את המשתשמשים על השם המתאים?

יש לי הצעה עם קצת שינוי ממה שדיברנו, צור קשר בהקדם לפני השינויים.

למה לא חב"ד פדיה, זה נשמע יותר טוב מחב"דפדיה, בפרט שבגוגל ישר יזהו שזוהי אנצי' חבדי"ת משא"כ חב"דפדיה, לדוגמא וואלה פדיה וכדו'.

== למה אין ערך משיח ==

ערך קצר וקולע שכאשר מישהו יחפש באינפו פדיה, או יעשה חיפוש בגוגל, 'משיח' יקבל ערך, ששם יהיה כתוב מי זה המשיח.
או שאולי פשוט לא יודעים מיהו?!

אולי לא הסברתי את עצמי כראוי. כוונתי היתה שתחת הכותרת 'משיח' תקבל: הרבי מליובאוויטש רבי מ.מ. וכו' עלה לכס נשיאות חב"ד בתאריך וכו' החל להגלות ולהתפרסם כמלך המשיח בתאריך וכד'

:משהו לא מסתדר לי אתך. כמו ערכים אחרים לדוגמה 'מושיען של ישראל' אתה תביא מיד שזה נאמר על משה רבינו אח"כ אתה תביא גם הסברים לעניין. או 'בית המקדש', אתה תכתוב שזה הבית הקדוש שבהר המוריה וכו', אח"כ תבאר את המושג. ולא תתחיל להביא במקום זה כל מיני הסברים מה עניינו של ביהמ"ק וכו'

דרך אגב בויקיפיה כתב לי שם מישהו הערה טכנית שכנראה נכונה לשימוש נכון (הערה טכנית: מקובל להמשיך דיונים במקום בו התחילו ולכן העתקתי את דבריך ואני ממשיך כאן את הדיון)
[[משתמש:צבי|צבי]] 17:42, 13 יוני 2007 (EDT)

:אין שום בעי'ה, אמרתי לך שאני מסכים איתך שיש מקום לערך כזה. אני חוזר שוב: אתה מוזמן לכתוב אותו. אגב, רציתי לכתוב לך בדף השיחה שלך שנהוג להמשיך דיון בדף אחד, חשבתי שיהי'ה נוח לך יותר אם נעשה את זה בדף השיחה שלך, אבל אין לי בעי'ה שזה ימשיך כאן. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:55, 13 יוני 2007 (EDT)

מה שלמדתי עכשיו זה, שכשאני כותב בדף שלך ואתה מגיב, אין לי התראה על כך. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:12, 13 יוני 2007 (EDT)

האם אני יכול לכתוב ערך חדש כמו זה, ישר לאינפופדיה?

דרך אגב, אם אנחנו כבר מדברים על הגדרות ושמות ושמאחורי ההגדרה יבוא גם שם, אז אולי גם אתה, תשים שם מלבד ההגדרה חב"דיק? (גם אם זה לא השם האמיתי). אגב, עכשיו הוא הזמן. לפני שתקבל ותק כזה שיהיה קשה לך לשנות. (או שאולי זה בעצם השורש להסתכלות השונה שלנו כדלעיל). [[משתמש:צבי|צבי]] 18:21, 13 יוני 2007 (EDT)

:לא הבנתי על איזה ערך אתה מדבר. בכלל, כדאי מאד לעיין ב[[:קטגוריה:אינפופדיה עזרה|דפי העזרה]].

:בנוגע לשם שלי - יותר נוח לי להזדהות כחב"דניק מאשר בשם הפרטי שלי.. :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:25, 13 יוני 2007 (EDT)

:שים לב כשאתה מחפש את הערך 'משיח', אתה מקבל את ערך 'מלך המשיח', כשגם הערך הזה לא מוסבר בעצמו, אלא רק מובאים תת-כותרות. מה שאני מעוניין זה, שיהיה הסבר ראשוני לערך משיח ואח"כ התת-כותרות. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:39, 13 יוני 2007 (EDT)

::שום בעיה, אני חוזר שוב, אתה יכול בשמחה להכין ערך כזה... שוב: הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:49, 13 יוני 2007 (EDT)
:::אם אני מבין נכון אתה מתכוון שאני יכין את הערך ואתה תכניס אותו. ז"א שלי, אין אפשרות להכניס. האם זה כך? [[משתמש:צבי|צבי]] 12:53, 14 יוני 2007 (EDT)

:::למה שלא תכתוב ותכניס את הערך בעצמך? תקרא את הערך [[איך ליצור דף חדש]] ותעבוד על הערך. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:03, 14 יוני 2007 (EDT)

== דף הפניה ==
אני מנסה ומנסה ללא הצלחה לעשות דף הפניה מ[[שבועון בית משיח]][[גיליון בית משיח]], מה שאתם כתבתם לא מצליח לי משום מה. אולי תנסה ותגיד לי מה הבעיה. דרך אגב, נכון יהיה להחליף את השם העיקרי ל'''שבועון''' בית משיח, ולהפנות מגיליון, וגם מגליון (כתיב חסר), שהוא בעצם יותר נכון ע"פ דקדוק (חיריק לפני שווא נח אמור להיות חסר יו"ד)--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 22:48, 13 יוני 2007 (EDT)

:ישנו ערך המסביר איך ליצור דף הפניה. ראה: [[דף הפניה]] (הטעות שלך היא שכנראה הסתכלת בדף הזה בויקיפדיה העברית. שם - בגלל גירסת התוכנה - אפשר לכתוב את המילה "הפניה", בממשק הזה צריך לכתוב את זה באנגלית: redirect).

:השם של העיתון הוא "גליון בית משיח", לא 'שבועון' (כך זכור לי). את השם עצמו שיניתי ל'גליון' ועשיתי הפני'ה מ'שבועון' ו'גיליון'. המשך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:30, 14 יוני 2007 (EDT)

== עניתי שם ==

מה דעתך?[[משתמש:בני|בני]]

ראה את תגובת משתמש אלי [[משתמש:בני|בני]]

חוץ מזה כבר בתחילה הפנתי לדף זה גם מהערך [[מוצאי אסרו-חג שבועות תשל"ד]][[משתמש:בני|בני]]

==בעי' רצינית==

בכל הטקסט שמביאים מבית משיח הסימון " של הראשי תיבות הוא שונה מאיך שעושים אותו כאן, ולכן כשיצרתי את הערך "מוצאי אסרו-חג שבועות תשל"ד" מאחר שיצרתי אותו ע"י קישור שעשיתי מהטקסט שהובא מבית משיח, לכן כשאני רושם בשורת החיפוש תאריך זה בגלל שהסימון " הוא שונה לכן אינו מפנה לדף זה.
ולכן צריך לשנות את שם הערך שיהי' עם סימן " של כאן ולא של בית משיח (השינוי ניכר לעין).[[משתמש:בני|בני]]

:מכיר את הבעי'ה. אין מה לעשות (לא ידוע לי עלכ"פ), כל מילה שאתה מסמן כערך, תבדוק שאין בה ר"ת. (אגב, שוב בבקשה, תשתמש בחתימה...) הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:39, 14 יוני 2007 (EDT)

== שאלה ==

בס"ד

אני לא מחב"ד... אני מברסלב. אני יכול גם לכתוב? [[משתמש:מ.י.|מ.י.]] 08:30, 17 יוני 2007 (EDT)
:בודאי שאתה יכול. רק שכמובן תכתוב לפי תורת חב"ד, כיון שבעצם זו אנציקלופדיה לתורת חב"ד [[משתמש:צבי|צבי]] 12:21, 17 יוני 2007 (EDT)

== מלחמת המפרץ ==
אלחנן! אפשר להכניס ערך מלמחמת המפרץ?

:נראה לי שיש מקום לערך כזה, תכתוב את ההתיחסות של [[הרבי]] לכל העניין וכו', ערך חשוב ומוכרח. הצלחה רבה! אגב, כדאי לחתום את השם בכל מקום שאתה כותב ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] באתר. איך לחתום אתה יכול לקרוא [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:47, 17 יוני 2007 (EDT)

א"א לכתוב ערך על ספר בנגלה, אם תוכל להוסיף בבקשה.--[[משתמש:אפי|אפי]] 04:00, 18 יוני 2007 (EDT)

== בקשר עם [[תבנית:השבוע בימי חב"ד|"השבוע בימי חב"ד שבדף הראשי"]] ==

=== מה עם ר' מענדל? ===

מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ"ה בלונדון?

נא לכתוב זאת!!!

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:16, 18 יוני 2007 (EDT)

:כדאי ומוכרח לכתוב עליו ערך. אתה מוזמן לעשות זאת. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 18 יוני 2007 (EDT)

העניין עצמו התווסף ל"שבוע בימי חב"ד", תודה שהערת את תשומת ליבי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:04, 18 יוני 2007 (EDT)

בתשובה לבקשתך, הנני מתחיל כעת בעזהי"ת לכתוב את הערך הנ"ל (על ר' מענדל פוטרפאס).
מקווה לסיימו '''מקסימום''' תוך שבוע מהיום (ב' תמוז - זמן נ.י.)

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 15:57, 18 יוני 2007 (EDT)

== שינוי שם הערך ==

אנא לשנות את שם הערך מ[[ר' מענדל]] לר' מענדל פוטערפאס, אך להשאיר את השם המקורי להפנייה (כלומר, אם משהו מקליד בתיבת החיפוש ר' מענדל, שיצא לו ערך זה בשם ר' מענדל פוטערפאס).

תודה מראש.

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 16:55, 18 יוני 2007 (EDT)

אנא שנה את הקישור האדום שבתבנית של "השבוע בימי חב"ד" היכן שכתוב ר' מענדל פוטרפס לקישור הנכון. - וכמו שציינתי בהודעתי הקודמת, אנא שנה את שם הערך בכלל, ואז לא תצטרך אף לשנות את היקשור האדום בתבנית הנ"ל.

כמו כן, בבקשה ממך סדר את הערך בקטגוריה של חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א, במקום המתאים לו (אות פ').

תודה מראש. [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 17:48, 18 יוני 2007 (EDT)

אלחנן! אני הסתבכתי כצת בקישור התמונה--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:18, 18 יוני 2007 (EDT)
אני לא מצליח לשים את התמונות שהעלתי במקומם.--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:43, 18 יוני 2007 (EDT)

== בבקשה תערוך ==

את 'וועד חיילי בית דוד' מופיע במוסדות וארגונים כללי.
יעקב

== לטפל במדור ספרות ==
בהרבה ערכים לספרים מופיע ליד שם הספר המילה ספר לדוגמא: תולדות חב"ד (ספר) משמע שהשאר אינם ספרים?נא לתקן--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:19, 19 יוני 2007 (EDT)

:שמות של ספרים שהשם שלהם הוא גם ערך, כמו למשל [[ליובאוויטש]] צריך להוסיף לשם הספר גם "(הספר)". הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:26, 19 יוני 2007 (EDT)
בסדר, איך אני יכול לתקן טעות כזאת בכותרת? פשוט יש כמה שעדיין דרושים תיקון--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:32, 19 יוני 2007 (EDT)

== אי פי שמשחית ערכים ==

כתובת איי פיי זו: 89.138.240.227 השחיתה היום מספר ערכים. (ביניהם את"ה 770, יחי אדוננו - בשיחה ועוד). בבקשה לעבור לשחזר ולחסום איי פי זה. שניאור

'''שוב משחית'''

כתובת אי פי זו: 89.138.146.105 השחיתה כמה ערכים (קובץ 'יחי המלך', קונטרס 'חי וקיים', תו"ת בני ברק, 'בית משיח' ועוד), שיחזרתי מה שהשחית וחסמתיו לצמיתות ---[[משתמש:בני|בני]] 17:30, 21 יוני 2007 (EDT)
:כתובת זו דומה לכתובת הקודמת שהשחיתה, זו ששניאור חסם.

איך אפשר למחוק תמונה שהעלתי בטעות?--[[משתמש:אפי|אפי]] 05:16, 20 יוני 2007 (EDT)

== אחות התמימים ==

בבקשה להוסיף לערכים

==שם תמונה==
321 --[[משתמש:אפי|אפי]] 16:35, 20 יוני 2007 (EDT)

== קישור חיצוני ==

לפורים תשל"ו, שמיעת השיחה.(5:00דקות)

javascript:open_audio(%22playsong%22,1447)
--[[משתמש:אפי|אפי]] 02:31, 21 יוני 2007 (EDT)

== מערך חסימות ==

ב"ה

לחב"דניק המסור. כדאי וחשוב מאוד לדאוג למיגנון של חסימות-מחשבים שמעוניים בהשחתת המוסד הקהילתי החשוב הזה של אינפופדיה. חבל מאוד שפעם אחר פעם הם מוכיחים כי אין מטרתם כלל בהפצת המעיינות ו"אופן המתקבל" כ"א בקידום מפלגתם גרידא והפלת כל "קנאת סופרים", חבל..

בויקיפדיה העברית החופשית חסומים אלפי (!!!) מחשבים ואולי אפי' עשרות אלפי לא הייתי מספיק משועמם לעבור אחורה, ואת כולם חסם אותו אחד, משמע ישנו אחד שזה התפקיד שלו, ראוי שגם אצלנו יהיה אחד כזה (אני כבר יש לי תפקיד..). הצלחות רבות יחי המלך המשיח. --[[משתמש:66.176.227.11|66.176.227.11]] 05:26, 22 יוני 2007 (EDT)

==אפשר ביקורת?==
חב"דניק מסור: הכנסתי מספר ערכים חדשים, הייתי רוצה שתעבור עליהם ותתן את ביקורתך הבונה, בעז"ה.

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:06, 22 יוני 2007 (EDT)

:קיבלת ב[[שיחת משתמש:חיים נהר|דף השיחה שלך]]. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:14, 24 יוני 2007 (EDT)

תודה רבה! אכן רק ביממה האחורנה עליתי על הפונקציה הזו. המשך לבקר, תודה

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:32, 24 יוני 2007 (EDT)

==לינקים לשמות הרביים==
פעמיים הכנסתי ערכים בהם היה כתוב "[[הרבי הרש"ב]]" או "הרבי הריי"צ" ועשיתי לינק למילה: הריי"צ וכיו"ב וזה לא מקשר.

