חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחה:יוסף יצחק חיטריק

2026-03-27T16:10:28Z

יהודא גוראריה: החלפת הדף בתוכן "מה מסתבכים, הרב חיטריק נולד בארה"ב בתשי"ב, והרבי היה הסנדק שלו. מי המציא שנולד בישראל והוטס לארה"ב?. מאיפה הוכנס הקטע שהרב חיטריק חתם על הפסקים הנ"ל?????"

מה מסתבכים, הרב חיטריק נולד בארה"ב בתשי"ב, והרבי היה הסנדק שלו.
מי המציא שנולד בישראל והוטס לארה"ב?.

מאיפה הוכנס הקטע שהרב חיטריק חתם על הפסקים הנ"ל?????

שיחה:בית מנחם מענדל צפת

2026-03-27T16:07:34Z

יהודא גוראריה: החלפת הדף בתוכן "אף אחד לא שואל אתכם האם אמור להיות ישיבה גדולה או לא. זאת עובדה שיש ישיבה גדולה. זאת עובדה שבע"ה היא תמשיך לפעול ולשגשג. כל הפושעים ישלמו על כך במהרה."

אף אחד לא שואל אתכם האם אמור להיות ישיבה גדולה או לא.
זאת עובדה שיש ישיבה גדולה.
זאת עובדה שבע"ה היא תמשיך לפעול ולשגשג.

כל הפושעים ישלמו על כך במהרה.

שיחה:שניאור זלמן קפלן

2026-03-27T16:06:38Z

יהודא גוראריה: החלפת הדף בתוכן "הערך לא אמור להימחק. ומי שסובר שכן, יכול לילך לו לאן שירצה. הוא (מי שסובר שערך זה אמור להמחק) לא חב"דניק."

הערך לא אמור להימחק.
ומי שסובר שכן, יכול לילך לו לאן שירצה.
הוא (מי שסובר שערך זה אמור להמחק) לא חב"דניק.

שיחה:שמואל מישולובין

2026-03-27T16:04:48Z

יהודא גוראריה: החלפת הדף בתוכן "הרב שמואל מישולובין הוא זה שייסד את השיעור משיח וגאולה המרכזי ב770, הפועל גם היום. וששבוע שעבר אנשים בני בליעל השחיתו והרסו והרביצו והתנהגו באלימות חסרת ישע, שלא ניתן לתאר במילים. הכל כמובן נעשה בחסות המשיח, שלא תבינו לא נכון."

הרב שמואל מישולובין הוא זה שייסד את השיעור משיח וגאולה המרכזי ב770, הפועל גם היום.
וששבוע שעבר אנשים בני בליעל השחיתו והרסו והרביצו והתנהגו באלימות חסרת ישע, שלא ניתן לתאר במילים.
הכל כמובן נעשה בחסות המשיח, שלא תבינו לא נכון.

שיחה:חיים קפלן

2026-03-27T16:02:40Z

יהודא גוראריה: החלפת הדף בתוכן "הרב חיים קפלן שליח ראשי בצפת. זאת עובדה, ואני בכל לא שואל אף אחד בנוגע לזה."

הרב חיים קפלן שליח ראשי בצפת.
זאת עובדה, ואני בכל לא שואל אף אחד בנוגע לזה.

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2026-03-26T23:11:13Z

יהודא גוראריה: /* אמירת ההכזרה אצלכם */ תגובה

בקטע "בשנה שלאחר מכן" כדאי לכתוב "מציאותו" כהלשון בשיחה.--[[משתמש:M&n|M&n]] 07:28, 15 יולי 2007 (EDT)

== ט"ו אייר תנש"א ==

יש לציין שבווידאו, גם במנחה וגם במעריב, אם מאזינים כראוי, אפשר לשמוע שבאזור הבימה לא מנגנים "יחי אדונינו", אלא מנגנים "זאל שוין זיין די גאולה" וממילא הרבי מעודד את הניגון "זאל שוין זיין די גאולה",--[[משתמש:חסידשער בעמעס|חסידשער בעמעס]] - [[שיחת משתמש:חסידשער בעמעס|שיחה]], 04:46, י' בסיוון, ה'תשפ"ד 04:46, 16 ביוני 2024 (IDT)

== ממה אתם מפחדים? ==

מדוע אתם נועלים את אפשרות העריכה לכלל המשתמשים?
האם אתם מפחדים שתהי' אפשרות שמישהו יוכיח שרוב הנכתב בערך זה הוא שטות ושקר גמור???

בושה!!!

[[משתמש:איינער|איינער]] 22:17, 4 יוני 2009 (EDT)
:אדרבא, תוכיח. '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד"ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])

למה שלא יהיה מוגן שכל אחד יבוא ויבלבל לאנשים את השכל ההפך מזה ??
צודק במאה אחוז נותנים לכל מטומטם שרוצה לבלבל את השכל ולהסיק את המסקנות שלו לעשות את זה בלי שאף אחד יוכל להתערב בושה וחרפה!!!!!!!!!!!!!!
אז אם רוב גדולי הרבנים של חב"ד אמרו כדעה הנורמלית זה לא אומר שכך הדבר? {{שכח|אברימי קרסיק}}
:אתה מוזמן לכתוב כאן את הדעה הנורמלית ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:26 • כ"א באלול ה'תשפ"א

אדרבה, הבה ונראה את כל החכמים הגדולים "מגיני כבוד ליובאוויטש" שוטחים את הגיגיהם כאן, ונחזה אחת ולתמיד מהי דעתו הק' של הרבי מלך המשיח...

לעורר פרווקאציות זה לא חכמה גדולה, הבה נראה אתכם שולפים מקורות.. --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 20:26, ח' בחשוון, ה'תשפ"ב 20:26, 14 באוקטובר 2021 (UTC)

קצת השגות בקשר לנכתב ברקע לערך: בקשר לעידוד בט"ו בסיון: הרב [[חיים יהודה קרינסקי]] העיד בראיון למח"ס סודו של הרבי, שיום למחרת העידוד, הרבי איים שלא יצא לתפילה עד שלא יקבל הבטחה שלא ישירו זאת שוב, ורק לאחר ההבטחה יצא. וגם בקשר לעידוד בשבת תזו"מ וכו' ידוע סגנונו של הרבי ביחס לכללות עניינם אלו, ועיין בשיחה והיומנים של נח נ"ב על חיילי אדוננו ("הייתי צריך לקום ולצאת...") וכו' וכו'.
בקשר למובא בקטע התייחוסויות הרבי לאחר הציטוטים ממ"ח: מעניין שהרב וולפא הי' היחיד שהבין את השיחה כך (ידועה גישתו בכל הנושא והתייחסויות הרבי אליו...גם [בשבט אדר נ"ב]) וגם לאחמ"כ, לכל התעמולה הרבה שיש מאחרי כ"ז אדר ובפרט אחרי ג' תמוז בנושא היחי, הכיפת והמדבקות וההכרזות וכו' אין כל מקור בתשמ"ח ובשנים אחרי עד נ"ג נ"ד, אז זה לא מקור.

