חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

קינות לתשעה באב

2017-08-21T16:07:18Z

יחי המלך המשיח!!: יצירת דף עם התוכן "{{תבנית:בעבודה מתמשכת}} [[הרבי מלך המשיח שליט"א אומ..."

{{תבנית:בעבודה מתמשכת}}
[[קובץ:הרבי בתשעה באב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי מלך המשיח שליט"א]] אומר [[קינות]] בקדמת בית הכנסת ב-[[770]], על שולחן מונמך ומושב מרופד שנבנה במיוחד לצורך זה, ב[[תענית]] [[תשעה באב]] [[תש"נ]]]]
'''קינות לתשעה באב''' הן קינות הנאמרות בליל תשעה באב ובבוקרו. תוכנן הוא תיאור צרות רבות שהתרחשו במהלך הדורות לעם היהודי, החל מחורבן בית המקדש הראשון, חורבן בית שני, ואירועים היסטוריים נוספים (מסעות הצלב וכו'). הקינות נאמרות בתפילת שחרית לאחר קריאת התורה.

== סדר הקינות ==

הקינות הקדומות ביותר המצויות בכתב אשר נודע מי מחברן הן של רבי אלעזר הקליר, פייטן שחי בארץ ישראל מעט לאחר חתימת התלמוד וחיבר פיוטים רבים למועדים שונים.
.
פיוטיו של ר' אלעזר הקליר נחשבים לבעלי ערך מיוחד והיו רבים שהקפידו במיוחד לומר את קינותיו, כמו למשל האר"י.

היצירות בימי הביניים, שנוצרו בעיקר סביב החורבן הקשה שנגרם לקהילות יהודיות במסעי הצלב, שונות. נושא הקינות איננו כבר החורבן שהיה בעבר, אלא הצרות הבאות עליהם בגלות כעת. את המקום של בית המקדש בקינות החורבן, תופסת התורה ולומדיה, ובקינות רבות אובדן תלמידי חכמים ותורתם הופך למרכזי.

קינותיו של רבי יהודה הלוי משנות לחלוטין את כל האופי של הקינות. בקינותיו אין כבר צער ויאוש על הצרות שהיו בעבר הרחוק או הקרוב, אלא געגועים: "ציון הלא תשאלי לשלום אסירייך... מי יתנני משוטט במקומות אשר נגלו אלהים לחוזייך וצירייך... אל מי ידמו משיחייך ואל מי נביאייך" וכך עוד ועוד.

הקינות מסודרות בנוסחי הקינות על פי סדר היסטורי כללי, כך שהקינות מביאות לידי עצבות בתחילה ולגעגועים ותקווה לבניין מחודש ולגאולה בסופן, בדומה למגילת איכה המאריכה בסיפור הצרות והחורבנות, אך מסיימת באמירה "השיבנו ה' אליך ונשובה, חדש ימינו כקדם".

לקינה האחרונה "אלי ציון ועריה" נעמדים ונוהגים לאומרה במניין ובמנגינה מיוחדת.

משתמש:יחי המלך המשיח!!/קינות

2017-08-21T16:05:44Z

יחי המלך המשיח!!:

[[קובץ:הרבי בתשעה באב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי מלך המשיח שליט"א]] אומר [[קינות]] בקדמת בית הכנסת ב-[[770]], על שולחן מונמך ומושב מרופד שנבנה במיוחד לצורך זה, ב[[תענית]] [[תשעה באב]] [[תש"נ]]]]
'''קינות לתשעה באב''' הן קינות הנאמרות בליל תשעה באב ובבוקרו. תוכנן הוא תיאור צרות רבות שהתרחשו במהלך הדורות לעם היהודי, החל מחורבן בית המקדש הראשון, חורבן בית שני, ואירועים היסטוריים נוספים (מסעות הצלב וכו'). הקינות נאמרות בתפילת שחרית לאחר קריאת התורה.

== סדר הקינות ==

הקינות הקדומות ביותר המצויות בכתב אשר נודע מי מחברן הן של רבי אלעזר הקליר, פייטן שחי בארץ ישראל מעט לאחר חתימת התלמוד וחיבר פיוטים רבים למועדים שונים.
.
פיוטיו של ר' אלעזר הקליר נחשבים לבעלי ערך מיוחד והיו רבים שהקפידו במיוחד לומר את קינותיו, כמו למשל האר"י.

היצירות בימי הביניים, שנוצרו בעיקר סביב החורבן הקשה שנגרם לקהילות יהודיות במסעי הצלב, שונות. נושא הקינות איננו כבר החורבן שהיה בעבר, אלא הצרות הבאות עליהם בגלות כעת. את המקום של בית המקדש בקינות החורבן, תופסת התורה ולומדיה, ובקינות רבות אובדן תלמידי חכמים ותורתם הופך למרכזי.

קינותיו של רבי יהודה הלוי משנות לחלוטין את כל האופי של הקינות. בקינותיו אין כבר צער ויאוש על הצרות שהיו בעבר הרחוק או הקרוב, אלא געגועים: "ציון הלא תשאלי לשלום אסירייך... מי יתנני משוטט במקומות אשר נגלו אלהים לחוזייך וצירייך... אל מי ידמו משיחייך ואל מי נביאייך" וכך עוד ועוד.

הקינות מסודרות בנוסחי הקינות על פי סדר היסטורי כללי, כך שהקינות מביאות לידי עצבות בתחילה ולגעגועים ותקווה לבניין מחודש ולגאולה בסופן, בדומה למגילת איכה המאריכה בסיפור הצרות והחורבנות, אך מסיימת באמירה "השיבנו ה' אליך ונשובה, חדש ימינו כקדם".

לקינה האחרונה "אלי ציון ועריה" נעמדים ונוהגים לאומרה במניין ובמנגינה מיוחדת.

בצלאל וילשאנסקי

2017-08-20T12:12:23Z

יחי המלך המשיח!!:

[[קובץ:Vilshansky, Betzalel.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב בצלאל ווילשאנסקי]]
הרב '''בצלאל ווילשאנסקי''' (מכונה '''צַלְקֶה חַרַסוֹנֶר''' על שם מוצאו מהעיר חרסון, [[כ"א שבט]] [[תרנ"ח]]-[[ב' סיון]] [[תשמ"א]]) למדן מופלג, חסיד נלהב, ירא שמים גדול, [[שו"ב]] ומוהל מתוך [[מסירות נפש]] בימי השלטון הקומוניסטי.

==תולדות חיים==
נולד ב[[כ"א שבט]] [[תרנ"ח]] ב[[חרסון]] לרב רפאל ווילשאנסקי. משפחתו הינה מגזע חסידי חב"ד שאביה קבע את מגוריו בחרסון בהוראת [[אדמו"ר הצמח צדק]]. בסוף שנת [[תרע"ב|תער"ב]] בהיותו נער בן ארבע עשרה וחצי בלבד, הגיע ללמוד ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]] שם התמיד בלימודו ונחשב בין ה[[תמימים]] החשובים. עד [[תרפ"א]] למד שם, שאז התחתן עם רעייתו חיה בת הרב [[שניאור זלמן לוין (רומנובקר)]] מגזע הרמ"ק הקדוש.

בתקופת לימודיו שמע הרב בצלאל אלפי סיפורים - ברובם מפי [[ר' שמואל גרונם]], אותם סיפר בדייקנות מדהימה - ונחשב ל[[בעל שמועה]] המדויק ביותר.

היה תלמיד בבית המדרש לרבנים שיסד [[אדמו"ר הריי"צ]] ב[[נעוול]].

[[אדמו"ר הריי"צ]] שלח אותו ל[[באטום]] שב[[גרוזיה]] - שם שימש כרב [[שוחט]] ובודק ומוהל במשך רבות בשנים.

לאחר מכן עבר ל[[צרפת]] - שם מינהו [[הרבי]] לחבר ההנהלת המוסדות. אחר כך עבר ל[[מלבורן]] שב[[אוסטרליה]], שם התגורר כחצי יובל שנים והיה חבר בהנהלת המוסדות.

נפטר ב[[ב' סיוון]] [[תשמ"א]].

הרב בצלאל היה ידוע ומפורסם כ"[[בעל שמועה]]". עשרות סיפורים היו חרותים בזכרונו, ובכל שיחה היה מתבל [[סיפורים חסידיים]]. לכל הזדמנות היה מוצא סיפור מעין הענין. נוסף על דייקנותו הנפלאה לספר כל סיפור בשם אומרו, ובדייקנות נפלאה, היה תמיד מתרגש כמי שחי ממש את הסיפור.

בעת שהתוועד עם הקהל כנהוג בהתוועדויותיו, שילב בדבריו סיפורים קצרים מחיי רבותינו וחיי גדולי החסידים.

== משפחתו ==
;בניו
*הרב [[רפאל וילשנסקי]].
*ר' [[חיים בער וילשנסקי]].
;חתניו
*ר' דוד פרלוב.
*ר' שמעון שטילרמן.

==לקריאה נוספת==
* יוסף אשכנזי, '''[[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]]''' - אישיותם ומשנתם החסידית של משפיעי חב"ד ברחבי תבל, בהוצאת [[חזק (בית הוצאה לאור)|חזק]], תשע"ד

==קישורים חיצוניים==
* [http://www.teshura.com/teshurapdf/Wilshanski-Rosenblat%20-%20Tammuz%2012%2C%205770.pdf '''לקט סיפורים'''] - לקט סיפורים שנרשמו מפי הרב בצלאל ווילשאנסקי מתוך [[תשורה]] לנישואי נינו {{PDF}} עמוד 44 ואילך
* דב לבנון, [http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2012/5/18/896213623523-1.html '''חסיד ללא גבולות'''], באתר בית משיח

{{מיון רגיל: וילשנסקי, בצלאל}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב|וילשנסקי בצלאל]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|וילשנסקי בצלאל]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|וילשנסקי בצלאל]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים ליובאוויטש]]
[[קטגוריה:תלמידי בית המדרש לרבנים (נעוול)]]
[[קטגוריה:משפחת וילישאנסקי|וילשנסקי בצלאל]]
[[קטגוריה:קהילת חב"ד מלבורן: אישים]]
[[קטגוריה:חסידים שיצאו מרוסיה בבריחה הגדולה]]

מנחם מענדל וילשאנסקי

2017-08-20T12:11:18Z

יחי המלך המשיח!!:

[[קובץ:מענדי וילשאנסקי1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב ווילשאנסקי]]
הרב '''מנחם מענדל ווילישאנסקי''' (יליד שנת [[תשל"ה]], 1975) הוא ראש ישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש חיפה|חסידי חב"ד ליובאוויטש]] ב[[חיפה]], ו[[שליח|משלוחי]] [[הרבי]] לעיר ורב קהילת נווה גאולה בעיר.

==תולדות חיים==
נולד ב[[ארצות הברית]] ב[[ג' סיוון]] [[תשל"ה]] כבן בכור לאביו הרב [[יוסף יצחק וילישאנסקי]] (ראש ישיבות [[חח"ל צפת]], וחבר הנהלת [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש|אגו"ח]]) ולאמו מרת מלכה פערל (בת הרב [[משה אשכנזי]]).

בהיותו תינוק פחות מגיל שנה, ב[[חודש שבט]] [[תשל"ו]] נשלחו הוריו ל[[ישראל]] על ידי [[הרבי]] כחלק מ[[השלוחים לארץ הקודש|קבוצת השלוחים]] הראשונה ל[[ארץ הקודש]] והתיישבו ב[[צפת]], שם היה מראשוני התלמידים ב[[תלמוד תורה]] [[מוסדות אור מנחם (צפת)|אור מנחם]] ששימש בשנים הראשונות את ילדי השלוחים ואברכי ה[[כולל]] שהתיישבו בצפת בהוראת הרבי.

בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים צפת]] בגלגולה הראשון, בראשותו של הרב [[חיים יצחק אייזיק לנדא]], ובישיבה הגדולה, בראשות [[יוסף יצחק וילשנסקי|אביו]]. במעמד ה[[ירחי כלה]] שנערך ב[[ארצות הברית]] בשנת [[תש"נ]], נבחן על ידי הרבנים המשתתפים על כל [[מסכת שבת]] בעל פה. בשנת [[תשנ"ה]] נסע ללמוד במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]' בחצר הרבי ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]], והיה ממי שנלחם למען המשך כינון ה'קבוצה' גם אחרי [[ג' בתמוז תשנ"ד]]. בחודש [[אלול]] [[תשנ"ח]] [[נישואין|נשא]] את חנה, בת הרב [[יוסף יצחק פייגלשטוק]], רב קהילת חב"ד ב[[בואנוס איירס]] שבארגנטינה.

