חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחה:דניאל גראבסקי

2017-12-09T23:39:59Z

הוגה בתורה:

הסיבה נכונה ויש למחוק [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]
:למה מוחקים את זה שהבן שלו חזר בשאלה?? [[מיוחד:תרומות/46.116.7.117|46.116.7.117]] 22:53, 9 בדצמבר 2017 (UTC)
::אולי שייך כשיפתח ערך על [[משתמש:הוגה בתורה|הוגה בתורה]].

שיחת משתמש:הוגה בתורה

2015-04-29T21:10:01Z

הוגה בתורה:

{{בה}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בטבת ה'תשע"ג, למניינם 04:31, 30 בדצמבר 2012 (IST)

==[[מטבעות]]==
כבקשתך, ערכתי באופן כללי את הערך. כמה כללים שכדאי להקפיד עליהם:
*א. בדרך כלל כשכותבים על הרבי, נוהגים לכתוב סתם כך 'הרבי', ולא 'כ"ק אדמו"ר שליט"א'.
*ב. סוכם כבר באיזהו מקומן שחי"ק אינו ה'''ר'''חי"ק, ועל כן כדאי להשתדל להימנע מהזכרת שמו ככל האפשר, כדאי לא להיכנס לבעיות...
*ג. כשמביאים מענות מהרבי, צריך או לתוח את הראשי תיבות, או לכתוב פיענוח.
*ד. זה מספיק לבינתיים. אחרי שתתאמן על זה - ניתן לך משימות נוספות {{קריצה}}. [[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|שיחה]] 20:09, 14 במרץ 2013 (IST)

== חתימתך ==

מה דעתך לקצר מעט את חתימתך? [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 21:38, 17 במרץ 2013 (IST)
:דעתי היא שבראש יעמוד כאלו השוללים את המנוחה ופשיטא שאין רצים אחרי, כמכתב כ"ק אד"ש. אז אקצר...[[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 05:45, 18 במרץ 2013 (IST)

== הוספת קבצים לקטגוריות ==

לא נהוג להוסיף ערכים לקטגוריות, זה מיותר, לא מקובל, ואף מזיק. יש מספיק עבודה גם ככה {{קריצה}} '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 06:25, 19 במרץ 2013 (IST)

:מקוה שאינך מתאכזב על העבודה המיותרת. אם לא תתנגד אולי אשתמש בלחצן השחזור לשחזר את העריכות האחרונות? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 06:28, 19 במרץ 2013 (IST)
::אין צורך. לאט לאט לומדים על מה לשים דגש וכו'...[[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 06:30, 19 במרץ 2013 (IST)
:::אקוה שתרשה לי לבטל את פעולותיך באמצעות לחצן השחזור המהיר. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 06:39, 19 במרץ 2013 (IST)
::::אוקיי [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 06:41, 19 במרץ 2013 (IST)
::::::תודה, המשך בעבודתך הברוכה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 06:42, 19 במרץ 2013 (IST)

==דעתך חשובה לי!==
העליתי דיון באולם הדיונים בחב"דפדיה, אשמח לשמוע את דעתך [[חב"דפדיה:אולם דיונים#דיון:אירועים חב"דייםבדיון זה]]. תודה רבה! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בניסן ה'תשע"ג • 05:07, 20 במרץ 2013 (IST)
== הרשאה ==

{{תבנית:הרשאות}}

בהצלחה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 09:57, 20 במרץ 2013 (IST)

::הסיבה שלא הצלחת להעלות את התמונה ששלחת לי באימייל היא בגלל שהיא היתה כבדה מידי, להבא - תקטין את נפח הקובץ לגודל של פחות מ-3 מ"ב (ככה זה אצלי עכ"פ) וזה יעבוד לך מצויין. בהצלחה! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בניסן ה'תשע"ג • 13:35, 20 במרץ 2013 (IST)

== השלוחים לאה"ק תשט"ז ==

אתה עובד ברגע זה על הערך? אני רוצה להוסיף תמונה. [[חב"דפדיה|הפצצת המעיינות]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • ה' באייר ה'תשע"ג 06:10, 15 באפריל 2013 (IDT)
:אני עובד על התוכן והעריכה. תוכל להוסיף תמונה [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 11:41, 15 באפריל 2013 (IDT)

== צו 8 ==

לאור הישנוניות של החב"דניקים הגדולים ברשת, הינך נקרא להתייצב בדחיפות למען קידום אינטרסיה של חב"ד העולמית. '''חב"ד במצב חרום!''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 06:56, 10 במאי 2013 (UTC)

== תודה ==

על הערכים הרבים. הוחלט שלא לכתוב שמות ילדים בערכים כאשר אין הם משמשים בתפקידים ציבוריים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:52, 28 ביוני 2013 (UTC)
:היכן הוחלט? [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 04:53, 28 ביוני 2013 (UTC)
::[[חב"דפדיה:אולם דיונים#משפחתו]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ' בתמוז ה'תשע"ג 05:14, 28 ביוני 2013 (UTC)
:::הי, לא התקיימה הצבעה וזה לא 'הוחלט'. אם אתה רוצה בערכים שאתה כותב אתה לא חייב להכניס, ואם הוא רוצה הוא יכול עד שתתגבש מדיניות ברורה ומוסכמת. במקרה הנוכחי לדוגמה, אני חושב שלא צריך למחוק, כיון שבלי השמות של הילדים זה בכלל לא יראה ערך ואני אמליץ למחוק אותו כליל. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 10:12, 28 ביוני 2013 (UTC)
::::לא היה שם אחד שהביע את דעתו נגד האמור שם. לא מכל דבר צריך לעשות הצבעה. (גם לא הייתה הצבעה האם לבקש מהמתכנת לתקן את סמל חב"דפדיה בעמוד הראשי). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ' בתמוז ה'תשע"ג 14:30, 28 ביוני 2013 (UTC)
:::::אני לא נחשב? או שמישהו כאן לא יודע הבנת הנקרא? - כתבתי שם במפורש שדעתי היא שברגע שרוב ילדיו נשואים צריך להכניס. שלום ניסה להכניס הגדרה נוספת לתוך דברי, ואני לא הגבתי כי לא ראיתי טעם. דעתי הובעה בבירור שורה למעלה. אתה יכול לחזור ולקרוא. בכל אופן, אני בעד הפעלת שיקול דעת, ושיקול הדעת שלי במקרה הנוכחי אומר שצריך להשאיר. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:10, 28 ביוני 2013 (UTC)
::::::לדעתי, אם אתה בא לתת מידע על בן אדם, אז חלק מאוד חשוב מהמידע, חוץ ממה שהוא עשה בחיים וכד', זה משפחתו! אנשים מחפשים את זה יותר מאשר מידע וכו'..[[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 20:55, 28 ביוני 2013 (UTC)
:::::::ראשית, '''די למנוחה - קדימה לעבודה''' {{קריצה}}. שנית, אנחנו לא ספר טלפונים. ו[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A9%D7%A2%D7%99%D7%94_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=137419&oldid=137418 מה תגיד על זה?] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 20:12, 30 ביוני 2013 (UTC)
::::::::הבעתי את דעתי כבר מספר פעמים שיש להוסיף שמות של בני משפחה רק בתנאי שרובם נשואים. הקישור שהבאת אינו ראיה לשום דבר. אני משתדל לעבוד לא פחות ממך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:14, 30 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::שנוזעל אהבתי את הקישור שהבאת. אני לא נוטה לעשות כשם, אך כשרובם נשואים וכד', או שלוחים - ובעניננו, אני ציינתי אצל [[שמואל גורביץ]] שכל ילדיו נשואים (למעט אחד שאינו בריא בנפשו..) שלוחים אנשים חינוך וכד'.. [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 22:34, 30 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::אכן, אם רובם שלוחים ואנשי חינוך יש צורך לכתוב אותם. כדאי אם כן גם לפרט מה עניינם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג 01:52, 1 ביולי 2013 (UTC)
::::::::::במצב כרגע זה ממש לא נראה ש'''רוב''', ואפילו לא מקצת, בניו שלוחים. ומלבד שמותיהם לא כתוב דבר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג 01:53, 1 ביולי 2013 (UTC)
::::::::::: אכן יש לציין מה הם עושים.. כמעט על כל אחד שם אפשר לפתוח ערך... [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 02:30, 1 ביולי 2013 (UTC)
==תשנה==
תשנה את הראשי תיבות של [[תשע"ג]] לראשי תיבות של [[תשע"ד]]--[[משתמש:שלמה חיים|שלוימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] 10:32, 15 בספטמבר 2013 (UTC).

== הרב ישראל אריה לייב ==

בפתח דבר של המאמר שיצא לי"ג אייר תש"נ כתוב 'הרב' ({{קישור אוצר 770||||ספר המאמרים מלוקט כרך ד'|הרבי}}) הן אמת שלפי זכרוני בשנת תשנ"א לא כתוב--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 21:03, 29 באפריל 2015 (UTC)
:אכן [[משתמש:הנחה|הנחה]] בתשמ"ט ותש"נ נכתב והוגה תואר 'הרב', אך לעולם לא ר'. [[משתמש:הוגה בתורה|הוגה בתורה]]

ישראל אריה לייב שניאורסון

2015-04-29T18:39:09Z

הוגה בתורה: מחיקת ר' - לעולם לא כתב הרבי ר' עליו

[[תמונה:ישראל_אריה_ליב.jpg|left|thumb|250px|קברו של ר' ישראל אריה לייב שניאורסון בבית העלמין העתיק ב[[צפת]]]]'''ישראל אריה לייב שניאורסון''' (או '''מרק גורארי''' כפי שכונה מאז יציאתו את ברית המועצות) היה אחיו של [[הרבי מליובאוויטש]]. נולד ב[[כ"א באייר]] [[תרס"ו]] לרבי [[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו"ר שליט"א)|לוי יצחק]] ומרת [[חנה שניאורסון (אם אדמו"ר שליט"א)|חנה שניאורסון]] ב[[ניקולייב]] ונפטר ב[[י"ג באייר]] [[תשי"ב]] ליברפול [[אנגליה]]. בהוראת הרבי, ארונו הובא ל[[ארץ ישראל]] ונקבר בבית העלמין ב[[צפת]].

==תולדות חיים==
===לידתו וילדותו===
[[קובץ:גניה שניאורסון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מרת גניה שניאורסון (במרכז) עם בתה, מרת [[דליה רויטמן]] (מימין) והרב [[שלמה מיידנצ'יק]] (משמאל)]]
ר' ישראל אריה לייב נולד ביום [[כ"א באייר]] שנת [[תרס"ו]]{{הערת שוליים|גרסאות נוספות לתאריך הלידה: [[כ"ח באייר]] [[תרס"ו]], [[ג' בסיוון]] [[תרס"ט]] ו[[ט"ז בסיוון]] [[תרס"ט]] (גירסה זו מופיעה בקובץ "[[י"ג אייר]] - ארבעים שנה").}} בעיר [[ניקולייב]], כבנם הצעיר של רבי [[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו"ר שליט"א)|לוי יצחק]] ומרת [[חנה שניאורסון (אם אדמו"ר שליט"א)|חנה שניאורסון]]. נקרא "ישראל אריה לייב" על שם דודו (אחי אמו), הרב ישראל לייב ינובסקי, שנפטר בצעירותו וסבה-רבה שלו, הרב ישראל לייב ינובסקי, ראש הישיבה ברומנובקה, [[חרסון]]{{הערת שוליים|[[תולדות לוי יצחק]], חלק ב' עמוד 395}}.

בילדותו ניכרו בו כישרונות יוצאי דופן; הוא היה עמקן, בעל זכרון מעולה ולמדן מתמיד. בעיתון לילדים "[[האח (עיתון ילדים)|האח]]" שיצא באותה תקופה, מופיע שמו של ישראל אריה לייב יחד עם אחיו, [[הרבי]] ו[[דובער שניאורסון (אח אדמו"ר שליט"א)|דובער]], כתורמים עבור בחורי ישיבת [[תומכי תמימים]]. כשהיה בן שלוש, כבר היה חוזר משניות בעל פה{{הערה|מפי הרב נחום גורלניק, שבהיותו בחור, בשנת [[תרע"ב]], הוזמן על ידי אביו של הרבי, הרב [[לוי יצחק שניאורסון]], לבקר בביתו, שם ראה את ישראל אריה לייב רכון כשראשו בין זרועותיו מעל ספר ובכל שעת הביקור לא הרים את הראש. ר' נחום חשב שזה משחק ולבסוף התברר לו שהילד למד משניות.}}. פעמים רבות הייתה צריכה אימו לנתקו מהלימוד כדי שילך לאכול, לשתות וכדומה{{הערה|מפי הרב [[שמחה גורודצקי]] שאמו של ישראל אריה לייב, מרת חנה, קראה להראות לו את שקדנותו של בנה. היא קראה לו פעם ופעמיים והוא לא ענה גם לאחר שאמו נענעה אותו בשרוולו.}}. בהזדמנות מסויימת אמר עליו הרבי: "יש לו את הראש של [[אדמו"ר הצמח צדק]]"{{הערה|במקור ב[[אידיש]]: "ער האט דעם צמח-צדק'ס קאפ".}}. תחילה למד הילד ב[[תלמוד תורה]] יחד עם ילדים נוספים ובשלב מסויים שכר אביו מלמד פרטי עבור ילדיו.

בשנת [[תרע"ה]] אמר סבו של ר' ישראל אריה לייב, הרב [[ברוך שניאור זלמן שניאורסון (סב אדמו"ר שליט"א)|ברוך שניאור זלמן שניאורסון]], ל[[אדמו"ר הרש"ב]] ש{{ציטוטון|יש בן קטן לבני לוי'ק שיחיה, שהוא על דרך עילוי, שבקי ב[[גמרא]] וב[[מדרש]] ויכול ללמוד היטב}}. אדמו"ר הרש"ב שאל: "כמה שנים יש לו?" והסב השיב: "בעזרת השם יתברך יהיה לו קודם [[חג השבועות]] תשע שנים".

===בחרותו===
[[קובץ:גניה ודליה משוחחות עם הנשיא שזר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מרת גניה (שניה משמאל) משוחחת עם מר [[שז"ר]]. מאחוריה עומדת בתה דליה]]
[[קובץ:מודעה ישראל אריה לייב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מודעה על עליה לציון מטעם ארגון [[התאחדות החסידים]] ([[אייר]] [[תשע"ב]])]]
בתשעה הימים שמ[[ראש חודש]] [[אב]] ועד [[תשעה באב]] נהג לסיים בכל יום מסכת [[גמרא]] אותה למד בלילה שלפני כן{{הערה|מפי הרב שמחה גורודצקי שראה אותו לומד במשך כל לילה.}}. פעם התעורר דיון סוער בין בני המשפחה אודות המושגים [[מ"ה]] ו[[ב"ן]] ב[[קבלה]]. הוויכוח נמשך מספר חודשים, במהלכם אמר ישראל אריה לייב שכל הדיון הוא רק '''על''' המושגים מ"ה וב"ן, אבל [[מהות]] המ"ה וב"ן הם עניין אחר והוא נתן הסבר במושגים הללו על פי [[חקירה]]{{הערה|מפי אמו, מרת [[חנה שניאורסון (אם אדמו"ר שליט"א)|חנה שניאורסון]].}}.

בשנת [[תרפ"ד]], לאחר ש[[אדמו"ר הריי"צ]] עבר להתגורר ב[[פטרבורג]], עבר לגור בעיר ובמשך תקופה התגורר אצל אדמו"ר הריי"צ, יחד עם אחיו. אדמו"ר הריי"צ קירבו מאוד והוא היה נכנס אליו מידי פעם ל[[יחידות]]. באחת היחידויות שאל את אדמו"ר הריי"צ שאלה ב[[תורת החסידות]] והוא נמנע מלתרץ לו אותה, באומרו שזה לא שייך אליו. הוא יצא שבור מן היחידות ופרץ בבכי. כעבור זמן נכנס בשנית ולא שאל את שאלתו הקודמת ואדמו"ר הריי"צ פנה אליו מיוזמתו ותירץ לו את שאלתו. ביציאתו מהיחידות הסביר ר' ישראל אריה לייב לחסידים שכדי לקבל את ההסבר, היה עליו להיות 'לב נשבר' ולכן נמנע תחילה אדמו"ר הריי"צ מלענות לו{{הערת שוליים|1=[http://shturem.net/index.php?section=news&id=14950 שני סיפורים לי"ג אייר] - מפי ר' [[יואל כהן]].}}.

ר' אריה לייב התרועע עם [[חסידי חב"ד]] ב[[לנינגרד]] והם היו מתייעצים איתו בנושאים שונים ב[[יהדות]]. בחורי הישיבה מאותה תקופה זוכרים שהוא היה בקיא בכל '[[המשך]]' [[תרס"ו]] של [[אדמו"ר הרש"ב]]. באותה תקופה גם נרשם ללימודים סדירים באוניברסיטה ובמקביל סייע לארגון החב"די "[[תפארת בחורים]]" לארגן שיעורי תורה לסטודנטים ואברכים.

בשנת [[תר"צ]] עזב את [[ברית המועצות]] ועבר לגור ב[[ברלין]] שב[[גרמניה]]. את הגבול עבר עם דרכון על השם "מרדכי גוראריה" שהיה בחור חב"די מ[[דנייפרופטרובסק]] שטבע בים. מאז ועד לסוף ימיו, כינה את עצמו בשם "מרק גוראריה". בהיותו בברלין חלה במחלת ה'טיפוס' והרבי והרבנית ששהו אז בברלין, נתנו לו מיטה בדירתם הקטנה ודאגו לו עד שהתרפא{{הערת שוליים|מפי [[שלום דובער גוראריה (נכד אדמו"ר הריי"צ)]]}}.

בשנת [[תרצ"א]], ככל הנראה בעקבות אחיו (הרבי), נרשם לאוניברסיטה בברלין ולמד שם שלוש שנים, עד לשנת [[תרצ"ג]]. באותה תקופה גם הכיר את אשתו לעתיד, מרת גניה רויטמן (נולדה ביום [[כ"ה באלול]] שנת [[תר"ע]] להירש מאיר ושרה מילגרם מ[[לודז']], שהיה באותה תקופה תחת ממשלת [[רוסיה]]. הוריה נרצחו ב[[שואה]] בגטו לודז').

באותה תקופה עבר ל[[פריז]] [[צרפת]] שם גר אחיו, הרבי. לאחר זמן קצר החליט לעלות ל[[ארץ ישראל]] יחד עם גניה ולשם כך הם היו זקוקים למסמכים מגרמניה בה שהו קודם, אלא שבגרמניה היה כבר שלטון נאצי. גיסתם, הרבנית [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא שניאורסון]], התנדבה במסירות נפש להגיע לגרמניה ומשם דאגה להשיג להם את המסמכים הנדרשים, במשרדי השלטון הנאצי{{הערת שוליים|[[ימי מלך]] חלק א' עמודים 392-393}}.

===בארץ ישראל===
בשנת [[תרצ"ד]] עלו ל[[ארץ ישראל]] וגרו בעיר [[תל אביב]], שם עבד ישראל אריה לייב כפקיד וספרן בספרייה העירונית. בהמשך פתח חנות בגדים (ברחוב 'נחלת בנימין' 3) כשבמקביל, עבדה גניה כרוקחת בבית מרקחת בתל אביב.

ביום [[ל' באב]] שנת [[תרצ"ט]] נישאו הזוג שניאורסון-רויטמן.

בתקופת שהותו בתל אביב היה ר' ישראל אריה לייב מגיע לעתים ל[[התוועדויות]] של [[חסידי חב"ד]] בתל אביב והיה איתם בקשר. כמו כן היה לומד [[חסידות]] עם ה[[משפיע]] הרב [[נחום גולדשמיד]], אותו הכיר עוד מילדותו ב[['חדר]]' ב[[יקטרינוסלב]].

בשנת [[תש"ג]], כשהרבי הדפיס ה[[לוח היום יום]], הוא שלח עותק אחד לאחיו רבי ישראל אריה לייב. לאחר שעיין בספר שמח מאוד ואמר בהתפעלות: {{ציטוטון|אחי שלח לי את חיבורו הראשון. חבל מאוד שהעולם אינו יודע מה טמון-צפון בפנים החיבור הזה}}. בהזדמנות אחרת אמר על ה"היום יום": {{ציטוטון|תמיד ידעתי שלאחי יש 'ראש טוב', אבל עד כדי כך!}}.

ביום [[כ' בחשוון]] שנת [[תש"ה]] נולדה להם בתם היחידה, [[דליה רויטמן|דליה]].

ב[[חודש אייר]] שנת [[תש"י]], בעזרתו של מר [[שניאור זלמן שזר|שז"ר]] (שר החינוך, באותה תקופה), נסע ל[[אנגליה]] כדי להשלים את לימודיו. ביום [[כ"א באייר]] הגיע ל[[לונדון]] והמשיך לאוניברסיטה בליברפול, שם השתלם בחשבון וחיבר מאמרים מדעיים.

חיבורו המדעי על מתמטיקה נמסר על ידי כ"ק אדמו"ר (באחת ההתוועדויות דשנת [[תשל"ה]]) לפרופסור פסח רוזנבלום ממיניסוטה שיכין את זה לדפוס, ויצא לאור בדפוס.

==פטירתו==
[[קובץ:עליה לקבר אח הרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חסידי חב"ד עולים לקברו של ר' ישראל אריה לייב ביום-השנה ([[אייר]] [[תשס"ט]])]]
[[קובץ:עליה לציון אח הרבי.JPG|שמאל|ממוזער|250px|מענה [[הרבי]] ל[[חסידי חב"ד]] ב[[צפת]] שעלו לקבר ר' ישראל אריה לייב. פיענוח כתב-היד: (המזכיר כתב): {{ציטוטון|הרב לוי שי' ביסטריצקי צפת ביקש למסור שהיום י"ג אייר רוב אנ"ש שי' מצפת ביקרו בבית החיים ואמרו תהלים ונתנו צדקה לרגלי היארצייט י"ג אייר}}. אחרי המילים "ביקש למסור", כתב הרבי: {{ציטוטון|'''ות"ח ת"ח'''}}. בסיום הפתק כתב הרבי: {{ציטוטון|'''ויה"ר שיתקבלו כל התפלות בתוככי תפלות כל בני ישראל שי' "ותעשינה הכל"'''}}]]

בתחילת [[חודש אייר]] שנת [[תשי"ב]], בעודו שוהה באנגליה, לקה בהתקף לב חמור ואושפז ב[[בית רפואה|בית הרפואה]]. כעבור שבוע, ביום [[י"ג באייר]] שנת [[תשי"ב]] נפטר, בהיותו בן ארבעים ושש שנה. ר' ישראל אריה לייב לא השאיר מי שיוכל להגיד אחריו קדיש ו[[הרבי]] היה אומר עליו קדישים בשלוש התפילות ביום השנה שלו.

את עובדת פטירת ישראל אריה לייב, דאג הרבי להסתיר מאמו, מרת [[חנה שניאורסון (אם אדמו"ר שליט"א)|חנה שניאורסון]], כדי שמצב בריאותה לא יתערער כשיודע לה על פטירת בנה{{הערה|1=[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=61509 כך הסתיר הרבי מאימו את פטירת אחיו - יומן מרתק] - [[חב"ד אינפו]].}}. בימי ה'שבעה' המשיך הרבי לבקרה כמידי יום ואף כתב מכתבים בשם אחיו ושלחם בדואר מהנמען 'ישראל אריה לייב', אל אימו. נוהל זה נמשך עד יום פטירתה, [[ו' בתשרי]] שנת [[תשכ"ה]].

===העברת ארונו לארץ הקודש===
לאחר פטירתו ביקש הרבי מחסידי חב"ד באנגליה ובהם הרב [[בן ציון שם טוב]] שישלחו את ארון אחיו ל[[ארץ ישראל]]. במקביל שלח הרבי מברק לחברי [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]] שהתגוררו ב[[תל אביב]] שיקבלו את הארון שאמור להגיע לנמל חיפה ושיטפלו בקבורה. ביום ההגעה נסעו חברי אגו"ח לקבל את הארון ובהם: הרב [[פנחס אלטהויז]], הרב [[אליעזר קרסיק]], הרב [[משה גוראריה]] ונהג המשאית [[ברוך גופין]]. אליהם הצטרפו גם כמה חסידי חב"ד מ[[כפר חב"ד]]. את הארון מברזל העביר מנוף מהאוניה למשאית ומשם נסעו לבית העלמין העתיק ב[[צפת]], שם כבר נכחו אנשי החברא קדישא המקומיים שהתעסקו בעניני הקבורה וההטמנה. ומנין חסידי חב"ד.

כמה ימים לאחר הקבורה, שלח הרבי מכתבי תודה לאלו שדאגו לכך, ביניהם: הרב יצחק דובוב, הרב בן ציון שם טוב, הרב אליעזר קרסיק והרב פנחס אלטהויז.

===עליה לקברו===
החל משנת [[תש"ל]]{{הערת שוליים|1=[http://shturem.net/index.php?section=artdays&id=1680 על פי ההוראה שמסר ר' [[חיים מרדכי אייזיק חודקוב]] לר' [[אפרים וולף]]}} עולים חסידי חב"ד לציונו של ר' ישראל אריה לייב ביום השנה. בשנת [[תשס"ה]] החל ארגון [[התאחדות החסידים]] לסדר גישה נוחה לעולים וכן מעמד תפילה מרכזי{{הערה|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=61505 מעמד תפילה על קבר אח הרבי, בארגון "התאחדות החסידים" (אייר תשע"א)]{{תמונה}}}}.

לתלמידים השלוחים לישיבת [[תורת אמת]], [[ירושלים]] שביקרו בקבר (ולמדו המאמר שי"ל לקראת י"ג אייר) ביום היארצייט בשנת [[תש"נ]] ענה הרבי:"נתקבל ות"ח ותנוח ותנוח דעתם וכו' והזמ"ג פסח שני ל"ג בעומר אעה"צ"{{הערת שוליים|מפי ר' אברהם שטרנברג}}.

כשהרב [[לוי ביסטריצקי]], רבה של [[צפת]], דיווח לרבי שחסידי חב"ד בצפת עלו ב'יום השנה' לקבר של ר' ישראל אריה לייב, אמרו [[תהלים]] ונתנו [[צדקה]], ענה הרבי: {{ציטוטון|תשואות-חן תשואות-חן.. ויהי-רצון שיתקבלו כל התפלות בתוככי תפלות כל בני ישראל שיחיו "ותעשינה הכל"}}.

===דאגה למצבו של הקבר===
הרבי גם דאג באופן אישי במשך השנים בנוגע למצבו של הקבר, ולפעמים הי' שואל את המבקרים הם ישנם דברים שצריכים תיקון.

ביום יא אב [[תשל"א]] קודם נסיעתו של ר' [[יצחק דוד גרונר]] הוא נתבקש לבוא לחדר של הרבי, בין הדברים שאלו הרבי איפה יהיה קרוב לכ׳ אב, וכשענה שיהיה באה״ק אמר לו הרבי: "איך האב א ברודער וואס ליגט אין טבריא, דו זאלסט גיין דארטן און זען אויב מ'דארף מתקן זיין די מצבה, און דו זאלסט לייגן דארטן א צעטל". כשאמר זאת הרבי בכה.

הוא אכן ביקר בקבר וכתב מכתב בו מבקש שהרבי יהי' בריא, ושיוליך את כלל ישראל לגאולה. כמו"כ הזכיר את הגזירה של [[מיהו יהודי]], ושהרבי יצליח בזה. כשחזר הוא כתב דוח מפורט לרבי{{הערת שוליים|תשורה לחתונת טלזנר-גולדשמיט תשע"ד}}.

במענה לדו"ח על ביקור בקבר:"נת[קבל] ות"ח כמו"כ [=ותושואת חן] כן יבש"ט [=יבשר טוב] מהמשך טוב בכ"ז [=בכל זה].
המצבה דאחי ע"ה – צריכה איזה תיקון?"

===הנצחתו===
לזכרו הוקם מכון ריא"ל (ראשי תיבות של שמו הפרטי), בניהולו של הרב פרופסור [[שמעון סילמן]], מומחה למתמטיקה וחבר הסגל המקצועי של אוניברסיטת טור קולג', בניו-יורק.

הארגון מפעיל קרן מחקר מיוחדת, ומקיים מידי שנה כנס מדע יהודי, העוסק בביטוי המוחשי במגוון תחומי המדע להתרחשות תהליך ה[[גאולה]]{{הערה|1=[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=53&article=257 דיווח מהכנס של שנת תש"ע] {{חב"ד בישראל}}}}.

==מדברי הרבי על אחיו==
בשנים [[תשמ"ה]], [[תשמ"ז]]{{הערה|משיחה ב[[פסח שני]]}} אמר הרבי [[מאמר]]י חסידות במיוחד עבור '[[יארצייט|ימי השנה]]' לפטירת אחיו. בשנת [[תשנ"א]] ביאר הרבי ב[[שיחה]] את תוכן שמותיו ("ישראל", "אריה" ו"לייב") על פי [[תורת החסידות]] וההוראה ב[[עבודת השם]] הנלמדת מכך{{הערת שוליים|[[שיחה]] מ[[שבת]] [[פרשת אחרי]]-[[פרשת קדושים|קדושים]] [http://www.torah4blind.org/hebrew/dm02.pdf שיחת י"ג אייר ה'תנש"א]{{PDF}}.}}:

*'''ישראל''' - ראשי התיבות של "'''י'''ש '''ש'''ישים '''ר'''יבוא '''א'''ותיות '''ל'''תורה" המקבילות לשישים ריבוא הנשמות שישנם לישראל. ההוראה מכך היא שיש לזכור שמקור חיותו של כל היהודי הוא מן התורה ועליו להתנהג בהתאם להוראותיה.

*'''אריה''' - מבטא תקיפות והתמודדות. ההוראה הנלמדת היא על פי דברי המשנה ב[[מסכת אבות]]{{הערה|פרק ה' משנה כ'}}: "הוי.. גיבור כארי, לעשות רצון אביך שבשמים‏‏" - להתגבר על הקשיים המפריעים לעובד השם בדרכו.

*'''לייב''' - תרגום לועזי של המילה "אריה" - מבטא שהתקיפות וההתמודדות צריכים להיות גם בעבודת השם הקשורה עם נושאים [[גשמי]]ים ו[[חומרי]]ים.

בשנת [[תשנ"ב]] הודפס קובץ "י"ג אייר - ארבעים שנה" לרגל מלאות ארבעים שנה להסתלקותו, בו רוכזו שיחותיו של הרבי שנאמרו בהקשר לאחיו.

==משפחתו==
* '''אשתו''': גב' דבורה (גניה) (נטמנה בחלקת חב"ד החדשה בבית החיים בצפת).
* '''בתו''': גב' [[דליה רויטמן]], היתה נשואה לאבנר רוטמן.
*'''נכדיו''': אריאל רוטמן (נולד [[כ"ד באלול]] [[תשל"ה]]) ודניאל יהושע רוטמן (נולד [[ז' באדר]] [[תשל"ח]]).
* '''אחיו''': ר' [[דובער שניאורסון (אח אדמו"ר שליט"א)]].

==לקריאה נוספת==
*[[נפתלי צבי גוטליב]], '''[[תולדות לוי יצחק]]'''.

==קישורים חיצוניים==
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=61509 יומן מהנהגות הרבי בעת פטירת אחיו] - {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/46080_he_1.pdf קובץ 'י"ג אייר' - סיפורים מחייו ומשניות] - בהוצאת [[התאחדות החסידים]] {{PDF}}
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=36100 פריז: נחנכה ספריה על-שם אחיו של הרבי]{{תמונה}} - {{אינפו}}
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=38164 גב' דליה רוטמן, אחייניתו של הרבי, על הקשרים בינה ובין דודה - הרבי] - אתר COL
*[[שניאור זלמן ברגר]], [http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=68627 הדו"ח המפורט מקבורת אחיו של הרבי], [[שבועון בית משיח]] - {{אינפו}} על פי [[עבד אברהם אנכי]]

{{הערות שוליים}}
{{בית רבי/אדמו"ר שליט"א}}
[[קטגוריה:משפחת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין בצפת]]

משה מרינובסקי

2013-07-14T23:32:31Z

הוגה בתורה:

[[קובץ:משה מרינובסקי.JPG|שמאל|ממוזער|150px|הרב משה מרינובסקי]]
הרב '''משה מרינובסקי''' הוא עיתונאי וסופר חב"די. הוא בנו של הרב [[חיים עוזר מרינובסקי]], וחתנו של ר' [[פנחס קארף]], ומתגורר ב[[כפר חב"ד]].

הרב מרינובסקי כתב ב[[שבועון כפר חב"ד]] בין השנים [[תשמ"ד]] - [[תשס"ז]]. בשנת [[תשס"ז]] מונה לעורך המוסף התורני וב[[תשס"ח]] החל לשמש כעורך משנה.
בעל טור קבוע ב[[שטורעם.נט]].

הרב מרינובסקי החל את עבודתו הספרותית בהיותו תלמיד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]] - ביוזמתו ובעידודו של הרה"ח הרב [[חיים אשכנזי]].
עבודתו הראשונה היתה הקובץ "[[אשכילה בדרך תמים]]", לקט הוראות של רבותינו נשיאינו לתלמידי התמימים.

במשך השנים חיבר וערך ספרים רבים.

== מספריו ==

*עריכת [[אגרות קודש מתורגמות]]
*עריכת [[מחשבת החסידות]]
*[[על אבותינו ועל יחוסם]]
*כתיבת [[הלב של צפת]]
*עריכת קובץ [[אשכילה בדרך תמים]]

[[קטגוריה:סופרים חב"דים|מרינובסקי]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|מרינובסקי משה שי']]

שמואל שלמה ליפשיץ

2013-07-11T21:28:25Z

הוגה בתורה:

[[קובץ:שמואל ליפשיץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הר' שמואל ליפשיץ נואם בערב זכרון והתעוררות לעילוי נשמת אביו]]
הרב '''שמואל שלמה ליפשיץ''' הינו [[ר"מ]] בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].

הרב ליפשיץ נולד ב[[כ"ב תשרי]] [[תשל"ב]] לרב [[שלום דובער ליפשיץ]]. ב[[ישיבה גדולה]] למד בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]], ובשנת [[תש"נ]], בעת לימודיו בישיבה, ערך את הספר [[באגרות מלך]].

לאחר נישואיו למרת זלטה, ביתו של הרב [[יוסף יצחק וילשאנסקי]], החל לעבוד כ[[ר"מ]] בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].

מאז פטירת אביו מכהן במקביל לתפקידו בישיבה כסגן יושב ראש ארגון [[יד לאחים]].

* בנו: הרה"ת ר' '''מנחם מענדל''' שי'.
{{ערך חסר}}
{{מיון רגיל:ליפשיץ, שמואל שלמה}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:קהילת חב"ד מגדל העמק: אישים]]

שיחה:קראון הייטס

2013-07-07T03:34:52Z

הוגה בתורה: /* תבנית בעריכה */

==תבנית בעריכה==
הנחתי תבנית בעריכה, אני [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/השבחת והוספת ערכים|משביח]] כעת את הקובץ.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 08:08, 11 במרץ 2010 (UTC)
:הורדתי. זה מה שיכולתי לתרום אני מקווה שלא אכזבתי מישהו.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 12:39, 11 במרץ 2010 (UTC)
::עשרים אלף מחסידי חב"ד? כמדומני שחצי מזה.--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 02:19, 2 באפריל 2010 (UTC)
:::צודק. תיקנתי. בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 13:03, 2 באפריל 2010 (UTC)

כשמישהו עורך את הערך (הוא זקוק לזה...) נראה לי כדאי להוריד את רשימת הבתי כנסת, או עכ"פ לכתוב את זה אחרת, בלי רשימת הגבאים. חבל באמת שאין לנו את רשימת אנ"ש המתגוררים בשכונה... {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 02:31, 7 ביולי 2013 (UTC)
:בקישורים חיצוניים ניתן להוסיף את האתר של ועד הקהל (www.chcentral.org) שם יש מידע על כל המצטרך, רשימת בתי כנסת מעודכנת יותר וכו' וכו', ולהסיר מהערך את רשימת בתי הכנסת והדומה. ואם רוצים אפשר קישור גם לצא"ח ליסט... (למרות שזה לא רק על תושבי השכונה).. [[משתמש:הוגה בתורה|הוגה בתורה | די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 03:10, 7 ביולי 2013 (UTC)
::שנוזל, אחרי שיהיה לנו את רשימת הקבוצע'ס, אין סיבה שלא יהיה לנו את רשימת החסידים בכל קהילה. אתה חושב שאני מתבדח, אבל אני טוען בשיא הרצינות שצריך דבר כזה! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג • 03:13, 7 ביולי 2013 (UTC)
:: אני בעד! [[משתמש:הוגה בתורה|הוגה בתורה | די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 03:34, 7 ביולי 2013 (UTC)

שיחה:קראון הייטס

2013-07-07T03:11:31Z

הוגה בתורה:

==תבנית בעריכה==
הנחתי תבנית בעריכה, אני [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/השבחת והוספת ערכים|משביח]] כעת את הקובץ.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 08:08, 11 במרץ 2010 (UTC)
:הורדתי. זה מה שיכולתי לתרום אני מקווה שלא אכזבתי מישהו.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 12:39, 11 במרץ 2010 (UTC)
::עשרים אלף מחסידי חב"ד? כמדומני שחצי מזה.--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 02:19, 2 באפריל 2010 (UTC)
:::צודק. תיקנתי. בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 13:03, 2 באפריל 2010 (UTC)

כשמישהו עורך את הערך (הוא זקוק לזה...) נראה לי כדאי להוריד את רשימת הבתי כנסת, או עכ"פ לכתוב את זה אחרת, בלי רשימת הגבאים. חבל באמת שאין לנו את רשימת אנ"ש המתגוררים בשכונה... {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 02:31, 7 ביולי 2013 (UTC)
:: בקישורים חיצוניים ניתן להוסיף את האתר של ועד הקהל (www.chcentral.org) שם יש מידע על כל המצטרך, רשימת בתי כנסת מעודכנת יותר וכו' וכו', ולהסיר מהערך אץ רשימת בתי הכנסת והדומה. ואם רוצים אפשר קישור גם לצא"ח ליסט... (למרות שזה לא רק על תושבי השכונה).. [[משתמש:הוגה בתורה|הוגה בתורה | די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 03:10, 7 ביולי 2013 (UTC)

שיחה:קראון הייטס

2013-07-07T03:10:14Z

הוגה בתורה:

==תבנית בעריכה==
הנחתי תבנית בעריכה, אני [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/השבחת והוספת ערכים|משביח]] כעת את הקובץ.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 08:08, 11 במרץ 2010 (UTC)
:הורדתי. זה מה שיכולתי לתרום אני מקווה שלא אכזבתי מישהו.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 12:39, 11 במרץ 2010 (UTC)
::עשרים אלף מחסידי חב"ד? כמדומני שחצי מזה.--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 02:19, 2 באפריל 2010 (UTC)
:::צודק. תיקנתי. בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 13:03, 2 באפריל 2010 (UTC)

כשמישהו עורך את הערך (הוא זקוק לזה...) נראה לי כדאי להוריד את רשימת הבתי כנסת, או עכ"פ לכתוב את זה אחרת, בלי רשימת הגבאים. חבל באמת שאין לנו את רשימת אנ"ש המתגוררים בשכונה... {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 02:31, 7 ביולי 2013 (UTC)
:: בקישורים חיצוניים ניתן להוסיף את האתר של ועד הקהל (www.chcentral.org) שם יש מידע על כל המצטרך, רשימת בתי כנסת מעודכנת יותר וכו' וכו', ולהסיר מהערך אץ רשימת בתי הכנסת והדומה. [[משתמש:הוגה בתורה|הוגה בתורה | די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 03:10, 7 ביולי 2013 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2013-07-07T02:57:38Z

הוגה בתורה: /* תמונה מומלצת (הרבי) */

חב"דפדיה:אולם דיונים

2013-07-01T17:51:49Z

הוגה בתורה: /* הגזמנו! */

{{אולם דיונים}}
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 7|7]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8|8]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 9|9]]}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]



== קטגוריה:רמים בישיבות ==

או משהו כזה. יש צורך? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 07:27, 6 ביוני 2013 (UTC)
:נשמע שכן, אולי 'צוות (ישיבות)'? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::{{נגד}}, זה בערך כמו לאגד בקטגוריה את כל טכנאי המחשבים (וסליחה על ההשוואה), קטגוריה לא מענינת, היא קטגוריה מיותרת לענ"ד, ולמיטב הבנתי, קטגוריה זו לא עלולה לעניין אף אחד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 22:37, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} עלינו ללמוד מויקיפדיה - אתר שברשות 3 קליפות הטמאות, את ריבוי הקטגורית שבכל ערך, והמקל מאוד על כל חיפוש שהוא, למרות שיש להם את מנוע החיפוש הטוב ביותר ברשת. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::צריך רעיון מוצלח לשם הקטגוריה. אם אין שם מגדיר בצורה מעולה אולי עדיף בלי כלום. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ' בתמוז ה'תשע"ג 18:09, 28 ביוני 2013 (UTC)
:::::אני מתנגד לעצם קיום הקטגוריה, וממילא הדיון מיותר (מבחינתי). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:30, 28 ביוני 2013 (UTC)
::::::הדיון לא מיותר, כי דעתך היא דעת מיעוט (1<2.5). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ' בתמוז ה'תשע"ג 18:35, 28 ביוני 2013 (UTC)

== מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט ==

מה דעתכם בנוגע למדיניות חב"דפדיה בנוגע להפניות לאתרי אינטרנט שונים, כאשר אותה ידיעה מופיעה בכולם. האם ישנה עדיפות ל{{אינפו}}, הואיל וחב"דפדיה פועלת בחסותו, או שמא יש דוקא ענין להפנות גם לאתרים אחרים, כדי לייצג אובייקטיביות.

גם אחרי שיוכרע הדיון לשבט או לחסד, יש לפתוח דיון מחודש מה עלינו לעשות כאשר באתר אינטרנט אחד יש יותר מידע מהשני, האם יש להימנע מלהפנות אליו בגלל מה שהוכרע בפיסקה הקודמת, או שמא המידע הנוסף (גם אם הוא לא מהותי, כגון תמונות נוספות וכדומה) מכריע.

דעתכם בבקשה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 18:06, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני משער שההצעה עלתה בגלל הקישור שלי לשטורעם [ייתכן מאוד שלא], ובכן, בחרתי בשטורעם משום ששם היה המידע הרב ביותר וזו היא דעתי בנושא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:02, 13 ביוני 2013 (UTC)
::לענ"ד, מדניות חב"דפדיה היא לקשר לאתרים כשרים, לכן כל עוד ויש באינפו את המידע הרצוי (אף שזה יהיה בפחות אריכות) יש לקשר לשם, (בכלל אני לא אוהב להביא קישורים לאתרים מהסוגים השני מכיון שזה מקדם אותם בגוגל וכו').--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:11, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::בלי לפגוע חלילה ביצחק ואני מתנצל מראש אם זה מה שאני עושה, נראה לי שיש כאן קידוש של המחלוקת בחב"ד על פני האינטרס של חב"דפדיה להביא את המידע הנרחב והנגיש ביותר עבור הקורא. בכלל, קישור חיצוני מכאן לא אמור לקדם אותם בגוגל. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::אני חולק על ר'ובן מבחינה טכנית בצורה וודאית, אך סבור כמוהו מבחינת המדיניות. איך שלא יהיה, לא יפה לשנות לפני שהדיון הוכרע. בינתיים אני מוסיף קישור נוסף, שם ניתן לצפות בתצלומים של הספרים שהוצבו לתצוגה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:27, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::::::באתר המינות ויקיפדיה יש דף המבאר מדוע קישורים חיצוניים אינם מקדמים אתרים בגוגל, אך זה לא נראה לי סביר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::בכלל, לא איכפת כאן [ושוב סליחה מיצחק] שנפנה מישהו לאתרים ש'''לדעתו''' אינם ראויים [למרות ש...] אלא פשוט שלא נקדם אותם בגוגל, לא נראה לי שזה בכלל אמור להיות שיקול כאן האם לקדם אתרים או לא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:37, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב פשוט לזרום. יש לכם אתר עם מידע? תקשרו, ו'''יחי המלך המשיח''' לא בא לך? אל תקשר, ו'''יחי המשיח לעולם'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:27, 14 ביוני 2013 (UTC)
:אתה לא עוקב. הדיון התעורר בעקבות החלפת קישור לשטורעם בקישור לאינפו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:15, 14 ביוני 2013 (UTC)
::עוקב מעולה, וזו כוונתי. אם בא לך לשים אינפו שים, ואם בא לך שטורעם שים. אני אישית יעדיף 'אינפו' באופן כללי, ובפעמים מסויימות אחרים כי זה קצת מציק שהכול אינפו. להחליף? לא חושב שצריך - אבל לא איכפת לי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:13, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::בתרגום לעברית, אתה חושב כמוני שאין להחליף קישור רק כי הוא לא מצא בעיני? כלומר אם ר'ובן העלה ערך שכולו מקושר לשטורעם ו-COL לאף אחד אין את הסמכות להחליף קישורים לאינפו? אם כך, אז מה הפירוש 'פשוט לזרום' שכתבת, ניסינו לזרום ומשהו לא זרם, אז צריך לגבש מדיניות. דעתך '''הברורה''' בבקשה בנוגע ל'''מדיניות''' כללית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:24, 14 ביוני 2013 (UTC)
::::המדניות צריכה להיות פשוטה, היכן שהמידע טוב מפורט יותר, ברור יותר ואיכותי יותר לשם צריך לקשר. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 18:46, 15 ביוני 2013 (UTC)
:::::{{כתב קטן|זוננשיין,}} ההסמכה שלי לדבריך, היא גם חלק מהזרימה.. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)

===סדר בדברים===
א. חב"דפדיה, כאתר שחלק עקרונות היסוד שלו הם אמונה ברבי שליט"א מלך המשיח, ברור שעדיף קישור לאינפו שמחזיק באותה אמונה, מאשר לאתרים חב"דיים אחרים המציגים דעות שונות.

ב. גם השאלה של קידום אתרים, משמעותית מכיון שהאתר הממן שלנו הוא אינפו, ברור שזכות אינפו לדרוש שנעדיף קישורים אליו. במיוחד אם זה אכן מסייע לו בקידום אתרים.

ג. מבחינה טכנית, קישורים חיצוניים כן מקדמים את האתר. ואסביר: ראשית ככלל גוגל מקדמת אתרים שיש אליהם קישורים רבים. כלומר, אם מחר כל אתרי החדשות בארץ יתחילו לקשר לאינפו באופן קבוע. גוגל תזהה שהרבה אתרים מקשרים אליו, ותקדם את מיקמו בתוצאות החיפוש. כל האמור בויקיפדיה שקישורים לא מקדמים אמור כלפי סוג זה של קידום. אבל יש סוג נוסף של קידום שפשוט שויקיפדיה כן יוצרת: והוא שכאשר יש קישור חיצוני לאתר מסויים, יותר אנשים מבקרים בו וממילא הדירוג שלו עולה, (לא בגלל שבחב"דפדיה יש קישור, אלא בגלל הביקורים בו בפועל).

ד. לאור האמור לעיל, '''כל עוד אין הבדל משמעותי, יש להעדיף קישור לחב"ד אינפו על פני אתרים אחרים'''.

ה. כאשר יש הבדל בין האתרים, ונראה למשתמש שעדיף לקשר לאתר אחר, אין טעם לקשר גם לאינפו.

ו. במקרה של מחלוקת בין משתמשים, '''אין לשנות את הקישורים בערך, ללא הסכמת המשתמש שהניח ראשון את הקישורים בערך'''. אם לא ניתן להגיע להסכמה, יש לערוך הצבעה, שמטרתה החלטה באמצעות רוב האם אכן ישנה עדיפות לקישור לאתר שאינו אינפו.

ז. בוא נשקיע את הזמן בעשייה חיובית משותפת... {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:52, 15 ביוני 2013 (UTC)
:או, בדיוק לתגובה ברורה שכזו ציפיתי. יישר כח. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)
::מצטרף בכל לב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)
:::אגב, ל-COL יש גם כתובת אינטרנט ארוכה מאוד לכל כתבה, וזה די מטריד כשבאים לערוך קטע עם קישור שלהם... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בתמוז ה'תשע"ג 14:58, 17 ביוני 2013 (UTC)

== תמונות של נשים חיות ==

[[שיחת קובץ:נשים מגישות קבלת המלכות.png]] מי בעד ומי נגד? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:31, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 13 ביוני 2013 (UTC)
::{{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:33, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} לדעתי כל תמונה שיש בה נשים צריכה בשני תנאים: יש בה צורך ענייני מהותי ואין לה תחליף (למשל בנוסעים לרבי, אפשר לשים אנשים ולא נשים), הנשים לבושות בצניעות מלאה לפי כל גדרי ההלכה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:03, 15 ביוני 2013 (UTC)

== קריאה לסדר ==

הריני בזה להעלות שוב את [[שיחת קטגוריה:ערכים חב"דים|הדיון הישן נושן]] בו עסקו רבים וטובים, והגיעו למסקנה שהקטגוריה 'מושגים כלליים' תכלול רק ערכים שקשורים בטרימנולוגיה ובסלנג החב"די, מה שלא התרחש, וכרגע היא כוללת יותר מידי ערכים בלי שום קשר סדר ופשר. לעניות דעתי צריכים לקבוע כלל שכל קטגוריה לא יכולה לכלול יותר מאשר חמישים ערכים, הואיל ובכך היא מפסיקה למלא את ייעודה. צריך לכלול כל קבוצת ערכים בתוך תת קטגוריה לפי סדר מסויים.

בנידון דידן, לכאורה צריך לחלק לפי תארים ותפקידים (בעל קורא, בעל מנגן, חוזר, משפיע, משב"ק, מניח, וכו'). החינוך החב"די (שוב, משפיע, תלמוד תורה, קבוצה, ועוד). התקשרות לרבי (נסיעה לרבי, פדיון נפש, ציור פניו, כתיבה לרבי, וכל שאר פרקי הספר {{קריצה}}), פעולות אדמו"ר שליט"א (מיהו יהודי, השלוחים לארץ הקודש, תקנת המשקה, שנים עשר הפסוקים) חתונה (קבלת פנים, ווארט, נישואין).

אנא, להשתתף בדיון באופן פעיל כי לפי זה ייקבע עץ הקטגוריות החדש ששנוזל עודר משקה ומטפח כבר חודשים רבים. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 05:12, 14 ביוני 2013 (UTC)

:תוכל פשוט להתחיל בעשיית הסדר. תפתח קטגוריות לטעמך, ותבקש מחיקת אחרים. רק בצורה אגרסיבית יחזור (?) הסדר לכנו. 'אגרסיבית' הכוונה בלי תהיות ועיכובים מיותרים - פשוט לחתוך ולעשות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
::אתה צודק, אבל אני עדיין לא בטוח לגבי שמות הקטגוריות, ואחרי זה להחליף אותם זה עבודה כפולה. האמת, שדי לי בהערות משלושה אנשים בשביל להתחיל לעבוד, ואני לא צריך את דעתם של כל 1,437 המשתמשים... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:54, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::לא הבנתי היכן מתקיים הדיון החדש? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:13, 15 ביוני 2013 (UTC)
::::כאן ועכשיו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)

== בשורה משמחת: מתכנת ==

חברים יקרים, בשורה משמחת, מצאתי מתכנת מויקיפדיה המתמצא בממשק, שמעוניין לעבוד אצלנו בפתרון בעיות שונות (כמו גם בוטים). נא רישמו להלן אילו בוטים ואילו תוספים והרחבות נחוצים לדעתכם לחב"דפדיה, ונבדוק איתו איזה מהם ניתן לבצע מבחינה טכנית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 10:57, 14 ביוני 2013 (UTC)

הבקשות מסודרות בצורה חדשה ונוחה יותר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות|בפסקה הבאה]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:29, 14 ביוני 2013 (UTC)

===שונות===
* אולי תצליח לתקן את התצוגה בעמוד הראשי, שהסמל של חב"דפדיה חתוך?
* אולי לשנות את האימייל שמודיע על הודעה בדף השיחה כך שיהיה קצר יותר.
אולי אפשר לעשות כך שהקישורים יהיו קצרים יותר. לדוגמה: להצגת השינויים שנעשו מאז ביקורכם האחרון: [קישור|לחצו כאן]. על מנת ליצור קשר עם העורך בדואר אלקטרוני: [קישור|לחצו כאן]. וכן הלאה והלאה בנוגע לכל הקישורים המופיעים במייל.
:(נראה לי כדאי ללכת על דברים יותר נצרכים קודם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC))
* הוספת הסימניה 'העדפות שלי'/גאדג'אטים' בדף האישי 'העדפות שלי'
* אשף תבניות. (בשתי מלים, כשמכניסים תבנית לערך, היא נכנסת כמו שהיא. כדי ליצור תבנית שניתנת לעריכה שונה מערך אחד לשני צריך את 'אשף התבניות' שנותן עריכה של התבנית בדף הערך).
:(ישפר משמעותית את כל הפדיה) • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)
* דרך למחוק גרסה מסויימת מערך. קיים בויקיפדיה ולא אצלנו, האם נדרש תוסף או משהו בסגנון? או שאיננו יודעים כיצד להפעיל את האופציה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 14:54, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== תקלות טכניות ===
*הוספת סימן + ב'לוח המודעות'.
*תיקון התקלה המשגעת בתבניות וכל השאר - של 'לחצו כאן' שמציג את כל הכתובת ומכער את כל העמודים.
*תיקון האימיילים על שינויים אחרונים שמגיעים לכתובת המייל האישית. בעבר היה קישור, ומאז התקלה הטכנית (המפורטת קודם) מופיעה הכתובת ללא קישור. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)

===בוטים===
*בוט החלפות - מאוד מאוד חשוב. הוחלט כברק בעבר למחוק את כל ה"שליט"א" למשל, הן מסתם אנשים ואפילו מהרבי (למעט בערכו). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 17:31, 14 ביוני 2013 (UTC)
:בוט החלפות הוא לא בוט אחד. צריך בוט אחר לכל החלפה שאתה רוצה. בוט החלפות לשליט"א לא שייך, כיוון שהוא לא יכול להבדיל בין ערכים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

::אז נכון, נתקן ידנית ב5000 ערכים, מכיון שאם נחליף בכולם אז בערך אחד נצטרך להוסיף ידנית. לזה כוונתך? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:01, 14 ביוני 2013 (UTC)
*בהתאם ל[[שיחת משתמש:שנוזל/עץ קטגוריות#חסידים מתקופת אדמו"ר|החלטה]] (?) 'בוט החלפות' מ'חסידים מתקופת אדמו"ר' ל'חסידי אדמו"ר' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== עצרו! ===
ניכרת היסחפות שרק התחילה, בבקשות למתכנת היקר שלנו. אני חושש שהוא יבהל ויברח...

בואו נלך יחד על הדברים החשובים ביותר, ומהגדול לקטן עד לפרטים הקטנים ממש.

נתאמץ לא לבקש בקשות זוטות שיכבידו עליו את העבודה ויעכבו אותנו מלראות שיפורים משמעותיים.

כדאי לסדר אחרת את הבקשות. אעשה זאת, במחילה מכבודכם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:04, 14 ביוני 2013 (UTC)
המשך דיון ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:02, 15 ביוני 2013 (UTC)

== מדיניות אפשרויות העריכה למשתמשים שאינם רשומים ==

היום ניסיתי לבצע תיקון קל באחד מדפי ויקיפדיה {{כתב קטן|'''[[חב"דפדיה:אולם דיונים#קטגוריה:רמים בישיבות|אתר שברשות ג' קליפות הטמאות]], [[חב"דפדיה:אולם דיונים#מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט|אתר המינות]], ו[[שיחה:מהומות קראון הייטס#שמות|אתר התועבה]]
}} וגיליתי להפתעתי שמאוד מאוד קל לבצע שם שינויים גם אם אינך משתמש רשום. נדהמתי. זה פשוט קלי קלות, ואנחנו עושים את זה כל כך מסובך, דבר שלבטח מרחיק רבים מאנ"שינו מחב"דפדיה. מה דעתכם על שינוי המדיניות? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 00:55, 18 ביוני 2013 (UTC)
:מצטרף ב{{צבע|אדום=FF|ירוק=00|כחול=00|להט}}!! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:09, 18 ביוני 2013 (UTC)
::בזמנו העליתי אותה טענה באולם הדיונים הזה, לגבי ההרשאה להעלות תמונות הניתנת אצלינו רק לאחר בקשה בעוד שבויקיפדיה היא ניתנת לכל דורש. וחיים נהר השיב לי תשובה נכונה: לויקיפדיה יש עשרות מנטרים משועממים, אבל באמת משועממים, שהתפקיד היחיד שלהם הוא לעבור על דף השינויים האחרונים ולנטר השחתות. ולכן גם יותר קל להם להתמודד עם ספאם. היה וספאמר התחיל להשחית, תוך דקה הוא ישוחזר על ידי המנטר התורן המשועמם, ותוך חמש דקות - במקרה הגרוע - הוא יחסם לצמיתות על ידי מפעיל מערכת שנמצא בסביבה. אגב, אני עומד מאחורי דברי: אתר שיש בו אבזרייהו דשלוש עבירות (אגב, השבוע זכיתי לשהות בפגישה בין אחד מחשובי האדמורי"ם, לבין [[משפיע]] חבד"י. הנושא שלהם היה, ממש במקרה, ויקיפדיה כמקור המינות ברשת). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:25, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::לא יודע מתי היה זמנו, אבל אני לא מסכים לחלוטין. הנזק לעומת התועלת הוא אפסי. גם אם במשך כמה שעות יהיו השחתות של ספאמר משועמם, ייקח לכל היותר שעה וחצי להחזיר המצב לתיקונו. וגם זה בהגזמה. במיוחד, שלאחרונה ברוך ה' יש יותר פעילות ופעילים, כך שהעבודה תתחלק על כמה וזה לא יהיה בלתי נסבל. אפשר לעשות איזה-שהוא מנגנון שלא מאפשר לכתובות אי-פי לבצע יותר מעשר עריכות בשעה, או משהו בסגנון, דבר שיעצור מטורף, אבל ייתן לאדם תמים מן השורה אפשרות הגיונית לתרום לחב"דפדיה. בכל אופן, אם תהיה הסכמה כוללת, יהיה אפשר לגבש מדיניות הגיונית לגבי זה, אבל כרגע המצב בלתי נסבל, לאדם מבחוץ נראה כאילו אנחנו מנסים לשמור את זכות הכתיבה רק לכותבים בעלי נסיון וידע נרחב. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:41, 18 ביוני 2013 (UTC)
::::בנוגע לויקיפדיה: אני מסכים באופן עקרוני שהאתר הזה אינו אתר ראוי, אבל אתה די מגזים עם כל התוארים שאתה מצמיד לו. הפכת אותו למקור הרוע בעולם, בו בזמן שדבר זה אינו נכון לחלוטין, והכל מעורב בטוב וברע. אם בו יש אביזרייהו, אז יש כאלו שהם ממש. אני לא יודע מה עוד הספקת לעשות השבוע (בל נשכח שאנחנו סך הכל ביום שני...), אבל משפיע חב"די שהשימוש העיקרי שלו באינטרנט הוא ככל הנראה בשביל להתעדכן ולראות תמונות מהחלאקה של נכדו שהוא בן של השליח ב______ - לא יכול להביע דעה ולומר מה מקור המינות ברשת. בקיצור - הגזמת. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::::ויקיפדיה היא אסון ליהדות. בעוד שאתר הנקרא רשמי כאתר נוצרי או מוסלמי לעולם לא יכנס ברשימת אתרים המותרים בכל מסנן יהודי שהוא, וכיו"ב אתר העוסק בתועבות עוה"ז, הרי שויקיפדיה, שבכל דף העוסק ביהדות מובאים בה גם "דיעותיהם המלומדות" של מיטב הכופרים בדורינו, "דעת" "חכמי" הנצרות ומשיחם הנידון בצואה רותחת, משמשת היום כמקור מידע "כשר" להרבה יהודים כשרים רח"ל, שזוכים בכבוד המפוקפק לראות את מיטב מיני המינות בדורינו על שלל סוגיהם, וזה רק מה בנושא המינות, ויש גם את הבעיה השניה שהיא חמורה לא פחות שאיני רוצה להרחיב עליה. איני רב ולא אכריע לאף אחד מה לעשות, אך את שנאתי לאתר הזה לא אוכל להסתיר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:31, 18 ביוני 2013 (UTC)
::::::אני מסכים עם כל מה שכתבת בנוגע לכניסה לויקיפדיה שהיא מטעה הרבה אנשים ומכניסה בדלת האחורית דעות כפרניות, אבל לא צריך לצאת מפרופורציות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 15:51, 18 ביוני 2013 (UTC)

נחזור לענייננו, גם כאן {{מונחון|יש|זוננשיין, שנוזל, שלום, שיע.ק, יצחק ב, יוסי ג, ר'ובן, חסיד; ואולי עוד שאנחנו לא יודעים}} {{מונחון|משועממים|הניטור הוא חלק מהמעקב על הדברים המעניינים אותנו}} שעוברים על כל השינויים האחרונים, כך שאין שום חשש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 22:39, 18 ביוני 2013 (UTC)
:לא נכון לקרוא לנו משועממים, אבל אנחנו בהחלט מבינים את החשיבות בהנגשת חב"דפדיה לכלל אנ"ש ומוכנים בשביל זה להשקיע זמן ומרץ. ועוד והוא העיקר, שאפשר למנוע השחתות רחבות כהצעתי דלעיל. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 18 ביוני 2013 (UTC)
::זה פשוט חובה! אני לא רוצה לדמיין את התסכול של גולש שנכנס לאתר ורואה את התיקונים הרבים הנדרשים, והוא אינו עושה אותם רק בגלל הזמן שזה לוקח. אנשים לא אוהבים להקליד את האותיות המשונות האלו, וזה '''מרחיק תרומות פשוטו כמשמעו!!!'''. בעצמי שמעתי ביומיים האחרונים, על גולש נכבד, שרוצה לתקן הרבה ולא עושה את זה רק בגלל המסנן המציק הזה. אין בו צורך כיום, וחבל שאנחנו הורסים לעצמנו בידיים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 08:01, 25 ביוני 2013 (UTC)
;ברוב קולות הוחלט בעד. אוסיף את זה לרשימה של המתכנת... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:17, 25 ביוני 2013 (UTC)
::חוזר בי ומצטרף לדעת הרוב, בפרט שלאחר הרשימה הלבנה והשחורה כבר בלאו הכי אין נסיונות לספאם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:45, 25 ביוני 2013 (UTC)
=== סיכום הדעות ===
;בעד:
*זוננשיין.
*שנוזל.
*יצחק ב. {{כתב קטן|מצטרף להנ"ל, במקסימום אם לא, לפחות להחזיר את זה למצב הקודם של תרגיל חשבון ולא כתיבת אותיות משובשות--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:26, 25 ביוני 2013 (UTC)}}
::{{כתב קטן|מה הרווחת בזה? אם אתה רוצה שיתרמו, תעשה להם חיים קלים. אם אתה חושש מספאמים, תשאיר את זה במצב העכשווי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:19, 25 ביוני 2013 (UTC)}}
:::{{כתב קטן|שוב, אני בעד לבטל את זה לגמרי, אך הוספתי שאם בכל זאת מחליטים להשאיר אז לפחות להקל, מה גם שיש בחורים שיכולים לתרום ולא יודעים אותיות אנגליות--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 02:02, 26 ביוני 2013 (UTC)}}
::::{{כתב קטן|הדיון הסתיים. מבטלים את זה. תירגעו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 02:37, 26 ביוני 2013 (UTC)}}
*מצטרף {{כתב קטן|ליצחק}}. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
*מצטרף לדעת הרוב. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:45, 25 ביוני 2013 (UTC)
;נגד:
?

