https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F 2026-04-18T17:29:34Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=736048 2025-01-30T09:02:20Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>[[קובץ:75 Years gold blue.png|ממוזער]]<br /> &quot;'''ה'''חשבון&quot; בהא הידיעה נוסד ב[[כ&quot;ז טבת]] [[תשפ&quot;ב]] על ידי [[תמים]] ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]<br /> <br /> <br /> <br /> משתמש זה רוצה לראות את אבינו רוענו הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[נשיא דורנו]] עכשיו! <br /> <br /> ותובע אצל השי&quot;ת:<br /> [[עד מתי?!]] רצוננו לראות את מלכנו!!!<br /> <br /> ויה&quot;ר שכן תהי' בפועל ממש, שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן שליט&quot;א תיכף ומיד ממש - יבוא ויגאלנו ויוליכנו לארצנו הק' <br /> <br /> ל„ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו”, לביהמ&quot;ק השלישי מחובר ל[[בית רבינו שבבבל]] [[בית משיח]], <br /> <br /> ו[[נשיא דורנו]] [[משיח צדקנו]] [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] בראשנו!<br /> <br /> [[יחי המלך]]! [[יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד]].<br /> <br /> == ראו גם ==<br /> <br /> * [[משתמש:המשתמש|'''ה'''משתמש]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%99%D7%A4%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%99&diff=736047 2025-01-30T09:00:37Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>'''בית העלמין על שם מונטיפיורי''' הוא בית קברות יהודי השוכן ברובע קווינס שב[[ניו יורק]]. בבית עלמין זה ממוקמת חלקת חב&quot;ד בה טמונים [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], הרבנית [[שטערנא שרה (אשת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב)|שטערנא שרה]] הרבנית [[נחמה דינה (אשת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|נחמה דינה]] והרבנית [[חיה מושקא (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|חיה מושקא]], ובסמוך אליהם גדולי חסידיו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]].<br /> ==תולדות בית העלמין==<br /> בית הקברות נוסד בשנת [[תרס&quot;ח]] (1908) והוא מיועד לקבורת יהודים בלבד, אך אין הקפדה שיהיו שומרי שבת. עשרים שנה אחרי שנוסד הורחב שטח בית הקברות וחלקו החדש נקרא &quot;מונטיפיורי החדש&quot;.<br /> <br /> ב[[י&quot;א שבט]] [[תש&quot;ב]]{{הערה|'עת לדעת', עמוד 116.}} נרכשה על ידי [[אגודת חסידי חב&quot;ד (ארצות הברית)|אגודת חסידי חב&quot;ד]] חלקת אדמה בבית העלמין, והראשונה שנטמנה בחלקה זו הייתה [[הרבנית שטערנא שרה (אשת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב)|הרבנית שטערנא שרה]], רעייתו של [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ואמו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] שנפטרה יומיים בלבד לאחר מכן ב[[י&quot;ג שבט]] [[תש&quot;ב]], ונטמנה בט&quot;ו בחודש.<br /> <br /> על חלקה זו הוקם ה'אוהל' של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, וסביבו נטמנו זקני וחשובי החסידים מקהילות חב&quot;ד ב[[קראון הייטס]] ו[[מונטריאול]].<br /> <br /> בשנים האחרונות לאחר שנותרו מקומות ספורים בלבד בחלקת חב&quot;ד, קבוצת חסידים מ[[מונטריאול]] יצרו קשרים עם בעלי החלקות הסמוכות לחלקת חב&quot;ד, ורכשו מהם חלקות אדמה אותן הם מוכרים עבור החסידים המעוניינים לטמון את יקיריהם בסמיכות מקום לאוהל של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ.<br /> [[קובץ:הרבי באוהל.jpg|ממוזער|הרבי נכנס לאוהל]]<br /> <br /> == אוהל הרבי הריי&quot;צ ==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[אוהל הרבי הריי&quot;צ]]}}<br /> == אישים הטמונים בבית העלמין ==<br /> * '''רבי [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ|יוסף יצחק שניאורסון - אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]'''<br /> * '''הרבנית [[הרבנית חיה מושקא שניאורסון|חיה מושקא שניאורסון]]'''<br /> * '''הרבנית [[שטערנא שרה שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב)|שטערנא שרה שניאורסון]]'''<br /> *'''הרבנית [[חנה שניאורסון]]''' <br /> <br /> '''חסידים גדולים:'''<br /> {{טורים|תוכן=<br /> *[[שמריהו גוראריה]]<br /> *[[מיכאל טייטלבוים]]<br /> *[[חיים מרדכי אייזיק חודוקוב]]<br /> *[[שניאור זלמן גוראריה]]<br /> *[[ניסן מינדל]]<br /> *[[מנחם שמואל דוד רייטשיק]]<br /> *[[יהודה לייב גרונר]]<br /> *[[דוד רסקין]]<br /> *[[יואל כהן]]<br /> *[[ירחמיאל בנימין קליין]]<br /> *[[שלום מנחם מענדל סימפסון]]<br /> *[[יהודה קלמן מארלאו]]<br /> *[[אהרון יעקב שווי]] <br /> * [[יוחנן גורדון]]<br /> *[[מאיר הארליג]]<br /> *[[ארי הלברשטם]]<br /> *[[אליהו יאכיל סימפסון]]<br /> *[[משה יהודה קוטלרסקי]]<br /> *[[שמעיה קרינסקי]]<br /> *[[מנחם מענדל קונין]]<br /> *[[יצחק שפרינגר]]<br /> *[[שניאור זלמן שניאורסון (פריז)|שניאור זלמן שניאורסון]]<br /> *[[ארי הלברשטם]]<br /> *[[משה יהודה קוטלרסקי]]<br /> }}<br /> <br /> == ראו גם ==<br /> *[[חלקת אנשי ליובאוויטש]]<br /> *[[:קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין מונטיפיורי|קטגוריה המאגדת את האישים הטמונים בבית העלמין]]<br /> <br /> {{אבלות וימי זכרון}}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:בתי עלמין|מונטיפיורי]]<br /> [[קטגוריה:מוסדות וארגונים בקווינס]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90_(%D7%9C%D7%90_%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%94)&diff=735696 2025-01-29T01:07:47Z

<p>החשבון: החשבון העביר את הדף שיחה:הרבי שליט&quot;א (לא תאונה) לשם שיחה:לא תאונה: הרי זה שם הניגון</p> <hr /> <div>#הפניה [[שיחה:לא תאונה]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9C%D7%90_%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%94&diff=735695 2025-01-29T01:07:47Z

<p>החשבון: החשבון העביר את הדף שיחה:הרבי שליט&quot;א (לא תאונה) לשם שיחה:לא תאונה: הרי זה שם הניגון</p> <hr /> <div>זה שיר או ניגון???. בברכה, יחי המלך המשיח [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 20:36, 19 בינואר 2025 (IST)<br /> :עיין וישב תשנ&quot;ב. לא מינו אותי להגדיר. לכן נזהרתי ולא כתבתי ניגון אלא רק לחן שמנוגן בפי חסידי חב&quot;ד... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:11, כ' בטבת, ה'תשפ&quot;ה 11:11, 20 בינואר 2025 (IST)<br /> ::: כתבת גם לחן גם ניגון וגם שיר, תחליט!!!. בברכה, יחי המלך המשיח [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 14:13, 20 בינואר 2025 (IST)<br /> <br /> ==התוספת==<br /> המילים &quot;בסעוון סעוונטי חי בגוף גשמי&quot; (במקום &quot;בישועתי, בישועתי אי אי&quot; וכו') נוספו אחר-כך, כמובן, על-ידי תלמידי ישיבת חח&quot;ל צפת בשנות הסמ&quot;ך, ובפשטות יש לציין זאת. [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 10:23, כ' בטבת, ה'תשפ&quot;ה.<br /> :כתבתי במפורש שבמשך השנים נוספו מספר שינויים. עם זאת, ובהמשך למה שכתבתי בפיסקה הקודמת, אם הוא ראוי להיכלל כערך, אזי הוא רק מצד זה שהוא מנוגן בפי חסידי חב&quot;ד והתקבל בפועל, ואם מדברים על כיצד הוא התקבל, הוא התקבל עם המילים האלו. כמה אנשים אתה מכיר ששרים אותו בלי המילים האלו?... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:11, כ' בטבת, ה'תשפ&quot;ה 11:11, 20 בינואר 2025 (IST)<br /> ::אבל אי אפשר לערבב את העובדות, מבלי לציין לכך לפחות בהערה! זאת ועוד, הוא התקבל כבר בשעתו ע&quot;י התמימים ב-770 (עקבות לכך אני יודע מהרבנים (כיום) [[יוסף ישעיה ברוין]] ו[[משה אורנשטיין]] ששרים זאת בחיות רבה), ומפי השמועה התחבב גם אצל ר' [[יואל כהן]] ע&quot;ה [מספרים על הסעודות בתשרי תשנ&quot;ג כמדומה], עם המילים המקוריות. ועוד בה שלישיה, שא&quot;כ אל לך לעצור כאן, ולהמשיך עד &quot;תרמוס כופר ותקצין&quot; (רח&quot;ל הס מלהזכיר)... [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 11:12, כ&quot;א בטבת, ה'תשפ&quot;ה.<br /> :::כיום שרים &quot;'''ה'''רבי שליט&quot;א&quot;, &quot;שמור נא על רבינו '''שליט&quot;א'''&quot;. [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 11:13, כ&quot;א בטבת, ה'תשפ&quot;ה.<br /> <br /> == הביצוע המקורי ==<br /> <br /> [https://col.org.il/news/140948 כשהאחים פיאמנטה שרו שיר לרבי • &quot;שמור על רבינו&quot;]--[[משתמש:חוקר|חוקר]] - [[שיחת משתמש:חוקר|שיחה]], 11:08, כ&quot;ד בטבת, ה'תשפ&quot;ה 11:08, 24 בינואר 2025 (IST)</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90_(%D7%9C%D7%90_%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%94)&diff=735694 2025-01-29T01:07:47Z

<p>החשבון: החשבון העביר את הדף הרבי שליט&quot;א (לא תאונה) לשם לא תאונה תוך דריסת הפניה: הרי זה שם הניגון</p> <hr /> <div>#הפניה [[לא תאונה]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%94&diff=735693 2025-01-29T01:07:46Z

<p>החשבון: החשבון העביר את הדף הרבי שליט&quot;א (לא תאונה) לשם לא תאונה תוך דריסת הפניה: הרי זה שם הניגון</p> <hr /> <div>'''לא תאונה''' הן המילים הפותחות של לחן שהולחן לכבוד [[הרבי]] על ידי פנחס אלגבי, מקורב ל[[בית חב&quot;ד]] ב[[קווינס]], לכבוד יום הבהיר [[י&quot;א ניסן]] [[תשנ&quot;ב]] - יום הולדתו התשעים של הרבי, זמן קצר לאחר האירוע הבריאותי ב[[כ&quot;ז אדר תשנ&quot;ב]]. לצד מילים שהלחין בעצמו, כולל הלחן גם פסוקים מתוך [[הפרק של הרבי|הפרק האישי של הרבי]] שהתחילו ה[[חסיד]]ים לומר בי&quot;א ניסן תשנ&quot;ב.<br /> <br /> לדברי המחבר, הוא השמיע את השיר בסמוך ל[[החדר של הרבי|חדרו של הרבי]].<br /> <br /> השיר בוצע על ידי האחים [[יוסי פיאמנטה|יוסי]] ו[[אבי פיאמנטה]] באירוע [[י&quot;א ניסן]] [[תשנ&quot;ב]] בהיכל יד אליהו ב[[תל אביב]]{{הערה|ראו קטע בתוך [[ואביטה נפלאות]], [https://drive.google.com/file/d/1R1l3pkpPF1oRSSG4UR8T25kvwuf0-BEm/view?usp=sharing&amp;t=1506 ניסן תשפ&quot;ד].}}, ובכך נפוץ בין חסידי חב&quot;ד.<br /> <br /> ==מילות הניגון==<br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=לא{{הערה|[[תהילים]] פרק צ&quot;א.}} תאונה אליך רעה, ונגע לא יקרב באהלך,{{ש}}<br /> כי מלאכיו יצווה לך, לשמרך בכל דרכיך,{{ש}}<br /> על כפיים ישאונך, פן תיגוף באבן רגלך,{{ש}}<br /> על שחל ופתן תדרוך, תרמוס כפיר ותנין.{{ש}}<br /> כי בי חשק ואפלטהו, אשגבהו כי ידע שמי.{{ש}}<br /> יקראני ואענהו, עמו אנוכי בצרה.{{ש}}<br /> אחלצהו ואפלטהו, {{ש}}<br /> אורך ימים אשביעהו, ואראהו בישועתי.{{ש}}<br /> [[הרבי|רבי שליט&quot;א]], רבי שליט&quot;א, רבי שליט&quot;א, אוהבים אותך,{{ש}}<br /> אין לנו, אין לנו אין לנו, מלך כמוך,{{ש}}<br /> פשוטי עם אנחנו, ורוצים אותך,{{ש}}<br /> אנא אלקינו אנא, שמור נא על רבינו אנא,{{ש}}<br /> שינחה את העם, וירבה לנו אור{{ש}}<br /> }}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ניגוני שמחה]]<br /> [[קטגוריה:ניגונים שחוברו לכבוד הרבי]]<br /> [[קטגוריה:ניגוני חב&quot;ד שלא נכללו בספר הניגונים]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%94&diff=735692 2025-01-29T01:07:21Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>'''לא תאונה''' הן המילים הפותחות של לחן שהולחן לכבוד [[הרבי]] על ידי פנחס אלגבי, מקורב ל[[בית חב&quot;ד]] ב[[קווינס]], לכבוד יום הבהיר [[י&quot;א ניסן]] [[תשנ&quot;ב]] - יום הולדתו התשעים של הרבי, זמן קצר לאחר האירוע הבריאותי ב[[כ&quot;ז אדר תשנ&quot;ב]]. לצד מילים שהלחין בעצמו, כולל הלחן גם פסוקים מתוך [[הפרק של הרבי|הפרק האישי של הרבי]] שהתחילו ה[[חסיד]]ים לומר בי&quot;א ניסן תשנ&quot;ב.<br /> <br /> לדברי המחבר, הוא השמיע את השיר בסמוך ל[[החדר של הרבי|חדרו של הרבי]].<br /> <br /> השיר בוצע על ידי האחים [[יוסי פיאמנטה|יוסי]] ו[[אבי פיאמנטה]] באירוע [[י&quot;א ניסן]] [[תשנ&quot;ב]] בהיכל יד אליהו ב[[תל אביב]]{{הערה|ראו קטע בתוך [[ואביטה נפלאות]], [https://drive.google.com/file/d/1R1l3pkpPF1oRSSG4UR8T25kvwuf0-BEm/view?usp=sharing&amp;t=1506 ניסן תשפ&quot;ד].}}, ובכך נפוץ בין חסידי חב&quot;ד.<br /> <br /> ==מילות הניגון==<br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=לא{{הערה|[[תהילים]] פרק צ&quot;א.}} תאונה אליך רעה, ונגע לא יקרב באהלך,{{ש}}<br /> כי מלאכיו יצווה לך, לשמרך בכל דרכיך,{{ש}}<br /> על כפיים ישאונך, פן תיגוף באבן רגלך,{{ש}}<br /> על שחל ופתן תדרוך, תרמוס כפיר ותנין.{{ש}}<br /> כי בי חשק ואפלטהו, אשגבהו כי ידע שמי.{{ש}}<br /> יקראני ואענהו, עמו אנוכי בצרה.{{ש}}<br /> אחלצהו ואפלטהו, {{ש}}<br /> אורך ימים אשביעהו, ואראהו בישועתי.{{ש}}<br /> [[הרבי|רבי שליט&quot;א]], רבי שליט&quot;א, רבי שליט&quot;א, אוהבים אותך,{{ש}}<br /> אין לנו, אין לנו אין לנו, מלך כמוך,{{ש}}<br /> פשוטי עם אנחנו, ורוצים אותך,{{ש}}<br /> אנא אלקינו אנא, שמור נא על רבינו אנא,{{ש}}<br /> שינחה את העם, וירבה לנו אור{{ש}}<br /> }}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ניגוני שמחה]]<br /> [[קטגוריה:ניגונים שחוברו לכבוד הרבי]]<br /> [[קטגוריה:ניגוני חב&quot;ד שלא נכללו בספר הניגונים]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=735429 2025-01-28T12:21:25Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>[[קובץ:75 Years gold blue.png|ממוזער]]<br /> &quot;'''ה'''חשבון&quot; בהא הידיעה נוסד ב[[כ&quot;ז טבת]] [[תשפ&quot;ב]] על ידי [[תמים]] ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]<br /> <br /> <br /> <br /> משתמש זה רוצה לראות את אבינו רוענו הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[נשיא דורנו]] עכשיו! <br /> <br /> ותובע אצל השי&quot;ת:<br /> [[עד מתי?!]] רצוננו לראות את מלכנו!!!<br /> <br /> ויה&quot;ר שכן תהי' בפועל ממש, שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן שליט&quot;א תיכף ומיד ממש - יבוא ויגאלנו ויוליכנו לארצנו הק' <br /> <br /> ל„ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו”, לביהמ&quot;ק השלישי מחובר ל[[בית רבינו שבבבל]] [[בית משיח]], <br /> <br /> ו[[נשיא דורנו]] [[משיח צדקנו]] [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] בראשנו!<br /> <br /> [[יחי המלך]]! [[יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד]].</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:75_Years_gold_blue.png&diff=735428 2025-01-28T12:13:56Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>ע&quot;ה שנה לנשיאות</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%9E%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93&diff=731980 2025-01-12T09:38:13Z

<p>החשבון: /* מתי אמר הרבי &quot;כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח&quot;? */</p> <hr /> <div>בתחילת הערך מצויין לקונטרס הערות התמימים ואנ&quot;ש &quot;הנ&quot;ל&quot;, ואין שום קונטרס לעיל. למה הכוונה?<br /> :לא הבנתי את שאלתך תפרט יותר. ונשמח שתתרום לחב&quot;דפדיה יותר. בברכה. --[[משתמש:חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה|חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה|שיחה]], 20:12, א' באדר א', ה'תשפ&quot;ד 20:12, 10 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> דוקא אני הבנתי את שאלתך מר אנוינימי (בפעם הבאה תחתום), אכן הערה 2 אינה ברורה, ומשתמש שמואל חיים שהכניס אותה צריך לתקנה. --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;מי שלא רוצה להישאר מגושם חייב ללמוד גאומ&quot;ש!&lt;/span&gt;]] 20:33, 10 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> == מתי אמר הרבי &quot;כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח&quot;? ==<br /> <br /> בפסקה &quot;הרבי כמלך המשיח&quot; כתוב: הרבי אמר בשיחה שמלך המשיח יהיה נשיא הדור מפני שהוא מלך מבית דוד : &quot;התחלת הגאולה ושלימותה, על ידי משיח צדקנו — &quot;יעמוד מלך מבית דוד כו'&quot; עד ש&quot;יתקן את העולם לעבוד את ה'... אהפוך אל עמים גו' לעבדו שכם אחד&quot;. וכ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח יקום ויגאלינו ויוליכנו קוממיות... תורה מפיו של משיח צדקנו, &quot;תורה חדשה מאתי תצא&quot;, ומלך ביפיו תחזינה עיניך בהתגלות מלכותו לעין...&quot;.<br /> <br /> ולא צויין שום מקור ל&quot;שיחה&quot; זו!! ואני בטוח 99% שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א אף פעם לא אמר או כתב &quot;כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח יקום ויגאלנו&quot;. אז יש שתי ברירות: ששיחה זו אף פעם לא נאמרה (עכ&quot;פ חלקה), או (ובפשטות כ&quot;ה) שמקור &quot;שיחה&quot; הוא נוסח סיום הפתחי דבר של הועד להפצת שיחות . . .</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%9E%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%93&diff=731979 2025-01-12T09:36:41Z

<p>החשבון: /* מתי אמר הרבי &quot;כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח&quot;? */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>בתחילת הערך מצויין לקונטרס הערות התמימים ואנ&quot;ש &quot;הנ&quot;ל&quot;, ואין שום קונטרס לעיל. למה הכוונה?<br /> :לא הבנתי את שאלתך תפרט יותר. ונשמח שתתרום לחב&quot;דפדיה יותר. בברכה. --[[משתמש:חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה|חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב&amp;#34;ד בדרך לגאולה|שיחה]], 20:12, א' באדר א', ה'תשפ&quot;ד 20:12, 10 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> דוקא אני הבנתי את שאלתך מר אנוינימי (בפעם הבאה תחתום), אכן הערה 2 אינה ברורה, ומשתמש שמואל חיים שהכניס אותה צריך לתקנה. --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|&lt;span style=&quot;color: blue;;&quot;&gt;מי שלא רוצה להישאר מגושם חייב ללמוד גאומ&quot;ש!&lt;/span&gt;]] 20:33, 10 בפברואר 2024 (UTC)<br /> <br /> == מתי אמר הרבי &quot;כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח&quot;? ==<br /> <br /> בפסקה &quot;הרבי כמלך המשיח כתוב: הרבי אמר בשיחה שמלך המשיח יהיה נשיא הדור מפני שהוא מלך מבית דוד : &quot;התחלת הגאולה ושלימותה, על ידי משיח צדקנו — &quot;יעמוד מלך מבית דוד כו'&quot; עד ש&quot;יתקן את העולם לעבוד את ה'... אהפוך אל עמים גו' לעבדו שכם אחד&quot;. וכ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח יקום ויגאלינו ויוליכנו קוממיות... תורה מפיו של משיח צדקנו, &quot;תורה חדשה מאתי תצא&quot;, ומלך ביפיו תחזינה עיניך בהתגלות מלכותו לעין...&quot;.<br /> ולא צויין שום מקור ל&quot;שיחה&quot; זו, ואני בטוח 99% שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א אף פעם לא אמר או כתב &quot;כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח יקום ויגאלנו&quot;, אז יש שתי ברירות: שהמצאתם שיחה (עכ&quot;פ חלקה), או (ובפשטות כ&quot;ה) שמקור &quot;שיחה&quot; הוא נוסח סיום הפתחי דבר של הועד להפצת שיחות . . .</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%94%D7%95_%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94&diff=725648 2024-12-25T09:44:12Z

