חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחה:ברגע האמת (ספר)

2023-08-14T15:09:27Z

הלקח והלבוב: /* תגובות */

==תגובות==
הערך עדיין בחיתוליו אבל מה אתם אומרים?--[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 12:44, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
:חסר בו פסקת ביקורת, ונוקבת.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 12:49, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::מדוע?--[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 12:51, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
:::{{א|חסיד של הרבי}}, מדוע?--[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 12:52, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::::{{א|חסיד של הרבי}}, מה הבעיה בספר?--[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 13:00, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
:::::מצטרף לדעתו של {{א|חסיד של הרבי}} {{שכח|קעניג!}}
::::::זה נראה שלא קראת את הספר.. זה ספר כפירה ובלי קשר למשיחסטים אנטים - גם האנטים הגדולים ביותר לא קוראים אותו זה ספר כפירה כפשוטו ממש. לוקחים שם את הרבי והופכים אותו לאיש רגיל (רח"ל עפ"ל!) פשוט עם "הרבה שכל".. הייתי משווה את הספר הנ"ל לפירושים של פרופסורים על התנ"ך - בלי להבדיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 13:17, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
:::::::{{א|חסיד של הרבי}}, {{א|קעניג!}}, אני אוסיף פסקת ביקורת, אך העניין של הספר הוא שהרבי היה מעורב בהחלטות הצבאיות וכו', '''כמובן''' ש[[הרבי]] הוא לא איש רגיל רח"ל, והוא לא סתם פרשן פוליטי וצבאי טוב... אם אוסיף פסקה שכזו, זה יהיה בסדר?--[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 13:28, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::{{א|חסיד של הרבי}} קראתי קטע והזדעזתי איך הם עושים שם את הרבי לאיש רגיל (רח"ל). [[משתמש:קעניג!]]
::::::::לדעתי גם עם תוסיף פסקת ביקורת זה לא יעזור תתייעץ גם עם {{א|חסיד של הרבי}} [[משתמש:קעניג!]]
:::::::::{{א|קעניג!}}, זה נראה לי כן יעזור, אך {{א|חסיד של הרבי}}, מה דעתך?--[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 13:35, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::::לדעתי מיותר שיהיה ערך כזה בחב"דפדיה [[משתמש:קעניג!]]
:::::::::::{{א|קעניג!}}, אז לדעתך אפשר למחוק חצי מחב"דפדיה? את כל הערכים שיש בהם ביקורת?--[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 13:38, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::::חילזון לא אמרתי את זה אבל אמרתי שערך על זה בחב"דפדיה זה ממש מיותר... [[משתמש:קעניג!]]
:::::::::::ושאר הערכים שיש בהם ביקורת? אסור שיהיו קיימים? --[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 13:41, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::::::אה, {{א|קעניג!}}?--[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 13:43, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::::::כבר עניתי את דעתי!
:::::::::::::קראתי את [[משתמש:חילזון/ברגע האמת (ספר)|הספר]] הנ"ל וחושב שאין מתאים לתת מקום לספר כזה, כמו שאין לתת מקום לביקורת בערך [[שמואל מישולובין]]. --[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]''' ~ [[כ"ז באב]] [[ה'תשפ"ג]] 14:17, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
{{שבירה}} אולי יתקיים הצבעה? [[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 14:37, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::אבל הוא עדיין במרחב האישי..--[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]''' ~ [[כ"ז באב]] [[ה'תשפ"ג]] 14:38, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
:::{{א|הקצנה}}! אחרי שמשתמש כלשהוא עושה "שבירה" בדף השיחה, אתה לא צריך להזיח כל כך הרבה, אלא להתחיל להזיח מההתחלה! --[[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 14:40, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::::{{א|חילזון}} אוקי, לא ידעתי.--[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]''' ~ [[כ"ז באב]] [[ה'תשפ"ג]] 14:43, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
:::::{{א|הקצנה}}, הערך יכול להיות גדול ביותר ויהיה אפשרי לפרסמו במרחב הערכים הכללי. אם כך, אני מציע שלאחר שאגמור לערוך את הערך (כמובן שהעריכה תתבצע בהסכמת כולם, כי אני כבר רואה שזה ערך שמביא התווכחות ודעות מנוגדות), תתקיים הצבעה בנוגע אליו. {{א|חסיד של הרבי}}, {{א|קעניג!}}, {{א|הקצנה}}, {{מפעילי מערכת}}, {{חב"דפדים פעילים}}, מה דעתכם? [[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''דף השיחה שלי'''}}]]{{*}} 14:49, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
::::{{א|הקצנה}} לא הבנתי מה אמרת שצריך לעשות על זה ערך או שעם יש ביקורת אז הערך הוא בסדר? תסביר יותר את דעתך? [[משתמש:קעניג!]]
::::::אי אפשר לעשות הצבעה כי הוא במרחב האישי!--[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]''' ~ [[כ"ז באב]] [[ה'תשפ"ג]] 14:56, 14 באוגוסט 2023 (UTC)
[[משתמש:חסיד של הרבי|איש נכבד]]. הרי הספר לא נכתב רח"ל ורח"ל עבור חבדניקי"ם (או כאלו שנקראים כך - וכו' ומובנת כוונתי) - אלא עבור אלו שאינם! וודאי ווודאי שיש עניין להראות את הרבי "איש רגיל - אך חכם מאוד ובאופן מיוחד" (שמתי מרכאות בכוונה כי לי ברור וכו') כדי שייתקרבו; איך תקרב אותם? תגיד שהוא מלאך? איש אלוקים? מה זה מדבר אליהם? אפי' משה היה "מחציו ולמעלה אלוקים וחציו ולמטה אדם" - מה זה אומר לשאינו דתי? אתה צריך להסביר שהרבי היה איש רגיל - ומי שאומר שלא היה אדם - הרי הוא משו.. וכו' ותחשוב ע"ז עד שיהיה הפוך בה והפוך בה דכולי' בה. [[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 15:09, כ"ז באב, ה'תשפ"ג 15:09, 14 באוגוסט 2023 (UTC)

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-14T15:01:26Z

הלקח והלבוב: /* אזהרה שלישית */

{{בה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:13, כ' באב, ה'תשפ"ג).
:תודה רבה.--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:16, כ' באב, ה'תשפ"ג 14:16, 7 באוגוסט 2023 (UTC)
::אם תצטרך עזרה כתוב לי בדף שיחתי!!!!!! [[משתמש:קעניג!|קעניג!]]
:::[[משתמש:קעניג!|קעניג היקר]]. לא נראה לי שאני אצטרך אך אם אצטרך לא אהסס תודה רבה לך!--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 18:44, כ"א באב, ה'תשפ"ג 18:44, 8 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|פרסום זהותו של הרבי כמשיח}}

וכן השינויים שעשית בדף [[מלך המשיח]] נוגדים את הכללים של האתר הדוגל בפרסום זהותו של [[הרבי כמלך המשיח]]. כולי תקווה שעשית זאת מתום לב ולא בכוונה תחילה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 13:29, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] (עד כמה שניתן לכנותך כך,) אני מבין שיש באתר זה מנהג למחוק את דעותיו של הרבי ולא מסתפקים בזאת, אלא גם דואגים '''למחוק את אלו''' יש לך בעיות באמונה שהרבי הנחיל,? "תכתוב באגרות"... --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:15, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:15, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::זהוי לא פחות מבושה וחרפה. אם יש לך תשובה - שבגללה אתה שמת אזהרה תכתוב אותה אל תסתום פיות לכל מי שמערער לך את הפנטזיות ההזויות שלך --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:17, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:17, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:::לא אתייחס לעלבונות שלך ואענה לגופו של עניין: מה שכתבת זה אכן דברי הרבי, אך גם מחקת חלק מדברי הרבי וזה עבירה על כללי האתר. יש פולמוס נרחב בנושא זה ואם אתה רוצה להוסיף תצטרך לפתוח לפני-כן דיון בדף השיחה של הערך. מתייג {{מפעילי מערכת}} להמשך מעקב אחר המשתמש הנ"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:25, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:::: הלקח והלבוב עזוב, תלמד לקח לחיים: ישנם אנשים כאשר אין להם מה לומר הם מוציאים דברים מהקשרם למרות שיש מכתבים '''לא מסולפים''' של הרבי בנידון אך הרבה יותר קל עצום את העיניים ולא להסתבך בענין שצריך להפעיל בשבילו את הראש... ;) --[[משתמש:;|;]] - [[שיחת משתמש:;|שיחה]], 14:33, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:33, 11 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה שנייה==
{{אזהרה 2|מלך המשיח}}

חבל מאוד שאתה מנסה בכח לגרום לחסימתך.. אתה לא יכול למחוק דברים מהערך, אם אתה רוצה להוסיף דברים אתה מומזן לעשות זאת - ולפתוח דיון בדף השיחה של הערך. שחזור עריכה לאחרי שמוחקים אותה זהו עברה על כללי האתר ולכן אני שם לך אזהרה שנייה. אם תמשיך בשחזור עריכות ובכתיבת מילים פוגעניות וגסות למשתמשים ולדעות באתר נצטרך לחסום אותך כפי שעשינו כבר בימי בין הזמנים של השנים האחרונות.. בתקווה מאוד ברורה לשינוי ההתנהגות מצדך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:23, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:[[משתמש:חסיד של הרבי|אדוני]]; לימדו אותך הבנת הנקרא בגנון???--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:25, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:25, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::זה כבר לטיפול ה{{מפעילי מערכת}}.. שפה גסה, שחזור עריכות, מחיקת פסקאות, וניסיון מחיקת דף הפניה. אני חושב שזה מספיק בשביל לחסום אותו. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:31, 11 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה שלישית==
{{אזהרה 2|שיחת משתמש:הלקח והלבוב}}

אסור למחוק תבניות אזהרה מדפי שיחה של משתמש, מצטרף לשורת מעשי השחתה שלך באתר. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:37, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::טעות לא ידעתי. --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:38, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:38, 11 באוגוסט 2023 (UTC){{כתב מחוק|טקסט מחוק}}

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-14T15:01:13Z

הלקח והלבוב: /* אזהרה שלשישית */

{{בה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:13, כ' באב, ה'תשפ"ג).
:תודה רבה.--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:16, כ' באב, ה'תשפ"ג 14:16, 7 באוגוסט 2023 (UTC)
::אם תצטרך עזרה כתוב לי בדף שיחתי!!!!!! [[משתמש:קעניג!|קעניג!]]
:::[[משתמש:קעניג!|קעניג היקר]]. לא נראה לי שאני אצטרך אך אם אצטרך לא אהסס תודה רבה לך!--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 18:44, כ"א באב, ה'תשפ"ג 18:44, 8 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|פרסום זהותו של הרבי כמשיח}}

וכן השינויים שעשית בדף [[מלך המשיח]] נוגדים את הכללים של האתר הדוגל בפרסום זהותו של [[הרבי כמלך המשיח]]. כולי תקווה שעשית זאת מתום לב ולא בכוונה תחילה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 13:29, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] (עד כמה שניתן לכנותך כך,) אני מבין שיש באתר זה מנהג למחוק את דעותיו של הרבי ולא מסתפקים בזאת, אלא גם דואגים '''למחוק את אלו''' יש לך בעיות באמונה שהרבי הנחיל,? "תכתוב באגרות"... --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:15, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:15, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::זהוי לא פחות מבושה וחרפה. אם יש לך תשובה - שבגללה אתה שמת אזהרה תכתוב אותה אל תסתום פיות לכל מי שמערער לך את הפנטזיות ההזויות שלך --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:17, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:17, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:::לא אתייחס לעלבונות שלך ואענה לגופו של עניין: מה שכתבת זה אכן דברי הרבי, אך גם מחקת חלק מדברי הרבי וזה עבירה על כללי האתר. יש פולמוס נרחב בנושא זה ואם אתה רוצה להוסיף תצטרך לפתוח לפני-כן דיון בדף השיחה של הערך. מתייג {{מפעילי מערכת}} להמשך מעקב אחר המשתמש הנ"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:25, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:::: הלקח והלבוב עזוב, תלמד לקח לחיים: ישנם אנשים כאשר אין להם מה לומר הם מוציאים דברים מהקשרם למרות שיש מכתבים '''לא מסולפים''' של הרבי בנידון אך הרבה יותר קל עצום את העיניים ולא להסתבך בענין שצריך להפעיל בשבילו את הראש... ;) --[[משתמש:;|;]] - [[שיחת משתמש:;|שיחה]], 14:33, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:33, 11 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה שנייה==
{{אזהרה 2|מלך המשיח}}

חבל מאוד שאתה מנסה בכח לגרום לחסימתך.. אתה לא יכול למחוק דברים מהערך, אם אתה רוצה להוסיף דברים אתה מומזן לעשות זאת - ולפתוח דיון בדף השיחה של הערך. שחזור עריכה לאחרי שמוחקים אותה זהו עברה על כללי האתר ולכן אני שם לך אזהרה שנייה. אם תמשיך בשחזור עריכות ובכתיבת מילים פוגעניות וגסות למשתמשים ולדעות באתר נצטרך לחסום אותך כפי שעשינו כבר בימי בין הזמנים של השנים האחרונות.. בתקווה מאוד ברורה לשינוי ההתנהגות מצדך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:23, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:[[משתמש:חסיד של הרבי|אדוני]]; לימדו אותך הבנת הנקרא בגנון???--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:25, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:25, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::זה כבר לטיפול ה{{מפעילי מערכת}}.. שפה גסה, שחזור עריכות, מחיקת פסקאות, וניסיון מחיקת דף הפניה. אני חושב שזה מספיק בשביל לחסום אותו. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:31, 11 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה שלישית==
{{אזהרה 2|שיחת משתמש:הלקח והלבוב}}

אסור למחוק תבניאות אזהרה מדפי שיחה של משתמש, מצטרף לשורת מעשי השחתה שלך באתר. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:37, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::טעות לא ידעתי. --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:38, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:38, 11 באוגוסט 2023 (UTC){{כתב מחוק|טקסט מחוק}}

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T14:38:50Z

הלקח והלבוב: /* אזהרה שלשישית */

{{בה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:13, כ' באב, ה'תשפ"ג).
:תודה רבה.--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:16, כ' באב, ה'תשפ"ג 14:16, 7 באוגוסט 2023 (UTC)
::אם תצטרך עזרה כתוב לי בדף שיחתי!!!!!! [[משתמש:קעניג!|קעניג!]]
:::[[משתמש:קעניג!|קעניג היקר]]. לא נראה לי שאני אצטרך אך אם אצטרך לא אהסס תודה רבה לך!--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 18:44, כ"א באב, ה'תשפ"ג 18:44, 8 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|פרסום זהותו של הרבי כמשיח}}

וכן השינויים שעשית בדף [[מלך המשיח]] נוגדים את הכללים של האתר הדוגל בפרסום זהותו של [[הרבי כמלך המשיח]]. כולי תקווה שעשית זאת מתום לב ולא בכוונה תחילה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 13:29, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] (עד כמה שניתן לכנותך כך,) אני מבין שיש באתר זה מנהג למחוק את דעותיו של הרבי ולא מסתפקים בזאת, אלא גם דואגים '''למחוק את אלו''' יש לך בעיות באמונה שהרבי הנחיל,? "תכתוב באגרות"... --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:15, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:15, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::זהוי לא פחות מבושה וחרפה. אם יש לך תשובה - שבגללה אתה שמת אזהרה תכתוב אותה אל תסתום פיות לכל מי שמערער לך את הפנטזיות ההזויות שלך --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:17, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:17, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:::לא אתייחס לעלבונות שלך ואענה לגופו של עניין: מה שכתבת זה אכן דברי הרבי, אך גם מחקת חלק מדברי הרבי וזה עבירה על כללי האתר. יש פולמוס נרחב בנושא זה ואם אתה רוצה להוסיף תצטרך לפתוח לפני-כן דיון בדף השיחה של הערך. מתייג {{מפעילי מערכת}} להמשך מעקב אחר המשתמש הנ"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:25, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:::: הלקח והלבוב עזוב, תלמד לקח לחיים: ישנם אנשים כאשר אין להם מה לומר הם מוציאים דברים מהקשרם למרות שיש מכתבים '''לא מסולפים''' של הרבי בנידון אך הרבה יותר קל עצום את העיניים ולא להסתבך בענין שצריך להפעיל בשבילו את הראש... ;) --[[משתמש:;|;]] - [[שיחת משתמש:;|שיחה]], 14:33, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:33, 11 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה שנייה==
{{אזהרה 2|מלך המשיח}}

חבל מאוד שאתה מנסה בכח לגרום לחסימתך.. אתה לא יכול למחוק דברים מהערך, אם אתה רוצה להוסיף דברים אתה מומזן לעשות זאת - ולפתוח דיון בדף השיחה של הערך. שחזור עריכה לאחרי שמוחקים אותה זהו עברה על כללי האתר ולכן אני שם לך אזהרה שנייה. אם תמשיך בשחזור עריכות ובכתיבת מילים פוגעניות וגסות למשתמשים ולדעות באתר נצטרך לחסום אותך כפי שעשינו כבר בימי בין הזמנים של השנים האחרונות.. בתקווה מאוד ברורה לשינוי ההתנהגות מצדך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:23, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:[[משתמש:חסיד של הרבי|אדוני]]; לימדו אותך הבנת הנקרא בגנון???--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:25, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:25, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::זה כבר לטיפול ה{{מפעילי מערכת}}.. שפה גסה, שחזור עריכות, מחיקת פסקאות, וניסיון מחיקת דף הפניה. אני חושב שזה מספיק בשביל לחסום אותו. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:31, 11 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה שלשישית==
{{אזהרה 2|שיחת משתמש:הלקח והלבוב}}

אסור למחוק תבניאות אזהרה מדפי שיחה של משתמש, מצטרף לשורת מעשי השחתה שלך באתר. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:37, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::טעות לא ידעתי. --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:38, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:38, 11 באוגוסט 2023 (UTC){{כתב מחוק|טקסט מחוק}}

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T14:35:31Z

הלקח והלבוב: הסרת כל התוכן מהדף

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T14:25:39Z

הלקח והלבוב: /* אזהרה שנייה */

{{בה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:13, כ' באב, ה'תשפ"ג).
:תודה רבה.--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:16, כ' באב, ה'תשפ"ג 14:16, 7 באוגוסט 2023 (UTC)
::אם תצטרך עזרה כתוב לי בדף שיחתי!!!!!! [[משתמש:קעניג!|קעניג!]]
:::[[משתמש:קעניג!|קעניג היקר]]. לא נראה לי שאני אצטרך אך אם אצטרך לא אהסס תודה רבה לך!--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 18:44, כ"א באב, ה'תשפ"ג 18:44, 8 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה 1==
{{אזהרה 1|פרסום זהותו של הרבי כמשיח}}

וכן השינויים שעשית בדף [[מלך המשיח]] נוגדים את הכללים של האתר הדוגל בפרסום זהותו של [[הרבי כמלך המשיח]]. כולי תקווה שעשית זאת מתום לב ולא בכוונה תחילה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 13:29, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] (עד כמה שניתן לכנותך כך,) אני מבין שיש באתר זה מנהג למחוק את דעותיו של הרבי ולא מסתפקים בזאת, אלא גם דואגים '''למחוק את אלו''' יש לך בעיות באמונה שהרבי הנחיל,? "תכתוב באגרות"... --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:15, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:15, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
::זהוי לא פחות מבושה וחרפה. אם יש לך תשובה - שבגללה אתה שמת אזהרה תכתוב אותה אל תסתום פיות לכל מי שמערער לך את הפנטזיות ההזויות שלך --[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:17, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:17, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:::לא אתייחס לעלבונות שלך ואענה לגופו של עניין: מה שכתבת זה אכן דברי הרבי, אך גם מחקת חלק מדברי הרבי וזה עבירה על כללי האתר. יש פולמוס נרחב בנושא זה ואם אתה רוצה להוסיף תצטרך לפתוח לפני-כן דיון בדף השיחה של הערך. מתייג {{מפעילי מערכת}} להמשך מעקב אחר המשתמש הנ"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:25, 11 באוגוסט 2023 (UTC)

==אזהרה שנייה==
{{אזהרה 2|מלך המשיח}}

חבל מאוד שאתה מנסה בכח לגרום לחסימתך.. אתה לא יכול למחוק דברים מהערך, אם אתה רוצה להוסיף דברים אתה מומזן לעשות זאת - ולפתוח דיון בדף השיחה של הערך. שחזור עריכה לאחרי שמוחקים אותה זהו עברה על כללי האתר ולכן אני שם לך אזהרה שנייה. אם תמשיך בשחזור עריכות ובכתיבת מילים פוגעניות וגסות למשתמשים ולדעות באתר נצטרך לחסום אותך כפי שעשינו כבר בימי בין הזמנים של השנים האחרונות.. בתקווה מאוד ברורה לשינוי ההתנהגות מצדך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|יש לך בעיות? - תכתוב באגרות!}}]] 14:23, 11 באוגוסט 2023 (UTC)
:[[משתמש:חסיד של הרבי|אדוני]]; לימדו אותך הבנת הנקרא בגנון???--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:25, כ"ד באב, ה'תשפ"ג 14:25, 11 באוגוסט 2023 (UTC)

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T14:25:27Z

הלקח והלבוב: /* אזהרה שנייה */

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T14:21:53Z

הלקח והלבוב: /* אזהרה 1 */

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T14:17:35Z

הלקח והלבוב: /* אזהרה 1 */

מלך המשיח

2023-08-11T14:16:10Z

הלקח והלבוב: ביטול גרסה 622256 של חסיד של הרבי (שיחה)

{{מפנה|משיח|משמעות אחרת|משיח (פירושונים)}}
'''מלך המשיח''' הוא מלך ישראל שעתיד למלוך על ישראל באחרית הימים ולממש את נבואות הנביאים אודות [[הגאולה האמיתית והשלימה]]. מלך המשיח הינו נצר למשפחת [[דוד המלך]], שראוי במעלותיו, חכמתו וצדקתו למלאות את תפקיד המשיח. משיבחר על ידי [[הקב"ה]] להיות המשיח תתגלה בו נשמת המשיח, ימלוך על ישראל, יכוף אותם על קיום התורה והמצוות, ילחם למען קיום רצון הבורא בעולם וישלוט על כל באי עולם, יבנה את [[בית המקדש השלישי]], יקבץ את היהודים מכל העולם להביאם לארץ ישראל, יתקן את העולם לגילויים אלוקיים ויביא את כל באי העולם לדעת את הקב"ה באופן הכי רחב ומעמיק.

האמונה בביאת המלך המשיח היא אמונה עיקרית ב[[תורה]]; נבואות רבות נאמרו אודותיו. במשך הדורות מייחלים בני ישראל לביאתו, כמה וכמה תפילות תיקנו חז"ל על ביאתו.
המלך המשיח הוא [[הרבי|הרבי מליובאוויטש]], והוא עתיד להתגלות ולגאול את ישראל. בקיץ [[תנש"א]] נכתב [[פסק דין שהרבי מלך המשיח|פסק דין]] עליו חתומים רבנים ומורי הוראה הקובע כי [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח|הרבי מתאים]] להגדרות המשיח. במשך השנים הגיע מספר הרבנים החתומים עליו ללמעלה משלוש מאות.

==במקורות==
מלך המשיח הוא מהאישים המדוברים ביותר במקרא ובתלמוד בדברי ימי ישראל. על אישיותו, מלכותו, ביאתו והתגלותו מובאים תיאורים ונבואות רבים, החל מנבואת יעקב אבינו משה רבינו עד לנבואות הנביאים האחרונים. הגמרא במקומות רבים דנה אודותיו ופרטי פעולותיו גם הראשונים כהרמב"ם מקדיש פרק שלם בספרו ההלכתי לתיאור אישיותו ואופן התגלותו בנוסף לאגרות הרבים שכתב בנושא זה. במשך מאות השנים דנו בתיאורים אלו שבמקרא ובגמרא רבים מגדולי ישראל ונכתבו אודותיו בספרים רבים.

===בתורה===
התורה מעידה שעתיד [[הקב"ה]] להוציא ולגאול את בני ישראל מגלותם ולהשיבם לארצם:{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וְשָׁב ה' אֱלֹקיךָ אֶת-שְׁבוּתְךָ, וְרִחֲמֶךָ; וְשָׁב, וְקִבֶּצְךָ מִכָּל-הָעַמִּים, אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ ה' אֱלֹקיךָ, שָׁמָּה. אִם-יִהְיֶה נִדַּחֲךָ, בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם--מִשָּׁם, יְקַבֶּצְךָ ה' אֱלֹקיךָ, וּמִשָּׁם, יִקָּחֶךָ. וֶהֱבִיאֲךָ ה' אֱלֹקיךָ, אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ--וִירִשְׁתָּהּ; וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ, מֵאֲבֹתֶיךָ. |מקור=דברים ל, ג-ה}}
פשטות לשון הפסוק אין במשמעותו שגאולה זו תיעשה על ידי המשיח{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק יח עמוד 272 הערה 16 שבמשנה תורה לרמב"ם (הלכות מלכים פרק יא הלכה א) משמע שמפסוק זה למדים גם פרט זה וראה לקוטי שיחות חלק לד עמוד 114}} אמנם בנבואת משה רבינו{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק יח עמוד 274 בהערה.}} בפרשת בלעם התנבא, שבעתיד יקום מלך שינהיג את עם ישראל וישלוט על כל העמים:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר כָּל-בְּנֵי-שֵׁת. וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר אֹיְבָיו וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָיִל.|מקור=במדבר כד, יז-יח}}

פסוק זה דרשו אותו חז"ל{{הערה|1=ראה פירוש רבינו בחיי [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38019&st=&pgnum=210&hilite= על הפסוק] שמביא כן בשם המדרש. וכן כתב [[הרמב"ן]] בספר הגאולה שער א בשם רבותינו וראה מדרש אגדה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33178&st=&pgnum=143 על פסוק זה]}} על שני המשיחים שיעמדו לעם ישראל: [[דוד המלך]] ומלך המשיח, כשכל קטע מהפסוק חלקו הראשון מנבא אודות דוד המלך וחלקו השני על מלך המשיח. ישנם מפרשים שפרשו את כל הפסוק כנבואה על מלך המשיח{{הערה|ראה תנחומא ישן ו. וראה ירושלמי תענית ד, ה. וראה דברים רבה א, יז.}}{{הערה|תרגום יונתן, [[רמב"ן]] בפירושו על התורה ובספר הגאולה, רשב"ם על הפסוק}}. אמנם יש שפירשו כולו על דוד המלך{{הערה|אבן עזרא על הפסוק (נראה לשיטתו שאין בתורה נבואה על '''מלך'' המשיח ורק בנביאים.)}}. גם [[רש"י]] מפרש הפסוקים על דוד המלך, אמנם לדבריו הפסוק בהמשך "וְיֵרְדְּ מִיַּעֲקֹב וְהֶאֱבִיד שָׂרִיד מֵעִיר" הוא נבואה על מלך המשיח.
ויש שפירשו שפסוק זה הוא נבואה על הגאולה העתידה בכלל ולא על אישיותו של מלך המשיח{{הערה|חזקוני ספורנו ועוד}}.

מפסוק זה הסיק [[הרמב"ם]] בספרו ההלכתי [[משנה תורה]] שהכופר באישיותו של מלך המשיח (למרות שמאמין בגאולה בכללה) הוא חולק על דברי התורה ונבואתו של משה רבינו והרי הוא כופר ואפיקורס. (אמנם הוסיף להוכיח גם מהפסוק "ושב ה' אלוקיך את שבותך" משום שיעוד הגאולה מפורשת בה בניגוד לנבואת פרשת בלעם שנכתבה ברמז ונדרשת ב[[תורה שבעל פה]]){{הערה|לקוטי שיחות חלק ל"ד עמוד 114}}.

מקור נוסף נמצא בתורה{{הערה|בראשית מט, י.}}
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן= לֹא-יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה, וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו, עַד כִּי-יָבֹא שִׁילֹה, וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים.}}
פסוק זה פירשו רוב המפרשים שהכוונה בפסוק על מלך המשיח שיהיה נצר לדוד המלך שהוא משבט [[יהודה]]{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37457&st=&pgnum=270 בראשית רבה צ"ט י] רש"י, רמב"ן, תרגום אונקלוס, על הפסוק ועוד.}}.

(אמנם [[הרמב"ם]] לא הביא פסוק זה לפי שאין עניינו ללקט כל פסוקי התורה ובחר בפסוק "אראנו ולא עתה וגו'" שבו הנבואה אודות המשיח כי בו מרומז בנוסף להופעתו גם מאפייני אישיותו תפקידו ופועלו של המשיח בהנהגת העם ואומות העולם{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק לד עמוד 115 הערה 11}}

===בנביאים===
אמנם דברי הנביאים "מלאים מדבר זה"{{הערה|לשון [[הרמב"ם]] הלכות מלכים פרק יא הלכה א'}} - פסוקים רבים בדבריהם מנבאים את הגאולה העתידה ואת קיומה על ידי מלך המשיח. אחד המקומות הבולטים לכך שבו מתואר אישיותו ופעולתיו הוא בנבואת הנביא ישעיהו:
{{ציטוט|תוכן=וְיָצָא חֹטֶר, מִגֵּזַע יִשָׁי; וְנֵצֶר, מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה. וְנָחָה עָלָיו, רוּחַ ה'--רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת, וְיִרְאַת ה'. וַהֲרִיחוֹ, בְּיִרְאַת ה'; וְלֹא-לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט, וְלֹא-לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ. וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים, וְהוֹכִיחַ בְּמִישׁוֹר לְעַנְוֵי-אָרֶץ; וְהִכָּה-אֶרֶץ בְּשֵׁבֶט פִּיו, וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו יָמִית רָשָׁע. וְהָיָה צֶדֶק, אֵזוֹר מָתְנָיו; וְהָאֱמוּנָה, אֵזוֹר חֲלָצָיו...וְהָיָה, בַּיּוֹם הַהוּא, שֹׁרֶשׁ יִשַׁי אֲשֶׁר עֹמֵד לְנֵס עַמִּים, אֵלָיו גּוֹיִם יִדְרֹשׁוּ; וְהָיְתָה מְנֻחָתוֹ, כָּבוֹד.|מקור=ישעיהו י"א פסוקים א'-ה' ו-י'.|מרכאות=כן}}.

