חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

תורה אור ולקוטי תורה

2026-04-18T20:01:31Z

חלוקת קונטרסים: איחוד 2 התבניות

{{מפנה|לקוטי תורה|לקוטי תורה (אריז"ל)}}
{{ספר
|תמונה=[[קובץ:תוא חדש.png|250px]][[קובץ:לקות חדש.png|250px]]
|כיתוב=עמודי השער - מהדורת תשע"ו
|מאת=[[שניאור זלמן מלאדי|אדמו"ר הזקן]]
|שפת המקור=[[עברית]]
|הוצאה=[[קה"ת]], [[תקצ"ח]] (1837)
|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
|תורגם לשפות=[[אנגלית]] (חלקית)
}}
[[קובץ:לקוטי תורה דפוס ראשון.jpg|שמאל|ממוזער|דף שער ההדפסה הראשונה - שנת [[תר"ח]]]]
הספרים '''תורה אור''' ו'''לקוטי תורה''' הם מספרי היסוד של חסידות [[חב"ד]], אשר בהם מכונסים מאות [[מאמר חסידות|מאמרי חסידות]] של מייסד חסידות חב"ד, רבי [[שניאור זלמן מלאדי|שניאור זלמן מלאדי, אדמו"ר הזקן]] על [[פרשת השבוע|פרשיות השבוע]], [[יום טוב|המועדים]], [[מגילת אסתר]] ו[[שיר השירים]]. הספרים יצאו לאור בשני כרכים בשמות שונים. הראשון על ספר [[בראשית]] ו[[שמות]] בשם תורה אור והשני על [[ויקרא]], [[במדבר]] ו[[דברים]] בשם לקוטי תורה. הספרים נערכו ויצאו לאור על ידי נכדו של המחבר, [[רבי מנחם מנדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)]]

[[הרבי]] עורר פעמים רבות על חשיבות הלימוד, ומעלתו ל[[הבאת המשיח|זירוז הגאולה]].

==הספר==
במכתב [[אדמו"ר הצמח צדק]] מיום ההדפסה הראשונה כותב: "ספר תורה אור הנדפס עתה.. בו מאמרים רוב הדרושים שמשנת [[תקנ"ו]] עד סוף [[תקע"ב]]{{הערה|בפועל בספר ישנם כארבעה מאמרים כבר משנת תקנ"ה, וכוונת [[אדמו"ר הצמח צדק]] שבעיקר המאמרים הם משנים הללו.}}, אשר הרבה מהם שם רבינו בעצמו עין עיונו עליהם והגיהם, והסכימה דעתו הקדושה להביאם לבית הדפוס. והספר כולל שני חלקים".

בפועל לא הספיקו להדפיס את שני החלקים, אלא רק את החלק הראשון, זאת בגלל מלשינות בגינה סגרה הממשלה כמה מבתי הדפוס היהודים ברוסיה, וביניהם את בית הדפוס בקפוסט. בשנת [[תר"ח]] נדפס החלק השני בשם "[[לקוטי תורה]]" בעיר [[ז'יטומיר]].

בספר מאמרים על פרשיות ספר [[חומש בראשית|בראשית]] ו[[חומש שמות|שמות]]. בנוסף ישנם מאמרים על החגים והמועדים החלים בתקופת קריאת פרשיות אלו.

על הספר ישנם מראי מקומות, הערות וציונים ומפתחות מ[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]]{{הערה|*[https://www.hebrewbooks.org/43708 לצפיה והורדה] {{PDF}}}}. הרבי התבטא על המפתחות: "וועלן באלייכטן דעם גאנצן ליקוטי תורה" [= יאירו את כל הליקוטי תורה]{{הערה|מפי הרב [[יואל כהן]], פאנל החוזרים חלק ד' דקה: 11:39. הובא בקובץ [[הערות וביאורים בתורת כ"ק אדמו"ר שליט"א]], [https://drive.google.com/drive/folders/1Aew0ZliWpnsZMiRdrD3wUaYAhPhhtlam גליון קיט עמ' 15].}}.

==דפוסי תורה אור==
* בשנת [[תקצ"ז]] - ב[[ג' שבט]] ב[[קפוסט]], על ידי [[אדמו"ר הצמח צדק]].
*בשנת [[תרכ"ב]] - ב[[ז'יטומיר]], שם נתווספו עוד מאמרים ב"הוספות" שבסוף הספר.
*בשנת [[תרכ"ט]] - ב[[וילנא]].
*קרוב לתחילת [[מלחמת העולם השנייה]], ב[[ורשא]]. לא ברור אם שרדו הספרים מאותה הוצאה.
* בשנת [[תש"ח]] - הדפיס [[הרבי]] על פי הוראת חותנו [[הרבי הריי"צ]] את הספר, בצילום מדפוס [[וילנא]] תרכ"ט, על ידי סניף [[קה"ת]] ב[[אירופה]]. בסוף הספר הוסיף הערות שהעתיק מגוף [[כתב יד קודש]] של [[הרבי הרש"ב]] על גליון התורה אור שלו.
* בשנת [[תשט"ו]] - הודפסה מהדורה חדשה ב[[הוצאת קה"ת]] ב[[ניו יורק]], בצילום מדפוס ז'יטומיר תרכ"ב. כמו כן נוספו הוספות רבות, ביניהן: אגרות רבותינו נשיאנו בנוגע לספר, [[מפתח]]ות, הערות וציונים ורשימת דפוסי הספר. ההוספות נערכו על ידי הרבי.
* בשנת [[תשל"ב]] - הודפס הספר בהוצאת קה"ת, לראשונה עם [[מראי מקומות]].
*בשנת [[תנש"א]] - הודפס הספר בהוצאת קה"ת, כאשר נסדר לראשונה מחדש באותיות מרובעות, כהוראת הרבי. כמו כן נוספו תיקונים מאדמו"ר הרש"ב ומהרבי, ומראי מקומות. הספר נדפס שוב בשנת [[תשנ"ב]].
* בשנת [[תשע"ו]] - הודפס הספר בהוצאת קה"ת, כאשר נתקנו בפנים הספר כל התיקונים מהרבי. התיקונים שבדרך אפשר, נרשמו בשולי הגליון של העמוד אליו שייכים. בנוסף, נסדרו ההוספות מחדש, בהוספת מראי מקומות לספרי רבותינו נשיאינו{{הערה|בהם נתבארו הענינים שבספר 'לקוטי תורה'. (ע"פ ה'פתח דבר').}}.
* בשנת [[תשפ"ב]] - הודפס הספר בהוצאת קה"ת, ע"פ הוצאת תשע"ו.

נכון לשנת [[תשפ"ו]] נדפסו עשרים מהדורות.

==דפוסי לקוטי תורה==
* בשנת [[תר"ח]] - נדפס הספר בפעם הראשונה בדפוס [[זיטומיר]].
* בשנים [[תרל"ח]], [[תרמ"ה]], [[תרס"ד]] ו[[תרפ"ח]] - הדפסות נוספות בוילנא.
* בשנת [[תש"ח]] - הדפיס [[הרבי]] על פי הוראת חותנו [[הרבי הריי"צ]] את הספר, בצילום מדפוס [[וילנא]] תרס"ד, על ידי סניף [[קה"ת]] ב[[אירופה]]. בסוף הספר הוסיף הערות שהעתיק מגוף [[כתב יד קודש]] של [[הרבי הרש"ב]] על גליון הלקוטי תורה שלו{{הערה|שם=פתח דבר|'''[https://chabadpedia.co.il/images/f/fd/פתח_דבר_ללקוטי-תורה.pdf פתח דבר לכל הוצאות הלקוטי תורה]''' {{PDF}}}}.
* בשנת [[תשכ"ה]] - הדפסת מהדורה חדשה, בה הוכנסו לראשונה כל התיקונים שנרשמו בלוח התיקון שבהוצאות הקודמות. כמו כן נוספו הוספות רבות, ביניהן: אגרות רבותינו נשיאנו בנוגע לספר, [[מפתח]]ות, הערות וציונים ו[[מראי מקומות]]. חלק מההוספות נערכו על ידי [[הרבי]]{{הערה|שם=פתח דבר}}.

ההוצאה עלתה הון רב, והרבי אסף כסף להוצאה "מעשרה יחידים ומוסדות שיש להם טעם מיוחד לזכות קדימה לזכות זו"{{הערה|ממכתב הרב חודוקוב להנהלת הישיבה בלוד, נדפס הספר "הוצאת ספרים קה"ת" (כפר חב"ד תשע"ג) עמ' 368, ב"ימי תמימים כרך ג' עמ' 280 ובהתקשרות גליון סה עמ' 13. נוסח דומה מהמכתב נשלח לכמה.}}, כאשר במכתבים אליהם נוקב הרבי בסכומים אותם הוא מצפה לקבל מהם "אמנם אין לוחצים עליכם והבחירה הכי חפשית להחליט בזה כרצונכם, אבל אם מסכימים אתם לזה תצטרכו להשתף בזה בסך 2500 ל"י{{הערה|מהמכתב ישיבה בלוד.}}, וע"יז תוכלו להדפיס במאה טופסים את הקדשתכם בנוסח שתרצו בה, ועשה ספרים מהם תקבלו חנם.

אלו שזכו להשתתף קבלו לאחר ההדפסה מהרבי את הספר עם הקדשה אישית ב[[כתב יד קודש|כתב יד קדשו]] בנוסח{{הערה|1='''[https://www.teshura.com/teshurapdf/Teshurah%20Rivkin-Sosover%20-%2011%20Teves%205786.pdf הגהות הרבי על דף השער של הכרך העשירי]''', תשורה ריבקין סוסובר ה'תשפ"ו עמוד 68].}}: "ב"ה. בברכה להתעוררות "הלבבות לעבודת ה'" בכל שייפין, ובמיוחד – בהפצת המעינות, ומתוך אורה ושמחה בגשמיות ורוחניות (חתימת יד קדשו)"{{הערה|1=[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=11939&CategoryID=2012 לימוד כל ה'ליקוטי תורה']}}. כמו כן הזכיר הרבי את מעלת המנדבים בשיחה שנשא בהתוועדות פורים באותה שנה{{הערה|1=[https://www.lahak.org/templates/lahak/article_cdo/aid/4306690/jewish/-.htm שיחת פורים תשכ"ה].}}.

לעותק ששלח הרבי למר [[שניאור זלמן רובאשוב (שז"ר)|שז"ר]]{{הערה|נדפס (בחלקו) [https://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=11939&CategoryID=2012 בגליון התקשרות 1114 עמ' 12].}} צורף מכתב, בו מספר הרבי על לבטיו לגבי השינויים וההוספות במהדורה מיוחדת זו ועד שמתבטא שם "שמחתי שפעלתי בעצמי לשנות... מכמו שיצא מידי רבותינו נשיאנו... כמה היסוסים וספקות נקרו במוחי... ונשענתי על מה שקבלתי רשיון וגם יישר-כח מכ"ק מו"ח אדמו"ר בנוגגע לספרי דא"ח אחרים - להו"ל באופן זה"

בעקבות ההוצאה, החל הרבי לעורר בתכיפות על לימוד מאמרי הספר ("הפרשה החסידית") מידי שבוע{{הערה|ראה להלן בפיסקה [[#לימוד הספר|לימוד הספר]].}}.
* בשנת [[תשד"מ]] - הדפסת מהדורה חדשה בהוספות רבות: הערות ותיקונים מהרבי, מראי מקומות רבים, רשימת המאמרים לפי סדר השנים, רשימת דפוסי הספר ועוד. המהדורה נערכה על ידי הרב [[אהרן חיטריק]]{{הערה|שם=פתח דבר}}.
:הרבי התייחס להדפסה בחגיגיות רבה, ובהתוועדות השבת הקדיש כמה שיחות על מעלת ההוצאה החדשה ואודות הספר לקוטי תורה בכלל. כן [[חלוקת משקה|מסר בקבוק משקה]] עבור התוועדות מיוחדת בקשר להוצאה החדשה{{הערה|1=ראה שיחות ש"פ תשא, ט"ו אדר א' תשד"מ ([https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14949&st=&pgnum=473&hilite= הוגהו ונדפסו בהוספות ללקוטי שיחות חלק כ"ו, ע' 384 ואילך]).}}.

הספר נדפס שוב בשנת [[תשמ"ז]].

* בשנת [[תשנ"ח]] - נדפס הספר במהדורה חדשה בה הוגה הספר כולו מגוף כתב יד קודש הרבי הצמח צדק, ונוספו מראי מקומות רבים, ורשימת ה[[ראשי תיבות]]. הוצאה זו עוררה ביקורת, שכן היא נדפסה בשני כרכים, בניגוד להוראה של הרבי בנושא{{מקור}}. משנת [[תשנ"ט]] ואילך נדפס הספר בכרך אחד.

* בשנת [[תשס"א]] - נדפס הספר במהדורה חדשה ובאותיות מרובעות ע"פ הוראת הרבי{{הערה|ראה [[ספר השיחות]] [[תשמ"ט]] ח"ב ע' 431.}}, והספר הוגה ע"פ כתבי היד{{הערה|שם=פתח דבר}}.
* בשנת [[תשע"ו]] - נדפס הספר במהדורה חדשה{{הערה|שם=פתח דבר}}, בשני מהדורות{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/9127.html בשורה משמחת - הלקוטי תורה הודפס שוב] {{חב"ד אף אם}}}}.

בשנת [[תשפ"א]] הספר נדפס שוב.

בנוסף, [[סניף קה"ת כפר חב"ד]] הדפיס את ה'לקוטי תורה' בשנים [[תשכ"ה]], [[תשל"ג]], [[תשל"ו]], [[תשל"ט]] ו[[תשמ"ו]].

נכון לשנת [[תשפ"ו]] הודפסו עשרים ושנים מהדורות.

===הערות וציונים===
בשנת [[תשכ"ה]] הטיל הרבי על מזכירו הרב [[יהודה לייב גרונר]] לערוך הוספות ל'הערות וציונים' ללקוטי תורה, לקראת הדפסת המהדורה החדשה.

הרבי הקציב לעבודה שבוע בלבד, ולצורך כך הסתגר הרב גרונר והתעסק בעבודה זו בלבד כשהוא מותיר את עניני [[מזכירות הרבי]] שתחת תחום אחריותו לטיפולם של שאר חברי המזכירות.

ביום שישי הגיש לרבי את מה שהספיק לאסוף, וכאשר הגיש לרבי במוצאי שבת הערות וציונים נוספים, הגיב הרבי שעל אף שסוכם שהעבודה תושלם תוך שבוע, כיון שכבר הביא - יכלול גם את זה.

בהוראת הרבי נדפס שמו בעמוד הראשון של ההערות והציונים{{הערה|שבועון כפר חב"ד גליון 1854 עמוד 10.}}.

===מאמרים מלוקטים===

הוצאת הספרים [[קה"ת]] הוציאה לאור החוברת '''מאמרים מלוקטים''' (ליקוט שנערך בשעתו על ידי המשפיעים ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]) המלקטת בתוכה סדרת מאמרים יסודיים מתוך הספר, עבור ה[[תמימים]] הלומדים ב[[ישיבות תומכי תמימים]] ברחבי העולם וישנה דעה שהמשפיע ר' [[שלמה חיים קסלמן]] הוא המלקט{{הערה|[https://drive.google.com/file/d/1PIg8zFYEcvpmsPIhS3rovG_dYLV7ZJB-/view?usp=sharing לקריאה והורדה] {{PDF}}}} {{הערה| שמועה זו הובאה בספר המשפיע רש"ח של הגה"ח ר"י שי' אלפנביין עמוד 429 ובשוה"ג לפתח דבר של הקונטרס נרשם שלוקט על ידי המשפיעים דישיבת תות"ל}}. הקונטרס נדפס בשנים [[תשנ"ג]]{{הערה|בפתח דבר נרשם [[תשנ"ג]], אך בפועל נדפס בשנת [[תשנ"ד]] כמו"כ מפתח הדבר של הקונטרס משמע שאין זו ההדפסה הראשונה של קונטרס זה}} [[תשע"ז]], [[תשפ"ב]]{{הערה|בפתח דבר נרשם [[תשפ"ב]], אך בפועל נדפס בשנת [[תשפ"ג]].}}.

== ספרי ביאורים על הספרים==
* '''[[חסידות מבוארת]]''' - מלקט בתוכו מאמרים נבחרים עם ביאורים. העורך הראשי הוא ר' [[מענדל ווכטר]].
* '''תורה אור ולקוטי תורה המבואר''' - חמישה כרכים עם מאמר אחד לכל פרשה. ובסדרה שניה על הפרשות יצא לאור בשנת תשפ"ה ספר בראשית. כרך על ימים נוראים, חג הסוכות ושמיני עצרת, וכרך על חנוכה, פורים וארבע פרשיות. הספרים נערכו על ידי הרבנים לוי געלב, משה גורארי', חיים זקס, ו[[משה לינק]] ויצאו לאור על ידי המכונים 'לעבדך באמת' ו'[[תורת חב"ד לבני הישיבות|ספריית מעיינותיך]]'.
* '''ביאורי הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)''' - בשנת התשפ"ד יצא כרך ראשון (על חומש בראשית) בהוצאת '[[שטיינזלץ|מרכז שטיינזלץ]]' ו'[[תורת חב"ד לבני הישיבות|ספריית מעיינותיך]]', ובשנים הבאות יצאו לאור חלק שני (על חומש שמות) ושני כרכים על המועדים. ובכל שבוע נערך מאמר חדש מהקלטות שיעוריו של הרב עדין שטיינזלץ ומתעדכן באתר של ישיבת תקוע/מרכז שטיינזלץ באתר שם ישנה אפשרות גם לשמוע את ההקלטות מאותם שיעורים שנמסרו על ידי הרב שטיינזלץ.

;לקוטי תורה
* '''שאלות ותשובות במאמרי ליקוטי תורה''' - ביאור בסגנון של שאלות ותשובות, המיועד להקל על שינון המאמרים. נערך על ידי הרב [[טוביה ליצמן]].
* '''ביאור תורה אור ולקוטי תורה''' על ידי הרב [[עדין אבן ישראל]] מתוך שיעוריו. יוצא באופן דיגיטלי וכעלון במספר בתי כנסת, ולקראת [[יריד החסידות (אירוע)|יריד החסידות]] תשפ"ד נדפס החלק הראשון בסדרה, על ספר בראשית, על ידי [[ספריית מעיינותיך]] ובשנים הבאות יצאו לאור חלק שני על ספר שמות ושני כרכים על המועדים.

== לימוד הספר ==
הספרים תורה אור ולקוטי תורה הם מספרי היסוד של [[חסידות חב"ד]], ו[[הרבי]] כינה אותם בשם "[[תורה שבכתב|תורה שבעל פה]] של חסידות"{{הערה|שיחת ש"פ חיי שרה תשנ"ב (בלתי מוגה) - שיחות קודש תשנ"ב ח"ב ע' 324.}}. המאמרים בספרים אלו השייכים ל[[פרשת השבוע]], נקראו בשם "הפרשה החסידית"{{הערה|שם=מט|1=[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15991&st=&pgnum=50 ספר השיחות תשמ"ט ע' 41, הערה 29].}}.

פעמים רבות הורה הרבי "שכל אחד ואחד ילמד בכל שבוע את כל הדרושים שבלקוטי תורה השייכים ל[[פרשת השבוע]] כו'"{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/13/18/174.htm שיחת ש"פ וישב תשט"ו], בהמשך אותה שנה בשבת תו"מ (תשט"ו ח"ב ע"ע 238 ואילך), אגרות קודש ח"י אגרת ג'רנט, חי"א אגרת ג'תקו, התוועדויות תשד"מ ח"ב עמ' 1302, תשמ"ו ג"ג עמ' 388, תשמ"ח ג"ג עמ' 81 הערה 19, עמ' 344 הערה 14, עמ' 517ץ צשנ:ט י:א ענ' 315 הערה 29ף ענ' 321ף י:ב ענ' 186, תשנ"ב ח"א עמ' 299 ועוד.}}. הרבי אף הזכיר מנהג שהיה אצל חסידים ללמוד עם בניהם שבגיל בר מצוה, ואפילו מתחת לזה, חלק ממאמרי הפרשה, לפחות בשטחיות{{הערה|שם=מט}}.

בשבת פרשת ויקהל [[תשכ"ה]], לאחר שיצאה מהדורה חדשה של ה'לקוטי תורה', עורר הרבי על כך שיש ללמוד בכל שבוע את כל ה'חסידישע פרשה' (הפרשה החסידית) - המאמרים מתוך ליקוטי תורה ותורה אור השייכים ל[[פרשת השבוע]]. בהמשך לכך עורר הרבי בעוד כמה התוועדויות נוספות, והורה לאלו שלמדו זאת לומר '[[לחיים]]'.

באותה תקופה עורר הרבי כמה וכמה יחידים בנוגע ללימוד הלקוטי תורה; לדוגמא, לרב [[שלום פלדמן]] כתב הרבי בשולי מכתב ל[[יום הולדת]]: "המסיים [= האם מסיים] בלקו"ת [= ב'לקוטי תורה'] פ' [= פרשת] השבוע בכל שבוע?"{{הערה|1=[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=11928&CategoryID=2010 תשכ"ה - שנת הלקוטי תורה]}} לבחור ישיבה המקורב לחב"ד שנכנס ל[[יחידות]] ואמר לרבי שקשה לו ללמוד לעיון את כל מאמרי הפרשה בלקוטי תורה, ענה הרבי שבתחילה ילמד את כל הפרשה בספר [[בקיאות|לגירסא]], ואחר כך ילמד ל[[עיון|עיונא]] לכל הפחות אות ראשונה ממאמר אחד, כי בו נמצא התוכן של כל המאמר, והשאר כמה שיספיק{{הערה|1=[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4592&st=&pgnum=558&hilite= שיחות קודש תשכ"ה חלק א', ע' 536].}}.

לשואל שטען על דברים קשים בלימוד התורה אור, כתב הרבי שגם את הענינים הקשים יש ללמוד לפחות בשטחיות, ואם אפילו בשטחיות קשה להבין - צריכים לפחות לאמרם{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/14/4822.htm אגרות קודש חלק י"ד, אדרת ד'תתכב].}}. לכותב שציין שאינו מספיק לסיים את מאמרי הפרשה בלקוטי תורה, הורה הרבי שימשיך ללמוד לפי הסדר ולא ידלג לפרשה הבאה, כדי שהדבר יזרז אותו לסיים{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/12/4232.htm אגרות קודש חלק י"ב, אגרת ד'רלב].}}.

בשנת [[תשנ"ב]] חזר הרבי על ההוראה, והוסיף שעל ידי זה ממהרים את [[הגאולה האמיתית והשלימה]]{{הערה|[[דבר מלכות]] שבת פרשת חיי שרה תשנ"ב, סעיף טו.}}.

בשנת [[תשפ"א]] הפיק הרב דוד פרקש באמצעות ארגון [[התאחדות החסידים]] לוח לימוד יומי לצורך קיום הוראתו של הרבי בסיום כל הלקוטי תורה והתורה אור במשך שנה{{הערה|[https://chabad.info/beis-medrash/633759/ התאחדות החסידים: מורה שיעור ללימוד 'תורה אור' ו'לקוטי תורה'].}}.

==לקריאה נוספת==
*הרב [[אליהו מטוסוב]], '''עיונים בעריכת ה"תורה אור"''', פרדס חב"ד גליון ט' ע' 49
*'''האור שבתורת האור''', מוסף 'במחנה צבאות השם' ה' שבט תש"פ עמוד 6

==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|חב"דטקסט=תורה אור (אדמו"ר הזקן)}}
*[http://chabadlibrary.org/books/adhaz/toraor/index.htm טקסט הספר] {{ספרייה}}
*[http://hebrewbooks.org/16069 הספר בפורמט PDF] - בהיברו-בוקס
* '''[https://drive.google.com/file/d/1v0hucqPvdxQh-o7ANJvQHxvCjTcH6mgh/view?usp=sharing ספר 'תורה אור']''', הוצאת [[קה"ת]] - [[תשע"ו]], לקריאה והורדה {{PDF}}
*[https://www.hebrewbooks.org/43708 מפתחות והערות לספר תורה אור] בעריכת הרבי מלך המשיח {{PDF}}
*[https://chassidutbehirah.com תורה אור - במהדורה מנוקדת, מפוסקת, מוערת, עם פתיחת ראשי התיבות]
*[https://chabadpedia.co.il/images/4/49/רשימת_המאמרים_בתורה_אור_ולקוטי_תורה_לפי_האלף_בית.pdf רשימת המאמרים בלקו"ת ע"פ סדר האלף בית] {{PDF}}
*[https://likutaytorahkeys.blogspot.com/ מפתח ענינים (של הרבי, נערך בסדר חדש) ע"פ סדר העמודים (לתועלת הלימוד)]

;לקוטי תורה
*[http://hebrewbooks.org/16093 הספר באתר היברו-בוקס]
*[http://www.chabadlibrary.org/books/4000000000 טקסט הספר] {{ספרייה}}
* '''[https://drive.google.com/file/d/1fq7CFJ7_MtggGNp76Iau88_FhnXprt2H/view?usp=sharing הספר 'לקוטי תורה']''', הוצאת [[תשע"ו]], לקריאה והורדה {{PDF}}
* [https://drive.google.com/file/d/1PIg8zFYEcvpmsPIhS3rovG_dYLV7ZJB-/view?usp=sharing מאמרים מלוקטים מספר 'לקוטי תורה'], הוצאת [[תשע"ז]], לקריאה והורדה {{PDF}}
*[https://chassidutbehirah.com ליקוטי תורה - במהדורה מנוקדת, מפוסקת, מוערת, עם פתיחת ראשי התיבות]
*'''הרבי מעורר על לימוד לקוטי תורה''' - סקירה בגליון [[התקשרות (גליון)|התקשרות]], [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=11928&CategoryID=2010 חלק ראשון] [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=11939&CategoryID=2012 חלק שני]
*'''[https://anash.org/resource-collection-released-for-new-likutei-torah-cycle/ אוסף משאבים פורסם עבור מחזור ליקוטי תורה]''' {{אנ"ש|}} (אנגלית)
*[https://likutaytorahkeys.blogspot.com/ מפתח ענינים (של הרבי, נערך בסדר חדש) ע"פ סדר העמודים (לתועלת הלימוד)]

{{ספרי אדמו"ר הזקן}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר הזקן]]
[[en:Torah Ohr]]

שיחת משתמש:שנות חיים

2026-04-16T04:13:12Z

חלוקת קונטרסים: /* חסימה */ פסקה חדשה

{{בה}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:37 - היום, [[י"ב בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== אזהרה ובקשה ==

אני לא רוצה להעניק לך את התבנית {{תב|אזהרה}}, ולכן אסתפק בלכתוב ללא התבנית: זוהי הפעם השניה בה הוספת לערך על רבי [[יצחק אלחנן ספקטור]] משפט לא אנצי', ומחקו לך אותו וחזרת וכתבת אותו, אתה מתבקש להפסיק מיד, ולא להכנס למלחמת עריכה מיותרת, שיכולה להגיע עד כדי חסימה! בברכה, ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:49, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א

תודה [[משתמש:שנות חיים|שנות חיים]] - [[שיחת משתמש:שנות חיים|שיחה]], 14:27, ב' בניסן, ה'תשפ"ה 14:27, 31 במרץ 2025 (IDT)

==חזרת אלינו?==
בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 23:49, 26 במאי 2024 (IDT)

ברכה שלום וטובה [[משתמש:שנות חיים|שנות חיים]] - [[שיחת משתמש:שנות חיים|שיחה]], 14:27, ב' בניסן, ה'תשפ"ה 14:27, 31 במרץ 2025 (IDT)

==מה העניין==
{{א|שנות חיים}} לא הבנתי מה העניין ליצור ערכים על פיוטים על ל"ג בעומר, ובפרט שיש לך פחות ממאה עריכות (לעת עתה). במקום זה תכתוב עריכות, ורק אחרי הרבה זמן אני מציע לך לכתוב ערכים. בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[יחי|יחי המלך]] 00:23, 28 במאי 2024 (IDT)

תודה רבה לך תמים של הרבי, אשריך ואשרי חלקך שזכית למידת התמימות הלוואי גם אני לעבוד את השם יתברך בתמימות ואהבה [[משתמש:שנות חיים|שנות חיים]] - [[שיחת משתמש:שנות חיים|שיחה]], 14:27, ב' בניסן, ה'תשפ"ה 14:27, 31 במרץ 2025 (IDT)

==קישורים לויקיפדיה==
לא נהוג לקשר לויקיפדיה ([https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&curid=17925&diff=761455&oldid=745470&diffmode=source כעריכתך פה]). --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 13:43, כ"ו בניסן, ה'תשפ"ה 13:43, 24 באפריל 2025 (IDT)

== דפי פירושנים על שמות פרטיים וניקוד ==

לא נהוג ליצור דפי פירושנים על שמות פרטיים אלא על שמות משפחה. כמו כן לא נהוג לנקד את שם הערך בפתיח.--[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:50, א' בסיוון, ה'תשפ"ה 23:50, 28 במאי 2025 (IDT)
:אני מצטרף לדברי {{א|ברכת הגאולה}} ולדעתי דף הפירושונים שיצרת על השם [[חנן (פירושונים)|חנן]] ראוי למחיקה. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ב' בסיוון]] [[ה'תשפ"ה]] ''(29 במאי למניינם)''

== עריכתך בערך [[ל"ג בעומר]] ==

{{אזהרה 1|ל"ג בעומר}}

== [[טהורים (פירושונים)]] ==

אין קשר לשים את הגביע של הרבי במיוחד שאין ערך כזה --[[משתמש:מוישי כהן|מוישי כהן]] - [[שיחת משתמש:מוישי כהן|שיחה]], 19:20, ג' בסיוון, ה'תשפ"ה 19:20, 30 במאי 2025 (IDT)

== דפי פירושונים ==

שלום לך שנות חיים וישר כח על רצונך הטוב לתרום לחב"דפדיה. דפי פירושונים נועדו לסייע למשתמשים במקרה בו עשוי להיות בלבול, או כאשר מונח עשוי להתפרש בשני אופנים. הם לא נועדו כדי לרכז מילים בעלי אותו שורש, לגבי אישים בדף המדיניות [[חב"דפדיה:פירושונים]] נכתב שיש להכניס ל'פירושונים' ערכים רק לפי שמות המשפחה (תאר לעצמך את הערכים 'יוסף' או 'שניאור' כדפי פירושונים), לטעמי גם שמות משפחה זה מיותר אבל צריך לפתוח על זה דיון. עוד דוגמה לדפי פירושונים בעייתים שיצרת: פיוט - ובו הפניה ל'פיוט בר יוחאי' ו'פיוטי שבת' אין שום סיבה לשים דף פירושנים שמרכז את כל הפיוטים. אם יהיה ערך על פיוטים, ניתן יהיה לקשר לדפי פירושים שונים. כמו"כ בשביל זה יש תיבת חיפוש באתר.
:שים לב שבכל דף פירושונים מופיעים באופן אוטומטי הקישורים הבאים: אם לא מצאתם ברשימת הפירושונים את הערך שהתכוונתם אליו, נסו: דפים ששמם מתחיל ב"פירושונים", דפים ששמם מכיל "פירושונים", חיפוש "פירושונים" בחב"דפדיה
:לצערי דפי הפירושנים הרבים שהוספת לאחרונה לא מוסיפים אלא משבשים את האתר. נאלצתי למחוק דפים רבים שיצרת. אנא שים לב לכך מכאן ולהבא ובמקום של ספק תתיעץ. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בסיוון ה'תשפ"ה
::תודה רבה, נא להשאיר את הערכים שערכתי, מכאן ואילך איני עורך יותר דפי פירושונים אלא בהתייעצות איתך שלא ימחקו, תודה [[משתמש:שנות חיים|שנות חיים]] - [[שיחת משתמש:שנות חיים|שיחה]], 04:23, ה' בסיוון, ה'תשפ"ה 04:23, 1 ביוני 2025 (IDT)
:::ערכים שאינם עומדים בכללים ימחקו, זה לא עניין אישי, זה אתר שפתוח לציבור ואנחנו עושים מאמצים רבים כדי שהוא יהיה ברור, קריא, עקבי ועומד בכללים. ראה אזהרתי גם בפסקה הבאה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בסיוון ה'תשפ"ה 16:13, 1 ביוני 2025 (IDT)

== הערך דגל שמחת תורה ==

שים לב שהערך דגל שמחת תורה שיצרת נמחק. א. לא היה בו הקשר חב"די. ב. היו בו שגיאות לשון ותחביר. (בנוסף למשפט 'המאה ה-17) כשאצלנו מקדימים תאריך עברי ללועזי. אנא הימנע מיצירת ערכים חדשים בלי ביקורת עמיתים לפני הכנסתם למרחב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בסיוון ה'תשפ"ה 03:48, 1 ביוני 2025 (IDT)
:לכבוד רבי שיע נ"י פתרתי את הבעיה כמובן על הבאת מקורות [[משתמש:שנות חיים|שנות חיים]] - [[שיחת משתמש:שנות חיים|שיחה]], 04:10, ה' בסיוון, ה'תשפ"ה 04:10, 1 ביוני 2025 (IDT)
::שלום לך, אני מבין שאתה מגיע עם כוונות טובות, אבל אם תמשיך כך תחסם וחבל. כתבתי לך לא ליצור ערכים חדשים בלי ביקורת עמיתים ושוב יצרת את הערך דגל שמחה תורה, למרות שאין בו הקשר חב"די. ראיתי שהוספת שם משפט עם הקשר חב"די. אבל זה ממש לא תוכן אנציקלופדי, שהופך ערך לקשור לחב"ד. אני מבין שזה נובע מחוסר היכרות עם המערכת, ולכן עליך ליצור ערכים רק בטיוטה מרחב האישי, ולהתייעץ (לאו דווקא איתי אבל עם עורכים ותיקים) לפני העברתם למרחב הראשי. [[עזרה:דף משנה]]. אם משהו ממה שכתבתי עד כה לא ברור תשאל. המשך התעלמות מהערות ואזהרות גורם לבזבוז זמן מיותר שלך, שלי ושל אחרים. לא אאפשר זאת. בברכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בסיוון ה'תשפ"ה 16:11, 1 ביוני 2025 (IDT)

== חסימה ==

שלום לך. אתה ממשיך ליצור פירושונים שגויים ומיותרים. נחסמת לשבוע ואם זה יקרה שוב תחסם לצמיתות. אם אתה לא מבין מה הייתה הבעיה עד כה, אני מסכים להסביר לך את זה טלפונית. תיצור קשר במספר שבראש דף המשתמש שלי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בסיוון ה'תשפ"ה 19:21, 4 ביוני 2025 (IDT)

== בקשה ==

נא לא להשתמש ב[[:תבנית:מפנה]] כדי להפנות לדף שלא קיים, כמו למשל [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%94%D7%AA%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F&diff=prev&oldid=772967 כאן]. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 15:19, כ"ב בתמוז, ה'תשפ"ה 15:19, 18 ביולי 2025 (IDT)

== הערך שבת נאך שבועות הועבר למרחב האישי שלך ==

{{הועבר לארגז חול|שבת נאך שבועות}}--~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ח בתמוז 12:58, 24 ביולי 2025 (IDT)

== בדף המשתמש שלך ==

מופיע שם ה' במלואו (ללא מקף). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:45, 17 באוגוסט 2025 (IDT)

== היסטוריית עריכות ודפי שיחה ==

שלום לך שנות חיים וישר כח על תרומותיך לחב"דפדיה.