<p>החשבון: /* משפחתו */</p> <hr /> <div>{{דמות<br /> |שם=הרב שמריהו גוראריה<br /> |תמונה=הרשג.jpg|250px<br /> |כינוי=הרש&quot;ג<br /> |תיאור=חתנו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] וגיסו של [[הרבי]]<br /> |תאריך לידה=[[א' בכסלו]] [[תרנ&quot;ח]]<br /> |מקום לידה=[[קרעמנצ'וג]]<br /> |תאריך פטירה=[[ו' באדר א']] [[תשמ&quot;ט]]<br /> |מקום פטירה=[[ניו יורק]]<br /> |מקום פעילות=<br /> |תפקידים נוספים=מנהל רשת ישיבות [[תומכי תמימים]]<br /> |רבותיו=<br /> |תלמידיו=<br /> |חיבוריו=<br /> |השתייכות=<br /> }}<br /> <br /> הרב '''שמריהו גוראריה''' ([[א' בכסלו]] [[תרנ&quot;ח]] - [[ו' באדר א']] [[תשמ&quot;ט]]; מכונה ב[[ראשי תיבות]] '''הרש&quot;ג'''), היה חתנו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], גיסו של [[הרבי]] ומנהל רשת ישיבות [[תומכי תמימים]]. מונה על ידי הרבי ב[[שמיני עצרת]] [[תשל&quot;א]] ל&quot;בעל הבית&quot;{{הערה|ראו בהרחבה בערך [[האומות המאוחדות#&quot;האו&quot;ם החסידי&quot;|&quot;האו&quot;ם החסידי&quot;]]}} על מדינת [[מצרים]] (שם ביקר יחד עם הרבי הריי&quot;צ).<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> [[קובץ:הרבי נותן משקה לרשג.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] נותן '[[משקה]]' לרש&quot;ג במהלך [[התוועדות עם הרבי|התוועדות]]]]<br /> [[קובץ:הרשג-בפתח-770.jpeg|ממוזער|250px|הרש&quot;ג בפתח [[770]]]]<br /> הרב שמריהו גוראריה נולד בעיר [[קרעמנצ'וג]] שב[[רוסיה]] ב[[ראש חודש]] [[כסלו]] [[תרנ&quot;ח]] לנגיד החסיד הרב [[מנחם מענדל גוראריה]], שהיה מגדולי חסידי [[הרבי הרש&quot;ב]] ולמרת שיינדל. <br /> <br /> למד בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]].<br /> <br /> ב[[י&quot;ב תמוז תר&quot;פ]]{{הערה|[[שמועות וסיפורים]] חלק א' ע' 199.}} (שלושה חודשים לאחר [[הסתלקות]] הרבי הרש&quot;ב) נערכו קישורי ה[[תנאים]] בינו לבין בת [[הרבי הריי&quot;צ]] מרת [[חנה גוראריה|חנה]], וב[[י&quot;א סיון]] [[תרפ&quot;א]] התקיימה [[חתונה|חתונתם]] ב[[רוסטוב]]. החתונה שהתקיימה כשנה לאחר הסתלקות אדמו&quot;ר הרש&quot;ב, נערכה באווירה קודרת, כשאפילו לא התקיימו ריקודים{{הערה|שמועות וסיפורים שם עמוד 201.}}.<br /> <br /> מאז נישואיו גר כל השנים סמוך לחמיו [[הרבי הריי&quot;צ]], והחל לעסוק בעסקנות ציבורית. הרש&quot;ג נתמנה על ידי [[הרבי הריי&quot;צ]] ל&quot;מנהל פועל&quot; ויושב ראש מרכז ישיבות [[תומכי תמימים]] ליובאוויטש העולמית, תפקיד אותו מילא במסירות במשך שנים רבות עד ליומו האחרון.<br /> <br /> בעת [[מאסר וגאולת הרבי הריי&quot;צ|מאסרו של חמיו]] הרבי הריי&quot;צ נטל הרש&quot;ג חלק פעיל בנסיונות ההצלה השונים לשחרורו. הוא הצטרף אליו בעזיבתו את [[רוסיה]] ל[[ריגה]] שב[[לטביה]], ומשם ל[[פולין]]. הרש&quot;ג התלווה לחמיו הרבי הריי&quot;צ בנסיעתו [[יוסף יצחק שניאורסון (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)#ביקורו בארץ בישראל|לארץ ישראל]] בשנת [[תרפ&quot;ט]] ו[[יוסף יצחק שניאורסון (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)#ביקורו בארצות הברית|ביקורו של הרבי בארצות הברית]].<br /> <br /> על פי ארכיון מכתבים שהיה בידי הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] ובו מכתבים רבים מהרב [[אלתר שימחוביץ']] נראה שבין תשרי שנת [[תרצ&quot;ה]] ועד לסיון [[תרצ&quot;ז]] הגיע הוא ובני ביתו לביקור ב[[ארץ הקודש]] שם התגורר תקופה ב[[תל אביב]] ומידי פעם גם יצא למזרח אירופה בכמה נסיבות לדוגמא בר המצווה לבנו שהתקיימה בנוכחות הרבי הריי&quot;ץ ב[[וורשא]] בשנת [[תרצ&quot;ו]].<br /> <br /> מהמכתבים ניכר שבביקורו עסק באפשרות להקים אגודת חסידי חב&quot;ד בארץ. וכן עסק בהשגת [[סרטיפיקטים]] ליהודי רוסיה. בנוסף גם רכש קרקעות במקומות שונים.<br /> מהמכתבים אף עולה העובדה שרצה לשוב לארץ הקודש וכנראה מלחמת העולם השניה שינתה את תוכניתו. {{הערה| הספר &quot;הרב אשכנזי חלק ב'&quot; עמודים 165 ואילך}}<br /> <br /> <br /> כאשר הגיע עם הרבי הריי&quot;צ ל[[ארצות הברית]], מגוריו נקבעו בקומה השלישית של [[770]]. על פי הוראת הרבי הריי&quot;צ{{הערה|בעת קישורי התנאים שלו.}} היה הרש&quot;ג מתוועד וחוזר [[מאמר דא&quot;ח]] בכל שבת ב[[רעווא דרעווין]] ב-770.<br /> <br /> ==התקשרותו לרבי==<br /> [[קובץ:רשג.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב שמריהו גוראריה, יושב במקומו הקבוע ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות של הרבי]]]]<br /> <br /> לאחר [[הסתלקות]] [[הרבי הריי&quot;צ]] והתחלת נשיאותו של גיסו, [[הרבי]] - [[התקשרות|התקשר]] בכל נפשו לרבי{{הערה|מסופר כי בתחילה היה לו קשה לקבל את מרות גיסו הרבי, שהיה אף צעיר ממנו - אך לדבריו, אחת הסיבות שהביאוהו להתבטל בפני הרבי היה [https://chabad.info/magazine/120404/ הסיפור הבא] שסיפר לימים לרב [[עזריאל זליג סלונים]]: פעם החליט להתייעץ בעניין מסויים עם גיסו הרבי. הרבי שקל את העניין בזהירות ואמר כי אינו רוצה לקחת אחריות בנושא כזה, אך היום מבקר הוא ב[[האוהל|ציון]] ושם ישאל את אדמו&quot;ר הריי&quot;צ. אמר הרש&quot;ג: &quot;גיסי הרבי, לא אומר גוזמאות. אם אמר שבכוונתו לדבר עם השווער באוהל הרי שכך היה, ואני על עצמי אני יודע שאינני מסוגל לכך, ולכן אני מסור אליו בלב ונפש&quot;.}},<br /> בהתוועדות שבת [[פרשת בשלח]] [[תשי&quot;ד]] ביקש ברכה מהרבי לדינר לישיבה בלי תנאים והרבי ענה שהוא מוסר מה שאמרו לו <br /> בליל א' ד[[חג הפסח]] [[תשכ&quot;ט]] ביקש להיות בחבורת [[קרבן פסח]] של הרבי וחמיהם [[הרבי הריי&quot;צ]]. וב[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות]] ישב לצידו של הרבי. בעת ה[[הקפות]] של [[שמחת תורה]], בהקפות של הרבי - ההקפה הראשונה והשביעית, כאשר הרבי ערך{{הערה|עד שנת [[תשמ&quot;ח]]}} את ההקפה על הבימה ו[[ספר תורה]] בידו - היה נוהג הרבי לרקוד יחד עם הרש&quot;ג{{הערה|1=בשנת [[תשמ&quot;א]], היה הרש&quot;ג בבית רפואה, ולא יכול היה להשתתף בהקפות. לאחר החג כשסיפרו לו שהרבי רקד לבדו ולא עם אף אחד אחר, היה מרוצה מכך מאוד (מפי הרב [[חיים לוי יצחק גינזבורג]], [[שבועון בית משיח]] [http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/2/11/950561573501.html גליון 1008]).}}.<br /> <br /> ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] [[אחרון של פסח]] [[תשי&quot;ג]] אמר הרש&quot;ג לרבי כשהוא מעט מבושם: &quot;אצלי ברור שאתם תוליכו אותנו לקראת משיח! היורש היחיד של [[הבעש&quot;ט]] הוא גיסי. מוסר הנני לכם את כל הכוחות שיש לי בתור החתן המבוגר. אמרתי זאת באוהל, ואומר אני זאת כעת ברבים. רק בתנאי, שתחזיקוני כפי שחותננו החזיקני&quot;, כמו כן, ביקש הרש&quot;ג מחילה מהרבי, על מאורע כל שהוא שאירע לאחר הסתלקות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ.{{הערה|1=[http://www.yomanim.com/index.php?title=%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%9F_%D7%AA%D7%A9%D7%99%22%D7%92_-_%D7%A8%27_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9B%D7%94%D7%9F מיומן הרב יואל כהן].}}.<br /> <br /> שנים רבות הרש&quot;ג היה היחיד מכל זקני החסידים שהיה נוהג לעמוד כאשר הרבי אמר [[מאמר#מאמרי הרבי#מאמר כעין שיחה|<br /> מאמר כעין שיחה]].<br /> <br /> באיגרת ששיגר הרש&quot;ג בח&quot;י במרחשוון [[תשל&quot;ח]] לר' [[שניאור זלמן גורביץ]]' [[ממונטריאול]], כתב: <br /> &quot;בלתי שום ספק וספק-ספיקא, אשר כל אלו הנמצאים בעולם העליון בגן-עדן משתעשעים מהתרחבות [[ישיבת תומכי תמימים#תומכי תמימים בארצות הברית|תומכי-תמימים בארצות-הברית]], אשר בבואו [=הנמען] מזמן לזמן בביקור לכ&quot;ק גיסי אדמו&quot;ר שליט&quot;א - ישלח לו [=לרבי] השי&quot;ת רפו&quot;ש ורפואה קרובה במהרה{{הערה|המכתב נכתב לאחר האירוע הבריאותי ב[[שמיני עצרת]] [[תשל&quot;ח]].}} וימלא כל משאלות לבבו לטובה ולברכה ממש לאריכות ימים טובים אמן - רואה בעיניו את התלמידים התמימים שי' העומדים צפופים בכל פינות בית-המדרש ועיניהם וכל אשר להם הוא להאזין לדברי כ&quot;ק גיסי אדמו&quot;ר שליט&quot;א, ומקשיבים לכל הגה היוצא מפיו הקדוש, ומוכנים תמיד במסירות-נפש ממש להפיץ מעיינות התורה והחסידות חוצה בכל קצווי תבל&quot;.{{הערה| המכתב נדפס ב&quot;כפר חב&quot;ד&quot;, גיליון 374, עמ' 23}}.<br /> <br /> כאשר בנו יחידו, [[שלום דובער גוראריה]], [[משפט הספרים|גנב את הספרים]] מ[[ספריית ליובאוויטש]] בשנת [[תשמ&quot;ה]] - התנגד הרש&quot;ג לגניבה זו. בעקבות זאת עזבו [[חנה גוראריה|אשתו של הרש&quot;ג]] ובנו את ביתו.<br /> <br /> הייתה זו מסירות-נפש מופלאה והתקשרות עצומה לרבי - התגלה אז לעין כל רואה שעל אף שרעייתו ובנו עזבוהו בגלל מחלוקתם על הרבי, הוא נשאר לגור בגפו בביתו, מתוך ביטול והתקשרות לרבי.<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> [[קובץ:הרשג 2.jpg|ימין|ממוזער|180px|ציון הרש&quot;ג ליד [[האוהל]] - ניו יורק]]<br /> [[קובץ:מכתב רש''ג לרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מכתב הרש&quot;ג לרבי, לקראת צאתו לביתו ב[[ר&quot;ח כסלו תשל&quot;ח]]:... היות ששמעתי אשר כ&quot;ק גיסי אדמו&quot;ר שליט&quot;א יחזור היום - בשטומ&quot;צ - לביתו, אשר ע&quot;כ הנני לאחל...]]<br /> [[קובץ:הרבי על ציון רשג.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] על ציון הרש&quot;ג]]<br /> <br /> בסוף ימיו היה הרש&quot;ג חולה וחלוש, והיו תמימים מ[[תומכי תמימים המרכזית 770|הישיבה המרכזית ב-770]] ששימשו אותו.<br /> <br /> בבוקר יום השבת קודש, [[ו' אדר|ו' אדר ראשון]] [[תשמ&quot;ט]], נפטר הרש&quot;ג. ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] באותה שבת התייחס הרבי לפטירתו כשדיבר על אלו שקיבלו כוחות מהרבי (הריי&quot;צ) לנהל את ישיבת [[תומכי תמימים]]{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15997&amp;st=&amp;pgnum=355&amp;hilite= שיחת ש&quot;פ תרומה, ו' אד&quot;ר תשמ&quot;ט].}}. למחרת התקיימה [[הלוויה|הלוויתו]] ל[[בית העלמין מונטיפיורי]], שם נטמן ליד [[אוהל אדמו&quot;ר הריי&quot;צ|אוהל חמיו]] - והרבי השתתף בה, ואחריה אף [[ניחום אבלים|ניחם]] את בנו, וכן נכנס לאוהל.<br /> <br /> ===לאחר פטירתו===<br /> בכל [[שבעה|ימי האבל]] התפלל הרבי בביתו של הרש&quot;ג בקומה השלישית ב-770. כמו כן, הורה להדפיס מהדורה מיוחדת של [[תניא]] לעילוי נשמתו, ושההדפסה תסתיים בתוך ימי השבעה. ביום ראשון, [[י&quot;ד אדר א']] (פורים קטן) התקיימה הקמת המצבה על קברו. הרבי התייחס לכך בשיחה יום קודם לכן, ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] השבת{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15997&amp;st=&amp;pgnum=373&amp;hilite= שיחת ש&quot;פ תצוה, ערב פורים קטן תשמ&quot;ט].}}, והשתתף במעמד הקמת המצבה.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;נ]] - לקראת השנה הראשונה לפטירתו - הוציא הרבי [[מאמר]] לכבוד ה[[יארצייט]]{{הערה|ד&quot;ה כל ישראל תשל&quot;ג, נדפס בספר המאמרים מלוקט חלק ד'.}}.<br /> <br /> ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] יום היארצייט הראשון שחל ב[[שבת]] דיבר הרבי באריכות על גיסו הרש&quot;ג וביאר את ההוראה הנלמדת משמו, &quot;שמריהו&quot;, ואת הקשר שלה לענין ה[[גאולה]]. כמו כן ביאר את שם אביו, &quot;מנחם מענדל&quot;, שהוא שמו של [[משיח צדקנו]]. הרבי הורה להנהלת הישיבה לערוך [[התוועדות חסידית|התוועדות]] לתלמידי התמימים לרגל היארצייט{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15990&amp;st=&amp;pgnum=357&amp;hilite= שיחת ש&quot;פ תרומה, ו' אדר תש&quot;נ].}}.<br /> <br /> בהתאם להוראת הרבי, נערכה [[התוועדות חסידית|התוועדות]] על ידי ההנהלה בכל שנה ביום היארצייט. הרבי נתן [[משקה]] ל[[התוועדות חסידית|התוועדות]] והתייחס לכך{{הערה|1=ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15968&amp;st=&amp;pgnum=331&amp;hilite= שיחת ש&quot;פ תרומה, ב' אדר תנש&quot;א].}}.<br /> <br /> בשנת [[תשנ&quot;ב]], לאחר [[שיחה]] שאמר הרבי בליל [[ז' אדר א']] - ירד הרבי למקום [[חלוקת הדולרים]], ושם אמר שיחה מופלאה אודות הרש&quot;ג והלימוד משמו, &quot;שמריהו&quot;, שמורה ששימר את כל העניינים. הרבי אמר עוד באותה שיחה כי כל תלמידי תומכי תמימים בכל קצוי תבל הם תלמידיו{{הערה|1=[http://www.770live.com/en770/sichos.asp?id=5213070B&amp;gif=_64 להאזנה לשיחה מז' אדר ראשון תשנ&quot;ב] {{אודיו}}}}.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *רעייתו, [[חנה גוראריה]].<br /> *בנו יחידו, [[שלום דובער גוראריה|שלום דובער (בערי) גוראריה]]<br /> <br /> ==לקריאה נוספת ==<br /> *[http://chabad.info/magazine/%D7%9B%D7%91%D7%95%D7%93-%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA-%D7%92%D7%99%D7%A1%D7%99-%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%D7%A8-%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%90-%E2%80%A2-%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%94-%D7%9E/ &quot;כבוד קדושת גיסי אדמו&quot;ר שליט&quot;א&quot; • סקירה מקיפה על הרב גוראריה והתבטלותו לרבי] {{אינפו}}<br /> * {{קישור חבד אינפו|453329|גיסי שליט&quot;א - הקשר בין הרש&quot;ג לרבי|מתוך שבועון בית משיח|ו׳ באדר ה׳תשפ״ג}}<br /> *הרב [[מרדכי מנשה לאופר]], [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=1869&amp;CategoryID=651 גיסא דבי נשיאה]<br /> *שניאור זלמן לוין, [https://chabad.info/magazine/453329/ חתנא וגיסא דבי נשיאה] - מתוך [[שבועון בית משיח]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> ;תמונות<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=59695 הרב גוראריה בציון חותנו, אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]{{תמונה}}{{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=58467 הרב גוראריה בהדלקת נרות חנוכה]{{תמונה}}{{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=26834 צרור תמונות מהרב גוראריה]{{תמונה}}{{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/images/originalsize/891/89059.jpg פדיון נפש ששלח הרב גוראריה לרבי]{{תמונה}} - ערב [[י' בשבט]] [[תשל&quot;ד]] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=19162 הרב גוראריה מבקש מהרבי להוסיף פסוק ב'אתה הראת']{{תמונה}} - מכתב ששלח לרבי ב[[הושענא רבה]] [[תשמ&quot;ב]] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=80216 גלריית תמונות ממעמד הקמת המצבה על קברו] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=80226 הרש&quot;ג ושז&quot;ר]{{תמונה}}{{אינפו}}<br /> <br /> ;וידאו<br /> *[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1814 הקמת מצבתו של הרב גוראריה] ([[י&quot;ד באדר א']] [[תשמ&quot;ט]]){{וידאו}}{{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63932 הרב גוראריה מקבל 'משקה' מהרבי]{{וידאו}} - [[י&quot;ג באלול]] [[תשמ&quot;ב]]{{וידאו}}{{אינפו}}<br /> *[https://col.org.il/news/116933 הרבי מתפלל בביתו של הרש&quot;ג{{וידאו}}{{col}}]<br /> *[http://chabad.info/video/rebbe/%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%99%D7%95%D7%9D/%D7%95-%D7%90%D7%93%D7%A8-%D7%90-%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA-%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%A8%D7%A9%D7%92-%D7%A2%D7%94/ שיחת הרבי על הרב גוראריה] - ליל [[ז' אדר א']] [[תשנ&quot;ב]]{{וידאו}}{{אינפו}}<br /> *[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=109648 וידאו ממסע ההלוויה והקבורה של הרש&quot;ג בהשתתפות הרבי וחסידים] {{וידאו}}{{חב&quot;ד און ליין}}<br /> <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{תבנית:חברי האו&quot;ם החסידי}}<br /> {{בית רבי/אדמו&quot;ר הריי&quot;צ}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:גוראריה, שמריהו}}<br /> [[קטגוריה:משפחת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:צוות תומכי תמימים המרכזית]]<br /> [[קטגוריה:חברי האו&quot;ם החסידי]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:משפחת גוראריה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרנ&quot;ח]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשמ&quot;ט]]<br /> [[קטגוריה:אישים שהרבי השתתף בהלוייתם]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94&diff=725647 2024-12-25T09:43:02Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>'''בארי גוראריה''' (שלום דובער גוראריה) ([[תרפ&quot;ג]] - [[תשס&quot;ה]]), היה בנו של הרב [[שמריהו גוראריה]]. וגנב הספרים שהיו בבעלות [[ספריית ליובאוויטש]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרפ&quot;ג]] לאביו הרב [[שמריהו גוראריה]] ולאמו [[חנה גוראריה]].<br /> <br /> הן בסעודת ה[[שלום זכר]]{{הערה|1=[http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?145761&amp;$201404210150640 שיחות קודש מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, כפר חב&quot;ד תשמ&quot;א] עמוד 16 ואילך.}}, הן בסעודת ה[[ברית]] והן בסעודת ה[[בר מצווה]]{{הערה|1=ה[[התוועדות]] נערכה ב[[וורשה]] ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרצ&quot;ו]] כשלצורך החגיגה [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] הגיע במיוחד לעיר. תוכן ההתוועדות נדפס בשלושה חלקים ב[[לקוטי דיבורים]]. לעיון בשיחות כפי שתורגמו ל[[לשון הקודש]]: [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=25 חלק א'], [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=45 חלק ב'], [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=75&amp;hilite= חלק ג'].}} [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] [[התוועדות|התוועד]] עם המשתתפים בשמחה ונשא [[שיחה|שיחות קודש]].<br /> <br /> בסמוך לבר המצווה שלו קיבל מצלמה במתנה מסביו הרבי הריי&quot;צ{{מקור}}. הרבה מהתמונות המצויות בידינו כיום מהרבי הריי&quot;צ צולמו על ידו.<br /> <br /> ב[[אוטווצק]] היה לומד אצל מלמד בשם ר' פייוול גרינער{{הערה|[[בנימין ליפקין]], [https://chabadlibrary.org/books/11200003996 בכל ביתי נאמן הוא, פרק שני], באתר ספריית חב&quot;ד ליובאוויטש.}}. ב[[ניו יורק]] היה לומד ב[[ישיבת תורה ודעת]] שב[[ברוקלין]] ואף [[סמיכה לרבנות|הוסמך שם לרבנות]]. בהמשך למד פיזיקה ושימש כחוקר באוניברסיטת ג'ונס הופקינס ובאוניברסיטת קולומביה.<br /> <br /> בפי חסידי חב&quot;ד ב[[ריגה]] כונה 'דער אייניקל'{{הערה|מפי ר' אברהם קרן (קרמניקוב), [[מנחם מענדל קורטס]], '''טלפון אחרי 35 שנה''', [[שבועון כפר חב&quot;ד]] גליון 2062 עמ' 72.}}.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;י]] לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] התאכזב מכך שהחסידים ואביו בחרו ברבי ולא באביו להיות הרבי הבא של חסידות חב&quot;ד, ניתק את קשריו עם [[חסידות חב&quot;ד]] ועם [[הרבי]]. באותה תקופה עבר להתגורר ב[[ניו ג'רזי]].<br /> <br /> בי' [[סיוון]] [[תשי&quot;ג]] נשא בארי לאישה את מינה, בת הרב [[אלתר דובער חסקינד]]{{הערה|1=על-פי דרישתה של [[חנה גוראריה (בת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|אמו]], לא השתתף [[הרבי]] בחתונה, ובעקבות כך גם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]] ([http://yomanim.com/index.php?title=ר'_יואל_כהן_-_סיון_תשי”ג מיומני] הרב [[יואל כהן]]). עם זאת, כהשתתפות רוחנית בחתונה ובשמחה הוציא הרבי לאור שני קונטרסים, מאמר ד&quot;ה אשר ברא תרח&quot;ץ, ומאמר ד&quot;ה והוא כחתן תרנ&quot;ז, כאשר בעמוד האחרון של שני הקונטרסים נדפסה הקדשה לזכות החתן: &quot;לרגלי חתונת בננו הרב שלום דובער שי' - נכדו יחידו של כ&quot;ק אאמו&quot;ר ומו&quot;ח מרנא ורבנא יוסף יצחק זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע - שתתקיים בעזהי&quot;ת למזל-טוב ובשעה טובה ומוצלחת ביום י' סיון תשי&quot;ג. הרבנית חנה שליט&quot;א - בת כ&quot;ק אאמו&quot;ר זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע והרב שמרי' גורארי' שליט&quot;א – חתנא דבי נשיאה&quot;. כמו כן בהתוועדות יום ב' דחג השבועות תשי&quot;ג, שנערכה כחמישה ימים קודם החתונה, אמר הרבי הרבה לחיים ואמר מספר שיחות ומאמרים שעסקו אף הן בענייני חתונה ונישואין ואף שוחח עם הרש&quot;ג על כך שמוטלת עליו החובה לשמוח בחתונת בנו יחידו. הרבנית חיה מושקא סייעה בקניות ובהכנות לחתונה, ושלחה ביום החתונה משקה ומזונות לבחורים ב-770 כדי שיתוועדו ויחזרו מאמר חסידות מאביה הריי&quot;ץ, סב החתן. בעניין זה הוסיפה ואמרה, &quot;מה נוגע כל הענינים, זוהי הרי שמחה של האבא - הריי&quot;ץ&quot;.}}.<br /> <br /> בחלק מהשנים השתתף ב[[סעודות בבית אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] שנערכו בחגים. בלילות הסדר בנוכחות הרבי, היה היחידי שהיסב בנוכחות הרבי, למרות שאביו הרש&quot;ג לא היסב, כחסיד לפני רבו וכן היו לו גביע ויין שונים משל האחרים {{הערה|[https://drive.google.com/file/d/1sn2zTri8jyfBO5jY0TUaaqQuU2kbqtLM/view?usp=drivesdk יומן צבי הירש גאנזבורג] תשח&quot;י.}}.<br /> <br /> כל שנות המשפט גר הרחק מבית חיינו ומעט אחר תחילת המשפט הפסיק כליל להגיע לשם(הפעם האחרונה הייתה בי&quot;ד טבת תשמ&quot;ו בליווי עורכי דין){{ הערה|כתבה בcol ל' שבט תשפ&quot;ב{{מקור}}.}}. <br /> <br /> בהלווית אביו הרש&quot;ג, ב[[ז' אדר א']] [[תשמ&quot;ט]], נכח בערי ובמהלכה נפגש עם הרבי שניחמו אחרי הקבורה כמקובל. לאחר מכן התעניין הרבי אצל לייבל גרונר האם בערי כבר הלך מהמקום, ולאחר שענה בחיוב, נכנס הרבי לאוהל{{הערה|ע&quot;פ סרט הוידאו.}}.<br /> <br /> בסוף ימיו עבר לניו ג'רזי עם אימו.<br /> <br /> נפטר ב[[ד' באדר|ד' אדר ב']] [[תשס&quot;ה]] מבלי שהשאיר צאצאים ביולוגיים אחריו{{הערה|[https://col.org.il/news/10572 ידיעה אודות פטירתו] באתר [[חב&quot;ד און ליין]].}}.<br /> <br /> ==משפט הספרים==<br /> {{ערך מורחב|פרשת הספרים}}<br /> בשנת [[תשמ&quot;ה]] התגלה על ידי חסידי חב&quot;ד, שבארי נוטל ספרים רבים מ[[ספריית אגודת חסידי חב&quot;ד]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=34223 &quot;כך חשפנו את גנב הספרים&quot;]. {{אינפו}}}} ומכר מהם לסוחרים. לטענתו הספרייה הייתה רכושו הפרטי של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, ולאמו (שתמכה בו והייתה עדיין בחיים) יש מעמד שווה כיורשת לאחותה, [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית חיה מושקא]], ולכן יש לו זכות בעלות על חצי מהספרים.<br /> <br /> לאחר שסירב בארי להתדיין בבית דין רבני, תבעה אותו אגודת חסידי חב&quot;ד בבית משפט פדראלי ב[[ניו יורק]]. במשפט, שכונה [[משפט הספרים]], טענו האגודה והרבי שהספרייה איננה רכושו הפרטי של ה[[אדמו&quot;ר]] אלא של [[אגודת חסידי חב&quot;ד]]. השופט צ´ארלס סימפטון פסק ב-[[תשמ&quot;ז]] לטובת האגודה והספרים הוחזרו לספרייה. מאז מצוין יום הזכייה ([[ה' בטבת]], &quot;דידן נצח&quot; - ארמית: &quot;שלנו ניצח&quot;) בין חסידי חב&quot;ד כיום של שמחה, וכהוראת הרבי קונים בו החסידים ספרים או מוסרים את ספריהם לכריכה ותיקון.<br /> <br /> לאחר ניצחונו של הרבי עירער בארי על פסק הדין אך הערעור נדחה, והספרים הוחזרו לידי אגודת חסידי חב&quot;ד.<br /> <br /> == ראו גם ==<br /> [[ימח שמו וזכרו]]<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[שלום דובער לוין]], &quot;[http://www.chabadlibrary.org/books/sifriyat_lubavitch/libheb13.htm משפט הספרים]&quot;, פרק י&quot;ג מתוך '''ספריית ליובאוויטש - סקירת תולדותיה על פי מכתבים תעודות וזכרונות''', [[ברוקלין]], [[תשנ&quot;ג]] - באתר [[ספריית חב&quot;ד]].<br /> * '''דידן נצח''' הרב [[שמואל לובעצקי]], הוצאת [[ועד תלמידי התמימים]] העולמי (הוצאה ראשונה תשס&quot;ו. הוצאה שני' תשס&quot;ז).<br /> * '''דידן נצח''' הרב [[משה בוגמילסקי]], (ב[[אנגלית]] תשס&quot;ז. ב[[עברית]] תשס&quot;ח).<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:גוראריה, שלום דובער}}<br /> [[קטגוריה:משפחת גוראריה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרפ&quot;ג]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשס&quot;ה]]<br /> [[קטגוריה:אישים בניו ג'רזי]]<br /> [[קטגוריה:משפחת חסקינד]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94&diff=725646 2024-12-25T09:41:24Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>'''בארי גוראריה''' (שלום דובער גוראריה) ([[תרפ&quot;ג]] - [[תשס&quot;ה]]), היה בנו של הרב [[שמריהו גוראריה]]. וגנב הספרים שהיו בבעלות [[ספריית ליובאוויטש]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרפ&quot;ג]] לאביו הרב [[שמריהו גוראריה]] ולאמו [[חנה גוראריה]].<br /> <br /> הן בסעודת ה[[שלום זכר]]{{הערה|1=[http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?145761&amp;$201404210150640 שיחות קודש מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, כפר חב&quot;ד תשמ&quot;א] עמוד 16 ואילך.}}, הן בסעודת ה[[ברית]] והן בסעודת ה[[בר מצווה]]{{הערה|1=ה[[התוועדות]] נערכה ב[[וורשה]] ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרצ&quot;ו]] כשלצורך החגיגה [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] הגיע במיוחד לעיר. תוכן ההתוועדות נדפס בשלושה חלקים ב[[לקוטי דיבורים]]. לעיון בשיחות כפי שתורגמו ל[[לשון הקודש]]: [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=25 חלק א'], [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=45 חלק ב'], [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=75&amp;hilite= חלק ג'].}} [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] [[התוועדות|התוועד]] עם המשתתפים בשמחה ונשא [[שיחה|שיחות קודש]].<br /> <br /> בסמוך לבר המצווה שלו קיבל מצלמה במתנה מסביו הרבי הריי&quot;צ{{מקור}}. הרבה מהתמונות המצויות בידינו כיום מהרבי הריי&quot;צ צולמו על ידו.<br /> <br /> ב[[אוטווצק]] היה לומד אצל מלמד בשם ר' פייוול גרינער{{הערה|[[בנימין ליפקין]], [https://chabadlibrary.org/books/11200003996 בכל ביתי נאמן הוא, פרק שני], באתר ספריית חב&quot;ד ליובאוויטש.}}. ב[[ניו יורק]] היה לומד ב[[ישיבת תורה ודעת]] שב[[ברוקלין]] ואף [[סמיכה לרבנות|הוסמך שם לרבנות]]. בהמשך למד פיזיקה ושימש כחוקר באוניברסיטת ג'ונס הופקינס ובאוניברסיטת קולומביה.<br /> <br /> בפי חסידי חב&quot;ד ב[[ריגה]] כונה 'דער אייניקל'{{הערה|מפי ר' אברהם קרן (קרמניקוב), [[מנחם מענדל קורטס]], '''טלפון אחרי 35 שנה''', [[שבועון כפר חב&quot;ד]] גליון 2062 עמ' 72.}}.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;י]] לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] התאכזב מכך שהחסידים ואביו בחרו ברבי ולא באביו להיות הרבי הבא של חסידות חב&quot;ד, ניתק את קשריו עם [[חסידות חב&quot;ד]] ועם [[הרבי]]. באותה תקופה עבר להתגורר ב[[ניו ג'רזי]].<br /> <br /> בי' [[סיוון]] [[תשי&quot;ג]] נשא בארי לאישה את מינה, בת הרב [[אלתר דובער חסקינד]]{{הערה|1=על-פי דרישתה של [[חנה גוראריה (בת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|אמו]], לא השתתף [[הרבי]] בחתונה, ובעקבות כך גם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]] ([http://yomanim.com/index.php?title=ר'_יואל_כהן_-_סיון_תשי”ג מיומני] הרב [[יואל כהן]]). עם זאת, כהשתתפות רוחנית בחתונה ובשמחה הוציא הרבי לאור שני קונטרסים, מאמר ד&quot;ה אשר ברא תרח&quot;ץ, ומאמר ד&quot;ה והוא כחתן תרנ&quot;ז, כאשר בעמוד האחרון של שני הקונטרסים נדפסה הקדשה לזכות החתן: &quot;לרגלי חתונת בננו הרב שלום דובער שי' - נכדו יחידו של כ&quot;ק אאמו&quot;ר ומו&quot;ח מרנא ורבנא יוסף יצחק זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע - שתתקיים בעזהי&quot;ת למזל-טוב ובשעה טובה ומוצלחת ביום י' סיון תשי&quot;ג. הרבנית חנה שליט&quot;א - בת כ&quot;ק אאמו&quot;ר זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע והרב שמרי' גורארי' שליט&quot;א – חתנא דבי נשיאה&quot;. כמו כן בהתוועדות יום ב' דחג השבועות תשי&quot;ג, שנערכה כחמישה ימים קודם החתונה, אמר הרבי הרבה לחיים ואמר מספר שיחות ומאמרים שעסקו אף הן בענייני חתונה ונישואין ואף שוחח עם הרש&quot;ג על כך שמוטלת עליו החובה לשמוח בחתונת בנו יחידו. הרבנית חיה מושקא סייעה בקניות ובהכנות לחתונה, ושלחה ביום החתונה משקה ומזונות לבחורים ב-770 כדי שיתוועדו ויחזרו מאמר חסידות מאביה הריי&quot;ץ, סב החתן. בעניין זה הוסיפה ואמרה, &quot;מה נוגע כל הענינים, זוהי הרי שמחה של האבא - הריי&quot;ץ&quot;.}}.<br /> <br /> בחלק מהשנים השתתף ב[[סעודות בבית אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] שנערכו בחגים. בלילות הסדר בנוכחות הרבי, היה היחידי שהיסב בנוכחות הרבי, למרות שאביו הרש&quot;ג לא היסב, כחסיד לפני רבו וכן היו לו גביע ויין שונים משל האחרים {{הערה|[https://drive.google.com/file/d/1sn2zTri8jyfBO5jY0TUaaqQuU2kbqtLM/view?usp=drivesdk יומן צבי הירש גאנזבורג] תשח&quot;י.}}.<br /> <br /> כל שנות המשפט גר הרחק מבית חיינו ומעט אחר תחילת המשפט הפסיק כליל להגיע לשם(הפעם האחרונה הייתה בי&quot;ד טבת תשמ&quot;ו בליווי עורכי דין){{ הערה|כתבה בcol ל' שבט תשפ&quot;ב{{מקור}}.}}. <br /> <br /> בהלווית אביו הרש&quot;ג, ב[[ז' אדר א']] [[תשמ&quot;ט]], נכח בערי ובמהלכה נפגש עם הרבי שניחמו אחרי הקבורה כמקובל. לאחר מכן התעניין הרבי אצל לייבל גרונר האם בערי כבר הלך מהמקום, ולאחר שענה בחיוב, נכנס הרבי לאוהל{{הערה|ע&quot;פ סרט הוידאו.}}.<br /> <br /> בסוף ימיו עבר לניו ג'רזי עם אימו.<br /> <br /> נפטר ב[[ד' באדר|ד' אדר ב']] [[תשס&quot;ה]] מבלי שהשאיר צאצאים ביולוגיים אחריו{{הערה|[https://col.org.il/news/10572 ידיעה אודות פטירתו] באתר [[חב&quot;ד און ליין]].}}.<br /> <br /> ==משפט הספרים==<br /> {{ערך מורחב|פרשת הספרים}}<br /> בשנת [[תשמ&quot;ה]] התגלה על ידי חסידי חב&quot;ד, שבארי נוטל ספרים רבים מ[[ספריית אגודת חסידי חב&quot;ד]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=34223 &quot;כך חשפנו את גנב הספרים&quot;]. {{אינפו}}}} ומכר מהם לסוחרים. לטענתו הספרייה הייתה רכושו הפרטי של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, ולאמו (שתמכה בו והייתה עדיין בחיים) יש מעמד שווה כיורשת לאחותה, [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית חיה מושקא]], ולכן יש לו זכות בעלות על חצי מהספרים.<br /> <br /> לאחר שסירב בארי להתדיין בבית דין רבני, תבעה אותו אגודת חסידי חב&quot;ד בבית משפט פדראלי ב[[ניו יורק]]. במשפט, שכונה [[משפט הספרים]], טענו האגודה והרבי שהספרייה איננה רכושו הפרטי של ה[[אדמו&quot;ר]] אלא של [[אגודת חסידי חב&quot;ד]]. השופט צ´ארלס סימפטון פסק ב-[[תשמ&quot;ז]] לטובת האגודה והספרים הוחזרו לספרייה. מאז מצוין יום הזכייה ([[ה' בטבת]], &quot;דידן נצח&quot; - ארמית: &quot;שלנו ניצח&quot;) בין חסידי חב&quot;ד כיום של שמחה, וכהוראת הרבי קונים בו החסידים ספרים או מוסרים את ספריהם לכריכה ותיקון.<br /> <br /> לאחר ניצחונו של הרבי עירער בארי על פסק הדין אך הערעור נדחה, והספרים הוחזרו לידי אגודת חסידי חב&quot;ד.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[שלום דובער לוין]], &quot;[http://www.chabadlibrary.org/books/sifriyat_lubavitch/libheb13.htm משפט הספרים]&quot;, פרק י&quot;ג מתוך '''ספריית ליובאוויטש - סקירת תולדותיה על פי מכתבים תעודות וזכרונות''', [[ברוקלין]], [[תשנ&quot;ג]] - באתר [[ספריית חב&quot;ד]].<br /> * '''דידן נצח''' הרב [[שמואל לובעצקי]], הוצאת [[ועד תלמידי התמימים]] העולמי (הוצאה ראשונה תשס&quot;ו. הוצאה שני' תשס&quot;ז).<br /> * '''דידן נצח''' הרב [[משה בוגמילסקי]], (ב[[אנגלית]] תשס&quot;ז. ב[[עברית]] תשס&quot;ח).<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:גוראריה, שלום דובער}}<br /> [[קטגוריה:משפחת גוראריה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרפ&quot;ג]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשס&quot;ה]]<br /> [[קטגוריה:אישים בניו ג'רזי]]<br /> [[קטגוריה:משפחת חסקינד]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94&diff=725645 2024-12-25T09:38:04Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>'''בארי גוראריה''' (שלום דובער גוראריה) ([[תרפ&quot;ג]] - [[תשס&quot;ה]]), היה בנו של הרב [[שמריהו גוראריה]]. גנב הספרים שהיו בבעלות [[ספריית ליובאוויטש]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרפ&quot;ג]] לאביו הרב [[שמריהו גוראריה]] ולאמו [[חנה גוראריה]].<br /> <br /> הן בסעודת ה[[שלום זכר]]{{הערה|1=[http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?145761&amp;$201404210150640 שיחות קודש מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, כפר חב&quot;ד תשמ&quot;א] עמוד 16 ואילך.}}, הן בסעודת ה[[ברית]] והן בסעודת ה[[בר מצווה]]{{הערה|1=ה[[התוועדות]] נערכה ב[[וורשה]] ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרצ&quot;ו]] כשלצורך החגיגה [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] הגיע במיוחד לעיר. תוכן ההתוועדות נדפס בשלושה חלקים ב[[לקוטי דיבורים]]. לעיון בשיחות כפי שתורגמו ל[[לשון הקודש]]: [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=25 חלק א'], [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=45 חלק ב'], [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=75&amp;hilite= חלק ג'].}} [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] [[התוועדות|התוועד]] עם המשתתפים בשמחה ונשא [[שיחה|שיחות קודש]].<br /> <br /> בסמוך לבר המצווה שלו קיבל מצלמה במתנה מסביו הרבי הריי&quot;צ{{מקור}}. הרבה מהתמונות המצויות בידינו כיום מהרבי הריי&quot;צ צולמו על ידו.<br /> <br /> ב[[אוטווצק]] היה לומד אצל מלמד בשם ר' פייוול גרינער{{הערה|[[בנימין ליפקין]], [https://chabadlibrary.org/books/11200003996 בכל ביתי נאמן הוא, פרק שני], באתר ספריית חב&quot;ד ליובאוויטש.}}. ב[[ניו יורק]] היה לומד ב[[ישיבת תורה ודעת]] שב[[ברוקלין]] ואף [[סמיכה לרבנות|הוסמך שם לרבנות]]. בהמשך למד פיזיקה ושימש כחוקר באוניברסיטת ג'ונס הופקינס ובאוניברסיטת קולומביה.<br /> <br /> בפי חסידי חב&quot;ד ב[[ריגה]] כונה 'דער אייניקל'{{הערה|מפי ר' אברהם קרן (קרמניקוב), [[מנחם מענדל קורטס]], '''טלפון אחרי 35 שנה''', [[שבועון כפר חב&quot;ד]] גליון 2062 עמ' 72.}}.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;י]] לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] התאכזב מכך שהחסידים ואביו בחרו ברבי ולא באביו להיות הרבי הבא של חסידות חב&quot;ד, ניתק את קשריו עם [[חסידות חב&quot;ד]] ועם [[הרבי]]. באותה תקופה עבר להתגורר ב[[ניו ג'רזי]].<br /> <br /> בי' [[סיוון]] [[תשי&quot;ג]] נשא בארי לאישה את מינה, בת הרב [[אלתר דובער חסקינד]]{{הערה|1=על-פי דרישתה של [[חנה גוראריה (בת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|אמו]], לא השתתף [[הרבי]] בחתונה, ובעקבות כך גם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]] ([http://yomanim.com/index.php?title=ר'_יואל_כהן_-_סיון_תשי”ג מיומני] הרב [[יואל כהן]]). עם זאת, כהשתתפות רוחנית בחתונה ובשמחה הוציא הרבי לאור שני קונטרסים, מאמר ד&quot;ה אשר ברא תרח&quot;ץ, ומאמר ד&quot;ה והוא כחתן תרנ&quot;ז, כאשר בעמוד האחרון של שני הקונטרסים נדפסה הקדשה לזכות החתן: &quot;לרגלי חתונת בננו הרב שלום דובער שי' - נכדו יחידו של כ&quot;ק אאמו&quot;ר ומו&quot;ח מרנא ורבנא יוסף יצחק זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע - שתתקיים בעזהי&quot;ת למזל-טוב ובשעה טובה ומוצלחת ביום י' סיון תשי&quot;ג. הרבנית חנה שליט&quot;א - בת כ&quot;ק אאמו&quot;ר זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע והרב שמרי' גורארי' שליט&quot;א – חתנא דבי נשיאה&quot;. כמו כן בהתוועדות יום ב' דחג השבועות תשי&quot;ג, שנערכה כחמישה ימים קודם החתונה, אמר הרבי הרבה לחיים ואמר מספר שיחות ומאמרים שעסקו אף הן בענייני חתונה ונישואין ואף שוחח עם הרש&quot;ג על כך שמוטלת עליו החובה לשמוח בחתונת בנו יחידו. הרבנית חיה מושקא סייעה בקניות ובהכנות לחתונה, ושלחה ביום החתונה משקה ומזונות לבחורים ב-770 כדי שיתוועדו ויחזרו מאמר חסידות מאביה הריי&quot;ץ, סב החתן. בעניין זה הוסיפה ואמרה, &quot;מה נוגע כל הענינים, זוהי הרי שמחה של האבא - הריי&quot;ץ&quot;.}}.<br /> <br /> בחלק מהשנים השתתף ב[[סעודות בבית אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] שנערכו בחגים. בלילות הסדר בנוכחות הרבי, היה היחידי שהיסב בנוכחות הרבי, למרות שאביו הרש&quot;ג לא היסב, כחסיד לפני רבו וכן היו לו גביע ויין שונים משל האחרים {{הערה|[https://drive.google.com/file/d/1sn2zTri8jyfBO5jY0TUaaqQuU2kbqtLM/view?usp=drivesdk יומן צבי הירש גאנזבורג] תשח&quot;י.}}.<br /> <br /> כל שנות המשפט גר הרחק מבית חיינו ומעט אחר תחילת המשפט הפסיק כליל להגיע לשם(הפעם האחרונה הייתה בי&quot;ד טבת תשמ&quot;ו בליווי עורכי דין){{ הערה|כתבה בcol ל' שבט תשפ&quot;ב{{מקור}}.}}. <br /> <br /> בהלווית אביו הרש&quot;ג, ב[[ז' אדר א']] [[תשמ&quot;ט]], נכח בערי ובמהלכה נפגש עם הרבי שניחמו אחרי הקבורה כמקובל. לאחר מכן התעניין הרבי אצל לייבל גרונר האם בערי כבר הלך מהמקום, ולאחר שענה בחיוב, נכנס הרבי לאוהל{{הערה|ע&quot;פ סרט הוידאו.}}.<br /> <br /> בסוף ימיו עבר לניו ג'רזי עם אימו.<br /> <br /> נפטר ב[[ד' באדר|ד' אדר ב']] [[תשס&quot;ה]] מבלי שהשאיר צאצאים ביולוגיים אחריו{{הערה|[https://col.org.il/news/10572 ידיעה אודות פטירתו] באתר [[חב&quot;ד און ליין]].}}.<br /> <br /> ==משפט הספרים==<br /> {{ערך מורחב|פרשת הספרים}}<br /> בשנת [[תשמ&quot;ה]] התגלה על ידי חסידי חב&quot;ד, שבארי נוטל ספרים רבים מ[[ספריית אגודת חסידי חב&quot;ד]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=34223 &quot;כך חשפנו את גנב הספרים&quot;]. {{אינפו}}}} ומכר מהם לסוחרים. לטענתו הספרייה הייתה רכושו הפרטי של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, ולאמו (שתמכה בו והייתה עדיין בחיים) יש מעמד שווה כיורשת לאחותה, [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית חיה מושקא]], ולכן יש לו זכות בעלות על חצי מהספרים.<br /> <br /> לאחר שסירב בארי להתדיין בבית דין רבני, תבעה אותו אגודת חסידי חב&quot;ד בבית משפט פדראלי ב[[ניו יורק]]. במשפט, שכונה [[משפט הספרים]], טענו האגודה והרבי שהספרייה איננה רכושו הפרטי של ה[[אדמו&quot;ר]] אלא של [[אגודת חסידי חב&quot;ד]]. השופט צ´ארלס סימפטון פסק ב-[[תשמ&quot;ז]] לטובת האגודה והספרים הוחזרו לספרייה. מאז מצוין יום הזכייה ([[ה' בטבת]], &quot;דידן נצח&quot; - ארמית: &quot;שלנו ניצח&quot;) בין חסידי חב&quot;ד כיום של שמחה, וכהוראת הרבי קונים בו החסידים ספרים או מוסרים את ספריהם לכריכה ותיקון.<br /> <br /> לאחר ניצחונו של הרבי עירער בארי על פסק הדין אך הערעור נדחה, והספרים הוחזרו לידי אגודת חסידי חב&quot;ד.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[שלום דובער לוין]], &quot;[http://www.chabadlibrary.org/books/sifriyat_lubavitch/libheb13.htm משפט הספרים]&quot;, פרק י&quot;ג מתוך '''ספריית ליובאוויטש - סקירת תולדותיה על פי מכתבים תעודות וזכרונות''', [[ברוקלין]], [[תשנ&quot;ג]] - באתר [[ספריית חב&quot;ד]].<br /> * '''דידן נצח''' הרב [[שמואל לובעצקי]], הוצאת [[ועד תלמידי התמימים]] העולמי (הוצאה ראשונה תשס&quot;ו. הוצאה שני' תשס&quot;ז).<br /> * '''דידן נצח''' הרב [[משה בוגמילסקי]], (ב[[אנגלית]] תשס&quot;ז. ב[[עברית]] תשס&quot;ח).<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:גוראריה, שלום דובער}}<br /> [[קטגוריה:משפחת גוראריה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרפ&quot;ג]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשס&quot;ה]]<br /> [[קטגוריה:אישים בניו ג'רזי]]<br /> [[קטגוריה:משפחת חסקינד]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94&diff=725644 2024-12-25T09:36:13Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>'''בארי גוראריה''' (שלום דובער גוראריה) ([[תרפ&quot;ג]] - [[תשס&quot;ה]]), היה בנו של הרב [[שמריהו גוראריה]]. גונב הספרים שהיו בבעלות [[ספריית ליובאוויטש]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרפ&quot;ג]] לאביו הרב [[שמריהו גוראריה]] ולאמו [[חנה גוראריה]].<br /> <br /> הן בסעודת ה[[שלום זכר]]{{הערה|1=[http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?145761&amp;$201404210150640 שיחות קודש מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, כפר חב&quot;ד תשמ&quot;א] עמוד 16 ואילך.}}, הן בסעודת ה[[ברית]] והן בסעודת ה[[בר מצווה]]{{הערה|1=ה[[התוועדות]] נערכה ב[[וורשה]] ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרצ&quot;ו]] כשלצורך החגיגה [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] הגיע במיוחד לעיר. תוכן ההתוועדות נדפס בשלושה חלקים ב[[לקוטי דיבורים]]. לעיון בשיחות כפי שתורגמו ל[[לשון הקודש]]: [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=25 חלק א'], [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=45 חלק ב'], [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39168&amp;st=&amp;pgnum=75&amp;hilite= חלק ג'].}} [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] [[התוועדות|התוועד]] עם המשתתפים בשמחה ונשא [[שיחה|שיחות קודש]].<br /> <br /> בסמוך לבר המצווה שלו קיבל מצלמה במתנה מסביו הרבי הריי&quot;צ{{מקור}}. הרבה מהתמונות המצויות בידינו כיום מהרבי הריי&quot;צ צולמו על ידו.<br /> <br /> ב[[אוטווצק]] היה לומד אצל מלמד בשם ר' פייוול גרינער{{הערה|[[בנימין ליפקין]], [https://chabadlibrary.org/books/11200003996 בכל ביתי נאמן הוא, פרק שני], באתר ספריית חב&quot;ד ליובאוויטש.}}. ב[[ניו יורק]] היה לומד ב[[ישיבת תורה ודעת]] שב[[ברוקלין]] ואף [[סמיכה לרבנות|הוסמך שם לרבנות]]. בהמשך למד פיזיקה ושימש כחוקר באוניברסיטת ג'ונס הופקינס ובאוניברסיטת קולומביה.<br /> <br /> בפי חסידי חב&quot;ד ב[[ריגה]] כונה 'דער אייניקל'{{הערה|מפי ר' אברהם קרן (קרמניקוב), [[מנחם מענדל קורטס]], '''טלפון אחרי 35 שנה''', [[שבועון כפר חב&quot;ד]] גליון 2062 עמ' 72.}}.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;י]] לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] התאכזב מכך שהחסידים ואביו בחרו ברבי ולא באביו להיות הרבי הבא של חסידות חב&quot;ד, ניתק את קשריו עם [[חסידות חב&quot;ד]] ועם [[הרבי]]. באותה תקופה עבר להתגורר ב[[ניו ג'רזי]].<br /> <br /> בי' [[סיוון]] [[תשי&quot;ג]] נשא בארי לאישה את מינה, בת הרב [[אלתר דובער חסקינד]]{{הערה|1=על-פי דרישתה של [[חנה גוראריה (בת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|אמו]], לא השתתף [[הרבי]] בחתונה, ובעקבות כך גם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]] ([http://yomanim.com/index.php?title=ר'_יואל_כהן_-_סיון_תשי”ג מיומני] הרב [[יואל כהן]]). עם זאת, כהשתתפות רוחנית בחתונה ובשמחה הוציא הרבי לאור שני קונטרסים, מאמר ד&quot;ה אשר ברא תרח&quot;ץ, ומאמר ד&quot;ה והוא כחתן תרנ&quot;ז, כאשר בעמוד האחרון של שני הקונטרסים נדפסה הקדשה לזכות החתן: &quot;לרגלי חתונת בננו הרב שלום דובער שי' - נכדו יחידו של כ&quot;ק אאמו&quot;ר ומו&quot;ח מרנא ורבנא יוסף יצחק זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע - שתתקיים בעזהי&quot;ת למזל-טוב ובשעה טובה ומוצלחת ביום י' סיון תשי&quot;ג. הרבנית חנה שליט&quot;א - בת כ&quot;ק אאמו&quot;ר זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע והרב שמרי' גורארי' שליט&quot;א – חתנא דבי נשיאה&quot;. כמו כן בהתוועדות יום ב' דחג השבועות תשי&quot;ג, שנערכה כחמישה ימים קודם החתונה, אמר הרבי הרבה לחיים ואמר מספר שיחות ומאמרים שעסקו אף הן בענייני חתונה ונישואין ואף שוחח עם הרש&quot;ג על כך שמוטלת עליו החובה לשמוח בחתונת בנו יחידו. הרבנית חיה מושקא סייעה בקניות ובהכנות לחתונה, ושלחה ביום החתונה משקה ומזונות לבחורים ב-770 כדי שיתוועדו ויחזרו מאמר חסידות מאביה הריי&quot;ץ, סב החתן. בעניין זה הוסיפה ואמרה, &quot;מה נוגע כל הענינים, זוהי הרי שמחה של האבא - הריי&quot;ץ&quot;.}}.<br /> <br /> בחלק מהשנים השתתף ב[[סעודות בבית אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] שנערכו בחגים. בלילות הסדר בנוכחות הרבי, היה היחידי שהיסב בנוכחות הרבי, למרות שאביו הרש&quot;ג לא היסב, כחסיד לפני רבו וכן היו לו גביע ויין שונים משל האחרים {{הערה|[https://drive.google.com/file/d/1sn2zTri8jyfBO5jY0TUaaqQuU2kbqtLM/view?usp=drivesdk יומן צבי הירש גאנזבורג] תשח&quot;י.}}.<br /> <br /> כל שנות המשפט גר הרחק מבית חיינו ומעט אחר תחילת המשפט הפסיק כליל להגיע לשם(הפעם האחרונה הייתה בי&quot;ד טבת תשמ&quot;ו בליווי עורכי דין){{ הערה|כתבה בcol ל' שבט תשפ&quot;ב{{מקור}}.}}. <br /> <br /> בהלווית אביו הרש&quot;ג, ב[[ז' אדר א']] [[תשמ&quot;ט]], נכח בערי ובמהלכה נפגש עם הרבי שניחמו אחרי הקבורה כמקובל. לאחר מכן התעניין הרבי אצל לייבל גרונר האם בערי כבר הלך מהמקום, ולאחר שענה בחיוב, נכנס הרבי לאוהל{{הערה|ע&quot;פ סרט הוידאו.}}.<br /> <br /> בסוף ימיו עבר לניו ג'רזי עם אימו.<br /> <br /> נפטר ב[[ד' באדר|ד' אדר ב']] [[תשס&quot;ה]] מבלי שהשאיר צאצאים ביולוגיים אחריו{{הערה|[https://col.org.il/news/10572 ידיעה אודות פטירתו] באתר [[חב&quot;ד און ליין]].}}.<br /> <br /> ==משפט הספרים==<br /> {{ערך מורחב|פרשת הספרים}}<br /> בשנת [[תשמ&quot;ה]] התגלה על ידי חסידי חב&quot;ד, שבארי נוטל ספרים רבים מ[[ספריית אגודת חסידי חב&quot;ד]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=34223 &quot;כך חשפנו את גנב הספרים&quot;]. {{אינפו}}}} ומכר מהם לסוחרים. לטענתו הספרייה הייתה רכושו הפרטי של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, ולאמו (שתמכה בו והייתה עדיין בחיים) יש מעמד שווה כיורשת לאחותה, [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית חיה מושקא]], ולכן יש לו זכות בעלות על חצי מהספרים.<br /> <br /> לאחר שסירב בארי להתדיין בבית דין רבני, תבעה אותו אגודת חסידי חב&quot;ד בבית משפט פדראלי ב[[ניו יורק]]. במשפט, שכונה [[משפט הספרים]], טענו האגודה והרבי שהספרייה איננה רכושו הפרטי של ה[[אדמו&quot;ר]] אלא של [[אגודת חסידי חב&quot;ד]]. השופט צ´ארלס סימפטון פסק ב-[[תשמ&quot;ז]] לטובת האגודה והספרים הוחזרו לספרייה. מאז מצוין יום הזכייה ([[ה' בטבת]], &quot;דידן נצח&quot; - ארמית: &quot;שלנו ניצח&quot;) בין חסידי חב&quot;ד כיום של שמחה, וכהוראת הרבי קונים בו החסידים ספרים או מוסרים את ספריהם לכריכה ותיקון.<br /> <br /> לאחר ניצחונו של הרבי עירער בארי על פסק הדין אך הערעור נדחה, והספרים הוחזרו לידי אגודת חסידי חב&quot;ד.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[שלום דובער לוין]], &quot;[http://www.chabadlibrary.org/books/sifriyat_lubavitch/libheb13.htm משפט הספרים]&quot;, פרק י&quot;ג מתוך '''ספריית ליובאוויטש - סקירת תולדותיה על פי מכתבים תעודות וזכרונות''', [[ברוקלין]], [[תשנ&quot;ג]] - באתר [[ספריית חב&quot;ד]].<br /> * '''דידן נצח''' הרב [[שמואל לובעצקי]], הוצאת [[ועד תלמידי התמימים]] העולמי (הוצאה ראשונה תשס&quot;ו. הוצאה שני' תשס&quot;ז).<br /> * '''דידן נצח''' הרב [[משה בוגמילסקי]], (ב[[אנגלית]] תשס&quot;ז. ב[[עברית]] תשס&quot;ח).<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:גוראריה, שלום דובער}}<br /> [[קטגוריה:משפחת גוראריה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרפ&quot;ג]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשס&quot;ה]]<br /> [[קטגוריה:אישים בניו ג'רזי]]<br /> [[קטגוריה:משפחת חסקינד]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%A0%D7%94_%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94&diff=725643 2024-12-25T09:33:41Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>'''חנה גוראריה''' ([[כ&quot;ה אב]] [[תרנ&quot;ט]] – [[ט&quot;ו אדר]] [[תנש&quot;א]]) הייתה רעייתו של הרב [[שמריהו גוראריה]].<br /> <br /> ==תולדות חייה==<br /> ===צעירותה===<br /> חנה נולדה ב[[כ&quot;ה מנחם אב]] [[תרנ&quot;ט]]{{הערה|מבוא ל[[קונטרס ומעיין]], מתוך יומנו ורשימותיו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]}} ב[[עיירה]] [[ליובאוויטש]] לאביה ולאמה [[הרבנית נחמה דינה]].<br /> <br /> כ'מתנה' ללידה נתן [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ל[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] את ה[[מאמר]] &quot;ברוך שעשה ניסים&quot; שנאמר ב[[כ&quot;ה בכסלו]] על ידי [[אדמו&quot;ר הזקן]] בשנת [[תקס&quot;ג]]{{הערה|תיאור המאמר, הבוך ועניין המתנה - [[ספר השיחות - אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], [[תרצ&quot;א]], עמ' 249-251}}.<br /> <br /> בילדותה היו לה קירובים מיוחדים מסביה [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]{{הערה|דוגמאות להם נמצאים ב[[רשימות הרב&quot;ש]].}}.<br /> <br /> בשנת [[תרע&quot;ח]] עקרה עם המשפחה מ[[ליובאוויטש]] ל[[רוסטוב]].<br /> <br /> בי&quot;א סיון [[תרפ&quot;א]] נישאה לרב [[שמריהו גוראריה]]. החתונה נערכה במעמד מצומצם עקב הרדיפות שהיו באותם ימים. בחתונה השתתפו [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] וכמה מחשובי החסידים.<br /> <br /> ב[[ט&quot;ו סיון תרפ&quot;ז]] בעת שבאו אנשי ה[[נ.ק.וו.ד.]] לעצור את [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], התווכחה אתם ב[[מסירות נפש]]{{הערה|1=מסירות נפשה כלפי אנשי ה[[ק.ג.ב.]] מתוארת בידי [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharyatz/sichos/680-7/maftechot/1/3&amp;search=חתן+אדמו\%22ר ברשימת המאסר].}}.<br /> <br /> למחרת [[שמחת תורה]] [[תרפ&quot;ח]] יצאה יחד עם משפחתה ל[[ריגא]], ובשנת [[תרצ&quot;ג]] עקרה ל[[וורשה]].<br /> <br /> בחודש [[מנחם אב]] [[תרצ&quot;ג]] יצאה עם אמה, [[הרבנית נחמה דינה]] ל[[ריגא]] בשליחות [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]{{הערה|[[אגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] אגרת [[תרע&quot;ט]]}}.<br /> <br /> ב[[תרצ&quot;ה]] עקרה ל[[אטווצק]].<br /> <br /> ב[[כ&quot;ה שבט]] [[תרצ&quot;ו]] נערכה חגיגת [[בר מצווה]] לבנה [[שלום דובער גוראריה|בערי]], בהשתתפות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ.<br /> <br /> בימי [[מלחמת העולם השנייה]] הייתה לצד [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], בוורשה, ובכל מסעותיו. ב[[ט' אדר ת&quot;ש]] הגיעה יחד עם משפחתה ל[[ארצות הברית]].<br /> <br /> ===בארצות הברית===<br /> בחודש [[אלול]] [[ת&quot;ש]] התיישב [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] בבניין [[770]] והיא עם בעלה ובנם התיישבו ב[[770#הקומה השלישית|הקומה השלישית של 770]].<br /> <br /> משנת [[תש&quot;י]] הייתה [[ספריית אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] תחת ידה, והספרן [[חיים ליברמן]] עבד מטעמה.<br /> <br /> מאז ה[[הסתלקות]] שימשה את אמה [[הרבנית נחמה דינה]] במסירות, והעסיקה בחורים שונים שיטפלו באמה.<br /> <br /> בין שנת [[תש&quot;י]] ועד ל[[הסתלקות]] אמה ב[[י' טבת תשל&quot;א]] ניהלה יחד עם [[הרבנית חיה מושקא]] את קרן [[רייונדשל]].<br /> <br /> בשנת [[תשי&quot;ג]] נשא בנה [[בערי גוראריה]] לאישה את [[מינא גוראריה]], בת הרב [[אלתר דובער חסקינד]]{{הערה|על-פי דרישתה, לא השתתף [[הרבי]] בחתונה (מיומני הרב [[יואל כהן]]).}}.<br /> <br /> ב[[שמחת תורה תשל&quot;ח]], כאשר קיבל [[הרבי]] אירוע [[לב]], דאגה לו, היא ירדה לחדרו וניסתה לשכנע אותו לאכול. לאחר מכן שוחחה בתדירות גבוהה עם רופאי הרבי, ביקשה מידע על המצב ועודדה אותם להמשיך במלאכתם{{הערה|על פי יומני אותה תקופה ועדויות הרופאים}}.<br /> <br /> ב[[קיץ]] [[תש&quot;מ]] ביקשה למנות את הרב [[שלום דובער לוין]] שהיה באותו הזמן ספרן ספריית מרכז לענייני חינוך, לספרן ב[[ספרית אגודת חסידי חב&quot;ד]], אלא ש[[הרבי]] התנגד למינוי{{הערה|תיאור הפרשה בהרחבה בעדותו של הרב לוין עצמו - [[משפט הספרים - דידן נצח (חוברת)]] עמ' ה', וראה גם [[עבודת הקודש אצל הרבי מליובאוויטש]] עמ' קכ&quot;ח}}. בשנת [[תשמ&quot;ז]] לאחר [[דידן נצח]] הורה הרבי לאחד את שתי הספריות לספריה אחת, ושהרב שלום דובער לוין יהיה ספרן ראשי בשניהם.<br /> <br /> ==משפט הספרים==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ה]], כאשר גנב בנה, [[בערי גוראריה]] את הספרים מהספרייה, בתקופה הידועה המכונה [[משפט הספרים]] עמדה היא לצידו ותבעה בבית המשפט להעביר חלק מהספרים אליו, ואילו בעלה, הרב [[שמריהו גוראריה]], נשאר נאמן לרבי.<br /> <br /> ביום שבת [[פרשת פנחס]], [[כ&quot;ד תמוז]] [[תשמ&quot;ה]], היא נפגעה בפניה על ידי אחד הבחורים שנקש בחוזקה על דלת דירתה והיא פתחה את הדלת (משום שחשבה שמדובר באחד הבחורים שהיו עוזרים לה במשק הבית) ומשגילתה שמדובר במישהו אחר ניסתה לסגור את הדלת, והלה בצעד מופרע - שגונה על ידי הרבי נמרצות - טרק את הדלת בפניה שנחבלו כתוצאה מכך. למקום הוזעק אמבולנס של 'הצלה' סניף [[קראון הייטס]] וכן ד&quot;ר [[משה פלדמן]] והיא הובהלה בעיצומה של השבת לבית הרפואה קורנל. בסיום ה[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] באותה שבת ניגש לרבי ה[[משב&quot;ק]] הרב [[בערל יוניק]] ואמר [[לחיים]] וביקש ברכה עבורה ושאל איך להודיע זאת לרש&quot;ג, והרבי ענה שיודיעו לו אחרי הבדלה ושיהיה נוכח רופא{{הערה|[https://drive.google.com/file/d/11q014O8oP0ZdBziCEEHker62Cbpx1m-z/view יומן התמים מרדכי גלזמן]}}. לאחר ששוחררה מבית הרפואה כבר לא חזרה עוד לדירתה, אלא השתקעה בשנותיה האחרונות בבית בנה וכלתה ב[[ניו ג'רזי]]. כל רכושה כולל חפציה האישיים ואפילו המלתחה האישית נותרו בדירה שבקומה השלישית עד לאחר סיומו המוחלט של [[משפט הספרים]] וגרורותיו בשנת [[תש&quot;נ]] ואז נארזה התכולה ונשלחה לניו ג'רזי{{הערה|פרטים בפיסקא זו על פי ה[https://col.org.il/news/136387 ראיון בעקבות סערת המכירה המזוייפת של שאול שמעון דויטש]}}. בהמשך לכך נצרכה חנה לעבור ניתוח מסוכן, והייתה בסכנת חיים. בלילה שלפני הניתוח הוטב מצבה, ובבוקר, כאשר בדקה הרופא, אמר: &quot;מישהו עבד פה בלילה...&quot; וקבע שאינה צריכה ניתוח. כאשר שמע [[הרבי]] את הדברים, שאל האם הרופא ידע מי-הוא-זה שעבד בלילה...{{הערה|מפי ר' [[יואל כהן]], בסעודת [[ליל שבת]], שהתקיימה בביתו, [[פרשת תרומה]] [[תשס&quot;ח]]}}.<br /> <br /> ===פטירתה===<br /> נפטרה ב[[ט&quot;ו אדר]] - [[שושן פורים]] [[תנש&quot;א]], בהלוויתה השתתפו רבים מחסידי [[סאטמר]], ארונה הועבר מול [[770]].<br /> <br /> [[הרבי]] הביע רצונו שתטמן בחלקת הרבניות של [[אגודת חסידי חב&quot;ד]] בסמוך ל[[אוהל אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], ואף שלח לשם כך משלחת מיוחדת אל בנה, [[בארי גוראריה]] . חברי המשלחת היו: הרב [[חיים מאיר בוקיעט]], הרב [[שמואל צבי פוקס]], הרב [[חיים שלום דובער ליפסקר]] והרב [[משה בוגומילסקי]]{{הערה|הרב משה בוגולומסקי, קונטרס 'ה' טבת - דידן נצח'.}}, בתחלה הוא נעתר, אך לבסוף{{הערה| בעקבות גורמים שונים.}}, נקברה ב[[ניו ג'רזי]], בחלקת מונקאטש-סאטמר [[בית קברות|בבית הקברות]] פלוראל-פארק (Floral Park Cemetery).<br /> <br /> ==משפחתה==<br /> *בעלה - ר' [[שמריהו גוראריה|שמריהו גוראריה (הרש&quot;ג)]]<br /> *בנה - [[שלום דובער גוראריה|שלום דוב בער (בערי) גוראריה]]<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{בית רבי/אדמו&quot;ר הריי&quot;צ}}<br /> {{מיון רגיל:גוראריה, חנה}}<br /> [[קטגוריה:משפחת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] <br /> [[קטגוריה:משפחת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:בנות בית רבי]]<br /> [[קטגוריה:חברי קרן רייונדשל]]<br /> [[קטגוריה:משפחת גוראריה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תנש&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרנ&quot;ט]]<br /> [[קטגוריה:צאצאי אדמו&quot;ר הזקן]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%90%D7%95%D7%9C_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%93%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9&diff=725642 2024-12-25T09:32:11Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>'''שאול שמעון דויטש''' (יליד שנת [[תשכ&quot;ו]], 1966) הינו חוקר חסידי תושב [[ברוקלין]].. בעברו נמנה על חסידי [[חב&quot;ד]].<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> למד בצעירותו בישיבת תומכי תמימים במיאמי ובישיבה [[אהלי תורה (קראון הייטס)|אהלי תורה]]. הוסמך לרבנות בחב&quot;ד ולאחר מכן קיבל תואר במנהל עסקים.<br /> <br /> לאחר נישואיו עם רעייתו מרת פאר, התיישב ב[[קראון הייטס]].<br /> <br /> במשך תקופה כתב ב[[שבועון כפר חב&quot;ד]]. בשנת [[תשנ&quot;ג]] מצא את עיתוני '[[מארגען זשורנאל]]' בהם פרסם הסופר [[דוד לייב מקלר]] פרקי זכרונות ששמע, כהמשך ל[[ספר הזכרונות]] שכתב וערך מרשימותיו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], ופרסם אותם כ&quot;ליובאוויטשער רבינ'ס זכרונות חלק ג'&quot;.<br /> <br /> לאחר [[ג' תמוז תשנ&quot;ד]] ניסה להכריז על עצמו כמנהיג של חסידי חב&quot;ד, אך הוקע על ידי החסידים, ובעקבות כך הקים לעצמו בית מדרש והחל לכנות את עצמו בשם 'האדמו&quot;ר מליאזנא'.<br /> <br /> כיום מנהל את מוזיאון 'תורת חיים' ב[[בורו פארק]] המכיל 979 חפצים ארכיאולוגיים ומוקדש לארכיאולוגיה תנ&quot;כית, וכן מפעיל ארגון גמ&quot;ח בשם 'עונג שבת', המחלק למעלה מ-1,000 סלי מזון מדי שבוע, ומפעיל עשרות מתנדבים, עם מחזור כספים שנתי של כ-5.5 מיליון דולר.<br /> <br /> לאורך השנים פירסם מאמרי מחקר והיסטוריה, ביוגרפיות, ועוד. פרסומיו שנויים במחלוקת הן בשל נקודת הגישה שלו הסותרת לגישה החסידית-חב&quot;דית, הם בשל יחסיו הקרובים עם אישים שנלחמו באופן ברור וגלוי ברבי, והן בשל טענות מוכחות לחוסר אמינות בפרטים מהותיים בדברים שפירסם.<br /> <br /> ==ביקורת==<br /> לטענתו, קיבל מהרבי לאורך השנים שטרות שונים עבור טבילת כלים שעשה עבור הרבי{{הערה|[il.bidspirit.com/ui/lotPage/source/catalog/auction/13082/lot/156841/שטר-של-עשרים-דולר-מהרבי-מליובאוויטשהדיווח באתר בית המכירות קדם].}}, השתתפות בהכנסת אורחים{{הערה|1=[bidspirit.com/ui/lotPage/source/search/auction/18047/lot/160789/שטר-של-חמישים-דולר-מהרבי?lang=he דיווח באתר בית המכירות קדם].}}, עבור מחקרים שונים שעמל עליהם{{הערה|[https://www.kedem-auctions.com/he/node/123878 שטר של 100 דולר עבור מחקרו בענין רבני חב&quot;ד ביקרטרינוסלב]}}. לטענות אלו אין סעד של עדויות מגורמים נוספים. <br /> <br /> ביקורת רחבה התעוררה עליו לאחר שמסר למכירות פומביות החל משנת [[תשפ&quot;א]] עשרות פריטים וחפצים אישיים שלטענתו היו שייכים לרבותינו נשיאינו ו[[בית רבי]], וקיבל מידי צאצאי אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, כאשר חלק מהטענות נגעו לכך שעושה מסחר פומבי זול מחפצי הקודש ולא מוסר אותם למשמרת בספריית הרבי כפי רצונו המפורש וחסידים רבים הביאו הוכחות חזקות על כך שהחפצים מזויפים לחלוטין וברוב החפצים החתימה של בת [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] [[חנה גוראריה|חנה]] מזויפת אך גם באלה שהחתימה אמיתית החפצים מזויפים {{הערה|כך לדוגמא הטענה על מיטתו של אדמו&quot;ר הרש&quot;ב, שעד לשעת המכירה לא היה ידוע עליה דבר, ובכדי לטעון שמדובר באותה מיטה צריך לומר שסחבו מיטה בכל הטלטלות הגדולות בשנות [[מלחמת העולם השניה]].}}.<br /> <br /> לקראת י&quot;א ניסן תשפ&quot;ב, יום הולדתו ה120 של [[הרבי]], בית המכירות קדם שנתן גיבוי ותמיכה לאורך הדרך בדויטש, ערך מכירה מיוחדת ובה נמכרו עשרות פריטים חב&quot;דים, שמעולם לא שמעו עליהם, בין הפריטים שמכרו היו: גביע כסף לקידוש מה'[[צמח צדק]]'{{הערה|[https://www.kedem-auctions.com/he/node/127813 לצפייה לחץ כאן]}}., שעון שולחן של אדמו&quot;ר האמצעי שניתן לרבי המהר&quot;ש{{הערה|[https://www.kedem-auctions.com/he/node/127811 לצפייה לחץ כאן]}}, גביע הכסף של אדמו&quot;ר המהר&quot;ש{{הערה|[https://www.kedem-auctions.com/he/node/127818 לצפייה לחץ כאן]}}, בובת דוב שקנה הרבי הרש&quot;ב לנכדותיו{{הערה|[https://www.kedem-auctions.com/he/node/127969 לצפייה לחץ כאן]}}, ועוד פריטים מפוקפקים ביותר, שעל כל הפריטים מתנוססת חתימתה של [[חנה גוראריה]] כמאמתת את הפריטים.<br /> <br /> ==ספריו==<br /> *'''באהלי חב&quot;ד''' - ליקוט מאמרים בעולמה של חסידות חב&quot;ד, תשנ&quot;ה<br /> *'''גדול מהחיים''' - ביוגרפיה אודות הרבי, שני חלקים (באנגלית).<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> <br /> הכתבות בנושא מכירת פריטי חב&quot;ד על ידי דויטש:<br /> <br /> *'''1''' - [https://col.org.il/news/135827 פריטים אמיתיים?], באתר {{חב&quot;ד און ליין}}.<br /> *'''2''' - [https://col.org.il/news/135925 מיהו שמעון דויטש?], באתר {{חב&quot;ד און ליין}}.<br /> *'''3''' - [https://col.org.il/news/136387 השקרים נחשפים], באתר {{חב&quot;ד און ליין}}.<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:דויטש, שאול שמעון}}<br /> [[קטגוריה:חוקרים]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשכ&quot;ו]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%91-770&diff=725641 2024-12-25T09:29:07Z