== ספרים שיצאו לאור בערכי השנים ==

'''?''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:15, 18 ביוני 2013 (UTC)
:רק ספרים חשובים '''מאוד'''. דוגמת השלמת סדרת תורת מנחם ותחילת הוצאת לאור, לקו"ש (שעדיין לא סיימה לצאת לאור...) וכו'. דעתי האישית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:18, 18 ביוני 2013 (UTC)
::אולי ספרים שיש עליהם ערכים? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:47, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::ממש לא. יש המון {{מונחון|ערכים|ספרים? (שנוזל)}} שרק בטעות יש עליהם ערכים. המדיניות היא שהספרים צריכים להיכלל בדפי הסופר שכתב אותם או בדפי המחברים שלהם. ושוב, חוץ מספרים חשובים בפני עצמם שבאמת ראויים לערך כגון תו"מ, לקו"ש, סה"מ, ספר התניא, וכו'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:59, 18 ביוני 2013 (UTC)
::::בבקשה: [[הניצוץ שבך]] • [[יומן קבוצה תשכ"ו]] • [[תולדות ר' סעדיה (ספר)]] • [[טרדות הפרנסה]] • [[ח"י סיפורי מופת (חוברת)]] • [[זכרון לבני ישראל (ספר)]] • [[רב מקובל מנהיג (ספר)]] • [[שולחן הזהב (ספר)]] • [[כתבי ר' אייזיק]] • [[שערי שלום]] • [[זכרון יעקב קאפל ז"ל (ספר)]] • [[ביום הולדתך]] '''ועוד ועוד'''. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:53, 18 ביוני 2013 (UTC)

== זכויות יוצרים ==

רציתי לברר נקודה חשובה: האם הסכמי זכויות היוצרים שלנו בנוגע לתמונות הם רק עם חב"ד אינפו, או שמא עם כל מוסדות [[מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח]] כולל [[שבועון בית משיח]]. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 18:21, 19 ביוני 2013 (UTC)
:ע"פ מה שאמר לי שיע בעבר (אולי בדוא"ל) מותר לנו להעתיק כל טקסט מבית משיח. לגבי תמונות, זה משתנה, כי לעתים זה שהביא את התמונה לכתב (נגיד, {{מונחון|שניאור זלמן ברגר|לא לשכוח קרדיט}}.. {{קריצה}}) לא מעוניין בהעברתה הלאה. אני הייתי נוקט ב'עדיף שתעשה' ומקסימום תמחק. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"א בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 19 ביוני 2013 (UTC)
::נו, אז אולי נזכה לתשובה ברורה בנושא? (פשוט יש שם '''המון''' תמונות שיעזרו לנו לשפר את המראה של חב"דפדיה). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:08, 20 ביוני 2013 (UTC)
:::אם התמונה מופיעה בכתבה ללא ציון זכויות יוצרים מיוחדות, אפשר להשתמש בה. במיוחדות כוונתי לגופים כגון מכון המקדש וכדו'. תמונות של צלמים רגילים אפשר להעלות. כמובן שיתכנו יוצאים מן הכללים, אבל כפי שאמר שנוזעל תמיד אפשר למחוק. בהזדמנות זו, אזכיר שוב, שכל תמונה שמעלים לכאן, חשוב מאוד לציין את מקורה, כך שאם ח"ו עולים כנגדה טענות נוכל ישר לאתר את המקור ולבדוק האם אכן הייתה הפרת זכויות. אפילו במקרה של תמונה ללא זכויות יוצרים מויקיקומונס כדאי לציין את מקורה בתוספת לינק. ק"ו לתמונה מבית משיח, שצריך לציין מספר גיליון ועמוד. יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 20:07, 25 ביוני 2013 (UTC)

== חידוש פני העמוד הראשי ==

[[חב"דפדיה:אולם דיונים/חידוש פני העמוד הראשי]] - '''אנא!''' השתתפות ערה מכם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"א בתמוז ה'תשע"ג 23:39, 19 ביוני 2013 (UTC)

== קישור לחב"דשופ ==

קישור לחב"דשופ ב'קישורים חיצוניים', לא נראה לכם מגוחך ונוגד את כללי האתר? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ב בתמוז ה'תשע"ג 13:37, 20 ביוני 2013 (UTC)
:היה כבר דיון (איפה?) וסוכם שיש לקשר אליו רק מתי שזה מוסיף בהפצת המעיינות של תורת החסידות, ולא בהפצת מוצרי תשמישי קדושה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 15:09, 20 ביוני 2013 (UTC)
::לא זוכר היכן היה דיון, אבל זה מופיע מקדמת דנא ב[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]]. אפשר כמובן לפתוח את זה לדיון מחדש. אבל צריך לקחת בחשבון שחב"דשופ קשור כלכלית לחב"ד אינפו, ושבסופו של דבר חב"דפדיה מתקיימת בחסדם של האתרים הנ"ל, כך שיש הצדקה לקישורים אליהם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::שיע, בכל פעם אתה מצליח להצחיק אותי מחדש עם הביטויים שלך לגבי ה"חסד" שחב"ד אינפו עושים עמנו. עם מי בדיוק? איתי? איתך? עם הרבי מליובאוויטש? - בדיוק כמו שהם לא עושים טובה לאף אחד בכך שהם מפעילים את פורום חב"ד אינפו, או שהם מארחים את שיעוריו של זלמן נוטיק, ככה גם הם לא עושים טובה עם אף אחד. בהחלט הם זכאים להערכה וכו' על פועלם, אבל הם לא עושים טובה לחב"דפדיה, חב"דפדיה היא מיזם ששייך אליהם, ובדיוק כמו שהם אלו שגורפים את הקרדיט, הם גם אלו שצריכים לקחת את האחריות, ולא בגלל שמישהו משלם להם, אלא בגלל שהם לקחו על עצמם את האחריות הזו. שלא תבין לא נכון, אני מסכים איתך בנוגע לכל הטענות, אבל הביטויים מצחיקים אותי. זה בערך כמו להגיד מחר שהרב וילשאנסקי עושה טובה למישהו בזה שהוא מתאמץ להחזיק את הישיבה בצפת. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::הוא לא אמר שחב"ד אינפו מתחסד איתנו, אלא שחב"דשופ מתחסד עם חב"ד אינפו. '''גופא:''' חב"דשופ שייך למתכנת (לשעבר) של אינפו, וזו הסיבה שחב"ד שופ מקושר (מלשון קישור) כל כך לחב"ד אינפו. '''ולעצם העניין''', אני חושב שצריך להשמיט את כל הקישורים לחב"דשופ מהאתר. לדעתי לא מוסיף בהפצה, ולא נראה טוב. (אחד הכללים בויקי, שהם לא תלויים באף אחד. אם מישהו דורש תלותיות אומרים לו 'שלום'). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:11, 25 ביוני 2013 (UTC)

== פרשיות מחוברות ==

האמת שהתחלתי בעבודה ואז אמרתי לעצמי אולי אני עובד לחינם, מה אתם אומרים? צריך להיות ערך מיוחד לפרשיות מחוברות כמו [[פרשת מטות-מסעי]] או דף פירושונים כמו [[פרשת תזריע-מצורע (פירושונים)]]? אגב, בויקיפדיה פרשיות מחוברות לא מפנות לשום מקום. מה דעתכם?--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 21:03, 20 ביוני 2013 (UTC)
:אם יש לך מספיק מה לכתוב בערך על הפרשיות כפי שהם מחוברות, בנוסף לערכים של הפרשיות כפי שהם נפרדות - מה טוב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 00:45, 21 ביוני 2013 (UTC)
::לא, תסתכל מה הוא עשה ותבין. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 01:33, 21 ביוני 2013 (UTC)
:::רעיון יפה לדעתי, צריך כמובן להוסיף את הערכים החדשים ל[[תבנית:פרשות השבוע]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:07, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::אני הורדתי את זה מהתבנית, מכיון שאין צורך בכך, לענ"ד--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:03, 28 ביוני 2013 (UTC)

== תבנית חדשות ואקטואליה ==

במחילה מכבוד הרב שנוזל, לענ"ד חבל על המאמץ בתבנית הזאת, מי יעמוד ויטרח לעדכן את זה, ואם תגיד: אני. זהו שלא לעולם יהיה לך זמן וחבל שאחרי זה התבנית לא תהיה מעודכנת ורק תוריד מהערל של חב"דפדיה שיראה ישן ולא מעודכן. מה גם שכרגע זה די מיותר, למי זה מוסיף? --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 08:44, 21 ביוני 2013 (UTC)
:לעדכן את זה לקוח דקות ספורות. לא צריך כל פעם לעדכן את כל החדשות, אלא לפי העניין. תוכל לראות בויקי חדשות שנשארות שם גם יומיים. אין בזה שום בעיה, עדכון לא מסובך, וזה מוסיף המון לעמוד הראשי המוזנח שלנו. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:19, 21 ביוני 2013 (UTC)
::אגב, מי שלא שם לב, שמתי שם חדשות קצת מצחיקות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)
:::במקרה של הזנחה רצינית בתבנית, בקלות רבה מסירים אותה מהעמוד. ועדיף לא להעלות רעיונות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)
::::אני עם שנוזל. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 14:39, 21 ביוני 2013 (UTC)
:::::וגם --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:42, 23 ביוני 2013 (UTC)
::::::אם כבר, כדאי לשים את התבנית באינפו עצמו (אולי במקום הקישור לספר התניא, או בתור ידיעה פעם ביומיים)--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:08, 23 ביוני 2013 (UTC)
:::::::לא הבנתי, אתה מתכוון לשים את התבנית הזו, של חדשות, בתוך אתר האם (של החדשות)? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:31, 23 ביוני 2013 (UTC)

== מיזם היום יום ==

קטעי היום יום הם נפלאים, ויכולים להוסיף המון צבע לערכים המתאימים באמצעות [[תבנית:ציטוט צף]]. חשבתי לחלק את העבודה בין המשתמשים על פני חודש אחד (כך שלא יעמיס על שטף העבודה יותר מידי.

כל משתמש יבחר לעצמו חודשיים אותם הוא יעדכן בקצב של 2-3 ערכים ליום. כפשוט שלא כל קטע בהיום יום ראוי למיזם זה, וממילא העבודה קטנה הרבה יותר ממה שהיא נראית.

כל משתמש שלוקח על עצמו חודשים מתוך הרשימה דלקמן, יחתום את שמו בסוף השורה:

*תשרי - חשוון:
*כסליו - טבת:
*שבט - אדר א': • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג • 14:28, 23 ביוני 2013 (UTC) (ולו משום שבחודשים אלו נכלל תאריך יום הולדתי).
*אדר ב' - ניסן:
*אייר - סיוון:
*תמוז - אב: • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:26, 23 ביוני 2013 (UTC)
*אלול:

בעזרת השם יפתח דף חדש למיזם, [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/היום יום בערכים]].

• [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 14:19, 23 ביוני 2013 (UTC)

'''ראו לדוגמא''' [[תענוג#שני מיני תענוגים|כאן]], הציטוט הראשון שנוסף במסגרת המיזם.

== מסגרת חב"דפדיה בחב"ד אינפו ==

הערך ה"מומלץ" [[תניא]] מופיע שם כבר תקופה ארוכה, ארוכה מידי. צריך או להחליף את תוכן התיבה, או פשוט לרענן אותו.

כמה רעיונות:
*להחליף פעם ביומיים "ערך מומלץ" אחר. כרגע לא ערך מומלץ של ממש, אלא מומלץ לצורך זה.
*רשימה של הערכים החדשים שהועלו לאתר.
*'''{{כתב קטן|אולי גם לך יש רעיון?}}'''

• [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:24, 23 ביוני 2013 (UTC)
:כמו שהצעתי לעיל, אפשר לשים בתוך המסגרת - חדשות מחב"דפדיה ע"ד התבנית הנ"ל--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 02:55, 24 ביוני 2013 (UTC)
::מסקרן אותי מאוד, מי החליף שם, או מי דאג לחלופה? או שזה היה בבחינת "טרם יקראו ואני אענה"? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:09, 25 ביוני 2013 (UTC)

== החלפת שם לערכים ==

בויקיפדיה החלפת שם לערכים מותרת לכל המשתמשים הרשומים (מ-4 ימים ומעלה). לכאורה אין סיבה שכאן זה לא יהיה כך, ונטרח כולנו לבקש מהמפעיל, והמפעיל יהיה עסוק רק בבקשות. ערכים עליהם חוששים מפני ספאמים והשחתות (כמו הרבי וכו') אפשר להגן מפני שינוי השם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:34, 23 ביוני 2013 (UTC)
:אני בעד שההרשאה תוענק בזהירות למשתמשים הפעילים תקופה ארוכה בחב"דפדיה לפי שיקול הביורקרט אך לא לכל אחד. הסיבה: פורטה לעיל --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:43, 24 ביוני 2013 (UTC)
::לא רואה צורך בבקשתו של שנוזל. אם הוא רוצה, אפשר בהחלט להעניק לו אפשרויות מפעיל מערכת, הוא ראוי לכך, אבל אני לדוגמא לא רואה בזה שום תועלת ואין לי כח להסתבך במקום אחרים {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:23, 24 ביוני 2013 (UTC)
:::לא ראיתי היכן פורטה הסיבה. זוננשיין; החלפת שם לערך, ושלום יוכל לספר לך, נעשית תוך 20 שניות במקרה הגרוע. אם יש לך גישה כמשתמש רשום לויקיפדיה תוכל לראות איך הדבר נעשה בקלי קלות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:38, 24 ביוני 2013 (UTC)
::::בהחלט לא מפריע לי שלוקח חצי יממה עד שמישהו אחר עושה את זה, ואין לי צורך בתואר הנעלה 'מפעיל מערכת'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:06, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::::שלום, לא הבנתי מה הבעיה שלכל משתמש עם וותק (נגיד כל משתמש עם הרשאה לתמונות), תהיה לו גם הרשאה לשינוי שמות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:04, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::::אין לי התנגדות לכך. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:36, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::::שהדברים יהיו ברורים יותר, אציין שלהחליף שם לערך לוקח פחות זמן (כמדומני) מאשר לבקש זאת בדף הבקשות ממפעיל. לתשומת לב זוננשיין. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)

== שם המיוחד ==

אני מבקש לקבוע כי אסור יהיה לכתוב בערכים את השם המפורש הוי"ה כסדר אותיותיו. הדבר עשוי להביא למכשולות רבים, לדוגמא: אדם המדפיס ערכים על דף (יש כאלו) ולא ישמור על הדפים כראוי. דוגמא נוספת: אנשים שאינם מתמצאים באיסור החמור להזכיר את השם המפורש ועשויים להכשל בשוגג. סיבה נוספת: כבוד השם. אגב עמיתנו החרדים בויקיפדיה גם תיקנו תקנה דומה בהסכמה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:41, 24 ביוני 2013 (UTC)
:זה דבר הפשוט. מי שעושה את זה עושה מתוך חוסר שימת לב, ואני לא נתקלתי בזה. איפה ראית? (עכשיו רק חסר שתצטט איזה ערך שכתבתי לאחרונה...) • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:27, 24 ביוני 2013 (UTC)
::[[מלחמת גוג ומגוג]] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 12:47, 24 ביוני 2013 (UTC)
:::{{טופל}} - אתה יכול לכתוב את זה גם בדף המשתמש של מי שעשה את זה בטעות כדי שישים לב בפעם הבאה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 14:00, 24 ביוני 2013 (UTC)
::::{{בוצע}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 14:39, 24 ביוני 2013 (UTC)
:::::הוספתי גם ל[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:41, 25 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריית חוזרים ==

האם נצרך, וכיצד לקרוא לה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:20, 24 ביוני 2013 (UTC)
:{{וי}}. אין לי רעיון. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::אחרי שהעליתי את השאלה ראיתי שרשימה של המשפיעים מופיע כבר בערך [[חוזר]], צריך קטגוריה חוץ מזה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:59, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::נראה לי שכן. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::::אז תעשה את זה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 21:22, 25 ביוני 2013 (UTC)

== חסימת אתרים ==

לאחרונה עלתה כמה וכמה פעמים ההצעה לבטל את מנגנון הספאם נגד אתרים (בשלב זה, כל עוד ויש מעקב חזק אחרי השינויים האחרונים). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
:אולי אפשר לעשות שרק משתמשים רשומים יוכלו להכניס קישורים לאתר שמעבר לרשימה וכך הכל בא על מקומו בשלום--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:30, 25 ביוני 2013 (UTC)
::{{נגד}} - מהסיבה הפשוטה שלפעמים עלולים להכניס בטעות אתרים אסורים כגון ההעתקה ששיע ק. עשה ל'פולמוס המשיחיות'. אפשר אולי שכל משתמש עם וותק של איך ווייס וואס נישט עריכות, יוכל לערוך את דף רשימת מסנני הספאם. זה כבר יותר מתקבל על הדעת. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 17:54, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::לא הבנתי על מה ההצבעה. אם על ביטול מוחלט של המנגנון גם למשתמשים שאינם רשומים, נגד מוחלט. הכנסת קישורים, זה הדבר העיקרי שמושך בוטים של ספאם. ברגע שאין להם אפשרות להכניס קישורים, הם לא יכולים לבצע עריכות, שכן כל מטרת העריכות שלהם היא הוספת קישורים והייתה תקופה ארוכה שזה מה שהיה קורה כאן. כאשר בוט (כלומר תוכנה אוטומטית) מספים בתוך מספר דקות עשרות ערכים, אנחנו צריכים לעבוד על המחיקה זמן רב. אם יתברר שיש אפשרות לאפשר לכל משתמש רשום לערוך הרשימה אני בעד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:38, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::וודאי שזה אפשרי. צריך את המתכנת... • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:39, 25 ביוני 2013 (UTC)

'''דעתכם:'''
*{{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
*{{נגד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:58, 25 ביוני 2013 (UTC)
*{{נגד}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:31, 25 ביוני 2013 (UTC)

{{כתב גדול|'''אני מבקש להציע שוב בצורה ברורה'''}}
;הצעה א': להסיר לחלוטין את מנגנון הספאם
* {{נגד}} זה ימשוך אלינו ספאמרים כמו זבובים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:53, 27 ביוני 2013 (UTC)
* {{נגד}} גם אם אפשר להתגבר, אין צורך לבזבז את הזמן. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:51, 27 ביוני 2013 (UTC)
* {{נגד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)

;הצעה ב' לאפשר למשתמשים וותיקים להוסיף כתובות לרשימה לבנה
* {{בעד}} יחסוך למשתמשים זמן שלוקח לרשום בבקשות ממפעילים, וכמובן חוסך גם למפעילים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:53, 27 ביוני 2013 (UTC)
* {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:51, 27 ביוני 2013 (UTC)
* {{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב שבעניין הזה יש הסכמה כללית של 100%. כשהעליתי את ההצעה לא ידעתי ממתקפות הספאם שפורצות דווקא כשיש אפשרות להכניס קישורים.
אני חושב שכדאי לתת מרווח זמן של 4-6 חודשים למשתמש רשום כדי שיוכל להכניס קישורים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)
:מרווח זמן אינו פרמטר. צריך מספר עריכות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 18:01, 27 ביוני 2013 (UTC)
::אפשר גם וגם, כנהוג בויקי (בא לי לעשות חיפוש כמה פעמים המלים האלו מופיעות אצלנו...) לגבי מתן זכות הצבעה (חודשיים ו-300 עריכות בגופי ערכים לא כולל דפי שיחה וכו' - לצורך העניין). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 20:57, 27 ביוני 2013 (UTC)

== תמונה לחדשות ואקטואליה ==

[[קובץ:חדשות_ואקטואליה.JPG|שמאל|ממוזער|100px|אייקון לחדשות ואקטואליה]]
שנוזל, שיע, וכל העוסקים במלאכת הקודש. מה דעתכם על המצו"ב?{{שכח|זוננשיין}}
:מעולה, כפי שהבעתי את רגשותיי בדף השיחה... • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:41, 25 ביוני 2013 (UTC)
::האמת שאחד החסרונות הוא שזה כמו עיתון אנגלי והכל משמען לימין, אבל לא נורא. בגודל הזה גם ככה לא רואים '''שום דבר'''. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:48, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::בעד --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:43, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::יפה, יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בתמוז ה'תשע"ג 08:02, 26 ביוני 2013 (UTC)

== חמשת אלפים ומאה ערכים! ==

אם מישהו לא שם לב, תוך פחות מחודש נכתבו כאן מאה ערכים, וזה עוד לפני שהספיקה לעלות בבית משיח הכתבה המרגשת על הערך ה-5,000. בשם ה' נעשה ונצליח והוא בעזרתו עלינו ירוויח. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:59, 25 ביוני 2013 (UTC)
:אפשר לעשות כתבה לקראת הצפיה ה-50,000,000 (חמישים מליון, במלים). זה עלול לקרות תוך פחות מחודש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:55, 26 ביוני 2013 (UTC)

== תואר "הרב" בדפי פירושונים ==

האם יש מישהו שמתנגד להנחה כי יש לכתוב את תואר "רבי" או הרב בדפי פירושונים, ל[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%92%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%9E%D7%9F&diff=140476&oldid=140372 דוגמא]? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:29, 26 ביוני 2013 (UTC)
:אף אחד לא מתנגד. פשוט יצחק ב. (שהוסיף את הדף, ואילולא שמירת כבוד תורתו הייתי מבקש להעביר אותו ל[[גרוסמן (פירושונים)]]) ממעט בתוארים מתוך הרגל, הוא גם מחק לאחרונה ל[[יעקב גלויברמן]] את התואר 'הרב' למורת רוחי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 21:14, 26 ביוני 2013 (UTC)
::יש פה חוסר בהירות. מי פתח את דף הפירושונים? ומה הקשר בינו לבין מי שמחק את התואר 'הרב' אצל גלויברמן? ואת הבקשה להעביר ל[[גרוסמן (פירושונים)]] היה כבר מי שביקש בדף הבקשות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:56, 26 ביוני 2013 (UTC)
:::ולגוף העניין. זה תלוי ונופל. כשמדובר ברבנים יש צורך לכתוב את התואר 'הרב'. וכשלא - לא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 22:01, 26 ביוני 2013 (UTC)
::::זוננשיין, איך הכנסת אותי לכל הסיפור הזה? אגב, בנוגע לגלויברמן, אני עדיין חושב שהתואר שמור לרבנים או לעוסקים בתחום כגון שלוחים וכדו' ולא לכל עסקן...--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 02:18, 27 ביוני 2013 (UTC)
:::::מסכים שאין לכתוב הרב על עסקן שאינו בתפקיד רבני, וספק אם הוסמך אפילו לרבנות, זה ממש זילות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:49, 27 ביוני 2013 (UTC)
::::::יצחק ב. סליחה. פליטת הקולמוס. באמת נראה לך שהייתי משתמש כלפיך בביטוי "אילולא שמירת כבוד תורתו"? {{קריצה}} - בקושי שנוזל קיבל את זה... - ובלי קשר, אני עדיין חושב כמו שטענתי בדף השיחה של גלויברמן, אבל מדין "קבל דעת חבריך", אני מוריד את הכובע בפניכם. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:43, 27 ביוני 2013 (UTC)

== דעתכם ==

ציטוט מדיון:

נהוג שדפי פירושונים נושאים בכותרתם ציון מפורש שזהו דף פירושונים, לדוגמא: [[וולף (פירושונים)]], ואת הדף [[וולף]] הופכים להפניה לדף הפירושונים. אני אומר זאת בקשר לדף הפירושונים 'רבי' שיצרת. בהצלחה! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 02:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
:איני בטוח שזה כך. (אגב, בויקיפדיה - משוש לבך - אין נהוג להניח סוגריים ברוב הפעמים) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 14:38, 24 ביוני 2013 (UTC)
::ויקיפדיה אינה משוש ליבי, ואני יכול לשער ולהמר בלי להתבלבל כלל וכלל שמספר השעות בהם שוטטתי בויקיפדיה, פחותות לאין ערוך מהשעות שאתה בילית בה. בענינים שקשורים ל'''הגיון''' (ולא לידע בסיסי או טכני), אני לא חושב שרוב או וותק יכולים להוות ראיה. בכל אופן, צריכה להיות אחידות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 15:32, 24 ביוני 2013 (UTC)

ע"כ.
דעתכם? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 20:02, 26 ביוני 2013 (UTC)
:זרמו. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:57, 26 ביוני 2013 (UTC)
::אי אפשר 'לזרום', חייבת להיות אחידות.
::לדעתי כדאי לנו לאמץ את הקו הפשוט וההגיוני של {{מונחון|ויקיפדיה|אפשר כבר לפתוח על זה ערך ב'חב"דפדיה הומור}}:
# במקרה זה הפירושונים יהיה ללא סוגריים. "אם לשם ערך מסוים יש יותר מפירוש אחד המופיע בחב"דפדיה, יבוא במקום הערך הזה דף פירושונים שיפנה לדפים המכילים את הערכים שעשויים היו להיקרא באותו שם".
# במקרה זה הפירושונים יהיה עם סוגריים. אם בדרך כלל משמש השם לפירוש אחד, ורק מעיינים בודדים יתעניינו בפירושים האחרים - מוטב להשאיר את הערך במקומו ולתת בראשו הפניה לדף הפירושונים, באמצעות התבנית פירוש נוסף. הדף "עשרת הדיברות" הוא דוגמה לדף שבו יש רק פירוש נוסף אחד, והדף "כוכב" הוא דוגמה למצב שבו יש פירוש עיקרי אחד ופירושים אחדים דלי עניין, ולכן הדף העיקרי מפנה לדף "כוכב (פירושונים)". --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:47, 27 ביוני 2013 (UTC)

:::מעולה. תכניס את זה ל'מדיניות' או דף העזרה המתאים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:07, 27 ביוני 2013 (UTC)
::::לאיזה דף? נראה לי שצריך ליצור כזה, וכל אחד יכול... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 07:57, 30 ביוני 2013 (UTC)
:::::אם ניצור דף עזרה לכל נושא שולי - אף אחד לא ימצא ואף אחד לא יקרא אותו. לכאורה צריך ליצור דף שייקרא "אחידות בחב"דפדיה" וכדומה, שם יופיעו כל הנושאים הקשורים לכך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 13:41, 30 ביוני 2013 (UTC)

== יוזמות בעניני משיח וגאולה ==

מה דעתכם לפתוח קטגוריה של 'יוזמות בעניני משיח וגאולה' שיכללו את כל ההוצאות לאור, הפרוייקטים והקמפיינים (דוגמת 'אייכה'), שקשורות להכנת העולם לקבלת פני משיח צדקנו. דעתכם? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 21:01, 26 ביוני 2013 (UTC)
:מקובל להצביע באמצעות סולמית וחתימה, ככה זה ממוספר ומקושר... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:32, 27 ביוני 2013 (UTC)

;בעד
# • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:52, 27 ביוני 2013 (UTC)
# --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:32, 27 ביוני 2013 (UTC)
# • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:06, 27 ביוני 2013 (UTC)

;נגד

{{כתב גדול|'''קטגוריית אב'''}}{{ש}}
ובאם כן, לאיזה קטגוריית אב אפשר לשייך את זה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 18:03, 27 ביוני 2013 (UTC)
:כמובן, [[:קטגוריה:גאולה ומשיח]]. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 20:58, 27 ביוני 2013 (UTC)

== ראו גם ==

לפי המקובל, ב"ראו גם" אין מוסיפים נקודות. יש מישהו שחולק על זה? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:54, 27 ביוני 2013 (UTC)
:נקודות כוונתך לכוכבית? אני חולק. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:04, 27 ביוני 2013 (UTC)
::גם אני. זה נראה פשוט יותר יפה לענ"ד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:06, 27 ביוני 2013 (UTC)
:::אגב, מקובל איפה? בכל המקומות ראיתי שכן עושים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ' בתמוז ה'תשע"ג 02:26, 28 ביוני 2013 (UTC)
::::גם אני סובר שהוספת * (היוצרת נקודה), יפה יותר וכמדומני שכך אכן מקובל במקומות 'אחרים'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בתמוז ה'תשע"ג 21:26, 29 ביוני 2013 (UTC)
::::טעיתם. הדיון הוא על נקודה בסוף כל שורה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:29, 30 ביוני 2013 (UTC)
:::::זה אכן לא מקובל ולעניות דעתי גם לא מתאים דקדוקית --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 07:56, 30 ביוני 2013 (UTC)
::::::מן הסתם אתה מתכוון אלי - אני גם חושב ככה, אבל זה יוצא לי בלי להתכוון, אשתדל להקפיד יותר. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 13:42, 30 ביוני 2013 (UTC)

== הגזמנו! ==

זה נהפך לתופעה. אם מחר שימעל'ה פיזם יבקש למחוק את הערך עליו, ומחרתיים יבקשו גם הרב אורנשטיין, אליהו וילהלם וכל שאר האנשים שחיים בינינו. זה פשוט לא שייך ולא הגיוני. אני מתנגד למחיקה שבוצעה בערך של ויינטרוב, וגם אצל בערל'ה הסכמתי בקושי. אני מבקש מכולם להצטרף אלי במחאה! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 27 ביוני 2013 (UTC)
:אני בכלל לא מבין, ממ"נ אם כתוב על מישהו דברים רעים שאינם מכבדים אותו צריכים לכבד את בקשתו, ואם לא אז למה שיבקש למחוק את הערך? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 27 בי
וני 2013 (UTC)
::'''מוחים!''' '''מוחים!''' '''מוחים!'''. אצל בערל'ה, אני מכבד. אצל ויינטרוב אולי היה כתוב עליו דברים בגנותו (?) (שלימות הארץ). ולמרות כל זאת - '''אנו מוחים'''. אני {{נגד}} מחיקת ערכים בגין בקשתם של נשואי הערך. ומצטרף לקריאה של זוננשיין למחאה אדירה, כאן ב"[[חב"דפדיה:אולם דיונים#0|כיכר ההתלבטויות]]" • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:10, 27 ביוני 2013 (UTC)
:::בקשר לכיכר ההתלבטויות רק אנשים בוגרים כמונו יבינו את הבדיחה, ומי שלא בוגר שבבקשה לא ינסה אפילו להבין, ולא יוכיח לנו עובדה זו קבל עם ועולם {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)
::::במענה לרבינו שלום, איש השלום האמת והצדק: אם רוצים לכבד את בקשתו, אפשר לשאול אותו מה מפריע לו בערך, ולמחוק את הפרטים הפוגעניים לדעתו. למחוק את הערך כולו רק בגלל שהוא איש עניו. {{כתב קטן|אם אתה רוצה הסבר במה שונה בערל'ה, אתה יכול לפנות במייל.}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)

;מעשה בפועל,
אנו קוראים להחזרת הערך על ויינטרוב, אישיות משכמה ומעלה, שראוי שכל בשר ודם בעולם ידע עליו ועל מעלליו (לחיוב){{הערה|אולי זה לא המקום, נראה לי שבשונה מבערל'ה לא ממש מציק לו הערך כאן, ואת חובתו הוא עשה..}}. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 27 ביוני 2013 (UTC)
:אם זה לא היה ברור למישהו, גם אני קורא בזה להחזרת הערך על ויינטרוב. 23:13, 27 ביוני 2013 (UTC) (זוננשיין)
:: גם אני מצטרף למחאה האדירה, ובזה אנו פוסקים בית דין דשלושה, להחזיר את הערך [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 05:04, 28 ביוני 2013 (UTC)
:::זו הפגנה לא חוקית. שק ואפר ניתן להשיג במשרדי חב"דפדיה, לתיאום זמנים נא לפנות למערכת. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:57, 28 ביוני 2013 (UTC)
::::מה שלא חוקי כאן זה למחוק ערך מחב"דפדיה בלי לקיים דיון. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:34, 28 ביוני 2013 (UTC)
::::התבדחתי. לגופו של ענין, באופן אישי איני חושב שהדבר יתרחב לתופעה מורחבת. זה די נדיר שמישהו יבקש למחוק ערך עליו. אך לדעתי מדובר בשאלה הלכתית, שצריך להפנות לוועדה. לרוב כאשר אדם מבקש למחוק ערך עליו, יש סיבה אחת מהשנים הבאות: 1. או שיש בערך פרטים אישיים עליו שלמרות שאין הם סודיים אינו רוצה שידושו בהם (אבק רכילות), 2. או שיש פרטים שאינם מוסיפים לו כבוד לדעתו, או ההפ הגמור, ואז יתכן שיש בזה איסור לה"ר (למי שמכיר את ההלכות, כן, גם אם כולם יודעים מכך!). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:28, 30 ביוני 2013 (UTC)
:::::ראשית, לאחר מעשה, אני מבין שהייתי צריך להעלות את הנושא לדיון. שנית, גם כעת אני חושב שאין בעיה למחוק את הערך כי הרב ווינטרוב אינו אדם כה מרכזי וציבורי בחב"ד (אמנם מוכר יותר מוולף, אבל עדיין...). שלישית. אני פותח בזאת הצבעה... רביעית, הוא אכן פנה למערכת וביקש בצורה מאוד ברורה ולא משתמעת לשני פנים למחוק את הערך אודותיו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בתמוז ה'תשע"ג 18:33, 29 ביוני 2013 (UTC)
::::::שיע, רוב האישים המופיעים בחב"דפדיה אינם מרכזיים וציבוריים יותר מויינטרוב, אתה מוזמן לעבור על הרשימה ולכתוב פה את השערתך על כמה מהם אתה תעמוד בצד השני של המתרס ותתנגד למחיקה. אני לא אוהד של ויינטרוב, ולא מציק לי שהוא באופן אישי יימחק, אבל אני לא רוצה שזה יהפך לתופעה שכל אחד שולח מייל ומוחק ערכים, אחד יבקש למחוק ערך של אבא שלו, והשני יבקש למחוק את הערך על המוסד שלו, ובסוף תישאר כאן אנציקלופדיה חב"דית לתולדות חסידי אדמו"ר הריי"צ ומוסדותיו. מה אתם אומרים על ההצעה שכל אחד שרוצה שימחקו את הערך שלו יצטרך לשלם קנס ולכתוב במקום זה עשר ערכים אחרים? {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 30 ביוני 2013 (UTC)
:::::::אוף, כמה אתם אוהבים לסבך כל דבר. זו הצבעה טכנית, כפשוטה. אם מגיעים להסכמה בדיון אז מפעילים שיקול דעת, ומשלא הגיעו להסכמה ולהבנה, פונים להצבעה '''טכנית'''. אתם מזכירים לי את המורה שלי בכיתה ז' שלימד את פרק השותפין ובערך פעמיים ביום היה צריך להזכיר לנו שאם יש ביניהם הסכמה לא צריך להגיע לבית דין... - במחילת כבוד תורתכם, אני מוחק את האפרויות הנוספות. זה פשוט הבנה לא נכונה של מהות ההצבעה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:25, 30 ביוני 2013 (UTC)
::::::::ואם לא הייתי מספיק ברור אני מבהיר את עצמי שוב, '''כולנו''' בעד הפעלת שיקול דעת, השאלה מהי המדיניות ומהי '''חריגה''' מהמדיניות שמצריכה הפעלת שיקול דעת. שלום, נא לא לכעוס עלי, זה לא פחות חמור מאשר להשאיר את הערך על ויינטרוב... {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:45, 30 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::באופן כללי זה אכן לא תמיד נעים כשמופיעה תמונתך (או ללא) עם הספד קצר על אישיותך. ישנ כאלו המורגלים בחפירות על אישיותם מצד כל גורמי התשקורת לסוגיה וגווניה. אך ישנם אנשי הצללים שהחיסיון והצנעה עדיפים להם. עכ"פ אני יכול לומר, שלו יצוייר היה מדובר בי הייתי עושה כל אשר לאל ידי בכדי להסיר אפילו את תמונתי שנמצאת ללא קשר אלי (אלא בהקשר עם ענין אחר), וד"ל. [[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 22:50, 30 ביוני 2013 (UTC)
::::::::::אז זהו, שאנחנו לא מגיעים מצד נשוא הערך, אלא מצד העורכים בחב"דפדיה שאכפת להם מהתרחבותה והיקפה, שחוששים שהדבר יהפך לתופעה, כשבתוך פחות מחודש הגיעו שתי בקשות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:52, 30 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::::אני חושב שאולי צריך לסדר שהערכים על אנשים חיים יהיו קצרים יותר ונטולי אווירה ספדנית, אך בכלל אכן צודק הנך שצריך לכתוב, אגב אני חושב שבתחומין לג (החדש) כתבו על זה - על לשה"ר על אישיות ציבורית, שמפרסמים כיון שזכות הציבור לדעת (הוא לא כ"כ מחמיר שם)...[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]
::::::::::::אין לי שום התנגדות שיבקשו לערוך, להשמיט ביטוי שלדעתם לא הולם וכדומה, אבל אני מתנגד למחיקת ערכים. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 00:18, 1 ביולי 2013 (UTC)
::::::::::::::הדיון המתארך הזה (שמלוה במחיקת משפטים שכתבו משתמשים שונים ללא רשותם, בויקיפדיה חוסמים על זה) כבר מתחיל להיות מיותר. אנו שופכים כאן הרים של מלל מה המדיניות "הרשמית". תדונו כל ערך לגופו. למשל בנוגע לערך האחרון שנמחק (ויינטרוב), אז יש חצי חצי (שיע, ואני בעד מחיקה, וכן כתית למאור, ויש 3 נגד מחיקה. מה נעשה? נשחזר חצי ערך...). יש סה"כ אולי עוד שני ערכים נוספים בחב"דפדיה שנמחקו. נדון לגופם. הנסיון להכליל כאן מספר ערכים בדיון הזה מעייף, שכן לכל ערך דין אחר. תמשיכו בדיון הזה שיתמשך ככל הנראה עוד עשרה ימים, ובסופו תודיעו לי מה המדיניות ה"רשמית". בהצלחה --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ג בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:14, 1 ביולי 2013 (UTC)
:::::::::::::::אתה דוקא לא צודק בכלל. א) נפתחה הצבעה רשמית, ואתה ניסית להטות אותה בכח על ידי הצבעה נגד ההצבעה (שהרי זו משמעותם הפשוטה של המילים 'בעד הפעלת שיקול דעת'), ולכן ראיתי לנכון כמו שהסברתי את עצמי להשמיט את המשפטים שכתבת. ב) בגלל הטענות שהעליתי גם שייע חזר בו, והוא תנגד למחיקת הערך הנוכחי, מה שמותיר אתכם בדעת מיעוט. ג) בדיוק בגלל המצב שתיארת בו יש חצי חצי בדיון על מחיקת ערך, נפתחה ההצבעה הנוכחית, שמטרתה היא לקבוע מדיניות שבכזה מצב של 'תיקו' משאירים את המצב על כנו ולא מוחקים. ד) המשך יום נעים ובהצלחה רבה לכולנו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 11:50, 1 ביולי 2013 (UTC)
::::::::::::::::אה, כמעט שכחתי. אתה מוזמן לחסום אותי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 11:50, 1 ביולי 2013 (UTC)

{{כתב גדול|הצבעה טכנית:}}
;בעד מחיקת ערכים על פי בקשות:

;נגד מחיקת ערכים על פי בקשות:
#'''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 30 ביוני 2013 (UTC)
#נגד (ובעד הפעלת שיקול דעת במקרה הצורך) • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 20:25, 30 ביוני 2013 (UTC)
# נגד [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 17:51, 1 ביולי 2013 (UTC)

;נמנע
#אני בעד מנימוקי שלום, אך חושש מכך שזה יגלוש גם לאישים יותר מרכזיים {{שכח|שיע.ק}}

{{הערות שוליים|0}}

== מה דעתכם לשמות ערכי מנהגים ==
(הועבר מבקשות ממפעיל מערכת)

*הערך [[ראש השנה (מנהגים)]] ל[[מנהגי חב"ד לראש השנה]]. כך זה נראה יותר מתאים

וכן נראה לי צריך לעשות בכל הדפים שיש להם (מנהגים) בשם הערך {{כתב קטן|והנה עוד סיבה למה צריך לתת למשתמשים רשומים את האפשרות לערוך את שם הערך מבלי לשגע ולהשתגע!!}}--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 01:51, 28 ביוני 2013 (UTC)
:תעביר לאולם הדיונים. אני למשל, חולק. {{כתב קטן|והנה עוד סיבה למה לא צריך לתת לכל משתמש להעביר דפים. עדיף שמתייעצים קודם.}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 03:17, 28 ביוני 2013 (UTC)
::למה לדבר אם אפשר לריב? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 10:14, 28 ביוני 2013 (UTC)
:::יש דברים פשוטים שאין ספק שצריך להעביר (כמו ערכי השנים, שצריכים להיות עם ה' אלפים. או שמות ערכים שנכתבו עם טעות כתיב). ערכים עליהם עלול להתעורר ספק - צריך לפתוח דיון. והרי הדברים פשוטים וברורים בנוהלים של חב"דפדיה ({{מונחון|המבוססים על ויקי|גם אם זה עדיין לא כתוב פה. וכן, זה על פי ההיגיון.}}). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ' בתמוז ה'תשע"ג 14:34, 28 ביוני 2013 (UTC)
::::רבותי זה דיון על שמות ערכי המנהגים או על מתן הרשאות? - דעתי היא שעדיף להשאיר את השמות כמו שהם. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:27, 28 ביוני 2013 (UTC)
===בעד שינוי שמות ערכי 'מנהגים'===

===בעד השארת שמות ערכי מנהגים===
דוגמה: [[ראש השנה (מנהגים)]]
# מעדיף שם קצר יותר, למרות שמבחינת דיוק וניסוח יותר מתאים לכתוב 'מנהגי חב"ד לראש השנה' {{שכח|שיע.ק}}
# • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:49, 30 ביוני 2013 (UTC)
#כנ"ל --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:22, 30 ביוני 2013 (UTC)

שיחת משתמש:הוגה בתורה

2013-07-01T02:30:23Z

הוגה בתורה: /* תודה */

שיחת משתמש:הוגה בתורה

2013-06-30T22:34:19Z

הוגה בתורה: /* תודה */

שיחת משתמש:הוגה בתורה

2013-06-28T20:55:37Z

הוגה בתורה: /* תודה */

חב"דפדיה:אולם דיונים

2013-06-28T05:04:38Z

הוגה בתורה: /* הגזמנו! */

{{אולם דיונים}}
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 7|7]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8|8]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 9|9]]}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]



== לוח מודעות ==

האם למישהו יש התנגדות שיארכבו את הלוח מודעות? לדעתי רוב הכתוב שם בהחלט עשוי לעניין אותנו או אחרים בהמשך. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 03:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
:לא מתנגד, ואדרבא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:00, 6 ביוני 2013 (UTC)
::וכן לאמור. {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:17, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} (לאחר מעשה) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:22, 6 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה:בעלי תשובה/חוזרים בתשובה ==

? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:18, 6 ביוני 2013 (UTC)
:אני בעד, כי בתור בן גאה, אני טוען שזו לא תואר גנאי, אלא אדרבה, עיטור גבורה שאדם זרק את הכל, ובחר בדרך הקשה והאמיתית, ומי כמוני יודע. אך לצערי לא כולם רואים זאת בעין יפה, ולכן לענ"ד יש להפנות השאלה לועדה הרוחנית של האתר (שכעת עסוקה בהפרכת השמועות בקשר ל'נכס הנדל"ן המטופש ביותר בניו יורק'?...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::זו אכן שאלה רצינית. אפנה לוועדה בעז"ה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:21, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::אם אפשר לזרז עניינים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:55, 11 ביוני 2013 (UTC)
::::שיע, תזכורת בנוגע לועדה רוחנית (וזה מצטרף לרשימת התזכורות של ערד ואברמ'ל...) • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:17, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::::שיע כתב לי בשם הועדה הרוחנית: {{ציטוטון|נאמר לי שלא רואים בכך בעיה}}. שנוזל, בכבוד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:24, 20 ביוני 2013 (UTC)
::::::'בעלי תשובה' או 'חוזרים בתשובה'. בויקיפדיה זה מחולק ל'אמריקאים', 'ישראלים', 'אוסטרלים' וכו'. (?) • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ב בתמוז ה'תשע"ג 02:22, 20 ביוני 2013 (UTC)
:::::::הוועדה הרוחנית אינה רואה בכך בעיה, אך אני סבור כי אין לנו לצין קטגוריות שאין להם משמעות אנציקלופדית חבדי"ת, דהיינו תפקיד ציבורי (רב, ח"כ או מנהל) או / ו הקשר לחב"ד (ידידי חב"ד וכיו"ב). הקטגוריות חטטנית במקורה, וגם אין לה כל משמעות רצינית. כל יהודי שאינו צדיק גמור או [[בינוני]] חוטא לפעמים ושב בתשובה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:34, 20 ביוני 2013 (UTC)
::::::::אני לא סובר כמו שלום. סתם כי זה לא נראה לי טענה, וכל המהות של חב"דפדיה היא חטטנית, שנועדה לתת מידע על אנשים. ותאריכי יום הולדת של אנשים שחיים ביננו גם נפסיק לציין? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 03:11, 20 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::לדעתי, בעלי תשובה. חוזרים מאיפה ולאיפה? חוץ מזה שכך הוא הלשון בספרים הקדושים. בקשר לחלוקה לפי מדינות, נשמע לי מגוחך ובלתי נצרך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 03:11, 20 ביוני 2013 (UTC)
::::::::::אני בעד הקטגוריה, היא יכולה להעניק מידע מעניין, גם באמצעות הצלבות, כמו כמה משפיעים הם חוזב"שים, וכן הלאה. לגבי מדינות, רק אם יהיה לנו כמות אסטרונומית של עשרות רבות יש בכך טעם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:14, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::::אגב גררא, היום קראתי דברי שאמר/כתב הרב מאזוז, שם הוא התבטא שחב"ד החזירה בתשובה מליון יהודים. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:49, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::::::::::נו, אז יש סיכוי שאי פעם יהיה לנו מליון ערכים... {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:08, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::::::2 מליון. שכחת שכל אחד שעתיד לחיות (שיע, לייק!) מוציאים עליו ספר בן שתי כרכים (או שלוש), וכפי [[אולם דיונים#ספרים שיצאו לאור בערכי השנים|המדיניות בחב"דפדיה]], כל ספר חוברת או ספרון זוכה בערך משלה... {{חיוך רחב}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 23:20, 25 ביוני 2013 (UTC)

== יום הבהיר כ"ח ניסן ==

האם לדעתכם מתאים להוסיף לימי חב"ד את יום כ"ח ניסן תשע"ב, בו זכה [[משתמש:הוגה בתורה]] לעלות על מטוס מצרפת ולהגיע לארה"ב, ביאתו צלחה (אמנם הוא לא הגיע יחד עם אמו, וגם הקביעות בימי השבוע לא תאמה במדוייק, אבל שמועות של יודעי דבר מספרות שהוא יצא מהמלון בו התארח כ"ק אד"ש בימי שהותו בפריז בשנת תש"ז). {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:22, 6 ביוני 2013 (UTC)
:{{חיוך רחב}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 13:39, 9 ביוני 2013 (UTC)
::ברוב מוחץ של שתיקה כהודאה, הוחלט שלא מתאים. {{כתב קטן|שנוזל, [[חב"דפדיה:לוח מודעות#סגירת דיונים|מה אתה רוצה מאיתנו]], רוב מוחלט של הדיונים כאן הסתיימו ברוב מוחץ. בלי קשר, אם יש דיון בראש הדף שעדיין לא הסתיים, אפשר לארכב את הדיונים ולדלג על אותו דיון ספציפי...}}. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:19, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::אתה בטח מתכווין לכ"ח סיון ולא לכ"ח ניסן.... [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 11:35, 17 ביוני 2013 (UTC)
::::סוף סוף מישהו שם לב!!! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 13:15, 17 ביוני 2013 (UTC)
:::::אם המדובר הוא בבעל המעשה, ודאי שיזכור... כאן המקום להוסיף את שמו של המלון ממנו יצא [[הרבי]]: [https://maps.google.com/maps?q=39+Avenue+de+l'Op%C3%A9ra++75002+Paris,+France&hl=en&ie=UTF8&ll=48.868476,2.333243&spn=0.004001,0.010568&sll=48.868660,2.333141&layer=c&cbp=13,264.76,,0,-11.46&cbll=48.868296,2.333323&hnear=39+Avenue+de+l'Op%C3%A9ra,+75002+Paris,+%C3%8Ele-de-France,+France&t=m&z=17&panoid=zQiapZrQER7ZxG3fYSF-MA אדאוארד השביעי], שבשדרת האופרה - פאריז. {{שכח|הוגה בתורה}} {{כתב קטן|כנראה בעקבות ריבוי הזמן שלקח לעצמו חופשה...{{שכח|שנוזל}} - הוספת משפט והיית צריך לחתום מדין "ארור מכה רעהו בסתר". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 20:29, 17 ביוני 2013 (UTC)}} {{זכר|זוננשיין}} {{כתב קטן|חיכיתי לאיש שיוסיף לי את ה'שכח'... {{זכר|שנוזל}} {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:20, 18 ביוני 2013 (UTC) לא יודע אם שכחת לחתום או לא, אבל מה שבטוח - שכחת להקטין גם את חתימתך! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:52, 18 ביוני 2013 (UTC)}}
::::::שיזכור - ודאי, שישים לב - לאו דוקא. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 16:05, 17 ביוני 2013 (UTC)
:::::::נו, אולי אני יחזור כאן קצת בימים הקרובים....[[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 22:05, 18 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה:רמים בישיבות ==

או משהו כזה. יש צורך? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 07:27, 6 ביוני 2013 (UTC)
:נשמע שכן, אולי 'צוות (ישיבות)'? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::{{נגד}}, זה בערך כמו לאגד בקטגוריה את כל טכנאי המחשבים (וסליחה על ההשוואה), קטגוריה לא מענינת, היא קטגוריה מיותרת לענ"ד, ולמיטב הבנתי, קטגוריה זו לא עלולה לעניין אף אחד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 22:37, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} עלינו ללמוד מויקיפדיה - אתר שברשות 3 קליפות הטמאות, את ריבוי הקטגורית שבכל ערך, והמקל מאוד על כל חיפוש שהוא, למרות שיש להם את מנוע החיפוש הטוב ביותר ברשת. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:22, 13 ביוני 2013 (UTC)

== פולמוס המשיחיות בחב"ד ==

כמדומני שהגיע הזמן, שנעלה ערך בנושא, בדומה לערך הקיים בויקיפדיה. כמובן שתידרש עריכה והתאמה, אך מדובר בנושא מרכזי מאוד בחב"ד ואין סיבה שהתייחסות נרחבת אליו תעדר מחב"דפדיה. לטובת מי שלא מכיר העתקתי {{מונחון|בעמל|להסיר או להוסיף את כל הקישורים של מנגנון הספאם..}} את הערך, כדי שיוכל לעיין בו [[שיע.ק/פולמוס]]. כמובן שלא נכניס אותו כמו שהוא, ואם צריך נכתוב לגמרי מחדש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 13:38, 9 ביוני 2013 (UTC)
:בוודאי ראית את מה שהתחלתי לעבוד על ערך [[משתמש:יצחק ב/ארגז חול/הרבי כמלך המשיח|הרבי מלובביץ כמלך המשיח]]. התכנית היא, לעשות ערך ענק (שיגיע לרמה של ערך מומלץ (כמובן כמו בוויקפדיה ולא בחב"דפדיה...{{קריצה}})) שירכז את כל המידע סביב הנושא עם כל המקורות. לדעתי, אין עניין להכנס לכל הנושא של הפולמוס, אלא כמישהו יחפש בגוגל (אולי אפילו קישור בוויקפדיה) "הרבי מלך המשיח" הוא יגיע לכאן ויחשף לדעת הרבי בעניין. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:13, 9 ביוני 2013 (UTC)
::ליצחק, אין זהות בין ערך אודות הרבי כמלך המשיח לבין הפולמוס. נכון שיש נקודות חופפות, אך ערך 'הפולמוס' עניינו לתאר אנציקלופדית, עניינית וכמובן מנקודת מבט חב"דית חסידית תוך היצמדות לשיחות הרבי, את הפולמוס בחב"ד.
::אני מבין את החשש לגעת בנושא, קל יותר פשוט להתעלם ממנו, אך בכך הוא לא יעלם. לדעתי אין לנו את הפריבילגיה לטאטא את העובדה שבחב"ד יש 2 דעות, ואין שום הצדקה שאנשים ישאבו את המידע על הפולמוס ממקורות מוטעים כגון ויקיפדיה, שמציגים כביכול תמונה מאוזנת ובפועל מסתירים ומעוותים את האמת. אנחנו צריכים להציג את הפולמוס את טענות שני הצדדים, וכמובן את האמת הברורה על פי דעת תורה ושיחותיו של הרבי מלך המשיח. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:09, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::לדעתי ערך כזה (שלדעתי השם הזה לא שייך בכלל, אבל גם עם שם אחר) יגרור אחריו מלחמות עריכה רבות לאין ספור ועלול אף להוות חומר מלחמתי לכמה אתרים שיפרסמו כאילו חב"דפדיה הולך נגד אנשים חשובים (לסוגיהם...) ונלחם בקדוש להם.
:::אפשר לעשות ערך "חי וקיים" וכיוצ"ב (ע"ד מה שכתב העורך הראשי (?) בחב"דפדיה מר זוננשין) שמסביר את כך שנצחיות חיוו של הרבי שליט"א היא ברורה ומוכחת ממספר שיחות ומקורות בנגלה.
:::(א. האמונה בכל מה שאומרים חכמים אפילו ימין שהיא שמאל. ב. אתפשטותא דמשה בכל דרא. ג. שיחת שמות כ"ו. ד. דברי הרבי על החידוש של הדור התשיעי. ועוד רבות וטובות). [[משתמש:בערלה|בערלה]] - [[שיחת משתמש:בערלה|שיחה]] 20:15, 10 ביוני 2013 (UTC)
::::לשיע, כשאתה אומר חב"ד, למה אתה מתכוון? מי הוא הקובע מה יקרא חב"ד? ובכן, הרבי הוא חב"ד וחב"ד זה הרבי, לענ"ד באנציקלופדיה חבדית אין מקום לדברים שלא בקו ישר עם דברי הרבי, בדיוק כמו שלא נעשה פולמוס הדתות ונביא את הצדדים לכך. אז מה ההבדל?
::::מה שכן, בערך על הרבי כמלך המשיח, יהיה אפשר להביא, על דרך השלילה, מעשים וכדו' שמנגדים לעניין תוך התייחסות של הרבי או של רבנים בעניין. לדוגמא: המענה של הרבי לשמואלי וכדו'. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:53, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::אולי כדאי לתת לפיסקה זו את הכותרת 'הפולמוס על פולמוס המשיחיות בחב"ד(פדיה)'? {{קריצה}}.
:::::בכל אופן, מועתק כאן מה שכתבתי בדף השיחה של ג' תמוז, בה הבעתי את דעתי בעד שיע. ק:
::::::{{ציטוטון|ואעפ"כ, אם חושבים בצורה הגיונית, הרי שאם רוצים להביע להנחיל ולהשריש את הדעה וההסתכלות האמיתית על פי תורת אמת, הדרך היחידה היא להציג את הדברים בצורה שתתקבל על לב הקוראים, בצורה המוטה באופן חד צדדי לצד האמיתי.}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:44, 10 ביוני 2013 (UTC)

כואבות לי העיניים מרוב קריאה במחשב, ואין לי כוח להגיב על אחד אחד (עברתי עכשיו על קרוב ל500 עריכות!!..). אני '''בעד''' פתיחת הערך, ואולי אפילו דווקא בשמו הנוכחי - עבור החיפוש בגוגל. לגבי מלחמות עריכה - למה לא? עוד צפיות בפדיה... וגם, קצת מעניין יהיה פה. מאתרים שיקשקשו אין לנו מה לפחד. (ונוסף על ש'אין סיבה לפחד', זה גם יוסיף צפיות..{{קריצה}}). אגב, גם בויקי הערך נעול מפני עריכות.{{ש}}
לגבי פולמוסים שונים, כמו על הנצרות וכד', בהחלט אני חושב שיש מקום לערכים האלו בחב"דפדיה, כי הרי יש לנו במה נפלאה להביע את דעת רבותינו הקדושים, נשיאי כל הדורות. קחו לדוגמא את ה"'''{{מונחון|אמונה|לאלו שקראו את הספר הנפלא (חוץ מהעמוד האחרון כמובן..) 'לדעת להאמין'}}'''" בתורת האובוליציה, שאפשר לכתוב על זה ערך יפה מאוד, עם המון מתורת רבותינו נשיאינו, וכן בכל עניין. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:18, 11 ביוני 2013 (UTC)
:היי, אני מוכרח למחות! בעל פה אמרת לי שאפילו לא מתקרב לחמש מאות עריכות, וכאן פתאום אני רואה שכתבת שעברת על כמעט חמש מאות. תמהני. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:09, 11 ביוני 2013 (UTC)
ניסיון לסיכום דעות אודות ערך שיעסוק בפולמוס הפנים חב"די, ובטענות הצדדים. תקנו אותי כמובן אם לא הבנתי מישהו או משהו כראוי.
;בעד, משתמשים וטיעונים
* שיע: מציע הערך ובעדו. 1. כך נוכל להציג את דעת התורה בנושא. 2. זה לא מקצועי לא להתייחס לנושא באנציקלופדיה חב"דית.
* זוננשיין, כך להנחיל את את דעת התורה, בצורה שתתקבל על לב הקוראים.
* שנוזעל, במה להבעת דעת רבותינו, הגדלת הפופולריות של חב"דפדיה
;נגד, משתמשים וטיעונים
* יצחק,יש את הערכים 'הרבי מלובביץ כמלך המשיח, אין בחב"דפדיה מקום לדברים שאינם תואמים לדברי הרבי.
* בערלה, חשש ממלחמות עריכה, ומפרסום שלילי לחב"דפדיה (טרם הגיב לטענה שפרסום יהיה רצוי)
:עד כאן. בינתיים --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:45, 11 ביוני 2013 (UTC)

:אף אני מצטרף לדעת התומכים בערך הנ"ל. לדעתי ככל שההחשפות לערך הזה תהיה גדולה יותר, כך תגדל הפופלריות של חב"דפדיה כאתר שאינו חושש לכתוב את שני הדיעות, גם אם הוא נמנה על אחד משני הפלגים. התעלמות מוחלטת מהצד השני, מראה לדעתי קטנוניות. (אין הכוונה למשתמשים הנ"ל שהביעו דעתם, אלא למה שנראה לעין הציבור.) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:46, 11 ביוני 2013 (UTC)

:מסקנת הדיון: ברוב של 66.666666666 מול 33.333333333 הוחלט לכתוב את הערך. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:21, 13 ביוני 2013 (UTC)
::סתם הערה: בל נשכח שישנו 'פולמוס' לגבי דעתו הק' של הרבי שליט"א, והרי גם בתוך הדיעה המוזכרת כאן כ'אמת' יש ריבוי מופלג של ניואנסים דקים. החד צדדיות, לפענ"ד אין מקומה כאן. באותיות פשוטות: חד צדדיות צריכה להיות בנוגע שהדיעות האחרות מנוגדות (ה"י) לדעת אד"ש, משא"כ כאשר הפולמוס הוא '''ב'''דעת אד"ש. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
:::אפשר לפתור את הבעיה - כאשר את הדברים נוגעים לדברים ברורים בדעת אד"ש - לכתוב ברורות, וכשנכנסים ליואנסים דקים - אפשר לומר שיש כאלה ויש כאלה (יש הטוענים/חושבים/נוהגים - ויש הטוענים/חושבים/נוהגים). כמובן שיש להיזהר בדבר זה מאוד מאוד - ולהיזהר לא להיסחף לשום צד ופינה (מכל צד ופינה..). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:21, 14 ביוני 2013 (UTC)

== מתכנת לחב"דפדיה ==

שלום לכולם יצרתי קשר אם משתמשים בויקיפדיה שנראה שעוסקים בחינוך, ואחד מהם ענה לי שכבר פנה אליו מישהו מחב"דפדיה בבקשה דומה. מי שעשה זאת, ראשית יש"כ על היוזמה, שנית בבקשה ליצור איתי קשר כדי שנעבוד בתיאום ולא נבצע פניות כפולות (אפשר גם במייל) תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 19:07, 9 ביוני 2013 (UTC)

== וולף ==

;העברה מדף בקשות ממפעיל מערכת
[[שלום דובער וולף]] ל[[שלום דובער וולף (קרית מלאכי)]], ו[[שלום בער וולף]] ל[[שלום בער וולף (צפת)]]. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 12:01, 6 ביוני 2013 (UTC)
:ממה נפשך האם שמם שווה או לא? דובער או בער? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 04:58, 7 ביוני 2013 (UTC)
::אודה ואתוודה שלא הייתי נוכח בברית המילה שלהם, אבל זה לא ממש משנה. דובער ודב בער זה לא משהו שאנשים זוכרים, ואנשים מכירים אותם בשם הכינוי שלהם (בערק'ה לקרית מלאכי, ובערל'ה לצפת). אם ביקשתי כנראה שאני יודע למה אני מבקש... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 18:23, 7 ביוני 2013 (UTC)
:::אני חושב שזה ממש לא מוצדק. וולף קרית מלאכי הוא הוולף המוכר, וככזה אין צורך להוסיף את עיר מגוריו בסוגריים, לכל היותר אפשר להוסיף בתחילת הערך שלו תבנית 'אם התכוונתם לוולף צפת ראו...' --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 14:40, 9 ביוני 2013 (UTC)
:אז תחזיר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:09, 9 ביוני 2013 (UTC)
::אני לא רוצה לפעול בלי לשמוע מה דעתכם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 20:29, 9 ביוני 2013 (UTC)
:::'וולף המוכר' הוא "ברק'ה וולף". כשמישהו כותב שלום דובער וולף, לאו דוקא בכלל שהוא מתכוון ל'וולף המוכר'. אם תשים לב, ברק'ה וולף אכן מפנה לברק'ה הידוע. ובכלל, אולי זה נשמע לך מוזר שאדם בכזה גיל הספיק להשתרש בתודעה יותר מברק'ה, אבל בתוך עמי אנוכי יושבת, וזו המציאות. זו רק דעתי ואתם רשאים לפעול בניגוד אליה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • א' בתמוז ה'תשע"ג • 22:56, 9 ביוני 2013 (UTC)
::::כשאתה אומר בתוך עמי, אתה מתכוון לכלל חסידי חב"ד, או לתלמידי התמימים קבוצה ס"ב יוצאי חח"ל צפת ואילך? ללא כל ספק הפער בין מספר האנשים שיודעים בכלל על קיומו של (צפת) לעומת אלו שלא רק יודעים אלא שמעו רבות על (נחל'ה) הוא גדול מאוד. וב'עמי', הכלל נא גם את כל אלו שלא למדו בישיבה הנ"ל או שעברו את הגיל הנ"ל (אני דווקא כן למדתי בצפת). וסליחה על הבוטות. זו כמובן רק דעתי. אשמח אם מישהו נוסף יביע דעתו ולכן אני העברתי זאת לאולם הדיונים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 09:15, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::עדיין לא ענית לטענתי בכך שהוא מוכר בשמו "ברק'ה" ולא בשמו "שלום דובער". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 13:48, 10 ביוני 2013 (UTC)
::::::נכון, אך תקן אותי אם אני טועה צפת מוכר כ'בערל'ה', לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:00, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::::כן, ולכן בדיוק יצרתי הפניה ישירה מבערל'ה לצפת ומבערק'ה לנחל'ה, ויצרתי דף פירושונים למי שכותב שלום בער/דובער ואנחנו לא יודעים למה הוא מתכוון (ולמען האמת, גם לאו דוקא שהוא עצמו יודע למה הוא מתכוון, ייתכן שהוא רק שמע שהרב שד"ב וולף ירצה בקורס לתורת הגאולה, או כיו"ב, והוא מחפש עליו קצת יותר פרטים - יש לי דמיון מפותח, אני יכול להמשיך הלאה...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:47, 10 ביוני 2013 (UTC)

מה הסיפור? יש קבוצה גדולה של אנשים המכירים את שלום בער וולף כנחל'ה, ויש קבוצה גדולה אחרת המכירה את שלום בער וולף כצפת. למה כואב אם גם לנחל'ה יש סוגריים? זה לא בא להקטין מכבודו של אף אחד, רק לעשות סדר בעניינים. דבר פשוט ומקובל. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:05, 11 ביוני 2013 (UTC)
:ראשית להבהיר את הטכני. כאשר שני ערכים זהים באותו שם, אך אחד מהם הוא העיקרי, משתמשים ב[[תבנית:פירוש נוסף]]. כששניהם בשימוש זהה משתמשים ב'פירושונים'.
:לדעתי ולצערי, אתם לוקים בראיה {{מונחון|פרובינציאילית|צרת אופקים}}, שוכחים שמטרת המיזם היא כלל חב"ד ויותר מכך כלל ארצית. ליתר ביטחון, שאלתי מספר אנשים כאן עיר הבירה כפר חב"ד, כולם מעל גיל 30 (ודווקא לא כאלו שמזוהים עם הצד שכנגד...) איש מהם לא שמע על צפת, כולם שמעו על נחל'ה. ק"ו לאנשים שאינם חב"דים שוודאי שיותר מכירים את נחל'ה. עד כאן דעתי. מכיון שזה לא עניין מהותי כ"כ לעתידה של חב"דפדיה, אם לא הצלחתי לשכנע, אומר די, ונעבור לעניינים אחרים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:47, 11 ביוני 2013 (UTC)
::כמו שכתבתי בדף המשתמש שלי, אין לי שום ענין עלמוד על שלי, רק ביקשת לשמוע את דעתי, והשתדלתי להביע אותה. לפי הסקר שערכת, לכאורה יש לתקן, ואני מכבד אותך במחיקת דף הפירושונים. את השאר אעשה לבד בעזרת ה'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:02, 11 ביוני 2013 (UTC)
:::שיהיה כדבריך, שיע. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:57, 11 ביוני 2013 (UTC)

===עדכון===
ראו [[שיחה:שלום בער וולף (צפת)]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:23, 11 ביוני 2013 (UTC)
:לאחר הסכמה בדף השיחה הועבר הערך לדף טיוטה, בדף משנה של יוצר הערך [[משתמש:שנוזל/וולף צפת]]. בתקוה שבעתיד יווצרו התנאים המתאימים להשבתו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתמוז ה'תשע"ג 13:09, 12 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה על קהילות חב"ד ==

נראה לי כדאי ליצור קטגוריות לפי קהילות. לדוגמא: [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון]] ובתוכה יהיו הערכים הקשורים לקהילה. אפשר לחלק ל'תת' [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: אישים]], [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: מוסדות]] וכד'. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)

לא באתי לדון, רק לכתוב מה הולך להיות.... סתם, כי אין לי כוח לפתוח עכשיו ואני רוצה להעלות את זה כבר לאוויר. בכל אופן ניתן לכם צ'אנס לעצור את המחלה הזו. . {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)
:{{בעד}} אפילו שנראה שלא רצית תגובות {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:51, 11 ביוני 2013 (UTC)
::גם אני מצטרף. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:01, 11 ביוני 2013 (UTC)

== משפחתו ==

הגיע הזמן להגיע לידי החלטה גורפת לכלל הערכים - מה עושים לגבי בני משפחה.

מקובל פה מאוד לפרט את כל השמות עם מקום מגוריהם, דבר מיותר לכאורה. כפי שאמר פעם מישהו, אנו לא ספר טלפונים.

המקומות שבהם יש מקום למנות את בני המשפחה, זהו כשהאנשים מפורסמים ו{{מונחון|יש|או יש סיבה שיהיה}} עליהם ערכים. במקום כמו [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A9%D7%A2%D7%99%D7%94_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=137418&oldid=133389 כאן] זוננשיין עשה נפלא שמחק את התוספת. ההוספה הנ"ל זועקת יותר כיוון שמדובר בילדים קטנים ומצחיק מאוד למנות את כל שמותם. אותו הדבר לגבי הערך של [[ אשר לעמיל כהן|הרב כהן מביתר]]. ואין לי כוח עוד להסביר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 11 ביוני 2013 (UTC)
:נדמה לי שכבר הגיעו להחלטה גורפת בין כל המשתתפים ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8#שמות של בני משפחה|דיון]]. אי אפשר במקום אחד להכניס את שמות בני המשפחה ובמקום אחר לא. ובכל אופן אכתוב את דעתי: ההגדרה צריכה להיות שברגע שרוב ילדיו נשואים, יש להוסיף אותם לערך. נכון שלא תמיד כולם ראויים לערך בחב"דפדיה, אבל מספיק שאחד מהם כן ראוי כדי שכולם ייכנסו. עם או בלי קשר, אני חושב שעיסוק בני משפחתו של נשוא הערך מוסיף עליו הרבה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 22:08, 11 ביוני 2013 (UTC)
:: אך רק אם העיסוק ציבורי - שליח, ר"מ וכיו"ב יש לו חשיבות אנציקלופדית --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:51, 11 ביוני 2013 (UTC)
:::אכן אם אחד נכנס מן הראוי שגם השאר יכנסו, אבל לאו בדווקא. הדברים יכולים להשתנות.
:::נכון שמוסיף הרבה. אבל גם את זה יש כמה צורות לכתוב. תראו למשל את הערך על הרב וילשאנסקי בויקיפדיה, שם אהבתי איך שזה כתוב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' בתמוז ה'תשע"ג 01:55, 12 ביוני 2013 (UTC)

== ה' אלפים - סיום נושא ==

[[חב"דפדיה:אולם דיונים#ה' אלפים או לא?|בעבר דנו]] האם נכון לכתוב את השנים עם ה' אלפים או בלי. מבלי להיכנס שוב לתסבוכת איך לנהוג בגוף הערכים (אגב, אם זכרוני לא מטעה אותי אז סוכם שעם), ברור שבשם הערכים עצמם צריך להיות כתוב עם ה' אלפים.

נראה לי שצריך להחליף את שמות כולם. אמנם עבודה קשה ומפרכת - אבל לא צריך הכול בבת אחת, אם מפעילי המערכת יקחו על עצמם כל יום 20 ערכים לשנות (וזה לא הרבה) - זה ייגמר מהר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 17:00, 13 ביוני 2013 (UTC)
:שלום לכולם. כלל אני בטוח שצריך להחליף את שמות הערכים, בתוך הערכים זה מסרבל מאוד. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:47, 13 ביוני 2013 (UTC)
::נקווה שאפשר לעשות זאת אוטומטית עם בוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:21, 15 ביוני 2013 (UTC)

== מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט ==

מה דעתכם בנוגע למדיניות חב"דפדיה בנוגע להפניות לאתרי אינטרנט שונים, כאשר אותה ידיעה מופיעה בכולם. האם ישנה עדיפות ל{{אינפו}}, הואיל וחב"דפדיה פועלת בחסותו, או שמא יש דוקא ענין להפנות גם לאתרים אחרים, כדי לייצג אובייקטיביות.

גם אחרי שיוכרע הדיון לשבט או לחסד, יש לפתוח דיון מחודש מה עלינו לעשות כאשר באתר אינטרנט אחד יש יותר מידע מהשני, האם יש להימנע מלהפנות אליו בגלל מה שהוכרע בפיסקה הקודמת, או שמא המידע הנוסף (גם אם הוא לא מהותי, כגון תמונות נוספות וכדומה) מכריע.