גם בנבואות הנביא ירמיהו מוצאים אנו נבואה מפורשת עליו:
{{ציטוט|תוכן=הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-ה', וַהֲקִמֹתִי לְדָוִד צֶמַח צַדִּיק; וּמָלַךְ מֶלֶךְ וְהִשְׂכִּיל, וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ. בְּיָמָיו תִּוָּשַׁע יְהוּדָה, וְיִשְׂרָאֵל יִשְׁכֹּן לָבֶטַח; וְזֶה-שְּׁמוֹ אֲשֶׁר-יִקְרְאוֹ, ה' צִדְקֵנוּ. |מקור=ירמיהו כ"ג ה.|מרכאות=כן}}

===בדברי חז"ל===
במקומות רבים בדברי חז"ל נמצאים תיאורים אודות המשיח הן על שמותיו{{הערה|שם=צח ב|[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37969&st=&pgnum=207&hilite= סנהדרין צח, ב].}} מעלותיו{{מקור}} זמן ביאתו{{מקור}} ועוד.
====קיסר ופלגי קיסר====
התייחסות בעניין זיהויו של מלך המשיח נמצאת ב[[מסכת סנהדרין]] שם נכתבה דעתו של [[רבי יהודה]] לפיה מלך המשיח אינו דוד המלך, אולם גם דוד ישמש כנשיא תחת מלך המשיח{{הערה|סנהדרין צח עמוד ב. כן היא גם דעת ה[[רמ"א]] בד"ה "אמר רב יהודה אמר רב".}}: {{ציטוט|תוכן='''אמר רב יהודה אמר רב עתיד [[הקדוש ברוך הוא]] להעמיד להם דוד אחר, שנאמר''' (ירמיה ל, ט) '''"וְעָבְדוּ אֵת ה' אֱלֹקיהֶם וְאֵת דָּוִד מַלְכָּם אֲשֶׁר אָקִים לָהֶם" הֵקים לא נאמר אלא אקים.''' (ומקשה הגמרא:)'''אמר ליה רב פפא לאביי והכתיב''' (יחזקאל לז, כה.) '''וְדָוִד עַבְדִּי, נָשִׂיא לָהֶם לְעוֹלָם? '''( - משמע שדוד המלך בעצמו ימלוך עליהם ולא אחר? מתרצת הגמרא:) '''כגון קיסר ופלגי קיסר.''' (מלך ושני לו. כן דוד החדש - מלך, כדכתיב ודוד מלכם אשר אקים. ודוד המלך - שני לו, כדכתיב: נשיא להם ולא כתוב מלך. - [[רש"י]]).}}

הרבי מבאר שהן "קיסר" והן "פלגי קיסר" שניהם תיאורים המתארים את המלך המשיח עצמו. ותוכנו הוא, שבמלכותו של המשיח יהיו תכונות נוספות מחודשות לגמרי ביחס למלכותו של דוד המלך. ועל שם אותם הפרטים המיוחדים שיהיו במלך המשיח הוא נקרא 'קיסר'. ועל שם אותם הפרטים שבו הוא "ממשיך" את מלכותו של דוד המלך נקרא המשיח פלגי קיסר{{הערה|ראה ערך [[מלכותו של מלך המשיח]] בפרטי ההנהגה של מלך המשיח יותר מדוד המלך.}}{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/35/11/3/index.htm לקוטי שיחות חלק ל"ה שיחת פרשת ויגש (ג)]}}.

====שיטת רבי הלל====
בגמרא{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37969&st=&pgnum=208 סנהדרין צט, א]}} מובאת שיטת התנא רבי הלל שטען "אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיהו" הגמרא מביאה את דברי האמורא רב יוסף שהתרעם על דבריו ביותר ואמר: "שרא ליה מריה" (ימחול לו [[הקב"ה]] שאמר דברים אשר לא כן - פירוש רש"י)

פרשני התלמוד נחלקו בפירוש דברי רבי הלל: [[רש"י]] ביאר את דבריו ש"אין משיח": "אלא הקב"ה ימלוך בעצמו ויגאלם לבדו" לדעת רש"י לא ביטל רבי הלל את הגאולה כי אם טען שהיא לא תעשה על ידי המשיח. ואינו סתירה לפסוקים זאת משום שטען שהנבואה אודות המשיח כבר התקיימה במלך חזקיהו{{הערה|ספר העיקרים בתחילתו.}}. לפי זה יש שביארו את דברי רבי הלל בצורה חיובית שמכיוון שזכו ישראל ליעודים הגשמיים בימי חזקיהו ממילא בזמן הגאולה יחיו המתים ומיד "כבוד ה' יראה עליהם"{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14458&st=&pgnum=167 חידושי הר"ן סנהדרין שם]. הובא בלקוטי שיחות שם.}}. אולם יש מה[[ראשונים]]{{הערה|1= ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14764&st=&pgnum=172 חידושי יד רמ"ה בגמ' שם]}} שביארו את דברי רבי הלל שכוונתו לשלול את הגאולה עצמה שלא יזכו בה כלל. דעה נוספת יש בזה, שלא עלתה על דעתו של רבי הלל שאין 'משיח' כי אם שמשיח שעתיד לבוא, לא יבוא בזכות ישראל לפי שרבי הלל טען שישראל אבדו זכויותיהם בזמן המלך חזקיהו. והוא יבוא רק מצד שיגיע זמן הגאולה{{הערה|דעת אברבנאל בראש אמנה פרק הארבע עשר.}}.

להלכה פסק הרמב"ם{{הערה|הלכות מלכים פרק י"א הלכה א'.}} שהגאולה תבוא על ידי [[משיח]] וכל מי שאינו מאמין בו או שאינו מחכה לביאתו הוא כופר ואפיקורס{{הערה|והסכימו כל הפוסקים (אף שדנו אם הוא עיקר בפני עצמו) ראה להלן 'האמונה במשיח'.}}.וכתב החת''ס בשו''תו תשובה אחרונה בחלק יו''ד שמי שסובר כהלל הה כופר

==שמותיו==
המשיח נקרא בשם "משיח"{{הערה|עי' פסחים ה א; מגילה יב א; סנהדרין צח ב ועוד בכמ"ק.}} או "[[מלך המשיח]]"{{הערה|עי' ירושלמי ברכות פ"ב ה"ד; מדרש רבה על שיר השירים פ"ב ז; [[רמב"ם]] מלכים פי"א ה"א ועוד.}}, או "משיח בן דוד"ראה אג''ק רש''ב הנס' בהערה 96 ומבאר זאת {{הערה|עי' סוכה נב ב ועוד, ועי"ש שהוזכר גם [[משיח בן יוסף]] שיבא לפני [[משיח בן דוד]], וכ"ה בכמה מדרשים. ועי' ליקוט כל מאמרי חז"ל וד' הראשונים והאחרונים, על מציאותו ופעולותיו של משיח בן יוסף, בהקדמה לס' קול התור, בהתקופה הגדולה להרמ"מ כשר, עמ' תכא - תלא.}}, או "בן דוד" סתם{{הערה|עי' ערובין מג א; יבמות סב א; [[סנהדרין]] צח א; נדה יג ב; [[רש"י]] סנהדרין צז א ד"ה ושני אלפים, עי"ש בגמרא על שנות העולם, וברש"י שם ד"ה ושני אלפים, שלאחר ב' אלפים תורה דין הוא שיבא משיח כו'}}

===מקור המונח משיח===
המילה "משיח" מקורה מן השורש מ. ש. ח, שמשמעותו משיחת אדם ב[[שמן המשחה]], כביטוי לכניסתו לתפקיד רם מעלה{{הערה|[[ספר השיחות]] [[תשנ"ב]] חלק א' עמ' 201.}}. כך נקרא ב[[תורה]]{{הערה|ויקרא פרק ד, ג}} [[כהן גדול|הכהן הגדול]] "הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ", מפני שהוא "הַכֹּהֵן הַגָּדֹל אֲשֶׁר מָשַׁח אֹתוֹ בְּשֶׁמֶן הַקֹּדֶשׁ"{{הערה|במדבר פרק לה, כה}}. במקרא מתוארת גם משיחתם בשמן של מלכים, כמו [[שאול]], [[דוד]] ו[[שלמה]], ולפיכך דוד מכנה את שאול "מְשִׁיחַ ה'"{{הערה|שמואל א כד, ו}}, ואף דוד עצמו מכונה פעמים רבות "משיח". בהשאלה, נאמר הכינוי "משיח" גם על הנשלח על ידי ה' לתפקיד כלשהו, כמו [[כורש]] מלך פרס{{הערה|ישעיהו פרק מה, א}}: "כֹּה אָמַר ה' לִמְשִׁיחוֹ לְכוֹרֶשׁ", כביטוי לכך שמלכותו זכתה לסיוע שמיימי כדי להשיב את עם ישראל לארצו ולכונן את [[בית המקדש השני]]{{הערה|כדברי הפסוק הקודם (פרק מד פסוק כח): "הָאֹמֵר לְכוֹרֶשׁ רֹעִי וְכָל חֶפְצִי יַשְׁלִם, וְלֵאמֹר לִירוּשָׁלִַם תִּבָּנֶה וְהֵיכָל תִּוָּסֵד".}}. גם הנביא ישעיהו עצמו "נמשח" במובן זה{{הערה|ישעיהו סא, א}}.
האברבנאל מוסיף כי משיח [[ראשי תיבות]]: מנחם, שילה, חנינא וינון - שמותיו העיקריים של משיח{{הערה|דון יצחק אברבנאל בספרו 'ישועות משיחו', ב, ג'.}}.
[[אדמו"ר הזקן]] אמר כי משיח פירושו: 'מ' שיח'; בפירוש אמרה זו נאמרו כמה ביאורים{{הערה|[[ספר השיחות]] [[תש"ד]] עמ' 110.}}.

===שאר שמותיו===
שמו של משיח נברא קודם [[:קטגוריה:בריאת העולם|בריאת העולם]]{{הערה|פרקי דרבי אליעזר פרק ג'.}}, "וסימנך: בראשי"ת - בראשונה ראה תורה אף שם ינון{{הערה|אגרא דכלא, צירופי בראשית.}}". המדרש{{הערה|מדרש חסירות ויתירות, בראשית, י"ד.}} מספר כי הוא נקרא בשם לפני שנולד, ובמקום אחר{{הערה|מדרש שלושה וארבעה, א' מ"ח.}} כתוב ששמו יתחדש לעתיד לבוא. עוד מובא{{הערה|ילקוט הראובני בראשית א' ב'.}}, כי שמו חקוק על אבן יקרה שנמצאת על-גבי ה[[מזבח]] ועל [[אבן השתיה]].

במקורות מופיעים שמות וכינויים נוספים ל[[משיח]]{{הערה|חלקם נתבאר בספר נצח ישראל ל[[המהר"ל]].}}: בר נפלי, חיורא דבית רבי{{הערה|שם=צח ב}}, חנינא{{הערה|שם=צח ב}}, ינון{{הערה|שם=צח ב}}, שילה{{הערה|שם=צח ב}}, אבי עד{{הערה|[[הרמב"ם]] באגרת תימן.}}, אליהו, אפרים, גיבור, דוד, זרובבל, חיים, חליא, ילד, נהירא, נחש, פלא, צמח, צדק, יוסף יצחק{{הערה|"ואנן (חסידים) נעניה אבתרייהו (בנוגע לרבותינו נשיאנו, ובפרט כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו) - יוסף שמו, שנאמר "יוסיף אדנ-י שנית ידו גו' ואסף נדחי ישראל גו'", יצחק שמו, שנאמר "אז ימלא שחוק פינו". (שיחת שבת פרשת תזו"מ [[תנש"א]] הערה 67).}}, מנחם{{הערה|פ"י דסנהדרין. בדפוסים של [[תלמוד בבלי]] שבידנו מופיע השם "(מנחם) בן חזקיה", אבל במקומות אחרים (ירושלמי, ואיכ"ר שנסמנו להלן) מופיע 'מנחם' סתם, וייתכן שזוהי הוספת המדפיס (דבר מלכות לפרשת תזו"מ שוה"ג להע' 67)}} מענדל{{הערה|"מנחם מענדל, '''שמו של משיח צדקנו וכינוי השם'''" - ספה"ש תנש"א חלק א' עמ' 14.}}{{הערה|'''מלך המשיח''', "שמותיו", עמ' 9 - 16.}}.

==דרגת נשמתו==
על דרגתו דרשו חז"ל את הפסוק{{הערה|ישעיה נב, יג.}}: "הנה ישכיל עבדי ירום ונשיא וגבה מאוד" שיש ברוממות זו חמש דרגות, שהוא מרומם מ[[אברהם אבינו]], מנושא מ[[משה רבינו]] וגבוה מ[[מלאכי השרת]]{{הערה|מדרש תנחומא, תולדות פרק יד, וכן נוסחה דומה בילקוט שמעוני זכריה, פרק ד, רמז תקעא}}. "וגבה מא"ד" [[אותיות]] אדם שהוא יהיה מנושא מאדם הראשון{{הערה|דרך מצוותיך מינוי מלך. ועוד}}. ועל נשמתו אמר דוד המלך{{הערה|תהלים כא, ה.}} "חיים שאל ממך נתת לו", שחייו - נשמתו, אתה בעצמך - האין סוף בעצמו - נתת לו. (מה שאין כן [[נשמה|נשמות]] של צדיקים אחרים על אף רוממותם אינם מאור אין סוף בעצמו כי אם מספירות (חכמה, מלכות וכיוצא בזה)).

דרגת נשמתו הגבוהה באה לידי ביטוי הן באישיותו (חכמתו), במלכותו, בלימודו והשפעתו לעם ישראל.

המשיח בחינתו היא "נסיך אדם"{{הערה|סוכה נ"ב, ע"ב.}} שעניינו הוא שהוא מופרש מהעולם הזה, אך עם זאת למלך המשיח יהיה גם את הבחינה של "רועה" שהוא להשפיע וללמד את ישראל תורה{{הערה|ספר המאמרים תרס"ט עם' לט, ותורה אור מקץ יג ג.}}.

====שורש נשמתו למעלה====
בשורש נשמתו נאמרו כמה וכמה דרגות זו למעלה מזו:
*שורש נשמתו הוא מפנימיות [[עתיק יומין]] - פנימיות הכתר{{הערה|שער האמונה פרק נו.}} ושרשו למעלה מחכמה עילאה, שזהו שכתוב{{הערה|בראשית א, ב.}} "ורוח אלוקים מרחפת על פני המים" ודרשו חז"ל{{מקור}}: "זה רוחו של מלך המשיח" שרוחו גבוהה "'''על''' פני המים" מעל דרגת החכמה (לפני התחלקותה על ידי הרקיע){{הערה|שם=אמצעי ויקרא}}.
*שורשו מ[[הוד]] ד[[עתיק]] שדווקא בספירת הוד מתגלה עומק ופנימיות עתיק (מלכות דאין סוף){{הערה|סידור עם [[דא"ח]] שער ה[[ל"ג בעומר]] ד"ה להבין שרשי הדברים (ושם בשם המשנת חסידים{{מקור}}).}}.
*בשונה מנשמת המלכים כ[[דוד המלך]] ששרשם ב[[מלכות דאצילות]] שרש מלכותו היא מ[[אדם קדמון|מלכות דא"ק]]{{הערה|שם=מינוי מלך|דרך מצוותיך מצוות מינוי מלך.}}.
*ומשיח יהיה מרכבה למלכות דאין סוף ממש שלפני הצמצום. ויקבל מ[[חכמה]] דמלכות דאין סוף (שהוא למעלה מכל סדר השתלשלות - [[משפיע]] ומקבל ולכן על ידו יושפע השפעה שווה לכל ישראל ש"לא ילמדו איש את רעהו כי כולם ידעו אותי").

מובא{{הערה|ר' [[הלל מפאריטש]], [[פלח הרימון]] על [[חומש ויקרא]] דף תק"ה.}} כי בנשמת [[משיח]] מאירה בחינתו של [[אדם הראשון]] קודם שחטא ב[[חטא עץ הדעת]], וב[[גאולה]] תאיר הארה רוחנית זו לכל [[יהודי]]. אמנם בריבוי מקומות מובא שבאמת במשיח יאיר דרגה גבוהה יותר (וכנזכר לעיל) מדרגת אדם הראשון שלפני החטא (שלכן אד"ם ראשי תיבות אדם דוד משיח על פי סדר אמנם על משיח נאמר מא"ד בסדר [[אותיות]] שמורה על גילוי ללא הגבלות){{הערה|ראה לדוגמא מאמר דיבור המחיל [http://chabadlibrary.org/books/admur/mlukat/4/19/165.htm איכה תשל"א].}}.

====יחידה====
{{להשלים}}
נשמתו של משיח היא (הבחינה הנעלית מבין חמש הדרגות שבכל נשמה), בחינת [[יחידה הכללית]] של [[עם ישראל]]{{הערה|רמ"ז לזח"ג רס, ב (נדפס במקדש מלך קצ, ב). ל"ת להאריז"ל עה"פ (בראשית ה, כב) ויתהלך חנוך. ועוד.}}, הכוללת ממילא את כל [[נשמה|נשמות ישראל]] - מצד בחינת 'יחידה' שבנשמתו של כל יהודי, ובכח זה, יש לו את היכולת לגאול את כל עם ישראל{{הערה|לקוטי שיחות ח"כ עמ' 522.}}{{הערה|ראה גם ב[[קונטרס עניינה של תורת החסידות]], משיחת [[י"ט כסלו]] [[תשכ"ו]], אות ה' ואילך.}}., נשמתו היא [[נשמה כללית]], ש[[ניצוץ משיח|ניצוץ]] ממנה קיים אצל כל [[יהודי]].

בעומק יותר עניינו של משיח הוא [[עצם הנשמה]] שלמעלה אפילו מדרגת היחידה לפי שגם דרגת היחידה היא דרגה ותואר ועניינו של משיח הוא העצם שלמעלה משמות ותוארים.{{הבהרה|יש להרחיב על פי הביאור שם בשיחה מה הכוונה בזה.}}{{הערה|שיחת שבת פרשת תולדות תשנ"ב.}}

==מאפייני אישיותו==
{{ערך מורחב|מידותיו של מלך המשיח}}
===מאפיינים פיזיים===
על הפסוק "חכלילי [[עיניים]] מיין" - אומר ה'תרגום יונתן': "כמה יאין עינוהי דמשיח" - כמה יפות העיניים של המשיח.

===חכמתו===
על מלך המשיח נאמר{{הערה|ישעיהו יא, ב}} "ונחה עליו רוח ה', רוח [[חכמה]] ו[[בינה]].. רוח דעת ו[[יראת ה']]", [[הרמב"ם]] כותב{{הערה|הלכות תשובה ט, ב}} כי מלך המשיח "בעל חכמה יהיה יתר מ[[שלמה]]" עליו נאמר{{הערה|מלכים א' ה, יא}} "ויחכם מכל אדם".
וכן הנביא מתארו: "הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאוד" דרגת חכמתו היא מדרגת החכמה שבאין סוף שלפני ה[[צמצום]] וה[[פרסא]] (משאין כן חכמת משה ושלמה שהוא מדרגות שלאחרי ההבדלה והצמצום){{הערה|שם=אמצעי ויקרא|מאמרי [[אדמו"ר האמצעי]] ויקרא א, עמוד קצ"ה.}}

(בנוסף לגדולתו בתורה, בקי הוא גם בשאר חכמות העולם.{{מקור}})

===יחוסו===
למלך המשיח יחוס מכובד{{הערה|ילקוט מעם לועז, [[תהלים]], ח"א, עמ' רע"ג.}}, הוא מזרע [[יהודה]]{{הערה|ילקוט שמעוני, ויחי, מ"ט, ק"ס.}} ותמר{{הערה|בראשית רבה, פ"ה, א.}}, מנשה{{הערה|במדבר רבה, י"ד, א'}} ודן{{הערה|ילקוט שם.}}, הוא צאצא לנחשון בן עמינדב, לרות, אשת נינו, ולעמה מואב{{הערה|במדב"ר שם, נצח ישראל פל"ב, [[מסכת סנהדרין]], צ"ג, ב'.}}, [[דוד]]{{הערה|רמב:ם הלכות מלך המשיח פי"א.}} ו[[שלמה המלך]]{{הערה|על פי פירוש ה[[משניות]] לפ' חלק, אלא שיחוסו לשלמה אינו מוכרח - עיין בארוכה קובץ הערות התמימים ואנ"ש, [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]], [[אדר]] [[תשס"ג]] - ברשימתו של התמים מנחם מענדל פלדמן.}}, וזורבבל בן שאלתיאל{{הערה|מצו"ד, חגי, כב, כ"ג.}}.

[מצד יחוסו לדוד ושלמה, יהיו אצלו שני העניינים: עניין 'דוד' - מלכות, ועניין 'שלמה' - שלום.]

בספרות התורנית נידונה השאלה האם משיח צריך להיות מזרע [[דוד המלך]] מזכרים או מנקבות; [[יעמוד מלך מבית דוד#בן אחר בן|באחרונים משמע]] שמוכרח שיהיה דווקא בן אחר בן; אמנם ישנם חולקים וסוברים שאפשר ויהיה מנקיבות{{הערה|בארוכה ראה קובץ הערות התמימים ואנ"ש הנ"ל.}}.

[[הרמב"ם]] כותב{{הערה|פירוש ה[[משניות]] הקדמה לפ' חלק, אגרת תימן פ"ג, [[ספר המצוות]] מצווה ל"ת שס"ב, ועוד.}} שמשיח מוכרח להיות מזרע דוד ומזרע שלמה; הוא מתבסס עה"פ{{הערה|ש"ב, פ"ז, פס' י"ב.}} (בנוגע לשלמה): "וכוננתי את כס מלכותו עד עולם".

בשאלה זו ישנה גם-כן פולמוס רחב{{הערה|ראה באריכות קובץ הערות הנ"ל, ובס' שערי ישיבה ח"ה.}}. לשיטת הסובר שמשיח הינו דווקא בן אחרי בן, פשוט שמשיח הוא גם מזרע שלמה, דהרי לא נשתייר מבניו הזכרים ד[[דוד]] אלא יואש - שהוא מזרע שלמה{{הערה|[[ימות המשיח בהלכה]] במקומו.}}, לשיטה שמשיח יכול להיות גם מנקבות הרי אינו מוכרח שמשיח מזרע שלמה.

מדברי הרבי{{הערה|[[ליקוטי שיחות]] חכ"ה עמ' 112, ובשיחת פ' אמור ה'תנש"א}} משמע שלמסקנה משיח מוכרח להיות (גם) מזרע [[שלמה]].

===ענווה===
אחת המעלות הבולטות במלך המשיח היא ה[[ענווה]]; למרות שיהיה בתכלית הגדלות, וילמוד [[תורה]] עם [[האבות]] ו[[משה רבינו]], עם כל זה יהיה בתכלית הענווה וה[[ביטול]] ללמוד גם עם אנשים פשוטים{{הערה|על פי [[היום יום]] ל[[תבנית:היום יום/א' מנחם-אב|א' אב]], ועוד.}}. זו גם משמעותה הפנימי של תיאור ביאתו של משיח כ"עני ורוכב על חמור"{{הערה|זכריה ט, ט. וראה סנהדרין צח, א.}} שיחד עם זה שיהיה בתכלית התוקף וההתנשאות יהיה אצלו תנועת ה[[ענווה]] והביטול כעני ורוכב על חמור{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16056&st=&pgnum=234 התוועדויות תשד"מ חלק ג עמוד 1618].}}{{הערה|בנוגע לאיך שיהיה בפועל שייך שני אופנים, כמבואר בגמרא סנהדרין שם (וראה בשיחה שבזמננו בוודאי יהיה עם ענני שמיא).}}.

===מלכות===
משיח הוא מזרע דוד המלך, והוא מאותם שיש להם ממשלה בזמן הגלות כ[[רבינו הקדוש]]{{הערה|מהרש"א סנהדרין צ"ח ב.}}. והוא לפי שתכונת המלכות שלו היא תכונה עצמית בו ועוד קודם להתגלותו כמלך המשיח יש בו כבר תכונת המלכות{{הערה|וראה {{קישור אוצר 770|45|320|B|התוועדויות שנת [[תשנ"ב]] כרך א' [[תשרי]] - כסלו}} שיחת שבת פרשת תולדות תשנ"ב, שלכן כש"יעמוד מלך" מתגלה בזה "עצם" מציאותו - מלך בעצם. וראה להלן בפנים.}}.

===נבואה===
בנוגע למעלת הנבואה של מלך המשיח, ישנם ב[[חז"ל]] מדרשים חלוקים. בצורה מפורשת הגדיר זאת הרמב"ם שמעלת משיח צדקנו תהיה מעולה ממעלת הנביאים, זולת משה רבנו שיהיה למעלה ממשיח{{הערה|אגרת תימן לרמב"ם.}}.

לעומתו סוברים אחרים וביניהם הרבי כי מעלת מלך המשיח תהיה יתרה אף על מעלת משה רבנו{{הערה|על פי מדרש תנחומא תולדות סימן יד.}}.

יש דעה נוספת, שאף שמלך המשיח ירום ממשה בממשלה וגדולה, כי ישב על כסא ה', אולם במעלה והשגת הנבואה גדול משה ממלך המשיח{{הערה|עקידת יצחק לפרשת וישב; ענף יוסף אברבנאל ישעיה נב.}}.יעויין בכ''ז שערי הגאולה מהדורה חדשה ח''ב עמוד ס''ה ואילך וראה סיפור נפלא מאדה''ז במעלת משיח ומש''ר שיחת שמחת בית השואבה תשכ''ד

==הנהגתו==
==="מלך" המשיח===
{{ערך מורחב|מלכותו של מלך המשיח}}
מפסוקי התורה ונבואת הנביאים למדים שהמשיח יהיה מלך. מלכותו הוא עיקר מציאותו (עד שעצם מציאותו של משיח היא רוממות מלכותו ואינו רק תכונה או תואר שמתכנה בה) משום שעל פי ה[[הלכה]] משמעות ביאת המשיח הוא לא רק יעוד טוב בלבד, אלא זמן בו תממש בפועל נצחיות התורה וקיומה בשלימות על ידי שתחזור המלכות לישראל{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק|לקוטי שיחות חלק י"ח עמוד 182 שיחה לפרשת בלק}}. מלכותו תהיה בשיא השלמות בכל התחומים.

גם השפעתו בעבודת ה' של העם תהיה לאין ערוך לפי גודל מעלתו שלכן ביטול העם כלפיו תהיה במידה הגדולה ביותר ויפעל גם ב[[נשמה|נשמות]] הגבוהות ביותר ביטול ויראת שמים{{הערה|תורת מנחם [[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] [[שבת בראשית]] תשמ"ב}}.

המשיח [[בחזקת משיח#יעמוד מלך מבית דוד|יכהן כמלך]] כבר בזמן הגלות עוד קודם הגאולה בפועל בזמן המוגדר כ[[בחזקת משיח|חזקת משיח]]{{הערה|שם=מלך גלות 1|תורת מנחם התוועדויות [[תנש"א]] חלק ג עמוד 159 הערה 66 על פי [[הרמב"ם]] הלכות מלכים פרק יא}}. מלכות זו לא תהיה על פי בית דין ולא על פי נביא{{הערה|לקוטי שיחות חלק ח' עמוד 361 בהערה.}} וגם לא תהיה על ידי משיחה בשמן. אלא תהיה על ידי שיקבלו ישראל מלכותו עליהם ואת עצמם לעבדים אליו{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק ח' שם וראה לקוטי שיחות חלק כג עמוד 105 ובשולי הגליון שמשמעות שם שחיסרון יש בזה שאינו מלך על ידי נביא ובית דין. ועל כל פנים דין מלך יש רק או על ידי נביא או על ידי קבלת מלכותו על ידי כל ישראל (או רובו) ראה רדב"ז הלכות מלכים הלכות מלכים פרק ג הלכה ח' וראה לקוטי שיחות חלק טז עמוד 304 ולקוטי שיחות חלק כא עמוד 196. (באגרות קודש אדמו"ר הרש"ב חלק א עמוד שי שלא יהיה לו דין מלך עד לאחרי קיבוץ הגלויות ובהכרח שגדר מלך יהיה קודם כהרמב"ם, שימלוך בחלק מישראל שיהיו בטלים אמנם דין "מלך ישראל" יהיה בקיבוץ גלויות שיקבלו כולם מלכותו).}}.

===בונה המקדש===
{{ערך מורחב|בית המקדש השלישי}}
בבניין בית מקדש השלישי ישנן מדרשות חז"ל מחולקות. במקומות שונים{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק יח בין המצרים (שיחה אחרונה) וראה [[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] תשל"ט המצויין שם.}} נאמר שירד בנוי מהשמים. ובמקומות אחרים{{מקור}} כתוב שיבנה על ידי העם. הרמב"ם{{הערה|שם=הלכה ד'|רמב"ם הלכות מלכים פרק י"א הלכה ד'.}} פוסק שחלק מפעולותיו של המשיח (שהוא גם חלק מפרטי הזיהוי מי הוא המשיח) הוא בנין בית המקדש.

בניין המקדש הוא חלק מגדריו ההלכתיים של מלך המשיח לפי שבזה מביא שלמות בקיום המצוות, במצוות התלויות בבניין המקדש כמצוות הקורבנות וכדומה{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}.

בנין המקדש קודם לקיבוץ הגלויות{{הערה|אגרות קודש [[אדמו"ר הרש"ב]] חלק א' מכתב ק"ל}}.

===ומקבץ נדחי ישראל===
{{ערך מורחב|קיבוץ גלויות}}
מלך המשיח עתיד להחזיר את כל בני ישראל מקצווי תבל על אדמתם{{הערה|רמב"ם פרק יא מהלכות מלכים, וראה מדרש רבה שיר השירים על הפסוק השבעתי אתכם, חולין דף סג ע"א ("אשרקה להם ואקבצם" קודם אשרקה - ביאת המשיח ואחר כך ואקבצם) ספר הזהר - שמות דף ט ע"א.}}. ועל שם זה נקרא{{הערה|במדבר כד, יז}} "כוכב"{{הערה|רמב"ן שם.}}. פעולה זו תעשה דווקא לאחרי בנין בית המקדש.

עיקר ביאת המשיח יתרחש דווקא לאחרי קיבוץ הגלויות לפי: שעיקר '''מלכותו''' תחל דווקא לאחרי קיבוץ גלויות כשבני ישראל על אדמתם ויהיו תחת סמכותו וימלוך עליהם ועל העולם כולו. (וכן בעצם המלכות שדווקא לאחרי הפעולות אלו מתגלה מלכותו העצמית{{הערה|לקוטי שיחות חלק כז ראה לעיל בפנים הערך.}}). גם ה'''גלויים''' האלוקיים שיאירו על ידו יהיו דווקא לאחרי קיבוץ גלויות לפי שתוכן הקיבוץ הוא גמר ושלימות עבודת הבירורים וכשיושלם העבודה יאיר גילוי נעלה יותר על ידי משיח{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הרש"ב עמוד שי.}}.

בגדרי ההלכה קיבוץ הגלויות על ידי המשיח הוא השלב הסופי בביאת המשיח{{הערה|שם=הלכה ד'}} לפי שענינו הוא להביא שלמות בקיום המצוות (כנ"ל) ועל ידי קיבוץ הגלויות יתקיימו כל המצוות שחיובם רק בשעה שכל ישראל על אדמתם כ[[שמיטה]] ויובלות{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}.