<p>החשבון: /* תפילה בימי חול */</p> <hr /> <div>[[קובץ:הרבי עולה כשליח ציבור.jpeg|ממוזער|הרבי עולה כשליח ציבור בתפילה ב770]]<br /> '''סדרי התפילה ב-[[770]]''' נקבעו במהלך השנים, חלקם בהוראת [[הרבי]] וחלקם בהסכמתו. סדרים אלו היוו גורם חשוב בקביעת צורת ה[[תפילה]] ברוב [[בתי הכנסת]] החב&quot;דיים בעולם. כמו כן, נוסח התפילה והמנגינות שנהגו בעלי התפילה לנגן, עברו ברובם לנחלת הכלל.<br /> <br /> ==מעלת התפילות במקום==<br /> [[קובץ:תפילה מיוחדת ב770 בערב עם חבד.jpg|ממוזער|תפילה מיוחדת ב770 עם מקורבים ב[[ערב עם חב&quot;ד 770]]]]<br /> ה[[תפילה]] ב[[חסידות חב&quot;ד]] בכלל הינה חוט השדרה{{הערה|[[לקוטי תורה]], דרוש לפרשת בלק.}} של עבודת ה', והדבר מתבטא במרכז חב&quot;ד [[770]] במיוחד.<br /> <br /> כשנכנס [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] בפעם הראשונה ל-[[770]], דבר ראשון נכנס לבית הכנסת [[הזאל הקטן]] ואמר: {{ציטוטון|יהי רצון אז די תפילות זאלן זיין מיט א פנימות און עס זאל זיך דאווענען מיט דעם אמת עבודה פנימיות'דיקן געשמאק}} (תרגום: יהי רצון שהתפילות יהיו עם [[פנימיות]], עם [[עבודה]] אמתית פנימית ו[[תענוג]]){{הערה|יום א' [[ניצבים]] ה'ש&quot;ת [[ספר השיחות (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|ספר השיחות]] קיץ ה'ש&quot;ת עמ' 175}}. באימרה זאת בטא הרבי שאת חצר ליובאוויטש החדשה הוא חונך למקום לתפילה ול[[עבודת התפילה]] בדרך חסידות חב&quot;ד. [[הרבי]] מבאר את אימרה זו של הרבי הריי&quot;צ כך: &quot;משום שהבית הוא בית כללי עבור כלל ישראל, כי, זה שנכנס לדור בבית זה הוא [[נשמה כללית]] שהתעסקותה בענין התפילה, מלשון חיבור (תפלה מלשון התופל){{הערה|'''הערת הרבי''': תורה אור תרומה עט, סע&quot;ד. וראה ספר המאמרים תש&quot;ט ע' 79 בהערה.}}, לחבר את כלל ישראל לאביהם שבשמים&quot;{{הערה|[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2989311#footnoteRef7a2989311 שיחת ראש חודש סיון תש&quot;י] סעיף ו'}}.<br /> <br /> [[770]] הוא [[בית הכנסת]] של [[הרבי]] בעשר שנים האחרונות של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ|דור הששי]] וב[[דור השביעי]], מקום אשר כהגדרתו של אחד מגדולי ה[[חסידים]] בעבר הוא &quot;[[בית המקדש]] שלנו&quot; בזמן ה[[גלות]]{{הערה|&quot;[[התמים]]&quot; חלק ב' עמ' קכו.}}. וכמו שביאר הרבי בארוכה ב[[קונטרס בית רבינו שבבבל]].<br /> <br /> בשל כך, הרבי ייחס{{הערה|שיחת ו' מרחשון תשמ&quot;ז. שבת פרשת לך לך תשמ&quot;ח. [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/2/305.htm אגרות קודש חלק ב' אגרת שה].}} להגעה למקום בשלושת הרגלים כמעין עליה לרגל{{הערה|הגמרא ([[מסכת ראש השנה]] טז עמוד ב) כותבת ש&quot;חייב אדם לקבל פני רבו ברגל&quot;. הרבי חידש וביאר, שלא רק מצוה להגיע לרבי, אלא להגיע לבית הכנסת ובית המדרש של הרבי שהוא בדוגמת בית המקדש בזמן הגלות.}}.<br /> <br /> מעלה מיוחדת מבאר הרבי באגרת מ[[כ&quot;ד תשרי]] [[תש&quot;ח]]{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/2/304.htm אגרות קודש חלק ב' אגרת דש]. }} לחסיד כאשר הוא מגיע לבית מדרש רבו, מאיר בו אור מיוחד על דרך האור שנמצא בבית המקדש.<br /> <br /> ==סדר התפילה ב-770==<br /> סדר התפילה ב[[בית הכנסת]] [[770]] התגבש במהלך השנים, חלק מהשינוים הנהיג הרבי, וחלקם על ידי [[גבאי בית הכנסת 770]], ובעלי התפילה.<br /> <br /> במהלך השנים עברו ועוברים לפני התיבה [[שליח ציבור|בעלי תפילה]] מפורסמים מהם ב[[שבת]]ות ומהם ב[[חג]]ים וב[[ימים נוראים]].<br /> <br /> החל מ[[י&quot;א ניסן]] [[תשל&quot;ב]] נהוג שבשעה ש[[הרבי]] נכנס ויוצא מתפילה הקהל [[ניגון|מנגן]] בדרך כלל ניגון שמח ופעמים רבות הרבי מעודד את השירה{{הערה|התחיל בזה החסיד הרב [[זושא ווילימובסקי]] כתגובה על דברי הרבי שלא שמע שהתוועדו ב-770. ראה בספר [[הפרטיזן]] מאת הרב [[שניאור זלמן ברגר]].}}.<br /> <br /> ==מנהג 770==<br /> בקהילות חב&quot;ד רבות נוהגים את סדרי התפילה כמנהג [[770]]. הדבר קיבל גיבוי מ[[הרבי]] מספר פעמים.<br /> <br /> כאשר מספר [[חסידי חב&quot;ד]] ב[[ירושלים]], רצו לשנות את מנהג [[הגבהת התורה]] שהיה נהוג עד אז לנהוג בבית הכנסת של הרבי, הרב [[שלמה יוסף זוין]] לא ראה נכונה את השינוי מ[[מנהג]] המקום וכתב על כך לרבי. הרבי השיב לו באגרת{{הערה|שם=זווין|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/19/7282.htm אגרות קודש חלק יט אגרת ז'רפב] לרב [[שלמה יוסף זווין]]. ההדגשות אינם במקור.}}:<br /> <br /> {{ציטוט|תוכן={{מונחון|במ&quot;ש|במה שכתב}} אודות מנהגי [[הגבהת התורה|הגבה]] וכו' .. ובטענה שכן נוהגים בבית הכנסת בו התפלל [[כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר]] זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע,<br /> <br /> - והנה אף שלכתחלה אולי צדקו טעמי כבוד תורתו לשלילת שינוי המנהג, ובפרט שכן נהגו זקני אנ&quot;ש בדורות שקדמו בבואם ל[[אה&quot;ק]] ת&quot;ו. אבל הבעיא עתה - '''האם יש לנגוע בנקודת ה[[התקשרות]] של מי שהוא ל[[רבותינו נשיאינו]]''', אפילו באם מתבטאת היא ביותר על המדה.<br /> <br /> ויש לקשר לזה גם סיפור חז&quot;ל{{הערה|סוכה לב סוף ע&quot;ב.}} מהדר כו' [[הואיל ונפיק מפומיה|הואיל דנפיק מפומי']] - אף שבוודאי בעל הפס&quot;ד עצמו, רב כהנא, לא הידר שיהיה דוקא תרי וחד, אלא רק {{מונחון|דנפק מפומי'|שיצא מפיו}}, ולכן על תלמידו להדר לנהוג מתאים לדבריו, שזה מתבלטת השייכות, וכל שכן בנידון דידן, ענין שבפועל. ועוד, הרואה - השינוי יעורר אותו לשאול הטעם ויקבל המענה, שזהו מנהג אבותינו נשיאינו כו', וכמאמר רז&quot;ל עד חברון. וכנ&quot;ל עיקר הנקודה בהאמור הוא, להחזיר עתה המנהג לכמו שהיה הרי זה מחליש העמדה '''שצריך להשתדל להתנהג במנהגי בית הכנסת של כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר.'''}}<br /> <br /> כמו כן, הרבי הסכים עם מה שנהגו ב[[צפת]] לעשות [[ברכת כהנים]] רק ב[[תפילת מוסף]] של [[יום טוב]], כי כך נהוג ב-770{{הערה|[http://www.daat.ac.il/he-il/hasidut/pardes ראה מה שדן בזה ב[[פרד&quot;ס חב&quot;ד]] גליון ט&quot;ו, ט&quot;ז, יז.]}}.<br /> <br /> ==השתתפות הרבי בתפילות==<br /> [[קובץ:תשמה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי, [[תשמ&quot;ה]]. יוצא ל[[זאל הקטן]] לשמוע את [[קריאת התורה]] בתפילת שחרית במקומו הסמוך לפתח הכניסה]]<br /> <br /> [[הרבי הריי&quot;צ]] מיעט להגיע להתפלל במניין הרשמי ב-770 בשל מצבו הבריאותי והיה לרוב מתפלל במניין שהתקיים עבורו ב[[דירת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ב-770|דירתו]]. כאשר היה מגיע להתפלל ב[[זאל הקטן]] היה יושב סמוך ל[[ארון הקודש]] מימינו. על מנת להקל עליו את התפילה במקום בעקבות מצב בריאותו, הותקן במקום מעקה בו יוכל להסתייע.<br /> <br /> עד [[תשמ&quot;ח]]{{הערה|למעט [[תשכ&quot;ה]].}} התפלל [[הרבי]] בציבור בימי חול בעיקר תפילות [[מנחה]] ו[[ערבית]]{{הערה|בדרך כלל, אך לא בקביעות.}} ובימי הקריאה הרבי היה מגיע לתפילות מ[[קריאת התורה]] עד סיום התפילה.<br /> <br /> ב[[שבת]] ו[[יום טוב]] עד [[תשמ&quot;ח]]{{הערה|בשנת [[תשמ&quot;ו]] התפלל הרבי ב[[זאל הקטן]] ב[[שבת|שבתות]] מ[[שבת מברכים]] [[אדר א']], עד [[חג הפסח]], מחמת קושי בהליכה.}} התפלל הרבי מנחה ב[[ערב שבת]] ב[[זאל הקטן]], [[קבלת שבת]] ו[[שחרית]] ב[[זאל הגדול]], [[מנחה]] - כאשר היה [[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] הייתה התפילה בזאל הגדול, כאשר לא הייתה התוועדות בזאל הקטן. [[ערבית]] [[מוצאי שבת]] בזאל הקטן.<br /> <br /> בימי החול בשנים בהם התפלל [[הרבי]] ב[[זאל הקטן]] את תפילות [[מנחה]] ו[[ערבית]], היה הרבי יושב בפינה הצפונית מזרחית סמוך לדלת הכניסה. בימים שני וחמישי היה הרבי משתתף גם ב[[קריאת התורה]] שהתקיימה, והחל משנות המ&quot;מים הסכים הרבי שיעמידו לו בשעה זו סטנדר קטן על השולחן. ב[[שבת]]ות ו[[יום טוב|ימים טובים]] נהג הרבי לשבת במקום סמוך לדלת שעוברת לחדר שני של הזאל הקטן.<br /> <br /> כאשר עבר מניין התפילה המרכזי אל [[הזאל הגדול]], הרבי החל להתפלל שם את תפילות ה[[שבת]]ות, ה[[יום טוב|ימים טובים]] וה[[צום|צומות]], בעוד שאת תפילות מנחה וערבית בימי החול וב[[מוצאי שבת]] המשיך הרבי להתפלל ב[[זאל הקטן]]. גם בזה היו שינויים רבים עד שבהמשך נקבע המניין המרכזי של הרבי לכל התפילות במשך השנה בזאל הגדול (למעט פעמים בודדות בשנה בהם מתפלל הרבי בזאל הקטן).<br /> <br /> בעיתים מסויימים עשו לרבי מנין מיוחד ב[[גן עדן התחתון]]{{הערה|בלילות ארוכים של יחידות בימי הקריאה או שהרבי היה שומע קריאת התורה בזאל הקטן קודם שהלך לבתו, ולפעמים היה מנין לקריאת התורה בגן עדן התחתון כשחזר מביתו ל-770. ב[[תשנ&quot;ב]] [[מנחה]] לפני [[חלוקת הדולרים]] ביום ראשון. וכן ב[[תענית בה&quot;ב|תעניות בה&quot;ב]] עד [[תשמ&quot;ח]] היה מנין מצומצם בסיום הצום.}}, במיוחד לאחר [[כ&quot;ז אדר]] [[תשנ&quot;ב]].<br /> <br /> ===מקום הרבי בתפילה===<br /> [[קובץ:הרבי שליט&quot;א מלך המשיח, סיוון תשפ&quot;ב.jpeg|350px|שמאל|ממוזער|מקומו של הרבי בתפילה, [[סיוון]] [[תשפ&quot;ב]]]]<br /> מקומם הקבוע של [[רבותינו נשיאינו]] ב[[בית הכנסת]] הוא בפינה הדרומית מזרחית של בית הכנסת{{הערה|היה שינוי בשנת תרנ&quot;ד (ספר התולדות אדמו&quot;ר הרש&quot;ב).}}.<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ח]] בשנת ה[[אבילות]] על [[הרבנית חיה מושקא]] התפלל הרבי לפני העמוד רוב השנה בביתו ברחוב [[פרזידנט 1304]]. ובימים שלא עמד בפני העמוד, הוכן מקום בפינה הדרומית מזרחית, כמנהג אדמו&quot;רי חב&quot;ד. מאז החל הרבי להתפלל עם הציבור גם את תפילת שחרית בשעה עשר, גם לאחר תום שנת האבילות. מאז את כל התפילות התפלל הרבי בזאל הגדול (למעט תפילת ערבית של מוצאי שבת אותה המשיך הרבי להתפלל בזאל הקטן למשך מספר שנים).<br /> <br /> בעקבות הסתלקות הרבנית החל הרבי [[התוועדות עם הרבי#לאחר כ&quot;ב שבט תשמ&quot;ח|להתוועד מדי שבת]] בשעה אחת וחצי. בסיום ההתוועדות היה הרבי מתפלל את תפילת מנחה על בימת ההתוועדויות.<br /> <br /> במשך השנים לא היה מקומו של הרבי בזאל הגדול מוגבה, למעט חודש תשרי, וכאשר התפלל הרבי בזאל הגדול באופן חריג נפרש על מקומו שטיח. עם תחילת שנת [[תש&quot;נ]] והתקבעות הנוהג לפיו הרבי מתפלל בזאל הגדול, הועמדה בימה קבועה על מקומו של הרבי.<br /> <br /> ===הרבי [[שליח ציבור|עובר לפני העמוד]]===<br /> בשנת האבילות אחרי הסתלקות אביו הרב [[לוי יצחק שניאורסון]] ב[[כ' מנחם אב]] [[תש&quot;ד]] התפלל הרבי לפני העמוד ו[[בעל קורא|קרא בתורה]] במנין של הישיבה, כאשר התפילות מתקיימות בזאל הקטן{{הערה|מסופר כי הרבי דייק שיהיו עשרה מלבדו בבית הכנסת ([[מעשה מלך]]).}}.<br /> <br /> בשנת האבלות אחרי אימו [[הרבנית חנה]] שהסתלקה ב[[ו' תשרי]] [[תשכ&quot;ה]], התפלל הרבי לפני העמוד בימים הבודדים של ה&quot;שבעה&quot;{{הערה|הסתלקה בשבת [[ו' תשרי]] [[תשכ&quot;ה]] בעלות המנחה והובאה למנוחות למחרת ב[[ז' תשרי]]. ה[[שבעה]] נמשכה עד [[ערב יום כיפור]]. ממילא השבעה נמשכה ימים ספורים בלבד.}} בביתה ב-[[פרזדינט 1418]], וכל השנה התפלל לפני העמוד ב-770.<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ח]], בשנת ה[[אבילות]] על [[הרבנית חיה מושקא]] התפלל הרבי לפני העמוד רוב השנה בביתו ברחוב [[פרזידנט 1304]]. ובימים שלא עמד בפני העמוד, הוכן מקום לחזן משמאל ל[[ארון הקודש]]. מאז החל הרבי להתפלל עם הציבור גם את [[תפילת שחרית]] בשעה עשר, גם לאחר תום שנת האבילות. מאז את כל התפילות התפלל הרבי ב[[זאל הגדול]] (למעט [[תפילת ערבית]] של [[מוצאי שבת]] אותה המשיך הרבי להתפלל ב[[זאל הקטן]] למשך מספר שנים).<br /> <br /> ימים שהרבי עובר לפני העמוד:<br /> *[[ו' תשרי]]: יום ההילולא של [[הרבנית חנה]].<br /> *[[יו&quot;ד שבט]]: יום ההילולא של [[הרבי הריי&quot;צ]].<br /> *[[כ&quot;ב שבט]]: יום ההילולא של [[הרבנית חיה מושקא]]<br /> *[[כ' מנחם אב]]: יום ההילולא של אביו [[לוי יצחק שניאורסון|הרב לוי יצחק]]<br /> <br /> גם בשנים לפני שהתחיל להתפלל ב[[זאל הגדול]], בימים שהרבי עבר לפני התיבה בדרך כלל מפני ריבוי הקהל התפלל בזאל הגדול.<br /> <br /> ===הרבי אומר [[קדיש]]===<br /> ימים שהרבי נוהג לומר [[קדיש]] ממקומו:<br /> * יום שני של [[ראש השנה]]: על גיסתו [[הרבנית שיינא]] וגיסו הרב [[מנחם מענדל הורנשטיין]].<br /> * [[כ&quot;ד תשרי]]: על סבתו הרבנית [[רחל ינובסקי]].<br /> * [[י' כסלו]]: על דודו הרב [[שמואל שניאורסון (דוד אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|שמואל שניאורסון]].<br /> * [[י&quot;ט כסלו]]: על דודתו מרת [[מרים גיטל שניאורסון]].<br /> * [[י&quot;ג אייר]]: על אחיו ר' [[ישראל אריה לייב שניאורסון]].<br /> * [[כ&quot;ג אלול]]: על סבו הרב [[מאיר שלמה ינובסקי]].<br /> * [[כ&quot;ה אלול]]: לא ידוע על מי{{הערה|ראה [[שבועון בית משיח]] גיליון 303 עמוד 63 שכנראה אומר על אחיו הרב [[דובער שניאורסון (אח אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|דובער שניאורסון]].}}.<br /> <br /> עד [[תשמ&quot;ח]], שאז הרבי היה מתפלל בדרך כלל רק תפילות [[מנחה]] ו[[ערבית]] במנין, היה הרבי מסיים פרקי [[משניות]] לפני התפילה ואומר אחריהם [[קדיש]].<br /> <br /> ===הזכות להתפלל במחיצת הרבי===<br /> בחסידות חב&quot;ד מבואר פעמים רבות{{מקור}}, דוגמה להשפעה באופן של [[סובב]] כאשר נמצאים במחיצת [[צדיק]] בכלל ומיוחד כאשר שצדיק מתפלל, ההשפעה היא על האדם אף שאינו חש בה.<br /> <br /> מספרים{{הערה|מפי המשפיע הרב [[שלמה זרחי]].}} שהיה בחור שהתלונן אצל הרבי על בעיות ב[[אמונה]], אמר לו הרבי תבוא להתפלל עם אדם שאצלו מונח הדברים בפשטות (ובזה רמז על עצמו), ויהיו הדברים מונחים אצלך בפשטות.<br /> <br /> ==תפילה בימי חול==<br /> [[הרבי]] מתפלל ב[[מנין]] שמתקיים בשעות קבועות, ובו משתתפים רבים מה[[חסידים]] וה[[תמימים]] בישיבה. מנין זה הינו המרכזי בבית הכנסת ונקרא [[המנין של הרבי]]. מלבד זאת מתקיימים מניני תפילה קטנים בחדרים הקטנים ובכל רחבי בית הכנסת בכל שעות היממה.<br /> *זמן תפילת [[שחרית]] היא בשעה 10 בבוקר. לאחר כניסת הרבי לתפילה.<br /> :בתחילת התפילה מנגנים &quot;[[ניגון שיבנה בית המקדש|שיבנה בית המקדש]]&quot;, ב{{מונחון|יומי דפגרא|חגים חסידיים}} לפעמים החזן מתחיל ניגון בברכת &quot;שים שלום&quot;. כמו כן נהוג לנגן &quot;אל תירא&quot; ב[[ניגון עוצו עצה]] ו&quot;אך צדיקים&quot; בניגון [[כי אלוקים יושיע ציון (ניגון)|כי אלוקים]]{{הערה|נוהג זה התחיל רק בשנות הסמ&quot;ך, לפני כן היו מנגנים בכינוסי ילדים וכד' את 'אל תירא'.}}.<br /> :לאחר התפילה נאמר ברבים על ידי החזן [[חת&quot;ת|השיעור היומי בתהלים]].<br /> :בסיום התפילה מכריז ה[[גבאי]] על זמן התפילה הבאה.<br /> *תפילת [[מנחה]] מתקיימת בשעה 3:15.<br /> :בסיום התפילה מכריז הגבאי מתי מתקיימת התפילה הבאה.<br /> * תפילת [[ערבית]] מתקיימת ב[[חורף]]{{הערה|מלאחר [[שמחת תורה]].}} בשעה 6:45{{הערה|לפעמים בימים שאחרי [[שמחת תורה]] השעון ב[[ניו יורק]] משתנה, עד שאפשר להתפלל ב-6:45.}}, וב[[קיץ]]{{הערה|לאחר שהשעון זז ואי אפשר להתפלל ב 6:45.}} בשעה 9:30.<br /> :בימי [[תענית בה&quot;ב]], התפילה מתקיימת בסוף ה[[צום]].<br /> <br /> ==תפילת שבת==<br /> ב[[ערב שבת]] נהג [[הרבי]] להתפלל ב[[זאל הקטן]], במקום בו היה מתפלל קודם שעברו התפילות ל[[זאל הגדול]]. בשנים האחרונות המניין מתקיים כרגיל בשעה 3:15 בזאל הגדול.<br /> ===קבלת שבת===<br /> [[קבלת שבת]] מתחילה בדרך כלל כ25–29 דקות לאחר ה[[שקיעה]].<br /> <br /> הרב [[שלמה לייב אברמוביץ]]{{הבהרה|מתי?}} שאל את רשות הרבי לנגן ב[[לכה דודי]], והתחיל ב[[ניגון יחי (חיילי אדוננו)]], וכך נהוג עד היום{{מקור}}.<br /> <br /> לעיתים מעודד הרבי את ה[[שירה]] בתנועות בידו הקדושה.<br /> <br /> החל מהשבת שאחרי [[כ&quot;ז אדר תשנ&quot;ב]] התחילו לרקוד עם המילים [[ניגון יחי (חיילי אדוננו)|יחי אדוננו באותה המנגינה]] אחרי סיום שירת הפיוט לכה דודי. כיום נוהגים לרקוד כ-7 דקות.<br /> <br /> ביציאה מהתפילה הרבי נוהג לומר ל[[גבאי]]ם {{ציטוטון|גוט שבת}}.<br /> <br /> ===[[שחרית]] ו[[תפילת מוסף|מוסף]]===<br /> התפילה מתחילה בשעה 10{{הערה|יוצא מהכלל [[ערב פסח]] שחל להיות בשבת.}}, לבד מ[[שבת מברכים]] שאמירת התהלים מתחילה ב-8:30 והתפילה ב-10:30.<br /> <br /> נוהגים לנגן ב:<br /> *[[האדרת והאמונה]], על פי בקשת ר' [[זלמן יפה]] מהרבי מלך המשיח.<br /> *א-ל אדון{{הערה|בדרך כלל כאשר הרבי התפלל בעמוד לא ניגן כלל, יוצא מהכלל ב[[כ' מנחם אב]] [[תשכ&quot;ג]] שהרבי התחיל לנגן ב&quot;א-ל אדון&quot; מהמילים &quot;פאר וכבוד&quot; עד הסוף ב[[ניגון שאמיל]]. מזכרון הרב [[חיים שלום דובער ליפסקר]].}}.<br /> *ב[[אמירת קדושה|קדושה]] בשחרית בקטע המתחיל &quot;ממקומך&quot;{{הערה|לפי הנראה בפעול הראשונה בתחילת הכפס' על ידי הרב הירשל שפריצר, ניגן בפעם הראשונה בניגון שמיל, וקיבל על זה ישר כח מהרבי.}}<br /> *בקדושה ב[[תפילת מוסף]] בקטע המתחיל &quot;הוא אלוקינו&quot;, מנגנים את [[ניגון הוא אלוקינו]].<br /> <br /> אחרי קריאת התורה (ב[[שבת מברכים]] אחרי [[ברכת החודש]]), מכריז הגבאי את פתגם [[היום יום]] של אותו היום.<br /> <br /> ===תפילת המנחה===<br /> התפילה מתחילה 35/39 דקות קודם ה[[שקיעה]].<br /> <br /> בשבתות ה[[קיץ]] מיד אחרי התפילה אומרים [[פרקי אבות]], הרבי נוהג לומר זאת במקומו בישיבה.<br /> <br /> לאחר התפילה מתקיים [[סדר ניגונים]] ולאחריו [[חזרת דא&quot;ח]] עד זמן [[מוצאי שבת|צאת השבת]], שאז מתפללים ערבית.<br /> <br /> ===[[שליח ציבור|בעלי תפילה]]===<br /> *הרב [[שלמה לייב אברמוביץ]], קיבל מהרבי כמה קרובים על התפלה בעמוד. (זכה להיות מי ששר לראשונה לפני הרבי את [[ניגון יחי (חיילי אדוננו)]] שמקורה ב'מארש' של משפ' הכט).<br /> <br /> ==בימים נוראים==<br /> בהנהגת [[הרבי]]{{מקור}}, כל תפילה ב[[ימים הנוראים]] מתחילה בניגון [[אבינו מלכנו]]. לבד אם חל בשבת.<br /> <br /> קודם [[תפילת ערבית]] של [[ראש השנה]] אחרי [[ערב ראש השנה (מנהגים)#אמירת תהלים קודם ערבית דראש השנה|אמירת תהלים]] היה הרבי מתחיל לנגן ברוב השנים אבינו מלכנו, וכך נוהגים היום.<br /> <br /> קודם תפילה [[כל נדרי]] נוהג הרבי לומר [[תהלים]] בזמן לא מגודר אבל לא פחות מ 20 דקות.<br /> <br /> לאחר [[תפילת ערבית]], הנהיג הרבי לומר את כל ספר ה[[תהלים]] מתחילתו ועד סופו.<br /> <br /> קודם תקיעת שופר נוהגים (החל משנת [[תשנ&quot;ה]]) לנגן את ניגוני [[רבותינו נשיאינו]] וניגון לר' לוי יצחק ולחתום בניגון יחי.<br /> <br /> בשנת [[תשנ&quot;ג]] לפני התקיעות, הכריז הרב [[יואל כהן]], שהיות וב[[ראש השנה]] יש את ענין [[ראש השנה#ראש השנה בחסידות|הכתרת]] [[הקדוש ברוך הוא]] למלך, ממילא מובן שזהו הזמן להכריז על [[קבלת המלכות]] של [[משיח צדקנו]], וכל הקהל הכריז [[יחי אדוננו]] שלוש פעמים{{הערה|יומן &quot;בית רבינו שבבבל&quot; [https://drive.google.com/file/d/1LqTj2eUdpFQ13plfs2SFIgLKdPDa1izQ/view מספר 15].}}. <br /> <br /> ===בעלי תפילה בימים נוראים===<br /> *הרב זלמן גולדשטיין.<br /> *הרב [[שניאור זלמן דוכמן]].<br /> *הרב [[יוסף וינברג]], במוצאי [[שבת סליחות]], וב[[ימים נוראים]].<br /> *הרב [[שמואל מנחם מענדל בוטמן]].<br /> *הרב [[מרדכי צבי ברקוביץ]].<br /> *הרב [[אלעזר קעניג]]{{הערה|ב[[תשרי]] בשנות ה[[תש&quot;ס]] וה[[תש&quot;ע]]}}.<br /> *הרב [[שמואל זלמנוב]], עורך [[ספר הניגונים]]. חיבר את מנגינת [[ניגון הקפות|ניגון ר' לוי יצחק]] אביו של הרבי, עם פיוט [[היום תאמצנו]].<br /> *הרב [[משה לברטוב]].<br /> *הרב [[מרדכי דב טלישבסקי]].<br /> *הרב [[משה טלישבסקי]]. היה מתפלל בשבתות, ובמיוחד ב[[שבת בראשית]] בה נוהגים להאריך בתפילה, היה מתחזן באריכות ועם הרבה ניגונים.<br /> *הרב [[יוסף ויינברג]].<br /> *הרב [[אליהו איידלמן]], [[מלמד תינוקות||מלמד]] ב[[תלמוד תורה אהלי תורה - אהלי מנחם (קראון הייטס)|תלמוד תורה אהלי תורה]]{{הערה|בתחילה היה מתפלל בשבתות, והחל מ[[תשע&quot;ט]] ניאות לבקשת ה[[גבאי]]ם להתפלל גם ב[[ימים נוראים]]}}.<br /> *הרב [[יעקב הרצוג]]. מתפלל לעיתים בשבתות, אבל בעיקר תפילת מנחה ב[[יום כיפור]].<br /> *הרב [[אהרן לאשק]], בשבתות{{הערה|בעיקר ב[[יום כיפור]] משנת [[תשע&quot;ט]] ואילך}}.<br /> <br /> ==בעלי תקיעה==<br /> בחודש אלול נהג לתקוע בשופר הרב [[דוד רסקין]].<br /> <br /> לקראת ר&quot;ה תשי&quot;א הרבי ביקש מאת הרב [[יוסף מנחם מענדל טננבוים]] להיות בעל תוקע.<br /> <br /> בשנה הראשונה תקע בשופר גם ב[[תקיעות מיושב]], ומאז תשי&quot;ב עד תשנ&quot;ב הרבי תקע בשופר בתקיעות מיושב, והרב טננבוים תקע במעומד ובסיום התפלה.<br /> <br /> לאחר מכן שימשו כבעלי תקיעה בניו: הרב אליהו טננבוים. והרב שלום דובער טננבוים.<br /> <br /> ראה עוד: [[השופרות של הרבי]]{{הערה|[http://shturem.net/index.php?section=news&amp;id=75135 שופרות הרבי נחשפים].}}<br /> <br /> ==בחג הסוכות==<br /> בעלי תפילה:<br /> *הרב [[יוסף חיים גלבשטיין]]<br /> *הרב [[משה שמואל שמעלקא סגל]]<br /> *בהושענא רבה היה עולה הרב [[שלמה זלמן לבקיבקר]], והחל משנת [[תשפ&quot;ב]] מחליפו הרב [[מאיר ווילשאנסקי]]<br /> <br /> {{להשלים}}<br /> <br /> ==בשמיני עצרת שמחת תורה==<br /> בליל [[שמיני עצרת]] אחר התפילה נהוג לעשות הפסקה עד השעה 9 בה הולך הקהל לעשות [[קידוש]] ו[[התוועדות|להתוועד]] כהכנה ל[[הקפות]].<br /> <br /> סדר ההקפות מתחיל באמירת שלוש פעמים [[אתה הראת]].<br /> <br /> מנהגים שונים במהלך [[שמחת תורה]]:<br /> *כשפותחים הארון נוהגים לנגן את &quot;[[ניגון אנא עבדא]]&quot;.<br /> <br /> ===בעלי תפילה===<br /> *הרב [[שלמה אהרן קזרנובסקי]], היה מתפלל בעמוד ב[[שמחת תורה]] עקב [[יארצייט]]{{הבהרה|שחרית? מוסף?}}.<br /> *הרב [[ישראל דוכמן]], שמחת תורה{{הבהרה|שחרית? מוסף?}}.<br /> <br /> ==[[קריאת התורה]]==<br /> {{הפניה לערך מורחב|ערך=[[ספרי תורה ב-770]]}}<br /> בבית הכנסת [[קריאת התורה|קוראים]] ב[[ספר תורה|ספרי תורה]] מיוחדים כגון [[ספר תורה לקבלת פני משיח צדקנו]] ו[[ספר תורה של הרבי]]. ועוד.<br /> <br /> ==סדר [[ברכת כהנים]] בבית הכנסת==<br /> המנהג בבית המדרש שה[[כהנים]] [[נשיאת כפיים|נושאים כפיים]] באופן אותו כותב [[אדמו&quot;ר הזקן]] ב[[סידור אדמו&quot;ר הזקן|סידורו]]{{הערה|הובא ב[[סידור תהלת ה']] עמ' 268 בראש סדר נשיאת כפים.}} &quot;נהגו בכל מדינות אלו שאין נושאים כפים אלא ב[[יום טוב]] שאז שרויים בשמחת יום טוב ונושאים כפים ב[[תפילת מוסף|מוסף]] אפילו חל ב[[שבת]] וכן [[יום הכיפורים]]&quot;{{הערה|ב[[ראש השנה]] גם.}}.<br /> <br /> בשעת [[נשיאת כפיים]] נוהג [[הרבי]] לרדת מבימת התפלה שלו, והכהנים עולים עליה ומשם מברכים את הציבור.<br /> <br /> הכהנים יורדים לאחר ה[[קדיש]] שלם והרבי נוהג לומר להם {{ציטוטון|יישר כח כהן}}.<br /> <br /> מנהג זה מועתק אף לחלק מקהילות חב&quot;ד ב[[ארץ הקודש]] בהם נוהגים רק ב[[יום טוב]] כפי המנהג ב-[[770]], ולא כשאר בני ארץ ישראל.<br /> <br /> ===חשיבות נשיאת כפיים ב-770===<br /> במכתב מיום [[כ&quot;ה תשרי]] [[תש&quot;ח]]{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/2/305.htm אגרות קודש חלק ב אגרת שה]}}, כותב הרבי לר' [[יעקב כץ|יעקב הכהן כץ]] שאף שמצות [[נשיאת כפיים]] היא ב[[בית כנסת]] במקומו של הכהן, הנה ה[[משנה]]{{הערה|סוטה לז, ע&quot;ב.}} מבארת שיש מעלה בנשיאת כפיים ב[[בית המקדש]] שהיא נעלית {{מונחון|באין ערוך|ללא השוואה}} מאשר נשיאת כפיים {{מונחון|&quot;במדינה&quot;|בשאר העולם}}, מכיון שבבית המקדש מתגלה דרגת [[ביטול]] גבוהה יותר לאלוקות אצל הכהן והוא ממשיך [[אור]] אלוקי גדול יותר. ומבאר הרבי שבאופן דומה מתקיים בתקופת ה[[גלות]] כאשר [[חסיד]] מגיע ל[[בית המדרש]] של הרבי מתגלה בו הביטול שלו אל רבו, וממילא אין זה שווה לנשיאת כפיים ב[[בית מדרש]] אחר, אלא זהו בדוגמת נשיאת כפיים בבית המקדש, שהיא גבוהה יותר באין ערוך לנשיאת כפים רגילה.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2016/10/02-10-2016-00-52-52-קובץ-שני-לקריאה.pdf ליובאוויטש וחזניה - תולדות ימי שליחי הציבור במחיצת רבותינו נשיאינו]''' בתוך קובץ 'בכסה ליום חגנו' בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד]], ראש השנה תשע&quot;ז<br /> *'''[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/4127321 לשמוע קול שופר]''', בנו הרב שלום טננבוים מתראיין לתכנית המולטימדיה של חברת המדיה החב&quot;דית [[jem]] {{בית חב&quot;ד}}<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2023/07/blog-post_60.html מזכירו האישי של הרבי: כך רצה הרבי שיתפללו ב-770 • וידאו בלעדי]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}<br /> <br /> {{770}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:במחיצת הרבי]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%93%D7%95%D7%9C%D7%A8%D7%99%D7%9D&diff=725640 2024-12-25T09:24:34Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>[[קובץ:חלוקת דולרים.png|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] במעמד חלוקת דולרים באחד מימי ראשון]]<br /> '''חלוקת דולרים''' הוא שמו של המעמד בו מחלק [[הרבי]] דולרים לקהל על מנת שייתנו אותם ל[[צדקה]]. תחילה נערכו החלוקות תוך כדי [[התוועדות עם הרבי|התוועדויות]] שנערכו בימות חול, ללא קביעות מסודרת, והחל מי&quot;א בניסן שנת [[תשמ&quot;ו]] החל הרבי לקיים מעמד זה בקביעות מדי יום ראשון, כשלעיתים אף מחלק פעמים נוספות לאורך השבוע.<br /> <br /> המעמד בימי ראשון נמשך מדי שבוע שעות ארוכות בהן הרבי עומד על רגליו ומחלק לאלפי אנשים שבאים מכל רחבי העולם ומבקשים ברכה ועצה. במידה רבה מעמד זה מהווה תחליף ל[[יחידות]] פרטית{{הערה|שם=יחידות דעתה}}.<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> [[קובץ:הרבי מחלק דולרים.png|שמאל|ממוזער|250px|הרבי לוקח דולר אחד לעצמו בסיום החלוקה (ראה בפיסקא [[חלוקת דולרים#סדר החלוקה|סדר החלוקה]])]]<br /> {{חלונית<br /> |כותרת=מדברי הרבי על נצחיות מנהג חלוקת הדולרים<br /> |תוכן=&quot;וממשיכים את כל זה בימות השבוע, החל מיום ראשון-&quot;יום אחד&quot;, שבו &quot;היה [[הקב&quot;ה]] יחיד בעולמו&quot;, ובדוגמתו בעבודת האדם - המשכת וגילוי בחינת [[יחידה שבנפש]], שהיא הכלי ל&quot;יחידו של עולם&quot;. ובפרט שבו הונהג לאחרונה להוסיף במצוות ה[[צדקה]] (וכבר נתפשט המנהג כן בכמה מקומות), וכיון שנהוג כך למעלה משלש שנים הרי זה נעשה ענין של &quot;חזקה&quot; וחוזק, ולא שייך בזה ענין של שינוי והפסק כו'&quot;<br /> {{יישור טקסט|שמאל|[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] שערך ב[[שבת]] פרשת נשא [[תנש&quot;א]], [[דברי משיח]] תנש&quot;א ח&quot;ד ע' 144}}<br /> }}<br /> עוד קודם שהחל הרבי לחלק בקביעות דולרים באופן מסודר ועיקבי, שיגר הרבי מעת לעת שטרות של דולר לאנשים פרטיים, בתור סגולה לברכה והצלחה. באחת הפעמים הרבי אף הסביר שהדבר מיוסד על דברי חז&quot;ל &quot;כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך&quot;, שאפילו סכום קטן - משפיע ברכה על הכסף כולו{{הערה|1=[http://www.teshura.com/teshurapdf/תשורה%20בן%20שחר.pdf תשורה ט&quot;ו חשון תשפ&quot;א עמוד 7].}}.<br /> <br /> בדומה לזה מצאנו גם אצל רבותינו נשיאינו בדורות קודמים, שהעניקו מטבע לשמירה הגנה והצלה{{הערה|1=ראו לדוגמה [http://www.teshura.com/teshurapdf/Altein-Duchman%20Adar%2015th%205767.pdf תשורה אלטיין תשס&quot;ז עמוד 15], לתפור את המטבע בטלית קטן.}}.<br /> <br /> ההזדמנות הראשונה בה חילק הרבי לראשונה דולרים לצדקה ברבים, הייתה ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] [[ח&quot;י אלול]] [[תשל&quot;ד]], בה הודיע בסיום ההתוועדות כי יחלק לקהל דולרים לצדקה באמצעות ה'[[טנקיסטים]]'{{הערה|[https://drive.google.com/file/d/1nqpaD5uoKwX8C6-YHllPPtr2wIGPFaDA/view יומן ר' שלום דובער שור].}}. נוהג זה התבסס במהלך שנת [[תשל&quot;ה]] בה עודד הרבי באופן מיוחד את היציאה למבצעים באמצעות ה'טנקים', עד שהפך לנוהג של קבע{{הערה|[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1804997 וידאו מחלוקת הדולרים לטנקיסטים] י&quot;א ניסן תשמ&quot;ג}}.<br /> <br /> במקביל להתבססות חלוקת הדולרים באמצעות טנקיסטים, הפסיק הרבי בשנת [[תשמ&quot;א]] לקבל קהל ל[[יחידות|יחידות פרטית]]{{הערה|בשנים הראשונות שלש פעמים בשבוע ובשנים המאוחרות יותר פעמיים בשבוע.}}, מאחר ורבו המבקשים להיכנס ולא הייתה אפשרות לקבל את כולם, הופסקה היחידות למעט מקרים מיוחדים, בשנת תשמ&quot;א הופסקה היחידות הפרטית לחלוטין ובמקומה החלה ה[[יחידות כללית]] שהייתה בזמנים קבועים.<br /> <br /> בסיום התוועדות פתאומית שערך הרבי לרגל [[ר&quot;ח שבט]] [[תש&quot;מ]], חילק שלושה דולרים לכל אחד מהנוכחים, אנשים נשים וילדים, לציון שלושים שנים לי' שבט תש&quot;י – יום הסתלקותו של [[הרבי הריי&quot;צ]], כשזו הפעם הראשונה שהוא מחלקם לקהל בעצמו{{הערה|תחיינו, גיליון 9, עמ' 49.}}.<br /> <br /> ב[[חודש אלול]] של שנת [[תשד&quot;מ]] החל הרבי מדי פעם, עם הגיעו ל-[[770]] מ[[פרזידנט 1304|ביתו]] בשעה עשר בבוקר, להיכנס ל[[חדר הרבי|חדרו]], ולאחר מכן לצאת, עם שקית מטבעות בידו, ולחלק בלובי של 770 מטבע של {{מונחון|ניקל|מטבע אמריקאי ששויו חמשה סנטים}}, בחורף [[תשמ&quot;ה]] הפכה החלוקה לנפוצה יותר ויותר, אך לא הייתה דבר קבוע ומוכר, וארכה כעשר דקות{{הערה|זאת למעט מספר חלוקות מיוחדות שבהן ארכה החלוקה כחצי שעה - תחיינו, גיליון 9, עמ' 48.}}.<br /> <br /> בהתוועדות [[י' שבט]] [[תשמ&quot;ו]], שלא כרגיל, לא חילק הרבי דולרים לקהל באמצעות הטנקיסטים. למחרת הגיע הרבי ל-770 עם ה[[סירטוק]] הרגיל, נכנס לחדרו, ויצא כשהוא לבוש סירטוק משי{{הערה|עד שנת [[תש&quot;נ]] היה הרבי הולך בסירטוק רגיל, והיה הולך עם סירטוק משי רק בשבתות, חגים ובהתוועדויות. בשנת תש&quot;נ החל ללכת בסירטוק משי בקביעות}} והחל לחלק דולרים לכל אחד מהקהל באופן אישי.<br /> <br /> חלוקה במתכונת זו לא חזרה על עצמה עד [[י&quot;א ניסן]] [[תשמ&quot;ו]] (יום הולדתו של הרבי שחל אז ביום ראשון), בו הלך הרבי ל[[מקווה]] (כמנהגו בכל יום שהלך ל{{ה|אוהל}}), וכשחזר ל-770 יצא מחדרו, וחילק דולרים לקהל עד שהחלוקה נעצרה כעבור שעה וחצי, בכדי שיוכל לנסוע לאוהל. היה זה י&quot;א ניסן הראשון (מאז שנת [[תשל&quot;א]]) שלא צויין על ידי הרבי בהתוועדות, וזו הייתה ההתייחסות הפומבית היחידה אליו. מאז הפכה החלוקה לקבועה, ונערכה בכל יום ראשון.<br /> <br /> בעקבות המאורע של [[כ&quot;ז אדר ראשון תשנ&quot;ב]]{{הערה|[https://col.org.il/news/81136 תיעוד מרגש: 'חלוקת דולרים', ערב כ&quot;ז אדר תשנ&quot;ב ● וידאו] באתר {{חב&quot;ד און ליין}}.}} לא יצא הרבי לחלוקת דולרים מדי יום ראשון למעט הזדמנות נדירה אחת ב[[כ&quot;ו תשרי]] [[תשנ&quot;ד]] שאז התקיימה 'יחידות' לחתנים וכלות, בני ובנות מצווה שעברו לפני הרבי שחילק לכל אחד מהעוברים דולר, ובסיום החלוקה להם, המשיך הרבי לחלק דולרים עוד מספר דקות לאלו שהספיקו לעבור עד שהחלוקה נפסקה{{הערה|[https://www.yoman770.com/wiki/כ%22ו_תשרי_תשנ%22ד כ&quot;ו תשרי תשנ&quot;ד] באתר יומן 770.}}.<br /> <br /> החל משנת תשס&quot;ה החליטו חלק מהחסידים לקיים מעמד 'חלוקת דולרים' ב-770, היחס למעמד זה שנוי במחלוקת ראו להלן בפסקה: [[#חלוקת דולרים בהווה|חלוקת דולרים בהווה]].<br /> <br /> ==הסברי הרבי על החלוקה==<br /> <br /> הרבי הסביר את הנוהג בדברים שחותנו [[הרבי הריי&quot;צ]] נהג לומר לעיתים תכופות: &quot;כאשר שני יהודים נפגשים, עליהם לראות שתצא מכך תועלת ליהודי שלישי&quot;. הרבי רצה להפוך את פגישתו עם כל אחד ואחד מפגישה סתמית ל[[שליחות מצווה]] לתת את הדולר או חילופו ל[[צדקה]], בכדי לערב כל אחד במעשה טוב עבור אדם שלישי - מקבל הדולר לצדקה. הרבי המליץ לנהוג כך גם במקומות נוספים, ולנצל כל פגישה בין יהודים להוספה בצדקה{{הערה|שיחת שבת פרשת בשלח תשמ&quot;ח (סה&quot;ש ח&quot;א ע' 239).}}.<br /> <br /> באחת הפעמים כשנשאל הרבי כיצד אינו מתעייף השיב: &quot;כל יהודי הוא יהלום - ואיך אפשר להתעייף מספירת יהלומים?&quot;{{הערה|בית חיינו גליון 10. [http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=107&amp;CategoryID=205 כשסופרים ייהלומים לא מתעייפים] באתר חב&quot;ד.}}.<br /> <br /> ב[[ר&quot;ח אייר]] [[תשל&quot;ח]] חילק הרבי ל[[התלמידים השלוחים]] ל[[מגדל העמק]] שני שטרות של דולר לצדקה, כשב[[שיחה]] שאמר קודם לכן נימק הרבי שזה &quot;כדי לעשות אחיזה בעניינים גשמיים&quot;. כשהוכנסה השיחה לרבי להגהה הוסיף ב[[כתב יד קודש|כתב ידו הקדוש]] על קטע זה [[מראי מקומות|מראה מקום]] לדברי ה[[רמב&quot;ן]]{{הערה|על התורה לך לך יב, ו}}, המבאר שה[[נביא]]ים היו עושים פעולה גשמית בעת שמתנבאים כדי לתת לנבואה אחיזה גשמית שתבטיח שהיא תתקיים.<br /> <br /> בחודש [[ניסן]] [[תש&quot;נ]] כתב הרבי במענה לר' [[דובער יוניק]] ששאל בקשר למנהגו להיכנס ליחידות כל עשר שנים מיום היחידות הראשונה שלו ושאל מתי וכיצד להכנס: {{ציטוטון|ביום א' שזהו יחידות - דעתה ובהוספה - שליחות צדקה [[אזכיר על הציון]]}}{{הערה|שם=יחידות דעתה|[https://drive.google.com/file/d/1FoDiAMc7FFYyvnCtitpsiw8sniBBN4ma/view?usp=sharing ליקוט מענות קודש תש&quot;נ] מענה רו.}}. כך גם כתב הרבי ב[[כ&quot;ה אייר]] באותה שנה במענה לר' מענדל מבאריסוב שהגיע מרוסיה ל-[[770]] {{ציטוטון|. . בהנוגע לדיבור (יחידות) כנהוג בשנים האחרונות זהו ביום א' כידוע ומפורסם ואז גם הוספת שליחות לצדקה}}{{הערה|ליקוט מענות תש&quot;נ, מענה רלט.}}.<br /> <br /> ==סדר החלוקה==<br /> [[קובץ:ראלי ילדי הקעמפים נא.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] מחלק דולרים לאחר שנשא [[שיחה]] ב[[כינוס ילדים]] שנערך עבור ילדי [[קעמפ גן ישראל]] ב[[זאל הגדול]], [[כ' מנחם אב]] [[תנש&quot;א]]]]<br /> [[קובץ:חלוקת קונטרס דרושי חתונה י&quot;ז כסלו תשנ&quot;ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחלק את [[דרושי חתונה (קונטרס)|קונטרס 'דרושי חתונה']] במסגרת החלוקה הקבועה בפתח [[חדר הרבי|חדרו]] כשמצורף אליו דולר, י&quot;ז כסלו תשנ&quot;ב]]<br /> [[קובץ:חלוקת דולרים - י&quot;א תשרי תנש&quot;א.png|שמאל|ממוזער|250px|חלוקת י&quot;א תשרי תשנ&quot;ב לילדים מתחת לגיל בר מצווה בלבד. משמאל לימין עומדים: [[הרבי]], ה[[מזכירות אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א|מזכירים]] הרב [[יהודה לייב גרונר]], הרב [[בנימין קליין]], ובצד ימין עומד הצלם ר' [[חיים ברוך הלברשטם]] עם המצלמה הרגילה ומצלמת וידאו]]<br /> <br /> החלוקה מתקיימת מול הדלת הראשית, במעבר שבכניסה ל-770 (החל משנת [[תש&quot;פ]]{{הערה|שם=מיקום שונה}}). התור עובר מכיוון רחוב קינגסטון, עובר בשביל הכניסה ל-770 אל מול פני הרבי ויוצאים לכיוון הסוכה. הרבי נשען על הסטענדער המונח באמצע שביל הכניסה המלכותי, כשפניו לכיוון איסטערן פארקווי. מול הרבי עומד ה'מגיש' הממונה ע&quot;י ועד המסדר, שתפקידו להגיש את הדולרים לרבי, שמחלקם לקהל. לצד ה'מגיש' עומד א' מחברי הועד המסדר שמגיש לו את חבילות הדולרים, וכן מכניס את המתנות והפ&quot;נים שהובאו במהלך החלוקה לשקית.<br /> <br /> לצד ימין של הרבי עומד משב&quot;ק נוסף שתפקידו (בהוראת הרבי) לזרז את העוברים{{הערה|כשנשים עוברות במעמד, בתפקיד זה שימשה מרת אסתר שטרנברג, אשת ר' [[מנחם נחום שטרנברג]], ולאחרי' לא מילאו בד&quot;כ נשים נוספות את תפקיד זה למעט בחלוקות בהם עוברות נשים רבות.}}, אך עם זאת במעמד ניתנת אפשרות לשוחח עם הרבי, להתייעץ עמו, להגיש לו ספרים ומתנות ולבקש את ברכתו. בצדדים עומדים הצלמים, עם מצלמות רגילות ומצלמות וידאו, המצלמות את העוברים.<br /> <br /> סדר החלוקה הוא שקודם כל עוברים הגברים ובאמצע התור עושים הפסקה ועוברות הנשים, לאחמ&quot;כ עוברים שוב הגברים וכשמתצטבר תור נוסף של נשים הם עוברות שוב בסוף החלוקה. בד&quot;כ לפני יציאת הרבי מחלק שוב לגברים. עד סוף חורף תשנ&quot;ב היה הסדר שקודם כל היו עוברות הנשים, ורק לאחר מכן עבר התור של הגברים, ובהמשך, כשהצטבר תור נוסף של נשים שהגיעו מאוחר יותר, עשו הפסקה בתור של הגברים ונתנו להן פעם נוספת לעבור, וזאת במטרה למנוע את עיכובן{{הערה|מפי השמועה הרבי אמר פעם לאחד הרבנים שעבר בחלוקת דולרים שמתנצל על כך שאשתו קיבלה לפניו, אך כך הוא הסדר על פי תורה, שהנשים מתביישות לעמוד ולבקש, ולכן הן מקבלות תחילה (מוסף 'נשי' לשבועון כפר חב&quot;ד גליון 1887 עמוד 24).}}, בנוסף, כאשר מגיעים אנשי ציבור, נציגי המשטרה וכדומה, פעמים רבות הם מוכנסים מהצד מבלי לחכות בתור הארוך, וכך בעבר גם יכלו לעבור יחד במידת הצורך כל בני המשפחה הן הבעל הן האשה והן הילדים.<br /> <br /> בסוף החלוקה הרבי נותן דולר למזכירים, והמשב&quot;קים המסייעים בחלוקה שבחרו לעבור, כשלפעמים כשלא עברו נותן להם הרבי דולר מיוזמתו, לוקח דולר אחד לעצמו, לוקח את השקית המונחת על הסטענדער{{הערה|בעבר חילק הרבי ע&quot;ג סטענדער לתוכו ניתן להכניס את השקית.}} לתוכה מכניסים את המתנות והספרים שהוגשו במהלך החלוקה, ונכנס ל[[חדר הרבי|חדרו]].<br /> <br /> בעבר נערכה החלוקה בלובי של 770 אל מול הדלת הראשית. התור היה עובר ב[[זאל הגדול]] דרך המדרגות בהם הרבי יורד לתפילה, דרך הפרוזדור, ולאחר מכן עובר לפני הרבי בלובי ויוצא דרך [[גן עדן התחתון]] ומשרדו של הרב יהודה לייב גרונר מחוץ ל-770. במהלך החלוקה הרבי עומד ונשען על השולחן שמונח צמוד למעלית מול דלת הכניסה (שהייתה נעולה) לכיוון צד ימין של הנכנס לחדרו. במקביל אליו עמד ה[[מזכירות אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א|מזכיר]] הרב [[בנימין קליין]] שהעביר את הדולרים למזכיר הרב [[יהודה לייב גרונר]] שעמד מול דלת הכניסה והוא הגיש את הדולרים לרבי, שחילקם לקהל. כיום ע&quot;פ הוראת הרבי מלך המשיח החלוקה לא מתקיימת במיקום זה אלא בחוץ, אך כשיש קור גדול וכיו&quot;ב כשהחלוקה מתקיימת בפנים, התור עובר מהזאל הגדול לעבר ה'הול' ויוצא החוצה.<br /> <br /> בתקופה בה שהה הרבי בביתו לאחר פטירת [[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] (מ[[כ&quot;ב שבט]] [[תשמ&quot;ח]] ועד אמצע שנת [[תשמ&quot;ט]]) חלוקת הדולרים נערכה בביתו של הרבי.<br /> <br /> ===חלוקות מיוחדות===<br /> עם תחילת הנוהג שהחל הרבי (עם פטירת [[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] בשנת [[תשמ&quot;ח]] והתעצם משנת [[תש&quot;נ]]) לשאת [[שיחה]] לאחר [[תפילת ערבית]] ב[[זאל הגדול]], נוהג הרבי לחלק דולרים לקהל הנוכח באולם. חלוקה זו שונה מהחלוקה הרגילה בכך שמיועדת אך ורק בשביל מטרת חלוקת ה[[צדקה]] ונוהלה בצורה מהירה, ולא כבחלוקה של ימי ראשון בה ישנה האפשרות לכל אחד לפנות אל הרבי לשאול בעצתו ולבקש את ברכתו.<br /> <br /> לאחר שנשא שיחה בכינוס ילדים שנערך עבור ילדי קעמפ גן ישראל בזאל הגדול ב[[כ' מנחם אב]] תנש&quot;א, חילק עבורם הרבי דולרים (ראה תמונה).<br /> <br /> בסיום מעמד [[הנחת אבן הפינה להרחבת 770]] שערך הרבי ב[[י&quot;ז אלול]] [[תשמ&quot;ח]], הודיע הרבי כי ברצונו לחלק דולרים בסמוך לגדר שגידרה את המתחם. החלוקה נמשכה שעה וחצי (ראה תמונה בגלריה).<br /> <br /> יום למחרת [[יום הכיפורים]] של שנת [[תשנ&quot;ב]], עשר דקות לאחר סיום תפילת שחרית במניינו של הרבי, יצא המזכיר הרב [[יהודה לייב גרונר]], והודיע כי הרבי יחלק דולרים לכל הילדים שמתחת לגיל מצוות, ושהרבי ביקש להודיע על כך למוסדות החינוך, על מנת שיביאו את תלמידיהם לחלוקה. החלוקה נמשכה במשך למעלה משעתיים רצופות, בה עברו לפני הרבי למעלה מכ-3,000 ילדים (ראה תמונה). כאשר הסתיימה החלוקה, והרבי יצא אל רכבו אל מנת לנסוע ל{{ה|אוהל}}, הגיעו ילדים נוספים, והרבי ביקש להמשיך את החלוקה. הסטנדר הובא ליד רכבו של הרבי, שהמשיך שם את החלוקה למשך עשר דקות נוספות.<br /> <br /> ארבע פעמים מעמד החלוקה הקבועה התקיימה בפתח חדרו של הרבי: [[ערב ראש השנה]] [[תשמ&quot;ט]] לאחר מעמד [[קבלת פ&quot;נים]]. [[הושענא רבה]] תשנ&quot;ב לאחר [[חלוקת לעקאח]]. יום ראשון [[י&quot;ז כסלו]] תשנ&quot;ב, בה חילק הרבי חילק את [[דרושי חתונה (קונטרס)|קונטרס דרושי חתונה]] בתוך נרתיק פלסטיק שהכיל גם דולר (ראה תמונה). חלוקת יום ראשון, [[א' טבת]] תשנ&quot;ב, בה חולקו דולר ומטבע בתוך נרתיק פלסטיק עליו הוטבע &quot;[[דמי חנוכה]]&quot;. החלוקה הופסקה בכדי שהרבי ירד להתפלל את [[תפילת מנחה]] בזאל הגדול, ונמשכה לאחר מכן שם.<br /> <br /> הרבי מחלק דולרים גם במעמדים נוספים שלא במסגרת החלוקה הקבועה, כמו בסיום [[יחידות כללית]], [[יחידות לגבירים]] ועוד.<br /> <br /> ==חלוקת דולרים בהווה==<br /> מאז כ&quot;ו תשרי תשנ&quot;ד - בו התקיימה חלוקת דולרים האחרונה לפני [[ג' תמוז ה'תשנ&quot;ד]] - לא התקיימה החלוקה לעת עתה. ובקרוב ממש בהתגלות מלך המשיח כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א ימשיך בעזה&quot;י בחלוקה. <br /> <br /> <br /> <br /> {{גלריה חלוקת דולרים}}<br /> <br /> == לקריאה נוספת ==<br /> <br /> *'''זורע צדקות - מצמיח ישועות''' - אימרות וסיפורי מופת ממעמד חלוקת הדולרים, נדפס בשנת [[תשנ&quot;ג]].<br /> * '''ויקהלו אל המלך - חלק שני''', סיפורי מופת ממעמד חלוקת דולרים לצדקה בשנות הסמ&quot;ך, נדפס בשנת [[תשס&quot;ט]].<br /> *[https://drive.google.com/file/d/19DfJexQUpHgSQ02ve2PmdLoS4NyrOMeQ/view?usp=sharing '''יחידות דעתה''' - סקירה על מעמד חלוקת הדולרים במגזין תחיינו גיליון 9], ע' 46 - 63.<br /> *'''שונא מתנות יחיה''', כך נימק הרבי את סירובו לקבל מתנות גשמיות מהחסידים, במדור 'חיי רבי' שבועון כפר חב&quot;ד 1940 עמוד 30<br /> * '''סקירה על חלוקת הדולרים במשך השנים.''' עיתון כפר חב&quot;ד גיליון 789.{{הערה |עמ' 14 - 22}}<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> <br /> *'''[https://chabad.info/video/316737/ מתי החל הרבי במעמד 'חלוקת דולרים'?]''' {{וידפו|}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=39286 סקירה על מעמד חלוקת הדולרים שהתפרסמה ב&quot;ניו-יורק טיימס&quot;] {{אינפו}}<br /> *[http://chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&amp;status=goto_id&amp;id=3150 עדויות וסיפורים ממעמד 'חלוקת הדולרים' בכ&quot;ו אדר תשנ&quot;ב] {{אינפו}}<br /> *[https://chabad.info/video/279707/ כשהרבי העניק 138 דולרים...] {{וידפו|}}<br /> *[https://chabad.info/video/rebbe/dailyvideo/280289/ כשהרבי ביקש מהילד לנגן &quot;&quot;נייעט נייעט ניקאווא&quot;] {{וידפו|}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/135745 השעות שעשו היסטוריה: נחשף הוידאו מחלוקת דולרים הראשונה] {{*}} [https://col.org.il/news/135730 פורסם סרטון ייחודי: חלוקת הדולרים הראשונה • צפו]''' {{וידאו}}{{COL}}<br /> *[https://hageula.com/vid/dollars פנינים מחלוקות דולרים] {{הגאולה}}<br /> <br /> {{במחיצת הרבי}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי|דולרים]]<br /> [[קטגוריה:במחיצת הרבי]]<br /> [[קטגוריה:מושגי יסוד]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%AA&diff=725638 2024-12-25T09:19:35Z

