https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93+%D7%A9%D7%9C+%D7%94%D7%A8%D7%A2%D7%91%D7%A2 2026-04-16T05:43:56Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=330651 2020-03-31T18:40:17Z

<p>חסיד של הרעבע: /* בקשת הוספת קישור */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>&quot;פרסומם של ה'[[רשימות]]' עורר פולמוס רחב בין [[אנ&quot;ש]], האם זהו רצון קדשו של [[הרבי]], או שרצונו שהם יישארו גנוזים&quot;. מאמר על כך התפרסם על ידי הרב [[שלום יעקב חזן]] ב[[גליון בית משיח]] מס' 41 עמ' 27.<br /> <br /> == תמונת הכתב יד ==<br /> נראה לי שלא כ&quot;כ מתאים לשים את התמונה של הכתי&quot;ק, בגלל הפולמוס סביב הפרסום. מתאים לשים תמונה של הכריכה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:11, 12 אוקטובר 2008 (EDT)<br /> :ר' חיים, שים-נא-לב למה שכותב פה חב&quot;דניק היקר....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי&quot;א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br /> ::והתמונה מעוררת כאן פולמוס. צריכים למצוא פתרון. נראה לי שמצאתי אותו.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 20:30, 27 בינואר 2010 (UTC)<br /> == תמונת השער? ==<br /> <br /> לא מתאים בחב&quot;דפדיה.<br /> תמונה שמים היכן שמוסיף להבנה. כאן מיותר ובפרט שגורם צביטה בלב לרבים מאנ&quot;ש התארים.... <br /> אם ממש מתעקשים שיהיה תמונת עמ' שער אפשר לחפש שער של א' מרשימות הריי&quot;צ וכד' או רשימה שהפרסמה ללא תארים (היפך הורראת רבני אנ&quot;ש מחה&quot;ש נ&quot;ה).<br /> תמים שאכפת לו<br /> :תמונה מוסיפים כל פעם שיש תמונה שיש לשייכה לתוכן הערך, באופן ישיר. ואדרבה, הב תמונה משופרת. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 17:52, 19 בינואר 2010 (UTC)<br /> ::אין תמונה של הכריכה שהתמונה עם התארים מוכרחת? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:52, 20 בינואר 2010 (UTC)<br /> :::ודאי שיש, או שניתן ליצור.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 20:24, 20 בינואר 2010 (UTC)<br /> <br /> == למה מובא דוקא מאמרו של חזן? ==<br /> ::'''{{כתב קטן|הועבר מהדף [[שיחה:דיוני הרשימות]]}}'''<br /> חסר מאמרים בעניין הרשימות? האם לא ראוי להביא את מאמריו של מי שעמד בראש צוות העריכה של הרשימות, ר' דוד פלדמן?<br /> :כיון שכל המצדדים במאמרים אחרים עסוקים בהשחתות וכדו' במקום לתרום ולהוסיף מאמרים נוספים בעניין הרשימות. בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 10:08, 31 בדצמבר 2009 (UTC)<br /> ::הוכנס איזכור בערך [[רשימות#לקריאה נוספת]]. '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> :::אני סומך עליך, חסיד, שזהו כתבה עניינית ולא סתם עליהום כפר חב&quot;די (עיתון). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 11:38, 1 בינואר 2010 (UTC)<br /> ::::עניני בהחלט. למאמרו של הירשל נאטיק לא ציינתי, מהסיבה הנזכרת לעיל. כנ&quot;ל מאמרו של ווינער. --בהצלחה רבה ומופלגה ב[[השליחות היחידה|שליחות היחידה]]!. [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]<br /> :::::הנה הוכח שצדקתי כאמרתי &quot;סומכני עליך&quot;.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 12:34, 1 בינואר 2010 (UTC)<br /> ::::::אני מקווה שהמאמר של חזן ענייני ולא סתם עליהום משיחי (פלג), למרות שקשה להאמין על חזן שיכתוב ענייני.<br /> :::::::למה אתה מדבר על שאינך מכיר כלל?! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 11:56, 27 בינואר 2010 (UTC)<br /> ::::::::ראשית, עשיתי בדיוק מה שאתה ניסית לעשות לר' דוד פלדמן, שנית, אני מכיר גם את חזן וגם את דוד פלדמן ואם נתנסח בעדינות, חזן יותר שייך לכתיבה מתלהמת ובלתי עניינית מר' דוד פלדמן, כנ&quot;ל (אם כי במידה פחותה) כפר חב&quot;ד לעומת ב&quot;מ.<br /> :::::::::לא דיברתי על דוד פלדמן, דיברתי עליך (או אנונימי אחר) שמשחית ולא מועיל ודורש קישורים. את דוד אני מכיר קצת ולא דיברתי עליו מילה. מה שכן, דיברתי על העיתון כפר חב&quot;ד שכבר הוכיח בעבר את יכולותיו להוציא מפיו של אדם דברים שלא נתכוון אליהם. כמו כן, עיתון שהכפיש קבוצה מכובדת של קהילת חב&quot;ד, רבנים, שלוחים, אנ&quot;ש ותמימים רק בגלל שהם לא חושבים כמותם (וב&quot;ה הפסיקו בתקופה האחרונה לאחר שראו ש&quot;כאשר יענו אותו כן ירבה ויפרוץ&quot; - סלח לי על הציטוט). בית משיח מתהלם מאוד (אולי קצת מוגזם אפילו, בעניינים מסוימים) אבל '''אף פעם''' לא נגד מישהו. התנסחת בעדינות &quot;שייך יותר&quot; שייך פחות. תכל'ס חזן אדם ענייני ורציונאל ביותר ולא שייך שיכתוב דברים שהוא לא מוכן להתווכח עליהם עם כל ידידיו ומכריו הוותיקים ש&quot;מחפשים&quot; אותו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 21:03, 27 בינואר 2010 (UTC)<br /> <br /> == האם אכן &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot;???? ==<br /> <br /> למיטב ידיעתי כתב הרבי את כל חפציו הפרטים לאחר 120 לאגו&quot;ח כשהאפוטרופוס הוא המזכיר ר' יוד'ל קרינסקי, ממילא הוא הוא ה&quot;גורם המוסמך&quot; בעניין זה והעניין אינו תלוי ברגש של זה או אחר. אהה בעצם שכחתי כמה מאנ&quot;ש באה&quot;ק הודיעו שהם מתנגדים לפרסום והרי לאחר ג' תמוז הגורם המוסמך הוא &quot;כמה מאנ&quot;ש&quot; או במילים אחרות &quot;בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה&quot;<br /> <br /> :כתבת שעל הרשימות מתנגדים מתנגדי הרחי&quot;ק יחי'. ובכן, הייתי ממליץ לך לשאול את המשיחיסט הקיצוני, חברו הטוב של ר' [[זמרוני זעליג ציק]] ומתנגדו החריף של ר' [[חיים יהודה קרינסקי]], ה&quot;ה [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] מה דעתו על פרסום הרשימות....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי&quot;א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br /> <br /> ::הדיון הוא לא על הזכות לפרסם או לא. יש כאן שאלה השקפתית, האם זהו רצונו של הרבי שיפרסמו או לא? --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 13:16, 29 בינואר 2010 (UTC)<br /> :::ראשית, כתבתי שב'''דרך כלל''' נמנים וכו', יתכן שישנם כאלו ואחרים שמתנגדים מסיבותיהם הם, אך בדרך כלל ההתנגדות נובעת מהמניעים שכתבתי.<br /> <br /> :::שנית, מחקתי את הקטע &quot;בסופו של דבר לא הייתה הכרעה משום גורם מוסמך&quot;, שאלתי בדיון זה היא לא כפי שרוצה להבין חיים נהר &quot;שאלה השקפתית&quot;, אלא האם האדם שמונה ע&quot;י הרבי בצוואתו להיות האפוטרופוס על נכסיו לאחר הסתלקותו, אינו נקרא גורם מוסמך, הרשאי להורות על הדפסתם, האם יש לך הסבר אחר למילה אפוטרופוס?<br /> <br /> :::ג: האם יש לך הסבר מניח את הדעת מדוע דעתם של אותם &quot;כמה אנ&quot;ש&quot; (ששמם כנראה חסוי) מעניינת מישהו יותר מדעתם של חיים פוזן, שניאור פרידמן וידידיהם? <br /> <br /> ::::א. מי אמר לך? כ' בוחן כליות ולב?<br /> <br /> ::::ב. גורם מוסמך הוא הרבי מה&quot;מ נשי&quot;ד שהוא האחראי היחיד על פרסום תוה&quot;ק.<br /> <br /> ::::ג. פעולה זו של שיחזור מחדש שוב ושוב גובלת ב[[השחתה]]. רק הישמר לך וכו'. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי&quot;א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br /> <br /> :::::א: לא מדובר בבחינת כליות ולב, אלא בציון עובדה שרובם של המתנגדים הם ממתנגדי רחי&quot;ק<br /> <br /> :::::ב:או שלוחיו ובמקרה זה האפוטרטופוס שמונה על ידו.<br /> <br /> :::::ג: כנ&quot;ל לך.<br /> <br /> :::::ד: שוב אני חוזר על שאלתי בעניין &quot;כמה מאנ&quot;ש&quot;.<br /> <br /> ::::::א. וכמון יש להזכיר כי חלק מהמתנגדים ג'יניג'ים..אמת, הרי חלק מהמתנגדים מתומכיו, וחלק מהתומכים - ממתנגדיו... מה הקשר?<br /> ::::::ב. &quot;שלוחו של אדם - כמותו&quot;, &quot;עבד מלך - מלך&quot;? או שאולי בתור אופטרופוס יתקן לנו תקנות חדשות..אתה בשיטת בעל האתר &quot;יודל קרינסקי מלך המשיח&quot;?....<br /> ::::::ג. אני מניח שאתה מבין מה ההבדל...<br /> ::::::ד. ראה בתיקוני.<br /> ::::::'''יובהר: כותב השורות לומד ב[[רשימות]] ומעיין בהם (ומביא מהם ערכים), והוויכוח הוא רק כדי לשמר את האוביקטיביות של [[חב&quot;דפדיה]]'''. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי&quot;א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br /> <br /> א היתממות.<br /> <br /> ב: הרחי&quot;ק אינו יכול כמובן לתקן תקנות, אך התפקיד הברור שניתן לו על ידי הרבי הוא לנהל ולהיות אפוטרופוס על חפציו הפרטיים של הרהי לאחר ההסתלקות, למיטב ידיעתי פירושו של המושג &quot;אפוטרופוס&quot; הוא שבכל שאלה שתתעורר, מוסמך האפוטרופוס להחליט והרי הוא כנציג הבעלים או במקרה זה נציג אגו&quot;ח ובעל הצוואה הלא הוא רבינו, בכלל אם לשיטתך הגורם המוסמך היחיד הוא &quot;אדמו&quot;ר מה&quot;מ נשי&quot;ד&quot;, מה החידוש בעובדה שלא הייתה הכרעה ע&quot;י גורם מוסמך.<br /> <br /> ג: לא אני לא מבין למה מתר לך למחוק בצורה שרירותית כל דבר שלא מתאים לך, ללא דיון וכפי שהבנת בעצמך שלא היה דיון בעניין זה, מה שלי אסור ונחשב כהשחתה.<br /> <br /> ד: אז טענתי הייתה במקומה.<br /> <br /> :ההגיון בהשחתה הוא פשוט. המשפט הרשום בערך הוא נכון (או לכה&quot;פ לא מופרך המציאות). אתה רוצה לטעון שי&quot;ק הוא; א. מוסמך (&quot;אפוטרופוס&quot;, שלמיטב ידיעתי הנושא לא הוכרע בבי&quot;ד בקראון הייטס ואף הוצא עליו כתב &quot;סרוב&quot; בנושא. תקן אותי באם טעיתי). ב. שזהו תחום הסמכות שלו (שהרי ברור לכל מי שמכיר אותו קודם לכן, ולא רק מחסידי הצוואה, שאינו שייך אפי' להביע דעה בעניינים אלו, בהתועודות חסידית ב-770 גם שקודם כ&quot;ז אדר). א&quot;כ, ב' חידושים אלו הם בגדר חידושא רבא וחובת ההוכחה מוטלת עליך וכל עוד שלא הוכח כדכוותיך ואתה מנצל את זכותך הדמוקרטית בכדי לכפות את דעתך על הציבור - זה השחתה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 21:34, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::שיניתי את המשפט שכאילו לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך, משפט שאינו נכון עובדתית והוא נמחק שוב ושוב ע&quot;י חסיד כשהוא לא טורח להסביר את עריכותיו בניגוד אלי, ובקשר לטענותיך אכן טעית, הדיון בבי&quot;ד בקראון הייטס היה בנוגע ל(טיוטת ה)צוואה בעניין המל&quot;ח, אני מדבר על הצוואה המכונה הצוואה הפרטית שעליה אין חולק, ונחתמה ע&quot;י עורך דין ובה נאמר כי חפציו הפרטיים של הרבי יועברו לרשות אגו&quot;ח לאחר ההסתלקות כשהאפוטרופוס יהיה ר' יוד'ל קרינסקי, ובמקרה שיבצר ממנו או שיסרב יוחלף ע&quot;י ר' אברהם ש&quot;ט וכנ&quot;ל רש&quot;מ סימפסון לגבי ראי&quot;ש. (ואגב כתב סירוב כמובן לא היה על רחי&quot;ק מאחר ושתי רבנים אינם מהווים על פי הלכה בי&quot;ד ואינם יכולים כמובן להוציא כתב סירוב. ב: אני לא יודע מה הערוכתיך לרחי&quot;ק, אבל על מינוי לאפטרופוס אינך יכול לחלוק, כנראה גם הוא חשש להחליט לבד ולכן כינס משפיעים שידונו בנידון. אשאל שוב מה פירוש המושג &quot;אפוטרופוס&quot; לשיטתך?<br /> <br /> :::נקודת הדיון על המשפט הנידון, נסוב סביב המילה &quot;מוסמך&quot;, בעל המשמעות הסמכותית ולא עובדתית, כך שלא שייך להגיד &quot;משפט שאינו נכון עובדתית&quot;. אתה רוצה לטעון שהכרעת י&quot;ק בנושא מהווה הכרעה מוסמכת בנושא, עליך להוכיח זאת. במילים אחרות: הגירסא הנוכחית, גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה. הגירסא שלך, באם היא לא מדוייקת - היא שגויה ולכן יש דין קדימה לגירסה הנוכחית על פני הגירסא המוצעת שלך, עד שתוכיח. גופא: &quot;אפוטרופוס&quot; משמעו, הסמכות המחליטה בתחום אפוטרופוסיותו. בנידוננו, הרי כשם שאין חולק שלמרות שי&quot;ק הוא האפוטרופוס (החוקי) על הזאל הגדול ב-770, זה לא מקנה לו זכויות להחליט על מדיניות ואופי המקום (אגב, זהו גם גדר אפטרופוס בהלכה), כך גם אפוטרופוסיותו על חפצי הרבי הפרטיים אינו מקנה לו את הזכות להכריע בענייני השקפה חב&quot;דיים. למרות שהמושא-הנידון מוחזק פיזית באחריותו. '''אגב''', שמתי לב שאין הרחבה בנוגע להחלטת אסיפת אגו&quot;ח הראשונה בנוגע לרשימות. בהחלט נראה ששם המקום למידע שלך ו(אולי)בא לציון גואל. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 22:10, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::::היה מותר לחסיד כשמחק את גירסתי להסביר את עצמו בדף השיחה כמקובל, בשונה ממנו את עריכתי טרחתי לנמק בדף השיחה ומשלא נעניתי נאלצתי לגרום לחסיד להגיב על דברי ע&quot;י עריכות חוזרות ונשנות, מה שאכן הועיל סוף סוף.<br /> <br /> ::::בקשר לסמכותו של הרחי&quot;ק, צייר בדימיונך כי הרבי נותן לאחד מהמוסדות כמתנה כתבי יד של אחד מרבותינו, לשם הדוגמא - ארגון אש&quot;ל, וממנה את ש&quot;י חזן לממונה על הכתבים, מי לדעתך מוסמך חוקית וכמובן גם מעשית, להחליט האם וכיצד להדפיסם? לאחר שהגעת למסקנה החלף את ארגון אש&quot;ל באגו&quot;ח ואת חזן ברח&quot;י קרינסקי. האם כעת התשובה משתנה? אגב, אם אכן תשתנה התשובה, תהיה זו הוכחה ניצחת לטענתי לעיל כי ההתנגדות '''בדרך כלל''' אינה עניינית, ונובעת מההתנגדות הכללית בקרב חוגים מסויימים לדרכו ומעשיו של הרחי&quot;ק מה שגם גרם לאנשים כמוך לחשוב שיצא עליו כתב סירוב דבר שלא היה מעולם.<br /> <br /> :::::אכן, היה מותר לו ואף היה מומלץ שיעשה זאת. הדרך שבה נקטת בכדי לרמוז לו שינמק את עריכתו, היית הדרך הפחות מובנת. בנוגע לסמכות, זאת שאלה עניינית בהחלט וכל אחד עם ה&quot;בדרך כלל&quot; שלו. וכפי שאתה בעצמך, לצורך ה&quot;דוגמא&quot;, שינית מהמינוי ל&quot;אפוטרופוס&quot; ל&quot;ממונה&quot; ו&quot;מתנה&quot;. מה שאומר שאתה בעצמך מבין שחזן הוא &quot;ממונה&quot; שמקבל ב&quot;מתנה&quot; (בהשאלה), בשונה מי&quot;ק. ואי&quot;צ להאריך בדבר הפשוט שכל משפיע יגיד לך האם י&quot;ק מוסמך לעניין וככל הנראה גם הוא, בשונה ממעריציו הנלהבים, מבין שהחלטות מסוג זה הן מחוץ לתחומו ולא לחינם הוא זימן את מיטב משפיעי חב&quot;ד להחלטה בנושא (ראה בערך). כתב סירוב יצא עליו והיה תלוי ב-770 במשך כעשור שנים! אכן, לא זכרתי על איזה פרשייה ספציפית, רק זכרתי בכללות שזה היה על הצוואה (ולכן ציינתי זאת בסוגריים). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 21:11, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::::::שיניתי לממונה כי לא כתבתי על צוואה אלא על מתנה, הנכסים שייכים כיום לאגו&quot;ח והאפוטרטופוס הוא רחי&quot;ק, ירושה או מתנה זה לא משנה, לצורך העניין אין הבדל בין נכסי הרבי לשאר כתבי רבותינו שנמצאים בספריה שהסמכות האם וכיצד להדפיסם שייכת כמובן לאגו&quot;ח, יתכן ומצד ההרגש של פלוני ישנו הבדל בין שאר כתבי רבותינו נשיאינו לרשימות, אך ברור שאין בהרגש זה או אחר כדי להעיב על סמכותו של הממונה ע&quot;י הרבי, או כדי לחייב אדם אחר, מה גם שהממונה התחשב בהרגש זה וכינס אסיפת משפיעים שהחליטה אכן להדפיס את הרשימות והטענה היחידה על אסיפה זו היא על השתתפותו של אדם זה או אחר באסיפה, לאור זאת כתבתי כי הניסוח הטוען כי &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot; אינו נכון עובדתית ושקרי, ובמילים אחרות ההרגש שלך לא מוריד מסמכותו של רחי&quot;ק שניתנה ע&quot;י הרבי בעצמו. הנוסח שאני הצעתי ש&quot;למרות הכרעת אגו&quot;ח - הגורם המוסמך, ישנם הטוענים כי הדבר עדיין תלוי בהרגש&quot; מדוייק בהרבה, אם כי די תמוה מדוע ההרגש של אותם אנשים גורם להם לאסוף את החוברות והספרים ולגקום לכך שלמרבה הבושה ב770 אין ולו סט אחד של הרשימות.<br /> <br /> ::::::בעניין הסירוב, למיטב ידיעתי אין לשני רבנים סמכות הלכתית להוציא כתב סירוב ,מה גם שבמכתב הרבנים נכתב &quot;לסיכום לא צייתי לדינא&quot; שום מילה על סירוב וכיו&quot;ב, הכל המצא<br /> <br /> :::::::ההתפלספות מיותרת, בפרט שתמיד אתה מתייחס לנקודות השוליות שבתגובותיי ולא לטיעונים העניינים. באם ידוע לך על החלטות האסיפה בראשות י&quot;ק, הוסף זאת לערך. באם לא, קרא שוב את הערך עד שתרד לעומק פשטות המשפט האחרון שבו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שוחח עימי''')&lt;/span&gt;]] 23:26, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::::::::אינני מבין מה התפלספות כאן, טענתי הינה פשוטה, לרחי&quot;ק ישנה סמכות שניתנה ע&quot;י הרבי עצמו, להחליט האם להדפיס את הרשימות, רחי&quot;ק החליט לכנס אסיפה בנידון שהחליטה להדפיסם, הסמכות הייתה גם לפני ההדפסה, אלא שרחי&quot;ק החליט שלא להחליט ולהעביר את הסמכות לאסיפה, לי ולך זה כלל לא משנה כיצד התקבלה ההחלטה, אלא מה הייתה ההחלטה בפועל, לאור זאת טענה כאילו לא הייתה החלטה משום גורם מוסמך כפי שמופיעה בערך הינה שקרית, אתה רוצה לטעון שרחי&quot;ק אינו מוסמך אלא שלא טרחת לנמק את טענתך, תסביר מה ההבדל בין הרשימות לשאר הכתבים הנמצאים בספריה?, בנתיים מלבד 'הרגשים' כגון ש&quot;הגורם המוסמך היחיד הוא כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ נשי&quot;ד&quot;, לא ראיתי התייחסות עניינית<br /> <br /> ::::::::אני מתנצל על מה שכתבתי שההתפלספות מיותרת, נוכחתי שאין כאן כלל התפלספות. הטענות הענייניות שנכתבו לעיל - אינך רואה והטענות שלא נכתבו (על ידי) הינך חוזר עליהם הלוך וחזור. חבל על הזמן שלי ו(אולי גם) שלך (אגב, עיין [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי#לצורך דיון|פה]] ותגיד לי מה אתה מבין מהמכתב ואיך זה עולה בקנה אחד עם מה שכתבת לעיל). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 01:07, 4 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::כנראה שמתנהל כאן דו - שיח חרשים, טענת קודם כי הגירסא הנוכחית ש'''קובעת''' כי &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot; הרי &quot;גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה&quot; כלשונך, על זה יצא קצפי וטענתי לאורך כל הדיון, כי לשיטתי הגירסא הזו היא '''שקרית''', לא הצלחתי להבין בכל הדיון, כיצד אתה מיישב את הגירסא הנוכחית. אני מציע כפשרה גירסא &quot;כי נשמעו טענות על סמכותם של אגו&quot;ח להחליט על ההדפסה&quot;.<br /> <br /> ::::::::::כיון שהדיון הוא על השורה האחרונה של הערך, שאמור לסכם את ההכרעה '''הסופית והסמכותית''' בעניין, שכמובן אינו קיים. בדיוק לכן ננקט הלשון &quot;מאף גורם מוסמך&quot; בדיוק בגלל ש&quot;נשמעו טענות על סמכותם של אגו&quot;ח&quot;. בוער בעצמותך כבודו של י&quot;ק והחלטת האסיפה שכינס? בבקשה, ציין זאת (וכאן אני כבר חוזר על עצמי יותר מידי), בקטע המדבר על אסיפת אגו&quot;ח והחלטותיה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 13:15, 7 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::על פי מסקנת הדיון [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי|כאן]] הרי הייתה הכרעה ברורה מגורם מוסמך, לאור זאת, מדוע מתעקש חיים נהר להשאיר את הגירסא הנוכחית המוטעית????<br /> ::::::::::::סמכותו כאפוטרופוס לא מקנה את התואר &quot;מוסמך&quot; בכל קנה מידה. כמו כן, מדוע אתה מתעקש שלא להוסיף בפיסקה המדברת על האסיפה, את החלטותיה? כנראה שכלל אינך יודע את הלך הדברים שם. א&quot;כ התמקד בערכים בהם יש לך ידע ולא בערכים בהם יש לך עניין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 09:11, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ::::::::::::: מה יש להוסיף, האסיפה החליטה כפי שנאמר בערך לפרסם את הרשימות, (ואם אתה מתעקש הורדתי את המילה &quot;אופני&quot;), ההחלטה הייתה כמובן סמכותית, ובכל אופן אי אפשר לקבוע כי '''לא''' הייתה הכרעה מאף גורם מוסמך.<br /> ::::::::::::::אם כן, הורדתי שלא הייתה הכרעה מ&quot;אף&quot; גורם מוסמך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 20:47, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::::::הדגש כפי שניתן לראות הוא על המילה &quot;לא&quot; ולא על המילה &quot;אף&quot;.<br /> ::::::::::::::::העובדה שיש גדולים וטובים שלא קיבלו עליהם את ההחלטה, מוכיחה שהחלטת אגו&quot;ח בנושא לא מספיק &quot;מוסמכת&quot; לעניין. '''הינך מתבקש''' שלא לבצע עריכות משמעותיות כל עוד לא הוכרע הדיון! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 21:20, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::::::::ולכן קביעה כי '''לא''' הייתה הכרעה ברורה אינה נכונה, כי הייתה הכרעה, אלא שכפי שהוזכר בנוסח שהצעתי, ישנם המערערים (מסיבות שלדידי אינם ברורות ואשמח אם תרחיב בערך מדוע אכן ההכרעה אינה מקובלת) על סמכותו.<br /> ::::::::::::::::::שוב, הכרעה ברורה באסיפת אגו&quot;ח - הייתה. י&quot;ק מוסמך? - כן. הכרעה ברורה שתהיה מוסמכת - לא הייתה! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 21:41, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::::::::::שוב, הייתה הכרעה ברורה שלטענת כו&quot;כ (ושוב, אבקשך להסביר את טיעוניהם) אינה מוסמכת.<br /> ::::::::::::::::::::הכרעה שלטענת כו&quot;כ הייתה מוסמכת. באותה מידה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 21:52, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :::::::::::::::::::::ההבדל הוא שלע&quot;ע לא זכינו לקבל הסבר, מדוע ההכרעה אינה מוסמכת, כך שההנחה היא שההכרעה היא מוסמכת כל עוד לא נטען נגדה דבר.<br /> ::::::::::::::::::::::זאת תוכל לראות [[רשימות#דיונים נוספים|פה]]. בינתיים, עד שנכריע בדיון השולי והזוטי הזה, באם תוכל לעזור לי למצוא קישורים לכל החוברות בהיברו-בוקס. אודה לך יותר. תודה מראש! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 22:02, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> <br /> מעניין מאוד מה יקרה כאשר שני משוחחים אלו יגיעו לקיר השני של הדף על ידי סימני :: אולי עדיף לעשות אחד נכנס ואחד יוצא, זה נראה יותר נורמלי. אם אינכם עושים כך, והגעתם להתנגשות בקיר השני, אנא עשו זאת בנחת ולא במהירות כדי שלא תזקקו שניכם לטיפול רפואי.<br /> <br /> בכל אופן נראה שזה אכפת מאוד הענין לכותב האנונימי. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 20:14, 18 בפברואר 2010 (UTC)<br /> :הכניסה מימין מורה שהתגובה היא על הנאמר לעיל. התחלה חדשה פירושה תגובה חדשה ללא קשר לקודם. ולכן כל עוד ואין הכרח ממולץ להגדיל את כניסת השוליים מימין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 12:37, 21 בפברואר 2010 (UTC)<br /> <br /> :לעניות דעתי, חיים לא ענה כלום על טענות המשתמש האנונימי. ואסכם בקצרה את טענותיו (ואשמח לתגובות):<br /> <br /> :היות שהרבי הוריש חוקית את נכסיו הק' לאגו&quot;ח, הרי הרשימות '''שייכים לה'''. לפיכך, ברור לכל שההחלטה האם וכיצד לפרסם את הרשימות - נתונה בידיה, או ליתר דיוק: בידיו של האחראי להבאת הצוואה לידי פועל - האפוטרופוס, כשם שברור לכולם שאגו&quot;ח היא האחראית על כתבי רבותינו נשיאנו, גם על פירסומם, מכיון שהם שייכים לה (כפי שנפסק במשפט הספרים). כך שהמשפט &quot;לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך&quot;, אינו נכון עובדתית.<br /> <br /> :ובמילים אחרות: אין, ולא יכול להיות, ערעור על סמכותו של קרינסקי בהחלטות כגון אלו, לפיכך אי אפשר לכתוב שלא הייתה הכרעה בעניין ע&quot;י גורם מוסמך.<br /> <br /> :בהתאם לכך, שיניתי בפנים הערך. אשמח לראות תגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:46, 9 באוגוסט 2015 (UTC)<br /> <br /> התשובה היא פשוטה: תלוי, אם היחס ל'ספרים' / חפצים / רשימות / חדר וכו' וכו' הוא כרכוש פרטי של מנהיג תנועה מפוארת, שהחליט מסיבותיו להעביר אותם לנחלת הכלל, או שמדובר פה בנכסים של נשיא חב&quot;ד ליובאוויטש (כן, אותו אחד שנקרא מודפס שחור על גבי צהוב: &quot;עצומ&quot;ה ווי ער האט אריינגעשטעלט כו' &quot;...), וכל השייך אליו הוא שיא האמת והקדושה, וחלילה וחס לשלו יד ב... בסגנון אחר: האם אפוטרפוס כזה או אחר (בעיקר אחר) יכול לקבוע, לדוגמא, האם ספר הליקוטים להצ&quot;צ יישאר בחדר הק', או שכדאי להחליפו בסט יותר ססגוני (רח&quot;ל)? או שמא עדיף להחליף את הש&quot;ס המצהיב והבלוי לש&quot;ס עוז והדר מפואר בכריכת עור (מעובדת מהכריכות הישנות..) מהדורת חתנים (שוב, רח&quot;ל)... <br /> והשאלה שנשאלה על מהותו של האפוטרופוס בקביעת הנהגות, באה להמחיש עד כמה גדול האבסורד בהבנה שכיוון שיש למישהו ביד עניין פלוני, הרי הותרה הרצועה.<br /> ושאלה לי לסיום: כיוון שהאחריות על ה'ספרים' של ליובאוויטש ניתנה בשנת תשמ&quot;ז לאגו&quot;ח, האם עלה בדעת מאן דהו מראשי אגו&quot;ח בשעתו לארגן (רח&quot;ל) תור לצפייה בסידור הקדוש של הבעש&quot;ט בחדר היחידות של הרבי הריי&quot;צ? --[[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]] 20:01, 18 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> == איחוד הערך ==<br /> איחדתי את הערך עם הערך [[רשימות]], כיון שאין בו מספיק מידע שיצדיק ערך בפני עצמו. הערות וביקורת אשמח לשמוע. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]] 21:39, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br /> ==לדעת גבולות==<br /> אמנם הם רשימות אד&quot;ש, אך מכאן ולקרוא לרשימות, שהוצאו בלי רשות הרבי במעין &quot;צוואה&quot; (ר&quot;ל), ספרי כ&quot;ק אד&quot;ש (הכתוב במשבצת למטה) - הגבול רחוק...<br /> <br /> גם תמונת הקובץ הכולל ביטויים על הרבי שרבני חב&quot;ד פסקו שאין להשתמש בהם, אינם מתאימים לאינצקלופדיה חבדי&quot;ת... {{אנונימי}}<br /> :ומה תאמר על [[לקוטי תורה לג' פרשיות]] [[מאה שערים (ספר)|מאה שערים]] ועוד ועוד?... לענ&quot;ד הם ספר של הרבי שגם אם יש בעיה בלרכוש אותו, או לקרוא בו או להוציא אותו לאור, הספר הוא ספר של הרבי. מותר לכתוב ביקורת, אבל להתעלם ולטמון ראש בקיר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 18:53, 26 במרץ 2016 (UTC)<br /> <br /> == בלבול ==<br /> <br /> יש כאן משהו מאוד מוזר. הרשימות החלו לצאת כבר בתחילת תשנ&quot;ה, אז איך בב' אייר תשנ&quot;ה יש אסיפה ראשונה בנושא?...<br /> <br /> התשובה פשוטה. באסיפה זו לא דנו על פירסום הרשימות עצמן, אלא על פרסום הרשימות על התניא, שזה היה נושא לדיון מעמיק מכיון שזהו ספר שהוכן ע&quot;י הרבי ולא הושלם (בשונה מהרשימות שנכתבו ע&quot;י הרבי לעצמו בלבד), והשאלה היתה האם שייך להדפיס ספר לא מושלם. ובזה החליטו שכן.<br /> <br /> בנושא זה גם עוסק המאמר של חזן בבי&quot;מ, ולא בעצם פרסום וגילוי הרשימות.<br /> <br /> == קושי ==<br /> <br /> קשה לי שיש כזה ערך בחב&quot;דפדיה--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 12:35, 24 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> ==שיחזורים==<br /> מכיון שהמטרה של כולנו היא הפצת המעיינות (מקוה לפחות) אז חבל שישנם כל כך הרבה שיחזורים. זה לא עוזר לאף אחד (בטח לא להפצת המעיינות) וזה סתם מבזבז את הזמן של כולם. צריך להחליט על נוסח מסוים כבשאר הערכים ואז גם ה'הפצת המעיינות' תהיה יותר בשלימות. אגב, מענין שאף אחד(!) לא כתב סיבה לשחזור שלו - לא בתקציר ולא בדף השיחה. בציפיה להבנה - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט&quot;א]] 23:51, 2 באוגוסט 2018 (IST)<br /> <br /> == קישורים לחוברות ==<br /> <br /> מה הסיבה שהורידו את הקישורים לחוברות 'חיים שנים ישלם' ו'דרך שקר הסר ממני'? [[משתמש:יעקב בן שמואל|יעקב בן שמואל]] - [[שיחת משתמש:יעקב בן שמואל|שיחה]] 00:25, 3 באוגוסט 2018 (IST)<br /> <br /> == בקשת הוספת קישור ==<br /> <br /> &quot;בשנת תשס&quot;ט &quot; מרכז החסד - מטה משיח נתניה&quot; ערכו ליקוט מקיף של כל הרשימות שפירסם הרבי, והדפיסו אותם בקונטרס תחת השם 'ליקוטי רשימות'&quot;<br /> האם יש למישהו את הקובץ הנל בפי די אף לקשר לכאן?--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 19:40, 31 במרץ 2020 (IST)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%9F_(%D7%A1%D7%A4%D7%A8)&diff=314077 2018-07-22T10:41:16Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>{{להשלים|כל הערך=כן}}<br /> [[קובץ:כתיק יוסיפון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבה קורין היוסיפון - ונמצא בבית כו&quot;כ.<br /> <br /> הדעות ע&quot;ד [יוסיפון] ומחברו - הפוכות ומן הקצה אל הקצה. ובכלל: רוב המבקרים החפשים משמיצים אותו ורוב היראים משבחים אותו (ראה צמח דוד, סדה&quot;ד ועוד), ומתרצים מש&quot;כ בשבח הרומאים וכו' - מפני שהי' בשבי שלהם וחשוב בעיניהם ורצה לבטל גזירות על היהודים וכיו&quot;ב]]<br /> '''יוסיפון''' (או '''ספר מלחמות היהודים''') הינו ספר המיוחס ל'''יוסף בן גוריון הכהן''' (או '''יוספוס פלביוס''') הסוקר את היסטוריית [[עם ישראל]] על רקע קורות העמים הקדמונים, וביחוד היונים והרומיים, ומתרכז בעיקר בתקופת מפלת בבל ביד [[כורש]] ו[[דריוש]], ו[[חורבן הבית]] ע&quot;י [[טיטוס]].<br /> <br /> ==תוכן הספר==<br /> ספר יוסיפון מחולק ששה ספרים, כשכל אחד מן הספרים מתחלק לכמה פרקים. סה&quot;כ ישנם 97 פרקים בספר.<br /> {{להשלים}}<br /> <br /> ==יחס חכמי ישראל לספר==<br /> חכמי ישראל הקדמונים האמינו כי יוסיפון נכתב בידי יוסף בן גוריון בן מתתיהו ה[[כהן]]. כך מזכירו ר' נתן בעל הערוך.<br /> <br /> [[רש&quot;י]] בפירושיו על [[ספר דניאל]]{{הערה|י&quot;א, ב.}} מצטט את ספר 'יוסף בן גוריון ה[[כהן]]'.<br /> <br /> ב'מדרש לקח טוב' עה&quot;פ 'בראות המלך את אסתר' מובא סיפור ארוך בלי ציון מקור. והעיר על כך ר' שלמה אלקבץ בספרו 'מנות הלוי'{{הערה|דף קמ&quot;ד.}} ש&quot;..דברים הללו הלא הם כתובים על ספר דברי הימים ליוסף בן גוריון הכהן&quot;.<br /> <br /> הרב [[דוד גנז]], תלמידם של [[הרמ&quot;א]] ו[[המהר&quot;ל]], מסכם את ידיעות בני זמנו על ספר יוסיפון:<br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;יוסף בן גריון הכהן, ממיוחסי ושועי הכהנים שב[[ירושלים]] ו[[משוח מלחמה]]. הוא חבר את ספרו אחר [[חורבן הבית]] ואם מקצת דבריו נראים קצת כסותרין את דברי רז&quot;ל ... תדע מאחר שזה האיש היה גדול בחכמה ובתבונה איש [[צדיק]] וישר והוא קודם ב[[זמן]] מ[[חכמי הגמרא]] כמה מאות שנה. ראה את כל הנעשה בימיו, על כן אין אנו מחזיקים אותו לסופר בלתי נאמן, ומפני זה אנשים חכמים וידועים הלמו יחד סיפוריו וסיפורי חז&quot;ל, באופן שאין דבריהם יהיו סותרים זה לזה.&quot; |מקור= &quot;צמח דוד&quot;, חלק א', סימן תתכ&quot;ט}}<br /> <br /> אולם, במשך הדורות הוטלו ספיקות רבים באמיתת הספר. ההוכחה המרכזית היא אי- התאמתו לדברי חכמינו ז&quot;ל בגמרא ובמדרשים. ומלבד זאת, מפאת שלא נמנה ספר זה על ספרי הקודש, סביר להניח הרשו לעצמם המעתיקים הרבים להוסיף בו סיפורים שונים מדעתם או לשנות פרטים כדי שיתאימו לקהל אליו ברצונם לייעד את הספר.<br /> ואכן אנו מוצאים פרקים שלמים שנמצאים בנוסחא אחת של הספר, ובנוסחא אחרת חסרים.<br /> <br /> <br /> ==דעת רבותינו נשיאינו==<br /> ===הקריאה בו===<br /> אדמו&quot;ר הזקן כותב בשו&quot;ע על האיסור לקרוא בספרי הדיוטות ב[[שבת]], ומפרט בדיוק אילו ספרים מותר לקרוא ואילו אסור, כותב כך:<br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;..אבל אותן ספרי דברי הימים שיוצא מהם ענייני מוסר ויראת שמים '''כגון ספר יוסיפון''' וכיוצא בו מותר לקרותם אפילו בשבת אפילו כתובים בלע&quot;ז (ומכל מקום אין ראוי לבני אדם להרבות בהם):.&quot; |מקור= [[שולחן ערוך]] אורח חיים, סימן ש&quot;ז, סוף סעיף ל'. הדגש לא במקור}}<br /> <br /> ===סמכותו===<br /> במענה לאחד ששאל על סמכותו של ספר יוסיפון, כותב [[הרבי]]. <br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;ובענין ס' היוסיפון — ידוע שכמה שינוים (וגם זיופים) הוכנסו לתוכו. ועניניו דורשים בקורת מומחה במקצוע. ובכללות שאלות כגון אלו ידועה הוראות חז&quot;ל: היכא דעייל ירקא ליעול בשרא וכוורי{{הערה|כלומר, גם אם ישנה אפשרות לאכול ירק, עדיף כבר לאכול בשר ודגים.}} (שבת קמ, ב). ובפרט כשספק אם גם ירקא הוא..&quot; |מקור= לקוטי שיחות כרך ל' בהוספות לפ' בראשית (עמ' 277).}}<br /> <br /> במקום אחר מעיר [[הרבי]], שמעולם לא ראה שכינו את מחברו בתואר &quot;'''רבי''' יוסף&quot;.{{הערה|לקוטי שיחות כרך כ&quot;ג, בהוספות לחג השבועות (עמ' 345).}}<br /> <br /> אך אעפ&quot;כ נראה כי במקום בו אין לחשש לזיוף, ניתן לסמוך עליו. לדוגמא במקומות ש'מסיח לפי תומו', כלומר דברים שאמר לא בשביל עיקר הסיפור אלא כפרטים הנלווים אליו.<br /> <br /> הצמח צדק {{הערה|ספר הליקוטים אות מ&quot;ם, עמ' א'תקסה.}}, מביא את העובדה שסיפר כל מיני סיפורי מופתים כראיה לכך שמקובל היה אצלם ש'הקורא בתורה ה' מדבר עמו'.<br /> <br /> וכך גם הרבי מצטט את דבריו בנוגע לקני המנורה (האם היו באלכסון או בעיגול): יש אומרים אשר המנורות שנשבו על ידי טיטוס היו מהעשר מנורות שעשה שלמה (ראה יוסיפון פצ&quot;ה - הוצאת הומינר).<br /> <br /> וכן בליקוטי שיחות{{הערה|חט&quot;ו עמ' 368 הע' 17.}} מביאו הרבי כמקור לדבריו בנוגע לסיפור ההרג במודיעין, אך מציין ש&quot;...לע&quot;ע לא מצאתים מוזכרים בספרי פוסקי ישראל מלבד פעם א...&quot;<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * [http://hebrewbooks.org/33613 ספר יוסיפון בהוצאת וורשא] {{הב}}<br /> * [http://www.daat.ac.il ספר יוסיפון] באתר 'דעת'.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:ספרים]]<br /> [[קטגוריה:היסטוריה כללית]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%9F&diff=314070 2018-07-22T10:27:41Z

<p>חסיד של הרעבע: חסיד של הרעבע העביר את הדף שיחה:יוסיפון לשם שיחה:יוסיפון (ספר)</p> <hr /> <div>#הפניה [[שיחה:יוסיפון (ספר)]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%9F_(%D7%A1%D7%A4%D7%A8)&diff=314069 2018-07-22T10:27:41Z

<p>חסיד של הרעבע: חסיד של הרעבע העביר את הדף שיחה:יוסיפון לשם שיחה:יוסיפון (ספר)</p> <hr /> <div>[[קובץ:כתיק יוסיפון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבה קורין היוסיפון - ונמצא בבית כו&quot;כ.<br /> <br /> הדעות ע&quot;ד [יוסיפון] ומחברו - הפוכות ומן הקצה אל הקצה. ובכלל: רוב המבקרים החפשים משמיצים אותו ורוב היראים משבחים אותו (ראה צמח דוד, סדה&quot;ד ועוד), ומתרצים מש&quot;כ בשבח הרומאים וכו' - מפני שהי' בשבי שלהם וחשוב בעיניהם ורצה לבטל גזירות על היהודים וכיו&quot;ב]]<br /> [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=77036 ידיעה על הכתיק]<br /> [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=56023 דעת רבותינו נשיאינו]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%9F&diff=314068 2018-07-22T10:27:41Z

