https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%97%D7%9C%D7%A7+%D7%9E%D7%A2%D7%A6%D7%9D+%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%AA%D7%99 2026-04-15T22:34:55Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%90%D7%A9%D7%A8_%D7%A7%D7%95%D7%92%D7%9F&diff=648675 2023-12-20T21:56:19Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div><br /> הרב '''אברהם אשר קוגן''' (?-[[ח' טבת]] [[תשס&quot;ב]]) היה מהפעילים להפצת יהדות וחסידות תחת אימת המשטר הסובייטי במסירות נפש, אשר הקים וניהל מפעל שפירנס עשרות מאנ&quot;ש שיוכלו להתפרנס ולא לחלל שבת.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בעיר [[נעוול]] לאביו ר' יצחק אייזיק הכהן קוגן (כהן) ולאמו מרת פרומה.<br /> <br /> בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת בתיה, בת החסיד ר' [[שמואל בטויניקוב]], בעל עסק חסידי מהעיר חורול והיה מהתמימים הראשונים בתומכי תמימים ליובאוויטש וחתנו של החסיד הרב [[מאיר שמחה חן]] מנעוול.<br /> <br /> לאחר נישואיו קבע את מגוריו ב[[מוסקבה]], שם מסר את נפשו להחזקת היהדות תחת השלטון הסובייטי.<br /> <br /> לפרנסתו הקים מפעל קטן שאיפשר לו ולעובדים היהודים שהעסיק לחמוק מעבודה בשבתות, כאשר בין החסידים שהועסקו אצלו היה הרב [[יונה כהן]], ר' [[ישראל נח בליניצקי]], ר' [[מנחם מענדל גלוסקין]], ר' [[דוד לייב חן]], ר' [[צמח גורביץ']], ועוד. המפעל ייצר סיכות נוי, אותם שיווק הרב קוגן.<br /> <br /> כאשר הצליח ליצור קשר עם דיפלומטים ואנשי עסקים שהסתננו מבעד למסך הברזל והביאו עמם מסרים מהרבי ותשמשי קדושה, סיכן את נפשו כדי להפיץ זאת ברחבי ברית המועצות, ואף היה נוסע למקומות מרוחקים כגון גרוזיה כדי להפיח חיים יהודיים אצל המתגוררים במקומות אלו.<br /> <br /> היה מסייע להשגת אישורים תחת מסירות נפש וזומן כמה פעמים לחקירות, וכל זאת בידיעה שעוקבים אחריו.<br /> לאחר יציאתו מרוסיה בהוראת הרבי נסע להשתכן בירושלים ת&quot;ו <br /> בהיותו אצל הרבי לאחר צאתו מרוסיה זכה שהרבי ביקש ממנו כמה פעמים לברכו בברכת כהנים.<br /> <br /> נפטר ב[[ח' טבת]] [[תשס&quot;ב]] ונטמן בחלקת חב&quot;ד ב[[בית העלמין הר הזיתים]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *חתנו, ר' [[גדליה מזל]]<br /> *חתנו, ר' [[לובה שיף]]<br /> <br /> {{מיון רגיל:קוגן, אברהם אשר}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים הטמונים בחלקת חב&quot;ד הר הזיתים]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשס&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:אישים במוסקבה]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%90%D7%A9%D7%A8_%D7%A7%D7%95%D7%92%D7%9F&diff=648674 2023-12-20T21:52:12Z

<p>חלק מעצם אמיתי: הוספת</p> <hr /> <div><br /> הרב '''אברהם אשר קוגן''' (?-[[ח' טבת]] [[תשס&quot;ב]]) היה מהפעילים להפצת יהדות וחסידות תחת אימת המשטר הסובייטי במסירות נפש, אשר הקים וניהל מפעל שפירנס עשרות מאנ&quot;ש שיוכלו להתפרנס ולא לחלל שבת.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בעיר [[נעוול]] לאביו ר' יצחק אייזיק הכהן קוגן (כהן) ולאמו מרת פרומה.<br /> <br /> בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת בתיה, בת החסיד ר' [[שמואל בטויניקוב]], בעל עסק חסידי מהעיר חורול והיה מהתמימים הראשונים בתומכי תמימים ליובאוויטש בתקופת הרבי הרש&quot;ב וחתנו של החסיד הרב [[מאיר שמחה חן]] מנעוול.<br /> <br /> לאחר נישואיו קבע את מגוריו ב[[מוסקבה]], שם מסר את נפשו להחזקת היהדות תחת השלטון הסובייטי.<br /> <br /> לפרנסתו הקים מפעל קטן שאיפשר לו ולעובדים היהודים שהעסיק לחמוק מעבודה בשבתות, כאשר בין החסידים שהועסקו אצלו היה הרב [[יונה כהן]], ר' [[ישראל נח בליניצקי]], ר' [[מנחם מענדל גלוסקין]], ר' [[דוד לייב חן]], ר' [[צמח גורביץ']], ועוד. המפעל ייצר סיכות נוי, אותם שיווק הרב קוגן.<br /> <br /> כאשר הצליח ליצור קשר עם דיפלומטים ואנשי עסקים שהסתננו מבעד למסך הברזל והביאו עמם מסרים מהרבי ותשמשי קדושה, סיכן את נפשו כדי להפיץ זאת ברחבי ברית המועצות, ואף היה נוסע למקומות מרוחקים כגון גרוזיה כדי להפיח חיים יהודיים אצל המתגוררים במקומות אלו.<br /> <br /> בהיותו אצל הרבי לאחר צאתו מרוסיה זכה שהרבי ביקש ממנו כמה פעמים לברכו בברכת כהנים.<br /> <br /> נפטר ב[[ח' טבת]] [[תשס&quot;ב]] ונטמן בחלקת חב&quot;ד ב[[בית העלמין הר הזיתים]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *חתנו, ר' [[גדליה מזל]]<br /> *חתנו, ר' [[לובה שיף]]<br /> <br /> {{מיון רגיל:קוגן, אברהם אשר}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים הטמונים בחלקת חב&quot;ד הר הזיתים]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשס&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:אישים במוסקבה]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%94_%D7%A9%D7%94%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%9E%D7%95_%D7%AA%D7%A2%D7%A8%22%D7%91&diff=598962 2023-05-30T17:10:31Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* נושאי הפרקים כתובים בצורה שגויה וחסרה */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>את הנוסח לתחילת הערך לקחתי מתוך מה שהרבי מביא בלוח היום יום ולכאורה (כיון שזה לא משהו שלא מתאים לאנציקלופדיה) להשאיר כמו שהיה. שאר השינויים - מבורכים.<br /> <br /> == עוד הוצאה?! ==<br /> <br /> מישהו יכול להוסיף פרטים בקשר עם ההוצאה דשנת תשע&quot;ב? אמנם הם הודיעו שזה יהיה רק צילום אך בפועל זה ממש לא מדוייק.--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 02:13, 26 באפריל 2013 (IDT)<br /> <br /> ==במענה לבקשת ההבהרות==<br /> <br /> [[משתמש:חלוקת קונטרסים]] ביקש הבהרה לשני דברים, ואני נותן לו מ&quot;מ שיוכל להבהיר אם לדעתו חסר:<br /> <br /> א) במה התבטאה החביבות המיוחדת להמשך זה בעיני אדמו&quot;ר הרש&quot;ב?<br /> <br /> - הביטוי כנראה הובא מלשון כ&quot;ק אדמו&quot;ר (כ&quot;ף כסלו תשל&quot;ז, הובא מאחורי כריכת קובץ 'המשך הגדול' המקושר כאן). וראה עוד פרטים לזה בכתבה מאינפו המקושרת כאן (בעיקר בתחלתה). אפשר ללקט ולהוסיף.<br /> <br /> ב) מאיזה שנה התחילו להו&quot;ל את המהדורה החדשה?<br /> <br /> - הספר הראשון (חלק א) יו&quot;ל בתשע&quot;ז. החל מתשע&quot;ו המאמרים יוצאים בחוברות, והם עדיין יוצאים מזמן לזמן. [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 06:15, י&quot;ג בניסן, ה'תשפ&quot;ב 06:15, 14 באפריל 2022 (UTC)<br /> :בקשר לפרט הראשון לא אני ביקשתי את ההבהרה אלא משתמש {{א|חב&quot;ד איז אקטיב}}. ישר כח על המקור וכדאי להרחיב ממנו את הערך. בקשר לפרט השני תיקנתי בגוף הערך. תודה ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בניסן ה'תשפ&quot;ב • 06:06, 15 באפריל 2022 (UTC)<br /> <br /> == תוכן ההמשך ==<br /> <br /> מי יכול לכתוב איזו שהיא סקירה תמציתית על תוכן ההמשך והענינים המתבארים בו? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:32, ג' בסיוון, ה'תשפ&quot;ב 08:32, 2 ביוני 2022 (UTC) <br /> <br /> :מאת הרב [[דוד אולידורט]], אתר [[מעיינותיך]]:<br /> <br /> ההמשך נחלק לשש חטיבות כלליות:<br /> <br /> בחלק הראשון (ממאמר ד&quot;ה בשעה שהקדימו תער&quot;ב עד ד&quot;ה ולא יכול יוסף תער&quot;ג) מבאר את ענין שלושת הפירושים שב&quot;כתר&quot;: לשון המתנה ושתיקה (כמ&quot;ש באיוב “כתר לי זעיר ואחוך&quot;), לשון עטרה, ולשון “סיבוב&quot; והקפה, שהם כנגד ג' מדריגות בספירת הכתר: כתר שבבחינת סיבוב הוא מקיף הקרוב שהוא בחינת “רצון גלוי&quot;, לשון עטרה הוא מקיף רחוק יותר שהוא בחינת “רצון נעלם&quot;, ולשון שתיקה מורה על המקיף העליון ביותר שהוא בחינת עצם הרצון שאינו בא לידי גילוי כלל.<br /> <br /> בחלק השני (מד&quot;ה ועשית חג שבועות תער&quot;ג עד ד&quot;ה וה' אמר המכסה תרד&quot;ע) מבאר כיצד דוקא ע&quot;י קיום התורה והמצוות ע&quot;י ישראל נמשך ממדריגה הכי נעלית הנ&quot;ל שבכתר, בחינת מוחא סתימאה, שעיקר המשכתה הוא ע&quot;י המסירת נפש בתוך ההעלם וההסתר דזמן הגלות, ותתגלה לעתיד לבוא.<br /> <br /> בחלק השלישי (מד&quot;ה ואהיה אצלו אמון תרד&quot;ע עד ד&quot;ה וידבר גו' במדבר תרע&quot;ה) ממשיך לבאר בעומק יותר גודל מעלת עבודת ישראל בעסק התורה והמצוות, שעל ידה ממשיכים ממדריגה שלמעלה אפילו ממדרגת המקיף העליון שבכתר, מבחינת עצמותו ומהותו ממש. ובעיקר - ע&quot;י העבודה דקבלת עול וביטוש וזיכוך החומר, שעי&quot;ז מהפכים את החושך לאור, שזה מגלה אשר באמת הצמצום אינו מסתיר ומעלים לגבי עצמותו יתברך.<br /> <br /> בחלק הרביעי (מד&quot;ה וידבר אלקים תרע&quot;ה עד סוף החלק שנאמר) ממשיך לבאר ענין ההעלאה של התחתון והפיכת החושך לאור, על פי ביאור הכתוב “וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת&quot;, שזהו ענין “דעת עליון&quot; ו&quot;דעת תחתון&quot;, וחיבור שניהם.<br /> <br /> בחלק החמישי (חלקו הראשון של החלק שלא נאמר) ממשיך להסביר הבנה עמוקה יותר בלשון הכתוב “אין עוד&quot;, אופן אחד שבענין “יחוד ה' ואלקים&quot; ו&quot;הפיכת החושך לאור&quot;.<br /> <br /> ובחלק הששי (חלקו השני של החלק שלא נאמר) מתחיל לבאר את החידוש בתורה ע&quot;י עבודת ישראל וענין יחודא עילאה ויחודא תתאה באופן אחר, כפי שהוא “מלמעלה למטה&quot;. [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 19:53, ג' בסיוון, ה'תשפ&quot;ב 19:53, 2 ביוני 2022 (UTC)<br /> <br /> == נושאי הפרקים כתובים בצורה שגויה וחסרה ==<br /> <br /> למשל החלק הראשון פותח הפירושים בכתר אבל רוב המאמרים מתמקדים בלבאר את מקור השם ספירה והיחס בין האור לכלי ב4(5) דרגות לפי משמעות השם אומנם ניתן לקשר זאת לפתיחה אבל אין זה עיקר המאמר כפי שהובא וכן כל שאר החלקים כתובים בצורה ריקה אם מישהו יוכל לערוך זאת [[משתמש:חלק מעצם אמיתי|חלק מעצם אמיתי]] - [[שיחת משתמש:חלק מעצם אמיתי|שיחה]], 17:10, י' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 17:10, 30 במאי 2023 (UTC)</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%92%D7%A2%D7%92%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%A8%27_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%A6%27%D7%95%D7%91%D7%A8&diff=591380 2023-04-28T15:00:53Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>ה'''ניגון געגועים לר' חיים בער (ראגעטשאווער׳ס)''' (או ב[[אידיש]] '''ר' חיים בער'ס ראגעטשאווער׳ס וואלאך''') הינו [[ניגון געגועים]] שבצלילי תנועותיו ניתן לשמוע את כיסופי ה[[נפש]] השואפת להתרומם למצב [[רוחני]] מעולה יותר.<br /> <br /> ניגון זה נרשם מפי ה[[חסיד]] ר' [[שלמה שימאנאוויטש]].<br /> <br /> ניגון זה הוא ניגון ר&quot;ד ב[[ספר הניגונים]].<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://chabadpedia.co.il/images/6/63/204_R%27_Chaim_Ber%27s_Vollach.mp3 לשמיעת הניגון] מפי ר' [[דוד הורביץ]]<br /> *[http://www20.chassidus.com/audio/nigun/17-07-Niggun-Ga-agu-im-Chaim-Ber-Rogetchover-s-Niggun-Heichal-Neginah.htm לשמיעת הניגון] באתר [[היכל נגינה]]<br /> <br /> [[קטגוריה:ניגוני געגועים]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%92%D7%A2%D7%92%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%A8%27_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%A6%27%D7%95%D7%91%D7%A8&diff=591379 2023-04-28T15:00:34Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>ה'''ניגון געגועים לר' חיים (בערראגעטשאווער׳ס)''' (או ב[[אידיש]] '''ר' חיים בער'ס ראגעטשאווער׳ס וואלאך''') הינו [[ניגון געגועים]] שבצלילי תנועותיו ניתן לשמוע את כיסופי ה[[נפש]] השואפת להתרומם למצב [[רוחני]] מעולה יותר.<br /> <br /> ניגון זה נרשם מפי ה[[חסיד]] ר' [[שלמה שימאנאוויטש]].<br /> <br /> ניגון זה הוא ניגון ר&quot;ד ב[[ספר הניגונים]].<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://chabadpedia.co.il/images/6/63/204_R%27_Chaim_Ber%27s_Vollach.mp3 לשמיעת הניגון] מפי ר' [[דוד הורביץ]]<br /> *[http://www20.chassidus.com/audio/nigun/17-07-Niggun-Ga-agu-im-Chaim-Ber-Rogetchover-s-Niggun-Heichal-Neginah.htm לשמיעת הניגון] באתר [[היכל נגינה]]<br /> <br /> [[קטגוריה:ניגוני געגועים]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%9C%D7%9A&diff=581634 2023-02-16T01:34:44Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>בברכות [[קריאת שמע]] ד[[שחרית]] [[שבת]] (בסיום הקטע שלפני א-ל אדון) ישנה התבוננות בארבע דרגות הכלליות של גילוי האלוקות ב[[עולם]]: '''[[אין ערוך]]''' לך – [[עולם העשיה הגשמי|בעולם הזה]], '''אין זולתך''' – ב[[עולם הבא]], '''אפס בלתך''' – ל[[ימות המשיח]], ו'''אין דומה''' לך – ל[[תחיית המתים]]. ומבואר החסידות {{הערה|המשך תער&quot;ב חלק ג (בהוצאה החדשה), ש&quot;פ וישב (אות שפ, עמ' א'נו ואילך).}}:<br /> <br /> ===בעולם הזה===<br /> [[נברא|הבראים]] מרגישים את עצמם, אלא שאפשר להרגיש בו איך שאין ערוך לך.<br /> <br /> ===בעולם הבא ([[גן עדן|בגן עדן]])===<br /> הוא גילוי ה[[אור]] האלוקי, שלכן שם ההרגש הוא איך שאין זולתך. והיינו, &quot;אין זולתך&quot; הוא בבחינת [[אור הקו]] כמו שנמשך '''לאחר''' ה[[צמצום הראשון]], דבהאור נרגש איך שהוא לבדו הוא ואין זולתו. וזהו אין זולתך מלכינו לחיי העולם הבא – כי בגן עדן הוא גילוי האור (וכידוע, שגן עדן הוא &quot;מקום&quot; בעולם הבריאה והיצירה בו מתגלה אור האצילות{{הערה|המשך תרס&quot;ו בתחילתו.}}) ובכללות הוא גילוי הקו, וכמו שכתוב &quot;את קשתי נתתי בענן - דבר המוקש לי&quot;{{הערה|ילקוט שמעוני בראשית ט, יג.}}, הוא גילוי הקו שזהו הגילוי דגן עדן (ושם הוא ההרגש איך שהוא לבדו הוא ואין זולתו).<br /> <br /> ===לימות המשיח===<br /> בימות המשיח יתגלה בעולם הזה האור כמו שהוא כלול במאור ש'''לפני [[צמצום הראשון|הצמצום]]'''{{הערה|שאז האור הוא בבחינת אפס ממש וכמו לאו אינן נהורין, וכמו שמבואר בתניא{{הערה|[[שער היחוד והאמונה - פרק ג']].}} [[משל|בהמשל]] דאור וזיו [[שמש|השמש]] כמו שהוא במקורו, שבטל ממש במציאות לגבי מקורו}}, שם נרגש איך ש&quot;אפס בלתך&quot;, והעולם יתאחד עם האור האלוקי בתכלית השלימות. היינו, אם כי עדיין תהיה שייכת [[עבודת השם|עבודת האדם]] (ואדרבה – אז היא תהיה בתכלית השלימות) –העולם לא יסתיר כלל על אלוקות, והטבע יתנהג באופן שלמעלה מהטבע, בניסים גלויים.<br /> <br /> ===לתחיית המתים===<br /> אלא שכל שלושת הדרגות הראשונות הן ב&quot;גילויים&quot; ו'''בעליה''' מדרגה לדרגה, אבל בתחיית המתים תתגלה מלמעלה '''למטה''' עצמותו יתברך ממש – וזהו שלעתיד לבוא &quot;אין דומה '''לך'''&quot; – לך לעצמותך.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות]]<br /> [[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%9C%D7%9A&diff=581633 2023-02-16T01:31:30Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* לימות המשיח */היא אפשר לכתוב כזה לשון מכיוון שהוא כלול רק מצד האור ולא מצד העצם</p> <hr /> <div>בברכות [[קריאת שמע]] ד[[שחרית]] [[שבת]] (בסיום הקטע שלפני א-ל אדון) ישנה התבוננות בארבע דרגות הכלליות של גילוי האלוקות ב[[עולם]]: '''אין ערוך''' לך – [[עולם העשיה הגשמי|בעולם הזה]], '''אין זולתך''' – ב[[עולם הבא]], '''אפס בלתך''' – ל[[ימות המשיח]], ו'''אין דומה''' לך – ל[[תחיית המתים]]. ומבואר החסידות {{הערה|המשך תער&quot;ב חלק ג (בהוצאה החדשה), ש&quot;פ וישב (אות שפ, עמ' א'נו ואילך).}}:<br /> <br /> ===בעולם הזה===<br /> [[נברא|הבראים]] מרגישים את עצמם, אלא שאפשר להרגיש בו איך שאין ערוך לך.<br /> <br /> ===בעולם הבא ([[גן עדן|בגן עדן]])===<br /> הוא גילוי ה[[אור]] האלוקי, שלכן שם ההרגש הוא איך שאין זולתך. והיינו, &quot;אין זולתך&quot; הוא בבחינת [[אור הקו]] כמו שנמשך '''לאחר''' ה[[צמצום הראשון]], דבהאור נרגש איך שהוא לבדו הוא ואין זולתו. וזהו אין זולתך מלכינו לחיי העולם הבא – כי בגן עדן הוא גילוי האור (וכידוע, שגן עדן הוא &quot;מקום&quot; בעולם הבריאה והיצירה בו מתגלה אור האצילות{{הערה|המשך תרס&quot;ו בתחילתו.}}) ובכללות הוא גילוי הקו, וכמו שכתוב &quot;את קשתי נתתי בענן - דבר המוקש לי&quot;{{הערה|ילקוט שמעוני בראשית ט, יג.}}, הוא גילוי הקו שזהו הגילוי דגן עדן (ושם הוא ההרגש איך שהוא לבדו הוא ואין זולתו).<br /> <br /> ===לימות המשיח===<br /> בימות המשיח יתגלה בעולם הזה האור כמו שהוא כלול במאור ש'''לפני [[צמצום הראשון|הצמצום]]'''{{הערה|שאז האור הוא בבחינת אפס ממש וכמו לאו אינן נהורין, וכמו שמבואר בתניא{{הערה|[[שער היחוד והאמונה - פרק ג']].}} [[משל|בהמשל]] דאור וזיו [[שמש|השמש]] כמו שהוא במקורו, שבטל ממש במציאות לגבי מקורו}}, שם נרגש איך ש&quot;אפס בלתך&quot;, והעולם יתאחד עם האור האלוקי בתכלית השלימות. היינו, אם כי עדיין תהיה שייכת [[עבודת השם|עבודת האדם]] (ואדרבה – אז היא תהיה בתכלית השלימות) –העולם לא יסתיר כלל על אלוקות, והטבע יתנהג באופן שלמעלה מהטבע, בניסים גלויים.<br /> <br /> ===לתחיית המתים===<br /> אלא שכל שלושת הדרגות הראשונות הן ב&quot;גילויים&quot; ו'''בעליה''' מדרגה לדרגה, אבל בתחיית המתים תתגלה מלמעלה '''למטה''' עצמותו יתברך ממש – וזהו שלעתיד לבוא &quot;אין דומה '''לך'''&quot; – לך לעצמותך.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות]]<br /> [[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%95%D7%97_%D7%A2%D7%9C_%D7%98%D7%A2%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA&diff=581632 2023-02-16T01:29:04Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* אין ערוך לך ואין זולתך, אפס בלתך ומי דומה לך */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{/פתיח}}<br /> {{תיבת ארכיון דיווח על טעויות}}<br /> == [[ישראל יצחק פיקרסקי]] ==<br /> <br /> נשא בזיווג שני את אסתר אברמוביץ' חסידת גור<br /> <br /> == [[משתמש:שפי&quot;ץקייט]] ==<br /> <br /> נולד בתשל”ג<br /> אחיו הרב שניאור יעקב ולא שניאור זלמן<br /> <br /> == [[שמחה צירקינד]] ==<br /> <br /> מה שנכתב אודות אטוה הי׳ בנוסף לעיקר שליחותו במאנטרעאל ששמה גר והקים בית חב״ד הראשון במאנטרעאל והי׳ מנהל צא״ח במאנטראל ומאסף כסף לפעולות צא״ח<br /> <br /> == [[נטע גרליצקי]] ==<br /> <br /> יהודי יקר ומיוחד וכו' אבל לא משפיע על כבודו נתונים לא נכונים קהילת מעייני ישראל החלה להתגבש כמה שנים לפני שבא ואף היתה במקום הנוכחי כשנה לפני שר' נטע הגיע אני זוכר כל זאת בידקו !<br /> <br /> == [[אתחלתא דגאולה]] ==<br /> <br /> לגבי הטענה שב''ג המשיח לא כתוב במכתב אלא 3 נקודות ונחשתם כך<br /> <br /> == [[יעקב שוויכה]] ==<br /> <br /> ומה שמותיהן של הנשים אשר ילדו את הגאונים הללו? <br /> אשמח לשושלת.<br /> <br /> == [[רבי ישראל נח שניאורסון (בן אדמו&quot;ר הצמח צדק)]] ==<br /> <br /> בכותרת צריך להוסיף גם רבי <br /> וכמדומה מצבתו ממש צמודה לאדמה''א כפי שרואים בתמונות 2 מצבות צמודות<br /> <br /> == [[רבי דובער שניאורי (אדמו&quot;ר האמצעי)]] ==<br /> <br /> כפי שכתבתי בערך הרה''ק מהרי''נ וע''פ מה שמובן ממה שכתבתם בעצמכם בערככם רבי י''נ מניעז'ין וע''פ המפורש במכלול של ויקיפדיה צמוד למצבתו מצבת הרה''ק מהרי''נ<br /> <br /> == [[חב&quot;דפדיה:דיווח על טעויות]] ==<br /> <br /> לגבי צבי בורלא כתבתם שאין בעיה שסוסל מבעיות לענ''ד ותועה ברוב יועץ לגבי משה שכטמן טוב עשיתםצשמחקתם שהתגרש אבל לא מחקתם בדף דיווח על טעויות לעיל תמחקו למעלה ואת זה גופא תודה <br /> כמו''כ לכתוב שפייגא אמומשל הרה''ק ר''נ מברסלב היתה בתו של דגמ''א זו לא טעות זו..... מרת פייגא היתה בת אדל בת הבעש''ט ואחות דגמ''א והרה''ק ר''ב ממעז'יבוז' שו''ר שלא נכנס לערך ואנא על תכניסו ראו ויקיפדיה כך כתוב וידוע לדרדק<br /> <br /> == [[ישראל הגר]] ==<br /> <br /> לענ&quot;ד, אדם שזכה שהרבי ילווהו עד לפתח ביתו, ראוי לתואר כל שהוא.