דעתכם בבקשה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 18:06, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני משער שההצעה עלתה בגלל הקישור שלי לשטורעם [ייתכן מאוד שלא], ובכן, בחרתי בשטורעם משום ששם היה המידע הרב ביותר וזו היא דעתי בנושא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:02, 13 ביוני 2013 (UTC)
::לענ"ד, מדניות חב"דפדיה היא לקשר לאתרים כשרים, לכן כל עוד ויש באינפו את המידע הרצוי (אף שזה יהיה בפחות אריכות) יש לקשר לשם, (בכלל אני לא אוהב להביא קישורים לאתרים מהסוגים השני מכיון שזה מקדם אותם בגוגל וכו').--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:11, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::בלי לפגוע חלילה ביצחק ואני מתנצל מראש אם זה מה שאני עושה, נראה לי שיש כאן קידוש של המחלוקת בחב"ד על פני האינטרס של חב"דפדיה להביא את המידע הנרחב והנגיש ביותר עבור הקורא. בכלל, קישור חיצוני מכאן לא אמור לקדם אותם בגוגל. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::אני חולק על ר'ובן מבחינה טכנית בצורה וודאית, אך סבור כמוהו מבחינת המדיניות. איך שלא יהיה, לא יפה לשנות לפני שהדיון הוכרע. בינתיים אני מוסיף קישור נוסף, שם ניתן לצפות בתצלומים של הספרים שהוצבו לתצוגה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:27, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::::::באתר המינות ויקיפדיה יש דף המבאר מדוע קישורים חיצוניים אינם מקדמים אתרים בגוגל, אך זה לא נראה לי סביר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::בכלל, לא איכפת כאן [ושוב סליחה מיצחק] שנפנה מישהו לאתרים ש'''לדעתו''' אינם ראויים [למרות ש...] אלא פשוט שלא נקדם אותם בגוגל, לא נראה לי שזה בכלל אמור להיות שיקול כאן האם לקדם אתרים או לא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:37, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב פשוט לזרום. יש לכם אתר עם מידע? תקשרו, ו'''יחי המלך המשיח''' לא בא לך? אל תקשר, ו'''יחי המשיח לעולם'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:27, 14 ביוני 2013 (UTC)
:אתה לא עוקב. הדיון התעורר בעקבות החלפת קישור לשטורעם בקישור לאינפו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:15, 14 ביוני 2013 (UTC)
::עוקב מעולה, וזו כוונתי. אם בא לך לשים אינפו שים, ואם בא לך שטורעם שים. אני אישית יעדיף 'אינפו' באופן כללי, ובפעמים מסויימות אחרים כי זה קצת מציק שהכול אינפו. להחליף? לא חושב שצריך - אבל לא איכפת לי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:13, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::בתרגום לעברית, אתה חושב כמוני שאין להחליף קישור רק כי הוא לא מצא בעיני? כלומר אם ר'ובן העלה ערך שכולו מקושר לשטורעם ו-COL לאף אחד אין את הסמכות להחליף קישורים לאינפו? אם כך, אז מה הפירוש 'פשוט לזרום' שכתבת, ניסינו לזרום ומשהו לא זרם, אז צריך לגבש מדיניות. דעתך '''הברורה''' בבקשה בנוגע ל'''מדיניות''' כללית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:24, 14 ביוני 2013 (UTC)
::::המדניות צריכה להיות פשוטה, היכן שהמידע טוב מפורט יותר, ברור יותר ואיכותי יותר לשם צריך לקשר. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 18:46, 15 ביוני 2013 (UTC)
:::::{{כתב קטן|זוננשיין,}} ההסמכה שלי לדבריך, היא גם חלק מהזרימה.. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)

===סדר בדברים===
א. חב"דפדיה, כאתר שחלק עקרונות היסוד שלו הם אמונה ברבי שליט"א מלך המשיח, ברור שעדיף קישור לאינפו שמחזיק באותה אמונה, מאשר לאתרים חב"דיים אחרים המציגים דעות שונות.

ב. גם השאלה של קידום אתרים, משמעותית מכיון שהאתר הממן שלנו הוא אינפו, ברור שזכות אינפו לדרוש שנעדיף קישורים אליו. במיוחד אם זה אכן מסייע לו בקידום אתרים.

ג. מבחינה טכנית, קישורים חיצוניים כן מקדמים את האתר. ואסביר: ראשית ככלל גוגל מקדמת אתרים שיש אליהם קישורים רבים. כלומר, אם מחר כל אתרי החדשות בארץ יתחילו לקשר לאינפו באופן קבוע. גוגל תזהה שהרבה אתרים מקשרים אליו, ותקדם את מיקמו בתוצאות החיפוש. כל האמור בויקיפדיה שקישורים לא מקדמים אמור כלפי סוג זה של קידום. אבל יש סוג נוסף של קידום שפשוט שויקיפדיה כן יוצרת: והוא שכאשר יש קישור חיצוני לאתר מסויים, יותר אנשים מבקרים בו וממילא הדירוג שלו עולה, (לא בגלל שבחב"דפדיה יש קישור, אלא בגלל הביקורים בו בפועל).

ד. לאור האמור לעיל, '''כל עוד אין הבדל משמעותי, יש להעדיף קישור לחב"ד אינפו על פני אתרים אחרים'''.

ה. כאשר יש הבדל בין האתרים, ונראה למשתמש שעדיף לקשר לאתר אחר, אין טעם לקשר גם לאינפו.

ו. במקרה של מחלוקת בין משתמשים, '''אין לשנות את הקישורים בערך, ללא הסכמת המשתמש שהניח ראשון את הקישורים בערך'''. אם לא ניתן להגיע להסכמה, יש לערוך הצבעה, שמטרתה החלטה באמצעות רוב האם אכן ישנה עדיפות לקישור לאתר שאינו אינפו.

ז. בוא נשקיע את הזמן בעשייה חיובית משותפת... {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:52, 15 ביוני 2013 (UTC)
:או, בדיוק לתגובה ברורה שכזו ציפיתי. יישר כח. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)
::מצטרף בכל לב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)
:::אגב, ל-COL יש גם כתובת אינטרנט ארוכה מאוד לכל כתבה, וזה די מטריד כשבאים לערוך קטע עם קישור שלהם... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בתמוז ה'תשע"ג 14:58, 17 ביוני 2013 (UTC)

== תמונות של נשים חיות ==

[[שיחת קובץ:נשים מגישות קבלת המלכות.png]] מי בעד ומי נגד? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:31, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 13 ביוני 2013 (UTC)
::{{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:33, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} לדעתי כל תמונה שיש בה נשים צריכה בשני תנאים: יש בה צורך ענייני מהותי ואין לה תחליף (למשל בנוסעים לרבי, אפשר לשים אנשים ולא נשים), הנשים לבושות בצניעות מלאה לפי כל גדרי ההלכה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:03, 15 ביוני 2013 (UTC)

== קריאה לסדר ==

הריני בזה להעלות שוב את [[שיחת קטגוריה:ערכים חב"דים|הדיון הישן נושן]] בו עסקו רבים וטובים, והגיעו למסקנה שהקטגוריה 'מושגים כלליים' תכלול רק ערכים שקשורים בטרימנולוגיה ובסלנג החב"די, מה שלא התרחש, וכרגע היא כוללת יותר מידי ערכים בלי שום קשר סדר ופשר. לעניות דעתי צריכים לקבוע כלל שכל קטגוריה לא יכולה לכלול יותר מאשר חמישים ערכים, הואיל ובכך היא מפסיקה למלא את ייעודה. צריך לכלול כל קבוצת ערכים בתוך תת קטגוריה לפי סדר מסויים.

בנידון דידן, לכאורה צריך לחלק לפי תארים ותפקידים (בעל קורא, בעל מנגן, חוזר, משפיע, משב"ק, מניח, וכו'). החינוך החב"די (שוב, משפיע, תלמוד תורה, קבוצה, ועוד). התקשרות לרבי (נסיעה לרבי, פדיון נפש, ציור פניו, כתיבה לרבי, וכל שאר פרקי הספר {{קריצה}}), פעולות אדמו"ר שליט"א (מיהו יהודי, השלוחים לארץ הקודש, תקנת המשקה, שנים עשר הפסוקים) חתונה (קבלת פנים, ווארט, נישואין).

אנא, להשתתף בדיון באופן פעיל כי לפי זה ייקבע עץ הקטגוריות החדש ששנוזל עודר משקה ומטפח כבר חודשים רבים. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 05:12, 14 ביוני 2013 (UTC)

:תוכל פשוט להתחיל בעשיית הסדר. תפתח קטגוריות לטעמך, ותבקש מחיקת אחרים. רק בצורה אגרסיבית יחזור (?) הסדר לכנו. 'אגרסיבית' הכוונה בלי תהיות ועיכובים מיותרים - פשוט לחתוך ולעשות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
::אתה צודק, אבל אני עדיין לא בטוח לגבי שמות הקטגוריות, ואחרי זה להחליף אותם זה עבודה כפולה. האמת, שדי לי בהערות משלושה אנשים בשביל להתחיל לעבוד, ואני לא צריך את דעתם של כל 1,437 המשתמשים... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:54, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::לא הבנתי היכן מתקיים הדיון החדש? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:13, 15 ביוני 2013 (UTC)
::::כאן ועכשיו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)

== בשורה משמחת: מתכנת ==

חברים יקרים, בשורה משמחת, מצאתי מתכנת מויקיפדיה המתמצא בממשק, שמעוניין לעבוד אצלנו בפתרון בעיות שונות (כמו גם בוטים). נא רישמו להלן אילו בוטים ואילו תוספים והרחבות נחוצים לדעתכם לחב"דפדיה, ונבדוק איתו איזה מהם ניתן לבצע מבחינה טכנית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 10:57, 14 ביוני 2013 (UTC)

הבקשות מסודרות בצורה חדשה ונוחה יותר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות|בפסקה הבאה]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:29, 14 ביוני 2013 (UTC)

===שונות===
* אולי תצליח לתקן את התצוגה בעמוד הראשי, שהסמל של חב"דפדיה חתוך?
* אולי לשנות את האימייל שמודיע על הודעה בדף השיחה כך שיהיה קצר יותר.
אולי אפשר לעשות כך שהקישורים יהיו קצרים יותר. לדוגמה: להצגת השינויים שנעשו מאז ביקורכם האחרון: [קישור|לחצו כאן]. על מנת ליצור קשר עם העורך בדואר אלקטרוני: [קישור|לחצו כאן]. וכן הלאה והלאה בנוגע לכל הקישורים המופיעים במייל.
:(נראה לי כדאי ללכת על דברים יותר נצרכים קודם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC))
* הוספת הסימניה 'העדפות שלי'/גאדג'אטים' בדף האישי 'העדפות שלי'
* אשף תבניות. (בשתי מלים, כשמכניסים תבנית לערך, היא נכנסת כמו שהיא. כדי ליצור תבנית שניתנת לעריכה שונה מערך אחד לשני צריך את 'אשף התבניות' שנותן עריכה של התבנית בדף הערך).
:(ישפר משמעותית את כל הפדיה) • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)
* דרך למחוק גרסה מסויימת מערך. קיים בויקיפדיה ולא אצלנו, האם נדרש תוסף או משהו בסגנון? או שאיננו יודעים כיצד להפעיל את האופציה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 14:54, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== תקלות טכניות ===
*הוספת סימן + ב'לוח המודעות'.
*תיקון התקלה המשגעת בתבניות וכל השאר - של 'לחצו כאן' שמציג את כל הכתובת ומכער את כל העמודים.
*תיקון האימיילים על שינויים אחרונים שמגיעים לכתובת המייל האישית. בעבר היה קישור, ומאז התקלה הטכנית (המפורטת קודם) מופיעה הכתובת ללא קישור. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)

===בוטים===
*בוט החלפות - מאוד מאוד חשוב. הוחלט כברק בעבר למחוק את כל ה"שליט"א" למשל, הן מסתם אנשים ואפילו מהרבי (למעט בערכו). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 17:31, 14 ביוני 2013 (UTC)
:בוט החלפות הוא לא בוט אחד. צריך בוט אחר לכל החלפה שאתה רוצה. בוט החלפות לשליט"א לא שייך, כיוון שהוא לא יכול להבדיל בין ערכים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

::אז נכון, נתקן ידנית ב5000 ערכים, מכיון שאם נחליף בכולם אז בערך אחד נצטרך להוסיף ידנית. לזה כוונתך? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:01, 14 ביוני 2013 (UTC)
*בהתאם ל[[שיחת משתמש:שנוזל/עץ קטגוריות#חסידים מתקופת אדמו"ר|החלטה]] (?) 'בוט החלפות' מ'חסידים מתקופת אדמו"ר' ל'חסידי אדמו"ר' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== עצרו! ===
ניכרת היסחפות שרק התחילה, בבקשות למתכנת היקר שלנו. אני חושש שהוא יבהל ויברח...

בואו נלך יחד על הדברים החשובים ביותר, ומהגדול לקטן עד לפרטים הקטנים ממש.

נתאמץ לא לבקש בקשות זוטות שיכבידו עליו את העבודה ויעכבו אותנו מלראות שיפורים משמעותיים.

כדאי לסדר אחרת את הבקשות. אעשה זאת, במחילה מכבודכם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:04, 14 ביוני 2013 (UTC)
המשך דיון ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:02, 15 ביוני 2013 (UTC)

== מדיניות אפשרויות העריכה למשתמשים שאינם רשומים ==

היום ניסיתי לבצע תיקון קל באחד מדפי ויקיפדיה {{כתב קטן|'''[[חב"דפדיה:אולם דיונים#קטגוריה:רמים בישיבות|אתר שברשות ג' קליפות הטמאות]], [[חב"דפדיה:אולם דיונים#מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט|אתר המינות]], ו[[שיחה:מהומות קראון הייטס#שמות|אתר התועבה]]
}} וגיליתי להפתעתי שמאוד מאוד קל לבצע שם שינויים גם אם אינך משתמש רשום. נדהמתי. זה פשוט קלי קלות, ואנחנו עושים את זה כל כך מסובך, דבר שלבטח מרחיק רבים מאנ"שינו מחב"דפדיה. מה דעתכם על שינוי המדיניות? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 00:55, 18 ביוני 2013 (UTC)
:מצטרף ב{{צבע|אדום=FF|ירוק=00|כחול=00|להט}}!! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:09, 18 ביוני 2013 (UTC)
::בזמנו העליתי אותה טענה באולם הדיונים הזה, לגבי ההרשאה להעלות תמונות הניתנת אצלינו רק לאחר בקשה בעוד שבויקיפדיה היא ניתנת לכל דורש. וחיים נהר השיב לי תשובה נכונה: לויקיפדיה יש עשרות מנטרים משועממים, אבל באמת משועממים, שהתפקיד היחיד שלהם הוא לעבור על דף השינויים האחרונים ולנטר השחתות. ולכן גם יותר קל להם להתמודד עם ספאם. היה וספאמר התחיל להשחית, תוך דקה הוא ישוחזר על ידי המנטר התורן המשועמם, ותוך חמש דקות - במקרה הגרוע - הוא יחסם לצמיתות על ידי מפעיל מערכת שנמצא בסביבה. אגב, אני עומד מאחורי דברי: אתר שיש בו אבזרייהו דשלוש עבירות (אגב, השבוע זכיתי לשהות בפגישה בין אחד מחשובי האדמורי"ם, לבין [[משפיע]] חבד"י. הנושא שלהם היה, ממש במקרה, ויקיפדיה כמקור המינות ברשת). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:25, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::לא יודע מתי היה זמנו, אבל אני לא מסכים לחלוטין. הנזק לעומת התועלת הוא אפסי. גם אם במשך כמה שעות יהיו השחתות של ספאמר משועמם, ייקח לכל היותר שעה וחצי להחזיר המצב לתיקונו. וגם זה בהגזמה. במיוחד, שלאחרונה ברוך ה' יש יותר פעילות ופעילים, כך שהעבודה תתחלק על כמה וזה לא יהיה בלתי נסבל. אפשר לעשות איזה-שהוא מנגנון שלא מאפשר לכתובות אי-פי לבצע יותר מעשר עריכות בשעה, או משהו בסגנון, דבר שיעצור מטורף, אבל ייתן לאדם תמים מן השורה אפשרות הגיונית לתרום לחב"דפדיה. בכל אופן, אם תהיה הסכמה כוללת, יהיה אפשר לגבש מדיניות הגיונית לגבי זה, אבל כרגע המצב בלתי נסבל, לאדם מבחוץ נראה כאילו אנחנו מנסים לשמור את זכות הכתיבה רק לכותבים בעלי נסיון וידע נרחב. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:41, 18 ביוני 2013 (UTC)
::::בנוגע לויקיפדיה: אני מסכים באופן עקרוני שהאתר הזה אינו אתר ראוי, אבל אתה די מגזים עם כל התוארים שאתה מצמיד לו. הפכת אותו למקור הרוע בעולם, בו בזמן שדבר זה אינו נכון לחלוטין, והכל מעורב בטוב וברע. אם בו יש אביזרייהו, אז יש כאלו שהם ממש. אני לא יודע מה עוד הספקת לעשות השבוע (בל נשכח שאנחנו סך הכל ביום שני...), אבל משפיע חב"די שהשימוש העיקרי שלו באינטרנט הוא ככל הנראה בשביל להתעדכן ולראות תמונות מהחלאקה של נכדו שהוא בן של השליח ב______ - לא יכול להביע דעה ולומר מה מקור המינות ברשת. בקיצור - הגזמת. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::::ויקיפדיה היא אסון ליהדות. בעוד שאתר הנקרא רשמי כאתר נוצרי או מוסלמי לעולם לא יכנס ברשימת אתרים המותרים בכל מסנן יהודי שהוא, וכיו"ב אתר העוסק בתועבות עוה"ז, הרי שויקיפדיה, שבכל דף העוסק ביהדות מובאים בה גם "דיעותיהם המלומדות" של מיטב הכופרים בדורינו, "דעת" "חכמי" הנצרות ומשיחם הנידון בצואה רותחת, משמשת היום כמקור מידע "כשר" להרבה יהודים כשרים רח"ל, שזוכים בכבוד המפוקפק לראות את מיטב מיני המינות בדורינו על שלל סוגיהם, וזה רק מה בנושא המינות, ויש גם את הבעיה השניה שהיא חמורה לא פחות שאיני רוצה להרחיב עליה. איני רב ולא אכריע לאף אחד מה לעשות, אך את שנאתי לאתר הזה לא אוכל להסתיר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:31, 18 ביוני 2013 (UTC)
::::::אני מסכים עם כל מה שכתבת בנוגע לכניסה לויקיפדיה שהיא מטעה הרבה אנשים ומכניסה בדלת האחורית דעות כפרניות, אבל לא צריך לצאת מפרופורציות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 15:51, 18 ביוני 2013 (UTC)

נחזור לענייננו, גם כאן {{מונחון|יש|זוננשיין, שנוזל, שלום, שיע.ק, יצחק ב, יוסי ג, ר'ובן, חסיד; ואולי עוד שאנחנו לא יודעים}} {{מונחון|משועממים|הניטור הוא חלק מהמעקב על הדברים המעניינים אותנו}} שעוברים על כל השינויים האחרונים, כך שאין שום חשש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 22:39, 18 ביוני 2013 (UTC)
:לא נכון לקרוא לנו משועממים, אבל אנחנו בהחלט מבינים את החשיבות בהנגשת חב"דפדיה לכלל אנ"ש ומוכנים בשביל זה להשקיע זמן ומרץ. ועוד והוא העיקר, שאפשר למנוע השחתות רחבות כהצעתי דלעיל. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 18 ביוני 2013 (UTC)
::זה פשוט חובה! אני לא רוצה לדמיין את התסכול של גולש שנכנס לאתר ורואה את התיקונים הרבים הנדרשים, והוא אינו עושה אותם רק בגלל הזמן שזה לוקח. אנשים לא אוהבים להקליד את האותיות המשונות האלו, וזה '''מרחיק תרומות פשוטו כמשמעו!!!'''. בעצמי שמעתי ביומיים האחרונים, על גולש נכבד, שרוצה לתקן הרבה ולא עושה את זה רק בגלל המסנן המציק הזה. אין בו צורך כיום, וחבל שאנחנו הורסים לעצמנו בידיים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 08:01, 25 ביוני 2013 (UTC)
;ברוב קולות הוחלט בעד. אוסיף את זה לרשימה של המתכנת... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:17, 25 ביוני 2013 (UTC)
::חוזר בי ומצטרף לדעת הרוב, בפרט שלאחר הרשימה הלבנה והשחורה כבר בלאו הכי אין נסיונות לספאם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:45, 25 ביוני 2013 (UTC)
=== סיכום הדעות ===
;בעד:
*זוננשיין.
*שנוזל.
*יצחק ב. {{כתב קטן|מצטרף להנ"ל, במקסימום אם לא, לפחות להחזיר את זה למצב הקודם של תרגיל חשבון ולא כתיבת אותיות משובשות--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:26, 25 ביוני 2013 (UTC)}}
::{{כתב קטן|מה הרווחת בזה? אם אתה רוצה שיתרמו, תעשה להם חיים קלים. אם אתה חושש מספאמים, תשאיר את זה במצב העכשווי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:19, 25 ביוני 2013 (UTC)}}
:::{{כתב קטן|שוב, אני בעד לבטל את זה לגמרי, אך הוספתי שאם בכל זאת מחליטים להשאיר אז לפחות להקל, מה גם שיש בחורים שיכולים לתרום ולא יודעים אותיות אנגליות--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 02:02, 26 ביוני 2013 (UTC)}}
::::{{כתב קטן|הדיון הסתיים. מבטלים את זה. תירגעו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 02:37, 26 ביוני 2013 (UTC)}}
*מצטרף {{כתב קטן|ליצחק}}. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
*מצטרף לדעת הרוב. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:45, 25 ביוני 2013 (UTC)
;נגד:
?

== ספרים שיצאו לאור בערכי השנים ==

'''?''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:15, 18 ביוני 2013 (UTC)
:רק ספרים חשובים '''מאוד'''. דוגמת השלמת סדרת תורת מנחם ותחילת הוצאת לאור, לקו"ש (שעדיין לא סיימה לצאת לאור...) וכו'. דעתי האישית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:18, 18 ביוני 2013 (UTC)
::אולי ספרים שיש עליהם ערכים? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:47, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::ממש לא. יש המון {{מונחון|ערכים|ספרים? (שנוזל)}} שרק בטעות יש עליהם ערכים. המדיניות היא שהספרים צריכים להיכלל בדפי הסופר שכתב אותם או בדפי המחברים שלהם. ושוב, חוץ מספרים חשובים בפני עצמם שבאמת ראויים לערך כגון תו"מ, לקו"ש, סה"מ, ספר התניא, וכו'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:59, 18 ביוני 2013 (UTC)
::::בבקשה: [[הניצוץ שבך]] • [[יומן קבוצה תשכ"ו]] • [[תולדות ר' סעדיה (ספר)]] • [[טרדות הפרנסה]] • [[ח"י סיפורי מופת (חוברת)]] • [[זכרון לבני ישראל (ספר)]] • [[רב מקובל מנהיג (ספר)]] • [[שולחן הזהב (ספר)]] • [[כתבי ר' אייזיק]] • [[שערי שלום]] • [[זכרון יעקב קאפל ז"ל (ספר)]] • [[ביום הולדתך]] '''ועוד ועוד'''. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:53, 18 ביוני 2013 (UTC)

== זכויות יוצרים ==

רציתי לברר נקודה חשובה: האם הסכמי זכויות היוצרים שלנו בנוגע לתמונות הם רק עם חב"ד אינפו, או שמא עם כל מוסדות [[מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח]] כולל [[שבועון בית משיח]]. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 18:21, 19 ביוני 2013 (UTC)
:ע"פ מה שאמר לי שיע בעבר (אולי בדוא"ל) מותר לנו להעתיק כל טקסט מבית משיח. לגבי תמונות, זה משתנה, כי לעתים זה שהביא את התמונה לכתב (נגיד, {{מונחון|שניאור זלמן ברגר|לא לשכוח קרדיט}}.. {{קריצה}}) לא מעוניין בהעברתה הלאה. אני הייתי נוקט ב'עדיף שתעשה' ומקסימום תמחק. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"א בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 19 ביוני 2013 (UTC)
::נו, אז אולי נזכה לתשובה ברורה בנושא? (פשוט יש שם '''המון''' תמונות שיעזרו לנו לשפר את המראה של חב"דפדיה). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:08, 20 ביוני 2013 (UTC)
:::אם התמונה מופיעה בכתבה ללא ציון זכויות יוצרים מיוחדות, אפשר להשתמש בה. במיוחדות כוונתי לגופים כגון מכון המקדש וכדו'. תמונות של צלמים רגילים אפשר להעלות. כמובן שיתכנו יוצאים מן הכללים, אבל כפי שאמר שנוזעל תמיד אפשר למחוק. בהזדמנות זו, אזכיר שוב, שכל תמונה שמעלים לכאן, חשוב מאוד לציין את מקורה, כך שאם ח"ו עולים כנגדה טענות נוכל ישר לאתר את המקור ולבדוק האם אכן הייתה הפרת זכויות. אפילו במקרה של תמונה ללא זכויות יוצרים מויקיקומונס כדאי לציין את מקורה בתוספת לינק. ק"ו לתמונה מבית משיח, שצריך לציין מספר גיליון ועמוד. יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 20:07, 25 ביוני 2013 (UTC)

== חידוש פני העמוד הראשי ==

[[חב"דפדיה:אולם דיונים/חידוש פני העמוד הראשי]] - '''אנא!''' השתתפות ערה מכם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"א בתמוז ה'תשע"ג 23:39, 19 ביוני 2013 (UTC)

== קישור לחב"דשופ ==

קישור לחב"דשופ ב'קישורים חיצוניים', לא נראה לכם מגוחך ונוגד את כללי האתר? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ב בתמוז ה'תשע"ג 13:37, 20 ביוני 2013 (UTC)
:היה כבר דיון (איפה?) וסוכם שיש לקשר אליו רק מתי שזה מוסיף בהפצת המעיינות של תורת החסידות, ולא בהפצת מוצרי תשמישי קדושה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 15:09, 20 ביוני 2013 (UTC)
::לא זוכר היכן היה דיון, אבל זה מופיע מקדמת דנא ב[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]]. אפשר כמובן לפתוח את זה לדיון מחדש. אבל צריך לקחת בחשבון שחב"דשופ קשור כלכלית לחב"ד אינפו, ושבסופו של דבר חב"דפדיה מתקיימת בחסדם של האתרים הנ"ל, כך שיש הצדקה לקישורים אליהם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::שיע, בכל פעם אתה מצליח להצחיק אותי מחדש עם הביטויים שלך לגבי ה"חסד" שחב"ד אינפו עושים עמנו. עם מי בדיוק? איתי? איתך? עם הרבי מליובאוויטש? - בדיוק כמו שהם לא עושים טובה לאף אחד בכך שהם מפעילים את פורום חב"ד אינפו, או שהם מארחים את שיעוריו של זלמן נוטיק, ככה גם הם לא עושים טובה עם אף אחד. בהחלט הם זכאים להערכה וכו' על פועלם, אבל הם לא עושים טובה לחב"דפדיה, חב"דפדיה היא מיזם ששייך אליהם, ובדיוק כמו שהם אלו שגורפים את הקרדיט, הם גם אלו שצריכים לקחת את האחריות, ולא בגלל שמישהו משלם להם, אלא בגלל שהם לקחו על עצמם את האחריות הזו. שלא תבין לא נכון, אני מסכים איתך בנוגע לכל הטענות, אבל הביטויים מצחיקים אותי. זה בערך כמו להגיד מחר שהרב וילשאנסקי עושה טובה למישהו בזה שהוא מתאמץ להחזיק את הישיבה בצפת. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::הוא לא אמר שחב"ד אינפו מתחסד איתנו, אלא שחב"דשופ מתחסד עם חב"ד אינפו. '''גופא:''' חב"דשופ שייך למתכנת (לשעבר) של אינפו, וזו הסיבה שחב"ד שופ מקושר (מלשון קישור) כל כך לחב"ד אינפו. '''ולעצם העניין''', אני חושב שצריך להשמיט את כל הקישורים לחב"דשופ מהאתר. לדעתי לא מוסיף בהפצה, ולא נראה טוב. (אחד הכללים בויקי, שהם לא תלויים באף אחד. אם מישהו דורש תלותיות אומרים לו 'שלום'). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:11, 25 ביוני 2013 (UTC)

== פרשיות מחוברות ==

האמת שהתחלתי בעבודה ואז אמרתי לעצמי אולי אני עובד לחינם, מה אתם אומרים? צריך להיות ערך מיוחד לפרשיות מחוברות כמו [[פרשת מטות-מסעי]] או דף פירושונים כמו [[פרשת תזריע-מצורע (פירושונים)]]? אגב, בויקיפדיה פרשיות מחוברות לא מפנות לשום מקום. מה דעתכם?--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 21:03, 20 ביוני 2013 (UTC)
:אם יש לך מספיק מה לכתוב בערך על הפרשיות כפי שהם מחוברות, בנוסף לערכים של הפרשיות כפי שהם נפרדות - מה טוב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 00:45, 21 ביוני 2013 (UTC)
::לא, תסתכל מה הוא עשה ותבין. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 01:33, 21 ביוני 2013 (UTC)
:::רעיון יפה לדעתי, צריך כמובן להוסיף את הערכים החדשים ל[[תבנית:פרשות השבוע]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:07, 25 ביוני 2013 (UTC)

== תבנית חדשות ואקטואליה ==

במחילה מכבוד הרב שנוזל, לענ"ד חבל על המאמץ בתבנית הזאת, מי יעמוד ויטרח לעדכן את זה, ואם תגיד: אני. זהו שלא לעולם יהיה לך זמן וחבל שאחרי זה התבנית לא תהיה מעודכנת ורק תוריד מהערל של חב"דפדיה שיראה ישן ולא מעודכן. מה גם שכרגע זה די מיותר, למי זה מוסיף? --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 08:44, 21 ביוני 2013 (UTC)
:לעדכן את זה לקוח דקות ספורות. לא צריך כל פעם לעדכן את כל החדשות, אלא לפי העניין. תוכל לראות בויקי חדשות שנשארות שם גם יומיים. אין בזה שום בעיה, עדכון לא מסובך, וזה מוסיף המון לעמוד הראשי המוזנח שלנו. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:19, 21 ביוני 2013 (UTC)
::אגב, מי שלא שם לב, שמתי שם חדשות קצת מצחיקות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)
:::במקרה של הזנחה רצינית בתבנית, בקלות רבה מסירים אותה מהעמוד. ועדיף לא להעלות רעיונות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)
::::אני עם שנוזל. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 14:39, 21 ביוני 2013 (UTC)
:::::וגם --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:42, 23 ביוני 2013 (UTC)
::::::אם כבר, כדאי לשים את התבנית באינפו עצמו (אולי במקום הקישור לספר התניא, או בתור ידיעה פעם ביומיים)--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:08, 23 ביוני 2013 (UTC)
:::::::לא הבנתי, אתה מתכוון לשים את התבנית הזו, של חדשות, בתוך אתר האם (של החדשות)? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:31, 23 ביוני 2013 (UTC)

== מיזם היום יום ==

קטעי היום יום הם נפלאים, ויכולים להוסיף המון צבע לערכים המתאימים באמצעות [[תבנית:ציטוט צף]]. חשבתי לחלק את העבודה בין המשתמשים על פני חודש אחד (כך שלא יעמיס על שטף העבודה יותר מידי.

כל משתמש יבחר לעצמו חודשיים אותם הוא יעדכן בקצב של 2-3 ערכים ליום. כפשוט שלא כל קטע בהיום יום ראוי למיזם זה, וממילא העבודה קטנה הרבה יותר ממה שהיא נראית.

כל משתמש שלוקח על עצמו חודשים מתוך הרשימה דלקמן, יחתום את שמו בסוף השורה:

*תשרי - חשוון:
*כסליו - טבת:
*שבט - אדר א': • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג • 14:28, 23 ביוני 2013 (UTC) (ולו משום שבחודשים אלו נכלל תאריך יום הולדתי).
*אדר ב' - ניסן:
*אייר - סיוון:
*תמוז - אב: • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:26, 23 ביוני 2013 (UTC)
*אלול:

בעזרת השם יפתח דף חדש למיזם, [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/היום יום בערכים]].

• [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 14:19, 23 ביוני 2013 (UTC)

'''ראו לדוגמא''' [[תענוג#שני מיני תענוגים|כאן]], הציטוט הראשון שנוסף במסגרת המיזם.

== מסגרת חב"דפדיה בחב"ד אינפו ==

הערך ה"מומלץ" [[תניא]] מופיע שם כבר תקופה ארוכה, ארוכה מידי. צריך או להחליף את תוכן התיבה, או פשוט לרענן אותו.

כמה רעיונות:
*להחליף פעם ביומיים "ערך מומלץ" אחר. כרגע לא ערך מומלץ של ממש, אלא מומלץ לצורך זה.
*רשימה של הערכים החדשים שהועלו לאתר.
*'''{{כתב קטן|אולי גם לך יש רעיון?}}'''

• [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:24, 23 ביוני 2013 (UTC)
:כמו שהצעתי לעיל, אפשר לשים בתוך המסגרת - חדשות מחב"דפדיה ע"ד התבנית הנ"ל--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 02:55, 24 ביוני 2013 (UTC)
::מסקרן אותי מאוד, מי החליף שם, או מי דאג לחלופה? או שזה היה בבחינת "טרם יקראו ואני אענה"? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:09, 25 ביוני 2013 (UTC)

== החלפת שם לערכים ==

בויקיפדיה החלפת שם לערכים מותרת לכל המשתמשים הרשומים (מ-4 ימים ומעלה). לכאורה אין סיבה שכאן זה לא יהיה כך, ונטרח כולנו לבקש מהמפעיל, והמפעיל יהיה עסוק רק בבקשות. ערכים עליהם חוששים מפני ספאמים והשחתות (כמו הרבי וכו') אפשר להגן מפני שינוי השם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:34, 23 ביוני 2013 (UTC)
:אני בעד שההרשאה תוענק בזהירות למשתמשים הפעילים תקופה ארוכה בחב"דפדיה לפי שיקול הביורקרט אך לא לכל אחד. הסיבה: פורטה לעיל --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:43, 24 ביוני 2013 (UTC)
::לא רואה צורך בבקשתו של שנוזל. אם הוא רוצה, אפשר בהחלט להעניק לו אפשרויות מפעיל מערכת, הוא ראוי לכך, אבל אני לדוגמא לא רואה בזה שום תועלת ואין לי כח להסתבך במקום אחרים {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:23, 24 ביוני 2013 (UTC)
:::לא ראיתי היכן פורטה הסיבה. זוננשיין; החלפת שם לערך, ושלום יוכל לספר לך, נעשית תוך 20 שניות במקרה הגרוע. אם יש לך גישה כמשתמש רשום לויקיפדיה תוכל לראות איך הדבר נעשה בקלי קלות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:38, 24 ביוני 2013 (UTC)
::::בהחלט לא מפריע לי שלוקח חצי יממה עד שמישהו אחר עושה את זה, ואין לי צורך בתואר הנעלה 'מפעיל מערכת'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:06, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::::שלום, לא הבנתי מה הבעיה שלכל משתמש עם וותק (נגיד כל משתמש עם הרשאה לתמונות), תהיה לו גם הרשאה לשינוי שמות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:04, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::::אין לי התנגדות לכך. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:36, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::::שהדברים יהיו ברורים יותר, אציין שלהחליף שם לערך לוקח פחות זמן (כמדומני) מאשר לבקש זאת בדף הבקשות ממפעיל. לתשומת לב זוננשיין. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)

== שם המיוחד ==

אני מבקש לקבוע כי אסור יהיה לכתוב בערכים את השם המפורש הוי"ה כסדר אותיותיו. הדבר עשוי להביא למכשולות רבים, לדוגמא: אדם המדפיס ערכים על דף (יש כאלו) ולא ישמור על הדפים כראוי. דוגמא נוספת: אנשים שאינם מתמצאים באיסור החמור להזכיר את השם המפורש ועשויים להכשל בשוגג. סיבה נוספת: כבוד השם. אגב עמיתנו החרדים בויקיפדיה גם תיקנו תקנה דומה בהסכמה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:41, 24 ביוני 2013 (UTC)
:זה דבר הפשוט. מי שעושה את זה עושה מתוך חוסר שימת לב, ואני לא נתקלתי בזה. איפה ראית? (עכשיו רק חסר שתצטט איזה ערך שכתבתי לאחרונה...) • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:27, 24 ביוני 2013 (UTC)
::[[מלחמת גוג ומגוג]] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 12:47, 24 ביוני 2013 (UTC)
:::{{טופל}} - אתה יכול לכתוב את זה גם בדף המשתמש של מי שעשה את זה בטעות כדי שישים לב בפעם הבאה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 14:00, 24 ביוני 2013 (UTC)
::::{{בוצע}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 14:39, 24 ביוני 2013 (UTC)
:::::הוספתי גם ל[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:41, 25 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריית חוזרים ==

האם נצרך, וכיצד לקרוא לה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:20, 24 ביוני 2013 (UTC)
:{{וי}}. אין לי רעיון. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::אחרי שהעליתי את השאלה ראיתי שרשימה של המשפיעים מופיע כבר בערך [[חוזר]], צריך קטגוריה חוץ מזה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:59, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::נראה לי שכן. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::::אז תעשה את זה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 21:22, 25 ביוני 2013 (UTC)

== חסימת אתרים ==

לאחרונה עלתה כמה וכמה פעמים ההצעה לבטל את מנגנון הספאם נגד אתרים (בשלב זה, כל עוד ויש מעקב חזק אחרי השינויים האחרונים). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
:אולי אפשר לעשות שרק משתמשים רשומים יוכלו להכניס קישורים לאתר שמעבר לרשימה וכך הכל בא על מקומו בשלום--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:30, 25 ביוני 2013 (UTC)
::{{נגד}} - מהסיבה הפשוטה שלפעמים עלולים להכניס בטעות אתרים אסורים כגון ההעתקה ששיע ק. עשה ל'פולמוס המשיחיות'. אפשר אולי שכל משתמש עם וותק של איך ווייס וואס נישט עריכות, יוכל לערוך את דף רשימת מסנני הספאם. זה כבר יותר מתקבל על הדעת. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 17:54, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::לא הבנתי על מה ההצבעה. אם על ביטול מוחלט של המנגנון גם למשתמשים שאינם רשומים, נגד מוחלט. הכנסת קישורים, זה הדבר העיקרי שמושך בוטים של ספאם. ברגע שאין להם אפשרות להכניס קישורים, הם לא יכולים לבצע עריכות, שכן כל מטרת העריכות שלהם היא הוספת קישורים והייתה תקופה ארוכה שזה מה שהיה קורה כאן. כאשר בוט (כלומר תוכנה אוטומטית) מספים בתוך מספר דקות עשרות ערכים, אנחנו צריכים לעבוד על המחיקה זמן רב. אם יתברר שיש אפשרות לאפשר לכל משתמש רשום לערוך הרשימה אני בעד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:38, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::וודאי שזה אפשרי. צריך את המתכנת... • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:39, 25 ביוני 2013 (UTC)

'''דעתכם:'''
*{{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
*{{נגד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:58, 25 ביוני 2013 (UTC)
*{{נגד}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:31, 25 ביוני 2013 (UTC)

{{כתב גדול|'''אני מבקש להציע שוב בצורה ברורה'''}}
;הצעה א': להסיר לחלוטין את מנגנון הספאם
* {{נגד}} זה ימשוך אלינו ספאמרים כמו זבובים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:53, 27 ביוני 2013 (UTC)
* {{נגד}} גם אם אפשר להתגבר, אין צורך לבזבז את הזמן. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:51, 27 ביוני 2013 (UTC)
* {{נגד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)

;הצעה ב' לאפשר למשתמשים וותיקים להוסיף כתובות לרשימה לבנה
* {{בעד}} יחסוך למשתמשים זמן שלוקח לרשום בבקשות ממפעילים, וכמובן חוסך גם למפעילים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:53, 27 ביוני 2013 (UTC)
* {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:51, 27 ביוני 2013 (UTC)
* {{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב שבעניין הזה יש הסכמה כללית של 100%. כשהעליתי את ההצעה לא ידעתי ממתקפות הספאם שפורצות דווקא כשיש אפשרות להכניס קישורים.
אני חושב שכדאי לתת מרווח זמן של 4-6 חודשים למשתמש רשום כדי שיוכל להכניס קישורים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)
:מרווח זמן אינו פרמטר. צריך מספר עריכות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 18:01, 27 ביוני 2013 (UTC)
::אפשר גם וגם, כנהוג בויקי (בא לי לעשות חיפוש כמה פעמים המלים האלו מופיעות אצלנו...) לגבי מתן זכות הצבעה (חודשיים ו-300 עריכות בגופי ערכים לא כולל דפי שיחה וכו' - לצורך העניין). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 20:57, 27 ביוני 2013 (UTC)

== תמונה לחדשות ואקטואליה ==

[[קובץ:חדשות_ואקטואליה.JPG|שמאל|ממוזער|100px|אייקון לחדשות ואקטואליה]]
שנוזל, שיע, וכל העוסקים במלאכת הקודש. מה דעתכם על המצו"ב?{{שכח|זוננשיין}}
:מעולה, כפי שהבעתי את רגשותיי בדף השיחה... • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:41, 25 ביוני 2013 (UTC)
::האמת שאחד החסרונות הוא שזה כמו עיתון אנגלי והכל משמען לימין, אבל לא נורא. בגודל הזה גם ככה לא רואים '''שום דבר'''. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:48, 25 ביוני 2013 (UTC)
:::בעד --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:43, 25 ביוני 2013 (UTC)
::::יפה, יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בתמוז ה'תשע"ג 08:02, 26 ביוני 2013 (UTC)

== חמשת אלפים ומאה ערכים! ==

אם מישהו לא שם לב, תוך פחות מחודש נכתבו כאן מאה ערכים, וזה עוד לפני שהספיקה לעלות בבית משיח הכתבה המרגשת על הערך ה-5,000. בשם ה' נעשה ונצליח והוא בעזרתו עלינו ירוויח. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:59, 25 ביוני 2013 (UTC)
:אפשר לעשות כתבה לקראת הצפיה ה-50,000,000 (חמישים מליון, במלים). זה עלול לקרות תוך פחות מחודש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:55, 26 ביוני 2013 (UTC)

== תואר "הרב" בדפי פירושונים ==

האם יש מישהו שמתנגד להנחה כי יש לכתוב את תואר "רבי" או הרב בדפי פירושונים, ל[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%92%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%9E%D7%9F&diff=140476&oldid=140372 דוגמא]? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:29, 26 ביוני 2013 (UTC)
:אף אחד לא מתנגד. פשוט יצחק ב. (שהוסיף את הדף, ואילולא שמירת כבוד תורתו הייתי מבקש להעביר אותו ל[[גרוסמן (פירושונים)]]) ממעט בתוארים מתוך הרגל, הוא גם מחק לאחרונה ל[[יעקב גלויברמן]] את התואר 'הרב' למורת רוחי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 21:14, 26 ביוני 2013 (UTC)
::יש פה חוסר בהירות. מי פתח את דף הפירושונים? ומה הקשר בינו לבין מי שמחק את התואר 'הרב' אצל גלויברמן? ואת הבקשה להעביר ל[[גרוסמן (פירושונים)]] היה כבר מי שביקש בדף הבקשות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:56, 26 ביוני 2013 (UTC)
:::ולגוף העניין. זה תלוי ונופל. כשמדובר ברבנים יש צורך לכתוב את התואר 'הרב'. וכשלא - לא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 22:01, 26 ביוני 2013 (UTC)
::::זוננשיין, איך הכנסת אותי לכל הסיפור הזה? אגב, בנוגע לגלויברמן, אני עדיין חושב שהתואר שמור לרבנים או לעוסקים בתחום כגון שלוחים וכדו' ולא לכל עסקן...--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 02:18, 27 ביוני 2013 (UTC)
:::::מסכים שאין לכתוב הרב על עסקן שאינו בתפקיד רבני, וספק אם הוסמך אפילו לרבנות, זה ממש זילות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:49, 27 ביוני 2013 (UTC)
::::::יצחק ב. סליחה. פליטת הקולמוס. באמת נראה לך שהייתי משתמש כלפיך בביטוי "אילולא שמירת כבוד תורתו"? {{קריצה}} - בקושי שנוזל קיבל את זה... - ובלי קשר, אני עדיין חושב כמו שטענתי בדף השיחה של גלויברמן, אבל מדין "קבל דעת חבריך", אני מוריד את הכובע בפניכם. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:43, 27 ביוני 2013 (UTC)

== דעתכם ==

ציטוט מדיון:

נהוג שדפי פירושונים נושאים בכותרתם ציון מפורש שזהו דף פירושונים, לדוגמא: [[וולף (פירושונים)]], ואת הדף [[וולף]] הופכים להפניה לדף הפירושונים. אני אומר זאת בקשר לדף הפירושונים 'רבי' שיצרת. בהצלחה! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 02:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
:איני בטוח שזה כך. (אגב, בויקיפדיה - משוש לבך - אין נהוג להניח סוגריים ברוב הפעמים) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 14:38, 24 ביוני 2013 (UTC)
::ויקיפדיה אינה משוש ליבי, ואני יכול לשער ולהמר בלי להתבלבל כלל וכלל שמספר השעות בהם שוטטתי בויקיפדיה, פחותות לאין ערוך מהשעות שאתה בילית בה. בענינים שקשורים ל'''הגיון''' (ולא לידע בסיסי או טכני), אני לא חושב שרוב או וותק יכולים להוות ראיה. בכל אופן, צריכה להיות אחידות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 15:32, 24 ביוני 2013 (UTC)

ע"כ.
דעתכם? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 20:02, 26 ביוני 2013 (UTC)
:זרמו. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:57, 26 ביוני 2013 (UTC)
::אי אפשר 'לזרום', חייבת להיות אחידות.
::לדעתי כדאי לנו לאמץ את הקו הפשוט וההגיוני של {{מונחון|ויקיפדיה|אפשר כבר לפתוח על זה ערך ב'חב"דפדיה הומור}}:
# במקרה זה הפירושונים יהיה ללא סוגריים. "אם לשם ערך מסוים יש יותר מפירוש אחד המופיע בחב"דפדיה, יבוא במקום הערך הזה דף פירושונים שיפנה לדפים המכילים את הערכים שעשויים היו להיקרא באותו שם".
# במקרה זה הפירושונים יהיה עם סוגריים. אם בדרך כלל משמש השם לפירוש אחד, ורק מעיינים בודדים יתעניינו בפירושים האחרים - מוטב להשאיר את הערך במקומו ולתת בראשו הפניה לדף הפירושונים, באמצעות התבנית פירוש נוסף. הדף "עשרת הדיברות" הוא דוגמה לדף שבו יש רק פירוש נוסף אחד, והדף "כוכב" הוא דוגמה למצב שבו יש פירוש עיקרי אחד ופירושים אחדים דלי עניין, ולכן הדף העיקרי מפנה לדף "כוכב (פירושונים)". --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:47, 27 ביוני 2013 (UTC)

:::מעולה. תכניס את זה ל'מדיניות' או דף העזרה המתאים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:07, 27 ביוני 2013 (UTC)

== יוזמות בעניני משיח וגאולה ==

מה דעתכם לפתוח קטגוריה של 'יוזמות בעניני משיח וגאולה' שיכללו את כל ההוצאות לאור, הפרוייקטים והקמפיינים (דוגמת 'אייכה'), שקשורות להכנת העולם לקבלת פני משיח צדקנו. דעתכם? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 21:01, 26 ביוני 2013 (UTC)
:מקובל להצביע באמצעות סולמית וחתימה, ככה זה ממוספר ומקושר... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:32, 27 ביוני 2013 (UTC)

;בעד
# • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:52, 27 ביוני 2013 (UTC)
# --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:32, 27 ביוני 2013 (UTC)
# • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:06, 27 ביוני 2013 (UTC)

;נגד

{{כתב גדול|'''קטגוריית אב'''}}{{ש}}
ובאם כן, לאיזה קטגוריית אב אפשר לשייך את זה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 18:03, 27 ביוני 2013 (UTC)
:כמובן, [[:קטגוריה:גאולה ומשיח]]. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 20:58, 27 ביוני 2013 (UTC)

== ראו גם ==

לפי המקובל, ב"ראו גם" אין מוסיפים נקודות. יש מישהו שחולק על זה? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:54, 27 ביוני 2013 (UTC)
:נקודות כוונתך לכוכבית? אני חולק. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:04, 27 ביוני 2013 (UTC)
::גם אני. זה נראה פשוט יותר יפה לענ"ד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:06, 27 ביוני 2013 (UTC)
:::אגב, מקובל איפה? בכל המקומות ראיתי שכן עושים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ' בתמוז ה'תשע"ג 02:26, 28 ביוני 2013 (UTC)

== הגזמנו! ==

זה נהפך לתופעה. אם מחר שימעל'ה פיזם יבקש למחוק את הערך עליו, ומחרתיים יבקשו גם הרב אורנשטיין, אליהו וילהלם וכל שאר האנשים שחיים בינינו. זה פשוט לא שייך ולא הגיוני. אני מתנגד למחיקה שבוצעה בערך של ויינטרוב, וגם אצל בערל'ה הסכמתי בקושי. אני מבקש מכולם להצטרף אלי במחאה! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 27 ביוני 2013 (UTC)
:אני בכלל לא מבין, ממ"נ אם כתוב על מישהו דברים רעים שאינם מכבדים אותו צריכים לכבד את בקשתו, ואם לא אז למה שיבקש למחוק את הערך? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 27 ביוני 2013 (UTC)
::'''מוחים!''' '''מוחים!''' '''מוחים!'''. אצל בערל'ה, אני מכבד. אצל ויינטרוב אולי היה כתוב עליו דברים בגנותו (?) (שלימות הארץ). ולמרות כל זאת - '''אנו מוחים'''. אני {{נגד}} מחיקת ערכים בגין בקשתם של נשואי הערך. ומצטרף לקריאה של זוננשיין למחאה אדירה, כאן ב"[[חב"דפדיה:אולם דיונים#0|כיכר ההתלבטויות]]" • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:10, 27 ביוני 2013 (UTC)
:::בקשר לכיכר ההתלבטויות רק אנשים בוגרים כמונו יבינו את הבדיחה, ומי שלא בוגר שבבקשה לא ינסה אפילו להבין, ולא יוכיח לנו עובדה זו קבל עם ועולם {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)
::::במענה לרבינו שלום, איש השלום האמת והצדק: אם רוצים לכבד את בקשתו, אפשר לשאול אותו מה מפריע לו בערך, ולמחוק את הפרטים הפוגעניים לדעתו. למחוק את הערך כולו רק בגלל שהוא איש עניו. {{כתב קטן|אם אתה רוצה הסבר במה שונה בערל'ה, אתה יכול לפנות במייל.}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)

;מעשה בפועל,
אנו קוראים להחזרת הערך על ויינטרוב, אישיות משכמה ומעלה, שראוי שכל בשר ודם בעולם ידע עליו ועל מעלליו (לחיוב){{הערה|אולי זה לא המקום, נראה לי שבשונה מבערל'ה לא ממש מציק לו הערך כאן, ואת חובתו הוא עשה..}}. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 27 ביוני 2013 (UTC)
:אם זה לא היה ברור למישהו, גם אני קורא בזה להחזרת הערך על ויינטרוב. 23:13, 27 ביוני 2013 (UTC) (זוננשיין)
:: גם אני מצטרף למחאה האדירה, ובזה אנו פוסקים בית דין דשלושה, להחזיר את הערך [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 05:04, 28 ביוני 2013 (UTC)
{{הערות שוליים|0}}

שמואל גורביץ' (לוד)

2013-06-28T04:56:44Z

הוגה בתורה:

{{ערך חסר}}
[[קובץ:מולקע גורביץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' שמואל]]ר' '''שמואל הלוי גורביץ''' נולד בריגא בשנת תרע"ז לאביו החסיד ר' [[איצ'ה דער מתמיד]].

בימי מלחמת העולם השניה הצליח להימלט מ[[ריגא]] ובתום המלחמה יצא דרך לבוב, והגיע לארץ הקודש. היה מראשוני המתיישבים בשכונת [[חב"ד]] ב[[לוד]].

שימש כשד"ר ישיבת תו"ת המרכזית לוד. התוועדויותיו היו לשם דבר, סיפר סיפורי חסידים ועודד ללכת בדרכי החסידות.

בו' שבט תשע"א נפטר בשיבה טובה והוא בן 93.

==ילדיו==
* ר' יצחק - [[קראון הייטס]]
* ר' אלעזר - [[קראון הייטס]]
* ר' מנחם מענדל - כפר חב"ד
* הת' יוסי
* גב' איטה חנזין - לוד
* גב' פרומה טייכטל - נצרת עילית
* גב' נחמה ציבין - [[כפר חב"ד]]
* גב' סימה חזן - [[לוד]]

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|גורביץ שמואל]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גורביץ שמואל]]

קובץ:מולקע גורביץ.jpg

2013-06-28T04:56:30Z

הוגה בתורה:

שמואל גורביץ' (לוד)

2013-06-28T04:54:50Z

הוגה בתורה:

{{ערך חסר}}
ר' '''שמואל הלוי גורביץ''' נולד בריגא בשנת תרע"ז לאביו החסיד ר' [[איצ'ה דער מתמיד]].

בימי מלחמת העולם השניה הצליח להימלט מ[[ריגא]] ובתום המלחמה יצא דרך לבוב, והגיע לארץ הקודש. היה מראשוני המתיישבים בשכונת [[חב"ד]] ב[[לוד]].

שימש כשד"ר ישיבת תו"ת המרכזית לוד. התוועדויותיו היו לשם דבר, סיפר סיפורי חסידים ועודד ללכת בדרכי החסידות.

בו' שבט תשע"א נפטר בשיבה טובה והוא בן 93.

==ילדיו==
* ר' יצחק - [[קראון הייטס]]
* ר' אלעזר - [[קראון הייטס]]
* ר' מנחם מענדל - כפר חב"ד
* הת' יוסי
* גב' איטה חנזין - לוד
* גב' פרומה טייכטל - נצרת עילית
* גב' נחמה ציבין - [[כפר חב"ד]]
* גב' סימה חזן - [[לוד]]

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|גורביץ שמואל]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גורביץ שמואל]]

שיחת משתמש:הוגה בתורה

2013-06-28T04:53:55Z

הוגה בתורה: /* תודה */

שמואל גורביץ' (לוד)

2013-06-28T04:53:00Z

הוגה בתורה:

{{חסר}}
ר' '''שמואל הלוי גורביץ''' נולד בריגא בשנת תרע"ז לאביו החסיד ר' [[איצ'ה דער מתמיד]].

בימי מלחמת העולם השניה הצליח להימלט מ[[ריגא]] ובתום המלחמה יצא דרך לבוב, והגיע לארץ הקודש. היה מראשוני המתיישבים בשכונת [[חב"ד]] ב[[לוד]].

שימש כשד"ר ישיבת תו"ת המרכזית לוד. התוועדויותיו היו לשם דבר, סיפר סיפורי חסידים ועודד ללכת בדרכי החסידות.

בו' שבט תשע"א נפטר בשיבה טובה והוא בן 93.

==ילדיו==
* ר' יצחק - [[קראון הייטס]]
* ר' אלעזר - [[קראון הייטס]]
* ר' מנחם מענדל - כפר חב"ד
* הת' יוסי
* גב' איטה חנזין - לוד
* גב' פרומה טייכטל - נצרת עילית
* גב' נחמה ציבין - [[כפר חב"ד]]
* גב' סימה חזן - [[לוד]]

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|גורביץ שמואל]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גורביץ שמואל]]

שמואל גורביץ' (לוד)

2013-06-28T04:51:47Z

הוגה בתורה: הוספת ערך

{חסר}
ר' '''שמואל הלוי גורביץ''' נולד בריגא בשנת תרע"ז לאביו החסיד ר' [[איצ'ה דער מתמיד]].

בימי מלחמת העולם השניה הצליח להימלט מ[[ריגא]] ובתום המלחמה יצא דרך לבוב, והגיע לארץ הקודש. היה מראשוני המתיישבים בשכונת [[חב"ד]] ב[[לוד]].

שימש כשד"ר ישיבת תו"ת המרכזית לוד. התוועדויותיו היו לשם דבר, סיפר סיפורי חסידים ועודד ללכת בדרכי החסידות.

בו' שבט תשע"א נפטר בשיבה טובה והוא בן 93.

==ילדיו==
* ר' יצחק - [[קראון הייטס]]
* ר' אלעזר - [[קראון הייטס]]
* ר' מנחם מענדל - כפר חב"ד
* הת' יוסי
* גב' איטה חנזין - לוד
* גב' פרומה טייכטל - נצרת עילית
* גב' נחמה ציבין - כפר חב"ד
* גב' סימה חזן - מלוד.

[[חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|גורביץ שמואל]]
[[חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גורביץ שמואל]]

יצחק הורביץ

2013-06-28T04:45:33Z

הוגה בתורה: /* ילדיו */

[[קובץ:איצ'ה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יצחק הורביץ]]
הרב ה[[חסיד]] ר' '''יצחק הורביץ''' הי"ד (ידוע בכינויו '''ר' איצ'ע מתמיד'''), שימש כ[[שד"ר]]. ר' איצ'ע נודע כ[[עובד ה']] מופלא, אף שהוא היה בדור הקודם, הוא התקבל כאחד מגדולי החסידים בדורות הראשונים של תורת החסידות. נהרג בי' [[כסלו]] [[תש"ב]] בעיר [[ריגא]] בשואה על [[קידוש ה']].

==נעוריו==
נולד לאביו הרה"ח ר' שלמה מנחם מענדל בעיר ברעזנעוואטע בערך בשנת תר"נ. כבר מילדותו היה ניכר בר' יצחק גדלותו. המלמד שלו שהיה יהודי למדן סיפר לימים שהיה רואה את הנער ממשיך לשבת וללמוד מדי לילה בשעה מאוחרת, גם כשהוא עצמו כבר היה מוכן ללכת לישון.

עוד בהיותו נער צעיר לימים , החליט לערוך תחרות עם אחד מחבריו מי יצליח להיות הראשון שיקבל תעודת 'סמיכה' לרבנות. שניהם ישבו ולמדו יומם ולילה, וחברו שלא היה בעל גוף בריא וחסון כמותו נפל למשכב מרוב יגיעה מתמדת בתורה עד שנפטר, אך הוא ר' יצחק המשיך ללמוד בהתמדה עצומה עד שקיבל תעודת 'סמיכה', והוא בן שבע עשרה שנה בלבד.

==לימודיו בתומכי תמימים==
בתקופת נעוריו נוסדה ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]]. חבריו של ר' איצ'ע שהתקבלו ל'תומכי תמימים', ניסו לשכנעו שייסע לישיבה. על העיירה ועל חסידות [[ליובאוויטש]] שמע ר' איצ'ע כבר לפני כן, אך הוא הסכים לנסוע אליה רק לאחר ששמע שנוסדה בה ישיבה. ואכן, הוא הגיע למקום והתקבל לישיבת 'תומכי תמימים'.

בתקופה ההיא, היו התלמידים הצעירים נשלחים ללמוד אצל המשפיע [[שמואל גרונם אסתרמן|ר' גרונם]] בסניף הישיבה בעיירה [[ז'מבין]], וגם ר' איצ'ע היה ביניהם. בתחילת לימודיו היה שקוע בלימוד ה'[[נגלה דתורה|נגלה]]', ואפילו כשר' גרונם היה [[התוועדות|מתוועד]] עם הבחורים, היה ר' איצ'ע יושב בקצה השני של בית המדרש וממשיך בלימוד ה'נגלה'. לאחר כמה פעמים ששמע את דבריו 'נתפס' לדבריו והחל להשתתף בהתוועדיותיו.

הרה"ג הרה"ח ר' [[אהרון תומריקין]] ע"ה, סיפר לחתנו הרה"ח ר' [[יהודה חיטריק]] ע"ה על תקופה זו: "דרכו של ר' יצחק היתה אז להעמיד ספל מים ולשים את רגליו בספל המים, כדי שלא יירדם ויוכל להתמיד בלימודו עד שעה מאוחרת בלילה. חבריו, שהכירו בו שהוא מתנמנם וחששו למצב בריאותו היו מכבים את העששית המאירה לידו, כדי לאלץ אותו ללכת לישון".

על ייחודיותו של ר' איצ'ע בישיבה בליובאוויטש תעיד העובדה הבאה: [[הרבי הרש"ב]] הורה שכל הבחורים שמגיעים לליובאוויטש יסירו את ה[[גרטל]] (כמנהג חב"ד שרק הנשואים חוגרים אבנט, ולא הבחורים). אך כשר' יצחק הגיע לליובאוויטש אף שהיה נער צעיר, לא הורה לו הרבי הרש"ב להסיר את הגרטל. וכך היה ר' יצחק ה'תמים' היחיד בליובאוויטש שחגר גרטל עוד לפני נישואיו.

==יציאתו מרוסיה==
לאחר שאדמו"ר הריי"צ עזב את [[רוסיה]] בשנת [[תרפ"ח]] והתיישב בריגה שבלטביה חיפש ר' יצחק דרכים לעזוב גם הוא את רוסיה כדי להיות קרוב לרבי הריי"צ. בשנת [[תרפ"ט]] הצליחה השתדלות אנ"ש מ[[ארה"ב]] להשיג רישיון יציאה עבור הרה"ח ר' [[יעקב ישראל זובער]] ז"ל, ובחורף תרפ"ט הגיע לריגא. כתוצאה מכך, זירז כ"ק אדמו"ר הריי"צ את אנ"ש בארה"ב להשתדל להשיג ויזה גם עבור ר' איצ'ע ור' [[יעקב מאסקאליק]] (ז'וראביצער), שניהם מגדולי החסידים שנשארו עדיין ברוסיה. יחד עם זאת, הורה כ"ק אדמו"ר הריי"צ גם להם, לר' איצ'ע ולר' יעקב, להגיש לשלטונות רוסיה בקשת היתר ליציאה מהמדינה.

באותה תקופה שאל ר' איצ'ע את הרבי הריי"צ האם לבקש היתר יציאה גם עבור שני בניו הצעירים, הלל ושמואל. הרבי הריי"צ השיב לו במכתב: "ע"ד בניו הלל ושמואל יחיו, ראוי הי' שיקחם עמדו, ובודאי בעזה"י ימצא מקום עבורם ב[[גשמיות]] וב[[רוחניות]]".

במשך כארבע שנים, מתרפ"ט עד [[תרצ"ג]], הגיש ר' יצחק פעם אחר פעם בקשה לקבל היתר יציאה, וכל פעם בקשתו נדחתה ובחודש[[תשרי]] תרצ"ג הודיעו לו השלטונות שיורשה לצאת, אך בתנאי שבני ביתו יישארו ברוסיה.

ר' איצ'ע היגר מרוסיה לפולין, לאחר מכן יצא בתור שד"ר לאירופה ולארה"ב.

== ילדיו ==

* ר' [[שניאור זלמן אליעזר הלוי הורביץ]]
* ר' [[שמואל גורביץ]]

==פטירתו==
על הרגעים האחרונים של ר' איצ'ע מסופר (כפר חב"ד" גל' 503 וגל' 861 ומשם ל'[[יראת ה' אוצרו]]' עמ' 279) כי הנאצים ימ"ש היו חוטפים את יהודי [[ריגא]], מכנסים אותם ב[[בית הכנסת]] ובהתמלא הבית, מציתים אותו באש על כל הנמצאים בתוכו וכל מי שהיה מנסה להמלט מן הלהבות היה נורה מיד!

כך נשרף גם ר' יצחק על קידוש השם.

היה זה ביום יו"ד כסלו תש"ב. הגרמנים הובילו יהודים רבים בכוח אל תוך בית הכנסת ובאכזריותם ורשעותם העמידו יהודים רבים אחרים בחוץ כדי לצפות במחזה הנורא.

עדי ראיה סיפרו מאוחר יותר כי ר' איצ'ע פתח את ארון הקודש, הוציא [[ספר תורה]] ואמר: "אנו זוכים לקיים מצות [[מסירות נפש]] על קידוש השם ועלינו לעשות זאת מתוך שמחה'. הוא הניח את ידו האחת על כתפו של הרה"ח ר' [[אליהו חיים אלטהויז]] ואת השניה על כתפו של הרה"ח ר' [[יחזקאל פייגין]] (מזכירו המסור והנאמן של [[הרבי הריי"צ]]) ויחד הם יצאו בריקוד כשהם שרים בתוך כך את ניגון ה'הקפות' החב"די הנודע...

כך יצאו נשמותיהם של שלושת החסידים המופלאים הללו בקדושה ובטהרה!

ובמקום אחר [[זכרונותי (ששונקין)|זכרונותי]] להרה"ח הרב [[נחום שמריהו ששונקין]] ע"ה, עמ' 228) מסופר:

"השלושה – היינו הרה"ח ר' יחזקאל פייגין, הרה"ח ר' יצחק מתמיד והרה"ח ר' [[רפאל כהן]] מי שהיה רב ב[[נעוול]] – התחבאו יחד עם עוד אנשים בבית הכנסת אשר ב[[ריגה]]. המרצחים הנאצים חיות הטרף ההולכים על שנים, סגרו את בית הכנסת על מסגר, והציתו אש ביסודותיו. לשונות האש התפשטו חיש מהר בכל בית הכנסת, אכלו וליחכו את כל אלה אשר ניסו למצוא שם מקלטם, ובתוכם צדיקים, חסידים וקדושי עליון. ה' ינקום במהרה את דמם השפוך!".

== דברי החפץ חיים ==
הוא היה לומד שמונה עשרה שעות ביממה [[ישראל חיים מראדין|החפץ חיים]] אמר עליו כי אם הוא ילמד רבע שעה אחת פחות, ישתמד יהודי במקום אחר{{הערת שוליים|כתבי רבי אהרן רוזנפלד.}}.

הוא היה רבו הרוחני של רבי אליהו דסלר, מגדולי בעלי המוסר.
==לקריאה נוספת==

* ספר [[יראת ה' אוצרו]] סיפור חייו של הרה"ח 'יצחק דער מתמיד'.

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.chabadworld.org/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=899 סיפור מדהים עם ר' איצה על זהותו של משיח]
*[http://shturem.net/index.php?section=artdays&id=199 מכתב מיוחד ששיגר ר' איצה לאחד מידידיו]
*[http://shturem.net/index.php?section=artdays&id=275 קטע מתוך עיתון 'היינט', המתאר התוועדות חסידית בריגא, בהשתתפות ר' איצה]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב|הורביץ יצחק]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|הורביץ יצחק]]

יצחק הורביץ

2013-06-28T04:45:13Z

הוגה בתורה: /* ילדיו */

[[קובץ:איצ'ה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יצחק הורביץ]]
הרב ה[[חסיד]] ר' '''יצחק הורביץ''' הי"ד (ידוע בכינויו '''ר' איצ'ע מתמיד'''), שימש כ[[שד"ר]]. ר' איצ'ע נודע כ[[עובד ה']] מופלא, אף שהוא היה בדור הקודם, הוא התקבל כאחד מגדולי החסידים בדורות הראשונים של תורת החסידות. נהרג בי' [[כסלו]] [[תש"ב]] בעיר [[ריגא]] בשואה על [[קידוש ה']].

