https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%94%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9%D7%A2%D7%A8 2026-04-18T12:06:54Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%95%D7%93%D7%90%D7%99&diff=586108 2023-03-28T08:50:25Z

<p>הליובאוויטשער: /* הרבי משיח ודאי */</p> <hr /> <div>== תיקון במשיח ודאי ==<br /> <br /> ב&quot;ה יחי המלך המשיח. יישר כח וכו'<br /> המילים &quot;רק אז אפשר לצאת מכלל ספק (על פי הלכה) ולהכריז בוודאות ש&quot;הרי זה משיח&quot; - לכאורה אינן נכונות. הרי רבי עקיבא הכריז על בר כוזיבא &quot;דין הוא מלכא משיח&quot; והלך להיות נושא כליו כדי לקרוא לכל ישראל ללכת אחריו במלחמה נגד הרומאים שהייתה פיקוח נפש ממש! - &quot;בחזקת שהוא משיח&quot; הוא וודאות ע&quot;פ הלכה - &quot;סוקלין על החזקות&quot; - אלא שעדיין ייתכן שינוי בהמשך (כמו בחזקת אשת איש, שיש כאן וודאות, עד שסוקלים על יסוד חזקה זו, אך אם באו עדים שהמצב שונה, ייתכן שינוי בדין) כמו שהי' אצל בר כוזיבא. אולם בדורנו יש וודאות שזה לא ישתנה. קודם כל בגלל הנבואה לטובה שלא יכולה להשתנות ח&quot;ו. וגם הרבי מלך המשיח שליט&quot;א אומר שפס&quot;ד הרבנים הוא אודות &quot;בחזקת שהוא משיח, ועד &quot;הרי זה משיח בוודאי&quot;.&quot; (משפטים תשנ&quot;ב). זאת אומרת לכאורה שכבר התחיל גם &quot;משיח וודאי&quot; (אף שעוד לא נשלם), כי &quot;רואים במוחש שמשיח כבר נלחם מלחמות ה' ומנצח בכמה וכמה עניינים&quot; (חיי שרה תשנ&quot;ב). וכשמתחיל לנצח הוא כבר התחלת משיח וודאי. בברכה חלוי&quot;צ גינזבורג<br /> <br /> == הרבי משיח ודאי ==<br /> <br /> להכניס על זה פסקה, {{חב&quot;דפדים פעילים}}? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:58, 20 במאי 2021 (UTC)<br /> :אני {{בעד|}}. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' ט' בסיוון ה'תשפ&quot;א 16:47<br /> ::להעיר שזה לא מקובל על כולם שהרבי הוא משיח ודאי... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:48, 20 במאי 2021 (UTC)<br /> :::אבל זה הדעה של חב&quot;ד פדיה. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' ט' בסיוון ה'תשפ&quot;א 23:07<br /> ::::לא דווקא, יש הסוברים שהוא עדיין רק [[בחזקת משיח]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 06:29, 21 במאי 2021 (UTC)<br /> :::::אפשר להביא את השיחות שהרבי מדבר בנושא ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:49 • י&quot;ג בסיוון ה'תשפ&quot;א<br /> ::::::בתור אתר חבדי (ואף משיחיסטי) לדעתי חשוב והכרחי לכתוב פסקה ע&quot;ז. '''נכתב ע&quot;י: [[משתמש:מר&quot;ש|&lt;span style=&quot;color:#40D0E0;&quot;&gt;מר&quot;ש ~ יחי המלך המשיח&lt;/span&gt;]] • [[שיחת משתמש:מר&quot;ש|&lt;span style=&quot;color:#9090EE;&quot;&gt;שיחה&lt;/span&gt;]]''' • 12:47, י&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;א <br /> :::::::אני חושב שיש פו טעות, הרבי הוא בודאי משיח אבל זה לא הגדר ההילכתי של &quot;משיח ודאי&quot; המשיח שהרמב&quot;ם מדבר עליו.