חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחה:ארגון הפנסאים

2021-09-26T18:41:54Z

חי משיח: /* הצבעה */

האם אפשר לשים קישור לאתר שלהם?• [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 21:37, 24 בדצמבר 2015 (UTC)

:ערך שהורתו ולידתו בחטא צריך עוד קישור לאתר? כמדומני שגם ב[[ידיעות אחרונות|ערך זה]] אין קישור לאתר. בכלל תמהני מה מקומו של הערך בחב"דפדיה אשר (למרות חשיבותה של אובייקטיביות מבורכת) למיטב ידיעתי לא מכניסה ערך על כל [[אלעזר מנחם מן שך|צרוע]] וכל [[אהרן קוטלר|זב]]... [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 03:38, 25 בדצמבר 2015 (UTC)
::אני כמובן חולק עליך.. אין שום סיבה שלא יהיה קישור כמו כל שאר הקישורים שבאתר לשלמות הערך. גם כשיש טענות לא צריך להגזים ולהשוות אותם ל.. (נס שלא כתבת את שמם בגלוי..)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:52, 25 בדצמבר 2015 (UTC)
:::אם אכן מטרתנו היא להביא ל"שלמות הערך", אתה בודאי צודק. אלא שלדעתי מטרת העל היא שערך זה, בתוך שאר הערכים, יהווה נדבך ב"הפצת תורת חסידות חב"ד '''תוך דגש על ענייני גאולה ומשיח'''". ולכן כאשר מושאי הערך מטרתם (בשוגג, במזיד או גם וגם) לטשטש ולטאטא את הדגש הנ"ל, כנראה בחוש, עדיף לוותר על שלמות הערך (או יותר נכון על קיומו של הערך בכלל).
:::זו גם הסיבה שנדהמתי מה"ביקורת", שממנה משתמע שהבעיה היא מה קדם למה - סכסוך בעלות אישי ופוליטי בין משפחת נחשון לועד הכפר, ועוד שטויות כאלו. ואין כל זכר לשאלה המהותית: האם חינוך ילדי ישראל יהיה באופן שיראו עליהם משיח, או...! (חבל שאין לי רשות להעלאת תמונות, כי אז הייתי שם את הקריקטורה הידועה של מכבי האש בתור תמונת הערך...{{קריצה}}).
:::בכל אופן לא אתעקש על דעתי, כי אמנם מציקה לי הבעיה שיש בחב"דפדיה ערכים שנותנים לגיטימציה עקיפה להפיכת החושך לאור; אך חמורה מזאת, היא הבעיה שכל ערך כזה הופך לזירת התגוששות ארוכה ומעסיק את כל משתמשי חב"דפדיה, במקום להמשיך בעבודת הקודש - "אנן פועלי דיממא אנן". את דעתי הבעתי, ואלו דבריי האחרונים בדף שיחה זה... וכעת נמשיך להוסיף באור - עד שכל הדיונים והויכוחים הסוערים יעברו לנושאים המהותיים - לימוד גאומ"ש, ודפי השיחה של הערכים בפורטל גאומ"ש יהיו ארוכים יותר מכל שאר [[שיחה:האוהל|השטויות]]! [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 11:22, 27 בדצמבר 2015 (UTC)
::::גם אם הורתו של הארגון בחטא (וכך אכן אני סבור), אין הורתו של הערך בחטא. וזו מהסיבה הפשוטה: מדובר באחד הארגונים הפעילים והמשפיעים ביותר בחב"ד, וזו פשוט בדיחה שלא יהיה עליו ערך. בל נשכח שאף אחד מהרחוב לא מחליט פתאום לפתוח ערך על "אחדות הפשוטה", והמבוא שמגרה אותו וגורם לו להגיע לשם זה שיטוט בדפי מידע שיותר קרובים אליו והמטרה היא שכשיחפש מידע חב"די, יגיע בסופו של דבר גם לשם.
::::בנוגע לעצם השאלה, זה אפשרי אחרי שמבקשים ממפעילי המערכת להוסיף את האתר לרשימת הספאם.
::::אפשר להרחיב את הביקורת, ולציין לטור שכתב משיח פרידמן בנושא.
::::את התמונה שיצר עקיבא פ. אפשר כמובן להעלות בדף השיחה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:18, 27 בדצמבר 2015 (UTC)
::::::[[קובץ:283.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תמונה אחת שווה אלף מילים]]
[[קובץ:Yes check.jpg|18px|בוצע]] '''בוצע'''<noinclude> '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • י"ח בטבת ה'תשע"ו 05:34, 30 בדצמבר 2015 (UTC)

== פתיח מוזר ==
ממתי מתחיל ערך בכך שהוא שנוי במחלוקת תכתוב מה מאפיין אותו תוסיף פסקה שהוא שנוי במחלוקת אם אתה מעוניין.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:54, 25 בדצמבר 2015 (UTC)
:לא מדוייק. אם הביקורת התעוררה אחרי שהארגון הוקם ואחרי שהתחיל לפעול זה ענין אחד. אם הביקורת התעוררה עוד לפני שקם בעצם המטרה שהגדיר לעצמו לפעול עם ילדי אנ"ש בארה"ק - זו לא עוד פיסקא אלא מידע נחוץ ועיקרי שצריך להוסיף מייד בפתיחת הערך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:18, 27 בדצמבר 2015 (UTC)
::איך הביקורת קמה לפני הארגון אם לא הי' ארגון לעורר עליו ביקורת? אם המטרה שנוי' במחלוקת צריך לכתוב 'ארגון שמטרתו שנוי' במחלוקת'. [ופירושו בשני פנים: א. מטרתו האמיתית (למחוק את נ"א נ"ב מההיסטורי'. עיין לדוגמא: רשימת ה'תיקונים' בשחזור הקלטת 'אוי רבי') שנוי' במחלוקת (בין הארגון לבין כל חסיד שמאמין בשיחות הרבי). ב. ישנה מחלוקת (בין יחצני הארגון לפעיליו ומייסדיו) '''מהי''' מטרתו של הארגון...].
::אבל לענ"ד אפשר פשוט למחוק את המילה "שנוי". ארגון מחלוקת... -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י"ז בטבת ה'תשע"ו, 04:37 • '''יחי המלך המשיח!'''
:::{{חיוך}}'''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • י"ז בטבת ה'תשע"ו 04:40, 29 בדצמבר 2015 (UTC)
::::'להתראות' טענתך אולי נכונה אבל אינה עונה לכתיבה מקצועית. כתיבה ראויה צריכה להגדיר את המוסד כפי שמייסדיה קבעו דעות של אנשים אחרים על המוסד צריכה להיכתב בפסקה העוסקת בביקורת. יש לך 'הרבה' ביקורת תכתוב פסקה גדולה וכו'. --[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:05, 29 בדצמבר 2015 (UTC)
:::::אם מותר לי לחלוק על מי שחולק עלי, אז אני עושה זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:58, 29 בדצמבר 2015 (UTC)
::::::על מה בדיוק אתה חולק?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 15:21, 29 בדצמבר 2015 (UTC)

בלא קשר לאתר, בדרך כלל משתדלים להעלות את הלוגו של המוסדות, האם אתם חושבים שזה בקטגוריה של הנ"ל?• [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 05:41, 30 בדצמבר 2015 (UTC)
:ודאי. לא היה סיפק בידי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:08, 30 בדצמבר 2015 (UTC)
::לדעתי, היות שאנחנו אנציקלופדיה חב"דית, חובה להדגיש את היותו 'שנוי במחלוקת' בפתיח. בדיוק כמו שלא נכתוב על דברים אחרים שמנוגדים לרצון הרבי בלשון מאוזנת, כך גם כאן. אני לא מסכים עם הטענה שיש לכתוב על הארגון כפי שהוא רואה עצמו. להבדיל, רפורמי שרואה עצמו כרב, ארגון טרור שרואה עצמו כארגון זכויות אזרח וכו' וכו'.
::מספיק מאוזן זה עצם הכתיבה שהוא שנוי במחלוקת, ואי הכתיבה בפתיח שזהו ארגון משיג גבול, המתחרה בארגון שהוקם על ידי הרבי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר א' ה'תשע"ו 22:55, 6 במרץ 2016 (UTC)
:::אין בעיה לכתוב ביקורת אפי' בפתיח, אלא שאופן הכתיבה כאן הוא לא תיקני הגדרת הערך הוא לא שהוא שנוי במחלוקת.. כך צריך לכתוב: "ארגון הפנסאים הינו ארגון הפועל עם ילדי הקהילה החב"דית בארץ ובעולם. לארגון 18 סניפים פעילים.... ארגון זה שנוי במחלוקת.. (וכאן המקום להוסיף תמצות של פסקה בקורת)"
:::את זה צריך לכתוב כי אנו כאנציקלופדיה מביאים דברים כהוויתם, בעוד הרפורמים נחשבים על פי כל רבני ישראל כגויים וכו' (ואילו ימצא דיון בפוסקים אודות כת מסוימת אזי דבר ברור שאנציקלופדיה חבדית תקינה תציין לדיון) כאן עובדה שיש לארגון 18 סניפים!! האם לזה ייקרא "איך שהארגון רואה את עצמו" או איך "חלק גדול מחסידי חב"ד רואים אותו"?! אם יש לך ציטוטים על ביקורת ואפי' חריפים אתה חייב (?) לציין ויש להאריך ואכ"ם.
:::באמת אותו ויכוח חוזר ע"ע בכל דבר ששייך לאותו עניין ונראה שא"א להתנתק מהרגש בעת הכתיבה וחבל.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 05:54, 7 במרץ 2016 (UTC)
::::אף אחד לא ביקש ממך להתנתק מהרגש ולא משנה מתי, אבל אם אתה רוצה להביע דעה משכנעת בדיון אכן מומלץ שתנתק את הכתיבה מהרגש. במיוחד כאשר רגשות ההזדהות שלך עם גורמי המחלוקת מניעים אותך להציג הוכחות שאינן ממין הענין:
::::לדאבוננו לארגונים הרפורמיים ישנם הרבה יותר מ18 סניפים... אך משום מה הגידול במספר הסניפים לא הופך אותם לאנשי שלום. מאידך הגדרתם כגויים לא סותרת את יכולתם לייסד ארגונים שאינם שנויים במחלוקת, ולא ברור הקשר הדברים לנידון. כך גם היחס של 'חלק גדול מחסידי חב"ד' (במיוחד אם לא הוכח סטטיסטית) אינו אמור לשכנע יותר מדעתו הברורה של הרבי כפי שמוצגת ע"י רבני חב"ד.
::::מוטב איפה שתגדיר היטב את טענותיך בטרם תעלה אותם על הכתב עד שתגיע לידי הסבר משכנע מדוע לדעתך היחס לארגון צריך להיות חיובי. (הדיון על ה'צורה התקנית' לפתיחת הערך לא יניב תועלת מרובה, אלא אם כן חפצך העיקש הוא להמיר את הנוסח המעודן 'ארגון שנוי במחלוקת' בנוסח 'תקני' יותר כמו למשל 'ארגון אנרכיסטי' או 'אנטי חב"די'...) -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • כ"ז באדר א' ה'תשע"ו, 18:31 • '''יחי המלך המשיח!'''
:::::מצטער, איני מתכנן לבזבז את זמני עם דיונים טפשיים נגד טענות מתלהמות! נראה כי קראת את דברי, ואולי אינך מבין קרוא וכתוב או שאינך מעונין להבין, אלא רק לזעוק כי: "רגשות ההזדהות שלך עם גורמי המחלוקת מניעים אותך".. --[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 19:14, 7 במרץ 2016 (UTC)
{{שבירה}}
הרב הכוכב, כמדומני שבזה יש מעלה להצעה של הרב הנחה, ועל כן אני מכריז על הצבעה בנושא. •  [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]]  •  [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 19:29, 7 במרץ 2016 (UTC)
:לא ביקשתי מאף אחד לבזבז את זמנו ואין צורך להצטער על חוסר התכנון לנהוג כך. אני מסכים עם הצורך להימנע מטענות מתלהמות ושימוש מופרז בסימני קריאה במהלך הדיון. אפשרי בהחלט לנהל כאן דיון הגיוני מבלי לנתח את כישורי הקריאה והכתיבה של המשתמשים.
:ולמען המצביעים אזכיר שוב את דברי הרב שיע, אשר המילים 'שנוי במחלוקת' נכתבו כניסוח מעודן ביותר, והשארתם במקומם - חרף הבעיה הטכנית - מונעת בינתיים את האילוץ לכתוב מילים חריפות יותר. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • כ"ז באדר א' ה'תשע"ו, 20:29 • '''יחי המלך המשיח!'''
::כעת הסתכלתי שוב על הפתיח, ואני חושב שצריך להיות כך: {{ציטוטון|מרכאות=כן|ארגון הפנסאים הינו ארגון הפועל עם ילדי הקהילה החב"דית בארץ ובעולם. ארגון זה הינו שנוי במחלוקת[1]}}. כך המשפט תקין, וכולל את כל מה שצריך. דהיינו, אתה אומר - ראובן הוא בעייתי, והוא עושה כך וכך; או שתאמר - ראובן עושה כך וכך, והוא בעייתי.
::וכן, אם כך דעתך, תכתוב בהצבעה בבקשה.  •  [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]]  •  [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 02:59, 8 במרץ 2016 (UTC)
:::יש ערך מענין מאוד בחב"דפדיה [[משאל עם]]. הייתי ממליץ לעיין שם בדעתו של הרבי, אודות העמדה להצבעה שאלה מעורפלת שלא מבהירה בדיוק את הנושא העומד בליבו של הענין...
:::ולנדו"ד: מנוסח הפתיחה של ההצבעה לקמן מובן שמדובר בשאלה ניסוחית-טכנית (איך יותר נכון לכתוב בצורה קריאה), ומהדיון דלעיל מובן שמדובר בשאלה אידיאולוגית-מהותית (איך צריך להיות יחס של חסיד - ובמילא של חב"דפדיה - לארגון בחב"ד שבמטרתו נכללת מלחמה ברבי שליט"א). אז על מה ההצבעה בכלל? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • '''[[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|בואו נרקוד ביחד!]]''' 09:28, 9 במרץ 2016 (UTC)
::::למען הפרוטוקול ולאחר סיום ההצבעה, לדעתי אין בעיה טכנית או ניסוחית בכך שמיד בתחילת המשפט מופיע 'שנוי במחלוקת', זאת לאור החשיבות של עובדה זו. לדוגמה אם נכתוב על האבולוציה, נכתוב את הביקורת מיד במשפט הראשון למען הסר ספק, כך: 'האבולוציה היא תאוריה שגויה המנסה להסביר ש...' ולא כך: 'האבולוציה מסבירה וכו' ורק לאחמ"כ נכתוב שעל פי תורה תאוריה זו שגויה.
::::היות שבנידון דידן מדובר בארגון חב"די שרבים רואים בו ארגון טוב, או שיש בו תערובת עם טוב, ואנחנו משתדלים לכתוב אנציקלופדיה כלל חב"דית, נקטנו בניסוח מאוזן של 'שנוי במחלוקת', כמובן שאם היינו כותבים מנקודת מבט משיחיסטית בלבד, היה כתוב: 'ארגון משיג גבול - ששם לו למטרה להחביא את האמונה ברבי כמלך המשיח ובחייו הנצחיים'.--[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באדר ב' ה'תשע"ו 23:49, 15 במרץ 2016 (UTC)
:::::{{חיוך}} [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 09:29, 16 במרץ 2016 (UTC)
::::::תמיד ידעתי שאתה מומחה בניסוח, אבל עכשיו זה התעצם שבעתיים... אגב, בשבת האחרונה פגשתי לראשונה את ידידינו הרשז"ב המסייע רבות לחב"דפדיה באופן אנונימי, והיה לי לעונג רב. מחכה לפגוש בהזדמנות המתאימה גם את כבודו שליט"א. לחיים! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:23, 16 במרץ 2016 (UTC)

===הצבעה===
כאן זה רק למצביעים, דעות - למעלה!!!

מי בעד לשנות את פתיח הערך, שיהיה בצורה יותר קריאה. דהיינו, שבמקום שיפתח במילים - שנוי במחלוקת, יפתח בתיאור המוסד, וידגיש לאחר מכן שהוא שנוי במחלוקת?
;בעד:
*{{בעד|}} •  [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]]  •  [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 19:29, 7 במרץ 2016 (UTC)
*{{בעד}}--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:35, 8 במרץ 2016 (UTC)
*{{בעד}}-- -- אביי - משיח עכשיו
*{{בעד}}-- -- [[מ. שניאורסאן]] - [[שיחת משתמש:מ. שניאורסאן|שיחה]] 13:24, 13 ביוני 2017 (UTC)
;נגד:
*{{נגד|}}--[[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 04:38, 8 במרץ 2016 (UTC)
*{{נגד}} --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 10:57, 8 במרץ 2016 (UTC)
*{{נגד}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:55, 8 במרץ 2016 (UTC)
*{{נגד}} [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 16:47, 8 במרץ 2016 (UTC)
*{{נגד}}--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] 19:09, 8 במרץ 2016 (UTC)
*{{נגד}} --[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 11:25, 5 באוגוסט 2016 (UTC)
*{{נגד}}--[[משתמש:משיח עכשיו!|משיח עכשיו! ]] - [[שיחת משתמש:משיח עכשיו!|שיחה]] 11:35, 15 בספטמבר 2016 (UTC)
*{{נגד|}}-- [[משתמש:יענקל משה|יענקל משה]] - [[שיחת משתמש:יענקל משה|שיחה]], 17:44, י"ב בשבט, ה'תשפ"א 17:44, 25 בינואר 2021 (UTC)
{{נגד}}--[[משתמש:חי משיח|חי משיח]] - [[שיחת משתמש:חי משיח|שיחה]], 18:41, כ' בתשרי, ה'תשפ"ב 18:41, 26 בספטמבר 2021 (UTC)

== מענין לענין... ==

ממש נהניתי לראות דף שיחה זה - המשקף תנועה ערה ביממה האחרונה, של כותבים פעילים שאכפת להם מהנעשה בחב"דפדיה...

אני רואה בכך הזדמנות להפנות את תשומת לב המשתמשים היקרים שליט"א, ולהציע לכולם למקד את ההתלהבות והרצון לפעול, כדי לתרום גם בשאר הערכים החשובים שהזמן גרמא ונערכו לאחרונה; כגון [[ביטול המועדים לעתיד לבוא]] שעלה כעת, או [[חג פורים]] ו[[מגילת אסתר]] שזקוקים לשיפוצים נרחבים ומהותיים, וכמובן הרבה ערכים ב[[פורטל:גאולה ומשיח|ענין האחד ויחיד]]. בקיצור, עוד הרבה ערכים מרכזיים באיזורנו, שחשיבותם יותר מערכים מטופשים שנוח להם שלא נבראו... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • '''[[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|בואו נרקוד ביחד!]]''' 09:34, 9 במרץ 2016 (UTC)

== העברה מדף שיחה ==

ד.שטרן שלום וברכה. [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D&diff=prev&oldid=215524 מחקתי את ההוספה], ונימקתי בתקציר "אין טעם להתייחס באריכות כזו לאירוע נקודתי במסכת הנפרשת על פני שנים".

אפרט, ראשית הפנסאים עורכים כנסים ואירועים מזה כמה שנים ומשתמשים בשם צבאות ה' כך שלא מובן מדוע הערך צריך להתייחס באריכות שכזו לאירוע בודד, זו נקודה שצריך לשים לב אליה באופן כללי, אנחנו כותבים אנציקלופדיה ולא עיתון. לפעמים אירועים בהווה נראים משמעותיים מאוד כאן ועכשיו, אבל צריך לזכור להתסכל עליהם בפרספקטיבה ולשאול מה יהיה משקלם בעוד שנה? בעוד עשור?

באם לאחר הדיון כאן, יוסכם שכן צריך להכניס את הפסקה הנ"ל, היא צריכה להכנס בפסקה ביקורת, ולא בפסקה פעילות הארגון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ב' ה'תשע"ו 04:17, 23 במרץ 2016 (UTC)
:מסכים שזה יכול להיות יותר קצר. אבל חנוכת בנין היא בהחלט מאורע ראוי לציון (ואכן להתראות הוסיפו כעת). הסיבה שראיתי צורך לכתוב על כך בהמשך להתפתחות הארגון היא עקב הדברים שנאמרו שם, שמהם עולה שהארגון רוצה ליטול לעצמו את השם "צבאות השם" באופן בלעדי - בניגוד לטענתו עד היום שכל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול (ולכן '''גם''' הם יכולים). וגם עתה אפשר לציין זאת כמקור היכן שהצבת את התבנית. (לטענתך שהם משתמשים מזה שנים בשם צ"ה צריך לבדוק זאת ואם זה נכון לשנות בגוף הערך שם נכתב שהתחילו רק השנה).
:לדעתי גם עכשיו ראוי לציין בפיסקא של להתראות שהמרכז שנחנך הוא "מרכז צבאות השם חב"ד" שפנסאים הוא אחד מפעילויותיו (לפי הדיווח שם). ולו בשל הדיוק ההיסטורי. ובהתאם למה שייכתב שם לערוך את הביקורת.
:באשר להרשאה שנתת לי, משום מה זה לא מספיק לעריכה כאן. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י"ג באדר ב' ה'תשע"ו, 12:23 • '''יחי המלך המשיח!'''
::כל מי שראה עלון שלהם יכול לראות שמאז תשע"ב לפחות הם קוראים לעצמם גם פנסאים וגם צ''ה.
::להתראות צר לי למחוק אבל אין צורך בכל הפסקה שמסבירה באריכות מדוע יש לארגון מבנה, זה דרכו של כל ארגון, שכשהוא גדל הוא מתבסס כמיטב יכולתו במבנה וכו'. מה גם שבפשטות ברגע שיכלו לקבל מבנה, דאגו לכך, בלי קשר להיותם בחורים או אברכים. שלא לדבר על כך שגם לפני מבנה זה הוועד נתן להם קארוון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ב' ה'תשע"ו 17:50, 23 במרץ 2016 (UTC)
:::ד. שטרן, הכנסתי את המקור שהבאת פעמיים, יש"כ. לגבי אזכור המרכז כ'מרכז צבאות ה', לדעתי אין לכתוב זאת כעובדה אלא שהם מכנים עצמם בשם זה. וגם זאת רק בפסקה ביקורת. בכלל עדיף לא למהר עם שינויים כאלו. כדאי לחכות מספר חודשים, לראות האם אכן יתבצע שימוש שוטף בשם 'מרכז צבאות ה'. כפי שניתן לראות לגבי שם הארגון עצמו, שהכל קוראים לו 'פנסאים' ולא צבאות ה' למרות שכבר זמן רב שהם משתמשים בשתי השמות.
:::לדעתי צריך לזכור שאנחנו אנציקלופדיה ולא עיתון, ולכן עדיף להמתין קצת ולראות את המציאות בשטח, לא רק בהצהרות וכתבות ראשוניות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ב' ה'תשע"ו 17:54, 23 במרץ 2016 (UTC)
לאחרונה יצא לאור מגזין של ממש בשם פנסאים. כדאי שמישהו מהוותיקים יסדר את העניין עם הפניות נכונות וכו'--[[משתמש:משה מ.|משה מ.]] - [[שיחת משתמש:משה מ.|שיחה]] 07:11, 26 באפריל 2016 (UTC)

==תפקיד הרב גופין בארגון==
מאיפה המקור לכך שר' זלמן גופין הוא הדמות הרוחנית של הארגון (וא"כ, יש לכתוב אותו בגוף הערך בועדה רוחנית)?--[[משתמש:הפוך עולם היום|הפוך עולם היום]] - [[שיחת משתמש:הפוך עולם היום|שיחה]] 18:56, 28 במאי 2016 (UTC)
:פרסומי הארגון המודפסים, וחלק מהכתבות. תקיד בגוגל את צמד המילים ארגון הפנאים זלמן גופין, ותראה פלאות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 20:47, 28 במאי 2016 (UTC)

== רשת מחנות הקיץ ==

ע"פ הפרסומים השנה הרשת של הפנסאים אינה תחתם יותר ועברה להנהלת ארץ הקודש--[[מיוחד:תרומות/212.76.124.65|212.76.124.65]] 13:46, 11 באוגוסט 2016 (UTC)
:לא, ראה באתר הרשת: <nowiki> http://www.hakhel.co.il </nowiki> --[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - [[משתמש:שלמה חיים]] לשעבר - [[חסידישעפדיה]]! - [[קובץ:Mashiach.jpg|20px|קישור=תשעת הימים]] ז' באב ה'תשע"ו 13:56, 11 באוגוסט 2016 (UTC)
::התוספת לערך פשוט לא נכונה. זה לא הוקם אחרי וכתחרות לרשת של צ"ה, אלא לפני. עדיף פשוט לא להשוות ביניהן וזהו. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:29, ז' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:::לעלות תמונה של סמל הרשת? (מתוך האתר שלהם)--[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - [[משתמש:שלמה חיים]] לשעבר - [[חסידישעפדיה]]! - [[קובץ:Mashiach.jpg|20px|קישור=תשעת הימים]] ז' באב ה'תשע"ו 19:10, 11 באוגוסט 2016 (UTC)

== אתם מ-פ-ח-ד-י-ם!!! ==

בד"כ איני נכנס לאתר הטינופת שלכם.

אבל הפעם, עקב חיפוש אחר פעילות הפנסאים, נחשפתי לערך הנפלא והשיחה שבעקבותיו.

אין מילים! הדף שלכם משמש כאלף עדים להצלחת הארגון!

ע"י הוספה באור, החושך הולך ונסוג.--[[מיוחד:תרומות/173.220.28.226|173.220.28.226]] 21:56, 18 באוגוסט 2016 (UTC)
::::: אכן דייקת בלשונך שבד"כ ולא אמרת שזה הפעם הראשונה כי כבר תועד ביומן העריכות מספר עריכות שלך ולפלא על חסיד נעלה כמוך שנכנס וכבר כמה פעמים ל'אתר הטינופת' כלשונך [[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 22:15, 18 באוגוסט 2016 (UTC)
:: ::: נ.ב. מבדיקת היומן מתברר שחוץ משתי השחתות שלך הרי שבכמה ערכים תרמת מידע חשוב ז.א שבעצם אולי אתה לא מודע אבל 'אתר הטינופת' הוא גם שלך. [[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 23:28, 18 באוגוסט 2016 (UTC)

== אובייקטיביות ==

אינו אובייקטיבי כלל וכלל{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/66.250.99.186|66.250.99.186]] 03:39, 19 בספטמבר 2016 (UTC)

== התעלמות מבשורת הגאולה? ==

מצחיק ביותר שמופיע בערך שאחת הסיבות המרכזיות להיות הארגון שנוי במחלוקת - הוא מהתעלמות מבשורת הגאולה, שכן עוד בימיו הראשונים של הארגון שליש מחומר הלימודים שבחוברת היה על ענייני גאולה ומשיח. מאוחר יותר, הם הוציאו ספר המעבד את מדרשי הגאולה, ומאוחר יותר (תשע"ג) כל החומר של לימודי הקיץ היה חוברת "להביא לימות המשיח", המבוסס על [[דבר מלכות י"ב (קונטרס)]]. ונראה שכל השנאה המופנת כלפי הארגון היא ממחולקת כולשהי בליובאוויטש...--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 10:11, 30 באוקטובר 2017 (UTC)
:[[בשורת הגאולה]], ולא תורת הגאולה. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 15:12, 30 באוקטובר 2017 (UTC)
::נו, באמת... אז עכשיו נעבור בכל ערך וערך של כל אשר 'אנטי' יכונה ונכתוב על זה פסקת ביקורת.... הם לא עושקים לא בזה ולא בזה מכיוון שאינם דוגלים לא בזה ולא בזה! --[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 14:50, 19 בנובמבר 2017 (UTC)

== הסתייגות בתיאור תוכנית הוידיאו 'מזאגט לחיים' כחודשית ==

תיאור ההוצאה לאור של וידיאו 'מזאגט לחיים' כתוכנית חודשית אינה נכונה בעליל לכל מי שמכיר את הנעשה. בפועל תוכנית הוידיאו יוצאת בצורה לא קבועה וממש לא אחת לחודש. יחי המלך! החדור בהכרזה הנצחית!

ר' שמעון רבינוביץ, אינו יו"ר הועד כעת.

== כותרת המשוב ==

סניף קריות רוצה מדים.

== פעילות ההארגון ==

לאחר שקראתי את הדף הארגון פנסאים
הארגון הוא פועל ומפיץ עיתונים מסתמא גורם למריבות בין הדעות בגלל דעתם השונה אבל אינו מחכה אחרי הדברים של הארגון השני . ככל הדעות שאומרות כההעתקה. [[משתמש:Anutk|Anutk]] - [[שיחת משתמש:Anutk|שיחה]], 16:14, י' באב, ה'תשע"ט 16:14, 11 באוגוסט 2019 (UTC)

== הפתיח ==

לפי דעתי זה ממש לא מתאים הפתיח, הרבה מחסידי חב"ד נמצאים בזה , ואנו באים להביא עובדה ולא דעתו של הכותב (המשיכיסטי...) {{שכח|שמואל חיים}}
:היה על זה דיון [[שיחה:ארגון הפנסאים#פתיח מוזר|בעבר]] והצבעה ולא השתנה כלום מאז ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 20:25 • ד' בסיוון ה'תש"ף
אז כנראה שצריכים לשנות --[[משתמש:שמואל חיים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 12:31, ה' בסיוון, ה'תש"ף 12:31, 28 במאי 2020 (IST)
::{{בעד}} לשנות ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 14:28, 28 במאי 2020 (IST)
:::צריך לשנות כי התקבל היפך דעתך? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:51 • ה' בסיוון ה'תש"ף
:::: ר'[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] צריכים לשנות כי ככה זה דעת חלק נרחב מחב"ד!--[[משתמש:שמואל חיים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 19:36, כ"ג בסיוון, ה'תש"ף 19:36, 15 ביוני 2020 (IST)
:::::{{נגד חזק}} לעשות שינוי בנושא הזה. הארגון שנוי במחלוקת - כך היה, וכך גם נשאר. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]], 20:44, כ"ג בסיוון, ה'תש"ף 20:44, 15 ביוני 2020 (IST)
::::::{{א|שמואל חיים}}, א. {{הזחה}} ב. אמי לא רואה שינוי מהחלטות המשתמשים בעבר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:32 • כ"ד בסיוון ה'תש"ף

== להוסיף ==

יש להוסיף שהעיתון פנסאים צעירים צורף לכפר חב"ד למי שיכול--[[משתמש:שמואל חיים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 14:23, כ"ה בסיוון, ה'תש"ף 14:23, 17 ביוני 2020 (IST)
:ולהוציא את פסקת ספרים מהביקורת ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:58 • כ"ה בסיוון ה'תש"ף

==תמונה אחת שאומרת הרבה==
[[קובץ:פנסאים.png|מרכז|ממוזער|250px|תמונה אחת שאומרת הרבה..]]
{{א|חסיד של הרבי}} - עוד לא הכנסת את זה לערך??? אתה מדי מתון, יש שיאמרו אנטי מדי!!! לא מתאים!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 21:00, י"א באב, ה'תש"ף
:חחח [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 09:12, 2 באוגוסט 2020 (UTC)

==טענה==
ממש לא באופן אוביקטיבי!
באופן מאוד, מאוד משיחי!
:מה לא באופן אוביקטיבי? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 12:56, 2 באוגוסט 2020 (UTC)
::חחחחחחחחחחחחחחחח
כל הערך לא אוביקטיבי (אוביקטיבי זה אומר לכתוב בלי ענינים אישיים ואם יש מחלוקות לציין ולפרט את דעת שני הצדדים)
עשית טעות שלא למדת ליב"ה
:::אשתדל לא להתייחס לטענות כמו אלה שמקורן בשנאה וביצירת מחלוקות. יחי. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 15:04, 20 באוקטובר 2020 (UTC)

משום מה נראה שמטרת הערך אינה לתאר את הארגון אלא להסביר את הביקורת עליו.סיבה זו גם מסבירה את הפתיח של הערך [[משתמש:רשימות|רשימות]] - [[שיחת משתמש:רשימות|שיחה]], 07:05, כ"ב בחשוון, ה'תשפ"א 07:05, 9 בנובמבר 2020 (UTC)
::::דווקא נראה שהעורך של הדף הזה הוא אנטי מחבורת האנטים הרשעים, עובדה: הוא לא נותן לערוך אותו!

