חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחת משתמש:אוהבת את אלוקים18

2009-03-04T19:44:04Z

ישראל:

{{בה}} --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 14:44, 4 מרץ 2009 (EST)

פורטל:הקהל

2009-03-04T19:40:13Z

ישראל: הקישור בוטל כיון שמוביל לערך עזרה (help)

{{פורטל|צבע=#CCFF99|פורטל=הקהל|תוכן=

בזמן ש[[בית המקדש]] היה קיים, התקיים במוצאי השנה השביעית, שנת ה[[שמיטה]], מעמד "[[הקהל]]" ב[[בית המקדש]].

גם בימינו קיימת מצות הקהל, במובנה הרוחני. בדורנו הכריז [[אדמו"ר שליט"א]] [[מלך המשיח]] על "[[מבצע הקהל]]" וביאר היטב את תפקידו של כל [[יהודי]] במצוה זו, וכהכנה לקיום הייעוד "קהל גדול ישובו הנה" ב[[גאולה]] האמיתית והשלימה.

==מצות הקהל==
מקור המצוה הוא בפרשת וילך: "מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים, בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת. בְּבוֹא כָל-יִשְׂרָאֵל, לֵרָאוֹת אֶת-פְּנֵי ה' אלוקיך, בַּמָּקוֹם, אֲשֶׁר יִבְחָר, תִּקְרָא אֶת-הַתּוֹרָה הַזֹּאת, נֶגֶד כָּל-יִשְׂרָאֵל בְּאָזְנֵיהֶם. הַקְהֵל אֶת-הָעָם, הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף, וְגֵרְךָ, אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ, וְיָרְאוּ אֶת-ה' אֱלֹקֵיכֶם, וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת" (ספר דברים פרק ל"א י'-י"ג)

נמצא אם-כן, כי מצות עשה להקהיל את כל עם ישראל בכל מוצאי שמיטה בעלותם לרגל ([[חג הסוכות]]), ולקרות באזניהם מן התורה פרשיות שמזרזות אותם במצוות ומחזקות ידיהם בדת האמת - ליראה את ה' ובעקבות זאת לשמור את כל דברי התורה.

[[מעמד הקהל]] התקיים במוצאי יום טוב הראשון של חג הסוכות ברחבת [[הר הבית]] ומקום ה[[מקדש]], בנוכחות כל ישראל: אנשים, נשים וטף - כציווי ה[[תורה]]. במעמד רווי הוד זה קרא המלך מעל בימה גדולה שעמדה בעזרה, פרשיות מ[[ספר דברים]] לפני כל העם, כפי אשר מתואר בגמרא במסכת סוטה ובפירוט בהלכות חגיגה ברמב"ם.

==הקהל בימינו==
במשך כל הדורות עסקו בנושא קיום [[מצות הקהל]], כאשר כל אחד עומד בשיטתו ומנמקה היטב. אך דומה, כי כל הגישות - הן בנתיב ההלכה והן בנתיב המנהג - מתעסקים בעיקר בפן המעשי הקרוב לקיום מצות הקהל בזמן שבית המקדש היה קיים, בבחינת "זכר להקהל".

גישתו המקורית של אדמו"ר שליט"א [[מה"מ]] העמידה את מצות הקהל באור חדש: בעשרות מכתבים, [[שיחות]] ו[[אגרות קודש|אגרות]] מבאר ומסביר אדמו"ר שליט"א [[מה"מ]] את אופן קיום [[מצות הקהל בימינו]] - בזמן ש[[בית המקדש]] חרב ומצוות הקהל כפשוטה אינה קיימת. על יסוד מאמר חז"ל "קלקלתנו זו תקנתנו" - מניח אדמו"ר שליט"א [[מה"מ]] בנין בנוי לתלפיות של מצות הקהל בדורנו זה ובתקופתנו, מתוך ציפיה עמוקה לקיומה בשלימות [[לעתיד לבוא]] - ב[[גאולה]] האמיתית והשלימה.

==מבצע הקהל==
בשנת [[תשמ"ח]], שהיתה "[[שנת הקהל]]", יצא [[אדמו"ר שליט"א]] [[מה"מ]] בהכרזה על "[[מבצע הקהל]]". בשיחה אחת הסביר, ביאר ופירט את המבצע, ובשיחות שלאחר מכן הרחיב עוד ועוד.

מאז ועד היום, עסוקים [[חסיד]]י חב"ד ברחבי תבל בכל [[שנת הקהל]] מחדש בקיום המבצע על פרטיו.

מאז [[שיחה|שיחת]] חיי שרה [[תשנ"ב]], בה הכריז הרבי שליט"א [[מה"מ]] כי על כל העניינים בעבודת ה[[שליחות]] להיות חדורים ב[[קבלת פני משיח צדקנו]] - נערכים פעולות "הקהל" בכל העולם מתוך דגש על קבלת פני [[משיח]].
}}
{|
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 49.8%;" align="right"
|-
! style="background-color: #CCFF99;" | [[מבצע הקהל]]
|-
| align="center" | [[מרכז הקהל]] | [[רישום להקהל]] | [[כרטיס הקהל]] | [[אחראי הקהל]] | [[כינוס הקהל]] | [[החלטות טובות בשנת הקהל|החלטות טובות]] | [[הקהל לצבאות השם]]
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 49.8%;" align="left"
|-
! style="background-color: #CCFF99;" | [[מצות הקהל בימינו]]
|-
| align="center" | [[הקהל אצל נשיא הדור]] | [[ליראה את השם בימינו]] | [[מבצע הקהל]] | [[הקהל בנפש האדם]] | [[הקהל בלימוד התורה]] | [[הקהל עם הזולת]] | [[כל אחד מלך]] | [[יהודי של הקהל]] | [[תקיעה בחצוצרות]] | [[אחדות ישראל בהקהל]]
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 100%;" align="center"
|-
! style="background-color: #CCFF99;" | [[הקהל ומועדי השנה]]
|-
| align="center" | [[ראש השנה והקהל|ראש השנה]] | [[צום גדליה והקהל|צום גדליה]] | [[יום כיפור והקהל|יום כיפור]] | [[עשרת ימי תשובה והקהל|עשי"ת]] | [[חג הסוכות והקהל|חג הסוכות]] | [[הושענא רבא והקהל|הושענא רבא]] | [[שמיני עצרת והקהל|שמיני עצרת]] | [[שמחת תורה והקהל|שמחת תורה]] | [[שבת בראשית והקהל|שבת בראשית]] | [[פרשת נח והקהל|פרשת נח]] | [[ראש חודש חשוון והקהל|ר"ח חשוון]] | [[ז' חשוון והקהל|ז' חשוון]] | [[י"ט כסלו והקהל|י"ט כסלו]] | [[חנוכה והקהל|חנוכה]] | [[עשרה בטבת והקהל|עשרה בטבת]] | [[פורים והקהל|פורים]] | [[חג הפסח והקהל|חג הפסח]] | [[אחרון של פסח והקהל|אחש"פ]] | [[פסח שני והקהל|פסח שני]] | [[ל"ג בעומר והקהל|ל"ג בעומר]] | [[ראש חודש סיון והקהל|ר"ח סיון]] | [[חג השבועות והקהל|חג השבועות]] | [[תשעה באב והקהל|תשעה באב]] | [[אלול והקהל|אלול]]
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 21.5%;" align="right"
|-
! style="background-color: #CCFF99;" | [[:קטגוריה:תאריכים במבצע הקהל|תאריכים ומאורעות הסטוריים במבצע הקהל]]
|-
| align="center" | [[ז' חשוון תשמ"א]] | [[חול המועד סוכות תשמ"א]] | [[י"ג תשרי תשמ"ח]] | [[חול המועד סוכות תשמ"ח]]
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 78%;" align="left"
|-
! style="background-color: #CCFF99;" | [[:קטגוריה:שנות הקהל|שנות הקהל]]
|-
| align="center" | [[שנת הקהל תרצ"ב|תרצ"ב]] | [[שנת הקהל תש"ו|תש"ו]] | [[שנת הקהל תשי"ג|תשי"ג]] | [[שנת הקהל תש"כ|תש"כ]] | [[שנת הקהל תשכ"ז|תשכ"ז]] | [[שנת הקהל תשל"ג|תשל"ג]] | [[שנת הקהל תשמ"א|תשמ"א]] | [[שנת הקהל תשמ"ח|תשמ"ח]] | [[שנת הקהל תשנ"ה|תשנ"ה]] | [[שנת הקהל תשס"ב|תשס"ב]] | [[שנת הקהל תשס"ט|תשס"ט]]
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 78%;" align="left"
|-
! style="background-color: #CCFF99;" | [[:קטגוריה:הוצאה לאור בענייני הקהל|הוצאה לאור בענייני הקהל]]
|-
| align="center" | [[ילקוט הקהל]] | [[קהל גדול]] | [[להתאחד בהקהל של גאולה (עלון)]] | [["הקהל את העם"]] | [[תוכן ומפתח בענייני הקהל]] | [[סוגיות בענייני הקהל]] | [[התאחד בהקהל]]
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 100%;" align="center"
|-
! style="background-color: #CCFF99;" | [[מרכז הקהל|מרכזי ומטות "הקהל"]]
|-
| align="center" | [[מטה הקהל|מטה הקהל בארץ הקודש]] | [[מטה הקהל העולמי]] | [[מטה הקהל שע"י האגודה למען הגאולה]]
|}

[[קטגוריה:פורטלים|הקהל]] [[קטגוריה:הקהל]]

תומכי תמימים ביתר עילית

2008-11-21T20:06:26Z

ישראל:

[[תמונה:תותל ביתר.jpg|left|thumb|250px|הישיבה בביתר]]
ישיבת ‘[[תומכי תמימים]]’ בעיר ביתר-עלית, הוקמה בשנת [[תשנ"ז]]. הישיבה קטנה הוקמה עקב חובת המציאות בעקבות הגידול המבורך של קהילת [[אנ"ש]] במקום, וכחלק מהתפתחות מפתיעה ומדהימה של ישיבות ‘תומכי תמימים’ ברחבי ארץ הקודש.

כיום מונה הישיבה כארבעים בחורים.

בתחילת שנת הלימודים [[תשס"ט]] נכנסה הישיבה ללמוד בבניין חדש, גדול ומפואר.

==צוות הישיבה==

ראש הישיבה: הרב מרדכי מישולבין.

מנהל גשמי: הרב אלחנן מישולובין.

[[קטגוריה:ישיבות חב"ד בארץ הקודש|ב]]

שיחה:ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (גדולה)

2008-10-03T01:52:08Z

ישראל: הגיע הזמן לשים את התמונה ה'קבוצפתית' החדשה

חסר בערך על ישיבת חח"ל, ר"מ הרב מנחם כהן, וכמו"כ משפיע חדש שהצטרף הרב יהודה ליפסקר משפיע שיעור א'

כדאי להוסיף את ההסבר על שם הישיבה "חסידי חב"ד ליובאוויטש", כדלהלן:

כל הישיבות שהרבי עצמו הקים במשך שנות נשיאותו (עד לפטירתו של הרש"ג זצ"ל) לא נקראו תומכי תמימים באופן רישמי וזאת מכיון שישיבות תומכי תמימים היו תחת נשיאות הרש"ג והרבי רצה אותם תחת נשיאותו הישירה.

בישבות אלו נכללות, למשל: ישיבה גדולה ליובאוויטש לונדון, ישיבה גדולה ליובאויטש מלבורן, ישיבת אור אלחנן חב"ד לאס אנג'לס, ישיבה גדולה חב"ד מיאמי ועוד.

יוצאי דופן הישיבות שהוקמו, בתור סניפים ליישבות תומכי תמימים המרכזית ב770 או באה"ק, שנקראו גם הם תומכי תמימים וזה כולל בין היתר, את ישבת תומכי תמימים קרית גת ומגדל העמק.

או ישיבות שהוקמו כבר בזמן הרבי הקודם כמו: מונטריאול.

בענין זה זכתה הישבה בצפת, יותר משאר הישיבות שהקימו השלוחים באה"ק. בעוד שהם היו סניפים לישיבת תות"ל בארץ, הרי את הישיבה בצפת, הרבי רצה כמוסד תחתיו ממש. זאת, כפי שהובן מהרבי, עקב השתייכותה למוסדות צפת, עליהם אמר הרבי: 'צפת איז מיין נחלה' (שלא ככפ"ח ששייך לרבי הקודם, ולנחל'ה ולוד שבאים בהמשך לכפ"ח). לציין שכהנ"ל היה תוכן דברי הרבי לרב קפלן ע"ה, ואין תחת ידי המילים המדויקות.

על כל פנים, חייבים להדגיש כי הישיבה עצמה קיבלה מכתבים מהרבי תחת השם: תומכי תמימים. רק שכאמור, בניירות הרישמיים הרבי ביקש שלא יהיה כתוב תומכי תמימים מהטעם הנ"ל.

והדברים הללו הן כ"ש וק"ו לתלמידי התימים עצמם, שהרי אם על תלמידי הישבה בלוד וכפ"ח וממילא שאר סניפיהן, שהרבי הוריד את הנשיאות מהן, הוא הדגשי שאין זה אמור על התמימים עצמן, כ"ש וק"ו בישיבה שהרבי הדגיש באופן מיוחד את נשיאותו הבלעדית.

הערה: הדברים הללו אמורים גם על סניפי הישיבה, כגון: חיפה, צעירי השלוחים ועוד.

בצוות השגחה: הרב מנחם מענדל הראל, הרב חיים הלל שפרינגר, הרב מאיר טרעגער.
הראל משמש כמג"ש בנושאי משיח וגאולה לשיעור א'.
הרב יוסף יצחק סילברמן מג"ש בחסידות ובנגלה לשיעור ג', באומ"ש לשיעור ב'.
הרב יוסף יצחק אופן משפיע בשיעור ג'. הרב ירון נאמן משפיע בשיעור ג'.

=='''חסידי חב"ד ליובאוויטש'''==
'''חסידי חב"ד ליובאוויטש''' אשר בצפת אינם נספחים לישיבה וראוים הם לערך בפני עצמו. שם הערך על הישיבה היה צריך להיקרא '''ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש'''. חשוב לשים לב, בנוסף לנדושות המושג, גם למשמעות המילולית שלהם כמובן לקורא מן הצד. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:14, 8 יולי 2007 (EDT)
:על חסידי חב"ד שב[[צפת]] יכתב בע"ה בערך על הקהילה בצפת. כמו שישיבות [[תומכי תמימים]] לא נקראים "ישיבת תומכי תמימים", כך לדעתי אין מקום לכתוב כאן "ישיבת". מה שכן, כדאי לעשות [[דף הפניה]] מ"ישיבת חח"ל" ל"חח"ל". --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 23:19, 8 יולי 2007 (EDT)
:מקובל.--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 08:14, 9 יולי 2007 (EDT)

== הגיע הזמן לשים את התמונה ה'קבוצפתית' החדשה ==

היא הרבה יותר מרשימה.

שיחה:נחלת הר חב"ד

2008-10-03T01:26:39Z

ישראל: הרב וועכטר כבר לא ראש כולל

ב"ה
===לכל תושבי נחלת הר חב"ד===

כמובן שמה שנכתב כאן זה "לא מיניה ולא מקצתיה".
מבקשים מכל אחד ואחד להוסיף כיד ה' הטובה עליו.

--[[משתמש:ישראל|ישראל]] 10:22, 12 יוני 2007 (EDT)

== הרב וועכטר כבר לא ראש כולל ==

כעת ראש הכולל הוא הרב שמואל כהן (הבן של הראש ישיבה)

עזרה:מי רשאי להעלות תמונות

2007-10-14T01:01:15Z

ישראל:

העלאת תמונות לממשק [[חב"דפדיה]] יכולה להעשות רק על ידי [[מפעיל מערכת]] או על ידי משתמש שקיבל הרשאה מיוחדת לכך.

החלטה זו התקבלה מחשש להעלאת תמונות לממשק שאינם לרוח חסידות חב"ד.

משתמש שרוצה להוסיף תמונה לערך, מתבקש לשלוח את התמונה לכתובת האימייל: chabadpedia@gmail.com ולציין באיזה ערך ברצונו שהתמונה תוצג.

{{דף מוגן}}

[[קטגוריה:חב"דפדיה עזרה]]

תשס"ב

2007-09-09T19:11:55Z

ישראל:

==אירועים==
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים בית שמש]].
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים באר שבע]].
*הוקמה [[ישיבת קיץ חיילי בית דוד]] ב[[ארץ הקודש]].
*המשפיע ר' [[ראובן דונין]] הלך לעולמו.

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

תשס"א

2007-09-09T19:08:09Z

ישראל:

==אירועים==
*נפתח [[מוזיאון ליובאוויטש (רוסיה)|מוזיאון ליובאוויטש]] בעיירה [[ליובאוויטש]] ברוסיה.
*הוקם מכון [[מ.מ.ש הוצאה לאור]].

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

ליובאוויטש

2007-09-09T19:02:50Z

ישראל:

[[תמונה:העיירה_ליובאוויטש.jpg|left|thumb|300px|ציור העיירה ליובאוויטש]]

העיירה ליובאוויטש נוסדה לערך לפני 500 שנים, ותמיד התקיימה בה קהלה חשובה של יהודים. אמנם המיוחד שבעיירה הזאת הוא, שבמשך 102 שנים היתה העיירה הזאת מרכזה של תנועת חב"ד העולמית.

בעיירה ליובאוויטש התקיימה מרכז תנועת חב"ד מתקופת [[אדמו"ר האמצעי]] שקבע בו את מושבו, בהמשך התגוררו בעיירה: [[אדמו"ר הצמח צדק]]; [[אדמו"ר המהר"ש]]; ו[[אדמו"ר הרש"ב]].

כרגיל באותן התקופות ובאותן המקומות, מזמן לזמן היו פורצות בהן שריפות, עד שבתי העץ היו נשרפים כליל. אחרי כל שריפה קנו עוד חלקה באותה חצר בליובאוויטש ובנו עליה בתים מרווחים יותר, עד שהפכה כל החצר להיות "החצר בליובאוויטש" - בה' הידיעה.

==ליובאוויטש בדור הראשון==

מרכז תנועת חסידות חב"ד עבר לעיירה ליובאוויטש בתחלת הדור השני, בשלהי שנת [[תקע"ג]] (1813). בדור הראשון היה מרכז התנועה בעיירות [[לאזניא]] ([[תקמ"ג]] - [[תקס"א]]; 1783 - 1801) ו[[ליאדי]] ([[תקס"א]] - [[תקע"ב]]; 1801 - 1812) הסמוכות לליובאוויטש.

אמנם כבר כ"ק אדמו"ר הזקן - שהה בצעירותו בליובאוויטש, שם למד תורה מפי הרה"ק רבי [[יששכר בער מליובאוויטש]].

מקום מגורו של רבי שניאור זלמן היה אז בעיירה לאזניא, הסמוכה לליובאוויטש. רבה של ליובאוויטש היה החסיד רבי יששכר בער, מתלמידי [[המגיד ממעזריטש]], ואליו נסע רבי שניאור זלמן ללמוד תורה. אחרי שיסד רבינו הזקן את תנועת חב"ד, הפך רבי יששכר בער מליובאוויטש להיות חסיד שלו. בנו רבי יוסף מליובאוויטש היה מגדולי התלמידים של רבינו הזקן.

אחריו התמנה רבי בנימין להיות רבה של העיירה ליובאוויטש. הוא פנה בשאלות הלכתיות אל רבינו הזקן.

רשימה של כחמישים משפחות שהתגוררו באותה תקופה בליובאוויטש נרשמה בשנת [[תקמ"ד]] (1784).

אחד מתושבי ליובאוויטש בתקופת רבינו הזקן היה תלמידו החסיד ר' [[צבי הירש זרחי]].

==ליובאוויטש בדור השני==

[[אדמו"ר האמצעי]], התיישב בליובאוויטש מיד בתחלת ימי נשיאותו, בשלהי קיץ תקע"ג - תחלת [[תקע"ד]] (1813).

היה זה מיד אחרי מלחמת נפוליון, כאשר כ"ק אביו אדמו"ר הזקן, מייסד חסידות חב"ד - רבי שניאור זלמן, עזב את לאדי,עד אשר ב[[כ"ד טבת תקע"ג]] נסתלקה נשמתו בכפר [[פיענא]].

במשך הקיץ חזר בנו ממלא מקומו רבי דובער לרוסיה הלבנה וקבע את מקום מושבו בעיירה ליובאוויטש.

בדיווח של החוקר קורביצקי שכתב אל בית המשפט בשנת [[תקפ"ו]] (1825) מספר, שבתחלה קנה בית עץ מאת בעל האחוזה מר קרויער, ואחר כך בחצר בית כנסת גדול של עץ. הבניה התחילה בשנת תקע"ד (1814) ונמשכה שנה או שנתיים.

אורך בית הכנסת הוא 10 סאזשין (לערך 21 מטר) ורחבו 6 סאזשין (לערך 13 מטר). בכניסה לבית הכנסת יש פרוזדור שפתוח לשני הצדדים. באמצע בית הכנסת עומדת בימה עם שלחן הקריאה.

עוד הולך ומונה את מספר ספרי התורה (שנכתבו על ידי הסופר מיאנאוויטש), המנורות (שהוזמנו [[מפטרבורג]]), הפמוטים, הוילונות והמפות.

אוסף הספרים, שבו 611 ספרים, עומד בביתו בארבע ארונות. הספרים עשויים להשאלה לאנשי העיירה.

באותה שעה גרו בליובאוויטש מאה ועשר משפחות. את הבתים בנה באותו שטח שלמד בו כ"ק אביו אדמו"ר הזקן אצל הרב יששכר בער.

לעומת דיווח החוקר הנזכר, כותב כ"ק [[אדמו"ר הריי"צ]] נ"ע ברשימותיו אשר גודל בית הכנסת שבנה כ"ק אדמו"ר האמצעי היה 60x40 ארשין (לערך 42 על 28 מטר).

מיד כשהתיישב כ"ק אדמו"ר האמצעי בליובאוויטש התחילו לנהור לליובאוויטש [[אנ"ש]] מכל המדינה.

כשהתרבה מאד מספר האורחים המגיעים לליובאוויטש הוכרח רבינו לתקן תקנות מיוחדות המגבילות את רשיון הנסיעות האלו.

מלבד זאת היה כ"ק אדמו"ר האמצעי נוסע בעצמו מליובאוויטש אל העיירות שבהם גרים אנ"ש, לחזור לפניהם [[דא"ח]] ולקבלם ל[[יחידות]].

==ליובאוויטש בדור השלישי==

[[אדמו"ר הצמח צדק]], יחד עם כ"ק דודו וחותנו אדמו"ר האמצעי, התיישב בליובאוויטש בשלהי שנת תקע"ג - תחלת שנת תקע"ד (1813). אחרי הסתלקות כ"ק דודו וחותנו אדמו"ר האמצעי, בשנת [[תקפ"ח]] (1827) קיבל את נשיאות חב"ד.

קרוב לארבעים שנה נהג את נשיאותו בליובאוויטש, שהיה אבן הפינה, שהכל פונים אליו בכל עת.

מלבד זאת רגיל היה האדמו"ר לנסוע כל שנה לבקר את אנ"ש בעיירות, כל שנה באיזור אחר, לומר לפניהם דא"ח ולקבלם ליחידות.

כך היה לפחות בעשרת השנים הראשונות לנשיאותו. מתוך "[[רשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר הצמח צדק]]" (קה"ת תשנ"ד) למדנו, כי עד שנת [[תקצ"ז]] (1837) ביקר ביותר משלושים עיירות.

ב[[אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ]] מסופר שבמשך התקופה הזאת יסד רבינו ישיבה בליובאוויטש, ובעוד כמה עיירות.

במשך השנים היו כמה שריפות בליובאוויטש, אמנם העיקרית והכי מפורסמת שבהם היא השריפה שהיתה בין השנים [[תרט"ז]]-[[תרי"ח]] (1856-1858), שבה נשרף בית רבינו, עם כל החצר, וחלק גדול של הספרים וכתבי-יד-קודש שלו. אחר כך בנו את כל החצר והבתים מחדש, באופן מרווח יותר.

לפני השריפה היתה לו דירה קטנה בפינת החצר (מערבית צפונית), ולידה (לצד מזרח) בית הכנסת. אחרי השריפה הרחיב את ביתו - גם על שטח שהיה בתחלה בית הכנסת. גם קנה עוד שטח קרקע בתוך החצר (לצד מזרח) ובנה עליו בית הכנסת גדול מאד.

בתוך ביתו (במקום שהיה בית הכנסת בתחלה) הקדיש שני חדרים גדולים לתפלה, שבו התפלל המנין במשך השנה. ואילו בית הכנסת הגדול הוקדש לתפלה וחזרת דא"ח בעת שהקיבוץ גדול, היינו בשעה שמגיעים אורחים רבים לשהות ולשמוע חסידות מאת רבינו בליובאוויטש.

ביתו החדש היה גדול ורחב, גדלו 30X30 ארשין (לערך 21X21 מטר). ואחרי הפסק קטן נבנה בית הכנסת, בשטח החדש שנקנה בחצר.

ביתו של רבינו היה מלא ארונות ספרים. קירותיו של חדר היחידות ושל חדר הסמוך לו מכוסים היו בארונות מלאים וגדושים בספרים וכתבי יד.

חלק מהספרים וכתבי היד נשרפו בשריפה הגדולה הנזכרת.

מיד כשהתיישבו בליובאוויטש בנו שם גם [[מקוה]].

אח"כ בנו את המקוה על שפת הנהר, לא רחוק מהחצר של רבותינו.

רב העיירה ליובאוויטש בתקופת כ"ק אדמו"ר הצמח צדק: משנת [[תקצ"ב]] (1832) ואילך היה הרב יששכר בער הלוי הורביץ, ואחריו - הרב אברהם ב"ר אביגדור הכהן.

כ"ק אדמו"ר הצמח צדק היה הראשון מבין אדמו"רי חב"ד שהיה בליובאוויטש עד יומו האחרון - ב[[י"ג ניסן תרכ"ו]] (1866), ושם מנוחתו כבוד.

בצוואתו כתב שלא לבנות בנין על קברו לא מלבנים ולא מעצים. אמנם למעשה חששו שהערלים יחפרו בקבר לחפש שם זהב, שאולי הוטמן בו, ולכן הוכרחו לבנות אהל של קירות גבוהים מסביב לקברו, בלי גג. ואח"כ הוסיפו ובנו עוד חדר לצד הדרומי של האהל, להיות בית המדרש סמוך לקברו.

==ליובאוויטש בדור הרביעי==

[[אדמו"ר המהר"ש]] גר כל ימיו וגם נסתלק בליובאוויטש.

בקיץ [[תרכ"ח]] (1868) נשרף שוב כל החצר והבתים אשר עליו. הוצרכו לבנות את הבתים מחדש, ונוצרה בעיה:

כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" כתב בצוואתו שבניו לא יגורו בביתו רק יהיה מקום תלמוד תורה לתינוקות של בית רבן או בית מדרש. עתה שנשרף הבית הסתפק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע אם הוא יכול לבנות את ביתו על מקום בית אביו, שאולי לא היתה הצוואה אלא שלא יגורו בביתו כל זמן שהוא קיים.

הוא כתב בזה שאלה ותשובה ([[אגרות קודש אדמו"ר המהר"ש]] אגרת מא), אבל למעשה בנה במקום הזה בשנת [[תרל"ב]] (1872) את [[האולם הגדול (ליובאוויטש)]], כגודל הבית אשר היה שם - 30X30 ארשין (21X21 מטר). תקרתו של האולם הגדול היתה גבוהה משאר הבנינים, עם חלונות גדולים וגבוהים לשלשת צדדיו.

בפינה המזרחית דרומית של האולם היה חדר שני, ולידו פתח הכניסה, כיור וקיר לתליית המעילים.

כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע רצה אם כן לבנות את בית דירתו במקום שבנה כ"ק אביו אדמו"ר ה"צמח צדק" את בית הכנסת, היינו לצד מזרח. אך גם בזה היתה לו שאלה, אם מותר לבנות בית דירה על מקום שהיה בנוי בתחלה בית המדרש.

