חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחה:נטע גרליצקי

2022-11-11T07:54:38Z

דערהער: /* משנתו החינוכית */ פסקה חדשה

יש הרבה ערכים עם משפחתו באופן הזה --[[משתמש:מילך|מילך]] - [[שיחת משתמש:מילך|שיחה]], 10:39, י' בכסלו, ה'תש"ף 10:39, 8 בדצמבר 2019 (UTC)
נכתב לכתית למאור --[[משתמש:מילך|מילך]] - [[שיחת משתמש:מילך|שיחה]], 10:44, י' בכסלו, ה'תש"ף 10:44, 8 בדצמבר 2019 (UTC)
:לא באופן הזה, כתוב את 'בניו' ואם יש עוד מישהו זה בגלל שהוא איש ממש חשוב ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 12:03, 8 בדצמבר 2019 (UTC)
מי נחשב לחשוב אם לא אנשי צוות בישיבות ובפרט ראש ישיבה או ראש כולל. וכן שלוחים של הרבי מנהלי בתי חב"ד ומנהלי מוסדות. (כמו בערך של איסר שפרינגר ועוד הרבה ערכים)אם יש שם מסוים שנראה לכם בסיבה צודקת שהוא לא חשוב אפשר למחוק אותו --[[מיוחד:תרומות/141.226.10.150|141.226.10.150]] 17:59, 8 בדצמבר 2019 (UTC)
==קישור==
חלוקת קונטרסים יקר, תוכל לסדר שיעלה בקישור המכתב של הרבי: חלק לב' עמ' רסו אגרת יב'קעה. תודה רבה מראש. זה בהתחלה עלה, וכעת יש מונע ומעכב.--[[משתמש:מילך|מילך]] - [[שיחת משתמש:מילך|שיחה]], 22:09, י"ג בכסלו, ה'תש"ף 22:09, 11 בדצמבר 2019 (UTC)
:בעז"ה, מקווה שיהיה לי זמן ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 17:49, 12 בדצמבר 2019 (UTC)
ת'ח ת'ח מראש--[[מיוחד:תרומות/141.226.10.212|141.226.10.212]] 20:02, 18 בדצמבר 2019 (UTC)
אולי כעת במשבר הקורונה יהי' פנאי לזה?--[[מיוחד:תרומות/5.102.238.18|5.102.238.18]] 20:39, 19 במרץ 2020 (UTC)
:{{בוצע}} ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • כ"ד באדר ה'תש"ף • 18:07, 20 במרץ 2020 (UTC)

== מודעות ==

בהיות שחבדפדיה אינה פלטפורמת פרסומות, הסרתי את כל המודעות מהערך. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 07:39, ט' בשבט, ה'תשפ"א ''(22 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 07:39, 22 בינואר 2021 (UTC)
:נראה לי שכדאי הוא ר' {{א|חיים נהר}}, לסמוך עליו כו'.. הוא ציין שהעלה את המודעה שזה בשביל להראות את הפרסום החסידי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 08:36, ט' בשבט, ה'תשפ"א - 22 בינו' למניינם, 2021.
::האמת שהעליתי בחשש שמא זה גובל בפרסומת. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]], י' בשבט ה'תשפ"א 18:12, 23 בינואר 2021 (UTC)
::: נו, לפעמים צריך לחתוך בבשר החי ולקצץ ערכים יפים. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 18:21, י' בשבט, ה'תשפ"א ''(23 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:21, 23 בינואר 2021 (UTC)
::::ר' חיים, אפשר לקשר למודעה הנ"ל בהערת שוליים למשפט שעוסק בשיטתו (כלומר לא שהמודעה תופיע בערך אלא שבהערה יהיה קישור אליה) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"א 21:34, 23 בינואר 2021 (UTC)
::::: בכלל, נראה לי שכדאי לפצל את הערך על כרמי שלי, שזהו מוסד הראוי לערך בפני עצמו. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 16:28, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 16:28, 24 בינואר 2021 (UTC)
:::::יש עניין גם בערך על לוין? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 16:52 - היום, [[י"א בשבט]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::::אם יש לך מספיק מידע לכתוב עליו, לכאורה כן. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 17:08, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 17:08, 24 בינואר 2021 (UTC)
:::::::[[משתמש:חבר/מנחם מענדל לוין]] ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 17:12 - היום, [[י"א בשבט]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== משנתו החינוכית ==

פסקה מגוחכת. -[[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[י"ז בחשוון]], [[ה'תשפ"ג]] לפ"ק - שנת '''[[הקהל|הקהל את העם]]''', ק"כ שנה להולדת כ"ק אבינו רועינו 07:54, 11 בנובמבר 2022 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2022-08-27T21:53:02Z

דערהער: /* יצירת קטגוריות */

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]



== בני משפחה בערכי אישים ==

שלום חברים. ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכי אישים#בני משפחה]] מופיעה הפסקה הבאה:
===ציטוט===
:בערכי אישים מופיעה כמעט תמיד פיסקה 'משפחתו'. לפעמים, כוללת הפיסקה מספר רב של בני המשפחה מעבר לגבול הטעם הטוב, ולכן החליטו משתמשי חב"דפדיה על המדיניות כדלהלן:
*'''סבים''', '''אב / אם''', '''אישה''', '''חם / חמות''': לא יכללו בפיסקה 'משפחתו' אלא ייכתבו בגוף הערך בפרקים העוסקים בתולדות חייו.
*'''אחים / גיסים''': אין לכתוב עליהם בערך - הם אמורים להימצא בפיסקא הדומה בערך האב/השווער. במקרה חריג במיוחד (כשאין ערך לאב/שווער, ויש חשיבות מיוחדת) יש להפעיל שיקול דעת.
*'''ילדים''': יש לכתוב על ילדיו הנשואים בלבד.
*'''נכדים''': אין לכתוב עליהם בערך - הם אמורים להמצא בפיסקא הדומה בערך הבן/החתן. במקרה חריג במיוחד יש להפעיל שיקול דעת.
במידה ונתקלתם בערך הכולל בני משפחה שלא על פי המדיניות הנ"ל, הנכם מוזמנים לתקן זאת.
===דיון===
ברצוני לדון בעקרונות אלו (נתעלם מבעיות הניסוח שאינו ברור מספיק ומחליף בין מושגים). לדעתי יש מקום לפסקת 'משפחתו ובה רשימות של בני משפחתו. זה נתון שמעניין רבים מהגולשים שלנו שהרי 'חסידים הם משפחה', אני חושב שדי קל להבין למה הנתונים האלו מעניינים רבים מהגולשים, ויותר מנסה להבין מה הסיבה להתנגדות. כמו"כ אם מישהו זוכר האם והיכן יש דיונים קודמים בעניין ויוכל לקשר אותנו לשם [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ב 15:00, 3 בנובמבר 2021 (UTC)
:לא הבנתי מה חסר במצב הקיים כעת, שאת בניו וחתניו הנשואים של נשוא הערך תמצא בפיסקת משפחתו, את אביו תמצא בתחילת הערך, את גיסיו וכו' תמצא בערך על האבא או השווער, ואם יש משהו מיוחד אז כן מציינים במשפחתו. מה חסר? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:48, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"ב
::טוב, כעת זכיתי להבין. סוגר את הדיון, ואנסה לנסח במקור את ההוראות בצורה מובנת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ב 17:54, 3 בנובמבר 2021 (UTC)
:::{{לייק}} ברוך השב. ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 18#קרובי משפחה|כאן]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:24 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"ב
::::עדין לא ברור הקטע "ילדים", נראה שאפשר להוריד את החלק השני של הקטע. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:52 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"ב
:::::לדעתי נכדים של נשוא הערך שעל אביהם אין ערך בחבדפדיה יש לכתוב אותם בערך של סבם. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''חב"דים פעילים מחרסנים את הפילים'''}}]] 19:17, 7 בנובמבר 2021 (UTC)
::::::אתה מתכוון שאם על סבא שלי יש ערך אני יכתוב את כל 100 הנכדים שיש לו? נכתב שבמקרה חריג יש להפעיל שיקול דעת ואני חושב שזה ניסוח מצויין ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:30 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב
:::::::הוא כנראה התכוון לנכדים שיש להם ערך ולאביהם אין, אז אין איפה לכתוב אותם כצאצא רק אצל הסבים דוד קורצוג (לא יודע איך חותמים פה)

== יצירת ערך בשם קודם הבריאה ==

בערך בריאה הפסקה הראשונה היא קודם הבריאה ואין מספיק ביטוי לדברי תורת חסידות חב"ד בנידון {{אנונימי}}
:אתה מוזמן להרחיב את הפיסקה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:12 • י"ח בכסלו ה'תשפ"ב
::הנושא מקבל תשומת לב כה רבה בתורת החסידות כך שאכן מגיע לו ערך בפני עצמו {{לא חתם|זלמן המלך}}
:::זה פרט באותו נושא, אפשר להרחיב הרבה באותו ערך. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:29 • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ב

==ערך לימוד זכות==
צריך ערך שמסקר בנקודה את המשך חורף נ"א שהיה בצורה דומה בש"פ ויקרא תש"נ. תשובות הרבי מלך המשיח שליט"א מליובאוויטש על נאומי ש"ך בנושא לימוד זכות על עם ישראל {{לא חתם|זלמן המלך}}
:יש עוד הרבה מה להכניס אליו, בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:29 • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ב

== שאלה ==

מאיזה גיל ניתן לכתוב ערך על אדם? ראיתי שנכתבו ערכים על אנשים בני שלושים ומטה ([[נחמיה גרייזמן]], [[משיח פרידמן]], [[שלום דובער אדרי]], [[שמואל מישולובין]], [[חיים טל]] ואולי עוד כמה שלא ראיתי) [עד כדי כך שרצו לכתוב ערך על אברך בן 24, והסיבה שלא כתבו היא לא מפאת הגיל אלא סיבה אחרת...] בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:35, א' בטבת, ה'תשפ"ב
:כל עוד האדם עונה לקריטוריונים של חבדפדיה ניתן לכתוב עליו ערך ללא קשר לגיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 14:45, 5 בדצמבר 2021 (UTC)
::לא רק רצו, כתבו. כתבו גם על אחרים שיש להם חשיבות מסיבות אחרות בגיל [[שמחה זילברשטרום|25]], [[ישראל אריה דוברוסקין|21]] ואפילו [[לוי הנדל (מגדל העמק)|16]]. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:31 • ט' בטבת ה'תשפ"ב
:::ויש אפילו על [[שניאור זלמן דובער נאה|בני 10-7]] [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] - {{תאריך עברי|מקושר=כן}} 11:45, 16 ביוני 2022 (UTC)

== ערך על זמרת חב"דית ==

האם לדעתכם מתאים להוסיף ערך על זמרת חב"דית (קולטניוק), כשמצד אחד היא מפורסמת מאוד ואנשים מחפשים מידע אודותיה ויכולים למצוא אותו אצלנו, ומצד שני - לא יודע אם צריך להסביר. לתשובתכם אודה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:57, ט' בטבת, ה'תשפ"ב 15:57, 13 בדצמבר 2021 (UTC)
:ועדה רוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 17:54, ט' בטבת, ה'תשפ"ב
::אכן, ניתן לנסח שאלה בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים ועדה רוחנית]] וכשתהיה הסכמה הוא יועבר לוועדה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:31 • ט' בטבת ה'תשפ"ב
:::לענ"ד לא כ"כ מתאים... {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:08, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== שגיאה ביצירת תמונה ממודערת! תקלה נרחבת ==

בדף הראשי ועוד ניתן להיווכח בתקלה זו {{חב"דפדים פעילים}}, {{מפעילי מערכת}}, {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:08, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:ב"ה {{טופל}}. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, י"ב בטבת ה'תשפ"ב, 20:21 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
::שכוייח!! {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:32, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
== מיזם חב"דפדיה באנגלית ==
לענ"ד צריך להתחיל מיזם חב"דפדיה באנגלית וכך להפיץ את בשורת הגאולה לעוד מגוון אנשים {{אנונימי|83.38.142.172}}
:אכן, אך יש צורך במתנדבים ששולטים בשפה האנגלית, בשבת להקים מיזם כזה {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 09:47, 17 בדצמבר 2021 (UTC)
::'''לא חסרים משתמשים'''. כבר בעבר היו הרבה בקשות דומות והגיע הזמן לנסות לעשות מיזם חב"דפדיה באנגלית . לא חסרים משתמשים שיודעים אנגלית. {{אנונימי}}
:::אדרבה, קודם בא תירשם לחבדפדי"ה, תעשה פה תקופה של עריכות משמעותיות על מנת להיכנס לעניינים ואז תתגייס ותגייס אחרים למיזם החשוב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:48, י"ג בטבת, ה'תשפ"ב
::::למרות שיש הגיון בצורת החשיבה בה נקטנו עד עכשיו, אולי באמת הגיע הזמן ללכת באופן של לכתחילה אריבער? אני חושב שצריך להתחיל בהכנה של תשתית האתר באנגלית, ואז לנסות למצוא מישהו עם ידע באנגלית שמוכן להתחיל עם תרגום של מאה ערכים בסיסיים (בהתנדבות, או אפילו בתשלום. כיון שמדובר רק בתרגום ולא בכתיבה מחדש, זה לא משהו שאמור לקחת הרבה זמן, וממילא לא מדובר בגיוס של סכום כסף גדול). ואז לצאת בהודעה לציבור, ונראה לי שאכן יימצאו בעזרת השם החסידים שיתמסרו לזה. {{א|שיע.ק}} השאלה היא מה צריך לעשות כדי שתתקבל ההחלטה של חב"ד אינפו להשקיע בפתיחת האתר האנגלי? זה תלוי בהוצאה כספית מסויימת, הלא כן?
::::בקשר לגיוס ראשוני בשביל תרגום הערכים הראשונים עבור פתיחת האתר, אפשר לנסות לראות מי התורמים החב"דיים באתר הויקיפדיה האנגלי שמנסים לאזן את הנכתב שם לצד של אמונה בבשורת הגאולה וכו', ולפנות אליהם. 17:46, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
:::::לדעתי, במקום לפתוח אתר חדש לגמרי שבוודאי עולה כסף רב, עדיף שלשלב את זה באתרנו, כך שבכל ערך יהיה בצד לשונית של אנגלית, לקריאה של הערך באנגלית {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:53, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
::::::זה רעיון מקורי, השאלה היא כמה מרץ יהיה למשתמשים אנגליים להשקיע בצורה כזו, והאם נכון לבנות לכתחילה משהו 'עקום', כלומר לא כמו שאנחנו רוצים שהוא יוקם. זה גם עלול להיות מסובך מהבחינה של הקישורים הפנימיים, ועוד. אולי מי שמכיר יותר את הצד הטכני יביע דעה, ייתכן ואני טועה. אולי אם כבר, אז לעשות על אותו דומיין אבל עם ספירה נפרדת, כאילו 'מרחב' נפרד. לא יודע. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"ב 19:12, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
:::::::אם בפועל כולם מסכימים להצעה לפתוח חבדפדיה באנגלית אז מדוע מתעכבים? הגיע הזמן לעשות לכתחילה אריבער . להפנות את ההצעה לחב"ד אינפו ולישם את ההצעה! {{לא חתם|לוי יצחק ל.}}
::::::::מדי תקופה מעלים את הנושא, הוסכם בעבר שזה רעיון יפה, יהיה כמובן אתר נפרד עם ערכים באנגלית וזה לא סותר שיהיה קישור לערכים האלו (אם יש) מהאתר כאן (כמו בויקיפדיה). לבינתיים הוחלט שיכתבו את הערכים באתר כאן עד שיצטברו לא פחות מ-500 ערכים ואז יהיה אפשר לפתוח את האתר באנגלית ולהעביר את הערכים לשם. לצורך כך אף נפתחה [[:קטגוריה:חב"דפדיה - אנגלית]] בה החלו לרכז את הערכים. אם יש מישהו שיודע אנגלית ומוכן להתחיל לתרגם הוא מוזמן להמשיך בעבודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:15 • י"ז בטבת ה'תשפ"ב
:::::::::אפשר דרך תרגום גוגל ומקסימום מישהו שיודע אנגלית שיבדוק אם זה מתורגם נכון. ללא חתימה בבקשה לא לחתום את כתובת הIP שלי
::::::::::לדעתי, מבחינה טכנית, אם מתחילים לעבוד על זה ויוצרים ערכים, עדיף שזה יהי' באתר נפרד מלכתחילה. זה יכול ליצור סיבוכים אחר כך, וזה גם הרבה פחות נח לעבוד ככה. בכל מקרה, לדעתי צריך להקים דף מסודר, עם רשימה של כמה מאות ערכים, לפי סדר חשיבות, שצריך לתרגם. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ד בטבת ה'תשפ"ב, 16:21 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
{{שבירה|10}}
התחלתי לגבש רשימה [[משתמש:Men770/חב"דפדיה אנגלית|כאן]]. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ד בטבת ה'תשפ"ב, 16:29 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:לתשומת לבכם, יש בויקיפדיה תוסף המאפשר לתרגם ערכים, אפשר לנסות להתקין אותו גם בחב"דפדיה: [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9A_%D7%9C%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D_%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D כאן] ו[https://www.mediawiki.org/wiki/Content_translation/he כאן]
::הדרך הכי רלוונטית כרגע בשביל ליצור את המיזם, לענ"ד היא לפנות למשתמשים חב"דים בויקיפדיה האנגלית (כפי שהציע מר להתראות), שלהם יש את הידע וההמרץ לכך. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:44, 29 בדצמבר 2021 (UTC)
:::אם יורשה לי, אני מציע לערוך כרזה שמזמינה עורכים חדשים להתחיל לפעול, ולכלול בה הסבר בסיסי איך עורכים (ביחד עם מה שיצר [[משתמש:Men770|Men770]]). ו(בהמשך )לפרסם בחב"ד אינפו העברי והאנגלי על '''"בקרוב - חב"דפיה האנגלית"''' ולקשר לכרזה הנ"ל. [[מיוחד:תרומות/95.86.107.6|95.86.107.6]]
::::פתאום הקב"ה מקפיץ לי רעיון.. מה עדיף? לתרגם ערכים מכאן לאנגלית, או פשוט לחב"ד (בשילוב מידע מכאן) ערכים מויקיפדיה האנגלית?--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ט בטבת ה'תשפ"ב, 12:49 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:::::כמובן שעדיף משהו שנוצר אצלינו (תרגום) ולא משהו שזקוק לקרדיט אבל אם יותר קל לחב"ד ובסופו של דבר יעברו על הערכים והם יצאו בצורה טובה אז גם זה אפשרי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ט בטבת ה'תשפ"ב
::::::נערכים כרגע דיונים נוספים [[שיחת משתמש:Men770/חב"דפדיה אנגלית|כאן]]. כולם מוזמנים להביע דעה..--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ט בטבת ה'תשפ"ב, 13:14 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:::::::לעניות דעתי ולמיטב הבנתי, התפקיד שלנו הוא ממש רק ליצור את הבסיס הכי התחלתי. חב"דפדיה האנגלית תוכל להתפתח רק על ידי דוברי אנגלית מבטן ומלידה, כאלו שלא ישתתפו כלל בדיונים שאנחנו מקיימים... הם מבינים הכי טוב את קהל היעד, את אופן העבודה, וכו' וכו'. רק שבשביל שהם יוכלו להצטרף למיזם צריך ליצור משהו ראשוני והתחלתי, רק בשביל להתניע. משכך, לעניות דעתי, עיקר העבודה שלנו צריכה להיות כמותית ולא איכותית, פשוט לנסות להגיע כמה שיותר מהר לבסיס שיאפשר את פתיחת חב"דפדיה באנגלית. ברגע שהאתר ייפתח, אני מאמין ובטוח שהוא כבר ישאב אליו את הכוחות המתאימים שיפתחו אותו כראוי, והוא עוד יעקוף בקלות את הגירסה העברית. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:37, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ב 20:37, 2 בינואר 2022 (UTC)
:::::::::ראיתי פה רעיון מאוד מזעזע שחב"דפדיה האנגלית לא תהיה באתר נפרד אלא תהיה ממש באתר הזה! הרעיון הוא מאוד מזעזע בעקבות כך שזה יצור בלאגן שלם באתר, כגון: שינויים אחרונים מוזרים מפעילי המערכת שם ישנו דברים שפה לא נרצה שישנו הם יצטרכו גם מתכנת דובר אנגלית שישנה דברים באתר בניגוד לדעתנו יהיה הרהבה יותר קשה לעבוד באתר וזה משהו שאף אחד בשום אתר ויקי אחר לא חשב עליו מרוב שזה לא מציאותי.. ותחשבו על זה קצת ותבינו עד כמה זה לא מציאותי אלא מזעזע.. כך שאם רוצים לפתוח חב"דפדיה באנגלית דבר ראשון צריך שזה יהיה '''אתר נפרד מהאתר שלנו''' כלל בסיסי.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 15:05, 3 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::זה בסה"כ ענין זמני, עד שיהיו מספיק ערכים. אף אחד לא דיבר על משהו קבוע. אם מתעקשים שיהיה במקום אחר אני יכול לפתוח משהו חינמי באנגלית וכשיהיו בו מספיק ערכים נעביר אותם לאתר החדש. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:53 • ב' בשבט ה'תשפ"ב
:::::::::::לעניות דעתי כיון שבינתיים מי שדוחף ויוזם את זה הם המשתמשים בעברית, כן מן הנכון שזה יופיע דווקא באתר ובדף השינויים האחרונים וכו' כדי שנראה מה וכיצד אפשר לקדם ונדרבן אחד את השני. אולי ניקח יעד של 120 ערכים עד י"א ניסן... {{א|חלוקת קונטרסים}}, איפה התוסף שמסייע בתרגום ערכים שכתבת? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 07:03, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 07:03, 4 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::::לא אני כתבתי אותו, כתב את זה אנונימי. בגלל שזה הרחבה ולא גאדג'ט לדעתי יהיה נכון יותר להתקין אותו על האתר האחר ולא כאן. בכל אופן זה ידרוש מתכנת שיתקין אותו על השרת. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:51 • ב' בשבט ה'תשפ"ב
:::::::::::::סליחה. לא אחזתי. בויקיפדיה העברית זה קיים? אם יש לי משתמש שם, אני יכול לעשות שם את התרגום (נאמר במרחב המשתמש הפרטי) ואז להעתיק לחב"דפדיה? או שיש איזו מגבלה שתמנע ממני לעשות זאת? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:06, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 11:06, 4 בינואר 2022 (UTC)
:::::::::::::::בכל זאת עדיף למען הסדר הטוב ואיכות האתר עדיף שזה יצא לפועל באתר חינמי אחר כפי ש{{א|להתראות|כתבת}} ולא יהיה חלק מחב"דפדיה העברית, ושם אפשר לכתוב הברה שזה רק זמני עד שזה יצא לאתר ויקי משובח יותר עם מתכנת וכו' וכו', אך ממש ממש עדיף שלא יההי חלק מהאתר הזה.. רחמנות על המשתמשים ועל ציבור המקרים.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 13:51, 4 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::::::::דווקא את זה אני כתבתי {{חיוך}}. להתראות, זה קצת מסובך לעשות את זה בויקיפדיה אבל אפשרי (בין היתר גם מצד זכויות יוצרים). אם עושים בויקיפדיה צריך לעשות את זה בויקיפדיה באנגלית, לפתוח משתמש (אם יש בעברית זה אותו אחד), להפעיל את אופציית התרגום ב[https://en.wikipedia.org/wiki/Special:Preferences בטא] למטה, להיכנס לתרומות המשתמש, ללחוץ על תרגום (נמצא למעלה), ללחוץ יצירת תרגום חדש, לבחור ערך חב"די שנמצא בויקיפדיה העברית (כדאי להעביר ערך מחב"דפדיה למרחב הפרטי בויקיפדיה העברית ולבחור אותו), להגדיר את הדף כטיוטה (למעלה), לתרגם (בלי לשמור באמצע), להעביר את התרגום לדף ב[https://chabadpedia.miraheze.org/ אתר החדש הזמני] לפני השמירה לצורך הימנעות מזכויות יוצרים, בסופו של דבר זה לאו דווקא יותר נח לתרגם כך ערכים אבל כל אחד איך שנח לו. בהצלחה לכולם. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:20 • ג' בשבט ה'תשפ"ב
{{שבירה|::::::::::::::::}}
ו[https://cp-en.menta770.com הנה] האתר הזמני החדש, במקום הקודם.--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, ט' בשבט ה'תשפ"ב, 13:58 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
::{{א|Men770}} הוא לא עובד משום מה . הגיע הזמן אולי לעבוד ברצינות קצת? להתחיל בשיא השטורעם! לפרסם בחב"ד אינפו האנגלי! [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] 11:05, 19 ביוני 2022 (UTC)
:::::::בעתיד יהיה מישהו שיבצע את הרעיון . ואני במקרה הזה מעדיף שזה יהיה אנחנו ולא COL ואתרים למיניהם . שמעתי שבויקיפדיה אפשר לתרגם ערכים מויקיפדיות אחרות . נגיד מהאנגלית לעברית . אולי נעשה משהו כזה? - [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 08:00, 25 באוגוסט 2022 (UTC)

==רעיונות לערכים==
אני יודע שזה לא בדיוק המקום לזה אבל מישהו יכול לתת לי רעיון כלשהו לעריכה\ערך שאני יכול לעשות? {{לא חתם|לוי יצחק ל.}}
:יש דף מיועד לזה שנקרא [[:חב"דפדיה:בקשת ערכים]], תוכל לקחת משם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"ב 19:12, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
::{{א|לוי יצחק ל.}} ברוך הבא, זה כיף להתחיל עם ערך חדש שנותן תחושה של סיפוק ועשיה, אבל מה שחב"דפדיה צריכה בעיקר זה שיפור של ערכים קיימים. ועוד והוא העיקר, משתמש חדש שעדיין לא מכיר את שפת הויקי וצורת העריכה בחב"דפדיה, צריך קודם להתנסות בעריכות קטנות בערכים קיימים לפני שהוא יוצר ערך חדש שימחק לבסוף מחוסר התאמה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ב 20:56, 12 בינואר 2022 (UTC)

== ר' זלמן לוין ==

בערך [[ג' בשבט]], ובתבניות אירועים בלוח העברי ביום ג' בשבט, נכתב שר' זלמן לוין, נולד בשנת [[ה'תרפ"ה]].
לעומת זאת, בערך [[שניאור זלמן לוין]], נכתב שנולד בשנת [[ה'תרפ"ד]]. ואם כן, איזה מהם נכון? ואחרי שיבררו צריך לתקן במקומות הלא נכונים, את השנה הנכונה. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 16:50, ב' בשבט, ה'תשפ"ב.
:הנכון הוא [[תרפ"ד]] לפי הכרטיס שלו ב[[ספר החסידים]] שכתב בכתב ידו. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, ג' בשבט, ה'תשפ"ב
::סליחה על התגובה המאוחרת. למרות שבדרך כלל זה נכון, זה לא מחייב. אני יכול להביא כמה וכמה דוגמאות של חסידים שכתבו משהו בכרטיס שלהם בספר החסידים, ויש כמה וכמה אינדיקציות שהם טעו, כשלפעמים הם עצמם כתבו בכרטיס אחר (היו כמה פעמים שביקשו למלא, והיו כאלו שמילאו בשניהם), תאריך שונה. צריך להבין שבעבר גם לא ייחסו חשיבות מיוחדת לתאריכים, וגם עם כל מאורעות המלחמה וכו' די היה קשה להחזיק ראש. אבל בהחלט בדרך כלל כשאנו מוצאים תאריכים שונים - יהיה עדיף לכתוב את התאריך כפי שכתב נשוא הערך עצמו, ובהערה נציין תאריכים נוספים עם מקור. מה שלא יהיה, יישר כח על השימת לב! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:40, כ"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 19:40, 25 ביוני 2022 (UTC)

==למביני החסידות שבינינו==
{{חב"דפדים פעילים}} מביני החסידות ותורת הנסתר שבינינו, אחיי המקובלים. אשמח לדעת אם אתם יודעים מה ההבדל (אם יש) בין [[אהבה בתענוגים]] ל[[אהבה כמים]], זה נראה אותו דבר אבל זה לא כו"כ מסתדר שזה אותו דבר.. זה חשוב בנוגע לערך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 18:53, 8 בינואר 2022 (UTC)

לענ"ד ניתן להתחיל לעשות בדף הבית כל יום סיפור חסידי מתוך ערכים . בס"ד בחבדפדיה לא חסרים סיפורים חסידים שניתן לשים בדף הבית מידי יום

== חב"דפדיה:בקשת ערכים ==

אולי כדאי, במקום בצד ימין ליד אפשרות עריכת האתר, שיש שמה קישורים ל: עמוד ראשי, אולם דיונים, לשים גם: חב"דפדיה:בקשת ערכים? [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 10:05, י' בשבט, ה'תשפ"ב
:כדי שיהיה זמין להגיע לערכים מבוקשים. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב

== שלוש טילדות ==
בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה בדרך כלל נעשית באמצעות הוספת ארבע טילדות ([[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב 15:56, 12 בינואר 2022 (UTC)). במצב כזה, בסוף החתימה יהיה רשום התאריך העברי והתאריך הלועזי. אך אם החתימה היא בהוספת שלוש טילדות, יהיה רשום בחתימה, רק את התאריך העברי.
כמעט כל המשתמשים בחבדפדיה, חותמים עם ארבע טילדות, וגם לכל משתמש חדש אומרים להשתמש בארבע טילדות.
אולי כדאי, שיחתמו בשלוש טילדות, ואז נשתמש רק התאריך העברי? [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב
:מכיוון שחב"דפדיה מיועדת גם למשתמשים שאינם מכירים את התאריך העברי, חשוב להקפיד להזכיר תאריך לועזי ככל שניתן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ב 20:58, 12 בינואר 2022 (UTC)

== סיפור חסידי ==

לענ"ד ניתן להתחיל לעשות בדף הבית כל יום סיפור חסידי מתוך ערכים . בס"ד בחבדפדיה לא חסרים סיפורים חסידים בערכים ומקרים מענינים שניתן לשים בדף הבית מידי יום {{שכח|זאל זיין גאולה}}

== זכויות יוצרים ==

{{א|שיע.ק}}, האם אין מה לעשות עם הגניבה המסחרית הסדרתית של COL? זה הפך לריטואל קבוע שכל פעם שנפטרת דמות חב"דית שיש עליה ערך בחב"דפדיה הם פשוט מעתיקים בלי לנסות אפילו לעשות עריכה בסיסית, פעמים רבות מעתיקים עם הפרטים הלא מעודכנים, עם הטעויות כתיב, וכו' וכו'. זועק לעין. האם מפחדים מתביעה נגדית? או שסתם זה לא מפריע? אולי אפילו לנסות לכתוב להם בצורה מאוד פשוטה שאנחנו מודעים לכך שלוקחים ללא רשות ומבקשים להפסיק כדי שלא נצטרך לנקוט בצעדים משפטיים, ולציין שם שאם הם יודעים ממידע שנלקח מהם ללא קרדיט וכדומה שיכתבו לנו ונוריד (אני משער שמבחינה משפטית יש הבדל עצום בין עורך של אתר שגונב יבודעין לבין אתר שיתופי שמישהו מעלה נגד הכללים של האתר ועורכי האתר לא שמו לב). מעניין מה יגידו. זה פשוט מקומם אותי איך יכול להיות שאנשים אפילו לא מתביישים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:22, י"ג בשבט, ה'תשפ"ב 20:22, 15 בינואר 2022 (UTC)

:התלונה שלך מיותרת לחלוטין משום שיש הרבה אתרים שמעתיקים . וחוץ מזה על פי חוקי חב"דפדיה מותר לקחת ערכים . יש חופשיות העתקה[[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|שיחה]], 16:26, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ב 16:26, 17 בינואר 2022 (UTC)זאל זיין גאולה! ממשיכים את פרויקט הידעת!
::אני מבין שאתה אומר את זה מתוך הבנה עמוקה גם בחוקים וגם בנפשות הפועלות שמשקיעות מזמנם ומרצם... זה שיש הרבה שמעתיקים ועוברים על החוק, זה לא תירוץ. ואדרבה, אם יש הרבה שמעתיקים, צריך לפנות גם אליהם ולהעמיד אותם על מקומם. באמת לא מפריע לי שיש כאלו שמעתיקים באופן מזדמן ובתום לב לא טורחים לציין קרדיט, אבל כשזה קורה בצורה סדרתית וסיטונאית זה שונה לחלוטין. לגופו של עניין, 'חופשיות ההעתקה' כפי שקראת לה, היא עם תנאים מאוד מסויימים. מוזמן ללחוץ על הקישור המופיע בתחתית כל דף בחב"דפדיה ולעיין מה ה'חופשיות' כוללת. אם אין לך כח לקרוא באנגלית את המסמך הארוך והמפורט, תוכל לקרוא [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%94%D7%90%D7%9D_%D7%9E%D7%95%D7%AA%D7%A8_%D7%9C%D7%94%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%A7_%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94%3F סיכום ממצה מויקיפדיה], המשתמשת כמובן באותו הסכם רשיון-ייחוס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:06, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ב 21:06, 17 בינואר 2022 (UTC)
:::הם אכן חייבים לפי חוק לתת קרדיט אפנה אליהם בצורה רשמית ומקווה לעדכן בשינוי לטובה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בשבט ה'תשפ"ב 14:38, 23 בינואר 2022 (UTC)
::::פנייתנו התקבלה, ולכתבה האחרונה שהועתקה מכאן נוסף קרדיט [https://col.org.il/news/136095 אבל בחב"ד: בכפר חב"ד נפטר הרה"ח הרב טוביה פלס ע"ה]. נצטרך לעקוב שהם יקפידו על כך גם מכאן ולהבא. ישר כח {{א|להתראות}} שעוררת על העניין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"ב
:::::{{א|שיע.ק|תודה רבה!}} אולי כדאי לבקש מהם שיעשו קישור לאתר, כך זה יקדם אותו בגוגל ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:59 • כ"ג בשבט ה'תשפ"ב
{{אחרי התנגשות}}
::::::{{א|שיע.ק}} - ראשית כל יישר כח עצום. חזקה על תעמולה וכו' שאינה חוזרת ריקם. אין בכלל ספק עד כמה זה חשוב, כאשר מלבד עצם הפרסומת, יש בזה ערך מוסף כשיותר ויותר אנשים לא מתביישים להזכיר את חב"דפדיה כמקור, ובכך שחב"דפדיה מפסיקה להיות משוייכת מפלגתית. אני בטוח שלרבי יש נחת רוח מזה!
::::::ואם כבר, האם מופרך לבקש מהם גם על לשעבר? יש לשער שהם יגידו שהם לא יודעים באיזה עמודים הם צריכים להכניס קרדיט, אך אם נשלח להם רשימת דפים שצוטטו מחב"דפדיה - יש סיכוי שיתקנו גם רטרואקטיבית? או ש"תפסת מרובה לא תפסת"? ואולי אכן כדאי אך לא כעת, אלא רק לאחר שכבר יתקבע במשך איזה חודשים העובדה שמציינים קרדיט לחב"דפדיה?
::::::וסתם להעיר, שלפי הבנתי, החוק מחייב לא רק לציין קרדיט, אלא גם להוסיף קישור לעמוד ממנו נלקח החומר, אם כי במקרה זה כבר ממש מדובר ב'תפסת מרובה'... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:19, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ב 06:19, 25 בינואר 2022 (UTC)
:::::::לגבי העבר נראה לי פחות חשוב, לגבי חובת הקישור הרישיון כרגע אינו נהיר לי, בעז"ה אנחנו עומדים לשנות את הרישיון של חב"דפדיה כך שמה שיכתב מכאן ולהבא יהיה מוגן בזכיויות יוצרים ותתאפשר העתקה רק עם קישור. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ב 19:34, 25 בינואר 2022 (UTC)
::::::::א. הם [https://col.org.il/news/136390 חזרו לסורם...]. אני חושב שכדאי לכתוב להם שוב. ב. אולי אם כבר יש נוסח בו פנו אליהם, אפשר לפנות עם אותו נוסח לחרדים 10? ג. מה הסיבה לשינוי הרישיון? סתם מעניין. ד. אני חושב שהשינוי בנוגע לעבר חשוב בשביל העיקרון, וגם בשביל התוצאות בגוגל. ככל שהאתר מוזכר ביותר מקומות ברשת וביותר דפים, גוגל מדרג אותו כיותר פופולארי ומקדם אותו בותצאות החיפוש. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:37, ל' בשבט, ה'תשפ"ב 08:37, 1 בפברואר 2022 (UTC)
{{שבירה}} א. דווקא באתר כיכר השבת ב[https://www.kikar.co.il/411352.html ידיעה על פטירתו צוין לראשונה קרדיט לחב"דפדיה], למרות שהכתב שהעלה את הכתבה עורך גם בסיאואל. ב. סיאואל מנסים כמה שיותר שלא לתת קרדיט, בכתבה על פטירתו של הרב [[דוד משה ליברמן]], הם שינו ממש קצת את הניסוח כדי לצאת ידי חובה, הם כנראה הפעם חשבו ששכחנו מזה. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:25, 1 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::להתראות. א. יש"כ יטופל. ב. תוכל בבקשה לציין כתבות מחרדים 10 שהועתקו מכאן. ג. כדי להגן על חב"דפדיה ממקרי העתקה, שימוש לרעה בחומר (כלומר ניצולו למטרות הפכות ממטרות האתר) ועוד. ד. אבדוק את העניין.
:::::::::שמואל חיים, יש"כ על תשומת הלב על ליברמן. האמת שהם העתיקו מאינפו (שאינפו מעתיקים מאיתנו באישור וגם שמים הרבה פעמים קרדיט למרות שאנחנו לא דורשים), בכל אופן כמובן שהדבר אסור על פי דין, ובעז"ה נוודא שזה יתוקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באדר א' ה'תשפ"ב 21:40, 3 בפברואר 2022 (UTC)
::::::::::{{א|שמואל חיים}} כיכר השבת הספיקו למחוק את הקרדיט.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 23:54, 3 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::{{א|שיע.ק}} סתם מעניין, אינפו הם לא אלה שממנים את האתר? למה הם צריכים אישור ממנו? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 23:57, 3 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::{{א|חסיד של הרבי}}, זה בדיוק כמו שהתורם של הבית חב"ד יגיד שהבית חב"ד שייך לו. הם מממנים את הפלטפורמה, אבל מי שכותב באתר תורם מזמנו מרצו וכוחותיו על בסיס הסכם הרישיון שמשתמשים בויקי שמייחסות אליו את זכויות הקנין ולא למי שמממן את הפלטפורמה (אלא שהוא תורם על תנאי שהוא מסכים לאחרים להשתמש בתנאי שמציינים את המקור). {{א|שיע.ק}}, רבים הם ואי אפשר לפורטם. סתם על קצה המזלג: [https://ch10.co.il/news/717074/#.Yfy-FupBzIU טוביה פלס (עם עריכה קלה)], [https://ch10.co.il/news/716099/#.Yfy-EupBzIU זושא פוזנר (שוב, עם עריכה קלה)], [https://ch10.co.il/news/704307/#.Yfy-FepBzIU שמעון רייטשיק (ככתבו וכלשונו)], [https://ch10.co.il/news/681578/#.Yfy-IOpBzIU יואל כהן (ככתבו וכלשונו)], [https://ch10.co.il/news/553640/#.YfzAEOpBzIU מרדכי דב אלטיין (עם שינויים קלים)], [https://ch10.co.il/news/173658/#.Yfy-J-pBzIU בנימין קליין], [https://ch10.co.il/news/339719/#.YfzAp-pBzIU מאיר צבי גרוזמן], [https://ch10.co.il/news/485897/#.Yfy-LupBzIU הרב אורנשטיין], [https://ch10.co.il/news/635232/#.Yfy-NOpBzIU זלמן נוטיק], ואטו כי רוכלא וכו'... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:01, ג' באדר א', ה'תשפ"ב 06:01, 4 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::::זה לא רק שהם ממנים, הם פתחו את האתר ואם אני לא טועה חב"דפדיה זה אתר חסות שלהם.. יצא לי לדבר עם שרגא והוא סיפר לי כמה זמן לקח לו לםתוח את חב"דפדיה וכו' וכו'. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 12:12, 4 בפברואר 2022 (UTC)
::::::::::::::אני חושב שזה די ברור ומתבקש שמי שמשלם על אחזקת האתר, אנחנו נאפשר לו להשתמש בחומרים של האתר. זה כמו שהתורם של הבניין יבקש לעשות אירוע או שימוש אחר בבניין שהוא תרם ולא יאפשרו לו... כמובן שמתן קרדיט זה דבר נחמד, אבל אין כאן מה לדרוש. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באדר א' ה'תשפ"ב 23:14, 5 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::::::{{א|חסיד של הרבי}}, כיכר השבת לא מחקו את הקרדיט, הם הכניסו אותו מלכתחילה באמצע הכתבה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:08 • ה' באדר א' ה'תשפ"ב
::::::::::::::::כפשוט, לא התכוונתי שצריך לדרוש, רק הסברתי לו מה שכתבת שהם מעתיקים מאיתנו ללא קרדיט, למה בכלל שמישהו יחשוב שצריך, אז כתבתי לו שמבחינת החוק היבש זה לא משנה כל כך מי תרם את פתיחת והחזקת האתר ומי השקיע בו. סתם לדוגמא, אם כתבתי ערך בויקיפדיה העברית, גם אם אלף משתמשים יגידו שהם מסכימים שיעתיקו ללא קרדיט את הערך שכתבתי, ואני אשאר דעת יחיד - אני אוכל לתבוע בבית משפט את מי שמעתיק בלי קרדיט את הערך הזה, כי אני תרמתי אותו לפי הסכם רישיון ספציפי עם תוקף חוקי מאוד ברור שמחייב לייחס אלי את הכתיבה, ואף אחד לא יכול לקחת ממני את זה (אפשר כמובן לעשות הצבעה ולמחוק את הערך, אבל זה כבר ענין אחר...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:55, ה' באדר א', ה'תשפ"ב 05:55, 6 בפברואר 2022 (UTC)