בקשר לערך [[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%9A&action=history על קרליבך] בזבזת כמה דקות מזמנך להוסיף ר' וחצי דקה מזמני כדי להסיר אותם. להבא כאי ומומלץ להסתכל מה היו העריכות האחרונות לפניך, ובמקרה של ספק, להציץ בדף השיחה. מכיוון שכבר מתנהל שם דיון בנושא (הדיון האחרון בדף השיחה), אין לשנות את הדף מבלי להתייחס לדיון שכתוב שם.
הערה חשובה אחרת: אני שם לב שאתה ממעט להגיב לפניות אליך. כאן בדף השיחה רוב הפניות אליך נותרו ללא מענה. נא שים לב שהתרומה לחב"דפדיה מחייבת תקשורת ושיתוף פעולה כיון שזה מפעל שיתופי שבו כולנו יחד יוצרים את הפרוייקט המופלא הזה. לכן חשוב מאוד להגיב ולהתייחס כשמישהו משקיע מזמנו, לפנות אליך, להסביר לך, גם אם מדיבור בהערות ותיקונים שזה פחות נעים, אפשר להגיב. הבנתי. ראיתי וכיו"ב. כמובן שאפשר גם לחלוק או לבקש הסברים. אבל להתעלם באופן עקבי זה לא ממש מתאים לרוח האתר. בתקווה להבנה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בשבט ה'תשפ"ו 19:56, 11 בפברואר 2026 (IST)

== מוח שליט על הלב ==

תוכל להגיהה ערך זה ולהוסיף מקורות ערכתי אותו מחדש עכשיו תודה רבה ממ"ש [[משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|מנחם מענדל רושקניקוב]] - [[שיחת משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|שיחה]], 22:51, כ' באדר, ה'תשפ"ו 22:51, 9 במרץ 2026 (IST)

== עריכה אנציקלופדית ==

לגבי [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%93%D7%99%D7%99%D7%98%D7%A9&diff=prev&oldid=833661 עריכותיך] בדף [[משה דייטש]], לשם מה נוגע הפירוט בפתיח? ומה פשר התארים יצ"ו? ראה בכללים שאין לכתוה תארים של שליט"א, זצ"ל וכדומה. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 05:39, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 05:39, 15 במרץ 2026 (IST)

== חזרה על עריכה ==

{{תבנית:חזרה על עריכה|הגר (פירושונים)}} [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 15:46, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 15:46, 15 במרץ 2026 (IST)

== חזרה על עריכה 2 ==

{{תבנית:חזרה על עריכה|חיים שלום דייטש }} --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 21:22, ב' בניסן, ה'תשפ"ו 21:22, 20 במרץ 2026 (IST)

==הערה והצעה==
שינית במספר ערכים את הפסקה משפחתו ל'חיים אישיים ומשפחה', בשונה מהנהוג כאן. הוספת במספר ערכים לתאריך הלידה העברית תאריך לועזי עם סוגריים מרובעים אף שהערכים על השנים הם על השנים העבריות ולא על הלועזיות. אנא, חדל מכך. בהקשר לעצם הוספת תאריך לועזי, [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_33#%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%AA_%D7%AA%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%95%D7%A2%D7%96%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D נכתב בעבר] שיש להוסיף, כדאי שתוסיף גם בערכים נוספים. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 06:47, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 06:47, 22 במרץ 2026 (IST)
:מצטרף לבקשה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 14:25, ד' בניסן, ה'תשפ"ו 14:25, 22 במרץ 2026 (IST)
:: [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A8%D7%97%D7%9E%D7%99%D7%90%D7%9C_%D7%92%D7%A8%D7%A9%D7%95%D7%9F_%D7%90%D7%93%D7%9C%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9F&diff=prev&oldid=837113 שוב] שינית לחיים אישיים. אם לא תערוך בהתאם לכללים הנהוגים כאן אתה עלול להיחסם. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 04:39, ט' בניסן, ה'תשפ"ו 04:39, 27 במרץ 2026 (IDT)

== מוסדות וישיבת נחלת יצחק ==

{{הועבר לארגז חול|מוסדות וישיבת נחלת יצחק}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ו בניסן ה'תשפ"ו • 15:23, 13 באפריל 2026 (IDT)

== חזרה על עריכה 3 ==

{{חזרה על עריכה|מוסדות וישיבת נחלת יצחק}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בניסן ה'תשפ"ו • 07:00, 16 באפריל 2026 (IDT)

== חסימה ==

{{אזהרה 3|זמן=3 ימים}}
ניכרת חוסר התייחסות בשיחתך כלפי שאר המשתמשים. הנך מתבקש להתייחס בהתאם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בניסן ה'תשפ"ו • 07:13, 16 באפריל 2026 (IDT)

תבנית:אזהרה 3

2026-04-16T04:10:09Z

חלוקת קונטרסים:

[[קובץ:אזהרה.jpg|100px|שמאל|אזהרה!]]

::חסימה זמנית!

:השחתותיך ו/או התעלמותך מאזהרותנו גרמו ל[[חב"דפדיה:מדיניות חסימות|חסימתך]] באופן זמני ({{{זמן}}})! אנו מקווים שזמן זה יאפשר לך [[מחשבה|לחשוב]] [[בינה|ולהתבונן]] על [[מעשה|מעשיך]], [[חרטה|להתחרט]] עליהם ולשוב לתרום בהתאם [[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|לכללים הנהוגים]] ב[[חב"דפדיה]].

{{פניה באזהרה}}<noinclude>
'''שים לב:'''
:השימוש בתבנית זו מותר למפעילים בלבד!
[[קטגוריה:תבניות אזהרה]]</noinclude>

שיחה:שנות חיים/מוסדות וישיבת נחלת יצחק

2026-04-16T04:06:24Z

חלוקת קונטרסים: /* מחיקה */ תגובה

==מחיקה==
{{מפעילי מערכת|}}, הערך לא בר חשיבות ותבנית המחיקה שהוצבה בו הוסרה שוב ושוב על ידי יוצר הערך --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:31, כ"ו בניסן, ה'תשפ"ו 07:31, 13 באפריל 2026 (IDT)

:עדיין עוד לא הבנתי איך החסימה של יוצר הערך בוטלה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 11:45, 13 באפריל 2026 (IDT)
:ישר כח על העדכון. הועבר למרחב האישי. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ו בניסן ה'תשפ"ו • 15:24, 13 באפריל 2026 (IDT)
::{{מפעילים}} עוד הפעם הערך חזר. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:05, 13 באפריל 2026 (IDT)
:::נחסם, תודה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בניסן ה'תשפ"ו • 07:06, 16 באפריל 2026 (IDT)

שיחת משתמש:שנות חיים

2026-04-16T04:00:42Z

חלוקת קונטרסים: /* חזרה על עריכה 3 */ פסקה חדשה

שיחה:שנות חיים/מוסדות וישיבת נחלת יצחק

2026-04-13T12:24:29Z

חלוקת קונטרסים: /* מחיקה */ תגובה

שיחת משתמש:שנות חיים

2026-04-13T12:23:11Z

חלוקת קונטרסים: /* מוסדות וישיבת נחלת יצחק */ פסקה חדשה

שיחה:שנות חיים/מוסדות וישיבת נחלת יצחק

2026-04-13T12:21:45Z

חלוקת קונטרסים: חלוקת קונטרסים העביר את הדף שיחה:מוסדות וישיבת נחלת יצחק לשם שיחת משתמש:שנות חיים/מוסדות וישיבת נחלת יצחק בלי להשאיר הפניה: לא בשל למרחב הערכים

שיחה:מוסדות וישיבת נחלת יצחק

2026-04-13T12:21:45Z

חלוקת קונטרסים: חלוקת קונטרסים העביר את הדף מוסדות וישיבת נחלת יצחק לשם משתמש:שנות חיים/מוסדות וישיבת נחלת יצחק בלי להשאיר הפניה: לא בשל למרחב הערכים

{{דמות
|שם=מוסדות וישיבה נחלת יצחק
|תמונה=הרב כדורי.jpg
|כינוי=ב[[ניו יורק]] [[ארצות הברית]] [[הרבי]] מברך את הרב כדורי והישיבה נחלת יצחק ללימוד תורת הנסתר בברכת הצלחה
}}
'''מוסדות וישיבת נחלת יצחק''', היא ישיבה הנמצאת ב[[ירושלים]] [[ישראל]] ב[[נווה צבי]] - [[שכונת הבוכרים]], [[רחוב דוד]] 19, הישיבה נוסדה על ידי הרבנים; הרב [[שלמה וקנין]] הרב [[דיויד כדורי]] ואביו הרב [[יצחק כדורי]] זקן המקובלים ללימוד תורה קבלה ותפילה, וכן ללימוד כוונות התפילה עם ה[[הרש"ש|כוונות הרש"ש]] על מנת לזרז ולהחיש את הגאולה.

==מייסדי הישיבה==
ישיבת נחלת יצחק נוסדה והוקמה בשנת 1990 [[תש"נ]], ועברה 3 גלגולים וטלטולי מקום עד שנוסדה ונבנתה בבנין כמה קומות ברחוב דוד 19 מתרומות של נדיבי עמים מחוץ לארץ והארץ. קומה א' בבנין. על ידי יהודי [[יהדות ארגנטינה]] [[יהדות צרפת|יהודי צרפת]] בעיקר על ידי הנדיב '''נני דיג'בלי''' תושב [[צרפת]] ומשפחתו. [[בית הכנסת]] בקומה ב'. נוסד על ידי הנדיב [[אדמונד ספרא]] בן [[יעקב ספרא]] [[ולילי]] רעייתו מ[[לבנון]] [[ביירות]]{{הערה|כפי שמופיע בכיתוב על בנין הישיבה}}, שאר הקומות נוסדו מתרומות נוספות, כיום יש בבנין 11 כוללים ללימוד קבלה ופשט. עם השנים באו לבקר ולחזק את הישיבה ראש ממשלת ישראל [[יצחק רבין]] בחנוכת הבית, וכן ראש ממשלת ישראל [[בנימין נתניהו]] בעת הכנסת ספר תורה, וכן נשיא מדינת ישראל דאז [[משה קצב]], וכן השר [[דוד לוי]], ועוד אישי ציבור שונים. בישיבה יש כוללים, ולימודי חברת תהילים לנוער, בעבר התקיים גם בד"ץ מטעם הישיבה, מקווה טהרה, אולם לבדיקת וכתיבת סת"ם.

==שם הישיבה==
השם נחלת יצחק ניתן לישיבה על שם הפסוק ב[[ספר שמות]] ([[שמות]] לד ז) היוצא מהשם הקדוש '''נח"ל''' ראשי תיבות '''נֹ'''צֵ֥ר '''חֶ֙'''סֶד֙ '''לָ'''אֲלָפִ֔ים וגו', ות' של נחל'''ת''' על שם הפסוק ב[[ספר משלי]] ([[משלי]] יא יד) בְּאֵ֣ין תַּ֭חְבֻּלוֹת יִפׇּל־עָ֑ם, וּ֝'''תְ'''שׁוּעָ֗ה בְּרֹ֣ב יוֹעֵֽץ, ועל ידי חסד בצירופם של לימוד [[תורה]] ומצוות{{הערה|מפנקסו של זקן המקובלים}}{{הערה|עוד טעם וסיבה לקריאת שם הישיבה כן משום כבודה של אשתו השניה אשת חבר '''דורית בן יהודה-כדורי''' שהוריה באו מעיר מולדתו של הרב רשכבה"ג הרב [[יצחק אלחנן ספקטור]] מ[[קובנא]] [[ליטא]] ועלו וגרו באחד מ[[קיבוץ|הקיבוצים]] ב[[ארץ ישראל]] ואחד מחיבוריו הוא '''נחל יצחק'''{{הערה|מפי גבאיו ומשמשיו}} וכן נתינת כבוד לאשתו הראשונה '''שרה שיד'ירה''' גימטריה '''נחלת יצחק'''}}, בישיבה לומדים קבלה וגם ספרי חסידות חב"ד, הרב דיויד כדורי מייסד הישיבה למד בה פעמים רבות ועיין ב[[דבר מלכות]] ויש גם תיעודים לכך בתמונות שהוגה ולומד בספרי חב"ד ו[[דבר מלכות]].

==תולדות הישיבה==
בנין הישיבה הוקם ונתייסד בשנת [[תש"נ]] לפני כן היו לומדים ב[[בית הכנסת]] [[נועם שיח-מושהיוף]] אשר ב[[רחוב דוד]] השייך ל[[חצר מושהיוף]] וכיום לומדים בה מתלמידי [[ברוך דב ליבוביץ|ישיבת קמניץ]], הרב כדורי השתדל שהלימוד קבלה יביא לכלל מעשה ולכן ביקש כל פעם שסיימו את הלימוד בספר [[עץ החיים]] או [[שער הכוונות]] או סידור הרש"ש, יסכמו מה למדנו מכאן ומה עלינו לקחת ולכווין הלכה למעשה, ואמר זאת לרבי בפגישתו עמו.

טרם פטירתו וימיו האחרונים ציווה את בנו רבי [[דיויד כדורי]] "שמור על הלימודים וסדרי הישיבה כפי שהיה במשך כל שנות חיי", מי שלימד בה תלמידים כמה שנים בשיעורים הרבנים; הרב נסים טהרני מייסד מכון נהרות יצחק, הרב יוסף בראל, הרב יוסף חיים זכאי, והרב דן הולנד.

לאחר פטירת הרב יצחק כדורי משנת תשס"ו עד שנת תשע"ה מי שניהל את הישיבה הינו הרב [[דוד כדורי]] בנו של הרב יצחק כדורי.

משנת [[תשע"ה]] עד עתה שנת [[תשפ"ו]] מי שמנהלים את הישיבה הם; רבי דן בן אליהו חתנו של רבי דוד כדורי. רבי [[ישראל בן דוד כדורי]] ואחיו רבי [[יוסי בן דוד כדורי]] בהחזקת האברכים מדי חודש בחודשו ובתוספת [[מילגה]] מכובדת מטעם הישיבה ובסיוע הניתנת מטעם [[מדינת ישראל]].
הלימודים בישיבה הם לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדו"ר ור"ד בכדי לקיים מצוות "ואהבת לרעך כמוך לאהוב כל אחד מישראל כנפשו וכמאודו ולקרב את הגאולה ולהקים שכינתא קדישתא מעפרא" על דעת רבי [[יצחק לוריא אשכנזי]] [[האר"י הקדוש]] מ[[צפת]] תובב"א ועל דעת רבי [[שמעון בר יוחאי]] ועל דעת בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון]] שמקום מנוחתם ב[[הר מירון]], ועל דעת [[יותם בן עוזיהו]] מלך יהודה{{הערה|כנוסח המודפס בסידורי המקובלים לפני התרת נדרים בערב ראש השנה}}.

==ברכת הרבי להקמת הישיבה==
כשעמד הרב כדורי לבנות את הישיבה נסע מישראל לארה"ב ונכנס אל הרבי פנימה ב[[770]] וביקש את ברכתו להקמת הישיבה ללימוד קבלה וגם לבנות בה מקווה טהרה, הרבי בירך ואמר שיהיה בנין הישיבה ובית הכנסת הכנה לבית המקדש השלישי.
==פעילות ישיבת נחלת יצחק לזירוז הגאולה וחתימתו על פסק זירוז המשיח ועדותו על הרבי שהוא מלך המשיח==
הרב חתם על פסק דין{{הערה|על פי בקשתו של [[הרבי]]}} עם בלנק של ישיבת נחלת יצחק, ש[[הקב"ה]] חייב כביכול להביא מיד את המשיח, שהגיע הזמן של הגאולה, ושכלו כל הקיצים{{הערה|הרב [[מאיר מאזוז]]{{הבהרה}}.}}.

הרב כדורי אף נסע ל[[כינוסי גאולה ומשיח - תשנ"ה|כינוס לקבלת פני משיח צדקנו]] שהתקיים על ידי הרב [[זמרוני זליג ציק|זמרוני ציק]] באירגון [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]] ב[[כ"ח סיוון]] [[תשנ"ה]] בכיכר מלכי ישראל, אלא שבדרך חש ברע, חזר לביתו וביקש למסור את ברכתו לאירוע, בהמשך השתתף בכינוסים דומים נוספים באירגון [[מטה משיח בארץ הקודש]].

הרב יוסף כדורי, נכדו וממשיך דרכו של הרב כדורי, העיד כי סבו אמר לו אחרי [[ג' בתמוז תשנ"ד]] ש[[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח|הרבי הוא מלך המשיח]]{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/2135.html בנו ונכדו של הרב כדורי בקרו ב - 770] {{חב"ד אף אם}} ל' חשון תשס"ג}}.
לאחר הקמת הישיבה היה הרב כדורי רוצה לעשות פתיחה דהיכל בראש השנה אך נמנע עקב היותו אלמן, בצר לו ביקש מידידו וידיד הרבי הרב [[משה דייטש]] שיתקשר אל הרבי לברוקלין לקבל את ברכתו ולצאת לשידוכים בגיל 100 לאחר שמצא הצעה מתאימה, הרבי נתן את ברכתו והשידוך יצא לפועל לשמחת הישיבה ותלמידיה המקובלים שיוכל בכך הרב כדורי לעשות פתיחה דהיכל בימים נוראים{{הערה|הובא בספרי תולדותיו}}.

==הערות שוליים==

שיחה:איסור העליה להר הבית

2026-04-09T11:17:05Z

חלוקת קונטרסים: /* העברה מהערך */

== ביקורת על צורת הכתיבה ==

הדיון על איסור העלייה בזמננו וההוכחות מדעת הרבי וכו' כתוב בצורה פולמוסית וכוויכוח, ממש לא כערך מכובד ‫[[מיוחד:תרומות/147.235.200.208|147.235.200.208]]‬ 09:51, 5 באפריל 2026 (IDT)

== העברה מהערך ==

[[קובץ:הר הבית והכותל.jpeg|שמאל|ממוזער|מקום הכותל והר הבית]]
'''עלייה להר הבית''' הוא מנהג שנהגו יהודים לעלות ל[[הר הבית]]. [[הרבי]] התנגד בחריפות בשיחות קודשו ובמכתביו לעלייה להר הבית בזמן ה[[גלות]]. העובר על איסור זה חייב [[כרת]]. כיום, ישנם מעט יהודים העולים להר הבית.

===האיסור על העליה לחלקים המקודשים לטמא מת===
{{להשלים|פסקה=כן}}

===הפעולות למניעה===
[[קובץ:מכתב הרבנים שאוסרים את העלייה להר הבית.jpeg|ממוזער|שמאל|קול קורא נגד העליה להר הבית]]
מיד לאחר [[מלחמת ששת הימים]] בה נכבשו חלקים ממזרח ירושלים וביניהם הכותל, הוציא הרב מספר רבנים 'קול קורא' נחרץ שבו הזהירו שאף אחד לא יעז להיכנס לכל שטח [[הר הבית]] בתגובה לארגונים מסוימים שכבר החלו לשווק תוכניות עלייה אטרקטיביות להר הבית. על ה'קול קורא' חתמו יותר מחמישים רבנים ודיינים וכן הרבנים הראשיים לישראל וביניהם רבני חב"ד נודעים כהרב [[שלמה יוסף זווין]], הרב [[יעקב לנדא]] ועוד. בקול קורא נאמר:{{ציטוטון|אחרי שזכינו בחסדי השי"ת שהר הקודש והמקדש חמדת ישראל נמצא ברשותנו ורבים מהמון בית ישראל נוהרים לחזות עין בעין את מקום הקודש והמקדש... לפיכך אנו חוזרים ומזהירים על מה שהוזהרנו מכבר שבל יהין איש ואישה להיכנס לכל שטח הר הבית בלי הבדל דרך איזה שער שנכנסים בו. ומלבד עצם הזהירות מאיסור חמור זה של פגיעה בטהרת מקום הקודש והמקדש, יש גם מצווה רבה של מורא המקדש ושמירתו}}.

עיקר הבעיה הייתה עם שני קהלים: יהודים שוגגים שאין להם מושג בכל מה שקשור לאיסור הזה, וגם עם הקבוצה הציונית של 'נאמני הר הבית', שראו בעצם העליה להר עניין חשוב ונשגב של מימוש הריבונות.
הפעולה הראשונה שעשה הרב ובר הייתה להציב בכניסה להר שלט אזהרה שנחתם ע"י [[הרבנות הראשית לישראל]] בו הוסבר האיסור החמור שיש בכניסה להר ובנוסף הוא הציב שומרים במקום כדי שיזהירו ויעוררו את תשומת לב של האנשים{{הערה|ייתכן שהוא אף ראה בכך המשכיות מסוימת למסורת השומרים שהיו ניצבים בכניסה להר בימי [[בית המקדש]]. הרב משה התמיד במשימה זו במסירות גדולה במשך עשרות שנים, ודאג אישית, בעידודו של הג"ר שלמה זלמן אויערבך, לתשלום משכורותיהם של השומרים.}}.

===דעת הרבי בנושא===

הרבי התנגד להעלאת רעיון היתר העלייה לסדר היום הציבורי ולעלייה בפועל, כפי שמשתקף במענה בו הרבי אומר שברגע שיתחילו דיון האם מותר לעלות יהיו כאלו שיעלו בפועל וילכו אף במקומות שאסורים בוודאות, ואף כשיזהירו אותם לא לעלות הם לא יתחשבו באזהרות, משכך מסיק הרבי כי האחריות על מעשיהם תלויה בידי אלו הרוצים להעלות דיון בנושא ולכן אין להעלות את הדיון{{הערה|מבית המלכות, מאת הרב בנימין קליין. שבועון כפ"ח גליון 845 עמ' 19}}{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45887 מענה הרבי בנושא] {{אינפו}}}}.

בהתוועדות מוצאי שבת פרשת ויצא, ט' כסלו, אור לי' כסלו תשל"ח כשדיבר הרבי נגד רצונם של גורמים מסויימים [[מסירת שטחים|למסור את הר הבית]] הזכיר הרבי שדבריו אלו הם על אף "שהכניסה להר הבית אסור בהחלט ובלי שום ספק"{{הערה|על פי האודיו מהשיחה - [https://drive.google.com/file/d/1mZRiRKE1BPNfYBJmh1q8nlR6Ib8GFgef/view?usp=sharing קונטרס דברי משיח ש"פ ויצא תשפ"ב] (ע' 36).}}.

במכתב לרב [[מאיר יהודה גץ]] דורש הרבי לבטל את התוכניות לחפירות תחת הר הבית, כשהוא מוסיף בכתב יד קודשו בסיום הקטע הראשון של המכתב: {{ציטוטון|כולל ועיקר - שבטלה התכנית לחפור מתחת לבית המקדש מחילות וכו' ואפילו לספקן". ובסיום מכתבו כתב הרבי בכתיבת ידו: "לשמור על הקודש שלא יגעו בו ולא בספקו וספסק ספיקו, כי "ממי שהזהיר על המקדש" אתה מתיירא}}{{הערה|[[שבועון בית משיח]] גיליון 56 ערב ראש השנה תשנ"ו. אגרות הרבי לרב [[מאיר יהודה גץ]] - ובהן אודות איסור החפירות בהר הבית. שבועון בית משיח גיליון 306 פרשת חפירות הר הבית כולל אגרות הרבי לרב יהודה גץ}}.

הרבי הביע את צערו מאופן השמירה על ההר מפני כניסת יהודים, ובלשונו: {{ציטוטון|יהודים "פראיים" מתעקשים שלא לאפשר כניסת יהודים לשם, עד באופן שמוציאים משם יהודים בעל כרחם וכו' וכו'}}. והתבטא כי בכך הם גרועים מהגויים - המודים בשייכות הר הבית לעם ישראל{{הערה|שיחת ט' כסלו מוצש"ק ויצא תשל"ט. ועל דרך זה בשיחת מוצש"ק חיי"ש תשל"ט ש"מעמידים חיל לכתחילה לא לאפשר כניסת יהודים למקום מקדשנו", ושבכך רואים עד כמה הוא החושך כפול ומכופל של הגלות}}.

במענה מחודש [[מנחם אב]] [[תנש"א]], לאחד שכתב שהוא שעוסק בעניני [[בית המקדש]] וכו' ובסיום מכתבו ציין שלפני נסיעתו לכאן ביקר במקומות הקדושים ובהר הבית במקומות המותרים, השיב הרבי{{הערה|שם=בית חיינו|הובא ב"בית חיינו" גיליון 99 עמוד 12}}: {{ציטוטון|"על פי תורתנו הקדושה – '''הלימוד''' בהלכות בנין בית המקדש – מעלה עליו הכתוב כאילו משתתף בבנינו, ואין בזה הגבלות, מה שאין כן בעליה בהר הבית – צריך להיות '''ברור''' מקום המותר לעליה, אזכיר על הציון להנ"ל}}.

בדומה לזה יש להבין את דברי הרבי:{{הערה|ליל ב' דחג הסוכות תנש"א}} {{ציטוטון| השמחות שהיו עד עתה, כולל ובמיוחד - השמחה מהידיעה שהרבה יהודים יצאו מהמדינה ההיא.. וחלקם עלו לארצנו הקדושה, ואף לירושלים עיה"ק, וחוגגים שם עכשיו את שמחת בית השואבה בסמיכות למקום המקדש במקומות שמותר (וצריך) להיכנס לשם, מעין ודוגמת שמחת בית השואבה לעתיד לבוא}}

ועל דרך זה בשבת פרשת נשא תנש"א: {{ציטוטון|שמצטרפים אל בני ישראל שנמצאים כבר בארץ הקודש ובירושלים עיה"ק וב"ציון" (פנימיות שבירושלים) ובהר הקודש (במקומות המותרים).}}

גם בשיחות אלה אין כל הכרח שהרבי התכון לעליה להר הבית המקורי והמקודש, אלא אפשר שבמילים "בסמיכות למקום המקדש" ו"במקומות המותרים" כונתו לכותל המערבי וכן גם לשאר צידי ההר '''במקומות שמחוץ לחומה'''{{הערה|היינו, המקומות '''שמחוץ''' לכתלים הידועים היום כחומות הר הבית. שהרי, הר הבית, מאז ההרחבה שנעשתה ע"י הורודוס מתפשט לצדדים חוץ לחומות אלה, וכפי המקובל כל השטח שמחוץ לחומות אינו בקדושת הר הבית. ולדוגמא: הצד הדרומי של הר הבית שמחוץ לחומות, שנמצא כיום בתחומי ה"גן הארכיאולוגי", שם אפשר להגיע עד החומות הדרומיות ושערי חולדה (הסתומים) במדרגות שקיימות מזמן בית שני ואף ש"הר הבית" הן מבחינת השטח, שהרי אין הבדל בין ההר שמחוץ לחומה לזה שבפנים, אלא שאינם בתחום "הר הבית" '''המקודש''' והמוקף בחומות.}}. חשוב לציין, כי הציטוטים דלעיל אינם מוגהים ע"י הרבי{{הערה|הציטוט מליל ב' דחגה"ס הוא מהר"ד שנתפרסם מיד לאחר אמירת השיחה, וכן הציטוט מש"פ נשא הוא בלתי מוגה.}} ואילו בשיחה המוגהת ע"י הרבי מש"פ נשא הושמט ענין זה.

[[קובץ:05-01-2023-14-48-00-כתב הרבי בקשר לאיסור העליה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כתב יד קודשו של הרבי לגבי איסור העליה.]]

רבני חב"ד כמו גם רובם ככולם של הרבנים החרדים בני דורנו, פוסקים שאין לעלות כלל לשום חלק בהר הבית.

כיום יש בודדים (בעיקר מחוגי ה"דתיים-לאומיים") הטוענים שבימינו העליה מותרת.

===דעות המצדדים בעליה===

הטוענים שהרבי שינה את דעתו מסתמכים בין השאר על מענה הרבי (מחודש מנ"א התנש"א) לאחד שכתב שביקר במקומות הקדושים בארץ ישראל וגם בהר הבית במקום המותר, וכך השיב לו הרבי: {{ציטוטון|על פי תורתנו הקדושה - הלימוד בהלכות בנין ביהמ"ק - מעלה עליו הכתוב כאילו משתתף בבנינו - ואין בזה הגבלות, משא"כ בעליה הר הבית צ"ל ברור מקום המותר לעולה.}} {{הערה|שם=בית חיינו}}
מזה שהרבי לא "נתן לו על הראש" יש הרוצים להוכיח מכך שהרבי מוכן לקבל זאת ח"ו. אולם באמת לא ניתן להוכיח מזה מאום שכן מדובר בדיעבד על יהודי שכבר עלה להר, וקרוב לומר שכך הייתה האידיאולוגיה שלו, שמותר וצריך לעשות כן (כפי שסבורים כמה, כדלעיל), והרבי לא מצא לנחוץ ולתועלת להתווכח איתו על האידיאולוגיה שלו, אבל עורר אותו שיש להיזהר מהאיסורים החמורים הכרוכים בזה.

ובכלל יתכן ש-מה שהלה סיפר שביקר בהר הבית במקום המותר, כוונתו הייתה למקום שמחוץ לכתלים הידועים כחומות הר הבית, אשר כפי המקובל, אכן כל השטח שמחוץ לחומות אינו בקדושת הר הבית כלל, ואם כך היה- הרי שנפל היסוד ונפל כל הבנין ואין להוכיח מזה מאומה.

אך זאת רמז לו הרבי, שאם הוא מעוניין לעשות משהו שבאמת יועיל לבנין מקדשנו, כדאי שיקדיש מזמנו לעסוק {{ציטוטון|בהלכות בנין ביהמ"ק שאז מעלה עליו הכתוב כאילו משתתף בבנינו ואין בזה הגבלות כלל}} ובכך תהיה תועלת גדולה לבנין בית מקדשנו.

יש הטוענים עוד כי בהקלטת השיחה שקיים הרבי עם הרבנים הראשיים לארץ ישראל (ז"ך אדר תשמ"ו) שומעים שהרבי שואל שואל בעניין מקומות המותרים בהר הבית, ואילו לרב שפירא אין תשובות ברורות בנושא.

והרי מאז חלפו למעלה משלושים שנה, ויתכן מאוד שכעת יש יותר מידע בעניין זה, ולפי זה אפשר אולי להתיר את העלייה??

התשובה לכך היא פשוטה: ומה בכך אם יש יותר מידע, אז מה, וכי זה מוריד את החשש מעליית המונים למקומות שאסור לעלות?! הרי בהר אין מחיצות המונעות הכניסה למקום שאסור להיכנס, ובלשון הרבי:

{{ציטוטון|"יעלו לשם כמה וכמה למקומות שאיסורן ודאי רחמנא ליצלן, ומספר[ם] ילך ויגדל ר"ל"}}. ובימיוחד כפי שכתב הרבי, במכתבו הנ"ל, המצב הנוכחי הנמשך כבר עשיריות בשנים הוא כל הזמן בכיוון אחד, מימין (רוח התורה) לשמאל (היפך התורה), ואם כן ברור, שאם לפני עשרות שנים היה צריך לחשוש לזה, אז עכשיו וככל שחולף ועובר יותר הזמן, על אחת כמה וכמה!!

===ראו גם===
* [[הר הבית]]

===לקריאה נוספת===
*[[שבועון בית משיח]] גיליון 56 ערב ראש השנה תשנ"ו. אגרות הרבי לרב [[מאיר יהודה גץ]] - ובהן אודות איסור החפירות בהר הבית.
*שבועון בית משיח גיליון 306 פרשת חפירות הר הבית כולל אגרות הרבי לרב יהודה גץ.
{{בית|הרב יעקב הלוי הורוביץ|ואין אנו יכולים לעלות|1086|58|תשע"ח}}

===קישורים חיצוניים===
* [https://col.org.il/news/92764 מה אמר הרבי לפעיל "נאמני הר הבית"?], [https://col.org.il/news/126451 תגובת הרבי על הבקשה שיורה לחסידים לעלות לארץ ולהר הבית] - קטעי וידאו של גרשון סלומון מ"נאמני הר הבית" עובר אצל הרבי במהלך 'חלוקת דולרים' בכ"א חשון תש"נ ובכ"ד מנחם אב תנש"א {{חב"ד און ליין}}
*הרב [[מאיר דוד דרוקמן]], [http://chabad.info/news/הרב-דרוקמן-אסור-לעלות-להר-הבית-ואסור-ל/ אסור לעלות להר הבית – ואסור לוותר על הר הבית], {{אינפו|}}.
*הרב יעקב הורביץ, '''[https://col.org.il/news/120834 הר הבית - מדוע אסור לעלות אליו?]''' {{COL}} {{PDF}}
*הרב מנדל בלאו, '''[https://anash.org/watch-the-temple-mount-in-jewish-hands/ הרצאת וידאו: מדוע אסור לעלות להר הבית?]''' {{אנש}} (אנגלית)
*ר' [[מנחם ישראלי]], '''[https://chabad.info/blogs/800626/ סערת העליה להר הבית • טור דעה]''' {{אינפו}}
*ידידיה מאיר, [https://www.bhol.co.il/news/1423228 סנוב, בהר הבית כבר היית? / ידידיה מאיר] באתר בחדרי חרדים.
* '''[https://col.org.il/news/146712 כך עצר הרבי את החפירות בהר הבית: התכתבויות בין הרב גץ לרבי.]''' {{חב"ד און ליין}}
*ר' [[מנחם ישראלי]], '''[https://www.hageula.com/news/view/24221.htm משתוקקים לעלות להר הבית - יחד עם משיח צדקנו]''' {{הגאולה}}
*ר' מנחם ישראלי, '''[https://www.hageula.com/news/view/24238.htm הר הבית מול בורות או אי הבנה]''' {{הגאולה}}

{{בית המקדש}}
{{הערות שוליים}}
[[:קטגוריה:הר הבית]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ו • 14:15, 9 באפריל 2026 (IDT)

שיחה:איסור העליה להר הבית

2026-04-09T11:15:23Z

חלוקת קונטרסים: /* העברה מהערך */ פסקה חדשה

== ביקורת על צורת הכתיבה ==

הדיון על איסור העלייה בזמננו וההוכחות מדעת הרבי וכו' כתוב בצורה פולמוסית וכוויכוח, ממש לא כערך מכובד ‫[[מיוחד:תרומות/147.235.200.208|147.235.200.208]]‬ 09:51, 5 באפריל 2026 (IDT)

== העברה מהערך ==

[[קובץ:הר הבית והכותל.jpeg|שמאל|ממוזער|מקום הכותל והר הבית]]
'''עלייה להר הבית''' הוא מנהג שנהגו יהודים לעלות ל[[הר הבית]]. [[הרבי]] התנגד בחריפות בשיחות קודשו ובמכתביו לעלייה להר הבית בזמן ה[[גלות]]. העובר על איסור זה חייב [[כרת]]. כיום, ישנם מעט יהודים העולים להר הבית.

===האיסור על העליה לחלקים המקודשים לטמא מת===
{{להשלים|פסקה=כן}}

===הפעולות למניעה===
[[קובץ:מכתב הרבנים שאוסרים את העלייה להר הבית.jpeg|ממוזער|שמאל|קול קורא נגד העליה להר הבית]]
מיד לאחר [[מלחמת ששת הימים]] בה נכבשו חלקים ממזרח ירושלים וביניהם הכותל, הוציא הרב מספר רבנים 'קול קורא' נחרץ שבו הזהירו שאף אחד לא יעז להיכנס לכל שטח [[הר הבית]] בתגובה לארגונים מסוימים שכבר החלו לשווק תוכניות עלייה אטרקטיביות להר הבית. על ה'קול קורא' חתמו יותר מחמישים רבנים ודיינים וכן הרבנים הראשיים לישראל וביניהם רבני חב"ד נודעים כהרב [[שלמה יוסף זווין]], הרב [[יעקב לנדא]] ועוד. בקול קורא נאמר:{{ציטוטון|אחרי שזכינו בחסדי השי"ת שהר הקודש והמקדש חמדת ישראל נמצא ברשותנו ורבים מהמון בית ישראל נוהרים לחזות עין בעין את מקום הקודש והמקדש... לפיכך אנו חוזרים ומזהירים על מה שהוזהרנו מכבר שבל יהין איש ואישה להיכנס לכל שטח הר הבית בלי הבדל דרך איזה שער שנכנסים בו. ומלבד עצם הזהירות מאיסור חמור זה של פגיעה בטהרת מקום הקודש והמקדש, יש גם מצווה רבה של מורא המקדש ושמירתו}}.

עיקר הבעיה הייתה עם שני קהלים: יהודים שוגגים שאין להם מושג בכל מה שקשור לאיסור הזה, וגם עם הקבוצה הציונית של 'נאמני הר הבית', שראו בעצם העליה להר עניין חשוב ונשגב של מימוש הריבונות.
הפעולה הראשונה שעשה הרב ובר הייתה להציב בכניסה להר שלט אזהרה שנחתם ע"י [[הרבנות הראשית לישראל]] בו הוסבר האיסור החמור שיש בכניסה להר ובנוסף הוא הציב שומרים במקום כדי שיזהירו ויעוררו את תשומת לב של האנשים{{הערה|ייתכן שהוא אף ראה בכך המשכיות מסוימת למסורת השומרים שהיו ניצבים בכניסה להר בימי [[בית המקדש]]. הרב משה התמיד במשימה זו במסירות גדולה במשך עשרות שנים, ודאג אישית, בעידודו של הג"ר שלמה זלמן אויערבך, לתשלום משכורותיהם של השומרים.}}.

===דעת הרבי בנושא===

הרבי התנגד להעלאת רעיון היתר העלייה לסדר היום הציבורי ולעלייה בפועל, כפי שמשתקף במענה בו הרבי אומר שברגע שיתחילו דיון האם מותר לעלות יהיו כאלו שיעלו בפועל וילכו אף במקומות שאסורים בוודאות, ואף כשיזהירו אותם לא לעלות הם לא יתחשבו באזהרות, משכך מסיק הרבי כי האחריות על מעשיהם תלויה בידי אלו הרוצים להעלות דיון בנושא ולכן אין להעלות את הדיון{{הערה|מבית המלכות, מאת הרב בנימין קליין. שבועון כפ"ח גליון 845 עמ' 19}}{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45887 מענה הרבי בנושא] {{אינפו}}}}.