בקשר לשיחה עצמה משום מה לא מביאים פה את הקטע בשיחה סוס"ה: "וזהו גם מה שמרעישים בעקבתא דמשיחא ע"ד הצורך להכריז "עד מתי" שעי"ז מקרבים ומזרזים את הגאולה - די"ל שנוסף על הדגשת הצפי', הבקשה והדרישה על הגאולה... יש בהכרזה זו גם התוכן דענין ההכתרה - "יחי המלך", שעי"ז פועלים ביאת מלכא משיחא."
במילים פשוטות: הכרזת עד מתי כוללת בתוכה את יחי המלך.

בקשר למובא בסוף הקטע תשנ"ג על החלטת הבי"ד להמשיך לפרסם את היחי בכפר חב"ד (מספר תומת ישרים תנחם), עיין כפר חב"ד גליון 905 בו הרבנים מסבירים שבהתכנסות בו' תמוז הוחלט שחברי הבי"ד יתכנסו מאוחר יותר לדון ע"ז, בנתיים חשבו שעד ההחלטה הבאה ישאירו את המצב כך, אך ההצעה נדחתה. ובח"י תמוז פסקו שהיחי צריך להיות בתור תפילה אישית ולא לפרסמו בתור סיסמא, חבל שהר וולפא מצטט את ההחלטה שנדחתה, וחבל שהאתר פה ועוד רבים מצפצפים על החלטת הבי"ד שהרבי קובע שהם מנהיגים את אנ"ש (ועיין שיחת ב' אדר מ"ח).--[[משתמש:משה מחב"ד|משה מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:משה מחב"ד|שיחה]], 21:55, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב 21:55, 26 ביוני 2022 (UTC)

:::.[[משתמש:משה מחב"ד|משה מחב"ד]] - אתה באמת עומד מאחורי מה שכתבת, או שכתבת כי צריך לכתוב?.. --[[משתמש:מוישע זוכמיר|מוישע זוכמיר]] - [[שיחת משתמש:מוישע זוכמיר|שיחה]], 06:02, כ"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 06:02, 27 ביוני 2022 (UTC)
אלו הבלים נכתבו פה... אף אחד לא מצפצף על החלטת הבי"ד, רוב משתתפי האסיפה בו' מוז היו בעד, ורק שליטי הבי"ד החליטו להתכנס אח"ז לבד כדי להבטל את החלטת הרוב בעוד שהוראות הרבי לבי"ד היא להיות עם ועד רבני חב"ד...

==הוספה לערך==
ברשות המערכת אולי אוכל להוסיף כמה פרטים חשובים לערך שיוסיפו לערך משמעות.

על פי פסק הרמב"ם<REF>פרק מלכים פרק י"א הלכה ד'</REF> יש שני מצבים ב[[מלך המשיח]].

א. השלב שקודם התגלותו, בזמן ה[[גלות]], הקרוי מצב של [[חזקת משיח]] (ראה ערך.)

ב. השלב שאחרי התגלותו המליאה, לאחר שגאל את [[ישראל]], [[קיבוץ גלויות]] ובנין [[בית המקדש]].

לפי פסק הדין של מאות רבנים, נמצא הרבי במצב של [[חזקת משיח]], שזה הוא סימן להתגלותו הקרובה.

כדי לבוא למצב של "[[משיח ודאי]]", על העם לקבל את [[מלכות המשיח]], אותו רואים לפי סימני ה"חזקת משיח", ועל ידי כך לזכות למצב של "משיח וודאי".

וזאת - באמצעות הכרזת הקודש: [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]].

כמדומני שהדברים נכונים ויוסיפו תועלת רבה בערך. --[[משתמש:שלום|[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]]]] 01:37, 29 בינואר 2010 (UTC)

:מעולה - אני בעד.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 01:43, 29 בינואר 2010 (UTC)

::האם לכבודו יש הרשאה לשנות דברים בגוף הערך? לא שאיכפת לי לחכות עד שחיים וחסיד יתעורר שבוע הבא לראות מה שכתוב כאן, אלא שלדעתי בנתיים אפשר להוסיף ואם חיים וחסיד ירצו ישנו הם.--[[משתמש:שלום|[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]]]] 01:46, 29 בינואר 2010 (UTC)
:::במחשבה שניה הייתי מוסיף את זה לערך מלך המשיח, או של גאולה. וכמובן ניתן להוסיף פיסקא או כמה מילים כאן, ולתת הפניה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 02:27, 29 בינואר 2010 (UTC)

::::נחכה עוד כמה ימים ונוסיף את זה לערך המתאים על פי החלטת התורמים הכבודים. שבת שלום! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שוחח עימי''')]] 13:57, 29 בינואר 2010 (UTC)

:::::מתאים ביותר לערך [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח]]. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שוחח עימי''')]] 20:55, 31 בינואר 2010 (UTC)

הכל כתוב כבר, אב לא יתכן להסביר את שירת [[יחי אדונינו]] ללא ההסבר מה פועלים בדיוק על ידי השירה וההצדקה לשיר שזה מבואר כאן. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 23:35, 31 בינואר 2010 (UTC)

מן החובה להבהיר בצורה הלכתית מסודרת מהות ההכרזה, שהיא: הרמב"ם מבהיר מי הוא בחזקת משיח, ומי הוא משיח וודאי. והרבי כבר מסביר כי "בחזקת" אינו דבר קל כלל וכלל, שהרי - שורפים וסוקלים על החזקות, אלא שמכל מקום אינו ודאי.

על ידי שנתברר לנו מי הוא בחזקת משיח, על ידי הסימנים שהרמב"ם נתן, [או על ידי נביא] לכן עלינו לקבל את קבלת מלכותו של מלך המשיח, וזאת כדי לנגיע למצב של משיח ודאי.

ואגב בזאת נתיישב מה שהרמב"ם מביא את סימני בחזקת משיח, מלבד שימני משיח ודאי, ולמאי נ"מ? אבל לפי הנ"ל מיושב, מכיון שכבר במצב של "חזקת משיח" יש נפקא מינה למעשה - לקבל את מלכותו של המשיח.

דומה כי הדברים פשוטים על פי ההלכה שזה היא כוונתו של הרבי שהוא בחזקת משיח שציווה לשיר את השיר הזה..
אם גם אתם מבינים שזה הוא פשוט שזה הסיבה, ואם כל אחד מבין ככה בפשטות, אז כדאי להכניס את זה בגוף השיחה, למען יבינו זרים מה הוא פשר השיר.