<p>חסיד של הרעבע: חסיד של הרעבע העביר את הדף יוסיפון לשם יוסיפון (ספר)</p> <hr /> <div>#הפניה [[יוסיפון (ספר)]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%9F_(%D7%A1%D7%A4%D7%A8)&diff=314067 2018-07-22T10:27:41Z

<p>חסיד של הרעבע: חסיד של הרעבע העביר את הדף יוסיפון לשם יוסיפון (ספר)</p> <hr /> <div>{{להשלים|כל הערך=כן}}<br /> '''יוסיפון''' (או '''ספר מלחמות היהודים'''{{הערה|?}}) הינו ספר המיוחס ל'''יוסף בן גוריון הכהן''' (או '''יוספוס פלביוס''') הסוקר את היסטוריית [[עם ישראל]] על רקע קורות העמים הקדמונים, וביחוד היונים והרומיים, ומתרכז בעיקר בתקופת מפלת בבל ביד [[כורש]] ו[[דריוש]], ו[[חורבן הבית]] ע&quot;י [[טיטוס]].<br /> <br /> ==תוכן הספר==<br /> ספר יוסיפון מחולק ששה ספרים, כשכל אחד מן הספרים מתחלק לכמה פרקים. סה&quot;כ ישנם 97 פרקים בספר.<br /> {{להשלים}}<br /> <br /> ==יחס חכמי ישראל לספר==<br /> חכמי ישראל הקדמונים האמינו כי יוסיפון נכתב בידי יוסף בן גוריון בן מתתיהו ה[[כהן]]. כך מזכירו ר' נתן בעל הערוך.<br /> <br /> [[רש&quot;י]] בפירושיו על [[ספר דניאל]]{{הערה|י&quot;א, ב.}} מצטט את ספר 'יוסף בן גוריון ה[[כהן]]'.<br /> <br /> ב'מדרש לקח טוב' עה&quot;פ 'בראות המלך את אסתר' מובא סיפור ארוך בלי ציון מקור. והעיר על כך ר' שלמה אלקבץ בספרו 'מנות הלוי'{{הערה|דף קמ&quot;ד.}} ש&quot;..דברים הללו הלא הם כתובים על ספר דברי הימים ליוסף בן גוריון הכהן&quot;.<br /> <br /> הרב [[דוד גנז]], תלמידם של [[הרמ&quot;א]] ו[[המהר&quot;ל]], מסכם את ידיעות בני זמנו על ספר יוסיפון:<br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;יוסף בן גריון הכהן, ממיוחסי ושועי הכהנים שב[[ירושלים]] ו[[משוח מלחמה]]. הוא חבר את ספרו אחר [[חורבן הבית]] ואם מקצת דבריו נראים קצת כסותרין את דברי רז&quot;ל ... תדע מאחר שזה האיש היה גדול בחכמה ובתבונה איש [[צדיק]] וישר והוא קודם ב[[זמן]] מ[[חכמי הגמרא]] כמה מאות שנה. ראה את כל הנעשה בימיו, על כן אין אנו מחזיקים אותו לסופר בלתי נאמן, ומפני זה אנשים חכמים וידועים הלמו יחד סיפוריו וסיפורי חז&quot;ל, באופן שאין דבריהם יהיו סותרים זה לזה.&quot; |מקור= &quot;צמח דוד&quot;, חלק א', סימן תתכ&quot;ט}}<br /> <br /> אולם, במשך הדורות הוטלו ספיקות רבים באמיתת הספר. ההוכחה המרכזית היא אי- התאמתו לדברי חכמינו ז&quot;ל בגמרא ובמדרשים. ומלבד זאת, מפאת שלא נמנה ספר זה על ספרי הקודש, סביר להניח הרשו לעצמם המעתיקים הרבים להוסיף בו סיפורים שונים מדעתם או לשנות פרטים כדי שיתאימו לקהל אליו ברצונם לייעד את הספר.<br /> ואכן אנו מוצאים פרקים שלמים שנמצאים בנוסחא אחת של הספר, ובנוסחא אחרת חסרים.<br /> <br /> <br /> ==דעת רבותינו נשיאינו==<br /> ===הקריאה בו===<br /> אדמו&quot;ר הזקן כותב בשו&quot;ע על האיסור לקרוא בספרי הדיוטות ב[[שבת]], ומפרט בדיוק אילו ספרים מותר לקרוא ואילו אסור, כותב כך:<br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;..אבל אותן ספרי דברי הימים שיוצא מהם ענייני מוסר ויראת שמים '''כגון ספר יוסיפון''' וכיוצא בו מותר לקרותם אפילו בשבת אפילו כתובים בלע&quot;ז (ומכל מקום אין ראוי לבני אדם להרבות בהם):.&quot; |מקור= [[שולחן ערוך]] אורח חיים, סימן ש&quot;ז, סוף סעיף ל'. הדגש לא במקור}}<br /> <br /> ===סמכותו===<br /> במענה לאחד ששאל על סמכותו של ספר יוסיפון, כותב [[הרבי]]. <br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;ובענין ס' היוסיפון — ידוע שכמה שינוים (וגם זיופים) הוכנסו לתוכו. ועניניו דורשים בקורת מומחה במקצוע. ובכללות שאלות כגון אלו ידועה הוראות חז&quot;ל: היכא דעייל ירקא ליעול בשרא וכוורי{{הערה|כלומר, גם אם ישנה אפשרות לאכול ירק, עדיף כבר לאכול בשר ודגים.}} (שבת קמ, ב). ובפרט כשספק אם גם ירקא הוא..&quot; |מקור= לקוטי שיחות כרך ל' בהוספות לפ' בראשית (עמ' 277).}}<br /> <br /> במקום אחר מעיר [[הרבי]], שמעולם לא ראה שכינו את מחברו בתואר &quot;'''רבי''' יוסף&quot;.{{הערה|לקוטי שיחות כרך כ&quot;ג, בהוספות לחג השבועות (עמ' 345).}}<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * [http://hebrewbooks.org/33613 ספר יוסיפון בהוצאת וורשא] {{הב}}<br /> * [http://www.daat.ac.il ספר יוסיפון] באתר 'דעת'.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:ספרים]]<br /> [[קטגוריה:היסטוריה כללית]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%9F_(%D7%A1%D7%A4%D7%A8)&diff=314066 2018-07-22T10:25:40Z

<p>חסיד של הרעבע: העתק מ&#039;ויקיפדיה&#039; ומ&#039;דעת&#039;, זקוק לעריכה.</p> <hr /> <div>{{להשלים|כל הערך=כן}}<br /> '''יוסיפון''' (או '''ספר מלחמות היהודים'''{{הערה|?}}) הינו ספר המיוחס ל'''יוסף בן גוריון הכהן''' (או '''יוספוס פלביוס''') הסוקר את היסטוריית [[עם ישראל]] על רקע קורות העמים הקדמונים, וביחוד היונים והרומיים, ומתרכז בעיקר בתקופת מפלת בבל ביד [[כורש]] ו[[דריוש]], ו[[חורבן הבית]] ע&quot;י [[טיטוס]].<br /> <br /> ==תוכן הספר==<br /> ספר יוסיפון מחולק ששה ספרים, כשכל אחד מן הספרים מתחלק לכמה פרקים. סה&quot;כ ישנם 97 פרקים בספר.<br /> {{להשלים}}<br /> <br /> ==יחס חכמי ישראל לספר==<br /> חכמי ישראל הקדמונים האמינו כי יוסיפון נכתב בידי יוסף בן גוריון בן מתתיהו ה[[כהן]]. כך מזכירו ר' נתן בעל הערוך.<br /> <br /> [[רש&quot;י]] בפירושיו על [[ספר דניאל]]{{הערה|י&quot;א, ב.}} מצטט את ספר 'יוסף בן גוריון ה[[כהן]]'.<br /> <br /> ב'מדרש לקח טוב' עה&quot;פ 'בראות המלך את אסתר' מובא סיפור ארוך בלי ציון מקור. והעיר על כך ר' שלמה אלקבץ בספרו 'מנות הלוי'{{הערה|דף קמ&quot;ד.}} ש&quot;..דברים הללו הלא הם כתובים על ספר דברי הימים ליוסף בן גוריון הכהן&quot;.<br /> <br /> הרב [[דוד גנז]], תלמידם של [[הרמ&quot;א]] ו[[המהר&quot;ל]], מסכם את ידיעות בני זמנו על ספר יוסיפון:<br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;יוסף בן גריון הכהן, ממיוחסי ושועי הכהנים שב[[ירושלים]] ו[[משוח מלחמה]]. הוא חבר את ספרו אחר [[חורבן הבית]] ואם מקצת דבריו נראים קצת כסותרין את דברי רז&quot;ל ... תדע מאחר שזה האיש היה גדול בחכמה ובתבונה איש [[צדיק]] וישר והוא קודם ב[[זמן]] מ[[חכמי הגמרא]] כמה מאות שנה. ראה את כל הנעשה בימיו, על כן אין אנו מחזיקים אותו לסופר בלתי נאמן, ומפני זה אנשים חכמים וידועים הלמו יחד סיפוריו וסיפורי חז&quot;ל, באופן שאין דבריהם יהיו סותרים זה לזה.&quot; |מקור= &quot;צמח דוד&quot;, חלק א', סימן תתכ&quot;ט}}<br /> <br /> אולם, במשך הדורות הוטלו ספיקות רבים באמיתת הספר. ההוכחה המרכזית היא אי- התאמתו לדברי חכמינו ז&quot;ל בגמרא ובמדרשים. ומלבד זאת, מפאת שלא נמנה ספר זה על ספרי הקודש, סביר להניח הרשו לעצמם המעתיקים הרבים להוסיף בו סיפורים שונים מדעתם או לשנות פרטים כדי שיתאימו לקהל אליו ברצונם לייעד את הספר.<br /> ואכן אנו מוצאים פרקים שלמים שנמצאים בנוסחא אחת של הספר, ובנוסחא אחרת חסרים.<br /> <br /> <br /> ==דעת רבותינו נשיאינו==<br /> ===הקריאה בו===<br /> אדמו&quot;ר הזקן כותב בשו&quot;ע על האיסור לקרוא בספרי הדיוטות ב[[שבת]], ומפרט בדיוק אילו ספרים מותר לקרוא ואילו אסור, כותב כך:<br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;..אבל אותן ספרי דברי הימים שיוצא מהם ענייני מוסר ויראת שמים '''כגון ספר יוסיפון''' וכיוצא בו מותר לקרותם אפילו בשבת אפילו כתובים בלע&quot;ז (ומכל מקום אין ראוי לבני אדם להרבות בהם):.&quot; |מקור= [[שולחן ערוך]] אורח חיים, סימן ש&quot;ז, סוף סעיף ל'. הדגש לא במקור}}<br /> <br /> ===סמכותו===<br /> במענה לאחד ששאל על סמכותו של ספר יוסיפון, כותב [[הרבי]]. <br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;ובענין ס' היוסיפון — ידוע שכמה שינוים (וגם זיופים) הוכנסו לתוכו. ועניניו דורשים בקורת מומחה במקצוע. ובכללות שאלות כגון אלו ידועה הוראות חז&quot;ל: היכא דעייל ירקא ליעול בשרא וכוורי{{הערה|כלומר, גם אם ישנה אפשרות לאכול ירק, עדיף כבר לאכול בשר ודגים.}} (שבת קמ, ב). ובפרט כשספק אם גם ירקא הוא..&quot; |מקור= לקוטי שיחות כרך ל' בהוספות לפ' בראשית (עמ' 277).}}<br /> <br /> במקום אחר מעיר [[הרבי]], שמעולם לא ראה שכינו את מחברו בתואר &quot;'''רבי''' יוסף&quot;.{{הערה|לקוטי שיחות כרך כ&quot;ג, בהוספות לחג השבועות (עמ' 345).}}<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * [http://hebrewbooks.org/33613 ספר יוסיפון בהוצאת וורשא] {{הב}}<br /> * [http://www.daat.ac.il ספר יוסיפון] באתר 'דעת'.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:ספרים]]<br /> [[קטגוריה:היסטוריה כללית]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9C%D7%95%D7%97_%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=310261 2018-04-28T19:38:12Z

<p>חסיד של הרעבע: /* חב&quot;דפדיה גם בטלפון הכשר! */</p> <hr /> <div>__NEWSECTIONLINK__<br /> {{לוח מודעות}}<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> &lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:חב&quot;דפדיה]]&lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> <br /> == כניסה לערך דרך סימניה == <br /> [javascript:(location.href=&quot;http://chabadpedia.co.il/index.php/&quot; + prompt(&quot;%D7%94%D7%A7%D7%A9 %D7%90%D7%AA%20%D7%A9%D7%9D%20%D7%94%D7%93%D7%A3%20%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%90.&quot;))|מעבר לדף בחב&quot;דפדיה]<br /> באמצעות תכונה זו ניתן לעבור לדף ישירות.<br /> ההתקנה כמו בבוקמרקלט--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 14:14, 25 בינואר 2017 (UTC)<br /> <br /> == סדר בקטגוריות ==<br /> <br /> אני רוצה לנסות לעשות קצת סדר בקטגוריות. מכיוון שלא כולם עוקבים אחרי כל דפי השיחה בכל הקטגוריות, אני ירכז פה קישורים לכל הדיונים שיתקיימו בנושא.<br /> <br /> *[[שיחת קטגוריה:ערים בעולם]] - לפתוח קטגוריה לכל מדינה, ולקבץ תחתיו את כל הערכים הקשורים. בנוסף למחוק קטגוריות שכבר לא יהיה צורך בהם.<br /> *[[שיחת קטגוריה:ארץ ישראל]] - פתיחת ה[[:קטגוריה:ארץ הקודש]] והגדרה מחדש לקטגוריות [[:קטגוריה:ארץ ישראל|ארץ ישראל]] ו[[:קטגוריה:מדינת ישראל|מדינת ישראל]].<br /> <br /> כולם מוזמנים להעיר ולהאיר, להתנגד ולהסכים ובעיקר להגיב. אחרי שבוע שלא יהיה התנגדות אני יתחיל לישם. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 15:28, כ&quot;ט בטבת, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(27 בינו' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :*[[שיחת קטגוריה:מדינות שהיו ברוסיה הקומוניסטית#מה כלול בקטגוריה?]] - כל המדינות שהיו בחסות רוסיה הקומניסטית אן רק מדינות סססר?<br /> :*[[שיחת קטגוריה:מדינות שהיו ברוסיה הקומוניסטית#דיוק היסטורי]] - שם שיהיה מדויק מבחינה עובדתית לכל הקטגוריות בנושא ברית המעצות/קומניסטים.<br /> <br /> :דיונים נוספים. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 01:50, ב' בשבט, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(29 בינו' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::בשביל הנוחות נוצר הדף [[משתמש:מחלק דולרים/פרויקט סדר בקטגוריות]]. מעכשיו אני ימשיך לעדכן שם. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 14:56, י&quot;ד בשבט, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(10 בפבר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == שם הערך פסק דין ==<br /> <br /> מה עדיף לדעתכם '''[[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח]]''' כמו השם כרגע, או '''פסק הדין שהרבי מלך המשיח''' כמו שהפתיח בערך כרגע, לתגובתכם ב[[שיחה:פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח#שם הערך]] אודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בשבט ה'תשע&quot;ז 20:09, 29 בינואר 2017 (UTC)<br /> <br /> == [[תבנית:וידאו מוטמע]] ==<br /> <br /> תבנית להצגת וידאו/אודיו מוטמע בדף(ניתן גם מאתר אחר ללא העלאה לחב&quot;דפדיה).--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 12:58, 16 בפברואר 2017 (UTC)<br /> :איזה יופי, יש&quot;כ מתכנת. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ז 13:20, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::{{א|Men770}}, הרבה זמן רציתי את זה, רק עכשיו אני רואה שעשית את זה. {{א|Men770}} האם תוכל לתת הסבר כיצד להשתמש בתבנית, כאן או בפסקה המתאימה שם? האם היא מתאימה גם לשמע או רק לוידאו? <br /> דוגמה. בערך [[ישראל הלפרין]] אני רוצה להציג את הוידאו [http://chabad.info/video/beis-medrash-video/%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%9D/%D7%A0%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%94%D7%9C%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9F-%D7%9B%D7%9E%D7%94-%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%94%D7%91%D7%90%D7%AA-%D7%9C%D7%A8/ נאומו של הרב הלפרין: &quot;כמה יהודים הבאת לרבי?&quot;] אם תוכל להראות בפועל איך עושים זאת יש&quot;כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ז 14:46, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::{{א|שיע.ק}}, גובה ורוחב-256 בד&quot;כ בשתיהם. מקור - כתובת ישירה(לדוגמא http://chabad.info/wp-content/uploads/2017/04/06-04-2017-20-10-19-videoplayback8.mp4). סוג לא צריך לכתוב. בחלק מהאתרים(לדוגמא חב&quot;ד אינפו) מסובך למצוא את הכתובת. במקרה כזה אפשר לפנות אלי ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|פיתוח Men770]] ואני אוסיף את התבנית לערך. ב[[ישראל הלפרין]] כבר הוספתי.--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 15:52, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::טקסט-הטקסט שיופע מתחת לטקסט(אופציונלי)--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 15:54, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::::תודה. וכשמדובר על וידאו שהועלה לאתר כגון [[קובץ:ט''ו אייר נ''א.mp4]], האם כותבים בכתובת את הכתובת הישירה [http://chabadpedia.co.il/images/3/3e/%D7%98%27%27%D7%95_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%A8_%D7%A0%27%27%D7%90.mp4] או משהו אחר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ז 16:06, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::::{{א|שיע.ק}}, תמיד כותבים את הכתובת הישירה--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 16:09, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::::::עובד גם על שמע.--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 16:10, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::::::אז לכאורה עדיף להעביר את התבנית לשם 'קובץ מדיה מוטמע'.או 'הטעמת קובץ שמע או וידאו' --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ז 20:15, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::::::::העברתי ל[[תבנית:הטמעת מדיה]] והשארתי הפניה.--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 11:58, 20 באפריל 2017 (UTC)<br /> תודה, ובקשה אחרונה, האם אפשר להוסיף גם פרמטר ליישור של הוידאו לימין או לשמאל? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ז 22:57, 20 באפריל 2017 (UTC)<br /> :{{בוצע}}. הפרמטר 'ימין'.--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 09:35, 21 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == דרושים ==<br /> <br /> דרושים 5 משתמשים בעלי ידיעה בהיסטוריה חסידית לכתוב כל אחד 2 קטעי הידעת לעמוד הראשי [[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[כ&quot;ד בשבט]] [[ה'תשע&quot;ז]]<br /> <br /> == [[תבנית:תוכן נטען]] ==<br /> התבנית עובדת.--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 13:17, 24 בפברואר 2017 (UTC)<br /> :יש&quot;כ על המאמץ. נראה שזה עדיין לא עובד. בדקתי גם בדף התבנית עצמה, וגם בפורטלים דוגמת [[פורטל:קראון הייטס]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בשבט ה'תשע&quot;ז 22:52, 25 בפברואר 2017 (UTC)<br /> ::היא דווקא כן עובדת ראה [[פורטל:חסידות/הקב&quot;ה עולמות וסדר השתלשלות 2|כאן]], יישר כח!!!--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:36, 26 בפברואר 2017 (UTC)<br /> :::אכן עובד מצוין. כנראה לקח זמן עד שהתעדכן במערכת, כי בדקתי בהרבה מקומות ולא עבדה. men זה פשוט תענוג שיש לנו סוף סוף מישהו שגם מבין בעניינים האלו וגם מתנדב ומשקיע ולא מפסיק לקדם אותנו. תבורך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' באדר ה'תשע&quot;ז 16:19, 27 בפברואר 2017 (UTC)<br /> ::::תודה רבה רבה ל[[משתמש:Men770|מתכנת היקר]]! אין ספק שזה יקדם רבות את חב&quot;דפדיה, ומכאן ואילך יהיה אפשר לגוון ולרענן את הפורטלים באופן אחר לגמרי.<br /> ::::רק אפנה את תשומת לבך ל: 1. כפי ששיע אמר התבנית לא עובדת ב[[פורטל:קראון הייטס]] (ברשימת הרחובות היא עובדת, אבל יש תקלה ששם הרחוב כפול; וברשימת הרבנים אינה עובדת בכלל). 2. וכן, האם בזכות זה יהיה אפשר להפעיל גם את [[תבנית:לשוניות]] ו[[תבנית:לשוניות2]]? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:43, ח' באדר ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> == [[חב&quot;דפדיה:דיונים טכניים]] ==<br /> דף חדש שמיועד לדיונים על עניינים טכניים.--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 16:39, 27 בפברואר 2017 (UTC)<br /> <br /> == כללים לאנונימים ==<br /> <br /> כללים לאנונימים ממשפחה מאוד מסויימת, כדי שלא יבואו ויתלוננו למה משחזרים את עריכותיהם:<br /> <br /> #הכלל &quot;''אין לשנות כלל לפני דיון בדף השיחה''&quot; תקף גם (ואולי בעיקר) אליכם.<br /> #אם כתבתם משהו בדף השיחה אין הפירוש שהתקיים דיון בנושא, וממילא אין לשנות (ומכ&quot;ש אין לכתוב בתקציר עריכה &quot;ראה דיון בדף השיחה)<br /> #העובדה שמישהו קשור אליכם משפחתית לא הופך אותו למשפיע מרכזי בחב&quot;ד. גם אם מישהו מסויים הוא המשפיע שלכם תזכרו שיש עוד אנשים בעולם.<br /> #בכלל יותר משתלם לשבת בהתוועדות חסידית מאשר לבזבז את זמנכם היקר ביותר - בהילקח בחשבון שאתם הינכם המשפחה המרכזית בחב&quot;ד - במלחמות עריכה בחב&quot;דפדיה..<br /> #'''עצה טובה קמ&quot;ל''' - אף אחד לא יתייחס לטענותיכם ברצינות כל זמן שאתם כותבים באנונימי (אפילו אם תשתמשו בלשונות מפוצצים כגון &quot;תמהני שאני צריך ללמד אותכם את הכללים כאן&quot; וכדומה). באם הינכם חוששים להיחסם - פשוט אל תשתמשו בבובות קש.<br /> <br /> בתקווה להבנה.<br /> '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 14:53, 2 במרץ 2017 (UTC)<br /> <br /> == דעתכם חשובה ==<br /> <br /> דעתכם חשובה בכל הדיונים [[משתמש:מחלק דולרים/פרויקט סדר בקטגוריות|כאן]] אבל במיוחד ב[[שיחת קטגוריה:עיירות חסידיות#צריך את הקטגוריה?]]. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 02:00, ה' באדר, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(3 במרץ למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == ניגוני תשל&quot;ד ==<br /> <br /> אשמח לראות תגובות המשתמשים שי' [[שיחה:ניגונים על פרקי אדמו&quot;ר שליט&quot;א|כאן]].--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ט&quot;ו בניסן ה'תשע&quot;ז 20:44, 11 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == תמונת קונטרס יא ניסן תש&quot;נ ==<br /> <br /> כל מי שזכה מי ממשפחתו או הוא בעצמו להיות ולקבל את הקונטרס או מי שיש בידו את הקונטרס באופן אחר ובידו לסרוק את הכריכה התכולה, יסרוק ויעלה ל[[כי ישאלך בנך תשל&quot;ח|ערך]] ותבוא עליו ברכה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 13:20, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> :אני קורא לציבור שוב הרי לא יתכן כי מתוך כלל התורמים אין אפילו לא אחד שיש לו את האפשרות הנ&quot;ל יסרוק על ידי צילום בנייד (כמובן באפליקציה המתאימה ל&quot;סריקה&quot;.) ויעלה.<br /> <br /> == מיזם הידעת ==<br /> <br /> *'''[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח/מיזם הידעת?]]'''<br /> :פתחתי את הדף [[לכתחילה אריבער]], במחשבה שמקסימום אטול את כל העבודה על עצמי על פי מיסת הפנאי וכו'. אבל כמובן שאשמח מאוד לראות השתתפות כלשהי משאר המשתמשים שליט&quot;א, במיוחד בהצבעות - שזה לא דורש מאמץ כלל.<br /> :אם יהיה שיתוף פעולה, אפילו קטן, נוכל לקראת יום ההולדת העשירי (ש{{א|חבר}} מאוד קאכט זיך בו) להעלות 50 קטעי הידעת לעמוד הראשי להחלפה אוטומטית (ואולי גם ב[[תבנית:תמונה נבחרת]]?) זה ממש לא בשמים! • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:08, כ&quot;ז בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> :{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, אוכל לסדר את ההחלפה האוטומטית אבל צריך שזה יהיה בתוך דף משנה( כמו [[תבנית:הידעת?/קטעים/1]]) ואם אפשר שיעבירו את הקטעים כל פעם לכתובת הזו לפי סדר אוכל לעדכן שיהיה אטומטי.--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 08:15, 25 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::א. אתה מוזמן לפתוח דפי משנה כרצונך, אמנם לא כ&quot;כ דחוף עכשיו כי אין כמעט הידעת מוכנים (בשביל זה צריך עוד משתמשים שיצביעו, וגם אתה מוזמן). בהמשך נצטרך.<br /> ::ב. להעיר שהרבה מההידעת קשורים למועדי השנה, לכן כדאי שבדף המשנה זה יסודר כך שההחלפה האוטומטית תתאים לימי השנה.<br /> ::ג. בנוסף, נראה לי שבלאו הכי כדאי שזה יהיה כמו בויקיפדיה עם אותם שמות וכו', כי כך קל להעתיק מהם הרבה פרטים, כך כתב {{א|שיע.ק}} פעם. והרי בויקיפדיה בלאו הכי זה מסודר לפי תאריכים. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:26, א' באייר ה'תשע&quot;ז<br /> :::[[משתמש:Men770]], אשמח אם תתחיל לטפל כפי יכלתך ליצירת דפי משנה עבור הידעת לעמוד הראשי. אני רואה שאין כ&quot;כ שיתוף פעולה בהצבעות וחבל על הזמן, צריך להתחיל לקדם את זה לבד. אחרי שתיצור דפים אעביר אליהם בל&quot;נ את ההידעת שלטעמי בסדר. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:22, כ&quot;א באייר ה'תשע&quot;ז<br /> ::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, מה שצריך זה להעביר את הקטעים לדפים שמתחילים בתבנית:הידעת/קטעים/ ואז מספר סידורי--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 13:36, 28 במאי 2017 (UTC)<br /> :::::איפה הדפים האלה? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 08:52, י' בסיוון ה'תשע&quot;ז<br /> ::::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, הם לא קיימים וכל אחד יכול ליצור אותם. הם צריכים להתחיל בתבנית:הידעת/קטעים/ ואז מספר סידורי ואם זה לפי תאריך אז במקום מספר סידורי תאריך--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 13:55, 4 ביוני 2017 (UTC)<br /> :::::::ואיפה יהיה הריכוז שלהם, התבניות שיגרמו להם להתעדכן אוטומטית וכו' (כמו ש{{א|שיע.ק}} עשה ב&quot;תמונה מומלצת&quot; לאחרונה)? אין ענין סתם לפתוח תבניות בלי סדר... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:24, י&quot;א בסיוון ה'תשע&quot;ז<br /> :::::::אחרי שהם יהיו שם עם סדר (מספר סידורי זה במספרים עוקבים) ואחרי שהכל יהיה מוכן אעדכן את התבנית וזה יהיה אוטומטי--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 13:43, 5 ביוני 2017 (UTC)<br /> <br /> == מי מוכן להתראיין בנושא חב&quot;דפדיה ==<br /> <br /> מי שמוכן להתראיין בנושא חב&quot;דפדיה ל'בית משיח', רצוי בשם האמיתי אך אפשר גם בעילום שם, נא ליצור איתי קשר. המטרה (מבחינתי כמובן) היא לפרסם את המיזם ולהביא כותבים נוספים למיזם. יש&quot;כ למתגייס/ים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ז 20:37, 24 במאי 2017 (UTC)<br /> :מדובר על עניין מיידי למחר מחרתיים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ז 20:46, 24 במאי 2017 (UTC)<br /> ::בתשלום? {{קריצה}} פנה אלי באימייל... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 10:32, כ&quot;ט באייר, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 במאי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::תדגישו שלכבוד העשור.--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] היום, [[כ&quot;ט באייר]] [[ה'תשע&quot;ז]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]] 14:09, 25 במאי 2017 (UTC)<br /> ::::כתבתי למי שצריך לכתוב שאם צריך אני מוכן. עדיין לא החלטתי אם להראיין תחת הניק זוננשיין או להתראות {{קריצה}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 15:03, 25 במאי 2017 (UTC)<br /> :::::יש&quot;כ לכל הנענים עניתי בפרטי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בסיוון ה'תשע&quot;ז 13:27, 28 במאי 2017 (UTC)<br /> <br /> == ישר כוח ==<br /> <br /> יש&quot;כ לכל המעורבים בעניין הראיון יצא מאד יפה ונקוה שבעקבות הראיון יתווספו לנו כמה עורכים חדשים--[[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 19:03, 4 ביוני 2017 (UTC)<br /> :גם אני {{מצטרף}}. ראיון יפה - מדגיש גם את ההצלחה והפוטנציאל הגדול שיש לחב&quot;דפדיה, וביחד עם זה גם כמה אנחנו רחוקים מלממש אותו וזקוקים להרבה כח אדם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:30, י&quot;א בסיוון ה'תשע&quot;ז<br /> ::לדעתי היה חסר בראיון את 'אנשי השטח'. אם במקביל היה מתפרסם גם טור אוהד של א. אברהם זה בכלל היה נפלא... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 11:35, 5 ביוני 2017 (UTC)<br /> :::אציין רק שהמראיין חיפש דווקא אנשים שיסכימו להזדהות, ולא היו הרבה כאלו... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט בסיוון ה'תשע&quot;ז 21:19, 13 ביוני 2017 (UTC)<br /> <br /> == ערכים מומלצים ==<br /> <br /> חברים, הוספתי רשימה של ערכים בדף [[חב&quot;דפדיה:ערכים מומלצים]], אבקש מכל מי שמעוניין שיעיין בהם ויציע ערך '''אחד''' (לציינו כאן) בו הוא מעוניין שיתחילו את העבודה. (הערה: כולנו עסוקים וכו' - מי שאין ביכולתו - לא נדרשת אחריות מלאה על הערך כי אם לעקוב אחרי הערך לדון, להביע דעה, לשפר סגנון, ניסוח, תיקון טעויות, לציין למקורות, כל אחד וכשרונו ויכולתו.)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:40, 14 ביוני 2017 (UTC)<br /> :[[אדמו&quot;ר הזקן]]--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:41, 14 ביוני 2017 (UTC)<br /> ::למען הסדר פתחתי [[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/10 לרגל עשור|דף מיזם]]. מקווה שילך טוב. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 12:42, כ' בסיוון, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(14 ביוני למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == איחוד ==<br /> <br /> [[עירוי מכלי ראשון]] ו[[עירוי חמין לצוננין]].<br /> :יש להניח [[תבנית:איחוד]] בראש שני הערכים. בלוח מודעות כותבים רק '''הודעות''' הקשורות לכל חב&quot;דפדיה או שאין להם מקום אחר. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 11:51, י&quot;א באב, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(3 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::האמת היא שאין צורך באיחוד. הערך הראשון דן בשאלת גדר כלי ראשון, והשני דן בסוגיית עירוי על מים צוננים. מדובר בשני נושאים שונים. --'''[[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|עליכם]]''' י&quot;א באב ה'תשע&quot;ז, למניינם 17:28, 3 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> <br /> == תבנית שמע בחב&quot;דפדיה ==<br /> <br /> צריך ליצור איזו תבנית שתונח בכל מקום בו יש קובץ שמע שהועלה לחב&quot;דפדיה. מי מתנדב? אולי {{א|Men770}} [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באלול ה'תשע&quot;ז 20:27, 11 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> :{{תל|שיע.ק}}, בתבנית {{תב|א}} לא כותבים משתמש: אלא את שם המשתמש. יש את {{תב|הטמעת מדיה}}.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,כ&quot;א באלול ה'תשע&quot;ז, 15:47 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!''' 12:32, 12 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> ::{{א|Men770}} תודה אך כוונתי לתבנית של סמליל, מעין אלו {{תב|אינפו}} {{תב|צליל}} {{תב|קישור חבד אינפו שמע}} וכיו&quot;ב. --[[משתמש:שיע בוט|שיע בוט]] - [[שיחת משתמש:שיע בוט|שיחה]] 20:45, 20 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> :<br /> צריך סמל. כשיהיה אצור אי&quot;ה--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,ג' בטבת ה'תשע&quot;ח, 16:12 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> <br /> <br /> == הוספת קישורים לניגונים ==<br /> כדאי לקשר [[ניגונים]] מסוימים לביצועי הפרויקט &quot;צמאה&quot;--[[משתמש:יבא|יבא]] - [[שיחת משתמש:יבא|שיחה]] 17:14, 26 בדצמבר 2017 (UTC)יבא--[[משתמש:יבא|יבא]] - [[שיחת משתמש:יבא|שיחה]] 17:14, 26 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> == חב&quot;דפדיה גם בטלפון הכשר! ==<br /> '''זהו אינו פיתוח שלי!'''<br /> מהיום יש את חב&quot;דפדיה אפילו בטלפון הכשר (לא כולל עריכה!).<br /> אפשרות א' - זיהוי קולי.<br /> אפשרות ב'- הקלדה על המקשים.<br /> המספר: 079-9177042.<br /> פניתי אליהם שישימו קרדיט.<br /> --'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,ה' בשבט ה'תשע&quot;ח, 17:31 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> : תוכל להסביר בבקשה למה אתה מתכוון? • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 18:58, ה' בשבט, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(21 בינו' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::אולי כדאי לשלוח על כך כתבה ל[[אינפו]]--[[מיוחד:תרומות/164.138.120.157|164.138.120.157]] 19:03, 21 בינואר 2018 (UTC)<br /> :::יציאה חזקה, לעת עתה כל חיפוש שלי מניב את התוצאה [[כי אנו עמך (ניגון)]]. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 19:10, 21 בינואר 2018 (UTC)<br /> ::::וואו! זה מטורף! זה יכול לשמש לכל בחורי הישיבות בהתמצאות בכל נושא חב&quot;די בו יתקלו. כרגע יש שם רק 8 ערכים. --בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 20:38, 28 באפריל 2018 (IST)<br /> <br /> == חיים שלום סגל ==<br /> <br /> מי יודע מי האיש ולאיזה ערך שייכת [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D_%D7%A1%D7%92%D7%9C.jpg התמונה הזו]? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בניסן ה'תשע&quot;ח 12:48, 25 במרץ 2018 (IST)<br /> <br /> == שינוי בעמוד הראשי ==<br /> <br /> יש לשנות בעמוד הראשי בתיבת אירועים בלוח העברי, מ&quot;פרשת שמיני ... ב[[גלות (יהדות)|גולה]]&quot; ל&quot;פרשת שמיני ... ב[[חוץ לארץ]]&quot;. [[משתמש:ליובאוויטשער|ליובאוויטשער]] - [[שיחת משתמש:ליובאוויטשער|שיחה]] 20:54, 8 באפריל 2018 (IST)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%A2%D7%91%D7%A2&diff=309497 2018-04-11T20:25:37Z

<p>חסיד של הרעבע: /* פעולותי */</p> <hr /> <div><br /> {{תיבות משתמש|<br /> {{משתמש - התגלות היום}}<br /> {{משתמש - ופרצת}}<br /> {{תבנית:משתמש - אחדות}}<br /> {{תבנית:משתמש - נוסע לרבי}}<br /> <br /> {{משתמש - דבר מלכות}}<br /> }}<br /> <br /> לומד בישיבת [[תו&quot;ת]] בארץ.<br /> ב[[בין הזמנים]] אשמח לתרום ולערוך פה.<br /> ישנם כבר מספר עריכות שעשיתי בשנים קודמות בעיקר ב[[נגלה]]<br /> <br /> [[מיוחד:כל הדפים]]<br /> <br /> ==דעתי==<br /> '''משתמש זה סובר כי [[חב&quot;דפדיה]] צריכה להתרחב ולהציג את הפן היהודי- חסידי- חב&quot;די גם במושגים כמו אוכל, תחבורה, מקצועות וכדו'... ופועל בנושא'''<br /> <br /> '''משתמש זה סובר כי קטגוריה [[מיוחד:דפים מבוקשים|זאת]] צריכה להיות {{כתב גדול|ריקה}}'''<br /> <br /> '''משתמש זה מתנגד בחריפות ל [[תבנית:משתמש - מתקשה להאמין|תיבת משתמש זו]] ובטוח שכאשר [[הרבי מלך המשיח]] אומר שוב ושוב שבדורנו ניתן להאמין ולקוות באמת בכל רגע ורגע ל[[גאולה האמיתית והשלימה]], הרי שאין ספק שהדבר אפשרי בהחלט לכל אחד!{{הערה| בנוסף לכך שזוהי כפירה מוחלטת כפי שכותב הרמב&quot;ם: &quot;וכל מי שאינו מאמין בו ''או מי שאינו מחכה לביאתו'' - לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר, אלא בתורה ובמשה רבינו.([[משנה תורה]] הלכות מלכים פרק יא הלכה א)&quot;}}<br /> '''<br /> <br /> ==פעולותי==<br /> <br /> ===דפים שיצרתי===<br /> <br /> ====חסידות====<br /> [[אויבעשטער]]<br /> <br /> ====דפי תבניות וכדו'====<br /> [[תבנית:הידעת?/200]],[[תבנית:הידעת?/7]],[[תבנית:משתמש - ופרצת]],<br /> <br /> ====ספרים:====<br /> [[יום יום גאולה ומשיח]], [[אור התפילה]], [[והדרת פני זקן (מאמר)]],<br /> <br /> ====תחבורה:====<br /> [[מטוס]], [[מכונית]], [[רכבת]], [[תחנת הרכבת כפר חב&quot;ד]],[[לוין]],<br /> <br /> ====שונות:====<br /> [[תה]],[[שוטר]],[[הגולם מפראג]],<br /> <br /> ===טיפולים משמעותיים===<br /> [[בית כנסת גאולת ישראל]],<br /> <br /> ===בתוכנית===<br /> [[ספרים]], [[מספרים]], [[חג]], [[טקס החופה]], לעבור על [[תבנית:משנה תורה|ספרי הרמבם]] וליצור ערכי הלכה (ישנם ערכים חשובים רבים שחסרים, בניהם רבים שמקשרים למסכת ולא לערך.), לסדר תבנית מסודרת של הקטגוריה: אישים בתנ&quot;ך.}}<br /> <br /> ==פנקס משימות==<br /> בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי.</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=309496 2018-04-11T20:25:04Z