בהתוועדות מוצאי שבת פרשת ויצא, ט' כסלו, אור לי' כסלו תשל"ח כשדיבר הרבי נגד רצונם של גורמים מסויימים [[מסירת שטחים|למסור את הר הבית]] הזכיר הרבי שדבריו אלו הם על אף "שהכניסה להר הבית אסור בהחלט ובלי שום ספק"{{הערה|על פי האודיו מהשיחה - [https://drive.google.com/file/d/1mZRiRKE1BPNfYBJmh1q8nlR6Ib8GFgef/view?usp=sharing קונטרס דברי משיח ש"פ ויצא תשפ"ב] (ע' 36).}}.

במכתב לרב [[מאיר יהודה גץ]] דורש הרבי לבטל את התוכניות לחפירות תחת הר הבית, כשהוא מוסיף בכתב יד קודשו בסיום הקטע הראשון של המכתב: {{ציטוטון|כולל ועיקר - שבטלה התכנית לחפור מתחת לבית המקדש מחילות וכו' ואפילו לספקן". ובסיום מכתבו כתב הרבי בכתיבת ידו: "לשמור על הקודש שלא יגעו בו ולא בספקו וספסק ספיקו, כי "ממי שהזהיר על המקדש" אתה מתיירא}}{{הערה|[[שבועון בית משיח]] גיליון 56 ערב ראש השנה תשנ"ו. אגרות הרבי לרב [[מאיר יהודה גץ]] - ובהן אודות איסור החפירות בהר הבית. שבועון בית משיח גיליון 306 פרשת חפירות הר הבית כולל אגרות הרבי לרב יהודה גץ}}.

הרבי הביע את צערו מאופן השמירה על ההר מפני כניסת יהודים, ובלשונו: {{ציטוטון|יהודים "פראיים" מתעקשים שלא לאפשר כניסת יהודים לשם, עד באופן שמוציאים משם יהודים בעל כרחם וכו' וכו'}}. והתבטא כי בכך הם גרועים מהגויים - המודים בשייכות הר הבית לעם ישראל{{הערה|שיחת ט' כסלו מוצש"ק ויצא תשל"ט. ועל דרך זה בשיחת מוצש"ק חיי"ש תשל"ט ש"מעמידים חיל לכתחילה לא לאפשר כניסת יהודים למקום מקדשנו", ושבכך רואים עד כמה הוא החושך כפול ומכופל של הגלות}}.

במענה מחודש [[מנחם אב]] [[תנש"א]], לאחד שכתב שהוא שעוסק בעניני [[בית המקדש]] וכו' ובסיום מכתבו ציין שלפני נסיעתו לכאן ביקר במקומות הקדושים ובהר הבית במקומות המותרים, השיב הרבי{{הערה|שם=בית חיינו|הובא ב"בית חיינו" גיליון 99 עמוד 12}}: {{ציטוטון|"על פי תורתנו הקדושה – '''הלימוד''' בהלכות בנין בית המקדש – מעלה עליו הכתוב כאילו משתתף בבנינו, ואין בזה הגבלות, מה שאין כן בעליה בהר הבית – צריך להיות '''ברור''' מקום המותר לעליה, אזכיר על הציון להנ"ל}}.

בדומה לזה יש להבין את דברי הרבי:{{הערה|ליל ב' דחג הסוכות תנש"א}} {{ציטוטון| השמחות שהיו עד עתה, כולל ובמיוחד - השמחה מהידיעה שהרבה יהודים יצאו מהמדינה ההיא.. וחלקם עלו לארצנו הקדושה, ואף לירושלים עיה"ק, וחוגגים שם עכשיו את שמחת בית השואבה בסמיכות למקום המקדש במקומות שמותר (וצריך) להיכנס לשם, מעין ודוגמת שמחת בית השואבה לעתיד לבוא}}

ועל דרך זה בשבת פרשת נשא תנש"א: {{ציטוטון|שמצטרפים אל בני ישראל שנמצאים כבר בארץ הקודש ובירושלים עיה"ק וב"ציון" (פנימיות שבירושלים) ובהר הקודש (במקומות המותרים).}}

גם בשיחות אלה אין כל הכרח שהרבי התכון לעליה להר הבית המקורי והמקודש, אלא אפשר שבמילים "בסמיכות למקום המקדש" ו"במקומות המותרים" כונתו לכותל המערבי וכן גם לשאר צידי ההר '''במקומות שמחוץ לחומה'''{{הערה|היינו, המקומות '''שמחוץ''' לכתלים הידועים היום כחומות הר הבית. שהרי, הר הבית, מאז ההרחבה שנעשתה ע"י הורודוס מתפשט לצדדים חוץ לחומות אלה, וכפי המקובל כל השטח שמחוץ לחומות אינו בקדושת הר הבית. ולדוגמא: הצד הדרומי של הר הבית שמחוץ לחומות, שנמצא כיום בתחומי ה"גן הארכיאולוגי", שם אפשר להגיע עד החומות הדרומיות ושערי חולדה (הסתומים) במדרגות שקיימות מזמן בית שני ואף ש"הר הבית" הן מבחינת השטח, שהרי אין הבדל בין ההר שמחוץ לחומה לזה שבפנים, אלא שאינם בתחום "הר הבית" '''המקודש''' והמוקף בחומות.}}. חשוב לציין, כי הציטוטים דלעיל אינם מוגהים ע"י הרבי{{הערה|הציטוט מליל ב' דחגה"ס הוא מהר"ד שנתפרסם מיד לאחר אמירת השיחה, וכן הציטוט מש"פ נשא הוא בלתי מוגה.}} ואילו בשיחה המוגהת ע"י הרבי מש"פ נשא הושמט ענין זה.

[[קובץ:05-01-2023-14-48-00-כתב הרבי בקשר לאיסור העליה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כתב יד קודשו של הרבי לגבי איסור העליה.]]

רבני חב"ד כמו גם רובם ככולם של הרבנים החרדים בני דורנו, פוסקים שאין לעלות כלל לשום חלק בהר הבית.

כיום יש בודדים (בעיקר מחוגי ה"דתיים-לאומיים") הטוענים שבימינו העליה מותרת.

===דעות המצדדים בעליה===

הטוענים שהרבי שינה את דעתו מסתמכים בין השאר על מענה הרבי (מחודש מנ"א התנש"א) לאחד שכתב שביקר במקומות הקדושים בארץ ישראל וגם בהר הבית במקום המותר, וכך השיב לו הרבי: {{ציטוטון|על פי תורתנו הקדושה - הלימוד בהלכות בנין ביהמ"ק - מעלה עליו הכתוב כאילו משתתף בבנינו - ואין בזה הגבלות, משא"כ בעליה הר הבית צ"ל ברור מקום המותר לעולה.}} {{הערה|שם=בית חיינו}}
מזה שהרבי לא "נתן לו על הראש" יש הרוצים להוכיח מכך שהרבי מוכן לקבל זאת ח"ו. אולם באמת לא ניתן להוכיח מזה מאום שכן מדובר בדיעבד על יהודי שכבר עלה להר, וקרוב לומר שכך הייתה האידיאולוגיה שלו, שמותר וצריך לעשות כן (כפי שסבורים כמה, כדלעיל), והרבי לא מצא לנחוץ ולתועלת להתווכח איתו על האידיאולוגיה שלו, אבל עורר אותו שיש להיזהר מהאיסורים החמורים הכרוכים בזה.

ובכלל יתכן ש-מה שהלה סיפר שביקר בהר הבית במקום המותר, כוונתו הייתה למקום שמחוץ לכתלים הידועים כחומות הר הבית, אשר כפי המקובל, אכן כל השטח שמחוץ לחומות אינו בקדושת הר הבית כלל, ואם כך היה- הרי שנפל היסוד ונפל כל הבנין ואין להוכיח מזה מאומה.

אך זאת רמז לו הרבי, שאם הוא מעוניין לעשות משהו שבאמת יועיל לבנין מקדשנו, כדאי שיקדיש מזמנו לעסוק {{ציטוטון|בהלכות בנין ביהמ"ק שאז מעלה עליו הכתוב כאילו משתתף בבנינו ואין בזה הגבלות כלל}} ובכך תהיה תועלת גדולה לבנין בית מקדשנו.

יש הטוענים עוד כי בהקלטת השיחה שקיים הרבי עם הרבנים הראשיים לארץ ישראל (ז"ך אדר תשמ"ו) שומעים שהרבי שואל שואל בעניין מקומות המותרים בהר הבית, ואילו לרב שפירא אין תשובות ברורות בנושא.

והרי מאז חלפו למעלה משלושים שנה, ויתכן מאוד שכעת יש יותר מידע בעניין זה, ולפי זה אפשר אולי להתיר את העלייה??

התשובה לכך היא פשוטה: ומה בכך אם יש יותר מידע, אז מה, וכי זה מוריד את החשש מעליית המונים למקומות שאסור לעלות?! הרי בהר אין מחיצות המונעות הכניסה למקום שאסור להיכנס, ובלשון הרבי:

{{ציטוטון|"יעלו לשם כמה וכמה למקומות שאיסורן ודאי רחמנא ליצלן, ומספר[ם] ילך ויגדל ר"ל"}}. ובימיוחד כפי שכתב הרבי, במכתבו הנ"ל, המצב הנוכחי הנמשך כבר עשיריות בשנים הוא כל הזמן בכיוון אחד, מימין (רוח התורה) לשמאל (היפך התורה), ואם כן ברור, שאם לפני עשרות שנים היה צריך לחשוש לזה, אז עכשיו וככל שחולף ועובר יותר הזמן, על אחת כמה וכמה!!

===ראו גם===
* [[הר הבית]]

===לקריאה נוספת===
*[[שבועון בית משיח]] גיליון 56 ערב ראש השנה תשנ"ו. אגרות הרבי לרב [[מאיר יהודה גץ]] - ובהן אודות איסור החפירות בהר הבית.
*שבועון בית משיח גיליון 306 פרשת חפירות הר הבית כולל אגרות הרבי לרב יהודה גץ.
{{בית|הרב יעקב הלוי הורוביץ|ואין אנו יכולים לעלות|1086|58|תשע"ח}}

===קישורים חיצוניים===
* [https://col.org.il/news/92764 מה אמר הרבי לפעיל "נאמני הר הבית"?], [https://col.org.il/news/126451 תגובת הרבי על הבקשה שיורה לחסידים לעלות לארץ ולהר הבית] - קטעי וידאו של גרשון סלומון מ"נאמני הר הבית" עובר אצל הרבי במהלך 'חלוקת דולרים' בכ"א חשון תש"נ ובכ"ד מנחם אב תנש"א {{חב"ד און ליין}}
*הרב [[מאיר דוד דרוקמן]], [http://chabad.info/news/הרב-דרוקמן-אסור-לעלות-להר-הבית-ואסור-ל/ אסור לעלות להר הבית – ואסור לוותר על הר הבית], {{אינפו|}}.
*הרב יעקב הורביץ, '''[https://col.org.il/news/120834 הר הבית - מדוע אסור לעלות אליו?]''' {{COL}} {{PDF}}
*הרב מנדל בלאו, '''[https://anash.org/watch-the-temple-mount-in-jewish-hands/ הרצאת וידאו: מדוע אסור לעלות להר הבית?]''' {{אנש}} (אנגלית)
*ר' [[מנחם ישראלי]], '''[https://chabad.info/blogs/800626/ סערת העליה להר הבית • טור דעה]''' {{אינפו}}
*ידידיה מאיר, [https://www.bhol.co.il/news/1423228 סנוב, בהר הבית כבר היית? / ידידיה מאיר] באתר בחדרי חרדים.
* '''[https://col.org.il/news/146712 כך עצר הרבי את החפירות בהר הבית: התכתבויות בין הרב גץ לרבי.]''' {{חב"ד און ליין}}
*ר' [[מנחם ישראלי]], '''[https://www.hageula.com/news/view/24221.htm משתוקקים לעלות להר הבית - יחד עם משיח צדקנו]''' {{הגאולה}}
*ר' מנחם ישראלי, '''[https://www.hageula.com/news/view/24238.htm הר הבית מול בורות או אי הבנה]''' {{הגאולה}}

{{בית המקדש}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:הר הבית]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ו • 14:15, 9 באפריל 2026 (IDT)

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2026-04-09T09:45:13Z

חלוקת קונטרסים: /* נא */ תגובה

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== מדוע הערך תורת מנחם דרושי חתונה נמחק?! ==

הערך משוכתב כהוגן וכולל פירוט מלא על הספר. אינני מבין מדוע הספר לא זכאי לערך עצמאי. [[משתמש:חב"ד דורשת פנימיות|חב"ד דורשת פנימיות]] - [[שיחת משתמש:חב"ד דורשת פנימיות|שיחה]], 19:22, א' בטבת, ה'תשפ"ד 19:22, 13 בדצמבר 2023 (UTC)
:הערך לא נמחק, הוא הועבר ל[[משתמש:חב"ד דורשת פנימיות/תורת מנחם דרושי חתונה|מרחב האישי]] וכפי שכתוב בתקציר, הערך הועבר כי לא הובעה חשיבות בשיחה. אני בספק אם הוא זכאי לערך במקרה כזה, מדובר בכרך שהוא סוג של חלק מסט ואין יותר מדי מה לכתוב עליו, למשל רשימת המאמרים שנמצאים בו לא אמורים להיכנס בערך... (במיוחד שמשום מה רשמת רק את המאמרים של הרבי המופיעים בספר) ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ח' בטבת ה'תשפ"ד • 12:41, 20 בדצמבר 2023 (UTC)
==הצבעה==
{{להצביע}} [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] [[יחי המלך המשיח|]] ~ 14:10, 24 בינואר 2024 (UTC)
:{{א|קעניג}}, הנך מתבקש לא להספים את האתר. אין לשלוח הודעות המוניות ובמקרה הצורך ניתן להוסיף הודעה ב[[חב"דפדיה:לוח מודעות]]. בברכה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ו בשבט ה'תשפ"ד • 13:46, 25 בינואר 2024 (UTC)
::תוכל לעזור לי בערך יהודה פרג? --[[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[עליה להר הבית|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 13:49, 25 בינואר 2024 (UTC)
:::לא יודע כמה זמן יהיה לי. ראשית יש להכין את הערך במרחב האישי ולאחרי סיום הכנתו להעבירו למרחב הראשי. קיימת הרצאה שלו ב[[ערוץ זמן הגאולה]] בו מפרט מספר פרטים בקשר לתולדות חייו ולקשריו עם הרבי, בין היתר שהרבי אמר לו שעליו הוא סומך בשונה משאר האנשים שם. בנוסף יש ראיון איתו בבית משיח של השבוע. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ו בשבט ה'תשפ"ד • 13:55, 25 בינואר 2024 (UTC)
::::אבל אתה תוכל לעזור לי מתי שתוכל נגיד לנסח? [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[עליה להר הבית|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 14:08, 25 בינואר 2024 (UTC)
:::::בעז"ה, מקווה שיהיה זמן ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ו בשבט ה'תשפ"ד • 14:13, 25 בינואר 2024 (UTC)
::::::ערכתי את הערך. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ח בשבט ה'תשפ"ד • 21:14, 28 בינואר 2024 (UTC)

==דף שיחתי==
ראה מה כתבתי לך בדף שיחתי. בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[יהודה פרג|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 20:03, 28 בינואר 2024 (UTC)
:{{לייק}} עניתי לך שם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ח בשבט ה'תשפ"ד • 20:16, 28 בינואר 2024 (UTC)

==יהודה פרג==
{{לייק}} למה מחקת הרבה מהערך יהודה פרג? בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[יהודה פרג|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 21:18, 28 בינואר 2024 (UTC)
:לא מחקתי, ערכתי. נראה שבשיחת הערך נהנית מהעריכה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט בשבט ה'תשפ"ד • 17:07, 29 בינואר 2024 (UTC)
::נכון. צודק. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[יהודה פרג|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 17:10, 29 בינואר 2024 (UTC)

==טיפים==
{{א|חלוקת קונטרסים}} אתה המשתמש בין הוותיקים בחב"דפדיה תוכל ללמד אותי כמה דברים מניסיונך? בברכה. [[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[יהודה פרג|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 17:20, 29 בינואר 2024 (UTC)
:משהו ספציפי שאתה צריך? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט בשבט ה'תשפ"ד • 18:44, 29 בינואר 2024 (UTC)
::לא. אני פשוט רוצה טיפים כלליים אם אפשר. בברכה. --[[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[יהודה פרג|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 18:47, 29 בינואר 2024 (UTC)
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} אתה אומר לי טיפים?. בברכה. --[[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[יהודה פרג|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 18:56, 29 בינואר 2024 (UTC)
::::אז דבר ראשון, תוריד את האורך של החתימה. היא ארוכה מאוד ומכבידה על הדפים ועל הנוחות להתכתב בדפי השיחה. דבר שני, שים לב שהאתר הוא לא התכתבות בווצאפ ותשובות יכולות להתעכב בקלות במשך שעות ואף ימים וא"כ אין מה לבקש פעמים, לתייג {{קריצה}} או להעביר ערכים ממרחב משתמש לפני שהוא עונה לך שאתה יכול... טיפ נוסף, אל תתעצבן על משתמשים חדשים - תראה להם איך עורכים בחב"דפדיה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט בשבט ה'תשפ"ד • 19:03, 29 בינואר 2024 (UTC)
:::::תודה אבל בלי עקיצות מיותרות {{קריצה}}. בברכה. --[[משתמש:קעניג|קעניג]] ~ [[שיחת משתמש:קעניג|דף שיחתי]] ~ [[יהודה פרג|בואו לערוך ולהרחיב!]] ~ [[גאולה ומשיח|בואו תטעמו!]] ~ [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] 19:07, 29 בינואר 2024 (UTC)
==@==
תוכל לענות לי במייל על מה שכתבתי לך שם? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 18:51, ח' באדר א', ה'תשפ"ד 18:51, 17 בפברואר 2024 (UTC)
:עניתי. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ח' באדר א' ה'תשפ"ד • 18:53, 17 בפברואר 2024 (UTC)
==מייל@==
רוצה שנדבר במייל?
המייל שלי:shk05320@gmail.com --[[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה ]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 20:08, ח' באדר א', ה'תשפ"ד 20:08, 17 בפברואר 2024 (UTC)

== שכוייח! ==

שכוייח על התיקון בקטגוריות בדף [[:קטגוריה:אישים לפי ערים]]! [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 19:30, א' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:מדוע הסרת את הקטגוריה מחלק מהדפים? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 20:01, א' באדר ב', ה'תשפ"ד.
::את כל הקטגוריות שהם לא ערים, מדינות או שכונות. באופן כללי לא ברור לי לגמרי הצורך בקטגוריה הזו כשיש אפשרות להגיע לקטגוריות הערים בצורה מסודרת יותר - דרך המדינות. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' באדר ב' ה'תשפ"ד • 20:04, 11 במרץ 2024 (UTC)
:::לדעתך - מה כדאי לעשות בפועל? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:39, ב' באדר ב', ה'תשפ"ד.
::::למחוק את הקטגוריה המוזרה בה מקובצים ערים (שיש להם קטגוריה) מכל העולם (באותה מידה שאין קטגוריה אישים לפי מדינות) ולהשאיר את הערים מחולקים לפי יבשות ובתוכם מדינות ובתוכם ערים, כך מי שרוצה לחפש קטגוריה/אישיות מסוימת ימצא אותה מהר יותר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ג' באדר ב' ה'תשפ"ד • 07:19, 13 במרץ 2024 (UTC)

== מחיקת דף: מנחם מענדל שארף (קווינס) ==

למה מחקת את [[מנחם מענדל שארף (קווינס)]] ?
[[משתמש:עקשן להבאת הגאולה|עקשן להבאת הגאולה]] - [[שיחת משתמש:עקשן להבאת הגאולה|שיחה]], 00:03, ב' באייר, ה'תשפ"ד 00:03, 10 במאי 2024 (IDT)
:כי הוא עדין לא נכתב. משתמש אנונימי פתח את הדף עם קישור שבור ומשתמש אחר הוסיף תבנית למחיקה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' באייר ה'תשפ"ד • 13:59, 12 במאי 2024 (IDT)

== המחתרת החבדית בברית המועצות ==

מכיוון שאתה מומחה מספר 1 בחב"דפדיה לתבניות ולסידור ערכים, אולי תוכל לבנות ערך אחד שיכלול את כל הערכים המדברים על המחתרת החב"דית בססס"ר, כיום בחבדפדיה ישנם ערכים רבים שיש בהם רק שבבי מידע על המחתרת [כגון טשקנט, סמרקנד, יבסקציה, ק.ג.ב., מאסר החסידים תרח"צ, ועוד ועוד] ואין ערך מסודר ואחיד לכל שמביא סקירה על כל הנושא.
לצערנו בגלל זה יהודים רבים לא מכירים את פעולתם של רבותינו נשיאנו בכל הקשור ליהודי רוסיה, ולכן הדבר מאוד נוגע להפצת המעיינות. [לכאורה באם כאן בחבדפדיה הערך יערך בצורה טובה הוא יוכל להתפרסם גם על בימות אחרות שהן בגדר חוצה].
כשלב ראשון צריך רק לבנות תבנית ולקבץ אליה ערכים שונים, אח"כ בשלב ב' נתן יהיה לראות מה חסר ומה צריך עריכה.
יחי המלך! ד"ש מע"ח, א"י לעם ישראל!--[[מיוחד:תרומות/176.12.231.83|176.12.231.83]] 23:58, 9 ביוני 2024 (IDT)
:תודה על המחמאות. סיקרנת אותי עם החתימה שלך. בעז"ה כשיהיה זמן אעבוד על זה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בסיוון ה'תשפ"ד • 08:19, 10 ביוני 2024 (IDT)
יש חדש?--[[מיוחד:תרומות/176.12.229.249|176.12.229.249]] 20:20, 25 ביוני 2024 (IDT)

== המנהג השתנה ==

[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_31#.D7.99.D7.9C.D7.99.D7.93_.D7.A9.D7.A0.D7.AA..._.D7.90.D7.95_.D7.A0.D7.95.D7.9C.D7.93_.D7.91....3F שייע ק.] כתב לאחרונה שעדיף לכתוב את התאריך המלא בפתיח לערך --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 01:39, ה' בסיוון, ה'תשפ"ד 01:39, 11 ביוני 2024 (IDT)
:ישר כח על העדכון. את דעתי אמנם כבר הבעתי בדיון ישן יותר באולם דיונים והיא שונה (קצת) מזו. אם כך התקבל בין המשתמשים אז אתה יכול לשחזר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' בסיוון ה'תשפ"ד • 02:15, 16 ביוני 2024 (IDT)

== הוספת תבנית איחוד בערך [[י"ט כסלו - חג הגאולה]] ==

ראיתי שבערך הנ"ל החזרת את התבנית איחוד, לדעתי אין צורך לאחד את הערכים כיון שבערך זה מדובר גם אודות מנהגי היום, דרך הציון בחב"ד ובעולם וכו', לכן אם נאחד את הערכים יהיו דברים לא קשורים. ובנוסף, יהיה מאוד קשה למצוא עניין מסויים אודות (למשל) אחד ממנהגי החג עקב אורכו של הערך. [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]] • [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 22:58, 16 ביוני 2024 (IDT)
:לאחר מעשה ראיתי שאין ערך י"ט כסלו, כפי שיש לכל תאריך בשנה והערך מפנה ל[[י"ט כסלו - חג הגאולה]], לדעתי כמו ש[[א' בתשרי]] לא מפנה ל[[ראש השנה]] ויש 2 ערכים, כן כדאי להשאיר 2 ערכים. אחד "י"ט בכסלו" שיראה בדיוק כמו שאר ערכי התאריכים ויכלול ימי חב"ד נוספים שקרו באותו יום וכו' והשני [[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן]] בדיוק כפי שיש לשאר הרביים. ערך זה יכלול את סיפור המאסר והגאולה ותוצאותיה של הגאולה. חלק מהדברים יוכלו להכנס בשני הערכים. לדוגמא שלא אומרים תחנון יכול להיכנס גם בערך על התאריך וגם בתוצאות הגאולה. אם לא תספיק לסדר את זה בעז"ה אעבוד על זה בימים הקרובים ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' בסיוון ה'תשפ"ד • 23:13, 16 ביוני 2024 (IDT)
::לגבי אריכות הערך. הערכים בחב"דפדיה יחסית קצרים והלוואי ויהיו סוף סוף ערכים ארוכים עם תוכן. בכל אופן זה לא יקשה על מציאת פרטים כשיש תוכן עניינים בראש הערך עם קישור לפרקים. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' בסיוון ה'תשפ"ד • 23:17, 16 ביוני 2024 (IDT)

== תבנית ספרי קבלה ==

מה שכתבת לא מדוייק. זה אמנם פירוש על אותו ספר, אך הוא קובע ברכה לעצמו ובכתבי רבותינו נשיאינו מצויין בנפרד, והוא נכתב על ידי מישהו אחר. אם היה ערך נפרד על ספרו של רבי מ איר פופרש, אזי אכןה יה ניתן להכניס אתז ה כהוספה בפיסקה בפני עצמה, אך במצב הנוכחי, זה יהיה מצחיק להכניס כפיסקה תוכן על ספר שהוא ביאור על ספר שהו"ל נשוא הערך. כך לענ"ד עכ"פ. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:43, י"א בסיוון, ה'תשפ"ד 00:43, 17 ביוני 2024 (IDT)
:כך הבנתי מהתמונה בתחילת הערך רבי [[מאיר פופרש]]. לא חקרתי לעומק ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ד • 08:34, 17 ביוני 2024 (IDT)
::אז {{א|להתראות}}, אחרי שיצרת את הערך אני מבין שהטעות היא בערך רבי [[מאיר פופרש]] שהתמונה שייכת בכלל לערך על הספר שיצרת... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ד • 21:57, 17 ביוני 2024 (IDT)
:::לא טעות. התמונה שייכת ל-2 הספרים, כי בספר הזה נדפסו 2 ספרים שכל אחד קובע ברכה לעצמו. למרות שהשני (נשוא הערך שאני כתבתי) הוא רק פירוש, ונלווה וכו', אבל לענ"ד קובע ברכה לעצמו ולא יכול להיכלל בערך על '''מחבר''' הספר השני (אם כי, באם הערך היה עוסק ב'''ספר''' בלבד, אכן היה מקום להוסיף זאת כפיסקא). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 23:23, י"א בסיוון, ה'תשפ"ד 23:23, 17 ביוני 2024 (IDT)
::::היה בעבר ערך "[[מאורי אור]]" עד שנפתח הערך על רבי מאיר והוא אוחד אליו ([https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%A8&diff=prev&oldid=522179 ראה כאן]). אם יש מספיק חומר אפשר אולי לשחזר את הערך חזרה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ד • 23:35, 17 ביוני 2024 (IDT)
==הסרת קטגוריה אישים בירושלים==
אשמח לדעת למה הסרת את הקטגוריה מהרב אלכסנדר דוד זושא קעניג? בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 01:35, 18 ביוני 2024 (IDT)
:כי הכניסו אותו לאישים בשיכון חב"ד בירושלים שנמצאת בתוך אישים בירושלים ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב בסיוון ה'תשפ"ד • 01:49, 18 ביוני 2024 (IDT)
::זו ממש בעייה שנמצאת בהרבה מאוד ערכים, צריך לפתור אותה וליצור כללים ברורים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:52, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ד)
:::מסכים איתך שזה נמצא בהרבה ערכים. לא בטוח שיש מה לקבוע כללים בדבר שההיגיון הבריא מחייב. כאשר יש בקטגוריה מסוימת הרבה ערכים ובכדי למצוא ערכים בקלות מסדרים אותה ומוסיפים בה תתי קטגוריות, אין סיבה שהערכים יהיו גם בתת קטגוריה שלה וגם בה, כי היא תמשיך להיות קשה לחיפוש. בכל אופן אפשר להוסיף פסקה ב[[עזרה:קטגוריה]] שמסבירה איך זה בנוי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב בסיוון ה'תשפ"ד • 02:56, 18 ביוני 2024 (IDT)
::::באופן ספציפי בקטגוריית ירושלים, הסרתי את כל אלו שנמצאים גם בקטגוריה השכונתית וגם בירושלים מהקטגוריה ירושלים. כמובן שאפשר להחליף את כל אלו שנשארו ב[[:קטגוריה:אישים בירושלים]] לקטגוריות לפי שכונות. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב בסיוון ה'תשפ"ד • 10:42, 18 ביוני 2024 (IDT)

== בנתיבי הביאור ==

בקשר ל[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94%3A%D7%A6%D7%99%D7%98%D7%95%D7%98%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94&curid=16560&diff=702546&oldid=699960&diffmode=source עריכה זו], הם קיבלו אישור ממי שתרם לחב"דפדיה להשתמש בחומר. לכאורה אם אני יודע נכון, אדם שכתב ערך מסויים בחב"דפדיה, יכול להעניק רשות למישהו אחר להדפיס זאת, והוא לא חייב לציין שהוא תרם את החומר לחב"דפדיה, הלא כן? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:46, י"א בתמוז, ה'תשפ"ד 12:46, 17 ביולי 2024 (IDT)
:אכן. ישר כח על העדכון, זו הסיבה שתייגתי אותך. לפי זכרוני ניתן ליוצר לתת הרשאה להעתיק מהגרסה אותה הוא ערך ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב בתמוז ה'תשפ"ד • 07:56, 18 ביולי 2024 (IDT)

==אייכה?==
חלוקת ידידי משכבר הימים, הגיע הזמן לשאול גם אותך: "אייכה"? רוצים לראותך אתנו! לדעתי אתה היית המפעיל שתרם הכי הרבה ולכן בקשתי אליך מופנית: חזור אלינו לפעילות! זוהי דרישה של העם. בברכת מחייה המתים, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 16:36, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

אני נמצא, גם כשלא רואים... לצערי הזמן שלי לא מאפשר לערוך יותר מדי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ו באב ה'תשפ"ד • 18:16, 19 באוגוסט 2024 (IDT)

== תשפה ==

אם תוכל בבקשה להתאים לאתר את הערך [[ה'תשפ"ה]] (הסרת הימים הלאומיים וכו'). יישר כח![[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 23:30, י"ז באב, ה'תשפ"ד
:סליחה על העיכוב, אני מבין שכבר הסתדרת... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ה באב ה'תשפ"ד • 23:57, 29 באוגוסט 2024 (IDT)

==סקינים משובשים==
אם אפשר בבקשה להסיר את האפשרות ממשתמשים לבחור בהעדפות את העיצוב 'מודרני' ו'מים כחולים', זאת ע"פ [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח]]. ישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:55, י"ט בחשוון, ה'תשפ"ה)
:זה נראה לי משהו ששייך למתכנת. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ה בחשוון ה'תשפ"ה • 13:24, 26 בנובמבר 2024 (IST)

==החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}"==
הנני רואה שאתה עושה את זה הרבה. מה הענין?
החסרון הוא שזה מקלקל את כל ההרות שבשימוש חוזר, וגם אם לא עושים מושלם אותה הערה עצמה[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 03:16, כ"ה בחשוון, ה'תשפ"ה 03:16, 26 בנובמבר 2024 (IST)
:הענין בזה הוא שכך האתר נשאר בעברית והקוד מקור לא נראה מסובך למשתמשים חדשים. אשמח שתפנה אותי למקום שהשתבש כתוצאה מההחלפה כדי שאדע איך להימנע משיבוש כזה בפעם הבאה. תודה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ה בחשוון ה'תשפ"ה • 13:23, 26 בנובמבר 2024 (IST)
::שלום חלוקת. מסכים שזה אכן מומלץ. אבל צריך לראות איך לפתור את השיבוש. ראה את הערך [[מסירות נפש]]. זו [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%A4%D7%A9&oldid=721599 גרסה תקינה לפני הבוט], זו [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%A4%D7%A9&oldid=721599 גרסה משובשת] אחרי הבוט. וזו [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%A4%D7%A9&oldid=723221 גרסה מתוקנת] אחרי הרבה עבודה שלי. אני חושש שהבעיה היא במקרה של הערות בשימוש חוזר כמו שכתב ז. ר.. הקוד באנגלית מאפשר להפנות להערת שוליים עם שם מספרי, הקוד בעברית מחייב שם מילולי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בכסלו ה'תשפ"ה 23:13, 4 בדצמבר 2024 (IST)
:::ישר כח על ההפניה, אני ינסה לפתור את זה בהחלפה אחת ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בכסלו ה'תשפ"ה • 08:14, 5 בדצמבר 2024 (IST)
::::{{א|שיע.ק}}, אשמח אם תוכל לפתוח את הדף עם השגיאה, ללחוץ במצב עריכה על 'מתקדם', חיפוש, סימון התיבה השלישית של בדיקה כביטוי רגולרי, ולבדוק אם הקוד <code>\<ref\sname.+?\"(.+?)"\></code> בתיבת החיפוש, והקוד <code>{{הערה|שם=$1|</code> בתיבת ההחלפה, יכול לפתור את הבעיה והאם ההחלפה בכל האתר תפתור את כל המקרים בהם זה קרה. תודה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ז' בכסלו ה'תשפ"ה • 15:22, 8 בדצמבר 2024 (IST)
:::::אני מקבל את ההודעה: לא נמצאו דפים המכילים את המחרוזת "<code>\<ref\sname.+?\"(.+?)"\></code> ". בכל אופן התקלה מורכבת מ-2 בעיות
:1. החלפה של סיומת של הקוד ref name= בלי הפתיח של {{הערה|שם=,
:2. {{הערה|שם= לא יכול לטפל בהערות עם שם שהוא מספר כך שצריך לשנות את זה ממספר לאותיות. עובד על זה כעת {{אויש}} [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בכסלו ה'תשפ"ה 17:28, 11 בדצמבר 2024 (IST)
::ישר כח על ההדרכה בפרטי הבנתי סוף סוף מה התכוונתי וזה עבד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בכסלו ה'תשפ"ה 22:41, 11 בדצמבר 2024 (IST)
:::עשיתי את ההחלפות. מקווה שכעת הכל בסדר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' בכסלו ה'תשפ"ה • 23:42, 11 בדצמבר 2024 (IST)

==טוב שחזרת==
בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין|דף משתמש]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:59, 7 בפברואר 2025 (IST)
:תודה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' בשבט ה'תשפ"ה • 21:34, 8 בפברואר 2025 (IST)

== באג בחיפוש ==

[3ca62dc776d7ef65d793109e] /index.php?search=100&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9&fulltext=1 Wikimedia\Assert\PreconditionException: Precondition failed: This Title instance does not represent a proper page, but merely a link target.

Backtrace:

from /var/www/html/vendor/wikimedia/assert/src/Assert.php(49)
#0 /var/www/html/includes/title/Title.php(4251): Wikimedia\Assert\Assert::precondition()
#1 /var/www/html/includes/title/Title.php(4232): MediaWiki\Title\Title->assertProperPage()
#2 /var/www/html/includes/Revision/RevisionStore.php(1831): MediaWiki\Title\Title->getId()
#3 /var/www/html/includes/Revision/RevisionStore.php(1736): MediaWiki\Revision\RevisionStore->ensureRevisionRowMatchesPage()
#4 /var/www/html/includes/Revision/RevisionStore.php(1612): MediaWiki\Revision\RevisionStore->newRevisionFromRowAndSlots()
#5 /var/www/html/includes/Revision/RevisionStore.php(2349): MediaWiki\Revision\RevisionStore->newRevisionFromRow()
#6 /var/www/html/includes/Revision/RevisionStore.php(1291): MediaWiki\Revision\RevisionStore->loadRevisionFromConds()
#7 /var/www/html/includes/search/RevisionSearchResultTrait.php(53): MediaWiki\Revision\RevisionStore->getRevisionByTitle()
#8 /var/www/html/includes/search/RevisionSearchResult.php(18): RevisionSearchResult->initFromTitle()
#9 /var/www/html/includes/search/SqlSearchResult.php(37): RevisionSearchResult->__construct()
#10 /var/www/html/includes/search/SqlSearchResultSet.php(61): SqlSearchResult->__construct()
#11 /var/www/html/includes/search/SearchResultSet.php(76): SqlSearchResultSet->extractResults()
#12 /var/www/html/includes/search/SearchResultSet.php(187): SearchResultSet->count()
#13 /var/www/html/includes/search/SearchEngine.php(203): SearchResultSet->shrink()
#14 /var/www/html/includes/search/SearchEngine.php(98): SearchEngine->maybePaginate()
#15 /var/www/html/includes/specials/SpecialSearch.php(468): SearchEngine->searchText()
#16 /var/www/html/includes/specials/SpecialSearch.php(250): SpecialSearch->showResults()
#17 /var/www/html/includes/specialpage/SpecialPage.php(701): SpecialSearch->execute()
#18 /var/www/html/includes/specialpage/SpecialPageFactory.php(1475): SpecialPage->run()
#19 /var/www/html/includes/MediaWiki.php(327): MediaWiki\SpecialPage\SpecialPageFactory->executePath()
#20 /var/www/html/includes/MediaWiki.php(923): MediaWiki->performRequest()
#21 /var/www/html/includes/MediaWiki.php(576): MediaWiki->main()
#22 /var/www/html/index.php(50): MediaWiki->run()
#23 /var/www/html/index.php(46): wfIndexMain()
#24 {main}
. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 14:05, 7 בפברואר 2025 (IST)
::כן, שמתי לב אתמול שזה קורה כשמחפשים ספרה בודדת. לא יודע ממה זה נובע. עכשיו בכל אופן זה הסתדר אחרי שיש הפניה. אם זה קורה בעוד חיפוש תעדכן. ישר כח על תיקון החתימה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' בשבט ה'תשפ"ה • 20:03, 8 בפברואר 2025 (IST)
הפעם זה גם בחיפוש רגיל:

שגיאת בסיס נתונים
קפיצה לניווטקפיצה לחיפוש
אירעה שגיאה בשאילתה לבסיס הנתונים. שגיאה זו עלולה להעיד על באג בתוכנה.

