https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99+%D7%9E.חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]2026-04-06T03:23:33Zתרומות המשתמשMediaWiki 1.43.1https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%9D_(%D7%90%27)&diff=469161דבר מלכות משפטים (א')2021-04-06T12:43:05Z<p>יוסי מ.: יוסי מ. העביר את הדף משתמש:יוסי מ./דבר מלכות משפטים לשם דבר מלכות משפטים בלי להשאיר הפניה</p>
<hr />
<div>[[קובץ:או"ם.jpg|250px|ממוזער|{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וככל שניתוסף בבירור העולם ע"י נשיא הדור ניתוסף גם בקיומו וביסוסו של הארגון שמטרתו לפעול אחדות ושלום בעולם, ועד לגמר ושלימות בירור העולם בקיום היעוד "וכתתו חרבותם לאתים" שהוא היסוד של ארגון זה <br />
<br />
'''*ועד שפסוק זה מתנוסס על גבי כותל הבנין'''|מקור=הערה 26 ושולי הגליון}}<br />
<br />
כתובת הפסוק המתנוססת על בנין האו"ם]]<br />
'''דבר מלכות משפטים''' היא ה[[שיחה]] שנאמרה ב[[שבת קודש]] [[כ"ז שבט]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] לאחר מכן בידי [[הרבי]] ב[[לשון הקודש]]{{הערה|בעריכת השיחה והגהת הרבי שולבו בה קטעים מהשיחות שנאמרו ב[[כ"ה שבט|כ"ה]] ו[[כ"ח שבט|כ"ח]] [[שבט]].}}.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
===רקע===<br />
בשבוע פרשת משפטים תשנ"ב נחתם הסכם שלום בין [[ארה"ב]] ו[[רוסיה]], ובכך באו לסיומם המפתיע קרוב לחמישים שנות 'המלחמה הקרה': לאחר [[מלחמת העולם השניה]] התפשטה השפעתה של [[ברית המועצות]] של רוסיה הקומוניסטית על כל חציה המזרחי של [[אירופה]] וכך נוצר הגוש המזרחי. שלעומתו היה חציה המערבי של אירופה וארצות הברית – הגוש המערבי.<br />
<br />
בין שתי הגושים הייתה עויינות הדדית, שאמנם לא גלשה למלחמה ממשית, אך הייתה בעלת משמעויות רבות של מלחמה. הצדדים קיימו ביניהם מירוץ חימוש של נשק [[פצצת אטום|אטומי]] למקרה שה[[מלחמה]] האמיתית תתפרץ. תקופה זו קבלה את הכינוי ה'מלחמה הקרה'.<br />
<br />
בשנת [[תש"נ]] קרסה ברית המועצות בפתאומיות (בנבואת הרבי), ובהמשך לכך בשנת [[תשנ"ב]] נחתם הסכם שלום בין נשיא רוסיה ו[[נשיאי ארה"ב|נשיא ארצות הברית]], שכלל הסכמה ברורה על פירוק נשק אטומי, והפניית תקציבים צבאיים לצרכי שלום.<br />
<br />
<br />
==תוכן השיחה==<br />
[[קובץ:בית המקדש.jpg|ממוזער|250px|<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=<br />
ועוד יותר מזה לא מובן – מדוע עדיין לא באה הגאולה, ועדיין לא קבלנו את הציווי – ביחד עם הנתינת-כח – ד״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״ כפי שזה שייך לזמננו זה – בבנין בית המקדש השלישי!...}}]]<br />
בשיחה זו לומד הרבי הוראה מהמעוראות שארעו באותה תקופה שגדולי מעצמות העולם חתמו ביניהם על הסכם לצמצום כלי נשק וניצולו למטרות טובות. הרבי אומר שזה קורה מכיון שמתקרבים ל[[ימות המשיח]] בו יהיה היעוד "[[וכתתו חרבותם לאתים]]" - שמכלי הנשק יעשו דברים מועילים, ויהיה רק שלום בין כולם! עוד מוסיף הרבי, שמימוש יעוד זה הוא תוצאה ישירה מעבודתו של [[מלך המשיח]] בעולם, ומוכיח מכך שבנין ה[[או"ם]] בו נערכה הפגישה בין המנהיגים נמצא בעירו של [[נשיא הדור]] - ניו יורק, ונבנה בסמיכות להגעתו של הרבי לניו יורק. במילים פשוטות אומר הרבי: שכתוצאה מעבודתו בעולם ארע המפנה הגדול ביחסים בין המעצמות.<br />
<br />
בהמשך מסביר הרבי איך ענין זה נרמז ב[[פרשת השבוע]], פרשת משפטים, שעוסקת בעיקר בדינים המחוייבים ב[[שכל]], אך שצריך לקיימם מצד ציווי הקב"ה. הסיבה לכך ששכל האדם מבין את דינים אלו, היא רק מפני שכך מחייבת חכמתו של הקב"ה. וכך בנוגע להסכם שנעשה, שהסיבה לכך שהשכל האנושי של [[אומות העולם]] מבין שיש לעשות שלום, הוא מכיון '''שחכמתו של הקב"ה חייבה שהגיע זמן ה[[גאולה]]!'''.<br />
<br />
==פנינים מהשיחה==<br />
===מי"ד ממ"ש===<br />
בשיחה ה[[מוגה|מוגהת]] כתוב שהגאולה תבוא {{ציטוטון|תיכף ומיד ממש, על כל הפירושים שב"מיד", וכל הפירושים שב"ממש"}}. ואכן ישנם בזה כמה פירושים, "ממש תוארו גשמיות שבגשמיות"{{הערה|[[תבנית:היום יום/כ"ג מנחם-אב|היום יום כ"ג מנחם-אב]]}}, או "ממש שמורה על נצחיות"{{הערה|[[דבר מלכות שופטים]]}}, ועוד. אך בסרט ההקלטה (שיחת כ"ד שבט בסיומה) ניתן לשמוע את הביטוי כפי שיצא מפיו, "כל הראשי תיבות שבמיד, וכל הראשי תיבות שבממש" (ובלשונו הק': "די אלע ראשי תיבות אין מיד, און די אלע ראשי תיבות אין ממש").<br />
<br />
בשיחות אחרות נותן הרבי כמה ראשי תיבות ל"מיד", ביניהם: "'''מ'''שה '''י'''שראל '''ד'''וד", "'''מ'''שיח (ש'''מ'''נחם שמו) '''י'''וסף '''ד'''ובער" (האדמו"ורים עפ"י סדר הקרבה אלינו). והראשי תיבות של ממש ידוע בין החסידים כשמו של הרבי - '''מ'''נחם '''מ'''ענדל '''ש'''ניאורסון.<br />
<br />
===נשיא דורנו===<br />
אמנם כשהרבי מדבר שהשינוי המתחולל בעולם הוא כתוצאה מפילותו של מלך המשיח - נשיא הדור, מתבטא בעיקר על ה[[אדמו"ר הריי"צ]], אך בהערה 26 מרמז בבירור שמתכון אל עצמו: {{ציטוטון|ולהעיר, שארגון חבר העמים למטרת אחדות ושלום בין העמים הוקם בחצי כדור התחתון לאחרי ובסמיכות '''לבואו של נשיא דורנו''' לחצי כדור התחתון (החל מההחלטה שנתקבלה באמצע המלחמה, '''בשנת תש"ב לערך{{הערה|שם=א|הדגשה זו אינה במקור}}'''...ועד לבניית הבנין המיוחד ('''בשנת תשי"א לערך'''){{הערה|שם=א}}}} - השנה תש"ב סמוכה לזמן בו הגיע '''[[הרבי מלך המשיח]]''' לניו יורק, ושנת [[תשי"א]] היא שנת קבלת נשיאותו! בכך מדגיש הרבי שהכוונה ב"נשיא דורנו" היא אל עצמו{{הערה|עיין עוד שיחת פרשת וארא [[תש"נ]] ובהערות 97 ו99. וכפי שהתבטא הרבי על הרבי הריי"צ ש"נשמתו בי". ועיין עוד ב[[לקוטי מקורות]] בפרק "כ"ק מו"ח נשיא דורנו". ועוד.}}.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*השיחה: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a המוגהת] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a הבלתי מוגת] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/12J0CtW2YhIoMUIaoo8ch8MGz4hJe8IAkn_jOW0Y-aG4/edit בגרסת טקסט]'''<br />
*גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a דף עזר] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a מדקדקים] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a חדור בד"ם]'''<br />
<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|משפטים]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%9D_(%D7%90%27)&diff=469160דבר מלכות משפטים (א')2021-04-06T12:42:26Z<p>יוסי מ.: /* קישורים חיצוניים */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:או"ם.jpg|250px|ממוזער|{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וככל שניתוסף בבירור העולם ע"י נשיא הדור ניתוסף גם בקיומו וביסוסו של הארגון שמטרתו לפעול אחדות ושלום בעולם, ועד לגמר ושלימות בירור העולם בקיום היעוד "וכתתו חרבותם לאתים" שהוא היסוד של ארגון זה <br />
<br />
'''*ועד שפסוק זה מתנוסס על גבי כותל הבנין'''|מקור=הערה 26 ושולי הגליון}}<br />
<br />
כתובת הפסוק המתנוססת על בנין האו"ם]]<br />
'''דבר מלכות משפטים''' היא ה[[שיחה]] שנאמרה ב[[שבת קודש]] [[כ"ז שבט]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] לאחר מכן בידי [[הרבי]] ב[[לשון הקודש]]{{הערה|בעריכת השיחה והגהת הרבי שולבו בה קטעים מהשיחות שנאמרו ב[[כ"ה שבט|כ"ה]] ו[[כ"ח שבט|כ"ח]] [[שבט]].}}.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
===רקע===<br />
בשבוע פרשת משפטים תשנ"ב נחתם הסכם שלום בין [[ארה"ב]] ו[[רוסיה]], ובכך באו לסיומם המפתיע קרוב לחמישים שנות 'המלחמה הקרה': לאחר [[מלחמת העולם השניה]] התפשטה השפעתה של [[ברית המועצות]] של רוסיה הקומוניסטית על כל חציה המזרחי של [[אירופה]] וכך נוצר הגוש המזרחי. שלעומתו היה חציה המערבי של אירופה וארצות הברית – הגוש המערבי.<br />
<br />
בין שתי הגושים הייתה עויינות הדדית, שאמנם לא גלשה למלחמה ממשית, אך הייתה בעלת משמעויות רבות של מלחמה. הצדדים קיימו ביניהם מירוץ חימוש של נשק [[פצצת אטום|אטומי]] למקרה שה[[מלחמה]] האמיתית תתפרץ. תקופה זו קבלה את הכינוי ה'מלחמה הקרה'.<br />
<br />
בשנת [[תש"נ]] קרסה ברית המועצות בפתאומיות (בנבואת הרבי), ובהמשך לכך בשנת [[תשנ"ב]] נחתם הסכם שלום בין נשיא רוסיה ו[[נשיאי ארה"ב|נשיא ארצות הברית]], שכלל הסכמה ברורה על פירוק נשק אטומי, והפניית תקציבים צבאיים לצרכי שלום.<br />
<br />
<br />
==תוכן השיחה==<br />
[[קובץ:בית המקדש.jpg|ממוזער|250px|<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=<br />
ועוד יותר מזה לא מובן – מדוע עדיין לא באה הגאולה, ועדיין לא קבלנו את הציווי – ביחד עם הנתינת-כח – ד״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״ כפי שזה שייך לזמננו זה – בבנין בית המקדש השלישי!...}}]]<br />
בשיחה זו לומד הרבי הוראה מהמעוראות שארעו באותה תקופה שגדולי מעצמות העולם חתמו ביניהם על הסכם לצמצום כלי נשק וניצולו למטרות טובות. הרבי אומר שזה קורה מכיון שמתקרבים ל[[ימות המשיח]] בו יהיה היעוד "[[וכתתו חרבותם לאתים]]" - שמכלי הנשק יעשו דברים מועילים, ויהיה רק שלום בין כולם! עוד מוסיף הרבי, שמימוש יעוד זה הוא תוצאה ישירה מעבודתו של [[מלך המשיח]] בעולם, ומוכיח מכך שבנין ה[[או"ם]] בו נערכה הפגישה בין המנהיגים נמצא בעירו של [[נשיא הדור]] - ניו יורק, ונבנה בסמיכות להגעתו של הרבי לניו יורק. במילים פשוטות אומר הרבי: שכתוצאה מעבודתו בעולם ארע המפנה הגדול ביחסים בין המעצמות.<br />
<br />
בהמשך מסביר הרבי איך ענין זה נרמז ב[[פרשת השבוע]], פרשת משפטים, שעוסקת בעיקר בדינים המחוייבים ב[[שכל]], אך שצריך לקיימם מצד ציווי הקב"ה. הסיבה לכך ששכל האדם מבין את דינים אלו, היא רק מפני שכך מחייבת חכמתו של הקב"ה. וכך בנוגע להסכם שנעשה, שהסיבה לכך שהשכל האנושי של [[אומות העולם]] מבין שיש לעשות שלום, הוא מכיון '''שחכמתו של הקב"ה חייבה שהגיע זמן ה[[גאולה]]!'''.<br />
<br />
==פנינים מהשיחה==<br />
===מי"ד ממ"ש===<br />
בשיחה ה[[מוגה|מוגהת]] כתוב שהגאולה תבוא {{ציטוטון|תיכף ומיד ממש, על כל הפירושים שב"מיד", וכל הפירושים שב"ממש"}}. ואכן ישנם בזה כמה פירושים, "ממש תוארו גשמיות שבגשמיות"{{הערה|[[תבנית:היום יום/כ"ג מנחם-אב|היום יום כ"ג מנחם-אב]]}}, או "ממש שמורה על נצחיות"{{הערה|[[דבר מלכות שופטים]]}}, ועוד. אך בסרט ההקלטה (שיחת כ"ד שבט בסיומה) ניתן לשמוע את הביטוי כפי שיצא מפיו, "כל הראשי תיבות שבמיד, וכל הראשי תיבות שבממש" (ובלשונו הק': "די אלע ראשי תיבות אין מיד, און די אלע ראשי תיבות אין ממש").<br />
<br />
בשיחות אחרות נותן הרבי כמה ראשי תיבות ל"מיד", ביניהם: "'''מ'''שה '''י'''שראל '''ד'''וד", "'''מ'''שיח (ש'''מ'''נחם שמו) '''י'''וסף '''ד'''ובער" (האדמו"ורים עפ"י סדר הקרבה אלינו). והראשי תיבות של ממש ידוע בין החסידים כשמו של הרבי - '''מ'''נחם '''מ'''ענדל '''ש'''ניאורסון.<br />
<br />
===נשיא דורנו===<br />
אמנם כשהרבי מדבר שהשינוי המתחולל בעולם הוא כתוצאה מפילותו של מלך המשיח - נשיא הדור, מתבטא בעיקר על ה[[אדמו"ר הריי"צ]], אך בהערה 26 מרמז בבירור שמתכון אל עצמו: {{ציטוטון|ולהעיר, שארגון חבר העמים למטרת אחדות ושלום בין העמים הוקם בחצי כדור התחתון לאחרי ובסמיכות '''לבואו של נשיא דורנו''' לחצי כדור התחתון (החל מההחלטה שנתקבלה באמצע המלחמה, '''בשנת תש"ב לערך{{הערה|שם=א|הדגשה זו אינה במקור}}'''...ועד לבניית הבנין המיוחד ('''בשנת תשי"א לערך'''){{הערה|שם=א}}}} - השנה תש"ב סמוכה לזמן בו הגיע '''[[הרבי מלך המשיח]]''' לניו יורק, ושנת [[תשי"א]] היא שנת קבלת נשיאותו! בכך מדגיש הרבי שהכוונה ב"נשיא דורנו" היא אל עצמו{{הערה|עיין עוד שיחת פרשת וארא [[תש"נ]] ובהערות 97 ו99. וכפי שהתבטא הרבי על הרבי הריי"צ ש"נשמתו בי". ועיין עוד ב[[לקוטי מקורות]] בפרק "כ"ק מו"ח נשיא דורנו". ועוד.}}.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*השיחה: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a המוגהת] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a הבלתי מוגת] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/12J0CtW2YhIoMUIaoo8ch8MGz4hJe8IAkn_jOW0Y-aG4/edit בגרסת טקסט]'''<br />
*גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a דף עזר] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a מדקדקים] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a חדור בד"ם]'''<br />
<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|משפטים]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%9D_(%D7%90%27)&diff=469159דבר מלכות משפטים (א')2021-04-06T12:41:03Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:או"ם.jpg|250px|ממוזער|{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וככל שניתוסף בבירור העולם ע"י נשיא הדור ניתוסף גם בקיומו וביסוסו של הארגון שמטרתו לפעול אחדות ושלום בעולם, ועד לגמר ושלימות בירור העולם בקיום היעוד "וכתתו חרבותם לאתים" שהוא היסוד של ארגון זה <br />
<br />
'''*ועד שפסוק זה מתנוסס על גבי כותל הבנין'''|מקור=הערה 26 ושולי הגליון}}<br />
<br />
כתובת הפסוק המתנוססת על בנין האו"ם]]<br />
'''דבר מלכות משפטים''' היא ה[[שיחה]] שנאמרה ב[[שבת קודש]] [[כ"ז שבט]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] לאחר מכן בידי [[הרבי]] ב[[לשון הקודש]]{{הערה|בעריכת השיחה והגהת הרבי שולבו בה קטעים מהשיחות שנאמרו ב[[כ"ה שבט|כ"ה]] ו[[כ"ח שבט|כ"ח]] [[שבט]].}}.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
===רקע===<br />
בשבוע פרשת משפטים תשנ"ב נחתם הסכם שלום בין [[ארה"ב]] ו[[רוסיה]], ובכך באו לסיומם המפתיע קרוב לחמישים שנות 'המלחמה הקרה': לאחר [[מלחמת העולם השניה]] התפשטה השפעתה של [[ברית המועצות]] של רוסיה הקומוניסטית על כל חציה המזרחי של [[אירופה]] וכך נוצר הגוש המזרחי. שלעומתו היה חציה המערבי של אירופה וארצות הברית – הגוש המערבי.<br />
<br />
בין שתי הגושים הייתה עויינות הדדית, שאמנם לא גלשה למלחמה ממשית, אך הייתה בעלת משמעויות רבות של מלחמה. הצדדים קיימו ביניהם מירוץ חימוש של נשק [[פצצת אטום|אטומי]] למקרה שה[[מלחמה]] האמיתית תתפרץ. תקופה זו קבלה את הכינוי ה'מלחמה הקרה'.<br />
<br />
בשנת [[תש"נ]] קרסה ברית המועצות בפתאומיות (בנבואת הרבי), ובהמשך לכך בשנת [[תשנ"ב]] נחתם הסכם שלום בין נשיא רוסיה ו[[נשיאי ארה"ב|נשיא ארצות הברית]], שכלל הסכמה ברורה על פירוק נשק אטומי, והפניית תקציבים צבאיים לצרכי שלום.<br />
<br />
<br />
==תוכן השיחה==<br />
[[קובץ:בית המקדש.jpg|ממוזער|250px|<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=<br />
ועוד יותר מזה לא מובן – מדוע עדיין לא באה הגאולה, ועדיין לא קבלנו את הציווי – ביחד עם הנתינת-כח – ד״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״ כפי שזה שייך לזמננו זה – בבנין בית המקדש השלישי!...}}]]<br />
בשיחה זו לומד הרבי הוראה מהמעוראות שארעו באותה תקופה שגדולי מעצמות העולם חתמו ביניהם על הסכם לצמצום כלי נשק וניצולו למטרות טובות. הרבי אומר שזה קורה מכיון שמתקרבים ל[[ימות המשיח]] בו יהיה היעוד "[[וכתתו חרבותם לאתים]]" - שמכלי הנשק יעשו דברים מועילים, ויהיה רק שלום בין כולם! עוד מוסיף הרבי, שמימוש יעוד זה הוא תוצאה ישירה מעבודתו של [[מלך המשיח]] בעולם, ומוכיח מכך שבנין ה[[או"ם]] בו נערכה הפגישה בין המנהיגים נמצא בעירו של [[נשיא הדור]] - ניו יורק, ונבנה בסמיכות להגעתו של הרבי לניו יורק. במילים פשוטות אומר הרבי: שכתוצאה מעבודתו בעולם ארע המפנה הגדול ביחסים בין המעצמות.<br />
<br />
בהמשך מסביר הרבי איך ענין זה נרמז ב[[פרשת השבוע]], פרשת משפטים, שעוסקת בעיקר בדינים המחוייבים ב[[שכל]], אך שצריך לקיימם מצד ציווי הקב"ה. הסיבה לכך ששכל האדם מבין את דינים אלו, היא רק מפני שכך מחייבת חכמתו של הקב"ה. וכך בנוגע להסכם שנעשה, שהסיבה לכך שהשכל האנושי של [[אומות העולם]] מבין שיש לעשות שלום, הוא מכיון '''שחכמתו של הקב"ה חייבה שהגיע זמן ה[[גאולה]]!'''.<br />
<br />
==פנינים מהשיחה==<br />
===מי"ד ממ"ש===<br />
בשיחה ה[[מוגה|מוגהת]] כתוב שהגאולה תבוא {{ציטוטון|תיכף ומיד ממש, על כל הפירושים שב"מיד", וכל הפירושים שב"ממש"}}. ואכן ישנם בזה כמה פירושים, "ממש תוארו גשמיות שבגשמיות"{{הערה|[[תבנית:היום יום/כ"ג מנחם-אב|היום יום כ"ג מנחם-אב]]}}, או "ממש שמורה על נצחיות"{{הערה|[[דבר מלכות שופטים]]}}, ועוד. אך בסרט ההקלטה (שיחת כ"ד שבט בסיומה) ניתן לשמוע את הביטוי כפי שיצא מפיו, "כל הראשי תיבות שבמיד, וכל הראשי תיבות שבממש" (ובלשונו הק': "די אלע ראשי תיבות אין מיד, און די אלע ראשי תיבות אין ממש").<br />
<br />
בשיחות אחרות נותן הרבי כמה ראשי תיבות ל"מיד", ביניהם: "'''מ'''שה '''י'''שראל '''ד'''וד", "'''מ'''שיח (ש'''מ'''נחם שמו) '''י'''וסף '''ד'''ובער" (האדמו"ורים עפ"י סדר הקרבה אלינו). והראשי תיבות של ממש ידוע בין החסידים כשמו של הרבי - '''מ'''נחם '''מ'''ענדל '''ש'''ניאורסון.<br />
<br />
===נשיא דורנו===<br />
אמנם כשהרבי מדבר שהשינוי המתחולל בעולם הוא כתוצאה מפילותו של מלך המשיח - נשיא הדור, מתבטא בעיקר על ה[[אדמו"ר הריי"צ]], אך בהערה 26 מרמז בבירור שמתכון אל עצמו: {{ציטוטון|ולהעיר, שארגון חבר העמים למטרת אחדות ושלום בין העמים הוקם בחצי כדור התחתון לאחרי ובסמיכות '''לבואו של נשיא דורנו''' לחצי כדור התחתון (החל מההחלטה שנתקבלה באמצע המלחמה, '''בשנת תש"ב לערך{{הערה|שם=א|הדגשה זו אינה במקור}}'''...ועד לבניית הבנין המיוחד ('''בשנת תשי"א לערך'''){{הערה|שם=א}}}} - השנה תש"ב סמוכה לזמן בו הגיע '''[[הרבי מלך המשיח]]''' לניו יורק, ושנת [[תשי"א]] היא שנת קבלת נשיאותו! בכך מדגיש הרבי שהכוונה ב"נשיא דורנו" היא אל עצמו{{הערה|עיין עוד שיחת פרשת וארא [[תש"נ]] ובהערות 97 ו99. וכפי שהתבטא הרבי על הרבי הריי"צ ש"נשמתו בי". ועיין עוד ב[[לקוטי מקורות]] בפרק "כ"ק מו"ח נשיא דורנו". ועוד.}}.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
השיחה: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a המוגהת] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a הבלתי מוגת] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/12J0CtW2YhIoMUIaoo8ch8MGz4hJe8IAkn_jOW0Y-aG4/edit בגרסת טקסט]'''<br />
גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a דף עזר] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a מדקדקים] {{*}} [https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a חדור בד"ם]'''<br />
<br />
<br />
{{הערות שוליים}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%9D_(%D7%90%27)&diff=469158דבר מלכות משפטים (א')2021-04-06T12:37:18Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:או"ם.jpg|250px|ממוזער|{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וככל שניתוסף בבירור העולם ע"י נשיא הדור ניתוסף גם בקיומו וביסוסו של הארגון שמטרתו לפעול אחדות ושלום בעולם, ועד לגמר ושלימות בירור העולם בקיום היעוד "וכתתו חרבותם לאתים" שהוא היסוד של ארגון זה <br />
<br />
'''*ועד שפסוק זה מתנוסס על גבי כותל הבנין'''|מקור=הערה 26 ושולי הגליון}}<br />
<br />
כתובת הפסוק המתנוססת על בנין האו"ם]]<br />
'''דבר מלכות משפטים''' היא ה[[שיחה]] שנאמרה ב[[שבת קודש]] [[כ"ז שבט]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] לאחר מכן בידי [[הרבי]] ב[[לשון הקודש]]{{הערה|בעריכת השיחה והגהת הרבי שולבו בה קטעים מהשיחות שנאמרו ב[[כ"ה שבט|כ"ה]] ו[[כ"ח שבט|כ"ח]] [[שבט]].}}.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
===רקע===<br />
בשבוע פרשת משפטים תשנ"ב נחתם הסכם שלום בין [[ארה"ב]] ו[[רוסיה]], ובכך באו לסיומם המפתיע קרוב לחמישים שנות 'המלחמה הקרה': לאחר [[מלחמת העולם השניה]] התפשטה השפעתה של [[ברית המועצות]] של רוסיה הקומוניסטית על כל חציה המזרחי של [[אירופה]] וכך נוצר הגוש המזרחי. שלעומתו היה חציה המערבי של אירופה וארצות הברית – הגוש המערבי.<br />
<br />
בין שתי הגושים הייתה עויינות הדדית, שאמנם לא גלשה למלחמה ממשית, אך הייתה בעלת משמעויות רבות של מלחמה. הצדדים קיימו ביניהם מירוץ חימוש של נשק [[פצצת אטום|אטומי]] למקרה שה[[מלחמה]] האמיתית תתפרץ. תקופה זו קבלה את הכינוי ה'מלחמה הקרה'.<br />
<br />
בשנת [[תש"נ]] קרסה ברית המועצות בפתאומיות (בנבואת הרבי), ובהמשך לכך בשנת [[תשנ"ב]] נחתם הסכם שלום בין נשיא רוסיה ו[[נשיאי ארה"ב|נשיא ארצות הברית]], שכלל הסכמה ברורה על פירוק נשק אטומי, והפניית תקציבים צבאיים לצרכי שלום.<br />
<br />
<br />
==תוכן השיחה==<br />
[[קובץ:בית המקדש.jpg|ממוזער|250px|<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=<br />
ועוד יותר מזה לא מובן – מדוע עדיין לא באה הגאולה, ועדיין לא קבלנו את הציווי – ביחד עם הנתינת-כח – ד״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״ כפי שזה שייך לזמננו זה – בבנין בית המקדש השלישי!...}}]]<br />
בשיחה זו לומד הרבי הוראה מהמעוראות שארעו באותה תקופה שגדולי מעצמות העולם חתמו ביניהם על הסכם לצמצום כלי נשק וניצולו למטרות טובות. הרבי אומר שזה קורה מכיון שמתקרבים ל[[ימות המשיח]] בו יהיה היעוד "[[וכתתו חרבותם לאתים]]" - שמכלי הנשק יעשו דברים מועילים, ויהיה רק שלום בין כולם! עוד מוסיף הרבי, שמימוש יעוד זה הוא תוצאה ישירה מעבודתו של [[מלך המשיח]] בעולם, ומוכיח מכך שבנין ה[[או"ם]] בו נערכה הפגישה בין המנהיגים נמצא בעירו של [[נשיא הדור]] - ניו יורק, ונבנה בסמיכות להגעתו של הרבי לניו יורק. במילים פשוטות אומר הרבי: שכתוצאה מעבודתו בעולם ארע המפנה הגדול ביחסים בין המעצמות.<br />
<br />
בהמשך מסביר הרבי איך ענין זה נרמז ב[[פרשת השבוע]], פרשת משפטים, שעוסקת בעיקר בדינים המחוייבים ב[[שכל]], אך שצריך לקיימם מצד ציווי הקב"ה. הסיבה לכך ששכל האדם מבין את דינים אלו, היא רק מפני שכך מחייבת חכמתו של הקב"ה. וכך בנוגע להסכם שנעשה, שהסיבה לכך שהשכל האנושי של [[אומות העולם]] מבין שיש לעשות שלום, הוא מכיון '''שחכמתו של הקב"ה חייבה שהגיע זמן ה[[גאולה]]!'''.<br />
<br />
==פנינים מהשיחה==<br />
===מי"ד ממ"ש===<br />
בשיחה ה[[מוגה|מוגהת]] כתוב שהגאולה תבוא {{ציטוטון|תיכף ומיד ממש, על כל הפירושים שב"מיד", וכל הפירושים שב"ממש"}}. ואכן ישנם בזה כמה פירושים, "ממש תוארו גשמיות שבגשמיות"{{הערה|[[תבנית:היום יום/כ"ג מנחם-אב|היום יום כ"ג מנחם-אב]]}}, או "ממש שמורה על נצחיות"{{הערה|[[דבר מלכות שופטים]]}}, ועוד. אך בסרט ההקלטה (שיחת כ"ד שבט בסיומה) ניתן לשמוע את הביטוי כפי שיצא מפיו, "כל הראשי תיבות שבמיד, וכל הראשי תיבות שבממש" (ובלשונו הק': "די אלע ראשי תיבות אין מיד, און די אלע ראשי תיבות אין ממש").<br />
<br />
בשיחות אחרות נותן הרבי כמה ראשי תיבות ל"מיד", ביניהם: "'''מ'''שה '''י'''שראל '''ד'''וד", "'''מ'''שיח (ש'''מ'''נחם שמו) '''י'''וסף '''ד'''ובער" (האדמו"ורים עפ"י סדר הקרבה אלינו). והראשי תיבות של ממש ידוע בין החסידים כשמו של הרבי - '''מ'''נחם '''מ'''ענדל '''ש'''ניאורסון.<br />
<br />
===נשיא דורנו===<br />
אמנם כשהרבי מדבר שהשינוי המתחולל בעולם הוא כתוצאה מפילותו של מלך המשיח - נשיא הדור, מתבטא בעיקר על ה[[אדמו"ר הריי"צ]], אך בהערה 26 מרמז בבירור שמתכון אל עצמו: {{ציטוטון|ולהעיר, שארגון חבר העמים למטרת אחדות ושלום בין העמים הוקם בחצי כדור התחתון לאחרי ובסמיכות '''לבואו של נשיא דורנו''' לחצי כדור התחתון (החל מההחלטה שנתקבלה באמצע המלחמה, '''בשנת תש"ב לערך{{הערה|שם=א|הדגשה זו אינה במקור}}'''...ועד לבניית הבנין המיוחד ('''בשנת תשי"א לערך'''){{הערה|שם=א}}}} - השנה תש"ב סמוכה לזמן בו הגיע '''[[הרבי מלך המשיח]]''' לניו יורק, ושנת [[תשי"א]] היא שנת קבלת נשיאותו! בכך מדגיש הרבי שהכוונה ב"נשיא דורנו" היא אל עצמו{{הערה|עיין עוד שיחת פרשת וארא [[תש"נ]] ובהערות 97 ו99. וכפי שהתבטא הרבי על הרבי הריי"צ ש"נשמתו בי". ועיין עוד ב[[לקוטי מקורות]] בפרק "כ"ק מו"ח נשיא דורנו". ועוד.}}.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
השיחה: '''[https://docs.google.com/document/d/12J0CtW2YhIoMUIaoo8ch8MGz4hJe8IAkn_jOW0Y-aG4/edit בגרסת טקסט]<br />
גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a דף עזר] {{*}} <br />
<br />
<br />
{{הערות שוליים}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%9D_(%D7%90%27)&diff=469152דבר מלכות משפטים (א')2021-04-06T11:29:12Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:או"ם.jpg|250px|ממוזער|{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וככל שניתוסף בבירור העולם ע"י נשיא הדור ניתוסף גם בקיומו וביסוסו של הארגון שמטרתו לפעול אחדות ושלום בעולם, ועד לגמר ושלימות בירור העולם בקיום היעוד "וכתתו חרבותם לאתים" שהוא היסוד של ארגון זה <br />
<br />
'''*ועד שפסוק זה מתנוסס על גבי כותל הבנין'''|מקור=הערה 26 ושולי הגליון}}<br />
<br />
כתובת הפסוק המתנוססת על בנין האו"ם]]<br />
'''דבר מלכות משפטים''' היא ה[[שיחה]] שנאמרה ב[[שבת קודש]] [[כ"ז שבט]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] לאחר מכן בידי [[הרבי]] ב[[לשון הקודש]]{{הערה|בעריכת השיחה והגהת הרבי שולבו בה קטעים מהשיחות שנאמרו ב[[כ"ה שבט|כ"ה]] ו[[כ"ח שבט|כ"ח]] [[שבט]].}}.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
===רקע===<br />
בשבוע פרשת משפטים תשנ"ב נחתם הסכם שלום בין [[ארה"ב]] ו[[רוסיה]], ובכך באו לסיומם המפתיע קרוב לחמישים שנות 'המלחמה הקרה': לאחר [[מלחמת העולם השניה]] התפשטה השפעתה של [[ברית המועצות]] של רוסיה הקומוניסטית על כל חציה המזרחי של [[אירופה]] וכך נוצר הגוש המזרחי. שלעומתו היה חציה המערבי של אירופה וארצות הברית – הגוש המערבי.<br />
<br />
בין שתי הגושים הייתה עויינות הדדית, שאמנם לא גלשה למלחמה ממשית, אך הייתה בעלת משמעויות רבות של מלחמה. הצדדים קיימו ביניהם מירוץ חימוש של נשק [[פצצת אטום|אטומי]] למקרה שה[[מלחמה]] האמיתית תתפרץ. תקופה זו קבלה את הכינוי ה'מלחמה הקרה'.<br />
<br />
בשנת [[תש"נ]] קרסה ברית המועצות בפתאומיות (בנבואת הרבי), ובהמשך לכך בשנת [[תשנ"ב]] נחתם הסכם שלום בין נשיא רוסיה ו[[נשיאי ארה"ב|נשיא ארצות הברית]], שכלל הסכמה ברורה על פירוק נשק אטומי, והפניית תקציבים צבאיים לצרכי שלום.<br />
<br />
<br />
==תוכן השיחה==<br />
[[קובץ:בית המקדש השני.jpg|ממוזער|250px|<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=<br />
ועוד יותר מזה לא מובן – מדוע עדיין לא באה הגאולה, ועדיין לא קבלנו את הציווי – ביחד עם הנתינת-כח – ד״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״ כפי שזה שייך לזמננו זה – בבנין בית המקדש השלישי!...}}]]<br />
בשיחה זו לומד הרבי הוראה מהמעוראות שארעו באותה תקופה שגדולי מעצמות העולם חתמו ביניהם על הסכם לצמצום כלי נשק וניצולו למטרות טובות. הרבי אומר שזה קורה מכיון שמתקרבים ל[[ימות המשיח]] בו יהיה היעוד "[[וכתתו חרבותם לאתים]]" - שמכלי הנשק יעשו דברים מועילים, ויהיה רק שלום בין כולם! עוד מוסיף הרבי, שמימוש יעוד זה הוא תוצאה ישירה מעבודתו של [[מלך המשיח]] בעולם, ומוכיח מכך שבנין ה[[או"ם]] בו נערכה הפגישה בין המנהיגים נמצא בעירו של [[נשיא הדור]] - ניו יורק, ונבנה בסמיכות להגעתו של הרבי לניו יורק. במילים פשוטות אומר הרבי: שכתוצאה מעבודתו בעולם ארע המפנה הגדול ביחסים בין המעצמות.<br />
<br />
בהמשך מסביר הרבי איך ענין זה נרמז ב[[פרשת השבוע]], פרשת משפטים, שעוסקת בעיקר בדינים המחוייבים ב[[שכל]], אך שצריך לקיימם מצד ציווי הקב"ה. הסיבה לכך ששכל האדם מבין את דינים אלו, היא רק מפני שכך מחייבת חכמתו של הקב"ה. וכך בנוגע להסכם שנעשה, שהסיבה לכך שהשכל האנושי של [[אומות העולם]] מבין שיש לעשות שלום, הוא מכיון '''שחכמתו של הקב"ה חייבה שהגיע זמן ה[[גאולה]]!'''.<br />
<br />
==פנינים מהשיחה==<br />
בשיחה ה[[מוגה|מוגהת]] כתוב שהגאולה תבוא {{ציטוטון|תיכף ומיד ממש, על כל הפירושים שב"מיד", וכל הפירושים שב"ממש"}}. ואכן ישנם בזה כמה פירושים, "ממש תוארו גשמיות שבגשמיות"{{הערה|[[תבנית:היום יום/כ"ג מנחם-אב|היום יום כ"ג מנחם-אב]]}}, או "ממש שמורה על נצחיות"{{הערה|[[דבר מלכות שופטים]]}}, ועוד. אך בסרט ההקלטה (שיחת כ"ד שבט בסיומה) ניתן לשמוע את הביטוי כפי שיצא מפיו, "כל הראשי תיבות שבמיד, וכל הראשי תיבות שבממש" (ובלשונו הק': "די אלע ראשי תיבות אין מיד, און די אלע ראשי תיבות אין ממש").<br />
<br />
בשיחות אחרות נותן הרבי כמה ראשי תיבות למילים אלו, ביניהם: "'''מ'''שה '''י'''שראל '''ד'''וד", "'''מ'''שיח (שמנחם שמו) '''י'''וסף '''ד'''ובער" (האדמו"ורים עפ"י סדר הקרבה אלינו).<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
השיחה: '''[https://docs.google.com/document/d/12J0CtW2YhIoMUIaoo8ch8MGz4hJe8IAkn_jOW0Y-aG4/edit בגרסת טקסט]<br />
גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a דף עזר] {{*}} <br />
<br />
<br />
{{הערות שוליים}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%9D_(%D7%90%27)&diff=469148דבר מלכות משפטים (א')2021-04-06T10:57:53Z<p>יוסי מ.: חלק מהנכתב נכתב בסיוע 'דף עזר' - עיונים וביאורים בדבר מלכות</p>
<hr />
<div>[[קובץ:או"ם.jpg|250px|ממוזער|{{ציטוטון|]]<br />
'''דבר מלכות משפטים''' היא ה[[שיחה]] שנאמרה ב[[שבת קודש]] [[כ"ז שבט]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] לאחר מכן בידי [[הרבי]] ב[[לשון הקודש]]{{הערה|בעריכת השיחה והגהת הרבי שולבו בה קטעים מהשיחות שנאמרו ב[[כ"ה שבט|כ"ה]] ו[[כ"ח שבט|כ"ח]] [[שבט]].}}.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
===רקע===<br />
בשבוע פרשת משפטים תשנ"ב נחתם הסכם שלום בין [[ארה"ב]] ו[[רוסיה]], ובכך באו לסיומם המפתיע קרוב לחמישים שנות 'המלחמה הקרה': לאחר [[מלחמת העולם השניה]] התפשטה השפעתה של [[ברית המועצות]] של רוסיה הקומוניסטית על כל חציה המזרחי של [[אירופה]] וכך נוצר הגוש המזרחי. שלעומתו היה חציה המערבי של אירופה וארצות הברית – הגוש המערבי.<br />
<br />
בין שתי הגושים הייתה עויינות הדדית, שאמנם לא גלשה למלחמה ממשית, אך הייתה בעלת משמעויות רבות של מלחמה. הצדדים קיימו ביניהם מירוץ חימוש של נשק [[פצצת אטום|אטומי]] למקרה שה[[מלחמה]] האמיתית תתפרץ. תקופה זו קבלה את הכינוי ה'מלחמה הקרה'.<br />
<br />
בשנת [[תש"נ]] קרסה ברית המועצות בפתאומיות (בנבואת הרבי), ובהמשך לכך בשנת [[תשנ"ב]] נחתם הסכם שלום בין נשיא רוסיה ו[[נשיאי ארה"ב|נשיא ארצות הברית]], שכלל הסכמה ברורה על פירוק נשק אטומי, והפניית תקציבים צבאיים לצרכי שלום.<br />
<br />
<br />
==תוכן השיחה==<br />
בשיחה זו לומד הרבי הוראה מהמעוראות שארעו באותה תקופה שגדולי מעצמות העולם חתמו ביניהם על הסכם לצמצום כלי נשק וניצולו למטרות טובות. הרבי אומר שזה קורה מכיון שמתקרבים ל[[ימות המשיח]] בו יהיה היעוד "[[[וכתתו חרבותם לאתים]]" - שמכלי הנשק יעשו דברים מועילים, ויהיה רק שלום בין כולם! עוד מוסיף הרבי, שמימוש יעוד זה הוא תוצאה ישירה מעבודתו של [[מלך המשיח]] בעולם, ומוכיח מכך שבנין ה[[או"ם]] בו נערכה הפגישה בין המנהיגים נמצא בעירו של [[נשיא הדור]] - ניו יורק, ונבנה בסמיכות להגעתו של הרבי לניו יורק. במילים פשוטות אומר הרבי: שכתוצאה מעבודתו בעולם ארע המפנה הגדול ביחסים בין המעצמות.<br />
<br />
בהמשך מסביר הרבי איך ענין זה נרמז ב[[פרשת השבוע]], פרשת משפטים, שעוסקת בעיקר בדינים המחוייבים ב[[שכל]], אך שצריך לקיימם מצד ציווי הקב"ה. הסיבה לכך ששכל האדם מבין את דינים אלו, היא רק מפני שכך מחייבת חכמתו של הקב"ה. וכך בנוגע להסכם שנעשה, שהסיבה לכך שהשכל האנושי של [[אומות העולם]] מבין שיש לעשות שלום, הוא מכיון '''שחכמתו של הקב"ה חייבה שהגיע זמן ה[[גאולה]]!'''.<br />
<br />
==פנינים מהשיחה==<br />
בשיחה ה[[מוגה|מוגהת]] כתוב שהגאולה תבוא {{ציטוטון|תיכף ומיד ממש, על כל הפירושים שב"מיד", וכל הפירושים שב"ממש"}}. ואכן ישנם בזה כמה פירושים, "ממש תוארו גשמיות שבגשמיות"{{הערה|[[תבנית:היום יום/כ"ג מנחם-אב|היום יום כ"ג מנחם-אב]]}}, או "ממש שמורה על נצחיות"{{הערה|[[דבר מלכות שופטים]]}}, ועוד. אך בסרט ההקלטה (שיחת כ"ד שבט בסיומה) ניתן לשמוע את הביטוי כפי שיצא מפיו, "כל הראשי תיבות שבמיד, וכל הראשי תיבות שבממש" (ובלשונו הק': "די אלע ראשי תיבות אין מיד, און די אלע ראשי תיבות אין ממש").<br />
<br />
בשיחות אחרות נותן הרבי כמה ראשי תיבות למילים אלו, ביניהם: "'''מ'''שה '''י'''שראל '''ד'''וד", "'''מ'''שיח (שמנחם שמו) '''י'''וסף '''ד'''ובער" (האדמו"ורים עפ"י סדר הקרבה אלינו).<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Cx0TiOPO5SSO3nnBqScpS7N0Nld1zP7a דף עזר] {{*}} <br />
<br />
<br />
{{הערות שוליים}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%95%22%D7%9D.jpg&diff=469147קובץ:או"ם.jpg2021-04-06T10:55:18Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>מתוך ארכיון גאומ"ש</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98%D7%99%D7%9D_(%D7%90%27)&diff=469002דבר מלכות משפטים (א')2021-04-05T15:32:56Z<p>יוסי מ.: יצירת דף עם התוכן "'''דבר מלכות משפטים''' היא השיחה שנאמרה בשבת קודש כ"ז שבט תשנ"ב, והוגהה לאחר..."</p>
<hr />
<div>'''דבר מלכות משפטים''' היא ה[[שיחה]] שנאמרה ב[[שבת קודש]] [[כ"ז שבט]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] לאחר מכן בידי [[הרבי]] ב[[לשון הקודש]]{{הערה|בעריכת השיחה והגהת הרבי שולבו בה קטעים מהשיחות שנאמרו ב[[כ"ה שבט|כ"ה]] ו[[כ"ח שבט|כ"ח]] [[שבט]].}}.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות דבר מלכות.<br />
<br />
==תוכן השיחה==<br />
בשיחה זו לומד הרבי הוראה מהמעוראות שארעו באותה תקופה שגדולי מעצמות העולם חתמו ביניהם על הסכם לצמצום כלי נשק וניצולו למטרות טובות. הרבי אומר שזה קורה כי מתקרבים ל[[ימות המשיח]] בו יהיה היעוד "[[[וכתתו חרבותם לאתים]]" - שמכלי הנשק יעשו דברים מועילים. עוד מוסיף הרבי, שמימוש יעוד זה הוא תוצאה ישירה מעבודתו של [[מלך המשיח]] בעולם, ומוכיח מכך שבנין ה[[או"ם]] בו נערכה הפגישה בין המנהיגים נמצא בעירו של [[נשיא הדור]] - ניו יורק, ונבנה בסמיכות להגעתו של הרבי לניו יורק. במילים פשוטות אומר הרבי: שכתוצאה מעבודתו ארע המפנה הגדול ביחסים בין המעצמות.</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:770&diff=467428תבנית:7702021-03-29T14:05:47Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>{{ניווט קבוצות<br />
|כותרת=[[770 - מרכז חב"ד העולמי|שבע מאות ושבעים]]<br />
|הסתרה=כן<br />
|רוחב=75%<br />
|קבוצה1='''בנין המשולשים'''<br />
|רשימה1=<br />
{{תת קבוצה<br />
|קבוצה1=כללי<br />
|רשימה1=[[רכישה וחנוכת הבית של 770|רכישה וחנוכת הבית]]<br />
|קבוצה2='''קומה ראשונה'''<br />
|רשימה2=[[קומת הכניסה של 770|קומת הכניסה]] · [[מזכירות אדמו"ר שליט"א|חדר המזכירות]] · [[חדר הרבי]] · [[הזאל הקטן]] · [[מרכז שידורי חב"ד]] · [[מרכז לעניני חינוך]] <br />
|קבוצה3='''קומה שניה'''<br />
|רשימה3=[[דירת אדמו"ר הריי"צ ב-770]]<br />
|קבוצה4=קומה שלישית<br />
|רשימה4=[[ספריית אגודת חסידי חב"ד|ספריית ליובאוויטש]] · [[אוצר החסידים]]<br />
}}<br />
|קבוצה2='''הזאל הגדול'''<br />
|רשימה2='''[[בית הכנסת - 770]]''' - [[ספרי תורה ב-770|ספרי תורה]] · [[גבאי בית הכנסת 770|גבאי בית הכנסת]] · [[התפילה ב-770|התפילה]] · [[התוועדות עם הרבי]] · [[ועד המסדר]] · [[ההתוועדויות המרכזיות ב-770|התוועדויות מרכזיות]] · [[ועד סעודת שלמה]] · [[בית חב"ד 770]] · [[הרחבות ושיפוץ 770|הרחבות ושיפוץ בית הכנסת]] · [[חומת אנ"ש]] · [[המרפסת]] · [[קרן עניים שעל ידי בית הכנסת 770]]<br />
|קבוצה3='''[[תומכי תמימים המרכזית 770|תומכי תמימים המרכזית]]'''<br />
|רשימה3=[[קבוצה]] · [[את"ה המרכזי 770|את"ה העולמי]] · [[הערות התמימים ואנ"ש 770|הערות התמימים ואנ"ש]]<br />
|קבוצה4='''[[788 איסטרן פארקווי|בנין המשרדים]]'''<br />
|רשימה4=[[ועד להפצת שיחות]] · [[JEM|ג'ם]] · [[ועד הנחות בלה"ק]] · [[ועד שיחות באנגלית]] · [[דפוס עזרא]] · [[ועד תלמידי התמימים]]<br />
|למטה=[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] {{רווח}} • {{רווח}} [[:קטגוריה:תמונות 770|תמונות 770]] {{רווח}} • {{רווח}} [[770 (מספר)|המספר 770]]<br />
|קטגוריה=<includeonly>[[קטגוריה:770]]</includeonly>}}<noinclude>[[קטגוריה:תבניות ניווט - הרבי]]</noinclude></div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%9C%D7%A8%D7%99%D7%9D&diff=467042חלוקת דולרים2021-03-23T18:36:49Z<p>יוסי מ.: שחזור</p>
<hr />
<div>[[קובץ:חלוקת דולרים.png|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] במעמד חלוקת דולרים ביום ראשון]]<br />
'''חלוקת דולרים''' הוא שמו של המעמד בו חילק הרבי דולרים לקהל על מנת שייתנו אותם ל[[צדקה]]. תחילה נערכו החלוקות תוך כדי [[התוועדות|התוועדויות]] שנערכו בימות חול, ללא קביעות מסודרת, והחל משנת [[תשמ"ו]] החל הרבי לקיים מעמד זה בקביעות מידי יום ראשון, כשלעיתים אף חילק פעמים נוספות לאורך השבוע. <br />
<br />
המעמד בימי ראשון נמשך מידי שבוע שעות ארוכות בהן הרבי עומד על רגליו ומחלק לאלפי אנשים שבאים מכל רחבי העולם ומבקשים ברכה ועצה. במידה רבה מעמד זה היווה תחליף ל[[יחידות]] פרטית.<br />
<br />
==היסטוריה==<br />
[[קובץ:הרבי מחלק דולרים.png|שמאל|ממוזער|250px|הרבי לוקח דולר אחד לעצמו בסוף החלוקה (ראה בפיסקא [[חלוקת דולרים#סר החלוקה|סדר החלוקה]])]]<br />
{{חלונית<br />
|כותרת=מדברי הרבי על חלוקת הדולרים<br />
|תוכן="וממשיכים את כל זה בימות השבוע, החל מיום ראשון-"יום אחד", שבו "היה [[הקב"ה]] יחיד בעולמו", ובדוגמתו בעבודת האדם - המשכת וגילוי בחינת [[יחידה שבנפש]], שהיא הכלי ל"יחידו של עולם". ובפרט שבו הונהג לאחרונה להוסיף במצוות ה[[צדקה]] (וכבר נתפשט המנהג כן בכמה מקומות), וכיון שנהוג כך למעלה משלש שנים הרי זה נעשה ענין של "חזקה" וחוזק, ולא שייך בזה ענין של שינוי והפסק כו'"<br />
{{יישור טקסט|שמאל|[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] שערך ב[[שבת]] פרשת נשא [[תנש"א]]}}<br />
}}<br />
עוד קודם שהחל הרבי לחלק בקביעות דולרים באופן מסודר ועיקבי, שיגר הרבי מעת לעת שטרות של דולר לאנשים פרטיים, בתור סגולה לברכה והצלחה. באחת הפעמים הרבי אף הסביר שהדבר מיוסד על דברי חז"ל "כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך", שאפילו סכום קטן - משפיע ברכה על הכסף כולו{{הערה|1=[http://www.teshura.com/teshurapdf/%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%94%20%D7%91%D7%9F%20%D7%A9%D7%97%D7%A8.pdf תשורה ט"ו חשון תשפ"א עמוד 7].}}.<br />
<br />
ההזדמנות הראשונה בה חילק הרבי לראשונה דולרים לצדקה ברבים, הייתה ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] [[ח"י אלול]] [[תשל"ד]], בה הודיע בסיום ההתוועדות כי יחלק לקהל דולרים לצדקה באמצעות שלוחיו, ה'[[טנקיסטים]]' הפועלים להפצת [[מבצעי המצוות]] באמצעות [[טנק המבצעים]]. נוהג זה התבסס במהלך שנת [[תשל"ה]] בה עודד הרבי באופן מיוחד את היציאה למבצעים באמצעות ה'טנקים', עד שהפך לנוהג של לקבע{{הערה|[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1804997 וידאו מחלוקת הדולרים לטנקיסטים] י"א ניסן תשמ"ג}}.<br />
<br />
במקביל להתבססות חלוקת הדולרים באמצעות טנקיסטים, הפסיק הרבי בשנת [[תשמ"א]] לקבל קהל ל[[יחידות|יחידות פרטית]]{{הערה|בשנים הראשונות שלש פעמים בשבוע ובשנים המאוחרות יותר פעמיים בשבוע}}, מאחר ורבו המבקשים להכנס ולא הייתה אפשרות לקבל את כולם הופסקה היחידות למעט מקרים מיוחדים, בשנת [[תשמ"ב]] הופסקה היחידות הפרטית לחלוטין ובמקומה החלה ה[[יחידות כללית]] שהייתה בזמנים קבועים.<br />
<br />
בסיום התוועדות פתאומית שערך הרבי לרגל [[י' שבט]] [[תש"מ]], חילק שלושה דולרים לכל אחד מהנוכחים, אנשים נשים וילדים, לציון שלושים שנים לי' שבט תש"י – יום הסתלקותו של [[הרבי הריי"צ]], כשזו הפעם הראשונה שהוא מחלקם לקהל בעצמו.<br />
<br />
ב[[חודש אלול]] של שנת [[תשד"מ]] החל הרבי מדי פעם, עם הגיעו ל-[[770]] מ[[פרזידנט 1304|ביתו]] בשעה עשר בבוקר, להיכנס ל[[חדר הרבי|חדרו]], ולצאת כששקית מטבעות בידו ולחלק לכל אחד מהנוכחים בלובי 770 מטבע של {{מונחון|ניקל|מטבע אמריקאי ששויו חמשה סנטים}}, בחורף [[תשמ"ה]] הפכה החלוקה לנפוצה יותר ויותר, אך לא הייתה דבר קבוע ומוכר, וערכה עשר דקות בערך{{הערה|יש לציין את חלוקת [[ערב ראש השנה]] [[תשמ"ו]] ([[כ"ט אלול]] תשמ"ה) שערכה כחצי שעה}}.<br />
<br />
בהתוועדות [[י' שבט]] [[תשמ"ו]], לא חילק הרבי כדרכו דולרים לקהל באמצעות הטנקיסטים. למחרת הגיע הרבי ל-770 עם ה[[סירטוק]] הרגיל, נכנס לחדרו, ויצא כשהוא לבוש סירטוק משי{{הערה|עד שנת [[תש"נ]] היה הרבי הולך בסירטוק רגיל, והיה הולך עם סירטוק משי רק בשבתות, חגים ובהתוועדויות. בשנת תש"נ החל ללכת בסירטוק משי בקביעות}} והחל לחלק דולרים לכל אחד מהקהל באופן אישי.<br />
<br />
חלוקה במתכונת זו לא חזרה על עצמה עד [[י"א ניסן]] [[תשמ"ו]] (יום הולדתו של הרבי שחל אז ביום ראשון), בו הלך הרבי ל[[מקווה]] (כמנהגו בכל יום שהלך ל{{ה|אוהל}}), וכשחזר ל-770 יצא מחדרו, וחילק דולרים לקהל עד שהחלוקה נעצרה כעבור שעה וחצי, בכדי שיוכל לסוע לאוהל. היה זה י"א ניסן הראשון (מאז שנת [[תשל"א]]) שלא צויין על ידי הרבי בהתוועדות, וזו הייתה ההתייחסות הפומבית היחידה אליו. מאז הפכה החלוקה לקבועה, ונערכה בכל יום ראשון.<br />
<br />
כשנשאל הרבי מדוע הוא מחלק דווקא דולר, הסביר הרבי את הנוהג בדברים שחותנו [[הרבי הריי"צ]] נהג לומר לעיתים תכופות: "כאשר שני יהודים נפגשים, עליהם לראות שתצא מכך תועלת ליהודי שלישי". הרבי רצה להפוך את פגישתו עם כל אחד ואחד מפגישה סתמית ל[[שליחות מצווה]] לתת את הדולר או חילופו ל[[צדקה]], בכדי לערב כל אחד במעשה טוב עבור אדם שלישי - מקבל הדולר לצדקה. באחת הפעמים כשנשאל הרבי כיצד אינו מתעייף חייך והשיב: "כל יהודי הוא יהלום - ואיך אפשר להתעייף מספירת יהלומים?".<br />
<br />
הרבי התבטא מספר פעמים כמענה לאנשים שרצו להיכנס ל[[יחידות]] פרטית שיכנסו ל"יחידות דעתה" - חלוקת דולרים לצדקה{{הערה|[http://hageula.com/sevenseventy/ktoim/16703.htm מעמד חלוקת דולרים • ד' אייר תשע"ז]}}.<br />
<br />
ב[[כ"ו תשרי]] בשנת [[תשנ"ד]] התקיימה 'יחידות' לחתנים וכלות, בני ובנות מצווה בה עברו לפני הרבי, שחילק לכל אחד מהעוברים דולר. בסיום החלוקה להם, המשיך הרבי לחלק דולרים עוד מספר דקות לאלו שקיבלו הודעה על כך בביפר והספיקו לעבור ולקבל דולר, עד שהחלוקה נפסקה.<br />
<br />
בשנת [[תשס"ה]] החלו כמה מן ה[[תמימים]] וה[[חסידים]] לארגן מעמדי חלוקת דולרים בזמנים בהם חילק [[הרבי]] לפני [[ג' תמוז]], כמסתעף מהאמונה ב[[נצחיות חייו של הרבי]] ובהסתמך על שיחת הרבי אודות נצחיות החלוקה{{הערה|התועדות ש"פ נשא (הראשונה) התנש"א, דברי משיח, תנש"א חלק ד' עמ' 144.}}. עם זאת יש שהתנגדו לביצוע החלוקה{{הערה|ראה ראיון עם הרב [[מאיר ווילישאנסקי]], בתוך מוסף 'ד' אמות', [[בית משיח]][[תשרי]] [[תשע"ח]].}}, מתוך קביעה שאין להחליט לרבי מה עליו לעשות. מעודדי החלוקה ענו בתגובה{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1WsiVf_dpWv21Hjmkt_HIrZ9WsBQ01y92/view?usp=drivesdk ויקהלו אל המלך חלק א'] עמ' 9}}. כי לא הם קבעו את סדר החלוקה אלא הרבי עצמו{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1GeHExH8YKxbrKnjdBK0D9ae0hYhX3pVa/view?usp=drivesdk ויקהלו אל המלך חלק ב''''].}}.<br />
<br />
==סדר החלוקה==<br />
[[קובץ:ראלי ילדי הקעמפים נא.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] מחלק דולרים לאחר שנשא [[שיחה]] ב[[כינוס ילדים]] שנערך עבור ילדי [[קעמפ גן ישראל]] ב[[זאל הגדול]], [[כ' מנחם אב]] [[תנש"א]]]]<br />
[[קובץ:1-45117 news 14092010 96568-63.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחלק את [[דרושי חתונה (קונטרס)|קונטרס 'דרושי חתונה']] במסגרת החלוקה הקבועה בפתח [[חדר הרבי|חדרו]] כשמצורף אליו דולר, י"ז כסלו תשנ"ב]]<br />
[[קובץ:חלוקת י''א תשרי תשנ''א.png|שמאל|ממוזער|250px|חלוקת י"א תשרי תנש"ב לילדים מתחת לגיל בר מצווה בלבד. משמאל לימין עומדים: [[הרבי]], ה[[מזכירות אדמו"ר שליט"א|מזכירים]] הרב [[יהודה לייב גרונר]], הרב [[בנימין קליין]], ובצד ימין עומד הצלם ר' [[חיים ברוך הלברשטם]] עם המצלמה הרגילה ומצלמת וידאו]]<br />