== מדיניות ספרים ==

בקשר להוספתו של {{א|תלמוד בבלי}}, אני פותח את הדיון על אלו ספרים ניתן לכתוב ערך. כרגע הכנסתי קצת פרטים ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכי ספרים/טיוטה|טיוטה של המדיניות]], לאחר שתגובש המדיניות היא תעבור לדף הרשמי. כאן המקום לדון גם אם המדיניות תשפיע רטואקטיבית על כלל הערכים או רק על הערכים שיווצרו מכאן ולהבא ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:05 • כ"ג בשבט ה'תשפ"ב
:יפה, ישר כח! [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ב 19:32, 25 בינואר 2022 (UTC)
::לדעתי:

::אורך מינימום יהיה 1,300 בתים (אפשר אולי קצת יותר) לא כולל ראו גם, קישורים חיצוניים, הערות שוליים וקטגוריות.
::המדיניות החדשה תשפיע על כל הערכים, ערכים שנכתבו ע"י משתמש פעיל יועברו למרחב שלו, ערכים שנכתבו ע"י אנונימי או ישן יורחבו/יאוחדו או יעברו לדף השיחה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:08 • כ"ה בשבט ה'תשפ"ב
:::תראו את '''[[שיחת קטגוריה:ספרים|זה]]'''. הוספתי ע"פ זה. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 14:14, ל' בשבט, ה'תשפ"ב
::::אפשר לקחת משם (הקישור שהבאתי | [[שיחת קטגוריה:ספרים|זה]]) רעיונות. {{שכח|תלמוד בבלי}}
:::::אה, אני רואה שהוסיפו כבר. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 14:21, ל' בשבט, ה'תשפ"ב

==חב"דפדיה בגוגל==
שמתי לב שלאחרונה בחיפוש גוגל אחר ערכים בחב"דפדיה שמות הערכים כתובים - אך לא כתוב כלל שזה חב"דפדיה.. זה דבר שנראה כקטן אך יש לו חשיבות גדולה מאוד. צריך לטפל בזה, לא יודע למי לפנות אז כתבתי את זה כאן.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 21:36, 10 בפברואר 2022 (UTC)
:כתוב חב"דפדיה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:18 • י"ב באדר א' ה'תשפ"ב

== איחוד שם משפחה ==

רציתי להתייעץ האם כדאי לאחד את שמות האנשים שמשפחתם הלברשטאם והלברשטם כשם אחד אחיד לכולם, ההמלצה שלי שזה יהיה עם תוספת האות א כמו באינצקלופדיות אחרות ויקי והמכלול, מה דעתכם? [[הלברשטם (פירושונים)]] --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 02:33, ט"ו באדר א', ה'תשפ"ב 02:33, 16 בפברואר 2022 (UTC)
:באופן כללי שמות הערכים נקבעים לפי הדרך בה רגילים לכתוב אותם בעברית, כנראה שהלברשטאם נהוג לכתוב בעברית עם א', כמו המילים 'העשיל' 'מזריטש' ועוד, לכן אפשר לאחד את הערכים ולהוסיף בהם א' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:12 • ט"ו באדר א' ה'תשפ"ב
::לעת עתה שיניתי אצל אדמו"רי באבוב והפירשונים, השאלה האם לשנות גם אצל הערכים "חס"ד הלברשטם" "חיים ברוך הלברשטם" "ארי הלברשטם"? --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 20:57, כ"ג באדר א', ה'תשפ"ב 20:57, 24 בפברואר 2022 (UTC)
:::{{א|דוד קורצוג}}, נראה לי שאכן לשנות בכולם. 17:21, 21 במרץ 2022 (UTC)

== עזרה - תמונה ==

אני מנסה להעלות קובץ, מישהו יכול לעזור לי? כל מה שאני כותב על פי ההוראות ב'שמירת הקובץ בשם', לא נותן לי להעלות את הקובץ. אם מישהו יכול להעלות את הקובץ מכאן - https://col.org.il/news/136932? [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 16:38, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 16:38, 27 בפברואר 2022 (UTC)
:אנסה בכל זאת [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 17:10, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 17:10, 27 בפברואר 2022 (UTC)
:{{א|חלוקת קונטרסים|מישהו}} {{א|ב. א. א.|יכול}} {{א|שמואל חיים|לשים}} ב'''[[משתמש:ב. א. א./לוי פריז]]''' {{א|חסיד של הרבי|את}} התמונה האחרונה שהעליתי? בתודה מראש. [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 17:28, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 17:28, 27 בפברואר 2022 (UTC)
::{{בוצע}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 17:50, 27 בפברואר 2022 (UTC)

==הפרת זכויות יוצרים 2==
[https://www.bhol.co.il/news/1352929 בחדרי חרדים על פטירתו של השליח נחום פרסמן - העתק הדבק מחב"דפדיה ללא קרדיט] {{א|שיע.ק}} לטיפולך האישי.. יש לאתר הזה קשיי הבנה שהם לא יודעים מה זה זכויות יוצרים? זה לא פעם ראשונה.. זה שהם לא רושמים קרדיט לחב"דפדיה יכול להזיק מאוד לאתר שיחשבו שאחנו העתקנו מהם ולא להפך, אז למען שם האתר שיע, דבר איתם, ברחמים.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:36, 10 במרץ 2022 (UTC)
:דוגמא לנזק שנגרם לאתר מאי כתיבת קרדיט: www.kore.co.il/viewArticle/100299 אתר בכל רגע פרסם את הידיעה עם קרדיט - זה לא טעות - לבחדרי חרדים! שיע דבר גם איתם שישנו את הקרדיט, זה דוגמא לנזק שנגרם. אתר אחד לא מפרסם קרדיט מחב"דפדיה, האתר השני כבר בטוח שהאתר הראשון הוא זה שכתב והשקיע בכתיבה! צריך לדבר איתם תקיף מאוד, כי זה לא פעם ראשונה והייתי מציע שתתן לבחדרי חרדים דוגמא מאתר בכל רגע לנזק שהם גרמו לנו. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:41, 10 במרץ 2022 (UTC)
::אפשר לתבוע אותם על 50,000 ש"ח. [[מיוחד:תרומות/213.137.64.109|213.137.64.109]] 01:54, 11 במרץ 2022 (UTC)
:::מרן הרב {{א|שיע.ק}} אתה חיי? אתנו? גם col ממשכים לגנוב מהאתר לא קרדיט. מה עם הכתבה בבחדרי חרדים על נחום פרסמן? ובערוץ בכל הזמן? נזכה לתגובה מתישהו? כבר שבועיים לא רואים אותך [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]]
::::חסיד, תודה על הפניות תשומת הלב, וסליחה על העיכוב במענה. 1. בחדרי חרדים לא עשו "העתק הדבק" אלא שינו מילים, כמובן שזה עדיין לא מתיר את ההעתקה, אבל צריך לדייק. בעז"ה אפנה אליהם (גם הדוגמה של בכל זמן חשובה). 2. אם היו עוד העתקות מCOL נא כתוב אותם כאן, כדי שאוכל לטפל. 3. לגבי חרדים 10, שהוזכרו בפסקה הקודמת, אפנה אליהם. שוב יש"כ [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ב' ה'תשפ"ב 23:14, 21 במרץ 2022 (UTC)
::::שמח לעדכן שאתר חרדים10, הוסיף קרדיט לאתר חב"דפדיה. הבהירו גם שההעתקה נעשתה מכלי שני ולא ישירות מאיתנו, מה שמבהיר כמה חשוב שנעקוב אחרי המפרסמים השונים של כתבות בנושאים חב"דיים, מאמין ומקווה שלא יקח הרבה זמן לאנשים הרלווטניים להפנים ולתת קרדיט בלי שנצטרך להזכיר להם. [https://ch10.co.il/news/704307/#.YjzdgerP2Un], [https://ch10.co.il/news/717074/#.YjzdhOrP2Un], [https://ch10.co.il/news/717074/#.YjzdoerP2Un] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב 21:10, 24 במרץ 2022 (UTC)
:::::בעניין זה אני רוצה לתקן ולשנות את מה שכתבתי בעבר, שוחחתי גם עם חב"ד אינפו, ואנחנו חייבים להקפיד שגם שם יתנו קרדיט, כי אחרת אחרים מעתיקים מהם ואפילו לא יודעים שזה הגיע מכאן. מכיוון שלוקח זמן להטמיע התנהלות כזו אצל כל הכתבים, אבקש אם מישהו רואה גם כתבה באינפו ללא קרדיט, לציין את זה כדי שנוכל להזכיר להם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב 21:14, 24 במרץ 2022 (UTC)
::::::כל הכבוד. יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:50, כ"א באדר ב', ה'תשפ"ב
:::::::{{א|שיע.ק}} {{ישר כוח}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:49 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
::::::::להעיר שהבאת שני קישורים אותו דבר. תיקנתי את זה ב[[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]]. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:59 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
::::::::::{{שכויח}} עצום שיע! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 11:29, 25 במרץ 2022 (UTC)
:::::::::::ואגב שיע, נכון לזמן פרסום הכתבה הנ"ל על נחום פרסמן ע"ה הערך היה מעודכן בידיוק כפי שהכתבה כתובה, אפשר לראות זאת בגרסאות קודמות של הערך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:28, 25 במרץ 2022 (UTC)

== ספרים כשרים ==

יוכל להועיל מאוד לאתר אם מישהו ישלח קישור לדרייב עם '''ספרים כשרים''', לתועלת הגולשים והמשתמשים, ולהוספה בערכים המובחרים. יחי! {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 16:39, י"ב באדר ב', ה'תשפ"ב ''(15 במרץ למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:[https://drive.google.com/drive/folders/1CKPj-bt-i2WVJ-CIoqT72YEyU6Bgy1rG?usp=sharing בבקשה]. שים לב שיש עדיפות לקשר לאתר במקום לדרייב כך שלא בכל ערך נצרך לקשר לדרייב. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:41 • י"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
:: יש את הדרייב הכשר. יש למישהו את הקישור? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 05:51, ט' בניסן, ה'תשפ"ב
::עכשיו אני רואה את הקישור.. בכל מקרה כבר קיבלתי אותו בדרייב הכשר (https://drive.google.com/drive/u/0/folders/18dvqlqohR67QtNLlNwyBKbFaEmUL-Vd3) {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:20, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב ''(26 באפר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:20, 26 באפריל 2022 (UTC)

== שפיצקייט - לחקות את הרבי ==

מה דעתכם על לפתוח נושא חדש על שפיצקייט - כמו הרבי, כלומר פירוט מלא של כובעו של הרבי, שלייקס, חליפת דאבאל, מעיל, משקפיים, נעליים וכו... [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 19:29, י"ז באדר ב', ה'תשפ"ב.

: יכול להיות רעיון מוצלח, אבל יש להבדיל בין חיקוי כתב היד שהמעתיקים שהעתיקו את כתבי ה[[רביים]] לבין מנהגי השפיצקייט שאין לו כ"כ מקור...

[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 20:16, י"ז באדר ב', ה'תשפ"ב
:: אפשר להכניס את הפרטים לערך [[לבוש חסידי]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:26 • י"ח באדר ב' ה'תשפ"ב
בכל אופן אני אכן חושב שצריך לפתוח לזה שולחן לבד

::: בכל אופן, אין לזה קשר למילה 'שפיצקייט', שענינה "שפיץ חב"ד" כפי שתיאר הרבי מספר פעמים (ובסוגריים: סגנונם ורמתם של הנוהגים במנהגים שהזכרת, בד"כ רחוקים מסגנונם של רוב ה'שפיצים', גם בדורנו). [[מיוחד:תרומות/174.44.177.185|174.44.177.185]] 13:00, 3 באפריל 2022 (UTC)
:::: אז כן או לא? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 15:37, ב' בניסן, ה'תשפ"ב
אני {{נגד חזק}} , הערך הזה מיותר לגמרי [[ווי וואנט משיח נאו|בברכת ווי וואנט משיח נאו]] ~ [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 11:15, 4 באפריל 2022 (UTC)
:::::[[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]], גם אני הקטן מצטרף לדעתך --[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:25, ג' בניסן, ה'תשפ"ב 15:04, 4 באפריל 2022 (UTC)
::::::אני {{בעד חזק|}} מה חלוקת קונטרסים אומר? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 18:46, ה' בניסן, ה'תשפ"ב--
::::כבר כתבתי את דעתי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בניסן ה'תשפ"ב • 01:42, 10 באפריל 2022 (UTC)
::::: פתחתי את הקטגוריה ב[[לבוש חסידי]] כתבתי שם משהו בדף השיחה. {{א|חלוקת קונטרסים}} [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 06:35, ט' בניסן, ה'תשפ"ב
::::::אני{{נגד חזק|}} זה שטות גדולה לחקות את הרבי בענין הבגדים מילא במעשים שהרבי עושה זה מובן וברור והגיוני אבל בלבוש באיזה מידה בדיוק וכל זה זה שטויות והבלים [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:45, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 19:45, 26 באפריל 2022 (UTC)

==מפעיל ל3 שנים==
מה דעתכם לעשות כמו בויקיפדיה שהמפעיל יבחר למשך שלוש שנים ולא לשנה אחת?[[ווי וואנט משיח נאו|בברכת ווי וואנט משיח נאו]] ~ [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 20:12, 9 באפריל 2022 (UTC)
:מתייג {{א|חלוקת קונטרסים}} ● אני {{בעד חזק|}} [[משתמש:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר - משתמש ותיק]] - [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]], 11:35, י"ב בניסן, ה'תשפ"ב 11:35, 13 באפריל 2022 (UTC)
::בעת קביעת הקריטריונים הייתי בעד שנתיים והיו שני משתמשים שאמרו שנה אחת ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ג בניסן ה'תשפ"ב • 00:42, 14 באפריל 2022 (UTC)
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} האם לא ניתן להעלות את הנושא בשנית? ● [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 07:39, 15 באפריל 2022 (UTC)
::::ניתן, רק ציינתי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בניסן ה'תשפ"ב • 01:10, 18 באפריל 2022 (UTC)
:::::מה ר' {{א|שיע.ק}} אומר? בוא נמשיך כאן את הדיון [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|לא משנה מה . יהיה כאן 9000]] 14:35, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::כפי שכתבתי ב[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים#הרשאות]], כעת יש כמות משתמשים עם ותק ולדעתי אפשר להגדיל את קריטריון הוותק של המפעילים לכמו של המנטרים = שנתיים. בנוסף, נראה לי שאפשר לקיים בחירות פעם בשנתיים ולא כל שנה: במילא לוקח כארבעה חודשים עד שקולטים את הקצב של המפעילים ומפסיקים להתלונן על איטיות, ועוד חודשיים לפני בחירות דיוני נחוץ/לא נחוץ... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' בסיוון ה'תשפ"ב • 14:56, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::גם אני בעד הארכה ל2-3 שנים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בסיוון ה'תשפ"ב 20:30, 29 ביוני 2022 (UTC)
:::::::להכניס לקרטיונים בדף [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת]]? [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 20:40, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::::כשיעבור שבוע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 17:01, 30 ביוני 2022 (UTC)

== שי למורא ==

[https://chabad.info/news/780073/ כתבה בחב"ד אינפו], לא מדוייק, אבל עושה את הרעש דקדושה כראוי... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:54, י' בניסן, ה'תשפ"ב 13:54, 11 באפריל 2022 (UTC)
:הערך הראשון הוא בכלל מטבת, והם לא שמו את כל הערכים שנוצרו מראש במרחב האישי {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:37, 11 באפריל 2022 (UTC)
::קצת מצחיק, נראה שהערך הראשון מט' שבט, הם בטח לקחו את זה [[מיוחד:דפים חדשים/120|מכאן]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בניסן ה'תשפ"ב • 22:56, 12 באפריל 2022 (UTC)
:::האמת שהיה ראוי והיינו צריכים להרים מיזם של יצירת או שיפור 1200 ערכים. וכיוצא בזה. מתייג את {{א|חסיד של הרבי}}. גוט יום טוב! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:36, י"א בניסן, ה'תשפ"ב

== הפנייה בחתימה לדף השיחה ==

עשיתי חתימה והיא יצאה כזו
...(נמחק)
:אולי באמת הגיע הזמן לקבוע כלל שהמחרוזת של החתימה לא יכולה להכיל יותר מאשר כמות מסויימת של תווים, במטרה שלא להכביד על דפי השיחה, וכן לקבוע כלל של טווח צבעים / כתבים שאפשר להשתמש, כדי שהשרשורים בדפי השיחה יראו נורמלים ולא יקפצו בעיניים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:48, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 08:48, 25 באפריל 2022 (UTC)
:לגוף העניין: תכנס ל-[[משתמש:חלוקת קונטרסים/חתימה]] לדוגמה, ותחליף בשם הפונט/הצבע את מה שאתה צריך, כך גם לא יכביד על דפי השיחה כאשר אתה חותם. [[משתמש:מתנת הבנים|מתנת הבנים]] - [[שיחת משתמש:מתנת הבנים|שיחה]], 09:19, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 09:19, 25 באפריל 2022 (UTC)

::{{א|להתראות}} קפצתי לאתר לכמה דקות וראיתי את הדיון. עשיתי את ההוראות . אכן החתימה של חייל שעומד על המשמר מוגזמת לגמרי . פעם היתה לי חתימה כזאת וחלוקת יצר לי קוד מיוחד לחתימה. עכשיו אני פשוט עושה כמו שחלוקת עושה..אני מוחק ברגע זה את החתימה של חייל שעומד על המשמר שכן היא מכבידה על אולם הדיונים . אני בעד מה שאמר להתראות ● [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 09:35, 25 באפריל 2022 (UTC)
:::אולי יחלקו עלי החולקים, אבל לעניות דעתי צריך להתיר מקסימום 2 פונטים לחתימות, וצבע אחיד. גם ככה יש צבעוניות רבה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:37, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 09:37, 25 באפריל 2022 (UTC)
::::נראה לי אפילו עד פונט אחד נוסף על הפונט ברירת מחדל. וכמובן שבסך הכללי צריך שהחתימה תהיה באורך סביר וללא תבניות כפי שכבר נקבע ב[[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה]]. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' בסיוון ה'תשפ"ב • 15:01, 29 ביוני 2022 (UTC)

== החרבה ==

מישהו מוחק כעת ערכים שלמים בחב"דפדיה!!! --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 08:41, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 08:41, 26 באפריל 2022 (UTC)
:מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו ליבו לעשות כן? [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 17:27, 26 באפריל 2022 (UTC)
::פנחס הרע הזה. [[משתמש:איש חסיד אחד|איש חסיד אחד]] - [[שיחת משתמש:איש חסיד אחד|שיחה]], 19:24, כ"א באייר, ה'תשפ"ב 19:24, 22 במאי 2022 (UTC)

== בעייה בחתימה שלי ==

סידרתי את החתימה שלי עקב טענת {{א|להתראות}} ו{{א|חלוקת קונטרסים}} אז עכשיו יש לי בעיה. בדף הרגיל זה נראה ממש בסדר אבל בעריכת הדף יש לי מגילות של קודים צבעים ופונטים. למה זה? חייל שעומד על המשמר • [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]] • יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
:מוזר זה נראה כאילו לקחת את האפשרוית צביעה של החתימה ושמתה בחתימה [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 19:40, 26 באפריל 2022 (UTC)
::כנראה כי הכנסת את התבנית במקום את הקוד הספציפי שאתה בוחר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ב • 23:36, 21 במאי 2022 (UTC)

== 120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן ==

'''[https://chabad.info/news/787253/ התנופה בחב"דפדיה נמשכת: מעל 120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן!]''' יישר כח גדול לכל השותפים... 127 ערכים, וזה לא כולל את דפי הפירושונים הרבים (על אף שלעת עתה גם הם נספרים למניין מספר 8,612 דפי הערכים). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:46, י' באייר, ה'תשפ"ב 04:46, 11 במאי 2022 (UTC)
:נותרו עוד כ-140 יום עד לראש השנה, ועוד כ-400 ערכים להגיע ל-9,000. מה שאומר שאם יתווספו בממוצע מידי יום 2.8 (עשירית ה'יחי') ערכים, נוכל להגיע לזה. כמובן שזה יהיה שווה רק אם יתווספו ערכים מלאים וראויים, ואין כוונתי לסוג מתקפה כזה שימוטט את חב"דפדיה... נראה לכם שייך?... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:31, י' באייר, ה'תשפ"ב 06:31, 11 במאי 2022 (UTC)
::להעיר שבחודש האחרון קצב התווספות הערכים עבר את הממוצע של 4 ערכים ביום, רובם המוחלט ערכים מלאים וראויים. כך ש'לא בשמים היא'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:32, י' באייר, ה'תשפ"ב 06:32, 11 במאי 2022 (UTC)
:::אז אחרי עשור באתר, אני מתכבד בזה להכריז על [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|דף המיזם הראשון שלי - מיזם ה-9,000!]], מוזמנים לעזור ולסייע, להיות שותפים בביקורת בונה, בבקשת ערכים, בהוספת ערכים, בעידוד ובפרגון, והעיקר, שנזכה עוד לפני הערך ה-9,000, לכתוב את הערך על [[שלימות ההתגלות של הרבי שליט"א כמלך המשיח]], ותיכף ומיד ממש! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:55, י"א באייר, ה'תשפ"ב 18:55, 12 במאי 2022 (UTC)
::::{{א|להתראות}} כל הכבוד על היוזמה. אשתדל לקחת חלק חשוב במיזם. בעזרת ה'. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:38, י"א באייר, ה'תשפ"ב
:::::מצטרף לישר כח ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב באייר ה'תשפ"ב • 00:54, 13 במאי 2022 (UTC)
::::::מיזם שאפתני, שספק אם יצליח, גם בימים הטובים של חבדפדיה לא נראה לי חלמו על זה... מכל מקום אם אנחנו רוצים למשוך משתמשים חדשים או אפילו אנונימים למיזם כדי לפרסם מודעה הקוראת לעזור להגיע לערך ה9,000 בראשית כל דף {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 09:15, 13 במאי 2022 (UTC)
:::::::עיין קהלת ז, י. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:48, י"ב באייר, ה'תשפ"ב 15:48, 13 במאי 2022 (UTC)

== הדרייב הכשר ==

יחי המלך המשיח!
יש למישהו קישור של הדרייב הכשר? [[משתמש:משיח חי וקים|משיח חי וקים]] - [[שיחת משתמש:משיח חי וקים|שיחה]], 08:59, י"ז באייר, ה'תשפ"ב
:ראה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&curid=4564&diff=541579&oldid=540756#.D7.A1.D7.A4.D7.A8.D7.99.D7.9D_.D7.9B.D7.A9.D7.A8.D7.99.D7.9D למעלה] --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], י"ז באייר ה'תשפ"ב 13:31, 18 במאי 2022 (UTC)

== שפיצקייט ==

::לאחר שבועות שנערך בדף השיחה של הערך "לבוש חסידי" הנושא שפיצקייט . הגיע הזמן לפתוח אותו כערך בפני עצמו. מי בעד? [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 10:51, 18 במאי 2022 (UTC)
:{{נגד חזק}} זה שטויות והבלים הדבר הזה[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[עזרה:הזחה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 11:12, 18 במאי 2022 (UTC)
:::{{בעד חזק}} זה מצוין! {{א|זינגען א ניגן}} תקרא את ההקדמה לספר מעשה מלך. [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 11:48, י"ז באייר, ה'תשפ"ב
::זה לא כך כך מענייו אותי כרגע . איקס כתב למעלה שהוא נגד חזק כמוני כך שיש 2 נגד 2 בעד .................. תיקו! צריך ש{{א|חלוקת קונטרסים}} יגיד את דעתו . זה פשוט שטויות! [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 11:58, 18 במאי 2022 (UTC)
:::{{נגד חזק}}. (ובקשר למראה מקום למעשה מלך - להעיר שהעיוות הגדול שנהיה לאחרונה מאד פופלארי הוא לקחת פרט אחד שיחסית שולי ולעשות מזה ענין עיקרי ונפרד. כי הרי הכי קל להתרים חליפת דאבל בפלאמס אך עכשיו להתחיל לדבר באידיש כמו הרבי זה יותר מורכב...) [[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 19:04, י"ז באייר, ה' תשפ"ב
:שלוש נגד! ובכן נערכה הצבעה והתוצאות הם:2 בעד , 3 נגד . נקבע שאין לעשות כזה ערך [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 13:38, 19 במאי 2022 (UTC)
::למרות שגם אני {{נגד}}, לפחות במצב הנוכחי, לא כך עורכים הצבעה... בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ח באייר ה'תשפ"ב ליצירה | 23:05, 19 במאי 2022 (UTC)
{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 20:40, כ' באייר, ה'תשפ"ב
:::א. הצבעה אורכת שבוע. ב. התקיים דיון [[חב"דפדיה:אולם דיונים#שפיצקייט - לחקות את הרבי|לפני חודשיים]] ואין טעם בדיון כפול. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ב • 23:43, 21 במאי 2022 (UTC)
{{בעד}} גם אני בעד לפתוח כערך בפני עצמו [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 13:17, 22 במאי 2022 (UTC)
:יש עדיין 4-5 נגד . חלוקת אמר לך לפני שנייה וחצי שערכו כבר דיון! למה אתם מתעקשים לפתוח ערך טפשי כל כך? [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 13:19, 22 במאי 2022 (UTC)
:::{{נגד חזק}} לדעתי זה עלול לעשות וויכוח אם יכניסו לשם את העניין של הדגלונים וכו'. לכן לדעתי אין צורך לגרום לזה ● [[משתמש: Mmkaye770 |מנחם מענדל קיי]]‏ 18:29, 31 ביולי 2022 (UTC)

==ערכים על שנים הבאות==
צריך להתחיל לכתוב ערכים על השנים הבאות! בויקיקליפה יש כבר ערכים על ה14 שנים הבאות! מי בעד כך? מתייג {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים}} [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:07, 24 במאי 2022 (UTC)
:מצטרף {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 11:12, כ"ג באייר, ה'תשפ"ב ''(24 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 11:12, 24 במאי 2022 (UTC)
::לענ"ד אין מה לכתוב ערך על יותר משנה אחת קדימה. יש שוני רב מויקיקליפה, וכל מי שיעיין בתוכן של הערכים הללו יבין לבד את ההבדל בינינו לבינם, ועדיף להשקיע את הזמן והמרץ בכתיבת ערכי תוכן מועילים יותר. 12:31, 24 במאי 2022 (UTC)
:::אז קדימה! בוא נכתוב ערך על תשפ"ג [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 14:44, 24 במאי 2022 (UTC)
::::קריינא דאיגרתא וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:04, כ"ג באייר, ה'תשפ"ב 16:04, 24 במאי 2022 (UTC)
:::::כבר דנו על בעבר, והוחלט שזה טיפשי, לא יהיה בערך שום דבר תוכני, והוא סתם יותר {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:01, 24 במאי 2022 (UTC)
::::::אכן, בקושי על שנה קדימה ניתן לכתוב רק כשיש מה לכתוב, היינו קצת לפני תחילת שנת הלימודים כשיודעים אודות המוסדות שעומדים להיפתח או על אירועים מיוחדים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ד באייר ה'תשפ"ב • 15:21, 25 במאי 2022 (UTC)
::::::::למיטב ידיעתי, יש במרחב האישי של מאן דהוא ערך על שנת תשפ"ג, אך הוא לא ערוך בצורה טובה. וגם היום חיפשתי אותו והוא נעלם כאילו בלעה אותו האדמה. ● [[User:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] 08:08, 1 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::[[משתמש:חב"דפדי פעיל/תשפ"ג|הנה הוא]] [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 08:23, 1 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::תודה! ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● ג' בסיוון ה'תשפ"ב 07:28, 2 ביוני 2022 (UTC)

==רבויסעי להתעורר!==
:החודש בחירות למפעיל מערכת! רוב ה{{מפעילי מערכת}} הם ישנים ולא פעילים אף פעם למעט חלוקת קונטרסים ולפעמים גם שמואל חיים . צריך להוריד את ההרשאה למפעילים הישנים ולכולם! .אני מוכן להתנדב להיות מפעיל אך אין לי 2000 עריכות אלא רק אלף . חבל . ר' {{א|שיע.ק}} אתה הביורקרט . צריך שתבוא לפה לטפל בבחירות שלישיות למפעיל מערכת! [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 07:53, 2 ביוני 2022 (UTC)
::מסכים איתך {{א|זינגען א ניגן}}! כולם ישינים חוץ מ{{א|חלוקת קונטרסים|חלוקת}} ו{{א|שמואל חיים}}. צריך להתעורר! ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● ג' בסיוון ה'תשפ"ב 07:55, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::לאט לכם ידידי היקרים. לצערנו, הכמות של העריכות עדיין לא מצריכה אלפי מפעילי מערכת, והמפעילים הנוכחיים משתלטים היטב על העבודה. אם יש כוחות צעירים ורעננים, הרי שצריכים להירתם בעיקר '''להוספת תוכן בערכים''', ולכשיהיו מספיק תורמים ועריכות, או אז נצטרך להידרש לריענון שורות מפעילי המערכת, אבל בינתיים לא שם הבעיה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:14, ג' בסיוון, ה'תשפ"ב 08:14, 2 ביוני 2022 (UTC)
::::סליחה להתראות אך איני מסכים איתך כלל וכלל! היחיד שאולי משתלט על העבודה זה חלוקת! צריך להוריד את ההרשאה לכתית לקרייזי ולכל אלה שזה זמן רב שאינם פעילים . למנות מפעילים חדשים וטובים (כמוני וכמוך למשל {{חחח}}) [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:08, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::::אין כאן מחלוקת, אלא אי הבנה במשמעות הדיון. לא טענתי שהם כן פעילים או שהם זכאים להרשאות יותר ממך, אלא שלצורך פיתוח חב"דפדיה יותר חשוב להתעסק בתוכן ובמהות מאשר בבירוקרטיה, שיחות, דיונים, והנלווה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:28, ג' בסיוון, ה'תשפ"ב 11:28, 2 ביוני 2022 (UTC)
::::אכן אתה צודק . אך כל דבר בעיתו ובזמנו ועל פי הנוהלים בחודש סיוון צריכים להיות בחירות ל[[מפעיל מערכת]] ואני מעורר את ה{{מפעילי מערכת}} ואת ר' {{א|שיע.ק}} להתחיל להתעסק בזה ולראות משתמשים ולהוריד את הרשאות למפעילי מערכת הישנים שלא זמינים כאן ממזמן [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:34, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::::גם בלי קשר כך שהמפעילים פעילים, לא כל אחד יכול לבוא ולדרוש להיות מפעיל רק בגלל מספר עריכות, בשביל מפעיל צריך לראות שהמשתמש בקי בכתיבה וניסוח כראוי, ולא רק ערך עריכות שוליות, כאשר הדבר יתבטא בעריכותיכם תולכו לקבל. (נ.ב. הרשאות סרות אוטומטי עוד חודש מהמפעילים) {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:46, 2 ביוני 2022 (UTC)
::סליחה מי אמר שאני דורש להיות מפעיל מערכת? . אני דורש שימנו מפעילים חדשים . ולאו דוקא אותי [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:10, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::אגב להתראות אם יש לך למעלה מ2000 עריכות אתה מוזמן להגיש מועמדות למפעיל מערכת . אם תגיש אז אני אצביע לך בעד [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:31, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::ידידי היקר, ככל הנראה אני יותר קרוב ל2000 ערכים מאשר ל2000 עריכות... לא משעמם לי, ואת הזמן המועט והדחוק שיש לי אני מעדיף לנצל - כדלעיל - לעניני תוכן ומהות ופחות לעבודה של אפיית לחם. אם כי היא בוודאי נצרכת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:40, ד' בסיוון, ה'תשפ"ב 06:40, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::מה???????? איך יתכן שאתה כאן מתשע"ד ועדיין אין לך 2000 עריכות? ואו . חשבתי שלכל העורכים הוותיקים פה יש 2000 עריכות [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:42, 3 ביוני 2022 (UTC)
::::זינגען חסיד. א. אני כאן מתשע"ב, ולא מתשע"ד. הניק הקודם היה 'זוננשיין'. ב. קרא שוב לאט את מה שכתבתי, אולי תצליח להבין, ובעזרת השם יפול האסימון {{קריצה}}. 09:56, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::{{לייק}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ו' בסיוון ה'תשפ"ב • 20:48, 5 ביוני 2022 (UTC)
::::ההרשאות סרו מהמפעילי מערכת . יש הרבה דפים שדורשים מחיקה העברה והרבה דברים שרק מפעילים יכולים לעשות . פניתי ל{{א|שיע.ק}} במייל . מקווה שיענה ויתן אישור להתחיל בחירות מס' 3 [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 09:44, 21 ביוני 2022 (UTC)
::ושוב.. ההרשאות ירדו . מחכה ל{{א|שיע.ק|שיע}} שיעשה בחירות למפעילים - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 21:31, 25 ביולי 2022 (UTC)

==הצעה==
:מה דעתכם להתחיל כל יום לשים סיפור חסידי בעמוד הבית? {{חב"דפדים פעילים}}? זה יכול להצליח לדעתי [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[היום יום]] [[י' בסיוון]] [[ה'תשפ"ב]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|שבו החב"דפדים היו מתגייסים למיזם]] 11:55, 9 ביוני 2022 (UTC)
::*{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 14:58, כ' בסיוון, ה'תשפ"ב
:::לעבודה . אולי לפתוח מיזם כזה? [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 05:31, 20 ביוני 2022 (UTC)
::::*{{בעד}} רעיון מצויין!! ● [[משתמש: Mmkaye770 |מנחם מענדל קיי]]‏ 11:19, 31 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה להורדה. ==

יש כרגע בהמכלול אפשרות להוריד את כל האתר כתוכנה [https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%9C%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%93%D7%94?utm_source=baner+hamichlol&utm_medium=zim].

אני חושב שחב"דפדיה צריכה ג"כ אפשרות כזו, דבר שיועיל לדוגמא למערכות הערות בישיבות חב"ד שאין למחשביהם גישה לאינטרנט. [[מיוחד:תרומות/213.151.56.48|213.151.56.48]] (אחד המשתמשים לשעבר).