גם בזה כתב שאלה ותשובה, ושם מספר אשר למעשה לא התפללו בבית הכנסת הזה (שבנו לערך בשנת [[תרי"ט]]) רק ב[[ראש השנה]] ו[[יום הכיפורים]], וגם אחרי ההסתלקות התפללו בו בר"ה ויוהכ"פ של שנת [[תרכ"ז]] (1866), משאין כן ביוהכ"פ של שנת [[תרכ"ח]] (1867) היה הקור גדול ולא התפללו בו, רק היה משמש לבית המדרש בימי הקיץ. ובמשך הקיץ של שנת תרכ"ח (1868) נשרף.

למעשה קנה אז כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע שטח נוסף, בהמשך החצר לצד מזרח, ושם בנה את ביתו; ואילו על מקום בית הכנסת בנה את [[האולם הקטן (ליובאוויטש)]], שהיה מחובר לדירתו. בכותל המזרחי של האולם הקטן היה פתח ממנו אל חדר היחידות. באולם הקטן הזה היה גם חדר שני (חב"דניצע, למאריכים בתפלה ביחידות), ועל גביו - עזרת נשים.

בין שני הבתים היה שער היוצא לרחוב שילעווע הסמוך - לצפון החצר.

בשעה שבנה את האולם הקטן למקום תפלה, התנה רבינו שיוכל לעשות בו כרצונו בכל עת שירצה. ולכן בעת חתונת בנו [[רבי זלמן אהרן[[ שהתקיימה בתחלת שנת [[תרל"ד]] (1873), ערכו את סעודת הנישואין באולם הקטן הזה.

ברשימת כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע מסופר, אשר במשך שנות נשיאותו בנה כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע גם את שאר הדירות אשר בחצר, דירה עבור בנו הרז"א (בפינה מזרחית צפונית של ביתו), עבור בתו [[הרבנית דבורה לאה גינזבורג (בת אדמו"ר המהר"ש)]] (בפינה מערבית דרומית; שהיתה אח"כ דירתו של כ"ק [[אדמו"ר הריי"צ]] נ"ע), ודירה עבור כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] נ"ע (באמצע הצד הדרומי של החצר).

למזרחה של הדירה הזאת היה עוד שער כניסה לחצר, ולידה באר מים וגינה.

רב העיירה ליובאוויטש בתקופת כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע היה הרב אברהם ב"ר יוסף זעליגסון.

כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע נסתלק בליובאוויטש ב[[י"ג תשרי תרמ"ג]] (1882), ושם מנוחתו כבוד, באהל שבנו עבור כ"ק אביו אדמו"ר ה"צמח צדק".

==ליובאוויטש בדור החמישי==

בקיץ [[תרנ"ז]] (1897) ייסד [[אדמו"ר הרש"ב]] את ישיבת [[תומכי תמימים]]. בתחלה למדו התלמידים בכמה מקומות שבחצר, אמנם בשנת [[תרס"א]] (1901) התרבה מספר התלמידים, ואז התחילו הלימודים באולם הגדול.

בשנת [[תרס"ב]] (1902) בנו מטבח וחדר אוכל בחצר לתלמידי הישיבה.

במשך השנים הסמוכות נבנו שני בתי לבנים בחלק המזרחי של החצר, שבהם גם היה אולם הלימודים לתלמידי השיעורים, חדר האוכל המיוחד לחג הפסח ופנת טה לתלמידי הישיבה.

גם מקוה התחיל אז כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע לבנות בחלק המזרחי של החצר; אלא שהיו בזה מניעות עצומות, והוחלט לשפץ את המקוה במקומה הקודם.

ישיבת "תומכי תמימים" בליובאוויטש התקיימה במשך יותר מעשרים שנה, משלהי שנת תרנ"ז (1817) עד שנת [[תרע"ח]] (1918).

רב העיירה ליובאוויטש בתקופת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע היה הרב דוד יעקבסון.

בימי מלחמת העולם הראשונה, בתחלת שנת [[תרע"ו]] (1915), כשהתקרב הצבא הגרמני לאיזור ליובאוויטש, עזב כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ובני ביתו את ליובאוויטש. היו כמה שבועות בדרך ואחר כך התיישבו ב[[רוסטוב]].

אחרי נסיעת הרבי ובני ביתו מליובאוויטש, נשארה הישיבה תומכי תמימים ללמוד בישיבה עוד שנתיים וחצי. אחרוני התלמידים עזבו את העיירה ליובאוויטש, בדרכם לישיבה ב[[קרמנטשוג]], בשלהי קיץ תרע"ח (1918).

לפני נסיעת הקבוצה האחרונה של תלמידי הישיבה מליובאוויטש, סידרו את כל החפצים שנשארו, לחלקם ולהצניעם כמה שאפשר. חפרו בעומק, במרתף של בית הרבי, והצניעו שם את החפצים.

==ליובאוויטש בדור הששי==

[[אדמו"ר הריי"צ]] נולד ב[[י"ב תמוז תר"מ]] (1880) בליובאוויטש.

בקיץ [[תרנ"ג]] (1893) התקיימה הבר מצוה שלו באולם הגדול הנ"ל, ובשלהי שנת תרנ"ז (1897) התקיימה חתונתו באולם הגדול הנ"ל.

אחר כך נפתחה הישיבה תומכי תמימים והוא מונה להיות מנהל הישיבה.

אחרי חתונתו הוסיפו לבנות אצל בית כ"ק אביו אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע - עוד חדר אחד עבור דירתו ואחר כך עבר לגור בבית הסמוך, בפינה מערבית דרומית של החצר (הבית שנבנה בתחלה עבור מרת דבורה לאה גינזבורג - בת אדמו"ר מוהר"ש נ"ע).

בחלק הקדמי של הבית (הפונה אל החצר) היו שני משרדי הישיבה. ובחלק האחורי (הפונה אל הרחוב שייער, המכונה "די קאלטע גאס") היתה דירתו.

אחרי נסיעת אחרוני תלמידי הישיבה מליובאוויטש, בשלהי תרע"ח (1918), התנחלה העירייה בחצר. את האולם הגדול הפכו לתיאתרון העירוני. בית כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע - בית המשפט. חדרי כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע - ועד ההנהגה העירונית. חדרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע - בית הפקידות העירוני. בית החומה - בית הספר העירוני.

בתחלת ניסן [[תרפ"א]] (1921), ככלות שנה ראשונה להסתלקות כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע, נשרפו כל הבתים שבחצר רבותינו בחצי שעה, וכל מה שהיה במרתפים נשדד ונשבר על ידי הנכרים.

באותה שעה עדיין היו גרים כמה מ[[אנ"ש]] בליובאוויטש, אשר העבירו את בית הכנסת לבית החומה. גם בנין המקוה נחרב, ובתחלת שנת [[תרפ"ב]] (1921) שלח להם כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע סכום מעות לתיקון המקוה.

בערב [[ר"ח]] [[אלול]] של אותה שנה (1922) נסע כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לליובאוויטש להשתטח באהלי הקודש. בהיותו שם חזר [[מאמר]] חסידות בבית הכנסת אשר בבית החומה.

היתה זאת הפעם היחידה שביקר בליובאוויטש אחרי קבלת נשיאות חב"ד.

בקיץ [[תש"א]] (1941) כבשו הגרמנים את העיירה. ברביעי בנובמבר - ג' [[חשוון]] [[תש"ב]] רצחו את כל 483 היהודים אשר בה, הי"ד.

בתקופה שנחרבה החצר נחרב גם האהל. גם בית המדרש המחובר לאהל נחרב והנכרים גנבו את כתלי הגדר. בשנת [[תרפ"ד]] (1924) השתדל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע לתקן את האהל, אמנם המצב הכללי הלך והחמיר במשך השנים.

האפשרות הראשונה שהיתה לאחדים מאנ"ש לבוא לליובאוויטש, היתה בשנת [[תשכ"ו]]. לצורך זה נסע הרב דוד גורביץ, מסמרקנד הרחוקה אל ליובאוויטש, והקים שם את מצבות כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" וכ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע ההרוסות.

את האהל בנו מחדש בשנת [[תשמ"ט]], הרב דוד נחשון ור' אבי טאוב. מאז ואילך מרבים אנ"ש לנסוע לליובאוויטש, לבקר בחצר רבותינו ולהשתטח על ציוני רבותינו.

==ליובאוויטש בתקופתינו==

השם ליובאוויטש בתקופתינו מפורסם לא בגלל העיירה "ליובאוויטש" כי אם בגלל התנועה "ליובאוויטש".

מאז עלה [[הרבי]], על כס נשיאות חב"ד, התחיל לשלוח [[שלוחים]] למרחבי תבל, לפתוח מרכזי יהדות וחסידות חב"ד בכל עיר ובכל פינה.

"ליובאוויטש" מפורסמת היום בכל העולם, ויש לה היום לערך אלפיים מרכזים, במאות מדינות הפזורות בכל העולם.

מאז נפתחו שערי ברית המועצות, ואחר כך "חבר העמים", שלח הרבי שלוחים רבים לפתוח מרכזי חב"ד גם בעיירות ומדינות רבות ב"חבר העמים".

גם בליובאוויטש נקנתה חצר עם בית, בשנת תשמ"ט, שהפך להיות "בית חב"ד". בבית הזה נאספים כל הנוסעים להשתטח על אהלי הקודש בליובאוויטש, שם כותבים את הפדיון ומשם הולכים אל הציון הקדוש.

עם פתיחת מסך הברזל, התחיל הרב נתן גוראריה לדון עם ממשלת רוסיה בקשר לבניית [[מוזיאון ליובאוויטש (רוסיה)|מוזיאון מיוחד]] על גבי חצר רבותינו בעיירה ליובאוויטש; במשך שנות הפעילות הירבה לקבל עידוד וזירוז מאת הרבי, להביא את התוכנית האמורה לביצוע.

ביום השלישי - ג' [[ניסן]] [[תשס"א]] הושלמה בניית המוזיאון, ונפתח המוזיאון לציבור.

::(החומר בערך זה נלקח מתוך [[ליובאוויטש (ספר)|חוברת ליובאוויטש]])

[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

תש"ס

2007-09-09T19:01:29Z

ישראל:

==אירועים==
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים חיפה]].
*הוקמה [[ישיבת דעת רחובות|ישיבה לבעלי תשובה]] במסגרת ארגון 'דעת'.

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

תשנ"ט

2007-09-09T18:59:01Z

ישראל:

==אירועים==
*הוקם מוסד [[בית חיה מושקא קראון הייטס]].

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

תשנ"ח

2007-09-09T18:56:48Z

ישראל:

==אירועים==
*הוקם ארגון [[זק"א 770]] הפועל ב[[ארץ הקודש]].
*עלה לרשת [[מכון הרבי אוצרו של משיח]].
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים קריות]].
*נכתב [[פסק דין שהרבי מלך המשיח]].

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

תשנ"ז

2007-09-09T18:51:38Z

ישראל:

==אירועים==
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים ביתר עילית]].
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים בני ברק ישיבה קטנה]].
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים רמת אביב]].

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

תשנ"ה

2007-09-09T18:51:10Z

ישראל:

==אירועים==
*[[את"ה המרכזי 770]] החל את פעילותו.

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

תשנ"ה

2007-09-09T18:50:57Z

ישראל:

==אירועים==
*[[את"ה המרכזי 770]] החל את פעילותו.

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

תשנ"ז

2007-09-09T18:49:17Z

ישראל:

*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים ביתר עילית]].
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים בני ברק ישיבה קטנה]].
*הוקמה ישיבת [[תומכי תמימים רמת אביב]].

תשנ"ו

2007-09-09T18:45:44Z

ישראל:

==אירועים==
*הוקמה קהילת חב"ד ב[[רמת שלמה (ירושלים)]].

*יום הבהיר [[יו"ד שבט]] - שידור לויין עולמי בהכרזת "[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]" מששה יבשות בו זמנית.

*החל [[מחנה קיץ|מחנה הקיץ]] החסידי "[[קעמפ אורו של משיח]]" בהנהלתו של ר' פרץ פרידמן.

*נפתח פרוייקט [[השיחה היומית]].

{{תנש"א משיח}}

{{תנש"א}}

רמת שלמה

2007-09-09T18:41:43Z

ישראל:

[[תמונה:770 רמת שלמה.jpg|left|thumb|360px|בית הכנסת החב"די ברמת שלמה - בדוגמת [[770]]]]

רמת שלמה היא שכונה בעיר ירושלים. כמאה ועשרים משפחות חב”דיות מתגוררות היום ברמת שלמה, והם מהווים קהילה חב”דית גדולה; אמנם צעירה אבל מפוארת ומרשימה. רוב הקהילה הם משפחות בוגרות ומבוססות שהשכילו לנצל הזדמנות לקנות בתים במחירים מוזלים בעת הכנת תוכניות המתווה ופיצוץ הסלעים הראשוני לפני הנחת היסודות.
בשכונה ישנו רחוב הנקרא "[[הרבי|האדמו"ר מיליובאוויטש]]". ברחוב זה גרים עשרות משפחות חב"ד כשבמרכז הרחוב שוכן בית הכנסת החב"די בשכונה, הבנוי בצורת [[770]].
רב הקהילה הוא הרב יוסף יצחק הבלין.

==התפתחות הקהילה==

השבת הראשונה של קהילת חב”ד בשכונה היתה שבת חנוכה בשנת [[תשנ"ו]]. במקום היו אז שני דיירים בכל השכונה.

בשבת הבאה כבר היו משפחות נוספות בשכונה החדשה. גם הקבלן הביא בנתיים קרוואן קטן שהפך לבית הכנסת הזמני. ספר תורה הובא מבית כנסת חב”ד בשכונת סנהדריה המורחבת, כך גם הספסלים והשולחנות. לטבילת שחרית היו הולכים ל[[מקווה]] בשכונת הגבעה הצרפתית, כמחצית השעה הליכה.

כך נמשך העסק במשך חודשים ספורים. באותם חודשים התאכלסה השכונה במהירות רבה. הרחוב הראשי שהיה לימים “רחוב האדמו”ר מליובאוויטש” התמלא במשפחות חב”דיות במסגרת הקהילה החדשה שהוקמה. הקרוואן כבר היה צר מהכיל את המתפללים. לאחר כחצי שנה הובאו ארבעה קרוואנים גדולים למדי, לשם עבר בית הכנסת החב”די. הצריף הקטן הוזז והפך להיות מקווה טהרה. גם בזה חב”ד היתה חלוצה - היא בנתה את המקווה הראשון בשכונה.

הקהילה החב”דית בשכונת רמת שלמה התפתחה במהירות רבה. שיעורי תורה נוסדו בזה אחר זה, ממנייני תפילה בשבתות החלו גם מניינים בימי חול. הקהילה הלכה והתגבשה.

כשנתיים לאחר ימי הניצנים, התקבל הרב יוסף יצחק הבלין לרבה של הקריה.

במשך הזמן נפתח בית ספר יסודי לבנות. שיעורי התורה הלכו והוקמו במהירות: באמצע השבוע מתקיימים שיעורים בגמרא, עין יעקב ובחסידות. מדי יום חמישי מקיים הרב [[יוסף יצחק אופן]], [[משפיע]] הקהילה, שיעור בחסידות שממשיך ל[[התוועדות]] חסידית עד השעות המאוחרות של הלילה. הרב יוסף יצחק הבלין מוסר שיעור בהלכות. כמו כן מתקיימים שיעורים ב[[שיחה|שיחות]] ו[[מאמר|מאמרים]] של [[הרבי]]. מדי [[יום רביעי]] מוסר המשפיע הרב זלמן נוטיק שיעור ב”[[דבר מלכות]]” אליו מגיעים משתתפים רבים. בשבתות מתקיימים גם [[מסיבות שבת]] בהם משתתפים עשרות רבות של ילדים. מדי שבוע מתקיים בבית הכנסת סדר לימוד אבות ובנים.

==בית הכנסת בדמות 770==

עם בואו של הרב הבלין נוספו שני קרוואנים נוספים לבית הכנסת שהיה מארבעה קרוואנים, כיון שבית הכנסת כבר היה צר מהכיל את משפחות חב”ד הרבות שהתאכלסו במקום. אך גם אלה לא הספיקו, וכעבור זמן איתר הרב הבלין מגרש בחורשה סמוכה. הוא השיג אישורים לבנות על המגרש בית ספר חב”ד לבנות, בעוד שהקומה התחתונה רחבת-הידיים הוקדשה לבית כנסת חב”ד (ששת הקרוואנים פורקו והועברו לחצור הגלילית, וקרוואן המקווה עבר להתיישבות סמוכה לשכם). במקום הזה שכן בית הכנסת עד שעבר לבנין 770.

התכנון המקורי של הבניין היה לבנות בית ירושלמי רגיל; בית כנסת גדול ומפואר לבני הקהילה. התוכניות לא אושרו בעירייה, ואז הציע הרב [[גרשון מענדל גרליק]] לבנותו כדוגמת [[770]]. התוכניות הוגשו לעירייה ולמרבה הפלא גם אושרו.

ב[[ר"ח כסלו|ראש חודש כסלו]] [[תשס"א]], התקיימה חגיגת הנחת אבן הפינה. אבן הפינה נלקחה מבניין בית רבינו שבבבל המקורי, והיא הונחה ברגבי האדמה שתחת [[חדר היחידות|חדרו של הרבי]].

לא פשוט לבנות בניין שכזה, ובפרט לא בעיר הבירה בירושלים, בה חוקי הבניה הם נוקשים. כידוע הבניינים בירושלים חייבים להיות מצופים באבן ירושלמית לבנה ומחוספסת. ראשי העיר רצו חזות אחידה לכל בתי העיר. קשה לדעת כיצד הסכימה וועדת הבניה בעיריית ירושלים לאשר את הבניה הזאת - אבל הבניין על הלבנים האדומות, המשולשים והתבליטים שלו, קם וניצב לתפארת.

ר’ דורון הוא חסיד חב”ד, תושב השכונה, נתן את זמנו, אונו ומרצו להקמת הבניין.

בבניין [[770]] המקורי, ישנם אבנים בצבעים שונים; אדומות פחות ואדומות יותר או גם שחורות. האבנים שם לא מסותתות והסגנון שלהן עתיק. זמן רב חיפשו אחרי בית חרושת שמייצר אבנים שכאלה, ולבסוף הזמינו אותם ביבוא מיוחד מניו-יורק.

אמנם כבר נעשו כמה בניינים בדמות 770 ברחבי העולם, אולם 770 הירושלמי מתייחד בכך שהבניה נעשתה בדיוק רב. החדר של הרבי נעשה בדיוק כמו באורגינל, כולל ציפוי העץ, הריהוט וארונות הספרים. חידוש נוסף שיש בבניין, הוא העתק כפול - כלומר, דוגמת 770 מופיעה משני הכיוונים של הבניין.

בבית הכנסת ישנו עזרת נשים גדולה, משרדים, אולם להתוועדויות ושמחות, מקווה מהודר וספרייה חסידית לעיון.

הבניין עצמו בנוי בהידור רב. עץ יוקרה, שיש מהודר, בניה מדוייקת ומרשימה.

הבניה עצמה ארכה כשנתיים ימים; העיכובים היו בשל הקשיים הטכניים, הן אלו הקשורים לבנייה בכללותה, והן אלה הקשורים לתבנית 770. במשך תהליך הבניה זכו הבונים לקבל תשובות מופלאות מהרבי באמצעות ה”[[אגרות קודש]]” המדברות בחשיבות בניית [[בית מקדש מעט]].

בחודש [[כסלו]] בשנת [[תשס"ג]] סיימו הפועלים את בנית בית הכנסת.

[[קטגוריה:קהילות חב"ד בישראל]]

תשנ"ה

2007-09-09T18:39:31Z

ישראל:

*[[את"ה המרכזי 770]] החל את פעילותו.

אלעד

2007-09-09T18:34:39Z

ישראל:

העיר אלעד ממוקמת במרכז הארץ, כ-25 דקות מ[[כפר חב"ד]], בנסיעה ברכב. העיר נוסדה בשנת [[תשנ"ט]] וכבר בשנה הראשונה התחילו להגיע משפחות מכל הגוונים כולל ממגזר החסידים ואף 7 משפחות [[חסיד|חסידי חב"ד]]. בראשם - משפחת הר"ר אורי שיחי' ברגדא.

==רבני הקהילה==
לרב הקהילה הראשון נתמנה הרה"ח ר"ר דניאל גראבסקי שליט"א שדאג רבות לענייני קהילה ותרם תרומה אדירה לענייני חב"ד בעיר - הכנסת 2-3 ספרי תורה, מבני מוסדות, ניהול מסדות. עקב בעיות שונות נאלץ הרב גראבסקי לעזוב את העיר.

לאחר יותר משנה של העדרות הראש דקהילה, התקיימו בשנת [[תשס"ז]] בחירות בהם נבחר הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]] - בנו של הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] - לכהן כרב כקהילה.

== שליח מגיע לאלעד ==

בסוף חודש [[מנחם אב]] תשנ"ט עבר לגור באלעד ה[[שליח]] הרב יוסף יצחק סילברמן. שלשה שבועות לאחר מכן, במוצאי "שבת סליחות" נפגש הרב סילברמן עם ראש המועצה דאז, הרב צוריאל קריספל והתעניין בקריטריונים לקבלת מבנה יביל לצורך פתיחת בית כנסת חב"ד. הרב קריספל הבטיח שכאשר יהיה מנין לחב"ד, יקבלו בית כנסת.

הרב סילברמן הפיץ את התשובה בין שאר המשפחות והציע לנסות לארגן מנין בביתו ואכן בליל [[שבת בראשית]] [[תש"ס]] התכנסו מנין מצומצם בביתו. לאחרי שבת, הגיש הרב סילברמן ללשכת ראש המועצה רשימה של תושבי אלעד המעוניינים שיהיה בית כנסת קבוע לחסידי חב"ד אלא שראש המועצה דחה אותו ואמר שרק כשיהיו 50 משפחות של חסידי חב"ד יקבלו בית כנסת. הרב סילברמן קיבל את התשובה ברצינות ולקראת י' שבט (שנת החמישים לנשיאות [[הרבי]]) יזם "מבצע חמישים" בה התגייסו מתפללי המנין להחתים 50 מתושבי אלעד שמעוניינים שיהיה בית כנסת לחסידי חב"ד וברוך השם המבצע עבר בהצלחה וב[[ראש חודש]] [[אדר ראשון]] הגיש השליח רשימה עם יותר מ 50 חתימות לראש המועצה.

שלשה שבועות לאחר מכן, בכ' [[אדר ראשון]], החליטו מתפללי המנין להעביר את התפילות לבית משפחת החסיד הר"ר יעקב בוסני שהתגורר בסמיכות לביתו של ראש המועצה. בעקבות ההעברה, התחיל ראש המועצה בעצמו להגיע למנין של חב"ד כאשר כל הזמן ניסו מתפללי המנין לשכנע אותו להעמיד מבנה עבור בית כנסת לחסידי חב"ד. וחודש וחצי לאחר מכן , בב' [[ניסן]], התקיימה פגישה בין וועדת ההקצאות וראש המועצה בה הוצע להעמיד מבנה לחסידי חב"ד.

== ייסוד קהילת חב"ד אלעד ==

כחלק מההערכות לקבלת מבנה מהמועצה , החליטו מתפללי המנין להקים עמותה מסודרת ובראש חודש סיון [[תש"ס]] התקיימה אסיפה לבחירת וועד קהילת חב"ד בה נבחר ה[[שליח]] ליו"ר הוועד והרב בועז שורץ לתפקיד מזכיר.
כעבור שלשה שבועות, בכ"ג סיון תש"ס , נשלח המכתב מראש המועצה ליו"ר הנבחר בה הודיעו על החלטתו "לאמץ את הצעת וועדת התמיכות מב' ניסן תש"ס ולהעמיד מבנה לחסידי חב"ד.
בחודש מנחם אב הגיע סוף סוף המבנה ולאחרי עבודות הפיתוח,בח"י אלול,נחתם חוזה בין יו"ר הקהילה לבין הר"ר תומר כהן רכז מחלקת דת במועצה המקומית להפעיל את המבנה לצורך בית-כנסת.ביום שישי כ"א אלול קיבל הרב סילברמן את המפתחות למבנה ובמוצאי [[שבת סליחות]] התקיימה אמירת הסליחות הראשונה בבית הכנסת החדש.
בערב [[ראש השנה]], התקיים טקס [[חנוכת הבית]].
בנוסף למבנה , העמידו המועצה מקומית לטובת בית הכנסת: 20 חומשים , 25 סידורים נוסח חב"ד ,ארון קודש ופרוכת, במה לקריאת התורה,עמוד לחזן, שתי כונניות לספרי קודש, 8 שולחנות, 70 כסאות ואפילו שלט שעליו הופיע שם בית הכנסת החדש:"בית מנחם חב"ד-ליובאוויטש אלעד".

== ייסוד גני חב"ד אלעד ==

במהלך האסיפה לבחירת וועד לקהילת חב"ד, נבחרה מנהלת לגני חב"ד באלעד ועליה הוטל בין השאר לדאוג לאישורים מהמועצה ולרשום ילדים לפתיחת הגנים. בראש חודש מנחם אב, תש"ס הודיע מנהל מחלקת חינוך דאז מר רמי לברון על פתיחת ארבעה גני ממ"ד-חב"ד לשנת הלימודים תש"ס-[[תשס"א]].
כיום ישנם בעיר 5 גנים לבנים ו3 גנים לבנות.

== מקווה טהרה ==

לקראת שבת פרשת נח תשס"א, יזם השליח ויו"ר הקהילה רעיון לשכנע את ראש המועצה לבנות מכספי העירייה [[מקווה]] שיהיה מתאים לשיטת חב"ד באמצעות מכתבים מרבני העיר, אדמו"רים ותושבי העיר שיחתמו על עצומה בה מבקשים כי יבנה מקווה בשיטת חב"ד.

תוך מספר חודשים הצטברו המכתבים. בפגישה שהתקיימה בין ראש המועצה והרב סילברמן, ציין ראש המועצה את מכתבו הארוך של הרב יוסף בנימין הלוי וואזנר וכן מכתבו של האדמו"ר מחוסט שהיה בעל השפעה רב על ראש המועצה והשפיעה עליו לאשר את בניית המקווה בשיטת חב"ד.
בחודש אדר [[תשס"ב]], החלה המועצה בבניית המקווה. בגלל העדר תקציב, נפסקה הבנייה לקראת סיום הבנייה.

[[קטגוריה:קהילות חב"ד בישראל]]

מרכז משיח ירושלים

2007-09-09T18:29:51Z

ישראל: שוחזר מעריכה של 217.132.52.188 (שיחה) לעריכה האחרונה של אפי

[[תמונה:דורון.jpg|left|thumb|280px|פעילות מרכז משיח במדרחוב בירושלים]]
מרכז משיח בירושלים נפתח בתחילת שנות הסמ"ך במדרחוב בן יהודה שבירושלים. את המרכז פתח הרב דורון אורן. המטרה העיקרית שהציב ר’ דורון הייתה מרכז המפיץ את מנהיגותו של [[הרבי]] מלך המשיח לכל הרוצה לשמוע, להבין ולקבל - שומרי תורה ומצוות, וכאלו שאינם עדיין.

אחד הדברים הראשונים בהם התחיל, היה נושא הכתיבה לרבי באמצעות ה[[אגרות קודש]].
עבור רבים, הכתיבה היא רק הצעד הראשון. יהודים רבים, לאחר כתיבתם לרבי, כבר קשורים למאור הגדול. האדם כבר מבין מעצמו כי הרבי הוא המשיח, ומקבל על עצמו בטבעיות החלטות טובות, תפילין וכו’.

בעקבות זאת החליט דורון כי אין בעצם סיבה שרק בפנים יוכלו לכתוב. הרי בחוץ עומד דוכן תפילין, עמוס מאד, שפועל כמעט במשך כל היום.

בתוך המרכז ישנם שיעורים [[התוועדות|והתוועדויות]] בנושאי גאולה ומשיח, שיעור מיוחד של הרב [[נועם הרפז]] ב[[דבר מלכות]], המוקלט מידי שבוע, ומופץ בכל האזור באמצעות הקלטות. גם את הכתובת לחומר גאולתי יודעים כולם, ולא רק החב”דניקים.

בעלי החנויות שסביב המרכז התלהבו מהמקום, וכך נבנה מנין מכובד של שלוש תפילות ביום. למניין עולים גם סתם ‘עמך’ מהרחוב, וכך יש מניין בלב המדרחוב הירושלמי.

שיעור גאולה ומשיח מתקיים גם לאחרי תפילת מנחה.