<p>חסיד של הרעבע: /* אנא מכולכם, הקדישו דקה לקרוא את זה. */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>__NEWSECTIONLINK__<br /> {{אולם דיונים}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה תחזוקה]]<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> == האם יש טעם להוסיף לערכי התאריכים ==<br /> <br /> את המידע באלו ימים בשבוע הם יכולים &quot;ליפול&quot;.<br /> :לדעתי לא. זה יוסיף עומס מיותר, ולא ברורה התועלת בהוספה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח 07:10, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == '''שדרוג נוסף!''' ==<br /> <br /> חב&quot;דפדיה עברה שדרוג נוסף שהתאפשר בזכות הקודם. אם שמתם לב לבעיה כלשהי אנא עדכנו כאן.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,ח' באדר ה'תשע&quot;ח, 15:42 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :יש תכנון להוסיף גם את העורך החזותי (כמו בויקיפדיה)? ולהעיר שבשעת העריכה אין את הכפתור של החתימה למעלה אלא צריך לחתום ידנית [[מיוחד:תרומות/213.151.46.123|213.151.46.123]] 12:48, 23 בפברואר 2018 (UTC)<br /> ::מזל טוב. {{תודה רבה}} למשתמש men770, שעמל שעות רבות! ושדרג אותנו לתוכנת mediawiki המעודכנת. ובעז&quot;ה כעת יתאפשרו עוד שדרוגים חשובים ונחוצים. כי המדיה-ויקי היא הבסיס לכל התוספים עיצובים וכו' שאפשר לשנות בחב&quot;דפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשע&quot;ח 13:33, 23 בפברואר 2018 (UTC)<br /> :::שמת לב שכל הפורטלים לא עובדים, לחלקם ישתנה השם וחלק הפכו לדפי הפניה עם הרבה קישורים שבורים וכו'[[מיוחד:תרומות/95.86.114.105|95.86.114.105]] 17:09, 24 בפברואר 2018 (UTC)<br /> בקשר לפורטלים - {{טופל}}. בקשר לעורך החזותי - תכננתי לעשות זאת אך יש בעיה כלשהי שאנסה בעז&quot;ה לאתר בהמשך. {{א|שיע.ק}}, שים לב שהוספתי את המיזוג + מחיקת משתמשים ואת שינוי שם המשתמש (ניתן על ידי מפעיל בלבד לפי הזכור לי. ייתכן שגם לביורקרט)--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,ט' באדר ה'תשע&quot;ח, 21:25 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> חסיד של הרעבע כתב בדיון [[#שבת]] שצריך לסגור את האתר. וזה נכון. יש בעיה כי אנו מרוויחים מהביקורים של מנועי החיפוש דירוג בדף החיפוש וזה לפעמים בשבת ולכן יש צורך לסגור את האתר בשבת--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,ט' באדר ה'תשע&quot;ח, 21:39 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :# אם אפשר, פעם הבאה נא להודיע שעקב שדרוג האתר יושבת..<br /> :# תצוגה לנייד מושבתת.<br /> :# ישר כח {{א|Men770}}! מגיע לרבי אתר משודרג! • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:13, ט' באדר, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(24 בפבר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::בנוסף לכך, איבדתי את האפשרות לשחזר עריכות מדף השינויים אחרונים (הג'אדט לא עובד..) • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 13:04, י' באדר, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 בפבר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> 1. זה היה אמור לקחת דקות ספורות...<br /> 2. יטופל.<br /> 4.{{טופל}} מלבד הצפייה בשינויים דרך הדף בלי להיכנס לקישור הבדל הצלחתי.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י' באדר ה'תשע&quot;ח, 17:20 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :::: מה שחב&quot;דפדיה זקוקה לו בדחיפות, זה אפליקציה. שימו לב! עדיף לא לעשות אפליקציה מאשר לעשות אפליקציה דפוקה. [[מיוחד:תרומות/37.26.149.191|37.26.149.191]] 18:16, 26 בפברואר 2018 (UTC)<br /> :::::#יישר כח על השידרוג ועל המאמצים. איפה אפשר להתעדכן על הדברים שהשתנו בעקבותיו?<br /> :::::#כמו כן: אם אפשר להחזיר את האופציה לבחור בעריכה מתוך האופציות לסמן מה עשיתי (עריכה, הגהה, תקלדה, תמונה וכו'). וכן אם אפשר להגדיל האותיות בחלונית העריכה, שהם קטנות מאוד. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:59, י&quot;א באדר ה'תשע&quot;ח<br /> :::::#עוד משהו: נוסף שינוי מציק, שכל דף שאני עורך בו נכנס אוטומטית לרשימת המעקב שלי. חשוב לבטל את זה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 00:10, י&quot;ב באדר ה'תשע&quot;ח<br /> :::::#ועוד משהו: מה עם מספר הצפיות? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 00:20, י&quot;ב באדר ה'תשע&quot;ח<br /> '''יצרתי דף חדש לעדכון על שינויים ודיווח על בעיות: [[חב&quot;דפדיה:שדרוג]]'''--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י&quot;ב באדר ה'תשע&quot;ח, 14:30 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :יישר כח. בדף כתוב שיש מידע על השינויים שחלו, אבל אין את המידע... בכל אופן עידכנתי שם את הבעיות ואשמח לטיפול בהקדם. תודה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:28, י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח<br /> <br /> == 'ליב' או 'לייב' ==<br /> <br /> הרבי נהג לכתוב 'ליב' ביו&quot;ד אחת, אך ע&quot;פ כללי הכתיב באידיש המקובלים כיום יש לכתוב 'לייב'. אולי כדאי לשנות לכתיב בו נהג הרבי? [[משתמש:ליובאוויטשער|ליובאוויטשער]] - [[שיחת משתמש:ליובאוויטשער|שיחה]] 18:42, 24 בפברואר 2018 (UTC)<br /> :האם הרבי נוהג כך רק לגבי [[ישראל אריה לייב שניאורסון (אח אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|ישראל אריה לייב שניאורסון]], או לכל מי ששמו לייב? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח 06:29, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> על פי ההלכה כותבים עם יוד אחת ולכן פעמים רבות בעקר כשנגע להלכה הרבי כתב עם יוד אחת [[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 18:35, 15 במרץ 2018 (UTC)<br /> ----<br /> <br /> == חב&quot;דפדיה - באנצקלופדיה ==<br /> <br /> גונבה שמועה לאזני שבפתח הכרך הארבעים של האנצ&quot;ת, היו&quot;ל בימים אלו לרגל היארצייט הארבעים של הרב [[שלמה יוסף זוין]] ע&quot;ה, מופיעים קו,ח שלו, ובפתחם אזכור לערכו באתרנו. חכמים היזהרו בדברנו. [[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]] - [[שיחת משתמש:חכם באשי|שיחה]] 05:49, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> :אם הדבר יתאמת, זהו ציון דרך משמעותי ביותר לחב&quot;דפדיה, יש&quot;כ על הבשורה המשמחת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח 07:05, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == קרובי משפחה ==<br /> <br /> מי מתנדב לסכם את הדיון ב[[חב&quot;דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 18#קרובי משפחה]], כדי שנוכל לעדכן את זה ב[[חב&quot;דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]]?<br /> <br /> == קישור לרבי דרייו ==<br /> <br /> מה דעתכם להוסיף קישור קבוע לרבי דרייו לצד חב&quot;ד אינפו וארכיון גאומ&quot;ש? [[מיוחד:תרומות/81.218.117.152|81.218.117.152]] 07:49, 8 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == פרופורציה וסטטיטיקה ==<br /> <br /> חסר פרופורציה בין גודל הטקסט והתמונות. מי מטפל בנושאים טכניים אלו? [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ב' בניסן ה'תשע&quot;ח 16:33, 18 במרץ 2018 (UTC)<br /> :גם הסטטיסטיקות נעלמו. היכן הם? [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ב' בניסן ה'תשע&quot;ח 19:33, 18 במרץ 2018 (UTC)<br /> ::לגבי פורפורציה, על אילו ערכים אתה מדבר? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בניסן ה'תשע&quot;ח 21:41, 18 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == עיצוב עמוד ראשי ==<br /> <br /> מה דעתכם, האם כדאי לעגל את המסגרות בעמוד הראשי בדומה לאתר [http://www.hamichlol.org.il/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 המכלול]? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בניסן ה'תשע&quot;ח 13:20, 25 במרץ 2018 (IST)<br /> :לעניות דעתי - ממש לא. [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 14:47, 25 במרץ 2018 (IST)<br /> <br /> == ויקיפדיה ==<br /> <br /> מה דעתכם על העתקת תכנים מויקיפדיה בערכים שתוכנם דל כמו [[תבנית:ראשונים|כאן]] וכדו'.--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 14:36, 1 באפריל 2018 (IST)<br /> :ניתן לעשות זאת תוך הקפדה על ציון מקור ההעתקה בדף השיחה או בתקציר העריכה. כמו&quot;כ חשוב לא פחות להקפיד על התאמה לחב&quot;דפדיה, תוך דגש על זהירות מההעתקה של מוטיבים שיש בהם אפילו שמץ של כפירה קרירות וכיו&quot;ב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ח 14:29, 8 באפריל 2018 (IST)<br /> <br /> == '''אנא מכולכם, הקדישו דקה לקרוא את זה.''' ==<br /> <br /> תגידו, יש לי שאלה קשה שהרבה זמן אני לא מצליח לפתור.<br /> <br /> איך ויקיפדיה יודעת מה כתוב על הגולם מפראג ב'כרם חב&quot;ד או בתורת מנחם? איך הם הגיעו לשם?<br /> זה לא שאלה ספיציפית, אלא שאלה כללית על כל הידע בכל תחום שנמצא בויקיפדיה. ועד כדי כך שיודעי הרבה יותר טוב מאתנו על גדולי ישראל וכו'.<br /> והאפשרות שעולה לי היא שאולי הם עשו איזושהי חלוקת עבודה בין כמות גדולה של עורכים, כך שכל אחד עובר על ספר ומכניס מידע בערכים המתאימים.<br /> עכ&quot;פ בין אם זו השיטה שלהם ובין אם לא, אני חושב שכדאי לעשות את הדבר הזה כאן. יהיה דף עם רשימה של ספרים וכתבי עת חבדיים למיניהם וכל עורך שלעבור על ספר מסוים מכריכה לכריכה ויעדכן את מה שצריך לעדכן, יסמן את הספר כבדוק.<br /> <br /> אני חושב שגם ספר אחד שיודעים בבירור שכולו מוכנס בחבדפדיה, זה כבר הישג.<br /> <br /> מה דעתכם? --בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 21:25, 11 באפריל 2018 (IST)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%A2%D7%91%D7%A2/%D7%A4%D7%A0%D7%A7%D7%A1_%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA&diff=309495 2018-04-11T20:00:04Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קובץ:פנקס_משימות.jpg|200px|thumb|left|פנקס משימות]]<br /> ברוכים הבאים.<br /> דף זה עומד אי&quot;ה לשמש כפנקס המשימות שלי ושל כל מי שרוצה להשתתף<br /> בהצלחה.<br /> <br /> ==ערכים חדשים==<br /> *ערך [[חללית]]- שיחת הרבי לגבי ההוספה בתורה שנוצרה ע&quot;י החללית- סוכות נ&quot;ב.<br /> <br /> *ערך [[דבר מלכות (קובץ שבועי)]] - '''הקובץ הנפוץ ביותר בחב&quot;ד. ראוי לערך.'''{{הערה|אני אישית לא יודע הרבה פרטים עליו יש להם אתר משלהם שנקרא 'דבר מלכות', ובאתר של חזק יש ארכיון של ארבע שנים לערך אחורה.}}<br /> ==תוכן==<br /> *לערך [[מכונית]]- ישנה התייחסות של הרבי לגבי הוי רץ למצוה שמבוצע בהידור יותר ע&quot;י מכונית. (נדמה לי באחת משיחות סוכות תשנ&quot;ב.)<br /> :ובנוסף בהנ&quot;ל (וכן לגבי הערך [[מטוס]]) - לגבי מעבר כהנים מעל בתי קברות. מקורות לעיון: קובץ 'דבר מלכות' לפרשת תזו&quot;מ באה&quot;ק תשע&quot;ח עמ' ק&quot;ג, משנה תורה במהדורה ללומדי הדף היומי (הכחול של שטיינזלץ) בהוספות לטהרה א', ועוד. <br /> <br /> *לערך [[רכבת]]- סיפור על א' הרביים שנסע ברכבת ופקח הפריע לו ופוטר משהוא כזה.<br /> <br /> ===בוצעו===<br /> *לערך [[רמב&quot;ם]]- דעת הרבי לגבי התמונה (צ&quot;ל ברמב&quot;ם הוצאת חזק).{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]].}}<br /> <br /> ==תמונות==<br /> *לערך [[שוטר]] אולי יש תמונה משוטרי שמחת בית השואבה?<br /> <br /> *לערך [[בית משיח (שבועון)]] כדאי תמונה מגליון ה1000. חייב להיות בחב&quot;ד אינפו היכן שהוא.<br /> <br /> *לכל ערכי [[תבנית:בית המקדש|בית המקדש]] כדאי להשיג תמונות. יתכן ולרבים מהם יש ב'אתר בית המקדש'.<br /> ===בוצעו===<br /> <br /> *לערך [[פרה אדומה]] צריך תמונה של פרה '''אדומה'''.{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[שיחת משתמש:חיים מ|חיים מ]].}}<br /> <br /> *לערך [[שוטר]] תמונה של שוטר עובר אצל הרבי בחלוקת 'לעקאח'.{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]].}}<br /> <br /> *לערך [[תה]] תמונה של ספל תה.{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]].}}<br /> <br /> *לערך [[מכונית]] תמונה של הרבי יוצא מהרכב וברקע טנק מבצעים עם שלט של 'וראו כל עמי הארץ...'.{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]].}}<br /> <br /> *לערך [[רכבת]] תמונה של הרכבת מס' 770 (היה פעם בחבד אינפו}{{הערה|להעיר בהנהגת גדולי ישראל שלמדו רמזים והוראות בעבודת ה' גם מעניני חול כיו&quot;ב (כמו מספר הקרון במרכבת המסע, שהו&quot;ע עראי...).[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] הערה 85}}{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:חבר|חבר]].}}<br /> {{הערות שוליים}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:185.27.105.173&diff=309494 2018-04-11T19:45:15Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>שלום עליכם. אני מעדיף להשאר אנונימי, אך אשמח לתרום לחבדפדיה.<br /> <br /> כרגע משתמש בי [[משתמש:חסיד של הרעבע|חסיד של הרעבע]] אך יתכן והמצב ישתנה, אז לא לתלות את כל נזקי (אם יהיו ח&quot;ו) בו.<br /> <br /> תודה על ההבנה.</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%A2%D7%91%D7%A2/%D7%A4%D7%A0%D7%A7%D7%A1_%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA&diff=309493 2018-04-11T19:40:12Z

<p>חסיד של הרעבע: /* תמונות */</p> <hr /> <div>[[קובץ:פנקס_משימות.jpg|200px|thumb|left|פנקס משימות]]<br /> ברוכים הבאים.<br /> דף זה עומד אי&quot;ה לשמש כפנקס המשימות שלי ושל כל מי שרוצה להשתתף<br /> בהצלחה.<br /> <br /> ==ערכים חדשים==<br /> *ערך [[חללית]]- שיחת הרבי לגבי ההוספה בתורה שנוצרה ע&quot;י החללית- סוכות נ&quot;ב.<br /> <br /> ==תוכן==<br /> *לערך [[מכונית]]- ישנה התייחסות של הרבי לגבי הוי רץ למצוה שמבוצע בהידור יותר ע&quot;י מכונית. (נדמה לי באחת משיחות סוכות תשנ&quot;ב.)<br /> <br /> *לערך [[רכבת]]- סיפור על א' הרביים שנסע ברכבת ופקח הפריע לו ופוטר משהוא כזה.<br /> <br /> ===בוצעו===<br /> *לערך [[רמב&quot;ם]]- דעת הרבי לגבי התמונה (צ&quot;ל ברמב&quot;ם הוצאת חזק).{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]].}}<br /> <br /> ==תמונות==<br /> *לערך [[שוטר]] אולי יש תמונה משוטרי שמחת בית השואבה?<br /> <br /> *לערך [[בית משיח (שבועון)]] כדאי תמונה מגליון ה1000. חייב להיות בחב&quot;ד אינפו היכן שהוא.<br /> <br /> *לכל ערכי [[תבנית:בית המקדש|בית המקדש]] כדאי להשיג תמונות. יתכן ולרבים מהם יש ב'אתר בית המקדש'.<br /> ===בוצעו===<br /> <br /> *לערך [[פרה אדומה]] צריך תמונה של פרה '''אדומה'''.{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[שיחת משתמש:חיים מ|חיים מ]].}}<br /> <br /> *לערך [[שוטר]] תמונה של שוטר עובר אצל הרבי בחלוקת 'לעקאח'.{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]].}}<br /> <br /> *לערך [[תה]] תמונה של ספל תה.{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]].}}<br /> <br /> *לערך [[מכונית]] תמונה של הרבי יוצא מהרכב וברקע טנק מבצעים עם שלט של 'וראו כל עמי הארץ...'.{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]].}}<br /> <br /> *לערך [[רכבת]] תמונה של הרכבת מס' 770 (היה פעם בחבד אינפו}{{הערה|להעיר בהנהגת גדולי ישראל שלמדו רמזים והוראות בעבודת ה' גם מעניני חול כיו&quot;ב (כמו מספר הקרון במרכבת המסע, שהו&quot;ע עראי...).[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] הערה 85}}{{כתב עילי|{{בוצע}} ע&quot;י [[משתמש:חבר|חבר]].}}<br /> {{הערות שוליים}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%91&diff=308716 2018-04-02T18:18:26Z

<p>חסיד של הרעבע: יצירת דף עם התוכן &quot;סמליל &#039;רבי דרייב&#039; &#039;&#039;&#039;רבי דרייב&#039;&#039;&#039; (או באנגלית &#039;&#039;&#039;Rebbe Drive&#039;&#039;&#039;) הוא מאג...&quot;</p> <hr /> <div>[[קובץ:רבי_דרייב.png|200px|thumb|left|סמליל 'רבי דרייב']]<br /> '''רבי דרייב''' (או באנגלית '''Rebbe Drive''') הוא מאגר אינטרנטי המקבץ חומר רב הקשור לחסידות חב&quot;ד וכולל בין השאר תמונות, קובצי וידיאו ואודיו של [[הרבי]], וכן ספרים יומנים ו[[כתי&quot;ק|כתי&quot;קים]] מתקופות ומזמנים שונים.<br /> ==היסטוריה==<br /> הארכיון נוצר על ידי קבוצת תמימים מישיבת [[אהלי תורה קראון הייטס]] ומ[[תומכי תמימים המרכזית 770]] בשנת [[תשע&quot;ה]], במטרה לאחד מאגרי תמונות של צלמים ואספנים שונים ברחבי העולם, כך שיהיה מאגר אחד גדול השייך לכולם יחד.<br /> <br /> בשבועות שלאחר מכן נוספו תמונות רבות למאגר, על ידי אנשים רבים שהצטרפו ונדבו ממאגריהם כך שכמות החומר הצבור במאגר גדל באופן משמעותי.<br /> <br /> כיום, האתר מפרסם כל כמה חודשים (בעיקר לפני חגים וכדו') כמויות גדולות של תמונות נדירות, הנלקחות מאספנים שונים.<br /> <br /> הגישה לארכיון הינה חופשית לשימוש ולהפצה, והוא משתמש בממשק ה'גוגל דרייב'.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[https://drive.google.com/drive/folders/0B5oW_P_XPnLsQ0tLbGhibS0xeFU רבי דרייב]'''<br /> *מנחם זיגלבוים בראיון עם יוצרי המיזם, '''[http://chabad.info/magazine/%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%91-%D7%A9%D7%9C%D7%9B%D7%9C-%D7%90%D7%97%D7%93-%D7%99%D7%94%D7%99%D7%94-%D7%92%D7%99%D7%A9%D7%94-%D7%9C%D7%A8%D7%91%D7%99/ רבי דרייב - שלכל אחד יהיה גישה לרבי]''', [[שבועון בית משיח]], ניסן תשע&quot;ח - {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:אתרי מידע חב&quot;דיים]]<br /> [[קטגוריה:אתרים להפצת חסידות]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%91.png&diff=308715 2018-04-02T18:09:31Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div></div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=308497 2018-04-01T13:36:03Z

<p>חסיד של הרעבע: /* ויקיפדיה */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>__NEWSECTIONLINK__<br /> {{אולם דיונים}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה תחזוקה]]<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> == האם יש טעם להוסיף לערכי התאריכים ==<br /> <br /> את המידע באלו ימים בשבוע הם יכולים &quot;ליפול&quot;.<br /> :לדעתי לא. זה יוסיף עומס מיותר, ולא ברורה התועלת בהוספה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח 07:10, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == '''שדרוג נוסף!''' ==<br /> <br /> חב&quot;דפדיה עברה שדרוג נוסף שהתאפשר בזכות הקודם. אם שמתם לב לבעיה כלשהי אנא עדכנו כאן.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,ח' באדר ה'תשע&quot;ח, 15:42 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :יש תכנון להוסיף גם את העורך החזותי (כמו בויקיפדיה)? ולהעיר שבשעת העריכה אין את הכפתור של החתימה למעלה אלא צריך לחתום ידנית [[מיוחד:תרומות/213.151.46.123|213.151.46.123]] 12:48, 23 בפברואר 2018 (UTC)<br /> ::מזל טוב. {{תודה רבה}} למשתמש men770, שעמל שעות רבות! ושדרג אותנו לתוכנת mediawiki המעודכנת. ובעז&quot;ה כעת יתאפשרו עוד שדרוגים חשובים ונחוצים. כי המדיה-ויקי היא הבסיס לכל התוספים עיצובים וכו' שאפשר לשנות בחב&quot;דפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשע&quot;ח 13:33, 23 בפברואר 2018 (UTC)<br /> :::שמת לב שכל הפורטלים לא עובדים, לחלקם ישתנה השם וחלק הפכו לדפי הפניה עם הרבה קישורים שבורים וכו'[[מיוחד:תרומות/95.86.114.105|95.86.114.105]] 17:09, 24 בפברואר 2018 (UTC)<br /> בקשר לפורטלים - {{טופל}}. בקשר לעורך החזותי - תכננתי לעשות זאת אך יש בעיה כלשהי שאנסה בעז&quot;ה לאתר בהמשך. {{א|שיע.ק}}, שים לב שהוספתי את המיזוג + מחיקת משתמשים ואת שינוי שם המשתמש (ניתן על ידי מפעיל בלבד לפי הזכור לי. ייתכן שגם לביורקרט)--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,ט' באדר ה'תשע&quot;ח, 21:25 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> חסיד של הרעבע כתב בדיון [[#שבת]] שצריך לסגור את האתר. וזה נכון. יש בעיה כי אנו מרוויחים מהביקורים של מנועי החיפוש דירוג בדף החיפוש וזה לפעמים בשבת ולכן יש צורך לסגור את האתר בשבת--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,ט' באדר ה'תשע&quot;ח, 21:39 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :# אם אפשר, פעם הבאה נא להודיע שעקב שדרוג האתר יושבת..<br /> :# תצוגה לנייד מושבתת.<br /> :# ישר כח {{א|Men770}}! מגיע לרבי אתר משודרג! • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:13, ט' באדר, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(24 בפבר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::בנוסף לכך, איבדתי את האפשרות לשחזר עריכות מדף השינויים אחרונים (הג'אדט לא עובד..) • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 13:04, י' באדר, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 בפבר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> 1. זה היה אמור לקחת דקות ספורות...<br /> 2. יטופל.<br /> 4.{{טופל}} מלבד הצפייה בשינויים דרך הדף בלי להיכנס לקישור הבדל הצלחתי.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י' באדר ה'תשע&quot;ח, 17:20 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :::: מה שחב&quot;דפדיה זקוקה לו בדחיפות, זה אפליקציה. שימו לב! עדיף לא לעשות אפליקציה מאשר לעשות אפליקציה דפוקה. [[מיוחד:תרומות/37.26.149.191|37.26.149.191]] 18:16, 26 בפברואר 2018 (UTC)<br /> :::::#יישר כח על השידרוג ועל המאמצים. איפה אפשר להתעדכן על הדברים שהשתנו בעקבותיו?<br /> :::::#כמו כן: אם אפשר להחזיר את האופציה לבחור בעריכה מתוך האופציות לסמן מה עשיתי (עריכה, הגהה, תקלדה, תמונה וכו'). וכן אם אפשר להגדיל האותיות בחלונית העריכה, שהם קטנות מאוד. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:59, י&quot;א באדר ה'תשע&quot;ח<br /> :::::#עוד משהו: נוסף שינוי מציק, שכל דף שאני עורך בו נכנס אוטומטית לרשימת המעקב שלי. חשוב לבטל את זה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 00:10, י&quot;ב באדר ה'תשע&quot;ח<br /> :::::#ועוד משהו: מה עם מספר הצפיות? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 00:20, י&quot;ב באדר ה'תשע&quot;ח<br /> '''יצרתי דף חדש לעדכון על שינויים ודיווח על בעיות: [[חב&quot;דפדיה:שדרוג]]'''--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י&quot;ב באדר ה'תשע&quot;ח, 14:30 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :יישר כח. בדף כתוב שיש מידע על השינויים שחלו, אבל אין את המידע... בכל אופן עידכנתי שם את הבעיות ואשמח לטיפול בהקדם. תודה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:28, י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח<br /> <br /> == 'ליב' או 'לייב' ==<br /> <br /> הרבי נהג לכתוב 'ליב' ביו&quot;ד אחת, אך ע&quot;פ כללי הכתיב באידיש המקובלים כיום יש לכתוב 'לייב'. אולי כדאי לשנות לכתיב בו נהג הרבי? [[משתמש:ליובאוויטשער|ליובאוויטשער]] - [[שיחת משתמש:ליובאוויטשער|שיחה]] 18:42, 24 בפברואר 2018 (UTC)<br /> :האם הרבי נוהג כך רק לגבי [[ישראל אריה לייב שניאורסון (אח אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|ישראל אריה לייב שניאורסון]], או לכל מי ששמו לייב? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח 06:29, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> על פי ההלכה כותבים עם יוד אחת ולכן פעמים רבות בעקר כשנגע להלכה הרבי כתב עם יוד אחת [[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 18:35, 15 במרץ 2018 (UTC)<br /> ----<br /> <br /> == חב&quot;דפדיה - באנצקלופדיה ==<br /> <br /> גונבה שמועה לאזני שבפתח הכרך הארבעים של האנצ&quot;ת, היו&quot;ל בימים אלו לרגל היארצייט הארבעים של הרב [[שלמה יוסף זוין]] ע&quot;ה, מופיעים קו,ח שלו, ובפתחם אזכור לערכו באתרנו. חכמים היזהרו בדברנו. [[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]] - [[שיחת משתמש:חכם באשי|שיחה]] 05:49, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> :אם הדבר יתאמת, זהו ציון דרך משמעותי ביותר לחב&quot;דפדיה, יש&quot;כ על הבשורה המשמחת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח 07:05, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == קרובי משפחה ==<br /> <br /> מי מתנדב לסכם את הדיון ב[[חב&quot;דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 18#קרובי משפחה]], כדי שנוכל לעדכן את זה ב[[חב&quot;דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]]?<br /> <br /> == קישור לרבי דרייו ==<br /> <br /> מה דעתכם להוסיף קישור קבוע לרבי דרייו לצד חב&quot;ד אינפו וארכיון גאומ&quot;ש? [[מיוחד:תרומות/81.218.117.152|81.218.117.152]] 07:49, 8 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == פרופורציה וסטטיטיקה ==<br /> <br /> חסר פרופורציה בין גודל הטקסט והתמונות. מי מטפל בנושאים טכניים אלו? [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ב' בניסן ה'תשע&quot;ח 16:33, 18 במרץ 2018 (UTC)<br /> :גם הסטטיסטיקות נעלמו. היכן הם? [[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ב' בניסן ה'תשע&quot;ח 19:33, 18 במרץ 2018 (UTC)<br /> ::לגבי פורפורציה, על אילו ערכים אתה מדבר? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בניסן ה'תשע&quot;ח 21:41, 18 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == עיצוב עמוד ראשי ==<br /> <br /> מה דעתכם, האם כדאי לעגל את המסגרות בעמוד הראשי בדומה לאתר [http://www.hamichlol.org.il/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 המכלול]? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בניסן ה'תשע&quot;ח 13:20, 25 במרץ 2018 (IST)<br /> :לעניות דעתי - ממש לא. [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 14:47, 25 במרץ 2018 (IST)<br /> <br /> == ויקיפדיה ==<br /> <br /> מה דעתכם על העתקת תכנים מויקיפדיה בערכים שתוכנם דל כמו [[תבנית:ראשונים|כאן]] וכדו'.--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 14:36, 1 באפריל 2018 (IST)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%AA%D7%A9%D7%A2%22%D7%97&diff=308496 2018-04-01T13:25:27Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>לדעתי הקטע על שמ&quot;ר מיותר. למעשה, יש להניח שכל הבעיות שלכם נובעות מכך שאין אתם אומרים [[לחיים]]. ואף אם כן, מן הסתם אומרים אתם על [[פראסטע]] ולא על [[ריינע]]... עכ&quot;פ, לחיים!!! '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 13:28, 22 בינואר 2018 (UTC)<br /> :אינני חושב שיש לוותר כ&quot;כ מהר על אירוע שעורר רעש גדול ושמחה גדולה בכל העולם היהודי בכלל ובחב&quot;ד בפרט.--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 14:25, 1 באפריל 2018 (IST)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%A8&diff=308491 2018-04-01T13:16:18Z

<p>חסיד של הרעבע: /* התייחסות הרבי */</p> <hr /> <div>[[קובץ:שוטר לעקאח.jpg|250px|thumb|left|שוטר מקומי עובר ב[[חלוקת לעקאח]] בערב [[יום כיפור]] אצל [[הרבי]].]]<br /> [[קובץ:ביקור אדמור הרייצ בארצות הברית.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אדמו&quot;ר הריי&quot;צ יורד לחופי ארצות הברית מלווה במשמר כבוד המורכב מ[[שוטר|שוטרי]] משטרת [[ניו יורק]] בעת [[מסע הרבי הריי&quot;צ לארצות הברית (תר&quot;צ)|ביקורו בשנת תר&quot;צ]]]]<br /> '''שוטר''' הוא אדם שתפקידו לכפות את העם לקיים את דברי ה[[שופט]].<br /> <br /> איתא במדרש{{הערה|תנחומא שופטים ב.}} 'אם אין שוטר אין שופט'. הסיבה לכך היא כיוון שהשופט לא יכול לכפות על הנשפט לקיים את הפסק. וממילא כאשר אין שוטר שיוציא את הפסק לפועל, הפסק לא שווה כלום<br /> {{הערה|[[שיחה|שיחת]] פרשת [[שופטים]] [[תנש&quot;א]]}}.<br /> <br /> ==בהלכה ובעבודת ה'==<br /> [[בית דין]] חייבים להעמיד שוטרים ב[[שלוש רגלים|רגלים]] שיסתבבו ויחפשו בגינות ו[[פרדס|פרדסים]] ועל ה[[נהר|נהרות]] בכדי שלא יתקבצו שם אנשים ונשים לאכול ולשתות ויבואו לידי עבירה{{הערה|[[שו&quot;ע אדמוה&quot;ז]] [[אורח חיים]] סימן תקכ&quot;ט סעיף י&quot;ג}}.<br /> <br /> [[שופט]]- מרמז על [[אהבה]] ושוטר- על [[יראה]]{{הערה|[[אור תורה]] שופטים קעג.}}. ומובא במקומות רבים{{מקור}} כי יש להעמיד שופטים ושוטרים בכל שערי האדם: על שתי ה[[עינים]], שתי ה[[אוזן|אוזניים]], נחירי ה[[אף]] וה[[פה]].<br /> <br /> ==התייחסות הרבי==<br /> הרבי נותן לשוטרים תוקף מיוחד של [[דינא דמלכותא דינא]], ופעמים רבות נראה מצדיע לשוטרים, [[חייל|חיילים]] או ילדים במדי [[צבאות ה']] שעוברים לידו{{הערה|על פי [[מעשה מלך]] עמוד 121}}. ניתן לראות דוגמא לכך ב[[שיחה|שיחת]] הרבי בשנת [[תשמ&quot;ח]]{{הערה|[[שיחה|שיחת]] [[פרשת לך לך]] [[תשמ&quot;ח]] בהוספות לסיום שולי הגליון להערה 92}} שם דן הרבי בנוגע לדין רחוב שמתקיימת בו [[שמחת בית השואבה]] שכאשר המשטרה עוצרת את התנועה וסוגרת את הרחוב כדי שיוכלו [[שמחה|לשמוח]] ו[[ריקוד|לרקוד]] - מתבטל ממנו דין [[רשות הרבים]] והוא הופך להיות כרמלית{{הערה|כרמלית היא אחת מארבע רשויות השבת, היא בעיקרה מקום שאינו מוקף במחיצות, ואינו מקום הילוך לרבים, איסור הטילטול ממנה אליה ובתוכה הוא מתקנת [[חכמים]]}}.<br /> <br /> ==ב[[הגאולה האמיתית והשלימה|גאולה]]==<br /> [[הרבי]] מסביר{{הערה|[[דבר מלכות (שיחות)|שיחת פרשת שופטים]] [[תנש&quot;א]].}} כי ב[[הגאולה האמיתית והשלימה]] לא יצטרכו את השוטרים כיוון שכל עם ישראל ירצו מעצמם לשמוע להוראות ה[[שופט|שופטים]]. זו הסיבה שביעוד הגאולה מוחלף השוטר ב[[יועץ]] כמאמר הכתוב &quot;[[ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה]]&quot;{{הערה|[[ישעיה]] פרק א',פסוק כ&quot;ו.}}.<br /> <br /> בהמשך ה[[שיחה]] מחדש הרבי כי [[דור הגאולה|בדורינו]] לאחר הריבוי ב'מעשינו ועבודתינו' נשלמה כבר [[עבודת הבירורים]] ואין צורך בעבודת השוטרים, היות והחלה להתממש הנבואה של שיבת השופטים והיועצים.<br /> <br /> אך בכל זאת מכיוון שכל ענייני התורה נצחיים מסתבר לומר שכן יצטרכו בגאולה את השוטרים, בכדי שהשוטרים יודיעו על קיום השופטים, וכן יסייעו בסידור הדרכים ל[[עד|עדים]] שיידו על ראיית ה[[לבנה]] על מנת שיוכלו [[קידוש החודש|לקדש את החודש]]{{הערה|[[דבר מלכות (שיחות)|שיחת פרשת שופטים]] [[תנש&quot;א]], הערה 23.}}.<br /> <br /> ==קישורים חיצונים==<br /> [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=83582 שופטים ושוטרים בעבודת האדם]{{וידאו}} {{אינפו}}<br /> ==ראו גם==<br /> *[[ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה]]<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9C%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=307946 2018-03-21T17:52:58Z

<p>חסיד של הרעבע: הפניה לדף לוין</p> <hr /> <div>#הפניה[[לוין]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A1%D7%90%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%98&diff=307945 2018-03-21T17:52:36Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קובץ:סאטלייט נ''ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הזאל הגדול ב-[[770]] בשעת מעמד הסאטלייט - נר ראשון של [[חנוכה]], [[תשנ&quot;ב]]]]<br /> '''סַאטֶלַייט''' הוא הכינוי המקובל בלקסיקון החב&quot;די לשידור ווידאו לווייני. מקור המילה הוא תעתיק של המילה [[לוויין]] בשפה ה[[אנגלית]] satellite. שידור הסאטלייט הראשון היה בחנוכה תש&quot;נ ומאז ועד תשנ&quot;ג (ועד בכלל) שודרה הדלקת נר חנוכה ב770 בהשתתפות הרבי. שידורים נוספים דרך ה[[לווין]] התקיימו בי' שבט תשנ&quot;ג ( מעמד קבלת המלכות) ובי' שבט תשנ&quot;ו (יום המשיח העולמי). השימוש בלווין לצורכי קדושה הפכו את חב&quot;ד לחלוצה ברתימת הטכנולוגיה המתקדמת להפצת היהדות.<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> ==='חנוכה LIVE'===<br /> [[קובץ:הרבי בסאטלייט 1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] צופה במסך השידור במעמד ה'חנוכה לייו' - נר שביעי של [[חנוכה]], [[תנש&quot;א]]]]<br /> בשנת [[תש&quot;נ]] החל הרב [[אברהם יצחק שם טוב]] וארגון [[ידידי ליובאוויטש בארה&quot;ב]] במפגן [[פרסומי ניסא]] של שידורי לווין מהדלקות [[חנוכה]] מרכזיות אשר כונה '''סטעלייט - לראות ולהיראות'''. המוקדים היו - [[770]], [[ארץ ישראל]] ב[[ירושלים]], [[רוסיה]] - ב[[מוסקבה]] (משנת [[תנש&quot;א]]), [[צרפת]] - פריז ואוסטרליה - במלבורן.<br /> <br /> במקומות רבים התאספו [[אנ&quot;ש]] וה[[חסיד|חסידים]] לצפות בשידור.<br /> <br /> בשנותיו הראשונות של השידור המיוחד, נטל בו הרבי חלק, כאשר עמד ב-770, צפה בכל מהלך השידור ונשא שיחה מיוחדת. את 12 הפסוקים אמרו ילדים מהמדינות השונות.<br /> <br /> מנחה השידור היה ר' [[שמואל קפלן]] ה[[שליח]] למרילנד ביחד עם מנחה בשם [[גר'י לוין]].<br /> <br /> בשנת [[תשנ&quot;ב]] נשא הרבי במעמד זה [[שיחה]] מיוחדת אודות מעלת המעמד והקשר שלו לגאולה, בכך שהוא מדגיש את החיבור שיש בין כל המקומות ב[[עולם]], וכל אחד יכול לראות בכל רגע איך ילד יהודי מדליק נר במקום אחר בעולם..{{הערה|1= נדפסה ב[[ספר השיחות]] [[תשנ&quot;ב]], [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15971&amp;st=&amp;pgnum=195&amp;hilite= ע' 187 ואילך].}}.<br /> <br /> בשנת תשנ&quot;ג נערך כמידי שנה הסאטעלייט, והרבי אף הביע את רצונו להשתתף בו ואכן הרבי יצא למרפסת ושהה בה כל משך השידור.<br /> <br /> ===י' שבט תשנ&quot;ג===<br /> <br /> [[קובץ:י' שבט תשנ&quot;ג.jpg|200px|thumb|left|קריאת רבני חב&quot;ד להשתתף במעמד ה'סאטלייט' י' שב&quot;ט תשנ&quot;ג]]<br /> ב[[י' שבט תשנ&quot;ג]] נערכה ב-[[770]] [[התוועדות]] [[י' שבט]], ששודרה על ידי לווין לרחבי העולם. השידור הראה את [[הרבי]] מעודד שירת [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] בידיו הקדושות.<br /> <br /> לפני השידור הציאו רבני [[חב&quot;ד]] פסק נגד השידור, אך לאחר ש[[הרבי]] אישר את השידור, הודיעו ש&quot;אין אחר דברי המלך כלום&quot;.<br /> <br /> כל התקשורת דיווחו בהרחבה על השידור המיוחד, והעבירו את השידור בשידור חי.<br /> <br /> לפני השידור יצא [[הרבי]] לתפילת מנחה, ועודד את שירת היחי.<br /> <br /> בשעה חמש אחר הצהריים, הגיעו כלל [[אנ&quot;ש]], לבושים [[בגד|בגדי]] [[שבת]], ואלפים מכל [[ארצות הברית]] והעולם נכנסו ל[[770]]. <br /> <br /> בצידו הדרומי של [[הזאל הגדול|בית המדרש]], מימין החדר המיוחד והמרפסת, הכינו בימה לכינוס. על הקיר שעונה היתה תמונת ציור ענקית - פרי יצירתו של הצייר [[מיכאל שוורץ]], ותוכנה - 'איך יראה העולם בימות המשיח'. לצד הציור נתלה שלט ענק, בו כתוב: &quot;חגיגת החזיון, סיום היסטורי של התמונה ב'[[ימות המשיח]]', יו&quot;ד שבט תשנ&quot;ג&quot; (כידוע, היה זה הרבי שעודדו והורהו לעשות ציור שכזה), ומתחתיו - הסטנדר של המנחה - לצידו עמדו אישים חשובים, חסידים, רבנים וכו'. <br /> <br /> מעמד סיום התמונה תוכנן זמן רב לפני הכינוס הגדול. ציור התמונה נעשה בהוראת הרבי, וב[[תשנ&quot;ב]], כשבישר הצייר לרבי שהציור ייגמר לקראת פסח, ביקשו הרבי שיסיים לי&quot;א ניסן. הציור אכן נסתיים לי&quot;א ניסן, אך בעקבות המאורע שארע רח&quot;ל בכ&quot;ז אד&quot;ר, נמנע מהצייר להביאו לרבי בחלוקת הדולרים כ'מתנה ליום ההולדת'. <br /> <br /> בתחילת השנה עלה בדעתו לעשות סיום במעמד הרבי, ובהתייעצות עם המזכירות הועלה התאריך 'יו&quot;ד שבט' כזמן מתאים. הדבר גם קיבל את אישורו והסכמתו של הרבי. <br /> <br /> לפני הסאטלייט, כשמארגני כינוס הענק רצו לעשותו באותו ערב - 'הצליחו' (בתיווכו של הרב [[שמואל מנחם מענדל בוטמן]] - הנמצא בקשרי ידידות עמוקים עם הצייר, ועומד בראש &quot;[[המטה העולמי להבאת המשיח]]&quot;) לשכנע את הצייר לשלב 'בציורו' גם את הכינוס, ועל כן קיבלו גם את הסכמתו וברכתו של הרבי. <br /> <br /> עשר דקות לפני תחילת ה'שידור-חי' מ-‏770, פתח את הכינוס המנחה המיוחד, יו&quot;ר '[[המטה העולמי להבאת המשיח]]' ומנהל [[צעירי אגודת חב&quot;ד ארצות הברית|צעירי אגודת חב&quot;ד המרכזית]], הרב שמואל שי' בוטמאן. המנחה, ניצל את הדקות שנותרו עד לשידור והסביר בטוב טעם לנוכחים באולם את גודל המעמד, החשיבות והצורך להתנהג בהתאם, ובפרט כשכל העולם נמצא ב'שידור ישיר' אתנו. <br /> <br /> בשעה 5 נפתח הכינוס. תחלה אמר כל הקהל קאפיטל צ&quot;א - לרפואת [[הרבי]] מלך המשיח. הש&quot;צ, הרב משה טלישבסקי, אמר פסוק בפסוק וכל הקהל אחריו. <br /> <br /> לאחר מכן נשא המנחה את דבריו.<br /> <br /> לאחר מכן נאמו: הרב [[יהודה קלמן מארלו]], כנציג הבד&quot;ץ של [[קראון הייטס]]; הרב [[שניאור זלמן גוראריה]], כנציג [[ועד רבני ליובאוויטש]] ו[[אגודת חסידי חב&quot;ד]]; הרב [[יצחק הנדל]], שהקריא את [[פסק דין]] שהרבי הוא [[מלך המשיח]]; והרב [[יואל כהן]] שדיבר אודות החובה בפרסום משיח בעולם.<br /> <br /> לאחר מכן העביר המנחה את רשות הדיבור להרב יהושע (שייע) העכט, שיציג את הצייר מיכל שווארץ העושה 'סיום' בערב זה על תמונתו. <br /> <br /> לאחר ההזמנה דיבר באמצעות מערכת הכריזה הרב [[יהודה לייב גרונר]] ואמר אשר הרבי יורד לתפילה '''רגילה''' ואין לתת שום פרשנות אחרת לעובדה שהרבי יורד. מיד לאחריו תרגם הרב [[חיים יהודה קרינסקי]] את דברי הרב גרונר לשפה האנגלית.<br /> <br /> בשעה חמש ורבע יצא הרבי אל החדר המיוחד. הקהל החל לנגן 'אורך ימים', והורמו התריסים.<br /> <br /> לאחר [[תפילת ערבית]] יצא הרבי אל המרפסת. הצייר השלים את המילה [[ממ&quot;ש]] בציור לעיני הרבי, הרכיז יחי, ומיד החל הקהל לנגן {{יחי}}. במשך שמונה דקות עודד הרבי את שירת היחי.<br /> <br /> הצייר מיכל שוורץ נשא דברים, לאחר מכן חזר ר' [[יואל כהן]] את [[מאמר]] [[באתי לגני]], הרב [[בערל לאזאר]] דיבר בשידור ישיר מ[[רוסיה]] ובירך את הרבי.<br /> <br /> לאחר מכן דיבר הרב [[הלל פבזנר]] בשידור ישיר מ[[צרפת]]. <br /> <br /> לסיום רקד הקהל בניגון &quot;יחי&quot;.<br /> <br /> [[קובץ:תשנג.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי במעמד ה'סאטלייט' י' שב&quot;ט תשנ&quot;ג]]<br /> <br /> ===י' שבט תשנ&quot;ו===<br /> <br /> ה[[סאטלייט]] של יום [[י' שבט]] [[תשנ&quot;ו]] קויים במסגרת אירועי השנה של [[יום המשיח הבינלאומי]].<br /> <br /> הסאטלייט נערך בנקודות שידור שונות מכל העולם.<br /> <br /> מרכז הסאטלייט היה ב[[770]], שם שודרה ה[[התוועדות]] המרכזית של ג' תמוז - נאמו: הרב [[יהודה קלמן מארלו]] והרב [[רמי (רחמים) אנטיאן]].<br /> <br /> מ[[רוסיה]] נאם הרב [[יצחק קוגן]], מ[[אוסטרליה]] נאם הרב [[יורם אולמן]], מ[[קליפורניה]] נאם ר' עמי פייקובסקי, מ[[צרפת]] נאם הרב [[יצחק איסקוביץ']] ומ[[ארץ ישראל]] נאם הרב [[זמרוני ציק]].<br /> <br /> הנחו את השידור שדרן טלויזיה והרב [[שמואל מנחם מענדל בוטמן]], השידור הועבר ברשתות התקשורת בעולם.<br /> <br /> השידור אורגן על ידי [[המטה העולמי להבאת המשיח]].<br /> <br /> ===י' שבט תשע&quot;ה===<br /> בי' שבט תשע&quot;ה אורגן כינוס ווירטואלי ענק בשידור חי בהשתתפות אלפי תמימים מרחבי העולם. <br /> הכינוס כונה &quot;הסאטעלייט&quot; בשל מתכונתו המיוחדת שבה היה ניתן לראות ולהראות בכל העולם <br /> (כמובן שבשל התפתחות הטכנולוגיה, השידור הועבר דרך האינטרנט ולא דרך הלווין - בשונה מהסאטעלייט המקורי) הכינוס נערך ע&quot;י ארגון את&quot;ה העולמי.<br /> המעמד נפתח במראות מה'סאטלייט' בתשנ&quot;ג ומיד לאחר מכן הסביר המנחה הרב [[שניאור זלמן ליברוב]] - שליח הרבי לפלטבוש את גודל מעמד זה.<br /> <br /> חבר הבד&quot;צ הרב [[יוסף ישעיה ברוין]] הוזמן לפסוק בכח התורה שתבוא הגאולה מיד, אחר כך עלה להזמין ולברך את אדמו&quot;ר שליט&quot;א חבר הבד&quot;צ הרב [[אהרן יעקב שווי]].<br /> <br /> לקריאת פרקו של הרבי הוזמן הרב [[חיים שלום דובער ליפסקר]] - [[משפיע]] בשכונת קראון הייטס. לנאום בשפה ה[[אנגלית]] נקרא הרב [[חיים צבי גרונר]] מאוסטרליה.<br /> <br /> כנציג ישיבות תות&quot;ל בארץ הקודש, דיבר [[משפיע]] בישיבת חח&quot;ל צפת גדולה הרב [[אייזיק לנדא]] בחיות מיוחדת וביקש את התגלותו המיידית של הרבי. דברי התעורות דיבר הרב שמאי הנדע ראש ישיבת ס. פאולו שבברזיל ורב קהילת חב&quot;ד במקום.<br /> <br /> נציג התמימים הת' ישראל זלצמן קרא בשם כלל תלמידי התמימים מכל רחבי העולם את &quot;קבלת המלכות&quot;.<br /> <br /> במהלך התוכנית עלו לשידור תלמידי התמימים מכל רחבי העולם.<br /> מרכז הכינוס היה ב[[770]], כשסיומו היה ב[[תפילת מנחה]] במנין של הרבי.<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=43309 לצפייה בשידור משנת תשנ&quot;ב]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=17588 לקריאת יומן השידור מחנוכה תשנ&quot;ג] - {{אינפו}}<br /> <br /> ;סאטלייט י' שבט תשנ&quot;ג<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=34944 יומן אירועי י' שבט ה'תשנ&quot;ג] - {{אינפו}}<br /> * [http://chabadpedia.co.il/images/e/e7/%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%A9%D7%9E%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A1%D7%90%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%98.pdf העובדות שמאחורי הסאטלייט] - הסיפור המלא. בהוצאת &quot;ועד חיילי בית דוד&quot;{{PDF}} <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1760 וידאו קצר מהמעמד]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> ;סאטלייט י' שבט תשנ&quot;ו<br /> *[http://www.hageula.com/magazines/item/pdf/17_5772_Yitro.pdf קבלת פני משיח מחמשת יבשות] - קובץ המתעד את המעמד לקבלת פני משיח ששודר באמצעות לוויין, בתאריך יו&quot;ד שבט תשנ&quot;ו{{PDF}} - אתר הגאולה<br /> * [http://www.hageula.com/search.php?res=5&amp;typ=0&amp;cat=&amp;find=%E9%E5%22%E3+%F9%E1%E8+%FA%F9%F0%22%E5&amp;searchb=%E7%E9%F4%E5%F9 קמפיין עולמי ב-10 שפות] שהושק בעקבות המעמד ביו&quot;ד שבט תשנ&quot;ו{{וידאו}} - אתר הגאולה.<br /> <br /> <br /> <br /> {{תבנית:במחיצת הרבי}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:אירועים בחסידות]]<br /> [[קטגוריה:במחיצת הרבי]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A1%D7%97&diff=307944 2018-03-21T17:44:47Z