אי אפשר להתחיל לדבר על "קדושת השיר" ועל "הכרזה המהדהדת בכל סדר ההשתשלות" ללא הסביר מה היא פשר ההכרזה... --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 07:07, 1 בפברואר 2010 (UTC)

:דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר. לא ניתן בכל ערך להכניס את כל התורה כולה. בשביל זה יש "ראו גם". הוספתי. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שוחח עימי''')]] 11:01, 1 בפברואר 2010 (UTC)

::על פי פנימיות העניינים - חוץ מ"חזקת משיח" ו"משיח ודאי", יש גם חלוקה בין משיח שבכל בדור, לבין משיח לאחר שנתגלה ונשלח (ראה ערך תנש"א), [בערל'ה וולף טוען שהסדר הוא א.משיח שבכל דור ב.בחזקת משיח ג. משיח ודאי. (אם כן כנראה משיח שנשלח הוא בין ב. לג. שהרי עכשיו זה "התגלות מציאותו.." שלפני "התלותו..ע"י פעולותיו" - משיח ודאי.] ולכן ההכרזה כעת מקבלת משנה תוקף שהרי כעת משיח כבר התגלה (התגלות מציאותו כנ"ל), וההכרזה מגלה את עצם מציאותו של משיח (שלמעלה מהתגלותו ע"י פעולותיו), ששיכת לתקופתינו (וזאת חידוש יותר גדול מההכרזה של "חזקת משיח" כנ"ל)--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 17:33, 10 באוגוסט 2016 (UTC)
:::משמעות השיחה היא שיעמוד מלך הוא התגלות מציאותו (שעומדת למלכות עוד לפני ההתגלות כרבנו הקדוש וכו' כמבואר בהערה שם) שלפני התגלותו על ידי פעולותיו שעניינו כפיית העם ומלחמות שהם מפעולתיו כשהוא ב"חזקת משיח" וא"כ מצב זה הוא בין הא' לב' ולא בין הב' לג' ודו"ק.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:08, 26 באוקטובר 2016 (UTC)
{{הערות שוליים}}

== ניסוח... ==

הניסוח של הערך (בפרט החצי השני) מאד לא מוצלח.
ב. כדאי להוסיף פתיח לערך. '''יחי אדוננו''' היא הכרזה ושירה של ה[[חסידים]] המבטאת את התפילה לזירוז התגלותו של [[הרבי]] כ[[מלך המשיח]], יחד עם [[קבלת המלכות|קבלת מלכותו]]. (גם הנוסח הזה צריך לעבור שיפוץ). --[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 06:32, 10 ביוני 2010 (UTC)
:באיחור מה... שיפצתי הפתיח --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בתשרי ה'תשע"ז 17:48, 25 באוקטובר 2016 (UTC)

== יחי המלך ==

לא כולם יסכימו שתוכנם חד המה. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
:למה לא?? [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 10:06, 6 באפריל 2012 (IDT)
::האיחוד התייחס לתוכן המידע שבערכים ולא לתוכן נושא הערכים. אדרבה, אם ייכתב ערך על הנושא "יחי המלך" כנושא נפרד, נשמח לפתוח ערך נוסף. כרגע אין. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]], י"ט בניסן ה'תשע"ב 11:44, 11 באפריל 2012 (IDT)

== כינוס נשים ==

צריך להוסיף גם את הכינוס נשים בתשנ"ב ואת ההוראה ללונדון..[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]

==פירוש המילות==

'''יחי''' - שיחיה, ובתרגום לארמית "יצלח". מורה על פעולת העם בחיים של נשוא ההכרזה.

'''אדוננו''' - מורה על כך שאנו כעבדים המקבלים את מרותו של האדון לגמרי.

'''מורנו''' - שהוא המורה דרך שלנו בעבודת השם ובכלל בחיים.

'''ורבינו''' - שהוא רבינו המובהק בתורה ובלימוד החסידות. (שלושת חלקים אלו בעצם הופכים את החסידים לבטלים לגמרי אל הרבי, אך יש עוד שלב:)

'''מלך''' - לא רק שהוא עלינו כסמכות תורנית וכו', אלא הוא אף ממש מלך שלבו הוא לבנו, והקשר שלו אל העם הוא בעצם הנפש.

'''המשיח''' - והוא שעליו הבטיחה תורה שיעמוד ויגאל את ישראל בסוף גלותם.

'''לעולם''' - והיינו, שנצחיותו היא לעולם ובעולם.

'''ועד''' - וללא הפסק כלל.

;הועתק עד למציאת המקורות.....[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]

מלך - ליבו לב כל קהל ישראל.

משיח - הסברים ארוכים בחסידות ואין כאן מקום לפרוטם - אך בכללות הוא גואל את ישראל ותפקידו להשלים את גילוי העצמות למטה - דירה בתחתונים יחוד מ"ה וב"ן (ד"מ חיי שרה).--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 17:39, 7 באוגוסט 2016 (UTC)

== ניגון או הכרזה==
"יחי אדוננו" אינו רק ניגון אלא ובעיקר הכרזה בה מכתירים את מלך המשיח ומוסיפים בו חיות!--[[משתמש:זלמניו בן משה|זלמניו בן משה]] - [[שיחת משתמש:זלמניו בן משה|שיחה]] 09:16, 8 במרץ 2015 (UTC)

{{בעד}}--[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 22:12, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

== שטויות והבלים!!! ==

בושה שיש כאן כזה ערך!!! {{אנונימי}}
:קודם כל, לא צריך להכפיל בקשה, דבר שני הערך מייצג את הקו של האתר, אם יש לך בעיה אם זה אתה לא חייב להיכנס לאתר--[[משתמש:חבר|אני אוהב כל יהודי]] - [[שיחת משתמש:חבר|יחי המלך המשיח]] [[כ"ג בתשרי]] [[ה'תשע"ז]] 14:12, 25 באוקטובר 2016 (UTC)
::שיניתי. יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בתשרי ה'תשע"ז 17:49, 25 באוקטובר 2016 (UTC)

== שם הערך ==

הייתי מציע לשנות את שם הערך ל:"הכרזת יחי" (שם ארוך מידי)--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[י"ז בטבת]] [[ה'תשע"ז]]
:{{נגד}}--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:56, 15 בינואר 2017 (UTC)
:{{מצטרף}} להתנגדות • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:10, י"ח בטבת ה'תשע"ז
:{{מצטרף}} להצטרפות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 08:08, 18 בינואר 2017 (UTC)
‏{{מתלבט}}, מצד אחד השם באמת ארוך מדי, מצד שני יחי אינו רק הכרזה. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 20:46, 16 בינואר 2017 (UTC)
::אולי "יחי אדוננו"? | נכתב בשעה 08:38 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ה' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
:::בעד להשאיר כמו שזה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:50 • ו' בתשרי ה'תשפ"א
::::אני {{בעד חזק}} לשנות את ם הערך ל"הכרזת יחי". ● [[User:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] 07:25, 1 ביוני 2022 (UTC)
:::::הכרזת יחי פירושו כפשוטו . להגיד יחי . והערך לא מדבר רק על להגיד יחי אלא על ההכרזה עצמה --- [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 13:24, 19 באוגוסט 2022 (UTC)