א.נשמע מאוד יפה ואכן אפשר לעשות זאת . ב. לגבי אחד המשתמשים לשעבר . נשמח שתחזור אלינו . צריך כאן עורכים . צריך לפנות למתכנת/מפעיל מערכת . בנתיים ניתן להוריד כל דף בנפרד/להדפיסו [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] 10:36, 19 ביוני 2022 (UTC)
:אני זוכר שפעם בדקתי לגבי זה ויש תוכנה או אתר שעושה את זה בחינם כמדומני (זה אומר: מכניסים קישור והאתר יורד כתוכנה אופליין). עדכון: ראו פה mitmachim.top/topic/2556/תוכנה-להורדת-אתרים/16 {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:43, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ב ''(22 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

=={{משתמש - מתנגד לציונות}}==
:פעם נתקלתי בתבנית משתמש בסגנון הזה, מישהו יודע איפה ניתן להשיג ה' או אולי מחקו אותה? [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 15:36, כ' בסיוון, ה'תשפ"ב
::[[תבנית:משתמש - נגד ציונות|הנה]] התבנית. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[כ"א בסיוון]] [[ה'תשפ"ב]]

== קמפיין גיוס ==

שלום חברים, לצורך התחזוקה השוטפת של האתר, כמו גם גיוס מתכנת שיפתור בעיות ישנות וישפר דברים קיימים, אנו רוצים להוסיף באנר לתרומות בראש האתר. התכנון הוא שהבאנר יכלול משפט אחד קצר וקליט שישכנע מדוע חשוב ומועיל לתרום לחב"דפדיה. לשם כך אני פותח את הדף הבא '''[[חב"דפדיה:באנר תרומות]]''' אשמח גם להערות ורעיונות באופן כללי וגם למשפטים מתאימים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ב 13:48, 22 ביוני 2022 (UTC)
::שייע . אם כבר מדברים על תחזוקה .אז חיבים למנות מפעילים חדשים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 13:53, 22 ביוני 2022 (UTC)
:::[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]], אתה מגזים בהטרדות בענין. מספיק אנשים פה ענו לך שזה לא דחוף ומסתדרים וכדאי להשקיע את כל האנרגיות הללו בהוספת תוכן וכו' - [[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] 21:31, 22 ביוני 2022 (UTC)
::::זינגען בעז"ה יטופל, ואם היה לי זמן היה מטופל כבר אתמול. באופן כללי אפשר לעשות באתר כמעט הכל בלי מפעילי מערכת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ב
ממש לא . הרבה מאוד דברים לא . למחוק דפים להפעיל הגנה למזג משתמשים ועוד רשימה ארוכה מאוד של דברים . תודה על המענה . אף ע"פ שהוא היה איטי הוא היה שווה [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 20:35, 22 ביוני 2022 (UTC)
::לגבי מה שאמר {{א|חייל של המלך}} . אני א. דואג לאתר . ב. תבדוק בקטגוריה למחיקה . בבקשות למפעילים ובעוד מקומות יש מאות דברים שדורשים טיפול ואילו לא היו מפעילי מערכת זה היה נשאר מלא ומתמלא לדורי דורות . וזה דחוף . כן . יש כאלה שלא חושבים על זה וחושבים שמספיק רק לערוך ולערוך אבל העניינים הטכנים של האתר חשובים פי כמה וכמה . הם חשובים משום שללא מפעילי מערכת האתר יהיה אנציקלופדיה מוזנחת חסרת כל פעילות ח"ו [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 21:26, 25 ביוני 2022 (UTC)
:::באנר התרומות של חב"דפדיה יצא לדרך! להצביע ב[[חב"דפדיה:באנר תרומות|דף זה]] איזה משפטים אתם חושבים שצריכים להופיע בבאנר [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 08:50, 26 ביוני 2022 (UTC)

== האתר שטורעם.נט ==

{{חב"דפדים פעילים}} האתר נמחק וכל הקישורים מפנים לאתר אחר. צריך עבודה מאומצת למחוק את כל הקישורים (וחבל שהרבה ערכים יישארו בלי מקורות...) לפי מה שהבנתי כבר לפני שנתיים הם עברו באופן לא רשמי לקבוצת ווצאפ וכד' {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:25, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ב ''(23 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:אכן חבל. אך לפני שימחקו הקישורים – כדאי לבדוק האם ניתן להשיג את החומר באתר ארכיון האינטרנט (חסום בחלק מהמסננים). בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ד בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 18:36, 23 ביוני 2022 (UTC)
::נורא ואיום. רק שחבדפדיה יום אחד לא תימחק ככה ר"ל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:35, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב
:::למה שתמחק? יש פי 8 קישורים של חב"ד אינפו וCOL מאשר שטורעם שבקושי יש בודדים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 09:08, 24 ביוני 2022 (UTC)
::::אכן נורא ואיום. גם אם מדובר באחוזים מעטים יותר, עדיין מדובר בסביבות ה1000 קישורים, ובמידע חב"די שהלך לפח ובשונה מדבר שבדפוס - נמחק לדורי דורות... לא יודע אם מישהו שמר את התוכן הרב שהיה שם בינות לכתבות. בקשר לחשש שהדבר יקרה בחב"דפדיה, אז ראשית כל אכן, צריכים להחזיק טיבותא לאנשי חב"ד אינפו שלקחו על עצמם את החזקת הדומיין של חב"דפדיה, מדובר בתשלום חודשי קבוע. אבל לחשוש לא צריך, גם מכיון שהעלות פחותה בהרבה מהחזקת אתר שבמהותו מצריך הרבה יותר מקום אחסון של תמונות ומדיה וכו', וגם מכיון שבינתיים אנחנו בלעדיים וכולם מבינים את החשיבות, משא"כ בCOL ושטורעם שישבו בעצם על אותה משבצת והתחרו על אותם תקציבי פרסום שפונים אל אותו קהל יעד וכו'. ועדיין, רק מעשי ידי משה נצחיים, ואנחנו כאנשי משה צריכים לא להפסיק להיות מחוברים למשה, ורק אז נהיה בטוחים שגם במעשינו ידבק מן הנצחיות... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:57, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 11:57, 24 ביוני 2022 (UTC)
:::::ניסיתי לברר כמה פעמים והאתר פשוט נמחק לחלוטין. אין ברירה אלא למחוק את כל הקישורים מהאתר הזה, שהם יותר מאלף, ובמה שצריך - להשאיר תבנית {{תב|מקור}} {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:27, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב ''(26 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::גם אני ניסיתי לברר שמה יש מקורות אחרים שיחליפו את שטורעם נט אבל במילה אחת מה שמצאתי:'''גורנישט''' . נצטרך באמת למחוק את כל הקישורים לשם . בעיה גדולה [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מפציצים 9000 מעיינות]] 18:32, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::::לא למחוק, לשים את {{תב|קישור שבור}} {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:56, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::::אתמול בדקתי (במכשיר אחר) באתר ארכיון האינטרנט (archive.org) והיו שם קישורים פעילים של שטורעם.נט. הבעי' היא שמסנן האינטרנט במכשיר בו אני משתמש בד"כ, חוסם את האתר. מי שהאתר פתוח לו – יכול לקשר כשהקישור נמצא שם. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:00, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::::מה שבטוח – לא למחוק. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:01, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::אין חכמה להשאר עם 1000 קישבורים . צריך למחוק ולמצוא תחליף . אנחנו נראה מגוחכים אם יהיה לנו כל כך הרבה מקורות קישבורים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מפציצים 9000 מעיינות]] 19:03, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::אם הקישורים ימחקו – לא יוכלו לקשר לארכיון האינטרנט כשהדבר אפשרי. ומוטב שנראה מגוחכים, מאשר שימחקו קישורים היכולים להביא תועלת. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:09, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::::מעלה רעיון, לא יודע אם זה מעשי וחוקי, להעלות לדרייב מסודר את כל מאמרי התוכן שהיו שם באתר. לפחות דברים חשובים. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב
::::::::{{א|להתראות}}, א. גם בחב"דפדיה יש אלפי קבצי PDF, תמונות ומספר סרטונים כך שאני לא בטוח שהעלות פחותה. ב. בשונה משטורעם, חב"דפדיה מגובה אוטמטית בענן ואין סיבה שיאבד חומר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח בסיוון ה'תשפ"ב • 16:24, 27 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::אין באמת מה להשוות קצב העלאה של מאות תמונות '''ביום''', לקצב העלאה של 200-300 תמונות בשנה. וכן בנוגע לקבצי השמע והPDF, ופוק חזי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:47, כ"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 19:47, 27 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::מסכים שאין למחוק את הקישור, אלא לנסות ולהביא או מקור חילופי, או לצלם כPDF את הדף הרלוונטי מארכיון האינטרנט. גם אם לא מוצאים מקור חילופי יש להוסיף ליד הקישורים הנ"ל את התבנית {{קישור שבור}}, כך לפחות ישנו תיעוד שפעם היה לעניין מקור, גם אם אינו זמין יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בסיוון ה'תשפ"ב 21:10, 29 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::מה רע ב[web.archive.org/web/20160806095743/http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=77743 זה] לדוגמא? {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 14:58, א' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(30 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::::::::בתכל'ס זה אותו דבר אם נסיר את הקישורים או שנחליף אותם . עדיין מדובר בפרויקט אדיר [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 15:02, 30 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::::{{א|זינגען א ניגן}}, לא ברור לי למה אתה בד"כ לא מוסיף נקודותיים אחד על ההודעה שלפניך. זה יוצא פחות מסודר.
:::::::::::::הכי כדאי לקשר לארכיון האינטרנט. מה שאין בארכיון האינטרנט לדעתי כדאי להוריד לגמרי. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 17:00, 30 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::::::https://web.archive.org נא להוסיף לרשימת מסנן הספאם את האתר הזה . נוכל להוריד ולשים פה את שטורעם [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 10:52, 1 ביולי 2022 (UTC)
:::::::::::::::זה כבר פתוח ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בתמוז ה'תשפ"ב • 14:56, 3 ביולי 2022 (UTC)
::::::::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, כשמדובר על מקור משמעותי (כלומר שהקישור היה מקור לפרט משמעותי שאין לו מקורות נוספים) לדעתי אין למחוק את הקישור אלא לשים כנ"ל תבנית שהקישור לא פעיל. עצם התיעוד שהיה פעם מקור זמין חשוב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:50, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::::::::::::::::{{א|שיע.ק}}, אולי במקרים חריגים בהם חשוב לדעת שהיה מקור, אבל ברוב המקרים שהקישור הוא רק לתוספת פירוט על אירוע כלשהו לדעתי יש להוריד. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 22:55, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

== אגרות קודש ==

:בציטוטים והפניות לספרי האגרות קודש, הרי יש מחלק כ"ג והלאה שתי סוגי הוצאות השונות במספר העמודים ובמספור האיגרות, מה הכלל פה? שלמה מציינים בד"כ? ואם אין כלל אז צריך לציין כל פעם על איזה הוצאה מדובר.. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 21:10, ו' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(5 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 21:10, 5 ביולי 2022 (UTC)
::כאן מציינים את הסדרה האורגינלית היוצאת על ידי הרב ש"י חזן, ראה ב[[שיחה:אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)]]. ההתפצלות היא מאמצע כרך כ"ד (youtube.com/watch?v=tRZnuq7dVps) {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 12:37, ז' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(6 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::תיקון קטן: '''חב"דפדי פעיל''' מציין (אי פעם הוא ציין לאג"ק?) לסידרה הערוכה ע"י הרב ש"י חזן. בדף השיחה שהנ"ל קישר אליו, לא תמצא מענה לשאלתך. אין כללים בזה וכל אחד עושה הישר בעיניו. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ז' בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 19:19, 6 ביולי 2022 (UTC)
:::: אין זה משנה כ"כ מה משתמש כזה או אחר עושה, מה שבטוח שצריך להיות כלל בזה, וכל עוד אין כלל, אזי כל פעם שמציינים לאגרות קודש בחלקים הנ"ל, חובה לציין גם באיזה הוצאה.. וכמובן שאינו עניין כפשוט.. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 02:59, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(7 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 02:59, 7 ביולי 2022 (UTC)
::::: [[משתמש:שיע.ק|שיע]], מה דעתך (או דעת ה[[חב"דפדיה:ועדה רוחנית|ועדה רוחנית]]) בנושא? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 02:24, י"ד בתמוז, ה'תשפ"ב ''(13 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 02:24, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::::באופן כללי האתר מעדיף להפנות למקורות היותר מתאימים וראויים לעיון. מדיניות זו נקבעה גם לגבי האתרים חב"ד אינפו ו-COL, אם כי כאן כמובן מדובר בסוגיה רחבה יותר ומהותית יותר של קה"ת וכו'. עדיין לדעתי ברור שעדיף להפנות לספר שכתובים בו תארים המתאימים לקו הכללי של האתר. כמובן שאם המכתב מופיע רק בהוצאה השניה, אפשר להפנות לשם. בכל מקרה בין שמפנים לכאן בין שמפנים לשם, צריך לחשוב על ניסוח ראוי שמבהיר בצורה פשוטה על איזו הוצאה מדובר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:48, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::::::תגובה ל{{א|בא מועד}}: אתה בטוח? כי לא נראה לי שהסתכלת בשיחת הערך של אג"ק (ובמיוחד שלא בערך עצמו) וד"ל... {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 10:35, ז' באב, ה'תשפ"ב ''(4 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::::לא זו בלבד שהסתכלתי, אלא אף הייתי מהפעילים בדיון שם. אם תמצא שם (או בדף הערך...) את הטענה שבחב"דפדי' יש לציין למהדורה שבעריכת רש"י חזן בלבד – תצטט בבקשה. כמובן שאני לא אמור להסכים עם מה שאני קורא, בפרט לא כשהדברים מוטים מסיבות מפלגתיות ו/או אידיאולוגיות. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ח' באב ה'תשפ"ב ליצירה | 01:56, 5 באוגוסט 2022 (UTC)

== סתירות ==

בהרבה מאוד ערכים על חסידים בתקופת [[אדמו"ר הריי"צ]] מצאתי סתירות בין מה שכתוב ב[[חב"דפדיה]] לבין הקובץ '''[https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה]'''.

הקובץ נערך ע"י הרב [[אהרן לייב רסקין]] שהוא בלי ספק מקור מוסמך בכל הנושא של תקופת [[אדמו"ר הריי"צ]].

'''אז מה דעתכם?''' [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 03:47, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ב ''(12 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 03:47, 12 ביולי 2022 (UTC)
:דעתי שיש לתקן לפי הקובץ. כפשוט, רא"ל מוסמך יותר מחב"דפדיא. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ג בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 20:05, 12 ביולי 2022 (UTC)
מצטרף לבא מועד[[מיוחד:תרומות/213.137.73.13|213.137.73.13]] 01:06, 13 ביולי 2022 (UTC)
::כמובן שלתקן ולהוסיף כמקור, אך לשים לב אם יש מקורות בערך שאומרים אחרת. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 15:03, 13 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה מקבלת רישיון ==

שנה הבאה חב"דפדיה נהיית בת 18 (מקבלת רישיון {{חחח}}) וחשבתי שאולי נעצב לזה סמל מיוחד של חב"דפדיה . מה אתם אומרים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 09:53, 13 ביולי 2022 (UTC)
::כמו הסמל של חב"דפדיה חוגגת בר מצווה . אבל משהו אחר (כמו בויקיקליפה) . מה ר' {{א|חיים נהר}} ור' {{א|שיע.ק}} אומרים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 12:44, 13 ביולי 2022 (UTC)
:::א. לא כל מי שבגיל 18 מקבל רישיון. ב. השרת של חב"דפדיה נמצא בחו"ל, שם אפשר לעשות רישיון עוד קודם 18. ג. שנה הבאה חב"דפדיה תהיה בת 16. ד. סמל תמיד אפשר לעשות. {{חיוך}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 15:02, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::תחשב שוב . מתשס"ז והלאה [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 15:06, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::אז נכריז על פתיחת תחרות הסמלים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 15:47, 13 ביולי 2022 (UTC)
:::::חישבתי שוב, תספור עם האצבעות {{קריצה}} הרבה משתמשים פה זוכרים את הבר מצווה של חב"דפדיה (לפני שנתיים). אתה רוצה שנכריז בכל שנה על תחרות סמלים למשך שנה? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 16:21, 13 ביולי 2022 (UTC)

== סטטיסטיקה ==

יש אפשרות לראות את כמות צפיות של כל ערך וכו לכל אחד או רק לעורכים?[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 11:37, כ"ג בתמוז, ה'תשפ"ב
:כרגע לא, מקווים להוסיף בהמשך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:44, 31 ביולי 2022 (UTC)
בהחלט, חיוני.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 19:33, ד' באב, ה'תשפ"ב 19:33, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

== עוד יבואו הימים ==

הלוואי ויהיה אפשר להוריד את חבדפדיה למחשב, ללא מקוון.
כפי שעשו במכלול וכדומה. יהי רצון. {{שכח|איציק}}
::א. אין צורך לחזור מאה פעמים על דברים אלה . כתבו זאת בעבר פה . . ב. {{חתימה}} - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 13:21, 24 ביולי 2022 (UTC)

אפשר קישור לדיון זה? יש תקווה לכזה דבר?
בהחלט אין צורך לחזור על דבר פעמים רבות. אך אין אני בקיא בכל רזי אולם הדיונים [[משתמש:איציק|איציק]] - [[שיחת משתמש:איציק|שיחה]], 21:30, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ב 21:30, 24 ביולי 2022 (UTC)
::::ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים#חב"דפדיה להורדה.|כאן]] - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 21:35, 25 ביולי 2022 (UTC)
:::::הוספתי לרשימת ה[[חב"דפדיה:פיתוח|פיתוח]]. רעיון טוב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:43, 31 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה:מפעיל מערכת - בחירות ==

לתשומת לבכם [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 01:09, 31 ביולי 2022 (UTC)
: יש עכשיו בחירות למפעיל מערכת? [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 16:16, ג' באב, ה'תשפ"ב 16:16, 31 ביולי 2022 (UTC)
::נכון. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:41, ג' באב, ה'תשפ"ב
:: למי יש זכות בחירה? [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 19:59, ג' באב, ה'תשפ"ב 19:59, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::{{א|שיע.ק}}, אמור להתחיל? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:08, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
::::{{א|שיע.ק}} {{א|אליהו ב.}} מתי מתחיל בחירות?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 00:08, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::התחיל. ראה [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות]]. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:10, ו' באב, ה'תשפ"ב
::::::{{א|אליהו ב.}} היכן אפשר להגיש מועמדות?!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 03:29, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::בדף הנ"ל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 04:30, ו' באב, ה'תשפ"ב
::::::::{{א|אליהו ב.}} אני לא רואה היכן זה פסקת הדיונים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 10:08, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::::מה צריך דיונים? מי שרוצה להגיש מועמדות כותב שם בדף האמור את שמו ואז המשתמשים יצביעו בעד או נגד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 14:43, ו' באב, ה'תשפ"ב

==בושה==
מה זה החוצפה הזאת שמחקו את הערך של שלום דובער ליפש?! [[שיחת משתמש: יוסי כהן|שיחה]]
:מה קרה לפטרוניות של המשתמשים לערך הזה? זה מרגיש לי שמנצלים את התאונה הנוראה שלו בשביל דרמות בחב"דפדיה, מחקו בעבר פי אלף יותר חשובים ממנו ולא קרה דבר, הוא לא היה רב לא ראש ראש ישיבה ולא משפיע לא קרה כלום זה לא יקוב הדין את ההר. [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:06, ג' באב, ה'תשפ"ב 21:06, 31 ביולי 2022 (UTC)
::אכן, אין מספיק מידע ועניין כדי לכתוב ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:25, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

== כיכר השבת ==

{{מפעילי מערכת}} ו{{חב"דפדים פעילים}}מה דעתכם על קישורים לאתר כיכר השבת, (כעת יש ב[[חבדפדיה]] כמה קישורים [[מנחם מענדל חיטריק|כאן]] [[דובער פינסון|וכאן]] ועוד).

האתר מלא בפוליטיקה מסריחה ובסרטונים לא מתאימים ולעיתים קרובות גם תמונות נשים (לא הכי צנועות).. דעתי נוטה מאוד להיות {{נגד}} קישורים לשם.

'''מה דעתכם'''? '''[[דבר מלכות בלק|בברכת]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|יהפכו]] [[בין המצרים|ימים אלו]]!''' • [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 09:30, ד' באב, ה'תשפ"ב ''(1 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 09:30, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

מה הבעיה להביא קישורים משם? הקישורים שמעלים זה הרי קישור שקשור לערך ולא לדף הראשי של האתר. אם מישהו מסתכל בכללי זה בעיה שלו. חוץ מזה שגם בסיאואל יש פוליטיקה ותמונות של נשים. [[שיחת משתמש: יוסי כהן|שיחה]]
: {{חתימה}} [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 12:56, ד' באב, ה'תשפ"ב 12:56, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

אני יודע אבל אין לי את האייקון בעריכה ואת הטילדה במקלדת. טוב אני יעשה העתק הדבק. [[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 13:02, ד' באב, ה'תשפ"ב 13:02, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
:יוסי שלום, במקלדת מחשב רגילה, ממוקם מקש הטילדה בפינה השמאלית-העליונה של לוח המקשים. מקש זה מארח גם את סימן ההטעמה המשני או את הנקודה-פסיק. כשהמקלדת במצב עברית חייבים להשתמש בו-זמנית במקש Shift במקביל ללחיצה על מקש הטילדה, על מנת ליצור ~. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:24, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
אה אני רואה, תודה.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 15:25, ד' באב, ה'תשפ"ב 15:25, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
::לגופו של עניין, גם לדעתי אין בעיה לקשר לכיכר השבת, או לכל אתר חרדי, כל עוד מדובר בקישור רלוונטי שמוסיף לערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 20:59, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
{{בעד חזק}} לחסום את האתר בפרט שהסינון 'אתרוג' (- ואולי בעוד חסימות -) לא מאשר להיכנס לאתר כלל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 10:10, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

== ערכי הפרקי תניא ==
{{חב"דפדים פעילים}}{{מפעילי מערכת}},
בכל הערכים של הפרקי תניא מופיע מסגרת עם כל הטקסט של הפרק, אני חושב שיהיה יותר יפה אם זה יהיה מוסתר מלכתחילה עם אפשרות ל'הצגה'. מה אתה חושבים? '''[[דבר מלכות בלק|בברכת]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|יהפכו]] [[בין המצרים|ימים אלו]]!''' • [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 05:13, ה' באב, ה'תשפ"ב ''(2 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 05:13, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
:לדעתי כדאי לנו לקחת דוגמא מהעיצוב בערכים על פרקי תהילים בויקיפדיה ''' ●[[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 13:09, 8 באוגוסט 2022 (UTC)

== מיזם ה9000 ערכים ==
מישהו יכול לסדר את הדף של המיזם? ממשיכים לכתוב ערכים אבל זה לא מופיע בדף מיזם, הוספתי את הדף של חודש אב במוצש"ק וזה נשאר בידיוק כמו שערכתי. [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 15:35, ו' באב, ה'תשפ"ב 15:35, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:זה לא משהו שמתעדכן אוטומטית. כל אחד יכול להיכנס ולעדכן ידנית בדף [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000]]. אני לא מבין על איזה דף אתה מתכוון שהוספת, הסתכלתי בתרומות המשתמש שלך ולא הצלחתי להבין על איזו תרומה אתה מתכוון. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:14, ו' באב, ה'תשפ"ב 16:14, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:: במוצש"ק הערכים שנוספו באב היו בדף של תמוז, אז הוספתי קטע חדש של אב והעברתי אליו את הערכים שנוצרו באב, בכל מקרה שמתי לב שעידכנת את זה. [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 17:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 17:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

== עזרה ==

{{חב"דפדים פעילים}} - או כל הקוראים שי' - מישהו יודע אולי על לקט שנערך בעבר שאוסף את כל (או כמה מ) ביאורי רבו"נ על מס' גיטין הנלמדת בישיבות בשנה"ל הבעל"ט?
:בישיבה בראשל"ץ מלקטים מידי חודש קובץ עם ביאורי רבותינו נשיאינו על המסכתות הנלמדות בישיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 23:55, 8 באוגוסט 2022 (UTC)

== בכל דרכיך דעהו ==

מה דעתכם על קטגוריה 'בכל דרכיך דעהו' בה נכניס את כל הערכים בעניני עולם הזה שיש להם התייחסות מהרבי, והקרוב אלי קודם: אוניברסיטה, בית מגורים, עבודה, גמלאות, וכו'? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:19, כ"ז באב, ה'תשפ"ב 08:19, 24 באוגוסט 2022 (UTC)
:ממש בעד. וכהתחלה, ממליץ לשלב בתוכה את הקטגוריה [[:קטגוריה:הבית היהודי|הבית היהודי]] שפתחתי וכן את [[:קטגוריה:האדם וגופו|האדם וגופו]]. ואם פתיחת הקטגוריה תעורר מישהו ליצור את הערך [[בכל דרכיך דעהו]], ולהסביר בו באריכות ההבדל בין זה לבין בכל מעשיך יהיו לשם שמים, אתרום לו כבסיס את ההפניות ללקו"ש חלק י שיחת וישלח-י"ט כסלו, שיחות ל"ג בעומר וש"פ אמור תשמ"ח, וכמובן דבר מלכות ליל שמח"ת תשנ"ב. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:05, כ"ז באב ה'תשפ"ב
::אופס. אני רואה שיש כבר ערך. ואעפ"כ, תרומתי דלעיל בעינה עומדת - למי שירצה לשכתבו מראשו ועד סופו כמתבקש... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:10, כ"ז באב ה'תשפ"ב

== יצירת קטגוריות ==

בהמשך לדיון שפתח משתמש הר' {{א|להתראות}} שיחי', עלה לי רעיון (בעקבות יצירת הערך [[לימוד קריאת האותיות]]), לעשות קטגוריות כגון <nowiki>[[קטגוריה:לקוטי שיחות: כרך ג']], ובתוך הקטגורי' הזו למשל[[קטגוריה:כרך ג': פרשת שמוות]]</nowiki> וכיו"ב (איני מבין בדיוק בנוסח הויקי, העיקר שהרעיון הובן), וראו לדוג' [https://www.hamichlol.org.il/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A1%D7%95%D7%92%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%95%D7%AA כאן] - כך אתר חב"דפדיא יהווה כמעין 'מפתח' בתורת הרבי בפרט ובתורת חב"ד בכלל. אפשר, ולדעתי ראוי לעשות זאת על כל תורת הרבי בפרט, ותורת רבו"נ בכלל. לענ"ד, דבר כזה יעזור למפתח בסוגית רבינו ורבו"נ. אשמח מאוד לחוו"ד מקהילת ה{{חב"דפדים פעילים|}} ({{א|בא מועד}}, {{א|חייל של המלך}} ו{{א|חלוקת קונטרסים}} [אלו השמות שראיתי ברשימת השינויים האחרונים שפעילים כעת, וכמובן שאין לראות זאת כפגיעה אישית חלילה מכל מי שהחסרתי])

בברכה,

[[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], 15:46, כ"ז באב, ה'תשפ"ב 15:46, 24 באוגוסט 2022 (UTC)
:הרעיון חביב והחשיבה שמאחוריו, המעידה על ווייקען זיך אין דברי הרב, עוד יותר. ברם, חוששני שזה יהיה בבחי' מים שאין להם סוף. ראשית, בפועל - יתחיל אי מי, ויגיע עד אמצע חלק ב' במקרה הטוב - ואז מה? ושנית, גם כעיקרון - הלקו"ש כולל כל כך הרבה עניינים שזה ממש בלי סוף. רק לדוגמא, כמה קטגוריות בלקו"ש יהיו לערכים [[אומות העולם]], [[דירה בתחתונים]], [[יציאת מצרים]], [[המשכן]] וכו' וכו'... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:08, כ"ז באב ה'תשפ"ב
::{{א|קרייזי אבאוט משיח|שכוייעח}} על התגובה. ובכן - כפשוט שבתורת רבינו זהו בבחי' מים שאין להם סוף.. ולגוש"ע: כפי שאתה כותב - באם יתחיל מישהו ויגיע עד אמצע חלק ב' נניח, זה לא יהי' אסון אם זה יעצר פה. ולכאו', אם הדבר יקבל משמעות ופרסום בין משתמשי אתרא קדישא זה, ובפרט לומדי וחובבי תורת רבינו הק' - אזי מלבד הקאך ברעיון חשוב (לענ"ד - דעת תחתון) זה, גם מהצד ה'טכני' - כפי שצריך לשים קטגורי' מתאימה לכל ערך, כך יצטרכו לשים זה (וא"כ יהי' צורך לציין דבר זה במקום הנדרש (מדיניות וכיו"ב)). וכמו שלא כל הערכים נמצאים בכל הקטגוריות המתאימות להם - ואין זה אסון ממש, אזי שבמצב זה - לא רק שלא יזיק, אלא רק באופן של 'מוסיף והולך'. וכפי שציינתי בדוג' שהבאתי, זהו לא חידוש (היינו ברעיון הטכני שבדבר. וראו באתר (לא נותן לי לשלוח פה קישור) 'ויקישיבה' שמרכז סוגיות רבות בתלמוד, שיש קטגוריות ע"פ דפים ועמ' בגמ' (!)) כמובן וכפשוט שצריך סדר ברור ואחיד בדבר, ושלא יהי' בלאגן וממילא לא יהי' מפתח מסודר, ולכן יהי' צריך כללים מתאימים לניסוח הקטגורי', כרך פרשה וכו' - את זה אשאיר למומחים בדבר. ומה דעתכם? [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ז באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 21:20, 24 באוגוסט 2022 (UTC)
:::א. בשונה מהקטגוריות כעת, שגם אם אינן מושלמות יש להניח שיתמלאו יום אחד, וכפי שכו"כ פעלו ועשו בזה סדר - במקרה זה נראה לי ממש רחוק שזה יקרה. צריך גם בקיאות עצומה בתורת אד"ש וגם רצון להשקיע בנושא אפרורי כמו קטגוריות, עבודה אינסופית ממש. ב. לא הבנתי מדבריך כמה קטגוריות תכניס לערכים כנ"ל ורבים דוגמתם. ובכל מקרה, זו רק דעתי, ויבואו עוד וידונו. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:43, כ"ז באב ה'תשפ"ב
::::א. לא הבנתי מדוע צריך בשביל זה בקיאות עצומה. כמו למשל שבאתרים הנ"ל - יש קטגורי' על ש"ס, ובתוכה קטגורי' למשל <nowiki>[[קטגורי':מסכת שבת]], ובה [[קטגור2':שבת: ו]], כך גם נגיד יהי' פה: [[קטגורי':תורת רבינו]], ובה [[קטגורי':לקוטי שיחות]], ובה [[קטגורי':כרך א]] ובה [[קטגורי':כרך א': פרשת וירא]]</nowiki>5 וכו'. שוב - אני לא טוב בניסוח, כך שייתכן וצריך מישהו שיעשה סדר בכך, אבל גם אם יתחילו בכרכים א-ה נניח, ויעצרו שם (למרות שמבחינת העבודה לא חסר בכלל ערכים..) אזי לא יזיק כלל וכלל, אלא רק יועיל. איני מתכוון עכשיו שיחפשו לכל ערכים איזה ערך מפנה לאיזה כרך, אלא שאם בלא"ה אתה כבר עורך - תציין בקטגורי' המתאימה בתורת רבינו. וייתכן שזה רק מתאים ללקו"ש ולא לתו"מ וכיו"ב, אבל גם אם יהי' לע"ע רק על לקו"ש, זה עדיין - לענ"ד דבר עצום שיהי' כעין מפתח לערכים בלקו'ש בחבדפדיא. {{א|קרייזי אבאוט משיח|הלא כך?}} [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ח באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 08:17, 25 באוגוסט 2022 (UTC)2
:::::אני פחות בעד מפתח ספרים, בעד מפתח עניינים שאותו כבר יש... מפתח ספרים הוא מתכונת להיראות כמו ויקישיבה... {{חיוך}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח באב ה'תשפ"ב • 16:35, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::אני מבין שכנראה אאלץ לסגת מן הרעיון.. אבל אם אפשר רק בבקשה לשמוע את {{א|חלוקת קונטרסים|הסיבה שלך}}. (ואיך ויקישיבה נראית? אני לא פעיל שם (גם אין לי משתמש), אבל זכור לי שראיתי באתר הזה (או שאני מתבלבל עם אתר אחר?) יש מפתח ספרים וזה דווקא עובד טוב.) [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ח באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 19:13, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::אתה מוזמן לראות את השינויים האחרונים שם. מפתח ספרים גורם בעקיפין להעלאת הגיגים שהוחלט שלא להכניס לכאן אפילו כקישורים חיצוניים. ששם באופן ספציפי זה עוד יותר גרוע כי רק היוצר יכול לערוך את הערך-ביאור שיצר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט באב ה'תשפ"ב • 11:25, 26 באוגוסט 2022 (UTC)
{{שבירה}}ולמה אתה חושב שמפתח ספרים שם זה מקור הבעי' שלהם?.. לא הבנתי איך זה קשור לדיון פה. איך מפתח ספרים גורם להעלאת הגיגים? [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ט באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 11:50, 26 באוגוסט 2022 (UTC)
:כי ברגע שעל כל שיחה יש ערך עלולים להגיע לכתיבת הערך במחשבה של 'מה אפשר לכתוב על השיחה?' במקום 'על איזה שיחה אפשר לכתוב?'. וזה יהיה כמו פרוייקט כתיבת הערכים על הדבר מלכות שלא הצליח והרבה מהערכים שנוצרו בו הגיעו מכיוון המחשבה הראשון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' באב ה'תשפ"ב • 21:05, 27 באוגוסט 2022 (UTC)
::{{א|חלוקת קונטרסים}}, הדיון הוא לא על פתיחת ערכים על שיחות. כמובן שזה לא דבר רלוונטי. אדרבה, מוצע פה תחליף לכך - קטגוריות על שיחות, כך שבמקום ליצור ערך ע"כ שיחה - יהי' מפנה מדויק של כל ערך שקיים כבר, על נושא שיהי' - לשיחה שבו מדובר, כמובן שבהתאם לכללים שייקבעו כאמור. ובקיצור: מפתח ללקו"ש בערכים הקיימים כאן. [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[ל' באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 21:34, 27 באוגוסט 2022 (UTC)
:::תוכל לתת דוגמא? כרגע אין כמעט ערכים על שיחות שניתן לעשות עץ קטגוריות. יש קטגוריה שכוללת את כל השיחות יחד: [[:קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א]]. אני לא רואה איך ניתן לעשות מהקיים מפתח ללא יצירת ערכים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' באב ה'תשפ"ב • 21:42, 27 באוגוסט 2022 (UTC)
::::{{א|חלוקת קונטרסים|לא}}. אין כוונתי קטגוריה על ערכים על שיחות. שוב: קטגוריה של ערכים שמפנים לשיחות. או למשל: [[כתיבת ספר תורה]] - פסקה שלימה כמעט מדברת על שיחה של רבינו בלקו"ש כרך ג'. א"כ ניתן לעשות משהו בסגנון של קטגורי' על לקו"ש, ובתוכה קטגורי' (שתוצב בערך הנ"ל) על הכרך, או על השיחה גופא, לפי הבנתכם. פארשטאנדיק? [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[ל' באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 21:53, 27 באוגוסט 2022 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2022-08-27T21:34:43Z

דערהער: /* יצירת קטגוריות */

חב"דפדיה:לוח מודעות

2022-08-26T12:43:48Z

דערהער: /* ההתוועדות הגדולה של חב"דפדיה! */

__NEWSECTIONLINK__
{{לוח מודעות}}
<noinclude>[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]</noinclude>
{{מעבר לתחתית הדף|צבע=צהוב|גודל=גדול|טקסט=כדי להגיע לסוף הדף, אתם צריכים ללחוץ כאן}}


== '''מזל טוב - 7,770 ערכים''' ==

מספר מיוחד במינו. ויה"ר שמכאן בעז"ה נגיע ל8000 ערכים, איכותים וערוכים כראוי, שהרי בל נשכח, שאין שום רווח בערך דל תוכן או שערוך בצורה בלתי אנציקלופדית, ובעז"ה על ידי הפצת האור נביא להתגלות כ"ק אדמו"ר. {{מזל טוב}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:23, כ' בשבט, ה'תשפ"א, 2 בפבר' למניינם.
:מזל טוב, וכדברי הרבי שליט"א מלך המשיח "מי שיש לו מנה רוצה מאתיים" אנחנו שואפים להגיע ל10,000... '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 07:17, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::מזל טוב לכולנו!!! מכאן נמשיך הלאה לערוך ערכים (ולא דפי שיחות לא חשובים) '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 08:23, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'' •
:::אמן כן יהי רצון '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 08:26, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::איזה ערך זה היה? [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 13:38, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 13:38, 11 בפברואר 2021 (UTC)
:::::[[תהלים ק"א]]. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:07, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.

== ברכות לרגל השלמת המיזם 'לוח שנה' ==

ברכות ל[[משתמש:חלוקת קונטרסים/לוח שנה]] לרגל השלמת המיזם. ישר כח על ההשקעה המשמעותית דווקא בעבודה כזו שדורשת התמדה והשקעה סיזיפית. יחי המלך המשיח [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בשבט ה'תשפ"א 22:38, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:'''מצדיע {{א|חלוקת קונטרסים|לך}}!!''' {{שכוייח|}} באמת השקעה גדולה ביותר. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:38, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א ''(11 בפבר' למניינם)'' •
::א גרויסע שכויח, יחי המלך המשיח! {{א|חלוקת קונטרסים|מז"לט!!}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::עכשיו הופכים את זה למיזם בפ"ע? '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::תודה רבה! אני שמח שזכיתי להצליח לסיים אותו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:27 • כ"ט בשבט ה'תשפ"א
:::::כל הכבוד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:07, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.

== עזרה ==

אני יוצא לחופשה חב"דפדית שתימשך עד אחרי פורים
אני ישמח עם מישהו ירחיב את [[משתמש:משה כהן/ קם רבה שחטיה רב זירא]] ויוציא אותו לאור (תחת השם סעודת רבא ורב זירא - בהרחבה)
בתודה מראש [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 21:12, א' באדר, ה'תשפ"א 21:12, 13 בפברואר 2021 (UTC)

==חדש בחב"דפדיה==
ברוך ה' יש גאדג'ט חדש המוסיף כפתור ומתקן תיקונים אוטומטיים. זה סוג של בוט ממש נחמד שעשה את העריכה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97&diff=460167&oldid=456358 הזו]. מומלץ להפעיל אותו ב{{העדפות|גאדג'טים}} (השני ברשימה). בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:13 • ט' באדר ה'תשפ"א
:תודה, עוד לא ניסיתי אותו מקווה שיהיה לעזר! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:08, ט' באדר, ה'תשפ"א ''(21 בפבר' למניינם)'' •
::כשאני רוצה לשמור שינוי של הגאדג'ט הזה זה כותב לי "אין לך הרשאה להחיל תגיות שינויים יחד עם השינויים שלך." (ולא נותן לשמור כמובן) אפילו שלא ערכתי כלום בעצמי רק הגאדג'ט! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:43, ט' באדר, ה'תשפ"א ''(21 בפבר' למניינם)'' •
:::אהה עכשיו עבד לי פשוט אחרי ששומרים זה כותב "אין לך הרשאה..." ואז צריך לשמור שוב ואז זה יעבוד! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:46, ט' באדר, ה'תשפ"א ''(21 בפבר' למניינם)'' •
::::טוב שאמרת, אני ינסה לסדר את זה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:56 • ט' באדר ה'תשפ"א
:::::לכל מי שעורך עם הגאדג'ט החדש: הכלי הזה יכול להיות 'מהפכני' אך גם 'הרסני', אם אחרי שלחצתם על "בדיקה" לא בדקתם ב"הצגת שינויים" ולאחר מכן ב"תצוגה מקדימה" הגאדג'ט יכול להביא רק נזק! ([[שיחת מדיה ויקי:Gadget-Checkty|ראו כאן]]), רק עריכות טובות לכולם! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 19:01, ט' באדר, ה'תשפ"א ''(21 בפבר' למניינם)'' •
::::::לא חושב שאפשר לקרוא לזה 'הרסני' אבל כן כדאי לבדוק תצוגת שינויים קודם השמירה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:16 • י' באדר ה'תשפ"א
:::::::זה ממש טוב הגאדג'ט הזה'''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::עכשיו נסיתי לראשונה, עובד ממש מצוין. {{א|חלוקת קונטרסים|יישר כח}}! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:47, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
:::::::::זה עדין רושם בהתחלה שאין הרשאה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:12 • י' באדר ה'תשפ"א
::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|כן}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:38, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
:::::::::::אבל בכל זאת זה עובד אם תלחצו שוב על "שמירת השינויים". '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 19:14, י' באדר, ה'תשפ"א ''(22 בפבר' למניינם)'' •
== השבחת ערכים ==

אני חושב שכעת לאחר שעבר חג הפורים הגיע העת לחדש וביתר שאת את מיזם "השבחת הערכים" שהחל פולע לפני כחודש וחצי. המיזם באם יצליח יכול לשפר בצורה אדירה את כל ה"פנים" של חב"דפדיה.

מה אתם אומרים? --[[משתמש:חשבונו של עולם|חשבונו של עולם]] - [[שיחת משתמש:חשבונו של עולם|שיחה]], 18:54, ט"ו באדר, ה'תשפ"א 18:54, 27 בפברואר 2021 (UTC)
:המיזם עדיין פעיל, ואתה מוזמן להשתתף בו. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:59, ט"ו באדר, ה'תשפ"א, 27 בפבר' למניינם.

== נעשה לזה סוף! ==

לצערנו ב[[חב"דפדיה]] קיימים מאות אם לא אלפים של קישורים מחב"ד אינפו ועוד שאינם פעילים (404 - העמוד אינו נמצא וכדומה), לכן לעניות דעתי אנחנו צריכים למחוק את כל הקישורים הלא פעילים ו/או באם יש לחפש באינפו וכדומה את הקישור הנכון. רוב הקישורים הללו מקורם באתר חב"ד אינפו הישן. צריך לעבור על כל הערכים אחד אחד ולבדוק אילו קישורים פעילים ואילו לא. בהצלחה בעבודת הקודש, {{א|חב"דפדי פעיל}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:קישורים מהסוג [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id= הזה] קיימים ופעילים ואין צורך להסיר אותם. לקישורים שבורים ניתן לשים את התבנית {{תב|קישור שבור}}. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:30 • י"ז באדר ה'תשפ"א
::בקישורים לאתר הישן רובם כן עובדים! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:34, י"ח באדר, ה'תשפ"א ''(2 במרץ למניינם)'' •
:::לא אמרתי שלא, אבל הרבה קישורים מהאתר הישן לא שאינם עובדים אלא שחב"ד אינפו אינו נותן גישה לסרטי וידיאו מהאתר הישן, שנכנסים לא רואים את הסרט ויש רק הורדה כMP3 או כMP4 ואם לוחצים על אחד מהם הוא עושה דף שגיאה (404). כל סרטי הוידיאו מהאתר הישן אינם פעילים!!! ויש לי מאגר של סרטים אותו דבר או בדרייב, שאני מחליף את הקישורים. כמו כן מצאתי כמה קישורים מאתר בית משיח שאינם עובדים ו2 קישורים מחב"ד אינפו החדש שאינם עובדים (תתפלאו לשמוע...) '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::טוב (כל הכבוד שאתה מחליף), אז לדעתי צריך או להחליף את הקישורים ואם אין עוד מקום שאפשר למצוא את אותו דבר חוץ מבקישור שאינו פעיל אז '''לדעתי''' יש למחוק אותו, כי מה הטעם בו. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 09:36, י"ח באדר, ה'תשפ"א ''(2 במרץ למניינם)'' •
:::::לתקן קישורים זה תמיד טוב, דרייב פחות מומלץ כי הוא מועד להישבר, אם אין לך איך לתקן את הקישור אל תסיר אותו כי יכול להיות שלמישהו אחר יש איך לתקן את הקישור. לדוגמא, השנה אינפו סידרו שקישורים לאתר הישן ללא הקידומת של הארכיון יהיו הפניה לאותו קישור באתר הישן ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:08 • י"ח באדר ה'תשפ"א
== מיהו יהודי ==

קריאה אל הדגל '''[[מיהו יהודי]]'''?! חברים הפנו את תשומת ליבי לכך, שלאור החדשות המצערות - הכרעת בג"צ בנושא, הערך הזה הולך לקבל עכשיו הרבה צפיות. אנא התגייסו לשפר, להרחיב ולהנגיש לציבור הרחב. ישר כח. {{שכח|שיע.ק}} 19:46, 2 במרץ 2021 (UTC)

== מי שיכול ==

בבקשה להכחיל את הערך [[שלימות התורה]] אם אף אחד לא רוצה אז אני יעשה פשוט אין לי זמן '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

==כנסו ותהנו==
מיזם חדש, לציין בשיחתו האם להעבירו למרחב ראשי! [[משתמש:ידע חסידי/מיזם:מעניין לציין]] --[[משתמש:ידע חסידי|🏃‍♂️ - רץ הקב"ע (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 18:04, ח' באייר, ה'תשפ"א 18:04, 20 באפריל 2021 (UTC)
:{{בעד}} [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:36, ט' באייר, ה'תשפ"א 18:36, 21 באפריל 2021 (UTC)
::רעיון מצויין לדעתי. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 07:25, י' באייר, ה'תשפ"א ''(22 באפר' למניינם)'' •

== עזרה ==
אני משתמש חדש וזקוק להסבר איך משתמשים בדיוק באתר. [[משתמש:יוסי 22|יוסי 22]] - [[שיחת משתמש:יוסי 22|שיחה]], 16:25, ט' באייר, ה'תשפ"א 16:25, 21 באפריל 2021 (UTC)
:תוכל להיכנס לחממה ולבקש עזרה ובמשהו מסוים את יכול לשאול כל משתמש [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 13:36, י"א באייר, ה'תשפ"א 13:36, 23 באפריל 2021 (UTC)

== גאדג'ט חדש ==

צביעת כל הקישורים לפירושונים ברקע צהוב, הגאדג'ט מופעל כברירת מחדל ומי שלא רוצה שיבטל ב{{העדפות|גאדג'טים}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:44 • כ"ד באייר ה'תשפ"א

== בואו להצביע! ==

חזרנו למערכת בחירות חמישית, בינתיים בואו להצביע על העברתו של המיזם [[משתמש:ידע חסידי/מיזם:מעניין לציין|מעניין לציין]] למרחב הראשי! תודה! --[[משתמש:ידע חסידי|🏃‍♂️ - רץ הקב"ע (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:23, כ"ז באייר, ה'תשפ"א 17:23, 9 במאי 2021 (UTC)

==כנסו ותהנו==

כנסו ותהנו! - [[משתמש:ידע חסידי/עיצוב משתמש]] --[[משתמש:ידע חסידי|🏃‍♂️ - רץ הקב"ע (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:19, י' בסיוון, ה'תשפ"א 13:19, 21 במאי 2021 (UTC)

==הכנסה למרחב הראשי==

בואו ותביעו את דעתכם על העברתו לש הערך הבא למרחב הראשי: [[משתמש:ידע חסידי/שואת ליובאוויטש]], תודה! --[[משתמש:ידע חסידי|🏃‍♂️ - רץ הקב"ע (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 16:39, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 16:39, 23 במאי 2021 (UTC)

== '''בחירות למפעיל מערכת''' ==

כעת! מתקיים בחירות למפעילי מערכת חדשים לאתר חב"דפדיה. להצבעה, לחצו [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות|כאן]]!