כדאי לעשות שכל אפשרות כזאת כמו "[[הרבי הריי"צ]]" "[[הריי"צ]]" "[[הריי"ץ]]" וכיו"ב - יקשר לאותו ערך.

== מחלקה ראשונה ==

לא סיימתי את עריכת הערך. ובכל אופן אולי לכל הפחות יש מקום לערך "מחלקות", ובאם לא היכן מקומו של מידע זה שחייב להיכנס היכן שהוא?

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:45, 24 יוני 2007 (EDT)

:לתוכן של המחלקות יש מקום באינפופדיה, לשמות המחלקות אין. התוכן עצמו צריך לבוא ב[[פורטל:ניגוני חב"ד]]. אין עדיין פורטל כזה ואתה מוזמן בשמחה לכתוב אותו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:04, 24 יוני 2007 (EDT)

::ודאתינן להכי הייתי רוצה לשמוע מהו ההבדל 'פורטל' לבין 'ערך' והאם זהו הבדל מהותי או רק דקורטיבי (תצוגתי)? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:18, 24 יוני 2007 (EDT)

:::פורטל זהו מבוא לנושא, מבוא כללי לכל ה[[קטגוריה|קטגוריות]] של אותו הנושא. תעיין קצת ב[[:קטגוריה:פורטלים|פורטלים]], תבין על מה מדובר. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)

== עריכות בדוקות ==

בדף [[מיוחד:Recentchanges|שינויים אחרונים]] ישנה אפשרות "הסתר עריכות בדוקות". אם הבנתי נכון, אמורה להיות אפשרות לך ולכל [[מפעיל מערכת]] לסמן כל עריכה שעברת עליה כבדוקה, וכך לחסוך מאיתנו לבדוק את כל השינויים האחרונים שכבר נבדקו.

אגב, אין צורך שתענה לי ב[[שיחת משתמש:ישראל|דף השיחה שלי]], הכנסתי את דף השיחה שלך ל[[מיוחד:watchlist|רשימת המעקב]] שלי.

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:01, 24 יוני 2007 (EDT)

:מצטער על התשובה המאוחרת. האמת שאין לי ממש מושג. אנסה לבדוק בע"ה בהמשך. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)

== לברר ==

הייתי רוצה לברר באם שם הערך הוא "ניגון ישן" האם צריך להוסיף את הסוגריים "(ניגון)" לצורך הסדר הטוב או שהוא מובן בפשטות מתוך שם הערך עצמו ולכן אין צורך להוסיפו? דבר נוסף בעקבות השינויים שלך בערכי הניגונים שהוספתי, קצת מוזר להוסיף ה"א הידיעה לבעש"ט וכיו"ב, לא?
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:44, 24 יוני 2007 (EDT)

:ראיתי את השינויים האחרונים שלך בערכים שנוספו על-ידי, תודה רבה. לציין שבאופן טבעי חלק מהשינויים הבנתי יותר וחלק פחות.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:26, 26 יוני 2007 (EDT)

::
#כשהשם של הניגון הוא "ניגון ישן" נראה לי מיותר להוסיף "ניגון" בסוגריים.
#בקשר לה"א הידיעה ב[[בעש"ט]], אתה צודק. אדאג ש"בעש"ט" יקשר לערך על [[הבעש"ט]] ג"כ. תודה.
#שינויים שעשיתי ולא נראים לך אתה יכול להחזיר. בכלל אבל, אשתדל מעכשיו לנמק את השינויים יותר.
הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)
::קיבלתי. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:30, 26 יוני 2007 (EDT)

== כל עצמותי ==

להוסיף בשם הניגון "(ניגון)"

== כל עצמותי ==

בדיסק לשמיעה*

== הסרת קטגוריה + ==

א. ישנה קטגוריה מיותרת ב[[ניגוני חב"ד]] והוא "[[ניגוני הצמח צדק]]". הוספתי קטגוריה "[[ניגוני אדמו"ר הצמח צדק]]" שהוא מדויק יותר ואת הראשון צריך למחוק. האם באפשרותי לעשות זאת בעצמי?

ב. בשביל מה צריך איות עבור כמות ערכים בודדת, עדיף שיעמדו אחד ליד השני בסידור אלפביתי וייקל על הגישה, באם אין מספר מכובד של ערכים באותה אות לא ניראית הצדקה לחלוקה לאותיות, או אולי זה אוטומטי. כמו"כ לא תמיד מובן הקשר בין האות לערכים שבתוכה.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:07, 26 יוני 2007 (EDT)

== הוספתי את הקישור ==

כבקשתך הוספתי בדף השיחה של הניגונים על הפרק של הרבי את הקישור לראיון עם ר' שלום ברוכשטט.---[[משתמש:בני|בני]]

== ניגוני הצמח צדק ==

בקטגורית 'ניגוני חב"ד' יש 'ניגוני הצמח צדק'. שם לא מופיע אף ניגון. חיפשתי את הניגון 'ימין ה' וזה הוביל אותי לניגון שנמצא באנשהו תחת הקטגוריה 'ניגוני אדמו"ר הצמח צדק'. לא יודע איך לשנות את השם של 'ניגוני הצמח צדק' ב'ניגוני חב"ד' ל'ניגוני אדמו"ר הצמח צדק' - ואז כן יופיעו שם הניגונים.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)

אחרי שכתבתי שמתי לב למה שכתב לפני חיים נהר, אז לא צריך לשנות אלא פשוט למחוק את הקטגוריה הריקה הזו.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)

== לבירוקרט - להחליט!!! ==

אני מעתיק את זה גם לפה כי אני חושב שזי מאוד נחוץ, בבקשה תענה לי בהקדם, אלחנן.

למה אין קו אחיד בנוגע לקטגוריות ובכלל??? בכל פעם שמזכירים שם אחד מהרביים צריך שהיה כתבו לפני"כ אדמו"ר. למשל: אדמו"ר הריי"ץ אדמו"ר הצמח צדק אדמו"ר שליט"א וכיו"ב. ולא פעם כך או פעם. צריך להחליט על שטאנץ אחד קבוע!! אולי יש כזו אפשרות ב'בוט' או כיו"ב -אבל צריך לעשות משהו בנידון לפני שאולי יהיה מסובך יותר. '''מה שבטוח שכרגע זה ממש לא נעים לעין'''. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:47, 27 יוני 2007 (EDT)

:יש הגיון בדבריך. ההגיון הקודם הי'ה ש"[[הצמח צדק]]" יכול לבוא בדרך כלל גם ללא האדמו"ר, מה שאין כן [[אדמו"ר הרש"ב]] למשל, שהלשון "ניגוני הרש"ב" לא מתאים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:14, 27 יוני 2007 (EDT)

== נימוק ==

כיוון ששמות הניגונים כפי שמופיעים ב[[ספר הניגונים]] שונים מכפי שהגדרנו אותם היה מן הראוי שלכל הפחות יהיה [[הפניה]] משם הניגון '''המקורי''' לערך אצלנו למקרה ולאדם יש את שם הניגון בכתב או ששמע זאת בשיחה כלשהי וכיו"ב. הלא כן?
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:26, 27 יוני 2007 (EDT)

בהחלט! ישנו דף ב[[עזרה|דפי העזרה]] שמסביר איך לעשות [[דף הפניה]]. ראה שם. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)

== חבל"ז על הזמן ==

ישנם הרבה [[פכים קטנים]] ופרקטיים מאוד שאילולי היית מתעכב כ"כ בתיקונים או במענה, היה אפשר להגיע לרמת נגישות ונוחות הרבה יותר טובה, אך מה לעשות שכל דבר לוקח זמן ונסחב. כמובן שאני מתחשב במצב הצבירה שלך ("יקר מכל יקר"), אבל מה שקורה זה שהאינפופדיה נשאר ברווקותו... ורואים באופן מוחשי שכאשר המנהלים פעילים באופן מאסיבי הרי זה גורם לאתעדל"ת וה"שינויים אחרונים" מתעדכנים בתדירות יותר. וחבל שהמצב פה יהיה כמו בפורום של חב"ד אינפו שבתחילה הוא נסק וגבה עד שה"אחראים" שם זנחו אותו והיום המצב שם שהוא מתעדכן עידכונים '''בודדים''' מידי יום. '''אסור שניגע למצב הזה'''!

מחקרים פסיכולוגיים-וירטואלים קובעים: '''הקהל שמאחורי המסך מרגיש במודע או שלא במתרחש במערכת האדמניסטרטיבית!

ולא מצאתי מקום יותר לדבר עליו מאשר פה, כיוון שחשוב שכולם ידעו ע"כ, באם אנחנו רוצים שסוף סוף יהיה מקום '''אחד''' ברשת שירכז את '''כל''' המידע היהודי, חסידי, משיחי וגאולתי כפי שהם מוארים בתורת [[הרבי מלך המשיח]].
הרבה הצלחה ותקווה לשינוי מיידי.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:09, 28 יוני 2007 (EDT)

:אתה צודק, רק שבאמת לא תמיד יש הזמן, וכאן אני מבקש גם ממך ומכל מי שקורא ויכול לעזור שירתם לעניין. ממשק כזה לא יכול להישען על אדם אחד. גם עכשיו זה קשה ובהמשך בע"ה זה יהי'ה קשה פי כמה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)
== עריכות בדוקות ==

בדקתי קצת את הענין באתר של מדיה-ויקי באנגלית. אם הבנתי נכון, כשאתה (בתור מפעיל מערכת) לוחץ על המילה "הבדל" בשינויים אחרונים, יש לך במסך הבא אפשרות שנקראת "סמן עריכה זו כבדוקה". כדאי שהמפעילי מערכת יסמנו את זה בכל פעם שהם עוברים על משהו.

אגב, כשמסמנים עריכה כבדוקה, אין זה אומר שכל המידע בערך הוא נכון, זה רק בא לומר שמישהו עבר את זה, ולא מדובר בהשחתה, או בעריכה גרועה.

:אבדוק את העניין תודה רבה!--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:57, 28 יוני 2007 (EDT)

== תמונה מקורית ==
כך התמונה מהמקור ממנו אני מעלה--[[משתמש:אפי|אפי]] 18:16, 28 יוני 2007 (EDT)

== הצעה בדא"פ ==

ובכן, כפי ששמעתי, באתר הויקיפדיה העברית', כאשר ישנו ערך שהוא מאוד ארוך מצד תוכנו, אזי בערך עצמו כותבים רק את התמצית (בכל מקום לפי עניניו) ולמטה - תחת כותרת - ישנם קישורים לערכים הקשורים לערך זה, בקיצור, מחלקים את הערך לכמה ערכים ובכל אחד יש בסופו קישור לחבריו.

ובנדו"ד, לדוגמא: הערך "אדמו"ר שליט"א": הפרטים אודות "קורות חייו ופעלו" (לנצח, כמובן), אינם יותר מרבע מאורך הערך, לאחר מכן מגיעים פעולותיו במשך השנים, משפחתו, ספריו, ניגוניו ואולי עוד מה שאיני זוכר, ולפי הצעה הנ"ל הערך אמור להסתיים בתאור אודות ג' תמוז והתקופה אח"כ, ולאחר מכן כותרת עם רשימת קישורים "ספריו" "פעולותיו בשנים..." וכו' וכו'.

ואם כנים הם הדברים יש לעשותם כן בעוד כמה ערכים ארוכים מאוד, אם יש עוד בכזה סדר גודל (אבל בטוח שמתישהו יהיו, וגם צריך לקבוע את ה'קו' בכאלה ענינים). ---[[משתמש:בני|בני]]

'''הוספה לאחר זמן:''' אולי ע"ד מה שעשית בלקוטי שיחות שהוספת "ראה גם" אודות לקו"ש בעניני גאומ"ש.--[[משתמש:בני|בני]]

:יש תיכנון כזה, ברגע ש"קורות חייו ופועלו" של הרבי יהי'ה מכוסה פחות או יותר (כרגע המון חסר שם), נפתח ערך נפרד לפעולות הרבי לפי שנים, ונכניס בסוף "ראו גם". כרגע זה קיים באותו ערך בגלל שלא כיסינו את הקיים. כך גם אכן מתאים בערכים אחרים. אם אתה חושב על ערך ספציפי שצריך לחלק אותו, תידע אותי בבקשה. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:09, 1 יולי 2007 (EDT)

== הרשאות בוט ==

בדקתי את הנושא. ההרשאות שנתת לי הם בסה"כ גורמות לכך שכל העריכות שלי יוגדרו כעריכות של 'בוט' וכברירת מחדל לא יוצגו ברשימת השינויים האחרונים.

אי לכך ובהתאם לזאת, עדיף שתסיר את ההרשאות 'בוט' מהמשתמש שלי ותעביר אותם למשתמש חדש שיצרתי במיוחד לכך, והוא: '''ישראל - בוט'''.

כך, אגב, נהוג בקהילות ויקי אחרות.

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 16:19, 2 יולי 2007 (EDT)

== בשיחה של אדמו"ר האמצעי ==

אם תוכל להתייחס למה ששאלתי בדף השיחה של אדמו"ר האמצעי, אז בבקשה עשה זאת, תודה מראש. ---[[משתמש:בני|בני]]

== ערך מומלץ ==

בתבנית של הערך המומלץ חסר לכאו' שם הערך.