===מחזיר המשפטים===
{{להשלים}}
הרמב"ם כותב "שחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם" דבר זה יעשה על ידי מלך המשיח, שמלכי בית דוד יושבים ודנים את ישראל{{הערה|רמב"ם הלכות מלכים פרק ב הלכה ה.}}. ומתפקידיו של המלך לעשות משפט{{הערה|ראה רמב"ם הלכות מלכים סוף פרק ד ורמב"ם הלכות סנהדרין פרק ב הלכה ה.}}.

לדעת הרדב"ז בנוסף לזה שיחזיר המשפטים במשפטיו יסמוך בית דין ויקים סנהדרין שידונו בכל דיני התורה בד מיתות וכיוצא בזה{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}. אך הרבי מעיר{{הערה|לקוטי שיחות חלק ט' עמ' 105 הערה 74}}שמדברי [[הרמב"ם]] בפירוש המשנה נראה שחידוש הסנהדרין יהיה לפני ביאת המשיח.

==="רב" - מלמד תורה===
{{ערך מורחב|תורתו של משיח}}
בנוסף להיותו "מלך" המשיח יהיה גם רב שילמד תורה עם כל [[עם ישראל]] וכדברי הרמב"ם{{הערה|רמב"ם הלכות תשובה פרק ט הלכה ב.}}:{{ציטוט|תוכן=שֶׁאוֹתוֹ הַמֶּלֶךְ שֶׁיַּעֲמֹד מִזֶּרַע דָּוִד בַּעַל חָכְמָה יִהְיֶה יֶתֶר מִשְּׁלֹמֹה. וְנָבִיא גָּדוֹל הוּא קָרוֹב לְמשֶׁה רַבֵּנוּ. וּלְפִיכָךְ יְלַמֵּד כָּל הָעָם וְיוֹרֶה אוֹתָם דֶּרֶךְ ה'. וְיָבוֹאוּ כָּל הַגּוֹיִם לְשָׁמְעוֹ.}}
ועל ידי משיח תתגלה שורש התורה כפי שהוא למעלה משרש האצילות - [[חכמה סתימאה]] והוא פנימיות וסודות וצפונות וטעמי התורה.
משיח שיגלה את התורה כפי שהיא בשרשה בעצמות המאציל יגלה אותה באופן של ראיה כלשון הפסוק{{מקור}}: "והיו עינך רואות את מורך" ובזה יגלה את עצם התורה שיתגלה לכל ישראל בשווה ממש שלכן אחד היעודים הוא ש"לא ילמדו איש את רעהו כי כולם ידעו אותי"
(וגם ענין זה שייך לזה שמשיח הוא "מלך" שלימודו עם העם הוא לא על ידי דעת והשגה כי אם בראיה "באור פני מלך"){{הערה|ראה בכל זה בספר שער אמונה ל[[אדמו"ר האמצעי]] פרקים נ"ו עד ס"א.}}. על ידי לימוד באופן זה יוכל ללמד את כל ישראל כולם{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/16/13/139&search=מלך+המשיח תורת מנחם חלק ט"ז עמ' 139].}}

גילוי זה יהיה על ידי מלך המשיח לפי ששרש נשמת משיח הוא מפנימיות [[עתיק יומין]] מ[[עצמות]] המאציל. אולם יחד עם זה שהוא ישפיע לבני ישראל דעת ותורה הוא עצמו יהיה גבוה מהם מפני "לו בעצמו יתגלה הרבה יותר לאין קץ ותכלית ממה שיוכל הוא לגלות לעם" ומצד זה הוא יהיה מלך עליהם ומרומם מהם{{הערה|שם=מינוי מלך}}.

על שם תפקיד ופעולה זו מתואר המשיח בשם "[[נשיא]]" ובתואר "רב" ונקרא אף "רועה" ומטעם זה מתייחסת נשיאותו לדוד המלך לפי שבדוד המלך דווקא האירה המלכות באופן פנימי.

אך פעולה זו אינה עיקר עניינו{{הערה|אלא עניין ה[[מלכות]]. [[שיחה|שיחת]] [[שבת בראשית]] [[תשמ"ב]], התוועדויות חלק ב' עמ' 292}}.
משום שעיקר ענינו הוא "מלך" ואף על פי כן לאחרי שיסיים תפקידו כמלך "לשבור זרוע הרשעים" ול"תקן העולם" עיקר פעולתו תהיה ללמד תורה את כל העם ואז יהיה עיקר ענינו{{הערה|גם אז יהיה עיקר עניינו "מלך" מצד השפעותיו בביטול העם (כדלעיל מלך על פי החסידות). (לקוטי שיחות חלק לה עמוד 210 הערה 36).}} ללמד תורה את כל העם{{הערה|לקוטי שיחות חלק לה עמוד 210.}}{{הערה|ראה שפר השיחות תש"נ חלק א עמוד 222 הערה 107.}}.

==ביאתו וסדר התגלותו==
===משיח בזמן הגלות===
{{ערך מורחב|ערך=[[משיח שבכל דור]]}}
משיח הינו ילוד אישה הנמצא בזמן ומקום הגלות וסובל מהגלות וכשמגיע הזמן הרי הוא מתגלה אל בני ישראל ומולך עליהם וגואלם (כדלהלן). הגמרא{{הערה|אריכות וסיפור בזה - ירושלמי ברכות פ"ב ה"ד.}} מתארת שכבר ב[[תשעה באב]] במהלך חורבן [[בית המקדש]], נולד הצדיק הראשון בעל הפוטנציאל המשיחי, (זמן עיבורו החל בתאריך תחילת המצור על [[ירושלים]] [[עשרה בטבת]]{{הערה|ספר השיחות [[תשנ"ב]] חלק א' עמ' 230.}}). הכוונה בלידה זו הוא למצב בו מוכן המשיח ל[[התגלות מלך המשיח|התגלות]], ולגאול את עם ישראל{{הערה|ספר השיחות תנש"א חלק ב' עמ' 744 הערה 93; וראה תורת מנחם התוועדויות [[תנש"א]] חלק ד עמוד 134 הע' 93}}{{הערה|וראה בספר נצח ישראל למהר"ל פרק כ"ו מבאר ביאור הלידה (שאינה לידה גשמית רק) שאז נעשה ראוי העולם למשיח עיי"ש וראה בספר ישועות משיחו העיון השני פרק א.}}.

רבי עובדיה מברטנורא בפירושו למגילת רות{{מקור|?.}} כותב: "בכל דור ודור נולד אחד מזרע יהודה שהוא ראוי להיות משיח לישראל". ובשו"ת [[חתם סופר]]{{הערה|חלק ו', סימן צ"ח ד"ה הריני נזיר.}}: "ומיום שחרב [[בית המקדש]] מיד נולד אחד הראוי בצדקתו להיות גואל, ולכשיגיע הזמן יגלה אליו השי"ת וישלחו, ואז יערה עליו רוחו של משיח הטמון וגנוז למעלה עד בואו". ב'פרי צדיק' לרבי צדוק הכהן מלובלין{{הערה|פרשת דברים, אות י"ג.}} כתוב: "בכל דור יש [[נפש]] אחת שראויה להיות משיח אם יהיה הדור זכאי".

===התגלותו===
{{ערך מורחב|ערכים=[[בחזקת משיח]], [[משיח ודאי]]}}
הרמב"ם בפסקיו{{הערה|בשונה משאר התיאורים המובאים בשאר המקורות שאינם פסק הלכה שאינם בהכרח שיהיו בפועל פסקי ההלכה שברמב"ם ואין חולק בהכרח שכך יהיה.{{מקור}}}} מתאר את אופן התגלותו של המשיח וזיהויו על ידי העם. לפי תיאורו יהיו שני שלבים בהופעתו: בתחילה יהיו בו סימנים ראשוניים למלכותו, התאמתו לנתונים הבסיסיים הנדרשים ממנו בשלב זה הרי הוא "בחזקת משיח". אמנם במצב זה הוא עדיין אינו 'משיח' לפי שפעולות אלו הם פעולות של כל מלכי ישראל. רק לאחר מכן, עם השלמת תפקידיו של המשיח, יתברר כי הוא "משיח בוודאי" שגאל את ישראל.

ההבדל בשלבים אלו הוא לא רק ביחס לפעולות שלו, אלא גם בעיקר באישיותו שלו שעיקר מעלתו כמלך המשיח יהיה דווקא לאחרי השלב השני כשיהיה משיח ודאי{{הערה|אגרות קודש הרש"ב חלק א עמוד שי.}}{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק יח עמוד 281 הערה 66.}}.
שתי שלבים אלו שבמלך המשיח הם על דרך שתי התקופות שבימות המשיח תקופה הראשונה שבה לא יהיה שינוי במנהגו של עולם ועניינה תיקון העולם. ותקופה השנייה שבה יהיו שינויים ועליה בקדושה עצמה. כך גם שני השלבים במלך המשיח בחזקת משיח - עניינו תיקון העולם. ובשלב השני - משיח ודאי - עניינו בגאולה עצמה בנית המקדש וכו'{{הערה|ספר השיחות תש"נ חלק א עמוד 222 הערה107}}

הרמב"ם קובע שבשום שלב לא יצטרך לעשות אותות ומופתים ושינוי הטבע בכדי להוכיח את משיחיותו, והסיבה לזה - כפי שהרבי מבאר בדבריו - היות והמשיח תוכנו שלימות התורה לכן הסימנים לזהותו הם בפעולותיו בתחום זה להביא שלימות בקיום התורה{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}.{{הבהרה|בשיחה יש הרחבה בזה וכנראה יש עוד פרטים ודיוקים בזה, גם יש חולקים לכאורה על [[הרמב"ם]] והוא עצמו באגרת תימן יל"ע בזה.}}

לפי המדרש{{הערה|במדבר רבה יא, ג.}} אמונת העם במלך המשיח בעת התגלותו לא תהיה בהכרח שוויונית עד שיהיו שיאמינו בו ו"הוא אוכל שרשי רתמים ועלי מלוחים. וכל מי שאינו הולך אחריו, הוא הולך ומשלים לאומות-העולם" ובמדרש אחר מסופר{{הערה|ילקוט שמעוני על ישעיה רמז תצט.}} שבעת התגלותו מכריז מלך המשיח ואומר "ואם אין אתם מאמינים, ראו באורי שזרח עליכם".

במדרשים תיאורים רבים אודות אופן התגלותו, מיד עם הגיעו יפתח מלך המשיח ב'שלום'{{הערה|תוספות יום טוב בסוף [[מסכת עוקצין]]}}, וכל [[עם ישראל]] יענה לו 'שלום עליכם'. בנוסף לכך, מלך המשיח יאמר שירה לפני [[הקדוש ברוך הוא]]{{הערה|מדרש תהלים.}}, יוריד את ה[[מן]] ויעלה את ה[[מים]] מה[[באר]] - כמו [[משה רבינו]], הגואל הראשון{{הערה|קהלת רבה, א, ט, א.}}. כמו כן אם משיח יבוא "בעיתה" הוא יבוא רכוב על [[חמורו של משיח]], ואם הוא יגיע לפני זמנו הוא יבוא על ענני שמיא{{הערה|סנהדרין, צ"ח, א}}.

מלך המשיח יתקן את [[אומות העולם]] [[עבודת השם|לעבוד את ה']] ביחד, שנאמר{{הערה|צפני' ג', ט'.}}: "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד".

בהשפעתו של המשיח ישנם שני שלבים: שלב הראשון, הוא באופן של מלחמה וניצחון יכוף כל ישראל לחיזוק התורה והמצוות, ילחם באומות וינצחם - באופן של שליטה. שלב השני הוא ישפיע אלוקות, יבנה [[בית המקדש]] וישפיע על האומות, עד שאומות העולם יבואו מעצמם ויכירו בה'{{הערה|משיחת [[הרבי]] [[ליקוטי שיחות]] חלק י"א ע' 283}}.

==חיים נצחיים==
{{ערך מורחב|ערך=[[חיים נצחיים במלך המשיח]]}}

ל[[מלך המשיח]] יש [[חיים נצחיים]], הרמב"ן{{הערה|כתבי [[הרמב"ן]] חלק א' עמ' שכ"ה.}} כותב כי הוא יאריך ימים "לעדי עולם", "לעולם לא ימות"{{הערה|ברכת שמואל עה"ת, [[חומש בראשית]], פ"ב פ' סט"ז.}}, ואף "לא יטעום טעם מיתה"{{הערה|אוצר ה[[מדרש]]ים (אייזנשטיין), ב, י'.}}, כיוון ש"[[הקדוש ברוך הוא]] משקהו כוס סם של חיים"{{הערה|מדרש "אותיות ד[[רבי עקיבא]]" חלק א' ד"ה 'דבר אחר'.}}.

בתורת החסידות מוסברת הסיבה לחייו הנצחיים, כיוון שחיי [[משיח בן דוד]] מגיעים מ"[[אין סוף]]", לעומת חיי [[משיח בן יוסף]], שאינם נצחיים{{הערה|[[תורת חיים]] ל[[אדמו"ר האמצעי]], [[פרשת ויחי]] דף ק"ו}}, ו[[דוד מלכא משיחא]], שחייו שאולים מ[[אדם הראשון]]{{הערה|ומה שנאמר "דוד מלך ישראל חי וקיים" אין הכוונה על [[דוד המלך]] כי אם על נינו, מלך המשיח. [[מאמרי אדמו"ר הזקן]] - [[נביאים]], [[ד"ה]] "לםרבה המשרה ושלום אין קץ".}}.

בתלמוד{{הערה|[[מסכת סוכה]], נ"ב.).}} מובא שלפני גילוי [[משיח בן דוד]] שואלו [[הקדוש ברוך הוא]]: "מה אתה מבקש?", והוא עונה: "איני מבקש ממך אלא חיים", עונה לו הקב"ה: "חייך נצחיים", שכבר התנבא עליך סבך, [[דוד המלך]]{{הערה|[[תהלים]], כ"א, ה'}}: "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד"{{הערה|[https://abc770.org/article_node_4267/ נצחיות מלך המשיח] {{חב"ד אור אין סוף|}}}}.

==האמונה במשיח==
{{ערך מורחב|האמונה בביאת המשיח}}
האמונה בביאת המשיח (ובגאולה השלימה{{הערה|1=הפסוק הראשון שהביא [[הרמב"ם]] בספרו בהלכות מלכים הוא: "ושב ה' אלקיך, ואחר כך מוסיף, "ואף בפרשת בלעם נבא בשני ה'משיחים'" זה שהביא שני הפסוקים הוא לפי שהפסוק הראשון מדבר בגאולה עצמה (והוא כתוב בה במפורש ולא דרשת חז"ל) והפסוק השני מוכיח שהגאולה תהיה על ידי מלך המשיח דווקא ומזה מוכח ששני פרטים באמונה א. גאולה ב.מלך המשיח. - {{קישור אוצר 770|107|114|B|לקוטי שיחות כרך ל"ד דברים עמוד 114}} וראה {{קישור אוצר 770|99|272|B|לקוטי שיחות כרך י"ח במדבר עמוד 272 ובהערה 16 -17|שיחת הרבי}}}}) היא חובה על כל אחד מישראל.
אמונה זו כוללת גם את האמונה שביאתו מציאותית בכל רגע' כלומר שהאמונה היא לא רק שהוא יבוא אי פעם כי אם גם לחכות לה בכל עת{{הערה|שם=רמ|רמב"ם פרק י"א מהלכות מלכים ומלחמותיהם}}. וכפי שמבארו [[הרמב"ם]] בפירושו על המשניות{{הערה|סנהדרין פרק י' - 'היסוד השנים עשר'}}שבנוסף לזה "שיאמין ויאמת שיבוא" גם "לא יחשוב שיתאחר" שלא יעשה חשבונות שיביאו אותו להרחיק זמן ביאת המשיח. שמכיוון שלא נקצב לביאתו זמן זו ראיה שיכולה להיות תמיד בין בזמן קרוב ובין בזמן רחוק{{הערה|בית אלקים למבי"ט [http://www.daat.ac.il/daat/vl/betelo/betelo17.pdf שער היסודות פרק חמישים]}}. ולכן חלק מהאמונה היא להאמין שהוא יכול לבוא בכל עת. ולצפות לביאתו בכל עת מתוך [[בטחון]] גמור בביאתו המידית{{הערה|1= שו"ת אגרות משה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=922&pgnum=60 אורח חיים חלק ה' סי' ח] וראה [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug7.pdf קובץ גאולה ומשיח חלק ז עמוד 28 ואילך].}}{{הערה|1=בכמה משיחותיו של הרבי לומד כפשוטו שחלק מהחיוב להאמין הוא לחכות ברגש הלב ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14951&st=&pgnum=148 ליקוטי שיחות חלק כ"ח עמוד 163]. (אף שלכאורה יקשה מה שייך "עיקר" ברגש הלב).}}. באחד משיחותיו מבאר הרבי שרוב ישראל אינם שייכים לפעול בעצמם צפייה לגאולה בשל היעודים הרוחניים לכן חז"ל מאריכים אודות היעודים הגשמיים בכדי שיתעוררו בצפייה לגאולה{{הערה|לקוטי שיחות חלק כ"ז שיחה לפרשת בחוקתי בהערה.}}.
===מעיקרי הדת===
הרמב"ם{{הערה|שם=רמ}} כותב שהאמונה במשיח היא מיסודי הדת והוא אחד מ[[י"ג עיקרים]]. הכופר באמונה זו הרי הוא כופר בתורה ובנותנה ובכל הנביאים שהתנבאו בזה{{הערה|האם דינו רק כופר או גם אפיקורס ראה {{קישור אוצר 770|99|274|B|לקוטי שיחות כרך י"ח במדבר}} וראה בלקוטי שיחות חלק ל"ד שם שע"כ גם אפיקורס יש לו שהרי מפרש חלק ממצוות ה' שלא כפשוטן עיי"ש}}.

הרבי מבאר - שטעמו של [[הרמב"ם]] הוא על פי הגדרתו שלו את המלך המשיח - שביאת המשיח אינו רק יעוד טוב שייעדו ה' לבוא לעם ישראל, אלא הוא גדר בנצחיות התורה כנ"ל (שעתידה להתקיים בשלמותה) לכן הוא פרט נוסף בעיקרי הדת שהתורה נצחית{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}.לעניין האמונה במשיח עכדדשיו ראה ח''ח עה''ת פ' וירא ושם נבואה נפלאה בעניין על אשר חרפו כדוגמת דברי רש''ב במא' כל היוצא זה צ''ל אחרי הערה 147

==הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח==
לפי דעתו של הרבי מליובאוויטש, "אין כל חיוב '''כלל''' לחפש '''מיהו''' משיח וכו' אבל '''מצות עשה מהתורה''' אהבת '''כל אחד ואחד''' מישראל, ושלילת המחלוקת וכו' '''בתכלית''' - ופשיטא שלא לעשות במזיד הפכו" (ציטוט ממכתב הרבי) וכידוע דעתו הקדושה (גם בשנת תנש"א ותשנ"ב, שאין לפרסם זהותו ולא כדעת הטועים השתנתה גישתו של הרבי כמו שרואים שאמר לדוד נחשון בתנש"א בנוגע לשאלתו האם הגיע הזמן לפרסם בעולם שהרבי הוא משיח ש'''"כפשוט מופרך לגמרי"''') שאין לפרסם זהות משיח. עם כל זאת ישנם חכמים שעושים קונצים (והרי גם על זה כתב הרבי שני מענות בנוגע לשליחת קונטרס שהוכיח את היות הרבי כמשיח של רשד"ב וולפא:
"הנני מזהירו שיפסיק לדבר או לכתוב, ועל אחת כמה וכמה להפיץ, ועל אחת כמה וכמה להדפיס, בענייני משיח, הן בשמו והן בשם אחר, על ידי שליח וכיוצא בזה – או באיזה קונץ שיהיה, ובאיזה סגנון ואופן שיהיה. ואם חס וחלילה יעשה משהו בזה, יידע ברור שזהו מלחמה נגדי בפרט ובכלל"

"ראו בפועל שעל ידי פעולותיו ומעשיו – הלהיב מחלוקת וכו', ומאות (ויותר) מבנ"י פסקו מללמוד דא"ח, נלחמים בהבעש"ט ותורתו בפועל... כת בי לא היה מפני חשש אולי כו' [תהיינה תוצאות שליליות], כי אם מיוסד על המפורסם שאלפים ויותר הפסיקו לימוד דא"חונלחמים בתורת הבעש"ט וכו' – על ידי הדיבור ופרסום הנזכר-לעיל") ומחליטים שעכשיו צריך לפרסם. ברור ופשוט ש'''דעה זו מופרכת לגמרי ואין לה שום יסוד'''
.

== ראה גם ==
* [[גאולה]]
* [[מלך]]
* [[צפייה לגאולה]]
* [[ניצוץ משיח]]
*[[משיח בן יוסף]]

== קישורים חיצונים ==
=== בספרות התורנית ===
* [[מהר"ל מפראג]] '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42854&st=&pgnum=5 ספרו נצח ישראל חלק ב]''' - מלך המשיח מעלתו זמנו הופעתו שיכותו לדוד המלך, גלות וגאולה ועוד.
*{{אוצר החכמה|התמימים מיכאל פרידמן וסנדר וילשאנסקי|מלך המשיח|143317}}

===ספרי חסידות===
* [[אדמו"ר האמצעי]] '''[http://chabadlibrary.org/books/adhaam/ner/2/88b.htm שער אמונה - פרק נה -סא]''' - ילמד תורה: דרגתו, אופנו, ועוד.
* אדמו"ר האמצעי '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15955&st=&pgnum=196 מאמרי אדמו"ר האמצעי - ויקרא א עמוד קצג ואילך]''' - דרגת נשמתו, חכמתו, השפעתו בכלל ישראל בידיעת ה' ובהנהגתו.
* [[הצמח צדק]] '''[http://chabadlibrary.org/books/zz/dm/1/46/110b.htm דרך מצוותיך - מצוות מינוי מלך פרק ג]''' - גדר מלכותו של מלך המשיח.
* [[אדמו"ר הרש"ב]] '''[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31622&st=&pgnum=361 אגרות קודש - חלק א' אגרת קל]''' - סדר הגאולה משיח בנין המקדש קיבוץ גלויות ועוד.
* [[הרבי]] '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14941&st=&pgnum=280 לקוטי שיחות חלק יח - שיחה פרשת בלק (ב)]''' - גדרו ההלכתי של מלך המשיח. (אידיש)
* הרבי '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15959&st=&pgnum=218 לקוטי שיחות חלק לה - שיחה לפרשת ויגש (ג)]''' - קיסר ופלגי קיסר במלכותו של מלך המשיח.
* [[הרבי]] '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14957&st=&pgnum=126 לקוטי שיחות חלק לד - שיחה לפרשת שופטים (ג)]''' - האמונה בביאת המשיח וודאותה.

=== מאמרים ===
* הרב [[גרשון אבצן]], '''[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=864 האם משיח יכול לבוא מן המתים?]'''{{וידאו}} {{אינפו}}
* הרב [[שלום דובער וולף]], סקירה תורנית: '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76428 משיח שבכל דור] {{אינפו}}
*הרב [[יואל כהן]] - '''[http://www.shturem.net/index.php?section=artlesson&id=477| האמונה בביאת המשיח]''' {{שטורעם}}

{{גאולה ומשיח}}
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:מלך המשיח|*]]

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T14:15:27Z

הלקח והלבוב: /* אזהרה 1 */

פרסום זהותו של הרבי כמשיח

2023-08-11T13:17:46Z

הלקח והלבוב: הסרת כל התוכן מהדף

מלך המשיח

2023-08-11T13:14:36Z

הלקח והלבוב: /* הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח */

מלך המשיח

2023-08-11T13:12:05Z

הלקח והלבוב: /* הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח */

{{מפנה|משיח|משמעות אחרת|משיח (פירושונים)}}
'''מלך המשיח''' הוא מלך ישראל שעתיד למלוך על ישראל באחרית הימים ולממש את נבואות הנביאים אודות [[הגאולה האמיתית והשלימה]]. מלך המשיח הינו נצר למשפחת [[דוד המלך]], שראוי במעלותיו, חכמתו וצדקתו למלאות את תפקיד המשיח. משיבחר על ידי [[הקב"ה]] להיות המשיח תתגלה בו נשמת המשיח, ימלוך על ישראל, יכוף אותם על קיום התורה והמצוות, ילחם למען קיום רצון הבורא בעולם וישלוט על כל באי עולם, יבנה את [[בית המקדש השלישי]], יקבץ את היהודים מכל העולם להביאם לארץ ישראל, יתקן את העולם לגילויים אלוקיים ויביא את כל באי העולם לדעת את הקב"ה באופן הכי רחב ומעמיק.

האמונה בביאת המלך המשיח היא אמונה עיקרית ב[[תורה]]; נבואות רבות נאמרו אודותיו. במשך הדורות מייחלים בני ישראל לביאתו, כמה וכמה תפילות תיקנו חז"ל על ביאתו.
המלך המשיח הוא [[הרבי|הרבי מליובאוויטש]], והוא עתיד להתגלות ולגאול את ישראל. בקיץ [[תנש"א]] נכתב [[פסק דין שהרבי מלך המשיח|פסק דין]] עליו חתומים רבנים ומורי הוראה הקובע כי [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח|הרבי מתאים]] להגדרות המשיח. במשך השנים הגיע מספר הרבנים החתומים עליו ללמעלה משלוש מאות.

==במקורות==
מלך המשיח הוא מהאישים המדוברים ביותר במקרא ובתלמוד בדברי ימי ישראל. על אישיותו, מלכותו, ביאתו והתגלותו מובאים תיאורים ונבואות רבים, החל מנבואת יעקב אבינו משה רבינו עד לנבואות הנביאים האחרונים. הגמרא במקומות רבים דנה אודותיו ופרטי פעולותיו גם הראשונים כהרמב"ם מקדיש פרק שלם בספרו ההלכתי לתיאור אישיותו ואופן התגלותו בנוסף לאגרות הרבים שכתב בנושא זה. במשך מאות השנים דנו בתיאורים אלו שבמקרא ובגמרא רבים מגדולי ישראל ונכתבו אודותיו בספרים רבים.

===בתורה===
התורה מעידה שעתיד [[הקב"ה]] להוציא ולגאול את בני ישראל מגלותם ולהשיבם לארצם:{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וְשָׁב ה' אֱלֹקיךָ אֶת-שְׁבוּתְךָ, וְרִחֲמֶךָ; וְשָׁב, וְקִבֶּצְךָ מִכָּל-הָעַמִּים, אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ ה' אֱלֹקיךָ, שָׁמָּה. אִם-יִהְיֶה נִדַּחֲךָ, בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם--מִשָּׁם, יְקַבֶּצְךָ ה' אֱלֹקיךָ, וּמִשָּׁם, יִקָּחֶךָ. וֶהֱבִיאֲךָ ה' אֱלֹקיךָ, אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ--וִירִשְׁתָּהּ; וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ, מֵאֲבֹתֶיךָ. |מקור=דברים ל, ג-ה}}
פשטות לשון הפסוק אין במשמעותו שגאולה זו תיעשה על ידי המשיח{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק יח עמוד 272 הערה 16 שבמשנה תורה לרמב"ם (הלכות מלכים פרק יא הלכה א) משמע שמפסוק זה למדים גם פרט זה וראה לקוטי שיחות חלק לד עמוד 114}} אמנם בנבואת משה רבינו{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק יח עמוד 274 בהערה.}} בפרשת בלעם התנבא, שבעתיד יקום מלך שינהיג את עם ישראל וישלוט על כל העמים:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר כָּל-בְּנֵי-שֵׁת. וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר אֹיְבָיו וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָיִל.|מקור=במדבר כד, יז-יח}}

פסוק זה דרשו אותו חז"ל{{הערה|1=ראה פירוש רבינו בחיי [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38019&st=&pgnum=210&hilite= על הפסוק] שמביא כן בשם המדרש. וכן כתב [[הרמב"ן]] בספר הגאולה שער א בשם רבותינו וראה מדרש אגדה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33178&st=&pgnum=143 על פסוק זה]}} על שני המשיחים שיעמדו לעם ישראל: [[דוד המלך]] ומלך המשיח, כשכל קטע מהפסוק חלקו הראשון מנבא אודות דוד המלך וחלקו השני על מלך המשיח. ישנם מפרשים שפרשו את כל הפסוק כנבואה על מלך המשיח{{הערה|ראה תנחומא ישן ו. וראה ירושלמי תענית ד, ה. וראה דברים רבה א, יז.}}{{הערה|תרגום יונתן, [[רמב"ן]] בפירושו על התורה ובספר הגאולה, רשב"ם על הפסוק}}. אמנם יש שפירשו כולו על דוד המלך{{הערה|אבן עזרא על הפסוק (נראה לשיטתו שאין בתורה נבואה על '''מלך'' המשיח ורק בנביאים.)}}. גם [[רש"י]] מפרש הפסוקים על דוד המלך, אמנם לדבריו הפסוק בהמשך "וְיֵרְדְּ מִיַּעֲקֹב וְהֶאֱבִיד שָׂרִיד מֵעִיר" הוא נבואה על מלך המשיח.
ויש שפירשו שפסוק זה הוא נבואה על הגאולה העתידה בכלל ולא על אישיותו של מלך המשיח{{הערה|חזקוני ספורנו ועוד}}.

מפסוק זה הסיק [[הרמב"ם]] בספרו ההלכתי [[משנה תורה]] שהכופר באישיותו של מלך המשיח (למרות שמאמין בגאולה בכללה) הוא חולק על דברי התורה ונבואתו של משה רבינו והרי הוא כופר ואפיקורס. (אמנם הוסיף להוכיח גם מהפסוק "ושב ה' אלוקיך את שבותך" משום שיעוד הגאולה מפורשת בה בניגוד לנבואת פרשת בלעם שנכתבה ברמז ונדרשת ב[[תורה שבעל פה]]){{הערה|לקוטי שיחות חלק ל"ד עמוד 114}}.

מקור נוסף נמצא בתורה{{הערה|בראשית מט, י.}}
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן= לֹא-יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה, וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו, עַד כִּי-יָבֹא שִׁילֹה, וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים.}}
פסוק זה פירשו רוב המפרשים שהכוונה בפסוק על מלך המשיח שיהיה נצר לדוד המלך שהוא משבט [[יהודה]]{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37457&st=&pgnum=270 בראשית רבה צ"ט י] רש"י, רמב"ן, תרגום אונקלוס, על הפסוק ועוד.}}.