==נעוריו==
נולד לאביו הרה"ח ר' שלמה מנחם מענדל בעיר ברעזנעוואטע בערך בשנת תר"נ. כבר מילדותו היה ניכר בר' יצחק גדלותו. המלמד שלו שהיה יהודי למדן סיפר לימים שהיה רואה את הנער ממשיך לשבת וללמוד מדי לילה בשעה מאוחרת, גם כשהוא עצמו כבר היה מוכן ללכת לישון.

עוד בהיותו נער צעיר לימים , החליט לערוך תחרות עם אחד מחבריו מי יצליח להיות הראשון שיקבל תעודת 'סמיכה' לרבנות. שניהם ישבו ולמדו יומם ולילה, וחברו שלא היה בעל גוף בריא וחסון כמותו נפל למשכב מרוב יגיעה מתמדת בתורה עד שנפטר, אך הוא ר' יצחק המשיך ללמוד בהתמדה עצומה עד שקיבל תעודת 'סמיכה', והוא בן שבע עשרה שנה בלבד.

==לימודיו בתומכי תמימים==
בתקופת נעוריו נוסדה ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]]. חבריו של ר' איצ'ע שהתקבלו ל'תומכי תמימים', ניסו לשכנעו שייסע לישיבה. על העיירה ועל חסידות [[ליובאוויטש]] שמע ר' איצ'ע כבר לפני כן, אך הוא הסכים לנסוע אליה רק לאחר ששמע שנוסדה בה ישיבה. ואכן, הוא הגיע למקום והתקבל לישיבת 'תומכי תמימים'.

בתקופה ההיא, היו התלמידים הצעירים נשלחים ללמוד אצל המשפיע [[שמואל גרונם אסתרמן|ר' גרונם]] בסניף הישיבה בעיירה [[ז'מבין]], וגם ר' איצ'ע היה ביניהם. בתחילת לימודיו היה שקוע בלימוד ה'[[נגלה דתורה|נגלה]]', ואפילו כשר' גרונם היה [[התוועדות|מתוועד]] עם הבחורים, היה ר' איצ'ע יושב בקצה השני של בית המדרש וממשיך בלימוד ה'נגלה'. לאחר כמה פעמים ששמע את דבריו 'נתפס' לדבריו והחל להשתתף בהתוועדיותיו.

הרה"ג הרה"ח ר' [[אהרון תומריקין]] ע"ה, סיפר לחתנו הרה"ח ר' [[יהודה חיטריק]] ע"ה על תקופה זו: "דרכו של ר' יצחק היתה אז להעמיד ספל מים ולשים את רגליו בספל המים, כדי שלא יירדם ויוכל להתמיד בלימודו עד שעה מאוחרת בלילה. חבריו, שהכירו בו שהוא מתנמנם וחששו למצב בריאותו היו מכבים את העששית המאירה לידו, כדי לאלץ אותו ללכת לישון".

על ייחודיותו של ר' איצ'ע בישיבה בליובאוויטש תעיד העובדה הבאה: [[הרבי הרש"ב]] הורה שכל הבחורים שמגיעים לליובאוויטש יסירו את ה[[גרטל]] (כמנהג חב"ד שרק הנשואים חוגרים אבנט, ולא הבחורים). אך כשר' יצחק הגיע לליובאוויטש אף שהיה נער צעיר, לא הורה לו הרבי הרש"ב להסיר את הגרטל. וכך היה ר' יצחק ה'תמים' היחיד בליובאוויטש שחגר גרטל עוד לפני נישואיו.

==יציאתו מרוסיה==
לאחר שאדמו"ר הריי"צ עזב את [[רוסיה]] בשנת [[תרפ"ח]] והתיישב בריגה שבלטביה חיפש ר' יצחק דרכים לעזוב גם הוא את רוסיה כדי להיות קרוב לרבי הריי"צ. בשנת [[תרפ"ט]] הצליחה השתדלות אנ"ש מ[[ארה"ב]] להשיג רישיון יציאה עבור הרה"ח ר' [[יעקב ישראל זובער]] ז"ל, ובחורף תרפ"ט הגיע לריגא. כתוצאה מכך, זירז כ"ק אדמו"ר הריי"צ את אנ"ש בארה"ב להשתדל להשיג ויזה גם עבור ר' איצ'ע ור' [[יעקב מאסקאליק]] (ז'וראביצער), שניהם מגדולי החסידים שנשארו עדיין ברוסיה. יחד עם זאת, הורה כ"ק אדמו"ר הריי"צ גם להם, לר' איצ'ע ולר' יעקב, להגיש לשלטונות רוסיה בקשת היתר ליציאה מהמדינה.

באותה תקופה שאל ר' איצ'ע את הרבי הריי"צ האם לבקש היתר יציאה גם עבור שני בניו הצעירים, הלל ושמואל. הרבי הריי"צ השיב לו במכתב: "ע"ד בניו הלל ושמואל יחיו, ראוי הי' שיקחם עמדו, ובודאי בעזה"י ימצא מקום עבורם ב[[גשמיות]] וב[[רוחניות]]".

במשך כארבע שנים, מתרפ"ט עד [[תרצ"ג]], הגיש ר' יצחק פעם אחר פעם בקשה לקבל היתר יציאה, וכל פעם בקשתו נדחתה ובחודש[[תשרי]] תרצ"ג הודיעו לו השלטונות שיורשה לצאת, אך בתנאי שבני ביתו יישארו ברוסיה.

ר' איצ'ע היגר מרוסיה לפולין, לאחר מכן יצא בתור שד"ר לאירופה ולארה"ב.

== ילדיו ==

ר' [[שניאור זלמן אליעזר הלוי הורביץ]]
ר' [[שמואל גורביץ]]

==פטירתו==
על הרגעים האחרונים של ר' איצ'ע מסופר (כפר חב"ד" גל' 503 וגל' 861 ומשם ל'[[יראת ה' אוצרו]]' עמ' 279) כי הנאצים ימ"ש היו חוטפים את יהודי [[ריגא]], מכנסים אותם ב[[בית הכנסת]] ובהתמלא הבית, מציתים אותו באש על כל הנמצאים בתוכו וכל מי שהיה מנסה להמלט מן הלהבות היה נורה מיד!

כך נשרף גם ר' יצחק על קידוש השם.

היה זה ביום יו"ד כסלו תש"ב. הגרמנים הובילו יהודים רבים בכוח אל תוך בית הכנסת ובאכזריותם ורשעותם העמידו יהודים רבים אחרים בחוץ כדי לצפות במחזה הנורא.

עדי ראיה סיפרו מאוחר יותר כי ר' איצ'ע פתח את ארון הקודש, הוציא [[ספר תורה]] ואמר: "אנו זוכים לקיים מצות [[מסירות נפש]] על קידוש השם ועלינו לעשות זאת מתוך שמחה'. הוא הניח את ידו האחת על כתפו של הרה"ח ר' [[אליהו חיים אלטהויז]] ואת השניה על כתפו של הרה"ח ר' [[יחזקאל פייגין]] (מזכירו המסור והנאמן של [[הרבי הריי"צ]]) ויחד הם יצאו בריקוד כשהם שרים בתוך כך את ניגון ה'הקפות' החב"די הנודע...

כך יצאו נשמותיהם של שלושת החסידים המופלאים הללו בקדושה ובטהרה!

ובמקום אחר [[זכרונותי (ששונקין)|זכרונותי]] להרה"ח הרב [[נחום שמריהו ששונקין]] ע"ה, עמ' 228) מסופר:

"השלושה – היינו הרה"ח ר' יחזקאל פייגין, הרה"ח ר' יצחק מתמיד והרה"ח ר' [[רפאל כהן]] מי שהיה רב ב[[נעוול]] – התחבאו יחד עם עוד אנשים בבית הכנסת אשר ב[[ריגה]]. המרצחים הנאצים חיות הטרף ההולכים על שנים, סגרו את בית הכנסת על מסגר, והציתו אש ביסודותיו. לשונות האש התפשטו חיש מהר בכל בית הכנסת, אכלו וליחכו את כל אלה אשר ניסו למצוא שם מקלטם, ובתוכם צדיקים, חסידים וקדושי עליון. ה' ינקום במהרה את דמם השפוך!".

== דברי החפץ חיים ==
הוא היה לומד שמונה עשרה שעות ביממה [[ישראל חיים מראדין|החפץ חיים]] אמר עליו כי אם הוא ילמד רבע שעה אחת פחות, ישתמד יהודי במקום אחר{{הערת שוליים|כתבי רבי אהרן רוזנפלד.}}.

הוא היה רבו הרוחני של רבי אליהו דסלר, מגדולי בעלי המוסר.
==לקריאה נוספת==

* ספר [[יראת ה' אוצרו]] סיפור חייו של הרה"ח 'יצחק דער מתמיד'.

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.chabadworld.org/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=899 סיפור מדהים עם ר' איצה על זהותו של משיח]
*[http://shturem.net/index.php?section=artdays&id=199 מכתב מיוחד ששיגר ר' איצה לאחד מידידיו]
*[http://shturem.net/index.php?section=artdays&id=275 קטע מתוך עיתון 'היינט', המתאר התוועדות חסידית בריגא, בהשתתפות ר' איצה]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב|הורביץ יצחק]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|הורביץ יצחק]]

Moshiach weekly (גליון)

2013-06-26T23:01:43Z

הוגה בתורה:

[[קובץ:moshiach weekly.jpg|שמאל|ממוזער|250px|העלון]]
[[קובץ:מוצג עלון.JPG|שמאל|ממוזער|250px|מוצג על גלגלים של העלון, בעת מעמד [[תהלוכת ל"ג בעומר]] אצל [[הרבי]] בשנת תשע"ג]]
הגליון '''Moshaich Weekly''' ('משיח' שבועי) הינו גליון שבועי באנגלית בעניני [[משיח]] ו[[גאולה]], היוצא לאור על ידי תלמידי ישיבת [[אהלי תורה קראון הייטס|אהלי תורה]] שבשכונת [[קראון הייטס]].

הגליון שנוסד בחודש [[שבט]] [[תשע"ג]], מודפס על דף דו צדדי, וכולל מדורים רבים, וביניהם: 'משיח בפרשה', 'רגע מאיר', 'הידעת', 'כתב יד' ו'לקח לחיים'. המדורים כולם עוסקים בעניני משיח וגאולה, ונסובים סביב הוראתו של [[הרבי]] לחיות ב[[ימות המשיח]].

לקראת תאריכים מיוחדים, מוציאה המערכת גליון מוגדל.

המערכת מתעסקת בשלל פעילויות בעניני [[גאולה ומשיח]], עם תושבי השכונה בפרט, ועם שלל דוברי האנגלית שברחבי העולם. ארגון שיעורי [[גאולה ומשיח]] פעם בחודש עבור [[אנ"ש]] תושבי השכונה. כינוסי התעוררות עבור תלמידי ה[[תמימים]] דוברי האנגלית בט' שבט, [[כ"ח ניסן]] ועוד.

הגליון מופץ בשכונת [[קראון הייטס]], ונשלח לרשימת תפוצה בדואר אלקטרוני, אל למעלה מ300 [[שלוחים]] המדפיסים זאת.

לקראת [[תהלוכת ל"ג בעומר]] ב[[קראון הייטס]] בשנת תשע"ג, יצרו העורכים של העלון מוצג ענק על גלגלים, כאשר מצידו האחד (בצד הפונה לבימתו של הרבי) מוצג העמוד הקדמי של העלון, ובצידו האחורי, הפונה לקהל, מופיע בר קוד אינטרנטי, המפנה להרשמה לקבלת העלון בתיבת הדואר האלקטרוני מידי שבוע.

לקראת [[ג' תמוז]] הוציאו לאור מהדורה ציבעונית מוגדלת של העלון - [http://ih.chabad.info/upload/Weekly28/index.html לקריאה]

== קישורים חיצונים ==
* אתר הגליון, ובו ארכיון מלא של הגליונות שיצאו לאור, ואפשרות להרשמה: [http://www.moshiachweekly.com Moshiach Weekly]
[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

Moshiach weekly (גליון)

2013-06-26T20:54:47Z

הוגה בתורה: הוספה

[[קובץ:moshiach weekly.jpg|שמאל|ממוזער|250px|העלון]]
[[קובץ:מוצג עלון.JPG|שמאל|ממוזער|250px|מוצג על גלגלים של העלון, בעת מעמד [[תהלוכת ל"ג בעומר]] אצל [[הרבי]] בשנת תשע"ג]]
הגליון '''Moshaich Weekly''' ('משיח' שבועי) הינו גליון שבועי באנגלית בעניני [[משיח]] ו[[גאולה]], היוצא לאור על ידי תלמידי ישיבת [[אהלי תורה קראון הייטס|אהלי תורה]] שבשכונת [[קראון הייטס]].

הגליון שנוסד בחודש [[שבט]] [[תשע"ג]], מודפס על דף דו צדדי, וכולל מדורים רבים, וביניהם: 'משיח בפרשה', 'רגע מאיר', 'הידעת', 'כתב יד' ו'לקח לחיים'. המדורים כולם עוסקים בעניני משיח וגאולה, ונסובים סביב הוראתו של [[הרבי]] לחיות ב[[ימות המשיח]].

לקראת תאריכים מיוחדים, מוציאה המערכת גליון מוגדל.

המערכת מתעסקת בשלל פעילויות בעניני [[גאולה ומשיח]], עם תושבי השכונה בפרט, ועם שלל דוברי האנגלית שברחבי העולם. ארגון שיעורי [[גאולה ומשיח]] פעם בחודש עבור [[אנ"ש]] תושבי השכונה. כינוסי התעוררות עבור תלמידי ה[[תמימים]] דוברי האנגלית בט' שבט, [[כ"ח ניסן]] ועוד.

הגליון מופץ בשכונת [[קראון הייטס]], ונשלח לרשימת תפוצה בדואר אלקטרוני, אל למעלה מ300 [[שלוחים]] המדפיסים זאת.

לקראת [[תהלוכת ל"ג בעומר]] ב[[קראון הייטס]] בשנת תשע"ג, יצרו העורכים של העלון מוצג ענק על גלגלים, כאשר מצידו האחד (בצד הפונה לבימתו של הרבי) מוצג העמוד הקדמי של העלון, ובצידו האחורי, הפונה לקהל, מופיע בר קוד אינטרנטי, המפנה להרשמה לקבלת העלון בתיבת הדואר האלקטרוני מידי שבוע.

לקראת [[ג' תמוז]] הוציאו לאור מהדורה ציבעונית מוגדלת של העלון - [http://ih.chabad.info/upload/Weekly28/index.html לקריאה]

== קישורים חיצונים ==
* אתר הגליון, ובו ארכיון מלא של הגליונות שיצאו לאור, ואפשרות להרשמה: [http://sites.google.com/site/theweeklymoshiach770/home Moshiach Weekly]
[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2013-06-18T22:05:50Z

הוגה בתורה: /* יום הבהיר כ"ח ניסן */

{{אולם דיונים}}
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 7|7]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8|8]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 9|9]]}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]



== הערך ה5000 ==

כפי הנראה כולם מתכוננים להשקת הערך ה5000. ובכן באתי בזה להודיע שבאם יצטרפו לשני המיזמים שלי: 1. [[משתמש:כתית למאור/מספרים]]. 2. [[משתמש:כתית למאור/הערות]]. עד סוף שבוע זה יעברו את המספר הנ"ל.

בברכת גוט שבת ויחי המלך!--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 16:38, 19 באפריל 2013 (IDT)

:בלי לזלזל חס ושלום בעבודתך המאומצת, המשימה אינה להגיע לערך ה-5,000 במהירות האפשרית, אלא המשימה היא להרחיב את חב"דפדיה למספר גדול ככל האפשר של ערכים '''איכותיים'''. בשל כך, אין שום ענין לרוץ ולפתוח עשרות ערכים בלי להשקיע בהם כדבעי, ולדאוג שכל ערך יהיה מלא בתוכן, ערוך לשונית, וכו'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' באייר ה'תשע"ג • 17:11, 19 באפריל 2013 (IDT)
::אדרבה, לכן אני מודיע שאין כוונתי סתם כך לרוץ במרוץ הערכים, אך בכדי שערכים אלו יהיו מוכנים נדרשת עבודה לא רק שלי. ולכן הודעתי זאת. והתמריץ בזה הוא ה5000!!!--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 17:51, 19 באפריל 2013 (IDT)

==העלאת תמונות==
בחודש האחרון הוסיפו כאן את תבנית 'אין תמונה'. כרגע, התבנית לא אפקטיבית היות והיא מפנה לדף 'שגיאת הרשאה', וממילא - אדם שאין ברשותו הרשאה לא יודע מה לעשות, ופשוט לא מעלה את התמונה ואנחנו מפסידים.

אני מציע שהלחיצה על התבנית (למי שאין לו הרשאה) תפנה לדף כתיבת אימייל וצירוף תמונה לא' ממפעילי המערכת וכיו"ב, או לחילופין - שתפנה לדף בו תורשה העלאת תמונות גם למשתמשים לא רשומים, ולדף זה לא תהיה גישה לאנשים אחרים, או כיו"ב.

מה שלא יהיה, המצב הנוכחי הוא מבדח למדי... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"א באייר ה'תשע"ג • 21:19, 21 באפריל 2013 (IDT)

:קישרתי משם לדף [[עזרה:העלאת תמונות]]. לא ידוע לי על אפשרות שהקישור יעבוד רק למשתמשים מסוג מסויים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"ג, למניינם 21:21, 21 באפריל 2013 (IDT)

::זו אמנם התקדמות, אבל חוששני שגם כך, אדם שרואה כמות כזו של טקסט, נבהל ובורח. אולי כדאי ליצור דף חדש במיוחד לצורך זה, בו יהיה כתוב משהו בסגנון של: "אנו שמחים שברצונך לתרום לחב"דפדיה... אם עדיין אינך רשום ואין ברצונך להירשם, אנא שלח את התמונה לכתובת... אם עדיין אינך רשום וברצונך להירשם...(וכאן להוסיף הערה שגם לאחרי ההרשמה צריך לבקש אישור העלאה), אם הינך משתמש רשום, חזור לדף ממנו הגעת... - '''מה דעתך?''' • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"א באייר ה'תשע"ג • 21:26, 21 באפריל 2013 (IDT)
:::{{בוצע}} [[תבנית:אין תמונה/עזרה]] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב באייר ה'תשע"ג, למניינם 05:27, 22 באפריל 2013 (IDT)
::::לכאורה הפסקא האחרונה שם מיותרת, וזאת משום שאני טוען שצריך להיות כמה שפחות טקסט. מה שאנחנו יכולים לעשות בכוחות עצמינו, עדיף "לא להטיל את העבודה על אחרים". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב באייר ה'תשע"ג • 14:38, 22 באפריל 2013 (IDT)
:::::{{בוצע}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב באייר ה'תשע"ג, למניינם 21:01, 22 באפריל 2013 (IDT)

== קביעת מדיניות - ערכים מתאימים לחב"דפדיה ==

ברצוני לדון, ולהגיע לגיבוש מדיניות מסודרת בכל הנוגע לערכים המתאימים לחב"דפדיה או לא. ראשית אמקד את הדיון בערכים יהודיים, שאין בהם תוכן הקשור/המיוחד לחב"ד דווקא. לדוגמה [[רבי דוסא בן הרכינס]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באייר ה'תשע"ג 11:06, 30 באפריל 2013 (IDT)

=== ערכים יהודיים בלי קשר לחב"ד ===
מה מקומם של ערכים יהודיים בלי קשר ישיר לחב"ד:

'''דיון:'''
נראה לי שאין חולק שמושגי בסיס, (כמו למשל, בריאת העולם, מעמד הר סיני, גמרא ועוד), חייבים שיהיו. ערכים פחות מרכזיים ובסיסיים, כמו תנאים שונים וכו', אין צורך בהם.{{ש}}
גופא: בתורת החסידות יש אין ספור הסברים על פי החסידות (ובפרט בתורתו של הרבי) לדברים השונים (כמו הדברים הנ"ל), שחייבים להכניס אותם. וזה מה שיהפוך אותם לערכים חב"דיים.{{ש}}
::בקשר לתנאים: לדוגמא, רבי עקיבא, חייב שיהיה. יש הרבה מה לכתוב עליו מתורת החסידות וכו'. תנאים אחרים - לא. {{שכח|שנוזל}}
:::אני סבור שגם ערכים שלא ידוע לנו על הקשר חב"די אליהם, חשוב שיהיו פה. ואסביר במשל: בעל מכולת אמר פעם, שהוא לא מרוויח על הלחם והחלב, כי מחיריהם מפוקחים ותאריך התפוגה שלהם קצר, והם רק יוצרים כאב ראש. אז למה הוא מחזיק אותם, כי כשב"א קונה לחם, הוא עלול לקנות איתו מעדן. ואידך זיל גמור. ב"ה יש לנו מיקום מכובד למדי בדירוג של גוגל. ואדם עלול להגיע אלינו גם דרך ערכים מעין אלו. אמנה גם סיבות נוספות: א. במקרים רבים, הערכים אמנם אינם מכילים תוכן 'חב"די' אך הם מגישים מידע משלים לערכים שכן מכילים תוכן חב"די. ב. נראה לי שכמעט לכל ערך יהודי אפשר למצוא וימצא בעז"ה אזכור והקשר בתורת חב"ד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשע"ג 16:26, 1 במאי 2013 (IDT)
::::אני מסכים עם שיע, ובהוספה שלכאורה [[הפצת המעיינות]] כוללת גם מעיינות היהדות בכלל. מצד שני מובן שרק עניינים מרכזיים וחשובים (לפי ערך) ראויים לערך אם אין להם קשר ישיר לחב"ד.--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 22:46, 1 במאי 2013 (IDT)

=== נשים ===
מה מקומם של ערכים על נשות חב"ד בפדיה החב"דית:

'''דיון:'''
ב[[שיחה:צירה לבנוני|דף השיחה של הערך צירה לבנוני]] נראה שדעת הרוב בעד ערכים על נשים, אבל כמובן בלי להכניס תמונות.
:לגבי תמונות נאמר שם שאין להכניס על נשים חיות. אני חושב שגם על נשים שנפטרו, לא כל תמונה תוכל להיכנס (פשוט, לא?). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|?!]] • כ"א באייר ה'תשע"ג 00:33, 1 במאי 2013 (IDT)
::כפשוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשע"ג 16:18, 1 במאי 2013 (IDT)

== תבניות ==

שלום לכולם, יש כאן תקלה עם התבניות [[תבנית:למחוק]], [[תבנית:עריכה]] ו[[תבנית:שכתוב]] ואולי עוד. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 16:59, 2 במאי 2013 (UTC)
:כנראה שיש בעיה באחת מהתבניות הכלליות שמהן מורכבות התבניות הנ"ל --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ג באייר ה'תשע"ג, למניינם 00:23, 3 במאי 2013 (UTC)
::צריך לטפל בבעיה הזו בדחיפות, זה ממש נורא. כל התבניות משובשות, וזה פוגע בערכים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|?!]] • כ"ג באייר ה'תשע"ג 05:33, 3 במאי 2013 (UTC)
:::נראה לי שהבנתי!! כתובת חב"דפדיה שונתה ביומיים האחרונים ל cp.ih.chabad וגו'. כל הכתובות ב'לערוך אותו' וכד' (בתבניות) לא נכונות, ולכן זה נראה כך. איך פותרים בעיה כזאת??!! {{כתב קטן|ובכלל, למה שינו את הכתובת?}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ג באייר ה'תשע"ג 05:54, 3 במאי 2013 (UTC)
::::גם הכתובת הנוכחית היא זמנית בלבד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג באייר ה'תשע"ג 10:47, 3 במאי 2013 (UTC)
:::::למסדר התבנית עריכה, אם תוכל לסדר גם את ה[[תבנית:קצרמר]]. יישר כוח! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 02:20, 5 במאי 2013 (UTC)
::::::::הבעיה סודרה (כמו שהגיעה ללא הסבר ברור) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באייר ה'תשע"ג, למניינם 04:09, 5 במאי 2013 (UTC)

:::::::::ניסיתי להעלות קובץ, ולא הצלחתי. קיבלתי הודעה ש"האתר נתקל בשגיאה בעת אחזור של http://cp.ih.chabad.info/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%90%D7%94.
:::::::::{{כתב מחוק|קובץ אחר כן הצלחתי להעלות (הקובץ האחרון שעלה). יכול להיות שזה אותו שורש בעיה? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:15, 5 במאי 2013 (UTC)}}
::::::::::{{כתב מחוק|עכשיו אני רואה שהקובץ כן עלה, רק שאי אפשר לראות אותו. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:18, 5 במאי 2013 (UTC)}}
:::::::::::{{כתב מחוק|עליתי גירסה חדשה, בשם אחר, וזה הצליח. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:24, 5 במאי 2013 (UTC)}}

בשאר התבניות הבעיה עדיין קיימת. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:32, 5 במאי 2013 (UTC)
:גם בתבנית העריכה התבניות לפסקאות עדיין פגומות. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 09:42, 5 במאי 2013 (UTC)
::הסרתי את הבעיה, על ידי הסרת הקוד לכפתור שאיפשר את עריכת/מחיקת הערך, הישר מן התבנית. כמובן שזהו פתרון זמני. כשיסיימו להעביר את האתר לכתובת הקבועה שלו (לא יודע בדיוק אבל משהו כמו חב"דפדיה.קום, ובעז"ה הבעיה תיפתר באופן סופי, אחזיר את הקוד. השארתי את הקוד בתבנית פסקאות לצורך בקרה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשע"ג 17:22, 5 במאי 2013 (UTC)

=== מקור התקלה ===
{{כתב מחוק|מקור התקלה ככל הנראה הוא ב[[תבנית:פסקה חדשה]]. למבינים, נא לתקן שם • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 07:16, 10 במאי 2013 (UTC)}}

== חידוש המיזם - ערכים מומלצים ==

'''{{גודל|3|פשוט - ובלי מאמץ}}'''

לפני מעט זמן עלה הרעיון לחדש את המיזם של 'ערכים מומלצים', ותכל'ס ראינו שאין לנו מספיק כוח אדם להשקיע בזה.

עלה לי רעיון חדש,{{ש}}
נוכל לבחור ערכים מומלצים, בלי להשקיע בהם! '''איך?''' - פשוט מאוד, לאחרונה עלו לאתר מספר גדול מאוד של ערכים חדשים, חלקם, איך אומרים, פשוט מושלמים. אז בלי צורך לחפש ערכים, ולהשקיע בהם עד להמלצה, נוכל לבחור את אלו שאנו מכירים ויודעים שהם סוג של מושלמים, ולהריץ אותם להמלצה.

דוגמאות:
*[[תומכי תמימים יצהר]] - מלא וממצה, כולל תמונות.
*[[גזירת הקנטוניסטים]] - ערך עשיר. אולי כדאי להוסיף תמונות קשורות וקישורים.
*[[אסיפת הרבנים עת"ר]] -
*[[נסיעה לרבי]] - ערך מושקע מאוד.
*[[חיים גראביצר]] -
*[[איצ'ה שפרינגר]] -

אז נכון שבעז"ה כשהאתר יהיה פעיל הרבה יותר, אולי ה'מומלצים' כבר לא יענו על הפרמטרים, אז (במלעיל ובמלירע) יהיה אפשר לשפר אותם עוד, או להסיר את ההמלצה.

ולצורך השכנוע נספר, שכך נהגו בויקי בתחילת הדרך, עד לדורות האחרונים ממש. אגב, זה יעזור לנו גם בשיפור פני ה'עמוד הראשי'.

=== תכל'ס. איך מתקדמים? ===
אז ככה, כנסו לדף [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים]] {{כתב קטן|אני ממליץ לשנות את שם הדף ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]], אבקש זאת בדף הבקשות ממפעיל}}. יש שם את ה[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים#דרך להמלצה|דרך להמלצה]], ו[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים#קריטריונים לערך מומלץ|קריטריונים לערך מומלץ]].

פתחתי דף חדש בשם [[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים]] {{כתב קטן|(בתקווה שישמעו לעצתי לשנות את שם הדף. במקרה ולא, צריך לעשות את זה <nowiki>[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים/דיונים]]</nowiki>)}}, שם יערכו הדיונים על ערכים להמלצה.

'''שימו לב''' ל'''{{קו תחתון|כל}}''' הפרטים שבדף החדש (נהלים וכו').

למען הסדר הטוב והטלת היררכיה בכל הנוגע לערכים מומלצים, כדאי לנהוג כנהוג בויקי, שלמשתמש אחד בלבד ניתנת הסמכות להניח את ה[[תבנית:ערך מומלץ]] בערך הנבחר. נראה לי שאם [[משתמש:chabadnik]] יסכים לקבל את האחריות זה יהיה נפלא. {{כתב קטן|גם הרווחנו עוד תורם לחב"דפדיה...}}.

==== שיפור דפי המשנה ====
בכל הנוגע לדפים הקשורים לערכים מומלצים, יש מקום להרחיב ולשפץ אותם. נוכל להיעזר בויקי.

• [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 07:29, 10 במאי 2013 (UTC)

== רוקדים ובוכים (ספר) ==

האם שייך ומתאים לכתוב ערך על ספר זה? [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 05:57, 7 במאי 2013 (UTC)
:תחילה אכתוב דעתי מדוע אפשר לכתוב, כעיקרון שייך לכתוב כאן על כל דבר שקשור לחב"ד ופומביותו אינה נוגדת את דיני התורה וכבוד ליובאוויטש. הספר כבר מפורסם ולכן אין טעם לצנזר את זה כאן. אבל, והוא העיקר, איני רואה '''שום טעם''' בכתיבת ערך כזה, איזו תועלת רוחנית / הפצת המעיינות תצמח מכך? לא עדיף בזמן הזה לכתוב או לשפר ערכים אחרים? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בסיוון ה'תשע"ג 18:39, 12 במאי 2013 (UTC)

== חב"דפדיה בחיפוש גוגל ==

בתוצאות גוגל לערכים הנמצאים בחב"דפדיה, זה נראה כך: '''חב"דפדיה - Chabad Info | חב"ד אינפו - חדשות חב"ד'''. כותרת התוצאה ארוכה, וקשה להבחין שמדובר באנציקלופדיה. ראו למשל את ההבדל בתוצאות המפנות לויקיפדיה.

לא יודע איך, האם אפשר, ואם יש מה לדבר על זה בכלל - אבל לדעתי כדאי מאוד מאוד לדאוג (זה עניין טכני) שזה לא ייראה כך בתוצאות החיפוש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 08:32, 10 במאי 2013 (UTC)
:ובכל זאת, אני חושב שכדאי לעשות משהו. אולי לכבוד הכתובת החדשה (והלא מובנת..) שקיבלנו • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 07:53, 23 במאי 2013 (UTC)
::אנחנו עדיין לא בכתובת הסופית, לכשנגיע אליה. אברר בעז"ה מה אפשר לעשות... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:51, 23 במאי 2013 (UTC)
:::זה גם אמור להיות קשור למתכנת שהצלחת למצוא? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:04, 14 ביוני 2013 (UTC)

== בעיה בהצבת תבנית ערך מומלץ ==

אחרי הבעת התרגשותי הכנה מכך שהערך המומלץ הראשון בחב"דפדיה הינו ערך שהוספתי בעצמי ועמלתי עליו בעשר אצבעותי, הריני להתריע על כך שבהצבת התבנית (עכ"פ במחשב עליו אני עובד) כל תבניות הניווט קופצות מטה מטה עד אין קץ ותכלית. לאנשי המיחשוב פתרונים. שנוזל ושלום - הצילו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בסיוון ה'תשע"ג • 05:37, 22 במאי 2013 (UTC)
:כפי שכתבתי ב[[שיחה:נסיעה לרבי#בעיה טכנית בערך|דף השיחה שם]], הבעיה היא יחידנית לערך הזה - ואיני יודע מה היא. כפי שתוכל לבדוק ב[http://cp.ih.chabad.info/index.php?title=%D7%94%D7%91%D7%A2%D7%9C_%D7%A9%D7%9D_%D7%98%D7%95%D7%91&diff=135273&oldid=129643 גרסאות קודמות בערך הבעל שם טוב] תראה שעשיתי בדיקה לראות האם הבעיה בתבנית של הערך המומלץ. הבדיקה הוכיחה שהבעיה היא אלמונית - ולא בתבנית. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בסיוון ה'תשע"ג 13:51, 22 במאי 2013 (UTC)
::הבעיה נמצאת גם בדף [[תבנית:דף ארכיון]]!. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג 00:03, 24 במאי 2013 (UTC)

===הערך הראשון?===
לא נעים לי לקלקל את השמחה, אך האמת והשלום אהבו {{חיוך}} הערך המומלץ הראשון בחב"דפדיה הוא של [[שמחה עלברג]], עליו עמל וטרח ידידנו חיים נהר. רק שכשעודכנה תבנית המומלץ, שכחו לעדכן זאת בערך ההוא. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:49, 23 במאי 2013 (UTC)
:וכמדומה שגם [[ספר התניא]] שנכתב על ידי חיים, מומלץ. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 17:15, 23 במאי 2013 (UTC)
::לא כפי שהוא כעת. מאז הוא עבר שינויים מפליגים, וכעת הוא ממש לא מומלץ. אם כי, בקלות ממש אפשר להחזירו לכך. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 23:56, 23 במאי 2013 (UTC)
:::לא נורא, אסתפק בכך שהדיונים העכשווים על ערכים מומלצים הינם על ערכים שיצרתי, כך שיש סיכוי ש(אם שייע ישקיע בעריכתם...) אצליח 'לשבור' שיא של ערכים מומלצים שכתבתי בעצמי. {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:32, 24 במאי 2013 (UTC)

== קטגורית ספרים מתורגמים ==

האם לדעתכם נצרך לפתוח קטגוריה חדשה שתאחד תחתיה ספרים מתורגמים, דוגמת ספר הזכרונות, לקוטי דיבורים, ועוד? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בסיוון ה'תשע"ג • 18:15, 22 במאי 2013 (UTC)
:לא ברור לי מה יכלל בקטגוריה, הרי לא נכתוב 2 ערכים 1 ללקו"ש באידיש, ואחד למתורגם, כנ"ל ספר הזכרונות וכו'. דבר נוסף שאיני מבין, במה תועיל הקטגוריה הזו? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:39, 23 במאי 2013 (UTC)
::שכחתי מזה לגמרי. זה אמור להועיל למי שמעניין אותו האם הספר הוא הלשון המקורית של המחבר, או שזו יצירה מתורגמת שבדרך כלל יוצאת הרבה פחות איכותית מהמקור, ועצם העובדה שהספר מתורגם, מסביר פעמים רבות טעויות שהשתרבבו בעבודת התרגום. מה גם שאותי באופן אישי מעניין איזה ספרים זכו לתרגום ואיזה לא. בל נשכח שספר שראו לנכון לתרגם אותו מראה על החשיבות שלו או מבחינה ספרותית או מבחינה ערכית, שהרי יש ספרים רבים אחרים שלא תורגמו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:08, 14 ביוני 2013 (UTC)

== י"ט כסליו ==

האם יום [[י"ט כסליו]] לא יזכה לערך רגיל - על היום, עם 'היום יום', 'אירועים', 'נולדו' ו'נפטרו'? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 08:27, 23 במאי 2013 (UTC)
:קיים כבר [[י"ט בכסלו]]. וזה צריך להיות דף פירושונים, אשנה בהתאם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:34, 23 במאי 2013 (UTC)
::{{בוצע}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:10, 14 ביוני 2013 (UTC)

== שינוי שם קטגוריה ==

המצב העכשווי בקטגוריית ספרי רבותינו נשיאינו הוא בעייתי: מצד אחד ישנם ריבוי כתבים וקונטרסים שאינם ראויים להיכלל בתואר "'''ספרי''' רבותינו נשיאינו", אך מצד שני גם התואר "'''כתבי''' רבותינו נשיאינו" אינו מדוייק, שהרי ישנם שיחות ומאמרים שלא נכתבו על ידם אלא על ידי תלמידיהם.

מה דעתכם על התואר "תורת רבותינו נשיאינו"? (תורת אדמו"ר הזקן, תורת אדמו"ר האמצעי, וכו'). נכון אמנם שלפעמים ההגדרה הזו לא ממצה, אבל בתור חסידים שמסתכלים על כל דבר מהרבי כתורה מסיני וכקודש קודשים גם אם מדובר בסיפור בעלמא, הרי שחושבני שתואר זה כן הולם את כל סוגות הספרות שיצאו לאור בקשר עם רבותינו נשיאינו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ד בסיוון ה'תשע"ג • 11:14, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 11:52, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{וי}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 11:55, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:31, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:04, 23 במאי 2013 (UTC)

אם יש מתנדב לעבור ערך ערך מהקטגוריה הנוכחית ולשנות, אשריו ואשרי אמו יולדתו. אני מעריך שלא יהיה כזה, ועל כן צריך 'בוט החלפות'. (שאין עדיין מישהו שיודע איך מפעילים כזה). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 23:57, 23 במאי 2013 (UTC)
:כפשוט, זה נכון לגבי כל הקיטלוג המחודש של דף הקטגוריות שאתה עמל עליו כל כך, וכמו שאתה מאמין שעבודתך אינה לחינם, ובסופו של דבר יימצא החסיד בעל ידע מספק שיסכים לקחת אחריות על בוט ההחלפות, כך גם היתה דעתי ברגע שהעליתי את השאלה לדיון. וכאן אנו פונים אל מנהלי המערכת: '''אנא! השקיעו בצד הטכני של חב"דפדיה, שיהיה כיף להשקיע כאן...''' • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:34, 24 במאי 2013 (UTC)

== לאט לכם ==

{{כתב קטן|הועתק מתוך הדף [[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים]]:}}

משתמשים יקרים. אנא קבלו דברי הבאים כפי שהם, אני מעריך מאוד את עבודתו של כל אחד מכם, הן הכללית והן התחומים המיוחדים לכל אחד כשלעצמו. אך לדעתי התנהלות בדיון הייתה לא מקצועית ונחפזת.

בפועל הומלץ בינתיים רק ערך אחד ולכן אתמקד בו. הערך חסר מבחינות רבות, הן בניסוח הן בסידור פסקאות וכותרות (ראו שינויים שביצעתי בשורות הראשונות או את הכותרת 'תוכן הנסיעה', שהמשפט הפותח שלה עוסקת בהיסטוריה של הנסיעה). אני מרגיש שיש לי את היכולת והחובה להעיר על כך, שכן אני עוסק בכתיבה באופן מקצועי. עד כאן דעתי האישית.

ועכשיו לבעיות העקרוניות. (אגב, עמלתי היום כדי לסדר את הכללים, ואת הדפים השונים הקשורים ב'מומלצים' כך שיהיה קל לעבור ביניהם) בהצבעה שהתקיימה עליו לא התקיימו רבים מהקריטריונים: עליו לעמוד בדרישות התחביריות והסגנוניות של השפה העברית. עליו להיות מקיף; לכלול את הטרמינולוגיה ההכרחית להבנת הנושא, ולהיות ערוך כך שהקורא יוכל לקבל סקירה מלאה של נושא הערך מבלי להיזקק לקריאת ערכים נוספים.

גם לגבי עצם ההצבעה, תמהני, כמה מתוך הממליצים קראו את הערך מתחילתו ועד סופו בעין ביקורתית? איך זה שבהיסטורית הגרסאות של המומלץ יש רק 2 עורכים?

כל האמור לעיל נועד כדי למנוע הצבעות נוספות בסגנון זה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 21:14, 23 במאי 2013 (UTC)

:{{כתב קטן|מותר לי להגיב הפך מדעתי האישית?}} ישנם אנשים פרפקטציוניסטים, שמציבים לעצמם ולאחרים רף גבוה מידי, ובמקרה בו הם יודעים שהם לא יצליחו להגיע אליו, הם פשוט לא מתחילים.
:נכון להיום, חב"דפדיה הינה מיזם שבקושי מצליח לסחוב את עצמו הלאה, ועלינו להכיר בכך ולא לחפש את השלימות, אלא להתקדם צעד אחר צעד. ברגע שישנם ערכים מומלצים שיש בהם שלימות מסויימת, הם נקראים יותר, ובזכות זה בסופו של דבר גם נערכים יותר ומגיעים לשלימות, אם יש רק אחד שמכוון ודוחף לכיוון הנכון.
:לעניות דעתי, במצב העכשווי צריך לתת דחיפות וכו', ורק ככה נצליח לגרום ליותר אנשים לכתוב ולערוך גם אם הם לא יגיעו לשלימות. {{כתב קטן|וכאן המקום להעיר שאמנם בילדותי הייתי פרפקטציוניסט, אבל משהו צפת כן הצליחה לפעול עלי...}}. ברוח טובה ובשמחה אמיתית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:39, 24 במאי 2013 (UTC)

::מסכים עם שניכם.
::ברור שהערכים המומלצים צריכים להיות מושלמים, ונכון גם שאף אחד לא ניסה לעמוד בקריטריונים (לפחות אני..). וההסבר הוא פשוט: בלי פתיחת הדפים הרלוונטיים, והרצת דיונים להמלצת ערכים, זה מעולם לא היה קורה. היה צריך להתחיל עם זה, רק כדי שיראו שזה אפשרי וזה כאן. '''ברוך השם השלב הראשון עבר בהצלחה מסחררת!'''
::עכשיו אפשר ללחוץ ברקס ולהתחיל לעמוד בסטנדרטים. לכן אני מציע, שהערכים עליהם יש כעת דיון יועברו שלב אחורה, לרשימת ההמתנה, ומשם נמשיך כפי החוקים, כשמפעילי המערכת יהוו כשוטרי תנועה..
::אגב, שיע, כששיפרת את דפי הדיונים השונים, השארת את ה[[תבנית:אחראי על הערכים המומלצים]]. באחד מהדיונים הקודמים העיר שלום שמשתמש חב"דניק לא כל כך פעיל פה, ולכן כדאי שמפעילי המערכת ישמשו בתפקיד הזה. אפשר או להסיר את התבנית ולכתוב 'משתמשי מערכת בלבד', או שבתבנית יהיה קישור אל מפעילי המערכת, שיע ושלום.
::עד כאן בקיצור. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג 14:42, 24 במאי 2013 (UTC)
:::הערה חשובה - למרות שנטלנו את כל הכללים מויקיפדיה, יש לשים לב לכך שאנו לא ויקיפדיה, אין לנו מאות משתמשים ביום אלא סה"כ 5-6 משתמשים. כבר ניסינו להתחיל עם התקנות המחמירות של ויקיפדיה כפי שדרש חיים נהר, והתוצאות ידועות לכולם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 14:56, 24 במאי 2013 (UTC)
::::למרות שבדרך כלל אני משתדל לא לקרר, הפעם אני נאלץ להצטרף לדעתו של שייע שהערך עליו הוא דיבר דורש עריכה לשונית מעט יותר מאשר קלה וגם קצת יותר סדר (דוגמה קטנה: מה עושה מיד בתחילת הערך תת פסקה בשם "אופן הנסיעה" עוד לפני ששמענו על המקורות לענין ועוד ריבוי פרטים עניניים יותר?). לכאורה אין סיבה שערכים מועמדים אחרים יהיו שונים.
::::מכיון שאין לי גישה סדירה לאינטרנט ב"ה ואני לא יכול לגשת לכאן בצורה מסודרת, ומצד שני הכתיבה אצלי לא זורמת מספיק טוב ולעומת זאת בעריכה אני עוסק רבות, אני מוכן לקבל ע"ע בלי נדר לערוך לשונית (בלבד! על השאר אני לא מתחייב וגם לא על הזמן שזה ייקח) לערכים שיישלחו אלי למייל--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 18:47, 25 במאי 2013 (UTC)
:::::בכלל לא הבנתי את הלחץ הגדול להמליץ על ערך, בהחלט עדיף להצמד לכללים של ויקיפדיה על פני ערכים שאינם ראויים לתואר. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:02, 25 במאי 2013 (UTC)
::::::1. זה נכון שאין לנו מאגר משתמשים גדול, אבל זה לא מצדיק {{מונחון|הגחכה|מלשון גיחוך}} שלנו, כאשר ערך שאנחנו ממליצים עליו, לא היה עובר אישור אפילו של עורך עיתון, שלא לדבר על אנציקלופדיה. העובדה שאנחנו פועלים בתנאים לא קלים, לא הופכת ערך סתמי למומלץ ואם נסמן אותו ככזה, גם אם נעשה זאת בליווי סמלילים מתנופפים בארבע פינותיו, הוא ישאר ערך לא מומלץ ותעודת קלון. 2. לגבי הכללים, הם דווקא כן עברו התאמה חלקית לחב"דפדיה. יתכן שהם צריכים עדכון נוסף, ואולי כדאי להעמיד זאת למשאל כאן. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בסיוון ה'תשע"ג 20:39, 25 במאי 2013 (UTC)

== עד מתי? ==

מישהו הולך לתקן את הבעיות שצצות לאחרונה ([[חב"דפדיה:אולם דיונים#תבניות|בעיה באתר]], [[חב"דפדיה:אולם דיונים#בעיה בהצבת תבנית ערך מומלץ|בעיה נוספת]])? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בסיוון ה'תשע"ג 03:44, 26 במאי 2013 (UTC)
:תוכלו לשים לב, שהאתר עבר ב"ה לכתובתו הסופית http://chabadpedia.co.il. ככל הנראה החלפת הדומיין יצרה את הבעיה, וכעת נבקש מהמתכנת לפתור אותה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בסיוון ה'תשע"ג 13:12, 26 במאי 2013 (UTC)
::סליחה על הבורות. מה היתה הכתובת הקודמת? ולשם מה בוצעה ההעברה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בסיוון ה'תשע"ג • 01:54, 27 במאי 2013 (UTC)
:::'''בשעה טובה!''' הכתובת הקודמת הייתה דרך אינפו, ועכשיו ב"ה זה נראה טוב יותר. מקווה שזה השתפר גם במנוע החיפוש של גוגל (עליה הערתי כמה פסקאות קודם). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בסיוון ה'תשע"ג 06:44, 27 במאי 2013 (UTC)
::::בגוגל זה עדיין לא השתנה, ומופיעים הכתובות הישנות. כנראה שהסיבה נעוצה בהסבר הארוך אותו זכיתי לקבל הבוקר מזוננשיין, על דרך הפעולה של מנוע החיפוש הגדול בעולם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בסיוון ה'תשע"ג 06:45, 27 במאי 2013 (UTC)
:::::שנוזל, תתרגש. העכביש של גוגל ביקר אצלנו לפני כמה דקות, כפי שתוכל להיווכח בחיפוש קצר בגוגל שכל הכתובות 'עודכנו' לכתובת החדשה. מה שמוזר לי הוא מדוע הדפים החדשים שנוספו בזמן הכי אחרון לא מופיעים בחיפוש גוגל, והאפשרות היחידה שעולה בדעתי היא שברגעים אלו ממש העכביש סורק את הדפים ומכניס אותם למאגר, ועד שאסיים את כתיבת ההודעה היא כבר לא תהיה רלוונטים כי אכן יופיעו גם הדפים החדשים. {{חיוך}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 06:01, 30 במאי 2013 (UTC)

התוצאה הראשונה בחיפוש עדיין לא עודכנה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:43, 30 במאי 2013 (UTC)
:וגם אם תכתוב 'יצחק סנדרוי' התוצאה הראשונה אמנם חב"דית, אבל יחד עם אינפו • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:44, 30 במאי 2013 (UTC)
::ועוד הרבה דברים אחרים... ובחלק זה עדיין בכתובת הישנה. בקיצור, עוד לא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:56, 30 במאי 2013 (UTC)
:::כבר כתבתי שזה רק באופן חלקי והוא לא סרק את כל האתר. בעזרת ה' בקרוב הכל יראה כמו שצריך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 14:41, 30 במאי 2013 (UTC)

===נפילת מספר הצפיות בחב"דפדיה===
השאלה העיקרית שלי היא מדוע מאז שהעבירו את האתר לכתובת החדשה, מספר הצפיות בחב"דפדיה פחת לחצי אם לא למטה מזה?! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 14:41, 30 במאי 2013 (UTC)
:יש לך מספרים? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ב בסיוון ה'תשע"ג 02:31, 31 במאי 2013 (UTC)
::מתוך מה שכתבתי לשיע ק. לפני כחודש {{כתב קטן|עם תיקון טעויות הכתיב שהשתרבבו}} {{קריצה}}:
:::אני לא יודע האם זה קשור, וכנראה שכן.

:::בחודש האחרון אני עוקב אחרי מספר הצפיות בחב"דפדיה. היממה האחרונה המספר ירד בצורה דרסטית. לתשומת ליבך.
:::אני מצרף כאן את המעקב של השבוע האחרון, כדי שתוכל להיווכח בעצמך.

:::ראשון ל"ג בעומר, 9:51 - ''38,186,453''
:::שני, י"ט אייר 8:00 - ''38,265,207'' (60,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::שלישי, כ' אייר 10:19 - ''38,340,626'' (70,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::רביעי,כ"א אייר 7:27 - ''38,408,849'' (60,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::ליל שישי כ"ג, 11:11 - ''38,452,942'' ('''44,000''' מהפעם הקודמת, במשך '''41 שעות'''... - תעשה לבד את חישוב האחוזים).
::::'''וככה זה ממשיך ואין ענין להעמיס על הדף'''. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בסיוון ה'תשע"ג • 12:34, 31 במאי 2013 (UTC)
:::::סביר מאוד שזה בגלל שבמחשבים רבים של יהודים שומרי תורה ומצוות ושמחשבם אינו פרוץ, הכתובת החדשה עדיין "חסומה" מכיון שלא אושרה על ידי מנהל "הרשימה הלבנה" (גם אצלי היה חסום בשבוע האחרון), סביר למשל שגם משתמשי חברת "נתיב" יש להם אותה בעיה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 04:32, 4 ביוני 2013 (UTC)
::::::אכן, גם באתרוג, חב"דפדיה היה פתוח עד כה, וכעת סגור. כדי לפתוח הם מבקשים שבעל החשבון יצטרף למסלול חב"ד, דבר שלא היה עד כה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בסיוון ה'תשע"ג 19:40, 5 ביוני 2013 (UTC)
:::::::השאלה היא מדוע הכתובת הועברה והאם לקחו בחשבון את הבעיות העלולות להתעורר? הרי לקחו לנו כאן מליוני צפיות! --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 00:13, 6 ביוני 2013 (UTC)

אי אפשר לבקש מ'אתרוג' והחברות הדומות להכניס לרשימת האתרים המותרים את חב"דפדיה? אני בטוח שאין להם שום בעיה רוחנית עם האתר... • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:01, 6 ביוני 2013 (UTC)
:ודאי שאפשר. הבעיה היא - מי יבקש? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:24, 13 ביוני 2013 (UTC)
::שלום, שיע, אתם לא מכירים אף אחד שמנוי על החברות הנ"ל? האם זה מסובך לדאוג שידברו איתם? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:13, 14 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריות - חסידים ==

בעקבות [[חב"דפדיה:לוח מודעות#בוט|ההודעה בלוח המודעות]] יש צורך [[שיחת משתמש:שנוזל/עץ קטגוריות#חסידים מתקופת אדמו"ר|לעורר מחדש את הדיון]] על שם הקטגוריה. האם "חסידים מתקופת" או "חסידי אדמו"ר". למרות ששם הוחלט "חסידי אדמו"ר", צריך לקחת בחשבון שיש בקטגוריות הקיימות (להערכתי) קרוב לאלפיים ערכים, שידרשו עדכון קטגוריה - '''ידנית'''.

בשביל זה צריך הסכמה רחבה של המשתמשים, להירתם בצורה מיוחדת באופן חד פעמי להשלים את המלאכה המרובה הזו (מה שנקרא בויקי "אַסַם"). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשע"ג 13:41, 28 במאי 2013 (UTC)
:האם מישהו נרתם?? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 01:16, 13 ביוני 2013 (UTC)
::כבר הבעתי את דעתי נגד, הלא כן? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 14:09, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::גם אם ההחלטה נגד או בעד, הדיון בנוגע להירתמות כבר הסתיים כי יש בוט החלפות. אפשר לפתוח דיון מחודש בנוגע לחסידי אדמו"ר או חסידים מתקופת אדמו"ר, למרות שלכאורה אני דעת מיעוט. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:15, 14 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריות למתנגדים ומשכילים ==

איזו קטגוריה מתאימה ל'מתנגדים{{הערה|לדוגמא; [[יהושע צייטלין]] {{,}} [[נטע נטקין]]}}' ו'משכילים{{הערה|לדוגמא; [[אברהם פרץ]] {{,}} [[יהודה ליב נווחוביץ']]}}'. כשמם? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ד בסיוון ה'תשע"ג 13:34, 2 ביוני 2013 (UTC)
:מחוּסר עזרה אעשה כפי שעולה לי ראשונה בראש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג 21:00, 3 ביוני 2013 (UTC)
::היי, אל תאיים עלינו. לא מתאים לכנות בשם 'מתנגד' כל מי שלא היה חסיד במלוא מובן המילה. רק מי שמהותו היתה שהוא התנגד לחסידות, כגון אביגדור מפינסק, וכדומה (את הגר"א לדוגמא לא הייתי מכניס בקטגוריה הזו, על אף שהוא איפשר ביחס שהוא שידר כלפי עדת החסידים את רציחתם של שישה מבחירי עדת החסידים). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 22:42, 3 ביוני 2013 (UTC)
:::וודאי שלא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ו בסיוון ה'תשע"ג 05:33, 4 ביוני 2013 (UTC)

=== ערים מתנגדיות ===
יש [[:קטגוריה:עיירות חסידיות]]. איך צריכה להיקרא הקטגוריה על הערים המתנגדיות? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג 21:00, 3 ביוני 2013 (UTC)
:לדעתי צריך להחליף את שם הקטגוריה לעיירות יהודיות. גם יותר מדוייק וגם פחות מתסבך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 22:42, 3 ביוני 2013 (UTC)
::אני רואה צורך בקטגוריה 'עיירות חסידיות'. אולי אפשר לעשות קטגוריה '''עיירות יהודיות''' ובתוכה קטגוריה נוספת '''עיירות חסידיות'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ו בסיוון ה'תשע"ג 05:33, 4 ביוני 2013 (UTC)
:::א'. מצטרף להצעת שנוזעל ל'עיירות יהודיות'. השאלה היא כדאי לעשות תת קטגוריה ל'עיירות חסידיות'? {{שכח|שיע.ק}}
::::התכוונת הצעת זוננשיין? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ז בסיוון ה'תשע"ג 22:12, 5 ביוני 2013 (UTC)
:::::הוא התכוין לאחד מהצמד הידוע ולא זכר בדיוק למי משניהם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 00:12, 6 ביוני 2013 (UTC)
עם כל המעלות בצמד החמד - על מנת שהוא לא יהפך לפרד, אנא לא לפגוע בבסיס השלד, ולהתייחס בראש כובד, אחרת אנו נפרוץ במרד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:19, 6 ביוני 2013 (UTC)
:התכוונתי להצעת זוננשיין 'יהודיות'. ונראה שהיא מקובלת על הכל. בעינה נותרה השאלה בנוגע לחסידיות, דעתכם? {{שכח|שיע.ק}}
::נראה לי שאפשר גם וגם, ולא סתרי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 01:19, 13 ביוני 2013 (UTC)

{{הערות שוליים|0}}

== לוח מודעות ==

האם למישהו יש התנגדות שיארכבו את הלוח מודעות? לדעתי רוב הכתוב שם בהחלט עשוי לעניין אותנו או אחרים בהמשך. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 03:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
:לא מתנגד, ואדרבא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:00, 6 ביוני 2013 (UTC)
::וכן לאמור. {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:17, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} (לאחר מעשה) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:22, 6 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה:בעלי תשובה/חוזרים בתשובה ==

? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:18, 6 ביוני 2013 (UTC)
:אני בעד, כי בתור בן גאה, אני טוען שזו לא תואר גנאי, אלא אדרבה, עיטור גבורה שאדם זרק את הכל, ובחר בדרך הקשה והאמיתית, ומי כמוני יודע. אך לצערי לא כולם רואים זאת בעין יפה, ולכן לענ"ד יש להפנות השאלה לועדה הרוחנית של האתר (שכעת עסוקה בהפרכת השמועות בקשר ל'נכס הנדל"ן המטופש ביותר בניו יורק'?...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::זו אכן שאלה רצינית. אפנה לוועדה בעז"ה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:21, 6 ביוני 2013 (UTC)

אם אפשר לזרז עניינים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:55, 11 ביוני 2013 (UTC)
:שיע, תזכורת בנוגע לועדה רוחנית (וזה מצטרף לרשימת התזכורות של ערד ואברמ'ל...) • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:17, 14 ביוני 2013 (UTC)

== יום הבהיר כ"ח ניסן ==

האם לדעתכם מתאים להוסיף לימי חב"ד את יום כ"ח ניסן תשע"ב, בו זכה [[משתמש:הוגה בתורה]] לעלות על מטוס מצרפת ולהגיע לארה"ב, ביאתו צלחה (אמנם הוא לא הגיע יחד עם אמו, וגם הקביעות בימי השבוע לא תאמה במדוייק, אבל שמועות של יודעי דבר מספרות שהוא יצא מהמלון בו התארח כ"ק אד"ש בימי שהותו בפריז בשנת תש"ז). {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:22, 6 ביוני 2013 (UTC)
:{{חיוך רחב}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 13:39, 9 ביוני 2013 (UTC)
::ברוב מוחץ של שתיקה כהודאה, הוחלט שלא מתאים. {{כתב קטן|שנוזל, [[חב"דפדיה:לוח מודעות#סגירת דיונים|מה אתה רוצה מאיתנו]], רוב מוחלט של הדיונים כאן הסתיימו ברוב מוחץ. בלי קשר, אם יש דיון בראש הדף שעדיין לא הסתיים, אפשר לארכב את הדיונים ולדלג על אותו דיון ספציפי...}}. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:19, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::אתה בטח מתכווין לכ"ח סיון ולא לכ"ח ניסן.... [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 11:35, 17 ביוני 2013 (UTC)
::::סוף סוף מישהו שם לב!!! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 13:15, 17 ביוני 2013 (UTC)
:::::אם המדובר הוא בבעל המעשה, ודאי שיזכור... כאן המקום להוסיף את שמו של המלון ממנו יצא [[הרבי]]: [https://maps.google.com/maps?q=39+Avenue+de+l'Op%C3%A9ra++75002+Paris,+France&hl=en&ie=UTF8&ll=48.868476,2.333243&spn=0.004001,0.010568&sll=48.868660,2.333141&layer=c&cbp=13,264.76,,0,-11.46&cbll=48.868296,2.333323&hnear=39+Avenue+de+l'Op%C3%A9ra,+75002+Paris,+%C3%8Ele-de-France,+France&t=m&z=17&panoid=zQiapZrQER7ZxG3fYSF-MA אדאוארד השביעי], שבשדרת האופרה - פאריז. {{שכח|הוגה בתורה}} {{כתב קטן|כנראה בעקבות ריבוי הזמן שלקח לעצמו חופשה...{{שכח|שנוזל}} - הוספת משפט והיית צריך לחתום מדין "ארור מכה רעהו בסתר". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 20:29, 17 ביוני 2013 (UTC)}} {{זכר|זוננשיין}} {{כתב קטן|חיכיתי לאיש שיוסיף לי את ה'שכח'... {{זכר|שנוזל}} {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:20, 18 ביוני 2013 (UTC) לא יודע אם שכחת לחתום או לא, אבל מה שבטוח - שכחת להקטין גם את חתימתך! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:52, 18 ביוני 2013 (UTC)}}
::::::שיזכור - ודאי, שישים לב - לאו דוקא. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 16:05, 17 ביוני 2013 (UTC)
:::::::נו, אולי אני יחזור כאן קצת בימים הקרובים....[[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 22:05, 18 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה:רמים בישיבות ==

או משהו כזה. יש צורך? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 07:27, 6 ביוני 2013 (UTC)
:נשמע שכן, אולי 'צוות (ישיבות)'? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::{{נגד}}, זה בערך כמו לאגד בקטגוריה את כל טכנאי המחשבים (וסליחה על ההשוואה), קטגוריה לא מענינת, היא קטגוריה מיותרת לענ"ד, ולמיטב הבנתי, קטגוריה זו לא עלולה לעניין אף אחד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 22:37, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} עלינו ללמוד מויקיפדיה - אתר שברשות 3 קליפות הטמאות, את ריבוי הקטגורית שבכל ערך, והמקל מאוד על כל חיפוש שהוא, למרות שיש להם את מנוע החיפוש הטוב ביותר ברשת. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:22, 13 ביוני 2013 (UTC)

== פולמוס המשיחיות בחב"ד ==

כמדומני שהגיע הזמן, שנעלה ערך בנושא, בדומה לערך הקיים בויקיפדיה. כמובן שתידרש עריכה והתאמה, אך מדובר בנושא מרכזי מאוד בחב"ד ואין סיבה שהתייחסות נרחבת אליו תעדר מחב"דפדיה. לטובת מי שלא מכיר העתקתי {{מונחון|בעמל|להסיר או להוסיף את כל הקישורים של מנגנון הספאם..}} את הערך, כדי שיוכל לעיין בו [[שיע.ק/פולמוס]]. כמובן שלא נכניס אותו כמו שהוא, ואם צריך נכתוב לגמרי מחדש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 13:38, 9 ביוני 2013 (UTC)
:בוודאי ראית את מה שהתחלתי לעבוד על ערך [[משתמש:יצחק ב/ארגז חול/הרבי כמלך המשיח|הרבי מלובביץ כמלך המשיח]]. התכנית היא, לעשות ערך ענק (שיגיע לרמה של ערך מומלץ (כמובן כמו בוויקפדיה ולא בחב"דפדיה...{{קריצה}})) שירכז את כל המידע סביב הנושא עם כל המקורות. לדעתי, אין עניין להכנס לכל הנושא של הפולמוס, אלא כמישהו יחפש בגוגל (אולי אפילו קישור בוויקפדיה) "הרבי מלך המשיח" הוא יגיע לכאן ויחשף לדעת הרבי בעניין. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:13, 9 ביוני 2013 (UTC)
::ליצחק, אין זהות בין ערך אודות הרבי כמלך המשיח לבין הפולמוס. נכון שיש נקודות חופפות, אך ערך 'הפולמוס' עניינו לתאר אנציקלופדית, עניינית וכמובן מנקודת מבט חב"דית חסידית תוך היצמדות לשיחות הרבי, את הפולמוס בחב"ד.
::אני מבין את החשש לגעת בנושא, קל יותר פשוט להתעלם ממנו, אך בכך הוא לא יעלם. לדעתי אין לנו את הפריבילגיה לטאטא את העובדה שבחב"ד יש 2 דעות, ואין שום הצדקה שאנשים ישאבו את המידע על הפולמוס ממקורות מוטעים כגון ויקיפדיה, שמציגים כביכול תמונה מאוזנת ובפועל מסתירים ומעוותים את האמת. אנחנו צריכים להציג את הפולמוס את טענות שני הצדדים, וכמובן את האמת הברורה על פי דעת תורה ושיחותיו של הרבי מלך המשיח. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:09, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::לדעתי ערך כזה (שלדעתי השם הזה לא שייך בכלל, אבל גם עם שם אחר) יגרור אחריו מלחמות עריכה רבות לאין ספור ועלול אף להוות חומר מלחמתי לכמה אתרים שיפרסמו כאילו חב"דפדיה הולך נגד אנשים חשובים (לסוגיהם...) ונלחם בקדוש להם.
:::אפשר לעשות ערך "חי וקיים" וכיוצ"ב (ע"ד מה שכתב העורך הראשי (?) בחב"דפדיה מר זוננשין) שמסביר את כך שנצחיות חיוו של הרבי שליט"א היא ברורה ומוכחת ממספר שיחות ומקורות בנגלה.
:::(א. האמונה בכל מה שאומרים חכמים אפילו ימין שהיא שמאל. ב. אתפשטותא דמשה בכל דרא. ג. שיחת שמות כ"ו. ד. דברי הרבי על החידוש של הדור התשיעי. ועוד רבות וטובות). [[משתמש:בערלה|בערלה]] - [[שיחת משתמש:בערלה|שיחה]] 20:15, 10 ביוני 2013 (UTC)
::::לשיע, כשאתה אומר חב"ד, למה אתה מתכוון? מי הוא הקובע מה יקרא חב"ד? ובכן, הרבי הוא חב"ד וחב"ד זה הרבי, לענ"ד באנציקלופדיה חבדית אין מקום לדברים שלא בקו ישר עם דברי הרבי, בדיוק כמו שלא נעשה פולמוס הדתות ונביא את הצדדים לכך. אז מה ההבדל?
::::מה שכן, בערך על הרבי כמלך המשיח, יהיה אפשר להביא, על דרך השלילה, מעשים וכדו' שמנגדים לעניין תוך התייחסות של הרבי או של רבנים בעניין. לדוגמא: המענה של הרבי לשמואלי וכדו'. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:53, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::אולי כדאי לתת לפיסקה זו את הכותרת 'הפולמוס על פולמוס המשיחיות בחב"ד(פדיה)'? {{קריצה}}.
:::::בכל אופן, מועתק כאן מה שכתבתי בדף השיחה של ג' תמוז, בה הבעתי את דעתי בעד שיע. ק:
::::::{{ציטוטון|ואעפ"כ, אם חושבים בצורה הגיונית, הרי שאם רוצים להביע להנחיל ולהשריש את הדעה וההסתכלות האמיתית על פי תורת אמת, הדרך היחידה היא להציג את הדברים בצורה שתתקבל על לב הקוראים, בצורה המוטה באופן חד צדדי לצד האמיתי.}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:44, 10 ביוני 2013 (UTC)

כואבות לי העיניים מרוב קריאה במחשב, ואין לי כוח להגיב על אחד אחד (עברתי עכשיו על קרוב ל500 עריכות!!..). אני '''בעד''' פתיחת הערך, ואולי אפילו דווקא בשמו הנוכחי - עבור החיפוש בגוגל. לגבי מלחמות עריכה - למה לא? עוד צפיות בפדיה... וגם, קצת מעניין יהיה פה. מאתרים שיקשקשו אין לנו מה לפחד. (ונוסף על ש'אין סיבה לפחד', זה גם יוסיף צפיות..{{קריצה}}). אגב, גם בויקי הערך נעול מפני עריכות.{{ש}}
לגבי פולמוסים שונים, כמו על הנצרות וכד', בהחלט אני חושב שיש מקום לערכים האלו בחב"דפדיה, כי הרי יש לנו במה נפלאה להביע את דעת רבותינו הקדושים, נשיאי כל הדורות. קחו לדוגמא את ה"'''{{מונחון|אמונה|לאלו שקראו את הספר הנפלא (חוץ מהעמוד האחרון כמובן..) 'לדעת להאמין'}}'''" בתורת האובוליציה, שאפשר לכתוב על זה ערך יפה מאוד, עם המון מתורת רבותינו נשיאינו, וכן בכל עניין. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:18, 11 ביוני 2013 (UTC)
:היי, אני מוכרח למחות! בעל פה אמרת לי שאפילו לא מתקרב לחמש מאות עריכות, וכאן פתאום אני רואה שכתבת שעברת על כמעט חמש מאות. תמהני. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:09, 11 ביוני 2013 (UTC)
ניסיון לסיכום דעות אודות ערך שיעסוק בפולמוס הפנים חב"די, ובטענות הצדדים. תקנו אותי כמובן אם לא הבנתי מישהו או משהו כראוי.
;בעד, משתמשים וטיעונים
* שיע: מציע הערך ובעדו. 1. כך נוכל להציג את דעת התורה בנושא. 2. זה לא מקצועי לא להתייחס לנושא באנציקלופדיה חב"דית.
* זוננשיין, כך להנחיל את את דעת התורה, בצורה שתתקבל על לב הקוראים.
* שנוזעל, במה להבעת דעת רבותינו, הגדלת הפופולריות של חב"דפדיה
;נגד, משתמשים וטיעונים
* יצחק,יש את הערכים 'הרבי מלובביץ כמלך המשיח, אין בחב"דפדיה מקום לדברים שאינם תואמים לדברי הרבי.
* בערלה, חשש ממלחמות עריכה, ומפרסום שלילי לחב"דפדיה (טרם הגיב לטענה שפרסום יהיה רצוי)
:עד כאן. בינתיים --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:45, 11 ביוני 2013 (UTC)

:אף אני מצטרף לדעת התומכים בערך הנ"ל. לדעתי ככל שההחשפות לערך הזה תהיה גדולה יותר, כך תגדל הפופלריות של חב"דפדיה כאתר שאינו חושש לכתוב את שני הדיעות, גם אם הוא נמנה על אחד משני הפלגים. התעלמות מוחלטת מהצד השני, מראה לדעתי קטנוניות. (אין הכוונה למשתמשים הנ"ל שהביעו דעתם, אלא למה שנראה לעין הציבור.) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:46, 11 ביוני 2013 (UTC)

:מסקנת הדיון: ברוב של 66.666666666 מול 33.333333333 הוחלט לכתוב את הערך. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:21, 13 ביוני 2013 (UTC)
::סתם הערה: בל נשכח שישנו 'פולמוס' לגבי דעתו הק' של הרבי שליט"א, והרי גם בתוך הדיעה המוזכרת כאן כ'אמת' יש ריבוי מופלג של ניואנסים דקים. החד צדדיות, לפענ"ד אין מקומה כאן. באותיות פשוטות: חד צדדיות צריכה להיות בנוגע שהדיעות האחרות מנוגדות (ה"י) לדעת אד"ש, משא"כ כאשר הפולמוס הוא '''ב'''דעת אד"ש. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
:::אפשר לפתור את הבעיה - כאשר את הדברים נוגעים לדברים ברורים בדעת אד"ש - לכתוב ברורות, וכשנכנסים ליואנסים דקים - אפשר לומר שיש כאלה ויש כאלה (יש הטוענים/חושבים/נוהגים - ויש הטוענים/חושבים/נוהגים). כמובן שיש להיזהר בדבר זה מאוד מאוד - ולהיזהר לא להיסחף לשום צד ופינה (מכל צד ופינה..). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:21, 14 ביוני 2013 (UTC)

== מתכנת לחב"דפדיה ==

שלום לכולם יצרתי קשר אם משתמשים בויקיפדיה שנראה שעוסקים בחינוך, ואחד מהם ענה לי שכבר פנה אליו מישהו מחב"דפדיה בבקשה דומה. מי שעשה זאת, ראשית יש"כ על היוזמה, שנית בבקשה ליצור איתי קשר כדי שנעבוד בתיאום ולא נבצע פניות כפולות (אפשר גם במייל) תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 19:07, 9 ביוני 2013 (UTC)

== וולף ==

;העברה מדף בקשות ממפעיל מערכת
[[שלום דובער וולף]] ל[[שלום דובער וולף (קרית מלאכי)]], ו[[שלום בער וולף]] ל[[שלום בער וולף (צפת)]]. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 12:01, 6 ביוני 2013 (UTC)
:ממה נפשך האם שמם שווה או לא? דובער או בער? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 04:58, 7 ביוני 2013 (UTC)
::אודה ואתוודה שלא הייתי נוכח בברית המילה שלהם, אבל זה לא ממש משנה. דובער ודב בער זה לא משהו שאנשים זוכרים, ואנשים מכירים אותם בשם הכינוי שלהם (בערק'ה לקרית מלאכי, ובערל'ה לצפת). אם ביקשתי כנראה שאני יודע למה אני מבקש... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 18:23, 7 ביוני 2013 (UTC)
:::אני חושב שזה ממש לא מוצדק. וולף קרית מלאכי הוא הוולף המוכר, וככזה אין צורך להוסיף את עיר מגוריו בסוגריים, לכל היותר אפשר להוסיף בתחילת הערך שלו תבנית 'אם התכוונתם לוולף צפת ראו...' --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 14:40, 9 ביוני 2013 (UTC)
:אז תחזיר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:09, 9 ביוני 2013 (UTC)
::אני לא רוצה לפעול בלי לשמוע מה דעתכם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 20:29, 9 ביוני 2013 (UTC)
:::'וולף המוכר' הוא "ברק'ה וולף". כשמישהו כותב שלום דובער וולף, לאו דוקא בכלל שהוא מתכוון ל'וולף המוכר'. אם תשים לב, ברק'ה וולף אכן מפנה לברק'ה הידוע. ובכלל, אולי זה נשמע לך מוזר שאדם בכזה גיל הספיק להשתרש בתודעה יותר מברק'ה, אבל בתוך עמי אנוכי יושבת, וזו המציאות. זו רק דעתי ואתם רשאים לפעול בניגוד אליה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • א' בתמוז ה'תשע"ג • 22:56, 9 ביוני 2013 (UTC)
::::כשאתה אומר בתוך עמי, אתה מתכוון לכלל חסידי חב"ד, או לתלמידי התמימים קבוצה ס"ב יוצאי חח"ל צפת ואילך? ללא כל ספק הפער בין מספר האנשים שיודעים בכלל על קיומו של (צפת) לעומת אלו שלא רק יודעים אלא שמעו רבות על (נחל'ה) הוא גדול מאוד. וב'עמי', הכלל נא גם את כל אלו שלא למדו בישיבה הנ"ל או שעברו את הגיל הנ"ל (אני דווקא כן למדתי בצפת). וסליחה על הבוטות. זו כמובן רק דעתי. אשמח אם מישהו נוסף יביע דעתו ולכן אני העברתי זאת לאולם הדיונים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 09:15, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::עדיין לא ענית לטענתי בכך שהוא מוכר בשמו "ברק'ה" ולא בשמו "שלום דובער". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 13:48, 10 ביוני 2013 (UTC)
::::::נכון, אך תקן אותי אם אני טועה צפת מוכר כ'בערל'ה', לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:00, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::::כן, ולכן בדיוק יצרתי הפניה ישירה מבערל'ה לצפת ומבערק'ה לנחל'ה, ויצרתי דף פירושונים למי שכותב שלום בער/דובער ואנחנו לא יודעים למה הוא מתכוון (ולמען האמת, גם לאו דוקא שהוא עצמו יודע למה הוא מתכוון, ייתכן שהוא רק שמע שהרב שד"ב וולף ירצה בקורס לתורת הגאולה, או כיו"ב, והוא מחפש עליו קצת יותר פרטים - יש לי דמיון מפותח, אני יכול להמשיך הלאה...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:47, 10 ביוני 2013 (UTC)

מה הסיפור? יש קבוצה גדולה של אנשים המכירים את שלום בער וולף כנחל'ה, ויש קבוצה גדולה אחרת המכירה את שלום בער וולף כצפת. למה כואב אם גם לנחל'ה יש סוגריים? זה לא בא להקטין מכבודו של אף אחד, רק לעשות סדר בעניינים. דבר פשוט ומקובל. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:05, 11 ביוני 2013 (UTC)
:ראשית להבהיר את הטכני. כאשר שני ערכים זהים באותו שם, אך אחד מהם הוא העיקרי, משתמשים ב[[תבנית:פירוש נוסף]]. כששניהם בשימוש זהה משתמשים ב'פירושונים'.
:לדעתי ולצערי, אתם לוקים בראיה {{מונחון|פרובינציאילית|צרת אופקים}}, שוכחים שמטרת המיזם היא כלל חב"ד ויותר מכך כלל ארצית. ליתר ביטחון, שאלתי מספר אנשים כאן עיר הבירה כפר חב"ד, כולם מעל גיל 30 (ודווקא לא כאלו שמזוהים עם הצד שכנגד...) איש מהם לא שמע על צפת, כולם שמעו על נחל'ה. ק"ו לאנשים שאינם חב"דים שוודאי שיותר מכירים את נחל'ה. עד כאן דעתי. מכיון שזה לא עניין מהותי כ"כ לעתידה של חב"דפדיה, אם לא הצלחתי לשכנע, אומר די, ונעבור לעניינים אחרים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:47, 11 ביוני 2013 (UTC)
::כמו שכתבתי בדף המשתמש שלי, אין לי שום ענין עלמוד על שלי, רק ביקשת לשמוע את דעתי, והשתדלתי להביע אותה. לפי הסקר שערכת, לכאורה יש לתקן, ואני מכבד אותך במחיקת דף הפירושונים. את השאר אעשה לבד בעזרת ה'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:02, 11 ביוני 2013 (UTC)
:::שיהיה כדבריך, שיע. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:57, 11 ביוני 2013 (UTC)

===עדכון===
ראו [[שיחה:שלום בער וולף (צפת)]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:23, 11 ביוני 2013 (UTC)
:לאחר הסכמה בדף השיחה הועבר הערך לדף טיוטה, בדף משנה של יוצר הערך [[משתמש:שנוזל/וולף צפת]]. בתקוה שבעתיד יווצרו התנאים המתאימים להשבתו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתמוז ה'תשע"ג 13:09, 12 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה על קהילות חב"ד ==

נראה לי כדאי ליצור קטגוריות לפי קהילות. לדוגמא: [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון]] ובתוכה יהיו הערכים הקשורים לקהילה. אפשר לחלק ל'תת' [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: אישים]], [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: מוסדות]] וכד'. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)

לא באתי לדון, רק לכתוב מה הולך להיות.... סתם, כי אין לי כוח לפתוח עכשיו ואני רוצה להעלות את זה כבר לאוויר. בכל אופן ניתן לכם צ'אנס לעצור את המחלה הזו. . {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)
:{{בעד}} אפילו שנראה שלא רצית תגובות {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:51, 11 ביוני 2013 (UTC)
::גם אני מצטרף. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:01, 11 ביוני 2013 (UTC)

== משפחתו ==

הגיע הזמן להגיע לידי החלטה גורפת לכלל הערכים - מה עושים לגבי בני משפחה.