המשיח ודאי של הרמב&quot;ם זה רק משהוא שכבר הביא את הגאולה וכבר אפשר לקיים את תורה ומצות בשלימות. זה הסיבה ששלוש הדברים שעושים משהוא משיח ודאי הוא 1 &quot;קבץ נדכי ישראל&quot; בכדי שיהיה כל היהודים בארץ הקודש שאז יכולים לעשות שמיטה ויבל. זה שונה מהמעין והתחלה שהרבי מדבר עליו שזה עדיין לא מאפשר לעשות מצות אלו. 2 &quot;נצח כל כל העומות שבסביביו&quot; בכדי שלא יצטרך ללחום מלחמות כל הזמן ויהיו פנוים לעסוק בתורה וזה אי אפשר היום. הרבי רק אומר נצח בכמה ענינים לא בכל העומות שסביב ארץ ישראל. 3 &quot;בנה מקדש במקומו&quot; שזה מאפשר הקרבת קרבנות וכל המצות התלוים במקדש. שונה לגמרי ממה שהרבי מדבר עליו כמו שהרבי אומר שמה בפירוש וזה לשונו הקדוש-&quot;ש&quot;במקומו&quot; רומז גם על מקומו של מלך המשיח בזמן הגלות (לפני ש&quot;הרי זה משיח בודאי&quot;) היינו, שבהיותו בגלות.. בונה מלך המשיח מקדש (מעט)&quot;. הרבי אומר בפירוש שזה לפני משיח ודאי וזה רק רמז ולא מה שעושה משהו משיח בכלל ובודאי לא משיח ודאי. יש הרבה הרבה שיחות של הרבי בנושא וזה בושה שמשהוא כתב כאלה שתויות על אתר של חב&quot;ד. אם אתה רוצה מקורות בענין הזה יש פרק שלם בספר דבר מלכות של יחי המלך עיזגוי על הענין הזה.<br /> על זה שהוא כותב שזה כתוב בפסק דין - אין שום אפי' רמז לענין של משיח ודאי בפסק דין הראשון שהרבי קיבל וזה שהם הוסיפו אחרי הרבה שנים זה מילים של הרבי &quot;ועד להמעמד ומצב של משיח ודאי&quot; ואפי' לדעתם הפשט הוא שבעתיד הרבי יהיה משיח ודאי. סתם להאיר שבפשתות השיחה בכלל מדבר על הפסק דין מתשמ&quot;ז שמשיח צריך לבוא שהרבי בקש מרבנים לכתוב הרבה פעמים והרבי רק אומר בשיחה מה שיהיה אז (בגאולה): חזקת משיח ומשיח ודאי. כמו שרואים בלשון של הרבי במקור בבילתי מוגה בשיחה של כד שבט (בהתוועדות של שבת פ' משפטים לא נזקר הענין הזה כלל)הרבי מדבר על פסק דין שפסקו לפני בכמה שנים ואני לא חושב שמאייר תשנ&quot;א לשבט נ&quot;ב זה כמה שנים. <br /> בבקשה למחוק את הפסקה של &quot;הרבי משיח ודאי&quot;<br /> ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 במאי למניינם)&lt;/font&gt;'' •</div>

הליובאוויטשער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%95%D7%93%D7%90%D7%99&diff=586104 2023-03-28T07:54:24Z

<p>הליובאוויטשער: /* סימני משיח ודאי */</p> <hr /> <div>{{סוגיה<br /> |שם הסוגיה= משיח ודאי<br /> |מקרא=<br /> |משנה=<br /> |תלמוד בבלי=<br /> |תלמוד ירושלמי=<br /> |משנה תורה לרמב&quot;ם= משנה תורה לרמב&quot;ם, ספר שופטים, הלכות מלך המשיח, פרק א', הלכה ד'.<br /> |שולחן ערוך=<br /> |ספרי מניין המצוות=<br /> |ספרות הלכתית נוספת=<br /> |מאמרים=<br /> |שיחות=<br /> }}<br /> '''משיח ודאי''' הוא הגדרת [[הרמב&quot;ם]] למצב בו [[מלך המשיח]] מסיים את פעולותיו כהכנה ל[[גאולה]] וכעת ברור על פי [[הלכה]] שהוא הוא מלך המשיח.<br /> <br /> ==המקור==<br /> בפרק י&quot;א בהלכות מלכים, לאחר תיאור הסימנים אודות 'חזקת משיח', כותב [[הרמב&quot;ם]]:<br /> <br /> {{ציטוט|תוכן=אם עשה והצליח ונצח כל האומות שסביביו ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בוודאי&quot;|מקור=משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות, פרק י&quot;א הלכה ד'|מרכאות=כן}}<br /> <br /> ==המשמעות==<br /> בפרק י&quot;א מהלכות מלכים מבאר [[הרמב&quot;ם]] את אישיותו ופעלו של מלך המשיח. בהלכה האחרונה - הלכה ד' - הוא מגיע אל התכלית, הבאת הגאולה.