(אמנם [[הרמב"ם]] לא הביא פסוק זה לפי שאין עניינו ללקט כל פסוקי התורה ובחר בפסוק "אראנו ולא עתה וגו'" שבו הנבואה אודות המשיח כי בו מרומז בנוסף להופעתו גם מאפייני אישיותו תפקידו ופועלו של המשיח בהנהגת העם ואומות העולם{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק לד עמוד 115 הערה 11}}

===בנביאים===
אמנם דברי הנביאים "מלאים מדבר זה"{{הערה|לשון [[הרמב"ם]] הלכות מלכים פרק יא הלכה א'}} - פסוקים רבים בדבריהם מנבאים את הגאולה העתידה ואת קיומה על ידי מלך המשיח. אחד המקומות הבולטים לכך שבו מתואר אישיותו ופעולתיו הוא בנבואת הנביא ישעיהו:
{{ציטוט|תוכן=וְיָצָא חֹטֶר, מִגֵּזַע יִשָׁי; וְנֵצֶר, מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה. וְנָחָה עָלָיו, רוּחַ ה'--רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת, וְיִרְאַת ה'. וַהֲרִיחוֹ, בְּיִרְאַת ה'; וְלֹא-לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט, וְלֹא-לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ. וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים, וְהוֹכִיחַ בְּמִישׁוֹר לְעַנְוֵי-אָרֶץ; וְהִכָּה-אֶרֶץ בְּשֵׁבֶט פִּיו, וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו יָמִית רָשָׁע. וְהָיָה צֶדֶק, אֵזוֹר מָתְנָיו; וְהָאֱמוּנָה, אֵזוֹר חֲלָצָיו...וְהָיָה, בַּיּוֹם הַהוּא, שֹׁרֶשׁ יִשַׁי אֲשֶׁר עֹמֵד לְנֵס עַמִּים, אֵלָיו גּוֹיִם יִדְרֹשׁוּ; וְהָיְתָה מְנֻחָתוֹ, כָּבוֹד.|מקור=ישעיהו י"א פסוקים א'-ה' ו-י'.|מרכאות=כן}}.

גם בנבואות הנביא ירמיהו מוצאים אנו נבואה מפורשת עליו:
{{ציטוט|תוכן=הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-ה', וַהֲקִמֹתִי לְדָוִד צֶמַח צַדִּיק; וּמָלַךְ מֶלֶךְ וְהִשְׂכִּיל, וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ. בְּיָמָיו תִּוָּשַׁע יְהוּדָה, וְיִשְׂרָאֵל יִשְׁכֹּן לָבֶטַח; וְזֶה-שְּׁמוֹ אֲשֶׁר-יִקְרְאוֹ, ה' צִדְקֵנוּ. |מקור=ירמיהו כ"ג ה.|מרכאות=כן}}

===בדברי חז"ל===
במקומות רבים בדברי חז"ל נמצאים תיאורים אודות המשיח הן על שמותיו{{הערה|שם=צח ב|[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37969&st=&pgnum=207&hilite= סנהדרין צח, ב].}} מעלותיו{{מקור}} זמן ביאתו{{מקור}} ועוד.
====קיסר ופלגי קיסר====
התייחסות בעניין זיהויו של מלך המשיח נמצאת ב[[מסכת סנהדרין]] שם נכתבה דעתו של [[רבי יהודה]] לפיה מלך המשיח אינו דוד המלך, אולם גם דוד ישמש כנשיא תחת מלך המשיח{{הערה|סנהדרין צח עמוד ב. כן היא גם דעת ה[[רמ"א]] בד"ה "אמר רב יהודה אמר רב".}}: {{ציטוט|תוכן='''אמר רב יהודה אמר רב עתיד [[הקדוש ברוך הוא]] להעמיד להם דוד אחר, שנאמר''' (ירמיה ל, ט) '''"וְעָבְדוּ אֵת ה' אֱלֹקיהֶם וְאֵת דָּוִד מַלְכָּם אֲשֶׁר אָקִים לָהֶם" הֵקים לא נאמר אלא אקים.''' (ומקשה הגמרא:)'''אמר ליה רב פפא לאביי והכתיב''' (יחזקאל לז, כה.) '''וְדָוִד עַבְדִּי, נָשִׂיא לָהֶם לְעוֹלָם? '''( - משמע שדוד המלך בעצמו ימלוך עליהם ולא אחר? מתרצת הגמרא:) '''כגון קיסר ופלגי קיסר.''' (מלך ושני לו. כן דוד החדש - מלך, כדכתיב ודוד מלכם אשר אקים. ודוד המלך - שני לו, כדכתיב: נשיא להם ולא כתוב מלך. - [[רש"י]]).}}

הרבי מבאר שהן "קיסר" והן "פלגי קיסר" שניהם תיאורים המתארים את המלך המשיח עצמו. ותוכנו הוא, שבמלכותו של המשיח יהיו תכונות נוספות מחודשות לגמרי ביחס למלכותו של דוד המלך. ועל שם אותם הפרטים המיוחדים שיהיו במלך המשיח הוא נקרא 'קיסר'. ועל שם אותם הפרטים שבו הוא "ממשיך" את מלכותו של דוד המלך נקרא המשיח פלגי קיסר{{הערה|ראה ערך [[מלכותו של מלך המשיח]] בפרטי ההנהגה של מלך המשיח יותר מדוד המלך.}}{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/35/11/3/index.htm לקוטי שיחות חלק ל"ה שיחת פרשת ויגש (ג)]}}.

====שיטת רבי הלל====
בגמרא{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37969&st=&pgnum=208 סנהדרין צט, א]}} מובאת שיטת התנא רבי הלל שטען "אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיהו" הגמרא מביאה את דברי האמורא רב יוסף שהתרעם על דבריו ביותר ואמר: "שרא ליה מריה" (ימחול לו [[הקב"ה]] שאמר דברים אשר לא כן - פירוש רש"י)

פרשני התלמוד נחלקו בפירוש דברי רבי הלל: [[רש"י]] ביאר את דבריו ש"אין משיח": "אלא הקב"ה ימלוך בעצמו ויגאלם לבדו" לדעת רש"י לא ביטל רבי הלל את הגאולה כי אם טען שהיא לא תעשה על ידי המשיח. ואינו סתירה לפסוקים זאת משום שטען שהנבואה אודות המשיח כבר התקיימה במלך חזקיהו{{הערה|ספר העיקרים בתחילתו.}}. לפי זה יש שביארו את דברי רבי הלל בצורה חיובית שמכיוון שזכו ישראל ליעודים הגשמיים בימי חזקיהו ממילא בזמן הגאולה יחיו המתים ומיד "כבוד ה' יראה עליהם"{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14458&st=&pgnum=167 חידושי הר"ן סנהדרין שם]. הובא בלקוטי שיחות שם.}}. אולם יש מה[[ראשונים]]{{הערה|1= ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14764&st=&pgnum=172 חידושי יד רמ"ה בגמ' שם]}} שביארו את דברי רבי הלל שכוונתו לשלול את הגאולה עצמה שלא יזכו בה כלל. דעה נוספת יש בזה, שלא עלתה על דעתו של רבי הלל שאין 'משיח' כי אם שמשיח שעתיד לבוא, לא יבוא בזכות ישראל לפי שרבי הלל טען שישראל אבדו זכויותיהם בזמן המלך חזקיהו. והוא יבוא רק מצד שיגיע זמן הגאולה{{הערה|דעת אברבנאל בראש אמנה פרק הארבע עשר.}}.

להלכה פסק הרמב"ם{{הערה|הלכות מלכים פרק י"א הלכה א'.}} שהגאולה תבוא על ידי [[משיח]] וכל מי שאינו מאמין בו או שאינו מחכה לביאתו הוא כופר ואפיקורס{{הערה|והסכימו כל הפוסקים (אף שדנו אם הוא עיקר בפני עצמו) ראה להלן 'האמונה במשיח'.}}.וכתב החת''ס בשו''תו תשובה אחרונה בחלק יו''ד שמי שסובר כהלל הה כופר

==שמותיו==
המשיח נקרא בשם "משיח"{{הערה|עי' פסחים ה א; מגילה יב א; סנהדרין צח ב ועוד בכמ"ק.}} או "[[מלך המשיח]]"{{הערה|עי' ירושלמי ברכות פ"ב ה"ד; מדרש רבה על שיר השירים פ"ב ז; [[רמב"ם]] מלכים פי"א ה"א ועוד.}}, או "משיח בן דוד"ראה אג''ק רש''ב הנס' בהערה 96 ומבאר זאת {{הערה|עי' סוכה נב ב ועוד, ועי"ש שהוזכר גם [[משיח בן יוסף]] שיבא לפני [[משיח בן דוד]], וכ"ה בכמה מדרשים. ועי' ליקוט כל מאמרי חז"ל וד' הראשונים והאחרונים, על מציאותו ופעולותיו של משיח בן יוסף, בהקדמה לס' קול התור, בהתקופה הגדולה להרמ"מ כשר, עמ' תכא - תלא.}}, או "בן דוד" סתם{{הערה|עי' ערובין מג א; יבמות סב א; [[סנהדרין]] צח א; נדה יג ב; [[רש"י]] סנהדרין צז א ד"ה ושני אלפים, עי"ש בגמרא על שנות העולם, וברש"י שם ד"ה ושני אלפים, שלאחר ב' אלפים תורה דין הוא שיבא משיח כו'}}

===מקור המונח משיח===
המילה "משיח" מקורה מן השורש מ. ש. ח, שמשמעותו משיחת אדם ב[[שמן המשחה]], כביטוי לכניסתו לתפקיד רם מעלה{{הערה|[[ספר השיחות]] [[תשנ"ב]] חלק א' עמ' 201.}}. כך נקרא ב[[תורה]]{{הערה|ויקרא פרק ד, ג}} [[כהן גדול|הכהן הגדול]] "הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ", מפני שהוא "הַכֹּהֵן הַגָּדֹל אֲשֶׁר מָשַׁח אֹתוֹ בְּשֶׁמֶן הַקֹּדֶשׁ"{{הערה|במדבר פרק לה, כה}}. במקרא מתוארת גם משיחתם בשמן של מלכים, כמו [[שאול]], [[דוד]] ו[[שלמה]], ולפיכך דוד מכנה את שאול "מְשִׁיחַ ה'"{{הערה|שמואל א כד, ו}}, ואף דוד עצמו מכונה פעמים רבות "משיח". בהשאלה, נאמר הכינוי "משיח" גם על הנשלח על ידי ה' לתפקיד כלשהו, כמו [[כורש]] מלך פרס{{הערה|ישעיהו פרק מה, א}}: "כֹּה אָמַר ה' לִמְשִׁיחוֹ לְכוֹרֶשׁ", כביטוי לכך שמלכותו זכתה לסיוע שמיימי כדי להשיב את עם ישראל לארצו ולכונן את [[בית המקדש השני]]{{הערה|כדברי הפסוק הקודם (פרק מד פסוק כח): "הָאֹמֵר לְכוֹרֶשׁ רֹעִי וְכָל חֶפְצִי יַשְׁלִם, וְלֵאמֹר לִירוּשָׁלִַם תִּבָּנֶה וְהֵיכָל תִּוָּסֵד".}}. גם הנביא ישעיהו עצמו "נמשח" במובן זה{{הערה|ישעיהו סא, א}}.
האברבנאל מוסיף כי משיח [[ראשי תיבות]]: מנחם, שילה, חנינא וינון - שמותיו העיקריים של משיח{{הערה|דון יצחק אברבנאל בספרו 'ישועות משיחו', ב, ג'.}}.
[[אדמו"ר הזקן]] אמר כי משיח פירושו: 'מ' שיח'; בפירוש אמרה זו נאמרו כמה ביאורים{{הערה|[[ספר השיחות]] [[תש"ד]] עמ' 110.}}.

===שאר שמותיו===
שמו של משיח נברא קודם [[:קטגוריה:בריאת העולם|בריאת העולם]]{{הערה|פרקי דרבי אליעזר פרק ג'.}}, "וסימנך: בראשי"ת - בראשונה ראה תורה אף שם ינון{{הערה|אגרא דכלא, צירופי בראשית.}}". המדרש{{הערה|מדרש חסירות ויתירות, בראשית, י"ד.}} מספר כי הוא נקרא בשם לפני שנולד, ובמקום אחר{{הערה|מדרש שלושה וארבעה, א' מ"ח.}} כתוב ששמו יתחדש לעתיד לבוא. עוד מובא{{הערה|ילקוט הראובני בראשית א' ב'.}}, כי שמו חקוק על אבן יקרה שנמצאת על-גבי ה[[מזבח]] ועל [[אבן השתיה]].

במקורות מופיעים שמות וכינויים נוספים ל[[משיח]]{{הערה|חלקם נתבאר בספר נצח ישראל ל[[המהר"ל]].}}: בר נפלי, חיורא דבית רבי{{הערה|שם=צח ב}}, חנינא{{הערה|שם=צח ב}}, ינון{{הערה|שם=צח ב}}, שילה{{הערה|שם=צח ב}}, אבי עד{{הערה|[[הרמב"ם]] באגרת תימן.}}, אליהו, אפרים, גיבור, דוד, זרובבל, חיים, חליא, ילד, נהירא, נחש, פלא, צמח, צדק, יוסף יצחק{{הערה|"ואנן (חסידים) נעניה אבתרייהו (בנוגע לרבותינו נשיאנו, ובפרט כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו) - יוסף שמו, שנאמר "יוסיף אדנ-י שנית ידו גו' ואסף נדחי ישראל גו'", יצחק שמו, שנאמר "אז ימלא שחוק פינו". (שיחת שבת פרשת תזו"מ [[תנש"א]] הערה 67).}}, מנחם{{הערה|פ"י דסנהדרין. בדפוסים של [[תלמוד בבלי]] שבידנו מופיע השם "(מנחם) בן חזקיה", אבל במקומות אחרים (ירושלמי, ואיכ"ר שנסמנו להלן) מופיע 'מנחם' סתם, וייתכן שזוהי הוספת המדפיס (דבר מלכות לפרשת תזו"מ שוה"ג להע' 67)}} מענדל{{הערה|"מנחם מענדל, '''שמו של משיח צדקנו וכינוי השם'''" - ספה"ש תנש"א חלק א' עמ' 14.}}{{הערה|'''מלך המשיח''', "שמותיו", עמ' 9 - 16.}}.

==דרגת נשמתו==
על דרגתו דרשו חז"ל את הפסוק{{הערה|ישעיה נב, יג.}}: "הנה ישכיל עבדי ירום ונשיא וגבה מאוד" שיש ברוממות זו חמש דרגות, שהוא מרומם מ[[אברהם אבינו]], מנושא מ[[משה רבינו]] וגבוה מ[[מלאכי השרת]]{{הערה|מדרש תנחומא, תולדות פרק יד, וכן נוסחה דומה בילקוט שמעוני זכריה, פרק ד, רמז תקעא}}. "וגבה מא"ד" [[אותיות]] אדם שהוא יהיה מנושא מאדם הראשון{{הערה|דרך מצוותיך מינוי מלך. ועוד}}. ועל נשמתו אמר דוד המלך{{הערה|תהלים כא, ה.}} "חיים שאל ממך נתת לו", שחייו - נשמתו, אתה בעצמך - האין סוף בעצמו - נתת לו. (מה שאין כן [[נשמה|נשמות]] של צדיקים אחרים על אף רוממותם אינם מאור אין סוף בעצמו כי אם מספירות (חכמה, מלכות וכיוצא בזה)).

דרגת נשמתו הגבוהה באה לידי ביטוי הן באישיותו (חכמתו), במלכותו, בלימודו והשפעתו לעם ישראל.

המשיח בחינתו היא "נסיך אדם"{{הערה|סוכה נ"ב, ע"ב.}} שעניינו הוא שהוא מופרש מהעולם הזה, אך עם זאת למלך המשיח יהיה גם את הבחינה של "רועה" שהוא להשפיע וללמד את ישראל תורה{{הערה|ספר המאמרים תרס"ט עם' לט, ותורה אור מקץ יג ג.}}.

====שורש נשמתו למעלה====
בשורש נשמתו נאמרו כמה וכמה דרגות זו למעלה מזו:
*שורש נשמתו הוא מפנימיות [[עתיק יומין]] - פנימיות הכתר{{הערה|שער האמונה פרק נו.}} ושרשו למעלה מחכמה עילאה, שזהו שכתוב{{הערה|בראשית א, ב.}} "ורוח אלוקים מרחפת על פני המים" ודרשו חז"ל{{מקור}}: "זה רוחו של מלך המשיח" שרוחו גבוהה "'''על''' פני המים" מעל דרגת החכמה (לפני התחלקותה על ידי הרקיע){{הערה|שם=אמצעי ויקרא}}.
*שורשו מ[[הוד]] ד[[עתיק]] שדווקא בספירת הוד מתגלה עומק ופנימיות עתיק (מלכות דאין סוף){{הערה|סידור עם [[דא"ח]] שער ה[[ל"ג בעומר]] ד"ה להבין שרשי הדברים (ושם בשם המשנת חסידים{{מקור}}).}}.
*בשונה מנשמת המלכים כ[[דוד המלך]] ששרשם ב[[מלכות דאצילות]] שרש מלכותו היא מ[[אדם קדמון|מלכות דא"ק]]{{הערה|שם=מינוי מלך|דרך מצוותיך מצוות מינוי מלך.}}.
*ומשיח יהיה מרכבה למלכות דאין סוף ממש שלפני הצמצום. ויקבל מ[[חכמה]] דמלכות דאין סוף (שהוא למעלה מכל סדר השתלשלות - [[משפיע]] ומקבל ולכן על ידו יושפע השפעה שווה לכל ישראל ש"לא ילמדו איש את רעהו כי כולם ידעו אותי").

מובא{{הערה|ר' [[הלל מפאריטש]], [[פלח הרימון]] על [[חומש ויקרא]] דף תק"ה.}} כי בנשמת [[משיח]] מאירה בחינתו של [[אדם הראשון]] קודם שחטא ב[[חטא עץ הדעת]], וב[[גאולה]] תאיר הארה רוחנית זו לכל [[יהודי]]. אמנם בריבוי מקומות מובא שבאמת במשיח יאיר דרגה גבוהה יותר (וכנזכר לעיל) מדרגת אדם הראשון שלפני החטא (שלכן אד"ם ראשי תיבות אדם דוד משיח על פי סדר אמנם על משיח נאמר מא"ד בסדר [[אותיות]] שמורה על גילוי ללא הגבלות){{הערה|ראה לדוגמא מאמר דיבור המחיל [http://chabadlibrary.org/books/admur/mlukat/4/19/165.htm איכה תשל"א].}}.

====יחידה====
{{להשלים}}
נשמתו של משיח היא (הבחינה הנעלית מבין חמש הדרגות שבכל נשמה), בחינת [[יחידה הכללית]] של [[עם ישראל]]{{הערה|רמ"ז לזח"ג רס, ב (נדפס במקדש מלך קצ, ב). ל"ת להאריז"ל עה"פ (בראשית ה, כב) ויתהלך חנוך. ועוד.}}, הכוללת ממילא את כל [[נשמה|נשמות ישראל]] - מצד בחינת 'יחידה' שבנשמתו של כל יהודי, ובכח זה, יש לו את היכולת לגאול את כל עם ישראל{{הערה|לקוטי שיחות ח"כ עמ' 522.}}{{הערה|ראה גם ב[[קונטרס עניינה של תורת החסידות]], משיחת [[י"ט כסלו]] [[תשכ"ו]], אות ה' ואילך.}}., נשמתו היא [[נשמה כללית]], ש[[ניצוץ משיח|ניצוץ]] ממנה קיים אצל כל [[יהודי]].

בעומק יותר עניינו של משיח הוא [[עצם הנשמה]] שלמעלה אפילו מדרגת היחידה לפי שגם דרגת היחידה היא דרגה ותואר ועניינו של משיח הוא העצם שלמעלה משמות ותוארים.{{הבהרה|יש להרחיב על פי הביאור שם בשיחה מה הכוונה בזה.}}{{הערה|שיחת שבת פרשת תולדות תשנ"ב.}}

==מאפייני אישיותו==
{{ערך מורחב|מידותיו של מלך המשיח}}
===מאפיינים פיזיים===
על הפסוק "חכלילי [[עיניים]] מיין" - אומר ה'תרגום יונתן': "כמה יאין עינוהי דמשיח" - כמה יפות העיניים של המשיח.

===חכמתו===
על מלך המשיח נאמר{{הערה|ישעיהו יא, ב}} "ונחה עליו רוח ה', רוח [[חכמה]] ו[[בינה]].. רוח דעת ו[[יראת ה']]", [[הרמב"ם]] כותב{{הערה|הלכות תשובה ט, ב}} כי מלך המשיח "בעל חכמה יהיה יתר מ[[שלמה]]" עליו נאמר{{הערה|מלכים א' ה, יא}} "ויחכם מכל אדם".
וכן הנביא מתארו: "הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאוד" דרגת חכמתו היא מדרגת החכמה שבאין סוף שלפני ה[[צמצום]] וה[[פרסא]] (משאין כן חכמת משה ושלמה שהוא מדרגות שלאחרי ההבדלה והצמצום){{הערה|שם=אמצעי ויקרא|מאמרי [[אדמו"ר האמצעי]] ויקרא א, עמוד קצ"ה.}}

(בנוסף לגדולתו בתורה, בקי הוא גם בשאר חכמות העולם.{{מקור}})

===יחוסו===
למלך המשיח יחוס מכובד{{הערה|ילקוט מעם לועז, [[תהלים]], ח"א, עמ' רע"ג.}}, הוא מזרע [[יהודה]]{{הערה|ילקוט שמעוני, ויחי, מ"ט, ק"ס.}} ותמר{{הערה|בראשית רבה, פ"ה, א.}}, מנשה{{הערה|במדבר רבה, י"ד, א'}} ודן{{הערה|ילקוט שם.}}, הוא צאצא לנחשון בן עמינדב, לרות, אשת נינו, ולעמה מואב{{הערה|במדב"ר שם, נצח ישראל פל"ב, [[מסכת סנהדרין]], צ"ג, ב'.}}, [[דוד]]{{הערה|רמב:ם הלכות מלך המשיח פי"א.}} ו[[שלמה המלך]]{{הערה|על פי פירוש ה[[משניות]] לפ' חלק, אלא שיחוסו לשלמה אינו מוכרח - עיין בארוכה קובץ הערות התמימים ואנ"ש, [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]], [[אדר]] [[תשס"ג]] - ברשימתו של התמים מנחם מענדל פלדמן.}}, וזורבבל בן שאלתיאל{{הערה|מצו"ד, חגי, כב, כ"ג.}}.

[מצד יחוסו לדוד ושלמה, יהיו אצלו שני העניינים: עניין 'דוד' - מלכות, ועניין 'שלמה' - שלום.]

בספרות התורנית נידונה השאלה האם משיח צריך להיות מזרע [[דוד המלך]] מזכרים או מנקבות; [[יעמוד מלך מבית דוד#בן אחר בן|באחרונים משמע]] שמוכרח שיהיה דווקא בן אחר בן; אמנם ישנם חולקים וסוברים שאפשר ויהיה מנקיבות{{הערה|בארוכה ראה קובץ הערות התמימים ואנ"ש הנ"ל.}}.

[[הרמב"ם]] כותב{{הערה|פירוש ה[[משניות]] הקדמה לפ' חלק, אגרת תימן פ"ג, [[ספר המצוות]] מצווה ל"ת שס"ב, ועוד.}} שמשיח מוכרח להיות מזרע דוד ומזרע שלמה; הוא מתבסס עה"פ{{הערה|ש"ב, פ"ז, פס' י"ב.}} (בנוגע לשלמה): "וכוננתי את כס מלכותו עד עולם".

בשאלה זו ישנה גם-כן פולמוס רחב{{הערה|ראה באריכות קובץ הערות הנ"ל, ובס' שערי ישיבה ח"ה.}}. לשיטת הסובר שמשיח הינו דווקא בן אחרי בן, פשוט שמשיח הוא גם מזרע שלמה, דהרי לא נשתייר מבניו הזכרים ד[[דוד]] אלא יואש - שהוא מזרע שלמה{{הערה|[[ימות המשיח בהלכה]] במקומו.}}, לשיטה שמשיח יכול להיות גם מנקבות הרי אינו מוכרח שמשיח מזרע שלמה.

מדברי הרבי{{הערה|[[ליקוטי שיחות]] חכ"ה עמ' 112, ובשיחת פ' אמור ה'תנש"א}} משמע שלמסקנה משיח מוכרח להיות (גם) מזרע [[שלמה]].

===ענווה===
אחת המעלות הבולטות במלך המשיח היא ה[[ענווה]]; למרות שיהיה בתכלית הגדלות, וילמוד [[תורה]] עם [[האבות]] ו[[משה רבינו]], עם כל זה יהיה בתכלית הענווה וה[[ביטול]] ללמוד גם עם אנשים פשוטים{{הערה|על פי [[היום יום]] ל[[תבנית:היום יום/א' מנחם-אב|א' אב]], ועוד.}}. זו גם משמעותה הפנימי של תיאור ביאתו של משיח כ"עני ורוכב על חמור"{{הערה|זכריה ט, ט. וראה סנהדרין צח, א.}} שיחד עם זה שיהיה בתכלית התוקף וההתנשאות יהיה אצלו תנועת ה[[ענווה]] והביטול כעני ורוכב על חמור{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16056&st=&pgnum=234 התוועדויות תשד"מ חלק ג עמוד 1618].}}{{הערה|בנוגע לאיך שיהיה בפועל שייך שני אופנים, כמבואר בגמרא סנהדרין שם (וראה בשיחה שבזמננו בוודאי יהיה עם ענני שמיא).}}.

===מלכות===
משיח הוא מזרע דוד המלך, והוא מאותם שיש להם ממשלה בזמן הגלות כ[[רבינו הקדוש]]{{הערה|מהרש"א סנהדרין צ"ח ב.}}. והוא לפי שתכונת המלכות שלו היא תכונה עצמית בו ועוד קודם להתגלותו כמלך המשיח יש בו כבר תכונת המלכות{{הערה|וראה {{קישור אוצר 770|45|320|B|התוועדויות שנת [[תשנ"ב]] כרך א' [[תשרי]] - כסלו}} שיחת שבת פרשת תולדות תשנ"ב, שלכן כש"יעמוד מלך" מתגלה בזה "עצם" מציאותו - מלך בעצם. וראה להלן בפנים.}}.

===נבואה===
בנוגע למעלת הנבואה של מלך המשיח, ישנם ב[[חז"ל]] מדרשים חלוקים. בצורה מפורשת הגדיר זאת הרמב"ם שמעלת משיח צדקנו תהיה מעולה ממעלת הנביאים, זולת משה רבנו שיהיה למעלה ממשיח{{הערה|אגרת תימן לרמב"ם.}}.

לעומתו סוברים אחרים וביניהם הרבי כי מעלת מלך המשיח תהיה יתרה אף על מעלת משה רבנו{{הערה|על פי מדרש תנחומא תולדות סימן יד.}}.

יש דעה נוספת, שאף שמלך המשיח ירום ממשה בממשלה וגדולה, כי ישב על כסא ה', אולם במעלה והשגת הנבואה גדול משה ממלך המשיח{{הערה|עקידת יצחק לפרשת וישב; ענף יוסף אברבנאל ישעיה נב.}}.יעויין בכ''ז שערי הגאולה מהדורה חדשה ח''ב עמוד ס''ה ואילך וראה סיפור נפלא מאדה''ז במעלת משיח ומש''ר שיחת שמחת בית השואבה תשכ''ד

==הנהגתו==
==="מלך" המשיח===
{{ערך מורחב|מלכותו של מלך המשיח}}
מפסוקי התורה ונבואת הנביאים למדים שהמשיח יהיה מלך. מלכותו הוא עיקר מציאותו (עד שעצם מציאותו של משיח היא רוממות מלכותו ואינו רק תכונה או תואר שמתכנה בה) משום שעל פי ה[[הלכה]] משמעות ביאת המשיח הוא לא רק יעוד טוב בלבד, אלא זמן בו תממש בפועל נצחיות התורה וקיומה בשלימות על ידי שתחזור המלכות לישראל{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק|לקוטי שיחות חלק י"ח עמוד 182 שיחה לפרשת בלק}}. מלכותו תהיה בשיא השלמות בכל התחומים.

גם השפעתו בעבודת ה' של העם תהיה לאין ערוך לפי גודל מעלתו שלכן ביטול העם כלפיו תהיה במידה הגדולה ביותר ויפעל גם ב[[נשמה|נשמות]] הגבוהות ביותר ביטול ויראת שמים{{הערה|תורת מנחם [[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] [[שבת בראשית]] תשמ"ב}}.

המשיח [[בחזקת משיח#יעמוד מלך מבית דוד|יכהן כמלך]] כבר בזמן הגלות עוד קודם הגאולה בפועל בזמן המוגדר כ[[בחזקת משיח|חזקת משיח]]{{הערה|שם=מלך גלות 1|תורת מנחם התוועדויות [[תנש"א]] חלק ג עמוד 159 הערה 66 על פי [[הרמב"ם]] הלכות מלכים פרק יא}}. מלכות זו לא תהיה על פי בית דין ולא על פי נביא{{הערה|לקוטי שיחות חלק ח' עמוד 361 בהערה.}} וגם לא תהיה על ידי משיחה בשמן. אלא תהיה על ידי שיקבלו ישראל מלכותו עליהם ואת עצמם לעבדים אליו{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק ח' שם וראה לקוטי שיחות חלק כג עמוד 105 ובשולי הגליון שמשמעות שם שחיסרון יש בזה שאינו מלך על ידי נביא ובית דין. ועל כל פנים דין מלך יש רק או על ידי נביא או על ידי קבלת מלכותו על ידי כל ישראל (או רובו) ראה רדב"ז הלכות מלכים הלכות מלכים פרק ג הלכה ח' וראה לקוטי שיחות חלק טז עמוד 304 ולקוטי שיחות חלק כא עמוד 196. (באגרות קודש אדמו"ר הרש"ב חלק א עמוד שי שלא יהיה לו דין מלך עד לאחרי קיבוץ הגלויות ובהכרח שגדר מלך יהיה קודם כהרמב"ם, שימלוך בחלק מישראל שיהיו בטלים אמנם דין "מלך ישראל" יהיה בקיבוץ גלויות שיקבלו כולם מלכותו).}}.

===בונה המקדש===
{{ערך מורחב|בית המקדש השלישי}}
בבניין בית מקדש השלישי ישנן מדרשות חז"ל מחולקות. במקומות שונים{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק יח בין המצרים (שיחה אחרונה) וראה [[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] תשל"ט המצויין שם.}} נאמר שירד בנוי מהשמים. ובמקומות אחרים{{מקור}} כתוב שיבנה על ידי העם. הרמב"ם{{הערה|שם=הלכה ד'|רמב"ם הלכות מלכים פרק י"א הלכה ד'.}} פוסק שחלק מפעולותיו של המשיח (שהוא גם חלק מפרטי הזיהוי מי הוא המשיח) הוא בנין בית המקדש.