'''שימו לב:''' תאריך תחילת ההצבעה הוא ב-22:00, י"ט סיוון תשפ"א, ותאריך סיום ההצבעה ב-22:00, כ"ו סיוון תשפ"א. אי"ה, בסיום הבחירות יפורסמו התוצאות.

לכו להצביע! '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:43, י"ט בסיוון, ה'תשפ"א, 30 במאי למניינם.
:בדף כתוב שההצבעה מ-22:00 עד 22:00... --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ' בסיוון ה'תשפ"א 12:31, 31 במאי 2021 (UTC)
::{{א|מה עם הארמון?|עודכן}}. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:28, כ' בסיוון, ה'תשפ"א, 31 במאי למניינם.

==בית שניאורסאהן שבליובאוויטש==
נערכת הצבעה על הכנסת הערך למרחב הראשי [[שיחה:בית שניאורסון בליובאוויטש|כאן!]] --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 16:59, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"א 16:59, 2 ביוני 2021 (UTC)

==תיבות משתמש==
לכל הרוצים לדעת, הוספתי עוד שתי תיבות משתמש,

{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 75%;"
| משתמש - חח"ל צפת {{משתמש - חח"ל צפת}}
|-
| משתמש - היסטוריה חב"דית {{משתמש - היסטוריה חב"דית}}
|-
| משתמש - מפעיל מערכת {{משתמש - מפעיל מערכת}}
|}

'''תהנו!''' --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:44, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 12:44, 4 ביוני 2021 (UTC)

==קבר האחים בליובאוויטש==

למי שיש משהו להוסיף לערך [[משתמש:ידע חסידי/קבר האחים היהודי בליובאוויטש|זה]], אני אשמח, ושיכתוב בשיחתו של הערך בהצבעה. תודה. --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:08, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"א 17:08, 9 ביוני 2021 (UTC)

== דרושים ==

בקשר לפורום חב"דפדיה, ולאחר קבלת אישור ההנהלה לפתוח את הפורום, האם יש מישהו שרוצה להצטרף לניהול הפורום?

אם יש מישהו שרוצה יכול לפנות אליי ב[[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|דף השיחה שלי]]. בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  19:19, ב' באב, ה'תשפ"א
::עבור אליי בפרטי. אני חושב שזה נחמד, אם כי כמו שבעבר היה פורום לדוגמא באתר חב"ד אינפו, שנסגר מסיבות שונות ואכמ"ל, יכול לקרות אותו הדבר לפורום חב"ד פדיה. אבל אדרבה, תמיד כדאי לנסות[[משתמש:זלמן קפלן|זלמן קפלן]] - [[שיחת משתמש:זלמן קפלן|שיחה]], 04:04, ד' באב, ה'תשפ"א 04:04, 13 ביולי 2021 (UTC)

== דרושים ==

{{חב"דפדים פעילים}} צהריים טובים! דרושים מביני שפת וויקי ומתכנתים לפרויקט אישי שלי. ניתן לפנות אליי ב[[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|דף השיחה שלי]]. בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  12:28, ט"ז באב, ה'תשפ"א

==ד"ש בערוץ 7==
מישהו שלח לי קישור שם מצטטים את חב"דפדיה בערוץ 7: https://www.inn.co.il/news/500520 חובת קריאה לכל בית יהודי! הכתבה "קצת" מצחיקה, הזהרתי מראש.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 07:36, 1 באוגוסט 2021 (UTC)
:{{א|חסיד של הרבי}} שלח לי את טקסט הכתבה למייל. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 11:58, 2 באוגוסט 2021 (UTC)
::{{בוצע}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 17:19, 2 באוגוסט 2021 (UTC)

== תבנית:הערות שוליים ==

ברוך ה' תם ונשלם לע"ע העבודה על [[תבנית:הערות שוליים]]. התבנית עושה אוטומטית טורים לפי הגודל ולראשונה באמת יש את האפשרות של יישור וחלוקה לקבוצות. בדפי שיחה היא יודעת לשים כותרת משנית ובאלו שאינם דפי שיחה כותרת ראשית (מלבד אולם דיונים, לוח מודעות וא חסידישע פארבריינגען) והיא עובדת ללא כל הפרעה לתבנית ביאורים. כנ"ל תבנית:ביאורים. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:50 • י"ד באלול ה'תשפ"א

== 'תבנית דבר מלכות' - לטיפול ==

הייתי שמח אם מישהו יכחיל את הערכים האדומים בתבנית למטה:
{{תב|שיחות הדבר מלכות}}
אני רואה בזה ערך חשוב, וייתכן שכדאי לעשות גם על שיחות בלקו"ש. [[מיוחד:תרומות/213.137.70.75|213.137.70.75]] 21:28, 3 בנובמבר 2021 (UTC)

== הצעה לאנשי הפרסום כאן. ==

יש מיזם חדש בו מקבלים כסף על כתיבה בחב"פדיה!

כדאי לכם לפרסם עליו!

<nowiki>https://he.beitchabadonline.com/encyclopedia</nowiki> [[מיוחד:תרומות/95.86.107.20|95.86.107.20]]

==דיון==
שימו לב שיש דיון בדף השיחה של הערך [[מנחם מענדל באראש]]. {{שכח לחתום|אפרים}}

==מחרסנים את הפילים!==
{{חב"דפדים פעילים}} יקרים שביקרים, הנה לכם מיזם חדש שחובה לכל חב"דפד מצוי להצטרף אליו! - [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|מיזם חירסון הפילים]]. בהצלחה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 20:01, 7 בנובמבר 2021 (UTC)
:מאוד יפה {{*}} נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=כחול|גופן=אריאל|להדרכות / עצות / לכתיבת הארות או הערות / יצירת קשר}}]] {{*}} [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] {{*}} [[תשפ"ב|ימות המשיח]], {{ #תנאי: |[[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx{{!}}xhxjj|}}]] [[{{#שווה:{{תאריך עברי נוכחי|xjF|}}|שבט|שבט (חודש){{!}}בשבט|{{תאריך עברי נוכחי|xjF{{!}}xjx|}}}}]] [[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjY|}}]] {{#תנאי:{{מועד עברי}}|- {{מועד עברי}}}} | {{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx xhxjY|}} }}, {{זמןמ|j בF Y}}
::דחוף ביותר - '''כ ל ''' הערכים על פרשות השבוע מ[[בראשית]] עד [[וזאת הברכה]] '''אין להם כלל קשר חב"די!!!''' דחוף לשפצם!!פרטים במיזם החדש - צו השעה! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 20:08, 7 בנובמבר 2021 (UTC)
:::אכן חשוב ביותר ([[משתמש:קפה נמס|קפה נמס]] - [[שיחת משתמש:קפה נמס|שיחה]], 12:45, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 12:45, 8 בנובמבר 2021 (UTC))
::::גם אני בעד. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 15:02, 8 בנובמבר 2021 (UTC)
:::::חברים זו קריאה אחרונה לשוחרי התורה! בינתיים רוב הערכים הם ערכים על אישים או על מגוון נושאים ביהדות שבהם גופא - או שאין להם '''בכלל''' קשר חב"די, אן שנכתבה התייחסות מהרבי לנושא '''בשני שורות!''' ולא מדובר על ערכים שקשה למצוא עליהם התייחסות חב"דית מרובתינו נשאינו, מדובר פה על ערכים כגון [[שמיטה]] ו[[צרעת]] ו'''כל פרשיות התורה''' שספרי החסידות מלאים בנושאים עליהם ומה שנשאר זה רק ללמוד מאמר אחד מיני אלפים שעוסק בנושאים אלה '''וללא מאמץ כלל נתן למצוא אחד כזהו''' ופשוט בעבודה של חצי שעה - כולל לימוד המאמר - נוכל להוסיף פסקאות '''חב"דיות''' לערכים! אני מאמין שהממוצע זה חצי שעה לימוד + הוספת הדברים הנצרכים לערך ויש ערך מושלם! אני לא אוכל לעסוק בכך בימים הקרובים עקב היותי חזרתי לישיבה, מה שניתן הוא להגיד כי '''עכשיו זה נתון בידיים שלכם, אין משהו מיוחד כרגע בחב"דפדיה וכדאי, ורצוי, ודחוף(!) מאוד להירתם בעשייה זו ולהוסיף הקשרים חב"דים לערכים הרצויים!'''' זה צו השעה! התעוררו רבותי! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 16:12, 8 בנובמבר 2021 (UTC)
::::::[[משתמש:חסיד של הרבי|הרב החסיד]], יש הרבה מתוכם וכמעט כולם - ב[[פורטל:תורת הנגלה|פורטל נגלה]]. {{*}} נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=כחול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] {{*}} [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] {{*}} [[תשפ"ב|ימות המשיח]], {{ #תנאי: |[[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx{{!}}xhxjj|}}]] [[{{#שווה:{{תאריך עברי נוכחי|xjF|}}|שבט|שבט (חודש){{!}}בשבט|{{תאריך עברי נוכחי|xjF{{!}}xjx|}}}}]] [[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjY|}}]] {{#תנאי:{{מועד עברי}}|- {{מועד עברי}}}} | {{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx xhxjY|}} }}, {{זמןמ|j בF Y}}
:::::::[[משתמש:חסיד של הרבי]] צודק. ואין מזרזין אלא למזורזין. כל הכבוד. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 16:49, 8 בנובמבר 2021 (UTC)

==מייסדי כפר חב"ד==
אשמח אם תעזרו לי להכליל אישים בקטגוריה זו, רק שימו לב שאתם לא מכלילים גם אישים שנכתב שהיו '''מראשוני המתיישבים''' - כי הם אולי מ"ראשוני", אל לא מ"מייסדי".. (כמובן בלי לגרוע בחשיבותם - זה רק בשביל מהימנותה של חב"דפדיה). בכבוד בברכה בשירה ובזמרה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''חב"דים פעילים מחרסנים את הפילים'''}}]] 19:11, 7 בנובמבר 2021 (UTC)
:זהו. השתכנעתי. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 06:57, 8 בנובמבר 2021 (UTC)
::?{{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 16:44, י"ח בכסלו, ה'תשפ"ב ''(22 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== עזרה ==

כעת הוספתי בערך [[שביעי של פסח]] פסקה אודות סעודת משיח.

אולם אין בידי מקורות, אשמח באם מישהו בעל מקורות או בעל גישה למקורות יוסיף מקורות בפיסקה זו. יישר כח. -[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 20:09, א' בטבת, ה'תשפ"ב 20:09, 5 בדצמבר 2021 (UTC)
:המקורות נמצאים בערך [[סעודת משיח]], אמנם אין לזה קשר לערך שביעי של פסח (שייך לאחרון של פסח...) ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:40 • א' בטבת ה'תשפ"ב

== הישיבה הישנה בבית שמש ==

מישהו יודע מתי בדיוק נסגרה הישיבה הקטנה הישנה בבית שמש? -[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 13:52, ב' בטבת, ה'תשפ"ב 13:52, 6 בדצמבר 2021 (UTC)

== שימו לב! אוצר החכמה פתוח חינם ==

[https://tablet.otzar.org/pages/?][[מיוחד:תרומות/95.86.107.6|95.86.107.6]]

==חב"דפדיה האנגלית==
(אם זה רלוונטי..) זה נראה שלא שמתם לב אבל [[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]] פתח [https://chabadpedia.miraheze.org/wiki/Main_Page אתר חדש] שבו יתורגמו הערכים לאנגלית.. מציע לכל מי שרוצה להיות שותף להירשם שם באתר ושם כבר נעשה את כל הדיונים בנושא הזה.. לדעתי צריך לקבוע מכסה של ערכים שיתורגמו וכאשר המכסה תושלם נלפרסם זאת בחב"ד אינפו באנגלית ולצרף משתמשים, כמובן חשוב להדגיש שאיך שזה נראה עכשיו זה דמיוני מאוד כי צריך מימון '''גבוהה''' לתחזוקה של האתר. אז הצעה שלי שזה יתחיל ככה בלי מימון בתחזוקה הנוכחית ואם נראה שזה יצליח נחשוב יותר רחוק.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 21:16, 10 בינואר 2022 (UTC)
:ורק שלא נשכח ועדה רוחנית למקרה שהמיזם יצליח! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 21:23, 10 בינואר 2022 (UTC)
::תיקון טעות: [https://cp-en.menta770.com/index.php?title=Main_Page זה האתר החדש]. בהצלחה לכולנו.. {{חב"דפדים פעילים}} אפשר להודיע בחב"ד אינפו באנגלית ובעברית על-כך שבקרוב עומד להיות חב"דפדיה האנגלית? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 12:30, 11 בינואר 2022 (UTC)
::אפשר להודיע שדרושים מתנדבים, בלי לפרסם את הכתובת.--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, ט' בשבט ה'תשפ"ב, 14:43 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:::
# אני חושב שצריך לפרסם כבר כעת מודעה מנוסחת היטב באינפו להתנדבות
# לא הבנתי עדיין מה הקישור הנכון, כי מצד אחד הקישור הראשון יותר פעיל ומצד שני השני נראה העדכני.
# לדעתי כדאי לשנות את הקישור ל: en.chabadpedia.co.il {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 17:04, ט' בשבט, ה'תשפ"ב ''(11 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:יצרתי קשר עם אינפו הם אמרו שהם יבדקו עם מנהלי חב"דפדיה מתי לפרסם ואיך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 17:44, 11 בינואר 2022 (UTC)
::בדך אגב, הבאתי להם את הקישור השני, אבל גם אני עדיין לא מבין מה הקישור הנכון.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 17:45, 11 בינואר 2022 (UTC)

== [[פריידא (בת אדמו"ר הזקן)]] ==

הערך מתאים לפי ה[[חב"דפדיה:ערכים מובחרים/קריטריונים לקביעת ערך מובחר|קריטריונים]] לקביעת ערך מובחר.
מי שרוצה, יכול לעבור על הערך ולהצביע [[חב"דפדיה: ערכים מובחרים/דיונים|כאן, בדיונים על ערכים מובחרים]]. [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 16:15, י"ב באדר א', ה'תשפ"ב
:{{חב"דפדים פעילים}} קראו את הערך [[פריידא (בת אדמו"ר הזקן)]], ואת [[חב"דפדיה:ערכים מומלצים/קריטריונים לקביעת ערך מומלץ|הקריטריונים לערכים '''מומלצים''']], ואחר כך תאמרו אם לפחות הערך מתאים להיות ערך מובחר, אם לא ערך מומלץ. (ואם ערך מומלץ על אחת כמה וכמה). [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 19:25, י"ד באדר א', ה'תשפ"ב
::ברוך ה' הערך הוכנס אחר כבוד לערכים מובחרים --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 06:10, כ"ח באדר א', ה'תשפ"ב 06:10, 1 במרץ 2022 (UTC)

== הרוגי מלכות ==

יש [https://col.org.il/files/uploads/original/2022/02/62167b0a12c1c_1645640458.pdf פה] חומרים לעוד עשרות ערכים, צריך מישהו שיטול על עצמו את היוזמה ולהתחיל ליצור, או שנתחלק בין כמה משתמשים. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:04, 24 בפברואר 2022 (UTC)
:עברתי, ויצרתי 20 ערכים מהקובץ, מקווה שלא פספסתי משהו {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:40, 14 במרץ 2022 (UTC)
::כל הכבוד רבי שמואל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 02:36, י"ח באדר ב', ה'תשפ"ב

==[[קונטרס תורת החסידות|קונטרס תורת החסידות לעריכה דחופה]]==
{{חב"דפדים פעילים}} הערך [[קונטרס תורת החסידות]] זקוק לעריכה דחופה! בואו בהמונכם ותשפרו אותו ~ [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 09:48, 14 במרץ 2022 (UTC)זאל זיין גאולה

== [[היכל הבעש"ט]] ==

36 קבצי היכל הבעש"ט (הסידרה הישנה) [https://hebrewbooks.org/latest עלו ל־HebrewBooks בעדכון האחרון]. עד עתה, יכלו לקשר אך ורק לאוצה"ח, שהשימוש בו מוגבל. [[משתמש:איש הישראלי|איש הישראלי]] - [[שיחת משתמש:איש הישראלי|שיחה]], 00:10, ט"ז באייר, ה'תשפ"ב 00:10, 17 במאי 2022 (UTC)

==כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית==
לוחצים [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כאן]] לחיצה קטנה . עושים את חב"דפדיה גדולה [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 13:24, 25 במאי 2022 (UTC)
:רבויסעי יש פחות מ23 ערכים כדי לסיים את המכסה החודשית! הגיע הזמן להפציץ בערכים בכל הכוח!!! [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 17:31, 26 במאי 2022 (UTC)
::בדומה לגיוסי הצ'ארידי - במידה וסיימנו לפני סוף החודש - יעד הבונוס הוא לנסות להמשיך ולשמור על הקצב בחודשים שקדמו לפתיחת המיזם ולהגיע ל-120 ערכים במהלך החודש! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:36, כ"ה באייר, ה'תשפ"ב 19:36, 26 במאי 2022 (UTC)
::::רבויסעי זה לא רציני!!!!! מחר מתחיל חודש סיוון! צריך להספיק לעשות עוד 10-20 ערכים לפחות! לעבודה! [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 07:30, 30 במאי 2022 (UTC)
::ממשיכים בכל הכוח! קדימה! ישר כוח ללהתראות שמשתתף ומוציא המון ערכים תחת ידיו [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[היום יום]] [[י"ד בסיוון]] [[ה'תשפ"ב]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|שבו החב"דפדים היו מתגייסים למיזם]] 09:32, 13 ביוני 2022 (UTC)

{{חב"דפדים פעילים}}-{{מפעילי מערכת}} שבוע וחצי קריטים! מגיעים ל85 ערכים בחודש! משלימים את המכסה! ומגיעים לחב"דפדיה גדולה במיוחד [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] - {{תאריך עברי|מקושר=כן}} 06:14, 15 ביוני 2022 (UTC)

==דרייב של כל תוכניות [[משיחקאסט]]==
למישהו יש? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:02, כ"ו באייר, ה'תשפ"ב
:יש את [https://www.chabad.fm/642/ זה] {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 14:41, י"ז בסיוון, ה'תשפ"ב ''(16 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::יישר כח. רק חלק מהקישורים שם פעילים. חסר לי קישור לתוכנית משיחקאסט של [[דבר מלכות בהר בחוקותי]] ועוד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 04:33, כ' בסיוון, ה'תשפ"ב

== '''מזל טוב - 8,770 ערכים ותוך יום 8,800 ערכים'''! ==

מספר די מיוחד. ויה"ר שמכאן בעז"ה נגיע ל9000 ערכים, איכותים וערוכים כראוי, שהרי בל נשכח, שאין שום רווח בערך דל תוכן או שערוך בצורה בלתי אנציקלופדית, ובעז"ה על ידי הפצת האור נביא להתגלות כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח. {{מזל טוב}} (קרדיט - {{א|פולע}}) {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:30, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ב ''(23 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::אך לא לשכוח . גם קצרמר שהנוושא שלו חשוב והוא כתוב בצורה טובה ומענינת הוא ערך בפני עצמו! בעז"ה לפי החשבון שלי אם נמשיך בקצב הזה נגיע ל9000 ערכים עוד לפני ערב ראש השנה תשפ"ג! [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 19:15, 23 ביוני 2022 (UTC)
== הערך ה10000 ==
הנני להכריז בזאת בעקבות המיזם האחרון על [[משתמש:ב. א. א./מיזם הערך ה10000]] עד [[י"א ניסן]] 121 שנה!

אף שזה קצת מוקדם אבל כדי לשבח את ה{{חב"דפדים פעילים}} שלנו...
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 05:36, ב' בתמוז, ה'תשפ"ב
::תסכים שלאחר סיום מיזם הערך ה9000 אוציא למרחב המיזמים את הערך ה10000? {{א|ב. א. א.}} . [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 05:53, 1 ביולי 2022 (UTC)
כן
[[משתמש:זינגען א ניגן]]

[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 15:38, ז' בתמוז, ה'תשפ"ב

== תבנית אימוג'י חדש! ==

לשימוש בחתימה ובדפי שיחה! קבלו את [[תבנית:דגלון]] {{דגלון}} ביצירת {{א|Mmkaye770}} [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 13:38, 1 ביולי 2022 (UTC)
:מזכיר, [[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה|אין להשתמש בחתימה בתמונות]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בתמוז ה'תשפ"ב • 14:44, 3 ביולי 2022 (UTC)
::עוד תבנית אימוג'י חדש! {{חב"ד}}! [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הפצצת המעינות]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] {{#זמןמ: H:i, xhxjj xjx, xhxjY}} ''{{גודל|1|{{#זמןמ: (j בM למניינם)}}}}'', [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|עוד 195 ומשיח בא]] 13:29, 6 ביולי 2022 (UTC)

== בואו לעזור למיזם החדש - חב"דציטוט ==

{{חב"דפדים פעילים}}! בואו לעזור למיזם החדש חב"דציטוט . עד עכשיו הוא היה חלום אך כעת הוא מומש . אחרי הגעה ל770 ערכים לפחות הוא עומד להתפרסם בפומבי chabadtzitut.miraheze.org - כנסו עכשיו . בקשה חשובה:אל תפרסמו עליו כרגע בפומבי . כרגע הוא ישאר כמיזם של חב"דפדיה - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 19:45, 20 ביולי 2022 (UTC)
:{{א|זינגען א ניגן}} מהו המיזם{{סימן שאלה}} ולמה העיצוב כ"כ שונה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 21:45, 25 ביולי 2022 (UTC)
:::כרגע העיצוב כמו כאן . והמיזם הוא ציטוטים חב"דים - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 08:59, 26 ביולי 2022 (UTC)
::::אי אפשר לערוך כלום מרוב האיטיות שיש שם.. {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 11:39, ו' באב, ה'תשפ"ב ''(3 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::::{{א|חב"דפדי פעיל}} חחח {{חחח}} אתה צודק. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 11:52, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::'''תמימים יקרים אנא! הצטרפו למיזם הזה!''' חב"דפדיה כבר די בנויה, חב"דציטוט חייב להתקדם! --[[מיוחד:תרומות/213.151.56.31|213.151.56.31]] 17:34, 14 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::::{{א|חב"דפדי פעיל}} האתר בנוי כרגע בצורה מאוד יפה בדיוק כמו כאן . ראה מה כתבתי לך בדף שיחה שם - [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 09:15, 19 באוגוסט 2022 (UTC)

==בחירות תשפ"ב==
{{חב"דפדים פעילים}}! {{גודל|5|[[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות|לכו להצביע!]]}} כל קול קובע!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ יחי המלך המשיח! 00:05, 4 באוגוסט 2022 (UTC)

== חזרתייייי ==

לכל מי שחיפש אותי . ''''חזרתי!'''' , מה חדש כאן? - [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 08:51, 19 באוגוסט 2022 (UTC)

== משהו שאני מוכרח לשתף עמכם ==

אני נכנס ליומן 770 . מקליד בחיפוש : משתמש: . אני לא מוצא 1000 משתמשים . גם לא מאה וגם לא עשרים . ארבע משתמשים בלבד! ראו כמה גדולה חב"דפדיה - [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 21:06, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

==ההתוועדות הגדולה של חב"דפדיה!==
בתשרי שעבר עלה רעיון בין כמה משתמשים באתר ששהו בחצרות קודשנו לארגן התוועדות למשתמשים של חב"דפדיה השוהים אצל הרבי, בסוף בגלל כמה סיבות התכנון לא יצא אל הפועל. עכשיו כשאנו נמצאים כחודש לפני תשרי של שנת הקהל רציתי לעורר את הקהל הקדוש, בשנת הקהל הבאה הדבר ברור שכלל המשתמשים הקדושים באתרנו הנעלה יבואו לרבי, ובעז"ה נארגן התוועדות עם משפיעים ומה טוב אם גם הועדה הרוחנית של חב"דפדיה תתוועד אתנו. כמובן ששום דבר לא בטוח ולכן רציתי לשאול את דעתכם מה אתם אומרים על-כך? אם זה יסתדר לכם, מתי זה יסתדר, איך נעשה את זה, איפה נעשה את ההתוועדות וכיצד (כמובן שאנחנו לא רוצים שכל העולם יראה אותנו וידע מי אנחנו, אז צריכים לחשוב אולי נעשה את ההתוועדות בבית בשכונה?) מתייג {{חב"דפדים פעילים}}. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם:מלחמתה של תורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חוזרים למערכה! עכשיו יותר מתמיד כולנו מתגייסים}}]] 12:40, 26 באוגוסט 2022 (UTC)
:רעיון טוב. במיוחד הרעיון של הבאת הועד הרוחני.. [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ט באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 12:43, 26 באוגוסט 2022 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2022-08-26T11:50:05Z

דערהער: /* יצירת קטגוריות */

שיחה:אש"ל הכנסת אורחים

2022-08-25T21:37:12Z

דערהער: /* תשרי בליובאוויטש, ס"ב */ פסקה חדשה

אפשר להכניס פה גם את בית הכנסת אורחים שעל קינגסטון. פיסקא על המחלקות הרוחנית והגשמית, בנות, אנ"ש, תמימים, התוועדויות, וכו'--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 09:01, 26 באפריל 2010 (UTC)

:צריך יותר פרטים על ההיסטוריה. מתי נפתח לראשונה? מתי נפתח מחדש? וכד'. --[[משתמש:א' תמים|מקבלים מלכותו ברצון]] 09:05, 26 באפריל 2010 (UTC)

==טעות?==
בכתבה בבית משיח מופיע שבין המקימים היו יוסי גינצבורג ודונין מחיפה, ולא מופיעים הרצל והלפרן, מישהו יודע מה האמת? [[משתמש:ינון גלעדי|ינון גלעדי]] - [[שיחת משתמש:ינון גלעדי|שיחה]] 14:08, 9 באוקטובר 2016 (UTC)
:האמת שכולם היו אז בחורים, כולם השתתפו בארגון ולא היה מנהל רשמי. מה גם שמספר האורחים שהיה צריך לארח לא היה גדול כל כך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 16:54, 9 באוקטובר 2016 (UTC)

== תשרי בליובאוויטש, ס"ב ==

למישהו אולי יש בהישג יד את החוברת של אשל מס"ב - 'תשרי בליובאוויטש' - יומנים והנהגות? [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ח באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 21:37, 25 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחת משתמש:דערהער

2022-08-25T20:17:09Z

דערהער: /* אזהרה */טעות של משתמש.

חב"דפדיה:אולם דיונים

2022-08-25T19:13:38Z

דערהער: /* יצירת קטגוריות */

חב"דפדיה:בקשות ממפעילים

2022-08-25T19:11:05Z

דערהער: ביטול גרסה 562390 של דערהער (שיחה) עובד.

{{בקשות ממפעילים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]


==שמות מוטעים==
{{בקשות ממפעילים/העברה}}


==מחיקה==
{{בקשות ממפעילים/מחיקה}}

{{בקשת מחיקה|אברהם שלמה בידרמן|הפנייה שנוצרה בטעות}} [[משתמש:Ruven.b|Ruven.b]] - [[שיחת משתמש:Ruven.b|שיחה]], 07:54, כ"ז באב, ה'תשפ"ב

*אם אפשר בבקשה למחוק את הדף [[עבודה]] לצורך העברה. ולאחר מכן להעביר אליו את הערך שבמרחב האישי שלי: [[משתמש:להתראות/עבודה]]. תודה רבה!

== הגנה ==
{{בקשות ממפעילים/הגנה}}


==חסימות==
{{בקשות ממפעילים/חסימה}}


== ספאם ==
{{בקשות ממפעילים/ספאם}}


==החלפת טקסט==
{{בקשות ממפעילים/החלפת טקסט}}


*קנאה / לקנא / מקנא / קנאים / קנאות / יקנא / קינא = [[קנאה]]. תודה רבה! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:08, כ' בתמוז, ה'תשפ"ב 17:08, 19 ביולי 2022 (UTC)
:::להתראות כוונתך שיש להחליף את כל רשימת המילים הנ"ל במילה 'קנאה'??? מדוע? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 01:03, 31 ביולי 2022 (UTC)
::::אני חושב שהוא התכוון שמפעיל יקשר מהמילים האלו לערך החדש קנאה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 02:00, ג' באב, ה'תשפ"ב
:::::אכן, כדברי הרב אליהו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:23, ג' באב, ה'תשפ"ב 09:23, 31 ביולי 2022 (UTC)
::::::ראשית ישר כח על הערך. שנית, זה בעייתי לעשות את זה באמצעות בוט, בגלל שהבוט יקשר לערך גם אם אחת ממילות המפתח מופיעה 3 פעמים באותו ערך ואפילו באותו המשפט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:58, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::{{א|שיע.ק}}, אפשר להוריד מההחלפה ערכים שיש בהם את המילה יותר מפעם אחת/פעמיים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:40, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::::בוצע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ד באב ה'תשפ"ב • 15:14, 21 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::::לדעתי זו הייתה טעות. ראו מה שכתבתי [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים#החלפות ע"י הבוט|כאן]]. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ה באב ה'תשפ"ב ליצירה |
::::::::::כן היו מקומות שזה היה נכון. השתדלתי להסיר את מה שלא היה קשור. אני ישמח אם באמת תוכל לעבור על [[מיוחד:תרומות המשתמש/חלוקה בוט]] ולראות אם יש משהו שצריך תיקון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ו באב ה'תשפ"ב • 21:14, 23 באוגוסט 2022 (UTC)
*[[בוכרה]]
*[[בוכרים]]

יישר כח!! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:12, כ"ד באב, ה'תשפ"ב 09:12, 21 באוגוסט 2022 (UTC)
:בוצע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ד באב ה'תשפ"ב • 15:14, 21 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחת משתמש:דערהער

2022-08-25T19:10:26Z

דערהער: /* אזהרה */

{{בה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ יחי המלך המשיח! 13:50, 8 באוגוסט 2022 (UTC)
==תודה עצומה==
יישר כוח עצום על הערכים שהעלית לאתר, שרמתם ואיכותם מעלה פלאים את רמת האתר. המשך והצלח!!! --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:25, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

== עיטור כבוד ==

{{עיטור|תמונה=עיטור לחיים.png|כותרת=שכיעח|סיבה=שכויח עצום על הערכים המשובחים שאתה מביא לאתר ועל עריכותיך הנפלאות!|חתימה=- [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 17:51, 24 באוגוסט 2022 (UTC)}}

== אזהרה ==

{{תב|אזהרה 1|חב"דפדיה:אולם דיונים}} --- [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 08:19, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
:{{א|לוחם חב"די|אפשר להבין}} על מה ולמה זכיתי? לא הבנתי מה הייתה הבעי'. {{מפעילי מערכת}}. [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ח באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 10:46, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
::מצטרף לשאלת "דערהער"...--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 11:46, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
:::באמת אין סיבה לאזהרה. אולי הוא התבלבל עם תבנית אחרת (כמו תבנית {{תב|עיטור}}...). הסרתי לע"ע את האזהרה ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח באב ה'תשפ"ב • 16:42, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
::::הסרת תוכן לחינם . ולא סתם תוכן . אלא תוכן שכתב ר' שיע! --- [[משתמש:לוחם חב"די|לוחם חב"די]] - [[שיחת משתמש:לוחם חב"די|יצאנו למלחמה]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקרב על הגדלת חב"דפדיה]] 19:08, 25 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=prev&oldid=562241 איפה] {{א|לוחם חב"די|בדיוק?}}. {{מפעילי מערכת}}, כבר נמאס. [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ח באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 19:10, 25 באוגוסט 2022 (UTC)

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T19:08:23Z

דערהער: /* ראו גם */

[[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידו ספר תורה, של האחים מסלאוויטא]]
'''כתיבת ספר תורה''' היא [[מצות עשה]] מ[[מצווה מדאורייתא|מדאורייתא]], ואחרונה במניין [[תרי"ג המצוות]]. המצווה מחייבת כל [[יהודי]] לכתוב [[ספר תורה]].
==מקור המצווה==
המצווה נלמדת מה[[פסוק]] "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל".{{הערה|[[ספר דברים]], פרק ל"א, פסוק י"ט.}} למרות שישנה מחלוקת בין פוסקי ה[[הלכה]] לדיני המצווה בימינו, וישנם הסוברים שמקיימים את המצווה על ידי קניית ספרי קודש, בהם אפשר לקיים את מטרת המצווה ("ולמדה את בני ישראל", דברים שם.), שהיא לימוד ה[[תורה]]. [[הרבי]] הורה כי כל [[ילדי ישראל]] ישתתפו במצווה, בצורה בה כל ילד משלם עלות של [[אות]] אחת וזוקף אותה לזכותו.
==קיום המצווה בימינו==
{{ערך מורחב|ערך=[[מבצע בית מלא ספרים]]}}
ב[[משנה תורה להרמב"ם]], ה[[רמב"ם]] פוסק,{{הערה|[[משנה תורה להרמב"ם]], הלכות [[תפילין]] ו[[מזוזות]] ו[[ספר תורה]], ריש פרק ז'.}} ש"מצות עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה כלומר כתבו לכם תורה שיש בה שירה זו לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות ואע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו ואם כתבו בידו הרי הוא כאילו קבלה מהר סיני ואם אינו יודע לכתוב אחרים כותבין לו וכל המגיה ספר תורה ואפילו אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו".

לעומת הרמב"ם, ה[[רא"ש]] (רבנו אשר), כתב,{{הערה|הרא"ש, '''הלכות קטנות לרבנו אשר''', ריש הלכות ספר תורה, באתר ויקיטקסט.}} שחיוב זה עיקרו בדורות הראשונים, שהיו כותבים ספר תורה ו[[לימוד תורה|לומדים בו]], אבל ה'אידנא' שכותבים ספר תורה ומניחים אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים, "מצוות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיה להגות בהן הוא ובניו", כי מצוות כתיבת התורה היא ללמוד בה, כפי שכתוב,{{הערה|[[חומש דברים]], [[פרשת וילך]], שם.}} "ולמדה את בני-ישראל שימה בפיהם", ועל פי ה[[גמרא]] והפירוש, יובן פירוש המצוות והדינים על בוריים, לכן, הם הם הספרים שאדם מצווה לכותבם. וכן פסק ה[[בית יוסף]] ב[[שולחן ערוך]],{{הערה|יו"ד סע"ר ס"ב.}} ש"האידנא מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן".

ובדורותינו, שיוצאים ידי חובה גם על ידי קניית ספרים הנדפסים, שגם על-ידם נעשה עיקר ותכלית המצווה, על פי הכתוב "ולמדה גו' שימה בפיהם", לימוד וידיעת התורה.{{הערה|לאריכות העניין, ראו בארוכה, [[שיחה|שיחת]] [[שבת]] [[פרשת ויגש]], [[ה' טבת]] [[תשמ"ח]]: [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://www.hebrewbooks.org/15970 כרך ב']''', עמ' 164-169 – מוגה; [[לקוטי שיחות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16034&st=&pgnum=186&hilite= חלק כ"ג]''', עמ' 17 ואילך.}}

==בתורת רבינו==
===ביאור שיטות הרמב"ם והרא"ש===
ב[[לקוטי שיחות]] חלק כ"ג,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16034&st=&pgnum=186&hilite= חלק כ"ג]''', עמ' 17 ואילך.}} מבאר [[הרבי]], שאין חילוק בין דעות הרא"ש להרמב"ם, בנוגע לגדר מצות הכתיבה, האם היא ללמוד, שכן מתוכן דברי הרא"ש - "וזהו בדורות הראשונים כו'", הם בהמשך ללשון ודעת הרמב"ם (שהביא לפני זה), ומזה מובן, שאין כוונת הרא"ש לחדש גדר חדש במצות כתיבת ספר תורה, אלא רק לחלק (בין הזמנים) בנוגע לשאלה איזה ספרים לכתוב, ש"האידנא" המצוה היא "לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן להגות בהן הוא ובניו". בהמשך, מבאר הרבי שגדר המצוה נשאר, ורק אופן קיומה משתנה, ומבאר הרבי את פסק ה[[רמ"א]]{{הערה|הרמ"א, [[שלחן ערוך]], '''[https://www.sefaria.org.il/Shulchan_Arukh%2C_Yoreh_De'ah.270?lang=he יורה דעה]''', ע"ר, וז"ל: "האידנא מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן ולא ימכרם אם לא ללמוד תורה ולישא אשה".}} "אבל לקחו כך ולא הגי' בו דבר הוי כחוטף מצוה מן השוק ואינו יוצא בזה", והוא יוצא ידי חובה, דוקא אם "שכר לו סופר לכתוב לו ספר תורה או שקנאו והוא הי' מוטעה והגיהו",{{הערה|בשונה מדעת רש"י והנמוק"י, שגם כשלקח ספר תורה מן השוק מקיים את המצוה.}} שאין פסק זה אמור אלא בכתיבת ספר תורה, אבל בנוגע לחומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן, ש"האידנא" מתקיימת בהם מצות כתבו לכם (לדעת הרא"ש), לפי הכל, יוצאים על ידי קניית ספרים והלימוד בהם.{{הערה|וראו גם דעת קדושים, סוסק"ז.}} ומסביר הרבי, שלפי הכל, מצות 'כתבו לכם' היא גדר של "קבלת התורה", שזה נעשה על ידי העשיה שלו לקחת ולקבל את התורה וללמוד בה.