== ניגונים מכוונים ==

הערך '''ניגונים מכוונים''' מפנה לקטגוריה הניגונים המכוונים שנמחק. וצ"ל א) למה שאכן לא יהיה קטגוריה של הניגונים המכוונים (19 ניגונים). וב) חושבני ש'''ניגונים מכוונים''' זהו מושג שמצדיק ערך ולא רציתי למחוק ההפניה טרם שנדבר. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:37, 4 יולי 2007 (EDT)

:א. צריך באמת לפתוח [[קטגוריה]] כזו, אתה מוזמן לפתוח אותה. (יהי'ה לך לעזר דף העזרה '[[קטגוריה]]').
:ב.גם לערך כזה יש מקום, נראה לי שכדאי לקרוא לו "ניגון מכוון" ולתת אליו לינק גם מהמילים "ניגונים מכוונים". כשמישהו נפגש בערך במילים "הניגונים המכוונים" והוא לוחץ על הקישור, זה לא בשביל להגיע לקטגוריה של הניגונים הללו, אלא בשביל לדעת מהי משמעות השם "ניגון מכוון". הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:43, 4 יולי 2007 (EDT)

:תודה רבה, בעצם מה שרציתי זה רק אישור למחוק את דף ההפניה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 18:45, 4 יולי 2007 (EDT)

== בתגובה למכתבך ==

ראה כאן [http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1474085&whichpage=9#R_3]. בןאישאחד, 03:08, 10 יולי 2007 (EDT)

== תקלה ==

ב[[:קטגוריה:ניגוני אדמו"ר הצמח צדק|ניגוני אדמו"ר הצ"צ]] קרתה לי תקלה ברגע שמחקתי את ההפניה של "ניגון דבקות (צמח צדק)" שהפנה ל"ניגון דבקות (אדמו"ר הצמח צדק)". הקישור נשאר ולא נמחק וה"ניגון דבקות (אדמו"ר הצמח צדק)" לא מופיע בקטגוריה של ניגוני אדמו"ר הצמח צדק.--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:24, 11 יולי 2007 (EDT)

:ב"ה, אני רואה שזה הסתדר, אולי בעזרתך אולי בעזרת הזמן. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:58, 11 יולי 2007 (EDT)

::זה קשור לזכרון המטמון של האינטרנט. כדאי בכלל מידי פעם לרוקן את זכרון המטמון (כלים > אפשרויות אינטרנט... > מחיקת קבצים...) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 21:34, 12 יולי 2007 (EDT)

== אזהרה ==

האם להתייחס לאזהרה זו?

"אזהרה: גודל דף זה הוא 49 קילובייטים. בדפדפנים מסוימים יהיו בעיות בעריכת דף הגדול מ־32 קילובייטים. אנא שיקלו לחלק דף זה לדפים קטנים יותר. אם זהו דף שיחה, שיקלו לארכב אותו".

מדובר על ערכים ב[[:קטגוריה:יחי המלך המשיח (קונטרס)|יחי המלך המשיח]]
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:08, 12 יולי 2007 (EDT)

:לא נראה לי שיש צורך להתייחס לאזהרה. ישנם אצלנו הרבה דפים שעוברים את 32 קילובייטים, וכנ"ל בויקיפדיה העברית. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:49, 13 יולי 2007 (EDT)
::תודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:51, 13 יולי 2007 (EDT)

==הערת שוליים==

איך עורכים הערות שוליים. בדקתי בויקיפדיה וזה לא עובד כמו שם. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:31, 12 יולי 2007 (EDT)

:ישנה הרחבה שצריך להתקין בשביל שאפשר יהי'ה לערוך הערת שוליים. אני מאד מקווה שזה יותקן בימים הקרובים. ברגע שזה יותקן, אעדכן אותך בע"ה. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:49, 13 יולי 2007 (EDT)
::תודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:52, 13 יולי 2007 (EDT)

== ניגונים ==

א"כ, אולי אפשר לעשות כך בכל הקטגוריות של הניגונים. כלומר, במקום שבנוסף לקטגוריה [[:הניגונים המכוונים]] יהיה גם ערך [[ניגון מכוון]], אפשר להוסיף את המלל שב"ניגון מכוון" לקטגוריה הניגונים המכוונים וכך קישור אחד יפעל את ב' העניינים. זה נוגע ממש לימים אלו, כיוון שבימים הקרובים תסתיים פרויקט הניגונים שלב א'. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:58, 15 יולי 2007 (EDT)

::כנס בבקשה ל[[שיחת קטגוריה:ניגוני חב"ד|פה]] ותראה מה כתבתי שם. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:08, 15 יולי 2007 (EDT)

== פירושונים ==

לפי דעתי לא שייך לכתוב בתוך שם ערך בסוגריים "(פירושונים)". אלא דף שזקוק לפירושונים פשוט לעשות לו קישור לכל הדפים באופן פירושוני. למשל: ישנו ערך שנקרא "אור (פירושונים)" ומשמע שישנו ערך פירושוני בחב"ד על התוכן אור. מה שצריך להיות שכל המחפש "אור" יגיע לדף הפירושונים על המילה אור ושם הוא ימצא הפניות לכל המשתמע מ"אור" (ההערה בתחילת הערך "אור" על דף הפירושונים אינה על הצד המסודר ביותר). וכן על זה הדרך בנוגע לניגונים צמאה לך נפשי. ואגב זה חושבני שמתאים יותר לקרוא להם "ניגון צמאה לך נפשי (אדמו"ר שליט"א 1)", "ניגון צמאה לך נפשי (אדמו"ר שליט"א 2)", " צמאה לך נפשי (ניגון התוועדות). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:39, 20 יולי 2007 (EDT)

:כשיש שם של ערך מסוים עם כמה משמעויות, אז אם יש משמעות אחת עיקרית, חיפוש אחר המילה יוביל לערך, כאשר בראש הערך תהי'ה הפני'ה לדף פירושונים (כמו הערך "[[אור]]"). אבל במקרה של הניגון [[צמאה לך נפשי]], ששם השם "צמאה לך נפשי" שייך לכל השלושה ערכים בשווה, אז חיפוש אחר המילים הנ"ל צריך להוביל לערך פירושונים, כאשר המילה 'פירושונים' איננה מופיעה בסוגריים (אגב, את המדיניות הזאת לקחתי מויקיפדי'ה העברית).
:בקשר לשמות הניגונים - זה בהחלט יותר התחום שלך, ואתה מוזמן לשנות. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:00, 21 יולי 2007 (EDT)

::קיבלתי, תודה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:26, 22 יולי 2007 (EDT)

== ערך גוג ומגוג ==

הי- האם אני יכול ליצור כאן עותק של הערך "מלחמת גוג ומגוג" שמופיע בויקיפדיה? [[משתמש:Natan7|Natan7]] 08:05, 23 יולי 2007 (EDT)

== הערות ==

א. יש בתוך ביאורים בהלכה, ספרים של ביאורים ברמב"ם. לכאורה לא זהו מקומם, וצריך לשים דף בתוך ביאורים בנגלה או כיו"ב.

ב. בתוך חסידי אדה"ז מופיע רלוי"צ מבארדיטשאוו וכיו"ב. צריך לכל הפחות דף בתוך הקטגוריה, או אולי קשרי גדולי ישראל עם אדמור"י חב"ד.

בהצלחה, ישראל פ.

שיחת משתמש:Chabadnik

2007-07-23T18:53:56Z

ישראל פ.: הערות

'''שלום וברוכים הבאים.'''

אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.



למה אתה מתכוון?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:20, 10 יוני 2007 (EDT)

מדוע מחקת את ההפניה שלי לקונטרס דברי ימי החוזרים, מה רע בזה? אם יש בעיה אפשר להשלים, למה למחוק?--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 18:23, 10 יוני 2007 (EDT)

אתה צודק. עניתי לך ב[[שיחת משתמש:מישקפופר|דף השיחה שלך]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:38, 10 יוני 2007 (EDT)

תתאים לך התמונה הזו?: לזאל הגדול

== דבר בשם אומרו ==

הוספתי את הערך "לוחות מרובעות". את החומר לקחתי מא' מהבית משיח (כמובן שלאחר הרבה עיבוד, וראה בדף השיחה מה עדין צריך לעשות ואיני יודע איך), השאלה היא אם צריך לציין בכגון דא מהיכן החומר ומי הכתבב וכו'.

== שם לאינפופדיה ==

אולי כדאי שתשאל את המשתשמשים על השם המתאים?

יש לי הצעה עם קצת שינוי ממה שדיברנו, צור קשר בהקדם לפני השינויים.

למה לא חב"ד פדיה, זה נשמע יותר טוב מחב"דפדיה, בפרט שבגוגל ישר יזהו שזוהי אנצי' חבדי"ת משא"כ חב"דפדיה, לדוגמא וואלה פדיה וכדו'.

== למה אין ערך משיח ==

ערך קצר וקולע שכאשר מישהו יחפש באינפו פדיה, או יעשה חיפוש בגוגל, 'משיח' יקבל ערך, ששם יהיה כתוב מי זה המשיח.
או שאולי פשוט לא יודעים מיהו?!

אולי לא הסברתי את עצמי כראוי. כוונתי היתה שתחת הכותרת 'משיח' תקבל: הרבי מליובאוויטש רבי מ.מ. וכו' עלה לכס נשיאות חב"ד בתאריך וכו' החל להגלות ולהתפרסם כמלך המשיח בתאריך וכד'

:משהו לא מסתדר לי אתך. כמו ערכים אחרים לדוגמה 'מושיען של ישראל' אתה תביא מיד שזה נאמר על משה רבינו אח"כ אתה תביא גם הסברים לעניין. או 'בית המקדש', אתה תכתוב שזה הבית הקדוש שבהר המוריה וכו', אח"כ תבאר את המושג. ולא תתחיל להביא במקום זה כל מיני הסברים מה עניינו של ביהמ"ק וכו'

דרך אגב בויקיפיה כתב לי שם מישהו הערה טכנית שכנראה נכונה לשימוש נכון (הערה טכנית: מקובל להמשיך דיונים במקום בו התחילו ולכן העתקתי את דבריך ואני ממשיך כאן את הדיון)
[[משתמש:צבי|צבי]] 17:42, 13 יוני 2007 (EDT)

:אין שום בעי'ה, אמרתי לך שאני מסכים איתך שיש מקום לערך כזה. אני חוזר שוב: אתה מוזמן לכתוב אותו. אגב, רציתי לכתוב לך בדף השיחה שלך שנהוג להמשיך דיון בדף אחד, חשבתי שיהי'ה נוח לך יותר אם נעשה את זה בדף השיחה שלך, אבל אין לי בעי'ה שזה ימשיך כאן. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:55, 13 יוני 2007 (EDT)

מה שלמדתי עכשיו זה, שכשאני כותב בדף שלך ואתה מגיב, אין לי התראה על כך. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:12, 13 יוני 2007 (EDT)

האם אני יכול לכתוב ערך חדש כמו זה, ישר לאינפופדיה?

דרך אגב, אם אנחנו כבר מדברים על הגדרות ושמות ושמאחורי ההגדרה יבוא גם שם, אז אולי גם אתה, תשים שם מלבד ההגדרה חב"דיק? (גם אם זה לא השם האמיתי). אגב, עכשיו הוא הזמן. לפני שתקבל ותק כזה שיהיה קשה לך לשנות. (או שאולי זה בעצם השורש להסתכלות השונה שלנו כדלעיל). [[משתמש:צבי|צבי]] 18:21, 13 יוני 2007 (EDT)

:לא הבנתי על איזה ערך אתה מדבר. בכלל, כדאי מאד לעיין ב[[:קטגוריה:אינפופדיה עזרה|דפי העזרה]].

:בנוגע לשם שלי - יותר נוח לי להזדהות כחב"דניק מאשר בשם הפרטי שלי.. :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:25, 13 יוני 2007 (EDT)

:שים לב כשאתה מחפש את הערך 'משיח', אתה מקבל את ערך 'מלך המשיח', כשגם הערך הזה לא מוסבר בעצמו, אלא רק מובאים תת-כותרות. מה שאני מעוניין זה, שיהיה הסבר ראשוני לערך משיח ואח"כ התת-כותרות. [[משתמש:צבי|צבי]] 18:39, 13 יוני 2007 (EDT)

::שום בעיה, אני חוזר שוב, אתה יכול בשמחה להכין ערך כזה... שוב: הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:49, 13 יוני 2007 (EDT)
:::אם אני מבין נכון אתה מתכוון שאני יכין את הערך ואתה תכניס אותו. ז"א שלי, אין אפשרות להכניס. האם זה כך? [[משתמש:צבי|צבי]] 12:53, 14 יוני 2007 (EDT)

:::למה שלא תכתוב ותכניס את הערך בעצמך? תקרא את הערך [[איך ליצור דף חדש]] ותעבוד על הערך. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:03, 14 יוני 2007 (EDT)

== דף הפניה ==
אני מנסה ומנסה ללא הצלחה לעשות דף הפניה מ[[שבועון בית משיח]][[גיליון בית משיח]], מה שאתם כתבתם לא מצליח לי משום מה. אולי תנסה ותגיד לי מה הבעיה. דרך אגב, נכון יהיה להחליף את השם העיקרי ל'''שבועון''' בית משיח, ולהפנות מגיליון, וגם מגליון (כתיב חסר), שהוא בעצם יותר נכון ע"פ דקדוק (חיריק לפני שווא נח אמור להיות חסר יו"ד)--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 22:48, 13 יוני 2007 (EDT)

:ישנו ערך המסביר איך ליצור דף הפניה. ראה: [[דף הפניה]] (הטעות שלך היא שכנראה הסתכלת בדף הזה בויקיפדיה העברית. שם - בגלל גירסת התוכנה - אפשר לכתוב את המילה "הפניה", בממשק הזה צריך לכתוב את זה באנגלית: redirect).