===פעילות ציבורית===
עם הקמתה של ישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש חיפה]] בשנת [[תש"ס]] התמנה לעמוד בראש הישיבה, שנוסדה תחת ההנהלה הכללית של רשת ישיבות [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]]. בד בבד, החל לשמש כ[[שליח]] בשכונת הדר עליון ב[[חיפה]].

מספר שנים לאחר חתונתו [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|כתב לרבי]] ב[[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א|אגרות קודש]] וקיבל הוראה להתעסק בבניית מקווה. בעקבות הוראתו המפורשת של הרבי התמסר יחד עם עסקנים חב"דיים נוספים לבניית ה[[מקוה]] ב[[חיפה]] על פי [[מקווה חב"ד|שיטתו המהודרת]] של [[אדמו"ר הרש"ב]], ובעקבות זה זכו כל הזוגות שהתעסקו בבניית המקווה ובגיוס הכספים להיפקד בילדים תוך פחות משנה{{הערה|1=[http://www.beismoshiach.org/Lashon_HaKodesh/pdf/652.pdf א. אברהם, '''ניסים בטהרתם''', שבועון בית משיח גליון 652 עמוד 26].}}.

לצד עבודתו בניהול הישיבה פועל הרב בבית חב"ד בשכונת הדר עליון ומנהל גם את מעון חב"ד בחיפה ואת "מרכז משיח חיפה" הכולל מכון הוצאה לאור ומולטימדיה.

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:וילישאנסקי, מנחם מענדל}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:ראשי ישיבות חב"ד]]
[[קטגוריה:שלוחים בחיפה]]

[[קטגוריה:בוגרי ישיבת חח"ל צפת]]
[[קטגוריה:קבוצה תשנ"ה]]
[[קטגוריה:צוות ישיבת חח"ל צפת]]
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]]
[[קטגוריה:משפחת וילישאנסקי]]

משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-08-19T20:00:37Z

יחי המלך המשיח!!:

'''משתמש זה מצפה להתגלות הרבי שליט"א מלך המשיח בכל לבו'''
{{תיבות משתמש|
{{משתמש - התגלות היום}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - הולדת יומא דפגרא}}
{{משתמש - 770}}}}
[[קובץ:עידוד יחי.jpg|מרכז|ממוזער|500px|'''אבינו מלכינו מעודד את שירת הנצח''']]

משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-08-19T19:53:05Z

יחי המלך המשיח!!:

משתמש:יחי המלך המשיח!!/קינות

2017-08-19T19:46:51Z

יחי המלך המשיח!!: יצירת דף עם התוכן "{{תבנית:בעבודה מתמשכת}} [[הרבי מלך המשיח שליט"א אומ..."

משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-07-31T08:33:35Z

יחי המלך המשיח!!:

'''משתמש זה מצפה להתגלות הרבי שליט"א מלך המשיח בכל לבו'''
{{תיבות משתמש|
{{משתמש - התגלות היום}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - צפתי}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - הולדת יומא דפגרא}}
{{משתמש - מדוגלן}}
{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}
{{משתמש - 770}}
{{משתמש - ידע היסטוריה}}}}

מוסדות אור מנחם (צפת)

2017-07-31T08:31:54Z

יחי המלך המשיח!!: /* אור מנחם - בנים */

[[קובץ:חצר צפת.jpg|שמאל|ממוזער|300px|חצר התלמוד תורה]]
[[קובץ:כינוס חצר צפת.jpg|שמאל|ממוזער|300px|כינוס ילדים בת"ת]]
'''אור מנחם''' - [[צפת]] הינו מוסד חינוך חבד"י בעיר צפת, המפעיל שני בתי ספר לבנים ולבנות.
מנכ"ל: הרב זלמן אליהו הענדל. סמנכ"ל: הרב שמחה זילבשטרום.

== היסטורית המוסד ==
מוסדות 'אור מנחם' הוקמו בשנות הממי"ם, והיו הראשונים שקיבלו את אישור [[הרבי]] לקרוא למוסד על שמו.

== אור מנחם - בנים ==

בית הספר ו[[תלמוד תורה]] לבנים החל את פעילותו במקומות ארעיים, בתחילה בקרית חב"ד בעיר, לאחר מכן עבר המוסד כמה גלגולים עד שהגיע למשכנו הנוכחי בלב שכונת כנען. במוסד ארבעה בניינים בהם כיתות לימוד ומשרדים ובניין נוסף המשמש כחדר אוכל ומקום תפילה ואולם ספורט. בתחילת שנת הלימודים [[תשע"ז]] קיבל המוסד את מתחם הפסג"ה (פיתוח סגלי הוראה), ומאז שוכנות שם עוד 6 כיתות.

בתחילת שנה"ל תשע"ח פתח תלמוד התורה מסגרת הכנה לישיבה (מתיבתא), בראש המתיבתא עומד הרב [[ברוך לבקיבקר]] שליח הרבי לשכונת [[מנחם בגין]].

כמנהל הת"ת משמש הרב מרדכי ידגר וכסגן מנהל משמש הרב יוסי מרקוביץ תחת מנכ"ל המוסדות הרב הענדל.

המוסד מונה כ-500 תלמידים.

בית הספר מפעיל גם את מסגרת [[צבאות ה']] לתלמידים. פעילות זו כוללת בעיקר התאספות בכל שבת לתפילה ופעילות, ופעילות מזדמנת באמצע השבוע.

החל משנת [[תשנ"ח]] המוסד מפעיל את [[קעמפ גן ישראל צפת]].

== אור מנחם - בנות ==

מנהלת: גב' נחמה נבון.

המוסד מונה כ-450 תלמידות.

בשנת [[תשס"ח]] זכה בית בפרס החינוך היוקרתי של מחוז הצפון. ועדת השיפוט בחרה בצוות המורות והעניקה לו את התואר "צוות החינוך המצטיין". במכתב שנשלח ובו נימוקי הועדה על הענקת הפרס, צויין כי "בבית הספר מגיעות התלמידות להישגים חינוכיים וערכיים הודות להשקעה ולנתינה ללא גבולות מצד המנהלת והצוות המוביל. המורות פועלות בשיתוף פעולה מלא, מגלות מסירות רבה ומלמדות מתוך תחושת שליחות. התפיסה החינוכית מבוססת על אמון, קשר אישי והעצמת התקשורת בין חברות הצוות ובין התלמידות למורות. המורות מחנכות ללמידה תורנית, למידות טובות וליראת שמים".

בחודש הראשון של "החופש הגדול" בימי הקיץ מקיים המוסד מסגרת מיוחדת המשלבת כיף חוויתי יחד עם לימודים בצורה מקורית ויחודית.

[[קטגוריה:מוסדות חינוך לבנים]]
[[קטגוריה:מוסדות חינוך בנות]]
[[קטגוריה:קהילת חב"ד צפת: מוסדות]]

יד לאחים

2017-07-31T08:16:16Z

יחי המלך המשיח!!:

[[תמונה:יד לאחים.jpg|left|thumb|250px|סמל הארגון 'יד לאחים']]
[[קובץ:יעקב לנדאPictureFileName.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[יעקב לנדא]], רבה של [[בני ברק]] נואם בכנס פעילים של "יד לאחים" ב[[קריית שמונה]]]]
ארגון '''יד לאחים''' נוסד בשנת [[תש"י]] (1950) בידי קבוצת פעילים בלתי מפלגתיים שרובם חסידי חב"ד ומיעוטם בחורים ליטאים וחסידי גור, על מנת לעזור לעולים חדשים בשלבי ההתאקלמות הראשונים בארץ ולנסות לשלבם במסגרת דתית הולמת.

את הארגון הקימו הרבנים [[יעקב לנדא]],[[ישראל לייבוב]] והרב [[שלום דוב ליפשיץ]] בברכתו של [[הרבי הריי"ץ]].

עם השנים הופנתה עיקר הפעילות לטיפול בבעיות קשות ומורכבות יותר. אחת מהן היא המאבק במיסיון ובשליחיו. התברר כי בארץ פועלים, כמעט ללא מפריע, כ-100 קהילות מיסיונרים וכתות שונות. המאבק בהם הפך לאחת המשימות העיקריות של 'יד לאחים'. תקציבו של המיסיון בארץ עומד על מיליוני דולרים לשנה, וקהל היעד הטבעי של המיסיונרים הוא משפחות במצוקה, חומרית או נפשית.

נושא נוסף ומרכזי בו עוסק 'יד לאחים' הוא טמיעה. מדובר בתופעה הולכת ומתרחבת של נערות ונשים, שיוצאות, ובהרבה מקרים אף מתחתנות, עם ערבים ובני מיעוטים אחרים. למשרדי הארגון מגיעות כ-500 קריאות בשנה ודיווחים על מקרים מסוג זה. המחלקה להצלה מטמיעה פועלת בדרכים שונות, לעיתים מסוכנות, להצלת אותן נערות ונשים, כשלפעמים יש צורך בחילוץ מכפרים עוינים ושיכון בדירות מסתור.

ב'יד לאחים' קיימות מחלקות נוספות: מחלקה לקליטה רוחנית לעולי חבר העמים ומחלקה לרישום ילדים למוסדות תורניים.

יד לאחים אינו פועל בשם חב"ד באופן רשמי, אך קיימת הוראת הרבי לפיה יד לאחים יכול לפעול בשמו, כל עוד אין הדבר עלול להזיק לפעילות הארגון.

בשנת [[תשמ"ט]] במסגרת המחלוקת והפילוגים בציבור החרדי, ביוזמת חלק מרבני הליטאים, הכריזו אותם רבנים שכיון שהרבי עומד מאחורי ארגון יד לאחים, יש להתנתק מן הארגון. במקום זה הם הקימו ארגון ליטאי מתחרה בשם [[לב לאחים]]. מסופר שכאשר מזכיר הארגון שהיה ליטאי, ביקר אצל הרבי ושאל למה כאלה דברים קורים ללא הצדקה, הרבי לימד זכות על ראש ישיבה באמריקה שדחף לפילוג, בכך שהיתה לו נגיעה אישית, כי אחד מתורמיו איים שלא יתרום אם ראש הישיבה לא יצא נגד ליובאוויטש.

בשנת [[תשע"א]] לאחר פטירתו של הרב שלום דוב ליפשיץ, נתמנה ליו"ר, בנו, הרב [[ישראל לייב ליפשיץ (רמת גן)|ישראל לייב ליפשיץ]] ולמנהל נתמנה בנו, הרב [[שמואל ליפשיץ]] .

== ראו גם ==
* [[:קטגוריה:פעילי יד לאחים|פעילי יד לאחים]]

==קישורים חיצונים==
*[http://www.yadleachim.co.il/# אתר יד לאחים]
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?t=2202095&url=article_he&id=64946 הרב עובדיה יוסף]{{וידאו}} - דברי הספד על הרב [[שלום דובער ליפשיץ]] וקריאה לתמיכה בארגון "יד לאחים" {{אינפו}}
*'''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/10/13/694439236412.html ישתדל להמשיך במשרתו אצל הפעילים שיחיו]''' {{בית משיח}} בתוך [[שבועון בית משיח]] ערב חג הסוכות תשע"ז

[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:ארגונים הפועלים עם עולים מברית המועצות]]
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים הקשורים לחב"ד]]
[[קטגוריה:שלימות העם - מיהו יהודי]]

יד לאחים

2017-07-31T08:15:57Z

יחי המלך המשיח!!:

[[תמונה:יד לאחים.jpg|left|thumb|250px|סמל הארגון 'יד לאחים']]
[[קובץ:יעקב לנדאPictureFileName.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[יעקב לנדא]], רבה של [[בני ברק]] נואם בכנס פעילים של "יד לאחים" ב[[קריית שמונה]]]]
ארגון '''יד לאחים''' נוסד בשנת [[תש"י]] (1950) בידי קבוצת פעילים בלתי מפלגתיים שרובם חסידי חב"ד ומיעוטם בחורים ליטאים וחסידי גור, על מנת לעזור לעולים חדשים בשלבי ההתאקלמות הראשונים בארץ ולנסות לשלבם במסגרת דתית הולמת.

את הארגון הקימו הרבנים [[יעקב לנדא]],[[ישראל לייבוב]] והרב [[שלום דוב ליפשיץ]] בברכתו של [[הרבי הריי"ץ]].