<br />
החלוקה נערכת בלובי של 770 אל מול הדלת הראשית. התור היה עובר ב[[זאל הגדול]] דרך המדרגות בהם היה הרבי יורד לתפילה דרך הפרוזדור, דרך הפרוזדור ולאחר מכן עובר לפני הרבי בלובי ויוצא דרך [[גן עדן התחתון]] ומשרדו של הרב [[יהודה לייב גרונר]] מחוץ ל-770. במהלך החלוקה הרבי עומד ונשען על השולחן שמונח צמוד למעלית מול דלת הכניסה (שהייתה נעולה) לכיוון צד ימין של הנכנס לחדרו. במקביל אליו עמד ה[[מזכירות אדמו"ר שליט"א|מזכיר]] הרב [[בנימין קליין]] שהעביר את הדולרים למזכיר הרב [[יהודה לייב גרונר]] שעמד מול דלת הכניסה והוא הגיש את הדולרים לרבי, שמחלקם לקהל.<br />
<br />
לצד ימין של הרבי (לכיוון [[גן עדן התחתון]]) עמד הרב [[מאיר הרליג]], שתפקידו (בהוראת הרבי) היה לזרז את העוברים{{הערה|כשנשים היו עוברות במעמד, בתפקיד זה שימשה מרת אסתר שטרנברג}}, אך עם זאת במעמד ניתנה אפשרות לשוחח עם הרבי, להתייעץ עמו, להגיש לו ספרים ומתנות ולבקש את ברכתו. בצידו של הרב בנימין קליין עמד גם הרב [[חיים ברוך הלברשטם]] עם מצלמה רגילה ומצלמת וידאו, שצילם את העוברים.<br />
<br />
סדר החלוקה היה שקודם כל היו עוברות הנשים, ורק לאחר מכן עבר התור של הגברים, ובהמשך, כשהצטבר תור נוסף של נשים שהגיעו מאוחר יותר, עשו הפסקה בתור של הגברים ונתנו להם פעם נוספת לעבור, וזאת במטרה למנוע את עיכובם{{הערה|הרבי אמר פעם לאחד הרבנים שעבר בחלוקת דולרים שמתנצל על כך שאשתו קיבלה לפניו, אך כך הוא הסדר על פי תורה, שהנשים מתביישות לעמוד ולבקש, ולכן הם מקבלות תחילה (מוסף 'נשי' לשבועון כפר חב"ד גליון 1887 עמוד 24).}}, בנוסף, כאשר הגיעו אנשי ציבור, נציגי המשטרה וכדומה, הם הוכנסו מהצד מבלי לחכות בתור הארוך, וכך גם יכלו לעבור יחד במידת הצורך כל בני המשפחה הן הבעל הן האשה והן הילדים.<br />
<br />
בין [[כ"ד טבת]] [[תשע"ג]] ל[[כ"ו אדר]] [[תש"פ]] התקיימה החלוקה על פי רוב לאחר תפילת מנחה ליד בימת התפילות שבזאל הגדול ב[[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|הסכמת הרבי באמצעות האגרות קודש]]. משנת תש"פ החלוקה מתקיימת מול הדלת הראשית, במעבר שבכניסה ל-770.<br />
<br />
בסוף החלוקה הרבי נותן דולר לאלו מהמזכירים והמשב"קים המסייעים בחלוקה שבחרו לעבור כשלפעמים כשלא עברו נתן להם הרבי דולר מיוזמתו, לוקח דולר אחד לעצמו, לוקח את השקית שהייתה מונחת בתוך חלל הסטנדר לתוכה הכניס את המתנות והספרים שהוגשו לו, ונכנס ל[[חדר הרבי|חדרו]].<br />
<br />
בתקופה בה שהה הרבי בביתו לאחר פטירת [[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] (מ[[כ"ב שבט]] [[תשמ"ח]] ועד אמצע שנת [[תשמ"ט]]) חלוקת הדולרים נערכה בביתו של הרבי.<br />
<br />
===חלוקות מיוחדות===<br />
<br />
עם תחילת הנוהג שהחל הרבי (עם פטירת [[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] בשנת [[תשמ"ח]] והתעצם בשנים [[תש"נ]]-[[תשנ"ב]]) לשאת [[שיחה]] לאחר [[תפילת ערבית]] ב[[זאל הגדול]], נהג הרבי לחלק דולרים לקהל הנוכח באולם. חלוקה זו הייתה שונה מהחלוקה הרגילה בכך שחלוקה זו יועדה רק בשביל מטרת חלוקת ה[[צדקה]] ונוהלה בצורה מהירה, ולא כבחלוקה של ימי ראשון בה הייתה האפשרות לכל אחד לפנות אל הרבי לשאול בעצתו ולבקש את ברכתו. הרבי היה מחלק דולרים באולם גם לילדי קעמפ [[גן ישראל]] לאחר סיום ה[[שיחה]] שהיה נושא בפניהם בכינוס שהיה נערך עבורם בזאל הגדול ביום [[כ' מנחם אב]], לציון יום פטירתו של אביו של הרבי (ראה תמונה).<br />
<br />
בסיום מעמד [[הנחת אבן הפינה להרחבת 770]] שערך הרבי, הודיע הרבי כי ברצונו לחלק דולרים בסמוך לגדר שגידרה את המתחם. החלוקה נמשכה שעה וחצי (ראה תמונה בגלריה).<br />
<br />
יום למחרת [[יום הכיפורים]] של שנת [[תנש"ב]], עשר דקות לאחר סיום תפילת שחרית במניינו של הרבי, יצא המזכיר הרב יהודה לייב גרונר, והודיע כי הרבי יחלק דולרים לכל הילדים שמתחת לגיל מצוות, ושהרבי ביקש להודיע על כך למוסדות החינוך, על מנת שיביאו את תלמידיהם לחלוקה. החלוקה נמשכה במשך למעלה משעתיים רצופות, בה עברו לפני הרבי למעלה מכ-3,000 ילדים (ראה תמונה). כאשר הסתיימה החלוקה, והרבי יצא אל רכבו אל מנת לנסוע ל{{ה|אוהל}}, הגיעו ילדים נוספים, והרבי ביקש להמשיך את החלוקה. הסטנדר הובא ליד רכבו של הרבי, שהמשיך שם את החלוקה למשך עשר דקות נוספות.<br />
<br />
ארבע פעמים מעמד החלוקה הקבועה התקיימה בפתח חדרו של הרבי: [[ערב ראש השנה]] [[תשמ"ט]] לאחר מעמד [[קבלת פ"נים]]. [[הושענא רבה]] [[תשנ"ב]] לאחר [[חלוקת לעקאח]]. יום ראשון [[י"ז כסלו]] [[תשנ"ב]], בה חילק הרבי חילק את [[דרושי חתונה (קונטרס)|קונטרס דרושי חתונה]] בתוך נרתיק פלסטיק שהכיל גם דולר (ראה תמונה). חלוקת יום ראשון, [[א' טבת]] תשנ"ב, בה חולקו דולר ומטבע בתוך נרתיק פלסטיק עליו הוטבע "[[דמי חנוכה]]". החלוקה הופסקה בכדי שהרבי ירד להתפלל את [[תפילת מנחה]] בזאל הגדול, ונמשכה לאחר מכן שם.<br />
<br />
הרבי מחלק דולרים גם במעמדים נוספים שלא במסגרת החלוקה הקבועה, כמו בסיום [[יחידות כללית]], [[יחידות לגבירים]] ועוד.<br />
<br />
{{גלריה חלוקת דולרים}}<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
*'''זורע צדקות - מצמיח ישועות''' - אימרות וסיפורי מופת ממעמד חלוקת הדולרים, [[תשנ"ג]].<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*'''[https://chabad.info/video/316737/ מתי החל הרבי במעמד 'חלוקת דולרים'?]''' {{וידפו|}}<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=39286 סקירה על מעמד חלוקת הדולרים שהתפרסמה ב"ניו-יורק טיימס"] {{אינפו}}<br />
*[http://chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=3150 עדויות וסיפורים ממעמד 'חלוקת הדולרים' בכ"ו אדר תשנ"ב] {{אינפו}}<br />
*[https://chabad.info/video/279707/ כשהרבי העניק 138 דולרים...] {{וידפו|}}<br />
*[https://chabad.info/video/rebbe/dailyvideo/280289/ כשהרבי ביקש מהילד לנגן ""[[נייעט נייעט ניקאווא]]"] {{וידפו|}}<br />
{{תבנית:במחיצת הרבי}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי|דולרים]]<br />
[[קטגוריה:במחיצת הרבי]]<br />
[[קטגוריה:מושגי יסוד]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9B%D7%94%D7%9F&diff=467028שיחת משתמש:משה כהן2021-03-23T17:01:36Z<p>יוסי מ.: /* החדר המיוחד */</p>
<hr />
<div>{{מעבר לתחתית הדף|צבע=צהוב|גודל=גדול|טקסט=כדי להגיע לסוף הדף, אתם צריכים ללחוץ כאן!!!}}{{בה}}--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[תורת החסידות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 15:39, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== בקשה ==<br />
<br />
שלום ר' משה בבקשה לא לערוך בדפי שיחה של ערכים מה שכתבו אחרים אלא רק בערכים עצמם מה שאנשים כותבים זה פרטי שלהם אין טעם למחוק, בהצלחה. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:58, כ"ג בתשרי, ה'תשפ"א 16:58, 11 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==דף משתמש==<br />
סדרתי לך את דף המשתמש שלך --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:15, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
תודה<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 12:16, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 12:16, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מקור ==<br />
<br />
נשמח שתציין את מקור ההעתקה של מה שהכנסת בחלוקת התניא והסידור. מכאן ולהבא ראה את [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ותשתדל לציין כל העתקה ממקור חיצוני אחר בתקציר העריכה או בדף השיחה. בתודה מראש ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:18 • ט' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:זה מתוך איזה קובץ של ועד התמימים העולמי כמדומני [[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 19:20, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 19:20, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
הסידור והתניא מימי הספירה ל"ב יש לי אותם בבית ויש לי מידע על החלוקה הזאת. החלוקה בחוץ מתוך הקובץ שלהם [[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 19:25, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 19:25, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:משה כהן זה שמך האמיתי? או משה ניסים כהן?--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:35, י"א בכסלו, ה'תשפ"א 12:35, 27 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::אתה גר בהר חומה בירושלים? אתה לומד באהלי מנחם בביתר? יש לך חבר מ. ויספיש מוועדת ידע חסידי?--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:43, י"א בכסלו, ה'תשפ"א 12:43, 27 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:חב"דפדיה זה לא מקום להיכרויות או מפגשים [[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 13:07, כ"א בכסלו, ה'תשפ"א 13:07, 7 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ניסוח וכתיב ==<br />
<br />
שלום משה כהן היקר, נהנה אני לראות את עריכותיך ואת חפצך לתרום לאתר. רציתי לעורר את תשומת לבך על כך שיש לכתוב בצורה אנציקלופדית, ולהקפיד על ניסוח, לדוגמא, כאשר את מוסיף משפט יש להוסיף בסוך נקודה. תודה ובהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 12:04, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:השתדל להבא תודה על הערה<br />
[[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 12:14, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א 12:14, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תודה רבה ==<br />
<br />
תודה רבה וישר כח על עריכותיך המועילות המשך הצלחה בעזרת ה' --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:24, ב' בטבת, ה'תשפ"א 23:24, 17 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:אני לא חושב שצריך להודות על דבר שכל אחד צריך לעשות [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! .. חסיד חב&#34;ד]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 23:26, ב' בטבת, ה'תשפ"א 23:26, 17 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::אני אכבד את בקשתך למרות שאצלי זה אחרת.. וד"ל --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:33, ב' בטבת, ה'תשפ"א 23:33, 17 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== שים לב ==<br />
<br />
אסור לשנות דברים שכתב משתמש אחר שלא בהסכמתו. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:11, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">28 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:הסבר? [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:12, י"ג בטבת, ה'תשפ"א 20:12, 28 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::שינת את דבריי בשיחה של אנונימי אם לא שמת לב. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:15, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">28 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:::לא שינית הוספתי הזמנה למטה [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:16, י"ג בטבת, ה'תשפ"א 20:16, 28 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::אם שיניתי זה היה בטעות ואני מתנצל [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:16, י"ג בטבת, ה'תשפ"א 20:16, 28 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::זה היה ללא חתימה - דבר הנראה שבוצע על ידי. בכל מקרה, אין טעם בהוספת תבנית הזמנה, מכמה סיבות ומכיוון שכבר הזמנתי אותו בלשוני. בהצלחה רבה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:18, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">28 בדצמ' למניינם</font>).<br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
מומלץ שתכניס את שם המשתמש שלך לחתימה. בברכה, ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • י"ג בטבת ה'תשפ"א<br />
:בהחלט זה מבלבל אם תוכל בבקשה לכתוב בחתימה את שם המשתמש שלך, תודה--'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • י"ד בטבת ה'תשפ"א • 06:06, 29 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תבנית {בה} למשתמש חדש ==<br />
<br />
ישר כח על עריכותך באתר, רציתי להעיר שכשיש משתמש חדש שלא תרם כלום לאתר אין צורך לכתוב לו את התבנית {בה}.-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 19:36, ט"ז בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(31 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
<br />
== ריקון דף ==<br />
<br />
כאשר אתה מרוקן דף שיחה (אם הוא נגד הכללים, או למשל שאתה פתחת אותו ואתה מתחרט) , יש להציב בו {{תב|למחיקה}} או {{תב|למ}} - ואז מפעילי המערכת ימחקו אותו. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:33, י"ט בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">3 בינו' למניינם</font>).<br />
:תודה רבה על העזרה [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"א<br />
<br />
== {הזמנה} ==<br />
<br />
אין טעם לכתוב תבנית: {הזמנה} לאנונימי שבסך הכל תיקן שגיאת כתיב אחת-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 15:03, כ"א בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(5 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
<br />
== אזהרה ==<br />
<br />
{{אזהרה 1|מדינת ישראל}}בברכה, ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:52 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
:מצטער על העריכה, רק אחרי ששחזרו אותה ראיתי שזה שינה הכל (רבותינו [פרידנט]נו וכו'<br />
אבל אני לא מבין למה כתוב בכל הערך נשיא ולא פרזידנט ולכן ערכתי [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 15:34, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 15:34, 7 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
יש"כ על הסדר--[[משתמש:חבדפד770|חבדפד770]] - [[שיחת משתמש:חבדפד770|שיחה]], 21:02, ח' בניסן, ה'תשפ"א 21:02, 21 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== העתקות ==<br />
<br />
שמתי לב שהעתקת בכמה ערכים תוכן לבי מקור. חובה לציין מקור בהעתקת חומר ממקומות שמאשרים העתקה עם מקור ומקומות שלא מאשרים אין להעתיק מהם. ראה עוד ב[[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:08 • י' בניסן ה'תשפ"א<br />
<br />
== החדר המיוחד ==<br />
<br />
אני לא חושב שהולכים וששייך לכתוב ערך עליו, אז נראה לי שכדאי להוציא אותו מהתבנית {{תב|770}} כדי למעט הקישורים אדומים בהצלחה!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:59, י' בניסן, ה'תשפ"א<br />
:סליחה לא שמתי לב שזה היה {{א|חלוקת קונטרסים}... עמך הסליחה. השאלה מופנת כעת אליך חלוקת. ''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:01, י' בניסן, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9B%D7%94%D7%9F&diff=467027שיחת משתמש:משה כהן2021-03-23T16:59:04Z<p>יוסי מ.: /* החדר המיוחד */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>{{מעבר לתחתית הדף|צבע=צהוב|גודל=גדול|טקסט=כדי להגיע לסוף הדף, אתם צריכים ללחוץ כאן!!!}}{{בה}}--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[תורת החסידות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 15:39, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== בקשה ==<br />
<br />
שלום ר' משה בבקשה לא לערוך בדפי שיחה של ערכים מה שכתבו אחרים אלא רק בערכים עצמם מה שאנשים כותבים זה פרטי שלהם אין טעם למחוק, בהצלחה. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:58, כ"ג בתשרי, ה'תשפ"א 16:58, 11 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==דף משתמש==<br />
סדרתי לך את דף המשתמש שלך --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:15, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
תודה<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 12:16, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 12:16, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מקור ==<br />
<br />
נשמח שתציין את מקור ההעתקה של מה שהכנסת בחלוקת התניא והסידור. מכאן ולהבא ראה את [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ותשתדל לציין כל העתקה ממקור חיצוני אחר בתקציר העריכה או בדף השיחה. בתודה מראש ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:18 • ט' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:זה מתוך איזה קובץ של ועד התמימים העולמי כמדומני [[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 19:20, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 19:20, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
הסידור והתניא מימי הספירה ל"ב יש לי אותם בבית ויש לי מידע על החלוקה הזאת. החלוקה בחוץ מתוך הקובץ שלהם [[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 19:25, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 19:25, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:משה כהן זה שמך האמיתי? או משה ניסים כהן?--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:35, י"א בכסלו, ה'תשפ"א 12:35, 27 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::אתה גר בהר חומה בירושלים? אתה לומד באהלי מנחם בביתר? יש לך חבר מ. ויספיש מוועדת ידע חסידי?--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:43, י"א בכסלו, ה'תשפ"א 12:43, 27 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:חב"דפדיה זה לא מקום להיכרויות או מפגשים [[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 13:07, כ"א בכסלו, ה'תשפ"א 13:07, 7 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ניסוח וכתיב ==<br />
<br />
שלום משה כהן היקר, נהנה אני לראות את עריכותיך ואת חפצך לתרום לאתר. רציתי לעורר את תשומת לבך על כך שיש לכתוב בצורה אנציקלופדית, ולהקפיד על ניסוח, לדוגמא, כאשר את מוסיף משפט יש להוסיף בסוך נקודה. תודה ובהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 12:04, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:השתדל להבא תודה על הערה<br />
[[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 12:14, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א 12:14, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תודה רבה ==<br />
<br />
תודה רבה וישר כח על עריכותיך המועילות המשך הצלחה בעזרת ה' --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:24, ב' בטבת, ה'תשפ"א 23:24, 17 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:אני לא חושב שצריך להודות על דבר שכל אחד צריך לעשות [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! .. חסיד חב&#34;ד]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 23:26, ב' בטבת, ה'תשפ"א 23:26, 17 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::אני אכבד את בקשתך למרות שאצלי זה אחרת.. וד"ל --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:33, ב' בטבת, ה'תשפ"א 23:33, 17 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== שים לב ==<br />
<br />
אסור לשנות דברים שכתב משתמש אחר שלא בהסכמתו. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:11, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">28 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:הסבר? [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:12, י"ג בטבת, ה'תשפ"א 20:12, 28 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::שינת את דבריי בשיחה של אנונימי אם לא שמת לב. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:15, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">28 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:::לא שינית הוספתי הזמנה למטה [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:16, י"ג בטבת, ה'תשפ"א 20:16, 28 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::אם שיניתי זה היה בטעות ואני מתנצל [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:16, י"ג בטבת, ה'תשפ"א 20:16, 28 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::זה היה ללא חתימה - דבר הנראה שבוצע על ידי. בכל מקרה, אין טעם בהוספת תבנית הזמנה, מכמה סיבות ומכיוון שכבר הזמנתי אותו בלשוני. בהצלחה רבה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:18, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">28 בדצמ' למניינם</font>).<br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
מומלץ שתכניס את שם המשתמש שלך לחתימה. בברכה, ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • י"ג בטבת ה'תשפ"א<br />
:בהחלט זה מבלבל אם תוכל בבקשה לכתוב בחתימה את שם המשתמש שלך, תודה--'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • י"ד בטבת ה'תשפ"א • 06:06, 29 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תבנית {בה} למשתמש חדש ==<br />
<br />
ישר כח על עריכותך באתר, רציתי להעיר שכשיש משתמש חדש שלא תרם כלום לאתר אין צורך לכתוב לו את התבנית {בה}.-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 19:36, ט"ז בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(31 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
<br />
== ריקון דף ==<br />
<br />
כאשר אתה מרוקן דף שיחה (אם הוא נגד הכללים, או למשל שאתה פתחת אותו ואתה מתחרט) , יש להציב בו {{תב|למחיקה}} או {{תב|למ}} - ואז מפעילי המערכת ימחקו אותו. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:33, י"ט בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">3 בינו' למניינם</font>).<br />
:תודה רבה על העזרה [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"א<br />
<br />
== {הזמנה} ==<br />
<br />
אין טעם לכתוב תבנית: {הזמנה} לאנונימי שבסך הכל תיקן שגיאת כתיב אחת-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 15:03, כ"א בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(5 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
<br />
== אזהרה ==<br />
<br />
{{אזהרה 1|מדינת ישראל}}בברכה, ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:52 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
:מצטער על העריכה, רק אחרי ששחזרו אותה ראיתי שזה שינה הכל (רבותינו [פרידנט]נו וכו'<br />
אבל אני לא מבין למה כתוב בכל הערך נשיא ולא פרזידנט ולכן ערכתי [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 15:34, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 15:34, 7 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
יש"כ על הסדר--[[משתמש:חבדפד770|חבדפד770]] - [[שיחת משתמש:חבדפד770|שיחה]], 21:02, ח' בניסן, ה'תשפ"א 21:02, 21 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== העתקות ==<br />
<br />
שמתי לב שהעתקת בכמה ערכים תוכן לבי מקור. חובה לציין מקור בהעתקת חומר ממקומות שמאשרים העתקה עם מקור ומקומות שלא מאשרים אין להעתיק מהם. ראה עוד ב[[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:08 • י' בניסן ה'תשפ"א<br />
<br />
== החדר המיוחד ==<br />
<br />
אני לא חושב שהולכים וששייך לכתוב ערך עליו, אז נראה לי שכדאי להוציא אותו מהתבנית {{תב|770}} כדי למעט הקישורים אדומים בהצלחה!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:59, י' בניסן, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99_%D7%9E.&diff=467025שיחת משתמש:יוסי מ.2021-03-23T16:50:17Z<p>יוסי מ.: /* מיזם דבר מלכות */</p>
<hr />
<div>{{משתמש:שלום/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 1|עבר קיץ]] {{ש}} [[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 2|ועדיין לא נשענו!]]}}<br />
==חונך==<br />
לאחר שעברת את התנאים לחונך, מונת לחונך! בהצלחה!<br />
<br />
תוכל למלא את הפרטים שלך בחממה --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● '''היום בכ"ו באלול ה'תש"ף מגיע משיח!''' 18:21, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:תודה רבה על המינוי! כבר אמלא.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • כ"ו באלול ה'תש"ף • 22:42, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מעקב ==<br />
<br />
איך בדיוק שומרים דפים ברשימת המעקב? --[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 09:57, כ"ז באלול, ה'תש"ף 09:57, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן]], באם הנך נכנס לערך כלשהו (לדוגמא), תראה ליד '''גרסאות קודמות''' תמונה של כוכבית. תלחץ עליה, ואז הדף יתווסף אוטומטית לרשימת מעקב שלך --'''[[משתמש:מקושר|מקושר]] ~ [[שיחת משתמש:מקושר|ועידת התקשרות]] 12:15, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
ההפניות לא נועדו לקישורים פנימיים שונים אלא לחיפושים אחרים בגוגל או באתר, לכן הפניה כמו [[דבורה לאה (דודתו של האדמו"ר הזקן)]] מיותרת, כי אין סיבה שמשתמש או גולש יחפש כזה משפט ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:46 • ד' בתשרי ה'תשפ"א<br />
:שיהיה, עשיתי את זה פשוט כי אני בעצמי, משך זמן הייתי משוכנע שאין עליה ערך (זה אפילו בדף צשתמש שלי ב"ערכים מתוכננים") זה אפילו לא הופיע בפירושונים! עכשיו תיקנתי.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ד' בתשרי ה'תשפ"א • 13:51, 22 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== המרחב האישי ==<br />
<br />
למה המרפסת נמצאת במרחב האישי?<br />
יותר מתאים במרחב הכללי שיהיה יותר קל למצוא את זה<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 11:43, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 11:43, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:{{א|משה כהן|פשוט}}, כי אני מקפיד על החזקה ש"אין חבר מוציא דבר שאינו מתוקן מתחת ידו" ואני מקפיד שערך שיצא מתחת ידי יהיה מושלם. '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
::אבל כתבת ש'אין {{א|חבר}}..' ולא כתבת 'אין יוסי מ...' {{קריצה}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:19 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::בינתים חבר לא מוציא ולא ידו... {{קריצה}}{{שכח|יוסי מ.}}<br />
::::אוי טאטע.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 07:48 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::::מקוה ש{{א|חבר|הבנת}} שאני מתכון לכך שאתה לא כותב ערכים, ולא חלילה שאתה לא עושה כלום...--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::כמובן, כמובן | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:49 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::::::אני רואה את זה כמעלה על כתיבת ערכים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:12 • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::::כנראה מתישהו יפנימו את זה שיותר חשוב תיקון הישן מיצירת החדש... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:20, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:20, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::::גם זה טוב, וגם זה טוב. אני אישית חושב שהמעלה הכי גדולה היא באלו שמשתדלים לצמצם את מספר הערכים שעם התבנית "לעריכה" וכדומה. הבעיה היא, שעד היום לא הופיע משתמש כזה....--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
יוסי תסתכל מה כתבתי באולם דיונים תבין כמה אתה צודק במושג "צמצום ערכים" --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:27, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:27, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:זה נכון. אבל כוונתי היתה לערכים שתחת תבנית "לעריכה" שאותם יצרו משתמשים שלא מקפידים על החזקה שלי (ושל חבר..) ויוצא שערכים מרכזיים כ[[770]] ו[[בית חב"ד]] אותו יצר מייסד האתר נמצאים תחת תבנית מעצבנת זו. ולדעתי הקארליקים צריכים להתמקד בזה--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א <br />
::הבעיה שהקארליקים לא יוסיפו תוכן, בשביל זה צריך משתמשים רגילים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:25 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::{{א|חלוקת קונטרסים|התכוונת}} ל{{תב|להשלים}}. אני מדבר על {{תב|לעריכה}} או {{תב|לעריכה דחופה}} שזה לא הוספת תוכן רק עריכה לשונית. ודוק.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א <br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
עכשיו אני שם לב, תחזיר את הדף שיחה שלך והשעה לחתימה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:דף השיחה נמצא, באות "[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ]]". השעה לא נמצאת כי לא מצאתי פרמטר שלא מציג את התאריך הלועזי (שנהיה לי ארוך מידי), תוכל להביא לי משהו?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
::בבקשה: <nowiki>{{ס:#זמןמ: H:i, xhxjj xjx, xhxjY}}</nowiki> ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:51 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::זה עדיין מראה לי (נראה לי שהוא מוסיף אוטומטית --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:38, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:38, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::בעצם, זה סודר כשאני חותם עם 3 טילדות. שכוייח!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:45, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:45, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מיזם דבר מלכות ==<br />
<br />
דבר ראשון, ייש"כ על המיזם היפה הזה. ברצוני גם להשתתף בו (אם כי רק כמה ערכים בודדים או אף אולי רק ערך אחד, הכל תלוי בזמן שעומד ברשותי...), ורציתי לדעת, איך בדיוק עובד המיזם, ובעיקר: מניין להביא את הפנינים, סיכומים וכדו'?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:26, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:מה שאני עושה עכשיו זה פשוט מאוד:<br />
*'''פתיח''' בפתיח אתה כותב באיזה תאריך נכתבה השיחה, ובאיזה לשון הוגהה. שני אנטרים, ואז אתה כותב את הנקודה שעליה מדברת השיחה. אחר כך עוד משפט "שיחה זו היא..." שאתה יכול להעתיק מהערכים הקיימים.<br />
<br />
*'''רקע''' אתה כותב את המאורעות שהתקיימו בהקשר לשיחה. (אם זה לאחר השיחה תכתוב "בעקבות השיחה") את זה אתה יכול למצוא בחדור בד"ם שישנו ב[[ארכיון גאולה ומשיח]] (הקישור נמצא בין הקישורים שמתחת לסמל של חב"דפדיה בימין כל דף.<br />
<br />
*'''סיכום''' לסיכום אני נעזר בגיליון [[מדקדקים]] גם בארכיון גאומ"ש, ועורך אותו כראוי, מקצץ פרטים לא אנציקלופדים וכו'.<br />
<br />
*'''פנינים''' אתה כותב ב{{תב|ציטוט-צף}} יש בחדור בד"ם בעיקר מהבלתי מוגה. אתה יכול לקחת מהמוגה, בשיחה בגרסת טקסט (גם בארכיון).<br />
<br />
*'''קישורים חיצוניים''' אתה מקשר מהארכיון.<br />
<br />
לסיום אתה מכניס את התבנית {{תב|שיחות הדבר מלכות}} כותב <nowiki>{{מיון רגיל: וירא, דבר מלכות}}</nowiki>. וזהו.<br />
<br />
בהצלחה רבה!!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:41, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::ייש"כ על הפירוט הרב, בדיוק ברגעים אלו אני מקבל הודעה על חזרתי ללימודיי, כך שאצטרך לעזוב את האתר לתקופה קצרה, (בהתאם להנחיות משרד הבריאות..{{קריצה}}) חבל. בכל מקרה בהצלהח רבה במיזם חשוב זה, נהניתי לצפות ולערוך באתר זה, להתראות עוד היום בביהמ"ק השלישי יחד עם כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ ! --[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:54, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:::ישר כח, מצפים לשובך!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:12, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== הערות בנוגע לדף השיחה ==<br />
<br />
אמנם יש כנראה עוד זמן עד שתמלא את הארכיון שלך, אבל בכל מקרה יש לשנות מ'ועדיין לא נושענו' קודם ל-'כלה חורף' וכו'..--• [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|יוסי מ., על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 17:14, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:למה כבר כלה חורף? נראה לי שהוא רק התחיל...--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:23, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
הקישור ליזמים השתנה, כדאי (לפני שאתה חותם) שתסדר את חתימתך באופן שלא תיצור קישורים אדומים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:20 • י"ח בחשוון ה'תשפ"א<br />
:בוצע, תודה גם על החלפת הקודמים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:21, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== תרומותיך ==<br />
<br />
אני נהנה כל רגע לראות את הדף המשתמש שלך, ולא בגלל העיצוב, אלא בגלל הקישורים לערכים האיכותים שיצרת. אני ממש מתפעל מכמות הערכים היפים שיצרת כאן. ייש"כ רב. [[משתמש:פולע|פולע]] ▪ '''[[שיחת משתמש:פולע|הערות התמימים ואנ"ש]]''' ▪ [[ב"ה]], היום , [[כ"ג בחשוון]] [[ה'תשפ"א]] , [[משיח]] [[התגלות משיח|מתגלה!]]<br />
:תודה, תודה. שנזכה לפעול עוד, בכפל כפליים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:15, כ"ג בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== ישר כח ==<br />
<br />
ישר כח גדול על פעילותך הרבה! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:02 • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
==הידעת==<br />
כדאי שלא להחליף את התוכן כשיש כפילות אלא לרשום בדף שיחה. כך לא יהיה מצב (גם לא סיכוי קטן) שבעמוד הראשי יהיה תבנית למחיקה או משהו בסגנון.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:02 • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א<br />
:אני ימצא משהו לשים במקומם, עד שיהיה באמת באקראיות.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 23:13, כ"ז בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== שאלה ==<br />
<br />
הערכים על הדבר מלכות, לא צריכים להיות אנציקלופדים? • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|להביא לימות המשיח]] • 18:24, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:24, 15 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:חב"דפדיהמתיחדת על פני שאר אתרי ויקי בכך שהיא נותנת מקום עיקרי לעיניני תומ"צ ו'''גאולה ומשיח''' (כפי שמופיע בשורה הראשונה ב[[חב"דפדיה:עמוד ראשי|עמוד הראשי]]). ערכים על שיחות דבר מלכות אינם מן החידוש בחב"דפדיה, הרי כבר היה לעולמים ערכים על כל פרק תניא, ואם כן, שיחה של דבר מלכות שידוע לכל חבדניק חשיבותה (גם בתור אנצילופדיה) ראויה ללא ספק לערך נכבד.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:26, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::צריך רק לזכור שזה שהאתר רואה צורך בערכים מהסוג הזה הוא בהגבלת האנציקלופדיות ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:10 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
== קטגוריות בדבר מלכות ==<br />
<br />
כדאי להיצמד לנכתב במיזם בנוגע לקטגוריות. מה שאומר שיש להוציא מהתבנית את הקטגוריה האוטומטית של שיחות הדבר מלכות, להוריד בכל הערכים את המיון רגיל ולהוסיף את שני הקטגוריות כפי שמופיע במיזם ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:39 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:כך עשיתי בהתחלה, עד שאמר לי חבר (ואני ממש לא מוצא איפה) שעדיף עם מיון רגיל--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:22, ד' בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::זה גורם שזה לא יהיה מסודר בקטגוריה של הפרשות. באופן כללי כמעט שאין ערך שמתאים לשים בו תבנית מיון רגיל חוץ מאישים, כי גם אם זה מתאים לקטגוריה אחת זה לא מתאים לשניה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:51 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:::צודק, {{בוצע}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:24, ד' בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== [[אפיקומן]] ==<br />
<br />
אשמח שתצביע ב[[חב"דפדיה:ערכים מובחרים/דיונים#אפיקומן]] (אם אפשר בעד - {{קריצה}}) . ומחילה אם אני מציק לך בהודעות אלו '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 16:14, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:בוצע. ובשבילך, בעד.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:20, כ"ב בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::ייש"כ, מעריך זאת מאוד. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) ♦ הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 18:36 - 18:36, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::סליחה על ההתערבות, אבל לא הבנתי פשר המשפט "'''ובשבילך''' בעד"? אם הוא ראוי להיות מובחר, הצבע בעדו, ואם לא, אז לא. חב"דפדיה אינה פלטפורמה לביטוי יחסי חברות ונאמנות אלא להפצת המעיינות הצורה הטובה ביותר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:07, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א 19:07, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::איני יודע את כוונתו ואכן מסכים עמך, אך אני מפרש את דבריו שבמיוחד בשבילי נאות להציץ ולעיין בדיוק ולהצביע. כמובן שזוהי פרשנות אישית שלי.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:16, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::סתם, ככל הנראה זה היה בצחוק.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:16, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::::ישנם לכך טעמים רבים על פי סודות מעשה מרכבה שאינם נדרשים אלא ליחיד וכו'.. אך למען האמת אני ממש לא זוכר למה היתה כוונתי אז, ומן הסתם כדברי פולע ובגלל הבקשה האישית, מה אתם נתפסים על כל מילה..? {{חיוך רחב|}}. בנוסף לכך י"ל, שאחד שם הצביע נגד משום "אציין שחפרת".<br />
<br />
:::::::ואם {{א|להתראות|אתה}} כבר מגיב פה, התוכל לכתוב [[חב"דפדיה:אולם דיונים#ערכי ספרים|כאן]] את דעתו הק' בנוגע לקיריטיונרים על ערכי ספרים, באופן שחב"דפדיה לא תהיה חב"דשופ?--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:34, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== בקשה ==<br />
<br />
שלום יוסי אני רואה שהעברת דף של שמואל חיים למרחב האישי אני אשמח אם תגיב למה שכתבתי פה או [[שיחה:שאול_אלתר|שם]] בנושא הזה בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 14:50, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"א 14:50, 14 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:הגבתי. טוב לראותך כאן שוב דוד, מקוה שהפעם לאורך זמן. ישר כח!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 09:52, כ"ט בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== מסקרן אותי ==<br />
<br />
מי המשתמש עם מספר החסימות הכי גדול?-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:11, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:קשה לקבוע, בגלל שהיו לו הרבה שמות משתמש. לרשימה חלקית, ראה: [[משתמש:חסיד של הרבי/בובות קש]].--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:42, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::לאמטערנעצ'יק?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:50, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::כן. הוא ושלל בובותיו.-''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:53, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::::חחחחחחחחחח, הוא גם חסיד של הרבי?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:56, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::לא לא לא! מה פתאום! {{חחח}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:58, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::::::: אופס --נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:59, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תגיד לנו שהיה זה חלום... ==<br />
<br />
קשה עלי פרידתך, ובודאי לכל משתמשי חב"דפדיה.. גל החופשות החב"דפדיות באתר יותר קשה מגל הנדבקים לדעתי. בתקוה שעבודתנו תושלם, והנה, [[משיח|משיח בא]]. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:31, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">29 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:בהצלחה רבה! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:45, י"ד בטבת, ה'תשפ"א 16:45, 29 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::יע, גם לי קשה פרידתי שלי. להתראות אתגעגע מאוד {{בכי}} --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 08:37, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א<br />
:::מסכים עם פולע (לצערי) עוד עמוד תווך נפל{{עצב|}},{{בכי|}},לפחות תקפוץ לבקר (כמה שיותר!)!--'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 13:24, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(30 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
==צו 8==<br />
{{יישור טקסט|מרכז|<big>'''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים התחיל!]]'''</big>}} <br />
<br />
ב"ה, אחרי עבודה, הנני משיק את [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים]] - למען שיפור ועריכת ערכים הדורשים עריכה ב[[חב"דפדיה]].<br />
<br />
היום - יום ה', ט"ז טבת ה'תשפ"א, אנו פותחים את השלב הראשון והחשוב של המיזם:<br />
<br />
עריכת ושיפור הערכים.<br />
<br />
===כללים ומונחים===<br />
*'''משתתף יקר!''' למען העדכון והסדר - ליד כל ערך ששופר, תציב תבנית {{תב|בוצע}} בצירוף חתימתך. באם אתה באמצע עבודה של שיפור ערך, רשום ליד הערך '''בעבודה''', בצירוף חתימתך.<br />
*'''שים לב!''' הסרת תבנית {{תב|לעריכה}} על ידך - מהווה כי הערך הושלם, ו'''אינו זקוק לעריכה'''. אנא שקול וחשוב פעמיים לפני הסרת התבנית - האם הערך אכן אינו זקוק לעריכה. באם הינך מסופק, שאל משתמש וותיק.<br />
*'''מצב הערך:''' ייתכן וישנם ערכים המופיעים כאן או בקטגורית ערכים הדרושים עריכה, שאינם תואמות לקטגוריה, היינו - שיש להשלים אותם או שיש להבהיר את חשיבותם וכדומה. אנא שינו בהתאם את התבנית.<br />
{{יישור טקסט|מרכז|'''לפרטים נוספים, לחצו [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|כאן]]. הצטרפו אלינו! בהצלחה.'''}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:19, י"ז בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">1 בינו' למניינם</font>).<br />
===== מיזם תולדות חב"ד =====<br />
לפני כמה ימים ראיתי שמשתמש:(משתמש אנונימי) עושה מיזם שאם אני לא טועה נקרא תולדות חב"ד למשל אדמור הזקן נולד בשנת קהת ולמד אצל המגיד ממעזריטש משנת פלונית עד שנת אלמונית ואתמול נזכרתי שכתבתי שם כמה דברים מיותרם אך כיון שזה נמצע עדין בארגז חול לא מצעתי אותו האם תוכל לסיע לי בכך--חכם 12:24, 11 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
==ברוך השב בשם ה'==<br />
הרב יוסי היקר ברוך השב! התגעגענו אליך ועדיין מתגעגעים... [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:41, ד' בניסן, ה'תשפ"א 19:41, 17 במרץ 2021 (UTC)<br />
:מצטרף, ברוך הבא! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:16 • ט' בניסן ה'תשפ"א<br />
<br />
== מיזם דבר מלכות ==<br />
<br />