<p>החשבון: עדכון</p> <hr /> <div>[[קובץ:חלוקת מצות.jpg|ממוזער|[[הרבי]] בחלוקת מצות בפתח [[חדר הרבי|חדרו]]]]<br /> {{פירוש נוסף|נוכחי=חלוקת מצות על ידי הרבי|אחר=מבצע חלוקת מצות שמורות המתבצע על ידי חסידי חב&quot;ד בהוראת הרבי|ראו=[[מבצע מצה]]}}<br /> מדי ערב [[פסח]] הרבי '''מחלק מצות''' לכל אחד מה[[חסיד]]ים שעברו לפניו, כשהוא מעניק חבילת מצות לסדרים ציבוריים.<br /> <br /> ==סדר החלוקה==<br /> בשנותיו האחרונות של [[הרבי הריי&quot;צ]] הוא נהג לחלק מצות ליחידי סגולה.<br /> <br /> לאחר [[קבלת הנשיאות של הרבי]] החל הרבי לחלק לכל הקהל מצה על מנת שיאכלו אותה בליל הסדר ולאחל לכל אחד מהעוברים לפניו &quot;אַ כשר'ן און אַ פריילכען פסח&quot; (פסח כשר ושמח), כשהוא לבוש ב[[סירטוק]] משי הנלבש בשבת וחגור ב[[גרטל]]. הרבי היה ממתין שהמצות יגיעו ויוכנסו לחדרו, ולאחר מכן היה הרבי יוצא להתפלל [[מנחה]] בשעה שלוש וחצי. לאחר מכן היה הרבי מתחיל לחלק לכל אחד מהקהל חתיכת מצה שיש בה שיעור כזית.<br /> <br /> לאחר המאורע הבריאותי שעבר הרבי ב[[שמיני עצרת תשל&quot;ח]], הפסיק הרבי לחלק את המצות בעצמו והחלוקה נעשתה על ידי חברי ה[[כולל אברכים (קראון הייטס)|כולל אברכים]]{{הערה|הרבי הסביר שהטעם לזה הוא שכל דבר צריך להעשות על ידי תורה}}, אם כי הרבי המשיך לחלק מצות בעצמו לחברי ה[[מזכירות]], ל[[משב&quot;קים]], לעורכים [[סדרים ציבוריים]]{{הערה|החל מתשל&quot;ט}}, ועוד יחידי סגולה.<br /> <br /> ==מצות מהרבי אל ארץ ישראל==<br /> [[קובץ:הרב ראפ משלוח מצות.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[יקותיאל מנחם ראפ]] אחראי על משלוח המצות מהרבי לארץ הקודש בשנת תשד&quot;מ]]<br /> הוראות הרבי שנמסרו על ידי הרב [[חודוקוב]] להרב [[אפרים וולף]] בטלפון ב[[ח' בניסן]] [[תשל&quot;ג]] היו:{{הערה|שם=ימי תמימים|מתוך '[[ימי תמימים]]' כרך ו'}}:<br /> <br /> {{ציטוט|על ידי הרב גרוזמן שי' נשלחו המצות, מהמצות כבר הורידו חלה, שלא יעשו שום דבר עם המצות ולמסור אותם לר' שלמה שי' מיידנציק, ויעשו בזה כהוראה הבאה: לחלק לאלה שמקבלים כל שנה ושיהיה על ידי שליח מיוחד, להרב זוין, ל[[שז&quot;ר]], ל[[מרדכי דובקין|ד&quot;ר דובקין]], לגב' זלדה מישקובסקי [בת דודתו של הרבי], והר&quot;ר שלמה הורינשטיין [מנתניה], 1 עבור ר' [[שלמה מיידנצ'יק]] שכר טרחא עבור שליחותו.<br /> <br /> &quot;נוסף לזה נשלח עוד 50 פאונד, 18 פאונד מזה ל[[נחלת הר חב&quot;ד]] וסביבותיה, היתר ל[[כפר חב&quot;ד]] כמרכז לכל המקומות כמו [[ירושלים]] וכו'. החלוקה תהיה לכתחילה.<br /> <br /> &quot;לחלק קמחא דפסחא: 7200 ל&quot;י לעולים חדשים מנחלת הר חב&quot;ד, 7200 ל&quot;י לעולים חדשים מכפר חב&quot;ד, 3000 ל&quot;י לשאר נצרכים מכפר חב&quot;ד כמרכז למקומות אחרים.<br /> <br /> &quot;חלוקת המצות בנחלת הר חב&quot;ד תיעשה על ידי ועד נחלת-הר-חב&quot;ד בצירוף הרב שלהם. בכפר חב&quot;ד על ידי ועד הכפר בצרוף הרב&quot;.}}<br /> <br /> ובטלפון נוסף נמסר:<br /> <br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;לחלק מצות ב[[בית רפואה|בתי רפואה]]. אפשר לבאר שם עניין מיכלא דאסוותא, עם כל ה'שוונג', שיהיו שלוחים בכל מקום: בתי חולים, בתי כלא, מושבי זקנים, בתי יתומים. למסור למנהלים שיקבלו חלקי [[מצה שמורה|שמורה]] לעודדם. אצל ילדים שהגיעו ל[[חינוך]] אפשר להסביר [=את המסר של מצה שמורה?]&quot;.}}<br /> בדיווח של הר' [[אפרים וולף]] מ[[ט' ניסן]] [[תשל&quot;ה]]{{הערה|שם=ימי תמימים}} כתוב לאמור:<br /> <br /> &quot;המצות שמורה מכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נתקבלו על ידי הגב' שפירא תחי' וחלקנו אותם לריכוזים בהתאם להוראות שנתקבלו. ליחידים נמסור בעזרת ה' גם כן: הרב זוין, הרב חן, משפ' מישקובסקי, בנו של שיף [=ילד שאמר &quot;מה נשתנה&quot; בהתוועדות הרבי בתשל&quot;ב], ר' [[בן ציון שניאורסון]], וכן ליחידים שמסרנו פעם ה[ד&quot;ר] דובקין וה[ד&quot;ר] רוטמן&quot;.<br /> <br /> ==חלוקת מצות לרחבי העולם==<br /> מדי שנה בתחילת חודש ניסן הרבי מחלק מצות לקהילות יהודיות ברחבי העולם המשתתפים בסדרים ציבוריים ולשלוחים נוספים. החלוקה נערכת על יד [[חדר הרבי]] ועוברים בה שלוחים שמעבירים את המצות לקהילה אליה נוסעים קודם הפסח{{הערה|[https://chabad.info/video/rebbe/yearround/475564/ חלוקת מצות אצל הרבי • ערב פסח תנש&quot;א].}}.<br /> <br /> בערב אפיית המצות הרבי יוצא ל[[שאיבת מים שלנו]] בחזית [[770]], אך לא משתתף באפייה עצמה עליה הופקדו התמימים בפיקוח ראשי הישיבה.<br /> <br /> בתחילת החלוקה הרבי מקיים הפרשת חלה, ולאחר מכן מחלק את המצות שנארזים בחבילות של פאונד עבור קהילות יהודיות ברחבי העולם.<br /> <br /> בחלק מהשנים הרבי חילק את המכתב כללי של אותה שנה{{הערה|[[תשמ&quot;ח]] - [[תנש&quot;א]] (ראו גם [https://chabad.info/video/260767/ הרבי בחלוקת מצות לסדרים ברחבי העולם], [[ד' ניסן]] [[תשמ&quot;ט]]).}}.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *'''חלוקת מצה שמורה בערב פסח''', במדור 'ניצוצי רבי', שבועון התקשרות פרשת ויקרא תשפ&quot;א {{*}} תגובות והערות על הרשימה, בגליון פרשת בהעלותך תשפ&quot;א עמוד 11<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[https://chabad.info/video/rebbe/dailyvideo/782498/ צפו: הרבי מחלק מצות עבור סדרי פסח]''' {{וידפו}}<br /> <br /> {{תבנית:במחיצת הרבי}}<br /> {{פסח}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:מצות}}<br /> [[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי]]<br /> [[קטגוריה:במחיצת הרבי]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%99%D7%9E%D7%97_%D7%A9%D7%9E%D7%95&diff=725637 2024-12-25T09:02:18Z

<p>החשבון: מחיקת סיפור החפץ חיים (לכאו&#039; מקורו בספרי אותו האיש ימ&quot;ש)</p> <hr /> <div>'''יִמַּח שְׁמוֹ''' או '''יִמַּח שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ''' היא קללה עברית עתיקה, המופנית כביטוי לוואי לרָשע, או נגד אויבי [[עם ישראל]]. קללה זו היא מן הקשות והחריפות בלקסיקון שבארון הספרים היהודי. משמעותה מוות חסר צאצאים ויורשים, וזו מעין בקשה מאלוקים שיימחה כל זכר למקולל.<br /> <br /> == אטימולוגיה ==<br /> המילה &quot;'''יִמַּח'''&quot; ידועה בעברית מודרנית בעיקר כחלק מקללה זו, והיא קיצור של המילה &quot;יימחה&quot;, בדומה למילה &quot;יהי&quot;, כקיצור של &quot;יהיה&quot;, או &quot;יחי&quot; כקיצור של &quot;יחיה&quot;. המילה &quot;'''שְׁמוֹ'''&quot; אינה רק במובן של שם פרטי, אלא מתייחסת לזיכרון והנצחה, כמו ב&quot;יד ושם&quot; הנגזר מ[[ספר ישעיהו]]: &quot;וְנָתַתִּי לָהֶם בְּבֵיתִי וּבְחוֹמֹתַי '''יָד וָשֵׁם''', טוֹב מִבָּנִים וּמִבָּנוֹת; שֵׁם עוֹלָם אֶתֶּן לוֹ, אֲשֶׁר לֹא יִכָּרֵת&quot;.<br /> <br /> == בתנ&quot;ך ==<br /> הצירוף &quot;ימח שמו&quot; או &quot;ימח זכרו&quot; מופיע כבר בתנ&quot;ך, בהטיות שונות. לאחר [[מלחמת עמלק]] ב[[ספר שמות]] ה' מבטיח שהוא ימחה את זכר עמלק מתחת השמים, וב[[ספר דברים]] ההבטחה הופכת ל[[מצווה]]: {{ציטוטון|תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם}}. המושג &quot;מחיית שם&quot; מופיע לראשונה בספר דברים, כאשר בעקבות [[חטא העגל]], ה' מבקש למחות את שם [[שבטי ישראל|ישראל]] מתחת השמים, ובסוף ספר דברים, כאשר [[משה רבנו]] מקלל את מי שיעבוד [[עבודה זרה]] שה' ימחה את שמו מתחת השמים:{{ציטוט|תוכן=פֶּן-יֵשׁ בָּכֶם אִישׁ אוֹ-אִשָּׁה אוֹ מִשְׁפָּחָה אוֹ-שֵׁבֶט, אֲשֶׁר לְבָבוֹ פֹנֶה הַיּוֹם מֵעִם ה' אֱלֹקינוּ, לָלֶכֶת לַעֲבֹד, אֶת-אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם הָהֵם... '''וּמָחָה ה' אֶת-שְׁמוֹ,''' מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם...|מקור=דברים כט, יז-כ}}.<br />  <br /> הביטוי המדוייק &quot;ימח שמם&quot; מופיע בתנ&quot;ך{{הערה|[[תהלים]] קט, יג.}} כקללה לרשעים: {{ציטוטון|יְהִי־אַחֲרִיתוֹ לְהַכְרִית בְּדוֹר אַחֵר יִמַּח שְׁמָם}}. בפסוק זה המשמעות היא שגם הדורות הבאים אחריו יימחו ולא תשאר מהם שארית.<br /> <br /> == ביהדות ==<br /> ההקשר המיידי של הביטוי &quot;יימח{{כ}} שמו וזכרו&quot; משויך ל[[המן הרשע]], שהוא ו[[עשרת בני המן|עשרת בניו]] נתלו למוות, וכך נתקיימה בו הקללה. חלק מהמקורות מציעים שההמשך, &quot;וזכרו&quot;, נוסף כחזרה למצוות מחיית זכר עמלק. קשר זה נתמך בחלק מהמקורות ברעיון שהמן הוא צאצא של עמלק, שכן במגילת אסתר נזכרת כ&quot;המן האגגי&quot;, ובכך נקשר לאגג, מלך [[עמלק]].<br /> <br /> [[ראשי תיבות|ראשי התיבות]] של הקללה &quot;ימח{{כ}} שמו וזכרו&quot; (יש&quot;ו) הודבקה ל[[אותו האיש]]{{הערה|כך בספר תולדות ישו על קורותיו של אותו האיש.}}, כראשי תיבות בדיעבד.<br /> <br /> במהלך הדורות הופנה הביטוי כנגד אויבי העם היהודי בכללותם, ובאופן בולט במיוחד נגד ה[[נאצים]] ועוזריהם, אשר הוציאו לפועל את ה[[השואה|שואה]], רצח העם היהודי, פשעי מלחמה ומנגנון השמדה המונית שיטתי.<br /> <br /> ==בדברי הרבי==<br /> [[הרבי]] כתב בנוגע לקדושי [[השואה]] ובכלל: &quot;מפורסם מנהגם של רוב המכריע של בני עמנו, וכמובן אני בתוכם, שכשמזכירים את הקדושים היינו '''כל''' בני ישראל שניספו במחנות הריכוז ובגיטאות, מוסיפים - '''[[ה' יקום דמו|ה' יקום דמם]]'''. ולהבדיל וכו' בקצה הכי תחתון, כשמזכירים היטלר ועוזריו מוסיפים - '''ימח שמם'''. והביאור בהנ&quot;ל, אשר כל יהודי שנרצח על שום שהוא יהודי, קדוש יאמר לו, ובטוחים אנו שה' יקום דמו והרוצח ימח שמו{{הערה|[https://drive.google.com/file/d/1Tt6i_9kcnKVBbdA8JK_TqjMiwgumCiEy/view?usp=drivesdk לקוטי שיחות חלק כ&quot;א עמ' 397]. וראה [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15968&amp;st=&amp;pgnum=137 התוועדויות תנש&quot;א חלק א' עמוד 120].}}.<br /> <br /> == כנגד יהודים ==<br /> מקובל ביהדות להפנות את הקללה כנגד צוררי העם היהודי. הרב [[יוסף חיים זוננפלד]] מנהיג [[העדה החרדית]], אף שהיה קנאי, הורה שאין לומר על יהודי קללה זו, אפילו אם הוא חוטא או מומר. הוא הוכיח זאת מכך שעל פי ההלכה יש לקיים מצוות ייבום גם אם הנפטר חוטא או מומר{{הערה|[[שולחן ערוך]] אבן העזר קנז ה.}}, מצווה שתכליתה לוודא ש&quot;לא ימחה שמו מישראל&quot;{{הערה|דברים, כ&quot;ה, ו'.}}. אף על פי כן רבי משה יצחק מפשעוורסק כתב זאת על [[בן גוריון]]{{הערה|כתבי קודש פעווארסק.}}.<br />  <br /> ==ראו ג==<br /> *[[ה' יקום דמו]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:ביטויים יהודיים]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%A9%D7%90_%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%99%D7%99%D7%98%D7%A1&diff=716649 2024-10-16T10:42:53Z

<p>החשבון: החשבון העביר את הדף חברא קדישא קראון הייטס לשם חברא קדישא שעל ידי אגודת חב&quot;ד: מה קשור קראון הייטס?</p> <hr /> <div>#הפניה [[חברא קדישא שעל ידי אגודת חב&quot;ד]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%A9%D7%90_%D7%A9%D7%A2%D7%9C_%D7%99%D7%93%D7%99_%D7%90%D7%92%D7%95%D7%93%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93&diff=716648 2024-10-16T10:42:53Z

<p>החשבון: החשבון העביר את הדף חברא קדישא קראון הייטס לשם חברא קדישא שעל ידי אגודת חב&quot;ד: מה קשור קראון הייטס?</p> <hr /> <div>'''חברא קדישא - אגודת חסידי חב&quot;ד ארצות הברית''', הינה [[חברא קדישא]] שהוקמה על ידי [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] בסמוך להתיישבותו ב[[ארצות הברית]].<br /> <br /> האגודה ממוקמת ב[[קראון הייטס]], והיא עוסקת בקבורת הנפטרים מקרב קהילת חסידי חב&quot;ד הנטמנים ב[[בית העלמין על שם מונטיפיורי]] ברובע קווינס.<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בשנת [[תש&quot;א]] הקים [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] את מחלקת &quot;חברא קדישא&quot; באגודת חסידי חב&quot;ד בארצות הברית, על מנת לקבור כראוי את מתי ישראל.<br /> <br /> בראש החברא קדישא עמדו הרבנים ר' [[שמואל זלמנוב]], ר' [[שלמה אהרון קזרנובסקי]] ר' [[ישראל ג'ייקובסון]] ור' [[מרדכי מענטליק]].<br /> <br /> הגבאים הראשיים היו הרב [[יהושע קארף]] והרב [[יצחק דוב אושפאל]] הסגן היה הרב [[שמואל צבי פוקס]].<br /> <br /> אנשי החברא קדישא הללו היו אלו שזכו לעסוק במלאכת הקודש בעת פטירתה של הרבנית הצדקנית מרת [[שטערנא שרה (אשת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב)|שטערנא שרה]], וכן בעת הסתלקותו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]].<br /> <br /> וכרואה חשבון שימש הרב [[שניאור זלמן גוראריה]], ולמשך תקופה קצרה חתם ר' [[חיים יהודה קרינסקי]] על הטפסים באופן עראי{{הערה|1=[https://files.anash.org/uploads/2020/08/%D7%9C%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%98-%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9-%D7%AA%D7%A9%D7%9E%D7%92.pdf ליקוט מענות קודש תשמ&quot;ג, אות עד].}}.<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ח]] בעת פטירת [[הרבנית חיה מושקא שניאורסון]] טיפלו בה החברה קדישא מקראון הייטס, ביחד עם [[כולל אברכים שע&quot;י מזכירות הרבי]].<br /> <br /> ==חלקות קבורה==<br /> בשנים שקדמו להקמתה של החברא קדישא, נטמנו הנפטרים של קהילת חסידי חב&quot;ד בסביבות ניו-יורק ב[[חלקת אנשי ליובאוויטש]] שנרכשה והייתה שייכת לחסידי חב&quot;ד-קאפוסט.<br /> <br /> בנוסף, היה לאגודת חב&quot;ד חלקה בבית קברות יהודי בסטטן איילנד, בשם &quot;אחוזת ישראל&quot;{{הערה|תולדות חב&quot;ד בארצות הברית עמוד שמא.}}.<br /> <br /> ==חברי החברה קדישא==<br /> ==='''כיום:'''===<br /> * הרב [[חיים שלום דובער ליפסקר]].<br /> * הרב [[שלום ישראל חודקוב]].<br /> * הרב [[יהודה לייב פוזנר]].<br /> * הרב [[אליהו הבר (קראון הייטס)|אליהו הבר]].<br /> * הרב משה שמוקלער.<br /> <br /> ==='''בעבר:'''===<br /> * ר' [[יוסקה וילימובסקי]].<br /> * הרב [[שמריהו גוראריה]].<br /> * הרב [[שלמה אהרון קזרנובסקי]].<br /> * הרב [[יצחק דובער אושפאל]].<br /> * הרב [[לוי יצחק שפירא]].<br /> * הרב [[אליהו נחום שקלאר]].<br /> * הרב [[חיים ברוך הלברשטם]].<br /> <br /> ==הוצאה לאור==<br /> *'''דרכי חסד''', בעריכת הרב [[יצחק דובער אושפאל]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[חלקת אנשי ליובאוויטש]]<br /> *[[בית העלמין מונטיפיורי]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:אגודת חסידי חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:קראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:מוסדות וארגונים בקווינס]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:Screenshot_2024-10-16_062028.png&diff=716642 2024-10-16T10:22:33Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>דף הראשי של ערוץ ליובאוויטש לעבט</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%93%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%93%D7%A7_%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%99%D7%99%D7%98%D7%A1&diff=716634 2024-10-16T07:15:48Z

<p>החשבון: השמטת &quot;קהילת חב&quot;ד&quot;</p> <hr /> <div>[[קובץ:Chk לוגו ברור.png|250|שמאל|ממוזער|250px|חותמת ה[[כשרות]] של הבד&quot;ץ]]<br /> '''בית דין צדק קראון הייטס''' (מכונה '''בד&quot;צ קראון הייטס''') הינו [[בית דין|בית הדין]] הרשמי והקבוע של שכונת [[קראון הייטס]]. בית הדין הוקם בשנת [[תשמ&quot;ו]], כאשר לפני כן כיהן רב יחיד שכאשר נזקק לבית דין היה מצרף אליו שני רבנים לא קבועים.<br /> <br /> לבית הדין קיימת מערכת כשרות הידועה בשם &quot;CHK&quot; (ראשי התיבות: [[קראון הייטס]] כשר), המופעלת על ידי שני חברי הבד&quot;ץ הרב [[אברהם אזדבא]], והרב [[יוסף ישעיה ברוין]]. מנהל מערכת הכשרות הוא הרב [[דובער לברטוב (קראון הייטס)|דובער לברטוב]].<br /> <br /> משרדי בית הדין נמצאים במרכז השכונה ב[[רחוב קינגסטון]], בין הרחובות קראון ומונטגומרי.<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בשנים הראשונות להתהוותה של קהילת חב&quot;ד ב[[קראון הייטס]], מספר חברי הקהילה לא הצדיק הקמת בית דין צדק, והרב הבלתי רשמי של חסידי חב&quot;ד אליו היו פונים בשאלות הלכתיות היה הרב [[שמואל לויטין]]. במהלך עשרים השנים שחלפו מאז התיישבותו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] בשכונה התיישבו בה חסידי חב&quot;ד רבים והיא התפתחה במהירות עד שבשנת [[תשכ&quot;ד]] מנתה הקהילה כמה מאות משפחות, והצורך ברבנים מורי הורה הלך וגבר.<br /> <br /> בשלב זה הוזמן הרב [[זלמן שמעון דבורקין]] לכהן כמורה צדק לצידם של הרב לויטין והרב [[אליהו יאכיל סימפסון]], ועם פטירתם של השנים האחרים התקבע מעמדו כמרא דאתרא של שכונת קראון הייטס.<br /> <br /> ==בחירות תשמ&quot;ה==<br /> כשנה לאחר הסתלקותו של הרב [[זלמן שמעון דבורקין]] ב[[י&quot;ט אדר]] תשמ&quot;ה, בקשו חברי ועד הקהל ב[[קראון הייטס]] מהרבי למנות רב חדש. התשובה של הרבי הייתה {{ציטוטון|זה שייך כ'''פשוט''' להחלטת בני ישראל תושבי השכונה שיח'}}. בעקבות כך הקימו בשכונה ועד לבחירות שנקרא ארגון &quot;הנציגים&quot;, אליו נשלח מכל בית כנסת בשכונה נציג אחד לועד ובראשו הועמד הרב [[אליעזר זירקינד]].<br /> <br /> בעוד שועד הנציגים עסק בהכנות לבחירות החליטו חברי [[אגודת חסידי חב&quot;ד בארצות הברית|אגודת חסידי חב&quot;ד]] למנות [[רב (תואר)|רב]] שנבחר מטעמם וכתבו על כך לרבי המענה היה: {{ציטוטון|היו כמה וכמה אסיפות בהנ&quot;ל - מבאי כח כמה וכמה בתי כנסיות דהשכונה והמוסדות שבה ומהו לפתע פתאום ועד [[אגודת חסידי חב&quot;ד העולמי|אגודת חסידי חב&quot;ד]] ארגון עולמי??}} לאחר מענה ברור שכזה מהרבי ועוד מענה אחד חריף ירד מהפרק ניסיון התנכלות זה, ואכן ב[[א' ניסן]] [[תשמ&quot;ו]] פרסם ועד הנציגים את פרטי הבחירות כשהמועמדים הם: הרב [[אברהם אזדבא]], הרב [[מרדכי דב אלטיין]], הרב [[דוד חנזין]], הרב [[שלום מרוזוב]], והרב [[יהודה קלמן מארלאוו]].<br /> <br /> ביום [[ד' ניסן]] התקיימו הבחירות ב[[עזרת נשים]] של [[770]] ו-90% מתושבי השכונה באו ובחרו בשלושה רבנים: הרב [[דוד חנזין]] הרב [[יהודה קלמן מארלאוו]] והרב [[אברהם אזדבא]].<br /> <br /> אך בפועל כאשר כתב הרב [[דוד חנזין]] על מינויו הורה לו הרבי להמשיך ברבנותו ב[[פתח תקווה]] ובתפקידו ב[[רשת אהלי יוסף יצחק]] ו[[ועד רבני אנ&quot;ש בארץ הקודש]]. לאור מענה [[הרבי]], הוציאה ועדת הנציגים הודעה על מענה הרבי ועל בחירת רב שלישי לאחרי [[פסח]]. לאחר הודעה זו, אלו שלא ראו את הבחירות בעין יפה החלו ללעוג לוועדת הבחירות, באמרם שהוועדה לא בדקה אחר המועמדים קודם פירסומם. יו&quot;ר הוועדה הרב [[אליעזר זירקינד]] כתב לרבי על המלעיגים, והרבי ענה {{ציטוטון|כבר השקיטם [[אדמו&quot;ר הזקן]] בתחילת שו&quot;ע שלו. יכול להוסיף - דאיתא בספרים אשר לעג אותיות עגל.}} וכך עודד אותו לערוך את הבחירות לרב השלישי.<br /> <br /> ב[[כ&quot;ג ניסן]] נערכו הבחירות בברכת הרבי ונבחר ברוב קולות הרב [[יוסף אברהם הלר]] כרב שלישי בשכונת [[קראון הייטס]]. מעמד ההכתרה עצמו התקיים ביום שישי [[כ&quot;ז סיון]] ולמחרת בשעת ה[[התוועדות]] נשא הרבי [[שיחה]] בפני החסידים בה נתן תוקף ועידוד רב למעמדם של הרבנים וכינה אותם בתארים מפליגים{{הערה|1=[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16047&amp;st=&amp;pgnum=628 התוועדויות תשמ&quot;ו חלק ג' עמוד 632 ואילך. שיחת ש&quot;פ שלח כ&quot;ח סיון תשמ&quot;ו].}}. יחס חיובי זה נמשך לכל אורך התקופה שלאחר מכן, כאשר הרבי גיבה כל החלטה ופסק דין של הרבנים, והפנה אליהם את כל השאלות ההלכתיות והמחלוקות שהתעוררו בין החסידים בקראון הייטס.<br /> <br /> ==התייחסויות הרבי==<br /> לאחר מינוי ה[[רבנים]] הוחלט לערוך עוד בחירות ובהם להחליף את חברי ועד הקהל שהתנגדו נחרצות לבחירת הרבנים וניסו כל העת להתנכל במהלך זה. כשראו זאת חברי ועד הקהל, החלו להתנגד לבחירות תוך כדי שגייסו את ועד אגו&quot;ח שפרסמו מכתב התנגדות בכתבם שבחירות ב[[חב&quot;ד]] זו המצאה שלא הייתה עד היום.<br /> <br /> הרבי התייחס לכך באריכות ובחריפות: {{ציטוטון|1=ישנם כאלו שהחליטו, משום מה, שהם הבעלי בתים בשכונה זו, והם אלו שצריכים למשול ולשלוט על הציבור כולו.{{ש}}ולדוגמה: כשצריכים לבחור רב לשכונה – הרי הוא ביחד עם חבריו, הם אלו שיקבעו ויחליטו מיהו המתאים לכהן בתור רב, והם ימנוהו לרב. לא נשמע דבר כזה בישראל – ש&quot;עסקן&quot; או כמה &quot;עסקנים&quot; יחליטו על דעת עצמם על בחירת רב. ועל אחת כמה וכמה כאשר אותו &quot;עסקן&quot; מכריז בגלוי – שאם יבחרו לרב את המועמד שלו, אזי יתן כסף וכו', ואם לאו, לא יתן… ועל ידי זה רוצה לכפות את דעתו על הציבור כולו – הרי אין לך שוחד גדול מזה!{{ש}}כשהתחילו לדבר אודות בחירות לרבנים – קיבלתי מהם מכתב: היתכן שאינני דואג לכך שיהיה רב בשכונה? כוונתם הייתה שבוודאי אמנה אותם להחליט מי יהיה הרב…{{ש}}שנה שלימה מתנהלת הקהילה ללא רב – לא אכפת להם מאומה. ולפתע, כשמתחילים לדבר אודות בחירות לרבנים, ויש תקוה שיהיה מצב מתוקן, אזי מתעוררים שצריכים למנוע זאת בכל מחיר, כי אם שיקבלו כולם את מרותם שהם יחליטו וימנו את הרב שהם רוצים בו – היפך הדין ש&quot;אין דן יחידי אלא אחד&quot;!{{ש}}ומאותה סיבה החרימו את הבחירות לרבנים ולא השתתפו בהם. ולא עוד אלא שניסו להפריע ולקלקל, לעורר ריב ומחלוקת וכו' – איסור גמור מן התורה.{{ש}}כשראיתי את מצב הדברים, לא הייתה לי ברירה אלא להתפנות מכל עיסוקיי, ולדאוג לכך שיסיימו את בחירת ומינוי הרבנים בהקדם האפשרי . . ולכן יש צורך להכריז שכל מי שינסה להפריע לבחירות – &quot;איז א רחמנות אויף אים&quot; [= רחמנות עליו]… יותר מזה איני רוצה לפרש.}}<br /> <br /> כשנה לאחר הבחירות בשבת [[פרשת יתרו]] [[תשמ&quot;ז]], כאשר הגיעה העלייה של [[עשרת הדברות]] במקום להעלות כנהוג לתורה את רב השכונה החליט הגבאי להעלות רב אחר מארץ הקודש. מעשה זה היה התנכלות מכוונת של כמה [[גבאים]] ועסקנים שלא הסכימו לקבל את רבני השכונה. תושבי השכונה החליטו לקיים אסיפת מחאה ב[[זאל הגדול]] של [[770]], אך למרבה ההפתעה הגבאים (בהוראה של אחד מחברי אגו&quot;ח) סירבו לתת רשות לקיום האסיפה ואף נעלו את 770.<br /> <br /> כמובן שהדבר עורר רעש גדול בכל השכונה ואחד הגבאים כתב מכתב לרבי בו &quot;הסביר&quot; למה סגר את [[בית הכנסת]], הרבי ענה לו על המכתב במענה חריף ביותר: {{ציטוטון|שגבאים יסגרו הבית כנסת בפני רובם ככולם דהמתפללים בו – לפי ידיעותי רק ב[[מוסקבה|מוסקבא]] וחברותיה – הגבאים עושים זה. שלא ליתן העלייה הרבנית לה[[מרא דאתרא|מארי דאתרא]] גם במוסקבא לא עשו זה עד עתה!!}}<br /> <br /> ב[[שבת]] שלאחר מכן, פרשת משפטים, הקדיש [[הרבי]] שיחה שלימה לנושא. תחילה דיבר הרבי על תפקידם של ה[[רבנים]] בכל הדורות, ולאחר מכן עבר לדבר על ייחודיותם של רבני שכונת [[קראון הייטס]], שהם מהרבנים היחידים בעולם שנבחרו על ידי רובא דרובא של תושבי קהילתם, ולכן אין אף אחד שיכול לומר שה[[רב]] לא מוצא חן בעיניו. הרבי המשיך וציטט את לשון ה[[גמרא]]{{הערה|ראש השנה כה עמוד ב}} על כך ש&quot;ירובעל בדורו כמשה בדורו . . יפתח בדורו כשמואל בדורו . . נתמנה פרנסה על הציבור הרי הוא כ'''אביר שבאבירים'''&quot;.<br /> <br /> בעקבות ה[[שיחה]] החריפה, החליט מיד אחד מ[[גבאי בית הכנסת 770]] להתפטר מתפקידו, [[גבאי]] נוסף התמהמה בבקשת הסליחה מהרבנים במשך מספר חודשים ו[[הרבי]] התעלם ממנו באותה תקופה לחלוטין עד לאחר שביקש סליחה ברבים.<br /> <br /> הרבי המשיך בכל אותה העת לפעול לחיזוק מעמדם של הרבנים, והבהיר שבכל שאלה יש לפנות אל ה[[רבנים]], בין שהמדובר הוא במוסדות מקומיים הפועלים בשכונה ובין כשהמדובר במוסדות כלל חב&quot;דיים. כך למשל ענה [[הרבי]] למנהלות [[בית רבקה (ארצות הברית)|בית רבקה]] בשכונה, בקשר למצב הכספי הקשה של המוסד שהיה באותה תקופה תחת הנהלת ה[[מרכז לעניני חינוך]]: {{ציטוטון|מכאן ולהבא בכל ענינים כהנ&quot;ל לפי פסק דין רבני השכונה.}} באותו סגנון ענה גם כאשר התעוררה בעיה בין מרחיבי ה[[ספרית אגו&quot;ח|ספריה]] ובין הנהלת [[ישיבת תות&quot;ל המרכזית]], ואף בין ארגונים שונים מוציאי לאור של שיחות הרבי.<br /> <br /> ===ניסיון להקמת ועד שיעקוף את רבני השכונה===<br /> בתחילת [[חודש חשון]] [[תש&quot;נ]] התעוררו שוב כמה מבעלי ה[[מחלוקת]] והחליטו לחזור להילחם ב[[רבנים]]. טענתם הייתה ש[[הרבי]] כביכול לא מרוצה מרבני השכונה, ולכן יש לבחור רבנים אחרים שתחתם יהיו ה[[שלוחים]] ומוסדות [[ליובאוויטש]] והם יהיו כמו &quot;רב ראשי&quot; של [[חב&quot;ד]].<br /> <br /> לצורך כך ביקשו לפרסם מודעה בעיתון [[אלגעמיינער זשורנאל]] אודות הקמת הועד שהוא יהיה הפוסק בכל עניני [[חב&quot;ד]]. עורך העיתון הרב [[גרשון בער ג'יקובסון]] חשש לפרסם את המודעה ולכן הכניס אותה אל [[הרבי]] לקבל את אישורו. מענה הרבי היה: {{ציטוטון|כפשוט הנני שבע רצון מועד הרבנים דהשכונה שליט&quot;א ויאריכו ימים ושנים על ממלכתם. כפשוט '''אין רב ראשי בחב&quot;ד (לא בשכונה ולא בעולם) ומעולם לא היה'''}}.<br /> <br /> בפתיחת [[כינוס השלוחים העולמי|כינוס השלוחים]] באותה שנה, נעמד בליל [[שבת]] בסעודה המרכזית אחד מאותם עסקנים ודיבר נגד הרבנים חברי ה[[בית דין צדק קראון הייטס|בד&quot;צ]], וגילה את התכניות להקים ועד רבנים חדש. למחרת, ב[[התוועדות]] שבת, מחה הרבי בחריפות גדולה נגד ניצול הכינוס לענינים של מחלוקת נגד ה[[רבנים]].<br /> <br /> עוד פעמים רבות ניסו לעקוף את רבני השכונה על ידי ועדות רבנים שונות ועל כולם הרבי הגיב בחריפות שהשתיקה אותם (זמנית). גם לאחר [[ג' תמוז תשנ&quot;ד]], הנסיונות לקעקע את מוסד הרבנות ב[[קראון הייטס]] לא פסקו, ונמשכו בדרכים שונות עד לפניה ל[[ערכאות]] הגויים כנגד ה[[רבנים]].<br /> <br /> ===בחירות תשס&quot;ג ותש&quot;ע===<br /> בשנת [[תש&quot;ס]] נפטר הרב מארלו, ובאותה שנה מונה הרב [[אהרן יעקב שווי]] (ששימש כר&quot;מ בליובאוויטשער ישיבה) כמורה צדק מטעם בית הדין. שלוש שנים מאוחר יותר בשנת [[תשס&quot;ג]] התקיימה מערכת בחירות דמוקרטית למשרת רב שלישי בבית הדין בה התמודד הרב שווי לבדו וזכה בניצחון טכני.<br /> <br /> [[קובץ:בוררות קראון הייטס.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חברי בית הדין המיוחד]]<br /> בשנים שלאחר מכן הרב הלר פרש מתפקידו כחבר בית הדין, כאשר במהלך השנים [[תשס&quot;ג]] - [[תש&quot;ע]] התגלעו חילוקי דעות בין הרב אזדאבא לרב שווי, סביב ניהול השכונה ובעיקר סביב האחריות למערכת הכשרות של הבית דין. בעקבות כך נוצר צורך להרחבת בית הדין, אך הרבנים לא הגיעו להסכמה באשר למועמדים אפשריים נוספים. הרב אזדבא מצידו הכריז, בשנת [[תשס&quot;ו]], על בחירות שאורגנו על ידי ועד הקהל שכיהן באותה עת. הרב שווי הודיע כי מבחינתו אין לבחירות כל תוקף.<br /> <br /> בסופו של דבר חתמו הרבנים על בוררות בבית דין רבני במונסי, אצל הדיין הרב אברהם ברוך רוזנברג. בהרכב הבית דין נבחרו; הרב [[ברוך בועז יורקוביץ']] והרב [[יוסף הכט]] - על ידי הרב שווי. הרב [[משה הבלין]] והרב [[בנימין קופרמן]] - על ידי הרב אזדאבא. כאב&quot;ד נבחר הרב אברהם ברוך רוזנברג מ[[מונסי]].<br /> <br /> בחודש [[ניסן]] [[תש&quot;ע]] ניתן פסק הדין, לפיו בראש בית הדין עומדים הרב אזדאבא והרב שווי, וכמו&quot;צים משמשים גם הרבנים רייטפורט וסגל. בכ&quot;ו [[אלול]] תש&quot;ע נערכו בחירות לרב שלישי{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54133 חב&quot;ד אינפו].}} - המועמדים שהתמודדו היו הרב [[משה בוגמילסקי]], הרב [[יוסף ישעיה ברוין]] והרב [[עמנואל חביב]]. הרב שנבחר ברוב קולות הוא הרב ברוין{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=56900 השכונה בחרה: הרב יוסף ישעי' ברוין שליט&quot;א] {{אינפו}}}}, כאשר למעלה מאלף תושבים הצביעו עבורו{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=56933 בתום בדיקה חוזרת: הרב ברוין קיבל 1,004 קולות] {{אינפו}}}}.<br /> <br /> מפני חיכוכים שונים לאחר בחירת הרב ברוין לאחד מרבני השכונה הקימו הוא והרב שווי גם הם מערכת כשרות של בד&quot;ץ השכונה דומה לזו של הרב אזדבא שניתנה למספר מסעדות בשכונה. בכשרות שתחת הרבנים שוויי וברוין נוספה המילה מהדרין מלמטה, ובדרך כלל הוזכרו בה שמות הרבנים. ב[[חודש תמוז]] [[תשע&quot;ט]] סיכמו שלושת חברי בית הדין להשאיר את כל חיכוכי העבר מאחוריהם ולפעול יחד במסגרת בית הדין{{הערה|1=[http://chabad.info/special/שהחיינו-אחדות-מלאה-בין-רבני-השכונה/ רבני השכונה מתאחדים] {{אינפו}}}}. ביום שישי [[ט&quot;ז תמוז]] [[תשע&quot;ט]] החלו הצעדים לאחדות בתוך בית הדין, כשבצעד ראשון יצא מכתב מהבית דין החתום על ידי שלשת הרבנים. לאחר מכן התפרסם ווידאו של יו&quot;ר [[וועד הקהל (קראון הייטס)|וועד הקהל]] ר' זקי תמיר, בו הוא מבשר על האחדות.<br /> <br /> ב[[ל' ניסן]] [[תש&quot;פ]] נפטר חבר הבד&quot;ץ הרב [[אהרן יעקב שוויי]] מ[[נגיף הקורונה]] ופועלים בו הרבנים אזדבא וברוין כבית דין שקול.<br /> <br /> ==פסקי בית הדין==<br /> ===התייחסות לתארי הרבי===<br /> [[קובץ:פסק דין מוצאי שבועות תשנ&quot;ה.png|שמאל|ממוזער|250px|'''החלטה אודות התארים המתאימים ל{{ה|רבי}}'''. פיענוח כתב היד &quot;בס&quot;ד מוצאי [[חג השבועות]] תשנ&quot;ה בקבלת פנים שנערכה על ידי הבד&quot;צ ד[[קראון הייטס]] לרבנים האורחים שהגיעו לחצרות קדשנו לחג השבועות תשנ&quot;ה, הוחלט שעל השער בלאט של לקוטי שיחות וכיוצא בזה אין לכתוב הר&quot;ת זצוקללה&quot;ה נבג&quot;ם זי&quot;ע, ועל דרך זה בכל הוצאה לאור של תורתו של כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח. על התחום: הרב [[יצחק הכהן הנדל]], הרב [[יהודה קלמן מארלו]], הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]], הרב [[יוסף הכט]], הרב [[שניאור זלמן גוראריה]], הרב [[ישעיהו הרצל]], הרב [[הרצל כהן]], הרב [[ישראל יוסף הכהן הנדל]].]]<br /> <br /> במוצאי חג השבועות תשנ&quot;ה, קיימו חברי בית הדין קבלת פנים רשמית לרבנים מרחבי העולם שהגיעו לרבי לכבוד חג השבועות. בעקבות המצב הרגיש שנוצר לאחר [[ג' תמוז תשנ&quot;ד]] והבלבול אצל חלק מהחסידים כיצד יש להתייחס לתאריו של [[הרבי]], יצא אב ביה&quot;ד הרב מארלו בשיתוף עם הרבנים האורחים, בקריאה לכלל חסידי חב&quot;ד הקובעת כי אין לכתוב על הרבי הר&quot;ת זצוקללה&quot;ה נבג&quot;מ זי&quot;ע.<br /> <br /> על המכתב חתמו: הרב [[יצחק הענדל]] (חבר הבד&quot;צ ב[[מונטריאול]]); הרב [[יהודה קלמן מארלאו]] (מד&quot;א וחבר הבד&quot;צ קראון הייטס); הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] (מד&quot;א [[כפר חב&quot;ד]]); הרב [[יוסף הכט]] (רב העיר [[אילת]] וחבר [[בית דין רבני חב&quot;ד]]); הרב [[שניאור זלמן גוראריה]] (חבר [[ועד רבני ליובאוויטש]] הכללי ב[[ארצות הברית]] ו[[קנדה]]); הרב [[ישעיהו הרצל]] (רב העיר [[נצרת עלית]]); הרב הרצל כהן (רב בשירות בתי הסהר); הרב [[ישראל יוסף הנדל]] (רב קהילת חב&quot;ד ב[[מגדל העמק]]).<br /> <br /> ===התנהלות אתרי חב&quot;ד באינטרנט===<br /> ב[[י&quot;ג טבת]] [[תש&quot;ע]], הוציא בית הדין קריאה ל[[חב&quot;ד באינטרנט|אתרי האינטרנט החב&quot;דיים]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=52112&amp;search=בית+דין+קראון+הייטס&amp;page=1 לא לתגובות, לא למחלוקות, לא לפריצות. עידן חדש באתרי האינטרנט החב&quot;דיים]. {{אינפו}} יג טבת התש&quot;ע (30.12.2009).}}, ובה הוראות מפורטות כיצד צריך להתנהל אתר חב&quot;די, והוראה ישירה לאסור פרסום כתבות המעוררות מחלוקות וכתבות החוגרות מכללי ה[[צניעות]], והודעה על סגירת מערכת התגובות באתרים.<br /> <br /> כמעט כל אתרי האינטנרט החב&quot;דיים נשמעו לקריאת חברי בית הדין, חוץ מאתר חב&quot;ד און ליין. ובעקבות הוראה זו התבדלו אתרי האינטרנט החב&quot;דיים מכל שאר אתרי החדשות וסגרו את מערכת התגובות.<br /> <br /> בהתוועדות ב-770 לרגל [[ב' אייר]] [[תשע&quot;ח]], דיבר הרב ברוין על האתר &quot;[[חב&quot;ד און ליין|סי או אל לייוו]]&quot;, על רקע פרסום מודעת עידוד ללכת לקולג', אמר הרב שהאתר הוא &quot;טמא&quot;, ואסור להיכנס אליו כלל.<br /> <br /> ===הקדמת גיל הנישואין===<br /> ב[[חודש שבט]] [[תשע&quot;ב]] יזם הבית דין קריאה משותפת{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=66668 קריאת הרבנים]<br /> באתר חב&quot;ד אינפו.}} של כלל רבני ומשפיעי אנ&quot;ש להקדים את גיל ה[[נישואין]] הנהוג בחב&quot;ד, ולאפשר לגיטימציה חברתית לבחורים להינשא בשנת ה'[[קבוצה]]' ומייד לאחריה. הקריאה התבססה על מכתביו של הרבי המורים להקדים את גיל הנישואין, ולא לדחות את החתונה על מנת להמשיך וללמוד.<br /> <br /> המכתב עורר סערה ציבורית בקהילות אנ&quot;ש, וההדים התפשטו גם מעבר לציבור החב&quot;די והגיעו לערוצי הטלוויזיה שסיקרו את התופעה{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=2783 ראיון בערוץ 10 בעקבות מכתב הרבנים] {{וידאו}} {{אינפו}}}}. הקריאה פעלה והשפיעה רבות על גיל הנישואין, ותוך חודשים ספורים היה ניתן לחוש את תוצאותיה.<br /> <br /> ==חברי הבית דין==<br /> ;רבנים<br /> *הרב [[אברהם אזדבא]]<br /> *הרב [[יוסף ישעיה ברוין]]<br /> <br /> ;דיין ומורה-צדק<br /> *הרב [[יצחק רייטפורט]]<br /> * הרב [[ניסן מנגל]]<br /> <br /> ;מזכיר הבית דין<br /> *הרב [[שמואל קראוס]]<br /> <br /> ;עוזרי הבית דין<br /> *הרב [[שלום דובער שפירא]]<br /> *הרב [[סטאליק]]<br /> <br /> ;חברי בית הדין בעבר:<br /> *הרב [[אהרן יעקב שווי]]<br /> *הרב [[יוסף אברהם הלר]]<br /> *הרב [[יהודה קלמן מארלאו]]<br /> <br /> רבני הבד&quot;ץ נבחרים על ידי הקהל בבחירות כפי הוראת הרבי{{הערה|ראה בארוכה בספר &quot;דעת הקהל&quot;.}}.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[CHK (כשרות)]]<br /> *[[בית דין רבני חב&quot;ד בארץ הקודש]]<br /> *[[מכון הלכה חב&quot;ד]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * [https://asktherav.com/ asktherav] - אתר שאלות ותשובות והדרכה הלכתית שע&quot;י בד&quot;צ קראון הייטס.<br /> * [https://chabad.info/tag/%D7%91%D7%93%D7%A6-%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%99%D7%99%D7%98%D7%A1/ תגית:בד&quot;ץ קראון הייטס] באתר {{אינפו}}<br /> * '''[https://chabad.info/seven-seventy/524447/ לראשונה: שלושת רבני השכונה ינאמו בהתוועדות המרכזית]''' {{אינפו}}<br /> <br /> {{חברי בד&quot;צ קראון הייטס}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:רבני חב&quot;ד|*]]<br /> [[קטגוריה:בד&quot;צ קראון הייטס|*]]<br /> [[קטגוריה:בתי דין]]<br /> [[קטגוריה:מוסדות וארגונים בקראון הייטס]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%94%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%A8%D7%99%D7%99%22%D7%A6&diff=713287 2024-09-16T09:18:56Z