<br /> <br /> בתחילת ההלכה מביא [[הרמב&quot;ם]] את סימני &quot;בחזקת משיח&quot;. זוהי התקופה בה מלך המשיח מתחיל לעשות פעולות שונות בדרך אל הגאולה, אחרי שלב זה בא השלב הבא, הסופי, משיח בוודאי. בשלב זה מלך המשיח כבר &quot;עשה והצליח&quot; את כל הפעולות בדרך לגאולה, כולל בניית בית המקדש, קיבוץ גלויות וסילוק כל המונעים לעבודת השם של בני ישראל (&quot;כל האומות שסביביו&quot;). רק אז אפשר לצאת מכלל ספק ולהכריז בוודאות ש&quot;הרי זה משיח&quot;, בשלב זה תהיה התגלות מושלמת על ידי שיקבץ את כל ישראל על אדמתם שבזה יהיה מלך בשלימות ודווקא אז יאיר בגלוי מלכותו. ועיקר הגילויים של ימות המשיח יהיו אז{{הערה|אגרות קודש [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] חלק א' עמוד שי. וראה בלקוטי שיחות חלק כ&quot;ז, הדרן תשמ&quot;ו.}} לעין כל יחד עם שלימות הגאולה.<br /> <br /> ==הרבי כמשיח ודאי==<br /> הרבי הזכיר בשיחותיו כיצד הפעולות המתרחשות בעולם הם מתבצעים על ידי מלך המשיח והם חלק מתהליך התגלותו בעולם{{הערה|שיחת שבת פרשת משפטים תשנ&quot;ב ועוד.}}. בנוסף אמר הרבי שהחלו להתקיים בעולם גם סימני ה'משיח ודאי', כולל ניצחון מלך המשיח על כל העמים{{הערה|שיחת שבת פרשת חיי שרה תשנ&quot;ב.}}, בניית המקדש במקומו{{הערה|'במקומו' כלשון הרמב&quot;ם שרומז על מקום המקדש בזמן הגלות. שיחת [[קונטרס בית רבינו שבבבל]].}} ו[[קיבוץ גלויות]] לארץ ישראל{{הערה|שיחת [[פרשת ויקהל]] [[תשנ&quot;ב]].}}.<br /> <br /> על פי שיחות אלו חתמו רבנים על ה[[פסק דין שהרבי מלך המשיח]] ובהתייחסות הרבי לחתימות{{הערה|שיחת שבת פרשת משפטים תשנ&quot;ב}} אמר הרבי {{ציטוטון|וכן הפסק דין של הרבנים ומורי הוראה בישראל שהגיע זמן הגאולה, &quot;יעמוד מלך מבית דוד וכו' בחזקת שהוא משיח&quot; ועד להמעמד ומצב ד&quot;הרי זה משיח בודאי&quot;}}. לאחר השיחה נכתב פסק דין הכולל גם את שיחה זו וחתמו עליו מאות רבנים.<br /> <br /> {{גאולה ומשיח}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:התגלות מלך המשיח]]</div>

הליובאוויטשער https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%95%D7%93%D7%90%D7%99&diff=586103 2023-03-28T07:53:03Z

<p>הליובאוויטשער: /* הרבי משיח ודאי */</p> <hr /> <div>== תיקון במשיח ודאי ==<br /> <br /> ב&quot;ה יחי המלך המשיח. יישר כח וכו'<br /> המילים &quot;רק אז אפשר לצאת מכלל ספק (על פי הלכה) ולהכריז בוודאות ש&quot;הרי זה משיח&quot; - לכאורה אינן נכונות. הרי רבי עקיבא הכריז על בר כוזיבא &quot;דין הוא מלכא משיח&quot; והלך להיות נושא כליו כדי לקרוא לכל ישראל ללכת אחריו במלחמה נגד הרומאים שהייתה פיקוח נפש ממש! - &quot;בחזקת שהוא משיח&quot; הוא וודאות ע&quot;פ הלכה - &quot;סוקלין על החזקות&quot; - אלא שעדיין ייתכן שינוי בהמשך (כמו בחזקת אשת איש, שיש כאן וודאות, עד שסוקלים על יסוד חזקה זו, אך אם באו עדים שהמצב שונה, ייתכן שינוי בדין) כמו שהי' אצל בר כוזיבא. אולם בדורנו יש וודאות שזה לא ישתנה. קודם כל בגלל הנבואה לטובה שלא יכולה להשתנות ח&quot;ו. וגם הרבי מלך המשיח שליט&quot;א אומר שפס&quot;ד הרבנים הוא אודות &quot;בחזקת שהוא משיח, ועד &quot;הרי זה משיח בוודאי&quot;.