== תיקון ==

בפיסקה ביקורת צריך לשנות במקום "ולכן אין להשתמש בשם צבאות ה' רשותם" ל "ולכן אין להשתמש בשם צבאות ה'". [[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 11:13, ט"ז בשבט, ה'תשפ"א 11:13, 29 בינואר 2021 (UTC)
:תוקן ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:17 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א

==עריכה==
למה הערך מוגן גם ממשתמשים ותיקים??(למרות שאני וותיק אני לא יכול לערוך אותו)-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:57, ט"ז בשבט, ה'תשפ"א ''(29 בינו' למניינם)'' •

== כיצד ייתכן שאין לי אפשרות לערוך את הדף?... ==

לא קשור לזה שאני עצמי יצרתי אותו, פשוט מופרך לי שאפילו משתמש בעל ותק רחב כל כך לא יכול לעדכן ערך.

בכל אופן, כשיתאפשר, צריך להכניס את הטקסט דלקמן:

===לקריאה נוספת===
*'''מבצעים, בפקודה!''', בתוך מוסף 'המהפכנים' [[שבועון כפר חב"ד]] חג הסוכות תש"פ, עמוד 20

יישר כח. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:34, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 11:34, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:שיניתי לצורך הסדר בשיחה. בוצע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:15 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::יישר כח. ועדיין אשמח להסבר מה ההגיון לחסום עריכה בצורה כל כך קשיחה. אי אפשר להגביל לוותק של 5000 עריכות נאמר? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:22, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 13:22, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:::אין לי ידע איך להגביל למספר עריכות וגם לא יודע מדוע הגבילו למשתמשים ותיקים. אשמח אם אחד מה{{מפעילי מערכת}} האחרים יאמר מה דעתו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:28 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::::אני בעד שיהיה פתוח לוותיקים, באמת תמוהה למה חסמו -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:58, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א ''(11 בפבר' למניינם)'' •
:::::חסמו משום שהיו משתמשים ותיקים שלצערנו ניהלו מלחמות עריכה, ולא דנו בנועם כראוי לחסידים. אך אכן לא מובן מדוע לא הסתפקו באזהרה או חסימה, ופעלו בצורה זו. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:18, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.
::::::גם לדעתי לשחרר. חסימת ערך מוותיקים בעיני זו גם בירוקרטיה וגם דיקטטורה מיותרת, לא אמור להיות בחב"דפדיה שום ערך שרק מפעילים יכולים לערכו (זה שייך רק בעמוד ראשי, רשימת האתרים החסומים ותו לא). אם יש מלחמת עריכה בין ותיקים, ואין ברירה אחרת - מקסימום להשתמש בחסימה כזו כמוצא אחרון לפרק זמן הכי קצר שניתן (שבועיים-חודש). בערך זה לא היתה מלחמה לאחרונה ויש לשחררו. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:44, ה' באדר ה'תשפ"א
:::::::כעת הערך לא פתוח לכל המשתמשים הוותיקים? [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 11:23, ג' באב, ה'תשפ"א 11:23, 12 ביולי 2021 (UTC)
::::::::כעת הוא פתוח, באדר הוא לא היה פתוח. '''נכתב ע"י: [[משתמש:הדרך הישרה להבאת משיח|הדרך הישרה להבאת משיח]] • [[שיחת משתמש:הדרך הישרה להבאת משיח|שיחה]] •''' 11:25, ג' באב, ה'תשפ"א ''(12 ביולי למניינם)'' • [[קובץ:דגל המשיח.png|קישור=הרבי מלך המשיח|30px]]

== ביקורת ==

ציטוט מתוך פסקת ביקורת בנוגע לגאולה ומשיח: {{ציטוטון|פעולות הארגון שנויות במחלוקת, עקב ההתעלמות העקבית בפעילויות וההוצאות לאור של הארגון מבשורת הגאולה ומזהותו של הרבי כמלך המשיח.}} - מי הכלומניק שכתב את השטות הזאת? דבר ראשון - כתבו מקור! דבר שני - לא יהיה לזה מקור, כי זה פשוט לא נכון! ארגון הפנסאים עוסק רבות בנושא כה חשוב זה, ופשוט מאוד: תראו את החוברות שלהם וכיו"ב. אני מזועזע עד איפה הרדיפה של שלטונו הדיקטטורי של חב"דפדיה. דעו לכם, שבשיטה וגישה זו, אתם גורמים לעשרות משתמשים טובים להמנע מלכתוב ולשפר את האתר חב"דפדיה, שמצוי בו פונטציאל גדול, ולפני שתלגלגו עלי, אני כותב את שורות אלו בתקוה שתשנו את דרך החשיבה והגישה שלכם, ולעסוק באור ולא בחושך, בהפצת המעיינות ולא בביקורת (נ.ב: במדיניות הכתיבה של הביקורת שלכם - כתוב שאין לכתוב ביקורת ללא מקור. ולמשפט זה אין מקור!). החותם בכאב על התנהלות של האתר מחד, ובתקוה שישתנה הגישה הנ"ל מאידך - [[משתמש:ביקורת|ביקורת]] - [[שיחת משתמש:ביקורת|שיחה]], 14:58, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 14:58, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:במידה שאדם מודד (בלשון העם: דמגוגיה), בה מודדים לו: היות ואין לי כח להגיב לגופו של ענין, אז אגיב רק על מה שכתבת על "דרך החשיבה והגישה . . ולעסוק באור ולא בחושך", אכן 99.9% מהעריכות באתר וכמות המידע עוסקים באור ולא בחושך והחשיבה והגישה היא להפיץ את המעיינות ולהנגיש את הידע וההיסטוריה החב"דית, ואתה מוזמן להצטרף ולשנות מבפנים. לי אישית כמשתמש ותיק אין שום בעיה שיימחקו כל פסקאות הביקורת מכלל הערכים. אבל אם אתה חושב שבכניסה חד פעמית לאתר וכתיבת דעתך משהו ישתנה - אתה טועה. אינך יכול לעמוד מבחוץ ולהורות לאחרים כיצד להתנהל. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:53, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 16:53, 10 בפברואר 2021 (UTC)
::מצטרף ללהתראות. איני גם חושב שאולי יש לשקול לשנות את המדיניות בנושא הביקורת, אך לבוא ולהורות מן הצד, מבלי שום תרומה משמעותית, זו עזות. אדרבה, אני מזמין {{א|ביקורת|אותך}} לבוא ולהצטרף לעבודת הקודש, ואולי, תצליח להשפיע על המדיניות, אם כי במקרים אלו זה תלוי בועדה הרוחנית. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:23, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.
:::כפי שאמרתי, קשה לי לתרום לאתר הפועל באופן דקטטורי וקיצוני, על דעת עצמו בלבד. חבל שאתם לא עונים עניינית, ורק מביאים תירוצים שונים ומשונים. עם זאת, אשקול אפשרות של תרומה לאתר באופן נוסף מביקורת.--[[משתמש:ביקורת|ביקורת]] - [[שיחת משתמש:ביקורת|שיחה]], 05:51, ב' באדר, ה'תשפ"א 05:51, 14 בפברואר 2021 (UTC)

== שינוי פתיח מחדש והסרת ביקורת ==

אמנם בוצעה הצבעה, בה הוכרע שאין לשנות, אך ברצוני לחדש את הדיון אודות כך. אי אפשר להתעלם, שהביקורת על הארגון, והבהלה להצבת האזכור שהארגון שנוי במחלוקת, נובעת מכך שהאתר פועל בשיטה המשיחיסטית. על ארגונים שונים, גם אם יש ביקורת, בין אם כתוב ובין אם לא - לא ממהרים להציב עובדה כזאת. ובכלל, כפי שדובר בדיון הנ"ל, עובדה זו אינה אנציקלופדית בעליל. בל נשכח שבשנת [[תשמ"ט]] פסק [[בית דין רבני חב"ד]] שפעילות צבאות השם בארץ (כמו כל פעילות של הפצת היהדות ע"י חב"ד), '''חייבת להיות כפופה למרכז הפעילות של צא"ח'''{{הערה|1=[https://drive.google.com/open?id=17ppWs7fdnZbK836P1hx4jgsthTK9i2s8 פסק הדין].}}, ובשנת [[תש"נ]] כתב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי|הרב ירוסלבסקי]] שלר' דוד נחשון מותר לפעול במסגרת צבאות השם באופן אוטונומי, '''ללא קשר לצא"ח'''{{הערה|1=[https://drive.google.com/open?id=1AXliXUHhiOkKKQvuBrrSW3XvqiWLjT-n מכתבו של הרב ירוסלבסקי].}}! איני דורש שיציבו על ערכים של אישים וארגונים שלדעתי חובה להציב עליהם ביקורת, אלא שוויון וצדק. כפי שאני מכיר את ההנהלה כבעבר, היא מסתמא תפסוק שעניין זה קשור לועדה הרוחנית. באם וכאשר יגישו דיון לועדה, אנא תנו לנו להציג את הצד שלנו, שמייצג את רוב חסידי חב"ד, בכדי שיהיה משפט צדק. עד אז - אני מבקש להסיר את פסקת הביקורת ולשנות את הפתיח בהתאם, או לשנות ע"י הצבעה. בברכת "השיבה משפטינו כבראשונה כו'", --[[משתמש:ביקורת|ביקורת]] - [[שיחת משתמש:ביקורת|שיחה]], 06:14, ב' באדר, ה'תשפ"א 06:14, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:אני בעד שבאמת הפתיח לא יתחיל ב"הארגון שנוי במחלוקת" אלא ב"על הארגון" (ורק אז "הארגון שנוי..." עם בכלל). (אך להשאיר את הפסקה ביקורת). -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:25, ב' באדר, ה'תשפ"א ''(14 בפבר' למניינם)'' •
::צעקות ותלונות לא יעזרו לך. תתרום לאתר בנושאים שלא שנויים במחלוקת, ואולי אח"כ יהיה אפשרי לדון בצורה נומרטיבית. לגופו של עניין אני אכן בעד להסיר את האזכור אודות הארגון שנוי במחלוקות, לאור נימוק הצד האנציקלופדי ועוד, ובכלל, דעתי היא להתעסק באור ולא ברע, ולהסיר את כלל הביקורת באתר, על חסידים ומוסדות, שישנם רבנים וחסידים שטוענים ההפך, ובא לציון גואל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:00, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
:::כמו שאמר הרב {{א|פולע}} קודם {{א|ביקורת|תתרום}} משהו לאתר ואחר-כך יהיה לאדוני ה"מיייצג את רוב חסידי חב"ד" זכות להביא פה את עמדתו. ולא יעזור לכבוד-קדושתו לפתוח פה כל מיני דיונים ממינים שונים, במיוחד שהדיון זה היה פה כבר באתר כך שעוד לפני שהדיון התחיל - הוא בטל ומבוטל. בתקווה שתתחיל '''לתרום''' לאתר ולא ליצור פה מהומות. בברכת יחי המלך המשיח שליט"א המייצגת את דעתי ואת דעת כל אשר בשם חסיד חב"ד יקרא ואת דעתו של הוד כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:59, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::::בעז"ה עוד אתרום, אבל אני מצפה ממשתמש וותיק כמוך לענות עניינית לגופו של עניין. לא ראיתי שום מקום בו אמרתי וכתבתי כנציג כלל חסידי חב"ד, אז נא אל תכתוב שטויות מעוותות. להגיד שהדיון הזה בטל ומבוטל - זה בדיוק התנהגות דיקטטורית לכל דבר. וגם אם יש נושאים שלדעתך אתה חולק עליהם, מותר ואף חובה לשמוע את דעתו של השני, גם אם לא להסכים. כפי הידוע לך, ולמרות שאני מבין שאתה בוחר להתעלם מעובדה הידועה, (רוב) חסידי חב"ד ידועים כי כ"ק אדמו"ר נשי"ד התסלק מעינינו הגשמיות, אך לאור שיחותיו אנו יודעים, כי גם מיתה גשמית לא יכולה להשפיע עליו ועלינו, ומה זרעו בחיים אף הוא בחיים, ובברכת אנו רוצים משיח עכשיו - --[[משתמש:ביקורת|ביקורת]] - [[שיחת משתמש:ביקורת|שיחה]], 13:25, ה' באדר, ה'תשפ"א 13:25, 17 בפברואר 2021 (UTC)
{{הערות שוליים}}

==הוספה לועד הרוחני של הסרטים==
אם אפשר להוסיף את [[חיים זעליג אלטהויז (לוד)]] --[[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:45, ג' באדר, ה'תשפ"א 20:45, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:הכנסתי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:50 • ג' באדר ה'תשפ"א
תודה --[[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:20, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:20, 15 בפברואר 2021 (UTC)

==ניסוח==
כרגע הוספתי בפסקה "היסטוריה" דבר ממש חשוב, זה נכתב באופן חריף מידי, אני ישמח אם מישהו יוכל לשנות את הנוסח לנוסח יותר עדין - אך עם אותה משמעות והבנה של הדברים, ניסיתי ולא הצלחתי לכתוב זאת פחות חריף.. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:39, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:חסיד, מה המקור של כל זה? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:56, 19 בפברואר 2021 (UTC)
::זה לא חידוש, מאמין שכולם יודעים את החיכוכים בינם לרב הקודם והעכשווי, זה לא 'נצרך' להכניס את זה לערך. לכן השמטתי חלק מעריכתך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:59 • ז' באדר ה'תשפ"א

משתמש:חי משיח

2021-09-23T14:18:37Z

חי משיח:

ב''ה

אני משתמש חי משיח.

מאמין בשיחות של הרבי שלייט''א כל מילה

אני מפרסם משיח בגואון
אני מחכה להתגלות נאו

המייל שלי m39457663@gmail.com

יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד

משתמש:חי משיח

2021-09-12T15:03:31Z

חי משיח:

ב''ה

אני משתמש חי משיח.

מאמין בשיחות של הרבי שלייט''א כל מילה

אני מפרסם משיח בגואון
אני מחכה להתגלות נאו

יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד

חדר אור ליובאוויטש

2021-09-11T19:17:54Z

חי משיח:

{{תלמוד תורה|
|שם=מוסדות אור ליובאוויטש כפר חב"ד
|תמונה=[[קובץ:אור ל.jpg|250px]]
|כתובית=חלק מילדי אור ליובאוויטש במתחם החדר
|אפיון=מוסד [[חינוך על טהרת הקודש]], לימוד [[גאולה ומשיח]]
|תאריך יסוד=[[י"א אלול]], [[תש"פ]]
|תאריך סגירה=
|מיקום=[[כפר חב"ד]]
|מייסד=
|מנכ"ל=הרב יוסף יצחק לבקיבקר
|מנהל גשמי=
|מנהל חינוכי=חיים וקנין
|משפיע=[[זושא פויזנר]]
|דמויות משמעותיות=
|מספר תלמידים=כ-250
|אתר אינטרנט=
|מפה=
}}
[[קובץ:שטח החיידר.jpg|250px|שמאל|ממוזער|השטח שעליו נבנה החיידר (במרכז)]]
'''אור ליובאוויטש''' הוא חדר ל[[חינוך על טהרת הקודש]] ב[[כפר חב"ד]], תחתיו פועלים גם גני ילדים. המוסד הוקם לקראת שנת הלימודים [[תשפ"א]] תחת רישיון של משרד החינוך, דגש מיוחד ניתן במוסד על חינוך המתאים ל[[ימות המשיח|תקופתנו]] ולימוד ענייני [[גאולה ומשיח]].

==היסטוריה==
[[קובץ:מקימים את החיידר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|טרקטור מכין את השטח להקמת מבנה החיידר]]
[[קובץ:הנחת אבן הפינה לחיידר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מעמד הנחת אבן הפינה בהשתתפות הנהלת החיידר, חברי [[ועד מקומי כפר חב"ד]] והמועצה]]
במהלך השנים ב[[כפר חב"ד]] לא היה מוסד שהשתית את לימודיו בענייני [[משיח וגאולה]] שהיה מוכר ומתוקצב על-ידי הממשלה. במהלך השנים ניסו לפעול להקמת מוסד כזה שיאושר ויתוקצב על-ידי משרד החינוך אך הדבר נחל כישלון. בשנת [[תש"פ]] קבוצה של הורים ב[[כפר חב"ד]] החליטה להקים את מוסדות אור ליובאוויטש - מוסד שיקבל הכרה רשמית ממשרד החינוך, מיד לאחר מכן הם החלו בפעילות תמריצית אצל כל בעלי ההשפעה במשרד החינוך, ב[[ועד כפר חב"ד]] ובמועצה האזורית שדות דן כדי לדאוג שהחיידר החדש יוכל לקבל 'סמל מוסד' והכרה ממשרד החינוך.

הרב [[מנחם מענדל בליניצקי (אגו"ח)|מנחם מענדל בליניצקי]] והרב [[אברהם מיידנצ'יק]] מ[[בית חב"ד לאישי ציבור]] פנו לידידם המשותף, שר החינוך מר יואב גלנט בבקשה שמשרדו יכיר במוסד החדש, שר החינוך אישר את הקמת המוסד, ופעל שיקבל 'סמל מוסד' והכרה ממשרד החינוך. וכן חברי ה[[ועד מקומי כפר חב"ד]] ר' אברהם חנוכה, ר' יעקב קניג, וחבר המועצה ר' [[חיים רייכמן]] פעלו שהמוסד יוכר רשמית מצד המועצה ומצד הועד, ואכן בסוף [[חודש סיון]] [[תש"פ]] קיבל חיידר אור ליובאוויטש 'סמל מוסד' והכרה רשמית מצד רשויות המדינה, המועצה ו[[ועד מקומי כפר חב"ד]].

ב[[י"א תמוז]] [[תש"פ]] הוכרז בצורה רשמית על הקמת החיידר במעמד חגיגי שהתקיים באולם מסעדת 770{{הערה|[https://chabad.info/news/605203/ כפר חב"ד: ערב היסטורי לייסוד חדר "אור ליובאוויטש" - חב"ד אינפו]}}, את המעמד כבדו ההורים המייסדים וההנהלה החדשה.

ב[[י"ג תמוז|י"ג]] - [[י"ז תמוז]] [[תש"פ]] עשו מייסדי החיידר מגבית צ'ארדי{{הערה|[https://chabad.info/news/605979/ הזמן אוזל: 95% מהיעד, 3 שעות אחרונות להקמת החדר - חב"ד אינפו]}} שבמהלכו גוייסו בתוך ארבעה ימים כ-3,000,000 שקל.

לאחר הצלחת הקמפיין, נערכה התוועדות גדולה ב[[בית הכנסת ישראל אריה לייב (כפר חב"ד)|בית הכנסת ישראל אריה לייב]] (תפילה למשה) ב[[כפר חב"ד]], בה הכריזו על מיקום בניית החיידר. המיקום הראשוני שנבחר להקמתו היה בסמוך ל[[תלמוד תורה כפר חב"ד|תלמוד תורה]] הוותיק ול[[אור שמחה כפר חב"ד|אור שמחה]]. אך לאחר זמן מה המיקום שונה לשטח הנמצא בין [[בית רבקה]] צעירות לבין משרדי [[צעירי אגודת חב"ד בישראל|צעירי אגודת חב"ד]] ו[[פעילי חב"ד]].

ב[[כ' מנחם אב]], [[תש"פ]] התקיים מעמד הנחת אבן הפינה{{הערה|[https://chabad.info/news/611971/ הכתבה בחב"ד אינפו]}} לחיידר החדש. המעמד התקיים בנוכחות מצומצמת עקב מגבלות [[נגיף הקורונה]]. את המעמד כבדו ראש מועצה איזורית שדות דן מר דוד יפרח, סגן יו"ר המועצה ר' [[בנימין ליפשיץ]], יו"ר [[מטה משיח]] ר' [[שמואל הנדל]], יו"ר [[יד לילד המיוחד]] ומנהל הפרוייקטים של [[אגודת חסידי חב"ד בארה"ק|אגו"ח]] ר' [[מנחם מענדל בליניצקי (אגו"ח)|מנחם מענדל בליניצקי]], הורים ומייסדי החיידר.

ב[[י' באלול]] [[תש"פ]] נשלמו הקמת המבנים של החיידר, וב[[י"א באלול]] נפתחה שנת הלימודים בחיידר אור ליובאוויטש{{הערה|[https://chabad.info/news/616009/ היסטוריה בכפר חב"ד: נפתחו הלימודים בחדר "אור ליובאוויטש"]}}. התלמוד תורה ניזון בעיקר מתלמידים שלמדו ב[[תלמוד תורה בית חינוך ליובאוויטש]] שנסגר בשנה קודם, ובשנתו הראשונה מנה כ-250 תלמידים.

==עקרונות המוסד==
*'''גישה חינוכית:''' חיזוק ההתקשרות הפנימית לרבי מלך המשיח, חיזוק יראת שמים פנימית אצל החניך, טיפוח מידות טובות ודרך ארץ, החדרת תודעת הגאולה כך שהחניך חי ונושם גאולה ומשיח, והדבר משליך ישירות על לימודו והתנהגותו במשך כל שעות היממה.
*'''גישה לימודית:''' לימודי קודש במשך כל היום כולו, כיתות קטנות - בשביל שכל תלמיד יקבל יחס אישי בהתאם למעמדו ומצבו, דגש על פיתוח רגש אהבה של התלמיד ללימוד התורה. אחריות הנהלת המוסד על החניך בכל שעות היממה.

המחנכים במוסד הם יראי שמים ומקצועיים השומרים על קשר איכותי ועקבי בין המחנך לחניך.

עוד עקרון חשוב הוא שותפות פעילה בין הצוות החינוכי, וההורים וצמצום חופשים (ככל הניתן) והמשך מסגרת חינוכית פעילה גם בימי חופשה.

==צוות החיידר==
;חברי הנהלה
*הרב [[יעקב קעניג]]
*הרב [[מנחם טל]]
*הרב [[יוסף יצחק אופן]]
*הרב [[מאיר בוסטומסקי]],
*הרב [[מנחם מענדל טאלער]],
*הרב [[מנחם מענדל בליניצקי (אגו"ח)|מנחם מענדל בליניצקי]]

*'''משפיע''' - הרב [[זושא פויזנר]]
*'''מנכ"ל''' - הרב יוסף יצחק לבקיבקר
'''מנהל חינוכי''';
*מנהל [[ נועם אליאס]]
*סגן מנהל [[לוי דרון]]

;מורים
*הרב אריה קירשנזפט
* הרב תומר רתוז
*הרב יהושע אלישביץ.
*הרב שמואל מיפעי.
*הרב שניאור שקולניק.
*הרב שמאול קורנט.
*הרב זיו הוך.
*הרב איצ'ה מיידנצי'ק
{{להשלים}}

==ראו גם==
*[[חיידר ליובאוויטש כפר חב"ד]]
*[[אהלי תורה כפר חב"ד]]
*[[תלמוד תורה כפר חב"ד]]

==לקריאה נוספת==
*'''מוסד שהוא נס''', שבועון בית משיח גליון י' טבת תשפ"א עמוד 22

==קישורים חיצוניים==
*[https://chabad.info/video/documentary/mosdot-organizations/605572 מגשימים חלום: מקימים את החדר בכפר של הרבי] {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/video/documentary/mosdot-organizations/617644/?old חדר ב-90 שניות] {{וידאו}} {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/news/605696/ היסטוריה: החדר החדש קיבל 'סמל מוסד' ממשרד החינוך] {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/news/611971/ כפר חב"ד: הונחה אבן פינה לחדר "אור ליובאוויטש"] {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/child/619767/ כפר חב"ד: עלון חדש לחדר אור ליובאוויטש] {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/news/673766/ כפר חב"ד: מאות ילדי "אור ליובאוויטש" בתהלוכת "העקשנים"] {{חב"ד אינפו}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בכפר חב"ד]]
[[קטגוריה:תלמודי תורה]]

מנחם טל

2021-09-09T18:57:50Z

חי משיח:

[[קובץ:מנחם טל.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מנחם טל]]
[[קובץ:הרב_מנחם_טל_ב770_2016-09-04_04-31.jpg|ממוזער|הרב מנחם טל עם בניו ב-[[770]]]]

הרב '''מנחם טל''' (יליד שנת [[תשכ"ו]], 1966) הוא [[שליח]] [[הרבי]] ורב היישוב עין איילה בחוף הכרמל, וחבר הנהלת חיידר אור ליובאוויטש

==תולדות חיים==
נולד ב[[שבת]] [[ב' טבת]] [[תשכ"ו]] ב[[פתח תקווה]].

בגיל צעיר התקרב ל[[חב"ד]], ועבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] בין השנים [[תשמ"ג]] - [[תשמ"ה]]. לאחר מכן, בשנת [[תשמ"ו]] נסע בשליחות יחד עם עוד קבוצת בחורים לישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]], שאז הייתה תחת חסותו של הרב [[יצחק דוד גרוסמן]].

בשנת [[תשמ"ז]] נסע ללמוד ב-[[770]] במסגרת שנת ה[[קבוצה]], ונשאר ללמוד שם עד לשנת [[תש"נ]].

בשנת [[תש"נ]] נשא את מרת מרים, בת למשפחת כהנא מ[[כפר חב"ד]], ולאחר מכן למד ב[[כולל אברכים]] בכפר חב"ד.

בשנת [[תנש"א]] יצא בשליחות הרבי ליישוב עין איילה שבחוף הכרמל. עוד קודם להתיישבותו שם, ב[[י"ט כסלו]] הוא [[הדפסת ספר התניא|הדפיס שם את ספר התניא]].

==משפחתו==
*אחיו, הרב שמשון - שליח הרבי בהוד השרון.
*בנו, הרב יוסף יצחק - שליח הרבי בנמל תעופה בן גוריון [[כפר חב"ד]].
*בנו הרב שניאור זלמן - שליח הרבי ביישוב בת שלמה.
*חתנו, הרב לוי יצחק גינזבורג - שליח הרבי ב[[גבע כרמל]].
*חתנו, הרב מאיר נוטיק - משפיע ור"מ ב[[ישיבה קטנה תורת אמת]] ב[[ירושלים]].

==קישורים חיצוניים==
*'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%94%20116%20%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%91%D7%95%D7%90%D7%95%20%D7%A0%D7%AA%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%93%20%D7%A2%D7%9C%20%D7%96%D7%94%20%D7%98%D7%9C-%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%99.pdf בואו נתוועד על זה - חלק א']''' {{*}} '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%94%20%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA%20%D7%94%D7%A9%D7%9E%D7%97%D7%94%20%D7%A0%D7%95%D7%98%D7%99%D7%A7-%D7%98%D7%9C.pdf חלק ב']''' {{PDF}} לקט התוועדויות מבית חב"ד בראשותו

{{מיון רגיל:טל, מנחם}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:קבוצה תשמ"ז]]
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים מגדל העמק]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשכ"ו]]

חדר אור ליובאוויטש

2021-09-09T18:54:10Z

חי משיח: /* צוות החיידר */

{{תלמוד תורה|
|שם=מוסדות אור ליובאוויטש כפר חב"ד
|תמונה=[[קובץ:אור ל.jpg|250px]]
|כתובית=חלק מילדי אור ליובאוויטש במתחם החדר
|אפיון=מוסד [[חינוך על טהרת הקודש]], לימוד [[גאולה ומשיח]]
|תאריך יסוד=[[י"א אלול]], [[תש"פ]]
|תאריך סגירה=
|מיקום=[[כפר חב"ד]]
|מייסד=
|מנכ"ל=הרב יוסף יצחק לבקיבקר
|מנהל גשמי=
|מנהל חינוכי=חיים וקנין
|משפיע=[[זושא פויזנר]]
|דמויות משמעותיות=
|מספר תלמידים=כ-250
|אתר אינטרנט=
|מפה=
}}
[[קובץ:שטח החיידר.jpg|250px|שמאל|ממוזער|השטח שעליו נבנה החיידר (במרכז)]]
'''אור ליובאוויטש''' הוא חדר ל[[חינוך על טהרת הקודש]] ב[[כפר חב"ד]], תחתיו פועלים גם גני ילדים. המוסד הוקם לקראת שנת הלימודים [[תשפ"א]] תחת רישיון של משרד החינוך, דגש מיוחד ניתן במוסד על חינוך המתאים ל[[ימות המשיח|תקופתנו]] ולימוד ענייני [[גאולה ומשיח]].