<p>החשבון: ביטול גרסה 713286 של החשבון (שיחה)</p> <hr /> <div>{| border=&quot;1&quot; align=&quot;left&quot; width=&quot;15%&quot; cellpadding=&quot;5&quot;<br /> | align=&quot;center&quot; bgcolor=#F5FFFA | '''תיבת ארכיון'''<br /> ----<br /> [[תמונה:ארכיון.jpg|80px|כיתוב תמונה]]<br /> <br /> [[שיחה:אוהל אדמו&quot;ר הריי&quot;צ/ארכיון 1|1]]<br /> |}<br /> אפשר לדעת מה תפקידו של חבר וועד הרוחני של [[חבדפדיה]] - הרב [[שמואל קסלמן]]?<br /> --[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 21:27, 13 במרץ 2016 (UTC)<br /> מה הקשר לכאן? <br /> ::לתשומת לב, הוא לא חבר בועד של חב&quot;דפדיה, אלא בועד של אינפו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ו 09:13, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> :::{{א|שיע.ק}}, אז מדוע שמו צויין בדפים [[חב&quot;דפדיה]] ו[[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקוים מנחים/טיוטה]]?--[[משתמש:חב&quot;ד איז אקטיב|חב&quot;ד איז אקטיב]] - [[שיחת משתמש:חב&quot;ד איז אקטיב|שיחה]] י&quot;ט בניסן ה'תשע&quot;ח 18:22, 4 באפריל 2018 (IST)<br /> == מה יהיה? ==<br /> <br /> הערך כפי שהוא עתה - הזוי לחלוטין. ומכמה סיבות:<br /> <br /> א. '''שם הרבי:''' &quot;כ&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ&quot;. ע&quot;פ [[מדיניות חב&quot;דפדיה]] צריך להיות &quot;הרבי הריי&quot;צ&quot;.<br /> <br /> ב. '''בפתיח:''' בלי קשר לדעתו של אף אחד, צריכה להיות מצויינת בערך העובדה הפשוטה (שאכן צויינה בגירסאות הקודמות שלו, עד שהושמטה ולא תוקנה לפני חסימת הערך), שבאוהל מבקרים רבים הרואים אותו כמקום הימצאו של הרבי. יודגש שוב, זה לא סותר לדעתו של אף אחד (בדיוק כמו שבערך [[מרכז לענייני חינוך]] מובא גם ה&quot;מרכז&quot; של הרחי&quot;ק, כי זוהי העובדה המציאותית היבשה).<br /> <br /> ג. '''הגדרת האוהל:''' עדיין לא ברור (אפשר לעיין בארכיון) מדוע א&quot;א לתת בערך פיסקא שתבהיר בקצרה את דעותיהם של כל חסידי חב&quot;ד לגבי המקום (כפי שזהו בשאר ערכי המחלוקת).<br /> <br /> ד. מה הבעיה לעשות קישור לאתר האוהל?<br /> <br /> אשמח לתגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 21:12, 25 באפריל 2016 (UTC)<br /> :א גוט מועד. א. גם אני סבור שכך צריך להיות התואר בפתיח. ב. החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי&quot;צ ותו לא. מכאן התשובה גם לשאלות ג' וד'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ו 09:16, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> <br /> ::א. נו, בידיך האפשרות לשנות, לא? ב-ג-ד. אני זוכר היטב שכך היה. לכן שאלתי בכל זאת, אינני מבקש שזה יהיה כתוב בפתיח כפי שהיה בתחילה, אלא פיסקא נפרדת שתביא את כל הדיעות בנושא, כפי שזה בכל ערכי המחלוקת כמרכז, אגו&quot;ח וכו'.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 10:52, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> :::מפני קדושת המועד. ראשית, שים לב שהסיבות שציינת לא הופכות את הערך להזוי. בטח לא א' וד'.<br /> <br /> :::בנוגע לב', הודגש בכמה מקומות שכאן זה חבדפדי' ולא ויקיפדי'. ולכן אנו מחוייבים בהבאת עובדות הנוגעות לחב&quot;ד (לפי השקפת האתר) ותו לא. ולשם דוגמא (להבדיל אלף אלפי הבדלות כמובן), בויקיפדי' מופיעים בפתיח של ערך [[הר הבית]] כל מיני &quot;עובדות&quot; שבחבדפדי' לא מופיעים. וגם לא יופיעו, כמובן. אמנם אין על ה&quot;עובדות&quot; חולק, אבל על ההתייחסות אליהם - בהחלט כן.<br /> <br /> :::בנוגע לג', אין פה שני צדדים שצריך להבהיר כל אחד את דעתו (כמו בערכים שציינת), אלא זו סוגיא רגישה שיש בה מגוון דעות והתייחסויות, ומקומם בהתוועדויות החסידיות או בשיחות משפיע ומושפע. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ו, 13:16 • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> <br /> ::::ראשית, הרשה לי להתנצל על התואר המזלזל שהענקתי לערך בלי לשים לב. ודאי שהערך לא הזוי כלל ואף יפה ומסכם היטב.<br /> <br /> ::::ובכל זאת תמיד יש מה לתקן...<br /> <br /> ::::בנוגע לב', הנה ציטוט ממה שכתב מפעיל המערכת שיע [[שיחה:ארגון הפנסאים|כאן]]: &quot;היות שבנידון דידן מדובר בארגון חב&quot;די שרבים רואים בו ארגון טוב, או שיש בו תערובת עם טוב, '''ואנחנו משתדלים לכתוב אנציקלופדיה כלל חב&quot;דית, נקטנו בניסוח מאוזן''' של 'שנוי במחלוקת', כמובן שאם היינו כותבים מנקודת מבט משיחיסטית בלבד, היה כתוב: 'ארגון משיג גבול - ששם לו למטרה להחביא את האמונה ברבי כמלך המשיח ובחייו הנצחיים'&quot;.<br /> <br /> ::::כלומר, המדיניות של חב&quot;דפדיה אינה טוענת שיש להשוות את הדעות בנוגע להר הבית, לדעות פנים-חב&quot;דיות. ראיה נוספת: בערך על הרבי לא הובאו כמובן סילופי הספר &quot;הרבי מלובביץ' בחייו&quot; וכו', למרות שזהו ספר מדעי, כי זה לא שייך. לאידך, בכל ערכי המחלוקת יש התייחסות לשני הצדדים, ואין שום סיבה בעולם שלא לעשות זאת גם בערך הזה.<br /> <br /> ::::אסביר שוב: האתר הוא אתר אנציקלופדי. כשאנשים נכנסים ומחפשים את הערך הזה, ומוצאים אותו כתוב כך בפשטות בלי שום הסברים, זה מוריד את הערך של האתר, כי הוא מתעלם ובמוצהר מעובדות (שיש רבים שרואים את המקום כנ&quot;ל).<br /> <br /> ::::&quot;מגוון הדעות וההתייחסויות&quot; ניתנות לליבון, כמובן, בהתוועדות חסידית או בשיחות פנימיות. למרות זאת, תפקידה של חב&quot;דפדיה הוא להביא את העובדות כפי שהן - שיש כאן מחלוקת בעניין. זכותה של חב&quot;דפדיה להביא את מה שהיא רוצה כפתיח לערך (אם כך הכריעה הועדה הרוחנית), אך אין זו זכותה להתעלם לחלוטין ולא להזכיר - אם שמה הוא '''חב&quot;ד'''פדיה. בהצלחה.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 16:41, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> <br /> :::::ראה שוב בערך שציינת (הר הבית), מובאת שם התייחסות הרבי לעליה להר הבית בימינו (כנגד אותם העולים). האם דעתם של רוב חסידי חב&quot;ד, נחשבת לדעה גרועה יותר שאין לתת לה שום מקום בחב&quot;דפדיה??--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 17:04, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> ::::::לא בדיוק הבנתי את ההשוואה לדעת הרבי בנושא העלי' להר הבית. האם התכוונת לומר שדעת רוב חסידי חב&quot;ד היא שצריך לעלות להר הבית? ואתה שואל למה היא לא הוזכרה שם?<br /> ::::::בנוגע לציטוטיך מדברי שיע, שים לב שהמדיניות של חבדפדי' נוסחה היטב במקומה, והיא לא נקבעת על פי דקדוקי עניות שייתפסו במילות מפעילי המערכת בדפי השיחה. שיע ב&quot;ה חי וקיים והוא הביע את עצמו בבירור בדף זה.<br /> ::::::ובקשר למה שהסברת שוב אחזור שוב, שאת העובדות כפי ש&quot;רבים רואים&quot; אפשר לקרוא גם בויקיפדי', ושם גם אפשר לקרוא כיצד רבים רואים את הר הבית ואת ארץ ישראל בכלל. אולם בחבדפדי' נצמדים לדעת הרבי בהתאם למתווה הועדה הרוחנית -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ו, 19:02 • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> <br /> :::::::בערך שם מובאת דעתו של הרבי '''נגד''' אלו שעולים להר הבית. שזה מינימום של מה שאמור להופיע כאן בערך (שיש כאלו שאומרים כך וכך, אבל מדברי הרבי מובן שכך וכך).<br /> :::::::וזו ראיה נוספת לכך שגם בחב&quot;דפדיה מביאים עובדות לאשורן, בצירוף הדחיה שלהן ע&quot;פ דברי הרבי במקומות המתאימים.<br /> :::::::וכבר הזכרתי קודם שלכו&quot;ע אין כלל להשוות בין הדברים, והראי', שיש כאן ערכים על [[ועד תלמידי התמימים העולמי]], [[ארגון הפנסאים]], [[חיים יהודה קרינסקי]] ועוד ועוד, אך אין כאן ערך על [[שך|הוא]] או [[קוטלר|ההוא]].<br /> <br /> :::::::בקשר להערתך על מדיניות חב&quot;דפדיה, הנה הציטוט מתוך הדף: &quot;'''מדיניות וכללי כתיבה''' בחב&quot;דפדיה נקבעים על ידי המשתמשים, בכפוף להנהלה ה[[רוחנית]]&quot;.<br /> :::::::לכן הבאתי ראיה מדברי שיע (ולא שזו ראיה מוחצת, כמובן). אין בכוונתי להיצמד ל&quot;דקדוקי עניות&quot; אלא זה ברור מה כוונתו, אם תרצה תעיין [[שיחה:ארגון הפנסאים|שם]]. לאידך, אני בהחלט חושב שכדאי לפתוח על זה דיון ב[[אולם דיונים]] (יחסה של חב&quot;דפדיה לדעות &quot;אנטיות&quot;), ואכן אפתח עכשיו. בהצלחה.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:16, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> ::::::::לדעתי משתמש 5778 צודק בהבנת רוחה של חב&quot;דפדיה. צריך גם לזכור שכשאנחנו מתעלמים מהעובדה שיש דעות שונות, ויתירה מזו, שהאדם הממוצע שלא נחשף לשיחות הקודש, גם הוא משוכנע שהאוהל הוא מקום... אנחנו פוגעים בראש ובראשונה באמינות שלנו. ואני כותב את הדברים למרות שאישית איני הולך לאוהל כלל. <br /> ::::::::ולאחר כל הדברים והאמת הללו, והיות שהייתה החלטה מפורשת של הוועדה הרוחנית בנושא להתייחס למקום רק כאל מנוחותו כבוד של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, לא ניתן לשנות בינתיים דבר. אבל אבקש שידונו בעניין שוב, ואקווה שגם בהרכב מורחב יותר מזה שבו ניתנה ההחלטה הקודמת, ומקווה שנזכה בעזרתם לכוון לרצון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ו בניסן ה'תשע&quot;ו 20:03, 4 במאי 2016 (UTC)<br /> :::::::::גם לדעתי צריכה להיות התייחסות לזה, אך ניסוח הענין הוא מאד מורכב וכמעט בלתי אפשרי. אפילו אם נכניס רק את הדעה שמתעלמת לחלוטין וכו', נצטרך לכתוב ש&quot;למרות שבעיני בשר ראינו כך וכך, מאמינים חסידי חב&quot;ד שזה רק ניסיון ודמיון&quot; ('''לדוגמא!'''). אז לכתוב בצורה ברורה מהו ה&quot;כך וכך&quot; לא יעלה על הדעת, כמובן. כשם שבערך על [[ג' תמוז]] אין שום התייחסות למאורע שנראה לעיני בשר (אלא רק לתוצאה - &quot;הרבי נעלם מעינינו&quot;). ולא לכתוב בכלל מה נראה שקרה - יותיר את הקטע לא מובן בעליל. מקווה שהובנתי -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 20:29, כ&quot;ו בניסן, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 במאי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> בכל מקרה ומה שלא יוחלט, בוודאי שצריך להיות מודגש בבירור מהניסוח שהתייחסותנו ל&quot;דעת&quot; העולם בנדון זה אינה שונה מהתייחסותנו בענין ה[[אבולוציה]], או [[מדינת ישראל]]; שכל קורא בערך מבין מיד, בלי צורך לחשוב ולהתעמק, שהערך נכתב מנקודת המבט של אמת התורה האחת והיחידה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 05:02, 5 במאי 2016 (UTC)<br /> ::אני מקווה שאני לא יעצבן אף אחד, (פשוט רק עכשיו קראתי את השיחה הזאת), אני מעוניין להבין מדוע מופרך לכתוב: &quot;אפי' שלעיני בשר נראה שהיה הסתלקות ח&quot;ו רוב חסידי חב&quot;ד מאמינים כי זה רק דמיון וניסיון וכו' וכו'&quot; (ולהוסיף הסברים והוכחות וכו')??--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:48, 4 באוגוסט 2016 (UTC)<br /> <br /> מדוע נשאר הקישור לאתר האוהל, אחרי כל הטעמים הנ&quot;ל שלא לצרפו???<br /> <br /> == ערב ר&quot;ח ==<br /> <br /> אינני רוצה לפתוח במסע שחזורים, אז אשאל את [[משתמש:דור השביעי]] כמה זה ה&quot;הרבה&quot; הנוהגים לעלות בערב ר&quot;ח, והאם בכמות הם מתקרבים לחצי, רבע או שמינית מהעולים בערב ר&quot;ה וכד'. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:51, כ&quot;ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו<br /> :: וודאי שאין פרופורציה בין ג תמוז לערב ראש חודש אבל היכן כתוב שבערב ר&quot;ח מגיעים כמו בג תמוז בסך הכל כתוב &quot;בעיקר&quot; והפירוש ימים יותר מתוגברים אבל זה לא עקרוני ואים זה מה שיעשה לך טוב בחיים תמחוק את זה[[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 07:37, 1 בספטמבר 2016 (UTC)<br /> :::הרבי נוהג, וממילא זה הכי נכון ומתאים בעולם לכתוב 'נוהגים'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 19:39, 1 בספטמבר 2016 (UTC)<br /> <br /> ==השיחה על עניין ה&quot;פת בסלו&quot;==<br /> באותה שיחה הרבי גם התבטא כי &quot;ביצר-הרע אינו מתיימר להגביה את תקיפותו, משום שאז -יתבטל לגמרי&quot;!!<br /> <br /> == הרבי ==<br /> <br /> אם איני טועה, הרבי מליובאוויטש גם הוא קבור שם. אז תוסיפו את העובדה הזו. [[מיוחד:תרומות/79.183.106.111|79.183.106.111]] 04:59, 20 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> :זה כתוב, &quot;האוהל הינו מקום מנוחתו כבוד של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ&quot;. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 07:17, 20 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> :זה לא כתוב כי המעיר למעלה התכוון לרבי נשיא דורנו [[מיוחד:תרומות/80.246.133.79|80.246.133.79]] 20:32, 6 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> אם התכוונת לרבי שליט&quot;א מלך המשיח אז אתה בהחלט טועה! אם זה באמת מענין אותך אתה מוזמן לגשת לערך &quot;חייו הנצחיים של הרבי&quot;.<br /> <br /> א. אני חושב שבתור חסיד חב&quot;ד לא ראוי לומר על הרבי שהוא &quot;קבור שם&quot;. נשמע גס מידי. וודאי שהרבי באוהל, אך כדאי לכתוב זאת בצורה עדינה יותר.<br /> ב. מספיק עם הקטנוניות של ה'משיחיסטיים', ובכללי בושה וחרפה כל הערכים האיומים הללו שהם מכניסים לוויקיפדיה ואנשים רואים את זה ומתרחקים. מספיק עם ההזיות.<br /> <br /> == תהיו שלמים עם עצמכם ==<br /> <br /> אנחנו מתכננים כעת טיול לניורק וכאן אני פוגש את הערך.<br /> אם אתם שייכים לזרם המשחיסטי (כפי המובן באופן גורף מתוכן הערך כולו) תהיו החלטיים ואל תשלחו אותי בסוף הערך לאתר האוהל שע&quot;י קבר הרבי. כוונתי: להוריד את הקישורית לאתר הנ&quot;ל.<br /> כעורך מנוסה בויקיפדיה אני חושב שזכותכם המלאה לעשות זאת והצגת הקישור מראה משהו על תוקף עמדתכם בענין. בהצלחה!{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/212.76.124.102|212.76.124.102]] 21:36, 19 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> --[[מיוחד:תרומות/212.76.124.102|212.76.124.102]] 21:36, 19 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> :הקישור הוכנס לערך לאחר דיונים רבים בכדי להוות מענה וסיוע שמחפשים מידע על האוהל ודרכי הגישה אליו. כולם מודים כי האוהל הוא מקום קדוש בפני עצמו עקב היותו מקום מנוחתו כבוד של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ואין לאף אחד חלילה אינטרס למעט את כמות המבקרים שם. יש דברים שחייבים להכניס, והרוצה לטעות - יטעה--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] • [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] • [[ב' טבת]] [[תשע&quot;ח]] 12:00, 20 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> ::קער א וועלט, היכן היה דיון כזה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשע&quot;ח 04:14, 5 באפריל 2018 (IST)<br /> :::אני חושב שאכן צריכים להוריד את הקישור הזה. הביאו במשך השיחה כמין שאלה ותשובה בנידון וכאן הנני לצטט: &quot;מה הבעיה לעשות קישור לאתר האוהל?&quot; והתשובה היתה: &quot;החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי&quot;צ ותו לא. מכאן התשובה גם לשאלות ג' וד'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]&quot;. - כך נסתיים הדיון. אחרי כל זה מגיע אחד וטוען שכבר היה דיון והוחלט '''להכניס''' את זה. - ???<br /> :::באמת שאלה איך זה עדין נשאר?[[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט&quot;א]] 10:52, 2 באוגוסט 2018 (IST)<br /> <br /> יחי המלך המשיח, הקישור לאתר של האוהל הוא קישור שאמור להימחק לצמיתות ברגע זה ממש! כמו שכולם רואים מה אמר כאן מי שעורך בויקפדיה (כאן למעלה בתחילת הפסקה), הקישור לאתר של האוהל גורם רק לחילול השם(!) מצד אחד יש את הערך על &quot;נצחיות חייו של נשיא הדור&quot; וכפי שאמר בתחילת הפסקה &quot;תהיו החלטיים&quot;!!!<br /> ואם רוצים להגדיל את כמות המבקרים, אזי מספיק את כל מה שהכניסו שהרבי אמר על זה, ולא ח&quot;ו ר&quot;ל להוסיף את הקישור... ואני מתפלא על שייע, ועוד כמה, שבעצמם כתבו שהוועדה הרוחנית החליטה להוריד את הקישור אך בפועל..... ר&quot;ל. וכמו שהרמב&quot;ם כותב שצריך ללכת בדרך האמצע, ומשמע שלא ליטות ח&quot;ו לצדדים, ואם הרי מכריע כצד אחד אז למה להביא צד שני????? בתקווה שיתמו חטאים מן הארץ..... --[[משתמש:18|צמח! צמח! צמח! הכריזו איתי....]] - [[שיחת משתמש:18|שיחה]] 17:45, 25 באוקטובר 2018 (IST)<br /> <br /> :מה שהרמב&quot;ם כותב שצריך ללכת בדרך האמצע הוא רק לצדיק אבל הרמב&quot;ם מוסיף שחסיד הוא קיצוני לצד הנכון. ולא באתי אלא להעיר.<br /> <br /> == הערה חשובה == <br /> משיגענע'ס צריך להוריד מיד את הקישור לאתר של האוהל - אתם סותרים את עצמכם אסור שיראו את זה אנשים לא מחב&quot;ד {{אנונימי}}<br /> <br /> == נכון להוסיף תמונת מצבת הרבי הריי&quot;צ? ==<br /> <br /> --נכתב בשעה 00:11 ע&quot;י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט&quot;ז בתמוז]] [[ה'תש&quot;ף]] ([[תש&quot;פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]<br /> :שאלה קשה שכדאי להתייעץ עליה עם הוועדה הרוחנית ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט&quot;א]] • 01:33 • ט&quot;ז בתמוז ה'תש&quot;ף<br /> ::::שאלה קשה עד מאד.. בכללות הייתי ממליץ לעיין במכתבי ר' בערלה וואלף (צפת&quot;ו) הידועים בסדרת &quot;חשבון צדק&quot; 1 ו2, אודות כיצד אמורים המאמינים בשיטת &quot;חי וקיים&quot; להתייחס לאוחזי &quot;ספדו ספדיא וחנטו חנטיא&quot;. <br /> :::::דומני שזה יועיל עכ&quot;פ במשהו לכמה ערכים כאן (כולל בענין המדובר לאחרונה - הוצאות ספרים) [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 01:42, ט&quot;ז בתמוז, ה'תש&quot;ף 01:42, 8 ביולי 2020 (UTC)<br /> <br /> == אי אזכור המקום ==<br /> <br /> {{א|שיע.ק}}, {{מפעילי מערכת}} וכו': איני נכנס לנושא כעת, אך מעניין אותי: על סמך-מה קובעים שאין המקום כקברו של הרבי? האם זה סותר את האפשרות שהרבי יחיה באופן גשמי, וכן העיקר- מה המקור לכך שאין הרבי קבור שם, האם יש רבנים ומשפיעים (שאפשר לקשר לשם, ולא בהתוועדות-פנימית..) שטוענים כך? אם לאו, לא מובן מניין האסמכתא של האתר (יותר נכון העורכים) עצמו, לקבוע כך. אלא&quot;כ יש הוראה מהוועד הרוחני, וא&quot;כ - מומלץ שזה יפורסם, ולא ישאר בחדרי חדרים. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 08:54, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 08:54, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] שבו נכתב שמקומו הנצחי והקבוע של הרבי הוא ב[[770]] ולא בשום מקום אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:47, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> ::{{א|שמואל חיים|אתה}} למדת את זה אי פעם? כי קביעה נחרצת כשלך לא מופיע לא שם ולא בשום התייחסות אחרת מהרבי. מה כן כתוב שם בנושא? שקדושתו של הרבי לא זזה משם גם אחרי ג' תמוז נ&quot;ד, וכפי שמביא הרבי: {{ציטוטון|המקום הקבוע ד&quot;בית רבינו&quot;, בית הכנסת ובית המדרש שלו, המרכז של ליובאוויטש במשך עשר שנים (תקופה שלימה) האחרונות (&quot;הכל הולך אחר החיתום&quot;) דכ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר נשיא דורנו בחיים חיותו בעלמא דין, וגם לאחרי הסתלקותו קדושה לא זזה ממקומה, ואדרבא, באופן ד&quot;מעלין בקודש&quot;, &quot;מוסיף והולך&quot;, עד ביאת גואל צדק}}. לפי דבריך, א&quot;כ - אין לייחס מקום קבורת הריי&quot;צ באהל כקבר, רח&quot;ל. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 12:56, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 12:56, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::{{ציטוטון|ועפ&quot;ז יש לבאר העילוי ד&quot;בית רבינו שבבבל&quot; – '''שלהיותו מקומו הקבוע (בית) של נשיא הדור''', &quot;הנשיא הוא הכל&quot;|אות ד'}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:04, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> ::::{{א|שמואל חיים|יפה}}, עכשיו תקרא את ההמשך - מה שהבאתי לעיל - ההבהרה של הרבי שהכוונה לכך ש'''קדושתו''' של נשיא הדור לא זזה משם. שהרי לפי הפירוש שלך, אזי אותו דבר גם על הריי&quot;צ חלילה.. למה להיות פרשנים לשיחות של הרבי, בזמן שהרבי קובע בבירור? [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:07, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 13:07, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::ומה הסתירה? בנוסף לזה שלא זזה קדושתו משם, זהו גם מקומו הקבוע של נשיא הדור --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:11, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> ::::::מה הסתירה? שהרבי הריי&quot;צ קבור ואין ספק בכך ח&quot;ו, והרבי עודד רבות עליה לציון של הרבי הריי&quot;צ - למרות שבשיחה הנ&quot;ל - הרבי מדבר על המקום כמקום קבוע וכו'. {{א|שמואל חיים|מובן?}} [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:14, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 13:14, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::ואחדד את דבריי: אין שום סתירה, בכך שאנו מאמינים שמקומו הקבוע וכו' של הרבי ב-770 (ויסכימו על העובדה הזו רבים מהרבנים ה'אנטים'), לכך שהרבי קבור באהל. זה לאו דווקא הופך את היות הרבי קבור באהל - לכך ש-770 אינו המקום הקבוע של הרבי. (היינו במילים פשוטות: שהקבר הינו דירת ארעי. כשם שגם בזמן שהרבי היה נמצא בסוכה באופן זמני בסוכות - והעובדה הזו לא הפכה לכך שבזמן סוכות 770 אינו המקום המרכזי, כך גם עתה.) . בתקוה להבנה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:24, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 13:24, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> ::::::::{{א|מנחם ספרא|אציין}}, שאני מכיר כמה וכמה רבנים המכונים &quot;משיחיסטים&quot; וכו', שאומרים שהרבי אכן נמצא באוהל, אלא שהוא חי '''שם'''. טענה מעניינת...--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:22, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 14:22, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::::תשובה לשאלתך תמצא ב[[#מה יהיה]]: &quot;החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי&quot;צ ותו לא&quot;. בנוגע לדיון האחרון, קבר הוא לא דירת עראי, בשונה מסוכה/חנות/בית רפואה (ועיין ב-&quot;10 גלויות גלתה ליובאוויטש&quot;) וכבר הוסבר בהרחבה בעבר. ולהעיר מהלשון 'בית רבינו' המוסבר בשיחה שם. ניתן לחפש בנאומיו/כתבותיו של ר' [[שלום יעקב חזן]] בנושא אודות הלשון &quot;ד' אמות של נשיא דורינו' שמסביר ע&quot;פ המבואר בקונטרס עניינה ואכמ&quot;ל. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:49 • כ&quot;ח בתשרי ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::::::::לכאורה, אין טעם לדוש בנושאים שהם מעקרונותיה של חב&quot;דפדיה. גם אני לא מסכים כלל וכלל עם מה שקורה פה, אבל ישנה [[גאולה האמיתית והשלימה|מטרה חשובה]] - ועבורה אנו עובדים, גם אם לא תמיד מסכימים.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:53, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 14:53, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, תודה על המידע, ועקרונית כאן סיימנו את הדיון - אך אוסיף שאלת 'רשות' - ע&quot;פ מה הם קבעו? מה הוצג להם טרם ענו תשובה זו והאם יש לכך מקור בתורת הרבי? <br /> ::::::::::::בנוגע לדירת ארעי: עכ&quot;פ - אי אפשר כלל ללמוד מבית רבינו שבבל את הלימוד הנ&quot;ל - שכן באותה מידה שהרבי דיבר על עצמו דיבר על הרבי הריי&quot;צ שגם מנוחתו כבוד באהל. מובן?<br /> <br /> ::::::::::::{{א|Memke}} - איני בקשתי שישנו מאומה, ובמיוחד שדעותיי מותאמות 99.9% עם האתר (רק בנושא האהל ישנם אי הבנות, ואי לכך הנני מבקש מקור, שכן לע&quot;ע לא שמעתי משום משפיע או רב חב&quot;די שהרבי לא נקבר באהל.). [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:08, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 15:08, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::::::::הבאתי גם חומר לשמיעה/קריאה נוספת/עיון ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:58 • כ&quot;ח בתשרי ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::::::::::::רבנים ומשפיעים משיחיסטים שפוקדים ופקדו את הציון הקדוש כמקום משכנו של אדמו&quot;ר:<br /> <br /> ::::::::::::::הרב ווילישנסקי, הרב נחמן שפירא, הרב יוסף יצחק אופן, ר' שלום יעקב חזן להבחל&quot;ח הרב משה מרדכי ארנשטיין ז&quot;ל, הרב שלום מענד סימפסון ז&quot;ל, הרב אהרון יעקב שווי ז&quot;ל, הרב פנחסב קארף ז&quot;ל, הרב מארלאו ז&quot;ל. חבל ועצוב שאתם מתעלמים מרוב אנ&quot;ש ונגררים אחרי מיעוט שולי. --[[משתמש:איצקוקו|איצקוקו]] - [[שיחת משתמש:איצקוקו|שיחה]], 17:23, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;ב 17:23, 21 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::::::::::לא מדוייק, חלקם פוקדים את המקום כמקום הרבי הריי&quot;צ. בכל אופן יש רבנים רבים שחושבים אחרת וביניהם הוועדה הרוחנית. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ט&quot;ו בחשוון ה'תשפ&quot;ב<br /> {{שבירה}}חוץ מרב אחד שכתבת (אולי שניים) כל הרבנים הנ&quot;ל פוקדים את האוהל כמקום ציונו של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ושלו בלבד. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:38, 22 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> <br /> זו כבר שטות גמורה, מר חסיד של זמרוני. אולי אתה מכיר רק את המשפיעים בראשל&quot;צ (אולי חוץ מאלפרוביץ).. כל אחד ואחד מהרבנים שהוזכרו לעיל משתטחים/השתטחו על ציונו של נשיא דורנו מתוך הכרה וידיעה &quot;אז דא איז ער&quot; (שלח תש&quot;י), וכמעט כולם גם דיברו ועוררו על כך. אלא שלא הבנתי בכלל עפ&quot;י מה קבע ר' יצחק הקוקו את הקריטריון למשפיע 'משיחיסט'. [מתוכם היחיד שמדבר בכלל על אמונת ה'גוף גשמי' הוא הרב ווילשאנסקי].<br /> <br /> נוסיף לרשימת ה'משיחיסטים' (עכ&quot;פ עפ&quot;י הדרך המפלגתית והמצומצמת דלעיל) את: הרב [[יוסף ישעיה ברוין]], ר' [[מאיר ווילשאנסקי]], ר' [[שלום דובער וולף]], ר' [[ישראל נחמן לרנר]], ר' [[יצחק אקסלרוד]], ר' [[משה אורנשטיין]], ועוד. רובם ראשי ישיבות. כל אלו מעיזים לומר את דעתם בבירור ובגלוי למי שרק רוצה לשמוע, ונוספים עליהם משפיעים ור&quot;מים רבים שכנראה אומרים יותר בשקט, ואדרבה: תספור כמה משפיעים רציניים מדברים בשלילה (לישי&quot;ק איני רוצה להיכנס כי אני פחות מכיר). [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 08:58, י&quot;ט בחשוון, ה'תשפ&quot;ב<br /> ::כמה קשקושים בן אדם {{א|בן פסיסא|אחד}} יכול לקשקש.. יודע מה? - נזרום אתך. מאיר ווילשאנסק אומר שהרבי נמצא (ל&quot;ע) באוהל (מעניין, אפילו הוא לא יודע מזה..)?! הרב אקסלרוד אומר את זה?! הרב וולפא (אותו בהשגחה שמיימית מופלאה אני מכיר אישית, היה משפיע בישיבתי ועורר על-כך שהרבי לא נמצא באוהל.. מוזר לא?)?! הרב אורנטשיין קשקש את זה?! הרב נחמן לרנר (שגם אותו בהשגחה פרטית מופלאה אני מכיר אישית) אומר זאת?!?! טוב לדעת שנתמנית לדובר שלהם.. אם אתה נתמנת לדובר אותם רבנים אז אני ממנה את עצמי לדובר כמה רבנים אחרים.. אז סתם שתהיה בעניינים שהרב זלמן גופין, הודיע בפומבי שצריך לשבור את המצבה המדומה ושהרבי חיי וקיים בפשטות, וכן הרב גולדברג, וכן בוטמן מלוד, וכן קניג מלוד, חיים קפלן מצפת, ועוד ידוע לכולם את אמרתו של שמוליק מישלובין על כך שאסור ללכת לאוהל כי הרבי חיי בפשטות! [[משתמש:לוחם חבדי|&amp;#123;&amp;#123;ס:א&amp;#124;לוחם חבדי&amp;#125;&amp;#125; &amp;#123;&amp;#123;ס:*&amp;#125;&amp;#125; &amp;#123;&amp;#123;ס:שיחת משתמש:לוחם חבדי&amp;#124;למערכה&amp;#125;&amp;#125; ]] - [[שיחת משתמש:לוחם חבדי|שיחה]], 18:24, כ&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;ב 18:24, 1 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :::אתה עוד לא מתבייש להגיב אחרי הבורות שהופגנה כאן מצד לוחמים חסידיים ומחלקי קונטרסים.. לגופו של ענין: רשמית טרם נתמניתי לדובר של אף משפיע (ובכלל משפיע אינו צריך דובר, שהרי זה כל ענינו - לדברר את המקור...), וגם איני מתלמידיהם של (רוב) הרבנים שהזכרתי. אך אני עדיין יכול ועכ&quot;פ לשער בקירוב את דעותיהם.<br /> :::לדוגמא: א. את ר' מאיר ווילשאנסקי ראיתי כמ&quot;פ באהל עם אביו (ולא בערב ר&quot;ה..), וככל הידוע לי אינו חולק עליו בענינים עיקריים (ראש הישיבה עצמו אומר את דעתו לכל מי ששואלו, כידוע). ב. אני כתבתי על [[שלום דובער וולף (צפת))]], שאת הגיגיו בנושא הפיץ במיילים בשנים האחרונות. אתה כתבת על הרב וולפא, והוא ודאי לא 'עורר' על דבר כזה (וגם לא היה משפיע באף ישיבה, או שכוונתך לכמה שיעורים שמסר בישי&quot;ק בית שמש). זה '''מופרך''' בהחלט. ג. דעתו של [[משה אורנשטיין]] היא הכי קיצונית מכולם, כידוע לי מחבריי שלמדו בנתניה.<br /> :::ואגב, אני לא כותב כאן מילה אחת כדי לשכנע אותך או את חבריך. רק לדבר על העובדות באנציקלופדיה החב&quot;דית. [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 12:56, א' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 12:56, 5 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> ::::כמובן שאין מה להתבייש לדבר במקום המיועד לדיבורים. יפה שאתה יודע מהי בורות כשאתה כותב במפורש שאתה רק משער בקירוב את דעתם. את מה שכתבתי כתבתי כתלמיד של חלק מהם ולא &quot;איש מפי איש&quot;. אם כל הימצאותך כאן היא רק כדי &quot;לדבר על העובדות באנציקלופדיה חב&quot;דית&quot; ראה תגובתי לעיל &quot;בכל אופן יש רבנים רבים שחושבים אחרת וביניהם הוועדה הרוחנית.&quot; בהצלחה לך ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:16 • א' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> :::::אני לא יודע אם לבכות או לצחוק.. &quot;ראיתי אותו באוהל עם אביו&quot;.. &quot;'''שמעתי''' שהוא כזה&quot;, לפני זה {{א|בן פסיסא|אדוני הידען}} אתה לא צריך להוסיף כלום, נראה לי שעליתי על שורש הבעיה.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:31, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :::::::אם כבר הגענו עד הלום שכל השערה נהייתה לעובדה אז יש לי הרבה &quot;עובדות&quot; להוסיף להרבה ערכים באתר. וכמן כן יש לי השערה ש{{א|בן פסיסא|אתה}} באת רק להפריע את מנוחתנו, אז אם אתה טוען שההשערה היא עובדה אז נאלץ לחסום אותך בגין עובדות רבות שאני יודע מ&quot;מקון אמין&quot; ושמעתי מהרבה אנשים ואיתי שאתה גם לא חולק על המשחיתים וזה עובדה ברורה שאתה מסכים איתם ולכן אתה גם כזה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:35, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> ::::::::א) תהיו בריאים... מתברר שה&quot;איש מפי איש&quot; שלי מדויק יותר מה'תלמידים' המובהקים פה.. (אם כי גם הוא לא מושלם). וכנ&quot;ל, מאחר שמטרתי לא הייתה לשכנע אף אחד אלא לכתוב את העובדות, אסתפק בזה ואסיים כאן. ב) לענין דעתם של ה&quot;רבנים הרבים&quot; - אשאיר לך לעשות לבד את המשוואה המספרית (80/20 יהיה פרגון).. [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 05:44, ז' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 05:44, 11 בנובמבר 2021 (UTC) <br /> :::::::::{{סוף דיון}} ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:21 • ז' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::::::::הוסרו 2 תגובות, כפי שביקשו כבר, נא לנקוט בשפה מכובדת ועניינית ולא מזלזלת, בפרט שהיחיד שמשתכנע מהתגובות הוא מי שכותב אותם, אם יש מידע חדש להוסיף אפשר לכתוב אותו, ואם אין מידע חדש להוסיף אין טעם להיות המגיב האחרון בדיון. אדם שלא מוכן לקבל דעה אחרת לא יעזרו עוד ירידות עליו והם רק עלולים להרחיק כותבים פוטנציאליים מהאתר שעלולים לראות כזה דף שיחה. בברכה, ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:25 • ח' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == לגבי הדיון בערך ==<br /> <br /> {{א|שיע.ק}} {{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי צריך לנעול את הדף שיחה הזאת זה רק מביא למחלוקות ולשון הרע מיותרות באתר הזה, ההמלצה שלי שאת כל השיחה עד עכשיו לשים בארכיון 2, ושאחד משניכם יכתוב פסקא סופית בדף שיחה לגבי הערך ובזה לגמור את הדיון האין סופי הזה. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:43, ב' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 16:43, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :לא נהוג להגן על דף שיחה, נראה מה אומר שיע.ק ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:37 • ב' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> ::כמו בכל כלל יש יוצא מן הכלל, אני הייתי עדין מדי בתגובה הראשונה אבל ההשמצות המכוערות שכותבים פה אחד לשני זה עבר כל גבול טעם טוב בעיני --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:49, ב' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 23:49, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :::צודק... ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:46 • ג' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::חסימת דף נעשית לגבי דפים שבהם יש השחתות חוזרות ונשנות, ונועדה למנוע את בזבוז זמנם של העורכים. בדרך כלל החסימה תהיה רק לאנונימיים או משתמשים ללא וותק. בדף שיחה אין אפשרות להשחתת מידע, אלא לכל היותר לכתיבת תוכן לא ראוי, וגם אז התוכן אינו מופיע כ'ערך' בחב&quot;דפדיה ולכן ניזקו מועט יותר. מאידך כל עניינו של דף השיחה לאפשר דיון על הערך, וחסימתו חוסמת את האפשרות הזו - שהיא לב ליבה של דרכי העריכה והשיפור של חב&quot;דפדיה. לכן לדעתי לא שייך לחסום דף שיחה. <br /> ::::מאידך, נכון יהיה לדרוש מהמשתמשים היקרים להקפיד על שיח ראוי, ויתרה מכך, לדבר על ליבם שיקדישו זמנם לכתיבה פרודוקטיבית וימנעו מהשחתת זמנם. ומסיימים בטוב. יחי המלך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בכסלו ה'תשפ&quot;ב 18:32, 11 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> <br /> == מהשקיעה? ==<br /> <br /> כתוב: כשנכנסים לאוהל בלילה לא אוכלים מהשקיעה. אך שותים (בדווקא).<br /> <br /> מה המקור שלא אוכלים רק מהשקיעה, ולא כבר מהבוקר?<br /> בפשטות הרי כך אמור להיות!<br /> [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 07:37, י&quot;ב באב, ה'תשפ&quot;ג 07:37, 30 ביולי 2023 (UTC)<br /> <br /> == אוהל בקו השמחה ==<br /> <br /> הציטוט מל&quot;ג בעומר תש&quot;י לא מדוייק ויש בו חלק משיחת [[יו&quot;ד שבט]] [[תשט&quot;ז]]:<br /> <br /> להלן הלינקים והעורכים יערכו:<br /> *[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/1/18/index.htm#_ftnref314 ל&quot;ג בעומר תש&quot;י - (לא מוזכר אודות שמחה)]<br /> *[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/16/5/42.htm כאן מוזכר שמחה, אך לא מוזכר רשב&quot;י:]<br /> <br /> == מענה לכל המתלוננים ==<br /> <br /> בכל הערכים<br /> <br /> ר' פלוני היקר שי' שהוא בעה&quot;ב משתדל מאוד להיות אובייקטיבי ומקבל ציון גבוה מאוד אבל מה לעשות בגלל כ % 70/80 ואולי יותר ממה שהרבי אמר על האמונה באתחלתא דגאולה.... <br /> <br /> ורואים זאת בשורה ארוכה של ערכים <br /> משיח נאו שי.... את כל הח......<br /> <br /> ולכן לגבי מעשה ה....י.....ו.... של חלוקת הדולרים יש שני צדדים ובעניינים רבים ( שני סימלי יד מדגישה ) אין<br /> <br /> חלק מה.... כפול ומכופל הוא שכוהנת כפונדקית כי רוב חב&quot;ד בטלנים בזה ( אבל בדברים רבים אחרים דווקא למדו ) {{שכח|זלדקן}}<br /> :ומה הקשר בין כל הקשקשת הזאת לחב&quot;דפדיה מר {{א|זלדקן}}? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 17:27, 26 באוגוסט 2024 (IDT)</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%94%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%A8%D7%99%D7%99%22%D7%A6&diff=713286 2024-09-16T09:18:37Z

<p>החשבון: /* כככ */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{| border=&quot;1&quot; align=&quot;left&quot; width=&quot;15%&quot; cellpadding=&quot;5&quot;<br /> | align=&quot;center&quot; bgcolor=#F5FFFA | '''תיבת ארכיון'''<br /> ----<br /> [[תמונה:ארכיון.jpg|80px|כיתוב תמונה]]<br /> <br /> [[שיחה:אוהל אדמו&quot;ר הריי&quot;צ/ארכיון 1|1]]<br /> |}<br /> אפשר לדעת מה תפקידו של חבר וועד הרוחני של [[חבדפדיה]] - הרב [[שמואל קסלמן]]?<br /> --[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 21:27, 13 במרץ 2016 (UTC)<br /> מה הקשר לכאן? <br /> ::לתשומת לב, הוא לא חבר בועד של חב&quot;דפדיה, אלא בועד של אינפו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ו 09:13, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> :::{{א|שיע.ק}}, אז מדוע שמו צויין בדפים [[חב&quot;דפדיה]] ו[[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקוים מנחים/טיוטה]]?--[[משתמש:חב&quot;ד איז אקטיב|חב&quot;ד איז אקטיב]] - [[שיחת משתמש:חב&quot;ד איז אקטיב|שיחה]] י&quot;ט בניסן ה'תשע&quot;ח 18:22, 4 באפריל 2018 (IST)<br /> == מה יהיה? ==<br /> <br /> הערך כפי שהוא עתה - הזוי לחלוטין. ומכמה סיבות:<br /> <br /> א. '''שם הרבי:''' &quot;כ&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ&quot;. ע&quot;פ [[מדיניות חב&quot;דפדיה]] צריך להיות &quot;הרבי הריי&quot;צ&quot;.<br /> <br /> ב. '''בפתיח:''' בלי קשר לדעתו של אף אחד, צריכה להיות מצויינת בערך העובדה הפשוטה (שאכן צויינה בגירסאות הקודמות שלו, עד שהושמטה ולא תוקנה לפני חסימת הערך), שבאוהל מבקרים רבים הרואים אותו כמקום הימצאו של הרבי. יודגש שוב, זה לא סותר לדעתו של אף אחד (בדיוק כמו שבערך [[מרכז לענייני חינוך]] מובא גם ה&quot;מרכז&quot; של הרחי&quot;ק, כי זוהי העובדה המציאותית היבשה).<br /> <br /> ג. '''הגדרת האוהל:''' עדיין לא ברור (אפשר לעיין בארכיון) מדוע א&quot;א לתת בערך פיסקא שתבהיר בקצרה את דעותיהם של כל חסידי חב&quot;ד לגבי המקום (כפי שזהו בשאר ערכי המחלוקת).<br /> <br /> ד. מה הבעיה לעשות קישור לאתר האוהל?<br /> <br /> אשמח לתגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 21:12, 25 באפריל 2016 (UTC)<br /> :א גוט מועד. א. גם אני סבור שכך צריך להיות התואר בפתיח. ב. החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי&quot;צ ותו לא. מכאן התשובה גם לשאלות ג' וד'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ו 09:16, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> <br /> ::א. נו, בידיך האפשרות לשנות, לא? ב-ג-ד. אני זוכר היטב שכך היה. לכן שאלתי בכל זאת, אינני מבקש שזה יהיה כתוב בפתיח כפי שהיה בתחילה, אלא פיסקא נפרדת שתביא את כל הדיעות בנושא, כפי שזה בכל ערכי המחלוקת כמרכז, אגו&quot;ח וכו'.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 10:52, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> :::מפני קדושת המועד. ראשית, שים לב שהסיבות שציינת לא הופכות את הערך להזוי. בטח לא א' וד'.<br /> <br /> :::בנוגע לב', הודגש בכמה מקומות שכאן זה חבדפדי' ולא ויקיפדי'. ולכן אנו מחוייבים בהבאת עובדות הנוגעות לחב&quot;ד (לפי השקפת האתר) ותו לא. ולשם דוגמא (להבדיל אלף אלפי הבדלות כמובן), בויקיפדי' מופיעים בפתיח של ערך [[הר הבית]] כל מיני &quot;עובדות&quot; שבחבדפדי' לא מופיעים. וגם לא יופיעו, כמובן. אמנם אין על ה&quot;עובדות&quot; חולק, אבל על ההתייחסות אליהם - בהחלט כן.<br /> <br /> :::בנוגע לג', אין פה שני צדדים שצריך להבהיר כל אחד את דעתו (כמו בערכים שציינת), אלא זו סוגיא רגישה שיש בה מגוון דעות והתייחסויות, ומקומם בהתוועדויות החסידיות או בשיחות משפיע ומושפע. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ו, 13:16 • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> <br /> ::::ראשית, הרשה לי להתנצל על התואר המזלזל שהענקתי לערך בלי לשים לב. ודאי שהערך לא הזוי כלל ואף יפה ומסכם היטב.<br /> <br /> ::::ובכל זאת תמיד יש מה לתקן...<br /> <br /> ::::בנוגע לב', הנה ציטוט ממה שכתב מפעיל המערכת שיע [[שיחה:ארגון הפנסאים|כאן]]: &quot;היות שבנידון דידן מדובר בארגון חב&quot;די שרבים רואים בו ארגון טוב, או שיש בו תערובת עם טוב, '''ואנחנו משתדלים לכתוב אנציקלופדיה כלל חב&quot;דית, נקטנו בניסוח מאוזן''' של 'שנוי במחלוקת', כמובן שאם היינו כותבים מנקודת מבט משיחיסטית בלבד, היה כתוב: 'ארגון משיג גבול - ששם לו למטרה להחביא את האמונה ברבי כמלך המשיח ובחייו הנצחיים'&quot;.<br /> <br /> ::::כלומר, המדיניות של חב&quot;דפדיה אינה טוענת שיש להשוות את הדעות בנוגע להר הבית, לדעות פנים-חב&quot;דיות. ראיה נוספת: בערך על הרבי לא הובאו כמובן סילופי הספר &quot;הרבי מלובביץ' בחייו&quot; וכו', למרות שזהו ספר מדעי, כי זה לא שייך. לאידך, בכל ערכי המחלוקת יש התייחסות לשני הצדדים, ואין שום סיבה בעולם שלא לעשות זאת גם בערך הזה.<br /> <br /> ::::אסביר שוב: האתר הוא אתר אנציקלופדי. כשאנשים נכנסים ומחפשים את הערך הזה, ומוצאים אותו כתוב כך בפשטות בלי שום הסברים, זה מוריד את הערך של האתר, כי הוא מתעלם ובמוצהר מעובדות (שיש רבים שרואים את המקום כנ&quot;ל).<br /> <br /> ::::&quot;מגוון הדעות וההתייחסויות&quot; ניתנות לליבון, כמובן, בהתוועדות חסידית או בשיחות פנימיות. למרות זאת, תפקידה של חב&quot;דפדיה הוא להביא את העובדות כפי שהן - שיש כאן מחלוקת בעניין. זכותה של חב&quot;דפדיה להביא את מה שהיא רוצה כפתיח לערך (אם כך הכריעה הועדה הרוחנית), אך אין זו זכותה להתעלם לחלוטין ולא להזכיר - אם שמה הוא '''חב&quot;ד'''פדיה. בהצלחה.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 16:41, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> <br /> :::::ראה שוב בערך שציינת (הר הבית), מובאת שם התייחסות הרבי לעליה להר הבית בימינו (כנגד אותם העולים). האם דעתם של רוב חסידי חב&quot;ד, נחשבת לדעה גרועה יותר שאין לתת לה שום מקום בחב&quot;דפדיה??--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 17:04, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> ::::::לא בדיוק הבנתי את ההשוואה לדעת הרבי בנושא העלי' להר הבית. האם התכוונת לומר שדעת רוב חסידי חב&quot;ד היא שצריך לעלות להר הבית? ואתה שואל למה היא לא הוזכרה שם?<br /> ::::::בנוגע לציטוטיך מדברי שיע, שים לב שהמדיניות של חבדפדי' נוסחה היטב במקומה, והיא לא נקבעת על פי דקדוקי עניות שייתפסו במילות מפעילי המערכת בדפי השיחה. שיע ב&quot;ה חי וקיים והוא הביע את עצמו בבירור בדף זה.<br /> ::::::ובקשר למה שהסברת שוב אחזור שוב, שאת העובדות כפי ש&quot;רבים רואים&quot; אפשר לקרוא גם בויקיפדי', ושם גם אפשר לקרוא כיצד רבים רואים את הר הבית ואת ארץ ישראל בכלל. אולם בחבדפדי' נצמדים לדעת הרבי בהתאם למתווה הועדה הרוחנית -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י&quot;ח בניסן ה'תשע&quot;ו, 19:02 • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> <br /> :::::::בערך שם מובאת דעתו של הרבי '''נגד''' אלו שעולים להר הבית. שזה מינימום של מה שאמור להופיע כאן בערך (שיש כאלו שאומרים כך וכך, אבל מדברי הרבי מובן שכך וכך).<br /> :::::::וזו ראיה נוספת לכך שגם בחב&quot;דפדיה מביאים עובדות לאשורן, בצירוף הדחיה שלהן ע&quot;פ דברי הרבי במקומות המתאימים.<br /> :::::::וכבר הזכרתי קודם שלכו&quot;ע אין כלל להשוות בין הדברים, והראי', שיש כאן ערכים על [[ועד תלמידי התמימים העולמי]], [[ארגון הפנסאים]], [[חיים יהודה קרינסקי]] ועוד ועוד, אך אין כאן ערך על [[שך|הוא]] או [[קוטלר|ההוא]].<br /> <br /> :::::::בקשר להערתך על מדיניות חב&quot;דפדיה, הנה הציטוט מתוך הדף: &quot;'''מדיניות וכללי כתיבה''' בחב&quot;דפדיה נקבעים על ידי המשתמשים, בכפוף להנהלה ה[[רוחנית]]&quot;.<br /> :::::::לכן הבאתי ראיה מדברי שיע (ולא שזו ראיה מוחצת, כמובן). אין בכוונתי להיצמד ל&quot;דקדוקי עניות&quot; אלא זה ברור מה כוונתו, אם תרצה תעיין [[שיחה:ארגון הפנסאים|שם]]. לאידך, אני בהחלט חושב שכדאי לפתוח על זה דיון ב[[אולם דיונים]] (יחסה של חב&quot;דפדיה לדעות &quot;אנטיות&quot;), ואכן אפתח עכשיו. בהצלחה.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:16, 26 באפריל 2016 (UTC)<br /> ::::::::לדעתי משתמש 5778 צודק בהבנת רוחה של חב&quot;דפדיה. צריך גם לזכור שכשאנחנו מתעלמים מהעובדה שיש דעות שונות, ויתירה מזו, שהאדם הממוצע שלא נחשף לשיחות הקודש, גם הוא משוכנע שהאוהל הוא מקום... אנחנו פוגעים בראש ובראשונה באמינות שלנו. ואני כותב את הדברים למרות שאישית איני הולך לאוהל כלל. <br /> ::::::::ולאחר כל הדברים והאמת הללו, והיות שהייתה החלטה מפורשת של הוועדה הרוחנית בנושא להתייחס למקום רק כאל מנוחותו כבוד של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, לא ניתן לשנות בינתיים דבר. אבל אבקש שידונו בעניין שוב, ואקווה שגם בהרכב מורחב יותר מזה שבו ניתנה ההחלטה הקודמת, ומקווה שנזכה בעזרתם לכוון לרצון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ו בניסן ה'תשע&quot;ו 20:03, 4 במאי 2016 (UTC)<br /> :::::::::גם לדעתי צריכה להיות התייחסות לזה, אך ניסוח הענין הוא מאד מורכב וכמעט בלתי אפשרי. אפילו אם נכניס רק את הדעה שמתעלמת לחלוטין וכו', נצטרך לכתוב ש&quot;למרות שבעיני בשר ראינו כך וכך, מאמינים חסידי חב&quot;ד שזה רק ניסיון ודמיון&quot; ('''לדוגמא!'''). אז לכתוב בצורה ברורה מהו ה&quot;כך וכך&quot; לא יעלה על הדעת, כמובן. כשם שבערך על [[ג' תמוז]] אין שום התייחסות למאורע שנראה לעיני בשר (אלא רק לתוצאה - &quot;הרבי נעלם מעינינו&quot;). ולא לכתוב בכלל מה נראה שקרה - יותיר את הקטע לא מובן בעליל. מקווה שהובנתי -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 20:29, כ&quot;ו בניסן, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 במאי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> בכל מקרה ומה שלא יוחלט, בוודאי שצריך להיות מודגש בבירור מהניסוח שהתייחסותנו ל&quot;דעת&quot; העולם בנדון זה אינה שונה מהתייחסותנו בענין ה[[אבולוציה]], או [[מדינת ישראל]]; שכל קורא בערך מבין מיד, בלי צורך לחשוב ולהתעמק, שהערך נכתב מנקודת המבט של אמת התורה האחת והיחידה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 05:02, 5 במאי 2016 (UTC)<br /> ::אני מקווה שאני לא יעצבן אף אחד, (פשוט רק עכשיו קראתי את השיחה הזאת), אני מעוניין להבין מדוע מופרך לכתוב: &quot;אפי' שלעיני בשר נראה שהיה הסתלקות ח&quot;ו רוב חסידי חב&quot;ד מאמינים כי זה רק דמיון וניסיון וכו' וכו'&quot; (ולהוסיף הסברים והוכחות וכו')??--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:48, 4 באוגוסט 2016 (UTC)<br /> <br /> מדוע נשאר הקישור לאתר האוהל, אחרי כל הטעמים הנ&quot;ל שלא לצרפו???<br /> <br /> == ערב ר&quot;ח ==<br /> <br /> אינני רוצה לפתוח במסע שחזורים, אז אשאל את [[משתמש:דור השביעי]] כמה זה ה&quot;הרבה&quot; הנוהגים לעלות בערב ר&quot;ח, והאם בכמות הם מתקרבים לחצי, רבע או שמינית מהעולים בערב ר&quot;ה וכד'. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:51, כ&quot;ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו<br /> :: וודאי שאין פרופורציה בין ג תמוז לערב ראש חודש אבל היכן כתוב שבערב ר&quot;ח מגיעים כמו בג תמוז בסך הכל כתוב &quot;בעיקר&quot; והפירוש ימים יותר מתוגברים אבל זה לא עקרוני ואים זה מה שיעשה לך טוב בחיים תמחוק את זה[[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 07:37, 1 בספטמבר 2016 (UTC)<br /> :::הרבי נוהג, וממילא זה הכי נכון ומתאים בעולם לכתוב 'נוהגים'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 19:39, 1 בספטמבר 2016 (UTC)<br /> <br /> ==השיחה על עניין ה&quot;פת בסלו&quot;==<br /> באותה שיחה הרבי גם התבטא כי &quot;ביצר-הרע אינו מתיימר להגביה את תקיפותו, משום שאז -יתבטל לגמרי&quot;!!<br /> <br /> == הרבי ==<br /> <br /> אם איני טועה, הרבי מליובאוויטש גם הוא קבור שם. אז תוסיפו את העובדה הזו. [[מיוחד:תרומות/79.183.106.111|79.183.106.111]] 04:59, 20 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> :זה כתוב, &quot;האוהל הינו מקום מנוחתו כבוד של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ&quot;. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 07:17, 20 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> :זה לא כתוב כי המעיר למעלה התכוון לרבי נשיא דורנו [[מיוחד:תרומות/80.246.133.79|80.246.133.79]] 20:32, 6 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> אם התכוונת לרבי שליט&quot;א מלך המשיח אז אתה בהחלט טועה! אם זה באמת מענין אותך אתה מוזמן לגשת לערך &quot;חייו הנצחיים של הרבי&quot;.<br /> <br /> א. אני חושב שבתור חסיד חב&quot;ד לא ראוי לומר על הרבי שהוא &quot;קבור שם&quot;. נשמע גס מידי. וודאי שהרבי באוהל, אך כדאי לכתוב זאת בצורה עדינה יותר.<br /> ב. מספיק עם הקטנוניות של ה'משיחיסטיים', ובכללי בושה וחרפה כל הערכים האיומים הללו שהם מכניסים לוויקיפדיה ואנשים רואים את זה ומתרחקים. מספיק עם ההזיות.<br /> <br /> == תהיו שלמים עם עצמכם ==<br /> <br /> אנחנו מתכננים כעת טיול לניורק וכאן אני פוגש את הערך.<br /> אם אתם שייכים לזרם המשחיסטי (כפי המובן באופן גורף מתוכן הערך כולו) תהיו החלטיים ואל תשלחו אותי בסוף הערך לאתר האוהל שע&quot;י קבר הרבי. כוונתי: להוריד את הקישורית לאתר הנ&quot;ל.<br /> כעורך מנוסה בויקיפדיה אני חושב שזכותכם המלאה לעשות זאת והצגת הקישור מראה משהו על תוקף עמדתכם בענין. בהצלחה!{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/212.76.124.102|212.76.124.102]] 21:36, 19 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> --[[מיוחד:תרומות/212.76.124.102|212.76.124.102]] 21:36, 19 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> :הקישור הוכנס לערך לאחר דיונים רבים בכדי להוות מענה וסיוע שמחפשים מידע על האוהל ודרכי הגישה אליו. כולם מודים כי האוהל הוא מקום קדוש בפני עצמו עקב היותו מקום מנוחתו כבוד של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ואין לאף אחד חלילה אינטרס למעט את כמות המבקרים שם. יש דברים שחייבים להכניס, והרוצה לטעות - יטעה--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] • [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] • [[ב' טבת]] [[תשע&quot;ח]] 12:00, 20 בדצמבר 2017 (UTC)<br /> ::קער א וועלט, היכן היה דיון כזה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשע&quot;ח 04:14, 5 באפריל 2018 (IST)<br /> :::אני חושב שאכן צריכים להוריד את הקישור הזה. הביאו במשך השיחה כמין שאלה ותשובה בנידון וכאן הנני לצטט: &quot;מה הבעיה לעשות קישור לאתר האוהל?&quot; והתשובה היתה: &quot;החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי&quot;צ ותו לא. מכאן התשובה גם לשאלות ג' וד'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]&quot;. - כך נסתיים הדיון. אחרי כל זה מגיע אחד וטוען שכבר היה דיון והוחלט '''להכניס''' את זה. - ???<br /> :::באמת שאלה איך זה עדין נשאר?[[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט&quot;א]] 10:52, 2 באוגוסט 2018 (IST)<br /> <br /> יחי המלך המשיח, הקישור לאתר של האוהל הוא קישור שאמור להימחק לצמיתות ברגע זה ממש! כמו שכולם רואים מה אמר כאן מי שעורך בויקפדיה (כאן למעלה בתחילת הפסקה), הקישור לאתר של האוהל גורם רק לחילול השם(!) מצד אחד יש את הערך על &quot;נצחיות חייו של נשיא הדור&quot; וכפי שאמר בתחילת הפסקה &quot;תהיו החלטיים&quot;!!!<br /> ואם רוצים להגדיל את כמות המבקרים, אזי מספיק את כל מה שהכניסו שהרבי אמר על זה, ולא ח&quot;ו ר&quot;ל להוסיף את הקישור... ואני מתפלא על שייע, ועוד כמה, שבעצמם כתבו שהוועדה הרוחנית החליטה להוריד את הקישור אך בפועל..... ר&quot;ל. וכמו שהרמב&quot;ם כותב שצריך ללכת בדרך האמצע, ומשמע שלא ליטות ח&quot;ו לצדדים, ואם הרי מכריע כצד אחד אז למה להביא צד שני????? בתקווה שיתמו חטאים מן הארץ..... --[[משתמש:18|צמח! צמח! צמח! הכריזו איתי....]] - [[שיחת משתמש:18|שיחה]] 17:45, 25 באוקטובר 2018 (IST)<br /> <br /> :מה שהרמב&quot;ם כותב שצריך ללכת בדרך האמצע הוא רק לצדיק אבל הרמב&quot;ם מוסיף שחסיד הוא קיצוני לצד הנכון. ולא באתי אלא להעיר.<br /> <br /> == הערה חשובה == <br /> משיגענע'ס צריך להוריד מיד את הקישור לאתר של האוהל - אתם סותרים את עצמכם אסור שיראו את זה אנשים לא מחב&quot;ד {{אנונימי}}<br /> <br /> == נכון להוסיף תמונת מצבת הרבי הריי&quot;צ? ==<br /> <br /> --נכתב בשעה 00:11 ע&quot;י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט&quot;ז בתמוז]] [[ה'תש&quot;ף]] ([[תש&quot;פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]<br /> :שאלה קשה שכדאי להתייעץ עליה עם הוועדה הרוחנית ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט&quot;א]] • 01:33 • ט&quot;ז בתמוז ה'תש&quot;ף<br /> ::::שאלה קשה עד מאד.. בכללות הייתי ממליץ לעיין במכתבי ר' בערלה וואלף (צפת&quot;ו) הידועים בסדרת &quot;חשבון צדק&quot; 1 ו2, אודות כיצד אמורים המאמינים בשיטת &quot;חי וקיים&quot; להתייחס לאוחזי &quot;ספדו ספדיא וחנטו חנטיא&quot;. <br /> :::::דומני שזה יועיל עכ&quot;פ במשהו לכמה ערכים כאן (כולל בענין המדובר לאחרונה - הוצאות ספרים) [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 01:42, ט&quot;ז בתמוז, ה'תש&quot;ף 01:42, 8 ביולי 2020 (UTC)<br /> <br /> == אי אזכור המקום ==<br /> <br /> {{א|שיע.ק}}, {{מפעילי מערכת}} וכו': איני נכנס לנושא כעת, אך מעניין אותי: על סמך-מה קובעים שאין המקום כקברו של הרבי? האם זה סותר את האפשרות שהרבי יחיה באופן גשמי, וכן העיקר- מה המקור לכך שאין הרבי קבור שם, האם יש רבנים ומשפיעים (שאפשר לקשר לשם, ולא בהתוועדות-פנימית..) שטוענים כך? אם לאו, לא מובן מניין האסמכתא של האתר (יותר נכון העורכים) עצמו, לקבוע כך. אלא&quot;כ יש הוראה מהוועד הרוחני, וא&quot;כ - מומלץ שזה יפורסם, ולא ישאר בחדרי חדרים. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 08:54, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 08:54, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] שבו נכתב שמקומו הנצחי והקבוע של הרבי הוא ב[[770]] ולא בשום מקום אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:47, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> ::{{א|שמואל חיים|אתה}} למדת את זה אי פעם? כי קביעה נחרצת כשלך לא מופיע לא שם ולא בשום התייחסות אחרת מהרבי. מה כן כתוב שם בנושא? שקדושתו של הרבי לא זזה משם גם אחרי ג' תמוז נ&quot;ד, וכפי שמביא הרבי: {{ציטוטון|המקום הקבוע ד&quot;בית רבינו&quot;, בית הכנסת ובית המדרש שלו, המרכז של ליובאוויטש במשך עשר שנים (תקופה שלימה) האחרונות (&quot;הכל הולך אחר החיתום&quot;) דכ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר נשיא דורנו בחיים חיותו בעלמא דין, וגם לאחרי הסתלקותו קדושה לא זזה ממקומה, ואדרבא, באופן ד&quot;מעלין בקודש&quot;, &quot;מוסיף והולך&quot;, עד ביאת גואל צדק}}. לפי דבריך, א&quot;כ - אין לייחס מקום קבורת הריי&quot;צ באהל כקבר, רח&quot;ל. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 12:56, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 12:56, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::{{ציטוטון|ועפ&quot;ז יש לבאר העילוי ד&quot;בית רבינו שבבבל&quot; – '''שלהיותו מקומו הקבוע (בית) של נשיא הדור''', &quot;הנשיא הוא הכל&quot;|אות ד'}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:04, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> ::::{{א|שמואל חיים|יפה}}, עכשיו תקרא את ההמשך - מה שהבאתי לעיל - ההבהרה של הרבי שהכוונה לכך ש'''קדושתו''' של נשיא הדור לא זזה משם. שהרי לפי הפירוש שלך, אזי אותו דבר גם על הריי&quot;צ חלילה.. למה להיות פרשנים לשיחות של הרבי, בזמן שהרבי קובע בבירור? [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:07, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 13:07, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::ומה הסתירה? בנוסף לזה שלא זזה קדושתו משם, זהו גם מקומו הקבוע של נשיא הדור --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:11, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> ::::::מה הסתירה? שהרבי הריי&quot;צ קבור ואין ספק בכך ח&quot;ו, והרבי עודד רבות עליה לציון של הרבי הריי&quot;צ - למרות שבשיחה הנ&quot;ל - הרבי מדבר על המקום כמקום קבוע וכו'. {{א|שמואל חיים|מובן?}} [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:14, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 13:14, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::ואחדד את דבריי: אין שום סתירה, בכך שאנו מאמינים שמקומו הקבוע וכו' של הרבי ב-770 (ויסכימו על העובדה הזו רבים מהרבנים ה'אנטים'), לכך שהרבי קבור באהל. זה לאו דווקא הופך את היות הרבי קבור באהל - לכך ש-770 אינו המקום הקבוע של הרבי. (היינו במילים פשוטות: שהקבר הינו דירת ארעי. כשם שגם בזמן שהרבי היה נמצא בסוכה באופן זמני בסוכות - והעובדה הזו לא הפכה לכך שבזמן סוכות 770 אינו המקום המרכזי, כך גם עתה.) . בתקוה להבנה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:24, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 13:24, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> ::::::::{{א|מנחם ספרא|אציין}}, שאני מכיר כמה וכמה רבנים המכונים &quot;משיחיסטים&quot; וכו', שאומרים שהרבי אכן נמצא באוהל, אלא שהוא חי '''שם'''. טענה מעניינת...--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:22, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 14:22, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::::תשובה לשאלתך תמצא ב[[#מה יהיה]]: &quot;החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי&quot;צ ותו לא&quot;. בנוגע לדיון האחרון, קבר הוא לא דירת עראי, בשונה מסוכה/חנות/בית רפואה (ועיין ב-&quot;10 גלויות גלתה ליובאוויטש&quot;) וכבר הוסבר בהרחבה בעבר. ולהעיר מהלשון 'בית רבינו' המוסבר בשיחה שם. ניתן לחפש בנאומיו/כתבותיו של ר' [[שלום יעקב חזן]] בנושא אודות הלשון &quot;ד' אמות של נשיא דורינו' שמסביר ע&quot;פ המבואר בקונטרס עניינה ואכמ&quot;ל. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:49 • כ&quot;ח בתשרי ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::::::::לכאורה, אין טעם לדוש בנושאים שהם מעקרונותיה של חב&quot;דפדיה. גם אני לא מסכים כלל וכלל עם מה שקורה פה, אבל ישנה [[גאולה האמיתית והשלימה|מטרה חשובה]] - ועבורה אנו עובדים, גם אם לא תמיד מסכימים.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:53, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 14:53, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, תודה על המידע, ועקרונית כאן סיימנו את הדיון - אך אוסיף שאלת 'רשות' - ע&quot;פ מה הם קבעו? מה הוצג להם טרם ענו תשובה זו והאם יש לכך מקור בתורת הרבי? <br /> ::::::::::::בנוגע לדירת ארעי: עכ&quot;פ - אי אפשר כלל ללמוד מבית רבינו שבבל את הלימוד הנ&quot;ל - שכן באותה מידה שהרבי דיבר על עצמו דיבר על הרבי הריי&quot;צ שגם מנוחתו כבוד באהל. מובן?<br /> <br /> ::::::::::::{{א|Memke}} - איני בקשתי שישנו מאומה, ובמיוחד שדעותיי מותאמות 99.9% עם האתר (רק בנושא האהל ישנם אי הבנות, ואי לכך הנני מבקש מקור, שכן לע&quot;ע לא שמעתי משום משפיע או רב חב&quot;די שהרבי לא נקבר באהל.). [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:08, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ב 15:08, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::::::::הבאתי גם חומר לשמיעה/קריאה נוספת/עיון ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:58 • כ&quot;ח בתשרי ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::::::::::::רבנים ומשפיעים משיחיסטים שפוקדים ופקדו את הציון הקדוש כמקום משכנו של אדמו&quot;ר:<br /> <br /> ::::::::::::::הרב ווילישנסקי, הרב נחמן שפירא, הרב יוסף יצחק אופן, ר' שלום יעקב חזן להבחל&quot;ח הרב משה מרדכי ארנשטיין ז&quot;ל, הרב שלום מענד סימפסון ז&quot;ל, הרב אהרון יעקב שווי ז&quot;ל, הרב פנחסב קארף ז&quot;ל, הרב מארלאו ז&quot;ל. חבל ועצוב שאתם מתעלמים מרוב אנ&quot;ש ונגררים אחרי מיעוט שולי. --[[משתמש:איצקוקו|איצקוקו]] - [[שיחת משתמש:איצקוקו|שיחה]], 17:23, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;ב 17:23, 21 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> :::::::::::::::לא מדוייק, חלקם פוקדים את המקום כמקום הרבי הריי&quot;צ. בכל אופן יש רבנים רבים שחושבים אחרת וביניהם הוועדה הרוחנית. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ט&quot;ו בחשוון ה'תשפ&quot;ב<br /> {{שבירה}}חוץ מרב אחד שכתבת (אולי שניים) כל הרבנים הנ&quot;ל פוקדים את האוהל כמקום ציונו של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ושלו בלבד. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:38, 22 באוקטובר 2021 (UTC)<br /> <br /> זו כבר שטות גמורה, מר חסיד של זמרוני. אולי אתה מכיר רק את המשפיעים בראשל&quot;צ (אולי חוץ מאלפרוביץ).. כל אחד ואחד מהרבנים שהוזכרו לעיל משתטחים/השתטחו על ציונו של נשיא דורנו מתוך הכרה וידיעה &quot;אז דא איז ער&quot; (שלח תש&quot;י), וכמעט כולם גם דיברו ועוררו על כך. אלא שלא הבנתי בכלל עפ&quot;י מה קבע ר' יצחק הקוקו את הקריטריון למשפיע 'משיחיסט'. [מתוכם היחיד שמדבר בכלל על אמונת ה'גוף גשמי' הוא הרב ווילשאנסקי].<br /> <br /> נוסיף לרשימת ה'משיחיסטים' (עכ&quot;פ עפ&quot;י הדרך המפלגתית והמצומצמת דלעיל) את: הרב [[יוסף ישעיה ברוין]], ר' [[מאיר ווילשאנסקי]], ר' [[שלום דובער וולף]], ר' [[ישראל נחמן לרנר]], ר' [[יצחק אקסלרוד]], ר' [[משה אורנשטיין]], ועוד. רובם ראשי ישיבות. כל אלו מעיזים לומר את דעתם בבירור ובגלוי למי שרק רוצה לשמוע, ונוספים עליהם משפיעים ור&quot;מים רבים שכנראה אומרים יותר בשקט, ואדרבה: תספור כמה משפיעים רציניים מדברים בשלילה (לישי&quot;ק איני רוצה להיכנס כי אני פחות מכיר). [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 08:58, י&quot;ט בחשוון, ה'תשפ&quot;ב<br /> ::כמה קשקושים בן אדם {{א|בן פסיסא|אחד}} יכול לקשקש.. יודע מה? - נזרום אתך. מאיר ווילשאנסק אומר שהרבי נמצא (ל&quot;ע) באוהל (מעניין, אפילו הוא לא יודע מזה..)?! הרב אקסלרוד אומר את זה?! הרב וולפא (אותו בהשגחה שמיימית מופלאה אני מכיר אישית, היה משפיע בישיבתי ועורר על-כך שהרבי לא נמצא באוהל.. מוזר לא?)?! הרב אורנטשיין קשקש את זה?! הרב נחמן לרנר (שגם אותו בהשגחה פרטית מופלאה אני מכיר אישית) אומר זאת?!?! טוב לדעת שנתמנית לדובר שלהם.. אם אתה נתמנת לדובר אותם רבנים אז אני ממנה את עצמי לדובר כמה רבנים אחרים.. אז סתם שתהיה בעניינים שהרב זלמן גופין, הודיע בפומבי שצריך לשבור את המצבה המדומה ושהרבי חיי וקיים בפשטות, וכן הרב גולדברג, וכן בוטמן מלוד, וכן קניג מלוד, חיים קפלן מצפת, ועוד ידוע לכולם את אמרתו של שמוליק מישלובין על כך שאסור ללכת לאוהל כי הרבי חיי בפשטות! [[משתמש:לוחם חבדי|&amp;#123;&amp;#123;ס:א&amp;#124;לוחם חבדי&amp;#125;&amp;#125; &amp;#123;&amp;#123;ס:*&amp;#125;&amp;#125; &amp;#123;&amp;#123;ס:שיחת משתמש:לוחם חבדי&amp;#124;למערכה&amp;#125;&amp;#125; ]] - [[שיחת משתמש:לוחם חבדי|שיחה]], 18:24, כ&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;ב 18:24, 1 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :::אתה עוד לא מתבייש להגיב אחרי הבורות שהופגנה כאן מצד לוחמים חסידיים ומחלקי קונטרסים.. לגופו של ענין: רשמית טרם נתמניתי לדובר של אף משפיע (ובכלל משפיע אינו צריך דובר, שהרי זה כל ענינו - לדברר את המקור...), וגם איני מתלמידיהם של (רוב) הרבנים שהזכרתי. אך אני עדיין יכול ועכ&quot;פ לשער בקירוב את דעותיהם.<br /> :::לדוגמא: א. את ר' מאיר ווילשאנסקי ראיתי כמ&quot;פ באהל עם אביו (ולא בערב ר&quot;ה..), וככל הידוע לי אינו חולק עליו בענינים עיקריים (ראש הישיבה עצמו אומר את דעתו לכל מי ששואלו, כידוע). ב. אני כתבתי על [[שלום דובער וולף (צפת))]], שאת הגיגיו בנושא הפיץ במיילים בשנים האחרונות. אתה כתבת על הרב וולפא, והוא ודאי לא 'עורר' על דבר כזה (וגם לא היה משפיע באף ישיבה, או שכוונתך לכמה שיעורים שמסר בישי&quot;ק בית שמש). זה '''מופרך''' בהחלט. ג. דעתו של [[משה אורנשטיין]] היא הכי קיצונית מכולם, כידוע לי מחבריי שלמדו בנתניה.<br /> :::ואגב, אני לא כותב כאן מילה אחת כדי לשכנע אותך או את חבריך. רק לדבר על העובדות באנציקלופדיה החב&quot;דית. [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 12:56, א' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 12:56, 5 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> ::::כמובן שאין מה להתבייש לדבר במקום המיועד לדיבורים. יפה שאתה יודע מהי בורות כשאתה כותב במפורש שאתה רק משער בקירוב את דעתם. את מה שכתבתי כתבתי כתלמיד של חלק מהם ולא &quot;איש מפי איש&quot;. אם כל הימצאותך כאן היא רק כדי &quot;לדבר על העובדות באנציקלופדיה חב&quot;דית&quot; ראה תגובתי לעיל &quot;בכל אופן יש רבנים רבים שחושבים אחרת וביניהם הוועדה הרוחנית.&quot; בהצלחה לך ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:16 • א' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> :::::אני לא יודע אם לבכות או לצחוק.. &quot;ראיתי אותו באוהל עם אביו&quot;.. &quot;'''שמעתי''' שהוא כזה&quot;, לפני זה {{א|בן פסיסא|אדוני הידען}} אתה לא צריך להוסיף כלום, נראה לי שעליתי על שורש הבעיה.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:31, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :::::::אם כבר הגענו עד הלום שכל השערה נהייתה לעובדה אז יש לי הרבה &quot;עובדות&quot; להוסיף להרבה ערכים באתר. וכמן כן יש לי השערה ש{{א|בן פסיסא|אתה}} באת רק להפריע את מנוחתנו, אז אם אתה טוען שההשערה היא עובדה אז נאלץ לחסום אותך בגין עובדות רבות שאני יודע מ&quot;מקון אמין&quot; ושמעתי מהרבה אנשים ואיתי שאתה גם לא חולק על המשחיתים וזה עובדה ברורה שאתה מסכים איתם ולכן אתה גם כזה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:35, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> ::::::::א) תהיו בריאים... מתברר שה&quot;איש מפי איש&quot; שלי מדויק יותר מה'תלמידים' המובהקים פה.. (אם כי גם הוא לא מושלם). וכנ&quot;ל, מאחר שמטרתי לא הייתה לשכנע אף אחד אלא לכתוב את העובדות, אסתפק בזה ואסיים כאן. ב) לענין דעתם של ה&quot;רבנים הרבים&quot; - אשאיר לך לעשות לבד את המשוואה המספרית (80/20 יהיה פרגון).. [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 05:44, ז' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 05:44, 11 בנובמבר 2021 (UTC) <br /> :::::::::{{סוף דיון}} ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:21 • ז' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::::::::הוסרו 2 תגובות, כפי שביקשו כבר, נא לנקוט בשפה מכובדת ועניינית ולא מזלזלת, בפרט שהיחיד שמשתכנע מהתגובות הוא מי שכותב אותם, אם יש מידע חדש להוסיף אפשר לכתוב אותו, ואם אין מידע חדש להוסיף אין טעם להיות המגיב האחרון בדיון. אדם שלא מוכן לקבל דעה אחרת לא יעזרו עוד ירידות עליו והם רק עלולים להרחיק כותבים פוטנציאליים מהאתר שעלולים לראות כזה דף שיחה. בברכה, ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:25 • ח' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == לגבי הדיון בערך ==<br /> <br /> {{א|שיע.ק}} {{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי צריך לנעול את הדף שיחה הזאת זה רק מביא למחלוקות ולשון הרע מיותרות באתר הזה, ההמלצה שלי שאת כל השיחה עד עכשיו לשים בארכיון 2, ושאחד משניכם יכתוב פסקא סופית בדף שיחה לגבי הערך ובזה לגמור את הדיון האין סופי הזה. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:43, ב' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 16:43, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :לא נהוג להגן על דף שיחה, נראה מה אומר שיע.ק ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:37 • ב' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> ::כמו בכל כלל יש יוצא מן הכלל, אני הייתי עדין מדי בתגובה הראשונה אבל ההשמצות המכוערות שכותבים פה אחד לשני זה עבר כל גבול טעם טוב בעיני --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:49, ב' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 23:49, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> :::צודק... ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:46 • ג' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> ::::חסימת דף נעשית לגבי דפים שבהם יש השחתות חוזרות ונשנות, ונועדה למנוע את בזבוז זמנם של העורכים. בדרך כלל החסימה תהיה רק לאנונימיים או משתמשים ללא וותק. בדף שיחה אין אפשרות להשחתת מידע, אלא לכל היותר לכתיבת תוכן לא ראוי, וגם אז התוכן אינו מופיע כ'ערך' בחב&quot;דפדיה ולכן ניזקו מועט יותר. מאידך כל עניינו של דף השיחה לאפשר דיון על הערך, וחסימתו חוסמת את האפשרות הזו - שהיא לב ליבה של דרכי העריכה והשיפור של חב&quot;דפדיה. לכן לדעתי לא שייך לחסום דף שיחה. <br /> ::::מאידך, נכון יהיה לדרוש מהמשתמשים היקרים להקפיד על שיח ראוי, ויתרה מכך, לדבר על ליבם שיקדישו זמנם לכתיבה פרודוקטיבית וימנעו מהשחתת זמנם. ומסיימים בטוב. יחי המלך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בכסלו ה'תשפ&quot;ב 18:32, 11 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> <br /> == מהשקיעה? ==<br /> <br /> כתוב: כשנכנסים לאוהל בלילה לא אוכלים מהשקיעה. אך שותים (בדווקא).<br /> <br /> מה המקור שלא אוכלים רק מהשקיעה, ולא כבר מהבוקר?<br /> בפשטות הרי כך אמור להיות!<br /> [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 07:37, י&quot;ב באב, ה'תשפ&quot;ג 07:37, 30 ביולי 2023 (UTC)<br /> <br /> == אוהל בקו השמחה ==<br /> <br /> הציטוט מל&quot;ג בעומר תש&quot;י לא מדוייק ויש בו חלק משיחת [[יו&quot;ד שבט]] [[תשט&quot;ז]]:<br /> <br /> להלן הלינקים והעורכים יערכו:<br /> *[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/1/18/index.htm#_ftnref314 ל&quot;ג בעומר תש&quot;י - (לא מוזכר אודות שמחה)]<br /> *[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/16/5/42.htm כאן מוזכר שמחה, אך לא מוזכר רשב&quot;י:]<br /> <br /> == מענה לכל המתלוננים ==<br /> <br /> בכל הערכים<br /> <br /> ר' פלוני היקר שי' שהוא בעה&quot;ב משתדל מאוד להיות אובייקטיבי ומקבל ציון גבוה מאוד אבל מה לעשות בגלל כ % 70/80 ואולי יותר ממה שהרבי אמר על האמונה באתחלתא דגאולה.... <br /> <br /> ורואים זאת בשורה ארוכה של ערכים <br /> משיח נאו שי.... את כל הח......<br /> <br /> ולכן לגבי מעשה ה....י.....ו.... של חלוקת הדולרים יש שני צדדים ובעניינים רבים ( שני סימלי יד מדגישה ) אין<br /> <br /> חלק מה.... כפול ומכופל הוא שכוהנת כפונדקית כי רוב חב&quot;ד בטלנים בזה ( אבל בדברים רבים אחרים דווקא למדו ) {{שכח|זלדקן}}<br /> :ומה הקשר בין כל הקשקשת הזאת לחב&quot;דפדיה מר {{א|זלדקן}}? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 17:27, 26 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> == כככ ==<br /> <br /> ככ</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=713282 2024-09-16T08:27:23Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div><br /> <br /> &quot;'''ה'''חשבון&quot; בהא הידיעה נוסד ב[[כ&quot;ז טבת]] [[תשפ&quot;ב]] על ידי [[תמים]] ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]<br /> <br /> <br /> <br /> משתמש זה רוצה לראות את אבינו רוענו הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[נשיא דורנו]] עכשיו! <br /> <br /> ותובע אצל השי&quot;ת:<br /> [[עד מתי?!]] רצוננו לראות את מלכנו!!!<br /> <br /> ויה&quot;ר שכן תהי' בפועל ממש, שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן שליט&quot;א תיכף ומיד ממש - יבוא ויגאלנו ויוליכנו לארצנו הק' <br /> <br /> ל„ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו”, לביהמ&quot;ק השלישי מחובר ל[[בית רבינו שבבבל]] [[בית משיח]], <br /> <br /> ו[[נשיא דורנו]] [[משיח צדקנו]] [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] בראשנו!<br /> <br /> [[יחי המלך]]! [[יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד]].</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=713281 2024-09-16T08:25:36Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div><br /> <br /> &quot;'''ה'''חשבון&quot; בהא הידיעה נוסד ב[[כ&quot;ז טבת]] [[תשפ&quot;ב]] על ידי [[תמים]] ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]<br /> <br /> <br /> <br /> משתמש זה רוצה לראות את אבינו רוענו הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[נשיא דורנו]] עכשיו! <br /> <br /> ותובע אצל השי&quot;ת:<br /> [[עד מתי?!]] רצוננו לראות את מלכנו!!!<br /> <br /> ויה&quot;ר שכן תהי' בפועל ממש, שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן שליט&quot;א תיכף ומיד ממש - יבוא ויגאלנו ויוליכנו לארצנו הק' <br /> <br /> ל„ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו”, לביהמ&quot;ק השלישי מחובר ל[[בית רבינו שבבבל]] [[בית משיח]], <br /> <br /> ו[[נשיא דורנו]] [[משיח צדקנו]] [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] בראשנו!<br /> <br /> [[יחי המלך]]! [[יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד]].<br /> <br /> [[https://www.mafteiach.app/all/by_year/5711 מפתח]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=713280 2024-09-16T08:20:55Z