מקובל פה מאוד לפרט את כל השמות עם מקום מגוריהם, דבר מיותר לכאורה. כפי שאמר פעם מישהו, אנו לא ספר טלפונים.

המקומות שבהם יש מקום למנות את בני המשפחה, זהו כשהאנשים מפורסמים ו{{מונחון|יש|או יש סיבה שיהיה}} עליהם ערכים. במקום כמו [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A9%D7%A2%D7%99%D7%94_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=137418&oldid=133389 כאן] זוננשיין עשה נפלא שמחק את התוספת. ההוספה הנ"ל זועקת יותר כיוון שמדובר בילדים קטנים ומצחיק מאוד למנות את כל שמותם. אותו הדבר לגבי הערך של [[ אשר לעמיל כהן|הרב כהן מביתר]]. ואין לי כוח עוד להסביר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 11 ביוני 2013 (UTC)
:נדמה לי שכבר הגיעו להחלטה גורפת בין כל המשתתפים ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8#שמות של בני משפחה|דיון]]. אי אפשר במקום אחד להכניס את שמות בני המשפחה ובמקום אחר לא. ובכל אופן אכתוב את דעתי: ההגדרה צריכה להיות שברגע שרוב ילדיו נשואים, יש להוסיף אותם לערך. נכון שלא תמיד כולם ראויים לערך בחב"דפדיה, אבל מספיק שאחד מהם כן ראוי כדי שכולם ייכנסו. עם או בלי קשר, אני חושב שעיסוק בני משפחתו של נשוא הערך מוסיף עליו הרבה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 22:08, 11 ביוני 2013 (UTC)
:: אך רק אם העיסוק ציבורי - שליח, ר"מ וכיו"ב יש לו חשיבות אנציקלופדית --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:51, 11 ביוני 2013 (UTC)
:::אכן אם אחד נכנס מן הראוי שגם השאר יכנסו, אבל לאו בדווקא. הדברים יכולים להשתנות.
:::נכון שמוסיף הרבה. אבל גם את זה יש כמה צורות לכתוב. תראו למשל את הערך על הרב וילשאנסקי בויקיפדיה, שם אהבתי איך שזה כתוב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' בתמוז ה'תשע"ג 01:55, 12 ביוני 2013 (UTC)

== ה' אלפים - סיום נושא ==

[[חב"דפדיה:אולם דיונים#ה' אלפים או לא?|בעבר דנו]] האם נכון לכתוב את השנים עם ה' אלפים או בלי. מבלי להיכנס שוב לתסבוכת איך לנהוג בגוף הערכים (אגב, אם זכרוני לא מטעה אותי אז סוכם שעם), ברור שבשם הערכים עצמם צריך להיות כתוב עם ה' אלפים.

נראה לי שצריך להחליף את שמות כולם. אמנם עבודה קשה ומפרכת - אבל לא צריך הכול בבת אחת, אם מפעילי המערכת יקחו על עצמם כל יום 20 ערכים לשנות (וזה לא הרבה) - זה ייגמר מהר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 17:00, 13 ביוני 2013 (UTC)
:שלום לכולם. כלל אני בטוח שצריך להחליף את שמות הערכים, בתוך הערכים זה מסרבל מאוד. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:47, 13 ביוני 2013 (UTC)
::נקווה שאפשר לעשות זאת אוטומטית עם בוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:21, 15 ביוני 2013 (UTC)

== מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט ==

מה דעתכם בנוגע למדיניות חב"דפדיה בנוגע להפניות לאתרי אינטרנט שונים, כאשר אותה ידיעה מופיעה בכולם. האם ישנה עדיפות ל{{אינפו}}, הואיל וחב"דפדיה פועלת בחסותו, או שמא יש דוקא ענין להפנות גם לאתרים אחרים, כדי לייצג אובייקטיביות.

גם אחרי שיוכרע הדיון לשבט או לחסד, יש לפתוח דיון מחודש מה עלינו לעשות כאשר באתר אינטרנט אחד יש יותר מידע מהשני, האם יש להימנע מלהפנות אליו בגלל מה שהוכרע בפיסקה הקודמת, או שמא המידע הנוסף (גם אם הוא לא מהותי, כגון תמונות נוספות וכדומה) מכריע.

דעתכם בבקשה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 18:06, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני משער שההצעה עלתה בגלל הקישור שלי לשטורעם [ייתכן מאוד שלא], ובכן, בחרתי בשטורעם משום ששם היה המידע הרב ביותר וזו היא דעתי בנושא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:02, 13 ביוני 2013 (UTC)
::לענ"ד, מדניות חב"דפדיה היא לקשר לאתרים כשרים, לכן כל עוד ויש באינפו את המידע הרצוי (אף שזה יהיה בפחות אריכות) יש לקשר לשם, (בכלל אני לא אוהב להביא קישורים לאתרים מהסוגים השני מכיון שזה מקדם אותם בגוגל וכו').--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:11, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::בלי לפגוע חלילה ביצחק ואני מתנצל מראש אם זה מה שאני עושה, נראה לי שיש כאן קידוש של המחלוקת בחב"ד על פני האינטרס של חב"דפדיה להביא את המידע הנרחב והנגיש ביותר עבור הקורא. בכלל, קישור חיצוני מכאן לא אמור לקדם אותם בגוגל. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::אני חולק על ר'ובן מבחינה טכנית בצורה וודאית, אך סבור כמוהו מבחינת המדיניות. איך שלא יהיה, לא יפה לשנות לפני שהדיון הוכרע. בינתיים אני מוסיף קישור נוסף, שם ניתן לצפות בתצלומים של הספרים שהוצבו לתצוגה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:27, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::::::באתר המינות ויקיפדיה יש דף המבאר מדוע קישורים חיצוניים אינם מקדמים אתרים בגוגל, אך זה לא נראה לי סביר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::בכלל, לא איכפת כאן [ושוב סליחה מיצחק] שנפנה מישהו לאתרים ש'''לדעתו''' אינם ראויים [למרות ש...] אלא פשוט שלא נקדם אותם בגוגל, לא נראה לי שזה בכלל אמור להיות שיקול כאן האם לקדם אתרים או לא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:37, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב פשוט לזרום. יש לכם אתר עם מידע? תקשרו, ו'''יחי המלך המשיח''' לא בא לך? אל תקשר, ו'''יחי המשיח לעולם'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:27, 14 ביוני 2013 (UTC)
:אתה לא עוקב. הדיון התעורר בעקבות החלפת קישור לשטורעם בקישור לאינפו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:15, 14 ביוני 2013 (UTC)
::עוקב מעולה, וזו כוונתי. אם בא לך לשים אינפו שים, ואם בא לך שטורעם שים. אני אישית יעדיף 'אינפו' באופן כללי, ובפעמים מסויימות אחרים כי זה קצת מציק שהכול אינפו. להחליף? לא חושב שצריך - אבל לא איכפת לי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:13, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::בתרגום לעברית, אתה חושב כמוני שאין להחליף קישור רק כי הוא לא מצא בעיני? כלומר אם ר'ובן העלה ערך שכולו מקושר לשטורעם ו-COL לאף אחד אין את הסמכות להחליף קישורים לאינפו? אם כך, אז מה הפירוש 'פשוט לזרום' שכתבת, ניסינו לזרום ומשהו לא זרם, אז צריך לגבש מדיניות. דעתך '''הברורה''' בבקשה בנוגע ל'''מדיניות''' כללית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:24, 14 ביוני 2013 (UTC)
::::המדניות צריכה להיות פשוטה, היכן שהמידע טוב מפורט יותר, ברור יותר ואיכותי יותר לשם צריך לקשר. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 18:46, 15 ביוני 2013 (UTC)
:::::{{כתב קטן|זוננשיין,}} ההסמכה שלי לדבריך, היא גם חלק מהזרימה.. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)

===סדר בדברים===
א. חב"דפדיה, כאתר שחלק עקרונות היסוד שלו הם אמונה ברבי שליט"א מלך המשיח, ברור שעדיף קישור לאינפו שמחזיק באותה אמונה, מאשר לאתרים חב"דיים אחרים המציגים דעות שונות.

ב. גם השאלה של קידום אתרים, משמעותית מכיון שהאתר הממן שלנו הוא אינפו, ברור שזכות אינפו לדרוש שנעדיף קישורים אליו. במיוחד אם זה אכן מסייע לו בקידום אתרים.

ג. מבחינה טכנית, קישורים חיצוניים כן מקדמים את האתר. ואסביר: ראשית ככלל גוגל מקדמת אתרים שיש אליהם קישורים רבים. כלומר, אם מחר כל אתרי החדשות בארץ יתחילו לקשר לאינפו באופן קבוע. גוגל תזהה שהרבה אתרים מקשרים אליו, ותקדם את מיקמו בתוצאות החיפוש. כל האמור בויקיפדיה שקישורים לא מקדמים אמור כלפי סוג זה של קידום. אבל יש סוג נוסף של קידום שפשוט שויקיפדיה כן יוצרת: והוא שכאשר יש קישור חיצוני לאתר מסויים, יותר אנשים מבקרים בו וממילא הדירוג שלו עולה, (לא בגלל שבחב"דפדיה יש קישור, אלא בגלל הביקורים בו בפועל).

ד. לאור האמור לעיל, '''כל עוד אין הבדל משמעותי, יש להעדיף קישור לחב"ד אינפו על פני אתרים אחרים'''.

ה. כאשר יש הבדל בין האתרים, ונראה למשתמש שעדיף לקשר לאתר אחר, אין טעם לקשר גם לאינפו.

ו. במקרה של מחלוקת בין משתמשים, '''אין לשנות את הקישורים בערך, ללא הסכמת המשתמש שהניח ראשון את הקישורים בערך'''. אם לא ניתן להגיע להסכמה, יש לערוך הצבעה, שמטרתה החלטה באמצעות רוב האם אכן ישנה עדיפות לקישור לאתר שאינו אינפו.

ז. בוא נשקיע את הזמן בעשייה חיובית משותפת... {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:52, 15 ביוני 2013 (UTC)
:או, בדיוק לתגובה ברורה שכזו ציפיתי. יישר כח. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)
::מצטרף בכל לב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)
:::אגב, ל-COL יש גם כתובת אינטרנט ארוכה מאוד לכל כתבה, וזה די מטריד כשבאים לערוך קטע עם קישור שלהם... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בתמוז ה'תשע"ג 14:58, 17 ביוני 2013 (UTC)

== תמונות של נשים חיות ==

[[שיחת קובץ:נשים מגישות קבלת המלכות.png]] מי בעד ומי נגד? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:31, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 13 ביוני 2013 (UTC)
::{{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:33, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} לדעתי כל תמונה שיש בה נשים צריכה בשני תנאים: יש בה צורך ענייני מהותי ואין לה תחליף (למשל בנוסעים לרבי, אפשר לשים אנשים ולא נשים), הנשים לבושות בצניעות מלאה לפי כל גדרי ההלכה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:03, 15 ביוני 2013 (UTC)

== קריאה לסדר ==

הריני בזה להעלות שוב את [[שיחת קטגוריה:ערכים חב"דים|הדיון הישן נושן]] בו עסקו רבים וטובים, והגיעו למסקנה שהקטגוריה 'מושגים כלליים' תכלול רק ערכים שקשורים בטרימנולוגיה ובסלנג החב"די, מה שלא התרחש, וכרגע היא כוללת יותר מידי ערכים בלי שום קשר סדר ופשר. לעניות דעתי צריכים לקבוע כלל שכל קטגוריה לא יכולה לכלול יותר מאשר חמישים ערכים, הואיל ובכך היא מפסיקה למלא את ייעודה. צריך לכלול כל קבוצת ערכים בתוך תת קטגוריה לפי סדר מסויים.

בנידון דידן, לכאורה צריך לחלק לפי תארים ותפקידים (בעל קורא, בעל מנגן, חוזר, משפיע, משב"ק, מניח, וכו'). החינוך החב"די (שוב, משפיע, תלמוד תורה, קבוצה, ועוד). התקשרות לרבי (נסיעה לרבי, פדיון נפש, ציור פניו, כתיבה לרבי, וכל שאר פרקי הספר {{קריצה}}), פעולות אדמו"ר שליט"א (מיהו יהודי, השלוחים לארץ הקודש, תקנת המשקה, שנים עשר הפסוקים) חתונה (קבלת פנים, ווארט, נישואין).

אנא, להשתתף בדיון באופן פעיל כי לפי זה ייקבע עץ הקטגוריות החדש ששנוזל עודר משקה ומטפח כבר חודשים רבים. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 05:12, 14 ביוני 2013 (UTC)

:תוכל פשוט להתחיל בעשיית הסדר. תפתח קטגוריות לטעמך, ותבקש מחיקת אחרים. רק בצורה אגרסיבית יחזור (?) הסדר לכנו. 'אגרסיבית' הכוונה בלי תהיות ועיכובים מיותרים - פשוט לחתוך ולעשות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
::אתה צודק, אבל אני עדיין לא בטוח לגבי שמות הקטגוריות, ואחרי זה להחליף אותם זה עבודה כפולה. האמת, שדי לי בהערות משלושה אנשים בשביל להתחיל לעבוד, ואני לא צריך את דעתם של כל 1,437 המשתמשים... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:54, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::לא הבנתי היכן מתקיים הדיון החדש? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:13, 15 ביוני 2013 (UTC)
::::כאן ועכשיו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)

== בשורה משמחת: מתכנת ==

חברים יקרים, בשורה משמחת, מצאתי מתכנת מויקיפדיה המתמצא בממשק, שמעוניין לעבוד אצלנו בפתרון בעיות שונות (כמו גם בוטים). נא רישמו להלן אילו בוטים ואילו תוספים והרחבות נחוצים לדעתכם לחב"דפדיה, ונבדוק איתו איזה מהם ניתן לבצע מבחינה טכנית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 10:57, 14 ביוני 2013 (UTC)

הבקשות מסודרות בצורה חדשה ונוחה יותר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות|בפסקה הבאה]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:29, 14 ביוני 2013 (UTC)

===שונות===
* אולי תצליח לתקן את התצוגה בעמוד הראשי, שהסמל של חב"דפדיה חתוך?
* אולי לשנות את האימייל שמודיע על הודעה בדף השיחה כך שיהיה קצר יותר.
אולי אפשר לעשות כך שהקישורים יהיו קצרים יותר. לדוגמה: להצגת השינויים שנעשו מאז ביקורכם האחרון: [קישור|לחצו כאן]. על מנת ליצור קשר עם העורך בדואר אלקטרוני: [קישור|לחצו כאן]. וכן הלאה והלאה בנוגע לכל הקישורים המופיעים במייל.
:(נראה לי כדאי ללכת על דברים יותר נצרכים קודם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC))
* הוספת הסימניה 'העדפות שלי'/גאדג'אטים' בדף האישי 'העדפות שלי'
* אשף תבניות. (בשתי מלים, כשמכניסים תבנית לערך, היא נכנסת כמו שהיא. כדי ליצור תבנית שניתנת לעריכה שונה מערך אחד לשני צריך את 'אשף התבניות' שנותן עריכה של התבנית בדף הערך).
:(ישפר משמעותית את כל הפדיה) • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)
* דרך למחוק גרסה מסויימת מערך. קיים בויקיפדיה ולא אצלנו, האם נדרש תוסף או משהו בסגנון? או שאיננו יודעים כיצד להפעיל את האופציה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 14:54, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== תקלות טכניות ===
*הוספת סימן + ב'לוח המודעות'.
*תיקון התקלה המשגעת בתבניות וכל השאר - של 'לחצו כאן' שמציג את כל הכתובת ומכער את כל העמודים.
*תיקון האימיילים על שינויים אחרונים שמגיעים לכתובת המייל האישית. בעבר היה קישור, ומאז התקלה הטכנית (המפורטת קודם) מופיעה הכתובת ללא קישור. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)

===בוטים===
*בוט החלפות - מאוד מאוד חשוב. הוחלט כברק בעבר למחוק את כל ה"שליט"א" למשל, הן מסתם אנשים ואפילו מהרבי (למעט בערכו). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 17:31, 14 ביוני 2013 (UTC)
:בוט החלפות הוא לא בוט אחד. צריך בוט אחר לכל החלפה שאתה רוצה. בוט החלפות לשליט"א לא שייך, כיוון שהוא לא יכול להבדיל בין ערכים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

::אז נכון, נתקן ידנית ב5000 ערכים, מכיון שאם נחליף בכולם אז בערך אחד נצטרך להוסיף ידנית. לזה כוונתך? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:01, 14 ביוני 2013 (UTC)
*בהתאם ל[[שיחת משתמש:שנוזל/עץ קטגוריות#חסידים מתקופת אדמו"ר|החלטה]] (?) 'בוט החלפות' מ'חסידים מתקופת אדמו"ר' ל'חסידי אדמו"ר' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== עצרו! ===
ניכרת היסחפות שרק התחילה, בבקשות למתכנת היקר שלנו. אני חושש שהוא יבהל ויברח...

בואו נלך יחד על הדברים החשובים ביותר, ומהגדול לקטן עד לפרטים הקטנים ממש.

נתאמץ לא לבקש בקשות זוטות שיכבידו עליו את העבודה ויעכבו אותנו מלראות שיפורים משמעותיים.

כדאי לסדר אחרת את הבקשות. אעשה זאת, במחילה מכבודכם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:04, 14 ביוני 2013 (UTC)
המשך דיון ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:02, 15 ביוני 2013 (UTC)

== מדיניות אפשרויות העריכה למשתמשים שאינם רשומים ==

היום ניסיתי לבצע תיקון קל באחד מדפי ויקיפדיה {{כתב קטן|'''[[חב"דפדיה:אולם דיונים#קטגוריה:רמים בישיבות|אתר שברשות ג' קליפות הטמאות]], [[חב"דפדיה:אולם דיונים#מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט|אתר המינות]], ו[[שיחה:מהומות קראון הייטס#שמות|אתר התועבה]]
}} וגיליתי להפתעתי שמאוד מאוד קל לבצע שם שינויים גם אם אינך משתמש רשום. נדהמתי. זה פשוט קלי קלות, ואנחנו עושים את זה כל כך מסובך, דבר שלבטח מרחיק רבים מאנ"שינו מחב"דפדיה. מה דעתכם על שינוי המדיניות? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 00:55, 18 ביוני 2013 (UTC)
:מצטרף ב{{צבע|אדום=FF|ירוק=00|כחול=00|להט}}!! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:09, 18 ביוני 2013 (UTC)
::בזמנו העליתי אותה טענה באולם הדיונים הזה, לגבי ההרשאה להעלות תמונות הניתנת אצלינו רק לאחר בקשה בעוד שבויקיפדיה היא ניתנת לכל דורש. וחיים נהר השיב לי תשובה נכונה: לויקיפדיה יש עשרות מנטרים משועממים, אבל באמת משועממים, שהתפקיד היחיד שלהם הוא לעבור על דף השינויים האחרונים ולנטר השחתות. ולכן גם יותר קל להם להתמודד עם ספאם. היה וספאמר התחיל להשחית, תוך דקה הוא ישוחזר על ידי המנטר התורן המשועמם, ותוך חמש דקות - במקרה הגרוע - הוא יחסם לצמיתות על ידי מפעיל מערכת שנמצא בסביבה. אגב, אני עומד מאחורי דברי: אתר שיש בו אבזרייהו דשלוש עבירות (אגב, השבוע זכיתי לשהות בפגישה בין אחד מחשובי האדמורי"ם, לבין [[משפיע]] חבד"י. הנושא שלהם היה, ממש במקרה, ויקיפדיה כמקור המינות ברשת). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:25, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::לא יודע מתי היה זמנו, אבל אני לא מסכים לחלוטין. הנזק לעומת התועלת הוא אפסי. גם אם במשך כמה שעות יהיו השחתות של ספאמר משועמם, ייקח לכל היותר שעה וחצי להחזיר המצב לתיקונו. וגם זה בהגזמה. במיוחד, שלאחרונה ברוך ה' יש יותר פעילות ופעילים, כך שהעבודה תתחלק על כמה וזה לא יהיה בלתי נסבל. אפשר לעשות איזה-שהוא מנגנון שלא מאפשר לכתובות אי-פי לבצע יותר מעשר עריכות בשעה, או משהו בסגנון, דבר שיעצור מטורף, אבל ייתן לאדם תמים מן השורה אפשרות הגיונית לתרום לחב"דפדיה. בכל אופן, אם תהיה הסכמה כוללת, יהיה אפשר לגבש מדיניות הגיונית לגבי זה, אבל כרגע המצב בלתי נסבל, לאדם מבחוץ נראה כאילו אנחנו מנסים לשמור את זכות הכתיבה רק לכותבים בעלי נסיון וידע נרחב. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:41, 18 ביוני 2013 (UTC)
::::בנוגע לויקיפדיה: אני מסכים באופן עקרוני שהאתר הזה אינו אתר ראוי, אבל אתה די מגזים עם כל התוארים שאתה מצמיד לו. הפכת אותו למקור הרוע בעולם, בו בזמן שדבר זה אינו נכון לחלוטין, והכל מעורב בטוב וברע. אם בו יש אביזרייהו, אז יש כאלו שהם ממש. אני לא יודע מה עוד הספקת לעשות השבוע (בל נשכח שאנחנו סך הכל ביום שני...), אבל משפיע חב"די שהשימוש העיקרי שלו באינטרנט הוא ככל הנראה בשביל להתעדכן ולראות תמונות מהחלאקה של נכדו שהוא בן של השליח ב______ - לא יכול להביע דעה ולומר מה מקור המינות ברשת. בקיצור - הגזמת. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::::ויקיפדיה היא אסון ליהדות. בעוד שאתר הנקרא רשמי כאתר נוצרי או מוסלמי לעולם לא יכנס ברשימת אתרים המותרים בכל מסנן יהודי שהוא, וכיו"ב אתר העוסק בתועבות עוה"ז, הרי שויקיפדיה, שבכל דף העוסק ביהדות מובאים בה גם "דיעותיהם המלומדות" של מיטב הכופרים בדורינו, "דעת" "חכמי" הנצרות ומשיחם הנידון בצואה רותחת, משמשת היום כמקור מידע "כשר" להרבה יהודים כשרים רח"ל, שזוכים בכבוד המפוקפק לראות את מיטב מיני המינות בדורינו על שלל סוגיהם, וזה רק מה בנושא המינות, ויש גם את הבעיה השניה שהיא חמורה לא פחות שאיני רוצה להרחיב עליה. איני רב ולא אכריע לאף אחד מה לעשות, אך את שנאתי לאתר הזה לא אוכל להסתיר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:31, 18 ביוני 2013 (UTC)
::::::אני מסכים עם כל מה שכתבת בנוגע לכניסה לויקיפדיה שהיא מטעה הרבה אנשים ומכניסה בדלת האחורית דעות כפרניות, אבל לא צריך לצאת מפרופורציות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 15:51, 18 ביוני 2013 (UTC)

== ספרים שיצאו לאור בערכי השנים ==

'''?''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:15, 18 ביוני 2013 (UTC)
:רק ספרים חשובים '''מאוד'''. דוגמת השלמת סדרת תורת מנחם ותחילת הוצאת לאור, לקו"ש (שעדיין לא סיימה לצאת לאור...) וכו'. דעתי האישית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:18, 18 ביוני 2013 (UTC)
::אולי ספרים שיש עליהם ערכים? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:47, 18 ביוני 2013 (UTC)
:::ממש לא. יש המון ערכים שרק בטעות יש עליהם ערכים. המדיניות היא שהספרים צריכים להיכלל בדפי הסופר שכתב אותם או בדפי המחברים שלהם. ושוב, חוץ מספרים חשובים בפני עצמם שבאמת ראויים לערך כגון תו"מ, לקו"ש, סה"מ, ספר התניא, וכו'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:59, 18 ביוני 2013 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2013-06-17T15:48:17Z

הוגה בתורה: /* יום הבהיר כ"ח ניסן */

{{אולם דיונים}}
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 7|7]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8|8]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 9|9]]}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]



== הערך ה5000 ==

כפי הנראה כולם מתכוננים להשקת הערך ה5000. ובכן באתי בזה להודיע שבאם יצטרפו לשני המיזמים שלי: 1. [[משתמש:כתית למאור/מספרים]]. 2. [[משתמש:כתית למאור/הערות]]. עד סוף שבוע זה יעברו את המספר הנ"ל.

בברכת גוט שבת ויחי המלך!--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 16:38, 19 באפריל 2013 (IDT)

:בלי לזלזל חס ושלום בעבודתך המאומצת, המשימה אינה להגיע לערך ה-5,000 במהירות האפשרית, אלא המשימה היא להרחיב את חב"דפדיה למספר גדול ככל האפשר של ערכים '''איכותיים'''. בשל כך, אין שום ענין לרוץ ולפתוח עשרות ערכים בלי להשקיע בהם כדבעי, ולדאוג שכל ערך יהיה מלא בתוכן, ערוך לשונית, וכו'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' באייר ה'תשע"ג • 17:11, 19 באפריל 2013 (IDT)
::אדרבה, לכן אני מודיע שאין כוונתי סתם כך לרוץ במרוץ הערכים, אך בכדי שערכים אלו יהיו מוכנים נדרשת עבודה לא רק שלי. ולכן הודעתי זאת. והתמריץ בזה הוא ה5000!!!--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 17:51, 19 באפריל 2013 (IDT)

==העלאת תמונות==
בחודש האחרון הוסיפו כאן את תבנית 'אין תמונה'. כרגע, התבנית לא אפקטיבית היות והיא מפנה לדף 'שגיאת הרשאה', וממילא - אדם שאין ברשותו הרשאה לא יודע מה לעשות, ופשוט לא מעלה את התמונה ואנחנו מפסידים.

אני מציע שהלחיצה על התבנית (למי שאין לו הרשאה) תפנה לדף כתיבת אימייל וצירוף תמונה לא' ממפעילי המערכת וכיו"ב, או לחילופין - שתפנה לדף בו תורשה העלאת תמונות גם למשתמשים לא רשומים, ולדף זה לא תהיה גישה לאנשים אחרים, או כיו"ב.

מה שלא יהיה, המצב הנוכחי הוא מבדח למדי... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"א באייר ה'תשע"ג • 21:19, 21 באפריל 2013 (IDT)

:קישרתי משם לדף [[עזרה:העלאת תמונות]]. לא ידוע לי על אפשרות שהקישור יעבוד רק למשתמשים מסוג מסויים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"ג, למניינם 21:21, 21 באפריל 2013 (IDT)

::זו אמנם התקדמות, אבל חוששני שגם כך, אדם שרואה כמות כזו של טקסט, נבהל ובורח. אולי כדאי ליצור דף חדש במיוחד לצורך זה, בו יהיה כתוב משהו בסגנון של: "אנו שמחים שברצונך לתרום לחב"דפדיה... אם עדיין אינך רשום ואין ברצונך להירשם, אנא שלח את התמונה לכתובת... אם עדיין אינך רשום וברצונך להירשם...(וכאן להוסיף הערה שגם לאחרי ההרשמה צריך לבקש אישור העלאה), אם הינך משתמש רשום, חזור לדף ממנו הגעת... - '''מה דעתך?''' • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"א באייר ה'תשע"ג • 21:26, 21 באפריל 2013 (IDT)
:::{{בוצע}} [[תבנית:אין תמונה/עזרה]] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב באייר ה'תשע"ג, למניינם 05:27, 22 באפריל 2013 (IDT)
::::לכאורה הפסקא האחרונה שם מיותרת, וזאת משום שאני טוען שצריך להיות כמה שפחות טקסט. מה שאנחנו יכולים לעשות בכוחות עצמינו, עדיף "לא להטיל את העבודה על אחרים". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב באייר ה'תשע"ג • 14:38, 22 באפריל 2013 (IDT)
:::::{{בוצע}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב באייר ה'תשע"ג, למניינם 21:01, 22 באפריל 2013 (IDT)

== קביעת מדיניות - ערכים מתאימים לחב"דפדיה ==

ברצוני לדון, ולהגיע לגיבוש מדיניות מסודרת בכל הנוגע לערכים המתאימים לחב"דפדיה או לא. ראשית אמקד את הדיון בערכים יהודיים, שאין בהם תוכן הקשור/המיוחד לחב"ד דווקא. לדוגמה [[רבי דוסא בן הרכינס]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באייר ה'תשע"ג 11:06, 30 באפריל 2013 (IDT)

=== ערכים יהודיים בלי קשר לחב"ד ===
מה מקומם של ערכים יהודיים בלי קשר ישיר לחב"ד:

'''דיון:'''
נראה לי שאין חולק שמושגי בסיס, (כמו למשל, בריאת העולם, מעמד הר סיני, גמרא ועוד), חייבים שיהיו. ערכים פחות מרכזיים ובסיסיים, כמו תנאים שונים וכו', אין צורך בהם.{{ש}}
גופא: בתורת החסידות יש אין ספור הסברים על פי החסידות (ובפרט בתורתו של הרבי) לדברים השונים (כמו הדברים הנ"ל), שחייבים להכניס אותם. וזה מה שיהפוך אותם לערכים חב"דיים.{{ש}}
::בקשר לתנאים: לדוגמא, רבי עקיבא, חייב שיהיה. יש הרבה מה לכתוב עליו מתורת החסידות וכו'. תנאים אחרים - לא. {{שכח|שנוזל}}
:::אני סבור שגם ערכים שלא ידוע לנו על הקשר חב"די אליהם, חשוב שיהיו פה. ואסביר במשל: בעל מכולת אמר פעם, שהוא לא מרוויח על הלחם והחלב, כי מחיריהם מפוקחים ותאריך התפוגה שלהם קצר, והם רק יוצרים כאב ראש. אז למה הוא מחזיק אותם, כי כשב"א קונה לחם, הוא עלול לקנות איתו מעדן. ואידך זיל גמור. ב"ה יש לנו מיקום מכובד למדי בדירוג של גוגל. ואדם עלול להגיע אלינו גם דרך ערכים מעין אלו. אמנה גם סיבות נוספות: א. במקרים רבים, הערכים אמנם אינם מכילים תוכן 'חב"די' אך הם מגישים מידע משלים לערכים שכן מכילים תוכן חב"די. ב. נראה לי שכמעט לכל ערך יהודי אפשר למצוא וימצא בעז"ה אזכור והקשר בתורת חב"ד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשע"ג 16:26, 1 במאי 2013 (IDT)
::::אני מסכים עם שיע, ובהוספה שלכאורה [[הפצת המעיינות]] כוללת גם מעיינות היהדות בכלל. מצד שני מובן שרק עניינים מרכזיים וחשובים (לפי ערך) ראויים לערך אם אין להם קשר ישיר לחב"ד.--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 22:46, 1 במאי 2013 (IDT)

=== נשים ===
מה מקומם של ערכים על נשות חב"ד בפדיה החב"דית:

'''דיון:'''
ב[[שיחה:צירה לבנוני|דף השיחה של הערך צירה לבנוני]] נראה שדעת הרוב בעד ערכים על נשים, אבל כמובן בלי להכניס תמונות.
:לגבי תמונות נאמר שם שאין להכניס על נשים חיות. אני חושב שגם על נשים שנפטרו, לא כל תמונה תוכל להיכנס (פשוט, לא?). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|?!]] • כ"א באייר ה'תשע"ג 00:33, 1 במאי 2013 (IDT)
::כפשוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשע"ג 16:18, 1 במאי 2013 (IDT)

== תבניות ==

שלום לכולם, יש כאן תקלה עם התבניות [[תבנית:למחוק]], [[תבנית:עריכה]] ו[[תבנית:שכתוב]] ואולי עוד. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 16:59, 2 במאי 2013 (UTC)
:כנראה שיש בעיה באחת מהתבניות הכלליות שמהן מורכבות התבניות הנ"ל --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ג באייר ה'תשע"ג, למניינם 00:23, 3 במאי 2013 (UTC)
::צריך לטפל בבעיה הזו בדחיפות, זה ממש נורא. כל התבניות משובשות, וזה פוגע בערכים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|?!]] • כ"ג באייר ה'תשע"ג 05:33, 3 במאי 2013 (UTC)
:::נראה לי שהבנתי!! כתובת חב"דפדיה שונתה ביומיים האחרונים ל cp.ih.chabad וגו'. כל הכתובות ב'לערוך אותו' וכד' (בתבניות) לא נכונות, ולכן זה נראה כך. איך פותרים בעיה כזאת??!! {{כתב קטן|ובכלל, למה שינו את הכתובת?}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ג באייר ה'תשע"ג 05:54, 3 במאי 2013 (UTC)
::::גם הכתובת הנוכחית היא זמנית בלבד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג באייר ה'תשע"ג 10:47, 3 במאי 2013 (UTC)
:::::למסדר התבנית עריכה, אם תוכל לסדר גם את ה[[תבנית:קצרמר]]. יישר כוח! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 02:20, 5 במאי 2013 (UTC)
::::::::הבעיה סודרה (כמו שהגיעה ללא הסבר ברור) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באייר ה'תשע"ג, למניינם 04:09, 5 במאי 2013 (UTC)

:::::::::ניסיתי להעלות קובץ, ולא הצלחתי. קיבלתי הודעה ש"האתר נתקל בשגיאה בעת אחזור של http://cp.ih.chabad.info/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%90%D7%94.
:::::::::{{כתב מחוק|קובץ אחר כן הצלחתי להעלות (הקובץ האחרון שעלה). יכול להיות שזה אותו שורש בעיה? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:15, 5 במאי 2013 (UTC)}}
::::::::::{{כתב מחוק|עכשיו אני רואה שהקובץ כן עלה, רק שאי אפשר לראות אותו. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:18, 5 במאי 2013 (UTC)}}
:::::::::::{{כתב מחוק|עליתי גירסה חדשה, בשם אחר, וזה הצליח. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:24, 5 במאי 2013 (UTC)}}

בשאר התבניות הבעיה עדיין קיימת. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:32, 5 במאי 2013 (UTC)
:גם בתבנית העריכה התבניות לפסקאות עדיין פגומות. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 09:42, 5 במאי 2013 (UTC)
::הסרתי את הבעיה, על ידי הסרת הקוד לכפתור שאיפשר את עריכת/מחיקת הערך, הישר מן התבנית. כמובן שזהו פתרון זמני. כשיסיימו להעביר את האתר לכתובת הקבועה שלו (לא יודע בדיוק אבל משהו כמו חב"דפדיה.קום, ובעז"ה הבעיה תיפתר באופן סופי, אחזיר את הקוד. השארתי את הקוד בתבנית פסקאות לצורך בקרה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשע"ג 17:22, 5 במאי 2013 (UTC)

=== מקור התקלה ===
{{כתב מחוק|מקור התקלה ככל הנראה הוא ב[[תבנית:פסקה חדשה]]. למבינים, נא לתקן שם • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 07:16, 10 במאי 2013 (UTC)}}

== חידוש המיזם - ערכים מומלצים ==

'''{{גודל|3|פשוט - ובלי מאמץ}}'''

לפני מעט זמן עלה הרעיון לחדש את המיזם של 'ערכים מומלצים', ותכל'ס ראינו שאין לנו מספיק כוח אדם להשקיע בזה.

עלה לי רעיון חדש,{{ש}}
נוכל לבחור ערכים מומלצים, בלי להשקיע בהם! '''איך?''' - פשוט מאוד, לאחרונה עלו לאתר מספר גדול מאוד של ערכים חדשים, חלקם, איך אומרים, פשוט מושלמים. אז בלי צורך לחפש ערכים, ולהשקיע בהם עד להמלצה, נוכל לבחור את אלו שאנו מכירים ויודעים שהם סוג של מושלמים, ולהריץ אותם להמלצה.

דוגמאות:
*[[תומכי תמימים יצהר]] - מלא וממצה, כולל תמונות.
*[[גזירת הקנטוניסטים]] - ערך עשיר. אולי כדאי להוסיף תמונות קשורות וקישורים.
*[[אסיפת הרבנים עת"ר]] -
*[[נסיעה לרבי]] - ערך מושקע מאוד.
*[[חיים גראביצר]] -
*[[איצ'ה שפרינגר]] -

אז נכון שבעז"ה כשהאתר יהיה פעיל הרבה יותר, אולי ה'מומלצים' כבר לא יענו על הפרמטרים, אז (במלעיל ובמלירע) יהיה אפשר לשפר אותם עוד, או להסיר את ההמלצה.

ולצורך השכנוע נספר, שכך נהגו בויקי בתחילת הדרך, עד לדורות האחרונים ממש. אגב, זה יעזור לנו גם בשיפור פני ה'עמוד הראשי'.

=== תכל'ס. איך מתקדמים? ===
אז ככה, כנסו לדף [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים]] {{כתב קטן|אני ממליץ לשנות את שם הדף ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]], אבקש זאת בדף הבקשות ממפעיל}}. יש שם את ה[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים#דרך להמלצה|דרך להמלצה]], ו[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים#קריטריונים לערך מומלץ|קריטריונים לערך מומלץ]].

פתחתי דף חדש בשם [[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים]] {{כתב קטן|(בתקווה שישמעו לעצתי לשנות את שם הדף. במקרה ולא, צריך לעשות את זה <nowiki>[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים/דיונים]]</nowiki>)}}, שם יערכו הדיונים על ערכים להמלצה.

'''שימו לב''' ל'''{{קו תחתון|כל}}''' הפרטים שבדף החדש (נהלים וכו').

למען הסדר הטוב והטלת היררכיה בכל הנוגע לערכים מומלצים, כדאי לנהוג כנהוג בויקי, שלמשתמש אחד בלבד ניתנת הסמכות להניח את ה[[תבנית:ערך מומלץ]] בערך הנבחר. נראה לי שאם [[משתמש:chabadnik]] יסכים לקבל את האחריות זה יהיה נפלא. {{כתב קטן|גם הרווחנו עוד תורם לחב"דפדיה...}}.

==== שיפור דפי המשנה ====
בכל הנוגע לדפים הקשורים לערכים מומלצים, יש מקום להרחיב ולשפץ אותם. נוכל להיעזר בויקי.

• [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 07:29, 10 במאי 2013 (UTC)

== רוקדים ובוכים (ספר) ==

האם שייך ומתאים לכתוב ערך על ספר זה? [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 05:57, 7 במאי 2013 (UTC)
:תחילה אכתוב דעתי מדוע אפשר לכתוב, כעיקרון שייך לכתוב כאן על כל דבר שקשור לחב"ד ופומביותו אינה נוגדת את דיני התורה וכבוד ליובאוויטש. הספר כבר מפורסם ולכן אין טעם לצנזר את זה כאן. אבל, והוא העיקר, איני רואה '''שום טעם''' בכתיבת ערך כזה, איזו תועלת רוחנית / הפצת המעיינות תצמח מכך? לא עדיף בזמן הזה לכתוב או לשפר ערכים אחרים? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בסיוון ה'תשע"ג 18:39, 12 במאי 2013 (UTC)

== חב"דפדיה בחיפוש גוגל ==

בתוצאות גוגל לערכים הנמצאים בחב"דפדיה, זה נראה כך: '''חב"דפדיה - Chabad Info | חב"ד אינפו - חדשות חב"ד'''. כותרת התוצאה ארוכה, וקשה להבחין שמדובר באנציקלופדיה. ראו למשל את ההבדל בתוצאות המפנות לויקיפדיה.

לא יודע איך, האם אפשר, ואם יש מה לדבר על זה בכלל - אבל לדעתי כדאי מאוד מאוד לדאוג (זה עניין טכני) שזה לא ייראה כך בתוצאות החיפוש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 08:32, 10 במאי 2013 (UTC)
:ובכל זאת, אני חושב שכדאי לעשות משהו. אולי לכבוד הכתובת החדשה (והלא מובנת..) שקיבלנו • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 07:53, 23 במאי 2013 (UTC)
::אנחנו עדיין לא בכתובת הסופית, לכשנגיע אליה. אברר בעז"ה מה אפשר לעשות... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:51, 23 במאי 2013 (UTC)
:::זה גם אמור להיות קשור למתכנת שהצלחת למצוא? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:04, 14 ביוני 2013 (UTC)

== בעיה בהצבת תבנית ערך מומלץ ==

אחרי הבעת התרגשותי הכנה מכך שהערך המומלץ הראשון בחב"דפדיה הינו ערך שהוספתי בעצמי ועמלתי עליו בעשר אצבעותי, הריני להתריע על כך שבהצבת התבנית (עכ"פ במחשב עליו אני עובד) כל תבניות הניווט קופצות מטה מטה עד אין קץ ותכלית. לאנשי המיחשוב פתרונים. שנוזל ושלום - הצילו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בסיוון ה'תשע"ג • 05:37, 22 במאי 2013 (UTC)
:כפי שכתבתי ב[[שיחה:נסיעה לרבי#בעיה טכנית בערך|דף השיחה שם]], הבעיה היא יחידנית לערך הזה - ואיני יודע מה היא. כפי שתוכל לבדוק ב[http://cp.ih.chabad.info/index.php?title=%D7%94%D7%91%D7%A2%D7%9C_%D7%A9%D7%9D_%D7%98%D7%95%D7%91&diff=135273&oldid=129643 גרסאות קודמות בערך הבעל שם טוב] תראה שעשיתי בדיקה לראות האם הבעיה בתבנית של הערך המומלץ. הבדיקה הוכיחה שהבעיה היא אלמונית - ולא בתבנית. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בסיוון ה'תשע"ג 13:51, 22 במאי 2013 (UTC)
::הבעיה נמצאת גם בדף [[תבנית:דף ארכיון]]!. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג 00:03, 24 במאי 2013 (UTC)

===הערך הראשון?===
לא נעים לי לקלקל את השמחה, אך האמת והשלום אהבו {{חיוך}} הערך המומלץ הראשון בחב"דפדיה הוא של [[שמחה עלברג]], עליו עמל וטרח ידידנו חיים נהר. רק שכשעודכנה תבנית המומלץ, שכחו לעדכן זאת בערך ההוא. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:49, 23 במאי 2013 (UTC)
:וכמדומה שגם [[ספר התניא]] שנכתב על ידי חיים, מומלץ. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 17:15, 23 במאי 2013 (UTC)
::לא כפי שהוא כעת. מאז הוא עבר שינויים מפליגים, וכעת הוא ממש לא מומלץ. אם כי, בקלות ממש אפשר להחזירו לכך. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 23:56, 23 במאי 2013 (UTC)
:::לא נורא, אסתפק בכך שהדיונים העכשווים על ערכים מומלצים הינם על ערכים שיצרתי, כך שיש סיכוי ש(אם שייע ישקיע בעריכתם...) אצליח 'לשבור' שיא של ערכים מומלצים שכתבתי בעצמי. {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:32, 24 במאי 2013 (UTC)

== קטגורית ספרים מתורגמים ==

האם לדעתכם נצרך לפתוח קטגוריה חדשה שתאחד תחתיה ספרים מתורגמים, דוגמת ספר הזכרונות, לקוטי דיבורים, ועוד? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בסיוון ה'תשע"ג • 18:15, 22 במאי 2013 (UTC)
:לא ברור לי מה יכלל בקטגוריה, הרי לא נכתוב 2 ערכים 1 ללקו"ש באידיש, ואחד למתורגם, כנ"ל ספר הזכרונות וכו'. דבר נוסף שאיני מבין, במה תועיל הקטגוריה הזו? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:39, 23 במאי 2013 (UTC)
::שכחתי מזה לגמרי. זה אמור להועיל למי שמעניין אותו האם הספר הוא הלשון המקורית של המחבר, או שזו יצירה מתורגמת שבדרך כלל יוצאת הרבה פחות איכותית מהמקור, ועצם העובדה שהספר מתורגם, מסביר פעמים רבות טעויות שהשתרבבו בעבודת התרגום. מה גם שאותי באופן אישי מעניין איזה ספרים זכו לתרגום ואיזה לא. בל נשכח שספר שראו לנכון לתרגם אותו מראה על החשיבות שלו או מבחינה ספרותית או מבחינה ערכית, שהרי יש ספרים רבים אחרים שלא תורגמו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:08, 14 ביוני 2013 (UTC)

== י"ט כסליו ==

האם יום [[י"ט כסליו]] לא יזכה לערך רגיל - על היום, עם 'היום יום', 'אירועים', 'נולדו' ו'נפטרו'? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 08:27, 23 במאי 2013 (UTC)
:קיים כבר [[י"ט בכסלו]]. וזה צריך להיות דף פירושונים, אשנה בהתאם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:34, 23 במאי 2013 (UTC)
::{{בוצע}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:10, 14 ביוני 2013 (UTC)

== שינוי שם קטגוריה ==

המצב העכשווי בקטגוריית ספרי רבותינו נשיאינו הוא בעייתי: מצד אחד ישנם ריבוי כתבים וקונטרסים שאינם ראויים להיכלל בתואר "'''ספרי''' רבותינו נשיאינו", אך מצד שני גם התואר "'''כתבי''' רבותינו נשיאינו" אינו מדוייק, שהרי ישנם שיחות ומאמרים שלא נכתבו על ידם אלא על ידי תלמידיהם.

מה דעתכם על התואר "תורת רבותינו נשיאינו"? (תורת אדמו"ר הזקן, תורת אדמו"ר האמצעי, וכו'). נכון אמנם שלפעמים ההגדרה הזו לא ממצה, אבל בתור חסידים שמסתכלים על כל דבר מהרבי כתורה מסיני וכקודש קודשים גם אם מדובר בסיפור בעלמא, הרי שחושבני שתואר זה כן הולם את כל סוגות הספרות שיצאו לאור בקשר עם רבותינו נשיאינו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ד בסיוון ה'תשע"ג • 11:14, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 11:52, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{וי}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 11:55, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:31, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:04, 23 במאי 2013 (UTC)

אם יש מתנדב לעבור ערך ערך מהקטגוריה הנוכחית ולשנות, אשריו ואשרי אמו יולדתו. אני מעריך שלא יהיה כזה, ועל כן צריך 'בוט החלפות'. (שאין עדיין מישהו שיודע איך מפעילים כזה). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 23:57, 23 במאי 2013 (UTC)
:כפשוט, זה נכון לגבי כל הקיטלוג המחודש של דף הקטגוריות שאתה עמל עליו כל כך, וכמו שאתה מאמין שעבודתך אינה לחינם, ובסופו של דבר יימצא החסיד בעל ידע מספק שיסכים לקחת אחריות על בוט ההחלפות, כך גם היתה דעתי ברגע שהעליתי את השאלה לדיון. וכאן אנו פונים אל מנהלי המערכת: '''אנא! השקיעו בצד הטכני של חב"דפדיה, שיהיה כיף להשקיע כאן...''' • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:34, 24 במאי 2013 (UTC)

== לאט לכם ==

{{כתב קטן|הועתק מתוך הדף [[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים]]:}}

משתמשים יקרים. אנא קבלו דברי הבאים כפי שהם, אני מעריך מאוד את עבודתו של כל אחד מכם, הן הכללית והן התחומים המיוחדים לכל אחד כשלעצמו. אך לדעתי התנהלות בדיון הייתה לא מקצועית ונחפזת.

בפועל הומלץ בינתיים רק ערך אחד ולכן אתמקד בו. הערך חסר מבחינות רבות, הן בניסוח הן בסידור פסקאות וכותרות (ראו שינויים שביצעתי בשורות הראשונות או את הכותרת 'תוכן הנסיעה', שהמשפט הפותח שלה עוסקת בהיסטוריה של הנסיעה). אני מרגיש שיש לי את היכולת והחובה להעיר על כך, שכן אני עוסק בכתיבה באופן מקצועי. עד כאן דעתי האישית.

ועכשיו לבעיות העקרוניות. (אגב, עמלתי היום כדי לסדר את הכללים, ואת הדפים השונים הקשורים ב'מומלצים' כך שיהיה קל לעבור ביניהם) בהצבעה שהתקיימה עליו לא התקיימו רבים מהקריטריונים: עליו לעמוד בדרישות התחביריות והסגנוניות של השפה העברית. עליו להיות מקיף; לכלול את הטרמינולוגיה ההכרחית להבנת הנושא, ולהיות ערוך כך שהקורא יוכל לקבל סקירה מלאה של נושא הערך מבלי להיזקק לקריאת ערכים נוספים.

גם לגבי עצם ההצבעה, תמהני, כמה מתוך הממליצים קראו את הערך מתחילתו ועד סופו בעין ביקורתית? איך זה שבהיסטורית הגרסאות של המומלץ יש רק 2 עורכים?

כל האמור לעיל נועד כדי למנוע הצבעות נוספות בסגנון זה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 21:14, 23 במאי 2013 (UTC)

:{{כתב קטן|מותר לי להגיב הפך מדעתי האישית?}} ישנם אנשים פרפקטציוניסטים, שמציבים לעצמם ולאחרים רף גבוה מידי, ובמקרה בו הם יודעים שהם לא יצליחו להגיע אליו, הם פשוט לא מתחילים.
:נכון להיום, חב"דפדיה הינה מיזם שבקושי מצליח לסחוב את עצמו הלאה, ועלינו להכיר בכך ולא לחפש את השלימות, אלא להתקדם צעד אחר צעד. ברגע שישנם ערכים מומלצים שיש בהם שלימות מסויימת, הם נקראים יותר, ובזכות זה בסופו של דבר גם נערכים יותר ומגיעים לשלימות, אם יש רק אחד שמכוון ודוחף לכיוון הנכון.
:לעניות דעתי, במצב העכשווי צריך לתת דחיפות וכו', ורק ככה נצליח לגרום ליותר אנשים לכתוב ולערוך גם אם הם לא יגיעו לשלימות. {{כתב קטן|וכאן המקום להעיר שאמנם בילדותי הייתי פרפקטציוניסט, אבל משהו צפת כן הצליחה לפעול עלי...}}. ברוח טובה ובשמחה אמיתית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:39, 24 במאי 2013 (UTC)

::מסכים עם שניכם.
::ברור שהערכים המומלצים צריכים להיות מושלמים, ונכון גם שאף אחד לא ניסה לעמוד בקריטריונים (לפחות אני..). וההסבר הוא פשוט: בלי פתיחת הדפים הרלוונטיים, והרצת דיונים להמלצת ערכים, זה מעולם לא היה קורה. היה צריך להתחיל עם זה, רק כדי שיראו שזה אפשרי וזה כאן. '''ברוך השם השלב הראשון עבר בהצלחה מסחררת!'''
::עכשיו אפשר ללחוץ ברקס ולהתחיל לעמוד בסטנדרטים. לכן אני מציע, שהערכים עליהם יש כעת דיון יועברו שלב אחורה, לרשימת ההמתנה, ומשם נמשיך כפי החוקים, כשמפעילי המערכת יהוו כשוטרי תנועה..
::אגב, שיע, כששיפרת את דפי הדיונים השונים, השארת את ה[[תבנית:אחראי על הערכים המומלצים]]. באחד מהדיונים הקודמים העיר שלום שמשתמש חב"דניק לא כל כך פעיל פה, ולכן כדאי שמפעילי המערכת ישמשו בתפקיד הזה. אפשר או להסיר את התבנית ולכתוב 'משתמשי מערכת בלבד', או שבתבנית יהיה קישור אל מפעילי המערכת, שיע ושלום.
::עד כאן בקיצור. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג 14:42, 24 במאי 2013 (UTC)
:::הערה חשובה - למרות שנטלנו את כל הכללים מויקיפדיה, יש לשים לב לכך שאנו לא ויקיפדיה, אין לנו מאות משתמשים ביום אלא סה"כ 5-6 משתמשים. כבר ניסינו להתחיל עם התקנות המחמירות של ויקיפדיה כפי שדרש חיים נהר, והתוצאות ידועות לכולם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 14:56, 24 במאי 2013 (UTC)
::::למרות שבדרך כלל אני משתדל לא לקרר, הפעם אני נאלץ להצטרף לדעתו של שייע שהערך עליו הוא דיבר דורש עריכה לשונית מעט יותר מאשר קלה וגם קצת יותר סדר (דוגמה קטנה: מה עושה מיד בתחילת הערך תת פסקה בשם "אופן הנסיעה" עוד לפני ששמענו על המקורות לענין ועוד ריבוי פרטים עניניים יותר?). לכאורה אין סיבה שערכים מועמדים אחרים יהיו שונים.
::::מכיון שאין לי גישה סדירה לאינטרנט ב"ה ואני לא יכול לגשת לכאן בצורה מסודרת, ומצד שני הכתיבה אצלי לא זורמת מספיק טוב ולעומת זאת בעריכה אני עוסק רבות, אני מוכן לקבל ע"ע בלי נדר לערוך לשונית (בלבד! על השאר אני לא מתחייב וגם לא על הזמן שזה ייקח) לערכים שיישלחו אלי למייל--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 18:47, 25 במאי 2013 (UTC)
:::::בכלל לא הבנתי את הלחץ הגדול להמליץ על ערך, בהחלט עדיף להצמד לכללים של ויקיפדיה על פני ערכים שאינם ראויים לתואר. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:02, 25 במאי 2013 (UTC)
::::::1. זה נכון שאין לנו מאגר משתמשים גדול, אבל זה לא מצדיק {{מונחון|הגחכה|מלשון גיחוך}} שלנו, כאשר ערך שאנחנו ממליצים עליו, לא היה עובר אישור אפילו של עורך עיתון, שלא לדבר על אנציקלופדיה. העובדה שאנחנו פועלים בתנאים לא קלים, לא הופכת ערך סתמי למומלץ ואם נסמן אותו ככזה, גם אם נעשה זאת בליווי סמלילים מתנופפים בארבע פינותיו, הוא ישאר ערך לא מומלץ ותעודת קלון. 2. לגבי הכללים, הם דווקא כן עברו התאמה חלקית לחב"דפדיה. יתכן שהם צריכים עדכון נוסף, ואולי כדאי להעמיד זאת למשאל כאן. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בסיוון ה'תשע"ג 20:39, 25 במאי 2013 (UTC)

== עד מתי? ==

מישהו הולך לתקן את הבעיות שצצות לאחרונה ([[חב"דפדיה:אולם דיונים#תבניות|בעיה באתר]], [[חב"דפדיה:אולם דיונים#בעיה בהצבת תבנית ערך מומלץ|בעיה נוספת]])? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בסיוון ה'תשע"ג 03:44, 26 במאי 2013 (UTC)
:תוכלו לשים לב, שהאתר עבר ב"ה לכתובתו הסופית http://chabadpedia.co.il. ככל הנראה החלפת הדומיין יצרה את הבעיה, וכעת נבקש מהמתכנת לפתור אותה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בסיוון ה'תשע"ג 13:12, 26 במאי 2013 (UTC)
::סליחה על הבורות. מה היתה הכתובת הקודמת? ולשם מה בוצעה ההעברה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בסיוון ה'תשע"ג • 01:54, 27 במאי 2013 (UTC)
:::'''בשעה טובה!''' הכתובת הקודמת הייתה דרך אינפו, ועכשיו ב"ה זה נראה טוב יותר. מקווה שזה השתפר גם במנוע החיפוש של גוגל (עליה הערתי כמה פסקאות קודם). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בסיוון ה'תשע"ג 06:44, 27 במאי 2013 (UTC)
::::בגוגל זה עדיין לא השתנה, ומופיעים הכתובות הישנות. כנראה שהסיבה נעוצה בהסבר הארוך אותו זכיתי לקבל הבוקר מזוננשיין, על דרך הפעולה של מנוע החיפוש הגדול בעולם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בסיוון ה'תשע"ג 06:45, 27 במאי 2013 (UTC)
:::::שנוזל, תתרגש. העכביש של גוגל ביקר אצלנו לפני כמה דקות, כפי שתוכל להיווכח בחיפוש קצר בגוגל שכל הכתובות 'עודכנו' לכתובת החדשה. מה שמוזר לי הוא מדוע הדפים החדשים שנוספו בזמן הכי אחרון לא מופיעים בחיפוש גוגל, והאפשרות היחידה שעולה בדעתי היא שברגעים אלו ממש העכביש סורק את הדפים ומכניס אותם למאגר, ועד שאסיים את כתיבת ההודעה היא כבר לא תהיה רלוונטים כי אכן יופיעו גם הדפים החדשים. {{חיוך}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 06:01, 30 במאי 2013 (UTC)

התוצאה הראשונה בחיפוש עדיין לא עודכנה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:43, 30 במאי 2013 (UTC)
:וגם אם תכתוב 'יצחק סנדרוי' התוצאה הראשונה אמנם חב"דית, אבל יחד עם אינפו • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:44, 30 במאי 2013 (UTC)
::ועוד הרבה דברים אחרים... ובחלק זה עדיין בכתובת הישנה. בקיצור, עוד לא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:56, 30 במאי 2013 (UTC)
:::כבר כתבתי שזה רק באופן חלקי והוא לא סרק את כל האתר. בעזרת ה' בקרוב הכל יראה כמו שצריך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 14:41, 30 במאי 2013 (UTC)

===נפילת מספר הצפיות בחב"דפדיה===
השאלה העיקרית שלי היא מדוע מאז שהעבירו את האתר לכתובת החדשה, מספר הצפיות בחב"דפדיה פחת לחצי אם לא למטה מזה?! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 14:41, 30 במאי 2013 (UTC)
:יש לך מספרים? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ב בסיוון ה'תשע"ג 02:31, 31 במאי 2013 (UTC)
::מתוך מה שכתבתי לשיע ק. לפני כחודש {{כתב קטן|עם תיקון טעויות הכתיב שהשתרבבו}} {{קריצה}}:
:::אני לא יודע האם זה קשור, וכנראה שכן.

:::בחודש האחרון אני עוקב אחרי מספר הצפיות בחב"דפדיה. היממה האחרונה המספר ירד בצורה דרסטית. לתשומת ליבך.
:::אני מצרף כאן את המעקב של השבוע האחרון, כדי שתוכל להיווכח בעצמך.