[c7a74c0b350d1f6d42317125] /index.php?search=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA%3A%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9+-+%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%9A+%D7%9E%D7%9E%D7%A9%D7%A7&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9&go=%D7%9C%D7%93%D7%A3 Wikimedia\Rdbms\DBQueryError: A database query error has occurred. Did you forget to run your application's database schema updater after upgrading or after adding a new extension?

Please see https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Upgrading and https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:How_to_debug for more information.

Error 1064: syntax error, unexpected '-'
Function: SearchMySQL::searchInternal
Query: SELECT page_id,page_namespace,page_title FROM `infopedia_page`,`infopedia_searchindex` WHERE (page_id=si_page) AND ( MATCH(si_title) AGAINST('+u8d79eu8d7a9u8d7aau8d79eu8d7a9 +- +u8d7a2u8d795u8d7a8u8d79a +u8d79eu8d79eu8d7a9u8d7a7 ' IN BOOLEAN MODE) ) AND page_namespace = 10 ORDER BY MATCH(si_title) AGAINST('+u8d79eu8d7a9u8d7aau8d79eu8d7a9 +- +u8d7a2u8d795u8d7a8u8d79a +u8d79eu8d79eu8d7a9u8d7a7 ' IN NATURAL LANGUAGE MODE) DESC LIMIT 501

Backtrace:

from /var/www/html/includes/libs/rdbms/database/Database.php(1524)
#0 /var/www/html/includes/libs/rdbms/database/Database.php(1508): Wikimedia\Rdbms\Database->getQueryException()
#1 /var/www/html/includes/libs/rdbms/database/Database.php(1482): Wikimedia\Rdbms\Database->getQueryExceptionAndLog()
#2 /var/www/html/includes/libs/rdbms/database/Database.php(855): Wikimedia\Rdbms\Database->reportQueryError()
#3 /var/www/html/includes/libs/rdbms/database/Database.php(1629): Wikimedia\Rdbms\Database->query()
#4 /var/www/html/includes/libs/rdbms/database/DBConnRef.php(119): Wikimedia\Rdbms\Database->select()
#5 /var/www/html/includes/libs/rdbms/database/DBConnRef.php(344): Wikimedia\Rdbms\DBConnRef->__call()
#6 /var/www/html/includes/search/SearchMySQL.php(197): Wikimedia\Rdbms\DBConnRef->select()
#7 /var/www/html/includes/search/SearchMySQL.php(183): SearchMySQL->searchInternal()
#8 /var/www/html/includes/search/SearchDatabase.php(74): SearchMySQL->doSearchTitleInDB()
#9 /var/www/html/includes/search/SearchEngine.php(158): SearchDatabase->doSearchTitle()
#10 /var/www/html/includes/search/SearchEngine.php(189): SearchEngine->{closure}()
#11 /var/www/html/includes/search/SearchEngine.php(159): SearchEngine->maybePaginate()
#12 /var/www/html/includes/specials/SpecialSearch.php(467): SearchEngine->searchTitle()
#13 /var/www/html/includes/specials/SpecialSearch.php(250): SpecialSearch->showResults()
#14 /var/www/html/includes/specialpage/SpecialPage.php(701): SpecialSearch->execute()
#15 /var/www/html/includes/specialpage/SpecialPageFactory.php(1475): SpecialPage->run()
#16 /var/www/html/includes/MediaWiki.php(327): MediaWiki\SpecialPage\SpecialPageFactory->executePath()
#17 /var/www/html/includes/MediaWiki.php(923): MediaWiki->performRequest()
#18 /var/www/html/includes/MediaWiki.php(576): MediaWiki->main()
#19 /var/www/html/index.php(50): MediaWiki->run()
#20 /var/www/html/index.php(46): wfIndexMain()
#21 {main}
. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 21:34, 8 בפברואר 2025 (IST)
::מעניין, לא מכיר. אנסה לבדוק בהמשך ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 08:34, 9 בפברואר 2025 (IST)

==יישר חילך==
תודה רבה על הערותיך המחכימות באולם הדיונים! {{יישר כח}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:04, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)

==Sister project links==
אתה יודע האם וכיצד ניתן לקשר את חב"דפדיה האנגלית לזו העברית? אודה לך מאוד אם כן, תודה מראש!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:04, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)
:בשביל זה צריך להתקין את הרחבת בינוויקי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בשבט ה'תשפ"ה • 00:47, 12 בפברואר 2025 (IST)
::זה רק לטיפול מתכנת?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:57, י"ז בשבט, ה'תשפ"ה)
:::כן, הרחבות רק מתכנת יכול להתקין ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ח בשבט ה'תשפ"ה • 00:59, 16 בפברואר 2025 (IST)
::::אוקיי, תודה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:25, י"ח בשבט, ה'תשפ"ה)

== דחוף!!! ==

אתה יכול בבקשה להפעיל הגנה על הערך [[שרגא דהן]] או לחסום את האנונימים המשחיתים, תודה מראש. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:50, 12 בפברואר 2025 (IST)
:מצטרף לבקשה. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 20:07, 12 בפברואר 2025 (IST)
::בוצע. תודה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בשבט ה'תשפ"ה • 22:17, 12 בפברואר 2025 (IST)

== רשימת המנורה ==

נשמח אם תוכל להביע את דעתך בדף השיחה שם. יש"כ--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 18:43, י"ח בשבט, ה'תשפ"ה 18:43, 16 בפברואר 2025 (IST)

:{{א|מענדל סופר}} חלוקת כבר מספיק חכם באיזה דעה להצביע. {{קריצה}} [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 20:57, 16 בפברואר 2025 (IST)
::תודה על ההפניה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט בשבט ה'תשפ"ה • 09:56, 17 בפברואר 2025 (IST)

==בקשה==
האם תוכל לסדר את [[יחידה:NUMBEROF]]. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:33, 19 במאי 2025 (IDT)
:לאיזה ערך אתה צריך את זה? שאדע מה לא תקין ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בתמוז ה'תשפ"ה • 01:28, 13 ביולי 2025 (IDT)
::ל[[משתמש:מ. רובין/חב"דפדיה האנגלית]]. 19:37, 13 ביולי 2025 (IDT)
:::מסתבר שההבדל בין חב"דפדיה לויקיפדיה נמצא [https://commons.wikimedia.org/wiki/Data:Wikipedia_statistics/data.tab כאן]. לויקימדיה יש אתר שאוסף את כל הסטטיסטיקות מכל האתרים למקום אחד. אולי אם יהיה מספיק מזומנים יהיה אפשר לפתוח אחד כזה משלנו ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בתמוז ה'תשפ"ה • 21:56, 13 ביולי 2025 (IDT)
::::אולי אפשר ליצור דף כזה כאן ולהריץ בוט שיעדכן אותו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 14:55, 14 ביולי 2025 (IDT)
:::::זה דורש ידע ב-php - השפה בה כתוב האתר. אולי אם יהיה מתכנת עם קצת זמן מיותר... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ח בתמוז ה'תשפ"ה • 21:31, 14 ביולי 2025 (IDT)
::::::{{א|מ.רובין}}, אני מבין שהיית צריך את זה בשביל מידע על המיזמים השונים של חב"דפדיה. הכנתי לך פה קובץ: [[חב"דפדיה:מיזמים/סטטיסטיקות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט בתמוז ה'תשפ"ה • 01:38, 15 ביולי 2025 (IDT)
:::::::אם יהיה זמן בהמשך בע"ה אני אהפוך את זה לתבנית פשוטה ונוחה להצגת חלקים ספציפיים ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט בתמוז ה'תשפ"ה • 09:52, 15 ביולי 2025 (IDT)
::::::::הסתדרתי. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:מ. רובין|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/מ. רובין|ת]]|[[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/מ. רובין|תרומות]]}}) 17:37, 23 ביולי 2025 (IDT)

== גרף ערכים ==

תוכל לתקן את גרף הערכים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:44, 11 ביוני 2025 (IDT)
:זה דורש התקנת הרחבה. נדמה לי שהיא כבר בחב"דפדיה פיתוח ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בתמוז ה'תשפ"ה • 01:27, 13 ביולי 2025 (IDT)

== הערך [[תקופת הקורונה ב-770]] ==

אשמח אם תביע את דעתך ב[[שיחה:תקופת הקורונה ב-770|דיון החשיבות]] שמתנהל כעת על הערך. [[משתמש:וימאס באהל יוסף|וימאס באהל יוסף]] - [[שיחת משתמש:וימאס באהל יוסף|שיחה]], 22:05, כ"ו בסיוון, ה'תשפ"ה 22:05, 22 ביוני 2025 (IDT)
:לדעתי יש עוד מה לערוך מבחינת סדר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בתמוז ה'תשפ"ה • 01:31, 13 ביולי 2025 (IDT)

== נא ==

נא לחסום את משתמש שניאר זייפוד הלוי.

השחית: ספר הזכרונות, עכו.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:24, י"ט בניסן, ה'תשפ"ו 00:24, 6 באפריל 2026 (IDT)

:מבין שכבר נחסם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ו • 12:45, 9 באפריל 2026 (IDT)

בית העלמין מונטיפיורי

2026-03-31T11:35:40Z

חלוקת קונטרסים: הפעיל הגנה על הדף "בית העלמין מונטיפיורי": השחתות רבות ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))

'''בית העלמין על שם מונטיפיורי''' הוא בית קברות יהודי השוכן ברובע קווינס שב[[ניו יורק (עיר)|ניו יורק]]. בבית עלמין זה ממוקמת חלקת חב"ד בה טמונים [[אדמו"ר הריי"צ]], הרבנית [[שטערנא שרה (אשת אדמו"ר הרש"ב)|שטערנא שרה]] הרבנית [[נחמה דינה (אשת אדמו"ר הריי"צ)|נחמה דינה]] והרבנית [[חיה מושקא (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא]], ובסמוך אליהם גדולי חסידיו של אדמו"ר הריי"צ.
==תולדות בית העלמין==
בית הקברות נוסד בשנת [[תרס"ח]] (1908) והוא מיועד לקבורת יהודים בלבד, אך אין הקפדה שיהיו שומרי שבת. עשרים שנה אחרי שנוסד הורחב שטח בית הקברות וחלקו החדש נקרא "מונטיפיורי החדש".

ב[[י"א שבט]] [[תש"ב]]{{הערה|'עת לדעת', עמוד 116.}} נרכשה על ידי [[אגודת חסידי חב"ד (ארצות הברית)|אגודת חסידי חב"ד]] חלקת אדמה בבית העלמין, והראשונה שנטמנה בחלקה זו הייתה [[הרבנית שטערנא שרה (אשת אדמו"ר הרש"ב)|הרבנית שטערנא שרה]], רעייתו של [[אדמו"ר הרש"ב]] ואמו של [[אדמו"ר הריי"צ]] שנפטרה יומיים בלבד לאחר מכן ב[[י"ג שבט]] תש"ב, ונטמנה בט"ו בחודש.

על חלקה זו הוקם ה'אוהל' של אדמו"ר הריי"צ, וסביבו נטמנו זקני וחשובי החסידים מקהילות חב"ד ב[[קראון הייטס]] ו[[מונטריאול]].

בשנים האחרונות לאחר שנותרו מקומות ספורים בלבד בחלקת חב"ד, קבוצת חסידים מ[[מונטריאול]] יצרו קשרים עם בעלי החלקות הסמוכות לחלקת חב"ד, ורכשו מהם חלקות אדמה אותן הם מוכרים עבור החסידים המעוניינים לטמון את יקיריהם בסמיכות מקום לאוהל של אדמו"ר הריי"צ.
[[קובץ:הרבי באוהל.jpg|ממוזער|הרבי נכנס לאוהל]]

== אוהל הרבי הריי"צ ==
{{ערך מורחב|ערך=[[אוהל הרבי הריי"צ]]}}

== אישים הטמונים בבית העלמין ==
* '''רבי [[אדמו"ר הריי"צ|יוסף יצחק שניאורסון - אדמו"ר הריי"צ]]'''
* '''הרבנית [[הרבנית חיה מושקא שניאורסון|חיה מושקא שניאורסון]]'''
* '''הרבנית [[שטערנא שרה שניאורסון (אשת אדמו"ר הרש"ב)|שטערנא שרה שניאורסון]]'''
*'''הרבנית [[חנה שניאורסון]]'''

'''חסידים גדולים:'''
{{טורים|תוכן=
(רשימה זו היא רשימה לפי סדר הא'-ב', רשימה חלקית בלבד.)
* ר' [[יואל כהן]]
* ר' [[שניאור זלמן גוראריה]]
* ר' [[שמריהו גוראריה]]
* ר' [[יוחנן גורדון]]
* ר' [[יהודה לייב גרונר]]
* ר' [[מאיר הארליג]]
* ר' [[חיים מרדכי אייזיק חודוקוב]]
* ר' [[מיכאל טייטלבוים]]
* ר' [[יואל כהן]]
* הרב [[יהודה קלמן מארלאו]]
* ר' [[ניסן מינדל]]
* ר' [[אליהו יאכיל סימפסון]]
* ר' [[שלום מנחם מענדל סימפסון]]
* ר' [[משה יהודה קוטלרסקי]]
* ר' [[מנחם מענדל קונין]]
* ר' [[ירחמיאל בנימין קליין]]
* ר' [[מנחם שמואל דוד רייטשיק]]
* ר' [[דוד רסקין]]
* הרב [[אהרון יעקב שווי]]
* ר' [[יצחק שפרינגר]]
* ר' [[שניאור זלמן שניאורסון (פריז)|שניאור זלמן שניאורסון]]
}}

== ראו גם ==
*[[חלקת אנשי ליובאוויטש]]
*[[:קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין מונטיפיורי|קטגוריה המאגדת את האישים הטמונים בבית העלמין]]

{{אבלות וימי זכרון}}

{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:בתי עלמין|מונטיפיורי]]
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בקווינס]]

דוד גוראריה

2026-03-30T05:13:02Z

חלוקת קונטרסים: הפעיל הגנה על הדף "דוד גוראריה": השחתות רבות ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (פגה ב־05:13, 30 באפריל 2026 (UTC)) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (פגה ב־05:13, 30 באפריל 2026 (UTC)))

[[קובץ:הרב דוד גוראריה.jpg|ממוזער|הרב דוד גוראריה]]
הרב '''דוד גוראריה''' (נולד בשנת [[תש"מ]]) הוא [[שליח הרבי]] ומנהל מוסדות חב"ד בעיר [[חולון]].

==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תש"מ]] לרב [[אליהו יוחנן גוראריה]] ולרבקה{{הערה|בתו של הרב [[דוד ברוומן]]}}.

למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]] ובישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]], בשנת [[תשנ"ח]] נסע ללמוד שנה בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]] במסגרת שנת ה[[קבוצה]].

בשנת [[תשס"ד]] התחתן עם חנה בתו של הרב [[יוסף צבי סגל]] ראש [[בית הכנסת צמח צדק (ירושלים)|כולל צמח צדק]] בעיר העתיקה ב[[ירושלים]]. למד 'סמיכה לרבנות' קיבל תעודת-כושר לרבנות מ[[הרבנות הראשית לישראל]].

בשנת [[תשס"ו]] קבע את מקום משכנו בעיר חולון. בשנת [[תשס"ט]] מונה ל[[שלוחי הרבי|שליח]] הראשי{{מקור}} .

בשנת [[תשס"ח]] מונה למשגיח ראשי ומגיד שיעור בישיבת תות"ל חולון בתפקיד זה פעל עד סביבות תשע"ט.

משנת תשע"ב משמש כרב ביהכנ"ס חב"ד המרכזי לצד אביו, מעת לעת מוסר שיעורים בעיר חולון.

בשנת תשמ"ו כתב לרבי על קשיים שהיו לו בחיידר ובמכתב התשובה כתב הרבי "וכבר הובטח לו מאמר חז"ל 'יגעת ומצאת תאמין' "

== פעילותו בעיר חולון ==
בשנת [[תש"ע]] הקים את [[תלמוד תורה בני מנחם חולון|תלמוד תורה בני מנחם]] בניהול הרב יהושע שמעוני.

בשנת [[תשע"ב]] הקים את בית הספר בנות מנחם בניהול מרת רוחמה שטיינברגר.

בשנת תשע"ב הקים מקווה גברים מי מנחם על שם [[הרבי]],

בשנת [[תשע"ג]] הקים את כולל תורה שלמה וכולל אהלי מנחם. ראש הכולל הינו הרב [[חיים קירנברג]].

בשנת [[תשע"ט]] שיפץ וייסד את מקוה נשים טהרת מנחם.

בשנת [[תשפ"ב]] לאחר מאמצים ועיכובים קיבל ביה"ס 'בנות מנחם' שהקים מבנה מפואר ורחב ידים.

בשנת תשפ"ב פתח מעון לילדים עם רישום של למעלה מ-150 ילדים.

לקראת שנת הלימודים תשפ"ד פתח 3 גני ילדים בניהול אמו השליחה - הרבנית רבקה גוראריה.

לקראת שנת הלימודים תשפ"ד הקים בית ספר לילדים שאינם שומרים תו"מ שלהבות בניהול הגב' שרה הר צבי.

לקראת שנת תשפ"ד הקים בעיר תיכון חב"ד לנערות על-יסודי בניהול הגב' פרלה אלפרוביץ.

נכון לשנת תשפ"ו, לומדים במוסדות חב"ד בחולון כ-2100 תלמידים/ות.
== קישורים חיצוניים ==

* '''[https://col.org.il/feed?keyword=%D7%93%D7%95%D7%93+%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94 תגית: דוד גוראריה]''' {{Col}}

== משפחתו ==
* חתנו, הרב מנחם מענדל קעניג

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:גוראריה, דוד}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים מגדל העמק]]
[[קטגוריה:קבוצה תש"ס]]
[[קטגוריה:אישים בחולון]]
[[קטגוריה:משפחת גוראריה]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש"מ]]
[[קטגוריה:משפחת סגל]]
[[קטגוריה:משפחת ברוומן]]
[[קטגוריה:שלוחים בחולון]]

יוסף יצחק קירש

2026-03-30T05:10:40Z

חלוקת קונטרסים: הפעיל הגנה על הדף "יוסף יצחק קירש": השחתות רבות ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (פגה ב־05:10, 30 באפריל 2026 (UTC)) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (פגה ב־05:10, 30 באפריל 2026 (UTC)))

[[קובץ:הרב יוסף יצחק הלוי קירש.jpg|ממוזער|הרב יוסף יצחק הלוי קירש]]
[[קובץ:תמונה קבוצתית ישיבה כפר חבד.jpg|ממוזער|תמונה משנות לימודיו של הרב קירש בישיבה בכפ"ח - שורה שניה, ראשון מימין]]
הרב '''יוסף יצחק הלוי קירש''' (יליד שנת [[תשכ"א]], 1961) הוא [[שליח]] הרבי ל[[צור הדסה]] ורב היישוב.

==תולדות חיים==
נולד ב[[י"ג אלול]] [[תשכ"א]] בעיר [[בני ברק]] לאביו הרב [[שלמה קירש]], ששימש אז כ[[מגיד שיעור]] ב[[תומכי תמימים קריית גת|ישיבת תומכי תמימים קריית גת]], ולאמו מרת תמרה (בן שני להוריו).

כשהיה בגיל 9 היגרו הוריו לדרום אפריקה שם חי וגר עם משפחתו עד לתחילת לימודיו ב[[כפר חב"ד]].

בבחרותו למד בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] ולפני שנת ה'[[קבוצה]]' למד שנה נוספת בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]], ובשנת [[תשמ"ב]] נסע ללמוד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'. לאחר שנת הלימודים ב[[קבוצה]] יצא לשליחות בישיבת [[חב"ד]] ב[[מונטריאול]] שבקנדה, שם גם [[סמיכה לרבנות|הוסמך לרבנות]] על ידי רב הקהילה הרב [[יצחק הנדל]].

לאחר נישואיו בשנת [[תשמ"ז]] עם בת זוגתו מרת רחל בת הרב [[אשר לעמיל כהן]], למד בכולל שעל יד [[770]] למשך שנה וחצי.

בשנת [[תשמ"ט]] עבר למנצ'סטר שבאנגליה בהצעת ה[[משפיע]] הרב [[מענדל פוטרפס]] על מנת להפריח את ה[[תלמוד תורה]] בעיר מנצ'סטר. לאחר כשנה חזר ל[[770]] שם שהה עד חודש [[כסלו]] [[תשנ"ב]].

בשנת [[תשנ"ב]] חזר לארץ בהוראתו המפורשת של הרבי והתיישב בעיר [[ביתר עילית]] סמוך למקום מגורי חמיו שהתמנה לשמש כרב קהילת חב"ד בעיר.

מיד עם חזרתו לארץ ישראל החל את שליחותו ביישוב צור הדסה שבהרי ירושלים (מטה יהודה). בשנה הראשונה לשליחותו היה שוהה בשבתות וחגים ביישוב. ובשלהי שנת [[תשנ"ג]] עבר להתגורר עם משפחתו ביישוב.

מיד עם תחילת שליחותו הקים בית כנסת ראשון ביישוב ובמשך השנים היה מהמקימים של עוד שני בתי כנסת. בנוסף הקים גנים ומעון שבו מתחנכים על יסודי היהדות התורה והחסידות.

בשנת תשנ"ה חתם על פסק דין הפוסק שצריכה להיות "התגלות הרבי מלך המשיח שיל"ו"{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1wSaGVKexrkCK9KDlAJaMKULPRlNzmXmd/view עמוד 32.]}}.

בשנים הראשונות לשליחותו חווה התנגדות מצד תושבים ביישוב, בטענה של כפייה דתית ושינוי צביון היישוב. בהמשך אף פעלו בדרכים עקיפים למנוע את פעילותו בקרב תושבי היישוב. ההתנגדות של מיעוט התושבים התבטא בעיקר בתהליך בניית [[מקווה נשים]] בצור הדסה, המתנגדים פתחו עצומה אך לא זכו למענה ורק 200 אנשים נרשמו לעצומה מול כ5,000 משפחות ביישוב.

בשנת [[תשס"ט]], פנו פעילים רפורמים לבית המשפט. על מנת להוציא צו סגירה לקייטנת חב"ד שבראשותו.{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=48350 קייטנת חב"ד תמשיך לפעול] {{COL}}}} אך ללא הצלחה ובית חב"ד ניצח.

במהלך השנים למד את מלאכת המילה ומשמש כיום כמוהל מוסמך.

==משפחתו==
*בנו, ר' מנחם מענדל קירש - [[לוד]]
*בנו, שמואל קירש{{הערה|1=[https://www.kikar.co.il/amp/397260 המ"פ החדש של פלגת הנגב: בן שליח חב"ד שצמח מהפלגה]}} - [[ערד]]
*בנו, הת' שניאור זלמן קירש
*בנו, ר' אברהם צבי קירש - [[קריית שמואל]]
*בנו, שלום דוב בער קירש
*בנו, ר' חיים יעקב קירש - שליח הרבי ומנהל בית הספר היהודי - קוזמל, [[מקסיקו]]
*בתו, מרת חנה מושקא, אשת הרב אהרון שמואל ערד - [[גאליה]]
*בתו, מרת דבורה, אשת הרב יוסף יצחק גואל מרנץ - [[ביתר עלית]]
*בתו, מרת שטערנא שרה אשת יכין ונסובר - [[חריש (עיר)|חריש]]
*בתו, רבקה מאטיל, אשת הרב מנחם מענדל הכהן לוקשין - [[חריש (עיר)|חריש]]
*בתו, שיינא קירש

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:קירש, יוסף יצחק}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]
[[קטגוריה:משפחת כהן (1)]]
[[קטגוריה:משפחת קירש]]
[[קטגוריה:קבוצה תשמ"ב]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]
[[קטגוריה:מוהלים]]

חב"דפדיה:בקשות ממפעילים

2026-03-30T05:05:37Z

חלוקת קונטרסים: /* בקשות אחרות */ תגובה

{{/פתיח}}

==בקשות מחיקה==
{{/מחיקה}}

==בקשות חסימה / הסרת חסימה==
{{/חסימה}}
213.137.79.1 [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:49, י"א בניסן, ה'תשפ"ו 07:49, 29 במרץ 2026 (IDT)

:נראה שהכוונת ל־213.151.60.165 [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ. רובין|תרומות]]) 11:26, 29 במרץ 2026 (IDT)

==בקשות הגנה / הסרת הגנה==
{{/הגנה}}
* [[יוסף יצחק קירש]], השחתות חוזרות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:50, 10 במרץ 2026 (IST)
*[[דוד גוראריה]] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 03:44, א' בניסן, ה'תשפ"ו 03:44, 19 במרץ 2026 (IST)
* [[בית העלמין מונטיפיורי]], השחתות חוזרות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 12:04, 27 במרץ 2026 (IDT)

==בקשות מחיקת גרסאות מסוימות==
{{/גרסאות}}

==ספאם==
{{/ספאם}}

==בקשות עריכת דף מוגן או הודעת מערכת==
{{/עריכת מוגנים}}

==בקשות העברת דף / העברת קובץ==
{{/העברה}}
*[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי ]]'''[[יוסף קארו]]•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)
*:לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)
*::עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)
*::[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף]], ע"פ דבריך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)]] להעביר ל[[מנחם מענדל שניאורסון]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:34, 17 בפברואר 2026 (IST)
*:::וכן [[רבי שלמה לוריא]], [[רבי ישראל נג'ארה]] ו[[רבי משה איסרליש]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:43, 17 בפברואר 2026 (IST)
*::::ו[[רבי יעקב בן אשר]] ועוד רבים.
*::::ואם להשאיר את ה "רבי" אז להעביר גם את [[משה קורדובירו]] ל[[רבי משה קורדובירו]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:49, 17 בפברואר 2026 (IST)
*:::::מעניין, יש פה חוסר אחידות. בגדול לא כותבים תארים חוץ מאדמורי חב"ד . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:27, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:27, 17 בפברואר 2026 (IST)
*::::::למה? •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 15:27, 18 בפברואר 2026 (IST)
*::::::באולם דיונים העלו את זה כבר פעם, בעיקרון המדיניות היא שלראשונים כן מוסיפים התואר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:48, 18 בפברואר 2026 (IST)
*:::::::ולאחרונים? ראה [[תבנית:אחרונים]] להמחשה. •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 13:12, 19 בפברואר 2026 (IST)
*::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה אומר? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:55, 9 במרץ 2026 (IST)

==בקשות אחרות==
{{/בקשות אחרות}}
*המשתמש איש מחובד מפזר הרבה ספאם לא אנצי', כדאי לעקוב אחרי זה (למנטרים - אם קיימים). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:46, 18 בינואר 2026 (IST)

:אשמח לקישורים ספציפיים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:38, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:38, 21 בינואר 2026 (IST)
::{{משתמש|איש מחובד}} - רוב תרומותיו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:43, 22 בינואר 2026 (IST)

{{החלפת טקסט|זצוקללה"ה|}}
{{החלפת טקסט|נבג"מ|}}
{{החלפת טקסט|זי"ע|}}
{{החלפת טקסט|שי'|}}
{{החלפת טקסט|שיחי'|}}
{{החלפת טקסט|שליט"א|}}
{{החלפת טקסט|ז"ל|}}
{{החלפת טקסט|עליו השלום|}}
{{החלפת טקסט|ע"ה|}}
~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 20:33, 14 במרץ 2026 (IST)
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]

:זה בעייתי בקישורים •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 01:03, 16 במרץ 2026 (IST)
::וגם בציטוטים ובשמות של תמונות ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז באדר ה'תשפ"ו • 07:26, 16 במרץ 2026 (IST)
:::נראה ש[[שיחת מדיה ויקי:Gadget-Checkty|צ'קטי]] לא ממליץ להחליף את זה. כדאי להוסיף לו שימליץ. •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 15:47, 16 במרץ 2026 (IST)
::::קיים: זצ"ל, זצוק"ל, זי"ע, הי"ד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:54, 24 במרץ 2026 (IST)
:::::{{מפעילים}}? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) י"א בניסן ה'תשפ"ו 13:00, 29 במרץ 2026 (IDT)
::::::נראה לי שענו לך, החלפה אוטומטית עלולה ליצור מלא טעויות ושבירות. תוכל לעבור ידנית על המקומות ולהחליף כפי הדרוש תיקון בכל מקום ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב בניסן ה'תשפ"ו • 08:05, 30 במרץ 2026 (IDT)

שיחה:נגלה וחוזר ונכסה

2026-03-30T05:01:05Z

חלוקת קונטרסים: /* בינוויקי */ תגובה

==מקור==
"על פי תורתנו הקדושה צפוי מראש מצב ניסיון שבו מלך המשיח יתכסה מבני ישראל לאחר התגלותו הראשונה." אפשר לקבל מקורות? עם כל הכבוד, התייחסות למשפט כזה כפשוטו מזכירה לי דתות אחרות רח"ל.

אשמח להתייחסות רצינית. תודה.

:לצערי, כשהערך נכתב לא צוינו המקורות. החומר הועתק מ[[יחי המלך המשיח (קובץ)|חוברת שנכתבה בנושא]]. אני מעתיק לך לכאן את החומר כפי שהוא מופיע בחוברת, יחד עם מראי המקומות. (מובאים בסוף, לפי המספור). מקווה שהועלתי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:54, 5 יולי 2007 (EDT)

כתוב בספרים<REF>כלי יקר שמות ו, א.</REF> שכאשר חושך הגלות מתגבר סימן הוא לכך שהגאולה
קרובה, "שבכל יום סמוך לעלות השחר, החושך מחשיך ביותר מן חשכת
הלילה, ואחר כך אור השחר בוקע ועולה".

מלכות בית דוד דומה ללבנה, פעמים נגלית ופעמים נסתרת. בדורנו - הדור השביעי לאחרי גילוי אדיר של מלכות בית דוד במשך עשרות שנים, ואחרי שהרבי מודיע לכל העולם כי עומדים אנו על סף הגאולה ומלך המשיח כבר התגלה, ומעודד לעיני העולם כולו את ההכרזה על חייו הנצחיים כמלך המשיח - נראה לעינינו ההיפך, וביום ג' תמוז ה'תשנ"ד נעלם המלך המשיח מעיני עם ישראל.

כתוב בחז"ל<REF>ראה שמו"ר ה, כד. במדב"ר י"א, ג.</REF> שלפני גאולת מצרים נעלם הגואל - משה רבנו למדין, כשם
שגואל ראשון נגלה ונכסה וחוזר ונגלה, כך גואל אחרון, נגלה ונכסה וחוזר ונגלה. מקורות רבים בנגלה<REF>רבינו בחיי שמות ה, כ"ב בסופו. שיר השירים רבה פ"ד וברמב"ן. רות רבה פ"ה. תורת משה שמות ה, כב. רש"י דניאל יב, יב. ועוד.</REF> ובנסתר <REF>ראה אור החמה על הזוהר שמות ז, ב. ויקהל ריב, א. ספר הגלגולים פי"ג. וכן יסד ר' אליעזר הקליר בסילוק יוצר פרשת החדש). ראה גם המשך "בשעה שהקדימו" תער"ב ח"א ע' תיט-כ. ועוד.</REF> מעידים על ניסיון זה בתקופה של טרום ההתגלות הסופית. יש להזכיר גם על דברי חז"ל הידועים<REF>סנהדרין צז, א.</REF> שמשיח בא
בהיסח הדעת.

הרבי שליט"א מלך המשיח עצמו, כשבוע לפני כ"ז אדר תשנ"ב<REF>דבר מלכות פרשת כי תשא ס"ז. ההדגשה איננה במקור.</REF> רמז על
מצב זה, וזה לשונו הקדוש: "נעשית ירידה לפי שעה (על דרך מה שנאמר "רגע קטן עזבתיך"<REF>ישעי' נד, ז.</REF> ובחיצוניות (רק למראה עיניים), בכדי להביא את העליה שלא בערך, ולא רק עליה לרגע קטן (כנגד "רגע קטן עזבתיך"), אלא עליה. נצחית שאין אחריה הפסק כלל". עד כאן לשונו הקדוש<REF>וראה דברים נפלאים של אדמו"ר האמצעי בהקדמה ל"שער האמונה".</REF>

ידוע<REF>שמות לב, א ובפרש"י.</REF> שבעת עליית משה רבנו להר סיני לאחרי מתן תורה לקבל את
התורה ואת הלוחות, הבטיח להם שיחזור לאחר ארבעים יום. ביום הארבעים,
התעכב משה מלבוא, והשטן הראה להם דמות משה מת בשמים, בני ישראל
לא עמדו בניסיון וחטאו בחטא העגל, רק שבט לוי עמד בניסיון.

בכתבי האריז"ל<REF>"ארבע מאות שקל כסף" ע' רמ"א.</REF> מובא, כי ניסיון זה יחזור על עצמו קודם ביאת המשיח, כאשר
המלך המשיח עצמו יתעלם. ונאמר במדרש<REF>במדב"ר יא, ג.</REF> כי "בתקופת כיסוי המשיח, כל
מי שמאמינו אוכל גחלי רתמים ושרשי מלוחים"!

כמו כן כתוב אודות ניסיון נוסף: בתחילה מתגלה המשיח רק "לעדת המייחלים לו"<REF>אגרות הרמב"ן ח"א ע' שכ"ב. וכן בכתבי האריז"ל שעה"ג פי"ג.</REF>, אך בבוא העת, מתגלה לכל ישראל. ומובא בספרים 15 שבדור הגאולה יהיו צדיקים ותלמידי חכמים שלא יכירו את המשיח מתחילה, ויתנגדו לו. כך היה במלכות בית דוד 16 שגדולי ישראל לא הלכו
מתחילה עם המלך שבחר ה', כך גם היו התנגדויות לגדולי ישראל רבים, החל ממשה רבינו שקרח ועדתו 17 מגדולי האומה חלקו עליו, והמשך ב[[רמב"ם]] ובנשיאי החסידות 18 . אך לבסוף יתקיים "ואויביו אלביש בשת" 19 - אלו החולקים עליו, והם "מבינים ואומרים בודאי זה מלך המשיח" 20 , "אבל כל המאמין משנה הראשונה כופלים לו שכרו כפלי כפלים".

ומעניין לציין שבשיחת ג' תמוז ה'תנש"א, שנקבע ל'דבר מלכות' ליום ג' תמוז מעיר הרבי 21, כי ג' תמוז הוא אחד מהארבעים יום הראשונים שמשה רבנו היה בהר! ולא במקרה "ג' תמוז" (456) עולה בגימטרייא בדיוק "נכסה וחוזר ונגלה", עובדה המראה בהשגחה פרטית כי זהו בדיוק השלב עליו דיברו חז"ל. כן בהשגחה פרטית "ג' תמוז" בגימטריא "עוד משיח חי"!

:זו לא תשובה רצינית. לטעון שהחברא קדישא עבדו עלינו כפי שהשטן עבד על עם ישראל בחטא העגל זה לשון הרע. כבר היו רבנים גדולים ביותר שטעו בחישובי קיצין ונתברר שנשיא חב"ד השביעי הוא האחרון, אך בימיו לא בא המשיח. זהו.

::# תשים לב בבקשה אלו ביטויים השמטתי ובבקשה אל תחזור אליהם. אני מתאר לעצמי שאתה מבין מדוע (באם לא, ציין זאת ואשתדל להסביר לך).
::# תקוותי שעם הזמן, הנושא - שבאמת היה צריך להיות הנושא הראשון המושלם באנציקלופדיה - יהיה מלא ומסודר מספיק על מנת לחסוך שאלות מעין אלו. הצלחה --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:40, 6 יולי 2007 (EDT)

:::בעז"ה בימים הקרובים יעלו לאתר ערכים המבארים את נושאים אלו בארוכה, שם תנתן גם הבימה לדון על נושאים אלו בכובד ראש. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 22:18, 8 יולי 2007 (EDT)

איפה כתוב בדיוק בכתבי האריז"ל שהנסיון שמשה יעלם יחזור בשנית עם משיח? - סלחו לי על הבורות!
ואני חושב (בלי כל כך קשר) שעיקר הנסיון הוא להאמין שהרבי ממשיך להנהיג אותנו והוא המלך המשיח. מלבד זאת, הויכוח הוא ויכוח הכי לגיטמי שבעולם על הפשט בשיחות הקודש, לא נסיון ולא "אמונה" כפי שמנסים להציג זאת.