<br /> אשמח לשמוע את חוות דעתכם, במייל: vgdkui@gmail.com<br /> תודה מראש!<br /> <br /> == [[שלמה גורן]] ==<br /> <br /> להערה 7 אחרי ג' תמוז הוא כתב זאת בעיתון הארץ צילום נמצא בספר הטמא חשבונו של עולם<br /> <br /> == [[משה צבי הלפרין]] ==<br /> <br /> הקישור מפנה להלפרין אחר שאינו קשור אליו<br /> (קישור זה מופיע בערך של הלפרין היו&quot;ר המייסד של איגוד הצאצאים)<br /> <br /> == [[פורטל:נשיאי חב&quot;ד]] ==<br /> <br /> הרבי לא התכסה. הוא פשוט נפטר ע&quot;ה.<br /> <br /> == [[י&quot;ט כסלו - חג הגאולה]] ==<br /> <br /> שווארצע קאשע. <br /> <br /> זו טעות מושרשת שהרבה מקומו. מביאים לדוגמא <br /> צא״ח והתקשרות ועוד את הטעם והמנהג למה אוכלים שווארצע קאשע. <br /> <br /> הסיבה שבגינה נוהגים לאכול קאשע בי״ט כסליו כיוון שזה היה (או עדיין) מאכיל חביב בליטא לכן אכלו את זה בחג החגים! ותו לא. ומה שהאלטער רבי אכל בכלא זה איינאמאכטץ אין לזה קשר לקרקע כלל וכלל! זה דרוש תיקון דחוףףףףף<br /> <br /> נח הולצמן. כאן צווה<br /> <br /> == [[שלמה זלמן לבקיבקר]] ==<br /> <br /> יש עוד בת לרב לבקיבקר שטרנא שרה רוזן זנפטרה בתשסז<br /> <br /> == [[יוסף יצחק לבקיבקר]] ==<br /> <br /> בנו שולם מנהל רוחני ישיבת חנוך לנער<br /> <br /> == [[שלום דובער גורודצקי]] ==<br /> <br /> בן ציון אינו בנו. אלא בן אחיו.<br /> <br /> == [[דוד פישר]] ==<br /> <br /> אינו לוי<br /> <br /> == [[בית ספר חב&quot;ד ברוש]] ==<br /> <br /> ר סעדיה דהן מורה<br /> <br /> == [[עמוד ראשי]] ==<br /> <br /> מנהלים יקרים! דומני שדף 'רפאל נחמן לבנוני' כבר ראוי להיחשף לכלל הציבור יש בו די פרטים, ואי&quot;ה עתידים להתווסף בו חלקים רבים נוספים לפי גלגולי הזמן.<br /> <br /> אבקש באם תוכלו להציג ערך זה לעיני כלל הציבור למען יראוהו רבים<br /> <br /> == [[:קובץ:שמריהו גוראריה בביתו.jpg]] ==<br /> <br /> לא מתאים לחבדפדיה!!!<br /> <br /> הרי זה '''חתנא דביה נשיאה''' ויש לכבד!!!!<br /> <br /> במקומו שמתי בערך [[שמריהו גוראריה]] קובץ יותר מתאים.<br /> '''משיח נאו!'''<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 14:03, כ&quot;ט בכסלו, ה'תשפ&quot;ג<br /> <br /> == [[:קטגוריה:צאצאי אדמו&quot;ר הזקן]] ==<br /> <br /> לוי יצחק סגל<br /> <br /> == [[ברוך אוברלנדר]] ==<br /> <br /> לא מונה כאב בית דין מטעם איחוד רבני או אירופאי רק מצד עצמו<br /> <br /> == [[ג' בטבת]] ==<br /> <br /> שחרור רובשקין<br /> <br /> == [[מנשה אלטהויז (קריית טבעון)]] ==<br /> <br /> הרב מנשה אלטהויז (יליד שנת תש&quot;כ, 1960) הוא השליח הראשי של הרבי בקריית טבעון. תולדות חייםעריכה. נולד בכפר חב&quot;ד בי&quot;ט טבת תש&quot;כ, לאביו ר' חיים זליג אלטהויז, ...<br /> <br /> <br /> איך נותנים למחוק.<br /> <br /> == [[מנשה אלטהויז (קריית טבעון)]] ==<br /> <br /> הרב מנשה אלטהויז (יליד שנת תש&quot;כ, 1960) הוא השליח הראשי של הרבי בקריית טבעון. תולדות חייםעריכה. נולד בכפר חב&quot;ד בי&quot;ט טבת תש&quot;כ, לאביו ר' חיים זליג אלטהויז, ...<br /> <br /> <br /> איך נותנים למחוק.<br /> <br /> == [[מנשה אלטהויז (קריית טבעון)]] ==<br /> <br /> הרב מנשה אלטהויז (יליד שנת תש&quot;כ, 1960) הוא השליח הראשי של הרבי בקריית טבעון. תולדות חייםעריכה. נולד בכפר חב&quot;ד בי&quot;ט טבת תש&quot;כ, לאביו ר' חיים זליג אלטהויז, ...<br /> <br /> == [[מנשה אלטהויז (קריית טבעון)]] ==<br /> <br /> הרב מנשה אלטהויז (יליד שנת תש&quot;כ, 1960) הוא השליח הראשי של הרבי בקריית טבעון. תולדות חייםעריכה. נולד בכפר חב&quot;ד בי&quot;ט טבת תש&quot;כ, לאביו ר' חיים זליג אלטהויז, ...<br /> <br /> <br /> איך נותנים למחוק.<br /> <br /> == [[אליעזר בן ציון ברוק]] ==<br /> <br /> לא שמענו בשום צרוה שהיא שהרבזצ&quot;ל עודד את פעילות הרכי בשום צורה <br /> <br /> אנחנו הבנים שלו <br /> <br /> שקר גס!!!<br /> לא היה <br /> <br /> פשוט פנטזיה אחת גדולה!!<br /> <br /> == [[:קטגוריה:תמונות 770]] ==<br /> <br /> התמונה של 770 אופקים לא נכונה<br /> <br /> == [[שבתי סלבטיצקי]] ==<br /> <br /> הרבי לא שלח אותו לאנטוורפן הוא התחתן עם מישהי מאנטוורפן למשפחת זילברשטיין ושאל את הרבי אם יוכל לבוא לגור ליד השווער שלו ויעבוד חצי יום לפרנסתו וחצי יום יעסוק בשליחות. וקיבל הסכמת הרבי!<br /> <br /> == [[התרגיל המסריח]] ==<br /> <br /> הערך לא כתוב בצורה אובייקטיבית, <br /> כתוב בצורה חד צדדית לפי הרוח הפוליטית ששלטה אז על ידי העסקנים החדשים.<br /> מתעלם לגמרי מהאופן בו עסקני ארגון הגג ראו את הדבר. <br /> מושמט תשובות הרבי למהלכים שלהם ולפגישות עם המערך. (שחלקם פורסמו לאחרונה).<br /> מושמט תשובת הרבי האחרונה אודות ה'הוקעה'!! (אחרי שנודע פרטים נוספים).<br /> כך שאין זה ערך אוביקטיבי וסתם ממשיך ברוח הפוליטית השולטת של אותם הזמנים, ובוחר בהתעלמות של הצד השני. שבחרו אז ואכ'מ לא לפרסם.<br /> <br /> == [[אשר סאסאנקא]] ==<br /> <br /> התמונה שבראש העמוד איננה של ר' אשר <br /> היא צולמה בצרפת, בימים שר' אשר עוד לא יצא מרוסיה<br /> <br /> == חסידות ברסלב ==<br /> <br /> כתוב פה שר׳ נתן המשיך את דרכו של ר׳ נחמן ולא כן הוא שהרי אמר האש שלי תוקד עד ביאת המשיח וצריך תיקון<br /> <br /> == [[תבנית:שלשלת יחוס המשיח]] ==<br /> <br /> כיצד יתכן שהיחוס של הרבי לדוד המלך עובר דרך הרבנית דבורה לאה ביתו של אדמו&quot;ר הזקן, והרי צריך להיות בן אחר בן<br /> <br /> == [[יהודה לייב סלונים (ירושלים)]] ==<br /> <br /> קוראים רק עקיבא ולא עקיבא יוסף <br /> 2 גלבשטיין זה נכדה <br /> היה לו בת שקוראים לה דבורה לאה קסלמן אשת בערל קסלמן<br /> <br /> == [[עבודה]] ==<br /> <br /> בהערה שלוש תכתבו קודש ולא קוש<br /> <br /> == [[תלמוד תורה מגדל העמק]] ==<br /> <br /> בשנת תש'פ הייתקים מבצה גאולה ומשיח וזוכה מקום ראשון הוא ישראל אריה לייב גולדשמיד<br /> <br /> == [[יוסף יצחק אבלסקי]] ==<br /> <br /> שימי ברוידא זה חתן שלו חלפני שימי ברוידא יש את דוד קולטון<br /> <br /> == [[שמריהו רויטבלאט]] ==<br /> <br /> נולד בשנת תרצ&quot;ח<br /> <br /> == [[יוסף לויטין]] ==<br /> <br /> נפטר ביום שבת קודש ז טבת<br /> יוסף הלוי לויטין<br /> <br /> == [[מרדכי גרוזמן]] ==<br /> <br /> על נחמן הרטמן אתם כותבים הדף עוד לא נוצר זאת טעות הדף נוצר על השם נחמן שלום שכנא הרטמן נא לתקן<br /> <br /> == [[דני לוי]] ==<br /> <br /> יש לו עוד בת וקורים לה דבורה לאה( גלייזר)<br /> <br /> == [[מרדכי קוזלינר]] ==<br /> <br /> אשתו של של מרדכי היא זויה לבית קפובסקי<br /> <br /> == [[מנשה אלטהויז (קריית טבעון)]] ==<br /> <br /> מישהו כתב כנראה בזדון<br /> <br /> == [[אוי רבי (שיר)]] ==<br /> <br /> שהילדים חעברו מול הרבי?<br /> :תוקן, תודה [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 04:11, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ג 04:11, 15 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> == [[אברהם אבינו]] ==<br /> <br /> מה המקור לכך שנולד בא טבת ידוע שהאבות כולם נולדו בניסן ..<br /> :הוסף מקור, תודה [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 04:11, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ג 04:11, 15 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> == [[בית הכנסת צמח צדק (ירושלים)]] ==<br /> כיום בנו הרב מני (מנחם) ממש כרב בית הכנסת<br /> <br /> לערך חנוך לנער ולערכים דומים נוספים:<br /> <br /> חשוב לתקן:<br /> <br /> לפי הוראת הרבי מלך המשיח שליט&quot;א לא קוראים למוסד שבו לומדים לימודי חול בשם ישיבה. הוראה זו של הרבי ברור שחבדפדיה תקפיד עליה! תיקנתי במוסד אחד. כדאי לתקן במוסדות דומים. תודה.<br /> <br /> == [[משתמש:אפותיקי/רפאל נחמן לבנוני]] ==<br /> <br /> לפני זמן לא רב ערכתי את הערך שוב, זאת על מנת לזכות את קהל הקוראים למען יוכלו לקרוא בו.<br /> <br /> דומני כי כבר יש בו די בשר על מנת לשחררו לקהל הרחב, והם יוכלו להוסיף בו הארות והערות כהנה וכהנה.<br /> <br /> ועפ&quot;ז באתי על החתום<br /> <br /> אפותיקי<br /> <br /> == [[חיים בנימיני]] ==<br /> <br /> מתלמידיו החשובים ג''כ: הרב אברהם צבי בויטנר (שליח הרבי בריו)<br /> <br /> ==== חשוב ביותר - למערכת חב&quot;דפדיה ===<br /> <br /> ישנו טרול [ליטאי בוודאי לפי &quot;עריכותיו&quot;] הכותב דברי בלע בערכים השונים. כך למשל בערך &quot;מלך המשיח&quot; כתב הטיפוס הנאלח הזה: &quot;על פי האמונה הנוצרית, המשיח הוא [כאן כתב הטרול את שמו של אותו האיש מנצרת] שנעלם ועתיד להתגלות&quot;. [עפרא לפומיה].[הדבר היה בתאריך 23:03, 25 ביולי 2022] הדברים כבר נמחקו, אך נשארו בהיסטוריית הדף ויש למוחקם משם. לאחרונה, החדיר שוב תוכן זדוני של דברי זלזול באדמו&quot;ר הריי&quot;צ ובעניין הגניזה החרסונית ממקור &quot;מתנגדי&quot; ידוע [קובץ ישורון]. התוכן הוסר כעת. יש לחסום את הטרול לצמיתות. כתובת ה-IP שלו היא: 147.234.64.77.<br /> <br /> == [[שמירת שבת כהלכתה]] ==<br /> <br /> ערך זה כלל לא שייך לחבדפדיה. למחבר הספר שמירת שבת כהלכתה לא היה כל קשר לחב&quot;ד. הספר שלו אינו לפי פסקי רבותינו (אם כי מצטט פה ושם גם משו&quot;ע אדמו&quot;ר). ולכן יש למחוק ערך זה. יותר הגיוני שיהיה ערך על ספרי הרב גדסי שהם לפי פסקי אדמו&quot;ר הזקן!<br /> <br /> == [[הגניזה החרסונית]] ==<br /> <br /> יש לחסום את המשתמש 147.234.64.77 שהינו טרול המשווה את חב&quot;ד ללהבדיל נצרות ח&quot;ו (עיין ב&quot;עריכותיו&quot;&quot; לערך מלך המשיח) ומשחית את הערך הזה ומחדיר לתוכו תכנים נגד רבותינו.<br /> <br /> == [[חב&quot;דפדיה]] אופן ההגבהה ספר תורה ==<br /> <br /> אצלכם רשום עם מקור קשה להגעה, לא מצאתי אותו, שיש לפתןח כ3 עמודות והשלים ל3, ובמקור אחר ראיתי לפחות 3...בחמשה חומשי תורה, בהוצאת ת&quot;ק, חזק הוצאה לאור בע&quot;מ עם ילקוט מנהגים רשום לפחות 3, בעמוד 1393, השאלה מה מנהג חב&quot;ד עם מקור בבקשה, בדיוק 3 או לפחות 3, moshike@gmail.com<br /> +972538390563 whatsapp<br /> <br /> == [[נחמה גרייזמן]] ==<br /> <br /> נחמיה נולד בכ״ב שבט. היא נפטרה בכ״ג שבט. נא לתקן.<br /> <br /> == [[איסר פש]] ==<br /> <br /> מדוכ בנותיו של איסר פש אינן מוזכרות אלא רק הבנים?<br /> <br /> == [[שרגא פייביש ווגל]] ==<br /> <br /> למד עם הרב דובער לוין, בנו של הכב פייטל לוין, ואחיינו של ר' ישראל לוין מנעוועל, בעיירה סונדרלנד הקרוב לגייטסהד.<br /> <br /> בניו: הרב מרדכי צבי המכונה הירש, שליח בלונדון, וצ'אפלין של שדה התעופה היטרו.<br /> הרב יוסף יצחק.<br /> הרב מנחם מענדל.<br /> ר' יעקב קאפיל.<br /> <br /> == [[בתי חב&quot;ד בעולם]]hhghbkkjjhjij ==<br /> <br /> ‏בסיעתא דיש מאיה פיקוח נפש בדיון נפש אני רוצה לשלוח פנורמה שהמשיח יבוא עכשיו ושאנחנו נצא מהעגלות ושאבא שלי הכי לכתוב לי גלידה מייעץ ואני רוצה לברך אתכם שתהיה לכם שנה בריאה ומתוקה ואתם מתי אתם תהיו בריאים חברים ומשיח להיפגש כולנו ‏ושוב פעם אני רוצה לברך אתכם שיהיה לכם שנה טובה מתוקה ואני רוצה שוב פעם להגיד שאני רוצה לשלוח פעם שהמשיח יבוא עכשיו כי מקודם זה יצא לפניך ואני רוצה שכל בנאדם יהודי ויהודי בעולם ב-12:00 בצהריים בתאריך יודע אפשרות תפתח בית חב״ד בבית שלו מסעדה גם ליד הבית חב״ד כמו במנורה שזה באוקראינה בני דודים שלי מכירים את הבית חב״ד ובוש אני עוד מעט יחזור אליכם וועוד משהו ‏חפש ספר אנגלית למחוק את זה די די אני רוצה שתמחוק את זה שוב פעם בסיעתא תישמעיי יא ואני רוצה שאת שאתם כל 1:01 היהודים בעולם צריך לפתוח ב-15:00 בבוקר בית חב״ד תאריך יודל עד שבעת אלו ‏ורק שתדעו שמישהו מקליט את זה זה מנו שעבר גת ואני רוצה שידעו שאח שלי הקליט מקודם משהו אז אל תתיחסו אני רוצה שכל יום מישהו שלח פנים לרבי שם המשיח יבוא עכשיו ואני הולך לעשות דף בית חב״ד פאדיה ואני רוצה שכל אחד ו-1:01 ביהודים יפתח ב-12:00 בבוקר בית חב״ד כמו מלא בית חב״ד כמו מנורה שש באוקראינה ואני עוד מעט מסיימת הדף טוב אני רוצה להגיד לכם שכל בסדר ‏אני רוצה שכל 1:01 שיהיה לו שעון Apple וטלפון Apple עם Siri על העל העל השעון Apple ועל הטלפון Apple ושתסגור את השטח ושל אבל זה שתקנו את זה רק ב-12:00 בצהריים כן אני אכתוב עכשיו זמנים אח שלי יגיד את הזמנים עזובה אוקיי אבא מינוס תפסיק לבלבל את השכל ‏סליחה אח שלי בלבל את השכל אז אני רוצה להגיד לכם שעוד מעט אני מסיים את הדף אז ביוש ואני לא יגדיל את הדף יגדיר בהקדם בהקדם ובשעה 15:00 בצהריים כולם צריכים לקום בי ב י״א שבט מה ה-5:00 5:00 בלילה וכל אחד צריך לקום ב-1:00 בלילה וגם ב-2:00 בלילה וגם בחמש לפנות בוקר לצאת לבוקרשט לבוקרשט מי שגר בארץ יא טוס לרומניא ואז ניסע לבוקרשט<br /> <br /> == [[שלמה יהודה סגל (ירושלים)]] ==<br /> <br /> ביתו מרת מרים דייטש אשת הרב יוסף אליהו, אמא של הרב חיים שלום דייטש ראש כולל צמק צדק ירושלים<br /> <br /> == [[הרבנית חיה מושקא שניאורסון]] ==<br /> <br /> עץ משפחת אדמורי חבד<br /> לכאורה צריך לכתוב הרבנית חיה מושקא ולא רק חיה מושקא כמופיע<br /> <br /> == [[עמוד ראשי]] ==<br /> <br /> כדאי לנעול את אתר הגניזה החרסונית בפני עריכה, כי לאחרונה ישנו טרול ליטאי שמחדיר שוב ושוב קטעים נגד דעת רבותינו בענין הגניזה ומצטט מירחון ישורון של המתנגדים .<br /> <br /> == [[אין ערוך לך ואין זולתך, אפס בלתך ומי דומה לך]] ==<br /> <br /> עיין ע&quot;ב חלק ג מהדורה ישנה עמוד אכז? לערך מבואר שם אחרת לגמרי וכן בע&quot;ב חלק ב במהדורה החדשה חלק ד עין ערוך והמשותך לכל הוא שאין ערוך ביטול הכלים אין זולתך אור ואפס בלתך אור הכלול במאור ולפעמים מבארים מעלת הביטול של האור ולפעמים להפך ולכן חייבים לחלק את הערכים</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%9C%D7%9A&diff=581631 2023-02-16T01:24:59Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>בברכות [[קריאת שמע]] ד[[שחרית]] [[שבת]] (בסיום הקטע שלפני א-ל אדון) ישנה התבוננות בארבע דרגות הכלליות של גילוי האלוקות ב[[עולם]]: '''אין ערוך''' לך – [[עולם העשיה הגשמי|בעולם הזה]], '''אין זולתך''' – ב[[עולם הבא]], '''אפס בלתך''' – ל[[ימות המשיח]], ו'''אין דומה''' לך – ל[[תחיית המתים]]. ומבואר החסידות {{הערה|המשך תער&quot;ב חלק ג (בהוצאה החדשה), ש&quot;פ וישב (אות שפ, עמ' א'נו ואילך).}}:<br /> <br /> ===בעולם הזה===<br /> [[נברא|הבראים]] מרגישים את עצמם, אלא שאפשר להרגיש בו איך שאין ערוך לך.<br /> <br /> ===בעולם הבא ([[גן עדן|בגן עדן]])===<br /> הוא גילוי ה[[אור]] האלוקי, שלכן שם ההרגש הוא איך שאין זולתך. והיינו, &quot;אין זולתך&quot; הוא בבחינת [[אור הקו]] כמו שנמשך '''לאחר''' ה[[צמצום הראשון]], דבהאור נרגש איך שהוא לבדו הוא ואין זולתו. וזהו אין זולתך מלכינו לחיי העולם הבא – כי בגן עדן הוא גילוי האור (וכידוע, שגן עדן הוא &quot;מקום&quot; בעולם הבריאה והיצירה בו מתגלה אור האצילות{{הערה|המשך תרס&quot;ו בתחילתו.}}) ובכללות הוא גילוי הקו, וכמו שכתוב &quot;את קשתי נתתי בענן - דבר המוקש לי&quot;{{הערה|ילקוט שמעוני בראשית ט, יג.}}, הוא גילוי הקו שזהו הגילוי דגן עדן (ושם הוא ההרגש איך שהוא לבדו הוא ואין זולתו).<br /> <br /> ===לימות המשיח===<br /> בימות המשיח יתגלה בעולם הזה האור כמו שהוא כלול [[עצם|בהעצם]] ש'''לפני [[צמצום הראשון|הצמצום]]'''{{הערה|שאז האור הוא בבחינת אפס ממש וכמו לאו אינן נהורין, וכמו שמבואר בתניא{{הערה|[[שער היחוד והאמונה - פרק ג']].}} [[משל|בהמשל]] דאור וזיו [[שמש|השמש]] כמו שהוא במקורו, שבטל ממש במציאות לגבי מקורו}}, שם נרגש איך ש&quot;אפס בלתך&quot;, והעולם יתאחד עם האור האלוקי בתכלית השלימות. היינו, אם כי עדיין תהיה שייכת [[עבודת השם|עבודת האדם]] (ואדרבה – אז היא תהיה בתכלית השלימות) –העולם לא יסתיר כלל על אלוקות, והטבע יתנהג באופן שלמעלה מהטבע, בניסים גלויים.<br /> <br /> ===לתחיית המתים===<br /> אלא שכל שלושת הדרגות הראשונות הן ב&quot;גילויים&quot; ו'''בעליה''' מדרגה לדרגה, אבל בתחיית המתים תתגלה מלמעלה '''למטה''' עצמותו יתברך ממש – וזהו שלעתיד לבוא &quot;אין דומה '''לך'''&quot; – לך לעצמותך.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות]]<br /> [[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9D_%D7%A2%22%D7%91_(%D7%A2%22%D7%91_%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA)&diff=581630 2023-02-16T01:23:15Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>{{שמות}}<br /> כאשר שם הוי' הוא במילוי יודין: יו&quot;ד ה&quot;י וי&quot;ו ה&quot;י. אזי הוא מגיע לגימטריא זו: ע&quot;ב - המילוי של היוד רומז ליוד שהיא מרמזת על ספירת החכמה.<br /> <br /> ==פירושי השם==<br /> הפירוש הנפוץ לשם ע&quot;ב הוא: שם הוי' במילוי יודי&quot;ן (י-ו-ד, ה-י, ו-י-ו, ה-י) שהוא בגימטריה ע&quot;ב (72){{הערה|וראה פירוט במאמר ד&quot;ה 'זה יתנו' [[תש&quot;כ]] גם בנוגע לשאר השמות.}}.<br /> <br /> וכן בפרשה שניה של קריאת שמע יש ע&quot;ב תיבות שעניינו העלה מלמטה למעלה (בניגוד לפרשה הראשונה שיש בה מ&quot;ב תיבות והוא המשכה מלמע&quot;למ [ולכן [[בכל מאודך]] כתוב רק בפרשה הראשונה] והיינו אור חסד בכלי גבורה (או להפך {{הערה|יש מקומות שכתוב להפך אבל אין נ&quot;מ עיין אמרי בינה סידור אם דא&quot;ח ועוד}} והוא תנועה הפוכה לשם מ&quot;ב)<br /> <br /> יש עוד צירופים לשם ע&quot;ב, שם ע&quot;ב{{הערה|מופיע ברש&quot;י מסכת סוכה מה, ב. וראה גם זהר חלק א קח, ב. ובכ&quot;מ.}} הרמוז בשלושת הפסוקים &quot;ויסע&quot; &quot;ויבוא&quot; &quot;ויט&quot;{{הערה|שמות פ' בשלח, יד, יט-כ-כא.}}, שבכל פסוק יש 72 אותיות, והאותיות של שלושת פסוקים אלו מהווים שם קדוש של 72 תיבות שבכל תיבה 3 אותיות, ובכח שם זה בקע משה את הים{{הערה|ענין זה נתבאר בארוכה במאמר ד&quot;ה כימי צאתך [[תשכ&quot;ד]] ש'ויסע' - גילוי,'ויבוא' - שגילוי זה הוא רק לישראל אך צמצום למצרים,'ויט' - ועי&quot;ז נבקע הים.}}.<br /> <br /> הסדר הוא כך: לוקחים את האות הראשונה מהפסוק הראשון (&quot;ויסע&quot;), ואת האות האחרונה של הפסוק השני (&quot;ויבוא&quot;), ושוב לוקחים את האות הראשונה של הפסוק השלישי (&quot;ויט&quot;) - וכך קבלנו את התיבה &quot;ו-ה-ו&quot;. תיבה זו הינה התיבה הראשונה מבין 72 התיבות של שם זה. וכך בהמשך לוקחים את האות השניה של הפסוק הראשון, האות השניה מהסוף (= אחת לפני האחרונה) של הפסוק השני, והאות השניה של הפסוק השלישי וכך קבלנו את התיבה השניה של השם (י-ל-י) וכן הלאה{{הערה|ראה בארוכה בכל זה פרדס שער פרטי השמות (שכא) פ&quot;ה.}}.<br /> <br /> מקורות: ראה זח&quot;ב נב, א. פרדס שער כא (שער פרטי השמות) פ&quot;ה. וראה אוה&quot;ת בשלח ע' תקעה.<br /> <br /> לפי פירוש נוסף{{הערה|ע&quot;ח שער י&quot;ח פרק ב'.}}, שם ע&quot;ב יוצא מכתיבת שם הוי' באופן כזה: י, י-ה, י-ה-ו, י-ה-ו-ה (אופן כתיבה זו נקרא: אחוריים דשם הוי') - שגם זה בגימטריה ע&quot;ב.