:::ראשון ל"ג בעומר, 9:51 - ''38,186,453''
:::שני, י"ט אייר 8:00 - ''38,265,207'' (60,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::שלישי, כ' אייר 10:19 - ''38,340,626'' (70,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::רביעי,כ"א אייר 7:27 - ''38,408,849'' (60,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::ליל שישי כ"ג, 11:11 - ''38,452,942'' ('''44,000''' מהפעם הקודמת, במשך '''41 שעות'''... - תעשה לבד את חישוב האחוזים).
::::'''וככה זה ממשיך ואין ענין להעמיס על הדף'''. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בסיוון ה'תשע"ג • 12:34, 31 במאי 2013 (UTC)
:::::סביר מאוד שזה בגלל שבמחשבים רבים של יהודים שומרי תורה ומצוות ושמחשבם אינו פרוץ, הכתובת החדשה עדיין "חסומה" מכיון שלא אושרה על ידי מנהל "הרשימה הלבנה" (גם אצלי היה חסום בשבוע האחרון), סביר למשל שגם משתמשי חברת "נתיב" יש להם אותה בעיה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 04:32, 4 ביוני 2013 (UTC)
::::::אכן, גם באתרוג, חב"דפדיה היה פתוח עד כה, וכעת סגור. כדי לפתוח הם מבקשים שבעל החשבון יצטרף למסלול חב"ד, דבר שלא היה עד כה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בסיוון ה'תשע"ג 19:40, 5 ביוני 2013 (UTC)
:::::::השאלה היא מדוע הכתובת הועברה והאם לקחו בחשבון את הבעיות העלולות להתעורר? הרי לקחו לנו כאן מליוני צפיות! --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 00:13, 6 ביוני 2013 (UTC)

אי אפשר לבקש מ'אתרוג' והחברות הדומות להכניס לרשימת האתרים המותרים את חב"דפדיה? אני בטוח שאין להם שום בעיה רוחנית עם האתר... • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:01, 6 ביוני 2013 (UTC)
:ודאי שאפשר. הבעיה היא - מי יבקש? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:24, 13 ביוני 2013 (UTC)
::שלום, שיע, אתם לא מכירים אף אחד שמנוי על החברות הנ"ל? האם זה מסובך לדאוג שידברו איתם? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:13, 14 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריות - חסידים ==

בעקבות [[חב"דפדיה:לוח מודעות#בוט|ההודעה בלוח המודעות]] יש צורך [[שיחת משתמש:שנוזל/עץ קטגוריות#חסידים מתקופת אדמו"ר|לעורר מחדש את הדיון]] על שם הקטגוריה. האם "חסידים מתקופת" או "חסידי אדמו"ר". למרות ששם הוחלט "חסידי אדמו"ר", צריך לקחת בחשבון שיש בקטגוריות הקיימות (להערכתי) קרוב לאלפיים ערכים, שידרשו עדכון קטגוריה - '''ידנית'''.

בשביל זה צריך הסכמה רחבה של המשתמשים, להירתם בצורה מיוחדת באופן חד פעמי להשלים את המלאכה המרובה הזו (מה שנקרא בויקי "אַסַם"). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשע"ג 13:41, 28 במאי 2013 (UTC)
:האם מישהו נרתם?? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 01:16, 13 ביוני 2013 (UTC)
::כבר הבעתי את דעתי נגד, הלא כן? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 14:09, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::גם אם ההחלטה נגד או בעד, הדיון בנוגע להירתמות כבר הסתיים כי יש בוט החלפות. אפשר לפתוח דיון מחודש בנוגע לחסידי אדמו"ר או חסידים מתקופת אדמו"ר, למרות שלכאורה אני דעת מיעוט. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:15, 14 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריות למתנגדים ומשכילים ==

איזו קטגוריה מתאימה ל'מתנגדים{{הערה|לדוגמא; [[יהושע צייטלין]] {{,}} [[נטע נטקין]]}}' ו'משכילים{{הערה|לדוגמא; [[אברהם פרץ]] {{,}} [[יהודה ליב נווחוביץ']]}}'. כשמם? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ד בסיוון ה'תשע"ג 13:34, 2 ביוני 2013 (UTC)
:מחוּסר עזרה אעשה כפי שעולה לי ראשונה בראש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג 21:00, 3 ביוני 2013 (UTC)
::היי, אל תאיים עלינו. לא מתאים לכנות בשם 'מתנגד' כל מי שלא היה חסיד במלוא מובן המילה. רק מי שמהותו היתה שהוא התנגד לחסידות, כגון אביגדור מפינסק, וכדומה (את הגר"א לדוגמא לא הייתי מכניס בקטגוריה הזו, על אף שהוא איפשר ביחס שהוא שידר כלפי עדת החסידים את רציחתם של שישה מבחירי עדת החסידים). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 22:42, 3 ביוני 2013 (UTC)
:::וודאי שלא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ו בסיוון ה'תשע"ג 05:33, 4 ביוני 2013 (UTC)

=== ערים מתנגדיות ===
יש [[:קטגוריה:עיירות חסידיות]]. איך צריכה להיקרא הקטגוריה על הערים המתנגדיות? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג 21:00, 3 ביוני 2013 (UTC)
:לדעתי צריך להחליף את שם הקטגוריה לעיירות יהודיות. גם יותר מדוייק וגם פחות מתסבך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 22:42, 3 ביוני 2013 (UTC)
::אני רואה צורך בקטגוריה 'עיירות חסידיות'. אולי אפשר לעשות קטגוריה '''עיירות יהודיות''' ובתוכה קטגוריה נוספת '''עיירות חסידיות'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ו בסיוון ה'תשע"ג 05:33, 4 ביוני 2013 (UTC)
:::א'. מצטרף להצעת שנוזעל ל'עיירות יהודיות'. השאלה היא כדאי לעשות תת קטגוריה ל'עיירות חסידיות'? {{שכח|שיע.ק}}
::::התכוונת הצעת זוננשיין? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ז בסיוון ה'תשע"ג 22:12, 5 ביוני 2013 (UTC)
:::::הוא התכוין לאחד מהצמד הידוע ולא זכר בדיוק למי משניהם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 00:12, 6 ביוני 2013 (UTC)
עם כל המעלות בצמד החמד - על מנת שהוא לא יהפך לפרד, אנא לא לפגוע בבסיס השלד, ולהתייחס בראש כובד, אחרת אנו נפרוץ במרד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:19, 6 ביוני 2013 (UTC)
:התכוונתי להצעת זוננשיין 'יהודיות'. ונראה שהיא מקובלת על הכל. בעינה נותרה השאלה בנוגע לחסידיות, דעתכם? {{שכח|שיע.ק}}
::נראה לי שאפשר גם וגם, ולא סתרי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 01:19, 13 ביוני 2013 (UTC)

{{הערות שוליים|0}}

== לוח מודעות ==

האם למישהו יש התנגדות שיארכבו את הלוח מודעות? לדעתי רוב הכתוב שם בהחלט עשוי לעניין אותנו או אחרים בהמשך. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 03:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
:לא מתנגד, ואדרבא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:00, 6 ביוני 2013 (UTC)
::וכן לאמור. {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:17, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} (לאחר מעשה) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:22, 6 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה:בעלי תשובה/חוזרים בתשובה ==

? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:18, 6 ביוני 2013 (UTC)
:אני בעד, כי בתור בן גאה, אני טוען שזו לא תואר גנאי, אלא אדרבה, עיטור גבורה שאדם זרק את הכל, ובחר בדרך הקשה והאמיתית, ומי כמוני יודע. אך לצערי לא כולם רואים זאת בעין יפה, ולכן לענ"ד יש להפנות השאלה לועדה הרוחנית של האתר (שכעת עסוקה בהפרכת השמועות בקשר ל'נכס הנדל"ן המטופש ביותר בניו יורק'?...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::זו אכן שאלה רצינית. אפנה לוועדה בעז"ה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:21, 6 ביוני 2013 (UTC)

אם אפשר לזרז עניינים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:55, 11 ביוני 2013 (UTC)
:שיע, תזכורת בנוגע לועדה רוחנית (וזה מצטרף לרשימת התזכורות של ערד ואברמ'ל...) • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:17, 14 ביוני 2013 (UTC)

== יום הבהיר כ"ח ניסן ==

האם לדעתכם מתאים להוסיף לימי חב"ד את יום כ"ח ניסן תשע"ב, בו זכה [[משתמש:הוגה בתורה]] לעלות על מטוס מצרפת ולהגיע לארה"ב, ביאתו צלחה (אמנם הוא לא הגיע יחד עם אמו, וגם הקביעות בימי השבוע לא תאמה במדוייק, אבל שמועות של יודעי דבר מספרות שהוא יצא מהמלון בו התארח כ"ק אד"ש בימי שהותו בפריז בשנת תש"ז). {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:22, 6 ביוני 2013 (UTC)
:{{חיוך רחב}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 13:39, 9 ביוני 2013 (UTC)
::ברוב מוחץ של שתיקה כהודאה, הוחלט שלא מתאים. {{כתב קטן|שנוזל, [[חב"דפדיה:לוח מודעות#סגירת דיונים|מה אתה רוצה מאיתנו]], רוב מוחלט של הדיונים כאן הסתיימו ברוב מוחץ. בלי קשר, אם יש דיון בראש הדף שעדיין לא הסתיים, אפשר לארכב את הדיונים ולדלג על אותו דיון ספציפי...}}. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:19, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::אתה בטח מתכווין לכ"ח סיון ולא לכ"ח ניסן.... [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 11:35, 17 ביוני 2013 (UTC)
::::סוף סוף מישהו שם לב!!! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 13:15, 17 ביוני 2013 (UTC)
:::::אם המדובר הוא בבעל המעשה, ודאי שיזכור... כאן המקום להוסיף את שמו של המלון ממנו יצא [[הרבי]]: [https://maps.google.com/maps?q=39+Avenue+de+l'Op%C3%A9ra++75002+Paris,+France&hl=en&ie=UTF8&ll=48.868476,2.333243&spn=0.004001,0.010568&sll=48.868660,2.333141&layer=c&cbp=13,264.76,,0,-11.46&cbll=48.868296,2.333323&hnear=39+Avenue+de+l'Op%C3%A9ra,+75002+Paris,+%C3%8Ele-de-France,+France&t=m&z=17&panoid=zQiapZrQER7ZxG3fYSF-MA אדאוארד השביעי], שבשדרת האופרה - פאריז.

== קטגוריה:רמים בישיבות ==

או משהו כזה. יש צורך? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 07:27, 6 ביוני 2013 (UTC)
:נשמע שכן, אולי 'צוות (ישיבות)'? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::{{נגד}}, זה בערך כמו לאגד בקטגוריה את כל טכנאי המחשבים (וסליחה על ההשוואה), קטגוריה לא מענינת, היא קטגוריה מיותרת לענ"ד, ולמיטב הבנתי, קטגוריה זו לא עלולה לעניין אף אחד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 22:37, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} עלינו ללמוד מויקיפדיה - אתר שברשות 3 קליפות הטמאות, את ריבוי הקטגורית שבכל ערך, והמקל מאוד על כל חיפוש שהוא, למרות שיש להם את מנוע החיפוש הטוב ביותר ברשת. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:22, 13 ביוני 2013 (UTC)

== פולמוס המשיחיות בחב"ד ==

כמדומני שהגיע הזמן, שנעלה ערך בנושא, בדומה לערך הקיים בויקיפדיה. כמובן שתידרש עריכה והתאמה, אך מדובר בנושא מרכזי מאוד בחב"ד ואין סיבה שהתייחסות נרחבת אליו תעדר מחב"דפדיה. לטובת מי שלא מכיר העתקתי {{מונחון|בעמל|להסיר או להוסיף את כל הקישורים של מנגנון הספאם..}} את הערך, כדי שיוכל לעיין בו [[שיע.ק/פולמוס]]. כמובן שלא נכניס אותו כמו שהוא, ואם צריך נכתוב לגמרי מחדש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 13:38, 9 ביוני 2013 (UTC)
:בוודאי ראית את מה שהתחלתי לעבוד על ערך [[משתמש:יצחק ב/ארגז חול/הרבי כמלך המשיח|הרבי מלובביץ כמלך המשיח]]. התכנית היא, לעשות ערך ענק (שיגיע לרמה של ערך מומלץ (כמובן כמו בוויקפדיה ולא בחב"דפדיה...{{קריצה}})) שירכז את כל המידע סביב הנושא עם כל המקורות. לדעתי, אין עניין להכנס לכל הנושא של הפולמוס, אלא כמישהו יחפש בגוגל (אולי אפילו קישור בוויקפדיה) "הרבי מלך המשיח" הוא יגיע לכאן ויחשף לדעת הרבי בעניין. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:13, 9 ביוני 2013 (UTC)
::ליצחק, אין זהות בין ערך אודות הרבי כמלך המשיח לבין הפולמוס. נכון שיש נקודות חופפות, אך ערך 'הפולמוס' עניינו לתאר אנציקלופדית, עניינית וכמובן מנקודת מבט חב"דית חסידית תוך היצמדות לשיחות הרבי, את הפולמוס בחב"ד.
::אני מבין את החשש לגעת בנושא, קל יותר פשוט להתעלם ממנו, אך בכך הוא לא יעלם. לדעתי אין לנו את הפריבילגיה לטאטא את העובדה שבחב"ד יש 2 דעות, ואין שום הצדקה שאנשים ישאבו את המידע על הפולמוס ממקורות מוטעים כגון ויקיפדיה, שמציגים כביכול תמונה מאוזנת ובפועל מסתירים ומעוותים את האמת. אנחנו צריכים להציג את הפולמוס את טענות שני הצדדים, וכמובן את האמת הברורה על פי דעת תורה ושיחותיו של הרבי מלך המשיח. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:09, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::לדעתי ערך כזה (שלדעתי השם הזה לא שייך בכלל, אבל גם עם שם אחר) יגרור אחריו מלחמות עריכה רבות לאין ספור ועלול אף להוות חומר מלחמתי לכמה אתרים שיפרסמו כאילו חב"דפדיה הולך נגד אנשים חשובים (לסוגיהם...) ונלחם בקדוש להם.
:::אפשר לעשות ערך "חי וקיים" וכיוצ"ב (ע"ד מה שכתב העורך הראשי (?) בחב"דפדיה מר זוננשין) שמסביר את כך שנצחיות חיוו של הרבי שליט"א היא ברורה ומוכחת ממספר שיחות ומקורות בנגלה.
:::(א. האמונה בכל מה שאומרים חכמים אפילו ימין שהיא שמאל. ב. אתפשטותא דמשה בכל דרא. ג. שיחת שמות כ"ו. ד. דברי הרבי על החידוש של הדור התשיעי. ועוד רבות וטובות). [[משתמש:בערלה|בערלה]] - [[שיחת משתמש:בערלה|שיחה]] 20:15, 10 ביוני 2013 (UTC)
::::לשיע, כשאתה אומר חב"ד, למה אתה מתכוון? מי הוא הקובע מה יקרא חב"ד? ובכן, הרבי הוא חב"ד וחב"ד זה הרבי, לענ"ד באנציקלופדיה חבדית אין מקום לדברים שלא בקו ישר עם דברי הרבי, בדיוק כמו שלא נעשה פולמוס הדתות ונביא את הצדדים לכך. אז מה ההבדל?
::::מה שכן, בערך על הרבי כמלך המשיח, יהיה אפשר להביא, על דרך השלילה, מעשים וכדו' שמנגדים לעניין תוך התייחסות של הרבי או של רבנים בעניין. לדוגמא: המענה של הרבי לשמואלי וכדו'. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:53, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::אולי כדאי לתת לפיסקה זו את הכותרת 'הפולמוס על פולמוס המשיחיות בחב"ד(פדיה)'? {{קריצה}}.
:::::בכל אופן, מועתק כאן מה שכתבתי בדף השיחה של ג' תמוז, בה הבעתי את דעתי בעד שיע. ק:
::::::{{ציטוטון|ואעפ"כ, אם חושבים בצורה הגיונית, הרי שאם רוצים להביע להנחיל ולהשריש את הדעה וההסתכלות האמיתית על פי תורת אמת, הדרך היחידה היא להציג את הדברים בצורה שתתקבל על לב הקוראים, בצורה המוטה באופן חד צדדי לצד האמיתי.}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:44, 10 ביוני 2013 (UTC)

כואבות לי העיניים מרוב קריאה במחשב, ואין לי כוח להגיב על אחד אחד (עברתי עכשיו על קרוב ל500 עריכות!!..). אני '''בעד''' פתיחת הערך, ואולי אפילו דווקא בשמו הנוכחי - עבור החיפוש בגוגל. לגבי מלחמות עריכה - למה לא? עוד צפיות בפדיה... וגם, קצת מעניין יהיה פה. מאתרים שיקשקשו אין לנו מה לפחד. (ונוסף על ש'אין סיבה לפחד', זה גם יוסיף צפיות..{{קריצה}}). אגב, גם בויקי הערך נעול מפני עריכות.{{ש}}
לגבי פולמוסים שונים, כמו על הנצרות וכד', בהחלט אני חושב שיש מקום לערכים האלו בחב"דפדיה, כי הרי יש לנו במה נפלאה להביע את דעת רבותינו הקדושים, נשיאי כל הדורות. קחו לדוגמא את ה"'''{{מונחון|אמונה|לאלו שקראו את הספר הנפלא (חוץ מהעמוד האחרון כמובן..) 'לדעת להאמין'}}'''" בתורת האובוליציה, שאפשר לכתוב על זה ערך יפה מאוד, עם המון מתורת רבותינו נשיאינו, וכן בכל עניין. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:18, 11 ביוני 2013 (UTC)
:היי, אני מוכרח למחות! בעל פה אמרת לי שאפילו לא מתקרב לחמש מאות עריכות, וכאן פתאום אני רואה שכתבת שעברת על כמעט חמש מאות. תמהני. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:09, 11 ביוני 2013 (UTC)
ניסיון לסיכום דעות אודות ערך שיעסוק בפולמוס הפנים חב"די, ובטענות הצדדים. תקנו אותי כמובן אם לא הבנתי מישהו או משהו כראוי.
;בעד, משתמשים וטיעונים
* שיע: מציע הערך ובעדו. 1. כך נוכל להציג את דעת התורה בנושא. 2. זה לא מקצועי לא להתייחס לנושא באנציקלופדיה חב"דית.
* זוננשיין, כך להנחיל את את דעת התורה, בצורה שתתקבל על לב הקוראים.
* שנוזעל, במה להבעת דעת רבותינו, הגדלת הפופולריות של חב"דפדיה
;נגד, משתמשים וטיעונים
* יצחק,יש את הערכים 'הרבי מלובביץ כמלך המשיח, אין בחב"דפדיה מקום לדברים שאינם תואמים לדברי הרבי.
* בערלה, חשש ממלחמות עריכה, ומפרסום שלילי לחב"דפדיה (טרם הגיב לטענה שפרסום יהיה רצוי)
:עד כאן. בינתיים --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:45, 11 ביוני 2013 (UTC)

:אף אני מצטרף לדעת התומכים בערך הנ"ל. לדעתי ככל שההחשפות לערך הזה תהיה גדולה יותר, כך תגדל הפופלריות של חב"דפדיה כאתר שאינו חושש לכתוב את שני הדיעות, גם אם הוא נמנה על אחד משני הפלגים. התעלמות מוחלטת מהצד השני, מראה לדעתי קטנוניות. (אין הכוונה למשתמשים הנ"ל שהביעו דעתם, אלא למה שנראה לעין הציבור.) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:46, 11 ביוני 2013 (UTC)

:מסקנת הדיון: ברוב של 66.666666666 מול 33.333333333 הוחלט לכתוב את הערך. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:21, 13 ביוני 2013 (UTC)
::סתם הערה: בל נשכח שישנו 'פולמוס' לגבי דעתו הק' של הרבי שליט"א, והרי גם בתוך הדיעה המוזכרת כאן כ'אמת' יש ריבוי מופלג של ניואנסים דקים. החד צדדיות, לפענ"ד אין מקומה כאן. באותיות פשוטות: חד צדדיות צריכה להיות בנוגע שהדיעות האחרות מנוגדות (ה"י) לדעת אד"ש, משא"כ כאשר הפולמוס הוא '''ב'''דעת אד"ש. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
:::אפשר לפתור את הבעיה - כאשר את הדברים נוגעים לדברים ברורים בדעת אד"ש - לכתוב ברורות, וכשנכנסים ליואנסים דקים - אפשר לומר שיש כאלה ויש כאלה (יש הטוענים/חושבים/נוהגים - ויש הטוענים/חושבים/נוהגים). כמובן שיש להיזהר בדבר זה מאוד מאוד - ולהיזהר לא להיסחף לשום צד ופינה (מכל צד ופינה..). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:21, 14 ביוני 2013 (UTC)

== מתכנת לחב"דפדיה ==

שלום לכולם יצרתי קשר אם משתמשים בויקיפדיה שנראה שעוסקים בחינוך, ואחד מהם ענה לי שכבר פנה אליו מישהו מחב"דפדיה בבקשה דומה. מי שעשה זאת, ראשית יש"כ על היוזמה, שנית בבקשה ליצור איתי קשר כדי שנעבוד בתיאום ולא נבצע פניות כפולות (אפשר גם במייל) תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 19:07, 9 ביוני 2013 (UTC)

== וולף ==

;העברה מדף בקשות ממפעיל מערכת
[[שלום דובער וולף]] ל[[שלום דובער וולף (קרית מלאכי)]], ו[[שלום בער וולף]] ל[[שלום בער וולף (צפת)]]. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 12:01, 6 ביוני 2013 (UTC)
:ממה נפשך האם שמם שווה או לא? דובער או בער? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 04:58, 7 ביוני 2013 (UTC)
::אודה ואתוודה שלא הייתי נוכח בברית המילה שלהם, אבל זה לא ממש משנה. דובער ודב בער זה לא משהו שאנשים זוכרים, ואנשים מכירים אותם בשם הכינוי שלהם (בערק'ה לקרית מלאכי, ובערל'ה לצפת). אם ביקשתי כנראה שאני יודע למה אני מבקש... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 18:23, 7 ביוני 2013 (UTC)
:::אני חושב שזה ממש לא מוצדק. וולף קרית מלאכי הוא הוולף המוכר, וככזה אין צורך להוסיף את עיר מגוריו בסוגריים, לכל היותר אפשר להוסיף בתחילת הערך שלו תבנית 'אם התכוונתם לוולף צפת ראו...' --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 14:40, 9 ביוני 2013 (UTC)
:אז תחזיר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:09, 9 ביוני 2013 (UTC)
::אני לא רוצה לפעול בלי לשמוע מה דעתכם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 20:29, 9 ביוני 2013 (UTC)
:::'וולף המוכר' הוא "ברק'ה וולף". כשמישהו כותב שלום דובער וולף, לאו דוקא בכלל שהוא מתכוון ל'וולף המוכר'. אם תשים לב, ברק'ה וולף אכן מפנה לברק'ה הידוע. ובכלל, אולי זה נשמע לך מוזר שאדם בכזה גיל הספיק להשתרש בתודעה יותר מברק'ה, אבל בתוך עמי אנוכי יושבת, וזו המציאות. זו רק דעתי ואתם רשאים לפעול בניגוד אליה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • א' בתמוז ה'תשע"ג • 22:56, 9 ביוני 2013 (UTC)
::::כשאתה אומר בתוך עמי, אתה מתכוון לכלל חסידי חב"ד, או לתלמידי התמימים קבוצה ס"ב יוצאי חח"ל צפת ואילך? ללא כל ספק הפער בין מספר האנשים שיודעים בכלל על קיומו של (צפת) לעומת אלו שלא רק יודעים אלא שמעו רבות על (נחל'ה) הוא גדול מאוד. וב'עמי', הכלל נא גם את כל אלו שלא למדו בישיבה הנ"ל או שעברו את הגיל הנ"ל (אני דווקא כן למדתי בצפת). וסליחה על הבוטות. זו כמובן רק דעתי. אשמח אם מישהו נוסף יביע דעתו ולכן אני העברתי זאת לאולם הדיונים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 09:15, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::עדיין לא ענית לטענתי בכך שהוא מוכר בשמו "ברק'ה" ולא בשמו "שלום דובער". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 13:48, 10 ביוני 2013 (UTC)
::::::נכון, אך תקן אותי אם אני טועה צפת מוכר כ'בערל'ה', לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:00, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::::כן, ולכן בדיוק יצרתי הפניה ישירה מבערל'ה לצפת ומבערק'ה לנחל'ה, ויצרתי דף פירושונים למי שכותב שלום בער/דובער ואנחנו לא יודעים למה הוא מתכוון (ולמען האמת, גם לאו דוקא שהוא עצמו יודע למה הוא מתכוון, ייתכן שהוא רק שמע שהרב שד"ב וולף ירצה בקורס לתורת הגאולה, או כיו"ב, והוא מחפש עליו קצת יותר פרטים - יש לי דמיון מפותח, אני יכול להמשיך הלאה...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:47, 10 ביוני 2013 (UTC)

מה הסיפור? יש קבוצה גדולה של אנשים המכירים את שלום בער וולף כנחל'ה, ויש קבוצה גדולה אחרת המכירה את שלום בער וולף כצפת. למה כואב אם גם לנחל'ה יש סוגריים? זה לא בא להקטין מכבודו של אף אחד, רק לעשות סדר בעניינים. דבר פשוט ומקובל. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:05, 11 ביוני 2013 (UTC)
:ראשית להבהיר את הטכני. כאשר שני ערכים זהים באותו שם, אך אחד מהם הוא העיקרי, משתמשים ב[[תבנית:פירוש נוסף]]. כששניהם בשימוש זהה משתמשים ב'פירושונים'.
:לדעתי ולצערי, אתם לוקים בראיה {{מונחון|פרובינציאילית|צרת אופקים}}, שוכחים שמטרת המיזם היא כלל חב"ד ויותר מכך כלל ארצית. ליתר ביטחון, שאלתי מספר אנשים כאן עיר הבירה כפר חב"ד, כולם מעל גיל 30 (ודווקא לא כאלו שמזוהים עם הצד שכנגד...) איש מהם לא שמע על צפת, כולם שמעו על נחל'ה. ק"ו לאנשים שאינם חב"דים שוודאי שיותר מכירים את נחל'ה. עד כאן דעתי. מכיון שזה לא עניין מהותי כ"כ לעתידה של חב"דפדיה, אם לא הצלחתי לשכנע, אומר די, ונעבור לעניינים אחרים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:47, 11 ביוני 2013 (UTC)
::כמו שכתבתי בדף המשתמש שלי, אין לי שום ענין עלמוד על שלי, רק ביקשת לשמוע את דעתי, והשתדלתי להביע אותה. לפי הסקר שערכת, לכאורה יש לתקן, ואני מכבד אותך במחיקת דף הפירושונים. את השאר אעשה לבד בעזרת ה'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:02, 11 ביוני 2013 (UTC)
:::שיהיה כדבריך, שיע. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:57, 11 ביוני 2013 (UTC)

===עדכון===
ראו [[שיחה:שלום בער וולף (צפת)]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:23, 11 ביוני 2013 (UTC)
:לאחר הסכמה בדף השיחה הועבר הערך לדף טיוטה, בדף משנה של יוצר הערך [[משתמש:שנוזל/וולף צפת]]. בתקוה שבעתיד יווצרו התנאים המתאימים להשבתו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתמוז ה'תשע"ג 13:09, 12 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה על קהילות חב"ד ==

נראה לי כדאי ליצור קטגוריות לפי קהילות. לדוגמא: [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון]] ובתוכה יהיו הערכים הקשורים לקהילה. אפשר לחלק ל'תת' [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: אישים]], [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: מוסדות]] וכד'. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)

לא באתי לדון, רק לכתוב מה הולך להיות.... סתם, כי אין לי כוח לפתוח עכשיו ואני רוצה להעלות את זה כבר לאוויר. בכל אופן ניתן לכם צ'אנס לעצור את המחלה הזו. . {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)
:{{בעד}} אפילו שנראה שלא רצית תגובות {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:51, 11 ביוני 2013 (UTC)
::גם אני מצטרף. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:01, 11 ביוני 2013 (UTC)

== משפחתו ==

הגיע הזמן להגיע לידי החלטה גורפת לכלל הערכים - מה עושים לגבי בני משפחה.

מקובל פה מאוד לפרט את כל השמות עם מקום מגוריהם, דבר מיותר לכאורה. כפי שאמר פעם מישהו, אנו לא ספר טלפונים.

המקומות שבהם יש מקום למנות את בני המשפחה, זהו כשהאנשים מפורסמים ו{{מונחון|יש|או יש סיבה שיהיה}} עליהם ערכים. במקום כמו [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A9%D7%A2%D7%99%D7%94_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=137418&oldid=133389 כאן] זוננשיין עשה נפלא שמחק את התוספת. ההוספה הנ"ל זועקת יותר כיוון שמדובר בילדים קטנים ומצחיק מאוד למנות את כל שמותם. אותו הדבר לגבי הערך של [[ אשר לעמיל כהן|הרב כהן מביתר]]. ואין לי כוח עוד להסביר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 11 ביוני 2013 (UTC)
:נדמה לי שכבר הגיעו להחלטה גורפת בין כל המשתתפים ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8#שמות של בני משפחה|דיון]]. אי אפשר במקום אחד להכניס את שמות בני המשפחה ובמקום אחר לא. ובכל אופן אכתוב את דעתי: ההגדרה צריכה להיות שברגע שרוב ילדיו נשואים, יש להוסיף אותם לערך. נכון שלא תמיד כולם ראויים לערך בחב"דפדיה, אבל מספיק שאחד מהם כן ראוי כדי שכולם ייכנסו. עם או בלי קשר, אני חושב שעיסוק בני משפחתו של נשוא הערך מוסיף עליו הרבה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 22:08, 11 ביוני 2013 (UTC)
:: אך רק אם העיסוק ציבורי - שליח, ר"מ וכיו"ב יש לו חשיבות אנציקלופדית --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:51, 11 ביוני 2013 (UTC)
:::אכן אם אחד נכנס מן הראוי שגם השאר יכנסו, אבל לאו בדווקא. הדברים יכולים להשתנות.
:::נכון שמוסיף הרבה. אבל גם את זה יש כמה צורות לכתוב. תראו למשל את הערך על הרב וילשאנסקי בויקיפדיה, שם אהבתי איך שזה כתוב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' בתמוז ה'תשע"ג 01:55, 12 ביוני 2013 (UTC)

== ה' אלפים - סיום נושא ==

[[חב"דפדיה:אולם דיונים#ה' אלפים או לא?|בעבר דנו]] האם נכון לכתוב את השנים עם ה' אלפים או בלי. מבלי להיכנס שוב לתסבוכת איך לנהוג בגוף הערכים (אגב, אם זכרוני לא מטעה אותי אז סוכם שעם), ברור שבשם הערכים עצמם צריך להיות כתוב עם ה' אלפים.

נראה לי שצריך להחליף את שמות כולם. אמנם עבודה קשה ומפרכת - אבל לא צריך הכול בבת אחת, אם מפעילי המערכת יקחו על עצמם כל יום 20 ערכים לשנות (וזה לא הרבה) - זה ייגמר מהר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 17:00, 13 ביוני 2013 (UTC)
:שלום לכולם. כלל אני בטוח שצריך להחליף את שמות הערכים, בתוך הערכים זה מסרבל מאוד. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:47, 13 ביוני 2013 (UTC)
::נקווה שאפשר לעשות זאת אוטומטית עם בוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:21, 15 ביוני 2013 (UTC)

== מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט ==

מה דעתכם בנוגע למדיניות חב"דפדיה בנוגע להפניות לאתרי אינטרנט שונים, כאשר אותה ידיעה מופיעה בכולם. האם ישנה עדיפות ל{{אינפו}}, הואיל וחב"דפדיה פועלת בחסותו, או שמא יש דוקא ענין להפנות גם לאתרים אחרים, כדי לייצג אובייקטיביות.

גם אחרי שיוכרע הדיון לשבט או לחסד, יש לפתוח דיון מחודש מה עלינו לעשות כאשר באתר אינטרנט אחד יש יותר מידע מהשני, האם יש להימנע מלהפנות אליו בגלל מה שהוכרע בפיסקה הקודמת, או שמא המידע הנוסף (גם אם הוא לא מהותי, כגון תמונות נוספות וכדומה) מכריע.

דעתכם בבקשה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 18:06, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני משער שההצעה עלתה בגלל הקישור שלי לשטורעם [ייתכן מאוד שלא], ובכן, בחרתי בשטורעם משום ששם היה המידע הרב ביותר וזו היא דעתי בנושא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:02, 13 ביוני 2013 (UTC)
::לענ"ד, מדניות חב"דפדיה היא לקשר לאתרים כשרים, לכן כל עוד ויש באינפו את המידע הרצוי (אף שזה יהיה בפחות אריכות) יש לקשר לשם, (בכלל אני לא אוהב להביא קישורים לאתרים מהסוגים השני מכיון שזה מקדם אותם בגוגל וכו').--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:11, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::בלי לפגוע חלילה ביצחק ואני מתנצל מראש אם זה מה שאני עושה, נראה לי שיש כאן קידוש של המחלוקת בחב"ד על פני האינטרס של חב"דפדיה להביא את המידע הנרחב והנגיש ביותר עבור הקורא. בכלל, קישור חיצוני מכאן לא אמור לקדם אותם בגוגל. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::אני חולק על ר'ובן מבחינה טכנית בצורה וודאית, אך סבור כמוהו מבחינת המדיניות. איך שלא יהיה, לא יפה לשנות לפני שהדיון הוכרע. בינתיים אני מוסיף קישור נוסף, שם ניתן לצפות בתצלומים של הספרים שהוצבו לתצוגה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:27, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::::::באתר המינות ויקיפדיה יש דף המבאר מדוע קישורים חיצוניים אינם מקדמים אתרים בגוגל, אך זה לא נראה לי סביר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::בכלל, לא איכפת כאן [ושוב סליחה מיצחק] שנפנה מישהו לאתרים ש'''לדעתו''' אינם ראויים [למרות ש...] אלא פשוט שלא נקדם אותם בגוגל, לא נראה לי שזה בכלל אמור להיות שיקול כאן האם לקדם אתרים או לא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:37, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב פשוט לזרום. יש לכם אתר עם מידע? תקשרו, ו'''יחי המלך המשיח''' לא בא לך? אל תקשר, ו'''יחי המשיח לעולם'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:27, 14 ביוני 2013 (UTC)
:אתה לא עוקב. הדיון התעורר בעקבות החלפת קישור לשטורעם בקישור לאינפו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:15, 14 ביוני 2013 (UTC)
::עוקב מעולה, וזו כוונתי. אם בא לך לשים אינפו שים, ואם בא לך שטורעם שים. אני אישית יעדיף 'אינפו' באופן כללי, ובפעמים מסויימות אחרים כי זה קצת מציק שהכול אינפו. להחליף? לא חושב שצריך - אבל לא איכפת לי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:13, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::בתרגום לעברית, אתה חושב כמוני שאין להחליף קישור רק כי הוא לא מצא בעיני? כלומר אם ר'ובן העלה ערך שכולו מקושר לשטורעם ו-COL לאף אחד אין את הסמכות להחליף קישורים לאינפו? אם כך, אז מה הפירוש 'פשוט לזרום' שכתבת, ניסינו לזרום ומשהו לא זרם, אז צריך לגבש מדיניות. דעתך '''הברורה''' בבקשה בנוגע ל'''מדיניות''' כללית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:24, 14 ביוני 2013 (UTC)
::::המדניות צריכה להיות פשוטה, היכן שהמידע טוב מפורט יותר, ברור יותר ואיכותי יותר לשם צריך לקשר. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 18:46, 15 ביוני 2013 (UTC)
:::::{{כתב קטן|זוננשיין,}} ההסמכה שלי לדבריך, היא גם חלק מהזרימה.. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)

===סדר בדברים===
א. חב"דפדיה, כאתר שחלק עקרונות היסוד שלו הם אמונה ברבי שליט"א מלך המשיח, ברור שעדיף קישור לאינפו שמחזיק באותה אמונה, מאשר לאתרים חב"דיים אחרים המציגים דעות שונות.

ב. גם השאלה של קידום אתרים, משמעותית מכיון שהאתר הממן שלנו הוא אינפו, ברור שזכות אינפו לדרוש שנעדיף קישורים אליו. במיוחד אם זה אכן מסייע לו בקידום אתרים.

ג. מבחינה טכנית, קישורים חיצוניים כן מקדמים את האתר. ואסביר: ראשית ככלל גוגל מקדמת אתרים שיש אליהם קישורים רבים. כלומר, אם מחר כל אתרי החדשות בארץ יתחילו לקשר לאינפו באופן קבוע. גוגל תזהה שהרבה אתרים מקשרים אליו, ותקדם את מיקמו בתוצאות החיפוש. כל האמור בויקיפדיה שקישורים לא מקדמים אמור כלפי סוג זה של קידום. אבל יש סוג נוסף של קידום שפשוט שויקיפדיה כן יוצרת: והוא שכאשר יש קישור חיצוני לאתר מסויים, יותר אנשים מבקרים בו וממילא הדירוג שלו עולה, (לא בגלל שבחב"דפדיה יש קישור, אלא בגלל הביקורים בו בפועל).

ד. לאור האמור לעיל, '''כל עוד אין הבדל משמעותי, יש להעדיף קישור לחב"ד אינפו על פני אתרים אחרים'''.

ה. כאשר יש הבדל בין האתרים, ונראה למשתמש שעדיף לקשר לאתר אחר, אין טעם לקשר גם לאינפו.

ו. במקרה של מחלוקת בין משתמשים, '''אין לשנות את הקישורים בערך, ללא הסכמת המשתמש שהניח ראשון את הקישורים בערך'''. אם לא ניתן להגיע להסכמה, יש לערוך הצבעה, שמטרתה החלטה באמצעות רוב האם אכן ישנה עדיפות לקישור לאתר שאינו אינפו.

ז. בוא נשקיע את הזמן בעשייה חיובית משותפת... {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:52, 15 ביוני 2013 (UTC)
:או, בדיוק לתגובה ברורה שכזו ציפיתי. יישר כח. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)
::מצטרף בכל לב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)
:::אגב, ל-COL יש גם כתובת אינטרנט ארוכה מאוד לכל כתבה, וזה די מטריד כשבאים לערוך קטע עם קישור שלהם... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בתמוז ה'תשע"ג 14:58, 17 ביוני 2013 (UTC)

== תמונות של נשים חיות ==

[[שיחת קובץ:נשים מגישות קבלת המלכות.png]] מי בעד ומי נגד? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:31, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 13 ביוני 2013 (UTC)
::{{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:33, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} לדעתי כל תמונה שיש בה נשים צריכה בשני תנאים: יש בה צורך ענייני מהותי ואין לה תחליף (למשל בנוסעים לרבי, אפשר לשים אנשים ולא נשים), הנשים לבושות בצניעות מלאה לפי כל גדרי ההלכה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:03, 15 ביוני 2013 (UTC)

== קריאה לסדר ==

הריני בזה להעלות שוב את [[שיחת קטגוריה:ערכים חב"דים|הדיון הישן נושן]] בו עסקו רבים וטובים, והגיעו למסקנה שהקטגוריה 'מושגים כלליים' תכלול רק ערכים שקשורים בטרימנולוגיה ובסלנג החב"די, מה שלא התרחש, וכרגע היא כוללת יותר מידי ערכים בלי שום קשר סדר ופשר. לעניות דעתי צריכים לקבוע כלל שכל קטגוריה לא יכולה לכלול יותר מאשר חמישים ערכים, הואיל ובכך היא מפסיקה למלא את ייעודה. צריך לכלול כל קבוצת ערכים בתוך תת קטגוריה לפי סדר מסויים.

בנידון דידן, לכאורה צריך לחלק לפי תארים ותפקידים (בעל קורא, בעל מנגן, חוזר, משפיע, משב"ק, מניח, וכו'). החינוך החב"די (שוב, משפיע, תלמוד תורה, קבוצה, ועוד). התקשרות לרבי (נסיעה לרבי, פדיון נפש, ציור פניו, כתיבה לרבי, וכל שאר פרקי הספר {{קריצה}}), פעולות אדמו"ר שליט"א (מיהו יהודי, השלוחים לארץ הקודש, תקנת המשקה, שנים עשר הפסוקים) חתונה (קבלת פנים, ווארט, נישואין).

אנא, להשתתף בדיון באופן פעיל כי לפי זה ייקבע עץ הקטגוריות החדש ששנוזל עודר משקה ומטפח כבר חודשים רבים. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 05:12, 14 ביוני 2013 (UTC)

:תוכל פשוט להתחיל בעשיית הסדר. תפתח קטגוריות לטעמך, ותבקש מחיקת אחרים. רק בצורה אגרסיבית יחזור (?) הסדר לכנו. 'אגרסיבית' הכוונה בלי תהיות ועיכובים מיותרים - פשוט לחתוך ולעשות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
::אתה צודק, אבל אני עדיין לא בטוח לגבי שמות הקטגוריות, ואחרי זה להחליף אותם זה עבודה כפולה. האמת, שדי לי בהערות משלושה אנשים בשביל להתחיל לעבוד, ואני לא צריך את דעתם של כל 1,437 המשתמשים... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:54, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::לא הבנתי היכן מתקיים הדיון החדש? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:13, 15 ביוני 2013 (UTC)
::::כאן ועכשיו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)

== בשורה משמחת: מתכנת ==

חברים יקרים, בשורה משמחת, מצאתי מתכנת מויקיפדיה המתמצא בממשק, שמעוניין לעבוד אצלנו בפתרון בעיות שונות (כמו גם בוטים). נא רישמו להלן אילו בוטים ואילו תוספים והרחבות נחוצים לדעתכם לחב"דפדיה, ונבדוק איתו איזה מהם ניתן לבצע מבחינה טכנית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 10:57, 14 ביוני 2013 (UTC)

הבקשות מסודרות בצורה חדשה ונוחה יותר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות|בפסקה הבאה]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:29, 14 ביוני 2013 (UTC)

===שונות===
* אולי תצליח לתקן את התצוגה בעמוד הראשי, שהסמל של חב"דפדיה חתוך?
* אולי לשנות את האימייל שמודיע על הודעה בדף השיחה כך שיהיה קצר יותר.
אולי אפשר לעשות כך שהקישורים יהיו קצרים יותר. לדוגמה: להצגת השינויים שנעשו מאז ביקורכם האחרון: [קישור|לחצו כאן]. על מנת ליצור קשר עם העורך בדואר אלקטרוני: [קישור|לחצו כאן]. וכן הלאה והלאה בנוגע לכל הקישורים המופיעים במייל.
:(נראה לי כדאי ללכת על דברים יותר נצרכים קודם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC))
* הוספת הסימניה 'העדפות שלי'/גאדג'אטים' בדף האישי 'העדפות שלי'
* אשף תבניות. (בשתי מלים, כשמכניסים תבנית לערך, היא נכנסת כמו שהיא. כדי ליצור תבנית שניתנת לעריכה שונה מערך אחד לשני צריך את 'אשף התבניות' שנותן עריכה של התבנית בדף הערך).
:(ישפר משמעותית את כל הפדיה) • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)
* דרך למחוק גרסה מסויימת מערך. קיים בויקיפדיה ולא אצלנו, האם נדרש תוסף או משהו בסגנון? או שאיננו יודעים כיצד להפעיל את האופציה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 14:54, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== תקלות טכניות ===
*הוספת סימן + ב'לוח המודעות'.
*תיקון התקלה המשגעת בתבניות וכל השאר - של 'לחצו כאן' שמציג את כל הכתובת ומכער את כל העמודים.
*תיקון האימיילים על שינויים אחרונים שמגיעים לכתובת המייל האישית. בעבר היה קישור, ומאז התקלה הטכנית (המפורטת קודם) מופיעה הכתובת ללא קישור. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)

===בוטים===
*בוט החלפות - מאוד מאוד חשוב. הוחלט כברק בעבר למחוק את כל ה"שליט"א" למשל, הן מסתם אנשים ואפילו מהרבי (למעט בערכו). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 17:31, 14 ביוני 2013 (UTC)
:בוט החלפות הוא לא בוט אחד. צריך בוט אחר לכל החלפה שאתה רוצה. בוט החלפות לשליט"א לא שייך, כיוון שהוא לא יכול להבדיל בין ערכים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

::אז נכון, נתקן ידנית ב5000 ערכים, מכיון שאם נחליף בכולם אז בערך אחד נצטרך להוסיף ידנית. לזה כוונתך? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:01, 14 ביוני 2013 (UTC)
*בהתאם ל[[שיחת משתמש:שנוזל/עץ קטגוריות#חסידים מתקופת אדמו"ר|החלטה]] (?) 'בוט החלפות' מ'חסידים מתקופת אדמו"ר' ל'חסידי אדמו"ר' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== עצרו! ===
ניכרת היסחפות שרק התחילה, בבקשות למתכנת היקר שלנו. אני חושש שהוא יבהל ויברח...

בואו נלך יחד על הדברים החשובים ביותר, ומהגדול לקטן עד לפרטים הקטנים ממש.

נתאמץ לא לבקש בקשות זוטות שיכבידו עליו את העבודה ויעכבו אותנו מלראות שיפורים משמעותיים.

כדאי לסדר אחרת את הבקשות. אעשה זאת, במחילה מכבודכם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:04, 14 ביוני 2013 (UTC)
המשך דיון ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:02, 15 ביוני 2013 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2013-06-17T11:35:41Z

הוגה בתורה: /* יום הבהיר כ"ח ניסן */

{{אולם דיונים}}
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 7|7]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8|8]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 9|9]]}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]



== הערך ה5000 ==

כפי הנראה כולם מתכוננים להשקת הערך ה5000. ובכן באתי בזה להודיע שבאם יצטרפו לשני המיזמים שלי: 1. [[משתמש:כתית למאור/מספרים]]. 2. [[משתמש:כתית למאור/הערות]]. עד סוף שבוע זה יעברו את המספר הנ"ל.

בברכת גוט שבת ויחי המלך!--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 16:38, 19 באפריל 2013 (IDT)

:בלי לזלזל חס ושלום בעבודתך המאומצת, המשימה אינה להגיע לערך ה-5,000 במהירות האפשרית, אלא המשימה היא להרחיב את חב"דפדיה למספר גדול ככל האפשר של ערכים '''איכותיים'''. בשל כך, אין שום ענין לרוץ ולפתוח עשרות ערכים בלי להשקיע בהם כדבעי, ולדאוג שכל ערך יהיה מלא בתוכן, ערוך לשונית, וכו'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט' באייר ה'תשע"ג • 17:11, 19 באפריל 2013 (IDT)
::אדרבה, לכן אני מודיע שאין כוונתי סתם כך לרוץ במרוץ הערכים, אך בכדי שערכים אלו יהיו מוכנים נדרשת עבודה לא רק שלי. ולכן הודעתי זאת. והתמריץ בזה הוא ה5000!!!--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 17:51, 19 באפריל 2013 (IDT)

==העלאת תמונות==
בחודש האחרון הוסיפו כאן את תבנית 'אין תמונה'. כרגע, התבנית לא אפקטיבית היות והיא מפנה לדף 'שגיאת הרשאה', וממילא - אדם שאין ברשותו הרשאה לא יודע מה לעשות, ופשוט לא מעלה את התמונה ואנחנו מפסידים.

אני מציע שהלחיצה על התבנית (למי שאין לו הרשאה) תפנה לדף כתיבת אימייל וצירוף תמונה לא' ממפעילי המערכת וכיו"ב, או לחילופין - שתפנה לדף בו תורשה העלאת תמונות גם למשתמשים לא רשומים, ולדף זה לא תהיה גישה לאנשים אחרים, או כיו"ב.

מה שלא יהיה, המצב הנוכחי הוא מבדח למדי... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"א באייר ה'תשע"ג • 21:19, 21 באפריל 2013 (IDT)

:קישרתי משם לדף [[עזרה:העלאת תמונות]]. לא ידוע לי על אפשרות שהקישור יעבוד רק למשתמשים מסוג מסויים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"ג, למניינם 21:21, 21 באפריל 2013 (IDT)

::זו אמנם התקדמות, אבל חוששני שגם כך, אדם שרואה כמות כזו של טקסט, נבהל ובורח. אולי כדאי ליצור דף חדש במיוחד לצורך זה, בו יהיה כתוב משהו בסגנון של: "אנו שמחים שברצונך לתרום לחב"דפדיה... אם עדיין אינך רשום ואין ברצונך להירשם, אנא שלח את התמונה לכתובת... אם עדיין אינך רשום וברצונך להירשם...(וכאן להוסיף הערה שגם לאחרי ההרשמה צריך לבקש אישור העלאה), אם הינך משתמש רשום, חזור לדף ממנו הגעת... - '''מה דעתך?''' • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"א באייר ה'תשע"ג • 21:26, 21 באפריל 2013 (IDT)
:::{{בוצע}} [[תבנית:אין תמונה/עזרה]] --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב באייר ה'תשע"ג, למניינם 05:27, 22 באפריל 2013 (IDT)
::::לכאורה הפסקא האחרונה שם מיותרת, וזאת משום שאני טוען שצריך להיות כמה שפחות טקסט. מה שאנחנו יכולים לעשות בכוחות עצמינו, עדיף "לא להטיל את העבודה על אחרים". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ב באייר ה'תשע"ג • 14:38, 22 באפריל 2013 (IDT)
:::::{{בוצע}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב באייר ה'תשע"ג, למניינם 21:01, 22 באפריל 2013 (IDT)

== קביעת מדיניות - ערכים מתאימים לחב"דפדיה ==

ברצוני לדון, ולהגיע לגיבוש מדיניות מסודרת בכל הנוגע לערכים המתאימים לחב"דפדיה או לא. ראשית אמקד את הדיון בערכים יהודיים, שאין בהם תוכן הקשור/המיוחד לחב"ד דווקא. לדוגמה [[רבי דוסא בן הרכינס]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באייר ה'תשע"ג 11:06, 30 באפריל 2013 (IDT)

=== ערכים יהודיים בלי קשר לחב"ד ===
מה מקומם של ערכים יהודיים בלי קשר ישיר לחב"ד:

'''דיון:'''
נראה לי שאין חולק שמושגי בסיס, (כמו למשל, בריאת העולם, מעמד הר סיני, גמרא ועוד), חייבים שיהיו. ערכים פחות מרכזיים ובסיסיים, כמו תנאים שונים וכו', אין צורך בהם.{{ש}}
גופא: בתורת החסידות יש אין ספור הסברים על פי החסידות (ובפרט בתורתו של הרבי) לדברים השונים (כמו הדברים הנ"ל), שחייבים להכניס אותם. וזה מה שיהפוך אותם לערכים חב"דיים.{{ש}}
::בקשר לתנאים: לדוגמא, רבי עקיבא, חייב שיהיה. יש הרבה מה לכתוב עליו מתורת החסידות וכו'. תנאים אחרים - לא. {{שכח|שנוזל}}
:::אני סבור שגם ערכים שלא ידוע לנו על הקשר חב"די אליהם, חשוב שיהיו פה. ואסביר במשל: בעל מכולת אמר פעם, שהוא לא מרוויח על הלחם והחלב, כי מחיריהם מפוקחים ותאריך התפוגה שלהם קצר, והם רק יוצרים כאב ראש. אז למה הוא מחזיק אותם, כי כשב"א קונה לחם, הוא עלול לקנות איתו מעדן. ואידך זיל גמור. ב"ה יש לנו מיקום מכובד למדי בדירוג של גוגל. ואדם עלול להגיע אלינו גם דרך ערכים מעין אלו. אמנה גם סיבות נוספות: א. במקרים רבים, הערכים אמנם אינם מכילים תוכן 'חב"די' אך הם מגישים מידע משלים לערכים שכן מכילים תוכן חב"די. ב. נראה לי שכמעט לכל ערך יהודי אפשר למצוא וימצא בעז"ה אזכור והקשר בתורת חב"ד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשע"ג 16:26, 1 במאי 2013 (IDT)
::::אני מסכים עם שיע, ובהוספה שלכאורה [[הפצת המעיינות]] כוללת גם מעיינות היהדות בכלל. מצד שני מובן שרק עניינים מרכזיים וחשובים (לפי ערך) ראויים לערך אם אין להם קשר ישיר לחב"ד.--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 22:46, 1 במאי 2013 (IDT)

=== נשים ===
מה מקומם של ערכים על נשות חב"ד בפדיה החב"דית:

'''דיון:'''
ב[[שיחה:צירה לבנוני|דף השיחה של הערך צירה לבנוני]] נראה שדעת הרוב בעד ערכים על נשים, אבל כמובן בלי להכניס תמונות.
:לגבי תמונות נאמר שם שאין להכניס על נשים חיות. אני חושב שגם על נשים שנפטרו, לא כל תמונה תוכל להיכנס (פשוט, לא?). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|?!]] • כ"א באייר ה'תשע"ג 00:33, 1 במאי 2013 (IDT)
::כפשוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשע"ג 16:18, 1 במאי 2013 (IDT)

== תבניות ==

שלום לכולם, יש כאן תקלה עם התבניות [[תבנית:למחוק]], [[תבנית:עריכה]] ו[[תבנית:שכתוב]] ואולי עוד. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 16:59, 2 במאי 2013 (UTC)
:כנראה שיש בעיה באחת מהתבניות הכלליות שמהן מורכבות התבניות הנ"ל --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ג באייר ה'תשע"ג, למניינם 00:23, 3 במאי 2013 (UTC)
::צריך לטפל בבעיה הזו בדחיפות, זה ממש נורא. כל התבניות משובשות, וזה פוגע בערכים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|?!]] • כ"ג באייר ה'תשע"ג 05:33, 3 במאי 2013 (UTC)
:::נראה לי שהבנתי!! כתובת חב"דפדיה שונתה ביומיים האחרונים ל cp.ih.chabad וגו'. כל הכתובות ב'לערוך אותו' וכד' (בתבניות) לא נכונות, ולכן זה נראה כך. איך פותרים בעיה כזאת??!! {{כתב קטן|ובכלל, למה שינו את הכתובת?}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ג באייר ה'תשע"ג 05:54, 3 במאי 2013 (UTC)
::::גם הכתובת הנוכחית היא זמנית בלבד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג באייר ה'תשע"ג 10:47, 3 במאי 2013 (UTC)
:::::למסדר התבנית עריכה, אם תוכל לסדר גם את ה[[תבנית:קצרמר]]. יישר כוח! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 02:20, 5 במאי 2013 (UTC)
::::::::הבעיה סודרה (כמו שהגיעה ללא הסבר ברור) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באייר ה'תשע"ג, למניינם 04:09, 5 במאי 2013 (UTC)

:::::::::ניסיתי להעלות קובץ, ולא הצלחתי. קיבלתי הודעה ש"האתר נתקל בשגיאה בעת אחזור של http://cp.ih.chabad.info/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%90%D7%94.
:::::::::{{כתב מחוק|קובץ אחר כן הצלחתי להעלות (הקובץ האחרון שעלה). יכול להיות שזה אותו שורש בעיה? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:15, 5 במאי 2013 (UTC)}}
::::::::::{{כתב מחוק|עכשיו אני רואה שהקובץ כן עלה, רק שאי אפשר לראות אותו. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:18, 5 במאי 2013 (UTC)}}
:::::::::::{{כתב מחוק|עליתי גירסה חדשה, בשם אחר, וזה הצליח. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:24, 5 במאי 2013 (UTC)}}

בשאר התבניות הבעיה עדיין קיימת. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשע"ג 07:32, 5 במאי 2013 (UTC)
:גם בתבנית העריכה התבניות לפסקאות עדיין פגומות. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 09:42, 5 במאי 2013 (UTC)
::הסרתי את הבעיה, על ידי הסרת הקוד לכפתור שאיפשר את עריכת/מחיקת הערך, הישר מן התבנית. כמובן שזהו פתרון זמני. כשיסיימו להעביר את האתר לכתובת הקבועה שלו (לא יודע בדיוק אבל משהו כמו חב"דפדיה.קום, ובעז"ה הבעיה תיפתר באופן סופי, אחזיר את הקוד. השארתי את הקוד בתבנית פסקאות לצורך בקרה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשע"ג 17:22, 5 במאי 2013 (UTC)

=== מקור התקלה ===
{{כתב מחוק|מקור התקלה ככל הנראה הוא ב[[תבנית:פסקה חדשה]]. למבינים, נא לתקן שם • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 07:16, 10 במאי 2013 (UTC)}}

== חידוש המיזם - ערכים מומלצים ==

'''{{גודל|3|פשוט - ובלי מאמץ}}'''

לפני מעט זמן עלה הרעיון לחדש את המיזם של 'ערכים מומלצים', ותכל'ס ראינו שאין לנו מספיק כוח אדם להשקיע בזה.

עלה לי רעיון חדש,{{ש}}
נוכל לבחור ערכים מומלצים, בלי להשקיע בהם! '''איך?''' - פשוט מאוד, לאחרונה עלו לאתר מספר גדול מאוד של ערכים חדשים, חלקם, איך אומרים, פשוט מושלמים. אז בלי צורך לחפש ערכים, ולהשקיע בהם עד להמלצה, נוכל לבחור את אלו שאנו מכירים ויודעים שהם סוג של מושלמים, ולהריץ אותם להמלצה.

דוגמאות:
*[[תומכי תמימים יצהר]] - מלא וממצה, כולל תמונות.
*[[גזירת הקנטוניסטים]] - ערך עשיר. אולי כדאי להוסיף תמונות קשורות וקישורים.
*[[אסיפת הרבנים עת"ר]] -
*[[נסיעה לרבי]] - ערך מושקע מאוד.
*[[חיים גראביצר]] -
*[[איצ'ה שפרינגר]] -

אז נכון שבעז"ה כשהאתר יהיה פעיל הרבה יותר, אולי ה'מומלצים' כבר לא יענו על הפרמטרים, אז (במלעיל ובמלירע) יהיה אפשר לשפר אותם עוד, או להסיר את ההמלצה.

ולצורך השכנוע נספר, שכך נהגו בויקי בתחילת הדרך, עד לדורות האחרונים ממש. אגב, זה יעזור לנו גם בשיפור פני ה'עמוד הראשי'.

=== תכל'ס. איך מתקדמים? ===
אז ככה, כנסו לדף [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים]] {{כתב קטן|אני ממליץ לשנות את שם הדף ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]], אבקש זאת בדף הבקשות ממפעיל}}. יש שם את ה[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים#דרך להמלצה|דרך להמלצה]], ו[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים#קריטריונים לערך מומלץ|קריטריונים לערך מומלץ]].

פתחתי דף חדש בשם [[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים]] {{כתב קטן|(בתקווה שישמעו לעצתי לשנות את שם הדף. במקרה ולא, צריך לעשות את זה <nowiki>[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים/דיונים]]</nowiki>)}}, שם יערכו הדיונים על ערכים להמלצה.

'''שימו לב''' ל'''{{קו תחתון|כל}}''' הפרטים שבדף החדש (נהלים וכו').

למען הסדר הטוב והטלת היררכיה בכל הנוגע לערכים מומלצים, כדאי לנהוג כנהוג בויקי, שלמשתמש אחד בלבד ניתנת הסמכות להניח את ה[[תבנית:ערך מומלץ]] בערך הנבחר. נראה לי שאם [[משתמש:chabadnik]] יסכים לקבל את האחריות זה יהיה נפלא. {{כתב קטן|גם הרווחנו עוד תורם לחב"דפדיה...}}.

==== שיפור דפי המשנה ====
בכל הנוגע לדפים הקשורים לערכים מומלצים, יש מקום להרחיב ולשפץ אותם. נוכל להיעזר בויקי.

• [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 07:29, 10 במאי 2013 (UTC)

== רוקדים ובוכים (ספר) ==

האם שייך ומתאים לכתוב ערך על ספר זה? [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 05:57, 7 במאי 2013 (UTC)
:תחילה אכתוב דעתי מדוע אפשר לכתוב, כעיקרון שייך לכתוב כאן על כל דבר שקשור לחב"ד ופומביותו אינה נוגדת את דיני התורה וכבוד ליובאוויטש. הספר כבר מפורסם ולכן אין טעם לצנזר את זה כאן. אבל, והוא העיקר, איני רואה '''שום טעם''' בכתיבת ערך כזה, איזו תועלת רוחנית / הפצת המעיינות תצמח מכך? לא עדיף בזמן הזה לכתוב או לשפר ערכים אחרים? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בסיוון ה'תשע"ג 18:39, 12 במאי 2013 (UTC)

== חב"דפדיה בחיפוש גוגל ==

בתוצאות גוגל לערכים הנמצאים בחב"דפדיה, זה נראה כך: '''חב"דפדיה - Chabad Info | חב"ד אינפו - חדשות חב"ד'''. כותרת התוצאה ארוכה, וקשה להבחין שמדובר באנציקלופדיה. ראו למשל את ההבדל בתוצאות המפנות לויקיפדיה.

לא יודע איך, האם אפשר, ואם יש מה לדבר על זה בכלל - אבל לדעתי כדאי מאוד מאוד לדאוג (זה עניין טכני) שזה לא ייראה כך בתוצאות החיפוש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 08:32, 10 במאי 2013 (UTC)
:ובכל זאת, אני חושב שכדאי לעשות משהו. אולי לכבוד הכתובת החדשה (והלא מובנת..) שקיבלנו • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 07:53, 23 במאי 2013 (UTC)
::אנחנו עדיין לא בכתובת הסופית, לכשנגיע אליה. אברר בעז"ה מה אפשר לעשות... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:51, 23 במאי 2013 (UTC)
:::זה גם אמור להיות קשור למתכנת שהצלחת למצוא? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:04, 14 ביוני 2013 (UTC)

== בעיה בהצבת תבנית ערך מומלץ ==

אחרי הבעת התרגשותי הכנה מכך שהערך המומלץ הראשון בחב"דפדיה הינו ערך שהוספתי בעצמי ועמלתי עליו בעשר אצבעותי, הריני להתריע על כך שבהצבת התבנית (עכ"פ במחשב עליו אני עובד) כל תבניות הניווט קופצות מטה מטה עד אין קץ ותכלית. לאנשי המיחשוב פתרונים. שנוזל ושלום - הצילו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בסיוון ה'תשע"ג • 05:37, 22 במאי 2013 (UTC)
:כפי שכתבתי ב[[שיחה:נסיעה לרבי#בעיה טכנית בערך|דף השיחה שם]], הבעיה היא יחידנית לערך הזה - ואיני יודע מה היא. כפי שתוכל לבדוק ב[http://cp.ih.chabad.info/index.php?title=%D7%94%D7%91%D7%A2%D7%9C_%D7%A9%D7%9D_%D7%98%D7%95%D7%91&diff=135273&oldid=129643 גרסאות קודמות בערך הבעל שם טוב] תראה שעשיתי בדיקה לראות האם הבעיה בתבנית של הערך המומלץ. הבדיקה הוכיחה שהבעיה היא אלמונית - ולא בתבנית. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ג בסיוון ה'תשע"ג 13:51, 22 במאי 2013 (UTC)
::הבעיה נמצאת גם בדף [[תבנית:דף ארכיון]]!. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג 00:03, 24 במאי 2013 (UTC)

===הערך הראשון?===
לא נעים לי לקלקל את השמחה, אך האמת והשלום אהבו {{חיוך}} הערך המומלץ הראשון בחב"דפדיה הוא של [[שמחה עלברג]], עליו עמל וטרח ידידנו חיים נהר. רק שכשעודכנה תבנית המומלץ, שכחו לעדכן זאת בערך ההוא. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:49, 23 במאי 2013 (UTC)
:וכמדומה שגם [[ספר התניא]] שנכתב על ידי חיים, מומלץ. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 17:15, 23 במאי 2013 (UTC)
::לא כפי שהוא כעת. מאז הוא עבר שינויים מפליגים, וכעת הוא ממש לא מומלץ. אם כי, בקלות ממש אפשר להחזירו לכך. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 23:56, 23 במאי 2013 (UTC)
:::לא נורא, אסתפק בכך שהדיונים העכשווים על ערכים מומלצים הינם על ערכים שיצרתי, כך שיש סיכוי ש(אם שייע ישקיע בעריכתם...) אצליח 'לשבור' שיא של ערכים מומלצים שכתבתי בעצמי. {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:32, 24 במאי 2013 (UTC)

== קטגורית ספרים מתורגמים ==

האם לדעתכם נצרך לפתוח קטגוריה חדשה שתאחד תחתיה ספרים מתורגמים, דוגמת ספר הזכרונות, לקוטי דיבורים, ועוד? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ג בסיוון ה'תשע"ג • 18:15, 22 במאי 2013 (UTC)
:לא ברור לי מה יכלל בקטגוריה, הרי לא נכתוב 2 ערכים 1 ללקו"ש באידיש, ואחד למתורגם, כנ"ל ספר הזכרונות וכו'. דבר נוסף שאיני מבין, במה תועיל הקטגוריה הזו? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:39, 23 במאי 2013 (UTC)
::שכחתי מזה לגמרי. זה אמור להועיל למי שמעניין אותו האם הספר הוא הלשון המקורית של המחבר, או שזו יצירה מתורגמת שבדרך כלל יוצאת הרבה פחות איכותית מהמקור, ועצם העובדה שהספר מתורגם, מסביר פעמים רבות טעויות שהשתרבבו בעבודת התרגום. מה גם שאותי באופן אישי מעניין איזה ספרים זכו לתרגום ואיזה לא. בל נשכח שספר שראו לנכון לתרגם אותו מראה על החשיבות שלו או מבחינה ספרותית או מבחינה ערכית, שהרי יש ספרים רבים אחרים שלא תורגמו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:08, 14 ביוני 2013 (UTC)

== י"ט כסליו ==

האם יום [[י"ט כסליו]] לא יזכה לערך רגיל - על היום, עם 'היום יום', 'אירועים', 'נולדו' ו'נפטרו'? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 08:27, 23 במאי 2013 (UTC)
:קיים כבר [[י"ט בכסלו]]. וזה צריך להיות דף פירושונים, אשנה בהתאם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:34, 23 במאי 2013 (UTC)
::{{בוצע}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:10, 14 ביוני 2013 (UTC)

== שינוי שם קטגוריה ==

המצב העכשווי בקטגוריית ספרי רבותינו נשיאינו הוא בעייתי: מצד אחד ישנם ריבוי כתבים וקונטרסים שאינם ראויים להיכלל בתואר "'''ספרי''' רבותינו נשיאינו", אך מצד שני גם התואר "'''כתבי''' רבותינו נשיאינו" אינו מדוייק, שהרי ישנם שיחות ומאמרים שלא נכתבו על ידם אלא על ידי תלמידיהם.