בהמשך פתח במקום הרב דורון כולל, בו מוסר שיעורים הרב נועם הרפז.

לאחר תפילת מנחה עובר המקום לפעילות צהריים. רפי, עוד אחד מפעילי המקום, מוסר שיעורים טלפוניים משך שעה, ולאחר מכן מתקיים שיעור נוסף במקום למבקרים החדשים. תפקיד נוסף אותו מבצע רפי בנאמנות הוא בדיקת תפילין ומזוזות, שגם להם ביקוש רב.

תנופה רצינית קיבל המקום עם הצטרפותו של חבר צוות חדש, ר’ יעקב ברוכמן.

עם השנים הפך ה’מרכז’ לא רק למקום חי ותוסס של התוועדויות ופעילות הפצת משיח, אלא גם לנקודה ששינתה את כל פני המדרחוב. בעלי החנויות נחשפים באורח קבע לבשורת הגאולה, והכל יודעים כי יש כתובת לענייני משיח בירושלים.

ליל שישי הוא זמן מיוחד מאד במרכז משיח. התמימים מביאים מהרחוב קבוצות גדולות של בני נוער, וכולם יחד מתיישבים להתוועדות חסידית מרגשת עם המשפיע השבועי. ההתוועדות נפתחת בשידור חי של תפילת מנחה ב-[[‏770]] המתקיימת באותו זמן, כולם נעמדים ומכריזים [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] יחד עם הקהל ב-‏770, ולאחר מכן מתיישבים יחד להתוועדות.

[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בישראל]]

חב"דפדיה:תרומות ויצירת קשר

2007-09-09T18:26:36Z

ישראל: שוחזר מעריכה של 217.132.52.188 (שיחה) לעריכה האחרונה של חיים נהר

==תרומה לחב"דפדיה==
[[חב"דפדיה]] - איגוד ללא מטרות רווח המספק שירותי אנציקלופדיה חב"דיים על מנת [[הפצת המעיינות|להפיץ את מעיינות]] תורת חסידות חב"ד, מנהגיה והדרכותיה באמצעות רשת האינטרנט.

מכיוון שפרסומות לא יהוו חלק מהאתר, וכמובן שאין בכוונתנו לגבות כסף מכותבים או מקוראים עבור הקריאה של התוכן המקוון, אנו תלויים בתרומות על מנת שנוכל להמשיך לעבוד ולהתפתח.

ביכולתכם לעזור בתרומה כספית אשר תיתן לכם את הזכות להיות חלק ממפעל קדוש זה.

לפרטים ניתן לשלוח אימייל לכתובת:
chabadpedia@gmail.com

[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]

יחי המלך (גיליון)

2007-09-09T18:26:23Z

ישראל: שוחזר מעריכה של 217.132.52.188 (שיחה) לעריכה האחרונה של מענדי פ.

[[תמונה:יחי.jpg|left|thumb|280px|שער הקונטרס יחי המלך]]
הקונטרס יחי המלך הינו קובץ בענייני משיח וגאולה המודפס באלפי עותקים ומחולק בכל רחבי העולם. הקונטרס החל לצאת לאור לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]]. את הקונטרס עורך הרב מנחם מענדל בליניצקי.

==הרעיון שמאחורי הקונטרס==

מספר ימים לאחר ג’ תמוז, התאספו מספר [[שליחות|שלוחים]] [[משפיע|ומשפיעים]], כדי לטכס עצה כיצד להתמודד עם ההעלם והסתר הנורא שנפל עלינו. אלו צעדים לנקוט כדי לעודד ולחזק, ולהמשיך ללבות את אש האמונה בקרב [[אנ"ש]] חסידי חב”ד.

האסיפה נערכה במשרד של ה”טנקים” בניו-יורק, והשתתף בה בין השאר, הרב [[שלמה מאיעסקי]]. במהלך הדיון החל להזכיר כמה שיחות של הרבי בענייני גאולה ומשיח, כולל כאלו שיש להן השלכה ישירה למצב הנוכחי, והנוכחים נדהמו עד כמה הדברים לא מפורסמים.

הוחלט כי הצעד הראשון יהיה פרסום אותן שיחות באופן קבוע, לאנ”ש ברחבי העולם. את המשימה נטל על העצמו האברך ר’ דוד כהנוב.

==הקונטרס הראשון==
הקונטרס הראשון הונח על השולחנות ב-‏[[770]] כבר בערב שבת פרשת חוקת, ט’ תמוז. בעיצוב פשוט שבפשוטים, על נייר רגיל. היו שם כמה קטעי שיחות מהשנים [[תנש"א]] [[תשנ"ב]], כמה קטעים מהשנים [[תש"י]] [[תשי"א]], והגהות [[הרבי]] על שיחת ב’ ניסן תשמ”ח.

ההפצה הראשונית גם היא הייתה מזערית: מרכז חב”ד העולמי 770, וקצת בישיבות חב”ד. עסקו בכך מספר בחורים נמרצים, ששום מנגנון או מוסד לא עמד מאחריהם, מלבד תחושת המחוייבות לאבא של התמימים, הרבי בעצמו. למעשה, עד היום מהווים תלמידי ה”[[קבוצה]]” את הנדבך המרכזי במערכת הקונטרס.

בתום “שנה ראשונה” של גלגולים רבים, היכולים למלא ספר שלם - אך בכולם לא הייתה ולו הפסקה של שבת אחת בהוצאה הסדירה של הקונטרס - נכנס לפרוייקט ר’ מנחם מענדל בליניצקי. מאז התחיל הקונטרס להתמסד מבחינת גודלו ותפוצתו, אך נשאר במהותו כענין של הפצה לשמה, ללא כל רווחים צדדיים.

באותה תקופה נרתם לענין הנגיד החסידי, ר’ [[רחמים אנטיאן]] ע”ה. הוא למעשה בקושי הכיר את הצוות שעסק בהו”ל ובהפצה, והכיר רק את הקונטרס עצמו, מקריאה קבועה ונלהבת מדי שבת.

ר’ רמי החל להזרים למערכת הקונטרס כספים בסדר גודל מדינתי, וחיש קל זינק הקונטרס מתפוצה מקומית של כמה מאות עותקים, לתפוצה עולמית של למעלה מ-‏5000 עותקים בעולם כולו, כולל משלוח באמצעות הדואר לכאלף שלוחים בארה”ב וכמאה שלוחים באה”ק.

==עקרונות מערכת הקונטרס==

הראשון - לתת את האפשרות לכל אחד להשיג את הקונטרס ללא הוצאות מיותרות. כל המעוניין להיות מנוי, יכול לעשות זאת ללא כל תשלום, מלבד הוצאות הדואר או המשלוח. הקונטרס יגיע לביתו בקביעות (ואפשר לקחת עוד כמה בשביל לחלק). ה”הקדשות”והתרומות הולכות איפוא לכיסוי ההוצאות, ולא לאחזקת מערכת מסורבלת ויקרה.

השני -הקפדה על דיוק מירבי בתרגום ועריכת השיחות לדפוס, בהתאם להוראות הרבי בנידון. המערכת נעזרת לשם כך בשני מומחים בעלי נסיון רב-שנים בתחום - הרה”ח הרב [[שלום דובער ליפסקר]], חבר ה”[[ועד להפצת שיחות]]”, והרב [[שמריהו מטוסוב]], מי שעסק גם הוא בעריכת [[הנחה|ההנחות]] במסגרת הועדים השונים.

על מלאכת ההדפסה הופקד ר’ זאב קדנר - תושב שכונת [[קראון הייטס]].

==חומר הקונטרס==

על מנת ליצור התעניינות מיוחדת בתוכן, מופיע בקונטרס חומר רב בפירסום ראשון.

במשך השנים גילה הקונטרס בפנינו אוצר בלום של מאמרים, שיחות ואגרות קודש אשר לא ראו מעולם את מכבש הדפוס.

בנוסף לכך, עשרות רבות של שיחות תורגמו מתוך כרכי ה”שיחות קודש” ופורסמו לראשונה בלשון הקודש בקונטרס. גם שיחות שכבר פורסמו בלה”ק, זוכות לעריכה מחודשת. במקביל מתפרסמות שוב ושוב השיחות שכביכול ידועות - כגון קטעים מה[[דבר מלכות]] של השנים תשנ"א-ב. לקראת תאריכים מיוחדים מופיעה מהדורה מורחבת, הכוללת ליקוט של שיחות בנושא מסויים. בשנים האחרונות אף פורסמו מספר יומנים מבית חיינו, בפרסום ראשון.

[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

תהלוכת ל"ג בעומר

2007-09-09T18:26:10Z

ישראל: שוחזר מעריכה של 217.132.52.188 (שיחה) לעריכה האחרונה של מענדי פ.

[[תמונה:תהלוכה.jpg|left|thumb|280px|התהלוכה הראשונה בפתח תקווה]]
“תהלוכות ל”ג בעומר” הינם תהלוכות ענק של ילדים, הצועדים ברחובה של עיר ביום [[ל"ג בעומר]] לכבודו של התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי. התהלוכות החלו למעשה כבר מאז תחילת נשיאותו של [[הרבי]], אלא שתהלוכות אלה היו רק בחצר [[770]] ולא בארץ ובעולם. עד אז התקיימו פעולות אחרות: פעילות במירון, פעילות עם חיילים ו[[התוועדות|התוועדויות]]. בשנת [[תש"מ]], חל המהפך בפעילות ל”ג בעומר, לאחר שהרבי הורה להעתיק את רעיון התהלוכה גם בישראל ובעולם.

בשנת [[תש"מ]] לקחו על עצמם הרב [[רמי אנטיאן]] והרב [[משה דיקשטיין]] לאגן את התהלוכה הראשונה בארץ והיתה בעיר ת"א והם פירסמו שיבוא "קוסם" וכו' וההוא מבני ברק יצא בצעקות וחרמות אי לכך גם חלק מרבני חב"ד דיברו אתם שלא יעשו וכו' ואחרי התהלוכה הרב [[משה דיקשטיין]] נסע לרבי ואז הרבי אמר לו אתה רצוי ומעשיך רצויים ובסביבות חג השבועות אמר הרבי את השיחה הידועה שמי שמדבר כך על יהודים אז הוא צריך לבדוק את התפילין שלו כי כנראה הם פסולות

ומאז מדי שנה בשנה, נאספים ילדי ישראל בכל עיר, מושב וכפר, ומביעים בגאווה גדולה את הקשר שלהם עם הקב”ה, ואף נושאים סיסמאות ברוח אהבת ישראל, ואהבת ה’. בשנים האחרונות אף התווסף המסר הגדול של: “[[עד מתי]]?” ו”[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]".

כרבע מליון ילדים, לפי אומדנים שונים, משתתפים בשנים האחרונות בתהלוכות ל”ג בעומר המתקיימים במאות נקודות ברחבי הארץ, ממטולה שבצפון ועד אילת שבדרום. מערכות לוגיסטיות עתירות נסיון מפיקות את סמלי התהלוכות, כובעים, ספרונים, שתיה קרה וכן את האטרקציות למיניהן.

==ההוראה מהרבי לארגון התהלוכות==

שבועיים ימים בלבד לפני ל”ג בעומר תש”מ. פרופסור ר’ [[ירמיהו ברנובר]] חזר באותם ימים משהייה ב[[770]] לארץ-ישראל כששליחות תחת ידו. ספק אם הוא עצמו ידע כי שליחות זו היא בבחינת תקדים יהדותי היסטורי, וכי היא תהפוך לתופעה בקנה מידה עצום.

קודם שיצא בדרכו לשדה התעופה, הורה לו הרבי להעביר לאה”ק 60 שטרות בני 50 לירה כל אחת, אותם יש לחלק לכל מי שיארגן בפועל תהלוכת ילדים לכבוד ל”ג בעומר.

בהוראתו של הרבי היו גם תנאים שונים: הרבי דרש לקיים תהלוכות בכל מקום ומדינה בעולם, בהדגישו שצריך להשתדל ולארגן לפחות 30 תהלוכות בכל מדינה, לציון “שנת השלושים” להסתלקותו של [[אדמו"ר הריי"צ]]. כך בכל מקום בעולם, ואילו בארץ ישראל, “כפליים לתושייה”, יש לארגן לכל הפחות 60 תהלוכות בערים השונות. הרבי הוסיף כי במדינות שבהם אין אפשרות להגיע למספר כה רב של תהלוכות, יחברו יחדיו מספר מדינות אזוריות כדי להגיע למספר הזה.

ב[[יום ראשון]] ד’ ב[[אייר]] תש”מ, שיגר הרבי 120 דולר עבור ארגון של 120 תהלוכות בארצות הברית, כאשר 30 דולר שוגרו לכל מדינה בה ייערכו 30 תהלוכות. הרבי הוסיף: “אלה שלא יארגנו תהלוכות - ישתדלו לקיים לכל הפחות מסיבות”. יחד עם זה הבהיר הרבי כי יש “לתת רק למי שמארגן תהלוכה ללא חוכמות”, ולמי ש”מארגן בפועל”. אם לא יגיעו למספר הזה, יש “להחזיר לכאן” את יתרת השטרות. באם יהיו יותר תהלוכות, הודיע הרבי, יישלחו שטרות נוספים.

על היקף הפעילות אותה רצה הרבי, אפשר ללמוד מההוראה הבאה: “להשתדל שלא ישאר ילד יהודי בארצנו-הקדושה שלא יטול חלק בתהלוכה”. על החשיבות שייחס הרבי לתהלוכות, ניתן ללמוד מתשובה ששיגר: “..יהיה הצלחה וכו’ וזכות הרשב”י ודאי היא גדולה במאוד מאוד, אעה”צ”.

מבצע זה הגיע בהמשך לקריאתו של הרבי בחודש [[ניסן]], להגביר את הפעילות בחודשי הפסח, תחת הסיסמא “והשיב לב אבות על בנים”. זה היה הכיוון החדש בפעילות של הרבי במטרה להגביר את ההשפעה על ילדי ישראל, ודרכם, גם על האבות.

==התהלוכות הראשונות==

הפריסה הארצית החב”דית בתחילת שנות הממ”ים, היתה מצומצמת למדי. כעשרים בתי חב”ד בלבד היו פזורים ברחבי הארץ, אולם הרב [[ישראל הלפרין]] החליט שהמבצע הזה שנעשה בהוראת הרבי חייב להתבצע בהיקף רחב, ויחד עם זאת - בסדר מופתי.

בעוד צוות רחב עמל במלאכה כנגד השעון, גויסו לצורך המבצע כל תלמידי ישיבות חב”ד בארץ, אברכי הכוללים, ואנ”ש בכל אתר. בעזרת אלו הורכבו צוותי הדרכה וארגון בכל אתר ואתר בארץ הקודש. על כל תהלוכה היה ממונה מקומי, ומעל כל כמה אחראים היה ממונה אזורי. בכל ישיבה מונה בחור שתפקידו היה לארגן ולסדר את כוח האדם מהישיבה.

במקביל הופקו דפי תדרוך מפורטים המציינים כיצד יש לפעול להצלחת התהלוכה. בדפים אלו הובאו כל הבעיות שיכולות להתעורר, וכן עצות, פתרונות ורעיונות כדי להגביר את האפקטיביות של התהלוכה. בנוסף לדפי התדרוך השונים לא נשכחו גם מנחי הכינוסים, וגם עבורם הוצא חומר עזר מיוחד.

ב[[שבת]] קודש פרשת אמור, ערב ל”ג בעומר, [[התוועדות|התוועד]] הרבי, התוועדות שהקודשה כמעט כליל ליום ההילולא ל”ג בעומר ולרשב”י. ב[[שיחה|שיחות]] אלה הרבי דיבר גם על התהלוכות העתידות להתקיים למחרת, וביקש כי במהלך התהלוכה ידאגו לקיים עם הילדים את שלושת הקווים שעליהם העולם עומד: תורה, תפילה וצדקה. כמו כן הורה לעמוד בקשר עם הילדים גם לאחר התהלוכה. הרבי גם הציע לפרסם ספר תמונות מהתהלוכות ברחבי העולם, שיכלול גם התרשמויות וסיפורים ויודפס בכל הלשונות שבהם מדברים ילדי ישראל: לשון הקודש, אנגלית, רוסית ופרסית, ושאר הלשונות.

הרבי דאג להזכיר לציבור גם בנוגע לצד הכספי, ועורר להירתם ולסייע בנושא. את השיחה סיים הרבי בבקשה “שכל אחד יעלה רעיונות, הצעות וסברות - והעיקר (בנוגע לתהלוכות) שיקויים מיניה ומיניה יתקלס עילאה - שיהיה קידוש-ה’, קידוש עם-ישראל וקידוש התורה, וילכו עם הילדים לקבל פני [[משיח]] צדקנו ורשב”י בתוכם ובראשם”.

הרבי אף דיבר דברים חריגים במהותם בחשיבות ההתעסקות בתהלוכות באומרו: “כל אחד יש לו ענייני משאלת לבבו, פרטיים וכלליים - על כך אומרים לו: בזכות התעסקות עם הילדים יתן לך ה’ כל רצונותיך”. ובהמשך הוסיף הרבי: “כ”ק מו”ח אדמו”ר מסר נפשו וחינך כל אחד שבד’ אמותיו יעסקו בפועל ממש, לא יחפשו כבוד וכו’.. אלה שפעלו עד עתה בפועל ממש עם ילדים, ובפרט בפעולות להשתתפותם של בנים ובנות בתהלוכה לכבוד שמחת רשב”י - יוסיף בכך שהדבר יתנהל ביתר הצלחה”.

מארגני התהלוכות בארץ שראו את החשיבות הרבה שהרבי מקדיש לעניין, לא הסתפקו בשישים התהלוכות בהם נצטוו, ויצאו מגדרם כדי להגיע לכל מקום אפשרי לנחת רוחו של הרבי.

מארגני התהלוכות הראשונות, לא הסתפקו רק בערי וישובי פנים הארץ, והוחלט לערוך תהלוכות גם מעבר לקו-הירוק - ביש”ע ורמת הגולן. משלחת [[אנ"ש]] נשלחה לישובים היהודים בעזה, שם הוציאו את הילדים לרחובות. בצפון הארץ נרתמו השלוחים הצפתיים, והם ארגנו שש תהלוכות, בהם גם ברמת הגולן. אפילו בימית נערכה תהלוכה מרשימה.

==מכתב להחרמת התהלוכות==

כפי שהיה ברבים ממבצעי הקודש, גם כאן התערב השטן וראש ישיבה מסויימת בבני-ברק יצא בקצף כנגד התהלוכה. הוא הוציא “מכתב גלוי”, עליו הוחתמו מספר רבנים נודעים, והמכתב הופץ על גבי פשקווילים במקומות יישוב חרדיים. במכתבו קרא להחרים את התהלוכות המבזות כביכול את כבוד התורה. אחד הנימוקים במכתבו היה כנגד הקוסם.

בתגובה לטענותיו של אותו ראש הישיבה, נשא הרבי שיחת קודש באור ל[[יום שני]], ערב [[חג השבועות]], בה התבטא הרבי בין היתר: “כאשר ‘נטפלים’ לתינוקות של בית-רבן - הרי הדבר מהווה פגיעה באלה שהקב”ה מעיד עליהם שאלו הם משיחי - זהו המשיח שלי, “אל תגעו במשיחי - אלה תינוקות של בית-רבן”!

“שמע ישראל ה’ אלוקינו ה’ אחד!” - בפסוק זה הלכו יהודים ומסרו לא-עלינו את נפשם בפועל, ובמילים אלו עברו מעלמא דשיקרא לעולם האמת וילדי ישראל הכריזו פסוק זה בל”ג בעומר בריש גלי.

“רשב”י ציווה להיות שמח בשמחתו –על אחת כמה וכמה לא להפריע לשמחתו (”ניט טשעפען זיך מיט זיין שמחה”)!

==דו"ח לרבי==

במטה הפעילות הארצי הוחלט כי עוד בטרם יסתיים יום ל”ג בעומר, קודם השקיעה, יועבר לרבי דו”ח מלא של הפעילות: המקום, שם האחראי, וכמות הילדים. לשם כך, כל אחראי קיבל מראש דו”ח מפורט שהיה עליו למלאותו, ולאחר מכן להתקשר אל המשרד בכפר חב”ד שבו שכן המטה כדי ששם יחוברו יחדיו כל הנתונים.

ברגעים האחרונים קודם השקיעה של ל”ג בעומר, הסתיימה מלאכת קיבוץ הנתונים (ראה מסגרת) והדו”ח הועבר טלפונית לרבי על-ידי מזכירו, הרב [[יהודה לייב גרונר]].

מיד לאחר ל”ג בעומר הרבי שלח לארץ עוד 107 שטרות נוספים עבור כל תהלוכה!

==התהלוכות כיום==

משנת תש"מ, מדי שנה בשנה, נאספים ילדי ישראל בכל עיר, מושב וכפר, ומביעים בגאווה גדולה את הקשר שלהם עם הקב”ה, ואף נושאים סיסמאות ברוח אהבת ישראל, אהבת ה’. בשנים האחרונות אף התווסף המסר הגדול של: “עד מתי?” ו”יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד".

כרבע מליון ילדים, לפי אומדנים שונים, משתתפים בשנים האחרונות בתהלוכות ל”ג בעומר המתקיימים במאות נקודות ברחבי הארץ, ממטולה שבצפון ועד אילת שבדרום. מערכות לוגיסטיות עתירות נסיון מפיקות את סמלי התהלוכות, כובעים, ספרונים, שתיה קרה, וכן את האטרקציות למיניהן.

==הפאראד==

[[פאראד]] (מילה באנגלית שתרגומה הוא: מצעד) הוא כינוי לתהלוכת ל"ג בעומר המתקיימת בשכונת [[קראון הייטס]] בשדרת איסטערן פארקוואי, הזוכה בדרך כלל להשתתפותו האישית של הרבי.

הפאראד מתקיים רק כשהקביעות של ל"ג בעומר היא ב[[יום ראשון]] בשבוע (משום שאז אין לימודים בבתי ספר הממשלתיים, כך שהילדים היהודים הלומדים בהם יכולים להשתתף).

הפאראד החל עוד בתקופת [[אדמו"ר הריי"צ]] כאשר הילדים שנטלו בו חלק היו אלו שהשתתפו בפעילות הארגון "[[מסיבות שבת]]" שתחת ה[[מרכז לעניני חינוך]].
הפעם הראשונה היתה בחול המעוד פסח [[תש"ב]],חצי שנה לאחר התייסדות "[[מסיבות שבת]]". הפעם השניה היתה [[בט"ו תמוז]], והפעם השלישית היתה בפורים של שנת [[תש"ג]].

השנים בהם התקיים הפארד בהשתתפותו של הרבי: [[תשי"ג]], [[תשט"ז]], [[תשי"ז]], [[תש"כ]],[[תשכ"ג]], [[תשכ"ו]], [[תשכ"ז]],(שנה בה נשא כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א את השיחה המרגיעה המפורסמת, לפני מלחמת ששת הימים). [[תש"ל]],[[תשל"ג]] [[תשל"ו]] (לא חל ביום ראשון אך עקב כך שהרבי קרא לשנה זו "[[שנת החינוך]]" התקיימה התהלוכה בשנה זו באמצע השבוע), [[תש"מ]], [[תשמ"ג]], [[תשד"מ]], [[תשמ"ז]] ו[[תש"נ]].

[[קטגוריה:ערכים בהפצת המעיינות]]
[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

כפר סבא

2007-09-09T18:25:52Z

ישראל: שוחזר מעריכה של 217.132.52.188 (שיחה) לעריכה האחרונה של מענדי פ.

הפעילות העניפה של מרכז חב”ד בכפר סבא, החלה כבר בשנות היו"דים. באותם ימים התגוררו בעיר עולים רבים שהגיעו מתימן. בין העולים היתה גם משפחת ימיני, שעלתה בשנת [[תש"ח]]. שלוש שנים התגלגלה המשפחה בין המעברות השונות ברחבי הארץ עד שהשתקעה בכפר סבא.

==ימי בראשית==

יעקב ימיני, תמים מן המניין ב[[תומכי תמימים לוד]], החל לפעול בקביעות בקרב עולי תימן בעיר. הוא החל ללמוד חסידות עם המשפחות התימניות שהתגוררו בסמוך לבית הוריהם. בד בבד פתח בפעילות עם הנוער במסגרת [[מבצע של"ה]] ו[[מסיבות שבת]].

במקביל נפתח בכפר סבא בית הספר של [[רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש בארץ הקודש|רשת אהלי יוסף יצחק]], ור’ יעקב שמר על קשר עם המשפחות שילדיהם למדו בבית הספר, וחיזק בהם את רוח היהדות והחסידות.

ככל שהעולים נמשכו ללימוד החסידות, כן התעורר הצורך להקים מניין חב”די עבור משפחות המקורבים. בית הכנסת הראשון נפתח במבנה של בית הספר. במשך השנים עבר בית הכנסת ממקום למקום, עד לפני 12 שנה, כאשר נכנסו למשכן קבע במקום בו עמד בית הכנסת לעדת התימנים. מקום זה משמש כיום כמרכז הפעילות החב”דית בעיר.

במשך השנים המשיכו האחים יעקב וניסים ימיני בפעילות מגוונת. הם פעלו במקביל לבית הספר של ה’רשת’, וסייעו ברישום ובקשר עם ההורים. בתקופות בהן היו מעט ילדים, סייעו השניים ברישום ילדים, ובכך הצילו את בית הספר מסגירה על ידי משרד החינוך.

עם השנים נישאו האחים והקימו בתים חסידיים. אלו כמובן נבנו בכפר סבא. הבתים היו לבתי חב”ד לא רשמיים, בהם התקיימו בתדירות התוועדויות חסידיות, שיעורי תורה ופעילות מגוונת.

==בית הספר החב”די==

::לערך מורחב ראו: '''[[בית ספר חב"ד כפר סבא]]'''.

בית הספר החב”די הוקם בכפר סבא בשנות היו"דים.

בית הספר החב”די בכפר סבא, נחשב לאחר המצליחים מבין בתי הספר בעיר. כמו כן מתנהלת פעילות עניפה באמצעות גני הילדים המופעלים על ידי ר’ משה מצרפי.

גם לנשים ישנה פעילות רחבת היקף, עליה מופקדת מרת דינה ימיני.

==בעלי תשובה==

רבים מ[[בעל תשובה|בעלי התשובה]] בכפר סבא הקימו בתים חסידיים, חלקם אף הפכו ל[[שלוחים|שלוחי]] [[הרבי]].

גל ההתקרבות התעצם לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]], כאשר החלו לפרסם ביתר שאת את נבואת הגאולה של הרבי. רבים הגיעו להתעניין, ללמוד ולקבל. בית כנסת חב”ד התמלא מפה לפה, וההכרזה של [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] היא חלק בלתי נפרד מחיי בית הכנסת, כאמור, בשילוב עם לימוד מעמיק בענייני [[גאולה]] ו[[משיח]].

[[קטגוריה:קהילות חב"ד בישראל]]

שנה שמלך המשיח נגלה בה

2007-09-09T18:25:15Z

ישראל: שוחזר מעריכה של 217.132.52.188 (שיחה) לעריכה האחרונה של Chabadnik

חז"ל מבארים, שהגאולה ממצרים הייתה באות פ' ("פקד פקדתי
אתכם"), ולכן [[משה רבנו]] התגלה בגיל פ' ( 80 ), ואילו הגאולה האחרונה היא
באות צ' (צמח צמחתי לכם, שנאמר "איש צמח שמו ומתחתיו יצמח", "את
צמח דוד עבדך מהרה תצמיח"), ולפי זה מתגלה המלך המשיח בגיל צ'.

בי"א ב[[ניסן]] בשנת [[תנש"א]] - נכנס [[אדמו"ר שליט"א]] לשנת
הצדי"ק ( 90 ) להולדתו.

לקראת שנת ה'תנש"א הורה הרבי שליט"א מלך המשיח לפרסם קטע
ממדרש ילקוט שמעוני המתאר את מאורעות השנה שמלך המשיח נגלה
בה. הרבי שליט"א הסביר שהמאורעות במפרץ הפרסי תואמים בדיוק לנאמר
במדרש, והסביר שזוהי אכן השנה בה מלך המשיח כבר מתחיל להתגלות.

את התגלות זו הגדיר הרבי שליט"א מאוחר יותר כ'התגלות
מציאותו'.