== מקורות ==

דחוף להוסיף את המקורות לערך, לא כולם נכנסים לדף השיחה כדי לראות זאת. {{אנונימי}}
:יפה אמר הנ"ל. ועוד עיין ב[[שיחה:ג' תמוז תשנ"ד#חובה להאריך]]. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 18:59, 12 בפברואר 2010 (UTC)
::אשמח לדעת האם מי שכתב את המקורות יודע יותר פרטים על מה שכתב , מכיוון שבדקתי את הספר תורת משה ולא ראיתי זאת. אשמח לדעת יותר פירוט על המקור. --[[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 22:53, 18 ביולי 2021 (UTC)
:::ראה בפסקה הראשונה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:31 • י' באב ה'תשפ"א

== המשקל החשוב שהרבי נותן לכך ==
לא זוכר כרגע היכן, אבל הרבי מסביר כיצד אין בדברי הרמב"ם על הצבעת ר"ע וכל חכמי דורו על בר כוכבא כמשיח אמירה שלא סברו את ענין הנגלה וחוזר ונכסה כדבר הלכתי היות ובר כוכבא נכסה במערות קודם התגלותו. אני חושב שחשוב להוסיף את זה ואולי עם הסברה שמכאן משמע שהרבי מייחס לעניין זה משל רציני ומשמעותי על פני שלל מדרשי ואגדות שיש כלפי משיח (בפשטות יש אינספור דברים ומדרשים אחרים שנאמרו על משיח שניתן לשאול כיצד התקיימו בבר כוכבא)--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 22:04, ד' באייר, ה'תש"ף 22:04, 28 באפריל 2020 (IST)
:הדבר מצויין בפנים, אם כי לא דייקת [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 01:29, ח' בתמוז, ה'תש"ף 01:29, 30 ביוני 2020 (UTC)

== שם הערך ==

לא יותר מתאים נגלה נכסה ונגלה? הרי בין כך זה לא כתוב כמו במקורות ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 02:08 • ח' בתמוז ה'תש"ף
: בעד, 'נגלה ונכסה ונגלה' {{שכח|אחדות לקבלת פני משיח}}
::שיניתי בשעתו כי זו לשון המדרש, לדעתי הציטוט צריך להיות השם והשאר הפניות. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:01, ח' בתמוז ה'תש"ף
:::לשון המדרש הוא 'נגלה להם וחוזר ונכסה' והשם שבהצעה הוא המוכר יותר והכולל בתוכו את הכתוב בערך (בהתחשב שמסיים בנגלה) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:28 • ח' בתמוז ה'תש"ף
::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, יש מענה? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 10:42 • ט"ז באב תש"פ
:::::אם התכוונת שכדי לדייק בלשון המדרש יש להוסיף המילה "להם", אולי הצדק עמך, ובכל אופן לקצר את לשון המדרש במילה אינו דומה ללהוסיף בו מה שלא נכתב בו. לא הבנתי מה הצורך לסיים בנגלה (לא מוכרח ששם הערך יכלול את כל הכתוב בערך). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:39, י"ז באב ה'תש"ף

== מלחמת עריכה ==

{{מפעילי מערכת}} {{א|שיע.ק}}. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:32, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
:{{א|חב"דפדי פעיל}} אסור היה לך לשחזר את העריכה אלא לדון בה בדף השיחה ולפנות להסכמה. אני משחרר את ההגנה על הערך מתוך ביטחון שתשמור על הכללים. קראתי את טענתך שההוספה הייתה אנצ' ושמענדל היה צריך לערוך את ההוספה ולא למחוק. גם אם לדעתך ההוספה אנצי', אם משתמש אחר סבור שההוספה לערך אינה תקינה והוא הסיר אותה, אין להכנס למלחמת עריכה ולדון בכך בדף השיחה. זה הכללים!!!
:לגופו של עניין, העריכה הייתה לא אנצ' נטולת מקורות ובניסוח לא מספק. ובנוסף בניגוד לכלל שכותבים באתר רק 'הרבי'. אתה לא יכול לדרוש ממשתמש אחר לתקן את העריכה. ברשותו למחוק אותה וברשותך לתקן ולהגיע להסכמה בשיחה ואז להחזיר. בדיוק כמו שערך שנכתב גרוע דינו מחיקה, ואי אפשר לדרוש לתקן אותו במקום למחוק. זה בהחלט מנומס יותר אם משתמש מחליט לתקן עריכה של רעהו ולא לשחזר, אבל א. אי אפשר לדרוש זאת. ב. כאן זה היה משתמש אנונימי. ג. מדובר היה בבעיות מהותיות וקשות בעריכה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באב ה'תשפ"ה 23:07, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
::מקבל. אבל עדיין לא הבנתי, האם זה שכתוב על הרבי "מלך המשיח שליט"א" זה סיבה למחוק את כל התוכן? האם זה נחשב תירוץ למחיקת העריכה? חוץ מזה שהניסוח די יפה, בהשוואה לערכים רבים באתר.. וגם לא נראה לי שכל מה שנמחק ע"י מענדל זה "בעייה מהותית וקשה בעריכה". יחי המלך המשיח! ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!''' • [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]], כ"ו באב ה'תשפ"ה, בשעה 23:29, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
:::שוב אתה בוחר להתעלם ממה שכתבתי, ולהציג כאילו הבעיה רק בניסוח הטכני והתארים.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:19, 21 באוגוסט 2025 (IDT)
::::זה די מדאיג אותי שאתה לא מבחין שה[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%92%D7%9C%D7%94_%D7%95%D7%97%D7%95%D7%96%D7%A8_%D7%95%D7%A0%D7%9B%D7%A1%D7%94&diff=796574&oldid=796572 עריכה] לא הייתה אנצי' בעליל! לא בתוכן ולא בניסוח שנראים כאילו זה הערה ופלפול בסוגיה (למשל כתוב שם פעמיים 'נראה ש', זה ניסוח שמתאים להערה) ולא בהיעדר המקורות. יתכן שיש כאן עוד ערכים עם בעיות, זה סיבה להוסיף חדשים?! בנוסף הבהרתי שאכן עדיף במידת האפשר לערוך ולנסח מחדש, אך אין זה מחובתו של ערך. ובמקרה שלעורך אין זמן או חשק לתקן עריכות בעייתיות עדיף שימחוק אותם מאשר שיתעלם. הרבה יותר גרוע זה ערך מבולבל שכתוב גרוע מאשר ערך שחסר בו מידע ולכן אם הברירה היא בין להתעלם מעריכה בעייתי או למחוק עדיף למחוק. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' באב ה'תשפ"ה 02:32, 24 באוגוסט 2025 (IDT)
===המשך דיון===
:אני רואה שבחרת להתעלם מכל מה שכתבתי, ואני יחזור שוב על דבריי: אפשר להוסיף תבנית דרוש מקור, לצנזר תארים שלא מתאימים לך, במקום למחוק תוכן אינציקלופדי רחב וראוי לערך הזה בכוונה אידיאולוגית. הדברים שנכתבו אינם פרשנות אישית, כפי שאתה מנסה להציג זאת שוב ושוב, אלא נשמעים בהתוועדויות, בטורי הגות ובקבצים תורניים במשך שלושים השנים האחרונות. התנהגותך הכוחנית בשביל למחוק את התוכן בערך תמוהה מאוד, ונובעת בצורה ברורה מאוד מאינטרסים שונים. בינתיים אחכה לתגובתו של שיע, יחי המלך המשיח ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!''' • [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]], כ"ו באב ה'תשפ"ה, בשעה 00:40, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
::מי שבחר להתעלם הוא כבודו. ראשית כל, הייתי מצפה ממשתמש ותיק כמוך לדעת את כללי האתר לגבי שחזורים ומלמות עריכה. להתעקשותך אחזור שוב על ההסבר הברור אותו נימקתי בתקציר: התוכן המשמעותי חסר מקור, אא"פ לצטט את דברי הרבי בנושא כזה ללא ציון מקורם, אם קיים (אגב הקטע המתחיל 'כמו"כ' נראה כדעת הכותב ולא חלק מ'דברי הרבי' שציטט לעיל). הפרשנות חסרת המקור גם לא ראוי' להכלל בערך ללא מקור, אף אם כת"ר סובר שכל המשפיעים מתוועדים ע"ז וכל גליונות בית משיח מלאים בזה. ובכלל, בלי קשר למקור הקטע ה'התוועדותי' הזה לא אנצי' בשום צורה (ונוסף לזה גם הכינויים הלא אנצי'). ואם אפשר שלא לתקוף שוב ושוב באמצעות הוצאת ש"ר כאילו אני פועל ממניעים אישיים (ואם כבר), אם לא למדת את הכללים (וציווי התורה) גם בזה. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:53, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
:::לא ענית על מה שכתבתי. (א) אפשר להוסיף תבנית דרוש מקור במקומות בהם הכותב לא כתב מה המקור (ב) עכשיו הוספתי את כל המקורות (לגבי הפיסקא "הרבי מקביל" המקור לזה מצויין בס' יחי המלך המשיח, שאינו תח"י כרגע) כולל הקטע ה"התוועדותי" בלשונך, שיש לו תוקף אינציקלופדי כמו כל דבר המודפס בקובץ תורני ובכתב עת חסידי (ג) כינוי לא אינציקלופדי (כ[[משתמש:מענדל סופר|לשונך]]) אפשר למחוק, במקרה כזה לא מוחקים את כל התוכן ואין זה תירוץ כלל (ד) כוונותיך ממניעים אידאולוגיים נראים בבירור, כמו רבות מעריכותיך באתר והמפורסמות אינם צריכים ראי'. אין פה הוצאת ש"ר חס ושלום.. הערכים בחב"דפדיה מלאים בתבנית "דרוש מקור" לעריכות בלתי-אינצקלופדיות בעליל, אבל כאן בערך ממש בעייתי שיהי' טקסט הקצר ביותר ללא ציון מקור.. (ה) לסיכום: כבר הוספתי מקורות, נשאר מקור אחד שכתבתי לך איפה נמצא הציון, מקווה שיהי' מחר תח"י או שיוסיף אחד המשתמשים. יחי המלך המשיח ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!''' • [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]], כ"ו באב ה'תשפ"ה, בשעה 01:10, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
::::ייש"כ על הציונים. מה המקור לקטע המתחיל "כמו"כ מהמדרשים"? מה שכתבת לעניין ציון הדרוש מקור, יש הבדל עצום בין כתיבת עובדות לבין כתיבת פרשנויות ודעות אישיות, בדיוק כמו שאנונימי יביע את דעתו בערך של אחד הנושאים השנויים במחלוקת בחב"ד או כה"ג, ברור שאא"פ להותיר פרשנות בדרוש מקור ולהניח שיש מקור כלשהוא לדברים (בניגוד לעובדה, שאנו יוצאים מנקודת הנחה שכן הייתה, בדעה אין סיבה בכלל להניח הנחה כזאת). בכ"א אחזור על דברי, בערך אנצי' על המושג אין מקום להביא קטע פלפולי של הר' וולפא איך אולי להקביל ט"ו יום דלבנה כו', כאשר ברור אף לר' וולפא עצמו שהדברים לא נכתבו בתור עובדה אלא בתור "ואוי"ל" מסוייג ועל דא"פ, בדיוק כמו שבאנצי' לא נותנים מקום להגיגיו של כל משפיע ברמזים וגימטריאות וכו'. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 01:29, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::אני רואה שאתה עדיין מתעלם לפחות מחלק ממה שכתבתי מדוע אין זו פרשנות אישית, לכן איני רואה צורך להגיב. יחי המלך המשיח ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!''' • [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]], כ"ו באב ה'תשפ"ה, בשעה 01:52, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::מה שאתה מנסה לטעון לפי איך שהצלחתי להבין הוא, שכיון שיש לפרשנות מקור - "יש לו תוקף אינציקלופדי כמו כל דבר המודפס בקובץ תורני ובכתב עת חסידי". וע"ז הסברתי בנועם ובאריכות מה אנצי' להביא ומה לא, וחבל שכב' מתעקש להתעלם. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 01:59, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::::מבלי להכנס לדיון על מה שכתבת בנוגע לרב וולפא שאינו נכון מכל ההיבטים (חוץ מזה שאין זה המקור היחיד), אין זו 'פרשנות אישית', ולכן הבאתי מקור (לא כמו שאתה מנסה להציג זאת בנועם ובאריכות). יחי המלך המשיח ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!''' • [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]], כ"ו באב ה'תשפ"ה, בשעה 02:17, 20 באוגוסט 2025 (IDT)

== בינוויקי ==

{{מפעילים}} אם אפשר בבקשה להוסיף מתחת לקטגוריות <nowiki>[[en:Revealed, Hidden and Revealed Again]]</nowiki>. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:55, 29 במרץ 2026 (IDT)

:בוצע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב בניסן ה'תשפ"ו • 08:01, 30 במרץ 2026 (IDT)

נגלה וחוזר ונכסה

2026-03-30T05:00:07Z

חלוקת קונטרסים:

'''נגלה וחוזר ונכסה''', הוא ביטוי בו מתארים [[חז"ל]] את אחד מהשלבים בביאת המשיח, כאשר מתכסה המשיח לאחר התגלותו הראשונה, ולאחר מכן תתרחש ההתגלות המלאה.

==דברי חז"ל==

במדרש רבה{{הערה|1=ראה שמות ה, כ. במדבר י"א, ב. רות ה ו.}} מקבילים חז"ל בין [[משה]] הגואל הראשון לבין [[מלך המשיח]] הגואל האחרון, כאשר בדומה לגאולת מצרים בה נעלם הגואל - משה רבנו למשך מספר חודשים, כך הגואל האחרון, יתגלה, יתכסה, ויחזור ויתגלה:
{{ציטוט|תוכן=ר' ברכיה בשם ר' לוי: כגואל ראשון כך גואל אחרון, מה הגואל הראשון נגלה וחזר ונכסה מהן.. אף גואל אחרון נגלה להם וחוזר ונכסה מהם.|מקור=רות פרשה ה סימן ו.|מרכאות=כן}}
[[רש"י]], בפירושו ל[[ספר דניאל]]
על הפסוקים (דניאל יב יא-יב) 'וּמֵעֵת֙ הוּסַ֣ר הַתָּמִ֔יד וְלָתֵ֖ת שִׁקּ֣וּץ שֹׁמֵ֑ם יָמִ֕ים אֶ֖לֶף מָאתַ֥יִם וְתִשְׁעִֽים׃ אַשְׁרֵ֥י הַֽמְחַכֶּ֖ה וְיַגִּ֑יעַ לְיָמִ֕ים אֶ֕לֶף שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת שְׁלֹשִׁ֥ים וַחֲמִשָּֽׁה' כותב:
{{ציטוט|תוכן="אשרי המחכה וגו'" - ארבעים וחמש שנים נוספים על חשבון העליון שעתיד משיחנו להתכסות אחר שנגלה וישוב ויתגלה וכן מצינו במדרש רות וכן יסד ר' אלעזר הקליר (בסילוק יוצר פרשת החודש) ויתכסה מהם שבועים ששה.|מקור=דניאל י"ב י"ב.|מרכאות=כן}}
קיימים מקורות נוספים{{הערה|1=רבינו בחיי שמות ה, כ"ב בסופו. שיר השירים רבה פ"ד וברמב"ן. רות רבה פ"ה. תורת משה שמות ה, כב. ראה אור החמה על הזוהר שמות ז, ב. ויקהל ריב, א. ספר הגלגולים פי"ג. ראה גם המשך "בשעה שהקדימו" תער"ב חלק א' ע' תיט-כ. ועוד.}} המעידים על מצב זה של התכסות המשיח קודם התגלותו הסופית.

==שיטת הרמב"ם==

[[הרמב"ם]] בחיבור [[משנה תורה]] בסוף הלכות מלכים לא מביא פרט זה בפירוש כחלק מסימני מלך המשיח, אך [[הרבי]] מעיר{{הערה|1=[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16027&st=&pgnum=133&hilite= לקוטי שיחות ח"ט עמוד 105 הערה 74 בשולי הגליון].}} שזה לא מוכיח שהרמב"ם שולל אפשרות זו להלכה, כיוון שמביא כראיה לדמותו וסימניו של משיח מ[[בן כוזיבא]], שהסתתר במערות משך זמן לפני התגלותו.

הרבי מקביל את שתי הופעותיו של מלך המשיח - התגלותו הראשונה שלפני הכיסוי, והתגלותו המושלמת שלאחר הכיסוי - לשני השלבים ההלכתיים שמונה הרמב"ם{{הערה|הלכות מלכים פרק י"א הלכה ד'.}}: "[[בחזקת משיח]]" ו"[[משיח ודאי]]"; וכן לשני השלבים בהתגלות משיח המוזכרים במכתב [[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערה|1=[http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31622&st=&pgnum=361&hilite= אגרות קודש אדמו"ר הרש"ב חלק א' ע' שט] ואילך.}}: "בן דוד" ו"דוד"{{הערה|1=[http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16027&st=&pgnum=408&hilite= לקוטי שיחות חלק ט' ע' 381 בהערה].}}.
{{להשלים|פיסקא=כן}}

==אופן ההתכסות==
ממדרשי חז"ל לא ברור איך בדיוק תהיה התכסותו של משיח. האריז"ל{{הערה|ספר הגילגולים פרק י"ג.}} כותב {{ציטוטון|כמו שמצינו במשה רבינו ע"ה, שעלה לרקיע בגוף ונפש והיה שם מ' יום, כך משיח יזכה לאותה הנשמה ויכיר בעצמו שהוא המשיח... ואחר כך יתגנז המשיח בגוף ונפש}}, כמו שעלה משה רבינו אל [[הר סיני]] לקבל את התורה, ואחר כך יתגלה שוב.
{{להשלים|פיסקא=כן}}

==זמן ההתכסות==
ישנם כמה דיעות החלוקות לכאורה בהגדרת זמן הכיסוי. במדרש רבה{{הערה|רות ה ו.}} מובא כי זמן הכיסוי יארך ארבעים וחמשה ימים. לדעת [[רש"י]]{{הערה|דניאל פי"ב יב.}} זמן הכיסוי יהיה ארבעים וחמש שנים. אמנם ייתכן כי גם כוונת המדרש היא לשנים.

לדעת רבי אלעזר הקליר - לגירסת רש"י בדניאל - "ויתכסה מהם שבועיים ששה", שהם ארבעים ושתים שנים{{הערה|ניתן גם לפרש ארבעים ושנים ימים.}}.

==ניסיון האמונה==
במדרש{{הערה|במדב"ר יא, ב.}} כי "בתקופת כיסוי ה[[משיח]], כל מי שהוא מאמינו והולך אחריו הוא אוכל שורשי רתמים ועלי מלוחים". ובכתבי האריז"ל{{הערה|"ארבע מאות שקל כסף" ע' רמ"א.}} מובא, כי הניסיון שהיה לבני ישראל בעת שמשה עלה לקבל את הלוחות, כשהשטן הראה להם דמות משה בשמים כאשר [[מלאכים]] מלווים את מיטתו, יחזור על עצמו קודם ביאת המשיח, כאשר המשיח עצמו יתכסה.

בקשר לשלב זה כתוב אודות ניסיון נוסף: כשבתחילה מתגלה המשיח רק "לעדת המייחלים לו"{{הערה|1=אגרות [[הרמב"ן]] חלק א' ע' שכ"ב. וכן בכתבי ה[[אריז"ל]] שעה"ג פי"ג.}}, אך בבוא העת, יתגלה לכל ישראל. ומובא בספרים{{הערה|פסיקתא רבתי לד.}} שבדור הגאולה יהיו [[צדיקים]] ו[[תלמידי חכמים]] שלא יכירו את המשיח מתחילה, ויתנגדו לו. אך לבסוף יתקיים "ואויביו אלביש בשת" - אלו החולקים עליו, והם "מבינים ואומרים בוודאי זה מלך המשיח", "אבל כל המאמין משנה הראשונה כופלים לו שכרו כפלי כפלים".

==התהליך בדורנו==
{{ערך מורחב|נצחיות חייו של הרבי}}
בשבת פרשת וירא [[ה'תשנ"ב]] אמר [[הרבי]] כי בדורנו "ישנה לא רק המציאות דמשיח אלא גם '''ההתגלות דמשיח'''". מזה מובן שהתהליך של 'נגלה' כבר היה.

אף את תקופת "נכסה" רבים מפרשים שהחלה בג' תמוז ה'תשנ"ד, מאז איננו זוכים לשמוע ולראות את [[הרבי מלך המשיח שליט"א]].

==קישורים חיצוניים==
*[https://www.merkazato.co.il/משיח-וגאולה/ מה המקור לכך שמשיח לא יתגלה לכולם בשווה בתחילה?] הרב [[שלום דובער וולפא]], באתר [[מרכז את"ה בארץ הקודש]]
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=69700 משיח נגלה ונכסה וחוזר ונגלה], לקט מקורות באתר {{אינפו}}

==ראו גם==
* [[נצחיות חייו של הרבי]]

{{גאולה ומשיח}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:התגלות מלך המשיח]]
[[קטגוריה:הרבי כמלך המשיח]]
[[en:Revealed, Hidden and Revealed Again]]

שיחה:אוהל אדמו"ר הריי"צ

2026-03-17T21:45:27Z

חלוקת קונטרסים: /* האוהל כמקומו של כ"ק אדמו"ר נשי"ד */ תגובה

{| border="1" align="left" width="15%" cellpadding="5"
| align="center" bgcolor=#F5FFFA | '''תיבת ארכיון'''
----
[[תמונה:ארכיון.jpg|80px|כיתוב תמונה]]

[[שיחה:אוהל אדמו"ר הריי"צ/ארכיון 1|1]]
|}
אפשר לדעת מה תפקידו של חבר וועד הרוחני של [[חבדפדיה]] - הרב [[שמואל קסלמן]]?
--[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 21:27, 13 במרץ 2016 (UTC)
מה הקשר לכאן?
::לתשומת לב, הוא לא חבר בועד של חב"דפדיה, אלא בועד של אינפו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בניסן ה'תשע"ו 09:13, 26 באפריל 2016 (UTC)
:::{{א|שיע.ק}}, אז מדוע שמו צויין בדפים [[חב"דפדיה]] ו[[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים/טיוטה]]?--[[משתמש:חב"ד איז אקטיב|חב"ד איז אקטיב]] - [[שיחת משתמש:חב"ד איז אקטיב|שיחה]] י"ט בניסן ה'תשע"ח 18:22, 4 באפריל 2018 (IST)

==הזויים==

אתם הזויים! כאילו כל הערך לא חשבתם להזכיר את העובדה השולית שהאוהל הוא גם האוהל של הרבי ולא רק של הרבי ריי״צ?! הזיה מוחלטת.

== מה יהיה? ==

הערך כפי שהוא עתה - הזוי לחלוטין. ומכמה סיבות:

א. '''שם הרבי:''' "כ"ק אדמו"ר הריי"צ". ע"פ [[מדיניות חב"דפדיה]] צריך להיות "הרבי הריי"צ".

ב. '''בפתיח:''' בלי קשר לדעתו של אף אחד, צריכה להיות מצויינת בערך העובדה הפשוטה (שאכן צויינה בגירסאות הקודמות שלו, עד שהושמטה ולא תוקנה לפני חסימת הערך), שבאוהל מבקרים רבים הרואים אותו כמקום הימצאו של הרבי. יודגש שוב, זה לא סותר לדעתו של אף אחד (בדיוק כמו שבערך [[מרכז לענייני חינוך]] מובא גם ה"מרכז" של הרחי"ק, כי זוהי העובדה המציאותית היבשה).

ג. '''הגדרת האוהל:''' עדיין לא ברור (אפשר לעיין בארכיון) מדוע א"א לתת בערך פיסקא שתבהיר בקצרה את דעותיהם של כל חסידי חב"ד לגבי המקום (כפי שזהו בשאר ערכי המחלוקת).

ד. מה הבעיה לעשות קישור לאתר האוהל?

אשמח לתגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 21:12, 25 באפריל 2016 (UTC)
:א גוט מועד. א. גם אני סבור שכך צריך להיות התואר בפתיח. ב. החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי"צ ותו לא. מכאן התשובה גם לשאלות ג' וד'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בניסן ה'תשע"ו 09:16, 26 באפריל 2016 (UTC)

::א. נו, בידיך האפשרות לשנות, לא? ב-ג-ד. אני זוכר היטב שכך היה. לכן שאלתי בכל זאת, אינני מבקש שזה יהיה כתוב בפתיח כפי שהיה בתחילה, אלא פיסקא נפרדת שתביא את כל הדיעות בנושא, כפי שזה בכל ערכי המחלוקת כמרכז, אגו"ח וכו'.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 10:52, 26 באפריל 2016 (UTC)
:::מפני קדושת המועד. ראשית, שים לב שהסיבות שציינת לא הופכות את הערך להזוי. בטח לא א' וד'.

:::בנוגע לב', הודגש בכמה מקומות שכאן זה חבדפדי' ולא ויקיפדי'. ולכן אנו מחוייבים בהבאת עובדות הנוגעות לחב"ד (לפי השקפת האתר) ותו לא. ולשם דוגמא (להבדיל אלף אלפי הבדלות כמובן), בויקיפדי' מופיעים בפתיח של ערך [[הר הבית]] כל מיני "עובדות" שבחבדפדי' לא מופיעים. וגם לא יופיעו, כמובן. אמנם אין על ה"עובדות" חולק, אבל על ההתייחסות אליהם - בהחלט כן.

:::בנוגע לג', אין פה שני צדדים שצריך להבהיר כל אחד את דעתו (כמו בערכים שציינת), אלא זו סוגיא רגישה שיש בה מגוון דעות והתייחסויות, ומקומם בהתוועדויות החסידיות או בשיחות משפיע ומושפע. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י"ח בניסן ה'תשע"ו, 13:16 • '''יחי המלך המשיח!'''

::::ראשית, הרשה לי להתנצל על התואר המזלזל שהענקתי לערך בלי לשים לב. ודאי שהערך לא הזוי כלל ואף יפה ומסכם היטב.

::::ובכל זאת תמיד יש מה לתקן...

::::בנוגע לב', הנה ציטוט ממה שכתב מפעיל המערכת שיע [[שיחה:ארגון הפנסאים|כאן]]: "היות שבנידון דידן מדובר בארגון חב"די שרבים רואים בו ארגון טוב, או שיש בו תערובת עם טוב, '''ואנחנו משתדלים לכתוב אנציקלופדיה כלל חב"דית, נקטנו בניסוח מאוזן''' של 'שנוי במחלוקת', כמובן שאם היינו כותבים מנקודת מבט משיחיסטית בלבד, היה כתוב: 'ארגון משיג גבול - ששם לו למטרה להחביא את האמונה ברבי כמלך המשיח ובחייו הנצחיים'".

::::כלומר, המדיניות של חב"דפדיה אינה טוענת שיש להשוות את הדעות בנוגע להר הבית, לדעות פנים-חב"דיות. ראיה נוספת: בערך על הרבי לא הובאו כמובן סילופי הספר "הרבי מלובביץ' בחייו" וכו', למרות שזהו ספר מדעי, כי זה לא שייך. לאידך, בכל ערכי המחלוקת יש התייחסות לשני הצדדים, ואין שום סיבה בעולם שלא לעשות זאת גם בערך הזה.

::::אסביר שוב: האתר הוא אתר אנציקלופדי. כשאנשים נכנסים ומחפשים את הערך הזה, ומוצאים אותו כתוב כך בפשטות בלי שום הסברים, זה מוריד את הערך של האתר, כי הוא מתעלם ובמוצהר מעובדות (שיש רבים שרואים את המקום כנ"ל).

::::"מגוון הדעות וההתייחסויות" ניתנות לליבון, כמובן, בהתוועדות חסידית או בשיחות פנימיות. למרות זאת, תפקידה של חב"דפדיה הוא להביא את העובדות כפי שהן - שיש כאן מחלוקת בעניין. זכותה של חב"דפדיה להביא את מה שהיא רוצה כפתיח לערך (אם כך הכריעה הועדה הרוחנית), אך אין זו זכותה להתעלם לחלוטין ולא להזכיר - אם שמה הוא '''חב"ד'''פדיה. בהצלחה.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 16:41, 26 באפריל 2016 (UTC)

:::::ראה שוב בערך שציינת (הר הבית), מובאת שם התייחסות הרבי לעליה להר הבית בימינו (כנגד אותם העולים). האם דעתם של רוב חסידי חב"ד, נחשבת לדעה גרועה יותר שאין לתת לה שום מקום בחב"דפדיה??--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 17:04, 26 באפריל 2016 (UTC)
::::::לא בדיוק הבנתי את ההשוואה לדעת הרבי בנושא העלי' להר הבית. האם התכוונת לומר שדעת רוב חסידי חב"ד היא שצריך לעלות להר הבית? ואתה שואל למה היא לא הוזכרה שם?
::::::בנוגע לציטוטיך מדברי שיע, שים לב שהמדיניות של חבדפדי' נוסחה היטב במקומה, והיא לא נקבעת על פי דקדוקי עניות שייתפסו במילות מפעילי המערכת בדפי השיחה. שיע ב"ה חי וקיים והוא הביע את עצמו בבירור בדף זה.
::::::ובקשר למה שהסברת שוב אחזור שוב, שאת העובדות כפי ש"רבים רואים" אפשר לקרוא גם בויקיפדי', ושם גם אפשר לקרוא כיצד רבים רואים את הר הבית ואת ארץ ישראל בכלל. אולם בחבדפדי' נצמדים לדעת הרבי בהתאם למתווה הועדה הרוחנית -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י"ח בניסן ה'תשע"ו, 19:02 • '''יחי המלך המשיח!'''

:::::::בערך שם מובאת דעתו של הרבי '''נגד''' אלו שעולים להר הבית. שזה מינימום של מה שאמור להופיע כאן בערך (שיש כאלו שאומרים כך וכך, אבל מדברי הרבי מובן שכך וכך).
:::::::וזו ראיה נוספת לכך שגם בחב"דפדיה מביאים עובדות לאשורן, בצירוף הדחיה שלהן ע"פ דברי הרבי במקומות המתאימים.
:::::::וכבר הזכרתי קודם שלכו"ע אין כלל להשוות בין הדברים, והראי', שיש כאן ערכים על [[ועד תלמידי התמימים העולמי]], [[ארגון הפנסאים]], [[חיים יהודה קרינסקי]] ועוד ועוד, אך אין כאן ערך על [[שך|הוא]] או [[קוטלר|ההוא]].

:::::::בקשר להערתך על מדיניות חב"דפדיה, הנה הציטוט מתוך הדף: "'''מדיניות וכללי כתיבה''' בחב"דפדיה נקבעים על ידי המשתמשים, בכפוף להנהלה ה[[רוחנית]]".
:::::::לכן הבאתי ראיה מדברי שיע (ולא שזו ראיה מוחצת, כמובן). אין בכוונתי להיצמד ל"דקדוקי עניות" אלא זה ברור מה כוונתו, אם תרצה תעיין [[שיחה:ארגון הפנסאים|שם]]. לאידך, אני בהחלט חושב שכדאי לפתוח על זה דיון ב[[אולם דיונים]] (יחסה של חב"דפדיה לדעות "אנטיות"), ואכן אפתח עכשיו. בהצלחה.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:16, 26 באפריל 2016 (UTC)
::::::::לדעתי משתמש 5778 צודק בהבנת רוחה של חב"דפדיה. צריך גם לזכור שכשאנחנו מתעלמים מהעובדה שיש דעות שונות, ויתירה מזו, שהאדם הממוצע שלא נחשף לשיחות הקודש, גם הוא משוכנע שהאוהל הוא מקום... אנחנו פוגעים בראש ובראשונה באמינות שלנו. ואני כותב את הדברים למרות שאישית איני הולך לאוהל כלל.
::::::::ולאחר כל הדברים והאמת הללו, והיות שהייתה החלטה מפורשת של הוועדה הרוחנית בנושא להתייחס למקום רק כאל מנוחותו כבוד של אדמו"ר הריי"צ, לא ניתן לשנות בינתיים דבר. אבל אבקש שידונו בעניין שוב, ואקווה שגם בהרכב מורחב יותר מזה שבו ניתנה ההחלטה הקודמת, ומקווה שנזכה בעזרתם לכוון לרצון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בניסן ה'תשע"ו 20:03, 4 במאי 2016 (UTC)
:::::::::גם לדעתי צריכה להיות התייחסות לזה, אך ניסוח הענין הוא מאד מורכב וכמעט בלתי אפשרי. אפילו אם נכניס רק את הדעה שמתעלמת לחלוטין וכו', נצטרך לכתוב ש"למרות שבעיני בשר ראינו כך וכך, מאמינים חסידי חב"ד שזה רק ניסיון ודמיון" ('''לדוגמא!'''). אז לכתוב בצורה ברורה מהו ה"כך וכך" לא יעלה על הדעת, כמובן. כשם שבערך על [[ג' תמוז]] אין שום התייחסות למאורע שנראה לעיני בשר (אלא רק לתוצאה - "הרבי נעלם מעינינו"). ולא לכתוב בכלל מה נראה שקרה - יותיר את הקטע לא מובן בעליל. מקווה שהובנתי -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 20:29, כ"ו בניסן, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''(4 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי המלך המשיח!'''
בכל מקרה ומה שלא יוחלט, בוודאי שצריך להיות מודגש בבירור מהניסוח שהתייחסותנו ל"דעת" העולם בנדון זה אינה שונה מהתייחסותנו בענין ה[[אבולוציה]], או [[מדינת ישראל]]; שכל קורא בערך מבין מיד, בלי צורך לחשוב ולהתעמק, שהערך נכתב מנקודת המבט של אמת התורה האחת והיחידה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 05:02, 5 במאי 2016 (UTC)
::אני מקווה שאני לא יעצבן אף אחד, (פשוט רק עכשיו קראתי את השיחה הזאת), אני מעוניין להבין מדוע מופרך לכתוב: "אפי' שלעיני בשר נראה שהיה הסתלקות ח"ו רוב חסידי חב"ד מאמינים כי זה רק דמיון וניסיון וכו' וכו'" (ולהוסיף הסברים והוכחות וכו')??--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:48, 4 באוגוסט 2016 (UTC)

מדוע נשאר הקישור לאתר האוהל, אחרי כל הטעמים הנ"ל שלא לצרפו???

== ערב ר"ח ==

אינני רוצה לפתוח במסע שחזורים, אז אשאל את [[משתמש:דור השביעי]] כמה זה ה"הרבה" הנוהגים לעלות בערב ר"ח, והאם בכמות הם מתקרבים לחצי, רבע או שמינית מהעולים בערב ר"ה וכד'. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:51, כ"ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:: וודאי שאין פרופורציה בין ג תמוז לערב ראש חודש אבל היכן כתוב שבערב ר"ח מגיעים כמו בג תמוז בסך הכל כתוב "בעיקר" והפירוש ימים יותר מתוגברים אבל זה לא עקרוני ואים זה מה שיעשה לך טוב בחיים תמחוק את זה[[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 07:37, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
:::הרבי נוהג, וממילא זה הכי נכון ומתאים בעולם לכתוב 'נוהגים'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 19:39, 1 בספטמבר 2016 (UTC)

==השיחה על עניין ה"פת בסלו"==
באותה שיחה הרבי גם התבטא כי "ביצר-הרע אינו מתיימר להגביה את תקיפותו, משום שאז -יתבטל לגמרי"!!

== הרבי ==

אם איני טועה, הרבי מליובאוויטש גם הוא קבור שם. אז תוסיפו את העובדה הזו. [[מיוחד:תרומות/79.183.106.111|79.183.106.111]] 04:59, 20 בספטמבר 2017 (UTC)
:זה כתוב, "האוהל הינו מקום מנוחתו כבוד של אדמו"ר הריי"צ". --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 07:17, 20 בספטמבר 2017 (UTC)
:זה לא כתוב כי המעיר למעלה התכוון לרבי נשיא דורנו [[מיוחד:תרומות/80.246.133.79|80.246.133.79]] 20:32, 6 בדצמבר 2017 (UTC)
אם התכוונת לרבי שליט"א מלך המשיח אז אתה בהחלט טועה! אם זה באמת מענין אותך אתה מוזמן לגשת לערך "חייו הנצחיים של הרבי".

א. אני חושב שבתור חסיד חב"ד לא ראוי לומר על הרבי שהוא "קבור שם". נשמע גס מידי. וודאי שהרבי באוהל, אך כדאי לכתוב זאת בצורה עדינה יותר.
ב. מספיק עם הקטנוניות של ה'משיחיסטיים', ובכללי בושה וחרפה כל הערכים האיומים הללו שהם מכניסים לוויקיפדיה ואנשים רואים את זה ומתרחקים. מספיק עם ההזיות.