ראית שהתחלת בעריכת הדבר מלכות באתר, אני מציע לשנות את סגנון הערכים שיהיה כמו שעשית ב[[דבר מלכות נח#אודות השיחה]] (ללא השיחה בקצרה) כך שיהיה אפשר לכתוב את הערם בצורה אנציקלופדית יותר ובסגנון שקרייזי הציע בתחילת המיזם, אם התושבה תהיה חיובית התחיל כבר עכשיו בכתיבת הערכים והכחלתם בסגנון זה, ואף להכין את הפורטל שיושק בעת שיוכחלו על הערכים.<br />
<br />
דעתך?<br />
<br />
--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:29, 21 במרץ 2021 (UTC)<br />
:לא כ"כ הבנתי... שלא לכתוב בכלל סיכום, או לערוך כפי שעשיתי (ללא חלוקה לאותיות)?--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:04, ח' בניסן, ה'תשפ"א<br />
::לעשות [[דבר מלכות ויקרא|בסגנון כזה]] כך שיהיה אפשר לעורכו בצורה אנציקלופדית ויאפיין את חב"דפדיה בדבר מלכות, וכן צריך להתחיל לעבוד על הפורטל של הדבר מלכות כפי שהוצע --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:49, 22 במרץ 2021 (UTC)<br />
:::ברוך השב, ישר כח על תחילת השיפורים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • י' בניסן ה'תשפ"א<br />
::::{{תגובה ל|שמואל חיים}} יפה. רק צריך לנסות להאריך קצת יותר, כי תכל'ס זה מה שקובע פה...--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:27, י' בניסן, ה'תשפ"א<br />
:::::שאלתי היא האם שהדבר מלכות יהיה בסגנון כזה או לא? וגם עדיין לא עניתי לי לגבי הפורטל --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:33, 23 במרץ 2021 (UTC)<br />
::::::שיהיה כך כמובן; ולגבי הפורטל, לי אין זמן לכך. אם אתה פנוי לכך עשה אותו כמובן שהוא לא בא על חשבון הערכים. בהצלחה!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:50, י' בניסן, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99_%D7%9E.&diff=466995שיחת משתמש:יוסי מ.2021-03-23T13:27:41Z<p>יוסי מ.: /* מיזם דבר מלכות */</p>
<hr />
<div>{{משתמש:שלום/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 1|עבר קיץ]] {{ש}} [[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 2|ועדיין לא נשענו!]]}}<br />
==חונך==<br />
לאחר שעברת את התנאים לחונך, מונת לחונך! בהצלחה!<br />
<br />
תוכל למלא את הפרטים שלך בחממה --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● '''היום בכ"ו באלול ה'תש"ף מגיע משיח!''' 18:21, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:תודה רבה על המינוי! כבר אמלא.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • כ"ו באלול ה'תש"ף • 22:42, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מעקב ==<br />
<br />
איך בדיוק שומרים דפים ברשימת המעקב? --[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 09:57, כ"ז באלול, ה'תש"ף 09:57, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן]], באם הנך נכנס לערך כלשהו (לדוגמא), תראה ליד '''גרסאות קודמות''' תמונה של כוכבית. תלחץ עליה, ואז הדף יתווסף אוטומטית לרשימת מעקב שלך --'''[[משתמש:מקושר|מקושר]] ~ [[שיחת משתמש:מקושר|ועידת התקשרות]] 12:15, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
ההפניות לא נועדו לקישורים פנימיים שונים אלא לחיפושים אחרים בגוגל או באתר, לכן הפניה כמו [[דבורה לאה (דודתו של האדמו"ר הזקן)]] מיותרת, כי אין סיבה שמשתמש או גולש יחפש כזה משפט ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:46 • ד' בתשרי ה'תשפ"א<br />
:שיהיה, עשיתי את זה פשוט כי אני בעצמי, משך זמן הייתי משוכנע שאין עליה ערך (זה אפילו בדף צשתמש שלי ב"ערכים מתוכננים") זה אפילו לא הופיע בפירושונים! עכשיו תיקנתי.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ד' בתשרי ה'תשפ"א • 13:51, 22 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== המרחב האישי ==<br />
<br />
למה המרפסת נמצאת במרחב האישי?<br />
יותר מתאים במרחב הכללי שיהיה יותר קל למצוא את זה<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 11:43, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 11:43, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:{{א|משה כהן|פשוט}}, כי אני מקפיד על החזקה ש"אין חבר מוציא דבר שאינו מתוקן מתחת ידו" ואני מקפיד שערך שיצא מתחת ידי יהיה מושלם. '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
::אבל כתבת ש'אין {{א|חבר}}..' ולא כתבת 'אין יוסי מ...' {{קריצה}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:19 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::בינתים חבר לא מוציא ולא ידו... {{קריצה}}{{שכח|יוסי מ.}}<br />
::::אוי טאטע.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 07:48 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::::מקוה ש{{א|חבר|הבנת}} שאני מתכון לכך שאתה לא כותב ערכים, ולא חלילה שאתה לא עושה כלום...--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::כמובן, כמובן | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:49 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::::::אני רואה את זה כמעלה על כתיבת ערכים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:12 • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::::כנראה מתישהו יפנימו את זה שיותר חשוב תיקון הישן מיצירת החדש... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:20, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:20, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::::גם זה טוב, וגם זה טוב. אני אישית חושב שהמעלה הכי גדולה היא באלו שמשתדלים לצמצם את מספר הערכים שעם התבנית "לעריכה" וכדומה. הבעיה היא, שעד היום לא הופיע משתמש כזה....--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
יוסי תסתכל מה כתבתי באולם דיונים תבין כמה אתה צודק במושג "צמצום ערכים" --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:27, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:27, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:זה נכון. אבל כוונתי היתה לערכים שתחת תבנית "לעריכה" שאותם יצרו משתמשים שלא מקפידים על החזקה שלי (ושל חבר..) ויוצא שערכים מרכזיים כ[[770]] ו[[בית חב"ד]] אותו יצר מייסד האתר נמצאים תחת תבנית מעצבנת זו. ולדעתי הקארליקים צריכים להתמקד בזה--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א <br />
::הבעיה שהקארליקים לא יוסיפו תוכן, בשביל זה צריך משתמשים רגילים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:25 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::{{א|חלוקת קונטרסים|התכוונת}} ל{{תב|להשלים}}. אני מדבר על {{תב|לעריכה}} או {{תב|לעריכה דחופה}} שזה לא הוספת תוכן רק עריכה לשונית. ודוק.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א <br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
עכשיו אני שם לב, תחזיר את הדף שיחה שלך והשעה לחתימה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:דף השיחה נמצא, באות "[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ]]". השעה לא נמצאת כי לא מצאתי פרמטר שלא מציג את התאריך הלועזי (שנהיה לי ארוך מידי), תוכל להביא לי משהו?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
::בבקשה: <nowiki>{{ס:#זמןמ: H:i, xhxjj xjx, xhxjY}}</nowiki> ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:51 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::זה עדיין מראה לי (נראה לי שהוא מוסיף אוטומטית --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:38, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:38, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::בעצם, זה סודר כשאני חותם עם 3 טילדות. שכוייח!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:45, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:45, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מיזם דבר מלכות ==<br />
<br />
דבר ראשון, ייש"כ על המיזם היפה הזה. ברצוני גם להשתתף בו (אם כי רק כמה ערכים בודדים או אף אולי רק ערך אחד, הכל תלוי בזמן שעומד ברשותי...), ורציתי לדעת, איך בדיוק עובד המיזם, ובעיקר: מניין להביא את הפנינים, סיכומים וכדו'?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:26, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:מה שאני עושה עכשיו זה פשוט מאוד:<br />
*'''פתיח''' בפתיח אתה כותב באיזה תאריך נכתבה השיחה, ובאיזה לשון הוגהה. שני אנטרים, ואז אתה כותב את הנקודה שעליה מדברת השיחה. אחר כך עוד משפט "שיחה זו היא..." שאתה יכול להעתיק מהערכים הקיימים.<br />
<br />
*'''רקע''' אתה כותב את המאורעות שהתקיימו בהקשר לשיחה. (אם זה לאחר השיחה תכתוב "בעקבות השיחה") את זה אתה יכול למצוא בחדור בד"ם שישנו ב[[ארכיון גאולה ומשיח]] (הקישור נמצא בין הקישורים שמתחת לסמל של חב"דפדיה בימין כל דף.<br />
<br />
*'''סיכום''' לסיכום אני נעזר בגיליון [[מדקדקים]] גם בארכיון גאומ"ש, ועורך אותו כראוי, מקצץ פרטים לא אנציקלופדים וכו'.<br />
<br />
*'''פנינים''' אתה כותב ב{{תב|ציטוט-צף}} יש בחדור בד"ם בעיקר מהבלתי מוגה. אתה יכול לקחת מהמוגה, בשיחה בגרסת טקסט (גם בארכיון).<br />
<br />
*'''קישורים חיצוניים''' אתה מקשר מהארכיון.<br />
<br />
לסיום אתה מכניס את התבנית {{תב|שיחות הדבר מלכות}} כותב <nowiki>{{מיון רגיל: וירא, דבר מלכות}}</nowiki>. וזהו.<br />
<br />
בהצלחה רבה!!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:41, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::ייש"כ על הפירוט הרב, בדיוק ברגעים אלו אני מקבל הודעה על חזרתי ללימודיי, כך שאצטרך לעזוב את האתר לתקופה קצרה, (בהתאם להנחיות משרד הבריאות..{{קריצה}}) חבל. בכל מקרה בהצלהח רבה במיזם חשוב זה, נהניתי לצפות ולערוך באתר זה, להתראות עוד היום בביהמ"ק השלישי יחד עם כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ ! --[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:54, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:::ישר כח, מצפים לשובך!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:12, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== הערות בנוגע לדף השיחה ==<br />
<br />
אמנם יש כנראה עוד זמן עד שתמלא את הארכיון שלך, אבל בכל מקרה יש לשנות מ'ועדיין לא נושענו' קודם ל-'כלה חורף' וכו'..--• [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|יוסי מ., על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 17:14, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:למה כבר כלה חורף? נראה לי שהוא רק התחיל...--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:23, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
הקישור ליזמים השתנה, כדאי (לפני שאתה חותם) שתסדר את חתימתך באופן שלא תיצור קישורים אדומים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:20 • י"ח בחשוון ה'תשפ"א<br />
:בוצע, תודה גם על החלפת הקודמים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:21, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== תרומותיך ==<br />
<br />
אני נהנה כל רגע לראות את הדף המשתמש שלך, ולא בגלל העיצוב, אלא בגלל הקישורים לערכים האיכותים שיצרת. אני ממש מתפעל מכמות הערכים היפים שיצרת כאן. ייש"כ רב. [[משתמש:פולע|פולע]] ▪ '''[[שיחת משתמש:פולע|הערות התמימים ואנ"ש]]''' ▪ [[ב"ה]], היום , [[כ"ג בחשוון]] [[ה'תשפ"א]] , [[משיח]] [[התגלות משיח|מתגלה!]]<br />
:תודה, תודה. שנזכה לפעול עוד, בכפל כפליים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:15, כ"ג בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== ישר כח ==<br />
<br />
ישר כח גדול על פעילותך הרבה! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:02 • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
==הידעת==<br />
כדאי שלא להחליף את התוכן כשיש כפילות אלא לרשום בדף שיחה. כך לא יהיה מצב (גם לא סיכוי קטן) שבעמוד הראשי יהיה תבנית למחיקה או משהו בסגנון.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:02 • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א<br />
:אני ימצא משהו לשים במקומם, עד שיהיה באמת באקראיות.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 23:13, כ"ז בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== שאלה ==<br />
<br />
הערכים על הדבר מלכות, לא צריכים להיות אנציקלופדים? • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|להביא לימות המשיח]] • 18:24, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:24, 15 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:חב"דפדיהמתיחדת על פני שאר אתרי ויקי בכך שהיא נותנת מקום עיקרי לעיניני תומ"צ ו'''גאולה ומשיח''' (כפי שמופיע בשורה הראשונה ב[[חב"דפדיה:עמוד ראשי|עמוד הראשי]]). ערכים על שיחות דבר מלכות אינם מן החידוש בחב"דפדיה, הרי כבר היה לעולמים ערכים על כל פרק תניא, ואם כן, שיחה של דבר מלכות שידוע לכל חבדניק חשיבותה (גם בתור אנצילופדיה) ראויה ללא ספק לערך נכבד.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:26, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::צריך רק לזכור שזה שהאתר רואה צורך בערכים מהסוג הזה הוא בהגבלת האנציקלופדיות ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:10 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
== קטגוריות בדבר מלכות ==<br />
<br />
כדאי להיצמד לנכתב במיזם בנוגע לקטגוריות. מה שאומר שיש להוציא מהתבנית את הקטגוריה האוטומטית של שיחות הדבר מלכות, להוריד בכל הערכים את המיון רגיל ולהוסיף את שני הקטגוריות כפי שמופיע במיזם ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:39 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:כך עשיתי בהתחלה, עד שאמר לי חבר (ואני ממש לא מוצא איפה) שעדיף עם מיון רגיל--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:22, ד' בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::זה גורם שזה לא יהיה מסודר בקטגוריה של הפרשות. באופן כללי כמעט שאין ערך שמתאים לשים בו תבנית מיון רגיל חוץ מאישים, כי גם אם זה מתאים לקטגוריה אחת זה לא מתאים לשניה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:51 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:::צודק, {{בוצע}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:24, ד' בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== [[אפיקומן]] ==<br />
<br />
אשמח שתצביע ב[[חב"דפדיה:ערכים מובחרים/דיונים#אפיקומן]] (אם אפשר בעד - {{קריצה}}) . ומחילה אם אני מציק לך בהודעות אלו '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 16:14, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:בוצע. ובשבילך, בעד.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:20, כ"ב בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::ייש"כ, מעריך זאת מאוד. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) ♦ הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 18:36 - 18:36, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::סליחה על ההתערבות, אבל לא הבנתי פשר המשפט "'''ובשבילך''' בעד"? אם הוא ראוי להיות מובחר, הצבע בעדו, ואם לא, אז לא. חב"דפדיה אינה פלטפורמה לביטוי יחסי חברות ונאמנות אלא להפצת המעיינות הצורה הטובה ביותר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:07, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א 19:07, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::איני יודע את כוונתו ואכן מסכים עמך, אך אני מפרש את דבריו שבמיוחד בשבילי נאות להציץ ולעיין בדיוק ולהצביע. כמובן שזוהי פרשנות אישית שלי.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:16, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::סתם, ככל הנראה זה היה בצחוק.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:16, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::::ישנם לכך טעמים רבים על פי סודות מעשה מרכבה שאינם נדרשים אלא ליחיד וכו'.. אך למען האמת אני ממש לא זוכר למה היתה כוונתי אז, ומן הסתם כדברי פולע ובגלל הבקשה האישית, מה אתם נתפסים על כל מילה..? {{חיוך רחב|}}. בנוסף לכך י"ל, שאחד שם הצביע נגד משום "אציין שחפרת".<br />
<br />
:::::::ואם {{א|להתראות|אתה}} כבר מגיב פה, התוכל לכתוב [[חב"דפדיה:אולם דיונים#ערכי ספרים|כאן]] את דעתו הק' בנוגע לקיריטיונרים על ערכי ספרים, באופן שחב"דפדיה לא תהיה חב"דשופ?--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:34, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== בקשה ==<br />
<br />
שלום יוסי אני רואה שהעברת דף של שמואל חיים למרחב האישי אני אשמח אם תגיב למה שכתבתי פה או [[שיחה:שאול_אלתר|שם]] בנושא הזה בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 14:50, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"א 14:50, 14 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:הגבתי. טוב לראותך כאן שוב דוד, מקוה שהפעם לאורך זמן. ישר כח!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 09:52, כ"ט בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== מסקרן אותי ==<br />
<br />
מי המשתמש עם מספר החסימות הכי גדול?-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:11, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:קשה לקבוע, בגלל שהיו לו הרבה שמות משתמש. לרשימה חלקית, ראה: [[משתמש:חסיד של הרבי/בובות קש]].--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:42, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::לאמטערנעצ'יק?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:50, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::כן. הוא ושלל בובותיו.-''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:53, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::::חחחחחחחחחח, הוא גם חסיד של הרבי?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:56, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::לא לא לא! מה פתאום! {{חחח}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:58, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::::::: אופס --נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:59, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תגיד לנו שהיה זה חלום... ==<br />
<br />
קשה עלי פרידתך, ובודאי לכל משתמשי חב"דפדיה.. גל החופשות החב"דפדיות באתר יותר קשה מגל הנדבקים לדעתי. בתקוה שעבודתנו תושלם, והנה, [[משיח|משיח בא]]. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:31, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">29 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:בהצלחה רבה! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:45, י"ד בטבת, ה'תשפ"א 16:45, 29 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::יע, גם לי קשה פרידתי שלי. להתראות אתגעגע מאוד {{בכי}} --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 08:37, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א<br />
:::מסכים עם פולע (לצערי) עוד עמוד תווך נפל{{עצב|}},{{בכי|}},לפחות תקפוץ לבקר (כמה שיותר!)!--'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 13:24, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(30 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
==צו 8==<br />
{{יישור טקסט|מרכז|<big>'''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים התחיל!]]'''</big>}} <br />
<br />
ב"ה, אחרי עבודה, הנני משיק את [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים]] - למען שיפור ועריכת ערכים הדורשים עריכה ב[[חב"דפדיה]].<br />
<br />
היום - יום ה', ט"ז טבת ה'תשפ"א, אנו פותחים את השלב הראשון והחשוב של המיזם:<br />
<br />
עריכת ושיפור הערכים.<br />
<br />
===כללים ומונחים===<br />
*'''משתתף יקר!''' למען העדכון והסדר - ליד כל ערך ששופר, תציב תבנית {{תב|בוצע}} בצירוף חתימתך. באם אתה באמצע עבודה של שיפור ערך, רשום ליד הערך '''בעבודה''', בצירוף חתימתך.<br />
*'''שים לב!''' הסרת תבנית {{תב|לעריכה}} על ידך - מהווה כי הערך הושלם, ו'''אינו זקוק לעריכה'''. אנא שקול וחשוב פעמיים לפני הסרת התבנית - האם הערך אכן אינו זקוק לעריכה. באם הינך מסופק, שאל משתמש וותיק.<br />
*'''מצב הערך:''' ייתכן וישנם ערכים המופיעים כאן או בקטגורית ערכים הדרושים עריכה, שאינם תואמות לקטגוריה, היינו - שיש להשלים אותם או שיש להבהיר את חשיבותם וכדומה. אנא שינו בהתאם את התבנית.<br />
{{יישור טקסט|מרכז|'''לפרטים נוספים, לחצו [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|כאן]]. הצטרפו אלינו! בהצלחה.'''}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:19, י"ז בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">1 בינו' למניינם</font>).<br />
===== מיזם תולדות חב"ד =====<br />
לפני כמה ימים ראיתי שמשתמש:(משתמש אנונימי) עושה מיזם שאם אני לא טועה נקרא תולדות חב"ד למשל אדמור הזקן נולד בשנת קהת ולמד אצל המגיד ממעזריטש משנת פלונית עד שנת אלמונית ואתמול נזכרתי שכתבתי שם כמה דברים מיותרם אך כיון שזה נמצע עדין בארגז חול לא מצעתי אותו האם תוכל לסיע לי בכך--חכם 12:24, 11 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
==ברוך השב בשם ה'==<br />
הרב יוסי היקר ברוך השב! התגעגענו אליך ועדיין מתגעגעים... [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:41, ד' בניסן, ה'תשפ"א 19:41, 17 במרץ 2021 (UTC)<br />
:מצטרף, ברוך הבא! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:16 • ט' בניסן ה'תשפ"א<br />
<br />
== מיזם דבר מלכות ==<br />
<br />
ראית שהתחלת בעריכת הדבר מלכות באתר, אני מציע לשנות את סגנון הערכים שיהיה כמו שעשית ב[[דבר מלכות נח#אודות השיחה]] (ללא השיחה בקצרה) כך שיהיה אפשר לכתוב את הערם בצורה אנציקלופדית יותר ובסגנון שקרייזי הציע בתחילת המיזם, אם התושבה תהיה חיובית התחיל כבר עכשיו בכתיבת הערכים והכחלתם בסגנון זה, ואף להכין את הפורטל שיושק בעת שיוכחלו על הערכים.<br />
<br />
דעתך?<br />
<br />
--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:29, 21 במרץ 2021 (UTC)<br />
:לא כ"כ הבנתי... שלא לכתוב בכלל סיכום, או לערוך כפי שעשיתי (ללא חלוקה לאותיות)?--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:04, ח' בניסן, ה'תשפ"א<br />
::לעשות [[דבר מלכות ויקרא|בסגנון כזה]] כך שיהיה אפשר לעורכו בצורה אנציקלופדית ויאפיין את חב"דפדיה בדבר מלכות, וכן צריך להתחיל לעבוד על הפורטל של הדבר מלכות כפי שהוצע --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:49, 22 במרץ 2021 (UTC)<br />
:::ברוך השב, ישר כח על תחילת השיפורים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • י' בניסן ה'תשפ"א<br />
::::{{תגובה ל|שמואל חיים}} יפה. רק צריך לנסות להאריך קצת יותר, כי תכל'ס זה מה שקובע פה...--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:27, י' בניסן, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%91%D7%93%D7%A4%D7%93770&diff=466357שיחת משתמש:חבדפד7702021-03-21T16:07:51Z<p>יוסי מ.: /* יש"כ */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>{{בה}} בהצלחה {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' ה' בניסן ה'תשפ"א 15:41<br />
<br />
[[כאן|http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%90%D7%95%D7%A8]]<br />
<br />
== יש"כ ==<br />
<br />
ישר כח אדיר על עבודתך הנמרצת בהוספת תוכן אמיתי-תורני לערכים!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:07, ח' בניסן, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99_%D7%9E.&diff=466355שיחת משתמש:יוסי מ.2021-03-21T16:04:37Z<p>יוסי מ.: /* מיזם דבר מלכות */</p>
<hr />
<div>{{משתמש:שלום/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 1|עבר קיץ]] {{ש}} [[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 2|ועדיין לא נשענו!]]}}<br />
==חונך==<br />
לאחר שעברת את התנאים לחונך, מונת לחונך! בהצלחה!<br />
<br />
תוכל למלא את הפרטים שלך בחממה --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● '''היום בכ"ו באלול ה'תש"ף מגיע משיח!''' 18:21, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:תודה רבה על המינוי! כבר אמלא.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • כ"ו באלול ה'תש"ף • 22:42, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מעקב ==<br />
<br />
איך בדיוק שומרים דפים ברשימת המעקב? --[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 09:57, כ"ז באלול, ה'תש"ף 09:57, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן]], באם הנך נכנס לערך כלשהו (לדוגמא), תראה ליד '''גרסאות קודמות''' תמונה של כוכבית. תלחץ עליה, ואז הדף יתווסף אוטומטית לרשימת מעקב שלך --'''[[משתמש:מקושר|מקושר]] ~ [[שיחת משתמש:מקושר|ועידת התקשרות]] 12:15, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
ההפניות לא נועדו לקישורים פנימיים שונים אלא לחיפושים אחרים בגוגל או באתר, לכן הפניה כמו [[דבורה לאה (דודתו של האדמו"ר הזקן)]] מיותרת, כי אין סיבה שמשתמש או גולש יחפש כזה משפט ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:46 • ד' בתשרי ה'תשפ"א<br />
:שיהיה, עשיתי את זה פשוט כי אני בעצמי, משך זמן הייתי משוכנע שאין עליה ערך (זה אפילו בדף צשתמש שלי ב"ערכים מתוכננים") זה אפילו לא הופיע בפירושונים! עכשיו תיקנתי.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ד' בתשרי ה'תשפ"א • 13:51, 22 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== המרחב האישי ==<br />
<br />
למה המרפסת נמצאת במרחב האישי?<br />
יותר מתאים במרחב הכללי שיהיה יותר קל למצוא את זה<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 11:43, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 11:43, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:{{א|משה כהן|פשוט}}, כי אני מקפיד על החזקה ש"אין חבר מוציא דבר שאינו מתוקן מתחת ידו" ואני מקפיד שערך שיצא מתחת ידי יהיה מושלם. '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
::אבל כתבת ש'אין {{א|חבר}}..' ולא כתבת 'אין יוסי מ...' {{קריצה}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:19 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::בינתים חבר לא מוציא ולא ידו... {{קריצה}}{{שכח|יוסי מ.}}<br />
::::אוי טאטע.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 07:48 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::::מקוה ש{{א|חבר|הבנת}} שאני מתכון לכך שאתה לא כותב ערכים, ולא חלילה שאתה לא עושה כלום...--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::כמובן, כמובן | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:49 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::::::אני רואה את זה כמעלה על כתיבת ערכים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:12 • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::::כנראה מתישהו יפנימו את זה שיותר חשוב תיקון הישן מיצירת החדש... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:20, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:20, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::::גם זה טוב, וגם זה טוב. אני אישית חושב שהמעלה הכי גדולה היא באלו שמשתדלים לצמצם את מספר הערכים שעם התבנית "לעריכה" וכדומה. הבעיה היא, שעד היום לא הופיע משתמש כזה....--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
יוסי תסתכל מה כתבתי באולם דיונים תבין כמה אתה צודק במושג "צמצום ערכים" --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:27, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:27, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:זה נכון. אבל כוונתי היתה לערכים שתחת תבנית "לעריכה" שאותם יצרו משתמשים שלא מקפידים על החזקה שלי (ושל חבר..) ויוצא שערכים מרכזיים כ[[770]] ו[[בית חב"ד]] אותו יצר מייסד האתר נמצאים תחת תבנית מעצבנת זו. ולדעתי הקארליקים צריכים להתמקד בזה--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א <br />
::הבעיה שהקארליקים לא יוסיפו תוכן, בשביל זה צריך משתמשים רגילים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:25 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::{{א|חלוקת קונטרסים|התכוונת}} ל{{תב|להשלים}}. אני מדבר על {{תב|לעריכה}} או {{תב|לעריכה דחופה}} שזה לא הוספת תוכן רק עריכה לשונית. ודוק.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א <br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
עכשיו אני שם לב, תחזיר את הדף שיחה שלך והשעה לחתימה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:דף השיחה נמצא, באות "[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ]]". השעה לא נמצאת כי לא מצאתי פרמטר שלא מציג את התאריך הלועזי (שנהיה לי ארוך מידי), תוכל להביא לי משהו?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
::בבקשה: <nowiki>{{ס:#זמןמ: H:i, xhxjj xjx, xhxjY}}</nowiki> ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:51 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::זה עדיין מראה לי (נראה לי שהוא מוסיף אוטומטית --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:38, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:38, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::בעצם, זה סודר כשאני חותם עם 3 טילדות. שכוייח!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:45, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:45, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מיזם דבר מלכות ==<br />
<br />
דבר ראשון, ייש"כ על המיזם היפה הזה. ברצוני גם להשתתף בו (אם כי רק כמה ערכים בודדים או אף אולי רק ערך אחד, הכל תלוי בזמן שעומד ברשותי...), ורציתי לדעת, איך בדיוק עובד המיזם, ובעיקר: מניין להביא את הפנינים, סיכומים וכדו'?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:26, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:מה שאני עושה עכשיו זה פשוט מאוד:<br />
*'''פתיח''' בפתיח אתה כותב באיזה תאריך נכתבה השיחה, ובאיזה לשון הוגהה. שני אנטרים, ואז אתה כותב את הנקודה שעליה מדברת השיחה. אחר כך עוד משפט "שיחה זו היא..." שאתה יכול להעתיק מהערכים הקיימים.<br />
<br />
*'''רקע''' אתה כותב את המאורעות שהתקיימו בהקשר לשיחה. (אם זה לאחר השיחה תכתוב "בעקבות השיחה") את זה אתה יכול למצוא בחדור בד"ם שישנו ב[[ארכיון גאולה ומשיח]] (הקישור נמצא בין הקישורים שמתחת לסמל של חב"דפדיה בימין כל דף.<br />
<br />
*'''סיכום''' לסיכום אני נעזר בגיליון [[מדקדקים]] גם בארכיון גאומ"ש, ועורך אותו כראוי, מקצץ פרטים לא אנציקלופדים וכו'.<br />
<br />
*'''פנינים''' אתה כותב ב{{תב|ציטוט-צף}} יש בחדור בד"ם בעיקר מהבלתי מוגה. אתה יכול לקחת מהמוגה, בשיחה בגרסת טקסט (גם בארכיון).<br />
<br />
*'''קישורים חיצוניים''' אתה מקשר מהארכיון.<br />
<br />
לסיום אתה מכניס את התבנית {{תב|שיחות הדבר מלכות}} כותב <nowiki>{{מיון רגיל: וירא, דבר מלכות}}</nowiki>. וזהו.<br />
<br />
בהצלחה רבה!!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:41, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::ייש"כ על הפירוט הרב, בדיוק ברגעים אלו אני מקבל הודעה על חזרתי ללימודיי, כך שאצטרך לעזוב את האתר לתקופה קצרה, (בהתאם להנחיות משרד הבריאות..{{קריצה}}) חבל. בכל מקרה בהצלהח רבה במיזם חשוב זה, נהניתי לצפות ולערוך באתר זה, להתראות עוד היום בביהמ"ק השלישי יחד עם כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ ! --[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:54, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:::ישר כח, מצפים לשובך!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:12, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== הערות בנוגע לדף השיחה ==<br />
<br />
אמנם יש כנראה עוד זמן עד שתמלא את הארכיון שלך, אבל בכל מקרה יש לשנות מ'ועדיין לא נושענו' קודם ל-'כלה חורף' וכו'..--• [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|יוסי מ., על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 17:14, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:למה כבר כלה חורף? נראה לי שהוא רק התחיל...--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:23, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
הקישור ליזמים השתנה, כדאי (לפני שאתה חותם) שתסדר את חתימתך באופן שלא תיצור קישורים אדומים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:20 • י"ח בחשוון ה'תשפ"א<br />
:בוצע, תודה גם על החלפת הקודמים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:21, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== תרומותיך ==<br />
<br />
אני נהנה כל רגע לראות את הדף המשתמש שלך, ולא בגלל העיצוב, אלא בגלל הקישורים לערכים האיכותים שיצרת. אני ממש מתפעל מכמות הערכים היפים שיצרת כאן. ייש"כ רב. [[משתמש:פולע|פולע]] ▪ '''[[שיחת משתמש:פולע|הערות התמימים ואנ"ש]]''' ▪ [[ב"ה]], היום , [[כ"ג בחשוון]] [[ה'תשפ"א]] , [[משיח]] [[התגלות משיח|מתגלה!]]<br />
:תודה, תודה. שנזכה לפעול עוד, בכפל כפליים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:15, כ"ג בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== ישר כח ==<br />
<br />
ישר כח גדול על פעילותך הרבה! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:02 • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
==הידעת==<br />
כדאי שלא להחליף את התוכן כשיש כפילות אלא לרשום בדף שיחה. כך לא יהיה מצב (גם לא סיכוי קטן) שבעמוד הראשי יהיה תבנית למחיקה או משהו בסגנון.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:02 • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א<br />
:אני ימצא משהו לשים במקומם, עד שיהיה באמת באקראיות.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 23:13, כ"ז בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== שאלה ==<br />
<br />
הערכים על הדבר מלכות, לא צריכים להיות אנציקלופדים? • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|להביא לימות המשיח]] • 18:24, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:24, 15 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:חב"דפדיהמתיחדת על פני שאר אתרי ויקי בכך שהיא נותנת מקום עיקרי לעיניני תומ"צ ו'''גאולה ומשיח''' (כפי שמופיע בשורה הראשונה ב[[חב"דפדיה:עמוד ראשי|עמוד הראשי]]). ערכים על שיחות דבר מלכות אינם מן החידוש בחב"דפדיה, הרי כבר היה לעולמים ערכים על כל פרק תניא, ואם כן, שיחה של דבר מלכות שידוע לכל חבדניק חשיבותה (גם בתור אנצילופדיה) ראויה ללא ספק לערך נכבד.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:26, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::צריך רק לזכור שזה שהאתר רואה צורך בערכים מהסוג הזה הוא בהגבלת האנציקלופדיות ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:10 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
== קטגוריות בדבר מלכות ==<br />
<br />
כדאי להיצמד לנכתב במיזם בנוגע לקטגוריות. מה שאומר שיש להוציא מהתבנית את הקטגוריה האוטומטית של שיחות הדבר מלכות, להוריד בכל הערכים את המיון רגיל ולהוסיף את שני הקטגוריות כפי שמופיע במיזם ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:39 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:כך עשיתי בהתחלה, עד שאמר לי חבר (ואני ממש לא מוצא איפה) שעדיף עם מיון רגיל--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:22, ד' בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::זה גורם שזה לא יהיה מסודר בקטגוריה של הפרשות. באופן כללי כמעט שאין ערך שמתאים לשים בו תבנית מיון רגיל חוץ מאישים, כי גם אם זה מתאים לקטגוריה אחת זה לא מתאים לשניה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:51 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:::צודק, {{בוצע}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:24, ד' בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== [[אפיקומן]] ==<br />
<br />
אשמח שתצביע ב[[חב"דפדיה:ערכים מובחרים/דיונים#אפיקומן]] (אם אפשר בעד - {{קריצה}}) . ומחילה אם אני מציק לך בהודעות אלו '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 16:14, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:בוצע. ובשבילך, בעד.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:20, כ"ב בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::ייש"כ, מעריך זאת מאוד. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) ♦ הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 18:36 - 18:36, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::סליחה על ההתערבות, אבל לא הבנתי פשר המשפט "'''ובשבילך''' בעד"? אם הוא ראוי להיות מובחר, הצבע בעדו, ואם לא, אז לא. חב"דפדיה אינה פלטפורמה לביטוי יחסי חברות ונאמנות אלא להפצת המעיינות הצורה הטובה ביותר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:07, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א 19:07, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::איני יודע את כוונתו ואכן מסכים עמך, אך אני מפרש את דבריו שבמיוחד בשבילי נאות להציץ ולעיין בדיוק ולהצביע. כמובן שזוהי פרשנות אישית שלי.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:16, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::סתם, ככל הנראה זה היה בצחוק.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:16, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::::ישנם לכך טעמים רבים על פי סודות מעשה מרכבה שאינם נדרשים אלא ליחיד וכו'.. אך למען האמת אני ממש לא זוכר למה היתה כוונתי אז, ומן הסתם כדברי פולע ובגלל הבקשה האישית, מה אתם נתפסים על כל מילה..? {{חיוך רחב|}}. בנוסף לכך י"ל, שאחד שם הצביע נגד משום "אציין שחפרת".<br />
<br />
:::::::ואם {{א|להתראות|אתה}} כבר מגיב פה, התוכל לכתוב [[חב"דפדיה:אולם דיונים#ערכי ספרים|כאן]] את דעתו הק' בנוגע לקיריטיונרים על ערכי ספרים, באופן שחב"דפדיה לא תהיה חב"דשופ?--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:34, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== בקשה ==<br />
<br />
שלום יוסי אני רואה שהעברת דף של שמואל חיים למרחב האישי אני אשמח אם תגיב למה שכתבתי פה או [[שיחה:שאול_אלתר|שם]] בנושא הזה בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 14:50, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"א 14:50, 14 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:הגבתי. טוב לראותך כאן שוב דוד, מקוה שהפעם לאורך זמן. ישר כח!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 09:52, כ"ט בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== מסקרן אותי ==<br />
<br />
מי המשתמש עם מספר החסימות הכי גדול?-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:11, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:קשה לקבוע, בגלל שהיו לו הרבה שמות משתמש. לרשימה חלקית, ראה: [[משתמש:חסיד של הרבי/בובות קש]].--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:42, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::לאמטערנעצ'יק?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:50, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::כן. הוא ושלל בובותיו.-''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:53, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::::חחחחחחחחחח, הוא גם חסיד של הרבי?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:56, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::לא לא לא! מה פתאום! {{חחח}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:58, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::::::: אופס --נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:59, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תגיד לנו שהיה זה חלום... ==<br />
<br />
קשה עלי פרידתך, ובודאי לכל משתמשי חב"דפדיה.. גל החופשות החב"דפדיות באתר יותר קשה מגל הנדבקים לדעתי. בתקוה שעבודתנו תושלם, והנה, [[משיח|משיח בא]]. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:31, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">29 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:בהצלחה רבה! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:45, י"ד בטבת, ה'תשפ"א 16:45, 29 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::יע, גם לי קשה פרידתי שלי. להתראות אתגעגע מאוד {{בכי}} --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 08:37, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א<br />
:::מסכים עם פולע (לצערי) עוד עמוד תווך נפל{{עצב|}},{{בכי|}},לפחות תקפוץ לבקר (כמה שיותר!)!--'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 13:24, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(30 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
==צו 8==<br />
{{יישור טקסט|מרכז|<big>'''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים התחיל!]]'''</big>}} <br />
<br />
ב"ה, אחרי עבודה, הנני משיק את [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים]] - למען שיפור ועריכת ערכים הדורשים עריכה ב[[חב"דפדיה]].<br />
<br />
היום - יום ה', ט"ז טבת ה'תשפ"א, אנו פותחים את השלב הראשון והחשוב של המיזם:<br />
<br />
עריכת ושיפור הערכים.<br />
<br />
===כללים ומונחים===<br />
*'''משתתף יקר!''' למען העדכון והסדר - ליד כל ערך ששופר, תציב תבנית {{תב|בוצע}} בצירוף חתימתך. באם אתה באמצע עבודה של שיפור ערך, רשום ליד הערך '''בעבודה''', בצירוף חתימתך.<br />
*'''שים לב!''' הסרת תבנית {{תב|לעריכה}} על ידך - מהווה כי הערך הושלם, ו'''אינו זקוק לעריכה'''. אנא שקול וחשוב פעמיים לפני הסרת התבנית - האם הערך אכן אינו זקוק לעריכה. באם הינך מסופק, שאל משתמש וותיק.<br />
*'''מצב הערך:''' ייתכן וישנם ערכים המופיעים כאן או בקטגורית ערכים הדרושים עריכה, שאינם תואמות לקטגוריה, היינו - שיש להשלים אותם או שיש להבהיר את חשיבותם וכדומה. אנא שינו בהתאם את התבנית.<br />
{{יישור טקסט|מרכז|'''לפרטים נוספים, לחצו [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|כאן]]. הצטרפו אלינו! בהצלחה.'''}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:19, י"ז בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">1 בינו' למניינם</font>).<br />
===== מיזם תולדות חב"ד =====<br />
לפני כמה ימים ראיתי שמשתמש:(משתמש אנונימי) עושה מיזם שאם אני לא טועה נקרא תולדות חב"ד למשל אדמור הזקן נולד בשנת קהת ולמד אצל המגיד ממעזריטש משנת פלונית עד שנת אלמונית ואתמול נזכרתי שכתבתי שם כמה דברים מיותרם אך כיון שזה נמצע עדין בארגז חול לא מצעתי אותו האם תוכל לסיע לי בכך--חכם 12:24, 11 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
==ברוך השב בשם ה'==<br />
הרב יוסי היקר ברוך השב! התגעגענו אליך ועדיין מתגעגעים... [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:41, ד' בניסן, ה'תשפ"א 19:41, 17 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== מיזם דבר מלכות ==<br />