את פעולותיו הוא עדיין לא השלים - כי עליו עוד לבנות את בית המקדש ולקבץ את נדחי ישראל - אך מציאותו התגלתה והיא מוכרת לכולם.

וכפי שכתוב שבכל דור ישנו אותו אחד הראוי להיות גואל, אך כל עוד
הוא לא קבל את ההוראה לגאול את ישראל הוא עצמו אינו יודע שהוא
המשיח, אך כשהגיע אותו זמן וה' יגלה אליו ושלחו לגאול את ישראל הוא
יודע בעצמו וכל אחד מאיתנו יכול לדעת ולהצביע עליו 'הנה זה מלך המשיח
בא'. ידיעה זו נקראת 'התגלות מציאותו' וזהו האירוע החשוב של שנת
ה'תנש"א.

על פי דברי חז"ל, להתגלות [[משיח]] יהיה סימן מקדים של מלחמת פרס בערב הגוררת את כל העולם. חז"ל מתארים כיצד על רקע המבוכה העולמית והישראלית נשמעת בשורת הגאולה "[[הגיע זמן גאולתכם]]". [[אדמו"ר שליט"א]] קובע שסימנים אלו נתקיימו ב[[מלחמת המפרץ]] בשנת [[תנש"א]].

ואכן, באותה תקופה יצא אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בהכרזה 'הגיע זמן גאולתכם', וקבע ש"המינוי דדוד מלכא משיחא הרי כבר היה", ובמשך השנה (בפרט מאז [[כ"ח ניסן תנש"א]]) החלה תקופת ההכרה והפרסום וההכרזה ש[[נשיא הדור|נשיא דורנו]] הוא מלך המשיח, על ידי [[פסק דין שהרבי מלך המשיח|פסק הדין המפורסם]] '[[חזקת משיח|בחזקת שהוא משיח]]', חתימות על שטר קבלת המלכות, וההכרזה '[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]' – כל זה בעידודו הנמרץ.

על שנה זו נתן אדמו"ר מלך המשיח שליט"א את הסימן "תהא שנת אראנו נפלאות" (או "נפלאות אראנו") – נפלאות הגאולה השלימה. וכן קישר זאת עם הפסוק "ותנשא מלכותו", המדבר אודות מלכות דוד ושלמה עד למלך המשיח, שמתגלה בשנת תנש"א.

[[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2007-09-09T18:24:51Z

ישראל: שוחזר מעריכה של 217.132.52.188 (שיחה) לעריכה האחרונה של חיים נהר

{{אולם דיונים}}


==סדר (ב)ניגונים==
הגיע הזמן לעשות סדר בקטגוריה '[[:קטגוריה:ניגוני חב"ד|ניגוני חב"ד]]'.

אבקש מהמשתמשים שליט"א שיכתבו את השגותיהם/תמיכותיהם בהצעה דלהלן:

הקטגוריה 'ניגוני חב"ד' תכלול חמשה קטגוריות משנה:
#הניגונים המכוונים.
#ניגוני הרביים. (שמא מקומן של שתי הקטגוריות הנ"ל הוא בתור תת-קטגוריות ב"לפי נושאים". גם בעניין זה אבקש את דעתכם).
#לפי ספר הניגונים (ובו יסודרו כל הניגונים לפי הסדר המופיע ב[[ספר הניגונים]]).
#לפי נושאים (ובו יהיו תת-קטגוריות: ניגוני התוועדויות, ניגוני שבת ויום טוב וכו' וכו').
#לפי סדר א' ב' (ובו יסודרו כל הניגונים מכל הקטגוריות - לפי סדר אלפביתי).

בקטגוריה הכללית ניגוני חב"ד - לא יופיעו דפים (כך נראה יותר טוב, לדעתי).

*נ.ב. בהמשך ייעשה סדר, אי"ה, גם בשאר הקטגוריות.

--[[משתמש:ועד המסדר|ועד המסדר]] 23:08, 14 יולי 2007 (EDT)

:כאמור כבר כמ"פ, כרגע משקיעים בעיקר בהוספת הניגונים, קישורים לשמיעה, תמונות תווי הניגונים, כאשר כשייסתיים הפרוייקט (בשבועות הקרובים) יהיה ניתן בצורה בהירה יותר לחלק את הניגונים לקטגוריות לפי הצורך וליצור הפניות ג"כ לפי הצרכים.
: בכללות התוכנית היא לחלק את הניגונים; '''א'''. לפי שערים המופיעים בספר הניגונים ו'''ב'''. לפי סדרם האל"ף בי"תי כפי שהוא מופיע בספר הניגונים. זהו לכאורה הסדר הנגיש ביותר, כנראה לע"ע. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:50, 15 יולי 2007 (EDT)

::אני בעד הקו של [[משתמש:ועד המסדר|ועד המסדר]]. דעתי שכבר עכשיו - למען הסדר - כדאי לפתוח את הקטגוריות הנ"ל ולהתחיל לשייך את הערכים אליהם. קטגוריות המשנה שהוא ציין נשמעות פחות או יותר מתאימות. רוב האנשים לא יחפשו את הניגון לפי השער, או הסדר שהוא מופיע ב[[ספר הניגונים]], אלא לפי התוכן שלו (נגיון מכוון, ניגון לשבת וכו').
::הקטגוריות לדעתי:
::#הניגונים המכוונים.
::#ניגוני [[רבותינו נשיאנו]].
::#ניגוני שבת ויום טוב.
::#ניגונים שונות.
::# וכו'
::כדאי לזכור שאי אפשר לקרוא לניגון אחד בשני שמות. ממילא, סידור הניגונים לפי מספרם בספר הניגונים לא ממש יעיל. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:23, 15 יולי 2007 (EDT)

:::כשאני אומר שערים אני מתכוון לדוגמא; ניגוני שמחה, ניגוני התוועדות, ניגוני געגועים וכיו"ב. דבר שני אפשר כן לקרוא לערך בשני שמות, או יותר נכון לציין בהפניה שיופיע גם בשם ההפניה (לדוגמא: הניגון [[ארבע בבות]] יכול להפיע גם כ[[ניגון א']] בקטגוריה שנפתח על הניגון ע"פ סדר אל"ף בי"ת). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 02:10, 15 יולי 2007 (EDT)

:::למה לא כתוב שום הסבר על "ניגוני חב"ד"????
:::בימים הקרובים יתווסף ערך בנושא ניגוני חב"ד. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:11, 15 יולי 2007 (EDT)

::::לדעתי, צריך גם את הסדר שלפי [[ספר הניגונים]]. אגב, גם ב'ולנר' זה מסודר לפי אותו סדר, כך שזה קצת יותר יעיל. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:10, 15 יולי 2007 (EDT)

::::::לא קראת, לא מה שכתוב לפני ולא מה שכתוב אחרי! והעיקר לא ענית על מה שאתה באמת אמור לטפל בו הגדרת ה"אולם דיונים" (ראה למטה).

'''מענה לכל המתעניינים ניתן לראות ב[[:שיחת קטגוריה:ניגוני חב"ד|דף זה]].

==הגדרת מטרה==

כל הדיבורים דלעיל מקומם בדף השיחה של [[:קטגוריה:ניגוני חב"ד]], לא כאן! בכדי שתבוא תועלת מרעיון ה"אולם דיונים" צריך להגדיר את מטרתו באופן ברור שלא ייהפך המקום פה לערימות של שיחות על כל הנושאים שמקומם הוא בתוך דפי שיחה של ערכים \ קטגוריות פרטיים ושצריכים להשמר במקומם בכדי לחסוך ביקורות חוזרות ונשנות (שלכן נועדו דפי שיחה).

לדעתי, המקום פה צריך לשמש לדיונים בנושאים כלליים העומדים והנוגעים לכללות עניין האינפופדיה. לדוגמא: מהו התואר האחיד לרבי שליט"א? שהרי וודאי שמתישהו יהיו חייבים לסדר את זה, אין זה נורמאלי שאחד כותב שליט"א מה"מ, השני כותב מה"מ שיל"ו והשלישי בכלל כותב נשי"ד. שאלה נוספת הנוגעת יותר בין מפעילי מערכת, אך בהחלט יש לכל אחד זכות דיבור בו: כיצד להתייחס \ להגיב למשתמשים בעלי דעות שונות, בהיות שהמקום פה הוא אינציקלופדיה '''פתוחה''' וצריכים להתחשב בכל מאן דאמר? וכן על זה הדרך.

המלצתי למחוק את היסטוריית ה"אולם דיונים" ולהגדיר בראשו את הדברים דלעיל ולעבור למתכונת המוגדרת. בהצלחה [[משתמש:ישראל|ישראל]]!

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 12:40, 15 יולי 2007 (EDT)

:המלצות כגון אלו, מיועדות לכאורה ל[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] ולא אלי. בכל אופן, אני חושב שאכן זה המקום לדון בדברים כגון אלו, כיון שלא מדובר באנציקלופדיה כל-כך גדולה, ובינתיים אלו הם הנושאים היחידים שיידונו כאן. בהמשך יהיה ניתן להעביר את הדיונים למקומם, וכאן יהיה קישור אליהם. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 20:10, 15 יולי 2007 (EDT)

::נו, אם אתה אומר, כנראה שזה בסדר. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:34, 15 יולי 2007 (EDT)

:::נראה לי שחיים נהר צודק בהגדרתו. אמנם האולם כאן לא מספיק תוסס בשביל שנצטרך למחוק את היסטוריית ה"אולם דיונים" ולשבת ולקבוע את הגדרים המדויקים של המקום, אבל בהחלט כדאי שדיון על נושא מסוים, כמו על קטגורית הניגונים, יעשה בדף השיחה שלו, ולא כאן. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:52, 16 יולי 2007 (EDT)

==דפי הפניות==
לדעתי, צריך להתחיל מדיניות של כמה שיותר "דפי הפניות". כך שבכל וריאציה שמישהו יחליט לכתוב בשורת החיפוש - הוא יגיע לערך. כמובן, לא מדובר בטעויות של אנשים - אלא בוריאציות חוקיות. למשל אדם שיכתוב בשורת החיפוש: "הרבי מליובאוויטש", כפי שהמצב כעת - הוא לא יגיע לדף של [[הרבי]], אלא לחיפוש של המילים האלו. וזה לא טוב.

בשביל שהמצב ישתנה, צריך כבר כעת כשיוצרים ערך '''חדש''', לחשוב על כל האפשרויות החוקיות שאדם יוכל לקרוא לערך הזה וליצור לכל אחד מהם דף הפניה לערך. כי לחזור אחורה ולהוסיף דפי הפניות לכל הערכים זה הרבה יותר קשה. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 00:30, 16 יולי 2007 (EDT)

::וכמו שחב"דניק אוהב להגיב: בנוגע לערכים הקיימים אתה מוזמן בשמחה לעשות את זה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:34, 16 יולי 2007 (EDT)

==בוט ההחלפות נכנס לפעולה==
לפרטים כנסו ל[[משתמש:ישראל - בוט/בוט ההחלפות|דף המשתמש]] של '''בוט ההחלפות'''. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:55, 17 יולי 2007 (EDT)
:יפה מאד. כדאי עכשיו להחליף את כל הגרשיים הבעיתיים ולפתוח ראשי תיבות (ע"י למשל). הצלחה רבה. זהירות מופלגה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:16, 17 יולי 2007 (EDT)

==מקורות==
לעניות דעתי כדאי ורצוי לאפשר להכניס מקורות לערכים. אפשר לעשות את זה בצורה של הלקוטי שיחות למשל, מספרים שמשקשרים למקור, כדי שזה לא יפריע לקריאה השוטפת. {{שכח|[[משתמש:66.250.99.188|66.250.99.188]]}}

:במילים אחרות, כוונתך ל'''הערות שוליים'''. דיון על זה תוכל לראות [[שיחת משתמש:Chabadnik/ארכיון 1#הערת שוליים|כאן]]. בהצלחה. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 15:23, 30 יולי 2007 (EDT)

==[[:קטגוריה:ערכים הזקוקים לעריכה|ערכים הזקוקים לעריכה]]==
שימו לב, ישנה קטגוריה חדשה בשם [[:קטגוריה:ערכים הזקוקים לעריכה|ערכים הזקוקים לעריכה]], עיינו בה מידי פעם ותקנו את הדרוש תיקון.

גם אתם יכולים להכניס ערך לקטגוריה זו, ע"י הוספה בראש הערך את התחביר: <nowiki>{{לעריכה}}</nowiki>. בהצלחה! --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 15:29, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

== כמה הערות לכותבים המוכשרים ==

וההערות הם לכולם כולל אותי עצמי -
* א. כאשר מצטטים קטע ב'העתק-הדבק', לבדוק היטב שהוא כתוב כדבעי.

* ב. כאשר כותבים את שמות האדמו"רים, חייבים להקדים את התואר "הרבי" או "האדמו"ר".

* ג. כאשר מתקנים או מוסיפים במהירות תוספת מיזערית, לבדוק שלא סותרים את המשפט הבא או הקודם (לדוגמא: היה כתוב בתוך הערך כי את הציון של הרבי הרש"ב העבירו בת"ש ושורה אחר כך כתוב בתרצ"ט).

* ד. עד כמה שאני מבין את מטרת "חב"ד פדיה", עלינו לכתוב בעברית תקנית. וכידוע גם בספרי תולדות האדמו"רים והחסידים, שנכתבו על ידי סופרים חסידיים, יש לעיתים שהסופר החליט לכתוב בנוסח דומה למקור שהוא שיחה וכדו' שנאמרה בלשון הקודש ובמושגים שהיו מקובלים בזמן ובמקום שנאמרו. כמו כן ישנם סופרים שעברית ואפילו לשון הקודש לא היתה שגורה על לשונם. והמסקנה ברורה.

ולסיום, עלי להודות כי יש פה כמה כותבים שמשקיעים מכוחם זמנם וכשרונם, בכדי לפתח את "חב"דפדיה", ולהם מגיעה ברכת ישר כח. בהזדמנות זו עלי להאיר את עיני המנהלים, כי אם הפורום יפורסם בעיתונות החב"דית ובאמצעי פרסום אחרים, מספר הגולשים יעלה פי כמה.

[[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 12:08, 21 אוגוסט 2007 (EDT)

י"ב אלול תרפ"ט

2007-08-28T21:57:01Z

ישראל:

[[תמונה:אדמור הרייצ (ביקור).jpg|left|thumb|150px|ראש עיריית באלטימור מר בראנינג מקבל את פני הרבי הריי"צ]]
ביום י"ב [[אלול]] שנת [[תרפ"ט]] (1929 למניינם), הגיע [[אדמו"ר הריי"צ]] לביקור בארצות-הברית. המונים - ובראשם [[רבנים]] ו[[עסקנים]] - קיבלו את פני כ"ק אדמו"ר הריי"צ עם בואו.

מהנמל נסע הרבי אל בית הרב [[אליהו ייאכיל סימפסאן]] מראשי אגודת חסידי חב"ד, שם התארח בתחילת הביקור, אחר כך עבר לבית רחב ידיים שנשכר עבורו.

בין המדינות והערים שביקר במשך שהותו בארה"ב: [[מלוואקי]], [[בולטימור]], [[שיקאגו]], [[דטרויט]], [[סנט לואיס]] ו[[ניו יורק]].

ביקור הרבי הריי"צ בארה"ב נמשך עד ל[[כ"א תמוז תר"צ]].

ביקור זה מכונה "ביקור תר"צ" ובמהלכו, חיזק הרבי הריי"צ את יהדות ארצות הברית, וחסידי חב"ד בפרט.

==לקריאה נוספת==

* [[זכרון לבני ישראל]]
* [[תולדות חב"ד בארצות הברית]]

[[קטגוריה:ימי חב"ד|ל יב]]

תבנית:השבוע בימי חב"ד

2007-08-28T21:56:15Z

ישראל:

*ביום '''[[י"ב אלול תרפ"ט]]''', הגיע [[אדמו"ר הריי"צ]] לביקור בארה"ב.
*ביום '''[[י"ג אלול תרל"ו]]''', נפטר חתנו של כ"ק [[אדמו"ר האמצעי]] - ר' [[יעקב ישראל מטשרקאס]].
*ביום '''[[י"ג אלול תרנ"ז]]''', התקיימה חתונת כ"ק [[אדמו"ר הריי"צ]] עם [[הרבנית נחמה דינה]].
*ביום '''[[י"ד אלול תש"ב]]''', הובלה [[הרבנית חיה מושקא הורנשטיין]] ל'כבשנים' במחנה ההשמדה טרבלינקה.
*ביום '''[[ט"ו אלול תרנ"ז]]''', הודיע [[אדמו"ר הרש"ב]] על יסוד ישיבת חב"ד.
*ביום '''[[י"ז אלול תק"ג]]''', נישאו [[רבי ברוך]] ו[[הרבנית רבקה]] הוריו של [[אדמו"ר הזקן]].
*ביום '''[[י"ז אלול תשמ"ח]]''', הניח [[הרבי שליט"א]] את אבן הפינה להרחבת בית המדרש - [[770]].
*ביום '''[[ח"י אלול נח"ת]]''', נולד [[הבעל שם טוב]] - רבי ישראל, לאביו אליעזר ולאמו שרה.
*ביום '''[[ח"י אלול תצ"ד]]''', נצטוה [[הבעל שם טוב]] להתגלות בעולם והוא בן שלושים ושש.
*ביום '''[[ח"י אלול קה"ת]]''', נולד [[אדמו"ר הזקן]] לאביו [[רבי ברוך]] ולאמו ה[[רבנית רבקה]], בעיר [[ליאזני]].
*ביום '''[[ח"י אלול תקע"ג]]''', קבע [[אדמו"ר האמצעי]] את מקום מושבו ב[[ליובאוויטש]].

<noinclude>[[קטגוריה:דפים מוגנים|דף מוגן]]</noinclude>

תבנית:ערך מומלץ/עמוד ראשי

2007-08-28T21:55:19Z

ישראל:

[[תמונה:אדמור הזקן.jpg|left|135px|]]
'''[[אדמו"ר הזקן]]''' - רבי שניאור זלמן בורוכוביץ - נולד בח"י [[אלול]] [[קה"ת]] לאביו [[רבי ברוך]] ולאמו הרבנית רבקה ב[[ליאזני]] שבפלך מוהילוב בבלארוס, שהייתה אז תחת שלטון פולין. בליל מוצאי שבת פרשת שמות [[כ"ד טבת תקע"ג]] - נפטר, ומנוחתו כבוד בעיר האדיטש.

ביום ההולדת שלו, ערך הבעש"ט סעודה ובמהלכה ברך את ר' ברוך ואמר לו: "למועד הזה ממש אתם חובקים בן". שנה לאחר מכן, ביום הרביעי [[ח"י אלול קה"ת]] ירדה לעולם [[נשמה]] חדשה – רבי שניאור זלמן, אשר האיר את העולם בשני אורות של תורה; [[תורת הנגלה]] ו[[תורת החסידות]].

למרות היות רבינו הזקן מורם מעם כבר בקטנותו, מנהיג ומוביל, לא קיבל את נזר המנהיגות באופן רשמי, אלא בתהליך הדרגתי שנמשך חמש עשרה שנים. <div style="text-align:left;">'''[[אדמו"ר הזקן|לערך המלא]]'''</div><noinclude>[[קטגוריה:תבניות]]</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:דפים מוגנים|דף מוגן]]</noinclude>

שיחה:חב"ד (כפר)

2007-08-28T21:52:40Z

ישראל:

לכאורה יש למחוק את זה. השם של ה'''יישוב''' הוא "[[כפר חב"ד]]", לא מדובר בכפר שקוראים לו חב"ד. וק"ל. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 17:52, 28 אוגוסט 2007 (EDT)

ניגון כל עצמותי

2007-08-28T21:48:21Z

ישראל: כך עצמותי (ניגון) הועבר לשם כל עצמותי (ניגון): טעות כתיב

'''כל עצמותי''' הינו [[ניגון]]-חזני שהיה מושר אצל [[חסידי חב"ד]] ב[[נעוועל]], על קטע מתפילת "נשמת כל חי" שב[[שחרית]] של [[שבת]].

הניגון נרשם מפי ה[[חסיד]] ר' [[שניאור זלמן הלוי לוין]] ([[כפר-חב"ד]]).

ניגון זה הוא ניגון ר"כ ב[[ספר הניגונים]].

[[קטגוריה:ניגוני שבת ויום טוב]]

שיחת קטגוריה:ספרים שונות

2007-08-20T04:58:08Z

ישראל:

לשנות כמה שיותר מהר ל"ספרים שונים" - לפני שיהיו יותר מידי ערכים, ויהיה קשה יותר. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 00:58, 20 אוגוסט 2007 (EDT)

בית חיינו (ספר)

2007-08-20T04:56:49Z

ישראל:

[[תמונה:555.jpg|left|thumb|250px|כריכת הסט "בית חיינו"]]
'''בית חיינו''' הינו כירוך של [[גליון בית חיינו|גליונות בית חיינו]] שיצאו בשנים [[תש"נ]]-[[תשנ"ב]]. הגיליון היה מדווח בקביעות על הנעשה והנשמע בחצרו של [[הרבי]] שליט"א מליובאוויטש - [[770]]בשבוע שחלף; תוכן השיחות שאמר הרבי, מענות מיוחדות, אירועים והתוועדויות, ביקורים של אישים שונים בחצר ליובאוויטש ועוד.

130 הגליונות הודפסו על-גבי נייר כרומו משובח, ויצאו-לאור בחמישה כרכים - 2,500 עמודים.

הספרים הוכנו לדפוס על ידי [[מכון מלכות שבתפארת]] ויצאו לאור על ידי [[מ.מ.ש הוצאה לאור]].

==ראו גם==
*[[גיליון בית חיינו]]

[[קטגוריה:ספרים שונות]]
[[קטגוריה:ספרי גאולה ומשיח]]

שיחת קטגוריה:גליונות ועלונים

2007-08-20T04:54:35Z

ישראל:

כדי לשמור על העקביות דרוש לכאורה לקרוא ל[[שבועון בית משיח]] - [[בית משיח (שבועון)]], כנ"ל ב[[קונטרס יחי המלך]], [[שבועון משיח טיים]], [[גליון בית חיינו]].

חוץ מאשר המילה הינה חלק משם הגליון, כמו [[עלון ברקת]], או [[גליון הגאולה האמיתית והשלימה]] (באחרון אני לא בטוח). --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 00:54, 20 אוגוסט 2007 (EDT)

הגאולה האמיתית והשלימה (עיתון)

2007-08-20T04:50:21Z

ישראל:

עיתון "הגאולה האמיתית והשלימה", או בקיצור "הגאולה" יצא לאור בפעם הראשונה בחודש סיון תנש"א. כחודש ומחצה לאחר [[השיחה הידועה]] של הרבי "עשו כל אשר ביכולתכם". הרב [[זימרוני ציק]] מבת ים החליט על הקמת אגודה שתעסוק בענייני הגאולה, ו'תוציא לאור' עיתון 'תמידין כסדרן'. האגודה נקראה: [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]].

בגליונות הובאו ראיונות אישיים, צופנים, רבנים על גאולה, סקר על משיח, ניסי [[מלחמת המפרץ]], מדור הספרות, בעיות המים בישראל, סיפור ועוד נושאים רבים. הצד השווה בכולם היה הגאולה.

כותרות העיתונים היו: "בקרוב ממש נהיה עדים להתגברות הניסים והנפלאות!", "אנו עומדים כעת על סף תחילת הגאולה", "להתכונן להכתרת המלך", "יש נביא בישראל", "על ארצות-הברית ושאר מדינות העולם להגדיל הסיוע כהכנה לגאולה" ועוד.

עיתון "הגאולה" יצא לאור שלושים ותשע פעמים. האחרון יצא בחודש אלול תשנ"ד, זמן קצר לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]]. בגליון האחרון אפשר לראות התייחסות ישירה למאורע של ג' תמוז, אם כי בצורה בהירה וברורה כי הכל נמשך כרגיל, וכל המאורע הזה אינו אלא נסיון שיימשך לרגע קט.

==עידוד הרבי להוצאת הגליון==

העיתון השני נמסר לידיו של הרבי בעת [[חלוקת דולרים]], והרבי נתן דולר עבור זה ואף בירך. למחרת, כשהרבי יצא לאוהל, הוא לקח את העיתון עמו.

מאז, לכל אורך הדרך זכו המו"לים לתשובות עידוד מהרבי כמו "הזמן גרמא", וכן "הסכמה וברכה".

הרבי לא הפסיק לעודד, ולא רק זאת - אלא לאחר הכנסתה של הכותרת "יש נביא בישראל", הרבי הוציא תשובה מיוחדת של "ברכה והצלחה".

"בגליון 22 שיצא לאור בחודש סיוון תשנ"ב, הכותרת הראשית היתה "ישראל מחכה לרבי", בפרפרזה על סיסמת המערך שנפוצה באותם ימי בחירות. בכותרת המשנה נכתב "יש לפקוח את העיניים - נפילתו של שמיר היא התממשות אזהרתו של הרבי שליט"א מליובאוויטש - על יצחק רבין להפסיק מיד את הדיבורים על האוטונומיה". בעמוד הראשון הופיעה כותרת נוספת שעסקה בארמון למלך המשיח. גם על הגליון הזה הרבי נתן ברכה מיוחדת. "מענין - אומר הרב זימרוני - שבשיחה שהיתה לי עם המזכיר-הרב גרונר, הוא אמר לי שהברכה של הרבי היתה רק על העיתון ולא על שאר הדברים ששאלתי-ביקשתי אז".

==הרעיון שמאחורי הגליון==

הרעיון היה להפיק כותרות כמו כל עיתון אחר. להפיק עיתון שאי אפשר יהיה לקרוא אותו באדישות. עיתון שאי אפשר יהיה לעבור על ידו מבלי להתייחס; אפשר כמובן להסכים ואפשר שלא, אבל יהיו חייבים להתייחס. זה הקו החיצוני.

הקו הפנימי היה להראות שכל מה שעובר מול העיניים - קשור לגאולה. ארועים בינלאומיים, מדיניות חוץ ופנים, תופעות טבע כמו התפרצויות הר געש, ואפילו הצפתו של עמק החולה, קשורים לגאולה. כמו כן להמחיש כי מה שהרבי אומר על תופעות וארועים מסויימים, יש לזה ביטוי מעשי בעולם שלנו.

[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

התוועדות חסידית

2007-08-20T04:47:01Z

ישראל:

'''התוועדות''' או '''פארבריינגען''' ב[[יידיש]] הוא השם המקובל בעגה של [[חסידי חב"ד]] להתכנסות של חסידים עם רבם (לרוב [[משפיע]]) או עם ה[[אדמו"ר]].

בהתוועדות נהוג להרים כוסית '[[לחיים]]' לשיר [[פורטל:ניגוני חב"ד|ניגונים חסידיים]], לספר סיפורי צדיקים ולומר דברי תורה.

==משמעות ההתוועדות בחסידות==

בקרב חסידים מקובלת האימרה כי "התוועדות חסידית יכולה לפעול, אף מה שאין ביכולתו של המלאך מיכאל לפעול". אימרה זו הסביר [[אדמו"ר הזקן]], בכך שכשהאב רואה שבניו מסבים באחדות אזי מתעורר הוא בחשק למלא כל משאלותם, גם כשבדרכים ה'מקובלות' (כגון באמצעות המלאכים) אינם זכאים לכך. ואכן, במסורת החסידית סיפורים רבים על אנשים שנושעו אחר שהשתתפו בהתוועדות והתברכו.

=="המתוועד"==

את ההתוועדות החסידית מנחה אדם המכונה "משפיע" או "מתוועד", הוא בדרך כלל רב או מחנך שמשוחח במהלך ההתוועדות, עם יתר החסידים המשתתפים.

==אמירת ה'לחיים' בהתוועדות==

כאמור, בהתוועדות מקובל להרים כוסית 'לחיים', לרוב מדובר במשקה אלכוהולי אם כי [[הרבי]] הסתייג מהפרזה יתר על המידה ואסר על בחורים ואברכים מתחת לגיל 40 לשתות יותר מכמות של רביעית. תקנה זו מכונה אצל חסידי חב"ד בשם [[משקה#התקנה הידועה|גזירת המשקה]].

מקרה יוצא מהכלל אצל הרבי בו לא שתו יין בהתוועדות היה ב[[ערב פסח]] [[תשמ"א]] שחל ב[[שבת]] ובגלל שלא נוהגים לשתות יין בערב פסח שתו באותה התוועדות מים.