בניין המקדש הוא חלק מגדריו ההלכתיים של מלך המשיח לפי שבזה מביא שלמות בקיום המצוות, במצוות התלויות בבניין המקדש כמצוות הקורבנות וכדומה{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}.

בנין המקדש קודם לקיבוץ הגלויות{{הערה|אגרות קודש [[אדמו"ר הרש"ב]] חלק א' מכתב ק"ל}}.

===ומקבץ נדחי ישראל===
{{ערך מורחב|קיבוץ גלויות}}
מלך המשיח עתיד להחזיר את כל בני ישראל מקצווי תבל על אדמתם{{הערה|רמב"ם פרק יא מהלכות מלכים, וראה מדרש רבה שיר השירים על הפסוק השבעתי אתכם, חולין דף סג ע"א ("אשרקה להם ואקבצם" קודם אשרקה - ביאת המשיח ואחר כך ואקבצם) ספר הזהר - שמות דף ט ע"א.}}. ועל שם זה נקרא{{הערה|במדבר כד, יז}} "כוכב"{{הערה|רמב"ן שם.}}. פעולה זו תעשה דווקא לאחרי בנין בית המקדש.

עיקר ביאת המשיח יתרחש דווקא לאחרי קיבוץ הגלויות לפי: שעיקר '''מלכותו''' תחל דווקא לאחרי קיבוץ גלויות כשבני ישראל על אדמתם ויהיו תחת סמכותו וימלוך עליהם ועל העולם כולו. (וכן בעצם המלכות שדווקא לאחרי הפעולות אלו מתגלה מלכותו העצמית{{הערה|לקוטי שיחות חלק כז ראה לעיל בפנים הערך.}}). גם ה'''גלויים''' האלוקיים שיאירו על ידו יהיו דווקא לאחרי קיבוץ גלויות לפי שתוכן הקיבוץ הוא גמר ושלימות עבודת הבירורים וכשיושלם העבודה יאיר גילוי נעלה יותר על ידי משיח{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הרש"ב עמוד שי.}}.

בגדרי ההלכה קיבוץ הגלויות על ידי המשיח הוא השלב הסופי בביאת המשיח{{הערה|שם=הלכה ד'}} לפי שענינו הוא להביא שלמות בקיום המצוות (כנ"ל) ועל ידי קיבוץ הגלויות יתקיימו כל המצוות שחיובם רק בשעה שכל ישראל על אדמתם כ[[שמיטה]] ויובלות{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}.

===מחזיר המשפטים===
{{להשלים}}
הרמב"ם כותב "שחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם" דבר זה יעשה על ידי מלך המשיח, שמלכי בית דוד יושבים ודנים את ישראל{{הערה|רמב"ם הלכות מלכים פרק ב הלכה ה.}}. ומתפקידיו של המלך לעשות משפט{{הערה|ראה רמב"ם הלכות מלכים סוף פרק ד ורמב"ם הלכות סנהדרין פרק ב הלכה ה.}}.

לדעת הרדב"ז בנוסף לזה שיחזיר המשפטים במשפטיו יסמוך בית דין ויקים סנהדרין שידונו בכל דיני התורה בד מיתות וכיוצא בזה{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}. אך הרבי מעיר{{הערה|לקוטי שיחות חלק ט' עמ' 105 הערה 74}}שמדברי [[הרמב"ם]] בפירוש המשנה נראה שחידוש הסנהדרין יהיה לפני ביאת המשיח.

==="רב" - מלמד תורה===
{{ערך מורחב|תורתו של משיח}}
בנוסף להיותו "מלך" המשיח יהיה גם רב שילמד תורה עם כל [[עם ישראל]] וכדברי הרמב"ם{{הערה|רמב"ם הלכות תשובה פרק ט הלכה ב.}}:{{ציטוט|תוכן=שֶׁאוֹתוֹ הַמֶּלֶךְ שֶׁיַּעֲמֹד מִזֶּרַע דָּוִד בַּעַל חָכְמָה יִהְיֶה יֶתֶר מִשְּׁלֹמֹה. וְנָבִיא גָּדוֹל הוּא קָרוֹב לְמשֶׁה רַבֵּנוּ. וּלְפִיכָךְ יְלַמֵּד כָּל הָעָם וְיוֹרֶה אוֹתָם דֶּרֶךְ ה'. וְיָבוֹאוּ כָּל הַגּוֹיִם לְשָׁמְעוֹ.}}
ועל ידי משיח תתגלה שורש התורה כפי שהוא למעלה משרש האצילות - [[חכמה סתימאה]] והוא פנימיות וסודות וצפונות וטעמי התורה.
משיח שיגלה את התורה כפי שהיא בשרשה בעצמות המאציל יגלה אותה באופן של ראיה כלשון הפסוק{{מקור}}: "והיו עינך רואות את מורך" ובזה יגלה את עצם התורה שיתגלה לכל ישראל בשווה ממש שלכן אחד היעודים הוא ש"לא ילמדו איש את רעהו כי כולם ידעו אותי"
(וגם ענין זה שייך לזה שמשיח הוא "מלך" שלימודו עם העם הוא לא על ידי דעת והשגה כי אם בראיה "באור פני מלך"){{הערה|ראה בכל זה בספר שער אמונה ל[[אדמו"ר האמצעי]] פרקים נ"ו עד ס"א.}}. על ידי לימוד באופן זה יוכל ללמד את כל ישראל כולם{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/16/13/139&search=מלך+המשיח תורת מנחם חלק ט"ז עמ' 139].}}

גילוי זה יהיה על ידי מלך המשיח לפי ששרש נשמת משיח הוא מפנימיות [[עתיק יומין]] מ[[עצמות]] המאציל. אולם יחד עם זה שהוא ישפיע לבני ישראל דעת ותורה הוא עצמו יהיה גבוה מהם מפני "לו בעצמו יתגלה הרבה יותר לאין קץ ותכלית ממה שיוכל הוא לגלות לעם" ומצד זה הוא יהיה מלך עליהם ומרומם מהם{{הערה|שם=מינוי מלך}}.

על שם תפקיד ופעולה זו מתואר המשיח בשם "[[נשיא]]" ובתואר "רב" ונקרא אף "רועה" ומטעם זה מתייחסת נשיאותו לדוד המלך לפי שבדוד המלך דווקא האירה המלכות באופן פנימי.

אך פעולה זו אינה עיקר עניינו{{הערה|אלא עניין ה[[מלכות]]. [[שיחה|שיחת]] [[שבת בראשית]] [[תשמ"ב]], התוועדויות חלק ב' עמ' 292}}.
משום שעיקר ענינו הוא "מלך" ואף על פי כן לאחרי שיסיים תפקידו כמלך "לשבור זרוע הרשעים" ול"תקן העולם" עיקר פעולתו תהיה ללמד תורה את כל העם ואז יהיה עיקר ענינו{{הערה|גם אז יהיה עיקר עניינו "מלך" מצד השפעותיו בביטול העם (כדלעיל מלך על פי החסידות). (לקוטי שיחות חלק לה עמוד 210 הערה 36).}} ללמד תורה את כל העם{{הערה|לקוטי שיחות חלק לה עמוד 210.}}{{הערה|ראה שפר השיחות תש"נ חלק א עמוד 222 הערה 107.}}.

==ביאתו וסדר התגלותו==
===משיח בזמן הגלות===
{{ערך מורחב|ערך=[[משיח שבכל דור]]}}
משיח הינו ילוד אישה הנמצא בזמן ומקום הגלות וסובל מהגלות וכשמגיע הזמן הרי הוא מתגלה אל בני ישראל ומולך עליהם וגואלם (כדלהלן). הגמרא{{הערה|אריכות וסיפור בזה - ירושלמי ברכות פ"ב ה"ד.}} מתארת שכבר ב[[תשעה באב]] במהלך חורבן [[בית המקדש]], נולד הצדיק הראשון בעל הפוטנציאל המשיחי, (זמן עיבורו החל בתאריך תחילת המצור על [[ירושלים]] [[עשרה בטבת]]{{הערה|ספר השיחות [[תשנ"ב]] חלק א' עמ' 230.}}). הכוונה בלידה זו הוא למצב בו מוכן המשיח ל[[התגלות מלך המשיח|התגלות]], ולגאול את עם ישראל{{הערה|ספר השיחות תנש"א חלק ב' עמ' 744 הערה 93; וראה תורת מנחם התוועדויות [[תנש"א]] חלק ד עמוד 134 הע' 93}}{{הערה|וראה בספר נצח ישראל למהר"ל פרק כ"ו מבאר ביאור הלידה (שאינה לידה גשמית רק) שאז נעשה ראוי העולם למשיח עיי"ש וראה בספר ישועות משיחו העיון השני פרק א.}}.

רבי עובדיה מברטנורא בפירושו למגילת רות{{מקור|?.}} כותב: "בכל דור ודור נולד אחד מזרע יהודה שהוא ראוי להיות משיח לישראל". ובשו"ת [[חתם סופר]]{{הערה|חלק ו', סימן צ"ח ד"ה הריני נזיר.}}: "ומיום שחרב [[בית המקדש]] מיד נולד אחד הראוי בצדקתו להיות גואל, ולכשיגיע הזמן יגלה אליו השי"ת וישלחו, ואז יערה עליו רוחו של משיח הטמון וגנוז למעלה עד בואו". ב'פרי צדיק' לרבי צדוק הכהן מלובלין{{הערה|פרשת דברים, אות י"ג.}} כתוב: "בכל דור יש [[נפש]] אחת שראויה להיות משיח אם יהיה הדור זכאי".

===התגלותו===
{{ערך מורחב|ערכים=[[בחזקת משיח]], [[משיח ודאי]]}}
הרמב"ם בפסקיו{{הערה|בשונה משאר התיאורים המובאים בשאר המקורות שאינם פסק הלכה שאינם בהכרח שיהיו בפועל פסקי ההלכה שברמב"ם ואין חולק בהכרח שכך יהיה.{{מקור}}}} מתאר את אופן התגלותו של המשיח וזיהויו על ידי העם. לפי תיאורו יהיו שני שלבים בהופעתו: בתחילה יהיו בו סימנים ראשוניים למלכותו, התאמתו לנתונים הבסיסיים הנדרשים ממנו בשלב זה הרי הוא "בחזקת משיח". אמנם במצב זה הוא עדיין אינו 'משיח' לפי שפעולות אלו הם פעולות של כל מלכי ישראל. רק לאחר מכן, עם השלמת תפקידיו של המשיח, יתברר כי הוא "משיח בוודאי" שגאל את ישראל.

ההבדל בשלבים אלו הוא לא רק ביחס לפעולות שלו, אלא גם בעיקר באישיותו שלו שעיקר מעלתו כמלך המשיח יהיה דווקא לאחרי השלב השני כשיהיה משיח ודאי{{הערה|אגרות קודש הרש"ב חלק א עמוד שי.}}{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק יח עמוד 281 הערה 66.}}.
שתי שלבים אלו שבמלך המשיח הם על דרך שתי התקופות שבימות המשיח תקופה הראשונה שבה לא יהיה שינוי במנהגו של עולם ועניינה תיקון העולם. ותקופה השנייה שבה יהיו שינויים ועליה בקדושה עצמה. כך גם שני השלבים במלך המשיח בחזקת משיח - עניינו תיקון העולם. ובשלב השני - משיח ודאי - עניינו בגאולה עצמה בנית המקדש וכו'{{הערה|ספר השיחות תש"נ חלק א עמוד 222 הערה107}}

הרמב"ם קובע שבשום שלב לא יצטרך לעשות אותות ומופתים ושינוי הטבע בכדי להוכיח את משיחיותו, והסיבה לזה - כפי שהרבי מבאר בדבריו - היות והמשיח תוכנו שלימות התורה לכן הסימנים לזהותו הם בפעולותיו בתחום זה להביא שלימות בקיום התורה{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}.{{הבהרה|בשיחה יש הרחבה בזה וכנראה יש עוד פרטים ודיוקים בזה, גם יש חולקים לכאורה על [[הרמב"ם]] והוא עצמו באגרת תימן יל"ע בזה.}}

לפי המדרש{{הערה|במדבר רבה יא, ג.}} אמונת העם במלך המשיח בעת התגלותו לא תהיה בהכרח שוויונית עד שיהיו שיאמינו בו ו"הוא אוכל שרשי רתמים ועלי מלוחים. וכל מי שאינו הולך אחריו, הוא הולך ומשלים לאומות-העולם" ובמדרש אחר מסופר{{הערה|ילקוט שמעוני על ישעיה רמז תצט.}} שבעת התגלותו מכריז מלך המשיח ואומר "ואם אין אתם מאמינים, ראו באורי שזרח עליכם".

במדרשים תיאורים רבים אודות אופן התגלותו, מיד עם הגיעו יפתח מלך המשיח ב'שלום'{{הערה|תוספות יום טוב בסוף [[מסכת עוקצין]]}}, וכל [[עם ישראל]] יענה לו 'שלום עליכם'. בנוסף לכך, מלך המשיח יאמר שירה לפני [[הקדוש ברוך הוא]]{{הערה|מדרש תהלים.}}, יוריד את ה[[מן]] ויעלה את ה[[מים]] מה[[באר]] - כמו [[משה רבינו]], הגואל הראשון{{הערה|קהלת רבה, א, ט, א.}}. כמו כן אם משיח יבוא "בעיתה" הוא יבוא רכוב על [[חמורו של משיח]], ואם הוא יגיע לפני זמנו הוא יבוא על ענני שמיא{{הערה|סנהדרין, צ"ח, א}}.

מלך המשיח יתקן את [[אומות העולם]] [[עבודת השם|לעבוד את ה']] ביחד, שנאמר{{הערה|צפני' ג', ט'.}}: "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד".

בהשפעתו של המשיח ישנם שני שלבים: שלב הראשון, הוא באופן של מלחמה וניצחון יכוף כל ישראל לחיזוק התורה והמצוות, ילחם באומות וינצחם - באופן של שליטה. שלב השני הוא ישפיע אלוקות, יבנה [[בית המקדש]] וישפיע על האומות, עד שאומות העולם יבואו מעצמם ויכירו בה'{{הערה|משיחת [[הרבי]] [[ליקוטי שיחות]] חלק י"א ע' 283}}.

==חיים נצחיים==
{{ערך מורחב|ערך=[[חיים נצחיים במלך המשיח]]}}

ל[[מלך המשיח]] יש [[חיים נצחיים]], הרמב"ן{{הערה|כתבי [[הרמב"ן]] חלק א' עמ' שכ"ה.}} כותב כי הוא יאריך ימים "לעדי עולם", "לעולם לא ימות"{{הערה|ברכת שמואל עה"ת, [[חומש בראשית]], פ"ב פ' סט"ז.}}, ואף "לא יטעום טעם מיתה"{{הערה|אוצר ה[[מדרש]]ים (אייזנשטיין), ב, י'.}}, כיוון ש"[[הקדוש ברוך הוא]] משקהו כוס סם של חיים"{{הערה|מדרש "אותיות ד[[רבי עקיבא]]" חלק א' ד"ה 'דבר אחר'.}}.

בתורת החסידות מוסברת הסיבה לחייו הנצחיים, כיוון שחיי [[משיח בן דוד]] מגיעים מ"[[אין סוף]]", לעומת חיי [[משיח בן יוסף]], שאינם נצחיים{{הערה|[[תורת חיים]] ל[[אדמו"ר האמצעי]], [[פרשת ויחי]] דף ק"ו}}, ו[[דוד מלכא משיחא]], שחייו שאולים מ[[אדם הראשון]]{{הערה|ומה שנאמר "דוד מלך ישראל חי וקיים" אין הכוונה על [[דוד המלך]] כי אם על נינו, מלך המשיח. [[מאמרי אדמו"ר הזקן]] - [[נביאים]], [[ד"ה]] "לםרבה המשרה ושלום אין קץ".}}.

בתלמוד{{הערה|[[מסכת סוכה]], נ"ב.).}} מובא שלפני גילוי [[משיח בן דוד]] שואלו [[הקדוש ברוך הוא]]: "מה אתה מבקש?", והוא עונה: "איני מבקש ממך אלא חיים", עונה לו הקב"ה: "חייך נצחיים", שכבר התנבא עליך סבך, [[דוד המלך]]{{הערה|[[תהלים]], כ"א, ה'}}: "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד"{{הערה|[https://abc770.org/article_node_4267/ נצחיות מלך המשיח] {{חב"ד אור אין סוף|}}}}.

==האמונה במשיח==
{{ערך מורחב|האמונה בביאת המשיח}}
האמונה בביאת המשיח (ובגאולה השלימה{{הערה|1=הפסוק הראשון שהביא [[הרמב"ם]] בספרו בהלכות מלכים הוא: "ושב ה' אלקיך, ואחר כך מוסיף, "ואף בפרשת בלעם נבא בשני ה'משיחים'" זה שהביא שני הפסוקים הוא לפי שהפסוק הראשון מדבר בגאולה עצמה (והוא כתוב בה במפורש ולא דרשת חז"ל) והפסוק השני מוכיח שהגאולה תהיה על ידי מלך המשיח דווקא ומזה מוכח ששני פרטים באמונה א. גאולה ב.מלך המשיח. - {{קישור אוצר 770|107|114|B|לקוטי שיחות כרך ל"ד דברים עמוד 114}} וראה {{קישור אוצר 770|99|272|B|לקוטי שיחות כרך י"ח במדבר עמוד 272 ובהערה 16 -17|שיחת הרבי}}}}) היא חובה על כל אחד מישראל.
אמונה זו כוללת גם את האמונה שביאתו מציאותית בכל רגע' כלומר שהאמונה היא לא רק שהוא יבוא אי פעם כי אם גם לחכות לה בכל עת{{הערה|שם=רמ|רמב"ם פרק י"א מהלכות מלכים ומלחמותיהם}}. וכפי שמבארו [[הרמב"ם]] בפירושו על המשניות{{הערה|סנהדרין פרק י' - 'היסוד השנים עשר'}}שבנוסף לזה "שיאמין ויאמת שיבוא" גם "לא יחשוב שיתאחר" שלא יעשה חשבונות שיביאו אותו להרחיק זמן ביאת המשיח. שמכיוון שלא נקצב לביאתו זמן זו ראיה שיכולה להיות תמיד בין בזמן קרוב ובין בזמן רחוק{{הערה|בית אלקים למבי"ט [http://www.daat.ac.il/daat/vl/betelo/betelo17.pdf שער היסודות פרק חמישים]}}. ולכן חלק מהאמונה היא להאמין שהוא יכול לבוא בכל עת. ולצפות לביאתו בכל עת מתוך [[בטחון]] גמור בביאתו המידית{{הערה|1= שו"ת אגרות משה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=922&pgnum=60 אורח חיים חלק ה' סי' ח] וראה [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug7.pdf קובץ גאולה ומשיח חלק ז עמוד 28 ואילך].}}{{הערה|1=בכמה משיחותיו של הרבי לומד כפשוטו שחלק מהחיוב להאמין הוא לחכות ברגש הלב ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14951&st=&pgnum=148 ליקוטי שיחות חלק כ"ח עמוד 163]. (אף שלכאורה יקשה מה שייך "עיקר" ברגש הלב).}}. באחד משיחותיו מבאר הרבי שרוב ישראל אינם שייכים לפעול בעצמם צפייה לגאולה בשל היעודים הרוחניים לכן חז"ל מאריכים אודות היעודים הגשמיים בכדי שיתעוררו בצפייה לגאולה{{הערה|לקוטי שיחות חלק כ"ז שיחה לפרשת בחוקתי בהערה.}}.
===מעיקרי הדת===
הרמב"ם{{הערה|שם=רמ}} כותב שהאמונה במשיח היא מיסודי הדת והוא אחד מ[[י"ג עיקרים]]. הכופר באמונה זו הרי הוא כופר בתורה ובנותנה ובכל הנביאים שהתנבאו בזה{{הערה|האם דינו רק כופר או גם אפיקורס ראה {{קישור אוצר 770|99|274|B|לקוטי שיחות כרך י"ח במדבר}} וראה בלקוטי שיחות חלק ל"ד שם שע"כ גם אפיקורס יש לו שהרי מפרש חלק ממצוות ה' שלא כפשוטן עיי"ש}}.

הרבי מבאר - שטעמו של [[הרמב"ם]] הוא על פי הגדרתו שלו את המלך המשיח - שביאת המשיח אינו רק יעוד טוב שייעדו ה' לבוא לעם ישראל, אלא הוא גדר בנצחיות התורה כנ"ל (שעתידה להתקיים בשלמותה) לכן הוא פרט נוסף בעיקרי הדת שהתורה נצחית{{הערה|שם=לקו"ש חי בלק}}.לעניין האמונה במשיח עכדדשיו ראה ח''ח עה''ת פ' וירא ושם נבואה נפלאה בעניין על אשר חרפו כדוגמת דברי רש''ב במא' כל היוצא זה צ''ל אחרי הערה 147

==הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח==
{{ערך מורחב|ערך=[[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח]]}}
לפי דעתו של הרבי מליובאוויטש, "אין כל חיוב '''כלל''' לחפש '''מיהו''' משיח וכו' אבל '''מצות עשה מהתורה''' אהבת '''כל אחד ואחד''' מישראל, ושלילת המחלוקת וכו' '''בתכלית''' - ופשיטא שלא לעשות במזיד הפכו" (ציטוט ממכתב הרבי) וכידוע דעתו הקדושה (גם בשנת תנש"א ותשנ"ב, שאין לפרסם זהותו ולא כדעת הטועים השתנתה גישתו של הרבי כמו שרואים שאמר לדוד נחשון בתנש"א בנוגע לשאלתו האם הגיע הזמן לפרסם בעולם שהרבי הוא משיח ש'''"כפשוט מופרך לגמרי"''') שאין לפרסם זהות משיח. עם כל זאת ישנם חכמים שעושים קונצים (והרי גם על זה כתב הרבי שני מענות בנוגע לשליחת קונטרס שהוכיח את היות הרבי כמשיח של רשד"ב וולפא:
"הנני מזהירו שיפסיק לדבר או לכתוב, ועל אחת כמה וכמה להפיץ, ועל אחת כמה וכמה להדפיס, בענייני משיח, הן בשמו והן בשם אחר, על ידי שליח וכיוצא בזה – או באיזה קונץ שיהיה, ובאיזה סגנון ואופן שיהיה. ואם חס וחלילה יעשה משהו בזה, יידע ברור שזהו מלחמה נגדי בפרט ובכלל"

"ראו בפועל שעל ידי פעולותיו ומעשיו – הלהיב מחלוקת וכו', ומאות (ויותר) מבנ"י פסקו מללמוד דא"ח, נלחמים בהבעש"ט ותורתו בפועל... כת בי לא היה מפני חשש אולי כו' [תהיינה תוצאות שליליות], כי אם מיוסד על המפורסם שאלפים ויותר הפסיקו לימוד דא"חונלחמים בתורת הבעש"ט וכו' – על ידי הדיבור ופרסום הנזכר-לעיל") ומחליטים שעכשיו צריך לפרסם. ברור ופשוט ש'''דעה זו מופרכת לגמרי ואין לה שום יסוד'''
.

== ראה גם ==
* [[גאולה]]
* [[מלך]]
* [[צפייה לגאולה]]
* [[ניצוץ משיח]]
*[[משיח בן יוסף]]

== קישורים חיצונים ==
=== בספרות התורנית ===
* [[מהר"ל מפראג]] '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42854&st=&pgnum=5 ספרו נצח ישראל חלק ב]''' - מלך המשיח מעלתו זמנו הופעתו שיכותו לדוד המלך, גלות וגאולה ועוד.
*{{אוצר החכמה|התמימים מיכאל פרידמן וסנדר וילשאנסקי|מלך המשיח|143317}}

===ספרי חסידות===
* [[אדמו"ר האמצעי]] '''[http://chabadlibrary.org/books/adhaam/ner/2/88b.htm שער אמונה - פרק נה -סא]''' - ילמד תורה: דרגתו, אופנו, ועוד.
* אדמו"ר האמצעי '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15955&st=&pgnum=196 מאמרי אדמו"ר האמצעי - ויקרא א עמוד קצג ואילך]''' - דרגת נשמתו, חכמתו, השפעתו בכלל ישראל בידיעת ה' ובהנהגתו.
* [[הצמח צדק]] '''[http://chabadlibrary.org/books/zz/dm/1/46/110b.htm דרך מצוותיך - מצוות מינוי מלך פרק ג]''' - גדר מלכותו של מלך המשיח.
* [[אדמו"ר הרש"ב]] '''[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31622&st=&pgnum=361 אגרות קודש - חלק א' אגרת קל]''' - סדר הגאולה משיח בנין המקדש קיבוץ גלויות ועוד.
* [[הרבי]] '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14941&st=&pgnum=280 לקוטי שיחות חלק יח - שיחה פרשת בלק (ב)]''' - גדרו ההלכתי של מלך המשיח. (אידיש)
* הרבי '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15959&st=&pgnum=218 לקוטי שיחות חלק לה - שיחה לפרשת ויגש (ג)]''' - קיסר ופלגי קיסר במלכותו של מלך המשיח.
* [[הרבי]] '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14957&st=&pgnum=126 לקוטי שיחות חלק לד - שיחה לפרשת שופטים (ג)]''' - האמונה בביאת המשיח וודאותה.

=== מאמרים ===
* הרב [[גרשון אבצן]], '''[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=864 האם משיח יכול לבוא מן המתים?]'''{{וידאו}} {{אינפו}}
* הרב [[שלום דובער וולף]], סקירה תורנית: '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76428 משיח שבכל דור] {{אינפו}}
*הרב [[יואל כהן]] - '''[http://www.shturem.net/index.php?section=artlesson&id=477| האמונה בביאת המשיח]''' {{שטורעם}}

{{גאולה ומשיח}}
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:מלך המשיח|*]]

משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T12:41:33Z

הלקח והלבוב: /* דעת רבינו */

{{תיבת משתמש
|טקסט=משתמש זה הינו 'ציפור לילה'
|טקסט משתמשת=משתמשת זו שואפת לאחדות
|מסגרת=#80800
|רקע=black
|רקע תמונה=black
|צבע טקסט=white
|תמונה=לבנה.jpg
|גודל תמונה=65px
|קישור=לילה
|משתמשת={{{משתמשת|}}}
}}
<div style="float:left;border:1px solid #800000;margin:1px">
{| cellspacing="0" style="width:240px;background:#FFDEAD"
| style="width: 45px; height: 45px; background: #FFDEAD; text-align: center; font-size: 14pt; color: #000080;" | [[קובץ:קול'ע חסידי.jpg|60px|קישור=קול'ע]]

| style="font-size: 9pt; padding: 4pt; line-height: 1.25em; color: #800000;" | '''[[דעת|דעתם]] של שאר ה[[עולם]] הינה, ברוב המקרים, "איפכא מסתברא" מדעתו של משתמש זה.'''
|}</div><noinclude>[[קטגוריה:תיבות משתמש|איפכא מסתבראניק]]</noinclude>
==דעת רבינו==
"כאן המקום להזכיר אודות ענין בלתי רצוי הדורש תיקון..: ישנם "שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, '''וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף אחד מהם אינו מגיע לדרגתם,''' שהרי הם "שפיץ-חב"ד!"...

כוונת דברים - לאלו שכתוצאה מדיבורים שלהם, עניני דפוס שהדפיסו, או ניגונים וכו' [הערה: הכוונה כנראה להניגון "חיילי אדונינו" שהתחילו לנגן], גרמו לרחק עשרות יהודים מתורת הבעש"ט, לימוד החסידות והנהגה בדרכי החסידות... '''לא רק שפעולות אלו אינם מביאות לקירוב רחוקים, אלא אדרבה, עי"ז מרחקים את אלו שכבר התחילו להתקרב!...

רצונך לנגן ניגון חסידי – ישנם ניגונים רבים! רצונך לדבר דברי חסידות, להפיץ דברי חסידות – ישנו ריבוי עצום של דברי חסידות! לך בדרך שסללו רבותינו נשיאינו! '''אף אחד אינו זקוק ל"חידושים" שלך, שהתועלת היחידה שבהם היא – מחלוקת חדשה נגד הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, רחמנא ליצלן!... ולכן, להוי ידוע שכל מי שממשיך בפעולות אלו – הרי הוא מנגד ולוחם נגד חסידות חב"ד, נגד נשיא דורנו, הבעש"ט, עד מלכא משיחא... שרוצה וחפץ לבוא, אלא שממתין עד שיוסיפו בהפצת המעיינות חוצה, ואילו הוא – מרחק יהודים מתורת החסידות, רחמנא ליצלן!..."'''

(משיחת ש"פ בראשית (התוועדות ב') ה'תשמ"ה)

בשנת תנש"א שאל אהרן דב הלפרין את הרבי בקשר לפרסום מאמר של ר' יואל כהן בעיתון כפר חב"ד, שנועד להסביר כי החסידים יכולים לחשוב על רבם שהוא המשיח. על כך ענה הרבי: '''"באם רחמנא ליצלן יעשה מעין דמעין דהנ"ל - קדימה שיסגור המכתב עת לגמרי."''' (חשבונו של עולם ע' 185)

בהמשך השנה שאל דוד נחשון את הרבי האם הגיע הזמן לפרסם בעולם שהרבי הוא משיח, כתב הרבי: '''"כפשוט מופרך לגמרי"''' (יומן הרב פסח צבי שמערלינג, תנש"א)

משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T12:38:34Z

הלקח והלבוב: /* דעת רבינו */

{{תיבת משתמש
|טקסט=משתמש זה הינו 'ציפור לילה'
|טקסט משתמשת=משתמשת זו שואפת לאחדות
|מסגרת=#80800
|רקע=black
|רקע תמונה=black
|צבע טקסט=white
|תמונה=לבנה.jpg
|גודל תמונה=65px
|קישור=לילה
|משתמשת={{{משתמשת|}}}
}}
<div style="float:left;border:1px solid #800000;margin:1px">
{| cellspacing="0" style="width:240px;background:#FFDEAD"
| style="width: 45px; height: 45px; background: #FFDEAD; text-align: center; font-size: 14pt; color: #000080;" | [[קובץ:קול'ע חסידי.jpg|60px|קישור=קול'ע]]

| style="font-size: 9pt; padding: 4pt; line-height: 1.25em; color: #800000;" | '''[[דעת|דעתם]] של שאר ה[[עולם]] הינה, ברוב המקרים, "איפכא מסתברא" מדעתו של משתמש זה.'''
|}</div><noinclude>[[קטגוריה:תיבות משתמש|איפכא מסתבראניק]]</noinclude>
==דעת רבינו==
"כאן המקום להזכיר אודות ענין בלתי רצוי הדורש תיקון..: ישנם "שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף אחד מהם אינו מגיע לדרגתם, שהרי הם "שפיץ-חב"ד!"...