==היסטוריה==
[[קובץ:מקימים את החיידר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|טרקטור מכין את השטח להקמת מבנה החיידר]]
[[קובץ:הנחת אבן הפינה לחיידר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מעמד הנחת אבן הפינה בהשתתפות הנהלת החיידר, חברי [[ועד מקומי כפר חב"ד]] והמועצה]]
במהלך השנים ב[[כפר חב"ד]] לא היה מוסד שהשתית את לימודיו בענייני [[משיח וגאולה]] שהיה מוכר ומתוקצב על-ידי הממשלה. במהלך השנים ניסו לפעול להקמת מוסד כזה שיאושר ויתוקצב על-ידי משרד החינוך אך הדבר נחל כישלון. בשנת [[תש"פ]] קבוצה של הורים ב[[כפר חב"ד]] החליטה להקים את מוסדות אור ליובאוויטש - מוסד שיקבל הכרה רשמית ממשרד החינוך, מיד לאחר מכן הם החלו בפעילות תמריצית אצל כל בעלי ההשפעה במשרד החינוך, ב[[ועד כפר חב"ד]] ובמועצה האזורית שדות דן כדי לדאוג שהחיידר החדש יוכל לקבל 'סמל מוסד' והכרה ממשרד החינוך.

הרב [[מנחם מענדל בליניצקי (אגו"ח)|מנחם מענדל בליניצקי]] והרב [[אברהם מיידנצ'יק]] מ[[בית חב"ד לאישי ציבור]] פנו לידידם המשותף, שר החינוך מר יואב גלנט בבקשה שמשרדו יכיר במוסד החדש, שר החינוך אישר את הקמת המוסד, ופעל שיקבל 'סמל מוסד' והכרה ממשרד החינוך. וכן חברי ה[[ועד מקומי כפר חב"ד]] ר' אברהם חנוכה, ר' יעקב קניג, וחבר המועצה ר' [[חיים רייכמן]] פעלו שהמוסד יוכר רשמית מצד המועצה ומצד הועד, ואכן בסוף [[חודש סיון]] [[תש"פ]] קיבל חיידר אור ליובאוויטש 'סמל מוסד' והכרה רשמית מצד רשויות המדינה, המועצה ו[[ועד מקומי כפר חב"ד]].

ב[[י"א תמוז]] [[תש"פ]] הוכרז בצורה רשמית על הקמת החיידר במעמד חגיגי שהתקיים באולם מסעדת 770{{הערה|[https://chabad.info/news/605203/ כפר חב"ד: ערב היסטורי לייסוד חדר "אור ליובאוויטש" - חב"ד אינפו]}}, את המעמד כבדו ההורים המייסדים וההנהלה החדשה.

ב[[י"ג תמוז|י"ג]] - [[י"ז תמוז]] [[תש"פ]] עשו מייסדי החיידר מגבית צ'ארדי{{הערה|[https://chabad.info/news/605979/ הזמן אוזל: 95% מהיעד, 3 שעות אחרונות להקמת החדר - חב"ד אינפו]}} שבמהלכו גוייסו בתוך ארבעה ימים כ-3,000,000 שקל.

לאחר הצלחת הקמפיין, נערכה התוועדות גדולה ב[[בית הכנסת ישראל אריה לייב (כפר חב"ד)|בית הכנסת ישראל אריה לייב]] (תפילה למשה) ב[[כפר חב"ד]], בה הכריזו על מיקום בניית החיידר. המיקום הראשוני שנבחר להקמתו היה בסמוך ל[[תלמוד תורה כפר חב"ד|תלמוד תורה]] הוותיק ול[[אור שמחה כפר חב"ד|אור שמחה]]. אך לאחר זמן מה המיקום שונה לשטח הנמצא בין [[בית רבקה]] צעירות לבין משרדי [[צעירי אגודת חב"ד בישראל|צעירי אגודת חב"ד]] ו[[פעילי חב"ד]].

ב[[כ' מנחם אב]], [[תש"פ]] התקיים מעמד הנחת אבן הפינה{{הערה|[https://chabad.info/news/611971/ הכתבה בחב"ד אינפו]}} לחיידר החדש. המעמד התקיים בנוכחות מצומצמת עקב מגבלות [[נגיף הקורונה]]. את המעמד כבדו ראש מועצה איזורית שדות דן מר דוד יפרח, סגן יו"ר המועצה ר' [[בנימין ליפשיץ]], יו"ר [[מטה משיח]] ר' [[שמואל הנדל]], יו"ר [[יד לילד המיוחד]] ומנהל הפרוייקטים של [[אגודת חסידי חב"ד בארה"ק|אגו"ח]] ר' [[מנחם מענדל בליניצקי (אגו"ח)|מנחם מענדל בליניצקי]], הורים ומייסדי החיידר.

ב[[י' באלול]] [[תש"פ]] נשלמו הקמת המבנים של החיידר, וב[[י"א באלול]] נפתחה שנת הלימודים בחיידר אור ליובאוויטש{{הערה|[https://chabad.info/news/616009/ היסטוריה בכפר חב"ד: נפתחו הלימודים בחדר "אור ליובאוויטש"]}}. התלמוד תורה ניזון בעיקר מתלמידים שלמדו ב[[תלמוד תורה בית חינוך ליובאוויטש]] שנסגר בשנה קודם, ובשנתו הראשונה מנה כ-250 תלמידים.

==עקרונות המוסד==
*'''גישה חינוכית:''' חיזוק ההתקשרות הפנימית לרבי מלך המשיח, חיזוק יראת שמים פנימית אצל החניך, טיפוח מידות טובות ודרך ארץ, החדרת תודעת הגאולה כך שהחניך חי ונושם גאולה ומשיח, והדבר משליך ישירות על לימודו והתנהגותו במשך כל שעות היממה.
*'''גישה לימודית:''' לימודי קודש במשך כל היום כולו, כיתות קטנות - בשביל שכל תלמיד יקבל יחס אישי בהתאם למעמדו ומצבו, דגש על פיתוח רגש אהבה של התלמיד ללימוד התורה. אחריות הנהלת המוסד על החניך בכל שעות היממה.

המחנכים במוסד הם יראי שמים ומקצועיים השומרים על קשר איכותי ועקבי בין המחנך לחניך.

עוד עקרון חשוב הוא שותפות פעילה בין הצוות החינוכי, וההורים וצמצום חופשים (ככל הניתן) והמשך מסגרת חינוכית פעילה גם בימי חופשה.

==צוות החיידר==
;חברי הנהלה
*הרב [[יעקב קעניג]]
*הרב [[מנחם טל]]
*הרב [[יוסף יצחק אופן]]
*הרב [[מאיר בוסטומסקי]],
*הרב [[מנחם מענדל טאלער]],
*הרב [[מנחם מענדל בליניצקי (אגו"ח)|מנחם מענדל בליניצקי]]

*'''משפיע''' - הרב [[זושא פויזנר]]
*'''מנכ"ל''' - הרב יוסף יצחק לבקיבקר
'''מנהל חינוכי''';
*מנהל [[ נועם אליאס]]
*סגן מנהל [[לוי דרון]]

;מורים
*הרב אריה קירשנזפט
* הרב תומר רתוז
*הרב יהושע אלישביץ.
*הרב שמואל מיפעי.
הרב שניאור שקולניק
הרב שמאול קורנט

{{להשלים}}

==ראו גם==
*[[חיידר ליובאוויטש כפר חב"ד]]
*[[אהלי תורה כפר חב"ד]]
*[[תלמוד תורה כפר חב"ד]]

==לקריאה נוספת==
*'''מוסד שהוא נס''', שבועון בית משיח גליון י' טבת תשפ"א עמוד 22

==קישורים חיצוניים==
*[https://chabad.info/video/documentary/mosdot-organizations/605572 מגשימים חלום: מקימים את החדר בכפר של הרבי] {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/video/documentary/mosdot-organizations/617644/?old חדר ב-90 שניות] {{וידאו}} {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/news/605696/ היסטוריה: החדר החדש קיבל 'סמל מוסד' ממשרד החינוך] {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/news/611971/ כפר חב"ד: הונחה אבן פינה לחדר "אור ליובאוויטש"] {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/child/619767/ כפר חב"ד: עלון חדש לחדר אור ליובאוויטש] {{חב"ד אינפו}}
*[https://chabad.info/news/673766/ כפר חב"ד: מאות ילדי "אור ליובאוויטש" בתהלוכת "העקשנים"] {{חב"ד אינפו}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בכפר חב"ד]]
[[קטגוריה:תלמודי תורה]]

נפתלי רוט

2021-07-30T11:22:30Z

חי משיח: /* תולדות חיים */

[[קובץ:נפתלי רוט2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב נפתלי רוט]]
[[קובץ:נפתלי רוט.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ב[[ועידת המחנכים]] שבארגונו]]
הרב '''נפתלי הכהן רוט''' (יליד שנת [[תרצ"ט]], 1938) הינו יו"ר [[צעירי אגודת חב"ד]] ב[[ירושלים]], יו"ר ה[[מרכז חינוכי חסידותי]] וחבר הנהלת [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]] ורב קהילת חב"ד בקרית מטרסדורף בירושלים.

==תולדות חיים==
נולד ב[[ירושלים]] ב[[כ"ה כסלו]] [[תרצ"ט]] לאביו ר' גרשון ולאמו מרת פראדל, במשפחה של [[חסידי פולין]]. בתקופת בחרותו למד בישיבת תפארת צבי ובישיבת 'חברון' בירושלים בין השנים תשי"א-תש"כ, התקרב באמצעות ה[[משפיע]] הרב [[שמעון יעקובוביץ]] ל[[חסידות חב"ד]]. זכה ש[[הרבי]] יכנה אותו במכתב הראשון "בעל מרץ".

הרב רוט מנחה את האירועים הרשמיים ב[[חסידות]], כמו, את סיומי הרמב"ם השנתיים, מבחני תרי"ג המצוות הארציים, לתלמידי תלמודי התורה, כינוסי תורה עונתיים. הכנסת ספר תורה של ילדי ישראל

פעולותיו הראשונות במסגרת חב"ד, היו בהדרכת תלמידי [[ישיבות הערב]], וה[[נוער החב"די]], בראשותו ובהנהלתו של הגאון החסיד רבי [[שמואל אלעזר היילפרין]] זצ"ל, ראש ישיבת [[תורת אמת חב"ד]] בירושלים.

כיהן במשך השנים כמנהל 'בית הספר חב"ד [[ברזיל]]' ב[[ירושלים]] וסגן מנהל [[תלמוד תורה]] [[תורת אמת (תלמוד תורה)|תורת אמת]] חב"ד בירושלים.

הוא מכהן כיו"ר [[צעירי אגודת חב"ד]] ב[[ירושלים]], יו"ר ה[[מרכז חינוכי חסידותי]] וחבר הנהלת [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]].

כמו כן משמש כרב קהילת חב"ד בשכונת מטרסדורף ב[[ירושלים]].

זכה למינוי מיוחד מ[[הרבי]] כ"איש שלו" בישיבת [[חברון]] בתקופת לימודיו בישיבה.

בשנת [[תשמ"ח]] ייסד את [[ועידת המחנכים]] בארץ הקודש בקשר עם הוראת הרבי לקיים התכנסויות ב[[שנת הקהל]] וזכה לקבל על כך את ברכת הרבי, וגם בשנים שלאחר מכן ממשיך לקיים את הועידה שהפכה לגולת הכותרת של פעילות המרכז החינוכי חסידותי שבראשותו.

==משפחתו==
;בניו

*הרב נועם יעקב הכהן רוט - מנהל הפעילות של המרכז חינוכי חסידותי של צעירי אגודת חב"ד, ויו"ר קהילת חב"ד ברמות ב' בירושלים.
*הרב משה אריאל הכהן רוט - שליח הרבי ורב בשכונת "נאות לון" בבאר שבע וראש כולל "תורה שלמה" בבאר שבע. כיהן כראש ישיבה קטנה חב"ד בבאר שבע וכמנהל רוחני תלמוד תורה "בניהו" בנתיבות.
*הרב מנחם מענדל הכהן רוט - ר"מ ו[[משפיע]] בישיבת "תומכי תמימים" ביתר עילית.
*הרב ינון הכהן רוט - ר"מ ומגיד שיעור במכינה לישיבה של חיידר אידיש אהלי מנחם חב"ד ליובאוויטש ביתר עילית.

;חתניו
*הרב שלום דובער הכהן פלדמן - שליח בסידני אוסטרליה.
*הרב אהרן דרורי - מאברכי אנ"ש בירושלים.

==לקריאה נוספת==
*'''יחידות אחת ארוכה''', רגעים אישיים עם הרבי, בתוך שבועון כפר חב"ד 1852 עמוד 30

== קישורים חיצונים ==
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=804 מנחה בשידור הלווין תשנ"ב, ב[[כותל המערבי]] 1:30]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=2111 הכרזת ה"יחי" של הבאנקעט בתשנ"ג] - ב'[[ברכת כהנים]]' והכרזת '[[יחי]]' ב[[כינוס השלוחים העולמי]] [[תשנ"ג]]{{וידאו}} {{אינפו}}
*חיים רייך, [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75734 המנחה האגדי בראיון בלעדי] טז [[אייר]] התשע"ג (26.04.2013){{אינפו}}
*'''[http://shturem.net/images/news/91228_news_05102016_8241.pdf המפתח להצלחה בחינוך]''', בתוך עלון [[מרכז רבני אירופה]] תשרי תשע"ז
*'''[http://www.shturem.net/uploadfile/pdf/Ki_karov_14.pdf יחד כל ילדי תשב"ר]''', בתוך עלון [[כי קרוב (גליון)|כי קרוב]] גליון 14 {{PDF}}
*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/10/08-10-2019-17-18-39-%D7%97%D7%95%D7%91%D7%A8%D7%AA-%D7%AA%D7%A9%D7%A8%D7%99-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9-Copy.pdf בבואי לליובאוויטש]''', יומן אישי שכתב מ[[נסיעה לרבי|ביקורו הראשון בחצרות קודשנו]], בתוך קובץ 'תשרי בליובאוויטש' תשרי ה'תש"פ עמוד 7
*'''[http://hageula.com/vid/malkeinu/20635.htm הרב רוט בדברי ההודאה על נפלאות מלחמת המפרץ]''', י"א ניסן ה'תנש"א, כפר חב"ד ארץ הקודש {{וידאו}}{{הגאולה}}
*'''[https://chabad.info/beis-medrash/679809/ להצליח בחינוך]''', בכנס תורה של מכון הלכה חב"ד חג השבועות תשפ"א {{וידפו}}

{{מיון רגיל:רוט, נפתלי}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים בירושלים]]
[[קטגוריה:שלוחים בשדה החינוך]]
[[קטגוריה:רשת אוהלי יוסף יצחק]]
[[קטגוריה:חברי צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:שלוחים בירושלים]]
[[קטגוריה:צעירי אגודת חב"ד ירושלים]]

שיחה:גאולה כהן

2021-07-26T15:10:53Z

חי משיח: יצירת דף עם התוכן "אני לא רואה לנכן להכניס תמונת של נשים בחבדפדיה ~~~~"

אני לא רואה לנכן להכניס תמונת של נשים בחבדפדיה

[[משתמש:חי משיח|חי משיח]] - [[שיחת משתמש:חי משיח|שיחה]], 15:10, י"ז באב, ה'תשפ"א 15:10, 26 ביולי 2021 (UTC)

שלמות הארץ

2021-07-22T14:21:38Z

חי משיח: /* הסכמים עם הפלסטינים */

[[קובץ:ישראל.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תצלום לוויין - חלק משטחה של ארץ ישראל]]
'''שלימות הארץ''' (או '''המערכה על שלימות הארץ''') הייתה מערכה שניהל הרבי למניעת '''מסירת שטחים''' משטחי [[ארץ ישראל]] או שטחים החיוניים לביטחונה ("שטחים תמורת שלום"). כמו כן כלל המאבק לחצים על השלטון בישראל להשיג הכרעה ברורה במלחמותיו. המאבק החל מיד לאחר [[מלחמת ששת הימים]] ונמשך עד היום.

במקרים בהם לא פעלה ממשלת ישראל לפי עצת הרבי - גרמו הפעולות לפגיעה בעם ישראל וסיכון ונטילת חייהם של יהודים. לאחר מעשה ניתן לראות אשר במידה ובעלי התפקידים היו מבצעים את הוראות הרבי - הדברים היו מסתדרים בצורה טובה הרבה יותר.

==זכותנו על הארץ==
הרבי התנגד נמרצות לטענה שאומות העולם הן אלו שהעניקו לנו את הארץ בהצבעתן ב[[או"ם]] או בהצהרות כלשהן (כהצהרת בלפור וכדומה) משום שאין ברשותן של מדינות העולם למסור לנו משהו שלא שייך להן. כך, גם התנגד הרבי לאלו שטוענים כי יש לעם ישראל "זכות היסטורית" על ארץ ישראל כיון שהיא ארץ אבותינו, מכיוון שעמים רבים שכנו בארץ בזמנים שונים ואין להם כל זכות על הארץ כשם שבכל מדינה אחרת לא יכול אף עם לטעון לזכאותו עליה מכיוון ששכן שם לפני דורות{{הערה|1=[http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=280&CategoryID=254. זכותנו על הארץ] באתר צעירי חב"ד מתוך הספר '''שלמות הארץ''' עמ' 33-36.}}, כדוגמה הביא הרבי את העובדה שהאינדיאנים אינם יכולים לדרוש זכות על ארצות הברית למרות שגרו בה.

הרבי הבהיר פעמים רבות שהזכות היחידה של עם ישראל על [[ארץ הקודש]] היא זכות ההבטחה האלוקית, הזכות ש[[הקב"ה]] הבטיח ל[[אברהם אבינו]] "לזרעך אתן את הארץ הזאת"{{הערה|[https://www.mechon-mamre.org/i/t/t0112.htm בראשית פרק י"ב] פסוק ז'.}}, את אותה הבטחה הבטיח [[הקב"ה]] ל[[יצחק אבינו|יצחק]]{{הערה|"והקימותי את השבועה אשר נשבעתי לאברהם אביך"... ונתתי לזרעך את כל הארצות האל". בראשית פרק כ"ו פסוקים ג'-ד'.}} וכן חזר על ההבטחה ל[[יעקב אבינו|יעקב]]{{הערה|"הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ולזרעך" בראשית פרק כ"ח פסוק י"ג.}}. וכן ב[[יציאת מצרים]] הבטיח ה' לישראל את הארץ באומרו "והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אותה לכם מורשה אני ה'"{{הערה|[https://www.mechon-mamre.org/i/t/t0206.htm שמות פרק ו'] פסוק ז'.}}. הבטחות אלו של [[הקב"ה]] מהוות את הבעלות היהודית על ארץ ישראל והן הטענות ה[[יחידות]] שאין להן עוררין מכיוון שרובו של העולם מאמין בבורא עולם וב[[תנ"ך]] ובכתוב בו. טענות אלו הן טענות הצודקות והישרות ביותר שאין להן עוררין והן אלו שיתקבלו על מדינות העולם יותר מכל טענה אחרת.
[[קובץ:עצרת כותל.jpg|שמאל|ממוזער|250px|עצרת תפילה בכותל למען [[שלימות הארץ]]]]
מלבד זאת דחה הרבי גם את הטענות כי גם [[ישמעאל]] היה בנו של אברהם אבינו ולכן גם לצאצאיו יש זכות בארץ ישראל, משום שהערבים בימינו אינם צאצאי ישמעאל, ומלבד זאת ישמעאל וכל בני הפילגשים לא ירשו את הארץ אלא שולחו עוד בחיי אברהם לארץ בני קדם{{הערה|בראשית כ"ה פסוק ו'.}}, כך שאין להם כל חלק בארץ ולכן גם לו היו צאצאיו של ישמעאל, אין להם כל בעלות על הארץ.

==ההסברה בעולם==
הרבי הסביר שהטיעון היחידי שיתקבל בעולם על בעלות עם ישראל על הארץ הוא ציטוטו של הפירוש [[רש"י]] על התורה על הפסוק "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ"{{הערה|בראשית א, א.}}:

{{ציטוט|תוכן=אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם, שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל. ומה טעם פתח בבראשית? משום: כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים. שאם יאמרו אומות העולם לישראל: לסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה גוים, הם אומרים להם: כל הארץ של [[הקב"ה]] היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו, וברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו|מקור=רש"י בראשית א', א'. |מרכאות=כן}}

רש"י מסביר שהסיבה שהתורה מספרת את סיפור [[בריאת העולם]] ולא מתחילה מהמצוות, היא כדי שכאשר יהיה זמן ויבוא עם שיאמר שעם ישראל גזל את ארצו תהיה לעם ישראל תשובה מן המוכן, ש[[הקב"ה]] ברא את העולם והוא מנהל בכוחו את העולם, והוא נתן את הארץ לשבע אומות ולאחר מכן נתנה לנו לאחוזת עולם, ואם כן עם ישראל רק שחרר את ארצו ולא גזל אותה.

במהלך השנים נעשה כמה פעמים שימוש בפסוק זה אך זה נעשה רק בשיחות סגורות או בנאומים בתוך ישראל ולא באו"ם או בנאום לעולם.

==שטחים תמורת שלום==
מאז מלחמת ששת הימים עלו רעיונות של החזרת שטחים ששוחררו במלחמה תמורת הסכם שלום. מיד אחרי המלחמה הציע [[יגאל אלון]] את התוכנית הראשונה להחזרת שטחים. הרבי הביע התנגדות עזה להחזרת שטחים תמורת שלום ודיבר על כך פעמים רבות. את התנגדותו ביסס הרבי על שלש סיבות מרכזיות.

1. '''פיקוח נפש''' - עמדת מומחי הצבא כי כל מסירה של שטחים תביא לסיכון ביטחונם של תושבי [[מדינת ישראל]]{{הערה|הרבי הדגיש כי קיימים גם מומחי צבא הקובעים כי מסירת שטחים לא תגרום ל[[פיקוח נפש]] אך זאת כיוון שהם מערבים נטיות ודעות פוליטיות בשיקול הצבאי הטהור.}}.

2. '''חוסר סמכות''' - ארץ ישראל ניתנה לכל עם ישראל יחד ולשלטון בארץ ישראל אין את הסמכות למסור חלקים ממנה{{הערה|1= [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=283&CategoryID=254. איש אינו בעל הבית למסור שטחים] באתר צעירי חב"ד. מתוך '''שלמות הארץ''' עמ' 37.}}.

3. '''הלכה''' - ההלכה קובעת{{הערה|שולחן ערוך, אורח חיים, סימן שכ"ט.}} כי "נכרים שצרו על עיירות ישראל... בעיר הסמוכה לספר, אפילו אינן רוצים לבא אלא על עסקי קש ותבן מחללין עליהם את השבת, שמא ילכדו העיר ומשם תהא נוחה הארץ ליכבש בפניהם". מכאן הסיק הרבי כי אסורה מסירת שטחי גבול לאויב באופן עקרוני, אף כאשר המצב הקיים יכול לסכן חיים, שכן היא יכולה לגרום לכיבוש טוטלי בידי האויב. הרבי ציין כי הלכה זו חלה גם בחו"ל ולא רק בתחום ארץ ישראל{{הערה|1= [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=292&CategoryID=255 פסק ההלכה אפילו בחו"ל] באתר צעירי חב"ד.}}.

הרבי הביע התנגדות נחרצת להבנת הסכסוך כסכסוך על שליטה ועל שטחים, הרבי ראה את התביעה הערבית על הארץ כערעור על עצם קיומו של עם ישראל. לכן גם ראה הרבי סכנת נפשות בכל נסיגה של צה"ל אפילו בשטח שאינו מוגדר כשטח של ארץ ישראל{{הערה|1= [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=264&CategoryID=213 מהו באמת הסכסוך היהודי ערבי] באתר צעירי חב"ד, [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=264&CategoryID=213 שטחים תמורת שלום] באתר בית חב"ד.}}.

==היסטוריה==
===רקע===
{{ערכים מורחבים|ערך=[[מלחמת ששת הימים]], [[מלחמת ההתשה]], [[מלחמת יום כיפור]]}}
[[מלחמת ששת הימים]] שהסתיימה בנצחון ישראלי מוחץ ([[תשכ"ז]]) באה לאחר תקופה ארוכה של מתיחות עצומה בארץ מפני המלחמה, הרבי היה היחיד שחזה את הניצחון ושלח מסרים מרגיעים לישראל. במהלך המלחמה שחררה ישראל את [[ירושלים]] ואת שטחי יהודה ושומרון שהיו בשליטה ירדנית, את רמת הגולן מהסורים וכבשה את חצי האי סיני מידי המצרים.

בסיום המלחמה החלו גורמים ישראלים לדבר על מוכנות להשיב את השטחים ששוחררו בתמורה לכינון שלום בין ישראל לאויביה. הצד הערבי סרב אך מיד החל במערכה דיפלומטית כבירה שמטרתה לאלץ את ישראל לסגת מהשטחים שכבשה ללא התחייבות ערבית. הרבי דיבר רבות על כך שהסיבה היחידה לכך היא שישראל הציעה בעצמה הצעה שהביאה את הערבים להכרה בכך שיוכלו להשיג את השטחים על ידי לחץ. הרבי הסביר שהדבר נובע מכך שיהודי מרגיש את עצמו נחות לעומת הגוי וחש צורך לרצותו, לעומת זאת לו הגוי היה רואה שהיהודי מתנהג ב"גאון יעקב" הגוי מבטל את עצמו בפני היהודי.

בסוף המלחמה נחתם הסכם הפסקת אש בין הצדדים הלוחמים. מצרים הפרה את הפסקת האש בכך שקידמה טילים לעבר תעלת סואץ בניגוד לנחתם. הרבי דחף רבות לכך שצה"ל יפציץ את המצרים ולא יחכה לכך שהמצרים יתקפו ראשונים, הרבי טען שתגובה קשה על הפרת הפסקת האש תביא להרתעה שתמנע מחיר דמים כבד בעתיד. בפועל צה"ל נמנע מלהגיב והדבר יצר את [[מלחמת ההתשה]] במהלכה ספג צה"ל אבידות כבדות ונמנע להשמיד את מערך הטילים המצרי שגרם לאבידות כבדות במלחמת יום כיפור.

בתקופת המלחמה התאמץ נשיא [[ארצות הברית]] דאז ניקסון להשיג הפסקת אש בין הצדדים. הרבי העביר ללא הרף מסרים לישראל במכתבים לבכירים וכן דיבר על כך בשיחות שאסור להסכים להפסקת אש משום שהיא תשמש את מצרים לחימוש מסיבי שיביא בסופו של דבר למלחמה שתגבה קרבנות רבים בהרבה. לפועל ישראל חתמה על הפסקת האש. כעשרים וארבע שעות לאחר שנכנסה לתוקף, הפרו המצרים את הפסקת האש בכך שקידמו טילים רבים לעבר התעלה{{הערה|ראה '''שלום שלום ואין שלום''', שלום דובער ולפא.}}, הרבי דחק להפציץ את המשגרים אך ישראל הסתפקה במחאות מדיניות בלבד.

ב[[יום כיפור]] [[תשל"ד]] פרצה [[מלחמת יום כיפור]]. המלחמה פרצה לאחר שישראל סרבה לגייס מילואים מחשש שתחשב כזו שפתחה את המלחמה. מאוחר יותר אמר על כך הרבי שגם ההימנעות ממתקפת מנע הייתה מרגש הנחיתות שחשו יהודים כלפי הגוי ותחושה זו עלתה לישראל בהרוגים רבים{{הערה|ש"פ חיי שרה תשמ"ג, '''קראתי ואין עונה''' חלק ב', עמ' 314 ואילך ועוד.}}. בתחילת המלחמה הצליח הכוח המצרי לפרוץ את מערך ההגנה של צה"ל, בשבוע השני למלחמה הצליחה ישראל לכבוש מחדש את סיני ואף לחצות את התעלה, צה"ל איגף כוח מצרי גדול אך נמנע מלשבות אותו גם על כך דיבר הרבי את אותם הדברים. בצפון הצליחה ישראל להדוף את הסורים ולהיכנס לתוך שטח סוריה והגיעה עד לפאתי דמשק. הרבי דחק לכבוש את דמשק לזמן קצר על מנת ליצור הרתעה גדולה ותהווה כוח שידחק את הסורים לחתום על הסכם שלום עם ישראל{{הערה|ש"פ נח תשל"ד.}}.

לפועל ישראל לא כבשה את דמשק, וגם בגבול מצרים הסכימה לחזור לגבול הפסקת האש הקודמת.

===קעמפ דייויד===
בשנת [[תשל"ז]] ביקר נשיא מצרים אנואר סאדאת בישראל לצורך דיונים על הסכם שלום{{הערה|דברי הרבי על ביקור סאדאת, במוצ"ש שבת פרשת ויצא תשל"ח, '''קראתי ואין עונה''' חלק א' עמ' 210 ואילך.}}. בתקופה שלאחר מכן החלו דיונים רבים על חתימת הסכם תמורת נסיגת צה"ל מסיני וכינון מדינה פלסטינית בשטחי יהודה ושומרון ששוחררו במלחמת ששת הימים שבירתה ירושלים. בגין סרב להקמת מדינה פלסטינית אך הסכים לכונן אוטונומיה פלסטינית בחלקים משטחי יו"ש וסרב לחלק את ירושלים.

בתקופה ההיא דיבר הרבי רבות על כך שאסור להחזיר שטחים חיוניים לבטחון המדינה וביסס את עמדתו על השולחן ערוך בסימן שכ"ט{{הערה|הובא לעיל.}}. כמו כן אמר הרבי שבאם ישראל תתעקש על עמדותיה לא תהיה למצרים ברירה אלא להסכים משום שבתקופה ההיא סאדאת היה זקוק להסכם שלום על מנת להעלות את מעמדו במצרים. כמו כן דיבר הרבי על האיוולת שבויתור שטחים שיש בהם בארות נפט שיכולים לחזק בהרבה את מעמדה הצבאי והכלכלי של ישראל ומסירתם ללא תמורה{{הערה|הרבי דיבר על כך לאחר שכבר נמסרו הבארות, שיחת כ"ט [[אלול]] תש"מ, '''קראתי ואין עונה''' חלק ב', עמ' 96 ואילך, ח"י [[אלול]] תשמ"א, שם עמ' 145, ג' תמוז תשמ"ב, שם עמ' 233 ואילך.}}. בנוגע לתוכנית האטונומיה, טען הרבי, שעל ישראל לשלול את הרעיון משום שאטונומיה תהיה מנוף לדרישות פלסטיניות לכונן מדינה פלסטינית. כן טען הרבי שהוכח שכשעמדו בתוקף על עניין [[ירושלים]] הצד השני ויתר כך יש לעשות גם בשאר הסעיפים{{הערה|'''קראתי ואין עונה''', חלק א', עמ' 375.}}. הרבי אמר שמקור כל ההתרפסויות הוא הנחותות העצמית ליד הגוי{{הערה|'''קראתי ואין עונה''', חלק א', עמ' 220 ואילך.}}.