===ספר תורה שהציבור כתבו===
בנוגע לספר תורה שהציבור כתבו, מחדש הרבי, שגם אלו שנולדו לאחר שכתבו קהל המתפללים ספר תורה, מכיוון שמוכרחים להגיה את הספר תורה מזמן לזמן, ו"כל המגיה ס"ת ואפי' אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו",{{הערה|מנחות, ל, א.}} שלכל הדעות, "לב ב"ד מתנה" שהגהת הספר תורה תיחשב ככתיבת ספר תורה, עבור כל אלו שנולדו (והגיעו לעול מצוות) בזמן שבין כתיבת התורה להגהה, ועל דרך זה, בין הגהה להגהה.
ולפי ביאור זה, קהילות אלו שרק קנו ספר תורה, הרי "לב ב"ד מתנה" שבשעת הגהת הספר תורה (מזמן לזמן) בשליחות כל בר חיובא מהקהל, ובמילא הוא מקיים בזה מצות כתיבת ספר תורה.{{הערה|ובתורת מנחם - התוועדויות תשמ"ב ח"ב ע' 532 הוסיף הרבי, שידוע מנהג ישראל לעלות לתורה בסמיכות ליום הבר מצוה. והנה, כאשר העולה לתורה מברך ברכת התורה לפניי ולאחרי, הרי הוא מאשר ומעיד על כשרות הס"ת. ועדות זו שעל ידי ברכת התורה, היא בתוקף גדול ביותר (ויש לומר שתקפה גדול יותר מהגהת ס"ת), כי ענין זה קשור עם חשש ברכה לבטלה, ולדעת כמה הרי זה קשור עם הלאו דיילא תשא את שם ה' אלקיך לשואיי (ראו שו"ע אדה"ז סי' לד סייד), ובפרט שלדעת כמה ברכת התורה היא מייע מן התורה (ראה שלחן מנחם חייא סי' ט. וש"ט).}}

בהמשך השיחה,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], חכ"ד עמ' 209, תרגום חופשי מאידיש.}} מסביר הרבי שבאופן זה, יוצאים ידי חובת המצוה לא רק מצד "לב ב"ד מתנה",{{הערה|שדבר זה מועיל, כאמור, אפילו כאשר האדם אינו משתתף בכתיבת הספר על ידי רכישת אות.}} אלא יש בזה גם את המעלה של מעשה בפועל (בממונו) בכתיבת התורה, שבמקרים כאלו, בוודאי אין זה נחשב "חוטף מצוה מן השוק", אלא "כאילו קיבלו מהר סיני".{{הערה|לשון ה[[גמרא]], [[מנחות]], שם. וראה נמוק"י ריש הל' ס"ת (הובא בב"י לטיו"ד שם בתחלתו).}}

בשיחה אחרת{{הערה|תו"מ-התוועדויות, תשמ"ח, ח"ב, עמ' 171.}} הסביר הרבי את השייכות של עניין כתיבת ספר תורה, לעניין [[בית מלא ספרים]], ועורר על קיום מבצע זה.
===חיוב הנשים בקיום המצוה===
בלקוטי שיחות חלק כ',{{הערה|[[לקוטי שיחות]], ח"כ, ע' 574.}} מתייחס הרבי בנוגע לחיוב הנשים בכתיבת ספר תורה, ומפנה ל"חנוך לנער" בתחילתו,{{הערה|ב"ראשי פרקים מתולדות ימי חיי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב", מובא שזקנתו של [[אדמו"ר הרש"ב]], צותה לאמו לכתוב ספר תורה יחד עם בעלה ([[אדמו"ר מוהר"ש]]), ו[[אדמו"ר האמצעי]] הבטיח לה, שבזכות זה "וועט איר האבן א גוטן זון" [=יהיי לכס בן טוב], ובהמשך הסיפור שם כתוב "דו און דיין מאן זאלט שרייבן אַ ספר תורה" (בתרגום מיידיש: את ובעלך תכתבו ס"ת).}} בנוסף, מפנה הרבי ל'מנחת חינוך' מצוה תרי"ג.{{הערה|וראו ברכות (יז, א) נשים במאי כו', ועוד.}} וב[[שולחן ערוך]] כתוב, שנשים מברכות ברכת התורה, שהרי חייבות ללמוד מצות שלהן לידע היאך לעשותן, והיאך להיזהר מכל מצואת לא תעשה שהן מוזהרות בהן.
===כתיבת ספר תורה עבור עם ישראל===
ב[[י"א ניסן]] [[תשמ"א]] ביקש הרבי ליזום כתיבת ספר תורה מיוחד שאת אותיותיו יקנו [[ילדי ישראל]] מרחבי העולם, על מנת לחזק את הקשר שלהם עם התורה ובכדי לאחד את כל [[ילדי ישראל]] סביב תורתנו הקדושה, ובשנת [[תשמ"ב]] הועברו ענייני הספר לוועד לעניני [[ספר התורה של ילדי ישראל]] שעל ידי [[בית דין רבני חב"ד]] בראשות הרב [[שמואל גרייזמן]].
ב[[התוועדות]] [[תשמ"ג]], הסביר הרבי כי על ידי כתיבת [[ספר תורה]] משותף, נוצרת [[אחדות]] בין כל חלקי עם ישראל{{הערה|1= [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16033&hilite=4a087f1a-5bb1-432f-abc7-75b3143dd870&st=%u05e0%u05e8%u05d5%u05ea+%u05e9%u05d1%u05ea&pgnum=400 תשמ"ג ח"א]''', באתר [[היברובוקס]].}}. בנוסף, התבטא [[הרבי]] כי מצוות כתיבת [[ספר תורה]] היא המצווה האחרונה ב[[תרי"ג המצוות]], ובוודאי כאשר כלל [[ילדי ישראל]] מקיימים את המצווה האחרונה, מחישים וממהרים את ביאת ה[[גאולה]] האמתית והשלימה בקרוב ממש.

לאחר כמה חודשים, בהתוועדות ליל [[ערב ראש השנה]] [[תשמ"ב]], ב[[כ"ט אלול]] [[תשמ"א]], סיפר הרבי שהגיעו אליו בטענה מדוע כותבים ספרי תורה [[אות בספר התורה של ילדי ישראל|רק לילדים]], בעוד למבוגרים לכאורה נצרכת יותר הזכות של אות בספר תורה, ובעקבות כך, הורה הרבי שיכתבו ספר תורה עבור כל בני ובנות ישראל שלאחר בר מצוה. בהתוועדות יום השני של [[ראש השנה]] הרחיב הרבי בפרטי התכנית, ש[[תלמידי התמימים]] ישתתפו בראשונה בכתיבת ספר התורה{{הערה|"לכל לראש ישתתפו בכתיבת ספר התורה תלמידי ישיבת תומכי תמימים - שהם הכי קרובים אלינו . . ועל ידם וסמוכים עליהם אלו שלמדו בעבר".}}, ועל ידם יהיו שותפים כל שאר עם ישראל. כהמשך לזה הורה הרבי שהנהלת תומכי תמימים תהיה האחראית על מבצע זה, בבקשה שההנהלה תתכנס מיד במוצאי החג לדון בפרטים המעשיים של המערך. כבר בהתוועדות זו הכריז הרבי שיכתבו ספרי תורה רבים כדי שיהיה די אותיות לכל בני ישראל.

==ראו גם==
*[[אות בספר התורה לילדי ישראל]]
*[[ספר תורה הכללי לאחדות ישראל]]
{{הערות שוליים|יישור=ימין}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]][[קטגוריה:מצוות]]

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T19:07:54Z

דערהער: /* ביאור שיטות הרמב"ם והרא"ש */

[[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידו ספר תורה, של האחים מסלאוויטא]]
'''כתיבת ספר תורה''' היא [[מצות עשה]] מ[[מצווה מדאורייתא|מדאורייתא]], ואחרונה במניין [[תרי"ג המצוות]]. המצווה מחייבת כל [[יהודי]] לכתוב [[ספר תורה]].
==מקור המצווה==
המצווה נלמדת מה[[פסוק]] "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל".{{הערה|[[ספר דברים]], פרק ל"א, פסוק י"ט.}} למרות שישנה מחלוקת בין פוסקי ה[[הלכה]] לדיני המצווה בימינו, וישנם הסוברים שמקיימים את המצווה על ידי קניית ספרי קודש, בהם אפשר לקיים את מטרת המצווה ("ולמדה את בני ישראל", דברים שם.), שהיא לימוד ה[[תורה]]. [[הרבי]] הורה כי כל [[ילדי ישראל]] ישתתפו במצווה, בצורה בה כל ילד משלם עלות של [[אות]] אחת וזוקף אותה לזכותו.
==קיום המצווה בימינו==
{{ערך מורחב|ערך=[[מבצע בית מלא ספרים]]}}
ב[[משנה תורה להרמב"ם]], ה[[רמב"ם]] פוסק,{{הערה|[[משנה תורה להרמב"ם]], הלכות [[תפילין]] ו[[מזוזות]] ו[[ספר תורה]], ריש פרק ז'.}} ש"מצות עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה כלומר כתבו לכם תורה שיש בה שירה זו לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות ואע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו ואם כתבו בידו הרי הוא כאילו קבלה מהר סיני ואם אינו יודע לכתוב אחרים כותבין לו וכל המגיה ספר תורה ואפילו אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו".

לעומת הרמב"ם, ה[[רא"ש]] (רבנו אשר), כתב,{{הערה|הרא"ש, '''הלכות קטנות לרבנו אשר''', ריש הלכות ספר תורה, באתר ויקיטקסט.}} שחיוב זה עיקרו בדורות הראשונים, שהיו כותבים ספר תורה ו[[לימוד תורה|לומדים בו]], אבל ה'אידנא' שכותבים ספר תורה ומניחים אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים, "מצוות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיה להגות בהן הוא ובניו", כי מצוות כתיבת התורה היא ללמוד בה, כפי שכתוב,{{הערה|[[חומש דברים]], [[פרשת וילך]], שם.}} "ולמדה את בני-ישראל שימה בפיהם", ועל פי ה[[גמרא]] והפירוש, יובן פירוש המצוות והדינים על בוריים, לכן, הם הם הספרים שאדם מצווה לכותבם. וכן פסק ה[[בית יוסף]] ב[[שולחן ערוך]],{{הערה|יו"ד סע"ר ס"ב.}} ש"האידנא מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן".

ובדורותינו, שיוצאים ידי חובה גם על ידי קניית ספרים הנדפסים, שגם על-ידם נעשה עיקר ותכלית המצווה, על פי הכתוב "ולמדה גו' שימה בפיהם", לימוד וידיעת התורה.{{הערה|לאריכות העניין, ראו בארוכה, [[שיחה|שיחת]] [[שבת]] [[פרשת ויגש]], [[ה' טבת]] [[תשמ"ח]]: [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://www.hebrewbooks.org/15970 כרך ב']''', עמ' 164-169 – מוגה; [[לקוטי שיחות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16034&st=&pgnum=186&hilite= חלק כ"ג]''', עמ' 17 ואילך.}}

==בתורת רבינו==
===ביאור שיטות הרמב"ם והרא"ש===
ב[[לקוטי שיחות]] חלק כ"ג,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16034&st=&pgnum=186&hilite= חלק כ"ג]''', עמ' 17 ואילך.}} מבאר [[הרבי]], שאין חילוק בין דעות הרא"ש להרמב"ם, בנוגע לגדר מצות הכתיבה, האם היא ללמוד, שכן מתוכן דברי הרא"ש - "וזהו בדורות הראשונים כו'", הם בהמשך ללשון ודעת הרמב"ם (שהביא לפני זה), ומזה מובן, שאין כוונת הרא"ש לחדש גדר חדש במצות כתיבת ספר תורה, אלא רק לחלק (בין הזמנים) בנוגע לשאלה איזה ספרים לכתוב, ש"האידנא" המצוה היא "לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן להגות בהן הוא ובניו". בהמשך, מבאר הרבי שגדר המצוה נשאר, ורק אופן קיומה משתנה, ומבאר הרבי את פסק ה[[רמ"א]]{{הערה|הרמ"א, [[שלחן ערוך]], '''[https://www.sefaria.org.il/Shulchan_Arukh%2C_Yoreh_De'ah.270?lang=he יורה דעה]''', ע"ר, וז"ל: "האידנא מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן ולא ימכרם אם לא ללמוד תורה ולישא אשה".}} "אבל לקחו כך ולא הגי' בו דבר הוי כחוטף מצוה מן השוק ואינו יוצא בזה", והוא יוצא ידי חובה, דוקא אם "שכר לו סופר לכתוב לו ספר תורה או שקנאו והוא הי' מוטעה והגיהו",{{הערה|בשונה מדעת רש"י והנמוק"י, שגם כשלקח ספר תורה מן השוק מקיים את המצוה.}} שאין פסק זה אמור אלא בכתיבת ספר תורה, אבל בנוגע לחומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן, ש"האידנא" מתקיימת בהם מצות כתבו לכם (לדעת הרא"ש), לפי הכל, יוצאים על ידי קניית ספרים והלימוד בהם.{{הערה|וראו גם דעת קדושים, סוסק"ז.}} ומסביר הרבי, שלפי הכל, מצות 'כתבו לכם' היא גדר של "קבלת התורה", שזה נעשה על ידי העשיה שלו לקחת ולקבל את התורה וללמוד בה.

===ספר תורה שהציבור כתבו===
בנוגע לספר תורה שהציבור כתבו, מחדש הרבי, שגם אלו שנולדו לאחר שכתבו קהל המתפללים ספר תורה, מכיוון שמוכרחים להגיה את הספר תורה מזמן לזמן, ו"כל המגיה ס"ת ואפי' אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו",{{הערה|מנחות, ל, א.}} שלכל הדעות, "לב ב"ד מתנה" שהגהת הספר תורה תיחשב ככתיבת ספר תורה, עבור כל אלו שנולדו (והגיעו לעול מצוות) בזמן שבין כתיבת התורה להגהה, ועל דרך זה, בין הגהה להגהה.
ולפי ביאור זה, קהילות אלו שרק קנו ספר תורה, הרי "לב ב"ד מתנה" שבשעת הגהת הספר תורה (מזמן לזמן) בשליחות כל בר חיובא מהקהל, ובמילא הוא מקיים בזה מצות כתיבת ספר תורה.{{הערה|ובתורת מנחם - התוועדויות תשמ"ב ח"ב ע' 532 הוסיף הרבי, שידוע מנהג ישראל לעלות לתורה בסמיכות ליום הבר מצוה. והנה, כאשר העולה לתורה מברך ברכת התורה לפניי ולאחרי, הרי הוא מאשר ומעיד על כשרות הס"ת. ועדות זו שעל ידי ברכת התורה, היא בתוקף גדול ביותר (ויש לומר שתקפה גדול יותר מהגהת ס"ת), כי ענין זה קשור עם חשש ברכה לבטלה, ולדעת כמה הרי זה קשור עם הלאו דיילא תשא את שם ה' אלקיך לשואיי (ראו שו"ע אדה"ז סי' לד סייד), ובפרט שלדעת כמה ברכת התורה היא מייע מן התורה (ראה שלחן מנחם חייא סי' ט. וש"ט).}}

בהמשך השיחה,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], חכ"ד עמ' 209, תרגום חופשי מאידיש.}} מסביר הרבי שבאופן זה, יוצאים ידי חובת המצוה לא רק מצד "לב ב"ד מתנה",{{הערה|שדבר זה מועיל, כאמור, אפילו כאשר האדם אינו משתתף בכתיבת הספר על ידי רכישת אות.}} אלא יש בזה גם את המעלה של מעשה בפועל (בממונו) בכתיבת התורה, שבמקרים כאלו, בוודאי אין זה נחשב "חוטף מצוה מן השוק", אלא "כאילו קיבלו מהר סיני".{{הערה|לשון ה[[גמרא]], [[מנחות]], שם. וראה נמוק"י ריש הל' ס"ת (הובא בב"י לטיו"ד שם בתחלתו).}}

בשיחה אחרת{{הערה|תו"מ-התוועדויות, תשמ"ח, ח"ב, עמ' 171.}} הסביר הרבי את השייכות של עניין כתיבת ספר תורה, לעניין [[בית מלא ספרים]], ועורר על קיום מבצע זה.
===חיוב הנשים בקיום המצוה===
בלקוטי שיחות חלק כ',{{הערה|[[לקוטי שיחות]], ח"כ, ע' 574.}} מתייחס הרבי בנוגע לחיוב הנשים בכתיבת ספר תורה, ומפנה ל"חנוך לנער" בתחילתו,{{הערה|ב"ראשי פרקים מתולדות ימי חיי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב", מובא שזקנתו של [[אדמו"ר הרש"ב]], צותה לאמו לכתוב ספר תורה יחד עם בעלה ([[אדמו"ר מוהר"ש]]), ו[[אדמו"ר האמצעי]] הבטיח לה, שבזכות זה "וועט איר האבן א גוטן זון" [=יהיי לכס בן טוב], ובהמשך הסיפור שם כתוב "דו און דיין מאן זאלט שרייבן אַ ספר תורה" (בתרגום מיידיש: את ובעלך תכתבו ס"ת).}} בנוסף, מפנה הרבי ל'מנחת חינוך' מצוה תרי"ג.{{הערה|וראו ברכות (יז, א) נשים במאי כו', ועוד.}} וב[[שולחן ערוך]] כתוב, שנשים מברכות ברכת התורה, שהרי חייבות ללמוד מצות שלהן לידע היאך לעשותן, והיאך להיזהר מכל מצואת לא תעשה שהן מוזהרות בהן.
===כתיבת ספר תורה עבור עם ישראל===
ב[[י"א ניסן]] [[תשמ"א]] ביקש הרבי ליזום כתיבת ספר תורה מיוחד שאת אותיותיו יקנו [[ילדי ישראל]] מרחבי העולם, על מנת לחזק את הקשר שלהם עם התורה ובכדי לאחד את כל [[ילדי ישראל]] סביב תורתנו הקדושה, ובשנת [[תשמ"ב]] הועברו ענייני הספר לוועד לעניני [[ספר התורה של ילדי ישראל]] שעל ידי [[בית דין רבני חב"ד]] בראשות הרב [[שמואל גרייזמן]].
ב[[התוועדות]] [[תשמ"ג]], הסביר הרבי כי על ידי כתיבת [[ספר תורה]] משותף, נוצרת [[אחדות]] בין כל חלקי עם ישראל{{הערה|1= [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16033&hilite=4a087f1a-5bb1-432f-abc7-75b3143dd870&st=%u05e0%u05e8%u05d5%u05ea+%u05e9%u05d1%u05ea&pgnum=400 תשמ"ג ח"א]''', באתר [[היברובוקס]].}}. בנוסף, התבטא [[הרבי]] כי מצוות כתיבת [[ספר תורה]] היא המצווה האחרונה ב[[תרי"ג המצוות]], ובוודאי כאשר כלל [[ילדי ישראל]] מקיימים את המצווה האחרונה, מחישים וממהרים את ביאת ה[[גאולה]] האמתית והשלימה בקרוב ממש.

לאחר כמה חודשים, בהתוועדות ליל [[ערב ראש השנה]] [[תשמ"ב]], ב[[כ"ט אלול]] [[תשמ"א]], סיפר הרבי שהגיעו אליו בטענה מדוע כותבים ספרי תורה [[אות בספר התורה של ילדי ישראל|רק לילדים]], בעוד למבוגרים לכאורה נצרכת יותר הזכות של אות בספר תורה, ובעקבות כך, הורה הרבי שיכתבו ספר תורה עבור כל בני ובנות ישראל שלאחר בר מצוה. בהתוועדות יום השני של [[ראש השנה]] הרחיב הרבי בפרטי התכנית, ש[[תלמידי התמימים]] ישתתפו בראשונה בכתיבת ספר התורה{{הערה|"לכל לראש ישתתפו בכתיבת ספר התורה תלמידי ישיבת תומכי תמימים - שהם הכי קרובים אלינו . . ועל ידם וסמוכים עליהם אלו שלמדו בעבר".}}, ועל ידם יהיו שותפים כל שאר עם ישראל. כהמשך לזה הורה הרבי שהנהלת תומכי תמימים תהיה האחראית על מבצע זה, בבקשה שההנהלה תתכנס מיד במוצאי החג לדון בפרטים המעשיים של המערך. כבר בהתוועדות זו הכריז הרבי שיכתבו ספרי תורה רבים כדי שיהיה די אותיות לכל בני ישראל.

==ראו גם==
*[[אות בספר התורה לילדי ישראל]]
*[[ספר תורה הכללי לאחדות ישראל]]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]][[קטגוריה:מצוות]]

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T19:06:32Z

דערהער: הגהה

[[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידו ספר תורה, של האחים מסלאוויטא]]
'''כתיבת ספר תורה''' היא [[מצות עשה]] מ[[מצווה מדאורייתא|מדאורייתא]], ואחרונה במניין [[תרי"ג המצוות]]. המצווה מחייבת כל [[יהודי]] לכתוב [[ספר תורה]].
==מקור המצווה==
המצווה נלמדת מה[[פסוק]] "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל".{{הערה|[[ספר דברים]], פרק ל"א, פסוק י"ט.}} למרות שישנה מחלוקת בין פוסקי ה[[הלכה]] לדיני המצווה בימינו, וישנם הסוברים שמקיימים את המצווה על ידי קניית ספרי קודש, בהם אפשר לקיים את מטרת המצווה ("ולמדה את בני ישראל", דברים שם.), שהיא לימוד ה[[תורה]]. [[הרבי]] הורה כי כל [[ילדי ישראל]] ישתתפו במצווה, בצורה בה כל ילד משלם עלות של [[אות]] אחת וזוקף אותה לזכותו.
==קיום המצווה בימינו==
{{ערך מורחב|ערך=[[מבצע בית מלא ספרים]]}}
ב[[משנה תורה להרמב"ם]], ה[[רמב"ם]] פוסק,{{הערה|[[משנה תורה להרמב"ם]], הלכות [[תפילין]] ו[[מזוזות]] ו[[ספר תורה]], ריש פרק ז'.}} ש"מצות עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה כלומר כתבו לכם תורה שיש בה שירה זו לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות ואע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו ואם כתבו בידו הרי הוא כאילו קבלה מהר סיני ואם אינו יודע לכתוב אחרים כותבין לו וכל המגיה ספר תורה ואפילו אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו".

לעומת הרמב"ם, ה[[רא"ש]] (רבנו אשר), כתב,{{הערה|הרא"ש, '''הלכות קטנות לרבנו אשר''', ריש הלכות ספר תורה, באתר ויקיטקסט.}} שחיוב זה עיקרו בדורות הראשונים, שהיו כותבים ספר תורה ו[[לימוד תורה|לומדים בו]], אבל ה'אידנא' שכותבים ספר תורה ומניחים אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים, "מצוות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיה להגות בהן הוא ובניו", כי מצוות כתיבת התורה היא ללמוד בה, כפי שכתוב,{{הערה|[[חומש דברים]], [[פרשת וילך]], שם.}} "ולמדה את בני-ישראל שימה בפיהם", ועל פי ה[[גמרא]] והפירוש, יובן פירוש המצוות והדינים על בוריים, לכן, הם הם הספרים שאדם מצווה לכותבם. וכן פסק ה[[בית יוסף]] ב[[שולחן ערוך]],{{הערה|יו"ד סע"ר ס"ב.}} ש"האידנא מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן".

ובדורותינו, שיוצאים ידי חובה גם על ידי קניית ספרים הנדפסים, שגם על-ידם נעשה עיקר ותכלית המצווה, על פי הכתוב "ולמדה גו' שימה בפיהם", לימוד וידיעת התורה.{{הערה|לאריכות העניין, ראו בארוכה, [[שיחה|שיחת]] [[שבת]] [[פרשת ויגש]], [[ה' טבת]] [[תשמ"ח]]: [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://www.hebrewbooks.org/15970 כרך ב']''', עמ' 164-169 – מוגה; [[לקוטי שיחות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16034&st=&pgnum=186&hilite= חלק כ"ג]''', עמ' 17 ואילך.}}

==בתורת רבינו==
===ביאור שיטות הרמב"ם והרא"ש===
ב[[לקוטי שיחות]] חלק כ"ג,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16034&st=&pgnum=186&hilite= חלק כ"ג]''', עמ' 17 ואילך.}} מבאר [[הרבי]], שאין חילוק בין דעות הרא"ש להרמב"ם, בנוגע לגדר מצות הכתיבה, האם היא ללמוד, שכן מתוכן דברי הרא"ש - "וזהו בדורות הראשונים כו'", הם בהמשך ללשון ודעת הרמב"ם (שהביא לפני זה), ומזה מובן, שאין כוונת הרא"ש לחדש גדר חדש במצות כתיבת ספר תורה, אלא רק לחלק (בין הזמנים) בנוגע לשאלה איזה ספרים לכתוב, ש"האידנא" המצוה היא "לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן להגות בהן הוא ובניו". בהמשך, מבאר הרבי שגדר המצוה נשאר, ורק אופן קיומה משתנה, ומבאר הרבי את פסק ה[[רמ"א]]{{הערה|הרמ"א, [[שלחן ערוך]], '''[https://www.sefaria.org.il/Shulchan_Arukh%2C_Yoreh_De'ah.270?lang=he יורה דעה]''', ע"ר.}} "אבל לקחו כך ולא הגי' בו דבר הוי כחוטף מצוה מן השוק ואינו יוצא בזה", והוא יוצא ידי חובה, דוקא אם "שכר לו סופר לכתוב לו ספר תורה או שקנאו והוא הי' מוטעה והגיהו",{{הערה|בשונה מדעת רש"י והנמוק"י, שגם כשלקח ספר תורה מן השוק מקיים את המצוה.}} שאין פסק זה אמור אלא בכתיבת ספר תורה, אבל בנוגע לחומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן, ש"האידנא" מתקיימת בהם מצות כתבו לכם (לדעת הרא"ש), לפי הכל, יוצאים על ידי קניית ספרים והלימוד בהם.{{הערה|וראו גם דעת קדושים, סוסק"ז.}} ומסביר הרבי, שלפי הכל, מצות 'כתבו לכם' היא גדר של "קבלת התורה", שזה נעשה על ידי העשיה שלו לקחת ולקבל את התורה וללמוד בה.
===ספר תורה שהציבור כתבו===
בנוגע לספר תורה שהציבור כתבו, מחדש הרבי, שגם אלו שנולדו לאחר שכתבו קהל המתפללים ספר תורה, מכיוון שמוכרחים להגיה את הספר תורה מזמן לזמן, ו"כל המגיה ס"ת ואפי' אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו",{{הערה|מנחות, ל, א.}} שלכל הדעות, "לב ב"ד מתנה" שהגהת הספר תורה תיחשב ככתיבת ספר תורה, עבור כל אלו שנולדו (והגיעו לעול מצוות) בזמן שבין כתיבת התורה להגהה, ועל דרך זה, בין הגהה להגהה.
ולפי ביאור זה, קהילות אלו שרק קנו ספר תורה, הרי "לב ב"ד מתנה" שבשעת הגהת הספר תורה (מזמן לזמן) בשליחות כל בר חיובא מהקהל, ובמילא הוא מקיים בזה מצות כתיבת ספר תורה.{{הערה|ובתורת מנחם - התוועדויות תשמ"ב ח"ב ע' 532 הוסיף הרבי, שידוע מנהג ישראל לעלות לתורה בסמיכות ליום הבר מצוה. והנה, כאשר העולה לתורה מברך ברכת התורה לפניי ולאחרי, הרי הוא מאשר ומעיד על כשרות הס"ת. ועדות זו שעל ידי ברכת התורה, היא בתוקף גדול ביותר (ויש לומר שתקפה גדול יותר מהגהת ס"ת), כי ענין זה קשור עם חשש ברכה לבטלה, ולדעת כמה הרי זה קשור עם הלאו דיילא תשא את שם ה' אלקיך לשואיי (ראו שו"ע אדה"ז סי' לד סייד), ובפרט שלדעת כמה ברכת התורה היא מייע מן התורה (ראה שלחן מנחם חייא סי' ט. וש"ט).}}

בהמשך השיחה,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], חכ"ד עמ' 209, תרגום חופשי מאידיש.}} מסביר הרבי שבאופן זה, יוצאים ידי חובת המצוה לא רק מצד "לב ב"ד מתנה",{{הערה|שדבר זה מועיל, כאמור, אפילו כאשר האדם אינו משתתף בכתיבת הספר על ידי רכישת אות.}} אלא יש בזה גם את המעלה של מעשה בפועל (בממונו) בכתיבת התורה, שבמקרים כאלו, בוודאי אין זה נחשב "חוטף מצוה מן השוק", אלא "כאילו קיבלו מהר סיני".{{הערה|לשון ה[[גמרא]], [[מנחות]], שם. וראה נמוק"י ריש הל' ס"ת (הובא בב"י לטיו"ד שם בתחלתו).}}

בשיחה אחרת{{הערה|תו"מ-התוועדויות, תשמ"ח, ח"ב, עמ' 171.}} הסביר הרבי את השייכות של עניין כתיבת ספר תורה, לעניין [[בית מלא ספרים]], ועורר על קיום מבצע זה.
===חיוב הנשים בקיום המצוה===
בלקוטי שיחות חלק כ',{{הערה|[[לקוטי שיחות]], ח"כ, ע' 574.}} מתייחס הרבי בנוגע לחיוב הנשים בכתיבת ספר תורה, ומפנה ל"חנוך לנער" בתחילתו,{{הערה|ב"ראשי פרקים מתולדות ימי חיי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב", מובא שזקנתו של [[אדמו"ר הרש"ב]], צותה לאמו לכתוב ספר תורה יחד עם בעלה ([[אדמו"ר מוהר"ש]]), ו[[אדמו"ר האמצעי]] הבטיח לה, שבזכות זה "וועט איר האבן א גוטן זון" [=יהיי לכס בן טוב], ובהמשך הסיפור שם כתוב "דו און דיין מאן זאלט שרייבן אַ ספר תורה" (בתרגום מיידיש: את ובעלך תכתבו ס"ת).}} בנוסף, מפנה הרבי ל'מנחת חינוך' מצוה תרי"ג.{{הערה|וראו ברכות (יז, א) נשים במאי כו', ועוד.}} וב[[שולחן ערוך]] כתוב, שנשים מברכות ברכת התורה, שהרי חייבות ללמוד מצות שלהן לידע היאך לעשותן, והיאך להיזהר מכל מצואת לא תעשה שהן מוזהרות בהן.
===כתיבת ספר תורה עבור עם ישראל===
ב[[י"א ניסן]] [[תשמ"א]] ביקש הרבי ליזום כתיבת ספר תורה מיוחד שאת אותיותיו יקנו [[ילדי ישראל]] מרחבי העולם, על מנת לחזק את הקשר שלהם עם התורה ובכדי לאחד את כל [[ילדי ישראל]] סביב תורתנו הקדושה, ובשנת [[תשמ"ב]] הועברו ענייני הספר לוועד לעניני [[ספר התורה של ילדי ישראל]] שעל ידי [[בית דין רבני חב"ד]] בראשות הרב [[שמואל גרייזמן]].
ב[[התוועדות]] [[תשמ"ג]], הסביר הרבי כי על ידי כתיבת [[ספר תורה]] משותף, נוצרת [[אחדות]] בין כל חלקי עם ישראל{{הערה|1= [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16033&hilite=4a087f1a-5bb1-432f-abc7-75b3143dd870&st=%u05e0%u05e8%u05d5%u05ea+%u05e9%u05d1%u05ea&pgnum=400 תשמ"ג ח"א]''', באתר [[היברובוקס]].}}. בנוסף, התבטא [[הרבי]] כי מצוות כתיבת [[ספר תורה]] היא המצווה האחרונה ב[[תרי"ג המצוות]], ובוודאי כאשר כלל [[ילדי ישראל]] מקיימים את המצווה האחרונה, מחישים וממהרים את ביאת ה[[גאולה]] האמתית והשלימה בקרוב ממש.

לאחר כמה חודשים, בהתוועדות ליל [[ערב ראש השנה]] [[תשמ"ב]], ב[[כ"ט אלול]] [[תשמ"א]], סיפר הרבי שהגיעו אליו בטענה מדוע כותבים ספרי תורה [[אות בספר התורה של ילדי ישראל|רק לילדים]], בעוד למבוגרים לכאורה נצרכת יותר הזכות של אות בספר תורה, ובעקבות כך, הורה הרבי שיכתבו ספר תורה עבור כל בני ובנות ישראל שלאחר בר מצוה. בהתוועדות יום השני של [[ראש השנה]] הרחיב הרבי בפרטי התכנית, ש[[תלמידי התמימים]] ישתתפו בראשונה בכתיבת ספר התורה{{הערה|"לכל לראש ישתתפו בכתיבת ספר התורה תלמידי ישיבת תומכי תמימים - שהם הכי קרובים אלינו . . ועל ידם וסמוכים עליהם אלו שלמדו בעבר".}}, ועל ידם יהיו שותפים כל שאר עם ישראל. כהמשך לזה הורה הרבי שהנהלת תומכי תמימים תהיה האחראית על מבצע זה, בבקשה שההנהלה תתכנס מיד במוצאי החג לדון בפרטים המעשיים של המערך. כבר בהתוועדות זו הכריז הרבי שיכתבו ספרי תורה רבים כדי שיהיה די אותיות לכל בני ישראל.

==ראו גם==
*[[אות בספר התורה לילדי ישראל]]
*[[ספר תורה הכללי לאחדות ישראל]]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]][[קטגוריה:מצוות]]

חב"דפדיה:בקשות ממפעילים

2022-08-25T19:04:06Z

דערהער: /* ספאם */

{{בקשות ממפעילים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]


==שמות מוטעים==
{{בקשות ממפעילים/העברה}}


==מחיקה==
{{בקשות ממפעילים/מחיקה}}

{{בקשת מחיקה|אברהם שלמה בידרמן|הפנייה שנוצרה בטעות}} [[משתמש:Ruven.b|Ruven.b]] - [[שיחת משתמש:Ruven.b|שיחה]], 07:54, כ"ז באב, ה'תשפ"ב

*אם אפשר בבקשה למחוק את הדף [[עבודה]] לצורך העברה. ולאחר מכן להעביר אליו את הערך שבמרחב האישי שלי: [[משתמש:להתראות/עבודה]]. תודה רבה!

== הגנה ==
{{בקשות ממפעילים/הגנה}}


==חסימות==
{{בקשות ממפעילים/חסימה}}


== ספאם ==
{{בקשות ממפעילים/ספאם}}

*נא להוסיף לרשימת הלבנה את הכתובת https://www.sefaria.org.il/Shulchan_Arukh%2C_Yoreh_De'ah.270?lang=he. {{מפעילי מערכת}}. [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ח באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 19:04, 25 באוגוסט 2022 (UTC)

==החלפת טקסט==
{{בקשות ממפעילים/החלפת טקסט}}


*קנאה / לקנא / מקנא / קנאים / קנאות / יקנא / קינא = [[קנאה]]. תודה רבה! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:08, כ' בתמוז, ה'תשפ"ב 17:08, 19 ביולי 2022 (UTC)
:::להתראות כוונתך שיש להחליף את כל רשימת המילים הנ"ל במילה 'קנאה'??? מדוע? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 01:03, 31 ביולי 2022 (UTC)
::::אני חושב שהוא התכוון שמפעיל יקשר מהמילים האלו לערך החדש קנאה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 02:00, ג' באב, ה'תשפ"ב
:::::אכן, כדברי הרב אליהו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:23, ג' באב, ה'תשפ"ב 09:23, 31 ביולי 2022 (UTC)
::::::ראשית ישר כח על הערך. שנית, זה בעייתי לעשות את זה באמצעות בוט, בגלל שהבוט יקשר לערך גם אם אחת ממילות המפתח מופיעה 3 פעמים באותו ערך ואפילו באותו המשפט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:58, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::{{א|שיע.ק}}, אפשר להוריד מההחלפה ערכים שיש בהם את המילה יותר מפעם אחת/פעמיים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:40, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
::::::::בוצע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ד באב ה'תשפ"ב • 15:14, 21 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::::לדעתי זו הייתה טעות. ראו מה שכתבתי [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים#החלפות ע"י הבוט|כאן]]. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ה באב ה'תשפ"ב ליצירה |
::::::::::כן היו מקומות שזה היה נכון. השתדלתי להסיר את מה שלא היה קשור. אני ישמח אם באמת תוכל לעבור על [[מיוחד:תרומות המשתמש/חלוקה בוט]] ולראות אם יש משהו שצריך תיקון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ו באב ה'תשפ"ב • 21:14, 23 באוגוסט 2022 (UTC)
*[[בוכרה]]
*[[בוכרים]]

יישר כח!! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:12, כ"ד באב, ה'תשפ"ב 09:12, 21 באוגוסט 2022 (UTC)
:בוצע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ד באב ה'תשפ"ב • 15:14, 21 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחת משתמש:דערהער

2022-08-25T18:47:28Z

דערהער: /* אזהרה */

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T14:15:47Z

דערהער: /* בתורת רבינו */ הרחבה, הגהה

{{בעבודה}}
[[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידו ספר תורה, של האחים מסלאוויטא]]
'''כתיבת ספר תורה''' היא [[מצות עשה]] מ[[מצווה מדאורייתא|מדאורייתא]], ואחרונה במניין [[תרי"ג המצוות]]. המצווה מחייבת כל [[יהודי]] לכתוב [[ספר תורה]].
==מקור המצווה==
המצווה נלמדת מה[[פסוק]] "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל".{{הערה|[[ספר דברים]], פרק ל"א, פסוק י"ט.}} למרות שישנה מחלוקת בין פוסקי ההלכה לדיני המצווה בימינו, וישנם הסבורים שמקיימים את המצווה על ידי קניית ספרי קודש, בהם אפשר לקיים את מטרת המצווה - "ולמדה את בני ישראל", שהיא לימוד התורה, אך [[הרבי]] הורה כי כל [[ילדי ישראל]] ישתתפו במצווה, בצורה בה כל ילד משלם עלות של [[אות]] אחת וזוקף אותה לזכותו.
==קיום המצווה בימינו==
ב[[משנה תורה להרמב"ם]], ה[[רמב"ם]] פוסק,{{הערה|[[משנה תורה להרמב"ם]], הלכות [[תפילין]] ו[[מזוזות]] ו[[ספר תורה]], ריש פרק ז'.}} ש"מצות עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה כלומר כתבו לכם תורה שיש בה שירה זו לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות ואע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו ואם כתבו בידו הרי הוא כאילו קבלה מהר סיני ואם אינו יודע לכתוב אחרים כותבין לו וכל המגיה ספר תורה ואפילו אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו".

לעומת הרמב"ם, [[הרא"ש]] כתב{{הערה|הלכות קטנות ריש הל' ספר-תורה.}} שחיוב זה עיקרו בדורות הראשונים שהיו כותבים ספר תורה ו[[לימוד תורה|לומדים בו]], אבל ה'אידנא' שכותבים ספר תורה ומניחים אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים, "מצוות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיה להגות בהן הוא ובניו", כי מצוות כתיבת התורה היא ללמוד בה, כפי שכתוב,{{הערה|וילך שם.}} "ולמדה את בני-ישראל שימה בפיהם", ועל פי ה[[גמרא]] והפירוש, יובן פירוש המצוות והדינים על בוריים, לכן, הם הם הספרים שאדם מצווה לכותבם. וכן פסק ה[[בית יוסף]] ב[[שולחן ערוך]],{{הערה|יו"ד סע"ר ס"ב.}} ש"האידנא מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן".