== הכי הרבה פעמים ==

{{א|להתראות}}, יש מקור, או אפשרות כלשהי לבדוק את הטענה שזהו הניגון שהרבי עודד הכי הרבה פעמים? אפשר לכאורה לטעון כך על "ושמחת" למשל, ובודאי על הניגונים שהושרו בקביעות בסיומי הפארבריינגענס - "שיבנה", "ניעט ניעט" וניגון הקפות להרלוי"צ. לא שאני באמת יודע, אבל ברור שאי אפשר לכתוב דבר כזה בלי וודאות מוחלטת. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:50, ט' בניסן ה'תשע"ח
:ישבנו בהתוועדות וניסינו לעשות חשבון של כל הניגונים שהזכרת, והמסקנא היתה שהוא עובר בהרבה את כולם. הטענה התבררה והתלבנה בא' הקבוצות שרובה לא נמנה על התומכים בהכרזה ואדרבה וכו'. אני לא מחזיק מעצמי כידען מספיק גדול, אבל מי שישבתי איתו - בהחלט כן. אדרבה, תנסה לאמת את זה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:20, 31 במרץ 2018 (IST)
מסקנה*. ● [[User:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] 07:26, 1 ביוני 2022 (UTC)

==הוספה==
כדאי להוסיף גם הרקע של הכרזת "יחי אדוננו מורנו ורבינו" משנות המ"מים {{אנונימי}}

האם כבר הכניסו את
==פירוש המילות==

'''יחי''' - שיחיה, ובתרגום לארמית "יצלח". מורה על פעולת העם בחיים של נשוא ההכרזה.

'''אדוננו''' - מורה על כך שאנו כעבדים המקבלים את מרותו של האדון לגמרי.

'''מורנו''' - שהוא המורה דרך שלנו בעבודת השם ובכלל בחיים.

'''ורבינו''' - שהוא רבינו המובהק בתורה ובלימוד החסידות. (שלושת חלקים אלו בעצם הופכים את החסידים לבטלים לגמרי אל הרבי, אך יש עוד שלב:)

'''מלך''' - לא רק שהוא עלינו כסמכות תורנית וכו', אלא הוא אף ממש מלך שלבו הוא לבנו, והקשר שלו אל העם הוא בעצם הנפש.

'''המשיח''' - והוא שעליו הבטיחה תורה שיעמוד ויגאל את ישראל בסוף גלותם.

'''לעולם''' - והיינו, שנצחיותו היא לעולם ובעולם.

'''ועד''' - וללא הפסק כלל.

לערך?????????????????--● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|שיחה]] • [[חב"דפדיה:עלון/תרומות|עדיין לא תרמתם לעלון של חב"דפדיה? תרמו לנו >> ]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[כ"ב בתמוז]] [[ה'תש"ף]] 13:07, 14 ביולי 2020 (UTC)
:[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 13:49, כ"ב בתמוז, ה'תש"ף.

== יחי אדוני המלך דוד לעולם ==

תחת הכותרת "תולדות תשנ"ב" כתוב: "... התייחס הרבי שוב להכרזה "יחי אדוני המלך דוד לעולם". הדברים טעונים תוספת הבהרה. נוסח זה של ההכרזה אינו נזכר קודם בערך ולא מתאים לכתוב "התייחס הרבי '''שוב'''" בלי להבהיר את הקשר שבין נוסח זה לנוסח המקובל של "יחי".
ההכרזה "יחי אדוני המלך דוד לעולם" היא פסוק במלכים־א (א, לא). ראוי לציין זאת בפירוש ולהבהיר את הקשר והמקור של פסוק זה עם ההכרזה של "יחי". --[[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 00:38, י' באב, ה'תש"ף 00:38, 31 ביולי 2020 (UTC)
:חוץ מזה זה גם מאוד דומה להכרזת {{ציטוטון|'''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד'''}}, כדלהלן:
'''יחי אדוני''' {{*}} יחי אדוננו מורנו ורבינו,
{{ש}}'''המלך דוד''' {{*}} '''המלך''' = מלך, '''דוד''' = דוד מלכא משיחא, כך שזה יוצא "מלך המשיח",
{{ש}}'''לעולם''' {{*}} לעולם ועד, בנצחיות, לתמיד ולעולמי עולמים.

כדאי להכניס הנ"ל לערך לאחר שיפוץ והגהה? בתודה ובכבוד • נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=כחול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] • [[תשפ"ב|ימות המשיח]], {{תאריך עברי}}, {{תאריך לועזי}}

== ביקורת ==
:כיצד יתכן שלא נכתב ביקורת??
ממש לטמון את הראש בחול! [[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 11:48, י"ד בתשרי, ה'תשפ"א 11:48, 2 באוקטובר 2020 (UTC)
::כי בחב"דפדיה לא נהוג לכתוב ביקורת על דבריו של [[הרבי שליט"א מלך המשיח]]. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:51, 2 באוקטובר 2020 (UTC)
:::צודק! חבל שאי אפשר לתת לך לייק--[[משתמש:להקצין להדגיל|להקצין להדגיל]] - [[שיחת משתמש:להקצין להדגיל|שיחה]], 05:44, כ"ח באלול, ה'תשפ"א 05:44, 5 בספטמבר 2021 (UTC)
::::{{א|להקצין להדגיל}}, אפשר לתת לייק באמצעות לחיצה על כפתור "תודה" שבתצוגת הבדל גרסאות של העריכה עליה אתה רוצה להודות, לדוגמא [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=שיחה:יחי_אדוננו_מורנו_ורבינו_מלך_המשיח_לעולם_ועד&diff=415762&oldid=415755 כאן] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:36 • כ"ח באלול ה'תשפ"א

==ערך קצר==
ערך קצר לעומת החשיבות הרבה שלו בפולמוס. ([[משתמש:אפרים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:אפרים|שיחה]], 06:48, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"א 06:48, 16 באוקטובר 2020 (UTC))
:הערך אינו קצר כלל, אך ממש חשוב--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 15:06, י' בכסלו, ה'תשפ"א 15:06, 26 בנובמבר 2020 (UTC)

==קישורים חיצוניים==
לכבוד הנהלת חבד"פדיה שלום וברכה אשמח אם תתייחסו ותכניסו בקישורים חיצוניים את הקישור הבא [https://chabad.info/video/documentary/moshiach-documentary-video/603709/ הנאום של גרשון מענדל גרליק] {{וידיאו}} {{אינפו}} זה ממש חזק!!! ([[משתמש:יענקל משה|יענקל משה]] - [[שיחת משתמש:יענקל משה|שיחה]], 17:34, ו' בחשוון, ה'תשפ"א 17:34, 24 באוקטובר 2020 (UTC))
:{{בוצע|}} --''[[ניגון ווי וונט משיח נאו|ניפגש עוד היום בגאולה]]'' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 17:52, י' בכסלו, ה'תשפ"א 17:52, 26 בנובמבר 2020 (UTC)

== כתב ההכתרה ==

כמדומני שעוד לפני כ"ז אדר הוגש לרבי כזה פסק והרבי חייך כשהגישו לו [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 22:56, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"א 22:56, 14 בדצמבר 2020 (UTC)

== תאריכים ==

אולי כדאי להוסיף שפעם ראשונה שכ"ק אדמו"ר מה"מ עודד את השירה הייתה בו' אייר תנש"א ואחרונה לעינינו לע"ע בי"ד מר-חשוון התשנ"ד.--[[משתמש:משהו|משהו]] - [[שיחת משתמש:משהו|שיחה]], 20:03, ח' באדר, ה'תשפ"א 20:03, 20 בפברואר 2021 (UTC)