==נוסח אמירת ה'לחיים' בהתוועדות==

"באמירת לחיים יש שתי נוסחאות: א) לחיים טובים ולשלום, וטעם הברכה - להיות כי בשתיית היין הנזכרת בפעם הראשונה בתורה היו תוצאות לא טובים - ויחל נח גו' ועץ הדעת גפן הי', ולכן מברכים שיין זה יהי' לחיים טובים.

ב) הרב המגיד ממעזריטש הי' עונה לחיים ולברכה. פעם בהתוועדות שהי' נוכח רבינו הזקן, ענה רבינו הזקן: לחיים ולברכה. אחרי ההתוועדות שוחחו החסידים בטעם נוסח זה, ששמעוהו אז פעם הראשונה. אחד החסידים אמר, אשר להיות כי נכנס יין יצא סוד, ובעבודה הוא התגלות המדות, לכן זקוקים לברכה. והנוסח הוא "לחיים ולברכה" אותיות לב-רכה הצ"צ אמר ע"ז דאס קען זאגען א חסיד, וואס האט געדאווענט און געטאן אין עבודה דרייסיג יאהר. אאמו"ר אמר: א חסיד מאכט סביבה. אויב ניט, דארף ער גוט א טאפ טאן בא זיך אין פעקל, וואס טוט זיך מיט איהם אליין. און דאס אליין וואס ער מאכט ניט קיין סביבה - דארף איהם צוברעכן ווי א קינעלע (קיסם). און ער דארף פרעגן בא זיך אליין: וואס טו איך אויף דער וועלט?" (ספר היום יום, כ"ט אדר א')

==זמני התוועדות==

אצל חסידים ידוע כי אין הם צריכים זמן מיוחד בכדי לשבת יחד ולהתוועד. למרות זאת, ישנם ימים קבועים בהם נערכות התוועדויות במרכזי חב"ד. ימים אלו הם בדרך כלל ימים מיוחדים ב[[פורטל:ימי חב"ד|ימי חב"ד]], כגון [[חג הגאולה]], ימי הולדתם של [[פורטל:נשיאי חב"ד|נשיאי חב"ד]] ודומיהם.

{{ויקיפדיה}}

[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

מדיה ויקי:Currentevents-url

2007-08-20T02:58:25Z

ישראל: שינוי פאנל

אולם דיונים

מדיה ויקי:Currentevents

2007-08-20T02:57:54Z

ישראל: שינוי פאנל

אולם דיונים

מדיה ויקי:Portal-url

2007-08-20T02:57:20Z

ישראל: שינוי פאנל

ברוכים הבאים

מדיה ויקי:Portal

2007-08-20T02:56:48Z

ישראל: שינוי פאנל

ברוכים הבאים

מדיה ויקי:Monobook.js

2007-08-20T02:55:42Z

ישראל: ניסיון

/* ערכו קובץ זה כדי להריץ סקריפטים ב־JavaScript ברקע Monobook באתר כולו */
/* חלונות קופצים ומקשים חמים */
ta = new Object();
ta["pt-userpage"] = [".", "דף המשתמש שלי"];
ta["pt-anonuserpage"] = [".", "דף המשתמש של משתמש אנונימי זה"];
ta["pt-mytalk"] = ["n", "דף השיחה שלי"];
ta["pt-anontalk"] = ["n", "שיחה על תרומות המשתמש האנונימי"];
ta["pt-preferences"] = ["", "ההעדפות שלי"];
ta["pt-watchlist"] = ["l", "רשימת הדפים שאתה עוקב אחרי השינויים בהם"];
ta["pt-mycontris"] = ["y", "רשימת התרומות שלי"];
ta["pt-login"] = ["o", "מומלץ להירשם, אך אין חובה לעשות כן"];
ta["pt-anonlogin"] = ["o", "מומלץ להירשם, אך אין חובה לעשות כן"];
ta["pt-logout"] = ["o", "יציאה מהחשבון"];
ta["ca-talk"] = ["t", "שוחחו על דף זה"];
ta["ca-edit"] = ["e", "באפשרותכם לערוך דף זה. אנא השתמשו בלחצן \"הראה תצוגה מקדימה\" לפני השמירה."];
ta["ca-addsection"] = ["+", "הוספת הערה לשיחה זו"];
ta["ca-viewsource"] = ["e", "זהו דף מוגן, אך באפשרותך לצפות במקורו"];
ta["ca-history"] = ["h", "גרסאות קודמות של דף זה."];
ta["ca-protect"] = ["=", "הגנו על דף זה"];
ta["ca-delete"] = ["d", "מחקו דף זה"];
ta["ca-undelete"] = ["d", "שחזרו עריכות שנעשו בדף זה לפני שנמחק"];
ta["ca-move"] = ["m", "העבירו דף זה"];
ta["ca-watch"] = ["w", "הוסיפו דף זה לרשימת המעקב שלכם"];
ta["ca-unwatch"] = ["w", "הסירו דף זה מרשימת המעקב שלכם"];
ta["search"] = ["f", "חפשו באתר"];
ta["p-logo"] = ["", "עמוד ראשי"];
ta["n-mainpage"] = ["z", "בקרו בעמוד הראשי"];
ta["n-portal"] = ["", "ברוכים הבאים לחב''דפדיה"];
ta["n-currentevents"] = ["", "אולם הדיונים המרכזי של חב''דפדיה"];
ta["n-recentchanges"] = ["r", "רשימת השינויים האחרונים באתר"];
ta["n-randompage"] = ["x", "צפייה בדף תוכן אקראי"];
ta["n-help"] = ["", "עזרה בשימוש באתר"];
ta["n-sitesupport"] = ["", "תרומה"];
ta["t-whatlinkshere"] = ["j", "רשימת כל הדפים המקושרים לכאן"];
ta["t-recentchangeslinked"] = ["k", "השינויים האחרונים שבוצעו בדפים המקושרים לכאן"];
ta["feed-rss"] = ["", "הוסיפו עדכון אוטומטי על־ידי RSS"];
ta["feed-atom"] = ["", "הוסיפו עדכון אוטומטי על־ידי Atom"];
ta["t-contributions"] = ["", "צפו בתרומותיו של משתמש זה"];
ta["t-emailuser"] = ["", "שלחו דואר אלקטרוני למשתמש זה"];
ta["t-upload"] = ["u", "העלו תמונות או קבצי מדיה"];
ta["t-specialpages"] = ["q", "רשימת כל הדפים המיוחדים"];
ta["ca-nstab-main"] = ["c", "צפו בדף התוכן"];
ta["ca-nstab-user"] = ["c", "צפו בדף המשתמש"];
ta["ca-nstab-media"] = ["c", "צפו בפריט המדיה"];
ta["ca-nstab-special"] = ["", "זהו דף מיוחד, אי אפשר לערוך אותו"];
ta["ca-nstab-wp"] = ["a", "צפו בדף המיזם"];
ta["ca-nstab-image"] = ["c", "צפו בדף תיאור התמונה"];
ta["ca-nstab-mediawiki"] = ["c", "צפו בהודעת המערכת"];
ta["ca-nstab-template"] = ["c", "צפו בתבנית"];
ta["ca-nstab-help"] = ["c", "צפו בדף העזרה"];
ta["ca-nstab-category"] = ["c", "צפו בדף הקטגוריה"];

שיחת משתמש:חיים נהר

2007-08-20T00:10:06Z

ישראל: תשובה

{{בה}} --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:38, 10 יוני 2007 (EDT)

[[משתמש:חיים נהר/ארגז חול|לארגז החול שלי]]
==פינה חמה==
לכל המעונינים ניתן לפנות אלי בכל נושא שהוא, גם נושאים שלא קשורים כלל לויקיפדיה ואשתדל להיות לאחיעזר ואחסימך. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:56, 27 יוני 2007 (EDT)

== שבועות תשי"ב ==

עניתי לך בדף השיחה של הערך--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 00:03, 24 יוני 2007 (EDT)

== ביקורת ==

רצוי מאד לפני שאתה הופך מילה מסויימת לערך, לחשוב האם יהי'ה יום אחד ערך בשם כזה באנציקלופדי'ה חב"דית (למשל, מספר הניגון ב[[ספר הניגונים]], אין לו מקום כערך בפני עצמו). בנוסף לזה, ישנם הרבה מילים שאולי התוכן שלהם יהי'ה בע"ה ערך, אבל עם איות שונה. כמו למשל המילה "התוועדו", מובן שיש מקום לערך [[התוועדות]], אבל זה לא יהי'ה לעניין להפוך את המילה "התוועדו" לערך בפני עצמו. לכן, במקרה כזה, הכי נכון זה לכתוב את הפקודה הבאה: <nowiki>[[התוועדות|התוועדו]]</nowiki>, זה יוצר מציאות שבדף יראו את המילה "התוועדו" ובפועל הוא יפנה לערך "התוועדות".

המשך הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:13, 24 יוני 2007 (EDT)

:עניתי לך ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]]. בכלל, רצוי להמשיך דיון במקום בוא הוא נפתח. אם התחלנו דיון ב[[דף שיחה]] של ערך מסוים, רצוי להמשיך אותו שם. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:06, 24 יוני 2007 (EDT)
::שוב עניתי לך ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)

== תודה על התיקון ==

תודה על הוספת ה"]]" בשיחת המשתמש שלי.
סוף סוף אני רואה שמישהו מבקר בדף שלי...
--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:51, 24 יוני 2007 (EDT)

== הגבתי ==

במ"ש בדף השיחה ספרי רבו"נ.[[משתמש:בני|בני]]

== תוארי הרביים ==

עניתי לך בקיצור ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]], ובאריכות ונוגע לפועל יותר ב[[שיחת קטגוריה:ספרי רבותינו נשיאנו]]. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:26, 27 יוני 2007 (EDT)

== דף שיחה: [[שיחה:הופ קוזק (ניגון)]] ==

עניתי לך שם. מחכה לתגובתך :) --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:46, 28 יוני 2007 (EDT)

== פרוייקט הניגונים ==

בקשר לפרוייקט הניגונים: אשמח מאוד אם תחסוך לי את העבודה לחפש כל הזמן איזה ניגון נוסף ולהוסיף בו קישור לשמיעת הניגון (שלדעתי לפחות זה פרט מאוד עיקרי בעריכה אינפופדית של ניגוני חב"ד - מכיוון שתיאור, מוצלח ככל שיהיה לא מתחרה בשמיעת הניגון עצמו...). תוכל בעצמך על כל ניגון להוסיף לינק לשמיעה מתוך מדור האדיו באתר. רוב הניגונים לכאורה מופיעים באתר חב"ד אינפו, ותוכל לראות בניגונים הקודמים איך בדיוק מוסיפים את הלינק לשמיעת הניגון--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 22:29, 30 יוני 2007 (EDT).

:תודה על הרעיון של הכנסת קישור לניגונים בחב"ד אינפו, בהחלט הרעיון עלה לי לראשונה כשראיתי שעשית זאת. התדברתי על זה עם אלחנן ושחתי לו שקודם אתעסק עם עריכת הניגונים ולאחמ"כ הוסיף לכל ניגון לינק חיצוני לשמעית הניגון + תמונה של תוי הניגון, ובאותה הזדמנות גם אעביר הגהה על התוכן והסיגנון.

:אגב אורחא: אין שם את כל הניגונים כ"א 171 ניגונים ראויים לשמיעה בהוצאת וולנר. כמובן שעד אז יש עוד כברת דרך. תודה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:39, 30 יוני 2007 (EDT)

יש את ניגוני ההתוועדויות ועוד סדרות שונות (חסידים מנגנים, כלב וכדו')--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 22:47, 30 יוני 2007 (EDT)

:זה לא כ"כ פשוט למצוא כמאתיים ניגונים נוספים בערימות הדיסקים שיצאו. רוב ניגוני כלב הם ניגונים מהחלק הראשון שבספר הניגונים, אבל די לצרה בשעתה - כשנאחז שם כבר יימצא הפיתרון, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:51, 30 יוני 2007 (EDT)

==הרשאות מפעיל מערכת ==

בירכותיי לרגל התמנותך כ[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]] - אנציקלופדיה חב"דית ברשת האינטרנט. הצלחה רבה!

:תודה רבה. אפשרויות נוספות לזרז ולו במעט את התגלותו של מלכנו משיחנו תיכף ומי"ד ממ"ש. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:36, 2 יולי 2007 (EDT)

== שינוי מאדמו"ר הצמח צדק ל"צמח צדק" ==

ב[[שיחת קטגוריה:ספרי רבותינו נשיאנו]] הצעת קו אחיד לשמות [[רבותינו נשיאנו]] במיזם. הקו האחיד שנקבע הוא שתופיע המילה "אדמו"ר". אני רואה שב[[:קטגוריה:ניגוני אדמו"ר הצמח צדק|ניגוני אדמו"ר הצמח צדק]] שינית שמות 2 ערכים מ"ניגון אדמו"ר הצמח צדק" ל"ניגון הצמח צדק", מדוע?

בהחלט נשמע לי מתאים יותר שיופיע התואר "אדמו"ר" בקביעות אצל [[רבותינו נשיאנו]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 23:26, 4 יולי 2007 (EDT)

:יש הבדל עקרוני, לדעתי, בין שם ערך לבין סוגריים. בשם ערך צריך להיות עקרון, משא"כ כאשר מדובר בסוגריים שעניינם - הבהרה - אין מקום לתוארים פרט למוכרח. ומכיוון, וכפי שגם אמרת לי בעבר, אצל אדמו"ר הצ"צ לא מוכרחת התואר "אדמו"ר" כמו אצל אדמו"ר הזקן למשל, שלא שייך להשמיט התואר האמור בשו"א, לכן ביצעתי את השינוי. אך בכ"א העניין נתון להחלטתך.--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:36, 5 יולי 2007 (EDT)

::אצלי, הסיבה בגללה חשבתי ש"הצמח צדק" יכול לבוא גם בלי "[[אדמו"ר]]" היא, מכיון שזה 'מצלצל' טוב גם ללא התואר הנ"ל. לכן בהמשך הגעתי למסקנא שכן צריך לכתוב בכל פעם "אדמו"ר". העניין לא נתון להחלטתי. זוהי דעתי, ואם אתה חושב אחרת, אתה יכול להשאיר כך. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:48, 5 יולי 2007 (EDT)

:::השאלה היא מה בנוגע לאדמור הצ"צ כשהוא מופיע בתוך סוגריים. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:54, 7 יולי 2007 (EDT)

== הפניות כפולות ==

ישנו דף בממשק שכדאי לעבור עליו מדי פעם על מנת לוודא שלא מופיעים בו לינקים. הדף נקרא: "[[מיוחד:DoubleRedirects|הפניות כפולות]]".

משמעות הדף:
במקרה בו עשית [[דף הפניה]] לדף הפניה אחר - לדוגמה, הפנת את המילה "הרבי" למילים "הרבי מלך המשיח" כאשר המילים "הרבי מלך המשיח" מפנים לערך עצמו: "[[אדמו"ר שליט"א]]" - במקרה כזה, חיפוש באתר אחר המילה "הרבי" תפנה לדף ההפניה ולא לערך עצמו. בדף המיוחד הנ"ל, נמצאים שמות ערכים בעייתים כאלה. הדבר הנכון לעשות הוא להיכנס לדף ההפניה הראשון, ולכתוב שם את שם הערך עצמו (ובדוגמה - להיכנס לדף ההפניה "הרבי" ולכתוב בו הפניה ל"אדמו"ר שליט"א").

אני פונה אליך בנושא א. בשביל שתעשיר את הידע בממשק :), ב. מכיוון שרוב ההפניות הכפולות הם מ[[:קטגוריה:ניגוני חב"ד|ניגוני חב"ד]]. כרגע יש שם כמה דפים כאלה ובבקשה תסדר אותם.

חשוב! במקרה ואתה חושב שדף הפניה מסוים מיותר ואתה רוצה למחוק אותו, תבדוק לפני המחיקה האם ישנם דפים שמקושרים לדף הזה, זאת על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" (אופציה שנמצאת בתיבת הכלים בצד ימין). במקרה וישנם דפים שמקושרים לדף, תשנה בדפים האלה את הקישור לקישור הנכון (אגב, זו פעולה שצריכים לבצע לפני כל מחיקה של עמוד באתר). הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:03, 6 יולי 2007 (EDT)

:תודה רבה על המידע! שים לב שכל ההפניות הכפולות קשורות לדיון שלנו לעיל בנוגע ל"אדמו"ר", נחליט על הנ"ל ונסדר גם את זה, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:59, 7 יולי 2007 (EDT)

::בנתיים אין מספיק חברים בקהילה שיש בשביל מה לפתוח דיון על העניין. ההחלטה היא שלנו. לדעתי צריך לשים "אדמו"ר" בכל פעם, גם בסוגריים, וזאת בגלל שנראה לי לא לעניין שחלק מהרביים יכתבו עם התואר הנ"ל וחלק ללא. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:10, 7 יולי 2007 (EDT)

:::כבקשתך, טפלתי בכל ה[[מיוחד:DoubleRedirects|הפניות הכפולות]]. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 11:10, 10 יולי 2007 (EDT)

תודה רבה. כדאי תמיד לעבור על הדף הזה מדי פעם. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:40, 10 יולי 2007 (EDT)
::בעז"ה ככל שהזמן יאפשר. כאמור - אין לי פה מחשב פרטי, צריך להתחשב במקומיים. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:10, 10 יולי 2007 (EDT)

== קטגורית הקונטרס יחי המלך המשיח ==

נשמע לך לעניין לפתוח [[קטגוריה]] על הקונטרס? החומר בחוברת צריך להיכנס כערכים, לא כפרקים בקונטרס. כך לדעתי עלכ"פ - זאת אנציקלופדי'ה. כרגע הקטגוריה נמצאת בדפים המיועדים למחיקה. מחכה לשמוע את דעתך.

ואגב, רוב החומר בערכים הקיימים ב[[:קטגוריה:גאולה ומשיח]] הם מהקונטרס הנ"ל.. :)--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 03:34, 13 יולי 2007 (EDT)

:בסדר גמור. בעצם כתב אותם אותו מ. פ. מה שכן רציתי זה לפתור את בעיית הדיונים המקומיים בדפי השיחה הקשורים באופן ישיר או עקיף לנושאים עליהם ישנם דיונים - עוד בטרם הם יתחילו לצבור תאוצה. הקונטרס "חי וקיים - התשובות לכל השאלות" עדיין לא מופיע פה ואין עדיין מענה הולם לשאלות הנידונות שם. מה אתה אומר? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:03, 13 יולי 2007 (EDT)

::כדאי מאד להכניס את התוכן של החוברת [[חי וקיים התשובות לכל השאלות (חוברת)|חי וקיים התשובות לכל השאלות]], בערכים קיימים, או לפתוח חדשים. אבל לא כ"אינפוציטוט" :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:38, 13 יולי 2007 (EDT)
::השאלה היא איך עושים את זה? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:40, 13 יולי 2007 (EDT)
:::אמממ, עובדים קשה :).

בהצלחה! לא יותר מדי! אתה צריך שיהיו לך כוחות בשביל.... בכ"א יש לי כמה רעיונות לביצוע שנראים לי דחופים יותר. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:17, 15 יולי 2007 (EDT)
::::אבל מה נסגר? אתה מוחק את הקטגוריה עם הערכים? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:31, 15 יולי 2007 (EDT)

:::::תן לי כמה ימים לבדוק האם כל החומר שבקונטרס הוכנס או לא. חשבתי שאולי התת-כותרות יכולות להיות כל אחת ערך בפני עצמו, באם עדיין זה לא הוכנס. ידוע לך משהו ע"כ? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:33, 15 יולי 2007 (EDT)
::::::לא הבנתי על מה אתה מדבר. כל אופן, תבדוק ואדרבה, יש מקום ו'''עניין''' להגדיל ולעבד כמה שיותר את ערכי [[:קטגוריה:גאולה ומשיח|גאולה ומשיח]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:40, 15 יולי 2007 (EDT)

== מחמאות ששמרתי בלב ==

חיים, עשית עבודה ממש יפה. במיוחד בעניין התמונות של הניגונים, וגם הסדר החדש בקטגוריה. ממך יראו וכן יעשו (ואני בתוכם...) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 23:53, 15 יולי 2007 (EDT)

:מצטרף למחמאות. אגב, לגבי התמונות של תווי הניגונים - אין בעיה של זכויות יוצרים?--[[משתמש:M&n|M&n]] 00:54, 16 יולי 2007 (EDT)

אגב, עד עכשיו דף השיחה שלך הופיע בקטגוריה [[:קטגוריה:גאולה ומשיח|גאולה ומשיח]], תוכל לראות [http://www.chabad.info/infopedia/index.php?title=שיחת_משתמש:חיים_נהר&diff=11175&oldid=11174 כאן] מה גרם לכך. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 00:08, 16 יולי 2007 (EDT)
::מצטרף ג"כ. אתה ו[[משתמש:M&n|M&n]] כצוות חבל"ז.. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 21:03, 16 יולי 2007 (EDT)

== תודה רבה ==

מחמאותיכם נתקבל בתשואות חן חן. בעז"ה בשמחתכם נחמיא לכם גם כן, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:54, 16 יולי 2007 (EDT)

:תודה גם לך [[משתמש:chabadnik|חב"דניק]]. וכמובן כבירוקרט האחריות עליך כבדה ביותר וכמוה גם ההערכה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:02, 16 יולי 2007 (EDT)

== הערך מארש נפוליאון ==

באופן כללי, לא כדאי לפתוח ערך חדש ללא תוכן, ולשים בו 'תבנית בעבודה', רצוי לכתוב לפחות כמה מילים. אם אתה רואה ערך חדש ללא תוכן - תמחק אותו בבקשה. המשך הצלחה רבה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:35, 19 יולי 2007 (EDT)

:לצורך הסדר הכללי בניגונים הייתי צריך לעשות תשעה עשרה כאלה, עשר מתוכם כבר ערכתי ונותרו לי כרגע עוד תשעה אותם אני יערוך בימים הקרובים. בכל אופן כרגע אני יוסף שם שתי מילים ויוריד את התבנית בעבודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:01, 20 יולי 2007 (EDT)

==איזו תמונה מתאימה לערך [[דגל משיח]]==
האם מתאימה [[:תמונה:דגל משיח.jpg|התמונה הקיימת]] (שמראה שהדגל הוא לא נחלתם של קיצונים הזויים) או שמא [[:תמונה:ילדים עם דגל משיח.jpg|תמונה זו]] שרואים בה יותר טוב את הדגל? --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 23:39, 26 יולי 2007 (EDT)

:בכלל הדרך היא לשים את התמונה שיש בה מן השוני והמיוחד, כשבנוגע לעניינו אני לא חושב שיש תמונה שיותר מעניינת ואטרקטיבית מהתמונה של הרב גלכובוסקי (אולי כשיתקעו ד"מ על הירח), (וד"א זה לא בדיוק מראה שהדגל הוא לא נחלתם של ההזויים בלבד לצופה מן הצד). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:59, 26 יולי 2007 (EDT)

::בטוח שישנה תמונה שרואים בה רק את הדגל, כזאת תמונה צריך לשים בערך. הדרך היא לא לשים תמונה שיש בה מן השוני, אלא תמונה שהכי מבטאת את תוכן הערך. גם אין עניננו להוכיח ש"הדגל הוא לא נחלתם של קיצוניים" (אלא אם כן, זה יהי'ה קשור באופן ישיר לנכתב בערך), בשביל זה יש אולי את הפורום של [[חב"ד אינפו]]. זאת דעתי עלכ"פ. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 03:22, 27 יולי 2007 (EDT)

:::דעתי היא, שתוכן הערך צריך להיות מועבר בצורה הברורה ביותר בגוף הערך עצמו. התמונה, אמורה לתת זווית לא שגרתית לתוכן הערך. כאשר מדובר על דגל משיח ויש עליו תיאור מלא, אין צורך לשים תמונה של הדגל שכבר ממילא נמצא בראשו של הקורא (בהתחשב בזה שתשעים אחוז מהקוראים מכירים את דגל המשיח). מה שכן, תמונה של אדם מוכר וידוע בחב"ד שמנפנף בדגל נותן לערך מימד שלא יכול להיכתב באותיות. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:30, 27 יולי 2007 (EDT)

::::אני מכריז בזאת על "מלחמת מפעילים" :)... --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 22:16, 28 יולי 2007 (EDT)

:::::אם היו לנו מטרות נוספות, חוץ מהמטרה להוות אנציקלופדי'ה חב"דית, הי'ה מקום לטענות שלך. מכיוון אבל שמטרתנו היא להיות '''אנציקלופדי'ה חב"דית''' בלבד, אין מקום לתמונה כזאת, אלא אם כן זה נוגע לעצם הערך. בדיוק כמו שבערך על [[הרבי]] לא תחפש תמונה מיוחדת, מזווית לא שגרתית, למרות שדמותו של הרבי נמצאת בראשם של 100 אחוז מהקוראים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:19, 28 יולי 2007 (EDT)

"יחיד ורבים הלכה כרבים". לא נותר לי אלא להמתין.. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:40, 28 יולי 2007 (EDT)

לחיים נהר - ראה 'שיחת המשתמש' שלי... - מענדי פ.

== נימוק ולמזער גופן ==

* תודה על ההערה תחת הכותרת: "נימוק".

* פעמים שנכתב בסוף ערך "נלקח מתוך" וכדו' ואתה או אחרים משנים זאת לחלק מהחומר נלקח, או שלגמרי מוחקים. האם אתם בודקים לפני שכותבים/מוחקים? עיין לדוגמא בשינוי שלך בערך [[אליהו פאר]].

* שאלה - כיצד למזער גופן?
[[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 07:25, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

::'''א'''. בד"כ כשישנו שינוי או הוספה כלשהם זהו סיבה מספקת בשביל שזה יהיה "חלק מחומר". '''ב'''. מיזעור גופן ייעשה באמצעות העתקה של הלהלן מתוך ה"עריכה" של דף זה:
:הכנס לכאן את הטקסט שברצונך למזער
::--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 09:35, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

תודה. עזרתני. [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 10:22, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

== קרדיט ==

אולי צריך לנקוט באפשרות הנהוגה בקישור הבא:

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%94%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A4%D7%99

קישורים חיצוניים
האתר ממנו נלקח רוב החומר לערך זה (באנגלית)
[[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 07:47, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

:שים לב: הערך שם הוא 'ערך ממולץ', כלומר ערך מוגמר. הערכים אצלנו הם עדיין בתחילתם, כאשר המטרה היא שבכל ערך ימוצה הקשר שלו לחב"ד ולתורתה, מה שאמור להיעשות בעזרת ה'תרומות' של חב"דפדים. ברגע שערך מסויים יגיע לידי גמר וימצא שרובו נלקח מתוך מקור אחד, אכן יהיה מן הראוי לציין זאת באופן הנהוג בקישור שהבאת (ודרך אגב: כנראה שהרבה מן הקרדיטים המופיעים כרגע יוסרו כאשר הערכים בהם הם מופיעים יפשטו צורה וילבשו צורה חדשה, צורה חב"דפדית יותר). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 09:30, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

ובכל אופן בתחתית כל דף עריכה נכתב המשפט הבא: אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן על־ידי זכויות יוצרים. אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!

אי לכך ובהתאם לזאת, אין אפשרות לפרסם מאמר/כתבה חצי מאמר/חצי כתבה, שפורסם במקום כלשהוא, גם אם הפרסום הוא זמני (כמה זמני? חודש, יותר? איש לא יודע). לכן, כאשר מצטטים קטע קצר, שורה, עובדה וכדו', זה ענין של טעם, אבל כאשר מצטטים מאות ואלפי מילים ממאמר אחד, גם אם מוסיפים עליו כמה שינויים מיזעריים, אזי יש לקחת בחשבון, שגולשים, יקחו את החומר יעתיקו ממנו ויתנו קרדיט: "חב"ד פדיה", ועל כך למה? כאשר הכתבה שייכת לעיתונים, ספרים, סופרים, ועיתונאים מסויימים?