ובדורותינו, שיוצאים ידי חובה גם על ידי קניית ספרים הנדפסים, שגם על-ידם נעשה עיקר ותכלית המצווה, על פי הכתוב "ולמדה גו' שימה בפיהם", לימוד וידיעת התורה.{{הערה|לאריכות העניין, ראו בארוכה, שיחת שבת פרשת ויגש, ה' בטבת ה'תשמ"ח, התוועדויות תשמ"ח, כרך ב', עמ' 164-169 – מוגה; לקו"ש חכ"ג עמ' 17 ואילך.}}

==בתורת רבינו==
===ביאור שיטות הרמב"ם והרא"ש===
ב[[לקוטי שיחות]] חלק כ"ג, מבאר [[הרבי]], שאין חילוק בין דעות הרא"ש להרמב"ם, בנוגע לגדר מצות הכתיבה, האם היא ללמוד, שכן מתוכן דברי הרא"ש, "וזהו בדורות הראשונים כו'", הם בהמשך ללשון ודעת הרמב"ם (שהביא לפני זה), ומזה מובן, שאין כוונת הרא"ש לחדש גדר חדש במצות כתיבת ס"ת, אלא רק לחלק (בין הזמנים) בנוגע לשאלה איזה ספרים לכתוב, ש"האידנא" המצוה היא "לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן להגות בהן הוא ובניו". בהמשך, מבאר הרבי שגדר המצוה נשאר, ורק אופן קיומה משתנה, ומבאר הרבי את פסק הרמ"א "אבל לקחו כך ולא הגי' בו דבר הוי כחוטף מצוה מן השוק ואינו יוצא בזה", והוא יוצא ידי חובה, דוקא אם "שכר לו סופר לכתוב לו ספר תורה או שקנאו והוא הי' מוטעה והגיהו",{{הערה|דלא כדעת רש"י והנמוק"י, שגם כשלקח ס"ת מן השוק מקיים את המצוה.}} שאין פסק זה אמור אלא בכתיבת ספר תורה, אבל בנוגע לחומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן, ש"האידנא" מתקיימת בהם מצות כתבו לכם (לדעת הרא"ש), לפי הכל, יוצאים על ידי קניית ספרים והלימוד בהם.{{הערה|וראו גם דעת קדושים, סוסק"ז.}} ומסביר הרבי, שלפי הכל, מצות 'כתבו לכם' היא גדר של "קבלת התורה", שזה נעשה על ידי העשיה שלו לקחת ולקבל את התורה וללמוד בה.
===ספר תורה שהציבור כתבו===
בנוגע לספר תורה שהציבור כתבו, מחדש הרבי, שגם אלו שנולדו לאחר שכתבו קהל המתפללים ספר תורה, מכיוון שמוכרחים להגיה את הספר תורה מזמן לזמן, ו"כל המגיה ס"ת ואפי' אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו",{{הערה|מנחות, ל, א.}} שלכל הדעות, "לב ב"ד מתנה" שהגהת הספר תורה תיחשב ככתיבת ספר תורה, עבור כל אלו שנולדו (והגיעו לעול מצוות) בזמן שבין כתיבת התורה להגהה, ועל דרך זה, בין הגהה להגהה.
ולפי ביאור זה, קהילות אלו שרק קנו ספר תורה, הרי "לב ב"ד מתנה" שבשעת הגהת הספר תורה (מזמן לזמן) בשליחות כל בר חיובא מהקהל, ובמילא הוא מקיים בזה מצות כתיבת ספר תורה.{{הערה|ובתורת מנחם - התוועדויות תשמ"ב ח"ב ע' 532 הוסיף הרבי, שידוע מנהג ישראל לעלות לתורה בסמיכות ליום הבר מצוה. והנה, כאשר העולה לתורה מברך ברכת התורה לפניי ולאחרי, הרי הוא מאשר ומעיד על כשרות הס"ת. ועדות זו שעל ידי ברכת התורה, היא בתוקף גדול ביותר (ויש לומר שתקפה גדול יותר מהגהת ס"ת), כי ענין זה קשור עם חשש ברכה לבטלה, ולדעת כמה הרי זה קשור עם הלאו דיילא תשא את שם ה' אלקיך לשואיי (ראו שו"ע אדה"ז סי' לד סייד), ובפרט שלדעת כמה ברכת התורה היא מייע מן התורה (ראה שלחן מנחם חייא סי' ט. וש"ט).}}

בהמשך השיחה,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], חכ"ד עמ' 209, תרגום חופשי מאידיש.}} מסביר הרבי שבאופן זה, יוצאים ידי חובת המצוה לא רק מצד "לב ב"ד מתנה",{{הערה|שדבר זה מועיל, כאמור, אפילו כאשר האדם אינו משתתף בכתיבת הספר על ידי רכישת אות.}} אלא יש בזה גם את המעלה של מעשה בפועל (בממונו) בכתיבת התורה, שבמקרים כאלו, בוודאי אין זה נחשב "חוטף מצוה מן השוק", אלא "כאילו קיבלו מהר סיני".{{הערה|לשון ה[[גמרא]], [[מנחות]], שם. וראה נמוק"י ריש הל' ס"ת (הובא בב"י לטיו"ד שם בתחלתו).}}

בשיחה אחרת{{הערה|תו"מ-התוועדויות, תשמ"ח, ח"ב, עמ' 171.}} הסביר הרבי את השייכות של עניין כתיבת ספר תורה, לעניין [[בית מלא ספרים]], ועורר על קיום מבצע זה.
===חיוב הנשים בקיום המצוה===
בלקוטי שיחות חלק כ',{{הערה|[[לקוטי שיחות]], ח"כ, ע' 574.}} מתייחס הרבי בנוגע לחיוב הנשים בכתיבת ספר תורה, ומפנה ל"חנוך לנער" בתחילתו,{{הערה|ב"ראשי פרקים מתולדות ימי חיי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב", מובא שזקנתו של [[אדמו"ר הרש"ב]], צותה לאמו לכתוב ספר תורה יחד עם בעלה ([[אדמו"ר מוהר"ש]]), ו[[אדמו"ר האמצעי]] הבטיח לה, שבזכות זה "וועט איר האבן א גוטן זון" [=יהיי לכס בן טוב], ובהמשך הסיפור שם כתוב "דו און דיין מאן זאלט שרייבן אַ ספר תורה" (בתרגום מיידיש: את ובעלך תכתבו ס"ת).}} בנוסף, מפנה הרבי ל'מנחת חינוך' מצוה תרי"ג.{{הערה|וראו ברכות (יז, א) נשים במאי כו', ועוד.}} וב[[שולחן ערוך]] כתוב, שנשים מברכות ברכת התורה, שהרי חייבות ללמוד מצות שלהן לידע היאך לעשותן, והיאך להיזהר מכל מצואת לא תעשה שהן מוזהרות בהן.
===כתיבת ספר תורה עבור עם ישראל===
ב[[י"א ניסן]] [[תשמ"א]] ביקש הרבי ליזום כתיבת ספר תורה מיוחד שאת אותיותיו יקנו [[ילדי ישראל]] מרחבי העולם, על מנת לחזק את הקשר שלהם עם התורה ובכדי לאחד את כל [[ילדי ישראל]] סביב תורתנו הקדושה, ובשנת [[תשמ"ב]] הועברו ענייני הספר לוועד לעניני [[ספר התורה של ילדי ישראל]] שעל ידי [[בית דין רבני חב"ד]] בראשות הרב [[שמואל גרייזמן]].
ב[[התוועדות]] [[תשמ"ג]], הסביר הרבי כי על ידי כתיבת [[ספר תורה]] משותף, נוצרת [[אחדות]] בין כל חלקי עם ישראל{{הערה|1= [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16033&hilite=4a087f1a-5bb1-432f-abc7-75b3143dd870&st=%u05e0%u05e8%u05d5%u05ea+%u05e9%u05d1%u05ea&pgnum=400 תשמ"ג ח"א]''', באתר [[היברובוקס]].}}. בנוסף, התבטא [[הרבי]] כי מצוות כתיבת [[ספר תורה]] היא המצווה האחרונה ב[[תרי"ג המצוות]], ובוודאי כאשר כלל [[ילדי ישראל]] מקיימים את המצווה האחרונה, מחישים וממהרים את ביאת ה[[גאולה]] האמתית והשלימה בקרוב ממש.

לאחר כמה חודשים, בהתוועדות ליל [[ערב ראש השנה]] [[תשמ"ב]], ב[[כ"ט אלול]] [[תשמ"א]], סיפר הרבי שהגיעו אליו בטענה מדוע כותבים ספרי תורה [[אות בספר התורה של ילדי ישראל|רק לילדים]], בעוד למבוגרים לכאורה נצרכת יותר הזכות של אות בספר תורה, ובעקבות כך, הורה הרבי שיכתבו ספר תורה עבור כל בני ובנות ישראל שלאחר בר מצוה. בהתוועדות יום השני של [[ראש השנה]] הרחיב הרבי בפרטי התכנית, ש[[תלמידי התמימים]] ישתתפו בראשונה בכתיבת ספר התורה{{הערה|"לכל לראש ישתתפו בכתיבת ספר התורה תלמידי ישיבת תומכי תמימים - שהם הכי קרובים אלינו . . ועל ידם וסמוכים עליהם אלו שלמדו בעבר".}}, ועל ידם יהיו שותפים כל שאר עם ישראל. כהמשך לזה הורה הרבי שהנהלת תומכי תמימים תהיה האחראית על מבצע זה, בבקשה שההנהלה תתכנס מיד במוצאי החג לדון בפרטים המעשיים של המערך. כבר בהתוועדות זו הכריז הרבי שיכתבו ספרי תורה רבים כדי שיהיה די אותיות לכל בני ישראל.

==ראו גם==
*[[אות בספר התורה לילדי ישראל]]
*[[ספר תורה הכללי לאחדות ישראל]]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]][[קטגוריה:מצוות]]

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T14:02:11Z

דערהער: /* קיום המצווה בימינו */

{{בעבודה}}
[[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידו ספר תורה, של האחים מסלאוויטא]]
'''כתיבת ספר תורה''' היא [[מצות עשה]] מ[[מצווה מדאורייתא|מדאורייתא]], ואחרונה במניין [[תרי"ג המצוות]]. המצווה מחייבת כל [[יהודי]] לכתוב [[ספר תורה]].
==מקור המצווה==
המצווה נלמדת מה[[פסוק]] "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל".{{הערה|[[ספר דברים]], פרק ל"א, פסוק י"ט.}} למרות שישנה מחלוקת בין פוסקי ההלכה לדיני המצווה בימינו, וישנם הסבורים שמקיימים את המצווה על ידי קניית ספרי קודש, בהם אפשר לקיים את מטרת המצווה - "ולמדה את בני ישראל", שהיא לימוד התורה, אך [[הרבי]] הורה כי כל [[ילדי ישראל]] ישתתפו במצווה, בצורה בה כל ילד משלם עלות של [[אות]] אחת וזוקף אותה לזכותו.
==קיום המצווה בימינו==
ב[[משנה תורה להרמב"ם]], ה[[רמב"ם]] פוסק,{{הערה|[[משנה תורה להרמב"ם]], הלכות [[תפילין]] ו[[מזוזות]] ו[[ספר תורה]], ריש פרק ז'.}} ש"מצות עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה כלומר כתבו לכם תורה שיש בה שירה זו לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות ואע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו ואם כתבו בידו הרי הוא כאילו קבלה מהר סיני ואם אינו יודע לכתוב אחרים כותבין לו וכל המגיה ספר תורה ואפילו אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו".

לעומת הרמב"ם, [[הרא"ש]] כתב{{הערה|הלכות קטנות ריש הל' ספר-תורה.}} שחיוב זה עיקרו בדורות הראשונים שהיו כותבים ספר תורה ו[[לימוד תורה|לומדים בו]], אבל ה'אידנא' שכותבים ספר תורה ומניחים אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים, "מצוות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיה להגות בהן הוא ובניו", כי מצוות כתיבת התורה היא ללמוד בה, כפי שכתוב,{{הערה|וילך שם.}} "ולמדה את בני-ישראל שימה בפיהם", ועל פי ה[[גמרא]] והפירוש, יובן פירוש המצוות והדינים על בוריים, לכן, הם הם הספרים שאדם מצווה לכותבם. וכן פסק ה[[בית יוסף]] ב[[שולחן ערוך]],{{הערה|יו"ד סע"ר ס"ב.}} ש"האידנא מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן".

ובדורותינו, שיוצאים ידי חובה גם על ידי קניית ספרים הנדפסים, שגם על-ידם נעשה עיקר ותכלית המצווה, על פי הכתוב "ולמדה גו' שימה בפיהם", לימוד וידיעת התורה.{{הערה|לאריכות העניין, ראו בארוכה, שיחת שבת פרשת ויגש, ה' בטבת ה'תשמ"ח, התוועדויות תשמ"ח, כרך ב', עמ' 164-169 – מוגה; לקו"ש חכ"ג עמ' 17 ואילך.}}

==בתורת רבינו==
ב[[לקוטי שיחות]] חלק כ"ג, מבאר [[הרבי]], שאין חילוק בין דעות הרא"ש להרמב"ם, בנוגע לגדר מצות הכתיבה, האם היא ללמוד, שכן מתוכן דברי הרא"ש, "וזהו בדורות הראשונים כו'", הם בהמשך ללשון ודעת הרמב"ם (שהביא לפני זה), ומזה מובן, שאין כוונת הרא"ש לחדש גדר חדש במצות כתיבת ס"ת, אלא רק לחלק (בין הזמנים) בנוגע לשאלה איזה ספרים לכתוב, ש"האידנא" המצוה היא "לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן להגות בהן הוא ובניו". בהמשך, מבאר הרבי שגדר המצוה נשאר, ורק אופן קיומה משתנה, ומבאר הרבי את פסק הרמ"א "אבל לקחו כך ולא הגי' בו דבר הוי כחוטף מצוה מן השוק ואינו יוצא בזה", והוא יוצא ידי חובה, דוקא אם "שכר לו סופר לכתוב לו ספר תורה או שקנאו והוא הי' מוטעה והגיהו",{{הערה|דלא כדעת רש"י והנמוק"י, שגם כשלקח ס"ת מן השוק מקיים את המצוה.}} שאין פסק זה אמור אלא בכתיבת ספר תורה, אבל בנוגע לחומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן, ש"האידנא" מתקיימת בהם מצות כתבו לכם (לדעת הרא"ש), לפי הכל, יוצאים על ידי קניית ספרים והלימוד בהם.{{הערה|וראו גם דעת קדושים, סוסק"ז.}} ומסביר הרבי, שלפי הכל, מצות 'כתבו לכם' היא גדר של "קבלת התורה", שזה נעשה על ידי העשיה שלו לקחת ולקבל את התורה וללמוד בה.

בנוגע לספר תורה שהציבור כתבו, מחדש הרבי, שגם אלו שנולדו לאחר שכתבו קהל המתפללים ספר תורה, מכיוון שמוכרחים להגיה את הספר תורה מזמן לזמן, ו"כל המגיה ס"ת ואפי' אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו",{{הערה|מנחות, ל, א.}} שלכל הדעות, "לב ב"ד מתנה" שהגהת הספר תורה תיחשב ככתיבת ספר תורה, עבור כל אלו שנולדו (והגיעו לעול מצוות) בזמן שבין כתיבת התורה להגהה, ועל דרך זה, בין הגהה להגהה.
ולפי ביאור זה, קהילות אלו שרק קנו ספר תורה, הרי "לב ב"ד מתנה" שבשעת הגהת הספר תורה (מזמן לזמן) בשליחות כל בר חיובא מהקהל, ובמילא הוא מקיים בזה מצות כתיבת ספר תורה.{{הערה|ובתורת מנחם - התוועדויות תשמ"ב ח"ב ע' 532 הוסיף הרבי, שידוע מנהג ישראל לעלות לתורה בסמיכות ליום הבר מצוה. והנה, כאשר העולה לתורה מברך ברכת התורה לפניי ולאחרי, הרי הוא מאשר ומעיד על כשרות הס"ת. ועדות זו שעל ידי ברכת התורה, היא בתוקף גדול ביותר (ויש לומר שתקפה גדול יותר מהגהת ס"ת), כי ענין זה קשור עם חשש ברכה לבטלה, ולדעת כמה הרי זה קשור עם הלאו דיילא תשא את שם ה' אלקיך לשואיי (ראו שו"ע אדה"ז סי' לד סייד), ובפרט שלדעת כמה ברכת התורה היא מייע מן התורה (ראה שלחן מנחם חייא סי' ט. וש"ט).}}

בהמשך השיחה,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], חכ"ד עמ' 209, תרגום חופשי מאידיש.}} מסביר הרבי שבאופן זה, יוצאים ידי חובת המצוה לא רק מצד "לב ב"ד מתנה",{{הערה|שדבר זה מועיל, כאמור, אפילו כאשר האדם אינו משתתף בכתיבת הספר על ידי רכישת אות.}} אלא יש בזה גם את המעלה של מעשה בפועל (בממונו) בכתיבת התורה, שבמקרים כאלו, בוודאי אין זה נחשב "חוטף מצוה מן השוק", אלא "כאילו קיבלו מהר סיני".{{הערה|לשון ה[[גמרא]], [[מנחות]], שם. וראה נמוק"י ריש הל' ס"ת (הובא בב"י לטיו"ד שם בתחלתו).}}

בשיחה אחרת{{הערה|תו"מ-התוועדויות, תשמ"ח, ח"ב, עמ' 171.}} הסביר הרבי את השייכות של עניין כתיבת ספר תורה, לעניין [[בית מלא ספרים]], ועורר על קיום מבצע זה.
===כתיבת ספר תורה עבור עם ישראל===
ב[[י"א ניסן]] [[תשמ"א]] ביקש הרבי ליזום כתיבת ספר תורה מיוחד שאת אותיותיו יקנו [[ילדי ישראל]] מרחבי העולם, על מנת לחזק את הקשר שלהם עם התורה ובכדי לאחד את כל [[ילדי ישראל]] סביב תורתנו הקדושה, ובשנת [[תשמ"ב]] הועברו ענייני הספר לוועד לעניני [[ספר התורה של ילדי ישראל]] שעל ידי [[בית דין רבני חב"ד]] בראשות הרב [[שמואל גרייזמן]].
ב[[התוועדות]] [[תשמ"ג]], הסביר הרבי כי על ידי כתיבת [[ספר תורה]] משותף, נוצרת [[אחדות]] בין כל חלקי עם ישראל{{הערה|1= [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16033&hilite=4a087f1a-5bb1-432f-abc7-75b3143dd870&st=%u05e0%u05e8%u05d5%u05ea+%u05e9%u05d1%u05ea&pgnum=400 תשמ"ג ח"א]''', באתר [[היברובוקס]].}}. בנוסף, התבטא [[הרבי]] כי מצוות כתיבת [[ספר תורה]] היא המצווה האחרונה ב[[תרי"ג המצוות]], ובוודאי כאשר כלל [[ילדי ישראל]] מקיימים את המצווה האחרונה, מחישים וממהרים את ביאת ה[[גאולה]] האמתית והשלימה בקרוב ממש.

לאחר כמה חודשים, בהתוועדות ליל [[ערב ראש השנה]] [[תשמ"ב]], ב[[כ"ט אלול]] [[תשמ"א]], סיפר הרבי שהגיעו אליו בטענה מדוע כותבים ספרי תורה [[אות בספר התורה של ילדי ישראל|רק לילדים]], בעוד למבוגרים לכאורה נצרכת יותר הזכות של אות בספר תורה, ובעקבות כך, הורה הרבי שיכתבו ספר תורה עבור כל בני ובנות ישראל שלאחר בר מצוה. בהתוועדות יום השני של [[ראש השנה]] הרחיב הרבי בפרטי התכנית, ש[[תלמידי התמימים]] ישתתפו בראשונה בכתיבת ספר התורה{{הערה|"לכל לראש ישתתפו בכתיבת ספר התורה תלמידי ישיבת תומכי תמימים - שהם הכי קרובים אלינו . . ועל ידם וסמוכים עליהם אלו שלמדו בעבר".}}, ועל ידם יהיו שותפים כל שאר עם ישראל. כהמשך לזה הורה הרבי שהנהלת תומכי תמימים תהיה האחראית על מבצע זה, בבקשה שההנהלה תתכנס מיד במוצאי החג לדון בפרטים המעשיים של המערך. כבר בהתוועדות זו הכריז הרבי שיכתבו ספרי תורה רבים כדי שיהיה די אותיות לכל בני ישראל.
==ראו גם==
*[[אות בספר התורה לילדי ישראל]]
*[[ספר תורה הכללי לאחדות ישראל]]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]][[קטגוריה:מצוות]]

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T14:01:48Z

דערהער: /* בתורת רבינו */ הגהה

{{בעבודה}}
[[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידו ספר תורה, של האחים מסלאוויטא]]
'''כתיבת ספר תורה''' היא [[מצות עשה]] מ[[מצווה מדאורייתא|מדאורייתא]], ואחרונה במניין [[תרי"ג המצוות]]. המצווה מחייבת כל [[יהודי]] לכתוב [[ספר תורה]].
==מקור המצווה==
המצווה נלמדת מה[[פסוק]] "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל".{{הערה|[[ספר דברים]], פרק ל"א, פסוק י"ט.}} למרות שישנה מחלוקת בין פוסקי ההלכה לדיני המצווה בימינו, וישנם הסבורים שמקיימים את המצווה על ידי קניית ספרי קודש, בהם אפשר לקיים את מטרת המצווה - "ולמדה את בני ישראל", שהיא לימוד התורה, אך [[הרבי]] הורה כי כל [[ילדי ישראל]] ישתתפו במצווה, בצורה בה כל ילד משלם עלות של [[אות]] אחת וזוקף אותה לזכותו.
==קיום המצווה בימינו==
ב[[משנה תורה להרמב"ם]], ה[[רמב"ם]] פוסק:{{הערה|[[משנה תורה להרמב"ם]], הלכות [[תפילין]] ו[[מזוזות]] ו[[ספר תורה]], ריש פרק ז'.}} ש"מצות עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה כלומר כתבו לכם תורה שיש בה שירה זו לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות ואע"פ שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצוה לכתוב משלו ואם כתבו בידו הרי הוא כאילו קבלה מהר סיני ואם אינו יודע לכתוב אחרים כותבין לו וכל המגיה ספר תורה ואפילו אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו".

לעומת הרמב"ם, [[הרא"ש]] כתב{{הערה|הלכות קטנות ריש הל' ספר-תורה.}} שחיוב זה עיקרו בדורות הראשונים שהיו כותבים ספר תורה ו[[לימוד תורה|לומדים בו]], אבל ה'אידנא' שכותבים ספר תורה ומניחים אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים, "מצוות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיה להגות בהן הוא ובניו", כי מצוות כתיבת התורה היא ללמוד בה, כפי שכתוב,{{הערה|וילך שם.}} "ולמדה את בני-ישראל שימה בפיהם", ועל פי ה[[גמרא]] והפירוש, יובן פירוש המצוות והדינים על בוריים, לכן, הם הם הספרים שאדם מצווה לכותבם. וכן פסק ה[[בית יוסף]] ב[[שולחן ערוך]],{{הערה|יו"ד סע"ר ס"ב.}} ש"האידנא מצוה לכתוב חומשי תורה ומשנה וגמרא ופירושיהן".

ובדורותינו, שיוצאים ידי חובה גם על ידי קניית ספרים הנדפסים, שגם על-ידם נעשה עיקר ותכלית המצווה, על פי הכתוב "ולמדה גו' שימה בפיהם", לימוד וידיעת התורה.{{הערה|לאריכות העניין, ראו בארוכה, שיחת שבת פרשת ויגש, ה' בטבת ה'תשמ"ח, התוועדויות תשמ"ח, כרך ב', עמ' 164-169 – מוגה; לקו"ש חכ"ג עמ' 17 ואילך.}}

==בתורת רבינו==
ב[[לקוטי שיחות]] חלק כ"ג, מבאר [[הרבי]], שאין חילוק בין דעות הרא"ש להרמב"ם, בנוגע לגדר מצות הכתיבה, האם היא ללמוד, שכן מתוכן דברי הרא"ש, "וזהו בדורות הראשונים כו'", הם בהמשך ללשון ודעת הרמב"ם (שהביא לפני זה), ומזה מובן, שאין כוונת הרא"ש לחדש גדר חדש במצות כתיבת ס"ת, אלא רק לחלק (בין הזמנים) בנוגע לשאלה איזה ספרים לכתוב, ש"האידנא" המצוה היא "לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן להגות בהן הוא ובניו". בהמשך, מבאר הרבי שגדר המצוה נשאר, ורק אופן קיומה משתנה, ומבאר הרבי את פסק הרמ"א "אבל לקחו כך ולא הגי' בו דבר הוי כחוטף מצוה מן השוק ואינו יוצא בזה", והוא יוצא ידי חובה, דוקא אם "שכר לו סופר לכתוב לו ספר תורה או שקנאו והוא הי' מוטעה והגיהו",{{הערה|דלא כדעת רש"י והנמוק"י, שגם כשלקח ס"ת מן השוק מקיים את המצוה.}} שאין פסק זה אמור אלא בכתיבת ספר תורה, אבל בנוגע לחומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושיהן, ש"האידנא" מתקיימת בהם מצות כתבו לכם (לדעת הרא"ש), לפי הכל, יוצאים על ידי קניית ספרים והלימוד בהם.{{הערה|וראו גם דעת קדושים, סוסק"ז.}} ומסביר הרבי, שלפי הכל, מצות 'כתבו לכם' היא גדר של "קבלת התורה", שזה נעשה על ידי העשיה שלו לקחת ולקבל את התורה וללמוד בה.

בנוגע לספר תורה שהציבור כתבו, מחדש הרבי, שגם אלו שנולדו לאחר שכתבו קהל המתפללים ספר תורה, מכיוון שמוכרחים להגיה את הספר תורה מזמן לזמן, ו"כל המגיה ס"ת ואפי' אות אחת הרי הוא כאילו כתבו כולו",{{הערה|מנחות, ל, א.}} שלכל הדעות, "לב ב"ד מתנה" שהגהת הספר תורה תיחשב ככתיבת ספר תורה, עבור כל אלו שנולדו (והגיעו לעול מצוות) בזמן שבין כתיבת התורה להגהה, ועל דרך זה, בין הגהה להגהה.
ולפי ביאור זה, קהילות אלו שרק קנו ספר תורה, הרי "לב ב"ד מתנה" שבשעת הגהת הספר תורה (מזמן לזמן) בשליחות כל בר חיובא מהקהל, ובמילא הוא מקיים בזה מצות כתיבת ספר תורה.{{הערה|ובתורת מנחם - התוועדויות תשמ"ב ח"ב ע' 532 הוסיף הרבי, שידוע מנהג ישראל לעלות לתורה בסמיכות ליום הבר מצוה. והנה, כאשר העולה לתורה מברך ברכת התורה לפניי ולאחרי, הרי הוא מאשר ומעיד על כשרות הס"ת. ועדות זו שעל ידי ברכת התורה, היא בתוקף גדול ביותר (ויש לומר שתקפה גדול יותר מהגהת ס"ת), כי ענין זה קשור עם חשש ברכה לבטלה, ולדעת כמה הרי זה קשור עם הלאו דיילא תשא את שם ה' אלקיך לשואיי (ראו שו"ע אדה"ז סי' לד סייד), ובפרט שלדעת כמה ברכת התורה היא מייע מן התורה (ראה שלחן מנחם חייא סי' ט. וש"ט).}}

בהמשך השיחה,{{הערה|[[לקוטי שיחות]], חכ"ד עמ' 209, תרגום חופשי מאידיש.}} מסביר הרבי שבאופן זה, יוצאים ידי חובת המצוה לא רק מצד "לב ב"ד מתנה",{{הערה|שדבר זה מועיל, כאמור, אפילו כאשר האדם אינו משתתף בכתיבת הספר על ידי רכישת אות.}} אלא יש בזה גם את המעלה של מעשה בפועל (בממונו) בכתיבת התורה, שבמקרים כאלו, בוודאי אין זה נחשב "חוטף מצוה מן השוק", אלא "כאילו קיבלו מהר סיני".{{הערה|לשון ה[[גמרא]], [[מנחות]], שם. וראה נמוק"י ריש הל' ס"ת (הובא בב"י לטיו"ד שם בתחלתו).}}

בשיחה אחרת{{הערה|תו"מ-התוועדויות, תשמ"ח, ח"ב, עמ' 171.}} הסביר הרבי את השייכות של עניין כתיבת ספר תורה, לעניין [[בית מלא ספרים]], ועורר על קיום מבצע זה.
===כתיבת ספר תורה עבור עם ישראל===
ב[[י"א ניסן]] [[תשמ"א]] ביקש הרבי ליזום כתיבת ספר תורה מיוחד שאת אותיותיו יקנו [[ילדי ישראל]] מרחבי העולם, על מנת לחזק את הקשר שלהם עם התורה ובכדי לאחד את כל [[ילדי ישראל]] סביב תורתנו הקדושה, ובשנת [[תשמ"ב]] הועברו ענייני הספר לוועד לעניני [[ספר התורה של ילדי ישראל]] שעל ידי [[בית דין רבני חב"ד]] בראשות הרב [[שמואל גרייזמן]].
ב[[התוועדות]] [[תשמ"ג]], הסביר הרבי כי על ידי כתיבת [[ספר תורה]] משותף, נוצרת [[אחדות]] בין כל חלקי עם ישראל{{הערה|1= [[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16033&hilite=4a087f1a-5bb1-432f-abc7-75b3143dd870&st=%u05e0%u05e8%u05d5%u05ea+%u05e9%u05d1%u05ea&pgnum=400 תשמ"ג ח"א]''', באתר [[היברובוקס]].}}. בנוסף, התבטא [[הרבי]] כי מצוות כתיבת [[ספר תורה]] היא המצווה האחרונה ב[[תרי"ג המצוות]], ובוודאי כאשר כלל [[ילדי ישראל]] מקיימים את המצווה האחרונה, מחישים וממהרים את ביאת ה[[גאולה]] האמתית והשלימה בקרוב ממש.

לאחר כמה חודשים, בהתוועדות ליל [[ערב ראש השנה]] [[תשמ"ב]], ב[[כ"ט אלול]] [[תשמ"א]], סיפר הרבי שהגיעו אליו בטענה מדוע כותבים ספרי תורה [[אות בספר התורה של ילדי ישראל|רק לילדים]], בעוד למבוגרים לכאורה נצרכת יותר הזכות של אות בספר תורה, ובעקבות כך, הורה הרבי שיכתבו ספר תורה עבור כל בני ובנות ישראל שלאחר בר מצוה. בהתוועדות יום השני של [[ראש השנה]] הרחיב הרבי בפרטי התכנית, ש[[תלמידי התמימים]] ישתתפו בראשונה בכתיבת ספר התורה{{הערה|"לכל לראש ישתתפו בכתיבת ספר התורה תלמידי ישיבת תומכי תמימים - שהם הכי קרובים אלינו . . ועל ידם וסמוכים עליהם אלו שלמדו בעבר".}}, ועל ידם יהיו שותפים כל שאר עם ישראל. כהמשך לזה הורה הרבי שהנהלת תומכי תמימים תהיה האחראית על מבצע זה, בבקשה שההנהלה תתכנס מיד במוצאי החג לדון בפרטים המעשיים של המערך. כבר בהתוועדות זו הכריז הרבי שיכתבו ספרי תורה רבים כדי שיהיה די אותיות לכל בני ישראל.
==ראו גם==
*[[אות בספר התורה לילדי ישראל]]
*[[ספר תורה הכללי לאחדות ישראל]]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]][[קטגוריה:מצוות]]

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T13:53:35Z

דערהער: הגהה, ניסוח

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T13:49:21Z

דערהער: /* בתורת רבינו */ הרחבה, הגהה

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T13:42:28Z

דערהער: /* בתורת רבינו */ הרחבה

כתיבת ספר תורה

2022-08-25T13:25:51Z

דערהער: תחילת עבודה, נא לא לגעת

שיחת משתמש:דערהער

2022-08-25T10:46:36Z

דערהער: /* אזהרה */ תגובה

חב"דפדיה:אולם דיונים

2022-08-25T10:45:08Z

דערהער: ביטול גרסה 562242 של לוחם חב"די (שיחה)??

חב"דפדיה:אולם דיונים

2022-08-25T08:17:27Z

דערהער: /* יצירת קטגוריות */

יוסף יצחק מייזליש

2022-08-25T06:53:42Z

דערהער:

[[קובץ:יוסף יצחק מייזליש.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יוסף יצחק מייזליש]]
[[קובץ:מייזליש ובן דהן.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יוסף יצחק מייזליש בפגישה עם סגן שר הביטחון הרב אליהו בן דהן במקסיקו]]
הרב '''יוסף יצחק מייזליש''' הינו [[שליח]] [[הרבי]] ב[[מקסיקו]], ועורך הספר [[התקופה והגאולה (ספר)|התקופה והגאולה]], ומחברי וממייסדי [[ועד המימוש]] במשך השנים.

==תולדות חיים==
נולד ב[[כ"ד אב]] [[תשי"ט]] ב[[כפר חב"ד]] לאביו הרב [[אברהם מייזליש]] ואמו מרת אסתר.

בילדותו למד ב[[תלמוד תורה]] המקומי ב[[כפר חב"ד]] ובבחרותו המוקדמת, בשנת [[תשל"ה]] נסע ללמוד בישיבת [[אהלי תורה (קראון הייטס)|אהלי תורה]] שבשכונת [[קראון הייטס]] על מנת לשהות כמה שיותר במחיצת הרבי.

אחרי שסיים את מסלול הלימודים בישיבת אהלי תורה, עבר ללמוד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]], שם נשאר ללמוד שנים רבות, כשהוא הופך לחלק מההוויי של 770, עוסק בהפצת תורת הרבי, ועוזר ל[[ועד להפצת שיחות]].

חתונתו התקיימה בכ"א אד"ר תשנ"ב, וחברי מערכת [[אוצר החסידים]] עשו מאמץ מיוחד להוציא לאור מאמר מוגה כדי שיוכל לחלק אותה כתשורה, והוציאו לאור (לבקשתו) ה[[קונטרס פורים קטן תשנ"ב]]. בפועל הרבי הודיע שהוא יחלק את הקונטרס בעצמו לכל אחד מהחסידים בליל פורים קטן.

בשנת [[תשנ"ט]] הוציא לאור את ספרו [[התקופה והגאולה (ספר)|התקופה והגאולה]] המבאר את שיטתו של הרבי בענין ה[[גאולה]] על פי שיחותיו ומכתביו.

בשנת [[תש"ס]] יצא ב[[שליחות]] [[הרבי]] למקסיקו, שם פועל בעיר מקסיקו סיטי. ובמשך השנים הביא מספר שלוחים שיעבדו תחתיו.

בשנת [[תש"פ]] בתקופת התפרצות [[נגיף הקורונה]], השתתף ביוזמת האחדות העולמית בחב"ד, וקיים התוועדות וירטואלית בהשתתפות ארבעה עשר שלוחי הרבי במקסיקו באחדות מלאה, מתוך כוונה ורצון להמשיך בפעילות מאוחדת{{הערה|[https://chabad.info/special/594969/ ממשיכים באחדות: כל השלוחים במקסיקו בהתוועדות חסידים] ג' באייר תש"פ באתר [[חב"ד אינפו]].}}.

==קישורים חיצוניים==
*'''[http://www.beismoshiach.org/Lashon_HaKodesh/pdf/654.pdf לעינינו בלבד]''' - מאמר דעה של הרב מייזליש על מהות דרישת הרבי [[לפקוח את העיניים]], ב[[שבועון בית משיח]] גליון 654 עמוד 42.

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:מייזליש, יוסף יצחק}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת אהלי תורה]]
[[קטגוריה:חברי ועד המימוש]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשי"ט]]
[[קטגוריה:שלוחים במקסיקו]]

שיחה:לימוד האותיות והנקודות

2022-08-25T06:38:14Z

דערהער:

ערך חשוב וב"ה גם גדוש מקורות, ייש"כ! אולי בשם [[לימוד קריאה]] יחפשו וימצאו יותר? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:45, כ"ז באב ה'תשפ"ב
:{{א|קרייזי אבאוט משיח|ייתכן}}, איני מבין בנושא זה מספיק. א דאנק. [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ח באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 06:38, 25 באוגוסט 2022 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2022-08-24T21:20:18Z

דערהער: /* יצירת קטגוריות */ תגובה

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]



== בני משפחה בערכי אישים ==

שלום חברים. ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכי אישים#בני משפחה]] מופיעה הפסקה הבאה:
===ציטוט===
:בערכי אישים מופיעה כמעט תמיד פיסקה 'משפחתו'. לפעמים, כוללת הפיסקה מספר רב של בני המשפחה מעבר לגבול הטעם הטוב, ולכן החליטו משתמשי חב"דפדיה על המדיניות כדלהלן:
*'''סבים''', '''אב / אם''', '''אישה''', '''חם / חמות''': לא יכללו בפיסקה 'משפחתו' אלא ייכתבו בגוף הערך בפרקים העוסקים בתולדות חייו.
*'''אחים / גיסים''': אין לכתוב עליהם בערך - הם אמורים להימצא בפיסקא הדומה בערך האב/השווער. במקרה חריג במיוחד (כשאין ערך לאב/שווער, ויש חשיבות מיוחדת) יש להפעיל שיקול דעת.
*'''ילדים''': יש לכתוב על ילדיו הנשואים בלבד.
*'''נכדים''': אין לכתוב עליהם בערך - הם אמורים להמצא בפיסקא הדומה בערך הבן/החתן. במקרה חריג במיוחד יש להפעיל שיקול דעת.
במידה ונתקלתם בערך הכולל בני משפחה שלא על פי המדיניות הנ"ל, הנכם מוזמנים לתקן זאת.
===דיון===
ברצוני לדון בעקרונות אלו (נתעלם מבעיות הניסוח שאינו ברור מספיק ומחליף בין מושגים). לדעתי יש מקום לפסקת 'משפחתו ובה רשימות של בני משפחתו. זה נתון שמעניין רבים מהגולשים שלנו שהרי 'חסידים הם משפחה', אני חושב שדי קל להבין למה הנתונים האלו מעניינים רבים מהגולשים, ויותר מנסה להבין מה הסיבה להתנגדות. כמו"כ אם מישהו זוכר האם והיכן יש דיונים קודמים בעניין ויוכל לקשר אותנו לשם [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ב 15:00, 3 בנובמבר 2021 (UTC)
:לא הבנתי מה חסר במצב הקיים כעת, שאת בניו וחתניו הנשואים של נשוא הערך תמצא בפיסקת משפחתו, את אביו תמצא בתחילת הערך, את גיסיו וכו' תמצא בערך על האבא או השווער, ואם יש משהו מיוחד אז כן מציינים במשפחתו. מה חסר? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:48, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"ב
::טוב, כעת זכיתי להבין. סוגר את הדיון, ואנסה לנסח במקור את ההוראות בצורה מובנת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ב 17:54, 3 בנובמבר 2021 (UTC)
:::{{לייק}} ברוך השב. ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 18#קרובי משפחה|כאן]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:24 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"ב
::::עדין לא ברור הקטע "ילדים", נראה שאפשר להוריד את החלק השני של הקטע. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:52 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"ב
:::::לדעתי נכדים של נשוא הערך שעל אביהם אין ערך בחבדפדיה יש לכתוב אותם בערך של סבם. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''חב"דים פעילים מחרסנים את הפילים'''}}]] 19:17, 7 בנובמבר 2021 (UTC)
::::::אתה מתכוון שאם על סבא שלי יש ערך אני יכתוב את כל 100 הנכדים שיש לו? נכתב שבמקרה חריג יש להפעיל שיקול דעת ואני חושב שזה ניסוח מצויין ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:30 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב
:::::::הוא כנראה התכוון לנכדים שיש להם ערך ולאביהם אין, אז אין איפה לכתוב אותם כצאצא רק אצל הסבים דוד קורצוג (לא יודע איך חותמים פה)

== יצירת ערך בשם קודם הבריאה ==

בערך בריאה הפסקה הראשונה היא קודם הבריאה ואין מספיק ביטוי לדברי תורת חסידות חב"ד בנידון {{אנונימי}}
:אתה מוזמן להרחיב את הפיסקה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:12 • י"ח בכסלו ה'תשפ"ב
::הנושא מקבל תשומת לב כה רבה בתורת החסידות כך שאכן מגיע לו ערך בפני עצמו {{לא חתם|זלמן המלך}}
:::זה פרט באותו נושא, אפשר להרחיב הרבה באותו ערך. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:29 • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ב

==ערך לימוד זכות==
צריך ערך שמסקר בנקודה את המשך חורף נ"א שהיה בצורה דומה בש"פ ויקרא תש"נ. תשובות הרבי מלך המשיח שליט"א מליובאוויטש על נאומי ש"ך בנושא לימוד זכות על עם ישראל {{לא חתם|זלמן המלך}}
:יש עוד הרבה מה להכניס אליו, בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:29 • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ב

== שאלה ==

מאיזה גיל ניתן לכתוב ערך על אדם? ראיתי שנכתבו ערכים על אנשים בני שלושים ומטה ([[נחמיה גרייזמן]], [[משיח פרידמן]], [[שלום דובער אדרי]], [[שמואל מישולובין]], [[חיים טל]] ואולי עוד כמה שלא ראיתי) [עד כדי כך שרצו לכתוב ערך על אברך בן 24, והסיבה שלא כתבו היא לא מפאת הגיל אלא סיבה אחרת...] בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:35, א' בטבת, ה'תשפ"ב
:כל עוד האדם עונה לקריטוריונים של חבדפדיה ניתן לכתוב עליו ערך ללא קשר לגיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 14:45, 5 בדצמבר 2021 (UTC)
::לא רק רצו, כתבו. כתבו גם על אחרים שיש להם חשיבות מסיבות אחרות בגיל [[שמחה זילברשטרום|25]], [[ישראל אריה דוברוסקין|21]] ואפילו [[לוי הנדל (מגדל העמק)|16]]. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:31 • ט' בטבת ה'תשפ"ב
:::ויש אפילו על [[שניאור זלמן דובער נאה|בני 10-7]] [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] - {{תאריך עברי|מקושר=כן}} 11:45, 16 ביוני 2022 (UTC)

== ערך על זמרת חב"דית ==

האם לדעתכם מתאים להוסיף ערך על זמרת חב"דית (קולטניוק), כשמצד אחד היא מפורסמת מאוד ואנשים מחפשים מידע אודותיה ויכולים למצוא אותו אצלנו, ומצד שני - לא יודע אם צריך להסביר. לתשובתכם אודה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:57, ט' בטבת, ה'תשפ"ב 15:57, 13 בדצמבר 2021 (UTC)
:ועדה רוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 17:54, ט' בטבת, ה'תשפ"ב
::אכן, ניתן לנסח שאלה בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים ועדה רוחנית]] וכשתהיה הסכמה הוא יועבר לוועדה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:31 • ט' בטבת ה'תשפ"ב
:::לענ"ד לא כ"כ מתאים... {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:08, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== שגיאה ביצירת תמונה ממודערת! תקלה נרחבת ==