== תהיו שלמים עם עצמכם ==

אנחנו מתכננים כעת טיול לניורק וכאן אני פוגש את הערך.
אם אתם שייכים לזרם המשחיסטי (כפי המובן באופן גורף מתוכן הערך כולו) תהיו החלטיים ואל תשלחו אותי בסוף הערך לאתר האוהל שע"י קבר הרבי. כוונתי: להוריד את הקישורית לאתר הנ"ל.
כעורך מנוסה בויקיפדיה אני חושב שזכותכם המלאה לעשות זאת והצגת הקישור מראה משהו על תוקף עמדתכם בענין. בהצלחה!{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/212.76.124.102|212.76.124.102]] 21:36, 19 בדצמבר 2017 (UTC)
--[[מיוחד:תרומות/212.76.124.102|212.76.124.102]] 21:36, 19 בדצמבר 2017 (UTC)
:הקישור הוכנס לערך לאחר דיונים רבים בכדי להוות מענה וסיוע שמחפשים מידע על האוהל ודרכי הגישה אליו. כולם מודים כי האוהל הוא מקום קדוש בפני עצמו עקב היותו מקום מנוחתו כבוד של אדמו"ר הריי"צ ואין לאף אחד חלילה אינטרס למעט את כמות המבקרים שם. יש דברים שחייבים להכניס, והרוצה לטעות - יטעה--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] • [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] • [[ב' טבת]] [[תשע"ח]] 12:00, 20 בדצמבר 2017 (UTC)
::קער א וועלט, היכן היה דיון כזה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשע"ח 04:14, 5 באפריל 2018 (IST)
:::אני חושב שאכן צריכים להוריד את הקישור הזה. הביאו במשך השיחה כמין שאלה ותשובה בנידון וכאן הנני לצטט: "מה הבעיה לעשות קישור לאתר האוהל?" והתשובה היתה: "החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי"צ ותו לא. מכאן התשובה גם לשאלות ג' וד'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]". - כך נסתיים הדיון. אחרי כל זה מגיע אחד וטוען שכבר היה דיון והוחלט '''להכניס''' את זה. - ???
:::באמת שאלה איך זה עדין נשאר?[[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 10:52, 2 באוגוסט 2018 (IST)

יחי המלך המשיח, הקישור לאתר של האוהל הוא קישור שאמור להימחק לצמיתות ברגע זה ממש! כמו שכולם רואים מה אמר כאן מי שעורך בויקפדיה (כאן למעלה בתחילת הפסקה), הקישור לאתר של האוהל גורם רק לחילול השם(!) מצד אחד יש את הערך על "נצחיות חייו של נשיא הדור" וכפי שאמר בתחילת הפסקה "תהיו החלטיים"!!!
ואם רוצים להגדיל את כמות המבקרים, אזי מספיק את כל מה שהכניסו שהרבי אמר על זה, ולא ח"ו ר"ל להוסיף את הקישור... ואני מתפלא על שייע, ועוד כמה, שבעצמם כתבו שהוועדה הרוחנית החליטה להוריד את הקישור אך בפועל..... ר"ל. וכמו שהרמב"ם כותב שצריך ללכת בדרך האמצע, ומשמע שלא ליטות ח"ו לצדדים, ואם הרי מכריע כצד אחד אז למה להביא צד שני????? בתקווה שיתמו חטאים מן הארץ..... --[[משתמש:18|צמח! צמח! צמח! הכריזו איתי....]] - [[שיחת משתמש:18|שיחה]] 17:45, 25 באוקטובר 2018 (IST)

:מה שהרמב"ם כותב שצריך ללכת בדרך האמצע הוא רק לצדיק אבל הרמב"ם מוסיף שחסיד הוא קיצוני לצד הנכון. ולא באתי אלא להעיר.

== הערה חשובה ==
משיגענע'ס צריך להוריד מיד את הקישור לאתר של האוהל - אתם סותרים את עצמכם אסור שיראו את זה אנשים לא מחב"ד {{אנונימי}}

== נכון להוסיף תמונת מצבת הרבי הריי"צ? ==

--נכתב בשעה 00:11 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ז בתמוז]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
:שאלה קשה שכדאי להתייעץ עליה עם הוועדה הרוחנית ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:33 • ט"ז בתמוז ה'תש"ף
::::שאלה קשה עד מאד.. בכללות הייתי ממליץ לעיין במכתבי ר' בערלה וואלף (צפת"ו) הידועים בסדרת "חשבון צדק" 1 ו2, אודות כיצד אמורים המאמינים בשיטת "חי וקיים" להתייחס לאוחזי "ספדו ספדיא וחנטו חנטיא".
:::::דומני שזה יועיל עכ"פ במשהו לכמה ערכים כאן (כולל בענין המדובר לאחרונה - הוצאות ספרים) [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 01:42, ט"ז בתמוז, ה'תש"ף 01:42, 8 ביולי 2020 (UTC)
:::::: תמונה דוקרת... לענ"ד יש להורידה --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:55, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 17:55, 15 בפברואר 2026 (IST)

:אם אפשר לשאול, מה דוקר בתמונת מצבת הרבי הריי"צ? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:00, 15 בפברואר 2026 (IST)
:: תמונה של מקומו של אדמו"ר הריי"צ מזוית בה לא רואים את מקומו של כ"ק אד"ש, לי התמונה מכאיבה. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:46, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 22:46, 15 בפברואר 2026 (IST)

== אי אזכור המקום ==

{{א|שיע.ק}}, {{מפעילי מערכת}} וכו': איני נכנס לנושא כעת, אך מעניין אותי: על סמך-מה קובעים שאין המקום כקברו של הרבי? האם זה סותר את האפשרות שהרבי יחיה באופן גשמי, וכן העיקר- מה המקור לכך שאין הרבי קבור שם, האם יש רבנים ומשפיעים (שאפשר לקשר לשם, ולא בהתוועדות-פנימית..) שטוענים כך? אם לאו, לא מובן מניין האסמכתא של האתר (יותר נכון העורכים) עצמו, לקבוע כך. אלא"כ יש הוראה מהוועד הרוחני, וא"כ - מומלץ שזה יפורסם, ולא ישאר בחדרי חדרים. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 08:54, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 08:54, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] שבו נכתב שמקומו הנצחי והקבוע של הרבי הוא ב[[770]] ולא בשום מקום אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:47, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::{{א|שמואל חיים|אתה}} למדת את זה אי פעם? כי קביעה נחרצת כשלך לא מופיע לא שם ולא בשום התייחסות אחרת מהרבי. מה כן כתוב שם בנושא? שקדושתו של הרבי לא זזה משם גם אחרי ג' תמוז נ"ד, וכפי שמביא הרבי: {{ציטוטון|המקום הקבוע ד"בית רבינו", בית הכנסת ובית המדרש שלו, המרכז של ליובאוויטש במשך עשר שנים (תקופה שלימה) האחרונות ("הכל הולך אחר החיתום") דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו בחיים חיותו בעלמא דין, וגם לאחרי הסתלקותו קדושה לא זזה ממקומה, ואדרבא, באופן ד"מעלין בקודש", "מוסיף והולך", עד ביאת גואל צדק}}. לפי דבריך, א"כ - אין לייחס מקום קבורת הריי"צ באהל כקבר, רח"ל. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 12:56, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 12:56, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::{{ציטוטון|ועפ"ז יש לבאר העילוי ד"בית רבינו שבבבל" – '''שלהיותו מקומו הקבוע (בית) של נשיא הדור''', "הנשיא הוא הכל"|אות ד'}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:04, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::{{א|שמואל חיים|יפה}}, עכשיו תקרא את ההמשך - מה שהבאתי לעיל - ההבהרה של הרבי שהכוונה לכך ש'''קדושתו''' של נשיא הדור לא זזה משם. שהרי לפי הפירוש שלך, אזי אותו דבר גם על הריי"צ חלילה.. למה להיות פרשנים לשיחות של הרבי, בזמן שהרבי קובע בבירור? [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:07, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 13:07, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::ומה הסתירה? בנוסף לזה שלא זזה קדושתו משם, זהו גם מקומו הקבוע של נשיא הדור --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:11, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::מה הסתירה? שהרבי הריי"צ קבור ואין ספק בכך ח"ו, והרבי עודד רבות עליה לציון של הרבי הריי"צ - למרות שבשיחה הנ"ל - הרבי מדבר על המקום כמקום קבוע וכו'. {{א|שמואל חיים|מובן?}} [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:14, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 13:14, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::ואחדד את דבריי: אין שום סתירה, בכך שאנו מאמינים שמקומו הקבוע וכו' של הרבי ב-770 (ויסכימו על העובדה הזו רבים מהרבנים ה'אנטים'), לכך שהרבי קבור באהל. זה לאו דווקא הופך את היות הרבי קבור באהל - לכך ש-770 אינו המקום הקבוע של הרבי. (היינו במילים פשוטות: שהקבר הינו דירת ארעי. כשם שגם בזמן שהרבי היה נמצא בסוכה באופן זמני בסוכות - והעובדה הזו לא הפכה לכך שבזמן סוכות 770 אינו המקום המרכזי, כך גם עתה.) . בתקוה להבנה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:24, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 13:24, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
::::::::{{א|מנחם ספרא|אציין}}, שאני מכיר כמה וכמה רבנים המכונים "משיחיסטים" וכו', שאומרים שהרבי אכן נמצא באוהל, אלא שהוא חי '''שם'''. טענה מעניינת...--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:22, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 14:22, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::תשובה לשאלתך תמצא ב[[#מה יהיה]]: "החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי"צ ותו לא". בנוגע לדיון האחרון, קבר הוא לא דירת עראי, בשונה מסוכה/חנות/בית רפואה (ועיין ב-"10 גלויות גלתה ליובאוויטש") וכבר הוסבר בהרחבה בעבר. ולהעיר מהלשון 'בית רבינו' המוסבר בשיחה שם. ניתן לחפש בנאומיו/כתבותיו של ר' [[שלום יעקב חזן]] בנושא אודות הלשון "ד' אמות של נשיא דורינו' שמסביר ע"פ המבואר בקונטרס עניינה ואכמ"ל. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:49 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
::::::::::לכאורה, אין טעם לדוש בנושאים שהם מעקרונותיה של חב"דפדיה. גם אני לא מסכים כלל וכלל עם מה שקורה פה, אבל ישנה [[גאולה האמיתית והשלימה|מטרה חשובה]] - ועבורה אנו עובדים, גם אם לא תמיד מסכימים.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:53, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 14:53, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, תודה על המידע, ועקרונית כאן סיימנו את הדיון - אך אוסיף שאלת 'רשות' - ע"פ מה הם קבעו? מה הוצג להם טרם ענו תשובה זו והאם יש לכך מקור בתורת הרבי?
::::::::::::בנוגע לדירת ארעי: עכ"פ - אי אפשר כלל ללמוד מבית רבינו שבבל את הלימוד הנ"ל - שכן באותה מידה שהרבי דיבר על עצמו דיבר על הרבי הריי"צ שגם מנוחתו כבוד באהל. מובן?

::::::::::::{{א|Memke}} - איני בקשתי שישנו מאומה, ובמיוחד שדעותיי מותאמות 99.9% עם האתר (רק בנושא האהל ישנם אי הבנות, ואי לכך הנני מבקש מקור, שכן לע"ע לא שמעתי משום משפיע או רב חב"די שהרבי לא נקבר באהל.). [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:08, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:08, 4 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::::הבאתי גם חומר לשמיעה/קריאה נוספת/עיון ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:58 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב
::::::::::::::רבנים ומשפיעים משיחיסטים שפוקדים ופקדו את הציון הקדוש כמקום משכנו של אדמו"ר:

::::::::::::::הרב ווילישנסקי, הרב נחמן שפירא, הרב יוסף יצחק אופן, ר' שלום יעקב חזן להבחל"ח הרב משה מרדכי ארנשטיין ז"ל, הרב שלום מענד סימפסון ז"ל, הרב אהרון יעקב שווי ז"ל, הרב פנחסב קארף ז"ל, הרב מארלאו ז"ל. חבל ועצוב שאתם מתעלמים מרוב אנ"ש ונגררים אחרי מיעוט שולי. --[[משתמש:איצקוקו|איצקוקו]] - [[שיחת משתמש:איצקוקו|שיחה]], 17:23, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ב 17:23, 21 באוקטובר 2021 (UTC)
:::::::::::::::לא מדוייק, חלקם פוקדים את המקום כמקום הרבי הריי"צ. בכל אופן יש רבנים רבים שחושבים אחרת וביניהם הוועדה הרוחנית. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ט"ו בחשוון ה'תשפ"ב
{{שבירה}}חוץ מרב אחד שכתבת (אולי שניים) כל הרבנים הנ"ל פוקדים את האוהל כמקום ציונו של אדמו"ר הריי"צ ושלו בלבד. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:38, 22 באוקטובר 2021 (UTC)

זו כבר שטות גמורה, מר חסיד של זמרוני. אולי אתה מכיר רק את המשפיעים בראשל"צ (אולי חוץ מאלפרוביץ).. כל אחד ואחד מהרבנים שהוזכרו לעיל משתטחים/השתטחו על ציונו של נשיא דורנו מתוך הכרה וידיעה "אז דא איז ער" (שלח תש"י), וכמעט כולם גם דיברו ועוררו על כך. אלא שלא הבנתי בכלל עפ"י מה קבע ר' יצחק הקוקו את הקריטריון למשפיע 'משיחיסט'. [מתוכם היחיד שמדבר בכלל על אמונת ה'גוף גשמי' הוא הרב ווילשאנסקי].

נוסיף לרשימת ה'משיחיסטים' (עכ"פ עפ"י הדרך המפלגתית והמצומצמת דלעיל) את: הרב [[יוסף ישעיה ברוין]], ר' [[מאיר ווילשאנסקי]], ר' [[שלום דובער וולף]], ר' [[ישראל נחמן לרנר]], ר' [[יצחק אקסלרוד]], ר' [[משה אורנשטיין]], ועוד. רובם ראשי ישיבות. כל אלו מעיזים לומר את דעתם בבירור ובגלוי למי שרק רוצה לשמוע, ונוספים עליהם משפיעים ור"מים רבים שכנראה אומרים יותר בשקט, ואדרבה: תספור כמה משפיעים רציניים מדברים בשלילה (לישי"ק איני רוצה להיכנס כי אני פחות מכיר). [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 08:58, י"ט בחשוון, ה'תשפ"ב
::כמה קשקושים בן אדם {{א|בן פסיסא|אחד}} יכול לקשקש.. יודע מה? - נזרום אתך. מאיר ווילשאנסק אומר שהרבי נמצא (ל"ע) באוהל (מעניין, אפילו הוא לא יודע מזה..)?! הרב אקסלרוד אומר את זה?! הרב וולפא (אותו בהשגחה שמיימית מופלאה אני מכיר אישית, היה משפיע בישיבתי ועורר על-כך שהרבי לא נמצא באוהל.. מוזר לא?)?! הרב אורנטשיין קשקש את זה?! הרב נחמן לרנר (שגם אותו בהשגחה פרטית מופלאה אני מכיר אישית) אומר זאת?!?! טוב לדעת שנתמנית לדובר שלהם.. אם אתה נתמנת לדובר אותם רבנים אז אני ממנה את עצמי לדובר כמה רבנים אחרים.. אז סתם שתהיה בעניינים שהרב זלמן גופין, הודיע בפומבי שצריך לשבור את המצבה המדומה ושהרבי חיי וקיים בפשטות, וכן הרב גולדברג, וכן בוטמן מלוד, וכן קניג מלוד, חיים קפלן מצפת, ועוד ידוע לכולם את אמרתו של שמוליק מישלובין על כך שאסור ללכת לאוהל כי הרבי חיי בפשטות! [[משתמש:לוחם חבדי|{{ס:א|לוחם חבדי}} {{ס:*}} {{ס:שיחת משתמש:לוחם חבדי|למערכה}} ]] - [[שיחת משתמש:לוחם חבדי|שיחה]], 18:24, כ"ו בחשוון, ה'תשפ"ב 18:24, 1 בנובמבר 2021 (UTC)
:::אתה עוד לא מתבייש להגיב אחרי הבורות שהופגנה כאן מצד לוחמים חסידיים ומחלקי קונטרסים.. לגופו של ענין: רשמית טרם נתמניתי לדובר של אף משפיע (ובכלל משפיע אינו צריך דובר, שהרי זה כל ענינו - לדברר את המקור...), וגם איני מתלמידיהם של (רוב) הרבנים שהזכרתי. אך אני עדיין יכול ועכ"פ לשער בקירוב את דעותיהם.
:::לדוגמא: א. את ר' מאיר ווילשאנסקי ראיתי כמ"פ באהל עם אביו (ולא בערב ר"ה..), וככל הידוע לי אינו חולק עליו בענינים עיקריים (ראש הישיבה עצמו אומר את דעתו לכל מי ששואלו, כידוע). ב. אני כתבתי על [[שלום דובער וולף (צפת))]], שאת הגיגיו בנושא הפיץ במיילים בשנים האחרונות. אתה כתבת על הרב וולפא, והוא ודאי לא 'עורר' על דבר כזה (וגם לא היה משפיע באף ישיבה, או שכוונתך לכמה שיעורים שמסר בישי"ק בית שמש). זה '''מופרך''' בהחלט. ג. דעתו של [[משה אורנשטיין]] היא הכי קיצונית מכולם, כידוע לי מחבריי שלמדו בנתניה.
:::ואגב, אני לא כותב כאן מילה אחת כדי לשכנע אותך או את חבריך. רק לדבר על העובדות באנציקלופדיה החב"דית. [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 12:56, א' בכסלו, ה'תשפ"ב 12:56, 5 בנובמבר 2021 (UTC)
::::כמובן שאין מה להתבייש לדבר במקום המיועד לדיבורים. יפה שאתה יודע מהי בורות כשאתה כותב במפורש שאתה רק משער בקירוב את דעתם. את מה שכתבתי כתבתי כתלמיד של חלק מהם ולא "איש מפי איש". אם כל הימצאותך כאן היא רק כדי "לדבר על העובדות באנציקלופדיה חב"דית" ראה תגובתי לעיל "בכל אופן יש רבנים רבים שחושבים אחרת וביניהם הוועדה הרוחנית." בהצלחה לך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:16 • א' בכסלו ה'תשפ"ב
:::::אני לא יודע אם לבכות או לצחוק.. "ראיתי אותו באוהל עם אביו".. "'''שמעתי''' שהוא כזה", לפני זה {{א|בן פסיסא|אדוני הידען}} אתה לא צריך להוסיף כלום, נראה לי שעליתי על שורש הבעיה.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:31, 6 בנובמבר 2021 (UTC)
:::::::אם כבר הגענו עד הלום שכל השערה נהייתה לעובדה אז יש לי הרבה "עובדות" להוסיף להרבה ערכים באתר. וכמן כן יש לי השערה ש{{א|בן פסיסא|אתה}} באת רק להפריע את מנוחתנו, אז אם אתה טוען שההשערה היא עובדה אז נאלץ לחסום אותך בגין עובדות רבות שאני יודע מ"מקון אמין" ושמעתי מהרבה אנשים ואיתי שאתה גם לא חולק על המשחיתים וזה עובדה ברורה שאתה מסכים איתם ולכן אתה גם כזה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:35, 6 בנובמבר 2021 (UTC)
::::::::א) תהיו בריאים... מתברר שה"איש מפי איש" שלי מדויק יותר מה'תלמידים' המובהקים פה.. (אם כי גם הוא לא מושלם). וכנ"ל, מאחר שמטרתי לא הייתה לשכנע אף אחד אלא לכתוב את העובדות, אסתפק בזה ואסיים כאן. ב) לענין דעתם של ה"רבנים הרבים" - אשאיר לך לעשות לבד את המשוואה המספרית (80/20 יהיה פרגון).. [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 05:44, ז' בכסלו, ה'תשפ"ב 05:44, 11 בנובמבר 2021 (UTC)
:::::::::{{סוף דיון}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:21 • ז' בכסלו ה'תשפ"ב
::::::::::הוסרו 2 תגובות, כפי שביקשו כבר, נא לנקוט בשפה מכובדת ועניינית ולא מזלזלת, בפרט שהיחיד שמשתכנע מהתגובות הוא מי שכותב אותם, אם יש מידע חדש להוסיף אפשר לכתוב אותו, ואם אין מידע חדש להוסיף אין טעם להיות המגיב האחרון בדיון. אדם שלא מוכן לקבל דעה אחרת לא יעזרו עוד ירידות עליו והם רק עלולים להרחיק כותבים פוטנציאליים מהאתר שעלולים לראות כזה דף שיחה. בברכה, ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:25 • ח' בכסלו ה'תשפ"ב

== לגבי הדיון בערך ==

{{א|שיע.ק}} {{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי צריך לנעול את הדף שיחה הזאת זה רק מביא למחלוקות ולשון הרע מיותרות באתר הזה, ההמלצה שלי שאת כל השיחה עד עכשיו לשים בארכיון 2, ושאחד משניכם יכתוב פסקא סופית בדף שיחה לגבי הערך ובזה לגמור את הדיון האין סופי הזה. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:43, ב' בכסלו, ה'תשפ"ב 16:43, 6 בנובמבר 2021 (UTC)
:לא נהוג להגן על דף שיחה, נראה מה אומר שיע.ק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:37 • ב' בכסלו ה'תשפ"ב
::כמו בכל כלל יש יוצא מן הכלל, אני הייתי עדין מדי בתגובה הראשונה אבל ההשמצות המכוערות שכותבים פה אחד לשני זה עבר כל גבול טעם טוב בעיני --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:49, ב' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:49, 6 בנובמבר 2021 (UTC)
:::צודק... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:46 • ג' בכסלו ה'תשפ"ב
::::חסימת דף נעשית לגבי דפים שבהם יש השחתות חוזרות ונשנות, ונועדה למנוע את בזבוז זמנם של העורכים. בדרך כלל החסימה תהיה רק לאנונימיים או משתמשים ללא וותק. בדף שיחה אין אפשרות להשחתת מידע, אלא לכל היותר לכתיבת תוכן לא ראוי, וגם אז התוכן אינו מופיע כ'ערך' בחב"דפדיה ולכן ניזקו מועט יותר. מאידך כל עניינו של דף השיחה לאפשר דיון על הערך, וחסימתו חוסמת את האפשרות הזו - שהיא לב ליבה של דרכי העריכה והשיפור של חב"דפדיה. לכן לדעתי לא שייך לחסום דף שיחה.
::::מאידך, נכון יהיה לדרוש מהמשתמשים היקרים להקפיד על שיח ראוי, ויתרה מכך, לדבר על ליבם שיקדישו זמנם לכתיבה פרודוקטיבית וימנעו מהשחתת זמנם. ומסיימים בטוב. יחי המלך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בכסלו ה'תשפ"ב 18:32, 11 בנובמבר 2021 (UTC)

== מהשקיעה? ==

כתוב: כשנכנסים לאוהל בלילה לא אוכלים מהשקיעה. אך שותים (בדווקא).

מה המקור שלא אוכלים רק מהשקיעה, ולא כבר מהבוקר?
בפשטות הרי כך אמור להיות!
[[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 07:37, י"ב באב, ה'תשפ"ג 07:37, 30 ביולי 2023 (UTC)

== אוהל בקו השמחה ==

הציטוט מל"ג בעומר תש"י לא מדוייק ויש בו חלק משיחת [[יו"ד שבט]] [[תשט"ז]]:

להלן הלינקים והעורכים יערכו:
*[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/1/18/index.htm#_ftnref314 ל"ג בעומר תש"י - (לא מוזכר אודות שמחה)]
*[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/16/5/42.htm כאן מוזכר שמחה, אך לא מוזכר רשב"י:]
:{{א|69.113.153.217}} ישר כח. תוקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 01:23, 28 בדצמבר 2025 (IST)

== מענה לכל המתלוננים ==

בכל הערכים

ר' פלוני היקר שי' שהוא בעה"ב משתדל מאוד להיות אובייקטיבי ומקבל ציון גבוה מאוד אבל מה לעשות בגלל כ % 70/80 ואולי יותר ממה שהרבי אמר על האמונה באתחלתא דגאולה....

ורואים זאת בשורה ארוכה של ערכים
משיח נאו שי.... את כל הח......

ולכן לגבי מעשה ה....י.....ו.... של חלוקת הדולרים יש שני צדדים ובעניינים רבים ( שני סימלי יד מדגישה ) אין

חלק מה.... כפול ומכופל הוא שכוהנת כפונדקית כי רוב חב"ד בטלנים בזה ( אבל בדברים רבים אחרים דווקא למדו ) {{שכח|זלדקן}}
:ומה הקשר בין כל הקשקשת הזאת לחב"דפדיה מר {{א|זלדקן}}? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 17:27, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
אם אפשר שתגובת כת"ר הרב זעלדא תהי' קצת יותר מובנת לציבור... {{אנונימי}}

== האוהל כמקומו של כ"ק אדמו"ר נשי"ד ==

אם מישהו יטרח לפתוח את התיבת ארכיון יראה שהדיון שם לא נגמר וצריכים להעביר לוועדה את הניסוח של -[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] בכל מקרה מסתמא הוועדה (שלפחות אחד מחבריה הולך לאוהל של '''הרבי''') לא התכוונה שלא יזכירו את העובדה הזאת כלל [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 22:46, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:46, 1 בנובמבר 2025 (IST)