<br />
ראית שהתחלת בעריכת הדבר מלכות באתר, אני מציע לשנות את סגנון הערכים שיהיה כמו שעשית ב[[דבר מלכות נח#אודות השיחה]] (ללא השיחה בקצרה) כך שיהיה אפשר לכתוב את הערם בצורה אנציקלופדית יותר ובסגנון שקרייזי הציע בתחילת המיזם, אם התושבה תהיה חיובית התחיל כבר עכשיו בכתיבת הערכים והכחלתם בסגנון זה, ואף להכין את הפורטל שיושק בעת שיוכחלו על הערכים.<br />
<br />
דעתך?<br />
<br />
--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:29, 21 במרץ 2021 (UTC)<br />
:לא כ"כ הבנתי... שלא לכתוב בכלל סיכום, או לערוך כפי שעשיתי (ללא חלוקה לאותיות)?--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:04, ח' בניסן, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_(%D7%91%27)&diff=466312דבר מלכות תולדות (ב')2021-03-21T14:14:57Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>'''דבר מלכות תולדות (ב')''' היא ה[[שיחה]] המורכבת מהשיחות שאמר [[הרבי]] ב[[א' כסלו|א']] ו[[ב' כסלו]] [[תשנ"ב]].<br />
<br />
בשיחה מסביר הרבי את מהות ה[[ראש חודש]] שבו מתגלית ה[[נקודה]] העצמית הכוללת את כל הגילוים, וכן מסביר את מהות [[עצם הנשמה]] שיש להגיע אליה (במצוות פשוטות), כדי לעורר את מציאות משיח.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי [[מוגה|המוגהות]] שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
בריבוי עצום של מקומות ב[[תורת החסידות]] מבואר, שהדרגא הגבוהה ביותר בכל דבר, היא ה"[[יחידה]]". בין חמשת השמות שנקראו לנשמה - הדרגא הגבוהה ביותר היא היחידה, גם ב[[סדר ההשתלשלות]] הדרגא העליונה ביותר היא היחידה, הרומזת לגילוי ה[[מקיף]].<br />
<br />
גם ענינו של [[מלך המשיח]] כפי שהוא מוסבר בדרך כלל בחסידות הוא - יחידה (לדוגמא מבואר, שאדם הראשון זכה לדרגת ה"[[חיה (חלק הנפש)|חיה]]", אולם משיח - שהוא תכלית הבריאה - יזכה לעילוי גבוה יותר - גילוי היחידה. אך בתורת הרבי מלך המשיח שליט"א מובא, שגם היחידה היא לא הדרגא הגבוהה ביותר, והראיה - שנאמר עליה שהיא מהשמות שנקראו לנשמה, היינו שהיא לא הנשמה עצמה. ובהתאם לזה מבאר בארוכה בשיחתנו, שענינו של משיח הוא עצם הנשמה שלמעלה מכל הדרגות והגילויים.<br />
<br />
==השיחה בקצרה==<br />
{{ציטוט-צף|ו"אז ימלא שחוק פינו" – שלא רק שאז "שחוק פינו" יהיה אפשרי, אלא אז נהיה מוכרחים למלא "שחוק פינו"!|אות י', [[בלתי מוגה]].}}<br />
{{ציטוט-צף|הענין ד"כל ימי חייך להביא לימות המשיח" מתבטא בכך שתיכף כשניעור עצם הנשמה (שמתגלה עצם מציאותו ורק העצם) מרגיש בנשימת האויר ענינו של משיח – '''אויר של משיח''', ובלשון חז"ל "'''רוּחו''' של מלך המשיח".}}<br />
בשיחה מבואר ענין [[ראש חודש]] בכלל ו[[ראש חודש כסלו]] בפרט, והקשר מזה לענין העקרי: "להביא לימות המשיח". ענין הראש חודש - הוא מולד הלבנה, התגלות ה[[נקודה]] הכוללת את כל הפרטים; וב[[עבודה]] - התגלות [[ניצוץ משיח]], - ה[[יחידה]]. בראש חודש כסלו מודגש עוד יותר '''הגילוי''' שחודר בכל הפרטים.<br />
<br />
הרבי שואל, מדוע נמשלה [[הגאולה השלימה]] למולד הלבנה (בה מתגלית רק נקודה ממנה), ולא למצב בו הלבנה עומדת במילואה באמצע החודש? כדי להבין זאת יש לבאר את מעלת ה[[לידה]]: מעלת [[ילד|תינוק]] לגבי גדול בישראל - שדוקא אצלו הקשר לקב"ה הוא ישירות ל[[עצמות]], ולכן ההתקשרות חודרת במציאותו ובכל עניניו{{הערה|ואינה שללת את מציאותו}}. בסגנון ה[[חסידות]]: התקשרות לא רק של [[יחידה]], אלא של '''[[עצם הנשמה]]'''.<br />
<br />
גם אצל מבוגר ישנה התגלות הנקודה, ברגע שמתעורר מ[[שינה|שנתו]] - עוד לפני אמירת "[[מודה אני]]", מתבטל ויצא ממציאותו, '''ומתגלה עצם מציאותו''', והתקשרות זו, חודרת בכל פרטי עבודתו במשך היום. ולכן הגאולה [[משל|נמשלה]] דוקא לנקודת הגילוי: כי בנקודה מתגלַה עצם המציאות של ישראל, כפי שהם מאוחדים עם עצמות ומהות.<br />
<br />
עבודתנו להבאת הגאולה וגילוי ניצוץ משיח צריכה להיות, לא רק בלגַלות את היחידה, אלא לגלות את עצם הנשמה. גילוי זה מתבטא בהתמסרות בכל מציאותנו "להביא לימות המשיח"; ובהתקשרות עם ה''''אויר של משיח'''', התגלות ה'''מציאות'''{{הערה|הנעלה יותר מ'אורו של משיח' - רק גילוי.}}, שהיא עיקר החידוש של ביאת המשיח. '''למעשה:''' צריכים לגלות את עצם הנשמה, על ידי שכל חייו חדורים בחיות של משיח, בהתעוררות לעשיית [[מצוה]] אחת קטנה להבאת הגאולה, וב[[נתינת צדקה]]. ויהי רצון שנזכה להתחלת הגאולה ושלימותה, ותתגלה מציאותו והתגלותו של המשיח על ידי פעולותיו.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*השיחה: '''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAcGQxbUpwSUtPdUU המוגת] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/0B91KHRkDr3SAZ3FhaWktN3RicUk/edit הבלתי מוגת] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/1yNXfN81sPG8_KQksM7yE0qJ9HOQX8NR8r7NmeoTl6D4/edit בטקסט]'''<br />
*גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA מדקדקים] {{*}} [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwMmY2cUotZGRkWGM חדור בדם] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/1dn1bSRCJK0_SOpY76b-gfTzB-WwGDk-D/view?usp=sharing דבר מלכות לנוער]'''<br />
<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|תולדות]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%99%D7%A8%D7%90&diff=466306דבר מלכות וירא2021-03-21T13:58:27Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:לחם.JPG|ממוזער|250px|{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ויש להוסיף בנוגע לענין הגאולה, שהשלימות ד"ושבעת וברכת" תתכן אך ורק בגאולה העתידה, שהרי איך יתכן לומר "ושבעת", בה בשעה שהיהודי רעב לסעודת הלוויתן ושור הבר ויין המשומר!|מקור=סעיף ט"ז [[בלתי מוגה]].}}]]<br />
'''דבר מלכות וירא''' היא ה[[שיחה]] שאמר [[הרבי]] ב[[שבת]] [[פרשת וירא]], [[ח"י חשון]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] על ידי הרבי ב[[לשון הקודש]].<br />
<br />
במהלך השיחה אומר הרבי, שכבר יש לנו את ה[[גילוי]] של "וירא", של [[ימות המשיח]] ושל [[מלך המשיח]]. ולכן מה שנשאר לנו לעשות, הוא להפנים את ידיעה זו ולהשתוקק לזה, ועל יד כך, לפעול ב[[מעשה]] בשביל להיות [[כלי]] לגילוי.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
בשיחה זו, הודיע הרבי הודעה מיוחדת שכמוה לא נשמעה מעולם: {{ציטוטון|ישנה לא רק המציאות דמשיח אלא גם ההתגלות דמשיח, ועכשיו צריכים רק לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש}}. במילים פשוטות: מלך המשיח כבר קיבל מהקב"ה את השליחות להביא את הגאולה, ועכשיו כל מה שנותר הוא רק שהעם יקבלו את פניו!<br />
<br />
הודעה זו, היא בהמשך לכל השיחות של הרבי מאז שנת [[תש"נ]] שמדגישים כל פעם יותר ויותר שאחנו נמצאים קרוב לימות המשיח, ועד לעיצומם של [[ימות המשיח]].<br />
<br />
יומיים לאחר שיחה זו, ב[[כ' מר חשון]], הוציא הרבי את ה[[קונטרס בית רבינו שבבבל]], שמדגיש עוד יותר את [[זהות משיח]], ובהמשך את [[דבר מלכות חיי שרה]], שבו מודגשת עוד יותר [[השליחות היחידה]] שנותרה לגאולה - [[קבלת פני משיח]].<br />
<br />
==השיחה בקצרה==<br />
{{ציטוט-צף|ועוד ועיקר – שכבר לא נשאר פנאי לדבר עוד משהו בכל זה ("ס'ניטא קיין צייט צו רעדן"), כיון שצריכים ללכת לקבל פני משיח צדקנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר – תיכף ומיד, ממש ממש ממש!|סעיף כ"א, בלתי מוגה.}}<br />
צריך ללמוד את ההוראה אלינו מ: [[פרשת וירא]], [[ח"י חשון]] ו[[כ' חשון]]. ידוע הסיפור עם ה[[אדמו"ר הרש"ב]] שבכה על שלא ראה את ה' כ[[אברהם אבינו]], וענה לו ה[[הצמח צדק|צמח צדק]] שכאשר יהודי בן 99 מחליט [[ברית מילה|למול]] את עצמו - מגיע לו שה' יתגלה אליו. ומהי ההוראה מזה אלינו?<br />
<br />
בגילוי שהיה בעקבות המילה 2 קצוות: [[גילוי]] נעלה ביותר; ולאידך, גילוי שחדר ב[[פנימיות]]. וזו מעלת מצות [[ברית מילה|מילה]] - שהיא מצוה גדולה, שחודרת ב[[גוף]] ה[[גשמי]]. וזאת כי [[רצון|נתאווה]] [[הקב"ה]] ל[[דירה בתחתונים]], ולכן דוקא בהמשכה הכי בתחתונים, מתגלית הדרגא הכי נעלית ב[[אלוקות]]. הענין של "וירא"{{הערה|הגילוי הכי נעלה, שחודר הכי למטה.}} קיים אצל כל [[יהודי]]: בכל יהודי ישנו ענין המילה, שאז נכנסת בו [[נפש אלוקית]] נעלית החודרת בגוף הגשמי. ולכן, כבר אצל [[ילד]] יהודי רואים בגלוי את ה[[נשמה]] המתבטאת בפועל בחייו, ב[[גוף|גופו]], [[בית]]ו, וחלקו ב[[עולם]].<br />
<br />
וזוהי '''ההוראה מהסיפור''': המציאות של "וירא" קיימת '''אצל כל יהודי''', והרבי הרש"ב בכה כי רצה לראות זאת בהתגלות; תשובת הצמח צדק מדברת על העבודה הנדרשת, של ידה יכולים לקבל גם את ההתגלות. וזו ההוראה מ"וירא" אלינו: לכל יהודי ישנה מציאות של "וירא", נשמתו. בזכותה הוא מתעורר ומשתוקק לראות זאת בהתגלות; ועובד להחדיר אלוקות בעצמו ובעולם. וזוהי משמעות התאריך ח"י מרחשון, החדרת החיות האלקית - ח"י, בעניני העולם - מרחשון.<br />
<br />
בדיוק אותו תהליך של "וירא", קיים גם לגבי היחס שלנו ל[[גאולה]]: לכל יהודי ישנה מציאות ה"וירא" של [[ניצוץ המשיח]] שבתוכו. בזכותו הוא מתעורר ומשתוקק לראות בגילוי את ה[[משיח]]; ועובד להחדיר את הגאולה בכל פרטי חייו. הענין ניכר בעבודתו של הרבי הרש"ב - שייסד את [[ישיבת תומכי תמימים]], שבה לומדים [[חסידות]] מעין הגאולה ונלחמים להבאתה; ומודגש בדור זה, בשנה זו ובשבת זו, לאחר שנסתיימה ונשלמה כל העבודה ואוחזים בתקופה השייכת ל[[בית המקדש השלישי]]. ובדיוק אותו תהליך של גאולה אצל כל אחד, קיים גם לגבי המשיח הכללי: בכל דור ישנה מציאות של משיח. ובדורנו, ישנה גם התגלותו, ומה שנשאר הוא לקבל את פניו - להחדיר את התשוקה לגאולה בכל פרט וענין.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*השיחה: '''[https://drive.google.com/file/d/0B6t2zW9zs378bjFUSER3aXotM2M/view?usp=drivesdk המוגהת] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAenBIa2I1TzAyd0E/view?usp=drivesdk השיחה הבלתי מוגהת] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/1BvD9YOXRU39WLa7EH1YoRTI3cI0JexcL1k-3xKilEuY/edit?usp=drivesdkבגרסת טקסט] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/0B2SxIZ_lqqqrVGJuTG5hTm5Qd3hMdzMzbXhJSXpoZHRTYXE0/view?usp=drivesdk מבוארת]'''(מתוך [[ארכיון גאולה ומשיח]]).<br />
*גליונות: '''[https://torah4blind.org/hebrew/dmc-vayeira-heb-5767.pdf דבר מלכות לנוער] {{*}} [https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/02/18-02-2019-03-02-43-%D7%9E%D7%93%D7%A7%D7%93%D7%A7%D7%99%D7%9D-%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%92-%D7%95%D7%99%D7%A8%D7%90-%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%93%D7%9B%D7%9F.pdf מדקדקים] {{אינפו}}{{PDF}}'''<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|וירא]]<br />
[[קטגוריה:פרשת וירא]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%9A_%D7%9C%D7%9A&diff=466305דבר מלכות לך לך2021-03-21T13:45:49Z<p>יוסי מ.: הרחבה בהמשך בל"נ</p>
<hr />
<div>'''דבר מלכות לך לך''' היא [[שיחה]] שאמר [[הרבי]] בשבת [[פרשת לך לך]], [[י"א חשון]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] על ידי הרבי ב[[יידיש]].<br />
<br />
השיחה עוסקת בהוראה הנצחית של "לך לך" - הכנה ל[[מתן תורה]], וכן על הציווי "לך לך...אל הארץ" - כניסה ל[[ארץ ישראל]], העומדים וקיימים בכל דור.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==השיחה בקצרה==<br />
[[שבת]] [[פרשת לך לך]] היא שבת כללית כי בה מתחילים לקרוא בתורה על [[אברהם אבינו]] - היהודי הראשון, ועל ההציווים וה[[כריתת ברית|בריתות]] שה' כרת עמו. דברים אלו מבטאים את תוכן כללות ה[[תורה]] וה[[יהדות]]: אברהם אבינו התחיל את התקופה של ההכנה ל[[מתן תורה]], זאת בעיקר בציווי ה' אליו "לך לך". ההוראה החוזרת בכל שנה מהציווי לאברהם שהיה '''הכנה''' למתן תורה הוא, מכיון שבכל יום יש שוב מתן תורה בדרגה עליונה יותר משל יום האתמול, לכן צריך לעשות בכל יום שוב הכנה - למתן התורה העליון יותר.<br />
<br />
'''בעומק יותר''': הצורך ב"לך לך" כל יום מחדש, נצרך בשביל שלימות המתן תורה{{הערה|זאת אומרת, שה"לך לך" שבכל יום, אינו רק הכנה למתן תורה, אלא הוא מוכרח לשלימות הכלליתך של ה"מתן תורה".}}. כך גם לגבי הציווי "לך לך...אל הארץ" - כניסה ל[[ארץ ישראל]]: כשה' נתן לאברהם את ארץ ישראל, הוא לא נתן לו רק את ארץ שבעה עמים (בה מחזיקים אנו כיום), אלא גם את ארץ [[שלוש]] אומות{{הערה|קיני קניזי וקדמוני}} - אותם לא כבשנו בפועל עד היום. ולכן כל עוד לא מחזיקים בפועל בארץ ג' עמים, חסר גם בשלימות של העמים שכן כבשנו.<br />
<br />
וזוהי ההוראה ל'''פועל''' ב"לך לך...אל הארץ". שהיות ועוד לא כבשנו את ארץ ג' עמים, נמצאים עדין באמצע קנין הארץ. ובמיוחד עכשיו, שנמצאים ב[[הדור השביעי|דור האחרון לגלות]] והראשון ל[[גאולה]], שצריכים להתכונן לירושת ארץ ג' עמים - "לך...אל ארצך". באותו אופן יש לומר לבאר גם את הציווי "לך לך" - הכנה למתן תורה, שהשלימות במתן תורה תהיה רק ב[[תורה חדשה מאתי תצא]] ב[[ימות המשיח]], ולכן אנו אוחזים עדיין בשלבי ההכנה לקבלת התורה וצריכים להתכונן אליה בעבודה של לך לך. ענין מתן תורה הוא חיבור עליונים ותחתונים, ענין שהחל בציווי "לך לך". תוכן זה מודגש במצות [[ברית מילה|מילה]] של אברהם, שבו מתבטאת החדרת האור האלוקי ב[[גוף]] ה[[גשמי]]. וזהו גם התוכן של קנין הארץ על ידי אברהם, דירה לה' בארץ הגשמית.<br />
<br />
'''ה[[מעשה]] הוא העיקר:''' יש להתכונן ("לך לך") ל[[גאולה]], לשלימות קנין ארץ ישראל, ושלימות פעולת מתן תורה. ג' הארצות שנירש לעתיד רומזים לג' [[מוחין]], ומוחין בעצם, שלמעלה משייכות למידות. ומכך ההוראה שעלינו ללמוד תורה באופן השייך לג' המוחין. ובנוגע לפועל: גילוי כוחות נעלמים בלימוד התורה לעצמנו ולזולת, ולימוד [[פנימיות התורה]].<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*השיחה ב: '''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1TeAWHj1kOadtYAlQAX7aF1z2JG4Nsggh שפת היידיש] {{*}} [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAcGQxbUpwSUtPdUU תרגום ללשון הקודש] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAVTAzQi1Pd2N3M0k/view?usp=sharing הנחה לא מוגת] {{*}} [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B8JWSFpYuhAHa00tYk55RUFQd00 גרסת טקסט]'''<br />
*'''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA גליון מדקדקים על השיחה]{{PDF|}}'''<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|לך]]<br />
[[קטגוריה:פרשת לך לך]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%97&diff=466304דבר מלכות נח2021-03-21T13:33:30Z<p>יוסי מ.: הרחבה, עריכה</p>
<hr />
<div>{{ציטוט-צף|הרי בודאי ובודאי שכבר כלו כל הקיצין, וכבר עשו תשובה, '''ועכשיו אין הדבר תלוי אלא במשיח צדקנו עצמו!'''|סוף אות ט}}<br />
{{ציטוט-צף|(כ"ק אדמו"ר שליט"א הכריז בניגון המקובל:) '''הוי' הוא האלקים, הוי' הוא האלקים, הוי' הוא האלקים, הוי' הוא האלקים, הוי' הוא האלקים, הוי' הוא האלקים, הוי' הוא האלקים, לשנה הבאה בירושלים!'''|סיום השיחה}}<br />
'''דבר מלכות נח''' היא [[שיחה]] שאמר [[הרבי]] בשבת פרשת נח, [[ד' חשון]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] על ידי הרבי ב[[לשון הקודש]].<br />
<br />
השיחה עוסקת בחשיבותה של שבת [[פרשת נח]] בהיותה שבת כללית לכל השנה '''בפועל''', לאחר [[שבת בראשית]] שהיא שבת כללית '''בכח'''. הרבי גם מסביר את המעלה שבשבת נח, בכך שהיא מגלה את [[שם הוי"ה]] ה[[בלי גבול|בלתי גבולי]], ב[[שם אלוקים]] - גבול ה[[עולם]]. בהמשך השיחה הרבי מסביר על עבודת ה[[חשבון נפש]] שבשבת נח שהיא מתוך [[שמחה]] דוקא, ומסיק מהחשבון צדק ש[[משיח]] צריך לבוא, ולסיום - מעורר על החשיבות של [[קידוש לבנה]], שיש לכוון בה על [[מלך המשיח]]. בסיום השיחה הרבי הכריז [[שבע]] פעמים: '''"[[הוי' הוא האלקים]]"''' ו'''"[[לשנה הבאה בירושלים]]"'''. <br />
<br />
<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==אודות השיחה==<br />
===תשובה בדרך דילוג===<br />
בשיחה זו מחדש הרבי שב[[דור השביעי|דורינו]] עבודת ה[[תשובה]] המבוקשת היא לא באופן של צער ו[[מרירות]], וגם לא באופן של פשפוש במעשים הלא טובים, אלא באופן של דילוג וקפיצה. שעל ידי שמגלה את גודל התקשרותו בה' גם בזמן שחטא - מתעלה מכל המדידות והגבלות והענינים הבלתי רצויים, וזה משתקף בכל הפרטים הקטנים שנעשים באופן הרצוי.<br />
<br />
===קידוש לבנה===<br />
בעקבות הדברים שעורר הרבי בשיחה זו בקשר לקיום מנהג ה[[קידוש לבנה]] ברוב עם, החלו להערך בריכוזי [[אנ"ש]] וב[[בית חב"ד|בתי חב"ד]], אירועי קידוש לבנה גדולים עם שירה וריקודים. <br />
<br />
יחד עם זאת עורר הרבי, שאת המנהג יש לבצע מתוך כוונה לזירוז הגאולה. וכלשון הנוסח שאומרים בקידוש לבנה: {{ציטוטון|ובקשו את ה' אלוקיהם '''ואת דוד מלכם'''}} - שמתייחס על ה[[מלך המשיח]].<br />
<br />
לאור דברים אלו, התקיימו יוזמות ומבצעים גדולים של אמירת הקידוש לבנה מתוך כוונה לזירוז ה[[גאולה]]. ואף הוקם לכך ועד מיוחד: '''"המטה לזהירות בקידוש לבנה"''' שעל ידי "מרכז חב"ד ליושבי צפון הנגב", שפועל רבות בעריכת מבצעים וקמפיינים בנושא.<br />
<br />
==השיחה בקצרה==<br />
שבת [[פרשת נח]] היא שבת כללית לכל השנה, כי בה '''נשלמת''' עבודת [[שבעת ימי הבנין|שבעת ימי המעשה]]{{הערה|כמודגש בשמה "נח" - מנוחה.}}. כלליותה היא '''בפועל''', בשונה מ[[שבת בראשית]] שהיא כללית '''בכח'''. ההבדל בין השבתות מתבטא גם ב[[פרשה|פרשות השבוע]] ש[[קריאת התורה|קוראים]] בהם: ב[[פרשת בראשית]], מסופר אודות [[בריאת העולם|קיום העולם]] מצד בריאתו של [[הקב"ה]] - "בכח". וב[[פרשת נח]], על קיום העולם כפי שהוא מצד [[עבודה|עבודת]] ה[[נבראים]], שגם כשהנבראים חוטאים העולם ממשיך להתקיים{{הערה|"לא ישבותו" לגבי ברית ה[[קשת בענן]]}}. - "בפועל".<br />
<br />
בבריאה בפועל (שעל ידי עבודת האדם), יש יתרון לגבי הבריאה בכח (שעל ידי הקב"ה): בבריאה של ה', היה הגילוי ב[[שם אלוקים]]{{הערה|"בראשית ברא '''אלוקים'''"}} - [[צמצום]] והעלם האור האלוקי (או [[שם הוי']] שמתעלם באלוקים). וקיום העולם שבעבודת האדם, היה שבתוך העלם ו[[מציאות]] העולם - מתגלה שם הוי' שלמעלה מהעולם{{הערה|"ונח מצא חן בעיני '''הוי''''}}, וניכר בגלוי ש'''[[הוי' הוא האלוקים]]'''.<br />
<br />
גילוי הוי' באלוקים מתבטא בתוכן [[פרשת נח]], בהתייחסו על גרמי השמים ש"לא ישבותו" - שזה מורה שגם בעצמים [[גשמי]]ים אלו, מתגלה [[עצמות אין סוף]] - שלא ישבותו לעולם. עוד ביטוי לזה, ב"את [[קשת בענן|קשתי נתתי בענן]]" - שהוא השתקפות של ה[[שמש]] - גילוי, ב[[ענן]] - אדים העולים מהארץ הגשמית - שבמציאות הגשמיות (אלקים), מתגלה השמש (הוי"ה).<br />
<br />
המעלה שבעבודה 'בפועל' על העבודה 'בכח', מרומז ב[[פרשת לך לך]] שקוראים ב[[מנחה]] שבשבת זו. '''"לך לך"''' (פעמיים) הוא הליכת והתנהגות האדם בעולם, שלא בערך למצבו הקודם. ואז מתגלה ה'''"אשר אראך"''' - גילוי המהות העצמית של היהודי, שגם בהיותו במציאות העולם הוא קשור עם אלוקות ומגלה אותה בעולם. היות ושבת נח היא שבת כללית בנוגע לפועל, צריך לעשות בה חשבון נפש בנוגע לפועל ה[[שנה]] הקרובה. על החשבון להיעשות לא מתוך מרירות וכניסה לפרטים; וגם לא ביציאה לגמרי מהעולם; אלא שע"י עליה למצב נעלה יותר מתתקנים כל הפרטים. (וכמובן בלי רגשי צער.) כמודגש בעבודת [[יום השבת]]{{הערה|יום אמירת השיחה}}, שהיא [[תשובה עילאה]], וב[[שמחה]] גדולה, שמתבטלת מציאות הרע לגמרי ב[[לימוד התורה]].<br />
<br />
בשבת נח של שנה זו ([[תשנ"ב]]), יש לערוך חשבון נפש מיוחד בנוגע ל[[גאולה]]: הרי כבר מזמן הכריז ה[[אדמו"ר הריי"צ]] שעומדים מוכנים ל[[קבלת פני משיח]]. (ולמרות שבכל אחד ואחד ישנם ענינים הדורשים תיקון, אין זה מפריע לשלימות וכללות ישראל, וזה כמו שריטה קטנה בגוף בריא.) ואם כך זה היה בזמן הרבי הריי"צ, כל שכן וקל וחומר עכשיו - ש[[משיח]] מוכרח לבוא, '''וזה רק תלוי במשיח עצמו!'''<br />
<br />
[[קובץ:קידוש לבנה.jpg|250px|ממוזער|"ב[[בגד]]ים נאים וברחובה של עיר" <small>זלמן קליינמן</small>]]<br />
יש לערוך חשבון נפש גם על מנהג ה[[קידוש לבנה]]: ובהקדם - ביאור מעלת הקידוש לבנה: ברכת הלבנה, היא על המסלול הקבוע שלה, וחידושה בכל חודש. ומובא בגמרא{{הערה|סנהדרין מב, א}}, שקידוש לבנה הוא כקבלת פני [[שכינה]]. ומבאר הרבי, שבזמן ה[[גלות]] אין ישראל רואים את פני השכינה. וחידוש הלבנה הוא סימן להם "שהם עתידים להתחדש כמותה" ולראות את פני השכינה{{הערה|ולגודל שמחה זו, עושים ריקודים בקידוש לבנה - כבשמחת נישואין.}}. הביאור לפי [[פנימיות התורה]]: ה[[ירח]] רומז ל[[ספירת המלכות]], שמעצמה אין לה כל גילוי ואור, והיא רק מקבלת מה[[שמש]] - [[זעיר אנפין]]{{הערה|ששת הספירות, לא כולל ספירת המלכות.}}. ולכן השינויים שבה, הם תוצאה משינויי גילוי הזעיר אנפין שמתגלה בה. וב[[ימות המשיח]] שיהיה אור ה[[לבנה]] כאור ה[[חמה]], יהיה שלימות הגילוי של ז"א במלכות, ושל הוי' באלקים. קידוש הלבנה מבטא את מעשינו ב[[גלות]] (במיעוט הירח) שעל ידה{{הערה|ככתוב בתניא: "על ידי מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות".}} באים ל[[גאולה]] (התחדשות הירח).<br />
<br />
'''המעשה הוא העיקר:'''<br />
:להוסיף בזהירות בקידוש לבנה:<br />
*ב[[בגד]]ים נאים<br />
*ברחוב העיר<br />
*ברוב עם הדרת מלך<br />
*ב[[זמן]] - אחרי ז' ימים למולד וב[[מוצאי שבת]]<br />
*ובעיקר: מתוך כוונה ובקשה ל[[הבאת המשיח|זירוז הגאולה]].<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAcGQxbUpwSUtPdUU השיחה המוגהת בלשון הקודש]{{PDF|}}<br />
*[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAMlpMY3U0UDJEYUk השיחה הבלתי מוגהת]<br />
*[https://docs.google.com/document/d/1Vs1a5idMUo4fg6WXFeFpVIrK1kesWfXI1TSvJnklEHc/edit השיחה בגרסת טקסט]<br />
*[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/417227/ השיחה בששים שניות - סרטון קצר הממחיש את השיחה.]{{וידאו}} {{אינפו}}<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{שיחות הדבר מלכות|}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|נח]]<br />
[[קטגוריה:פרשת נח]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA&diff=466295שיחה:דבר מלכות בראשית2021-03-21T13:08:48Z<p>יוסי מ.: /* ביאור */</p>
<hr />
<div>הרב {{א|יוסי מ.}}, אשמח אם תעבור על הערך ותעיר (או תאיר {{חיוך|}}) את הערותיך, בכדי שלאמד לערכים הבאים איזה סגנון מתאים. תודה רבה. • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • 13:08, כ"ט בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(16 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 13:08, 16 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:אגב, אין לי גישה לארכיון גאומ"ש - כך שאשמח למי שיכול שיבצע מה שכתוב בתקנון. • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • 13:08, כ"ט בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(16 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 13:08, 16 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::הערך יפה, ערכתי לך טיפה, מה שצריך להזהר הוא דר ראשון משגיאות כתיב, ודבר שני לנסות לכתוב את הסיכום במקסימליות העניניות (כי עדיין זו אנציקלופדיה) במיוחד שבדבר מלכות הרבי נוהג להביא הרבה ציטוטים מביטוים ו"יש לקשר זה" וכו' (גם ב"וכו'" לא משתמשים.)<br />
<br />
::את ארכיון גאומ"ש יש בכל דף בחב"דפדיה בקישורים מתחת לפורטלים. בהצלחה רבה!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:49, כ"ט בחשוון, ה'תשפ"א <br />
:::תודה. לצערי כנראה זה הערך האחרון שלי במיזם האדיר הזה, משום שזמני בימים הקרובים אינו פנוי וכנראה שזה לא התחום שלי.. מוזמנים להשלים את הערכים שהתחלתי במרחב האישי. בהצלחה לכולם. • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • 18:52, כ"ט בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(16 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:52, 16 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ביאור ==<br />
<br />
האם מישהו יודע בהקשר למה היא האריכות הגדולה (במיוחד בבלתי מוגה) על "היהודי שטוען שצריכים להקשיב לאו"ה"? ו"שתלמידיו באים ו'מתקנים' את דבריו"? זה נשמע כמו אותו האיש לפני תקופת מלחמת המפרץ. מתייג את {{א|קרייזי אבאוט משיח}}.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:08, ח' בניסן, ה'תשפ"א</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA&diff=466294שיחה:דבר מלכות בראשית2021-03-21T13:08:33Z<p>יוסי מ.: /* ביאור */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>הרב {{א|יוסי מ.}}, אשמח אם תעבור על הערך ותעיר (או תאיר {{חיוך|}}) את הערותיך, בכדי שלאמד לערכים הבאים איזה סגנון מתאים. תודה רבה. • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • 13:08, כ"ט בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(16 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 13:08, 16 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:אגב, אין לי גישה לארכיון גאומ"ש - כך שאשמח למי שיכול שיבצע מה שכתוב בתקנון. • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • 13:08, כ"ט בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(16 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 13:08, 16 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::הערך יפה, ערכתי לך טיפה, מה שצריך להזהר הוא דר ראשון משגיאות כתיב, ודבר שני לנסות לכתוב את הסיכום במקסימליות העניניות (כי עדיין זו אנציקלופדיה) במיוחד שבדבר מלכות הרבי נוהג להביא הרבה ציטוטים מביטוים ו"יש לקשר זה" וכו' (גם ב"וכו'" לא משתמשים.)<br />
<br />
::את ארכיון גאומ"ש יש בכל דף בחב"דפדיה בקישורים מתחת לפורטלים. בהצלחה רבה!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:49, כ"ט בחשוון, ה'תשפ"א <br />
:::תודה. לצערי כנראה זה הערך האחרון שלי במיזם האדיר הזה, משום שזמני בימים הקרובים אינו פנוי וכנראה שזה לא התחום שלי.. מוזמנים להשלים את הערכים שהתחלתי במרחב האישי. בהצלחה לכולם. • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • 18:52, כ"ט בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(16 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:52, 16 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ביאור ==<br />
<br />
האם מישהו בהקשר למה היא האריכות הגדולה (במיוחד בבלתי מוגה) על "היהודי שטוען שצריכים להקשיב לאו"ה"? ו"שתלמידיו באים ו'מתקנים' את דבריו"? זה נשמע כמו אותו האיש לפני תקופת מלחמת המפרץ. מתייג את {{א|קרייזי אבאוט משיח}}.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:08, ח' בניסן, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA&diff=465847שיחת חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות2021-03-17T18:50:34Z<p>יוסי מ.: /* איחוד */</p>
<hr />
<div>==הערות על המיזם==<br />
ייש"כ רב על המיזם! ובהצלחה רבה--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 18:57, 19 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:נפלא. הלוואי ותהיה לי את הזכות להשתתף. ניתן להוסיף גם פיסקה של 'בעקבות השיחה' בשיחות שבהן בעקבות דברי הרבי ביצעו החסידים פעולות כל-שהם וכיו"ב. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:34, ב' בחשוון, ה'תשפ"א 04:34, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::ישר כוח עצום בעז"ה עו מעט אאני ירתם למיזם הזה!--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:01, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::מיזם מצויין. רק כמה הערות על מבנה הערכים. א. בפתח כדאי לכתוב במקום '''תיאור''' כללי על השיחה (דבר שבדר"כ מתורגם ל'''סיכום''' כללי של השיחה) לכתוב את נקודת תוכן השיחה. ז.א. סביב איזה נקודה - '''אחת''' - השיחה נסובה, או מה המהלך '''המרכזי''' של השיחה (לדוגמה בד"מ נח לכתוב רק על הנקודה של שבת כללית או את המהלך - שבת כללית ולכן > זה הזמן לעשות חשבון נפש. שאר הפרטים הם כבר רזולוציה קטנה יותר וגורמים לאבד את הנקודה המרכזית). אפשר בנוסף (בפסקת הסיכום, בקטע לפני או בקטע אחרי כל הסעיפים של השיחה) לכתוב 'סיכום כללי' של השיחה (עם פירוט בערך כמו שיש עכשיו בפרשת נח) אבל זה כבר עניין נוסף. ב. כדאי בסיכום, לפני כל קטע לכתוב '''סעיף''' א (לדוגמה) ולא רק '''א'''. ג. יתכן שיש גם שיעורי וידאו או אודיו של הדבר מלכות וישנם שיחות (שנאמרו בימות החול) שיש מהם עצמם וידאו. כדאי להכניס גם את זה לקישורים חיצוניים.[[מיוחד:תרומות/172.58.227.206|172.58.227.206]] 10:18, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::אילולא היה מדובר בשיחות הדבר מלכות היקרות מכל, הייתי אומר שאין מקום לעשות ערך על שיחה בודדת (אם אינה [[השיחה הידועה]]), וזה לא אנציקלופדי. אולי יש מקום בגלל החביבות היתירה להבליג על כך, אבל לדעתי צריך לשאול לדעת ותיקי המשתמשים האם זה הגיוני.<br />
::::במידה ויוחלט שכן פותחים ערכים לכל השיחות, נדרש: א. משתמש רציני ביותר שיקח אחריות שייפתחו ערכים לכל השיחות (או רובן, אבל בטח לא במצב שישאר רק על חצי או פחות...). לכאורה {{א|יוסי מ.}} מתאים אם רק יסכים שהוא מוכן לאחריות. ב. דיון מעמיק על כללי המיזם ועריכת הערכים (בהתחשב באמור - שפתיחת ערך על שיחה אינו אנציקלופדי במיוחד).<br />
::::במידה וכל הנ"ל יתרחש, דעתי בדיון תהיה כך: אף אחד לא ייכנס לערך בחב"דפדיה כדי ללמוד את השיחה, ואפילו לא תמציתה. יש הרבה הפקות המיועדות לכך. מה שמייחד אותנו וניתן למצוא כאן הוא - קישור לערכים מורחבים העוסקים בנושא השיחה, למשל השבוע [[חשבון נפש]] (שאינו מורחב, אבל אמור להיות...), [[הוי' הוא האלוקים]] וכו'. ולכן, לדעתי, סיכום השיחה לא צריך להיות לפי סעיפים - יש מספיק כאלו, ולא הרווחנו אם במקום להעתיק מד"מ תוכן וסיכום יעתיקו מדף עזר, מדקדקים וכיו"ב - הסיכום צריך לכלול בקיצור ממש את הנקודות העיקריות בשיחה, באופן שיכללו כל המושגים שיש (או אמור להיות) ערך עליהם ויעזור להבנת השיחה, ויהיה הפניה לערכים מורחבים.<br />
::::דבר נוסף שמיוחד אלינו הוא הקישורים חיצוניים, ולכן צריך להחליט כמדיניות רשימת קישורים שצריכה להיות בכל ערך (שתהיה סיבה משמעותית למה להכנס אליו): קישור לשיחה המקורית (אם באידיש - גם בסה"ש), לשיחה בטקסט באתר ABC, בלתי מוגה (אם יש שיחות מימי השבוע שנכללו בד"מ - גם לשיחות אלו), לדף עזר, חדור בד"ם, מדקדקים, שיעור של חלוי"צ, זמרוני, יבלח"א יוסי גינזבורג, תיקיית הערות על השיחה בארכיון גאומ"ש אם יש, ואולי עוד דברים ששכחתי. זה יהיה בסיס הכרחי, ומובן שיהיה ניתן להוסיף עוד התוועדויות, ביאורים ועוד.<br />
::::ייתכן שעם ההתפתחות יצטרכו לדון על כללים נוספים (למשל, זהירות מהרגשים - אלו מאורעות בקשר לשיחה ניתן לכלול בערך? הרי יש מאורעות הקשורים ישירות ויש שחסידים קישרו... וכו').<br />
::::מתנצל על האריכות, וכבר דובר שהערות וביקורת (בפרט ארוכה) רק מעידה על גודל ההערכה למיזם וליוזם, ויישר חילם של כל הנרתמים לענייני גאומ"ש באתר ובכלל. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:08, ב' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::::תודה רבה לכל המגיבים היקרים, אנסה לענות לכם על הכל מצטער באם אפספס משהו. בנוגע לדבריך {{א|קרייזי אבאוט משיח|קרייזי}}, על החשיבות שבערכים, הרי ברור שיש להם חשיבות משני סיבות: א. כפי שנאמר בעמוד ראשי של חב"דפדיה "תוך דגש על עניני גאולה ומשיח". ב. ללא ספק וספק ספיקא, לא גרעא מהערכים על כל פרק בתניא שלצערנו נמצאים במצב מביש יותר. (כמובן שבמיזם זה, הערכים יהיו קצת יותר על רמה.<br />
:::::בנוגע למשתמש האחראי: אני לצערי, בעוד כחודשיים אאלץ לעזוב את האתר. עד אז אני יתמסר למיזם ולהשלמתו, אך כמובן לא אעזוב ללא מחליף (יש כאן כמה וכמה ראוים, מקוה שיסכימו). הכללים: כתבתי כמה די ברורים בדף המיזם, כמובן שיש הרבה מה להוסיף.<br />
:::::בקישורים חיצוניים כמובן שצריך לכלול הרבה, אך לזה צריך להיות גם מאגר של הכל. מה שמתפרסם קבוע באיזה אתר, כמובן אין בעיה. יש בעיה לגבי הוצאות טובות מאוד שאין לכל השיחות, כ[[משיח קאסט]] ועוד. קישורים לשיעורים אפשר לשים את העיקריים שבהם (הרבנים הגינזבורגים, אולי של עוד מישהו).<br />
:::::בנוגע לכללים של הרגשים, אשמח אם מישהו אחר יעשה אותם, כי אני קצת "משוחד"...<br />
:::::(כמעט שכחתי) בנוגע לסיכומים: לענ"ד הרי אם ישנו במקומות אחרים זה לא סותר שיהיה גם פה, הרי כאן יהיה נגיש לכולם. אך מצד שני, באמת אולי יש לערוך סיכום של התוכן. כי בחלוקה לאותיות, זה פחות מעניין החלוקה לפעמים מפריעה לסיכום. אז אולי להחליף את הסיכום לפי אותיות לסיכום על פי תוכן. בהצלחה לכולנו!----'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ב' בחשוון ה'תשפ"א <br />
::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} מה דעתך בפסקת הסיכום: סיכום כללי ללא חלוקה לאותיות. סיכום זעום וקצר כך: {{ציטוטון|שבת נח כללית בפועל, וגדולה במעלה על שבת בראשית כי בה מתגלה הוי' באלקים}}. או להשאיר לפי אותיות ורק לקצר.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:37, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:37, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::אני לא יודע אם לפי אותיות או לא אבל ודאי שלא בשורה. זה יוצא גם לא מובן וגם אתה מפספס חלק גדול מהשיחה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:13 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:מיזם נפלא, האתגר יהיה להרחיב אותו על כל האתר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בחשוון ה'תשפ"א 21:23, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::בהשגח"פ...[https://chabad.info/moshiach/630960/ באתר{{אינפו}}]--[[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] 13:39, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
== בעקבות השיחה ==<br />
<br />
כדאי לשים אחרי הסיכום ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:12 • ה' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:וכן את ההערות שוליים למטה, כרגיל. כי אמור להיות הערות לא רק על הסיכום אלא על כל הפיסקאות. בנוסף כדאי שיהיה בערך פיסקה של יומן המתאר את מהלך השבת וההתוועדות של הרבי, ואת מהלך השבוע שקדם לשיחה. אם יש קשר. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:15, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 19:15, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::אני חושש שאנשים יראו את האורך של הסיכום ולא יחשבו שיש מתחתיו עוד פסקה.{{מחוץ לחשבון|יוסי מ.}}<br />
:::אני לפחות (כנראה שעוד אנשים) מסתכל על התוכן עניינים בהתחלה.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:18 • ט' בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
== במקום סיכום? ==<br />
<br />
מה דעתכם להכניס במקום סיכום [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwVjNQaGs1TnRtTlk את זה]? (מתוך ארכיון גאולה ומשיח).--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:13, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
:רעיון טוב--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 14:25, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::באם כן, חייב עריכה לשונית רצינית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:03, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 16:03, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::יש ב[[מדקדקים]] השיחה בקצרה בלשון קולחת, שנראה מאוד מתאים ([https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA לדוגמה (עמוד 10)]. השאלה היא אם יש להם זכויות יוצרים לא כתוב שם שיש להם.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:31, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::::מה דעתכם על לכתוב לבד? רובנו לומדים את הדבר מלכות כל שבוע, מספיק שאחד יעשה את סיכום הבסיסי, וכל אחד יוסיף מדילי'--[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 18:35, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 18:35, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::זה מה שעשיתי עד עכשיו הבעיה היא שכך המיזם זוחל בעצלתיים, וגם ישנה איזו אריכות תקועה בסיכום מהסוג הזה. ובשביל לעשות סיכום כמו שעשו שם צריך קצת יותר מהשקעה סתמית.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:38, ח' בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== תבנית למיזם ==<br />
{{א|יוסי מ.}}, מה דעתך על [[תבנית:משתמש - מיזם דבר מלכות]] ?--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 14:40, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:יפה מאוד--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:54, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
==קיצור==<br />
שם לב {{א|יוסי מ.}}, ישנם ערכים כגון [[משתמש:שמואל חיים/דבר מלכות וישלח]] שבהם עשיתי את הקיצור בכמה שורות, מקווה שזה בסדר כך, מכל מקום יישר כוח על המיזם! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:50, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:מסכים לגמרי שכך עדיף, אני ינסה לתקן את מה שעשיתי עד עכשיו.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:05, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::לא חובה, להיפך יתכן שאם זה יהיה מאוד מקוצר הערך יהיה גם יותר מידי קצר --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:07, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::איך שעשיתי ב[[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות לך לך|לך לך]] הוא הפשרה בנינו... (לא אכחיש שאת הסוף לקחתי ממדקדקים)--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:19, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== הקדשה ==<br />
<br />
אמנם אין זה מצוי באתר, אבל ראוי להקדיש את מיזם זה לע"נ של הרה"ח זלמן פנחס נוטיק ע"ה, חסיד מקושר ידוע, שעסק רבות עם לימוד הדבר מלכות. --• [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|מיזמי חב&#34;דפדיה, על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 13:44, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:{{מצטרף}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 06:29 - היום, [[ט"ו בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::{{א|יוסי מ.}}? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:12 - היום, [[כ"ד בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::{{בוצע}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 15:05, כ"ד בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
==הוצאה לאור==<br />
{{א|יוסי מ.}} אפשר כבר להוציא את השיחות ([[משתמש:שמואל חיים/דבר מלכות וישלח]], [[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות נח]]) לאור?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 07:38, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:אולי גם את [[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות לך לך]]? לפחות זמני עד יום ראשון וירא... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 07:50, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 07:50, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::בוא נוסיף אותם למרתון, תוסיף גם {{א|שמואל חיים|אתה}} את הערכים שלך ונוציא כבר חמישים לפי החשבון שלי עם הערכים שלך הגענו לחמישים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:52, י"א בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== עזרה ==<br />
<br />
אפשר להעזר אולי ב[https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/11/11-11-2020-11-12-20-%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA.pdf זה]. אמנם כל הזכויות שמורות, אך מצוין שם 'מותר לפרסם את הסיכומים ״ככתבם וכלנשונם״<br />
לצורך ״הפצת המעיינות״ בלבד, ולדעתי אפשרי לקחת לאתר. מקסימום אפשר לבקש ממנו אם רוצים. [[משתמש:פולע|פולע]] ▪ '''[[שיחת משתמש:פולע|הערות התמימים ואנ"ש]]''' ▪ [[ב"ה]], היום , [[כ"ד בחשוון]] [[ה'תשפ"א]] , [[משיח]] [[התגלות משיח|מתגלה!]] 12:51, 11 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== חזק וברוך ==<br />
<br />
ברכות ליוזם המיזם החשוב והאדיר הזה. גם אנכי מצטרף בעז"ה בל"נ למיזם. ייש"כ רב. [[משתמש:דער תמים|דער תמים]] - [[שיחת משתמש:דער תמים|שיחה]], 17:19, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א 17:19, 15 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ערכים פזיזים ==<br />
<br />
אני חושב שאח"כ ידרש לעבור על כל הערכים ולהחליט אלו למחוק ואלו להשאיר. הרבה מהערכים נכתבים באופן פזיז, בלי עריכה, טעויות הקלדה, חסר תוכן, העתקה לא אנציקלופדית וכו' - לא זה מטרת המיזם. כל חשיבותו של המיזם מתבטאת בהעברת המושגים והשיחה הארוכה לשפה פשוטה ברורה ומסוכמת עם רקע ותוצאה מהשיחה (במה שיש) וברגע שחסר חלק מזה חסר בחשיבות כולה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:03 • א' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:כנ"ל לגבי [[חב"דפדיה:מיזמים/ל"ט אבות מלאכה|ל"ט מלאכות]]--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:21, א' בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== ציטוט צף ==<br />
<br />
יש לכתוב במקור הציטוטים את האות בשיחה ולא לשים אותם אחד ליד השני. לדעתי אחד אמור להיות בתחילת הערך והשני בתחילת (או אמצע) הסיכום ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:48 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
<br />
== אבא בבית? ==<br />
<br />
בשעתו, טרם פתיחת המיזם, הבעתי דעתי שלפני התחלתו חובה לקבוע קריטריונים מה צריך לכלול כל ערך, ובלעדיהם לא יעלה. המצב כרגע לאחר שלא נתקבלה דעתי, מוכיח עד כמה זה היה נצרך. המצב כרגע הוא שהערכים דלילים ביותר, וחלקם אפילו מכילים תוכן מגוחך קצת או הרבה (למשל [[דבר מלכות וישלח]]: האם בעקבות השיחה החלו לערוך התוועדויות י"ט כסלו? היכן בשיחה דובר על הדפסת ספרים?). אין הם טובים במאומה מהערכים (המביכים) על פרקי התניא - שבהם לפחות יש סיבה להכנס לערך בשביל הטקסט. אין עיתותי בידי לעבור על כולם ולערוך, בפרט שהרבה מהעריכה תצטרך להיות כתיבת הערכים מחדש ממש. במקום זאת אציע שאחד המשתמשים יצביע על ערך לדוגמא מתוך כל מה שנכתב עד כה, ערך שיש סיבה לקורא להכנס אליו ויקבל ממנו מידע חשוב שלא היה לו עד עתה (כשם שהוא בערך המומלץ [[השיחה הידועה]], למשל). אם יימצא כזה, נוכל לקבוע לפיו את הקריטריונים ולבדוק כמה ערכים עומדים בהם. כל אלו שלא, יעברו אחר כבוד למרחב המשתמש. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:11, כ"ג בכסלו ה'תשפ"א<br />
:בל"נ היום אערוך את [[דבר מלכות נשא]], באופן שיוכל להיות ערך דוגמה. עם זאת יש להבהיר, שהוא יהיה כעין "ערך מומלץ של הדבר מלכות", כי באמת ישנם שיחות שחוץ מהסיכום אין כ"כ מה לכתוב בהם, אך יש להם חשיבות בגלל שאר הערכים ש'מחפים' עליו. (חוץ מזה, שאם החשיבות של ערכי התניא היא בטקסט - הסיכום שלנו פשוט ערך מומלץ. או אולי אתה רוצה שנוסיף את כל השיחה לערכים המסכנים, באמת אכזריות.)--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 04:27, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::בינתיים עבר זמן רב, הערך הנ"ל לא נערך באופן מומלץ וגם לא מתקרב. מה שהתחדש מאז הוא עוד כמה ערכים שחשיבותם אינה ברורה כלל. מציע להקפיא את המיזם, ועד שלא יהיו כמה ערכים ערוכים '''באופן שחשיבותם תהיה מובנת לכל''', כך שישמשו דוגמא ומופת - לא לכתוב חדשים. בכל מקרה, אם כל הערכים שעד עתה לא ייערכו ברצינות, לדעתי יש למחוק את כולם {{קטן|(בהערת אגב: התכוונתי כמובן שערכי התניא חסרי חשיבות, והטקסט הוא הסיבה היחידה להכנס אליהם, וכמובן לא לחזור שנית על הטעות)}}. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:06, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::חולק עליך ידידי. גם אם יש ערכים שלא ערוכים היטב, זה לא סיבה לעצור את מיזם מוצלח זה, בדיוק כשם שאין לעצור יצירת ערכים באתר עד שיושלמו כל הערכים החסרים (כפי שהציע בעבר משתמש כאן, וכמדומני, אחד ממתנגדי הצעתו היה כת"ר). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:10, י"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">26 בדצמ' למניינם</font>).<br />