עם השנים הופנתה עיקר הפעילות לטיפול בבעיות קשות ומורכבות יותר. אחת מהן היא המאבק במיסיון ובשליחיו. התברר כי בארץ פועלים, כמעט ללא מפריע, כ-100 קהילות מיסיונרים וכתות שונות. המאבק בהם הפך לאחת המשימות העיקריות של 'יד לאחים'. תקציבו של המיסיון בארץ עומד על מיליוני דולרים לשנה, וקהל היעד הטבעי של המיסיונרים הוא משפחות במצוקה, חומרית או נפשית.

נושא נוסף ומרכזי בו עוסק 'יד לאחים' הוא טמיעה. מדובר בתופעה הולכת ומתרחבת של נערות ונשים, שיוצאות, ובהרבה מקרים אף מתחתנות, עם ערבים ובני מיעוטים אחרים. למשרדי הארגון מגיעות כ-500 קריאות בשנה ודיווחים על מקרים מסוג זה. המחלקה להצלה מטמיעה פועלת בדרכים שונות, לעיתים מסוכנות, להצלת אותן נערות ונשים, כשלפעמים יש צורך בחילוץ מכפרים עוינים ושיכון בדירות מסתור.

ב'יד לאחים' קיימות מחלקות נוספות: מחלקה לקליטה רוחנית לעולי חבר העמים ומחלקה לרישום ילדים למוסדות תורניים.

יד לאחים אינו פועל בשם חב"ד באופן רשמי, אך קיימת הוראת הרבי לפיה יד לאחים יכול לפעול בשמו, כל עוד אין הדבר עלול להזיק לפעילות הארגון.

בשנת [[תשמ"ט]] במסגרת המחלוקת והפילוגים בציבור החרדי, ביוזמת חלק מרבני הליטאים, הכריזו אותם רבנים שכיון שהרבי עומד מאחורי ארגון יד לאחים, יש להתנתק מן הארגון. במקום זה הם הקימו ארגון ליטאי מתחרה בשם [[לב לאחים]]. מסופר שכאשר מזכיר הארגון שהיה ליטאי, ביקר אצל הרבי ושאל למה כאלה דברים קורים ללא הצדקה, הרבי לימד זכות על ראש ישיבה באמריקה שדחף לפילוג, בכך שהיתה לו נגיעה אישית, כי אחד מתורמיו איים שלא יתרום אם ראש הישיבה לא יצא נגד ליובאוויטש.

בשנת [[תשע"א]] לאחר פטירתו של הרב שלום דוב ליפשיץ, נתמנה ליו"ר, בנו, הרב [[ישראל לייב ליפשיץ (רמת גן)|ישראל לייב ליפשיץ]] ולמנהל נתמנהמנה בנו, הרב [[שמואל ליפשיץ]] .

== ראו גם ==
* [[:קטגוריה:פעילי יד לאחים|פעילי יד לאחים]]

==קישורים חיצונים==
*[http://www.yadleachim.co.il/# אתר יד לאחים]
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?t=2202095&url=article_he&id=64946 הרב עובדיה יוסף]{{וידאו}} - דברי הספד על הרב [[שלום דובער ליפשיץ]] וקריאה לתמיכה בארגון "יד לאחים" {{אינפו}}
*'''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/10/13/694439236412.html ישתדל להמשיך במשרתו אצל הפעילים שיחיו]''' {{בית משיח}} בתוך [[שבועון בית משיח]] ערב חג הסוכות תשע"ז

[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:ארגונים הפועלים עם עולים מברית המועצות]]
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים הקשורים לחב"ד]]
[[קטגוריה:שלימות העם - מיהו יהודי]]

יוסף יצחק וילשאנסקי

2017-07-31T08:12:00Z

יחי המלך המשיח!!: /* חתניו */

{{מפנה|הרב ווילשאנסקי|ווילשאנסקי (פירושונים)}}
{{דמות
|שם=הרב יוסף יצחק ווילשאנסקי
|תמונה=[[קובץ:הרב ווילשאנסקי חדש.jpeg|250px]]
|כינוי=[[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]]
|תאריך לידה=[[ג' באדר]] [[תשי"א]]
|מקום פעילות=[[צפת]]
|תפקידים נוספים=חבר [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]
}}
[[הרב]] '''יוסף יצחק ווילשאנסקי''' הינו מ[[השלוחים לארץ הקודש|שלוחי הרבי לארץ הקודש]], משמש [[ראש ישיבה|כראש ישיבת]] [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]], [[משפיע]] מרכזי ומהרבנים הבולטים בחב"ד, איש חינוך, חבר פעיל בהנהלת [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]] וב[[מטה משיח]].

==תולדות חיים==
[[קובץ:אלכסנדר מנקין ונכדיו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב וילשנסקי (מימין) בילדותו, יחד עם אחיו וסבם]]
[[תמונה:בליניצקי 7.jpg|left|thumb|250px|לומד עם ר' [[אהרון יוסף בליניצקי]]]]
[[קובץ:הרב יוסף יצחק ווילשאנסקי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|]]
הרב וילשאנסקי נולד לאביו הרב [[רפאל וילשנסקי]], ביום [[ג' באדר]] שנת [[תשי"א]] ב[[צרפת]]. בהיותו כבן שלוש נפטרה אימו והוא גודל על ידי סבו, ה[[שד"ר]] הרב [[אלכסנדר סנדר מנקין]] מ[[פריז]]. בצעירותו למד ב[[תומכי תמימים ברינואה]] שב[[צרפת]]. בשנת [[תשל"ג]] נשלח על ידי ה[[מרכז לענייני חינוך]] ל[[אוסטרליה]]. נישא עם גב' מלכה פערל לבית הרב [[משה אשכנזי]], ונכדת הרב [[אליעזר קרסיק]] רבני קהילת חב"ד ב[[תל אביב]]. בשנת [[תשל"ו]] [[שליח|נשלח]] על ידי [[הרבי]] ל[[ארץ ישראל]], בתוך קבוצת [[השלוחים לארץ הקודש]] ששלח הרבי לארץ באותה שנה.

עומד בראש [[ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת|ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש בצפת]] שבהוראת הרבי משלבת במסגרת הלימודים תלמידים מבתים חב"דיים לצד בעלי תשובה. הישיבה כיום היא ישיבת חב"ד הגדולה בעולם. לישיבה שלוחה ב[[חסידי חב"ד ליובאוויטש חיפה|חיפה]] וכן [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (קטנה)|ישיבה קטנה בצפת]], ישיבת "[[חנוך לנער]]" וכן '[[מכון תורני טכנולוגי]]' המיועדת לתלמידים הזקוקים למסגרת אישית יותר. כמו כן, הקים ותרם להקמתם של מוסדות חינוך רבים בארץ, ומשמש כחבר [[צפת#ועד המנהלים|ועד המנהלים]] של קהילת חב"ד בצפת.

בשנת [[תשס"א]] צירף הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד (ישראל)|אגודת חסידי חב"ד]] ב[[ארץ ישראל]], את הרב ווילשאנסקי לחבר בהנהלת אגו"ח. [[בית דין רבני חב"ד]] אישר את המינוי ומזכיר הבי"ד הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] אף השתתף באסיפת העמותה בה נתקבלה ההחלטה ובירך על כך בשם ביה"ד. לאחר כשנה נתקבל מכתב מביה"ד ובו הודעה כי המינוי בטל. הרב [[מרדכי אשכנזי]] והרב [[יוסף הכט]] הודיעו להנהלת אגו"ח כי אין תוקף הלכתי ומעשי למכתב זה וכי עליהם להמשיך לפעול כרגיל. לאחר פטירת הרב מיידנצ'יק, בשנת [[תשס"ד]], אישרו שוב כל חברי בית הדין את צירופו לעמותה.

מנחה מידי שנה את [[סיום הרמב"ם]] המרכזי ב[[טבריה]].

==ספריו==
*'''שערי ישיבה - שיעורים''', הוא ספר המלקט חלק משיעוריו של הרב, שיעורים אלו נמסרו בישיבה במסגרת "שיעורים כלליים", מידי יום חמישי, והם מוגשים בעריכה קלה.

הספר הראשון בסדרה, יצא לאור על [[מסכת בבא בתרא]].

*'''שלוחו של אדם כמותו''' - קונטרס המלקט את כל שיחות [[הרבי]] בדיני שליחות, בצירוף פילפולים וחקירות בדברי [[הרבי]] - מתוך שיעורים שמסר. הקובץ נערך על ידי חתנו הרב [[לוי ניסילביץ]].

==משפחתו==
'''רעייתו''': מלכה (לבית הרב [[משה אשכנזי]]).

===בניו===
*הרב [[מנחם מענדל ווילשאנסקי]] - מנהל רוחני בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש חיפה]].
*הרב [[מאיר ווילשאנסקי]] - [[ר"מ]] ו[[משפיע]] בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]].
*הרב [[חיים אליעזר ווילשאנסקי]] - ראש ישיבת [[חנוך לנער צפת]].
*הרב [[שמואל אלכסנדר סנדר ווילשאנסקי]] - מנהל מכון הסמיכה ב[[מילאנו]] שב[[איטליה]].
*הרב [[ישראל שניאור זלמן ווילשאנסקי]] - מגיד שיעור בישיבה קטנה [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (קטנה)|חסידי חב"ד ליובאוויטש]].
*הרב [[בצלאל וילשאנסקי (חיפה)|בצלאל ווילשאנסקי]] - שליח בשכונת פנינת הכרמל, [[חיפה]].

===חתניו===
*הרב [[שמואל שלמה ליפשיץ]] - ר"מ בישיבת [[תומכי תמימים]] ב[[מגדל העמק]] ויו"ר [[יד לאחים]].
*הרב [[לוי ניסילביץ]] - [[משפיע]] ב[[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (קטנה)|ישיבה קטנה - חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]].

==ראו גם==
* [[ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש (צפת)]].
* [[חסידי חב"ד ליובאוויטש חיפה]].

==קישורים חיצוניים==
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76063 ושננתם לבניך אלו התלמידים], ראיון חג ב[[שבועון בית משיח]] על משנתו החינוכית {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=73980 ראשי המפלגות נפגשו עם הרב וילשנסקי], ידיעה באתר חב"ד אינפו {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=69418 היו ימים - הרב וילישאנסקי מקבל לחיים מהרבי בתור חבר הכולל אברכים] {{תמונה}} {{אינפו}}
*'''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=82564 אש ההתקשרות להט השליחות]''' - משא לרגל ג' תמוז שנת העשרים {{בית משיח}} {{אינפו}} כ"ט [[סיוון]] [[תשע"ד]] (27.06.2014)

{{מיון רגיל: וילשנסקי, יוסף יצחק}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:השלוחים לארץ הקודש]]

[[קטגוריה:חברי מטה משיח]]
[[קטגוריה:חברי אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]]
[[קטגוריה:ראשי ישיבות חב"ד]]
[[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]
[[קטגוריה:מנהלי מוסדות חב"ד]]
[[קטגוריה:עסקנים חב"דיים]]
[[קטגוריה:שלוחים בצפת]]
[[קטגוריה:צוות ישיבת חח"ל צפת]]
[[קטגוריה:משפחת וילישאנסקי]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים ברינוא]]
[[קטגוריה:משפחת אשכנזי]]
[[קטגוריה:חברי ועד להפצת שיחות]]

שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-07-06T17:34:55Z

יחי המלך המשיח!!: הסרת כל התוכן מדף זה

מלאך

2017-07-06T17:27:09Z

יחי המלך המשיח!!: /* סנד"ל */

{{פירוש נוסף|נוכחי=שליח ה'|אחר=קבוצת [[חסידי חב"ד]] שהתפצלה בתקופת [[אדמו"ר הרש"ב]]|ראו=[[מלאכים (קהילה חסידית)]]}}{{מלאכים}}'''מלאכים''' הם נבראים רוחניים המשמשים את [[הקב"ה]] ומקומם הוא ב[[עולמות בי"ע]]. תרגומה של המילה מלאך פירושו שליח{{הערת שוליים|ראה [[רש"י]] עה"פ "וישלח יעקב מלאכים" - שליחים.}}, משום שתפקידם להעביר את השפע האלוקי בעולמות ומבצעים שליחויות שונות.

בניגוד לכוחות האלוקיים ב[[עולם האצילות]] ובעולמות שמעל עולם האצילות, אשר הנם מאוחדים עם הקב"ה, עד שלא נקראים בשם עולם, הרי שב[[עולמות בי"ע]] ישנו פירוד והתחלקות, ובעולמות אלו ישנם מלאכים. המלאכים נוצרו מן נפילת האורות ב[[שבירת הכלים]], שנפלו בבחינת חלקים נפרדים ושורשם מעולם התוהו.