לפועל, ראש הממשלה [[מנחם בגין]] חתם ב"קעמפ דייויד" (מעון נופש של נשיאי ארצות הברית) על הסכם מסירת סיני והסכים לכונן אוטונומיה פלסטינית, ההסכם חולק לשלבים בהם תיסוג ישראל מסיני. לפועל מצרים הפרה פעמים רבות את ההסכם{{הערה|על ההפרות הרבות של המצרים ראה '''שלום שלום ואין שלום''', [[שלום דובער וולפא]], [[תשמ"א]].}} כבר לאחר השלב הראשון כשלא כוננה עם ישראל יחסים רגילים (נורמליזציה) והכניסה כוחות רבים מהמסוכם לשטח סיני. בתקופה זאת קרא הרבי לעצור את ההסכם ולא להמשיך את יישומו. הרבי הזכיר פעמים רבות שגם כאן הסיבה לכך שישראל לא עוצרת את ההסכם אלא ממשיכה בנסיגתה בעוד הצד השני אינו נוקף אצבע לביצוע ההסכם נובעת גם כן מרגש הנחיתות של יהודים כלפי הגוי.

לפועל ישראל השלימה את נסיגתה ממצרים. בשנים שלאחר מכן טען הרבי שכעת מחבלים רבים נכנסים מסיני לישראל וההסכם הביא לריבוי נפגעים{{הערה|תענית אסתר תשמ"ג, '''קראתי ואין עונה''', חלק ב' עמ' 337 ואילך. [[פורים]] תשמ"ה, שם עמ' 355 ואילך.}}. כאשר פרצה [[מלחמת לבנון הראשונה]] דיבר הרבי על כך שזה בגלל ההרתעה שנשחקה בגלל הסכמי קעמפ דייויד, מלחמה זו הופסקה עקב הלחץ הבינלאומי למרות נצחונות גדולים בשדה הקרב, גם כאן לחץ הרבי שלא להיכנע ללחץ אלא לסיים את המלאכה ולמגר את ארגון אש"ף. בפועל ישראל נתנה למחבלים לעזוב את לבנון עם נשקם והסיגה את צה"ל מלבנון. הרבי הסביר על כך שזה גם כן עקב העובדה שהיהודי חש נחות מול הגוי גורמת לכך שמעדיפים אינטרסים זרים על האינטרס הבטחוני והדבר גורם להרצחם של יהודים רבים{{הערה|[[י"ט כסלו - חג הגאולה|י"ט כסלו]] תשמ"ג, '''קראתי ואין עונה''' ח"ב, עמ' 317 ואילך.}}.

===הסכמים עם הפלסטינים===
לחתימת הסכמי קעמפ דייויד צורפה הצהרה בכתב של מנחם בגין המדגישה את כי [[ירושלים]] תישאר בירת ישראל ועל הסכמתו לנהל משא ומתן על נתינת אוטונומיה לפלסטינים.

טיוטת ההסכם של בגין אומנם לא יושמה, אך שיחות על כינון אוטונומיה התחילו. התנועה הלאומית הפלסטינית ואש"ף לא השתתפו בשיחות ולמעשה התנגדו לתוכנית. התוכנית הוקפאה עם קבלת חוק היסוד [[ירושלים]] בירת ישראל באב [[תש"מ]]{{הערה|1= החקיקה הושלמה ב-תש"ס.}}. רצח סאדאת עירער את התוכנית, והשיחות הופסקו סופית בעקבות פרוץ מלחמת לבנון ב-[[תשמ"ב]].

הרבי שלל את התכנית מכל וכל, וכן אמר שאף הדיבורים על משא ומתן בנושא גורמים להתגברות הטרור ומגבירים את הלחץ העולמי על ישראל. הרבי אמר שהתביעות הפלסטניות לא יסתכמו באוטונומיה אלא יתגברו ולאחר שתכונן אוטונומיה תעלה דרישה להקמת מדינה פלסטינית כשהמטרה הסופית היא מדינה פלסטינית על כל שטחי ארץ ישראל.

בשנת [[תשמ"ז]] פרצה התקוממות פלסטינית (האינתיפאדה הראשונה), האינתיפאדה גרמה לכך שנציגים ישראלים ופלסטיניים ייפגשו וידונו בהסכם שלום. הרבי דיבר על כך שהשיחות רק מראות לערבים כי דרך הטרור היא הדרך הנכונה ושהמחבלים רק שואבים עידוד מהשיחות.

כשניסה פרס להפיל את ממשלתו של [[יצחק שמיר]] במסגרת [[התרגיל המסריח]] (בשנת [[תש"נ]]) מנע הרבי את הפלת הממשלה כשהורה לח"כ [[אליעזר מזרחי]] שלא לתמוך בפרס משום שהרבי ראה סכנה עצומה בממשלת שמאל שתנסה להוביל מהלך שיכונן אוטונומיה פלסטינית. לבסוף הוקמה ממשלת ימין צרה על ידי יצחק שמיר, הרבי העדיף את ממשלתו של שמיר שהיה חסיד של עמדת ארץ ישראל השלמה.

בתקופת משלתו של שמיר החלו שוב דיבורים על אוטונומיה במסגרת ועידת מדריד שכונסה אז בספרד. בתחילה התעקש שמיר שלא להשתתף בועידה מחשש שהיא תיצור לחץ בינלאומי על ישראל אך לבסוף נכנע והחליט להשתתף. בועידה השתתפו נציגי מדינת ישראל ונציגי כל מדינות ערב. הרבי דחק בשמיר לעמוד בתוקף ולא להתפשר על האינטרסים הבטחוניים של ישראל. בפועל לא יצא מהועידה דבר אך בגללה הוקדמו הבחירות ו[[יצחק רבין]] עלה לשלטון.

עם עלייתו החל רבין לדון עם הפלסטינים על "הסכם אוסלו" שמטרתם הייתה ליצור הסכם שלום ואוטונומיה פלסטינית, באותה תקופה היה מענה מהרבי כי על חב"ד לפעול על כך בגלוי ובשמה הרשמי{{הערה|1= [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=79664 הפגנות נגד הממשלה? "לפעול בזה בגלוי בשם חב"ד"]. {{אינפו}}.}} ממשלתו של רבין חתמה על שני הסכמי אוסלו עם הפלסטינים (ב[[תשנ"ג]]), חתימת ההסכמים לוותה במחאה ציבורית חריפה. לאחר רצח רבין ועלית [[בנימין נתניהו]] לשלטון הוחל יישום חלקיו הראשונים של ההסכם, חסידי חב"ד שתמכו בו בבחירות התנערו ממנו עקב כך{{הערה|1=[http://www.chabad.info/newvideo/video.php?id=1609 כשחב"ד הפילו את נתניהו] {{וידאו}} {{אינפו}}.}}. השלבים המתקדמים של ההסכם נעצרו עקב התגברות הטרור הפלסטיני. כחצי שנה לאחר חתימת ההסכם נאם יו"ר אש"ף יאסר ערפאת ימח שמו ביוהנסבורג{{הערה|בנאום שכונה "נאום יוהנסבורג".}} בו קרא להמשיך בדרך הטרור עד לכיבושה של כל ישראל.

כשנבחר אהוד ברק ב[[תשנ"ט]] החל לדון עם הפלסטינים על כינונה של מדינה פלסטינית. כשלון השיחות יצר התקוממותות פלסטינית חמושה כך יצא שהסכם אוסלו גרם במישרין לאינתיפאדה השנייה שפרצה בסוף [[תשנ"ט]] במהלכה נהרגו כאלפיים יהודים. רק לאחר מבצע חומת מגן שיזם [[אריאל שרון]] בשנת [[תשס"ג]] נעצרה האינתיפאדה.

עם זאת יזם שרון את [[תוכנית ההתנתקות]] ([[תשס"ה]]) במהלכה נמסרה רצועת עזה בצעד חד צדדי לפלסטינים{{הערה|1=[http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=724 על תוכנית ההתנתקות ותוצאותיה] באתר צעירי חב"ד.}}, בפועל הביאה ההתנתקות לעליית ארגון הטרור "חמאס" לשלטון בעזה ומאז סובלים תושבי ישראל מירי טילים מהשטח שנמסר לערבים. גם לאחר מכן נמשכו נסיונות משא ומתן עם הרשות הפלסטינית לכינון מדינה פלסטינית בשטחי יהודה ושומרון. כיום גם רבים מהגוש הימני בישראל תומכים בהקמת מדינה פלסטינית וחילוקי הדעות הם רק באשר לגודלה ולסידורי הביטחון.

בשנת ([[תשע"ד]]) עקב הלחץ הבינלאומי ניהל ראש הממשלה [[בנימין נתניהו]] משא ומתן לשלום בו תוקם מדינה פלסטינית. רבני חב"ד ניהלו פעילות ענפה שאמורה להביא להפלת כל ממשלה שתנסה למסור חלקים מארץ ישראל{{הערה|1= [http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=68674 רבני 'פיקוח נפש' לשרים: "הכינו מכתבי התפטרות"] באתר טורעם נט.}}. לבסוף קרס המשא ומתן.

הארגונים שפועלים בנדון הם קונגרס רבני פיקוח נפש, [[המטה העולמי להצלת העם והארץ]], ועוד.

==משאל עם==
לפני מסירת סיני למצרים עלה הרעיון של קיום משאל עם בנושא, הרבי התייחס לנושא והבהיר כי עצם השאלה האם כדאי למסור שטחים תמורת שלום היא הטעיה{{הערה|1= [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=262&CategoryID=213 "שטחים תמורת שלום", שאלה מגמתית]. באתר צעירי חב"ד}} משום שהסכמים רבים שנחתמו בעבר הופרו במהרה ואין כל ערובה לכך שגם הסכם זה לא יופר. וגם לו ישמור החותם על ההסכם הרי החברה הערבית מורכבת מפלגים רבים שאינם מחוייבים להסכם, או אם תתחלף ההנהגה וזו החדשה לא תהיה מחוייבת להסכם. אם כן השאלה היא אינה שטחים תמורת שלום אלא שטחים תמורת חוסר התחייבות לשלום.

הרבי אמר ב[[יחידות]] לאחד הפוליטיקאים כי אם עושים משאל עם הניסוח צריך להיות כך:

{{ציטוט|תוכן=האם כדאי להעמיד בסכנת נפשות כל בית ובית בארץ ישראל, ולהסתכן במלחמה, כשישראל תישאר בלי נפט, בלי גבולות בני הגנה, כשהאויב קרוב למוקדי האוכלוסייה שלנו, תמורת חתימה של סאדאת על הנייר, בשעה שברור הוא שעד היום המצרים כבר הפרו ארבע פעמים את חתימתם, וברור הוא שסאדאת לא יחיה הרבה זמן ולא ישלוט לעולם במצרים, וברור הוא שאין לו שום דיעה על הערבים ביהודה ושומרון, וברור שערביי יהודה ושומרון מכריזים בגלוי שכוונתם להשמיד ולהרוג את כל העם היושב בציון, וברור הוא שגם אם קבוצה מסויימת תסכים לשלום קבוצות אחרות לא יסכימו - והשאלה היא האם במצב זה כדאי להסתכן ולהחזיר את השטחים תמורת פיסת נייר שלא מחייבת איש?|מרכאות=כן}}

==הפתרון ללחץ הבינלאומי==
הפתרון היחידי ללחץ הבינלאומי על ישראל למסור את השטחים המשוחררים לערבים הוא "קביעת עובדות בשטח" על ידי החלת התיישבות מידית על '''כל''' השטחים שאינם מיושבים{{הערה|1= [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=300&CategoryID=255 ליישב את כל השטחים], באתר צעירי חב"ד.}}. המעלה הגדולה של הפתרון הוא סתימת הגולל על כל אפשרות של ייסוד מדינה בתוך שטח ישראל, משום שכאשר מספר מתיישבים גדול שאינו ניתן לפינוי מתיישב בכל חלקי השטחים בלא להותיר שטח ריאלי למדינה פלסטינית, יכיר העולם וגם הפלסטינים בעצמם בכך שההתיישבות היהודית בשטחים הינה עובדה מוגמרת שכבר וממילא יחדלו הלחצים.

הרבי הבהיר כי התיישבות איטית ובנקודות ספורות רק מזמינה לחץ נוסף כיון שמדינות העולם רואות שישראל אינה נחושה ליישב את השטחים ועושה זאת באטיות ובהיסוס הן רק מגבירות את הלחץ, היות שהן מבינות שישראל אינה משוכנת בבעלותה על שטחים אלו, כך שאם יגבר הלחץ ישראל תעצור את ההתיישבות ואף תפרק אותה. לעומת זאת התיישבות מהירה על כל השטחים בבת אחת מאותת לעולם על נחישות שמונעת לחץ. מספר פעמים אמר הרבי שצריך להביא "מליון מתיישבים".

הרבי הכיר בכך כי התיישבות שכזאת יעורר גל גינויים ולחץ ממדינות העולם אך הסביר כי התגובה הזועמת תהייה לזמן קצר יחסית ולאחר מכן יחדלו הלחצים, ואילו ההתנחלות האיטית גורמת לאותם הגינויים אך ללא הפסקה.

הרבי הבהיר כי על הדבר להיעשות בשקט וללא הכרזות פומביות שיגררו לחץ רב מהעולם שעלול להביא לביטול ההתישבות. הרבי באר שכאשר היהודי מראה את כוחו הדבר מרגיז את הגוי והוא מוכרח לגנות את הדבר, ולעומת זאת ראו במוחש שכאשר החלו התיישבות במקומות מסויימים בנחישות וללא הכרזה פומבית המעצמות נמנעו מלהגיב, הרבי הביא כדוגמה את הכור הגרעיני הישראלי שנבנה ללא הכרזות ובנחישות והעולם לא אמר דבר. הרבי הוסיף שברור שהשקט בהתיישבות לא צריכה להיות על חשבון ההסברה הפומבית בזכותו של עם ישראל על ארץ ישראל.

==ראו גם==

* [[הסכם השלום עם מצרים]]
* [[מלחמת לבנון הראשונה]]
* [[הסכמי אוסלו]]
* [[תכנית ההתנתקות]]

==לקריאה נוספת==
[[קובץ:בנפשנו הדבר1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שער הספר "בנפשנו הדבר"]]
*לוי יצחק גרונר, משה לייב קרישבסקי, '''[[קראתי ואין עונה]]''' - כל שיחותיו של הרבי בנושא שלימות הארץ (2 כרכים)
*[[יוסי אליטוב]] ו[[בנימין ליפקין]], '''שלימות הארץ''' - ליקוט משיחות הרבי בנושא שלימות הארץ וסיקור פעולותיו של הרב [[יוסף יצחק גוטניק]], מגדולי העוסקים בתחום, תשנ"ו{{הערה|הספר הופץ לקראת בחירות תשנ"ו באלפי עותקים.}}.
*[[שלום דובער וולפא]], '''דעת תורה''' - דעת תורה בענייני המצב בארץ הקודש בנושא שלימות הארץ, תש"מ.
*שלום דובער וולפא, '''[[שלום שלום ואין שלום]]''' - חוסר האפשרות לשלום, תשמ"א.
*שלום דובער וולפא, '''גדולי תורה על החזרת שטחים''' - מדברי גדולי ישראל נגד מסירת שטחים, תשמ"ב.
*'''שלמות הארץ''', סדרת כתבות במדור 'חיי רבי' [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 1798, 1807, ו-1845 עמוד 28
*'''בנפשנו הדבר - סקירה בטחונית''' עוסק במשנת [[הרבי]] [[מלך המשיח]] שליט"א בנושא שלימות הארץ. הספר בעל כריכה רכה, והינו בן 46 עמודים. תורגם מ[[אנגלית]] על-ידי הרב יוסף בער תגר, מתוך הספר "Eyes Upon the Land". חלק ראשון - העקרונות המנחים ביסוד הסכסוך הישראלי-ערבי.
חלק שני - שלבים בסכסוך הישראלי-ערבי: הגישות הישראליות שנוסו והצעות חילופיות. יו"ל על ידי ה[[ועד שיחות באנגלית]] שבראשו עומד הרב [[יונה אבצן]].

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/497495 משנתו של הרבי על הסכסוך היהודי ערבי] ב[[אתר בית חב"ד]]
*[http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/497509 סקירה היסטורית על הסכסוך היהודי ערבי והדרכים שנוסו], ב[[אתר בית חב"ד]]
*[http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=213 עמדתו של הרבי על מסירת שטחים והסכסוך היהודי ערבי] ב[[אתר צעירי חב"ד]]
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=66475 בנאום בכנסת: השר ארדן מצטט את הרש"י הראשון] {{וידאו}} - {{אינפו}}
*[https://chabad.info/magazine/602742 סקירה על תוכנית המאה בעיתון בית משיח] באתר [[חב"ד אינפו]]

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:שלימות הארץ]]

שיחת משתמש:שמואל חיים

2021-07-15T13:51:54Z

חי משיח:

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
<div style="position: fixed; left:40px; top: +6px; z-index: 10;"><div style="width: auto;"> <div style="padding: .5em 1em;">[[File:Animalibrí.gif|100px|Spumoni|link]]</div></div></div>

==מיזם מעניין לציין==
שים לב שמחקתה את המיזם והשארתה את הדף שיחה, כפי שבטח שמתה לב היה דיון האם להוציא את המיזם למרחב הראשי ואתה במקום להביע את דעתך מחקתה את המיזם למיטב ידיעתי כל עוד הדיון לא הוכרע אסור למוחקו והמיזם גם לא נמצע בגרסאות קודמות לכן אבקש מ{{מפעילי מערכת|מפעילי המערכת}} שישחזרו את המיזם ולדעתי צריך לתת לך על זה אזהרה כי דבר זה נעשה בכוונה גמורה למרות ידיעת חוקי האתר (ולי ולידע חסידי יש זכות הצבעה מה גם שלא הסתים שבוע מתחילת הדיון ) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:35, י"א בסיוון, ה'תשפ"א 20:35, 22 במאי 2021 (UTC)
:הי {{א|איקס}}, שם לב לא מחקתי את המיזם אלא פשוט העברתי אותו לאישי (אין לי הרשאת מחיקה), ואדברא על פי חוקי האתר המיזם עדיין צריך להישאר באישי, רק שניים תמכו (יוסי 22 חסום, וגם השניים האלו לא ראיתי אצלם 100 עריכות במרחב הראשי) (בשביל הוצאת מיזם צריך 3), ועוד שניים התנגדו (פולע וחלוקת) בכלל התנגדו, בהצלחה בשאר האתר!, בברכה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 23 במאי 2021 (UTC)
::שמואל חיים היקר, טוב לראותך פה מפעם לפעם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:27, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א
:::{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 23 במאי 2021 (UTC)
::::סליחה לא שמתי לב אבל בבפעם הבאה השתדל בבקשה להשאיר הפניה פשוט לא ראיתי --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:42, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 15:42, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::לא עושים הפניה למרחב האישי. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י"ב בסיוון ה'תשפ"א 16:32
::::::? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:38, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::::אה טוב תודה --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:39, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 17:39, 23 במאי 2021 (UTC)
{{שבירה}} זה בסדר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:40, 23 במאי 2021 (UTC)
:שים לב רק ש[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%93%D7%A2_%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%99/_%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9D:%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%A6%D7%99%D7%99%D7%9F&diff=next&oldid=476997 העברת] את השיחה למיזם והמיזם כנראה נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:08 • י"ב בסיוון ה'תשפ"א

==.==
תראה מה העלתי לך [[שיחת משתמש:ידע חסידי/עיצוב משתמש|כאן]] --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 14:35, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 14:35, 4 ביוני 2021 (UTC)

==חתימה==
איך עושים צבע לחתימה ? --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:32, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 14:32, 7 ביוני 2021 (UTC)
:ישנם קודים מיוחדים שיוצרים את הצבע, לפרטים ראה:[[חב"דפדיה:צבעים]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:34, 7 ביוני 2021 (UTC)
=={{מזל טוב}}==
מזל טוב - בהצלחה! --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:05, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 17:05, 7 ביוני 2021 (UTC)

==גבריאל גורדון==

'''לדעתך''', ניתן להעביר ערך [[משתמש:ידע חסידי/גבריאל גורדון|זה]] למרחב הראשי ללא הצבעות מיותרות? --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:19, ח' בתמוז, ה'תשפ"א 13:19, 18 ביוני 2021 (UTC)

== מפעיל מערכת ==

ברכות לרגל מינויך כ[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]] - האנציקלודפיה החב"דית ברשת.

הצלחה רבה בתפקיד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בתמוז ה'תשפ"א 00:07, 20 ביוני 2021 (UTC)
:מזל טוב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • י' בתמוז ה'תשפ"א
::{{Ok|}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:13, 20 ביוני 2021 (UTC)

== מזל טוב! ==

א. מזל טוב לרגל התמנותך למפעיל מערכת!

ב. מה בסוף עם הערך [[משתמש:הרבי מתגלה/תומכי תמימים המרכזית בישראל]] ?

ג. תוכל לשים לי הרשאת מנטר?

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:30, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:א. {{לייק}}
:ב. עיין מה כתבו לך בדף השיחה של הערך
:ג. אין לי הרשאה לכך
:--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 20 ביוני 2021 (UTC)

:: לכל מפעיל מערכת יש הרשאה למנות מישהו למנטר. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:::ולגבי הערך אתה עדיין עובד עליו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:34, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::אין לי אפשרות כזאת, כתבו לך שאין לו חשיבות, כך שמיותר לעבוד עליו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:38, 20 ביוני 2021 (UTC)
:::::אז תשאל את שיע איך עושים את זה. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:39, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::::עיין [[מיוחד:רשימת הרשאות לקבוצה]], אין לי הרשאה כזאת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:41, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::תנסה להיכנס להרשאות שלי ותבדוק עם יש לך שם אפשרות. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:44, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::אין לי --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::::אז תשאל את שיע, יש את המספר שלו בדף משתמש שלו. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:46, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::::שאלת אותו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  15:06, י' בתמוז, ה'תשפ"א
{{שבירה}}זה מובן מאליו, אתה מוזמן לשאול את שיע --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:17, 20 ביוני 2021 (UTC)
:אין הרשאה כזאתי למפעיל מערכת רק לביוקרט (מה שידוע לי) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:39, י"ב בתמוז, ה'תשפ"א 15:39, 22 ביוני 2021 (UTC)

== בנימין נתניהו ==

לא הבנתי את פשר השיחזור של עריכה ששוחזרה.. מלבד זאת שלא נכון לכתוב "חמישה עשרה" בעברית, זו גם אריכות יתר. אשמח להסבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:59 • י"ז בתמוז ה'תשפ"א
:זה היה עלול להטעות שיבי כיהן כראש ממשלה מ[[תשנ"ו]] עד [[תשפ"א]] (26 שנה) --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 27 ביוני 2021 (UTC)
::אז מחקתי לגמרי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:23 • י"ח בתמוז ה'תשפ"א

== השחתה בערך דוברוסקין ==

אני לא מצליח לבטל את ההשחתה בערך [[דב מנחם דוברוסקין]]. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  10:48, י"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:{{טופל}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:57, 27 ביוני 2021 (UTC)

== באר שבע ==

צהריים טובים!

בזמן האחרון יש הרבה השחתות בערכים הקשורים לבאר שבע, אם תוכל בבקשה לשים הגנת ותיקים על כל הערכים הקשורים לבאר שבע.

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:26, י"ט בתמוז, ה'תשפ"א

אני יכתוב בערך על גורליק 'משלוחי הרבי המרכזיים' שזה פשרה. בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:05, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:עדיף בכללי לא הזכיר כלל את הנושא של המרכזי או הראשי (מהניסוח הזה אגב נראה שהוא בכלל לא הראשי), אני מציע לכתוב (גם בערך השני) שהוא "שליח הרבי לבאר שבע", מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:20, 30 ביוני 2021 (UTC)
::אולי לכתוב על שתיהם משלוחי הרבי המרכזיים. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:25, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:::אם יהיה לי זמן יכול להיות שאדבר היום אם מישהו מבאר שבע שיסביר לי מה הולך שם.. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:26, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, אני חושב שמיותר לדון על אותו דבר בכמה ערכים. דעתי היא כנ"ל שאפשר בשניהם לכתוב שליח הרבי לבאר שבע, על אף אחד בשום מקום לא לכתוב שליח הראשי לבאר שבע, בתבנית שבראשית הערך באר שבע ניתן להכניס את שניהם ל'שלוחים מרכזיים', לא לכתוב 'בית חב"ד המרכזי/הגדול'. מקווה שפירטתי ברחל בתך הקטנה כדי שלא יהיו עוד שאלות. מה שכן אפשר (ונצרך) זה בערכים הפרטיים של השליחים לכתוב את ההשפעה שלהם על שאר הבתי חב"ד/שלוחים בעיר ואת מענות הרבי בהקשר לשליחותם (מה שמובא כעת רק בערך של קאליפא..) ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:56 • כ' בתמוז ה'תשפ"א
:::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, יחי המלך המשיח, חסידים יקרים ואהובים! ראשית כל, הזדעזעתי לראות את צורת הביטוי של חסידים כמוכם באהזהרות ששלחתם לי, האם זה מתאים לחסידים? לאיים ולהשתמש במושגים שאבות אבותינו ברוסיה וכד' היו נלחמים שלא יגיעו למצב של מסירה וכו' וכאן בניינו מאיימים זה על זה כלאחר יד?? עד לאן הגענו? בטוחני שאפשר ואף חייב להגיע לעמק השווה!! אך אין צורך ואין זאת דרכינו באיומים וכו', דבר שני: יישר כח אדיר על כל העבודה החשובה שאתם עושים כאן באתר ותורמים מזמנכם למען הרחבת הידע והמושגים לחסידי חב"ד, אך לעניות דעתי בנושאים כגון באר שבע ואישים בחב"ד כדי לבדוק ולברר היטב היטב לפני שקובעים עובדות על-פי שמועות בלבד.. ובעצם מגיעים למצב שמי שמתקן ערך היות והוא יודע היטב מה קורה באותו ערך מ[[ידיעה]] ולא ע"פ שמועה, מגיעים אליו איומים שלא ברוח החסידות כלל ולא יאה לחסידים כי הוא כבר בטוח שע"פ השמועה ששמע זה בטוח האמת וכו', מאוד כדאי לקחת לתשומת ליבכם. בתקווה להבנה ובאהבת ישראל וחסידים אמיתית --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 11:50, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א 11:50, 1 ביולי 2021 (UTC) , כ"א תמוז ה'תשפ"א
::::::{{א|כוס של ברכה|במחילה}}, אך מכיוון שאנחנו לא מכירים כל משתמש לגופו, לכן אנחנו נוקטים קו קצת תקיף, אך אל לך להירתע מכך מלהמשיך לערוך בחב"דפדיה, המשך והצלחה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 1 ביולי 2021 (UTC)
:::::::{{א|כוס של ברכה|הנה תשובה לך:}}א. אין מה לעשות, אם מישהו משחית אתר אין מנוס מלפנות למשטרה. ב. ממש "תודה" על ה"מחמאה". ג. ביררתי את העניין לעומק אם מישהו שגר שם והוא אמר בהחלטיות ש'''גורליק השליח הראשי''' וקאליפא סתם מנסה להשתלט. ברור ווודאי שהוא שליח של הרבי, '''אבל''', גורליק הוא השליח הראשי. ועוד פעם, אתם חבורת משועממים מבאר שבע שבאתם להשליט את הדעות (שקרים) שלכם בחב"דפדיה ואני לא אתפלא אם אתה (סליחה שאני אומר אישית) בעצמך קאליפא או קרוב משפחה שלו!!! אז אם זה המטרה שלכם פה, בבקשה '''תעופו מפה ותחפשו לכם מקום אחר!!! חב"דפדיה אינה בית רפואה לחולי נפש!!!''' בברכה (וסליחה אם נפגעת אישית), [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א
::::::: {{א|שמואל חיים}} ישר כח גדול על ההבנה ותודה רבה על העידוד --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 04:38, כ"ב בתמוז, ה'תשפ"א 04:38, 2 ביולי 2021 (UTC), כ"ב תמוז ה'תשפ"א

== הצעה ==

{{א|שיע. ק|מה}} אתה אומר על הרעיון לפתוח פורום לאתר? כמובן שלא תצטרך להתאמץ לפתוח, כי אני יפתח אם כן. מחכה לתשובה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  18:39, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:07, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::עין מה שכתב לך חלוקת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:08, 8 ביולי 2021 (UTC)
:::הוא לא ענה ברור. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:13, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::::אז מה אתה אומר? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  05:33, כ"ט בתמוז, ה'תשפ"א
:::::קצת מיותר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:59, 11 ביולי 2021 (UTC)

== פישר ==

למה אתה מבטל עריכות סתם? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ז בתמוז ה'תשפ"א 19:07, 7 ביולי 2021 (UTC)
:היינו, בשביל מה לכתוב ככה "]"?, זה לא היה בטעות? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:24, 8 ביולי 2021 (UTC)
::כפי שכתבתי בעריכתי: משפט זה אינו חלק מהשיחה. ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ח בתמוז ה'תשפ"א 20:42, 8 ביולי 2021 (UTC)

==בית חב"ד הילולות הצדיקים==
לערך [[בית חב"ד הילולות הצדיקים]] לא חסרים תמונות, אשר על כן, הצעתי להשים בערך איזו תמונה.

מן הראוי{{הערה|בתחילת עריכת הערך (בעת הצינזור וכדומה).}} הי' כבר להשים תמונה או כו"כ מהפעילות העניפה והאין סופית של התמימים.