:בכלל איני מבין למה זה סותר לנצחיות חייו של הרבי בגוף גשמי
:והרי ידוע שיטתו של הרב יוסף יצחק אופן שליט"א
:ובפרט שאתר חב"ד פדיה הוא אתר רשמי ובטח שכדאי להחליף זאת לאהל הרבי וכו'.
:וכ"ז אינו בסתירה לדעותיו של האתר וכו' -[[משתמש:שולם ליברמן|שולם ליברמן]] - [[שיחת משתמש:שולם ליברמן|שיחה]], 13:12, 2 בנובמבר 2025 (IST)
::עוד לא באה השעה. בחב"ד אינפו כבר פרסמו בזמנו מדברי הגה"ח רש"ב שי' וואלף שרימז לזה, ועוד יבוא יום שלא יפחדו מהאלימות (שסוף סוף החלו לכתוב נגדה ב"ה) ויכתבו זאת בפירוש, ובמילא יחלחל גם לחב"דפדי' [שאיני יודע במה היא רשמית]. ויה"ר שעוד קודם לזה כ"ק אדמו"ר יגאלנו ויוליכנו קוממיות לארצנו, ו'''במילא''' יתבטלו כל ההעלמות וההסתרים. [[מיוחד:תרומות/141.226.232.70|141.226.232.70]] 19:21, 2 בנובמבר 2025 (IST)
:::אני בהחלט תומך לציין איכשהו גם אזכור לכך שחלק הולכים לאוהל גם כאוהל של הרבי וכמובן שיש משפיעים רבים מכל הצדדים שכן חושבים שכך זה. לדעתי ניתן לכתוב ניסוח כזה או דומה לזה שמחבר את כל הדעות בפסקה קצרה: "האוהל משמש כמוקד להתקשרות ותפילה עבור חסידי חב"ד מכל העולם. בנוסף לציון מקום מנוחתו של כ"ק אדמו"ר הריי"צ, קיימת תפיסה בקרב חלק מהחסידים, כי המקום משמש גם כמקום הימצאותו של הרבי מלך המשיח, כחלק מאמונתם בנצחיות נשיא הדור" כמובן בכפוף לאישור הועדה הרוחנית. • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 00:14, 9 בנובמבר 2025 (IST)
::::בהחלט, יש לתת מקום לתפיסה הקיימת בקרב רוב חסידי חב"ד ובתוכם רבים מהמשיחיסטים עצמם (כמו שהסביר לי פעם ברכת הגאולה). ובדגש על שם הערך והמושג עצמו, שצ"ל "האוהל הקדוש" - לענ"ד, ניסוח מכובד ומקובל על הכל. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 06:52, 9 בנובמבר 2025 (IST)
:::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] האם תוכל להעביר לוועדה את אחד הניסוחים שהציעו כאן? (כפי שכתבת לעיל), [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:25, כ"ב בחשוון, ה'תשפ"ו 19:25, 13 בנובמבר 2025 (IST)
::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] לעיל כתבת שתוכל להעביר לוועדה ניסוח שבו האוהל מצוין כמקומו של הרבי (כפי דעת רוב חסידי רבני ומשפיעי חב"ד (ועורכי חבדפדיה)), האם תוכל לעשות זאת? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 12:05, י"ז בכסלו, ה'תשפ"ו 12:05, 7 בדצמבר 2025 (IST)
:::::::אשמח בבקשה שתכתוב ברור את הנוסח שאתה מציע או שאחרים הציעו ואם יש כמה אפשרויות, לכתוב בבקשה את כולם בצורה מסודרת ואעביר בעז"ה.
:::::::אני לא יכול להעביר את הדיון כפי שהוא אלא הצעה ברורה ומסודרת. לניסוח בלויווי נימוקים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 01:01, 28 בדצמבר 2025 (IST)
::::::::ניסתי להבין מהי האפשרות הנוספת ש[[משתמש:Z770]] כותב שקיימת, אבל בכל אופן אציג את האפשרות שאני כתבתי לעיל:
::::::::"האוהל משמש כמוקד להתקשרות ותפילה עבור חסידי חב"ד מכל העולם. בנוסף לציון מקום מנוחתו של כ"ק אדמו"ר הריי"צ, קיימת תפיסה בקרב חלק מהחסידים, כי המקום משמש גם כמקום הימצאותו של הרבי מלך המשיח, כחלק מאמונתם בנצחיות נשיא הדור"
::::::::אפשרות זו מציינת את מה שכולם מסכימים עליו שאדמו"ר הריי"צ נמצא שם וגם כן נותנת מקום לדעה נוספת, שלא כדאי להתעלם ממנה לגמרי. • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 12:16, 28 בדצמבר 2025 (IST)
:::::::::נמתין שבוע להערות, הצעות נוספות וכו' ואז אעביר את זה בעז"ה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בטבת ה'תשפ"ו 19:04, 29 בדצמבר 2025 (IST)
::::::::::כאחד שחי עם המציאות של התורה ועשה בעבר סיורים רבים ליהודים ב770, שחלקם הלכו גם לאוהל:
::::::::::בפירוש אנחנו מתעלמים מהמציאות כפי שהעולם טוען ומעלים, אבל אנחנו לא מתעלמים מכך שזה מה שהעולם טוען.
::::::::::בסגנון אחר: יהודי שלא יודע ממציאות התורה ונכנס לערך לא יקבל את המענה שאנחנו רוצים להעביר לו והמסר שהוא יקבל הוא שאנחנו מפחדים לדבר על זה.
::::::::::לדעתי, צריך לכתוב בלי לפחד: א. '''ראינו''' משהו מסויים (לא מאמין שיפתח את הערך מישהו שידע שהרבי חי ולא ידע מה ראינו ובגלל זה ירד מהאמונה...). ב. '''אין למה שראינו מציאות''' ולהפנות לערך חייו הנצחיים או משהו יותר ברור. ג. יש כאלו שבנוסף לזה שחיים עם מציאות התורה ב770 פוקדים גם את האהל כיון שלא רואים בזה סתירה.
::::::::::כמובן, כתבתי תוכן שצריך לחשוב איך מנסחים אותו.
::::::::::[בנוגע לניסוח שהציעו: א. "מוקד להתקשרות" - מתקשרים לרבי איפה שהוא נמצא. זה בפירוש לכתוב את מציאות העולם, ורק שבמילים מכובסות. ב. "כמקום הימצאותו של הרבי מלך המשיח, כחלק מאמונתם בנצחיות נשיא הדור" - מגוחך לכתוב משפט שהקורא מבחוץ מבינו כעם סתירה מרישא לסיפא. אפשר אולי לכתוב "בנוסף", ואם אתה רוצה ממש לתת במה לדיעה ה'אנטית' אז תכתוב "בניגוד" או "כתוצאה מקושי לחיות עם דברי הרבי בניגוד לנראה בעין"...]
::::::::::לדעתי, זו הדרך היעילה ביותר - בהנחה שזה לא ערך פנימי. [[מיוחד:תרומות/173.56.255.114|173.56.255.114]] 03:55, 4 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::הניסוח לענ"ד: '''ציון [[אדמו"ר הריי"צ]]''' (מכונה '''האוהל''') הוא מקום מנוחתו כבוד של אדמו"ר הריי"צ. ממוקם בבית החיים "מונטיפיורי" שברובע קווינס, ב[[ניו יורק]].{{ש}} ב[[ג' תמוז תשנ"ד]] נטמן במקום גופו הק' של [[הרבי]], אולם בקרב חסידי חב"ד חלוקות הדעות בהתייחסות למקום זה, ותיווך הדברים עם [[נצחיות חייו של הרבי]]. ע"כ. ובפנים הערך כמובן לציין הדעות בצורה מפורטת ושווה, ולא להתעלם לגמרי מהכל - כהמצב כעת בערך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 11:59, 9 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::אמנם ניסוח זה כותב הכל בצורה גלויה אך גס מדי, לא ראוי ולא מתאים לכתוב כך לע"ד • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 13:11, 9 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::יש לך הצעה לניסוח מעודן יותר? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:58, 9 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::הקדשתי מחשבה לניסוח שיענה על כל המורכבויות שבדבר, וזו התוצאה:
::::::::::::::משמעות נוספת לאהל היא, המאורע שנראה למראית העין ב[[ג' תמוז תשנ"ד]], בניגוד לאמונת החסידים בדעת התורה אודות [[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי מה"מ]].
::::::::::::::הדעות חלוקות בין החסידים האם האמונה בעובדת היותו חי בגשמיות גם כעת מכריחה התעלמות ממשמעות זו למקום, או שלא בהכרח. ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 03:17, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::ובאם יש למישהו טענות על הנוסח האחרון ('''שלא''' נובעות מכך שדעתו בעניין שונה מדעת מנהלי חבדפדי"ה) שיפרטם, ובבקשה לא לכתוב ניסוח אחר בלעדי זה ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 03:20, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::ניסוח לא ברור בעליל, אדם מן השורה שיכנס לערך לא יבין מה קורה פה (עוד בפתיח..) בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 11:06, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::ספרא רבא, הניסוח שלך ועלעול קצר בעריכות נוספות שלך מוכיחים שמה שגורם לך לרצות ניסוח אחר וגס הוא - הדעה שלך בנושא ששונה מדעת מנהלי האתר.
:::::::::::::::::הניסוח דווקא ברור. הוא מפנה לערכים המתאימים שמסבירים באריכות, וערך על האהל לא אמור להביא את כל הביאור מדוע הרבי חי, אלא לציין זאת כעובדה עם הפניה לערך, ולכתוב את המשמעות של האהל על פי זה. ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 05:27, 12 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::הניסוח בערך אנצי', עכ"פ בפתיח, צ"ל עובדתי ומתומצת כמה שאפשר. אני מוכן בהחלט ואף מעדיף לקבל נוסח אחר משלי, מעודן יותר - אבל שיענה על הצרכים הנ"ל - בניגוד לנוסח שהצעת, וכנ"ל. לא טענתי שצריך לפרט "מדוע הרבי חי", כי באמת אי"ז עניינו של הערך, אלא לציין את העובדות ו(בקצרה )את חילוקי הדיעות לגבי ה'''התייחסות''' לאותן עובדות, מה שלענ"ד כולל הנוסח שלי בניגוד לשלך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:55, 12 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::הניסוח שלי הוא בהחלט עובדתי ומתומצת ככל האפשר - כי זה שמשמעות זו של האהל אינה המציאות האמיתית זהו חלק מ'''העובדות''' ולא רק מההתייחסות אליהן (וכנ"ל, ברור שמבחינתך זה לא חלק מהעובדות), ולא מספיק להפנות (באם אתה רק מפנה זה סתירה בין הערכים).
:::::::::::::::::::ושוב, אתה משוחד בנושא, ויבוא מנהל האתר וישפוט. ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 04:59, 13 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::אי אפשר להתעלם לחלוטין מדעה של חלק גדול מחסידי חב"ד רק בגלל שהיא נוגדת את דעתך האישית. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:10, 13 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::באותה מידה שבערך נציחות חייו לא כתוב שרבים מחסידי חב"ד חולקים על כל זה וסבורים שאין חיים נצחיים ר"ל - כי זו לא הדעה החבדית (לדעת מנהלי האתר), ככה מתבקש שיהיה בערך זה. ולכן בניסוח שהוצע נכתב "הדעות חלוקות בין החסידים האם האמונה בעובדת היותו חי בגשמיות גם כעת מכריחה התעלמות ממשמעות זו למקום, או שלא בהכרח". ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 22:05, 16 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::זה שלא כתוב שם כך זה לא אומר שזה מה שצריך להיות, גם שם יש את אותה בעיה. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 09:33, 21 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::יפה. מה שלדעתך שם הוא בעיה - מנהלי האתר בחרו שכך יהיה בכוונה ועם הרבה מחשבה מאחורה, ואתה יכול לפנות אליהם על עצם העיקרון.
:::::::::::::::::::::::כל עוד לא שכנעת אותם (בסוד אומר לך שלא נראה שתצליח. יש להם אידיאל באתר הזה ב"ה) - גם הערך הזה צריך להיכתב בהתאם. ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 04:59, 22 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::::העובדה היא שהרבה מחסידי חב"ד חושבים שהרבי נמצא באוהל, דעת מנהלי האתר לא יכולה לשנות את זה. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:58, 22 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::::השאלה היא האם האתר מייצג את חב"ד כשמו, או את מנהליו והשקפותיהם בלבד. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 17:23, 22 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::::::אתה מוזמן לשאול אותם ישירות, ולא להתמרמר בדף שיחה לערך ספציפי.
::::::::::::::::::::::::::לגופה של שאלה כמו שאני רואה את הדברים: האתר בא לייצג את חב"ד, כאשר הפירוש הראשון למילה חב"ד הוא השקפת חב"ד ודברי הרבי. וכאשר השקפת חלק מחסידי חב"ד שונה מהשקפת חב"ד כפי שנשיאה מכתיב אותה - האתר לא מחויב להתייחס לכך, בטח כאשר זה יגרום לנתינת מקום אצל הקורא לאי אמונה בדברי הרבי.
::::::::::::::::::::::::::דוגמא פשוטה ומצערת - כשהאתר יכתוב אודות הצניעות הנהוגה בחב"ד הוא לא יכתוב ש"אחוזים גבוהים בחסידי חב"ד לא רואים את תקנון הבי"ד וההלכה כרלוונטיים, ובעיר הבירה של חב"ד - קראון הייטס מדובר ברוב מוחלט ובסטנדרט צניעות הנהוג בציבור הדתי לאומי, ואף בגיבוי רוב מוסדות החינוך של הבנות"...
::::::::::::::::::::::::::אבל שוב, מדובר באמת בהחלטה עקרונית של מנהלי האתר שאתם יכולים להתלונן בפניהם עליה, וכל עוד לא שיניתם אותה - הדיון הפרטי כאן והטענות שלכם לא רלוונטיות. ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 04:33, 25 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::::::אני לא חושב שכאן המקום לדון על כך, אבל כיוון שכתבת כאילו יש כאן דעה של חלק מאנ"ש מול דעת כ"ק אדמו"ר (ר"ל) אנסה לתמצת את הנושא
:::::::::::::::::::::::::::הרבי והלכה 'כולי חד' ולא יכולה להיות ביניהם סתירה (ר"ל) ובמקרה שלנו ההלכה קובעת שקרה כך וכך
:::::::::::::::::::::::::::דוגמה לדבר כמו שאף אחד (עכ"פ כך אני מקווה) לא מצטרף למכחישי שואה בגלל שאדמו"ר האמצעי אומר ש'לא יהיו עוד שמדות וכו' וכן יש עוד דוגמאות רבות (שתפסו את סדם חוסין בנ"א ועוד)
:::::::::::::::::::::::::::בכל מקרה מנלי האתר כפופים לוועדה הרוחנית (אולי כבר לא?) והם חושבים שהרבי באהל (עד כמה שידוע לי) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 14:16, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 14:16, 29 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::::::::א. חכם מאוד לכתוב "אני לא חושב שכאן המקום לדון על כך", ובפועל לפתוח דיון.
::::::::::::::::::::::::::::ב. וודאי. מנהלי האתר הינו בהתאם להנחיות הוועדה הרוחנית (אגב, על שניים מתוכם אני יודע בפירוש שדעתם היא כפי שכתבתי ויתכן שגם השלישי, פשוט איני מכירו).
::::::::::::::::::::::::::::בכל אופן, הערה קטנה: בנוסח שהצעתי כן נכתב ש"הדעות חלוקות בין החסידים האם האמונה בעובדת היותו חי בגשמיות גם כעת מכריחה התעלמות ממשמעות זו למקום, או שלא בהכרח" (ולא מהטעם הנדוש והמטופש שכתבת). ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 19:04, 29 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::::::::[[משתמש:שיע.ק|שייע]], נראה לי שהובאו הצדדים לכאן ולכאן ואפשר להעביר להחלטת הנהלה וועדה רוחנית.
:::::::::::::::::::::::::::::מזכיר, הניסוח שהצעתי הינו בהתאם לערך אודות נצחיות חייו והשקפת האתר. ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 19:07, 29 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::::::::::לא חכם ולא מכובד מצד אנונימי לתקוף שוב ושוב עורכים בצורה אישית (במטרה להשפילם כביכול ולבטל דעתם) ועוד ללא הוכחות, במקום להשיב באופן ענייני. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 13:37, 30 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::::::::א. כתבתי שכל מה שהבאתי זה בגלל שאתה הצגת כאילו דעה שמנוגדת להלכה ולתורה הק' היא מה שכ"ק אדמו"ר אומר רח"ל
:::::::::::::::::::::::::::::ב. יש שני חברים בוועדה על אחד אני יודע בודאות שהוא הולך לאוהל של '''הרבי''' בנוגע לשני אני לא יודע בוודאות אבל יכול לשער שכן לפי סגנון האישיות
:::::::::::::::::::::::::::::ג.אני חושב שיש לכתוב בערך שלוש דעות (הגם שהדעה שמחרימה את האוהל כמעט ולא קיימת (בקרב רבנים ומשפיעים כמובן)
:::::::::::::::::::::::::::::ד. דברי התורה הק' הם לעולם לא "נידושים ומטופשים" [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:59, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 19:59, 29 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אם יש לך כוח - נראה לי כדאי שתאמר משהו בנידון/ תחתום את הדיון [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:28, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 21:28, 29 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::::::בנוגע לנכתב אני מתנצל מראש על התבטאותי הגסה אך לטענה המטופשת שהצגת למעלה אין כל בסיס מפני שהתייחסות לטענה זו שהרבי נטמן באוהל צריך להיות באתר שמתיימר להיות האנציקלופדיה של חסידות חב"ד
:::::::::::::::::::::::::::ואין הנידון דומה לראי' שכבודו הציג מפני שמוסדות החינוך שנוקטים בהתנהגות באופן בלתי צנוע אינם אומרים שהבי"ד כותבים שכך צריך לנהוג
:::::::::::::::::::::::::::אך בנדו"ד דובר על קבוצה שטוענת שהרבי לא כתב את מה שהצגת על כן טענה כזו צריכה ייצוג ובמיוחד שאין מדובר על מיעוט כי אם חצי מחסידות חב"ד שדעתם לא מוזכרת כלל בתוך אתר שאמור לייצג את ההתייחסות החב"דית לערך הנ"ל [[משתמש:CHL770|CHL770]] - [[שיחת משתמש:CHL770|שיחה]], 23:45, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 23:45, 29 בינואר 2026 (IST)
:::::::::לענ"ד ערכים בחבדפדיה לא צריכים לצדד לצד במחלוקת ולא לכתוב בנוסח שאינו מוכיח על נטי' לאחד מן הצדדים החלוקים אלא בסגנון אוביקטיבי מפני שדעתם האישית של העורכים הבכירים והשקפתם לא היא שתקבע את הטענות העולות מהצד השני [[משתמש:צעירי ליובאוויטש|צעירי ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:צעירי ליובאוויטש|שיחה]], 23:02, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 23:02, 29 בינואר 2026 (IST)
::::::::::רבותי הממורמרים (ואני בהחלט מבין אתכם, וגם אני הייתי מתעצבן במקומכם, אבל את הנכון לעשות זה לא משנה):
::::::::::א. כל הטענות שלכם לא נוגות לכאן. מדובר בהצעה לניסוח בהתאם לכללי האתר. אתם מוזמנים לפנות אל מנהלי האתר בשיחה או במייל ולהתבכיין שם. אם יש למישהו מה לכתוב בנוגע לניסוח בהתאם להשקפת והחלטת האתר הוא מוזמן בשמחה.
::::::::::ב. בנוגע לשאלה למה האתר כתוב בהשקפה משיחיסטית: לכל לראש, גם את טענה זו תפנו למנהלי האתר ולא אלי. אבל אנסה לכתוב בנקודה את איך שאני רואה את הדברים, '''ומי שלא מצליח להבין שיפנה כנ"ל לוועדה המחליטה''':
::::::::::במחלוקות בתוך חב"ד צריך לכתוב את כל הדיעות גם אלו שמנוגדות לדעת מנהלי האתר.
::::::::::אבל זה לא בנוגע להשקפה החבדית כפי שמוכתבת על ידי נשיאיה. ההשקפה החבדית לא משתנה לפי דעת הקהל. במקומות שאפשר להבין את דברי רבותינו באופן כך ואפשר באופן אחר אכן צריך לכתוב את שתי האפשרויות, אבל במקומות שהדברים ברורים ואי אפשר להבינם לשתי פנים - אזי גם באם דעת חלק מהציבור שונה, וגם באם הם מסיבות צדדיות מחליטים להבין את דברי הרבי באופן לא ישר שאין לו נתינת מקום - דעתם אינה ההשקפה החבדית. וזה בלבד מה שהאתר אמור לכתוב.
::::::::::וכיון שמטבע הדברים בסיום הקריאה תשכחו כמה פרטים אז אני מזכיר: יעד הטענות הוא להנהלה ולא לשיחה זו, ובאם לא הבנת את מה שכתבתי אז תפנה ג"כ אליהם ואל תמשיך את הדיון כאן. עייפתם אותי. ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 20:46, 30 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::א.בהחלט אף אחד לא הפנה טענות כלפיך ואתה לא חייב לענות עליהם
:::::::::::ב.שים לב שאתה שוב פעם מנסה ליצור כאן מצג שווא שכאילו זה דעת החסידים מול דעת הרבי ח"ו וכדי שלא יוכלו לענות לך על כך אתה כותב שעיפת
::::::::::: אם באמת אין לך כח פשוט תפסיק לדון על כך כי כמו שכתבתי לעיל חבדפדיה אינה המקום לדון על כך הן מצד הפלטפורמה שאינה נוחה לויכוחים והן כי זה לא מטרתה
:::::::::::ג. אם הדבר יעמוד להצבעה (כלומר מצד משתמשי חבדפדיה) התוצאה ברורה (כפי שרואים עד כה בדיון) אלא שהדבר מדי גדול בשביל המשתמשמים ולכן צריך את הכרעת הוועדה.
:::::::::::לסיכום יעד הטענות הם בהחלט להנהלה ולא לשום משתמש אחר (וק"ו שלא לאנונימים למניהם) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:11, י"ג בשבט, ה'תשפ"ו 19:11, 31 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::אלמוני יקר, הנך מוזמן להירשם לאתר ולהביע את תענותך בצורה יפה ומכובדת. בצורה כזו כאשר אתה אלמוני; א, (במחילה מכבודך) לקולך אין הרבה חשיבות. ב, אתה לא יכול לכתוב בצורה שאתה הוא קובע הכללים באתר. כמובן שאינני מנהל ואף לא מפעיל מערכת אך בכל אופן בתור עורך באתר אני מרשה לעצמי לכתוב זאת.
:::::::::::ובנוגע לתענותך: אמנם באמת האתר נכתב כהשקפה חב"דית אך חלק מיעוד האתר הינו להנגיש את המידע לציבור הכללי, ובהתחשב בכך אדם שאינו מבין ברגישות עניין זה, עלול לפרש זאת כאתר שאינו מחובר למציאות וחסר אמינות (וכן גם חלק ניכר מתוך חב"ד).
:::::::::::(תגובה זו נכתבה בזמן פרסום התגובה הקודמת) • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 19:13, 31 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::א. *טענותיך (או שהתכוונת לתענות מהשורש של ענית תשובה. א"כ צ"ל מענותך).
::::::::::::ב. אני בהחלט לא קובע הכללים באתר, אני רק אומר שצריך להיכתב בהתאם לכללים שלו.
::::::::::::ג. אם עשיתם משהו טוב זה שאולי באמת ארשם לחבדפדה כמשתמש, פשוט עד עכשיו לא ראיתי צורך מיוחד לעשות זאת.
::::::::::::ד. בדיוק מהטעם שכתבת הרחבתי שצריך לא להתעלם ממה שהעולם אומר, אלא לכתוב זאת בצורה שמבהירה שזה מה שראינו ולא מה שאנחנו חיים איתו, ותקרא את הניסוח שכתבתי.
::::::::::::ה. כן יפה שהגיעו ס"ס למסקנה שהטענות הן על כללי האתר ולא עלי.
::::::::::::ו. לנקודה האחרונה שכתבת יש השלכות נוספות, כמו לכתוב בערך על חייו הנצחיים שזה רק ב"עולם התורה" ולא במציאות ר"ל, ולכתוב על מאורעות ג' תמוז, לוויה וכו', ר"ל. ‫[[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]]‬ 04:49, 1 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::בפועל לא משנה איך ובאיזו צורה, העניין צריך להיכתב בערך. במצב הנתון שכבר זמן רב עבר מאז שהוחלט על דיון והעברה לוועדה, ולא הועבר כלום. לדעתי צריך פשוט להעביר את כלל ההצעות לוועדה והיא תחליט אם ומה להוסיף לערך. • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 22:15, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::אנסה לכתוב בעצמי ניסוח @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אשמח אם תוכל להעביר זאת לוועדה בצרוף הנימוק
::::::::::::::'''שם הערך''' שם לא שנוי במח' כגון האוהל הקדוש
::::::::::::::'''פתיח הערך''' האוהל הקדוש הוא מקום מנוחתו כבוד של אדמו"ר הריי"צ. ממוקם בבית החיים "מונטיפיורי" שברובע קווינס, בניו יורק.
::::::::::::::בג' תמוז תשנ"ד הובא למקום גופו הק' של [[הרבי]], אולם בקרב חסידי חב"ד חלוקות הדעות בהתייחסות למקום זה, ותיווך הדברים עם נצחיות חייו של הרבי.
:::::::::::::: '''בפנים הערך''' לציין ג' דעות בצורה שווה,
:::::::::::::: דעה א. הרבי חי וקיים ב770 ומחזה הפטירה וממילא גם הקבורה שלאחריו, הם ניסיון ואינם מציאות אמיתית
::::::::::::::דעה ב. גופו הק' של הרבי באוהל ואין זה סותר לנצחיות חייו
::::::::::::::דעה ג. בג' תמוז תשנ"ד היה התפרדות הנשמה מהגוף וכן גופו הק' של הרבי הובא לשם אך אין זה סותר שמקומו הקבוע הוא ב770 ועכשיו זה רק מקום זמני עד הגאולה
::::::::::::::'''נימוק''' רוב רבני ומשפיעי קהילות חב"ד , רואים את האוהל הק' כמקום המצאו של גופו הקדוש של הרבי, פוקדים את המקום וקוראים שם פ"נ. מן הראוי שדבר זה יצויין כעובדה, ולא כמו המצב כרגע '''שאין אף מילה על כך'''
::::::::::::::'''הערה''' כל הניסוח הוא על ההיגיון שעומד מאחורי המילים בלבד וכמובן אם יש בעיה של ניסוח לא ראוי וכדומה אין שום בעיה לשנות
::::::::::::::שיע מזכיר לך מה שכתבת [[שיחה:אוהל אדמו"ר הריי"צ/ארכיון 1|כאן]], מצטט: " מה שברור זה שאי אפשר להשאיר את הערך כפי שהיה בעבר, תוך התעלמות מוחלטת מהדעה שהרבי מנוחתו כבוד באוהל.
::::::::::::::גם עניין הנוסח הוא שאלה מהותית מאוד, שכן ככלל אנחנו בחב"דפדיה משתדלים לכתוב בשפה המדוברת, גם כשזה על חשבון 'לשון הרב'. זאת הן במטרה להנגיש את המידע 'חוצה', והן כדי לשדר מסר מקצועי ומכבד."
::::::::::::::"ונזכה זעהן זיך מיטן רבין כו'" ובמילא כל השאלות והתהיות יפתרו [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 10:54, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 10:54, 15 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::תומך מאוד בניסוח ובדרך זו. • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 13:33, 15 בפברואר 2026 (IST)
:{{שבירה|::::::::::::::}}באם השקפת האתר היתה מ"הצד האחר", לא היה בערך [[770]] אף מילה על כך שזה מקומו של הרבי במובן מסויים גם כיום, אף שרוב חסידי חב"ד רואים בו ככזה, וודאי שלא יכתב שיש כאלו שמאמינים שזה בגשמיות ממש. הסיבה הפשוטה היא כדי לא לתת מקום ל"טעויות" מבחינת דעת הנהלת האתר שלהם.
:הסיבה לכאורה שההנהלה הרוחנית דכאן החליטה בעבר להזכיר את אדמו"ר הריי"צ בלבד היא כדי לברוח מהמחלוקת ולא לציין שום דבר שעלול לפגוע ברבים מחסידי חב"ד - אלו המכונים "חסידים" בפתיח הערך [[נצחיות חייו של הרבי]].
:גם כעת, מעבר לכך שבקרב חסידי חב"ד יש הרבה יותר מ"ג' דעות" בנושא וקשה להגדיר אותם בצורה מספקת כי לכל אחד יש את ההסבר שלו למה שקרה, בנוסף, גם לו הייתה אפשרות לסכם את כלל הדעות בנושא, זה גם לא נכון ולא המקום להכנס לזה כאן. ובטח שלא המקום להכנס לפלפולים על מה זה נחשב מקום זמני ומה לא (עיין ב-10 גלויות שבקונטרס).
:אני מבין את הרצון בקרב משתמשים מסויימים להזכיר שיש עוד דעות בנושא. אבל לאחר שמבינים את הקו המנחה של אי הכניסה לדיון וכן את הקו בערך "נצחיות חייו של הרבי", הדרך להזכיר זאת תהיה: יש הרואים באוהל גם כמקום המצאותו של הרבי אך כחסידים אני מאמינים שמקומו של הרבי הוא ב-770(קבר"ש ס"ו וס"ח).
:ההצעה כמובן מבלי להכנס לגוף או נפש ע"מ מהימנע מחלוקים... רק אציין שלדעתי המצב העכשווי לא פחות טוב מהנוסחים שהובאו לעיל כולל הנוסח הזה, אבל אם יש כאלו שממש קשה להם שלא מוזכר כלום אז הדרך תהיה כדלעיל. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ג' באדר ה'תשפ"ו • 14:26, 20 בפברואר 2026 (IST)
:: כלומר, מי שקובע כיצד ייכתב הדף אינם חברי הועדה הרוחנית אלא מנהל הממשק? אם כבר, למה לא: יש הרואים באוהל גם כמקום המצאותו של הרבי על פי דברי הרבי על פעולת התורה והמצוות בעולם בהקשר לדברי הגמרא ש[[יעקב אבינו]] לא מת על אף שספדו וחנטו אותו{{הערה|[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14958&st=&pgnum=237 לקוטי שיחות חלק לה עמ' 227].}} אך כחסידים אני מאמינים שמקומו של הרבי הוא ב-770(קבר"ש ס"ו וס"ח). --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:07, ה' באדר, ה'תשפ"ו 17:07, 22 בפברואר 2026 (IST)
:::לא ברור איך הבנת את זה. הוועדה הרוחנית כבר קבעה את דעתה, כל הדיון הוא אם רוצים לשנות את מה שכבר קבעה (באישורה כמובן). רק אעיר שכידוע הרבי מחלק בין חייו של משה (שבדורינו) לחייו של יעקב אבינו, ואגב, זו תוצאה ולא סיבה (על פי). ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 21:57, 22 בפברואר 2026 (IST)
:::: ע"פ הנכתב [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%AA כאן] ו[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D#%D7%94%D7%A1%D7%91%D7%A8_%D7%9C%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%AA%D7%99 כאן] יוצא שכלל לא קיימת ועדה והמדיניות לא נקבעת לפי התשובות הבודדות שכן ישנן. ע"פ האמור לעיל מתחזקת יותר הפליאה והתמיהה, ביחד עם גודל הצער וההבהלה (לשון כ"ק אד"ש שיל"ו שיחת משפטים נ"ב) על ההתעלמות, ועולה הבקשה לכתוב בערך את דעת החסידים על מקומו של הרבי, ולא רק עם שלילה אלא בצורה נייטראלית, ואין בזה כלל וכלל סתירה לנצחיות חייו של הרבי, שלא כדברי כת"ר: "אם השקפת האתר היתה מ"הצד האחר", לא היה בערך [[770]] אף מילה על כך שזה מקומו של הרבי במובן מסויים גם כיום, אף שרוב חסידי חב"ד רואים בו ככזה", שהרי דעת כמעט כל רבני ומשפיעי המאמינים בנצחיות (מלבד רבני ראשל"צ) היא כזו.

:::: ועוד וגם זה עיקר: אף לכת"ר לא אמורה להיות תרעומת באם תוזכר הדעה השני' משא"כ לחסידים הנ"ל יש תרעומת ע"כ (דמיין פרסום חב"די המתעלם מהעובדה ש-770 הינו מקומו של הרבי...) --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:34, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 00:34, 14 במרץ 2026 (IST)
:::::@[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] הכתובת לפנות אליה בנושא כזה ומי שאמור לפנות לוועדה הרוחנית הוא [[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:20, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 19:20, 14 במרץ 2026 (IST)
:::::זה לא שאין וועדה. כפי שנכתב במקורות שהבאת, הוועדה פשוט לא מספיק מסודרת וקשה להתנהל מולה. בפועל היא השיבה לשאלה בנוגע לערך זה.
:::::לגבי ההתעלמות, בהצעתי אני לא מוצא התעלמות, ואדרבא...
:::::אגב, נראה לי אתה קצת מבלבל בין אלו שהולכים לאוהל אדמו"ר הריי"צ לאלו שגם חושבים שהרבי נמצא שם (וידועים דברי הרב וילשאנסקי ע"ה בנושא), אלו שהזכרת בכלל לא הולכים לאוהל... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ו באדר ה'תשפ"ו • 15:38, 15 במרץ 2026 (IST)
:::::: אצטט מהנכתב שם: "מכיון שהוועדה לא ממש הייתה פעילה, גם בעקבות התשובה הנ"ל לא הוסרו פסקאות הביקורת מערך זה ומכל שאר הערכים בהם יש ביקורת." כלומר, כשהוועדה לא פעילה התשובות שלה לא מיושמות הלכה למעשה. לא ראיתי בדבריך התייחסות לדברי (כי אם התעלמות {{קריצה|}}) על אי הסתירה למאמינים בנצחיות ועל התרעומת של המאמינים על אי ההזכרה ואי התרעומת שלך. לא מכיר את דברי הרב וילשאנסקי הידועים אך ידוע לי שמָרָן (הן הנוכחי והן הקודם) הלכו לאוהל כהליכה לרבי. אולי במקום לכתוב רבני ראשל"צ (וגם שם מלבד הרב חלוי"צ והרב נוטיק שסברו אחרת מרבני הישיבה כיום) צ"ל צעירי הצאן, או מנהלי אתר חב"דפדיה. כי הרבנים ומשפיעים המאמינים בנצחיות לא סברו כדעות קיצוניות אלו הנכתבות באנציקלופדיה ובצורה ברוטאלית ה'מתעלמת' (קרי: אינה נותנת מקום לדעה האחרת - הרגילה) (מה כבר יקרה אם ייכתב: "האוהל משמש כמוקד להתקשרות ותפילה עבור חסידי חב"ד מכל העולם. בנוסף לציון מקום מנוחתו של כ"ק אדמו"ר הריי"צ, קיימת תפיסה בקרב חלק מהחסידים, כי המקום משמש גם כמקום הימצאותו של הרבי מלך המשיח, כחלק מאמונתם בנצחיות נשיא הדור" ללא הסברים והסתייגויות של שלילה שכאלו?). --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 06:58, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 06:58, 17 במרץ 2026 (IST)
:::::::בקישור הראשון שהבאת יש הסבר לכוונה 'לא ממש היתה פעילה', שלא כמו שכתבת.
:::::::מה שכתבתי לגבי אי ההתעלמות, לא דיברתי על התעלמות מדבריך (אליהם ודאי לא היתה התעלמות), אלא לאי ההתעלמות מאזכור של הרבי בערך, וראה הצעתי בתגובתי הראשונה.
:::::::לגבי הרבנים, מהקודם שמעתי מפורשות שההליכה היא לאדמו"ר הריי"צ (ועל אף מראית העין זה לא סותר את האמונה וכו'). העכשווי אני לא מכיר את דעותיו, בזמני לא היה מדבר בנושא.
:::::::לגבי רבני ראשל"צ, הרב נוטיק והרב גינזבורג הקצינו דעותיהם עם השנים, ועיין בדברי הרב נוטיק בקונטרס ויקהלו אל המלך ח"א ובהבדל בין ספרי הרב גינזבורג עם השנים.
:::::::ובכל אופן דעת רוב (אולי כל) המשפיעים המאמינים היא שמקומו של הרבי הוא ב-770 (עכ"פ באופן מסויים).
:::::::לגוף הצעתך, כתבת ש"המקום משמש גם כמקום הימצאותו.. כחלק מאמונתם בנצחיות.." - שני הפכים. ובכל אופן עיין בתגובתי הראשונה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח באדר ה'תשפ"ו • 23:45, 17 במרץ 2026 (IST)

חב"דפדיה

2026-03-16T09:57:53Z

חלוקת קונטרסים:

[[קובץ:סמל חבדפדיה.png|שמאל|ללא מסגרת|הסמל הנוכחי של חב"דפדיה]]
'''חב"דפדיה''' (באנגלית: Chabadpedia) היא אנציקלופדיה [[חב"ד]]ית מקוונת דו-לשונית, המבוססת על תוכן חופשי ומשתמשת בטכנולוגיית ויקי.

חב"דפדיה מביאה לפני הקורא את כל הידע הקיים על [[חסידות חב"ד]], מנהיגיה ותורתה, תוך דגש על [[ענייני גאולה ומשיח]].

==היסטוריה==
[[קובץ:חבדפדיה קודם.png|שמאל|ממוזער|הסמל הקודם של חב"דפדיה]]
[[קובץ:Chabadpedia.jpg|שמאל|ממוזער|סמליל האתר עד שנת תשס"ט]]
[[קובץ:אינפופדיה.jpg|שמאל|ממוזער|הסמליל הראשון של חב"דפדיה]]את המיזם יזם והקים [[אלחנן צייגר]], כאשר את השרתים סיפק האתר חב"ד אינפו. עם הקמתה כתב צייגר כ־1,000 הערכים הראשונים, אשר עם פרסומם עלה האתר לאוויר ביום [[כ"ד בסיוון]] [[תשס"ז]].

בראשית דרכו ולמספר שבועות היה שם האתר 'אינפופדיה', על שם האתר [[חב"ד אינפו]], שהעניק לה את חסותו{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=29386 אינפו-פדיה: 1000 ערכים באנציקלופדיה החב"דית]. כ"ד סיון [[תשס"ז]]. באתר [[חב"ד אינפו]].}}.

מאז הקמתה חב"דפדיה נכתבת, משופרת ומופעלת בידי מתנדבים [[חסידי חב"ד]] כשביניהם [[רב (תואר)|רבנים]], תלמידי [[ישיבות חב"ד]] ו[[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] מכל רחבי העולם. המתנדבים כותבים את הערכים, יוצרים את הגרפיקה המעטרת את האנציקלופדיה, וכן מסייעים בהגהה ובניטור התוכן מפני השחתות.

עם הקמת אתר [[חב"ד בישראל (אתר)|חב"ד בישראל]] בשנת [[תש"ע]] על ידי חברי הנהלת [[אגודת חסידי חב"ד בישראל]], העניק לה גם הוא את חסותו.

== יחודיות הפרוייקט ==
פרוייקט [[חב"דפדיה]] פועל בהשראת כמה מהרעיונות הבולטים בהשקפתו של [[הרבי]]:

* חשיבות רבה העניק [[הרבי]] לעריכת ספרי ליקוטים וספרי מפתחות תורניים, כמו גם לפרוייקט ה[[אנציקלופדיה התלמודית]] ולפרוייקט החב"די [[ספר הערכים חב"ד]].
* כמו כן עודד הרבי הוצאת ספרים המלקטים את שמותיהם ותמונותיהם של תלמידי ישיבות תומכי תמימים ברחבי תבל, כמו הספר [[ליובאוויטש וחייליה]] ובהמשך [[ספר התמימים]]. בדומה לכך זכה ליחס מיוחד אלבום [[ספר השלוחים]] בו תמונותיהם של שלוחי הרבי ומשפחותיהם וכן ממוסדות חב"ד ברחבי העולם.
* כמו כן ידועה דעתו של הרבי בחשיבות ניצול ה[[טכנולוגיה]] ל[[קדושה]] ול[[הפצת המעיינות]]. כפי שאמר הרבי באירוע 'חנוכה לייב' בשנת [[תשנ"ב]], ששודר בשידור ווידאו לווייני ('[[סאטעלייט]]') ברחבי העולם:
{{ציטוט|כיון ש"כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו"{{הערה|אבות סוף פרק ו.}}, מובן, שכן הוא גם בנוגע לכל התגליות המדעיות שנתחדשו ומתגלים בשנים האחרונות, '''שתכליתם ומטרתם''' להוסיף בכבודו של הקב"ה, על ידי זה שמנצלים אותם לעניני קדושה, תורה ומצוותיה.}}

==פעילות==
חב"דפדיה היא האנציקלופדיה האינטרנטית המתפתחת במהירות הגבוהה ביותר, ביחס לשאר האנציקלופדיות האינטרנטיות בארץ, מלבד ויקיפדיה עצמה{{הערה|וכן אתר 'המכלול' שהוא למעשה פרוייקט של סינון הערכים בויקיפדיה והנגשתם לציבור שומר תורה ומצוות, כשכמות ערכים מעטה יחסית נכתבת ומתווספת ב'המכלול' עצמו.}}, שעל פי הקונספט שלה בנויה חב"דפדיה.

כעת יש בחב"דפדיה {{מספר דפים}} דפים שעברו {{NUMBEROFEDITS}} עריכות. {{מספר ערכים}} ערכים, מתוכם {{דפים בקטגוריה:ערכים מומלצים}} מומלצים ו-{{מספר משתמשים}} משתמשים רשומים, מתוכם {{NUMBEROFACTIVEUSERS}} משתמשים פעילים ו-{{מספר מפעילים}} מפעילי מערכת, האחראים על ניהול האתר.

באתרי אינטרנט ובעיתונות הכתובה פעמים רבות שואבים מידע וחומר מחב"דפדיה. כמו כן ערכים שלמים מחב"דפדיה מצוטטים באתרי ויקי שונים{{הערה| ראו [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|ציטוטים מחב"דפדיה]].}}.

== מבנה ==
[[קובץ:העמוד הראשי של חב"דפדיה.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|הדמיית מחשב הפתוח על חב"דפדיה]]
מטרת חב"דפדיה היא לרכז את כל המידע בנושא [[חסידות חב"ד]], בשפה פשוטה המובנת גם לאלו שאינם מתמצאים בעולמה של חסידות חב"ד, במושגים, בהיסטוריה ובאישים.

חב"דפדיה עוסקת בעיקר בערכים העוסקים ב[[תורת החסידות]], זאת לאור מענה [[מלך המשיח]] ל[[בעל שם טוב]] שהתגלותו תלויה ב[[הפצת מעיינות]] תורת החסידות חוצה{{הערה|ראו ערך [[אגרת הגאולה]].}}.

בנוסף, עקב דברי [[הרבי]] על כך ש[[הדרך הישרה]] להבאת [[הגאולה]] היא לימוד ענייני גאולה ומשיח{{הערה|שיחת ה[[דבר מלכות תזריע מצורע]] [[תנש"א]].}}, ערכים בנושאים אלו תופסים מקום מרכזי ועיקרי בחב"דפדיה.

=== פורטלים ===
חב"דפדיה כוללת תשעה פורטלים מרכזיים בנושאים שונים הקשורים ל[[חסידות חב"ד]], ומאפשרים לקורא להתמקד בנושא מסויים לפי רצונו.
* '''[[פורטל:נשיאי חב"ד|פורטל נשיאי חב"ד]]''' - עוסק בשבעת [[רבותינו נשיאנו]], תורתם, ניגונים שחיברו, ובני משפחתם.
* '''[[פורטל:ימי חב"ד|פורטל ימי חב"ד]]''' - עוסק בתאריכים ב[[חב"דפדיה:תולדות חסידות חב"ד|תולדות חב"ד]].
* '''[[פורטל:גאולה ומשיח|פורטל גאולה ומשיח]]''' - עוסק בערכים המבארים נושאים ומושגים בנושאי [[גאולה ומשיח]].
* '''[[פורטל:תורת החסידות|פורטל תורת החסידות]]''' - עוסק בנושאים ומושגים בתורת חסידות חב"ד.
* '''[[פורטל:תורת הנגלה|פורטל תורת הנגלה]]''' - עוסק בערכים בנושא [[תנ"ך]], [[משנה]], [[תלמוד]] ו[[הלכה]] תוך דגש על הקשר ל[[תורת חב"ד]].
* '''[[פורטל:ניגוני חב"ד|פורטל ניגוני חב"ד]]''' - עוסק בהיסטורית הניגונים, תווים וביאורים.
* '''[[פורטל:ספרות חב"ד|פורטל ספרות חב"ד]]''' - עוסק בספרי חסידות חב"ד, ספרי ביאורים, ספרי הלכה ההולכים לפי פסיקות ומנהגי חב"ד, ועוד.
* '''[[פורטל:בית רבי|פורטל בית רבי]]''' - עוסק במשפחתם המורחבת של [[רבותינו נשיאנו|נשיאי חב"ד]].
* '''[[פורטל:אישי חב"ד|פורטל אישי חב"ד]]''' - עוסק בחסידים ואישים מפורסמים בחסידות חב"ד.
* '''[[פורטל:הפצת המעיינות|פורטל הפצת המעיינות]]''' - עוסק בנושא פעילות [[הפצת המעיינות]], שלוחי [[הרבי]] ועוד.
*'''[[פורטל:הקהל|פורטל הקהל]]''' - עוסק בנושא [[שנת הקהל]] ו[[מבצע הקהל]].

===מיזמים===
{{ערך מורחב|ערך=[[חב"דפדיה:מיזמים|מיזמים]]}}
מדי תקופה יוזמים העורכים בחב"דפדיה מיזמים של יצירה או העשרה של ערכים באנציקלופדיה החב"דית. המיזמים מתמקדים בנושאים שונים ב[[יהדות]] וב[[חסידות]], או ביצירה ובהעשרה של מספר מוגדר של ערכים. כך גם מתקיימים פרוייקטים ומיזמים בקשר לתאריכים מיוחדים ב[[לוח שנה עברי|לוח השנה]] החב"די{{הערה|לדוגמה ראו: [https://chabad.info/news/787253/ התנופה בחב"דפדיה נמשכת: 120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן]. י' אייר תשפ"ב. באתר [[חב"ד אינפו]].}}. פעמים רבות המיזמים מתפרסמים באתרי החדשות החב"דיים בעת העבודה עליהם ולאחר השלמתם.

=== ועדה רוחנית ===
חב"דפדיה כפופה ל[[חב"דפדיה:ועדה רוחנית|וועדה רוחנית]], המנווטת את דרך האתר. מתפקידיה של הועדה לקבוע את את התוכן והסגנון של חב"דפדיה ולהכריע במקרים של חילוקי דעות ועוד. עם זאת הוועדה אינה אחראית לתוכן האתר, בשל העובדה שחבריה לא בוחנים את תוכנם של הערכים הנכתבים ומתעדכנים ללא הרף על ידי המשתמשים.

נכון לשנת [[תשפ"ד]], הוועדה הרוחנית של האתר מורכבת מהרבנים: הרב [[שלמה זלמן לבקיבקר]] והרב [[יוסף אברהם פיזם]], הפועלים בחב"דפדיה בשיתוף עם [[מכון הלכה חב"ד]].

בין חברי הועדה בעבר: הרב [[שלום יעקב חזן]], הרב [[שניאור זלמן הרצל]] והרב [[שמואל קסלמן]].