::::הבעיה אינה ש"יש ערכים שלא ערוכים היטב", אלא שאין אף ערכים ערוכים היטב, ואיש אינו מתכנן לערוך בקרוב אפילו ערך אחד היטב. וההבדל עצום. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:26, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, ראשית כל יישר כח, ואני אכן מסכים עם זה שהערכים מוכרחים לעבור עריכה לשונית וכו'. אבל אני חייב לסייג ולומר שלעניות דעתי זה שיש מקום אחד שבו נמצאים קישורים ישירים ושימושיים לשיחות, ושזה נמצא בתבנית אחידה עם אפשרות למעבר קל בין השיחות וכו' - חיובי ומוכרח ומביא הרבה תועלת, ואם ידעו שזה קיים, זה יכול להביא גם אנשים שיכנסו, ולענ"ד יותר מאשר ערכי התניא. בנוגע לערכי התניא, אכן יש מי שעובד על זה כעת, ונקווה שיצליח להתקדם עם זה בקצב יותר מהיר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:47, י"א בטבת, ה'תשפ"א 20:47, 26 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::::לכן כל כך ביקשתי שיהיו קריטריונים מה צריך להכלל בערך, לפני פתיחת המיזם. אם באחד הערכים היו הרבה קישורים שימושיים, בשני - תוכן השיחה בסיכום בהיר והפנייה לערכים מחכימים באתר, ובשלישי - הרחבה עמוסת מקורות על מאורעות השייכים לשיחה, אז אולי היה אפשר להבליג על זה שהערך לא מושלם. כיון שלא נכתבו קריטריונים, לכן המצב כרגע שבאף ערך אין לא תוכן ערוך, לא הרחבה רצינית על הרקע ולא ריבוי קישורים (מחילה אם פספסתי אולי ערך אחד שבו יש משהו מהנ"ל). המצב כרגע - שאנשים ייכנסו ויעברו בין השיחות עם התבנית, ויבינו בוודאות שאין להם מה לחפש בערכים אלו - רק מרחיק את הסיכוי שהמיזם יצליח, ולכן לטובתו כדאי לגנוז מהר. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:08, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::::::לצערי בזמן האחרון ובעתיד במיוחד, אין לי את הזמן להיות פעיל כמקדם ולהשקיע בערכים אלו. חלק גדול מהערכים באמת כן מוסיפים תוכן לתועלת הקורא. הבעיה היא בעיקר, כשכותבים על דבר מלכות שהיום בכל הגיליונות ודפי עזר לא מוצאים שם רקע מעניין חוץ מיומן. ואז מה שנשאר בערך זה רק הסיכום וקישורים חיצוניים. אני אישית משתדל לערוך את הסיכום בלשון ברורה (לא אכחד שאת הבסיס אני לא לוקח משלך עזר), ובקישורים חיצוניים אני מכניס לכך הפחות שש קישורים. לדעתי, בפני עצמם לא היו זכאים לכך, אך הולכים מפעם עליהם.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 09:57, י"ב בטבת, ה'תשפ"א <br />
::::::::כפי שנכתב [[#ערכים פזיזים|קודם]] יש לעשות סינון בערכים במיזם זה ובמיזם ל"ט מלאכות ולהשאיר את הערכים עם התוכן המינימלי ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:46 • י"ב בטבת ה'תשפ"א<br />
{{שבירה}}בעז"ה בזמן הקרוב באם כוחתי ורצונתי לא יעלמו, אנסה לשפר את הערכים על הדבר מלכות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:50, י"ב בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">27 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:תמהני על דבריכם! טוענים אתם, שאין בערכים אלו מספיק תוכן בשביל ערך, למרות '''שזוהי המטרה של חב"דפדיה!''' ולאידך, ישנם מאות ואלפי ערכי אישים ללא שום תוכן שנזרקים ללא טיפת מאמץ - '''ואין פוצה פה ומצפצץ!''' אני מאמין שאתם מסכימים איתי שיש חשיבות לכל שיחה, אלא מה? "שאין מה לכתוב עליה". אז גם על ערכי אישים אותו הדבר - לא מעניין אף אחד מתי נולד פלוני מתי נפטר ואיפה למד. ({{כתב קטן|תפסיקו להיות דחלילים, תעבדו במישורים החשובים יותר.}})--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 12:44, י"ב בטבת, ה'תשפ"א<br />
::הסברתי את דעתי באולם דיונים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:47 • י"ג בטבת ה'תשפ"א<br />
<br />
== פורטל דבר מלכות ==<br />
<br />
עלה לי רעיון, לאור דיוני חשיבות הערכים במצבם הנוכחי, להקים פורטל דבר מלכות, בו יהיה אודות הדבר מלכות, קישורים לערכים בד"מ, ואת ערכי הד"מ. דוגמה לרעיון אפשר לראות באתר המכלול, בפורטל הדף היומי. מה דעתכם? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:57, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.<br />
:אפשר, אבל זה לא יגרום לערכים להיות ערוכים, זה בסה"כ יגרום שיהיה גם פורטל לא ערוך... מה שצריך לעשות זה פשוט לערוך את הערכים בצורה יותר מלאה עם הסברת מושגים בשיחה וכו', אחרי שיסיימו יהיה אפשר בקלות לעשות גם פורטל ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:31 • ב' באדר ה'תשפ"א<br />
<br />
== איחוד ==<br />
<br />
מה המשתמשים אומרים על איחוד הערכים עם ערכי הפרשות? מלבד הערכים השלמים והראויים להיות בחוץ נאחד את כל אלו הלא נחוצים. {{א|יוסי מ.}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:05 • ז' באדר ה'תשפ"א<br />
:נגד. מה הטעם בלהתייחס בכל פרשה דווקא לשיחה שנאמרה בשנת תשנ"ב אם לא היה בה מאורע יוצא דופן? כל הרעיון של מיזם כזה הוא דוגמת המיזם של היום יום ותניא, מצד החשיבות שאנו מעניקים לנושאים בפני עצמו, ועל מנת שיהיה אפשר 'לדפדף' בערכים האלו ושהם יזמינו אלינו משתמשים ושאר התועלות שלא יהיו כאשר זה יוכלל בערכי הפרשות. לענ"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:21, ח' באדר, ה'תשפ"א 20:21, 20 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::יהיה מאוד מסובך להכניס אותם לערכי הפרשיות, ובכלל אני בספק אודות הקשר, וכפי שהסביר להתראות בטוב טעם. אגב, כהמשך לפסקה הקודמת, לדעתי רעיון של פורטל יכול להיות מאוד יפה, משום שפורטל הינו שער לנושא מסוים, וכדוגמת למשל [https://www.hamichlol.org.il/%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%98%D7%9C:%D7%94%D7%93%D7%A3_%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99 פורטל הדף היומי] באתר המכלול, כך אפשרי לעשות באתר, כמובן עם עריכה קלה, ולא דורש יותר מדי מאמץ. את הנושאים אפשר לחלק לתיבות, סיכום רקע וכו'. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:35, ח' באדר, ה'תשפ"א, 20 בפבר' למניינם.<br />
:::ראה את פסקת [[#ערכים פזיזים]], מה שגרם לי לחשוב שבמקום למחוק (את אלו שלא נצרכים) אפשר לאחד - דבר שנשמע יותר הגיוני. פורטל לא יפתור את הבעיה, ולאידך הוא יכול לגרום שיהיה עוד ערך לא ערוך. אשמח לשמוע אם יש הצעה אחרת לטיפול בערכים הלא־ערוכים שבמיזם ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:30 • ח' באדר ה'תשפ"א<br />
::::מה שלא ערוך - עובר למרחב המשתמש. ואם אין מספיק ערכים ערוכים, אפשר לעת עתה להעביר את כל הדפים של המיזם למרחב המשתמש. מה יותר פשוט מזה? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 23:34, ח' באדר, ה'תשפ"א 23:34, 20 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::עברת על הערכים? הם ברמה ירודה, [[דבר מלכות קרח (ב')|שיחות בנות אות אחת]] שלא קרה בהם מקרה ממש מיוחד דינם מחיקה ואין להם חשיבות לדעתי גם אחרי עריכה. ולצערי לא מצאתי ערך יותר נורמאלי מ[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] שגם הוא לא מושלם (מלבד הערכים שנכתבו קודם המיזם). יכול להיות שבאמת אין מה לרשום על כל שיחה ויכול להיות שבאמת על כל שיחה לא אמור להיות ערך, מה שבטוח זה שיש מה להוסיף בכל הערכים האלו ואין מי שעושה את זה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:45 • ט' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::לדעתי כדאי לחכות קצת עד אחרי בין הזמנים של חודש ניסן, אז יוסי מ. פותח המיזם ושאר התמימים יחזרו. אולי תהיה תחיה למיזם באיכות ובכמות. עוד נקודה: על השיחות של הקיץ יצאו תוכניות [[משיחקאסט]] כך שיהיה אפשר יותר בקלות לפתוח עליהם ערך עשיר. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:52, ט' באדר, ה'תשפ"א 01:52, 21 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::בתקווה שיתווסף גם באיכות ולא רק בכמות (כמו עד עכשיו), יש הרבה מה להוסיף בערכים האלו ובאמת במשיח קאסט יש הרבה חומר בשביל ערך אבל אם אף אחד לא יכתוב אותו ומה שישאר זה רק העתקה או עריכה של העתקה (עכ"פ בחלק מהערכים) זה לא שווה ערך. בעז"ה נחכה לניסן ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:24 • ט' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::::גם בחדור בדם ובהזמן גרמא יש חומר, ולכן באמת כדי לא לייאש מצד אחד את היוזמים ומצד שני לא להוציא למרחב הראשי דפים לא ערוכים, הצעתי את שהצעתי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 07:55, ט' באדר, ה'תשפ"א 07:55, 21 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::לדעתי הקטן, היות שקשה מאוד ליצור ערכי דבר מלכות מלאים ואנציקלופדיים כראוי (איני רואה כיצד משיח קאסט יעזור לזה מלבד עוד לינק בקישורים חיצוניים), אני חושב שפורטל יכול להיות בעיקרון רעיון טוב. בשער הפורטל יהיה סיכום מתחלף של הדבר מלכות השבועי, ויתווספו ערכים מומלצים בקשר לשיחה, הידעת, קישורים ועוד. זה יכול להיות חזק. אבל מכיון שבפועל עלול לקרות לפורטל מה שקרה לערכים, לכן כדי לוודא את הצלחת הפורטל יש לפתחו במרחב אישי כלשהו ורק אחר הסכמה רחבה שמוכן כראוי על כל הפרשיות, להוציאו לראשי. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:58, ט' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::::::אם תעבירו את הערכים לאישי, זה רק יביא ייאוש למשתתפי המיזם, ובפועל לא יקרה אתם כלום, וחבל ע"כ. כהצעתי, פורטל שיפתח ראשית באישי, כפי שאמר ידידי קרייזי, ויעבור עריכה על ידי כלל המשתמשים, יכול להוות תחליף מצוין לערכים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:35, ט' באדר, ה'תשפ"א, 21 בפבר' למניינם.<br />
:::::::::::משיחקאסט לא חייב להיות קישור, יש שם אוצרות שמבארים איך הרבי הגיב בשיחה לדברים שארעו לפני ואחרי וזה יכול להצטבר יחד עם שאר הערך לערך אנציקלופדי יפה. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:49 • ט' באדר ה'תשפ"א<br />
{{שבירה}}יחי המלך המשיח! חזרתי. אמנם זמני על המקלדת כעת קצר ביותר, אך אני אשתדל לשפר את הערכים בעזה"י בהתאם לזמני המדוד. '''ברור שיש המון מה לכתוב על שיחות הדבר מלכות''' ובושני מדבריך רבינו קרייזי! בקיצור: חכו חכו...--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:50, ד' בניסן, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99_%D7%9E.&diff=442469שיחת משתמש:יוסי מ.2020-12-30T08:37:01Z<p>יוסי מ.: /* תגיד לנו שהיה זה חלום... */</p>
<hr />
<div>{{משתמש:שלום/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 1|עבר קיץ]] {{ש}} [[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 2|ועדיין לא נשענו!]]}}<br />
==חונך==<br />
לאחר שעברת את התנאים לחונך, מונת לחונך! בהצלחה!<br />
<br />
תוכל למלא את הפרטים שלך בחממה --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● '''היום בכ"ו באלול ה'תש"ף מגיע משיח!''' 18:21, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:תודה רבה על המינוי! כבר אמלא.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • כ"ו באלול ה'תש"ף • 22:42, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מעקב ==<br />
<br />
איך בדיוק שומרים דפים ברשימת המעקב? --[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 09:57, כ"ז באלול, ה'תש"ף 09:57, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן]], באם הנך נכנס לערך כלשהו (לדוגמא), תראה ליד '''גרסאות קודמות''' תמונה של כוכבית. תלחץ עליה, ואז הדף יתווסף אוטומטית לרשימת מעקב שלך --'''[[משתמש:מקושר|מקושר]] ~ [[שיחת משתמש:מקושר|ועידת התקשרות]] 12:15, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
ההפניות לא נועדו לקישורים פנימיים שונים אלא לחיפושים אחרים בגוגל או באתר, לכן הפניה כמו [[דבורה לאה (דודתו של האדמו"ר הזקן)]] מיותרת, כי אין סיבה שמשתמש או גולש יחפש כזה משפט ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:46 • ד' בתשרי ה'תשפ"א<br />
:שיהיה, עשיתי את זה פשוט כי אני בעצמי, משך זמן הייתי משוכנע שאין עליה ערך (זה אפילו בדף צשתמש שלי ב"ערכים מתוכננים") זה אפילו לא הופיע בפירושונים! עכשיו תיקנתי.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ד' בתשרי ה'תשפ"א • 13:51, 22 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== המרחב האישי ==<br />
<br />
למה המרפסת נמצאת במרחב האישי?<br />
יותר מתאים במרחב הכללי שיהיה יותר קל למצוא את זה<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 11:43, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 11:43, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:{{א|משה כהן|פשוט}}, כי אני מקפיד על החזקה ש"אין חבר מוציא דבר שאינו מתוקן מתחת ידו" ואני מקפיד שערך שיצא מתחת ידי יהיה מושלם. '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
::אבל כתבת ש'אין {{א|חבר}}..' ולא כתבת 'אין יוסי מ...' {{קריצה}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:19 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::בינתים חבר לא מוציא ולא ידו... {{קריצה}}{{שכח|יוסי מ.}}<br />
::::אוי טאטע.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 07:48 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::::מקוה ש{{א|חבר|הבנת}} שאני מתכון לכך שאתה לא כותב ערכים, ולא חלילה שאתה לא עושה כלום...--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::כמובן, כמובן | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:49 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::::::אני רואה את זה כמעלה על כתיבת ערכים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:12 • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::::כנראה מתישהו יפנימו את זה שיותר חשוב תיקון הישן מיצירת החדש... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:20, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:20, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::::גם זה טוב, וגם זה טוב. אני אישית חושב שהמעלה הכי גדולה היא באלו שמשתדלים לצמצם את מספר הערכים שעם התבנית "לעריכה" וכדומה. הבעיה היא, שעד היום לא הופיע משתמש כזה....--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א<br />
יוסי תסתכל מה כתבתי באולם דיונים תבין כמה אתה צודק במושג "צמצום ערכים" --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:27, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:27, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:זה נכון. אבל כוונתי היתה לערכים שתחת תבנית "לעריכה" שאותם יצרו משתמשים שלא מקפידים על החזקה שלי (ושל חבר..) ויוצא שערכים מרכזיים כ[[770]] ו[[בית חב"ד]] אותו יצר מייסד האתר נמצאים תחת תבנית מעצבנת זו. ולדעתי הקארליקים צריכים להתמקד בזה--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א <br />
::הבעיה שהקארליקים לא יוסיפו תוכן, בשביל זה צריך משתמשים רגילים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:25 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::{{א|חלוקת קונטרסים|התכוונת}} ל{{תב|להשלים}}. אני מדבר על {{תב|לעריכה}} או {{תב|לעריכה דחופה}} שזה לא הוספת תוכן רק עריכה לשונית. ודוק.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א <br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
עכשיו אני שם לב, תחזיר את הדף שיחה שלך והשעה לחתימה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:דף השיחה נמצא, באות "[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ]]". השעה לא נמצאת כי לא מצאתי פרמטר שלא מציג את התאריך הלועזי (שנהיה לי ארוך מידי), תוכל להביא לי משהו?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
::בבקשה: <nowiki>{{ס:#זמןמ: H:i, xhxjj xjx, xhxjY}}</nowiki> ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:51 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::זה עדיין מראה לי (נראה לי שהוא מוסיף אוטומטית --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:38, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:38, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::בעצם, זה סודר כשאני חותם עם 3 טילדות. שכוייח!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:45, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:45, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מיזם דבר מלכות ==<br />
<br />
דבר ראשון, ייש"כ על המיזם היפה הזה. ברצוני גם להשתתף בו (אם כי רק כמה ערכים בודדים או אף אולי רק ערך אחד, הכל תלוי בזמן שעומד ברשותי...), ורציתי לדעת, איך בדיוק עובד המיזם, ובעיקר: מניין להביא את הפנינים, סיכומים וכדו'?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:26, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:מה שאני עושה עכשיו זה פשוט מאוד:<br />
*'''פתיח''' בפתיח אתה כותב באיזה תאריך נכתבה השיחה, ובאיזה לשון הוגהה. שני אנטרים, ואז אתה כותב את הנקודה שעליה מדברת השיחה. אחר כך עוד משפט "שיחה זו היא..." שאתה יכול להעתיק מהערכים הקיימים.<br />
<br />
*'''רקע''' אתה כותב את המאורעות שהתקיימו בהקשר לשיחה. (אם זה לאחר השיחה תכתוב "בעקבות השיחה") את זה אתה יכול למצוא בחדור בד"ם שישנו ב[[ארכיון גאולה ומשיח]] (הקישור נמצא בין הקישורים שמתחת לסמל של חב"דפדיה בימין כל דף.<br />
<br />
*'''סיכום''' לסיכום אני נעזר בגיליון [[מדקדקים]] גם בארכיון גאומ"ש, ועורך אותו כראוי, מקצץ פרטים לא אנציקלופדים וכו'.<br />
<br />
*'''פנינים''' אתה כותב ב{{תב|ציטוט-צף}} יש בחדור בד"ם בעיקר מהבלתי מוגה. אתה יכול לקחת מהמוגה, בשיחה בגרסת טקסט (גם בארכיון).<br />
<br />
*'''קישורים חיצוניים''' אתה מקשר מהארכיון.<br />
<br />
לסיום אתה מכניס את התבנית {{תב|שיחות הדבר מלכות}} כותב <nowiki>{{מיון רגיל: וירא, דבר מלכות}}</nowiki>. וזהו.<br />
<br />
בהצלחה רבה!!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:41, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::ייש"כ על הפירוט הרב, בדיוק ברגעים אלו אני מקבל הודעה על חזרתי ללימודיי, כך שאצטרך לעזוב את האתר לתקופה קצרה, (בהתאם להנחיות משרד הבריאות..{{קריצה}}) חבל. בכל מקרה בהצלהח רבה במיזם חשוב זה, נהניתי לצפות ולערוך באתר זה, להתראות עוד היום בביהמ"ק השלישי יחד עם כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ ! --[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:54, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:::ישר כח, מצפים לשובך!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:12, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== הערות בנוגע לדף השיחה ==<br />
<br />
אמנם יש כנראה עוד זמן עד שתמלא את הארכיון שלך, אבל בכל מקרה יש לשנות מ'ועדיין לא נושענו' קודם ל-'כלה חורף' וכו'..--• [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|יוסי מ., על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 17:14, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:למה כבר כלה חורף? נראה לי שהוא רק התחיל...--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:23, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
הקישור ליזמים השתנה, כדאי (לפני שאתה חותם) שתסדר את חתימתך באופן שלא תיצור קישורים אדומים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:20 • י"ח בחשוון ה'תשפ"א<br />
:בוצע, תודה גם על החלפת הקודמים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:21, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== תרומותיך ==<br />
<br />
אני נהנה כל רגע לראות את הדף המשתמש שלך, ולא בגלל העיצוב, אלא בגלל הקישורים לערכים האיכותים שיצרת. אני ממש מתפעל מכמות הערכים היפים שיצרת כאן. ייש"כ רב. [[משתמש:פולע|פולע]] ▪ '''[[שיחת משתמש:פולע|הערות התמימים ואנ"ש]]''' ▪ [[ב"ה]], היום , [[כ"ג בחשוון]] [[ה'תשפ"א]] , [[משיח]] [[התגלות משיח|מתגלה!]]<br />
:תודה, תודה. שנזכה לפעול עוד, בכפל כפליים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:15, כ"ג בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== ישר כח ==<br />
<br />
ישר כח גדול על פעילותך הרבה! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:02 • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
==הידעת==<br />
כדאי שלא להחליף את התוכן כשיש כפילות אלא לרשום בדף שיחה. כך לא יהיה מצב (גם לא סיכוי קטן) שבעמוד הראשי יהיה תבנית למחיקה או משהו בסגנון.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:02 • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א<br />
:אני ימצא משהו לשים במקומם, עד שיהיה באמת באקראיות.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 23:13, כ"ז בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== שאלה ==<br />
<br />
הערכים על הדבר מלכות, לא צריכים להיות אנציקלופדים? • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|להביא לימות המשיח]] • 18:24, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:24, 15 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:חב"דפדיהמתיחדת על פני שאר אתרי ויקי בכך שהיא נותנת מקום עיקרי לעיניני תומ"צ ו'''גאולה ומשיח''' (כפי שמופיע בשורה הראשונה ב[[חב"דפדיה:עמוד ראשי|עמוד הראשי]]). ערכים על שיחות דבר מלכות אינם מן החידוש בחב"דפדיה, הרי כבר היה לעולמים ערכים על כל פרק תניא, ואם כן, שיחה של דבר מלכות שידוע לכל חבדניק חשיבותה (גם בתור אנצילופדיה) ראויה ללא ספק לערך נכבד.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:26, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::צריך רק לזכור שזה שהאתר רואה צורך בערכים מהסוג הזה הוא בהגבלת האנציקלופדיות ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:10 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
== קטגוריות בדבר מלכות ==<br />
<br />
כדאי להיצמד לנכתב במיזם בנוגע לקטגוריות. מה שאומר שיש להוציא מהתבנית את הקטגוריה האוטומטית של שיחות הדבר מלכות, להוריד בכל הערכים את המיון רגיל ולהוסיף את שני הקטגוריות כפי שמופיע במיזם ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:39 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:כך עשיתי בהתחלה, עד שאמר לי חבר (ואני ממש לא מוצא איפה) שעדיף עם מיון רגיל--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:22, ד' בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::זה גורם שזה לא יהיה מסודר בקטגוריה של הפרשות. באופן כללי כמעט שאין ערך שמתאים לשים בו תבנית מיון רגיל חוץ מאישים, כי גם אם זה מתאים לקטגוריה אחת זה לא מתאים לשניה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:51 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:::צודק, {{בוצע}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:24, ד' בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== [[אפיקומן]] ==<br />
<br />
אשמח שתצביע ב[[חב"דפדיה:ערכים מובחרים/דיונים#אפיקומן]] (אם אפשר בעד - {{קריצה}}) . ומחילה אם אני מציק לך בהודעות אלו '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 16:14, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:בוצע. ובשבילך, בעד.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:20, כ"ב בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::ייש"כ, מעריך זאת מאוד. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) ♦ הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 18:36 - 18:36, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::סליחה על ההתערבות, אבל לא הבנתי פשר המשפט "'''ובשבילך''' בעד"? אם הוא ראוי להיות מובחר, הצבע בעדו, ואם לא, אז לא. חב"דפדיה אינה פלטפורמה לביטוי יחסי חברות ונאמנות אלא להפצת המעיינות הצורה הטובה ביותר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:07, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א 19:07, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::איני יודע את כוונתו ואכן מסכים עמך, אך אני מפרש את דבריו שבמיוחד בשבילי נאות להציץ ולעיין בדיוק ולהצביע. כמובן שזוהי פרשנות אישית שלי.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:16, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::סתם, ככל הנראה זה היה בצחוק.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:16, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::::ישנם לכך טעמים רבים על פי סודות מעשה מרכבה שאינם נדרשים אלא ליחיד וכו'.. אך למען האמת אני ממש לא זוכר למה היתה כוונתי אז, ומן הסתם כדברי פולע ובגלל הבקשה האישית, מה אתם נתפסים על כל מילה..? {{חיוך רחב|}}. בנוסף לכך י"ל, שאחד שם הצביע נגד משום "אציין שחפרת".<br />
<br />
:::::::ואם {{א|להתראות|אתה}} כבר מגיב פה, התוכל לכתוב [[חב"דפדיה:אולם דיונים#ערכי ספרים|כאן]] את דעתו הק' בנוגע לקיריטיונרים על ערכי ספרים, באופן שחב"דפדיה לא תהיה חב"דשופ?--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:34, כ"ג בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== בקשה ==<br />
<br />
שלום יוסי אני רואה שהעברת דף של שמואל חיים למרחב האישי אני אשמח אם תגיב למה שכתבתי פה או [[שיחה:שאול_אלתר|שם]] בנושא הזה בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 14:50, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"א 14:50, 14 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:הגבתי. טוב לראותך כאן שוב דוד, מקוה שהפעם לאורך זמן. ישר כח!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 09:52, כ"ט בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== מסקרן אותי ==<br />
<br />
מי המשתמש עם מספר החסימות הכי גדול?-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:11, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:קשה לקבוע, בגלל שהיו לו הרבה שמות משתמש. לרשימה חלקית, ראה: [[משתמש:חסיד של הרבי/בובות קש]].--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:42, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::לאמטערנעצ'יק?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:50, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::כן. הוא ושלל בובותיו.-''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:53, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::::חחחחחחחחחח, הוא גם חסיד של הרבי?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:56, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::::לא לא לא! מה פתאום! {{חחח}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:58, ה' בטבת, ה'תשפ"א<br />
::::::: אופס --נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 16:59, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תגיד לנו שהיה זה חלום... ==<br />
<br />
קשה עלי פרידתך, ובודאי לכל משתמשי חב"דפדיה.. גל החופשות החב"דפדיות באתר יותר קשה מגל הנדבקים לדעתי. בתקוה שעבודתנו תושלם, והנה, [[משיח|משיח בא]]. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:31, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">29 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:בהצלחה רבה! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:45, י"ד בטבת, ה'תשפ"א 16:45, 29 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::יע, גם לי קשה פרידתי שלי. להתראות אתגעגע מאוד {{בכי}} --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 08:37, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99_%D7%9E.&diff=442205משתמש:יוסי מ.2020-12-29T16:24:21Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>{{חופשה חב"דפדית|תאריך=חופשת פסח אי"ה,|סיבה=לימודים בישיבה.|תקשורת=SMS {{קריצה}}.|אחר=אתגעגע!!! {{בכי}}}}<br />
{| class="toccolours" style="solid: both; margin-left: auto; auto; text-align: center; width: 100%;" align=" center;" <br />
|-<br />
|[[קובץ:גרפיקה.jpg|240px]]<br />
|style="padding-cd=center:0px;background:#7F0000;" align="center"|<font size=06>{{צבע גופן|3D488B|'''יעד עצמי: עד סיום שנת השבעים להשלים}} {{צבע גופן|צהוב|70 ערכים,}}<br />
{{צבע גופן|3D488B|'''הכוללים ביאורי רבותינו נשיאינו'''}}</font><br />
<br />
|}<br />
<br />
{{תיבות משתמש|<br />
{{משתמש - מספר דפים|53}}<br />
{{משתמש - חונך|}}<br />
{{משתמש - אוהב חסידות|}}<br />
{{משתמש - דבר מלכות|}}<br />
{{משתמש - תמים|}}<br />
{{משתמש - דגלון|}}<br />
{{משתמש - כיפת יחי|}}<br />
{{משתמש - התגלות היום|}}<br />
{{משתמש - ניגוני חב"ד|}}<br />
{{משתמש - מקווה|}}<br />
}}<br />
<br />
==ערכים שכתבתי==<br />
{{טורים|מספר=2|תוכן=<br />
<big>'''{{צבע גופן|ירוק|מושגים}}'''<br />
</big><br />
#[[קרבן העומר]]<br />
#[[אנחה]]<br />
#[[עיוור]]<br />
#[[שכחה]]<br />
#[[שלום עליכם]]<br />
#[[צבע]]<br />
#[[כריתת ברית]]<br />
#[[עין הרע]]<br />
#[[הושענות]]<br />
#[[טכנולוגיה]]<br />
#[[חידושי תורה]]<br />
#[[מראי מקומות]]<br />
#[[פיל]]<br />
#[[דע מה שתשיב]]<br />
#:<big>'''{{צבע גופן|ירוק|היסטוריה}}'''</big><br />
#[[חשבונו של עולם]]<br />
#[[הגבלות בנסיעה לרבי]]<br />
#[[אוהל אברהם]]<br />
#[[שלוחים חשאים לרוסיה]]<br />
#[[מילת אברהם]]<br />
#[[שידוך יצחק ורבקה]]<br />
#[[הליכת יעקב לחרן]]<br />
#[[יעקב ולבן]]<br />
#[[מאבק יעקב והמלאך]]<br />
#:<big>{{צבע גופן|ירוק|'''חסידות'''}}</big><br />
#[[לשם יחוד]]<br />
#[[טמטום המוח]]<br />
#[[כפל]]<br />
#[[שטות]]<br />
#[[מים רבים]]<br />
#[[תכלית בריאת העולם]]<br />
#:'''{{צבע גופן|ירוק|צבא}}'''<br />
#[[צבא]]<br />
#[[מלחמה]]<br />
#[[חייל]]<br />
#:<big>'''{{צבע גופן|ירוק|זמנים}}'''</big><br />
#[[לילה]]<br />
#[[חצות הלילה]]<br />
#[[שמות ראש השנה]]<br />
#:<big>'''{{צבע גופן|ירוק|מקומות}}'''</big><br />
#[[בבל]]<br />
#[[ריו דה ז'נירו]]<br />
#[[יוון]]<br />
#:<big>'''{{צבע גופן|ירוק|אישים}}'''</big><br />
#[[ראובן]]<br />
#[[פרץ]]<br />
#[[יוסף דוד וויטמאן]]<br />
#[[יעקב בעגון]]<br />
#[[יוסף יצחק משריי]]<br />
#:<big>'''[[חב"דפדיה:מיזם תהילים|{{צבע גופן|ירוק|תהילים}}]]'''</big><br />
#[[תהלים ב']]<br />
#[[תהלים צ"א]]<br />
#[[תהלים קי"ט]]<br />
#[[תהלים ק"ל]]<br />
#[[תהילים קמ"ה]]<br />
#:<big>'''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|{{צבע גופן|ירוק|דבר מלכות}}]]</big><br />
#[[דבר מלכות נח]]<br />
#[[דבר מלכות לך לך]]<br />
#[[דבר מלכות וירא]]<br />
#[[דבר מלכות נשא]]<br />
#[[דבר מלכות במדבר]]<br />
#[[דבר מלכות תולדות (ב')]]<br />
#[[דבר מלכות וישב]]<br />
#:<big>'''{{צבע גופן|ירוק|770}}</big><br />
#[[770 (מספר)]]<br />
#[[המרפסת]]<br />
}}<br />
<br />
==הידעת?==<br />
[[קובץ:סימן שאלה11.png|120px|שמאל]]<br />
*'''התמונה הראשונה''' שהועלתה לחב"דפדיה, היתה תמונתו של צ'ארלי (שנמחקה לבסוף).<br />
*'''הדף הראשון''' שנמחק בחב"דפדיה, נחשו... העמוד הראשי!!<br />
*המשתמש ש'''נחסם''' הכי הרבה פעמים... (זה לא צריך אפילו ניחוש{{צחוק}}..)<br />
*ה'''תודה''' הראשונה בחב"דפדיה, היתה מאת [[משתמש:Men770|men770]] ל[[מיוחד:תרומות המשתמש/דונאלד טראמפ|דונאלד טראמפ]].<br />
*עד היום, נעשו למעלה מ24,000 עריכות מ'''מכשיר נייד'''.<br />
*עד עכשיו, נעשו למעלה מ400 ביטול גרסה קודמת של משתמש באמצעות הלחצן '''"ביטול"'''.<br />
*הערך '''הכי ארוך''' בחב"דפדיה הוא [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח]] (גאוה חב"דפדית!)<br />
*ה'''קובץ''' שנמצא בשימוש בהכי הרבה דפים, הוא כמובן {{קריצה}}<br />
*הערך בעל מספר העריכות הגדול ביותר הוא [[התפצלות חסידות חב"ד]] עם למעלה מ'''1500 עריכות'''!<br />
*ה'''ג'דאג'ט''' המופעל (ואינו ברירת מחדל) אצל הכי הרבה משתמשים, הוא ההשלמה אוטומטית בכתיבת קישור.<br />
<br />
{{תחזוקה|}}<br />
{{מיוחד:דפים המתחילים ב/משתמש:יוסי מ.}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%A2/%D7%9E%D7%95%D7%9C%D7%93_%D7%94%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94&diff=442203שיחת משתמש:פולע/מולד הלבנה2020-12-29T16:21:44Z<p>יוסי מ.: יצירת דף עם התוכן "יש חומר בדבר מלכות תולדות (ב') אני אישית מציע לעיין במ"מ שם זה עוזר מאוד (יהיה קל בפיענוח..."</p>
<hr />
<div>יש חומר ב[[דבר מלכות תולדות (ב')]] אני אישית מציע לעיין במ"מ שם זה עוזר מאוד (יהיה קל בפיענוחים) יש"כ.<br />
<br />
נ.ב. זוהי ככל הנראה הודעת פרידה עד לחופשת פסח אי"ה. להתראות!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:21, י"ד בטבת, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A4%D7%A8%D7%A5&diff=442201אלעזר פרץ2020-12-29T16:17:06Z<p>יוסי מ.: /* ניגוניו */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:אלעזר פרץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב אלעזר פרץ נואם ב[[התוועדות חסידית|התוועדות]] שארגן לרגל 70 שנה לנשיאות [[הרבי]]]]<br />
הרב '''אלעזר פרץ''' הינו יו"ר [[מטה משיח נתניה]] ו[[שליח]] [[הרבי]] במרכז העיר.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
הרב אלעזר פרץ נולד ב[[נתניה]]. הוא התקרב ליהדות על ידי הרב שלמה צדוק{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=71282 תמונת הלילה] {{אינפו}}}} ול[[חסידות חב"ד]] על ידי הרב [[זמרוני ציק]] ב[[בת ים]].<br />
<br />
כעצת הרב זמרוני הוא יצא ל[[שליחות]] במרכז העיר נתניה ובחודש [[תשרי]] [[תשנ"ה]] הוא פתח יחד עם הרב [[יוני כהנא]] את [[מטה משיח - נתניה]]. בשנת [[תשס"ד]] הורחב המטה ועבר למשכנו החדש{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/3604.html משרדי ’מטה משיח’ בנתניה למשכנם החדש] {{חב"ד FM}}}}, באותה תקופה נפתח גם בית התבשיל בפעילותו{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/3470.html "בית התבשיל" חב"ד בנתניה] {{חב"ד FM}}}}.<br />
<br />
ב[[י"ב מנחם אב]] [[תשס"ד]] [[נישואין|נישא]] למרת שיינא למשפחת שיש{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/3528.html ברכת מזל טוב], [https://www.chabad.fm/144/3653.html מערכת האתר מאחלת: מזל טוב מזל טוב] {{חב"ד FM}}}}. <br />
<br />
בשנת [[תשס"ה]], לפני ביצוע [[תוכנית ההתנתקות]] ארגן הפגנה בעיר בסמוך למקום ביקורו של מר [[בנימין נתניהו]].<br />
<br />
תחת המטה, הקים ב[[חג החנוכה]] [[תשס"ו]] את 'מרכז החסד'{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/7103.html נתניה: 'מרכז החסד' יפתח בערב חגיגי בחג החנוכה] {{חב"ד FM}}}} שדרכו הוא עוזר לנזקקים באמצעות חלוקת סלי מזון{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=20072 פעילי מרכז החסד הביאו את שמחת החג לנתניה] {{אינפו}}}}, מוצרי קדושה{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=29933 נתניה: טקס הענקת זוגות תפילין] {{אינפו}}}} ובגדים{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/5173.html נתניה: חלוקת נעליים לילדי מצוקה ביוזמת "מטה משיח"] {{חב"ד FM}}}} לחודש החגים ול[[חג הפסח]]{{הערה|[https://chabad.info/video/documentary/mosdot-organizations/593193/ צפו: כך קיבלו מאות משפחות בנתניה סיוע לחג למרות הקורונה], [https://www.chabad.fm/144/7544.html קמחא דפסחא בנתניה]}}.<br />
<br />
במסגרת המטה הוא מארגן למעלה מחמישה כנסים בשנה לציבור הכללי בהשתתפות חברי כנסת ואלפים נוספים כשאת רובם הוא מנחה בעצמו{{הערה|[http://hageula.com/news/chabad/19007.htm אירוע גאולה בנתניה] {{הגאולה}}}}, את חלקם הוא מארגן אף בשיתוף עם עיריית נתניה{{הערה|[https://chabad.info/news/521523/ קרוב לרבבה במופע הקיץ בנתניה], [https://www.chabad.fm/144/6092.html גלריית ענק ממופע הקיץ בנתניה]}}. מארגן מידי שנה כנס [[סיום הרמב"ם]]{{הערה|[https://chabad.info/video/news-video/614176/ "ממשה עד משה לא קם כמשה" • צפו], [https://chabad.info/news/612746/ בראשון הקרוב: הצטרפו אלינו לשידור הרמב"ם] {{אינפו}}}} ו[[התוועדות חסידים|התוועדויות]] נוספות בעיר{{הערה|[https://chabad.info/news/577618/ נתניה: מאות בהתוועדות לרגל 70 שנות נשיאות], [https://chabad.info/news/558348/ נתניה: מאות מקורבים ואנ"ש בהתוועדות גאולתית] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
לקראת חגי ישראל ניכרת עליה בפעילות המטה, הוא מארגן ריקודים ב[[שמחת בית השואבה]]{{הערה|[https://chabad.info/news/624858/ נתניה: אלפי משתתפים בשמחת בית השואבה הניידת] {{אינפו}}}}, מארגן [[מבצע חנוכה]] בהשתתפות אישי ציבור{{הערה|[https://chabad.info/news/640986/ נתניה: רבבות חוגגים חנוכה של גאולה] {{אינפו}}}}, בפורים מחלק אלפי [[משלוח מנות|משלוחי מנות]] בעיר ומקיים כינוס ילדים{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/9679.html כינוס פורים בנתניה] {{חב"ד FM}}}}, מקיים את [[מבצע מצה]] לאישי ציבור{{הערה|[https://chabad.info/in-focus/474314/ חלוקת מצות לאנשי העירייה] {{אינפו}}}} ומחלק 'קמחא דפסחא' לנזקקים{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/7544.html קמחא דפסחא בנתניה] {{חב"ד FM}}}}, מארגן [[תהלוכת ל"ג בעומר]] 'ילדי הגאולה' במרכז נתניה{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/7627.html תהלוכת "ילדי הגאולה" בנתניה], [https://www.chabad.fm/144/3572.html תהלוכת ילדי הגאולה בחב"ד נתניה], [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=54594 נתניה: 2,000 משתתפים בתהלוכת "ילדי הגאולה"]}}, מארגן 'חגיגות [[עשרת הדיברות]]' ב[[חג השבועות]]{{הערה|[https://chabad.info/news/601690/ "הרב עובדיה יוסף אמר לי: תבנה מקוואות חב"ד"], [https://chabad.info/news/601075/ נתניה: אלפי ילדים במבצע עשרת הדברות] {{אינפו}}}}, מקיים כינוס שנתי לכבוד [[ג' תמוז]]{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/12193.html מאות בהתוועדות של הרב אלעזר פרץ] {{חב"ד FM}}}}, מידי חודש אלול מארגן כינוס 'המלך בשדה' בהשתתפות רבים{{הערה|[https://chabad.info/news/530880/ נתניה: 1,000 משתתפים באירוע "המלך בשדה"] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
הרב פרץ פועל עם כל סוגי האוכלוסיה, ילדים{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=83636 ילדי נתניה בכינוס קיץ עוצמתי] {{אינפו}}}}, בני נוער{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/5489.html נמשכת הפעולה עם ה"נוער הנושר" בנתניה], [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=18859 נתניה: עשרות בני נוער בטיול מיוחד]}}, ואף הקהילה החסידית בנתניה, הוא דואג לסדר להם כינוסים ופעילויות משלהם, נפגש עם אדמו"רים ומשוחח איתם בנושא הגאולה{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/11495.html פעילות משיח בנתניה], [https://www.chabad.fm/144/8858.html נתניה: מכולל ברסלב להתוועדות הצעירים] {{חב"ד FM}}}}.<br />
<br />
בשנת [[תשס"ו]] שידר ב[[רדיו מבשר טוב]] את תכנית האקטואליה{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/7882.html תכנית האקטואליה השבועית של רדיו "מבשר טוב" להאזנה], [https://www.chabad.fm/144/7853.html תוכנית האקטואליה השבועית של רדיו מבשר טוב להאזנה] {{חב"ד FM}}}}. במסגרת התוכנית הוא שאל כחמישה רבנים מספר שאלות תוך שהוא מראיין אותם{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=23229 אקוטאליה שבועית] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
במסגרת [[מבצע של"ה]] פתח בשנת [[תשס"ז]] קייטנת 'ילדי הגאולה' בעיר{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/8687.html נתניה: מבצע של"ה עולה רמה], [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=56533 בפעם הרביעית: ילדי נתניה בקייטנת הגאולה]}}. הקייטנה התקיימה באולם חדש שהפך למרכז לצעירים{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=29173 נתניה: מרכז פעילות חדש לצעירים] {{אינפו}}}} ולאחר חודש שופצה החזית ונתלה שלט ענק עם הכיתוב "בית משיח - 770"{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=29989 חזית חדשה ל'בית משיח 770' בנתניה] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
באותה שנה אף החל להתוועד מידי חודש עם מקורבים צעירים שפקדו את בית משיח{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=31412 נתניה: ההתוועדות החודשית בבית משיח] {{אינפו}}}}, צעד שבשנה לאחר מכן הפך להתוועדות שבועית איתם הוא פתח מידי שבוע את ההתוועדות{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=34429 נתניה: היכן מתוועדים הצעירים? ב"בית משיח"] {{אינפו}}}}. בשנת [[תשס"ח]] פתח מועדון [[צבאות השם]] תחת המטה{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=34368 נתניה: נפתח מועדון "צבאות השם"] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
בשנת [[תשע"ג]] הוא נמנה באחד העתונים הדתיים בנתניה כאחד מחמישים האנשים המשפיעים בעיר{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=72155 ברשימת המשפיעים בנתניה: חמישה חסידי חב"ד] {{אינפו}}}} וכאחד מהשמות החמים המועמדים למועצת עיריית נתניה{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75622 נתניה: מועמד חב״די בין "השמות החמים"] {{אינפו}}}}. ובשנת [[תשע"ה]] פתח במסגרת מטה משיח שבניהולו שני גני חב"ד.<br />
<br />
==ניגוניו==<br />
לכבוד מאה שנה להולדת הרבי חיבר הרב פרץ לראשונה מילים חדשות על הניגון [[ווייק אפ יידן (ניגון)|ווייק אפ יידן]] ויצר ניגון חדש בשם [[מאה שנה (ניגון)|מאה שנה]].<br />
<br />
בשנת [[תשס"ו]] הוציא דיסק בשם 'שרים למלך' בו ביצע בהקלטה מחודשת מספר שירי גאולה ומשיחלצורך סיוע בתהלוכות ל"ג בעומר. ביניהם [[ניגון יחי (זאל שוין זיין די גאולה)|ניגון יחי אדוננו]], [[ניגון הרבי שליט"א]], [[והוא יגאלנו (ניגון)|ניגון והוא גואלנו]] ועוד{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/8600.html חדש: דיסק שירי גאולה ומשיח לתהלוכות], [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=28339 הפקת ענק: דיסק שירי גאולה]}}. לאחר שכל הדיסקים אזלו יצא הדיסק בשנת [[תשס"ט]] במהדורה חדשה{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=45965 ל"ג בעומר: מהדורה חדשה לדיסק "שרים למלך"] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* [https://chabad.info/tag/%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8-%D7%A4%D7%A8%D7%A5/ כתבות אודותיו] ([http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&tag=%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8%20%D7%A4%D7%A8%D7%A5 אינפו הישן]) {{אינפו}}<br />
* [http://hageula.com/tag/?term=%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8%20%D7%A4%D7%A8%D7%A5 כתבות אודותיו] {{הגאולה}}<br />
* אלעזר פרץ, [http://hageula.com/news/view/18018.htm לקראת משיח בכיכר • אהבה, תורה וגאווה יהודית ללא פשרות] {{הגאולה}}<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:אישים בנתניה]]<br />
[[קטגוריה:עסקנים חב"דיים]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%92%D7%A8%D7%A0%D7%A9%D7%98%D7%98&diff=441693יעקב גרנשטט2020-12-27T15:49:01Z<p>יוסי מ.: /* משפחתו */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:הרב גרנשטט.jpg|250px|ממוזער|הרב גרנשטט נואם בכינוס שנתי של הארגון [[בני נח ברזיל]].]]<br />