כוונת דברים - לאלו שכתוצאה מדיבורים שלהם, עניני דפוס שהדפיסו, או ניגונים וכו' [הערה: הכוונה כנראה להניגון "חיילי אדונינו" שהתחילו לנגן], גרמו לרחק עשרות יהודים מתורת הבעש"ט, לימוד החסידות והנהגה בדרכי החסידות... לא רק שפעולות אלו אינם מביאות לקירוב רחוקים, אלא אדרבה, עי"ז מרחקים את אלו שכבר התחילו להתקרב!...

רצונך לנגן ניגון חסידי – ישנם ניגונים רבים! רצונך לדבר דברי חסידות, להפיץ דברי חסידות – ישנו ריבוי עצום של דברי חסידות! לך בדרך שסללו רבותינו נשיאינו! אף אחד אינו זקוק ל"חידושים" שלך, שהתועלת היחידה שבהם היא – מחלוקת חדשה נגד הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, רחמנא ליצלן!... ולכן, להוי ידוע שכל מי שממשיך בפעולות אלו – הרי הוא מנגד ולוחם נגד חסידות חב"ד, נגד נשיא דורנו, הבעש"ט, עד מלכא משיחא... שרוצה וחפץ לבוא, אלא שממתין עד שיוסיפו בהפצת המעיינות חוצה, ואילו הוא – מרחק יהודים מתורת החסידות, רחמנא ליצלן!..."

(משיחת ש"פ בראשית (התוועדות ב') ה'תשמ"ה)

בשנת תנש"א שאל אהרן דב הלפרין את הרבי בקשר לפרסום מאמר של ר' יואל כהן בעיתון כפר חב"ד, שנועד להסביר כי החסידים יכולים לחשוב על רבם שהוא המשיח. על כך ענה הרבי: "באם רחמנא ליצלן יעשה מעין דמעין דהנ"ל - קדימה שיסגור המכתב עת לגמרי." (חשבונו של עולם ע' 185)

בהמשך השנה שאל דוד נחשון את הרבי האם הגיע הזמן לפרסם בעולם שהרבי הוא משיח, כתב הרבי: "כפשוט מופרך לגמרי" (יומן הרב פסח צבי שמערלינג, תנש"א)

משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T12:37:16Z

הלקח והלבוב: /* דעת רבינו */

{{תיבת משתמש
|טקסט=משתמש זה הינו 'ציפור לילה'
|טקסט משתמשת=משתמשת זו שואפת לאחדות
|מסגרת=#80800
|רקע=black
|רקע תמונה=black
|צבע טקסט=white
|תמונה=לבנה.jpg
|גודל תמונה=65px
|קישור=לילה
|משתמשת={{{משתמשת|}}}
}}
<div style="float:left;border:1px solid #800000;margin:1px">
{| cellspacing="0" style="width:240px;background:#FFDEAD"
| style="width: 45px; height: 45px; background: #FFDEAD; text-align: center; font-size: 14pt; color: #000080;" | [[קובץ:קול'ע חסידי.jpg|60px|קישור=קול'ע]]

| style="font-size: 9pt; padding: 4pt; line-height: 1.25em; color: #800000;" | '''[[דעת|דעתם]] של שאר ה[[עולם]] הינה, ברוב המקרים, "איפכא מסתברא" מדעתו של משתמש זה.'''
|}</div><noinclude>[[קטגוריה:תיבות משתמש|איפכא מסתבראניק]]</noinclude>
==דעת רבינו==
"כאן המקום להזכיר אודות ענין בלתי רצוי הדורש תיקון..: ישנם "שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף אחד מהם אינו מגיע לדרגתם, שהרי הם "שפיץ-חב"ד!"...

כוונת דברים - לאלו שכתוצאה מדיבורים שלהם, עניני דפוס שהדפיסו, או ניגונים וכו' [הערה: הכוונה כנראה להניגון "חיילי אדונינו" שהתחילו לנגן], גרמו לרחק עשרות יהודים מתורת הבעש"ט, לימוד החסידות והנהגה בדרכי החסידות... לא רק שפעולות אלו אינם מביאות לקירוב רחוקים, אלא אדרבה, עי"ז מרחקים את אלו שכבר התחילו להתקרב!...

רצונך לנגן ניגון חסידי – ישנם ניגונים רבים! רצונך לדבר דברי חסידות, להפיץ דברי חסידות – ישנו ריבוי עצום של דברי חסידות! לך בדרך שסללו רבותינו נשיאינו! אף אחד אינו זקוק ל"חידושים" שלך, שהתועלת היחידה שבהם היא – מחלוקת חדשה נגד הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, רחמנא ליצלן!... ולכן, להוי ידוע שכל מי שממשיך בפעולות אלו – הרי הוא מנגד ולוחם נגד חסידות חב"ד, נגד נשיא דורנו, הבעש"ט, עד מלכא משיחא... שרוצה וחפץ לבוא, אלא שממתין עד שיוסיפו בהפצת המעיינות חוצה, ואילו הוא – מרחק יהודים מתורת החסידות, רחמנא ליצלן!..."

(משיחת ש"פ בראשית (התוועדות ב') ה'תשמ"ה)

בשנת תנש"א שאל אהרן דב הלפרין את הרבי בקשר לפרסום מאמר של ר' יואל כהן בעיתון כפר חב"ד, שנועד להסביר כי החסידים יכולים לחשוב על רבם שהוא המשיח. על כך ענה הרבי: "באם רחמנא ליצלן יעשה מעין דמעין דהנ"ל - קדימה שיסגור המכתב עת לגמרי." (חשבונו של עולם ע' 185)

בהמשך השנה שאל דוד נחשון את הרבי האם הגיע הזמן לפרסם בעולם שהרבי הוא משיח, כתב הרבי: "כפשוט מופרך לגמרי"''' (יומן הרב פסח צבי שמערלינג, תנש"א)

משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T12:33:36Z

הלקח והלבוב: /* דעת רבינו */

{{תיבת משתמש
|טקסט=משתמש זה הינו 'ציפור לילה'
|טקסט משתמשת=משתמשת זו שואפת לאחדות
|מסגרת=#80800
|רקע=black
|רקע תמונה=black
|צבע טקסט=white
|תמונה=לבנה.jpg
|גודל תמונה=65px
|קישור=לילה
|משתמשת={{{משתמשת|}}}
}}
<div style="float:left;border:1px solid #800000;margin:1px">
{| cellspacing="0" style="width:240px;background:#FFDEAD"
| style="width: 45px; height: 45px; background: #FFDEAD; text-align: center; font-size: 14pt; color: #000080;" | [[קובץ:קול'ע חסידי.jpg|60px|קישור=קול'ע]]

| style="font-size: 9pt; padding: 4pt; line-height: 1.25em; color: #800000;" | '''[[דעת|דעתם]] של שאר ה[[עולם]] הינה, ברוב המקרים, "איפכא מסתברא" מדעתו של משתמש זה.'''
|}</div><noinclude>[[קטגוריה:תיבות משתמש|איפכא מסתבראניק]]</noinclude>
==דעת רבינו==
"כאן המקום להזכיר אודות ענין בלתי רצוי הדורש תיקון..: ישנם "שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף אחד מהם אינו מגיע לדרגתם, שהרי הם "שפיץ-חב"ד!"...

כוונת דברים - לאלו שכתוצאה מדיבורים שלהם, עניני דפוס שהדפיסו, או ניגונים וכו' [הערה: הכוונה כנראה להניגון "חיילי אדונינו" שהתחילו לנגן], גרמו לרחק עשרות יהודים מתורת הבעש"ט, לימוד החסידות והנהגה בדרכי החסידות... לא רק שפעולות אלו אינם מביאות לקירוב רחוקים, אלא אדרבה, עי"ז מרחקים את אלו שכבר התחילו להתקרב!...

רצונך לנגן ניגון חסידי – ישנם ניגונים רבים! רצונך לדבר דברי חסידות, להפיץ דברי חסידות – ישנו ריבוי עצום של דברי חסידות! לך בדרך שסללו רבותינו נשיאינו! אף אחד אינו זקוק ל"חידושים" שלך, שהתועלת היחידה שבהם היא – מחלוקת חדשה נגד הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, רחמנא ליצלן!... ולכן, להוי ידוע שכל מי שממשיך בפעולות אלו – הרי הוא מנגד ולוחם נגד חסידות חב"ד, נגד נשיא דורנו, הבעש"ט, עד מלכא משיחא... שרוצה וחפץ לבוא, אלא שממתין עד שיוסיפו בהפצת המעיינות חוצה, ואילו הוא – מרחק יהודים מתורת החסידות, רחמנא ליצלן!..."

(משיחת ש"פ בראשית (התוועדות ב') ה'תשמ"ה)

בשנת תנש"א שאל אהרן דב הלפרין את הרבי בקשר לפרסום מאמר של ר'יואל כהן בעיתון כפר חב"ד, שנועד להסביר כי החסידים יכולים לחשוב על רבם שהוא המשיח. על כך ענה הרבי: "באם רחמנא ליצלן יעשה מעין דמעין דהנ"ל - קדימה שיסגור המכתב עת לגמרי." (חשבונו של עולם ע' 185)

משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-11T12:25:49Z

הלקח והלבוב:

{{תיבת משתמש
|טקסט=משתמש זה הינו 'ציפור לילה'
|טקסט משתמשת=משתמשת זו שואפת לאחדות
|מסגרת=#80800
|רקע=black
|רקע תמונה=black
|צבע טקסט=white
|תמונה=לבנה.jpg
|גודל תמונה=65px
|קישור=לילה
|משתמשת={{{משתמשת|}}}
}}
<div style="float:left;border:1px solid #800000;margin:1px">
{| cellspacing="0" style="width:240px;background:#FFDEAD"
| style="width: 45px; height: 45px; background: #FFDEAD; text-align: center; font-size: 14pt; color: #000080;" | [[קובץ:קול'ע חסידי.jpg|60px|קישור=קול'ע]]

| style="font-size: 9pt; padding: 4pt; line-height: 1.25em; color: #800000;" | '''[[דעת|דעתם]] של שאר ה[[עולם]] הינה, ברוב המקרים, "איפכא מסתברא" מדעתו של משתמש זה.'''
|}</div><noinclude>[[קטגוריה:תיבות משתמש|איפכא מסתבראניק]]</noinclude>
==דעת רבינו==
"כאן המקום להזכיר אודות ענין בלתי רצוי הדורש תיקון..: ישנם "שפיץ-חב"ד" החושבים שהם אלו שיודעים מה צריכים לעשות וכיצד צריכים להתנהג, וכל אלו שמסביבם, שמנסים להעיר להם לפעמים שעושים דבר בלתי רצוי – אין הדבר מועיל להם כלל, בחשבם מי הם אלו שיכולים להעיר להם, בה בשעה שאף אחד מהם אינו מגיע לדרגתם, שהרי הם "שפיץ-חב"ד!"...

כוונת דברים - לאלו שכתוצאה מדיבורים שלהם, עניני דפוס שהדפיסו, או ניגונים וכו' [הערה: הכוונה כנראה להניגון "חיילי אדונינו" שהתחילו לנגן], גרמו לרחק עשרות יהודים מתורת הבעש"ט, לימוד החסידות והנהגה בדרכי החסידות... לא רק שפעולות אלו אינם מביאות לקירוב רחוקים, אלא אדרבה, עי"ז מרחקים את אלו שכבר התחילו להתקרב!...

רצונך לנגן ניגון חסידי – ישנם ניגונים רבים! רצונך לדבר דברי חסידות, להפיץ דברי חסידות – ישנו ריבוי עצום של דברי חסידות! לך בדרך שסללו רבותינו נשיאינו! אף אחד אינו זקוק ל"חידושים" שלך, שהתועלת היחידה שבהם היא – מחלוקת חדשה נגד הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, רחמנא ליצלן!... ולכן, להוי ידוע שכל מי שממשיך בפעולות אלו – הרי הוא מנגד ולוחם נגד חסידות חב"ד, נגד נשיא דורנו, הבעש"ט, עד מלכא משיחא... שרוצה וחפץ לבוא, אלא שממתין עד שיוסיפו בהפצת המעיינות חוצה, ואילו הוא – מרחק יהודים מתורת החסידות, רחמנא ליצלן!..."

(משיחת ש"פ בראשית (התוועדות ב') ה'תשמ"ה)

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-08T18:44:03Z

הלקח והלבוב:

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-08T18:43:43Z

הלקח והלבוב:

שיחת משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-07T14:16:04Z

הלקח והלבוב:

משתמש:הלקח והלבוב

2023-08-07T14:15:15Z

הלקח והלבוב: יצירת דף עם התוכן "{{תיבת משתמש |טקסט=משתמש זה הינו 'ציפור לילה' |טקסט משתמשת=משתמשת זו שואפת לאחדות |מסגרת=#8080..."

שיחת משתמש:יוסף בן מלמד

2023-08-07T14:06:54Z

הלקח והלבוב: /* שאלה */

{{DISPLAYTITLE:שיחת משתמש:יוסף בן מלמד}}

{| border="1" align="right" width="20%" cellpadding="6"
{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|{{יישור טקסט|מרכז|'''{{משתמש:יוסף בן מלמד/כור היתוך}}'''}}}}
| align="right" bgcolor=#Ffffff | '''{{עריכת הדף|משתמש:יוסף בן מלמד/ארכיון1|כתובית={{יישור טקסט|מרכז|שיחת ארכיון}}}}'''
----
[[קובץ:חסידים מתוועדים בסוכת 770.jpg|175px|ללא מסגרת|ממוזער|כיתוב תמונה]]
----
{{יישור טקסט|מרכז|[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד/ארכיון1|תש"פ - תשפ"ב]]}}

{{יישור טקסט|מרכז|[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|תשפ"ג]]}}
|}
[[קובץ:נסיעה לרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|''''פון כאסלאוויטש קיין ליובאוויטש''''. ציור מיוחד מאת הצייר [[זלמן קליימן]], המתאר חסידים נוסעים לחסות בצל הרבי]]

{{מסגרת|יישור=שמאל|
<inputbox>
type=commenttitle
page=שיחת משתמש:יוסף בן מלמד
break=yes
width=5
buttonlabel=יצירת הודעה חדשה
</inputbox>}}
__NOTOC__{{ש}}{{ש}}{{ש}}{{ש}}{{ש}}

== הדף חב"דפדיה טעויות ==

בקשר עם [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%95%D7%97_%D7%A2%D7%9C_%D7%98%D7%A2%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA&curid=46278&diff=590502&oldid=590028 עבודתך הברוכה], יועיל מאוד אם תצליחא את הזמן לארכב כעת את הדף ולשלוח את כל הפסקאות שהטיפול בהם הושלם - אל הארכיון, ככה שמה שיעמוד מול העיניים זה רק מה שעדיין צריך להתעסק איתו. יישר כח! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:00, ג' באייר, ה'תשפ"ג 08:00, 24 באפריל 2023 (UTC)
:אין בעיה, תודה רבה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:02, ג' באייר, ה'תשפ"ג). 08:02, 24 באפריל 2023 (UTC)

==הוספה לערך [[הרבי]]==
בדף שיחה הרבי, הכנסתי רשימת מקורות המתאימים ל'קריאה נוספת'. אודה אם תכניסם לערך 'הרבי' ב"לקריאה נוספת"[[משתמש:ניו|ניו]] - [[שיחת משתמש:ניו|שיחה]], 06:08, ד' באייר, ה'תשפ"ג 06:08, 25 באפריל 2023 (UTC)
:{{א|ניו}} הוספתי, יש"כ!!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (07:16, ד' באייר, ה'תשפ"ג).
== ברוך שובך! ==
חסרונך הורגש פה. שמחים שחזרת --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:22, ו' באייר, ה'תשפ"ג ''(27 באפר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 19:22, 27 באפריל 2023 (UTC)
:ישר כח! חיממת את ליבי. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:43, ו' באייר, ה'תשפ"ג).

== ישר כח ==

{{ישר כח}} על הטיפול המסור ב[[חב"דפדיה:דיווח על טעויות]]. שא ברכה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט באייר ה'תשפ"ג 18:15, 10 במאי 2023 (UTC)
:{{א|שיע.ק}} תודה לך, חיממת את ליבי!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:05, כ' באייר, ה'תשפ"ג).

== תמונות ==

יש כח על העלאת התמונות החסרות. שים לב שע"פ [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] לא ניתן להעלות מכל אתר עם קישור למקור, רק מאתרים חב"דיים. כדאי גם להדגיש את זה לפעילים במיזם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט באייר ה'תשפ"ג • 23:20, 10 במאי 2023 (UTC)
:וכמובן שאפשר להעתיק גם ממקומות שכותבים '''במפורש''' שמותר להעתיק בתוספת קרדיט/קישור למקור.~ בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט באייר ה'תשפ"ג •
::{{א|חלוקת קונטרסים}} יש"כ על ההערה החשובה, כעת אשים את ליבי ע"כ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:03, כ' באייר, ה'תשפ"ג).
:::ישר כח על התמונות החדשות! מקובל שלא להשאיר תמונה ממוזערת בערכית ללא כיתוב תחתיה, אם אין מה לכתוב בתיאור התמונה אפשר לכתוב את שם הרב בלבד. אגב, גם בהכנסת תבנית קישור שבור יש להוסיף פרמטר של תאריך. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ג • 10:12, 11 במאי 2023 (UTC)
::::{{א|חלוקת קונטרסים}} תודה רבה! אוקיי, אשתדל לכתוב מעט. מה הצורך בתאריך לתבנית קישור שבור באם האתר נסגר לפני חודשים רבים?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (10:15, כ' באייר, ה'תשפ"ג).
:::::בכדי שאם בעתיד יחליטו למחוק את כל הקישורים שלא עובדים כבר 5 שנים וכד' יהיה פשוט לדעת את איזה למחוק. אבל חכה שעה בערך, אני מנסה לעשות את זה אוטומטי... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ג • 10:17, 11 במאי 2023 (UTC)
::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} מעולה, רעיון טוב. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (10:21, כ' באייר, ה'תשפ"ג).

== תיבות משתמש ==

זה לא נותן לי להעתיק תיבת משתמש לחשבון בברכה קעניג!
:{{א|קעניג!}} פשוט תכניס את זה: <nowiki>{{תבנית:משתמש - דובר אידיש}}</nowiki> ואז ייצא לך {{תבנית:משתמש - דובר אידיש}} עוד אפשרות: <nowiki>{{תבנית:משתמש - אחדות}}</nowiki> וייצא {{תבנית:משתמש - אחדות}}

הבנת?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:27, א' בסיוון, ה'תשפ"ג).

::אבל אם אני מעתיק רק את המשפט זה רק מעתיק לי אותו כמו שהוא זה לא עושה לי עם התמונה והתבנית בברכה קעניג!
:::{{א|קעניג!}} אתה צריך להוסיף גם את הסוגריים המסולסלות, הם חלק מהתבנית ובלעדם באמת לא ייצא לך תבנית רק מילים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:30, א' בסיוון, ה'תשפ"ג).
::::הצלחתי תודה רבה יחי המלך המשיח בברכה קעניג!
:::::{{א|קעניג!}} מעולה! עכשיו שני דברים: א. תקפיד לחתום ע"י הוספת 4 סימני 'זרקא' (~) אחרי התגובה. ב. תקפיד להזיח ע"י הוספת נקודתיים (:) לפני כל תגובה (תסתכל בתחילת התגובה איך מזיחים). בנוגע לתבניות: אם תוסיף לפני התיבות משתמש את המילים 'תיבות משתמש' (ראה דוגמא) התיבות ייצאו מסודרות. לדוגמא: {{תיבות משתמש|{{תבנית:משתמש - אחדות}}{{תבנית:משתמש - דובר אידיש}}}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:56, א' בסיוון, ה'תשפ"ג).

==תמונות==
יישר כח על עבודתך הרבה באתר בכל התחומים. רק לעורר את תשומת ליבך על שתי נקודות: א. יש לוודא היטב בתמונות שמוסיפים שהתמונה היא אכן של נשוא הערך. ב. אין כרגע עניין להוסיף לכל אלפי הקישורים לחב"ד אינפו הישן את התבנית "קישור שבור" כי האתר פתוח במכשירים מסויימים, והנהלת האתר לפי מה שהבנתי עובדת לתקן את התקלה בקרוב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:28, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג
:{{א|אליהו ב.}} א. הוספתי בשבועיים האחרונים 300 (!) תמונות, אני משתדל מאוד לא לשגות. אך שגיאות מי יבין, ולפעמים יש תקלות (בנתיים 2 תמונות...) ב. אוקיי, ישר כח על ההערה החשובה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:32, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג).
::כל הכבוד!! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:57, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג
:::{{א|אליהו ב.}} תודה רבה{{סימן קריאה}}. אגב, מה עם הקישורים של שטורעם? נמחקו לצמיתות מהרשת ואין גישה אליהם? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:59, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג).
== תבנית ברוך הבא למשתמשים חדשים ==
זכור לי שצריך לשים רק אם הם ביצעו עריכה אחת לפחות. {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 06:13, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ג ''(4 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:{{א|חב"דפדי פעיל}} אני לא מקפיד על הכלל הזה, בכל אופן ישר כח על ההערה החשובה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (06:15, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ג).

== יוסף זה יוגורט==
איפה אני יכול למצוא את כל התבניות במרכז כדי שאני אוכל לבחור איזה מהם לשים בדף המשתמש שלי? הכוונה כל התבניות במרוכז {{שכח|יוגורט}}
:אענה לך בדף שיחתך בעוד מס' דקות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (09:21, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג).

== יוסף בן מלמד אתה חזק! ==

יוסף זה יוגורט. אני באמת פשוט רוצה להודות לך על הידידות בינינו, ועל כל העזרה והמידע שאתה נותן לי! חזק ואמץ! [[משתמש:יוגורט|יוגורט]] - [[שיחת משתמש:יוגורט|שיחה]], 14:03, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 14:03, 6 ביוני 2023 (UTC)
:{{א|יוגורט}} עושה אני זאת מתוך שמחה גדולה וטוב לבב{{סימן קריאה|}} אשמח לעזור לך בכל תחום שבו יש לי ידיעה. והיעקר שתקפוץ למימיה האדירים של חב"דפדיה ותתחיל לכתוב{{סימן קריאה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:38, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג).

== למה? ==
יוסף, למה מחקת את דברי? [[משתמש:יוגורט|יוגורט]] - [[שיחת משתמש:יוגורט|שיחה]], 15:25, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 15:25, 6 ביוני 2023 (UTC)
:האמת שבנוגע לחמישים התלמידים לא הייתי צריך לכתוב את מה שכתבתי. אך בדגל. למה מחקת?? [[משתמש:יוגורט|יוגורט]] - [[שיחת משתמש:יוגורט|שיחה]], 15:28, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 15:28, 6 ביוני 2023 (UTC)
::{{א|יוגורט}} בדגל מחיקתך היתה לא נכונה. אגב, אסור לערוך דפים של משתמש אחר. זהו כלל בסיסי מאוד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:37, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג).

==קישורים לניגונים==
אני רואה שאתה מתעסק עם ניגונים ועם קישורים, אולי תרצה לעבוד על פרוייקט תיקון כל קישורי הדרייב להקלטות של ר' דוד הורביץ. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:43, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ג
:{{א|אליהו ב.}} אשמח מאוד לעשות זאת. אמור לי מה בדיוק צריך לעשות ובעוד כמה ימים אתחיל. כרגע גוגל דרייב חסום אצלי (NETSPARK), בהשגחה פרטית בדיוק הגשתי בקשה לפתיחת החסימה על הדרייב. ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:32, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ג).
::לדוגמא: בערך [[ניגון ושמחת בחגך]]. הקישור להיכל נגינה עובד. הקישור לניחח עובד. הקישור לליבמן עובד. היחיד שלא עובד זה דרייב של דוד הורביץ (שמבקש גישה ותכלס לא עובד). עכשיו צריך למצוא את הניגון הזה בקישורי הדרייב שבתחתית הערך [[דוד הורביץ]] ולהחליף לקישור שעובד. ככה לעבור על כל הניגונים ב[[ספר הניגונים]] לפי הסדר. 300 ניגונים לפחות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 02:57, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג
:::{{א|אליהו ב.}} אוקיי אקח את זה. ישר כח גדול. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:59, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
::::בזמנו אני תיקנתי את הקישורים לכל הניגונים (שבספר הניגונים ועוד) אבל כל מה ששמתי לדוד הורביץ נשבר. שיהיה בהצלחה רבה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:12, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג
:::::{{א|אליהו ב.}} איך הקישורים נשברו? כלומר איך התקלה לא תחזור על עצמה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (03:19, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
::::::באמת ההמלצה בחב"דפדיה בכללי היא לא לקשר לדרייב בגלל שיש בו הרבה שינויים. במקרה שלנו אין אפשרות אחרת. אני חושב ששינו את האבטחה או משהו בקישורים הקודמים. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:54, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג
:::::::{{א|אליהו ב.}} ואי אפשר להעלות את כל הקובצים לחב"דפדיה? או שזה מדי יעמיס על האתר?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (03:59, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
::::::::אולי אפשר. אני לא מבין בזה. צריך לבדוק שאין הפרת זכויות יוצרים גם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 04:02, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג
:::::::::{{א|אליהו ב.}} אוקי. תודה רבה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (04:03, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).

==ביקשת==
ביקשת שאצור קשר.
--[[מיוחד:תרומות/172.56.160.39|172.56.160.39]] 01:01, 26 ביוני 2023 (UTC)
:נכון. רציתי לשאול אותך מדוע הוספת קישור לאתר לחלוחית גאולתית? אני שם לב שכל כמה ימים מישהו מוסיף קישור לאתר ממכשיר אחר, אז אני תמה על הדבר. ולמה אתה עונה לי שוב ממכשיר אחר?! בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:08, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג).

== חונך ==
איך אני עושה תעודת זהות חבדפדית על עצמי בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 13:24, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 13:24, 26 ביוני 2023 (UTC)
:אם אפשר שתעזור לי בכל מיני דברים באתר תודה בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 13:24, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 13:24, 26 ביוני 2023 (UTC)
::{{א|קעניג!}} אשמח להיות החונך שלך, (למרות שאין זה תפקיד רשמי שלי). לגבי תעודת זהות בדף שלך אני רואה שיש לך את התבנית, למה אתה מתכוון? תוכל לראות [[תבנית:דמות|כאן]]. הבחירות למפעילי מערכת נערכו בז' אלול תשפ"ב הזוכים הם: [[משתמש:שמואל חיים]] ו[[משתמש:חלוקת קונטרסים]]. כתבתי לך באולם הדיונים את דעתי על הצבעה. אני מממליץ לך להוסיף את התבנית <nowiki>{{תיבות משתמש|}}</nowiki> לתיבות המשתמש שלך, כדי שיראו אחידות. במה עוד אתה צריך עזרה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:49, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::תודה רבה כתבתי באולם דיונים שבסוף לא נעשה הצבעה ואני רוצה הצעות לכתיבה על ערכים שונים אם אפשר תודה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:52, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 15:52, 26 ביוני 2023 (UTC)
:::::{{א|קעניג!}} תוכל לראות [[מיוחד:דפים מבוקשים|כאן]] דפים רבים שאין עליהם ערך. (לא כל הדפים זכאים לערך). תוכל לכתוב על אישים חב"דיים (לא חסר ספרים וחוברות על חסידים שאין עליהם ערך). ועוד ועוד. אפשר להוסיף לדף המשתמש שלך משהו קטן? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:01, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::::אתה יכול להוסיף לי משהו ואגב איפה העברת את העריכה שלי על ק"נ? בברכה--[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:31, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 16:31, 26 ביוני 2023 (UTC)
:::::::איזה עוד ערכים קלים יש? בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:41, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 16:41, 26 ביוני 2023 (UTC)
::::::::הוספת את הדבר שרצית להוסיף בדף שלי? ואיפה שמת את פרק ק"נ שהתחלתי לעשות? בברכה--[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 17:51, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 17:51, 26 ביוני 2023 (UTC)
:::::::::{{א|קעניג!}} א. הוספתי את התבנית תיבות משתמש לדף שלך. ב. הדף שיצרת על פרק ק"נ הועבר לדף [[משתמש:קעניג!/תהלים ק"נ]]. ג. אין צורך לכתוב כמה פעמים את אותה בקשה, כמו כן אין צורך לבקש מכמה משתמשים את אותה בקשה. ד. כאשר אתה מוסיף תגובה חדשה אל תיצור כותרת חדשה אלא תגיב בפסקה הקיימת. ה. בנוגע להעלאת תמונות - אתה תקבל את ההרשאה אוטומטית בעוד מספר ימים.

:::::::::ו. לגבי כתיבת ערך - אתן לך אישיות ספציפית עליה התחלתי לכתוב: הזמר [[חיים נחמן בנסימאן]]. תוכל להעתיק את מה שכתבתי כבר מ[[משתמש:יוסף בן מלמד/ארגז חול|דף זה]]. חומר על האישיות: 1.[https://chabad.info/magazine/950945/ כתבה בבית משיח]. 2.[https://chabad.info/video/news-video/678350/ ראיון בערוץ 20]. 3.[https://chabad.info/tag/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%A0%D7%97%D7%9E%D7%9F-%D7%91%D7%A0%D7%A1%D7%9E%D7%99%D7%90%D7%9F/ תג 'חיים נחמן בנסמיאן']{{אינפו}}. תעבוד על הערך במרחב האישי שלך על ידי לחיצה [[משתמש:קעניג!/חיים נחמן בנסמיאן|כאן]].

:::::::::מה צריך להיות בערך: תולדות חיים (לא הרבה), קריירה מוזיקלית, דיסקוגרפיה (שירים וסינגלים שהוציא) וכדו'.

:::::::::שים לב{{סימן קריאה}} לכתוב את הערך בצורה אינצקלופדית. מומלץ לעבור על ערכים קיימים כדי לקלוט את סגנון הכתיבה (למשל [[:קטגוריה:זמרים חב"דיים|כאן]]).

:::::::::אם אתה צריך עוד עזרה - תשאל אותי.