== אדונינו מורינו ורבינו ==

נכתב בערך כי ההכרזה יחי אדוננו מורנו ורבינו התפשטה משנת תשמח וזאת מניין? הרי לכאורה הכרזה זו התפשטה עוד קודם? [[משתמש:זלמן המלך|זלמן המלך]] - [[שיחת משתמש:זלמן המלך|שיחה]], 21:14, ט' בתמוז, ה'תשפ"א 21:14, 19 ביוני 2021 (UTC)
:אכן זה לא נכון. הכרזה זו התפשטה (בעיקר בקרב חיילי צבאות השם ובהזדמנויות מיוחדות גם באנ"ש) משנות הלמ"דים לערך לעניות דעתי. כיוון שלא בדקתי המקורות בדיוק לדעת ממתי וכו' אני פשוט מוחק את ציון מועד תאריך ההתחלה השגוי. להבא אתה מוזמן בעצמך למחוק ולבנות מה שלדעתך לא נכון שהרי חב"דפדיה הינה "הינה אנציקלופדיה חב"דית, חופשית לקריאה, כתיבה '''ועריכה'''"--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:47, י' בתמוז, ה'תשפ"א 03:47, 20 ביוני 2021 (UTC)
::הדף הזה מוגן לכן אינני יכול לערוך אותו. והנוסח ששונה לא מנוסח טוב שכן מובן ממנו שלא הרבי שליט"א מלך המשיח הוא זה שהנחיל בחב"ד את ההכרזה יחי המלך. {{שכח|זלמן המלך}}

== "יחי אדונינו מורינו" ==

כתוב בשלט של 770 אדונינו מורינו והרבע עודד עם היודים וזה גם כתוב בתניא בהסכמות אז אולי נשנה את שם הערך?--[[משתמש:להקצין להדגיל|להקצין להדגיל]] - [[שיחת משתמש:להקצין להדגיל|שיחה]], 05:43, כ"ח באלול, ה'תשפ"א 05:43, 5 בספטמבר 2021 (UTC)
:באתר זה שמות הערכים נקבעים לפי המקובל, משאר האפשרויות יש הפניה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:36 • כ"ח באלול ה'תשפ"א
:: זה המקובל!!! ומה עם מה שכתוב בדף השער של התניא? כתוב שם עם יודים והרי אדמור הזקן על כל אות ואות עבר במדיוק עד שעל וו אחת עבר עליה שבועיים!!! ואתה אומר שזה המקובל?--[[משתמש:להקצין להדגיל|להקצין להדגיל]] - [[שיחת משתמש:להקצין להדגיל|שיחה]], 10:49, כ"ז בתשרי, ה'תשפ"ב 10:49, 3 באוקטובר 2021 (UTC)
:::אין לך מה להתווכח יותר מדי, כי אם שם הערך ישתנה זה יהיה ל"אדוננו מורנו ורבנו" כפי שהרבי כותב (לא מגיה), בכל אופן המקובל הוא לא מה שנדפס בסידור כזה או אחר אלא צורת הכתיבה הנפוצה אצל חסידי חב"ד ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:08 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"ב

== ר"ה תשל"ז ==

לפענ"ד, יועיל מאוד להוסיף מקור נוסף ורב חשיבות בקשר עם חשיבותה הקריטית של הכרזת הק'.

אצטט את המקור כאן. ואם יהיה מישהו שיוכל להוסיף לגוף הערך ויהיה זה לתועלת כולם.

"תקיעת שופר היא הרי עניין המעשה, ומלכויות הוא עניין הדיבור, כי בנוגע להכתרה הרי לא נוגע המחשבה העיקר הוא עניין הביטול המתבטא בעניין הדיבור דווקא, '''שאומרים "יחי המלך וכיוצא בזה'''

(משיחת ר"ה ה'תשל"ז)

--[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 20:26, ח' בחשוון, ה'תשפ"ב 20:26, 14 באוקטובר 2021 (UTC)

:"מקור נוסף '''ורב חשיבות בקשר עם חשיבותה הקריטית''' של הכרזת הק'"?הקשר של מקור זה להכרזת הק' הוא בעקיפין --[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 17:22, ד' באדר א', ה'תשפ"ב 17:22, 5 בפברואר 2022 (UTC)
::כמדומני שיש ביטוי דומה גם בתש"ל, בכל אופן, כפי שכתב החייל זה מקור ליחי או משהו בסגנון, אולי אפשר לתת לזה אזכור בפסקת רקע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:19 • ה' באדר א' ה'תשפ"ב

== כיפה ==

למה לא מביאים קישור לערך [[כיפת יחי|"כיפת יחי"]]?

== משוב ==
בהערה 18 כתוב: וכמו שנאמר 'אכן חלינו הוא נשא ומכאונו סבלם'. טעות וצ"ל: ומכאובינו סבלם. נא לתקן.{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/95.86.71.146|95.86.71.146]] 19:00, 15 במרץ 2023 (UTC)
:{{בוצע|}} --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 12:09, ז' בחשוון, ה'תשפ"ד 12:09, 22 באוקטובר 2023 (UTC)

==שלושה תיקונים חיוניים ==

תיקון 1: "בעת ההקפות כשהילידם הכריזו זאת בפני הרבי"
צ"ל: בעת ההקפות כשהילדים

תיקון 2: "כשמכמעט בכל פעם עודד הרבי את השירה בתנוועות ראשו וגופו הקדושים"
צ"ל: כשכמעט בכל פעם עודד הרבי את השירה בתנועות ראשו וגופו הקדושים

תיקון 3: "ניגון לעיתים קרובות ניכרה ההתאמצות המיוחדת שהייתה כרוכה בעידוד זה."
צ"ל: לעיתים קרובות ניכרה ההתאמצות המיוחדת שהייתה כרוכה בעידוד זה {{אנונימי}}
:תודה רבה לך אנונימי, הטעויות סודרו. להבא, הינך יכול לערוך בעצמך. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (21:35, ה' בסיוון, ה'תשפ"ג).

== יחי המלך לעולם ==

בפיסקה אודות קובץ הערות וביאורים של תלמידי אהלי תורה, להוסיף הערה על המילים "יחי המלך לעולם": כנראה מבוסס על לשון הפסוק (מלכים א א, לא) "יחי אדוני המלך דוד לעולם".
צילום של הקובץ ניתן לראות כאן: https://drive.google.com/file/d/1XQz5cXFJAgxW0qRKY2N7oqf1fGEC-3oh/view?usp=drive_link {{אלמ}}
:ישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:46, ו' בתמוז, ה'תשפ"ג).