בדף הראשי ועוד ניתן להיווכח בתקלה זו {{חב"דפדים פעילים}}, {{מפעילי מערכת}}, {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:08, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:ב"ה {{טופל}}. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, י"ב בטבת ה'תשפ"ב, 20:21 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
::שכוייח!! {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:32, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
== מיזם חב"דפדיה באנגלית ==
לענ"ד צריך להתחיל מיזם חב"דפדיה באנגלית וכך להפיץ את בשורת הגאולה לעוד מגוון אנשים {{אנונימי|83.38.142.172}}
:אכן, אך יש צורך במתנדבים ששולטים בשפה האנגלית, בשבת להקים מיזם כזה {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 09:47, 17 בדצמבר 2021 (UTC)
::'''לא חסרים משתמשים'''. כבר בעבר היו הרבה בקשות דומות והגיע הזמן לנסות לעשות מיזם חב"דפדיה באנגלית . לא חסרים משתמשים שיודעים אנגלית. {{אנונימי}}
:::אדרבה, קודם בא תירשם לחבדפדי"ה, תעשה פה תקופה של עריכות משמעותיות על מנת להיכנס לעניינים ואז תתגייס ותגייס אחרים למיזם החשוב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:48, י"ג בטבת, ה'תשפ"ב
::::למרות שיש הגיון בצורת החשיבה בה נקטנו עד עכשיו, אולי באמת הגיע הזמן ללכת באופן של לכתחילה אריבער? אני חושב שצריך להתחיל בהכנה של תשתית האתר באנגלית, ואז לנסות למצוא מישהו עם ידע באנגלית שמוכן להתחיל עם תרגום של מאה ערכים בסיסיים (בהתנדבות, או אפילו בתשלום. כיון שמדובר רק בתרגום ולא בכתיבה מחדש, זה לא משהו שאמור לקחת הרבה זמן, וממילא לא מדובר בגיוס של סכום כסף גדול). ואז לצאת בהודעה לציבור, ונראה לי שאכן יימצאו בעזרת השם החסידים שיתמסרו לזה. {{א|שיע.ק}} השאלה היא מה צריך לעשות כדי שתתקבל ההחלטה של חב"ד אינפו להשקיע בפתיחת האתר האנגלי? זה תלוי בהוצאה כספית מסויימת, הלא כן?
::::בקשר לגיוס ראשוני בשביל תרגום הערכים הראשונים עבור פתיחת האתר, אפשר לנסות לראות מי התורמים החב"דיים באתר הויקיפדיה האנגלי שמנסים לאזן את הנכתב שם לצד של אמונה בבשורת הגאולה וכו', ולפנות אליהם. 17:46, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
:::::לדעתי, במקום לפתוח אתר חדש לגמרי שבוודאי עולה כסף רב, עדיף שלשלב את זה באתרנו, כך שבכל ערך יהיה בצד לשונית של אנגלית, לקריאה של הערך באנגלית {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:53, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
::::::זה רעיון מקורי, השאלה היא כמה מרץ יהיה למשתמשים אנגליים להשקיע בצורה כזו, והאם נכון לבנות לכתחילה משהו 'עקום', כלומר לא כמו שאנחנו רוצים שהוא יוקם. זה גם עלול להיות מסובך מהבחינה של הקישורים הפנימיים, ועוד. אולי מי שמכיר יותר את הצד הטכני יביע דעה, ייתכן ואני טועה. אולי אם כבר, אז לעשות על אותו דומיין אבל עם ספירה נפרדת, כאילו 'מרחב' נפרד. לא יודע. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"ב 19:12, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
:::::::אם בפועל כולם מסכימים להצעה לפתוח חבדפדיה באנגלית אז מדוע מתעכבים? הגיע הזמן לעשות לכתחילה אריבער . להפנות את ההצעה לחב"ד אינפו ולישם את ההצעה! {{לא חתם|לוי יצחק ל.}}
::::::::מדי תקופה מעלים את הנושא, הוסכם בעבר שזה רעיון יפה, יהיה כמובן אתר נפרד עם ערכים באנגלית וזה לא סותר שיהיה קישור לערכים האלו (אם יש) מהאתר כאן (כמו בויקיפדיה). לבינתיים הוחלט שיכתבו את הערכים באתר כאן עד שיצטברו לא פחות מ-500 ערכים ואז יהיה אפשר לפתוח את האתר באנגלית ולהעביר את הערכים לשם. לצורך כך אף נפתחה [[:קטגוריה:חב"דפדיה - אנגלית]] בה החלו לרכז את הערכים. אם יש מישהו שיודע אנגלית ומוכן להתחיל לתרגם הוא מוזמן להמשיך בעבודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:15 • י"ז בטבת ה'תשפ"ב
:::::::::אפשר דרך תרגום גוגל ומקסימום מישהו שיודע אנגלית שיבדוק אם זה מתורגם נכון. ללא חתימה בבקשה לא לחתום את כתובת הIP שלי
::::::::::לדעתי, מבחינה טכנית, אם מתחילים לעבוד על זה ויוצרים ערכים, עדיף שזה יהי' באתר נפרד מלכתחילה. זה יכול ליצור סיבוכים אחר כך, וזה גם הרבה פחות נח לעבוד ככה. בכל מקרה, לדעתי צריך להקים דף מסודר, עם רשימה של כמה מאות ערכים, לפי סדר חשיבות, שצריך לתרגם. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ד בטבת ה'תשפ"ב, 16:21 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
{{שבירה|10}}
התחלתי לגבש רשימה [[משתמש:Men770/חב"דפדיה אנגלית|כאן]]. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ד בטבת ה'תשפ"ב, 16:29 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:לתשומת לבכם, יש בויקיפדיה תוסף המאפשר לתרגם ערכים, אפשר לנסות להתקין אותו גם בחב"דפדיה: [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9A_%D7%9C%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D_%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D כאן] ו[https://www.mediawiki.org/wiki/Content_translation/he כאן]
::הדרך הכי רלוונטית כרגע בשביל ליצור את המיזם, לענ"ד היא לפנות למשתמשים חב"דים בויקיפדיה האנגלית (כפי שהציע מר להתראות), שלהם יש את הידע וההמרץ לכך. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:44, 29 בדצמבר 2021 (UTC)
:::אם יורשה לי, אני מציע לערוך כרזה שמזמינה עורכים חדשים להתחיל לפעול, ולכלול בה הסבר בסיסי איך עורכים (ביחד עם מה שיצר [[משתמש:Men770|Men770]]). ו(בהמשך )לפרסם בחב"ד אינפו העברי והאנגלי על '''"בקרוב - חב"דפיה האנגלית"''' ולקשר לכרזה הנ"ל. [[מיוחד:תרומות/95.86.107.6|95.86.107.6]]
::::פתאום הקב"ה מקפיץ לי רעיון.. מה עדיף? לתרגם ערכים מכאן לאנגלית, או פשוט לחב"ד (בשילוב מידע מכאן) ערכים מויקיפדיה האנגלית?--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ט בטבת ה'תשפ"ב, 12:49 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:::::כמובן שעדיף משהו שנוצר אצלינו (תרגום) ולא משהו שזקוק לקרדיט אבל אם יותר קל לחב"ד ובסופו של דבר יעברו על הערכים והם יצאו בצורה טובה אז גם זה אפשרי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ט בטבת ה'תשפ"ב
::::::נערכים כרגע דיונים נוספים [[שיחת משתמש:Men770/חב"דפדיה אנגלית|כאן]]. כולם מוזמנים להביע דעה..--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ט בטבת ה'תשפ"ב, 13:14 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:::::::לעניות דעתי ולמיטב הבנתי, התפקיד שלנו הוא ממש רק ליצור את הבסיס הכי התחלתי. חב"דפדיה האנגלית תוכל להתפתח רק על ידי דוברי אנגלית מבטן ומלידה, כאלו שלא ישתתפו כלל בדיונים שאנחנו מקיימים... הם מבינים הכי טוב את קהל היעד, את אופן העבודה, וכו' וכו'. רק שבשביל שהם יוכלו להצטרף למיזם צריך ליצור משהו ראשוני והתחלתי, רק בשביל להתניע. משכך, לעניות דעתי, עיקר העבודה שלנו צריכה להיות כמותית ולא איכותית, פשוט לנסות להגיע כמה שיותר מהר לבסיס שיאפשר את פתיחת חב"דפדיה באנגלית. ברגע שהאתר ייפתח, אני מאמין ובטוח שהוא כבר ישאב אליו את הכוחות המתאימים שיפתחו אותו כראוי, והוא עוד יעקוף בקלות את הגירסה העברית. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:37, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ב 20:37, 2 בינואר 2022 (UTC)
:::::::::ראיתי פה רעיון מאוד מזעזע שחב"דפדיה האנגלית לא תהיה באתר נפרד אלא תהיה ממש באתר הזה! הרעיון הוא מאוד מזעזע בעקבות כך שזה יצור בלאגן שלם באתר, כגון: שינויים אחרונים מוזרים מפעילי המערכת שם ישנו דברים שפה לא נרצה שישנו הם יצטרכו גם מתכנת דובר אנגלית שישנה דברים באתר בניגוד לדעתנו יהיה הרהבה יותר קשה לעבוד באתר וזה משהו שאף אחד בשום אתר ויקי אחר לא חשב עליו מרוב שזה לא מציאותי.. ותחשבו על זה קצת ותבינו עד כמה זה לא מציאותי אלא מזעזע.. כך שאם רוצים לפתוח חב"דפדיה באנגלית דבר ראשון צריך שזה יהיה '''אתר נפרד מהאתר שלנו''' כלל בסיסי.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 15:05, 3 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::זה בסה"כ ענין זמני, עד שיהיו מספיק ערכים. אף אחד לא דיבר על משהו קבוע. אם מתעקשים שיהיה במקום אחר אני יכול לפתוח משהו חינמי באנגלית וכשיהיו בו מספיק ערכים נעביר אותם לאתר החדש. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:53 • ב' בשבט ה'תשפ"ב
:::::::::::לעניות דעתי כיון שבינתיים מי שדוחף ויוזם את זה הם המשתמשים בעברית, כן מן הנכון שזה יופיע דווקא באתר ובדף השינויים האחרונים וכו' כדי שנראה מה וכיצד אפשר לקדם ונדרבן אחד את השני. אולי ניקח יעד של 120 ערכים עד י"א ניסן... {{א|חלוקת קונטרסים}}, איפה התוסף שמסייע בתרגום ערכים שכתבת? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 07:03, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 07:03, 4 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::::לא אני כתבתי אותו, כתב את זה אנונימי. בגלל שזה הרחבה ולא גאדג'ט לדעתי יהיה נכון יותר להתקין אותו על האתר האחר ולא כאן. בכל אופן זה ידרוש מתכנת שיתקין אותו על השרת. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:51 • ב' בשבט ה'תשפ"ב
:::::::::::::סליחה. לא אחזתי. בויקיפדיה העברית זה קיים? אם יש לי משתמש שם, אני יכול לעשות שם את התרגום (נאמר במרחב המשתמש הפרטי) ואז להעתיק לחב"דפדיה? או שיש איזו מגבלה שתמנע ממני לעשות זאת? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:06, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 11:06, 4 בינואר 2022 (UTC)
:::::::::::::::בכל זאת עדיף למען הסדר הטוב ואיכות האתר עדיף שזה יצא לפועל באתר חינמי אחר כפי ש{{א|להתראות|כתבת}} ולא יהיה חלק מחב"דפדיה העברית, ושם אפשר לכתוב הברה שזה רק זמני עד שזה יצא לאתר ויקי משובח יותר עם מתכנת וכו' וכו', אך ממש ממש עדיף שלא יההי חלק מהאתר הזה.. רחמנות על המשתמשים ועל ציבור המקרים.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 13:51, 4 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::::::::דווקא את זה אני כתבתי {{חיוך}}. להתראות, זה קצת מסובך לעשות את זה בויקיפדיה אבל אפשרי (בין היתר גם מצד זכויות יוצרים). אם עושים בויקיפדיה צריך לעשות את זה בויקיפדיה באנגלית, לפתוח משתמש (אם יש בעברית זה אותו אחד), להפעיל את אופציית התרגום ב[https://en.wikipedia.org/wiki/Special:Preferences בטא] למטה, להיכנס לתרומות המשתמש, ללחוץ על תרגום (נמצא למעלה), ללחוץ יצירת תרגום חדש, לבחור ערך חב"די שנמצא בויקיפדיה העברית (כדאי להעביר ערך מחב"דפדיה למרחב הפרטי בויקיפדיה העברית ולבחור אותו), להגדיר את הדף כטיוטה (למעלה), לתרגם (בלי לשמור באמצע), להעביר את התרגום לדף ב[https://chabadpedia.miraheze.org/ אתר החדש הזמני] לפני השמירה לצורך הימנעות מזכויות יוצרים, בסופו של דבר זה לאו דווקא יותר נח לתרגם כך ערכים אבל כל אחד איך שנח לו. בהצלחה לכולם. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:20 • ג' בשבט ה'תשפ"ב
{{שבירה|::::::::::::::::}}
ו[https://cp-en.menta770.com הנה] האתר הזמני החדש, במקום הקודם.--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, ט' בשבט ה'תשפ"ב, 13:58 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
::{{א|Men770}} הוא לא עובד משום מה . הגיע הזמן אולי לעבוד ברצינות קצת? להתחיל בשיא השטורעם! לפרסם בחב"ד אינפו האנגלי! [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] 11:05, 19 ביוני 2022 (UTC)

==רעיונות לערכים==
אני יודע שזה לא בדיוק המקום לזה אבל מישהו יכול לתת לי רעיון כלשהו לעריכה\ערך שאני יכול לעשות? {{לא חתם|לוי יצחק ל.}}
:יש דף מיועד לזה שנקרא [[:חב"דפדיה:בקשת ערכים]], תוכל לקחת משם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"ב 19:12, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
::{{א|לוי יצחק ל.}} ברוך הבא, זה כיף להתחיל עם ערך חדש שנותן תחושה של סיפוק ועשיה, אבל מה שחב"דפדיה צריכה בעיקר זה שיפור של ערכים קיימים. ועוד והוא העיקר, משתמש חדש שעדיין לא מכיר את שפת הויקי וצורת העריכה בחב"דפדיה, צריך קודם להתנסות בעריכות קטנות בערכים קיימים לפני שהוא יוצר ערך חדש שימחק לבסוף מחוסר התאמה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ב 20:56, 12 בינואר 2022 (UTC)

== ר' זלמן לוין ==

בערך [[ג' בשבט]], ובתבניות אירועים בלוח העברי ביום ג' בשבט, נכתב שר' זלמן לוין, נולד בשנת [[ה'תרפ"ה]].
לעומת זאת, בערך [[שניאור זלמן לוין]], נכתב שנולד בשנת [[ה'תרפ"ד]]. ואם כן, איזה מהם נכון? ואחרי שיבררו צריך לתקן במקומות הלא נכונים, את השנה הנכונה. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 16:50, ב' בשבט, ה'תשפ"ב.
:הנכון הוא [[תרפ"ד]] לפי הכרטיס שלו ב[[ספר החסידים]] שכתב בכתב ידו. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, ג' בשבט, ה'תשפ"ב
::סליחה על התגובה המאוחרת. למרות שבדרך כלל זה נכון, זה לא מחייב. אני יכול להביא כמה וכמה דוגמאות של חסידים שכתבו משהו בכרטיס שלהם בספר החסידים, ויש כמה וכמה אינדיקציות שהם טעו, כשלפעמים הם עצמם כתבו בכרטיס אחר (היו כמה פעמים שביקשו למלא, והיו כאלו שמילאו בשניהם), תאריך שונה. צריך להבין שבעבר גם לא ייחסו חשיבות מיוחדת לתאריכים, וגם עם כל מאורעות המלחמה וכו' די היה קשה להחזיק ראש. אבל בהחלט בדרך כלל כשאנו מוצאים תאריכים שונים - יהיה עדיף לכתוב את התאריך כפי שכתב נשוא הערך עצמו, ובהערה נציין תאריכים נוספים עם מקור. מה שלא יהיה, יישר כח על השימת לב! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:40, כ"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 19:40, 25 ביוני 2022 (UTC)

==למביני החסידות שבינינו==
{{חב"דפדים פעילים}} מביני החסידות ותורת הנסתר שבינינו, אחיי המקובלים. אשמח לדעת אם אתם יודעים מה ההבדל (אם יש) בין [[אהבה בתענוגים]] ל[[אהבה כמים]], זה נראה אותו דבר אבל זה לא כו"כ מסתדר שזה אותו דבר.. זה חשוב בנוגע לערך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 18:53, 8 בינואר 2022 (UTC)

לענ"ד ניתן להתחיל לעשות בדף הבית כל יום סיפור חסידי מתוך ערכים . בס"ד בחבדפדיה לא חסרים סיפורים חסידים שניתן לשים בדף הבית מידי יום

== חב"דפדיה:בקשת ערכים ==

אולי כדאי, במקום בצד ימין ליד אפשרות עריכת האתר, שיש שמה קישורים ל: עמוד ראשי, אולם דיונים, לשים גם: חב"דפדיה:בקשת ערכים? [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 10:05, י' בשבט, ה'תשפ"ב
:כדי שיהיה זמין להגיע לערכים מבוקשים. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב

== שלוש טילדות ==
בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה בדרך כלל נעשית באמצעות הוספת ארבע טילדות ([[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב 15:56, 12 בינואר 2022 (UTC)). במצב כזה, בסוף החתימה יהיה רשום התאריך העברי והתאריך הלועזי. אך אם החתימה היא בהוספת שלוש טילדות, יהיה רשום בחתימה, רק את התאריך העברי.
כמעט כל המשתמשים בחבדפדיה, חותמים עם ארבע טילדות, וגם לכל משתמש חדש אומרים להשתמש בארבע טילדות.
אולי כדאי, שיחתמו בשלוש טילדות, ואז נשתמש רק התאריך העברי? [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב
:מכיוון שחב"דפדיה מיועדת גם למשתמשים שאינם מכירים את התאריך העברי, חשוב להקפיד להזכיר תאריך לועזי ככל שניתן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ב 20:58, 12 בינואר 2022 (UTC)

== סיפור חסידי ==

לענ"ד ניתן להתחיל לעשות בדף הבית כל יום סיפור חסידי מתוך ערכים . בס"ד בחבדפדיה לא חסרים סיפורים חסידים בערכים ומקרים מענינים שניתן לשים בדף הבית מידי יום {{שכח|זאל זיין גאולה}}

== זכויות יוצרים ==

{{א|שיע.ק}}, האם אין מה לעשות עם הגניבה המסחרית הסדרתית של COL? זה הפך לריטואל קבוע שכל פעם שנפטרת דמות חב"דית שיש עליה ערך בחב"דפדיה הם פשוט מעתיקים בלי לנסות אפילו לעשות עריכה בסיסית, פעמים רבות מעתיקים עם הפרטים הלא מעודכנים, עם הטעויות כתיב, וכו' וכו'. זועק לעין. האם מפחדים מתביעה נגדית? או שסתם זה לא מפריע? אולי אפילו לנסות לכתוב להם בצורה מאוד פשוטה שאנחנו מודעים לכך שלוקחים ללא רשות ומבקשים להפסיק כדי שלא נצטרך לנקוט בצעדים משפטיים, ולציין שם שאם הם יודעים ממידע שנלקח מהם ללא קרדיט וכדומה שיכתבו לנו ונוריד (אני משער שמבחינה משפטית יש הבדל עצום בין עורך של אתר שגונב יבודעין לבין אתר שיתופי שמישהו מעלה נגד הכללים של האתר ועורכי האתר לא שמו לב). מעניין מה יגידו. זה פשוט מקומם אותי איך יכול להיות שאנשים אפילו לא מתביישים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:22, י"ג בשבט, ה'תשפ"ב 20:22, 15 בינואר 2022 (UTC)

:התלונה שלך מיותרת לחלוטין משום שיש הרבה אתרים שמעתיקים . וחוץ מזה על פי חוקי חב"דפדיה מותר לקחת ערכים . יש חופשיות העתקה[[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|שיחה]], 16:26, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ב 16:26, 17 בינואר 2022 (UTC)זאל זיין גאולה! ממשיכים את פרויקט הידעת!
::אני מבין שאתה אומר את זה מתוך הבנה עמוקה גם בחוקים וגם בנפשות הפועלות שמשקיעות מזמנם ומרצם... זה שיש הרבה שמעתיקים ועוברים על החוק, זה לא תירוץ. ואדרבה, אם יש הרבה שמעתיקים, צריך לפנות גם אליהם ולהעמיד אותם על מקומם. באמת לא מפריע לי שיש כאלו שמעתיקים באופן מזדמן ובתום לב לא טורחים לציין קרדיט, אבל כשזה קורה בצורה סדרתית וסיטונאית זה שונה לחלוטין. לגופו של עניין, 'חופשיות ההעתקה' כפי שקראת לה, היא עם תנאים מאוד מסויימים. מוזמן ללחוץ על הקישור המופיע בתחתית כל דף בחב"דפדיה ולעיין מה ה'חופשיות' כוללת. אם אין לך כח לקרוא באנגלית את המסמך הארוך והמפורט, תוכל לקרוא [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%94%D7%90%D7%9D_%D7%9E%D7%95%D7%AA%D7%A8_%D7%9C%D7%94%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%A7_%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94%3F סיכום ממצה מויקיפדיה], המשתמשת כמובן באותו הסכם רשיון-ייחוס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:06, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ב 21:06, 17 בינואר 2022 (UTC)
:::הם אכן חייבים לפי חוק לתת קרדיט אפנה אליהם בצורה רשמית ומקווה לעדכן בשינוי לטובה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בשבט ה'תשפ"ב 14:38, 23 בינואר 2022 (UTC)
::::פנייתנו התקבלה, ולכתבה האחרונה שהועתקה מכאן נוסף קרדיט [https://col.org.il/news/136095 אבל בחב"ד: בכפר חב"ד נפטר הרה"ח הרב טוביה פלס ע"ה]. נצטרך לעקוב שהם יקפידו על כך גם מכאן ולהבא. ישר כח {{א|להתראות}} שעוררת על העניין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"ב
:::::{{א|שיע.ק|תודה רבה!}} אולי כדאי לבקש מהם שיעשו קישור לאתר, כך זה יקדם אותו בגוגל ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:59 • כ"ג בשבט ה'תשפ"ב
{{אחרי התנגשות}}
::::::{{א|שיע.ק}} - ראשית כל יישר כח עצום. חזקה על תעמולה וכו' שאינה חוזרת ריקם. אין בכלל ספק עד כמה זה חשוב, כאשר מלבד עצם הפרסומת, יש בזה ערך מוסף כשיותר ויותר אנשים לא מתביישים להזכיר את חב"דפדיה כמקור, ובכך שחב"דפדיה מפסיקה להיות משוייכת מפלגתית. אני בטוח שלרבי יש נחת רוח מזה!
::::::ואם כבר, האם מופרך לבקש מהם גם על לשעבר? יש לשער שהם יגידו שהם לא יודעים באיזה עמודים הם צריכים להכניס קרדיט, אך אם נשלח להם רשימת דפים שצוטטו מחב"דפדיה - יש סיכוי שיתקנו גם רטרואקטיבית? או ש"תפסת מרובה לא תפסת"? ואולי אכן כדאי אך לא כעת, אלא רק לאחר שכבר יתקבע במשך איזה חודשים העובדה שמציינים קרדיט לחב"דפדיה?
::::::וסתם להעיר, שלפי הבנתי, החוק מחייב לא רק לציין קרדיט, אלא גם להוסיף קישור לעמוד ממנו נלקח החומר, אם כי במקרה זה כבר ממש מדובר ב'תפסת מרובה'... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:19, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ב 06:19, 25 בינואר 2022 (UTC)
:::::::לגבי העבר נראה לי פחות חשוב, לגבי חובת הקישור הרישיון כרגע אינו נהיר לי, בעז"ה אנחנו עומדים לשנות את הרישיון של חב"דפדיה כך שמה שיכתב מכאן ולהבא יהיה מוגן בזכיויות יוצרים ותתאפשר העתקה רק עם קישור. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ב 19:34, 25 בינואר 2022 (UTC)
::::::::א. הם [https://col.org.il/news/136390 חזרו לסורם...]. אני חושב שכדאי לכתוב להם שוב. ב. אולי אם כבר יש נוסח בו פנו אליהם, אפשר לפנות עם אותו נוסח לחרדים 10? ג. מה הסיבה לשינוי הרישיון? סתם מעניין. ד. אני חושב שהשינוי בנוגע לעבר חשוב בשביל העיקרון, וגם בשביל התוצאות בגוגל. ככל שהאתר מוזכר ביותר מקומות ברשת וביותר דפים, גוגל מדרג אותו כיותר פופולארי ומקדם אותו בותצאות החיפוש. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:37, ל' בשבט, ה'תשפ"ב 08:37, 1 בפברואר 2022 (UTC)
{{שבירה}} א. דווקא באתר כיכר השבת ב[https://www.kikar.co.il/411352.html ידיעה על פטירתו צוין לראשונה קרדיט לחב"דפדיה], למרות שהכתב שהעלה את הכתבה עורך גם בסיאואל. ב. סיאואל מנסים כמה שיותר שלא לתת קרדיט, בכתבה על פטירתו של הרב [[דוד משה ליברמן]], הם שינו ממש קצת את הניסוח כדי לצאת ידי חובה, הם כנראה הפעם חשבו ששכחנו מזה. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:25, 1 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::להתראות. א. יש"כ יטופל. ב. תוכל בבקשה לציין כתבות מחרדים 10 שהועתקו מכאן. ג. כדי להגן על חב"דפדיה ממקרי העתקה, שימוש לרעה בחומר (כלומר ניצולו למטרות הפכות ממטרות האתר) ועוד. ד. אבדוק את העניין.
:::::::::שמואל חיים, יש"כ על תשומת הלב על ליברמן. האמת שהם העתיקו מאינפו (שאינפו מעתיקים מאיתנו באישור וגם שמים הרבה פעמים קרדיט למרות שאנחנו לא דורשים), בכל אופן כמובן שהדבר אסור על פי דין, ובעז"ה נוודא שזה יתוקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באדר א' ה'תשפ"ב 21:40, 3 בפברואר 2022 (UTC)
::::::::::{{א|שמואל חיים}} כיכר השבת הספיקו למחוק את הקרדיט.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 23:54, 3 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::{{א|שיע.ק}} סתם מעניין, אינפו הם לא אלה שממנים את האתר? למה הם צריכים אישור ממנו? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 23:57, 3 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::{{א|חסיד של הרבי}}, זה בדיוק כמו שהתורם של הבית חב"ד יגיד שהבית חב"ד שייך לו. הם מממנים את הפלטפורמה, אבל מי שכותב באתר תורם מזמנו מרצו וכוחותיו על בסיס הסכם הרישיון שמשתמשים בויקי שמייחסות אליו את זכויות הקנין ולא למי שמממן את הפלטפורמה (אלא שהוא תורם על תנאי שהוא מסכים לאחרים להשתמש בתנאי שמציינים את המקור). {{א|שיע.ק}}, רבים הם ואי אפשר לפורטם. סתם על קצה המזלג: [https://ch10.co.il/news/717074/#.Yfy-FupBzIU טוביה פלס (עם עריכה קלה)], [https://ch10.co.il/news/716099/#.Yfy-EupBzIU זושא פוזנר (שוב, עם עריכה קלה)], [https://ch10.co.il/news/704307/#.Yfy-FepBzIU שמעון רייטשיק (ככתבו וכלשונו)], [https://ch10.co.il/news/681578/#.Yfy-IOpBzIU יואל כהן (ככתבו וכלשונו)], [https://ch10.co.il/news/553640/#.YfzAEOpBzIU מרדכי דב אלטיין (עם שינויים קלים)], [https://ch10.co.il/news/173658/#.Yfy-J-pBzIU בנימין קליין], [https://ch10.co.il/news/339719/#.YfzAp-pBzIU מאיר צבי גרוזמן], [https://ch10.co.il/news/485897/#.Yfy-LupBzIU הרב אורנשטיין], [https://ch10.co.il/news/635232/#.Yfy-NOpBzIU זלמן נוטיק], ואטו כי רוכלא וכו'... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:01, ג' באדר א', ה'תשפ"ב 06:01, 4 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::::זה לא רק שהם ממנים, הם פתחו את האתר ואם אני לא טועה חב"דפדיה זה אתר חסות שלהם.. יצא לי לדבר עם שרגא והוא סיפר לי כמה זמן לקח לו לםתוח את חב"דפדיה וכו' וכו'. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 12:12, 4 בפברואר 2022 (UTC)
::::::::::::::אני חושב שזה די ברור ומתבקש שמי שמשלם על אחזקת האתר, אנחנו נאפשר לו להשתמש בחומרים של האתר. זה כמו שהתורם של הבניין יבקש לעשות אירוע או שימוש אחר בבניין שהוא תרם ולא יאפשרו לו... כמובן שמתן קרדיט זה דבר נחמד, אבל אין כאן מה לדרוש. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באדר א' ה'תשפ"ב 23:14, 5 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::::::{{א|חסיד של הרבי}}, כיכר השבת לא מחקו את הקרדיט, הם הכניסו אותו מלכתחילה באמצע הכתבה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:08 • ה' באדר א' ה'תשפ"ב
::::::::::::::::כפשוט, לא התכוונתי שצריך לדרוש, רק הסברתי לו מה שכתבת שהם מעתיקים מאיתנו ללא קרדיט, למה בכלל שמישהו יחשוב שצריך, אז כתבתי לו שמבחינת החוק היבש זה לא משנה כל כך מי תרם את פתיחת והחזקת האתר ומי השקיע בו. סתם לדוגמא, אם כתבתי ערך בויקיפדיה העברית, גם אם אלף משתמשים יגידו שהם מסכימים שיעתיקו ללא קרדיט את הערך שכתבתי, ואני אשאר דעת יחיד - אני אוכל לתבוע בבית משפט את מי שמעתיק בלי קרדיט את הערך הזה, כי אני תרמתי אותו לפי הסכם רישיון ספציפי עם תוקף חוקי מאוד ברור שמחייב לייחס אלי את הכתיבה, ואף אחד לא יכול לקחת ממני את זה (אפשר כמובן לעשות הצבעה ולמחוק את הערך, אבל זה כבר ענין אחר...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:55, ה' באדר א', ה'תשפ"ב 05:55, 6 בפברואר 2022 (UTC)

== מדיניות ספרים ==

בקשר להוספתו של {{א|תלמוד בבלי}}, אני פותח את הדיון על אלו ספרים ניתן לכתוב ערך. כרגע הכנסתי קצת פרטים ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכי ספרים/טיוטה|טיוטה של המדיניות]], לאחר שתגובש המדיניות היא תעבור לדף הרשמי. כאן המקום לדון גם אם המדיניות תשפיע רטואקטיבית על כלל הערכים או רק על הערכים שיווצרו מכאן ולהבא ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:05 • כ"ג בשבט ה'תשפ"ב
:יפה, ישר כח! [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ב 19:32, 25 בינואר 2022 (UTC)
::לדעתי:

::אורך מינימום יהיה 1,300 בתים (אפשר אולי קצת יותר) לא כולל ראו גם, קישורים חיצוניים, הערות שוליים וקטגוריות.
::המדיניות החדשה תשפיע על כל הערכים, ערכים שנכתבו ע"י משתמש פעיל יועברו למרחב שלו, ערכים שנכתבו ע"י אנונימי או ישן יורחבו/יאוחדו או יעברו לדף השיחה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:08 • כ"ה בשבט ה'תשפ"ב
:::תראו את '''[[שיחת קטגוריה:ספרים|זה]]'''. הוספתי ע"פ זה. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 14:14, ל' בשבט, ה'תשפ"ב
::::אפשר לקחת משם (הקישור שהבאתי | [[שיחת קטגוריה:ספרים|זה]]) רעיונות. {{שכח|תלמוד בבלי}}
:::::אה, אני רואה שהוסיפו כבר. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 14:21, ל' בשבט, ה'תשפ"ב

==חב"דפדיה בגוגל==
שמתי לב שלאחרונה בחיפוש גוגל אחר ערכים בחב"דפדיה שמות הערכים כתובים - אך לא כתוב כלל שזה חב"דפדיה.. זה דבר שנראה כקטן אך יש לו חשיבות גדולה מאוד. צריך לטפל בזה, לא יודע למי לפנות אז כתבתי את זה כאן.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 21:36, 10 בפברואר 2022 (UTC)
:כתוב חב"דפדיה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:18 • י"ב באדר א' ה'תשפ"ב

== איחוד שם משפחה ==

רציתי להתייעץ האם כדאי לאחד את שמות האנשים שמשפחתם הלברשטאם והלברשטם כשם אחד אחיד לכולם, ההמלצה שלי שזה יהיה עם תוספת האות א כמו באינצקלופדיות אחרות ויקי והמכלול, מה דעתכם? [[הלברשטם (פירושונים)]] --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 02:33, ט"ו באדר א', ה'תשפ"ב 02:33, 16 בפברואר 2022 (UTC)
:באופן כללי שמות הערכים נקבעים לפי הדרך בה רגילים לכתוב אותם בעברית, כנראה שהלברשטאם נהוג לכתוב בעברית עם א', כמו המילים 'העשיל' 'מזריטש' ועוד, לכן אפשר לאחד את הערכים ולהוסיף בהם א' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:12 • ט"ו באדר א' ה'תשפ"ב
::לעת עתה שיניתי אצל אדמו"רי באבוב והפירשונים, השאלה האם לשנות גם אצל הערכים "חס"ד הלברשטם" "חיים ברוך הלברשטם" "ארי הלברשטם"? --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 20:57, כ"ג באדר א', ה'תשפ"ב 20:57, 24 בפברואר 2022 (UTC)
:::{{א|דוד קורצוג}}, נראה לי שאכן לשנות בכולם. 17:21, 21 במרץ 2022 (UTC)

== עזרה - תמונה ==

אני מנסה להעלות קובץ, מישהו יכול לעזור לי? כל מה שאני כותב על פי ההוראות ב'שמירת הקובץ בשם', לא נותן לי להעלות את הקובץ. אם מישהו יכול להעלות את הקובץ מכאן - https://col.org.il/news/136932? [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 16:38, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 16:38, 27 בפברואר 2022 (UTC)
:אנסה בכל זאת [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 17:10, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 17:10, 27 בפברואר 2022 (UTC)
:{{א|חלוקת קונטרסים|מישהו}} {{א|ב. א. א.|יכול}} {{א|שמואל חיים|לשים}} ב'''[[משתמש:ב. א. א./לוי פריז]]''' {{א|חסיד של הרבי|את}} התמונה האחרונה שהעליתי? בתודה מראש. [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 17:28, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 17:28, 27 בפברואר 2022 (UTC)
::{{בוצע}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 17:50, 27 בפברואר 2022 (UTC)

==הפרת זכויות יוצרים 2==
[https://www.bhol.co.il/news/1352929 בחדרי חרדים על פטירתו של השליח נחום פרסמן - העתק הדבק מחב"דפדיה ללא קרדיט] {{א|שיע.ק}} לטיפולך האישי.. יש לאתר הזה קשיי הבנה שהם לא יודעים מה זה זכויות יוצרים? זה לא פעם ראשונה.. זה שהם לא רושמים קרדיט לחב"דפדיה יכול להזיק מאוד לאתר שיחשבו שאחנו העתקנו מהם ולא להפך, אז למען שם האתר שיע, דבר איתם, ברחמים.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:36, 10 במרץ 2022 (UTC)
:דוגמא לנזק שנגרם לאתר מאי כתיבת קרדיט: www.kore.co.il/viewArticle/100299 אתר בכל רגע פרסם את הידיעה עם קרדיט - זה לא טעות - לבחדרי חרדים! שיע דבר גם איתם שישנו את הקרדיט, זה דוגמא לנזק שנגרם. אתר אחד לא מפרסם קרדיט מחב"דפדיה, האתר השני כבר בטוח שהאתר הראשון הוא זה שכתב והשקיע בכתיבה! צריך לדבר איתם תקיף מאוד, כי זה לא פעם ראשונה והייתי מציע שתתן לבחדרי חרדים דוגמא מאתר בכל רגע לנזק שהם גרמו לנו. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:41, 10 במרץ 2022 (UTC)
::אפשר לתבוע אותם על 50,000 ש"ח. [[מיוחד:תרומות/213.137.64.109|213.137.64.109]] 01:54, 11 במרץ 2022 (UTC)
:::מרן הרב {{א|שיע.ק}} אתה חיי? אתנו? גם col ממשכים לגנוב מהאתר לא קרדיט. מה עם הכתבה בבחדרי חרדים על נחום פרסמן? ובערוץ בכל הזמן? נזכה לתגובה מתישהו? כבר שבועיים לא רואים אותך [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]]
::::חסיד, תודה על הפניות תשומת הלב, וסליחה על העיכוב במענה. 1. בחדרי חרדים לא עשו "העתק הדבק" אלא שינו מילים, כמובן שזה עדיין לא מתיר את ההעתקה, אבל צריך לדייק. בעז"ה אפנה אליהם (גם הדוגמה של בכל זמן חשובה). 2. אם היו עוד העתקות מCOL נא כתוב אותם כאן, כדי שאוכל לטפל. 3. לגבי חרדים 10, שהוזכרו בפסקה הקודמת, אפנה אליהם. שוב יש"כ [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ב' ה'תשפ"ב 23:14, 21 במרץ 2022 (UTC)
::::שמח לעדכן שאתר חרדים10, הוסיף קרדיט לאתר חב"דפדיה. הבהירו גם שההעתקה נעשתה מכלי שני ולא ישירות מאיתנו, מה שמבהיר כמה חשוב שנעקוב אחרי המפרסמים השונים של כתבות בנושאים חב"דיים, מאמין ומקווה שלא יקח הרבה זמן לאנשים הרלווטניים להפנים ולתת קרדיט בלי שנצטרך להזכיר להם. [https://ch10.co.il/news/704307/#.YjzdgerP2Un], [https://ch10.co.il/news/717074/#.YjzdhOrP2Un], [https://ch10.co.il/news/717074/#.YjzdoerP2Un] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב 21:10, 24 במרץ 2022 (UTC)
:::::בעניין זה אני רוצה לתקן ולשנות את מה שכתבתי בעבר, שוחחתי גם עם חב"ד אינפו, ואנחנו חייבים להקפיד שגם שם יתנו קרדיט, כי אחרת אחרים מעתיקים מהם ואפילו לא יודעים שזה הגיע מכאן. מכיוון שלוקח זמן להטמיע התנהלות כזו אצל כל הכתבים, אבקש אם מישהו רואה גם כתבה באינפו ללא קרדיט, לציין את זה כדי שנוכל להזכיר להם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב 21:14, 24 במרץ 2022 (UTC)
::::::כל הכבוד. יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:50, כ"א באדר ב', ה'תשפ"ב
:::::::{{א|שיע.ק}} {{ישר כוח}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:49 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
::::::::להעיר שהבאת שני קישורים אותו דבר. תיקנתי את זה ב[[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]]. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:59 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
::::::::::{{שכויח}} עצום שיע! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 11:29, 25 במרץ 2022 (UTC)
:::::::::::ואגב שיע, נכון לזמן פרסום הכתבה הנ"ל על נחום פרסמן ע"ה הערך היה מעודכן בידיוק כפי שהכתבה כתובה, אפשר לראות זאת בגרסאות קודמות של הערך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:28, 25 במרץ 2022 (UTC)

== ספרים כשרים ==

יוכל להועיל מאוד לאתר אם מישהו ישלח קישור לדרייב עם '''ספרים כשרים''', לתועלת הגולשים והמשתמשים, ולהוספה בערכים המובחרים. יחי! {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 16:39, י"ב באדר ב', ה'תשפ"ב ''(15 במרץ למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:[https://drive.google.com/drive/folders/1CKPj-bt-i2WVJ-CIoqT72YEyU6Bgy1rG?usp=sharing בבקשה]. שים לב שיש עדיפות לקשר לאתר במקום לדרייב כך שלא בכל ערך נצרך לקשר לדרייב. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:41 • י"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
:: יש את הדרייב הכשר. יש למישהו את הקישור? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 05:51, ט' בניסן, ה'תשפ"ב
::עכשיו אני רואה את הקישור.. בכל מקרה כבר קיבלתי אותו בדרייב הכשר (https://drive.google.com/drive/u/0/folders/18dvqlqohR67QtNLlNwyBKbFaEmUL-Vd3) {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:20, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב ''(26 באפר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:20, 26 באפריל 2022 (UTC)

== שפיצקייט - לחקות את הרבי ==

מה דעתכם על לפתוח נושא חדש על שפיצקייט - כמו הרבי, כלומר פירוט מלא של כובעו של הרבי, שלייקס, חליפת דאבאל, מעיל, משקפיים, נעליים וכו... [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 19:29, י"ז באדר ב', ה'תשפ"ב.

: יכול להיות רעיון מוצלח, אבל יש להבדיל בין חיקוי כתב היד שהמעתיקים שהעתיקו את כתבי ה[[רביים]] לבין מנהגי השפיצקייט שאין לו כ"כ מקור...