:::::::::בהצלחה{{סימן קריאה}}{{סימן קריאה}}{{סימן קריאה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (09:07, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::::::::תודה רבה ואם תוכל לכתוב לי בדף שיחתי מתי שאני אקבל את ההרשאה להעלת תמונות בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:41, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:41, 27 ביוני 2023 (UTC)
::::::::::תראה את הערך חיים נחמן בדף שיחתי ואם תוכל להגיד לי איך מדביקים קישורים על מילים תודה בברכה [[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 12:51, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 12:51, 27 ביוני 2023 (UTC)
:::::::::::א. אתה בטוח שאתה לא יכול להעלות תמונות? אתה יודע איך מעלים תמונה? יש לך הרשאה. ב.אני מזכיר - אל תפתח כותרת חדשה בכל תגובה. ג.יצרת את הדף באופן מעולה! ד. יצירת קישורים פנימיים (בתוך חב"דפדיה) מתבצעת על ידי הוספת סוגריים מרובעים כפולים. לדוגמא: <nowiki>[[משתמש:קעניג!]]</nowiki>. יצירת קישורים חיצוניים מתבצעת על ידי הוספת סוגריים מרובעים (לא כפולים). לדוגמא: <nowiki>[https://chabad.info/video/rebbe/dailyvideo/657265/ חב"ד אינפו]</nowiki>. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:35, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::::::::::אפשר להעלות את הערך חיים נחמן לאתר? [[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:24, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 15:24, 27 ביוני 2023 (UTC)
:::::::::::::{{א|קעניג!}} תכפיל את הערך. כתבת ממש מעט. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:38, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::העליתי את זה [[למרחב הערכים]] אם תוכל לעזור להוסיף מילים ועוד דברים לערך העליתי גם תמונה ויחסית זה בסדר בברכה [[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 18:31, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 18:31, 27 ביוני 2023 (UTC)
:::::::::::::::אני רושם את הערך על שמי כיוון שכמעט לא הוספת כלום ואף כאשר אמרתי לך להכפיל את הערך לא התייחסת לבקשתי. בעזרת ה' אכפיל בעצמי את הערך, חבל בשבילך. אם אתה רוצה לכתוב ערך תוכל למצוא [[חב"דפדיה:בקשת ערכים|כאן]] ערכים שאפשר לכתוב עליהם. ובבקשה תפסיק את הדיון על הערך שמואל מישולובין! אתה מוסיף מוריד שוב ושוב ללא כל ענין. לצערי לא אוכל להיות החונך שלך יותר. בהצלחה.. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:34, ט' בתמוז, ה'תשפ"ג).

== לקריאה ==

מה הצורך של התבנית [[תבנית:לקריאה|הזו]]? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' בתמוז ה'תשפ"ג • 11:50, 29 ביוני 2023 (UTC)
:{{א|חלוקת קונטרסים}} תבנית לקריאה נוספת. עוד לא התחלתי לקשר אליה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:53, י' בתמוז, ה'תשפ"ג).

==@==
שלחתי לך משהו במייל {{שכח|הקצנה}}
:{{א|הקצנה}} עניתי לך, מצטער על העיכוב! זה כיוון שהנני בחוץ לארץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:25, ט"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עריכות ==

איפה זה המרחב הראשי? {{שכח|קעניג!}}
:{{א|קעניג!}} תחתום בבקשה ע"י הוספת <nowiki>~~~~</nowiki> בסוף התגובה. המרחב הראשי הכוונה לערכים עצמם, לא לדפי שיחה, לא לדפי משתמש וכדו' אלא רק לערכים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:01, ט"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
::{{א|קעניג!}} אתה מסתדר? הבנת?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:54, ט"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
:::יש לי כבר 100 עריכות במרחב הראשי לא? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:06, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 16:06, 6 ביולי 2023 (UTC)
::::{{א|קעניג!}} ממש אבל ממש לא! {{א|חלוקת קונטרסים}} אני מבקש ממך לחסום אותו עד שידע כיצד להשתמש באתר, בנתיים הוא משחית בקצב גבוה, אמנם שלא בכוונה בכלל אבל קשה מאוד לשחזר את כל עריכותיו הגורמות נזק לאתר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:22, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
:::::מצטער זה היה בטעות --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:26, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 16:26, 6 ביולי 2023 (UTC)
::::::{{א|קעניג!}} אני יודע שאתה משתמש חדש ואתה טועה, אבל כמה אפשר לטעות רבונו של עולם? ואלו לא היו רק טעויות, ביקשתי ממך להפסיק לחלוטין להשאיר הודעות למשתמשים וכלל לא התייחסת לבקשתי. מכיוון שהנני משתמש פשוט אני רק מבקש ממך, אבל כשאני מבקש אז תפסיק! תשים לב כמה עריכות שלך שוחזרו (ולא רק על ידי) ותלמד מהטעויות שלך!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:31, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
:::::::טוב אשתדל לעשות רק דברים מועילים בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:34, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 16:34, 6 ביולי 2023 (UTC)
::::::::{{א|קעניג!}} א. תזיח. ב. {{לייק}}. תודה רבה. ומסיימים בטוב. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:38, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
==זכות הצבעה==
כמדומני שיש לי זכות הצבעה, (100 עריכות ב90 ימים)--[[משתמש:חונן הדעת|חונן הדעת]] - [[שיחת משתמש:חונן הדעת|שיחה]], 16:20, כ' בתמוז, ה'תשפ"ג 16:20, 9 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|חונן הדעת}} '''[https://chabadpedia.co.il/index.php?target=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%9F+%D7%94%D7%93%D7%A2%D7%AA&namespace=0&tagfilter=&start=2023-04-09&end=2023-07-09&limit=1000&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA אין לך 100 עריכות]'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:22, כ' בתמוז, ה'תשפ"ג).
==תבנית השלמה/לעדכן וכדומה==
אני שם את התבניות האלו בהרבה ערכים כי לדעתי הרבה ערכים אינם מעודכנים מספיק או חסר בהם תוכן,
עפ"י כללי חב"דפדיה כך צריך לעשות בכל ערך חסר.
בנוסף לכך גם אם המשתמשים הפעילים אינם מעוניינים לתקן ולשפר את הערכים אז התבניות האלו נועדו גם עבור העורכים האנונימיים שבאתר
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 05:31, ג' באב, ה'תשפ"ג
:{{א|ב. א. א.}} אוקיי, שכנעת אותי, אתה צודק. ישר כח גדול! אולי יום אחד אעבור על קטגוריה מעין זו... בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (06:15, ג' באב, ה'תשפ"ג).

== שיחזור ==

למה אתה משחזר את העריכות שלי אני יודע שאין עוד שם כזה בחב"דפדיה אבל זה דף פירושונים ואפשר לעשות אליו קישור עם זה אותו שם משפחה [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ח' באב ה'תשפ"ג - 12:49, 26 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|חיים כ}} יש לקשר לדף פירושונים רק באם שני השמות זהים בדיוק. תסתכל בדפי פירושונים אחרים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:51, ח' באב, ה'תשפ"ג).
::הסתכלתי וראיתי שמקשרים גם בשמות משפחה [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ח' באב ה'תשפ"ג - 12:52, 26 ביולי 2023 (UTC)
:::{{א|חיים כ}} היכן?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:52, ח' באב, ה'תשפ"ג).
::::[[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]] [[משה זאב ירוסלבסקי]] [[מנחם מענדל ירוסלבסקי]] [[אהרן בן ציון ירוסלבסקי]] [[ישראל הגר]] [[בן ציון הגר]] [[מנחם מענדל הגר]] --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ח' באב ה'תשפ"ג - 14:15, 26 ביולי 2023 (UTC)
:::::{{א|חיים כ}} שים לב שהבאת כאן דפים מ2 דפי פירושונים. כלומר, זוהי טעות ככל הנראה של אותו משתמש, כיון ש[[חב"דפדיה:פירושונים|כאן נכתב]] שאין לקשר לפירושונים מהמרחב הראשי למעט אם יש שני ערכים עם אותו שם בדיוק. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:16, ח' באב, ה'תשפ"ג).

==עזרה==
איך אני משחזר עריכות? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 19:34, ח' באב, ה'תשפ"ג 19:34, 26 ביולי 2023 (UTC)
:ודרך אגב איך אני מתעדכן אם יש משתמשים חדשים לא אנונימיים שנכנסו ברגע זה לאתר? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 19:39, ח' באב, ה'תשפ"ג 19:39, 26 ביולי 2023 (UTC)
:::{{א|קעניג!}} ברוכים השבים! אתה יכול לשחזר עריכות ע"י מקש ביטול שנמצא ב'גרסאות האחרונות' של כל דף. לגבי משתמשים חדשים תוכל לראות [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%9D?type=newusers&user=&page=&wpdate=&tagfilter= כאן]. לגבי 100 עריכות - תוכל לראות [https://chabadpedia.co.il/index.php?target=%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92%21&namespace=all&tagfilter=&start=&end=&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA כאן] ו[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%94_%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%93%D7%AA/609755 כאן]. לגסי אלימלך שחר תוכל לכתוב לי כאן. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:47, ח' באב, ה'תשפ"ג).
::::אתה תוכל לעזור לי לכתוב בערך אלימלך שחר? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - ::::[[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 07:49, ט' באב, ה'תשפ"ג 07:49, 27 ביולי 2023 (UTC)
:::::ועדיין לא הבנתי איך משחזרים עריכות? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 07:57, ט' באב, ה'תשפ"ג 07:57, 27 ביולי 2023 (UTC)
::::::{{א|קעניג!}} אעזור לך בשמחה עם הערך. לגבי שחזור - באיזה עיצוב אתה משתמש?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:18, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::{{א|יוסף בן מלמד}} מה זאת אומרת באיזה עיצוב אני משתמש?. {{שכח|קעניג!}}
::::::::{{א|קעניג!}} כל הכבוד על התיוג! (בדף השיחה של המשתמש אין צורך לתייג). תסתכל ב[[מיוחד:העדפות#מראה]] שם מופיע עיצוב לבחירה. האם אתה משתמש בווקטור?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:34, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::אני משתמש בווקטור צריך להחליף לעיצוב אחר? {{שכח|קעניג!}}
::::::::::{{א|קעניג!}} תקפיד לחתום ולהזיח. אתה לא צריך להחליף עיצוב. בכל דף בצד שמאל למעלה יש כפתור בשם גרסאות קודמות. תלחץ עליו. שם יש לך אפשרות של ביטול. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:45, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::תודה! ואם תוכל לעזור לי בערך אלימלך שחר אני ממש אשמח. [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 08:52, ט' באב, ה'תשפ"ג 08:52, 27 ביולי 2023 (UTC
::::::::::::{{א|קעניג!}} בשמחה. איזו עזרה אתה צריך בדיוק?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (09:00, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::לא משנה הסתדרתי {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::{{א|קעניג!}} בהצלחה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:00, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::{{א|יוסף בן מלמד}} בדקתי ויש לי 100 עריכות במרחב הראשי!. [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:52, ט' באב, ה'תשפ"ג 14:52, 27 ביולי 2023 (UTC)
::::::::::::::::{{א|קעניג!}} מזל טוב! לצורך מה מידע זה נחוץ לך?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:10, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::::כי אז אני יוכל להצביע בהצבעות שיהיו בעתיד {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} בשביל להצביע אתה צריך 100 עריכות מ90 יום שקודם ההצבעה. גם אם יש לך 1000 עריכות אבל לא ב90 יום קודם ההצבעה אזי לא תוכל להצביע. ואגב, [https://chabadpedia.co.il/index.php?target=%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92%21&namespace=0&tagfilter=&start=2023-04-27&end=2023-07-27&limit=1000&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA אין לך] 100 עריכות (אתה מוזמן לספור). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:49, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::::::לדעתי צריך לחסום בדחיפות את משתמש: [[147.235.213.73]] הוא משחית! בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:23, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:23, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} לצערי אין מפעילי מערכת פעילים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:28, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::::::::באמת? למה? איפה כולם? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:42, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:42, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
:::::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} יצאו לחופש {{חיוך רחב}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:42, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::::::::{{חיוך רחב}}. ואתה לא יכול לחסום? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:45, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:45, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} בעז"ה בהקדם... כרגע לא. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:47, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::::::::::טוב תודה רבה אם תוכל לעשות את זה בהקדם אני אשמח בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:51, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:51, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
{{שבירה}}{{א|קעניג!}} יש לי הרשאות בדיוק כמוך. תשאיר הודעה ב[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים]]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:53, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:השארתי תודה --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:56, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:56, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
::{{א|קעניג!}} מעולה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:57, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:::איך אני רואה כמה כניסות יש לאתר ביום? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:26, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 16:26, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
::::{{א|קעניג!}} הלוואי שתהיה כזו אפשרות. בנתיים אין, אפשר לסדר זאת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:02, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:::::בטוח שאין? כי אני רואה משתמשים אחרים שרואים כמה כניסות יש ביום?! {{שכח|קעניג!}}
::::::{{א|קעניג!}} לא הבנתי, מה אתה רואה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:55, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
::::::יש לך עוד קישורים חיצוניים עליו? {{שכח|קעניג!}}
::::::::{{א|קעניג!}} על הרב מנחם קעניג? אתה הוספת את הקישור. אני רק הוספתי כתובית (תזכור להזיח ולחתום). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:02, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::{{א|קעניג!}} עכשיו מצאתי עוד קישור. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:08, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::איך אני יוצר ערך חדש בפלאפון נייד? זה פשוט לא נותן ליצור ערך חדש. {{שכח|קעניג!}}
:::::::::::{{א|קעניג!}} טלפון חכם או טיפש?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:58, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::חכם '''{{שכח|קעניג!}}'''
:::::::::::::{{א|קעניג!}} פשוט לוחץ על [[קעניג!|קישור אדום]] ויוצר דף. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:02, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::{{א|קעניג!}} העברתי את הדף שיצרת לשם [[משתמש:קעניג!/קזחסטן]]. ואגב, כבר יש את הערך [[קזחסטן]]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:11, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::זה קישור לא תקין איך עושים שהוא יהיה תקין? אם תוכל לתקן את הערות שוליים בערך אלימלך שחר אני אשמח! {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::::{{א|קעניג!}} איזה קישור לא תקין? תיקנתי את הקישור בהערת שוליים בערך של אלימלך שחר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:58, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::::אם תיכנס לקישור זה לא יעשה לך את הסרטון לא יודע למה... {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} תוקן. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:27, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::::::::יש עוד קישורים מאינפו למשל שאפשר לשים על הרב מנחם מענדל קעניג? {{שכח|קעניג!}}
:::::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} חיפשתי, מצאתי רק קישור אחד. על הרב מנחם קעניג מקרית גת יש הרבה, על הרב מנחם קעניג מרחובות כמעט אין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:44, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::::::::::מאינפו מצאת? {{שכח|קעניג!}}
{{שבירה}} {{א|קעניג!}} מCOL. יש גם מנחם מענדל קעניג ממגדל העמק... מצאתי גם את זה www.kehila.info/%D7%93%D7%A4%D7%99-%D7%90%D7%A0%D7%B4%D7%A9/name/%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D-%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C-%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%94-%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92/. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:52, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:(הקישור הזה זה של מנחם מענדל קעניג?) {{שכח|קעניג!}}
::{{א|קעניג!}} כן. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:59, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::מאיפה אתה יודע? {{שכח|קעניג!}}
::::{{א|קעניג!}} תפתח את הקישור ותראה. (תעשה העתק הדבק). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:06, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::אתה יכול אתה להעתיק את הקישור הזה ולהדביק אותו? כי אני לא מצליח. {{שכח|קעניג!}}
::::::{{א|קעניג!}} תכתוב בגוגל: מנחם מענדל קעניג רחובות ותראה את ההתוצאה הראשונה (האתר חסום בחב"דפדיה). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:22, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::אתה יכול אתה לכתוב? {{שכח|קעניג!}}
::::::::{{א|קעניג!}} [https://www.google.com/search?q=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C+%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92+%D7%A8%D7%97%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA&rlz=1C1GCEA_enUS1050US1050&sxsrf=AB5stBjpuksFihXSscXnPgzglQRzgWjRWg%3A1691087434361&ei=SvLLZMDIFe6k5NoPq7GLyAg&oq=%D7%9E%D7%A0&gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiBNee16AqAggAMgQQIxgnMgQQIxgnMgQQIxgnMgcQABiKBRhDMgUQABiABDIFEAAYgAQyBRAAGIAEMgUQABiABDIFEC4YgAQyBRAuGIAESKUQUKgGWOUHcAN4AJABAJgBnQKgAZQEqgEDMi0yuAEByAEA-AEBwgILEAAYgAQYsAMYywHCAgcQIxiKBRgn4gMEGAEgQYgGAZAGAQ&sclient=gws-wiz-serp לחץ כאן]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:31, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::אתה יכול לעזור לי להדביק את הקישור הזה בערך אות בספר התורה בקישורים חיצוניים? {{שכח|קעניג!}}
::::::::::{{א|קעניג!}} איזה קישור?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:51, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::כשאתה נכנס לחב"ד אינפו אתה רואה את הקמפיין של אות בספר התורה השמיני תלחץ על זה ותעתיק ותדביק את זה בערך אות בספר התורה קישורים חיצוניים. {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::{{א|קעניג!}} לא מכניסים קישורים להתרמות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:00, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::איצי הורוביץ כבר נפטר הלא כן?! {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::{{א|קעניג!}} חס ושלום. חי וקיים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:30, י"ט באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::אתה יכול להביא לי וידאו של הרבי בקישור (אשמח בדרייב) משנים תשנ"ג שרואים את הרבי מעודד יחי ?
::::::::::::::::אם תוכל להביא לי ערך לכתוב עליו בחב"דפדיה וחומר תודה רבה!!! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:15, י"ט באב, ה'תשפ"ג 14:15, 6 באוגוסט 2023 (UTC)
:::::::::::::::::אם אתה יכול לשלוח לי קישור של וידאו של הרבי משנת תשנ"ג (עדיף בקישור של תיקיית דרייב) כשהוא מעודד יחי אדונינו?
::::::::::::::::::אתה מוזמן להביע את דעתך בהצבעה על הערך שמואל מישולובין {{שכח|קעניג!}}
:::::::::::::::::::אם אתה יכול לשלוח לי קישור של וידאו של הרבי משנת תשנ"ג (עדיף בקישור של תיקיית דרייב) כשהוא מעודד יחי אדונינו {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::::::::הרב יהודה לייב פוזנר לא נפטר?{{שכח|קעניג!}}
:::::::::::::::::::::'''{{א|קעניג!|תפסיק לשלוח הודעות כפולות!!}} אני לא יענה לך יותר. אתה שולח הודעות ספאם בלי סוף! איך הגעת למסקנה שפויזנר והורביץ נפטרו למען ה'?! תזכור: להפסיק לחלוטין לשלוח הודעות! (אתה כבר הבטחת לי כמה פעמים להפסיק) חב"דפדיה אינה פורום חברתי'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:02, י"ט באב, ה'תשפ"ג).

== הראית? ==
ראית את תשובתי האחרונה בערך [[שיחת תבנית:פולע]]??--[[משתמש:חילזון|חילזון]] - [[שיחת משתמש:חילזון|שיחה]], 13:23, י"ז באב, ה'תשפ"ג 13:23, 4 באוגוסט 2023 (UTC)
:{{א|חילזון}} הגעת לכאן כדי להתווכח עם משתמשים??? וכי במה הועלת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:37, י"ז באב, ה'תשפ"ג).
::: באתי לכאן בשביל לנסות להסביר, ובשביל באופן כללי סתם לערוך ערכים בלי קשר לנושא זה. ואגב - מצחיק אותי לראות כל מיני סתירות שקיימות באתר - לדוגמא - בערך של [[אבא רפסון]] כתוב שלאחר ג' תמוז תשנ"ד הוא הרבה להיות ליד האוהל. נשאלת השאלה: למה??? הרי לא קרה כלום בג' תמוז תשנ"ד... לשיטת כותבי הערך! וגם למה הוא היה דווקא באוהל? מה יש לו לעשות שם? תשובות: אין... [[משתמש:חילזון|חילזון]] - [[שיחת משתמש:חילזון|שיחה]], 15:47, י"ז באב, ה'תשפ"ג 15:47, 4 באוגוסט 2023 (UTC),
::::{{א|חילזון}} מה שכתבת ב[[שיחת תבנית:פולע]] לא נשמע כמו רצון להסביר אלא זריקת טענה לחלל עם המון סימני שאלה וסימני קריאה ללא קשר. לגבי מה שכתבת על [[אבא רפסון]] - באותה מידה תשאל מדוע יש כאן ערך על [[צבאות ה']] ו[[פנסאים]]. על [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] ועל [[כפר חב"ד (שבועון)|כפר חב"ד]]. אנו באתר שואפים לאחדות, אם כי יש עניינים שלגביהם ישנה דעה ברורה וחדה. מאוד אשמח שתשפר את האתר, רק תבין, דעת מנהלי האתר תשאר כמות שהיא. יש כאן משתמשים רבים וטובים שמשתייכים ל'זרם המתון', אך מקבלים עליהם את כללי האתר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:51, י"ז באב, ה'תשפ"ג).

== מתפלא עליך! ==

רק עכשיו נודעתי לעניין שיש לך משתמש ב"ויקיפדיה". לא מתאים... "ספאס' נישט!"--[[משתמש:חילזון|חילזון]] - [[שיחת משתמש:חילזון|שיחה]], 08:40, כ' באב, ה'תשפ"ג 08:40, 7 באוגוסט 2023 (UTC)
:{{א|חילזון}} המשתמש היה פעיל רק ליום-יומים. יש לי חסימה לאינטרנט כבר חודשים רבים. ומדוע לך יש גישה לויקיקליפה?!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:52, כ' באב, ה'תשפ"ג).
==שאלה==
באם אוכל להבין בבקשה למה אתה קורא "ימות המשיח"? למצב הנוכחי?? {{לא חתם|הלקח והלבוב}}
:{{א|הלקח והלבוב}} היכן ראית זאת?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:23, כ' באב, ה'תשפ"ג).
::בדף המשתמש של כבודו.--[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]] - [[שיחת משתמש:הלקח והלבוב|שיחה]], 14:06, כ' באב, ה'תשפ"ג 14:06, 7 באוגוסט 2023 (UTC)

שיחת משתמש:יוסף בן מלמד

2023-08-07T14:06:44Z

הלקח והלבוב: /* שאלה */

שיחת משתמש:יוסף בן מלמד

2023-08-07T13:13:31Z

הלקח והלבוב:

{{DISPLAYTITLE:שיחת משתמש:יוסף בן מלמד}}

{| border="1" align="right" width="20%" cellpadding="6"
{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|{{יישור טקסט|מרכז|'''{{משתמש:יוסף בן מלמד/כור היתוך}}'''}}}}
| align="right" bgcolor=#Ffffff | '''{{עריכת הדף|משתמש:יוסף בן מלמד/ארכיון1|כתובית={{יישור טקסט|מרכז|שיחת ארכיון}}}}'''
----
[[קובץ:חסידים מתוועדים בסוכת 770.jpg|175px|ללא מסגרת|ממוזער|כיתוב תמונה]]
----
{{יישור טקסט|מרכז|[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד/ארכיון1|תש"פ - תשפ"ב]]}}

{{יישור טקסט|מרכז|[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|תשפ"ג]]}}
|}
[[קובץ:נסיעה לרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|''''פון כאסלאוויטש קיין ליובאוויטש''''. ציור מיוחד מאת הצייר [[זלמן קליימן]], המתאר חסידים נוסעים לחסות בצל הרבי]]

{{מסגרת|יישור=שמאל|
<inputbox>
type=commenttitle
page=שיחת משתמש:יוסף בן מלמד
break=yes
width=5
buttonlabel=יצירת הודעה חדשה
</inputbox>}}
__NOTOC__{{ש}}{{ש}}{{ש}}{{ש}}{{ש}}

== הדף חב"דפדיה טעויות ==

בקשר עם [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%99%D7%95%D7%95%D7%97_%D7%A2%D7%9C_%D7%98%D7%A2%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA&curid=46278&diff=590502&oldid=590028 עבודתך הברוכה], יועיל מאוד אם תצליחא את הזמן לארכב כעת את הדף ולשלוח את כל הפסקאות שהטיפול בהם הושלם - אל הארכיון, ככה שמה שיעמוד מול העיניים זה רק מה שעדיין צריך להתעסק איתו. יישר כח! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:00, ג' באייר, ה'תשפ"ג 08:00, 24 באפריל 2023 (UTC)
:אין בעיה, תודה רבה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:02, ג' באייר, ה'תשפ"ג). 08:02, 24 באפריל 2023 (UTC)

==הוספה לערך [[הרבי]]==
בדף שיחה הרבי, הכנסתי רשימת מקורות המתאימים ל'קריאה נוספת'. אודה אם תכניסם לערך 'הרבי' ב"לקריאה נוספת"[[משתמש:ניו|ניו]] - [[שיחת משתמש:ניו|שיחה]], 06:08, ד' באייר, ה'תשפ"ג 06:08, 25 באפריל 2023 (UTC)
:{{א|ניו}} הוספתי, יש"כ!!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (07:16, ד' באייר, ה'תשפ"ג).
== ברוך שובך! ==
חסרונך הורגש פה. שמחים שחזרת --בברכה, [[משתמש:דער רעבע איז דא|דער רעבע איז דא]] - [[שיחת משתמש:דער רעבע איז דא|נייעס חסידי מעניין]] 19:22, ו' באייר, ה'תשפ"ג ''(27 באפר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 19:22, 27 באפריל 2023 (UTC)
:ישר כח! חיממת את ליבי. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:43, ו' באייר, ה'תשפ"ג).

== ישר כח ==

{{ישר כח}} על הטיפול המסור ב[[חב"דפדיה:דיווח על טעויות]]. שא ברכה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט באייר ה'תשפ"ג 18:15, 10 במאי 2023 (UTC)
:{{א|שיע.ק}} תודה לך, חיממת את ליבי!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:05, כ' באייר, ה'תשפ"ג).

== תמונות ==

יש כח על העלאת התמונות החסרות. שים לב שע"פ [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] לא ניתן להעלות מכל אתר עם קישור למקור, רק מאתרים חב"דיים. כדאי גם להדגיש את זה לפעילים במיזם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט באייר ה'תשפ"ג • 23:20, 10 במאי 2023 (UTC)
:וכמובן שאפשר להעתיק גם ממקומות שכותבים '''במפורש''' שמותר להעתיק בתוספת קרדיט/קישור למקור.~ בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ט באייר ה'תשפ"ג •
::{{א|חלוקת קונטרסים}} יש"כ על ההערה החשובה, כעת אשים את ליבי ע"כ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:03, כ' באייר, ה'תשפ"ג).
:::ישר כח על התמונות החדשות! מקובל שלא להשאיר תמונה ממוזערת בערכית ללא כיתוב תחתיה, אם אין מה לכתוב בתיאור התמונה אפשר לכתוב את שם הרב בלבד. אגב, גם בהכנסת תבנית קישור שבור יש להוסיף פרמטר של תאריך. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ג • 10:12, 11 במאי 2023 (UTC)
::::{{א|חלוקת קונטרסים}} תודה רבה! אוקיי, אשתדל לכתוב מעט. מה הצורך בתאריך לתבנית קישור שבור באם האתר נסגר לפני חודשים רבים?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (10:15, כ' באייר, ה'תשפ"ג).
:::::בכדי שאם בעתיד יחליטו למחוק את כל הקישורים שלא עובדים כבר 5 שנים וכד' יהיה פשוט לדעת את איזה למחוק. אבל חכה שעה בערך, אני מנסה לעשות את זה אוטומטי... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ג • 10:17, 11 במאי 2023 (UTC)
::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} מעולה, רעיון טוב. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (10:21, כ' באייר, ה'תשפ"ג).

== תיבות משתמש ==

זה לא נותן לי להעתיק תיבת משתמש לחשבון בברכה קעניג!
:{{א|קעניג!}} פשוט תכניס את זה: <nowiki>{{תבנית:משתמש - דובר אידיש}}</nowiki> ואז ייצא לך {{תבנית:משתמש - דובר אידיש}} עוד אפשרות: <nowiki>{{תבנית:משתמש - אחדות}}</nowiki> וייצא {{תבנית:משתמש - אחדות}}

הבנת?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:27, א' בסיוון, ה'תשפ"ג).

::אבל אם אני מעתיק רק את המשפט זה רק מעתיק לי אותו כמו שהוא זה לא עושה לי עם התמונה והתבנית בברכה קעניג!
:::{{א|קעניג!}} אתה צריך להוסיף גם את הסוגריים המסולסלות, הם חלק מהתבנית ובלעדם באמת לא ייצא לך תבנית רק מילים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:30, א' בסיוון, ה'תשפ"ג).
::::הצלחתי תודה רבה יחי המלך המשיח בברכה קעניג!
:::::{{א|קעניג!}} מעולה! עכשיו שני דברים: א. תקפיד לחתום ע"י הוספת 4 סימני 'זרקא' (~) אחרי התגובה. ב. תקפיד להזיח ע"י הוספת נקודתיים (:) לפני כל תגובה (תסתכל בתחילת התגובה איך מזיחים). בנוגע לתבניות: אם תוסיף לפני התיבות משתמש את המילים 'תיבות משתמש' (ראה דוגמא) התיבות ייצאו מסודרות. לדוגמא: {{תיבות משתמש|{{תבנית:משתמש - אחדות}}{{תבנית:משתמש - דובר אידיש}}}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:56, א' בסיוון, ה'תשפ"ג).

==תמונות==
יישר כח על עבודתך הרבה באתר בכל התחומים. רק לעורר את תשומת ליבך על שתי נקודות: א. יש לוודא היטב בתמונות שמוסיפים שהתמונה היא אכן של נשוא הערך. ב. אין כרגע עניין להוסיף לכל אלפי הקישורים לחב"ד אינפו הישן את התבנית "קישור שבור" כי האתר פתוח במכשירים מסויימים, והנהלת האתר לפי מה שהבנתי עובדת לתקן את התקלה בקרוב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:28, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג
:{{א|אליהו ב.}} א. הוספתי בשבועיים האחרונים 300 (!) תמונות, אני משתדל מאוד לא לשגות. אך שגיאות מי יבין, ולפעמים יש תקלות (בנתיים 2 תמונות...) ב. אוקיי, ישר כח על ההערה החשובה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:32, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג).
::כל הכבוד!! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:57, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג
:::{{א|אליהו ב.}} תודה רבה{{סימן קריאה}}. אגב, מה עם הקישורים של שטורעם? נמחקו לצמיתות מהרשת ואין גישה אליהם? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:59, ג' בסיוון, ה'תשפ"ג).
== תבנית ברוך הבא למשתמשים חדשים ==
זכור לי שצריך לשים רק אם הם ביצעו עריכה אחת לפחות. {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 06:13, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ג ''(4 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:{{א|חב"דפדי פעיל}} אני לא מקפיד על הכלל הזה, בכל אופן ישר כח על ההערה החשובה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (06:15, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ג).

== יוסף זה יוגורט==
איפה אני יכול למצוא את כל התבניות במרכז כדי שאני אוכל לבחור איזה מהם לשים בדף המשתמש שלי? הכוונה כל התבניות במרוכז {{שכח|יוגורט}}
:אענה לך בדף שיחתך בעוד מס' דקות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (09:21, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג).