:השם של העיתון הוא "גליון בית משיח", לא 'שבועון' (כך זכור לי). את השם עצמו שיניתי ל'גליון' ועשיתי הפני'ה מ'שבועון' ו'גיליון'. המשך הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:30, 14 יוני 2007 (EDT)

== עניתי שם ==

מה דעתך?[[משתמש:בני|בני]]

ראה את תגובת משתמש אלי [[משתמש:בני|בני]]

חוץ מזה כבר בתחילה הפנתי לדף זה גם מהערך [[מוצאי אסרו-חג שבועות תשל"ד]][[משתמש:בני|בני]]

==בעי' רצינית==

בכל הטקסט שמביאים מבית משיח הסימון " של הראשי תיבות הוא שונה מאיך שעושים אותו כאן, ולכן כשיצרתי את הערך "מוצאי אסרו-חג שבועות תשל"ד" מאחר שיצרתי אותו ע"י קישור שעשיתי מהטקסט שהובא מבית משיח, לכן כשאני רושם בשורת החיפוש תאריך זה בגלל שהסימון " הוא שונה לכן אינו מפנה לדף זה.
ולכן צריך לשנות את שם הערך שיהי' עם סימן " של כאן ולא של בית משיח (השינוי ניכר לעין).[[משתמש:בני|בני]]

:מכיר את הבעי'ה. אין מה לעשות (לא ידוע לי עלכ"פ), כל מילה שאתה מסמן כערך, תבדוק שאין בה ר"ת. (אגב, שוב בבקשה, תשתמש בחתימה...) הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:39, 14 יוני 2007 (EDT)

== שאלה ==

בס"ד

אני לא מחב"ד... אני מברסלב. אני יכול גם לכתוב? [[משתמש:מ.י.|מ.י.]] 08:30, 17 יוני 2007 (EDT)
:בודאי שאתה יכול. רק שכמובן תכתוב לפי תורת חב"ד, כיון שבעצם זו אנציקלופדיה לתורת חב"ד [[משתמש:צבי|צבי]] 12:21, 17 יוני 2007 (EDT)

== מלחמת המפרץ ==
אלחנן! אפשר להכניס ערך מלמחמת המפרץ?

:נראה לי שיש מקום לערך כזה, תכתוב את ההתיחסות של [[הרבי]] לכל העניין וכו', ערך חשוב ומוכרח. הצלחה רבה! אגב, כדאי לחתום את השם בכל מקום שאתה כותב ב[[דף שיחה|דפי השיחה]] באתר. איך לחתום אתה יכול לקרוא [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|בדף הזה]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:47, 17 יוני 2007 (EDT)

א"א לכתוב ערך על ספר בנגלה, אם תוכל להוסיף בבקשה.--[[משתמש:אפי|אפי]] 04:00, 18 יוני 2007 (EDT)

== בקשר עם [[תבנית:השבוע בימי חב"ד|"השבוע בימי חב"ד שבדף הראשי"]] ==

=== מה עם ר' מענדל? ===

מה עם החסיד המשפיע הנודע ר' מענדל פוטערפס שנפטר בד' תמוז ה'תשנ"ה בלונדון?

נא לכתוב זאת!!!

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 11:16, 18 יוני 2007 (EDT)

:כדאי ומוכרח לכתוב עליו ערך. אתה מוזמן לעשות זאת. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:00, 18 יוני 2007 (EDT)

העניין עצמו התווסף ל"שבוע בימי חב"ד", תודה שהערת את תשומת ליבי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:04, 18 יוני 2007 (EDT)

בתשובה לבקשתך, הנני מתחיל כעת בעזהי"ת לכתוב את הערך הנ"ל (על ר' מענדל פוטרפאס).
מקווה לסיימו '''מקסימום''' תוך שבוע מהיום (ב' תמוז - זמן נ.י.)

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] 15:57, 18 יוני 2007 (EDT)

== שינוי שם הערך ==

אנא לשנות את שם הערך מ[[ר' מענדל]] לר' מענדל פוטערפאס, אך להשאיר את השם המקורי להפנייה (כלומר, אם משהו מקליד בתיבת החיפוש ר' מענדל, שיצא לו ערך זה בשם ר' מענדל פוטערפאס).

תודה מראש.

[[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 16:55, 18 יוני 2007 (EDT)

אנא שנה את הקישור האדום שבתבנית של "השבוע בימי חב"ד" היכן שכתוב ר' מענדל פוטרפס לקישור הנכון. - וכמו שציינתי בהודעתי הקודמת, אנא שנה את שם הערך בכלל, ואז לא תצטרך אף לשנות את היקשור האדום בתבנית הנ"ל.

כמו כן, בבקשה ממך סדר את הערך בקטגוריה של חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א, במקום המתאים לו (אות פ').

תודה מראש. [[משתמש:שומרי אמונים|שומרי אמונים]] - [[שיחת משתמש:שומרי אמונים|שיחה]] 17:48, 18 יוני 2007 (EDT)

אלחנן! אני הסתבכתי כצת בקישור התמונה--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:18, 18 יוני 2007 (EDT)
אני לא מצליח לשים את התמונות שהעלתי במקומם.--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:43, 18 יוני 2007 (EDT)

== בבקשה תערוך ==

את 'וועד חיילי בית דוד' מופיע במוסדות וארגונים כללי.
יעקב

== לטפל במדור ספרות ==
בהרבה ערכים לספרים מופיע ליד שם הספר המילה ספר לדוגמא: תולדות חב"ד (ספר) משמע שהשאר אינם ספרים?נא לתקן--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:19, 19 יוני 2007 (EDT)

:שמות של ספרים שהשם שלהם הוא גם ערך, כמו למשל [[ליובאוויטש]] צריך להוסיף לשם הספר גם "(הספר)". הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:26, 19 יוני 2007 (EDT)
בסדר, איך אני יכול לתקן טעות כזאת בכותרת? פשוט יש כמה שעדיין דרושים תיקון--[[משתמש:אפי|אפי]] 16:32, 19 יוני 2007 (EDT)

== אי פי שמשחית ערכים ==

כתובת איי פיי זו: 89.138.240.227 השחיתה היום מספר ערכים. (ביניהם את"ה 770, יחי אדוננו - בשיחה ועוד). בבקשה לעבור לשחזר ולחסום איי פי זה. שניאור

'''שוב משחית'''

כתובת אי פי זו: 89.138.146.105 השחיתה כמה ערכים (קובץ 'יחי המלך', קונטרס 'חי וקיים', תו"ת בני ברק, 'בית משיח' ועוד), שיחזרתי מה שהשחית וחסמתיו לצמיתות ---[[משתמש:בני|בני]] 17:30, 21 יוני 2007 (EDT)
:כתובת זו דומה לכתובת הקודמת שהשחיתה, זו ששניאור חסם.

איך אפשר למחוק תמונה שהעלתי בטעות?--[[משתמש:אפי|אפי]] 05:16, 20 יוני 2007 (EDT)

== אחות התמימים ==

בבקשה להוסיף לערכים

==שם תמונה==
321 --[[משתמש:אפי|אפי]] 16:35, 20 יוני 2007 (EDT)

== קישור חיצוני ==

לפורים תשל"ו, שמיעת השיחה.(5:00דקות)

javascript:open_audio(%22playsong%22,1447)
--[[משתמש:אפי|אפי]] 02:31, 21 יוני 2007 (EDT)

== מערך חסימות ==

ב"ה

לחב"דניק המסור. כדאי וחשוב מאוד לדאוג למיגנון של חסימות-מחשבים שמעוניים בהשחתת המוסד הקהילתי החשוב הזה של אינפופדיה. חבל מאוד שפעם אחר פעם הם מוכיחים כי אין מטרתם כלל בהפצת המעיינות ו"אופן המתקבל" כ"א בקידום מפלגתם גרידא והפלת כל "קנאת סופרים", חבל..

בויקיפדיה העברית החופשית חסומים אלפי (!!!) מחשבים ואולי אפי' עשרות אלפי לא הייתי מספיק משועמם לעבור אחורה, ואת כולם חסם אותו אחד, משמע ישנו אחד שזה התפקיד שלו, ראוי שגם אצלנו יהיה אחד כזה (אני כבר יש לי תפקיד..). הצלחות רבות יחי המלך המשיח. --[[משתמש:66.176.227.11|66.176.227.11]] 05:26, 22 יוני 2007 (EDT)

==אפשר ביקורת?==
חב"דניק מסור: הכנסתי מספר ערכים חדשים, הייתי רוצה שתעבור עליהם ותתן את ביקורתך הבונה, בעז"ה.

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:06, 22 יוני 2007 (EDT)

:קיבלת ב[[שיחת משתמש:חיים נהר|דף השיחה שלך]]. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:14, 24 יוני 2007 (EDT)

תודה רבה! אכן רק ביממה האחורנה עליתי על הפונקציה הזו. המשך לבקר, תודה

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:32, 24 יוני 2007 (EDT)

==לינקים לשמות הרביים==
פעמיים הכנסתי ערכים בהם היה כתוב "[[הרבי הרש"ב]]" או "הרבי הריי"צ" ועשיתי לינק למילה: הריי"צ וכיו"ב וזה לא מקשר.

כדאי לעשות שכל אפשרות כזאת כמו "[[הרבי הריי"צ]]" "[[הריי"צ]]" "[[הריי"ץ]]" וכיו"ב - יקשר לאותו ערך.

== מחלקה ראשונה ==

לא סיימתי את עריכת הערך. ובכל אופן אולי לכל הפחות יש מקום לערך "מחלקות", ובאם לא היכן מקומו של מידע זה שחייב להיכנס היכן שהוא?

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:45, 24 יוני 2007 (EDT)

:לתוכן של המחלקות יש מקום באינפופדיה, לשמות המחלקות אין. התוכן עצמו צריך לבוא ב[[פורטל:ניגוני חב"ד]]. אין עדיין פורטל כזה ואתה מוזמן בשמחה לכתוב אותו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:04, 24 יוני 2007 (EDT)

::ודאתינן להכי הייתי רוצה לשמוע מהו ההבדל 'פורטל' לבין 'ערך' והאם זהו הבדל מהותי או רק דקורטיבי (תצוגתי)? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:18, 24 יוני 2007 (EDT)

:::פורטל זהו מבוא לנושא, מבוא כללי לכל ה[[קטגוריה|קטגוריות]] של אותו הנושא. תעיין קצת ב[[:קטגוריה:פורטלים|פורטלים]], תבין על מה מדובר. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)

== עריכות בדוקות ==

בדף [[מיוחד:Recentchanges|שינויים אחרונים]] ישנה אפשרות "הסתר עריכות בדוקות". אם הבנתי נכון, אמורה להיות אפשרות לך ולכל [[מפעיל מערכת]] לסמן כל עריכה שעברת עליה כבדוקה, וכך לחסוך מאיתנו לבדוק את כל השינויים האחרונים שכבר נבדקו.

אגב, אין צורך שתענה לי ב[[שיחת משתמש:ישראל|דף השיחה שלי]], הכנסתי את דף השיחה שלך ל[[מיוחד:watchlist|רשימת המעקב]] שלי.

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:01, 24 יוני 2007 (EDT)

:מצטער על התשובה המאוחרת. האמת שאין לי ממש מושג. אנסה לבדוק בע"ה בהמשך. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)

== לברר ==

הייתי רוצה לברר באם שם הערך הוא "ניגון ישן" האם צריך להוסיף את הסוגריים "(ניגון)" לצורך הסדר הטוב או שהוא מובן בפשטות מתוך שם הערך עצמו ולכן אין צורך להוסיפו? דבר נוסף בעקבות השינויים שלך בערכי הניגונים שהוספתי, קצת מוזר להוסיף ה"א הידיעה לבעש"ט וכיו"ב, לא?
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:44, 24 יוני 2007 (EDT)

:ראיתי את השינויים האחרונים שלך בערכים שנוספו על-ידי, תודה רבה. לציין שבאופן טבעי חלק מהשינויים הבנתי יותר וחלק פחות.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:26, 26 יוני 2007 (EDT)

::
#כשהשם של הניגון הוא "ניגון ישן" נראה לי מיותר להוסיף "ניגון" בסוגריים.
#בקשר לה"א הידיעה ב[[בעש"ט]], אתה צודק. אדאג ש"בעש"ט" יקשר לערך על [[הבעש"ט]] ג"כ. תודה.
#שינויים שעשיתי ולא נראים לך אתה יכול להחזיר. בכלל אבל, אשתדל מעכשיו לנמק את השינויים יותר.
הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:27, 26 יוני 2007 (EDT)
::קיבלתי. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:30, 26 יוני 2007 (EDT)

== כל עצמותי ==

להוסיף בשם הניגון "(ניגון)"

== כל עצמותי ==

בדיסק לשמיעה*

== הסרת קטגוריה + ==

א. ישנה קטגוריה מיותרת ב[[ניגוני חב"ד]] והוא "[[ניגוני הצמח צדק]]". הוספתי קטגוריה "[[ניגוני אדמו"ר הצמח צדק]]" שהוא מדויק יותר ואת הראשון צריך למחוק. האם באפשרותי לעשות זאת בעצמי?

ב. בשביל מה צריך איות עבור כמות ערכים בודדת, עדיף שיעמדו אחד ליד השני בסידור אלפביתי וייקל על הגישה, באם אין מספר מכובד של ערכים באותה אות לא ניראית הצדקה לחלוקה לאותיות, או אולי זה אוטומטי. כמו"כ לא תמיד מובן הקשר בין האות לערכים שבתוכה.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:07, 26 יוני 2007 (EDT)

== הוספתי את הקישור ==

כבקשתך הוספתי בדף השיחה של הניגונים על הפרק של הרבי את הקישור לראיון עם ר' שלום ברוכשטט.---[[משתמש:בני|בני]]

== ניגוני הצמח צדק ==

בקטגורית 'ניגוני חב"ד' יש 'ניגוני הצמח צדק'. שם לא מופיע אף ניגון. חיפשתי את הניגון 'ימין ה' וזה הוביל אותי לניגון שנמצא באנשהו תחת הקטגוריה 'ניגוני אדמו"ר הצמח צדק'. לא יודע איך לשנות את השם של 'ניגוני הצמח צדק' ב'ניגוני חב"ד' ל'ניגוני אדמו"ר הצמח צדק' - ואז כן יופיעו שם הניגונים.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)

אחרי שכתבתי שמתי לב למה שכתב לפני חיים נהר, אז לא צריך לשנות אלא פשוט למחוק את הקטגוריה הריקה הזו.--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 19:22, 26 יוני 2007 (EDT)

== לבירוקרט - להחליט!!! ==

אני מעתיק את זה גם לפה כי אני חושב שזי מאוד נחוץ, בבקשה תענה לי בהקדם, אלחנן.