<br /> <br /> ולהעיר גם שספירת &quot;חסד&quot; בגימטריה ע&quot;ב{{הערה|כמבואר בכמה מקומות בחסידות{{מקור}}.}}. ויש לתווך <br /> <br /> ראוי להוסיף, שבהקדמת הרמב&quot;ן{{הערה|סוף עמוד ט'.}} כותב &quot;עוד יש בידינו קבלה של אמת כי כל התורה כולה שמותיו של הקב&quot;ה שהתיבות מתחלקות לשמות בענין אחר וכל התורה כן מלבד צירופם וגימטריא של שמות, וכבר כתב רבינו שלמה בפירושו ב[[תלמוד]]{{הערה|מסכת סוכה מה, א.}} ענין שם הגדול של ע&quot;ב באיזה ענין הוא בשלשה פסוקי 'ויסע' 'ויבוא' 'ויט' ומפני זה ספר תורה שטעה בו באות אחת במלא או בחסר פסול כי זה הענין יחייב אותנו לפסול ספר תורה שיחסר בו ו&quot;ו אחת מן מלת אותם וכו'.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:שמות ה'|ע&quot;ב (ע&quot;ב תיבות), שם]]<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות|ע&quot;ב (ע&quot;ב תיבות), שם]] ספר הערכים אהבה שבכל מאודך</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9D_%D7%A2%22%D7%91_(%D7%A2%22%D7%91_%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA)&diff=581629 2023-02-16T01:16:14Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>{{שמות}}<br /> כאשר שם הוי' הוא במילוי יודין: יו&quot;ד ה&quot;י וי&quot;ו ה&quot;י. אזי הוא מגיע לגימטריא זו: ע&quot;ב - המילוי של היוד רומז ליוד שהיא מרמזת על ספירת החכמה.<br /> <br /> ==פירושי השם==<br /> הפירוש הנפוץ לשם ע&quot;ב הוא: שם הוי' במילוי יודי&quot;ן (י-ו-ד, ה-י, ו-י-ו, ה-י) שהוא בגימטריה ע&quot;ב (72){{הערה|וראה פירוט במאמר ד&quot;ה 'זה יתנו' [[תש&quot;כ]] גם בנוגע לשאר השמות.}}.<br /> וכן הפרשה שניה של קריאת שמע יש ע&quot;ב תיבות שעניינו העלה מלמטה למעלה ויש לכך והיינו אור חסד בכלי גבורה (או להפך {{הערה|עיין אמרי בינה סידור אם דא&quot;ח ועוד}} והוא תנועה הפוכה לשם מ&quot;ב) יש עוד צירופים לשם ע&quot;ב, שם ע&quot;ב{{הערה|מופיע ברש&quot;י מסכת סוכה מה, ב. וראה גם זהר חלק א קח, ב. ובכ&quot;מ.}} הרמוז בשלושת הפסוקים &quot;ויסע&quot; &quot;ויבוא&quot; &quot;ויט&quot;{{הערה|שמות פ' בשלח, יד, יט-כ-כא.}}, שבכל פסוק יש 72 אותיות, והאותיות של שלושת פסוקים אלו מהווים שם קדוש של 72 תיבות שבכל תיבה 3 אותיות, ובכח שם זה בקע משה את הים{{הערה|ענין זה נתבאר בארוכה במאמר ד&quot;ה כימי צאתך [[תשכ&quot;ד]] ש'ויסע' - גילוי,'ויבוא' - שגילוי זה הוא רק לישראל אך צמצום למצרים,'ויט' - ועי&quot;ז נבקע הים.}}.<br /> <br /> הסדר הוא כך: לוקחים את האות הראשונה מהפסוק הראשון (&quot;ויסע&quot;), ואת האות האחרונה של הפסוק השני (&quot;ויבוא&quot;), ושוב לוקחים את האות הראשונה של הפסוק השלישי (&quot;ויט&quot;) - וכך קבלנו את התיבה &quot;ו-ה-ו&quot;. תיבה זו הינה התיבה הראשונה מבין 72 התיבות של שם זה. וכך בהמשך לוקחים את האות השניה של הפסוק הראשון, האות השניה מהסוף (= אחת לפני האחרונה) של הפסוק השני, והאות השניה של הפסוק השלישי וכך קבלנו את התיבה השניה של השם (י-ל-י) וכן הלאה{{הערה|ראה בארוכה בכל זה פרדס שער פרטי השמות (שכא) פ&quot;ה.}}.<br /> <br /> מקורות: ראה זח&quot;ב נב, א. פרדס שער כא (שער פרטי השמות) פ&quot;ה. וראה אוה&quot;ת בשלח ע' תקעה.<br /> <br /> לפי פירוש נוסף{{הערה|ע&quot;ח שער י&quot;ח פרק ב'.}}, שם ע&quot;ב יוצא מכתיבת שם הוי' באופן כזה: י, י-ה, י-ה-ו, י-ה-ו-ה (אופן כתיבה זו נקרא: אחוריים דשם הוי') - שגם זה בגימטריה ע&quot;ב.<br /> <br /> ולהעיר גם שספירת &quot;חסד&quot; בגימטריה ע&quot;ב{{הערה|כמבואר בכמה מקומות בחסידות{{מקור}}.}}. ויש לתווך.<br /> <br /> ענינו של שם זה הוא ההמשכה למטה - לעולמות, שם זה הוא נמוך יותר מ[[שם מ&quot;ב]]{{מקור}}.<br /> <br /> ראוי להוסיף, שבהקדמת הרמב&quot;ן{{הערה|סוף עמוד ט'.}} כותב &quot;עוד יש בידינו קבלה של אמת כי כל התורה כולה שמותיו של הקב&quot;ה שהתיבות מתחלקות לשמות בענין אחר וכל התורה כן מלבד צירופם וגימטריא של שמות, וכבר כתב רבינו שלמה בפירושו ב[[תלמוד]]{{הערה|מסכת סוכה מה, א.}} ענין שם הגדול של ע&quot;ב באיזה ענין הוא בשלשה פסוקי 'ויסע' 'ויבוא' 'ויט' ומפני זה ספר תורה שטעה בו באות אחת במלא או בחסר פסול כי זה הענין יחייב אותנו לפסול ספר תורה שיחסר בו ו&quot;ו אחת מן מלת אותם וכו'.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:שמות ה'|ע&quot;ב (ע&quot;ב תיבות), שם]]<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות|ע&quot;ב (ע&quot;ב תיבות), שם]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9D_%D7%A2%22%D7%91_(%D7%A2%22%D7%91_%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA)&diff=581628 2023-02-16T01:15:49Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>{{שמות}}<br /> כאשר שם הוי' הוא במילוי יודין: יו&quot;ד ה&quot;י וי&quot;ו ה&quot;י. אזי הוא מגיע לגימטריא זו: ע&quot;ב - המילוי של היוד רומז ליוד שהיא מרמזת על ספירת החכמה.<br /> <br /> ==פירושי השם==<br /> הפירוש הנפוץ לשם ע&quot;ב הוא: שם הוי' במילוי יודי&quot;ן (י-ו-ד, ה-י, ו-י-ו, ה-י) שהוא בגימטריה ע&quot;ב (72){{הערה|וראה פירוט במאמר ד&quot;ה 'זה יתנו' [[תש&quot;כ]] גם בנוגע לשאר השמות.}}.<br /> וכן הפרשה שניה של קריאת שמע יש ע&quot;ב תיבות שעניינו העלה מלמטה למעלה ויש לכך והיינו אור חסד בכלי גבורה (או להפך {{עיין אמרי בינה סידור אם דא&quot;ח ועוד}} והוא תנועה הפוכה לשם מ&quot;ב) יש עוד צירופים לשם ע&quot;ב, שם ע&quot;ב{{הערה|מופיע ברש&quot;י מסכת סוכה מה, ב. וראה גם זהר חלק א קח, ב. ובכ&quot;מ.}} הרמוז בשלושת הפסוקים &quot;ויסע&quot; &quot;ויבוא&quot; &quot;ויט&quot;{{הערה|שמות פ' בשלח, יד, יט-כ-כא.}}, שבכל פסוק יש 72 אותיות, והאותיות של שלושת פסוקים אלו מהווים שם קדוש של 72 תיבות שבכל תיבה 3 אותיות, ובכח שם זה בקע משה את הים{{הערה|ענין זה נתבאר בארוכה במאמר ד&quot;ה כימי צאתך [[תשכ&quot;ד]] ש'ויסע' - גילוי,'ויבוא' - שגילוי זה הוא רק לישראל אך צמצום למצרים,'ויט' - ועי&quot;ז נבקע הים.}}.<br /> <br /> הסדר הוא כך: לוקחים את האות הראשונה מהפסוק הראשון (&quot;ויסע&quot;), ואת האות האחרונה של הפסוק השני (&quot;ויבוא&quot;), ושוב לוקחים את האות הראשונה של הפסוק השלישי (&quot;ויט&quot;) - וכך קבלנו את התיבה &quot;ו-ה-ו&quot;. תיבה זו הינה התיבה הראשונה מבין 72 התיבות של שם זה. וכך בהמשך לוקחים את האות השניה של הפסוק הראשון, האות השניה מהסוף (= אחת לפני האחרונה) של הפסוק השני, והאות השניה של הפסוק השלישי וכך קבלנו את התיבה השניה של השם (י-ל-י) וכן הלאה{{הערה|ראה בארוכה בכל זה פרדס שער פרטי השמות (שכא) פ&quot;ה.}}.<br /> <br /> מקורות: ראה זח&quot;ב נב, א. פרדס שער כא (שער פרטי השמות) פ&quot;ה. וראה אוה&quot;ת בשלח ע' תקעה.<br /> <br /> לפי פירוש נוסף{{הערה|ע&quot;ח שער י&quot;ח פרק ב'.}}, שם ע&quot;ב יוצא מכתיבת שם הוי' באופן כזה: י, י-ה, י-ה-ו, י-ה-ו-ה (אופן כתיבה זו נקרא: אחוריים דשם הוי') - שגם זה בגימטריה ע&quot;ב.<br /> <br /> ולהעיר גם שספירת &quot;חסד&quot; בגימטריה ע&quot;ב{{הערה|כמבואר בכמה מקומות בחסידות{{מקור}}.}}. ויש לתווך.<br /> <br /> ענינו של שם זה הוא ההמשכה למטה - לעולמות, שם זה הוא נמוך יותר מ[[שם מ&quot;ב]]{{מקור}}.<br /> <br /> ראוי להוסיף, שבהקדמת הרמב&quot;ן{{הערה|סוף עמוד ט'.}} כותב &quot;עוד יש בידינו קבלה של אמת כי כל התורה כולה שמותיו של הקב&quot;ה שהתיבות מתחלקות לשמות בענין אחר וכל התורה כן מלבד צירופם וגימטריא של שמות, וכבר כתב רבינו שלמה בפירושו ב[[תלמוד]]{{הערה|מסכת סוכה מה, א.}} ענין שם הגדול של ע&quot;ב באיזה ענין הוא בשלשה פסוקי 'ויסע' 'ויבוא' 'ויט' ומפני זה ספר תורה שטעה בו באות אחת במלא או בחסר פסול כי זה הענין יחייב אותנו לפסול ספר תורה שיחסר בו ו&quot;ו אחת מן מלת אותם וכו'.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:שמות ה'|ע&quot;ב (ע&quot;ב תיבות), שם]]<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות|ע&quot;ב (ע&quot;ב תיבות), שם]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9D_%D7%A2%22%D7%91_(%D7%A2%22%D7%91_%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA)&diff=581627 2023-02-16T01:15:16Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>{{שמות}}<br /> כאשר שם הוי' הוא במילוי יודין: יו&quot;ד ה&quot;י וי&quot;ו ה&quot;י. אזי הוא מגיע לגימטריא זו: ע&quot;ב - המילוי של היוד רומז ליוד שהיא מרמזת על ספירת החכמה.<br /> <br /> ==פירושי השם==<br /> הפירוש הנפוץ לשם ע&quot;ב הוא: שם הוי' במילוי יודי&quot;ן (י-ו-ד, ה-י, ו-י-ו, ה-י) שהוא בגימטריה ע&quot;ב (72){{הערה|וראה פירוט במאמר ד&quot;ה 'זה יתנו' [[תש&quot;כ]] גם בנוגע לשאר השמות.}}.<br /> וכן הפרשה שניה של קריאת שמע יש ע&quot;ב תיבות שעניינו העלה מלמטה למעלה ויש לכך והיינו אור חסד בכלי גבורה (או להפך{{עיין אמרי בינה סידור אם דא&quot;ח ועוד}}והוא תנועה הפוכה לשם מ&quot;ב) יש עוד צירופים לשם ע&quot;ב, שם ע&quot;ב{{הערה|מופיע ברש&quot;י מסכת סוכה מה, ב. וראה גם זהר חלק א קח, ב. ובכ&quot;מ.}} הרמוז בשלושת הפסוקים &quot;ויסע&quot; &quot;ויבוא&quot; &quot;ויט&quot;{{הערה|שמות פ' בשלח, יד, יט-כ-כא.}}, שבכל פסוק יש 72 אותיות, והאותיות של שלושת פסוקים אלו מהווים שם קדוש של 72 תיבות שבכל תיבה 3 אותיות, ובכח שם זה בקע משה את הים{{הערה|ענין זה נתבאר בארוכה במאמר ד&quot;ה כימי צאתך [[תשכ&quot;ד]] ש'ויסע' - גילוי,'ויבוא' - שגילוי זה הוא רק לישראל אך צמצום למצרים,'ויט' - ועי&quot;ז נבקע הים.}}.<br /> <br /> הסדר הוא כך: לוקחים את האות הראשונה מהפסוק הראשון (&quot;ויסע&quot;), ואת האות האחרונה של הפסוק השני (&quot;ויבוא&quot;), ושוב לוקחים את האות הראשונה של הפסוק השלישי (&quot;ויט&quot;) - וכך קבלנו את התיבה &quot;ו-ה-ו&quot;. תיבה זו הינה התיבה הראשונה מבין 72 התיבות של שם זה. וכך בהמשך לוקחים את האות השניה של הפסוק הראשון, האות השניה מהסוף (= אחת לפני האחרונה) של הפסוק השני, והאות השניה של הפסוק השלישי וכך קבלנו את התיבה השניה של השם (י-ל-י) וכן הלאה{{הערה|ראה בארוכה בכל זה פרדס שער פרטי השמות (שכא) פ&quot;ה.}}.<br /> <br /> מקורות: ראה זח&quot;ב נב, א. פרדס שער כא (שער פרטי השמות) פ&quot;ה. וראה אוה&quot;ת בשלח ע' תקעה.<br /> <br /> לפי פירוש נוסף{{הערה|ע&quot;ח שער י&quot;ח פרק ב'.}}, שם ע&quot;ב יוצא מכתיבת שם הוי' באופן כזה: י, י-ה, י-ה-ו, י-ה-ו-ה (אופן כתיבה זו נקרא: אחוריים דשם הוי') - שגם זה בגימטריה ע&quot;ב.<br /> <br /> ולהעיר גם שספירת &quot;חסד&quot; בגימטריה ע&quot;ב{{הערה|כמבואר בכמה מקומות בחסידות{{מקור}}.}}. ויש לתווך.<br /> <br /> ענינו של שם זה הוא ההמשכה למטה - לעולמות, שם זה הוא נמוך יותר מ[[שם מ&quot;ב]]{{מקור}}.<br /> <br /> ראוי להוסיף, שבהקדמת הרמב&quot;ן{{הערה|סוף עמוד ט'.}} כותב &quot;עוד יש בידינו קבלה של אמת כי כל התורה כולה שמותיו של הקב&quot;ה שהתיבות מתחלקות לשמות בענין אחר וכל התורה כן מלבד צירופם וגימטריא של שמות, וכבר כתב רבינו שלמה בפירושו ב[[תלמוד]]{{הערה|מסכת סוכה מה, א.}} ענין שם הגדול של ע&quot;ב באיזה ענין הוא בשלשה פסוקי 'ויסע' 'ויבוא' 'ויט' ומפני זה ספר תורה שטעה בו באות אחת במלא או בחסר פסול כי זה הענין יחייב אותנו לפסול ספר תורה שיחסר בו ו&quot;ו אחת מן מלת אותם וכו'.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:שמות ה'|ע&quot;ב (ע&quot;ב תיבות), שם]]<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות|ע&quot;ב (ע&quot;ב תיבות), שם]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%93_%D7%93%D7%90%22%D7%A7&diff=581290 2023-02-13T09:25:56Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* בבחינת יוסף */</p> <hr /> <div>'''יסוד דא&quot;ק''' הוא [[ספירת היסוד]] של [[אדם קדמון]] ועל ידה מושפע [[שם מ&quot;ה]] שעל ידו תיקון [[שבירת הכלים]].<br /> <br /> ==שורש המצוות==<br /> מבואר כי ענין [[מלכות דא&quot;ק]] הוא השורש ל[[מלכות דאצילות]] שהוא מקור [[נשמה|נשמות]] ישראל. וענין יסוד ד[[אדם קדמון]] הוא שורש לענין ה[[מצוות]]. {{מקור}}<br /> <br /> ==בבחינת יוסף==<br /> באופן כללי, [[יוסף הצדיק]] הוא בבחינת יסוד{{הערה|כמ&quot;ש &quot;וצדיק יסוד עולם&quot;.}}. בזמן הזה, הוא בבחינת יסוד ד[[אצילות]], ולעתיד לבוא יתעלה להיות בבחינת '''יסוד דא&quot;ק'''. דבר זה מרומז בפסוק:{{ציטוטון|והיה אור הלבנה כאור החמה}}{{הערה|ליקוטי תורה פרשת צו, י', ג'.}}.<br /> <br /> ענין [[יוסף]] הוא בבחינת יסוד דא&quot;ק, לעומת ה[[שבטים]] שעניינם הוא [[מלכות דא&quot;ק]]. על פי חלוקה זו, מוסבר הפסוק {{ציטוטון|ויוסף הורד מצרימה}}: יסוד ד[[אדם קדמון]] ירד עד בחינת [[פרעה]], העורף העליון{{הערה|זוהי בחינת גרון דאריך אנפין דקליפה}}. מבחינת פרעה זה, יונקות דרגות &quot;שר המשקים&quot;, &quot;שר הטבחים&quot; ו&quot;שר האופים&quot;, ומשפיעות את האור האלוקי למקום הקליפות. כאשר יוסף מתעלה לדרגתו בא&quot;ק, הוא חותך את יניקת ג' שרי פרעה מן העורף, וגורם לכך שההשפעה תגיע רק באופן פנימי (לבני ישראל) ולא בדרך [[אחוריים]] (למצריים).<br /> {{מקור}}<br /> <br /> ==המשכה של עולם התיקון==<br /> ענין [[ז' מלכין קדמאין]] של [[עולם התוהו]] נמשך מ[[מלכות דא&quot;ק]]{{הערה|שכיוון שהיו מלכים מובן כי ענינם היה המלוכה, כלומר ששורשם הינו מבחינת מלכות.}}. לעומת זאת, המלך השמיני (הדר), נמשך מיסוד דא&quot;ק, ובשל כך לא נאמר בו &quot;וימת&quot;. כי מוות רומז על ה[[שבירת הכלים|שבירה]], ואילו הדר הוא משורש נעלה יותר ובו אין את עניין השבירה אלא דווקא את עניין ה[[תיקון]], והוא תחילת [[עולם התיקון]]. {{מקור}}<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43365&amp;st=&amp;pgnum=286&amp;hilite= סידור עם דא&quot;ח שער המילה קלט, ד ואילך]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[מלכות דא&quot;ק]]<br /> [[קטגוריה:א&quot;ק]]<br /> [[קטגוריה:ספירות]]<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות]]<br /> [[קטגוריה:ספירת היסוד]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%95%D7%A2%D7%93_%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%93%D7%A8&diff=581289 2023-02-13T09:22:27Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>'''ועד המסדר''' הינו ועד שמסדר ומארגן את [[התוועדות|ההתוועדויות]] של [[הרבי]], קבלת ה[[פדיון נפש|פ&quot;נים]], [[חלוקת דולרים]] הקבועה ב[[יום ראשון]], סידור כסאו הקדוש של [[הרבי]] בזמני התפילות הקבועות, [[יחידות כללית]] ושאר המעמדים עם הרבי. וכן מופקד על ארגון את הספסלים והשולחנות ושאר עניני [[770]]{{הערה|וכן סידר בעבר את נסיעות [[הרבי]] ל[[ציון אדמו&quot;ר הריי&quot;צ|אוהל]].}}.<br /> <br /> הועד פועל בתיאום עם [[גבאי בית הכנסת 770]].<br /> <br /> == חברי ועד המסדר ==<br /> <br /> {{פסקה חסרה}}<br /> <br /> בעבר בראש הוועד עמדו הרבנים [[שניאור זלמן גוראריה]], [[אליהו ייאכיל סימפסון]] ו[[פנחס משה כ&quot;ץ]].<br /> <br /> במשך השנים השתנה הרכב החברים בועד המסדר. להלן רשימה חלקית:<br /> <br /> * ר' [[יהודה מיכאל צירקנד]]<br /> * ר' [[ישראל גרנובטר]]<br /> * ר' [[שמידי גולדשמיד]]<br /> * ר' [[לוי יצחק שפילמן]]<br /> * ר' [[מאיר שלמה שפילמן]]<br /> * הת' [[מאיר משה הלטמאן]]<br /> * ר' [[שמעון ניובארט]]<br /> * ר' [[דוד ראסקין]]<br /> <br /> {{770}}<br /> {{קצרמר|מוסדות וארגונים}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:770]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A3&diff=581009 2023-02-10T11:31:04Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* משפחתו */</p> <hr /> <div>[[קובץ:ר' אברהם וולף.jpg|שמאל|ממוזער|250 px|הרב אברהם וולף (משמאל)]]<br /> הרב '''אברהם (אברהמי) וולף''' (יליד שנת [[תש&quot;ל]]) הוא [[שליח]] [[הרבי]] [[רב|ורב]] העיר [[אודסה]], ורב דרום [[אוקראינה]]. מנהל כמה ארגוני חסד ב[[אוקראינה]] ואף זכה לשם כך במדליות כבוד מטעם הממשלה.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[י&quot;ט ניסן]] [[תש&quot;ל]] בשכונת [[נחלת הר חב&quot;ד]] לאביו הרב [[שלום דובער וולף]]. בבחרותו למד בישיבת תורת אמת ובישיבת תומכי תמימים מגדל העמק, ולקראת שנת [[תש&quot;נ]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית ב-770]] במסגרת שנת ה[[קבוצה]] במחיצתו של הרבי.<br /> <br /> התחתן עם רעייתו מרת חיה מרים בתו של [[הרב]] [[משה גרינברג]] מ[[בני ברק]], וביום ה' תמוז [[תשנ&quot;ד]] יצאו בשליחות הרבי לעיר [[חרסון]] שב[[אוקראינה]], ובשנת תשנ&quot;ט בבקשה משותפת של ה&quot;מרכז לעניני חינוך&quot; ו&quot;עזרת אחים&quot; עבר לעיר אודסה ומינה במקומו את אחיו הרב יוסף יצחק וולף לשמש כשליח ורב ראשי לעיר חרסון.<br /> <br /> מאז שהגיעו לאודסה הקימו אימפריה של יהדות והחיו את הקהילה היהודית בעיר ובמחוז. בהמשך התמנה הרב וולף לרב העיר אודסה, ולאחר מכן לרב דרום [[אוקראינה]].<br /> <br /> בנוסף לעבודתו בבית חב&quot;ד והרבנות מחזיק הרב וולף בכמה ארגונים {{הערה|ראה גיליון &quot;אתנחתא&quot; כ&quot;ו אלול, תשע&quot;ח}}, ביניהם ניתן למנות את בית יתומות ובית יתומים{{הערה|הבית יתומים והבית יתומות ממוקמים בשני מבנים שונים}} יהודי גדול באודסה שהציל את חייהם של מאות ילדים יהודים ברחבי [[אוקראינה]] כולה{{הערה|[https://chabad.info/news/766151/ השליח בקול חנוק מבכי: &quot;מי ישמור על היתומים אם אעזוב?&quot;], כ&quot;ו באדר א' תשפ&quot;ב}}. כמו כן ייסד הרב וולף [[אוניברסיטה]] יהודית גדולה ומצליחה שמשמשת מאות נערים יהודים מרחבי אוקראינה, בית ספר יהודי גדול, ישיבה, רשת כוללים בשם &quot;תפארת לוי יצחק&quot; (על שם [[רבי לוי יצחק]], אביו של [[הרבי]]), כולל אברכים, בית אבות, ארגון לניצולי שואה, קרן צדקה, ערך לימודי רפואה לתיירים ישראלים, ועוד כמה ארגונים.<br /> <br /> ב[[י&quot;ט בניסן]] [[תש&quot;פ]] לרגל יום הולדתו ה-50 קיבל הרב וולף מדליית כבוד מראש העיר אודסה מר גנאדי טרוכאנוב{{הערה|[https://col.org.il/news/124223 'מדליית הכבוד' הוענקה לשליח באודסה בידי ראש העיר - COL]}}, על תרומתו המשמעותית למען תושבי העיר. הרב וולף הדגיש שקבלת המדליה היא אות כבוד להקהילה היהודית באודסה כולה.<br /> <br /> כמו כן לקראת [[חנוכה]] של שנת [[תשע&quot;ט]] הנפיקה רשות הדואר האוקראינית תשעה בולים מיוחדים כשעליהם ציור של [[חנוכיה]] מסוגים שונים. הנפקת הבולים הייתה כאות הוקרה על פעילותו של הרב וולף למען תושבי אודסה.<br /> <br /> בבית הכנסת שבראשותו מתאספים מדי שבת למעלה מ-200 מתפללים, שחלקם מגיעים לבית הכנסת בהליכה של שעה לכל צד. במוסדות החינוך שבהנהלתו לומדים למעלה מ-1,000 תלמידים יהודים.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו הרב [[יוסף יצחק וולף]] - שליח הרבי ורב העיר [[חרסון]], [[אוקראינה]]<br /> *בנו, ר' מנחם מענדל וולף, שליח באודסה<br /> *בנו, ר' לוי יצחק וולף (חתנו של השליח הרב [[יעקב מאיר קוביטשעק]]), שליח בסרטוב, רוסיה<br /> *בנו, הת' איתמר וולף<br /> *בנו, הת' שלום דובער וולף<br /> *בנו, הת' אהרן וולף<br /> *בנו, שמואל וולף <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:וולף, אברהם}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:קבוצה תש&quot;נ]]<br /> [[קטגוריה:שלוחים באוקראינה]]<br /> [[קטגוריה:משפחת וולף]]<br /> [[קטגוריה:משפחת גרינברג (1)|משפחת גרינברג]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש&quot;ל]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%95%D7%95%D7%9C%D7%A3&diff=581008 2023-02-10T11:30:38Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>[[קובץ:ר' אברהם וולף.jpg|שמאל|ממוזער|250 px|הרב אברהם וולף (משמאל)]]<br /> הרב '''אברהם (אברהמי) וולף''' (יליד שנת [[תש&quot;ל]]) הוא [[שליח]] [[הרבי]] [[רב|ורב]] העיר [[אודסה]], ורב דרום [[אוקראינה]]. מנהל כמה ארגוני חסד ב[[אוקראינה]] ואף זכה לשם כך במדליות כבוד מטעם הממשלה.