== יוסף בן מלמד אתה חזק! ==

יוסף זה יוגורט. אני באמת פשוט רוצה להודות לך על הידידות בינינו, ועל כל העזרה והמידע שאתה נותן לי! חזק ואמץ! [[משתמש:יוגורט|יוגורט]] - [[שיחת משתמש:יוגורט|שיחה]], 14:03, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 14:03, 6 ביוני 2023 (UTC)
:{{א|יוגורט}} עושה אני זאת מתוך שמחה גדולה וטוב לבב{{סימן קריאה|}} אשמח לעזור לך בכל תחום שבו יש לי ידיעה. והיעקר שתקפוץ למימיה האדירים של חב"דפדיה ותתחיל לכתוב{{סימן קריאה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:38, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג).

== למה? ==
יוסף, למה מחקת את דברי? [[משתמש:יוגורט|יוגורט]] - [[שיחת משתמש:יוגורט|שיחה]], 15:25, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 15:25, 6 ביוני 2023 (UTC)
:האמת שבנוגע לחמישים התלמידים לא הייתי צריך לכתוב את מה שכתבתי. אך בדגל. למה מחקת?? [[משתמש:יוגורט|יוגורט]] - [[שיחת משתמש:יוגורט|שיחה]], 15:28, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג 15:28, 6 ביוני 2023 (UTC)
::{{א|יוגורט}} בדגל מחיקתך היתה לא נכונה. אגב, אסור לערוך דפים של משתמש אחר. זהו כלל בסיסי מאוד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:37, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ג).

==קישורים לניגונים==
אני רואה שאתה מתעסק עם ניגונים ועם קישורים, אולי תרצה לעבוד על פרוייקט תיקון כל קישורי הדרייב להקלטות של ר' דוד הורביץ. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:43, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ג
:{{א|אליהו ב.}} אשמח מאוד לעשות זאת. אמור לי מה בדיוק צריך לעשות ובעוד כמה ימים אתחיל. כרגע גוגל דרייב חסום אצלי (NETSPARK), בהשגחה פרטית בדיוק הגשתי בקשה לפתיחת החסימה על הדרייב. ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:32, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ג).
::לדוגמא: בערך [[ניגון ושמחת בחגך]]. הקישור להיכל נגינה עובד. הקישור לניחח עובד. הקישור לליבמן עובד. היחיד שלא עובד זה דרייב של דוד הורביץ (שמבקש גישה ותכלס לא עובד). עכשיו צריך למצוא את הניגון הזה בקישורי הדרייב שבתחתית הערך [[דוד הורביץ]] ולהחליף לקישור שעובד. ככה לעבור על כל הניגונים ב[[ספר הניגונים]] לפי הסדר. 300 ניגונים לפחות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 02:57, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג
:::{{א|אליהו ב.}} אוקיי אקח את זה. ישר כח גדול. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:59, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
::::בזמנו אני תיקנתי את הקישורים לכל הניגונים (שבספר הניגונים ועוד) אבל כל מה ששמתי לדוד הורביץ נשבר. שיהיה בהצלחה רבה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:12, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג
:::::{{א|אליהו ב.}} איך הקישורים נשברו? כלומר איך התקלה לא תחזור על עצמה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (03:19, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
::::::באמת ההמלצה בחב"דפדיה בכללי היא לא לקשר לדרייב בגלל שיש בו הרבה שינויים. במקרה שלנו אין אפשרות אחרת. אני חושב ששינו את האבטחה או משהו בקישורים הקודמים. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:54, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג
:::::::{{א|אליהו ב.}} ואי אפשר להעלות את כל הקובצים לחב"דפדיה? או שזה מדי יעמיס על האתר?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (03:59, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
::::::::אולי אפשר. אני לא מבין בזה. צריך לבדוק שאין הפרת זכויות יוצרים גם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 04:02, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג
:::::::::{{א|אליהו ב.}} אוקי. תודה רבה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (04:03, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).

==ביקשת==
ביקשת שאצור קשר.
--[[מיוחד:תרומות/172.56.160.39|172.56.160.39]] 01:01, 26 ביוני 2023 (UTC)
:נכון. רציתי לשאול אותך מדוע הוספת קישור לאתר לחלוחית גאולתית? אני שם לב שכל כמה ימים מישהו מוסיף קישור לאתר ממכשיר אחר, אז אני תמה על הדבר. ולמה אתה עונה לי שוב ממכשיר אחר?! בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:08, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג).

== חונך ==
איך אני עושה תעודת זהות חבדפדית על עצמי בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 13:24, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 13:24, 26 ביוני 2023 (UTC)
:אם אפשר שתעזור לי בכל מיני דברים באתר תודה בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 13:24, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 13:24, 26 ביוני 2023 (UTC)
::{{א|קעניג!}} אשמח להיות החונך שלך, (למרות שאין זה תפקיד רשמי שלי). לגבי תעודת זהות בדף שלך אני רואה שיש לך את התבנית, למה אתה מתכוון? תוכל לראות [[תבנית:דמות|כאן]]. הבחירות למפעילי מערכת נערכו בז' אלול תשפ"ב הזוכים הם: [[משתמש:שמואל חיים]] ו[[משתמש:חלוקת קונטרסים]]. כתבתי לך באולם הדיונים את דעתי על הצבעה. אני מממליץ לך להוסיף את התבנית <nowiki>{{תיבות משתמש|}}</nowiki> לתיבות המשתמש שלך, כדי שיראו אחידות. במה עוד אתה צריך עזרה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:49, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::תודה רבה כתבתי באולם דיונים שבסוף לא נעשה הצבעה ואני רוצה הצעות לכתיבה על ערכים שונים אם אפשר תודה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:52, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 15:52, 26 ביוני 2023 (UTC)
:::::{{א|קעניג!}} תוכל לראות [[מיוחד:דפים מבוקשים|כאן]] דפים רבים שאין עליהם ערך. (לא כל הדפים זכאים לערך). תוכל לכתוב על אישים חב"דיים (לא חסר ספרים וחוברות על חסידים שאין עליהם ערך). ועוד ועוד. אפשר להוסיף לדף המשתמש שלך משהו קטן? בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:01, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::::אתה יכול להוסיף לי משהו ואגב איפה העברת את העריכה שלי על ק"נ? בברכה--[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:31, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 16:31, 26 ביוני 2023 (UTC)
:::::::איזה עוד ערכים קלים יש? בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:41, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 16:41, 26 ביוני 2023 (UTC)
::::::::הוספת את הדבר שרצית להוסיף בדף שלי? ואיפה שמת את פרק ק"נ שהתחלתי לעשות? בברכה--[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 17:51, ז' בתמוז, ה'תשפ"ג 17:51, 26 ביוני 2023 (UTC)
:::::::::{{א|קעניג!}} א. הוספתי את התבנית תיבות משתמש לדף שלך. ב. הדף שיצרת על פרק ק"נ הועבר לדף [[משתמש:קעניג!/תהלים ק"נ]]. ג. אין צורך לכתוב כמה פעמים את אותה בקשה, כמו כן אין צורך לבקש מכמה משתמשים את אותה בקשה. ד. כאשר אתה מוסיף תגובה חדשה אל תיצור כותרת חדשה אלא תגיב בפסקה הקיימת. ה. בנוגע להעלאת תמונות - אתה תקבל את ההרשאה אוטומטית בעוד מספר ימים.

:::::::::ו. לגבי כתיבת ערך - אתן לך אישיות ספציפית עליה התחלתי לכתוב: הזמר [[חיים נחמן בנסימאן]]. תוכל להעתיק את מה שכתבתי כבר מ[[משתמש:יוסף בן מלמד/ארגז חול|דף זה]]. חומר על האישיות: 1.[https://chabad.info/magazine/950945/ כתבה בבית משיח]. 2.[https://chabad.info/video/news-video/678350/ ראיון בערוץ 20]. 3.[https://chabad.info/tag/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%A0%D7%97%D7%9E%D7%9F-%D7%91%D7%A0%D7%A1%D7%9E%D7%99%D7%90%D7%9F/ תג 'חיים נחמן בנסמיאן']{{אינפו}}. תעבוד על הערך במרחב האישי שלך על ידי לחיצה [[משתמש:קעניג!/חיים נחמן בנסמיאן|כאן]].

:::::::::מה צריך להיות בערך: תולדות חיים (לא הרבה), קריירה מוזיקלית, דיסקוגרפיה (שירים וסינגלים שהוציא) וכדו'.

:::::::::שים לב{{סימן קריאה}} לכתוב את הערך בצורה אינצקלופדית. מומלץ לעבור על ערכים קיימים כדי לקלוט את סגנון הכתיבה (למשל [[:קטגוריה:זמרים חב"דיים|כאן]]).

:::::::::אם אתה צריך עוד עזרה - תשאל אותי.

:::::::::בהצלחה{{סימן קריאה}}{{סימן קריאה}}{{סימן קריאה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (09:07, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::::::::תודה רבה ואם תוכל לכתוב לי בדף שיחתי מתי שאני אקבל את ההרשאה להעלת תמונות בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:41, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 11:41, 27 ביוני 2023 (UTC)
::::::::::תראה את הערך חיים נחמן בדף שיחתי ואם תוכל להגיד לי איך מדביקים קישורים על מילים תודה בברכה [[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 12:51, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 12:51, 27 ביוני 2023 (UTC)
:::::::::::א. אתה בטוח שאתה לא יכול להעלות תמונות? אתה יודע איך מעלים תמונה? יש לך הרשאה. ב.אני מזכיר - אל תפתח כותרת חדשה בכל תגובה. ג.יצרת את הדף באופן מעולה! ד. יצירת קישורים פנימיים (בתוך חב"דפדיה) מתבצעת על ידי הוספת סוגריים מרובעים כפולים. לדוגמא: <nowiki>[[משתמש:קעניג!]]</nowiki>. יצירת קישורים חיצוניים מתבצעת על ידי הוספת סוגריים מרובעים (לא כפולים). לדוגמא: <nowiki>[https://chabad.info/video/rebbe/dailyvideo/657265/ חב"ד אינפו]</nowiki>. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:35, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::::::::::אפשר להעלות את הערך חיים נחמן לאתר? [[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:24, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 15:24, 27 ביוני 2023 (UTC)
:::::::::::::{{א|קעניג!}} תכפיל את הערך. כתבת ממש מעט. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:38, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::העליתי את זה [[למרחב הערכים]] אם תוכל לעזור להוסיף מילים ועוד דברים לערך העליתי גם תמונה ויחסית זה בסדר בברכה [[משתמש:קעניג!|קעניג!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 18:31, ח' בתמוז, ה'תשפ"ג 18:31, 27 ביוני 2023 (UTC)
:::::::::::::::אני רושם את הערך על שמי כיוון שכמעט לא הוספת כלום ואף כאשר אמרתי לך להכפיל את הערך לא התייחסת לבקשתי. בעזרת ה' אכפיל בעצמי את הערך, חבל בשבילך. אם אתה רוצה לכתוב ערך תוכל למצוא [[חב"דפדיה:בקשת ערכים|כאן]] ערכים שאפשר לכתוב עליהם. ובבקשה תפסיק את הדיון על הערך שמואל מישולובין! אתה מוסיף מוריד שוב ושוב ללא כל ענין. לצערי לא אוכל להיות החונך שלך יותר. בהצלחה.. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:34, ט' בתמוז, ה'תשפ"ג).

== לקריאה ==

מה הצורך של התבנית [[תבנית:לקריאה|הזו]]? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י' בתמוז ה'תשפ"ג • 11:50, 29 ביוני 2023 (UTC)
:{{א|חלוקת קונטרסים}} תבנית לקריאה נוספת. עוד לא התחלתי לקשר אליה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:53, י' בתמוז, ה'תשפ"ג).

==@==
שלחתי לך משהו במייל {{שכח|הקצנה}}
:{{א|הקצנה}} עניתי לך, מצטער על העיכוב! זה כיוון שהנני בחוץ לארץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:25, ט"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).

== עריכות ==

איפה זה המרחב הראשי? {{שכח|קעניג!}}
:{{א|קעניג!}} תחתום בבקשה ע"י הוספת <nowiki>~~~~</nowiki> בסוף התגובה. המרחב הראשי הכוונה לערכים עצמם, לא לדפי שיחה, לא לדפי משתמש וכדו' אלא רק לערכים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:01, ט"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
::{{א|קעניג!}} אתה מסתדר? הבנת?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:54, ט"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
:::יש לי כבר 100 עריכות במרחב הראשי לא? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:06, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 16:06, 6 ביולי 2023 (UTC)
::::{{א|קעניג!}} ממש אבל ממש לא! {{א|חלוקת קונטרסים}} אני מבקש ממך לחסום אותו עד שידע כיצד להשתמש באתר, בנתיים הוא משחית בקצב גבוה, אמנם שלא בכוונה בכלל אבל קשה מאוד לשחזר את כל עריכותיו הגורמות נזק לאתר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:22, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
:::::מצטער זה היה בטעות --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:26, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 16:26, 6 ביולי 2023 (UTC)
::::::{{א|קעניג!}} אני יודע שאתה משתמש חדש ואתה טועה, אבל כמה אפשר לטעות רבונו של עולם? ואלו לא היו רק טעויות, ביקשתי ממך להפסיק לחלוטין להשאיר הודעות למשתמשים וכלל לא התייחסת לבקשתי. מכיוון שהנני משתמש פשוט אני רק מבקש ממך, אבל כשאני מבקש אז תפסיק! תשים לב כמה עריכות שלך שוחזרו (ולא רק על ידי) ותלמד מהטעויות שלך!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:31, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
:::::::טוב אשתדל לעשות רק דברים מועילים בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:34, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג 16:34, 6 ביולי 2023 (UTC)
::::::::{{א|קעניג!}} א. תזיח. ב. {{לייק}}. תודה רבה. ומסיימים בטוב. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:38, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ג).
==זכות הצבעה==
כמדומני שיש לי זכות הצבעה, (100 עריכות ב90 ימים)--[[משתמש:חונן הדעת|חונן הדעת]] - [[שיחת משתמש:חונן הדעת|שיחה]], 16:20, כ' בתמוז, ה'תשפ"ג 16:20, 9 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|חונן הדעת}} '''[https://chabadpedia.co.il/index.php?target=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%9F+%D7%94%D7%93%D7%A2%D7%AA&namespace=0&tagfilter=&start=2023-04-09&end=2023-07-09&limit=1000&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA אין לך 100 עריכות]'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:22, כ' בתמוז, ה'תשפ"ג).
==תבנית השלמה/לעדכן וכדומה==
אני שם את התבניות האלו בהרבה ערכים כי לדעתי הרבה ערכים אינם מעודכנים מספיק או חסר בהם תוכן,
עפ"י כללי חב"דפדיה כך צריך לעשות בכל ערך חסר.
בנוסף לכך גם אם המשתמשים הפעילים אינם מעוניינים לתקן ולשפר את הערכים אז התבניות האלו נועדו גם עבור העורכים האנונימיים שבאתר
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 05:31, ג' באב, ה'תשפ"ג
:{{א|ב. א. א.}} אוקיי, שכנעת אותי, אתה צודק. ישר כח גדול! אולי יום אחד אעבור על קטגוריה מעין זו... בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (06:15, ג' באב, ה'תשפ"ג).

== שיחזור ==

למה אתה משחזר את העריכות שלי אני יודע שאין עוד שם כזה בחב"דפדיה אבל זה דף פירושונים ואפשר לעשות אליו קישור עם זה אותו שם משפחה [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ח' באב ה'תשפ"ג - 12:49, 26 ביולי 2023 (UTC)
:{{א|חיים כ}} יש לקשר לדף פירושונים רק באם שני השמות זהים בדיוק. תסתכל בדפי פירושונים אחרים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:51, ח' באב, ה'תשפ"ג).
::הסתכלתי וראיתי שמקשרים גם בשמות משפחה [[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ח' באב ה'תשפ"ג - 12:52, 26 ביולי 2023 (UTC)
:::{{א|חיים כ}} היכן?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:52, ח' באב, ה'תשפ"ג).
::::[[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]] [[משה זאב ירוסלבסקי]] [[מנחם מענדל ירוסלבסקי]] [[אהרן בן ציון ירוסלבסקי]] [[ישראל הגר]] [[בן ציון הגר]] [[מנחם מענדל הגר]] --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ח' באב ה'תשפ"ג - 14:15, 26 ביולי 2023 (UTC)
:::::{{א|חיים כ}} שים לב שהבאת כאן דפים מ2 דפי פירושונים. כלומר, זוהי טעות ככל הנראה של אותו משתמש, כיון ש[[חב"דפדיה:פירושונים|כאן נכתב]] שאין לקשר לפירושונים מהמרחב הראשי למעט אם יש שני ערכים עם אותו שם בדיוק. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:16, ח' באב, ה'תשפ"ג).

==עזרה==
איך אני משחזר עריכות? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 19:34, ח' באב, ה'תשפ"ג 19:34, 26 ביולי 2023 (UTC)
:ודרך אגב איך אני מתעדכן אם יש משתמשים חדשים לא אנונימיים שנכנסו ברגע זה לאתר? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 19:39, ח' באב, ה'תשפ"ג 19:39, 26 ביולי 2023 (UTC)
:::{{א|קעניג!}} ברוכים השבים! אתה יכול לשחזר עריכות ע"י מקש ביטול שנמצא ב'גרסאות האחרונות' של כל דף. לגבי משתמשים חדשים תוכל לראות [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%9D?type=newusers&user=&page=&wpdate=&tagfilter= כאן]. לגבי 100 עריכות - תוכל לראות [https://chabadpedia.co.il/index.php?target=%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92%21&namespace=all&tagfilter=&start=&end=&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA כאן] ו[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%94_%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%93%D7%AA/609755 כאן]. לגסי אלימלך שחר תוכל לכתוב לי כאן. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:47, ח' באב, ה'תשפ"ג).
::::אתה תוכל לעזור לי לכתוב בערך אלימלך שחר? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - ::::[[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 07:49, ט' באב, ה'תשפ"ג 07:49, 27 ביולי 2023 (UTC)
:::::ועדיין לא הבנתי איך משחזרים עריכות? [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 07:57, ט' באב, ה'תשפ"ג 07:57, 27 ביולי 2023 (UTC)
::::::{{א|קעניג!}} אעזור לך בשמחה עם הערך. לגבי שחזור - באיזה עיצוב אתה משתמש?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:18, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::{{א|יוסף בן מלמד}} מה זאת אומרת באיזה עיצוב אני משתמש?. {{שכח|קעניג!}}
::::::::{{א|קעניג!}} כל הכבוד על התיוג! (בדף השיחה של המשתמש אין צורך לתייג). תסתכל ב[[מיוחד:העדפות#מראה]] שם מופיע עיצוב לבחירה. האם אתה משתמש בווקטור?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:34, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::אני משתמש בווקטור צריך להחליף לעיצוב אחר? {{שכח|קעניג!}}
::::::::::{{א|קעניג!}} תקפיד לחתום ולהזיח. אתה לא צריך להחליף עיצוב. בכל דף בצד שמאל למעלה יש כפתור בשם גרסאות קודמות. תלחץ עליו. שם יש לך אפשרות של ביטול. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (08:45, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::תודה! ואם תוכל לעזור לי בערך אלימלך שחר אני ממש אשמח. [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 08:52, ט' באב, ה'תשפ"ג 08:52, 27 ביולי 2023 (UTC
::::::::::::{{א|קעניג!}} בשמחה. איזו עזרה אתה צריך בדיוק?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (09:00, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::לא משנה הסתדרתי {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::{{א|קעניג!}} בהצלחה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:00, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::{{א|יוסף בן מלמד}} בדקתי ויש לי 100 עריכות במרחב הראשי!. [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ הרבי שליט"א חי וקיים ~ בואו נדבר על זה]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:52, ט' באב, ה'תשפ"ג 14:52, 27 ביולי 2023 (UTC)
::::::::::::::::{{א|קעניג!}} מזל טוב! לצורך מה מידע זה נחוץ לך?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:10, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::::כי אז אני יוכל להצביע בהצבעות שיהיו בעתיד {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} בשביל להצביע אתה צריך 100 עריכות מ90 יום שקודם ההצבעה. גם אם יש לך 1000 עריכות אבל לא ב90 יום קודם ההצבעה אזי לא תוכל להצביע. ואגב, [https://chabadpedia.co.il/index.php?target=%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92%21&namespace=0&tagfilter=&start=2023-04-27&end=2023-07-27&limit=1000&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA אין לך] 100 עריכות (אתה מוזמן לספור). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:49, ט' באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::::::לדעתי צריך לחסום בדחיפות את משתמש: [[147.235.213.73]] הוא משחית! בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:23, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:23, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} לצערי אין מפעילי מערכת פעילים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:28, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::::::::באמת? למה? איפה כולם? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:42, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:42, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
:::::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} יצאו לחופש {{חיוך רחב}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:42, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::::::::{{חיוך רחב}}. ואתה לא יכול לחסום? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:45, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:45, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
::::::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} בעז"ה בהקדם... כרגע לא. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:47, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::::::::::טוב תודה רבה אם תוכל לעשות את זה בהקדם אני אשמח בברכה --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:51, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:51, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
{{שבירה}}{{א|קעניג!}} יש לי הרשאות בדיוק כמוך. תשאיר הודעה ב[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים]]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:53, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:השארתי תודה --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 15:56, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 15:56, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
::{{א|קעניג!}} מעולה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:57, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:::איך אני רואה כמה כניסות יש לאתר ביום? --[[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 16:26, ט"ו באב, ה'תשפ"ג 16:26, 2 באוגוסט 2023 (UTC)
::::{{א|קעניג!}} הלוואי שתהיה כזו אפשרות. בנתיים אין, אפשר לסדר זאת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:02, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:::::בטוח שאין? כי אני רואה משתמשים אחרים שרואים כמה כניסות יש ביום?! {{שכח|קעניג!}}
::::::{{א|קעניג!}} לא הבנתי, מה אתה רואה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:55, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
::::::יש לך עוד קישורים חיצוניים עליו? {{שכח|קעניג!}}
::::::::{{א|קעניג!}} על הרב מנחם קעניג? אתה הוספת את הקישור. אני רק הוספתי כתובית (תזכור להזיח ולחתום). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:02, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::{{א|קעניג!}} עכשיו מצאתי עוד קישור. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:08, ט"ו באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::איך אני יוצר ערך חדש בפלאפון נייד? זה פשוט לא נותן ליצור ערך חדש. {{שכח|קעניג!}}
:::::::::::{{א|קעניג!}} טלפון חכם או טיפש?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:58, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::חכם '''{{שכח|קעניג!}}'''
:::::::::::::{{א|קעניג!}} פשוט לוחץ על [[קעניג!|קישור אדום]] ויוצר דף. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:02, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::{{א|קעניג!}} העברתי את הדף שיצרת לשם [[משתמש:קעניג!/קזחסטן]]. ואגב, כבר יש את הערך [[קזחסטן]]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:11, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::זה קישור לא תקין איך עושים שהוא יהיה תקין? אם תוכל לתקן את הערות שוליים בערך אלימלך שחר אני אשמח! {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::::{{א|קעניג!}} איזה קישור לא תקין? תיקנתי את הקישור בהערת שוליים בערך של אלימלך שחר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:58, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::::אם תיכנס לקישור זה לא יעשה לך את הסרטון לא יודע למה... {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} תוקן. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:27, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::::::::יש עוד קישורים מאינפו למשל שאפשר לשים על הרב מנחם מענדל קעניג? {{שכח|קעניג!}}
:::::::::::::::::::::{{א|קעניג!}} חיפשתי, מצאתי רק קישור אחד. על הרב מנחם קעניג מקרית גת יש הרבה, על הרב מנחם קעניג מרחובות כמעט אין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:44, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
::::::::::::::::::::::מאינפו מצאת? {{שכח|קעניג!}}
{{שבירה}} {{א|קעניג!}} מCOL. יש גם מנחם מענדל קעניג ממגדל העמק... מצאתי גם את זה www.kehila.info/%D7%93%D7%A4%D7%99-%D7%90%D7%A0%D7%B4%D7%A9/name/%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D-%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C-%D7%95%D7%97%D7%A0%D7%94-%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92/. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:52, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:(הקישור הזה זה של מנחם מענדל קעניג?) {{שכח|קעניג!}}
::{{א|קעניג!}} כן. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:59, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::מאיפה אתה יודע? {{שכח|קעניג!}}
::::{{א|קעניג!}} תפתח את הקישור ותראה. (תעשה העתק הדבק). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:06, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::אתה יכול אתה להעתיק את הקישור הזה ולהדביק אותו? כי אני לא מצליח. {{שכח|קעניג!}}
::::::{{א|קעניג!}} תכתוב בגוגל: מנחם מענדל קעניג רחובות ותראה את ההתוצאה הראשונה (האתר חסום בחב"דפדיה). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:22, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::אתה יכול אתה לכתוב? {{שכח|קעניג!}}
::::::::{{א|קעניג!}} [https://www.google.com/search?q=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C+%D7%A7%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%92+%D7%A8%D7%97%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA&rlz=1C1GCEA_enUS1050US1050&sxsrf=AB5stBjpuksFihXSscXnPgzglQRzgWjRWg%3A1691087434361&ei=SvLLZMDIFe6k5NoPq7GLyAg&oq=%D7%9E%D7%A0&gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiBNee16AqAggAMgQQIxgnMgQQIxgnMgQQIxgnMgcQABiKBRhDMgUQABiABDIFEAAYgAQyBRAAGIAEMgUQABiABDIFEC4YgAQyBRAuGIAESKUQUKgGWOUHcAN4AJABAJgBnQKgAZQEqgEDMi0yuAEByAEA-AEBwgILEAAYgAQYsAMYywHCAgcQIxiKBRgn4gMEGAEgQYgGAZAGAQ&sclient=gws-wiz-serp לחץ כאן]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:31, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::אתה יכול לעזור לי להדביק את הקישור הזה בערך אות בספר התורה בקישורים חיצוניים? {{שכח|קעניג!}}
::::::::::{{א|קעניג!}} איזה קישור?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:51, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::כשאתה נכנס לחב"ד אינפו אתה רואה את הקמפיין של אות בספר התורה השמיני תלחץ על זה ותעתיק ותדביק את זה בערך אות בספר התורה קישורים חיצוניים. {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::{{א|קעניג!}} לא מכניסים קישורים להתרמות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:00, ט"ז באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::איצי הורוביץ כבר נפטר הלא כן?! {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::{{א|קעניג!}} חס ושלום. חי וקיים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:30, י"ט באב, ה'תשפ"ג).
:::::::::::::::אתה יכול להביא לי וידאו של הרבי בקישור (אשמח בדרייב) משנים תשנ"ג שרואים את הרבי מעודד יחי ?
::::::::::::::::אם תוכל להביא לי ערך לכתוב עליו בחב"דפדיה וחומר תודה רבה!!! [[משתמש:קעניג!|קעניג! ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 14:15, י"ט באב, ה'תשפ"ג 14:15, 6 באוגוסט 2023 (UTC)
:::::::::::::::::אם אתה יכול לשלוח לי קישור של וידאו של הרבי משנת תשנ"ג (עדיף בקישור של תיקיית דרייב) כשהוא מעודד יחי אדונינו?
::::::::::::::::::אתה מוזמן להביע את דעתך בהצבעה על הערך שמואל מישולובין {{שכח|קעניג!}}
:::::::::::::::::::אם אתה יכול לשלוח לי קישור של וידאו של הרבי משנת תשנ"ג (עדיף בקישור של תיקיית דרייב) כשהוא מעודד יחי אדונינו {{שכח|קעניג!}}
::::::::::::::::::::הרב יהודה לייב פוזנר לא נפטר?{{שכח|קעניג!}}
:::::::::::::::::::::'''{{א|קעניג!|תפסיק לשלוח הודעות כפולות!!}} אני לא יענה לך יותר. אתה שולח הודעות ספאם בלי סוף! איך הגעת למסקנה שפויזנר והורביץ נפטרו למען ה'?! תזכור: להפסיק לחלוטין לשלוח הודעות! (אתה כבר הבטחת לי כמה פעמים להפסיק) חב"דפדיה אינה פורום חברתי'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:02, י"ט באב, ה'תשפ"ג).

== הראית? ==
ראית את תשובתי האחרונה בערך [[שיחת תבנית:פולע]]??--[[משתמש:חילזון|חילזון]] - [[שיחת משתמש:חילזון|שיחה]], 13:23, י"ז באב, ה'תשפ"ג 13:23, 4 באוגוסט 2023 (UTC)
:{{א|חילזון}} הגעת לכאן כדי להתווכח עם משתמשים??? וכי במה הועלת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:37, י"ז באב, ה'תשפ"ג).
::: באתי לכאן בשביל לנסות להסביר, ובשביל באופן כללי סתם לערוך ערכים בלי קשר לנושא זה. ואגב - מצחיק אותי לראות כל מיני סתירות שקיימות באתר - לדוגמא - בערך של [[אבא רפסון]] כתוב שלאחר ג' תמוז תשנ"ד הוא הרבה להיות ליד האוהל. נשאלת השאלה: למה??? הרי לא קרה כלום בג' תמוז תשנ"ד... לשיטת כותבי הערך! וגם למה הוא היה דווקא באוהל? מה יש לו לעשות שם? תשובות: אין... [[משתמש:חילזון|חילזון]] - [[שיחת משתמש:חילזון|שיחה]], 15:47, י"ז באב, ה'תשפ"ג 15:47, 4 באוגוסט 2023 (UTC),
::::{{א|חילזון}} מה שכתבת ב[[שיחת תבנית:פולע]] לא נשמע כמו רצון להסביר אלא זריקת טענה לחלל עם המון סימני שאלה וסימני קריאה ללא קשר. לגבי מה שכתבת על [[אבא רפסון]] - באותה מידה תשאל מדוע יש כאן ערך על [[צבאות ה']] ו[[פנסאים]]. על [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] ועל [[כפר חב"ד (שבועון)|כפר חב"ד]]. אנו באתר שואפים לאחדות, אם כי יש עניינים שלגביהם ישנה דעה ברורה וחדה. מאוד אשמח שתשפר את האתר, רק תבין, דעת מנהלי האתר תשאר כמות שהיא. יש כאן משתמשים רבים וטובים שמשתייכים ל'זרם המתון', אך מקבלים עליהם את כללי האתר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:51, י"ז באב, ה'תשפ"ג).

== מתפלא עליך! ==

רק עכשיו נודעתי לעניין שיש לך משתמש ב"ויקיפדיה". לא מתאים... "ספאס' נישט!"--[[משתמש:חילזון|חילזון]] - [[שיחת משתמש:חילזון|שיחה]], 08:40, כ' באב, ה'תשפ"ג 08:40, 7 באוגוסט 2023 (UTC)
:{{א|חילזון}} המשתמש היה פעיל רק ליום-יומים. יש לי חסימה לאינטרנט כבר חודשים רבים. ומדוע לך יש גישה לויקיקליפה?!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:52, כ' באב, ה'תשפ"ג).

באם אוכל להבין בבקשה למה אתה קורא "ימות המשיח"? למצב הנוכחי??