<p>החשבון: ביטול גרסה 713279 של החשבון (שיחה)</p> <hr /> <div><br /> <br /> &quot;'''ה'''חשבון&quot; בהא הידיעה נוסד ב[[כ&quot;ז טבת]] [[תשפ&quot;ב]] על ידי [[תמים]] ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]<br /> <br /> <br /> <br /> משתמש זה רוצה לראות את אבינו רוענו הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[נשיא דורנו]] עכשיו! <br /> <br /> ותובע אצל השי&quot;ת:<br /> [[עד מתי?!]] רצוננו לראות את מלכנו!!!<br /> <br /> ויה&quot;ר שכן תהי' בפועל ממש, שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן שליט&quot;א תיכף ומיד ממש - יבוא ויגאלנו ויוליכנו לארצנו הק' <br /> <br /> ל„ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו”, לביהמ&quot;ק השלישי מחובר ל[[בית רבינו שבבבל]] [[בית משיח]], <br /> <br /> ו[[נשיא דורנו]] [[משיח צדקנו]] [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] בראשנו!<br /> <br /> [[יחי המלך]]! [[יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד]].</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=713279 2024-09-16T08:20:33Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div><br /> <br /> &quot;'''ה'''חשבון&quot; בהא הידיעה נוסד ב[[כ&quot;ז טבת]] [[תשפ&quot;ב]] על ידי [[תמים]] ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]<br /> <br /> <br /> <br /> משתמש זה רוצה לראות את אבינו רוענו הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[נשיא דורנו]] עכשיו! <br /> <br /> ותובע אצל השי&quot;ת:<br /> [[עד מתי?!]] רצוננו לראות את מלכנו!!!<br /> <br /> ויה&quot;ר שכן תהי' בפועל ממש, שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן שליט&quot;א תיכף ומיד ממש - יבוא ויגאלנו ויוליכנו לארצנו הק' <br /> <br /> ל„ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו”, לביהמ&quot;ק השלישי מחובר ל[[בית רבינו שבבבל]] [[בית משיח]], <br /> <br /> ו[[נשיא דורנו]] [[משיח צדקנו]] [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] בראשנו!<br /> <br /> [[יחי המלך]]! [[יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד]].<br /> <br /> * [[מפתח|האתר מפתח]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA_%D7%97%D7%99%D7%94_%D7%9E%D7%95%D7%A9%D7%A7%D7%90_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=713275 2024-09-16T07:09:16Z

<p>החשבון: שיניתי את התמונה הישנה (שידוע שהוא מההמצאות של דויטש)</p> <hr /> <div>{{מפנה|הרבנית חיה מושקא|הרבנית חיה מושקא (פירושונים)}}<br /> [[קובץ:חיה_מושקא.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבנית חיה מושקא שניאורסון]]הרבנית '''חיה מושקא שניאורסון''' ([[כ&quot;ה אדר]] [[תרס&quot;א]] - [[כ&quot;ב בשבט]] [[תשמ&quot;ח]]) הייתה בתו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] ורעייתו של [[הרבי]].<br /> <br /> ==תולדות חייה==<br /> [[קובץ:Screenshot 2024-09-16 030540.png|ממוזער|306x306 פיקסלים|הרבנית בילדותה]]<br /> נולדה ביום [[שבת קודש]] [[כ&quot;ה אדר]] [[תרס&quot;א]] ל{{ה|רבי הריי&quot;צ}} ול{{ה|רבנית נחמה דינה}}, ב[[עיירה]] בבינוביץ' הסמוכה ל[[ליאזנא]]. הסבא [[הרבי הרש&quot;ב]] ששהה באותה עת מחוץ ל[[רוסיה]] שלח מברק לבנו הרבי הריי&quot;צ בו הורה לקרוא את שמה [[חיה מושקא (שם)|חיה מושקא]], על שם [[הרבנית חיה מושקא אשת הצמח צדק|אשת אדמו&quot;ר הצמח צדק]] ששני הוריה הם ניניו של [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]].<br /> <br /> גרה בבית הוריה עד חתונתה, בתחילה ב[[ליובאוויטש]], בשנת [[תרע&quot;ו]] עברו ל[[רוסטוב]]{{הערה|הוריה עברו לרוסטוב, עקב [[מלחמת העולם הראשונה]], יחד עם [[הרבי הרש&quot;ב]] והרבנית [[שטערנה שרה]].}}, בשנת [[תרפ&quot;ד]] ל[[לנינגרד]]{{הערה|כאשר היה על [[הרבי הריי&quot;צ]] לעזוב את רוסטוב, בגלל ה[[ג.פ.או.]] שרצו לאסור אותו. הוא נסע לשבועיים כדי לדאוג לעצמו לדירה יחד עם בתו הרבנית חיה מושקא, ובשלב מאוחר יותר העביר גם את שאר בני ביתו.}} ובשנת [[תרפ&quot;ח]] עברו ל[[ריגא]]{{הערה|לאחר שרבי הריי&quot;צ שוחרר ממאסרו ויצא מרוסיה.}}.<br /> <br /> ===יפוי כח===<br /> ב[[ז' כסלו]] [[תרפ&quot;ה]], מסר לה אביה - [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] כתב הרשאה ויפוי כח, בו הוא מעניק לה סמכות בלתי מוגבלת לקבל כספים ומסמכים, רישמיים ובלתי רישמיים, שנרשמו על שמו. וכן להעניק הרשאה זו לכל מי שתמצא הרבנית לנכון.<br /> <br /> בשנת [[תרפ&quot;ז]], כשנאסר אביה, הייתה הראשונה שהודיעה זאת למיועד להיות חתנה, [[הרבי]], שהפיץ הלאה את הידיעה. לאחר שיצא גזר דינו של אביה לגלות ב[[קוסטרמה]], נסעה עמו מלנינגרד לקוסטרמה, וכאשר הודיעו על שחרורו, הייתה הראשונה למסור את בשורת הגאולה בטלפון מקוסטרמה לדירת אביה בלנינגרד.<br /> <br /> ===חתונתה===<br /> {{ערך מורחב|חתונת הרבי והרבנית}}<br /> <br /> ב[[ו' כסלו]] [[תרפ&quot;ט]], נערכו [[ווארט (לחיים)|קישורי התנאים]] של הרבנית עם [[הרבי]] בעיר [[ריגא]]{{הערה|החתונה הייתה צריכה להיות מיד לאחר היציאה מרוסיה, אבל בגלל שרצו שהוריו של החתן (רבי [[לוי יצחק שניאורסון]] והרבנית [[חנה שניאורסון]]) שעדיין לא יצאו מרוסיה ישתתפו בחתונה, דחו אותה. אמנם לאחר שראו שהם לא יצאו בקרוב ערכו את החתונה בלעדיהם.}}.<br /> <br /> ביום [[י&quot;ד כסלו]] [[תרפ&quot;ט]], נישאה הרבנית לרבי בעיר [[ורשה]] שב[[פולין]], ו[[מסדר הקידושין]] היה אביה - [[הרבי הריי&quot;צ]]. ה&quot;[[קבלת פנים]]&quot; החלה בשעה 17:00 ושומרים מיוחדים אפשרו את הכניסה לישיבת [[תומכי תמימים ווארשה]] בה התקיימה החתונה, רק למוזמנים בעלי כרטיס כניסה.<br /> <br /> על השולחן בו ישב החתן, הסבו [[אדמו&quot;ר]]ים רבנים וראשי קהל מכל רחבי פולין. לאחר שהרבי הריי&quot;צ אמר את ה[[מאמר]] &quot;לכה דודי לקראת כלה&quot; נערכה החופה בחצר הישיבה, בה הצטופפו למעלה מ-5,000 איש.<br /> <br /> השושבינים היו: [[הרבי הריי&quot;צ]] ורעייתו [[הרבנית נחמה דינה]], הרב [[משה הורנשטיין (דוד אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|משה הורנשטיין]] ורעייתו [[הרבנית חיה מושקא (בת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש)|הרבנית חיה מושקא]]. במהלך הסעודה חולקה [[תשורה]] למשתתפים, צילום [[כתב יד]] קודש של [[אדמו&quot;ר הזקן]] בצירוף הסבר בכתב יד קודשו של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ.<br /> <br /> במקביל לחתונה שנערכה בוורשה, נחגגה החתונה גם בעיר [[יקטרינוסלב]] אצל הורי החתן רבי [[לוי יצחק שניאורסון|לוי יצחק]] והרבנית [[חנה שניאורסון]].<br /> <br /> ===לאחר חתונתה===<br /> לאחר החתונה התגוררו הרבי והרבנית ב[[ברלין]], ובשנת [[תרצ&quot;ג]] עברו ל[[פריז]].<br /> <br /> בשנים אלו שימשה הרבנית 'מזכירה זמנית' של אביה אדמו&quot;ר הריי&quot;צ: ניהלה קופת כספים, וביצעה העברות של תמיכות כספיות על פי ההוראות שקיבלה מאביה, ואף חתמה על מכתבים של אביה{{הערה|1=[http://chabadpedia.co.il/images/c/ce/הרבנית_מזכירה_זמנית.pdf כשהרבנית חיה מושקא שימשה כ&quot;מזכירה זמנית&quot; אצל הרבי הריי&quot;צ], מתוך מחקר הרב [[שניאור זלמן ברגר]] שהתפרסם ב[[שבועון בית משיח]] {{אינפו}}.}}.<br /> <br /> לאחר כיבוש [[צרפת]] על ידי [[גרמניה]] הנאצית, עברו הרבי והרבנית לעיר ניצה ([[ניס]]) שבדרום צרפת אשר היתה תחת שלטון צרפת.<br /> <br /> [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] פעל רבות להוציא את בתו וחתנו מאירופה הבוערת, ולאחר מאמצים וחודשים רבים אושרה ויזה אמריקנית עבורם, אותה קיבלו ב-[[כ' ניסן]] [[תש&quot;א]] בקונסוליה האמריקנית שב[[מרסיי]] (צרפת).<br /> <br /> <br /> לאחר מאמצים והשתדלויות רבות הגיעו הרבי והרבנית לליסבון ב[[פורטוגל]], ושם עלו על ספינה שהפליגה ל[[ארצות הברית]].<br /> <br /> ב[[כ&quot;ח סיון]] [[תש&quot;א]], הגיעו על סיפונה של האנייה &quot;סורפא פינטא&quot; לארצות הברית - יום זה נקבע ליום חג ומועד על נס ההצלה של הרבי והרבנית. רק כעבור שלושה ימים בשעות הצהריים שלח [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] לקרוא לרבי ולרבנית וביקשם להיכנס לחדרו בנפרד{{הערה|כשהרבי נשאל על ידי ר' [[גרשון בער יעקובסון]] מה הייתה הסיבה להנהגת הרבי הריי”צ שלא פגשם עד היום השלישי לבואם? השיב הרבי: &quot;אולי יש לומר הטעם בדבר, כיון שמורי וחמי היה כידוע בעל התפעלות גדול, ואפשר לתאר את גודל ההתפעלות שהייתה מתעוררת אצלו באם היינו נכנסים מיד, וביחד כו’, והרי חסידות תובעת שיהיה מוח שליט על הלב – לכן הוא המתין ימים אחדים, מבלי להתחשב בגודל הצער – שאפשר לתאר – שהיה לו מזה שנאלץ לחכות כמה ימים עד שיראה אותנו”. (&quot;יובל ה-75 ליום ההצלה: סיפור ההצלה של הרבי והרבנית&quot;. [[חב&quot;ד אינפו]], כ״ז בסיון ה׳תשע״ו)}}.<br /> <br /> ===ביקור חשאי===<br /> בשנת [[תשי&quot;ד]] ערכה הרבנית ביקור חשאי של כמה ימים ב[[פריז]], כדי לעמוד מקרוב על מצב הפליטים שהיו אז בפריז. חלק גדול מ[[אנ&quot;ש]] התגוררו אז בתנאי דוחק של ממש. הרבנית דאגה למצבם והתעניינה בפרטי הסתדרותם, ואף בקרה במקום עצמו בלילה מבלי שאיש יבחין בכך כדי לעמוד מקרוב באמת על מצב הפליטים ולדבר עמם. הרבנית דאגה להם כאם אמיתית לילדיה. בתוך דבריה היא הפגינה לצד הדאגה והלבביות, גם פקחות עצומה.<br /> <br /> ===משפט הספרים===<br /> כאשר ב[[משפט הספרים]] שאל עורך הדין של הצד השני את הרבנית לדעתה בנוגע לשייכותם של ספרי אביה, השיבה הרבנית כי אביה והספרים שייכים לחסידים! משפט זה עזר לניצחון המשפט.<br /> <br /> <br /> ===הסתלקותה===<br /> [[קובץ:הלווית הרבנית.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] בהלווית הרבנית]]<br /> הרבנית חיה-מושקא נפטרה ב[[כ&quot;ב שבט]] [[ה'תשמ&quot;ח]] לאחר מחלה קצרה.<br /> <br /> לאחר שחשה הרבנית שלא בטוב, הובהלה לבית-רפואה. בהגיעה למקום ביקשה כוס מים, בירכה עליה את ברכת &quot;שהכל נהיה בדברו&quot; והחזירה את נשמתה ליוצרה.<br /> <br /> בהלוויה ענקית צעדו למעלה מ-15 אלף איש ובראשם טורי אופנועים משטרתיים, שהובילו את הלוויה ל[[בית עלמין|בית-העלמין]] מונטיפיורי בקווינס, שם נטמנה בסמיכות לאביה, [[הרבי הריי&quot;צ]]. את נוסח המצבה ניסח הרבי בעצמו.<br /> <br /> מספרים{{מקור|מי?}} שבעת קבורתה התקרב [[הרבי]] לאנשי החברא קדישא ולחש להם משהו, ואנשים שעמדו יותר קרוב ראו ש[[הרבי]] אף נתן להם משהו. לאחר כמה זמן נתגלה הדבר: כמה שנים לפני כן מישהו הביא לרבנית טבעת מאחותה [[שיינא הורנשטיין]], והרבנית שמרה עליו מכל משמר כיון שזהו היה המזכרת היחידה מאחותה. ובעת קבורתה ביקש [[הרבי]] מאנשי החברא קדישא שיקברו את הטבעת יחד עם [[הרבנית חיה מושקא]].<br /> <br /> במשך ימי ה'שבעה' התפלל הרבי בביתו ונשא [[שיחה]] כמעט כל יום. עד פסח תשמ&quot;ט התפלל ושהה הרבי בביתו בימי חול, ובשבתות חזר ל-[[770]].<br /> <br /> ==הנצחתה==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[מכללת אור חיה]], [[מבצע יום הולדת]]}}<br /> כבר ביום הסתלקותה, ייסד הרבי על שמה את קרן החמ&quot;ש שתעסוק בסיוע כספי ל[[מצווה|מצוות]] ה[[נשים]] - [[הפרשת חלה]], [[נרות שבת]] ו[[טהרת המשפחה]]. הקרן עומדת תחת הנהלת הרב [[יהודה קרינסקי]]. הקרן ממשיכה לפעול עד היום הזה ומסייעת לרבבות נשים בהשגת מטרות חינוכיות וחברתיות.<br /> <br /> בימים ובחודשים שלאחר הפטירה, הירבה הרבי לצטט את הפסוק &quot;[[והחי יתן אל לבו]]&quot;: פטירתו של אדם קרוב צריכה להביא לפעולות חיוביות - הליכה בדרכיו של הנפטר וייזום פעולות לעילוי נשמתו.<br /> <br /> לאחר שהרבי יצא בקריאה להקים מוסדות על שמה, הוקמה ב[[ירושלים]] בשנת [[תשמ&quot;ט]] &quot;[[מכללת אור חיה]]&quot; - מרכז תורני לנשים, בו מתקיימים שיעורים בשפות שונות.<br /> <br /> כחודש לאחר הסתלקותה ב[[כ&quot;ה אדר תרס&quot;א|כ&quot;ה אדר]] (יום הולדתה), הכריז הרבי על [[מבצע יום הולדת]] שמנהגיו התפרסמו בשעתו כשגולתו המנהג לערוך [[התוועדות עם הרבי|התוועדויות]] עם החלטות טובות.<br /> <br /> הרבי ציין את יום הסתלקות הרבנית כיום בו החלה תקופה חדשה בנשיאותו של נשיא דורנו, &quot;שאוחזים כבר בסיום עבודת כל הבירורים, ואף כבר &quot;[[צחצוח הכפתורים|צחצחו את הכפתורים]]&quot; וכו', וצריכים רק להיות מוכנים לקבלת משיח צדקנו&quot;{{הערה|[[דבר מלכות יתרו]].}}.<br /> <br /> ==אישיותה==<br /> הרבנית חיה מושקא, התאפיינה בפיקחות גדולה, [[צניעות]] עד הקצה האחרון, ועזרה בתחומים שונים לבעלה - הרבי. ידוע שגם הייתה מסייעת בהקראת מכתבים אשר קיבל הרבי.<br /> <br /> בהיותה אשתו של מנהיג שנערץ על ידי אלפים ואשה מלומדת וחכמה בזכות עצמה, הרבנית הייתה עשויה לזכות בכבוד מלכים, אך היא סלדה מפרסום והתרחקה מכל גינוני כבוד ולפיכך נודעו רק מעט מאוד פרטים על חיי היום-יום שלה, וכל ימיה התקיים אצלה &quot;כל כבודה בת מלך פנימה&quot;. רק לאחר פטירתה, החלו מכריה לחשוף מעט מאישיותה המיוחדת.<br /> <br /> ==הנהגותיה==<br /> נהגה להאזין לשיעורי ר' [[יואל כהן]]{{הערה|כך סיפרה לרעייתו של ר' יואל גב' לאה כהן, מוסף נשי של שבועון כפר חב&quot;ד גליון 2045.}}.<br /> <br /> היתה מתעניינת הרבה בשלומם של הבחורים והאברכים שעברו מ[[חסידות סאטמר]] ל[[חב&quot;ד]], הרבנית דאגה לעתידם, לטיב היחסים של הבחורים שעברו ולשידוכיהם{{הערה|היתה משוחחת על כך רבות עם רעייתו של ר' יואל כהן גב' לאה כהן, מוסף נשי של שבועון כפר חב&quot;ד גליון 2045.}}.<br /> <br /> בשנותיה האחרונות עסקה ב[[מבצע נרות שבת קודש]], וגם עסקה רבות במוסד [[תן יד]] להכנסת כלה.<br /> <br /> ===משמעות שמה===<br /> [[קובץ:מצבת הרבנית.jpg|שמאל|ממוזער|150px|מצבת הרבנית ביום רביעי, [[כ&quot;ב בשבט תשמ&quot;ח]]]]<br /> {{ערך מורחב|חיה מושקא (שם)}}<br /> '''חיה''' - מלשון חיים, שנלקחים ממקור החיים (עצמותו ית'), וממשיכים בבחינת הנשמה, עד שמגיעים לגוף כפשוטו, שזה מרומז באות ה' - ה' מוצאות הפה שנמשכים עד עשרה מאמרות. זה מרמז גם על כללות חיי הנשמה, וקשור בעיקר לחיות שמחיה את ה[[גוף]] בדרך התלבשות [[פנימי]]ת.<br /> <br /> '''מושקא''' - הוא שם בלועזית המרמז על מין בשמים, שזה שהשם הוא בלועזית מורה על בירור נעלה ביותר, וזה שהוא מין בשמים הכוונה על [[מקיף]] הנשמה שענינו הוא [[ריח]].<br /> <br /> '''הגימטריא של שני השמות היא ע&quot;ת (470)''' - שזה מורה על העתים הטובים, וגם על העתים שבגלוי אינם טוב, ועל ידי העבודה של &quot;לא תחטא&quot;, גם הם נהפכים לטוב{{הערה|משיחות ש&quot;פ יתרו, כ&quot;ב שבט תש&quot;נ; כ&quot;ב שבט תשנ&quot;ב}}.<br /> <br /> == מוסדות שהוקמו על שמה ==<br /> *[[מרכז חמ&quot;ש להפצת המעיינות]] - רשת [[כולל]]ים המפעילה 50 כוללים ברחבי הארץ<br /> *[[בית חיה מושקא קראון הייטס]]<br /> *מכללת [[אור חיה]] ירושלים<br /> *[[בית חיה מושקא (מגדל העמק)]]<br /> *סמינר חיה מושקא [[צפת]]<br /> *בית חיה מושקא - בית הספר יסודי לבנות ב[[נתניה]]<br /> *בית חיה חב&quot;ד - בית הספר יסודי ותיכון [[חיפה]] והקריות<br /> *מוסדות מרכז &quot;[[נפש חיה]]&quot; חב&quot;ד ליובאוויטש הקריות<br /> *בית ספר יסודי לבנות [[בית חיה]] חב&quot;ד ליובאוויטש [[ביתר עילית]]<br /> *מעונות חיה - רשת מעונות יום שעל ידי [[כולל חב&quot;ד]]<br /> *אור חיה בית הספר יסודי [[פתח תקווה]]<br /> *בית חיה מושקא גילה [[ירושלים]]<br /> *[[כרם חיה מושקא]] - [[קרית שמונה]]<br /> * בית חיה מושקא - [[לוס אנג'לס]]<br /> * סמינר בית חיה מושקא- [[נוף הגליל]]<br /> *בית חיה מושקא - בית כנסת ובית חב&quot;ד ב[[נתניה]]<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[חס&quot;ד הלברשטאם]] מספר על שנותיו כמשב&quot;ק אצל הרבי והרבנית חיה מושקא - [[שבועון בית משיח]] גליון 470<br /> * זכרונות המשב&quot;ק הרב [[חס&quot;ד הלברשטאם]] אודות הרבנית חיה מושקא, [[עטרת חיה]] מוסף [[שבועון בית משיח]] גיליון 1396<br /> [[קובץ:בך.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כריכת הספר 'בך יברך ישראל']]<br /> *'''ליקוט אגרות קודש מהרבנית''', לרגל יום ההולדת ה-120, כ&quot;ה אדר תשפ&quot;א{{הערה|1=[https://col.org.il/files/uploads/original/2021/03/60488f9fcb205_1615368095.pdf תדפיס מהספר] {{PDF}}}}.<br /> *'''בך יברך [[ישראל]]''' (באנגלית: '''Through You, Israel Will Be Blessed''') בשפה ה[[אנגלית]]. מכיל את תולדות חייה, [[סיפור]]ים ואפיזודות על אשת [[הרבי]] וביתו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] - [[הרבנית חיה מושקא (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית חיה מושקא]]. הספר נלקט ונערך על ידי מלכה שוורץ. שם הספר נגזר מ[[שיחה|שיחותיו]]{{הערה|לדוגמה [[קונטרס בך יברך ישראל - תשנ”ב]], ועוד.}} של [[הרבי]] על תאריך פטירת הרבנית - [[כ&quot;ב שבט תשמ&quot;ח]]. יצא לאור בשנת [[תשס&quot;ד]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=27344 המבוא לספר (באנגלית)] {{אינפו}}}}.<br /> *'''והחי יתן אל ליבו''', לקט קורות חיים, זכרונות וסיפורים על [[הרבנית חיה מושקא (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית חיה מושקא]]. הספר נלקט נסדר ויצא לאור על ידי הרב [[מישאל ארונסון]] (ארונביוב). שם הספר נגזר מ[[שיחה|שיחותיו]]{{הערה|לדוגמה שיחת ב' [[אדר]] [[תשמ&quot;ח]], ועוד.}} של [[הרבי]] על פטירת הרבנית. יצא לאור בשנת [[תשס&quot;ט]].<br /> *'''הרבנית''', בהוצאת [[נשי ובנות חב&quot;ד]] בארץ הקודש, בעריכת [[שלום מגידמן]], שבט תשפ&quot;א.<br /> *'''הרבנית הצדקנית''' בהוצאת [[התאחדות החסידים לקבלת פני משיח]], בעריכת הרב [[מנחם מענדל תמרין]].<br /> *'''הרבנית שלי''', מוסף 'נשי' ל[[שבועון כפר חב&quot;ד]] גליון 1895 עמוד 8<br /> *'''המפגשים שלי עם הרבנית''', מוסף 'עטרת חיה' ל[[שבועון בית משיח]] שבת פרשת יתרו תש&quot;פ עמוד 6<br /> *'''אני והרבנית''', ראיון עם אשת ה[[משב&quot;ק]] מרת שושנה מלכא, מוסף 'עטרת חיה' ל[[שבועון בית משיח]] ערב שבת פרשת יתרו תשפ&quot;א עמוד 4<br /> *'''החמצה היסטורית בבית הרבי והרבנית''', [[שבועון בית משיח]] כ&quot;ג שבט תשפ&quot;א עמוד 52<br /> *'''עדויות נדירות של הרבנית על הרבי''', [[שבועון בית משיח]] 1249 עמוד 45<br /> *הרב [[עדין אבן ישראל]], '''גדולתה האמיתית''', [[שבועון כפר חב&quot;ד]] 1895 עמוד 35 {{*}} הרב שלמה זרחי, '''עטרת בעלה''', עמוד 38<br /> *[[שניאור זלמן ברגר]], '''[http://chabadpedia.co.il/images/c/ce/הרבנית_מזכירה_זמנית.pdf מזכירה זמנית]''', סקירה היסטורית של תפקידה כרבנית כמזכירה של אביה אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, שבועון בית משיח<br /> *[[מענדי קורטס]], &quot;כל הילדים הם הבנים של הרבי&quot;, ראיון עם ר' יוסף יצחק הולצמן ור' [[אורי הולצמן]] על ביקורים אצל הרבנית. [[כפר חב&quot;ד (שבועון)|כפר חב&quot;ד]], גליון 1996, עמ' 34-28.<br /> *[[מענדי קורטס]], &quot;הרבנית העניקה לי הרגשה של אמא&quot; ראיון עם ר' [[חיים ברוך הלברשטאם]] [[כפר חב&quot;ד (שבועון)|כפר חב&quot;ד]], גליון 2045, עמ' 33-24.<br /> * הרבנית חיה מושקא מתוך &quot; הרבניות &quot;, הוצאת [[ספריית אש&quot;ל]].<br /> *הרב משה אורנשטיין, '''בטח בה לב בעלה''', שבועון כפר חב&quot;ד גליון 2054 עמוד 111<br /> <br /> [[קובץ:הרבנית חיה מושקא.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|הספר: &quot;הרבנית חיה מושקא&quot;, מסדרת &quot;הרבניות&quot;]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://chabad.info/magazine/901624/ חברי קבוצה תשמ&quot;ח משחזרים את האירועים סביב הסתלקות הרבנית] [[שבועון בית משיח]]<br /> *רבי דרייב: '''[https://chabad.info/beis-medrash/651124/ ארכיון כ&quot;ב שבט עם הרבי]''' {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74457 תמונות מיוחדות של הרבנית חיה מושקא] {{תמונה}}<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2023/02/blog-post_24.html פולמוס הלכתי סוער: יש בעיה בפרסום תמונה הרבנית?]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית|}}<br /> ;וידאו<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=3727 יומן אירועים מקיף מאירועי כ&quot;ב שבט] {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=35305 הלווית הרבנית]{{וידאו}} [[כ&quot;ב שבט תשמ&quot;ח]] - {{אינפו}}<br /> * [http://www.hageula.com/vid/malkeinu/3433.html קטעי וידאו נוספים מההלוויה]{{וידאו}} - אתר הגאולה<br /> * [http://www.hageula.com/calendar/shvat/3430.html יומן אירועים בשבוע שלאחר הפטירה: כ&quot;ב - כ&quot;ט שבט ה´תשמ&quot;ח] - אתר הגאולה<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=3725 הרבנית חיה מושקא מספרת על אביה] {{אינפו}}<br /> *[http://chabad.info/video/news-video/חבד-בראי-התקשורת/צפו-דיווחי-התקשורת-מהלווית-הרבנית-עה דווחי התקשורת מההלויה] - {{אינפו}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/123157 הרבנית שהכרנו: שורת מקורבים מתראיינים לרגל כ&quot;ב שבט]''' {{וידאו}}{{COL}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/123179 מר [[בנימין נתניהו]] בניחום אבלים]''' {{וידאו}}{{COL}}<br /> *'''[https://chabad.info/video/kids/rebbekids/רבי-לילדים-קוֹרְאִים-לִי-%d7%97%d6%b7%d7%99%d6%bc%d6%b8%d7%94-מוּשְ/ רבי לילדים: קוֹרְאִים לִי חַיָּה מוּשְׁקָא • מיוחד]''' {{וידפו}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129112 שמה הראשון 'חיה' מלשון חיים, חיים זה דבר נצחי]''' {{וידיאו}} {{COL}}<br /> *'''[https://chabad.info/video/news-video/whatsapp/123351/ אומנות: ציור דמותה של הרבנית חיה מושקא]''' {{וידפו}}<br /> *'''[https://chabad.info/video/documentary/651123/ אשת מלכות: מצגת תמונות מחייה]''' {{וידפו}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129135 הוראה שקיבלתי מהרבנית: הסיפור האישי של הרב ליפסקר]''' {{וידאו}}{{COL}}<br /> *ד&quot;ר אלן ניומרק, '''[https://col.org.il/news/129222 הברכה הראשונה: הרופא שטיפל ברבנית חושף זכרונות מרגשים]''' {{וידאו}}{{COL}}<br /> <br /> ;קבצים<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/59460_he_1.pdf קובץ כ&quot;ב שבט] [[שיחות]] סיפורים ומאמרים אודות הרבנית, בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד]] {{PDF}} - {{אינפו}}<br /> * '''[http://www.chabad.info/images/notimage/74459_he_1.pdf קובץ כ&quot;ב שבט]''' - להילולא העשרים וחמש בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד]] (הופץ על ידי [[התאחדות החסידים לקבלת פני משיח]])<br /> *'''[https://chabad.info/beis-medrash/651196/ &quot;בך יברך ישראל&quot; – תקופה חדשה • מאגר שיחות ושיעורים]''' {{אינפו}}<br /> <br /> '''סיפורים אודות הרבנית'''<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=9192/ &quot;מזג האויר השתנה&quot;] - {{אינפו}}<br /> * [http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&amp;status=goto_id&amp;id=1113 בצילה של הרבנית הצדקנית] לקט סיפורים - [[שבועון בית משיח]] 452 - {{אינפו}}<br /> * [[נתן אברהם]], [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=66507 זכרונות מהקודש פנימה], זיכרונותיו של הרב [[עמרם מלכא]] מ[[ראשון לציון]], [[שבועון בית משיח]] ט' שבט ה'תשע&quot;ב - {{אינפו}}<br /> *{{קישור חבד און ליין|88061|לקט התבטאויות מהרבי על הרבנית חיה מושקא נ&quot;ע||י&quot;ז שבט תשע&quot;ה}}<br /> *'''[https://chabad.info/magazine/10-עובדות-על-הרבנית-חיה-מושקא-עה/ 10 עובדות על הרבנית חיה מושקא ע&quot;ה]''', בתוך שבועון בית משיח, ערב כ&quot;ב שבט ה'תש&quot;פ<br /> *הרב [[יוסף יצחק גרינברג]], '''[https://col.org.il/news/123167 הסיפורים המדהימים על הרבנית]''' {{COL}}<br /> *'''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/classes/651386/ הרב כהנא חושף סיפורים על הרבנית מיומנו האישי]''' {{COL}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129108 גילויים נדירים מתוך המגזין]''', ערב כ&quot;ב שבט תשפ&quot;א {{COL}}<br /> *'''[https://www.hageula.com/vid/farbrengen/21667.htm כ&quot;ב שבט / הרב חס&quot;ד הלברשטאם: סיפורי הרבנית]''' {{הגאולה}}{{וידאו}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129113 המשב&quot;ק, המזכיר והמשפיע שיתפו בזיכרונות על הרבנית]''', כ&quot;ב שבט תשפ&quot;א {{COL}}{{וידאו}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129157 הרב בוטמן שחזר את השיחות עם הרבנית]''' {{אודיו}}{{COL}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129172 סיפורים מכלי ראשון על אודות הרבנית הצדקנית חיה מושקא נ&quot;ע]''', הרב שמואל בוטמן {{וידאו}}{{COL}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129076 הרבנית הייתה כמו אימא בשבילי, אני מתגעגע אליה מאוד כל יום]''', ר' מענדל נאטיק, סיאטל {{וידאו}}{{COL}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129154 המזכיר חלק זכרונות]''' {{וידאו}}{{COL}}<br /> *'''[https://chabad.info/video/kids/stories/651388/ מכון פני מלך בסרטון חדש: 'מתנה מיוחדת']''' {{וידפו}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/129175 4 שיחות שקיימתי עם הרבנית חיה מושקא]''', הספרן הרב [[שלום דובער לוין]] {{וידאו}}{{COL}}<br /> *'''[https://chabad.info/magazine/651715/ המשב&quot;ק מספר: זכרונות מבית הרבי והרבנית]''', זכרונות מאת ר' שמשון אהרון יוניק {{אינפו}}, מתוך [[שבועון בית משיח]] ערב כ&quot;ב שבט תשפ&quot;א<br /> <br /> '''טורים:'''<br /> *'''[https://col.org.il/news/123173 מה הקשר שלנו לרבנית? מה זה כ&quot;ב שבט? • הרב שמוטקין]''' {{COL}}<br /> *[[זושא וולף]], '''[https://col.org.il/news/129114 במפלגה של אבא]''', כ&quot;ב שבט תשפ&quot;א {{COL}}<br /> *[[יעקב חזן]], '''[https://chabad.info/blogs/651093/ למהותו של כ&quot;ב שבט בתורתו ובהגותו של הרבי]''', כ&quot;ב שבט תשפ&quot;א {{COL}}<br /> *'''[https://chabad.info/magazine/651185/ פמיניזם חסידי]''' {{אינפו}}<br /> <br /> '''שונות:'''<br /> * {{היברובוקס|[[הרבי הריי&quot;צ]]|'''אגרות קודש - חלק טו{{הערה|בהוצאת הרב [[שלום דובער לוין]] (כרך טו בסדרה האורגינלית הוא כרך מילואים - ראה ערך [[אגרות קודש (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]].}}'''|58795|ברוקלין תשע&quot;א}} - אגרות שכתב הרבי הריי&quot;צ לרבנית ולבעלה [[הרבי]]{{הערה|פרסום ספר זה שנוי במחלוקת. ראה ערך [[רשימות אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].}}<br /> {{בית רבי/אדמו&quot;ר שליט&quot;א}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:שניאורסון חיה מושקא}}<br /> [[קטגוריה:נשות רבותינו נשיאנו|7]]<br /> [[קטגוריה:משפחת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:חברי קרן רייונדשל]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרס&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשמ&quot;ח]]<br /> [[קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין מונטיפיורי]]<br /> [[קטגוריה:אישים בפריז]]<br /> [[קטגוריה:אישים שהרבי השתתף בהלוייתם]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:Screenshot_2024-09-16_030540.png&diff=713274 2024-09-16T07:07:48Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>הרבנית נ&quot;ע בילדותה</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=713272 2024-09-16T06:54:00Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>{{בה}}בברכה ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ג' בניסן ה'תשפ&quot;ב • 03:16, 4 באפריל 2022 (UTC)<br /> <br /> == אשר דיקשטיין ==<br /> <br /> הערך שיצרת הועבר ל[[משתמש:החשבון/אשר דיקשטיין|מרחבך האישי]] עקב שלא הובהרה חשיבות בדף שיחתו. אנא תרחיבו ותפתח דיון חדש בשיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' בניסן ה'תשפ&quot;ב • 01:13, 1 במאי 2022 (UTC)<br /> <br /> == לשון הווה ==<br /> <br /> באתר [[חב&quot;דפדיה]] נוהגים לכתוב על [[הרבי מלך המשיח שליט&quot;א]] ב[[נצחיות חייו של הרבי|לשון הווה]], וכ&quot;ש וק&quot;ו - לא למחוק עריכות שבהם כתוב על הרבי מלך המשיח שליט&quot;א לשון הווה. בתקווה להבנה, כל טוב. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 09:39, ל' בתשרי, ה'תשפ&quot;ג ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 באוק' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == התשובה שלי למשתמש:חב&quot;דפדי פעיל ==<br /> <br /> <br /> '''לחביבותא דמילתא אני מעתיק בזה התשובה שלי למשתמש:חב&quot;דפדי פעיל, בשם:'''<br /> <br /> '''לשון הוה או עבר?'''<br /> <br /> <br /> ב&quot;ה חשון תשפ&quot;ב שנת הקהל.<br /> <br /> במענה לההודעה שלך, באתי בזה לבאר טעמי ונימוקי הדברים בקיצור ובהקדמה:<br /> <br /> כמובן שכולנו מסכימים שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א מלך המשיח (וכל התוארים המכובדים) חי כפשוטו ממש. (ןלכן כותבים „שליט&quot;א”) ולכן לגבי הרבה דברים כותבים לשון הוה. אבל אם יש איזו דבר שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו הפסיק לעשות (לע&quot;ע) כותבים לשון עבר. כשם שכותבים שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א '''התוועד''' ביומי דפגרא בימי חול, כי לאחרי התתלקות הרבנית הצדקנית נ&quot;ע הפסיק להתוועד בימי חול. וכמו&quot;כ בנוגע להנ&quot;ל, בעוה&quot;ר לאחרי יום המר כ&quot;ז אדר א' תשנ&quot;ב הפסיק כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו (לע&quot;ע) לעשות כו&quot;כ ענינים למשל: חלוקת דולרים, קונטרסים ,כוס של ברכה, ועוד. (כמובן שלכל כלל יש יוצא מן הכלל). ולכן לדאובינו צריכים לכתוב לשון עבר. וכמובן וכפשוט שזה אינו סותר ח&quot;ו וח&quot;ו לאמונתנו שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו משיח צדקנו חי בעולם הזה הגשמי כפשוטו ממש, כי כמו שלפני ג' תמוז תשנ&quot;ד לא עשה הנ&quot;ל כך עכשיו אין שינוי בזה.<br /> <br /> וכמובן וכפשוט שאין אנו מסכימים עם המצב הזה וצועקים להשי&quot;ת:<br /> <br /> '''עד מתי?! עד מתי?! רצוננו לראות את מלכנו!!'''<br /> <br /> והעיקר שכן תהי' בפועל ממש.<br /> <br /> ו'''יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד'''.<br /> <br /> בברכה<br /> '''ה'''חשבון <br /> [--החשבון - שיחה, 06:42, ב' בחשוון, ה'תשפ&quot;ג 06:42, 27 באוקטובר 2022 (UTC)]<br /> <br /> --[[משתמש:החשבון|החשבון]] - [[שיחת משתמש:החשבון|שיחה]], 06:55, ב' בחשוון, ה'תשפ&quot;ג 06:55, 27 באוקטובר 2022 (UTC)<br /> ==חזרת?==<br /> חזרת אלינו? [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:13, 13 בספטמבר 2024 (IDT)<br /> <br /> == מקור ==<br /> <br /> אשמח אם תוכל לכוון לאידה דקה בווידאו אתה מתכוון בערך על בינקע אלטהויז --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:36, 15 בספטמבר 2024 (IDT)<br /> <br /> כתבתי שם עכשיו, בהצלחה. --[[משתמש:החשבון|החשבון]] - [[שיחת משתמש:החשבון|שיחה]], 09:54, י&quot;ג באלול, ה'תשפ&quot;ד 09:54, 16 בספטמבר 2024 (IDT)</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%9F_%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9F_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96&diff=713271 2024-09-16T06:51:29Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>[[קובץ:בן ציון בנימין אלטהויז.jpg|ממוזער|ר' בנימין עובר ב[[חלוקת דולרים]]]]<br /> ר' '''בן ציון בנימין (בינקע) אלטהויז''' ([[תרצ&quot;ד]] – [[י' שבט]] [[תשע&quot;ח]]) היה מחנך בסניף ישיבת תומכי תמימים בבדפורד, ניו-יורק, ומחברי קהילת חב&quot;ד בקווינס.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בשנת [[תרצ&quot;ד]] לאביו ר' [[פנחס טודרוס אלטהויז]] שהיה ממקורבי משפחת רבותינו נשיאינו ומראשי עסקני חב&quot;ד בארץ הקודש, ונקרא על שם סבו מצד אביו - ר' בנימין אלטהויז מניקולייב.<br /> <br /> בעודו בחור, היה מהראשונים שהגיעו ללמוד בחצרות קודשנו לאחר הסתלקות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ. בשנת [[תשי&quot;ג]] נישא למרת טעמא בתו של הרב [[בנימין גורודצקי]], וזכה שהרבי ישמש כ[[מסדר קידושין]] וישתתף בחתונתם.<br /> <br /> לאחר נישואיו התגורר ב[[קראון הייטס]] ושימש במשך שנים רבות כמחנך בסניף ישיבת תומכי תמימים בבדפורד, ניו-יורק.<br /> <br /> עד תשמ&quot;ח היה לו את הזכות להגיש לרבי את הספר תורה בהקפה הראשונה והאחרונה בליל [[שמחת תורה]]. ב[[שמחת תורה]] [[תשמ&quot;ח]] החליטו כמה מהחסידים שאסור שהוא יתן לרבי את הספר תורה, היות שהתידד עם אחדים מהצד שכנגד ב[[פרשת הספרים]]. הללו עצרו אותו פיזית מלגשת לבימה של הרבי ולהגיש לרבי את הספר תורה. במקומו נתן ר' [[חיים שלום דובער ליפסקער]] את הספר תורה להרבי. לאחר שמח&quot;ת תבע את הרב ליפסקער לדין תורה, והדין תורה הוקבע ליום הבהיר ראש חודש כסלו &lt;ref&gt;ראה כאן (3:50:20): https://drive.google.com/file/d/1FhlCzmiejlBt4FxEfOMc4jZommUPwDwp/view?usp=drive_link - וידיאו מהתועדות חסידים יום הבהיר ר&quot;ח כסלו תשמ&quot;ח, שם מדבר הרב ליפסקער בהתרגשות רבה על הזכות שיש לו שייכות להדין תורה, עיין שם.&lt;/ref&gt;, שבסופו זכה הרב ליפסקר בדין.<br /> <br /> לאחר שהרחיקו אותו מליובאוויטש עבר לגור בקווינס, עד לפטירתו בגיל 85 ביום שישי [[י' שבט]] [[תשע&quot;ח]]. הלווייתו התקיימה בו ביום, והוא נטמן בערב שבת.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *בתו, מרת שושנה קורן - קווינס, ניו יורק<br /> *בתו, מרת אסתר רייטמן - מלבורן, אוסטרליה<br /> *בתו, מרת רבקה סנדרס - ניו יורק<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://col.org.il/news/109056 ידיעה אודות פטירתו ותמונות מחייו] {{Col}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:אלטהויז, בן ציון בנימין}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:משפחת אלטהויז]]<br /> [[קטגוריה:אישים שהרבי סידר עבורם קידושין]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרצ&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשע&quot;ח]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%9F_%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9F_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96&diff=713083 2024-09-15T08:42:30Z