אם אתה רוצה להבין על מה אני שח, תנסה בויקפדיה הכללית, לקחת כתבה שלימה של אלפי מילים ולהכניס זאת תחת ערך, מבלי לציין קרדיט. מיד ימחקו את התוכן, בטענה שמדובר ככל הנראה בהעתקה ללא רשות!!! [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 09:52, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

* רציתי לעניין אותך בדוגמאות של "דפים ארוכים" בלי קרדיט, והנה אני עומד נפעם. בדפים מיוחדים=דפים ארוכים, מופיע מספר המילים שיש בכל ערך, וברור שלכל הפחות בחלק גדול מהמקרים, המונה ה"חב"דפדי" מקולקל לחלוטין. למשל בערך [[שניאור זלמן גוראריה]] מצויין כי יש בו עשרות אלפי מילים, ובמציאות יש פחות מחמשת אלפים! תמשיך בדפים הלאה ותראה שרבים מהם מנופחים ללא סיבה! פנייתי אליך כמפעיל מערכת: סדרו את המונה, בכדי שנדע באמת אלו דפים ארוכים יותר. וכאן הבן שואל, האם שאר המונים - של דפים קצרים, מוזנחים, פופלריים וכדו' - תקינים, או שגם הם שתו מעט משקה? [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 10:02, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

::#אמת. כל שורה ואפילו חצי שורה מצריכה לתת את הקרדיט הראוי, ברם חושבני שבנוגע ל[[שבועון בית משיח]] ו[[חב"ד אינפו]] המצב קצת שונה כיוון שזה אותה מערכת של [[חב"דפדיה]] בשונה מויקיפדיה ש'''חובה''' לציין. אמנם, כיוון שבהמשך הערכים אמורים לעבור עריכה מאסיבית בבחינת אותה הגברת אבל בשינוי אדרת, נוכל אז להסיר את הקרדית וכמובן באם העריכה תקבע ברכה לעצמה. בנוסף לזה צריך - לדעתי - לרכז בבוא היום את כל הקרדיטים הראשיים (כגון: שבועון בית משיח, [[שבועון כפר חב"ד]], חב"ד אינפו, [[ספר הניגונים]] וכיו"ב) במקום הנראה לעין.
::#בנוגע למונה המקוקל ראיתי שפנית בעניין ל[[משתמש:ישראל|ישראל]] וטוב שכך, כיוון שבעיה זו שייכת לתכנות וידיו רב לו בעניין זה, בשונה ממני. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:33, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

== דף [[ברוכים הבאים]] ==

מאחר והוכח שכל משתמש שנכנס ל[[חב"דפדיה]] בודק את הקישורים שבפאנל הימני (ההוכחה היא [[מיוחד:popularpages|כמות הצפיות]] של [[אולם דיונים]] ו[[בקשות ממפעיל מערכת]]), ומאחר ולקישור [[בקשות ממפעיל מערכת|בקשות ממפעילים]] אין הרבה מה למכור, לכן, כדאי להזדרז ולסיים את הדף של ה[[משתמש:ישראל/ארגז חול|ברוכים הבאים]]. אם תוכל לעבור על הדף, לעשות תיקונים אחרונים, ולתת לי את הOK להעלותו במקום ה"בקשות ממפעילים" (שמקושר כבר בתחתית העמוד הראשי). --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 16:06, 14 אוגוסט 2007 (EDT)

:א. אני סיימתי וכמובן תעבור על זה שוב הגהה .
:ב. באמת התפלאתי על הכמות של הנכנסים לשם, צריך לנצל את זה.
:ג. ד"א "אתר החדשות חב"ד אינפו" לא שייך ל"תיבת כלים", צריך להסיר את זה, לדעתי.
:ד. איך אפשר לעשות שה"תוכן עניינים" יהיה אחרי הפתיחה של ברוכים הבאים.
:ה. כמובן שיצטרכו עם הזמן לשפר ולשכלל את הדף הזה, נראה לפי הצרכים.
:ו. האם הדף צריך להיות "מוגן" ושהגולשים יעירו את הערותיהם ב"דף השיחה", או שהדף יהיה פתוח. מה דעתך?
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:40, 14 אוגוסט 2007 (EDT)

::א. בעז"ה אעבור על זה בקרוב.
::ג. זה נכנס לשם לא מזמן, זה קשור למישהו שיש לו גישה לftp של [[חב"ד אינפו]]. אגב, מה אתה אומר על ה[[יחי המלך]] שמופיע למעלה כל הזמן?
::ד. פשוט צריך שהמילים "ברוכים הבאים" לא יהיו כותרת, ואז הטקסט יהיה לפני התוכן. אין שום שליטה אחרת על זה.
::ה. כמובן.
::ו. לדעתי (לכתחילה חשבתי שזה ברור), הדף צריך להיות מוגן.
::ז. בהצלחה (כפי שנוהג X לומר)... --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 19:08, 16 אוגוסט 2007 (EDT)
:::יישר כוח. א. צריך להסיר את זה, זה לא לעניין (גם הקישור של חב"ד אינפו וגם ה"יחי המלך"). ב. בסדר, נ"הגן" את הדף. וכדאי להזדרז כמה שיותר מהר, חב"דפדים חדשים מצטרפים כל הזמן ו[[שיחת משתמש:חיים נהר#צ. שמו|מתעניינים]]. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:48, 16 אוגוסט 2007 (EDT)
::::עשיתי כמה תיקונים. אישור ממך וזה יוצא לדרך. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 20:10, 19 אוגוסט 2007 (EDT)

== צ. שמו ==

תודה רבה על הערה,בכל אופן,לא הבנתי איך יוצרים ערך חדש?
:ראה ב[[משתמש:ישראל/ארגז חול|דף זמני זה]] (דף זה בעריכה כרגע, בימים הקרובים הוא אמור לעבור הגהה סופית ולעלות באופן רשמי), כיצד יוצרים דף חדש. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:43, 16 אוגוסט 2007 (EDT)

משתמש:ישראל/ארגז חול

2007-08-20T00:08:16Z

ישראל: תיקונים בדא"פ

[[תמונה:chabadpedia.jpg|left|250px]]

<font-size>'''ברוכים הבאים ל[[חב"דפדיה]]'''!</font-size>
חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה חב"דית חופשית היחידה ברשת אשר מטרתה היא [[הפצת המעיינות]] בקנה מידה עולמי. תקוותנו כי פעולה זו תכריע את העולם כולו ותביא את ה[[גאולה]] השלימה על ידי [[כ"ק אדמו"ר שליט"א]] נאו!

על מנת שאכן נוכל ליצור אנציקלופדיה מקיפה ומרובת ערכים, זקוקים אנו לעזרתם של כמה שיותר כותבים נוספים. הכתיבה בחב"דפדיה הינה ללא תנאים מוקדמים וכל אחד רשאי לערוך ולשפר ערכים קיימים ואף לכתוב ערכים חדשים. הכתיבה היא ללא צורך בהרשמה לאתר, אך בכל זאת [[למה ליצור חשבון|מומלץ להירשם]] (להרשמה [[מיוחד:Userlogin|לחצו כאן]]).

פעולת העריכה בחב"דפדיה פשוטה מאוד באם רק תקרא את הכללים הבסיסיים דלהלן:

==כיצד להתחיל?==
'''1. עלה ברעיונך ערך חדש שעדיין לא נכתב בחב"דפדיה?'''

פשוט, כתוב את שם הערך ב'''שורת החיפוש''' (בצד ימין של המסך) ולחץ על '''עבור'''. באם הדף אכן עדיין אינו קיים, לחץ על המילים '''ליצור את הדף'''. כעת הדף מוכן לכתיבתך.

'''לתשומת לבך''': יתכן והערך קיים תחת שם שונה ממה שחיפשת (למשל, הערך [[הרבי מליובאוויטש]] יכול להופיע בשם [[אדמו"ר שליט"א]]). רצוי מאוד לבדוק קודם שפותחים ערך חדש, את כל האפשרויות הסבירות.

'''2. הבחנת באי-דיוקים הדרושים תיקון?'''

פשוט, לחץ על הכרטיסיה '''עריכה''' (בחלקו העליון של המסך). תקן את הדרוש תיקון. לחץ על '''הראה תצוגה מקדימה'''. עבור על התיקונים ובדוק שאין טעויות ואז לחץ על '''שמור דף'''. ברגע זה התיקונים עודכנו.

'''לתשומת לבך''': ישנם "שינויים" שאכן ידועים לכותבי הערך, אך כיוון שעדיין זקוקים הם לדיון, בירור והחלטה - הם לא נכנסו לגוף הערך או שצוינו בדף השיחה של הערך. רצוי מאוד לוודא את אמינות ה'שינוי' פעם נוספת בטרם ישונה.

==כיצד להמשיך?==
'''1. ברוך-השם הוספת ערך - נטלת חלק ב[[פורטל:הפצת המעיינות|הפצת המעיינות]]. חשוב לזכור כמה כללים לעריכה נקיה:'''

א. שם הערך צריך להיות '''מודגש''' כשהוא מופיע לראשונה בערך. רצוי במשפט הראשון ([[איך לערוך דף#לחצני עריכה|''כיצד להדגיש?'']]).

ב. חשוב לזכור את כללי הפיסוק: פסיק באמצע משפט, נקודה בסוף משפט ופיסקה חדשה (Enter) לפי הצורך. כמו-כן בערכים המרכיבים נושאים שונים, יש להוסיף כותרות לפי מספר הנושאים ([[איך לערוך דף#לחצני עריכה|''כיצד לעצב כותרת?'']]).

ג. אחת המעלות העיקריות באתרי ה'ויקי' היא אפשרות ה"קישורים חיצוניים". סמן כ[[קישור]] כל מילה או מילים הנראים בעיניך כערך קיים או עתידי ([http://chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%A7%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D ''כיצד ליצור קישור?'']).

==כיצד להתקדם?==
א. לצורך הסדר הטוב מקוטלג כל ערך לקטגוריה המתאימה לו, או לכמה קטגוריות. רצוי לעלעל [[מיוחד:categories|ברשימה האוטומטית של הקטגוריות]] בכדי לחפש את הקטגוריה המתאימה לערך כלשהו. באם אין קטגוריה מתאימה ניתן להוסיף קטגוריה ([[קטגוריה|''כיצד להוסיף קטגוריה?'']]).

ב. אחד מתועלתיות החב"דפדיה היא, לאפשר למעוניינים להרחיב את האופקים מעבר לטקסטים ותמונות, אשר לצורך כך ישנם את האפשרויות הבאות:
*'''ראו גם''' - ערכים נוספים בתוך החב"דפדיה.
*'''קישורים חיצונים''' - להרחבת הנושא ממקורות אחרים ברחבי האינטרנט החב"די.
בחרו בקפידה ובעירנות כל ערך נוסף אליו אתם מקשרים וביחוד 'קישור חיצוני', שיעמדו אכן בדרישות הענייניות והחסידיות ההולמות את רוח החב"דפדיה.

==כיצד להיזהר?==

א. אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כל, ושאחרים יוכלו להעתיק ממנה בציון המקור – אל תפרסמו אותה פה.

ב. אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן על־ידי זכויות יוצרים. '''אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!''' ישנם מקורות אשר ניתן לקחת מהם מידע, אך '''חובה''' לתת את הקרדיט המתאים, באמצעות הוספת הערה מתאימה, כמו למשל: (הרבה מהחומר ב[[פורטל:ניגוני חב"ד|פורטל זה]] נלקח ועובד מתוך [[ספר הניגונים]]).

שיחת משתמש:ישראל

2007-08-17T02:57:12Z

ישראל: תשובה

== הערך [[חסידי חב"ד ליובאוויטש (צפת)]] ==

החומר שהבאת ב[[דף השיחה]] של הערך על ישיבת חב"ד בצפת מופיע גם באתר של col. אם לא אתה כתבת את החומר, אין ביכולתנו להכניסו לערך. כך שבבקשה ממך, תודיע לנו האם אתה הוא משתמש 'ישראל' שהכניס את החומר גם שם, או שבבקשה תערוך את החומר מחדש. תודה רבה. המשך הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:20, 13 יוני 2007 (EDT)

אכן. אני הכנסתי את הערך בוויקי של col. לקחתי את זה מפורום חב"ד אינפו.
--[[משתמש:ישראל|ישראל]] 22:47, 13 יוני 2007 (EDT)

== בקשה ==

ברצוני להיות איתך בקשר מידי פעם בכדי שתעבור על החומר אותו אכניס בעז"ה.

--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 00:56, 19 יוני 2007 (EDT)

== [[דף הפניה]] ל[[קטגוריה]] ==

ראיתי כמה פעמים שקישרת מילה לקטגוריה, למשל, את המילה [[ניגונים]] הפנת לקטגורית ניגוני חב"ד.

בשביל שהדף הפניה עצמו לא יופיע כערך בקטגוריה, יש לשים נקודותיים לפני המילה "קטגוריה" בקישור. זאת אומרת, שהפניה של המילה ניגונים לקטגורית ניגוני חב"ד תעשה כך: <nowiki>#REDIRECT[[:קטגוריה:ניגוני חב"ד]]</nowiki> (שים לב לנקודותיים לפני המילה קטגוריה). בהצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:29, 24 יוני 2007 (EDT)

== תודה גם לך ==

כמובן תודה גם לך על ביקורך במעוננו. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:03, 24 יוני 2007 (EDT)

== לטפל בקישור ==

הקישור ב[[פורים תשל"ו]] לא מתחבר בתודה מראש--[[משתמש:אפי|אפי]] 23:51, 25 יוני 2007 (EDT)

== ערך בדוק ==

בעקבות מה שביקשת בדף משתמש של חבדניק לסמן ערך כבדוק, עשיתי כפי שאמרת והתוצאה היתה שהסימן קריאה האדום שהי' בצד ימין (בשינויים אחרונים) הוסר, זו היתה כוונתך?---[[משתמש:בני|בני]]
: אכן, זו היתה כוונתי. אם תתמידו לעשות כך בכל ערך שאתם בודקים, יקל עלינו לעבור על ה[[מיוחד:recentchanges|שינויים האחרונים]]. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 16:38, 28 יוני 2007 (EDT)
::חוץ מזה, אולי אתה יודע איך אני מגיע לשיחה של משתמש שלא מופיע שינויים האחרונים?--[[משתמש:בני|בני]]
:::אתה כותב בתיבת החיפוש: "שיחת משתמש:בני", למשל.--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 16:38, 28 יוני 2007 (EDT)
::::יישר כח[[משתמש:בני|בני]]
:::::אכן, בדקתי את הקטע עם הסימן שאלה האדום. תודה רבה! יש לך מושג גם מהי האות ח' שמופיעה לפעמים? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:51, 1 יולי 2007 (EDT)
:::::נראה לי אולי שהכוונה היא שהדף חדש. בדיקה קצרה הראתה לי שהאות נמצאת ליד ערכים שבהיסטורי'ה מופיעה רק עריכה אחת, בזה נכללים גם דפי ההפני'ה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:54, 1 יולי 2007 (EDT)
:::::בעצם, בדיקה קצת יותר ארוכה העלתה שלא בזה מדובר... --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 03:02, 1 יולי 2007 (EDT)
::::::האות ח' מופיעה ליד העריכה הראשונה של הערך (גם אם הוא עבר אח"כ עוד עריכות).

::::::אגב, האות מ' מופיעה ליד שינוי שהוגדר ע"י העורך כשינוי משני (ע"י סימון התיבה הימנית למטה בעת העריכה). --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:05, 1 יולי 2007 (EDT)

:::::::אגב, מה ההבדל בין שינוי רגיל למישני. כלומר למאי נפק"מ? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:17, 1 יולי 2007 (EDT)
::::::::אגב, לעניות דעתי, כשעושים "עריכה קלה" או תיקונים וכדומה, יש לציין את העריכה כמשנית, ואז אין מה להכנס ולבדוק את השינויים. משא"כ כשמוסיפים קטע חדש וכה"ג. ואגב, יש כאן גם תשובה לשאלה שלך :) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:21, 1 יולי 2007 (EDT)

:::::::::חושבני שאין זה כ"כ בטיחותי לדלג על שינוי מישני ואולי יש את ה"נוטר" המתמקד בשינויים משניים? ושאלה נוספת: על איזה סימן קריאה אדום אתם מתדיינים? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:24, 1 יולי 2007 (EDT)
::::::::::אכן, ראוי שיהיה אחד (בינתיים), שיהיה אחראי אך ורק על ה'משניים'. הסימן קריאה האדום עליו אנו מתדיינים נראה רק לעיני יחידי סגולה המתקראים "[[מפעיל מערכת|מפעילי מערכת]]". אני מכיר את זה רק מדיבור עמם. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:48, 1 יולי 2007 (EDT)

:::::עובדים עלינו, ההא ישראל? אמרו לנו שאנחנו מפעילי מערכת אך בפעול בקושי על הנייר..--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:13, 1 יולי 2007 (EDT)

== בוט ==

שלום וברכה. קיבלת הרשאות 'בוט'. בהצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 14:14, 2 יולי 2007 (EDT)

:קיבלתי, העברתי את ההרשאות של הבוט משם המשתמש שלך לשם משתשמש "ישראל בוט". (אגב, להבא רצוי להמשיך את השיחה מהמקום בו החלה) הצלחה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:37, 2 יולי 2007 (EDT)

== דפי פירושונים - מפעיל מערכת ==

אולי אתה יודע.
ישנה [[קטגוריה]] בחב"דפדיה: "[[:קטגוריה:פירושונים]]". גם ב"דפים המיוחדים" יש דף שנקרא "infopedia:פירושונים" הייתי רוצה שדפי הפירושונים יופיעו גם בדף המיוחד. ניסיתי בזמנו לעשות את זה ולא הצלחתי, אולי תצליח.

יכול להיות מאד שתזקק לשם כך להרשאות [[מפעיל מערכת]], קיבלת אותם ברגע זה. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]]

:בדיוק היום או אתמול ניסיתי לטפל בעניין הזה (ואולי לכן נזכרת בו), ולא עלה בידי. אנסה שוב. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 00:59, 4 יולי 2007 (EDT)

::מה שהעליתי בחכתי עד כה הוא שהעמוד הנקרא [[מיוחד:Disambiguations|דפי פירושונים]] לא אמור להכיל רשימה של כל [[:קטגוריה:פירושונים|דפי הפירושונים]], אלא להעיר את תשומת הלב ל'''ערכים רגילים''' המכילים בתוכם '''קישור''' לדף פירושונים. שזוהי בעיה. לדוגמא: אם אצל [[אדמו"ר הזקן]] כשמדובר על חג הגאולה ישנו קישור לערך [[י"ט כסלו]] שהוא דף פירושונים - זוהי טעות. הקישור צריך להפנות ישירות לערך [[י"ט כסלו תקנ"ט]] ולא לדף הפירושונים [[י"ט כסלו]]. וזוהי המטרה של עמוד ה[[מיוחד:Disambiguations|דפי פירושונים]]. מקוה שהובנתי. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 02:08, 4 יולי 2007 (EDT)

== טיפים לקישורים ==

כאשר את רוצה לקשר לערך שיש בו סוגריים, או נקודותיים, אתה יכול לחסוך כתיבה מיותרת באופן הבא:

דוגמה א': במקום לכתוב "<nowiki>[[משתמש:ישראל|ישראל]]</nowiki>" אתה יכול פשוט לכתוב "<nowiki>[[משתמש:ישראל|]]</nowiki>". הקו אחרי המילה "ישראל" גורם שיראו רק את השם "ישראל" וזה יקשר ל"משתמש ישראל".

דוגמה ב': אתה רוצה לקשר ל"<nowiki>[[רמב"ם (תקנה)|רמב"ם]]</nowiki>" פשוט תכתוב "<nowiki>[[רמב"ם (תקנה)|]]</nowiki>" וזה יקשר לאותו הערך.

הצלחה רבה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:57, 8 יולי 2007 (EDT)

== הפניה מארגז החול לדף המשתמש שלך. ==

ראיתי בדף ארגז החול שלך שמופיע בראש בעמוד קישור אוטומטי לדף המשתמש שלך. איך עושים את זה בבקשה? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:07, 10 יולי 2007 (EDT)
:אין לי דף ארגז חול. אלא, כשאין טקסט בדף מסויים שתחת משתמש כלשהו - מובא אוטומטית קישור לדף המשתמש שלו. נסה למשל לכתוב בשורת החיפוש: "משתמש:chabadnik/ארגז חול" וללחוץ על 'עבור'. (אגב, ב'קישור' הענין הזה לא עובד, [[משתמש:chabadnik/ארגז חול|לדוגמא]]) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 23:46, 10 יולי 2007 (EDT)
::יש לך מושג למה זה לא עובד לי במקרה הבא: "משתמש:M&n/ארגז חול"? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 23:57, 10 יולי 2007 (EDT)
:::כפי שכתבתי "'''כשאין''' טקסט בדף מסויים - מובא אוטומטית קישור לדף המשתמש שלו". משא"כ כשיש טקסט. וק"ל. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 21:43, 11 יולי 2007 (EDT)
::::ברגע שמשהו כתוב בדף המשתמש שלך, דף עם השם שלך וקו נטוי (כגון:<nowiki>[[משתמש:ישראל/ארגז חול]]</nowiki> יתן הפניה אוטומטית לדף המשתמש שלך. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:54, 15 יולי 2007 (EDT)
:::::אכן, טעיתי. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 01:26, 16 יולי 2007 (EDT)
== יישר כח ==

'''יישר כח''' על השיפוצים במעוני. הייתי מעוניין גם לדעת היאך תידע את שמות הדפים המיוחדים? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 18:43, 12 יולי 2007 (EDT)
:הקידומת לכל רשימת הדפים המיוחדים היא: "מיוחד", את השם הקונקרטי לכל דף - תוכל לראות בשורת הכתובת כשאתה מבקר באותו דף. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 21:32, 12 יולי 2007 (EDT)

::ושוב '''ישר כח''' על האינפרמציה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:09, 12 יולי 2007 (EDT)

== הדף 'ישראל - בוט/ארגז החול' ==

כדאי להעביר את הדף הזה לשם: "משתמש:ישראל - בוט/ארגז החול", כך הוא לא יופיע ב[[מיוחד:Uncategorizedpages|דפים ללא קטגוריה]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 02:59, 15 יולי 2007 (EDT)

== תודה רבה ==

מחמאותיכם נתקבל בתשואות חן חן. בעז"ה בשמחתכם נחמיא לכם גם כן, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:55, 16 יולי 2007 (EDT)

== ליבוביץ ==
שלום ישראל, מדוע הערך נמחק? אם אתר זה מיועד רק לערכים הקשורים לחסידות חב"ד אני מתנצל. אבל גם לליבוביץ היה קשר כלשהו לחב"ד, והוא התייחס אליה בכמה מהמכתבים שלו. בברכה, [[משתמש:מתעניין|מתעניין]] 11:02, 23 יולי 2007 (EDT)

:אם הוא לא מ[[בית רבי]], או מ[[חסידים ואנשי מעשה]], אין לו מקום באנציקלופדיה, זו אנציקלופדי'ה חב"דית. למרות זאת, ישנם אנשים שבגלל הקשר המיוחד שלהם עם הרבי הם כן זכאים לערך (כגון [[שז"ר]]), רק שהערך עליהם יתמקד בקשר שלהם עם חב"ד. ליבוביץ לא שייך לבית רבי וגם לא לחסידים ואנשי מעשה. קשר מיוחד לחב"ד גם לא נכתב בערך שלו וממילא טבעי היה שהוא ימחק. הצלחה רבה בהמשך! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 15:54, 23 יולי 2007 (EDT)

==תיזכורת!==

באם תוכל לשנות את הכותרת "[[משה מרדכי עמרמי]]" לכותרת "משה מרדכי הכהן פוגורלסקי - עמרמי" כיוון שזהו שמו המדיוק יותר. (זאת בהמשך להמדובר)

כמו כן ברצוני לשאול איך וכיצד ניתן להעלות תמונה של הנ"ל לאתר.
ישר כח. ש. ע.

== תבנית שכח ==

נראה לי שהתבנית לא תהי'ה ממש שימושית. אף אחד לא ילך להכניס אותה אחרי חבר'ה שלא הכניסו את שמם. אגב, בויקיפדי'ה העברית גם אין תבנית כזאת. --[[משתמש:66.250.99.181|66.250.99.181]] 16:39, 30 יולי 2007 (EDT)

:בויקיפדיה העברית '''ישנו''' מנהג כזה, לכתוב כך כשמישהו שוכח לחתום. אם מדובר בתבנית - אינני יודע.
:תכל'ס כשאין חתימה, ישנם שלא מבינים היכן מסתיימת השאלה והיכן התשובה וכו'. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 00:38, 2 אוגוסט 2007 (EDT)

::אמת. כאשר אין חתימה בסוף - לא ניכר ההבדל בין המתדיינים. אמנם, השאלה היא האם תבנית כזו תפתור את הבעיה או שגם היא תשכח. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:26, 2 אוגוסט 2007 (EDT)

:::לזאת אתה ואני אחראים :)... --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 15:58, 2 אוגוסט 2007 (EDT)

::::נראה לך הגיוני לשבת כל יום ולרדוף אחרי שכחנים?! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:58, 2 אוגוסט 2007 (EDT)

:::::לא נראה לי הגיוני '''לרדוף''', אבל נראה לי הגיוני שכשכבר עונים תשובה למישהו, לחתום אחריו (פשוט שלא יחשבו שאתה כתבת את הדברים....) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 21:30, 2 אוגוסט 2007 (EDT)

תשובה בדרך אפשר. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:50, 2 אוגוסט 2007 (EDT)

== מונה מקולקל! ==

ה"מונה" של "חב"ד פדיה" מקולקל בעליל. בדפים הארוכים, נכתב לצד כל ערך, מספר המילים הכתובים בו, וזהו ממש חוכא ואיטלולא. כיוון שבדפים הראשונים של הדפים הארוכים, מצויין שהם מכילים עשרות אלפי מילים, בעוד באמת כתובים שם אלפים בודדים! ואם כך איך אפשר לדעת אם המונה של דפים פופלריים ועוד הוא תקין?! {{שכח|[[משתמש:Cjsbm|Cjsbm]]}}
:למיטב ידיעתי ה"מונה" תקין בעליל. אלא שבדף [[מיוחד:longpages|דפים ארוכים]] נכתב ליד כל ערך מס' '''הבתים''' שלו (Byte בלע"ז), שזה בעצם נפח הדף, ולא מספר '''המילים'''. המטרה היא להתריע על דפים ארוכים מידי, שדפדפנים מסויימים עלולים להתקע בהצגתו. יישר כח על הפעילות עד עכשיו, אתה עושה ממש עבודה יפה! --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 19:46, 13 אוגוסט 2007 (EDT)
::יישר כוח. שיערתי גם אני שיש כאן איזושהי אי-הבנה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:59, 13 אוגוסט 2007 (EDT)
:::למשל אם מעתיקים את הערך [[שניאור זלמן גוראריה]] לקובץ וורד, בספירת מילים, יוצא כ-25,000 תווים כולל רווחים, ובדפים ארוכים כתוב ליד ערך הנ"ל בערך פי 2 בתים!. אולי זה כולל את התמונות או משהו אחר?[[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 01:26, 14 אוגוסט 2007 (EDT)
::::ההסבר בקצרה הוא שאות בעברית תופסת 2 בתים לעומת אות באנגלית (או סימן אחר) שתופסת בית אחד (ישנו נימוק קצת ארוך לעניין). מספר הבתים הוא '''כמעט''' כפול ממספר האותיות, כיון שחלקם לא בעברית, כמו סימני הסוגריים המרובעים וכו'. התמונה כמובן לא כלולה במחיר, כיון שמדובר סה"כ בקישור המציג את התמונה. בהצלחה במחקר הבא!... --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 13:52, 14 אוגוסט 2007 (EDT)

== ערכים משוכפלים ==

בכרך ב' של [[ספר הניגונים]] ישנם מספר ניגונים שמופיעים אף בכרך א', אך בגירסה ישנה יותר. השאלה היא האם לאחד אותם לערך אחד ואז כל החומר יהיה ברצף אחיד ובערך אחד, או לפרטם לשני ערכים שונים שאז החומר מחולק בצורה יותר אוטנטית ע"פ המיקום בספר הניגונים (ראה לדוגמא: [[לכה דודי (ניגון)]], [[לקראת שבת (ניגון)]]. [[צאינה וראינה (ניגון)]], [[צאינה וראינה 2 (ניגון)]]). מה דעתך? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:31, 15 אוגוסט 2007 (EDT)
:לא צריך לעשות מ[[ספר הניגונים]] כ"כ קדוש. לדעתי צריך לכתוב את הכל באותו ערך, ולציין בסוף, שהניגון מופיע פעמיים בספר הניגונים פעם בשם כזה ופעם בשם אחר. אגב, איך הסדר שעשיתי בקטגוריה [[:קטגוריה:ניגוני חב"ד|ניגוני חב"ד]] (שם גם כן הרסתי קצת את ה"קדושה" של ספר הניגונים...)? --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 19:04, 16 אוגוסט 2007 (EDT)

::יכול להיות שיש בזה גם עניין של יסודיות, אבל בכ"א - קיבלתי. בעניין הסדר, לא זכיתי להבין מה בדיוק עשית, באם תוכל להסביר לי. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 20:28, 16 אוגוסט 2007 (EDT)
:::הבעיה היא שאין מצב של היסטוריה בקטגוריה, כיון שהשינויים הם בערכים. אבל מה שבטוח, שרר שם קצת בלאגן, שסידרתי אותו. מה שכתבתי שהרסתי את ה"קדושה" של ספר הניגונים, כוונתי היא שכעת הסדר של הנושאים בקטגוריה הם לא לפי הסדר בספר הניגונים. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 22:57, 16 אוגוסט 2007 (EDT)

שיחת משתמש:חיים נהר

2007-08-16T23:08:10Z

ישראל: תשובה

{{בה}} --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:38, 10 יוני 2007 (EDT)

[[משתמש:חיים נהר/ארגז חול|לארגז החול שלי]]
==פינה חמה==
לכל המעונינים ניתן לפנות אלי בכל נושא שהוא, גם נושאים שלא קשורים כלל לויקיפדיה ואשתדל להיות לאחיעזר ואחסימך. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:56, 27 יוני 2007 (EDT)

== שבועות תשי"ב ==

עניתי לך בדף השיחה של הערך--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 00:03, 24 יוני 2007 (EDT)

== ביקורת ==

רצוי מאד לפני שאתה הופך מילה מסויימת לערך, לחשוב האם יהי'ה יום אחד ערך בשם כזה באנציקלופדי'ה חב"דית (למשל, מספר הניגון ב[[ספר הניגונים]], אין לו מקום כערך בפני עצמו). בנוסף לזה, ישנם הרבה מילים שאולי התוכן שלהם יהי'ה בע"ה ערך, אבל עם איות שונה. כמו למשל המילה "התוועדו", מובן שיש מקום לערך [[התוועדות]], אבל זה לא יהי'ה לעניין להפוך את המילה "התוועדו" לערך בפני עצמו. לכן, במקרה כזה, הכי נכון זה לכתוב את הפקודה הבאה: <nowiki>[[התוועדות|התוועדו]]</nowiki>, זה יוצר מציאות שבדף יראו את המילה "התוועדו" ובפועל הוא יפנה לערך "התוועדות".