עבודת המלאכים היא בבחינת [[רצוא ושוב]], יחד עם זאת נקראים המלאכים "עומדים"{{הערת שוליים|בתיווך הדברים נאמר כי המלאכים אמנם מתעלים במדריגות (שזהו ענין הרצוא ושוב), אך הם נותרים לעולם באופן עבודה יחיד, כגון [[מיכאל]] ב[[אהבה]] ו[[גבריאל]] ב[[גבורה]], ואינם יכולים להחליף את סוג עבודתם ולכן הם "עומדים" תמיד בדרגתם.}}.

==מלאכים ונשמות==
[[נשמה|נשמות]] ישראל נמשכו מ[[פנימיות]] העולמות, ומלאכים נמשכו מחיצוניות העולמות. שוני זה [[משפיע]] גם עניינו של כל אחד ועבודתו. המשכת המלאכים הוא מחיצוניות העולמות, שנמשכו מ[[זיווג נשיקין]], בשונה מ[[נשמה|נשמות]] ישראל שנמשכו מבחינת [[זיווג גופני]] שהוא מפנימיות העולמות. ולכן, ה[[נשמה|נשמות]] הם בבחינת [[אדם]] שעומדים בבחינת קומה שלימה, לעומת המלאכים שהם בבחינת [[בהמה]]. ולכן נחלקו המלאכים למחנות, פני [[אריה]] ופני [[שור]] וכו'. שענין פני אריה הוא מלאכים הנמשכים מ[[ספירת החסד]], ועבודתם היא באהבה, ופני [[שור]] עבודתם היא ביראה. וענין זה הוא רק במלאכים, שאדם הוא בבחינת קומה שלימה, וכלול מעשר ספירות.

==חילוקי דרגות==
המלאכים מתחלקים בכללות לשלושה סוגים:

===שרפים===
שרפים הוא שמם של המלאכים העומדים ב[[עולם הבריאה]] בו שורה [[ספירת הבינה]] של [[עולם האצילות]], כמאמר "[[אמא עילאה מקננת בתלת ספירן בכורסיא]]". עבודתם של השרפים היא בהבנה שכלית של האלוקות ועליהם נאמר "עומדים ממעל לו", שעומדים הם מעל בחינת הכסא.

השרפים הם בריה בפני עצמה בציור קומה שלם ושורשם מבחינת ה[[קו]]. כמו כן הם בבחינת מקבלים.

===חיות הקודש===
חיות הקודש הוא שמם של המלאכים העומדים ב[[עולם היצירה]] ועבודתם בבחינת [[אהבה]] ו[[יראה]] [[טבע]]יים שלא באה כתוצאה של ההתבוננות. חיות הקודש, יחד עם האופנים נושאים את הכיסא.

===אופנים===
אופנים הוא שמם של המלאכים העומדים ב[[עולם העשיה]] ועבודתם היא בבחינת הודאה (ביטול) מרחוק בלבד, שאין מרגישים הם את מקורם.

אופנים הם בבחינת משפיעים, שמשפיעים את ההשפעות למטה. ולכן אומרים הם "ברוך כבוד ה' ממקומו", שענינו המשכת האלוקות למטה.

==מחנות מלאכים==
המלאכים מתחלקים בכללות לארבע מחנות. כל מחנה כולל בתוכו שלושה פרקים, והוא [[י"ב בקר]] שהים עומד עליהם מלמעלה:

#מחנה מיכאל - מלאכים העובדים בבחינת אהבה ונמשכים הם מבחינת פני אריה שב[[מרכבה]].
#מחנה גבריאל - מלאכים העובדים בבחינת היראה ונמשכים הם מבחינת פני [[שור]] שבמרכבה.
#מחנה רפאל.
#מחנה אוריאל.

==מלאכים שונים==
===גבריאל המלאך===
גבריאל הוא שמו של המלאך העומד בראש מחנה גבריאל, שהם ה[[מלאכים]] העובדים בבחינת [[יראה]] ו[[פחד]]. מחנה גבריאל נמשך מ[[פני שור]] שבמרכבה, העומד לצד צפון, שהוא צד ה[[גבורה]].

[[הרבי המהר"ש]] מביא בספרו [[תורת שמואל]] תרכ"ט במאמר ד"ה מי כמוכה, שגבריאל
(שמקומו כמו רוב המלאכים הוא ב[[עולם היצירה]]), תפקידו להעיר בחצות את ה[[צדיקים]] ב[[גן עדן]] על מנת שיתענגו ויהנו מ[[זיו השכינה]] שב[[גן עדן התחתון]] וב[[גן עדן העליון]] כו'
וממנו [[משתלשל]] למטה יותר ב[[עולם הזה]] התחתון, התרנגול הגשמי.
שגם התרנגול עניינו ותפקידו להעיר את ה[[אדם]] בחצות לילה.

===מט"ט===
{{ערך מורחב|ערך=[[מט"ט]]}}
'''מט"ט''' הוא הקיצור המקובל למטטרו"ן, שהוא שמו של [[מלאכים|מלאך]] אשר "שמו כשם רבו" ואין הוגים אותו. מקומו של מט"ט בימות השבוע הוא בו' קצוות ד[[יצירה]], ובמעמד זה הוא נקרא בשם "נער". בשבת, בזמן של [[עליית העולמות בשבת|עליית העולמות]], עולה מט"ט מבחינת קטנות לבחינת גדלות ונקרא "עבדו זקן ביתו", ומקומו הוא בו' קצוות ד[[בריאה]].

===מיכאל===
'''מיכאל''' הוא שמו של המלאך העומד בראש מחנה מיכאל, שהם ה[[מלאכים]] העובדים בבחינת ה[[אהבה]].

מיכאל הוא שר של מים, ו[[גבריאל]] הוא שר של אש. והעניין, שכמו שמים ענינם שהם מתפשטים ממקום גבוה לנמוך, כך מיכאל הוא בחינת התפשטות החסד, שמיכאל הוא בבחינת [[אהבה]] ו[[חסד]], בניגוד ל[[גבריאל]] שהוא בחינת [[יראה]] ו[[גבורה]].

מיכאל נקרא גם בשם [[כהן גדול]], שמקריב [[נשמה|נשמות]] על גבי המזבח, שמקריבן ב[[דביקות]] האהבה ש[[משפיע]] בהם. ובפרטיות יותר, ישנם שני בחינות [[כהן גדול]]: הראשון הוא מיכאל, שעניינו הוא [[אהבת עולם]] הנמשכת מבחינת חסד לאברהם, והשני הגבוה יותר הוא בחינת [[אהרון הכהן|אהרן]] [[כהן גדול]] שענינו הוא [[אהבה רבה]] הנמשכת מזקן אהרון שיורד על פי מידותיו.

אמרו חכמינו זכרונם לברכה: מיכאל באחת גבריאל בשתים, שמיכאל טס את העולם כולו בטיסה אחת. והעניין שהוא נקרא בשם [[כהן גדול]], ושורש כהן גדול הוא בבחינת [[רב חסד]] שבעצמיות המאציל שהוא למעלה מן החכמה, ולכן כאשר נמשך למטה אין מונע ומעכב בכלל רק נמשך מריש כל דרגין לסיפא בכל דרגין בשיטה אחת. מה שאין כן גבריאל שהוא [[חסד עולם]] שנמשך על פי קו המידה של [[ספירת החכמה]], שגבריאל בשתים, שתחילה יש דין האם יתגלה החסד ב[[עולם האצילות]], ואחר כך יש דין האם יתגלה ב[[עולמות בי"ע]].

====מחנה מיכאל====
מחנה מיכאל נמשך מבחינת [[פני אריה]] שב[[מרכבה]], שעומד הוא לצד דרום שהוא צד ה[[חסד]]. מחנה מיכאל כולל את כל המלאכים העובדים בבחינת [[חסד]] ו[[אהבה]] וזהו שאמרו: מיכאל מקריב [[נשמה|נשמות]] על גבי המזבח, כלומר, מקריבן ב[[דביקות]] האהבה ש[[משפיע]] עליהן.

===רפאל===
המקום הראשון בו מוזכר רפאל הוא בספר בראשית, כשהוא הגיע לרפא את [[אברהם אבינו]] לאחר הברית מילה.
וזהו תפקידו; [[רפואה]]. באחד מ[[סיפורי חב"ד]] מובא שליד כל רופא ישנו מלאך שעוזר לו לרפא. וליד רופאים גדולים נמצא המלאך רפאל.

===סנד"ל===
'''סנד"ל''' הוא הקיצור המקובל לסנדלפו"ן, שהוא [[מלאך]] אשר אין הוגים את שמו. מבואר ב[[קבלה]] וב[[חסידות]] כי ענינו של [[סנד"ל]] הוא [[ו' קצוות]] של [[עולם העשיה]].

מט"ט וסנד"ל הם שני מלאכים אשר נתייחדו בשמותיהם. ענין [[מט"ט]] הוא [[ו' קצוות]] של [[עולם היצירה]], וסנד"ל הוא [[ו' קצוות]] של [[עולם העשיה]]. כן מבואר כי מט"ט וסנד"ל הם [[זעיר אנפין]] ו[[נוקבא]] של [[עולם הבריאה]], ומבואר כי ענין ה[[כרובים]] הוא [[מט"ט]] ו[[סנד"ל]].

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מלאכים]]
[[קטגוריה:סדר השתלשלות]]
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]

שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-03-02T15:20:21Z

יחי המלך המשיח!!:

{{בה}}
אשמח לעזור--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[כ"ה בשבט]] [[ה'תשע"ז]]
:תודה אך אתה בעצמך לימדת אותי איך עובדים כאן--[[משתמש:יחי המלך המשיח!!|יחי המלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!|שיחה]] 15:06, 21 בפברואר 2017 (UTC)
::מה? מי אתה? יש לך עוד חשבון?--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[כ"ו בשבט]] [[ה'תשע"ז]]
: 10 ניחושים (לא קשה כ"כ) :))--[[משתמש:יחי המלך המשיח!!|רוצים לראות בעינינו - יחי המלך המשיח!! ]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!|שיחה]] 15:33, 26 בפברואר 2017 (UTC)
::[[משתמש:הרב הגאון]]?--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[א' באדר]] [[ה'תשע"ז]]
: אולי--[[משתמש:יחי המלך המשיח!!|רוצים לראות בעינינו - יחי המלך המשיח!! ]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!|שיחה]] 15:17, 2 במרץ 2017 (UTC)

שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-03-02T15:17:22Z

יחי המלך המשיח!!:

{{בה}}
אשמח לעזור--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[כ"ה בשבט]] [[ה'תשע"ז]]
:תודה אך אתה בעצמך לימדת אותי איך עובדים כאן--[[משתמש:יחי המלך המשיח!!|יחי המלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!|שיחה]] 15:06, 21 בפברואר 2017 (UTC)
::מה? מי אתה? יש לך עוד חשבון?--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[כ"ו בשבט]] [[ה'תשע"ז]]
: 10 ניחושים (לא קשה כ"כ) :))--[[משתמש:יחי המלך המשיח!!|רוצים לראות בעינינו - יחי המלך המשיח!! ]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!|שיחה]] 15:33, 26 בפברואר 2017 (UTC)
::[[משתמש:הרב הגאון]]?--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[א' באדר]] [[ה'תשע"ז]]
: משהו כזה--[[משתמש:יחי המלך המשיח!!|רוצים לראות בעינינו - יחי המלך המשיח!! ]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!|שיחה]] 15:17, 2 במרץ 2017 (UTC)

שיחת משתמש:שף ויתיב/ארכיון 1

2017-02-26T15:42:23Z

יחי המלך המשיח!!: /* צפתי */ פסקה חדשה

{{בה}}
אני מקווה שתנצל את שהותך בחממה התורנית המוגנת של [[חב"דפדיה]] לתועלת המיזם, קרי: עריכת והוספת ערכים בחסידות ובנגלה, ולא בהתקוטטות אווילית שמקומה בויקי-קליפה. {{כתב קטן|(להעיר, שאף שאין מי שימנע בעדך מלהתווכח וכדו' על דפי האתר על נושאים השקפתיים, מומלץ להמנע מכך ולהתמקד בתוכן, אם זה לא נוגע לערך ספציפי, עדיף אולי שתשלח מכתב דרך שירות יונות הדואר המלכותיות השוכן בין הכלים המשובחים של אתר זה!)}}.