<p>החשבון: הוספת לינק לודיאו ר&quot;ח כסלו מ&quot;ח</p> <hr /> <div>[[קובץ:בן ציון בנימין אלטהויז.jpg|ממוזער|ר' בנימין עובר ב[[חלוקת דולרים]]]]<br /> ר' '''בן ציון בנימין (בינקע) אלטהויז''' ([[תרצ&quot;ד]] – [[י' שבט]] [[תשע&quot;ח]]) היה מחנך בסניף ישיבת תומכי תמימים בבדפורד, ניו-יורק, ומחברי קהילת חב&quot;ד בקווינס.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בשנת [[תרצ&quot;ד]] לאביו ר' [[פנחס טודרוס אלטהויז]] שהיה ממקורבי משפחת רבותינו נשיאינו ומראשי עסקני חב&quot;ד בארץ הקודש, ונקרא על שם סבו מצד אביו - ר' בנימין אלטהויז מניקולייב.<br /> <br /> בעודו בחור, היה מהראשונים שהגיעו ללמוד בחצרות קודשנו לאחר הסתלקות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ. בשנת [[תשי&quot;ג]] נישא למרת טעמא בתו של הרב [[בנימין גורודצקי]], וזכה שהרבי ישמש כ[[מסדר קידושין]] וישתתף בחתונתם.<br /> <br /> לאחר נישואיו התגורר ב[[קראון הייטס]] ושימש במשך שנים רבות כמחנך בסניף ישיבת תומכי תמימים בבדפורד, ניו-יורק.<br /> <br /> עד תשמ&quot;ח היה לו את הזכות להגיש לרבי את הספר תורה בהקפה הראשונה והאחרונה בליל [[שמחת תורה]]. ב[[שמחת תורה]] [[תשמ&quot;ח]] החליטו כמה מהחסידים שאסור שהוא יתן לרבי את הספר תורה, היות שהתידד עם אחדים מהצד שכנגד ב[[פרשת הספרים]]. הללו עצרו אותו פיזית מלגשת לבימה של הרבי ולהגיש לרבי את הספר תורה. במקומו נתן ר' [[חיים שלום דובער ליפסקער]] את הספר תורה להרבי. לאחר שמח&quot;ת תבע את הרב ליפסקער לדין תורה, והדין תורה הוקבע ליום הבהיר ראש חודש כסלו &lt;ref&gt;ראה כאן: https://drive.google.com/file/d/1FhlCzmiejlBt4FxEfOMc4jZommUPwDwp/view?usp=drive_link - וידיאו מהתועדות חסידים יום הבהיר ר&quot;ח כסלו תשמ&quot;ח, שם מדבר הרב ליפסקער בהתרגשות רבה על הזכות שיש לו שייכות להדין תורה, עיין שם.&lt;/ref&gt;, שבסופו זכה הרב ליפסקר בדין.<br /> <br /> לאחר שהרחיקו אותו מליובאוויטש עבר לגור בקווינס, עד לפטירתו בגיל 85 ביום שישי [[י' שבט]] [[תשע&quot;ח]]. הלווייתו התקיימה בו ביום, והוא נטמן בערב שבת.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *בתו, מרת שושנה קורן - קווינס, ניו יורק<br /> *בתו, מרת אסתר רייטמן - מלבורן, אוסטרליה<br /> *בתו, מרת רבקה סנדרס - ניו יורק<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://col.org.il/news/109056 ידיעה אודות פטירתו ותמונות מחייו] {{Col}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:אלטהויז, בן ציון בנימין}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:משפחת אלטהויז]]<br /> [[קטגוריה:אישים שהרבי סידר עבורם קידושין]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרצ&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשע&quot;ח]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%92%D7%A8%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%A7%D7%99&diff=712835 2024-09-13T11:13:44Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>[[קובץ:גרליצקי את.jpg|שמאל|ממוזער|הרב גרליצקי]]<br /> הרב '''אברהם יצחק ברוך גרליצקי''' (יליד שנת [[תש&quot;ח]], 1947) הוא מראשי ישיבת [[תומכי תמימים אהלי תורה קראון הייטס|אהלי תורה קראון הייטס]] ומנהל מערכת [[קובץ הערות וביאורים אהלי תורה]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[מונטריאול]] ב[[י&quot;ד חשון]] [[תש&quot;ח]] לאביו הרב [[משה אליהו גרליצקי]], [[משפיע]] הקהילה החב&quot;דית במונטריאול.<br /> <br /> בשנת [[תשכ&quot;ה]] ייסד יחד עם ר' [[שלמה זרחי]], ר' [[אפרים פיקרסקי]], ר' [[יהודה לייב שפירא (מיאמי)|יהודה לייב שפירא]], ר' [[שלום בער לויטין]], ר' [[נתן וולף]] ור' [[יהושע דוברבסקי]] את [[ועד הנחות התמימים]].<br /> <br /> בהמשך לזה קיבל אישור מיוחד מהרבי שבלילות שהוא עובד על ההנחות הרי למחרתם הוא פטור מלבוא לסדר חסידות. <br /> <br /> כאשר ר' [[זלמן גוראריה]] היה ביחידות בחודש כסלו תשכ&quot;ז, התלונן בפניו הרבי {{ציטוטון|קיינער קאכט זיך ניט אין די שיחות א חוץ די איין גרליצקי'ס א זון}} (= אף אחד לא מתעניין בשיחות חוץ מבנו של גרליצקי){{הערה|הרב אשכנזי, עמ' 258.}}.<br /> <br /> בתקופה שקדמה לנישואיו עם רעייתו (בתו של ר' [[בנימין לויטין]], ונכדת הרב [[שמואל לויטין]]), עורר הרבי על חיזוק האחיזה היהודית בשכונת [[קראון הייטס]] בעקבות [[הבריחה הגדולה מקראון הייטס|הבריחה הגדולה]], וביקש לערוך את החתונות דווקא בתחומי השכונה על מנת לחזק את ההתיישבות במקום.<br /> <br /> למרות שלא היו באותה תקופה בתחומי [[קראון הייטס]] אולמות מספיק מתאימים לעריכת חתונות כפי שהיה נהוג, היה הרב גרליצקי הראשון לקיים את חתונתו כרצון הרבי בתחומי השכונה, וחגיגת נישואיו התקיימה ב[[כ&quot;ז אדר|כ&quot;ז אדר א']] [[תש&quot;ל]] באולם &quot;יאנג יזרעאל&quot; שבקראון הייטס.<br /> <br /> לאחר נישואיו הצטרף לצוות החינוכי של [[תומכי תמימים אהלי תורה קראון הייטס]], וכיום הוא נחשב לאחד ה[[ר&quot;מ|ר&quot;מים]] האהובים במיוחד בישיבה, והוא נודע כמסור לתלמידיו. אחד הביטויים לכך הוא ביום הולדתו, שעורכים לו [[התוועדות]] גדולה ובכל שנה קונים לו התלמידים מתנה מיוחדת ודואגים לפרסם מודעות מזל טוב בכל השכונה.<br /> <br /> בחודש [[תשרי]] [[תש&quot;מ]] הקים את מערכת [[הערות וביאורים]] שמטרתה הגברת העיון והקאָך בתורתו של הרבי. <br /> <br /> במסגרת זו זכו הרב גרליצקי וצוות המערכת למענות קודש והתייחסויות רבות בהתוועדויות הרבי. אלו לוקטו ונדפסו ב&quot;ספר היובל - הערות וביאורים&quot; שהופיעה בקשר עם גליון האלף.<br /> <br /> בחודש חשון [[תשנ&quot;ב]] מסר לרבי בעת [[חלוקת הדולרים]] ספר הכולל את השיעורים שמסר בישיבה לאורך שנת הלימודים ה'תנש&quot;א, והרבי איחל לו שנת הצלחה, הצלחה רבה, ושתהיה שנת פלפולא דאורייתא{{הערה|דברי משיח ה'תשנ&quot;ב חלק א' עמוד 416.}}.<br /> <br /> ==ספריו==<br /> *[[ימות המשיח בהלכה]], ג' כרכים.<br /> <br /> {{תורת הרבי}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:גרליצקי, אברהם יצחק ברוך}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:צוות ישיבת אהלי תורה קראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:משפחת גרליצקי]]<br /> [[קטגוריה:כותבי יומנים מ-770]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%9D_%D7%92%D7%A8%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%A7%D7%99&diff=712830 2024-09-13T09:38:11Z

<p>החשבון: /* משפחתו */</p> <hr /> <div>[[קובץ:מנחם גערליצקי.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מנחם גרליצקי בכינוס ב-[[770]]]]<br /> הרב '''מנחם נחום גרליצקי''' (יליד [[תשט&quot;ז]]), הוא מנהל כולל [[תפארת זקנים לוי יצחק]] בקראון הייטס, מארגן בהוראת ובעידוד [[הרבי]] את [[סיום הרמב&quot;ם|סיומי הרמב&quot;ם]] ב-[[770]]. ושימש במשך כו&quot;כ שנים כ[[גבאי]] [[בית הכנסת]] ובית המדרש של 770.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[מונטריאול]] בשנת [[תשט&quot;ז]] לאביו הרב [[משה אליהו גרליצקי]] שהיה [[משפיע]] וגבאי בקהילת חב&quot;ד המקומית, ולאמו מרת חנה עטקא.<br /> <br /> בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים מונטריאול]], ובישיבה המרכזית ב-770. ובהמשך שימש בשנת [[תשל&quot;ח]] כשליח בישיבת '[[אור אלחנן - חב&quot;ד]]' בלוס אנג'לס שבקליפורניה.<br /> <br /> לאחר נישואיו בשנת [[תשמ&quot;א]] עם רעייתו אסתר מלכה בת ר' [[מרדכי צבי גרינוולד]], קיבל בשנת [[תשמ&quot;ג]] את ניהול [[כולל תפארת זקנים לוי יצחק]] וחכמת נשים בקראון הייטס{{הערה|1=[https://files.anash.org/uploads/2020/08/ליקוט-מענות-קודש-תשמג.pdf ליקוט מענות קודש תשמ&quot;ג, אות קד].}}.<br /> <br /> עם הודעתו של הרבי על [[תקנת לימוד הרמב&quot;ם]] היומי, הקים שיעור קבוע בכל ערב (כולל שבת ומועדים) של לימוד שלושה פרקים רמב&quot;ם היומי (השיעור קיים עד היום הזה) בהתחלה התחיל בעידוד של הרבי לערוך סיומי הרמב&quot;ם רק על ספר שלם.<br /> <br /> ב[[חג השבועות]] [[תשמ&quot;ט]] הייתה [[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] פתאומית בה ביקש הרבי שיערכו [[סיום הרמב&quot;ם|סיומי הרמב&quot;ם]] גם על סיומי ההלכות, את הארגון של הסיומים נתן לו אז הרבי (והרבי אף התבטא עליו שהוא איש מסודר). מאז ואילך מארגן הרב גרליצקי את סיומי ההלכות ב-[[770]] באופן קבוע על כל הלכות. משבועות תשמ&quot;ט עד שבת פרשת ויקהל [[תשנ&quot;ב]] היה נותן לו הרבי בכל שבת בקבוק [[משקה]] עבור ההתוועדויות שנערכו בקשר עם סיומי הרמב&quot;ם, והוא מחזיק אותם תחת ידו באוסף מיוחד. <br /> <br /> בנוסף, מארגן הרב גרליצקי מדי שנה את סיומי המסכתות ב[[תשעת הימים]] (ועד חמשה עשר במנחם אב) ב-770 לאחר תפילת ערבית, כפי הוראתו של הרבי.<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] נבחר לראשונה לשמש כגבאי ב-[[770]] ומאז נבחר פעמים רבות להמשיך ולשמש בתפקיד זה. בבחירות האחרונות שנערכו בחודש [[תמוז]] [[תש&quot;ע]], נבחר פעם נוספת כשהוא מקבל את מספר הקולות הרב ביותר מבין המועמדים הנוספים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55353 חב&quot;ד אינפו].}}.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ד]] חדל לשמש בתפקיד הגבאי בהוראת המד&quot;א הרב [[יוסף ישעיה ברוין]], ומאז מתמסר ביתר שאת לארגון [[סיום הרמב&quot;ם|סיומי ההלכות ברמב&quot;ם]], [[סיומי מסכת בתשעת הימים]] וסידור מקומות יציאה ל[[מבצעים]] בחגים ובמועדים.<br /> <br /> מהשבת שלאחר [[ג' תמוז תשנ&quot;ד]], (בשבת פרשת חוקת י' תמוז תשנ&quot;ד), זכה הרב גרליצקי לסדר את מקומו הק' של [[הרבי]] ל[[התוועדות של הרבי|התוועדות]] הקבועה ולמזוג את גביע היין, ומאז ממשיך ב[[חזקה]] זו מדי שבת בשבתו עד היום.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> {{להשלים}}<br /> *חתנו , ר' יונה איידלקופ, משליחי הרבי ללונג איילנד.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2016/10/20-10-2016-23-04-58-%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5-%D7%94-%D7%92%D7%A8%D7%A1%D7%AA-%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%90%D7%94.pdf ויוסיפו בעניני מנחם]''' סקירה על סיומי ההלכות בספר הרמב&quot;ם ב-770 שבארגונו {{PDF}} בתוך קובץ הוצאת [[ועד חיילי בית דוד]], תשרי תשע&quot;ז<br /> *'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/01/24-01-2021-01-12-08-%D7%94%D7%A2%D7%A9%D7%99%D7%A8%D7%99-%D7%99%D7%94%D7%99-%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9.pdf העשירי יהיה קודש]''', סקירה מפורטת על התייסדות הכולל ופעולותיו בתוך קובץ [[ועד חיילי בית דוד]] י' שבט תשפ&quot;א {{PDF}}{{אינפו}}<br /> *'''[https://jemcentral.org/wp-content/uploads/2024/08/480.-Eikev-5784.pdf להשקיע בגיל הזהב]''', הרב גרליצקי בגליון 'הסיפור שלי' [[jem]] {{PDF}}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:גרליצקי, מנחם נחום}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:משפחת גרינוולד]]<br /> [[קטגוריה:גבאי 770]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים מונטריאול]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים המרכזית 770]]<br /> [[קטגוריה:משפחת גרליצקי]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%9F_%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9F_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96&diff=712824 2024-09-13T09:26:15Z

<p>החשבון: הוספת סיפור שמח&quot;ת תשמ&quot;ח</p> <hr /> <div>[[קובץ:בן ציון בנימין אלטהויז.jpg|ממוזער|ר' בנימין עובר ב[[חלוקת דולרים]]]]<br /> ר' '''בן ציון בנימין (בינקע) אלטהויז''' ([[תרצ&quot;ד]] – [[י' שבט]] [[תשע&quot;ח]]) היה מחנך בסניף ישיבת תומכי תמימים בבדפורד, ניו-יורק, ומחברי קהילת חב&quot;ד בקווינס.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בשנת [[תרצ&quot;ד]] לאביו ר' [[פנחס טודרוס אלטהויז]] שהיה ממקורבי משפחת רבותינו נשיאינו ומראשי עסקני חב&quot;ד בארץ הקודש, ונקרא על שם סבו מצד אביו - ר' בנימין אלטהויז מניקולייב.<br /> <br /> בעודו בחור, היה מהראשונים שהגיעו ללמוד בחצרות קודשנו לאחר הסתלקות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ. בשנת [[תשי&quot;ג]] נישא למרת טעמא בתו של הרב [[בנימין גורודצקי]], וזכה שהרבי ישמש כ[[מסדר קידושין]] וישתתף בחתונתם.<br /> <br /> לאחר נישואיו התגורר ב[[קראון הייטס]] ושימש במשך שנים רבות כמחנך בסניף ישיבת תומכי תמימים בבדפורד, ניו-יורק.<br /> <br /> עד תשמ&quot;ח היה לו את הזכות להגיש לרבי את הספר תורה בהקפה הראשונה והאחרונה בליל [[שמחת תורה]]. בשמחת תורה תשמ&quot;ח החליטו כמה מהחסידים שאסור שהוא יתן לרבי את הספר תורה, היות שהתידד עם אחדים מהצד שכנגדד ב[[פרשת הספרים]]. הללו עצרו אותו פיזית מלגשת לבימה של הרבי ולהגיש לרבי את הספר תורה. במקומו נתן ר' [[חיים שלום דובער ליפסקער]] את הספר תורה להרבי. לאחר שמח&quot;ת תבע את הרב ליפסקער לדין תורה, והדין תורה הוקבע ליום הבהיר ראש חודש כסלו &lt;ref&gt;ראה בוידיאו של ר&quot;ח כסלו תשמ&quot;ח, שם מדבר הרב ליפסקער בהתרגשות רבה וכו' על הזכות שיש לו עם הדין תורה וכו'.&lt;/ref&gt;. כמובן שבסוף יד החסידים היתה על העליונה.<br /> <br /> לאחר שהרחיקו אותו מליובאוויטש עבר לגור בקווינס, עד לפטירתו בגיל 85 ביום שישי [[י' שבט]] [[תשע&quot;ח]]. הלווייתו התקיימה בו ביום, והוא נטמן בערב שבת.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *בתו, מרת שושנה קורן - קווינס, ניו יורק<br /> *בתו, מרת אסתר רייטמן - מלבורן, אוסטרליה<br /> *בתו, מרת רבקה סנדרס - ניו יורק<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://col.org.il/news/109056 ידיעה אודות פטירתו ותמונות מחייו] {{Col}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:אלטהויז, בן ציון בנימין}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:משפחת אלטהויז]]<br /> [[קטגוריה:אישים שהרבי סידר עבורם קידושין]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרצ&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשע&quot;ח]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=644751 2023-11-17T04:49:16Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div><br /> <br /> &quot;'''ה'''חשבון&quot; בהא הידיעה נוסד ב[[כ&quot;ז טבת]] [[תשפ&quot;ב]] על ידי [[תמים]] ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]<br /> <br /> <br /> <br /> משתמש זה רוצה לראות את אבינו רוענו הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[נשיא דורנו]] עכשיו! <br /> <br /> ותובע אצל השי&quot;ת:<br /> [[עד מתי?!]] רצוננו לראות את מלכנו!!!<br /> <br /> ויה&quot;ר שכן תהי' בפועל ממש, שנזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן שליט&quot;א תיכף ומיד ממש - יבוא ויגאלנו ויוליכנו לארצנו הק' <br /> <br /> ל„ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו”, לביהמ&quot;ק השלישי מחובר ל[[בית רבינו שבבבל]] [[בית משיח]], <br /> <br /> ו[[נשיא דורנו]] [[משיח צדקנו]] [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] בראשנו!<br /> <br /> [[יחי המלך]]! [[יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד]].</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%9E%D7%A9_%D7%91%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9&diff=581672 2023-02-16T11:55:59Z

<p>החשבון: /* משב&quot;קים אצל הרבי */</p> <hr /> <div>[[קובץ:יוניק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|המשב&quot;ק ר' [[דובער יוניק|בערל יוניק]] מגיש לרבי את הספל ל[[נטילת ידים]]]]<br /> '''משמש בקודש''' (בקיצור '''משב&quot;ק''') הוא כינוי למי שמשמש אישית את ה[[אדמו&quot;ר]] בביתו בצרכיו הפרטיים; נקיון הבית, בישול המזון, ועוד.<br /> <br /> החסידים בדור השביעי שזכו לשמש כמשב&quot;קים ב[[פרזידנט 1304|ביתו הפרטי של הרבי]], היו נכנסים לשיחה עם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]] לפני הכניסה לעבודה בפועל, במהלכה סיפרה להם הרבנית סיפור שהתרחש בילדותה, המראה עד כמה חשוב לשמור על הוראות של הרבי בדייקנות המירבית.<br /> <br /> בשונה מתפקיד ה'מזכיר', רבותינו נשיאינו לאורך הדורות נהגו לקחת כמסייעים בעניני הבית הפרטיים דווקא גויים או יהודים שאינם מסוגלים להבין הרבה ממה שהם רואים, וזאת בכדי לשמור על הפרטיות והסודיות בכל הנוגע להנהגה הפרטית של משפחת בית הרב.<br /> <br /> אצל חסידים רווח פתגם, שמשב&quot;ק הוא אחד מהשלושה שאינם יכולים להיות חסידים המסורים לחלוטין לרבי, מכיוון שהוא רואה את הרבי בהנהגה היום-יומית שלו, והדבר גורם לו להסתכל על הרבי כאיש גשמי, ולא כעל איש אלוקי וקדוש המורם מעם.<br /> <br /> רבים מהמשב&quot;קים בדור השביעי ביקשו מהרבי ברכה שימשיכו להיות חסידים ו[[התקשרות|מקושרים]], ושהעבודה שלהם כסיוע בבית הרבי לא תפריע לקשר בינם לבין הרבי. חלקם אף ביקשו ברכה שיצליחו לנצור סוד ולא לספר את מה שהם ראו בביתו של הרבי.<br /> ==רשימת המשבקים==<br /> {{פסקה חסרה}}<br /> <br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר הזקן]]===<br /> לא ידוע<br /> <br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר האמצעי]]===<br /> ===משב&quot;קים אצל אדמו&quot;ר ה[[צמח צדק]]===<br /> * [[חיים בער חיימסון]].<br /> * הירשל (צבי) דער געלער - ממונה על מלאכות הבית העדינות.<br /> * הירשל (צבי) דער שווארצער - ממונה על העבודות הקשות, מחוץ לבית.<br /> * יהודה אריה לייב ליברמן.<br /> *[[יוסף מרדכי המשרת]]<br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר מהר&quot;ש]]===<br /> *יוסף מרדכי המשרת<br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]===<br /> *יוסף מרדכי המשרת<br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]===<br /> * ר' [[חיים ליברמן]]<br /> * ר' [[שלום בער אייכהורן]]<br /> * ר' [[אלתר דובער חסקינד]]<br /> <br /> ===משב&quot;קים אצל [[הרבי]]===<br /> * ר' [[יהודה לייב גרונר]]<br /> * ר' [[שלום בער גנזבורג]].<br /> * ר' [[מנחם מענדל הלל גנזבורג (משב&quot;ק)|מנחם מענדל הלל גנזבורג]].<br /> * ר' [[דובער יוניק]].<br /> * ר' [[חיים ברוך הלברשטם]].<br /> * ר' [[חס&quot;ד הלברשטאם]].<br /> * ר' [[יעקב צבי הולצמן]].<br /> * ר' [[מענדל נאטיק]].<br /> * ר' [[עמרם מלכא]].<br /> *ר' [[שלמה רייניץ|חיים שלמה רייניץ]].<br /> * ר'[[מאיר הארליג]]<br /> * ר' [[משה קליין]].<br /> * ר' [[אינגי ביסטריצקי]].<br /> <br /> [[קטגוריה:משמשים בקודש|*]]<br /> [[קטגוריה:תפקידים בקהילה החב&quot;דית]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%9E%D7%A9_%D7%91%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9&diff=581671 2023-02-16T11:54:22Z

<p>החשבון: /* משב&quot;קים אצל הרבי */</p> <hr /> <div>[[קובץ:יוניק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|המשב&quot;ק ר' [[דובער יוניק|בערל יוניק]] מגיש לרבי את הספל ל[[נטילת ידים]]]]<br /> '''משמש בקודש''' (בקיצור '''משב&quot;ק''') הוא כינוי למי שמשמש אישית את ה[[אדמו&quot;ר]] בביתו בצרכיו הפרטיים; נקיון הבית, בישול המזון, ועוד.<br /> <br /> החסידים בדור השביעי שזכו לשמש כמשב&quot;קים ב[[פרזידנט 1304|ביתו הפרטי של הרבי]], היו נכנסים לשיחה עם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]] לפני הכניסה לעבודה בפועל, במהלכה סיפרה להם הרבנית סיפור שהתרחש בילדותה, המראה עד כמה חשוב לשמור על הוראות של הרבי בדייקנות המירבית.<br /> <br /> בשונה מתפקיד ה'מזכיר', רבותינו נשיאינו לאורך הדורות נהגו לקחת כמסייעים בעניני הבית הפרטיים דווקא גויים או יהודים שאינם מסוגלים להבין הרבה ממה שהם רואים, וזאת בכדי לשמור על הפרטיות והסודיות בכל הנוגע להנהגה הפרטית של משפחת בית הרב.<br /> <br /> אצל חסידים רווח פתגם, שמשב&quot;ק הוא אחד מהשלושה שאינם יכולים להיות חסידים המסורים לחלוטין לרבי, מכיוון שהוא רואה את הרבי בהנהגה היום-יומית שלו, והדבר גורם לו להסתכל על הרבי כאיש גשמי, ולא כעל איש אלוקי וקדוש המורם מעם.<br /> <br /> רבים מהמשב&quot;קים בדור השביעי ביקשו מהרבי ברכה שימשיכו להיות חסידים ו[[התקשרות|מקושרים]], ושהעבודה שלהם כסיוע בבית הרבי לא תפריע לקשר בינם לבין הרבי. חלקם אף ביקשו ברכה שיצליחו לנצור סוד ולא לספר את מה שהם ראו בביתו של הרבי.<br /> ==רשימת המשבקים==<br /> {{פסקה חסרה}}<br /> <br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר הזקן]]===<br /> לא ידוע<br /> <br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר האמצעי]]===<br /> ===משב&quot;קים אצל אדמו&quot;ר ה[[צמח צדק]]===<br /> * [[חיים בער חיימסון]].<br /> * הירשל (צבי) דער געלער - ממונה על מלאכות הבית העדינות.<br /> * הירשל (צבי) דער שווארצער - ממונה על העבודות הקשות, מחוץ לבית.<br /> * יהודה אריה לייב ליברמן.<br /> *[[יוסף מרדכי המשרת]]<br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר מהר&quot;ש]]===<br /> *יוסף מרדכי המשרת<br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]===<br /> *יוסף מרדכי המשרת<br /> ===משב&quot;קים אצל [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]===<br /> * ר' [[חיים ליברמן]]<br /> * ר' [[שלום בער אייכהורן]]<br /> * ר' [[אלתר דובער חסקינד]]<br /> <br /> ===משב&quot;קים אצל [[הרבי]]===<br /> * ר' [[יהודה לייב גרונר]]<br /> * ר' [[שלום בער גנזבורג]].<br /> * ר' [[מנחם מענדל הלל גנזבורג (משב&quot;ק)|מנחם מענדל הלל גנזבורג]].<br /> * ר' [[דובער יוניק]].<br /> * ר' [[חיים ברוך הלברשטם]].<br /> * ר' [[חס&quot;ד הלברשטאם]].<br /> * ר' [[יעקב צבי הולצמן]].<br /> * ר' [[מענדל נאטיק]].<br /> * ר' [[עמרם מלכא]].<br /> *ר' [[שלמה רייניץ|חיים שלמה רייניץ]].<br /> * ר'[[מאיר הארליג]]<br /> * ר' [[משה קליין]].<br /> <br /> [[קטגוריה:משמשים בקודש|*]]<br /> [[קטגוריה:תפקידים בקהילה החב&quot;דית]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=570776 2022-10-27T06:55:06Z

<p>החשבון: /* התשובה שלי למשתמש:חב&quot;דפדי פעיל */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{בה}}בברכה ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ג' בניסן ה'תשפ&quot;ב • 03:16, 4 באפריל 2022 (UTC)<br /> <br /> == אשר דיקשטיין ==<br /> <br /> הערך שיצרת הועבר ל[[משתמש:החשבון/אשר דיקשטיין|מרחבך האישי]] עקב שלא הובהרה חשיבות בדף שיחתו. אנא תרחיבו ותפתח דיון חדש בשיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' בניסן ה'תשפ&quot;ב • 01:13, 1 במאי 2022 (UTC)<br /> <br /> == לשון הווה ==<br /> <br /> באתר [[חב&quot;דפדיה]] נוהגים לכתוב על [[הרבי מלך המשיח שליט&quot;א]] ב[[נצחיות חייו של הרבי|לשון הווה]], וכ&quot;ש וק&quot;ו - לא למחוק עריכות שבהם כתוב על הרבי מלך המשיח שליט&quot;א לשון הווה. בתקווה להבנה, כל טוב. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 09:39, ל' בתשרי, ה'תשפ&quot;ג ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 באוק' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == התשובה שלי למשתמש:חב&quot;דפדי פעיל ==<br /> <br /> <br /> '''לחביבותא דמילתא אני מעתיק בזה התשובה שלי למשתמש:חב&quot;דפדי פעיל, בשם:'''<br /> <br /> '''לשון הוה או עבר?'''<br /> <br /> <br /> ב&quot;ה חשון תשפ&quot;ב שנת הקהל.<br /> <br /> במענה לההודעה שלך, באתי בזה לבאר טעמי ונימוקי הדברים בקיצור ובהקדמה:<br /> <br /> כמובן שכולנו מסכימים שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א מלך המשיח (וכל התוארים המכובדים) חי כפשוטו ממש. (ןלכן כותבים „שליט&quot;א”) ולכן לגבי הרבה דברים כותבים לשון הוה. אבל אם יש איזו דבר שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו הפסיק לעשות (לע&quot;ע) כותבים לשון עבר. כשם שכותבים שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א '''התוועד''' ביומי דפגרא בימי חול, כי לאחרי התתלקות הרבנית הצדקנית נ&quot;ע הפסיק להתוועד בימי חול. וכמו&quot;כ בנוגע להנ&quot;ל, בעוה&quot;ר לאחרי יום המר כ&quot;ז אדר א' תשנ&quot;ב הפסיק כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו (לע&quot;ע) לעשות כו&quot;כ ענינים למשל: חלוקת דולרים, קונטרסים ,כוס של ברכה, ועוד. (כמובן שלכל כלל יש יוצא מן הכלל). ולכן לדאובינו צריכים לכתוב לשון עבר. וכמובן וכפשוט שזה אינו סותר ח&quot;ו וח&quot;ו לאמונתנו שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו משיח צדקנו חי בעולם הזה הגשמי כפשוטו ממש, כי כמו שלפני ג' תמוז תשנ&quot;ד לא עשה הנ&quot;ל כך עכשיו אין שינוי בזה.<br /> <br /> וכמובן וכפשוט שאין אנו מסכימים עם המצב הזה וצועקים להשי&quot;ת:<br /> <br /> '''עד מתי?! עד מתי?! רצוננו לראות את מלכנו!!'''<br /> <br /> והעיקר שכן תהי' בפועל ממש.<br /> <br /> ו'''יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד'''.<br /> <br /> בברכה<br /> '''ה'''חשבון <br /> [--החשבון - שיחה, 06:42, ב' בחשוון, ה'תשפ&quot;ג 06:42, 27 באוקטובר 2022 (UTC)]<br /> <br /> --[[משתמש:החשבון|החשבון]] - [[שיחת משתמש:החשבון|שיחה]], 06:55, ב' בחשוון, ה'תשפ&quot;ג 06:55, 27 באוקטובר 2022 (UTC)</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99_%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C&diff=570775 2022-10-27T06:42:13Z