&quot; (משפטים תשנ&quot;ב). זאת אומרת לכאורה שכבר התחיל גם &quot;משיח וודאי&quot; (אף שעוד לא נשלם), כי &quot;רואים במוחש שמשיח כבר נלחם מלחמות ה' ומנצח בכמה וכמה עניינים&quot; (חיי שרה תשנ&quot;ב). וכשמתחיל לנצח הוא כבר התחלת משיח וודאי. בברכה חלוי&quot;צ גינזבורג<br /> <br /> == הרבי משיח ודאי ==<br /> <br /> להכניס על זה פסקה, {{חב&quot;דפדים פעילים}}? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:58, 20 במאי 2021 (UTC)<br /> :אני {{בעד|}}. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' ט' בסיוון ה'תשפ&quot;א 16:47<br /> ::להעיר שזה לא מקובל על כולם שהרבי הוא משיח ודאי... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:48, 20 במאי 2021 (UTC)<br /> :::אבל זה הדעה של חב&quot;ד פדיה. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' ט' בסיוון ה'תשפ&quot;א 23:07<br /> ::::לא דווקא, יש הסוברים שהוא עדיין רק [[בחזקת משיח]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 06:29, 21 במאי 2021 (UTC)<br /> :::::אפשר להביא את השיחות שהרבי מדבר בנושא ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:49 • י&quot;ג בסיוון ה'תשפ&quot;א<br /> ::::::בתור אתר חבדי (ואף משיחיסטי) לדעתי חשוב והכרחי לכתוב פסקה ע&quot;ז. '''נכתב ע&quot;י: [[משתמש:מר&quot;ש|&lt;span style=&quot;color:#40D0E0;&quot;&gt;מר&quot;ש ~ יחי המלך המשיח&lt;/span&gt;]] • [[שיחת משתמש:מר&quot;ש|&lt;span style=&quot;color:#9090EE;&quot;&gt;שיחה&lt;/span&gt;]]''' • 12:47, י&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;א <br /> :::::::אני חושב שיש פו טעות, הרבי הוא בודאי משיח אבל זה לא הגדר ההילכתי של &quot;משיח ודאי&quot; המשיח שהרמב&quot;ם מדבר עליו.המשיח ודאי של הרמב&quot;ם זה רק משוא שכבר הביא את הגאולה וכבר אפשר לקיים את תורה ומצות בשלימות זה הסיבה ששלוש הדברים שעושים משהוא משיח ודאי הוא 1 &quot;קבץ נדכי ישראל&quot; בכדי שיהיה כל היהודים בארץ הקודש שאז יכולים לעשות שמיטה ויבל. זה שונה מהמעין והתחלה שהרבי מדבר עליו שזה עדיין לא מאפשר לעשות מצות אלו. 2 &quot;נצח כל כל העומות שבסביביו&quot; בכדי שלא יצטרך ללחום מלחמות כל הזמן ויהיו פנוים לעסוק בתורה וזה אי אפשר היום. הרבי רק אומר נצח בכמה ענינים לא בכל העומות שסביב ארץ ישראל. 3 &quot;בנה מקדש במקומו&quot; שזה מאפשר הקרבת קרבנות וכל המצות התלוים במקדש. שונה לגמרי ממה שהרבי מדבר עליו כמו שהרבי אומר שמה בפירוש וזה לשונו הקדוש-&quot;ש&quot;במקומו&quot; רומז גם על מקומו של מלך המשיח בזמן הגלות (לפני ש&quot;הרי זה משיח בודאי&quot;) היינו, שבהיותו בגלות.. בונה מלך המשיח מקדש (מעט)&quot;. הרבי אומר בפירוש שזה לפני משיח ודאי וזה רק רמז ולא מה שעושה משהו משיח בכלל ובודאי לא משיח ודאי. יש הרבה הרבה שיחות של הרבי בנושא וזה בושה שמשהוא כתב כאלה שתויות על אתר של חב&quot;ד. אם אתה רוצה מקורות בענין הזה יש פרק שלם בספר דבר מלכות של יחי המלך עיזגוי על הענין הזה.<br /> בבקשה למחוק את הפסקה של &quot;הרבי משיח ודאי&quot;<br /> ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 במאי למניינם)&lt;/font&gt;'' •</div>

הליובאוויטשער