בברכת הגאולה האמיתית והשלימה, ושתזכה יחד עם כל בני ישראל לצפות ולייחל לגאולה (ולא רק בדמיון...)• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 07:08, 19 בספטמבר 2016 (UTC)
:תודה על הקבלת פנים החמה... אך מדוע נראה לך שבאתי להתקוטט אם כתבתי בפירוש שאין בכוונתי לבקר כלל בערכים אלו--[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] - [[שיחת משתמש:שף ויתיב|שיחה]] 07:12, 19 בספטמבר 2016 (UTC)
::ראשית כל, על פי כתיבתך ב[[שיחת משתמש:5778#ציונות]]. שנית, נהוג בדפי שיחה להזיח בכל תגובה את השורה פעם אחת באמצעות נקודותיים (:), ובתגובה שנייה פעמיים וכן הלאה.• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 07:31, 19 בספטמבר 2016 (UTC)
:::ייש"כ על העצה. אגב, מהו יונת הדואר ואיך משתמשים בזה?--[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] - [[שיחת משתמש:שף ויתיב|שיחה]] 12:10, 19 בספטמבר 2016 (UTC)
::::יונת הדואר המכונה בלע"ז "אימייל" הוא קישור בצד הימני של הדף בלשונית "כלים", שכאשר נמצאים בדף שיחה או משתמש של מישהו - ניתן לשלוח לו אימייל באופן אישי ללא הטרדת כל העולם (בעוד שינוי...) • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 06:57, 20 בספטמבר 2016 (UTC)

== ברוכים הבאים ==

ראשית כל ברכת ברוכים הבאים רבתית. נשמע שיש לך הרבה מרץ, דבר שמוסיף מרץ גם לשאר העורכים... שנית, אהבתי לקרוא את דף המשתמש שלך. יש בו הרבה נקודות למחשבה, וכבר בתחילתו - תוכל לקרוא את המאמר האחרון של וייצהנדלר בגליון 'הפנסאים' של חודש אב על 'אהוב אריסטו' וכו' - שמפרש זאת באופן מקורי. אשמח לקבל הסבר על שם המשתמש המקורי (אלא אם כן אתה רוצה לרמז שזה שמקום מושבך הוא בשכונת המלך, זה מכיון שאתה מתגורר במקום ד'שף ויתיב' עצמו, מה שמעורר דיון חדש - על איזה חלק בדיוק ב-770 נאמר שף ויתיב, המקום בו מלמד תורה לתלמידיו, או המקום ששם 'יתיב' {{קריצה}}). מי שלא מפחד מחרם הקדמונים, מה לו לחשוש לאיסור דאורייתא? והלא חמורים (וערבים) דברי סופרים יותר מדברי תורה... בקשר עם יחס הרבי לציונות, הרי שההצהרה שכתבת מאוד מעניינת, אתה מתכוון שהרבי לא התנגד בחריפות לרעיון הציוני, או למפעל הציוני? לרעיון הציוני - אין ספק שרבותינו נשיאינו התנגדו בתוקף הרבה לפני שיטת ה'אתחלתא', ועיין במכתבי אדמו"ר הרש"ב הידועים, ובקונטרס שהורה הרבי לאוריאל צימר לכתוב, ואם על המפעל הציוני - הרי שלכל היותר אפשר לומר שלדעת הרבי אין זו ציונות אלא חלוציות וכדומה, אך ודאי שהרבי מתנגד לציונות כציונות. נעצור כאן, ואם נראה שיש לך כח להתפלסף - אז נמשיך... בהצלחה בעבודת הקודש, ואחתום מעין הפתיחה בברכת ברוכים הבאים! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 16:37, 19 בספטמבר 2016 (UTC)
:תודה על הקבלת פנים החמה! השם שבחרתי לניק שלי הוא בגדר הררים התלויים בשערה והרבה סודות התורה מרומזים בה. אך הנסתרות לה' אלוקינו ומה שניתן לגלות הוא ש'''א.''' "שף" הוא ר"ת של שמי הקדוש ושם משפחתי (אם אתה אכן מי שאני חושב שאתה אז תדע שאני זה מי שאתה חושב שאני...). '''ב.''' לרמז אשר אינני מסוגל לשבת במקום אחד אלא כלשון המדרש "קפיץ ואזיל קפיץ ואזיל". '''ג.''' כפי ששיערת זה רכן רומז שאני תושב השכונה. '''ד.''' לרמז אשר אני נמנה על נאמני בית חיינו. ועוד הרבה הרבה טעמים.

:בנוגע למה שכתבתי על הציונות אז ככה, הדיעה הרווחת כיום בחב"ד שזה שיש מדינה זהו ענין של בדיעבד והצלת נפשות ולא ענין של לכתחילה (ולהרבה, אף החזרת שטחים אסורה רק מטעם פקו"נ). אולם מעיון קל בדברי רבינו נראה שלא כך הם פני הדברים וזה שהארץ היא בידי ישראלים הוא ענין טוב, ויתירה מזו אף ענין של אתחלתא דגאולה. ישנו סיפור שא' (שכחתי מי, אבדוק זאת) שאל את אדמו"ר הקודם בזמן קום המדינה אם זהו ענין של גאולה, ואמר אחרי מחשבה "רעדן טאר מען ניט, אבער טראכטן מעג מען". ולענ"ד הביאור הוא שאם מסתכלים על זה כהגאולה, היינו שכל הגאולה היא גאולה "טכנית" הרי בודאי שח"ו לומר כן, אך אם מסתכלים על הגאולה ככלל ושכל דבר שקורה בעולם הוא בהשגח"פ (היינו שמסתכלים על הגאולה ע"פ אחו"ק תנש"א ובכלל שיחות נ"א-נ"ב) הרי שבודאי ש'''כל''' מאורע שקורה בעולם הוא בגדר "אתחלתא דגאולה" ובודאי אירוע כה משמעותי כהקמת ממשלה יהודית בארץ ישראל.

:כן הדבר גם בנוגע למנהיגי המדינה, אשר בחב"ד מקובל לחשוב עליהם כעל בעלי תפקיד 'טכני' בלבד, אך לכאורה דעת הרבי היא שהם (סוג של) מנהיגי עם ישראל וע"ד 'נשיא שבט' וד"ל. זו רק דעתי, ואשמח לשמוע דיעות אחרות.--[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] - [[שיחת משתמש:שף ויתיב|שיחה]] 22:51, 19 בספטמבר 2016 (UTC)
::אצטרף בזאת למברכים מקרב הלב ולמצפים לפעילותך המשמעותית באזורנו.
::להעיר, שבכתיבה אנציקלופדית יש לכתוב בכתיב התקני של שפת הציונים, וכיון שאתה מזדהה במידת מה עם הציונות, בטח לא יקשה עליך הדבר {{קריצה}}. דוגמאות: הערך מוטל ליפשיץ הנחמד שבנית, ייקרא "מרדכי ליפשיץ" וגם בפתיח ייכתב מרדכי ובסוגריים (מוטל). ובכך עניתי על שאלתך ב[[שיחת חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]] (אם כי לענ"ד השם מענדל יוצא מהכלל מהסיבה שכתבת).
::הרבה הצלחה בפעילות ובפולמוסים מרתקים בענינים העומדים ברומו של עולם! • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:06, ט"ז באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:::עוד, לא אתאפק מלשאול היכן מצאת רמז בדברי מלכנו משיחנו לכך שיש ענין יהודי-רוחני כלשהו במנהיגי המדינה הציונית (אני מניח שהשיחה על כך ששז"ר עלה לגדולה ונמחלו עוונותיו, אינה מהווה מקור מספק לדעה הזו). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:32, ט"ז באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
::::הגדרת הציונות היא - יצירת לאום יהודי, שיחליף את הזיהוי של המשתייך לעם ישראל כשומר תורה ומצוות, ויחליפו בפולקלור יהודי המשתמש בשפה עברית וקשור לחלקת אדמה 'ישראלית'. זה ערש הציונות וזה הרס הציונות. בשל כך - חס ושלום להוציא לעז שהרבי לא מתנגד לציונות. שאר הענינים, זהו חבל דק שרק הרבי יכול לאחוז בשני קצותיו. הרי כל הענינים כמדינה וכו' הם הם כלי המשחית של הצורר הציוני, ולהשתמש בהם בחכמה ולראות בהם ענין אלוקי, זה אפשרי רק בכוחו של מי שרואה בעשיו וקורח והמקושש וכו' וכו' - אנשים צדיקים בעלי רצון מופלא להוסיף בשמירת תומ"צ אצל כלל ישראל...
::::בקשר לרמזים שפיזרת, הרי שאין עיתותי בידי לנחש, אבל אני רואה שריבוי משתמשים אחרים כן הצליחו לזהותך, ואולי אתה או אחד מהם יכתוב לי בפרטי את זהותך, וכך - אם "אם אני זה מי שאתה חושב שאני", הרי שבלאו הכי לא תחשוף את זהותך, ואם זה לא אני, אזי שלא יוודע לי מזהותך... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 04:48, 20 בספטמבר 2016 (UTC)
:::::ובנוגע לציונות, אני התכוונתי נגד תבנית משתמש עם הכיתובית "משתמש זה מתנגד לרעיון הציוני על כל מונחיו, זרמיו ושיטותיו, ולכל השלכותיו המעשיות והרעיוניות", עם קישורים ל[[אתחלתא דגאולה]], [[יום העצמאות]], [[מדינת ישראל]] ו[[אברהם יצחק הכהן קוק]]. אשר לאלה (מלבד האחרון) אינני בטוח שהרבי מתנגד. לרעיון הלאומי ודאי שהרבי מתנגד, אך אם כך היה צריך לכתוב "השכלה בלבוש ציוני" ולא "ציונות". [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי]], אכן לא טעית, התכוונתי בין היתר לאותה שיחה. אך אם לדעתך אין היא מהווית ראיה מספקת אשמח להמציא לידך עוד הרבה מראי מקומות. ואגב [[משתמש:להתראות|להתראות]], איך שלא תרצה להסתכל על זה, השימוש בביטוי "הצורר הציוני" ודאי שאינו הולם. אגב, כנראה ידוע לכם שהרבי לא היה מתנגד כ"כ חריף לשירת 'התקוה' ואף שר קטע ממנו לאחד מחסידיו שבמקרה הינו אביו של סבי שיחי'. --[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] • [[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]] 10:36, 20 בספטמבר 2016 (UTC)
::::::תמחל לי שמחקתי את שמך, וקבל בזה את ברכותיי הכפולות והמכופלות לרגל בואך בקשרי השידוכין עם חב"דפדיה. באמת רוח רעננה וצעירה, עתירת הידע וברוכת הכשרונות. ברוכים הבאים!
::::::בנוגע לציונות, נמצנו חולקים על הגדרת המושג 'ציונות' ולא על יחסו של הרבי. ניחא. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:04, 20 בספטמבר 2016 (UTC)
:::::::מצחיק לחשוב על מנהיג חילוני של תנועה פוליטית כנשיא שבט. הענין של נשיא שבט הוא מנהיג רוחני, וכל קבוצה התארגונית אחרת אינה קשורה למושג הזה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בתשרי ה'תשע"ז, למניינם 17:59, 28 באוקטובר 2016 (UTC)

== חיים אברהם דובער לוין ==

ע"פ הצהרתך בדף המשתמש שאין לחטט בנבכי הצארסקי פאמיליע, ערכתי את הערך [[חיים אברהם דובער לוין]]. בתקוה שיניח דעתך. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:02, ט"ז באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:קרייזי, בפעם האחרונה שערכת משהו שכתבתי... וע"ע [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח/פיל בחנות חרסינה|פיל בחנות חרסינה]]... ובנוגע לעניננו, כוונתי בעניני הצארסקי פאמיליע לא היתה בנוגע למידת דתיותם, ואדרבה, לענ"ד צריך לפרוך כל הבדותות על 'צידקותם' של ר' לייבל אחי אד"ש והרבנית הצדקנית, ולו כדי לידע להודיע ולהיוודע אשר צידקותם אינה נובעת ממעשיהם אלא מעצם עובדת היותם צארסקי פאמיליע. כוונתי היתה בנוגע למחלוקות פנימיות בתוך המשפחה כגון פרשת [[חסידות קפוסט|בני הצ"צ]], [[ה' טבת תשמ"ז|ה' טבת]], מאבק הירושה בתש"י, וגם המתחים שבין הרבי נ"ע לרבי הקודם בעקבות פרשת [[חיים אברהם דובער לוין|האיליער]] ועוד ועוד אשר אין כדאי לפורטם. אולם מפאת שאני חולק לך כבוד השארתי את הערך כפי שכתבתו.--[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] - [[שיחת משתמש:שף ויתיב|שיחה]] 00:02, 20 בספטמבר 2016 (UTC)
::אני מקוה שחוץ מהכבוד אלי - תגלה גם הבנה לדעות אחרות (ונפוצות), הסוברות שאין לפרסם ענינים כאלו בנוגע להצארסקי פאמיליע (אני פשוט חושש שיש בכוונתך להעלות תיכף תמונה לערכים של [[ישראל אריה לייב שניאורסון (אח אדמו"ר שליט"א)|אחים ורעים למקום]]...). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 02:21, י"ז באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו

== תבנית משתמש ==

מה אתה אומר על [[תבנית:משתמש - איפכא מסתברא'ניק|התבנית המיוחדת]] שהקדשתי לך? {{קריצה}} • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:26, ט"ז באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:יישר כח! קצת מקובל מידי, אך נסתדר עם זה.{{שכח|שף ויתיב}}
::שתי הצעות לי אליך: א. סדר את התבניות בסדר הגיוני יותר, היינו קודם הדעות ובסוף המגורים, או להיפך. ב. קצר אותם קצת, כי האורך מאבד את האפקט שבתבנית משתמש (כי הרי באמת גם ערכים ארוכים לא יצליחו להוות משכן לדעותיך הק'...). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 02:19, י"ז באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו

== ערכים שבכוונתו הק' לערוך ==

כיון שראיתי שבדעתך לערוך על [[סימון יעקובשוילי]], הריני להוסיף לינק ל[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31666&st=&pgnum=196&hilite= מכתב אדמו"ר הריי"צ נ"ע] על מה שסיפר פקיד הק.ג.ב., אשר שמעתי מבנו שי' שהמכתב עוסק בו. עוד אמר לי הנ"ל, שמכתב זה נכתב ע"י הרבי הריי"צ בכוונה שלא ידעו מי הוא הכותב, ולכן מופיע בו "כ"ק אדמו"ר שליט"א" עליו (וגם בהקדמה לקונטרס כתוב שנכתב ע"י "אחד הרבנים"). בהצלחה • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 02:25, י"ז באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:אני לא בטוח שאתם מדברים על אותו בן אדם, כי יעקובשוילי ש"שף" מדבר עליו לכאורה לא נולד לפני הסתלקות אדמו"ר הריי"צ '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • י"ז באלול ה'תשע"ו
::טעית. אתה מדבר על [[סימון ג'ייקובסון]] (שעליו יש ערך), ואני והוא מדברים על [[סימון יעקובשוילי]] שליח הרבי הריי"צ לגרוזיה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:04, י"ז באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:::ופה בדיוק הנקודה. אני שאלתי אותו פא"פ, והוא אמר לי שכוונתו לסימון ג'ייקובסון. אכן יש עליו ערך? מוזר לי. כנראה אני או הוא התבלבלנו. '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • י"ז באלול ה'תשע"ו
::::המכתב ידוע, וייש"כ בכ"ז. בנוגע למחלוקת למי התכוונתי אלו ואלו דא"ח, התכוונתי לסימון יעקבשוילי אשר החליף את שמו לג'ייקובסון... סימון ג'ייקובסון דהיום הוא נכדו.--[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] - [[שיחת משתמש:שף ויתיב|שיחה]] 03:53, 20 בספטמבר 2016 (UTC)

== אידיש ==

כשראית את ההוספות בדף המשתמש, נתעוררתי לחביבות המיוחדת שהינך רוחש לשפת ה[[אידיש]], ושמא תוכל להרחיב מהידוע לך על המופיע בערך זה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:57, 20 בספטמבר 2016 (UTC)

== ספר החינוך ==

האם אוכל נא לבקש מכבודו לכתוב את הערך [[ספר החינוך]]. ערך שלענ"ד מאוד חשוב, ואם תוכל, תוסיף שנית ידיך גם על [[ספר המצוות להרמב"ם]].

בכתיבתך תוכל להעזר במבוא של [http://hebrewbooks.org/40631 מהדורת שעוועל], וכן באופן הכתיבה שבערך המקביל בויקיקליפה.

הרבי כותב באיזהו מקומן בלקו"ש שדרכו היא דרך הרמב"ם.

כמו כן יש את עניין ה[[שש מצוות תמידיות]] שמובאות בהקדמתו - שחובתן תמיד.

בהצלחה, ו{{ישר כוח|}}• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 00:21, 27 בספטמבר 2016 (UTC)

== קו? ==

רבינו שף, באיזה קו היית מגדיר את עצמך? קו השמאל (ביקורת) או קו הימין (השפעה והוספה בטוב)? אני חושב שאם יש לך משהו לתקן, אז פשוט תתקן, מההערות בדף השיחה לא תועיל הרבה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בתשרי ה'תשע"ז, למניינם 19:56, 10 באוקטובר 2016 (UTC)
:[[משתמש:שלום]] - אני מצטרף לדבריך. אני חייב לציין שאמרתי את הנל פא"פ להנ"ל. יהא רעווא מן שמיא הוא אכן יתחיל לבצע בפועל.
:וכמו"כ בנוגע לעניינים אחרים שהוא צריך להועיל בהם, ואין כאן המקום. {{תבנית:קריצה}} '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • ח' בתשרי ה'תשע"ז
::אבל למען ההגינות י"ל שהוא אכן כן תורם גם בפועל. רק נעשה רושם כזה, כיון שכשהוא רושם הערות בדפי שיחת הוא רושם אותם באופן של נתינת ביקורת ופקודות. חבל. מהיכרותי איתו - עם קצת השקעה הוא יכול להפוך פה את חב"דפדיה. '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • ח' בתשרי ה'תשע"ז
:::באשר לשאלתך [[משתמש:שלום|שלום]], המקובל האלוקי [[באבא אמזגלו]] זיעכויו"א אמר לי פעם ששורש נשמתי מקו השמאל, מה לעשות ככה נולדתי... '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''
::::העבודה היא להצמד לקו האמצעי ככל האפשר... --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בתשרי ה'תשע"ז, למניינם 22:56, 10 באוקטובר 2016 (UTC)
:::::מהיכרותי, עם יותר מידי מחמאות הוא בסוף יעזוב פה. נשמתו מקו השמאל וצריך גם 'לתת לו בראש', שהרי זהו המזון הרוחני שלו {{קריצה}}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 11:05, 11 באוקטובר 2016 (UTC)
ובנימה רצינית, [[משתמש:שלום|שלום]] אני מאמין ש(עכ"פ חלק מ)ביקורתך היא בעקבות הערתי [[שיחה:הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח|כאן]], אולם זהו ממש שלא באשמתי כי הערך נעול... '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''
:אני חייב להגיד שבנוגע להערה הנ"ל - אתה צודק. ידידנו קרייזי העי"ר ע"ז ג"כ כבר כמ"פ. אז אולי תפתח דף משתמש ושם תכתוב מחדש, ואח"ז תבקש לשלב אותו בערך הקיים. '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • י"א בתשרי ה'תשע"ז
::בנתיים ההגנה הוסרה. עכשיו אתה מוזמן לערוך... '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בתשרי ה'תשע"ז, למניינם 17:19, 13 באוקטובר 2016 (UTC)

== חתימה ==

נושא התאריך בחתימה שלך - בכוונה? '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • ט' בתשרי ה'תשע"ז
:סתם מעצבן, לא? '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''
::אבל מאפשר לך ולאחרים לדעת מתי נכתבו הדברים (למשל במקרה זה, האם אני מעורר דיון מעלה אבק, או סתם מתערב בשיחה מעודכנת). ובהזדמנות זו אשגר ברכת ברוך הבא לבבית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בתשרי ה'תשע"ז 20:48, 12 באוקטובר 2016 (UTC)
:::לזה הינך יכול להסתכל במגיב שלפני ושלאחריי... ואגב כך אעיר, שאחת הסיבות שאינני חותם בתאריך הוא כי אינני רוצה ש'''כ-ו-ל-ם''' יראו שאני גולש ב[[יום הכיפורים|י' תשרי]] {{קריצה|}} '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''
::::ולאחר כל הקריצה והצחוק, כרונולוגיה היא עניין מהותי בשיחות ודיונים. ניתן להסתכל אצל המגיבים שלפני ואחרי (למרות שלפעמים עוברים ימים ואף חודשים בין מגיב למגיב) ניתן גם להסתכל בהיסטוריה, אך עדיין זה מוסיף מורכבות שאינה נחוצה.
::::כשעובדים במיזם קהילתי כגון חב"דפדיה, מן הראוי לכבד את כללי הכתיבה המקובלים, גם אם לא מדובר בכלל מחייב. א גוט מועד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בתשרי ה'תשע"ז 17:36, 20 באוקטובר 2016 (UTC)

== שינה בסוכה ==

בחיל ורעדה אני מתכבד להזמינך להביע דעתך לתקן ולשפר בערך [[שינה בסוכה]] לקדמה למומלצות.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 22:23, 12 באוקטובר 2016 (UTC)

== ברכות והודאות ==

כמשתמש צעיר אך רב פעלים, הרשה לי להביע את הערכתי לפועלך הרב, המתבטא לא רק [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D במספר העריכות הגבוה שלך], אלא גם ובעיקר בתוספת האיכותית שלהם לחב"דפדיה.

{{תודה רבה}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בתשרי ה'תשע"ז 23:16, 26 באוקטובר 2016 (UTC)
:היינו, ברצונך לכפר על מעשיך הנבזים בדברי חנופה {{קריצה}}... '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 01:43, 27 באוקטובר 2016 (UTC)
::הוא התכוין לכסות על מעשיך הנוראים והתנהגותך הבוטה, בהדגשת הצד הטוב שבך, מה שלא כ"כ הצליח לו כי התגובה שלך הרסה הכל {{קריצה}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בתשרי ה'תשע"ז, למניינם 03:05, 27 באוקטובר 2016 (UTC)
:::כל הכבוד על פעלך הרב וידיעותיך הנפלאות, המשך בעבודה ופחות בתלונות (פשוט אם תתחיל לכתוב תלונות על הנעשה בחב"דפדיה - תוכל בקלות למלא על זה יותר מ-6,658 ערכים)... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:40, כ"ט בתשרי, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז

== חמדת ימים ==

היות וכבר הבטחתי שלא להגיב בדף השיחה שם אודות הערך, אני נמנע מלכתוב שם באופן ענייני (מהסיבות שפירטתי שם וד"ל). אך ברצוני לשבח את עריכותיך המעולות האחרונות.

מכיון שאתה מקו השמאל, ייתכן שמחמאות עלולות לעצבן אותך. א"כ ממ"נ: אם תהנה מהמחמאות - סימן שנגזר משמים שתהנה, ואם תתעצבן - גם כן טוב, הכל בהשגחה פרטית. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 00:24, 11 בנובמבר 2016 (UTC)

‏:ראה תגובתי ל{{א|שיע.ק|שיע}} לעיל. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 06:28, 13 בנובמבר 2016 (UTC)

== בעניין לגופו של אדם ועניין ==

שף ויתיב, בהמשך לאמור ב'חמדת ימים' המטרה של כולנו היא לכתוב פה מידע אמין ומדויק, וחבל להסיט דיונים לפסים אישיים (למרות שמהיכרותי רבת השנים עם שלום, אני משוכנע שזה לא ילך לכיוון הזה, למענך הקפד על תרבות דיון נאותה).

גם במקרה קיצוני בו נפגשת במשתמש שהבעיה היא אכן בו ולא רק בעניין הנידון - כאשר לדעתך המשתמש עורך בצורה בעייתית באופן עקבי, ויש צורך לתקן אותו ולא רק את העניין הנידון, יש לעשות זאת כפשוט על פי הלכה ומצד אנושיות ותועלתיות בפורום פרטי, מייל וכדו'.