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[י&quot;ט ניסן]] [[תש&quot;ל]] בשכונת [[נחלת הר חב&quot;ד]] לאביו הרב [[שלום דובער וולף]]. בבחרותו למד בישיבת תורת אמת ובישיבת תומכי תמימים מגדל העמק, ולקראת שנת [[תש&quot;נ]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית ב-770]] במסגרת שנת ה[[קבוצה]] במחיצתו של הרבי.<br /> <br /> התחתן עם רעייתו מרת חיה מרים בתו של [[הרב]] [[משה גרינברג]] מ[[בני ברק]], וביום ה' תמוז [[תשנ&quot;ד]] יצאו בשליחות הרבי לעיר [[חרסון]] שב[[אוקראינה]], ובשנת תשנ&quot;ט בבקשה משותפת של ה&quot;מרכז לעניני חינוך&quot; ו&quot;עזרת אחים&quot; עבר לעיר אודסה ומינה במקומו את אחיו הרב יוסף יצחק וולף לשמש כשליח ורב ראשי לעיר חרסון.<br /> <br /> מאז שהגיעו לאודסה הקימו אימפריה של יהדות והחיו את הקהילה היהודית בעיר ובמחוז. בהמשך התמנה הרב וולף לרב העיר אודסה, ולאחר מכן לרב דרום [[אוקראינה]].<br /> <br /> בנוסף לעבודתו בבית חב&quot;ד והרבנות מחזיק הרב וולף בכמה ארגונים {{הערה|ראה גיליון &quot;אתנחתא&quot; כ&quot;ו אלול, תשע&quot;ח}}, ביניהם ניתן למנות את בית יתומות ובית יתומים{{הערה|הבית יתומים והבית יתומות ממוקמים בשני מבנים שונים}} יהודי גדול באודסה שהציל את חייהם של מאות ילדים יהודים ברחבי [[אוקראינה]] כולה{{הערה|[https://chabad.info/news/766151/ השליח בקול חנוק מבכי: &quot;מי ישמור על היתומים אם אעזוב?&quot;], כ&quot;ו באדר א' תשפ&quot;ב}}. כמו כן ייסד הרב וולף [[אוניברסיטה]] יהודית גדולה ומצליחה שמשמשת מאות נערים יהודים מרחבי אוקראינה, בית ספר יהודי גדול, ישיבה, רשת כוללים בשם &quot;תפארת לוי יצחק&quot; (על שם [[רבי לוי יצחק]], אביו של [[הרבי]]), כולל אברכים, בית אבות, ארגון לניצולי שואה, קרן צדקה, ערך לימודי רפואה לתיירים ישראלים, ועוד כמה ארגונים.<br /> <br /> ב[[י&quot;ט בניסן]] [[תש&quot;פ]] לרגל יום הולדתו ה-50 קיבל הרב וולף מדליית כבוד מראש העיר אודסה מר גנאדי טרוכאנוב{{הערה|[https://col.org.il/news/124223 'מדליית הכבוד' הוענקה לשליח באודסה בידי ראש העיר - COL]}}, על תרומתו המשמעותית למען תושבי העיר. הרב וולף הדגיש שקבלת המדליה היא אות כבוד להקהילה היהודית באודסה כולה.<br /> <br /> כמו כן לקראת [[חנוכה]] של שנת [[תשע&quot;ט]] הנפיקה רשות הדואר האוקראינית תשעה בולים מיוחדים כשעליהם ציור של [[חנוכיה]] מסוגים שונים. הנפקת הבולים הייתה כאות הוקרה על פעילותו של הרב וולף למען תושבי אודסה.<br /> <br /> בבית הכנסת שבראשותו מתאספים מדי שבת למעלה מ-200 מתפללים, שחלקם מגיעים לבית הכנסת בהליכה של שעה לכל צד. במוסדות החינוך שבהנהלתו לומדים למעלה מ-1,000 תלמידים יהודים.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו הרב [[יוסף יצחק וולף]] - שליח הרבי ורב העיר [[חרסון]], [[אוקראינה]]<br /> *בנו, ר' מנחם מענדל וולף, שליח באודסה<br /> *בנו, ר' לוי יצחק וולף (חתנו של השליח הרב [[יעקב מאיר קוביטשעק]]), שליח בסרטוב, רוסיה<br /> *בנו, הת' איתמר וולף<br /> *בנו, הת' [[שלום דובער וולף]]<br /> *בנו, הת' אהרן וולף<br /> *בנו, שמואל וולף <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:וולף, אברהם}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:קבוצה תש&quot;נ]]<br /> [[קטגוריה:שלוחים באוקראינה]]<br /> [[קטגוריה:משפחת וולף]]<br /> [[קטגוריה:משפחת גרינברג (1)|משפחת גרינברג]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש&quot;ל]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%27_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98&diff=581007 2023-02-10T11:30:01Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* נולדו */</p> <hr /> <div>{{חודש שבט}}<br /> '''י' בשבט''' הוא היום העשירי ב[[חודש שבט]] ויום [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] וקבלת הנשיאות של [[הרבי]]. [[חסידי חב&quot;ד]] נוהגים במנהגים מיוחדים ביום זה{{הערה|ראה מכתב הרבי לקראת יום ההילולא הראשון של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] - י' בשבט שנת [[תשי&quot;א]].}}.<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *שכ&quot;ה - רבי מאיר קצנלבויגן (מהר&quot;ם פאדווא) נפטר.<br /> *[[תקל&quot;ז]] - רבי [[שלום מזרחי שרעבי]] (הרש&quot;ש), בעל סידור רחובות הנהר, ראש ישיבת המקובלים בית אל שב[[עיר העתיקה]] ב[[ירושלים]], נפטר.<br /> *[[תש&quot;ה]] - הרב [[ישכר שלמה טייכטל]], מחבר שו&quot;ת 'משנה שכיר' וספר 'אם הבנים שמחה', נרצח הי&quot;ד.<br /> *[[תשי&quot;ט]] - רבי [[רחמים חויתה חי הכהן]], ראב&quot;ד ג'רבא ומחבר הספרים 'מנחת כהן' ו'שמחת כהן' ו'מגיד דבריו ליעקב' (על ההגדה של פסח), נפטר.<br /> *[[תשי&quot;ב]] - הרב יצחק אייזיק שר, ראש ישיבת סלבודקא בליטא{{הערה|אשר זכה להיות חמיו של הרב [[דב לנדו|דב אפרים לנדו]] מבני ברק, בעל זכר דבר, וראש ישיבת סלבודקא}}, ואחר כך ב[[בני ברק]], מחבר הספר, אברהם אבינו, נפטר.<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===אירועים===<br /> *[[תקכ&quot;ט]] - תלמידי [[המגיד ממעזריטש]] התאספו ב[[עיירה]] הורודוק אצל ר' [[מנחם מענדל מויטבסק]] והחליטו שר' מנחם מענדל יהיה אחראי על ה[[חסידים]] ב[[רוסיה]] הלבנה.<br /> *'''[[תש&quot;י]] - יום תחילת [[נשיאות|נשיאותו]] של [[הרבי]], לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]'''.<br /> *'''[[תשי&quot;א]] - במהלך [[התוועדות]] במוצאי היום (ליל [[י&quot;א שבט]]), [[הרבי]] [[קבלת הנשיאות של הרבי|קיבל על עצמו את הנשיאות]] באופן רשמי באמירת [[מאמר]] [[ד&quot;ה]] [[באתי לגני]]'''.<br /> *'''[[תשנ&quot;ג]] - נערך מעמד '[[סאטלייט (י' שבט תשנ&quot;ג)|סאטלייט]]' ב-[[770]] בו ניגנו לפני [[הרבי]] את הכרזת &quot;{{יחי}}&quot;. מעמד זה שודר באמצעות רשתות הטלויזיה לעולם כולו'''.<br /> *[[תשנ&quot;ו]] - נערך מעמד '[[סאטלייט (י' בשבט תשנ&quot;ו)|סאטלייט]]' בו השתתפו [[חסידי חב&quot;ד]] מכל העולם וקיבלו את מלכותו של [[הרבי]] בהכרזת &quot;{{יחי}}&quot;.<br /> *[[תשע&quot;א]] - הוכרז רשמית על פתיחת [[ישיבת תומכי תמימים יצהר]].<br /> <br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[תרצ&quot;א]] - הרב [[יעקב דב כץ]], ראש ישיבת [[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]] ורב בית כנסת חב&quot;ד בבני ברק.<br /> *[[תרצ&quot;א]] - הרב [[זלמן נחמיה גולדברג]] (מכונה &quot;הגרז&quot;ן&quot;), פוסק הלכה נודע, חבר מערכת ה[[אנציקלופדיה תלמודית]], ומתושבי [[שיכון חב&quot;ד בירושלים]].<br /> *[[תרצ&quot;א]] - ר' [[חיים ריבקין]] , היה מגבאי ומקימי בית הכנסת [[בית מנחם]] שבכפר חב&quot;ד.<br /> [[תשס'ב]] הת' [[שולם דובער]] וולף בן השליח [[אברהם וולף]] אודסה<br /> <br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *'''[[תרע&quot;ד]] - הרבנית [[רבקה שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)|רבקה שניאורסון]], אשת [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]], נפטרה ומנוחתה כבוד ב[[ליובאוויטש]]'''.<br /> *'''[[תש&quot;י]] - [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] הסתלק ומנוחתו כבוד ב[[האוהל|אוהל]] ב[[ניו יורק]]'''.<br /> *[[תשט&quot;ו]] - הרב [[ישראל יוסף שניאורסאהן]], מחסידי אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ושד&quot;ר 'תורת אמת'.<br /> *[[תשמ&quot;ה]] - הרב [[דב בעריש רוזנברג]], [[סופר סת&quot;ם]] [[משפיע]] שיכון חב&quot;ד ב[[לוד]].<br /> *[[תשנ&quot;ד]] - הרב [[אריה דב איידלמן]], [[שוחט ובודק]] מחסידי חב&quot;ד ב[[פריז]].<br /> *[[תשע&quot;ח]] - הרב [[בן ציון בנימין אלטהויז]], מאנ&quot;ש ב[[קווינס]], מחנך בישיבת תומכי תמימים ב'בדפורד'.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.chabad.co.il/?template=topic&amp;topic=234 י' שבט, הלכות ומנהגים, מאמרים וסיפורים] {{חב&quot;ד בישראל}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/59058_he_1.pdf מאמר באתי לגני [[תשי&quot;א]] - עם ביאור] {{PDF}} {{אינפו}}<br /> *הלל זלצמן, [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=66504 זכרונות מיו&quot;ד שבט תש&quot;י], [[שבועון בית משיח]] {{אינפו}}<br /> *'''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=79764 הנשיא הוא הכל ● קובץ מרתק לרגל י' שבט]''', בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד]] - {{אינפו|}} <br /> ;מדיה<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=26171 הקלטה ממאמר &quot;באתי לגני&quot; תשי&quot;א]{{שמע}} {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74246 העיתונות דיווחה: הרבי מליובאוויטש הוא המשיח], קטעי עיתונות י' שבט [[תשנ&quot;ג]] {{תמונה}} {{אינפו}}<br /> *[http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%95%D7%99%D7%93%D7%90%D7%95_%D7%A0%D7%93%D7%99%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%93_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%94_%D7%9C%D7%A7%D7%91%D7%9C%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%90%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93_66727.html הרבי ב[[התוועדות]] י' בשבט תשי&quot;ב]{{וידאו}} - אתר COL<br /> *[http://www.video.hageula.com/musicvideo.php?vid=d3c2a0069 קטעי קבלת הנשיאות-מלכות] - יו&quot;ד שבט בשנים [[תשי&quot;א]], [[תש&quot;ל]], [[תשנ&quot;ג]] [[תשנ&quot;ו]]{{וידאו}} - אתר זמן הגאולה<br /> *[http://www.chabad.info/images/notimage/34990_he_1.pdf מנהגי יום ההילולא י' בשבט] {{PDF}} {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=3701 הרבי מתפלל לפני העמוד בי' שבט] {{וידאו}}{{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=3705 אירועים מיוחדים בי' שבט: תשי&quot;א, תש&quot;ל, תשנ&quot;ג, תשנ&quot;ו] {{וידאו}}{{אינפו}}<br /> <br /> {{להיום יום|י'|שבט}}<br /> {{ימי חב&quot;ד לפי תקופות}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש שבט|ב י]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%27_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98&diff=581006 2023-02-10T11:29:43Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* נולדו */</p> <hr /> <div>{{חודש שבט}}<br /> '''י' בשבט''' הוא היום העשירי ב[[חודש שבט]] ויום [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] וקבלת הנשיאות של [[הרבי]]. [[חסידי חב&quot;ד]] נוהגים במנהגים מיוחדים ביום זה{{הערה|ראה מכתב הרבי לקראת יום ההילולא הראשון של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] - י' בשבט שנת [[תשי&quot;א]].}}.<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *שכ&quot;ה - רבי מאיר קצנלבויגן (מהר&quot;ם פאדווא) נפטר.<br /> *[[תקל&quot;ז]] - רבי [[שלום מזרחי שרעבי]] (הרש&quot;ש), בעל סידור רחובות הנהר, ראש ישיבת המקובלים בית אל שב[[עיר העתיקה]] ב[[ירושלים]], נפטר.<br /> *[[תש&quot;ה]] - הרב [[ישכר שלמה טייכטל]], מחבר שו&quot;ת 'משנה שכיר' וספר 'אם הבנים שמחה', נרצח הי&quot;ד.<br /> *[[תשי&quot;ט]] - רבי [[רחמים חויתה חי הכהן]], ראב&quot;ד ג'רבא ומחבר הספרים 'מנחת כהן' ו'שמחת כהן' ו'מגיד דבריו ליעקב' (על ההגדה של פסח), נפטר.<br /> *[[תשי&quot;ב]] - הרב יצחק אייזיק שר, ראש ישיבת סלבודקא בליטא{{הערה|אשר זכה להיות חמיו של הרב [[דב לנדו|דב אפרים לנדו]] מבני ברק, בעל זכר דבר, וראש ישיבת סלבודקא}}, ואחר כך ב[[בני ברק]], מחבר הספר, אברהם אבינו, נפטר.<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===אירועים===<br /> *[[תקכ&quot;ט]] - תלמידי [[המגיד ממעזריטש]] התאספו ב[[עיירה]] הורודוק אצל ר' [[מנחם מענדל מויטבסק]] והחליטו שר' מנחם מענדל יהיה אחראי על ה[[חסידים]] ב[[רוסיה]] הלבנה.<br /> *'''[[תש&quot;י]] - יום תחילת [[נשיאות|נשיאותו]] של [[הרבי]], לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]'''.<br /> *'''[[תשי&quot;א]] - במהלך [[התוועדות]] במוצאי היום (ליל [[י&quot;א שבט]]), [[הרבי]] [[קבלת הנשיאות של הרבי|קיבל על עצמו את הנשיאות]] באופן רשמי באמירת [[מאמר]] [[ד&quot;ה]] [[באתי לגני]]'''.<br /> *'''[[תשנ&quot;ג]] - נערך מעמד '[[סאטלייט (י' שבט תשנ&quot;ג)|סאטלייט]]' ב-[[770]] בו ניגנו לפני [[הרבי]] את הכרזת &quot;{{יחי}}&quot;. מעמד זה שודר באמצעות רשתות הטלויזיה לעולם כולו'''.<br /> *[[תשנ&quot;ו]] - נערך מעמד '[[סאטלייט (י' בשבט תשנ&quot;ו)|סאטלייט]]' בו השתתפו [[חסידי חב&quot;ד]] מכל העולם וקיבלו את מלכותו של [[הרבי]] בהכרזת &quot;{{יחי}}&quot;.<br /> *[[תשע&quot;א]] - הוכרז רשמית על פתיחת [[ישיבת תומכי תמימים יצהר]].<br /> <br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[תרצ&quot;א]] - הרב [[יעקב דב כץ]], ראש ישיבת [[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]] ורב בית כנסת חב&quot;ד בבני ברק.<br /> *[[תרצ&quot;א]] - הרב [[זלמן נחמיה גולדברג]] (מכונה &quot;הגרז&quot;ן&quot;), פוסק הלכה נודע, חבר מערכת ה[[אנציקלופדיה תלמודית]], ומתושבי [[שיכון חב&quot;ד בירושלים]].<br /> *[[תרצ&quot;א]] - ר' [[חיים ריבקין]] , היה מגבאי ומקימי בית הכנסת [[בית מנחם]] שבכפר חב&quot;ד.<br /> [[תשס'ב]] הת' [[שולם דובער]] וולף בן השליח אברהם וולף אודסה<br /> <br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *'''[[תרע&quot;ד]] - הרבנית [[רבקה שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)|רבקה שניאורסון]], אשת [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]], נפטרה ומנוחתה כבוד ב[[ליובאוויטש]]'''.<br /> *'''[[תש&quot;י]] - [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] הסתלק ומנוחתו כבוד ב[[האוהל|אוהל]] ב[[ניו יורק]]'''.<br /> *[[תשט&quot;ו]] - הרב [[ישראל יוסף שניאורסאהן]], מחסידי אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ושד&quot;ר 'תורת אמת'.<br /> *[[תשמ&quot;ה]] - הרב [[דב בעריש רוזנברג]], [[סופר סת&quot;ם]] [[משפיע]] שיכון חב&quot;ד ב[[לוד]].<br /> *[[תשנ&quot;ד]] - הרב [[אריה דב איידלמן]], [[שוחט ובודק]] מחסידי חב&quot;ד ב[[פריז]].<br /> *[[תשע&quot;ח]] - הרב [[בן ציון בנימין אלטהויז]], מאנ&quot;ש ב[[קווינס]], מחנך בישיבת תומכי תמימים ב'בדפורד'.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.chabad.co.il/?template=topic&amp;topic=234 י' שבט, הלכות ומנהגים, מאמרים וסיפורים] {{חב&quot;ד בישראל}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/59058_he_1.pdf מאמר באתי לגני [[תשי&quot;א]] - עם ביאור] {{PDF}} {{אינפו}}<br /> *הלל זלצמן, [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=66504 זכרונות מיו&quot;ד שבט תש&quot;י], [[שבועון בית משיח]] {{אינפו}}<br /> *'''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=79764 הנשיא הוא הכל ● קובץ מרתק לרגל י' שבט]''', בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד]] - {{אינפו|}} <br /> ;מדיה<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=26171 הקלטה ממאמר &quot;באתי לגני&quot; תשי&quot;א]{{שמע}} {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74246 העיתונות דיווחה: הרבי מליובאוויטש הוא המשיח], קטעי עיתונות י' שבט [[תשנ&quot;ג]] {{תמונה}} {{אינפו}}<br /> *[http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%95%D7%99%D7%93%D7%90%D7%95_%D7%A0%D7%93%D7%99%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%93_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%94_%D7%9C%D7%A7%D7%91%D7%9C%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%90%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93_66727.html הרבי ב[[התוועדות]] י' בשבט תשי&quot;ב]{{וידאו}} - אתר COL<br /> *[http://www.video.hageula.com/musicvideo.php?vid=d3c2a0069 קטעי קבלת הנשיאות-מלכות] - יו&quot;ד שבט בשנים [[תשי&quot;א]], [[תש&quot;ל]], [[תשנ&quot;ג]] [[תשנ&quot;ו]]{{וידאו}} - אתר זמן הגאולה<br /> *[http://www.chabad.info/images/notimage/34990_he_1.pdf מנהגי יום ההילולא י' בשבט] {{PDF}} {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=3701 הרבי מתפלל לפני העמוד בי' שבט] {{וידאו}}{{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=3705 אירועים מיוחדים בי' שבט: תשי&quot;א, תש&quot;ל, תשנ&quot;ג, תשנ&quot;ו] {{וידאו}}{{אינפו}}<br /> <br /> {{להיום יום|י'|שבט}}<br /> {{ימי חב&quot;ד לפי תקופות}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש שבט|ב י]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%27_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98&diff=581005 2023-02-10T11:27:45Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* נולדו */</p> <hr /> <div>{{חודש שבט}}<br /> '''ח' בשבט''' הוא היום השמיני ב[[חודש שבט]].<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *[[תרל&quot;ה]] - רבי שמואל משינבה, מחבר הספר 'רמתיים צופים' על תנא דבי אליהו, נפטר.<br /> *[[תש&quot;ח]] - [[יששכר דוב רוקח|רבי יששכר דב רוקח (השני)]], ה[[אדמו&quot;ר]] החמישי מ[[בעלז]], נולד.<br /> *[[תשל&quot;ח]] - רבי יוסף מאיר כהנא, ה[[אדמו&quot;ר]] מספינקא ב[[ירושלים]], נפטר.<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[תר&quot;ס]] - הרב [[סעדיה ליברוב]], [[משפיע]] חסידי, ששימש כשליח הרבי ב[[מרוקו]] וב[[אנטוורפן]].<br /> *[[תשל&quot;א]] - ר' [[אליהו וולף]], סופר ואיש הגות חב&quot;די, העובד ברשת מוסדות '[[אור אבנר]]'.<br /> הרב [[אלחנן יהודה לייב רייצס (אלעד)]]רייצעס משפיע בישיבת תומכי תמימים אלעד ובקהילה בעיר בן הר&quot;הח [[יעקב רייצס]] מהשלוחי קודש שליח ביסוד המעלה<br /> <br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *[[תש&quot;ב]] - הרב [[רפאל אליעזר רקסין]], [[שוחט ובודק]] חסידי, בוגר ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]].<br /> *[[תשכ&quot;ח]] - הרב [[אליעזר סילבר]], נשיא [[אגודת הרבנים דארצות הברית וקנדה|אגודת הרבנים בארצות הברית וקנדה]], רבה של [[סינסנטי]], אוהיו, ועסקן רב פעלים שעמד לצד [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] במגוון פעולות. <br /> *[[תשל&quot;ב]] - מר [[יצחק דמיאל]] סופר ואיש חינוך, ממקורביו של הרב [[מאיר בלז'ינסקי]].<br /> *[[תשנ&quot;ח]] - הרב [[מנחם שמואל דוד רייטשיק]], חבר הנהלת [[מרכז לענייני חינוך]], [[מחנה ישראל]], [[אגודת חסידי חב&quot;ד]] ומראשוני הפעילים החב&quot;דיים ב[[לוס אנג'לס]], [[קליפורניה]].<br /> *[[תשס&quot;ה]] - הרב [[יצחק מענדל ליס]], מזכיר [[וועד כפר חב&quot;ד]].