<p>חסיד של הרעבע: /* קישורים חיצוניים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:הרבי שריפת חמץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי שורף את החמץ בחצר האחורית של [[1304 פרזידנט|ביתו הפרטי]]]]<br /> [[קובץ:מכירת_חמץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מוכר את החמץ בשנת תשמ&quot;ח]]<br /> חג ה'''פסח''' הוא אחד משלושת הרגלים. ה[[חג]] נמשך שבוע ימים, מ[[ט&quot;ו בניסן]] ועד [[כ&quot;א בניסן]] (ב[[חוץ לארץ]], בה חוגגים גם [[יום טוב שני של גלויות]], מסתיים החג ב[[כ&quot;ב בניסן]]). היום הראשון של פסח והיום האחרון (או היומיים הראשונים והאחרונים, בחו&quot;ל) הם ימים טובים האסורים בעשיית מלאכה, והימים שבאמצע הם [[חול המועד]] שחלק מהמלאכות מותרות בו.<br /> <br /> חג הפסח נקבע לזכר [[יציאת מצרים|יציאת]] [[בני ישראל]] מהעבדות ב[[מצרים]] לחירות. היום ה[[שביעי של פסח]] מציין את [[קריעת ים סוף]] שאירעה בהמשך ליציאת מצרים. יום זה (או ביום שלאחריו המכונה [[אחרון של פסח]], בחו&quot;ל) קשור במיוחד גם עם [[הגאולה העתידה]].<br /> <br /> ==רקע==<br /> [[קובץ:פירמידות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|]]<br /> {{ערך מורחב|יציאת מצרים}}<br /> הרקע לקביעת חג הפסח הוא אירועי [[יציאת מצרים]] המסופרים בהרחבה ב[[תורה]], בפרשיות הראשונות של ספר שמות.<br /> <br /> על פי הבטחת [[הקב&quot;ה]] ל[[אברהם אבינו]] ב[[ברית בין הבתרים]], נגזר על צאצאיו - [[עם ישראל]] - לרדת ל[[גלות]] ב[[מצרים]]. בני ישראל ירדו למצרים בזמנו של [[יעקב אבינו]] בשנת ב'רל&quot;ח לבריאת העולם, ולאחר מותו של [[לוי]] - האחרון מבין ה[[שבטים]] - החלו המצרים להעביד את בני ישראל בפרך וגזרו עליהם גזירות קשות. לאחר שנים ארוכות של עבדות, שלח [[הקדוש ברוך הוא]] את [[משה רבינו]] לגאול את בני ישראל ממצרים, ובכך להפכם לעם הנבחר שיזכה [[מתן תורה|לקבל את התורה]] ולעלות ל[[ארץ ישראל]].<br /> <br /> לאחר שמלך מצרים, [[פרעה]], הקשה את ליבו וסירב לשחרר את בני ישראל - הביא [[הקדוש ברוך הוא]] על המצרים את [[עשרת המכות]] שלוו ב[[נס|ניסים]] גדולים, על ידי משה. בסיום המכה האחרונה, מכת בכורות, הסכים פרעה להוציא את עם ישראל ממצרים. ביום [[י&quot;ד בניסן]] בשנת ב'תמ&quot;ח הקריבו בני ישראל את [[קרבן פסח|קרבן הפסח]] על פי ציווי ה' ולמחרתו, ביום [[ט&quot;ו בניסן]], יצאו ממצרים.<br /> <br /> לאחר כמה ימים בהם הלכו במדבר, התחרטו פרעה והמצרים על שחרור בני ישראל והחלו לרדוף אחריהם כדי להלחם בהם. ביום השישי לצאתם, כאשר בני ישראל עמדו על שפת ים סוף, השיגו אותם המצרים - ואז [[קריעת ים סוף|נקרע הים]] ובני ישראל עברו בו, ולאחריהם עברו המצרים והים כיסה אותם. קריעת ים סוף התרחשה בליל היום השביעי, [[כ&quot;א בניסן]].<br /> <br /> חג הפסח נקבע ביום יציאת מצרים, ט&quot;ו בניסן, והיום השביעי בו שבו אירעה קריעת ים סוף נקבע לחג [[שביעי של פסח]].<br /> <br /> ==שמות החג==<br /> [[תמונה:קריעת ים סוף.jpg|left|thumb|300px|איור של [[קריעת ים סוף]]]]<br /> ===חג המצות===<br /> שם החג בכל התורה{{הערה|ראה לדוגמה שמות לד, יח.}} הוא '''&quot;חג המצות&quot;''' (אמנם במקום אחד{{הערה|שמות לד, כה.}} מצאנו שכתוב &quot;זבח חג הפסח&quot; ופירושים שונים נאמרו בכוונת הפסוק.{{הערה|ראה במכתב כללי ראש [[חודש ניסן]] תשל&quot;ו (הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים מנהגים וביאורים חלק ב עמוד תרס&quot;ח ובתרגום ללשון הקודש בספר 'שערי המועדים' - פסח חלק ב' עמ' לד (עמ' 30).) הערה 'חג המצות'.}}<br /> <br /> ===חג הפסח=== <br /> אך מנהג ישראל במשך הדורות וכן הוא בטור ושולחן ערוך (בשונה מב&quot;משנה תורה&quot; לרמב&quot;ם) שהוא נקרא בשם '''&quot;חג הפסח&quot;'''. <br /> בפשטות נקרא החג בשם זה על שם [[קרבן פסח]] ועל דרך השם חג המצות.{{הערה|ואף שהקרבת הקרבן היא בערב פסח גם [[חג השבועות]] היא על שם השבועות שספרו 'לפניו' שערי המועדים פסח חלק ב' עמ' לד (עמ' 30)].}} וזה שנהגו לקרוא בשם זה דווקא יש שביארו הטעם לכך שהוא שבזמן הגלות רצו לעשות זכר למקדש שהקריבו קרבן פסח.{{הערה|עטרת זקנים, הובא במכתב כללי הנ&quot;ל.}} <br /> <br /> על דרך החסידות ביאר [[לוי יצחק מברדיטשוב|הרב הקדוש מברדיטשוב]]{{הערה|קדושת לוי פרשת בא - הובא במכתב הנ&quot;ל.}} ששם המצות הוא על שם זריזותם של ישראל ולכן בתורה מספר [[הקב&quot;ה]] שבחן של ישראל אמנם ישראל קוראים לחג 'חג הפסח' שבזה מספרים הם את שבחו של [[הקב&quot;ה]] על &quot;אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים&quot;.<br /> <br /> ====פסח - דילוג וקפיצה====<br /> [[קובץ:הרבי משלוח מצות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] בפתח בניין [[ספריית חב&quot;ד]], מלווה את משלוח ה[[מצה|מצות]] המחולקות מטעמו ב[[ארץ הקודש]]]]<br /> רש&quot;י על הפסוק{{הערה|שמות יב, יא.}} &quot;פסח הוא לה'&quot; מפרש שקרבן הפסח נקרא על שם הדילוג והפסיחה של הקב&quot;ה, ולכן כל עבודת ישראל בקרבן זה עליו להיעשות &quot;דרך דילוג וקפיצה&quot;. <br /> <br /> ועל פי זה מוסבר בתורת החסידות{{הערה|לקוטי תורה שיר השירים ט&quot;ו, ב-ד, אור התורה ויקרא ח&quot;ג עמוד תשסח, דיבור המתחיל קול דודי תשל&quot;ו (י' [[ניסן]] וי&quot;א [[ניסן]] ועוד שם במאמרים שלאחריהם) מכתב כללי [[ניסן]] תשל&quot;ו '''ועוד'''. מיוסד על ביאור [[הקבלה]] (סידור האריז&quot;ל ועוד.) בבארו את שם החג בטעם הד' שפסח הוא לשון דילוג.}} שעניינו של חג הפסח הוא דילוג וקפיצה שעל שם זה הוא נקרא פסח. כלומר שהאור האלוקי שהתגלה במצרים ומתגלה בחג הפסח הוא בדילוג - לא בסדר רגיל מדרגה לדרגה, אלא באופן של קפיצה והתגלות מדרגה אחת לדרגה רחוקה שרחוקה ממנה באין ערוך, כקפיצה ודילוג בין דברים רחוקים זה מזה.<br /> <br /> וכפי שמוסבר הדילוג שבגילוי זה מתבטא בריבוי פרטים<br /> *בעצם הגילוי שהאיר בחג הפסח.<br /> *בתוצאה שלה - גאולת ישראל ממצרים.<br /> *בעבודת ישראל אז ובמצוות ועבודת החג. <br /> וממילא אף בעבודת ה' ובהוראות הנלמדות מחג זה.<br /> <br /> האור האלוקי שהאיר בשעת גאולת מצרים הייתה [[אור אין סוף]] שלפני הצמצום וכלשון ההגדה &quot;שנגלה עליהם מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא&quot; לא על ידי מלאך...אלא [[הקב&quot;ה]] בכבודו ובעצמו&quot; ובמבואר בחסידות שהדרגה שהתגלה לבני ישראל במצרים היתה התגלות של עצמות אין סוף (והוא לפי שבני ישראל היו מושקעים במ&quot;ט שערי טומאה ומצרים היו ערוות הארץ שלכן רק [[הקב&quot;ה]] בעצמו יכל להוציאם וכל דרגה אחרת לא היתה יכולה להביא את הגאולה). וגילוי דרגה זו במצרים הוא קפיצה ודילוג, ושני פרטים בזה:{{הערה|ד&quot;ה קול דודי י&quot;א [[ניסן]] תשל&quot;ו. וראה בלקוטי תורה טו, ב ושם ד' שני ביאורים שונים בפסח על שם הדילוג.}} <br /> :א. לפי שהגילוי מעצמות מכיון שהוא באין ערוך לכל גדר של גילוי לכן הגילוי ממנו הוא באופן של דילוג וקפיצה.<br /> :ב. מכיוון שמצרים הוא ערוות הארץ ומצב בני ישראל אז היה בדרגה שפילה ביותר &quot;את ערום ועריה&quot; לכן הגילוי בדרגתם היתה בדרך דילוג וקפיצה לדרגה שבאין ערוך לאלקות.<br /> <br /> גאולתם של ישראל ממצרים היתה באופן של דילוג וקפיצה לאחרי שהיו בני ישראל כמה דורות בגלות מצרים שמצבם היה בשפל מוסרי עמוק ביותר ועד כדי כך נטמעו ביניהם עד שכמה מהם לא רצו לצאת משם ואף על פי כן גאולתם ממצרים היתה באופן כזה שיצאו משם ביד רמה ותוך זמן קצר הגיעו לדרגות גבוהות ביותר - [[מתן תורה]].{{הערה|מכתב כללי תשל&quot;ו הנ&quot;ל.}}<br /> <br /> ועבודתם להמשיך גילוי זה היה מסירות נפשם להקריב [[קרבן פסח]] ביום י' ב[[ניסן]] שנצטוו לקחת להם [[צאן]] ולהקריבו [[קרבן פסח]] על אף שהצאן הוא עבודה זרה של מצרים ועשו זאת ב[[מסירות נפש]] שעניינה בנפש האדם היא דילוג ביחס לשאר כוחות האדם (לפי שהוא לא לפי ערך הכוחות, בפרט כשדרגת האדם נמוכה כבני ישראל במצרים).<br /> <br /> ==מצוות החג== <br /> ===קרבן פסח===<br /> {{ערך מורחב|קרבן פסח}}<br /> [[קרבן פסח]] הוא קרבן אותו הקריבו כל בני ישראל בזמן [[בית המקדש]], ביום [[י&quot;ד בניסן]] - ערב פסח - בין הערביים. את [[בשר]] הקרבן היו צולים ואוכלים בחבורות בלילה שלאחר מכן, ליל [[ט&quot;ו בניסן]] - [[ליל הסדר]], עד חצות הלילה. יחד עם הקרבן היו מביאים קרבן חגיגה.<br /> <br /> בזמן שאין [[בית המקדש]] קיים, אומרים את &quot;סדר קרבן פסח&quot; בערב פסח, בזמן הקרבת הקרבן, שקריאתו היא במקום הקרבת הפסח.<br /> <br /> ===איסור חמץ===<br /> [[קובץ:מכירת_חמץ1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[אהרן יעקב שוויי]], מרבני [[קראון הייטס]], מוכר את החמץ לגוי]]<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[חמץ]], [[חומרות והידורים בפסח]]}}<br /> בימי [[חג הפסח]], החל מערב החג ועד צאתו, מאכלים מדגן שתפח והחמיץ - &quot;חמץ&quot; - אסורים באכילה, בהנאה וכן בהמצאות ברשותנו. [[חז&quot;ל]] הוסיפו וקבעו כי מוטל על כל אדם לבדוק ולחפש אחר החמץ הנמצא ברשותו, ב[[בדיקת חמץ]] בליל [[י&quot;ד בניסן]], ולאחר מכן לבערו מהעולם ב[[ביעור חמץ]] המתקיים בבוקר י&quot;ד ב[[ניסן]] עד השעה השישית ביום (לפי חשבון [[שעות זמניות]]). איסור חמץ הוא מהחמורים באיסורי תורה - הוא אסור אפילו ב&quot;משהו&quot;, דהיינו בכמות מזערית שאינה ניתנת למדידה; וכמו כן הוא היחיד שאנו מוזהרים שלא יראה ולא ימצא ברשותנו. בהתאם לכך, הגישה היהודית הרווחת היא להחמיר ולהזהר באיסור זה יותר משאר איסורי התורה, וכפי שכתב [[אדמו&quot;ר הזקן]]{{הערה|שו&quot;ת שלו סימן ו.}} בשם [[האריז&quot;ל]], שיש &quot;להחמיר כל החומרות בפסח&quot;. עוד מובא בשמו{{הערה|באר היטב אורח חיים ר&quot;ס תמז. נתבאר בשיחת אחש&quot;פ ופסח שני ה'תש&quot;מ.}} ש&quot;הנזהר ממשהו חמץ בפסח מובטח לו שלא יחטא כל השנה&quot;.<br /> <br /> נהוג להחמיר בביעור החמץ בניקיון יסודי של כל מקום ומקום במטרה לנקות גם פירורי חמץ אפסיים, ואפילו במקומות שאינם מחוייבים על פי גדרי ההלכה. כמו כן בחג הפסח עצמו מקובלים בחסידות חב&quot;ד הידורים וחומרות שונות במאכלי הפסח, כדי להתרחק ככל האפשרי מכל חשש חמץ. בנוסף להידורים המסורתיים שהנהיגו רבותינו נשיאנו ונהוגים אצל החסידים כולם, ישנם המוסיפים עוד חומרות והידורים משלהם על פי המסורת המשפחתית וכדומה.<br /> <br /> במהלך הדורות, התקבלה תקנת [[מכירת חמץ]] - למכור את החמץ הנשאר עבור אחר הפסח, או את כלי החמץ, במכירה לגוי כך שהם יוצאים לחלוטין מבעלות היהודי. [[אדמו&quot;ר הזקן]] הוסיף ותיקן לערוך את המכירה ב&quot;ערב קבלן&quot;, תקנה המחזקת את תוקף המכירה ונותנת לה אופי של מכירה גמורה לכל דבר.<br /> <br /> ===אכילת מצה ומרור===<br /> [[קובץ:חזרת.JPG|שמאל|ממוזער|250px|מרור (חזרת)]]<br /> {{ערכים מורחבים|ערכים= [[מצה]], [[מרור]]}}<br /> מצווה מן התורה לאכול מצה בלילה הראשון של החג, [[ליל הסדר]], לזכר המצות אותם אכלו בני ישראל במצרים. המצווה הינה לאכול כמות של &quot;כזית&quot; מצה, בנוסף לאכילת כזית מצה יחד עם המרור - &quot;כורך&quot;, וכן אכילת כזית מצה בסיום הסדר ל&quot;אפיקומן&quot; (למעשה כיום יש לאכול שני כזיתים, אחד זכר ל[[קרבן פסח]] ואחד זכר למצה הנאכלת עם הקרבן).<br /> <br /> כמו כן מצווה מן התורה לאכול יחד עם קרבן הפסח [[מרור]], כלשון הפסוק{{הערה|במדבר ט, יא}} &quot;על מצות ומרורים יאכלהו&quot;. כשאין [[בית המקדש]] קיים, המצווה הינה רק מדרבנן - זכר למרור בזמן בית המקדש. המצווה הינה לאכול כזית מרור הטבול ב[[חרוסת]], בנוסף לאכילת המרור יחד עם המצה ב&quot;כורך&quot;.<br /> <br /> ===סיפור יציאת מצרים=== <br /> {{ערך מורחב|סיפור יציאת מצרים}}<br /> המצווה המרכזית של [[ליל הסדר]] היא לספר אודות יציאת מצרים, וזאת בעיקר כמענה לשאלותיהם של הילדים הפותחות את הסדר - &quot;מה נשתנה&quot;. למרות שעיקרה של המצווה הוא ספור ההורים לילדיהם, היא מוטלת על כל אחד ואחד, ומצווה להרבות בה ככל האפשר - כלשון ההגדה &quot;וכל המרבה לספר ב[[יציאת מצרים]] הרי זה משובח&quot;.<br /> <br /> ===ספירת העומר===<br /> {{ערך מורחב|ספירת העומר}}<br /> מצוות [[ספירת העומר]] מתחילה ביום השני של חג הפסח, [[ט&quot;ז בניסן]] - הוא היום שבו מקריבים בבית המקדש את [[קרבן העומר]]. המצווה הינה לספור את הימים במשך 49 הימים שמחג הפסח ועד [[חג השבועות]], יום קבלת התורה.<br /> <br /> ==ליל הסדר==<br /> [[תמונה:סדר ציבורי-1-.jpg|left|thumb|250px|מטיילים ב[[ליל הסדר ציבורי]] ב[[בית חב&quot;ד]] קוזומל, [[מקסיקו]] (צולם לפני כניסת החג)]]<br /> {{ערך מורחב|סימני הסדר}}<br /> בלילה הראשון של החג - ובחוץ לארץ בשני לילות הראשונים - עורכים &quot;[[ליל הסדר]]&quot;. בו מקיימים מצוות רבות, בתוך הסדר הנאמר מתוך הספר [[הגדה של פסח]], והם: סיפור יציאת מצרים, [[ארבע כוסות]], אכילת [[מרור]], אכילת [[מצה]], אמירת [[הלל]], החלק המרכזי הינו אמירת קטעי שבח והודיה ל[[הקב&quot;ה]] על הניסים והנפלאות. <br /> <br /> בלילה זה תופסים הילדים חלק עיקרי בסעודה ובמצווה, עיקר מטרתו של [[ליל הסדר]] הוא כפי שמגדיר זאת הפסוק &quot;והגדת לבנך&quot;, התורה מצווה על כל אב משפחה לספר לילדיו בליל הסדר את סיפור העם כשיצאו ממצרים עם כל הפרטים והניסים שהתרחשו, ולכן נוהגים במנהגים תמוהים מעט על מנת לעורר את תשומת ליבם של הילדים ולעורר את תמיהתם, ולענות על שאלותיהם.<br /> <br /> ===ארבע קושיות===<br /> ה[[הגדה של פסח]] מספרת שישנם ארבע בנים הנמצאים בליל הסדר, חכם, רשע, תם, ושאינו יודע לשאול, המטרה היא להביא את כולם למודעות החשובה של יציאת מצרים,<br /> <br /> בנוסח ההגדה שקוראים בליל הסדר מופיעים ארבע קושיות (המתחילים &quot;מה נשתנה&quot;) מפורטות על מנהגי הלילה הזה, את שאלות אלה נוהגים לתת לילדים לקרוא בקול.<br /> <br /> [[הרבי]] מחדש שישנו עוד סוג של ילד בנוסף לארבע שההגדה מונה, והוא הבן החמישי שמצבו יותר חמור והוא אינו מגיע כלל ל[[ליל הסדר]] ואינו מודע ל[[תורה ומצוות]], ולכן ציווה הרבי על כל שלוחיו ברחבי העולם לקיים סעודות ציבוריות של [[ליל הסדר]] שבו מביאים יהודים שבגדר הבן החמישי ומספרים להם גם על ניסי [[יציאת מצרים]] וגדולת השם.<br /> <br /> את הסעודה חותמים במשפט המבטא את התקווה לבוא ה[[גאולה]] תיכף ומיד: &quot;לשנה הבאה בירושלים הבנויה&quot;.<br /> <br /> ===בפנימיות התורה===<br /> [[הרבי]] מביא את בספר &quot;[[היום יום]]&quot;{{הערה|היום יום י&quot;ט ניסן}} את ביאורו של [[הרבי הרש&quot;ב]] בארבעת הקושיות על פי [[תורת החסידות]]:<br /> <br /> '''מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות''' - במה שונה הגלות הזו (הגלות משולה ללילה) האחרונה מכל הגלויות שהיו לעם ישראל?<br /> <br /> #'''שבכל הלילות אין אנו מטבילים אפילו פעם אחת''' - בכל הגלויות היה מירוק (טבילה מלשון טיהור ומירוק) הנפש אבל לא לגמריי, '''הלילה הזה שתי פעמים''' - בגלות הזו המירוק הוא סופי וגם לנפש וגם לגוף.<br /> #'''שבכל הלילות אנו אוכלים חמץ או מצה''' - בכל הגלויות היה בקרבנו גם [[נפש]] אלוקית וגם [[נפש]] בהמית (חמץ ומצה), '''הלילה הזה כולו מצה''' - אך בגאולה יהיה רק מצה כי הטומאה תתבטל כליל.<br /> #'''שבכל הלילות אנו אוכלים שאר ירקות''' - ירקות מרמז על הקנא (כמו שכתוב כל המקנא פניו מוריקות) ובגלויות הקודמים היתה קנאה רבה בכל העולם. '''הלילה הזה מרור''' - אבל בגלות האחרון הקנאה גדולה יותר וגם בין צדיקים.<br /> #'''שבכל הלילות אנו אוכלים בין יושבים ובין מסובים''' - יושבים ומסובים מרמזים על שני אופני [[עבודת השם]] אחד המביא לידי תענוג המתפשט ודרגה יותר נעלית שמביאה לתענוג עצמי, בגלות ישנם המגיעים לדרגות גבוהות וישנם פחות. '''הלילה הזה כולנו מסובים''' - בגאולה כולם יגיעו לדרגה הנעלית בעבודת ה'.<br /> <br /> ==שביעי ואחרון של פסח==<br /> {{ערכים מורחבים|ערכים= [[שביעי של פסח]], [[אחרון של פסח]]}}<br /> ביום השביעי של פסח אירעה [[קריעת ים סוף]] בסיומו של תהליך [[יציאת מצרים]]. יום זה נחגג כיום טוב האחרון של פסח - ובחוץ לארץ, בה חוגגים [[יום טוב שני של גלויות]], חוגגים יומיים חג: [[שביעי של פסח]] ו[[אחרון של פסח]]. בליל חג שביעי של פסח, נהגו ב[[ליובאוויטש]] וכן הוא מנהג חסידי חב&quot;ד להיות ערים כל הלילה ולעסוק ב[[לימוד תורה]].<br /> <br /> אודות היום האחרון של פסח, גילה [[הבעל שם טוב]] כי ביום זה מאיר &quot;גילוי הארת ה[[משיח]]&quot;. דבר זה מתבטא גם בהפטרה אותה קוראים ביום זה (בחוץ לארץ), העוסקת בנבואה אודות מלך המשיח ופעולותיו. על מנת לבטא את הארה רוחנית זו של משיח גם בפעולות [[גשמיות]], ולהחדיר בפנימיות במציאותנו את הציפיה והאמונה במשיח - קבע [[הבעל שם טוב]] לאכול בסיומו של יום זה את [[סעודת משיח|סעודת המשיח]]. [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] הוסיף ותיקן לשתות בסעודה זו [[ארבע כוסות]], כמו בליל הסדר.<br /> <br /> ==מבצעים ותקנות הרבי==<br /> [[קובץ:יין בוליביה.JPG|שמאל|ממוזער|250px|הכנת יין בבית חב&quot;ד בבוליביה לקראת [[ליל הסדר]]]]<br /> בחג הפסח ובימי ההכנה אליו, פועלים [[חסידי חב&quot;ד]] בכמה מ[[מבצעים|מבצעיו]] והוראותיו של הרבי:<br /> <br /> ===מעות חיטים===<br /> מידי שנה בשנה מידי [[חג הפסח]] גובה [[מחנה ישראל]] '''מעות חיטים''' - מימון צורכי החג למשפחות נזקקות מ[[אנ&quot;ש]] בכל העולם. בראש החלוקה עמד ועומד מזכירו של [[הרבי]] הרב [[שלום מענדל סימפסון]]. יחס מיוחד נודע מהרבי לחלוקה זו ופעמים רבות עורר על כך בשיחות הקודש.<br /> <br /> ===מבצע מצה===<br /> [[קובץ:מבצעמצה לתלמיד.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שלט שקיבל את פני הילדים שהגיעו לבקר ב[[מאפיית המצות כפר חב&quot;ד]] במסגרת [[מבצע מצה לתלמיד]]]]<br /> {{ערך מורחב|מבצע מצה}}<br /> *'''חלוקת [[מצה שמורה]]''' - בשנת [[תשי&quot;ד]] הורה [[הרבי]] להשתדל לשלוח ל[[חג הפסח]] למכירים - לפחות ללילי הסדר - מצות עגולות אפויות יד, ודוקא - מצה שמורה.<br /> *'''מצה לתלמיד''' - בשנת [[תשכ&quot;א]], יזם הרב [[יצחק גנזבורג]] את מבצע מצה לתלמיד, בו הגיעו ילדים מכל החוגים לראות ולהשתתף בתהליך אפיית המצות. מבצע זה נמשך עד היום בווריאציות שונות. רבים מה[[שלוחים]] והחסידים מפעילים בכל רחבי הארץ סדנאות אפיית מצה, בהם אופים הילדים בעצמם מצות לדוגמא.<br /> <br /> ===ליל הסדר ציבורי===<br /> {{ערך מורחב|ליל הסדר ציבורי}}<br /> על פי הוראתו של הרבי, מקיימים חסידי חב&quot;ד [[ליל הסדר]] ציבורי בו מוזמנים להשתתף כל המעוניינים, אנשים נשים וטף, ללא תמורה - על מנת לחוות [[ליל הסדר|ליל סדר]] יהודי אוטנטי עם כל מצוות החג כהלכה. סדרים כאלו מתקיימים כיום על ידי [[בית חב&quot;ד|בתי חב&quot;ד]] בכל העולם.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[סימני הסדר (מנהגים)]]<br /> *[[פסח חסידי]]<br /> *[http://chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%A9%22%D7%A1/%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA#.D7.A4.D7.A1.D7.97 חידושי הרבי לחג הפסח] במיזם [[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/חידושי הרבי על הש&quot;ס/שונות|חידושי הרבי על הש&quot;ס]]<br /> <br /> == קישורים חיצוניים==<br /> * [http://www.chabad.co.il/?template=topic&amp;topic=112 חג הפסח, הלכות ומנהגים, מאמרים וסיפורים] - {{חב}}<br /> '''חסידות על חג הפסח'''<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15781&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=c3df1bfd-c87f-486b-9cee-4dd8a5644988 הגדה של פסח עם ביאורים מהרבי] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15765&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=ea415541-c73e-464e-b6f2-994d0fc0b8b0 הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים ומנהגים מהרבי חלק א'] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15781&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=c3df1bfd-c87f-486b-9cee-4dd8a5644988 הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים ומנהגים מהרבי חלק ב'] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15808&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=a6d3637d-9072-4896-a3df-1d126643b020 שערי המועדים פסח חלק א'] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15864&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=dbaa99e3-b281-47fa-97d4-d416b6a6da54 שערי המועדים פסח חלק ב'] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://chabadpedia.co.il/images/9/9d/%D7%9E%D7%A4%D7%AA%D7%97_%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%9B%D7%9F_%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%9D_-_%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99_%D7%A4%D7%A1%D7%97.pdf מפתח ותוכן עניינים למאמרי כ&quot;ק אד&quot;ש לחג הפסח] {{PDF}}<br /> <br /> '''מדיה לחג הפסח'''<br /> <br /> ''וידאו מהרבי''<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1193 שיחת הרבי לפסח]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1447 מנהגי הרבי בשאיבת מים שלנו]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1844 הרבי שולח מצות לארץ הקודש]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1847 הרבי מבער את החמץ]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1195 הרבי בחלוקת כוס של ברכה במוצאי שביעי של פסח]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> ''שונות''<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=347 הרב יצחק טייכטל השליח בנאשוויל טנסי, בשיחה על משמעות חג הפסח]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{פסח}}<br /> {{חגים וזמנים}}<br /> [[קטגוריה:פסח|*]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%9E%D7%A4%D7%AA%D7%97_%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%9B%D7%9F_%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%9D_-_%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99_%D7%A4%D7%A1%D7%97.pdf&diff=307943 2018-03-21T17:36:55Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div></div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%A2%D7%91%D7%A2&diff=307941 2018-03-21T17:29:00Z

<p>חסיד של הרעבע: /* מפתח */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> <br /> שלום וברכה. ברוך בואך. כדאי להמנע מכתיבת ערכים חדשים קצרים בעלי שורה אחת או שניים, שלפי הכללים כאן נמחקים. --'''[[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|עליכם]]''' כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז, למניינם 12:41, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == הערך חג שכתבת ==<br /> <br /> כפי שבוודאי ראית על הערך [[חג]] שכתבת הוצבה תבנית למחיקה זאת בשל אי התאמה למרחב הערכים והיות ערך חסר, ראוי בתקופת העריכה הראשונה לחוש את רמת הערכים על ידי הוספה לערכים קיימים. אם זאת ודאי אם יש בידך ערך עשיר ומלא (ברמה סבירה לפחות) אתה יכול תחילה לפתוח כדף טיוטה אישי כמו לדוגמא [[משתמש:חסיד של הרעבע/חג]] ורק לאחר שיתוף וחוות דעת להעביר למרחב הערכים. בהצלחה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:42, 27 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == כל הכבוד ==<br /> <br /> קבל יישר כח והצדעה על פעילותך המבורכת באתרנו, עם זאת כדאי שתתמקד לפחות בתקופה הראשונה בשיפור הקיים במקום להוסיף עוד ועוד קצרמרים וערכים חסרי חשיבות מהותית. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 08:19, 5 במאי 2017 (UTC)<br /> <br /> == מטוס ==<br /> <br /> אני מעוניין להפנות את תשומת ליבך לעריכותיי בערך [[מטוס]], כדי שתשים לב לכמה נקודות החסרות בכתיבתך וחשובות ביותר בכתיבה אנציקלופדית: 1. סימני פיסוק (אין מצב שפיסקה תישאר ללא נקודה בסוף! וכמובן פיסוק באמצע). 2. שימוש בתבנית {{תב|הערות שוליים}}.<br /> <br /> בהזדמנות זו הריני לחזק את ידיך על הקפדתך לציין מקורות לכל דבר, עניין חשוב ביותר בחב&quot;דפדיה. (אם כבר, ולא קשה לך, כדאי שמקורות אלו יהיו עם קישור - ראה הערה 5 שהוספתי בערך הנ&quot;ל). יישר כח -- '''בברכת &quot;יהפכו [[בין המצרים|ימים אלו]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|לששון ולשמחה]]&quot;''', • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:48, כ&quot;ד בתמוז ה'תשע&quot;ז<br /> :א. איך עושים קישור ב. קישור לאן?--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 10:00, 18 ביולי 2017 (UTC)<br /> ::קישור למקום שממנו המקור לכתוב בערך.<br /> ::למשל, אם אני רוצה לציין למבוא לאגרות קודש, אני יכול לכתוב: &lt;nowiki&gt;{{הערה|מבוא לאגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ חלק ה', ע' 11.}}&lt;/nowiki&gt;<br /> ::ואני יכול להוסיף שיהיה קישור למקור כך: &lt;nowiki&gt;{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31601&amp;st=&amp;pgnum=11&amp;hilite= מבוא לאגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ חלק ה', ע' 11].}}.&lt;/nowiki&gt; <br /> ::באופן השני עדיף אם יש לך כח, כך הקורא יכול לראות את המקור בעצמו. מקווה שהחכמת, ואם לא הבנת אשמח לעזור. -- '''בברכת &quot;יהפכו [[בין המצרים|ימים אלו]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|לששון ולשמחה]]&quot;''', • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:07, כ&quot;ד בתמוז ה'תשע&quot;ז<br /> :::לאן לקשר? כלומר מה לכתוב כקישור ומאיפה להביא את זה?--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 12:57, 2 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> <br /> == תרח&quot;צ ==<br /> <br /> לא מעבירים ערך באופן שעשית, אלא מבקשים ממפעילי המערכת למחוק את השם שאליו אתה רוצה להעביר ([[תרח&quot;צ]]) ואז להעביר את הדף ([[תרצ&quot;ח]]) אליו. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:43, כ&quot;ב באב ה'תשע&quot;ז<br /> :לא הבנתי מה רע במה שעשיתי--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 09:45, 14 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> ::לא להיבהל, זה לא &quot;רע&quot;... סך הכל עדיף לעשות באופן שהסברתי. וזאת מכיוון שאז נשמרת ההיסטוריה של הערך. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:56, כ&quot;ב באב ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> ==מספרים ==<br /> ראיתי בדף משתמש שלך, שאתה מתעתד לטפל בערכים על המספרים. וראיתי לנכון לציין לכאן: [[משתמש:כתית למאור/מספרים]], ובטח יהיה לך לעזר. בהצלחה • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 07:15, ו' בתשרי, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(26 בספט' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :יש&quot;כ (לא לקחתי על זה אחריות אישית אלא אם מתישהו יהיה לי זמן--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 12:40, 26 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> == בקשת תמונות ==<br /> <br /> ביקשת יפה...<br /> <br /> [[:קובץ:ספל תה.jpg]]<br /> <br /> [[:קובץ:הרבי טנק מבצעים 2.jpg]]<br /> <br /> [[:קובץ:הרבי טנק מבצעים.jpg]]<br /> <br /> [[:קובץ:שוטר לעקאח.jpg]]<br /> <br /> על התמונה של התה ציינתי את רשיון ההפצה, לגבי שאר התמונות - אין לי מושג. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 06:35, 19 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :יש&quot;כ גדול--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 07:28, 19 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> <br /> == מפתח ==<br /> <br /> [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;curid=12132&amp;diff=307671&amp;oldid=306831 הקישור למפתח] שהוספת, שבור. ובכלל עדיף להעלות הקובץ לכאן מאשר לקשר, גם קישור שקיים היום עלול להשתנות בעתיד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשע&quot;ח 20:53, 19 במרץ 2018 (UTC)<br /> :היכן אוכל לקבל הסבר מפורט כיצד לקשר אתרים לכאן?--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 17:28, 21 במרץ 2018 (UTC)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%A2%D7%91%D7%A2&diff=307940 2018-03-21T17:28:49Z

<p>חסיד של הרעבע: /* מפתח */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> <br /> שלום וברכה. ברוך בואך. כדאי להמנע מכתיבת ערכים חדשים קצרים בעלי שורה אחת או שניים, שלפי הכללים כאן נמחקים. --'''[[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|עליכם]]''' כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז, למניינם 12:41, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == הערך חג שכתבת ==<br /> <br /> כפי שבוודאי ראית על הערך [[חג]] שכתבת הוצבה תבנית למחיקה זאת בשל אי התאמה למרחב הערכים והיות ערך חסר, ראוי בתקופת העריכה הראשונה לחוש את רמת הערכים על ידי הוספה לערכים קיימים. אם זאת ודאי אם יש בידך ערך עשיר ומלא (ברמה סבירה לפחות) אתה יכול תחילה לפתוח כדף טיוטה אישי כמו לדוגמא [[משתמש:חסיד של הרעבע/חג]] ורק לאחר שיתוף וחוות דעת להעביר למרחב הערכים. בהצלחה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:42, 27 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == כל הכבוד ==<br /> <br /> קבל יישר כח והצדעה על פעילותך המבורכת באתרנו, עם זאת כדאי שתתמקד לפחות בתקופה הראשונה בשיפור הקיים במקום להוסיף עוד ועוד קצרמרים וערכים חסרי חשיבות מהותית. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 08:19, 5 במאי 2017 (UTC)<br /> <br /> == מטוס ==<br /> <br /> אני מעוניין להפנות את תשומת ליבך לעריכותיי בערך [[מטוס]], כדי שתשים לב לכמה נקודות החסרות בכתיבתך וחשובות ביותר בכתיבה אנציקלופדית: 1. סימני פיסוק (אין מצב שפיסקה תישאר ללא נקודה בסוף! וכמובן פיסוק באמצע). 2. שימוש בתבנית {{תב|הערות שוליים}}.<br /> <br /> בהזדמנות זו הריני לחזק את ידיך על הקפדתך לציין מקורות לכל דבר, עניין חשוב ביותר בחב&quot;דפדיה. (אם כבר, ולא קשה לך, כדאי שמקורות אלו יהיו עם קישור - ראה הערה 5 שהוספתי בערך הנ&quot;ל). יישר כח -- '''בברכת &quot;יהפכו [[בין המצרים|ימים אלו]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|לששון ולשמחה]]&quot;''', • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:48, כ&quot;ד בתמוז ה'תשע&quot;ז<br /> :א. איך עושים קישור ב. קישור לאן?--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 10:00, 18 ביולי 2017 (UTC)<br /> ::קישור למקום שממנו המקור לכתוב בערך.<br /> ::למשל, אם אני רוצה לציין למבוא לאגרות קודש, אני יכול לכתוב: &lt;nowiki&gt;{{הערה|מבוא לאגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ חלק ה', ע' 11.}}&lt;/nowiki&gt;<br /> ::ואני יכול להוסיף שיהיה קישור למקור כך: &lt;nowiki&gt;{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31601&amp;st=&amp;pgnum=11&amp;hilite= מבוא לאגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ חלק ה', ע' 11].}}.&lt;/nowiki&gt; <br /> ::באופן השני עדיף אם יש לך כח, כך הקורא יכול לראות את המקור בעצמו. מקווה שהחכמת, ואם לא הבנת אשמח לעזור. -- '''בברכת &quot;יהפכו [[בין המצרים|ימים אלו]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|לששון ולשמחה]]&quot;''', • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:07, כ&quot;ד בתמוז ה'תשע&quot;ז<br /> :::לאן לקשר? כלומר מה לכתוב כקישור ומאיפה להביא את זה?--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 12:57, 2 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> <br /> == תרח&quot;צ ==<br /> <br /> לא מעבירים ערך באופן שעשית, אלא מבקשים ממפעילי המערכת למחוק את השם שאליו אתה רוצה להעביר ([[תרח&quot;צ]]) ואז להעביר את הדף ([[תרצ&quot;ח]]) אליו. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:43, כ&quot;ב באב ה'תשע&quot;ז<br /> :לא הבנתי מה רע במה שעשיתי--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 09:45, 14 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> ::לא להיבהל, זה לא &quot;רע&quot;... סך הכל עדיף לעשות באופן שהסברתי. וזאת מכיוון שאז נשמרת ההיסטוריה של הערך. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:56, כ&quot;ב באב ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> ==מספרים ==<br /> ראיתי בדף משתמש שלך, שאתה מתעתד לטפל בערכים על המספרים. וראיתי לנכון לציין לכאן: [[משתמש:כתית למאור/מספרים]], ובטח יהיה לך לעזר. בהצלחה • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 07:15, ו' בתשרי, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(26 בספט' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :יש&quot;כ (לא לקחתי על זה אחריות אישית אלא אם מתישהו יהיה לי זמן--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 12:40, 26 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> == בקשת תמונות ==<br /> <br /> ביקשת יפה...<br /> <br /> [[:קובץ:ספל תה.jpg]]<br /> <br /> [[:קובץ:הרבי טנק מבצעים 2.jpg]]<br /> <br /> [[:קובץ:הרבי טנק מבצעים.jpg]]<br /> <br /> [[:קובץ:שוטר לעקאח.jpg]]<br /> <br /> על התמונה של התה ציינתי את רשיון ההפצה, לגבי שאר התמונות - אין לי מושג. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 06:35, 19 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :יש&quot;כ גדול--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 07:28, 19 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> <br /> == מפתח ==<br /> <br /> [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;curid=12132&amp;diff=307671&amp;oldid=306831 הקישור למפתח] שהוספת, שבור. ובכלל עדיף להעלות הקובץ לכאן מאשר לקשר, גם קישור שקיים היום עלול להשתנות בעתיד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשע&quot;ח 20:53, 19 במרץ 2018 (UTC)<br /> :היכן אוכל לקבל הסבר מפור כיצד לקשר אתרים לכאן?--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 17:28, 21 במרץ 2018 (UTC)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A1%D7%97&diff=307671 2018-03-18T09:00:14Z