המשך הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:13, 24 יוני 2007 (EDT)

:עניתי לך ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]]. בכלל, רצוי להמשיך דיון במקום בוא הוא נפתח. אם התחלנו דיון ב[[דף שיחה]] של ערך מסוים, רצוי להמשיך אותו שם. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:06, 24 יוני 2007 (EDT)
::שוב עניתי לך ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)

== תודה על התיקון ==

תודה על הוספת ה"]]" בשיחת המשתמש שלי.
סוף סוף אני רואה שמישהו מבקר בדף שלי...
--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:51, 24 יוני 2007 (EDT)

== הגבתי ==

במ"ש בדף השיחה ספרי רבו"נ.[[משתמש:בני|בני]]

== תוארי הרביים ==

עניתי לך בקיצור ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]], ובאריכות ונוגע לפועל יותר ב[[שיחת קטגוריה:ספרי רבותינו נשיאנו]]. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:26, 27 יוני 2007 (EDT)

== דף שיחה: [[שיחה:הופ קוזק (ניגון)]] ==

עניתי לך שם. מחכה לתגובתך :) --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:46, 28 יוני 2007 (EDT)

== פרוייקט הניגונים ==

בקשר לפרוייקט הניגונים: אשמח מאוד אם תחסוך לי את העבודה לחפש כל הזמן איזה ניגון נוסף ולהוסיף בו קישור לשמיעת הניגון (שלדעתי לפחות זה פרט מאוד עיקרי בעריכה אינפופדית של ניגוני חב"ד - מכיוון שתיאור, מוצלח ככל שיהיה לא מתחרה בשמיעת הניגון עצמו...). תוכל בעצמך על כל ניגון להוסיף לינק לשמיעה מתוך מדור האדיו באתר. רוב הניגונים לכאורה מופיעים באתר חב"ד אינפו, ותוכל לראות בניגונים הקודמים איך בדיוק מוסיפים את הלינק לשמיעת הניגון--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 22:29, 30 יוני 2007 (EDT).

:תודה על הרעיון של הכנסת קישור לניגונים בחב"ד אינפו, בהחלט הרעיון עלה לי לראשונה כשראיתי שעשית זאת. התדברתי על זה עם אלחנן ושחתי לו שקודם אתעסק עם עריכת הניגונים ולאחמ"כ הוסיף לכל ניגון לינק חיצוני לשמעית הניגון + תמונה של תוי הניגון, ובאותה הזדמנות גם אעביר הגהה על התוכן והסיגנון.

:אגב אורחא: אין שם את כל הניגונים כ"א 171 ניגונים ראויים לשמיעה בהוצאת וולנר. כמובן שעד אז יש עוד כברת דרך. תודה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:39, 30 יוני 2007 (EDT)

יש את ניגוני ההתוועדויות ועוד סדרות שונות (חסידים מנגנים, כלב וכדו')--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 22:47, 30 יוני 2007 (EDT)

:זה לא כ"כ פשוט למצוא כמאתיים ניגונים נוספים בערימות הדיסקים שיצאו. רוב ניגוני כלב הם ניגונים מהחלק הראשון שבספר הניגונים, אבל די לצרה בשעתה - כשנאחז שם כבר יימצא הפיתרון, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:51, 30 יוני 2007 (EDT)

==הרשאות מפעיל מערכת ==

בירכותיי לרגל התמנותך כ[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]] - אנציקלופדיה חב"דית ברשת האינטרנט. הצלחה רבה!

:תודה רבה. אפשרויות נוספות לזרז ולו במעט את התגלותו של מלכנו משיחנו תיכף ומי"ד ממ"ש. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:36, 2 יולי 2007 (EDT)

== שינוי מאדמו"ר הצמח צדק ל"צמח צדק" ==

ב[[שיחת קטגוריה:ספרי רבותינו נשיאנו]] הצעת קו אחיד לשמות [[רבותינו נשיאנו]] במיזם. הקו האחיד שנקבע הוא שתופיע המילה "אדמו"ר". אני רואה שב[[:קטגוריה:ניגוני אדמו"ר הצמח צדק|ניגוני אדמו"ר הצמח צדק]] שינית שמות 2 ערכים מ"ניגון אדמו"ר הצמח צדק" ל"ניגון הצמח צדק", מדוע?

בהחלט נשמע לי מתאים יותר שיופיע התואר "אדמו"ר" בקביעות אצל [[רבותינו נשיאנו]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 23:26, 4 יולי 2007 (EDT)

:יש הבדל עקרוני, לדעתי, בין שם ערך לבין סוגריים. בשם ערך צריך להיות עקרון, משא"כ כאשר מדובר בסוגריים שעניינם - הבהרה - אין מקום לתוארים פרט למוכרח. ומכיוון, וכפי שגם אמרת לי בעבר, אצל אדמו"ר הצ"צ לא מוכרחת התואר "אדמו"ר" כמו אצל אדמו"ר הזקן למשל, שלא שייך להשמיט התואר האמור בשו"א, לכן ביצעתי את השינוי. אך בכ"א העניין נתון להחלטתך.--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:36, 5 יולי 2007 (EDT)

::אצלי, הסיבה בגללה חשבתי ש"הצמח צדק" יכול לבוא גם בלי "[[אדמו"ר]]" היא, מכיון שזה 'מצלצל' טוב גם ללא התואר הנ"ל. לכן בהמשך הגעתי למסקנא שכן צריך לכתוב בכל פעם "אדמו"ר". העניין לא נתון להחלטתי. זוהי דעתי, ואם אתה חושב אחרת, אתה יכול להשאיר כך. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:48, 5 יולי 2007 (EDT)

:::השאלה היא מה בנוגע לאדמור הצ"צ כשהוא מופיע בתוך סוגריים. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:54, 7 יולי 2007 (EDT)

== הפניות כפולות ==

ישנו דף בממשק שכדאי לעבור עליו מדי פעם על מנת לוודא שלא מופיעים בו לינקים. הדף נקרא: "[[מיוחד:DoubleRedirects|הפניות כפולות]]".

משמעות הדף:
במקרה בו עשית [[דף הפניה]] לדף הפניה אחר - לדוגמה, הפנת את המילה "הרבי" למילים "הרבי מלך המשיח" כאשר המילים "הרבי מלך המשיח" מפנים לערך עצמו: "[[אדמו"ר שליט"א]]" - במקרה כזה, חיפוש באתר אחר המילה "הרבי" תפנה לדף ההפניה ולא לערך עצמו. בדף המיוחד הנ"ל, נמצאים שמות ערכים בעייתים כאלה. הדבר הנכון לעשות הוא להיכנס לדף ההפניה הראשון, ולכתוב שם את שם הערך עצמו (ובדוגמה - להיכנס לדף ההפניה "הרבי" ולכתוב בו הפניה ל"אדמו"ר שליט"א").

אני פונה אליך בנושא א. בשביל שתעשיר את הידע בממשק :), ב. מכיוון שרוב ההפניות הכפולות הם מ[[:קטגוריה:ניגוני חב"ד|ניגוני חב"ד]]. כרגע יש שם כמה דפים כאלה ובבקשה תסדר אותם.

חשוב! במקרה ואתה חושב שדף הפניה מסוים מיותר ואתה רוצה למחוק אותו, תבדוק לפני המחיקה האם ישנם דפים שמקושרים לדף הזה, זאת על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" (אופציה שנמצאת בתיבת הכלים בצד ימין). במקרה וישנם דפים שמקושרים לדף, תשנה בדפים האלה את הקישור לקישור הנכון (אגב, זו פעולה שצריכים לבצע לפני כל מחיקה של עמוד באתר). הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:03, 6 יולי 2007 (EDT)

:תודה רבה על המידע! שים לב שכל ההפניות הכפולות קשורות לדיון שלנו לעיל בנוגע ל"אדמו"ר", נחליט על הנ"ל ונסדר גם את זה, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:59, 7 יולי 2007 (EDT)

::בנתיים אין מספיק חברים בקהילה שיש בשביל מה לפתוח דיון על העניין. ההחלטה היא שלנו. לדעתי צריך לשים "אדמו"ר" בכל פעם, גם בסוגריים, וזאת בגלל שנראה לי לא לעניין שחלק מהרביים יכתבו עם התואר הנ"ל וחלק ללא. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:10, 7 יולי 2007 (EDT)

:::כבקשתך, טפלתי בכל ה[[מיוחד:DoubleRedirects|הפניות הכפולות]]. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 11:10, 10 יולי 2007 (EDT)

תודה רבה. כדאי תמיד לעבור על הדף הזה מדי פעם. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:40, 10 יולי 2007 (EDT)
::בעז"ה ככל שהזמן יאפשר. כאמור - אין לי פה מחשב פרטי, צריך להתחשב במקומיים. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:10, 10 יולי 2007 (EDT)

== קטגורית הקונטרס יחי המלך המשיח ==

נשמע לך לעניין לפתוח [[קטגוריה]] על הקונטרס? החומר בחוברת צריך להיכנס כערכים, לא כפרקים בקונטרס. כך לדעתי עלכ"פ - זאת אנציקלופדי'ה. כרגע הקטגוריה נמצאת בדפים המיועדים למחיקה. מחכה לשמוע את דעתך.

ואגב, רוב החומר בערכים הקיימים ב[[:קטגוריה:גאולה ומשיח]] הם מהקונטרס הנ"ל.. :)--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 03:34, 13 יולי 2007 (EDT)

:בסדר גמור. בעצם כתב אותם אותו מ. פ. מה שכן רציתי זה לפתור את בעיית הדיונים המקומיים בדפי השיחה הקשורים באופן ישיר או עקיף לנושאים עליהם ישנם דיונים - עוד בטרם הם יתחילו לצבור תאוצה. הקונטרס "חי וקיים - התשובות לכל השאלות" עדיין לא מופיע פה ואין עדיין מענה הולם לשאלות הנידונות שם. מה אתה אומר? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:03, 13 יולי 2007 (EDT)

::כדאי מאד להכניס את התוכן של החוברת [[חי וקיים התשובות לכל השאלות (חוברת)|חי וקיים התשובות לכל השאלות]], בערכים קיימים, או לפתוח חדשים. אבל לא כ"אינפוציטוט" :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:38, 13 יולי 2007 (EDT)
::השאלה היא איך עושים את זה? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:40, 13 יולי 2007 (EDT)
:::אמממ, עובדים קשה :).

בהצלחה! לא יותר מדי! אתה צריך שיהיו לך כוחות בשביל.... בכ"א יש לי כמה רעיונות לביצוע שנראים לי דחופים יותר. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:17, 15 יולי 2007 (EDT)
::::אבל מה נסגר? אתה מוחק את הקטגוריה עם הערכים? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:31, 15 יולי 2007 (EDT)

:::::תן לי כמה ימים לבדוק האם כל החומר שבקונטרס הוכנס או לא. חשבתי שאולי התת-כותרות יכולות להיות כל אחת ערך בפני עצמו, באם עדיין זה לא הוכנס. ידוע לך משהו ע"כ? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:33, 15 יולי 2007 (EDT)
::::::לא הבנתי על מה אתה מדבר. כל אופן, תבדוק ואדרבה, יש מקום ו'''עניין''' להגדיל ולעבד כמה שיותר את ערכי [[:קטגוריה:גאולה ומשיח|גאולה ומשיח]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:40, 15 יולי 2007 (EDT)

== מחמאות ששמרתי בלב ==

חיים, עשית עבודה ממש יפה. במיוחד בעניין התמונות של הניגונים, וגם הסדר החדש בקטגוריה. ממך יראו וכן יעשו (ואני בתוכם...) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 23:53, 15 יולי 2007 (EDT)

:מצטרף למחמאות. אגב, לגבי התמונות של תווי הניגונים - אין בעיה של זכויות יוצרים?--[[משתמש:M&n|M&n]] 00:54, 16 יולי 2007 (EDT)

אגב, עד עכשיו דף השיחה שלך הופיע בקטגוריה [[:קטגוריה:גאולה ומשיח|גאולה ומשיח]], תוכל לראות [http://www.chabad.info/infopedia/index.php?title=שיחת_משתמש:חיים_נהר&diff=11175&oldid=11174 כאן] מה גרם לכך. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 00:08, 16 יולי 2007 (EDT)
::מצטרף ג"כ. אתה ו[[משתמש:M&n|M&n]] כצוות חבל"ז.. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 21:03, 16 יולי 2007 (EDT)

== תודה רבה ==

מחמאותיכם נתקבל בתשואות חן חן. בעז"ה בשמחתכם נחמיא לכם גם כן, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:54, 16 יולי 2007 (EDT)

:תודה גם לך [[משתמש:chabadnik|חב"דניק]]. וכמובן כבירוקרט האחריות עליך כבדה ביותר וכמוה גם ההערכה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:02, 16 יולי 2007 (EDT)

== הערך מארש נפוליאון ==

באופן כללי, לא כדאי לפתוח ערך חדש ללא תוכן, ולשים בו 'תבנית בעבודה', רצוי לכתוב לפחות כמה מילים. אם אתה רואה ערך חדש ללא תוכן - תמחק אותו בבקשה. המשך הצלחה רבה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:35, 19 יולי 2007 (EDT)

:לצורך הסדר הכללי בניגונים הייתי צריך לעשות תשעה עשרה כאלה, עשר מתוכם כבר ערכתי ונותרו לי כרגע עוד תשעה אותם אני יערוך בימים הקרובים. בכל אופן כרגע אני יוסף שם שתי מילים ויוריד את התבנית בעבודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:01, 20 יולי 2007 (EDT)

==איזו תמונה מתאימה לערך [[דגל משיח]]==
האם מתאימה [[:תמונה:דגל משיח.jpg|התמונה הקיימת]] (שמראה שהדגל הוא לא נחלתם של קיצונים הזויים) או שמא [[:תמונה:ילדים עם דגל משיח.jpg|תמונה זו]] שרואים בה יותר טוב את הדגל? --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 23:39, 26 יולי 2007 (EDT)

:בכלל הדרך היא לשים את התמונה שיש בה מן השוני והמיוחד, כשבנוגע לעניינו אני לא חושב שיש תמונה שיותר מעניינת ואטרקטיבית מהתמונה של הרב גלכובוסקי (אולי כשיתקעו ד"מ על הירח), (וד"א זה לא בדיוק מראה שהדגל הוא לא נחלתם של ההזויים בלבד לצופה מן הצד). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:59, 26 יולי 2007 (EDT)

::בטוח שישנה תמונה שרואים בה רק את הדגל, כזאת תמונה צריך לשים בערך. הדרך היא לא לשים תמונה שיש בה מן השוני, אלא תמונה שהכי מבטאת את תוכן הערך. גם אין עניננו להוכיח ש"הדגל הוא לא נחלתם של קיצוניים" (אלא אם כן, זה יהי'ה קשור באופן ישיר לנכתב בערך), בשביל זה יש אולי את הפורום של [[חב"ד אינפו]]. זאת דעתי עלכ"פ. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 03:22, 27 יולי 2007 (EDT)

:::דעתי היא, שתוכן הערך צריך להיות מועבר בצורה הברורה ביותר בגוף הערך עצמו. התמונה, אמורה לתת זווית לא שגרתית לתוכן הערך. כאשר מדובר על דגל משיח ויש עליו תיאור מלא, אין צורך לשים תמונה של הדגל שכבר ממילא נמצא בראשו של הקורא (בהתחשב בזה שתשעים אחוז מהקוראים מכירים את דגל המשיח). מה שכן, תמונה של אדם מוכר וידוע בחב"ד שמנפנף בדגל נותן לערך מימד שלא יכול להיכתב באותיות. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:30, 27 יולי 2007 (EDT)

::::אני מכריז בזאת על "מלחמת מפעילים" :)... --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 22:16, 28 יולי 2007 (EDT)

:::::אם היו לנו מטרות נוספות, חוץ מהמטרה להוות אנציקלופדי'ה חב"דית, הי'ה מקום לטענות שלך. מכיוון אבל שמטרתנו היא להיות '''אנציקלופדי'ה חב"דית''' בלבד, אין מקום לתמונה כזאת, אלא אם כן זה נוגע לעצם הערך. בדיוק כמו שבערך על [[הרבי]] לא תחפש תמונה מיוחדת, מזווית לא שגרתית, למרות שדמותו של הרבי נמצאת בראשם של 100 אחוז מהקוראים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:19, 28 יולי 2007 (EDT)

"יחיד ורבים הלכה כרבים". לא נותר לי אלא להמתין.. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:40, 28 יולי 2007 (EDT)

לחיים נהר - ראה 'שיחת המשתמש' שלי... - מענדי פ.

== נימוק ולמזער גופן ==

* תודה על ההערה תחת הכותרת: "נימוק".

* פעמים שנכתב בסוף ערך "נלקח מתוך" וכדו' ואתה או אחרים משנים זאת לחלק מהחומר נלקח, או שלגמרי מוחקים. האם אתם בודקים לפני שכותבים/מוחקים? עיין לדוגמא בשינוי שלך בערך [[אליהו פאר]].

* שאלה - כיצד למזער גופן?
[[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 07:25, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

::'''א'''. בד"כ כשישנו שינוי או הוספה כלשהם זהו סיבה מספקת בשביל שזה יהיה "חלק מחומר". '''ב'''. מיזעור גופן ייעשה באמצעות העתקה של הלהלן מתוך ה"עריכה" של דף זה:
:הכנס לכאן את הטקסט שברצונך למזער
::--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 09:35, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

תודה. עזרתני. [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 10:22, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

== קרדיט ==

אולי צריך לנקוט באפשרות הנהוגה בקישור הבא:

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%94%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A4%D7%99

קישורים חיצוניים
האתר ממנו נלקח רוב החומר לערך זה (באנגלית)
[[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 07:47, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

:שים לב: הערך שם הוא 'ערך ממולץ', כלומר ערך מוגמר. הערכים אצלנו הם עדיין בתחילתם, כאשר המטרה היא שבכל ערך ימוצה הקשר שלו לחב"ד ולתורתה, מה שאמור להיעשות בעזרת ה'תרומות' של חב"דפדים. ברגע שערך מסויים יגיע לידי גמר וימצא שרובו נלקח מתוך מקור אחד, אכן יהיה מן הראוי לציין זאת באופן הנהוג בקישור שהבאת (ודרך אגב: כנראה שהרבה מן הקרדיטים המופיעים כרגע יוסרו כאשר הערכים בהם הם מופיעים יפשטו צורה וילבשו צורה חדשה, צורה חב"דפדית יותר). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 09:30, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

ובכל אופן בתחתית כל דף עריכה נכתב המשפט הבא: אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן על־ידי זכויות יוצרים. אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!

אי לכך ובהתאם לזאת, אין אפשרות לפרסם מאמר/כתבה חצי מאמר/חצי כתבה, שפורסם במקום כלשהוא, גם אם הפרסום הוא זמני (כמה זמני? חודש, יותר? איש לא יודע). לכן, כאשר מצטטים קטע קצר, שורה, עובדה וכדו', זה ענין של טעם, אבל כאשר מצטטים מאות ואלפי מילים ממאמר אחד, גם אם מוסיפים עליו כמה שינויים מיזעריים, אזי יש לקחת בחשבון, שגולשים, יקחו את החומר יעתיקו ממנו ויתנו קרדיט: "חב"ד פדיה", ועל כך למה? כאשר הכתבה שייכת לעיתונים, ספרים, סופרים, ועיתונאים מסויימים?

אם אתה רוצה להבין על מה אני שח, תנסה בויקפדיה הכללית, לקחת כתבה שלימה של אלפי מילים ולהכניס זאת תחת ערך, מבלי לציין קרדיט. מיד ימחקו את התוכן, בטענה שמדובר ככל הנראה בהעתקה ללא רשות!!! [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 09:52, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

* רציתי לעניין אותך בדוגמאות של "דפים ארוכים" בלי קרדיט, והנה אני עומד נפעם. בדפים מיוחדים=דפים ארוכים, מופיע מספר המילים שיש בכל ערך, וברור שלכל הפחות בחלק גדול מהמקרים, המונה ה"חב"דפדי" מקולקל לחלוטין. למשל בערך [[שניאור זלמן גוראריה]] מצויין כי יש בו עשרות אלפי מילים, ובמציאות יש פחות מחמשת אלפים! תמשיך בדפים הלאה ותראה שרבים מהם מנופחים ללא סיבה! פנייתי אליך כמפעיל מערכת: סדרו את המונה, בכדי שנדע באמת אלו דפים ארוכים יותר. וכאן הבן שואל, האם שאר המונים - של דפים קצרים, מוזנחים, פופלריים וכדו' - תקינים, או שגם הם שתו מעט משקה? [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 10:02, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

::#אמת. כל שורה ואפילו חצי שורה מצריכה לתת את הקרדיט הראוי, ברם חושבני שבנוגע ל[[שבועון בית משיח]] ו[[חב"ד אינפו]] המצב קצת שונה כיוון שזה אותה מערכת של [[חב"דפדיה]] בשונה מויקיפדיה ש'''חובה''' לציין. אמנם, כיוון שבהמשך הערכים אמורים לעבור עריכה מאסיבית בבחינת אותה הגברת אבל בשינוי אדרת, נוכל אז להסיר את הקרדית וכמובן באם העריכה תקבע ברכה לעצמה. בנוסף לזה צריך - לדעתי - לרכז בבוא היום את כל הקרדיטים הראשיים (כגון: שבועון בית משיח, [[שבועון כפר חב"ד]], חב"ד אינפו, [[ספר הניגונים]] וכיו"ב) במקום הנראה לעין.
::#בנוגע למונה המקוקל ראיתי שפנית בעניין ל[[משתמש:ישראל|ישראל]] וטוב שכך, כיוון שבעיה זו שייכת לתכנות וידיו רב לו בעניין זה, בשונה ממני. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:33, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

== דף [[ברוכים הבאים]] ==

מאחר והוכח שכל משתמש שנכנס ל[[חב"דפדיה]] בודק את הקישורים שבפאנל הימני (ההוכחה היא [[מיוחד:popularpages|כמות הצפיות]] של [[אולם דיונים]] ו[[בקשות ממפעיל מערכת]]), ומאחר ולקישור [[בקשות ממפעיל מערכת|בקשות ממפעילים]] אין הרבה מה למכור, לכן, כדאי להזדרז ולסיים את הדף של ה[[משתמש:ישראל/ארגז חול|ברוכים הבאים]]. אם תוכל לעבור על הדף, לעשות תיקונים אחרונים, ולתת לי את הOK להעלותו במקום ה"בקשות ממפעילים" (שמקושר כבר בתחתית העמוד הראשי). --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 16:06, 14 אוגוסט 2007 (EDT)

:א. אני סיימתי וכמובן תעבור על זה שוב הגהה .
:ב. באמת התפלאתי על הכמות של הנכנסים לשם, צריך לנצל את זה.
:ג. ד"א "אתר החדשות חב"ד אינפו" לא שייך ל"תיבת כלים", צריך להסיר את זה, לדעתי.
:ד. איך אפשר לעשות שה"תוכן עניינים" יהיה אחרי הפתיחה של ברוכים הבאים.
:ה. כמובן שיצטרכו עם הזמן לשפר ולשכלל את הדף הזה, נראה לפי הצרכים.
:ו. האם הדף צריך להיות "מוגן" ושהגולשים יעירו את הערותיהם ב"דף השיחה", או שהדף יהיה פתוח. מה דעתך?
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:40, 14 אוגוסט 2007 (EDT)

::א. בעז"ה אעבור על זה בקרוב.
::ג. זה נכנס לשם לא מזמן, זה קשור למישהו שיש לו גישה לftp של [[חב"ד אינפו]]. אגב, מה אתה אומר על ה[[יחי המלך]] שמופיע למעלה כל הזמן?
::ד. פשוט צריך שהמילים "ברוכים הבאים" לא יהיו כותרת, ואז הטקסט יהיה לפני התוכן. אין שום שליטה אחרת על זה.
::ה. כמובן.
::ו. לדעתי (לכתחילה חשבתי שזה ברור), הדף צריך להיות מוגן.
::ז. בהצלחה (כפי שנוהג X לומר)... --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 19:08, 16 אוגוסט 2007 (EDT)

== צ. שמו ==

תודה רבה על הערה,בכל אופן,לא הבנתי איך יוצרים ערך חדש?
:ראה ב[[משתמש:ישראל/ארגז חול|דף זמני זה]] (דף זה בעריכה כרגע, בימים הקרובים הוא אמור לעבור הגהה סופית ולעלות באופן רשמי), כיצד יוצרים דף חדש. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:43, 16 אוגוסט 2007 (EDT)

שיחת משתמש:ישראל

2007-08-16T23:04:19Z

ישראל: תשובה

חלוקת דולרים

2007-08-14T20:13:19Z

ישראל: תיקון

[[תמונה:36242.jpg|left|thumb|250px|[[הרבי]] במעמד חלוקת דולרים]]
בשנת [[תשמ"ו]] ביום [[י"א ניסן]] פתח [[הרבי מלך המשיח]] במנהג חדש - "קבלת קהל" בסגנון ייחודי שכמעט ולא היה ידוע עד כה. מדי יום ראשון, נעמד הרבי בחדר קטן סמוך למשרדו וחילק שטר של דולר לברכה והצלחה (בתקופה שאחרי פטירת [[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] בה שהה הרבי בביתו, התנהלה החלוקה בביתו של הרבי). שעות על-גבי שעות היו עומדים אנשים בתור ארוך של גברים, נשים וילדים שהיה משתרך במסדרונות של [[770]] ומחוצה לו בשדרת איסטערן פארקווי, כולם בכדי לזכות לעבור אצל הרבי ולקבל את ברכתו. אורך הזמן שנקבע לכל אדם היה שניות מספר, פרט לאנשים להם בקשות או שאלות מיוחדות שניצלו הזדמנות זו כדי להתייעץ עם הרבי לפי הצורך.

במעמד זה עברו כל גווני האנושות; חסידי חב"ד ושאר כל הזרמים, עדות, חסידויות ועמך בית ישראל, ראשי ממשלות, שרים, חכי"ם, ושאר פוליטקאים, אנשי מדע, רוח, הגות ומשחבה, עיתונאים וגם גויים.