<br /> *[[תשע&quot;ד]] - הרב [[יעקב אריה שמולביץ]], [[שליח]] הרבי ב[[בית שאן]].<br /> *[[תשפ&quot;א]] - הרב [[יודי דוקס]], [[שליח]] ומנהל ארגון Jnet שעל ידי ה[[מרכז לעניני חינוך]].<br /> <br /> {{להיום יום|ח'|שבט}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש שבט|ב ח]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9C%D7%97%D7%A0%D7%9F_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A6%D7%A2%D7%A1_(%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%93)&diff=581004 2023-02-10T11:27:09Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>הרב '''אלחנן יהודה לייב רייצעס''' (יליד שנת [[תש&quot;נ]], 1990) הוא משפיע בקהילת חב&quot;ד ובישיבת [[תומכי תמימים אלעד|תומכי תמימים]] באלעד, וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון [[הפנסאים]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> הרב רייצעס נולד בח' שבט בשנת [[תש&quot;נ]] לאביו הרב [[יעקב רייצס]] השליח ורבה של היישוב יסוד המעלה ולאמו מרת ברכה.<br /> <br /> לקראת [[ל&quot;ג בעומר]] תש&quot;נ נסע יחד עם הוריו לרבי, וזכה לראות לראשונה את הרבי בעת שיצא לפארד.<br /> <br /> בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], ולאחר מכן למד ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]]. בשנת [[תשע&quot;א]] נסע ללמוד ל[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית - 770]] לשנת ה[[קבוצה]], ושנה לאחר מכן שמש כשליח בישיבת [[תומכי תמימים ביתר]].<br /> <br /> ב[[א' אלול|ר&quot;ח אלול]] [[תשע&quot;ג]] התחתן עם רעייתו מרת חאשא, בתו של הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]] רבה של קהילת חב&quot;ד ב[[אלעד]]{{הערה|[https://col.org.il/news/77264 שמחה גדולה בחתונת ירוסלבסקי-רייצעס ● גלריית ענק] באתר {{חב&quot;ד און ליין}}}}.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ד]] מונה לכהן כ[[משפיע]] בשיעור א' בישיבת [[תומכי תמימים אלעד]]. הרב רייצס ידוע בפועלו הרב ברחבי העיר אלעד במסירת שיעורים והתוועדויות, בעיקר בקהילת חבד באלעד, מוזמן גם להתוועד בהתוועדויות מרכזיות וארציות. משמש כאחראי אוצר הספרים בבית הכנסת &quot;דרך מצוותיך&quot;, ומנהל פעילויות רבות להפצת החסידות.<br /> <br /> הרב רייצס מכהן גם כחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הנוער [[הפנסאים]], ופועל רבות בתפקיד זה, וכן עוזר רבות בשיפור התוכן של תוכנית הלימודים, ואירגונה.<br /> <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:רייצס, אלחנן יהודה לייב}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות בישראל]]<br /> [[קטגוריה:צוות תומכי תמימים אלעד]]<br /> [[קטגוריה:אישים באלעד]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:קבוצה תשע&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בקהילות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש&quot;נ]]<br /> [[קטגוריה:משפחת ירוסלבסקי]]<br /> [[קטגוריה:משפחת רוזנברג]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%27_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98&diff=581003 2023-02-10T11:26:29Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* נולדו */</p> <hr /> <div>{{חודש שבט}}<br /> '''ח' בשבט''' הוא היום השמיני ב[[חודש שבט]].<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *[[תרל&quot;ה]] - רבי שמואל משינבה, מחבר הספר 'רמתיים צופים' על תנא דבי אליהו, נפטר.<br /> *[[תש&quot;ח]] - [[יששכר דוב רוקח|רבי יששכר דב רוקח (השני)]], ה[[אדמו&quot;ר]] החמישי מ[[בעלז]], נולד.<br /> *[[תשל&quot;ח]] - רבי יוסף מאיר כהנא, ה[[אדמו&quot;ר]] מספינקא ב[[ירושלים]], נפטר.<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[תר&quot;ס]] - הרב [[סעדיה ליברוב]], [[משפיע]] חסידי, ששימש כשליח הרבי ב[[מרוקו]] וב[[אנטוורפן]].<br /> *[[תשל&quot;א]] - ר' [[אליהו וולף]], סופר ואיש הגות חב&quot;די, העובד ברשת מוסדות '[[אור אבנר]]'.<br /> הרב [[אלחנן יהודה לייב רייצס (אלעד)]]רייצעס משפיע בישיבת תומכי תמימים אלעד ובקהילה בעיר בן הר&quot;הח [[יעקב רייצס]]ר מהשלוחי קודש שליח ביסוד המעלה<br /> <br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *[[תש&quot;ב]] - הרב [[רפאל אליעזר רקסין]], [[שוחט ובודק]] חסידי, בוגר ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]].<br /> *[[תשכ&quot;ח]] - הרב [[אליעזר סילבר]], נשיא [[אגודת הרבנים דארצות הברית וקנדה|אגודת הרבנים בארצות הברית וקנדה]], רבה של [[סינסנטי]], אוהיו, ועסקן רב פעלים שעמד לצד [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] במגוון פעולות. <br /> *[[תשל&quot;ב]] - מר [[יצחק דמיאל]] סופר ואיש חינוך, ממקורביו של הרב [[מאיר בלז'ינסקי]].<br /> *[[תשנ&quot;ח]] - הרב [[מנחם שמואל דוד רייטשיק]], חבר הנהלת [[מרכז לענייני חינוך]], [[מחנה ישראל]], [[אגודת חסידי חב&quot;ד]] ומראשוני הפעילים החב&quot;דיים ב[[לוס אנג'לס]], [[קליפורניה]].<br /> *[[תשס&quot;ה]] - הרב [[יצחק מענדל ליס]], מזכיר [[וועד כפר חב&quot;ד]].<br /> *[[תשע&quot;ד]] - הרב [[יעקב אריה שמולביץ]], [[שליח]] הרבי ב[[בית שאן]].<br /> *[[תשפ&quot;א]] - הרב [[יודי דוקס]], [[שליח]] ומנהל ארגון Jnet שעל ידי ה[[מרכז לעניני חינוך]].<br /> <br /> {{להיום יום|ח'|שבט}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש שבט|ב ח]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%27_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98&diff=581002 2023-02-10T11:25:54Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* נולדו */</p> <hr /> <div>{{חודש שבט}}<br /> '''ח' בשבט''' הוא היום השמיני ב[[חודש שבט]].<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *[[תרל&quot;ה]] - רבי שמואל משינבה, מחבר הספר 'רמתיים צופים' על תנא דבי אליהו, נפטר.<br /> *[[תש&quot;ח]] - [[יששכר דוב רוקח|רבי יששכר דב רוקח (השני)]], ה[[אדמו&quot;ר]] החמישי מ[[בעלז]], נולד.<br /> *[[תשל&quot;ח]] - רבי יוסף מאיר כהנא, ה[[אדמו&quot;ר]] מספינקא ב[[ירושלים]], נפטר.<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[תר&quot;ס]] - הרב [[סעדיה ליברוב]], [[משפיע]] חסידי, ששימש כשליח הרבי ב[[מרוקו]] וב[[אנטוורפן]].<br /> *[[תשל&quot;א]] - ר' [[אליהו וולף]], סופר ואיש הגות חב&quot;די, העובד ברשת מוסדות '[[אור אבנר]]'.<br /> הרב [[אלחנן יהודה לייב |רייצס (אלעד)]]רייצעס משפיע בישיבת תומכי תמימים אלעד ובקהילה בעיר בן הר&quot;הח [[יעקב |רייצס]]רייצעס מהשלוחי קודש שליח ביסוד המעלה<br /> <br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *[[תש&quot;ב]] - הרב [[רפאל אליעזר רקסין]], [[שוחט ובודק]] חסידי, בוגר ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]].<br /> *[[תשכ&quot;ח]] - הרב [[אליעזר סילבר]], נשיא [[אגודת הרבנים דארצות הברית וקנדה|אגודת הרבנים בארצות הברית וקנדה]], רבה של [[סינסנטי]], אוהיו, ועסקן רב פעלים שעמד לצד [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] במגוון פעולות. <br /> *[[תשל&quot;ב]] - מר [[יצחק דמיאל]] סופר ואיש חינוך, ממקורביו של הרב [[מאיר בלז'ינסקי]].<br /> *[[תשנ&quot;ח]] - הרב [[מנחם שמואל דוד רייטשיק]], חבר הנהלת [[מרכז לענייני חינוך]], [[מחנה ישראל]], [[אגודת חסידי חב&quot;ד]] ומראשוני הפעילים החב&quot;דיים ב[[לוס אנג'לס]], [[קליפורניה]].<br /> *[[תשס&quot;ה]] - הרב [[יצחק מענדל ליס]], מזכיר [[וועד כפר חב&quot;ד]].<br /> *[[תשע&quot;ד]] - הרב [[יעקב אריה שמולביץ]], [[שליח]] הרבי ב[[בית שאן]].<br /> *[[תשפ&quot;א]] - הרב [[יודי דוקס]], [[שליח]] ומנהל ארגון Jnet שעל ידי ה[[מרכז לעניני חינוך]].<br /> <br /> {{להיום יום|ח'|שבט}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש שבט|ב ח]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9C%D7%97%D7%A0%D7%9F_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A6%D7%A2%D7%A1_(%D7%90%D7%9C%D7%A2%D7%93)&diff=581001 2023-02-10T11:23:55Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* תולדות חיים */תיקנתי</p> <hr /> <div>הרב '''אלחנן יהודה לייב רייצעס''' (יליד שנת [[תש&quot;נ]], 1990) הוא משפיע בקהילת חב&quot;ד ובישיבת [[תומכי תמימים אלעד|תומכי תמימים]] באלעד, וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון [[הפנסאים]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> הרב רייצס נולד בח' שבט בשנת [[תש&quot;נ]] לאביו הרב [[יעקב רייצס]] השליח ורבה של היישוב יסוד המעלה ולאמו מרת ברכה.<br /> <br /> לקראת [[ל&quot;ג בעומר]] תש&quot;נ נסע יחד עם הוריו לרבי, וזכה לראות לראשונה את הרבי בעת שיצא לפארד.<br /> <br /> בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], ולאחר מכן למד ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]]. בשנת [[תשע&quot;א]] נסע ללמוד ל[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית - 770]] לשנת ה[[קבוצה]], ושנה לאחר מכן שמש כשליח בישיבת [[תומכי תמימים ביתר]].<br /> <br /> ב[[א' אלול|ר&quot;ח אלול]] [[תשע&quot;ג]] התחתן עם רעייתו מרת חאשא, בתו של הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]] רבה של קהילת חב&quot;ד ב[[אלעד]]{{הערה|[https://col.org.il/news/77264 שמחה גדולה בחתונת ירוסלבסקי-רייצעס ● גלריית ענק] באתר {{חב&quot;ד און ליין}}}}.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ד]] מונה לכהן כ[[משפיע]] בשיעור א' בישיבת [[תומכי תמימים אלעד]]. הרב רייצס ידוע בפועלו הרב ברחבי העיר אלעד במסירת שיעורים והתוועדויות, בעיקר בקהילת חבד באלעד, מוזמן גם להתוועד בהתוועדויות מרכזיות וארציות. משמש כאחראי אוצר הספרים בבית הכנסת &quot;דרך מצוותיך&quot;, ומנהל פעילויות רבות להפצת החסידות.<br /> <br /> הרב רייצס מכהן גם כחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הנוער [[הפנסאים]], ופועל רבות בתפקיד זה, וכן עוזר רבות בשיפור התוכן של תוכנית הלימודים, ואירגונה.<br /> <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:רייצס, אלחנן יהודה לייב}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות בישראל]]<br /> [[קטגוריה:צוות תומכי תמימים אלעד]]<br /> [[קטגוריה:אישים באלעד]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:קבוצה תשע&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בקהילות חב&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש&quot;נ]]<br /> [[קטגוריה:משפחת ירוסלבסקי]]<br /> [[קטגוריה:משפחת רוזנברג]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%27_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98&diff=581000 2023-02-10T11:22:39Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* נולדו */</p> <hr /> <div>{{חודש שבט}}<br /> '''ח' בשבט''' הוא היום השמיני ב[[חודש שבט]].<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *[[תרל&quot;ה]] - רבי שמואל משינבה, מחבר הספר 'רמתיים צופים' על תנא דבי אליהו, נפטר.<br /> *[[תש&quot;ח]] - [[יששכר דוב רוקח|רבי יששכר דב רוקח (השני)]], ה[[אדמו&quot;ר]] החמישי מ[[בעלז]], נולד.<br /> *[[תשל&quot;ח]] - רבי יוסף מאיר כהנא, ה[[אדמו&quot;ר]] מספינקא ב[[ירושלים]], נפטר.<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[תר&quot;ס]] - הרב [[סעדיה ליברוב]], [[משפיע]] חסידי, ששימש כשליח הרבי ב[[מרוקו]] וב[[אנטוורפן]].<br /> *[[תשל&quot;א]] - ר' [[אליהו וולף]], סופר ואיש הגות חב&quot;די, העובד ברשת מוסדות '[[אור אבנר]]'.<br /> הרב חוני רייצעס משפיע בישיבת תומכי תמימים אלעד ובקהילה בעיר בן הרב [[רייצעס]] משלוחי קודש ביסוד המעלה<br /> <br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *[[תש&quot;ב]] - הרב [[רפאל אליעזר רקסין]], [[שוחט ובודק]] חסידי, בוגר ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]].<br /> *[[תשכ&quot;ח]] - הרב [[אליעזר סילבר]], נשיא [[אגודת הרבנים דארצות הברית וקנדה|אגודת הרבנים בארצות הברית וקנדה]], רבה של [[סינסנטי]], אוהיו, ועסקן רב פעלים שעמד לצד [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] במגוון פעולות. <br /> *[[תשל&quot;ב]] - מר [[יצחק דמיאל]] סופר ואיש חינוך, ממקורביו של הרב [[מאיר בלז'ינסקי]].<br /> *[[תשנ&quot;ח]] - הרב [[מנחם שמואל דוד רייטשיק]], חבר הנהלת [[מרכז לענייני חינוך]], [[מחנה ישראל]], [[אגודת חסידי חב&quot;ד]] ומראשוני הפעילים החב&quot;דיים ב[[לוס אנג'לס]], [[קליפורניה]].<br /> *[[תשס&quot;ה]] - הרב [[יצחק מענדל ליס]], מזכיר [[וועד כפר חב&quot;ד]].<br /> *[[תשע&quot;ד]] - הרב [[יעקב אריה שמולביץ]], [[שליח]] הרבי ב[[בית שאן]].<br /> *[[תשפ&quot;א]] - הרב [[יודי דוקס]], [[שליח]] ומנהל ארגון Jnet שעל ידי ה[[מרכז לעניני חינוך]].<br /> <br /> {{להיום יום|ח'|שבט}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש שבט|ב ח]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%97%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%98%D7%95%D7%91_%D7%99%D7%94%D7%99%D7%94_%D7%98%D7%95%D7%91&diff=580750 2023-02-07T19:17:42Z

<p>חלק מעצם אמיתי: אי אפשר לכתוב כך כי זה לא מוכרח ולא שולל מעשה וכן הנושא כתוב בלשון נקבה</p> <hr /> <div>[[קובץ:דבקית חשוב טוב.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|דבקית שמטרתה פרסום הפתגם 'חשוב טוב יהיה טוב']]<br /> [[קובץ:חשוב טוב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|משאית מפרסמת תחשוב טוב יהיה טוב]]<br /> הפתגם '''תחשוב טוב יהיה טוב''' הוא [[פתגם חסידי]] מפורסם שאמר [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] שמשמעותו היא, שמחשבה חיובית מובילה לתוצאות טובה.<br /> <br /> == היסטוריה ==<br /> הפתגם נאמר במקור ב[[אידיש]]: '''טְרַאכְט גוּט ווֶעט זַיין גוּט'''. על ידי [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] לאחד שביקש רפואה עבור חולה{{הערה|ובאמת בסוף האיש הבריא, ספר המאמרים [[תרפ&quot;ז]] עמ' רלו. לקוטי דיבורים חלק א' עמוד קנט.}}. <br /> <br /> [[הרבי הריי&quot;צ]] פרסם לראשונה את הפתגם, והרבי פרסם זאת בשטורעם גדול. תשובה זו הפכה ליסוד ב[[חסידות חב&quot;ד]] - המבטא את חשיבות כח ה[[מחשבה]] ויכולתו לשנות את המציאות.<br /> <br /> == משמעותו ==<br /> משמעות הפתגם היא, ש[[מחשבה]] חיובית לבדה - דהיינו עצם האמונה והביטחון, מביאה לתוצאות טובות, בטוב הנראה והנגלה. <br /> <br /> הרבי ביאר זאת בהתאם למאמר הבעש&quot;ט: &quot;במקום מחשבתו של אדם שם הוא נמצא&quot;, שבעקבות המחשבה, נפעל בגשמיות שינוי לטובה.<br /> <br /> ביאור נוסף הוא שמשפט זה מבוסס על מאמר רז&quot;ל &quot;מחשבה טובה הקב&quot;ה מצרפה למעשה&quot;, עלינו מוטל לחשוב טוב וה' כבר יעשה את המעשה.<br /> <br /> כמו כן הרבי השתמש בפתגם זה בשביל לבאר את חובת ויכולת ה[[ביטחון]] גם למי שאינו ראוי לחסדי ה' מצד מצבו בעבודת ה'{{הערה|[https://drive.google.com/file/d/190m_4zcfJcp-tgB8bJt80jQSy4oU75It/view?usp=drivesdk לקוטי שיחות חלק לו שמות א].}}.<br /> <br /> ==פרסום הפתגם==<br /> <br /> בשנת [[תשס&quot;ו]] יצאו מספר פעילים ב[[ארץ הקודש]] בקמפיין שנשא את הסלוגן &quot;תחשוב טוב יהיה טוב&quot;, לצד תמונת [[מנחם מנדל שניאורסון (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבי]] כשהוא מניף את ידו לשלום. הקמפיין פורסם באמצעות שלטי חוצות ומדבקות ענק על משאיות{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?t=2201890&amp;url=article_he&amp;id=22473&amp;ord_tguva=invert קמפיין חדש: &quot;תחשוב טוב יהיה טוב&quot;]}}.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ג]] נוספו שתי משאיות נוספות (סה&quot;כ 10) הנושאות את הסלוגן לצד תמונת הרבי על שמשונית ענקית הפרוסה לאורך המשאיות.<br /> <br /> חברת שטראוס בעלת המוצר 'חומוס אחלה' יצאה בזמנו בפרסומת למוצר בה כתוב: &quot;תחשוב אחלה יהיה אחלה&quot;.<br /> ==הלחנת הפתגם לזמר חסידי==<br /> בשנת [[תשס&quot;ח]] יצא האלבום [[לכל זמן]] שירים מאת הזמר [[אודי דוידי]] בו הלחין למילים &quot;תחשוב טוב יהיה טוב&quot; ניגון הזמר [[אודי דוידי]] תושב [[קרית ארבע]] [[חברון]], וכן הוסיף בתים נוספים לפתגם.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[אמונה בה']]<br /> *[[בטחון]]<br /> *[[שמחה]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=64164 כוחה של מחשבה]{{וידאו}} - שיעור מאת הרב נועם הר-פז - ‏‏{{אינפו}}<br /> *[http://chabadinfo.com/index.php?url=article_he&amp;id=63820 צי חדש של משאיות לקמפיין &quot;תחשוב טוב&quot;] י [[אלול]] ה'תשע&quot;א (09.09.2011) - ‏‏{{אינפו}}<br /> *יקי אדמקר, [http://chabadinfo.com/index.php?url=article_he&amp;id=68366 מחקר מוכיח אופטימיות מורידה את הסיכון לחלות במחלות לב], אתר בחדרי חרדים, ל' [[ניסן]] ה'תשע&quot;ב (22.04.2012) - ‏‏{{אינפו}}<br /> * [https://chabadpedia.co.il/images/c/c6/398.-Bo-5783_%D7%9E%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%94_%D7%9E%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%94.pdf מחשבה מועילה], הגב' חנה פואפק בראיון לעלון 'הסיפור שלי' <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות]]<br /> [[קטגוריה:אמונה וביטחון]]<br /> [[קטגוריה:פתגמים]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A0%D7%9D&diff=580678 2023-02-06T20:38:38Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* הגהה */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>מזה זמן רב נמצא במחשבתי שצריך וראוי לייחד ערך למאמרים מיוחדים (שיש להם ד&quot;ה מיוחד, שנאמרו בקשר למאורעות מיוחדים, שהייתה באמירתם כוונה מיוחדת וכו') לערוך רשימה כזו ולספר בקצרה את הסיפור מאחריהם (יש רבים כאלו '''מכל אחד''' מרבותינו נשיאי חב&quot;ד). ייש&quot;כ גדול על היוזמה לכתוב על מאמר כזה, אבל: א. חסר פירוט. ב. ועוד '''ועיקר''' - אין טעם לפתוח מאות רבות של ערכים מסוג זה.[[משתמש:Mdafula|Mdafula]] - [[שיחת משתמש:Mdafula|שיחה]], 05:12, י&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ב 05:12, 12 ביוני 2022 (UTC)<br /> <br /> == הגהה ==<br /> <br /> בבקשה שמישהו יגיע שלא יצא טעות כתבתי את זה על רגל אחת ולמדתי את המאמר די מזמן ולא הסתכלתי בספר ולכן חייב להיות כמה טעויות [[משתמש:חלק מעצם אמיתי|חלק מעצם אמיתי]] - [[שיחת משתמש:חלק מעצם אמיתי|שיחה]], 20:38, ט&quot;ו בשבט, ה'תשפ&quot;ג 20:38, 6 בפברואר 2023 (UTC)</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A0%D7%9D&diff=580677 2023-02-06T20:37:13Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* תוכן המאמר */</p> <hr /> <div>האמנם תרמ&quot;ג הוא מאמר שנאמר על ידי [[הרבי הרש&quot;ב]] והוא מבאר את אחדות ה ואת ביטול העולם בכל ג דרגות הביטול,[[ביטול היש]] [[ביטול במציאות]] וביטול בעצם ([[ביטול במהות]])<br /> <br /> ==תוכן המאמר==<br /> המאמר פותח בשאלה של שלמה המלך איך [[שמי השמים]] לא מכילים את הקב&quot;ה ודווקה במקום חומרי בבית המקדש השכינה שורה<br /> ובשביל להבין מקדים שיש חקירה בגדר [[מקום]] אם מקום הוא אור הממלא או אור הסובב ועוד מביא את פירוש אדמור הזקן שהיינו מלכות והוא ע&quot;ד אהבת ה שהציווי הוא על התבוננות .