<p>חסיד של הרעבע: /* קישורים חיצוניים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:הרבי שריפת חמץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי שורף את החמץ בחצר האחורית של [[1304 פרזידנט|ביתו הפרטי]]]]<br /> [[קובץ:מכירת_חמץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מוכר את החמץ בשנת תשמ&quot;ח]]<br /> חג ה'''פסח''' הוא אחד משלושת הרגלים. ה[[חג]] נמשך שבוע ימים, מ[[ט&quot;ו בניסן]] ועד [[כ&quot;א בניסן]] (ב[[חוץ לארץ]], בה חוגגים גם [[יום טוב שני של גלויות]], מסתיים החג ב[[כ&quot;ב בניסן]]). היום הראשון של פסח והיום האחרון (או היומיים הראשונים והאחרונים, בחו&quot;ל) הם ימים טובים האסורים בעשיית מלאכה, והימים שבאמצע הם [[חול המועד]] שחלק מהמלאכות מותרות בו.<br /> <br /> חג הפסח נקבע לזכר [[יציאת מצרים|יציאת]] [[בני ישראל]] מהעבדות ב[[מצרים]] לחירות. היום ה[[שביעי של פסח]] מציין את [[קריעת ים סוף]] שאירעה בהמשך ליציאת מצרים. יום זה (או ביום שלאחריו המכונה [[אחרון של פסח]], בחו&quot;ל) קשור במיוחד גם עם [[הגאולה העתידה]].<br /> <br /> ==רקע==<br /> [[קובץ:פירמידות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|]]<br /> {{ערך מורחב|יציאת מצרים}}<br /> הרקע לקביעת חג הפסח הוא אירועי [[יציאת מצרים]] המסופרים בהרחבה ב[[תורה]], בפרשיות הראשונות של ספר שמות.<br /> <br /> על פי הבטחת [[הקב&quot;ה]] ל[[אברהם אבינו]] ב[[ברית בין הבתרים]], נגזר על צאצאיו - [[עם ישראל]] - לרדת ל[[גלות]] ב[[מצרים]]. בני ישראל ירדו למצרים בזמנו של [[יעקב אבינו]] בשנת ב'רל&quot;ח לבריאת העולם, ולאחר מותו של [[לוי]] - האחרון מבין ה[[שבטים]] - החלו המצרים להעביד את בני ישראל בפרך וגזרו עליהם גזירות קשות. לאחר שנים ארוכות של עבדות, שלח [[הקדוש ברוך הוא]] את [[משה רבינו]] לגאול את בני ישראל ממצרים, ובכך להפכם לעם הנבחר שיזכה [[מתן תורה|לקבל את התורה]] ולעלות ל[[ארץ ישראל]].<br /> <br /> לאחר שמלך מצרים, [[פרעה]], הקשה את ליבו וסירב לשחרר את בני ישראל - הביא [[הקדוש ברוך הוא]] על המצרים את [[עשרת המכות]] שלוו ב[[נס|ניסים]] גדולים, על ידי משה. בסיום המכה האחרונה, מכת בכורות, הסכים פרעה להוציא את עם ישראל ממצרים. ביום [[י&quot;ד בניסן]] בשנת ב'תמ&quot;ח הקריבו בני ישראל את [[קרבן פסח|קרבן הפסח]] על פי ציווי ה' ולמחרתו, ביום [[ט&quot;ו בניסן]], יצאו ממצרים.<br /> <br /> לאחר כמה ימים בהם הלכו במדבר, התחרטו פרעה והמצרים על שחרור בני ישראל והחלו לרדוף אחריהם כדי להלחם בהם. ביום השישי לצאתם, כאשר בני ישראל עמדו על שפת ים סוף, השיגו אותם המצרים - ואז [[קריעת ים סוף|נקרע הים]] ובני ישראל עברו בו, ולאחריהם עברו המצרים והים כיסה אותם. קריעת ים סוף התרחשה בליל היום השביעי, [[כ&quot;א בניסן]].<br /> <br /> חג הפסח נקבע ביום יציאת מצרים, ט&quot;ו בניסן, והיום השביעי בו שבו אירעה קריעת ים סוף נקבע לחג [[שביעי של פסח]].<br /> <br /> ==שמות החג==<br /> [[תמונה:קריעת ים סוף.jpg|left|thumb|300px|איור של [[קריעת ים סוף]]]]<br /> ===חג המצות===<br /> שם החג בכל התורה{{הערה|ראה לדוגמה שמות לד, יח.}} הוא '''&quot;חג המצות&quot;''' (אמנם במקום אחד{{הערה|שמות לד, כה.}} מצאנו שכתוב &quot;זבח חג הפסח&quot; ופירושים שונים נאמרו בכוונת הפסוק.{{הערה|ראה במכתב כללי ראש [[חודש ניסן]] תשל&quot;ו (הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים מנהגים וביאורים חלק ב עמוד תרס&quot;ח ובתרגום ללשון הקודש בספר 'שערי המועדים' - פסח חלק ב' עמ' לד (עמ' 30).) הערה 'חג המצות'.}}<br /> <br /> ===חג הפסח=== <br /> אך מנהג ישראל במשך הדורות וכן הוא בטור ושולחן ערוך (בשונה מב&quot;משנה תורה&quot; לרמב&quot;ם) שהוא נקרא בשם '''&quot;חג הפסח&quot;'''. <br /> בפשטות נקרא החג בשם זה על שם [[קרבן פסח]] ועל דרך השם חג המצות.{{הערה|ואף שהקרבת הקרבן היא בערב פסח גם [[חג השבועות]] היא על שם השבועות שספרו 'לפניו' שערי המועדים פסח חלק ב' עמ' לד (עמ' 30)].}} וזה שנהגו לקרוא בשם זה דווקא יש שביארו הטעם לכך שהוא שבזמן הגלות רצו לעשות זכר למקדש שהקריבו קרבן פסח.{{הערה|עטרת זקנים, הובא במכתב כללי הנ&quot;ל.}} <br /> <br /> על דרך החסידות ביאר [[לוי יצחק מברדיטשוב|הרב הקדוש מברדיטשוב]]{{הערה|קדושת לוי פרשת בא - הובא במכתב הנ&quot;ל.}} ששם המצות הוא על שם זריזותם של ישראל ולכן בתורה מספר [[הקב&quot;ה]] שבחן של ישראל אמנם ישראל קוראים לחג 'חג הפסח' שבזה מספרים הם את שבחו של [[הקב&quot;ה]] על &quot;אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים&quot;.<br /> <br /> ====פסח - דילוג וקפיצה====<br /> [[קובץ:הרבי משלוח מצות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] בפתח בניין [[ספריית חב&quot;ד]], מלווה את משלוח ה[[מצה|מצות]] המחולקות מטעמו ב[[ארץ הקודש]]]]<br /> רש&quot;י על הפסוק{{הערה|שמות יב, יא.}} &quot;פסח הוא לה'&quot; מפרש שקרבן הפסח נקרא על שם הדילוג והפסיחה של הקב&quot;ה, ולכן כל עבודת ישראל בקרבן זה עליו להיעשות &quot;דרך דילוג וקפיצה&quot;. <br /> <br /> ועל פי זה מוסבר בתורת החסידות{{הערה|לקוטי תורה שיר השירים ט&quot;ו, ב-ד, אור התורה ויקרא ח&quot;ג עמוד תשסח, דיבור המתחיל קול דודי תשל&quot;ו (י' [[ניסן]] וי&quot;א [[ניסן]] ועוד שם במאמרים שלאחריהם) מכתב כללי [[ניסן]] תשל&quot;ו '''ועוד'''. מיוסד על ביאור [[הקבלה]] (סידור האריז&quot;ל ועוד.) בבארו את שם החג בטעם הד' שפסח הוא לשון דילוג.}} שעניינו של חג הפסח הוא דילוג וקפיצה שעל שם זה הוא נקרא פסח. כלומר שהאור האלוקי שהתגלה במצרים ומתגלה בחג הפסח הוא בדילוג - לא בסדר רגיל מדרגה לדרגה, אלא באופן של קפיצה והתגלות מדרגה אחת לדרגה רחוקה שרחוקה ממנה באין ערוך, כקפיצה ודילוג בין דברים רחוקים זה מזה.<br /> <br /> וכפי שמוסבר הדילוג שבגילוי זה מתבטא בריבוי פרטים<br /> *בעצם הגילוי שהאיר בחג הפסח.<br /> *בתוצאה שלה - גאולת ישראל ממצרים.<br /> *בעבודת ישראל אז ובמצוות ועבודת החג. <br /> וממילא אף בעבודת ה' ובהוראות הנלמדות מחג זה.<br /> <br /> האור האלוקי שהאיר בשעת גאולת מצרים הייתה [[אור אין סוף]] שלפני הצמצום וכלשון ההגדה &quot;שנגלה עליהם מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא&quot; לא על ידי מלאך...אלא [[הקב&quot;ה]] בכבודו ובעצמו&quot; ובמבואר בחסידות שהדרגה שהתגלה לבני ישראל במצרים היתה התגלות של עצמות אין סוף (והוא לפי שבני ישראל היו מושקעים במ&quot;ט שערי טומאה ומצרים היו ערוות הארץ שלכן רק [[הקב&quot;ה]] בעצמו יכל להוציאם וכל דרגה אחרת לא היתה יכולה להביא את הגאולה). וגילוי דרגה זו במצרים הוא קפיצה ודילוג, ושני פרטים בזה:{{הערה|ד&quot;ה קול דודי י&quot;א [[ניסן]] תשל&quot;ו. וראה בלקוטי תורה טו, ב ושם ד' שני ביאורים שונים בפסח על שם הדילוג.}} <br /> :א. לפי שהגילוי מעצמות מכיון שהוא באין ערוך לכל גדר של גילוי לכן הגילוי ממנו הוא באופן של דילוג וקפיצה.<br /> :ב. מכיוון שמצרים הוא ערוות הארץ ומצב בני ישראל אז היה בדרגה שפילה ביותר &quot;את ערום ועריה&quot; לכן הגילוי בדרגתם היתה בדרך דילוג וקפיצה לדרגה שבאין ערוך לאלקות.<br /> <br /> גאולתם של ישראל ממצרים היתה באופן של דילוג וקפיצה לאחרי שהיו בני ישראל כמה דורות בגלות מצרים שמצבם היה בשפל מוסרי עמוק ביותר ועד כדי כך נטמעו ביניהם עד שכמה מהם לא רצו לצאת משם ואף על פי כן גאולתם ממצרים היתה באופן כזה שיצאו משם ביד רמה ותוך זמן קצר הגיעו לדרגות גבוהות ביותר - [[מתן תורה]].{{הערה|מכתב כללי תשל&quot;ו הנ&quot;ל.}}<br /> <br /> ועבודתם להמשיך גילוי זה היה מסירות נפשם להקריב [[קרבן פסח]] ביום י' ב[[ניסן]] שנצטוו לקחת להם [[צאן]] ולהקריבו [[קרבן פסח]] על אף שהצאן הוא עבודה זרה של מצרים ועשו זאת ב[[מסירות נפש]] שעניינה בנפש האדם היא דילוג ביחס לשאר כוחות האדם (לפי שהוא לא לפי ערך הכוחות, בפרט כשדרגת האדם נמוכה כבני ישראל במצרים).<br /> <br /> ==מצוות החג== <br /> ===קרבן פסח===<br /> {{ערך מורחב|קרבן פסח}}<br /> [[קרבן פסח]] הוא קרבן אותו הקריבו כל בני ישראל בזמן [[בית המקדש]], ביום [[י&quot;ד בניסן]] - ערב פסח - בין הערביים. את [[בשר]] הקרבן היו צולים ואוכלים בחבורות בלילה שלאחר מכן, ליל [[ט&quot;ו בניסן]] - [[ליל הסדר]], עד חצות הלילה. יחד עם הקרבן היו מביאים קרבן חגיגה.<br /> <br /> בזמן שאין [[בית המקדש]] קיים, אומרים את &quot;סדר קרבן פסח&quot; בערב פסח, בזמן הקרבת הקרבן, שקריאתו היא במקום הקרבת הפסח.<br /> <br /> ===איסור חמץ===<br /> [[קובץ:מכירת_חמץ1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[אהרן יעקב שוויי]], מרבני [[קראון הייטס]], מוכר את החמץ לגוי]]<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[חמץ]], [[חומרות והידורים בפסח]]}}<br /> בימי [[חג הפסח]], החל מערב החג ועד צאתו, מאכלים מדגן שתפח והחמיץ - &quot;חמץ&quot; - אסורים באכילה, בהנאה וכן בהמצאות ברשותנו. [[חז&quot;ל]] הוסיפו וקבעו כי מוטל על כל אדם לבדוק ולחפש אחר החמץ הנמצא ברשותו, ב[[בדיקת חמץ]] בליל [[י&quot;ד בניסן]], ולאחר מכן לבערו מהעולם ב[[ביעור חמץ]] המתקיים בבוקר י&quot;ד ב[[ניסן]] עד השעה השישית ביום (לפי חשבון [[שעות זמניות]]). איסור חמץ הוא מהחמורים באיסורי תורה - הוא אסור אפילו ב&quot;משהו&quot;, דהיינו בכמות מזערית שאינה ניתנת למדידה; וכמו כן הוא היחיד שאנו מוזהרים שלא יראה ולא ימצא ברשותנו. בהתאם לכך, הגישה היהודית הרווחת היא להחמיר ולהזהר באיסור זה יותר משאר איסורי התורה, וכפי שכתב [[אדמו&quot;ר הזקן]]{{הערה|שו&quot;ת שלו סימן ו.}} בשם [[האריז&quot;ל]], שיש &quot;להחמיר כל החומרות בפסח&quot;. עוד מובא בשמו{{הערה|באר היטב אורח חיים ר&quot;ס תמז. נתבאר בשיחת אחש&quot;פ ופסח שני ה'תש&quot;מ.}} ש&quot;הנזהר ממשהו חמץ בפסח מובטח לו שלא יחטא כל השנה&quot;.<br /> <br /> נהוג להחמיר בביעור החמץ בניקיון יסודי של כל מקום ומקום במטרה לנקות גם פירורי חמץ אפסיים, ואפילו במקומות שאינם מחוייבים על פי גדרי ההלכה. כמו כן בחג הפסח עצמו מקובלים בחסידות חב&quot;ד הידורים וחומרות שונות במאכלי הפסח, כדי להתרחק ככל האפשרי מכל חשש חמץ. בנוסף להידורים המסורתיים שהנהיגו רבותינו נשיאנו ונהוגים אצל החסידים כולם, ישנם המוסיפים עוד חומרות והידורים משלהם על פי המסורת המשפחתית וכדומה.<br /> <br /> במהלך הדורות, התקבלה תקנת [[מכירת חמץ]] - למכור את החמץ הנשאר עבור אחר הפסח, או את כלי החמץ, במכירה לגוי כך שהם יוצאים לחלוטין מבעלות היהודי. [[אדמו&quot;ר הזקן]] הוסיף ותיקן לערוך את המכירה ב&quot;ערב קבלן&quot;, תקנה המחזקת את תוקף המכירה ונותנת לה אופי של מכירה גמורה לכל דבר.<br /> <br /> ===אכילת מצה ומרור===<br /> [[קובץ:חזרת.JPG|שמאל|ממוזער|250px|מרור (חזרת)]]<br /> {{ערכים מורחבים|ערכים= [[מצה]], [[מרור]]}}<br /> מצווה מן התורה לאכול מצה בלילה הראשון של החג, [[ליל הסדר]], לזכר המצות אותם אכלו בני ישראל במצרים. המצווה הינה לאכול כמות של &quot;כזית&quot; מצה, בנוסף לאכילת כזית מצה יחד עם המרור - &quot;כורך&quot;, וכן אכילת כזית מצה בסיום הסדר ל&quot;אפיקומן&quot; (למעשה כיום יש לאכול שני כזיתים, אחד זכר ל[[קרבן פסח]] ואחד זכר למצה הנאכלת עם הקרבן).<br /> <br /> כמו כן מצווה מן התורה לאכול יחד עם קרבן הפסח [[מרור]], כלשון הפסוק{{הערה|במדבר ט, יא}} &quot;על מצות ומרורים יאכלהו&quot;. כשאין [[בית המקדש]] קיים, המצווה הינה רק מדרבנן - זכר למרור בזמן בית המקדש. המצווה הינה לאכול כזית מרור הטבול ב[[חרוסת]], בנוסף לאכילת המרור יחד עם המצה ב&quot;כורך&quot;.<br /> <br /> ===סיפור יציאת מצרים=== <br /> {{ערך מורחב|סיפור יציאת מצרים}}<br /> המצווה המרכזית של [[ליל הסדר]] היא לספר אודות יציאת מצרים, וזאת בעיקר כמענה לשאלותיהם של הילדים הפותחות את הסדר - &quot;מה נשתנה&quot;. למרות שעיקרה של המצווה הוא ספור ההורים לילדיהם, היא מוטלת על כל אחד ואחד, ומצווה להרבות בה ככל האפשר - כלשון ההגדה &quot;וכל המרבה לספר ב[[יציאת מצרים]] הרי זה משובח&quot;.<br /> <br /> ===ספירת העומר===<br /> {{ערך מורחב|ספירת העומר}}<br /> מצוות [[ספירת העומר]] מתחילה ביום השני של חג הפסח, [[ט&quot;ז בניסן]] - הוא היום שבו מקריבים בבית המקדש את [[קרבן העומר]]. המצווה הינה לספור את הימים במשך 49 הימים שמחג הפסח ועד [[חג השבועות]], יום קבלת התורה.<br /> <br /> ==ליל הסדר==<br /> [[תמונה:סדר ציבורי-1-.jpg|left|thumb|250px|מטיילים ב[[ליל הסדר ציבורי]] ב[[בית חב&quot;ד]] קוזומל, [[מקסיקו]] (צולם לפני כניסת החג)]]<br /> {{ערך מורחב|סימני הסדר}}<br /> בלילה הראשון של החג - ובחוץ לארץ בשני לילות הראשונים - עורכים &quot;[[ליל הסדר]]&quot;. בו מקיימים מצוות רבות, בתוך הסדר הנאמר מתוך הספר [[הגדה של פסח]], והם: סיפור יציאת מצרים, [[ארבע כוסות]], אכילת [[מרור]], אכילת [[מצה]], אמירת [[הלל]], החלק המרכזי הינו אמירת קטעי שבח והודיה ל[[הקב&quot;ה]] על הניסים והנפלאות. <br /> <br /> בלילה זה תופסים הילדים חלק עיקרי בסעודה ובמצווה, עיקר מטרתו של [[ליל הסדר]] הוא כפי שמגדיר זאת הפסוק &quot;והגדת לבנך&quot;, התורה מצווה על כל אב משפחה לספר לילדיו בליל הסדר את סיפור העם כשיצאו ממצרים עם כל הפרטים והניסים שהתרחשו, ולכן נוהגים במנהגים תמוהים מעט על מנת לעורר את תשומת ליבם של הילדים ולעורר את תמיהתם, ולענות על שאלותיהם.<br /> <br /> ===ארבע קושיות===<br /> ה[[הגדה של פסח]] מספרת שישנם ארבע בנים הנמצאים בליל הסדר, חכם, רשע, תם, ושאינו יודע לשאול, המטרה היא להביא את כולם למודעות החשובה של יציאת מצרים,<br /> <br /> בנוסח ההגדה שקוראים בליל הסדר מופיעים ארבע קושיות (המתחילים &quot;מה נשתנה&quot;) מפורטות על מנהגי הלילה הזה, את שאלות אלה נוהגים לתת לילדים לקרוא בקול.<br /> <br /> [[הרבי]] מחדש שישנו עוד סוג של ילד בנוסף לארבע שההגדה מונה, והוא הבן החמישי שמצבו יותר חמור והוא אינו מגיע כלל ל[[ליל הסדר]] ואינו מודע ל[[תורה ומצוות]], ולכן ציווה הרבי על כל שלוחיו ברחבי העולם לקיים סעודות ציבוריות של [[ליל הסדר]] שבו מביאים יהודים שבגדר הבן החמישי ומספרים להם גם על ניסי [[יציאת מצרים]] וגדולת השם.<br /> <br /> את הסעודה חותמים במשפט המבטא את התקווה לבוא ה[[גאולה]] תיכף ומיד: &quot;לשנה הבאה בירושלים הבנויה&quot;.<br /> <br /> ===בפנימיות התורה===<br /> [[הרבי]] מביא את בספר &quot;[[היום יום]]&quot;{{הערה|היום יום י&quot;ט ניסן}} את ביאורו של [[הרבי הרש&quot;ב]] בארבעת הקושיות על פי [[תורת החסידות]]:<br /> <br /> '''מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות''' - במה שונה הגלות הזו (הגלות משולה ללילה) האחרונה מכל הגלויות שהיו לעם ישראל?<br /> <br /> #'''שבכל הלילות אין אנו מטבילים אפילו פעם אחת''' - בכל הגלויות היה מירוק (טבילה מלשון טיהור ומירוק) הנפש אבל לא לגמריי, '''הלילה הזה שתי פעמים''' - בגלות הזו המירוק הוא סופי וגם לנפש וגם לגוף.<br /> #'''שבכל הלילות אנו אוכלים חמץ או מצה''' - בכל הגלויות היה בקרבנו גם [[נפש]] אלוקית וגם [[נפש]] בהמית (חמץ ומצה), '''הלילה הזה כולו מצה''' - אך בגאולה יהיה רק מצה כי הטומאה תתבטל כליל.<br /> #'''שבכל הלילות אנו אוכלים שאר ירקות''' - ירקות מרמז על הקנא (כמו שכתוב כל המקנא פניו מוריקות) ובגלויות הקודמים היתה קנאה רבה בכל העולם. '''הלילה הזה מרור''' - אבל בגלות האחרון הקנאה גדולה יותר וגם בין צדיקים.<br /> #'''שבכל הלילות אנו אוכלים בין יושבים ובין מסובים''' - יושבים ומסובים מרמזים על שני אופני [[עבודת השם]] אחד המביא לידי תענוג המתפשט ודרגה יותר נעלית שמביאה לתענוג עצמי, בגלות ישנם המגיעים לדרגות גבוהות וישנם פחות. '''הלילה הזה כולנו מסובים''' - בגאולה כולם יגיעו לדרגה הנעלית בעבודת ה'.<br /> <br /> ==שביעי ואחרון של פסח==<br /> {{ערכים מורחבים|ערכים= [[שביעי של פסח]], [[אחרון של פסח]]}}<br /> ביום השביעי של פסח אירעה [[קריעת ים סוף]] בסיומו של תהליך [[יציאת מצרים]]. יום זה נחגג כיום טוב האחרון של פסח - ובחוץ לארץ, בה חוגגים [[יום טוב שני של גלויות]], חוגגים יומיים חג: [[שביעי של פסח]] ו[[אחרון של פסח]]. בליל חג שביעי של פסח, נהגו ב[[ליובאוויטש]] וכן הוא מנהג חסידי חב&quot;ד להיות ערים כל הלילה ולעסוק ב[[לימוד תורה]].<br /> <br /> אודות היום האחרון של פסח, גילה [[הבעל שם טוב]] כי ביום זה מאיר &quot;גילוי הארת ה[[משיח]]&quot;. דבר זה מתבטא גם בהפטרה אותה קוראים ביום זה (בחוץ לארץ), העוסקת בנבואה אודות מלך המשיח ופעולותיו. על מנת לבטא את הארה רוחנית זו של משיח גם בפעולות [[גשמיות]], ולהחדיר בפנימיות במציאותנו את הציפיה והאמונה במשיח - קבע [[הבעל שם טוב]] לאכול בסיומו של יום זה את [[סעודת משיח|סעודת המשיח]]. [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] הוסיף ותיקן לשתות בסעודה זו [[ארבע כוסות]], כמו בליל הסדר.<br /> <br /> ==מבצעים ותקנות הרבי==<br /> [[קובץ:יין בוליביה.JPG|שמאל|ממוזער|250px|הכנת יין בבית חב&quot;ד בבוליביה לקראת [[ליל הסדר]]]]<br /> בחג הפסח ובימי ההכנה אליו, פועלים [[חסידי חב&quot;ד]] בכמה מ[[מבצעים|מבצעיו]] והוראותיו של הרבי:<br /> <br /> ===מעות חיטים===<br /> מידי שנה בשנה מידי [[חג הפסח]] גובה [[מחנה ישראל]] '''מעות חיטים''' - מימון צורכי החג למשפחות נזקקות מ[[אנ&quot;ש]] בכל העולם. בראש החלוקה עמד ועומד מזכירו של [[הרבי]] הרב [[שלום מענדל סימפסון]]. יחס מיוחד נודע מהרבי לחלוקה זו ופעמים רבות עורר על כך בשיחות הקודש.<br /> <br /> ===מבצע מצה===<br /> [[קובץ:מבצעמצה לתלמיד.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שלט שקיבל את פני הילדים שהגיעו לבקר ב[[מאפיית המצות כפר חב&quot;ד]] במסגרת [[מבצע מצה לתלמיד]]]]<br /> {{ערך מורחב|מבצע מצה}}<br /> *'''חלוקת [[מצה שמורה]]''' - בשנת [[תשי&quot;ד]] הורה [[הרבי]] להשתדל לשלוח ל[[חג הפסח]] למכירים - לפחות ללילי הסדר - מצות עגולות אפויות יד, ודוקא - מצה שמורה.<br /> *'''מצה לתלמיד''' - בשנת [[תשכ&quot;א]], יזם הרב [[יצחק גנזבורג]] את מבצע מצה לתלמיד, בו הגיעו ילדים מכל החוגים לראות ולהשתתף בתהליך אפיית המצות. מבצע זה נמשך עד היום בווריאציות שונות. רבים מה[[שלוחים]] והחסידים מפעילים בכל רחבי הארץ סדנאות אפיית מצה, בהם אופים הילדים בעצמם מצות לדוגמא.<br /> <br /> ===ליל הסדר ציבורי===<br /> {{ערך מורחב|ליל הסדר ציבורי}}<br /> על פי הוראתו של הרבי, מקיימים חסידי חב&quot;ד [[ליל הסדר]] ציבורי בו מוזמנים להשתתף כל המעוניינים, אנשים נשים וטף, ללא תמורה - על מנת לחוות [[ליל הסדר|ליל סדר]] יהודי אוטנטי עם כל מצוות החג כהלכה. סדרים כאלו מתקיימים כיום על ידי [[בית חב&quot;ד|בתי חב&quot;ד]] בכל העולם.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[סימני הסדר (מנהגים)]]<br /> *[[פסח חסידי]]<br /> *[http://chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94/%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%A9%22%D7%A1/%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA#.D7.A4.D7.A1.D7.97 חידושי הרבי לחג הפסח] במיזם [[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/חידושי הרבי על הש&quot;ס/שונות|חידושי הרבי על הש&quot;ס]]<br /> <br /> == קישורים חיצוניים==<br /> * [http://www.chabad.co.il/?template=topic&amp;topic=112 חג הפסח, הלכות ומנהגים, מאמרים וסיפורים] - {{חב}}<br /> '''חסידות על חג הפסח'''<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15781&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=c3df1bfd-c87f-486b-9cee-4dd8a5644988 הגדה של פסח עם ביאורים מהרבי] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15765&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=ea415541-c73e-464e-b6f2-994d0fc0b8b0 הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים ומנהגים מהרבי חלק א'] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15781&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=c3df1bfd-c87f-486b-9cee-4dd8a5644988 הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים ומנהגים מהרבי חלק ב'] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15808&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=a6d3637d-9072-4896-a3df-1d126643b020 שערי המועדים פסח חלק א'] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15864&amp;st=%D7%A4%D7%A1%D7%97&amp;pgnum=1&amp;hilite=dbaa99e3-b281-47fa-97d4-d416b6a6da54 שערי המועדים פסח חלק ב'] באתר HebrewBooks {{PDF}}<br /> *[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com מפתח ותוכן עניינים למאמרי כ&quot;ק אד&quot;ש לחג הפסח]<br /> '''מדיה לחג הפסח'''<br /> <br /> ''וידאו מהרבי''<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1193 שיחת הרבי לפסח]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1447 מנהגי הרבי בשאיבת מים שלנו]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1844 הרבי שולח מצות לארץ הקודש]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1847 הרבי מבער את החמץ]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1195 הרבי בחלוקת כוס של ברכה במוצאי שביעי של פסח]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> ''שונות''<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=347 הרב יצחק טייכטל השליח בנאשוויל טנסי, בשיחה על משמעות חג הפסח]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{פסח}}<br /> {{חגים וזמנים}}<br /> [[קטגוריה:פסח|*]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%A9%D7%9E%D7%A9&diff=307551 2018-03-16T09:24:53Z

<p>חסיד של הרעבע: /* מוסדות חב&quot;ד בעיר */</p> <hr /> <div>[[קובץ:בית שמש תניא.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שליח הרבי הרב ויינר והרב [[רפאל צבי הרטמן]] מעניקים לראש העיר מהדורת [[תניא]] שהודפסה בעיר]]<br /> [[קובץ:תהלוכה בית שמש.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תהלוכת [[ל&quot;ג בעומר]] בעיר בהשתתפות אלפי ילדים]]<br /> '''בית שמש''' היא עיר במרכז [[ארץ ישראל]], מיקומה הוא בין [[תל אביב]] ל[[ירושלים]], בין שפלת החוף להרי ירושלים.<br /> <br /> בית שמש נזכרת מספר פעמים בתנ&quot;ך, והעיר הנוכחית נבנתה על חלק ממקומה בעבר. בכ&quot;ז [[כסלו]] [[תשי&quot;א]] נבנתה העיר כמעברה בשם &quot;הר-טוב&quot; ובי&quot;ג [[תמוז]] [[תשנ&quot;א]] הוכרזה כעיר.<br /> <br /> העיר מיושבת בשומרי [[תורה]] רבים. בשנת [[תשס&quot;ט]] נבחר לראשונה לראשות העיר יהודי שומר תורה ומצוות ר' משה אבוטבול, שזכה לתמיכת קהילת [[חב&quot;ד]], ובשנת [[תשע&quot;ה]] בבחירות מתוקשרות שלוו בהתערבות פוליטית כלל ארצית, נבחר שוב על חודו של קול בסיועה של קהילת חב&quot;ד המקומית.<br /> <br /> ==קהילת חב&quot;ד בבית שמש==<br /> ===בית חב&quot;ד===<br /> בשנת [[תשמ&quot;ח]] התיישב במקום [[שליח]] [[הרבי]], הרב [[אליעזר ויינר]], שהיה ל[[חסיד]] [[חב&quot;ד]] הראשון בעיר. בשנת [[תשמ&quot;ט]] הגיע לעיר הרב [[משה ריבקין]] והצטרף לפעילי בית חב&quot;ד.<br /> <br /> ===קהילת חב&quot;ד===<br /> עד לשנת [[תשנ&quot;ט]] פעלה בעיר קהילת חב&quot;ד קטנה יחסית שכללה עשרות משפחות בלבד. בשנת תשנ&quot;ח הוקמה השכונה החדשה רמת בית שמש ומשפחות רבות מחסידי חב&quot;ד הגיעו להתגורר בה ונכון לשנת תשע&quot;ו מתגוררות בה למעלה ממאתיים משפחות חב&quot;ד. <br /> <br /> רבני בתי כנסת חב&quot;ד השונים:<br /> <br /> * הרב '''[[מיכאל שלמה אבישיד]]''' - רב קהילת &quot;אור מליובאוויטש&quot; רמת בית שמש א'. <br /> * הרב '''[[אליעזר ויינר]]''' - רב [[בית הכנסת]] &quot;בית מנחם&quot; גבעת שרת.<br /> * הרב '''[[חיים פארו]]''' - רב קהילת חב&quot;ד דולב. <br /> * הרב '''[[אסף שמשון אנגלמן]]''' - רמת בית שמש ב'.<br /> * הרב '''[[רפאל צבי הרטמן]]''' - משמש גם כרב [[בית הכנסת]] 'השטיבלאך' ברחוב צאלים.<br /> * הרב '''יעקב יהודה שוורץ''' רמת חפציבה וגבעת [[ירושלים]] - יו&quot;ר ארגון &quot;'''לומדים חסידות'''&quot; שבראשות הרב [[מענדל ווכטר]]<br /> * הרב ''' חיים אליהו גלוכובסקי''' רב קהילת חב&quot;ד רמת בית שמש ג'.<br /> <br /> == מוסדות חב&quot;ד בעיר ==<br /> <br /> * [[בית חב&quot;ד]] בניהול הרב [[אליעזר ויינר]], והשלוחים הרב משה רבקין והרב ישראל בייזר.<br /> * רשת גנים בניהול הרב ישראל בייזר.<br /> * [[תלמוד תורה]] לבנים בניהול הרב [[יחיאל יהודה קופצ'יק]].<br /> * [[בית ספר]] יסודי לבנות בניהול גברת ח. אריה.<br /> * כולל ללימוד חסידות, בניהול הרב שמעון וולס.<br /> * כולל ובית כנסת לתושבים מכלל החוגים והמגזרים, בניהול הרב [[רפאל צבי הרטמן]]. <br /> * מרכז &quot;אור צבי ומנוחה&quot; - [[בית הכנסת]] ובית מדרש.<br /> * ישיבה קטנה - [[תומכי תמימים בית שמש]] (נסגר ונפתח מחדש).<br /> * מרכז בית מנחם - בית כנסת ופעילויות שונות ב[[הפצת המעיינות]] בניהולו של הרב יעקב יהודה שוורץ<br /> <br /> == ועד הקהילה ==<br /> תפקידו ליצג, לתאם ולאחד את כל [[אנ&quot;ש]] המפוזרים בשכונות העיר השונות ומתפללים בבתי הכנסת המרוחקים ואת המוסדות על ידי פעולות משותפות.<br /> <br /> חברי הועד: הרב [[רפאל צבי הרטמן]], הרב [[אליעזר ויינר]], הרב יניב כהן, הרב זאב רייניץ, הרב ישראל בייזר, והרב [[שרגא נתן דהן]].<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *מנחם כהן, '''סיירת אהבת ישראל''', [[שבועון כפר חב&quot;ד]] 1540, ב' שבט תשע&quot;ד<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *'''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;tag=בית%20שמש כתבות ועדכונים הקשורים עם קהילת חב&quot;ד בעיר]''' באתר [[חב&quot;ד אינפו]] {{אינפו}}<br /> * [http://chabadi.022.co.il/ חב&quot;די בבית שמש], אתר חדשות קהילתי<br /> <br /> [[קטגוריה:קהילות חב&quot;ד בארץ הקודש]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%A9%D7%A2%22%D7%90&diff=307550 2018-03-16T09:16:51Z