זו רק הצעה{{הערה|לפי ראות עיני חשובה הצעה זו עד מאוד, ואפילו כמה וכמה, מהילולות שונות וכדומה.}} באם הצעה זו נוגעת בדבר הנוגד לה, וחשיבותו רבה, אזי אין צורך לענין כלל! {{שכח|סעווען סעוונטי - מקור חיותי!}}

{{הערות שוליים פסקה}}

== כמה ערכים שיצרת לאחרונה ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מעשה שכם]], [[נחום איש גם זו]], [[דבר מלכות פינחס]], [[דבר מלכות קרח (א')‎]]}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ב' באב ה'תשפ"א
:{{בוצע}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:00, 11 ביולי 2021 (UTC)
::אם כבר.. [[דוד המלך]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:38 • ד' באב ה'תשפ"א

== שלום ==

אני מאחל לך הצלחה בחב''ד פדיה כי זה רצונו של ק''ש אדמו''ר שלייט''א

[[משתמש:חי משיח|חי משיח]] - [[שיחת משתמש:חי משיח|שיחה]], 13:51, ו' באב, ה'תשפ"א 13:51, 15 ביולי 2021 (UTC)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2021-07-15T13:51:33Z

חי משיח: /* שלום */

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
<div style="position: fixed; left:40px; top: +6px; z-index: 10;"><div style="width: auto;"> <div style="padding: .5em 1em;">[[File:Animalibrí.gif|100px|Spumoni|link]]</div></div></div>

==מיזם מעניין לציין==
שים לב שמחקתה את המיזם והשארתה את הדף שיחה, כפי שבטח שמתה לב היה דיון האם להוציא את המיזם למרחב הראשי ואתה במקום להביע את דעתך מחקתה את המיזם למיטב ידיעתי כל עוד הדיון לא הוכרע אסור למוחקו והמיזם גם לא נמצע בגרסאות קודמות לכן אבקש מ{{מפעילי מערכת|מפעילי המערכת}} שישחזרו את המיזם ולדעתי צריך לתת לך על זה אזהרה כי דבר זה נעשה בכוונה גמורה למרות ידיעת חוקי האתר (ולי ולידע חסידי יש זכות הצבעה מה גם שלא הסתים שבוע מתחילת הדיון ) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:35, י"א בסיוון, ה'תשפ"א 20:35, 22 במאי 2021 (UTC)
:הי {{א|איקס}}, שם לב לא מחקתי את המיזם אלא פשוט העברתי אותו לאישי (אין לי הרשאת מחיקה), ואדברא על פי חוקי האתר המיזם עדיין צריך להישאר באישי, רק שניים תמכו (יוסי 22 חסום, וגם השניים האלו לא ראיתי אצלם 100 עריכות במרחב הראשי) (בשביל הוצאת מיזם צריך 3), ועוד שניים התנגדו (פולע וחלוקת) בכלל התנגדו, בהצלחה בשאר האתר!, בברכה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 23 במאי 2021 (UTC)
::שמואל חיים היקר, טוב לראותך פה מפעם לפעם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:27, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א
:::{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 23 במאי 2021 (UTC)
::::סליחה לא שמתי לב אבל בבפעם הבאה השתדל בבקשה להשאיר הפניה פשוט לא ראיתי --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:42, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 15:42, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::לא עושים הפניה למרחב האישי. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י"ב בסיוון ה'תשפ"א 16:32
::::::? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:38, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::::אה טוב תודה --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:39, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 17:39, 23 במאי 2021 (UTC)
{{שבירה}} זה בסדר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:40, 23 במאי 2021 (UTC)
:שים לב רק ש[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%93%D7%A2_%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%99/_%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9D:%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%A6%D7%99%D7%99%D7%9F&diff=next&oldid=476997 העברת] את השיחה למיזם והמיזם כנראה נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:08 • י"ב בסיוון ה'תשפ"א

==.==
תראה מה העלתי לך [[שיחת משתמש:ידע חסידי/עיצוב משתמש|כאן]] --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 14:35, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 14:35, 4 ביוני 2021 (UTC)

==חתימה==
איך עושים צבע לחתימה ? --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:32, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 14:32, 7 ביוני 2021 (UTC)
:ישנם קודים מיוחדים שיוצרים את הצבע, לפרטים ראה:[[חב"דפדיה:צבעים]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:34, 7 ביוני 2021 (UTC)
=={{מזל טוב}}==
מזל טוב - בהצלחה! --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:05, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 17:05, 7 ביוני 2021 (UTC)

==גבריאל גורדון==

'''לדעתך''', ניתן להעביר ערך [[משתמש:ידע חסידי/גבריאל גורדון|זה]] למרחב הראשי ללא הצבעות מיותרות? --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:19, ח' בתמוז, ה'תשפ"א 13:19, 18 ביוני 2021 (UTC)

== מפעיל מערכת ==

ברכות לרגל מינויך כ[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]] - האנציקלודפיה החב"דית ברשת.

הצלחה רבה בתפקיד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בתמוז ה'תשפ"א 00:07, 20 ביוני 2021 (UTC)
:מזל טוב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • י' בתמוז ה'תשפ"א
::{{Ok|}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:13, 20 ביוני 2021 (UTC)

== מזל טוב! ==

א. מזל טוב לרגל התמנותך למפעיל מערכת!

ב. מה בסוף עם הערך [[משתמש:הרבי מתגלה/תומכי תמימים המרכזית בישראל]] ?

ג. תוכל לשים לי הרשאת מנטר?

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:30, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:א. {{לייק}}
:ב. עיין מה כתבו לך בדף השיחה של הערך
:ג. אין לי הרשאה לכך
:--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 20 ביוני 2021 (UTC)

:: לכל מפעיל מערכת יש הרשאה למנות מישהו למנטר. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:::ולגבי הערך אתה עדיין עובד עליו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:34, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::אין לי אפשרות כזאת, כתבו לך שאין לו חשיבות, כך שמיותר לעבוד עליו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:38, 20 ביוני 2021 (UTC)
:::::אז תשאל את שיע איך עושים את זה. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:39, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::::עיין [[מיוחד:רשימת הרשאות לקבוצה]], אין לי הרשאה כזאת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:41, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::תנסה להיכנס להרשאות שלי ותבדוק עם יש לך שם אפשרות. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:44, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::אין לי --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::::אז תשאל את שיע, יש את המספר שלו בדף משתמש שלו. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:46, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::::שאלת אותו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  15:06, י' בתמוז, ה'תשפ"א
{{שבירה}}זה מובן מאליו, אתה מוזמן לשאול את שיע --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:17, 20 ביוני 2021 (UTC)
:אין הרשאה כזאתי למפעיל מערכת רק לביוקרט (מה שידוע לי) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:39, י"ב בתמוז, ה'תשפ"א 15:39, 22 ביוני 2021 (UTC)

== בנימין נתניהו ==

לא הבנתי את פשר השיחזור של עריכה ששוחזרה.. מלבד זאת שלא נכון לכתוב "חמישה עשרה" בעברית, זו גם אריכות יתר. אשמח להסבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:59 • י"ז בתמוז ה'תשפ"א
:זה היה עלול להטעות שיבי כיהן כראש ממשלה מ[[תשנ"ו]] עד [[תשפ"א]] (26 שנה) --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 27 ביוני 2021 (UTC)
::אז מחקתי לגמרי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:23 • י"ח בתמוז ה'תשפ"א

== השחתה בערך דוברוסקין ==

אני לא מצליח לבטל את ההשחתה בערך [[דב מנחם דוברוסקין]]. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  10:48, י"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:{{טופל}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:57, 27 ביוני 2021 (UTC)

== באר שבע ==

צהריים טובים!

בזמן האחרון יש הרבה השחתות בערכים הקשורים לבאר שבע, אם תוכל בבקשה לשים הגנת ותיקים על כל הערכים הקשורים לבאר שבע.

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:26, י"ט בתמוז, ה'תשפ"א

אני יכתוב בערך על גורליק 'משלוחי הרבי המרכזיים' שזה פשרה. בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:05, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:עדיף בכללי לא הזכיר כלל את הנושא של המרכזי או הראשי (מהניסוח הזה אגב נראה שהוא בכלל לא הראשי), אני מציע לכתוב (גם בערך השני) שהוא "שליח הרבי לבאר שבע", מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:20, 30 ביוני 2021 (UTC)
::אולי לכתוב על שתיהם משלוחי הרבי המרכזיים. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:25, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:::אם יהיה לי זמן יכול להיות שאדבר היום אם מישהו מבאר שבע שיסביר לי מה הולך שם.. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:26, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, אני חושב שמיותר לדון על אותו דבר בכמה ערכים. דעתי היא כנ"ל שאפשר בשניהם לכתוב שליח הרבי לבאר שבע, על אף אחד בשום מקום לא לכתוב שליח הראשי לבאר שבע, בתבנית שבראשית הערך באר שבע ניתן להכניס את שניהם ל'שלוחים מרכזיים', לא לכתוב 'בית חב"ד המרכזי/הגדול'. מקווה שפירטתי ברחל בתך הקטנה כדי שלא יהיו עוד שאלות. מה שכן אפשר (ונצרך) זה בערכים הפרטיים של השליחים לכתוב את ההשפעה שלהם על שאר הבתי חב"ד/שלוחים בעיר ואת מענות הרבי בהקשר לשליחותם (מה שמובא כעת רק בערך של קאליפא..) ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:56 • כ' בתמוז ה'תשפ"א
:::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, יחי המלך המשיח, חסידים יקרים ואהובים! ראשית כל, הזדעזעתי לראות את צורת הביטוי של חסידים כמוכם באהזהרות ששלחתם לי, האם זה מתאים לחסידים? לאיים ולהשתמש במושגים שאבות אבותינו ברוסיה וכד' היו נלחמים שלא יגיעו למצב של מסירה וכו' וכאן בניינו מאיימים זה על זה כלאחר יד?? עד לאן הגענו? בטוחני שאפשר ואף חייב להגיע לעמק השווה!! אך אין צורך ואין זאת דרכינו באיומים וכו', דבר שני: יישר כח אדיר על כל העבודה החשובה שאתם עושים כאן באתר ותורמים מזמנכם למען הרחבת הידע והמושגים לחסידי חב"ד, אך לעניות דעתי בנושאים כגון באר שבע ואישים בחב"ד כדי לבדוק ולברר היטב היטב לפני שקובעים עובדות על-פי שמועות בלבד.. ובעצם מגיעים למצב שמי שמתקן ערך היות והוא יודע היטב מה קורה באותו ערך מ[[ידיעה]] ולא ע"פ שמועה, מגיעים אליו איומים שלא ברוח החסידות כלל ולא יאה לחסידים כי הוא כבר בטוח שע"פ השמועה ששמע זה בטוח האמת וכו', מאוד כדאי לקחת לתשומת ליבכם. בתקווה להבנה ובאהבת ישראל וחסידים אמיתית --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 11:50, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א 11:50, 1 ביולי 2021 (UTC) , כ"א תמוז ה'תשפ"א
::::::{{א|כוס של ברכה|במחילה}}, אך מכיוון שאנחנו לא מכירים כל משתמש לגופו, לכן אנחנו נוקטים קו קצת תקיף, אך אל לך להירתע מכך מלהמשיך לערוך בחב"דפדיה, המשך והצלחה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 1 ביולי 2021 (UTC)
:::::::{{א|כוס של ברכה|הנה תשובה לך:}}א. אין מה לעשות, אם מישהו משחית אתר אין מנוס מלפנות למשטרה. ב. ממש "תודה" על ה"מחמאה". ג. ביררתי את העניין לעומק אם מישהו שגר שם והוא אמר בהחלטיות ש'''גורליק השליח הראשי''' וקאליפא סתם מנסה להשתלט. ברור ווודאי שהוא שליח של הרבי, '''אבל''', גורליק הוא השליח הראשי. ועוד פעם, אתם חבורת משועממים מבאר שבע שבאתם להשליט את הדעות (שקרים) שלכם בחב"דפדיה ואני לא אתפלא אם אתה (סליחה שאני אומר אישית) בעצמך קאליפא או קרוב משפחה שלו!!! אז אם זה המטרה שלכם פה, בבקשה '''תעופו מפה ותחפשו לכם מקום אחר!!! חב"דפדיה אינה בית רפואה לחולי נפש!!!''' בברכה (וסליחה אם נפגעת אישית), [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א
::::::: {{א|שמואל חיים}} ישר כח גדול על ההבנה ותודה רבה על העידוד --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 04:38, כ"ב בתמוז, ה'תשפ"א 04:38, 2 ביולי 2021 (UTC), כ"ב תמוז ה'תשפ"א

== הצעה ==

{{א|שיע. ק|מה}} אתה אומר על הרעיון לפתוח פורום לאתר? כמובן שלא תצטרך להתאמץ לפתוח, כי אני יפתח אם כן. מחכה לתשובה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  18:39, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:07, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::עין מה שכתב לך חלוקת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:08, 8 ביולי 2021 (UTC)
:::הוא לא ענה ברור. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:13, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::::אז מה אתה אומר? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  05:33, כ"ט בתמוז, ה'תשפ"א
:::::קצת מיותר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:59, 11 ביולי 2021 (UTC)

== פישר ==

למה אתה מבטל עריכות סתם? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ז בתמוז ה'תשפ"א 19:07, 7 ביולי 2021 (UTC)
:היינו, בשביל מה לכתוב ככה "]"?, זה לא היה בטעות? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:24, 8 ביולי 2021 (UTC)
::כפי שכתבתי בעריכתי: משפט זה אינו חלק מהשיחה. ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ח בתמוז ה'תשפ"א 20:42, 8 ביולי 2021 (UTC)

==בית חב"ד הילולות הצדיקים==
לערך [[בית חב"ד הילולות הצדיקים]] לא חסרים תמונות, אשר על כן, הצעתי להשים בערך איזו תמונה.

מן הראוי{{הערה|בתחילת עריכת הערך (בעת הצינזור וכדומה).}} הי' כבר להשים תמונה או כו"כ מהפעילות העניפה והאין סופית של התמימים.

זו רק הצעה{{הערה|לפי ראות עיני חשובה הצעה זו עד מאוד, ואפילו כמה וכמה, מהילולות שונות וכדומה.}} באם הצעה זו נוגעת בדבר הנוגד לה, וחשיבותו רבה, אזי אין צורך לענין כלל! {{שכח|סעווען סעוונטי - מקור חיותי!}}

{{הערות שוליים פסקה}}

== כמה ערכים שיצרת לאחרונה ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מעשה שכם]], [[נחום איש גם זו]], [[דבר מלכות פינחס]], [[דבר מלכות קרח (א')‎]]}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ב' באב ה'תשפ"א
:{{בוצע}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:00, 11 ביולי 2021 (UTC)
::אם כבר.. [[דוד המלך]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:38 • ד' באב ה'תשפ"א

== שלום לך! ==

אני חי משיח

אני חדש פה

והשמח לעזרה שלך

== שלום ==

אני מאחל לך הצלחה בחב''ד פדיה כי זה רצונו של ק''ש אדמו''ר שלייט''א

[[משתמש:חי משיח|חי משיח]] - [[שיחת משתמש:חי משיח|שיחה]], 13:51, ו' באב, ה'תשפ"א 13:51, 15 ביולי 2021 (UTC)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2021-07-15T13:51:14Z

חי משיח: /* שלום */ פסקה חדשה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
<div style="position: fixed; left:40px; top: +6px; z-index: 10;"><div style="width: auto;"> <div style="padding: .5em 1em;">[[File:Animalibrí.gif|100px|Spumoni|link]]</div></div></div>

==מיזם מעניין לציין==
שים לב שמחקתה את המיזם והשארתה את הדף שיחה, כפי שבטח שמתה לב היה דיון האם להוציא את המיזם למרחב הראשי ואתה במקום להביע את דעתך מחקתה את המיזם למיטב ידיעתי כל עוד הדיון לא הוכרע אסור למוחקו והמיזם גם לא נמצע בגרסאות קודמות לכן אבקש מ{{מפעילי מערכת|מפעילי המערכת}} שישחזרו את המיזם ולדעתי צריך לתת לך על זה אזהרה כי דבר זה נעשה בכוונה גמורה למרות ידיעת חוקי האתר (ולי ולידע חסידי יש זכות הצבעה מה גם שלא הסתים שבוע מתחילת הדיון ) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:35, י"א בסיוון, ה'תשפ"א 20:35, 22 במאי 2021 (UTC)
:הי {{א|איקס}}, שם לב לא מחקתי את המיזם אלא פשוט העברתי אותו לאישי (אין לי הרשאת מחיקה), ואדברא על פי חוקי האתר המיזם עדיין צריך להישאר באישי, רק שניים תמכו (יוסי 22 חסום, וגם השניים האלו לא ראיתי אצלם 100 עריכות במרחב הראשי) (בשביל הוצאת מיזם צריך 3), ועוד שניים התנגדו (פולע וחלוקת) בכלל התנגדו, בהצלחה בשאר האתר!, בברכה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 23 במאי 2021 (UTC)
::שמואל חיים היקר, טוב לראותך פה מפעם לפעם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:27, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א
:::{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 23 במאי 2021 (UTC)
::::סליחה לא שמתי לב אבל בבפעם הבאה השתדל בבקשה להשאיר הפניה פשוט לא ראיתי --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:42, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 15:42, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::לא עושים הפניה למרחב האישי. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י"ב בסיוון ה'תשפ"א 16:32
::::::? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:38, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::::אה טוב תודה --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:39, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 17:39, 23 במאי 2021 (UTC)
{{שבירה}} זה בסדר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:40, 23 במאי 2021 (UTC)
:שים לב רק ש[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%93%D7%A2_%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%99/_%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9D:%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%A6%D7%99%D7%99%D7%9F&diff=next&oldid=476997 העברת] את השיחה למיזם והמיזם כנראה נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:08 • י"ב בסיוון ה'תשפ"א

==.==
תראה מה העלתי לך [[שיחת משתמש:ידע חסידי/עיצוב משתמש|כאן]] --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 14:35, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 14:35, 4 ביוני 2021 (UTC)

==חתימה==
איך עושים צבע לחתימה ? --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:32, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 14:32, 7 ביוני 2021 (UTC)
:ישנם קודים מיוחדים שיוצרים את הצבע, לפרטים ראה:[[חב"דפדיה:צבעים]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:34, 7 ביוני 2021 (UTC)
=={{מזל טוב}}==
מזל טוב - בהצלחה! --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:05, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 17:05, 7 ביוני 2021 (UTC)

==גבריאל גורדון==

'''לדעתך''', ניתן להעביר ערך [[משתמש:ידע חסידי/גבריאל גורדון|זה]] למרחב הראשי ללא הצבעות מיותרות? --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:19, ח' בתמוז, ה'תשפ"א 13:19, 18 ביוני 2021 (UTC)

== מפעיל מערכת ==

ברכות לרגל מינויך כ[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]] - האנציקלודפיה החב"דית ברשת.

הצלחה רבה בתפקיד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בתמוז ה'תשפ"א 00:07, 20 ביוני 2021 (UTC)
:מזל טוב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • י' בתמוז ה'תשפ"א
::{{Ok|}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:13, 20 ביוני 2021 (UTC)

== מזל טוב! ==

א. מזל טוב לרגל התמנותך למפעיל מערכת!

ב. מה בסוף עם הערך [[משתמש:הרבי מתגלה/תומכי תמימים המרכזית בישראל]] ?

ג. תוכל לשים לי הרשאת מנטר?

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:30, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:א. {{לייק}}
:ב. עיין מה כתבו לך בדף השיחה של הערך
:ג. אין לי הרשאה לכך
:--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 20 ביוני 2021 (UTC)

:: לכל מפעיל מערכת יש הרשאה למנות מישהו למנטר. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:::ולגבי הערך אתה עדיין עובד עליו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:34, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::אין לי אפשרות כזאת, כתבו לך שאין לו חשיבות, כך שמיותר לעבוד עליו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:38, 20 ביוני 2021 (UTC)
:::::אז תשאל את שיע איך עושים את זה. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:39, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::::עיין [[מיוחד:רשימת הרשאות לקבוצה]], אין לי הרשאה כזאת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:41, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::תנסה להיכנס להרשאות שלי ותבדוק עם יש לך שם אפשרות. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:44, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::אין לי --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::::אז תשאל את שיע, יש את המספר שלו בדף משתמש שלו. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:46, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::::שאלת אותו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  15:06, י' בתמוז, ה'תשפ"א
{{שבירה}}זה מובן מאליו, אתה מוזמן לשאול את שיע --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:17, 20 ביוני 2021 (UTC)
:אין הרשאה כזאתי למפעיל מערכת רק לביוקרט (מה שידוע לי) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:39, י"ב בתמוז, ה'תשפ"א 15:39, 22 ביוני 2021 (UTC)

== בנימין נתניהו ==

לא הבנתי את פשר השיחזור של עריכה ששוחזרה.. מלבד זאת שלא נכון לכתוב "חמישה עשרה" בעברית, זו גם אריכות יתר. אשמח להסבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:59 • י"ז בתמוז ה'תשפ"א
:זה היה עלול להטעות שיבי כיהן כראש ממשלה מ[[תשנ"ו]] עד [[תשפ"א]] (26 שנה) --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 27 ביוני 2021 (UTC)
::אז מחקתי לגמרי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:23 • י"ח בתמוז ה'תשפ"א

== השחתה בערך דוברוסקין ==

אני לא מצליח לבטל את ההשחתה בערך [[דב מנחם דוברוסקין]]. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  10:48, י"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:{{טופל}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:57, 27 ביוני 2021 (UTC)

== באר שבע ==

צהריים טובים!

בזמן האחרון יש הרבה השחתות בערכים הקשורים לבאר שבע, אם תוכל בבקשה לשים הגנת ותיקים על כל הערכים הקשורים לבאר שבע.

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:26, י"ט בתמוז, ה'תשפ"א

אני יכתוב בערך על גורליק 'משלוחי הרבי המרכזיים' שזה פשרה. בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:05, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:עדיף בכללי לא הזכיר כלל את הנושא של המרכזי או הראשי (מהניסוח הזה אגב נראה שהוא בכלל לא הראשי), אני מציע לכתוב (גם בערך השני) שהוא "שליח הרבי לבאר שבע", מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:20, 30 ביוני 2021 (UTC)
::אולי לכתוב על שתיהם משלוחי הרבי המרכזיים. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:25, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:::אם יהיה לי זמן יכול להיות שאדבר היום אם מישהו מבאר שבע שיסביר לי מה הולך שם.. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:26, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, אני חושב שמיותר לדון על אותו דבר בכמה ערכים. דעתי היא כנ"ל שאפשר בשניהם לכתוב שליח הרבי לבאר שבע, על אף אחד בשום מקום לא לכתוב שליח הראשי לבאר שבע, בתבנית שבראשית הערך באר שבע ניתן להכניס את שניהם ל'שלוחים מרכזיים', לא לכתוב 'בית חב"ד המרכזי/הגדול'. מקווה שפירטתי ברחל בתך הקטנה כדי שלא יהיו עוד שאלות. מה שכן אפשר (ונצרך) זה בערכים הפרטיים של השליחים לכתוב את ההשפעה שלהם על שאר הבתי חב"ד/שלוחים בעיר ואת מענות הרבי בהקשר לשליחותם (מה שמובא כעת רק בערך של קאליפא..) ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:56 • כ' בתמוז ה'תשפ"א
:::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, יחי המלך המשיח, חסידים יקרים ואהובים! ראשית כל, הזדעזעתי לראות את צורת הביטוי של חסידים כמוכם באהזהרות ששלחתם לי, האם זה מתאים לחסידים? לאיים ולהשתמש במושגים שאבות אבותינו ברוסיה וכד' היו נלחמים שלא יגיעו למצב של מסירה וכו' וכאן בניינו מאיימים זה על זה כלאחר יד?? עד לאן הגענו? בטוחני שאפשר ואף חייב להגיע לעמק השווה!! אך אין צורך ואין זאת דרכינו באיומים וכו', דבר שני: יישר כח אדיר על כל העבודה החשובה שאתם עושים כאן באתר ותורמים מזמנכם למען הרחבת הידע והמושגים לחסידי חב"ד, אך לעניות דעתי בנושאים כגון באר שבע ואישים בחב"ד כדי לבדוק ולברר היטב היטב לפני שקובעים עובדות על-פי שמועות בלבד.. ובעצם מגיעים למצב שמי שמתקן ערך היות והוא יודע היטב מה קורה באותו ערך מ[[ידיעה]] ולא ע"פ שמועה, מגיעים אליו איומים שלא ברוח החסידות כלל ולא יאה לחסידים כי הוא כבר בטוח שע"פ השמועה ששמע זה בטוח האמת וכו', מאוד כדאי לקחת לתשומת ליבכם. בתקווה להבנה ובאהבת ישראל וחסידים אמיתית --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 11:50, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א 11:50, 1 ביולי 2021 (UTC) , כ"א תמוז ה'תשפ"א
::::::{{א|כוס של ברכה|במחילה}}, אך מכיוון שאנחנו לא מכירים כל משתמש לגופו, לכן אנחנו נוקטים קו קצת תקיף, אך אל לך להירתע מכך מלהמשיך לערוך בחב"דפדיה, המשך והצלחה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 1 ביולי 2021 (UTC)
:::::::{{א|כוס של ברכה|הנה תשובה לך:}}א. אין מה לעשות, אם מישהו משחית אתר אין מנוס מלפנות למשטרה. ב. ממש "תודה" על ה"מחמאה". ג. ביררתי את העניין לעומק אם מישהו שגר שם והוא אמר בהחלטיות ש'''גורליק השליח הראשי''' וקאליפא סתם מנסה להשתלט. ברור ווודאי שהוא שליח של הרבי, '''אבל''', גורליק הוא השליח הראשי. ועוד פעם, אתם חבורת משועממים מבאר שבע שבאתם להשליט את הדעות (שקרים) שלכם בחב"דפדיה ואני לא אתפלא אם אתה (סליחה שאני אומר אישית) בעצמך קאליפא או קרוב משפחה שלו!!! אז אם זה המטרה שלכם פה, בבקשה '''תעופו מפה ותחפשו לכם מקום אחר!!! חב"דפדיה אינה בית רפואה לחולי נפש!!!''' בברכה (וסליחה אם נפגעת אישית), [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א
::::::: {{א|שמואל חיים}} ישר כח גדול על ההבנה ותודה רבה על העידוד --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 04:38, כ"ב בתמוז, ה'תשפ"א 04:38, 2 ביולי 2021 (UTC), כ"ב תמוז ה'תשפ"א

== הצעה ==

{{א|שיע. ק|מה}} אתה אומר על הרעיון לפתוח פורום לאתר? כמובן שלא תצטרך להתאמץ לפתוח, כי אני יפתח אם כן. מחכה לתשובה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  18:39, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:07, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::עין מה שכתב לך חלוקת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:08, 8 ביולי 2021 (UTC)
:::הוא לא ענה ברור. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:13, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::::אז מה אתה אומר? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  05:33, כ"ט בתמוז, ה'תשפ"א
:::::קצת מיותר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:59, 11 ביולי 2021 (UTC)

== פישר ==

למה אתה מבטל עריכות סתם? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ז בתמוז ה'תשפ"א 19:07, 7 ביולי 2021 (UTC)
:היינו, בשביל מה לכתוב ככה "]"?, זה לא היה בטעות? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:24, 8 ביולי 2021 (UTC)
::כפי שכתבתי בעריכתי: משפט זה אינו חלק מהשיחה. ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ח בתמוז ה'תשפ"א 20:42, 8 ביולי 2021 (UTC)

==בית חב"ד הילולות הצדיקים==
לערך [[בית חב"ד הילולות הצדיקים]] לא חסרים תמונות, אשר על כן, הצעתי להשים בערך איזו תמונה.

מן הראוי{{הערה|בתחילת עריכת הערך (בעת הצינזור וכדומה).}} הי' כבר להשים תמונה או כו"כ מהפעילות העניפה והאין סופית של התמימים.

זו רק הצעה{{הערה|לפי ראות עיני חשובה הצעה זו עד מאוד, ואפילו כמה וכמה, מהילולות שונות וכדומה.}} באם הצעה זו נוגעת בדבר הנוגד לה, וחשיבותו רבה, אזי אין צורך לענין כלל! {{שכח|סעווען סעוונטי - מקור חיותי!}}

{{הערות שוליים פסקה}}

== כמה ערכים שיצרת לאחרונה ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מעשה שכם]], [[נחום איש גם זו]], [[דבר מלכות פינחס]], [[דבר מלכות קרח (א')‎]]}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ב' באב ה'תשפ"א
:{{בוצע}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:00, 11 ביולי 2021 (UTC)
::אם כבר.. [[דוד המלך]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:38 • ד' באב ה'תשפ"א

== שלום לך! ==

אני חי משיח

אני חדש פה

והשמח לעזרה שלך

== שלום ==

אני מאחל לך הצלחה בחב''ד פדיה כי זה רצונו של ק''ש אדמו''ר שלייט''א

חי משיח

[[משתמש:חי משיח|חי משיח]] - [[שיחת משתמש:חי משיח|שיחה]], 13:51, ו' באב, ה'תשפ"א 13:51, 15 ביולי 2021 (UTC)

מנחם מענדל פרידמן (אור יהודה)

2021-07-15T13:39:35Z

חי משיח:

{{פירוש נוסף|נוכחי=שליח הרבי ב[[אור יהודה]]|אחר=שליח הרבי ביישוב 'הר אדר' ומנהל תלמוד תורה חב"ד ירושלים|ראו=[[מנחם מענדל פרידמן (הר אדר)]]}}
[[קובץ:מנחם מענדל פרידמן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מנחם מענדל הכהן פרידמן]]
הרב '''מנחם מענדל הכהן פרידמן''' (יליד שנת [[תשכ"ז]], 1967) הוא [[שליח]] [[הרבי]] המרכזי ומנהל [[בית חב"ד]] המרכזי ומוסדות חב"ד ב[[אור יהודה]].

==תולדות חיים==
הרב פרידמן נולד בירושלים ב[[ג' אדר]] [[ה'תשכ"ז]] לאביו הרב [[שמעון פרידמן]] המכונה "שמעון הצדיק". בילדותו ובחרותו למד ב[[תלמוד תורה]] ובישיבה קטנה '[[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]]' בירושלים. כבר באותם שנים פעל רבות בהפצת מעיינות החסידות בעיר ונטל חלק בהפצת שיחות הרבי והמכתבים הכלליים לקראת החגים. לישיבה גדולה נסע ללמוד בישיבת 'אוהלי תורה' ב[[קראון הייטס]] ובמשך כמה שנים שהה במחיצת [[הרבי]]. במשך תקופה שימש כ'תמים שליח' בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש ברינואה]], צרפת.

ב[[י"ב תמוז]] [[ה'תש"נ]] [[נישואין|נשא]] את זוגתו מרת נחמה דינה בת הרב [[ישעיהו הרצל]], אז רב היישוב כפר תבור וכיום רב העיר [[נצרת עלית]]. בראש [[חודש אלול]] באותה שנה, עבר להתגורר בשליחות הרבי ב[[אור יהודה]] בה הוא פועל בהצלחה עד היום, ומשמש כ[[שליח]], [[משפיע]] ומנהל המוסדות.

הרב פרידמן הינו [[משפיע]] ומחנך מפורסם ועוסק רבות בעבודת החינוך על פי 'כללי החינוך וההדרכה' של [[אדמו"ר הריי"צ]], ואף הוציא את החוברות "שביל ה[[זהב]] לחינוך" ו"דור ישרים יבורך" המסכמות ומבארות כללים אלו בשפה פשוטה ובהסברה פרקטית ומעשית.

בעבר, כיהן כחבר הוועדה לעניני גאולה ומשיח של [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]].