== כמות העידוד של הרבי לשירת יחי ==

אני לא בטוח שהרבי עודד את שירת יחי כ"כ הרבה פעמים, כדאי לבדוק את הענין.
--[[משתמש:שניאור אורגד|שניאור אורגד]] - [[שיחת משתמש:שניאור אורגד|שיחה]], 20:25, ח' באדר ב', ה'תשפ"ד 20:25, 18 במרץ 2024 (UTC)

{{א|שניאור אורגד}} הרבי עודד לפחות למעלה מ300 פעמים כפי שמוסרטים בוידאו. [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 20:37, 18 במרץ 2024 (UTC)

== ירדתם מהפסים לחלוטין ==

:מי אמר שהרבי הוא משיח? [[מיוחד:תרומות/147.235.197.69|147.235.197.69]] 21:22, 13 ביולי 2024 (IDT)
::הרבי. בברכה -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 23:07, 13 ביולי 2024 (IDT)
:::ואם תרצה להירשם תוכל לעשות זאת. -- [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|משיח נאו!]] 23:07, 13 ביולי 2024 (IDT)

== להוסיף לקישורים ==

https://chabad.info/video/documentary/%d7%95%d7%90%d7%91%d7%99%d7%98%d7%94-%d7%a0%d7%a4%d7%9c%d7%90%d7%95%d7%aa/1152175/

תכנית על השתלשלות הכרזת יחי
:הוספתי, תודה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתמוז ה'תשפ"ה 21:28, 23 ביולי 2025 (IDT)

== אדונינו מורינו ==

לדעתי צריך כמו בסעוון סעוונטי.
וזה לא יכול להיות ''המקובל בין חסידי חב"ד'' כי ''המקובל בין חסידי חב"ד'' זה אוי ואבוי...
'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''
--[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 14:59, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 14:59, 18 ביוני 2025 (IDT)
:מה זה משנה?! [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:02, 18 ביוני 2025 (IDT)

== הכרזת יחי אחרי ג' תמוז ==

להוסיף: לעומת זאת, פסקו רבני חב"ד (הרבנים אשכנזי, הכט, יורקוביץ, הנדל, אקסלרוד, הרצל ווולסוב (ולהעיר שהמכתב של הב"ד יצא ללא חתימות חברי הב"ד) במכתבם ביום י"ז תמוז תשנ"ד, מופיע בספר יש נביא בישראל) הננו בפס"ד ברור, שבמוסדות אנ"ש, ת"ת ישיבות וכו' וכן בבתי כנסת חב"ד.. וכן בין אנ"ש בככל יש להמשיך להכריז יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. וכן מעשה רב וכו' וכו'.. ‫[[מיוחד:תרומות/213.137.65.193|213.137.65.193]]‬ 21:41, 4 במרץ 2026 (IST)
: כוונתך למכתב של הרב ירוסלבסקי המובא בספר תומת ישרים תנחם ומצויין בפסקה תשנ"ג? אגב, גם הרבנים גוראריה וגלוכובסקי [https://chabad.info/video/news-video/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA-%D7%97%D7%91%D7%93-news-video/27870/ הפרו את הפסק מח"י תמוז] --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:04, ט"ו באדר, ה'תשפ"ו 22:04, 4 במרץ 2026 (IST)
[[קובץ:בית דין רבני חבד2 זה הכי חשוב שים לב טוב לזיוף של הפסק.jpg|50px|ממוזער|מכתב הבית דין, ללחוץ להגדלה]]
::לא. זה מכתב אחר. ציינתי לספר יש נביא בישראל. בכל אופן הערך לא יכול להשאר באופן בו מובן שאסור להכריז יחי אחרי ג' תמוז (רח"ל).. כמו"כ בקישורים חיצונים צ"ל יחי ולא חי (אני לא רשום ולכן לא יכול לשנות) --‫[[מיוחד:תרומות/37.60.47.142|37.60.47.142]]‬ 20:18, 5 במרץ 2026 (IST)
::: אם תוכל לציין את מספר העמ' בו מופיע הפס"ד ואת מקום ושנת הדפסת הספר. ומה טוב צילום של הפס"ד. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 05:51, י"ז באדר, ה'תשפ"ו 05:51, 6 במרץ 2026 (IST)
:::: שו"ר בגליון כפר חב"ד 905 ומצו"ב כשהכוונה לכאורה לפסק הממוקם בצדו הימני העליון של הדף. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:34, י"ז באדר, ה'תשפ"ו 07:34, 6 במרץ 2026 (IST)
::::הוספתי הפסקי דינים והסרתי החלונית של הפסק מח"י תמוז. לגבי כללות הפסקה - לכאורה הדברים נגעו אז, בתקופת הבלבול, אך לאחרי '[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3140242#12 ביטול הגזירה]' לא. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 08:14, י"ז באדר, ה'תשפ"ו 08:14, 6 במרץ 2026 (IST)

== הוספת ציטוט מהרב מנשה קליין וחלונית מהפסק מח"י תמוז ==

היות ו[[משתמש:א.י.ל.]] חפץ להכניס לערך ציטוט מהתשובה הנ"ל ולמסגר ולהבליט הפסק מח"י תמוז אבוא בזה בדברים בהקשר לכך: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%97%D7%99_%D7%90%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95_%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93&diff=prev&oldid=830155 כמדובר לעיל]: התשובה של הרב מנשה קליין מנוגדת לשיחות הרבי (כפי שניתן לראות גם בתגובת הרב וולפא), מה גם שהוא אינו חב"דניק ולא נוגע לנושא (כפי שלא נביא את דעות הרב אבינר, הרב מאיר אליהו וכו' בנושא)". מה הטעם להבליט הפסק מח"י תמוז כשיש כמה פסקי דינים לכאן ולכאן?
:לכללות הפסקה: ייתכן ששאר משתמשי האתר\המפעילים וכו' יסברו שמוטב למחוק את כל הפסקה על אחרי ג' תמוז תשנ"ד (משום שאין שום שינוי וכיו"ב) אך לענ"ד יש בכך מעלה, משום שהגולש מהאינטרנט בויקיקליפה-המכלול יכול לקרוא בערכים בית דין רבני חב"ד ופולמוס המשיחיות בחב"ד את פסק הדין מח"י תמוז ולקבל רושם מסויים, וכשייכנס לחב"דפדיה ויראה שיש בזה מרבני חב"ד עוד שלושה פסקי דינים סותרים (!) יקבל רושם אחר.
[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:01, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 17:01, 8 במרץ 2026 (IST)
:אולי להוסיף שמעשה רב שרבנים וחסידי חב"ד רבים נוהגים להכריז, גם בריש גלי ובפרסום בחוץ (כפי שמופיע בפסקא רקע).?--‫[[מיוחד:תרומות/37.60.47.142|37.60.47.142]]‬ 23:23, 10 במרץ 2026 (IST)

== אמירת ההכזרה אצלכם ==

ב"ה

מעניין - הכרזה זו התחילה כעין הכרזה שמעלה את הרוח והעידוד והמוטיבציה, הכרזה של תקווה, ביטחון, תפילה, ועוד. כל זה היה אצל חלק מהחסידים הגדולים, מתוך רגש פנימי. ובקיצור: "הרגש" חסידי.

'''מישהו שיסביר לי איך הגיע האירוע שאומרים את זה ג' פעמים ברצף? 'חזקה'? 'שיהיה יותר ניכר'?'''