בברכה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בחשוון ה'תשע"ז 07:27, 14 בנובמבר 2016 (UTC)

== הקריאה והקדושה ==

{{בעבודה מתיישנת|הקריאה והקדושה}}• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:50, י"ד בחשוון, ה'תשע"ז ''(15 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

{{בוצע}} '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 06:40, 17 בנובמבר 2016 (UTC)
== שלמה מולכו ==

הייתי מאוד רוצה להכין ערך על [[שלמה מולכו]] במיוחד לאור הפרשנות היחסית די שלילית שהוא מקבל בעולם ולאור התמיכה המוחלטת בו אצל גדולי עולם וברבותינו נשאינו בפרט. אין לי את הכח והידע והכלים המתאימים תרצה לעזור לי בנושא? אם כן תשאיר לי הודעה בדף שיחה שלי --[[משתמש:מענדי ר.|מענדי ר.]] - [[שיחת משתמש:מענדי ר.|שיחה]] 08:03, 17 בנובמבר 2016 (UTC)
:עניתי ב[[שיחת משתמש:מענדי ר.|דף השיחה שלך]] כבקשתך. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 08:13, 17 בנובמבר 2016 (UTC)

== תבניות למחיקה וחשיבות ==

אבקש ממך אם תוכל לנמק בדף שיחה של ערכים שאתה שם בהם תבנית חשיבות. הנימוק אמור להיות מדוע ערך זה חסר חשיבות עבור חב"דפדיה כאנציקלופדיה חבדי"ת. תודה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 04:13, 18 בנובמבר 2016 (UTC)

== תבניות ==

אולי אינך מודע לכך, שלפי הכללים מפעילי מערכת הם האחראים הבלעדיים{{מקור}} להורדת / השארת תבניות מחיקה / חשיבות על ערכים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בכסלו ה'תשע"ז, למניינם 06:27, 1 בדצמבר 2016 (UTC)

בקיצור, אני החזק ואתה החלש. בחב"דפיליה הקומוניסטית מי שלא ייכנע לתכתיבי החזקים (אף אם הם [[שיחה:כשרות ‏EK|‎סותרים את עצמם]]) ייחסם מיידית! '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 06:36, 1 בדצמבר 2016 (UTC)
:מדובר בנוהל שמקורו מויקיפדיה, והסברה פשוטה: מכיון שדיונים על מחיקת ערכים זקוקים לכובד ראש ונסיון, מסרו זאת ליד מפעילים שהם לרוב המשתמשים הותיקים ובקיאים בכללים. כמו כן תבניות חשיבות שהם בעצם בקשות מחיקה, נמסרו למפעילי מערכת שנדרשים לבדוק אם הובהרה החשיבות בדף השיחה על ידי משתמש ותיק. במקרה דידן למשל ראית בעצמך, כי הכללים כנראה אינם ידועים לך, ולמרות שהיתה הבהרה בדף השיחה ביקשת למחוק את הערך בניגוד לכללים. לכן הינך מתבקש שלא להתעקש על החזרת תבניות, ולהשאיר בחב"דפדיה איזו היררכיה כל שהיא שתמנע מלחמות עריכה אין סופיות. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בכסלו ה'תשע"ז, למניינם 06:42, 1 בדצמבר 2016 (UTC)

ההבדל ביני לבינך, שלי יש (אולי זה בעיה, אך זה כבר דיון אחר) גישה לויקיפדיה, ולך אין. לידיעתך כתוב שם בפירוש וכך נהוג בפועל שמפעילים אין להם דיעה יותר קובעת מאחרים, והולכים לפי דעת הרוב. וכיצד הינך יכול להיות בקי בכללים אם אפילו בכלל שאתה בעצמך קבעת הינך מכופף כרצונך? '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 06:50, 1 בדצמבר 2016 (UTC)
::בויקיפדיה (היתה לי גישה לשם עד לפני כמה שנים, ואף שימשתי בה לבושתי בתפקיד בכיר ואכמ"ל) נהוג ומקובל בהחלט שרק מפעילים מסירים /משאירים תבניות חשיבות. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בכסלו ה'תשע"ז, למניינם 07:15, 1 בדצמבר 2016 (UTC)

ובלייקוואוד נהוג לשים דם של חסידים במצות. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 07:26, 1 בדצמבר 2016 (UTC)
:#אי אפשר לכתוב "לפי הכללים" ולטעון שמשתמש כלשהו הפר את הכללים, כי זה פשוט לא נכון. אין כאלו כללים. בחב"דפדיה מעט מאוד דפים העוסקים בכללים, ובאף אחד מהם אין התייחסות להנ"ל. אז מניין צץ פתאום כזה כלל? (ואגב, גם בויקיפדיה הכלל לא כזה. ציטוט [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%97%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A2%D7%9D_%D7%96%D7%9E%D7%9F מכאן]: "ויקיפדים בעלי זכות הצבעה יכולים להניח את תבנית:חשיבותודה או את תבנית:חשיבות על פי שיקול דעתם").
:#אם ירצה מישהו להמציא כזה כלל, אתנגד בכל התוקף. הכלל ש"רק מפעילים זכאים" יוצא מתוך הנחה שלמפעילים (או יותר נכון למפעיל, נראה לי שאף פעם לא היה כאן יותר מאחד פעיל) יש זמן לעבור על כל הערכים כאן ולמצוא את הטעונים מחיקה. מה שכמובן הוא שטות גמורה, יש כאן להערכתי לא פחות מ-500 ערכים כאלה, והלואי שיהיו כאן מספיק משתמשים למצוא את כולם כדי למחוק/לאחד אותם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:48, א' בכסלו ה'תשע"ז
:::קרייזי, אני מסכים עם כל מילה שכתבת. אבל הויכוח כאן הוא לא על הזכות להניח תבנית חשיבות, ברור שלכל אחד מותר לשים. השאלה היא לאחר שבוע, כשצריך להכריע אם למחוק את הערך או להסיר את התבנית, שפעולה זו היא פעולה הקשורה למפעיל, שצריך לבדוק אם ניתן למחוק את הערך או שיש תומך בהשארותו. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בכסלו ה'תשע"ז, למניינם 20:14, 1 בדצמבר 2016 (UTC)‎
‏:{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, מדבריך משמע שלו היה מפעיל פעיל אז היה לכלל הדיקטטורי הזה (שמפעילים יכולים לפעול בניגוד לדעת הרוב) איזה שהוא הגיון, ולא היא כפשוט. {{א|שלום}}, בעבר נהגתי לשים תבניות למחיקה ואז ביקשת שאעבור לתבניות חשיבות שהיא בעצם תבנית למחיקה עם אפשרות לדיון, באם אין דיון אז אם אין רצונך למחוק תשאיר את התבנית, ולפחות תודיע (במיוחד במקרה שכן היה דיון עם רוב דיעות למחיקת הערך) שבאם לא יהיו יותר משתתפים בדיון יורד התבנית בעוד שבוע. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 17:18, 4 בדצמבר 2016 (UTC)
::כדאי שתקרא שוב ושוב מילים אלו המופיעים בתבנית החשיבות: "מקובל להקצות לדיון פרק זמן של שבוע. אם במהלכו לא תובע תמיכה מנומקת בהשארת הערך, הערך יימחק (ניתן לראות מתי הוצבה התבנית בהיסטוריית הדף).". כלומר לאחר שבוע, נופלת ההכרעה לאחת מהשניים: הובעה תמיכה בערך - הערך ישאר (בויקיפדיה מקובל ש1 מספיק). לא הובעה תמיכה - הערך ימחק. מה שברור הוא שאין משאירים תבניות חשיבות לאחר שבוע וכמו שנוהגים בפועל באתר הנ"ל. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ד' בכסלו ה'תשע"ז, למניינם 17:27, 4 בדצמבר 2016 (UTC)

== כבוד ==

כפשוט לא יתכן שבמפעל הנושא את שם חב"ד, יכתבו דברים שעלול אפילו להשתמע מהם זלזלול ברב או מנהיג של עדה בישראל. אבקשך שסגנון הכתיבה ב[[שיחה:אליהו שמואל שמרלר]] לא יחזור על עצמו. מחקתי את המילים הבוטות, אך גם הכתיבה אודות האדמו"ר מבעלז עשויה להתפרש כלא מכבדת, אבקשך להזהר בדבריך, ולשוות לנגד עיניך האם הרבי היה מאשר פרסום כזה, וידוע גודל החשיבות של המילה הכתובה... ויש להוסיף בדורנו, של זו הכתובה ברשת ונגישה לכל מחפש... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 18:51, 3 בדצמבר 2016 (UTC)

== הרב ויסמנדל ==

בהתאם לעבודתי למחוק בתאריכים את פטירתם של רבנים שלא יהיה עליהם ערך, מחקתי את פטירתו של הרב חיים מיכאל דב וויסמאנדל בו' בכסלו. אך ליבי נוקפני, שמא זו בורות מצידי והיו לו קשרים חב"דיים שאינם ידועים לי. מה דעתך? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:07, ז' בכסלו ה'תשע"ז

לא ידוע לי, מלבד ההתנגדות המשותפת לועד ההצלה. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 05:33, 7 בדצמבר 2016 (UTC)

== יחסה של חב"דפדיה למגוון הדעות בחב"ד ==
במחילת המשתתפים, ולמען הסדר והתקינות, הדיון הנוגע בעניין כה עקרוני ומשמעותי הועבר ל[[חב"דפדיה:אולם דיונים#יחסה של חב"דפדיה למגוון הדעות בחב"ד|אולם הדיונים]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בכסלו ה'תשע"ז 22:42, 19 בדצמבר 2016 (UTC)

== דער רבי זאגט אנדערש ==
והיכן? כדאי לציין, בפרט שנראה דבר שנוי במחלוקת?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 23:08, 22 בדצמבר 2016 (UTC)
:אינני זוכר כרגע היכן (אחפש כשאהיה ליד מחשב), אולם בטוח אני אשר הרבי אומר שהורי הבעש"ט '''לא''' היה בעיירה אקופ, אלא שהם התגוררו בtrenches‏ (אאל"ט) שברוסית או אוקראינית קוראים לזה 'אקופי'. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 01:06, 23 בדצמבר 2016 (UTC)
::ראה בהמצויין בערך [[הבעל שם טוב]] הערה 6. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 01:29, 23 בדצמבר 2016 (UTC)
:::אינני בטוח על מה הדיון, אך [[זלמן הרצל]] כותב על מקורו של הבעש"ט באריכות בספרו - [[נישואי הנשיאים]].. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 01:55, כ"ג בכסלו, ה'תשע"ז ''(23 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== פרשת הספרים ==

בטח ראית את מה שכתבתי בשיחת הדף מה דעתך בעניין?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:28, 9 בינואר 2017 (UTC)

== עשר ==

[[קובץ:10 לאתר.png|מרכז|200px]]
--[[משתמש:חבר|אני אוהב כל יהודי]] - [[שיחת משתמש:חבר|יחי המלך המשיח]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] [[י"ג בטבת]] [[ה'תשע"ז]]

== קישור ==

[http://chabad.info/video/rebbe/%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%94%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%A9%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93-%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%94-%D7%9B%D7%A9%D7%94%D7%92%D7%99%D7%A2-%D7%9C%D7%A8%D7%91%D7%99/ שבטח יעניין את כת"ר] ואולי יבוא לידי שימוש בערך שייכתב אי"ה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:06, י"ח בטבת ה'תשע"ז

== קטגוריה חסידות ==

מצפה להבעת דעתך... (אולם דיונים)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 05:48, 20 בינואר 2017 (UTC)
:אתה גם חייב לי משהו ב[[משפט הספרים]]..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 07:34, 20 בינואר 2017 (UTC)

לגבי חסידות, מכיון שאיני פעיל בערכים התורניים, איני מרגיש שיש לי זכות הבעת דיעה. יתירה מזו, מכיון שאינני מעיין בד"כ בערכים אלו, אין לי שמץ של רעיון כיצד עובדים שם הקטגוריות וכו' אז אפילו אם דעתי משנה - אין לי דיעה.