<p>חסיד של הרעבע: /* אירועים */</p> <hr /> <div>שנת '''תשע&quot;א''' היא השנה החמשת אלפים שבע מאות שבעים ואחד לבריאת העולם.<br /> <br /> == אירועים ==<br /> *[[י&quot;ט כסליו]] - הוכרז על פתיחת [[ישיבת תומכי תמימים יצהר]].<br /> *[[יו&quot;ד שבט]] - הוכרז רשמית על פתיחת [[תומכי תמימים יצהר|הישיבה ביצהר]].<br /> *[[כ&quot;ז אדר]] (א') - לקראת ציון 20 שנה לאמירת [[השיחה הידועה]], קמפיין ארצי תחת הסלוגן 'אייכה?!' איחד את כלל חסידי חב&quot;ד ברחבי הארץ [[התוועדות|להתוועד]] ביום זה.<br /> <br /> == נפטרו ==<br /> * [[ה' בתשרי]] - ר' [[עובדיה שטראקס]] - (בנו של ר' נחמן זאב מ[[ירושלים]] ודודו של הילד [[פרשת יוסל'ה שוחמכר|יוסל'ה שוכמאכר]]), [[לונדון]].<br /> * [[י' בתשרי]] - ר' [[אברהם הכהן טאובר]] - עסקן ציבורי בולט במוסדות חב&quot;ד ושימש במשך שישים שנה כמנהל לשכת התעסוקה ב[[בני ברק]].<br /> *[[י&quot;ז בתשרי]] - ר' [[זאב וולף ברונשטיין]] - מזקני החסידים וממייסדי [[כפר חב&quot;ד]].<br /> * [[י&quot;ט בתשרי]] - ר' [[נחמן קנלסקי]]<br /> * [[כ' בחשוון]] - ר' [[משה נפתלין]] - רב קהילת חב&quot;ד בבית וגן בירושלים. במשך שנים רבות עבד ב[[מכון אוהלי שם]].<br /> * [[כ&quot;ג בחשון]] - ר' ישועה זבולון - בית שמש. קודם עלותו ארצה, התגורר ב[[צרפת]] ושימש שם כגבאי בקהילה החב&quot;דית.<br /> * [[כ&quot;ח בחשוון]] - השליח ר' [[מנחם מענדל דערען]] - [[ארה&quot;ב]]. השליח הצעיר, הוא בנו של השליח בסטמפור, יבדלחט&quot;א הרב ישראל דערען.<br /> * [[כ&quot;ט בחשוון]] - הת' יוסי קריימן מקליפורניה - בן 23 בלבד.<br /> * [[ל' חשוון]] - ר' [[שלום דב בער לוין|שלום דב בער]] ב&quot;ר שמואל לייב אריה לוין - מזקני חסידי חב&quot;ד בשכונת [[נחלת הר חב&quot;ד]].<br /> * [[ז' כסלו]] - ר' לוי דייטש - שליח [[הרבי]] [[מה&quot;מ]] בטיסונס קורנר וירג'יניה, והוא בן 34 בלבד.<br /> * [[ח' כסלו]] - ר' יונה ברוורמן - עסק שנים רבות בהפצת תורה ויהדות בטנג'יר שבמרוקו בנתיבות ובירושלים.<br /> * [[י&quot;ח כסלו]] - ר' מנחם מענדל הילביץ' - [[רחובות]]. נקרא על שם זקנו ר' [[מנחם מענדל הילביץ]] (בהר&quot;ר [[אברהם לנדא]]), שכיהן כרב ב[[זעמבין]].<br /> * [[י' טבת]] - ר' [[לוי פרסמן]] - נחלת הר חב&quot;ד. היה 'בעל תפילה' ידוע, ותלמיד חכם גדול.<br /> * [[י&quot;ג טבת]] - ר' יעקב פינטו - כפר חב&quot;ד. שימש כראש [[כולל אברכים|כולל]] במשך שנים רבות.<br /> * [[ט&quot;ו טבת]] - הילד - שלום דובער גרבר - בן שנתיים. בנו של השליח בפילדלפיה יבלחט&quot;א הרב זלמן גרבר.<br /> * [[כ&quot;א טבת]] - ר' מנחם מענדל אורנשטיין - תושב הישוב צופים שבשומרון. נהרג בתאונה.<br /> * [[כ&quot;א טבת]] - ר' [[אברהם דונין]] - שליח הרבי לחבל [[תענך]], חותנו הוא הר' [[אשר ששונקין]].<br /> * [[ד' שבט]] - ר' [[משה יעס]] - זכה לקרב יהודים רבים לאור החסידות.<br /> * [[ו' שבט]] - ר' [[שמואל גורביץ']] - מזקני החסידים. בנו של הרב [[יצחק הורביץ]] -ר' איצ'ה מתמיד. <br /> * [[ז' שבט]] - ר' [[משה מרוזוב]] - קראון היטס. בנו של ר' [[אלחנן דב מרוזוב]].<br /> * [[י&quot;א שבט]] - ר' איסר דוד שיינר - בנו של ר' יוסף שיינר.<br /> * [[י&quot;א אדר א']] - התמים ר' [[מרדכי צבי אלפנביין]] בנו של ר' יחיאל אלפנביין.<br /> * [[י&quot;ב באדר א']] - ר' [[מאיר וורזוב]]<br /> * [[ט&quot;ו אדר א']] - ר' [[משה ניסילביץ']] ב&quot;ר חיים.<br /> * [[כ&quot;ג אדר שני]] - ר' [[דוד קרץ]] ב&quot;ר ארי'.<br /> * [[ו' אייר]] - ר' [[דוד רסקין]] ב&quot;ר [[יעקב יוסף רסקין]].<br /> * [[כ&quot;ד באייר]] - ר' [[ניסן יוסיפון]]<br /> * [[כ&quot;ח באייר]] - ר' [[ישראל ליפסקר]]<br /> * [[כ&quot;ד אלול]] - הרב [[שלום דובער ליפשיץ]], רב קהילת חב&quot;ד, שכונת הלל ושלושה בתי כנסת ברמת גן ויו&quot;ר ארגון '[[יד לאחים]]'.<br /> * [[כ&quot;ט באלול]] - הרב [[מנשה קליין]].<br /> <br /> ==קישורים חיצונים==<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=64072 סיכום שנת [[תשע&quot;א]] ב-770]{{תמונה}}<br /> {{תנש&quot;א משיח}}<br /> {{תנש&quot;א}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%95_%D7%A4%D7%9C%D7%95%D7%98%D7%A7%D7%99%D7%9F&diff=305864 2018-01-21T09:24:21Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קובץ:אברהם אליהו פלוטקין.jpg|שמאל|ממוזער|275px|אברהם אליהו פלוטקין]]<br /> ר' '''אברהם אליהו פלוטקין''' ([[י' בתשרי]] [[תרמ&quot;ט]] - [[ח' בחשוון]] [[תש&quot;ט]]) היה מתלמידי [[תומכי תמימים ליובאוויטש]] ומחשובי רבני חב&quot;ד בכמה עיירות ב[[ברית המועצות]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> ===צעירותו===<br /> [[קובץ:נמנוב ששונקין ופלוטקין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מימין לשמאל: הרב [[ניסן נמנוב]], הרב [[נחום שמריהו ששונקין]] והרב פלוטקין]]<br /> ר' אברהם אליהו נולד ב[[יום כיפור]] [[‎תרמ&quot;ט]] בעיר [[רוגצ'וב]] לאביו ר' שמואל ליטמאן, מחסידי חב&quot;ד, שהיה נצר למשפחת רבנים ולאמו מרת חיה ראשא.<br /> <br /> מגיל צעיר התגלו כשרונותיו הברוכים, ובגיל תשע נכנס ללמוד בכיתת מצטיינים אצל המלמד ר' געצל, עם בחורים מבוגרים ממנו בכמה שנים. כשהתבגר נסע ל[[בוברויסק]] ונכנס ללמוד בישיבתו של האדמו&quot;ר ר' [[שמריהו נח שניאורסון]].<br /> <br /> בשל הרוחות החפשיים שנשבו אז ברחובות, שלחו אביו בשנת [[תרס&quot;ז]] ל[[ליובאוויטש]] שהיתה ידועה כמקום בטוח. כשהגיע ר' אברהם אליהו לליובאוויטש כבר היה מלא וגדוש בש&quot;ס ופוסקים. וכפי שמספרים, היה כבר אז - עוד טרם היכנסו לעולם החסידות - בחור שקומתו הרוחנית מעוצבת ועולמו הפנימי כבר בנוי. וכפי שידידיו מגדירים זאת: &quot;ער איז שוין געווען א מהות&quot; [=כבר אז הוא היה ‘{{מונחון|מהות|אישיות}}']. <br /> <br /> ר' אברהם אליהו עם כוחותיו העילאיים פרץ לאור החסידות. הוא עבד קשה, הזיע ונתן ל[[ישות]] שלו להישבר. עד ש[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] העיד עליו, שפניו מאירות מהעידון שנעשה בו.<br /> <br /> פעם ב[[שמחת תורה]], לאחר החזרה על המאמר [[דא&quot;ח]] ששמעו מפי אדמו&quot;ר הרש&quot;ב, הזמינו [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] לביתו לעשות אצלו [[קידוש]]. באותה הזדמנות השקהו [[הרבי הריי&quot;צ]] ב[[יי&quot;ש]] ולאחר כמות הגונה שאל את ר' אברהם אליהו הצעיר, מהי המעלה של ישיבת תומכי תמימים. ר' אברהם אליהו השיב לרבי [[הריי&quot;צ]] את אשר השיב. <br /> <br /> לאחר מכן הלך [[הרבי הריי&quot;צ]] להקפות אצל אביו הרבי הרש&quot;ב. כיון שבאותה עת לא יכל כל אחד להיכנס, לכן שאל אותו ר' אברהם אליהו: ומה יהיה איתי? ענה לו הרבי הריי&quot;צ: האלט זיך אן אין מיין גארטל [=החזק ב'גארטל' שלי]. ר' אברהם אליהו אחז ב[[גארטל]] של [[הרבי הריי&quot;צ]] ונכנס עמו להקפות. כשראה אותם הרבי הרש&quot;ב חייך לעברם. ר' אברהם אלי' שאל היכן יהיה מקומו, והרבי הראה לו על פינה מתחת לאחד השולחנות, והורה לו לומר לחיים. <br /> <br /> באותה תקופה שימש גם כרב, לא רשמי, בבית הרב. מכיון שהיה לו ידע רחב ב[[הלכה]] ו[[יראה|יראתו]] קדמה ל[[חכמה|חכמתו]], הרי שלמרות גילו הצעיר, שלחו בכל פעם שנתעוררה שאלה לשאול את ר' אברהם אלי'. <br /> <br /> במהלכך שנות לימודו בתומכי תמימים היה לעיתים ניגש אליו, [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] ומציע לו לצאת איתו להליכה, ובמהלכה היו מתפלפלים בתורה וחסידות, ר' אברהם סיפר שהרבי פנה אליו פעם בשם &quot;אב הרחמים&quot;{{הערה|מתוך הספר כתבי ר' אברהם אליהו פלוטקין}}.<br /> <br /> ===נישואין ורבנות===<br /> <br /> נגיד מפורסם מריגא, רבי יעקב צבי יעקבסון, סוחר יערות, בחר בו כחתן לבתו חיה צירלא. הנגיד הבטיח לו שידאג לכל מחסורו כדי שיוכל להמשיך לעסוק בתורה ועבודה. אחרי נישואיו כיהן כרב בכמה ערים ועיירות.<br /> <br /> זמן לא רב לאחר [[נישואין|נישואיו]], בשנת [[תרע&quot;ד]], נשלח על ידי [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] לכהן כ[[רב]] בעיירה אושוועט. בעיירה זו נשא בכתר הרבנות לערך עשר [[שנה|שנים]]. <br /> <br /> בקיץ [[תרפ&quot;ג]] עלתה הסברא להביא את ר' אברהם אליהו לכהן כראש ישיבה בישיבת [[תומכי תמימים וורשא]], שעשתה באותה עת את צעדיה הראשונים. [[הרבי הריי&quot;צ]] עצמו הציע במכתב להרב [[אלטער שימחוביץ]] את ר' אברהם אליהו תוך כדי שמוסיף ומדגיש שכאשר &quot;יהיה לו בקשה מביהמ&quot;ד לבוא בתור רב וגם רשיון, אז אין מניעה בדבר שיסע אליהם להתעסק בענין זה&quot;.<br /> <br /> לאחר כעשור שנים בהן כיהן כרב בעיירה אושוועט עבר לכהן כרב בעיירה [[ויטבסק]]. שם כיהן כרב תקופה קצרה, כשנה לערך, ותיכף עבר לכהן כרב בעיירה אוסטשקוב. על מעברו לאוסטשקוב אנו מוצאים התייחסות באיגרת של הרבי הריי&quot;צ{{מקור}}, בו מתעניין לדעת מה נעשה בדבר: <br /> <br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הרב מו&quot;ה אברהם אלי' שי'{{ש}}זה יותר על חמשה שבועות אשר עניתי לו על דבר הרבנות באסטאשקאוו, וכן עניתי להם, ועדיין לא קבלתי שום מענה הן מאתו והן מאתם, דבר שאינו ראוי להיות כן. והנה מלבד זאת שחפצי לדעת מהנעשה בו, הנה עוד זאת והוא העיקר אשר כתב לי (וכן כתבו לי מאסטאשק' אשר ישנם כמה תיקונים נחוצים בענינים שונים) וכי יש עבודה רבה לפניו בעזרתו יתברך בהסביבה, דבר הנוגע לי במאד לדעת מה נדרש ומה עשה ופעל לטובה.}}<br /> <br /> כעבור שנה התפנתה משרת רבנות בשיקאגו, עקב פטירת רבם הרב מרדכי זווין. שמו של ר' אברהם אליהו עלה כאחד המועמדים היותר רציניים. גם [[הרבי הריי&quot;צ]] ביקש להשתדל בזה והעלה הצעות שונות. על שני אישיים כתב [[הרבי הריי&quot;צ]] &quot;הייתי מציע בהאחד מהשנים&quot;, ומוסיף לתארם באופן מיוחד במינו: &quot;אשר שניהם הוא מכירם היטיב, כי אנשי דעה וצורה פנימיות המה, וכבר יודעים פרק בהנהגה&quot; - האחד הוא ר' אברהם אליהו. <br /> <br /> בפועל כיהן ר' אברהם אליהו כרב באוסטשקוב, עד שנת תרפ&quot;ח. לאחר מכן נאלץ יחד עם יהודים רבים לעזוב את העיירה ולמצוא מקום קל יותר לפי ערך ליהודים לקיים חיי תורה ומצוות וגם לפרנסה. ר' אברהם אליהו עבר להתגורר באחד מפרוורי העיר לנינגרד, שם היה עד שפרצה [[מלחמת העולם השניה]]. כלפי חוץ עסק במלאכות שונות לפרנסתו, אך בעצם גם בשנים קשות אלה כיהן כרב, לא רשמי, ופעל ב[[מסירות נפש]] לחיזוק חיי היהדות.<br /> <br /> ===מעמד הפרידה מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ===<br /> <br /> למחרת [[שמחת תורה]] בשנת [[תרפ&quot;ח]], התקבצו ובאו לבית הנתיבות ב[[לנינגרד]] קהל רב להפרד מהרבי. הם ליווהו עד הרגע האחרון. כל העת הגיעו עוד ועוד חסידים. ברגע האחרון לאחר שהרבי כבר ישב בקרון הופיע לפתע ר' אברהם אליהו. ר' אברהם אליהו הגיע מאוחר מדי ולא רצו לאפשר לו לעלות לרכבת, אך הוא התגבר על כל הממונים, ובכל כוחו דחק ועלה לקרון של הרבי. הרבי צעד לקראתו ואז לעיני כל המלווים נפלו איש לזרועותיו של רעהו וכך עמדו והתחבקו כששניהם מתמוגגים מדמעות. <br /> <br /> ===במלחמת העולם השניה=== <br /> <br /> בשנות [[מלחמת העולם השניה]], כשכולם ברחו מאימת השילטון הנאצי, נאלץ אף ר' אברהם אליהו לנדוד עם בני משפחתו להרי אוראל (שבירכתי [[סיביר]]). הוא הגיע לעיירה באשקיריא ושם שהה את רוב הזמן של שנות המלחמה - כשנתיים לערך.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ג]] הגיע עם משפחתו ל[[סמרקנד]]. בנוסף לכהונתו כרב של קהילת [[אנ&quot;ש]], קיבל על עצמו את תפקיד ראש הישיבה [[תומכי תמימים סמרקנד|בישיבה שנפתחה במקום]].<br /> <br /> בחייו האישיים סבל רבות: מלבד שניים שנותרו בחיים, הרי שכל ילדיו, ששה-שבעה לערך, נפטרו בחייו. חלקם לא החזיקו מעמד ונפטרו כעבור זמן לא ארוך בגיל קטן. שניים מהם נפטרו בגיל הבגרות (בהיותם כבני שלש עשרה, ארבע עשרה): הבן יעקב צבי נפטר בהיותם בבאשקיריא שבהרי אוראל, כתוצאה ממחלה, ושם נקבר על ידי הוריו. הבת ראשא נפטרה בהיותם כבר בסמרקנד. <br /> <br /> השניים שנותרו בחיים מכל ילדיו היו, בתו הבכירה מרת ליבא אשת ר' [[יהושע פינסון]], ובנו ר' [[שמואל יוסף ליפמאן פלוטקין]] המכהן כיום כרב וכשליחו של הרבי בעיירה [[ברדיטשוב]] שב[[אוקראינה]]. <br /> <br /> ===היציאה מרוסיה=== <br /> ר' אברהם אליהו יצא עם בני משפחתו ב'[[יציאת רוסיה תש&quot;ו]]', והגיע למחנות המעבר ב[[פוקינג]] שב[[גרמניה]]. גם שם עמד ר' אברהם אליהו בראש הקהילה, נשא בעול הרבנות, שימש כיו&quot;ר [[אגודת חסידי חב&quot;ד]] ואף היה ממנהלי [[תומכי תמימים פוקינג|הישיבה]]. <br /> <br /> מפוקינג המשיך ר' אברהם אליהו עם קבוצה גדולה של אנ&quot;ש ל[[צרפת]]. שם החל לנהל ברמה את עניני הכלל. כשהוקמה ישיבת [[תומכי תמימים]] ב[[צרפת]] שלח [[הרבי הריי&quot;צ]] מכתב מיוחד, בו מודיע שהוא ממנה כיושב ראש ועד ההנהגה הרוחנית של הישיבה את ר' אברהם אליהו.<br /> <br /> ===פטירתו===<br /> [[קובץ:מצבתו של הרב פלוטקין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מצבתו של הרב אברהם אליהו פלוטקין, בבית הקברות בצפת]]<br /> כעבור זמן לא רב מאז הגיע לצרפת, חלה במחלה קשה. נפטר ב[[ח' בחשוון]] [[תש&quot;ט]] ונטמן ב[[בית עלמין|בית העלמין]] ב[[צפת]].<br /> <br /> בחורף [[תשע&quot;ג]] יצאו לאור מחידושי תורתו על ידי בנו בהוצאת קה&quot;ת, בשני ספרי &quot;פניני אברהם אליהו&quot;.<br /> <br /> == לקריאה נוספת==<br /> * [http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&amp;status=goto_id&amp;id=81 תולדות הגאון החסיד הרב אברהם אלי' פלאטקין פרק ראשון [[בית משיח (שבועון)]] גליון מס' 397] (הקישור לא תקין)<br /> * [http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&amp;status=goto_id&amp;id=156 תולדות הגאון החסיד הרב אברהם אלי' פלאטקין פרק שני [[בית משיח (שבועון)]] גליון מס' 398] (הקישור לא תקין)<br /> * [http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&amp;status=goto_id&amp;id=175 תולדות הגאון החסיד הרב אברהם אלי' פלאטקין פרק שלישי [[בית משיח (שבועון)]] גליון מס' 399] (הקישור לא תקין)<br /> * יוסף אשכנזי, [[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] - אישיותם ומשנתם החסידית של משפיעי חב&quot;ד ברחבי תבל, בהוצאת [[חזק (בית הוצאה לאור)|חזק]], תשע&quot;ד<br /> * ספר '''כתבי ר' אברהם אליהו פלוטקין''' - יצא לאור ב[[תשע&quot;ה]] על ידי בנו.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=60909 הגאון הליטאי שביקש להתמנות לראש ישיבת ליובאוויטש], י&quot;א בטבת [[תשע&quot;ג]] {{שטורעם}}<br /> * [http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&amp;id=894 גאון וחסיד ובעל לב רחב], י' בחשוון [[תשס&quot;ז]] {{שטורעם}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:פלוטקין, אברהם אליהו}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:רבני חב&quot;ד מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד ויטבסק: אישים]]<br /> [[קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין בצפת]]<br /> {{הערות שוליים}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%93&diff=305863 2018-01-21T09:10:43Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קובץ:הרבי בילדותו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בשנת תרס&quot;ד (בגיל שנתיים וחצי)]]<br /> ==אירועים==<br /> <br /> *[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] מייסד בשנים תרס&quot;ד - [[תרס&quot;ה]] וועדים לשלוח מצה ליהודים אנשי החיל במזרח הרחוק.<br /> <br /> ==נולדו==<br /> <br /> *[[כ&quot;א טבת]] - נולדה הרבנית [[שיינא (בת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]. <br /> * הרב [[דובער גרפינקל|רבי דובער גרפינקל]].<br /> * [[ו' שבט]] - הרב [[משה צבי סגל]].<br /> <br /> ==נפטרו==<br /> <br /> {{תרנ&quot;א ת&quot;ש}}<br /> <br /> {{תרנ&quot;א}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%A4%D7%95&diff=305862 2018-01-21T08:54:34Z

<p>חסיד של הרעבע: הפניה לדף חב&quot;ד אינפו</p> <hr /> <div>#הפניה[[חב&quot;ד אינפו]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%94&diff=304909 2018-01-07T09:35:31Z

<p>חסיד של הרעבע: /* דינים הנוגעים לתה */</p> <hr /> <div>[[קובץ:ספל תה.jpg|250px|thumb|left|[[כוס]] תה.]]<br /> ה'''תה''' הוא משקה המכיל קפאין, המיוצר על ידי חליטת עלים או ניצנים של צמח התה, במים חמים.<br /> <br /> ברכת התה היא שהכל.<br /> ==אצל רבותינו נשיאינו==<br /> ===אדמור הזקן===<br /> מענין שהפעם הראשונה בה מזכר התה אצל רבתינו נשיאינו הוא, כאשר יצא [[אדמור הזקן]] מבית המאסר ב[[י&quot;ט כסלו]] ונלקח בטעות לביתו של [[נתן נטע נוטקין]]. מיד כשנכנס ונתן נטע ראה את אדמו&quot;ר הזקן בביתו משוחרר, נבהל מאוד, אך עם כל זה ביקשו לשבת והגיש לפניו כוס תה.<br /> <br /> ===הצמח צדק===<br /> אדמו&quot;ר הצמח צדק, אמר לר' [[פסח ממלסטובקה]] כשהייתה לו חלישות ה[[מוחין]] שישתה תה חזק שמחזק את ה[[מוח]].<br /> <br /> [[עירוי חמין לצוננין]]<br /> אדמו&quot;ר הצמח צדק פוסק בחדושיו על מסכת שבת{{הערה|בחדושיו על מסכת שבת ע' 79}}, לגבי השאלה שמתחילה ב[[מסכת שבת]] &quot;האם מותר לשפוך [[מים]] חמים על [[מים]] קרים, באופן שהמים הקרים נעשים רותחים על ידי הערבוב&quot; - שמותר לשפוך מים רותחים על שירי התה, אך עדיין לכתחילה יש להחמיר לשפוך את המים הרותחים לכלי אחר ורק מהכלי השני לשפוך על שיירי התה.<br /> <br /> ===אדמו&quot;ר הרש&quot;ב===<br /> בקיץ [[עזר&quot;ת|תרע&quot;ז]] התקיימה אסיפת הרבנים ב[[מוסקבה]], ואחד החסידים הגיש לאדמו&quot;ר הרש&quot;ב כוס תה, אולם אדמו&quot;ר הרש&quot;ב לא שתה ממנו. גם כשמזגו לו כוס שניה - שתק ולא שתה. לאחר מכן בירר בנו [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] מהיכן מזגו את התה, וכשענו לו &quot;מהסמובר&quot; ביקש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ להוציא קומקום חשמלי ולהכין בו את התה, ואז ישתה אביו, וכן היה (למרות שאדמו&quot;ר הרש&quot;ב לא ראה מהיכן מזגו את התה בפעם הראשונה ולא מהיכן מזגו את המים החמים בפעם השניה...).<br /> <br /> לאחר המעשה, ביאר אדמו&quot;ר הריי&quot;צ שאדמו&quot;ר הרש&quot;ב קיבל על עצמו זהירות והידור נוסף ב[[שמיני עצרת]], לא לשתות תה מסמובר.<br /> <br /> החסידים - וביניהם הרבנים הגאונים [[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|אבא של הרבי]], ר' [[מענדל חן]], [[שמריהו יהודה לייב מדליה|הרב מדליה]] ועוד - התדיינו ביניהם איזה חשש איסור יש בדבר, ובתחילה לא הגיעו לשום מסקנה, עד שלאחר מכן הגיעו לסברה שהחשש הוא שמא העמידו פעם את הסמובר הזה בשבת, נמצא שיש בכלי זה בליעה של איסור בישול בשבת.<br /> <br /> ===אדמו&quot;ר שליט&quot;א===<br /> הרבי שותה כל יום קודם ה[[תפילה]] כוס תה עם [[חלב]].{{הערה|מעשה מלך}}<br /> <br /> עד לשנת [[תשכ&quot;ה]], הקפיד הרבי מידי יום לבקר את אמו שהתגוררה ב[[פרזידנט 1414|פינת הרחובות]] [[פרזידנט (רחוב)|פרזידנט]] ו[[קינגסטון (רחוב)|קינגסטון]]. הביקור נערך בדרך כלל לאחר תפילת מנחה, בשעה 4:00 בצהריים, ובמהלכו שתה הרבי [[כוס תה]] ושוחח עם אמו כמחצית השעה.<br /> <br /> <br /> לאחר [[ראש חודש כסלו תשל&quot;ח]] שאל ד&quot;ר וייס את [[הרבי]] מה יש לו לומר. הרבי ענה לו שהוא שמח שיוכל לחזור עכשיו למנהגו לשתות כל יום [[כוס]] תה עם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]], שזה חשוב לו כמו הנחת [[תפילין]].<br /> ==דינים הנוגעים לתה==<br /> <br /> ===ברכת התה===<br /> התה מיוצר בעצם מעלים שברכתם בפה&quot;א, ועל כן לכאורה היתה צריכה להיות ברכתו של התה בורא פרי האדמה כדינו של מרק ירקות.<br /> אולם, מכיוון שבתה אין כל צורך בעלים, ולאחר שתיית התה זורקים אותם לפח, הרי שהעיקר פה זה המים. ולכן ברכתם שהכל.<br /> <br /> ===תולעים===<br /> התה הינו מוחזק כנקי ואין חיוב לבדקו מתולעים.<br /> <br /> ===תה שהכין גוי===<br /> מותר לשתות תה שהכין הגוי וכן פסקו רוב האחרונים,{{הערה|ערוך השולחן לסימן קיג, כב. ובשו&quot;ת באר היטב עשק קה ועוד.}} אולם בעל נפש יחמיר.{{הערה|פר&quot;ח א לסימן קטו. וכן נהג [[האריז&quot;ל]]}}<br /> <br /> ===לעניין שבת===<br /> *'''הכנת התה ([[אופה]])''' מן הראוי להכין תמצית תה בערב שבת, וכששופך יודא שה[[כוס]] יבשה.<br /> *'''הוצאת שקית התה מן התה ([[בורר]])''' יש המתירים להוציאה בכף, ועדיף שיוציאה עם מעט נוזל, כדין זבוב הנמצא ביין.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[עירוי חמין לצוננין]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מאכלים ומשקאות]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9B%27_%D7%91%D7%98%D7%91%D7%AA&diff=304908 2018-01-07T08:41:12Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>{{חודש טבת}}<br /> '''כ' בטבת''' הוא היום העשרים ב[[חודש טבת]].<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *ד'תתקס&quot;ה - [[רבינו משה בן מיימון]] (הרמב&quot;ם), חכם רופא ופילוסוף דגול ומחבר הספרים 'היד החזקה', 'מורה נבוכים' ועוד, נפטר.<br /> *רמ&quot;ד - ה[[תלמוד הבבלי]] הודפס לראשונה בשונצינו ב[[איטליה]].<br /> *[[תר&quot;מ]] - רבי יעקב אבוחצירא, מרבני [[מרוקו]] ומחבר ספר 'אביר יעקב', נפטר.<br /> *[[תרמ&quot;א]] - רבי שלמה מסדיגורא, נפטר.<br /> *[[תשמ&quot;א]] - רבי רפאל אליהו אליעזר מישקובסקי, ראש ישיבת כפר חסידים, נפטר.<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> *[[תקס&quot;ז]] - [[אדמו&quot;ר הזקן]] השתתף ב[[חנוכת הבית#אצל אדמו&quot;ר הזקן|חגיגת חנוכת הבית]] של ר' [[פנחס רייזעס]] ב[[שקלוב]], אירוע שהיווה נקודת ציון בריכוך ה[[מתנגדים|התנגדות לחסידות]] בעיר.<br /> <br /> === נולדו ===<br /> *[[תר&quot;פ]] - ר' [[בנימין לוין]] ממייסדי [[כפר חב&quot;ד]].<br /> *[[תש&quot;ז]] - [[אברהם מנחם מענדל וכטר]], [[משפיע]] וראש [[כולל אברכים|כולל]] ב[[נחלת הר חב&quot;ד]].<br /> *[[תש&quot;ט]] - הרב [[יחיאל מלוב]], משלוחי הרבי ב[[ראשון לציון]], איש חינוך שכיהן כמפקח [[רשת אוהלי יוסף יצחק]].<br /> *[[תשכ&quot;ט]] - הרב [[זלמן פנחס נוטיק]], [[משפיע]] בישיבת [[תומכי תמימים ראשון לציון]], וממשפיעי אנ&quot;ש ב[[ירושלים]].<br /> <br /> ===נפטרו===<br /> *[[תרמ&quot;א]] - רבי שלמה מסדיגורא.<br /> *[[תשכ&quot;ז]] - הרב [[מנחם מענדל דייטש]], [[משפיע]] חסידי חב&quot;ד ב[[חרקוב]] ובשנותיו האחרונות מתושבי שכונת [[קראון הייטס]].<br /> *[[תשנ&quot;ו]] - הרב [[ישראל פבזנר]], מאנשי קהילת חב&quot;ד ב[[סמרקנד]], ומחשובי חסידי חב&quot;ד ב[[רמת גן]].<br /> <br /> {{להיום יום|כ'|טבת}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש טבת|ב כ]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%A8%D7%A0%22%D7%92&diff=304907 2018-01-07T08:29:39Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>==נולדו==<br /> <br /> *[[ג' ניסן]] - הרב [[אברהם אליהו אקסלרוד]], [[רב]] בעיר [[בולטימור]], מחשובי הרבנים החבדיים בארה&quot;ב מפורסם כבעל הוראה ו[[חסיד]] גדול.<br /> <br /> ==נפטרו==<br /> <br /> *[[כ&quot;ז בתמוז]] נפטר הרב [[יהודה לייב סלונים (נכד אדמו&quot;ר האמצעי)]] וביתה של הרבנית [[מנוחה רחל (בת אדמו&quot;ר האמצעי)]]<br /> <br /> ==אירועים==<br /> <br /> *ב[[י&quot;ב בתמוז]] [[תרנ&quot;ג]] התקיימה חגיגת ה[[בר מצווה]] של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] [[הזאל הגדול (ליובאוויטש)|בזאל הגדול שבליובאוויטש]].<br /> <br /> *[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] מקים מחדש את [[ועד עסקני הכלל]] ב[[פטרבורג]].<br /> <br /> <br /> {{תרנ&quot;א ת&quot;ש}}<br /> <br /> {{תרנ&quot;א}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9A&diff=304905 2018-01-07T08:08:29Z

<p>חסיד של הרעבע: הפניה לדף אברהם המלאך</p> <hr /> <div>#הפניה[[אברהם המלאך]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=304898 2018-01-06T18:33:01Z