== מיזמים נוספים ==

=== חב"דציטוט ===
{{ערך מורחב|חב"דציטוט}}{{להשלים}}

=== חב"דטקסט ===
{{ערך מורחב|חב"דטקסט}}{{להשלים}}

=== חב"דפדיה האנגלית ===
{{ערך מורחב|חב"דפדיה האנגלית}}
{{להשלים}}

==ראו גם==
* [[עמוד ראשי]]
* [[חב"דפדיה:תרומות ויצירת קשר|תרומות/צור קשר]]
* [[חב"דפדיה:נתונים סטטיסטיים]]
* [[מיוחד:סטטיסטיקות|סטטיסטיקות חב"דפדיה (בקיצור)]]
* [[חב"דפדיה:ציוני דרך|ציוני דרך]]
* [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|ציטוטים מחב"דפדיה]]

==קישורים חיצוניים==
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=58270 האנציקלופדיה החב"דית: 5,000,000 צפיות!] - [[י"ז כסלו]] [[תשע"א]] (24.11.2010) {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=61411 האנציקלופדיה החב"דית: 9,000,000 צפיות!] - [[ח' אייר]] תשע"א (12.05.2011) {{אינפו}}
*[http://chabad.info/blogs/ידידיה-מאיר-כותב-על-חבדפדיה-פריק-של-יו/ ידידיה מאיר על חב"דפדיה] - טו תמוז התשע"ה {{אינפו}}
* [[שניאור זלמן ברגר]], '''[https://chabad.info/magazine/274305/ הפנים שמאחורי מהפכת חב"דפדיה]''' - שבועון בית משיח, ח' סיון תשע"ז (02.06.2017) {{אינפו}}
* [https://chabad.info/special/991980/ חב"דפדי"ה: 10,000 ערכים!] כ"ח מנ"א תשפ"ג {{אינפו}}
* [https://chabad.info/special/1118239/ האנציקלופדיה החב"דית המקוונת חוגגת 11,000 ערכים] ט"ז באב ה׳תשפ"ד (2024)

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה|*]]
[[קטגוריה:אתרים להפצת חסידות]]
[[קטגוריה:יוזמות בתחום הפצת המעיינות]]
[[קטגוריה:יוזמות בעניני משיח וגאולה]]
[[en:chabadpedia]]

חב"דפדיה:בקשות ממפעילים

2026-03-16T05:26:55Z

חלוקת קונטרסים: /* בקשות אחרות */ תגובה

{{/פתיח}}

==בקשות מחיקה==
{{/מחיקה}}

==בקשות חסימה / הסרת חסימה==
{{/חסימה}}

==בקשות הגנה / הסרת הגנה==
{{/הגנה}}
* [[יוסף יצחק קירש]], השחתות חוזרות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:50, 10 במרץ 2026 (IST)

==בקשות מחיקת גרסאות מסוימות==
{{/גרסאות}}

==ספאם==
{{/ספאם}}

==בקשות עריכת דף מוגן או הודעת מערכת==
{{/עריכת מוגנים}}

==בקשות העברת דף / העברת קובץ==
{{/העברה}}
*[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי ]]'''[[יוסף קארו]]•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)
*:לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)
*::עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)
*::[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף]], ע"פ דבריך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)]] להעביר ל[[מנחם מענדל שניאורסון]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:34, 17 בפברואר 2026 (IST)
*:::וכן [[רבי שלמה לוריא]], [[רבי ישראל נג'ארה]] ו[[רבי משה איסרליש]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:43, 17 בפברואר 2026 (IST)
*::::ו[[רבי יעקב בן אשר]] ועוד רבים.
*::::ואם להשאיר את ה "רבי" אז להעביר גם את [[משה קורדובירו]] ל[[רבי משה קורדובירו]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:49, 17 בפברואר 2026 (IST)
*:::::מעניין, יש פה חוסר אחידות. בגדול לא כותבים תארים חוץ מאדמורי חב"ד . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:27, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:27, 17 בפברואר 2026 (IST)
*::::::למה? •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 15:27, 18 בפברואר 2026 (IST)
*::::::באולם דיונים העלו את זה כבר פעם, בעיקרון המדיניות היא שלראשונים כן מוסיפים התואר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:48, 18 בפברואר 2026 (IST)
*:::::::ולאחרונים? ראה [[תבנית:אחרונים]] להמחשה. •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 13:12, 19 בפברואר 2026 (IST)
*::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה אומר? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:55, 9 במרץ 2026 (IST)

==בקשות אחרות==
{{/בקשות אחרות}}
*המשתמש איש מחובד מפזר הרבה ספאם לא אנצי', כדאי לעקוב אחרי זה (למנטרים - אם קיימים). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:46, 18 בינואר 2026 (IST)

:אשמח לקישורים ספציפיים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:38, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:38, 21 בינואר 2026 (IST)
::{{משתמש|איש מחובד}} - רוב תרומותיו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:43, 22 בינואר 2026 (IST)

{{החלפת טקסט|זצוקללה"ה|}}
{{החלפת טקסט|נבג"מ|}}
{{החלפת טקסט|זי"ע|}}
{{החלפת טקסט|שי'|}}
{{החלפת טקסט|שיחי'|}}
{{החלפת טקסט|שליט"א|}}
{{החלפת טקסט|ז"ל|}}
{{החלפת טקסט|עליו השלום|}}
{{החלפת טקסט|ע"ה|}}
~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 20:33, 14 במרץ 2026 (IST)
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]

:זה בעייתי בקישורים •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 01:03, 16 במרץ 2026 (IST)
::וגם בציטוטים ובשמות של תמונות ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז באדר ה'תשפ"ו • 07:26, 16 במרץ 2026 (IST)

שיחה:אוהל אדמו"ר הריי"צ

2026-03-15T13:38:08Z

חלוקת קונטרסים: /* האוהל כמקומו של כ"ק אדמו"ר נשי"ד */ תגובה

שאול המלך

2026-03-12T15:21:15Z

חלוקת קונטרסים:

'''שאול המלך''' היה אחד ממלכי ישראל שהיה [[צדיק]] גמור, הוכתר למלך על ידי [[שמואל הנביא]]. כונה על ידי דוד המלך הרבה פעמים בתואר "משיח הוי"ה"{{הערה|בעיקר בשמואל א' כד ו, ובשמואל א כו ט-יא}}.

שרשו ממידת ה[[יסוד]] ד[[עולם התוהו]], הנרמז בשבעת המלכים בשם "[[שאול]] מרחובות הנהר".

==מלכותו והדחתו==
שאול המלך נבחר בדבר ה', על ידי שמואל הנביא, אך מלכותו נלקחה ממנו לאחר שחס על בהמות [[עמלק]] ולא הרגם כנדרש, ובכך גרם להצלת עמלקים רבים שהתחפשו בכשפיהם לבעלי חיים.

באותה שעה התקיים הויכוח של שמואל הנביא ע"ה עם [[שאול]] המלך ע"ה, כאשר שמואל הנביא אמר לו בדבר ה' {{ציטוטון|כה אמר ה' צבאות פקדתי את אשר עשה לך [[עמלק]] כו' והחרמת כו'}}, וכשחמל העם על מיטב הצאן התבונן [[שאול]] בטעם המצוה שעיקרה להאביד את [[עמלק]] מן העולם, ומסיבה זאת הותיר ממיטיב הצאן "למען זבוח לה'", כדי לתקנם בעולות וזבחים, בחשבו: כי מה בכך שיהרגם או כשיזבחם לה' בעולות שבין כך ובין כך יאבדו מן העולם, ועל כך אמר [[שאול]] {{ציטוטון|הקימותי את דבר ה'}}.

על כך השיב לו שמואל: {{ציטוטון|החפץ לה' בעולות וזבחים כו' כי שמוע מזבח טוב כו'}} ומבאר [[אדמו"ר הזקן]] כי תיבת "החפץ" באה לרמז על כך שיש לקיים את המצוה לא רק מתוך טעמה הפשוט, אלא גם ודווקא לקיים רצונו הפשוט בלי שום טעם ומענה כלל{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/maamarei/566b/45/763&search=%D7%A9%D7%90%D7%95%D7%9C+%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A מאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ו ח"ב] נוסח שני: ביאור על התורה תשסד}}

==ענינו ברוחניות==
מדריגת ושורש שאול הוא מפנימיות ה[[בינה]] שלמעלה מהתלבשות ב[[עולם (בחסידות)|עולם]]{{הערה|שם=ראה|מאמר ש"פ ראה תשי"ז}}, שזה הוא שכתוב עליו{{הערה|[[שמואל]] א ט כב}} {{ציטוטון|ונחבא אל הכלים}}, דהיינו שהוא למעלה מהתלבשות ב[[כלים]] דהעולם, ולכן ריחם על אגג שלא היה ראוי.

ומכיון{{הערה|שם=ראה}} שהיה מבחינת בינה שעל פי טעם ודעת לכן הקריב [[קרבן|קרבנות]] מהשלל של [[עמלק]], כי בדרגתו השיג את גודל מעלת הקרבנות שעולה עד [[אין סוף]]{{הערה|[[זהר]] חלק ב רלט א}}, וחשב שכמה שמגיע מהתחתון יותר, כך יעלה למעלה יותר. ולכן אמר ל[[שמואל]]: {{ציטוטון|הקימותי את דבר ה'}} היינו שרצה לגרום קימה ועליה ב[[ספירת המלכות]] הנקראת "דבר [[הוי']]", על ידי בירור התחתון.

אך האמת הייתה (כמו שאמר לו שמואל), שמכיון שזה היפך רצון ה' אין זה פועל שום עליה אלא להיפך.

אך מובא בחז"ל שצאצאיו מרדכי ואסתר הדסה בת אביחיל תיקנו את חטא סבם במחיית המן בפרס בשושן הבירה.

מלכותו של שאול נועדה להיות הכנה למלכותו של [[דוד המלך]]{{הערה|עץ חיים שער הנקודים}}.

==גודל מעלת נשמת שאול המלך משיח השם האמיתי==
רבי [[מנחם עזריה מפאנו]] שהיה מקובל אלוקי ופרשן קבלה איטלקי מפורסם, כותב בספרו על גודל מעלת נשמת שאול המלך, כי לפי [[דוד המלך]], שאול המלך חמיו היה משיח השם ראש וראשון לישראל, וזו לשונו; '''מרגלא בפומיה דדוד המלך על שאול המלך חמיו: "שאול בחיר השם, משיח ה', וצדיק גמור, ושכינה עימו"''' (הרמ"ע מפאנו מאמר מאה קשיטה אות צ"ג).

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מלכים]]
[[קטגוריה:מלכי ישראל]]
[[en:King Shau]]

תבנית:אתר לא פעיל

2026-03-12T15:20:29Z

חלוקת קונטרסים: הפניה לדף תבנית:קישור שבור

#הפניה [[תבנית:קישור שבור]]

מדיה ויקי:Common.css

2026-03-12T14:16:30Z

חלוקת קונטרסים: עדין לא

/* הסגנונות הנכתבים כאן ישפיעו על כל העיצובים */

body.page-עמוד_ראשי div.floatleft {display:none !important }

body.page-עמוד_ראשי div.floatleft {display:none !important }

body.page-עמוד_ראשי #p-personal a.new:visited { }

/* הסתרת שורת הכותרת בעמוד הראשי */
.page-עמוד_ראשי.action-view #firstHeading {
display: none;
}

/* ‫קיצור ה־Site notice כדי שלא יתנגש עם הקואורדינטות‬ */
#mw-dismissable-notice {
width: 80%;
}

/* הקטנת גודל הטקסט בהערות שוליים */
.references {
font-size: 85%;
}

/* עבור מונחון */
.wpAbbreviation{
border-bottom:1px dotted #696969;
cursor:help;
}

/* עיצוב לתיבת משוב */
#feedbackTextArea {
height:16px;
width:auto;
overflow:auto;
color:#999999;
}
.feedbackWrapper{
text-align:center;
margin-top: 1em;
}
.feedbackDiv{
display:inline-block;
background-color: #F9F9F9;
border: 1px solid #CCCCCC;
font-weight:bold;
}
#feedbackTitle {
width:250px;
color:#999999;
}
#feedbackHelpDiv{
text-align:right;
font-size:small;
font-weight:normal;
}
#loadFeedbackHelp{
cursor:pointer;
}
#feedbackSubmit {
font-weight:normal;
}

/* container for toggles used in [[MediaWiki:ImgToggle.js]] */
.aTogglesContainer{
clear:both;
}

.imgtoggleboxTitle{
display:none;
}

/* add horizontal scrollbar to "pre" elements */
pre {
overflow-x: auto;
}
/*
.mw-ui-button.mw-ui-progressive {
background-color: #3366cc;
color: #fff;
border: 1px solid #3366cc;
text-shadow: 0 1px rgba(0,0,0,0.1);
}
.mw-ui-button:not( :disabled ) {
-webkit-transition: background-color 100ms,color 100ms,border-color 100ms,box-shadow 100ms;
-moz-transition: background-color 100ms,color 100ms,border-color 100ms,box-shadow 100ms;
transition: background-color 100ms,color 100ms,border-color 100ms,box-shadow 100ms;
}
.mw-ui-vform select, .mw-ui-vform .mw-ui-button {
display: block;
-webkit-box-sizing: border-box;
-moz-box-sizing: border-box;
box-sizing: border-box;
margin: 0;
width: 100%;
}
.mw-ui-button {
font-family: inherit;
font-size: 1em;
display: inline-block;
min-width: 4em;
max-width: 28.75em;
padding: 0.546875em 1em;
line-height: 1.286;
margin: 0;
border-radius: 2px;
-webkit-box-sizing: border-box;
-moz-box-sizing: border-box;
box-sizing: border-box;
-webkit-appearance: none;
zoom: 1;
vertical-align: middle;
background-color: #f8f9fa;
color: #222222;
border: 1px solid #a2a9b1;
text-align: center;
font-weight: bold;
cursor: pointer;
}

input[type="button"] i, input[type="submit"] i, input[type="reset"] i, input[type="file"] i::-webkit-file-upload-button, button {
padding: 1px 6px;
}
input[type="button" i], input[type="submit" i], input[type="reset" i], input[type="file" i]::-webkit-file-upload-button, button {
align-items: flex-start;
text-align: center;
cursor: default;
color: buttontext;
background-color: buttonface;
box-sizing: border-box;
padding: 2px 6px 3px;
border-width: 2px;
border-style: outset;
border-color: buttonface;
border-image: initial;
}
user agent stylesheet
input, textarea, select, button {
text-rendering: auto;
color: initial;
letter-spacing: normal;
word-spacing: normal;
text-transform: none;
text-indent: 0px;
text-shadow: none;
display: inline-block;
text-align: start;
margin: 0em;
font: 400 1.1em Arial;
}
input, textarea, select, button, meter, progress {
-webkit-writing-mode: horizontal-tb;
}
button {
-webkit-appearance: button;
}
ElementOpacity:hover {
opacity: 1 !important;
}

/* סימון עריכות חשודות בצבע אדום */
.mw-tag-מחיקת_הודעה,
.mw-tag-לחצנים,
.mw-tag-ריקון,
.mw-tag-אולטרה-קצרמר,
.mw-tag-ריקון-שיחה,
.mw-tag-דואל,
.mw-tag-חזרות,
.mw-tag-הסרת-קטגוריות,
.mw-tag-מילים-בעייתיות,
.mw-tag-מילים_בעייתיות,
.mw-tag-אוהב,
.mw-tag-אות_סופית_באמצע_מילה,
.mw-tag-הוספת_תבנית_חשודה,
.mw-tag-חדש-למחיקה,
.mw-tag-blanking,
.mw-tag-emoji {
background: #ffe0e0;
}

/* הגדרות עבור תבנית:לשוניות */
@media screen {
.loadingTabsTemplate {
display: block;
}

.tabsTemplate {
display:none;
}
}

/* for [[תבנית:לשוניות2]] */
.tabWrapper.ui-widget {
font-size: 1em;
}

.tabWrapper .ui-tabs-nav {
background: transparent;
border-width: 0 0 1px 0;
}

.tabWrapper .ui-tabs-nav a {
color: black;
font-weight: bold;
}

/* used by [[תבנית:ביאורים]] */
.hebrewRefList .references {
list-style: hebrew;
}
.upper-roman-list ol {
list-style: upper-roman;
}
.lower-roman-list ol {
list-style: lower-roman;
}
.upper-latin-list ol {
list-style: upper-latin;
}
.lower-latin-list ol {
list-style: lower-latin;
}
.hebrew-list ol {
list-style:hebrew;
}

.sysop-show, .autopatrolled-show {
display: none;
}

/* Define a style that makes the data visible for registered users only. The rest is in mediawiki:Group-user.css*/
.registered_only, .autoconfirmed_only, .autopatrolled_only, .patroller_only, .sysop_only {
display: none;
}

/* Define a style that makes the data visible for some users only.
The first stage in new templates validation system process.
The details are in [[שיחת יחידה:פרמטרים]]*/
.parameters, .paramvalidator-wrapper {
display: none;
z-index: 3;
}

.paramvalidator-error {
color: red;
font-weight: bold;
}

.ve-ui-surface .paramvalidator-error {
display: none;
}

#Recentchangestext {
clear:both;
}

/* Put the templates list as the first item in the old toolbar. see also [[MediaWiki:Templateslist.js]] */
#templatesList {
float: right;
}

/* עבור תבניות ציטוט */
.hebrewQuotation {
font-family: David, serif;
font-size: 120%;
}
.engQuotation {
font-family:"Times New Roman", serif;
font-size: 120%;
}

/* הגדלת הטקסט */
/*#mw-content-text {
font-size: 1.1em }*/

body {
background-color: #f6f6f6;
/*font-size: 1.1em !important;*/
}

/* ace editor (code editor) supports monospace fonts, and courier is monospace font with Hebrew support */
.rtl .wikiEditor-ui .ace_editor {
font-family: courier;
}

/* temp solution to phabricator.wikimedia.org/T86979 */
.ui-dialog { right: auto; }
.ui-autocomplete { right: inherit; } /* experiment, trying to fix autocomplete problem */
#feedbackTextArea{
width:calc(100% - 10px);
}

/* ‫עיצוב infobox מוויקיפדיה באנגלית‬ */
/* @noflip */.infobox {
float: left;
clear: left;
border: 1px solid #aaaaaa;
background-color: #f9f9f9;
color: black;
margin-bottom: 0.5em;
margin-right: 1em;
padding: 0.2em;
font-size: 0.9em;
line-height: 1.4em;
}

/* @noflip */table.infobox {
width: 18em;
}

.infobox-nowrap-labels th {
white-space: nowrap;
}

.infobox-padded td, .infobox-padded th {
padding: 0.4em 0.8em 0.4em 0em;
}

.infobox td,
.infobox th {
vertical-align: top;
text-align: right;
}
.infobox caption {
font-size: larger;
margin-left: inherit;
font-weight: bold;
}
.infobox.bordered {
border-collapse: collapse;
}
.infobox.bordered td,
.infobox.bordered th {
border: 1px solid #aaaaaa;
}

.infobox.top-bordered td,
.infobox.top-bordered th {
border-top: 1px solid #aaaaaa;
}

.infobox.bordered .borderless td,
.infobox.bordered .borderless th,
.infobox.top-bordered .borderless th,
.infobox.top-bordered .borderless td,
.infobox td.borderless,
.infobox th.borderless {
border: 0;
}

/* nested infobox - inner infobox is part of a partent infobox */
.infobox .infobox {
float: none;
font-size: 100%;
margin: 0;
padding: 0;
width: 100%;
}

.infobox.iGray th {
background-color: #DFDFDF;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iPink th {
background-color: #FFB2B2;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iOrange th {
background-color: #FFCFB2;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iYellow th {
background-color: #F6FFB2;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iOlive th {
background-color: #D9FFB2;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iGreen th {
background-color: #BDFFB2;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iBlue th {
background-color: #B2C6FF;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iPurple th {
background-color: #BBB2FF;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iLightPurple th {
background-color: #D9B2FF;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iBrown th {
background-color: #E7DCC4;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iDarkKhaki th {
background-color: #BDB76B;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iKhaki th {
background-color: #F0E68C;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iGold th {
background-color: #FFD700;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iDarkGold th {
background-color: #DAA520;
text-align: right;
font-weight: normal;
}
.infobox.iSilver th {
background-color: #C0C0C0;
text-align: right;
font-weight: normal;
}

/* תיבות ניווט (כלומר, תיבות המסתירות חלקים מעצמן) מוויקיפדיה בגרמנית */
div.Boxmerge,
div.NavFrame {
border-collapse: collapse;
border: 1px #aaaaaa solid;
font-size: 95%;
margin: 0;
padding: 2px;
text-align: center;
}
div.Boxmerge div.NavFrame {
border-style: none;
border-style: hidden;
}
div.NavFrame + div.NavFrame {
border-top-style: none;
border-top-style: hidden;
}
div.NavPic {
background-color: #FFFFFF;
float: left;
margin: 0;
margin-top: 0.5em;
padding: 2px;
}
div.NavFrame div.NavHead {
background-color: #ccccff;
font-size: 100%;
font-weight: bold;
height: 1.6em;
position: relative;
}
div.NavFrame p {
font-size: 100%;
}
div.NavFrame div.NavContent {
font-size: 100%;
}
div.NavFrame div.NavContent p {
font-size: 100%;
}
div.NavEnd {
clear: both;
line-height: 1px;
margin: 0;
padding: 0;
}
a.NavToggle {
font-size: 80%;
font-weight: normal;
left: 3px;
position: absolute;
top: 0;
}

/* טבלאות ניווט */
.navbox {
background-color: #f9f9f9;
border: 1px solid #aaa;
clear: both;
font-size: 90%;
margin: 1em 0 0;
padding: 2px;
text-align: center;
width: 100%;
}

table.navbox th {
background-color: #ccf;
}
.navbox-abovebelow, th.navbox-group, .navbox-subgroup .navbox-title {
background: #ddddff none repeat scroll 0 0;
}
th.navbox-group {
text-align: left;
white-space: nowrap;
}
.navbox-group, .navbox-title, .navbox-abovebelow {
line-height: 1.5em;
padding: 0.25em 1em;
text-align: center;
}

.navbox-inner,
.navbox-subgroup {
width: 100%;
}

@media print {
.navbox {
display: none;
}

document.addEventListener("play", function(e){
if(e.target.tagName === "AUDIO"){
var audios = document.getElementsByTagName("audio");
for(var i = 0; i < audios.length; i++){
if(audios[i] !== e.target){
audios[i].pause();
}
}
}
}, true);

/*הגדרות עיצוב לדפי ארכיון*/
.mw-parser-output:has(.mw-archivedtalk):not(.page-תבנית_ארכיון .mw-parser-output) {
background-color: #F3F9FF;
border-color: #AAAAAA;
border-style: solid;
border-width: 1px;
margin: 0px auto;
padding: 0px 10px;

}

/* טיפול בתזוזת הטילדה משמאל לימין בחשבונות זמניים */
[title^="מיוחד:תרומות/~20"],
[title^="משתמש:~20"] {
direction: ltr;
unicode-bidi: isolate;
}

מדיה ויקי:Common.js

2026-03-12T14:16:08Z

חלוקת קונטרסים: עדין לא מתאים

// Global variable hints for JSHint
/* global $, mw, importScript */

/* ייבוא סקריפטים */

/* פונקציה לייבוא סקריפט מ[[חב"דפדיה:סקריפטים]] */
function importUserScript() {
'use strict';

var args = arguments;

mw.loader.using( 'mediawiki.util', function () {
for ( var arg = 0; arg < args.length; arg++ ) {
try {
importScript( 'MediaWiki:סקריפטים/' + args[arg] + '.js' );
}
catch( e ) {
}
}
} );
}

/* פונקציה הטוענת פונקציות בעת עליית הדף */
function addLoadEvent() {
// Deprecated
}

mw.loader.using( 'mediawiki.util', function () {
'use strict';

if ( $.inArray( mw.config.get( 'wgPageName' ), [
'עמוד_ראשי',
'שיחה:עמוד_ראשי'
] ) + 1 ) {
importScript( 'MediaWiki:Mainpage.js' ); // שיפורים שונים בעמוד הראשי

if ( mw.config.get( 'wgNamespaceNumber' ) === 0 ) {
importScript( 'MediaWiki:Portals.js' ); // פורטלים מתחלפים בעמוד הראשי
}
}

if ( mw.config.get( 'wgNamespaceNumber' ) === 6 ) {
mw.loader.load( 'ext.gadget.ime' );
}

// סקריפטים עבור אנונימיים ו/או חדשיםs
if ( $.inArray( 'autoconfirmed', mw.config.get( 'wgUserGroups' ) ) === -1 ) {
importScript( 'MediaWiki:Autopurge.js' ); // הוספת אפשרות לרענון אוטומטי על ידי אנונימיים, ללא מעבר בטופס
importScript( 'MediaWiki:Navtip.js' ); // הוספת התיבה "רוצה טיפ?" בצד למשתמשים אנונימיים
}

// סקריפטים לדפי עריכה
if ( ( $.inArray( mw.config.get( 'wgAction' ), [ 'edit', 'submit' ] ) + 1 ) &&
!$( '#wpTextbox1' ).prop( 'readonly' )
) {
importScript( 'MediaWiki:Templateslist.js' ); // הצגת רשימת תבניות
importScript( 'MediaWiki:Nosaving.js' ); // חיוב תצוגה מקדימה למשתמשים אנונימיים ולחשבונות חולפים
importScript( 'MediaWiki:Edittools.js' ); // שיפור התווים המיוחדים שמתחת לדף העריכה
importScript( 'MediaWiki:Ref2template.js' ); //ref סקריפט שמשנה את התנהגות כפתור "הערה": הוספת תבנית הערה. במקום להוסיף תג
}

// סקריפטים לעמודים ספציפיים
if( mw.config.get( 'wgCanonicalSpecialPageName' ) === 'Upload' ) {
importScript( 'MediaWiki:Licenses.js' ); // שיפורים ברשיונות ושינויים בדף ההעלאה
}

// הופעת [[תבנית:דיון חדש באולם]] לפני יצירת פסקה חדשה באולם
if( mw.config.get( 'wgPageName' ) === 'חב"דפדיה:אולם דיונים' ) {
$( document ).ready( function() {
var $addSectionLink = $( '#ca-addsection a' ),
currentHref = $addSectionLink.attr( 'href' );

$addSectionLink.attr( 'href', currentHref + '&editintro=תבנית:דיון_חדש_באולם' );
} );
}

// link to sub pages
if ( mw.config.get( 'wgNamespaceNumber' ) > 0 &&
mw.config.get('wgNamespaceNumber') != 6 &&
mw.config.get('wgNamespaceNumber') != 14
) {
$ ( function() {
var linkText = mw.config.get( 'wgUserLanguage' ) == 'he' ? 'דפי משנה' : 'Sub pages',
linkTitle = mw.config.get( 'wgUserLanguage' ) == 'he' ? 'רשימת דפי המשנה של דף זה' : 'List of the sub pages of this page';

$( '#t-recentchangeslinked' ).after( $( '<li>' ).append( $( '<a>', {
text: linkText,
href: mw.util.getUrl( 'Special:PrefixIndex/' + mw.config.get( 'wgPageName' ) ),
title: linkTitle
} ) ) );
} );
}

/** WikiMiniAtlas *******************************************************
*
* Description: WikiMiniAtlas is a popup click and drag world map.
* This script causes all of our coordinate links to display the WikiMiniAtlas popup button.
* The script itself is located on meta because it is used by many projects.
* See [[Meta:WikiMiniAtlas]] for more information.
* Maintainers: [[User:Dschwen]]
*/
( function () {
if ( $( 'a.external.text[href*=geohack], div.kmldata' ).length ) {
mw.loader.load( '//meta.wikimedia.org/w/index.php?title=MediaWiki:Wikiminiatlas.js&action=raw&ctype=text/javascript' );
}
} )();

/*
* Description: Redirects from /User:UserName/skin.js or .css to the user's actual skin page. Used (also) in {{תב|דף אישי}}.
* Originally created by [[:en:User:Cacycle]]
*/
$( function () {
if ( mw.config.get( 'wgArticleId' ) === 0 && mw.config.get( 'wgUserName' ) ) {
var pageName = mw.config.get( 'wgPageName' );
var slash = pageName.indexOf( '/' );
var norm = pageName.substr( 0, slash ) + mw.config.get( 'wgPageName' ).substr( slash ).toLowerCase();
var test = 'משתמש:' + mw.config.get( 'wgUserName' ).replace( / /g, '_' ) + '/skin.';
var ext = null;

if ( norm === test + 'js' ) {
ext = 'js';
} else if (norm === test + 'css') {
ext = 'css';
}

if ( ext !== null ) {
window.location.href = window.location.href.replace(
/\/skin.(css|js)/i,
'/' + mw.config.get( 'skin' ) + '.' + ext
);
}
}

// create an event when util.addPortletLink() is called, so scripts that manipulate menus ca readjust.
var oldFunc = mw.util.addPortletLink;
if ( typeof oldFunc === 'function' ) {
mw.util.addPortletLink = function () {
var res = oldFunc.apply( this, arguments );
$( document ).trigger( 'new-portlet-link' );

return res;
};
}
} );

if ( $.inArray( mw.config.get( 'wgPageName' ), [
'חב"דפדיה:בוקמרקלטים',
'שיחת_חב"דפדיה:בוקמרקלטים'
] ) + 1 ) {
importScript( 'MediaWiki:bookmarkletsInit.js' ); // דף הבוקמרקלטים
}

if ( mw.config.get( 'wgCanonicalSpecialPageName' ) === 'Search' ) {
importScript( 'MediaWiki:SearchEngines.js' ); // בחירה במנועי חיפוש שונים
importScript( 'Mediawiki:Gadget-advanceSearch.js' );
}

/*
* Adds an automatic '{{תב|מוגן}}' or '{{תב|מוגן חלקית}}' template when the page is protected.
* You can use the {{תב|ללא הודעת הגנה אוטומטית}} to prevent the protection notice from being inserted.
*
* written by [[User:ערן]], [[User:Yonidebest]]
*
*/
$(function(){
var restrictionEdit = mw.config.get('wgRestrictionCreate') || mw.config.get('wgRestrictionEdit');
if( restrictionEdit &&
restrictionEdit.length > 0 &&
(
restrictionEdit[0] === 'sysop' ||
restrictionEdit[0] === 'autoconfirmed' ||
restrictionEdit[0] === 'templateeditor' ||
restrictionEdit[0] === 'editautopatrolprotected'
) &&
$( '#pl-noprotectionnotice, #pl-autoconfirmed, #pl-protected' ).length === 0 &&
( $.inArray( mw.config.get( 'wgAction' ), [ 'view', 'submit' ] ) + 1 )
) {
var restrictionEditMapping = {
'sysop': 'מוגן',
'templateeditor': 'הגנת תבניות',
'editautopatrolprotected': 'הגנה מוגברת',
'autoconfirmed': 'מוגן חלקית'
};

$.get( mw.util.wikiScript( 'api' ), {
action: 'parse',
format: 'json',
text: '{{' + restrictionEditMapping[restrictionEdit[0]] + '}}',
prop: 'text|indicators',
title: mw.config.get('wgPageName'),
contentmodel: 'wikitext'
}, function( data ) {
$( function () {
$( '.printfooter' ).before( $( '<div>', {
'class': 'plprotected',
'html': data.parse.text['*']
} ) );

var newList = [];
$.each( data.parse.indicators, function ( name, indicator ) {
newList.push(
$( '<div>' )
.addClass( 'mw-indicator' )
.attr( 'id', mw.util.escapeIdForAttribute( 'mw-indicator-' + indicator.name ) )
.html( indicator['*'] )
.get( 0 ),
// Add a whitespace between the <div>s because
// they get displayed with display: inline-block
document.createTextNode( '\n' )
);
} );
$( '.mw-indicators' ).append( newList );
} );
} );
}
});
} );

// search meta-commands: make the table display clickabe keywords.
if ( mw.config.get( 'wgCanonicalSpecialPageName' ) === 'Search' ) {
mw.hook( 'he.wikipedia.collapsetables.loaded' ).add( function () {
'use strict';

var $searchBox = $( '#searchText input' ),
$metaStringsTable = $( '#mw-search-meta-strings' );

$metaStringsTable.find( 'span.mw-search-meta-string' ).wrap( $( '<a>' )
.click( function( e ) {
var currentText, newText;

e.preventDefault();

currentText = $searchBox.val();
newText = $( this ).text();

$searchBox.val( currentText + newText );
} )
);

// Make the table appear only after the collapsible styles are loaded,
// so that it won't delay showing the search results
$metaStringsTable.css( 'display', 'table' );
} );
}

// if page is semi-protectedted and user is autoconfirmed but not autopatroller, patroller, or an admin
// check if user meets community standard for "autoconfirmed" (30 days, 100 edits), and if they don't,
// remove edit capability, similar to normal protection behavior.
// מסנן השחתות #109 will prevent this user from saving their work in any case.
(function() {
var ug = mw.config.get("wgUserGroups"),
prot = mw.config.get("wgRestrictionEdit", []);
if (prot[0] == 'autoconfirmed' &&
ug.includes('autoconfirmed') &&
! ug.includes('autopatrolled') &&
! ug.includes('patroller') &&
! ug.includes('sysop')
) {
importScript( 'mediawiki:Block-newbie-edit.js' );
}
})();

// On demand loading of gadgets, initial version from ruwiki.
// Detects uses of template "טען סקריפט" and loads specifically-named gadgets.
// gadget name as defined in gadgets-definition must begin with "ondemand-"
if ( mw.config.get('wgCanonicalNamespace') !== 'Special' )
mw.hook( 'wikipage.content' ).add( function( content ) {
$( '.executeJS', content ).each( function () {
var gadget = $( this ).data( 'gadgetname' );
if ( gadget && $.trim( gadget ) )
mw.loader.load( 'ext.gadget.ondemand-' + $.trim( gadget ) );
} );
} );
/*מכאן ואילך: קוד שנוצר בחב"דפדיה*/
try {
document.getElementById('wpLeaveRedirect').checked=false;
}
catch(err) {}
try{
mw.toolbar.addButton("data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABcAAAAWCAIAAACkFJBSAAADT0lEQVR4AaXUA3MrWwDA8fcx3vjZYRWntt1r1bbdSbd2gyr21oyda9u2NXo6mZ5r32Z+2d2j//h889+af9nVva7KiRv/rkXwlmpX5fDVf8AAPL+OX0qFq7Lr7PMPce7aN6cSDLQW1qdlthREmnYffHfP+yt7rzzfc+6Jw7lQX5JGwn5PoocFbsralprpTvBs7Bz+YMV28snrdBZjbup6EsU9cl01R6WHk7uOBQYnTFourA5fByv6AzdXGXcda6wrp3t5JKfWSzRnbcduW088MB+9bzl8s7Awq2lYBb7f9aqi0u5D5bLYGGZAwkb+ymHtgVuuLnS9t72wsqFVd+A2GL4LVgwHLzQV5TM9ffIQ9tzOy5p9N14yH740PtyYUVNnOHoVDN8LVjIL0vyCwgfUmjnHxdfNOy4McQWpxVztoatg+CGwwmD4CDWHpq3nXjdjO9vb3ZzX3DW76xoYfgSsVLK6UePJ100bDw4PVqY3Ds44Li5Zzy5adoPJD4GV9kFUrj32ErpiKy9KL60bkhtPTWrslZWB2zfvQPUnpkyHp8XsrcnkMbUdDDW6g0WFlWA/rCCtHaLFg4B46cAweyBtfVwHe1K8fGQGVSaH0H/7DZdRVbZs28PtqsASf4mIjgE7Z3WWIPKff/zxLfiGFW8mZVwqFk9bKnILQ6M2jqrs4sW9vKEWfybODfcriRbNF/WnJfjhMD9g/vi5qLR0USqIDnXH031wOPL4zB5YwfxFCKb9Fh9DySxHBPN7JdO6gpy44KQNtPBoPPH3iCAmiRJQiozmlg8QcX54DIPkE5hah07oTzaO2XioE1a8CHiMOynIP5ir0I+PDoYE+uzI7VDKZsgEPN4LH7W9movu5aG2IbUzt2koCxllz+9mK20vwUpmDeqB8cL8Ri7JzggKDWN1q7moncXVJ+eyG4c0vCnHgNT0Lo7KxpEvgw9Y6ZeYouKz3QluwTGJbLW5V6T/iEGpRq2c7uxqRGpTt8WGghlYGRVJw4KDQ1My20V6FmfmvdpHZsYE0vam4vXRdAaFSqAlJW4pK2jggyVYiQqNJ1H/6BpFSxHRu7rY3ILs7OgYGo36E9UrJiWHVTGoRMaWq7rkqxtcNya4e8EL9L4OOAsK/wOPdt6F/KGBSQAAAABJRU5ErkJggg==","signature","--~~" + "~~");
}
catch(err) {}
if (mw.config.get('wgNamespaceNumber')==6 && mw.config.get('wgAction')=='view') {
mw.loader.load('//tools.wmflabs.org/imagemapedit/ime.js');
}
// }
// })
// } )
//mw.loader.load("//chabadpedia.co.il/index.php?title=מדיה_ויקי:Gadget-Summarieslist.js&action=raw&ctype=text/javascript");
function importScriptURI(uri) {
mw.loader.load(uri);
}
var link = document.querySelector("link[rel~='icon']");
if (!link) {
link = document.createElement('link');
link.rel = 'icon';
document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(link);
}

// עבור ספירת ערכים
mw.loader.load('/index.php?title=MediaWiki:Stats.js&action=raw&ctype=text/javascript');

מדיה ויקי:Common.js

2026-03-12T14:14:06Z

חלוקת קונטרסים:

מדיה ויקי:Common.css

2026-03-12T14:12:32Z

חלוקת קונטרסים:

מדיה ויקי:Common.css

2026-03-12T14:07:54Z

חלוקת קונטרסים:

2026-03-10T13:14:46Z

חלוקת קונטרסים:

גאדג'טים ניסיוניים

מדיה ויקי:Gadget-section-ניווט וחיפוש

2026-03-10T13:14:06Z

חלוקת קונטרסים:

ניווט וחיפוש

מדיה ויקי:Gadget-section-גאדג'טים ניסיוניים

2026-03-10T13:13:40Z

חלוקת קונטרסים:

גאדג'טים ניסיוניים