למה אין קו אחיד בנוגע לקטגוריות ובכלל??? בכל פעם שמזכירים שם אחד מהרביים צריך שהיה כתבו לפני"כ אדמו"ר. למשל: אדמו"ר הריי"ץ אדמו"ר הצמח צדק אדמו"ר שליט"א וכיו"ב. ולא פעם כך או פעם. צריך להחליט על שטאנץ אחד קבוע!! אולי יש כזו אפשרות ב'בוט' או כיו"ב -אבל צריך לעשות משהו בנידון לפני שאולי יהיה מסובך יותר. '''מה שבטוח שכרגע זה ממש לא נעים לעין'''. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:47, 27 יוני 2007 (EDT)

:יש הגיון בדבריך. ההגיון הקודם הי'ה ש"[[הצמח צדק]]" יכול לבוא בדרך כלל גם ללא האדמו"ר, מה שאין כן [[אדמו"ר הרש"ב]] למשל, שהלשון "ניגוני הרש"ב" לא מתאים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:14, 27 יוני 2007 (EDT)

== נימוק ==

כיוון ששמות הניגונים כפי שמופיעים ב[[ספר הניגונים]] שונים מכפי שהגדרנו אותם היה מן הראוי שלכל הפחות יהיה [[הפניה]] משם הניגון '''המקורי''' לערך אצלנו למקרה ולאדם יש את שם הניגון בכתב או ששמע זאת בשיחה כלשהי וכיו"ב. הלא כן?
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:26, 27 יוני 2007 (EDT)

בהחלט! ישנו דף ב[[עזרה|דפי העזרה]] שמסביר איך לעשות [[דף הפניה]]. ראה שם. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)

== חבל"ז על הזמן ==

ישנם הרבה [[פכים קטנים]] ופרקטיים מאוד שאילולי היית מתעכב כ"כ בתיקונים או במענה, היה אפשר להגיע לרמת נגישות ונוחות הרבה יותר טובה, אך מה לעשות שכל דבר לוקח זמן ונסחב. כמובן שאני מתחשב במצב הצבירה שלך ("יקר מכל יקר"), אבל מה שקורה זה שהאינפופדיה נשאר ברווקותו... ורואים באופן מוחשי שכאשר המנהלים פעילים באופן מאסיבי הרי זה גורם לאתעדל"ת וה"שינויים אחרונים" מתעדכנים בתדירות יותר. וחבל שהמצב פה יהיה כמו בפורום של חב"ד אינפו שבתחילה הוא נסק וגבה עד שה"אחראים" שם זנחו אותו והיום המצב שם שהוא מתעדכן עידכונים '''בודדים''' מידי יום. '''אסור שניגע למצב הזה'''!

מחקרים פסיכולוגיים-וירטואלים קובעים: '''הקהל שמאחורי המסך מרגיש במודע או שלא במתרחש במערכת האדמניסטרטיבית!

ולא מצאתי מקום יותר לדבר עליו מאשר פה, כיוון שחשוב שכולם ידעו ע"כ, באם אנחנו רוצים שסוף סוף יהיה מקום '''אחד''' ברשת שירכז את '''כל''' המידע היהודי, חסידי, משיחי וגאולתי כפי שהם מוארים בתורת [[הרבי מלך המשיח]].
הרבה הצלחה ותקווה לשינוי מיידי.
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:09, 28 יוני 2007 (EDT)

:אתה צודק, רק שבאמת לא תמיד יש הזמן, וכאן אני מבקש גם ממך ומכל מי שקורא ויכול לעזור שירתם לעניין. ממשק כזה לא יכול להישען על אדם אחד. גם עכשיו זה קשה ובהמשך בע"ה זה יהי'ה קשה פי כמה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)
== עריכות בדוקות ==

בדקתי קצת את הענין באתר של מדיה-ויקי באנגלית. אם הבנתי נכון, כשאתה (בתור מפעיל מערכת) לוחץ על המילה "הבדל" בשינויים אחרונים, יש לך במסך הבא אפשרות שנקראת "סמן עריכה זו כבדוקה". כדאי שהמפעילי מערכת יסמנו את זה בכל פעם שהם עוברים על משהו.

אגב, כשמסמנים עריכה כבדוקה, אין זה אומר שכל המידע בערך הוא נכון, זה רק בא לומר שמישהו עבר את זה, ולא מדובר בהשחתה, או בעריכה גרועה.

:אבדוק את העניין תודה רבה!--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:34, 28 יוני 2007 (EDT)

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:57, 28 יוני 2007 (EDT)

== תמונה מקורית ==
כך התמונה מהמקור ממנו אני מעלה--[[משתמש:אפי|אפי]] 18:16, 28 יוני 2007 (EDT)

== הצעה בדא"פ ==

ובכן, כפי ששמעתי, באתר הויקיפדיה העברית', כאשר ישנו ערך שהוא מאוד ארוך מצד תוכנו, אזי בערך עצמו כותבים רק את התמצית (בכל מקום לפי עניניו) ולמטה - תחת כותרת - ישנם קישורים לערכים הקשורים לערך זה, בקיצור, מחלקים את הערך לכמה ערכים ובכל אחד יש בסופו קישור לחבריו.

ובנדו"ד, לדוגמא: הערך "אדמו"ר שליט"א": הפרטים אודות "קורות חייו ופעלו" (לנצח, כמובן), אינם יותר מרבע מאורך הערך, לאחר מכן מגיעים פעולותיו במשך השנים, משפחתו, ספריו, ניגוניו ואולי עוד מה שאיני זוכר, ולפי הצעה הנ"ל הערך אמור להסתיים בתאור אודות ג' תמוז והתקופה אח"כ, ולאחר מכן כותרת עם רשימת קישורים "ספריו" "פעולותיו בשנים..." וכו' וכו'.

ואם כנים הם הדברים יש לעשותם כן בעוד כמה ערכים ארוכים מאוד, אם יש עוד בכזה סדר גודל (אבל בטוח שמתישהו יהיו, וגם צריך לקבוע את ה'קו' בכאלה ענינים). ---[[משתמש:בני|בני]]

'''הוספה לאחר זמן:''' אולי ע"ד מה שעשית בלקוטי שיחות שהוספת "ראה גם" אודות לקו"ש בעניני גאומ"ש.--[[משתמש:בני|בני]]

:יש תיכנון כזה, ברגע ש"קורות חייו ופועלו" של הרבי יהי'ה מכוסה פחות או יותר (כרגע המון חסר שם), נפתח ערך נפרד לפעולות הרבי לפי שנים, ונכניס בסוף "ראו גם". כרגע זה קיים באותו ערך בגלל שלא כיסינו את הקיים. כך גם אכן מתאים בערכים אחרים. אם אתה חושב על ערך ספציפי שצריך לחלק אותו, תידע אותי בבקשה. הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:09, 1 יולי 2007 (EDT)

== הרשאות בוט ==

בדקתי את הנושא. ההרשאות שנתת לי הם בסה"כ גורמות לכך שכל העריכות שלי יוגדרו כעריכות של 'בוט' וכברירת מחדל לא יוצגו ברשימת השינויים האחרונים.

אי לכך ובהתאם לזאת, עדיף שתסיר את ההרשאות 'בוט' מהמשתמש שלי ותעביר אותם למשתמש חדש שיצרתי במיוחד לכך, והוא: '''ישראל - בוט'''.

כך, אגב, נהוג בקהילות ויקי אחרות.

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 16:19, 2 יולי 2007 (EDT)

== בשיחה של אדמו"ר האמצעי ==

אם תוכל להתייחס למה ששאלתי בדף השיחה של אדמו"ר האמצעי, אז בבקשה עשה זאת, תודה מראש. ---[[משתמש:בני|בני]]

== ערך מומלץ ==

בתבנית של הערך המומלץ חסר לכאו' שם הערך.

== ניגונים מכוונים ==

הערך '''ניגונים מכוונים''' מפנה לקטגוריה הניגונים המכוונים שנמחק. וצ"ל א) למה שאכן לא יהיה קטגוריה של הניגונים המכוונים (19 ניגונים). וב) חושבני ש'''ניגונים מכוונים''' זהו מושג שמצדיק ערך ולא רציתי למחוק ההפניה טרם שנדבר. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:37, 4 יולי 2007 (EDT)

:א. צריך באמת לפתוח [[קטגוריה]] כזו, אתה מוזמן לפתוח אותה. (יהי'ה לך לעזר דף העזרה '[[קטגוריה]]').
:ב.גם לערך כזה יש מקום, נראה לי שכדאי לקרוא לו "ניגון מכוון" ולתת אליו לינק גם מהמילים "ניגונים מכוונים". כשמישהו נפגש בערך במילים "הניגונים המכוונים" והוא לוחץ על הקישור, זה לא בשביל להגיע לקטגוריה של הניגונים הללו, אלא בשביל לדעת מהי משמעות השם "ניגון מכוון". הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:43, 4 יולי 2007 (EDT)

:תודה רבה, בעצם מה שרציתי זה רק אישור למחוק את דף ההפניה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 18:45, 4 יולי 2007 (EDT)

== בתגובה למכתבך ==

ראה כאן [http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1474085&whichpage=9#R_3]. בןאישאחד, 03:08, 10 יולי 2007 (EDT)

== תקלה ==

ב[[:קטגוריה:ניגוני אדמו"ר הצמח צדק|ניגוני אדמו"ר הצ"צ]] קרתה לי תקלה ברגע שמחקתי את ההפניה של "ניגון דבקות (צמח צדק)" שהפנה ל"ניגון דבקות (אדמו"ר הצמח צדק)". הקישור נשאר ולא נמחק וה"ניגון דבקות (אדמו"ר הצמח צדק)" לא מופיע בקטגוריה של ניגוני אדמו"ר הצמח צדק.--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:24, 11 יולי 2007 (EDT)

:ב"ה, אני רואה שזה הסתדר, אולי בעזרתך אולי בעזרת הזמן. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:58, 11 יולי 2007 (EDT)

::זה קשור לזכרון המטמון של האינטרנט. כדאי בכלל מידי פעם לרוקן את זכרון המטמון (כלים > אפשרויות אינטרנט... > מחיקת קבצים...) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 21:34, 12 יולי 2007 (EDT)

== אזהרה ==

האם להתייחס לאזהרה זו?

"אזהרה: גודל דף זה הוא 49 קילובייטים. בדפדפנים מסוימים יהיו בעיות בעריכת דף הגדול מ־32 קילובייטים. אנא שיקלו לחלק דף זה לדפים קטנים יותר. אם זהו דף שיחה, שיקלו לארכב אותו".

מדובר על ערכים ב[[:קטגוריה:יחי המלך המשיח (קונטרס)|יחי המלך המשיח]]
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:08, 12 יולי 2007 (EDT)

:לא נראה לי שיש צורך להתייחס לאזהרה. ישנם אצלנו הרבה דפים שעוברים את 32 קילובייטים, וכנ"ל בויקיפדיה העברית. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:49, 13 יולי 2007 (EDT)
::תודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:51, 13 יולי 2007 (EDT)

==הערת שוליים==

איך עורכים הערות שוליים. בדקתי בויקיפדיה וזה לא עובד כמו שם. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:31, 12 יולי 2007 (EDT)

:ישנה הרחבה שצריך להתקין בשביל שאפשר יהי'ה לערוך הערת שוליים. אני מאד מקווה שזה יותקן בימים הקרובים. ברגע שזה יותקן, אעדכן אותך בע"ה. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:49, 13 יולי 2007 (EDT)
::תודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:52, 13 יולי 2007 (EDT)

== ניגונים ==

א"כ, אולי אפשר לעשות כך בכל הקטגוריות של הניגונים. כלומר, במקום שבנוסף לקטגוריה [[:הניגונים המכוונים]] יהיה גם ערך [[ניגון מכוון]], אפשר להוסיף את המלל שב"ניגון מכוון" לקטגוריה הניגונים המכוונים וכך קישור אחד יפעל את ב' העניינים. זה נוגע ממש לימים אלו, כיוון שבימים הקרובים תסתיים פרויקט הניגונים שלב א'. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:58, 15 יולי 2007 (EDT)

::כנס בבקשה ל[[שיחת קטגוריה:ניגוני חב"ד|פה]] ותראה מה כתבתי שם. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:08, 15 יולי 2007 (EDT)

== פירושונים ==

לפי דעתי לא שייך לכתוב בתוך שם ערך בסוגריים "(פירושונים)". אלא דף שזקוק לפירושונים פשוט לעשות לו קישור לכל הדפים באופן פירושוני. למשל: ישנו ערך שנקרא "אור (פירושונים)" ומשמע שישנו ערך פירושוני בחב"ד על התוכן אור. מה שצריך להיות שכל המחפש "אור" יגיע לדף הפירושונים על המילה אור ושם הוא ימצא הפניות לכל המשתמע מ"אור" (ההערה בתחילת הערך "אור" על דף הפירושונים אינה על הצד המסודר ביותר). וכן על זה הדרך בנוגע לניגונים צמאה לך נפשי. ואגב זה חושבני שמתאים יותר לקרוא להם "ניגון צמאה לך נפשי (אדמו"ר שליט"א 1)", "ניגון צמאה לך נפשי (אדמו"ר שליט"א 2)", " צמאה לך נפשי (ניגון התוועדות). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:39, 20 יולי 2007 (EDT)

:כשיש שם של ערך מסוים עם כמה משמעויות, אז אם יש משמעות אחת עיקרית, חיפוש אחר המילה יוביל לערך, כאשר בראש הערך תהי'ה הפני'ה לדף פירושונים (כמו הערך "[[אור]]"). אבל במקרה של הניגון [[צמאה לך נפשי]], ששם השם "צמאה לך נפשי" שייך לכל השלושה ערכים בשווה, אז חיפוש אחר המילים הנ"ל צריך להוביל לערך פירושונים, כאשר המילה 'פירושונים' איננה מופיעה בסוגריים (אגב, את המדיניות הזאת לקחתי מויקיפדי'ה העברית).
:בקשר לשמות הניגונים - זה בהחלט יותר התחום שלך, ואתה מוזמן לשנות. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:00, 21 יולי 2007 (EDT)

::קיבלתי, תודה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:26, 22 יולי 2007 (EDT)

== ערך גוג ומגוג ==

הי- האם אני יכול ליצור כאן עותק של הערך "מלחמת גוג ומגוג" שמופיע בויקיפדיה? [[משתמש:Natan7|Natan7]] 08:05, 23 יולי 2007 (EDT)

== הערות ==

א. יש בתוך ביאורים בהלכה, ספרים של ביאורים ברמב"ם. לכאורה לא זהו מקומם, וצריך לשים דף בתוך ביאורים בנגלה או כיו"ב.