<p>חסיד של הרעבע: /* שבת */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>__NEWSECTIONLINK__<br /> {{אולם דיונים}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה תחזוקה]]<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> == מוסד הרב קוק ==<br /> <br /> מעניין, [4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2017/03/27-03-2017-09-45-17-%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A1%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D.pdf הרבי מבקש את ספרי הרב קוק] עמוד 49. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 11:29, 29 במרץ 2017 (UTC)<br /> :הרבה יותר מעניין לכאורה זה שהרבי מחפש את הספר של בני של הסטייפלער... אגב, לאחרונה פורסמה תמונה איך מראים לו את המכתב הזה. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 08:04, 18 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == חסדות חב&quot;ד הערך הזה צריך להיות הכי ארוך בחבדפדיה!!==<br /> חייבים מלערוך אותו<br /> מי שיש שליטה על הפורטלים ויכול להעתיק מכל אחד מהפורטלים את התקציר של כל פורטל מחבדפדיה זה יוסיף לערך של חסידװת חב&quot;ד המון.<br /> עוד מישהו שיכול להעתיק מוקיפדיה ששם הערך הרבה יותר ארוך. --[[משתמש:או או|או או]] - [[שיחת משתמש:או או|שיחה]] 06:20, 18 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == ערכי נשים ==<br /> <br /> {{הועבר<br /> |מ=שיחה:רחל זמיר<br /> }}<br /> בעיקרון אני נגד ערכי נשים, אבל אם יום אחד יכתבו... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 08:12, 27 במרץ 2017 (UTC)<br /> <br /> :{{א|להתראות}}, באמת שאינני מצליח להבין אותך, כל צרוע וכל זב זכאי לערך מעצם עובדת קיומו, ונשים שעשו ופעלו רבות אינם זכאים?! '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 16:37, 27 במרץ 2017 (UTC)<br /> ::זכאית בהחלט. אבל לדעתי אין מקומם של ערכי נשים באנציקלופדיה חב&quot;דית. אתה חושב שאם אשכנזי היה מכניס ב'אוצר החסידים' את מומע שרה היתה דעת הרבי נוחה? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 06:22, 28 במרץ 2017 (UTC)<br /> <br /> :::ללא ספק, ולא כמו שאנשי ארץ ישראל (בהשפעת ...) מעוותים את רצון הרבי והקב&quot;ה. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 06:37, 28 במרץ 2017 (UTC)<br /> ::::כמובן שמה שכתבתי בטל ומבוטל אם תמצא ולו מקור אחד בדברי רבינו, ואפילו בדרך רמז שברמז, ואפילו לענין שהוא רק דומה. מעולם לא ראינו שהרבי נמנע לדבר על אשתו או על אמו, הפריערדיקער רבי כתב קונטרס דברי ימי הרבנית רבקה, ושנים מתוך החמש מגילות קרויות ע&quot;ש נשים. בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 03:53, 29 במרץ 2017 (UTC)<br /> :::::{{א|שף ויתיב}}, נפלאתי כיצד הינך מוצא בכל דבר קשר לאנשי א&quot;י וכו', וכדברי מלכנו הקדושים - כאשר אדם שקוע בתוקף במשהו וכו'... וכי לא מוטב שבמקום זאת היית מחפש את הקשר למשיח?<br /> :::::ולגופו של ענין, כפשוט שאין כל מניעה לכתוב ערכים על נשים שעשו פי כמה וכמה מרף הפעילות המצדיק ערך אצל בני המין השני. ויתירה מזו, אם לדעת הכותב זה מוסיף ב'והחי יתן אל לבו' ניתן לשים תמונות שחור-לבן של נשים שנפטרו, כמבואר במענה אד&quot;ש הנמצא בערך [[איסור הסתכלות בנשים]]. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:06, ב' בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> ::::::לא אמרתי שזה אסור, רק שזה לא מתאים. בקשר לטענה של 'אנשי ארץ ישראל': לידיעתך, גם אנחנו חסידי חב&quot;ד חלק מבני ישראל, ואם ישנו גדר של דבר &quot;שהאומות גדרו את עצמם&quot;, אנחנו לא גרועים מהאומות. יש דברים שבעבר היו מותרים אבל נוספו על גדרים וסייגים שיהודים שומרי תורה ומצוות קיבלו על עצמם. טענתך, היא אותה טענה של הגרועים שבמזרח'ניקים המבקשים לבטל את כל התקנות שנתקנו במשך הדורות, בטענה שלא נמצא לכך מקור בחז&quot;ל, והיא הולכת, בדקות, בדרכם של הקראים שביקשו להיצמד למה שכתוב, ולא קיבלו על עצמם את מרותם של חכמי ישראל. לא אמרתי שכל צרוע וזב יש לו כח של 'חכמי ישראל' והם יכולים לגזור על כלל הציבור מה שהם רוצים, וגם לא אמרתי שהגזירות והתקנות שקיבלו על עצמם אנשי ארץ ישראל מחייבים את כלל קהילות הקודש די בכל אתר ואתר, וייתכן באמת שאין שום בעיה בנקודה הספציפית הזאת, אבל התכוונתי לעצם הטענה. בברכת ואת והב בסופה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 05:37, 29 במרץ 2017 (UTC)<br /> <br /> ::::::::{{א|קרייזי אבאוט משיח|קרייזי}}, נראה שלהתראות הבין היטב מה התכוונתי. אין לי כח להסביר, אולי כשאהי' מול מחשב. אם הינך מחפש קשר למשיח עיין רמ&quot;ח אותיות סי' קיז.‎<br /> ::::::::‎‏{{א|להתראות}}, כנ&quot;ל אין לי כח אז לא אתייחס לויכוח הכללי, אתייחס למה ששאלת אם נראה לי שהרבי היה מרוצה אם היו מכניסים את המומע שרה. כדרכם של יהודים אענה בשאלות משלי (אני מחכה למענה): א. האם לדעתך הרבי היה מרוצה לו היו מכניסים לספר השלוחים רק תמונות (צבעוניות!) של השלוחים ולא השלוחות? ב. לו לא היו מדפיסים את ספר השלוחים אז אלא כיום ובארץ הקודש, האם היו מכניסים את השלוחות? ג. התשובה לב' היא בהשפעת מי? ומי קרוב יותר ל'''רצון''' (ולא רק דברי) הרבי?‏<br /> ::::::::‏‎מייחל לתשובתך הכנה. בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 09:08, 6 באפריל 2017 (UTC)‏<br /> :::::::::א. לא. ולפני שאמשיך להתייחס, אני חייב לציין שזו דוגמא לא מוצלחת. אני מדבר על אנציקלופדיה ואתה מדבר על אלבום. אני מדבר על חומר הפונה לקהל הרחב, ואתה מדבר על חומר הפונה לקהל יעד מאוד מצומצם.<br /> :::::::::ב-ג. תלוי מי היה מדפיס, ואני לא חושב שזה השתנה היום. אם טוביה בלוי היה ממונה על הדפסת אלבום השלוחים לפני ארבעים שנה - הוא היה מדפיס עם תמונות נשים? ונשאל הפוך על הפוך, אם היתה זו הפקה ישראלית והיכל מנחם ירושלים וכיו&quot;ב היה שם את זה בחלון הראווה של המכירות שלו - היתה לרבי נחת רוח? הכל לפי המקום והענין. זה לא אסור, אבל יש מקומות שזה מתאים ויש מקומות שלא. זה נושא רחב שנוגע בהמון סוגיות ולא כל מה שמתאים בבית חב&quot;ד בנאפל מתאים בבית יהודי, גם אם הוא מותר על פי שולחן ערוך 'יבש'.<br /> :::::::::ולסיכום, לעניות דעתי זה לא הרצון של הרבי להחמיר יתר על המידה, וגם לא להקל ראש מבלי להתחשב במקבל. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 10:37, 6 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::::::::יש להפריד בין תמונות לבין ערכים. אבקש לדון קודם רק לגבי הערכים. לגבי ערכים, לדעתי לא רק אפשר אלא חובה לכתוב ערכים על נשים שפעלו ביהדות ובחסידות. הרבי עצמו העלה על נס פועלם של נשים, החל מהאמהות, המשך ברבניות, ועד לאישה חסידית כמרת פעשא שמסרה את נפשה ומוזכרת בדבר מלכות. והוא דבר הפשוט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ז 15:43, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::::::::::אני סבור שיש להעביר את הדיון לאולם הדיונים. תחת הכותרת ערכים על נשים. וכשיסתיים אפשר יהיה לדון על תמונות נשים (שלדעתי אין להם מקום מלבד הרבניות). --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ז 15:44, 19 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::::::::::{{א|להתראות}}, דבר ראשון אדרבה, אם זה מיועד לקהל הרחב הרבה יותר מסתבר לשים ערכי (ותמונות) נשים מאשר אם זה מיועד לקהל פנים חב&quot;די. אולם אתה התחמקת מלוז הענין ולכן אשאל את השאלה שלי בצורה הפוכה, לו היו מדפיסים את ספר השלוחים '''כיום''' והיו מכניסים לשם תמונות נשים, האם לא היו מתלחששים במסדרונות הישיבה הגדולה בעולם &quot;תראו מה זה, לאנטים אין בעיה להכניס תמונות נשים...&quot; בעוד שגם לי וגם לך ברור שדעת הרבי כלל לא היתה נוחה אילו לא היו מכניסים לשם את התמונות האלה. זה בהשפעת מי? לדעתי זוהי השפעה של אלו שאתה מכנה &quot;האומות&quot;. החרדים הפרזיטים העושים את התורה קרדום לחפור בה (ואין כוונתי במישור הכספי) אינם מחייבים אותי כלל ועיקר, וגם אינני נהפך לקראי בשל כך.<br /> ::::::::::::בנוגע לעצם הענין, אם יש לך תקדים/דוגמה/ראיה ממשהו '''דומה''' מהרבי להדרת הנשים שאתה רוצה להשליט פה, אז כל דבריי בטלים ומבוטלים. אני יכול להביא לך '''עשרות''' מקרים הפוכים, וכל זמן שאין לך אפילו דוגמה אחת אז לבוא ולחלק מסברא ולומר זה לא דומה עליך מוטלת חובת ההוכחה.<br /> ::::::::::::לסיכום, לדעתי דעתו של הרבי שאין להקל כלל וכלל בשום ענין, אך גם אין להמציא הלכות שלא שערום אבותינו (ובפרט אם זה על חשבון רגשות של אחרים). הענין הזה אין בו משום &quot;קולא&quot; (וק&quot;ו אם אין תמונה) אלא רק common sense.<br /> ::::::::::::כבקשת {{א|שיע.ק|שיע}} נחכה עם הדיון על התמונות עד שייגמר הדיון הזה, והדיון על מענדל נמצא כמה פיסקאות מעלי. אני חושב שלמען הכבוד הראוי לשמו הק' של רבינו ראוי להחליף את זה, ואז אם אחרי שבוע נראה שירדנו ברשימת התוצאות תמיד יהיה אפשר להחזיר (אגב, לדעתי א. זה לא כ&quot;כ משנה איפה אנחנו בתוצאות באם איננו ראשונים, ב. אין למדוד לפי איפה אנחנו בתוצאות אלא לפי כמות כניסות, ג. רוב האנשים בכלל מחפשים &quot;הרבי מלובביץ'&quot; או משהו כזה ולא את השם, כך שזה לא כ&quot;כ משנה איך תכתוב את השם). בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 00:43, 20 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::::::::::::נראה לי שכולם פה בעד ערכי נשים, ואפילו להתראות המתנגד ('''במלרע! רק במלרע!''') הרי הוא עצמו יזם ופתח את [[שיחה:רחל זמיר]]...<br /> :::::::::::::בכל אופן אני חולק על רעיון ההתנגדות, ובשתיים: (א) '''דעת הרבי'''. לא מצאנו ולא ראינו בשום מקום רמז דרמז בשלילה גורפת כזאת, ואדרבה. (ב) '''המציאות'''. לא נראה לי שאפילו קיצוני החרדים באה&quot;ק &quot;מחמירים&quot; עד כדי כך שאסור אפילו לכתוב על נשים. בכל עיתוני החרדים יכולה להיות כתבה על הרבנית הצדקנית מבעלז או מגור או מקנייבסקי וכו', ולאף אחד זה לא צורם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:29, כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> {{שבירה}}<br /> {{קטן|ובתגובה אגבית שלא ממין הענין:}} {{א|שף ויתיב}}, אינני יודע מה היו מתלחששים בישיבה הגדולה בעולם במקרה היפותטי, אבל אני כן יודע שכאשר עסקן פלוני מכפ&quot;ח הוביל/מוביל מגמת התייפיפות שכללה הכנסת תמונות נשים לפרסומי צא&quot;ח - '''נדמה לי''' שאף לא בצניעות מלאה - יצאו נגדו (לא בישיבה הנ&quot;ל שבקושי ידעו מכך, אלא בעיקר) חבריו לארגון ועוד כל מיני, &quot;אנטים&quot; כמובן, אז כנראה שגם להם זה צורם. (ואגב דאגב: לדעתי אין שום טענות נגדו, שהרי ב[[ציונות דתית|חוג שאליו הוא משתייך]] זה מקובל ואף הרבה יותר מכך, הטענות הן רק נגד מי שמכניס אנשים מחוג הנ&quot;ל לנהל את ליובאוויטש רק בגלל שהתעטפו בסירטוק משי...) • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:35, כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> :א. הוא אשר אמרתי, אנשי ארץ ישראל (ללא קשר משיחיסטים או אנטים, הבאתי רק דוגמה שאני מכיר אישית). ב. אין לי מושג על איזה מקרה אתה מדבר, אולם פשוט שאם זה אינו צנוע אז לא רק שזה לא מתאים אלא אף אסור. בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 22:02, 20 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> ::אני רק תזכורת: לאתרנו יש ועדה רוחנית. לכאורה זה בדיוק התפקיד שלה, לא? --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 07:46, 21 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::אם כבר הערות אגב, באתי בזה למחות על שהצמידו לי את התואר 'מתנגד'... {{קריצה}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 08:17, 21 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::א. {{א|יוסי ג}}: לדעתי - מהסיבות הנ&quot;ל - מיותר אפילו לשאול את הוועדה בזה. אבל לא אתעקש אם בוער למישהו.<br /> ::::ב. {{א|להתראות}}: {{תוקן}} {{קריצה}} • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:14, כ&quot;ז בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> :::::הרי רק השבוע למדו ש&quot;עיקם הכתוב&quot; כדי לא להוציא דבר מגונה מפיו... {{קריצה}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 06:07, 23 באפריל 2017 (UTC)<br /> אז אפשר לסכם שרוב קולות ברור בעד כתיבת ערכים גם על נשים? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז 00:14, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::::לענ&quot;ד כן (וכבר סיכמתי כך לעיל...) • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 08:25, כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> == תמונות נשים ==<br /> פותחין בדבר מלכות: [[גבריאל צינר#פרסום תמונת הרבנית]] דברי הרבי מצוטטים אצלנו כאן. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז 00:22, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> לפני שנתחיל לדון בנושא אבקש מ{{א|שיע.ק|שיע}} שיסביר באופן שיובן לשכל האנושי המגושם שלי מהי סברת החילוק בין תמונת הרבנית לשאר נשים. בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 16:52, 23 באפריל 2017 (UTC)<br /> :למה לפני, זה חלק מהדיון. הרבי מציין שלושה סיבות להתיר: 1. שאין 'הסתכלות' 2. שזה לא צבעוני. 3. שאינו מכירה. וממשיך שאין איסור אם אין אחד מהשלושה ובמיוחד כשאין את כל השלושה. אלא שהעובדה שאין איסור, עדיין לא הופך למנהג חב&quot;ד לפרסם תמונות נשים. הראיה לדעתי היא מסיום דברי הרבי, בתגובה לדברי הרב צינער ש'מידת חסידות להחמיר' כותב הרבי &quot;אלא שעל ידי זה יתמעט ב&quot;והחי יתן אל לבו&quot;, ניתן להבין זאת, הרבי לא שולל ש'מידת חסידות להחמיר', אך שולל זאת בהקשר זה. אין פה אמירה מפורשת שמידת חסידות להחמיר, אך רמז לפחות יש כאן.<br /> :לסיום, כמדומני שבעניין והחי יתן אל ליבו יש הבדל מהותי בין הרבניות לבין כל יהודיה מן השורה. אוסיף ואפרט, זה לא שאסור שיהיה תמונת נשים שנפטרו בשחור לבן, אלא שלדעתי יש לקבוע כללים מחמירים בדבר שלא לפרוץ גדר. אני גם סבור שאם בית משיח וחב&quot;ד אינפו מקפידים שלא לפרסם תמונות נשים, לא ראוי שאנו נפרוץ גדר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז 00:22, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::לענ&quot;ד באותו מענה יש ד' סיבות להיתר, היינו, נוסף על הג' טעמים דלעיל כמו&quot;כ יש את מה שהרבי כותב לפנ&quot;ז &quot;ושולל בנוגע לאחרנייתא&quot; היינו מכיון שאין היא בחיים יותר אין בעיה גם לולי ג' התנאים דלעיל.<br /> ::לא הבנתי מהי הסברא ש&quot;והחי יתן אל לבו&quot; לא שייך אצל המומע שרה למשל. בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 00:37, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> :::אגב, {{א|שיע.ק|שיע}}, כמדומני שסיום המענה שאותו הבאת כראיה לדבריך (שהרבי לא שולל את המידת חסידות להחמיר), לא רק שאינו ראיה לדבריך (מכיון שהרבי גם אינו כותב שמסכים עם זה, אלא שאפילו אם הדבר כן הוא כאן זה אחרת), אלא דלהיפך, הוא ראיה שבכל מקום שיכול להיתוסף ב&quot;והחי יתן אל לבו&quot; אין לחשוש ממידת חסידות (אפילו אם נהגו כן בבית משיח או באינפו). בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 00:50, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::לענ&quot;ד - שלא כדעת {{א|שף ויתיב|ידידנו השף}} - מענה הרבי כן מקבל את הנחת היסוד של הרב צינער (שהרי אם כל האיסור שכתב אינו אלא מצוץ מהאצבע ולהד&quot;ם, הרבי אינו צריך לטרוח לחפש היתרים, אלא לכתוב במילה אחת להד&quot;ם). וממילא יש מקום לזהירות בנושא, ולא כל תמונה יכולה/צריכה להופיע.<br /> ::::אמנם כשצריכים לקבוע גדר מחמירה, לא הבנתי למה יש להחמיר יותר מהרבי. וממילא אם התמונה היא 1. שחור לבן 2. של אישה שנפטרה 3. יש בה כדי להוסיף ב'והחי יתן אל לבו' - למה לא? ו&quot;החי יתן&quot; כולל לדעתי גם את המומע שרה, וכל אישה חסידית אחרת שיש ללמוד ממעשיה - ש'''פשוט''' שהלימוד ממעשיה שייך הרבה יותר כשיודעים איך נראית (ובמכ&quot;ש וק&quot;ו מתמונת הרמב&quot;ם הבדויה שהרבי אומר שמוסיפה ביר&quot;ש). וממילא אם ישנן נשים שצריך לכתוב עליהן כאן בלי תמונה, הרי הדוגמא היחידה שצצה במוחי זה [[גניה שניאורסון]] ו[[דליה רויטמן]], אולי (יש תמונה כבר, אלא מה?).<br /> ::::בכל אופן בנושא זה חושבני שלא יזיק לשאול את הועדה הרוחנית. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 08:24, כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> :::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, בניגוד למה שאולי חשבת, הרי שמר {{א|שף ויתיב}} החביב כלל לא הביע דעתו לכאן או לכאן, הוא רק שאל שאלה על הנחת היסוד של מר {{א|שיע.ק|שיע}} הנכבד שיש הבדל בין תמונות הרבניות לתמונות שאר נשים.<br /> :::::אם יתבקש להביע דיעה, אזי מהיכרותי האישית עמו אני מאמין שיענה בערך כך: א. נשים שנפטרו, בודאי צריך לשים תמונה (צ&quot;ע אם צבעוני). ב. נשים חיות (כגון [[זיוה פש]]) - צ&quot;ע, עם נטיה ברורה כן לשים תמונה. ג. תמונה שאינה של אשה, אלא שרואים בה גם נשים (כגון זו שמחק שיע) בודאי שאין שום בעיה (אא&quot;כ זה נוגד לגדרי הצניעות). זה מה שנראה לי שהוא יגיד, לא שאלתיו (כנראה שבנוסף לזה הוא גם יבקש את החלפת מנדל במענדל).<br /> :::::בנוגע לדיוקים במענה לא אתווכח עכשיו, רק אבקש שבנוסף למענה הדיון יכלול גם דוגמאות בפועל (וכפי הדוגמה שהבאתי לעיל מספר השלוחים). בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 18:42, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::::מקבל את הדעות שנכתבו לעיל. שניתן להציג תמונה כל עוד מדובר על תמונה שעונה על שלושת התנאים הנ&quot;ל, 1. שחור לבן, 2. נפטרה 3. יש עניין של והחי יתן. כמובן שצריך לשאול על זה את הוועדה הרוחנית. אם אכן תתקבל ההצעה הנ&quot;ל היא תיתווסף בינתיים לטיוטה, יחד אם שאר הכללים שיוגשו בעז&quot;ה לעיון הוועדה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז 19:10, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::::::{{א|שיע.ק|שיע}}, אני מבין מדבריך שתמונות צבעוניות או של נשים חיות זה מופרך לחלוטין. אבקש שתנמק במה זה שונה מספר השלוחים, או איפה ראינו שהרבי נמנע בזה (אינני מביע דיעה לכאן או לכאן, רק מעלה שאלה). בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 19:33, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> ::::::::מופרך כל עוד אין סמכות שאישרה זאת. ברור ששב ואל תעשה עדיף כאן. שום נזק לא יגרם להפצת המעיינות ולשאר הפעולות הטובות של חב&quot;דפדיה אם יחסרו פה תמונות נשים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ז 20:00, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> :::::::::א. מעשה רב לא עדיף מסמכות? ב. החי יתן אל לבו שייך רק במתים? ג. מה עם הדוגמא שהבאתי לעיל מתמונה שאינה של אשה אלא שרואים גם נשים? (יש להוסיף על זה, תמונה מכינוסי נשים וכד', שאפילו ל[[לראות את מלכנו]] אין בעיה עם זה). בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 20:06, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> {{שבירה}}<br /> מעיון נוסף, נראה שכבר [[חב&quot;דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 10#תמונות של נשים חיות|התקיים דיון בנושא]]. בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 19:18, 25 באפריל 2017 (UTC)<br /> :מי דואג להעביר להכרעת הועדה הרוחנית?<br /> :וסתם להעיר, בזמן שאנחנו מידיינים פה, מפרסם '[[לראות את מלכנו]]' במסגרת הוידאו היומי וידאו בכותרת '[http://chabad.info/video/rebbe/%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%9C-%D7%A2%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%A0%D7%90%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%9A-%D7%9C%D7%94%D7%A6%D7%9C%D7%97%D7%94-%D7%91%D7%A2%D7%99%D7%AA%D7%95/ ספיישל עיתונאיות]'. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:28, א' באייר ה'תשע&quot;ז<br /> ::{{קטן|עוד הערה בקשר להנ&quot;ל:}} לענ&quot;ד בנוגע לנשים '''חיות''' - כדאי להתחשב במקובל במקומות אחרים, לא (רק?) מצד הלכה, אלא מצד מענטשקייט: כיון שלרוב לא מקובל לפרסם תמונות נשים חיות בפרסומים חב&quot;דיים כלליים, ממילא נשים אינן רגילות לפרסומים כאלה, ולכן זה עלול לפגוע בפרטיותן. ברור לי, למשל, שאמי שתליט&quot;א תקבל שוק אם תמונתה תתנוסס בחב&quot;דפדיה, משא&quot;כ אבי שליט&quot;א. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:31, א' באייר ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> ::::אם מצד מענטשליכקייט שאלתך, הרי נשים וגברים שוים בזה, היינו נשים שיסכימו שיהיה ערך עליהן לא איכפת להן שיהיה תמונה שלהן, וגברים שאין רוצים ערך עליהם לא ירצו תמונה שלהם ג&quot;כ. הדוגמה היחידה ששונה תמונה מערך הוא אם התמונה אינה על נשוא הערך אלא או כגון תמונת אילוסטרציה (שאז אמנם יש להימנע מצד מענטשליכקייט מלשים תמונות מאלו שאינם רוצים - גברים כנשים), או תמונה שאינה שלהם אלא שרואים גם אותם בתמונה (שאז אין בעיה של פרטיות וכו'). עכ&quot;פ זו רק דעתי. בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 09:31, 27 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> סופי: מה הוחלט? אפשר לשים תמונות נשים? ותמונות שרואים את הצל שלהם?? השאלה מכוונת בעיקר למשתמש שיע, אך בעקבות הפולמוס - לכולם. --[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 10:36, 27 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> :מה שלא יוחלט, אין זה שייך לערכים על מגדל העמק וד&quot;ל, ולכן אין סיבה להפנות את השאלה לשיע. אגב קרייזי, רק לחדד את מה שאמרתי קודם, האם גברת כמו מומע שרה לו היתה חיה היתה חוטפת שוק אם תמונה שלה התפרסמה? לא נראה לי... בנוסף, אני מבקש להחליף את מנדל במענדל כנדרש ע&quot;פ כללי הכתיב. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 17:41, 27 באפריל 2017 (UTC)<br /> == תמונות ==<br /> <br /> שלום אני חדש פה קצת מייאש אותי שאני רוצה לכתוב כל מיני ערכים ולא יכול להעלות תמונות יש דרך איכשהוא לעשות את זה לבד<br /> :אחרי 4 ימים אתה תקבל הרשאה להעלאה. ביינתים אתה יכול לשלוח לי תמונות למייל : [mailto:programmer.chabadpedia@gmail.com]--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב&quot;דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 11:56, 24 באפריל 2017 (UTC)<br /> <br /> == כח הצפיה של אינפו ==<br /> <br /> כשהעלו את הידיעה אתמול, מספר הצפיות בערך 'צה&quot;ל' היה 7306, ועכשיו זה קצת יותר מ-7600. יישר כח למי שהיה מעורב בהעלאת הידיעה-קישור. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:04, 2 במאי 2017 (UTC)<br /> <br /> == דפי פירושונים ==<br /> <br /> לדעתי יש לקצץ ברציניות את מספר דפי הפירושונים שיש באתרינו הנפלא, נדמה לי שזה קיים אך ורק בשביל לתת אשליה של 60000 ערכים וזה מאוד מפריע כשלוחצים &quot;ערך אקראי&quot; ויוצא לך [[מנחם מענדל (פירושונים)|מנחם מענדל]]... '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 00:21, 17 במאי 2017 (UTC)<br /> :בעד גדול. אגב, למיטב ידיעתי זה לא מוסיף למספר הערכים, ודפי פירושונים לא נספרים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;א בסיוון ה'תשע&quot;ז 13:43, 5 ביוני 2017 (UTC)<br /> <br /> == מאמרי דעה ==<br /> <br /> [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A8_%D7%A4%D7%A0%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91&amp;diff=293107&amp;oldid=293104 הסרתי מאמר דעה] מהקישורים חיצוניים בערך [[ציור פני הרב]] שלדעתי לא תרם מאומה להבנת הערך. לדעתי, זה הזדמנות לקבוע מדיניות בנושא בכלל (שכזכור לי יש עוד כל מיני יציאות כאלה) - למה צריכים לקשר למאמרי דעה בכלל? לדעתי יש לזה מקום רק במקרה: 1) של מאמר דעה של דמות, שמשקף אותה במיוחד, '''בערך על הדמות'''. 2) של מאמר דעה שעוסק בהגדרת הנושא בצורה יסודית על פי תורת הרבי, ולא הרגש פרטי, כמו מאמר שמגדיר את השליחות היחידה בערך [[השליחות היחידה]]. וגם זה - בדוחק.<br /> <br /> מה דעתכם? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:39, כ&quot;א באייר ה'תשע&quot;ז<br /> :עוררתי פעם על הענין ב[[חב&quot;דפדיה:בין עיקר לטפל|דף שרציתי שיעורר קצת יותר ענין]]. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 16:08, 17 במאי 2017 (UTC)<br /> <br /> ==[[יש מאין]]==<br /> לפלא עצום שאין כלום בערך בסיסי זה! [אף התפלאתי לגבי ערך [[אהבת ישראל]] שהיה בתחלה במצב ממש לא הגיוני, אמנם ב&quot;ה הוא עבר שיפוץ התחלתי ועוד חזון למועד. (אמנם התשובה הנפוצה בקרב העורכים פה זה &quot;נו, אדרבה, גש למלאכה&quot; אך בכ&quot;ז לענ&quot;ד באם הוא לא יכול מכל מני סיבות, זה לא אומר שכל האתר צריך ללקות בחסר)]--[[משתמש:פיצי|פיצי]] - [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] 15:20, 25 במאי 2017 (UTC)<br /> :הרחבתי מעט, כולם מוזמנים להמשיך, כל אחד כפי יכולתו. --'''[[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|עליכם]]''' י&quot;א בסיוון ה'תשע&quot;ז, למניינם 18:27, 5 ביוני 2017 (UTC)<br /> <br /> == סוגריים בשמות ערכים ==<br /> <br /> מבקש בזאת להצביע בסוגיה הבאה. האם יש לשים סוגריים בשמות ערכים שבהם הסוגריים אינם מחוייבים. ובזאת ישנם שני דוגמאות מתי אפשר להימנע מסוגריים בערכים.<br /> <br /> 1. במקרים בהם יש שני ערכים ואחד מהם הוא העיקרי, לדוגמה בערכים השונים על [[מנחם מענדל שניאורסון]], [[מנחם מענדל שניאורסון (אדמו&quot;ר הצמח צדק)]] [[מנחם מענדל שניאורסון (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)]] [[מנחם מענדל שניאורסון (אח אדמו&quot;ר הרש&quot;ב)]] ועוד ועוד, מן הראוי לדעתי שבערך שהוא פירושו העקרי (אדמו&quot;ר שליט&quot;א) יהיה [[מנחם מענדל שניאורסון]]. דוגמה נוספת: [[אורו של משיח]], [[אורו של משיח (מושג)]], [[אורו של משיח (ספר)]]. <br /> <br /> במקרה זה דומני שלא תהיה מחלוקת שיש להוריד את הסוגריים מהערך שהביטוי הוא פירושו העיקרי. ובמקרה של שאלה מה הפירוש העיקרי ניתן יהיה לדון בדפי השיחה הרלוונטיים. <br /> <br /> 2. במקרה של ערכים שהסוגריים מוסיפים הבהרה לשמם, אך גם השם ללא סוגריים יכול היה להתקבל, והוא לא תפוס על ידי משהו אחר. הבעיה נפוצה במיוחד בספרים, לדוגמה: [[חול המועד כהלכתו (ספר)]], או [[מאמרי אדמו&quot;ר הזקן (ספר)]]. כמובן שלא מדובר במקרים בהם שם הספר ראוי לערך בפני עצמו כגון [[ימות המשיח (ספר)]]. דוגמאות נוספות: [[פנימיות (בחסידות)]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;א בסיוון ה'תשע&quot;ז 13:35, 5 ביוני 2017 (UTC)<br /> <br /> :1. אכן העקרי ייכתב ללא סוגריים (כשהגדרת עקרי הוא לפי רוב המתעניינים בשם זה).<br /> :2. כל מקרה לגופו בספרים לרוב כן בערכים בתורה א. אם הנושא הוא רק בחסידות אין מקום לכתוב סוגריים (ממילא מובן שאין מקום ל[[פנימיות (בחסידות)]] שלפי מה שעולה בדעתי איני יודע אם יש ערך כזה בנגלה...) ב. אם יש מאותו הנושא גם בחסידות וגם בנגלה כמדומני יש להתחיל עם ערך ללא סוגריים ובתוכו ייכתב '''כל''' מה שיש להכתב בעניין [[נגלה]] [[הלכה]] [[מנהג]] ו[[חסידות]] וכו' ורק אם מרוב אריכות יוחלט לפצל ולקשר עם ערכים מורחבים יש להוסיף סוגריים (והדוגמא לזה:אילו יוחלט שהערך [[מתן תורה]] ארוך מידי ויש לפצלו לערך שעוסק בדברי חז&quot;ל ועוד ערך שעוסק במתן תורה על פי חסידות יש מקום לסוגריים וד&quot;ל)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 15:32, 5 ביוני 2017 (UTC)<br /> ::כמו קודמי, אני בעד הסוגריים (ספר) בשמות ספרים, מכיון שבמקרים אלו הערך אינו על המושג, למשל על המושג של &quot;חול המועד כהלכתו&quot; אלא על הספר הנושא את שם המושג. '''[[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|עליכם]]''' י&quot;א בסיוון ה'תשע&quot;ז, למניינם 18:28, 5 ביוני 2017 (UTC)<br /> :::ערך עיקרי ללא סוגרים. ערכי מושג - ללא סוגרים (כשיש כמה ערכים באותו שם הרי ע&quot;פ רוב המושג הוא הערך עיקרי ולכן ללא סוגרים). ערכי אישים - סוגרים כשיש כמה ערכים באותו השם או כשמוסיף להבנת הדמות ([[מנחם מענדל שניאורסון (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)]]). ספרים/דסקים, אתרי אינטרנט, ניגון/שיר, ארגון וכדו' - עם סוגריים. גאוגרפיה, אירועים - כמדומני שנחשב כמושג וכנ&quot;ל בלי סוגריים.<br /> <br /> :::בנוסף, מכיון שרבים מהערכים כדוגמת ספרים, אתרים וכדו' חייבים להיות עם סוגריים (כשיש ערכים בשם זהה) מומלץ להימנע משם ללא סוגרים כדי ליצור אחידות. דוגמה: &quot;אִי ווָאדיֶע (ניגון)&quot; במקום &quot;[[ניגון אִי ווָאדיֶע]]&quot;. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 07:22, י&quot;ג בסיוון, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(7 ביוני למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> עיקר תלונתי היא על מקרים בדוגמת נניח &quot;יוסף ישעיה ברוין (קראון הייטס)&quot;, &quot;פנחס רייזעס (שקלוב)&quot;, &quot;אלחנן דב מרוזוב (ליובאוויטש)&quot;; או תיאורים מיותרים כגון &quot;לייבל גרונר (מזכיר)&quot;, &quot;מענדל פוטרפס (משפיע)&quot; וכדומה; וישנם גם מקרים הזויים כמו הקישור שנמחק &quot;פישל שניאורסון (בן נין הצמח צדק)&quot; (בשביל מה צריך ערך? אפשר לכתוב הכל בשם הערך!). דעתי היא שסוגריים צריך רק במקום שיש יותר מפירוש אחד לשם (כמו הדוגמא לעיל &quot;ימות המשיח&quot; או אפילו אולי &quot;ימות המשיח בהלכה&quot;), כל השאר רק מסרבל, ובלי קשר לעובדה שהוא מסרבל מקומו בגוף הערך. '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 07:44, 7 ביוני 2017 (UTC)<br /> ::::לדעתי היטבת '''להגדיר''' זאת, שם תפקידו להבדיל ולייחד את נושא הערך מכל אחר כשיש חשש ממשי להתבלבל.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:07, 7 ביוני 2017 (UTC)<br /> :::::לסיכום אם הבנתי נכון, הנחה ושף ויתיב (ואנוכי) מסכימים שבכל מקום שבו אין ערך או סיכוי לערך דומה עם שם זהה, אפשר למחוק את הסוגריים כולל שמות ספרים וכיו&quot;ב. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ד בסיוון ה'תשע&quot;ז 15:03, 8 ביוני 2017 (UTC)<br /> ::::::{{מצטרף}} למביעים התנגדות לכל סוגריים שאפשר להסתדר בלעדיהם. אני מצרף בזאת [http://chabadpedia.co.il/index.php?search=(%D7%91%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA)&amp;title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9&amp;fulltext=1 רשימת ערכים כזאת], שכדאי למחוק מכולם סוגריים. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:01, י&quot;ז בסיוון ה'תשע&quot;ז<br /> ::::::רק אוסיף עוד שלענ&quot;ד רבותינו נשיאנו הם מקרה חריג, שלמרות שאפשר בלי הסוגריים יש להשאירם (מפני שמלכתחילה עדיף היה שלא יהיו סוגריים והשם יהיה רק [[אדמו&quot;ר הזקן]], [[אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] - ואם משיקולי הפצת המעיינות כותבים שמותיהם הק', יש להשאיר לפחות סוגריים עם תאריהם. וגם בשיחות אד&quot;ש מה&quot;מ נתייחד הדיבור לפחות פעם אחת לקדושה שבתארים אלה). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:03, י&quot;ז בסיוון ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> == תבנית: ברוך הבא ==<br /> <br /> ב[[שיחת תבנית:בה]] קישרתי לתבנית חדשה אותה התחלתי לערוך. כשכוונתי שכל אחד יביע את דעתו להעלאת רמתו. (משום מה הוא נבלם בטענות ללא מטען..) וכך נשארה התבנית המיקרוסקופית (הכוונה למלל ולא לכללות התבנית שיחסית גדולה מידי) חברים השקיעו רגע קטן הכנסו הביעו דעתכם, ונוכל לקדם דבר פעוט זה, תודה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:12, 7 ביוני 2017 (UTC)<br /> :בצבעים אני לא מבין כ&quot;כ, אבל הטקסט ארוך מידי, צריך ליצור משהו קצר בהרבה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ה באב ה'תשע&quot;ז 15:53, 17 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> <br /> == מה טעם פתח בקישורית אדומה? ==<br /> <br /> לא שממש משנה לי איך נראה בדיוק הדף הראשי, אבל מה הטעם להכניס שם קישורית אדומה לדף 'ערכים חב&quot;דים' כשאין דף כזה? סתם שיהיה קישור אדום קבוע ומכוער בדף הראשי? [[מיוחד:תרומות/91.135.102.188|91.135.102.188]] 19:54, 17 ביוני 2017 (UTC)<br /> :טיפלתי בעניין יחד עם עוד כמה שינויים--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] היום, [[כ&quot;ג בסיוון]] [[ה'תשע&quot;ז]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]<br /> ::{{יישר כח}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:40, 17 ביוני 2017 (UTC)<br /> <br /> == עפעס כתבה על 70 מליון צפיות? ==<br /> <br /> יהיה נחמד אם אי מי ידאג לכתבה באינפו על 70 מליון צפיות. כמובן שאפשר כנהוג בכגון דא לבלבל את המוח על &quot;תנופה עוצמתית לרגל שנת העשור&quot;, והמון ערכים חדשים שנכתבים ועורכים שמצטרפים (אולי זאת תהיה נבואה שמגשימה את עצמה...). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:15, א' בתמוז ה'תשע&quot;ז<br /> :חבל, זה כבר עבר... ואולי עוד אפשר • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:45, ב' בתמוז ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> == מיזם הדבר מלכות ==<br /> <br /> מה דעתכם?--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 19:23, 29 ביוני 2017 (UTC)<br /> :דעתנו היא שאם יש לך זמן מיותר, ואתה מוכן להשקיע (לא יודע בדיוק במה..), אתה מוזמן לעשות אותו!!! • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:09, ה' בתמוז, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(29 ביוני למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::מה הכוונה 'מיזם הדבר מלכות'? בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 05:47, ו' בתמוז, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(30 ביוני למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::כוונתי למשהוא בסגנון של התניא- סיכום הדבר מלכות השבועי<br /> :::הרעיון אמור להיות די פשוט, כל מי שלומד את הדבר מלכות השבועי פשוט נכנס לדף המתאים וכותב סיכום קטן (אפשר לקחת הרבה חומר ורעיונות מה'ארכיון גאולה ומשיח') התבניות יהיו מוכנות מראש<br /> :::אם זה יצליח זה אומר להתקדם הרבה יותר מהר ממיזם התניא--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 06:50, 30 ביוני 2017 (UTC)<br /> ::::א. לדעתי '''לא''' צריך לכתוב ערכים בסגנון הערכים על התניא (בשלב זה עכ&quot;פ). ב. לדעתי '''כן''' צריך לכתוב ערכים על השיחות המרכזיות בסגנון הערך [[השיחה הידועה]]. ג. אני {{צבע|אדום=99|ירוק=99|כחול=99|חלש מאוד}} בכתיבת ערכים, כך שלצערי לא יוכל להשתתף במיזם (לעבור ולעיר קצת כן, לא הרבה מעבר). ד. אני לא יודע אם תצליח לגייס משתמשים למיזם, אבל אם תחליט שאתה הולך על זה ואפי' לבד כנראה שימצאו כמה שיעזרו קצת. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 06:00, ח' בתמוז, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(2 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::איך פותחים מיזם? איך עושים תבנית? (אגב אני עדיין חושב שלא יהיה רע סיכום קצר על כל דבר מלכות [דבר שאגב יכול להופיע [אם יצליח] בדף הבית של חבדפדיה] אולי גם קצת רקע מהתקופה, יש זמן, מי שיודע כותב).<br /> ::::::הלו מישהוא?--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 11:27, 18 ביולי 2017 (UTC)<br /> :::::::א. מיזם הוא היוזמה לעשות דבר מה. את המיזם פתחת כאן, לפתוח דף מיזם זה בדיוק כמו לפתוח כל דף אחר. תבחר שם לדף, ותפתח אותו (הסגנון המקובל:&lt;nowiki&gt;[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/שם המיזם]]&lt;/nowiki&gt;).<br /> :::::::תבנית, איזה אתה רוצה? פותחים דף תבנית &lt;nowiki&gt;[[תבנית:שם התבנית]]&lt;/nowiki&gt; וכותבים בו את תוכן התבנית. אם אתה לא יודע איך לכתוב את התבנית כך שתקבל את התוצאה הרצויה, אפשר לנסות להעתיק מתבניות אחרות שדומות, להעזר במי שיודע לבנות תבניות או לחפש דפי עזרה (בעיקר בויקיפדיה). לתבניות ניווט יש תבנית בסיס - [[תבנית:ניווט]], ודף עזרה [[תבנית:ניווט/הוראות שימוש]] השאלה אם שווה להשקיע בדף ובתבנית אם ככל הנראה לא יהיה מי שיצטרף לזה (מכיון שאף אחד לא הגיב עד עכשיו וגם לא ממש הצטרפו למיזמים שאחרים פתחו).<br /> :::::::אם תרצה לעבוד על זה לבד, ותרצה לעשות תבנית ניווט אני יכול לנסות לעזור לך. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 04:49, כ&quot;ה בתמוז, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(19 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == 300,000 עריכות ==<br /> <br /> --[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] היום, [[ט' בתמוז]] [[ה'תשע&quot;ז]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]<br /> <br /> ==תיקונים באתר==<br /> <br /> נא לתקן את הערך על רבי [[אליהו בעל שם]] כפי שנכתב ב[[שיחה:אליהו בעל שם]] שם.<br /> :השאלה היא האם לשנות את רבי אליהו כך שלא יהיה יותר שום אזכור לרבי אליהו לואנץ, זה אומר למחוק חצי מהערך ולהשאיר רק את מה שמקורו בספר הזכרונות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ה באב ה'תשע&quot;ז 15:26, 17 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> <br /> ==שאלה==<br /> <br /> האתר משיחיסטי, למה מפרסמים שם כל מיני דברים נגד רבנים חשובים כגון הרב[[חיים יהודה קרינסקי]] הרב [[אברהם שמטוב]] ועוד..<br /> אתר של טענות על כולם, אך יש כמה מעלות...<br /> <br /> == שינוי שם ל[[תבנית:למחיקה]] ==<br /> <br /> אפשר לשנות את השם של התבנית ל[[תבנית:מחיקה מהירה]] על מנת להקשות את הבלבול בינו לבין ה[[תבנית:למחוק]]?<br /> <br /> ואם כבר אז ננצל את הזמן גם לחדד: [[תבנית:חשיבות]] - הזמנה לקהילה לדון על מחיקת הערך. אחרי שהתקבלה ההחלטה למחוק צריך לשנות בכל הדפים המקושרים, להעביר את המידע לדפים מקבילים או לדף השיחה ע&quot;מ שלא נאבד את המידע. אח&quot;כ, '''ורק''' אח&quot;כ יש להציב [[תבנית:מחיקה]] כדי שאחד ממפעילי המערכת ימחק אותו. [[תבנית:מחיקה מהירה]] - נועד לבקש ממפעיל למחוק דף שאין צורך לדון על מחיקתו. (למשל: דף אישי של המשתמש, דף ניסוי שכבר לא צריך, משחית שפתח ערך הבל וכו'). {{כתב קטן|גילוי נאות: ההבדלים בין התבניות לקוחות מההגיון שלי. במקרה ואני גם צודק כדאי להעתיק לדפי המדיניות ולדפי התבנית}} בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 13:09, כ&quot;ג בתמוז, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(17 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :{{בוצע}}. שיניתי את התבנית בדפים בהם היא הייתה. לא הפעלתי - ברוב במקרים - שיקול דעת בהחלפה ויתכן שבחלקם הכוונה הייתה בכלל תבנית למחוק. בבקשה להבאה להקפיד על הכללים ולהבדיל בין תבנית:חשיבות, תבנית:למחוק ותבנית:למחיקה מהירה (גם מפעילי מערכת - בעיקר לא למחוק תבנית חשיבות). בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 08:15, א' באב, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(24 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == הלוגו בכרטיסיה ==<br /> <br /> כעת יש לוגו בכרטיסיה(אני כותב את זה כאן כי במקומות אחרים כנראה שלא יקראו את זה)--[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. משיח מגיע! 13:48, 2 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> :מזל טוב--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] היום, [[י&quot;א באב]] [[ה'תשע&quot;ז]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]<br /> ::כל הכבוד! בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:מחלק דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:מחלק דולרים|פינת החי]] * 09:53, י&quot;א באב, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(3 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == שמות ערכים עם סוגריים ב' ==<br /> <br /> ערכים כגון [[ישיבת תומכי תמימים קרית גת (קטנה)]] לדעתי יש לשנות ל[[ישיבה קטנה תו&quot;ת קרית גת]], או לכל היותר (למי שקצר עושה לו שחור בעיניים) ל[[ישיבה קטנה תומכי תמימים קרית גת]] מה דעתכם? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;א באב ה'תשע&quot;ז 23:39, 3 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> :{{בעד חזק}}''' מאוד'''--[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. '''כעת,י&quot;ב באב ה'תשע&quot;ז, 05:31 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> ::לא הבנתי מה ההבדל בין שתי ההצעות שציינת, מלבד העובדה שבאחת מהם הר&quot;ת פתוחה ובאחת סגורה (מה שבלי קשר יוביל להפניות אין סופיות... כי מ&quot;מ יהיה שם על שם שניהם). עכ&quot;פ אני הקטן סבור שאין צורך בערך נפרד לישיבה קטנה ולגדולה ואפשר להכליל את שניהם בערך אחד. למעשה, יש להניח שכל הבעיות שלכם נובעות מכך שאין אתם אומרים [[לחיים]]. ואף אם כן, מן הסתם אומרים אתם על [[פראסטע]] ולא על [[ריינע]]... עכ&quot;פ, לחיים!!! '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 09:10, 9 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> :::שמעתי פעם מהרב זושא פוזנר, שאצל בחורים ל&quot;ש העניין ד'לחיים' לאמיתתו, משום שלחיים אמיתי הופך את האדם למקבל, ואצל בחור הלחיים הופך אותו למשפיע. ודו&quot;ק.<br /> ::::שף ויתיב כוונתי העיקרית היא הסרת הסוגריים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ה באב ה'תשע&quot;ז 13:44, 17 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> <br /> == איחוד ==<br /> <br /> כדאי לעשות בלוח מודעות או איפה שהוא את כל הערכים שצריך לאחד<br /> *[[קין]] ו[[הבל]] הם כמעט אותו דבר<br /> :ממש לא. יש הרבה מה לכתוב על כל אחד מהם בנפרד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ה באב ה'תשע&quot;ז 13:36, 17 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> <br /> == למחיקה ==<br /> <br /> איך מוחקים?<br /> <br /> מה תאריכים לועזיים עושים פה? [[2006]], [[2009]]? {{שכח לחתום|חסיד של הרעבע}}<br /> :ראה [[חב&quot;דפדיה:בקשות ממפעיל מערכת]] --'''[[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|עליכם]]''' כ&quot;ב באב ה'תשע&quot;ז, למניינם 09:40, 14 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> <br /> == '''[[תבנית:לשוניות]] עובדת!''' ==<br /> {{א|חבר}} {{א|שיע.ק}} {{א|קרייזי אבאוט משיח}} {{א|הנחה}} {{א|להתראות}}<br /> '''תבנית לשוניות כעת עובדת. התבנית נכתבה מחדש ועובדת.'''<br /> '''דוגמא לשימוש יש בדף [[משתמש:Men770/טיוטה]]'''<br /> '''ההוראות נכתבות כעת.'''{{ש}}<br /> --[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. '''כעת,כ&quot;ד באב ה'תשע&quot;ז, 11:15 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :{{תודה רבה}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ה באב ה'תשע&quot;ז 12:50, 17 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> ::מצטרף להבעת התודה! וכן מצפה ומשתוקק להרחבת הדוגמא, עם הוראות וכו'. אך, אם כן, מדוע לא עובדים הדפים ב[[פורטל:קראון הייטס]] (רחובות, ורבנים)? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:05, כ&quot;ו באב ה'תשע&quot;ז<br /> :::ההסבר הורחב.--[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. '''כעת,כ&quot;ו באב ה'תשע&quot;ז, 09:56 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :::: ישר כח להרב הצדיק המכונה {{א|Men770}} על התבנית. וכעת יש לעצב מחדש את כל הפורטלים בצורה נאה ומתוקנת.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 13:03, כ&quot;ו באב, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(18 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::למה לא עדיף לעבוד אם [[תבנית:תוכן נטען]]?--ועכשיו עבור לערך [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] והמלץ עליו..&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt;[[משתמש:הנחה|הנחה]]&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; 13:42, כ&quot;ו באב, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(18 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == שם משתמש בחתימה ==<br /> <br /> אני מעלה הצעת חוק: &quot;איסור השמטת שם המשתמש מהחתימה&quot;. כמה בעד כמה נגד.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 13:46, 16 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> :על מה ולמה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ה באב ה'תשע&quot;ז 12:50, 17 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> ::מה הבעיה?--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] היום, [[כ&quot;ה באב]] [[ה'תשע&quot;ז]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]<br /> :::בתחילת הדיון כינה עצמו בשם המשתמש, אחרי זה הוא התוועד קצת והחליט שמעתה הוא מכנה את עצמו &quot;יחי המלך&quot;, אחרי זה הוא החליט שזה לא מספיק והוא קורה לעצמו &quot;פקיחת העיניים&quot; וכל הססימאות וכו הפכו להיות שמו וכדי להבין את הרצף (וגם אם אין רצךף לזהות את הדובר) צריך להכנס לקישורים (ואז להגיע לערכים שהוא קישר ..) וכו' וכו' אני לא נגד הצהרות והכרזות אבל יש חשיבות שלא לשנות את השם.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 19:30, 17 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> ::::אני לא חושב שנכון לקבוע חוק בעקבות מקרה פרטי בודד. יותר פשוט לפתור את המקרה. במקרה המדובר, הבעיה היא רק אם המשתמש מחליף שמות בתדירות, נניח כל חודש או פחות מכך. אם יש אכן מישהו כזה, ראשית אני מציע פניה אישית למשתמש והבהרה שזה מפריע לשאר המשתמשים, אם זה לא עוזר ניתן לפנות למפעיל מערכת כדי שיבהיר לו שחובה עליו לחדול מכך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט באב ה'תשע&quot;ז 21:09, 21 באוגוסט 2017 (UTC)<br /> :::::ב{{א|הנחה}} שמדובר ב{{א|רון}} אין בעיה שכן הוא בהתחלה רושם את שם המשתמש כמו [[משתמש:רון|רון]] - [[שיחת משתמש:רון|שיחה]] - [[יחי המלך]]!--[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. '''כעת,ל' באב ה'תשע&quot;ז, 08:51 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> <br /> == תבנית:תוכן נטען ==<br /> <br /> תבנית חשובה ומוצלחת חבל שלא תעבוד.--ועכשיו עבור לערך [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] והמלץ עליו..&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt;[[משתמש:הנחה|הנחה]]&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; 11:12, כ&quot;ו באב, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(18 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :יש בה בעייה ולכן היא לא עובדת. לדעתי עדיף את תבנית:לשונית.--[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. '''כעת,כ&quot;ו באב ה'תשע&quot;ז, 18:17 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> <br /> == דיון קטגוריה ==<br /> <br /> לאן נכנס [[הגולם מפראג]]?--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 07:44, 27 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> == ''' מתקפת עריכת ערכים''' ==<br /> עקב המצב הנוכחי אני מכריז פתיחת דיון אודות 'מתקפת עריכת ערכים'. אני מתכוון למתקפת עריכת ערכים כוללת-שבה אין לאף אחד הרשאה ליצור ערכים חוץ מלאחראים עליה שהם כרגע: {{א|Men770|אני (Men770)}}. מי שחושב שיוכל להיות גם מוזמן לכתוב זאת כאן ותערך הצבעה לגביו. <br /> {{ש}} ולמי שלא שם לב: אנו כעת בתשע&quot;ח-'''ת'''הא '''ש'''נת '''ע'''שיה '''ח'''ב&quot;דפדית!--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י&quot;א בתשרי ה'תשע&quot;ח, 16:24 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> === מועמדים לאחראי מתקפה ===<br /> ===קריאות===<br /> {{א|שיע.ק}},{{א|קרייזי אבאוט משיח}},{{א|חבר}},{{א|כתית למאור}},{{א|הנחה}},{{א|מחלק דולרים}},{{א|קער אַ וועלט היינט!}},אם שכחתי תוסיפו קריאות.{{ש}}<br /> --'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י&quot;ג בתשרי ה'תשע&quot;ח, 06:57 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> === דיונים ===<br /> :אינני רואה טעם לאסור על מישהו להביא תרומה מועילה (יצירת ערך), אף שאני מסכים שהרבה פעמים יש תרומות חשובות יותר (עריכת הקיים). אינני יודע אם צריך להתחשב בדעתי מאחר שאיני פעיל כאן מספיק לאחרונה וכנראה כך יהיה גם הלאה.<br /> :{{א|Men770|הערה טכנית}}: לא קיבלתי הודעה ומסתמא גם שאר המשתמשים שקראת להם לא, כי לא חתמת בסוף ההודעה שבה כתבת את שמותיהם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:59, י&quot;א בתשרי ה'תשע&quot;ח<br /> {{תל|קרייזי אבאוט משיח}}, הבעייה היא שאם יהיה אפשר להמשיך וליצור ערכים אנשים ימשיכו ליצור ערכים וזו מתקפת '''עריכת''' ערכים, לא מתקפת '''יצירת ועריכת''' ערכים. לאחראים יש הרשאה ליצור ערכים ואפשר לבקש מהם שיצרו והבקשה תענה במקרה והערך הכרחי/ערך מורחב לפסקה בערך שעובדים עליו.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י&quot;א בתשרי ה'תשע&quot;ח, 16:24 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> ::במועמדים לאחראי אפשר גם להציע מישהו אחר לתפקיד?--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] היום, [[י&quot;א בתשרי]] [[ה'תשע&quot;ח]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]<br /> :::{{תל|חבר}}, אפשר אם הוא מסכים.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י&quot;א בתשרי ה'תשע&quot;ח, 19:16 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> <br /> אני חושב שמדובר בטעות חמורה, צריך לפחות להשאיר אפשרות ליצור ערכים במרחב האישי. למעשה, יש להניח שכל הבעיות שלכם נובעות מכך שאין אתם אומרים [[לחיים]]. ואף אם כן, מן הסתם אומרים אתם על [[פראסטע]] ולא על [[ריינע]]... עכ&quot;פ, לחיים!!! '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 22:01, 1 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :{{תל|שף ויתיב}}אני חושב שאוכל לעשות זאת.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י&quot;ב בתשרי ה'תשע&quot;ח, 07:01 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> ::גם אני מסכים עם שף ויתיב שבמרחב האישי כדאי להשאיר, במרחב הציבורי אכן יש מקום לרעיון.--&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת??&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt;[[משתמש:הנחה|הנחה]]&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; 13:17, י&quot;ב בתשרי, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(2 באוק' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::{{מצטרף}} לשף ויתיב ולהנחה--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] היום, [[י&quot;ב בתשרי]] [[ה'תשע&quot;ח]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]<br /> :::זה יהיה ככה שרק במרחב הערכים אי אפשר ליצור. מצאתי את הדרך.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י&quot;ב בתשרי ה'תשע&quot;ח, 17:05 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> ::::מתנגד בתוקף. רעיון מוזר להכריח אנשים לתרום במקום שליבם אינו חפץ. כל אחד תורם לחב&quot;דפדיה במקום ובאפשרויות העומדות לרשותו. זה לא יועיל, ואדרבה וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 07:23, 8 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :::::ממש לא רעיון מוזר! אין כאן חסימה, יש כאן דרישה להוציב סף לערכים מכבדים, כך שתחילת העריכה תיעשה במרחב האישי, ורק אחרי שהערך יהיה מלא להעבירו למרחב הערכים. והרווח הוא במשתמשים אנונימיים או חדשים שתחילה בעיקר ישקיעו במרחב הציבורי הקיים, ואם עולה בדעתם להוסיף ערך ידעו שהוא יתקבל רק אם הוא רציני. בקיצור אני {{בעד חזק|}}.--&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת??&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt;[[משתמש:הנחה|הנחה]]&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; 09:49, י&quot;ח בתשרי, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(8 באוק' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::::::אם כך, כל עוד שזה לא חוסם אלא רק יוזמה של התאגדות לצורך כל מטרה שלא תהיה - אין לי שום התנגדות לרעיון. אדרבה, שכל אחד יצטרף למיזם שליבו חפץ ויתרום היכן וכיצד שבא לו. רק שלפי זה צריך לשנות את הניסוח שעליו מתקיימת ההצבעה ולהשמיט את &quot;אין לאף אחד הרשאה ליצור ערכים&quot;. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:27, 8 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :::::::יש כאן בהחלט חסימה, אלא שלצורך הניסוח נקרא לזה &quot;עיכוב&quot;. כלומר, כל ערך חדש חייב לעבור מסלול מסויים, והוא: עריכתו הראשונית במרחב האישי ולאחר מכן יועבר בהמלצת הציבור/מפעיל מערכת למרחב הציבורי (מסתבר שלערכים שייווצרו על ידי משתמש כמוך לא יהיו מתנגדים...{{חיוך}})--&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת??&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt;[[משתמש:הנחה|הנחה]]&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; 13:58, י&quot;ח בתשרי, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(8 באוק' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::::::אין שום סיבה שמשתמש ותיק יצטרך לעבור מסלול שמכתיבים לו בלי הצדקה. גם אם תהיה תועלת בניווט התרומות, בסופו של יום זה יגרום למיעוט בתרומות ולא להוספה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 20:11, 8 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> ::::::::::משום מה לא סוכמה להלן דעתי. אני {{נגד}}, ואפילו {{נגד חזק}} לחסום משתמש מאיזו תרומה מועילה שהיא. אני כן {{בעד}} לעשות יוזמות שמי שרוצה ישתתף בהן, ומי שלא לא. נראה לי גם מוזר לומר ש{{א|שף ויתיב}} בעד. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:07, י&quot;ט בתשרי ה'תשע&quot;ח<br /> :::::::::::הבעיה היא כזאת: מי שעשוי להשתתף ברצינות במתקפת עריכת הערכים, זה בערך אותם אנשים שעשויים כן לקבל הרשאה להוסיף ערכים... במילים אחרות - אפשר לחסום משתמשים חדשים (או לא פעילים, כמוני...) מהוספת ערכים מחוץ למרחב המשתמש, ומהקבועים כבר עדיף לבקש יפה להתמקד בעריכה ולא בכתיבה. [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 11:10, 9 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> ::::::::::::אמנם אני כבר זמן מה לא פעיל פה, ככה שאני לא יודע כמה דעתי תשפיע, אבל בכל זאת אומר שלדעתי זה לא רעיון טוב. כל אחד משקיע במה שהוא רואה לנכון, ולא צריך להגביל את זה לדברים מסוימים בדווקא. [[משתמש:יעקב בן שמואל|יעקב בן שמואל]] - [[שיחת משתמש:יעקב בן שמואל|שיחה]] 11:17, 9 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :::::::::::::בויקיפדיה למשל יש מערכת (עכ&quot;פ בתחום ערכים מסויימים) מאוד קפדנית ולכן גם ערכים פשוטים (שאינם מומלצים או מובחרים) יש להם רמה (ומיד יהיו שיקפצו שיש שם הרבה ערכים שטוטיים - אכן נחשב את האחוז שלהם ביחס למספר הערכים ונשווה.... זאת ועוד שבערכים יסודיים ויקיפדיה משמשת מקור מידע לרמה די גבוהה) אבל כאן ישנם ערכים בסיסיים שנערכו על ידי משתמשים קבועים ללא רמה בסיסית אפילו! והסיבה כי אין מספיק גיבוש בתחום הביקורת וכו'<br /> :::::::::::::ולכן לא מופרך לדעתי לדרוש שכל ערך חדש (איזה שיהיה) יעבור ביקורת '''לפני''' שהוא נכנס למרחב הערכים ולא אחרי. (ולא הבנתי למה המסלול מוכתב &quot;ללא הצדקה&quot;, אם יש לך נימוק אנא כתוב). בכל אופן אני מסתפק בהצלחת המהלך (אף שרואה צורך דחוף בפתרון הבעיה) ולכן אני לא היוזם שלה וכן איני מתעקש עליה.--&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; בערך [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר ביקרת??&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt;[[משתמש:הנחה|הנחה]]&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; 19:26, י&quot;ט בתשרי, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(9 באוק' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::::::::::::מאוד פשוט: מי שהוא עשיר, יכול לתת לעצמו פריבילגיות. ויקיפדיה עשירים בתרומות, ולכן הם יכולים לנתב אותם כפי שהם רוצים. לצערנו, חב&quot;דפדיה לעת עתה דלה וענייה בתרומות משתמשים, ולכן באם הגבלת משתמשים לא תגרום להם להשקיע באפיק הרצוי, וזה כנראה מה שיהיה אצל רוב התורמים - יהיה לזה רק נזק ללא תועלת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 23:30, 9 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> ::::::::::::::::דעתי היא שכל עוד יהיו לפחות שלושה משתמשים {{מונחון|'''פעילים'''|ושלא יהיה צורך לחכות שבועיים לקבלת תשובה שלילית...}} ותהיה אפשרות לפתיחת דף במרחב האישי, והחסימה באמת תנתב את העריכות לשיפוץ וייעול - אני {{בעד חזק}}--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 14:55, 15 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> <br /> === סיכום זמני ===<br /> '''הסיכום נערך על ידי(men770) בלבד ויש לכתוב בדיונים.'''<br /> *שף ויתיב {{בעד}}<br /> *הנחה {{בעד חזק}}<br /> *חבר {{בעד}}<br /> *להתראות {{נגד חזק|}}<br /> <br /> == מדע? ==<br /> <br /> אשמח אם תביעו את דעתכם:<br /> #ערך על תורה ומדע?<br /> #ערך על התפתחות המדע בראי החסידות? [http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2017/10/19/721965857403.html בקשר עם כתבה זו]<br /> #איך צריכים לקרוא לערכים הנ&quot;ל?<br /> #יש מתגייסים?<br /> תודה מראש! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 09:32, 22 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :#בעד חזק אלא שלא נראה לי שיש משהו מתאים לתפקיד (אסור שיהיו בו כל מיני גיבובים לא משכנעים...)<br /> :#אני דווקא חושב שזה יותר בקשר למאמרי אדה&quot;ז ע' ת&quot;פ לקו&quot;ש ט&quot;ו נח (ב) ועוד....<br /> :#{{?}}<br /> :#אני לביקורת בעת הפנאי.. (בכל אופן לענ&quot;ד עדיף לכתוב במרחב האישי, ורק אחרי שהוא ראוי לפרסם, ולא כפי שכבר נעשה בכמה וכמה מהערכים השייכים למרחב זה שאינם ראויים ונמצאים במרחב הציבורי).--&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; בערך [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר ביקרת??&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt;[[משתמש:הנחה|הנחה]]&lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]] &lt;span style=&quot;white-space:nowrap; font-weight:bold;&quot;&gt;&amp;nbsp;•&amp;nbsp;&lt;/span&gt; 12:15, ב' בחשוון, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(22 באוק' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::השם המתאים הוא יותר אולי '''אמונה למול המדע''' או '''אמונה ושכל''' וכדו'. מסתובבים המון אג&quot;ק, יחידויות וכדו' של מענות של הרבי לכל מיני שאלות כאלו.אני בעד חזק ומוכן להתגייס. יש&quot;כ על הרעיון.--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 18:24, 11 בנובמבר 2017 (UTC)<br /> ::: בזמנו התחלתי בכתיבת ערכים בסגנון הנ&quot;ל, וכתבתי על ה[[אבולוציה]] ועל [[גיל העולם]], עמד על הפרק כתיבת הערך [[תורה ומדע]], אך מסיבות שונות זה לא יצא לפועל. אם מישהו יכתוב אשמח לסייע בידו. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 22:40, כ&quot;ב בחשוון, ה'תשע&quot;ח ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(11 בנוב' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == קישור לספרים בגוגל דרייו ==<br /> <br /> באתר רבי דרייו העלו סריקות שונות של ספרי חסידים{{הערה|1=https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B_UwzYOTIwDTY1Y3aVJsaUJoeEU}}. האם לדעתכם נכון לקשר לשם, להוריד ולהעלות את זה כאן, או שאנחנו לא ספריית חב&quot;ד? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 15:52, 28 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :לדעתי יש לקשר לשם. --'''[[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|עליכם]]''' ט' בחשוון ה'תשע&quot;ח, למניינם 08:30, 29 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> ::{{מצטרף}}. לא ברור עד כמה ברשיון - אם בכלל - הועלו לשם הספרים. חוץ מזה, שאני לא רואה סיבה להעלות קבצי {{PDF}} כשאפשר פשוט לקשר אליהם, בנוסף לסיבה הנ&quot;ל.--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 12:56, 29 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :::הרבה משומרי המצוות שבינינו יש להם הגנות וחסימות שונות על המחשב שחוסמות את הגוגל דרייו. בנוסף, ספרים שעלו לשם יכולים לעבור כתובת או להימחק וכדומה, לעומת זאת ספר שעולה אצלנו - נשאר לנצח. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 07:38, 30 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> ::::ממה נפשך:אם יש לך הגנה ברמה כזו שחוסמת את האתר - איך קישרת אליו וציפית שאחרים יעשו זאת? ואם יש לך הגנה ברמה כזו שאינה חוסמת את האתר - באיזו זכות מקטרג אתה על אותם רבים שעשו את הצער השפוי וחסמו את רשת האינטרנט גם בהגנה כזו שאינה חוסמת את האתר הנ&quot;ל (שעוד לא עמדתי על פשרו)?? מכיר אני כמה וכמה רבנים חב&quot;דייים, אשר להם ולבניהם ישנה הגנה נמוכה בכמה דרגות ממני - הפושע ישראל בגופו שנפתח אצלו חרף ההגנה הגבוהה אתרי טינופת שכאלה!!! אוי לי ואבוי לי מיום הדין!!! גִיוַואלְד גִיוַואלְד!!!{{בכי}}{{הערה|אגב, עדיין לא הבנתי: האם העלאה לחב&quot;דפדיה ספרים שייתכן שמוגנים בזכיות יוצרים תסבך אותנו במקום אותם???}}--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 08:12, 30 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :::::בקשר לחסימות שחוסמות את זה, אני ידוע לי שיש חסימות שחוסמות את כל מה שבגוגל דרייב בשיתוף ציבורי בגלל שאי אפשר לסנן אותם.--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת,י' בחשוון ה'תשע&quot;ח, 16:22 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> :::::::ושוב: האם זה מתיר לנו להשתמש בקבצים???--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 13:23, 30 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> ::::::::יש להעלות לחב&quot;פדיה רק קבצים שברור, או לפחות יש סבירות גבוהה שהבעלים מאשר את הפצתם ברשת. --[[משתמש:שיע בוט|שיע בוט]] - [[שיחת משתמש:שיע בוט|שיחה]] 20:38, 20 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> == אינפו ==<br /> <br /> הקישור לערך אדמו&quot;ר הרש&quot;ב בכתבה באינפו לא עובד.--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[חב&quot;דפדיה:א חסידישע פארבריינגען#עשרים וארבע שנים!!! עד מתי???!!!|התוועדות חירום!]]' היום, [[י&quot;ט בחשוון]] [[ה'תשע&quot;ח]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]<br /> <br /> == מחיקת קישורים מיותרים ==<br /> <br /> לדוגמא קישורים שמתחילים ב-'''&quot;'''(ראו לדוג' כאן [[מיוחד:כל הדפים|בראשון]], איך ניתן לעשות זאת?--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 18:10, 25 בנובמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> == שבת ==<br /> <br /> צריך לעשות את האחת לאתר שומר שבת, מישהו ערך '''בשבת!!!!'''--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 18:33, 6 בינואר 2018 (UTC)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A7_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304896 2018-01-06T18:30:20Z