[[קובץ:06-01-2017-13-26-02-255A8009-758x505.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב גרנשטט]]<br />
הרב '''יעקב הלוי גרנשטט''' הוא [[שליח]] [[הרבי]] מנהל [[תלמוד תורה אור מנחם ברזיל|מוסדות אור מנחם]] ו[[בית חב"ד]] בשכונת ברוקלין [[פאולו]] [[ברזיל]] ועומד בראש ארגון [[בני נח ברזיל]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד בשנת [[תש"ל]] לאביו ר' שמעון גרנשטט ב[[ריו דה ז'נירו]] שב[[ברזיל]].<br />
<br />
בשנת [[תשמ"ח]] נסע למסע [[בר מצווה]] של אחיו הצעיר עם משפחתו, שם נחשף לעולמה של [[חסידות חב"ד]] וכעבור זמן קצר בהוראת הרבי, נכנס ללמוד ב[[פטרופוליס|ישיבת תומכי תמימים שבפטרופוליס, ברזיל]]. כעבור שנה, עבר ללמוד בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]], ובהמשך נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]].<br />
<br />
בשנת [[תשנ"ב]] נסע לשליחות ב[[טשקנט]] שבאוזבקיסטן יחד עם חבריו משה לטינסקי ויצחק מושינסקי.<br />
<br />
לאחר נישואיו עם רעייתו מרת בלה רחל בת הרב [[טוביה ליצמן]], נכנס ללמוד ב[[כולל אברכים]] ב[[נחלת הר חב"ד]], וכעבור שנה הצטרף בשנת [[תשנ"ה]] לשלוחי הרבי בפאולו שבברזיל תחת הרב [[יצחק משען]], ובהמשך סייע לפעילותם של השלוחים הרב [[יעקב בעגון]] והרב [[שמעון ברנד]].<br />
<br />
בשנת [[תש"ס]] עבר לפעול בשכונת ברוקלין בעיר, ותוך זמן קצר ייסד במקום [[בית כנסת]] ומרכז קהילתי משגשג.<br />
<br />
בשנת [[תש"ע]] ייסד בשכונה, יחד עם הרב [[אריה ברוך בלוך]], מוסדות חינוך לבנים ולבנות [[תלמוד תורה אור מנחם ברזיל|"אור מנחם"]].<br />
<br />
בשנת [[תשע"ב]] הקים את ארגון - "[[בני נח ברזיל]]" הפועל על מנת להפיץ את [[שבע מצוות בני נח]] ולתת מענה לקהילת 'בני נח' ההולכת ומתפתחת בברזיל ומחוצה לה. לארגון יש כ-50 סניפים - קהילות של גויים שעזבו את ה[[נצרות]], מאמינים בה' אחד, ומחכים להתגלות [[הרבי מלך המשיח]].<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*בנו, ר' מנחם מענדל גרנשטט - שליח הרבי למורו דה ס. פאולו, ברזיל.<br />
*חתנו, ר' אליהו אקסלרוד - משלוחי הרבי לשכונת ברוקלין פאולו ברזיל.<br />
*חתנו, ר' חיים מאיר זלמנוב - אגודת תלמידי התמימים.<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
*'''להביא את האור מברוקלין לברוקלין''', סקירה על בית חב"ד בהנהלת הרב גרנשטט, בית משיח גליון 309<br />
*'''הרב של ברוקלין''', בית משיח גליון 605.<br />
*'''הברזילאים חוזרים לדת האמת''' - בית משיח גיליון 1094.<br />
*'''אלפי בני נח חיים משיח''' - שיחת הגאולה גיליון 1317.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*{{קישור חבד און ליין|4043|מסיבת הפורים הברזילאית שלא תישכח במהרה}}<br />
*[http://hageula.com/call_of_salvation/Life/20188.htm אלפי בני נח חיים משיח] באתר {{הגאולה}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:גרנשטט, יעקב}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת חח"ל צפת]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בברזיל]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת פטרופוליס]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשנ"ב]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%92%D7%A8%D7%A0%D7%A9%D7%98%D7%98&diff=441692יעקב גרנשטט2020-12-27T15:48:33Z<p>יוסי מ.: /* משפחתו */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:הרב גרנשטט.jpg|250px|ממוזער|הרב גרנשטט נואם בכינוס שנתי של הארגון [[בני נח ברזיל]].]]<br />
[[קובץ:06-01-2017-13-26-02-255A8009-758x505.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב גרנשטט]]<br />
הרב '''יעקב הלוי גרנשטט''' הוא [[שליח]] [[הרבי]] מנהל [[תלמוד תורה אור מנחם ברזיל|מוסדות אור מנחם]] ו[[בית חב"ד]] בשכונת ברוקלין [[פאולו]] [[ברזיל]] ועומד בראש ארגון [[בני נח ברזיל]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד בשנת [[תש"ל]] לאביו ר' שמעון גרנשטט ב[[ריו דה ז'נירו]] שב[[ברזיל]].<br />
<br />
בשנת [[תשמ"ח]] נסע למסע [[בר מצווה]] של אחיו הצעיר עם משפחתו, שם נחשף לעולמה של [[חסידות חב"ד]] וכעבור זמן קצר בהוראת הרבי, נכנס ללמוד ב[[פטרופוליס|ישיבת תומכי תמימים שבפטרופוליס, ברזיל]]. כעבור שנה, עבר ללמוד בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]], ובהמשך נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]].<br />
<br />
בשנת [[תשנ"ב]] נסע לשליחות ב[[טשקנט]] שבאוזבקיסטן יחד עם חבריו משה לטינסקי ויצחק מושינסקי.<br />
<br />
לאחר נישואיו עם רעייתו מרת בלה רחל בת הרב [[טוביה ליצמן]], נכנס ללמוד ב[[כולל אברכים]] ב[[נחלת הר חב"ד]], וכעבור שנה הצטרף בשנת [[תשנ"ה]] לשלוחי הרבי בפאולו שבברזיל תחת הרב [[יצחק משען]], ובהמשך סייע לפעילותם של השלוחים הרב [[יעקב בעגון]] והרב [[שמעון ברנד]].<br />
<br />
בשנת [[תש"ס]] עבר לפעול בשכונת ברוקלין בעיר, ותוך זמן קצר ייסד במקום [[בית כנסת]] ומרכז קהילתי משגשג.<br />
<br />
בשנת [[תש"ע]] ייסד בשכונה, יחד עם הרב [[אריה ברוך בלוך]], מוסדות חינוך לבנים ולבנות [[תלמוד תורה אור מנחם ברזיל|"אור מנחם"]].<br />
<br />
בשנת [[תשע"ב]] הקים את ארגון - "[[בני נח ברזיל]]" הפועל על מנת להפיץ את [[שבע מצוות בני נח]] ולתת מענה לקהילת 'בני נח' ההולכת ומתפתחת בברזיל ומחוצה לה. לארגון יש כ-50 סניפים - קהילות של גויים שעזבו את ה[[נצרות]], מאמינים בה' אחד, ומחכים להתגלות [[הרבי מלך המשיח]].<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*בנו, ר' מנחם מענדל גרנשטט - שליח הרבי למורו דה ס. פאולו, ברזיל.<br />
*חתנו, ר' אליהו אקסלרוד - משלוחי הרבי לשכונת ברוקלין פאולו ברזיל.<br />
*חתנו ר' חיים מאיר זלמנוב - אגודת תלמידי התמימים.<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
*'''להביא את האור מברוקלין לברוקלין''', סקירה על בית חב"ד בהנהלת הרב גרנשטט, בית משיח גליון 309<br />
*'''הרב של ברוקלין''', בית משיח גליון 605.<br />
*'''הברזילאים חוזרים לדת האמת''' - בית משיח גיליון 1094.<br />
*'''אלפי בני נח חיים משיח''' - שיחת הגאולה גיליון 1317.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*{{קישור חבד און ליין|4043|מסיבת הפורים הברזילאית שלא תישכח במהרה}}<br />
*[http://hageula.com/call_of_salvation/Life/20188.htm אלפי בני נח חיים משיח] באתר {{הגאולה}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:גרנשטט, יעקב}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת חח"ל צפת]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בברזיל]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת פטרופוליס]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשנ"ב]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%96%D7%A8&diff=441635דוד יעקב גלייזר2020-12-27T12:46:31Z<p>יוסי מ.: /* ספריו */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:דוד גלייזר.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרב דוד גלייזר קורא את נוסח הזמנת הרבי לכינוס של [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]]]]<br />
הרב '''דוד יעקב הלוי גלייזר''' הוא מאנ"ש חסידי חב"ד ב[[נחלת הר חב"ד]], פעיל בענייני משיח ומוציא לאור ספרים בענייני [[גאולה]] ו[[משיח]] ב[[אנגלית]] וב[[לשון הקודש]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[ניו יורק]] למשפחה מסורתית. בצעירותו התעסק בלימודי יוגה ורגיעה רוחנית וחיפש אחר זאת בכתות בודהיסטיות שונות עד שנחשף לעולמה של היהדות. תחילה אצל הרב [[שלמה קרליבך]] ששלח אותו לארץ הקודש שם נכנס ללמוד אצל הרב [[שניאור זלמן גפני]] ב[[ישיבת אור תמימים]] ב[[כפר חב"ד]] למשך שלוש שנים.<br />
<br />
התחתן עם רעייתו מרת נורית והתגוררו תחילה ב[[צפת]] ובהמשך בהוראת הרבי עברו להתגורר ב[[נחלת הר חב"ד]], שם שימש כמלמד דרדקי בחיידר.<br />
<br />
במשך שנים היה פעיל מרכזי ב[[בית משיח קריית מלאכי]]. כיום נמנה על קהילת חב"ד המתפללים בבית כנסת "תפארת אליעזר" שב[[נחלת מנחם]]. פעילותו ב[[הפצת המעיינות]] כוללת ביקורי-בית בכל איזור [[קרית מלאכי]] והקיבוצים שבסביבה.<br />
<br />
הרב גלייזר ידוע בחיות הרבה שיש לו בלימוד שיחות ה[[דבר מלכות]] והוא בקי בהם באותיותיהם ובהערות עם המראי מקומות. מהמארגנים של השיעור השבועי בדבר מלכות ב[[נחלת הר חב"ד]].<br />
<br />
==ספריו==<br />
*'''ונגלה כבוד ה'''' - סיפורים, משלים ונבואת הרבי על הגאולה הקרובה. באנגלית ובעברית (שני כרכים).<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*חתנו, ר' יהושע קורנט.<br />
*חתנו, ר' אליעזר דבורהייס - נחלת הר חב"ד.<br />
*חתנו, ר' חיים טל - מנכ"ל ארגון [[יפוצו|לכשיפוצו מעיינותיך]] ומשלוחי הרבי להוד השרון.<br />
<br />
{{מיון רגיל:גלייזר, דוד יעקב}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:אישים בנחלת הר חב"ד]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA&diff=441633שיחת חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות2020-12-27T12:44:24Z<p>יוסי מ.: /* אבא בבית? */</p>
<hr />
<div>==הערות על המיזם==<br />
ייש"כ רב על המיזם! ובהצלחה רבה--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 18:57, 19 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:נפלא. הלוואי ותהיה לי את הזכות להשתתף. ניתן להוסיף גם פיסקה של 'בעקבות השיחה' בשיחות שבהן בעקבות דברי הרבי ביצעו החסידים פעולות כל-שהם וכיו"ב. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:34, ב' בחשוון, ה'תשפ"א 04:34, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::ישר כוח עצום בעז"ה עו מעט אאני ירתם למיזם הזה!--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:01, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::מיזם מצויין. רק כמה הערות על מבנה הערכים. א. בפתח כדאי לכתוב במקום '''תיאור''' כללי על השיחה (דבר שבדר"כ מתורגם ל'''סיכום''' כללי של השיחה) לכתוב את נקודת תוכן השיחה. ז.א. סביב איזה נקודה - '''אחת''' - השיחה נסובה, או מה המהלך '''המרכזי''' של השיחה (לדוגמה בד"מ נח לכתוב רק על הנקודה של שבת כללית או את המהלך - שבת כללית ולכן > זה הזמן לעשות חשבון נפש. שאר הפרטים הם כבר רזולוציה קטנה יותר וגורמים לאבד את הנקודה המרכזית). אפשר בנוסף (בפסקת הסיכום, בקטע לפני או בקטע אחרי כל הסעיפים של השיחה) לכתוב 'סיכום כללי' של השיחה (עם פירוט בערך כמו שיש עכשיו בפרשת נח) אבל זה כבר עניין נוסף. ב. כדאי בסיכום, לפני כל קטע לכתוב '''סעיף''' א (לדוגמה) ולא רק '''א'''. ג. יתכן שיש גם שיעורי וידאו או אודיו של הדבר מלכות וישנם שיחות (שנאמרו בימות החול) שיש מהם עצמם וידאו. כדאי להכניס גם את זה לקישורים חיצוניים.[[מיוחד:תרומות/172.58.227.206|172.58.227.206]] 10:18, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::אילולא היה מדובר בשיחות הדבר מלכות היקרות מכל, הייתי אומר שאין מקום לעשות ערך על שיחה בודדת (אם אינה [[השיחה הידועה]]), וזה לא אנציקלופדי. אולי יש מקום בגלל החביבות היתירה להבליג על כך, אבל לדעתי צריך לשאול לדעת ותיקי המשתמשים האם זה הגיוני.<br />
::::במידה ויוחלט שכן פותחים ערכים לכל השיחות, נדרש: א. משתמש רציני ביותר שיקח אחריות שייפתחו ערכים לכל השיחות (או רובן, אבל בטח לא במצב שישאר רק על חצי או פחות...). לכאורה {{א|יוסי מ.}} מתאים אם רק יסכים שהוא מוכן לאחריות. ב. דיון מעמיק על כללי המיזם ועריכת הערכים (בהתחשב באמור - שפתיחת ערך על שיחה אינו אנציקלופדי במיוחד).<br />
::::במידה וכל הנ"ל יתרחש, דעתי בדיון תהיה כך: אף אחד לא ייכנס לערך בחב"דפדיה כדי ללמוד את השיחה, ואפילו לא תמציתה. יש הרבה הפקות המיועדות לכך. מה שמייחד אותנו וניתן למצוא כאן הוא - קישור לערכים מורחבים העוסקים בנושא השיחה, למשל השבוע [[חשבון נפש]] (שאינו מורחב, אבל אמור להיות...), [[הוי' הוא האלוקים]] וכו'. ולכן, לדעתי, סיכום השיחה לא צריך להיות לפי סעיפים - יש מספיק כאלו, ולא הרווחנו אם במקום להעתיק מד"מ תוכן וסיכום יעתיקו מדף עזר, מדקדקים וכיו"ב - הסיכום צריך לכלול בקיצור ממש את הנקודות העיקריות בשיחה, באופן שיכללו כל המושגים שיש (או אמור להיות) ערך עליהם ויעזור להבנת השיחה, ויהיה הפניה לערכים מורחבים.<br />
::::דבר נוסף שמיוחד אלינו הוא הקישורים חיצוניים, ולכן צריך להחליט כמדיניות רשימת קישורים שצריכה להיות בכל ערך (שתהיה סיבה משמעותית למה להכנס אליו): קישור לשיחה המקורית (אם באידיש - גם בסה"ש), לשיחה בטקסט באתר ABC, בלתי מוגה (אם יש שיחות מימי השבוע שנכללו בד"מ - גם לשיחות אלו), לדף עזר, חדור בד"ם, מדקדקים, שיעור של חלוי"צ, זמרוני, יבלח"א יוסי גינזבורג, תיקיית הערות על השיחה בארכיון גאומ"ש אם יש, ואולי עוד דברים ששכחתי. זה יהיה בסיס הכרחי, ומובן שיהיה ניתן להוסיף עוד התוועדויות, ביאורים ועוד.<br />
::::ייתכן שעם ההתפתחות יצטרכו לדון על כללים נוספים (למשל, זהירות מהרגשים - אלו מאורעות בקשר לשיחה ניתן לכלול בערך? הרי יש מאורעות הקשורים ישירות ויש שחסידים קישרו... וכו').<br />
::::מתנצל על האריכות, וכבר דובר שהערות וביקורת (בפרט ארוכה) רק מעידה על גודל ההערכה למיזם וליוזם, ויישר חילם של כל הנרתמים לענייני גאומ"ש באתר ובכלל. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:08, ב' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::::תודה רבה לכל המגיבים היקרים, אנסה לענות לכם על הכל מצטער באם אפספס משהו. בנוגע לדבריך {{א|קרייזי אבאוט משיח|קרייזי}}, על החשיבות שבערכים, הרי ברור שיש להם חשיבות משני סיבות: א. כפי שנאמר בעמוד ראשי של חב"דפדיה "תוך דגש על עניני גאולה ומשיח". ב. ללא ספק וספק ספיקא, לא גרעא מהערכים על כל פרק בתניא שלצערנו נמצאים במצב מביש יותר. (כמובן שבמיזם זה, הערכים יהיו קצת יותר על רמה.<br />
:::::בנוגע למשתמש האחראי: אני לצערי, בעוד כחודשיים אאלץ לעזוב את האתר. עד אז אני יתמסר למיזם ולהשלמתו, אך כמובן לא אעזוב ללא מחליף (יש כאן כמה וכמה ראוים, מקוה שיסכימו). הכללים: כתבתי כמה די ברורים בדף המיזם, כמובן שיש הרבה מה להוסיף.<br />
:::::בקישורים חיצוניים כמובן שצריך לכלול הרבה, אך לזה צריך להיות גם מאגר של הכל. מה שמתפרסם קבוע באיזה אתר, כמובן אין בעיה. יש בעיה לגבי הוצאות טובות מאוד שאין לכל השיחות, כ[[משיח קאסט]] ועוד. קישורים לשיעורים אפשר לשים את העיקריים שבהם (הרבנים הגינזבורגים, אולי של עוד מישהו).<br />
:::::בנוגע לכללים של הרגשים, אשמח אם מישהו אחר יעשה אותם, כי אני קצת "משוחד"...<br />
:::::(כמעט שכחתי) בנוגע לסיכומים: לענ"ד הרי אם ישנו במקומות אחרים זה לא סותר שיהיה גם פה, הרי כאן יהיה נגיש לכולם. אך מצד שני, באמת אולי יש לערוך סיכום של התוכן. כי בחלוקה לאותיות, זה פחות מעניין החלוקה לפעמים מפריעה לסיכום. אז אולי להחליף את הסיכום לפי אותיות לסיכום על פי תוכן. בהצלחה לכולנו!----'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ב' בחשוון ה'תשפ"א <br />
::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} מה דעתך בפסקת הסיכום: סיכום כללי ללא חלוקה לאותיות. סיכום זעום וקצר כך: {{ציטוטון|שבת נח כללית בפועל, וגדולה במעלה על שבת בראשית כי בה מתגלה הוי' באלקים}}. או להשאיר לפי אותיות ורק לקצר.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:37, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:37, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::אני לא יודע אם לפי אותיות או לא אבל ודאי שלא בשורה. זה יוצא גם לא מובן וגם אתה מפספס חלק גדול מהשיחה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:13 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:מיזם נפלא, האתגר יהיה להרחיב אותו על כל האתר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בחשוון ה'תשפ"א 21:23, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::בהשגח"פ...[https://chabad.info/moshiach/630960/ באתר{{אינפו}}]--[[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] 13:39, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
== בעקבות השיחה ==<br />
<br />
כדאי לשים אחרי הסיכום ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:12 • ה' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:וכן את ההערות שוליים למטה, כרגיל. כי אמור להיות הערות לא רק על הסיכום אלא על כל הפיסקאות. בנוסף כדאי שיהיה בערך פיסקה של יומן המתאר את מהלך השבת וההתוועדות של הרבי, ואת מהלך השבוע שקדם לשיחה. אם יש קשר. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:15, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 19:15, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::אני חושש שאנשים יראו את האורך של הסיכום ולא יחשבו שיש מתחתיו עוד פסקה.{{מחוץ לחשבון|יוסי מ.}}<br />
:::אני לפחות (כנראה שעוד אנשים) מסתכל על התוכן עניינים בהתחלה.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:18 • ט' בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
== במקום סיכום? ==<br />
<br />
מה דעתכם להכניס במקום סיכום [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwVjNQaGs1TnRtTlk את זה]? (מתוך ארכיון גאולה ומשיח).--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:13, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
:רעיון טוב--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 14:25, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::באם כן, חייב עריכה לשונית רצינית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:03, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 16:03, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::יש ב[[מדקדקים]] השיחה בקצרה בלשון קולחת, שנראה מאוד מתאים ([https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA לדוגמה (עמוד 10)]. השאלה היא אם יש להם זכויות יוצרים לא כתוב שם שיש להם.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:31, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::::מה דעתכם על לכתוב לבד? רובנו לומדים את הדבר מלכות כל שבוע, מספיק שאחד יעשה את סיכום הבסיסי, וכל אחד יוסיף מדילי'--[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 18:35, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 18:35, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::זה מה שעשיתי עד עכשיו הבעיה היא שכך המיזם זוחל בעצלתיים, וגם ישנה איזו אריכות תקועה בסיכום מהסוג הזה. ובשביל לעשות סיכום כמו שעשו שם צריך קצת יותר מהשקעה סתמית.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:38, ח' בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== תבנית למיזם ==<br />
{{א|יוסי מ.}}, מה דעתך על [[תבנית:משתמש - מיזם דבר מלכות]] ?--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 14:40, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:יפה מאוד--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:54, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
==קיצור==<br />
שם לב {{א|יוסי מ.}}, ישנם ערכים כגון [[משתמש:שמואל חיים/דבר מלכות וישלח]] שבהם עשיתי את הקיצור בכמה שורות, מקווה שזה בסדר כך, מכל מקום יישר כוח על המיזם! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:50, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:מסכים לגמרי שכך עדיף, אני ינסה לתקן את מה שעשיתי עד עכשיו.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:05, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::לא חובה, להיפך יתכן שאם זה יהיה מאוד מקוצר הערך יהיה גם יותר מידי קצר --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:07, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::איך שעשיתי ב[[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות לך לך|לך לך]] הוא הפשרה בנינו... (לא אכחיש שאת הסוף לקחתי ממדקדקים)--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:19, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== הקדשה ==<br />
<br />
אמנם אין זה מצוי באתר, אבל ראוי להקדיש את מיזם זה לע"נ של הרה"ח זלמן פנחס נוטיק ע"ה, חסיד מקושר ידוע, שעסק רבות עם לימוד הדבר מלכות. --• [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|מיזמי חב&#34;דפדיה, על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 13:44, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:{{מצטרף}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 06:29 - היום, [[ט"ו בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::{{א|יוסי מ.}}? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:12 - היום, [[כ"ד בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::{{בוצע}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 15:05, כ"ד בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
==הוצאה לאור==<br />
{{א|יוסי מ.}} אפשר כבר להוציא את השיחות ([[משתמש:שמואל חיים/דבר מלכות וישלח]], [[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות נח]]) לאור?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 07:38, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:אולי גם את [[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות לך לך]]? לפחות זמני עד יום ראשון וירא... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 07:50, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 07:50, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::בוא נוסיף אותם למרתון, תוסיף גם {{א|שמואל חיים|אתה}} את הערכים שלך ונוציא כבר חמישים לפי החשבון שלי עם הערכים שלך הגענו לחמישים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:52, י"א בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== עזרה ==<br />
<br />
אפשר להעזר אולי ב[https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/11/11-11-2020-11-12-20-%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA.pdf זה]. אמנם כל הזכויות שמורות, אך מצוין שם 'מותר לפרסם את הסיכומים ״ככתבם וכלנשונם״<br />
לצורך ״הפצת המעיינות״ בלבד, ולדעתי אפשרי לקחת לאתר. מקסימום אפשר לבקש ממנו אם רוצים. [[משתמש:פולע|פולע]] ▪ '''[[שיחת משתמש:פולע|הערות התמימים ואנ"ש]]''' ▪ [[ב"ה]], היום , [[כ"ד בחשוון]] [[ה'תשפ"א]] , [[משיח]] [[התגלות משיח|מתגלה!]] 12:51, 11 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== חזק וברוך ==<br />
<br />
ברכות ליוזם המיזם החשוב והאדיר הזה. גם אנכי מצטרף בעז"ה בל"נ למיזם. ייש"כ רב. [[משתמש:דער תמים|דער תמים]] - [[שיחת משתמש:דער תמים|שיחה]], 17:19, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א 17:19, 15 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ערכים פזיזים ==<br />
<br />
אני חושב שאח"כ ידרש לעבור על כל הערכים ולהחליט אלו למחוק ואלו להשאיר. הרבה מהערכים נכתבים באופן פזיז, בלי עריכה, טעויות הקלדה, חסר תוכן, העתקה לא אנציקלופדית וכו' - לא זה מטרת המיזם. כל חשיבותו של המיזם מתבטאת בהעברת המושגים והשיחה הארוכה לשפה פשוטה ברורה ומסוכמת עם רקע ותוצאה מהשיחה (במה שיש) וברגע שחסר חלק מזה חסר בחשיבות כולה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:03 • א' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:כנ"ל לגבי [[חב"דפדיה:מיזמים/ל"ט אבות מלאכה|ל"ט מלאכות]]--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:21, א' בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== ציטוט צף ==<br />
<br />
יש לכתוב במקור הציטוטים את האות בשיחה ולא לשים אותם אחד ליד השני. לדעתי אחד אמור להיות בתחילת הערך והשני בתחילת (או אמצע) הסיכום ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:48 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
<br />
== אבא בבית? ==<br />
<br />
בשעתו, טרם פתיחת המיזם, הבעתי דעתי שלפני התחלתו חובה לקבוע קריטריונים מה צריך לכלול כל ערך, ובלעדיהם לא יעלה. המצב כרגע לאחר שלא נתקבלה דעתי, מוכיח עד כמה זה היה נצרך. המצב כרגע הוא שהערכים דלילים ביותר, וחלקם אפילו מכילים תוכן מגוחך קצת או הרבה (למשל [[דבר מלכות וישלח]]: האם בעקבות השיחה החלו לערוך התוועדויות י"ט כסלו? היכן בשיחה דובר על הדפסת ספרים?). אין הם טובים במאומה מהערכים (המביכים) על פרקי התניא - שבהם לפחות יש סיבה להכנס לערך בשביל הטקסט. אין עיתותי בידי לעבור על כולם ולערוך, בפרט שהרבה מהעריכה תצטרך להיות כתיבת הערכים מחדש ממש. במקום זאת אציע שאחד המשתמשים יצביע על ערך לדוגמא מתוך כל מה שנכתב עד כה, ערך שיש סיבה לקורא להכנס אליו ויקבל ממנו מידע חשוב שלא היה לו עד עתה (כשם שהוא בערך המומלץ [[השיחה הידועה]], למשל). אם יימצא כזה, נוכל לקבוע לפיו את הקריטריונים ולבדוק כמה ערכים עומדים בהם. כל אלו שלא, יעברו אחר כבוד למרחב המשתמש. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:11, כ"ג בכסלו ה'תשפ"א<br />
:בל"נ היום אערוך את [[דבר מלכות נשא]], באופן שיוכל להיות ערך דוגמה. עם זאת יש להבהיר, שהוא יהיה כעין "ערך מומלץ של הדבר מלכות", כי באמת ישנם שיחות שחוץ מהסיכום אין כ"כ מה לכתוב בהם, אך יש להם חשיבות בגלל שאר הערכים ש'מחפים' עליו. (חוץ מזה, שאם החשיבות של ערכי התניא היא בטקסט - הסיכום שלנו פשוט ערך מומלץ. או אולי אתה רוצה שנוסיף את כל השיחה לערכים המסכנים, באמת אכזריות.)--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 04:27, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::בינתיים עבר זמן רב, הערך הנ"ל לא נערך באופן מומלץ וגם לא מתקרב. מה שהתחדש מאז הוא עוד כמה ערכים שחשיבותם אינה ברורה כלל. מציע להקפיא את המיזם, ועד שלא יהיו כמה ערכים ערוכים '''באופן שחשיבותם תהיה מובנת לכל''', כך שישמשו דוגמא ומופת - לא לכתוב חדשים. בכל מקרה, אם כל הערכים שעד עתה לא ייערכו ברצינות, לדעתי יש למחוק את כולם {{קטן|(בהערת אגב: התכוונתי כמובן שערכי התניא חסרי חשיבות, והטקסט הוא הסיבה היחידה להכנס אליהם, וכמובן לא לחזור שנית על הטעות)}}. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:06, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::חולק עליך ידידי. גם אם יש ערכים שלא ערוכים היטב, זה לא סיבה לעצור את מיזם מוצלח זה, בדיוק כשם שאין לעצור יצירת ערכים באתר עד שיושלמו כל הערכים החסרים (כפי שהציע בעבר משתמש כאן, וכמדומני, אחד ממתנגדי הצעתו היה כת"ר). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:10, י"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">26 בדצמ' למניינם</font>).<br />
::::הבעיה אינה ש"יש ערכים שלא ערוכים היטב", אלא שאין אף ערכים ערוכים היטב, ואיש אינו מתכנן לערוך בקרוב אפילו ערך אחד היטב. וההבדל עצום. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:26, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, ראשית כל יישר כח, ואני אכן מסכים עם זה שהערכים מוכרחים לעבור עריכה לשונית וכו'. אבל אני חייב לסייג ולומר שלעניות דעתי זה שיש מקום אחד שבו נמצאים קישורים ישירים ושימושיים לשיחות, ושזה נמצא בתבנית אחידה עם אפשרות למעבר קל בין השיחות וכו' - חיובי ומוכרח ומביא הרבה תועלת, ואם ידעו שזה קיים, זה יכול להביא גם אנשים שיכנסו, ולענ"ד יותר מאשר ערכי התניא. בנוגע לערכי התניא, אכן יש מי שעובד על זה כעת, ונקווה שיצליח להתקדם עם זה בקצב יותר מהיר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:47, י"א בטבת, ה'תשפ"א 20:47, 26 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::::לכן כל כך ביקשתי שיהיו קריטריונים מה צריך להכלל בערך, לפני פתיחת המיזם. אם באחד הערכים היו הרבה קישורים שימושיים, בשני - תוכן השיחה בסיכום בהיר והפנייה לערכים מחכימים באתר, ובשלישי - הרחבה עמוסת מקורות על מאורעות השייכים לשיחה, אז אולי היה אפשר להבליג על זה שהערך לא מושלם. כיון שלא נכתבו קריטריונים, לכן המצב כרגע שבאף ערך אין לא תוכן ערוך, לא הרחבה רצינית על הרקע ולא ריבוי קישורים (מחילה אם פספסתי אולי ערך אחד שבו יש משהו מהנ"ל). המצב כרגע - שאנשים ייכנסו ויעברו בין השיחות עם התבנית, ויבינו בוודאות שאין להם מה לחפש בערכים אלו - רק מרחיק את הסיכוי שהמיזם יצליח, ולכן לטובתו כדאי לגנוז מהר. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:08, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::::::לצערי בזמן האחרון ובעתיד במיוחד, אין לי את הזמן להיות פעיל כמקדם ולהשקיע בערכים אלו. חלק גדול מהערכים באמת כן מוסיפים תוכן לתועלת הקורא. הבעיה היא בעיקר, כשכותבים על דבר מלכות שהיום בכל הגיליונות ודפי עזר לא מוצאים שם רקע מעניין חוץ מיומן. ואז מה שנשאר בערך זה רק הסיכום וקישורים חיצוניים. אני אישית משתדל לערוך את הסיכום בלשון ברורה (לא אכחד שאת הבסיס אני לא לוקח משלך עזר), ובקישורים חיצוניים אני מכניס לכך הפחות שש קישורים. לדעתי, בפני עצמם לא היו זכאים לכך, אך הולכים מפעם עליהם.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 09:57, י"ב בטבת, ה'תשפ"א <br />
::::::::כפי שנכתב [[#ערכים פזיזים|קודם]] יש לעשות סינון בערכים במיזם זה ובמיזם ל"ט מלאכות ולהשאיר את הערכים עם התוכן המינימלי ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:46 • י"ב בטבת ה'תשפ"א<br />
{{שבירה}}בעז"ה בזמן הקרוב באם כוחתי ורצונתי לא יעלמו, אנסה לשפר את הערכים על הדבר מלכות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:50, י"ב בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">27 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:תמהני על דבריכם! טוענים אתם, שאין בערכים אלו מספיק תוכן בשביל ערך, למרות '''שזוהי המטרה של חב"דפדיה!''' ולאידך, ישנם מאות ואלפי ערכי אישים ללא שום תוכן שנזרקים ללא טיפת מאמץ - '''ואין פוצה פה ומצפצץ!''' אני מאמין שאתם מסכימים איתי שיש חשיבות לכל שיחה, אלא מה? "שאין מה לכתוב עליה". אז גם על ערכי אישים אותו הדבר - לא מעניין אף אחד מתי נולד פלוני מתי נפטר ואיפה למד. ({{כתב קטן|תפסיקו להיות דחלילים, תעבדו במישורים החשובים יותר.}})--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 12:44, י"ב בטבת, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%99%D7%A8%D7%90&diff=441532דבר מלכות וירא2020-12-27T10:13:47Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:לחם.JPG|ממוזער|250px|{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ויש להוסיף בנוגע לענין הגאולה, שהשלימות ד"ושבעת וברכת" תתכן אך ורק בגאולה העתידה, שהרי איך יתכן לומר "ושבעת", בה בשעה שהיהודי רעב לסעודת הלוויתן ושור הבר ויין המשומר!|מקור=סעיף ט"ז [[בלתי מוגה]].}}]]<br />
'''דבר מלכות וירא''' היא ה[[שיחה]] שאמר [[הרבי]] ב[[שבת]] [[פרשת וירא]], [[ח"י חשון]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] על ידי הרבי ב[[לשון הקודש]].<br />
<br />
במהלך השיחה אומר הרבי, שכבר יש לנו את ה[[גילוי]] של "וירא", של [[ימות המשיח]] ושל [[מלך המשיח]]. ולכן מה שנשאר לנו לעשות, הוא להפנים את ידיעה זו ולהשתוקק לזה, ועל יד כך, לפעול ב[[מעשה]] בשביל להיות [[כלי]] לגילוי.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==רקע==<br />
בשיחה זו, הודיע הרבי הודעה מיוחדת שכמוה לא נשמעה מעולם: {{ציטוטון|ישנה לא רק המציאות דמשיח אלא גם ההתגלות דמשיח, ועכשיו צריכים רק לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש}}. במילים פשוטות: מלך המשיח כבר קיבל מהקב"ה את השליחות להביא את הגאולה, ועכשיו כל מה שנותר הוא רק שהעם יקבלו את פניו!<br />
<br />
הודעה זו, היא בהמשך לכל השיחות של הרבי מאז שנת [[תש"נ]] שמדגישים כל פעם יותר, שאחנו נמצאים קרוב לימות המשיח, ועד לעיצומם של [[ימות המשיח]].<br />
<br />
יומיים לאחר שיחה זו, ב[[כ' מר חשון]], מוציא הרבי את ה[[קונטרס בית רבינו שבבבל]], שמדגיש עוד יותר את [[זהות משיח]], ועד ל[[דבר מלכות חיי שרה]], שבו מודגשת עוד יותר [[השליחות היחידה]] שנותרה ל[[קבלת פני משיח]].<br />
<br />
==סיכום==<br />
<br />
{{ציטוט-צף|ועוד ועיקר – שכבר לא נשאר פנאי לדבר עוד משהו בכל זה ("ס'ניטא קיין צייט צו רעדן"), כיון שצריכים ללכת לקבל פני משיח צדקנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר – תיכף ומיד, ממש ממש ממש!|סעיף כ"א, בלתי מוגה.}}<br />
'''אותיות א' - ב':''' צריך ללמוד את ההוראה אלינו מ: [[פרשת וירא]], [[ח"י חשון]] ו[[כ' חשון]]. מביא את הסיפור מ[[אדמו"ר הרש"ב]] שבכה שלא ראה את ה' כ[[אברהם אבינו]], וענה לו ה[[הצמח צדק|צמח צדק]] שכשיוהודי בן 99 מחליט לעשות [[ברית מילה]] - מגיע לו שה' יתגלה אליו. ומהי ההוראה מזה '''אלינו?'''<br />
<br />
'''אותיות ג' - ז':''' בגילוי של "וירא" שבעקבות המילה 2 קצוות, [[גילוי]] נעלה ביותר, ולאידך, שחדר ב[[פנימיות]]. וזו מעלת מצות [[ברית מילה|מילה]] - שהיא מצוה גדולה, שחודרת ב[[גוף]] ה[[גשמי]]. וזאת כי [[רצון|נתאווה]] [[הקב"ה]] ל[[דירה בתחתונים]], ולכן דוקא בהמשכה הכי בתחתונים, מתגלית הדרגא הכי נעלית ב[[אלוקות]]. הענין של "וירא"{{הערה|הגילוי הכי נעלה, שחודר הכי למטה.}} קיים אצל כל [[יהודי]]: בכל יהודי ישנו ענין המילה, שאז נכנסת בו [[נפש אלוקית]] נעלית החודרת בגוף הגשמי. ולכן, כבר אצל [[ילד]] יהודי רואים בגלוי את ה[[נשמה]] המתבטאת בפועל בחייו, ב[[גוף|גופו]], [[בית]]ו, וחלקו ב[[עולם]].<br />
<br />
'''אותיות ח' - י':''' וזוהי '''ההוראה מהסיפור''': המציאות של "וירא" קיימת '''אצל כל יהודי''', והרבי הרש"ב בכה כי רצה לראות זאת בהתגלות; תשובת הצמח צדק מדברת על העבודה הנדרשת, של ידה יכולים לקבל גם את ההתגלות. וזו ההוראה מ"וירא" אלינו: לכל יהודי ישנה מציאות של "וירא", נשמתו. בזכותה הוא מתעורר ומשתוקק לראות זאת בהתגלות; ועובד להחדיר אלוקות בעצמו ובעולם. וזוהי משמעות התאריך ח"י מרחשון, החדרת החיות האלקית - ח"י, בעניני העולם - מרחשון.<br />
<br />
'''אותיות י"א - י"ד:''' בדיוק אותו תהליך של "וירא", קיים גם לגבי היחס שלנו ל[[גאולה]]: לכל יהודי ישנה מציאות ה"וירא" של [[ניצוץ המשיח]] שבתוכו. בזכותו הוא מתעורר ומשתוקק לראות בגילוי את ה[[משיח]]; ועובד להחדיר את הגאולה בכל פרטי חייו. הענין ניכר בעבודתו של הרבי הרש"ב - שייסד את [[ישיבת תומכי תמימים]], שבה לומדים [[חסידות]] מעין הגאולה ונלחמים להבאתה; ומודגש בדור זה, בשנה זו ובשבת זו, לאחר שנסתיימה ונשלמה כל העבודה ואוחזים בתקופה השייכת ל[[בית המקדש השלישי]]. ובדיוק אותו תהליך של גאולה אצל כל אחד, קיים גם לגבי המשיח הכללי: בכל דור ישנה מציאות של משיח. ובדורנו, ישנה גם התגלותו, ומה שנשאר הוא לקבל את פניו - להחדיר את התשוקה לגאולה בכל פרט וענין.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[https://drive.google.com/file/d/0B6t2zW9zs378bjFUSER3aXotM2M/view?usp=drivesdk השיחה המוגהת] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).<br />
*[https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAenBIa2I1TzAyd0E/view?usp=drivesdk השיחה הבלתי מוגהת] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).<br />
*[https://docs.google.com/document/d/1BvD9YOXRU39WLa7EH1YoRTI3cI0JexcL1k-3xKilEuY/edit?usp=drivesdk השיחה בגרסת טקסט] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).<br />
*[https://drive.google.com/file/d/0B2SxIZ_lqqqrVGJuTG5hTm5Qd3hMdzMzbXhJSXpoZHRTYXE0/view?usp=drivesdk דבר מלכות מבואר - וירא] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).<br />
*[https://torah4blind.org/hebrew/dmc-vayeira-heb-5767.pdf דבר מלכות לנוער - וירא] {{אינפו}}{{PDF}}<br />
*[https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/02/18-02-2019-03-02-43-%D7%9E%D7%93%D7%A7%D7%93%D7%A7%D7%99%D7%9D-%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%92-%D7%95%D7%99%D7%A8%D7%90-%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%93%D7%9B%D7%9F.pdf מדקדקים חוברת ג' - גליון עיון והעמקה בשיחת הדבר מלכות של פרשת וירא] {{אינפו}}{{PDF}}<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|וירא]]<br />
[[קטגוריה:פרשת וירא]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%A9%D7%90&diff=441530דבר מלכות נשא2020-12-27T10:06:24Z<p>יוסי מ.: /* רקע */</p>
<hr />
<div>{{ציטוט-צף|כנהוג בהתוועדות כגון זו, ינגנו את ניגוני כל רבותינו נשיאינו . . עד לניגון האחרון - הניגון של נשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר, '''שעד ניגון זה נצא מהגלות, והולכים תיכף ומיד לגאולה האמיתית והשלימה, הקשורה גם לשירה העשירית'''.|הנחה יומן}}<br />
'''דבר מלכות נשא''' היא [[שיחה]] שאמר הרבי ב[[שבת]] [[פרשת נשא]], [[י"ב סיון]] [[תשנ"א]], והוגהה על ידי [[הרבי]] ב[[לשון הקודש]].<br />
<br />
השיחה עוסקת בחידוש שפעל [[מתן תורה]] שבעולם הגשמי יתגלה האור האלוקי, ושיש עדיין להשלים פעולה זו ב[[פנימיות התורה]], ובמיוחד בשבת זו שבה מגיעים מההתחדשות של מתן תורה.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
==רקע==<br />
[[קובץ:י"ב סיון תשנ"א.jpg|ממוזער|250px|הרבי בחלוקה המיוחדת בסיום השבת. ניתן לראות את המגבות המונחות על הבימה.]]<br />
שיחה זו מורכבת משני שיחות שאמר הרבי בשני [[התוועדות|התוועדויות]] באותה שבת. הראשונה הייתה כרגיל בכל יום שבת - התוועדות בשעה 13:30.<br />
<br />
ההתוועדות השנייה הייתה '''פתאומית'''{{הערה|כפי הלשון שהופיעה בהערת המוציא לאור של השיחה.}}: היה זה לאחר ההתוועדות הקבועה של שבת, החסידים כולם כבר פנו לבתיהם לסעוד את [[סעודת שבת|סעודת השבת]] וב-[[770]] נשארו רק כ-50 איש. כעשרים דקות לפני ה[[שקיעה]] - בשמונה בערב, נכנס לפתע [[הרבי]] ל[[זאל הגדול]] של 770, ללא שמישהו ציפה או התכונן לכך{{הערה|גם המזכיר ר' [[יהודה לייב גרונר]] לא שהה שם.}}. הרבי החזיק בידיו [[סידור]], ספל מלא ב[[מים]]{{הערה|אחר כך נודע שאת הספל, מילא מהברזים שליד המדריגות הפנימיות למטה.}} ומגבת ורודה. הרבי עצר בין בימת התפילה לבימה הקטנה של [[קריאת התורה]] (הסמוכה ל[[ארון הקודש]]), ו[[נטילת ידים|נטל את ידיו]], כאשר כקערה שימש המיכל של הקפה שהובא במהירות.<br />
<br />
בהמשך הובא כסא הרבי שהיה בבימת ההתוועדויות, והונח על הרצפה ליד בימת ה[[תפילה]]. הרבי התיישב על הכסא, והמזכיר הרב [[ירחמיאל בנימין קליין]] הביא [[חלה]]{{הערה|מהשכן הרב סלאוין דרך החצר של 770.}}. הרבי בירך 'המוציא' ואכל מן החלה.<br />
<br />
לאחר מכן, ובאופן חריג למרות שהיתה זו התוועדות - עלה הרבי לבימת התפילה וישב על כסאו עם הפנים כלפי הקהל באופן שלא היה שולחן שחצץ בין הרבי לקהל, דבר שהוסיף על הייחודיות של המעמד. הרבי הורה לרב [[נחום יצחק קפלן]] להתחיל לנגן את '[[ניגון בני היכלא|בני היכלא]]', ולאחר מכן פתח בשיחה{{הערה|שלאחר מכן נכנסה בעריכה כחלק השני של השיחה המוגהת.}}. בסיום ההתוועדות בירך הרבי [[ברכת המזון]] ב[[זימון]]{{הערה|הרבי בירר קודם לכן שהיו לפחות 3 אנשים שנטלו ידים ואכלו לחם.}}, ולאחר מעריב חילק הרבי [[כוס של ברכה]]. ה[[הבדלה]] ולאחריה - החלוקה, התקיימו שלא כרגיל על בימת ומקום ה[[חלוקת דולרים]] למטה. וכדי שלא יוכתם ריפוד הקטיפה שעליו, הניחו על הבימה מגבות. לאחר המעמד, פצחו החסידים ב[[ריקוד חסידי]]{{הערה|על פי יומנים, גיליון [[מדקדקים]] ו[[חדור בד"ם]].}}.<br />
<br />
==סיכום==<br />
{{ציטוט-צף|ובפרט שבו הונהג לאחרונה{{הערה|הכוונה היא ל[[חלוקת הדולרים]] בכל [[יום ראשון]]}} להוסיף ב[[מצות הצדקה]], וכבר נתפשט המנהג כן בכמה מקומות, וכיון כך למעלה משלש שנים, הרי זה נעשה ענין של "חזקה" וחוזק, ו'''לא שייך בזה שינוי והפסק''' כו׳.|סעיף י"ב, השיחה הבלתי מוגהת.}}<br />
'''אותיות א' - ג'.''' שבת זו קשורה למתן תורה ב[[פרשת השבוע]], "נשא את ראש", שעל ידי [[לימוד התורה]]; וגם ב[[פרקי אבות]], "משה קיבל [[תורה]] מסיני", קבלת התורה '''מחדש'''. ענין ההתחדשות שבתורה ובעולם: בכל שנה ישנה התחדשות כללית בנתינת התורה ב[[חג השבועות]], וממנה נמשכת התחדשות פרטית בכל יום{{הערה|כמו ההתחדשות הכללית בבריאה ב[[ראש השנה]], שממנה נמשכת התחדשות כל יום.}}. ואם כן, '''מהו החידוש המיוחד שבשבת זו?''' יותר מההתחדשות הפרטית שבכל יום, ואפילו יותר מההתחדשות שבמתן תורה?<br />
<br />
'''אותיות ד' - ו'.''' הרבי מבאר את ענין החידוש שיהיה ב[[ימות המשיח]] - שיתגלו דרגות חדשות שלא התגלו אף פעם, בתורה וב[[עולם]]. מעין חידוש זה ישנו ב[[חידושי תורה]] ב[[גלות|זמן הזה]], המוציאים ענינים בתורה מהעלם לגילוי, וכך מגלים את האלוקות שבעולם. ולעתיד יתגלו כל הענינים הנעלמים שבתורה, וממילא את ההעלם של העולם, שיתגלה כח ה[[עצמות]] שבו. במתן תורה התגלתה חיצוניות התורה, ולכן נשאר ההסתר על האלוקות שבעולם; ולעתיד יתגלה החלק הפנימי שבתורה, ולכן יתגלה כח ה[[עצמות]] בשלימות.<br />
<br />
'''אותיות ז' - י"ב.''' '''וזהו החידוש בשבת זו:''' במתן תורה מתגלית ההתחדשות שבתורה מצד עצמה, ובשבת זו מתגלה החידוש בתורה מצד מקבלי התורה. וכפי שמודגש בכל עניני השבת: ב[[שם]] הפרשה - "נשא את ראש"{{הערה|דרגא נעלית בלימוד התורה, ששלימותה ב"תורה חדשה".}}; תוכן הפרשה - עבודת ה[[שבט לוי|לויים]] (המסופרת בפרשה) בנשיאת [[המשכן]] ובהפיכת העולם כולו ל[[דירה בתחתונים|דירה לה']]. וב[[פרקי אבות]]: "משה קיבל תורה" - קבלת התורה מחדש; "העולם עומד" ו"קיים" - הפעולה בעולם; ו"כל ישראל" - אחדות ישראל ע"י בחי' היחידה. וגם [[יום השבת]] בעצמו.<br />
<br />
'''אותיות י"ג - י"ד.''' ההכנה לחידוש שבגאולה מודגשת בתקופה זו: לאחר כל הסימנים והשלמת העבודה מוכנים לגאולה, ונמצאים בשנה ושעה ש[[מלך המשיח]] בא, בפרט בזמן מיוחד זה. אם כן, זה הזמן להתחדש בעניני התורה, ב[[חידושי תורה]] ולימוד [[פנימיות התורה]]; וזה יביא להתגלות ה[[תורה חדשה מאתי תצא]] תיכף ומיד ממש.<br />
<br />
==בעקבות השיחה==<br />
בשבת שאחרי אמירת שיחה זו, נותרו חסידים רבים ב-770 גם לאחר סיום ההתוועדות הראשונה, תוך מחשבה שאולי ירד הרבי שוב להתוועדות פתאומית.<br />
<br />
חסידים למדו מכך, שיש להיות מוכן בכל רגע שאולי אז, [[התגלות מלך המשיח|יתגלה]] [[הרבי כמלך המשיח]], כמו בהתוועדות זו.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SASlZ2aDMwek9hLW8 '''השיחה המוגהת'''] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).<br />
*[https://docs.google.com/document/d/14iExirFYP33WG_YjRgVcNU5ZpqLVKzPYAsR435HDsZY/edit '''השיחה בגרסת טקסט'''] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).<br />
*[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAZE5ndlB4ZkRDSkE '''השיחה הבלתי מוגהת'''] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|נשא]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8&diff=441528דבר מלכות במדבר2020-12-27T10:02:01Z<p>יוסי מ.: /* קישורים חיצוניים */</p>
<hr />
<div>'''דבר מלכות במדבר''' היא השיחה שנאמרה ב[[שבת]] [[פרשת נשא]], ערב חג השבועות וביום השני של [[חג השבועות]] [[תשנ"ב]], והוגהה על ידי [[הרבי]] בשפת ה[[יידיש]].<br />
<br />
השיחה מדברת על הבלבול שיכול להיות מריבוי הענינים שיש לפעול בהם, ושכאשר הם נסובים סביב '''נקודה אחת''' של אלוקות, נעשית מנוחה בכל הענינים.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
=רקע=<br />
באותה התקופה הלך הרב [[עמנואל שוחט]] ל[[תהלוכה]] לשכונת [[בורו פארק]], וכשהגיע שם ל[[בית הכנסת]] החל ללעוג ה[[גבאי]] על שאומרים על הרבי שהוא משיח, והודיע לו שאם לא יגנה [[אמונה]] זו לפני הקהל - לא יתן לו רשות דיבור בבית כנסת. כמובן שהרב שוחט סירב ונאלץ לעזוב את המקום.<br />
<br />
כשחזר ל[[770]], סיפר על כך לרב [[דוד רסקין]] שהעביר את זה ל[[הרב חודקוב|רב חודוקוב]], והרב חודוקב העביר את הסיפור ישירות לרבי.<br />
<br />