אכן יש חסידים, שבנקודה הזו ספציפית הם אכן אומרים פעם אחת, בפנימיות, ואצלם זה לא מודפס על הכיפה, ואין להם סירטוק עם דגלון, והתיק תפילין שלהם עדיין באירוע סביר, כלומר - איתנו בעולם.

אבל ישנם כאלו, שכנראה אם ה'יחי' הקדוש לא יהיה מודפס על התפילין (אגב, למה זה לא רקום על התפילין גם שלוש פעמים? יקר מידי?), '''מכריזים ג' פעמים, שח"ו לא יהיה מצב שלא ישמעו. ג' פעמים באמצע קריאת התורה, כמובן פעם נוספ באמצע "אל תירא", ועוד ג"פ אחרי תהלים. הנשמע כדבר הזה??. לאן הגענו???. אסור להוסיף קטעים מדילי בתפילה סתם!!. עוסקים פה באמצע קריאת התורה!!!.'''

'''בגלל שיהודי אחד המציא 'דגל' (כידוע שחב"ד אינה מפלגה, ואין דגל, אבל אצלכם המשיחיסטים, בדגש משיחיסטים, ולא חב"ד, כי אתם לא חלק מחב"ד - הצד הזה כלל לא נוגע אליכם), והדגל הוא צהוב, וכתוב בו 'משיח' - אזי זה נהיה דבר מקודש.'''

'''בתשרי מתהלכים בחורים אשר הינם בורים ועמי הארץ בכל נושא תורני כל שהוא, היהדות שלהם מסתכמת לע"ע בכיפה (כלומר - ב'יחי' קדוש הרקום עליה, על זה הם ישלמו כל הון שבעולם, אבל ילכו עם גוזמבות וסנדלי שורש), הם 'משיחיסטים' כי זה כיף, כי זה אומר שאתה בצד האלים, וברשמיות, למה לא להשתולל ולהתנהג כמו חית טרף, ועוד באישור ובעידוד של עוד עשרות בחורים? אז הם בוחרים בצד של האקשן, נותנים מכות במעגלים, עושים כל העולה על רוחם, הכל מה שנקרא 'בחסות המשיח'! 'טרור בחסות המשיח'!. הלאלה 'חב"דניקים' ייקרא?, לא ולא! לא ולא!, מדוע 'חב"ד' לא נראתה ככה לפני ג' תמוז?.'''

והגרוע מכל - הכחשה של האוהל הקדוש, המקום הקדוש והמקודש ביותר. מ-כ-ח-י-ש-י-ם אותו! כאילו אין להם רצון ללכת לשם, אז אין, אין כלום מצדם רח"ל, ולא היה כלום!

אפשר לעשות בחינה של אנשי הרחוב שמסתובבים בתשרי, בחסות המשיח כמובן, ונותנים מכות, מקללים, מבזים, ובעצם מה לא.

בושה!

ועוד יש להם גיבוי, של עשרות בחורים, "רבנים", ועוד אילו אנשים תמהוניים ומוזרים.

לרבנים שלכם יש עוד הרבה מה ללמוד, ועוד הרבה לפני תחום והלכות וענייני התורה, יש להם למוד עניינים שבין אדם לחבירו, דרך ארץ, כבוד לבני אדם, כבוד לרבי!!!!. [[משתמש:יהודא גוראריה|יהודא גוראריה]] - [[שיחת משתמש:יהודא גוראריה|שיחה]], 01:05, ט' בניסן, ה'תשפ"ו 01:05, 27 במרץ 2026 (IST)

:ולא רק זה!! ההכרזה, כמובן ההכרזה הקדושה!!!!
:יש אנשים שאומרים היום ב'זימון' בברכת המזון: "ברשות אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד".
:עכשיו אני שואל: מישהו שם לב למה שהוא אומר? לאן הגענו?
:'לעולם ועד' - אלו הם מילים שבמקורם נאמרו על הרישא של ההכרזה, והוא - 'יחי' - 'לעולם ועד', שיחיה לעולם ועד, אז איך למען השם בברכת המזון זה נכנס?
:שמא הכוונה בזימון אצלכם שהוא אדונינו לעולם ועד? מורינו לעולם ועד? רבינו לעולם ועד? מלך המיח לעולם ועד?
:אולי מישהו ידע להסביר.
:אבל,
:אבל,
:סביר להניח, שפשוט אף אחד לא יודע מה שהוא אומר, העיקר להקצין, להכריז, למה לא? זה כיף.
:אני גם 'חב"דניק', גם באקשן של ליובאוויטש כביכול. יש לי גיבוי. יש אנשים שמארגנים לי לינה ואוכל, למה לא להגיע, יהיה כיף הם אומרים!
:כל התפילה אף אחד לא רואה אותם, במקום להתפל כמו שהרבי היה מתפלל, הם נשמעים בקולם הניחר והמזוויע דווקא בקטעים שלא שמענו את הרבי מכריז אותם בכל יום אחרי הפילה ואחרי כל תפילה ובעצם אחרי כל קטע אפשרי, למה לא? [[משתמש:יהודא גוראריה|יהודא גוראריה]] - [[שיחת משתמש:יהודא גוראריה|שיחה]], 01:11, ט' בניסן, ה'תשפ"ו 01:11, 27 במרץ 2026 (IST)

שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

2026-03-26T23:05:35Z

יהודא גוראריה: /* אמירת ההכזרה אצלכם */ פסקה חדשה

שיחה:עמוד ראשי

2026-03-26T22:49:36Z

יהודא גוראריה: הסרת כל התוכן מהדף

שיחה:זמרוני זליג ציק

2026-03-26T22:48:59Z

יהודא גוראריה: הסרת כל התוכן מהדף

שיחה:הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח

2026-03-26T22:48:38Z

יהודא גוראריה: הסרת כל התוכן מהדף

שיחת משתמש:יהודא גוראריה

2026-03-26T22:42:09Z

יהודא גוראריה: /* אזהרה */ תגובה

== ברוך הבא ==

{{בה חממה}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:55, 26 במרץ 2026 (IST)

== אזהרה ==

{{אזהרה|חיים שלמה דיסקין}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:56, 26 במרץ 2026 (IST)

:אתה מזכיר את הערך של הרב דיסקין, את הערך של הרב חיים קפלן אתה לא מזכיר, ובכ"ז מחקת את מה שכתבתי. [[משתמש:יהודא גוראריה|יהודא גוראריה]] - [[שיחת משתמש:יהודא גוראריה|שיחה]], 00:42, ט' בניסן, ה'תשפ"ו 00:42, 27 במרץ 2026 (IST)

שיחה:חיים קפלן

2026-03-26T21:55:20Z

יהודא גוראריה:

חיים שלמה דיסקין

2026-03-26T21:43:53Z

יהודא גוראריה: .