==הוצאה לאור==
*'''כללי החינוך וההדרכה - מבואר''', [[אור יהודה]] תשע"ג
*'''ונפשו קשורה בנפשו''', [[אור יהודה]] תשע"ט

==משפחתו==
;חתניו
*הרב [[שלום דובער טאלר]] - שליח הרבי במרכז העיר אור יהודה, חבר [[מכון הלכה חב"ד]], ומשפיע בישיבת [[תומכי תמימים ראשון לציון (קטנה)|ישיבה קטנה ראשון לציון]].
*הרב שמואל פרלשטיין - מפעילי ארגון [[מרכז את"ה בארץ הקודש]].
*הרב נפתלי טורין - צפת
*הרב ברוך שניאור קראוס
*הרב ישראל אזדאבא
;בניו
*ר' [[משיח פרידמן|משיח הכהן פרידמן]] - משלוחי הרבי לאור יהודה.
*ר' יחימלך הכהן פרדימן - שליח ב[[בורו פארק]].
*ר' שמואל הכהן פרידמן - [[קריית מלאכי]]

==קישורים חיצוניים==
*[[משפט הספרים]], '''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/12/29/253778738618.html המתח, הכאב, הבטחון והשמחה]''', [[שבועון בית משיח]] טבת תשע"ז

{{מיון רגיל:פרידמן מנחם מענדל}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]
[[קטגוריה:אישים באור יהודה]]
[[קטגוריה:משפחת הרצל]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשכ"ז]]

משתמש:חי משיח

2021-07-15T13:38:25Z

חי משיח:

גבאי בית הכנסת 770

2021-07-14T14:35:07Z

חי משיח: /* משפטים */

בית הכנסת ובית המדרש של הרבי, נמצא ב[[770 - מרכז חב"ד העולמי]], מנוהל על ידי הגבאים, שלוקחים אחריות על סדר [[התפילה ב-770]] ועל המתפללים, והן לדאוג לצד הכלכלי של הוצאות החזקת בית הכנסת.

==השתלשלות מינוי הגבאים==
[[קובץ:רוזנברג בחירות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב רוזנברג מפקח על הבחירות ([[תמוז]] [[תש"ע]])]]
[[קובץ:אסיפת גבאים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הגבאים (מימין לשמאל) ר' אורי ניאזוב, ר' [[יוסף ברוך שפילמן]], ר' זלמן ליפסקר ור' [[מרדכי חן]], באסיפה ראשונה לאחר תוצאות הבחירות]]

במהלך השנים מאז פתיחת [[בית הכנסת]] על ידי [[הרבי הריי"צ]] בעת קניית הבניין, הופקד ניהול [[בית הכנסת]] בידי "גבאי [[בית הכנסת]] ובית המדרש ליובאוויטש שבליובאוויטש", הם שדאגו לתפילות, לנקיון ולשאר צרכי הבית. פעמים רבות התייחס לכך הרבי.

הגבאים הראשונים בבית חיינו הרב ר' (?) רוט{{הערה|מבאי בית הכנסת 770, תושב קראון הייטס שלא נימנה על חסידי חב"ד. ראה אודתיו בהסיפור שלי שיוצא לאור על ידי [[jem]].}}, והרב [[יוחנן גורדון]].

וכאשר חברי [[אגודת חסידי חב"ד]] ניסו להתערב בניהול בית הכנסת, העיר על כך הרבי בחריפות{{מקור}}.

בשנת [[תש"ל]], לאחר פטירת הרב [[יוחנן גורדון]] ששימש כגבאי מטעם [[אדמו"ר הריי"צ]], התקיימו לראשונה בחירות לגבאים, באישורו של [[הרבי]] ובברכתו לגבאים שנבחרו{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] כרך כ"ו עמוד מ"ד}}.

בשנת [[תשל"א]] התאספו [[אנ"ש]] (על פי הצעת הרבי), והחליטו שכיון שהגבאים עושים עבודתם נאמנה, הרי שיישארו בתפקידם זה לכל חייהם. במהלך השנים נפטרו חלק מהגבאים ונותרו רק הרב פינסון והרב [[שניאור זלמן בלסופסקי]] והיו שרצו למנות כגבאי חדש את הרב [[זאב יחזקאל כ"ץ]]. לשם כך נאספו חתימות כדי למנותו וכאשר נכתב על כך לרבי, שלח הרבי לרבני השכונה שיאשרו את המינוי.

===בחירות תשמ"ז-תש"ע===
בשנת [[תשמ"ז]], לאחר שב[[פרשת יתרו]] לחצו חברי אגו"ח על הגבאים שלא יעלו בקריאת התורה (ל'עליה' של עשרת הדברות) את רבני השכונה, דיבר על כך הרבי בשיחה{{הערה|[[שבת]] פרשת משפטים תשמ"ז}} ואמר שלמרות שבדרך כלל אינו מתערב בעבודת הגבאים, הרי מכיון שהדבר נעשה בפניו, החובה בידו למחות, וביקש שהרבנים "יענישו" את הגבאים וביקש שייעשה בדרכי חסד. מיד לאחר השיחה התפטר אחד הגבאים ממשרתו, וגבאי אחר סירב להתנצל, בעקבות כך הרבי הפסיק להתייחס אליו. לאחר מספר חודשים הוכרח לבקש סליחה ברבים ובנוכחות הרבי, ורק אז שב הרבי להתייחס אליו.

לאחר מכן התקיימו בחירות לוועד הקהל, בהם היה הרבי מאוד מעורב{{הערה|התבטא על כך הרבי שהוא "הניח על הצד כל עיסוקיו ומתעסק רק בבחירות"}} ולאור הפרשיה מחג השבועות, ביקשו תושבי השכונה מהרבנים להורות על בחירות חדשות לגבאים. ואכן בקיץ התקיימו הבחירות, שזכו להתייחסות מהרבי{{דרוש מקור}}, ונבחרו מספר גבאים שהחלו מיד לשמש כגבאים במקום ובמשך מספר שבועות כיהנו כגבאים ואף העלו את הרבי לתורה ועוד. במקביל הייתה מחלוקת בשכונת קראון הייטס, ולאחר תאונה בה נהרג בחור חב"די בשם שמואל חיטריק, החליטו הגבאים להפסיק את פעילותם כגבאים{{הערה|באותה תקופה התבטא הרבי שאם תהיה אחדות הילד (שמואל חיטריק) יבריא. הגבאים חשבו שהאחדות אליה התכוון תלויה בהם והם התפטרו. היה זה למרות שרבני השכונה הביעו דעתם שלא לפרשיה זו כוונת הרבי ואינם צריכים להתפטר. בסופו של דבר נפטר שמואל חיטריק והיו שראו בזה הוכחה לצדקת רבני השכונה שהיה על הגבאים להמשיך את כהונתם.}}.

בשנת [[תשנ"ו]], כאשר חברי אגו"ח התערבו בניהול המקום והגיעו הדברים לידי כך שמנעו מרבני השכונה להתוועד בבית הכנסת ביומי דפגרא, החליטו הרבנים אשר כיון שהגבאי היחיד שנותר פעיל בבית הכנסת הינו הרב פינסון, יחזרו לשמש הגבאים שנבחרו בשנת [[תשמ"ז]]. בשנת [[תשס"ט]], לאחר שעברו כארבע שנים מאז הבחירות הקודמות, התעורר ויכוח בין רבני השכונה באשר לקיום בחירות נוספות, אך לפועל התקיימו בחירות, כאשר רוב ציבור הבוחרים מימש את זכותו, ונבחרו הגבאים: הרב זלמן ליפסקר, הרב [[מרדכי חן]], הרב [[יוסף ברוך שפילמן]] והרב אורי ניאזוב.

ב[[חודש ניסן]] [[תש"ע]], בעקבות מחלוקות בשכונה, הוקם בית דין מיוחד שפסק בין היתר על עריכת בחירות חדשות לגבאים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54133 הפסק דין שיביא שלום לקראון הייטס] - חב"ד אינפו}}. המעוניינים הגישו בקשות מועמדות ובחודש סיוון אישר בית הדין את המועמדים{{הערה|1=[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54960 תשעה מועמדים אושרו לבחירות לגבאי] - חב"ד אינפו}}. בכ"ה [[סיוון]] הוציאו הרב [[אברהם אזדבא]] והרב [[אהרן יעקב שווי]] מכתב בו הם קוראים לבעלי זכות הבחירה, להשתתף בבחירות{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55231 רבני השכונה במכתב משותף: בואו להצביע]}}, שהתקיימו בר"ח תמוז תש"ע{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55344 [[קראון הייטס]] בוחרת] - חב"ד אינפו}} ובהם נבחרו הגבאים: ר' [[מנחם נחום גרליצקי]], ר' אברהם הולצברג, ר' [[יוסף יצחק לאש]] ור' זלמן ליפסקר. אחריהם ברשימה (שלא עברו את אחוז החסימה): ניאזוב, חן ושפילמן{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55353 תוצאות סופיות לגבאי 770] - [[חב"ד אינפו]].}}.
ב[[סיון]] שנת [[תשע"ד]] הפסיק ר' [[מנחם נחום גרליצקי]] לשמש כגבאי.

==משמשים בקודש==
במהלך השנים שימשו כשמשים בבית הכנסת: ר' [[אבא פליסקין]], ר' שלום דובער קיובמאן ור' [[נחום קפלינסקי]].

כמו כן, משמש הרב [[אהרן יוסף וואגעל]] כגזבר והאחראי על מכירת המושבים בימים נוראים.

משנת תשע"א משמש ר' [[יוסף יצחק קרץ]] כעוזר לגבאים{{הערה|נוסף לעבודתו בתפקידים שונים בבית הכנסת מאז שנת תש"ס}}.

==מפעולות הגבאים==
===חומש לקריאת התורה===
מדי שבת מדפיסים גבאי בית הכנסת חומש מיוחד של הפרשה לקריאת התורה.

במהלך שנים רבות היה צילום של חומש ישן, והחל משנת [[תשע"ב]], בעזרת הרב [[מנחם מענדל דורון]], והרב [[יוסף יצחק קרץ]], התחיל לצאת חומש בסדר יפה וחדש, לאחר הפרשה מופיעות מספר הוראות של הרבי בנוגע לתקופה מתוך הספר [[המעשה הוא העיקר (ספר)| המעשה הוא העיקר]].

===ועד סעודת שלמה===
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[ועד סעודת שלמה]]}}
תחת הגבאים מתנהל '''ועד סעודת שלמה''', שתפקידו לדאוג לשתיה החמה למתפללים והאורחים הפוקדים את בית המדרש, סיר טשולנט ענק מידי שבת אחרי התפילה, הדרוש לסעודות במוצאי החג, ועוד.

===התוועדויות המרכזיות===
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[ההתוועדויות המרכזיות ב-770]]}}
בימי החג של חסידות חב"ד, וכן במוצאי הימים טובים מארגנים הגבאים התוועדות מרכזית. כמו כן מדי שבת, מארגנים הגבאים התוועדות קטנה במרכז בית הכנסת.

===ודיאו של הרבי בימי דפגרא===
בסמיכות לתאריכי החגים לאורך השנה, במיוחד באלו שהרבי התוועד בהם קביעות, מארגנים הגבאים בעזרת הרב [[שלום חריטונוב (קראון הייטס)|שלום חריטנוב]] הרב מרדכי טלזנר, והרב ראובן בלאו, וידאו מתוועדות קודש של הרבי במרכז הזאל הגדול.

===קרן עניים שעל ידי בית הכנסת 770===
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[קרן עניים שעל ידי בית הכנסת 770]]}}
בית הכנסת מנהל קופה עזרה למשפחות בקראון הייטס, במיוחד לחג תשרי ופסח.

==נגיף הקורונה==
בשנת [[תש"פ]] כאשר נגיף ה[[קורונה]] התפשט בעולם בכלל וב[[קראון הייטס]] בפרט, באור ל[[כ"ב באדר]] לראשונה מזה 80 שנה. נסגר בית הכנסת לקהל הרחב, ולא התקיימו מניני תפילה כלל.

לאחר חודשיים ב[[כ"ט אייר]] 770 החל להיפתח בהדרגה, בתחילה למניין של 10 משתתפים בכל תפילה שנקבעו על פי הגרלה, לאחר מכן ניתן אישור ללמוד בתוכו במהלך היום תוך שמירת כללי הבריאות לעשרה שהתחלפו גם הם על פי הגרלה.

ב[[י"ב סיוון]] החלו ללמוד ברישום מראש והתקיים השיעור השבועי בגאולה ומשיח בהשתתפות מצומצמת ושודר לכלל התמימים בשידור חי.

ב[[ל' סיוון]] הוא נפתח וחזר למצבו המלא.

==משפטים==
[[קובץ:אבן הפינה - 770.jpg|שמאל|ממוזער|250px|'אבן הפינה' שהניח [[הרבי]] ב[[י"ז באלול]] שנת [[תשמ"ח]]. כיום מוצב בכניסה לבית הכנסת הגדול ("הזאל הגדול") ב-770 כשמסביבו לוח שיש.]]
בשנת תשס"ה, בעקבות ניסיון להחליף את לוח השיש של 'אבן הפינה' המוצבת בפתח 770, הוגשה תביעה על ידי הנציגים של [[אגודת חסידי חב"ד (ארצות הברית)|אגודת חסידי חב"ד]] וה[[מרכז לעניני חינוך]] [[יהודה קרינסקי|קרינסקי]] ו[[אברהם שמטוב|שמטוב]] לבית משפט{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=22128 קרינסקי ושם-טוב דורשים לפנות את 770], [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=30947 קרינסקי ושם טוב: דברי הרבי לא רלוונטיים!]. {{אינפו}}}} (לאחר שסירבו להתדיין בבית דין רבני{{מקור}}), בתביעה שניהול [[בית הכנסת]] יעבור לידיהם. הדיונים נמשכו מספר שנים והכרעת בית המשפט המחוזי, בראשות השופט איירה הארקווי, הייתה לטובת העותרים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=34544 חב"ד אינפו].}}. הגבאים פנו לערעור לבית המשפט העליון של ניו יורק שפסק, ביום [[י"א בשבט]] [[תשס"ט]], שבית הכנסת הוא מקום ציבורי והאחריות לניהולו היא בידי נבחרי הציבור (הגבאים){{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=44331 בית המשפט: הרבי ו- 770 שייכים לחסידים], [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=44341 עורכי הדין בהודעה רשמית: ניצחון ברור]. {{אינפו}}}}.

ב[[חודש טבת]] [[תש"ע]], פנו התובעים שוב לבית המשפט, בבקשה שיעניק פרשנות שונה לפסק העליון, באופן שיאפשר להם לנהל את המקום{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=53517 תביעה חדשה: לסלק את [[בית הכנסת]] מ-770], [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=35432 בית המשפט לערעורים קיבל את טענות הגבאים]. {{אינפו}}}}. כעבור שלושה חודשים, ב[[חודש סיון]], הגישו התובעים בקשה נוספת, לבית משפט מחוזי, להפקיע את סמכות עמותת [[בית הכנסת]] מהגבאים וצו לפינוי ציבור המתפללים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55229 לא נגמר: תביעה לפינוי הגבאים והמתפללים מ- 770]. {{אינפו}}}}. ביום [[ו' בתמוז]] התקיים הדיון בנושא{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55448 דיון במשפט על פינוי 770 ● כל הפרטים]. {{אינפו}}}}, ובית המשפט פסק כי אופיה של התביעה היא סכסוך-דיירים וכי לבעלים החוקיים זכות מלאה כולל אפשרות לפינוי [[בית הכנסת]] ממקומו. הגבאים הגישו ערעור לבית המשפט העליון{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55460 פס"ד במשפט 770; הגבאים יגישו ערעור]. {{אינפו}}}} שעצר את ביצוע פסק בית המשפט המחוזי וניתנו למשיבים שישה חודשים להכין ניירות לקראת הדיון בבית המשפט לערעורים של מדינת ניו יורק{{הערה|1=[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55957 הוטל עיקול על הפסיקה במשפט ניהול 770]. {{אינפו}}}}.

ביום [[ל' בתשרי]] שנת [[תשע"א]] הגישו הגבאים תצהיר ובו טענתם לפיו פסק הדין של השופטת בערכאה הנמוכה הינו מוטעה מיסודו וכי הפסיקה הקודמת של בית המשפט הגבוה בניו יורק, היא הצודקת{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/57490_he_1.PDF תצהיר הגבאים על פני שבעים ושתיים עמודים, הוגש באמצעות עורך הדין מר רודובסקי]. {{אינפו}}}}. לתובעים ניתנה שלושים יום כדי להשיב על כך{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=57490 משפט 770: הוגש התצהיר מטעם ההגנה]. {{אינפו}}}}, וביום [[כ"ד באייר]] [[תשע"א]] פסק בית המשפט לערעורים כי את [[בית הכנסת]] ינהלו הגבאים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=61824 בית המשפט פסק: 770 שייך לרבי ולחסידים] - דיווח באתר [[חב"ד אינפו]] על פי [http://www.courts.state.ny.us/reporter/3dseries/2011/2011_04432.htm פסק הדין של בית המשפט בארצות הברית לערעורים (אנגלית)].}}{{הערה|1=[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=62550 משפט 770: ההחלטה סופית - לא ניתן להגיש ערעור]. {{אינפו}}}}.

ביום [[כ"ב באלול]] [[תשע"א]] דרשו שמטוב וקרינסקי שמתחם בית המדרש יפונה תוך עשרה ימים ובאם לא - ייתבעו הגבאים בבית משפט אזרחי{{הערה|1=[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php/includes/images/includes/newvideo/player/images/he/sidemadorim/small/includes/images/he/sidemadorim/small/113.jpg?url=article_he&id=64114 דיווח בחב"ד אינפו ומסמכים].}}.

בחודש [[חשוון]] [[תשע"ח]] הגיעה השופטת שדנה בנושא ל-770, נערך בשבילה סיור{{הערה|1= [https://chabad.info/seven-seventy/316471/ תמונות]. {{אינפו}}}}, והיא מאוד התרשמה מהביקור.

ביום [[ד' אייר]] [[תש"פ]] היא פסקה{{הערה|1=[https://collive.com/wp-content/uploads/2020/04/AGUDAS-FINAL-1.pdf הפסק-דין המלא].}} של[[אגודת חסידי חב"ד בארצות הברית|אגודת חסידי חב"ד]] יש את הזכות לנהל את המקום, וכבר אינו בניהול הגבאים{{הערה|1= [https://chabad.info/seven-seventy/595139/ פס"ד בנוגע לניהול 770; הערעור בדרך?]. {{אינפו}}}}.

מיד לאחר-מכן, הודיעו הגבאים כי יערערו על הפסיקה לערכאה גבוהה יותר.

בתחילה עורכי הדין של התביעה טענו בבית המשפט כי אין מקום לערעור ולכן ביקשו צו לפיו גם אם יוחלט על הגשת ערעור, השליטה במקום תועבר לידיהם במיידי,

הגבאים הגישו ערעור על-כך{{הערה|[https://chabad.info/seven-seventy/610982/ הערעור בדרך: 770 ימשיך להתנהל כפי רצון הרבי]. {{אינפו}}}},

והשופט קיבל את טענות הגבאים וקבע כי ניהול בית הכנסת יישאר עד לערעור בידי הגבאים{{הערה|1= [https://chabad.info/seven-seventy/610982/ החלטת השופט]. {{אינפו}}}}.

משהחל ההליך המקדים לקראת הערעור על הפסק ש-770 לא בניהול הגבאים, התברר למרבה התדהמה, כי התובעים הוסיפו בקשת תביעה ממונית, ולפיה על המתפללים לשלם לבעלי הנכס שכירות על התפילה בבית הכנסת! לצורך כך הזמינו הערכת שמאי על הנכס, ולפיה דרשו סכום של מליון וארבע מאות חמישים אלף דולר.{{הערה|1= [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/08/06-08-2020-12-39-22-Ex-B-to-DSA-Aff.pdf הערכת השמאי]. {{אינפו}}}} לטענתם, הם מצאו בית ספר המוכן לשכור את המקום, ומכיון שכעת המקום תפוס על ידי המתפללים, הרי שהדבר גורם להם היזק כספי עצום, והם ביקשו מבית המשפט לחייב את הגבאים בסכום זה. בנוסף ביקשו התובעים, שהגבאים יפקידו סכום של חמש מליון דולר(!) כערבות, וזאת כדי שיובטח שהמתפללים בבית הכנסת לא יגרמו נזק לבנין…

עורכי הדין מטעם בית הכנסת ענו בפירוט על הטענות המופרכות, והסבירו כי בית הכנסת איננו נכס להשכרה אלא מקום קדוש, בית כנסת ובית מדרש ובית מעשים טובים, השייך לכלל חסידי חב"ד בכל העולם, ולא יעלה על הדעת להשכיר אותו לבית ספר..

ביום [[כ"ח תשרי]] [[תשפ"א]] קבע השופט בפסק זמני שאין שחר לטענה ולבקשה לקביעת סכום שכירות לבנין - מכיוון ש-770 "מעולם לא היה נכס להשכרה, ולעולם לא יהיה נכס להשכרה". וגם לא קיבל את הטענה כאילו יש סיכון שהמתפללים יזיקו לבית הכנסת, ולכן קבע סכום ערבות נמוך ביותר, עד לסיום הערעור בעז"ה{{הערה|1= [https://chabad.info/seven-seventy/628342/ בית המשפט קבע: 770 איננו נכס להשכרה!]. {{אינפו}}}}.

נתפלל לקב''ה שייתקים דידן נצח!

{{770}}
{{הערות שוליים}}

תוכנית ההתנתקות

2021-07-14T14:28:21Z

חי משיח: /* תוצאות ההתנתקות */

[[קובץ:קטיף.png|שמאל|ממוזער|250px|מפת רצועת עזה וגוש קטיף]]
'''תוכנית ההתנתקות''', הייתה תוכנית ממשלתית שבוצעה בשנת קיץ [[תשס"ה]] (2005) על ידי [[מדינת ישראל]] ביוזמת ראש הממשלה [[אריאל שרון]], במהלכה גורשו קרוב לעשרת אלפים יהודים מעשרים וחמישה ישובים ברצועת עזה.

התכנית גררה גל התנגדות ענק, ובשנה שקדמה לביצוע התוכנית נערכו מפגנים ומחאות בהשתתפות מאות אלפי אנשים, נחסמו כבישים ברחבי הארץ, וסטיקרים בגנות התוכנית הודבקו בכל רחבי הארץ.

למרות ההתנגדות, הוכרחו חיילי [[צה"ל]] לבצע את המשימה, שהייתה כרוכה בהתנגדות עזה מצד המתיישבים, ולפנות באלימות ובכוחנות את הסרבנים, שקיבלו גיבוי של אלפי בני נוער.

מכיון שהתוכנית עמדה בניגוד למשנתו התורנית-בטחונית של [[הרבי]], חסידי חב"ד רבים נטלו חלק במאבק למניעת התכנית, ובראשם הרב [[יוסף גרליצקי]], הרב [[שלום בער וולפא]], הרב [[קותי ראפ]], הרב [[זמרוני ציק]] והרב [[דוד נחשון]].

==הרקע לתכנית==
בשנת [[תשס"ג]] (2003) נבחר [[אריאל שרון]] לכהן בראש המפלגה מטעם מפלגת הליכוד, שהציגה בעת הבחירות מצע ימני מובהק, עם התנגדות נחרצת להחזרת שטחים, ועם הבטחתו המפורשת של אריאל שרון שלא יפנה אם ישוב והצהיר "דין נצרים כדין תל אביב".

למרות זאת, לאחר היבחרו חל שינוי קיצוני בעמדותיו, ובעקבות חקירה משטרתית שנפתחה נגדו, הוא הציג במשכן הכנסת את תכנית ההתנתקות, שעוררה הלך בפני כל מקורביו וחברי מפלגתו, על הצגת התוכנית הנוגדת למצע המפלגה, ונוגדת את חייו הפוליטיים של שרון שסייע בעצמו להקמת יישובים אלו.

בעקבות פרסום תוכנית ההתנתקות, מערכת התקשורת והמשטרה הפסיקה את העיסוק האינטנסיבי בתיק החקירה, והחלו לשבח את פעולותיו של שרון לקידום ה'שלום'.

לצורך קידום התוכנית והעברתו בכנסת, הפעיל שרון לחץ על שרי הממשלה, ופיטר מתפקיד שר את כל מי שהתנגד לביצוע התכנית.

עם פרסום התוכנית והתחלתו של גל המחאה, הבטיח שרון שיביא את התוכנית למשאל עם, אך לאחר שלא הצליח לגייס רוב לתוכניתו במשאל עם, החליט להתעלם מהחלטת העם, והמשיך לקדם את ביצוע התוכנית תוך שהוא רומס את כל כללי ההגינות הפוליטית, ונוהג כרודן הכופה את דעותיו הפוליטיות ותוכניותיו המדיניות על הציבור.

== המחאה נגד תוכנית ההתנתקות ==
המחאה להתנתקות החלה בפעילות הסברה שקדמה למשאל עם, במהלכה עברו אלפי פעילים מבית לבית והסבירו את הטירוף והסכנה שבקיום התכנית, והצליחו לגייס רוב של שישים אחוז שהצביע נגד התוכנית במשאל מתפקדי הליכוד שהתקיים ב[[י"א אייר]] [[תשס"ד]].

לאחר התנגדותו של שרון לכופף את דעותיו בפני תוצאות המשאל, הגיעה התוכנית לאישור הכנסת, ולאחר שהחוק לביצוע התוכנית עבר בקריאה שלישית ב[[י"א חשון]] [[תשס"ה]], התגבר גל ההתנגדות, ועצרות המחאה והפגנות הכבישים הלכו וצברו תאוצה, שהלכה וגברה ככל שהתקיים מועד ביצוע התוכנית.

המחאה נגד התוכנית, הייתה הסוערת והמתוקשרת ביותר מאז קום המדינה, והשתתפו בה מליוני אנשים מכל שדרות הציבור. מאות אלפי אנשים נשאו פריטי לבוש שונים בצבע כתום שנבחר לסמל המחאה, הצמידו סרטים כתומים למכוניתם, ויצאו לצמתים להפגין ולדרוש מהממשלה לגנוז את התוכנית.

==פעולות מחאה נגד התוכנית==
===שרשרת אנושית===
ב[[ז' אב]] [[תשס"ד]] נערך מפגן הזדהות שנועד לחבר בשרשרת אנושית את יישובי גוש קטיף עם [[ירושלים]], ובכך לסמל את הקשר של תושבי הגוש עם ליבה של ארץ ישראל.

השרשרת התפרסה על פני 90 קילומטר, והשתתפו בה כ-130 אלף איש.

בשונה מפעולות אחרות שנעשו על ידי הציבור הדתי-לאומי, פעולה זו לא לוותה בהפרעת הסדר הציבורי במדינה או בהתרסה אלימה, אלא התפרסה לאורך צידי הכבישים, והתאפיינה כמחאה ציבורית שקטה.

===התנגדות הרבנים===
[[קובץ:אברהם יעקב פרידמן בכנס קונגרס רבני פיקוח נפש.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כנס של [[קונגרס הרבנים למען השלום]] נגד תוכנית ההתנתקות ב[[תל אביב]] ([[טבת]] [[תשס"ה]]). מימין לשמאל: הרב [[יוסף שמואל גרליצקי]], הרב [[דוד מאיר דרוקמן]] (עומד), ה[[אדמו"ר]] מסדיגורא [[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)|אברהם יעקב פרידמן]], הרב [[דב ליאור]] והרב [[מרדכי אליהו]] (נואם)]]
במהלך השנה שקדמה לביצוע התוכנית, מספר פורומים של רבנים התכנסו והצהירו את דעתם השלילית בנוגע לתוכנית, ואף פסקו לתלמידיהם ועושי דברם שהפקודה לפנות יהודים מבתיהם היא פקודה בלתי מוסרית, ולכן חייל שמקבל פקודה כזו צריך לסרב פקודה ולהימנע מלסייע לתוכנית.

אחד מהכנסים העיקריים התקיימו על ידי [[קונגרס הרבנים למען השלום]] ב[[חודש טבת]] [[תשס"ה]], בארגון שליח הרבי ל[[תל אביב]] הרב [[יוסף שמואל גרליצקי]], ובהשתתפות חברי הקונגרס: הרב הראשי הרב [[מרדכי אליהו]], האדמו"ר מסדיגורא הרב [[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)|אברהם יעקב פרידמן]], רבה של [[קריית ארבע]] ו[[חברון]] הרב [[דב ליאור]], והרב [[דוד מאיר דרוקמן]] רבה של [[קריית מוצקין]].

בנוסף, ב[[ט"ו אדר|ט"ו אדר א']] התקיים כנס ענק בבנייני האומה בירושלים בארגון הרב [[שלום דב וולפא]] והרב [[גדליהו אקסלרוד]] מ[[המטה העולמי להצלת העם והארץ]] בהשתתפות אלפי אנשים. הכנס נערך תחת הכותרת "מי לה' אלי", וכלל נאומים התומכים בסירוב פקודה, ובמהלכו הרבנים שהשתתפו בכינוס התעטפו בשקים, ותקעו בשופרות כביטוי אבלות על התקדמות התוכנית.

כחודש וחצי לאחר מכן בכ"ו אדר ב', התקיים במלון רמדה רנסנס כנס נוסף לציבור הדתי-לאומי, בראשותו של [[הרבנות הראשית|הרבנים הראשיים]] הרב [[אברהם שפירא]] והרב [[מרדכי אליהו]] ורבני ישיבות וערים המשתייכים לישיבת 'מרכז הרב'.

===תומכי תמימים===
בזמן ההכנות להתנתקות נפתחה ישיבת תומכי תמימים לבחורים אמריקאים בגוש קטיף.

הישיבה נפתחה בנווה דקלים בגוש קטיף וכראש הישיבה כיהן הרב [[אלי פולטרק]].

ב[[תשעה באב]] [[תשס"ה]] במסגרת התוכנית, גורשו תלמידי הישיבה מהמקום.

===פולסא דנורא===
ב[[י"ב תמוז]] [[תשס"ה]], נערך ב[[בית עלמין|בית העלמין]] ב[[ראש פינה]] טקס [[פולסא דנורא]] בהשתתפות מקובלים המתנגדים לתוכנית, שקיללו את מובילי התוכנית והתפללו על הפסקת כהונתם, בליווי קריאת מספר קטעים מ[[ספר הזוהר]].

למרות ההשתתפות המינורית בטקס זה, הוא הצליח לגרור פולמוס ציבורי רחב, ועורר את זעמם של עיתונאים חברי כנסת ואנשי תקשורת. אנשים רבים גינו את המעשה, ביניהם גם פעילי שמאל המגדירים את עצמם כאתאיסטים, שפחדו מהקללות וגינו את משתתפי הטקס.