<br /> שואל איך &quot;אני הוי' לא שיניתי &quot; הרי יש עולמות ומסביר שלא שייך לומר שהם דימיון מכיוון שהתורה נותנת לעולם תוקף שיש מעשה ויש שכר ועונש <br /> א&quot;ז? מסביר שכל דבר למטה יש לו שורש למעלה ועל ידי רבבות צמוצמים יורד להתהוות הגשם ומכיוון שאין ערוך בין החומר לשורשו לכן אם יתגלה אפילו מעט יותר מין החוק הקצוב יתבטל במציאות ומכיוון שבאלף השביעי העולם עתיד להתבטל לכן גם עכשיו אין לו מציאות אמיתית כמו נהרות המכזבים וזהו ביטול היש<br /> א&quot;ח?מבאר שמכיוון שכל דבר מתהווה כל רגע מחדש לכן הוא לא נפרד לרגע מעצמות ית'( וכל רגע ניכר בו האין שממנו נברא כמו בית שמעיד על הארכיואלוג) כמו כח הזריקה שכל רגע שהאבן עפה כח הזורק מתלבש בה וברגע שהכח יעזוב האבן תיפול ככה העולם מכיוון שהוא נברא מאין ליש חייב לומר שכל רגע כח המהווה מתלבש בעולם<br /> א&quot;ט? מסביר שעצמות ומהות תמיד נמצא בעולם כל רגע גם אם הוא לא מורגש ומביא משל מכח הנפש שיכול להסתלק לזמן מהיד אבל תמיד נשאר ביד והראיה שיוכל להזיז את היד לאחר שהחיות תחזור ואם החיות תסתלק לגמרי היד להפך לדומם ומכיוון שכך העולם לרגע לא נפרד מעצמותו יתברך והוא בטל באמת במציאות מכיוון שהוא לא מציאות נפרדת ח&quot;ו</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A0%D7%9D&diff=580676 2023-02-06T20:33:43Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>האמנם תרמ&quot;ג הוא מאמר שנאמר על ידי [[הרבי הרש&quot;ב]] והוא מבאר את אחדות ה ואת ביטול העולם בכל ג דרגות הביטול,[[ביטול היש]] [[ביטול במציאות]] וביטול בעצם ([[ביטול במהות]])<br /> <br /> ==תוכן המאמר==<br /> המאמר פותח בשאלה של שלמה המלך איך [[שמי השמים]] לא מכילים את הקב&quot;ה ודווקה במקום חומרי בבית המקדש השכינה שורה<br /> מביא חקירה בגדר [[מקום]] אם מקום הוא אור הממלא או אור הסובב ועוד מביא את פירוש אדמור הזקן שהיינו מלכות והוא ע&quot;ד אהבת ה שהציווי הוא על התבוננות .<br /> שואל איך &quot;אני הוי' לא שיניתי &quot; הרי יש עולמות ומסביר שלא שייך לומר שהם דימיון מכיוון שהתורה נותנת לעולם תוקף שיש מעשה ויש שכר ועונש <br /> א&quot;ז? מסביר שכל דבר למטה יש לו שורש למעלה ועל ידי רבבות צמוצמים יורד להתהוות הגשם ומכיוון שאין ערוך בין החומר לשורשו לכן אם יתגלה אפילו מעט יותר מין החוק הקצוב יתבטל במציאות ומכיוון שבאלף השביעי העולם עתיד להתבטל לכן גם עכשיו אין לו מציאות אמיתית כמו נהרות המכזבים וזהו ביטול היש<br /> א&quot;ח?מבאר שמכיוון שכל דבר מתהווה כל רגע מחדש לכן הוא לא נפרד לרגע מעצמות ית'( וכל רגע ניכר בו האין שממנו נברא כמו בית שמעיד על הארכיואלוג) כמו כח הזריקה שכל רגע שהאבן עפה כח הזורק מתלבש בה וברגע שהכח יעזוב האבן תיפול ככה העולם מכיוון שהוא נברא מאין ליש חייב לומר שכל רגע כח המהווה מתלבש בעולם<br /> א&quot;ט? מסביר שעצמות ומהות תמיד נמצא בעולם כל רגע גם אם הוא לא מורגש ומביא משל מכח הנפש שיכול להסתלק לזמן מהיד אבל תמיד נשאר ביד והראיה שיוכל להזיז את היד לאחר שהחיות תחזור ואם החיות תסתלק לגמרי היד להפך לדומם ומכיוון שכך העולם לרגע לא נפרד מעצמותו יתברך והוא בטל באמת במציאות מכיוון שהוא לא מציאות נפרדת ח&quot;ו</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A0%D7%9D&diff=580675 2023-02-06T20:33:18Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>האמנם תרמ&quot;ג הוא מאמר שנאמר על ידי [[הרבי הרש&quot;ב]] והוא מבאר את אחדות ה ואת ביטול העולם בכל ג דרגות ה[[ביטול ביטול היש]] [[ביטול במציאות]] וביטול בעצם ([[ביטול במהות]])<br /> <br /> ==תוכן המאמר==<br /> המאמר פותח בשאלה של שלמה המלך איך [[שמי השמים]] לא מכילים את הקב&quot;ה ודווקה במקום חומרי בבית המקדש השכינה שורה<br /> מביא חקירה בגדר [[מקום]] אם מקום הוא אור הממלא או אור הסובב ועוד מביא את פירוש אדמור הזקן שהיינו מלכות והוא ע&quot;ד אהבת ה שהציווי הוא על התבוננות .<br /> שואל איך &quot;אני הוי' לא שיניתי &quot; הרי יש עולמות ומסביר שלא שייך לומר שהם דימיון מכיוון שהתורה נותנת לעולם תוקף שיש מעשה ויש שכר ועונש <br /> א&quot;ז? מסביר שכל דבר למטה יש לו שורש למעלה ועל ידי רבבות צמוצמים יורד להתהוות הגשם ומכיוון שאין ערוך בין החומר לשורשו לכן אם יתגלה אפילו מעט יותר מין החוק הקצוב יתבטל במציאות ומכיוון שבאלף השביעי העולם עתיד להתבטל לכן גם עכשיו אין לו מציאות אמיתית כמו נהרות המכזבים וזהו ביטול היש<br /> א&quot;ח?מבאר שמכיוון שכל דבר מתהווה כל רגע מחדש לכן הוא לא נפרד לרגע מעצמות ית'( וכל רגע ניכר בו האין שממנו נברא כמו בית שמעיד על הארכיואלוג) כמו כח הזריקה שכל רגע שהאבן עפה כח הזורק מתלבש בה וברגע שהכח יעזוב האבן תיפול ככה העולם מכיוון שהוא נברא מאין ליש חייב לומר שכל רגע כח המהווה מתלבש בעולם<br /> א&quot;ט? מסביר שעצמות ומהות תמיד נמצא בעולם כל רגע גם אם הוא לא מורגש ומביא משל מכח הנפש שיכול להסתלק לזמן מהיד אבל תמיד נשאר ביד והראיה שיוכל להזיז את היד לאחר שהחיות תחזור ואם החיות תסתלק לגמרי היד להפך לדומם ומכיוון שכך העולם לרגע לא נפרד מעצמותו יתברך והוא בטל באמת במציאות מכיוון שהוא לא מציאות נפרדת ח&quot;ו</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A0%D7%9D&diff=580674 2023-02-06T20:31:48Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* תוכן המאמר */דורש תיקון עריכה והגיה</p> <hr /> <div>האמנם תרמ&quot;ג הוא מאמר שנאמר על ידי [[הרבי הרש&quot;ב]] והוא מבאר את אחדות ה<br /> ==תוכן המאמר==<br /> המאמר פותח בשאלה של שלמה המלך איך [[שמי השמים]] לא מכילים את הקב&quot;ה ודווקה במקום חומרי בבית המקדש השכינה שורה<br /> מביא חקירה בגדר [[מקום]] אם מקום הוא אור הממלא או אור הסובב ועוד מביא את פירוש אדמור הזקן שהיינו מלכות והוא ע&quot;ד אהבת ה שהציווי הוא על התבוננות .<br /> שואל איך &quot;אני הוי' לא שיניתי &quot; הרי יש עולמות ומסביר שלא שייך לומר שהם דימיון מכיוון שהתורה נותנת לעולם תוקף שיש מעשה ויש שכר ועונש <br /> א&quot;ז? מסביר שכל דבר למטה יש לו שורש למעלה ועל ידי רבבות צמוצמים יורד להתהוות הגשם ומכיוון שאין ערוך בין החומר לשורשו לכן אם יתגלה אפילו מעט יותר מין החוק הקצוב יתבטל במציאות ומכיוון שבאלף השביעי העולם עתיד להתבטל לכן גם עכשיו אין לו מציאות אמיתית כמו נהרות המכזבים וזהו ביטול היש<br /> א&quot;ח?מבאר שמכיוון שכל דבר מתהווה כל רגע מחדש לכן הוא לא נפרד לרגע מעצמות ית'( וכל רגע ניכר בו האין שממנו נברא כמו בית שמעיד על הארכיואלוג) כמו כח הזריקה שכל רגע שהאבן עפה כח הזורק מתלבש בה וברגע שהכח יעזוב האבן תיפול ככה העולם מכיוון שהוא נברא מאין ליש חייב לומר שכל רגע כח המהווה מתלבש בעולם<br /> א&quot;ט? מסביר שעצמות ומהות תמיד נמצא בעולם כל רגע גם אם הוא לא מורגש ומביא משל מכח הנפש שיכול להסתלק לזמן מהיד אבל תמיד נשאר ביד והראיה שיוכל להזיז את היד לאחר שהחיות תחזור ואם החיות תסתלק לגמרי היד להפך לדומם ומכיוון שכך העולם לרגע לא נפרד מעצמותו יתברך והוא בטל באמת במציאות מכיוון שהוא לא מציאות נפרדת ח&quot;ו</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A0%D7%9D&diff=580671 2023-02-06T20:10:13Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* תוכן המאמר */</p> <hr /> <div>האמנם תרמ&quot;ג הוא מאמר שנאמר על ידי [[הרבי הרש&quot;ב]] והוא מבאר את אחדות ה<br /> ==תוכן המאמר==</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A0%D7%9D&diff=580670 2023-02-06T20:06:14Z

<p>חלק מעצם אמיתי: יצירת דף עם התוכן &quot;האמנם תרמ&quot;ג הוא מאמר שנאמר על ידי הרבי הרש&quot;ב והוא מבאר את אחדות ה&quot;</p> <hr /> <div>האמנם תרמ&quot;ג הוא מאמר שנאמר על ידי [[הרבי הרש&quot;ב]] והוא מבאר את אחדות ה</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%9C%D7%9A&diff=580626 2023-02-06T11:11:50Z

<p>חלק מעצם אמיתי: </p> <hr /> <div>אפס בלתך הוא ביטול שמרגיש שאין דבר נפרד וחוץ לזולתו וכל דבר בא ממנו ולכן הוא מתבטל במציאותו ואינו מרגיש מציאות נפרדת והוא ביטול של [[אור הכלול במאור]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%9C%D7%9A&diff=580625 2023-02-06T11:10:07Z

<p>חלק מעצם אמיתי: כ</p> <hr /> <div>אפס בלתך הוא ביטול שמרגיש שאין דבר נפרד וחוץ לזולתו וכל דבר בא ממנו ולכן הוא מתבטל כאילו לא נברא והוא ביטול של אור הכלול במאור</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%9C%D7%9A&diff=580624 2023-02-06T11:09:48Z

<p>חלק מעצם אמיתי: יצירת דף עם התוכן &quot;אפס בלתך הוא ביטול שמרגיש שאין דבר נפרד וחוץ לזולתו וכל דבר בא ממנו ולכן הוא מתבטל כאילו...&quot;</p> <hr /> <div>אפס בלתך הוא ביטול שמרגיש שאין דבר נפרד וחוץ לזולתו וכל דבר בא ממנו ולכן הוא מתבטל כאילו לא נברא והוא ביטול של אור הכלול במאור[[~~המשך עב~~]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A&diff=580623 2023-02-06T11:07:12Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* ביטולו */</p> <hr /> <div>{{סדר ההשתלשלות}}<br /> '''אין ערוך''' הינו מושג המתאר את גדולתו של [[הקב&quot;ה]] ביחס ל[[נבראים]].<br /> <br /> ==ענינו==<br /> הביטול של הנבראים להקב&quot;ה הוא ביטול של אין ערוך היינו שלנברא אין שום יכולת למדוד ולהרגיש את היחס לבורא רק להשיג את בריאתו יש מאין וההפלאה שבכל הבריאה.<br /> <br /> באין ערוך מורגש המעלה וההפלאה של הבורא בניגוד לביטול של אין זולתך( ביטול באור הקו והמלאכים) שהוא ביטול שנובע מההרגשת הרוממות וההפלאה שבאור אין סוף ומכיוון שהוא בא מהרגש הוא בא לפי ערך המרגיש ובעצמותו לא שייך הרגשה ודווקה במקום שמרגיש נפרד יכול להיות ההשגה וההרגשה שהכל מציאות מחודשת ומגושמת ביחס לבורא ולכן הביטול של אין ערוך מגלה באין זולתך את המעלה של [[אפס בלתך]] ביטול שלא נובע מהרגשה אלא מעצמותו שאין דבר חוץ מעצמותו<br /> (וגם בביטול של [[אפס בלתך]]- אור הכלול במאור הוא מגלה שהוא רצוני)<br /> <br /> ==ביטולו==<br /> ביטול של אין ערוך הינה ביחס ל הקב&quot;ה, משום שביחס ל[[שם אלוקים]] עוד שייך ברמה מסויימת השגה, לפי ש[[שם אלוקים]] מולבש ב[[טבע]], אך ביחס לתואר הקב&quot;ה, שהינו למעלה מה[[צמצום]], לא שייך [[הבנה והשגה]] כלל.<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מושגים בחסידות]]<br /> [[ החסידות]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A&diff=580622 2023-02-06T11:06:56Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* ענינו */</p> <hr /> <div>{{סדר ההשתלשלות}}<br /> '''אין ערוך''' הינו מושג המתאר את גדולתו של [[הקב&quot;ה]] ביחס ל[[נבראים]].<br /> <br /> ==ענינו==<br /> הביטול של הנבראים להקב&quot;ה הוא ביטול של אין ערוך היינו שלנברא אין שום יכולת למדוד ולהרגיש את היחס לבורא רק להשיג את בריאתו יש מאין וההפלאה שבכל הבריאה.<br /> <br /> באין ערוך מורגש המעלה וההפלאה של הבורא בניגוד לביטול של אין זולתך( ביטול באור הקו והמלאכים) שהוא ביטול שנובע מההרגשת הרוממות וההפלאה שבאור אין סוף ומכיוון שהוא בא מהרגש הוא בא לפי ערך המרגיש ובעצמותו לא שייך הרגשה ודווקה במקום שמרגיש נפרד יכול להיות ההשגה וההרגשה שהכל מציאות מחודשת ומגושמת ביחס לבורא ולכן הביטול של אין ערוך מגלה באין זולתך את המעלה של [[אפס בלתך]] ביטול שלא נובע מהרגשה אלא מעצמותו שאין דבר חוץ מעצמותו<br /> (וגם בביטול של [[אפס בלתך]]- אור הכלול במאור הוא מגלה שהוא רצוני)<br /> <br /> ==ביטולו==<br /> ביטול של אין ערוך הינה ביחס ל[[שם הקב&quot;ה]], משום שביחס ל[[שם אלוקים]] עוד שייך ברמה מסויימת השגה, לפי ש[[שם אלוקים]] מולבש ב[[טבע]], אך ביחס לתואר הקב&quot;ה, שהינו למעלה מה[[צמצום]], לא שייך [[הבנה והשגה]] כלל.<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מושגים בחסידות]]<br /> [[ החסידות]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D&diff=580621 2023-02-06T11:05:49Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* מושגים בחסידות */הקלתי</p> <hr /> <div>{{בקשת ערך}}{{קיצור דרך|[[חב:בע]]}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה - תחזוקה]]<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> ==כללי==<br /> *'''[http://www.chabad.org.il/Lexicon/Index.asp?CategoryID=151 לקסיקון באתר צעירי חב&quot;ד]''' - לעבור על כל הערכים בלקסיקון ולראות מה מתוכם צריך שיהיה אצלנו, ובתוספת מרובה על העיקר.<br /> <br /> ==מושגים ביהדות==<br /> ;ליוצר הערך היקר! יש להדגיש שחובה שלכל ערך יהיה הקשר חב&quot;די מובהק, כגון התייחסות מרבותינו נשיאנו או הסבר המושג על-פי חסידות ולא מספיק שהוא מושג ביהדות<br /> *[[בן חמש למקרא]] - נוסף על [[רש&quot;י]] ו[[שיטת הלימוד של הרבי]]. ניתן להיעזר בפרקו בספר [[כללי רש&quot;י (ספר)]].<br /> *[[בן חמש עשרה לגמרא]] (וכו' וכו' משנה בספ&quot;ה [[מסכת אבות]].<br /> *[[מסורת ישראל]]<br /> *[[סיני]]<br /> *[[עוקר הרים]] התוכן הפנימי שלהם - עצם וגילויים.<br /> *ראו [[משתמש:כתית למאור/אסם תפילה]]<br /> *ראו [[משתמש:כתית למאור/אסם שונות]]<br /> *ראו [[משתמש:כתית למאור/מספרים]]<br /> *[[פירוש המילות]] בתפילה, כרגע דף הפניה ל[[פירוש המילות (ספר)]]<br /> *[[סגולות]]<br /> *[[אריכות ימים]]<br /> *[[ארבע פרשיות]] - [[ד' פרשיות]]<br /> <br /> ===מצוות===<br /> *[[טומאה וטהרה]]<br /> *[[וידוי מעשר]]<br /> *[[שחיטה]] - כרגע הפניה ל[[שחיטת ליובאוויטש]]<br /> *ראו [[משתמש:כתית למאור/מיזם תרי&quot;ג]]<br /> <br /> ===סיפורי תורה===<br /> * ראו [[משתמש:כתית למאור/מיזם התנ&quot;ך]]<br /> *[[בלהה]]<br /> *[[זלפה]]<br /> <br /> ==מושגים בחסידות==<br /> {{ערך מורחב|פורטל:חסידות/ערכים מבוקשים}}<br /> *[[עשירות]] ו[[עניות]] - אין עשיר אלא בדעת ואין עני אלא בדעת (מפנה ל[[עושר]]).<br /> *[[כסא הכבוד]] קיימו בבריאה<br /> *[[עליון]]<br /> *[[תחתון]]<br /> *[[אויר קדמון]]<br /> *[[שמי השמים]]<br /> *[[התלבשות]]<br /> *[[אורות דתהו בכלים דתיקון]] - שונה מ[[אורות וכלים]] ואולי אפי' לפצל לשתיים.<br /> *[[אור מים רקיע]] - מאמרי חודש תשרי ובאתי לגני י&quot;ט ועוד. יש ע&quot;ז גם בספר סדר ההשתלשלות. יש ע&quot;ז ערך ב[[ספר הערכים]]וכן בהמשך עב.<br /> * [[התמתקות הדינים בשרשם]]<br /> *[[יחוד זו&quot;ן]]<br /> *[[מזרח]]<br /> *[[מערב]]<br /> *[[צפון]]<br /> *[[דרום]]<br /> <br /> ==אברים וביאורם באופן של מבשרי אחזה אלוקה==<br /> *[[עצבים]]<br /> *[[יד]]<br /> <br /> ==משכן ומקדש==<br /> *[[הדלקת המנורה]] (אם כערך בפני עצמו ואם כפיסקה מורחבת בערך [[המנורה]].<br /> *[[המשכן]] רובו ריק. (אפשר למחוק ולכתוב מחדש).<br /> *[[איסור הבמות]] היתר הבמות במה גדולה במה קטנה וכו'.<br /> *כל סוגי הקורבנות (כרגע פיסקאות ריקות בערך [[קרבנות]]).<br /> *ערכים של יום כיפור: [[הקטרת הקטורת בקודש הקודשים]] · [[פר ושעיר של יום הכיפורים]] · [[שעיר לעזאזל]] · [[העבודה במקדש ביום כיפור]]<br /> <br /> בנוסף, הרבה מערכי המשכן והמקדש דורשים טיפול יסודי ויד חמה בדחיפות.<br /> <br /> ==אישים==<br /> '''לפני כתיבת ערך על אישיות, נא לעיין [[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/אישים|כאן]]'''<br /> <br /> ניתן לראות את ה[[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח#רבנים שחתמו על פסק הדין|רבנים שחתמו על פסק הדין שהרבי משיח]] שם יש עשרות רבנים ומהם חשובים מאוד הראויים לערך.<br /> {{טורים|תוכן=<br /> *הרב [[שניאור זלמן גרוזמן]]. גבאי בית הכנסת חב&quot;ד צפת.<br /> *הרב [[מנחם קרץ]].<br /> *הרב [[שלום דובער קרומבי]].<br /> *הרב [[בן ציון שוורץ]] - ר&quot;מ ב[[תומכי תמימים רמת אביב]], ולשעבר המנהל הרוחני של המקום.<br /> *הרב [[אורי ויברמן]] - משפיע בקהילת חב&quot;ד מרכז ירושלים וקריית משה ומרצה בציבור דוברי הצרפתית בארץ הקודש.<br /> *הרב [[חיים טברדוביץ]].<br /> *מרת [[חיה דבורה גולדשמיד גוראריה]] - {{ הערה| ראה [[שיחה:חיה דבורה גולדשמיד גוראריה]].}}<br /> *הרב [[יוני כהנא]]<br /> *הרב [[חיים זילבר]]<br /> *הרב [[שמטוב אברביה]] - מחנך ומנחה.<br /> *הרב [[לוי הכט]] שליח באילת.<br /> *ר' [[שי סלומון]] מנהל [[חב&quot;ד שופ]].<br /> *הרב [[יצחק פרומר]] (כפר- חב&quot;ד).<br /> *הרב [[שמואל רייניץ]].<br /> *הרב [[חיים פוזן]].<br /> *הרב [[מאיר כהן (צורן)]]<br /> *הרב [[יוסי הלפרין (ירושלים)]] - מפעילי חב&quot;ד בכותל המערבי<br /> *הרב [[יום טוב (טובי) והבה]].<br /> *הרב [[שרגא פייביש זלמנוב (אדמו&quot;ר)]] - [[האדמו&quot;ר מאופלע]].<br /> *הרב [[צפריר ולנר]].<br /> *הרב [[בנימין שלמה גנזבורג]] - מצוות ישיבת תו&quot;ת פולטובה.<br /> * [[יחיאל הדני]] - בוגר [[תומכי תמימים אטווצק]].<br /> *הרב [[אברהם דוב אויערבך (טבריה)]] - כתבה בבית משיח אחרי פטירתו<br /> *ר' [[בן ציון רסקין]], קראון הייטס<br /> *הרב [[שלמה בוטבול]] - שליח הרבי, יו&quot;ר בית חב&quot;ד המרכזי בקריית גת.<br /> * [[בוב אייברמס]] - התובע הכללי של מדינת ניו יורק, שהיה לו קשר מיוחד עם הרבי{{הערה|לאחרונה יצא לאור ספר בהוצאת ג'ם - jem (באנגלית) my story חלק ב, ובו מסופר על קשריו עם הרבי.}}.<br /> }}<br /> <br /> ==גאולה ומשיח==<br /> *[[כינורו של משיח]] ראה [http://torashageula.org/%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%95_%D7%A9%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97 כאן]<br /> *[[עיקבתא דמשיחא]]<br /> <br /> ==עיירות ומקומות==<br /> (מתוך התבניות החסרות. יש בודאי עוד עיירות חשובות שלא כתובות שם, וייתכן שחלק מהכתובות שם מיותרות)<br /> <br /> '''ב[[אוקראינה]]''': [[לוצק]] * [[קוריץ]] * [[חמלניצקי]] * [[רומני]] * [[אוסטרוה]]<br /> <br /> '''ב[[ליטא]]''': [[סלובודקה]]<br /> <br /> '''ב[[רוסיה הלבנה]]''': [[בריסק]] * [[רהצ'וב]] * [[גרודנא]] * [[לידא]] * [[סלונים]] (כרגע הפניה ל[[סלונים (פירושונים)]]) * [[דישקע]] * [[דרויה]] * [[הרדוק]] * [[טולצ'ין]] * [[סיינו]] * [[וולוז'ין]] * [[קלצק]]<br /> <br /> '''ב[[פולין]]''':[[אטוואצק]]<br /> <br /> ==קהילות==<br /> *[[נס ציונה]]<br /> *[[שכונת בית ישראל]]<br /> <br /> ==מוסדות וארגונים==<br /> ===כללי===<br /> *[[בית ספר]]<br /> *[[תיכון]]<br /> *[[סמינר]]<br /> <br /> ===פרטיים===<br /> *[[נטורי קרתא]]{{הערה|[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=15142&amp;CategoryID=2389 התקשרות]}}<br /> *[[גן ישראל אור הגאולה]]<br /> *[[אולפנת חב&quot;ד איתמר]] (או 'אולפנת בית שרה')<br /> *[[שכונת שמי&quot;ר]]<br /> *[[ישיבת תמים לכתחילה]]<br /> *[[גן ישראל חיילי הגאולה]]<br /> *[[ישיבת חב&quot;ד לבעלי תשובה בקטמון ירושלים]] = פעלה בשנים תשנ&quot;ט עד תשס&quot;ב.<br /> *[[מרכז ממש נתניה]]<br /> *[[קייטרינג ריבקין]]<br /> *[[המניין לצעירים - נחלת הר חב&quot;ד]]<br /> *[[חב&quot;דניצע שול]]<br /> *[[חיש הפצת המעיינות]]<br /> *[[אוצר ספרי ליובאוויטש]]<br /> <br /> ==ספרים==<br /> '''לפני כתיבת ערך על ספרים, נא לעיין [[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/ספרים|כאן]]'''<br /> *[[חומש חזק]] - החומש של חזק עם כל המנהגים, פולמס בארוכה בשטורעם.<br /> *[[ביאורים במאמרי רבינו]] - סדרה של עשרות קונטרסים של מאמרי הרבי מבוארים שנערכו ע&quot;י הרמ&quot;מ אשכנזי, כולם ניתנים להורדה באתרו biurim.022.co.il<br /> *[[מכון לעבדך באמת]] ואתר [[אוצר החסידות]] - הוציאו עשרות מאמרים מתו&quot;א ולקו&quot;ת, וכן ביאורים בתניא, כולם ניתנים להורדה באתר otzerhachassidus.com<br /> *[[משנת חב&quot;ד]] - ספר ערכים מקוצר מאת הרב [[משה מילר]] משיקגו.