ב. בתוך חסידי אדה"זז מופיע רלוי"צ מבארדיטשאוו וכיו"ב. צריך לכל הפחות דף בתוך הקטגוריה, או אולי קשרי גדולי ישראל עם אדמור"י חב"ד.

בהצלחה, ישראל פ.

שיחה:רשימות הרבי

2007-07-23T17:11:32Z

ישראל פ.:

"פרסומם של ה'[[רשימות]]' עורר פולמוס רחב בין [[אנ"ש]], האם זהו רצון קדשו של [[הרבי]], או שרצונו שהם יישארו גנוזים". מאמר על כך התפרסם על ידי הרב [[שלום יעקב חזן]] ב[[גליון בית משיח]] מס' 41 עמ' 27.

אלעד

2007-07-18T18:38:15Z

ישראל פ.:

העיר אלעד ממוקמת במרכז הארץ כ-25 דקות מ[[כפר חב"ד]]. העיר נוסדה בשנת [[תשנ"ט]] ותוכנה כעיר ליטאית אלא שהתוכניות לא הצליחו וכבר בשנה הראשונה התחילו להגיע משפחות מכל הגוונים כולל ממגזר החסידים ואף 7 משפחות [[חסיד|חסידי חב"ד]]. בראשם - משפחת הר"ר אורי שיחי' ברגדא.

== שליח מגיע לאלעד ==

בסוף חודש [[מנחם אב]] תשנ"ט עבר לגור באלעד ה[[שליח]] הרב יוסף יצחק סילברמן. שלשה שבועות לאחר מכן, במוצאי "שבת סליחות" נפגש הרב סילברמן עם ראש המועצה דאז, הרב צוריאל קריספל והתעניין בקריטריונים לקבלת מבנה יביל לצורך פתיחת בית כנסת חב"ד. הרב קריספל הבטיח שכאשר יהיה מנין לחב"ד, יקבלו בית כנסת.

הרב סילברמן הפיץ את התשובה בין שאר המשפחות והציע לנסות לארגן מנין בביתו ואכן בליל [[שבת בראשית]] [[תש"ס]] התכנסו מנין מצומצם בביתו. לאחרי שבת, הגיש הרב סילברמן ללשכת ראש המועצה רשימה של תושבי אלעד המעוניינים שיהיה בית כנסת קבוע לחסידי חב"ד אלא שראש המועצה דחה אותו ואמר שרק כשיהיו 50 משפחות של חסידי חב"ד יקבלו בית כנסת. הרב סילברמן קיבל את התשובה ברצינות ולקראת י' שבט (שנת החמישים לנשיאות [[הרבי]]) יזם "מבצע חמישים" בה התגייסו מתפללי המנין להחתים 50 מתושבי אלעד שמעוניינים שיהיה בית כנסת לחסידי חב"ד וברוך השם המבצע עבר בהצלחה וב[[ראש חודש]] [[אדר ראשון]] הגיש השליח רשימה עם יותר מ 50 חתימות לראש המועצה.

שלשה שבועות לאחר מכן, בכ' [[אדר ראשון]], החליטו מתפללי המנין להעביר את התפילות לבית משפחת החסיד הר"ר יעקב בוסני שהתגורר בסמיכות לביתו של ראש המועצה. בעקבות ההעברה, התחיל ראש המועצה בעצמו להגיע למנין של חב"ד כאשר כל הזמן ניסו מתפללי המנין לשכנע אותו להעמיד מבנה עבור בית כנסת לחסידי חב"ד. וחודש וחצי לאחר מכן , בב' [[ניסן]], התקיימה פגישה בין וועדת ההקצאות וראש המועצה בה הוצע להעמיד מבנה לחסידי חב"ד.

== ייסוד קהילת חב"ד אלעד ==

כחלק מההערכות לקבלת מבנה מהמועצה , החליטו מתפללי המנין להקים עמותה מסודרת ובראש חודש סיון [[תש"ס]] התקיימה אסיפה לבחירת וועד קהילת חב"ד בה נבחר ה[[שליח]] ליו"ר הוועד והרב בועז שורץ לתפקיד מזכיר.
כעבור שלשה שבועות, בכ"ג סיון תש"ס , נשלח המכתב מראש המועצה ליו"ר הנבחר בה הודיעו על החלטתו "לאמץ את הצעת וועדת התמיכות מב' ניסן תש"ס ולהעמיד מבנה לחסידי חב"ד.
בחודש מנחם אב הגיע סוף סוף המבנה ולאחרי עבודות הפיתוח,בח"י אלול,נחתם חוזה בין יו"ר הקהילה לבין הר"ר תומר כהן רכז מחלקת דת במועצה המקומית להפעיל את המבנה לצורך בית כנסת.ביום שישי כ"א אלול קיבל הרב סילברמן את המפתחות למבנה ובמוצאי [[שבת סליחות]] התקיימה אמירת הסליחות הראשונה בבית הכנסת החדש.
בערב [[ראש השנה]], התקיים טקס [[חנוכת הבית]].
בנוסף למבנה , העמידו המועצה מקומית לטובת בית הכנסת: 20 חומשים , 25 סידורים נוסח חב"ד ,ארון קודש ופרוכת, במה לקריאת התורה,עמוד לחזן, שני כונניות לספרי קודש, 8 שולחנות, 70 כסאות ואפילו שלט שעליו הופיע שם בית הכנסת החדש:"בית מנחם חב"ד-ליובאוויטש אלעד".

== ייסוד גני חב"ד אלעד ==

במהלך האסיפה לבחירת וועד לקהילת חב"ד, נבחרה מנהלת לגני חב"ד באלעד ועליה הוטל בין השאר לדאוג לאישורים מהמועצה ולרשום ילדים לפתיחת הגנים. בראש חודש מנחם אב, תש"ס הודיע מנהל מחלקת חינוך דאז מר רמי לברון על פתיחת ארבע גני ממ"ד-חב"ד לשנת הלימודים תש"ס-[[תשס"א]].
כיום ישנם בעיר 5 גנים לבנים ו3 גנים לבנות.

== מקווה טהרה ==

לקראת שבת פרשת נח תשס"א, יזם השליח ויו"ר הקהילה רעיון לשכנע את ראש המועצה לבנות מכספי העירייה [[מקווה]] שיהיה מתאים לשיטת חב"ד באמצעות מכתבים מרבני העיר, אדמו"רים ותושבי העיר שייחתמו על עצומה בה מבקשים כי יבנה מקווה בשיטת חב"ד.

תוך מספר חודשים הצטברו המכתבים. בפגישה שהתקיימה בין ראש המועצה והרב סילברמן, ציין ראש המועצה את מכתבו הארוך של הרב יוסף בנימין הלוי וואזנר וכן מכתבו של האדמו"ר מחוסט שהיה בעל השפעה רב על ראש המועצה והשפיעה עליו לאשר בניית המקווה בשיטת חב"ד.
בחודש אדר [[תשס"ב]], החלה המועצה בבניית המקווה. בגלל העדר תקציב, נפסקה הבנייה לקראת סיום הבנייה.

[[קטגוריה:קהילות חב"ד בישראל]]

יואל כהן

2007-07-18T18:28:28Z

ישראל פ.:

'''הרב יואל כהן''' נולד בשנת [[תרצ"ב]] ברוסיה, לאביו הרב [[רפאל נחמן כהן]].

בשנת [[תרצ"ו]] עלה ארצה עם משפחתו והתגורר ב[[רמת גן]]. בשנות צעירותו התגורר בקהילה החסידית שהתפתחה ב[[ארץ הקודש]] באזור [[תל אביב]] רמת-גן.

למד בישיבת [[אחי תמימים תל אביב]] אצל ה[[משפיע]] ר' [[חיים שאול ברוק]], ובגיל 18, בשנת [[תש"י]], נסע ללמודב-770 ליד [[אדמו"ר הריי"צ]] נ"ע. בבואו לארה"ב נודע לו מ[[הסתלקות|הסתלקותו]], אך החליט בכל אופן להישאר והתקשר בכל עוז ל[[כ"ק אדמו"ר שליט"א]].

הוא החל [[חוזר|לחזור]] את [[התוועדות|התוועדויותיו]] של כ"ק אדמו"ר שליט"א. נודע בשילוב בין זיכרון מדהים, יכולת העמקה בלתי רגילה וחוש הסברה מפותח. בשל כך ראה בו הרבי את האדם הראוי לכתיבת [[ספר הערכים חב"ד]], יחד עם הרב [[חיים שלום דובער ליפסקער]], כיום הוא עובד על עריכת הסדרה יחד עם הרב [[שלום חריטונוב]].

בין השאר ידועה האפיזודה מ[[חג השבועות]] [[תשי"ב]] לפנות בוקר, שר' יואל היה ב[[מקווה]], וכ"ק אדמו"ר שליט"א לא התחיל באמירת [[מאמר]] עד שהגיע.

[[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|כ]]

שיחה:אגרות קודש (הרבי)

2007-07-13T16:13:18Z

ישראל פ.:

במבוא לכרך י"ב עמודים 16-18נמצא ביאור בדרך אפשר לסיבה שהרבי ביקש להוציא את כרכי האיגרות קודש. נקודת הענין: כמו שאדה"ז הוציא תניא - כל התשובות לכל השאלות -, עקב מיעוט הזמן ליחידות פרטית עם כל אחד, כך גם הרבי ציוה להוציא איגרות שבהם התשובות לשאלות.

כמדומני שזה הוגה ע"י אד"ש, וכדאי להעתיק.

להדגיש שהרבי יזם את הסידרה, ובכרך העשירי בירר למה לא עושים חגיגה גדולה, ובאמת נעשתה אז חגיגה.

יש לציין שבסדרת הליקוטי שיחות נדפסו גם מכתבים שאינם תורניים כגון: ענייני חינוך , רפואה ועוד רבים.

בכרך כ' יש גם מפתח כללי.

איגרות קודש בתור ערך חבד"י כולל גם איגרות של שאר האדמורי"ם, שיצאו תחת אותו שם.

מקומות נוספים בהם נדפסו איגרות אד"ש, בנוסף לליקו"ש ואג"ק: קובצי 'צדי"ק למלך', ספרי 'היכל מנחם',
ספרי הרמ"מ לאופר, ועוד רבים.

שיחה:אגרות קודש (הרבי)

2007-07-13T16:12:48Z

ישראל פ.:

במבוא לכרך י"ב עמודים 16-18נמצא ביאור בדרך אפשר לסיבה שהרבי ביקש להוציא את כרכי האיגרות קודש. נקודת הענין: כמו שאדה"ז הוציא תניא - כל התשובות לכל השאלות -, עקב מיעוט הזמן ליחידות פרטית עם כל אחד, כך גם הרבי ציוה להוציא איגרות שבהם התשובות לשאלות.

כמדומני שזה הוגה ע"י אד"ש, וכדאי להעתיק.

להדגיש שהרבי יזם את הסידרה, ובכרך העשירי בירר למה לא עושים חגיגה גדולה, ובאמת נעשתה אז חגיגה.

יש לציין שבסדרת הליקוטי שיחות נדפסו גם מכתבים שאינם תורניים כגון: ענייני חינוך , רפואה ועוד רבים.

בכרך כ' יש גם מפתח כללי.

איגרות קודש בתור ערך חבד"י כולל גם איגרות של שאר האדמורי"ם, שיצאו תחת אותו שם.

מקומות נוספים בהם נדפסו איגרות , בנוסף לליקו"ש ואג"ק: קובצי 'צדי"ק למלך', ספרי 'היכל מנחם',
ספרי הרמ"מ לאופר, ועוד רבים.

שיחה:אגרות קודש (הרבי)

2007-07-13T16:10:17Z

ישראל פ.:

שיחה:אגרות קודש (הרבי)

2007-07-13T16:08:30Z

ישראל פ.:

שיחה:אגרות קודש (הרבי)

2007-07-13T15:58:46Z

ישראל פ.:

יש לציין שבסדרת הליקוטי שיחות נדפסו גם מכתבים שאינם תורניים כגון: ענייני חינוך , רפואה ועוד רבים.

בכרך כ' יש גם מפתח כללי.

שיחה:אגרות קודש (הרבי)

2007-07-13T15:57:24Z

ישראל פ.:

יש לציין שבסדרת הליקוטי שיחות נדפסו גם מכתבים שאינם תורניים כגון: ענייני חינוך , רפואה ועוד רבים.

אליהו יוסף ריבלין

2007-07-11T02:46:19Z

ישראל פ.:

רבי אליהו יוסף ריבלין מדריבין היה גאום עצום ומגדולי ה[[חסיד|חסידים]] של [[אדמו"ר האמצעי]] ו[[אדמו"ר הצמח צדק]]. בתחילה היה רב ו[[משפיע]] בעיר דריבין. אחר כך עבר לעיר [[פולוצק]] שם שימש כמשפיע ורב לקהל החסידים.

אדמו"ר הצמח צדק התבטא עליו פעם: "יש לי שנים וחצי חסידים", אחד מהם היה רבי אליהו יוסף.

בשנת [[תרי"ז]] עלה ל[[ארץ הקודש]].

על עלייתו לארץ מסופר שחלה במחלה קשה והרופאים לא מצאו לו תרופה. מחלתו הייתה כזאת, שבשולחן ערוך נחלקו ה"בית יוסף" והרמ"א אם מחלה כזאת נמצאת בבהמה. הבית יוסף מכשיר והרמ"א מטריף. אמר רבי אליהו יוסף: "מצאתי לעצמי תקנה, אסע לארץ ישראל, כי שם הרי ה"בית יוסף" הוא המרא דאתרא, ושם תהיה הלכה כמותו".