מה דעתכם על התואר "תורת רבותינו נשיאינו"? (תורת אדמו"ר הזקן, תורת אדמו"ר האמצעי, וכו'). נכון אמנם שלפעמים ההגדרה הזו לא ממצה, אבל בתור חסידים שמסתכלים על כל דבר מהרבי כתורה מסיני וכקודש קודשים גם אם מדובר בסיפור בעלמא, הרי שחושבני שתואר זה כן הולם את כל סוגות הספרות שיצאו לאור בקשר עם רבותינו נשיאינו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ד בסיוון ה'תשע"ג • 11:14, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 11:52, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{וי}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 11:55, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 15:31, 23 במאי 2013 (UTC)
:{{בעד}} [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:04, 23 במאי 2013 (UTC)

אם יש מתנדב לעבור ערך ערך מהקטגוריה הנוכחית ולשנות, אשריו ואשרי אמו יולדתו. אני מעריך שלא יהיה כזה, ועל כן צריך 'בוט החלפות'. (שאין עדיין מישהו שיודע איך מפעילים כזה). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ד בסיוון ה'תשע"ג 23:57, 23 במאי 2013 (UTC)
:כפשוט, זה נכון לגבי כל הקיטלוג המחודש של דף הקטגוריות שאתה עמל עליו כל כך, וכמו שאתה מאמין שעבודתך אינה לחינם, ובסופו של דבר יימצא החסיד בעל ידע מספק שיסכים לקחת אחריות על בוט ההחלפות, כך גם היתה דעתי ברגע שהעליתי את השאלה לדיון. וכאן אנו פונים אל מנהלי המערכת: '''אנא! השקיעו בצד הטכני של חב"דפדיה, שיהיה כיף להשקיע כאן...''' • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:34, 24 במאי 2013 (UTC)

== לאט לכם ==

{{כתב קטן|הועתק מתוך הדף [[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים]]:}}

משתמשים יקרים. אנא קבלו דברי הבאים כפי שהם, אני מעריך מאוד את עבודתו של כל אחד מכם, הן הכללית והן התחומים המיוחדים לכל אחד כשלעצמו. אך לדעתי התנהלות בדיון הייתה לא מקצועית ונחפזת.

בפועל הומלץ בינתיים רק ערך אחד ולכן אתמקד בו. הערך חסר מבחינות רבות, הן בניסוח הן בסידור פסקאות וכותרות (ראו שינויים שביצעתי בשורות הראשונות או את הכותרת 'תוכן הנסיעה', שהמשפט הפותח שלה עוסקת בהיסטוריה של הנסיעה). אני מרגיש שיש לי את היכולת והחובה להעיר על כך, שכן אני עוסק בכתיבה באופן מקצועי. עד כאן דעתי האישית.

ועכשיו לבעיות העקרוניות. (אגב, עמלתי היום כדי לסדר את הכללים, ואת הדפים השונים הקשורים ב'מומלצים' כך שיהיה קל לעבור ביניהם) בהצבעה שהתקיימה עליו לא התקיימו רבים מהקריטריונים: עליו לעמוד בדרישות התחביריות והסגנוניות של השפה העברית. עליו להיות מקיף; לכלול את הטרמינולוגיה ההכרחית להבנת הנושא, ולהיות ערוך כך שהקורא יוכל לקבל סקירה מלאה של נושא הערך מבלי להיזקק לקריאת ערכים נוספים.

גם לגבי עצם ההצבעה, תמהני, כמה מתוך הממליצים קראו את הערך מתחילתו ועד סופו בעין ביקורתית? איך זה שבהיסטורית הגרסאות של המומלץ יש רק 2 עורכים?

כל האמור לעיל נועד כדי למנוע הצבעות נוספות בסגנון זה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בסיוון ה'תשע"ג 21:14, 23 במאי 2013 (UTC)

:{{כתב קטן|מותר לי להגיב הפך מדעתי האישית?}} ישנם אנשים פרפקטציוניסטים, שמציבים לעצמם ולאחרים רף גבוה מידי, ובמקרה בו הם יודעים שהם לא יצליחו להגיע אליו, הם פשוט לא מתחילים.
:נכון להיום, חב"דפדיה הינה מיזם שבקושי מצליח לסחוב את עצמו הלאה, ועלינו להכיר בכך ולא לחפש את השלימות, אלא להתקדם צעד אחר צעד. ברגע שישנם ערכים מומלצים שיש בהם שלימות מסויימת, הם נקראים יותר, ובזכות זה בסופו של דבר גם נערכים יותר ומגיעים לשלימות, אם יש רק אחד שמכוון ודוחף לכיוון הנכון.
:לעניות דעתי, במצב העכשווי צריך לתת דחיפות וכו', ורק ככה נצליח לגרום ליותר אנשים לכתוב ולערוך גם אם הם לא יגיעו לשלימות. {{כתב קטן|וכאן המקום להעיר שאמנם בילדותי הייתי פרפקטציוניסט, אבל משהו צפת כן הצליחה לפעול עלי...}}. ברוח טובה ובשמחה אמיתית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג • 01:39, 24 במאי 2013 (UTC)

::מסכים עם שניכם.
::ברור שהערכים המומלצים צריכים להיות מושלמים, ונכון גם שאף אחד לא ניסה לעמוד בקריטריונים (לפחות אני..). וההסבר הוא פשוט: בלי פתיחת הדפים הרלוונטיים, והרצת דיונים להמלצת ערכים, זה מעולם לא היה קורה. היה צריך להתחיל עם זה, רק כדי שיראו שזה אפשרי וזה כאן. '''ברוך השם השלב הראשון עבר בהצלחה מסחררת!'''
::עכשיו אפשר ללחוץ ברקס ולהתחיל לעמוד בסטנדרטים. לכן אני מציע, שהערכים עליהם יש כעת דיון יועברו שלב אחורה, לרשימת ההמתנה, ומשם נמשיך כפי החוקים, כשמפעילי המערכת יהוו כשוטרי תנועה..
::אגב, שיע, כששיפרת את דפי הדיונים השונים, השארת את ה[[תבנית:אחראי על הערכים המומלצים]]. באחד מהדיונים הקודמים העיר שלום שמשתמש חב"דניק לא כל כך פעיל פה, ולכן כדאי שמפעילי המערכת ישמשו בתפקיד הזה. אפשר או להסיר את התבנית ולכתוב 'משתמשי מערכת בלבד', או שבתבנית יהיה קישור אל מפעילי המערכת, שיע ושלום.
::עד כאן בקיצור. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט"ו בסיוון ה'תשע"ג 14:42, 24 במאי 2013 (UTC)
:::הערה חשובה - למרות שנטלנו את כל הכללים מויקיפדיה, יש לשים לב לכך שאנו לא ויקיפדיה, אין לנו מאות משתמשים ביום אלא סה"כ 5-6 משתמשים. כבר ניסינו להתחיל עם התקנות המחמירות של ויקיפדיה כפי שדרש חיים נהר, והתוצאות ידועות לכולם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 14:56, 24 במאי 2013 (UTC)
::::למרות שבדרך כלל אני משתדל לא לקרר, הפעם אני נאלץ להצטרף לדעתו של שייע שהערך עליו הוא דיבר דורש עריכה לשונית מעט יותר מאשר קלה וגם קצת יותר סדר (דוגמה קטנה: מה עושה מיד בתחילת הערך תת פסקה בשם "אופן הנסיעה" עוד לפני ששמענו על המקורות לענין ועוד ריבוי פרטים עניניים יותר?). לכאורה אין סיבה שערכים מועמדים אחרים יהיו שונים.
::::מכיון שאין לי גישה סדירה לאינטרנט ב"ה ואני לא יכול לגשת לכאן בצורה מסודרת, ומצד שני הכתיבה אצלי לא זורמת מספיק טוב ולעומת זאת בעריכה אני עוסק רבות, אני מוכן לקבל ע"ע בלי נדר לערוך לשונית (בלבד! על השאר אני לא מתחייב וגם לא על הזמן שזה ייקח) לערכים שיישלחו אלי למייל--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 18:47, 25 במאי 2013 (UTC)
:::::בכלל לא הבנתי את הלחץ הגדול להמליץ על ערך, בהחלט עדיף להצמד לכללים של ויקיפדיה על פני ערכים שאינם ראויים לתואר. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:02, 25 במאי 2013 (UTC)
::::::1. זה נכון שאין לנו מאגר משתמשים גדול, אבל זה לא מצדיק {{מונחון|הגחכה|מלשון גיחוך}} שלנו, כאשר ערך שאנחנו ממליצים עליו, לא היה עובר אישור אפילו של עורך עיתון, שלא לדבר על אנציקלופדיה. העובדה שאנחנו פועלים בתנאים לא קלים, לא הופכת ערך סתמי למומלץ ואם נסמן אותו ככזה, גם אם נעשה זאת בליווי סמלילים מתנופפים בארבע פינותיו, הוא ישאר ערך לא מומלץ ותעודת קלון. 2. לגבי הכללים, הם דווקא כן עברו התאמה חלקית לחב"דפדיה. יתכן שהם צריכים עדכון נוסף, ואולי כדאי להעמיד זאת למשאל כאן. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בסיוון ה'תשע"ג 20:39, 25 במאי 2013 (UTC)

== עד מתי? ==

מישהו הולך לתקן את הבעיות שצצות לאחרונה ([[חב"דפדיה:אולם דיונים#תבניות|בעיה באתר]], [[חב"דפדיה:אולם דיונים#בעיה בהצבת תבנית ערך מומלץ|בעיה נוספת]])? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ז בסיוון ה'תשע"ג 03:44, 26 במאי 2013 (UTC)
:תוכלו לשים לב, שהאתר עבר ב"ה לכתובתו הסופית http://chabadpedia.co.il. ככל הנראה החלפת הדומיין יצרה את הבעיה, וכעת נבקש מהמתכנת לפתור אותה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בסיוון ה'תשע"ג 13:12, 26 במאי 2013 (UTC)
::סליחה על הבורות. מה היתה הכתובת הקודמת? ולשם מה בוצעה ההעברה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ח בסיוון ה'תשע"ג • 01:54, 27 במאי 2013 (UTC)
:::'''בשעה טובה!''' הכתובת הקודמת הייתה דרך אינפו, ועכשיו ב"ה זה נראה טוב יותר. מקווה שזה השתפר גם במנוע החיפוש של גוגל (עליה הערתי כמה פסקאות קודם). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בסיוון ה'תשע"ג 06:44, 27 במאי 2013 (UTC)
::::בגוגל זה עדיין לא השתנה, ומופיעים הכתובות הישנות. כנראה שהסיבה נעוצה בהסבר הארוך אותו זכיתי לקבל הבוקר מזוננשיין, על דרך הפעולה של מנוע החיפוש הגדול בעולם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ח בסיוון ה'תשע"ג 06:45, 27 במאי 2013 (UTC)
:::::שנוזל, תתרגש. העכביש של גוגל ביקר אצלנו לפני כמה דקות, כפי שתוכל להיווכח בחיפוש קצר בגוגל שכל הכתובות 'עודכנו' לכתובת החדשה. מה שמוזר לי הוא מדוע הדפים החדשים שנוספו בזמן הכי אחרון לא מופיעים בחיפוש גוגל, והאפשרות היחידה שעולה בדעתי היא שברגעים אלו ממש העכביש סורק את הדפים ומכניס אותם למאגר, ועד שאסיים את כתיבת ההודעה היא כבר לא תהיה רלוונטים כי אכן יופיעו גם הדפים החדשים. {{חיוך}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 06:01, 30 במאי 2013 (UTC)

התוצאה הראשונה בחיפוש עדיין לא עודכנה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:43, 30 במאי 2013 (UTC)
:וגם אם תכתוב 'יצחק סנדרוי' התוצאה הראשונה אמנם חב"דית, אבל יחד עם אינפו • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:44, 30 במאי 2013 (UTC)
::ועוד הרבה דברים אחרים... ובחלק זה עדיין בכתובת הישנה. בקיצור, עוד לא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"א בסיוון ה'תשע"ג 09:56, 30 במאי 2013 (UTC)
:::כבר כתבתי שזה רק באופן חלקי והוא לא סרק את כל האתר. בעזרת ה' בקרוב הכל יראה כמו שצריך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 14:41, 30 במאי 2013 (UTC)

===נפילת מספר הצפיות בחב"דפדיה===
השאלה העיקרית שלי היא מדוע מאז שהעבירו את האתר לכתובת החדשה, מספר הצפיות בחב"דפדיה פחת לחצי אם לא למטה מזה?! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"א בסיוון ה'תשע"ג • 14:41, 30 במאי 2013 (UTC)
:יש לך מספרים? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ב בסיוון ה'תשע"ג 02:31, 31 במאי 2013 (UTC)
::מתוך מה שכתבתי לשיע ק. לפני כחודש {{כתב קטן|עם תיקון טעויות הכתיב שהשתרבבו}} {{קריצה}}:
:::אני לא יודע האם זה קשור, וכנראה שכן.

:::בחודש האחרון אני עוקב אחרי מספר הצפיות בחב"דפדיה. היממה האחרונה המספר ירד בצורה דרסטית. לתשומת ליבך.
:::אני מצרף כאן את המעקב של השבוע האחרון, כדי שתוכל להיווכח בעצמך.

:::ראשון ל"ג בעומר, 9:51 - ''38,186,453''
:::שני, י"ט אייר 8:00 - ''38,265,207'' (60,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::שלישי, כ' אייר 10:19 - ''38,340,626'' (70,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::רביעי,כ"א אייר 7:27 - ''38,408,849'' (60,000 מהפעם הקודמת, במשך יממה).
:::ליל שישי כ"ג, 11:11 - ''38,452,942'' ('''44,000''' מהפעם הקודמת, במשך '''41 שעות'''... - תעשה לבד את חישוב האחוזים).
::::'''וככה זה ממשיך ואין ענין להעמיס על הדף'''. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בסיוון ה'תשע"ג • 12:34, 31 במאי 2013 (UTC)
:::::סביר מאוד שזה בגלל שבמחשבים רבים של יהודים שומרי תורה ומצוות ושמחשבם אינו פרוץ, הכתובת החדשה עדיין "חסומה" מכיון שלא אושרה על ידי מנהל "הרשימה הלבנה" (גם אצלי היה חסום בשבוע האחרון), סביר למשל שגם משתמשי חברת "נתיב" יש להם אותה בעיה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 04:32, 4 ביוני 2013 (UTC)
::::::אכן, גם באתרוג, חב"דפדיה היה פתוח עד כה, וכעת סגור. כדי לפתוח הם מבקשים שבעל החשבון יצטרף למסלול חב"ד, דבר שלא היה עד כה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בסיוון ה'תשע"ג 19:40, 5 ביוני 2013 (UTC)
:::::::השאלה היא מדוע הכתובת הועברה והאם לקחו בחשבון את הבעיות העלולות להתעורר? הרי לקחו לנו כאן מליוני צפיות! --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 00:13, 6 ביוני 2013 (UTC)

אי אפשר לבקש מ'אתרוג' והחברות הדומות להכניס לרשימת האתרים המותרים את חב"דפדיה? אני בטוח שאין להם שום בעיה רוחנית עם האתר... • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:01, 6 ביוני 2013 (UTC)
:ודאי שאפשר. הבעיה היא - מי יבקש? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:24, 13 ביוני 2013 (UTC)
::שלום, שיע, אתם לא מכירים אף אחד שמנוי על החברות הנ"ל? האם זה מסובך לדאוג שידברו איתם? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:13, 14 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריות - חסידים ==

בעקבות [[חב"דפדיה:לוח מודעות#בוט|ההודעה בלוח המודעות]] יש צורך [[שיחת משתמש:שנוזל/עץ קטגוריות#חסידים מתקופת אדמו"ר|לעורר מחדש את הדיון]] על שם הקטגוריה. האם "חסידים מתקופת" או "חסידי אדמו"ר". למרות ששם הוחלט "חסידי אדמו"ר", צריך לקחת בחשבון שיש בקטגוריות הקיימות (להערכתי) קרוב לאלפיים ערכים, שידרשו עדכון קטגוריה - '''ידנית'''.

בשביל זה צריך הסכמה רחבה של המשתמשים, להירתם בצורה מיוחדת באופן חד פעמי להשלים את המלאכה המרובה הזו (מה שנקרא בויקי "אַסַם"). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשע"ג 13:41, 28 במאי 2013 (UTC)
:האם מישהו נרתם?? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 01:16, 13 ביוני 2013 (UTC)
::כבר הבעתי את דעתי נגד, הלא כן? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 14:09, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::גם אם ההחלטה נגד או בעד, הדיון בנוגע להירתמות כבר הסתיים כי יש בוט החלפות. אפשר לפתוח דיון מחודש בנוגע לחסידי אדמו"ר או חסידים מתקופת אדמו"ר, למרות שלכאורה אני דעת מיעוט. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:15, 14 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריות למתנגדים ומשכילים ==

איזו קטגוריה מתאימה ל'מתנגדים{{הערה|לדוגמא; [[יהושע צייטלין]] {{,}} [[נטע נטקין]]}}' ו'משכילים{{הערה|לדוגמא; [[אברהם פרץ]] {{,}} [[יהודה ליב נווחוביץ']]}}'. כשמם? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ד בסיוון ה'תשע"ג 13:34, 2 ביוני 2013 (UTC)
:מחוּסר עזרה אעשה כפי שעולה לי ראשונה בראש. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג 21:00, 3 ביוני 2013 (UTC)
::היי, אל תאיים עלינו. לא מתאים לכנות בשם 'מתנגד' כל מי שלא היה חסיד במלוא מובן המילה. רק מי שמהותו היתה שהוא התנגד לחסידות, כגון אביגדור מפינסק, וכדומה (את הגר"א לדוגמא לא הייתי מכניס בקטגוריה הזו, על אף שהוא איפשר ביחס שהוא שידר כלפי עדת החסידים את רציחתם של שישה מבחירי עדת החסידים). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 22:42, 3 ביוני 2013 (UTC)
:::וודאי שלא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ו בסיוון ה'תשע"ג 05:33, 4 ביוני 2013 (UTC)

=== ערים מתנגדיות ===
יש [[:קטגוריה:עיירות חסידיות]]. איך צריכה להיקרא הקטגוריה על הערים המתנגדיות? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג 21:00, 3 ביוני 2013 (UTC)
:לדעתי צריך להחליף את שם הקטגוריה לעיירות יהודיות. גם יותר מדוייק וגם פחות מתסבך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 22:42, 3 ביוני 2013 (UTC)
::אני רואה צורך בקטגוריה 'עיירות חסידיות'. אולי אפשר לעשות קטגוריה '''עיירות יהודיות''' ובתוכה קטגוריה נוספת '''עיירות חסידיות'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ו בסיוון ה'תשע"ג 05:33, 4 ביוני 2013 (UTC)
:::א'. מצטרף להצעת שנוזעל ל'עיירות יהודיות'. השאלה היא כדאי לעשות תת קטגוריה ל'עיירות חסידיות'? {{שכח|שיע.ק}}
::::התכוונת הצעת זוננשיין? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ז בסיוון ה'תשע"ג 22:12, 5 ביוני 2013 (UTC)
:::::הוא התכוין לאחד מהצמד הידוע ולא זכר בדיוק למי משניהם. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 00:12, 6 ביוני 2013 (UTC)
עם כל המעלות בצמד החמד - על מנת שהוא לא יהפך לפרד, אנא לא לפגוע בבסיס השלד, ולהתייחס בראש כובד, אחרת אנו נפרוץ במרד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:19, 6 ביוני 2013 (UTC)
:התכוונתי להצעת זוננשיין 'יהודיות'. ונראה שהיא מקובלת על הכל. בעינה נותרה השאלה בנוגע לחסידיות, דעתכם? {{שכח|שיע.ק}}
::נראה לי שאפשר גם וגם, ולא סתרי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 01:19, 13 ביוני 2013 (UTC)

{{הערות שוליים|0}}

== לוח מודעות ==

האם למישהו יש התנגדות שיארכבו את הלוח מודעות? לדעתי רוב הכתוב שם בהחלט עשוי לעניין אותנו או אחרים בהמשך. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 03:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
:לא מתנגד, ואדרבא. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:00, 6 ביוני 2013 (UTC)
::וכן לאמור. {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:17, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} (לאחר מעשה) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:22, 6 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה:בעלי תשובה/חוזרים בתשובה ==

? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:18, 6 ביוני 2013 (UTC)
:אני בעד, כי בתור בן גאה, אני טוען שזו לא תואר גנאי, אלא אדרבה, עיטור גבורה שאדם זרק את הכל, ובחר בדרך הקשה והאמיתית, ומי כמוני יודע. אך לצערי לא כולם רואים זאת בעין יפה, ולכן לענ"ד יש להפנות השאלה לועדה הרוחנית של האתר (שכעת עסוקה בהפרכת השמועות בקשר ל'נכס הנדל"ן המטופש ביותר בניו יורק'?...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::זו אכן שאלה רצינית. אפנה לוועדה בעז"ה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:21, 6 ביוני 2013 (UTC)

אם אפשר לזרז עניינים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:55, 11 ביוני 2013 (UTC)
:שיע, תזכורת בנוגע לועדה רוחנית (וזה מצטרף לרשימת התזכורות של ערד ואברמ'ל...) • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:17, 14 ביוני 2013 (UTC)

== יום הבהיר כ"ח ניסן ==

האם לדעתכם מתאים להוסיף לימי חב"ד את יום כ"ח ניסן תשע"ב, בו זכה [[משתמש:הוגה בתורה]] לעלות על מטוס מצרפת ולהגיע לארה"ב, ביאתו צלחה (אמנם הוא לא הגיע יחד עם אמו, וגם הקביעות בימי השבוע לא תאמה במדוייק, אבל שמועות של יודעי דבר מספרות שהוא יצא מהמלון בו התארח כ"ק אד"ש בימי שהותו בפריז בשנת תש"ז). {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:22, 6 ביוני 2013 (UTC)
{{חיוך רחב}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 13:39, 9 ביוני 2013 (UTC)
:ברוב מוחץ של שתיקה כהודאה, הוחלט שלא מתאים. {{כתב קטן|שנוזל, [[חב"דפדיה:לוח מודעות#סגירת דיונים|מה אתה רוצה מאיתנו]], רוב מוחלט של הדיונים כאן הסתיימו ברוב מוחץ. בלי קשר, אם יש דיון בראש הדף שעדיין לא הסתיים, אפשר לארכב את הדיונים ולדלג על אותו דיון ספציפי...}}. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:19, 14 ביוני 2013 (UTC)
::אתה בטח מתכווין לכ"ח סיון ולא לכ"ח ניסן.... [[משתמש:הוגה בתורה|די למנוחה - קדימה לעבודה!]] - [[שיחת משתמש:הוגה בתורה|שיחה]] 11:35, 17 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה:רמים בישיבות ==

או משהו כזה. יש צורך? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 07:27, 6 ביוני 2013 (UTC)
:נשמע שכן, אולי 'צוות (ישיבות)'? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
::{{נגד}}, זה בערך כמו לאגד בקטגוריה את כל טכנאי המחשבים (וסליחה על ההשוואה), קטגוריה לא מענינת, היא קטגוריה מיותרת לענ"ד, ולמיטב הבנתי, קטגוריה זו לא עלולה לעניין אף אחד. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 22:37, 6 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} עלינו ללמוד מויקיפדיה - אתר שברשות 3 קליפות הטמאות, את ריבוי הקטגורית שבכל ערך, והמקל מאוד על כל חיפוש שהוא, למרות שיש להם את מנוע החיפוש הטוב ביותר ברשת. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:22, 13 ביוני 2013 (UTC)

== פולמוס המשיחיות בחב"ד ==

כמדומני שהגיע הזמן, שנעלה ערך בנושא, בדומה לערך הקיים בויקיפדיה. כמובן שתידרש עריכה והתאמה, אך מדובר בנושא מרכזי מאוד בחב"ד ואין סיבה שהתייחסות נרחבת אליו תעדר מחב"דפדיה. לטובת מי שלא מכיר העתקתי {{מונחון|בעמל|להסיר או להוסיף את כל הקישורים של מנגנון הספאם..}} את הערך, כדי שיוכל לעיין בו [[שיע.ק/פולמוס]]. כמובן שלא נכניס אותו כמו שהוא, ואם צריך נכתוב לגמרי מחדש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 13:38, 9 ביוני 2013 (UTC)
:בוודאי ראית את מה שהתחלתי לעבוד על ערך [[משתמש:יצחק ב/ארגז חול/הרבי כמלך המשיח|הרבי מלובביץ כמלך המשיח]]. התכנית היא, לעשות ערך ענק (שיגיע לרמה של ערך מומלץ (כמובן כמו בוויקפדיה ולא בחב"דפדיה...{{קריצה}})) שירכז את כל המידע סביב הנושא עם כל המקורות. לדעתי, אין עניין להכנס לכל הנושא של הפולמוס, אלא כמישהו יחפש בגוגל (אולי אפילו קישור בוויקפדיה) "הרבי מלך המשיח" הוא יגיע לכאן ויחשף לדעת הרבי בעניין. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:13, 9 ביוני 2013 (UTC)
::ליצחק, אין זהות בין ערך אודות הרבי כמלך המשיח לבין הפולמוס. נכון שיש נקודות חופפות, אך ערך 'הפולמוס' עניינו לתאר אנציקלופדית, עניינית וכמובן מנקודת מבט חב"דית חסידית תוך היצמדות לשיחות הרבי, את הפולמוס בחב"ד.
::אני מבין את החשש לגעת בנושא, קל יותר פשוט להתעלם ממנו, אך בכך הוא לא יעלם. לדעתי אין לנו את הפריבילגיה לטאטא את העובדה שבחב"ד יש 2 דעות, ואין שום הצדקה שאנשים ישאבו את המידע על הפולמוס ממקורות מוטעים כגון ויקיפדיה, שמציגים כביכול תמונה מאוזנת ובפועל מסתירים ומעוותים את האמת. אנחנו צריכים להציג את הפולמוס את טענות שני הצדדים, וכמובן את האמת הברורה על פי דעת תורה ושיחותיו של הרבי מלך המשיח. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:09, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::לדעתי ערך כזה (שלדעתי השם הזה לא שייך בכלל, אבל גם עם שם אחר) יגרור אחריו מלחמות עריכה רבות לאין ספור ועלול אף להוות חומר מלחמתי לכמה אתרים שיפרסמו כאילו חב"דפדיה הולך נגד אנשים חשובים (לסוגיהם...) ונלחם בקדוש להם.
:::אפשר לעשות ערך "חי וקיים" וכיוצ"ב (ע"ד מה שכתב העורך הראשי (?) בחב"דפדיה מר זוננשין) שמסביר את כך שנצחיות חיוו של הרבי שליט"א היא ברורה ומוכחת ממספר שיחות ומקורות בנגלה.
:::(א. האמונה בכל מה שאומרים חכמים אפילו ימין שהיא שמאל. ב. אתפשטותא דמשה בכל דרא. ג. שיחת שמות כ"ו. ד. דברי הרבי על החידוש של הדור התשיעי. ועוד רבות וטובות). [[משתמש:בערלה|בערלה]] - [[שיחת משתמש:בערלה|שיחה]] 20:15, 10 ביוני 2013 (UTC)
::::לשיע, כשאתה אומר חב"ד, למה אתה מתכוון? מי הוא הקובע מה יקרא חב"ד? ובכן, הרבי הוא חב"ד וחב"ד זה הרבי, לענ"ד באנציקלופדיה חבדית אין מקום לדברים שלא בקו ישר עם דברי הרבי, בדיוק כמו שלא נעשה פולמוס הדתות ונביא את הצדדים לכך. אז מה ההבדל?
::::מה שכן, בערך על הרבי כמלך המשיח, יהיה אפשר להביא, על דרך השלילה, מעשים וכדו' שמנגדים לעניין תוך התייחסות של הרבי או של רבנים בעניין. לדוגמא: המענה של הרבי לשמואלי וכדו'. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:53, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::אולי כדאי לתת לפיסקה זו את הכותרת 'הפולמוס על פולמוס המשיחיות בחב"ד(פדיה)'? {{קריצה}}.
:::::בכל אופן, מועתק כאן מה שכתבתי בדף השיחה של ג' תמוז, בה הבעתי את דעתי בעד שיע. ק:
::::::{{ציטוטון|ואעפ"כ, אם חושבים בצורה הגיונית, הרי שאם רוצים להביע להנחיל ולהשריש את הדעה וההסתכלות האמיתית על פי תורת אמת, הדרך היחידה היא להציג את הדברים בצורה שתתקבל על לב הקוראים, בצורה המוטה באופן חד צדדי לצד האמיתי.}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:44, 10 ביוני 2013 (UTC)

כואבות לי העיניים מרוב קריאה במחשב, ואין לי כוח להגיב על אחד אחד (עברתי עכשיו על קרוב ל500 עריכות!!..). אני '''בעד''' פתיחת הערך, ואולי אפילו דווקא בשמו הנוכחי - עבור החיפוש בגוגל. לגבי מלחמות עריכה - למה לא? עוד צפיות בפדיה... וגם, קצת מעניין יהיה פה. מאתרים שיקשקשו אין לנו מה לפחד. (ונוסף על ש'אין סיבה לפחד', זה גם יוסיף צפיות..{{קריצה}}). אגב, גם בויקי הערך נעול מפני עריכות.{{ש}}
לגבי פולמוסים שונים, כמו על הנצרות וכד', בהחלט אני חושב שיש מקום לערכים האלו בחב"דפדיה, כי הרי יש לנו במה נפלאה להביע את דעת רבותינו הקדושים, נשיאי כל הדורות. קחו לדוגמא את ה"'''{{מונחון|אמונה|לאלו שקראו את הספר הנפלא (חוץ מהעמוד האחרון כמובן..) 'לדעת להאמין'}}'''" בתורת האובוליציה, שאפשר לכתוב על זה ערך יפה מאוד, עם המון מתורת רבותינו נשיאינו, וכן בכל עניין. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:18, 11 ביוני 2013 (UTC)
:היי, אני מוכרח למחות! בעל פה אמרת לי שאפילו לא מתקרב לחמש מאות עריכות, וכאן פתאום אני רואה שכתבת שעברת על כמעט חמש מאות. תמהני. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:09, 11 ביוני 2013 (UTC)
ניסיון לסיכום דעות אודות ערך שיעסוק בפולמוס הפנים חב"די, ובטענות הצדדים. תקנו אותי כמובן אם לא הבנתי מישהו או משהו כראוי.
;בעד, משתמשים וטיעונים
* שיע: מציע הערך ובעדו. 1. כך נוכל להציג את דעת התורה בנושא. 2. זה לא מקצועי לא להתייחס לנושא באנציקלופדיה חב"דית.
* זוננשיין, כך להנחיל את את דעת התורה, בצורה שתתקבל על לב הקוראים.
* שנוזעל, במה להבעת דעת רבותינו, הגדלת הפופולריות של חב"דפדיה
;נגד, משתמשים וטיעונים
* יצחק,יש את הערכים 'הרבי מלובביץ כמלך המשיח, אין בחב"דפדיה מקום לדברים שאינם תואמים לדברי הרבי.
* בערלה, חשש ממלחמות עריכה, ומפרסום שלילי לחב"דפדיה (טרם הגיב לטענה שפרסום יהיה רצוי)
:עד כאן. בינתיים --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:45, 11 ביוני 2013 (UTC)

:אף אני מצטרף לדעת התומכים בערך הנ"ל. לדעתי ככל שההחשפות לערך הזה תהיה גדולה יותר, כך תגדל הפופלריות של חב"דפדיה כאתר שאינו חושש לכתוב את שני הדיעות, גם אם הוא נמנה על אחד משני הפלגים. התעלמות מוחלטת מהצד השני, מראה לדעתי קטנוניות. (אין הכוונה למשתמשים הנ"ל שהביעו דעתם, אלא למה שנראה לעין הציבור.) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:46, 11 ביוני 2013 (UTC)

:מסקנת הדיון: ברוב של 66.666666666 מול 33.333333333 הוחלט לכתוב את הערך. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:21, 13 ביוני 2013 (UTC)
::סתם הערה: בל נשכח שישנו 'פולמוס' לגבי דעתו הק' של הרבי שליט"א, והרי גם בתוך הדיעה המוזכרת כאן כ'אמת' יש ריבוי מופלג של ניואנסים דקים. החד צדדיות, לפענ"ד אין מקומה כאן. באותיות פשוטות: חד צדדיות צריכה להיות בנוגע שהדיעות האחרות מנוגדות (ה"י) לדעת אד"ש, משא"כ כאשר הפולמוס הוא '''ב'''דעת אד"ש. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
:::אפשר לפתור את הבעיה - כאשר את הדברים נוגעים לדברים ברורים בדעת אד"ש - לכתוב ברורות, וכשנכנסים ליואנסים דקים - אפשר לומר שיש כאלה ויש כאלה (יש הטוענים/חושבים/נוהגים - ויש הטוענים/חושבים/נוהגים). כמובן שיש להיזהר בדבר זה מאוד מאוד - ולהיזהר לא להיסחף לשום צד ופינה (מכל צד ופינה..). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:21, 14 ביוני 2013 (UTC)

== מתכנת לחב"דפדיה ==

שלום לכולם יצרתי קשר אם משתמשים בויקיפדיה שנראה שעוסקים בחינוך, ואחד מהם ענה לי שכבר פנה אליו מישהו מחב"דפדיה בבקשה דומה. מי שעשה זאת, ראשית יש"כ על היוזמה, שנית בבקשה ליצור איתי קשר כדי שנעבוד בתיאום ולא נבצע פניות כפולות (אפשר גם במייל) תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 19:07, 9 ביוני 2013 (UTC)

== וולף ==

;העברה מדף בקשות ממפעיל מערכת
[[שלום דובער וולף]] ל[[שלום דובער וולף (קרית מלאכי)]], ו[[שלום בער וולף]] ל[[שלום בער וולף (צפת)]]. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 12:01, 6 ביוני 2013 (UTC)
:ממה נפשך האם שמם שווה או לא? דובער או בער? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 04:58, 7 ביוני 2013 (UTC)
::אודה ואתוודה שלא הייתי נוכח בברית המילה שלהם, אבל זה לא ממש משנה. דובער ודב בער זה לא משהו שאנשים זוכרים, ואנשים מכירים אותם בשם הכינוי שלהם (בערק'ה לקרית מלאכי, ובערל'ה לצפת). אם ביקשתי כנראה שאני יודע למה אני מבקש... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 18:23, 7 ביוני 2013 (UTC)
:::אני חושב שזה ממש לא מוצדק. וולף קרית מלאכי הוא הוולף המוכר, וככזה אין צורך להוסיף את עיר מגוריו בסוגריים, לכל היותר אפשר להוסיף בתחילת הערך שלו תבנית 'אם התכוונתם לוולף צפת ראו...' --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 14:40, 9 ביוני 2013 (UTC)
:אז תחזיר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:09, 9 ביוני 2013 (UTC)
::אני לא רוצה לפעול בלי לשמוע מה דעתכם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע"ג 20:29, 9 ביוני 2013 (UTC)
:::'וולף המוכר' הוא "ברק'ה וולף". כשמישהו כותב שלום דובער וולף, לאו דוקא בכלל שהוא מתכוון ל'וולף המוכר'. אם תשים לב, ברק'ה וולף אכן מפנה לברק'ה הידוע. ובכלל, אולי זה נשמע לך מוזר שאדם בכזה גיל הספיק להשתרש בתודעה יותר מברק'ה, אבל בתוך עמי אנוכי יושבת, וזו המציאות. זו רק דעתי ואתם רשאים לפעול בניגוד אליה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • א' בתמוז ה'תשע"ג • 22:56, 9 ביוני 2013 (UTC)
::::כשאתה אומר בתוך עמי, אתה מתכוון לכלל חסידי חב"ד, או לתלמידי התמימים קבוצה ס"ב יוצאי חח"ל צפת ואילך? ללא כל ספק הפער בין מספר האנשים שיודעים בכלל על קיומו של (צפת) לעומת אלו שלא רק יודעים אלא שמעו רבות על (נחל'ה) הוא גדול מאוד. וב'עמי', הכלל נא גם את כל אלו שלא למדו בישיבה הנ"ל או שעברו את הגיל הנ"ל (אני דווקא כן למדתי בצפת). וסליחה על הבוטות. זו כמובן רק דעתי. אשמח אם מישהו נוסף יביע דעתו ולכן אני העברתי זאת לאולם הדיונים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 09:15, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::עדיין לא ענית לטענתי בכך שהוא מוכר בשמו "ברק'ה" ולא בשמו "שלום דובער". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 13:48, 10 ביוני 2013 (UTC)
::::::נכון, אך תקן אותי אם אני טועה צפת מוכר כ'בערל'ה', לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:00, 10 ביוני 2013 (UTC)
:::::::כן, ולכן בדיוק יצרתי הפניה ישירה מבערל'ה לצפת ומבערק'ה לנחל'ה, ויצרתי דף פירושונים למי שכותב שלום בער/דובער ואנחנו לא יודעים למה הוא מתכוון (ולמען האמת, גם לאו דוקא שהוא עצמו יודע למה הוא מתכוון, ייתכן שהוא רק שמע שהרב שד"ב וולף ירצה בקורס לתורת הגאולה, או כיו"ב, והוא מחפש עליו קצת יותר פרטים - יש לי דמיון מפותח, אני יכול להמשיך הלאה...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:47, 10 ביוני 2013 (UTC)

מה הסיפור? יש קבוצה גדולה של אנשים המכירים את שלום בער וולף כנחל'ה, ויש קבוצה גדולה אחרת המכירה את שלום בער וולף כצפת. למה כואב אם גם לנחל'ה יש סוגריים? זה לא בא להקטין מכבודו של אף אחד, רק לעשות סדר בעניינים. דבר פשוט ומקובל. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:05, 11 ביוני 2013 (UTC)
:ראשית להבהיר את הטכני. כאשר שני ערכים זהים באותו שם, אך אחד מהם הוא העיקרי, משתמשים ב[[תבנית:פירוש נוסף]]. כששניהם בשימוש זהה משתמשים ב'פירושונים'.
:לדעתי ולצערי, אתם לוקים בראיה {{מונחון|פרובינציאילית|צרת אופקים}}, שוכחים שמטרת המיזם היא כלל חב"ד ויותר מכך כלל ארצית. ליתר ביטחון, שאלתי מספר אנשים כאן עיר הבירה כפר חב"ד, כולם מעל גיל 30 (ודווקא לא כאלו שמזוהים עם הצד שכנגד...) איש מהם לא שמע על צפת, כולם שמעו על נחל'ה. ק"ו לאנשים שאינם חב"דים שוודאי שיותר מכירים את נחל'ה. עד כאן דעתי. מכיון שזה לא עניין מהותי כ"כ לעתידה של חב"דפדיה, אם לא הצלחתי לשכנע, אומר די, ונעבור לעניינים אחרים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:47, 11 ביוני 2013 (UTC)
::כמו שכתבתי בדף המשתמש שלי, אין לי שום ענין עלמוד על שלי, רק ביקשת לשמוע את דעתי, והשתדלתי להביע אותה. לפי הסקר שערכת, לכאורה יש לתקן, ואני מכבד אותך במחיקת דף הפירושונים. את השאר אעשה לבד בעזרת ה'. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:02, 11 ביוני 2013 (UTC)
:::שיהיה כדבריך, שיע. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:57, 11 ביוני 2013 (UTC)

===עדכון===
ראו [[שיחה:שלום בער וולף (צפת)]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:23, 11 ביוני 2013 (UTC)
:לאחר הסכמה בדף השיחה הועבר הערך לדף טיוטה, בדף משנה של יוצר הערך [[משתמש:שנוזל/וולף צפת]]. בתקוה שבעתיד יווצרו התנאים המתאימים להשבתו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתמוז ה'תשע"ג 13:09, 12 ביוני 2013 (UTC)

== קטגוריה על קהילות חב"ד ==

נראה לי כדאי ליצור קטגוריות לפי קהילות. לדוגמא: [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון]] ובתוכה יהיו הערכים הקשורים לקהילה. אפשר לחלק ל'תת' [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: אישים]], [[:קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: מוסדות]] וכד'. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)

לא באתי לדון, רק לכתוב מה הולך להיות.... סתם, כי אין לי כוח לפתוח עכשיו ואני רוצה להעלות את זה כבר לאוויר. בכל אופן ניתן לכם צ'אנס לעצור את המחלה הזו. . {{קריצה}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)
:{{בעד}} אפילו שנראה שלא רצית תגובות {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:51, 11 ביוני 2013 (UTC)
::גם אני מצטרף. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:01, 11 ביוני 2013 (UTC)

== משפחתו ==

הגיע הזמן להגיע לידי החלטה גורפת לכלל הערכים - מה עושים לגבי בני משפחה.

מקובל פה מאוד לפרט את כל השמות עם מקום מגוריהם, דבר מיותר לכאורה. כפי שאמר פעם מישהו, אנו לא ספר טלפונים.

המקומות שבהם יש מקום למנות את בני המשפחה, זהו כשהאנשים מפורסמים ו{{מונחון|יש|או יש סיבה שיהיה}} עליהם ערכים. במקום כמו [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A9%D7%A2%D7%99%D7%94_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=137418&oldid=133389 כאן] זוננשיין עשה נפלא שמחק את התוספת. ההוספה הנ"ל זועקת יותר כיוון שמדובר בילדים קטנים ומצחיק מאוד למנות את כל שמותם. אותו הדבר לגבי הערך של [[ אשר לעמיל כהן|הרב כהן מביתר]]. ואין לי כוח עוד להסביר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ג' בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 11 ביוני 2013 (UTC)
:נדמה לי שכבר הגיעו להחלטה גורפת בין כל המשתתפים ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 8#שמות של בני משפחה|דיון]]. אי אפשר במקום אחד להכניס את שמות בני המשפחה ובמקום אחר לא. ובכל אופן אכתוב את דעתי: ההגדרה צריכה להיות שברגע שרוב ילדיו נשואים, יש להוסיף אותם לערך. נכון שלא תמיד כולם ראויים לערך בחב"דפדיה, אבל מספיק שאחד מהם כן ראוי כדי שכולם ייכנסו. עם או בלי קשר, אני חושב שעיסוק בני משפחתו של נשוא הערך מוסיף עליו הרבה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 22:08, 11 ביוני 2013 (UTC)
:: אך רק אם העיסוק ציבורי - שליח, ר"מ וכיו"ב יש לו חשיבות אנציקלופדית --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:51, 11 ביוני 2013 (UTC)
:::אכן אם אחד נכנס מן הראוי שגם השאר יכנסו, אבל לאו בדווקא. הדברים יכולים להשתנות.
:::נכון שמוסיף הרבה. אבל גם את זה יש כמה צורות לכתוב. תראו למשל את הערך על הרב וילשאנסקי בויקיפדיה, שם אהבתי איך שזה כתוב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' בתמוז ה'תשע"ג 01:55, 12 ביוני 2013 (UTC)

== ה' אלפים - סיום נושא ==

[[חב"דפדיה:אולם דיונים#ה' אלפים או לא?|בעבר דנו]] האם נכון לכתוב את השנים עם ה' אלפים או בלי. מבלי להיכנס שוב לתסבוכת איך לנהוג בגוף הערכים (אגב, אם זכרוני לא מטעה אותי אז סוכם שעם), ברור שבשם הערכים עצמם צריך להיות כתוב עם ה' אלפים.

נראה לי שצריך להחליף את שמות כולם. אמנם עבודה קשה ומפרכת - אבל לא צריך הכול בבת אחת, אם מפעילי המערכת יקחו על עצמם כל יום 20 ערכים לשנות (וזה לא הרבה) - זה ייגמר מהר. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ה' בתמוז ה'תשע"ג 17:00, 13 ביוני 2013 (UTC)
:שלום לכולם. כלל אני בטוח שצריך להחליף את שמות הערכים, בתוך הערכים זה מסרבל מאוד. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:47, 13 ביוני 2013 (UTC)
::נקווה שאפשר לעשות זאת אוטומטית עם בוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:21, 15 ביוני 2013 (UTC)

== מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט ==

מה דעתכם בנוגע למדיניות חב"דפדיה בנוגע להפניות לאתרי אינטרנט שונים, כאשר אותה ידיעה מופיעה בכולם. האם ישנה עדיפות ל{{אינפו}}, הואיל וחב"דפדיה פועלת בחסותו, או שמא יש דוקא ענין להפנות גם לאתרים אחרים, כדי לייצג אובייקטיביות.

גם אחרי שיוכרע הדיון לשבט או לחסד, יש לפתוח דיון מחודש מה עלינו לעשות כאשר באתר אינטרנט אחד יש יותר מידע מהשני, האם יש להימנע מלהפנות אליו בגלל מה שהוכרע בפיסקה הקודמת, או שמא המידע הנוסף (גם אם הוא לא מהותי, כגון תמונות נוספות וכדומה) מכריע.

דעתכם בבקשה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 18:06, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני משער שההצעה עלתה בגלל הקישור שלי לשטורעם [ייתכן מאוד שלא], ובכן, בחרתי בשטורעם משום ששם היה המידע הרב ביותר וזו היא דעתי בנושא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:02, 13 ביוני 2013 (UTC)
::לענ"ד, מדניות חב"דפדיה היא לקשר לאתרים כשרים, לכן כל עוד ויש באינפו את המידע הרצוי (אף שזה יהיה בפחות אריכות) יש לקשר לשם, (בכלל אני לא אוהב להביא קישורים לאתרים מהסוגים השני מכיון שזה מקדם אותם בגוגל וכו').--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 19:11, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::בלי לפגוע חלילה ביצחק ואני מתנצל מראש אם זה מה שאני עושה, נראה לי שיש כאן קידוש של המחלוקת בחב"ד על פני האינטרס של חב"דפדיה להביא את המידע הנרחב והנגיש ביותר עבור הקורא. בכלל, קישור חיצוני מכאן לא אמור לקדם אותם בגוגל. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::אני חולק על ר'ובן מבחינה טכנית בצורה וודאית, אך סבור כמוהו מבחינת המדיניות. איך שלא יהיה, לא יפה לשנות לפני שהדיון הוכרע. בינתיים אני מוסיף קישור נוסף, שם ניתן לצפות בתצלומים של הספרים שהוצבו לתצוגה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:27, 13 ביוני 2013 (UTC)
::::::::באתר המינות ויקיפדיה יש דף המבאר מדוע קישורים חיצוניים אינם מקדמים אתרים בגוגל, אך זה לא נראה לי סביר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 13 ביוני 2013 (UTC)
:::::::::בכלל, לא איכפת כאן [ושוב סליחה מיצחק] שנפנה מישהו לאתרים ש'''לדעתו''' אינם ראויים [למרות ש...] אלא פשוט שלא נקדם אותם בגוגל, לא נראה לי שזה בכלל אמור להיות שיקול כאן האם לקדם אתרים או לא. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 19:37, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב פשוט לזרום. יש לכם אתר עם מידע? תקשרו, ו'''יחי המלך המשיח''' לא בא לך? אל תקשר, ו'''יחי המשיח לעולם'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:27, 14 ביוני 2013 (UTC)
:אתה לא עוקב. הדיון התעורר בעקבות החלפת קישור לשטורעם בקישור לאינפו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:15, 14 ביוני 2013 (UTC)
::עוקב מעולה, וזו כוונתי. אם בא לך לשים אינפו שים, ואם בא לך שטורעם שים. אני אישית יעדיף 'אינפו' באופן כללי, ובפעמים מסויימות אחרים כי זה קצת מציק שהכול אינפו. להחליף? לא חושב שצריך - אבל לא איכפת לי. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:13, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::בתרגום לעברית, אתה חושב כמוני שאין להחליף קישור רק כי הוא לא מצא בעיני? כלומר אם ר'ובן העלה ערך שכולו מקושר לשטורעם ו-COL לאף אחד אין את הסמכות להחליף קישורים לאינפו? אם כך, אז מה הפירוש 'פשוט לזרום' שכתבת, ניסינו לזרום ומשהו לא זרם, אז צריך לגבש מדיניות. דעתך '''הברורה''' בבקשה בנוגע ל'''מדיניות''' כללית. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:24, 14 ביוני 2013 (UTC)
::::המדניות צריכה להיות פשוטה, היכן שהמידע טוב מפורט יותר, ברור יותר ואיכותי יותר לשם צריך לקשר. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 18:46, 15 ביוני 2013 (UTC)
:::::{{כתב קטן|זוננשיין,}} ההסמכה שלי לדבריך, היא גם חלק מהזרימה.. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)

===סדר בדברים===
א. חב"דפדיה, כאתר שחלק עקרונות היסוד שלו הם אמונה ברבי שליט"א מלך המשיח, ברור שעדיף קישור לאינפו שמחזיק באותה אמונה, מאשר לאתרים חב"דיים אחרים המציגים דעות שונות.

ב. גם השאלה של קידום אתרים, משמעותית מכיון שהאתר הממן שלנו הוא אינפו, ברור שזכות אינפו לדרוש שנעדיף קישורים אליו. במיוחד אם זה אכן מסייע לו בקידום אתרים.

ג. מבחינה טכנית, קישורים חיצוניים כן מקדמים את האתר. ואסביר: ראשית ככלל גוגל מקדמת אתרים שיש אליהם קישורים רבים. כלומר, אם מחר כל אתרי החדשות בארץ יתחילו לקשר לאינפו באופן קבוע. גוגל תזהה שהרבה אתרים מקשרים אליו, ותקדם את מיקמו בתוצאות החיפוש. כל האמור בויקיפדיה שקישורים לא מקדמים אמור כלפי סוג זה של קידום. אבל יש סוג נוסף של קידום שפשוט שויקיפדיה כן יוצרת: והוא שכאשר יש קישור חיצוני לאתר מסויים, יותר אנשים מבקרים בו וממילא הדירוג שלו עולה, (לא בגלל שבחב"דפדיה יש קישור, אלא בגלל הביקורים בו בפועל).

ד. לאור האמור לעיל, '''כל עוד אין הבדל משמעותי, יש להעדיף קישור לחב"ד אינפו על פני אתרים אחרים'''.

ה. כאשר יש הבדל בין האתרים, ונראה למשתמש שעדיף לקשר לאתר אחר, אין טעם לקשר גם לאינפו.

ו. במקרה של מחלוקת בין משתמשים, '''אין לשנות את הקישורים בערך, ללא הסכמת המשתמש שהניח ראשון את הקישורים בערך'''. אם לא ניתן להגיע להסכמה, יש לערוך הצבעה, שמטרתה החלטה באמצעות רוב האם אכן ישנה עדיפות לקישור לאתר שאינו אינפו.

ז. בוא נשקיע את הזמן בעשייה חיובית משותפת... {{חיוך}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:52, 15 ביוני 2013 (UTC)
:או, בדיוק לתגובה ברורה שכזו ציפיתי. יישר כח. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)
::מצטרף בכל לב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)

== תמונות של נשים חיות ==

[[שיחת קובץ:נשים מגישות קבלת המלכות.png]] מי בעד ומי נגד? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:31, 13 ביוני 2013 (UTC)
:אני {{בעד}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 13 ביוני 2013 (UTC)
::{{בעד}} • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:33, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::{{בעד}} לדעתי כל תמונה שיש בה נשים צריכה בשני תנאים: יש בה צורך ענייני מהותי ואין לה תחליף (למשל בנוסעים לרבי, אפשר לשים אנשים ולא נשים), הנשים לבושות בצניעות מלאה לפי כל גדרי ההלכה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:03, 15 ביוני 2013 (UTC)

== קריאה לסדר ==

הריני בזה להעלות שוב את [[שיחת קטגוריה:ערכים חב"דים|הדיון הישן נושן]] בו עסקו רבים וטובים, והגיעו למסקנה שהקטגוריה 'מושגים כלליים' תכלול רק ערכים שקשורים בטרימנולוגיה ובסלנג החב"די, מה שלא התרחש, וכרגע היא כוללת יותר מידי ערכים בלי שום קשר סדר ופשר. לעניות דעתי צריכים לקבוע כלל שכל קטגוריה לא יכולה לכלול יותר מאשר חמישים ערכים, הואיל ובכך היא מפסיקה למלא את ייעודה. צריך לכלול כל קבוצת ערכים בתוך תת קטגוריה לפי סדר מסויים.

בנידון דידן, לכאורה צריך לחלק לפי תארים ותפקידים (בעל קורא, בעל מנגן, חוזר, משפיע, משב"ק, מניח, וכו'). החינוך החב"די (שוב, משפיע, תלמוד תורה, קבוצה, ועוד). התקשרות לרבי (נסיעה לרבי, פדיון נפש, ציור פניו, כתיבה לרבי, וכל שאר פרקי הספר {{קריצה}}), פעולות אדמו"ר שליט"א (מיהו יהודי, השלוחים לארץ הקודש, תקנת המשקה, שנים עשר הפסוקים) חתונה (קבלת פנים, ווארט, נישואין).

אנא, להשתתף בדיון באופן פעיל כי לפי זה ייקבע עץ הקטגוריות החדש ששנוזל עודר משקה ומטפח כבר חודשים רבים. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 05:12, 14 ביוני 2013 (UTC)

:תוכל פשוט להתחיל בעשיית הסדר. תפתח קטגוריות לטעמך, ותבקש מחיקת אחרים. רק בצורה אגרסיבית יחזור (?) הסדר לכנו. 'אגרסיבית' הכוונה בלי תהיות ועיכובים מיותרים - פשוט לחתוך ולעשות. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
::אתה צודק, אבל אני עדיין לא בטוח לגבי שמות הקטגוריות, ואחרי זה להחליף אותם זה עבודה כפולה. האמת, שדי לי בהערות משלושה אנשים בשביל להתחיל לעבוד, ואני לא צריך את דעתם של כל 1,437 המשתמשים... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:54, 14 ביוני 2013 (UTC)
:::לא הבנתי היכן מתקיים הדיון החדש? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:13, 15 ביוני 2013 (UTC)
::::כאן ועכשיו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)

== בשורה משמחת: מתכנת ==

חברים יקרים, בשורה משמחת, מצאתי מתכנת מויקיפדיה המתמצא בממשק, שמעוניין לעבוד אצלנו בפתרון בעיות שונות (כמו גם בוטים). נא רישמו להלן אילו בוטים ואילו תוספים והרחבות נחוצים לדעתכם לחב"דפדיה, ונבדוק איתו איזה מהם ניתן לבצע מבחינה טכנית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 10:57, 14 ביוני 2013 (UTC)

הבקשות מסודרות בצורה חדשה ונוחה יותר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות|בפסקה הבאה]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:29, 14 ביוני 2013 (UTC)

===שונות===
* אולי תצליח לתקן את התצוגה בעמוד הראשי, שהסמל של חב"דפדיה חתוך?
* אולי לשנות את האימייל שמודיע על הודעה בדף השיחה כך שיהיה קצר יותר.
אולי אפשר לעשות כך שהקישורים יהיו קצרים יותר. לדוגמה: להצגת השינויים שנעשו מאז ביקורכם האחרון: [קישור|לחצו כאן]. על מנת ליצור קשר עם העורך בדואר אלקטרוני: [קישור|לחצו כאן]. וכן הלאה והלאה בנוגע לכל הקישורים המופיעים במייל.
:(נראה לי כדאי ללכת על דברים יותר נצרכים קודם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC))
* הוספת הסימניה 'העדפות שלי'/גאדג'אטים' בדף האישי 'העדפות שלי'
* אשף תבניות. (בשתי מלים, כשמכניסים תבנית לערך, היא נכנסת כמו שהיא. כדי ליצור תבנית שניתנת לעריכה שונה מערך אחד לשני צריך את 'אשף התבניות' שנותן עריכה של התבנית בדף הערך).
:(ישפר משמעותית את כל הפדיה) • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)
* דרך למחוק גרסה מסויימת מערך. קיים בויקיפדיה ולא אצלנו, האם נדרש תוסף או משהו בסגנון? או שאיננו יודעים כיצד להפעיל את האופציה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשע"ג 14:54, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== תקלות טכניות ===
*הוספת סימן + ב'לוח המודעות'.
*תיקון התקלה המשגעת בתבניות וכל השאר - של 'לחצו כאן' שמציג את כל הכתובת ומכער את כל העמודים.
*תיקון האימיילים על שינויים אחרונים שמגיעים לכתובת המייל האישית. בעבר היה קישור, ומאז התקלה הטכנית (המפורטת קודם) מופיעה הכתובת ללא קישור. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)

===בוטים===
*בוט החלפות - מאוד מאוד חשוב. הוחלט כברק בעבר למחוק את כל ה"שליט"א" למשל, הן מסתם אנשים ואפילו מהרבי (למעט בערכו). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 17:31, 14 ביוני 2013 (UTC)
:בוט החלפות הוא לא בוט אחד. צריך בוט אחר לכל החלפה שאתה רוצה. בוט החלפות לשליט"א לא שייך, כיוון שהוא לא יכול להבדיל בין ערכים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

::אז נכון, נתקן ידנית ב5000 ערכים, מכיון שאם נחליף בכולם אז בערך אחד נצטרך להוסיף ידנית. לזה כוונתך? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:01, 14 ביוני 2013 (UTC)
*בהתאם ל[[שיחת משתמש:שנוזל/עץ קטגוריות#חסידים מתקופת אדמו"ר|החלטה]] (?) 'בוט החלפות' מ'חסידים מתקופת אדמו"ר' ל'חסידי אדמו"ר' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

=== עצרו! ===
ניכרת היסחפות שרק התחילה, בבקשות למתכנת היקר שלנו. אני חושש שהוא יבהל ויברח...

בואו נלך יחד על הדברים החשובים ביותר, ומהגדול לקטן עד לפרטים הקטנים ממש.

נתאמץ לא לבקש בקשות זוטות שיכבידו עליו את העבודה ויעכבו אותנו מלראות שיפורים משמעותיים.

כדאי לסדר אחרת את הבקשות. אעשה זאת, במחילה מכבודכם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:04, 14 ביוני 2013 (UTC)
המשך דיון ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:02, 15 ביוני 2013 (UTC)

חיים יהודה קרינסקי

2013-05-28T15:52:26Z

הוגה בתורה: משפחתו

[[קובץ:1-yifrach.jpg|שמאל|ממוזער|250px|יהודה קרינסקי]]
ר' '''חיים יהודה קרינסקי''' הוא מזכירו של [[הרבי]], חבר ב[[מחנה ישראל]], [[מרכז לעניני חינוך]] ומזכיר [[אגודת חסידי חב"ד]].

== קורות חיים ==
יוד'ל נולד בשנת [[תרצ"ה]] ב[[בוסטון]] שב[[ארצות הברית]] לר' שמעיה קרינסקי. בעקבות אחיו הגדולים שעברו למוסדות חב"ד, עבר אף הוא לישיבת [[אחי תמימים בוסטון|אחי תמימים]] בעיר, ולאחר מכן ל[[תומכי תמימים 770]].

בשנת [[תשי"ח]] החל לשמש כנהג של הרבי. בשנת [[תשט"ז]], לאחר [[הטבח בכפר חב"ד]], נשלח על ידי הרבי ל[[כפר חב"ד]] על מנת לעודד את התושבים. בשנת [[תשי"ח]] התחיל לעבוד במשרד [[המזכירות]] של הרבי. בשנת [[תשל"ב]], על פי בקשת הרב [[חיים מרדכי אייזיק חודקוב]], מונה למזכיר [[אגודת חסידי חב"ד (ארה"ב|אגודת חסידי חב"ד (ארה"ב]]. בשנת [[תשמ"ז]] ביקש [[הרבי]] שיעזוב את עבודת המזכירות עקב בעיות שהתעוררו, וכעבור שבוע לאחר בקשות חוזרות של המזכירים החזירו הרבי לתפקיד. בשנת [[תשמ"ט]] מונה לחבר בהנהלת [[מחנה ישראל]] ובשנת [[תשנ"ח]], בעקבות פטירת המנכ"ל הקודם, ד"ר [[ניסן מינדל]], מונה למנכ"ל. כמו כן, סייע במשך השנים לרבנית [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא]], אשתו של הרבי.

ב[[חודש אייר]] שנת [[תשנ"ד]], בעקבות עתירתו ל[[ערכאות]] יחד עם עוד שלשה מחברי [[אגו"ח]], הוציאו אחד עשר מרבני [[אנ"ש]]{{הערת שוליים|הרבנים: [[יצחק הכהן הענדל]], [[אברהם אזדבא]], [[מרדכי דוב אלטיין]], [[מרדכי שמואל אשכנזי]], [[יצחק רייטפארט]], [[יהודה קלמן מרלו]], [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], [[יצחק דוד גרונר]], [[לוי ביסטריצקי]], [[יצחק מאיר הרץ]], [[יהודה צבי פוגלמן]]}} מכתב בו הם כותבים שיוד'ל "לא צייתי דינא" ו"עליהם מוטלת האחריות הנוראה של חילול השם{{הערת שוליים|1=[[:קובץ:22iyar5754.JPG|צילום המכתב]]}}. ב[[חודש תמוז]] שנת [[תשנ"ה]], בעקבות פרשיה נוספת בה נמנע להופיע לקריאה ב[[דין תורה]] בזבל"א וזבל"א{{הערה|ראשי תיבות '''ז'''ה '''ב'''ורר '''ל'''ו '''א'''חד '''וז'''ה '''ב'''ורר '''ל'''ו '''א''' - מצב בו שני בעלי הדין בוחרים דיין, ושני הדיינים הנבחרים בוררים דיין שלישי}} בענין [[הצוואה]] של [[הרבי]]{{הערת שוליים|בהסתמך על פסיקה של רבני [[ועד רבני ליובאוויטש העולמי]], שטענו כי הדיון בענייני הצוואה צריך להיערך לפניהם ולא לפני [[בד"ץ קראון הייטס|הבד"צ בקראון הייטס]] - בניגוד לטענת הבד"ץ}}, הוציא הרבנים [[אברהם אזדבא]] ו[[יהודה קלמן מרלו]] מה[[בד"צ קראון הייטס]], מכתב בו הם כותבים עליו ש"לא צייתא לדינא"{{הערת שוליים|[[:קובץ:1 210.jpg|צילום המכתב]]}}. ב[[חודש ניסן]] שנת [[תש"ע]], בעקבות סכסוך עם שאר רבני הבד"ץ פירסם הרב [[אברהם אזדאבא]] מכתב, בו הוא מודיע שמבחינתו הבית דין בקראון הייטס מבטל את כתב ה"לא צייתא לדינא"{{הערת שוליים|1=[http://col.org.il/show_news.rtx?artID=54204 חב"ד און ליין]}}. לעומתו טוענים כי על פי פסיקת בוררות בעניין הבית דין, לפיה כל החלטה שתתקבל על ידי רב אחד בלבד, בטלה{{הערת שוליים|1=[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=54190 חב"ד אינפו]}}, הרי שאין למכתבו כל תוקף הלכתי.

ב[[חודש מנחם אב]] [[תש"ע]], על פי החלטת [[ועד רבני ליובאוויטש]], הועבר יוד'ל ממשרתו כיו"ר ה[[מל"ח]] ומעתה ישמש רק כחבר ועד הפועל{{הערה|1=[http://www.chabad.info/forums/theforum_he/viewtopic.php?t=4485 פסק דין בענין מרכז לעניני חינוך].}}. בפועל הוא לא קיבל את פסק הדין ונשאר כיו"ר על פי הניירות הרשמיים משנת [[תש"נ]].

בשנת [[תשס"ה]] התפרסם בעיתון האמריקאי "ניוזוויק" שמו של יוד'ל בראש רשימת 50 היהודים המשפיעים ביותר ב[[ארצות הברית]] ובמשך שנתיים דורג במקום הראשון{{הערה| בשנים [[תשס"ח]] , [[תשס"ט]] - במקום הרביעי ובשנים [[תשע"א]], [[תשע"ב]] במקום הראשון, בשנת [[תשע"ב]] במקום השני, הדירוגים התפרסמו באתר העיתון 'ניוזוויק'}}. בדירוגים אלו כונה יוד'ל 'מנהיג' תנועת חב"ד, וזכה לביקורת חריפה מכלל חסידי חב"ד ברחבי העולם{{הערה|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=61127 המסר של חב"ד: "משיח" או "תנועה של מקצוענים"?] - [[חב"ד אינפו]]}}.

== משפחתו: ==

'''אחיו''':
* ר' יוסף דוב קרינסקי ע"ה
'''אחיותיו''':
* מרת סופי גודמן.
* מרת יוכבד גולדברג.
'''אשתו''':

מרת '''דבורה''', בת ר' זאב וולף קזינץ שהיה ממקושרי כ"ק [[אדמו"ר הריי"צ]] ו[[הרבי]], והיה פעיל נמרץ בהפצת היהדות ברחבי ארצות הברית.

'''ילדיו''':
* '''הלל דוד''' – [[קראון הייטס]].
* '''מנחם מענדל''' – [[קראון הייטס]].
* '''שיינא ביילא''', אשת ר' יוסף ברוך פרידמן – [[קראון הייטס]].
* '''לוי''' – [[שליח]] בניו המפשיר.
* '''חנה''', אשת ר' יוסף יצחק פוטערפאס – [[קראון הייטס]].
* '''שמעיה''' – [[קראון הייטס]].

==לקריאה נוספת==
*[[סיפורים מחדר הרבי]].

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|קרינסקי חיים יהודה]]
[[קטגוריה:מזכירי אדמו"ר שליט"א|קרינסקי חיים יהודה]]
[[קטגוריה:חברי מרכז לעניני חינוך|קרינסקי חיים יהודה]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2013-05-07T05:57:17Z

הוגה בתורה: /* רוקדים ובוכים (ספר) */ פסקה חדשה

מרדכי ריבקין

2013-05-03T04:22:48Z

הוגה בתורה:

[[קובץ:מרדכי ריבקין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' מוטל]]
ר' '''מרדכי הכהן ריבקין''' נולד בשנת [[תרע"ז]], בעירה החסידית הידועה [[קלימוביץ]] להוריו ר' [[יהושע זעליג|יהושע זעליג ריבקין]] ושיינע באשע ריבקין. אמו היתה מצאצאי הגאון החסיד ר' מרדכי נ"ע, אחיו של [[אדמו"ר הזקן]].

בגיל 11 התייתם ר' מוטל מאביו ובהגיעו לבר-מצוה כבר היה צריך לעבוד כדי לסייע לתמוך במשפחתו.

ר' מוטל גדל בשנות החושך הסטליניסטיות ברוסיה הסובייטית שם ספג לתוכו את מסירות הנפש, בשליחותו של הרבי הקודם. ר' מוטל עבד יחד עם החסיד הנודע המשפיע ר' [[מענדל פוטערפאס]] ז"ל, כדי לגייס כספים לטובת ישיבות "[[תומכי תמימים]]" ברוסיה. בגלל הפעילות שלו בהפצת היהדות, הממשל הסובייטי הוציא נגדו פסק-דין מות, אך בחסדי השם הוא ניצל.

בשנת [[תש"ד]] נשא לבת זוגתו מרת דוושא דייטש, בת החסיד ר' [[מנחם מענדל דייטש]] ז"ל, שיחד עם רעיתו הינדע ע"ה הציל רבבות יהודים מרעב ומות בזמן מלחמת העולם השניה.

לאחר המלחמה הצליח לעבור את הגבול, בשנת [[תש"ז]], והיה מהראשונים שבאו מפריז לאמריקה אחרי מלחמת העולם השניה. הוא התיישב בנורוולק, קונטיקט, שם הוא סחר בסמרטוטים. כעבור מספר שנים התיישבה משפחת ריבקין בשכונת [[קראון הייטס]].

במשך למעלה מארבעים שנה היה חבר הועד של בית הספר המרכזי לבנות "[[בית רבקה]]". ובשנים האחרונות, זכה להיות הכהן שהיה מקבל מידי שנה משלוח מנות מ[[הרבי]] בפורים, וגם היה מידי שנה ה"[[ערב קבלן]]" על "שטר מכירת חמץ" של [[הרבי]] בערב [[פסח]].

נפטר ביום שני [[ב' ניסן]] [[תשס"ח]], ונטמן בבית העלמין על שם מונטיפיורי, קווינס.