===כפר מיימון===
באמצע חודש תמוז צעדו עשרות אלפי מפגינים נגד ההתנתקות מ[[נתיבות]] לעבר מחסום כיסופים, בכוונה מוצהרת לצעוד לתוך גוש קטיף, שהיה נתון אז בסגר, במה שכונה ב"צעדת התחברות". עוד קודם לתחילת האירוע ניסתה המשטרה למנוע מאוטובוסים ברחבי הארץ להביא מפגינים. אלפי שוטרים וחיילים חסמו את נתיב הצעדה לפני כפר מימון, עד שהוחלט לאפשר לצועדים ללון בתוך הכפר ולכתר אותו. הצעדה התפזרה לבסוף בשלום, אך מועצת יש"ע הודיעה שתארגן הסתננויות של קבוצות קטנות לתוך גוש קטיף.

===העצרת בכותל===
ימים ספורים קודם התחלת ביצוע התכנית, בעיצומם של תשעם הימים, התקיימה ב[[ה' מנחם אב]] [[תשס"ה]] עצרת תפילה המונית בארגון ה[[מטה לשלום העם והארץ]] שתחת אגודת [[צעירי חב"ד ארץ הקודש]].

מאות רבנים יצאו בקריאות תמיכה להשתתפות בעצרת, והצליחו להביא אל רחבת [[הכותל המערבי]] למעלה מחצי מיליון איש.

בעצרת השתתפו חשובי הרבנים בארץ, ביניהם [[הרבנות הראשית|הרבנים הראשיים]] הרב [[אברהם שפירא]], הרב [[מרדכי אליהו]], הרב [[עובדיה יוסף]], אדמו"רי חסידות רבים, חברי מועצת גדולי התורה, חברי [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]]{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=13401 תמונות מהעצרת] {{תמונה}} {{COL}}}}.

===קמפיין אוטובוסים===
המטה העולמי להצלת העם והארץ ניהל קודם ההתנתקות קמפיין אוטובוסים במחאה, תחת הסלוגנים: "תוכנית שרון - הרמת יד נגד ה' ותורתו וממיטה אסון על ישראל", ו"הרבי מלך המשיח מזהיר: ההתנתקות - סכנה נוראה ליהודים". במהלך הקמפיין נתלו שלטים על כאלף אוטובוסים ברחבי הארץ.

==תוצאות ההתנתקות==

שהיום אנחנו ובעיקר תושב הדרום סובלים מטילים

===התמקמות המפונים===
{{ערך חסר}}

===יש דין ויש דיין===
זמן קצר לאחר ש[[אריאל שרון]] יזם את התוכנית לקה באירוע מוחי{{הערה|1= רבים רואים בכך עונש משמיים על תוכנית ההתנתקות שביצע, ראו [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1513 יש דין ויש דיין] {{וידאו}} {{אינפו}}. [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=34530 סקר].}}. כשמונה שנים שכב בתרדמת עד לפטירתו ב[[י' שבט]] [[תשע"ד]].

‏{{ערך חסר}}

==אישים בולטים הקשורים להתנתקות==
*[[שלום בער וולפא]]
*[[יוסף גרליצקי]]
*[[אריאל זילבר]]- זמר המחאה
*[[אריאל שרון]] - יוזם התכנית

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=4598 לקראת הכרעה בדיני נפשות] מאמר מאת הרב [[טוביה בלוי]] {{חב"ד און ליין}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:שלימות הארץ]]

מנחם מענדל פרידמן (אור יהודה)

2021-07-14T14:21:02Z

חי משיח:

{{פירוש נוסף|נוכחי=שליח הרבי ב[[אור יהודה]]|אחר=שליח הרבי ביישוב 'הר אדר' ומנהל תלמוד תורה חב"ד ירושלים|ראו=[[מנחם מענדל פרידמן (הר אדר)]]}}
[[קובץ:מנחם מענדל פרידמן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מנחם מענדל הכהן פרידמן]]
הרב '''מנחם מענדל הכהן פרידמן''' (יליד שנת [[תשכ"ז]], 1967) הוא [[שליח]] [[הרבי]] המרכזי ומנהל [[בית חב"ד]] ומוסדות חב"ד ב[[אור יהודה]].

==תולדות חיים==
הרב פרידמן נולד בירושלים ב[[ג' אדר]] [[ה'תשכ"ז]] לאביו הרב [[שמעון פרידמן]] המכונה "שמעון הצדיק". בילדותו ובחרותו למד ב[[תלמוד תורה]] ובישיבה קטנה '[[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]]' בירושלים. כבר באותם שנים פעל רבות בהפצת מעיינות החסידות בעיר ונטל חלק בהפצת שיחות הרבי והמכתבים הכלליים לקראת החגים. לישיבה גדולה נסע ללמוד בישיבת 'אוהלי תורה' ב[[קראון הייטס]] ובמשך כמה שנים שהה במחיצת [[הרבי]]. במשך תקופה שימש כ'תמים שליח' בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש ברינואה]], צרפת.

ב[[י"ב תמוז]] [[ה'תש"נ]] [[נישואין|נשא]] את זוגתו מרת נחמה דינה בת הרב [[ישעיהו הרצל]], אז רב היישוב כפר תבור וכיום רב העיר [[נצרת עלית]]. בראש [[חודש אלול]] באותה שנה, עבר להתגורר בשליחות הרבי ב[[אור יהודה]] בה הוא פועל בהצלחה עד היום, ומשמש כ[[שליח]], [[משפיע]] ומנהל המוסדות.

הרב פרידמן הינו [[משפיע]] ומחנך מפורסם ועוסק רבות בעבודת החינוך על פי 'כללי החינוך וההדרכה' של [[אדמו"ר הריי"צ]], ואף הוציא את החוברות "שביל ה[[זהב]] לחינוך" ו"דור ישרים יבורך" המסכמות ומבארות כללים אלו בשפה פשוטה ובהסברה פרקטית ומעשית.

בעבר, כיהן כחבר הוועדה לעניני גאולה ומשיח של [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]].

==הוצאה לאור==
*'''כללי החינוך וההדרכה - מבואר''', [[אור יהודה]] תשע"ג
*'''ונפשו קשורה בנפשו''', [[אור יהודה]] תשע"ט

==משפחתו==
;חתניו
*הרב [[שלום דובער טאלר]] - שליח הרבי במרכז העיר אור יהודה, חבר [[מכון הלכה חב"ד]], ומשפיע בישיבת [[תומכי תמימים ראשון לציון (קטנה)|ישיבה קטנה ראשון לציון]].
*הרב שמואל פרלשטיין - מפעילי ארגון [[מרכז את"ה בארץ הקודש]].
*הרב נפתלי טורין - צפת
*הרב ברוך שניאור קראוס
*הרב ישראל אזדאבא
;בניו
*ר' [[משיח פרידמן|משיח הכהן פרידמן]] - משלוחי הרבי לאור יהודה.
*ר' יחימלך הכהן פרדימן - שליח ב[[בורו פארק]].
*ר' שמואל הכהן פרידמן - [[קריית מלאכי]]

==קישורים חיצוניים==
*[[משפט הספרים]], '''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/12/29/253778738618.html המתח, הכאב, הבטחון והשמחה]''', [[שבועון בית משיח]] טבת תשע"ז

{{מיון רגיל:פרידמן מנחם מענדל}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]
[[קטגוריה:אישים באור יהודה]]
[[קטגוריה:משפחת הרצל]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשכ"ז]]

מנחם מענדל פרידמן (אור יהודה)

2021-07-14T14:20:20Z

חי משיח:

{{פירוש נוסף|נוכחי=שליח הרבי ב[[אור יהודה]]|אחר=שליח הרבי ביישוב 'הר אדר' ומנהל תלמוד תורה חב"ד ירושלים|ראו=[[מנחם מענדל פרידמן (הר אדר)]]}}
[[קובץ:מנחם מענדל פרידמן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מנחם מענדל הכהן פרידמן]]
הרב '''מנחם מענדל הכהן פרידמן''' (יליד שנת [[תשכ"ז]], 1967) הוא [[שליח]] [[הרבי]] הרשאי ומנהל [[בית חב"ד]] ומוסדות חב"ד ב[[אור יהודה]].

==תולדות חיים==
הרב פרידמן נולד בירושלים ב[[ג' אדר]] [[ה'תשכ"ז]] לאביו הרב [[שמעון פרידמן]] המכונה "שמעון הצדיק". בילדותו ובחרותו למד ב[[תלמוד תורה]] ובישיבה קטנה '[[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]]' בירושלים. כבר באותם שנים פעל רבות בהפצת מעיינות החסידות בעיר ונטל חלק בהפצת שיחות הרבי והמכתבים הכלליים לקראת החגים. לישיבה גדולה נסע ללמוד בישיבת 'אוהלי תורה' ב[[קראון הייטס]] ובמשך כמה שנים שהה במחיצת [[הרבי]]. במשך תקופה שימש כ'תמים שליח' בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש ברינואה]], צרפת.

ב[[י"ב תמוז]] [[ה'תש"נ]] [[נישואין|נשא]] את זוגתו מרת נחמה דינה בת הרב [[ישעיהו הרצל]], אז רב היישוב כפר תבור וכיום רב העיר [[נצרת עלית]]. בראש [[חודש אלול]] באותה שנה, עבר להתגורר בשליחות הרבי ב[[אור יהודה]] בה הוא פועל בהצלחה עד היום, ומשמש כ[[שליח]], [[משפיע]] ומנהל המוסדות.

הרב פרידמן הינו [[משפיע]] ומחנך מפורסם ועוסק רבות בעבודת החינוך על פי 'כללי החינוך וההדרכה' של [[אדמו"ר הריי"צ]], ואף הוציא את החוברות "שביל ה[[זהב]] לחינוך" ו"דור ישרים יבורך" המסכמות ומבארות כללים אלו בשפה פשוטה ובהסברה פרקטית ומעשית.

בעבר, כיהן כחבר הוועדה לעניני גאולה ומשיח של [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]].

==הוצאה לאור==
*'''כללי החינוך וההדרכה - מבואר''', [[אור יהודה]] תשע"ג
*'''ונפשו קשורה בנפשו''', [[אור יהודה]] תשע"ט

==משפחתו==
;חתניו
*הרב [[שלום דובער טאלר]] - שליח הרבי במרכז העיר אור יהודה, חבר [[מכון הלכה חב"ד]], ומשפיע בישיבת [[תומכי תמימים ראשון לציון (קטנה)|ישיבה קטנה ראשון לציון]].
*הרב שמואל פרלשטיין - מפעילי ארגון [[מרכז את"ה בארץ הקודש]].
*הרב נפתלי טורין - צפת
*הרב ברוך שניאור קראוס
*הרב ישראל אזדאבא
;בניו
*ר' [[משיח פרידמן|משיח הכהן פרידמן]] - משלוחי הרבי לאור יהודה.
*ר' יחימלך הכהן פרדימן - שליח ב[[בורו פארק]].
*ר' שמואל הכהן פרידמן - [[קריית מלאכי]]

==קישורים חיצוניים==
*[[משפט הספרים]], '''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/12/29/253778738618.html המתח, הכאב, הבטחון והשמחה]''', [[שבועון בית משיח]] טבת תשע"ז

{{מיון רגיל:פרידמן מנחם מענדל}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]
[[קטגוריה:אישים באור יהודה]]
[[קטגוריה:משפחת הרצל]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשכ"ז]]

שיחת משתמש:שמואל חיים

2021-07-14T14:15:51Z

חי משיח: /* שלום לך! */ פסקה חדשה

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
<div style="position: fixed; left:40px; top: +6px; z-index: 10;"><div style="width: auto;"> <div style="padding: .5em 1em;">[[File:Animalibrí.gif|100px|Spumoni|link]]</div></div></div>

==מיזם מעניין לציין==
שים לב שמחקתה את המיזם והשארתה את הדף שיחה, כפי שבטח שמתה לב היה דיון האם להוציא את המיזם למרחב הראשי ואתה במקום להביע את דעתך מחקתה את המיזם למיטב ידיעתי כל עוד הדיון לא הוכרע אסור למוחקו והמיזם גם לא נמצע בגרסאות קודמות לכן אבקש מ{{מפעילי מערכת|מפעילי המערכת}} שישחזרו את המיזם ולדעתי צריך לתת לך על זה אזהרה כי דבר זה נעשה בכוונה גמורה למרות ידיעת חוקי האתר (ולי ולידע חסידי יש זכות הצבעה מה גם שלא הסתים שבוע מתחילת הדיון ) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:35, י"א בסיוון, ה'תשפ"א 20:35, 22 במאי 2021 (UTC)
:הי {{א|איקס}}, שם לב לא מחקתי את המיזם אלא פשוט העברתי אותו לאישי (אין לי הרשאת מחיקה), ואדברא על פי חוקי האתר המיזם עדיין צריך להישאר באישי, רק שניים תמכו (יוסי 22 חסום, וגם השניים האלו לא ראיתי אצלם 100 עריכות במרחב הראשי) (בשביל הוצאת מיזם צריך 3), ועוד שניים התנגדו (פולע וחלוקת) בכלל התנגדו, בהצלחה בשאר האתר!, בברכה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 23 במאי 2021 (UTC)
::שמואל חיים היקר, טוב לראותך פה מפעם לפעם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:27, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א
:::{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 23 במאי 2021 (UTC)
::::סליחה לא שמתי לב אבל בבפעם הבאה השתדל בבקשה להשאיר הפניה פשוט לא ראיתי --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:42, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 15:42, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::לא עושים הפניה למרחב האישי. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י"ב בסיוון ה'תשפ"א 16:32
::::::? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:38, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::::אה טוב תודה --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:39, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 17:39, 23 במאי 2021 (UTC)
{{שבירה}} זה בסדר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:40, 23 במאי 2021 (UTC)
:שים לב רק ש[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%93%D7%A2_%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%99/_%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9D:%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%A6%D7%99%D7%99%D7%9F&diff=next&oldid=476997 העברת] את השיחה למיזם והמיזם כנראה נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:08 • י"ב בסיוון ה'תשפ"א

==.==
תראה מה העלתי לך [[שיחת משתמש:ידע חסידי/עיצוב משתמש|כאן]] --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 14:35, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 14:35, 4 ביוני 2021 (UTC)

==חתימה==
איך עושים צבע לחתימה ? --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:32, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 14:32, 7 ביוני 2021 (UTC)
:ישנם קודים מיוחדים שיוצרים את הצבע, לפרטים ראה:[[חב"דפדיה:צבעים]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:34, 7 ביוני 2021 (UTC)
=={{מזל טוב}}==
מזל טוב - בהצלחה! --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:05, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 17:05, 7 ביוני 2021 (UTC)

==גבריאל גורדון==

'''לדעתך''', ניתן להעביר ערך [[משתמש:ידע חסידי/גבריאל גורדון|זה]] למרחב הראשי ללא הצבעות מיותרות? --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:19, ח' בתמוז, ה'תשפ"א 13:19, 18 ביוני 2021 (UTC)

== מפעיל מערכת ==

ברכות לרגל מינויך כ[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]] - האנציקלודפיה החב"דית ברשת.

הצלחה רבה בתפקיד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בתמוז ה'תשפ"א 00:07, 20 ביוני 2021 (UTC)
:מזל טוב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • י' בתמוז ה'תשפ"א
::{{Ok|}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:13, 20 ביוני 2021 (UTC)

== מזל טוב! ==

א. מזל טוב לרגל התמנותך למפעיל מערכת!

ב. מה בסוף עם הערך [[משתמש:הרבי מתגלה/תומכי תמימים המרכזית בישראל]] ?

ג. תוכל לשים לי הרשאת מנטר?

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:30, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:א. {{לייק}}
:ב. עיין מה כתבו לך בדף השיחה של הערך
:ג. אין לי הרשאה לכך
:--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 20 ביוני 2021 (UTC)

:: לכל מפעיל מערכת יש הרשאה למנות מישהו למנטר. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:::ולגבי הערך אתה עדיין עובד עליו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:34, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::אין לי אפשרות כזאת, כתבו לך שאין לו חשיבות, כך שמיותר לעבוד עליו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:38, 20 ביוני 2021 (UTC)
:::::אז תשאל את שיע איך עושים את זה. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:39, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::::עיין [[מיוחד:רשימת הרשאות לקבוצה]], אין לי הרשאה כזאת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:41, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::תנסה להיכנס להרשאות שלי ותבדוק עם יש לך שם אפשרות. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:44, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::אין לי --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::::אז תשאל את שיע, יש את המספר שלו בדף משתמש שלו. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:46, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::::שאלת אותו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  15:06, י' בתמוז, ה'תשפ"א
{{שבירה}}זה מובן מאליו, אתה מוזמן לשאול את שיע --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:17, 20 ביוני 2021 (UTC)
:אין הרשאה כזאתי למפעיל מערכת רק לביוקרט (מה שידוע לי) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:39, י"ב בתמוז, ה'תשפ"א 15:39, 22 ביוני 2021 (UTC)

== בנימין נתניהו ==

לא הבנתי את פשר השיחזור של עריכה ששוחזרה.. מלבד זאת שלא נכון לכתוב "חמישה עשרה" בעברית, זו גם אריכות יתר. אשמח להסבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:59 • י"ז בתמוז ה'תשפ"א
:זה היה עלול להטעות שיבי כיהן כראש ממשלה מ[[תשנ"ו]] עד [[תשפ"א]] (26 שנה) --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 27 ביוני 2021 (UTC)
::אז מחקתי לגמרי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:23 • י"ח בתמוז ה'תשפ"א

== השחתה בערך דוברוסקין ==

אני לא מצליח לבטל את ההשחתה בערך [[דב מנחם דוברוסקין]]. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  10:48, י"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:{{טופל}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:57, 27 ביוני 2021 (UTC)

== באר שבע ==

צהריים טובים!

בזמן האחרון יש הרבה השחתות בערכים הקשורים לבאר שבע, אם תוכל בבקשה לשים הגנת ותיקים על כל הערכים הקשורים לבאר שבע.

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:26, י"ט בתמוז, ה'תשפ"א

אני יכתוב בערך על גורליק 'משלוחי הרבי המרכזיים' שזה פשרה. בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:05, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:עדיף בכללי לא הזכיר כלל את הנושא של המרכזי או הראשי (מהניסוח הזה אגב נראה שהוא בכלל לא הראשי), אני מציע לכתוב (גם בערך השני) שהוא "שליח הרבי לבאר שבע", מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:20, 30 ביוני 2021 (UTC)
::אולי לכתוב על שתיהם משלוחי הרבי המרכזיים. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:25, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:::אם יהיה לי זמן יכול להיות שאדבר היום אם מישהו מבאר שבע שיסביר לי מה הולך שם.. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:26, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, אני חושב שמיותר לדון על אותו דבר בכמה ערכים. דעתי היא כנ"ל שאפשר בשניהם לכתוב שליח הרבי לבאר שבע, על אף אחד בשום מקום לא לכתוב שליח הראשי לבאר שבע, בתבנית שבראשית הערך באר שבע ניתן להכניס את שניהם ל'שלוחים מרכזיים', לא לכתוב 'בית חב"ד המרכזי/הגדול'. מקווה שפירטתי ברחל בתך הקטנה כדי שלא יהיו עוד שאלות. מה שכן אפשר (ונצרך) זה בערכים הפרטיים של השליחים לכתוב את ההשפעה שלהם על שאר הבתי חב"ד/שלוחים בעיר ואת מענות הרבי בהקשר לשליחותם (מה שמובא כעת רק בערך של קאליפא..) ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:56 • כ' בתמוז ה'תשפ"א
:::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, יחי המלך המשיח, חסידים יקרים ואהובים! ראשית כל, הזדעזעתי לראות את צורת הביטוי של חסידים כמוכם באהזהרות ששלחתם לי, האם זה מתאים לחסידים? לאיים ולהשתמש במושגים שאבות אבותינו ברוסיה וכד' היו נלחמים שלא יגיעו למצב של מסירה וכו' וכאן בניינו מאיימים זה על זה כלאחר יד?? עד לאן הגענו? בטוחני שאפשר ואף חייב להגיע לעמק השווה!! אך אין צורך ואין זאת דרכינו באיומים וכו', דבר שני: יישר כח אדיר על כל העבודה החשובה שאתם עושים כאן באתר ותורמים מזמנכם למען הרחבת הידע והמושגים לחסידי חב"ד, אך לעניות דעתי בנושאים כגון באר שבע ואישים בחב"ד כדי לבדוק ולברר היטב היטב לפני שקובעים עובדות על-פי שמועות בלבד.. ובעצם מגיעים למצב שמי שמתקן ערך היות והוא יודע היטב מה קורה באותו ערך מ[[ידיעה]] ולא ע"פ שמועה, מגיעים אליו איומים שלא ברוח החסידות כלל ולא יאה לחסידים כי הוא כבר בטוח שע"פ השמועה ששמע זה בטוח האמת וכו', מאוד כדאי לקחת לתשומת ליבכם. בתקווה להבנה ובאהבת ישראל וחסידים אמיתית --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 11:50, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א 11:50, 1 ביולי 2021 (UTC) , כ"א תמוז ה'תשפ"א
::::::{{א|כוס של ברכה|במחילה}}, אך מכיוון שאנחנו לא מכירים כל משתמש לגופו, לכן אנחנו נוקטים קו קצת תקיף, אך אל לך להירתע מכך מלהמשיך לערוך בחב"דפדיה, המשך והצלחה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 1 ביולי 2021 (UTC)
:::::::{{א|כוס של ברכה|הנה תשובה לך:}}א. אין מה לעשות, אם מישהו משחית אתר אין מנוס מלפנות למשטרה. ב. ממש "תודה" על ה"מחמאה". ג. ביררתי את העניין לעומק אם מישהו שגר שם והוא אמר בהחלטיות ש'''גורליק השליח הראשי''' וקאליפא סתם מנסה להשתלט. ברור ווודאי שהוא שליח של הרבי, '''אבל''', גורליק הוא השליח הראשי. ועוד פעם, אתם חבורת משועממים מבאר שבע שבאתם להשליט את הדעות (שקרים) שלכם בחב"דפדיה ואני לא אתפלא אם אתה (סליחה שאני אומר אישית) בעצמך קאליפא או קרוב משפחה שלו!!! אז אם זה המטרה שלכם פה, בבקשה '''תעופו מפה ותחפשו לכם מקום אחר!!! חב"דפדיה אינה בית רפואה לחולי נפש!!!''' בברכה (וסליחה אם נפגעת אישית), [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א
::::::: {{א|שמואל חיים}} ישר כח גדול על ההבנה ותודה רבה על העידוד --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 04:38, כ"ב בתמוז, ה'תשפ"א 04:38, 2 ביולי 2021 (UTC), כ"ב תמוז ה'תשפ"א

== הצעה ==

{{א|שיע. ק|מה}} אתה אומר על הרעיון לפתוח פורום לאתר? כמובן שלא תצטרך להתאמץ לפתוח, כי אני יפתח אם כן. מחכה לתשובה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  18:39, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:07, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::עין מה שכתב לך חלוקת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:08, 8 ביולי 2021 (UTC)
:::הוא לא ענה ברור. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:13, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::::אז מה אתה אומר? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  05:33, כ"ט בתמוז, ה'תשפ"א
:::::קצת מיותר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:59, 11 ביולי 2021 (UTC)

== פישר ==

למה אתה מבטל עריכות סתם? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ז בתמוז ה'תשפ"א 19:07, 7 ביולי 2021 (UTC)
:היינו, בשביל מה לכתוב ככה "]"?, זה לא היה בטעות? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:24, 8 ביולי 2021 (UTC)
::כפי שכתבתי בעריכתי: משפט זה אינו חלק מהשיחה. ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ח בתמוז ה'תשפ"א 20:42, 8 ביולי 2021 (UTC)

==בית חב"ד הילולות הצדיקים==
לערך [[בית חב"ד הילולות הצדיקים]] לא חסרים תמונות, אשר על כן, הצעתי להשים בערך איזו תמונה.

מן הראוי{{הערה|בתחילת עריכת הערך (בעת הצינזור וכדומה).}} הי' כבר להשים תמונה או כו"כ מהפעילות העניפה והאין סופית של התמימים.

זו רק הצעה{{הערה|לפי ראות עיני חשובה הצעה זו עד מאוד, ואפילו כמה וכמה, מהילולות שונות וכדומה.}} באם הצעה זו נוגעת בדבר הנוגד לה, וחשיבותו רבה, אזי אין צורך לענין כלל! {{שכח|סעווען סעוונטי - מקור חיותי!}}

{{הערות שוליים פסקה}}

== כמה ערכים שיצרת לאחרונה ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מעשה שכם]], [[נחום איש גם זו]], [[דבר מלכות פינחס]], [[דבר מלכות קרח (א')‎]]}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ב' באב ה'תשפ"א
:{{בוצע}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:00, 11 ביולי 2021 (UTC)
::אם כבר.. [[דוד המלך]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:38 • ד' באב ה'תשפ"א

== שלום לך! ==

אני חי משיח

אני חדש פה

והשמח לעזרה שלך

שיחת משתמש:פדיונר

2021-07-14T14:11:42Z

חי משיח:

{{בה}}
בהצלחה! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:22, י"א באלול, ה'תש"ף 21:22, 31 באוגוסט 2020 (UTC)

איזה ישיבה אתה לומד?
== קישורים פנימיים ==

ישר כח על עריכותיך הרבות באתר. שים לב שאין צורך בהרבה קישורים פנימיים לאותו ערך. מספיק פעם אחת בכל ערך (אם זה בפתיח אז אפשר עוד פעם). בהצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:21 • י"ד בתשרי ה'תשפ"א

תודה רבה!. ואשתדל לעתיד--[[משתמש:פדיונר|נפגש עוד היום בגאולה]] - [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]], 21:56, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 21:56, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== שאלה ==

איך יוצרים ערך במרחב האישי?
:תכתוב בתיבת החיפוש כך לדוגמה: משתמש:פדיונר/יחי המלך המשיח . ואגב, בשאלות ייעוץ עדיף שתכתוב ב[[חב"דפדיה:חממה|חממה]]. בהצלחה!'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ' בתשרי ה'תשפ"א 18:41, 8 באוקטובר 2020 (UTC)
ישר כח--[[משתמש:פדיונר|נפגש עוד היום בגאולה]] - [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]], 18:53, כ' בתשרי, ה'תשפ"א 18:53, 8 באוקטובר 2020 (UTC)

== חתימה ==

כדאי שתכתוב את שם המשתמש שלך בחתימה. למידע נוסף ראה: [[עזרה:חתימה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:55 • כ' בתשרי ה'תשפ"א
בסדר --[[משתמש:פדיונר|פדיונר]] - [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]], 00:41, כ"א בתשרי, ה'תשפ"א 00:41, 9 באוקטובר 2020 (UTC)

==תיבת נח==
הצעה: אולי תרצה לעשות ערך על [[תיבת נח]] (בנוסף ל[[פרשת נח]] ו[[המבול]] שכבר קיימים). [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 15:04, ל' בתשרי, ה'תשפ"א 15:04, 18 באוקטובר 2020 (UTC)

ראיון אבדוק זאת --[[משתמש:פדיונר|פדיונר]] - [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]], 15:10, ל' בתשרי, ה'תשפ"א 15:10, 18 באוקטובר 2020 (UTC)

== הערכה ==

{{תודה לרשום}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ד בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 14:04, 10 בדצמבר 2020 (UTC)

== הערה ==

שים לב שלא נוגעים בארכיוני שיחות של משתמשים, אלא אם כן זה על פי המדיניות או לבקשת המשתמש ובאישורו. בהצלחה רבה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:06, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (28 בדצמ' למניינם).
:הוא ביקש ממני, כי הוא אמר שזה דחוף לו והוא לא יכל להיות זמין.--• '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 11:53, י"ד בטבת, ה'תשפ"א
::אוקיי. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:34, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== חתימה ==

שים לב כאשר אתה חותם, אז קשה מאוד לענות - משום שהחתימה מאוד ארורה. עצתתי היא, שתפתח '[[משתמש:פדיונר/חתימה]]', שם תשים את החתימה המעודפת עליך, ובהדפות תשים בקטע של החתימה {{תב|משתמש:פדיונר/חתימה}}. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 05:49, כ"ג בטבת, ה'תשפ"א (7 בינו' למניינם).
:{{א|פולע}} מה הכונה ל'ארורה'? ואם זה חתימה רגילה זה טוב? {{כתב קטן|שרק כתוב '[[משתמש:פדיונר|פדיונר]] • [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]'}} • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • [[קבלת הנשיאות של הרבי|<span style="{{#תנאי:4|font-size:{{#בחר:4
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|10=5
|20=10
|30=15
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אלף=alef|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
ורלה=Varela Round|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
וילנא=Guttman vilna|
דרוגולין=Guttman drogolin|
רשי=Guttman rashi|
פרנקריהל=FrankRuehl|
פרנקטעמים=Taamey Frank CLM|
#ברירת מחדל=רשי}};"> שש עשרה יום לפני החג ]] 14:25, כ"ג בטבת, ה'תשפ"א
:הוא מתכוון 'ארוכה' ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 14:29 - היום, [[כ"ג בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
{{לפני התנגשות}}מתנצל, התכוונתי 'ארוכה', תקלדה.. בכל מקרה, אתה יכול לעשות בדיוק כמו שעכשיו, רק תעביר ממה ששמת בעדפות של החתימה, אל '[[משתמש:פדיונר/חתימה]]' - ובהעדפות של החתימה תשים '<nowiki>{{משתמש:פדיונר/חתימה}}</nowiki>. אם תרצה לשנות את החתימה, תערוך ב-'[[משתמש:פדיונר/חתימה]]'. מקוה שהבנת, כי כעת - כפי שתכול לראות אם תערוך למשל את הפסקה הזאת, החתימה שלך מאוד ארוכה ומקשה על רצף ונוחות השיחה. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:31, כ"ג בטבת, ה'תשפ"א (7 בינו' למניינם).
:אוקי. אבל לא נראה לי שהשתמש ב[[משתמש:פדיונר/חתימה]]. מעדיף לערוך באתר מזה. • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 15:46, כ"ג בטבת, ה'תשפ"א

==יישר כח==
#יישר כח על הטיפול בהשחתות ובמשחיתים המושחתים.
#אודה לך מאוד אם תעבור על [[שמעון ברנד]] וכן על [[יצחק ברונר]] שיוכחל בקרוב. יחי המלך. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:41, ט' באייר, ה'תשפ"א 16:41, 21 באפריל 2021 (UTC)
::אוקי. אשתדל עוד היום {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י' באייר ה'תשפ"א 00:49

== ישר כח ==

ישר כח על העדכון של ערכי השנים והתאריכים באתר, אני מקווה שאתה נעזר בקטגוריות של השנים ולא מחפש לבד.. בהצלחה בהמשך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:21 • ט"ו באייר ה'תשפ"א
:תודה. וכן אני משתמש בקטגריות. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' ט"ו באייר ה'תשפ"א 22:59

== מקפים ==

גבי עריכתך בדף [[יונה כסה]] שים לב שע"פ כללי הדקדוק מקף בין שני רווחים אמור להיות מקף ארוך, אז לא יודע אם יש טעם לעבור ולהחליף אבל מה שכבר עם מקף ארוך אין סיבה להחליף אותו בקצר. בהצלחה בהמשך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:16 • כ"ד באייר ה'תשפ"א

==הגבתי==

[[שואת ליובאוויטש|הא?]] --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:39, כ' בסיוון, ה'תשפ"א 17:39, 31 במאי 2021 (UTC)

==עריכה משנית==
דבר ראשון ישר כח עצום על כל העריכות והתיקונים שאתה עושה, אין עליך! רק שים לב לשמור את זה תמיד על "עריכה משנית".. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 10:18, 6 ביוני 2021 (UTC)
:תודה. ואשתדל לעתיד. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' כ"ו בסיוון ה'תשפ"א 13:26

==גבריאל גורדון==

'''לדעתך''', ניתן להעבביר ערך [[משתמש:ידע חסידי/גבריאל גורדון|זה]] למרחב הראשי ללא הצבעות מיותרות? --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:12, ח' בתמוז, ה'תשפ"א 13:12, 18 ביוני 2021 (UTC)

משתמש:חי משיח

2021-07-13T14:11:24Z

חי משיח: יצירת דף עם התוכן "ב''ה אני משתמש חי משיח. מאמין בשיחות של הרבי שלייט''א כל מילה אני מפרסם משיח בגואון אני..."