לאחר שקיבל את אישורו של אדמו"ר הצמח צדק, נסע לארץ, שם חי עוד 18 שנים.

מ[[ירושלים]] היה נוסע לאדמו"ר הצמח צדק ומסופר שאדמו"ר הצמח צדק היה יוצא לקראתו כשנני נרות דלוקים בידיו.

רבי אליהו היה זה שהקים את [[בית הכנסת צמח צדק (ירושלים)]] על פי ציוויו של אדמו"ר הצמח צדק.

מנוחתו כבוד בהר הזיתים בירושלים.חיבר ספר בשם [[אהלי יוסף]] על הלכות קידוש השם ווסתות

{{ימי חב"ד}}

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר האמצעי|ר]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הצמח צדק|ר]]

הלל מפאריטש

2007-07-11T02:44:54Z

ישראל פ.:

רבי הלל מפאריטש נולד לאביו ר' מאיר מאליסאוו בשנת [[תקנ"ה]]. הסתלק ביום ה[[שבת]] [[י"א מנחם אב תרכ"ד]] בעיר [[חרסון]].

מילדותו שקד על לימוד התורה ונקרא "העילוי מחומץ", בגיל 13 היה בקי בש"ס ופוסקים, למד ספרי קבלה, התפלל בכוונות האריז"ל, התנהג בפרישות ועסק בתעניות וסיגופים.

בגיל 13 היה בקי בכל כתבי האריז"ל. נסע לר' מרדכי מטשרנוביל והחל ללכת ב[[דרכי החסידות]].

כאשר החל ללמוד ב[[ספר התניא]] של [[אדמו"ר הזקן]] החליט ללמוד וללמד את תורת חסידות חב"ד.

את אדמו"ר הזקן לא פגש ר' הלל אלא רק שמע את הד קולו ([[ספר השיחות אדמו"ר הריי"צ]] תרח"צ ע' 276. [[אגרות קודש]] אדמו"ר שליט"א חלק ג' ע' קלב).

3 שנים עבד על מנת להגיע לדרגא של "טוב באמת" ולאחר הכנה זו נסע לראשונה בחודש [[אלול]] ל[[ליובאוויטש]] אל [[אדמו"ר האמצעי]] ונשאר בסמוך אליו.

משנת [[תקע"ח]] החל לנדוד בישובים קטנים על מנת לאסוף כספים לפדיון שבויים ולהחזקת אנשי הצבא היהודים ב[[כשרות|מאכל כשר]], בהתאם להוראת אדמו"ר האמצעי.

התיישב בעיר פאריטש ואנשי קהילת [[באברויסק]] הסמוכה קיבלו את ר' הלל כרב ואב"ד.

אדמו"ר האמצעי מינה אותו ל[[משפיע]] ושלח אליו בחורים להדריכם בדרך החסידות וכך גם עשה [[אדמו"ר הצמח צדק]].

רבי [[אברהם דוד לאוואט]] (סב סבו של [[הרבי]]) פעל אצל אדמו"ר הצמח צדק שר' הלל ייסע לערי רוסיה מדי שנה להחזקת התורה והיהדות ולהפצת תורת חב"ד ור' הלל חיבב אותו ביותר.

נהג להשמיע לתלמידיו סיפורים מחיי זקני החסידים והנהגתם תוך השמעת [[פורטל:ניגוני חב"ד|ניגונים]] בין הדברים. הלחין ניגון לפיוט שכתב האר"י הקדוש "[[אזמר בשבחין]]".

רשם את כל אשר שמע מרבותיו והוסיף ביאורים משלו, התנהג בתכלית הענווה והשפלות ומסר נפשו גם על דקדוק קל של דברי סופרים ועל הנהגה טובה שהנהיג בנפשו. עד חצות היום לערך עסק בתורה ותפילה, לאחר מכן פתח את דלתות ביתו לכל דורש והשתדל מאוד לסייע ולהטיב לעניים.

בשנת [[תרכ"ד]] חל [[תשעה באב]] ביום חמישי. ר' הלל היה בעיר [[ניקולייב]] והרגיש חולשה. לאחר הצום שאל: 'היכן היו הרבנים?' וביקש שיעבירו אותו במהירות לעיר [[חרסון]] היות ונהג שלא לצאת לדרך ב[[יום שישי]]. לפני חצות יום השישי הגיע ל[[חרסון]] וביום ה[[שבת]] [[י"א מנחם אב תרכ"ד]] החזיר את נשמתו לבורא.

==ספריו==

* [[אמרי נועם]]: דרושים.
* [[ליקוטי ביאורים]]: ביאור [[קונטרס ההתפעלות]] (של אדמו"ר האמצעי).
* [[מאמרי השתטחות]].
* [[פלח הרימון]]: על בראשית, שמות, ויקרא ושיר השירים.
להוסיף: כ"ק אדמו"ר שליט"א כתב ראשי פרקים מתולדותיו - נדפס בריש ספריו - פלח הרימון ע"ס בראשית ושמות - הוצאת [[קה"ת]].

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הזקן]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר האמצעי]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הצמח צדק]]

שיחת משתמש:ישראל פ.

2007-07-09T18:43:16Z

ישראל פ.:

{{בה}} --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:01, 13 יוני 2007 (EDT)
[[ביאורים ברמב"ם]]

הר המלך

2007-07-09T18:41:16Z

ישראל פ.:

סדרת ספרי "הר המלך" יצאו בעקבות הוראתו של [[הרבי]] מלך המשיח [[תקנת רמב"ם|ללמוד רמב”ם יומי]] על ידי הרב ליפא קורצוויל מקרית מלאכי.

ספרי ‘הר המלך’ יצאו בקביעות מידי שנה בשנה במשך 7 שנים רצופות, ספרים עבי כרס בכמות ובאיכות גם יחד. ספרים אלו קירבו רבנים ידועי שם, גדולי תורה ומנהלי מכונים מפורסמים, לתורתו האינסופית של הרבי, וראו כבוד ויקר להביא משפתי ישנים ודברי גדולי הדורות בסוגיות הרמב”ם.

==הרעיון מאחורי הפרוייקט==

בשבת פרשת צו פרשת פרה תשמ”ו הרבי יצא בהכרזה מפתיעה ובקשה נפשית על הוצאת קובצים וספרים שיעסקו בחידושים ברמב”ם. וכך אמר הרבי:

הצעתי ובקשתי - בקשה נפשית.. בכל מקום ומקום שבו נערך סיום הרמב”ם - ידפיסו קובץ חידושי תורה על הרמב”ם, שיכלול - בראש ובראשונה - את ההדרנים וחידושי תורה במשנתו של הרמב”ם שנאמרו בעת חגיגת הסיום וכן שאר חידושי תורה במשנתו של הרמב”ם שיכתבו המשתתפים בלימוד הרמב”ם - הראויים להדפסה. לפי ראות עיני מערכת הקובץ, וכל המרבה - בכמות ובאיכות - הרי זה משובח.. והמעשה הוא העיקר: להתחיל תיכף ומיד בכל הקשור להדפסת קובצי תורה הנ”ל, באופן שיוכלו ללמוד מתוכם - לא יאוחר מיום הולדתו של הרמב”ם.

==השם "הר המלך"==

קובץ “הר המלך” רומז בשמו לשם ‘[[נחלת הר חב"ד]]’, כיון שהוא יצא במסגרת בית חב”ד וצעירי אגודת חב”ד בנחלת הר חב”ד.

==הכותבים בקובץ==

הרב אברהם יצחק ברומברג זצ”ל שהיה גם חסיד חב”ד, הרב ישכר טייכטל הי”ד ובנו הרב שלום טייכטל. הרב יצחק מאיר הארכשטיין, תלמיד בעל ה”נפש חיה”, בעל ה”שפתי ישנים”, הרב אברהם בנימין זילברגר, רבה של פיטסבורג. הרב שפטיה סגל, הרב יוסף חיים קליבנר, הרב מנחם כשר, הרב יחיאל מאיר וינגורט, הרב דובער שיין, הרב בעריש צוקרמן, הרב אלתר הילביץ, הרב משה הרשלר, הרב גרוס מאשדוד, הרב זלמן נחמיה גולדברג, הרב אליהו כץ, הרב טוביאס ממכון אורייתא, חברי מכון האנציקלופדיה התלמודית, דיינים בכירים, עורך מכון הש”ס הרב בנימין הירשמן. ראשי ישיבות מכל החוגים והזרמים, בהם גם לא מעט ‘מתנגדים’ שבזכות הספרים התקרבו לרבי. חלקם בזכות הכתיבה בקובץ החלו להתכתב עם הרבי, והיו מגיעים לסיומי הרמב”ם.

[[קטגוריה:ביאורים בנגלה]]

רשימות הרבי

2007-07-03T21:34:49Z

ישראל פ.:

דברים שכתב [[אדמו"ר שליט"א|כ"ק אד"ש]] לעצמו, ביניהם: דברים ששמע מחמיו [[אדמו"ר הריי"צ|הרבי הריי"ץ]], חידושי תורה, עותקים ממכתבים ששלח ונשמרו אצלו, טיוטות לקראת [[התוועדות]] בציבור וכיו"ב, ועוד ועוד.

דברים אלו הרבי שמר לעצמו , ולא הסכים לפרסמם.

לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]] החלו לפרסמם בחוברות במשך כל שבוע, עד בערך תחלת תש"ס. לאחר מכן יצאו חוברות אלו כסדרה, כשנושאים שנדונו בארוכה יוצאים כספר בפ"ע.[

פרסומם של ה'רשימות' עורר פולמוס רחב בין אנ"ש, האם זהו רצון קדשו של אד"ש, או שהרבי מעדיף שהם יישארו גנוזים.

[[קטגוריה: ספרי אדמו"ר שליט"א]]

רשימות הרבי

2007-07-03T21:33:33Z

ישראל פ.:

דברים שכתב [[אדמו"ר שליט"א|כ"ק אד"ש]] לעצמו, ביניהם: דברים ששמע מחמיו [[אדמו"ר הריי"ץ|הרבי הריי"ץ]], חידושי תורה, עותקים ממכתבים ששלח ונשמרו אצלו, טיוטות לקראת [[התוועדות]] בציבור וכיו"ב, ועוד ועוד.

דברים אלו הרבי שמר לעצמו , ולא הסכים לפרסמם.

לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]] החלו לפרסמם בחוברות במשך כל שבוע, עד בערך תחלת תש"ס. לאחר מכן יצאו חוברות אלו כסדרה, כשנושאים שנדונו בארוכה יוצאים כספר בפ"ע.[

פרסומם של ה'רשימות' עורר פולמוס רחב בין אנ"ש, האם זהו רצון קדשו של אד"ש, או שהרבי מעדיף שהם יישארו גנוזים.

[[קטגוריה: ספרי אדמו"ר שליט"א]]

לקוטי שיחות

2007-07-03T21:16:25Z

ישראל פ.:

[[תמונה:ליקוטי שיחותPictureFileName.jpg|left|thumb|250px|ליקוטי שיחות על סדר הפרשיות. צילום: שמוליק גבירץ www.shmulikg.com]]
כבר נודע בשערים אודות ייחודו של הספר "לקוטי שיחות" על פרשיות התורה והמועדים, חיבורו הגדול של כ"ק [[אדמו"ר שליט"א]] מלך המשיח, שהרי הוא כמו תלמודה של בבל שבלול מהכל: הלכה בו ואגדה בו, מקרא בו ומשנה ותלמוד בו, גמרא בו וסברא בו, סברות של עומק ורוחב, סברות המקיפות את כל ים התלמוד וסברות דקות החודרות לעומן של סוגיות רבות, רמזי תורה ופרפראות לחכמה, פשוטו של מקרא ומדרשי הלכה, עיונים עמוקים בתורת הסוד ובתורת החסידותף ביאורים ביסודי הדת והשקפת היהדות על פי עומק תורת החסידות, הדרכה בעבודת האדם לקונו והוראות למעשה. כללו של דבר, הרי הוא כמו המן שכל הטעמים כלולים בו ויכול אדם לטעום בו כל טעם שירצה.

סדרת "לקוטי שיחות" הינה סדרת הספרים החשובה והעיקרית ביותר של תורת [[הרבי]] היוצאת לאור על ידי ה[[ועד להפצת שיחות]]. סדרה זו מורכבת מ-39 ספרים חוץ מספרי המפתחות, כרך אחד של "לקוטי שיחות על ביאורים ב[[לקוטי לוי יצחק]] על [[אגרת התשובה]]", שני כרכים של "לקוטי שיחות מועדים" וחמשה כרכים של "[[לקוטי שיחות בענייני גאולה ומשיח]]".

הסדרה מסודרת לפי סדר פרשיות התורה והמועדים, כשכל כרך כולל [[שיחה|שיחות]] השייכות לחומש אחד. חוץ מארבעת החלקים הראשונים שכרך א כולל שיחות על ספרים בראשית שמות ויקרא וכרך ב על במדבר ודברים, וכן בנוגע לכרכים ג' וד'. ואם כן נמצא שבכל הסדרה ישנם 9 סריות של החמשה חומשי תורה.

לאחרונה הדפיס הוועד להפצת שיחות את הסדרה מסודרת לפי פרשיות השבוע ונקראת "לקוטי שיחות פרשיות".

הסדרה מורכבת מ'לקוטים' שיצאו לאור במשך השנים (כל שבוע יצא [[לקוט]]), ולאחר כמה שנים כשהצטברו הליקוטים הוציאו לאור את הספר ליקטי שיחות כשלכל שבוע ישנם בין 2 ל-5 שיחות (תלוי באיזו סדרה).

בנוסף לכך הודפסו בכרכים אלה "הוספות", והם ליקוטי מכתבים ושיחות (וקטעי שיחות) שיש בהם ביאורים ורמזים והוראות בעניני פרשיות השבוע והמועדים, כלולים ובלולים מכל חלקי התורה, פעם בקיצור ופעם בארוכה, ואף אלו נלקטו "מגילה מגילה" בכל כרך וכרך.