== ילדיו ==

* ר' יהושע זעליג, שליח [[הרבי]] בניו אורלינס.
* ר' יוסף יצחק, שליח [[הרבי]] בכרמיאל, [[ארץ הקודש]].
* מרת חנה גורביץ, מנהלת סמינר "[[בית רבקה]]" ב[[קראון הייטס]].
* מרת רחל לאה ברוק.
* מרת סימא קארפ.
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|ריבקין מרדכי]] [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|ריבקין מרדכי]]

מרדכי ריבקין

2013-05-03T01:52:36Z

הוגה בתורה:

[[קובץ:מרדכי ריבקין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' מוטל]]
ר' '''מרדכי הכהן ריבקין''' נולד בשנת [[תרע"ז]], בעירה החסידית הידועה [[קלימוביץ]] להוריו ר' [[יהושע זעליג|יהושע זעליג ריבקין]] ושיינע באשע ריבקין. אמו היתה מצאצאי הגאון החסיד ר' מרדכי נ"ע, אחיו של [[אדמו"ר הזקן]].

בגיל 11 התייתם ר' מוטל מאביו ובהגיעו לבר-מצוה כבר היה צריך לעבוד כדי לסייע לתמוך במשפחתו.

ר' מוטל גדל בשנות החושך הסטליניסטיות ברוסיה הסובייטית שם ספג לתוכו את מסירות הנפש, בשליחותו של הרבי הקודם. ר' מוטל עבד יחד עם החסיד הנודע המשפיע ר' [[מענדל פוטערפאס]] ז"ל, כדי לגייס כספים לטובת ישיבות "[[תומכי תמימים]]" ברוסיה. בגלל הפעילות שלו בהפצת היהדות, הממשל הסובייטי הוציא נגדו פסק-דין מות, אך בחסדי השם הוא ניצל.

בשנת [[תש"ד]] נשא לבת זוגתו מרת דוושא דייטש, בת החסיד ר' [[מנחם מענדל דייטש]] ז"ל, שיחד עם רעיתו הינדע ע"ה הציל רבבות יהודים מרעב ומות בזמן מלחמת העולם השניה.

לאחר המלחמה הצליח לעבור את הגבול, בשנת [[תש"ז]], והיה מהראשונים שבאו מפריז לאמריקה אחרי מלחמת העולם השניה. הוא התיישב בנורוולק, קונטיקט, שם הוא סחר בסמרטוטים. כעבור מספר שנים התיישבה משפחת ריבקין בשכונת [[קראון הייטס]].

במשך למעלה מארבעים שנה היה חבר הועד של בית הספר המרכזי לבנות "[[בית רבקה]]". זכה להיות הכהן שהיה מקבל מידי שנה משלוח מנות מ[[הרבי]] בפורים, וגם היה מידי שנה ה"[[ערב קבלן]]" על "שטר מכירת חמץ" של [[הרבי]] בערב [[פסח]].

נפטר ביום שני [[ב' ניסן]] [[תשס"ח]], ונטמן בבית העלמין על שם מונטיפיורי, קווינס.

== ילדיו ==

* ר' יהושע זעליג, שליח [[הרבי]] בניו אורלינס.
* ר' יוסף יצחק, שליח [[הרבי]] בכרמיאל, [[ארץ הקודש]].
* מרת חנה גורביץ, מנהלת סמינר "[[בית רבקה]]" ב[[קראון הייטס]].
* מרת רחל לאה ברוק.
* מרת סימא קארפ.
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|ריבקין מרדכי]] [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|ריבקין מרדכי]]

מרדכי ריבקין

2013-05-03T01:51:24Z

הוגה בתורה: הוספת תמונה

[[קובץ:מרדכי ריבקין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' מוטל]]
ר' '''מרדכי הכהן ריבקין''' נולד בשנת [[תרע"ז]], בעירה החסידית הידועה [[קלימוביץ]] להוריו ר' [[יהושע זעליג|יהושע זעליג ריבקין]] ושיינע באשע ריבקין. אמו היתה מצאצאי הגאון החסיד ר' מרדכי נ"ע, אחיו של [[אדמו"ר הזקן]].

בגיל 11 התייתם ר' מוטל מאביו ובהגיעו לבר-מצוה כבר היה צריך לעבוד כדי לסייע לתמוך במשפחתו.

ר' מוטל גדל בשנות החושך הסטליניסטיות ברוסיה הסובייטית שם ספג לתוכו את מסירות הנפש, בשליחותו של הרבי הקודם. ר' מוטל עבד יחד עם החסיד הנודע המשפיע ר' [[מענדל פוטערפאס]] ז"ל, כדי לגייס כספים לטובת ישיבות "[[תומכי תמימים]]" ברוסיה. בגלל הפעילות שלו בהפצת היהדות, הממשל הסובייטי הוציא נגדו פסק-דין מות, אך בחסדי השם הוא ניצל.

בשנת [[תש"ד]] נשא לבת זוגתו מרת דוושא דייטש, בת החסיד ר' [[מנחם מענדל דייטש]] ז"ל, שיחד עם רעיתו הינדע ע"ה הציל רבבות יהודים מרעב ומות בזמן מלחמת העולם השניה.

לאחר המלחמה הצליח לעבור את הגבול, בשנת [[תש"ז]], והיה מהראשונים שבאו מפריז לאמריקה אחרי מלחמת העולם השניה. הוא התיישב בנורוולק, קונטיקט, שם הוא סחר בסמרטוטים. כעבור מספר שנים התיישבה משפחת ריבקין בשכונת [[קראון הייטס]].

במשך למעלה מארבעים שנה היה חבר הועד של בית הספר המרכזי לבנות "[[בית רבקה]]". זכה להיות הכהן שהיה מקבל מידי שנה משלוח מנות מ[[הרבי]] בפורים, וגם היה מידי שנה ה"[[ערב קבלן]]" על "שטר מכירת חמץ" של [[הרבי]] בערב [[פסח]].

נפטר ביום שני [[ב' ניסן]] [[תשס"ח]], ונטמן בבית העלמין על שם מונטיפיורי, קווינס.

== ילדיו ==

* ר' יהושע זעליג, שליח [[הרבי]] בניו אורלינס.
* ר' יוסף יצחק, שליח [[הרבי]] בכרמיאל, [[ארץ הקודש]].
* מרת חנה גורביץ, מנהלת סמינר "[[בית רבקה]]" ב[[קראון הייטס]].
* מרת רחל לאה ברוק.
* מרת סימא קארפ.
[[חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|ריבקין מרדכי]] [[חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|ריבקין מרדכי]]

קובץ:מרדכי ריבקין.jpg

2013-05-03T01:50:45Z

הוגה בתורה:

מרדכי ריבקין

2013-05-03T01:34:56Z

הוגה בתורה: הוספת ערך

ר' '''מרדכי הכהן ריבקין''' נולד בשנת [[תרע"ז]], בעירה החסידית הידועה [[קלימוביץ]] להוריו ר' [[יהושע זעליג|יהושע זעליג ריבקין]] ושיינע באשע ריבקין. אמו היתה מצאצאי הגאון החסיד ר' מרדכי נ"ע, אחיו של [[אדמו"ר הזקן]].

בגיל 11 התייתם ר' מוטל מאביו ובהגיעו לבר-מצוה כבר היה צריך לעבוד כדי לסייע לתמוך במשפחתו.

ר' מוטל גדל בשנות החושך הסטליניסטיות ברוסיה הסובייטית שם ספג לתוכו את מסירות הנפש, בשליחותו של הרבי הקודם. ר' מוטל עבד יחד עם החסיד הנודע המשפיע ר' [[מענדל פוטערפאס]] ז"ל, כדי לגייס כספים לטובת ישיבות "[[תומכי תמימים]]" ברוסיה. בגלל הפעילות שלו בהפצת היהדות, הממשל הסובייטי הוציא נגדו פסק-דין מות, אך בחסדי השם הוא ניצל.

בשנת [[תש"ד]] נשא לבת זוגתו מרת דוושא דייטש, בת החסיד ר' [[מנחם מענדל דייטש]] ז"ל, שיחד עם רעיתו הינדע ע"ה הציל רבבות יהודים מרעב ומות בזמן מלחמת העולם השניה.

לאחר המלחמה הצליח לעבור את הגבול, בשנת [[תש"ז]], והיה מהראשונים שבאו מפריז לאמריקה אחרי מלחמת העולם השניה. הוא התיישב בנורוולק, קונטיקט, שם הוא סחר בסמרטוטים. כעבור מספר שנים התיישבה משפחת ריבקין בשכונת [[קראון הייטס]].

במשך למעלה מארבעים שנה היה חבר הועד של בית הספר המרכזי לבנות "[[בית רבקה]]". זכה להיות הכהן שהיה מקבל מידי שנה משלוח מנות מ[[הרבי]] בפורים, וגם היה מידי שנה ה"[[ערב קבלן]]" על "שטר מכירת חמץ" של [[הרבי]] בערב [[פסח]].

נפטר ביום שני [[ב' ניסן]] [[תשס"ח]], ונטמן בבית העלמין על שם מונטיפיורי, קווינס.

== ילדיו ==

* ר' יהושע זעליג, שליח [[הרבי]] בניו אורלינס.
* ר' יוסף יצחק, שליח [[הרבי]] בכרמיאל, [[ארץ הקודש]].
* מרת חנה גורביץ, מנהלת סמינר "[[בית רבקה]]" ב[[קראון הייטס]].
* מרת רחל לאה ברוק.
* מרת סימא קארפ.

מנחם מענדל שם טוב

2013-04-21T08:37:36Z

הוגה בתורה: /* משפחתו */

[[קובץ:מענדלשמטוב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' מענדל שמטוב]]
ר' '''מנחם מענדל שמטוב''', עסקן ציבורי נלהב לעניני [[אדמו"ר שליט"א]].

== תולדות חייו ==
ר' מענדל שם טוב נולד ב[[כ"ח סיון]] [[תרצ"א]] ב[[פולטבה]] להוריו החסיד הרב [[ בן ציון שם טוב|בן ציון]] ומרת גולדע שם טוב.

ר’ בן ציון שמסר את נפשו לבנות [[יהדות]], להחזיק [[חדרים]], [[מקוואות]] ובתי כנסת בגיהנום הסטליניסטי, הוגלה ל[[סיביר]].

מענדל גדל והתחנך בבית של [[מסירות נפש]]. ב[[חרקוב]] וב[[סמרקנד]], למד בחדרים ובישיבות המחתרתיות ונשם לתוכו את המסירות של הוריו להחזקת היהדות והרבצת התורה. בשנת [[תש"ט]] יצאה המשפחה מעמק הבא הקומניסטי והגיעה ל[[פאריז]]. אז נסע מענדל ללמוד בישיבה ב[[תומכי תמימים ברינוא|ברינוא]]

בשנת [[תשי"ב]] הגיע לאמריקה, כדי ללמוד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית 770|ישיבה המרכזית ב-770]]. בשנת [[תשט"ז]] התחתן עם מרת שרה לבית סטאק.

ר' מענדל היה סוחר מצליח ועסק בטקסטיל, אבל הוא הקדיש את כל ימיו לעסקנות הכלל לטוב מוסדות [[אדמו"ר שליט"א]], היה מעורב במאות פעילויות חשאיות מאת [[אדמו"ר שליט"א]], מהם הידועים יותר בזמן [[פרשיית הספרים]], שמירת השכונה ועוד

במשך השנים ניהל גם את "קראון הייטס קומיוניטי קאונסיל" ועמד בראש המערכה של הצלת האזור היהודי של [[קראון הייטס]] מלהתרוקן מיהודים בשנות הכפ'ס ותחילת שנות הלמד'ס כאשר יהודים רבים נמלטו מ[[קראון הייטס]] והגליל.

== העיתון '[[אלגעמיינער זשורנאל]]' ==

בשנת תשל"ב, כאשר ה"טאג מארגן זשורנאל" נסגר לפתע, החליט ר' מענדל, לפתוח עיתון יהודי חדש, שישרת את האינטרסים של כלל [[ישראל]] ותורת ישראל. הוא גייס שותפים ועסקנים, ביניהם שותפו במשך שנים ארוכות, ר' [[נחום זעלדיס]], ר’ [[לייבל מאצקין]] ור' [[מיכאל טייטלבוים]], שבתמיכה הפיננסית שלהם ה"אלגעמיינער זשורנאל" נוסד. כעורך נתמנה, [[גרשון יעקבסאן]].

ביום שישי, [[יו"ד אדר]] [[תשל"ב]], הופיע הגיליון הראשון של "אלגעמיינער זשורנאל" והוא נחטף בידי יהודים מסביב. ר' מענדל היה מסור בלב ונפש לעיתון ולהמשך הצלחתו.

== פטירתו ==

ר' מענדל נפטר ביום שלישי [[י"ג ניסן]] [[תשס"ו]] ונטמן בבוקרו של ערב [[פסח]] ב[[בית החיים]] של [[אגודת חסידי חב"ד]] בארה"ב ברובע קווינס, ניו יורק.

== משפחתו ==

'''רעייתו''': מרת שרה. נפטרה: [[ז' אלול]] [[תש"ע]].

'''ילדיו''':
* [[יוסף יצחק שמטוב|יוסף יצחק]] - [[שליח]] [[הרבי]] בטוסון, אריזונה.
* [[כתריאל שמטוב|כתריאל]] - מנהל החדר שע"י [[האוהל]].
* [[לוי שמטוב|לוי]] - [[שליח]] [[הרבי]] בוועסט בלומפעלד, מישיגן דטרויט.
* פייגי דוכמן, רעייתו של הרב [[שלום דוכמן]], מנהל "[[כולל חב"ד]]" - [[קראון הייטס]].
* בתיה טרייטל, רעייתו של העסקן הרב [[חיים טרייטל]] - [[מונטריאול]].

'''אחיו''':
* ר' [[שלום דובער שמטוב|שלום דובער]] - [[שליח]] [[הרבי]] בדיטרויט.
* ר' [[אברהם יצחק שם טוב|אברהם יצחק]] - [[שליח]] [[הרבי]] בפילדלפיא וחבר [[אגודת חסידי חב"ד]].
* ר' [[ישראל שמטוב|ישראל]] - עסקן בשכונת [[קראון הייטס]].

'''אחיותיו''':
* מרת [[פראדל סודק|פראדל]]. אשת השליח ר' [[נחמן סודק]], [[שליח]] ראשי ל[[אנגליה]].
* מרת [[בתיה אזימוב|בתיה ע"ה]]. אשת השליח ר' [[שמואל אזימוב]], [[שליח]] ראשי ל[[צרפת]].

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|שמטוב מנחם מענדל]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|שמטוב מנחם מענדל]]

משתמש:הוגה בתורה

2013-04-19T00:31:39Z

הוגה בתורה: /* ערכים שיצרתי */

{| class="toccolours" style="solid: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;"
|-
|style="padding-cd=center:0px;background:#E5E5CD;" align="center"|[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]
|}

== '''[[הוגה בתורה]]''' ==
אחד מסימני המלך המשיח, הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו.

בשיחת ש"פ כי תשא תשמ"א מספר כ"ק [[אדמו"ר שליט"א]] אשר נכנס אליו אחד ל[[יחידות]] וסיפר לו שהמלמד שלו אמר לו בחיידר שילמד טוב ויהגה בתורה, כיון שה[[מלך המשיח]] אינו יודע שהוא המשיח עד שהקב"ה שולח אותו לגאול את עם ישראל, ולכן עם ישקוד בלימודו, אולי יזכה להיות מלך המשיח.
----
[[משיח]] לא יהי' מוכן לשמוע שום "קונצים", אלא ידרוש חשבון - "אלה פקודי המשכן": תרשום בפתק כמה [[חסידים]] עשית - כל כמה יהודים פעלת שיהיו [[חסידים]] של [[הרבי]]! (משיחת ש"פ פקודי תשכ"ז)
{{תיבות משתמש|
{{משתמש - התגלות היום}}
{{משתמש - מפרסם גאולה}}
{{משתמש - אוהב גאומ"ש}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - תומכי תמימים המרכזית}}
{{משתמש - אוהב להתוועד}}
{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - מבצע תפילין}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - נגלה}}
}}
== ערכים שיצרתי ==

* [[יהושע זעליק אהרונוב]].
* [[החלצו תרנ"ט]].
* [[ושבתי בשלום תשל"ח]].
* [[מאמר 'ושאבתם מים בששון']].
* [[כי ישאלך בנך תשל"ח]].
* [[מטבעות]].
* [[דניאל גראבסקי]].
* [[הערות התמימים ואנ"ש לוד]].
* [[תלמידים השלוחים]].
* [[כשרות]].
* [[יוסף יצחק בוטמן]].
* [[שבתי סלבטיצקי]].
* [[צרפת - פרצת]].
* [[ברית אדמו"ר שליט"א]].
* [[מנחם מענדל אהרונוב]].
* [[חיים אליהו מישולובין]].
* [[שלוחים לארץ הקודש תשט"ז]].
* [[שרגא פייבל רימלר]].
* [[אברהם קארף (השני)]].
* [[שלום דובער שמטוב]].
* [[מנחם מענדל שמטוב]].
* [[ישראל שמטוב]].
* [[דטרויט]].
===תודות===
* [[אברהם דוב העכט]], תודתי ל[[משתמש:שנוזל|שנוזל]].
* [[שניאור זלמן אליעזר הורביץ]], תודתי ל[[משתמש:שנוזל|שנוזל]].

===דרוש עריכה===
* [[שלמה זלמן העכט]].
* [[שלום מענדל קלמנסון]].

למרות שאת רובם של הערכים כאן, לא ערכתי באופן יסודי, ובזה תודתי נתונה לעורכים [[נכסה וחוזר ונגלה|שליט"א]], בכל מקרה, אלו הם הערכים בהם עסקתי, ואותם העליתי לאוויר.

----
{{כתב גדול|[[מיוחד:contributions/הוגה בתורה|פעילות]] [[משתמש:הוגה בתורה|משתמש זה]] מוקדשת ל'''זירוז התגלותו השלימה של [[כ"ק אדמו"ר]] [[נכסה וחוזר ונגלה|שליט"א]]''' כ[[מלך המשיח]] תיכף ומי"ד ממ"ש, עוד בשנה זו - '''ש'''נת '''ת'''ה '''ש'''נת '''ג'''אולה '''ע'''כשיו, שכבר נראים כעת סימני הגאולה, ותיכף ומי"ד ממ"ש "הנה זה משיח בא, אט אט אט קומט משיח, ער איז שוין דא!".}}

דטרויט

2013-04-19T00:30:49Z

הוגה בתורה: הוספת תמונה

[[קובץ:ביקור בדטרויט.jpg|שמאל|ממוזער|300px|ר' [[מענדל פוטרפס]] בביקור ב[[חדר]] [[ליובאוויטש]] בדטרויט]]
{{ערך חסר}}
'''דטרויט''', העיר הגדולה ביותר שבמדינת מישיגן, שב[[ארצות הברית]]. אחת מהערים החסידיות שברחבי [[ארצות הברית]].

כבר בשנת בשנת [[תר"צ]] ערך [[אדמו"ר הריי"צ|הרבי הריי"צ]] ביקור בעיר דטרויט. באותו ביקור הגיעו לתחנת הרכבת כ-500 יהודים לקבל את פני הרבי. הרבי ביקר במקום ועורר את הקהל בדברי תורה.

בשנת ???? שלח [[הרבי]] את ר' [[שלום דובער שמטוב]] לכהן כשליח במקום.

דטרויט, היא העיר הראשונה לה שלח הרבי שליח בכל ארצות הברית.

עם השנים הפתח במקום '[[חדר]]' על טהרת הקודש לבנית ולבנות ללא לימודי חול אנגלית וכו'. קעמפ בימי הקיץ, [[מתיבתא חב"ד אוק פארק|ישיבה]] ועוד מוסדות.

[[קטגוריה:קהילות חב"ד בעולם]]

קובץ:ביקור בדטרויט.jpg

2013-04-19T00:30:08Z

הוגה בתורה: מקור: חב"ד אינפו

מקור: חב"ד אינפו

דטרויט

2013-04-19T00:27:59Z

הוגה בתורה: הוספת ערך

{{ערך חסר}}
'''דטרויט''', העיר הגדולה ביותר שבמדינת מישיגן, שב[[ארצות הברית]]. אחת מהערים החסידיות שברחבי [[ארצות הברית]].

כבר בשנת בשנת [[תר"צ]] ערך [[אדמו"ר הריי"צ|הרבי הריי"צ]] ביקור בעיר דטרויט. באותו ביקור הגיעו לתחנת הרכבת כ-500 יהודים לקבל את פני הרבי. הרבי ביקר במקום ועורר את הקהל בדברי תורה.

בשנת ???? שלח [[הרבי]] את ר' [[שלום דובער שמטוב]] לכהן כשליח במקום.

דטרויט, היא העיר הראשונה לה שלח הרבי שליח בכל ארצות הברית.

עם השנים הפתח במקום '[[חדר]]' על טהרת הקודש לבנית ולבנות ללא לימודי חול אנגלית וכו'. קעמפ בימי הקיץ, [[מתיבתא חב"ד אוק פארק|ישיבה]] ועוד מוסדות.

[[קטגוריה:קהילות חב"ד בעולם]]

האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה

2013-04-17T17:47:48Z

הוגה בתורה: ביטול גרסה 132776 של הוגה בתורה (שיחה)

[[תמונה:סמל העמותה למען הגאולה האמיתית והשלימה.jpg|left|thumb|150px|סמל האגודה]]
[[קובץ:אגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[התוועדות]] במרכז האגודה בבית ים ([[כסלו]] [[תשע"א]])]]
'''האגודה למען [[הגאולה האמיתית והשלימה]]''' פועלת להגברת התודעה הציבורית לגאולה, ומטרתה לפעול את הבאת ה[[גאולה]]. האגודה הוקמה בעקבות [[שיחה|שיחת]] [[הרבי]]{{הערת שוליים|[[כ"ח ניסן תנש"א]]}} "עשו כל אשר ביכולתכם להביא בפועל את משיח צדקנו" על ידי הרב [[זמרוני זליג ציק]]. מרכז האגודה הוא בעיר [[בת ים]].

בשנת [[תשס"ז]], בעקבות אירועי ג' תמוז אותה שנה, מחה [[בית דין רבני חב"ד]] על האירועים{{הערת שוליים|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=30520 חב"ד און ליין]}} והרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] אף הוציא איסור על הכנסת העלון [[שיחת הגאולה]], שבהוצאת האגודה, לבתי הכנסת ב[[כפר חב"ד]]{{הערת שוליים|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=30367 חב"ד און ליין]}}.

בשנת [[תשס"ט]] ייסדה האגודה "מטה [[הקהל]]" במטרה לרכז את ענייני [[הקהל]] ב[[ארץ הקודש]] מזווית של [[גאולה]]. בראש המטה עמד ר' מנחם רווה. המטה ארגן כינוסים והוציא לאור ספרים וחומרי הסברה.

==פעולות האגודה==
*'''עיתון [[גליון הגאולה האמיתית והשלימה|הגאולה האמיתית והשלימה]]''' - החל לצאת ב[[חודש תמוז]] שנת [[תשנ"א]]. שימש כלי הסברה להפצת רעיון הגאולה בקרב הציבור הרחב וחולל מהפך מחשבתי אצל חלק נכבד מהציבור.
*'''עלון [[שיחת הגאולה]]''' - עלון שבועי צבועני. החל לצאת ב[[ג' תמוז תשנ"ד]].
*'''אתר הגאולה''' - אתר ובו חדשות ועדכונים על פעילות בענייני גאולה ומשיח.
*'''כינוסים''' - האגודה מקיימת כמה כינוסים שנתיים ומהם: כינוס 'ברוכים הבאים' לשבים מ[[בית חיינו]] לאחר חודש החגים, כינוס פעילים לטיכוס עצה והחדרת מסרים בענייני הגאולה, התוועדות לכבוד [[י"א שבט|י' - י"א שבט]], התוועדות ארצית לכבוד [[ג' תמוז]].
*'''עלונים עונתיים''' - לקראת כל אחד מחגי ישראל מפיקה האגודה עלון מרהיב ומלא בתוכן על החג. העלון מודפס במהדורה לילדים ובמהדורה נוספת למבוגרים.
*'''כרטיס משיח''' - בשנת תש"ס הפיקו באגודה כרטיס כיס הנושא את תמונתו של הרבי ותפילת הדרך. כרטיס זה הודפס מאז במיליוני עותקים ובשפות שונות{{הערת שוליים|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=35689 חב"ד אינפו]}}.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.hageula.com/ אתר הבית של 'האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה'].
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47054 גלריה מעצרת שארגנה האגודה] - [[כ"ח סיוון]] [[תשנ"ה]] {{תמונה}} {{אינפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]

שיחת הגאולה

2013-04-17T17:47:44Z

הוגה בתורה: ביטול גרסה 132777 של הוגה בתורה (שיחה)

[[קובץ:שיחת הגאולה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אחד מעלוני 'שיחת הגאולה']]
'''שיחת ה[[גאולה]]''' הינו עלון שבועי צבעוני היוצא לאור על ידי [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]] בעריכת הרב [[זמרוני זעליג ציק]].

שיחת הגאולה החל לצאת במתכונתו הנוכחית לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]], כשקודם לכן הוא יצא כהבטאון הדו-שבועי [[גליון הגאולה האמיתית והשלימה|הגאולה האמיתית והשלימה]].
מבנה העלון לא השתנה כמעט במהלך השנים (על המבנה ראו להלן). העלון יוצא גם ברוסית ובצרפתית, עם תוכן שונה ועורכים אחרים. העלון מופץ בבתי כנסת על ידי מנויים ועל ידי בתי חב"ד מקומיים. בנוסף לכך, העלון מחולק חינם על ידי התמימים במבצע תפילין. כמו כן הוא מודפס גם בארצות הברית.

העלון מופץ ב-אלפי עותקים. רוב העותקים נרכשים על ידי בתי חב"ד בארץ.
העלון מותאם לכל סוגי עמך בית ישראל אשר לכל מגזר יש תוכן המתאים בעיקר לו.

בשנת [[תשס"ז]], בעקבות אירועי ג' תמוז אותה שנה, מחה הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] על האירועים{{הערת שוליים|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=30520 חב"ד און ליין]}} ואסר על הכנסת העלון [[שיחת הגאולה]], לבתי הכנסת ב[[כפר חב"ד]]{{הערת שוליים|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=30367 חב"ד און ליין]}}
== מדורי העלון ==
*'''מאמר מערכת (מאת העורך)''' - מופיע בעמוד הראשון והוא עוסק בנושאים אקטואלים תוך מתן דגש על [[שלימות הארץ]] ו[[משיח]] וגאולה.
*'''רעיון שבועי מתורתו של משיח''' - [[שיחה]] מעובדת של [[הרבי]] על פרשת השבוע.
*'''ניצוצות של גאולה''' - ליקוטי מדרשים מפרשת השבוע בנושא משיח וגאולה.
*'''נפלאות עכשיו''' - סיפור מופת מהרבי, בדרך כלל מתשובות של אנשים באמצעות ה[[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א|אגרות קודש]].
*'''אור החיים''' - ראיון עם דמות ציבורית או כתבה על כינוס אקטואלי.
*'''עצה והדרכה''' - ליקוט מכתבים של הרבי במגוון נושאים.

לקראת [[י"א ניסן]] וערבי חג יוצא העלון במתכונת מיוחדת.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.moshiach.net/blind/hebrew/sg-index.htm מאגר עלוני 'שיחת הגאולה']

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

יהושע מונדשיין

2013-04-17T17:47:40Z

הוגה בתורה: ביטול גרסה 132778 של הוגה בתורה (שיחה)

[[קובץ:המאסר הראשון.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|שער ספרו 'המאסר הראשון' של [[אדמו"ר הזקן]]]]

הרב '''יהושע מונדשיין''' הוא חוקר והיסטוריון [[חב"ד]]י. היה עובד בכיר בספריה הלאומית בירושלים. פירסם ספרים ומחקרים, בעיקר בנושאים הקשורים ל[[רבותינו נשיאינו]] ו[[חסיד]]ים מתקופת [[אדמו"ר הזקן]] ועד לתקופת [[אדמו"ר הרש"ב]].
==קורות חייו==
הרב מונדשיין נולד ב[[תל אביב]] לר' מרדכי שמואל מונדשיין. בצעירותו למד בישיבת הישוב החדש ב[[תל אביב]] ובשנת [[תשכ"ד]] עבר יחד עם הרב [[שלום בער וולפא]] לישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]]. משם המשיך לשנת [[קבוצה]] בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]]. במשך השנים התיידד עם הספרן והמזכיר, ר' [[חיים ליברמן]] והיה לתלמידו ומעריצו ואף סייע לו בעריכת הספר [[אהל רח"ל]]. לאחר חתונתו החל לעבוד כספרן בספריה הלאומית ב[[ירושלים]]. אט-אט התפרסם כביבליוגרף מומחה. הביא לכ"ק אדמו"ר שליט"א עשרות כתבי יד של חסידות, ערך לדפוס את סדרת [[מאמרי האדמו"ר האמצעי]] ועוד. היתה בתחילת שנות הלמ"דים הצעה שיבוא להיות ספרן בספריית ליובאוויטש, אך לבסוף הצעה זו ירדה מהפרק.

בשנת [[תשנ"ג]] פרסם 'אגרת לידיד' ובה תוקף הוא את עניין פרסום [[זהות משיח]]. אגרת זו זכתה לתגובה חריפה מאת חברו ר' [[יחזקאל סופר]]{{הערה|לאחר [[ג' בתמוז]] שנת [[תשנ"ד]] חזר בו הרב סופר ממכתב זה והדפיס את משנתו החדשה בקונטרס "יתבררו ויתלבנו"}}. החל משנת [[תשס"ה]] החל לפרסם באתר [[שטורעם]] סדרת כתבות בשם 'סיפורים וגלגוליהם', בה חוקר התגלגלות סיפורי חסידים ועוד על גירסותיהם השונות.

==ביקורת==
במהלך חקירת [[סיפורי חסידים]], פרך סיפורי חסידים רבים שעברו מדור לדור, וכן פורך בספרו המאסר הראשון את מה שהרבי כותב ב[[היום יום]] אודות תאריך המאסר של [[אדמו"ר הזקן]], רבים רואים זאת בעין שלילית{{הערה|1=על רקע זה, בשנת תשע"ג פרץ דיון פומבי באתרי האינטרנט, בינו ובין עורך [[שבועון כפר חב"ד]] [[אהרון דב הלפרין]].}}.

==ספריו==
*[[כרם חב"ד]] - ד' חלקים.
*[[אגרות בעל התורת חסד]].
*[[אוצר מנהגי חב"ד]].
*[[מגדל עז]].
*[[תורת חב"ד - ביבילוגרפיה]] ב' חלקים - התניא ומהדורתיו. וספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן.
*מפתחות ל[[לקוטי לוי יצחק]].
*[[מסע ברדיטשוב]] - [[תש"ע]].
*[[דרך המלך]] - תרגום של דרכון הרבי.
*[[צופה לדורו]] - תולדות חייו של הרב יקותיאל אריה קמלהר.
*[[המאסר הראשון]] - מאסרו הראשון של האדמו"ר הזקן, מאבקי מתנגדים חסידים בוילנא לאור תעודות ומסמכים, תשע"ב.
*[[המסע האחרון]] - מאתיים שנה למסעו של [[אדמו"ר הזקן]] בעיצומה של מלחמת נפוליאון לאור מסמכים ותעודות וגם: סיפורים ושמועות, תשע"ב.
*[[שערי דעה]].

==משפחתו==
===בניו===
*הרב [[דוד מונדשיין]] - מנכ"ל [[אור אבנר - חב"ד]].
*הרב לוי יצחק מונדשיין - שליח ל[[סמולנסק]].
*הרב הלל מונדשיין - ר"מ בישיבת [[תורת אמת]] ב[[ירושלים]].

===חתניו===
*הרב יצחק אהרן אקסלרוד - [[משפיע]] בישיבות חב"ד ב[[אור יהודה]] וב[[תומכי תמימים רמת אביב]].
*הרב [[שניאור זלמן סגל]] - [[משפיע]] ומנהל רוחני בישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]], צרפת.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=127&lang=hebrew אגרת לידיד].
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47066 מכתב תגובה ל'ידיד שהחמיץ' מאת יחזקאל סופר]
*[http://www.teshura.com/teshurapdf/Mondshine-BM-Kislev%2017,%205768.pdf מכתבים והוראות מהרבי - תשורה].
*[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&blogauthor_id=316&lang=hebrew אוסף מאות מתוך מאמריו] - [[שטורעם.נט]]
*[http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%9C%D7%94%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%9D_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA%D7%9A_%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%97%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%92%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%9D_%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%9F%D7%93%D7%91_%D7%94%D7%9C%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9F_72860.html ביקורת על מאמריו] מאת [[אהרן דב הלפרין]] באתר חב"ד און ליין.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|מונדשיין יהושע]]
[[קטגוריה:סופרים חב"דים|מונדשיין]]

מנחם מענדל פרידמן (אור יהודה)

2013-04-17T17:47:27Z

הוגה בתורה: ביטול גרסה 132779 של הוגה בתורה (שיחה)

[[תמונה:מנחם מענדל פרידמן.jpg|left|thumb|250px|הרב מנחם מענדל פרידמן]]
ר' '''מנחם מענדל פרידמן''' הוא השליח הראשי ו[[משפיע]] בעיר [[אור יהודה]], מנהל [[בית חב"ד אור יהודה]] ושאר המוסדות בעיר.

הרב פרידמן הוא בנו של הרב [[שמעון פרידמן]] המכונה "שמעון הצדיק". בצעירותו פעל רבות בהפצת מעיינות החסידות. לאחר חתונתו עם בתו של הרב [[ישעיה הרצל]], אז רב היישוב כפר תבור וכיום רב העיר [[נצרת עלית]] יצא לשליחות ב[[אור יהודה]], בה הוא פועל עד היום, ומשמש כשליח וכראש המוסדות. בנוסף לכך הוא חבר [[הועדה לענייני גאולה ומשיח]] ב[[צעירי אגודת חב"ד]].

{{ערך חסר}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|פרידמן מנחם]]

שמעון פרידמן

2013-04-17T15:30:32Z

הוגה בתורה: /* משפחתו */

[[קובץ:שמעון פרדימן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב שמעון פרידמן]]הרב '''שמעון הכהן פרידמן''' המכונה "שמעון הצדיק" נולד ב[[י"ב בטבת]] [[תרצ"ד]] להוריו מנחם מענדל הכהן ומרת מרגלית רחל פרידמן. על פי הוראת [[הרבי מלך המשיח]], מעולם לא יצא מ[[ארץ הקודש]].
למד בישיבות "עץ חיים", "תורת אמת" ו"צמח צדק".

הרב פרידמן הוא מ[[איגוד צאצאי רבנו הזקן|צאצאי אדמו"ר הזקן]] (דור שביעי) דרך אימו - נינת הרבנית [[מנוחה רחל סלונים]].

אשתו מרת שושנה בת ר' [[ישראל נח דוכמן]] נפטרה ב[[ח"י אלול]] [[תשס"ח]].

כבר מילדותו דבק בו הכינוי 'שמעון הצדיק' דבר שקיבל לימים גושפנקא מהרבי מה"מ שליט"א. היה זה באחד השנים שהרב [[עזריאל זעליג סלונים]], נסע לרבי. ב[[יחידות]] האחרונה לפני חזרתו לארץ הקודש, הציע הרב סלונים לפני הרבי מספר שאלות. ואחת מהם הייתה "שמכיוון שיש מן החסידים שמעוניינים לאחר את זמן התפילה בבית כנסת בשיכון חב"ד, ויש הרוצים להשאירה בזמן המוקדם, אזי כיצד עליהם לנהוג?"
הרבי ששמע את השאלה, מיד החל לברר "ומהי דעתו של ר' שמעון הצדיק על כך?".

בפעם אחרת קודם [[ראש-השנה]] העביר הרבי למזכירות, רשימת שמות למשלוח איחולי שנה טובה. בין השמות הבודדים מבני ארץ ישראל שהופיעו באותה הרשימה, רשם הרבי מלך המשיח את השם 'שמעון הצדיק', ובסוגריים הוסיף 'פרידמן'.

הרב פרידמן זכה לעסוק רבות בעניינו הקדושים של כ"ק אדמו"ר שליט"א כולל ב[[מיהו יהודי]], ב[[שלימות הארץ]] ובהפצת בשורת הגאולה. פעל רבות בצדקה ובגמילות חסדים, ועשה לעצמו לנוהג לברך ב[[ברכת כהנים]] את כל הנקרא בדרכו.

נפטר בפתאומיות בערב [[שביעי של פסח]] [[תשע"ב]].

==משפחתו==
בניו:
*[[מנחם מענדל פרידמן]] - [[שליח]] [[הרבי]] ב[[אור יהודה]].
*מרדכי יואל פרידמן - ירושלים (ז"ל).
חתניו:
*שמואל איידלמן - קראון הייטס.
*מנחם מענדל גורקוב - מונטריאול, קנדה.
*אברהם וינר - רחובות, ארץ הקודש.

== קישורים חיצוניים ==
* [http://chabad.info/newvideo/video.php?id=2190 זועק בתכנית 'מבט' בנושא 'מיהו יהודי'] {{וידאו}} {{אינפו}}
* [http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=68214 סבא שזכה לאחוז בנקודה] נכדו הת' משיח פרידמן בטור אישי מרגש על סבו
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|פרידמן שמעון]]

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|פרידמן שמעון]]

מנחם מענדל פרידמן (אור יהודה)

2013-04-17T15:27:34Z

הוגה בתורה:

[[תמונה:מנחם מענדל פרידמן.jpg|left|thumb|250px|הרב מנחם מענדל פרידמן]]
ר' '''מנחם מענדל פרידמן''' הוא השליח הראשי ו[[משפיע]] בעיר [[אור יהודה]], מנהל [[בית חב"ד אור יהודה]] ושאר המוסדות בעיר.

הרב פרידמן הוא בנו של הרב [[שמעון פרידמן]] המכונה "שמעון הצדיק". בצעירותו פעל רבות בהפצת מעיינות החסידות. לאחר חתונתו עם בתו של הרב [[ישעיה הרצל]], אז רב היישוב כפר תבור וכיום רב העיר [[נצרת עלית]] יצא לשליחות ב[[אור יהודה]], בה הוא פועל עד היום, ומשמש כשליח וכראש המוסדות.

{{ערך חסר}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|פרידמן מנחם]]

יהושע מונדשיין

2013-04-17T15:23:47Z

הוגה בתורה:

[[קובץ:המאסר הראשון.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|שער ספרו 'המאסר הראשון' של [[אדמו"ר הזקן]]]]

הרב '''יהושע מונדשיין''' הוא חוקר והיסטוריון [[חב"ד]]י. היה עובד בכיר בספריה הלאומית בירושלים. פירסם ספרים ומחקרים, בעיקר בנושאים הקשורים ל[[רבותינו נשיאינו]] ו[[חסיד]]ים מתקופת [[אדמו"ר הזקן]] ועד לתקופת [[אדמו"ר הרש"ב]].
==קורות חייו==
הרב מונדשיין נולד ב[[תל אביב]] לר' מרדכי שמואל מונדשיין. בצעירותו למד בישיבת הישוב החדש ב[[תל אביב]] ובשנת [[תשכ"ד]] עבר יחד עם הרב [[שלום בער וולפא]] לישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]]. משם המשיך לשנת [[קבוצה]] בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]]. במשך השנים התיידד עם הספרן והמזכיר, ר' [[חיים ליברמן]] והיה לתלמידו ומעריצו ואף סייע לו בעריכת הספר [[אהל רח"ל]]. לאחר חתונתו החל לעבוד כספרן בספריה הלאומית ב[[ירושלים]]. אט-אט התפרסם כביבליוגרף מומחה. הביא לכ"ק אדמו"ר שליט"א עשרות כתבי יד של חסידות, ערך לדפוס את סדרת [[מאמרי האדמו"ר האמצעי]] ועוד. היתה בתחילת שנות הלמ"דים הצעה שיבוא להיות ספרן בספריית ליובאוויטש, אך לבסוף הצעה זו ירדה מהפרק.

בשנת [[תשנ"ג]] פרסם 'אגרת לידיד' ובה תוקף הוא את עניין פרסום [[זהות משיח]]. אגרת זו זכתה לתגובה חריפה מאת חברו ר' [[יחזקאל סופר]]{{הערה|לאחר [[ג' בתמוז]] שנת [[תשנ"ד]] חזר בו הרב סופר ממכתב זה והדפיס את משנתו החדשה בקונטרס "יתבררו ויתלבנו"}}. החל משנת [[תשס"ה]] החל לפרסם באתר [[שטורעם]] סדרת כתבות בשם 'סיפורים וגלגוליהם', בה חוקר התגלגלות סיפורי חסידים ועוד על גירסותיהם השונות.

==ביקורת==
במהלך חקירת [[סיפורי חסידים]], פרך סיפורי חסידים רבים שעברו מדור לדור, וכן פורך בספרו המאסר הראשון את מה שהרבי כותב ב[[היום יום]] אודות תאריך המאסר של [[אדמו"ר הזקן]], רבים רואים זאת בעין שלילית{{הערה|1=על רקע זה, בשנת תשע"ג פרץ דיון פומבי באתרי האינטרנט, בינו ובין עורך [[שבועון כפר חב"ד]] [[אהרון דב הלפרין]].}}.

==ספריו==
*[[כרם חב"ד]] - ד' חלקים.
*[[אגרות בעל התורת חסד]].
*[[אוצר מנהגי חב"ד]].
*[[מגדל עז]].
*[[תורת חב"ד - ביבילוגרפיה]] ב' חלקים - התניא ומהדורתיו. וספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן.
*מפתחות ל[[לקוטי לוי יצחק]].
*[[מסע ברדיטשוב]] - [[תש"ע]].
*[[דרך המלך]] - תרגום של דרכון הרבי.
*[[צופה לדורו]] - תולדות חייו של הרב יקותיאל אריה קמלהר.
*[[המאסר הראשון]] - מאסרו הראשון של האדמו"ר הזקן, מאבקי מתנגדים חסידים בוילנא לאור תעודות ומסמכים, תשע"ב.
*[[המסע האחרון]] - מאתיים שנה למסעו של [[אדמו"ר הזקן]] בעיצומה של מלחמת נפוליאון לאור מסמכים ותעודות וגם: סיפורים ושמועות, תשע"ב.
*[[שערי דעה]].

==משפחתו==
===בניו===
*הרב [[דוד מונדשיין]] - מנכ"ל [[אור אבנר - חב"ד]].
*הרב לוי יצחק מונדשיין - שליח ל[[סמולנסק]].
*הרב הלל מונדשיין - ר"מ בישיבת [[תורת אמת]] ב[[ירושלים]].

===חתניו===
*הרב יצחק אהרן אקסלרוד - [[משפיע]] בישיבות חב"ד ב[[אור יהודה]] וב[[תומכי תמימים רמת אביב]].
*הרב [[שניאור זלמן סגל]] - [[משפיע]] ומנהל רוחני בישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]], צרפת.

==קישורים חיצונים==
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47066 מכתב תגובה ל'ידיד שהחמיץ' מאת יחזקאל סופר]
*[http://www.teshura.com/teshurapdf/Mondshine-BM-Kislev%2017,%205768.pdf מכתבים והוראות מהרבי - תשורה].
*[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&blogauthor_id=316&lang=hebrew אוסף מאות מתוך מאמריו] - [[שטורעם.נט]]
*[http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%9C%D7%94%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%9D_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA%D7%9A_%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%97%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%92%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%9D_%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%9F%D7%93%D7%91_%D7%94%D7%9C%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9F_72860.html ביקורת על מאמריו] מאת [[אהרן דב הלפרין]] באתר חב"ד און ליין.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|מונדשיין יהושע]]
[[קטגוריה:סופרים חב"דים|מונדשיין]]

שיחת הגאולה

2013-04-17T15:21:42Z

הוגה בתורה:

[[קובץ:שיחת הגאולה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אחד מעלוני 'שיחת הגאולה']]
'''שיחת ה[[גאולה]]''' הינו עלון שבועי צבעוני היוצא לאור על ידי [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]] בעריכת הרב [[זמרוני זעליג ציק]].

שיחת הגאולה החל לצאת במתכונתו הנוכחית לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]], כשקודם לכן הוא יצא כהבטאון הדו-שבועי [[גליון הגאולה האמיתית והשלימה|הגאולה האמיתית והשלימה]].
מבנה העלון לא השתנה כמעט במהלך השנים (על המבנה ראו להלן). העלון יוצא גם ברוסית ובצרפתית, עם תוכן שונה ועורכים אחרים. העלון מופץ בבתי כנסת על ידי מנויים ועל ידי בתי חב"ד מקומיים. בנוסף לכך, העלון מחולק חינם על ידי התמימים במבצע תפילין. כמו כן הוא מודפס גם בארצות הברית.

העלון מופץ ב-אלפי עותקים. רוב העותקים נרכשים על ידי בתי חב"ד בארץ.
העלון מותאם לכל סוגי עמך בית ישראל אשר לכל מגזר יש תוכן המתאים בעיקר לו.

== מדורי העלון ==
*'''מאמר מערכת (מאת העורך)''' - מופיע בעמוד הראשון והוא עוסק בנושאים אקטואלים תוך מתן דגש על [[שלימות הארץ]] ו[[משיח]] וגאולה.
*'''רעיון שבועי מתורתו של משיח''' - [[שיחה]] מעובדת של [[הרבי]] על פרשת השבוע.
*'''ניצוצות של גאולה''' - ליקוטי מדרשים מפרשת השבוע בנושא משיח וגאולה.
*'''נפלאות עכשיו''' - סיפור מופת מהרבי, בדרך כלל מתשובות של אנשים באמצעות ה[[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א|אגרות קודש]].
*'''אור החיים''' - ראיון עם דמות ציבורית או כתבה על כינוס אקטואלי.
*'''עצה והדרכה''' - ליקוט מכתבים של הרבי במגוון נושאים.

לקראת [[י"א ניסן]] וערבי חג יוצא העלון במתכונת מיוחדת.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.moshiach.net/blind/hebrew/sg-index.htm מאגר עלוני 'שיחת הגאולה']

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה

2013-04-17T15:20:52Z

הוגה בתורה:

[[תמונה:סמל העמותה למען הגאולה האמיתית והשלימה.jpg|left|thumb|150px|סמל האגודה]]
[[קובץ:אגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[התוועדות]] במרכז האגודה בבית ים ([[כסלו]] [[תשע"א]])]]
'''האגודה למען [[הגאולה האמיתית והשלימה]]''' פועלת להגברת התודעה הציבורית לגאולה, ומטרתה לפעול את הבאת ה[[גאולה]]. האגודה הוקמה בעקבות [[שיחה|שיחת]] [[הרבי]]{{הערת שוליים|[[כ"ח ניסן תנש"א]]}} "עשו כל אשר ביכולתכם להביא בפועל את משיח צדקנו" על ידי הרב [[זמרוני זליג ציק]]. מרכז האגודה הוא בעיר [[בת ים]].

בשנת [[תשס"ט]] ייסדה האגודה "מטה [[הקהל]]" במטרה לרכז את ענייני [[הקהל]] ב[[ארץ הקודש]] מזווית של [[גאולה]]. בראש המטה עמד ר' מנחם רווה. המטה ארגן כינוסים והוציא לאור ספרים וחומרי הסברה.

==פעולות האגודה==
*'''עיתון [[גליון הגאולה האמיתית והשלימה|הגאולה האמיתית והשלימה]]''' - החל לצאת ב[[חודש תמוז]] שנת [[תשנ"א]]. שימש כלי הסברה להפצת רעיון הגאולה בקרב הציבור הרחב וחולל מהפך מחשבתי אצל חלק נכבד מהציבור.
*'''עלון [[שיחת הגאולה]]''' - עלון שבועי צבועני. החל לצאת ב[[ג' תמוז תשנ"ד]].
*'''אתר הגאולה''' - אתר ובו חדשות ועדכונים על פעילות בענייני גאולה ומשיח.
*'''כינוסים''' - האגודה מקיימת כמה כינוסים שנתיים ומהם: כינוס 'ברוכים הבאים' לשבים מ[[בית חיינו]] לאחר חודש החגים, כינוס פעילים לטיכוס עצה והחדרת מסרים בענייני הגאולה, התוועדות לכבוד [[י"א שבט|י' - י"א שבט]], התוועדות ארצית לכבוד [[ג' תמוז]].
*'''עלונים עונתיים''' - לקראת כל אחד מחגי ישראל מפיקה האגודה עלון מרהיב ומלא בתוכן על החג. העלון מודפס במהדורה לילדים ובמהדורה נוספת למבוגרים.
*'''כרטיס משיח''' - בשנת תש"ס הפיקו באגודה כרטיס כיס הנושא את תמונתו של הרבי ותפילת הדרך. כרטיס זה הודפס מאז במיליוני עותקים ובשפות שונות{{הערת שוליים|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=35689 חב"ד אינפו]}}.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.hageula.com/ אתר הבית של 'האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה'].
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47054 גלריה מעצרת שארגנה האגודה] - [[כ"ח סיוון]] [[תשנ"ה]] {{תמונה}} {{אינפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]

זמרוני זליג ציק

2013-04-17T15:19:40Z

הוגה בתורה:

[[קובץ:ציק זמרוני - פנים.JPG|300px|thumb|left|הרב זמרוני ציק נואם ב[[התוועדות]] מרכזית לכבוד [[י"א בניסן]] ה'[[תשע"ג]]]]
הרב '''זמרוני זליג ציק''' הינו [[משפיע]], [[שליח]] [[הרבי]] ומנהל [[בית חב"ד]] בעיר [[בת ים]], יושב ראש [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]] ומחברי [[איגוד המשפיעים]]. בעבר עמד ב[[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] [[תומכי תמימים הדר התמימים בת ים (נסגר)|הדר התמימים בבת ים]].

==קורות חייו==
הרב זמרוני נולד בשנת ה'[[תש"ח]] במשפחה המשתייכת לזרם [[המזרחי]]. כשהיה ילד חיפשו הוריו מסגרת [[קייטנה]] [[דת]]ית, ושלחו אותו לקייטנה ב[[כפר חב"ד]]. בצעירותו למד ב[[ישיבה תיכונית|ישיבה התיכונית]] שבמושב [[נחלים]].

===התקרבותו לחסידות חב"ד===
בשנת ה'[[תשכ"ז]] לערך גוייס ל[[צבא הגנה לישראל|צבא]], וכשהיה באמצע קורס מ"כים פרצה [[מלחמת ששת הימים]]. הרב ציק נשלח לחזית המצרית, שם הכיר את ר' אהרון טננבוים איש מילואים, ויחד למדו פרק מ[[ספר התניא]]. ההיכרות שנוצרה בינו לר' אהרון הלכה והעמיקה, והוא הזמינו לשבת ב[[כפר חב"ד]]. באותה שבת ביקר הרב ציק ב[[תומכי תמימים כפר חב"ד|ישיבה]] שם למד עם [[תלמידי התמימים]] מ[[תורת החסידות]], ונפשו נקשרה בתורה זו{{הערת שוליים|ע"פ ראיון עמו ב[[שבועון כפר חב"ד]], גיליון 611}}. מאז אותו ביקור, בכל שבת בה הורשה לצאת מהבסיס, היה מגיע לכפר חב"ד.

במשך הזמן נפגש עם חייל מהמחלקה בוגר [[בית הספר למלאכה]], שהיה ברשותו [[חת"ת]]. יחד התחילו ללמוד [[ליקוטי שיחות|שיחות]] של הרבי שחולקו ב[[בית הכנסת]].

בשנת ה'[[תשכ"ח]] התחתן תוך כדי שירותו הצבאי, ועבר לגור ב[[בני ברק]] סמוך להורי אשתו. המעבר לבני ברק היה מרובה בחששות, כיוון שכתב על כך לרבי ולא זכה לקבל מענה. כשידידו ר' אהרון טננבוים נכנס ל[[יחידות]] אצל הרבי, שאל האם כדאי להשפיע עליו לעבור לכפר חב"ד. הרבי ענה ש{{ציטוטון|מכיוון שהוא התקרב זה עתה וגם זוגתו התקרבה, המעבר מהעיר לכפר עלול לפעול שבירה, ולכן לא כדאי להשפיע בכיוון זה}}.

הורי אשתו הכירו את הרב אקסלרוד מ[[רמת גן]], וזה הציע לו ללמוד חסידות בקביעות עם הרב [[מאיר בליז'ינסקי]]{{הערת שוליים|כשנפטר הרב בליז'ינסקי החל ללמוד אצל ר' [[מנחם מענדל פוטרפס|מענד'ל פוטרפס]].}}.

===כמדריך בישיבת נחלים===
בשנת ה'[[תשכ"ט]] סיים את שירותו הצבאי, והרב [[בא-גד]], [[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] "[[נחלים]]" הציע לו לשמש כמדריך בישיבה. לאחר קבלת ברכתו של הרבי, החל לעבוד בישיבה. בנחלים פעל רבות עם בחורי הישיבה בדרך תורת החסידות, והשפיע על רבים מהם לנהוג במנהגי חסידים. הנהלת הישיבה לא ראתה בעין יפה את התקרבותם של הבחורים לחסידות חב"ד, ובסביבות [[חג הפסח]] בשנת ה'[[תש"ל]] התבקש לעזוב את הישיבה.

==אצל הרבי==
באותה תקופה ידיד נעורים שלו מישיבת נחלים, ר' [[דוד נחשון]], הציע לו לנסוע לרבי, ומכיוון שבדיוק פוטר מהישיבה ניצל את הזמן ונסע לרבי בחודש [[אייר]]. כשהגיע ל-[[770]] כתב לרבי שברצונו לעבוד כדי לכסות את הוצאות הנסיעה, אך הרבי השיב לו {{ציטוטון|יעשה כעצת הנהלת הישיבה}}. ההנהלה הציעה שישקיע בלימודים.

===ביחידות הראשונה===
הרב ציק רצה מאוד להיכנס ל[[יחידות]], אך מהמזכירות נמסר לו שעליו לחכות זמן רב. לאחר תקופה שהמתין והתור עדיין נותר רחוק כתב לרבי שרצונו עז להיכנס ליחידות, ואם אין אפשרות בזמן הרגיל הוא מבקש להיכנס שלא בזמן הרגיל. תשובת הרבי הייתה ש{{ציטוטון|הזמן הזה אינו מסוגל לזה ומה יועילנו?!}}.

ב[[י"ג בתמוז]] הגיע תורו להיכנס ליחידות. טרם היכנסו לרבי הכין רשימת שאלות שהתפרשה על דפים רבים, והגיש למזכירות כדי שיכניסו לרבי. דקות לפני שנכנס ליחידות ניגש אליו [[תמים|בחור]] ודיבר איתו על האמונה ברבי כ[[משיח]], אז החליט הרב ציק שצריך לכתוב הכול בצורה אחרת ובסוף הדף החדש כתב כי מאחר שהרבי הוא משיח, הוא מתקשר ומתבטל לפניו כמשיח ומבקש ברכה.

כשנכנס לרבי, הרבי שאלו באיזו שפה לדבר. הרב ציק ענה ש[[אידיש]] קשה לו, והרבי החל לדבר ב[[לשון הקודש]]. כשהגיש לרבי את דף השאלות החדש הרבי הגיב {{ציטוטון|הרי כבר כתבת}}. במהלך היחידות ענה לו הרבי על כל השאלות, מלבד שתי נושאים עליהם הרבי דילג. בסוף היחידות שאל את הרבי על שתי הנושאים והרבי השיב לו גם עליהם.

כשיצא מהיחידות התיישב ל[[התוועדות|התוועד]] עם חבריו ה[[תמימים]], אז שם לב שאינו זוכר חלק מתשובותיו של הרבי אליו. בעצת חבר הכניס לרבי פתק בו כתב את התשובות אותם הוא זוכר, והשאיר מקום ריק לתשובות אותם שכח. כעבור זמן השיב לו הרבי את הפתק מלא.

====חלק ממענות הרבי====
חלק מהשאלות אותם שאל את הרבי:
*האם להירשם ללימודים באוניברסיטת "בר אילן" למחשבת ישראל ופילוסופיה במטרה לחדור באמצעות הלימודים לבתי ספר בשביל להפיץ חסידות - '''תשובת הרבי:''' {{ציטוטון|שאלת [[רב|רב מורה הוראה]]}}{{הערת שוליים|לאחר שחזר לארץ נסע הרב ציק ל[[הרב זוין|רב זוין]] שהיה "נשיא כבוד" של האוניברסיטה. הרב זוין ענה לו {{ציטוטון|כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא מחשבת ישראל - מחשבת בר-אילן"..}}.
*האם למסור הרצאות בנושא "[[אמונה]] ו[[ידיעת השם|ידיעה]]". '''תשובת הרבי:''' {{ציטוטון|אין זה פדגוגי כלל לגבי נושא שאינו ברור אצלו כל צרכו, יברר תחילה יותר את הנושא עם הרב מאיר בליז'ינסקי, ובינתיים ידבר על נושאים שכבר לימד בעבר}}.
*במהלך השירות הצבאי, קיבל על עצמו [[צום|צומות]] רבים כהודאה ל[[הקב"ה|השם]] על הצלתו. '''תשובת הרבי:''' {{ציטוטון|מבואר ב[[תניא]] שאין עניין בצומות, אלא אותם צומות שקבעו לנו [[חז"ל]] כגון [[י"ז בתמוז]], אלא יפדה אותם ב[[צדקה]] ובתוספת [[יראת שמים]]}}.
*באופן קירוב אחרים לחסידות חב"ד. '''תשובת הרבי:''' {{ציטוטון|אבל בדרכי נועם.}}.
*שאלה שהפנה בשם בחור שלמד בישיבת "נחלים", עד כמה יש להילחם על גידול [[זקן]] במשפחה ובישיבה. '''תשובת הרבי:''' {{ציטוטון|מה ש[[אסור]] על פי [[שולחן ערוך]] - הרי אסור, ומה ש[[מותר]] - יתייעץ ב[[משפיע]]}}.
*בנוגע למקום מגורים בעתיד, '''ענה הרבי''' שהיות ויש להם דירה בקריית באבוב בבת ים ויש בה כמה שומרי [[מצוות]] עליהם לגור שם ולהוסיף ב[[הפצת המעיינות]].

אחרי חודשיים מאז הגיע ל-770, הורה לו הרבי לחזור לארץ.

==בבת ים==
לאחר שחזר לארץ עבר בהוראת הרבי{{הערת שוליים|ראה לעיל במענות הרבי אליו במהלך היחידות.}} לקריית באבוב ב[[בת ים]], והחל לעבוד כמדריך בישיבת "אדרת" שפעלה במתכונת דומה לישיבת נחלים. גם שם פעל רבות בקרוב הנוער לחסידות חב"ד ובסוף השנה פוטר גם משם.

לאחר שפוטר מ"אדרת" התחיל ללמד בכיתה ו' בבית ספר חב"ד בעיר, והשפיע רבות על הילדים לצאת ל"[[מבצעים]]" בחנויות הסביבה. לאחר שנה נסגר בית הספר ממחסור בתלמידים, בשל האוכלוסייה המבוגרת שהתגוררה באזור.

===בית חב"ד הראשון בעולם===
בקיץ ה'[[תשל"ד]] הציע לחבריו רעיון לפתוח ספריה, בה ימסרו שיעורי תורה ותפעל חנות לממכר [[תשמישי קדושה]]. בשנים אלו עדיין לא פעלו "[[בית חב"ד|בתי חב"ד]] והרעיון היה חדש. בשל כך התקשר לרב [[חיים חודקוב]], מזכירו של הרבי והציע את הרעיון.

הרב חודקוב בירר מה מתוכנן לפעול בספריה, ובאיזה אופן, כשבמשך כל זמן השיחה היה על הקו הרבי בעצמו. הרב חודקוב התעניין האם הדבר ייעשה בפרסום וב[[שטורעם]] גדול, ואיך יגיעו לכמות גדולה של אנשים. הרב ציק הציע שיעברו בכל הקייטנות הפועלות בעיר ויפרסמו את [[עשרת המבצעים|חמשת המבצעים]]{{הערת שוליים|עד לשנת ה'[[תשל"ד]] היו רק חמישה מבצעי מצוות של הרבי.}}, והתקבל האישור.

מיד בפתיחת הספריה (בית חב"ד) הפיצו בעיר עלונים על [[מזוזה|בדיקת מזוזות]], חלוקת [[צדקה|קופות צדקה]] ועוד. בזמן קצר החלו להופיע בעיתונים המקומיים כתבות אוהדות על הפעילות.

===אצל הרבי בפעם השנייה===
בחודש [[אלול]] אותה שנה נסע בפעם השניה לרבי, וכשהגיע היה הרבי באמצע [[התוועדות]]. כשנכנס פנימה שאל הרבי האם הקבוצה שצריכה להגיע הערב כבר הגיעה, וכשנענה בחיוב שאל מי בקבוצה. אחרי שאמרו לרבי כמה שמות וביניהם את הרב ציק, שאל הרבי (בתרגום חופשי:){{ציטוטון|איפה זמרוני? הוא כותב כל הזמן אודות מאות יהודים מכתבים, שיגיד [[לחיים]] עבורם ועל כוס גדולה. אינני מכירו בפנים - היכן הוא?}}. כשהצליח להתקרב לרבי ואמר לחיים על כוס גדולה, אמר הרבי (בתרגום חופשי:){{ציטוטון|זה זמרוני? איני אחראי אם הוא לא ישכים מחר לסליחות..}}

באותה הזדמנות שהיה אצל הרבי גם נכנס ליחידות בפעם השנייה. במענה על שאלתו מה יהיה עיקר עיסוקו כעת, הפנה אותו הרבי לעסוק ב[[חינוך]].

אחרי קרוב לשנתיים, בשנת ה'[[תשל"ז]] בהם התעסק בשעות הבוקר בחינוך ילדי ישראל, ביקש מהרבי רשות להשקיע את כל מרצו רק בעבודה בבית חב"ד, וקיבל ברכה.

בשנת ה'[[תשל"ט]] פתח את ישיבת [[הדר התמימים בת ים]] המיועדת לצעירים בעלי תשובה.

בחודש [[סיוון]] ה'[[תנש"א]] החל להוציא לאור את עיתון [[הגאולה האמיתית והשלימה (גיליון)|הגאולה האמיתית והשלימה]]. מטרת העיתון הייתה לקשר מאורעות שקורים בעולם, עם תהליך התגלותו ופעולתו של [[משיח]] בעולם. הדבר הגיע כתוצאה מ[[שיחות קודש|שיחות]] של הרבי בהם ביאר מאורעות מיוחדים שקרו בעולם, והראה כיצד הם חלק מפעולתו של משיח שהתחילה בעולם{{הערת שוליים|כדוגמת שיחת [[שבת]] [[פרשת משפטים]] - על החלטת [[האו"ם|אומות העולם]] לצמצם את כלי הנשק עבור הקצאת משאבים לטובת האנושות כולה.}}. באחת הפעמים לקח הרבי עותק מהעיתון אל ה[[אוהל הרבי הריי"צ|אוהל]].

בנוסף לפתיחת ה"[[בית חב"ד]]" הראשון בעולם על ידי הרב ציק, זכה וגם היה הראשון שהפעיל מאפיית [[מצות]] לילדים{{מקור}} והוביל את [[טנק המבצעים]] הראשון{{מקור}}{{הערת שוליים|טנק המבצעים הראשון היה רכב רגיל , עליו רמקולים ובתוכו עשרות ספרי קודש.

בסוף שנות הלמ"דים (שנות השבעים) קיבל הרב ציק מ[[הרבי]] את [[קונטרס אהבת ישראל]] - בתור [[משפיע]]. מאז משמש כמשפיע [[אנ"ש]] בבת ים וכ"[[עשה לך רב]]" של רבים.

==פעולות נוספות==
===האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה===
{{ערך מורחב|ערך=האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה}}
{{פסקה חסרה}}

===עלון שיחת הגאולה===
{{ערך מורחב|ערך=שיחת הגאולה}}
{{פסקה חסרה}}

חבר ב[[איגוד המשפיעים]] ב[[ארץ הקודש]].

במשך השנים עמד לימין ר' [[ישראל לייבוב]] שעמד בראשות [[צא"ח]], ועזר לו בבעיות של כל מיני [[שלוחים]]{{מקור}}.

==ארבעה זוגות תפילין==
הרב זמרוני מניח [[תפילין|ארבעה זוגות תפילין]]{{הערת שוליים|באישור ר' [[מנחם מענדל פוטרפס|מענד'ל פוטרפס]].}}, על פי שיחת קודש של הרבי{{מקור}}.

הרב זמרוני מעורר בהתוועדויותיו שכל אחד צריך להתחיל ולהניח ארבעה זוגות על פי השיחה, ומעודד בחורים מתקרבים להתחיל להניח תפילין דרבינו תם.

==לקריאה נוספת==
יצחק ברנדלר, '''[[שבועון כפר חב"ד]]''', גיליון 611, [[ה' ניסן]] [[תשנ"ד]].

==קישורים חיצוניים==
* "שבועת אמונים לצבא המשיח באישון לילה" כתבה אודות הרב זמרוני ב[[שבועון כפר חב"ד]] גיליון י"א ניסן תשנ"ד עמודים: [http://www.chabadinfo.com/forums/theforum_he/files/1_001_904.jpg 1], [http://www.chabadinfo.com/forums/theforum_he/files/2_002.jpg 2], [http://www.chabadinfo.com/forums/theforum_he/files/3_189.jpg 3], [http://www.chabadinfo.com/forums/theforum_he/files/4_177.jpg 4], [http://www.chabadinfo.com/forums/theforum_he/files/5_001.jpg 5], [http://www.chabadinfo.com/forums/theforum_he/files/6_123.jpg 6], [http://www.chabadinfo.com/forums/theforum_he/files/7_882.jpg 7], [http://www.chabadinfo.com/forums/theforum_he/files/8_211.jpg 8]{{תמונה}} - {{אינפו}}
* [http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=62630 אמונת חסידים בנצחיותו של נשיא הדור], הרב ציק בראיון לערוץ הרדיו 'קול חי'.{{שמע}} - {{אינפו}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|ציק זמרוני]]

נחום לבקובסקי

2013-04-17T14:17:50Z

הוגה בתורה: /* בניו */

הרב '''נחום לבקובסקי''' נולד ב[[תרס"ח]] בקרייקוב שבקרמנצ'וג. בשנים [[תרפ"ב]] - [[תרפ"ט]] למד ב[[תומכי תמימים קרמנצ'וג]].

בשנת [[תר"צ]] היה המשגיח ב[[תומכי תמימים וויטבסק]] וב[[תומכי תמימים יקטרינוסלב]], בסוף חודש [[מנחם אב]] שנת [[תש"ז]] הגיע ממחנות הפליטים באוסטריה לעיר הקיט ברינואה, הנמנית על פרברי פריז. ומיד עם ייסד הישיבה התמנה כמשגיח בישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]].

שימש כמשגיח עד לפטירתו בשנת [[תשמ"ב]].

==בניו==
* הרב [[ישראל לבקובסקי]], ר"מ בישיבת [[חובבי תורה קראון הייטס]], חבר הנהלת ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]].
* הרב [[שמואל לבקובסקי]] - ר"מ שיעור ב' ישיבה קטנה בישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]].
* הרב [[שניאור זלמן לבקובסקי]] - ראש ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]].
* הרב [[שלום בער לבקובסקי]] - מ[[השלוחים לארץ הקודש]], ראש כולל אברכים, כפר חב"ד.
* הרב [[יוסף יצחק לבקובסקי]] - [[שליח]] במרסיי, [[צרפת]].
* הרב [[מנחם מענדל לבקובסקי]] - לוס אנג'לס, קליפורניה.

[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ|לבקובסקי נחום]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|לבקובסקי נחום]]