<p>החשבון: /* לשון הוה או עבר? */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/ארכיוני שיחה}}<br /> <br /> <br /> == מנחם מענדל באראש ==<br /> <br /> בערך הייתה תבנית חשיבות והחלפת את תוכנו לתבנית מחיקה תוך כדי שקיים דיון עליו בדף השיחה, מעשה כזה הוא לא מקובל באתר. נא להתנהג להבא בהתאם. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:54 • ד' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> :אבל הערך הנ&quot;ל נוגד את כללי האתר! • נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב&quot;דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=סגול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] • 14:49, ה' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(9 בנוב' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == חתימה ==<br /> <br /> החתימה שלך ארוכה מדי והרווח שהיא יוצרת בין השורות יותר גדול מהרגיל, נא לסדר אותה. תודה ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:01 • ד' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> :בסדר. עכשיו זה טוב? • נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב&quot;דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=סגול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] • 14:49, ה' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(9 בנוב' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::עדין ארוך, אתה יכול לקצר את התצוגה של היחי עם התבנית {{תב|יחי}}, להוריד את ה&quot;גודל=2&quot; מה&quot;ליצירת קשר&quot; שזה הברירת מחדל{{הערה|משהו שיראה כך: &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;[[משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב&quot;דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|צבע=סגול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • {{עיצוב גופן|גודל=3|גופן=פרנקרויאל|{{יחי|צבע=כתום}}}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;: [[משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב&quot;דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|צבע=סגול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • {{עיצוב גופן|גודל=3|גופן=פרנקרויאל|{{יחי|צבע=כתום}}}}}}, ולחשוב מה עוד לא נצרך בחתימה, חתימה לא אמורה להיות יותר מ35 מילים, החתימה שלך כעת היא 67 מילים ואחרי שתקצר את המיותר יצא 52 מילים כך שתצטרך לחשוב על מה לוותר ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:58 • ה' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> == מיזם:עריכת ערכים ==<br /> <br /> נא לא להעביר ערכים למחיקה למרחב האישי שלך. ההפניה הזו ספציפית נוצרה כי יש לה הרבה דפים מקושרים. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:24 • ד' בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> :בסדר. • נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב&quot;דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב&quot;דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=סגול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] • 14:50, ה' בכסלו, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(9 בנוב' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == לגבי העריכה האחרונה בערך תפילה ב770 ==<br /> <br /> ממליץ שתקרא [[חב&quot;דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]] בקטע תארי אדמו&quot;רי חב&quot;ד. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 20:45, י&quot;ד בכסלו, ה'תשפ&quot;ב 20:45, 18 בנובמבר 2021 (UTC)<br /> <br /> == טעמי המקרא ==<br /> <br /> נא לתת קרדיט בתקציר או בשיחה בכל פעם שמעתיקים חומר ממקור חיצוני שמאפשר העתקה בנתינת קרדיט. תודה ובהצלחה ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:44 • כ&quot;א בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> :לא הבנתי. זה '''בדיוק''' מה שעשיתי, וראה תבנית {{תב|קרדיט}} ששמתי שם כבר אתמול! {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 13:19, כ&quot;א בכסלו, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 בנוב' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::תודה, לא שמתי לב. בכל אופן אם אתה מתכנן שבסופו של דבר זה יצא למרחב הראשי כדאי להשתמש בקרדיט בתקציר או בשיחה כך גם אם ישנו את הערך לא נצטרך להיתקע עם התבנית בתוך הערך. אגב, נתת קרדיט להמכלול שהעתיקו מויקיפדיה, יש לתת את הקרדיט לויקיפדיה וגם למכלול על העריכות שלהם. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:09 • כ&quot;א בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == עריכתך בערך [[הרבי]] ==<br /> <br /> אין לאחדות החסידים שום קשר בראש הערך המספר על הרבי. בטח לא בקטעי הכותרת. להבא כנ&quot;ל תשאל אצלי לפני כל שינוי. {{שכח לחתום|בן פסיסא}}<br /> :בשינויים שנוצרו עכשיו, ניתן לשחזרן. בשינויים חדשים אפשר להתייעץ קודם בדף השיחה. ודאי שלא חובה לשאול אצל מישהו ספציפי... ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:34 • כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == תבנית:אתר ==<br /> <br /> שים לב שלפני שינויים שנוגעים למספר רב של ערכים יש לקיים דיון. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:28 • י&quot;ח בשבט ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == קטגוריה ושמות לניגונים ==<br /> <br /> נא לא להכניס דפים ממרחב אישי לקטגוריות. לניגונים שאין פירוש נוסף לשמם לא מכניסים לשם את המילה ניגון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:39 • כ&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ב<br /> :אני יודע שלא מכניסים למרחב אישי פשוט אני רוצה להעביר אותם כבר למרחב הראשי אחרי דיון וכו'. בנוגע להניגונים - אכן ראיתי שחלק יש עם המילה ניגון וחלק אין ולא ראיתי מקום שכתוב כיצד לנהוג למרות שחיפשתי רבות, ישר כח. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 11:35, כ&quot;ב באדר ב', ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(25 במרץ למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::מופיע [[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים#ערכי ניגונים|כאן]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:54 • כ&quot;ב באדר ב' ה'תשפ&quot;ב<br /> <br /> == ניגוני הפרקים ==<br /> <br /> הוצאת הרבה ערכים קצרמרים מהמרחב האישי שאין בהם מידע נוסף על מה שכבר מובא במרחב הראשי. יש להרחיב אותם לפני הוצאתם. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בניסן ה'תשפ&quot;ב • 23:15, 5 באפריל 2022 (UTC)<br /> <br /> == מלחמת עריכה ==<br /> {{חזרה על עריכה|ספר המאמרים (אדמו&quot;ר הרש&quot;ב)}}<br /> בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • ט' בניסן ה'תשפ&quot;ב ליצירה 16:48, 10 באפריל 2022 (UTC)<br /> :יחי המלך המשיח. עברתי שוב על הערך הנ&quot;ל ורציתי לראות מה לא בדקתי וראיתי א&quot;ז, אז מחקתי. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 21:18, י' בניסן, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(11 באפר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::אז טעית. כבר מחקת את זה והחזירו וכעת מחקת שוב. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • י' בניסן ה'תשפ&quot;ב ליצירה 21:33, 11 באפריל 2022 (UTC)<br /> :::לכן אני מציין שעברתי ע&quot;ז שוב, וחשבתי שלא מחקתי את זה פעם קודמת. גוט יום טוב ויחי המלך {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 21:34, י' בניסן, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(11 באפר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::::די עם ההיתממות. עריכותיך מוכוונות אידיאולוגיה, ועליך לדעת כי הכללים הם שלפני שאתה מוחק תוכן - צריך לקיים על זה דיון בדף השיחה. איני אומר 'קבלו דעתי' אבל למחוק דברים שאחרים כתבו והשקיעו רק כי אתה חושב אחרת - זה לא מקובל. תעלה דיון, ויוחלט לפי הרוב. סתם דוגמא נוספת, מהערך על [[תהילים קכ&quot;א]] נמחק הניגון שהולחן על ידי מרטון, ובוצע במעמד בו התכנסו עשרות אלפי חסידים ומנוגן בפיהם של רבים מאחינו החסידים. גם אם אני לא השתתפתי במעמד, וגם אם אני חושב שחוצפה בכלל שארגנו מעמד מתחרה, וכו' וכו', אין שום סתירה לזה שזהו ניגון נוסף שמבוצע על ידי חסידים על מזמור קכ&quot;א, ואשמח לדעת מה ההגיון לדעתך למחיקתו, כאשר אפילו הגיון אידיאולוגי איני רואה בכך. ובכל אופן, גם אם יימצא ההגיון המופלא, הוא צריך להיות מוסכם על דעת הרוב. ואני חושב על מה שכתבתי באולם הדיונים, שבמידה ואכן אני צודק ומדובר בסדרת עריכות שמכוונות על ידי אידיאולוגיה שכזו, צריכים לעבור על כולם, ואולי אף לשחזר אותן מדין השחתה. גוט יום טוב חסידים! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:40, י&quot;א בניסן, ה'תשפ&quot;ב 04:40, 12 באפריל 2022 (UTC)<br /> :::::מסכים עם להתראות, נא לא להחסיר מידע מהערכים כמו ב[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=בשעה_שהקדימו_תער%22ב&amp;curid=4835&amp;diff=533928&amp;oldid=509712 עריכה זו], אם תרצה תוכל להוסיף בנפרד. החסרה של מידע תחשב כהשחתה. בנוגע לניגונים, נראה לי מיותר כל הניגונים הכתובים שם, אפשר לכתוב שהולחנו 80+ ניגונים עבור הרבי (המספר לכאורה הגדול בהיסטוריה) ואת מה שנבחר ע&quot;י הוועדה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בניסן ה'תשפ&quot;ב • 20:32, 12 באפריל 2022 (UTC)<br /> ::::::אני כן חושב שיש בנותן טעם להבליט את אלו שקיבלו חשיפה גבוהה יותר. בא נאמר שהניגון שנמחק הוא ניגון שנחשפו אליו וניגנו אותו מספר חסידים גדול יותר מניגונים רבים אחרים שמוקדש להם ערך נפרד, ומה הגריעותא בכך שיציינו זאת כשורה בתוך הערך? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 03:59, י&quot;ב בניסן, ה'תשפ&quot;ב 03:59, 13 באפריל 2022 (UTC)<br /> :::::::באותה מידה שלא נכניס את שאר הניגונים שלא נבחרו מתש&quot;מ למשל וניגנו אותם ליד הרבי. זה אולי יהיה זכאי להיכנס בערך של מי שחיבר את הניגון, לא ממש בערך על הפרק תהלים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ב בניסן ה'תשפ&quot;ב • 04:46, 13 באפריל 2022 (UTC)<br /> ::::::::'סתם לידע כללי', במהדורה החדשה של [[בשעה שהקדימו תער&quot;ב]] אין להידוע לי תארי הסתלקות על הרבי. ונפל פיתא בבירא... אגב בנוגע לניגון (ר' [[משתמש:להתראות]]), ניגון הת' מרטון נוגן באופן חד-פעמי בכינוס אנ&quot;ש באה&quot;ק (לבקשתו), אבל ממש לא נכנס כניגון הקבוע. הניגון הקבוע (שהתנגן ב-770 ובאהל הק') הוא ניגון ר' שלום ברוכשטט. ועוד אגב, אין מה להילחץ מ'כינוס מתחרה'. מדובר בשני כינוסים למטרות שונות. ואכ&quot;מ.[[מיוחד:תרומות/63.143.193.209|63.143.193.209]] 20:37, 13 באפריל 2022 (UTC)<br /> :::::::::ראשית, כדי שלא תהיה איזו משמעות שכינו אותי בתואר שאינו הולם ולא הקפדתי, הריני להביע מחאה על הצמדת ר' במקום הת' (ועיין נדה ט, א). ולגופו של דיון, אני לכשעצמי כן סבור שבכל אחד מפרקי התהילים ראוי לציין גם את הניגונים שנוגנו בפני הרבי ולא התקבלו, ואם יש קישור להקלטה שלהם - הייתי מכניס גם אותם. זה מידע אנציקלופדי לא פחות חשוב מאשר באיזו ישיבה למד פלוני, או באיזו שנת קבוצה אלמוני. מסכים איתך שזה לא ממש מתאים להכניס בערך על הניגון הנבחר, אבל שים לב שכאן מדובר בערך על הפרק, וזה מידע חב&quot;די שקשור לפרק. ובאשר לדבריו של הת' אנונימי היקר, עצם זה שנענו לבקשתו מתוך שמונים הניגונים שהגיעו, מראה על משהו, וזה שהוא הניגון היחיד שבוצע בפני קהל החסידים הרחב ביותר (ותקן אותי אם אני טועה), גם אם באופן חד פעמי, לעניות דעתי מזכה אותו באזכור קצרצר. ובלי נדר בזה סיימתי את הדיון, פשוט חבל על הזמן, יש עוד כל כך הרבה ערכים לכתוב וכל כך הרבה תוכן להכניס שפשוט חבל על הזמן... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:22, י&quot;ב בניסן, ה'תשפ&quot;ב 21:22, 13 באפריל 2022 (UTC)<br /> ::::::::::[הכותב לעיל גם היה אני] אפשר גם הרה&quot;ת אם תרצה... באמת לא מפריע לי שייכנס, רק הערתי על דבריך לעיל. [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 21:25, י&quot;ב בניסן, ה'תשפ&quot;ב 21:25, 13 באפריל 2022 (UTC)<br /> :::::::::::מה שכתבתי לא היה רק על הניגון שנוגן בכינוס אלא על כל הניגונים שלא נבחרו כולל של אברהם פריד שבוודאי מוכר ליותר אנשים. אני לא רואה בכמות השומעים את הניגון כמשהו שמאשר את ההתקבלות שלו עליהם כניגון חב&quot;ד גם אם מנהלי הכינוס או ההופעה (של א.פ.) חשבו שהוא יותר יפה. הבחירה בניגון כזה או אחר של אדם פרטי היא שולית מכדי אזכור בפרט אם מדובר בסיבה טכנית (שעדיין הוועדה לא בחרה את הניגון). בכל אופן, כפי שכתבתי בהתחלה - זו דעתי... ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ג בניסן ה'תשפ&quot;ב • 01:58, 14 באפריל 2022 (UTC)<br /> <br /> == תמונות ==<br /> <br /> נא להכניס קישור למקור בעת העלאת תמונות לאתר ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ג בניסן ה'תשפ&quot;ב • 22:56, 24 באפריל 2022 (UTC)<br /> <br /> == מלחמת עריכה 2+ ==<br /> <br /> אתה מתבקש להפסיק למחוק תוכן וקישורים העוסקים בספרים היוצאים לאור על ידי קה&quot;ת מאז תשנ&quot;ד, גם אם הדבר לא מוצא חן בעיניך, כפי שנאמר [[#מלחמת עריכה|כאן]] ו[[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים#השחתה?|כאן]]. בברכת &quot;וְהָאֱמֶ֥ת וְהַשָּׁל֖וֹם אֱהָֽבוּ&quot; (שיש בפסוק זה שני פירושים: א. שבזה תלוי' ביאת המשיח; ב. שהמדובר) בגאולה האמיתית והשלמה (– ונצטווינו &quot;להביא לימות המשיח&quot; כבר לתוך ימי הגלות), [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • כ&quot;ה בניסן ה'תשפ&quot;ב ליצירה | 16:45, 26 באפריל 2022 (UTC)<br /> :איני מפעיל מערכת אך יש לציין שעל מלחמות עריכה נחסמים, ומעיון קל בדף שיחה שלך נראה שהוזהרת כבר כו&quot;כ פעמים. מתייג {{מפעילי מערכת}}. [[משתמש:מתנת הבנים|מתנת הבנים]] - [[שיחת משתמש:מתנת הבנים|שיחה]], 17:59, כ&quot;ה בניסן, ה'תשפ&quot;ב 17:59, 26 באפריל 2022 (UTC)<br /> :ע&quot;פ פסק דין הרבנים משנת תשנ&quot;ט מי אחראי לניהול קה&quot;ת, וע&quot;פ מדיניות האתר (עיין בערך [[קה&quot;ת]] ובהערה שם) - באתר [[חב&quot;דפדיה]] נכניס קישורים מספרי קה&quot;ת. מה שאני יכול לומר לך, שלפני ה׳מלחמת עריכה׳ (כהגדרתך), דיברתי עם כו&quot;כ מהמשתמשים, ודעתם הייתה חיובית. בנוסף ראה [[חב&quot;דפדיה:אולם דיונים#ספרים כשרים|כאן]]. לשיפוטך. חוץ מזה, אני '''משתדל''' שלא למחוק ספרים שאין אותם על הדרייב או באינטרנט וכו' עם תארים המתאימים למלך המשיח שליט&quot;א (ויש רק עם זיע) {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 18:14, כ&quot;ה בניסן, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(26 באפר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::א. &quot;מלחמת עריכה&quot; עניינה שאם יש ויכוח בין שני עורכים – מחזירים לגירסא שקדמה לויכוח, ואין לשנות עד לסיום הדיון. ניכר מדבריך שאינך יודע זאת; ב. אין כאן המקום להתווכח על פסקי דין חלוקים בין רבנים; ג. מדיניות האתר לא נכתבת במרחב ערכים, כי אם בדפי המדיניות, ושם לא נכתב דבר שכזה; ד. אין לי מושג עם מי דברת, אך הן {{א|להתראות}} והן {{א|חלוקת קונטרסים}} הסכימו שיש להזכיר ולקשר למהדורות אלו. שניהם מוגדרים כ&quot;משיחיסטים&quot; אך מבינים שאין מקום למחיקת מידע כפי שאתה עושה זאת [אגב, דומני שגם רוב הרבנים המוגדרים כ&quot;משיחיסטים&quot; משתמשים בספרים אלו]; ה. אין לי מושג מה הקשר לדיון שציינת אליו ואופן הפעולה שלך לא מעניין אותי כל זמן שהיא חלוקה על דעתי ועל הבנתי את מדיניות האתר. אתה יכול לפנות לוועדה הרוחנית. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • כ&quot;ה בניסן ה'תשפ&quot;ב ליצירה | 20:11, 26 באפריל 2022 (UTC)<br /> :::חבר'ה, חב&quot;דפדיה אינה מקום לקידום אג'נדות קדושות ככל שיהיה, אלא לכתיבת מידע אנציקלופדי. ברור כמובן שייתכן והצורה בה אני כותב מידע יש לה נטיה לצד זה או אחר הנובעת מהיותי בן אנוש, וייתכן אף שלא ארצה מעצמי להוסיף מידע שאיני שמח בו, אך למחוק '''מידע''' מ'''אנציקלופדיה''' רק בגלל שאינו תואם את השקפתי, מנוגד באופן מהותי למנדט שניתן לי כעורך חופשי באנציקלופדיה חופשית, ויש לזה מקום רק במקרי '''קיצון'''. ובמילים פשוטות: '''מחיקת''' המידע לא עולה בשום צורה ואופן בקנה אחד עם ערכי חב&quot;דפדיה. אם אתה מעדיף להגיד ולקשר לספר מסויים על פני ספר אחר - בהנאה, אבל למחוק מידע זו פעולה שלהבנתי מכריחה חסימה מיידית עד להבנת הכללים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 22:16, כ&quot;ה בניסן, ה'תשפ&quot;ב 22:16, 26 באפריל 2022 (UTC)<br /> ::::אחזור ואצטט מה שכתב לך מפעיל המערכת {{א|חלוקת קונטרסים}} כמה פסקאות מעל: {{ציטוטון|'''נא לא להחסיר מידע מהערכים כמו בעריכה זו, אם תרצה תוכל להוסיף בנפרד. החסרה של מידע תחשב כהשחתה'''}}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 22:27, כ&quot;ה בניסן, ה'תשפ&quot;ב 22:27, 26 באפריל 2022 (UTC)<br /> :::::אני חושב שצריך לעשות סדר בעניין (הצבעה וכדומה) {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 06:48, כ&quot;ו בניסן, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(27 באפר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::אין צורך לעשות שום סדר וכל מי ששכל בקודקדו מבין שבמצב הנוכחי אין תחליף ראוי (איכותי, מקצועי ומקיף) לספרים הללו שאת קישורם והזכרתם אתה מוחק. אגב, החלטת הרבנים היא בקשר לספרי תורתו של הרבי ושאר הו&quot;ל של תורתו של משיח וגם היא מופנית למו&quot;לים. עכ&quot;פ למעשה למרות צערנו על אותם שבחשיכה יתהלכו ובמקום להדגיש את נצחיותו של נשיא דורנו מלכנו משיחנו חלילה עסוקים בלהיפך צריך לראות את המציאות נכוחה בעיניים אם נרצה שאתרנו יהיה איכותי ומקיף. אם נהיה ביקורתיים לפי כל ה'חומרות' וההקצנות נשאר פה עם מעט מאד ערכים (שהרי הרב זמרוני גם נגד ההקלדה של התהילים מחדש בפונט אחר ועל כן יש למחוק את כל ערכי וספרי אוסל&quot;ו, והרי ג. היה פוסח בין הדלתות לחצר וכו' וכו' ואין לדבר סוף). מה שלעיל אתה מפנה להערה בערך קה&quot;ת וקובע שזו מדיניות האתר - זו אכן הערה טיפשית וילדותית להחריד שרק מבזה את אתרנו וגם לא מנוסח כהלכה ועל כן נמחקה על ידי כעת--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 12:53, כ&quot;ו בניסן, ה'תשפ&quot;ב 12:53, 27 באפריל 2022 (UTC)<br /> {{שבירה}}<br /> כפי שכבר כתבו לעיל, אין להחסיר מידע מערכים, מאחר ואין לדבר סוף. אם מלחמות העריכה נמשכות, אנא לתייג אותי במיוחד, ונאלץ לחסום עד ל[[חזרה בתשובה]]. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 16:08, כ&quot;ו בניסן, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(27 באפר' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 16:08, 27 באפריל 2022 (UTC)<br /> :נחסמת לשבוע מאחר ומחקת תוכן בשיטתיות לאחר אזהרה מפורשת. מקווה שזה יספיק ולא תידרש חסימה לזמן ארוך יותר ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ו בניסן ה'תשפ&quot;ב • 23:02, 27 באפריל 2022 (UTC)<br /> ::למרות שאני מצדד בחסימת השחתות, אני חושב שהאופן האישי בו הגיבו לעיל כלפי חב&quot;דפדי פעיל שמן הסתם כוונתו לטובה - לא מתאימה לדרכי החסידות, ואם יש לי חלק בכך, מבקש את סליחתו. יישר כח לרב חלוקת קונטרסים שליט&quot;א על הסיוע. בתקווה שלאחר שבוע תוכל לחזור ולתרום לאתר מידיעותיך הרחבות וממרצץ הבלתי נדלה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:53, כ&quot;ז בניסן, ה'תשפ&quot;ב 04:53, 28 באפריל 2022 (UTC)<br /> <br /> == אתה ממשיך? ==<br /> מדוע שוב אתה מוחק עריכות שלי? האם לא על כגו&quot;ד נחסמת? ומדוע ר' בא מועד צריך לבזבז את זמנו לתקן את מעלליך? [[משתמש:עשוי לנחת|עשוי לנחת]] - [[שיחת משתמש:עשוי לנחת|שיחה]], 16:12, ט' באייר, ה'תשפ&quot;ב 16:12, 10 במאי 2022 (UTC)<br /> <br /> == [[משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/ארגון הפנסאים]] ==<br /> <br /> לידיעתך קיים כבר ערך ב[[חב&quot;דפדיה]] בשם [[ארגון הפנסאים]].<br /> כדאי שתוסיף אליו תוכן וביקורת (כולל תמונה) מהערך שלך.<br /> <br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 04:47, ה' באייר, ה'תשפ&quot;ב<br /> :אני יודע שקיים ערך כזה {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 10:06, ה' באייר, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(6 במאי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == הנך ממשיך בהשחתותיך! ==<br /> <br /> [[מיוחד:הבדלים/542808|עקשנותך]] עוברת כל גבול. ובמקום להשתייך ל&quot;עם קשה עורף&quot; למעליותא ולעשרה ש&quot;יתעקשו&quot; [מרכאות במקור] לפעול את ביאת המשיח, הנך מחליט להתעקש ולהחזיק במחלוקת ובמלחמה נגד הסכמת קהילת חב&quot;דפדיה ([[#מלחמת עריכה 2+|כאן]], וש&quot;נ) שניתן לקשר ולציין לספרים שלא מוצאים חן בעיניך. לא אשחזר אותך, כיוון שזו הגירסא היציבה, אך אקרא לשאר חסידי חב&quot;ד שכבר הביעו את דעתם לעיל: {{א|להתראות}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{א|כתית למאור}} ו{{א|חייל של המלך}}. אקווה שאוכל לשחזר את השחתתך לאחר הבעת דעתם. בברכת &quot;והאמת והשלום אהבו&quot; (כבר בזמן הגלות, ועי&quot;ז) בגאולה האמיתית והשלמה ותיכף ומיד ממש, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • כ&quot;ד באייר ה'תשפ&quot;ב ליצירה | 20:27, 25 במאי 2022 (UTC){{ש}}הערה: תיקנתי כעת את הקישור. [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • כ&quot;ד באייר ה'תשפ&quot;ב ליצירה | 22:56, 25 במאי 2022 (UTC)<br /> :אכן חב&quot;דפדי כנדבר לעיל מעשיך אינם הגיוניים ולא תורמים לחב&quot;דפדיה--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 21:18, כ&quot;ד באייר, ה'תשפ&quot;ב 21:18, 25 במאי 2022 (UTC)<br /> ::ערכתי את הערך הנ&quot;ל והחזרתי ועדכנתי את הנמחק. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ה באייר ה'תשפ&quot;ב • 23:03, 26 במאי 2022 (UTC)<br /> :::[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90)&amp;diff=prev&amp;oldid=507240 הערך לפני כמה חודשים]. האם מפני [[מיוחד:הבדלים/542808|זה]] הנני (כ[[משתמש:בא מועד|לשונך]]) {{ציטוטון|מחליט להתעקש ולהחזיק במחלוקת ובמלחמה נגד הסכמת קהילת חב&quot;דפדיה}}??. (ולהעיר שאני מסכים מאוד עם העריכה האחרונה ב[[אגרות קודש (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)]]). ובווודאי ידוע לך שעריכות כגון דא אני מבצע במרחב האישי בלבד (לאחר שהעירו - ראה פסקה [[#מלחמת עריכה 2+]]). {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 15:22, כ&quot;ט באייר, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(30 במאי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::::מצטער. לא הבנתי מה כתבת. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • א' בסיוון ה'תשפ&quot;ב ליצירה | 01:06, 31 במאי 2022 (UTC)<br /> <br /> == העברות 4 ==<br /> <br /> בהמשך למה שדובר [[שיחת משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/ארכיון 2#העברות 3|בעבר]]. אם יש לך התלבטות בנוגע לעברת דפים רבים תתייעץ '''לפני ההעברות''' בדף השיחה. בפרט במקומות שכבר העברת והחזירו בעבר. בתקווה להבנה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ז' בתמוז ה'תשפ&quot;ב • 22:12, 6 ביולי 2022 (UTC)<br /> :בסדר. פשוט בזמנו ראיתי בדף שיחה שהסכימו להעברה. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 14:19, ח' בתמוז, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(7 ביולי למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ==שלום עליכם==<br /> מה נשמע? זה אני מחב&quot;דציטוט {{קריצה}} אשמח מאוד אם [[חב&quot;דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות|תצביע לבחירות]] תודה רבה. . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; 10:51, 4 באוגוסט 2022 (UTC)<br /> :{{א|יוסף בן מלמד}}, א. כבר הצבעתי.. ב. כמו שאמרתי שם, שמי בחב&quot;דציטוט הוא חב&quot;דפדי פעיל בלבד. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 10:58, ז' באב, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::א. גם אני מועמד. ב. כן, הבנתי שזה אתה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; 11:00, 4 באוגוסט 2022 (UTC)<br /> :::עכשיו אני רואה, אבל כבר הצבעתי.. בכל מקרה עכשיו הצטרף גם שמואל חיים ויש עוד מלא משתמשים שיש להם אפשרות להצביע {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 11:03, ז' באב, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> ::::אפשר להצביע ליותר ממועמד אחד (לפי שנים קודמות) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; 11:10, 4 באוגוסט 2022 (UTC)<br /> :::::כן? היכן זה כתוב? לא ידעתי.. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 11:12, ז' באב, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::אפשר להצביע לשניים --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 11:22, 4 באוגוסט 2022 (UTC)<br /> ::::::אני מתלבט למי להצביע.. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 11:25, ז' באב, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::::התכוונתי לשניים ומעלה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 11:34, 4 באוגוסט 2022 (UTC)<br /> ::::::::אה.. {{משתמש:חב&quot;דפדי פעיל/חתימה}} 11:39, ז' באב, ה'תשפ&quot;ב ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::::::יש&quot;כ גדול{{סימן קריאה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; 12:40, 4 באוגוסט 2022 (UTC)<br /> <br /> ==צו 8==<br /> הנך נקרא להחיות את ה[[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|המיזם האדיר]]! צו השעה והפעם בעניין פרסום משיח, לכתוב ערכים חדשים על פרסום משיח להוסיף לערך על היחי. {{שכויח}} מראש! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 20:22, 13 באוגוסט 2022 (UTC)<br /> <br /> == צו ברמה 15 ==<br /> <br /> ראה מה כתבתי לך בדף השיחה שלך בחב&quot;דציטוט --- [[משתמש:לוחם חב&quot;די|&lt;font face=&quot;Guttman vilna&quot;&gt;לוחם חב&quot;די&lt;/font&gt;]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב&quot;די|&lt;font face=&quot;Guttman vilna&quot;&gt;יצאנו למלחמה&lt;/font&gt;]] - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|&lt;font face=&quot;Guttman vilna&quot;&gt;הקרב על הגדלת חב&quot;דפדיה&lt;/font&gt;]] 10:54, 21 באוגוסט 2022 (UTC)<br /> <br /> == אזהרות מוטעות ==<br /> <br /> אני מעיר שוב את תשומת לבך ל[[חב&quot;דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|מדיניות האתר]], ואני מצטט: &quot;תארי אדמו&quot;רי חב&quot;ד - במרחב הערכים הכללי צריכים להיות אחידים. על הרבי יש לכתוב בתואר - '''הרבי'''. ההדגשה בדבר נצחיות חייו של הרבי ותפקידו כמלך המשיח יופיעו בערכים הרלוונטיים. בשאר הערכים לא יתווספו תארים אלו&quot;. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו&quot;ת]] • כ&quot;ז בתשרי ה'תשפ&quot;ג ליצירה | 19:30, 22 באוקטובר 2022 (UTC)<br /> <br /> == לשון הוה או עבר? ==<br /> <br /> ב&quot;ה חשון תשפ&quot;ב שנת הקהל.<br /> <br /> במענה לההודעה שלך, באתי בזה לבאר טעמי ונימוקי הדברים בקיצור ובהקדמה:<br /> <br /> כמובן שכולנו מסכימים שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א מלך המשיח (וכל התוארים המכובדים) חי כפשוטו ממש. (ןלכן כותבים „שליט&quot;א”) ולכן לגבי הרבה דברים כותבים לשון הוה. אבל אם יש איזו דבר שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו הפסיק לעשות (לע&quot;ע) כותבים לשון עבר. כשם שכותבים שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א '''התוועד''' ביומי דפגרא בימי חול, כי לאחרי התתלקות הרבנית הצדקנית נ&quot;ע הפסיק להתוועד בימי חול. וכמו&quot;כ בנוגע להנ&quot;ל, בעוה&quot;ר לאחרי יום המר כ&quot;ז אדר א' תשנ&quot;ב הפסיק כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו (לע&quot;ע) לעשות כו&quot;כ ענינים למשל: חלוקת דולרים, קונטרסים ,כוס של ברכה, ועוד. (כמובן שלכל כלל יש יוצא מן הכלל). ולכן לדאובינו צריכים לכתוב לשון עבר. וכמובן וכפשוט שזה אינו סותר ח&quot;ו וח&quot;ו לאמונתנו שכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נשיא דורנו משיח צדקנו חי בעולם הזה הגשמי כפשוטו ממש, כי כמו שלפני ג' תמוז תשנ&quot;ד לא עשה הנ&quot;ל כך עכשיו אין שינוי בזה.<br /> <br /> וכמובן וכפשוט שאין אנו מסכימים עם המצב הזה וצועקים להשי&quot;ת:<br /> <br /> '''עד מתי?!''' '''עד מתי?!''' '''רצוננו לראות את מלכנו!!''' <br /> <br /> והעיקר שכן תהי' בפועל ממש. <br /> <br /> ו'''יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד'''.<br /> <br /> בברכה<br /> '''ה'''חשבון <br /> <br /> --[[משתמש:החשבון|החשבון]] - [[שיחת משתמש:החשבון|שיחה]], 06:42, ב' בחשוון, ה'תשפ&quot;ג 06:42, 27 באוקטובר 2022 (UTC)</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%AA&diff=570402 2022-10-25T06:42:35Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>[[קובץ:חלוקת מצות.jpg|ממוזער|[[הרבי]] בחלוקת מצות בפתח [[חדר הרבי|חדרו]]]]<br /> מדי ערב [[פסח]] הרבי '''חילק מצות''' לכל אחד מה[[חסיד|חסידים]] שעברו לפניו, כשהוא מעניק חבילת מצות לסדרים ציבוריים.<br /> <br /> ==סדר החלוקה==<br /> בשנותיו האחרונות של [[הרבי הריי&quot;צ]] הוא נהג לחלק מצות ליחידי סגולה.<br /> <br /> לאחר [[קבלת הנשיאות של הרבי]] החל הרבי לחלק לכל הקהל מצה על מנת שיאכלו אותה בליל הסדר ולאחל לכל אחד מהעוברים לפניו &quot;אַ כשר'ן און אַ פריילכען פסח&quot; (פסח כשר ושמח), כשהוא לבוש ב[[סירטוק]] משי הנלבש בשבת וחגור ב[[גרטל]]. הרבי היה ממתין שהמצות יגיעו ויוכנסו לחדרו, ולאחר מכן היה הרבי יוצא להתפלל [[מנחה]] בשעה שלוש וחצי. לאחר מכן היה הרבי מתחיל לחלק לכל אחד מהקהל חתיכת מצה שיש בה שיעור כזית.<br /> <br /> לאחר המאורע הבריאותי שעבר הרבי ב[[שמיני עצרת תשל&quot;ח]], הפסיק הרבי לחלק את המצות בעצמו והחלוקה נעשתה על ידי חברי ה[[כולל אברכים (קראון הייטס)|כולל אברכים]], אם כי הרבי המשיך לחלק מצות בעצמו לחברי ה[[מזכירות]], ל[[כולל אברכים (קראון הייטס)|משב&quot;קים]] וליחידי סגולה.<br /> <br /> ==מצות מהרבי אל ארץ ישראל==<br /> הוראות הרבי שנמסרו על ידי הרב [[חודוקוב]] להרב [[אפרים וולף]] בטלפון ב[[ח' בניסן]] [[תשל&quot;ג]] היו:{{הערה|שם=ימי תמימים|מתוך '[[ימי תמימים]]' כרך ו'}}:<br /> <br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;על ידי הרב גרוזמן שי' נשלחו המצות, מהמצות כבר הורידו חלה, שלא יעשו שום דבר עם המצות ולמסור אותם לר' שלמה שי' מיידנציק, ויעשו בזה כהוראה הבאה: לחלק לאלה שמקבלים כל שנה ושיהיה על ידי שליח מיוחד, להרב זוין, ל[[שז&quot;ר]], ל[[ד&quot;ר דובקין]], לגב' זלדה מישקובסקי [בת דודתו של הרבי], והר&quot;ר שלמה הורינשטיין [מנתניה], 1 עבור ר' [[שלמה מיידנצ'יק]] שכר טרחא עבור שליחותו.<br /> <br /> &quot;נוסף לזה נשלח עוד 50 פאונד, 18 פאונד מזה ל[[נחלת הר חב&quot;ד]] וסביבותיה, היתר ל[[כפר חב&quot;ד]] כמרכז לכל המקומות כמו [[ירושלים]] וכו'. החלוקה תהיה לכתחילה.<br /> <br /> &quot;לחלק קמחא דפסחא: 7200 ל&quot;י לעולים חדשים מנחלת הר חב&quot;ד, 7200 ל&quot;י לעולים חדשים מכפר חב&quot;ד, 3000 ל&quot;י לשאר נצרכים מכפר חב&quot;ד כמרכז למקומות אחרים.<br /> <br /> &quot;חלוקת המצות בנחלת הר חב&quot;ד תיעשה על ידי ועד נחלת-הר-חב&quot;ד בצירוף הרב שלהם. בכפר חב&quot;ד על ידי ועד הכפר בצרוף הרב&quot;.}}<br /> <br /> ובטלפון נוסף נמסר:<br /> <br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;לחלק מצות ב[[בית רפואה|בתי רפואה]]. אפשר לבאר שם עניין מיכלא דאסוותא, עם כל ה'שוונג', שיהיו שלוחים בכל מקום: בתי חולים, בתי כלא, מושבי זקנים, בתי יתומים. למסור למנהלים שיקבלו חלקי [[מצה שמורה|שמורה]] לעודדם. אצל ילדים שהגיעו ל[[חינוך]] אפשר להסביר [=את המסר של מצה שמורה?]&quot;.}}<br /> בדיווח של הר' [[אפרים וולף]] מ[[ט' ניסן]] [[תשל&quot;ה]]{{הערה|שם=ימי תמימים}} כתוב לאמור:<br /> <br /> &quot;המצות שמורה מכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א נתקבלו על ידי הגב' שפירא תחי' וחלקנו אותם לריכוזים בהתאם להוראות שנתקבלו. ליחידים נמסור בעזרת ה' גם כן: הרב זוין, הרב חן, משפ' מישקובסקי, בנו של שיף [=ילד שאמר &quot;מה נשתנה&quot; בהתוועדות הרבי בתשל&quot;ב], ר' [[בן ציון שניאורסון]], וכן ליחידים שמסרנו פעם ה[ד&quot;ר] דובקין וה[ד&quot;ר] רוטמן&quot;.<br /> <br /> ==חלוקת מצות לרחבי העולם==<br /> מדי שנה בתחילת חודש ניסן הרבי חילק מצות לקהילות יהודיות ברחבי העולם המשתתפים בסדרים ציבוריים ולשלוחים נוספים. החלוקה נערכת על יד [[חדר הרבי]] ועוברים בה שלוחים שמעבירים את המצות לקהילה אליה נוסעים קודם הפסח{{הערה|[https://chabad.info/video/rebbe/yearround/475564/ חלוקת מצות אצל הרבי • ערב פסח תנש&quot;א].}}.<br /> <br /> בערב אפיית המצות הרבי יצא ל[[שאיבת מים שלנו]] בחזית [[770]], אך לא השתתף באפייה עצמה.<br /> <br /> בתחילת החלוקה הרבי עשה הפרשת חלה, ולאחר מכן חילק את המצות שנארזים בחבילות של פאונד עבור קהילות יהודיות ברחבי העולם.<br /> <br /> בחלק מהשנים הרבי חילק את המכתב כללי של אותה שנה{{הערה|[https://chabad.info/video/260767/ הרבי בחלוקת מצות לסדרים ברחבי העולם], [[ד' ניסן]] [[תשמ&quot;ט]].}}.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *'''חלוקת מצה שמורה בערב פסח''', במדור 'ניצוצי רבי', שבועון התקשרות פרשת ויקרא תשפ&quot;א {{*}} תגובות והערות על הרשימה, בגליון פרשת בהעלותך תשפ&quot;א עמוד 11<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[https://chabad.info/video/rebbe/dailyvideo/782498/ צפו: הרבי מחלק מצות עבור סדרי פסח]''' {{וידפו}}<br /> <br /> {{תבנית:במחיצת הרבי}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:מצות}}<br /> [[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי]]<br /> [[קטגוריה:במחיצת הרבי]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%9E%D7%98%D7%91%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=570401 2022-10-25T06:39:55Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>{{לשכתב|סיבה=העתקה מיומן ללא עריכה}}<br /> [[קובץ:חלוקת מטבעות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] מחלק מטבעות לילדים בעת כניסתו ל[[תפילת מוסף]] ב[[ראש חודש]] ברכו אל מקומו ב[[זאל הגדול]]]]<br /> [[הרבי]] נהג במהלך השנים לערוך '''חלוקת מטבעות''' לילדים על מנת שייתנו אותם לצדקה. אירעו מספר פעמים בהן נערכה חלוקה מיוחדת באירועים מיוחדים נוסף על הזמנים הרגילים.<br /> ‫<br /> ==חלוקת מטבעות==<br /> בשנת [[תשל&quot;ו]] עם ההכרזה על השנה כ&quot;[[שנת החינוך]]&quot; וייסוד [[מבצע חינוך]], החל הרבי לחלק לילדים מטבעות על מנת שייתנו אותם לצדקה. הרבי היה נותן אותם לילדים שעמדו בשביל הכניסה ל-[[770]], אלו שעמדו בלובי הבניין, וכאשר התפלל ב[[זאל הגדול]] חילק אותן לילדים שעמדו לאורך דרכו אל מקומו בזמן התפילה בקדמת [[בית הכנסת]] ובדרכו חזרה, או כשיצא מהמקווה.<br /> <br /> אירע פעם וכאשר נתן הרבי מטבע לילד בלובי הכניסה ל[[770]] והילד היה נמוך ולא הגיע לחור הכניסה ולהצליח לשלשל לתוך הקופה את המטבע, הרבי הרים אותו על מנת שיגיע אל חור הקופה. בעקבות כך, חתכו חור נמוך יותר גם בקדמת הקופה.<br /> <br /> ב[[חודש אלול]] של שנת [[תשמ&quot;ג]] החל הרבי מדי יום, עם הגיעו ל-[[770]] מ[[פרזידנט 1304|ביתו]] בשעה עשר בבוקר, להיכנס ל[[חדר הרבי|חדרו]], ולצאת כששקית מטבעות בידו ולחלק לילדים שעמדו בלובי 770 מטבע של {{מונחון|ניקל|מטבע אמריקאי ששויו חמשה סנטים}}, בחורף [[תשמ&quot;ה]] הפכה החלוקה לנפוצה יותר, אך לא הייתה דבר קבוע ומוכר, וארכה עשר דקות בערך{{הערה|יש לציין את חלוקת [[ערב ראש השנה]] [[תשמ&quot;ו]] ([[כ&quot;ט אלול]] תשמ&quot;ה) שערכה כחצי שעה}}.<br /> <br /> חלוקה זו הופסקה ב[[י&quot;א ניסן]] [[תשמ&quot;ו]], עם תחילתו הקבועה של מעמד [[חלוקת דולרים]] בכל יום ראשון.<br /> <br /> == ל&quot;ג בעומר תש&quot;נ ==<br /> [[קובץ:חלוקת_מטבעות_ל&quot;ג_בעומר_תש&quot;נ_צד_קדמי.JPG|שמאל|ממוזער|250px|דוגמא מהמטבע]]<br /> ימים ספורים קודם [[ל&quot;ג בעומר]], הורה [[הרבי]] להטביע‬ ‫מטבעות מיוחדות בתור &quot;מזכרת&quot; מ&quot;[[תהלוכות ל&quot;ג בעומר]] –‬ ‫[[תש&quot;נ]]&quot;. בעת ה[[תהלוכה]] חילק הרבי את המטבעות (על ידי המדריכים וה[[טנקיסטים]])‬ ‫לאנשים נשים וטף. על המטבע מופיע מצד אחד הטבעה של בנין‬ ‫[[770]] ומסביב המילים &quot;הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד. שנת הארבעים. שנת‬ ‫נסים&quot;. ומהצד השני: ציור מדורת ל&quot;ג בעומר, בציון התאריך &quot;ל&quot;ג בעומר ה'תש&quot;נ&quot;‬ ‫ב[[עברית]] ובאנגלית, ו&quot;יום הילולא ד[[רשב&quot;י]]&quot;.‬<br /> <br /> בחלוקה זו חולקו 30 חבילות של מטבעות, ובכל חבילה היו 89 מטבעות. סך הכל חולקו במעמד זה כ-2670 מטבעות.‬<br /> <br /> ===הכנת המטבע===<br /> [[קובץ:הרבי מהמ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בעת תהלוכת ל&quot;ג בעומר בשנת [[תש&quot;נ]], מחלק לאחד המדריכים מטבעות עם הטבעה מיוחדת על מנת לחלקם לילדים]]<br /> ביום שני [[י&quot;ג אייר]] [[תש&quot;נ]], כאשר [[הרבי]] חזר מ[[האוהל]], אמר הרבי למזכיר ר' [[חיים יהודה קרינסקי]], שברצונו לחלק בשבוע הבא בעת התהלוכה מטבעות מיוחדות לילדים, שעליהם יהיו מוטבעים תמונות וכיתוביות הקשורים עם ל&quot;ג‬ ‫בעומר.‬<br /> <br /> לאחר בירור אצל בתי חרושת המתעסקים בתחום זה בכל‬ ‫רחבי העולם, התברר למזכיר כי‬ ‫תהליך יצירת מטבע כזה אורך שבועות רבים של עבודה. לאחר‬ ‫חיפוש מייגע נמצאו שתי בתי ‫חרושת שבעליהם מוכנים‬ ‫לנסות להשתדל בזה ולהכין‬ ‫את המטבעות הנדרשות עד יום‬ ‫ראשון, ל&quot;ג בעומר.‬<br /> <br /> ‫בית חרושת אחד ב[[מילאנו]]‬ ‫שבאיטליה היה מוכן‬ ‫להשתדל להכין את המטבעות‬ ‫בתוך יומיים, ואחר כך לשולחם‬ ‫ל[[ניו יורק]] במטוס ביום ראשון (יום‬ ‫התהלוכה). בית חרושת שני‬ ‫שנמצא בארצות הברית, בסמיכות‬ ‫מקום לניו-יורק, שהסכים‬ ‫לנסות, אך הביע ספק בהצלחת‬ ‫הדבר.‬<br /> <br /> המזכיר הכניס פתק לחדר הרבי בו העלה את שתי ההצעות האפשריות, ושאל את חוות דעתו. הרבי דחה את האפשרות‬ ‫הראשונה וכתב: &quot;'''הרי זה לאחרי התחלת התהלוכה'''&quot;. והוסיף &quot;'''וכשם‬ ‫שמקבל שכר על החקו&quot;ד (= החקירה ודרישה) כך כו' ואשמתי שלא עוררתי על דרך זה (= על דבר זה) בזמן המתאים&quot;. על מה שכתב המזכיר בקשר להצעה השניה שהוא &quot;מסופק אם יוכל לעשותן עד ל&quot;ג בעומר'''&quot; כתב הרבי: &quot;'''בטח כדאי‬ ‫לשלם להנ&quot;ל על הטרחא וכו''''&quot;.‬<br /> <br /> המזכיר נבהל מכך שהרבי מטיל על עצמו את ה'אשמה', והחל לפעול במרץ רב על מנת להצליח להביא את הענין לידי פועל.‬<br /> <br /> המאמצים נשאו פרי, וכבר ביום שישי המזכיר בישר לרבי שהמטבעות יהיו מוכנות ביום ראשון לפנות בוקר, ויגיעו ל-[[770]] עוד לפני שתתחיל התהלוכה. הרבי היה מאוד שבע רצון, וענה למזכיר: &quot;'''תנוח דעתו בעניניו כמו שעשה בנוגע לי בהנ&quot;ל'''&quot;.‬<br /> <br /> ===מטבעות מזהב עבור הרבי===<br /> כשבועיים לאחר התהלוכה, ‫בערב ראש חודש סיון כתב המזכיר לרבי, שבבית החרושת יצרו מטבע אחת מ[[זהב]]‬ ‫'''טהור''' באופן מיוחד עבור הרבי, ועוד ארבעים ואחת מטבעות מכסף (בקשר עם אותה שנה, שהייתה שנת‬ ‫הארבעים ואחת לנשיאות), והרבי ענה על כך: &quot;'''נתקבל ותשואות חן'''&quot;, ועל התיבה &quot;'''טהור'''&quot; כתב הרבי: &quot;שייך במיוחד לזמן מתן תורה ביראת ה' '''טהורה'''&quot;.‬<br /> <br /> == ל&quot;ג בעומר תנש&quot;א ==<br /> ‫ב[[ל&quot;ג בעומר]] של שנת [[תנש&quot;א]] לא התקיימה תהלוכה{{הערה|1=התהלוכות מתקיימות רק כאשר בקביעות של הלוח העברי חל ל&quot;ג בעומר ביום ראשון, שאז בתי הספר הממשלתיים נמצאים ביום חופש, ויש בידי הילדים אפשרות להשתתף בתהלוכה המתקיימת בשעות הבוקר. בשנת [[תנש&quot;א]] חל ל&quot;ג בעומר ביום חמישי, ולכן לא התקיימה תהלוכה.}} לאחר הכינוס ילדים שהתקיים באותו יום, חילק הרבי בבית הכנסת מטבע‬ ‫מיוחד, עליו הוטבע מצידו האחד &quot;[[ב' אייר]],‬ ‫[[תפארת שבתפארת]] ה'[[תנש&quot;א]]&quot;, והטבעה של בנין [[770]], ומהעבר השני הוטבע הכיתוב &quot;יום הולדת [[אדמו&quot;ר מהר&quot;ש]] [[ב' אייר]]‬ ‫[[תקצ&quot;ד]] - [[י&quot;ג תשרי]] [[תרמ&quot;ג]]&quot;, ומסביב פתגמו המפורסם &quot;[[לכתחילה אריבער|און איך זאג לכתחילה‬ ‫אריבער]]&quot;, וכן &quot;[[שנת הצדי&quot;ק]], שנת [[אראנו נפלאות]]&quot;. ובשיחה שאמר הרבי לפני הילדים - ביאר‬ ‫את הקשר בין ב' אייר לל&quot;ג בעומר{{הערה|1=שחל תמיד בתאריך ח&quot;י באייר, שבועיים וחצי לאחר ב' אייר.}}.‬<br /> <br /> ===הכנת המטבעות===<br /> ‫ביום ההולדת של [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] (ב' אייר) נסע הרבי ל[[האוהל|אוהל]] יחד עם נהגו הקבוע, ר' [[חיים יהודה קרינסקי]]. באמצע הדרך אמר הרבי למזכיר שידאג להכין מטבעות שתוכנם הוא ב' אייר, שיחולקו ב[[ל&quot;ג בעומר]]. באמצע‬ ‫הנסיעה הרבי שאל - כביכול לעצמו - מה הקשר בין ב' אייר לל&quot;ג בעומר? המזכיר ענה‬ ‫הסבר ששמע בעבר מפי הרבי בעצמו שגם ל&quot;ג בעומר וגם ב' אייר ענינם הוא 'הוד שבהוד'{{הערה|1=כאשר מונים את הספירות מחג הפסח(בסדר עולה), ל&quot;ג בעומר הוא היום השלושים ושלוש, ואילו כאשר מונים את הספירות מ[[חג השבועות]] (בסדר יורד), ב' אייר הוא היום השלושים ושלוש, וממילא ענינם של שתי הימים הוא 'הוד שבהוד', אלא של&quot;ג בעומר הוא כאשר מונים 'מלמעלה למטה', וב' אייר הוא כאשר מונים 'מלמטה למעלה'.}}. הרבי הראה שביעות‬ ‫רצון מתשובתו, ואכן החלו להכין את המטבעות מבעוד מועד, והמטבעות הספיקו להגיע בזמן.<br /> <br /> ‫הרבי הגיה את הנוסח שרצו להטביע, והורה שהמטבעות יהיו מונחות בתוך‬ ‫כיס מיוחד, ועליו מודפס &quot;ל&quot;ג בעומר&quot;.‬<br /> <br /> ===חלוקת המטבע===<br /> בצידו האחד של המטבע הופיע הכיתוב: ב&quot;ה - תפארת שבתפארת ה'תנש&quot;א - ב'‬ ‫אייר - 5751 2 ‪) IYAR‬ב' אייר תנש&quot;א) -‬ ‫‪) HEADQUARTERS‬מרכז ליובאוויטש העולמי), ובצידו השני: און איך זאג‬ ‫לכתחילה אריבער - אדמו&quot;ר מוהר&quot;ש ב' אייר תקצ&quot;ד - י&quot;ג‬ ‫[[תשרי]] תרמ&quot;ג - שנת הצדי&quot;ק - שנת אראנו נפלאות.<br /> <br /> המטבע היה מונח‬ ‫בתוך שקית ניילון מהודקת לפיסת נייר שעליה הודפס &quot;ל&quot;ג בעומר‬ ‫ה'תנש&quot;א&quot;.‬<br /> <br /> במשך החלוקה הרבי היה במצב רוח מרומם, וחייך לכמה וכמה מאלו שעברו לפניו לקבל מטבע. ‫החלוקה ערכה כשלש וחצי שעות, ונמשכה עד שתיים-עשרה וחצי לערך. במהלכה,‬ ‫חילק הרבי כשמונת-אלפים מטבעות!<br /> <br /> ‫בסיום החלוקה, הכניס הרבי מטבע לדף האחרון בסידורו, אז הגיע עוד קהל,‬ ‫שטרם קיבל, והרבי נתן גם להם, והניח מטבע נוסף בסידורו. אחר כך יצא [[כ&quot;ק‬ ‫אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] כשמעודד את שירת &quot;[[ניגון הנה מה טוב|הנה מה טוב]]&quot; בחוזק.‬<br /> <br /> == [[דמי חנוכה]] ==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[דמי חנוכה]]}}<br /> <br /> ב[[ר&quot;ח]] [[טבת]] [[תשנ&quot;ב]] חילק [[הרבי]] לכל אחד ואחת מטבע של [[דולר]] בצירוף שטר של דולר בתור [[דמי חנוכה]] &quot;חנוכה געלט&quot; (בשקית מיוחדת עליו מודפס &quot;[[חנוכה]] תשנ&quot;ב&quot;).<br /> <br /> יצויין שהוראה זו באה בהמשך לחלוקת 'דמי החנוכה' לילדים (דולר רגיל ומטבע של 'דיים') ביום ראשון כ&quot;ה כסלו, בתום הכינוס הגדול, [[חנוכה לייו]] - הסאטאלייט.<br /> <br /> בשעה שתיים-וחמישה יצא הרבי לחלוקת דמי חנוכה על פתח היכל קדשו, הרבי איחל לכל אחד מהעוברים ''' א פריילעכן חנוכה''' [=חנוכה שמחה].<br /> <br /> {{תבנית:במחיצת הרבי}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי]]<br /> [[קטגוריה:צדקה]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%9B%D7%95%D7%A1_%D7%A9%D7%9C_%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%94&diff=570400 2022-10-25T06:38:00Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=חלוקת כוס של ברכה מידי [[הרבי]]|אחר=מושג ההלכתי &quot;כוס של ברכה&quot;|ראו=[[כוס של ברכה]]}}<br /> [[קובץ:כוס של ברכה70.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] בחלוקת 'כוס של ברכה' ב-[[770]]]]<br /> '''חלוקת כוס של ברכה''' הוא שמו של מעמד בו חילק [[הרבי]] מה[[יין]] עליו בירך/זימן ב[[ברכת המזון]], ולאחר מכן גם הבדיל על אותה הכוס{{הערה|שמזג יין על הכוס והתערבב עם שאר היין מברכת המזון([[משייר יין להבדלה)]]}} לאחר ה[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]].<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> תיאור על מעמד כוס של ברכה קיים כבר מימי [[המגיד ממזריטש]], שנתן שיריים מכוס ההבדלה שלו לתלמידיו לאחר שהוסיף בה רביעית{{הערה|[[הרבי הריי&quot;צ]], [[ספר השיחות (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|ספר השיחות תש&quot;ב]]}}.<br /> <br /> [[הרבי הריי&quot;צ]] היה נוהג לחלק כוס של ברכה בסיומן של ה[[סעודות בבית אדמו&quot;ר הריי&quot;צ|סעודות שנערכו בביתו]] לקומץ החסידים ובני המשפחה שנכחו במקום. לעיתים ארע והרבי הריי&quot;צ שלח עם חסיד יין על מנת לחלקו לכל קהל החסידים, אך לא אירע שחילק לכולם את היין בעצמו.<br /> <br /> לאחר הסתלקותו של הרבי הריי&quot;צ, כחלק מהפצרות החסידים ברבי שיואיל [[קבלת הנשיאות של הרבי|לקבל עליו את הנשיאות]], הפצירו החסידים ברבי במוצאי [[שמחת תורה]] בשנת [[תשי&quot;א]] שיחלק כוס של ברכה. הרבי כתגובה שתה את כל היין שנשאר בכוסו והפך אותה. עם זאת, לאחר קבלת הנשיאות בשנת תשי&quot;א, הסכים הרבי לחלק כוס של ברכה. הפעם הראשונה הייתה במוצאי [[ראש השנה]] בשנת תשי&quot;ב.<br /> <br /> הפעם האחרונה לע&quot;ע בו חילק הרבי כוס של ברכה בעצמו להקהל הי' במוצאי שמח&quot;ת תשנ&quot;ב.<br /> <br /> לאחרי כ&quot;ז אדר א' תשנ&quot;ב הי' כמה פעמים שהרבי נתן כוס של ברכה לא' מהמשב&quot;קים ליתן להקהל.<br /> <br /> (וכן הי' גם במוצאי אחרון של פסח תשמ&quot;ט ומוצאי שמח&quot;ת תשל&quot;ח)<br /> <br /> ==סדר החלוקה==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[חיבור החגים עם ימות החול]]}}<br /> {{להשלים}}<br /> המעמד הי' בקביעות במוצאי החגים [[ראש השנה]], [[שמחת תורה]], [[אחרון של פסח]] ו[[שבועות]]. בימים אלו מתקיימת [[התוועדות]] גדולה בהשתתפות אורחים רבים, וכן בהזדמנויות נדירות נוספות{{הערה|1=כגון [[מוצאי שבת קודש]] [[פרשת נשא]], [[י&quot;ב בסיון]], סיום [[ימי התשלומין]] של [[חג השבועות]] שנת [[תנש&quot;א]], [[ו' תשרי]] [[תשל&quot;ה]], [[זאת חנוכה]] [[תשל&quot;ח]] ועוד - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54932 ליומן מהשבת] {{אינפו}}}}.<br /> <br /> בשנים [[תשי&quot;ב]] עד [[תשי&quot;ד]], חילק הרבי כוס של ברכה גם ב[[פורים]]. כשהרבי נהג להתוועד בסוכה (עד שנת [[תשל&quot;א]]) התוועד גם במוצאי היום השני של חג הסוכות וחילק בסופו [[כוס של ברכה]].<br /> <br /> החל מתחילת החלוקה שימש בתפקיד מזיגת היין לכוסו של הרבי במשך ההתוועדות ובמשך מעמד החלוקה הרב [[מרדכי מענטליק]]. לאחר פטירתו בשנת [[תשמ&quot;ח]], החליף אותו הרב [[בערל יוניק]].<br /> <br /> במהלך החלוקה עצר הרבי מדי פעם ועידד את ה[[חסידים]] בשירי ה[[שמחה]]. <br /> <br /> סיפורי מופת רבים מסופרים על אנשים שנושעו מברכותיו של הרבי במעמד, וכן מאנשים ששתו מה[[יין]].<br /> <br /> ===לאחר החלוקה===<br /> [[קובץ:מענה אופרופעניש.jpg|ממוזער|[[מענות קודש|מענה הרבי]] לחתנים שביקשו מהרבי שיערוך התוועדות בשבת קודם החתונה שלהם: '''הנ&quot;ל קשה, כדי שלא לבייש הקודמים שלא השתתפתי בהאופרופעניש – אבל כדי לפייסם – שני החתנים, אתן מהנשמר אצלי מ[[כוס של ברכה]] ד[[חג השבועות]], זמן נישואי הקב&quot;ה וכנסת ישראל בשעה טובה ומוצלחת ולנצח סלה ועד''']]<br /> לצד חלוקת היין, חילק הרבי פעמים רבות גם בקבוקי משקה שהוכנו מבעוד מועד.<br /> <br /> לעיתים קרובות הורה הרבי שיחלקו ממה שקיבלו גם במקומות אליהם נוסעים, ודיבר על מעלת המשקה ששומע וקולט את כל המדובר בהתוועדות, לעומת אנשים שלעיתים לא מאזינים, ואף הורה לערב את המשקה החריף במיץ ממותק על מנת לחלק ממנו לילדים{{הערה|'''לא להיכנס לחובות''', בתוך פרוייקט 'בקודש, עם הרבי לבד', שבועון כפר חב&quot;ד גליון 1954 עמוד 39.}}.<br /> <br /> הרבי עצמו לקח עמו בסיום החלוקה את הכוס עם היין שנותר בה, ולעיתים אף חילק ממנה מאוחר יותר לחסידים לתוספת ברכה{{הערה|ראו תצלום מענה הרבי המופיע בפיסקה זו.}}.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> ;וידאו<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1627 מעמד חלוקת 'כוס של ברכה'] (מוצאי [[שמחת תורה]]) - {{וידפו}}<br /> *'''[https://chabad.info/video/rebbe/yearround/665282/ קטעים נדירים מחלוקת כוס של ברכה – מוצאי אחרון של פסח תשל&quot;ז]''' {{וידפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1854 מעמד חלוקת 'כוס של ברכה']{{וידאו}} מוצאי [[אחרון של פסח]] [[תשמ&quot;ז]]) - {{וידפו}}<br /> ;תמונות<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54955 גלריה ממעמד חלוקת 'כוס של ברכה']{{תמונה}} (מוצאי [[חג השבועות]] [[תשמ&quot;ט]]) - {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=56992 גלריה נדירה ממעמד חלוקת 'כוס של ברכה']{{תמונה}} - {{אינפו}}<br /> * [http://chabad.co.il/?template=article&amp;topic=63&amp;article=489 גלריה ממעמד חלוקת 'כוס של ברכה']{{תמונה}} - {{חב&quot;ד בישראל}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/131155 מכירים מושגים: מעמד חלוקת 'כוס של ברכה' – מה היה שם?]''' {{COL}} מדור לצעירים<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{תבנית:במחיצת הרבי}}<br /> <br /> [[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי]]<br /> [[קטגוריה:במחיצת הרבי]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%9B%D7%95%D7%A1_%D7%A9%D7%9C_%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%94&diff=570399 2022-10-25T06:36:13Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=חלוקת כוס של ברכה מידי [[הרבי]]|אחר=מושג ההלכתי &quot;כוס של ברכה&quot;|ראו=[[כוס של ברכה]]}}<br /> [[קובץ:כוס של ברכה70.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] בחלוקת 'כוס של ברכה' ב-[[770]]]]<br /> '''חלוקת כוס של ברכה''' הוא שמו של מעמד בו חילק [[הרבי]] מה[[יין]] עליו בירך/זימן ב[[ברכת המזון]], ולאחר מכן גם הבדיל על אותה הכוס{{הערה|שמזג יין על הכוס והתערבב עם שאר היין מברכת המזון([[משייר יין להבדלה)]]}} לאחר ה[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]].<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> תיאור על מעמד כוס של ברכה קיים כבר מימי [[המגיד ממזריטש]], שנתן שיריים מכוס ההבדלה שלו לתלמידיו לאחר שהוסיף בה רביעית{{הערה|[[הרבי הריי&quot;צ]], [[ספר השיחות (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|ספר השיחות תש&quot;ב]]}}.<br /> <br /> [[הרבי הריי&quot;צ]] היה נוהג לחלק כוס של ברכה בסיומן של ה[[סעודות בבית אדמו&quot;ר הריי&quot;צ|סעודות שנערכו בביתו]] לקומץ החסידים ובני המשפחה שנכחו במקום. לעיתים ארע והרבי הריי&quot;צ שלח עם חסיד יין על מנת לחלקו לכל קהל החסידים, אך לא אירע שחילק לכולם את היין בעצמו.<br /> <br /> לאחר הסתלקותו של הרבי הריי&quot;צ, כחלק מהפצרות החסידים ברבי שיואיל [[קבלת הנשיאות של הרבי|לקבל עליו את הנשיאות]], הפצירו החסידים ברבי במוצאי [[שמחת תורה]] בשנת [[תשי&quot;א]] שיחלק כוס של ברכה. הרבי כתגובה שתה את כל היין שנשאר בכוסו והפך אותה. עם זאת, לאחר קבלת הנשיאות בשנת תשי&quot;א, הסכים הרבי לחלק כוס של ברכה. הפעם הראשונה הייתה במוצאי [[ראש השנה]] בשנת תשי&quot;ב.<br /> <br /> הפעם האחרונה לע&quot;ע בו חילק הרבי כוס של ברכה בעצמו להקהל הי' במוצאי שמח&quot;ת תשנ&quot;ב.<br /> <br /> לאחרי כ&quot;ז אדר א' תשנ&quot;ב הי' כמה פעמים שהרבי נתן כוס של ברכה לא' מהמשב&quot;קים ליתן להקהל.<br /> <br /> (וכן הי' גם במוצאי אחרון של פסח תשמ&quot;ט ומוצאי שמח&quot;ת תשל&quot;ח)<br /> <br /> ==סדר החלוקה==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[חיבור החגים עם ימות החול]]}}<br /> {{להשלים}}<br /> המעמד הי' בקביעות במוצאי החגים [[ראש השנה]], [[שמחת תורה]], [[אחרון של פסח]] ו[[שבועות]]. בימים אלו מתקיימת [[התוועדות]] גדולה בהשתתפות אורחים רבים, וכן בהזדמנויות נדירות נוספות{{הערה|1=כגון [[מוצאי שבת קודש]] [[פרשת נשא]], [[י&quot;ב בסיון]], סיום [[ימי התשלומין]] של [[חג השבועות]] שנת [[תנש&quot;א]], [[ו' תשרי]] [[תשל&quot;ה]], [[זאת חנוכה]] [[תשל&quot;ח]] ועוד - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54932 ליומן מהשבת] {{אינפו}}}}.<br /> <br /> בשנים [[תשי&quot;ב]] עד [[תשי&quot;ד]], חילק הרבי כוס של ברכה גם ב[[פורים]]. כשהרבי נהג להתוועד בסוכה (עד שנת [[תשל&quot;א]]) התוועד גם במוצאי היום השני של חג הסוכות וחילק בסופו [[כוס של ברכה]].<br /> <br /> החל מתחילת החלוקה שימש בתפקיד מזיגת היין לכוסו של הרבי במשך ההתוועדות ובמשך מעמד החלוקה הרב [[מרדכי מענטליק]]. לאחר פטירתו בשנת [[תשמ&quot;ח]], החליף אותו הרב [[בערל יוניק]].<br /> <br /> במהלך החלוקה עוצר הרבי מדי פעם ומעודד את ה[[חסידים]] בשירי ה[[שמחה]]. <br /> <br /> סיפורי מופת רבים מסופרים על אנשים שנושעו מברכותיו של הרבי במעמד, וכן מאנשים ששתו מה[[יין]].<br /> <br /> ===לאחר החלוקה===<br /> [[קובץ:מענה אופרופעניש.jpg|ממוזער|[[מענות קודש|מענה הרבי]] לחתנים שביקשו מהרבי שיערוך התוועדות בשבת קודם החתונה שלהם: '''הנ&quot;ל קשה, כדי שלא לבייש הקודמים שלא השתתפתי בהאופרופעניש – אבל כדי לפייסם – שני החתנים, אתן מהנשמר אצלי מ[[כוס של ברכה]] ד[[חג השבועות]], זמן נישואי הקב&quot;ה וכנסת ישראל בשעה טובה ומוצלחת ולנצח סלה ועד''']]<br /> לצד חלוקת היין, חילק הרבי פעמים רבות גם בקבוקי משקה שהוכנו מבעוד מועד.<br /> <br /> לעיתים קרובות הורה הרבי שיחלקו ממה שקיבלו גם במקומות אליהם נוסעים, ודיבר על מעלת המשקה ששומע וקולט את כל המדובר בהתוועדות, לעומת אנשים שלעיתים לא מאזינים, ואף הורה לערב את המשקה החריף במיץ ממותק על מנת לחלק ממנו לילדים{{הערה|'''לא להיכנס לחובות''', בתוך פרוייקט 'בקודש, עם הרבי לבד', שבועון כפר חב&quot;ד גליון 1954 עמוד 39.}}.<br /> <br /> הרבי עצמו לקח עמו בסיום החלוקה את הכוס עם היין שנותר בה, ולעיתים אף חילק ממנה מאוחר יותר לחסידים לתוספת ברכה{{הערה|ראו תצלום מענה הרבי המופיע בפיסקה זו.}}.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> ;וידאו<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1627 מעמד חלוקת 'כוס של ברכה'] (מוצאי [[שמחת תורה]]) - {{וידפו}}<br /> *'''[https://chabad.info/video/rebbe/yearround/665282/ קטעים נדירים מחלוקת כוס של ברכה – מוצאי אחרון של פסח תשל&quot;ז]''' {{וידפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1854 מעמד חלוקת 'כוס של ברכה']{{וידאו}} מוצאי [[אחרון של פסח]] [[תשמ&quot;ז]]) - {{וידפו}}<br /> ;תמונות<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54955 גלריה ממעמד חלוקת 'כוס של ברכה']{{תמונה}} (מוצאי [[חג השבועות]] [[תשמ&quot;ט]]) - {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=56992 גלריה נדירה ממעמד חלוקת 'כוס של ברכה']{{תמונה}} - {{אינפו}}<br /> * [http://chabad.co.il/?template=article&amp;topic=63&amp;article=489 גלריה ממעמד חלוקת 'כוס של ברכה']{{תמונה}} - {{חב&quot;ד בישראל}}<br /> *'''[https://col.org.il/news/131155 מכירים מושגים: מעמד חלוקת 'כוס של ברכה' – מה היה שם?]''' {{COL}} מדור לצעירים<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{תבנית:במחיצת הרבי}}<br /> <br /> [[קטגוריה:חלוקות מיד הרבי]]<br /> [[קטגוריה:במחיצת הרבי]]</div>

החשבון https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%9F&diff=570397 2022-10-25T06:10:14Z

<p>החשבון: </p> <hr /> <div><br /> <br /> &quot;'''ה'''חשבון&quot; בהא הידיעה נוסד בכ&quot;ז [[טבת]] [[תשפ&quot;ב]] על ידי [[תמים]] ב[[תומכי תמימים ליובאוויטש]]<br /> <br /> <br /> <br /> משתמש זה רוצה לראות את אבינו רוענו הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] [[נשיא דורנו]] עכשיו! <br /> <br /> ותובע אצל השי&quot;ת:<br /> [[עד מתי?!]] רצוננו לראות את מלכנו!<br /> <br /> ועוד והוא העיקר שכן תהי' בפועל ממש - <br /> <br /> שנזכה „זעהן זיך מיט'ן רבי'ן דא למטה . . והוא יגאלנו” בגאולה האמיתית והשלימה<br /> <br /> ע&quot;י [[משיח צדקנו]] [[נשיא דורנו]] הוא [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]] בראשנו תיכף ומיד ממש.<br /> <br /> [[יחי המלך]]! [[יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד]].</div>

החשבון