בשנים האחרונות זכינו שכ"ק אדמו"ר שליט"א [[מוגה|הגיה]], לעתים תכופות יותר, שיחות שלימות של התוועדויות של שבתות וימים טובים. שיחות אלו נדפסו בהוספות לכרכים האחרונים של לקוטי שיחות במדור בפני עצמו, ונסדרו לפי תאריך אמירתן (כאשר רבו מספר שיחות מוגהות אלו, נדפסו בכרכים בפני עצמם, והיא הסדרה '[[ספר השיחות (אדמו"ר שליט"א)|ספר השיחות]] [[תשמ"ז]] - [[תשנ"ב]]' (שמונה כרכים, בהוצאת הועד להפצת שיחות).

==סדר מבנה הסדרה==

לאחר שיצאו לאור קונטרסים על פרשיות השבוע במשך שנת [[תשי"ט]], הודפסו כולם בכרכים א' (על החומשים בראשית שמות ויקרא) וב' (על במדבר ודברים). שוב נאספו הקונטרסים שיצאו לאור בשנת [[תשכ"ג]] בכרכים ג' וד'. אח"כ נדפסו הלקוטים של שנות [[תשכ"ט]]-[[תשל"א|ל"א]] בחמשת הכרכים ה'-ט' (כרך לכל חומש), של השנים [[תשל"ג]]-[[תשל"ד|ל"ד]] בכרכים י'-י"ד, מהשנים [[תשל"ו]]-[[תש"מ]] בכרכים ט"ו-י"ט, מהשנים [[תשמ"א]]-[[תשמ"ג|מ"ג]] בכרכים כ'-כ"ד, מהשנים [[תשד"מ]]-[[תשמ"ו|מ"ו]] בכרכים כ"ה-כ"ט, מהשנים [[תשמ"ז]]-[[תשמ"ט|מ"ט]] בכרכים ל'-ל"ד, מהשנים [[תש"נ]]-[[תשנ"ב|נ"ב]] בכרכים ל"ה-ל"ט.

== רשימת דפוסי הלקוטי שיחות==

'''ספר ראשון'''

חלק א — בראשית שמות ויקרא: [[תשכ"ב]]. הוצאה שניה — [[תשכ"ז]]. הוצאה שלישית — [[תשל"ה]]. הוצאה רביעית — [[תשל"ט]]. הוצאה חמישית — [[תשמ"ה]]. הוצאה ששית — [[תנש"א]]. הוצאה שביעית — [[תשנ"ו]]. הוצאה שמינית — [[י"א ניסן]] [[תשנ"ז]]. הוצאה תשיעית — י"א ניסן [[תשנ"ט]]. הוצאה עשירית — י"א ניסן [[תש"ס]].
חלק ב — במדבר דברים. הוספות: שיחות בראשית דברים מכתבים בראשית דברים מפתחות לכרכים א' ב': תשכ"ב. הוצאה שניה — תשכ"ז. הוצאה שלישית — תשל"ה. הוצאה רביעית — תשל"ט. הוצאה חמישית — תשמ"ה. הוצאה ששית — תשנ"ב. הוצאה שביעית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה שמינית — תש"ס.

'''ספר שני'''

חלק ג — בראשית שמות ויקרא: [[תשכ"ד]]. הוצאה שניה — [[תשכ"ח]]. הוצאה שלישית — [[תשל"ה]]. הוצאה רביעית — [[תשל"ט]]. הוצאה חמישית — [[תשמ"ה]]. הוצאה ששית — [[תשנ"ב]]. הוצאה שביעית — י"א ניסן [[תשנ"ז]]. הוצאה שמינית — תש"ס.
חלק ד — במדבר דברים פרקי אבות. הוספות: מכתבים ושיחות— בראשית דברים מפתחות לכרכים גד: תשכ"ד. הוצאה שניה — תשכ"ח. הוצאה שלישית — תשל"ה. הוצאה רביעית — תשל"ט. הוצאה חמישית — תשמ"ה. הוצאה שישית — תשנ"ג. הוצאה שביעית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה שמינית — תשנ"ט. הוצאה תשיעית — תש"ס.

'''ספר שלישי'''

חלק ה' — בראשית. הוספות: מדור שיחות (תשכ"ה)מכתבים ושיחות: י"א ניסן [[תשל"ב]]. הוצאה שניה ומתוקנת — ט"ו [[מנחם אב]] [[תשל"ח]]. הוצאה שלישית ומתוקנת — כ"ה [[חשוון]] [[תשמ"ט]]. הוצאה רביעית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה חמישית — י"א ניסן תש"ס.
חלק ו' — שמות. הוספות מכתבים ושיחות: יו"ד שבט תשל"ג. הוצאה שני' ומתוקנת — ט"ו מנ"א תשל"ח. הוצאה שלישית ומתוקנת — מוצש"ק כ"ב שבט תש"נ. הוצאה רביעית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה חמישית — תשנ"ט. הוצאה ששית — תש"ס.
חלק ז' — ויקרא. הוספות מכתבים ושיחות: עש"ק כ"ף מנ"א תשל"ג. הוצאה שני' ומתוקנת — ט"ו מנ"א תשל"ח. הוצאה שלישית ומתוקנת — י"ב תמוז תשנ"ב. הוצאה רביעית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה חמישית — תשנ"ט. הוצאה ששית — תש"ס.
חלק ח' — במדבר. הוספות מכתבים ושיחות: עש"ק יו"ד שבט תשל"ד. הוצאה שני' ומתוקנת — ט"ו מנ"א תשל"ח. הוצאה שלישית ומתוקנת — ח"י אלול תשנ"ב. הוצאה רביעית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה חמישית — תשנ"ט. הוצאה ששית — תש"ס.
חלק ט' — דברים. הוספות: מכתבים ושיחותמכתבים כלליים לר"ה: יו"ד כסלו תשל"ה. הוצאה שני' ומתוקנת — ט"ו מנ"א תשל"ח. הוצאה שלישית — ט'יו"ד כסלו תשנ"ד. הוצאה רביעית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה חמישית — תשנ"ט. הוצאה ששית — תש"ס.

'''ספר רביעי'''

חלק יו"ד — בראשית. הוספות מכתבים ושיחות: י"א ניסן תשל"ה. הוצאה שני' ומתוקנת — ו' תשרי תשמ"ב. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תשנ"ח. הוצאה חמישית — תשנ"ט.
חלק י"א — שמות. הוספות מכתבים ושיחות: יו"ד שבט תשל"ו. הוצאה שני' ומתוקנת — י"ג ניסן תשמ"ג. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תשנ"ח. הוצאה חמישית — תשנ"ט.
חלק י"ב — ויקרא. הוספות מכתבים ושיחות: יו"ד שבט תשל"ז. הוצאה שני' ומתוקנת — עשק"מ אדר ראשון, תשד"מ. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תשנ"ח. הוצאה חמישית — תשנ"ט.
חלק י"ג — במדבר. הוספות מכתבים ושיחות: פורים קטן תשל"ח. הוצאה שני' ומתוקנת — י"ג ניסן תשמ"ה. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תשנ"ח. הוצאה חמישית — תשנ"ט.
חלק י"ד — דברים. הוספות: מכתבים ושיחותמכתבים כלליים לר"ה: ימי הסליחות תשל"ח. הוצאה שני' ומתוקנת — ג' סליחות תשמ"ו. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תשנ"ח. הוצאה חמישית — תש"ס. הוצאה ששית — תשס"א

'''ספר חמישי'''

חלק ט"ו — בראשית. הוספות מכתבים ושיחות: מוצש"ק ר"ח שבט תש"מ. הוצאה שני' ומתוקנת — מוצש"ק ט"ו בשבט תשמ"ז. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק ט"ז — שמות. הוספות מכתבים ושיחות: עש"ק ח"י אלול תש"מ. הוצאה שני' ומתוקנת — ועש"ק ג' כסלו תש"נ. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה חמישית — תש"ס.
חלק י"ז — ויקרא. הוספות מכתבים ושיחות: י"ג אייר תשמ"א. הוצאה שני' ומתוקנת — ט"ו אלול תש"נ. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תשס"א.
חלק י"ח — במדבר. הוספות מכתבים ושיחות: שבת מברכים ופ' החודש תשמ"ב. הוצאה שני' ומתוקנת — ערב ש"ק פ' יתרו, כ"ב שבט תש"נ. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תשנ"ט. הוצאה חמישית — תשס"א.
חלק י"ט — דברים. הוספות: מכתבים ושיחותמכתבים כלליים לר"ה: ט"ו מ"ח תשמ"ג. הוצאה שני' ומתוקנת — ט"ו בשבט, תשנ"ב. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תשנ"ט. הוצאה חמישית — תשס"א.

'''ספר ששי'''

חלק כ — בראשית. הוספות: מאמרים ושיחות תשל"חמדור שיחות (תשל"חתשמ"ב)מכתבים ושיחות: ימי חנוכה תשמ"ג. הוצאה שני' ומתוקנת — ימי חנוכה תשמ"ט. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק כ"א — שמות. הוספות: מדור שיחות (תשל"חתשמ"א)מכתבים ושיחות: ר"ח ניסן תשמ"ג. הוצאה שני' ומתוקנת — ט"ו תמוז, תנש"א. הוצאה שלישית — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה רביעית — תשנ"ט. הוצאה חמישית — תש"ס.
חלק כ"ב — ויקרא. הוספות: מדור שיחות (תשל"טתשמ"ג)מכתבים ושיחות: ה' מנ"א תשמ"ג. הוצאה שני' ומתוקנת — ג' טבת תשנ"ה. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק כ"ג — במדבר. הוספות: מדור שיחות (תשל"טתשמ"ג)מכתבים ושיחות: ר"ח ניסן תשד"מ. הוצאה שני' ומתוקנת — כ"ח אלול תש"נ. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק כ"ד — דברים. הוספות: מדור שיחות (תשל"טתשמ"א)מכתבים ושיחותמכתבים כלליים לר"ה: ש' חזון תשמ"ה. הוצאה שני' ומתוקנת — כ"ב שבט תשנ"ו. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.

'''ספר שביעי'''

חלק כ"ה — בראשית. הוספות: מדור שיחות (תשמ"גתשמ"ז)מכתבים: ר"ח ניסן תשמ"ז. הוצאה שני' עם הוספת מפתחות — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה שלישית — תש"ס.
חלק כ"ו — שמות. הוספות: מדור שיחות (תשד"מתשמ"ו)מכתבים: מוצש"ק ר"ח ניסן תשמ"ח. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה — תשנ"ט. הוצאה רביעית עם הוספת מפתחות — תש"ס.
חלק כ"ז — ויקרא. הוספות: מדור שיחות (תשד"מתשמ"ו)מכתבים: כ"ה אדר א' תשמ"ט. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק כ"ח — במדבר. הוספות: מדור שיחות (תשד"מתשמ"ו)מכתבים: עש"ק פ' ויקרא תש"נ. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק כ"ט — דברים. הוספות: מדור שיחות (תשמ"גתשמ"ו)מכתבים מכתבים כלליים לר"ה: מוצש"ק פ' החודש תנש"א. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה שלישית תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.

'''ספר שמיני'''

חלק ל — בראשית. הוספות מכתבים ומפתחות: י"א ניסן תשנ"ב. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ו. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק ל"א — שמות. הוספות מכתבים ומפתחות: כ"ף מנ"א תשנ"ב. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ו. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק ל"ב — ויקרא. הוספות מכתבים ושיחות ומפתחות: כ"ה אדר תשנ"ג. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק ל"ג — במדבר. הוספות מכתבים ושיחות ומפתחות: ר"ח ניסן תשנ"ד. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ז. הוצאה שלישית — תשנ"ט. הוצאה רביעית — תש"ס.
חלק ל"ד — דברים. הוספות מכתביםמכתבים כלליים לר"המפתחות: ג' ניסן תשנ"ה. הוצאה שני' — תשנ"ח. הוצאה שלישית — תש"ס.

'''ספר תשיעי'''

חלק ל"ה — בראשית. הוספות מכתבים ושיחות ומפתחות: ג' שבט תשנ"ו. הוצאה שני' — תש"ס.
חלק ל"ו — שמות. הוספות מכתבים ומפתחות: ה' טבת תשנ"ז. הוצאה שני' — תש"ס.
חלק ל"ז — ויקרא. הוספות שיחותמכתבים ומפתחות: כ"ב שבט תשנ"ח. הוצאה שני' — תש"ס.
חלק ל"ח — במדבר. הוספות שיחותמכתבים ומפתחות: כ"ה אדר תשנ"ט. הוצאה שני' — י"א ניסן תשנ"ט.
חלק ט"ל — דברים. ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת הוספות שיחות מכתבים ומפתחות: י"א ניסן [[תשס"א]].

==ראו גם==
*[[לקוטי שיחות בענייני גאולה ומשיח]]

[[קטגוריה: ספרי אדמו"ר שליט"א]]

כתבי ר' אייזיק

2007-07-03T20:33:42Z

ישראל פ.:

מחבר הספר הוא [[אייזיק שווי | ר' אייזיק ע"ה שווי]], ר"י ומו"צ במונטריאול עשרות שנים.

ערך את הספר לדפוס אחיו [[אהרן יעקב שווי |הרב אהרן יעקב שי' שווי]] שהוסיף בתחלת הספר את תולדות חייו של המחבר ובראש כל ענין הוסיף תוכן קצר מהמבואר.

בספר יש שני כרכים המכילים ביאורים בנגלה על המסכתות הנלמדות ב[http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93 ישיבות חב"ד], ביאורים ברמב"ם וכן דרושים קצרים שכתב לרגל שמחות במשפחתו.

הספר י"ל ע"פ הוראת [[אדמו"ר שליט"א|כ"ק אד"ש]] ע"י הוצאת [[קה"ת]] בארצה"ב.

[[קטגוריה:ביאורים בנגלה]]