עם הדולר אותו העניק הרבי לכל אחד מהעוברים היתה מלווה בדרך כלל ברכת "ברכה והצלחה", או כל איחול אחר לפי ראות עיני ה"[[מורח ודאין]]".

כששאלו הבריות מדוע דווקא דולר, הסביר הרבי את הנוהג בדברים שחותנו [[אדמו"ר הריי"צ]] נהג לומר לעתים תכופות: "כאשר שני יהודים נפגשים, עליהם לראות שתצא מכך תועלת ליהודי שלישי". הרבי רצה להפוך את פגישתו עם כל אחד ואחד מ'סתם פגישה' לאירוע נעלה - שליחות מצווה לתת את הדולר או חילופו לצדקה; הוא ביקש שכל אחד ואחד יהיה מעורב בקיום מצווה ועשיית מעשה טוב - ובפרט כשהיה מדובר במצווה שאדם שלישי נהנה ממנה.

סיפרו האנשים שזכו ליטול-חלק באירגון המעמד: חלוקת הדולרים על-ידי הרבי הייתה חוויה ייחודית ומסעירה. הרבי עמד במשך שעות רבות ללא הפסקה - לעיתים אפילו שמונה שעות רצופות - וקיבל מאות אנשים בזה אחר זה, ובכל-זאת, על-אף המאמץ שהיה כרוך בכך, הרגיש כל אחד מהעוברים איך שבאותן שניות של מפגש הרבי רק איתו - כאילו היה הוא המבקר היחיד שנפגש עם הרבי באותו יום. באחד מ[[יום ראשון|ימי ראשון]] אלה, לא יכלה אשה מבוגרת להתאפק ושאלה: "רבי, כיצד אתה עושה זאת? כיצד אינך מתעייף?" והרבי חייך והשיב: "כל יהודי הוא יהלום - ואיך אפשר להתעייף מספירת יהלומים?"

אלפי סיפורי מופת שמימיים התרחשו בשעות אלו של חלוקת דולרים. מילות הרבי "ברכה והצלחה" היו בשביל אלפי האנשים המילים החזקות ביותר והבטוחות ביותר לכל בעיה וצרה אליה היו צריכים פיתרון. חלק מועט ממופתים אלו לוקטו לספר שנקרא בשם "[[זורע צדקות - מצמיח ישועות]]".

[[תמונה:36257.jpg|left|thumb|250px|החלוקה ב[[זאל]] למטה]]
בנוסף למעמד "חלוקת דולרים" המפורסם (הנ"ל), היו פעמים רבות ובפרט בשנים האחרונות ([[תש"נ]] - [[תשנ"ב]]) בהם נהג הרבי לומר [[שיחה|שיחות]] קודש אחרי תפילת ערבית (בעמדו ליד הסטנדרט שעל גבי בימת התפילה) כשבסיומם חילק שטרות של דולר לקהל שנכח בבית המדרש, חלוקה זו התנהלה ב[[הזאל הגדול (770)|זאל]] למטה ולא ליד חדרו. חלוקה זו הייתה שונה מהחלוקה הנ"ל בכך שחלוקה זו יועדה מבחינת הרבי רק בשביל מטרת חלוקת הצדקה ונוהלה בצורה מהירה, ולא כבחלוקה של ימי ראשון (הנ"ל) שבה היתה האפשרות לכל אחד לפנות אל הרבי בנוגע לעניניו (בקשת ברכה, יעוץ, נתינת ספרים ועוד).

==קישורים חיצוניים==

[http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=2019 סקירה על מעמד חלוקת הדולרים שהתפרסמה ב"ניו-יורק טיימס"].

[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]

שיחת משתמש:חיים נהר

2007-08-14T20:12:01Z

ישראל: עוד תיקון

שיחת משתמש:חיים נהר

2007-08-14T20:10:10Z

ישראל: תיקון

{{בה}} --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:38, 10 יוני 2007 (EDT)

[[משתמש:חיים נהר/ארגז חול|לארגז החול שלי]]
==פינה חמה==
לכל המעונינים ניתן לפנות אלי בכל נושא שהוא, גם נושאים שלא קשורים כלל לויקיפדיה ואשתדל להיות לאחיעזר ואחסימך. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 13:56, 27 יוני 2007 (EDT)

== שבועות תשי"ב ==

עניתי לך בדף השיחה של הערך--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 00:03, 24 יוני 2007 (EDT)

== ביקורת ==

רצוי מאד לפני שאתה הופך מילה מסויימת לערך, לחשוב האם יהי'ה יום אחד ערך בשם כזה באנציקלופדי'ה חב"דית (למשל, מספר הניגון ב[[ספר הניגונים]], אין לו מקום כערך בפני עצמו). בנוסף לזה, ישנם הרבה מילים שאולי התוכן שלהם יהי'ה בע"ה ערך, אבל עם איות שונה. כמו למשל המילה "התוועדו", מובן שיש מקום לערך [[התוועדות]], אבל זה לא יהי'ה לעניין להפוך את המילה "התוועדו" לערך בפני עצמו. לכן, במקרה כזה, הכי נכון זה לכתוב את הפקודה הבאה: <nowiki>[[התוועדות|התוועדו]]</nowiki>, זה יוצר מציאות שבדף יראו את המילה "התוועדו" ובפועל הוא יפנה לערך "התוועדות".

המשך הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:13, 24 יוני 2007 (EDT)

:עניתי לך ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]]. בכלל, רצוי להמשיך דיון במקום בוא הוא נפתח. אם התחלנו דיון ב[[דף שיחה]] של ערך מסוים, רצוי להמשיך אותו שם. הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:06, 24 יוני 2007 (EDT)
::שוב עניתי לך ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 13:21, 24 יוני 2007 (EDT)

== תודה על התיקון ==

תודה על הוספת ה"]]" בשיחת המשתמש שלי.
סוף סוף אני רואה שמישהו מבקר בדף שלי...
--[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 15:51, 24 יוני 2007 (EDT)

== הגבתי ==

במ"ש בדף השיחה ספרי רבו"נ.[[משתמש:בני|בני]]

== תוארי הרביים ==

עניתי לך בקיצור ב[[שיחת משתמש:chabadnik|דף השיחה שלי]], ובאריכות ונוגע לפועל יותר ב[[שיחת קטגוריה:ספרי רבותינו נשיאנו]]. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 20:26, 27 יוני 2007 (EDT)

== דף שיחה: [[שיחה:הופ קוזק (ניגון)]] ==

עניתי לך שם. מחכה לתגובתך :) --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:46, 28 יוני 2007 (EDT)

== פרוייקט הניגונים ==

בקשר לפרוייקט הניגונים: אשמח מאוד אם תחסוך לי את העבודה לחפש כל הזמן איזה ניגון נוסף ולהוסיף בו קישור לשמיעת הניגון (שלדעתי לפחות זה פרט מאוד עיקרי בעריכה אינפופדית של ניגוני חב"ד - מכיוון שתיאור, מוצלח ככל שיהיה לא מתחרה בשמיעת הניגון עצמו...). תוכל בעצמך על כל ניגון להוסיף לינק לשמיעה מתוך מדור האדיו באתר. רוב הניגונים לכאורה מופיעים באתר חב"ד אינפו, ותוכל לראות בניגונים הקודמים איך בדיוק מוסיפים את הלינק לשמיעת הניגון--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 22:29, 30 יוני 2007 (EDT).

:תודה על הרעיון של הכנסת קישור לניגונים בחב"ד אינפו, בהחלט הרעיון עלה לי לראשונה כשראיתי שעשית זאת. התדברתי על זה עם אלחנן ושחתי לו שקודם אתעסק עם עריכת הניגונים ולאחמ"כ הוסיף לכל ניגון לינק חיצוני לשמעית הניגון + תמונה של תוי הניגון, ובאותה הזדמנות גם אעביר הגהה על התוכן והסיגנון.

:אגב אורחא: אין שם את כל הניגונים כ"א 171 ניגונים ראויים לשמיעה בהוצאת וולנר. כמובן שעד אז יש עוד כברת דרך. תודה! --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:39, 30 יוני 2007 (EDT)

יש את ניגוני ההתוועדויות ועוד סדרות שונות (חסידים מנגנים, כלב וכדו')--[[משתמש:שניאור|שניאור]] 22:47, 30 יוני 2007 (EDT)

:זה לא כ"כ פשוט למצוא כמאתיים ניגונים נוספים בערימות הדיסקים שיצאו. רוב ניגוני כלב הם ניגונים מהחלק הראשון שבספר הניגונים, אבל די לצרה בשעתה - כשנאחז שם כבר יימצא הפיתרון, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:51, 30 יוני 2007 (EDT)

==הרשאות מפעיל מערכת ==

בירכותיי לרגל התמנותך כ[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]] - אנציקלופדיה חב"דית ברשת האינטרנט. הצלחה רבה!

:תודה רבה. אפשרויות נוספות לזרז ולו במעט את התגלותו של מלכנו משיחנו תיכף ומי"ד ממ"ש. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:36, 2 יולי 2007 (EDT)

== שינוי מאדמו"ר הצמח צדק ל"צמח צדק" ==

ב[[שיחת קטגוריה:ספרי רבותינו נשיאנו]] הצעת קו אחיד לשמות [[רבותינו נשיאנו]] במיזם. הקו האחיד שנקבע הוא שתופיע המילה "אדמו"ר". אני רואה שב[[:קטגוריה:ניגוני אדמו"ר הצמח צדק|ניגוני אדמו"ר הצמח צדק]] שינית שמות 2 ערכים מ"ניגון אדמו"ר הצמח צדק" ל"ניגון הצמח צדק", מדוע?

בהחלט נשמע לי מתאים יותר שיופיע התואר "אדמו"ר" בקביעות אצל [[רבותינו נשיאנו]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 23:26, 4 יולי 2007 (EDT)

:יש הבדל עקרוני, לדעתי, בין שם ערך לבין סוגריים. בשם ערך צריך להיות עקרון, משא"כ כאשר מדובר בסוגריים שעניינם - הבהרה - אין מקום לתוארים פרט למוכרח. ומכיוון, וכפי שגם אמרת לי בעבר, אצל אדמו"ר הצ"צ לא מוכרחת התואר "אדמו"ר" כמו אצל אדמו"ר הזקן למשל, שלא שייך להשמיט התואר האמור בשו"א, לכן ביצעתי את השינוי. אך בכ"א העניין נתון להחלטתך.--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:36, 5 יולי 2007 (EDT)

::אצלי, הסיבה בגללה חשבתי ש"הצמח צדק" יכול לבוא גם בלי "[[אדמו"ר]]" היא, מכיון שזה 'מצלצל' טוב גם ללא התואר הנ"ל. לכן בהמשך הגעתי למסקנא שכן צריך לכתוב בכל פעם "אדמו"ר". העניין לא נתון להחלטתי. זוהי דעתי, ואם אתה חושב אחרת, אתה יכול להשאיר כך. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:48, 5 יולי 2007 (EDT)

:::השאלה היא מה בנוגע לאדמור הצ"צ כשהוא מופיע בתוך סוגריים. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:54, 7 יולי 2007 (EDT)

== הפניות כפולות ==

ישנו דף בממשק שכדאי לעבור עליו מדי פעם על מנת לוודא שלא מופיעים בו לינקים. הדף נקרא: "[[מיוחד:DoubleRedirects|הפניות כפולות]]".

משמעות הדף:
במקרה בו עשית [[דף הפניה]] לדף הפניה אחר - לדוגמה, הפנת את המילה "הרבי" למילים "הרבי מלך המשיח" כאשר המילים "הרבי מלך המשיח" מפנים לערך עצמו: "[[אדמו"ר שליט"א]]" - במקרה כזה, חיפוש באתר אחר המילה "הרבי" תפנה לדף ההפניה ולא לערך עצמו. בדף המיוחד הנ"ל, נמצאים שמות ערכים בעייתים כאלה. הדבר הנכון לעשות הוא להיכנס לדף ההפניה הראשון, ולכתוב שם את שם הערך עצמו (ובדוגמה - להיכנס לדף ההפניה "הרבי" ולכתוב בו הפניה ל"אדמו"ר שליט"א").

אני פונה אליך בנושא א. בשביל שתעשיר את הידע בממשק :), ב. מכיוון שרוב ההפניות הכפולות הם מ[[:קטגוריה:ניגוני חב"ד|ניגוני חב"ד]]. כרגע יש שם כמה דפים כאלה ובבקשה תסדר אותם.

חשוב! במקרה ואתה חושב שדף הפניה מסוים מיותר ואתה רוצה למחוק אותו, תבדוק לפני המחיקה האם ישנם דפים שמקושרים לדף הזה, זאת על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" (אופציה שנמצאת בתיבת הכלים בצד ימין). במקרה וישנם דפים שמקושרים לדף, תשנה בדפים האלה את הקישור לקישור הנכון (אגב, זו פעולה שצריכים לבצע לפני כל מחיקה של עמוד באתר). הצלחה רבה! --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:03, 6 יולי 2007 (EDT)

:תודה רבה על המידע! שים לב שכל ההפניות הכפולות קשורות לדיון שלנו לעיל בנוגע ל"אדמו"ר", נחליט על הנ"ל ונסדר גם את זה, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:59, 7 יולי 2007 (EDT)

::בנתיים אין מספיק חברים בקהילה שיש בשביל מה לפתוח דיון על העניין. ההחלטה היא שלנו. לדעתי צריך לשים "אדמו"ר" בכל פעם, גם בסוגריים, וזאת בגלל שנראה לי לא לעניין שחלק מהרביים יכתבו עם התואר הנ"ל וחלק ללא. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:10, 7 יולי 2007 (EDT)

:::כבקשתך, טפלתי בכל ה[[מיוחד:DoubleRedirects|הפניות הכפולות]]. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 11:10, 10 יולי 2007 (EDT)

תודה רבה. כדאי תמיד לעבור על הדף הזה מדי פעם. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 16:40, 10 יולי 2007 (EDT)
::בעז"ה ככל שהזמן יאפשר. כאמור - אין לי פה מחשב פרטי, צריך להתחשב במקומיים. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:10, 10 יולי 2007 (EDT)

== קטגורית הקונטרס יחי המלך המשיח ==

נשמע לך לעניין לפתוח [[קטגוריה]] על הקונטרס? החומר בחוברת צריך להיכנס כערכים, לא כפרקים בקונטרס. כך לדעתי עלכ"פ - זאת אנציקלופדי'ה. כרגע הקטגוריה נמצאת בדפים המיועדים למחיקה. מחכה לשמוע את דעתך.

ואגב, רוב החומר בערכים הקיימים ב[[:קטגוריה:גאולה ומשיח]] הם מהקונטרס הנ"ל.. :)--[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 03:34, 13 יולי 2007 (EDT)

:בסדר גמור. בעצם כתב אותם אותו מ. פ. מה שכן רציתי זה לפתור את בעיית הדיונים המקומיים בדפי השיחה הקשורים באופן ישיר או עקיף לנושאים עליהם ישנם דיונים - עוד בטרם הם יתחילו לצבור תאוצה. הקונטרס "חי וקיים - התשובות לכל השאלות" עדיין לא מופיע פה ואין עדיין מענה הולם לשאלות הנידונות שם. מה אתה אומר? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:03, 13 יולי 2007 (EDT)

::כדאי מאד להכניס את התוכן של החוברת [[חי וקיים התשובות לכל השאלות (חוברת)|חי וקיים התשובות לכל השאלות]], בערכים קיימים, או לפתוח חדשים. אבל לא כ"אינפוציטוט" :). --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:38, 13 יולי 2007 (EDT)
::השאלה היא איך עושים את זה? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 17:40, 13 יולי 2007 (EDT)
:::אמממ, עובדים קשה :).

בהצלחה! לא יותר מדי! אתה צריך שיהיו לך כוחות בשביל.... בכ"א יש לי כמה רעיונות לביצוע שנראים לי דחופים יותר. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:17, 15 יולי 2007 (EDT)
::::אבל מה נסגר? אתה מוחק את הקטגוריה עם הערכים? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:31, 15 יולי 2007 (EDT)

:::::תן לי כמה ימים לבדוק האם כל החומר שבקונטרס הוכנס או לא. חשבתי שאולי התת-כותרות יכולות להיות כל אחת ערך בפני עצמו, באם עדיין זה לא הוכנס. ידוע לך משהו ע"כ? --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:33, 15 יולי 2007 (EDT)
::::::לא הבנתי על מה אתה מדבר. כל אופן, תבדוק ואדרבה, יש מקום ו'''עניין''' להגדיל ולעבד כמה שיותר את ערכי [[:קטגוריה:גאולה ומשיח|גאולה ומשיח]]. הצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 01:40, 15 יולי 2007 (EDT)

== מחמאות ששמרתי בלב ==

חיים, עשית עבודה ממש יפה. במיוחד בעניין התמונות של הניגונים, וגם הסדר החדש בקטגוריה. ממך יראו וכן יעשו (ואני בתוכם...) --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 23:53, 15 יולי 2007 (EDT)

:מצטרף למחמאות. אגב, לגבי התמונות של תווי הניגונים - אין בעיה של זכויות יוצרים?--[[משתמש:M&n|M&n]] 00:54, 16 יולי 2007 (EDT)

אגב, עד עכשיו דף השיחה שלך הופיע בקטגוריה [[:קטגוריה:גאולה ומשיח|גאולה ומשיח]], תוכל לראות [http://www.chabad.info/infopedia/index.php?title=שיחת_משתמש:חיים_נהר&diff=11175&oldid=11174 כאן] מה גרם לכך. --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [http://chabad.info/infopedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Contributions&target=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C תרומות]) 00:08, 16 יולי 2007 (EDT)
::מצטרף ג"כ. אתה ו[[משתמש:M&n|M&n]] כצוות חבל"ז.. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 21:03, 16 יולי 2007 (EDT)

== תודה רבה ==

מחמאותיכם נתקבל בתשואות חן חן. בעז"ה בשמחתכם נחמיא לכם גם כן, בעז"ה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:54, 16 יולי 2007 (EDT)

:תודה גם לך [[משתמש:chabadnik|חב"דניק]]. וכמובן כבירוקרט האחריות עליך כבדה ביותר וכמוה גם ההערכה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:02, 16 יולי 2007 (EDT)

== הערך מארש נפוליאון ==

באופן כללי, לא כדאי לפתוח ערך חדש ללא תוכן, ולשים בו 'תבנית בעבודה', רצוי לכתוב לפחות כמה מילים. אם אתה רואה ערך חדש ללא תוכן - תמחק אותו בבקשה. המשך הצלחה רבה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:35, 19 יולי 2007 (EDT)

:לצורך הסדר הכללי בניגונים הייתי צריך לעשות תשעה עשרה כאלה, עשר מתוכם כבר ערכתי ונותרו לי כרגע עוד תשעה אותם אני יערוך בימים הקרובים. בכל אופן כרגע אני יוסף שם שתי מילים ויוריד את התבנית בעבודה. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 01:01, 20 יולי 2007 (EDT)

==איזו תמונה מתאימה לערך [[דגל משיח]]==
האם מתאימה [[:תמונה:דגל משיח.jpg|התמונה הקיימת]] (שמראה שהדגל הוא לא נחלתם של קיצונים הזויים) או שמא [[:תמונה:ילדים עם דגל משיח.jpg|תמונה זו]] שרואים בה יותר טוב את הדגל? --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 23:39, 26 יולי 2007 (EDT)

:בכלל הדרך היא לשים את התמונה שיש בה מן השוני והמיוחד, כשבנוגע לעניינו אני לא חושב שיש תמונה שיותר מעניינת ואטרקטיבית מהתמונה של הרב גלכובוסקי (אולי כשיתקעו ד"מ על הירח), (וד"א זה לא בדיוק מראה שהדגל הוא לא נחלתם של ההזויים בלבד לצופה מן הצד). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:59, 26 יולי 2007 (EDT)

::בטוח שישנה תמונה שרואים בה רק את הדגל, כזאת תמונה צריך לשים בערך. הדרך היא לא לשים תמונה שיש בה מן השוני, אלא תמונה שהכי מבטאת את תוכן הערך. גם אין עניננו להוכיח ש"הדגל הוא לא נחלתם של קיצוניים" (אלא אם כן, זה יהי'ה קשור באופן ישיר לנכתב בערך), בשביל זה יש אולי את הפורום של [[חב"ד אינפו]]. זאת דעתי עלכ"פ. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 03:22, 27 יולי 2007 (EDT)

:::דעתי היא, שתוכן הערך צריך להיות מועבר בצורה הברורה ביותר בגוף הערך עצמו. התמונה, אמורה לתת זווית לא שגרתית לתוכן הערך. כאשר מדובר על דגל משיח ויש עליו תיאור מלא, אין צורך לשים תמונה של הדגל שכבר ממילא נמצא בראשו של הקורא (בהתחשב בזה שתשעים אחוז מהקוראים מכירים את דגל המשיח). מה שכן, תמונה של אדם מוכר וידוע בחב"ד שמנפנף בדגל נותן לערך מימד שלא יכול להיכתב באותיות. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 15:30, 27 יולי 2007 (EDT)

::::אני מכריז בזאת על "מלחמת מפעילים" :)... --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 22:16, 28 יולי 2007 (EDT)

:::::אם היו לנו מטרות נוספות, חוץ מהמטרה להוות אנציקלופדי'ה חב"דית, הי'ה מקום לטענות שלך. מכיוון אבל שמטרתנו היא להיות '''אנציקלופדי'ה חב"דית''' בלבד, אין מקום לתמונה כזאת, אלא אם כן זה נוגע לעצם הערך. בדיוק כמו שבערך על [[הרבי]] לא תחפש תמונה מיוחדת, מזווית לא שגרתית, למרות שדמותו של הרבי נמצאת בראשם של 100 אחוז מהקוראים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 22:19, 28 יולי 2007 (EDT)

"יחיד ורבים הלכה כרבים". לא נותר לי אלא להמתין.. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 23:40, 28 יולי 2007 (EDT)

לחיים נהר - ראה 'שיחת המשתמש' שלי... - מענדי פ.

== נימוק ולמזער גופן ==

* תודה על ההערה תחת הכותרת: "נימוק".

* פעמים שנכתב בסוף ערך "נלקח מתוך" וכדו' ואתה או אחרים משנים זאת לחלק מהחומר נלקח, או שלגמרי מוחקים. האם אתם בודקים לפני שכותבים/מוחקים? עיין לדוגמא בשינוי שלך בערך [[אליהו פאר]].

* שאלה - כיצד למזער גופן?
[[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 07:25, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

::'''א'''. בד"כ כשישנו שינוי או הוספה כלשהם זהו סיבה מספקת בשביל שזה יהיה "חלק מחומר". '''ב'''. מיזעור גופן ייעשה באמצעות העתקה של הלהלן מתוך ה"עריכה" של דף זה:
:הכנס לכאן את הטקסט שברצונך למזער
::--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 09:35, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

תודה. עזרתני. [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 10:22, 12 אוגוסט 2007 (EDT)

== קרדיט ==

אולי צריך לנקוט באפשרות הנהוגה בקישור הבא:

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%94%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%A4%D7%99

קישורים חיצוניים
האתר ממנו נלקח רוב החומר לערך זה (באנגלית)
[[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 07:47, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

:שים לב: הערך שם הוא 'ערך ממולץ', כלומר ערך מוגמר. הערכים אצלנו הם עדיין בתחילתם, כאשר המטרה היא שבכל ערך ימוצה הקשר שלו לחב"ד ולתורתה, מה שאמור להיעשות בעזרת ה'תרומות' של חב"דפדים. ברגע שערך מסויים יגיע לידי גמר וימצא שרובו נלקח מתוך מקור אחד, אכן יהיה מן הראוי לציין זאת באופן הנהוג בקישור שהבאת (ודרך אגב: כנראה שהרבה מן הקרדיטים המופיעים כרגע יוסרו כאשר הערכים בהם הם מופיעים יפשטו צורה וילבשו צורה חדשה, צורה חב"דפדית יותר). --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 09:30, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

ובכל אופן בתחתית כל דף עריכה נכתב המשפט הבא: אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן על־ידי זכויות יוצרים. אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!

אי לכך ובהתאם לזאת, אין אפשרות לפרסם מאמר/כתבה חצי מאמר/חצי כתבה, שפורסם במקום כלשהוא, גם אם הפרסום הוא זמני (כמה זמני? חודש, יותר? איש לא יודע). לכן, כאשר מצטטים קטע קצר, שורה, עובדה וכדו', זה ענין של טעם, אבל כאשר מצטטים מאות ואלפי מילים ממאמר אחד, גם אם מוסיפים עליו כמה שינויים מיזעריים, אזי יש לקחת בחשבון, שגולשים, יקחו את החומר יעתיקו ממנו ויתנו קרדיט: "חב"ד פדיה", ועל כך למה? כאשר הכתבה שייכת לעיתונים, ספרים, סופרים, ועיתונאים מסויימים?

אם אתה רוצה להבין על מה אני שח, תנסה בויקפדיה הכללית, לקחת כתבה שלימה של אלפי מילים ולהכניס זאת תחת ערך, מבלי לציין קרדיט. מיד ימחקו את התוכן, בטענה שמדובר ככל הנראה בהעתקה ללא רשות!!! [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 09:52, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

* רציתי לעניין אותך בדוגמאות של "דפים ארוכים" בלי קרדיט, והנה אני עומד נפעם. בדפים מיוחדים=דפים ארוכים, מופיע מספר המילים שיש בכל ערך, וברור שלכל הפחות בחלק גדול מהמקרים, המונה ה"חב"דפדי" מקולקל לחלוטין. למשל בערך [[שניאור זלמן גוראריה]] מצויין כי יש בו עשרות אלפי מילים, ובמציאות יש פחות מחמשת אלפים! תמשיך בדפים הלאה ותראה שרבים מהם מנופחים ללא סיבה! פנייתי אליך כמפעיל מערכת: סדרו את המונה, בכדי שנדע באמת אלו דפים ארוכים יותר. וכאן הבן שואל, האם שאר המונים - של דפים קצרים, מוזנחים, פופלריים וכדו' - תקינים, או שגם הם שתו מעט משקה? [[משתמש:Jcsbm|Jcsbm]] 10:02, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

::#אמת. כל שורה ואפילו חצי שורה מצריכה לתת את הקרדיט הראוי, ברם חושבני שבנוגע ל[[שבועון בית משיח]] ו[[חב"ד אינפו]] המצב קצת שונה כיוון שזה אותה מערכת של [[חב"דפדיה]] בשונה מויקיפדיה ש'''חובה''' לציין. אמנם, כיוון שבהמשך הערכים אמורים לעבור עריכה מאסיבית בבחינת אותה הגברת אבל בשינוי אדרת, נוכל אז להסיר את הקרדית וכמובן באם העריכה תקבע ברכה לעצמה. בנוסף לזה צריך - לדעתי - לרכז בבוא היום את כל הקרדיטים הראשיים (כגון: שבועון בית משיח, [[שבועון כפר חב"ד]], חב"ד אינפו, [[ספר הניגונים]] וכיו"ב) במקום הנראה לעין.
::#בנוגע למונה המקוקל ראיתי שפנית בעניין ל[[משתמש:ישראל|ישראל]] וטוב שכך, כיוון שבעיה זו שייכת לתכנות וידיו רב לו בעניין זה, בשונה ממני. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 19:33, 13 אוגוסט 2007 (EDT)

== דף [[ברוכים הבאים]] ==

מאחר והוכח שכל משתמש שנכנס ל[[חב"דפדיה]] בודק את הקישורים שבפאנל הימני (ההוכחה היא [[מיוחד:peopularpages|כמות הצפיות]] של [[אולם דיונים]] ו[[בקשות ממפעיל מערכת]]), ומאחר ולקישור [[בקשות ממפעיל מערכת|בקשות ממפעילים]] אין הרבה מה למכור, לכן, כדאי להזדרז ולסיים את הדף של ה[[משתמש:ישראל/ארגז חול|ברוכים הבאים]]. אם תוכל לעבור על הדף, לעשות תיקונים אחרונים, ולתת לי את הOK להעלותו במקום ה"בקשות ממפעילים" (שמקושר כבר בתחתית העמוד הראשי). --[[משתמש:ישראל|ישראל]] ([[שיחת משתמש:ישראל|שיחה]] | [[מיוחד:contributions/ישראל|תרומות]]) 16:06, 14 אוגוסט 2007 (EDT)