<br /> *[[קובץ מעייני הישועה]] - הקובץ הראשון של שיחות לא מוגהות שהרבי אישר להדפיסם עם חותמת קה&quot;ת<br /> *[[צפנת פענח]] לגאון הרגוצ'ובי<br /> <br /> ==ערכים חב&quot;דים==<br /> *[[יחידות לסטודנטים ופרופסורים]]- סיפורה וכו'<br /> *[[ערוב בקראון הייטס]]<br /> *[[לימוד הקריאה בשיטת הצלילים]]<br /> *[[הטענט]] לתפילות ולשיעורים בחודש החגים ברחבת 770 (אם כערך בפ&quot;ע או כפיסקה).<br /> <br /> ==אירועים==<br /> *[[אלטלנה]] - יש התייחסות מהרבי.<br /> <br /> ===אירועים בחסידות===<br /> *[[הסטרוק השני]] בכז אדר תשנ&quot;ד. (עדיף שמות יותר יהודיים, אולי [[הארוע הבריאותי תשנ&quot;ד]]??)<br /> <br /> ==אתרים==<br /> *[[תורהקיד]]<br /> *[[שותפות בדרך]]<br /> <br /> == כללי ==<br /> *[[כנסת]]<br /> *[[בית חבד מעצ]]<br /> *[[המהפכה הקומוניסטית]]<br /> *[[רעידת אדמה]]<br /> *[[איסלאם]]<br /> <br /> ==דפים נוספים==<br /> למעוניינים, [[מיוחד:דפים מבוקשים|רשימה נוספת]] של (נכון לאדר ב' תשפ&quot;ב) לא פחות מ-'''18,976 דפים (!!!)''' שיש אליהם הפניה מערכים קיימים בחב&quot;דפדיה. חלקם הם קישורים אדומים כתוצאה משגיאת כתיב, סיבה טכנית וכדומה.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[חב&quot;דפדיה:בקשת תמונות]]<br /> *[[חב&quot;דפדיה:בקשת ערכים/מקורות]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A&diff=580619 2023-02-06T10:56:28Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* ענינו */הוספתי תוכן דורש עריכה</p> <hr /> <div>{{סדר ההשתלשלות}}<br /> '''אין ערוך''' הינו מושג המתאר את גדולתו של [[הקב&quot;ה]] ביחס ל[[נבראים]].<br /> <br /> ==ענינו==<br /> הביטול של הנבראים להקב&quot;ה הוא ביטול של אין ערוך היינו שלנברא אין שום יכולת למדוד ולהרגיש את היחס לבורא רק להשיג את בריאתו יש מאין וההפלאה שבכל הבריאה.<br /> <br /> באין ערוך מורגש המעלה וההפלאה של הבורא בניגוד לביטול של אין זולתך( ביטול באור הקו והמלאכים) שהוא ביטול שנובע מההרגשת הרוממות וההפלאה שבאור אין סוף ומכיוון שהוא בא מהרגש הוא בא לפי ערך המרגיש ובעצמותו לא שייך הרגשה ודווקה במקום שמרגיש נפרד יכול להיות ההשגה וההרגשה שהכל מציאות מחודשת ומגושמת ביחס לבורא ולכן הביטול של אין ערוך מגלה באין זולתך את המעלה של [[אפס בלתך]] ביטול שלא נובע מהרגשה אלא מעצמותו שאין דבר חוץ מעצמותו<br /> (וגם בביטול של אפס בלתך- אור הכלול במאור הוא מגלה שהוא רצוני)<br /> <br /> ==ביטולו==<br /> ביטול של אין ערוך הינה ביחס ל[[שם הקב&quot;ה]], משום שביחס ל[[שם אלוקים]] עוד שייך ברמה מסויימת השגה, לפי ש[[שם אלוקים]] מולבש ב[[טבע]], אך ביחס לתואר הקב&quot;ה, שהינו למעלה מה[[צמצום]], לא שייך [[הבנה והשגה]] כלל.<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מושגים בחסידות]]<br /> [[ החסידות]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A&diff=580618 2023-02-06T10:54:44Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* ביטולו */ניסיתי לסדר אבל עדיין צריך עריכה</p> <hr /> <div>{{סדר ההשתלשלות}}<br /> '''אין ערוך''' הינו מושג המתאר את גדולתו של [[הקב&quot;ה]] ביחס ל[[נבראים]].<br /> <br /> ==ענינו==<br /> הביטול של הנבראים להקב&quot;ה הוא ביטול של אין ערוך היינו שלנברא אין שום יכולת למדוד ולהרגיש את היחס לבורא רק להשיג את בריאתו יש מאין וההפלאה שבכל הבריאה.<br /> <br /> באין ערוך מורגש המעלה וההפלאה של הבורא בניגוד לביטול של אין זולתך( ביטול באור הקו והמלאכים) שהוא ביטול שנובע מההרגשת הרוממות וההפלאה שבאור אין סוף ומכיוון שהוא בא מהרגש הוא בא לפי ערך המרגיש ובעצמותו לא שייך הרגשה ודווקה במקום שמרגיש נפרד יכול להיות ההשגה וההרגשה שהכל מציאות מחודשת ומגושמת ביחס לבורא ולכן הביטול של אין ערוך מגלה באין זולתך את המעלה של [[אפס בלתך]] ביטול שלא נובע מהרגשה אלא מעצמותו<br /> (וגם בביטול של אפס בלתך- אור הכלול במאור הוא מגלה שהוא רצוני)<br /> <br /> ==ביטולו==<br /> ביטול של אין ערוך הינה ביחס ל[[שם הקב&quot;ה]], משום שביחס ל[[שם אלוקים]] עוד שייך ברמה מסויימת השגה, לפי ש[[שם אלוקים]] מולבש ב[[טבע]], אך ביחס לתואר הקב&quot;ה, שהינו למעלה מה[[צמצום]], לא שייך [[הבנה והשגה]] כלל.<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מושגים בחסידות]]<br /> [[ החסידות]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&diff=580617 2023-02-06T10:51:33Z

<p>חלק מעצם אמיתי: /* אין מוסיפים מראה מקום וכן אין מוסיפים קישור לערך אחר */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{עמוד ראשי/שיחה}}<br /> <br /> <br /> == תבנית הידעת ==<br /> <br /> {{א|שמואל חיים}}, קטע הידעת לא מעוצב למעלה, ייתכן ושכחת בעיצוב את המסגרת עליונה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 05:30, כ&quot;ד בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 05:30, 30 בספטמבר 2021 (UTC)<br /> :תוקן ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:19 • כ&quot;ז בתשרי ה'תשפ&quot;ב<br /> ::ייש&quot;כ רב. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 08:47, כ&quot;ז בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 08:47, 3 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> <br /> כל כמה זמן זה מתחלף? [[משתמש:אאק|אאק]] - [[שיחת משתמש:אאק|שיחה]], 12:44, ח' בשבט, ה'תשפ&quot;ג 12:44, 30 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> כל כמה זמן זה מתחלף? [[משתמש:אאק|אאק]] - [[שיחת משתמש:אאק|שיחה]], 12:45, ח' בשבט, ה'תשפ&quot;ג 12:45, 30 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> == ברוכים הבאים ויחי ==<br /> <br /> ממליץ להחזיר לגופן ברירת מחדל. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:13 • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == תאריך מעודכן ==<br /> <br /> משום מה התאריך ב'ימי חב&quot;ד' מעודכן אצלי לכ&quot;ט מרחשון. האם זה טעות או שזה מכוון? אם זו טעות נא לתקן. [[מיוחד:תרומות/213.137.70.75|213.137.70.75]] 21:16, 3 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :תירוץ אחד אני יכול לנחש שמא בשעון של מדינת האתר (נראה לי ארה&quot;ב) עוד לא עברו לשעון חורף ולכן כבר אחרי 12 כביכול (למרות ששם 7 שעות לפני).. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:29, כ&quot;ח בחשוון, ה'תשפ&quot;ב 21:29, 3 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> ::שמתי לב שקיימת בעיה גם בשעה שבחתימות למעלה, וכנראה שגם בשורה זו שאכתוב עכשיו. [[מיוחד:תרומות/213.137.70.75|213.137.70.75]] 21:30, 3 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :::אכן השעון באתר מעודכן לפי איזור UTC שהוא שעתיים-שלוש 'אחרי' ישראל, מה שאומר שישראל תעבור לכ&quot;ט חשוון לפני שהאתר יגיע לכ&quot;ט חשוון. אך זה ענין אחר. מי שנרשם לאתר יכול לסדר ב{{העדפות|מראה}} שיציג לו את שעון ישראל ומלבד בחתימות השעות יסתדרו אצלו.<br /> :::הסיבה למעבר המוקדם של האתר בתבנית זו לכ&quot;ט נעוצה בכך שהתבנית משתמשת בתבנית {{תב|תאריך עברי נוכחי}} שמשתמשת בתבנית {{תב|שקיעה}} וכמו התאריך העברי גם התבנית אמורה להתחלף בשקיעה. אנסה בעז&quot;ה לבדוק אם זה מוחלף בשקיעה האמיתית או לפי שעון UTC גם אצל מי שסידר בהעדפות שעון ישראל (שא&quot;כ התבנית אמורה להתחלף בשעה {{שקיעה}} שזה ממש מוקדם ויש לסדר זאת בהקדם) ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:39 • כ&quot;ט בחשוון ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == הרב מטוסוב ==<br /> <br /> מופיע כעת בעמוד הראשי שהוא מאלה שנולדו היום (י&quot;ט טבת) ובגוף הערך כתוב שנולד בי&quot;ז טבת. מה נכון? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 22:51, י&quot;ח בטבת, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(22 בדצמ' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 22:51, 22 בדצמבר 2021 (UTC)<br /> :בדרך כלל הערך יותר מדוייק, כי בעוד וגם משתמשים מתחילים יודעים לשנות את הנכתב בערך, מעט מאוד יודעים להגיע לתבנית ולעדכן אותה. אם רוצים להיות בטוחים, אפשר להסתכל בגרסאות של התבנית ושל הערך עצמו, ולוודא איזה כיתוב התווסף אחרון. 'הלכתא כבתראי'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:41, י&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ב 05:41, 23 בדצמבר 2021 (UTC)<br /> ::[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%91%D7%9F_%D7%9E%D7%98%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%91&amp;diff=304964&amp;oldid=303077 לאו דווקא], זה אנונימי לא ברור ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:06 • י&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ב<br /> :::בדרך כלל המשמעות של אנונימי בתיקונים כאלו, הוא בן משפחה 'אורח לרגע' שתיקן מידע אישי מכלי ראשון. שוב, לא אומר שזה החלטי, אבל מסתברא. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:38, י&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ב 09:38, 23 בדצמבר 2021 (UTC)<br /> ::::בדיוק ראיתי שפורסם היום: בהתחלה חשבו שיום הולדתו בי&quot;ז, בהמשך התברר שבי&quot;ט. כך הוא מספר. ביחידות שלו אצל הרבי הרבי אמר לו (תוכן) &quot;לפי מה שאתה כותב שזהו יום הולדתך, תעבור על הסדרה&quot;. ולאחר שנים שהתברר התאריך המדוייק הבין את לשון הרבי. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 12:24, י&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ב.<br /> :::::תוקן בערך ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:55 • כ' בטבת ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> ==עצה==<br /> מה אומרים על שיפור הדף הראשי של חב&quot;דפדיה? הוא לא מעודכן, ה&quot;תמונה היומית&quot; מתחלפת פעם בחודש.. לדעתי אפשר לצרף גם כמו באתרי ויקי אחרים מקום לערך אחד מתוך הערכים המובחרים, מומלצים, ורגילים ועוד דברים.. נקודה למחשבה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב&quot;דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 17:58, 5 בינואר 2022 (UTC)<br /> :התמונה היומית מתחלפת פעם ב4-5 ימים. לגבי ערכים מובחרים/מומלצים ראה [[#תיבת מומלץ|כאן]]. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:26 • ג' בשבט ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> איף מוחקים משהו מדף המשתמש? [[משתמש:יחי המלך1|יחי המלך1]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך1|שיחה]], 17:12, ט' בטבת, ה'תשפ&quot;ג 17:12, 2 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסמל של חב&quot;דפדיה==<br /> הוא קטן מידי צריך להגדיל אותו. מתייג {{מפעילי מערכת}} (למרות שזה לא קשור אליהם אלא למתכנת) [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב&quot;דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]]<br /> :אם כך אולי יותר נכון לתייג את משתמשים פעילים {{חיוך}} ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:10 • ה' באדר א' ה'תשפ&quot;ב<br /> ::אבל למה לשגע אותם אם אפשר לשגע אתכם? {{קריצה}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב&quot;דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 03:11, 6 בפברואר 2022 (UTC)<br /> <br /> == לגבי תבנית כא אדר א ==<br /> <br /> משום מה התבנית של היום לא תקינה כנראה בגלל מחיקת התבנית ע&quot;י חלוקת, חבל שאין תחליף לזה לשנה זו לפחות עד שימצא פיתרון קבוע. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 06:10, כ&quot;א באדר א', ה'תשפ&quot;ב 06:10, 22 בפברואר 2022 (UTC)<br /> :בעצם אני מבין מפה [[חב&quot;דפדיה:הידעת?/אדר א']] ומפה [[חב&quot;דפדיה:הידעת?/אדר ב']] שהמצב יותר חמור, לדעתי עדיף לבטל זמני את התבנית הידעת בעמוד הראשי לפחות עד שיתוקן החוסר שם --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 06:33, כ&quot;א באדר א', ה'תשפ&quot;ב 06:33, 22 בפברואר 2022 (UTC)<br /> ::בוצע עד סוף אדר א'. אדר ב' יותר קל להעתיק. בכל אופן נשאר עוד עבודה. אם נהיה שוב קרובים לתאריך חסר אני יחליף בתבנית קבועה עד סיום העבודה ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:28 • כ&quot;א באדר א' ה'תשפ&quot;ב<br /> :::תודה רבה, האם תוכל לסדר גם את תבנית ימי חב&quot;ד לפחות לאדר א'? בתודה מראש --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 03:20, כ&quot;ג באדר א', ה'תשפ&quot;ב 03:20, 24 בפברואר 2022 (UTC)<br /> ::::אופס, לא שמתי לב לזה... סידרתי שזה יביא לבינתיים את א' וב' כמו את אדר בשנה רגילה. תודה ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:53 • כ&quot;ג באדר א' ה'תשפ&quot;ב<br /> :::::עכשיו אני שם לב שהחוסר לא היה מתחילת החודש אלא רק מהבוקר, עד כ&quot;ג באדר יש תבניות מחולקות גם לאר א' וב'. כדאי פשוט להמשיך את פתיחת התבניות עד סוף החודש ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:58 • כ&quot;ג באדר א' ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::::נוספו התבניות ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:22 • כ&quot;ד באדר א' ה'תשפ&quot;ב<br /> :::::::אמנם דייה לצרה בשעתה אבל חוץ משתי ימים על אייר אין כלום על כל חודשי האביב והקיץ --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 01:21, כ&quot;ט באדר א', ה'תשפ&quot;ב 01:21, 2 במרץ 2022 (UTC)<br /> ::::::::לפני חודשיים לא היה גם על החורף... הכל קיים רק צריך להעביר לפי התאריכים הכתובים במיזם לשמות הנכונים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:21 • ל' באדר א' ה'תשפ&quot;ב<br /> :::::::::ישר כח גדול 'חלוקת'. 23:43, 21 במרץ 2022 (UTC)<br /> <br /> == פורטלים ==<br /> למה הפורטלים הללו לא רשומים בעמוד ראשי? {{מפעילי מערכת}}?<br /> <br /> פורטל:הפצת המעיינות<br /> <br /> פורטל:הקהל<br /> <br /> פורטל:כפר חב&quot;ד<br /> <br /> פורטל:קראון הייטס<br /> <br /> [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי ♦]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 13:41, ח' באדר ב', ה'תשפ&quot;ב 13:41, 11 במרץ 2022 (UTC)<br /> :טוב שאתה מעלה את הנושא, נראה לי שמתוך הנ&quot;ל רק הפצת המעיינות עוסק בנושא מרכזי ומהותי, והשאר עם כל הכבוד לא צריכים להופיע בעמוד הראשי. אשמח לשמוע עוד דעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח באדר ב' ה'תשפ&quot;ב 23:48, 21 במרץ 2022 (UTC)<br /> ::אכן, זו הסיבה גם שרק הפצת המעיינות נוסף לרשימת הפורטלים בתפריט הצד. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:55 • י&quot;ט באדר ב' ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> בעיה שעורר עליה מאן דהו באיזהו מקומן, שמפריעה גם לי תקופה, שתחת הכותרת &quot;ימי חב&quot;ד&quot; בעמוד ראשי נכנסים כל המאורעות מהלוח שנה היהודי. חמור מכך, לפעמים איזה פטירה של אדמו&quot;ר גוטער איד מחסידות אחרת וכיו&quot;ב מופיע לפני מאורעות מרכזיים כמו י&quot;ט כסלו וכדומה. מה ניתן לעשות בנידון? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:00, כ&quot;ז באדר ב', ה'תשפ&quot;ב<br /> :בעד להשאיר רק כאלו שיש להם ערך. אבל זה אומר שצריך למצוא מישהו שמוכן לעשות עבודה ידנית... ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:12 • כ&quot;ח באדר ב' ה'תשפ&quot;ב<br /> ::האם ניתן לעשות הפרדה בין &quot;אירועים ביהדות&quot; לבין &quot;ימי חב&quot;ד&quot; בעמוד הראשי כמו שזה בערכים של התאריכים? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:04, כ&quot;ח באדר ב', ה'תשפ&quot;ב<br /> :::דוגמא למצב האבסורדי הקיים כעת: &quot;בכ&quot;ח באדר תשמ&quot;ו - רבי מרדכי חברוני, ראש ישיבת 'חברון-כנסת ישראל', נפטר.&quot; איך המשפט דלעיל - מהתבנית של היום המוצגת בעמוד הראשי - קשור למען השם לכותרת &quot;ימי חב&quot;ד&quot;, ומדוע זה בא לפני הימי חב&quot;ד? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:14, כ&quot;ח באדר ב', ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::כרגע יש הפרדה של פס בין ימי חב&quot;ד האמיתיים לאלו שיש להם קשר עקיף לחב&quot;ד (כמו האבות והתנאים וכו'). מסכים אתך שאין קשר לאלו שנמצאים שם כרגע וצריך משתמש שמוכן לעבור להסיר את מה שלא קשור (מה שאין עליו ערך). ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ח באדר ב' ה'תשפ&quot;ב • 07:04, 31 במרץ 2022 (UTC)<br /> :::::ובהזדמנות זו, כדאי שיעבור גם על ערכי התאריכים לראות אם יש מה להוסיף ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ח באדר ב' ה'תשפ&quot;ב • 07:05, 31 במרץ 2022 (UTC)<br /> <br /> == בנות ==<br /> <br /> לא מתאים (ואולי אף אסור) לשים תמונות של נשים (גם אם זה מהצד האחורי), ועוד בעמוד הרשי - עיי' בערך של ג'ם, התלונות עליהם.--[[משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שפי&amp;#34;ץקייט]] - [[שיחת משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שיחה]], 11:44, כ&quot;ד בניסן, ה'תשפ&quot;ב 11:44, 25 באפריל 2022 (UTC)<br /> :אשמח אם תציין לתאריך של תמונה ספציפית ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ב • 22:48, 30 במאי 2022 (UTC)<br /> <br /> == ויקפעדיא ==<br /> <br /> האם לפענ&quot;ד הק'אפ' להעתיק ערכים מויקפעדיא החסרים בק&quot;ק דהכא?<br /> <br /> לדוג'- עשיתי-ספרי [[הבן איש חי]], [[רבנו גרשום מאור הגולה|החרמות של רגמ&quot;ה]], וכיו&quot;ב.<br /> :עיין [[חב&quot;דפדיה:זכויות יוצרים]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ב • 22:44, 30 במאי 2022 (UTC)<br /> <br /> == תמונה נבחרת ==<br /> <br /> למה התמונה הנבחרת מתחלפת פעם בשנה? ● [[User:יונה זאב סטמבלר|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;יונה זאב סטמבלר&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שיחה&lt;/font&gt;]] 11:30, 30 במאי 2022 (UTC)<br /> :היא מתחלפת אחת ל4-5 ימים ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ב • 22:43, 30 במאי 2022 (UTC)<br /> :וזה הרבה ● [[User:יונה זאב סטמבלר|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;יונה זאב סטמבלר&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שיחה&lt;/font&gt;]] 06:19, 31 במאי 2022 (UTC)<br /> ::{{א|חלוקת קונטרסים}} אני יכול להעלות כעוד 10-20 תמונות של הרבי עם הסבר עליהם אם יסבירו לי איך לשים אותם בתור תמונה נבחרת --[[חב&quot;ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;זינגען א ניגן&lt;/font&gt;]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;הדברן החסידי&lt;/font&gt;]] - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב&quot;דית&lt;/font&gt;]] 06:23, 31 במאי 2022 (UTC)<br /> :::10-20 תמונות לא שווים את העבודה ביחס לזמן שתקצר את התחלופה. אפשר להעלות 50-60 תמונות שמותרים בהעלאה ואין עליהם זכויות יוצרים, להוסיף להם הסבר וכך התמונות בעמוד הראשי יתחלפו בערך כל יומיים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בסיוון ה'תשפ&quot;ב • 18:58, 31 במאי 2022 (UTC)<br /> ::::למיטב ידיעתי {{א|זינגען א ניגן}} יכול להעלות גם 1500 תמונות. ● [[User:יונה זאב סטמבלר|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;יונה זאב סטמבלר&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שיחה&lt;/font&gt;]] 05:48, 1 ביוני 2022 (UTC)<br /> ::::::חחח . למה אתה מגזים . אפשר יותר . חלוקת זה לא עבודה קשה מידי . אני אוסיף 60 תמונות ביחד עם יונה זאב סטמבלר . האם מותר להעלות מרבי דרייב תמונות? --[[חב&quot;ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;זינגען א ניגן&lt;/font&gt;]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;הדברן החסידי&lt;/font&gt;]] - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב&quot;דית&lt;/font&gt;]] 05:56, 1 ביוני 2022 (UTC)<br /> :::::::לא הייתי אומר שזה כ&quot;כ פשוט למצוא תמונות ללא זכויות יוצרים. רבי דרייב זו שאלה קשה מאז שהם נתבעו. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ב' בסיוון ה'תשפ&quot;ב • 14:56, 1 ביוני 2022 (UTC)<br /> :::::::ומ[[JEM]] מותר? --[[חב&quot;ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;זינגען א ניגן&lt;/font&gt;]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;הדברן החסידי&lt;/font&gt;]] - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב&quot;דית&lt;/font&gt;]] 15:23, 1 ביוני 2022 (UTC)<br /> :::::::::פשוט תבדוק אם מה שאתה רוצה להעלות מ[[JEM]] מוגן בזכויות יוצרים או לא. [[User:יונה זאב סטמבלר| ● &lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;יונה זאב סטמבלר&lt;/font&gt;]] [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר| ● &lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שיחה&lt;/font&gt;]] 05:43, 2 ביוני 2022 (UTC)<br /> ::::::::::הכול שם מוגן בזכויות יוצרים אבל השאלה היא האם יש לנו רישיון להעלות מהם תמונות. --[[חב&quot;ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;זינגען א ניגן&lt;/font&gt;]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;הדברן החסידי&lt;/font&gt;]] - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב&quot;דית&lt;/font&gt;]] 05:57, 2 ביוני 2022 (UTC)<br /> <br /> == תמונה נבחרת 2 ==<br /> <br /> בתמונה הנוכחית כדי להוסיף '''פורים''' תשמ&quot;ט !!<br /> <br /> התמונה ידועה בתאריך הנ&quot;ל, וכן נראה כובע ליצן.......<br /> <br /> יישר כח!--[[משתמש:דער חסיד|דער חסיד]] - [[שיחת משתמש:דער חסיד|שיחה]], 20:07, ו' בתמוז, ה'תשפ&quot;ב 20:07, 5 ביולי 2022 (UTC)<br /> :{{בוצע}} [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:36, ו' בתמוז, ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == חסר ==<br /> <br /> חסר את המילה '''נפטר''' על הרב [[שלום יהודה לייב גינזבורג]]. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 21:16, ו' בתמוז, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(5 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 21:16, 5 ביולי 2022 (UTC)<br /> :{{בוצע}} [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:36, ו' בתמוז, ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == קישורים מומלצים ==<br /> <br /> אולי כדאי להוסיף את האתר 'רבי דרייב'? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 03:36, י&quot;א בתמוז, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(10 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 03:36, 10 ביולי 2022 (UTC)<br /> :[https://www.rebbedrive.org/ מתכוון לזה]? ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 12:57, 10 ביולי 2022 (UTC)<br /> ::וואלה מה זה? לא הכרתי.. בכ&quot;א התכוונתי ל[https://www.rebbedrive.com/ זה].. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 15:20, י&quot;א בתמוז, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(10 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 15:20, 10 ביולי 2022 (UTC)<br /> :::חשבתי שלא התכוונת, לכן שאלתי... ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 16:14, 10 ביולי 2022 (UTC)<br /> <br /> == חסר 2 ==<br /> <br /> להוסיף '''נולד''' ל[[ברוך סלונים]]. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 18:34, י&quot;ב בתמוז, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(11 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:34, 11 ביולי 2022 (UTC)<br /> :{{תוקן}} [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:36, י&quot;ב בתמוז, ה'תשפ&quot;ב<br /> ::אגב, שאלה: איך אני בעצמי יכול לתקן בעמוד הראשי? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 21:58, י&quot;ב בתמוז, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(11 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 21:58, 11 ביולי 2022 (UTC)<br /> :::למשל היום צריך לכתוב בשורת החיפוש &quot;תבנית:י&quot;ג בתמוז&quot; ולתקן לפי הצורך. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:24, י&quot;ב בתמוז, ה'תשפ&quot;ב<br /> :::: {{לייק}} [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 22:28, י&quot;ב בתמוז, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(11 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 22:28, 11 ביולי 2022 (UTC)<br /> <br /> == אותו האיש 2 ==<br /> <br /> <br /> הכדאי לבנות ערך '''''מינימלי''''' אודות האיש שאודותיו התבטא הרבי שהוא שליח הס&quot;מ, שבו תוצג דעתו (באופן שלילי) אודות שטחים, הדלקת נרות, נאום השפנים וכיו&quot;ב?--[[משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שפי&amp;#34;ץקייט]] - [[שיחת משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שיחה]], 12:14, י&quot;ד בתמוז, ה'תשפ&quot;ב 12:14, 13 ביולי 2022 (UTC)<br /> <br /> יכול לגרום רק חילול ה' שמישהו יבוא ויראה וכו' אם אינו מבין עניין לאישורו זה יגרום לו הפך הכבוד לחב&quot;ד ומוסדותיה. [[משתמש:אאק|אאק]] - [[שיחת משתמש:אאק|שיחה]], 17:39, ז' בשבט, ה'תשפ&quot;ג 17:39, 29 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> == הקהל ==<br /> <br /> :מדוע בעמוד הראשי לא מופיע הפורטל [[פורטל:הקהל|הקהל]]? ● &lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt; [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ה' בטבת]] [[ה'תשפ&quot;ג]]&lt;/font&gt;<br /> <br /> == שאלות משתמש ==<br /> <br /> איך מוחקים משהו מהדף משתמש [[משתמש:יחי המלך1|יחי המלך1]] - [[שיחת משתמש:יחי המלך1|שיחה]], 17:14, ט' בטבת, ה'תשפ&quot;ג 17:14, 2 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> <br /> כמו ב&quot;עריכה&quot; רגילה... או שתיכנס [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%97%D7%99_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A1&amp;action=edit לכאן]--[[משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|ונזכה זע&amp;#39;הן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן בב&amp;#34;א.]] - [[שיחת משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שיחה]], 17:30, כ&quot;א בטבת, ה'תשפ&quot;ג 17:30, 14 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> == קטעי הידעת ==<br /> <br /> קריאה למנהלי המערכת - אולי ס&quot;ס יגיע הזמן ויחליפו את קטעי הידעת?--[[משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|ונזכה זע&amp;#39;הן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן בב&amp;#34;א.]] - [[שיחת משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שיחה]], 17:29, כ&quot;א בטבת, ה'תשפ&quot;ג 17:29, 14 בינואר 2023 (UTC)--[[משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|ונזכה זע&amp;#39;הן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן בב&amp;#34;א.]] - [[שיחת משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שיחה]], 17:29, כ&quot;א בטבת, ה'תשפ&quot;ג 17:29, 14 בינואר 2023 (UTC)<br /> :האמת בעבר דיברתי על זה כשהמפעילים היו פעילים ותוקן חלקי אז עכשיו כשאף אחד מהם לא פעיל אז בהצלחה.. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 17:57, כ&quot;א בטבת, ה'תשפ&quot;ג 17:57, 14 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> און דרך לפרוץ ולשנות?--[[משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|ונזכה זע&amp;#39;הן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן בב&amp;#34;א.]] - [[שיחת משתמש:שפי&amp;#34;ץקייט|שיחה]], 08:44, י&quot;ד בשבט, ה'תשפ&quot;ג 08:44, 5 בפברואר 2023 (UTC)<br /> <br /> == אין מוסיפים מראה מקום וכן אין מוסיפים קישור לערך אחר ==<br /> <br /> וכן אין מוסיפים קישור לערך אחר [[משתמש:חלק מעצם אמיתי|חלק מעצם אמיתי]] - [[שיחת משתמש:חלק מעצם אמיתי|שיחה]], 10:51, ט&quot;ו בשבט, ה'תשפ&quot;ג 10:51, 6 בפברואר 2023 (UTC)</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%94%D7%95&diff=378782 2020-08-10T21:56:10Z

<p>חלק מעצם אמיתי: התיאור היה שגוי היינו</p> <hr /> <div>{{סדר ההשתלשלות}}<br /> '''עולם התוהו''' הוא כינויו של ה[[שמיטה (בעולמות)|שמיטה]] הראשונה, הקודמת לשמיטה זו שהיא [[עולם התיקון]]. הספירות של עולם התהו נבראו באופן של אורות מרובים וכלים מועטים (שהכלים לא החילו את האור אלא היה רק כלי בשביל לצמצם ולעביר ומשום כך לא התאחדו הספירות והתכללו וכתוצאה הייתה [[שבירת הכלים]], שהכלים של עולם התוהו נשברו, והאורות נתפרדו,( ועל כן נברא עולם התיקון שאנינו לשבת יצרה שהאורות יתלבשו בכלי ועל ידי זה יתאחדו) והאורות נפלו וירדו לעולמות בי&quot;ע והעיקר לעולם העשייה ועל ידי עבודת האדם האורות מתבוררים <br /> <br /> על פסוק &quot;ואלה המלכים אשר מלכו לפני מלוך מלך לבני ישראל.. וימלוך וימת&quot; {{הערה|וישלח לא, לא}} המתאר את מלכי אדום מזרע [[עשיו]] מבואר שהמלכים הם כנגד [[ז' מלכין קדמאין]] השייכים לעולם התוהו, שהם [[ז' תחתונות]] של תוהו שבהם הייתה השבירה, ולכן נאמר בהם &quot;וימלוך וימות&quot; כי נפילה מדרגה מכונה מוות. עולם התוהו הוא ענינו של [[עשיו]], לעומת [[עולם התיקון]] שענינו הוא [[יעקב]], אך בכל זאת שורש התוהו יותר נעלה משורש התיקון ולכן כתוב &quot;לפני מלוך&quot; כי מלכי אדום הינם יותר נעלים ממלכי ישראל, בשורשם.<br /> <br /> כינוי אחר לעולם התוהו הוא [[עולם הנקודים]] המורה על גילוי האור בצורה חיצונית בלבד, הנקרא גילוי בבחינת [[נקודה]]. שעולם זה הוא העולם האמצעי מבין עולמות [[עקודים נקודים ברודים]]. שלפני עולם התוהו, ב[[עולם העקודים]], היו הספירות כולם עקודים בכלי אחד. בעולם התוהו, שהוא עולם הנקודים, התחלקו הספירות לכלים נפרדים וכל ספירה שוכנת מעל ומתחת לחברתה (&quot;זו תחת זו&quot;){{הערה|מבו&quot;ש שער ב ח&quot;א פ&quot;ו; מ&quot;ח מסכת מיתת המלכים פ&quot;א.}}. ב[[עולם הברודים]] שהוא [[עולם האצילות]] הספירות מחולקות לכלים נפרדים, אך כל ספירה כלולה מכל הספירות האחרות, מפני ה[[ביטול]] שבה{{הערה|תו&quot;א ד&quot;ה &quot;והבדילה הפרכת לכם&quot; (פרשת לך לך יב, ג ואילך); ד&quot;ה &quot;פתח אליהו&quot; (פרשת וירא יג, ג ואילך). ובכ&quot;מ.}}.<br /> <br /> ==ענינו==<br /> ההפוך של עולם התיקון. <br /> בספר בראשית מובא ישר בהתחלה, &quot;תוהו ובוהו וחושך על פני תהום&quot;, וזאת מעצם מיקומו בסדר העולמות - הכי גבוה והכי בראשיתי.<br /> <br /> ==שבירת הכלים==<br /> בתורת [[הקבלה]] שמבוארת על ידי תורת החסידות, מצביע על מצב העולם 'שלפני' תחילת ה'עבודה'. בדרך כלל עולם התוהו משתייך כשמו כן הוא - לחוסר סדר, דהיינו, נמצאים כל ה'אורות' וכל ה'כלים', אבל דא עקא הם אינם מסודרים. ההמשך המתבקש, על מנת לתקן אותו, הוא לפי הסדר ה'כרונולוגי' והתבניתי, שהוא כך: שבירת הכלים, והתחלת הרכבת הפאזל מחדש, אבל הפעם ביתר תשומת לב, עם פחות אורות והרבה יותר כלים.<br /> <br /> בתורת [[הקבלה]] מיוחס עולם התוהו לעשיו, שבו היו אורות עצומים אבל כלים קטנים (לא מפותחים), שלא הצליחו להכיל את עוצמת האורות ולבסוף נשברו, שלכן היה שעיר. ואילו עולם התיקון מיוחס ליעקב, שהעדיף אומנם אורות קטנים בהרבה, אבל עם כלים רחבים, שלא ישברו עוד פעם (שלכן היה איש חלק, ללא שער).<br /> <br /> בקבלה - בדרך כלל מיקום עולמות התוהו - הינו למעלה מעולם ה'אצילות' שממנו ומטה מתחילים עולמות התיקון.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:עולמות]]<br /> [[קטגוריה:חסידות]]</div>

חלק מעצם אמיתי https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%93%D7%9D_%D7%A7%D7%93%D7%9E%D7%95%D7%9F&diff=378779 2020-08-10T21:44:08Z

<p>חלק מעצם אמיתי: א&quot;ק לא נקרא עולם ואין לא ערך של עולם עיין במאמרים הראשונים בהמשך עב</p> <hr /> <div>{{סדר ההשתלשלות}}'''אדם קדמון''' (ראשי תיבות: א&quot;ק) הוא שם התואר והמעלה של האור הקודם לבראשית [[סדר השתלשלות]], לאחר ה[[צמצום הראשון]]. אור זה הוא בבחינת רצון כללי על כל ההשתלשלות, בבחינת מחשבת 'אנא אמלוך'. אור זה הוא בבחינת ממוצע בין [[אור אין סוף]] לאור המומשך לעולמות [[אבי&quot;ע]].<br /> <br /> ==ביחס לאור אין סוף==<br /> אדם קדמון נקרא אדם דבריאה ביחס ל[[אור אין סוף]], וכמו ש[[בריאה]] היא ביחס של [[יש מאין]] מ[[עולם האצילות]], כך התהוות אדם קדמון מ[[אור אין סוף]] שלפני ה[[צמצום]] היא באופן של [[יש מאין]]. ויותר מכך, התהוות של אדם הקדמון מ[[אור אין סוף]] היא על ידי [[צמצום]], מה שאין כן שהתהוות [[עולם הבריאה]] מ[[עולם האצילות]] היא על ידי [[פרסא]].<br /> <br /> מלכות דאין סוף יורדת להיות [[עתיק יומין]] של אדם קדמון. וזהו ניצוץ בורא שמתלבש בניצוץ נברא.<br /> <br /> ==שמו==<br /> כמה וכמה טעמים נאמרו בחסידות על שמו:<br /> <br /> א. שבדרגא זו מתאחדים שני עניינים להיות דבר אחד ממש: '''אדם''' מורה על היותו השורש הראשון ל&quot;פרצוף&quot; של עשר ספירות (שכללות עשר הספירות הן בציור אדם - שכל, מידות ומעשה), ו'''[[קדמון]]''' מורה על היותו קדום לכל, ומופשט מכל גדר.<br /> <br /> ב. שהוא כדוגמאת אדם הראשון (שנקרא בזהר אדם קדמאה): כמו שאדם הראשון לא נולד מזכר ונקבה אלא נוצר ע&quot;י הקב&quot;ה בעצמו, כך דרגא זו. דהיינו, כל שאר האורות והכלים הן תוצאה של &quot;לידה&quot; מחיבור משפיע ומקבל, מה שאין כן דרגא זו, שהיא השורש הראשון לכל העניינים.<br /> <br /> ג. על שם שהוא המחשבה הקדומה, שבסקירה אחת כוללת את כל סדר ההשתלשלות ממעלה מעלה עד מטה מטה, וכל מה שהיה ושיהיה עד סוף כל הדורות.<br /> <br /> ==מעלתו==<br /> גודל ההפשטה במדריגת א&quot;ק יובן מידיעת והבנת מקומו של א&quot;ק במערכת ההשתלשלות הכללית. והוא, שהספירות ב[[עולם האצילות]] יש בהם התחלקות; [[חסד]] בפני עצמו ו[[גבורה]] בפני עצמו וכו', להיותם [[אורות]] ב[[כלים]] ומוגדרים במדה וגבול.<br /> <br /> למעלה מזה הספירות בבחינת &quot;[[עקודים]]&quot;, שאינם מחולקים כל-כך אלא עקודים בכלי אחד.<br /> <br /> העובדה שהם בכלי אחד, מוכיחה שהספירות בדרגה זו עומדים ברמת הפשטה גבוהה יותר מאשר בהיותם מלובשים בכלים נפרדים זה מזה, ואינם מוגדרים ומוגבלים כל-כך, עד שיכולים להתאחד בכלי אחד.<br /> <br /> ואילו א&quot;ק הוא למעלה גם מעקודים, כי עקודים הם עשר ספירות ממש, שהם רבים, אלא שעקודים בכלי אחד, כלומר איחוד בגלל גורם שמחוץ להם - הכלי המאחד, אבל בא&quot;ק אין התחלקות כלל, כי הספירות שבו הן בהפשטה מוחלטת.<br /> <br /> ובמיוחד [[מחשבה]] הקדומה דא&quot;ק - הוא מבחינת [[סובב כל עלמין]], שלעומת גודל מדריגה זו, הנה אצילות ו[[עולם העשיה]] שווים לפניו, כי כוללת כולן יחד בסקירה אחת. והוא בחינת א&quot;ק שהוא כתר הכללי דאבי&quot;ע.<br /> <br /> אלא שאף על פי כן, מכיון שהוא מקור לעשר הספירות, וסוף כל סוף יתהוה ממנו [[עולם האצילות]] בספירות מוגדרות, ובעיקר משום שיש בא&quot;ק שורש לבחינת כלים (אלא שאינם מוגבלים ככלים שבעקודים ובאצילות, אבל מכל מקום יש שם שרש לכלים) לכן נקרא אדם דבריאה, שלגבי המאציל שהוא [[אור אין סוף]] ברוך הוא הסובב כל עלמין, גם א&quot;ק נקרא בריאה יש מאין.<br /> <br /> באופן יחסי לכללות [[אבי&quot;ע]] הפרטיים - גם בחינת [[כתר]] נקרא אדם קדמון להיות שיש בו השורש לציור עשר הספירות (אדם), ועם זאת הוא קדום שלא בערך לספירות המלובשות ומוגבלות בכלים דאצילות.<br /> <br /> ==ביחס לעולמות עקודים נקודים ברודים==<br /> [[עיניים דאדם קדמון]] בהסתכלותן עשו כלים ל[[אורות הפה דאדם קדמון]], והוא ענין [[עולם הנקודים]], הוא [[עולם התוהו]], ולכן [[עולם התוהו]] הוא בחינת יצירה, שענינו הוא גילוי ההעלם, והיינו האורות הנמשכים מ[[אדם קדמון]] על ידי ההבלים דאח&quot;פ (- אוזן חוטם פה). ו[[אצילות]] שהוא [[עולם התיקון]] שהוא בחינת [[אורות]] ב[[כלים]], שרשו הוא רק הארה דרך [[מצחא דאדם קדמון]].<br /> <br /> ==ביחס לעולם האצילות==<br /> בניגוד ל[[עולם האצילות]], שמתלבש ב[[עולם העשיה]], ונמצא ששייך לעולם הקליפות, ויש אריך דקליפא דאצילות, באדם קדמון לא שייך כלל קליפה. אצילות הוא בבחינת מציאות, אלא שהמציאות דאצילות היא בביטול לגמרי, ביטול במציאות. והיינו, שלמעלה מאצילות לא שייך לומר שהמציאות היא בביטול, כיון שאין שם מציאות כלל, אבל אצילות הוא במציאות, אלא שמיד כשנתהווה הוא מתבטל להיות בבחינת ביטול במציאות.<br /> <br /> וזהו גם שעניין ה[[ירושה]] הוא שעולם התיקון יורש אורות דתהו, והרי האורות מרובים דתהו שייכים להשתלשלות, שלכן נאמר בהם &quot;לפני מלך מלך לבני ישראל&quot;, היינו, שיש להם שייכות לסדר ההשתלשלות דעולם התיקון; מה שאין כן ענין המתנה הוא מבחינת אדם קדמון, שזוהי בחינה נעלית יותר שלגבה [[עולם התוהו]] ו[[עולם התיקון]] הם בהשואה.<br /> <br /> מלכות דאדם קדמון יורדת ונעשית [[עתיק יומין]] ל[[עולם האצילות]].<br /> <br /> ==חיצוניות אדם קדמון ופנימיות אדם קדמון==<br /> מחצב ה[[נשמות]] הוא חיצוניות אדם קדמון, ומחצב ה[[ספירות]] הוא פנימיות אדם קדמון.<br /> <br /> ==ביחס לעולמות אבי&quot;ע==<br /> בדרך כללות, יחס אדם קדמון ל[[עולמות אבי&quot;ע]] הוא יחס של [[כתר]], ו[[קוצו של יו&quot;ד]], והוא כתר דכללות אבי&quot;ע.<br /> <br /> רגלי אדם קדמון הם ב[[עולם העשיה]] ממש, שתחתית העקב שלו הוא ראש העשיה. שכל הפרצופים הם דרך השתלשלות ויש הפרש במקום משכנם כמו משכן המוחין הוא בראש, והמדות הם בלב, אבל בחינת אדם קדמון שהוא למעלה מעלה מבחינת וגדר ההשתלשלות הכל שווה לפניו כחשכה כאורה. אך היינו בחיצוניות אדם קדמון תחתית העקב הוא ראש העשייה, אבל בבחינת גילוי פנימיותו והוא בבחינת גילוי יסוד דאדם קדמון אדרבה הערלה מכסה, וצריך [[מילה]] לגלות אותה.<br /> <br /> והנה נה&quot;י דא&quot;ק מסתיימין בעשיה וכו'. והפרצופים דעגולים ויושר מסתיימין לפני ה[[פרסא]] שבין אצילות לבריאה אלא שנה&quot;י דא&quot;ק בוקע ה[[פרסא]] ומתלבשים ב[[בי&quot;ע]] כו' כי ענין [[אדם קדמון]] הוא בחינת [[מחשבה]] אנא אמלוך שבמחה&quot;ק ההיא היה כל תכלית סדר השתלשלות עד סוף עשייה בכדי להיות אתכפייא ואתהפכא כו'. ולכן יכולה בחינת אדם קדמון להתלבש ב[[בי&quot;ע]] כו'. ולכן אפילו קל שבקלים ופחותי הערך יכול למסור נפשו על קידוש השם. והיינו מפני כי נה&quot;י דא&quot;ק מסתיימין ומתלבשים שם בסוף העשיה.<br /> <br /> {{סגל}}<br /> [[קטגוריה:א&quot;ק]]<br /> [[קטגוריה:עולמות]]<br /> [[קטגוריה:חסידות]]<br /> [[קטגוריה:צמצום]]</div>

חלק מעצם אמיתי