בנוגע לענין השני, כשיהיה בידי מידע מפורט ואמין - ארשום. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 11:18, 22 בינואר 2017 (UTC)

== אם תוכל לעזור ==

ב[[:קטגוריה:חסידים שנאסרו ברוסיה הסובייטית]] יש תבנית להשלמה. מכיוון שאתה מבין בזה יותר ממני אולי תוכל לעזור שם. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 03:21, כ"ה בטבת, ה'תשע"ז ''(23 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== [[נסיעה לרבי]] לפני [[חתונה]] ==
בקשר ל[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%91%D7%9C%D7%92&diff=prev&oldid=283455 עריכתך], תמהני מהי כוונתך. הענין ידוע ומפורסם, וכל [[חסיד חב"ד]] [[נסיעה לרבי|נוסע]] ל[[רבי מלך המשיח]] [[שליט"א]] לפני ה[[חתונה]] (אא"כ הוא נמצא כבר ב-[[770 בית משיח]]). וכנכתב בערך [[אויפרופעניש (שבת חתן)]]:
{{ציטוט|תוכן=אצל חסידי חב"ד נהוג במידת האפשר להשתדל שהעלייה לתורה תהיה במנין התפילה של הרבי ב770, וכן מקשרים את העלייה לתורה עם עריכת התוועדות חסידית במהלכה חוזר החתן דברי חסידות.|מרכאות=כן}}
אם כוונתך באיזו חסידות נהוג, היית מוסיף המילים 'בחסידות חב"ד' וכד', במקום להציב הבהרה. (אם אתה שואל על עצם הענין, מקומו לא בערך זה). [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 02:55, 25 בינואר 2017 (UTC)

:ע"פ הידוע לי, בזמן לפני החתונה משתדלים שהחתן והכלה יימצאו בריחוק מקום זה מזה. אצל הרבה חתנים (כן ירבו) המקום הכי נוח זה אצל הרבי (וכי לאיפה ילך חסיד?), אצל הרבה חתנים אחרים זה לא כך. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 03:26, 25 בינואר 2017 (UTC)

ולא אתייחס בכלל לשאלת האויפרושעניש, שישנם הרבה חסידי חב"ד שמהדרים באופן אחר. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 03:28, 25 בינואר 2017 (UTC)

להעיר, כל הנ"ל אינו החלטי, ואם יש מקור ברור שכך צריך לנהוג '''או''' שכך נוהגים בפועל, דעתי בטלה ומבוטלת. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 03:31, 25 בינואר 2017 (UTC)

אמנם להתוכח על זה זה ממש שטותי. אפשר פשוט להוריד את ה'כנהוג' ולא ייגרע מאומה מהערך (הרי לא מדובר על ערך על מנהגי חתונה...). '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 03:39, 25 בינואר 2017 (UTC)
::בקיצור, אתה מדבר על עצם ה'מנהג'. וא"כ מקומו בערכים הקשורים לחתונה (כפי שכבר כתבתי). לדעתי כן להשאיר את ה'כנהוג', שהרי מנהג זה ידוע ומפורסם (ו"כך נוהגים בפועל"! אם שאלת), אם בכ"ז אתה מחפש מקור למנהג, זה כבר ענין אחר ואינו קשור לכאן. [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 04:02, 25 בינואר 2017 (UTC)

באם המנהג אכן ידוע אזי לא הוספת שום דבר בכנהוג (כמו שלא תכתוב 'התחיל לומר חת"ת כנהוג'). ואם אינו מנהג ידוע שוב נדרשנו למקור. מה נגרע כשמורידים הכנהוג? '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 04:09, 25 בינואר 2017 (UTC)

== ענווה ==

ראה פנייתי לכלל המשתמשים ב[[שיחה:ענווה]]. ואליך בקשתי, שכאשר אתה מוחק תוכן כגון דא (כלומר תוכן שלדעתך מעניין כשלעצמו אך אינו מתאים לגוף הערך), מומלץ מאוד להעבירו לדף השיחה כך שישתמר ויהיה מצוי למחפש תוכן נוסף. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ט בטבת ה'תשע"ז 01:42, 27 בינואר 2017 (UTC)

אני בסה"כ החזרתי לעריכה קודמת. לא שיניתי. ע"פ הכללים '''המשנה''' - צריך להתדיין. בהצלחה! --[[מיוחד:תרומות/37.46.39.86|37.46.39.86]] 15:25, 8 בפברואר 2017 (UTC)

באם כן גם העורך רק החזיר לעריכה קודמת, ובאמת נמאס לי מדיונים עם אנונימיים על ערכי משפחת זלמנוב. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 03:48, 9 בפברואר 2017 (UTC)

== להעיר ==

נראה לי קצת מוזר לצטט יחד עם קדושי עליון ובבת אחת איש שפל ומגושם... אתה יכול להוסיף לפחות את זה:
[[קובץ:500px-Decorative text divider 3.svg.png|250px|מרכז]].
--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:38, 9 בפברואר 2017 (UTC)
:דא"ג ה(מרא שחורה שב)תבנית משתמש שלך לא כ"כ מתאימות עם היום יום..{{קריצה}}--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:45, 9 בפברואר 2017 (UTC)
::הרב {{א|הנחה}}, מכיון שאין עיתותיי בידי כרגע, הנני נותן לך ייפוי כח מלא לסדר את הפתגמים כרצונך. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 01:41, 23 בפברואר 2017 (UTC)

== קוזקים ==

{{בעבודה מתיישנת|קוזקים}}
ואולי היה כדאי שתניחהו לע"ע בדף המשתמש? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 08:12, כ"ו בשבט ה'תשע"ז
:א. בכוונה שמתי בעבודה מתמשכת. ב. אין לי שום רצון לאכסן דברים אצלי. ג. הערך שמסביר אותם מלא, מכאן יש רק להוסיף משלי קוזקים ואולי עוד פרטים על ת"ח ות"ט. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 01:43, 23 בפברואר 2017 (UTC)

== צפתי ==

: הכיצד שאינך גאה בכך שלמדת '''בישיבה הכי טובה בעולם'''? וששהית בעיר המקובלים עיה"ק צפת תובב"א?

משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-02-26T15:37:38Z

יחי המלך המשיח!!:

משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-02-26T15:37:06Z

יחי המלך המשיח!!:

שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-02-26T15:33:07Z

יחי המלך המשיח!!:

שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-02-21T15:06:21Z

יחי המלך המשיח!!:

שיחת משתמש:Chabadnik

2017-02-21T15:04:05Z

יחי המלך המשיח!!: /* עריכת תמונות */ פסקה חדשה

{{ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:chabadnik/ארכיון 1|ארכיון 1]] - [[שיחת משתמש:chabadnik/ארכיון 2|ארכיון 2]] - [[שיחת משתמש:chabadnik/ארכיון 3|ארכיון 3]] - [[שיחת משתמש:chabadnik/ארכיון 4|ארכיון 4]]}}
'''שלום וברוכים הבאים.'''

אשמח לעזור בכל שאלה שאוכל.



== הרשאה לתמונות ==

אבקש לקבל הרשאה להעלאת תמונות. בתודה מראש--[[משתמש:אבי כהן50|אבי כהן50]] - [[שיחת משתמש:אבי כהן50|שיחה]] 10:43, 18 ביוני 2013 (UTC)
:קיבלת, בהצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:07, 19 ביוני 2013 (UTC)

[[אולם הדיונים#זה לא כזה מסובך...]] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:31, 5 ביולי 2013 (UTC)

== גם אני מצטרף להנ"ל.. ==

אבקש לקבל הרשאה להעלות תמונות, על החתום --[[משתמש:ר' פאלע|ר' פאלע]] - [[שיחת משתמש:ר' פאלע|שיחה]] 20:43, 10 באוקטובר 2013 (UTC)
:קיבלת, בהצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 12:01, 13 באוקטובר 2013 (UTC)

== העלאת תמונות ==

אבקש הרשאה להעלאת תמונות. [[משתמש:פורטל|פורטל]] - [[שיחת משתמש:פורטל|שיחה]] 00:45, 31 במרץ 2014 (UTC)
:ברשותו של חב"דניק, קיבלת, בהצלחה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בניסן ה'תשע"ד 17:14, 2 באפריל 2014 (UTC)
==גם אני מצטרף להנ"ל==
אפשר???
משתמש ד.ר
:ההרשאה מתקבלת אוטומטית לאחר מספר ימי ותק עריכות (מצטער, לא זוכר כמה בדיוק...). --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באב ה'תשע"ד 22:19, 13 באוגוסט 2014 (UTC)
אני יכול כבר?
::קיבלת. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בטבת ה'תשע"ה 21:21, 7 בינואר 2015 (UTC)

== הרשאה להעלאת תמונות ==

אבקש לקבל הרשאה להעלאת תמונות,תודה[[משתמש:חנוך|חנוך]] - [[שיחת משתמש:חנוך|שיחה]] 07:53, 26 באוקטובר 2014 (UTC)
:קיבלת. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:43, 28 באוקטובר 2014 (UTC)

== אפשר לקבל הרשאה? ==

בעבר היה לי ניק אחר אבל כל פרטיו אבדו לי,
תודה רבה
--[[משתמש:מנחם מ.|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:מנחם מ.|שיחה]] 05:35, 12 ביולי 2015 (UTC)
:קיבלת. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בתמוז ה'תשע"ה 21:43, 13 ביולי 2015 (UTC)

== אפשר לקבל הרשאה? ==

ברצוני להעלות תמונות, אפשר לקבל הרשאה? --[[משתמש:דריבנער|דריבנער]] - [[שיחת משתמש:דריבנער|שיחה]] 16:23, 1 בדצמבר 2015 (UTC)

קיבלת. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:29, 2 בדצמבר 2015 (UTC)

== חייו הנצחיים של הרבי שליט"א!! ==
הייתכן????? באתר חב"דפדיה היה כתוב [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90)&diff=next&oldid=204952 כך]?? רחמנא ליצלן!!!

מתוך חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה - על הרבי יש לכתוב בתואר -הרבי. '''ההדגשה בדבר נצחיות חייו של הרבי''' ותפקידו כמלך המשיח יופיעו בערכים הרלוונטיים.

צריך לשים מעקב על פרט זה כך שיופיע כאזהרה למפעילים באופן אוטומטי, או לחסום אפשרות לעריכת פרט זה באופן קבוע.

בברכת יתמו חטאים ולא חוטאים ומלאה הארץ דעה את ה' וראו כל בשר את האמת הנצחית והמוחלטת מיד ממש!! [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 23:25, 30 בדצמבר 2015 (UTC)

: לאחר עוד בדיקה אני מגלה שזה ניסיון חוזר ונשנה ע"י כמה כתובות IP שונות (ייתכן וזה אותו כותב), וכן בעוד מקומות בענין זה. נא לטפל כנ"ל בהקדם!!! יחי המלך! [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 23:29, 30 בדצמבר 2015 (UTC)

אבקש לקבל הרשאה להעלות תמונות, על החתום
----
חבד חבד חבד חבד

== העלת תמונות ==

אני צריך שיתנו לי הרשאה (אני שלמה חיים לשעבר)--[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - הצטרפו למיזם של [[חב"דפדיה: א חסידישע פארבריינגען]] 19:07, 2 באפריל 2016 (UTC)
:קיבלת. הצלחה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באדר ב' ה'תשע"ו 00:01, 3 באפריל 2016 (UTC)
אשמח לקבל הרשאה להעלאת תמונות (לא דחוף)--[[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 12:22, 2 במאי 2016 (UTC)
:קיבלת. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:19, 2 במאי 2016 (UTC)
::תודה רבה--[[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 09:45, 3 במאי 2016 (UTC)
:: אני צריך שיתנו לי הרשאה לעלות תמונות [[משתמש:דידן נצח|דידן נצח]] - [[שיחת משתמש:דידן נצח|שיחה]] 17:16, 22 באוגוסט 2016 (UTC)

== ערך מומלץ: השיחה הידועה ==

בדף הנהלים של ערכים מומלצים נאמר שאתה הוא בעל הסמכות היחידי לפתוח ולסגור דיונים על המלצות. אינני יודע אם אתה עוקב אחרי דף השיחה שלך, אם כן - אבקשך להעביר את הערך [[השיחה הידועה]] מ[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/רשימת המתנה|רשימת ההמתנה]] ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים|דף ההצבעה]], לאחר שבוע של המתנה. (אם לא - יש להסיק מכך שצריך לפנות למפעיל אחר...). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:10, י"א באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:שבוע טוב. לא אני קבעתי את המדיניות הזאת, והאמת היא שראיתי אותה עכשיו לראשונה.. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:25, 21 במאי 2016 (UTC)

== אבקש לקבל הרשאה לעריכה ושחזור של דפים בכל מרחבי השם והעלאת תמונות ==

ההרשאה לשחזור ועריכת דפים בכל מרחבי השם-לצורך תיקון כמה שגיאות בממשק. --[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] 14:59, 30 בנובמבר 2016 (UTC)

== עריכת תמונות ==

אשמח אם אוכל לקבל הרשאה להעלאת תמונות--[[משתמש:יחי המלך המשיח!!|יחי המלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך המשיח!!|שיחה]] 15:04, 21 בפברואר 2017 (UTC)

משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-02-21T14:57:35Z

יחי המלך המשיח!!:

משתמש:יחי המלך המשיח!!

2017-02-21T14:56:03Z

יחי המלך המשיח!!: יצירת דף עם התוכן "משתמש זה מצפה להתגלות הרבי שליט"א מלך המשיח בכל לבו {{תיבות משתמש| {{משתמש - התגלות היום}} {{מ..."

משתמש זה מצפה להתגלות הרבי שליט"א מלך המשיח בכל לבו
{{תיבות משתמש|
{{משתמש - התגלות היום}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - צפתי}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - הולדת יומא דפגרא}}
{{משתמש - מדוגלן}}
{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}
{{משתמש - 770}}