מרכז חב"ד שדה התעופה לוד (נתב"ג)

2021-07-13T13:51:00Z

חי משיח:

[[קובץ:2ff269ac8f5089efaef35b2692847232.jpg|ממוזער|הדוכן הישן של הבית חב"ד בנמל התעופה בלוד]]
[[קובץ:מחינו.jpg|ממוזער|דוכן התפילין של מרכז חב"ד בשדה התעופה כיום]]

'''מרכז חב"ד ליובאוויטש בנמל התעופה לוד''' הוקם בשנת [[תשל"ז]] על ידי הרב [[נחמן יוסף מיידנצ'יק]] והינו בתי חב"ד]]הכי פעיל בעולם.

== תולדות מרכז חב"ד ==
'מרכז חב"ד שדה התעופה' הוקם בשנת [[תשל"ז]] על ידי הרב [[נחמן יוסף מיידנצ'יק]], כבר בהיותו בחור החל לפעול ב[[שליחות]] [[הרבי]] בנמל התעופה לוד, והמשיך במשנה מרץ לאחר חתונתו ופתח במקום מרכז חב"ד פעיל.

עם מעבר שדה התעופה לטרמינל החדש, שכר במרכז הדיוטי פרי מתחם אסטרטגי הממוקם בכניסה הראשית לטרמינל ופתח בו דוכן ל[[הנחת תפילין]], דבר המאפשר מגע עם רוב הבאים בשערי שדה התעופה.

זאת בנוסף לבית חב"ד שישנו במקום, ופעילות ענפה בכל מתחם שדה התעופה.

בשנת [[תש"ע]] הקים הרב [[נחום סטולין]] בית חב"ד בקריית שדה התעופה - אירפורט סיטי, הבית חב"ד פועל תחת מרכז חב"ד בשדה התעופה.

===אירועים מיוחדים===
* [[י"ט כסלו]] [[תשס"ט]] - הדפסת התניא במתחם אל על בהשתתפות העובדים והנהלת החברה

== הפעילות ==
בבית חב"ד פעילים עשרות מתנדבים שבאים פעם בשבוע לעשות מבצעים בכל רחבי שטח השדה תעופה.

הבית חב"ד שנמצא בטרמינל 3, פעיל מעלות השחר עד 12:30 בלילה והינו מהבתי חב"ד הפעילים בעולם.

===מקומות הפעילות===
*טרמינל 3
*טרמינל 1
*בשטח האווירי
*בכל חברת אל על - הרב משה הינדי
*באיזור התפעול ממן - הרב יוסף יצחק טל
*בקריית שדה התעופה - הרב [[נחום סטולין]]
*ועוד.

בכל יום מניחים אלפי יהודים תפילין בשטח הנמל ונחשפים לאור התורה וה[[חסידות]] על ידי הפעילים.

===מחלקת הפקה===
במהלך שנות הפעילות במתחם השדה תעופה יצאו לאור על ידי הבית חב"ד חומרי עזר למבצעים, בניהם:

*סדר קריאת שמע עם ציורים על עשרת המבצעים
*קופסה למבצע נרות שבת קודש
*ספר תהלים קטן עם הלוגו.
* כרטיס נסיעה טובה עם תמונת הרבי ותפילת הדרך, בשפות: עברית אנגלית, רוסית צרפתית.
*קופסה למשלוחי מנות בצורת 770, עם מנהגי והלכות חג הפורים.
*קופסה מיוחדת לחג החנוכה עם ברכות החג, חנוכייה, ונרות.

==השפעה==
[[קובץ:מרכז חב"ד שדה תעופה קנדי.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|מרכז חב"ד שדה התעופה בקנדי]]
בעקבות הצלחת הפעילות בנתב"ג, הוקמו בתי חב"ד במתכונת דומה גם בשדה התעופה JFK המנוהל על ידי משפחת ראפ, ובשנת [[תש"פ]] הוקם בית חב"ד במתכונת דומה בנמל התעופה באילת, אותו מפעיל השליח הרב לוי ליפש. כמו כן בשדה התעופה הבינלאומי באתיופיה הוקם בית חב"ד על ידי הרב [[אליהו חביב]].

== קישורים חיצוניים ==
* [http://chabadairportcity.com חב"ד-איירפורט-סיטי] האתר הרשמי של בית חב"ד קריית שדה התעופה
* יוני שלמה, [https://chabad.info/news/%d7%90%d7%a0%d7%99-%d7%99%d7%9c%d7%93-%d7%a9%d7%9c-%d7%94%d7%a8%d7%91%d7%99-%d7%94%d7%9e%d7%95%d7%a4%d7%aa-%d7%a9%d7%9c-%d7%94%d7%a8%d7%91%d7%99-%d7%91%d7%93%d7%95%d7%9b%d7%9f-%d7%94%d7%aa%d7%a4/ אני ילד של הרבי] {{אינפו}}
* [http://www.chabad.org.il/IsraeliBranchs/Item.asp?ArticleID=67319&CategoryID=60&CityID=-1&txtBranchSearch=%E4%E6%EF+%F2%E9%F8+%E0%E5+%F9%ED+%EE%F0%E4%EC פרטי הבית חב"ד] באתר [//www.chabad.org.il/ צעירי חב"ד]
* [https://col.org.il/news/38 חג מתן תורה בבית חב"ד נתב"ג] {{חב"ד און ליין}}
* [http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=86867 תמונת היום: בית חב"ד נתב"ג] {{שטורעם}}
* [https://www.kikar.co.il/191105.html בית המשפט הורה: להשיב לפעילות את בית חב"ד בנתב"ג] - כיכר השבת
* [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=23660 אלפים פוקדים את דוכן חב"ד בשדה התעופה] {{אינפו}}
* [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=15454 בית חב"ד בשדה התעופה "פעילות סביב לשעון"] {{אינפו}}
* [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=15376 תמונת היום] {{אינפו}}
* [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=5222 תמונת היום: 'מבצעים' במסירות-נפש] {{אינפו}}
* [https://www.bhol.co.il/news/1144269 נתב"ג שומם: במקום תפילין - ארבעת המינים] - בחדרי חרדים

[[קטגוריה:בתי חב"ד בישראל]]
[[קטגוריה:בתי כנסת חב"דים]]

בת ים

2021-07-13T13:47:34Z

חי משיח: /* בתי כנסת חב"ד */

{{קהילת חב"ד|
|שם=
|תמונה=[[קובץ:אמפי בת ים.jpg|250px]]
|כתובית=עצרת גאולה ומשיח באמפי-תיאטרון של בת ים
|עיר=
|מדינה=[[ארץ ישראל]]
|שכונה חב"דית=
|רב הקהילה=הרב [[חיים ציק]]
|[[משפיע]] הקהילה=הרב [[חיים ציק]]
|מוסדות בקהילה=[[ישיבת הדר התמימים בת ים]]
|שלוחים מרכזיים=הרב [[חיים ציק]], הרב [[יצחק רחימי]], הרב [[בן ציון פרישמן|בנצי פרישמן]]
|מספר שלוחים=10
|מספר בתי חב"ד=7
|מספר משפחות בקהילה=קרוב ל-100
|ראו גם='''ראו גם'''
|אישים בקהילה (קטגוריה)=[[:קטגוריה:אישים בבת ים|אישים בבת ים]]
|מוסדות בקהילה (קטגוריה)=[[:קטגוריה:מוסדות וארגונים בבת ים|מוסדות וארגונים בבת ים]]
|שלוחים בקהילה (קטגוריה)=
}}
'''בת ים''' היא עיר במחוז [[תל אביב]]. בת ים הוכרזה כעיר בשנת 1958, ומתגוררים בה נכון לשנת [[תשע"ד]] כ-130,000 תושבים. בעיר קיימת קהילת [[חב"ד]] מתפתחת המונה נכון לשנת תשע"ד כ-100 משפחות. מאז [[אדר]] [[תשנ"ד]] מכונה העיר בתואר "'''עיר הגאולה'''", בפרסומי [[בית חב"ד]] ובהוצאות [[ספר התניא]] שהודפסו בעיר{{הערה|ראה טורו של [[שמואל קראוס]] ב[[שבועון בית משיח]], גיליון 329, עמוד 52 {{בית משיח}}}}.

== חב"ד בעיר ==
=== היסטוריה ===
בקיץ [[תשל"ד]] פתח הרב [[זמרוני זליג ציק]] בהוראת [[הרבי]] את ה"ספריה" (שלאחר מכן קיבל את השם [[בית חב"ד]]), שבו נמסרו שעורי תורה והופצו עלונים לבדיקת [[מזוזות]]. פעילות זו הייתה מעין פתיחה למוסדות [[חב"ד]] בעיר.

== מוסדות חב"ד ==
בעיר פועלים מספר מוסדות חב"ד, בהם גני ילדים ומעונות יום, מדרשה לנשים, [[מקווה חב"ד]] לגברים ולנשים, [[כולל]] ובעבר [[ישיבת הדר התמימים|ישיבה לבעלי תשובה]].

===ישיבת הדר התמימים===
{{ערך מורחב|ערך=[[הדר התמימים בת ים]]}}
בקיץ [[תשל"ט]] הקים [[זמרוני זליג ציק|הרב ציק]] את [[ישיבת הדר התמימים בת ים|ישיבת הדר התמימים]] שנועדה ל[[בעלי תשובה]]. יש לציין שהייתה זו הישיבה ל[[בעל תשובה|בעלי תשובה]] הראשונה בארץ, או אף בעולם. ה[[ישיבה]] זכתה למענות מיוחדות מ[[הרבי]], ואף נחשבה ל[[ישיבת תומכי תמימים]], על פי מענה של הרבי: {{ציטוטון|על פי התוכנית וכו' הרי היא במסגרת פעולות תומכי תמימים"}}.

בשנת [[תשמ"ב]] נסגרה הישיבה עקב קשיים כלכליים.

כיום עברה הישיבה למתכונת [[כולל]] המנוהל על ידי הרב [[אהרן הלפרין]] מ[[כפר חב"ד]].

=== בתי חב"ד בעיר ===
*בית חב"ד המרכזי - הרב [[זמרוני זליג ציק]] הרב חיים ציק, הרב יצחק רחימי.

;שלוחים נוספים:
* הרב [[טוביה דורון]] - רמת הנשיא
* הרב מנחם רווה
* הרב [[בן ציון פרישמן]]

=== בתי כנסת חב"ד ===
בעיר פועלים כמה בתי כנסת חב"ד
*בית כנסת חב"ד-ליובאוויטש המרכזי - ה[[רבחיים ציק]].
*בית כנסת חב"ד בצפון העיר - הרב [[טוביה דורון]].

== קישורים חיצוניים ==
*[http://www.chabad.co.il/?template=shluchim&ssloc1=Israel&ezor=&ssloc3=בת+ים אלפון בית חב"ד בת ים], חב"ד בישראל
*[http://www.hageula.com אתר הגאולה] המופעל על ידי בית חב"ד בת ים

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:בת ים]]

תורת מנחם התוועדויות

2021-07-13T13:40:38Z

חי משיח: /* ראו גם */

{{מפנה|התוועדויות|התוועדויות חסידים|התוועדות חסידית}}
[[קובץ:תורת מנחם ממוספר.png|שמאל|ממוזער|500px|הכרכים הממוספרים]]
[[קובץ:התוועדויות מב-נב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|התוועדויות תשמ"ב - תשנ"ב]]
סדרת '''תורת מנחם - התוועדויות''' הינה סדרה הכוללת את [[שיחה|שיחות]] ו[[מאמרים|מאמרי]] [[הרבי]] שנאמרו לאורך שנות הנשיאות, הן המאמרים השיחות ה[[הגהה|מוגהות]] והן אלו שאינם. הסדרה נערכת ויוצאת על ידי [[וועד הנחות בלה"ק]].

הסדרה נדפסת ב[[לשון הקודש]] כאשר השיחות והמאמרים שנאמרו במקור ב[[אידיש]] מתורגמים לצורך כך. בכך סדרה זו נבדלת מסדרת הספרים [[שיחות קודש]] שקדמה לה, הכוללת ברובה את תורת הרבי בשפת המקור.

==היסטוריה==
ראשית הסדרה בחוברות שהחלו לצאת בשנת [[תשמ"א]] מדי שבוע וכללו את ה[[שיחה|שיחות]] וה[[מאמר]]ים שנאמרו ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] ה[[שבת]] הקודמת על ידי [[הרבי מלך המשיח]]; רובם [[בלתי מוגה|לא הוגהו]] על ידי הרבי.

בסוף כל שנה יצאו לאור ארבעה כרכים הכוללים את השיחות והמאמרים שנאמרו באותה השנה וכן מאמרים שנאמרו בשנים קודמות והוגו על ידי הרבי באותה שנה (כיוצא מהכלל היא שנת תשמ"ה שבה יצאו לאור חמישה כרכים) - בשם 'התוועדויות אדמו"ר שליט"א'. בשנת [[תשנ"ג]] יצאו שני הכרכים האחרונים של השנה, הכוללים את המאמרים המוגהים והשיחות שנאמרו בחורף [[תשנ"ב]]. בסך הכל יצאו בסדרה זו ארבעים ושלושה כרכים הכוללים את תורת הרבי בשנים [[תשמ"ב]] - [[תשנ"ב]].

בשנת [[תנש"א]], בעת עריכת הספר [[ימי בראשית]], הצטבר אוסף גדול משיחותיו של הרבי בשנים [[תש"י]] - [[תשי"א]], שחלקו [[מוגה|הוגה]] על ידי הרבי. בחורף [[תשנ"ב]], באישורו של הרבי, החלו הרב [[ישראל שמעון קלמנסון (קראון הייטס)|ישראל שמעון קלמנסון]] והרב [[חיים שאול ברוק (קראון הייטס)|חיים שאול ברוק]] לערוך את השיחות לסדרה חדשה, שתכלול את שיחותיו של הרבי החל מהימים הראשונים לאחר [[הסתלקות]]ו של הרבי הריי"צ שם סדרה זו נקרא תורת מנחם{{הערה|על פי הצעת הרב [[יהודה לייב גרונר]], כהמשך לסדרת [[תורת מנחם - תפארת לוי יצחק]].}}. סידרה זו, השניה, כוללת אף היא תיעוד מלא מהנאמר ב[[התוועדויות]]יו של הרבי; תחילה מודפס ה[[מאמר]] שנאמר ולאחר מכן, השיחות{{הערה|שיחות [[מוגה]]ות נדפסות ככתבם וכלשונם - כפי שהוגהו - בסדרה, למעט כאשר אוחדו עם שיחות אחרות, אז מובא תימצות של השיחה עם הפניה למקום בו נדפסה ב[[לקוטי שיחות]], ובהערות השוליים - פרטים מההנחה הבלתי-מוגהת שלא נכללה בשיחה המוגהת.}}, עם פירוטים של הניגונים, ומקצת מהשיחות הפרטיות שדיבר הרבי במהלך הניגונים, ועוד. בסדרה מודפסים גם ה[[מכתב כללי|מכתבים כלליים]], המברקים ששלח הרבי ולעיתים אף [[יחידות|יחידויות]] שונות. כמו כן הובאו מענות של הרבי למניחים, ואנ"ש ביאורים על שאלות בהבנת הדברים שנאמרו בהתוועדות.
נכון לשנת [[תש"פ]] הופיעו שבעים כרכים, הכוללים את השיחות מקיץ [[תש"י]] עד תחילת שנת [[תשל"ג]].

מידי שבוע מופיע קונטרס ובו התוועדות שבת אחת שנערכה על ידי מערכת [[ועד הנחות בלה"ק]], מתוך הספרים שיופיעו בעתיד.

==מערכת הסדרה==

*עורך ראשי: הרב [[דוד פלדמן]].

*ניהול כללי: הרב [[חיים שאול ברוק (קראון הייטס)|חיים שאול ברוק]].

*עריכת המאמרים: הרב [[אהרון לייב רסקין]]. עריכת השיחות והמפתחות: הרב ישראל שמעון קלמנסון. עריכת המפתחות למאמרים: הרב ישעיה מרנץ, הרב [[אסף חנוך פרומר]], הרב מנחם מענדל קפלן והרב [[שמחה יצחק זאיאנץ]]. הגהה: הרב משה זקליקובסקי.

==ראו גם==
*[[הנחה]]
*[[התוועדות עם הרבי]]
*[[וועד הנחות בלה"ק]]
*[[ ועד להפצת שיחות]]
*[[מכון לוי יצחק]]
*[[המכון להפצת תורתו של משיח]]

==קישורים חיצוניים==
*הרב מנחם דוברוסקין, '''[http://www.col.org.il/files/0.17436953695_1716426.pdf היחס הנרצה של החסידים לסדרת 'תורת מנחם']'''
*'''[https://toratchabad.com/%D7%A1%D7%93%D7%A8%D7%AA-%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D-%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA סקירת הסדרה]''', באתר [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]

{{הערות שוליים}}
{{תורת הרבי}}
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]

תורת מנחם התוועדויות

2021-07-13T13:39:07Z

חי משיח: /* ראו גם */

{{מפנה|התוועדויות|התוועדויות חסידים|התוועדות חסידית}}
[[קובץ:תורת מנחם ממוספר.png|שמאל|ממוזער|500px|הכרכים הממוספרים]]
[[קובץ:התוועדויות מב-נב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|התוועדויות תשמ"ב - תשנ"ב]]
סדרת '''תורת מנחם - התוועדויות''' הינה סדרה הכוללת את [[שיחה|שיחות]] ו[[מאמרים|מאמרי]] [[הרבי]] שנאמרו לאורך שנות הנשיאות, הן המאמרים השיחות ה[[הגהה|מוגהות]] והן אלו שאינם. הסדרה נערכת ויוצאת על ידי [[וועד הנחות בלה"ק]].

הסדרה נדפסת ב[[לשון הקודש]] כאשר השיחות והמאמרים שנאמרו במקור ב[[אידיש]] מתורגמים לצורך כך. בכך סדרה זו נבדלת מסדרת הספרים [[שיחות קודש]] שקדמה לה, הכוללת ברובה את תורת הרבי בשפת המקור.

==היסטוריה==
ראשית הסדרה בחוברות שהחלו לצאת בשנת [[תשמ"א]] מדי שבוע וכללו את ה[[שיחה|שיחות]] וה[[מאמר]]ים שנאמרו ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] ה[[שבת]] הקודמת על ידי [[הרבי מלך המשיח]]; רובם [[בלתי מוגה|לא הוגהו]] על ידי הרבי.

בסוף כל שנה יצאו לאור ארבעה כרכים הכוללים את השיחות והמאמרים שנאמרו באותה השנה וכן מאמרים שנאמרו בשנים קודמות והוגו על ידי הרבי באותה שנה (כיוצא מהכלל היא שנת תשמ"ה שבה יצאו לאור חמישה כרכים) - בשם 'התוועדויות אדמו"ר שליט"א'. בשנת [[תשנ"ג]] יצאו שני הכרכים האחרונים של השנה, הכוללים את המאמרים המוגהים והשיחות שנאמרו בחורף [[תשנ"ב]]. בסך הכל יצאו בסדרה זו ארבעים ושלושה כרכים הכוללים את תורת הרבי בשנים [[תשמ"ב]] - [[תשנ"ב]].

בשנת [[תנש"א]], בעת עריכת הספר [[ימי בראשית]], הצטבר אוסף גדול משיחותיו של הרבי בשנים [[תש"י]] - [[תשי"א]], שחלקו [[מוגה|הוגה]] על ידי הרבי. בחורף [[תשנ"ב]], באישורו של הרבי, החלו הרב [[ישראל שמעון קלמנסון (קראון הייטס)|ישראל שמעון קלמנסון]] והרב [[חיים שאול ברוק (קראון הייטס)|חיים שאול ברוק]] לערוך את השיחות לסדרה חדשה, שתכלול את שיחותיו של הרבי החל מהימים הראשונים לאחר [[הסתלקות]]ו של הרבי הריי"צ שם סדרה זו נקרא תורת מנחם{{הערה|על פי הצעת הרב [[יהודה לייב גרונר]], כהמשך לסדרת [[תורת מנחם - תפארת לוי יצחק]].}}. סידרה זו, השניה, כוללת אף היא תיעוד מלא מהנאמר ב[[התוועדויות]]יו של הרבי; תחילה מודפס ה[[מאמר]] שנאמר ולאחר מכן, השיחות{{הערה|שיחות [[מוגה]]ות נדפסות ככתבם וכלשונם - כפי שהוגהו - בסדרה, למעט כאשר אוחדו עם שיחות אחרות, אז מובא תימצות של השיחה עם הפניה למקום בו נדפסה ב[[לקוטי שיחות]], ובהערות השוליים - פרטים מההנחה הבלתי-מוגהת שלא נכללה בשיחה המוגהת.}}, עם פירוטים של הניגונים, ומקצת מהשיחות הפרטיות שדיבר הרבי במהלך הניגונים, ועוד. בסדרה מודפסים גם ה[[מכתב כללי|מכתבים כלליים]], המברקים ששלח הרבי ולעיתים אף [[יחידות|יחידויות]] שונות. כמו כן הובאו מענות של הרבי למניחים, ואנ"ש ביאורים על שאלות בהבנת הדברים שנאמרו בהתוועדות.
נכון לשנת [[תש"פ]] הופיעו שבעים כרכים, הכוללים את השיחות מקיץ [[תש"י]] עד תחילת שנת [[תשל"ג]].

מידי שבוע מופיע קונטרס ובו התוועדות שבת אחת שנערכה על ידי מערכת [[ועד הנחות בלה"ק]], מתוך הספרים שיופיעו בעתיד.

==מערכת הסדרה==

*עורך ראשי: הרב [[דוד פלדמן]].

*ניהול כללי: הרב [[חיים שאול ברוק (קראון הייטס)|חיים שאול ברוק]].

*עריכת המאמרים: הרב [[אהרון לייב רסקין]]. עריכת השיחות והמפתחות: הרב ישראל שמעון קלמנסון. עריכת המפתחות למאמרים: הרב ישעיה מרנץ, הרב [[אסף חנוך פרומר]], הרב מנחם מענדל קפלן והרב [[שמחה יצחק זאיאנץ]]. הגהה: הרב משה זקליקובסקי.

==ראו גם==
*[[הנחה]]
*[[התוועדות עם הרבי]]
*[[וועד הנחות בלה"ק]]
*[[ ועד להפצת שיחות]]
*[[מכון לוי יצחק]]

==קישורים חיצוניים==
*הרב מנחם דוברוסקין, '''[http://www.col.org.il/files/0.17436953695_1716426.pdf היחס הנרצה של החסידים לסדרת 'תורת מנחם']'''
*'''[https://toratchabad.com/%D7%A1%D7%93%D7%A8%D7%AA-%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D-%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA סקירת הסדרה]''', באתר [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]

{{הערות שוליים}}
{{תורת הרבי}}
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]

תורת מנחם התוועדויות

2021-07-13T13:37:23Z

חי משיח:

{{מפנה|התוועדויות|התוועדויות חסידים|התוועדות חסידית}}
[[קובץ:תורת מנחם ממוספר.png|שמאל|ממוזער|500px|הכרכים הממוספרים]]
[[קובץ:התוועדויות מב-נב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|התוועדויות תשמ"ב - תשנ"ב]]
סדרת '''תורת מנחם - התוועדויות''' הינה סדרה הכוללת את [[שיחה|שיחות]] ו[[מאמרים|מאמרי]] [[הרבי]] שנאמרו לאורך שנות הנשיאות, הן המאמרים השיחות ה[[הגהה|מוגהות]] והן אלו שאינם. הסדרה נערכת ויוצאת על ידי [[וועד הנחות בלה"ק]].

הסדרה נדפסת ב[[לשון הקודש]] כאשר השיחות והמאמרים שנאמרו במקור ב[[אידיש]] מתורגמים לצורך כך. בכך סדרה זו נבדלת מסדרת הספרים [[שיחות קודש]] שקדמה לה, הכוללת ברובה את תורת הרבי בשפת המקור.

==היסטוריה==
ראשית הסדרה בחוברות שהחלו לצאת בשנת [[תשמ"א]] מדי שבוע וכללו את ה[[שיחה|שיחות]] וה[[מאמר]]ים שנאמרו ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] ה[[שבת]] הקודמת על ידי [[הרבי מלך המשיח]]; רובם [[בלתי מוגה|לא הוגהו]] על ידי הרבי.

בסוף כל שנה יצאו לאור ארבעה כרכים הכוללים את השיחות והמאמרים שנאמרו באותה השנה וכן מאמרים שנאמרו בשנים קודמות והוגו על ידי הרבי באותה שנה (כיוצא מהכלל היא שנת תשמ"ה שבה יצאו לאור חמישה כרכים) - בשם 'התוועדויות אדמו"ר שליט"א'. בשנת [[תשנ"ג]] יצאו שני הכרכים האחרונים של השנה, הכוללים את המאמרים המוגהים והשיחות שנאמרו בחורף [[תשנ"ב]]. בסך הכל יצאו בסדרה זו ארבעים ושלושה כרכים הכוללים את תורת הרבי בשנים [[תשמ"ב]] - [[תשנ"ב]].

בשנת [[תנש"א]], בעת עריכת הספר [[ימי בראשית]], הצטבר אוסף גדול משיחותיו של הרבי בשנים [[תש"י]] - [[תשי"א]], שחלקו [[מוגה|הוגה]] על ידי הרבי. בחורף [[תשנ"ב]], באישורו של הרבי, החלו הרב [[ישראל שמעון קלמנסון (קראון הייטס)|ישראל שמעון קלמנסון]] והרב [[חיים שאול ברוק (קראון הייטס)|חיים שאול ברוק]] לערוך את השיחות לסדרה חדשה, שתכלול את שיחותיו של הרבי החל מהימים הראשונים לאחר [[הסתלקות]]ו של הרבי הריי"צ שם סדרה זו נקרא תורת מנחם{{הערה|על פי הצעת הרב [[יהודה לייב גרונר]], כהמשך לסדרת [[תורת מנחם - תפארת לוי יצחק]].}}. סידרה זו, השניה, כוללת אף היא תיעוד מלא מהנאמר ב[[התוועדויות]]יו של הרבי; תחילה מודפס ה[[מאמר]] שנאמר ולאחר מכן, השיחות{{הערה|שיחות [[מוגה]]ות נדפסות ככתבם וכלשונם - כפי שהוגהו - בסדרה, למעט כאשר אוחדו עם שיחות אחרות, אז מובא תימצות של השיחה עם הפניה למקום בו נדפסה ב[[לקוטי שיחות]], ובהערות השוליים - פרטים מההנחה הבלתי-מוגהת שלא נכללה בשיחה המוגהת.}}, עם פירוטים של הניגונים, ומקצת מהשיחות הפרטיות שדיבר הרבי במהלך הניגונים, ועוד. בסדרה מודפסים גם ה[[מכתב כללי|מכתבים כלליים]], המברקים ששלח הרבי ולעיתים אף [[יחידות|יחידויות]] שונות. כמו כן הובאו מענות של הרבי למניחים, ואנ"ש ביאורים על שאלות בהבנת הדברים שנאמרו בהתוועדות.
נכון לשנת [[תש"פ]] הופיעו שבעים כרכים, הכוללים את השיחות מקיץ [[תש"י]] עד תחילת שנת [[תשל"ג]].

מידי שבוע מופיע קונטרס ובו התוועדות שבת אחת שנערכה על ידי מערכת [[ועד הנחות בלה"ק]], מתוך הספרים שיופיעו בעתיד.

==מערכת הסדרה==

*עורך ראשי: הרב [[דוד פלדמן]].

*ניהול כללי: הרב [[חיים שאול ברוק (קראון הייטס)|חיים שאול ברוק]].

*עריכת המאמרים: הרב [[אהרון לייב רסקין]]. עריכת השיחות והמפתחות: הרב ישראל שמעון קלמנסון. עריכת המפתחות למאמרים: הרב ישעיה מרנץ, הרב [[אסף חנוך פרומר]], הרב מנחם מענדל קפלן והרב [[שמחה יצחק זאיאנץ]]. הגהה: הרב משה זקליקובסקי.

==ראו גם==
*[[הנחה]]
*[[התוועדות עם הרבי]]
*[[וועד הנחות בלה"ק]]
*[[ ועד להפצת שיחות]]
==קישורים חיצוניים==
*הרב מנחם דוברוסקין, '''[http://www.col.org.il/files/0.17436953695_1716426.pdf היחס הנרצה של החסידים לסדרת 'תורת מנחם']'''
*'''[https://toratchabad.com/%D7%A1%D7%93%D7%A8%D7%AA-%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D-%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA סקירת הסדרה]''', באתר [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]

{{הערות שוליים}}
{{תורת הרבי}}
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]