<p>חסיד של הרעבע: חסיד של הרעבע העביר את הדף שיחה:יצחק אייזיק קניג ל־שיחה:יצחק אייזיק קעניג בלי להשאיר הפניה</p> <hr /> <div>==מקום מגורו==<br /> אינו גר בלוד הוא גר בירושלים--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] 15:36, 14 בפברואר 2016 (UTC)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A7_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304895 2018-01-06T18:30:19Z

<p>חסיד של הרעבע: חסיד של הרעבע העביר את הדף יצחק אייזיק קניג ל־יצחק אייזיק קעניג תוך דריסת הפניה ובלי להשאיר הפניה</p> <hr /> <div>הרב '''יצחק אייזיק קעניג''' (יליד שנת [[תשי&quot;א]], 1951) הוא [[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] [[תומכי תמימים לוד]] ורב בית כנסת חב&quot;ד בשכונת סנהדריה בירושלים בה הוא מתגורר.<br /> <br /> ==תולדות חיים== <br /> נולד ב[[ירושלים]] לאביו הרב [[דוד זושא אלכסנדר קניג]] ולאמו מרת חנה ב[[י&quot;ג שבט]] [[תשי&quot;א]].<br /> <br /> בילדותו למד בתלמוד תורה 'עץ חיים', ובהגיעו לגיל ישיבה נכנס ללמוד בישיבת [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]] אצל ה[[משפיע]] הרב [[משה יהודה רייכמן]].<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ל]] לפני [[חג הפסח]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]', ולאחר [[חודש תשרי]], חזר לארץ והתחתן עם רעייתו מרת מלכה לבית פרנקל. <br /> <br /> בתשל&quot;ז מונה על ידי הרב [[אפרים וולף]] לר&quot;מ בישיבת [[תומכי תמימים לוד]]. בשנת [[תשנ&quot;ו]] מונה לעמוד בראשות הישיבה.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו ה[[משפיע]] הרב [[אלעזר מרדכי קעניג]], נצרת<br /> *אחיו הרב אפרים פישל קעניג, ירושלים<br /> *אחיו הרב יעקב קעניג, כפר חב&quot;ד<br /> ;בניו<br /> *בנו, הרב [[מנחם מרדכי קעניג]] - מנהל רוחני בישיבת תומכי תמימים לוד <br /> *בנו, הרב שניאור זלמן קעניג - ר&quot;מ בשיעור א' בישיבת תומכי תמימים מגדל העמק<br /> *בנו, הרב שלמה קעניג - ר&quot;מ בשיעור א' בישיבת תומכי תמימים כפר חב&quot;ד<br /> *בנו, הרב אליהו קעניג - ארגון [[פעילי חב&quot;ד]], כפר חב&quot;ד<br /> *חתנו הרב משה אייזנבאך מלמד ב[[תלמוד תורה]] [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת בירושלים]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *{{קישור שטורעם|73846|news|הרב קעניג מסכם את מבצע תורה ■ טור|הרב יצחק קעניג|כ&quot;ט בתמוז תשע&quot;ד}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:קניג, יצחק אייזיק}}<br /> [[קטגוריה:משפחת קעניג]] <br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:ראשי ישיבות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:קבוצה תש&quot;ל]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תורת אמת ירושלים]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד ירושלים: אישים]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A7_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304894 2018-01-06T18:30:10Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>הרב '''יצחק אייזיק קעניג''' (יליד שנת [[תשי&quot;א]], 1951) הוא [[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] [[תומכי תמימים לוד]] ורב בית כנסת חב&quot;ד בשכונת סנהדריה בירושלים בה הוא מתגורר.<br /> <br /> ==תולדות חיים== <br /> נולד ב[[ירושלים]] לאביו הרב [[דוד זושא אלכסנדר קניג]] ולאמו מרת חנה ב[[י&quot;ג שבט]] [[תשי&quot;א]].<br /> <br /> בילדותו למד בתלמוד תורה 'עץ חיים', ובהגיעו לגיל ישיבה נכנס ללמוד בישיבת [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]] אצל ה[[משפיע]] הרב [[משה יהודה רייכמן]].<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ל]] לפני [[חג הפסח]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]', ולאחר [[חודש תשרי]], חזר לארץ והתחתן עם רעייתו מרת מלכה לבית פרנקל. <br /> <br /> בתשל&quot;ז מונה על ידי הרב [[אפרים וולף]] לר&quot;מ בישיבת [[תומכי תמימים לוד]]. בשנת [[תשנ&quot;ו]] מונה לעמוד בראשות הישיבה.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו ה[[משפיע]] הרב [[אלעזר מרדכי קעניג]], נצרת<br /> *אחיו הרב אפרים פישל קעניג, ירושלים<br /> *אחיו הרב יעקב קעניג, כפר חב&quot;ד<br /> ;בניו<br /> *בנו, הרב [[מנחם מרדכי קעניג]] - מנהל רוחני בישיבת תומכי תמימים לוד <br /> *בנו, הרב שניאור זלמן קעניג - ר&quot;מ בשיעור א' בישיבת תומכי תמימים מגדל העמק<br /> *בנו, הרב שלמה קעניג - ר&quot;מ בשיעור א' בישיבת תומכי תמימים כפר חב&quot;ד<br /> *בנו, הרב אליהו קעניג - ארגון [[פעילי חב&quot;ד]], כפר חב&quot;ד<br /> *חתנו הרב משה אייזנבאך מלמד ב[[תלמוד תורה]] [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת בירושלים]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *{{קישור שטורעם|73846|news|הרב קעניג מסכם את מבצע תורה ■ טור|הרב יצחק קעניג|כ&quot;ט בתמוז תשע&quot;ד}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:קניג, יצחק אייזיק}}<br /> [[קטגוריה:משפחת קעניג]] <br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:ראשי ישיבות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:קבוצה תש&quot;ל]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תורת אמת ירושלים]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד ירושלים: אישים]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304893 2018-01-06T18:29:44Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קובץ:הרב אלעזר קניג נואם.jpg|שמאל|ממוזער|300px|הרב אלעזר קניג נואם]]<br /> הרב '''אלעזר מרדכי קעניג''', הוא [[משפיע]] בקהילת חב&quot;ד ב[[נצרת עילית]] וב[[תומכי תמימים נצרת עילית|ישיבת תומכי תמימים המקומית]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[ירושלים]] לרב דוד אלכסנדר זושא ורעייתו חנה קעניג. בימי הסליחות [[תשכ&quot;ו]] כאשר למד בישיבת הערב שהופעלה על ידי צעירי חב&quot;ד בירושלים, זכה לקבל מכתב ברכה מהרבי יחד עם שאר הילדים.<br /> <br /> בשנת [[תשל&quot;ד]] [[נישואין|נשא]] את רעייתו רחל בת למשפחת בקרמן והזוג התגורר ב[[ירושלים]]. בשנת [[תשל&quot;ז]] יצא בהוראת [[הרבי]] לשליחות ב[[נצרת עילית]].<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ח]] חלה 'במחלה הנוראה', והוא ומשפחתו (אשתו ותשעת ילדיהם) נאלצו לעבור לגור ב[[ירושלים]] להתגורר ליד בית הרפואה. [[הרבי]] הבטיח לו כמה פעמים שיזכה לחזור לשליחות בנצרת עילית, הרבי אמר פעם אחת 'שיזכו לחזור בידים מלאות' ובאמת באותה שנה נולדה להם ביתם העשירית חיה מושקא שתחי'. הרב קעניג מספר בהתוועדויותיו שאצלו הייתה מידת ה[[שמחה]] וה[[אמונה]] בדברי הרבי בצורה מלאה. לפי קו זה חי במשך ימי מחלתו, וביום הניתוח שנקבע נעדר בשל קביעות עם חברותא ב[[לימוד התורה]]. לאחר מעשה התברר כי לא היה כלל צורך בניתוח והמחלה נעלמה. בהתוועדויותיו מרבה לספר על תקופת מחלתו ושבזכות הליכתו ב'קו' השמחה ניצל מהנוראה שבמחלות.<br /> <br /> הרב קעניג נודע בשמחת החיים וב[[שמחה]] שמקרין על הסביבה. גם ב[[התוועדויות]] שלו, הדבר עליו בעיקר הוא מתוועד זוהי עבודת ה[[שמחה]], ושעבודה זו תזרז את [[הגאולה האמיתית והשלימה]].<br /> <br /> הרב קעניג מפעילי [[ניידות חב&quot;ד]].<br /> <br /> מקפיד [[נסיעה לרבי|לנסוע לרבי]] מידי שנה בכל [[חודש תשרי]]. בשנים האחרונות נוהג להיעמד ב-[[770]] במעמד [[התרת נדרים]] ב[[ערב ראש השנה]], ולבקש מהקהל שבכוח היותם &quot;דיינים מומחים&quot; (כפי שנוהגים לומר בנוסח התרת נדרים), יפסקו שהרבי צריך להתגלות ולגאול את עם ישראל. כמו-כן, פעמים רבות ניגש כ[[שליח ציבור]] בתפילות חגי [[תשרי]] ב[[770]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו, הרב [[יצחק אייזיק קעניג]] - ראש ישיבת [[תומכי תמימים לוד]].<br /> *אחיו, הרב [[אפרים קעניג]] מחנך בת&quot;ת תורת אמת בירושלים.<br /> *אחיו, הרב יעקב קעניג (חתן הרב שיינר) כפר חב&quot;ד<br /> *גיסו, הרב שמואל גולדברג ביתר עילית<br /> *גיסו, הרב [[שלמה יהודה סגל (עפולה)|שלמה יהודה סגל]] - [[שליח]] [[הרבי]] ב[[עפולה]]<br /> *גיסו, הרב גרשון פרידמן ירושלים<br /> *גיסו, הרב יעקב רבינוביץ גבאי ביה&quot;כ חב&quot;ד כף החיים<br /> <br /> *בנו, הרב חיים צבי קעניג - שליח הרבי מלך המשיח להושעיה וציפורי.<br /> *בנו, הרב דוב בער קעניג - שליח הרבי בשכונת רסקו מגדל העמק<br /> *בנו, הרב אברהם אהרון קעניג - [[כולל אברכים]] מגדל העמק<br /> *בנו, הרב יוסף יצחק קעניג - מנהל חדר מנחם מוסקבה<br /> *בנו, הרב שניאור זלמן קעניג - [[מלמד]] בתלמוד תורה חב&quot;ד מגדל העמק<br /> *בנו, הרב מנחם מענדל קעניג - משלוחי הרבי ב[[קריית גת]] ו[[משפיע]] ב[[תומכי תמימים קריית גת|ישיבת חב&quot;ד המקומית]].<br /> *בנו, הרב בן ציון קעניג - בית חב&quot;ד תלפיות ומתגורר בביתר עלית<br /> *בנו, הרב שלמה קעניג - נצרת עילית<br /> *חתנו, הרב לוי משה לרנר - נצרת עילית<br /> *חתנו, הרב אהרון חורושוכין - נצרת עילית<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *{{קישור VOD|kanig}}<br /> *'''[http://ih.chabad.info/upload/Derech12/index.html#p=13 אבא בריא]''' - הרב קעניג בראיון למגזין [[דרך המלך]] על תקופת מחלתו והבטחון בה' {{אינפו}} [[אייר]] תשע&quot;ד<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/farbrengen/1691.html להסתכל במשקפיים של גאולה]''' - נאומו במסגרת ערב עיון של [[מטה משיח בארץ הקודש]] ב[[בית מנחם (כפר חב&quot;ד)]] {{וידאו}} כ&quot;ו [[מנחם אב]] [[תשס&quot;ט]] (16.08.2009), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/farbrengen/677.html לחיות גאולה מתוך שמחה]''' - נאומו בכנס לרגל כ&quot;ח [[ניסן]] של [[מטה משיח בארץ הקודש]] ב[[בית מנחם (כפר חב&quot;ד)]] בשנת [[תשס&quot;ט]] {{וידאו}} כ&quot;ח [[ניסן]] [[תשע&quot;א]] (02.05.2011), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/770/2131.html חיות בגאולה ומשיח]''' - שיעור שמסר במסגרת ארגון [[אש&quot;ל הכנסת אורחים]] {{וידאו}} י&quot;ג [[תשרי]] [[תש&quot;ע]] (01.10.2009), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> <br /> {{מיון רגיל:קניג, אלעזר}}<br /> [[קטגוריה:משפחת קעניג]] <br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד נצרת עלית: אישים]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בקהילות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304891 2018-01-06T18:29:26Z

<p>חסיד של הרעבע: חסיד של הרעבע העביר את הדף שיחה:אלעזר קניג ל־שיחה:אלעזר קעניג</p> <hr /> <div>מה המקור לכך שמאז ג' תמוז תשנ&quot;ד מכריז בעת התרת נדרים? לי זכור שזהו נוהג שהחל בשנים האחרונות.--[[מיוחד:תרומות/95.86.100.147|95.86.100.147]] 13:55, 28 במאי 2014 (UTC)<br /> :תיקנתי בהתאם לסברתך, שנשמעת הגיונית.. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ד 14:13, 28 במאי 2014 (UTC)</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304889 2018-01-06T18:29:26Z

<p>חסיד של הרעבע: חסיד של הרעבע העביר את הדף אלעזר קניג ל־אלעזר קעניג תוך דריסת הפניה</p> <hr /> <div>[[קובץ:הרב אלעזר קניג נואם.jpg|שמאל|ממוזער|300px|הרב אלעזר קניג נואם]]<br /> הרב '''אלעזר מרדכי קניג''', הוא [[משפיע]] בקהילת חב&quot;ד ב[[נצרת עילית]] וב[[תומכי תמימים נצרת עילית|ישיבת תומכי תמימים המקומית]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[ירושלים]] לרב דוד אלכסנדר זושא ורעייתו חנה קעניג. בימי הסליחות [[תשכ&quot;ו]] כאשר למד בישיבת הערב שהופעלה על ידי צעירי חב&quot;ד בירושלים, זכה לקבל מכתב ברכה מהרבי יחד עם שאר הילדים.<br /> <br /> בשנת [[תשל&quot;ד]] [[נישואין|נשא]] את רעייתו רחל בת למשפחת בקרמן והזוג התגורר ב[[ירושלים]]. בשנת [[תשל&quot;ז]] יצא בהוראת [[הרבי]] לשליחות ב[[נצרת עילית]].<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ח]] חלה 'במחלה הנוראה', והוא ומשפחתו (אשתו ותשעת ילדיהם) נאלצו לעבור לגור ב[[ירושלים]] להתגורר ליד בית הרפואה. [[הרבי]] הבטיח לו כמה פעמים שיזכה לחזור לשליחות בנצרת עילית, הרבי אמר פעם אחת 'שיזכו לחזור בידים מלאות' ובאמת באותה שנה נולדה להם ביתם העשירית חיה מושקא שתחי'. הרב קעניג מספר בהתוועדויותיו שאצלו הייתה מידת ה[[שמחה]] וה[[אמונה]] בדברי הרבי בצורה מלאה. לפי קו זה חי במשך ימי מחלתו, וביום הניתוח שנקבע נעדר בשל קביעות עם חברותא ב[[לימוד התורה]]. לאחר מעשה התברר כי לא היה כלל צורך בניתוח והמחלה נעלמה. בהתוועדויותיו מרבה לספר על תקופת מחלתו ושבזכות הליכתו ב'קו' השמחה ניצל מהנוראה שבמחלות.<br /> <br /> הרב קעניג נודע בשמחת החיים וב[[שמחה]] שמקרין על הסביבה. גם ב[[התוועדויות]] שלו, הדבר עליו בעיקר הוא מתוועד זוהי עבודת ה[[שמחה]], ושעבודה זו תזרז את [[הגאולה האמיתית והשלימה]].<br /> <br /> הרב קעניג מפעילי [[ניידות חב&quot;ד]].<br /> <br /> מקפיד [[נסיעה לרבי|לנסוע לרבי]] מידי שנה בכל [[חודש תשרי]]. בשנים האחרונות נוהג להיעמד ב-[[770]] במעמד [[התרת נדרים]] ב[[ערב ראש השנה]], ולבקש מהקהל שבכוח היותם &quot;דיינים מומחים&quot; (כפי שנוהגים לומר בנוסח התרת נדרים), יפסקו שהרבי צריך להתגלות ולגאול את עם ישראל. כמו-כן, פעמים רבות ניגש כ[[שליח ציבור]] בתפילות חגי [[תשרי]] ב[[770]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו, הרב [[יצחק אייזיק קעניג]] - ראש ישיבת [[תומכי תמימים לוד]].<br /> *אחיו, הרב [[אפרים קעניג]] מחנך בת&quot;ת תורת אמת בירושלים.<br /> *אחיו, הרב יעקב קעניג (חתן הרב שיינר) כפר חב&quot;ד<br /> *גיסו, הרב שמואל גולדברג ביתר עילית<br /> *גיסו, הרב [[שלמה יהודה סגל (עפולה)|שלמה יהודה סגל]] - [[שליח]] [[הרבי]] ב[[עפולה]]<br /> *גיסו, הרב גרשון פרידמן ירושלים<br /> *גיסו, הרב יעקב רבינוביץ גבאי ביה&quot;כ חב&quot;ד כף החיים<br /> <br /> *בנו, הרב חיים צבי קעניג - שליח הרבי מלך המשיח להושעיה וציפורי.<br /> *בנו, הרב דוב בער קעניג - שליח הרבי בשכונת רסקו מגדל העמק<br /> *בנו, הרב אברהם אהרון קעניג - [[כולל אברכים]] מגדל העמק<br /> *בנו, הרב יוסף יצחק קעניג - מנהל חדר מנחם מוסקבה<br /> *בנו, הרב שניאור זלמן קעניג - [[מלמד]] בתלמוד תורה חב&quot;ד מגדל העמק<br /> *בנו, הרב מנחם מענדל קעניג - משלוחי הרבי ב[[קריית גת]] ו[[משפיע]] ב[[תומכי תמימים קריית גת|ישיבת חב&quot;ד המקומית]].<br /> *בנו, הרב בן ציון קעניג - בית חב&quot;ד תלפיות ומתגורר בביתר עלית<br /> *בנו, הרב שלמה קעניג - נצרת עילית<br /> *חתנו, הרב לוי משה לרנר - נצרת עילית<br /> *חתנו, הרב אהרון חורושוכין - נצרת עילית<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *{{קישור VOD|kanig}}<br /> *'''[http://ih.chabad.info/upload/Derech12/index.html#p=13 אבא בריא]''' - הרב קעניג בראיון למגזין [[דרך המלך]] על תקופת מחלתו והבטחון בה' {{אינפו}} [[אייר]] תשע&quot;ד<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/farbrengen/1691.html להסתכל במשקפיים של גאולה]''' - נאומו במסגרת ערב עיון של [[מטה משיח בארץ הקודש]] ב[[בית מנחם (כפר חב&quot;ד)]] {{וידאו}} כ&quot;ו [[מנחם אב]] [[תשס&quot;ט]] (16.08.2009), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/farbrengen/677.html לחיות גאולה מתוך שמחה]''' - נאומו בכנס לרגל כ&quot;ח [[ניסן]] של [[מטה משיח בארץ הקודש]] ב[[בית מנחם (כפר חב&quot;ד)]] בשנת [[תשס&quot;ט]] {{וידאו}} כ&quot;ח [[ניסן]] [[תשע&quot;א]] (02.05.2011), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/770/2131.html חיות בגאולה ומשיח]''' - שיעור שמסר במסגרת ארגון [[אש&quot;ל הכנסת אורחים]] {{וידאו}} י&quot;ג [[תשרי]] [[תש&quot;ע]] (01.10.2009), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> <br /> {{מיון רגיל:קניג, אלעזר}}<br /> [[קטגוריה:משפחת קעניג]] <br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד נצרת עלית: אישים]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בקהילות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9C%D7%9B%D7%A1%D7%A0%D7%93%D7%A8_%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%96%D7%95%D7%A9%D7%90_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304888 2018-01-06T18:28:53Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>'''הרב דוד זושא אלכסנדר קעניג''' יליד שנת [[תרצ&quot;א]] מזקני חסידי חב&quot;ד ב[[ירושלים]]<br /> ==תולדות חייו ==<br /> נולד בשבט [[תרצ&quot;א]] להוריו ר' אלעזר מרדכי ומ' אסתר פרומט בגיל תשע נפטר אביו לאחר כך למד ב[[ישיבת תורת אמת]] ב[[ירושלים]] ונהיה לחסיד חב&quot;ד לאר כך התחתן עם רעיתו מ' חנה לבית גרינולד בחודש [[טבת]] [[תש&quot;י]] קיבל לחתונתו מכתב מ[[הרבי הריי&quot;צ]] כשה[[יו&quot;ד]] מודגשת בה גר במאה שערים בתחילת ימי נישואיו לאחר מכן עבר ל[[שיכון חב&quot;ד בירושלים]]<br /> ==משפחתו==<br /> *בנו הרב [[יצחק אייזיק קעניג]] ראש ישיבת [[תומכי תמימים לוד]]<br /> *בנו הרב [[אלעזר מרדכי קעניג]] משפיע ב[[קהילת חב&quot;ד נצרת עילית]]<br /> *בנו הרב אפרים קעניג מלמד ב[[תורת אמת ירושלים]]<br /> *בנו הרב יעקב קניג [[כפר חב&quot;ד]] <br /> *חתנו הרב שמואל גולדברג [[ביתר עילית]]<br /> *חתנו הרב [[שלמה סגל (עפולה)|שלמה סגל]] שליח הרבי ב[[עפולה]]<br /> *חתנו הרב גרשון פרידמן [[ירושלים]]<br /> *חתנו הרב יעקב רבינוביץ [[ביתר עילית]]<br /> <br /> {{מיון רגיל: קניג, דוד זושא אלכסנדר}}<br /> [[קטגוריה:משפחת קעניג]] <br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%90%D7%99%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A7_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304887 2018-01-06T18:28:39Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>הרב '''יצחק אייזיק קניג''' (יליד שנת [[תשי&quot;א]], 1951) הוא [[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] [[תומכי תמימים לוד]] ורב בית כנסת חב&quot;ד בשכונת סנהדריה בירושלים בה הוא מתגורר.<br /> <br /> ==תולדות חיים== <br /> נולד ב[[ירושלים]] לאביו הרב [[דוד זושא אלכסנדר קניג]] ולאמו מרת חנה ב[[י&quot;ג שבט]] [[תשי&quot;א]].<br /> <br /> בילדותו למד בתלמוד תורה 'עץ חיים', ובהגיעו לגיל ישיבה נכנס ללמוד בישיבת [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]] אצל ה[[משפיע]] הרב [[משה יהודה רייכמן]].<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ל]] לפני [[חג הפסח]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]', ולאחר [[חודש תשרי]], חזר לארץ והתחתן עם רעייתו מרת מלכה לבית פרנקל. <br /> <br /> בתשל&quot;ז מונה על ידי הרב [[אפרים וולף]] לר&quot;מ בישיבת [[תומכי תמימים לוד]]. בשנת [[תשנ&quot;ו]] מונה לעמוד בראשות הישיבה.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו ה[[משפיע]] הרב [[אלעזר מרדכי קעניג]], נצרת<br /> *אחיו הרב אפרים פישל קעניג, ירושלים<br /> *אחיו הרב יעקב קעניג, כפר חב&quot;ד<br /> ;בניו<br /> *בנו, הרב [[מנחם מרדכי קעניג]] - מנהל רוחני בישיבת תומכי תמימים לוד <br /> *בנו, הרב שניאור זלמן קעניג - ר&quot;מ בשיעור א' בישיבת תומכי תמימים מגדל העמק<br /> *בנו, הרב שלמה קעניג - ר&quot;מ בשיעור א' בישיבת תומכי תמימים כפר חב&quot;ד<br /> *בנו, הרב אליהו קעניג - ארגון [[פעילי חב&quot;ד]], כפר חב&quot;ד<br /> *חתנו הרב משה אייזנבאך מלמד ב[[תלמוד תורה]] [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת בירושלים]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *{{קישור שטורעם|73846|news|הרב קעניג מסכם את מבצע תורה ■ טור|הרב יצחק קעניג|כ&quot;ט בתמוז תשע&quot;ד}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:קניג, יצחק אייזיק}}<br /> [[קטגוריה:משפחת קעניג]] <br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:ראשי ישיבות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:קבוצה תש&quot;ל]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תורת אמת ירושלים]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד ירושלים: אישים]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304886 2018-01-06T18:28:29Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קובץ:הרב אלעזר קניג נואם.jpg|שמאל|ממוזער|300px|הרב אלעזר קניג נואם]]<br /> הרב '''אלעזר מרדכי קניג''', הוא [[משפיע]] בקהילת חב&quot;ד ב[[נצרת עילית]] וב[[תומכי תמימים נצרת עילית|ישיבת תומכי תמימים המקומית]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[ירושלים]] לרב דוד אלכסנדר זושא ורעייתו חנה קעניג. בימי הסליחות [[תשכ&quot;ו]] כאשר למד בישיבת הערב שהופעלה על ידי צעירי חב&quot;ד בירושלים, זכה לקבל מכתב ברכה מהרבי יחד עם שאר הילדים.<br /> <br /> בשנת [[תשל&quot;ד]] [[נישואין|נשא]] את רעייתו רחל בת למשפחת בקרמן והזוג התגורר ב[[ירושלים]]. בשנת [[תשל&quot;ז]] יצא בהוראת [[הרבי]] לשליחות ב[[נצרת עילית]].<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ח]] חלה 'במחלה הנוראה', והוא ומשפחתו (אשתו ותשעת ילדיהם) נאלצו לעבור לגור ב[[ירושלים]] להתגורר ליד בית הרפואה. [[הרבי]] הבטיח לו כמה פעמים שיזכה לחזור לשליחות בנצרת עילית, הרבי אמר פעם אחת 'שיזכו לחזור בידים מלאות' ובאמת באותה שנה נולדה להם ביתם העשירית חיה מושקא שתחי'. הרב קעניג מספר בהתוועדויותיו שאצלו הייתה מידת ה[[שמחה]] וה[[אמונה]] בדברי הרבי בצורה מלאה. לפי קו זה חי במשך ימי מחלתו, וביום הניתוח שנקבע נעדר בשל קביעות עם חברותא ב[[לימוד התורה]]. לאחר מעשה התברר כי לא היה כלל צורך בניתוח והמחלה נעלמה. בהתוועדויותיו מרבה לספר על תקופת מחלתו ושבזכות הליכתו ב'קו' השמחה ניצל מהנוראה שבמחלות.<br /> <br /> הרב קעניג נודע בשמחת החיים וב[[שמחה]] שמקרין על הסביבה. גם ב[[התוועדויות]] שלו, הדבר עליו בעיקר הוא מתוועד זוהי עבודת ה[[שמחה]], ושעבודה זו תזרז את [[הגאולה האמיתית והשלימה]].<br /> <br /> הרב קעניג מפעילי [[ניידות חב&quot;ד]].<br /> <br /> מקפיד [[נסיעה לרבי|לנסוע לרבי]] מידי שנה בכל [[חודש תשרי]]. בשנים האחרונות נוהג להיעמד ב-[[770]] במעמד [[התרת נדרים]] ב[[ערב ראש השנה]], ולבקש מהקהל שבכוח היותם &quot;דיינים מומחים&quot; (כפי שנוהגים לומר בנוסח התרת נדרים), יפסקו שהרבי צריך להתגלות ולגאול את עם ישראל. כמו-כן, פעמים רבות ניגש כ[[שליח ציבור]] בתפילות חגי [[תשרי]] ב[[770]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו, הרב [[יצחק אייזיק קעניג]] - ראש ישיבת [[תומכי תמימים לוד]].<br /> *אחיו, הרב [[אפרים קעניג]] מחנך בת&quot;ת תורת אמת בירושלים.<br /> *אחיו, הרב יעקב קעניג (חתן הרב שיינר) כפר חב&quot;ד<br /> *גיסו, הרב שמואל גולדברג ביתר עילית<br /> *גיסו, הרב [[שלמה יהודה סגל (עפולה)|שלמה יהודה סגל]] - [[שליח]] [[הרבי]] ב[[עפולה]]<br /> *גיסו, הרב גרשון פרידמן ירושלים<br /> *גיסו, הרב יעקב רבינוביץ גבאי ביה&quot;כ חב&quot;ד כף החיים<br /> <br /> *בנו, הרב חיים צבי קעניג - שליח הרבי מלך המשיח להושעיה וציפורי.<br /> *בנו, הרב דוב בער קעניג - שליח הרבי בשכונת רסקו מגדל העמק<br /> *בנו, הרב אברהם אהרון קעניג - [[כולל אברכים]] מגדל העמק<br /> *בנו, הרב יוסף יצחק קעניג - מנהל חדר מנחם מוסקבה<br /> *בנו, הרב שניאור זלמן קעניג - [[מלמד]] בתלמוד תורה חב&quot;ד מגדל העמק<br /> *בנו, הרב מנחם מענדל קעניג - משלוחי הרבי ב[[קריית גת]] ו[[משפיע]] ב[[תומכי תמימים קריית גת|ישיבת חב&quot;ד המקומית]].<br /> *בנו, הרב בן ציון קעניג - בית חב&quot;ד תלפיות ומתגורר בביתר עלית<br /> *בנו, הרב שלמה קעניג - נצרת עילית<br /> *חתנו, הרב לוי משה לרנר - נצרת עילית<br /> *חתנו, הרב אהרון חורושוכין - נצרת עילית<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *{{קישור VOD|kanig}}<br /> *'''[http://ih.chabad.info/upload/Derech12/index.html#p=13 אבא בריא]''' - הרב קעניג בראיון למגזין [[דרך המלך]] על תקופת מחלתו והבטחון בה' {{אינפו}} [[אייר]] תשע&quot;ד<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/farbrengen/1691.html להסתכל במשקפיים של גאולה]''' - נאומו במסגרת ערב עיון של [[מטה משיח בארץ הקודש]] ב[[בית מנחם (כפר חב&quot;ד)]] {{וידאו}} כ&quot;ו [[מנחם אב]] [[תשס&quot;ט]] (16.08.2009), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/farbrengen/677.html לחיות גאולה מתוך שמחה]''' - נאומו בכנס לרגל כ&quot;ח [[ניסן]] של [[מטה משיח בארץ הקודש]] ב[[בית מנחם (כפר חב&quot;ד)]] בשנת [[תשס&quot;ט]] {{וידאו}} כ&quot;ח [[ניסן]] [[תשע&quot;א]] (02.05.2011), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> *'''[http://www.hageula.com/vid/770/2131.html חיות בגאולה ומשיח]''' - שיעור שמסר במסגרת ארגון [[אש&quot;ל הכנסת אורחים]] {{וידאו}} י&quot;ג [[תשרי]] [[תש&quot;ע]] (01.10.2009), ב[[הגאולה (אתר)|אתר הגאולה]]<br /> <br /> {{מיון רגיל:קניג, אלעזר}}<br /> [[קטגוריה:משפחת קעניג]] <br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד נצרת עלית: אישים]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בקהילות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%AA_%D7%96%D7%9C%D7%A6%D7%9E%D7%9F&diff=304880 2018-01-06T18:26:16Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קטגוריה:משפחות]]<br /> {{מיון רגיל: זלצמן, משפחת}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%AA_%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%92&diff=304878 2018-01-06T18:24:52Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קטגוריה:משפחות]]<br /> {{מיון רגיל:גולדברג, משפחת}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%AA_%D7%90%D7%A7%D7%A1%D7%9C%D7%A8%D7%95%D7%93&diff=304877 2018-01-06T18:23:45Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קטגוריה:משפחות]]<br /> {{מיון רגיל: אקסלרוד, משפחת}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%AA_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304876 2018-01-06T18:23:25Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>[[קטגוריה:משפחות]]<br /> {{מיון רגיל: קעניג, משפחת}}</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%AA_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304875 2018-01-06T18:22:34Z

<p>חסיד של הרעבע: יצירת דף עם התוכן &quot;קטגוריה:משפחות&quot;</p> <hr /> <div>[[קטגוריה:משפחות]]</div>

חסיד של הרעבע https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99_%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92&diff=304874 2018-01-06T18:22:07Z

<p>חסיד של הרעבע: </p> <hr /> <div>הרב '''מנחם מרדכי קניג''' (יליד שנת [[תשל&quot;ה]], 1975) הוא מנהל רוחני ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]], משפיע בישיבה, נואם ומתוועד בחסד, וחבר ועדת ההיגוי של [[ועד תלמידי התמימים העולמי]]. <br /> <br /> ==תולדות חייו==<br /> נולד להוריו הרב {{קס|יצחק אייזיק|קניג}} ומלכה קניג ב[[ט&quot;ז תמוז]] [[תשל&quot;ה]] בברכתו של הרבי לאחר ארבע שנים שלא זכו לילדים.<br /> <br /> למד ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]] וב[[ישיבת תומכי תמימים מגדל העמק]].<br /> <br /> לאחר חתונתו עם דינה בת ר' [[נחום קפלן]], משפיע אנ&quot;ש בשיכון חב&quot;ד לוד, מונה ל[[ר&quot;מ]] בישיבת [[תומכי תמימים נתניה]]. <br /> <br /> בהמשך הצטרף לצוות הרוחני של ישיבת תות&quot;ל לוד, שם מכהן אביו כראש הישיבה, ושימש כר&quot;מ. בהמשך נכנס לשמש בהדרגה כמנהל רוחני, ובשנת [[תשס&quot;ט]] הפסיק לשמש כר&quot;מ, והחל למסור שיעורים בבוקר בחסידות. <br /> <br /> בתוקף תפקידו, משמש כחלק מועדת ההיגוי של [[ועד תלמידי התמימים העולמי]], ומשמש כמנחה בכנסים השונים.<br /> <br /> {{מיון רגיל: קניג, מנחם מרדכי}} <br /> [[קטגוריה:משפחת קעניג]] <br /> [[קטגוריה:צוות תות&quot;ל לוד]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד לוד: אישים]]<br /> [[קטגוריה:קבוצה תשנ&quot;ה]]</div>

חסיד של הרעבע