בשיחה התבטא הרבי בחריפות, נגד אלו שעושים [[ליצנות]] מ[[משיח]] ("חרפו עקבות משיחך"){{הערה|יש לציין, שהרבי תקף את זה שהוא לעג על כך ש"אומרים על '''הרבי הוא משיח'''", ואמר על כך הרבי שהוא "עושה לעג ממשיח".}}.<br />
<br />
הרבי המשיך ולימד עליהם זכות, שבאמת אין ה' יכול לבוא אליהם בטענות מאחר ונולדו כ אנשים גלותיים: {{ציטוטון|ובאמת אין זה באשמתו, מכיון שבני ישראל נמצאים בגלות כבר במשך אלף שנה ויותר, וכבר קרוב לאלפיים שנה - וזוהי הסיבה האמיתית לדיבורים כאלו; איך יכול הקב"ה לבוא אליו בטענה - היתכן שעושה ליצנות ממשיח צדקנו, בשעה שהקב"ה עצמו מחזיקו בגלות משנולד, ונעשה אחר-כך [[בר מצוה]] בגלות, ואחר כך היה ענין ה[[נישואין]] עם ה[[שבע ברכות]] כו' בגלות...}}.<br />
<br />
על כך יש איזכור קטן בסיום השיחה המוגת, שהרבי אומר {{ציטוטון|וכל השאלות בפרטי הגאולה ומשיח צדקנו, שזה בא מצד הגלות עצמה, מצד זה שנולדנו בגלות וגדלנו בגלות, במילא '''הרי אנו ”אנשי גלות"''' ר"ל}}.<br />
<br />
==סיכום==<br />
{{ציטוט-צף|כולל ופשוט - הביטול דכל ההעלמות והסתרים דגלות, וכל השאלות בפרטי ה[[גאולה]] ומשיח צדקנו, שזה בא מצד ה[[גלות]] עצמה, מצד זה שנולדנו בגלות וגדלנו בגלות, במילא הרי אנו "אנשי גלות" ר"ל, ונמצאים ב"מצב־גלותי" - שכל זה יתבטל, ויתהפך (ע"י תשובה אמיתית)}}<br />
{{ציטוט-צף|"חיילי בית דוד" קאי על התמימים, ודוגמתו בכאו"א מישראל – שכל יהודי הוא "תמים" בכל עניניו, עאכו"כ בעניני משיח ומלכות בית [[דוד]] והגאולה שבסיום [[הרמב"ם]] – "כמים לים מכסים"}}<br />
*'''אותיות א' - ג'''' יש ללמוד הוראה מהקביעות המיוחדת שבשנה זו ([[תשנ"ב]]) א. מהרצף של שבת וחג השבועות. ב. שבת היא פרשת במדבר. ג. חג השבועות הוא ביום ראשון, התחלת מעשה בראשית. הקשר בין חג השבועות לשבת, שלכן [[מתן תורה]] היה בשבת, הוא: מנוחה. הן השבת והן התורה מביאות מנוחה לעולם, שמצד עצמו חסר מנוחה; וזאת מכיון שגדרו של העולם הוא זמן ומקום - התחלקות ושינוי, שגורמים אי מנוחה. כשהשבת והתורה מגלות שכל העולם קיים למטרה אחת - [[אלוקות]], הפרטים שבעולם מתעלים ומגיעים אל המנוחה.<br />
<br />
*'''אותיות ד' - ו'''' חוסר המנוחה יכול להיות גם בענינים של [[תורה]] ו[[מצוות]]: במצוות ישנם פרטים רבים, ועל היהודי להרגיש בכל הפרטים את הנקודה האחת: [[רצון]] שלמעלה מהתחלקות. וגם באהבת היהודי לקב"ה שישנם שני קוים [[רצוא ושוב]], אך תפקידו הוא להרגיש שאין כאן שני קוים אלא נקודה אחת: רצון ה' שלמעלה משני הקוים. הרגשת הנקודה היא כאשר היהודי בביטול ורוצה להגיע לעצם, שאז מגיע לנקודה שמתבטאת בכל הפרטים.<br />
<br />
*'''אותיות ז' - ח'''' מתן תורה הוא תהליך המשקף את התשוקה להגיע לעצם. בני ישראל לא חיפשו את הפרטים אלא הגיעו לביטול גמור של "נעשה ונשמע". ועל ידי זה קיבלו את גילוי עצם המלך, שחודר גם בכל הפרטים. גם ההכנה למתן תורה ענינה ההתעלות שאחרי כל הפרטים בעבודת מ"ט [[ימי הספירה]] - אל שער הנ' - [[כתר]], הנקודה שלמעלה מהפרטים.<br />
<br />
*'''אותיות ט' - י"ג''' לאור ביאור זה, מובנת ההוראה מפרטי קביעות השנה: יום השבת הסמוך ליום מתן תורה - מדגיש את המנוחה, הנקודה האחת, המתגלית על ידי השבת והתורה. ומתן תורה ביום ראשון, התחלת הבריאה - מדגיש שהמנוחה חודרת בכל פרטי העולם. גם פרשת במדבר מדגישה שהמנוחה של התורה חודרת בתוך המדבר, מקום המסמל היפך מנוחה. '''ה[[מעשה]] הוא העיקר:''' יש להוסיף ב[[לימוד התורה]], לימוד [[פנימיות התורה]], אמירת [[פרקי אבות]], לימוד שיעורי ה[[חת"ת]] וה[[רמב"ם (תקנה)|רמב"ם]] ושאר השיעורים הפרטיים; ובמיוחד - '''לחדש [[חידושי תורה]], לכתבם ולפרסמם.''' וזה יביא את המנוחה האמיתית בגילוי משיח צדקנו.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*ה[[שיחה]] ב: '''[https://drive.google.com/file/d/1a3TGTKjCTBFenAk-NmAfGnKSUVpXUPvs/view?usp=sharing אידיש] • [https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAd0pfMXA5RjlGNG8/view?usp=sharing לשון הקודש] • [https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAUG5PVmhGQTcya1U/view?usp=sharing בלתי מוגה] • [https://docs.google.com/document/d/1Cbj3jH0HT5i4PUv3LZyknuFSK6y4PFA092enuwDa5vU/edit?usp=sharing גרסת טקסט].'''<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|במדבר]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8&diff=441527דבר מלכות במדבר2020-12-27T10:01:00Z<p>יוסי מ.: /* רקע */</p>
<hr />
<div>'''דבר מלכות במדבר''' היא השיחה שנאמרה ב[[שבת]] [[פרשת נשא]], ערב חג השבועות וביום השני של [[חג השבועות]] [[תשנ"ב]], והוגהה על ידי [[הרבי]] בשפת ה[[יידיש]].<br />
<br />
השיחה מדברת על הבלבול שיכול להיות מריבוי הענינים שיש לפעול בהם, ושכאשר הם נסובים סביב '''נקודה אחת''' של אלוקות, נעשית מנוחה בכל הענינים.<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].<br />
<br />
=רקע=<br />
באותה התקופה הלך הרב [[עמנואל שוחט]] ל[[תהלוכה]] לשכונת [[בורו פארק]], וכשהגיע שם ל[[בית הכנסת]] החל ללעוג ה[[גבאי]] על שאומרים על הרבי שהוא משיח, והודיע לו שאם לא יגנה [[אמונה]] זו לפני הקהל - לא יתן לו רשות דיבור בבית כנסת. כמובן שהרב שוחט סירב ונאלץ לעזוב את המקום.<br />
<br />
כשחזר ל[[770]], סיפר על כך לרב [[דוד רסקין]] שהעביר את זה ל[[הרב חודקוב|רב חודוקוב]], והרב חודוקב העביר את הסיפור ישירות לרבי.<br />
<br />
בשיחה התבטא הרבי בחריפות, נגד אלו שעושים [[ליצנות]] מ[[משיח]] ("חרפו עקבות משיחך"){{הערה|יש לציין, שהרבי תקף את זה שהוא לעג על כך ש"אומרים על '''הרבי הוא משיח'''", ואמר על כך הרבי שהוא "עושה לעג ממשיח".}}.<br />
<br />
הרבי המשיך ולימד עליהם זכות, שבאמת אין ה' יכול לבוא אליהם בטענות מאחר ונולדו כ אנשים גלותיים: {{ציטוטון|ובאמת אין זה באשמתו, מכיון שבני ישראל נמצאים בגלות כבר במשך אלף שנה ויותר, וכבר קרוב לאלפיים שנה - וזוהי הסיבה האמיתית לדיבורים כאלו; איך יכול הקב"ה לבוא אליו בטענה - היתכן שעושה ליצנות ממשיח צדקנו, בשעה שהקב"ה עצמו מחזיקו בגלות משנולד, ונעשה אחר-כך [[בר מצוה]] בגלות, ואחר כך היה ענין ה[[נישואין]] עם ה[[שבע ברכות]] כו' בגלות...}}.<br />
<br />
על כך יש איזכור קטן בסיום השיחה המוגת, שהרבי אומר {{ציטוטון|וכל השאלות בפרטי הגאולה ומשיח צדקנו, שזה בא מצד הגלות עצמה, מצד זה שנולדנו בגלות וגדלנו בגלות, במילא '''הרי אנו ”אנשי גלות"''' ר"ל}}.<br />
<br />
==סיכום==<br />
{{ציטוט-צף|כולל ופשוט - הביטול דכל ההעלמות והסתרים דגלות, וכל השאלות בפרטי ה[[גאולה]] ומשיח צדקנו, שזה בא מצד ה[[גלות]] עצמה, מצד זה שנולדנו בגלות וגדלנו בגלות, במילא הרי אנו "אנשי גלות" ר"ל, ונמצאים ב"מצב־גלותי" - שכל זה יתבטל, ויתהפך (ע"י תשובה אמיתית)}}<br />
{{ציטוט-צף|"חיילי בית דוד" קאי על התמימים, ודוגמתו בכאו"א מישראל – שכל יהודי הוא "תמים" בכל עניניו, עאכו"כ בעניני משיח ומלכות בית [[דוד]] והגאולה שבסיום [[הרמב"ם]] – "כמים לים מכסים"}}<br />
*'''אותיות א' - ג'''' יש ללמוד הוראה מהקביעות המיוחדת שבשנה זו ([[תשנ"ב]]) א. מהרצף של שבת וחג השבועות. ב. שבת היא פרשת במדבר. ג. חג השבועות הוא ביום ראשון, התחלת מעשה בראשית. הקשר בין חג השבועות לשבת, שלכן [[מתן תורה]] היה בשבת, הוא: מנוחה. הן השבת והן התורה מביאות מנוחה לעולם, שמצד עצמו חסר מנוחה; וזאת מכיון שגדרו של העולם הוא זמן ומקום - התחלקות ושינוי, שגורמים אי מנוחה. כשהשבת והתורה מגלות שכל העולם קיים למטרה אחת - [[אלוקות]], הפרטים שבעולם מתעלים ומגיעים אל המנוחה.<br />
<br />
*'''אותיות ד' - ו'''' חוסר המנוחה יכול להיות גם בענינים של [[תורה]] ו[[מצוות]]: במצוות ישנם פרטים רבים, ועל היהודי להרגיש בכל הפרטים את הנקודה האחת: [[רצון]] שלמעלה מהתחלקות. וגם באהבת היהודי לקב"ה שישנם שני קוים [[רצוא ושוב]], אך תפקידו הוא להרגיש שאין כאן שני קוים אלא נקודה אחת: רצון ה' שלמעלה משני הקוים. הרגשת הנקודה היא כאשר היהודי בביטול ורוצה להגיע לעצם, שאז מגיע לנקודה שמתבטאת בכל הפרטים.<br />
<br />
*'''אותיות ז' - ח'''' מתן תורה הוא תהליך המשקף את התשוקה להגיע לעצם. בני ישראל לא חיפשו את הפרטים אלא הגיעו לביטול גמור של "נעשה ונשמע". ועל ידי זה קיבלו את גילוי עצם המלך, שחודר גם בכל הפרטים. גם ההכנה למתן תורה ענינה ההתעלות שאחרי כל הפרטים בעבודת מ"ט [[ימי הספירה]] - אל שער הנ' - [[כתר]], הנקודה שלמעלה מהפרטים.<br />
<br />
*'''אותיות ט' - י"ג''' לאור ביאור זה, מובנת ההוראה מפרטי קביעות השנה: יום השבת הסמוך ליום מתן תורה - מדגיש את המנוחה, הנקודה האחת, המתגלית על ידי השבת והתורה. ומתן תורה ביום ראשון, התחלת הבריאה - מדגיש שהמנוחה חודרת בכל פרטי העולם. גם פרשת במדבר מדגישה שהמנוחה של התורה חודרת בתוך המדבר, מקום המסמל היפך מנוחה. '''ה[[מעשה]] הוא העיקר:''' יש להוסיף ב[[לימוד התורה]], לימוד [[פנימיות התורה]], אמירת [[פרקי אבות]], לימוד שיעורי ה[[חת"ת]] וה[[רמב"ם (תקנה)|רמב"ם]] ושאר השיעורים הפרטיים; ובמיוחד - '''לחדש [[חידושי תורה]], לכתבם ולפרסמם.''' וזה יביא את המנוחה האמיתית בגילוי משיח צדקנו.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*ה[[שיחה]] ב: '''[https://drive.google.com/file/d/1a3TGTKjCTBFenAk-NmAfGnKSUVpXUPvs/view?usp=sharing אידיש] • [https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAd0pfMXA5RjlGNG8/view?usp=sharing לשון הקודש] • [https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAUG5PVmhGQTcya1U/view?usp=sharing בלתי מוגה] • [https://docs.google.com/document/d/1Cbj3jH0HT5i4PUv3LZyknuFSK6y4PFA092enuwDa5vU/edit?usp=sharing בלתי מוגה].'''<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|במדבר]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA&diff=441525שיחת חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות2020-12-27T09:57:18Z<p>יוסי מ.: /* אבא בבית? */</p>
<hr />
<div>ייש"כ רב על המיזם! ובהצלחה רבה--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 18:57, 19 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:נפלא. הלוואי ותהיה לי את הזכות להשתתף. ניתן להוסיף גם פיסקה של 'בעקבות השיחה' בשיחות שבהן בעקבות דברי הרבי ביצעו החסידים פעולות כל-שהם וכיו"ב. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:34, ב' בחשוון, ה'תשפ"א 04:34, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::ישר כוח עצום בעז"ה עו מעט אאני ירתם למיזם הזה!--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:01, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::מיזם מצויין. רק כמה הערות על מבנה הערכים. א. בפתח כדאי לכתוב במקום '''תיאור''' כללי על השיחה (דבר שבדר"כ מתורגם ל'''סיכום''' כללי של השיחה) לכתוב את נקודת תוכן השיחה. ז.א. סביב איזה נקודה - '''אחת''' - השיחה נסובה, או מה המהלך '''המרכזי''' של השיחה (לדוגמה בד"מ נח לכתוב רק על הנקודה של שבת כללית או את המהלך - שבת כללית ולכן > זה הזמן לעשות חשבון נפש. שאר הפרטים הם כבר רזולוציה קטנה יותר וגורמים לאבד את הנקודה המרכזית). אפשר בנוסף (בפסקת הסיכום, בקטע לפני או בקטע אחרי כל הסעיפים של השיחה) לכתוב 'סיכום כללי' של השיחה (עם פירוט בערך כמו שיש עכשיו בפרשת נח) אבל זה כבר עניין נוסף. ב. כדאי בסיכום, לפני כל קטע לכתוב '''סעיף''' א (לדוגמה) ולא רק '''א'''. ג. יתכן שיש גם שיעורי וידאו או אודיו של הדבר מלכות וישנם שיחות (שנאמרו בימות החול) שיש מהם עצמם וידאו. כדאי להכניס גם את זה לקישורים חיצוניים.[[מיוחד:תרומות/172.58.227.206|172.58.227.206]] 10:18, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::אילולא היה מדובר בשיחות הדבר מלכות היקרות מכל, הייתי אומר שאין מקום לעשות ערך על שיחה בודדת (אם אינה [[השיחה הידועה]]), וזה לא אנציקלופדי. אולי יש מקום בגלל החביבות היתירה להבליג על כך, אבל לדעתי צריך לשאול לדעת ותיקי המשתמשים האם זה הגיוני.<br />
::::במידה ויוחלט שכן פותחים ערכים לכל השיחות, נדרש: א. משתמש רציני ביותר שיקח אחריות שייפתחו ערכים לכל השיחות (או רובן, אבל בטח לא במצב שישאר רק על חצי או פחות...). לכאורה {{א|יוסי מ.}} מתאים אם רק יסכים שהוא מוכן לאחריות. ב. דיון מעמיק על כללי המיזם ועריכת הערכים (בהתחשב באמור - שפתיחת ערך על שיחה אינו אנציקלופדי במיוחד).<br />
::::במידה וכל הנ"ל יתרחש, דעתי בדיון תהיה כך: אף אחד לא ייכנס לערך בחב"דפדיה כדי ללמוד את השיחה, ואפילו לא תמציתה. יש הרבה הפקות המיועדות לכך. מה שמייחד אותנו וניתן למצוא כאן הוא - קישור לערכים מורחבים העוסקים בנושא השיחה, למשל השבוע [[חשבון נפש]] (שאינו מורחב, אבל אמור להיות...), [[הוי' הוא האלוקים]] וכו'. ולכן, לדעתי, סיכום השיחה לא צריך להיות לפי סעיפים - יש מספיק כאלו, ולא הרווחנו אם במקום להעתיק מד"מ תוכן וסיכום יעתיקו מדף עזר, מדקדקים וכיו"ב - הסיכום צריך לכלול בקיצור ממש את הנקודות העיקריות בשיחה, באופן שיכללו כל המושגים שיש (או אמור להיות) ערך עליהם ויעזור להבנת השיחה, ויהיה הפניה לערכים מורחבים.<br />
::::דבר נוסף שמיוחד אלינו הוא הקישורים חיצוניים, ולכן צריך להחליט כמדיניות רשימת קישורים שצריכה להיות בכל ערך (שתהיה סיבה משמעותית למה להכנס אליו): קישור לשיחה המקורית (אם באידיש - גם בסה"ש), לשיחה בטקסט באתר ABC, בלתי מוגה (אם יש שיחות מימי השבוע שנכללו בד"מ - גם לשיחות אלו), לדף עזר, חדור בד"ם, מדקדקים, שיעור של חלוי"צ, זמרוני, יבלח"א יוסי גינזבורג, תיקיית הערות על השיחה בארכיון גאומ"ש אם יש, ואולי עוד דברים ששכחתי. זה יהיה בסיס הכרחי, ומובן שיהיה ניתן להוסיף עוד התוועדויות, ביאורים ועוד.<br />
::::ייתכן שעם ההתפתחות יצטרכו לדון על כללים נוספים (למשל, זהירות מהרגשים - אלו מאורעות בקשר לשיחה ניתן לכלול בערך? הרי יש מאורעות הקשורים ישירות ויש שחסידים קישרו... וכו').<br />
::::מתנצל על האריכות, וכבר דובר שהערות וביקורת (בפרט ארוכה) רק מעידה על גודל ההערכה למיזם וליוזם, ויישר חילם של כל הנרתמים לענייני גאומ"ש באתר ובכלל. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:08, ב' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::::תודה רבה לכל המגיבים היקרים, אנסה לענות לכם על הכל מצטער באם אפספס משהו. בנוגע לדבריך {{א|קרייזי אבאוט משיח|קרייזי}}, על החשיבות שבערכים, הרי ברור שיש להם חשיבות משני סיבות: א. כפי שנאמר בעמוד ראשי של חב"דפדיה "תוך דגש על עניני גאולה ומשיח". ב. ללא ספק וספק ספיקא, לא גרעא מהערכים על כל פרק בתניא שלצערנו נמצאים במצב מביש יותר. (כמובן שבמיזם זה, הערכים יהיו קצת יותר על רמה.<br />
<br />
:::::בנוגע למשתמש האחראי: אני לצערי, בעוד כחודשיים אאלץ לעזוב את האתר. עד אז אני יתמסר למיזם ולהשלמתו, אך כמובן לא אעזוב ללא מחליף (יש כאן כמה וכמה ראוים, מקוה שיסכימו). הכללים: כתבתי כמה די ברורים בדף המיזם, כמובן שיש הרבה מה להוסיף.<br />
<br />
:::::בקישורים חיצוניים כמובן שצריך לכלול הרבה, אך לזה צריך להיות גם מאגר של הכל. מה שמתפרסם קבוע באיזה אתר, כמובן אין בעיה. יש בעיה לגבי הוצאות טובות מאוד שאין לכל השיחות, כ[[משיח קאסט]] ועוד. קישורים לשיעורים אפשר לשים את העיקריים שבהם (הרבנים הגינזבורגים, אולי של עוד מישהו).<br />
<br />
:::::בנוגע לכללים של הרגשים, אשמח אם מישהו אחר יעשה אותם, כי אני קצת "משוחד"...<br />
<br />
:::::(כמעט שכחתי) בנוגע לסיכומים: לענ"ד הרי אם ישנו במקומות אחרים זה לא סותר שיהיה גם פה, הרי כאן יהיה נגיש לכולם. אך מצד שני, באמת אולי יש לערוך סיכום של התוכן. כי בחלוקה לאותיות, זה פחות מעניין החלוקה לפעמים מפריעה לסיכום. אז אולי להחליף את הסיכום לפי אותיות לסיכום על פי תוכן. בהצלחה לכולנו!----'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ב' בחשוון ה'תשפ"א <br />
::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} מה דעתך בפסקת הסיכום: סיכום כללי ללא חלוקה לאותיות. סיכום זעום וקצר כך: {{ציטוטון|שבת נח כללית בפועל, וגדולה במעלה על שבת בראשית כי בה מתגלה הוי' באלקים}}. או להשאיר לפי אותיות ורק לקצר.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:37, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:37, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::אני לא יודע אם לפי אותיות או לא אבל ודאי שלא בשורה. זה יוצא גם לא מובן וגם אתה מפספס חלק גדול מהשיחה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:13 • ד' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:מיזם נפלא, האתגר יהיה להרחיב אותו על כל האתר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בחשוון ה'תשפ"א 21:23, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::בהשגח"פ...[https://chabad.info/moshiach/630960/ באתר{{אינפו}}]--[[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] 13:39, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
== בעקבות השיחה ==<br />
<br />
כדאי לשים אחרי הסיכום ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:12 • ה' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:וכן את ההערות שוליים למטה, כרגיל. כי אמור להיות הערות לא רק על הסיכום אלא על כל הפיסקאות. בנוסף כדאי שיהיה בערך פיסקה של יומן המתאר את מהלך השבת וההתוועדות של הרבי, ואת מהלך השבוע שקדם לשיחה. אם יש קשר. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:15, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 19:15, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::אני חושש שאנשים יראו את האורך של הסיכום ולא יחשבו שיש מתחתיו עוד פסקה.{{מחוץ לחשבון|יוסי מ.}}<br />
:::אני לפחות (כנראה שעוד אנשים) מסתכל על התוכן עניינים בהתחלה.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:18 • ט' בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
== במקום סיכום? ==<br />
<br />
מה דעתכם להכניס במקום סיכום [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwVjNQaGs1TnRtTlk את זה]? (מתוך ארכיון גאולה ומשיח).--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:13, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
:רעיון טוב--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 14:25, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::באם כן, חייב עריכה לשונית רצינית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:03, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 16:03, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::יש ב[[מדקדקים]] השיחה בקצרה בלשון קולחת, שנראה מאוד מתאים ([https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA לדוגמה (עמוד 10)]. השאלה היא אם יש להם זכויות יוצרים לא כתוב שם שיש להם.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:31, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::::מה דעתכם על לכתוב לבד? רובנו לומדים את הדבר מלכות כל שבוע, מספיק שאחד יעשה את סיכום הבסיסי, וכל אחד יוסיף מדילי'--[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 18:35, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 18:35, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::זה מה שעשיתי עד עכשיו הבעיה היא שכך המיזם זוחל בעצלתיים, וגם ישנה איזו אריכות תקועה בסיכום מהסוג הזה. ובשביל לעשות סיכום כמו שעשו שם צריך קצת יותר מהשקעה סתמית.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:38, ח' בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
== תבנית למיזם ==<br />
{{א|יוסי מ.}}, מה דעתך על [[תבנית:משתמש - מיזם דבר מלכות]] ?--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 14:40, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:יפה מאוד--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:54, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
==קיצור==<br />
שם לב {{א|יוסי מ.}}, ישנם ערכים כגון [[משתמש:שמואל חיים/דבר מלכות וישלח]] שבהם עשיתי את הקיצור בכמה שורות, מקווה שזה בסדר כך, מכל מקום יישר כוח על המיזם! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:50, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:מסכים לגמרי שכך עדיף, אני ינסה לתקן את מה שעשיתי עד עכשיו.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:05, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::לא חובה, להיפך יתכן שאם זה יהיה מאוד מקוצר הערך יהיה גם יותר מידי קצר --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:07, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::איך שעשיתי ב[[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות לך לך|לך לך]] הוא הפשרה בנינו... (לא אכחיש שאת הסוף לקחתי ממדקדקים)--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:19, ח' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== הקדשה ==<br />
<br />
אמנם אין זה מצוי באתר, אבל ראוי להקדיש את מיזם זה לע"נ של הרה"ח זלמן פנחס נוטיק ע"ה, חסיד מקושר ידוע, שעסק רבות עם לימוד הדבר מלכות. --• [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|מיזמי חב&#34;דפדיה, על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 13:44, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:{{מצטרף}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 06:29 - היום, [[ט"ו בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::{{א|יוסי מ.}}? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:12 - היום, [[כ"ד בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::{{בוצע}}--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 15:05, כ"ד בחשוון, ה'תשפ"א <br />
<br />
==הוצאה לאור==<br />
{{א|יוסי מ.}} אפשר כבר להוציא את השיחות ([[משתמש:שמואל חיים/דבר מלכות וישלח]], [[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות נח]]) לאור?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 07:38, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:אולי גם את [[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות לך לך]]? לפחות זמני עד יום ראשון וירא... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 07:50, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 07:50, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::בוא נוסיף אותם למרתון, תוסיף גם {{א|שמואל חיים|אתה}} את הערכים שלך ונוציא כבר חמישים לפי החשבון שלי עם הערכים שלך הגענו לחמישים.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:52, י"א בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== עזרה ==<br />
<br />
אפשר להעזר אולי ב[https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/11/11-11-2020-11-12-20-%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA.pdf זה]. אמנם כל הזכויות שמורות, אך מצוין שם 'מותר לפרסם את הסיכומים ״ככתבם וכלנשונם״<br />
לצורך ״הפצת המעיינות״ בלבד, ולדעתי אפשרי לקחת לאתר. מקסימום אפשר לבקש ממנו אם רוצים. [[משתמש:פולע|פולע]] ▪ '''[[שיחת משתמש:פולע|הערות התמימים ואנ"ש]]''' ▪ [[ב"ה]], היום , [[כ"ד בחשוון]] [[ה'תשפ"א]] , [[משיח]] [[התגלות משיח|מתגלה!]] 12:51, 11 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== חזק וברוך ==<br />
<br />
ברכות ליוזם המיזם החשוב והאדיר הזה. גם אנכי מצטרף בעז"ה בל"נ למיזם. ייש"כ רב. [[משתמש:דער תמים|דער תמים]] - [[שיחת משתמש:דער תמים|שיחה]], 17:19, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א 17:19, 15 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ערכים פזיזים ==<br />
<br />
אני חושב שאח"כ ידרש לעבור על כל הערכים ולהחליט אלו למחוק ואלו להשאיר. הרבה מהערכים נכתבים באופן פזיז, בלי עריכה, טעויות הקלדה, חסר תוכן, העתקה לא אנציקלופדית וכו' - לא זה מטרת המיזם. כל חשיבותו של המיזם מתבטאת בהעברת המושגים והשיחה הארוכה לשפה פשוטה ברורה ומסוכמת עם רקע ותוצאה מהשיחה (במה שיש) וברגע שחסר חלק מזה חסר בחשיבות כולה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:03 • א' בכסלו ה'תשפ"א<br />
:כנ"ל לגבי [[חב"דפדיה:מיזמים/ל"ט אבות מלאכה|ל"ט מלאכות]]--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:21, א' בכסלו, ה'תשפ"א <br />
<br />
== ציטוט צף ==<br />
<br />
יש לכתוב במקור הציטוטים את האות בשיחה ולא לשים אותם אחד ליד השני. לדעתי אחד אמור להיות בתחילת הערך והשני בתחילת (או אמצע) הסיכום ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:48 • ד' בכסלו ה'תשפ"א<br />
<br />
== אבא בבית? ==<br />
<br />
בשעתו, טרם פתיחת המיזם, הבעתי דעתי שלפני התחלתו חובה לקבוע קריטריונים מה צריך לכלול כל ערך, ובלעדיהם לא יעלה. המצב כרגע לאחר שלא נתקבלה דעתי, מוכיח עד כמה זה היה נצרך. המצב כרגע הוא שהערכים דלילים ביותר, וחלקם אפילו מכילים תוכן מגוחך קצת או הרבה (למשל [[דבר מלכות וישלח]]: האם בעקבות השיחה החלו לערוך התוועדויות י"ט כסלו? היכן בשיחה דובר על הדפסת ספרים?). אין הם טובים במאומה מהערכים (המביכים) על פרקי התניא - שבהם לפחות יש סיבה להכנס לערך בשביל הטקסט. אין עיתותי בידי לעבור על כולם ולערוך, בפרט שהרבה מהעריכה תצטרך להיות כתיבת הערכים מחדש ממש. במקום זאת אציע שאחד המשתמשים יצביע על ערך לדוגמא מתוך כל מה שנכתב עד כה, ערך שיש סיבה לקורא להכנס אליו ויקבל ממנו מידע חשוב שלא היה לו עד עתה (כשם שהוא בערך המומלץ [[השיחה הידועה]], למשל). אם יימצא כזה, נוכל לקבוע לפיו את הקריטריונים ולבדוק כמה ערכים עומדים בהם. כל אלו שלא, יעברו אחר כבוד למרחב המשתמש. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:11, כ"ג בכסלו ה'תשפ"א<br />
:בל"נ היום אערוך את [[דבר מלכות נשא]], באופן שיוכל להיות ערך דוגמה. עם זאת יש להבהיר, שהוא יהיה כעין "ערך מומלץ של הדבר מלכות", כי באמת ישנם שיחות שחוץ מהסיכום אין כ"כ מה לכתוב בהם, אך יש להם חשיבות בגלל שאר הערכים ש'מחפים' עליו. (חוץ מזה, שאם החשיבות של ערכי התניא היא בטקסט - הסיכום שלנו פשוט ערך מומלץ. או אולי אתה רוצה שנוסיף את כל השיחה לערכים המסכנים, באמת אכזריות.)--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 04:27, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א<br />
::בינתיים עבר זמן רב, הערך הנ"ל לא נערך באופן מומלץ וגם לא מתקרב. מה שהתחדש מאז הוא עוד כמה ערכים שחשיבותם אינה ברורה כלל. מציע להקפיא את המיזם, ועד שלא יהיו כמה ערכים ערוכים '''באופן שחשיבותם תהיה מובנת לכל''', כך שישמשו דוגמא ומופת - לא לכתוב חדשים. בכל מקרה, אם כל הערכים שעד עתה לא ייערכו ברצינות, לדעתי יש למחוק את כולם {{קטן|(בהערת אגב: התכוונתי כמובן שערכי התניא חסרי חשיבות, והטקסט הוא הסיבה היחידה להכנס אליהם, וכמובן לא לחזור שנית על הטעות)}}. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:06, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::חולק עליך ידידי. גם אם יש ערכים שלא ערוכים היטב, זה לא סיבה לעצור את מיזם מוצלח זה, בדיוק כשם שאין לעצור יצירת ערכים באתר עד שיושלמו כל הערכים החסרים (כפי שהציע בעבר משתמש כאן, וכמדומני, אחד ממתנגדי הצעתו היה כת"ר). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:10, י"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">26 בדצמ' למניינם</font>).<br />
::::הבעיה אינה ש"יש ערכים שלא ערוכים היטב", אלא שאין אף ערכים ערוכים היטב, ואיש אינו מתכנן לערוך בקרוב אפילו ערך אחד היטב. וההבדל עצום. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:26, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, ראשית כל יישר כח, ואני אכן מסכים עם זה שהערכים מוכרחים לעבור עריכה לשונית וכו'. אבל אני חייב לסייג ולומר שלעניות דעתי זה שיש מקום אחד שבו נמצאים קישורים ישירים ושימושיים לשיחות, ושזה נמצא בתבנית אחידה עם אפשרות למעבר קל בין השיחות וכו' - חיובי ומוכרח ומביא הרבה תועלת, ואם ידעו שזה קיים, זה יכול להביא גם אנשים שיכנסו, ולענ"ד יותר מאשר ערכי התניא. בנוגע לערכי התניא, אכן יש מי שעובד על זה כעת, ונקווה שיצליח להתקדם עם זה בקצב יותר מהיר. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:47, י"א בטבת, ה'תשפ"א 20:47, 26 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::::לכן כל כך ביקשתי שיהיו קריטריונים מה צריך להכלל בערך, לפני פתיחת המיזם. אם באחד הערכים היו הרבה קישורים שימושיים, בשני - תוכן השיחה בסיכום בהיר והפנייה לערכים מחכימים באתר, ובשלישי - הרחבה עמוסת מקורות על מאורעות השייכים לשיחה, אז אולי היה אפשר להבליג על זה שהערך לא מושלם. כיון שלא נכתבו קריטריונים, לכן המצב כרגע שבאף ערך אין לא תוכן ערוך, לא הרחבה רצינית על הרקע ולא ריבוי קישורים (מחילה אם פספסתי אולי ערך אחד שבו יש משהו מהנ"ל). המצב כרגע - שאנשים ייכנסו ויעברו בין השיחות עם התבנית, ויבינו בוודאות שאין להם מה לחפש בערכים אלו - רק מרחיק את הסיכוי שהמיזם יצליח, ולכן לטובתו כדאי לגנוז מהר. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:08, י"א בטבת ה'תשפ"א<br />
:::::::לצערי בזמן האחרון ובעתיד במיוחד, אין לי את הזמן להיות פעיל כמקדם ולהשקיע בערכים אלו. חלק גדול מהערכים באמת כן מוסיפים תוכן לתועלת הקורא. הבעיה היא בעיקר, כשכותבים על דבר מלכות שהיום בכל הגיליונות ודפי עזר לא מוצאים שם רקע מעניין חוץ מיומן. ואז מה שנשאר בערך זה רק הסיכום וקישורים חיצוניים. אני אישית משתדל לערוך את הסיכום בלשון ברורה (לא אכחד שאת הבסיס אני לא לוקח משלך עזר), ובקישורים חיצוניים אני מכניס לכך הפחות שש קישורים. לדעתי, בפני עצמם לא היו זכאים לכך, אך הולכים מפעם עליהם.--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 09:57, י"ב בטבת, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%91%D7%9F&diff=441342ראובן2020-12-25T11:59:19Z<p>יוסי מ.: /* בחסידות */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:ראובן ושמעון.jpg|250px|ממוזער|שמאל|קברו שלראובן בארבל, סמוך לאחיו [[שמעון]], [[לוי]], [[יהודה]], ואחותו [[דינה]], לפי מסורות שונות.]]<br />
<br />
'''ראובן''' היה בנו ה[[בכור]] של [[יעקב אבינו]] מאשתו [[לאה]], ואבי בני [[שבט]] ראובן.<br />
<br />
==לידתו ושמו==<br />
ראובן היה בנו הבכור של לאה. קודם לכן, הייתה לאה עקרה (ככל [[ארבעת האמהות]]). לאחר שראה ה' שלאה הייתה שנואה אצל יעקב יחסית ל[[רחל]], "פתח את רחמה" ונכנסה להריון ראובן.<br />
<br />
כשנולד, קראה לו 'ראובן'. [[חז"ל]] מסבירים{{הערה|גמרא ברכות ז, ב.}}, שה[[שם]] 'ראובן' בא לומר "ראו בן". כלומר, לאה ראתה ב[[רוח הקודש]] שעתיד [[יוסף]] לקחת את בכורתו של ראובן. כמו שכתוב{{הערה|[[דברי הימים]] א, ה, א.}}: {{ציטוטון|ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו לבני יוסף}}.<br />
<br />
ולכן אמרה: "ראו מה בין בני [=ראובן], לבן חמי [=שנו של [[יצחק]] - [[עשו]]]. שעשו, למרות שמכר מ[[רצון|רצונו]] את הבכורה ליעקב, בכל זאת [[כעס]] עליו בשל כך{{הערה|כנאמר (בראשית כו לו) "וישטם עשו את יעקב".}}. ואילו ראובן, למרות שלא מרצונו נלקחה ממנו בכורתו וניתנה ליוסף, בכל זאת, לא רק שלא כעס על יוסף אלא שגם הציל אותו מיד אחיו כשרצו להורגו. כמו שכתוב{{הערה|בראשית לז, כא.}}: {{ציטוטון|וישמע ראובן ויצילהו מידם}}.<br />
<br />
==מעשה ראובן==<br />
כאשר הסתלקה רחל - האשה האהובה של יעקב, קבע יעקב את מטתו שהייתה בעבר באוהל רחל, לאוהלה של בלהה - שפחת רחל.<br />
<br />
כאשר ראה זאת ראובן, תבע את עלבון אמו. הוא אמר, שאין זה הוגן ששפחתה של רחל תהיה יותר מכובדת מאמו - לאה. לכן בלבל את יצועיה עם יצועי לאה, ובכך מנע שאביו יוליד עוד בן. כמו שכתוב{{הערה|בראשית לה כ"ב.}}: {{ציטוטון|ויהיו בני יעקב שנים עשר}} - שבגלל מעשה זה, היו בני יעקב שנים עשר, ולא שלושה עשר. גם נלמד מפסוק זה, שראובן לא חטא. ש"ויהיו בני יעקב שנים עשר" - שכולם היו שוים במעלתם{{הערה|שבת נה, ב.}}.<br />
<br />
ראובן עשה תשובה ממעשה זה, כפי שמוצאים, שכשנמכר יוסף לא שהה במקום, כי היה עסוק ב[[תענית]] בתור [[תשובה]] עלך מעשהו.<br />
<br />
יעקב התייחס למעשה בחומרה לפני הסתלקותו, והוכיח על כך את ראובן, ואמר לו{{הערה|בראשית מט ד.}}: {{ציטוטון|פַּחַז כַּמַּיִם אַל תּוֹתַר כִּי עָלִיתָ מִשְׁכְּבֵי אָבִיךָ אָז חִלַּלְתָּ יְצוּעִי עָלָה}}.<br />
<br />
מעשה ראובן כש[[קריאת התורה|נקרא בתורה]] ב[[בית הכנסת]], נקרא ולא [[תרגום אונקלוס|מתרגם]]{{הערה|כפי המנהג שהיה פעם, שהיו קוראים את הפסוק פעם אחת ומתרגמים ל[[ארמית]].}}, מפני כבוד ראובן ויעקב אביו.<br />
<br />
==שמירתו על אחיו==<br />
===במכירת יוסף===<br />
ראובן בתור בכור, הרגיש אחריות כלפי אחיו.<br />
<br />
כאשר רצו אחיו [[מכירה יוסף|להרוג את יוסף]], התערב ראובן ואמר להם{{הערה|בראשית לז כב.}}: {{ציטוטון|אַל תִּשְׁפְּכוּ דָם הַשְׁלִיכוּ אֹתוֹ אֶל הַבּוֹר הַזֶּה אֲשֶׁר בַּמִּדְבָּר וְיָד אַל תִּשְׁלְחוּ בוֹ}} התורה מעידה עליו שעשה זאת {{ציטוטון|לְמַעַן הַצִּיל אֹתוֹ מִיָּדָם לַהֲשִׁיבוֹ אֶל אָבִיו}}. שרצה לאחר מכן להוציאו מן הבור ולהשיבו לאביו.<br />
<br />
בשעה שמכרו אחיו אותו לישמעלים, לא שהה ראובן במקום. וכשחזר בשביל להוציאו מן הבור, וגילה שהוא לא שם - קרע את [[בגד]]יו, וחזר ואמר לאחיו {{ציטוטון|הַיֶּלֶד אֵינֶנּוּ וַאֲנִי אָנָה אֲנִי בָא}}. כך גם לאחר מכן, כשהיו האחים אצל יוסף במצרים, אמר להם{{הערה|בראשית מב כב.}}: {{ציטוטון|הֲלוֹא אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם לֵאמֹר אַל תֶּחֶטְאוּ בַיֶּלֶד וְלֹא שְׁמַעְתֶּם וְגַם דָּמוֹ הִנֵּה נִדְרָשׁ}}.<br />
<br />
===מעורבותו על בנימין===<br />
{{ערך מורחב|ירידת אחי יוסף למצרים}}<br />
כשדרש יוסף מהאחים (שלא ידעו שהוא אחיהם) שיורידו את בנימין ל[[מצרים]] (והשאיר את שמעון כפקדון אצלו), יעקב לא רצה לתת לבניו להביאו לשם, כי חשש שמא יעלם כפי שנעלם בנו יוסף.<br />
<br />
ראובן אמר לאביו{{הערה|מב, לז.}}: {{ציטוטון|אֶת שְׁנֵי בָנַי תָּמִית אִם לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ, תְּנָה אֹתוֹ עַל יָדִי וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶיךָ}}. יעקב לא הסכים להצעה זו ואמר, {{ציטוטון|בְּכוֹר שׁוֹטֶה הוּא זֶה, הוּא אוֹמֵר לְהָמִית בָּנָיו, וְכִי בָנָיו הֵם וְלֹא בָּנַי?}}{{הערה|רש"י על פי בראשית רבה.}}.<br />
<br />
==בחסידות==<br />
בחסידות{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/toraor/12/45a.htm ליקוטי תורה מה א].}} מוסבר, שראובן הוא בחינת '''[[ראיה]]'''. כנרמז בשמו ''''ראו'''בן'. ראיה זו, היא ראיה של קירוב כנאמר{{הערה|בראשית לא, מב.}}: {{ציטוטון|כי ראה ה' את עניי}}. כלומר, שאופן עבודתו הוא בהבנה והשגה באלוקות. וקירוב זה, גורם ל'''[[אהבה]]'''.<br />
<br />
לכן ראובן מסמל [[אהבה]], ולכן מחנהו במדבר, היה בדרום, שהוא בחינת האהבה.<br />
<br />
==בניו==<br />
*חנוך<br />
*פלוא<br />
*חצרון<br />
*כרמי<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:חומש בראשית]]<br />
[[קטגוריה:השבטים]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9&diff=441340שיחה:קידוש2020-12-25T11:51:59Z<p>יוסי מ.: /* כותרת המשוב */</p>
<hr />
<div>==אופן הקידוש בבוקר==<br />
האם בשבת בבוקר ה[[רבי]] היה עושה קידוש בישיבה?--[[משתמש:זלמי|זלמי]] - [[שיחת משתמש:זלמי|שיחה]] 16:33, 17 ביוני 2012 (IDT)<br />
:בשעת ההתוועדות בזאל הגדול מידי שבת בשבתו, הרבי עושה את ההתוועדות בישיבה, ומגביה את עצמו מהכסא בעת אמירת ברכת 'בורא פרי הגפן'. יש הטוענים כי הרבי עשה קודם לכן קידוש נוסף ב[[גן עדן העליון|חדרו]] שבקומת הכניסה.<br />
<br />
:מסביב לענין התפתח דיון נרחב בגליון [[התקשרות (גליון)|התקשרות]], כאשר אלו המצדדים בעשיית קידוש הבוקר בישיבה טוענים, כי עצם זה שהרבי עשה את הקידוש מהווה 'מעשה רב', וכך הרבי רוצה שהחסידים ינהגו, ואלו המצדדים בעשיית הקידוש בעמידה טוענים כי הסיבה שהרבי ישב בשעת עשיית הקידוש היא מפני שלא רצה ליצור 'טרחא דציבורא', ולהטריח את זקני החסידים לקום ממקומם בעת עשיית הקידוש (כמנהג החסידים לעמוד בשעה שהרבי עומד). [[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|שיחה]] 22:01, 14 במרץ 2013 (IST)<br />
<br />
== תמונה ==<br />
<br />
ישנה הוראת אד"ש לשים תמונה של שתי נרות עם עוד אחד קטן!• [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 04:23, 3 בינואר 2016 (UTC)<br />
:לא ידעתי, מה המקור להוראה?--[[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 04:42, 3 בינואר 2016 (UTC)<br />
::הרעיון הוא להמחיש את זה שהמצוה היא גם על הילדות?'''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • כ"ב בטבת ה'תשע"ו 05:30, 3 בינואר 2016 (UTC)<br />
:::גם אם יש כזו הוראה, הכוונה היא על כל פעם שמפרסמים כזאת תמונה? בנדו"ד הרי הנרות מובאים דרך אגב, כי מדובר פה בכלל על קידוש. '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • כ"ב בטבת ה'תשע"ו 05:32, 3 בינואר 2016 (UTC)<br />
<br />
== ניגון 'אשת חיל' ==<br />
<br />
למישהו ידוע על מקור לניגון 'אשת חיל' שמושר ברוב בתי חסדי חב"ד??--[[מיוחד:תרומות/89.139.208.158|89.139.208.158]] 16:41, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br />
:מדוב' בניגון לא של ליובאוויטש--[[משתמש:חבר|אני אוהב כל יהודי]] - [[שיחת משתמש:חבר|יחי המלך המשיח]] [[ג' בכסלו]] [[ה'תשע"ז]] 18:15, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br />
<br />
== כותרת המשוב ==<br />
<br />
המקור של המגן אברהם הוא בסימן רע"א ולא בסימן קע"א<br />
:{{תוקן}} --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 11:51, י' בטבת, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9&diff=441339קידוש2020-12-25T11:51:27Z<p>יוסי מ.: /* מזל מאדים */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:קידוש.jpg|ממוזער|שמאל|300px|]]<br />
'''קידוש''' - [[מצווה]] מהתורה להזכיר בדיבור את יום ה[[שבת]] בליל שבת ולמחרת ביום, [[חכמים]] תיקנו שהזכירה תאמר על כוס [[יין]], אך גם בנוסח תפילת שבת נאמר נוסח הקידוש.<br />
[[קובץ:גביע.jpg|שמאל|ממוזער|250px|גביע לקידוש]]<br />
==המצווה==<br />
הציווי מהתורה הוא לגבר ולאשה, לזכור ולהזכיר את יום השביעי, מכיוון שביום זה נח [[הקב"ה]] מבריאת העולם, וכן כזכר ל[[יציאת מצרים]] מכיוון שכל מטרת [[יציאת מצרים]] הוא בכדי שעם ישראל יקבל את התורה ומצוותיה, המצווה מן התורה הוא לקדש את השבת בלילה, ביום, וביציאת השבת - [[הבדלה]], וכך כתוב:<br />
{{ציטוט|תוכן=זכור את יום השבת לקדשו| מקור= שמות כ, ח|מרכאות=כן}}<br />
<br />
חכמים תיקנו{{הערה|פסחים דף קו ע"א, רמב"ם פרק כ"ט הלכה ו.}}, שהקידוש יערך דווקא על כוס [[יין]], מכיוון שיין הינו שתיה חשובה, והמצווה הינו לקדש ולשבח את השבת. אך במקרה ואין לו [[יין]] ניתן לקדש גם על הפת, חכמים גם תיקנו את נוסח הקידוש הנאמר בלילה וביום.<br />
<br />
==מזל מאדים==<br />
בקידוש ליל שבת, יש מקפידים שלא לקדש בשעה השביעית{{הערה|ראה אגרות קודש לכ"ק אדמו"ר שליט"א חלק י"ב עמוד רכו}} דהיינו בין השעה שש לשבע בשעה מדוייקת. בארץ ישראל שעה זו הינה בין 17:40 - 18:40. ובניו יורק מהשעה 17:56 - 18:56). <br />
<br />
מקור וסיבת הדבר הוא מהספר [[מגן אברהם]]{{הערה|סימן רע"א}} הכותב שמכיוון שבשעה זו של כניסת שבת מאיר מזל מאדים שעליו שולט [[מלאך]] סמא"ל, ונחשב זמן שלילי, ישנם המקפידים בעקבות כך להזדרז ולקדש לפני השעה הזאת, כדי לקיים את ההידור לקדש מיד בכניסת שבת וכך כותב גם [[אדמו"ר הזקן]] ב[[שולחן ערוך]] שלו, וכן על פי הקבלה, מכיוון שלפני שעה זו מאיר מזל צדק.<br />
<br />
ישנם המתירים לקדש בשעה זו ביין לבן, בטענה שהאיסור הוא רק ביין אדום המזכיר את מזל מאדים. אך רוב רבני חב"ד סוברים שהאיסור כולל כל צורה של קידוש, כולל ביין לבן{{הערה|1=ראו פולמוס תורני בענין זה: הרב [[מנחם מענדל והבה]], '''[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2016/11/04-11-2016-10-44-52-%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9-%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%94-%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%99%D7%AA.pdf.pdf בענין עשיית קידוש בשעה השביעית]''' {{PDF}}{{אינפו}} הרב [[משה קורנווייץ]], '''[http://chabad.info/beis-medrash/%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%A1-%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9-%D7%A2%D7%9C-%D7%99%D7%99%D7%9F-%D7%9C%D7%91%D7%9F-%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%94-%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%99%D7%AA/ בענין קידוש בשעה השביעית]''' {{אינפו}}}}.<br />
<br />
==שלום עליכם==<br />
<br />
==קידוש במקום סעודה==<br />
הקידוש צריך להעשות דווקא בסמיכות לאכילת [[סעודת השבת]], ולמדו זאת [[חכמינו זכרונם לברכה]] ממה שכתוב "וקראת לשבת עונג" שהקידוש צריך להיות בהמשך ל"עונג" - סעודה.<br />
<br />
אם לא אכל מיד אחר הקידוש לחם, מזונות, או אפילו [[יין]], לא יצא ידי חובת קידוש ועליו לקדש שוב, בדיעבד יכול המקדש לצאת ידי חובת סעודה ב[[יין]] הקידוש.<br />
<br />
==שיעור היין==<br />
על הכוס להכיל לכל הפחות כמות של [[רביעית]]. מנהגנו כהפוסקים ששיעור רביעית מצומצם הוא 86 גרם, אך על המקדש לשתות לפחות את רוב הכוס.<br />
<br />
==מנהגי הקידוש==<br />
'''[[יין]] מתוקן -''' - מקפידים להשתמש ב[[יין]] שלא שתו ממנו הנקרא "יין פגום", אך ניתן ל"תקן" את היין הפגום אפילו באמצעות טיפה אחת מיין מתוקן.<br />
<br />
'''כוס שלם -''' נוהגים לקדש בכוס שלמה ולא שבורה, ולכתחילה עדיף לא להשתמש בכוס חד פעמי. <br />
<br />
'''הרמת הכוס -''' לוקח את הכוס בימינו, מוסרו לשמאלו, מעמידו, דרך הורדה מלמעלה למטה, על כף ידו הימנית, כשהיא כפופה קצת כעין בית קבול, ארבע אצבעותיו מוגבהות והאגודל מושכב מן הצד. הכוס מוגבה למעלה משלשה טפחים (24 ס"מ) מעל גבי השולחן - וכל זה הוא גם בשאר ימות השנה{{הערה|העידו רבים שלא ראו את הרבי מגביה את הכוס שלושה טפחים}}. <br />
<br />
'''הבטה בנרות -''' כשמתחיל לקדש יביט ב[[נרות שבת]], ועדיף שיהיו נרות אלו הנרות שברכו עליהם, ובפרט ביום טוב שמברכים שתי ברכות - גם ברכת "שהחיינו". <br />
<br />
'''הבטה ביין -''' בשעת ברכת הגפן והקידוש יתסכל על כוס הקידוש, [[הרבי]] נוהג להביט ביין בכל פעם שמוזכר מילה עם השורש קידוש. <br />
<br />
'''מעומד ומיושב''' - בקידוש הלילה נוהגים לקדש מעומד, אך בקידוש היום ניתן לקדש גם מיושב.<br />
==ראו גם==<br />
*[[כוס של ברכה]] <br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[http://www.chabad.info/newvideo/video.php?id=2844 כך עורכים קידוש - מדריך וידאו]<br />
*[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/sh/ka2/296 דיני קידוש ב[[שולחן ערוך]]]<br />
*שלום דובער וולפא, [http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/11/23/113404301345.html מהי השעה השביעית?] {{בית משיח}} כ"ד חשון תשע"ז<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:שבת]]<br />
{{שבת}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A0%D7%95_%D7%A9%D7%9C_%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D&diff=441338שיחה:חשבונו של עולם2020-12-25T11:49:45Z<p>יוסי מ.: /* ניסוח */</p>
<hr />
<div>==חשיבות==<br />
לדעתי ערך חשוב מאוד. כמובן שדרוש עוד לנסח, להרחיב ולהביא מקורות. בהצלחה [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:08, כ' בתמוז, ה'תש"ף 05:08, 12 ביולי 2020 (UTC)<br />
<br />
== ניסוח ==<br />
<br />
א. הרבי לא דיבר 'מה ייעשה אחר ג' בתמוז' (שעדין לא היה אז), צריך לחשוב איך לנסח את זה אבל אולי כמו אצל הצ"צ.<br />
ב. לפי הזכור לי אורי ליפש תימלל את השיחה בתחילת העיי"נים ולא 'לאחר כמה שנים'.<br />
ג. אולי להוסיף מה הסיבה לתימלול מחדש ומה הסיבה שהרבי דיבר על זה (ע"פ השיחה) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 11:48 • כ' בתמוז ה'תש"ף<br />