[[קובץ:הרב דיסקין פ''ד.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בחופה (תשפ"ד)]]
הרב '''חיים שלמה דיסקין''' (יליד שנת [[תש"כ]], 1959) הוא רב העיר [[קריית אתא]], ומכהן גם כ[[שליח]] [[הרבי]] הראשי בעיר, חבר [[בית דין רבני חב"ד באה"ק|בית דין רבני חב"ד באה"ק,]]<nowiki/>יושב ראש ארגון ועד הבוגרים של ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית כפר חב"ד]], וכחבר הנהלת [[תלמוד תורה אור מלכה ראשון לציון]]{{הערה|שם=ראש|[https://chabad.info/news/706752/ "אור מלכה" ראשון לציון: שנה חדשה – הנהלה מורחבת {{אינפו}}}}.

==תולדות חיים==
.נולד ב[[ד' בתשרי]] [[תש"כ]] ב[[בני ברק]] לאביו הרב [[שמעון משה דיסקין (בני ברק)|שמעון משה]] ואמו חנה הינדא לבית טייטלבוים (מצאצאי אדמו"רים). בצעירותו למד בישיבות [[תומכי תמימים כפר חב"ד|תומכי תמימים בכפר חב"ד]].

בשנת [[תשל"ז]] נמנה על הקבוצה המייסדת של ישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]] יחד עם חבריו לספסל הלימודים בישיבה בכפר חב"ד: [[ברוך לבקיבקר|ברוך חיים לבקיבקר]], [[יוסף יצחק זלמנוב]], [[אברהם משה]], [[לוי יצחק גינזבורג]], [[אלתר בצלאל קופצ'יק]], [[שמשון הלפרין]], ו[[שלמה זלמן לנדא]].

לקראת שנת הלימודים [[תש"מ]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] בחצר הרבי ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.

לאחר שנישא בשנת [[תשמ"ג]] עם בת הרב [[שלמה קופצ'יק]] שהיה השליח דאז למד ב[[כולל אברכים]] של הרב [[יגאל פיזם]] ב[[קריית שמואל]] ותקופה מסוימת אף למד בכולל אברכים של חסידות מאקווא בקריית אתא. לאחר שנה קיבל הצעה מהרב [[יגאל פיזם]] לקחת על עצמו את ניהול בית חב"ד בקריית אתא והוא שאל את דעתו של [[הרבי]]. הרבי ענה "ימשיך לימודיו בכולל". הרב דיסקין דחה את ההצעה והמשיך את לימודיו כאשר במשך הזמן התמנה למגיד שיעור בכולל וסיים את תואר הסכמה לרבנות מטעם 'היכל שלמה' של [[הרבנות הראשית]].
[[קובץ:הרב חיים שלמה דיסקין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב חיים שלמה דיסקין]]
בשנת [[תשמ"ד]] עבר הרב דיסקין לקריית אתא, לסייע לרב קופצ'יק בפעילות בעיר. בשנת [[תש"נ]], לאחר פטירתו של הרב קופצ'יק, מילא הרב דיסקין את מקומו. ביום [[ט"ו בשבט]] [[תשע"א]] נבחר הרב דיסקין לרבה האשכנזי של קריית אתא{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/?fbclid=IwAR0lUqmF-XWr01hrGFOFPyRiHH4Q3258eeVbdtFLGF4N_kDwcN2j7M3LC4E#!g=1&url=article&id=59344 מזל טוב! הרב דיסקין נבחר לרבה של קריית אתא] - {{אינפו}}.}}.

במשך כ-30 שנה שימש כרב תיכון חב"ד בקריות.

ר' חיים שלמה דיסקין הוא גם איש חינוך שמתייחד בשיח בגובה העיינים בהתאם לרמת הקהל, בעקבות המדיה החברתית והמצב התקופתי.

הרב דיסקין משמש גם כיושב ראש 'ועד הבוגרים' של הישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] ופועל רבות למענה.

היה ממקימי וחבר ב[[מטה משיח בארץ הקודש]] בשנותיו הראשונות.

בתחילת שנת [[תשפ"א]] פתח בעירו את ישיבת [[תומכי תמימים קריית אתא]].

לקראת שנת הלימודים [[תשפ"ב]] מונה לחבר הנהלה ב[[תלמוד תורה אור מלכה ראשון לציון]]{{הערה|שם=ראש}}.

ב[[חודש סיון]] [[תשפ"ד]] מונה לחבר ב[[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]].

==משפחתו==
;בניו:
*הרב [[מנחם מענדל דיסקין (כפר חב"ד)|מנחם מענדל דיסקין]]- מקים ארגון [[פעילי חב"ד]].
*הרב ראובן דיסקין - משלוחי הרבי ב[[קריית אתא]].

;חתניו:
*הרב אהרן גופין - שליח הרבי בשכונת סביוני ים, קריית ים.
*הרב משה טברדוביץ' - שליח הרבי בשכונת רחובות ההולנדית, רחובות.
*הרב ישראל סגל - משלוחי הרבי בקריית אתא ומשגיח בישיבת תות"ל מגדל העמק.
*הרב מענדי שניאור - משלוחי מה"מ בקרית אתא.

==לקריאה נוספת==
*'''[https://col.org.il/news/143442 איך 'לחשוב' חסידות]''', בתוך פרוייקט 'בקודש, עם הרבי לבד', שבועון כפר חב"ד גליון 1954 עמוד 40
*[[שלום מגידמן]], '''"יש לכם דרישת שלום טובה מהשווער"''', [[שבועון כפר חב"ד]], גיליון 2013 עמוד 26

==קישורים חיצוניים==
* מאמר הרב דיסקין - חיים חסידיים ומשפחה חסידית ב"קבוצה" ולאחרי ה"קבוצה" [https://chabadpedia.co.il/images/5/5a/%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%91%D7%95%D7%A6%D7%94_LR.pdf '''קבוצה''']. מוסף [[שבועון בית משיח]] פסח [[תשפ"ד]]
*'''[http://myencounterblog.com/wp-content/uploads/2016/03/39.-Pikudei-5776-Hebrew-Version.pdf מתנה של ילד]''', ראיון וידאו משוכתב עם הרב דיסקין בגליון של חברת המדיה [[jem]], אדר תשע"ו
*'''[https://chabad.info/magazine/667719/ הרב דיסקין יחד עם חברים נוספים מעלה זכרונות בפאנל משנות בחרותו במחיצת הרבי] {{אינפו}}
*'''[https://77012.blogspot.com/2024/06/blog-post_21.html העצה של הרבי ביחידות לרב דיסקין שלא הצליח לחשוב חסידות בתפילה]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}
{{חברי בי"ד רבני חב"ד בארץ הקודש}}
{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:דיסקין שלמה חיים}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]
[[קטגוריה:קבוצה תש"מ]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים מגדל העמק]]
[[קטגוריה:אישים בקריית אתא]]
[[קטגוריה:שלוחים בקריות]]
[[קטגוריה:משפחת קופצ'יק]]
[[קטגוריה:משפחת דיסקין]]
[[קטגוריה:צאצאי אדמו"ר הזקן]]
[[קטגוריה:צוות תלמוד תורה חב"ד קריית שמואל]]
[[קטגוריה:חברי בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:חברי מטה משיח]]
[[קטגוריה:מרא דאתרא]]
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]]