:במחילה עם כל הכבוד לאדמו"ר ממכנובקא ולאורי ליפש לענ"ד ה'באבא מעשה' הזה לא 'פדי' בעליל ולא רלוונטי--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 09:20, י' בטבת, ה'תשפ"א 09:20, 25 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::מה הבעיה לכתוב שהוא הוציא קונטרס בגלל זה? זה לא בובע מיישהעס, זו עובדה. ''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 11:49, י' בטבת, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%90&diff=441222יוסף ספרא2020-12-24T19:59:16Z<p>יוסי מ.: /* קשריו עם חב"ד */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:ספרא.png|250px|ממוזער|יוסף ספרא]]<br />
'''יוסף ספרא''' ('''Joseph Safra'''. [[תרח"צ]] – [[כ"ד כסלו]] [[תשפ"א]]) היה מליארדר ברזילאי ונדבן יהודי, שניהל את אימפריית הבנקאות וההשקעות של משפחת ספרא.<br />
<br />
זמן קצר לפני פטירתו דורג על ידי מגזין העסקים האמריקני 'פורבס' כאדם העשיר ביותר בברזיל, עם שווי מוערך של 22.8 מיליארד דולר.<br />
<br />
== תולדות חיים ==<br />
נולד בביירות, בירת לבנון לאביו ר' יעקב ספרא, כדור רביעי במשפחה אמידה שעסקה בבנקאות עוד מימי ההאימפריה העות'מאנית.<br />
<br />
בהיותו נער בגיל 14 עברה משפחתו להתגורר בס. [[פאולו]] שב[[ברזיל]], שם החלו אביו ואחיו הגדול אדמונד ספרא לעסוק במימון נכסים, כשתוך זמן קצר האח נפרד מהעסקים המשפחתיים והיגר לניו יורק שם הקים עסקי בנקאות עצמאיים.<br />
<br />
בגיל 17 בלבד ייסד בעזרת אביו את 'בנקו ספרא' שהפך לימים לבנק הפרטי השישי בגודלו בברזיל, והחל לצבור הון עצמי.<br />
<br />
בהמשך חבר לקבוצת ספרא ולימים לאחר פטירתו אחיו הגדולים אדמונד, אליהו ומשה ספרא, נותר כאח האחרון לבית ספרא והפך ליו"ר חברת ההשקעות.<br />
<br />
הקפיד על שמירת מצוות קלה כבחמורה, ודאג בכל מסעותיו ברחבי העולם שידאגו עבורו לאוכל כשר, כולל במסעותיו למדינות ערביות מוסלמיות בהן ביקר מעת לעת עבור ניהול עסקי הבנקאות שלו.<br />
<br />
היה מקורב ל[[הרבנות הראשית|הרבנים הראשיים לישראל]] הראשונים לציון הרב [[עובדיה יוסף]] הרב [[מרדכי אליהו]] הרב [[אליהו בקשי דורון]], ותמך במוסדות צדקה וחסד ביד רחבה.<br />
<br />
בין התרומות הנודעות שלו: בניית הקמפוס של ישיבת 'בנין רב' בשכונת רמת שלמה בירושלים של הרב [[אליהו בקשי דורון]], בית מדרשו של הרב מרדכי אליהו בקרית משה, ועוד.<br />
<br />
חודשים ספורים לפני פטירתו, דורג על ידי מגזין העסקים האמריקני 'פורבס' כאדם העשיר ביותר בברזיל, עם שווי מוערך של 22.8 מיליארד דולר.<br />
<br />
נפטר לאחר מחלה ממושכת בערב חג החנוכה [[כ"ד כסלו]] [[תשפ"א]] בגיל 83, ונטמן בס. פאולו שבברזיל.<br />
<br />
==קשריו עם חב"ד==<br />
לאורך כל השנים עזר ותרם רבות לשלוחי הרבי בברזיל עמם עמד בקשר הדוק, וכן תרם לבתי חב"ד ברחבי העולם.<br />
ראשיתו של הקשר היתה באמצעות השליח הנודד ה[[שד"ר]] הרב [[יוסף ויינברג]], כאשר הרבי ליווה את כל התהליך.<br />
<br />
בין הדברים שחיזקו את הקשר עד שהגיע לידי כך שירגיש חסיד של הרבי, היתה העובדה שבמשך שנים ארוכות לא זכה לפרי בטן, ובסופו של דבר נפקד וזכה לארבעה ילדים בברכתו המפורשת של הרבי, נגד כל תחזיות הרופאים.<br />
<br />
אירוע נוסף שחיזק את הקשר שלו עם הרבי, היה כאשר שלוש שנים לאחר שזכו בפרי בטן, לקה בליבו והרופאים דרשו שיערוך ניתוח לב פתוח, אך בשל העובדה שלא הסכים להיכנס לניתוח בלי לקבל את ברכתו המפורשת של הרבי, והעובדה שלא הצליח לפגוש את הרבי בשל [[שמיני עצרת תשל"ח|האירוע הבריאותי בשמיני עצרת]] של אותה שנה, דחה את הניתוח קרוב לחצי שנה עד לקבלת ברכתו של הרבי.<br />
<br />
מאוחר יותר ליווה אותו שליח הרבי הרב [[דוד וויטמאן]] שאף נחשב לרבו הקרוב ומשמש כרב בית הכנסת 'בית יעקב' שייסד ספרא בס. פאולו והתפלל בו במשך עשרות שנים עד לפטירתו.<br />
<br />
זכה ליחידויות רבות וממושכות עם הרבי, שפעם התבטא בפניו: "איהר קאכט זיך דאך אין דעם אויבערשטן" [יש לכם הרי קאך באמונה בה']. <br />
<br />
הוא מצידו נהג לומר באופן תדיר ש"הרבי הציל את היהדות בדור שלנו".<br />
<br />
זמן קצר לפני פטירתו, תרם סכום נכבד לבניית בנין כדוגמת [[770]] - ב[[יעקב גרנשטט|בית חב"ד ברוקלין]].<br />
<br />
== משפחתו==<br />
*רעייתו, מרת ויקי<br />
*בנו, יעקב (ג'ייקוב) ספרא – אחראי קשרי המסחר מחוץ לברזיל<br />
*בתו, אסתר ספרא<br />
*בנו, אלברטו ספרא – מנהל שותף בבנקו ספרא, ברזיל<br />
*בנו, דייוויד ספרא – מנהל שותף בבנקו ספרא, ברזיל<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
*שבועון כפר חב"ד גליון 1470, כ"ג תמוז תשע"ב<br />
*שבועון כפר חב"ד, ערב שבת פרשת מקץ תשפ"א<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
*'''[https://col.org.il/news/128307 ההדרכות האישיות והעסקיות של הרבי לבנקאי היהודי המיליארדר]''' {{COL}}<br />
*'''[https://col.org.il/news/69865 הסוד נחשף: הקשר העלום בין הרבי לנדיב יוסף ספרא]''' {{COL}}<br />
*'''[https://col.org.il/news/31690 הנדיב יוסף ספרא ערך קבלת פנים לשלוחים בברזיל]''' {{COL}}<br />
<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:ספרא, יוסף}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%90&diff=441221יוסף ספרא2020-12-24T19:58:42Z<p>יוסי מ.: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:ספרא.png|250px|ממוזער|יוסף ספרא]]<br />
'''יוסף ספרא''' ('''Joseph Safra'''. [[תרח"צ]] – [[כ"ד כסלו]] [[תשפ"א]]) היה מליארדר ברזילאי ונדבן יהודי, שניהל את אימפריית הבנקאות וההשקעות של משפחת ספרא.<br />
<br />
זמן קצר לפני פטירתו דורג על ידי מגזין העסקים האמריקני 'פורבס' כאדם העשיר ביותר בברזיל, עם שווי מוערך של 22.8 מיליארד דולר.<br />
<br />
== תולדות חיים ==<br />
נולד בביירות, בירת לבנון לאביו ר' יעקב ספרא, כדור רביעי במשפחה אמידה שעסקה בבנקאות עוד מימי ההאימפריה העות'מאנית.<br />
<br />
בהיותו נער בגיל 14 עברה משפחתו להתגורר בס. [[פאולו]] שב[[ברזיל]], שם החלו אביו ואחיו הגדול אדמונד ספרא לעסוק במימון נכסים, כשתוך זמן קצר האח נפרד מהעסקים המשפחתיים והיגר לניו יורק שם הקים עסקי בנקאות עצמאיים.<br />
<br />
בגיל 17 בלבד ייסד בעזרת אביו את 'בנקו ספרא' שהפך לימים לבנק הפרטי השישי בגודלו בברזיל, והחל לצבור הון עצמי.<br />
<br />
בהמשך חבר לקבוצת ספרא ולימים לאחר פטירתו אחיו הגדולים אדמונד, אליהו ומשה ספרא, נותר כאח האחרון לבית ספרא והפך ליו"ר חברת ההשקעות.<br />
<br />
הקפיד על שמירת מצוות קלה כבחמורה, ודאג בכל מסעותיו ברחבי העולם שידאגו עבורו לאוכל כשר, כולל במסעותיו למדינות ערביות מוסלמיות בהן ביקר מעת לעת עבור ניהול עסקי הבנקאות שלו.<br />
<br />
היה מקורב ל[[הרבנות הראשית|הרבנים הראשיים לישראל]] הראשונים לציון הרב [[עובדיה יוסף]] הרב [[מרדכי אליהו]] הרב [[אליהו בקשי דורון]], ותמך במוסדות צדקה וחסד ביד רחבה.<br />
<br />
בין התרומות הנודעות שלו: בניית הקמפוס של ישיבת 'בנין רב' בשכונת רמת שלמה בירושלים של הרב [[אליהו בקשי דורון]], בית מדרשו של הרב מרדכי אליהו בקרית משה, ועוד.<br />
<br />
חודשים ספורים לפני פטירתו, דורג על ידי מגזין העסקים האמריקני 'פורבס' כאדם העשיר ביותר בברזיל, עם שווי מוערך של 22.8 מיליארד דולר.<br />
<br />
נפטר לאחר מחלה ממושכת בערב חג החנוכה [[כ"ד כסלו]] [[תשפ"א]] בגיל 83, ונטמן בס. פאולו שבברזיל.<br />
<br />
==קשריו עם חב"ד==<br />
לאורך כל השנים עזר ותרם רבות לשלוחי הרבי בברזיל עמם עמד בקשר הדוק, וכן תרם לבתי חב"ד ברחבי העולם.<br />
ראשיתו של הקשר היתה באמצעות השליח הנודד ה[[שד"ר]] הרב [[יוסף ויינברג]], כאשר הרבי ליווה את כל התהליך.<br />
<br />
בין הדברים שחיזקו את הקשר עד שהגיע לידי כך שירגיש חסיד של הרבי, היתה העובדה שבמשך שנים ארוכות לא זכה לפרי בטן, ובסופו של דבר נפקד וזכה לארבעה ילדים בברכתו המפורשת של הרבי, נגד כל תחזיות הרופאים.<br />
<br />
אירוע נוסף שחיזק את הקשר שלו עם הרבי, היה כאשר שלוש שנים לאחר שזכו בפרי בטן, לקה בליבו והרופאים דרשו שיערוך ניתוח לב פתוח, אך בשל העובדה שלא הסכים להיכנס לניתוח בלי לקבל את ברכתו המפורשת של הרבי, והעובדה שלא הצליח לפגוש את הרבי בשל [[שמיני עצרת תשל"ח|האירוע הבריאותי בשמיני עצרת]] של אותה שנה, דחה את הניתוח קרוב לחצי שנה עד לקבלת ברכתו של הרבי.<br />
<br />
מאוחר יותר ליווה אותו שליח הרבי הרב [[דוד וייטמן]] שאף נחשב לרבו הקרוב ומשמש כרב בית הכנסת 'בית יעקב' שייסד ספרא בס. פאולו והתפלל בו במשך עשרות שנים עד לפטירתו.<br />
<br />
זכה ליחידויות רבות וממושכות עם הרבי, שפעם התבטא בפניו: "איהר קאכט זיך דאך אין דעם אויבערשטן" [יש לכם הרי קאך באמונה בה']. <br />
<br />
הוא מצידו נהג לומר באופן תדיר ש"הרבי הציל את היהדות בדור שלנו".<br />
<br />
זמן קצר לפני פטירתו, תרם סכום נכבד לבניית בנין כדוגמת [[770]] - ב[[יעקב גרנשטט|בית חב"ד ברוקלין]].<br />
<br />
== משפחתו==<br />
*רעייתו, מרת ויקי<br />
*בנו, יעקב (ג'ייקוב) ספרא – אחראי קשרי המסחר מחוץ לברזיל<br />
*בתו, אסתר ספרא<br />
*בנו, אלברטו ספרא – מנהל שותף בבנקו ספרא, ברזיל<br />
*בנו, דייוויד ספרא – מנהל שותף בבנקו ספרא, ברזיל<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
*שבועון כפר חב"ד גליון 1470, כ"ג תמוז תשע"ב<br />
*שבועון כפר חב"ד, ערב שבת פרשת מקץ תשפ"א<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
*'''[https://col.org.il/news/128307 ההדרכות האישיות והעסקיות של הרבי לבנקאי היהודי המיליארדר]''' {{COL}}<br />
*'''[https://col.org.il/news/69865 הסוד נחשף: הקשר העלום בין הרבי לנדיב יוסף ספרא]''' {{COL}}<br />
*'''[https://col.org.il/news/31690 הנדיב יוסף ספרא ערך קבלת פנים לשלוחים בברזיל]''' {{COL}}<br />
<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:ספרא, יוסף}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A4%D7%99%D7%A1&diff=441220שיחה:פיס2020-12-24T19:53:34Z<p>יוסי מ.: /* חשיבות */</p>
<hr />
<div>==חשיבות==<br />
אולי שהערך יהיה כולל יותר, ולהוסיף על הפיס להביא לרבי סידור ותהלים לשחרית?--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 11:04, א' בטבת, ה'תשפ"א <br />
:שיהיה נדבר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 12:00, 16 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::אפשר לעשות ערך יותר כולל אבל זה כבר יהיה ערך אחר. אפשר באמת לכתוב ערך גורל/הגרלה ולהכניס הרבה שיחות ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:43 • ח' בטבת ה'תשפ"א<br />
:::יש ללהתראות [[משתמש:להתראות/הגרלה|משהו]]--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:53, ט' בטבת, ה'תשפ"א <br />
<br />
==הועבר מהערך==<br />
[[קובץ:פיס.jpg|שמאל|ממוזער|250px|פיס במקדש]]<br />
[[קובץ:פיס 2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תיאור הכהנים לאחר הפיס, כל אחד אוחז את החלק שעלה בגורלו בפיס]]<br />
'''פיס המזבח''', הוא גורל שהיה נערך בין ה[[כהן|כהנים]] ב[[בית המקדש]] על מנת לקבוע מי יזכה לעשות את העבודות באותו יום.<br />
<br />
=== אופן הפיס ===<br />
<br />
אופן הפיס הוא: הממונה עליו, אומר לכוהנים: הוציאו אצבעותיכם, כל אחד יראה אצבעו. התורמים מסתדרים ועומדין בשורה עגולה. בא הממונה, ונוטל מצנפת מעל ראש של אחד מהן, וממנו מתחיל לימנות, ומוציא כל אחד ואחד אצבעו למנין, והממונה אומר - כל שהמנין כלה בו הוא זוכה, ומוציא מפיו מנין, - מאה או ששים; הרבה יותר משהיו שם הכהנים. <br />
<br />
לאחר מכן מתחיל הממונה למנות מזה שנטל מראשו את המצנפת, וסובב והולך, ומונה וחוזר חלילה, עד סוף המנין, ומי שהמנין כלה בו הוא הזוכה, וכן לכל הפייסות. <br />
<br />
אין מוציאין אגודל במקדש. בגמרא פרשו את הסיבה לכך, מפני הרמאים, כשיקרב המנין לכלות ויראו אצל מי יכלה, יוציא זה העומד לפניו שתי אצבעות, כדי שימנה אותו בשני בני אדם, וימהר המנין לכלות בו, והממונה לא יבין, לפי שאדם יכול להרחיק אגודל מן האצבע הרבה, ונראין כאצבעות ב' בני אדם.<br />
<br />
הסיבה שלא מנו את הכהנים עצמם הוא מפני שאסור למנות את ישראל אפילו לדבר מצוה{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=6&daf=22b&format=text יומא כב ב.]}}<br />
=== זמני הפיס ===<br />
בראשונה היה המנהג, שכל מי שרוצה לתרום את המזבח תורם, ובזמן שהן מרובין הרוצים לתרום, רצין התורמים ועולין ב[[כבש]], וכל הקודם את חבירו בארבע אמות זכה, ואם היו שניהן שוין, היו בוחרין את התורם על ידי פיס, מעשה שהיו שניהם שוין ורצין ועולין בכבש ודחף אחד מהן את חבירו, ונפל ונשברה רגלו, ומכיון שראו [[בית דין]] שבאין לידי סכנה, התקינו שלא יהו תורמין את המזבח אלא בפייס. <br />
<br />
מלבד פיס זה היו מאז ומתמיד ארבעה פייסות ביום, על עבודות שונות בבית המקדש. לתרומת המזבח לא תיקנו מתחילה פיס, מכיון שחשבו שהעם לא מחשיב עבודה זו משום שהיא עבודת לילה, אך מכיוון שראו שמתקהל קהל רב ובאים לידי סכנה, כמעשה זה, לכן תיקנו גם לתרומת המזבח פיס.<br />
<br />
===קישורים חיצוניים===<br />
*'''[www.temple.org.il/single-post/2017/04/20/%D7%A4%D7%99%D7%A1 פייס]''', באתר מכון המקדש<br />
<br />
{{הר הבית}}<br />
{{הערות שוליים פסקה}}<br />
[[:קטגוריה:בית המקדש]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A7%D7%A5&diff=440881דבר מלכות מקץ2020-12-22T18:31:56Z<p>יוסי מ.: /* קישורים חיצוניים */</p>
<hr />
<div>{{ציטוט-צף|הרי, כל זמן שעדיין לא באה הגאולה בפועל ("קפץ עליו רוגזו של יוסף"), נחשבו אצלו ימי שנות חייו "מעט", ימים חסרים, כיון שחסר בהם העיקר (הגאולה).|סוף אות י"א - מוגה}}<br />
'''דבר מלכות מקץ''' היא ה[[שיחה]] שאמר הרבי ב[[שבת]] [[א' טבת]], יום ו' ד[[חנוכה]] [[תשנ"ב]].<br />
<br />
השיחה עוסקת במלחמה ביוונים - שרצו להוציא את האלוקות שבתורה, וה[[נצח|נצחון]] בהם - על ידי גילוי ה[[שמן]] הרוחני [[פנימיות התורה]] ובמיוחד [[תורת החסידות]]. גילוי זה גם<br />
דוחה את ה[[חושך]], וגם מכין אותנו ל[[גאולה]].<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות דבר מלכות.<br />
<br />
==סיכום השיחה==<br />
*'''סעיפים א'-ג'.''' ב[[חנוכה]] חוגגים ב[[הדלקת נרות חנוכה|הדלקת נרות]], לעומת שאר ה[[יום טוב|ימים טובים]] בהם חוגגים ב[[אוכל|סעודה גשמית]] - כי החידוש בחנוכה הוא שבו היתה הצלה רוחנית. ובעומק יותר: גם שאר ה[[חג]]ים קשורים עם רוחניות; והחידוש בחנוכה הוא שהרוחני שבו נעלה יותר: כל החגים קשורים עם [[לחם]] [[מים]] ו[[יין]], המורים על נגלה דתורה (וסודות התורה), וחנוכה קשור עם [[שמן]] המורה על '''רזין דרזין שבתורה''' - הסודות הכי עמוקים.<br />
<br />
*'''ד' - ח'.''' מדוע דוקא בזמן ירוד של גזירת [[יון]] התגלה ענין כה נעלה של רזין דרזין שבתורה? '''הביאור:''' התגברות ה[[חושך]] מביאה להוספה בהתגלות ה[[אור]]. החושך בזמן יון - היה שעל ידי [[יניקת החיצונים|יניקתם]] מחכמת התורה{{הערה|שהרי גם הם היו לומדים אותה, אלא שהיו לומדים ללא הרוחניות שבה.}} רצו לטמא את השמן, חכמת התורה - להכחיש את האלוקות שבה. '''ולכן''' הנצחון היה דוקא על ידי פך שמן - ידיעת אלוקות, שעל זה היונים לא יכלו לשלוט. אמנם אז לא התגלתה פנימיות התורה בשלימות, אלא '''רק פעלה בלימוד ה[[נגלה]]'''; ובהתגברות החושך כיום, התווסף בגילוי פנימיות התורה כשלעצמה{{הערה|בתורת החסידות.}}. ובעומק יותר: ההוספה בגילוי פנימיות התורה אינה רק בגלל התגברות החושך, אלא בגלל [[דור השביעי|ההתקרבות לגאולה]].<br />
<br />
*'''ט' - י"ד.''' 2 הענינים הסיבות אודות גילוי תורת החסידות (מצד התגברות הגלות, או כהכנה לגאולה), קשורים ל[[פרשת מקץ]] ש[[שם|שמה]] מורה על קץ הימים ([[סוף הגלות]]) וקץ הימין (תחילת הגאולה). גם התוכן של הפרשות [[וישב]] - [[מקץ]] - [[ויגש]] - [[ויחי]] קשור לגאולה, כיון שבפרשיות אלו מסופר על עבודת [[יעקב]] ו[[יוסף]], ששניהם יחד עניינם גאולה בפועל. כדברי יעקב{{הערה|בראשית מ"ז ט'.}} {{ציטוטון|מעט ורעים היו ימי שני חיי}}, ש'''כל עוד שהגאולה לא באה בפועל ימיו הם מעטים וחסרים.''' '''הוראות:''' חיזוק ה[[אמונה]] והתשוקה והציפייה לביאת המשיח, והוספה ב[[הפצת המעיינות|הפצת תורת החסידות]], והוספה במבצע חנוכה.<br />
<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*השיחה ה: '''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAcGQxbUpwSUtPdUU מוגה] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/0B91KHRkDr3SAOXlzVmgtZndKLVU/edit בלתי מוגה] {{*}}[https://docs.google.com/document/d/1WWnZlQa3_4pz5bh0GnHebV0wQ_ijDrWx_3Exs6kH2ts/edit#heading=h.3tbugp1 גרסת טקסט]'''<br />
*גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA מדקדקים] {{*}} [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwd0Zib1lkeUxRRGM חדור בדם]'''<br />
<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|מ]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A7%D7%A5&diff=440880דבר מלכות מקץ2020-12-22T18:31:33Z<p>יוסי מ.: /* קישורים חיצוניים */</p>
<hr />
<div>{{ציטוט-צף|הרי, כל זמן שעדיין לא באה הגאולה בפועל ("קפץ עליו רוגזו של יוסף"), נחשבו אצלו ימי שנות חייו "מעט", ימים חסרים, כיון שחסר בהם העיקר (הגאולה).|סוף אות י"א - מוגה}}<br />
'''דבר מלכות מקץ''' היא ה[[שיחה]] שאמר הרבי ב[[שבת]] [[א' טבת]], יום ו' ד[[חנוכה]] [[תשנ"ב]].<br />
<br />
השיחה עוסקת במלחמה ביוונים - שרצו להוציא את האלוקות שבתורה, וה[[נצח|נצחון]] בהם - על ידי גילוי ה[[שמן]] הרוחני [[פנימיות התורה]] ובמיוחד [[תורת החסידות]]. גילוי זה גם<br />
דוחה את ה[[חושך]], וגם מכין אותנו ל[[גאולה]].<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות דבר מלכות.<br />
<br />
==סיכום השיחה==<br />
*'''סעיפים א'-ג'.''' ב[[חנוכה]] חוגגים ב[[הדלקת נרות חנוכה|הדלקת נרות]], לעומת שאר ה[[יום טוב|ימים טובים]] בהם חוגגים ב[[אוכל|סעודה גשמית]] - כי החידוש בחנוכה הוא שבו היתה הצלה רוחנית. ובעומק יותר: גם שאר ה[[חג]]ים קשורים עם רוחניות; והחידוש בחנוכה הוא שהרוחני שבו נעלה יותר: כל החגים קשורים עם [[לחם]] [[מים]] ו[[יין]], המורים על נגלה דתורה (וסודות התורה), וחנוכה קשור עם [[שמן]] המורה על '''רזין דרזין שבתורה''' - הסודות הכי עמוקים.<br />
<br />
*'''ד' - ח'.''' מדוע דוקא בזמן ירוד של גזירת [[יון]] התגלה ענין כה נעלה של רזין דרזין שבתורה? '''הביאור:''' התגברות ה[[חושך]] מביאה להוספה בהתגלות ה[[אור]]. החושך בזמן יון - היה שעל ידי [[יניקת החיצונים|יניקתם]] מחכמת התורה{{הערה|שהרי גם הם היו לומדים אותה, אלא שהיו לומדים ללא הרוחניות שבה.}} רצו לטמא את השמן, חכמת התורה - להכחיש את האלוקות שבה. '''ולכן''' הנצחון היה דוקא על ידי פך שמן - ידיעת אלוקות, שעל זה היונים לא יכלו לשלוט. אמנם אז לא התגלתה פנימיות התורה בשלימות, אלא '''רק פעלה בלימוד ה[[נגלה]]'''; ובהתגברות החושך כיום, התווסף בגילוי פנימיות התורה כשלעצמה{{הערה|בתורת החסידות.}}. ובעומק יותר: ההוספה בגילוי פנימיות התורה אינה רק בגלל התגברות החושך, אלא בגלל [[דור השביעי|ההתקרבות לגאולה]].<br />
<br />
*'''ט' - י"ד.''' 2 הענינים הסיבות אודות גילוי תורת החסידות (מצד התגברות הגלות, או כהכנה לגאולה), קשורים ל[[פרשת מקץ]] ש[[שם|שמה]] מורה על קץ הימים ([[סוף הגלות]]) וקץ הימין (תחילת הגאולה). גם התוכן של הפרשות [[וישב]] - [[מקץ]] - [[ויגש]] - [[ויחי]] קשור לגאולה, כיון שבפרשיות אלו מסופר על עבודת [[יעקב]] ו[[יוסף]], ששניהם יחד עניינם גאולה בפועל. כדברי יעקב{{הערה|בראשית מ"ז ט'.}} {{ציטוטון|מעט ורעים היו ימי שני חיי}}, ש'''כל עוד שהגאולה לא באה בפועל ימיו הם מעטים וחסרים.''' '''הוראות:''' חיזוק ה[[אמונה]] והתשוקה והציפייה לביאת המשיח, והוספה ב[[הפצת המעיינות|הפצת תורת החסידות]], והוספה במבצע חנוכה.<br />
<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*השיחה ה: '''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAcGQxbUpwSUtPdUU מוגה] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/0B91KHRkDr3SAOXlzVmgtZndKLVU/edit בלתי מוגה] {{*}}[https://docs.google.com/document/d/1WWnZlQa3_4pz5bh0GnHebV0wQ_ijDrWx_3Exs6kH2ts/edit#heading=h.3tbugp1 גרסת טקסט]<br />
*גליונות: [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA מדקדקים] {{*}} [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwd0Zib1lkeUxRRGM חדור בדם]'''<br />
<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|מ]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A7%D7%A5&diff=440879דבר מלכות מקץ2020-12-22T18:31:01Z<p>יוסי מ.: הוספת ערך</p>
<hr />
<div>{{ציטוט-צף|הרי, כל זמן שעדיין לא באה הגאולה בפועל ("קפץ עליו רוגזו של יוסף"), נחשבו אצלו ימי שנות חייו "מעט", ימים חסרים, כיון שחסר בהם העיקר (הגאולה).|סוף אות י"א - מוגה}}<br />
'''דבר מלכות מקץ''' היא ה[[שיחה]] שאמר הרבי ב[[שבת]] [[א' טבת]], יום ו' ד[[חנוכה]] [[תשנ"ב]].<br />
<br />
השיחה עוסקת במלחמה ביוונים - שרצו להוציא את האלוקות שבתורה, וה[[נצח|נצחון]] בהם - על ידי גילוי ה[[שמן]] הרוחני [[פנימיות התורה]] ובמיוחד [[תורת החסידות]]. גילוי זה גם<br />
דוחה את ה[[חושך]], וגם מכין אותנו ל[[גאולה]].<br />
<br />
שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות דבר מלכות.<br />
<br />
==סיכום השיחה==<br />
*'''סעיפים א'-ג'.''' ב[[חנוכה]] חוגגים ב[[הדלקת נרות חנוכה|הדלקת נרות]], לעומת שאר ה[[יום טוב|ימים טובים]] בהם חוגגים ב[[אוכל|סעודה גשמית]] - כי החידוש בחנוכה הוא שבו היתה הצלה רוחנית. ובעומק יותר: גם שאר ה[[חג]]ים קשורים עם רוחניות; והחידוש בחנוכה הוא שהרוחני שבו נעלה יותר: כל החגים קשורים עם [[לחם]] [[מים]] ו[[יין]], המורים על נגלה דתורה (וסודות התורה), וחנוכה קשור עם [[שמן]] המורה על '''רזין דרזין שבתורה''' - הסודות הכי עמוקים.<br />
<br />
*'''ד' - ח'.''' מדוע דוקא בזמן ירוד של גזירת [[יון]] התגלה ענין כה נעלה של רזין דרזין שבתורה? '''הביאור:''' התגברות ה[[חושך]] מביאה להוספה בהתגלות ה[[אור]]. החושך בזמן יון - היה שעל ידי [[יניקת החיצונים|יניקתם]] מחכמת התורה{{הערה|שהרי גם הם היו לומדים אותה, אלא שהיו לומדים ללא הרוחניות שבה.}} רצו לטמא את השמן, חכמת התורה - להכחיש את האלוקות שבה. '''ולכן''' הנצחון היה דוקא על ידי פך שמן - ידיעת אלוקות, שעל זה היונים לא יכלו לשלוט. אמנם אז לא התגלתה פנימיות התורה בשלימות, אלא '''רק פעלה בלימוד ה[[נגלה]]'''; ובהתגברות החושך כיום, התווסף בגילוי פנימיות התורה כשלעצמה{{הערה|בתורת החסידות.}}. ובעומק יותר: ההוספה בגילוי פנימיות התורה אינה רק בגלל התגברות החושך, אלא בגלל [[דור השביעי|ההתקרבות לגאולה]].<br />
<br />
*'''ט' - י"ד.''' 2 הענינים הסיבות אודות גילוי תורת החסידות (מצד התגברות הגלות, או כהכנה לגאולה), קשורים ל[[פרשת מקץ]] ש[[שם|שמה]] מורה על קץ הימים ([[סוף הגלות]]) וקץ הימין (תחילת הגאולה). גם התוכן של הפרשות [[וישב]] - [[מקץ]] - [[ויגש]] - [[ויחי]] קשור לגאולה, כיון שבפרשיות אלו מסופר על עבודת [[יעקב]] ו[[יוסף]], ששניהם יחד עניינם גאולה בפועל. כדברי יעקב{{הערה|בראשית מ"ז ט'.}} {{ציטוטון|מעט ורעים היו ימי שני חיי}}, ש'''כל עוד שהגאולה לא באה בפועל ימיו הם מעטים וחסרים.''' '''הוראות:''' חיזוק ה[[אמונה]] והתשוקה והציפייה לביאת המשיח, והוספה ב[[הפצת המעיינות|הפצת תורת החסידות]], והוספה במבצע חנוכה.<br />
<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*השיחה:[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAcGQxbUpwSUtPdUU מוגה] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/0B91KHRkDr3SAOXlzVmgtZndKLVU/edit בלתי מוגה] {{*}}[https://docs.google.com/document/d/1WWnZlQa3_4pz5bh0GnHebV0wQ_ijDrWx_3Exs6kH2ts/edit#heading=h.3tbugp1 גרסת טקסט]<br />
*גליונות: [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA מדקדקים] {{*}} [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwd0Zib1lkeUxRRGM חדור בדם]<br />
<br />
{{שיחות הדבר מלכות}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|מ]]</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%A8%22%D7%A9&diff=440858שיחת משתמש:מר"ש2020-12-22T17:43:16Z<p>יוסי מ.: /* כמה הערות */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>{{בדף זה מקפידים על הרגש חסידי}}<br />
{{עמוד ראשי/תיבה<br />
|תמונה=<br />
|רוחב=34<br />
|צבע=כתום<br />
|id=mp-tfp<br />
|title={{יישור טקסט|מרכז|{{צבע גופן|תכלת| שלום רב לכל מבקרי היקרים, הנכם נמצאים בדף השיחה של המשתמש '''מר"ש'''}}}}<br />
|תוכן=[[קובץ:הרבי שליטא מהמ.jpg|ימין|ממוזער|100px|והוא יגאלנו..]]<br />
[[קובץ:החסיד המרקד.gif|שמאל|100px]]<br />
{{יישור טקסט|מרכז|<big>'''[[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]!'''}}</big><br />
{{מעבר לתחתית הדף|צבע=צהוב|גודל=גדול|טקסט=כדי להגיע לסוף הדף, אתם צריכים ללחוץ כאן}}}}<br />
<br />
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 85%;" align="center"<br />
|-<br />
|div style="text-align: right;background-color: #F5F5FF;"|<br />
'''[[ברוכים הבאים|ברוך בואך]] ל[[חב"דפדיה]]!<br />
<br />
שלום {{BASEPAGENAME}}, וברוך בואך לחב"דפדיה - האנציקלופדיה ה[[חב"ד]]ית ברשת האינטרנט <br />
<br />
חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה פתוחה, שכולם יכולים לקרוא ולהיעזר בה, ואף לשפר ולערוך אותה.<br />
<br />
*בראש ובראשונה, מטרת האנציקלופדיה הינה הפצת תורת [[חסידות חב"ד]], כידוע מענה [[מלך המשיח]] ל[[הבעל שם טוב]] כי התגלותו תהיה על ידי הפצת מעיינות החסידות חוצה. בנוסף לזאת, באנציקלופדיה מידע על כל נושא ומושג הקשור לחסידות ו[[חסיד]]ים. <br />
<br />
*'''תשובות לשאלות כגון:''' [[איך ליצור דף חדש]], [[עריכת דף|איך עורכים דף קיים]] וכדומה, אפשר למצוא [[:קטגוריה:חב"דפדיה - עזרה|בדפי העזרה]].<br />
<br />
*'''לתשומת לבך:''' אין להכניס חומר המוגן בזכויות יוצרים או תרגום שלו. הדבר תקף גם לגבי תוכן כתוב וגם לגבי תמונות - אין להעלות תמונות שמצאת סתם כך בגלישה באינטרנט, אלא יש לברר האם ניתן להשתמש בהן בהתאם ל[[חב"דפדיה:זכויות יוצרים|חוקי זכויות היוצרים]].<br />
<br />
*תקוותנו כי החומר הרב בחב"דפדיה יהיה לך לתועלת, ותרומותיך יהיו השתתפות בזכות להגדיל ולהרחיב את האנציקלופדיה לנחת [[אדמו"ר שליט"א|כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח]].<br />
<br />
*ב[[חב"דפדיה]] נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה נעשית באמצעות הוספת ארבע טילדות (<nowiki>~~~~</nowiki>), או באופן אוטומטי בלחיצה על האייקון [[קובץ:חתימהמעודכן.png|25px]] (מופיע מעל חלונית העריכה). את חתימתך ניתן לעצב ב[[מיוחד:העדפות|דף ההעדפות האישיות]].<br />
<br />
*'''בכל שאלה אפשר לפנות [[שיחת משתמש:שיע.ק|כאן]], או בכתובת הדואר האלקטרוני: chabadpedia.a@gmail.com''' <br />
<br />
:'''{{יחי}}'''<noinclude>[[קטגוריה:תבניות פנייה למשתמשים|ברוכים הבאים]]</noinclude><br />
|}<br />
בהצלחה רבה גמח"ט.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 11:12, 24 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== בקשה ==<br />
<br />
ראיתי שאתה חותם "חב"דניק" שזה שם המשתמש שלי, אשמח אם תשנה זאת... תודה! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 09:33, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א<br />
<br />
==הצבעה==<br />
שלום וברכה, שמתי לב שהצבעת באולם הדיונים בקשר לאיחוד ערכים, הנני לעיר לאין לך זכות הצבעה עדיין. בהצלחה רבה--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 13:54, 30 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:טוב סליחה!! --[[משתמש:מר"ש|מר"ש]] - [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]], 09:22, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א 09:22, 1 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::א. אין צורך למחוק דברים כדי להגיב. ב. אל תשכח לחתום בדפי שיחה! --'''[[משתמש:ערנסקייט|'''<span style="color: blue;;">ערנסקייט</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|'''<span style="color: blue;;">שומרים על הערנסקייט</span>''']]''' 14:39, 30 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== שינוי שם ==<br />
<br />
ראיתי שביקשת לשנות את שם המשתמש שלך. השם פלוני אלמוני כבר תפוס. תבחר שם חדש ותחליף איפה שביקשת. בברכה, ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:48 • י"ג בתשרי ה'תשפ"א<br />
<br />
== הזחה ==<br />
<br />
{{הזחה}} בהצלחה בהמשך! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:58 • י"ד בתשרי ה'תשפ"א<br />
:תודה על כל העזרה!<br />
<br />
== שים לב לתבניות ולעיצוב ששמת בדף השיחה שלך ==<br />
<br />
נוהגים לשים אותם בדפי משתמש, לא בדפי שיחה. עדיף שתעביר אותם ל[[משתמש:מר"ש|דף משתמש שלך]] מאשר לפה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 11:32, 4 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== שינוי שם משתמש ==<br />
<br />
בקשר לבקשתך בדף [[חב"דפדיה:שינוי שם משתמש]], כדי לזרז את התהליך תוכל להירשם מחדש עם שם המשתמש השני ואני יעביר את התרומות של המשתמש הישן שלך למשתמש החדש. בהצלחה! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:51 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
:באופן כללי לא משנים דפי שיחה ישנים, מאחר וראיתי שכבר החלפת חלק גדול מהשמות שלך, שיניתי עם הבוט את כל המקומות ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:40 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א<br />
::טוב, סליחה ותודה רבה!--מר"ש 10:21, 16 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==פתיחת ראשי תיבות==<br />
ישר כח על פתיחת הראשי תיבות. אין צורך להשאיר בערך את הראשי תיבות ואפשר למוחקם לגמרי ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • י"ז בחשוון ה'תשפ"א<br />
:לא הבנתי? אתה מדבר על הקישורים?--[[משתמש:מר&#34;ש|מר&#34;ש]] - [[שיחת משתמש:מר&#34;ש|שיחה]], 10:22, י"ז בחשוון, ה'תשפ"א 10:22, 4 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::כן, התכוונתי כשאתה פותח את הראשי תיבות בקישור תמחק את הראשי תיבות המוצגים ותשאיר רק את הפתוח ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:22 • י"ז בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::טוב ,יש טעם לתקן או מכאן ולהבא לעשות כך?--[[משתמש:מר&#34;ש|מר&#34;ש]] - [[שיחת משתמש:מר&#34;ש|שיחה]], 06:44, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א 06:44, 5 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::::נדמה לי שתיקנתי את אלו שפתחת ברגע שעברתי עליהם, אז מכאן ולהבא. ישר כח ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:33 • י"ח בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::::תודה רבה!<br />
<br />
== הזמנה ==<br />
<br />
מר"ש היקר, ייש"כ על כל תרומתיך לאתר. רציתי להעיר שכאשר אתה רוצה להזמין אנונימים לאתר, יש את התבנית המיועדת לכך: {{תב|הזמנה}}. ובכל מקרה, לא נהוג להזמין סתם כך אלא אם כן האנונימי ערך ותרם לאתר בצורה ניכרת. בהצלחה רבה ומופלגה. [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 17:10, כ"ב בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== מקור לתמונה ==<br />
<br />
גוגל לא נחשב מקור לתמונה, כדאי שתכתוב את המקור של גוגל - מאיזה אתר. בהצלחה! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:57 • כ"ד בחשוון ה'תשפ"א<br />
<br />
== ישר כח! ==<br />
<br />
כל הכבוד על תרומותיך בשיפור ערכים!--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:33, א' בכסלו, ה'תשפ"א<br />
:תודה רבה--[[משתמש:מר&#34;ש|מר&#34;ש - יחי המלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:מר&#34;ש|שיחה]], 05:36, ב' בכסלו, ה'תשפ"א 05:36, 18 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מייל ==<br />
<br />
יש לך מייל? א"כ אשמח שתשלח לי למייל המופיע בדף המשתמש / השיחה שלי... ייש"כ ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 19:42, ב' בטבת, ה'תשפ"א<br />
:יש לי אבל אני לא מביא אותו למי שאיני מקיר (פנים אל פנים), אתה אוסף את המיילים של כל המשתמשים ראיתי שאתה שואל עוד משתמשים?--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • ג' בטבת ה'תשפ"א • 05:48, 18 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::אני משתדל לעמוד בקשר קצת עם המשתמשים הפעילים והרציניים יותר, אין בכוונתי לשלוח את המייל לאף אחד, ולשם הפרטיות אתה אף יכול לפתוח מייל אלמוני חדש, כמו שיש לרבים מהמשתמשים כאן... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 10:15, ג' בטבת, ה'תשפ"א<br />
:::תודה על המחמאה ("אני משתדל לעמוד בקשר קצת עם המשתמשים הפעילים והרציניים יותר") --נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • ג' בטבת ה'תשפ"א • 10:17, 18 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::בבקשה, אבל תוכל לשלוח לי מייל? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 10:31, ג' בטבת, ה'תשפ"א<br />
:::::טוב, כמה דקות ואני אשלח--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • ג' בטבת ה'תשפ"א • 10:42, 18 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==אבקש להפסיק==<br />
<br />
איני ממשיך להתכתב בנושאים מחוצפים כגון מה שכתבת לי בדף השיחה שלי, אלא רק בדף השיחה שלך--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 15:20, ה' בטבת, ה'תשפ"א 15:20, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
: אני לא מבין מה מחוצף?, (אתה רוצה שלא ישאר לך כתם שחור בדף השיחה שלך?)--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • [[משפט הספרים|'''גוט יום טוב''']] • ה' בטבת ה'תשפ"א • 15:21, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== כמה הערות ==<br />
<br />
ראשית, ישר כח על פועלך הרב באתר. שנית, שים לב, שאין צורך לכתוב {{תב|בה}} לכל טרול שנרשם, ולא לכתוב {{תב|דף משתמש}} לכל אחר שעשה עריכה; וכן לא לכתוב {{תב|הזמנה}} לכל אנונימי שתיקן איות. שלישית, ישר כח! --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:43, ז' בטבת, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%91%D7%99%D7%98%D7%95%D7%9C_%D7%9C%D7%A8%D7%91%D7%99!/%D7%90%D7%99%D7%9A_%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A8_%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA%3F&diff=440857שיחת משתמש:ביטול לרבי!/איך ליצור תבניות?2020-12-22T17:38:21Z<p>יוסי מ.: יצירת דף עם התוכן "==למ== {{חחח}} כל הכבוד הכללת את ה{{תב|למ|התבנית המתאימה בדף שלך}}! (באם אינך יודע מה ההבדל בין..."</p>
<hr />
<div>==למ==<br />
{{חחח}} כל הכבוד הכללת את ה{{תב|למ|התבנית המתאימה בדף שלך}}! (באם אינך יודע מה ההבדל בין להכליל תבנית ולקשר אליה, אני מציע שתחכה קצת לפני שאתה מסביר לאחרים) --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 17:38, ז' בטבת, ה'תשפ"א </div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94&diff=440732שיחה2020-12-22T11:39:08Z<p>יוסי מ.: added Category:שיחות אדמו"ר שליט"א using HotCat</p>
<hr />
<div>[[קובץ:התועדות 770.jpg|ממוזער|250px|[[הרבי]] באמירת שיחה ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] ב[[זאל הגדול]] ב[[770]]]]<br />
'''שיחה''' הוא כינוי מקובל בחסידות חב"ד ובחוגים נוספים לנאום אותם נושא ה[[רב]] או ה[[אדמו"ר]] בענייני [[תורה]] בפני תלמידיו. ה"שיחה" כוללת לרוב פרשנות בדברי תורה דברי [[מוסר]] התעוררות והתחזקות ב[[עבודת השם]].<br />
<br />
מלבד זאת, שיחותיהם ותוכן דבריהם של נשיאי חב"ד עניינם המשכה אלוקית המתאימה לתוכן הזמן, ולכן מכוונים דבריהם ביותר גם לזמן אמירתם.{{הערה|[[לקוטי שיחות]] חלק י"ט עמ' 161 (הערה 19).}}.<br />
<br />
==בחסידות חב"ד==<br />
בדורות הראשונים של חסידות חב"ד לא נאמרו שיחות קבועות מלבד מאמרי החסידות; מידי פעם היה ה[[אדמו"ר]] אומר "ווארט" (אמרה קצרה) או דברי התעוררות. בשנים מאוחרות יותר, בעיקר מאז נשיאותו של ה[[אדמו"ר הרש"ב]] ואילך, החלו האדמו"רים לומר "שיחות" בפני החסידים בהתוועדויות. שיחותיו של הרבי הרש"ב נאמרו בעיקר בשלשת ימי ההתוועדות הקבועים ב[[שמחת תורה]] ב[[יט בכסלו]] ב[[חג הפורים]] ומשנת [[תרס"ו]] גם ב[[אחרון של פסח]]. מלבד זאת קיים תיעוד של שיחות אותם לא אמר בפני כל קהל החסידים אלא בביתו לבני משפחתו ולחסידים המקורבים. <br />
סגנון השיחות היה כמענה וכדיון בין החסידים והרבי, כשלרוב במהלך ההתוועדות נשאל הרבי שאלות מהחסידים ועליהם היה עונה בשיחה ובביאור.<br />
<br />
גם ה[[הרבי הריי"צ]] היה מתוועד עם החסידים ובמהלכן היה אומר שיחות, מלבד הימים שבהם היה מתוועד אביו, הוסיף גם את [[י"ב תמוז]] משנת [[תרפ"ח]] ו[[ח"י באלול]] משנת [[תש"ג]] ובהזדמנויות שונות. סגנון שיחותיו היו אף הן כסגנון אביו כמענה לשאלות ולדברי החסידים.<br />
<br />
במהלך שנים רבות לא נרשמו תוכן השיחות ואף אלה שנרשמו, לא הודפסו. השיחות הראשונים שהודפסו היו שיחותיו של הרבי הריי"צ מכתב ידו שלו בסדרת [[ליקוטי דיבורים]], בשנת ה'[[תש"ז]] הודפס לראשונה [[ספר השיחות - תורת שלום]] של [[אדמו"ר הרש"ב]] על ידי [[הרבי]], הספר הינו אוסף מתוך רשימותיהם של החסידים והוא כולל סיפורים לצד ביאורים עמוקים ב[[חסידות]] וב[[קבלה]], שיחות אלו מאופיינים וידועים באווירה ובסגנונם ה'סוער'.<br />
לאחר שנים לוקטו כל שיחותיו של הרבי הריי"צ כולל [[הנחה|הנחות]] החסידים לסדרה המלאה [[ספר השיחות (אדמו"ר הריי"צ)]].<br />
שיחותיהם של [[אדמו"ר הצמח צדק]] ו[[אדמו"ר המהר"ש]] נלקטו בספרי שיחות שלהם, שלוקטו מתורת הריי"צ ונדפסו בשנת [[תשנ"ג]].<br />
<br />
== ההבדל בין שיחה למאמר ==<br />
אצל אדמו"רי חב"ד יש לחלק בין סגנון השיחה לסגנון ה[[מאמר]]. לעיתים עניינים שבמאמרים התבארו בשפה מורכבת התבארו על ידי האדמו"ר בשפה פשוטה יותר בשיחה, לעיתים התמקדות מיוחדת בשיחות לפרטים ולבטים שבעבודת ה'. [[הרבי]] בשיחותיו עוסק רבות בהסברים בהלכה ובאגדה ובדברי חז"ל, בניגוד למאמריו המוקדשים ל[[דא"ח]] בלבד. כמו כן ישנם בשיחות התייחסויות לעניינים אקטואלים והוראות מעשיות להנהגה באירועי הזמן.<br />
<br />
==בדור השביעי==<br />
===סגנון אמירת השיחות===<br />
שיחותיו של [[הרבי]] נאמרו בתכיפות רבה מקודמיו ובפורומים נרחבים יותר, אמירתן נאמרה בסגנון "מלכותי" בו לא היה ניתן לשאול שאלות במהלך השיחות. שיחותיו נאמרו לרוב במהלך ה[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות]], והיו מרכז הקשר של הרבי עם חסידיו. בשיחות אלו הנחה הרבי את גישתו הייחודית בכל נושא, התייחס לנושאים העומדים על הפרק, הכריז על ה"[[מבצעים]]" ועוד ועוד.<br />
<br />
השיחות השגרתיות שבמהלך ה[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות]] פותחות בדרך כלל במובאה התורנית הקשורה עם התאריך או פרשת השבוע, כאשר לאחריה מוצגות השאלות והתמיהות העולות מן הדברים. השאלות כוללות קשיים הגיוניים ודיוקי לשונות במובאה. לעיתים, בשלב זה, יוסיף הרבי ציטוטים נוספים ויקשה אף עליהם (ולבסוף יבאר כיצד עולים הדברים בקנה אחד או במה מתבטא ההבדל ביניהם).<br />
<br />
כמבוא לביאור, יקדים את הבעיה המהותית אותה באה המובאה לפתור, ולפי זה יבאר כיצד הדברים אכן מדוייקים ומיישבים את הענין במלואו. לעיתים, בהמשך לכך יבואר תוכן הענין בפנימיות הענינים (לפי תורת החסידות) וכן הסקת מסקנות מהדברים בנוגע לעבודת הבורא.<br />
<br />
על השיחות נערכה חזרה מיד לאחר ה[[התוועדות עם הרבי]] על ידי צוות "ה[[חוזר]]ים" בראשות ר' [[יואל כהן]] - החוזר הראשי. בהמשך נכתבו על ידי "מניחים", שתפקידם לרשום [[הנחה]] מהשיחה לאחר אמירתה ולאחר מכן נדפסו בסדרת [[שיחות קודש]] (בשפת ה[[אידיש]]). החל משנת [[תשמ"ב]] החלה ההוצאה לאור של שיחות הרבי בסדרת [[תורת מנחם - התוועדויות]] (בתרגום ועיבוד ל[[עברית]]). חלק מהנושאים המדוברים במהלך ההתוועדויות עברו ליקוט ועיבוד ולאחר מכן [[מוגה|הגהה]] על ידי הרבי ונדפסו בסדרת ה[[לקוטי שיחות]] משנת [[תשמ"ו]] ואילך החל הרבי להגיה את תוכנו המרכזי של כל ההתוועדות, אלו הודפסו בתחילה בהוספות ללקוטי שיחות ולאחר מכן יצאה לאור בסדרת הספרים [[ספר השיחות (אדמו"ר שליט"א)|ספר השיחות]].<br />
[[קובץ:הרבי בשיחה.jpg|שמאל|ממוזער|150px|הרבי בשיחה על יד הסטענדר, [[חנוכה לייוו]] [[תשנ"ב]]]]<br />
<br />
===מקום אמירת השיחות===<br />
בנוסף לשיחות השגרתיות שנאמרו בהתוועדויות, היו הזדמנויות נוספות שבהם נאמרו שיחות על ידי [[הרבי]]; לאחרי [[תפילה|תפילות]], כינוסי ילדים ([[ראלי]]) ([[פאראד]]), אסיפות למסיימות [[בית רבקה]], מדריכות [[קעמפ אמונה]] שיחות לנשים, שיחות לילדים, שיחות לגבירים ואף היה שהרבי אמר שיחה מיוחד ל[[מצוייני צה"ל]], ואף בפעם נדירה בכניסה ל[[770]] בחזית בנין 770, בתאריך ט"ז בסיוון תשל"ה.<br />
[[קובץ:הרבי מליובאוויטש 2.jpg|שמאל|ממוזער|150px|הרבי בשיחה על יד הסטענדר [[כ"ב שבט]] [[תשנ"ב]]]]<br />
מאז שנת תשמ"ח, החל מנהג חדש אצל הרבי באמירת השיחות - כאשר פסק מלקיים התוועדויות בימות החול ותמורתן היה בצורה פתאומית פותח באמירת שיחה, לרוב (קודם או) אחרי תפילות, ולפעמים ב[[חלוקת דולרים|חלוקות דולרים]] או חלוקות אחרות, כאשר בדרך כלל הוא עומד על בימת התפילות לצד סטענדר מיוחד עבור זה כאשר הוא עומד בסוף הבימה וסמוך לקהל, עם מבט לקהל.<br />
<br />
==ראו גם==<br />
*[[מוגה]]<br />
*[[התוועדות עם הרבי]]<br />
*[[חוזר]]<br />
*[[ועד להפצת שיחות]]<br />
*[[ועד הנחות התמימים]]<br />
*[[ועד הנחות בלה"ק]]<br />
*[[ליקוטי שיחות]]<br />
*[[ספר השיחות תורת שלום]]<br />
*[[ספר השיחות - אדמו"ר שליט"א]]<br />
*[[דברי משיח]]<br />
*[[תורת מנחם - התוועדויות]]<br />
[[קטגוריה:במחיצת הרבי]]<br />
[[קטגוריה:מושגי יסוד]]<br />
[[קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א]]<br />
{{תבנית:במחיצת הרבי}}<br />
{{הערות שוליים}}</div>יוסי מ.https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%A2%D7%9D_%D7%96%D7%95_%D7%99%D7%A6%D7%A8%D7%AA%D7%99_%D7%9C%D7%99&diff=440731משתמש:שמואל חיים/שיחת עם זו יצרתי לי2020-12-22T11:38:19Z<p>יוסי מ.: added Category:שיחות אדמו"ר שליט"א using HotCat</p>
<hr />
<div>'''שיחת עם זו יצרת לי''' היה שיחה של [[הרבי]] בעקבות דבריו של אדם ליטאי שטען שיהודים שאינם שומרי תו"צ אינם נקראים יהודים.<br />
<br />
==שיחת הרבי==<br />
בשבת שאחרי פרשת שמות תש"נ , אחרי נאום שבוצע על ידי אחד מצוות ישיבת פונובי'ז שתקף יהודים שאינם שומרים תורה ומצוות, וטען שאינם נקראים יהודים., אמר הרבי שיחה , בו הגיב לדברים שדובר. בה זעק הרבי שאין לאותו אדם זכות ורשות ליטול מיהודי את השם "יהודי".<br />
<br />
==בעקבות השיחה==<br />
כמה זמן אחרי הורה הרבי לעיתון כפר חב"ד להכין עיתון מיוחד על נושא זה.<br />
<br />
בעיתון הובאו דבריהם של רבים מגדולי ישראל, את שיחותיו של הרבי ומאמרי חיזוק שהובאו כנגד דבריו של אותו איש.<br />
<br />
האדמו"ר [[פני מנחם מגור]] אמר על אותו עיתון של כפר חב"ד:<br />
{{ציטוט|תוכן=את העיתון של השבוע צריך להפיץ בכל בית יהודי. זכיתם להסיר קטרוג ולקדש שם שמיים, ובזכות זה נזכה כולנו למה שביקשו המוני יהודים לא מכבר בעשרה בטבת: אבינו מלכנו סתום פיות משטיננו ומקטרגינו|מרכאות=כן}}<br />
<br />
הרב [[מרדכי אליהו]] אמר שאין לאף אחד רשות ליטול מיהודי את השם יהודי, וגם אם כל הרבנים יגידו כך.<br />
==ראו גם==<br />
*[[התרגיל המסריח]]<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* הרב [[אהרן דב הלפרין]], [https://col.org.il/news/59041 תגלית: גיליון "כפר חב"ד" שהוקדש לרב הליטאי מבני-ברק...], באתר [[חב"ד און ליין]], י"ט טבת ה'תשע"א {{COL}}<br />
{{קצרמר}}<br />
[[קטגוריה:מתנגדים]]<br />
[[קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א]]</div>יוסי מ.