[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 20:16, י"ז באדר ב', ה'תשפ"ב
:: אפשר להכניס את הפרטים לערך [[לבוש חסידי]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:26 • י"ח באדר ב' ה'תשפ"ב
בכל אופן אני אכן חושב שצריך לפתוח לזה שולחן לבד

::: בכל אופן, אין לזה קשר למילה 'שפיצקייט', שענינה "שפיץ חב"ד" כפי שתיאר הרבי מספר פעמים (ובסוגריים: סגנונם ורמתם של הנוהגים במנהגים שהזכרת, בד"כ רחוקים מסגנונם של רוב ה'שפיצים', גם בדורנו). [[מיוחד:תרומות/174.44.177.185|174.44.177.185]] 13:00, 3 באפריל 2022 (UTC)
:::: אז כן או לא? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 15:37, ב' בניסן, ה'תשפ"ב
אני {{נגד חזק}} , הערך הזה מיותר לגמרי [[ווי וואנט משיח נאו|בברכת ווי וואנט משיח נאו]] ~ [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 11:15, 4 באפריל 2022 (UTC)
:::::[[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]], גם אני הקטן מצטרף לדעתך --[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:25, ג' בניסן, ה'תשפ"ב 15:04, 4 באפריל 2022 (UTC)
::::::אני {{בעד חזק|}} מה חלוקת קונטרסים אומר? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 18:46, ה' בניסן, ה'תשפ"ב--
::::כבר כתבתי את דעתי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בניסן ה'תשפ"ב • 01:42, 10 באפריל 2022 (UTC)
::::: פתחתי את הקטגוריה ב[[לבוש חסידי]] כתבתי שם משהו בדף השיחה. {{א|חלוקת קונטרסים}} [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 06:35, ט' בניסן, ה'תשפ"ב
::::::אני{{נגד חזק|}} זה שטות גדולה לחקות את הרבי בענין הבגדים מילא במעשים שהרבי עושה זה מובן וברור והגיוני אבל בלבוש באיזה מידה בדיוק וכל זה זה שטויות והבלים [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:45, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 19:45, 26 באפריל 2022 (UTC)

==מפעיל ל3 שנים==
מה דעתכם לעשות כמו בויקיפדיה שהמפעיל יבחר למשך שלוש שנים ולא לשנה אחת?[[ווי וואנט משיח נאו|בברכת ווי וואנט משיח נאו]] ~ [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 20:12, 9 באפריל 2022 (UTC)
:מתייג {{א|חלוקת קונטרסים}} ● אני {{בעד חזק|}} [[משתמש:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר - משתמש ותיק]] - [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]], 11:35, י"ב בניסן, ה'תשפ"ב 11:35, 13 באפריל 2022 (UTC)
::בעת קביעת הקריטריונים הייתי בעד שנתיים והיו שני משתמשים שאמרו שנה אחת ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ג בניסן ה'תשפ"ב • 00:42, 14 באפריל 2022 (UTC)
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} האם לא ניתן להעלות את הנושא בשנית? ● [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 07:39, 15 באפריל 2022 (UTC)
::::ניתן, רק ציינתי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בניסן ה'תשפ"ב • 01:10, 18 באפריל 2022 (UTC)
:::::מה ר' {{א|שיע.ק}} אומר? בוא נמשיך כאן את הדיון [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|לא משנה מה . יהיה כאן 9000]] 14:35, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::כפי שכתבתי ב[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים#הרשאות]], כעת יש כמות משתמשים עם ותק ולדעתי אפשר להגדיל את קריטריון הוותק של המפעילים לכמו של המנטרים = שנתיים. בנוסף, נראה לי שאפשר לקיים בחירות פעם בשנתיים ולא כל שנה: במילא לוקח כארבעה חודשים עד שקולטים את הקצב של המפעילים ומפסיקים להתלונן על איטיות, ועוד חודשיים לפני בחירות דיוני נחוץ/לא נחוץ... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' בסיוון ה'תשפ"ב • 14:56, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::גם אני בעד הארכה ל2-3 שנים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בסיוון ה'תשפ"ב 20:30, 29 ביוני 2022 (UTC)
:::::::להכניס לקרטיונים בדף [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת]]? [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 20:40, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::::כשיעבור שבוע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 17:01, 30 ביוני 2022 (UTC)

== שי למורא ==

[https://chabad.info/news/780073/ כתבה בחב"ד אינפו], לא מדוייק, אבל עושה את הרעש דקדושה כראוי... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:54, י' בניסן, ה'תשפ"ב 13:54, 11 באפריל 2022 (UTC)
:הערך הראשון הוא בכלל מטבת, והם לא שמו את כל הערכים שנוצרו מראש במרחב האישי {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:37, 11 באפריל 2022 (UTC)
::קצת מצחיק, נראה שהערך הראשון מט' שבט, הם בטח לקחו את זה [[מיוחד:דפים חדשים/120|מכאן]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בניסן ה'תשפ"ב • 22:56, 12 באפריל 2022 (UTC)
:::האמת שהיה ראוי והיינו צריכים להרים מיזם של יצירת או שיפור 1200 ערכים. וכיוצא בזה. מתייג את {{א|חסיד של הרבי}}. גוט יום טוב! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:36, י"א בניסן, ה'תשפ"ב

== הפנייה בחתימה לדף השיחה ==

עשיתי חתימה והיא יצאה כזו
...(נמחק)
:אולי באמת הגיע הזמן לקבוע כלל שהמחרוזת של החתימה לא יכולה להכיל יותר מאשר כמות מסויימת של תווים, במטרה שלא להכביד על דפי השיחה, וכן לקבוע כלל של טווח צבעים / כתבים שאפשר להשתמש, כדי שהשרשורים בדפי השיחה יראו נורמלים ולא יקפצו בעיניים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:48, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 08:48, 25 באפריל 2022 (UTC)
:לגוף העניין: תכנס ל-[[משתמש:חלוקת קונטרסים/חתימה]] לדוגמה, ותחליף בשם הפונט/הצבע את מה שאתה צריך, כך גם לא יכביד על דפי השיחה כאשר אתה חותם. [[משתמש:מתנת הבנים|מתנת הבנים]] - [[שיחת משתמש:מתנת הבנים|שיחה]], 09:19, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 09:19, 25 באפריל 2022 (UTC)

::{{א|להתראות}} קפצתי לאתר לכמה דקות וראיתי את הדיון. עשיתי את ההוראות . אכן החתימה של חייל שעומד על המשמר מוגזמת לגמרי . פעם היתה לי חתימה כזאת וחלוקת יצר לי קוד מיוחד לחתימה. עכשיו אני פשוט עושה כמו שחלוקת עושה..אני מוחק ברגע זה את החתימה של חייל שעומד על המשמר שכן היא מכבידה על אולם הדיונים . אני בעד מה שאמר להתראות ● [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 09:35, 25 באפריל 2022 (UTC)
:::אולי יחלקו עלי החולקים, אבל לעניות דעתי צריך להתיר מקסימום 2 פונטים לחתימות, וצבע אחיד. גם ככה יש צבעוניות רבה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:37, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 09:37, 25 באפריל 2022 (UTC)
::::נראה לי אפילו עד פונט אחד נוסף על הפונט ברירת מחדל. וכמובן שבסך הכללי צריך שהחתימה תהיה באורך סביר וללא תבניות כפי שכבר נקבע ב[[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה]]. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' בסיוון ה'תשפ"ב • 15:01, 29 ביוני 2022 (UTC)

== החרבה ==

מישהו מוחק כעת ערכים שלמים בחב"דפדיה!!! --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 08:41, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 08:41, 26 באפריל 2022 (UTC)
:מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו ליבו לעשות כן? [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 17:27, 26 באפריל 2022 (UTC)
::פנחס הרע הזה. [[משתמש:איש חסיד אחד|איש חסיד אחד]] - [[שיחת משתמש:איש חסיד אחד|שיחה]], 19:24, כ"א באייר, ה'תשפ"ב 19:24, 22 במאי 2022 (UTC)

== בעייה בחתימה שלי ==

סידרתי את החתימה שלי עקב טענת {{א|להתראות}} ו{{א|חלוקת קונטרסים}} אז עכשיו יש לי בעיה. בדף הרגיל זה נראה ממש בסדר אבל בעריכת הדף יש לי מגילות של קודים צבעים ופונטים. למה זה? חייל שעומד על המשמר • [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]] • יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
:מוזר זה נראה כאילו לקחת את האפשרוית צביעה של החתימה ושמתה בחתימה [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 19:40, 26 באפריל 2022 (UTC)
::כנראה כי הכנסת את התבנית במקום את הקוד הספציפי שאתה בוחר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ב • 23:36, 21 במאי 2022 (UTC)

== 120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן ==

'''[https://chabad.info/news/787253/ התנופה בחב"דפדיה נמשכת: מעל 120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן!]''' יישר כח גדול לכל השותפים... 127 ערכים, וזה לא כולל את דפי הפירושונים הרבים (על אף שלעת עתה גם הם נספרים למניין מספר 8,612 דפי הערכים). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:46, י' באייר, ה'תשפ"ב 04:46, 11 במאי 2022 (UTC)
:נותרו עוד כ-140 יום עד לראש השנה, ועוד כ-400 ערכים להגיע ל-9,000. מה שאומר שאם יתווספו בממוצע מידי יום 2.8 (עשירית ה'יחי') ערכים, נוכל להגיע לזה. כמובן שזה יהיה שווה רק אם יתווספו ערכים מלאים וראויים, ואין כוונתי לסוג מתקפה כזה שימוטט את חב"דפדיה... נראה לכם שייך?... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:31, י' באייר, ה'תשפ"ב 06:31, 11 במאי 2022 (UTC)
::להעיר שבחודש האחרון קצב התווספות הערכים עבר את הממוצע של 4 ערכים ביום, רובם המוחלט ערכים מלאים וראויים. כך ש'לא בשמים היא'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:32, י' באייר, ה'תשפ"ב 06:32, 11 במאי 2022 (UTC)
:::אז אחרי עשור באתר, אני מתכבד בזה להכריז על [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|דף המיזם הראשון שלי - מיזם ה-9,000!]], מוזמנים לעזור ולסייע, להיות שותפים בביקורת בונה, בבקשת ערכים, בהוספת ערכים, בעידוד ובפרגון, והעיקר, שנזכה עוד לפני הערך ה-9,000, לכתוב את הערך על [[שלימות ההתגלות של הרבי שליט"א כמלך המשיח]], ותיכף ומיד ממש! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:55, י"א באייר, ה'תשפ"ב 18:55, 12 במאי 2022 (UTC)
::::{{א|להתראות}} כל הכבוד על היוזמה. אשתדל לקחת חלק חשוב במיזם. בעזרת ה'. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:38, י"א באייר, ה'תשפ"ב
:::::מצטרף לישר כח ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב באייר ה'תשפ"ב • 00:54, 13 במאי 2022 (UTC)
::::::מיזם שאפתני, שספק אם יצליח, גם בימים הטובים של חבדפדיה לא נראה לי חלמו על זה... מכל מקום אם אנחנו רוצים למשוך משתמשים חדשים או אפילו אנונימים למיזם כדי לפרסם מודעה הקוראת לעזור להגיע לערך ה9,000 בראשית כל דף {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 09:15, 13 במאי 2022 (UTC)
:::::::עיין קהלת ז, י. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:48, י"ב באייר, ה'תשפ"ב 15:48, 13 במאי 2022 (UTC)

== הדרייב הכשר ==

יחי המלך המשיח!
יש למישהו קישור של הדרייב הכשר? [[משתמש:משיח חי וקים|משיח חי וקים]] - [[שיחת משתמש:משיח חי וקים|שיחה]], 08:59, י"ז באייר, ה'תשפ"ב
:ראה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&curid=4564&diff=541579&oldid=540756#.D7.A1.D7.A4.D7.A8.D7.99.D7.9D_.D7.9B.D7.A9.D7.A8.D7.99.D7.9D למעלה] --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], י"ז באייר ה'תשפ"ב 13:31, 18 במאי 2022 (UTC)

== שפיצקייט ==

::לאחר שבועות שנערך בדף השיחה של הערך "לבוש חסידי" הנושא שפיצקייט . הגיע הזמן לפתוח אותו כערך בפני עצמו. מי בעד? [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 10:51, 18 במאי 2022 (UTC)
:{{נגד חזק}} זה שטויות והבלים הדבר הזה[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[עזרה:הזחה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 11:12, 18 במאי 2022 (UTC)
:::{{בעד חזק}} זה מצוין! {{א|זינגען א ניגן}} תקרא את ההקדמה לספר מעשה מלך. [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 11:48, י"ז באייר, ה'תשפ"ב
::זה לא כך כך מענייו אותי כרגע . איקס כתב למעלה שהוא נגד חזק כמוני כך שיש 2 נגד 2 בעד .................. תיקו! צריך ש{{א|חלוקת קונטרסים}} יגיד את דעתו . זה פשוט שטויות! [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 11:58, 18 במאי 2022 (UTC)
:::{{נגד חזק}}. (ובקשר למראה מקום למעשה מלך - להעיר שהעיוות הגדול שנהיה לאחרונה מאד פופלארי הוא לקחת פרט אחד שיחסית שולי ולעשות מזה ענין עיקרי ונפרד. כי הרי הכי קל להתרים חליפת דאבל בפלאמס אך עכשיו להתחיל לדבר באידיש כמו הרבי זה יותר מורכב...) [[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 19:04, י"ז באייר, ה' תשפ"ב
:שלוש נגד! ובכן נערכה הצבעה והתוצאות הם:2 בעד , 3 נגד . נקבע שאין לעשות כזה ערך [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 13:38, 19 במאי 2022 (UTC)
::למרות שגם אני {{נגד}}, לפחות במצב הנוכחי, לא כך עורכים הצבעה... בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ח באייר ה'תשפ"ב ליצירה | 23:05, 19 במאי 2022 (UTC)
{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 20:40, כ' באייר, ה'תשפ"ב
:::א. הצבעה אורכת שבוע. ב. התקיים דיון [[חב"דפדיה:אולם דיונים#שפיצקייט - לחקות את הרבי|לפני חודשיים]] ואין טעם בדיון כפול. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ב • 23:43, 21 במאי 2022 (UTC)
{{בעד}} גם אני בעד לפתוח כערך בפני עצמו [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 13:17, 22 במאי 2022 (UTC)
:יש עדיין 4-5 נגד . חלוקת אמר לך לפני שנייה וחצי שערכו כבר דיון! למה אתם מתעקשים לפתוח ערך טפשי כל כך? [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 13:19, 22 במאי 2022 (UTC)
:::{{נגד חזק}} לדעתי זה עלול לעשות וויכוח אם יכניסו לשם את העניין של הדגלונים וכו'. לכן לדעתי אין צורך לגרום לזה ● [[משתמש: Mmkaye770 |מנחם מענדל קיי]]‏ 18:29, 31 ביולי 2022 (UTC)

==ערכים על שנים הבאות==
צריך להתחיל לכתוב ערכים על השנים הבאות! בויקיקליפה יש כבר ערכים על ה14 שנים הבאות! מי בעד כך? מתייג {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים}} [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:07, 24 במאי 2022 (UTC)
:מצטרף {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 11:12, כ"ג באייר, ה'תשפ"ב ''(24 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 11:12, 24 במאי 2022 (UTC)
::לענ"ד אין מה לכתוב ערך על יותר משנה אחת קדימה. יש שוני רב מויקיקליפה, וכל מי שיעיין בתוכן של הערכים הללו יבין לבד את ההבדל בינינו לבינם, ועדיף להשקיע את הזמן והמרץ בכתיבת ערכי תוכן מועילים יותר. 12:31, 24 במאי 2022 (UTC)
:::אז קדימה! בוא נכתוב ערך על תשפ"ג [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 14:44, 24 במאי 2022 (UTC)
::::קריינא דאיגרתא וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:04, כ"ג באייר, ה'תשפ"ב 16:04, 24 במאי 2022 (UTC)
:::::כבר דנו על בעבר, והוחלט שזה טיפשי, לא יהיה בערך שום דבר תוכני, והוא סתם יותר {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:01, 24 במאי 2022 (UTC)
::::::אכן, בקושי על שנה קדימה ניתן לכתוב רק כשיש מה לכתוב, היינו קצת לפני תחילת שנת הלימודים כשיודעים אודות המוסדות שעומדים להיפתח או על אירועים מיוחדים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ד באייר ה'תשפ"ב • 15:21, 25 במאי 2022 (UTC)
::::::::למיטב ידיעתי, יש במרחב האישי של מאן דהוא ערך על שנת תשפ"ג, אך הוא לא ערוך בצורה טובה. וגם היום חיפשתי אותו והוא נעלם כאילו בלעה אותו האדמה. ● [[User:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] 08:08, 1 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::[[משתמש:חב"דפדי פעיל/תשפ"ג|הנה הוא]] [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 08:23, 1 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::תודה! ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● ג' בסיוון ה'תשפ"ב 07:28, 2 ביוני 2022 (UTC)

==רבויסעי להתעורר!==
:החודש בחירות למפעיל מערכת! רוב ה{{מפעילי מערכת}} הם ישנים ולא פעילים אף פעם למעט חלוקת קונטרסים ולפעמים גם שמואל חיים . צריך להוריד את ההרשאה למפעילים הישנים ולכולם! .אני מוכן להתנדב להיות מפעיל אך אין לי 2000 עריכות אלא רק אלף . חבל . ר' {{א|שיע.ק}} אתה הביורקרט . צריך שתבוא לפה לטפל בבחירות שלישיות למפעיל מערכת! [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 07:53, 2 ביוני 2022 (UTC)
::מסכים איתך {{א|זינגען א ניגן}}! כולם ישינים חוץ מ{{א|חלוקת קונטרסים|חלוקת}} ו{{א|שמואל חיים}}. צריך להתעורר! ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● ג' בסיוון ה'תשפ"ב 07:55, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::לאט לכם ידידי היקרים. לצערנו, הכמות של העריכות עדיין לא מצריכה אלפי מפעילי מערכת, והמפעילים הנוכחיים משתלטים היטב על העבודה. אם יש כוחות צעירים ורעננים, הרי שצריכים להירתם בעיקר '''להוספת תוכן בערכים''', ולכשיהיו מספיק תורמים ועריכות, או אז נצטרך להידרש לריענון שורות מפעילי המערכת, אבל בינתיים לא שם הבעיה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:14, ג' בסיוון, ה'תשפ"ב 08:14, 2 ביוני 2022 (UTC)
::::סליחה להתראות אך איני מסכים איתך כלל וכלל! היחיד שאולי משתלט על העבודה זה חלוקת! צריך להוריד את ההרשאה לכתית לקרייזי ולכל אלה שזה זמן רב שאינם פעילים . למנות מפעילים חדשים וטובים (כמוני וכמוך למשל {{חחח}}) [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:08, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::::אין כאן מחלוקת, אלא אי הבנה במשמעות הדיון. לא טענתי שהם כן פעילים או שהם זכאים להרשאות יותר ממך, אלא שלצורך פיתוח חב"דפדיה יותר חשוב להתעסק בתוכן ובמהות מאשר בבירוקרטיה, שיחות, דיונים, והנלווה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:28, ג' בסיוון, ה'תשפ"ב 11:28, 2 ביוני 2022 (UTC)
::::אכן אתה צודק . אך כל דבר בעיתו ובזמנו ועל פי הנוהלים בחודש סיוון צריכים להיות בחירות ל[[מפעיל מערכת]] ואני מעורר את ה{{מפעילי מערכת}} ואת ר' {{א|שיע.ק}} להתחיל להתעסק בזה ולראות משתמשים ולהוריד את הרשאות למפעילי מערכת הישנים שלא זמינים כאן ממזמן [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:34, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::::גם בלי קשר כך שהמפעילים פעילים, לא כל אחד יכול לבוא ולדרוש להיות מפעיל רק בגלל מספר עריכות, בשביל מפעיל צריך לראות שהמשתמש בקי בכתיבה וניסוח כראוי, ולא רק ערך עריכות שוליות, כאשר הדבר יתבטא בעריכותיכם תולכו לקבל. (נ.ב. הרשאות סרות אוטומטי עוד חודש מהמפעילים) {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:46, 2 ביוני 2022 (UTC)
::סליחה מי אמר שאני דורש להיות מפעיל מערכת? . אני דורש שימנו מפעילים חדשים . ולאו דוקא אותי [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:10, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::אגב להתראות אם יש לך למעלה מ2000 עריכות אתה מוזמן להגיש מועמדות למפעיל מערכת . אם תגיש אז אני אצביע לך בעד [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:31, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::ידידי היקר, ככל הנראה אני יותר קרוב ל2000 ערכים מאשר ל2000 עריכות... לא משעמם לי, ואת הזמן המועט והדחוק שיש לי אני מעדיף לנצל - כדלעיל - לעניני תוכן ומהות ופחות לעבודה של אפיית לחם. אם כי היא בוודאי נצרכת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:40, ד' בסיוון, ה'תשפ"ב 06:40, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::מה???????? איך יתכן שאתה כאן מתשע"ד ועדיין אין לך 2000 עריכות? ואו . חשבתי שלכל העורכים הוותיקים פה יש 2000 עריכות [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:42, 3 ביוני 2022 (UTC)
::::זינגען חסיד. א. אני כאן מתשע"ב, ולא מתשע"ד. הניק הקודם היה 'זוננשיין'. ב. קרא שוב לאט את מה שכתבתי, אולי תצליח להבין, ובעזרת השם יפול האסימון {{קריצה}}. 09:56, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::{{לייק}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ו' בסיוון ה'תשפ"ב • 20:48, 5 ביוני 2022 (UTC)
::::ההרשאות סרו מהמפעילי מערכת . יש הרבה דפים שדורשים מחיקה העברה והרבה דברים שרק מפעילים יכולים לעשות . פניתי ל{{א|שיע.ק}} במייל . מקווה שיענה ויתן אישור להתחיל בחירות מס' 3 [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 09:44, 21 ביוני 2022 (UTC)
::ושוב.. ההרשאות ירדו . מחכה ל{{א|שיע.ק|שיע}} שיעשה בחירות למפעילים - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 21:31, 25 ביולי 2022 (UTC)

==הצעה==
:מה דעתכם להתחיל כל יום לשים סיפור חסידי בעמוד הבית? {{חב"דפדים פעילים}}? זה יכול להצליח לדעתי [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[היום יום]] [[י' בסיוון]] [[ה'תשפ"ב]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|שבו החב"דפדים היו מתגייסים למיזם]] 11:55, 9 ביוני 2022 (UTC)
::*{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 14:58, כ' בסיוון, ה'תשפ"ב
:::לעבודה . אולי לפתוח מיזם כזה? [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 05:31, 20 ביוני 2022 (UTC)
::::*{{בעד}} רעיון מצויין!! ● [[משתמש: Mmkaye770 |מנחם מענדל קיי]]‏ 11:19, 31 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה להורדה. ==

יש כרגע בהמכלול אפשרות להוריד את כל האתר כתוכנה [https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%9C%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%93%D7%94?utm_source=baner+hamichlol&utm_medium=zim].

אני חושב שחב"דפדיה צריכה ג"כ אפשרות כזו, דבר שיועיל לדוגמא למערכות הערות בישיבות חב"ד שאין למחשביהם גישה לאינטרנט. [[מיוחד:תרומות/213.151.56.48|213.151.56.48]] (אחד המשתמשים לשעבר).

א.נשמע מאוד יפה ואכן אפשר לעשות זאת . ב. לגבי אחד המשתמשים לשעבר . נשמח שתחזור אלינו . צריך כאן עורכים . צריך לפנות למתכנת/מפעיל מערכת . בנתיים ניתן להוריד כל דף בנפרד/להדפיסו [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] 10:36, 19 ביוני 2022 (UTC)
:אני זוכר שפעם בדקתי לגבי זה ויש תוכנה או אתר שעושה את זה בחינם כמדומני (זה אומר: מכניסים קישור והאתר יורד כתוכנה אופליין). עדכון: ראו פה mitmachim.top/topic/2556/תוכנה-להורדת-אתרים/16 {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:43, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ב ''(22 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

=={{משתמש - מתנגד לציונות}}==
:פעם נתקלתי בתבנית משתמש בסגנון הזה, מישהו יודע איפה ניתן להשיג ה' או אולי מחקו אותה? [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 15:36, כ' בסיוון, ה'תשפ"ב
::[[תבנית:משתמש - נגד ציונות|הנה]] התבנית. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[כ"א בסיוון]] [[ה'תשפ"ב]]

== קמפיין גיוס ==

שלום חברים, לצורך התחזוקה השוטפת של האתר, כמו גם גיוס מתכנת שיפתור בעיות ישנות וישפר דברים קיימים, אנו רוצים להוסיף באנר לתרומות בראש האתר. התכנון הוא שהבאנר יכלול משפט אחד קצר וקליט שישכנע מדוע חשוב ומועיל לתרום לחב"דפדיה. לשם כך אני פותח את הדף הבא '''[[חב"דפדיה:באנר תרומות]]''' אשמח גם להערות ורעיונות באופן כללי וגם למשפטים מתאימים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ב 13:48, 22 ביוני 2022 (UTC)
::שייע . אם כבר מדברים על תחזוקה .אז חיבים למנות מפעילים חדשים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 13:53, 22 ביוני 2022 (UTC)
:::[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]], אתה מגזים בהטרדות בענין. מספיק אנשים פה ענו לך שזה לא דחוף ומסתדרים וכדאי להשקיע את כל האנרגיות הללו בהוספת תוכן וכו' - [[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] 21:31, 22 ביוני 2022 (UTC)
::::זינגען בעז"ה יטופל, ואם היה לי זמן היה מטופל כבר אתמול. באופן כללי אפשר לעשות באתר כמעט הכל בלי מפעילי מערכת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ב
ממש לא . הרבה מאוד דברים לא . למחוק דפים להפעיל הגנה למזג משתמשים ועוד רשימה ארוכה מאוד של דברים . תודה על המענה . אף ע"פ שהוא היה איטי הוא היה שווה [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 20:35, 22 ביוני 2022 (UTC)
::לגבי מה שאמר {{א|חייל של המלך}} . אני א. דואג לאתר . ב. תבדוק בקטגוריה למחיקה . בבקשות למפעילים ובעוד מקומות יש מאות דברים שדורשים טיפול ואילו לא היו מפעילי מערכת זה היה נשאר מלא ומתמלא לדורי דורות . וזה דחוף . כן . יש כאלה שלא חושבים על זה וחושבים שמספיק רק לערוך ולערוך אבל העניינים הטכנים של האתר חשובים פי כמה וכמה . הם חשובים משום שללא מפעילי מערכת האתר יהיה אנציקלופדיה מוזנחת חסרת כל פעילות ח"ו [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 21:26, 25 ביוני 2022 (UTC)
:::באנר התרומות של חב"דפדיה יצא לדרך! להצביע ב[[חב"דפדיה:באנר תרומות|דף זה]] איזה משפטים אתם חושבים שצריכים להופיע בבאנר [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 08:50, 26 ביוני 2022 (UTC)

== האתר שטורעם.נט ==

{{חב"דפדים פעילים}} האתר נמחק וכל הקישורים מפנים לאתר אחר. צריך עבודה מאומצת למחוק את כל הקישורים (וחבל שהרבה ערכים יישארו בלי מקורות...) לפי מה שהבנתי כבר לפני שנתיים הם עברו באופן לא רשמי לקבוצת ווצאפ וכד' {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:25, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ב ''(23 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:אכן חבל. אך לפני שימחקו הקישורים – כדאי לבדוק האם ניתן להשיג את החומר באתר ארכיון האינטרנט (חסום בחלק מהמסננים). בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ד בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 18:36, 23 ביוני 2022 (UTC)
::נורא ואיום. רק שחבדפדיה יום אחד לא תימחק ככה ר"ל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:35, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב
:::למה שתמחק? יש פי 8 קישורים של חב"ד אינפו וCOL מאשר שטורעם שבקושי יש בודדים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 09:08, 24 ביוני 2022 (UTC)
::::אכן נורא ואיום. גם אם מדובר באחוזים מעטים יותר, עדיין מדובר בסביבות ה1000 קישורים, ובמידע חב"די שהלך לפח ובשונה מדבר שבדפוס - נמחק לדורי דורות... לא יודע אם מישהו שמר את התוכן הרב שהיה שם בינות לכתבות. בקשר לחשש שהדבר יקרה בחב"דפדיה, אז ראשית כל אכן, צריכים להחזיק טיבותא לאנשי חב"ד אינפו שלקחו על עצמם את החזקת הדומיין של חב"דפדיה, מדובר בתשלום חודשי קבוע. אבל לחשוש לא צריך, גם מכיון שהעלות פחותה בהרבה מהחזקת אתר שבמהותו מצריך הרבה יותר מקום אחסון של תמונות ומדיה וכו', וגם מכיון שבינתיים אנחנו בלעדיים וכולם מבינים את החשיבות, משא"כ בCOL ושטורעם שישבו בעצם על אותה משבצת והתחרו על אותם תקציבי פרסום שפונים אל אותו קהל יעד וכו'. ועדיין, רק מעשי ידי משה נצחיים, ואנחנו כאנשי משה צריכים לא להפסיק להיות מחוברים למשה, ורק אז נהיה בטוחים שגם במעשינו ידבק מן הנצחיות... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:57, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 11:57, 24 ביוני 2022 (UTC)
:::::ניסיתי לברר כמה פעמים והאתר פשוט נמחק לחלוטין. אין ברירה אלא למחוק את כל הקישורים מהאתר הזה, שהם יותר מאלף, ובמה שצריך - להשאיר תבנית {{תב|מקור}} {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:27, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב ''(26 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::גם אני ניסיתי לברר שמה יש מקורות אחרים שיחליפו את שטורעם נט אבל במילה אחת מה שמצאתי:'''גורנישט''' . נצטרך באמת למחוק את כל הקישורים לשם . בעיה גדולה [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מפציצים 9000 מעיינות]] 18:32, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::::לא למחוק, לשים את {{תב|קישור שבור}} {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:56, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::::אתמול בדקתי (במכשיר אחר) באתר ארכיון האינטרנט (archive.org) והיו שם קישורים פעילים של שטורעם.נט. הבעי' היא שמסנן האינטרנט במכשיר בו אני משתמש בד"כ, חוסם את האתר. מי שהאתר פתוח לו – יכול לקשר כשהקישור נמצא שם. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:00, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::::מה שבטוח – לא למחוק. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:01, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::אין חכמה להשאר עם 1000 קישבורים . צריך למחוק ולמצוא תחליף . אנחנו נראה מגוחכים אם יהיה לנו כל כך הרבה מקורות קישבורים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מפציצים 9000 מעיינות]] 19:03, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::אם הקישורים ימחקו – לא יוכלו לקשר לארכיון האינטרנט כשהדבר אפשרי. ומוטב שנראה מגוחכים, מאשר שימחקו קישורים היכולים להביא תועלת. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:09, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::::מעלה רעיון, לא יודע אם זה מעשי וחוקי, להעלות לדרייב מסודר את כל מאמרי התוכן שהיו שם באתר. לפחות דברים חשובים. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב
::::::::{{א|להתראות}}, א. גם בחב"דפדיה יש אלפי קבצי PDF, תמונות ומספר סרטונים כך שאני לא בטוח שהעלות פחותה. ב. בשונה משטורעם, חב"דפדיה מגובה אוטמטית בענן ואין סיבה שיאבד חומר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח בסיוון ה'תשפ"ב • 16:24, 27 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::אין באמת מה להשוות קצב העלאה של מאות תמונות '''ביום''', לקצב העלאה של 200-300 תמונות בשנה. וכן בנוגע לקבצי השמע והPDF, ופוק חזי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:47, כ"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 19:47, 27 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::מסכים שאין למחוק את הקישור, אלא לנסות ולהביא או מקור חילופי, או לצלם כPDF את הדף הרלוונטי מארכיון האינטרנט. גם אם לא מוצאים מקור חילופי יש להוסיף ליד הקישורים הנ"ל את התבנית {{קישור שבור}}, כך לפחות ישנו תיעוד שפעם היה לעניין מקור, גם אם אינו זמין יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בסיוון ה'תשפ"ב 21:10, 29 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::מה רע ב[web.archive.org/web/20160806095743/http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=77743 זה] לדוגמא? {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 14:58, א' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(30 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::::::::בתכל'ס זה אותו דבר אם נסיר את הקישורים או שנחליף אותם . עדיין מדובר בפרויקט אדיר [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 15:02, 30 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::::{{א|זינגען א ניגן}}, לא ברור לי למה אתה בד"כ לא מוסיף נקודותיים אחד על ההודעה שלפניך. זה יוצא פחות מסודר.
:::::::::::::הכי כדאי לקשר לארכיון האינטרנט. מה שאין בארכיון האינטרנט לדעתי כדאי להוריד לגמרי. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 17:00, 30 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::::::https://web.archive.org נא להוסיף לרשימת מסנן הספאם את האתר הזה . נוכל להוריד ולשים פה את שטורעם [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 10:52, 1 ביולי 2022 (UTC)
:::::::::::::::זה כבר פתוח ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בתמוז ה'תשפ"ב • 14:56, 3 ביולי 2022 (UTC)
::::::::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, כשמדובר על מקור משמעותי (כלומר שהקישור היה מקור לפרט משמעותי שאין לו מקורות נוספים) לדעתי אין למחוק את הקישור אלא לשים כנ"ל תבנית שהקישור לא פעיל. עצם התיעוד שהיה פעם מקור זמין חשוב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:50, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::::::::::::::::{{א|שיע.ק}}, אולי במקרים חריגים בהם חשוב לדעת שהיה מקור, אבל ברוב המקרים שהקישור הוא רק לתוספת פירוט על אירוע כלשהו לדעתי יש להוריד. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 22:55, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

== אגרות קודש ==

:בציטוטים והפניות לספרי האגרות קודש, הרי יש מחלק כ"ג והלאה שתי סוגי הוצאות השונות במספר העמודים ובמספור האיגרות, מה הכלל פה? שלמה מציינים בד"כ? ואם אין כלל אז צריך לציין כל פעם על איזה הוצאה מדובר.. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 21:10, ו' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(5 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 21:10, 5 ביולי 2022 (UTC)
::כאן מציינים את הסדרה האורגינלית היוצאת על ידי הרב ש"י חזן, ראה ב[[שיחה:אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)]]. ההתפצלות היא מאמצע כרך כ"ד (youtube.com/watch?v=tRZnuq7dVps) {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 12:37, ז' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(6 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::תיקון קטן: '''חב"דפדי פעיל''' מציין (אי פעם הוא ציין לאג"ק?) לסידרה הערוכה ע"י הרב ש"י חזן. בדף השיחה שהנ"ל קישר אליו, לא תמצא מענה לשאלתך. אין כללים בזה וכל אחד עושה הישר בעיניו. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ז' בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 19:19, 6 ביולי 2022 (UTC)
:::: אין זה משנה כ"כ מה משתמש כזה או אחר עושה, מה שבטוח שצריך להיות כלל בזה, וכל עוד אין כלל, אזי כל פעם שמציינים לאגרות קודש בחלקים הנ"ל, חובה לציין גם באיזה הוצאה.. וכמובן שאינו עניין כפשוט.. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 02:59, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(7 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 02:59, 7 ביולי 2022 (UTC)
::::: [[משתמש:שיע.ק|שיע]], מה דעתך (או דעת ה[[חב"דפדיה:ועדה רוחנית|ועדה רוחנית]]) בנושא? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 02:24, י"ד בתמוז, ה'תשפ"ב ''(13 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 02:24, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::::באופן כללי האתר מעדיף להפנות למקורות היותר מתאימים וראויים לעיון. מדיניות זו נקבעה גם לגבי האתרים חב"ד אינפו ו-COL, אם כי כאן כמובן מדובר בסוגיה רחבה יותר ומהותית יותר של קה"ת וכו'. עדיין לדעתי ברור שעדיף להפנות לספר שכתובים בו תארים המתאימים לקו הכללי של האתר. כמובן שאם המכתב מופיע רק בהוצאה השניה, אפשר להפנות לשם. בכל מקרה בין שמפנים לכאן בין שמפנים לשם, צריך לחשוב על ניסוח ראוי שמבהיר בצורה פשוטה על איזו הוצאה מדובר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:48, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::::::תגובה ל{{א|בא מועד}}: אתה בטוח? כי לא נראה לי שהסתכלת בשיחת הערך של אג"ק (ובמיוחד שלא בערך עצמו) וד"ל... {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 10:35, ז' באב, ה'תשפ"ב ''(4 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::::לא זו בלבד שהסתכלתי, אלא אף הייתי מהפעילים בדיון שם. אם תמצא שם (או בדף הערך...) את הטענה שבחב"דפדי' יש לציין למהדורה שבעריכת רש"י חזן בלבד – תצטט בבקשה. כמובן שאני לא אמור להסכים עם מה שאני קורא, בפרט לא כשהדברים מוטים מסיבות מפלגתיות ו/או אידיאולוגיות. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ח' באב ה'תשפ"ב ליצירה | 01:56, 5 באוגוסט 2022 (UTC)

== סתירות ==

בהרבה מאוד ערכים על חסידים בתקופת [[אדמו"ר הריי"צ]] מצאתי סתירות בין מה שכתוב ב[[חב"דפדיה]] לבין הקובץ '''[https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה]'''.

הקובץ נערך ע"י הרב [[אהרן לייב רסקין]] שהוא בלי ספק מקור מוסמך בכל הנושא של תקופת [[אדמו"ר הריי"צ]].

'''אז מה דעתכם?''' [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 03:47, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ב ''(12 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 03:47, 12 ביולי 2022 (UTC)
:דעתי שיש לתקן לפי הקובץ. כפשוט, רא"ל מוסמך יותר מחב"דפדיא. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ג בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 20:05, 12 ביולי 2022 (UTC)
מצטרף לבא מועד[[מיוחד:תרומות/213.137.73.13|213.137.73.13]] 01:06, 13 ביולי 2022 (UTC)
::כמובן שלתקן ולהוסיף כמקור, אך לשים לב אם יש מקורות בערך שאומרים אחרת. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 15:03, 13 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה מקבלת רישיון ==

שנה הבאה חב"דפדיה נהיית בת 18 (מקבלת רישיון {{חחח}}) וחשבתי שאולי נעצב לזה סמל מיוחד של חב"דפדיה . מה אתם אומרים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 09:53, 13 ביולי 2022 (UTC)
::כמו הסמל של חב"דפדיה חוגגת בר מצווה . אבל משהו אחר (כמו בויקיקליפה) . מה ר' {{א|חיים נהר}} ור' {{א|שיע.ק}} אומרים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 12:44, 13 ביולי 2022 (UTC)
:::א. לא כל מי שבגיל 18 מקבל רישיון. ב. השרת של חב"דפדיה נמצא בחו"ל, שם אפשר לעשות רישיון עוד קודם 18. ג. שנה הבאה חב"דפדיה תהיה בת 16. ד. סמל תמיד אפשר לעשות. {{חיוך}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 15:02, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::תחשב שוב . מתשס"ז והלאה [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 15:06, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::אז נכריז על פתיחת תחרות הסמלים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 15:47, 13 ביולי 2022 (UTC)
:::::חישבתי שוב, תספור עם האצבעות {{קריצה}} הרבה משתמשים פה זוכרים את הבר מצווה של חב"דפדיה (לפני שנתיים). אתה רוצה שנכריז בכל שנה על תחרות סמלים למשך שנה? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 16:21, 13 ביולי 2022 (UTC)

== סטטיסטיקה ==

יש אפשרות לראות את כמות צפיות של כל ערך וכו לכל אחד או רק לעורכים?[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 11:37, כ"ג בתמוז, ה'תשפ"ב
:כרגע לא, מקווים להוסיף בהמשך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:44, 31 ביולי 2022 (UTC)
בהחלט, חיוני.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 19:33, ד' באב, ה'תשפ"ב 19:33, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

== עוד יבואו הימים ==

הלוואי ויהיה אפשר להוריד את חבדפדיה למחשב, ללא מקוון.
כפי שעשו במכלול וכדומה. יהי רצון. {{שכח|איציק}}
::א. אין צורך לחזור מאה פעמים על דברים אלה . כתבו זאת בעבר פה . . ב. {{חתימה}} - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 13:21, 24 ביולי 2022 (UTC)

אפשר קישור לדיון זה? יש תקווה לכזה דבר?
בהחלט אין צורך לחזור על דבר פעמים רבות. אך אין אני בקיא בכל רזי אולם הדיונים [[משתמש:איציק|איציק]] - [[שיחת משתמש:איציק|שיחה]], 21:30, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ב 21:30, 24 ביולי 2022 (UTC)
::::ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים#חב"דפדיה להורדה.|כאן]] - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 21:35, 25 ביולי 2022 (UTC)
:::::הוספתי לרשימת ה[[חב"דפדיה:פיתוח|פיתוח]]. רעיון טוב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:43, 31 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה:מפעיל מערכת - בחירות ==

לתשומת לבכם [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 01:09, 31 ביולי 2022 (UTC)
: יש עכשיו בחירות למפעיל מערכת? [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 16:16, ג' באב, ה'תשפ"ב 16:16, 31 ביולי 2022 (UTC)
::נכון. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:41, ג' באב, ה'תשפ"ב
:: למי יש זכות בחירה? [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 19:59, ג' באב, ה'תשפ"ב 19:59, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::{{א|שיע.ק}}, אמור להתחיל? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:08, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
::::{{א|שיע.ק}} {{א|אליהו ב.}} מתי מתחיל בחירות?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 00:08, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::התחיל. ראה [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות]]. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:10, ו' באב, ה'תשפ"ב
::::::{{א|אליהו ב.}} היכן אפשר להגיש מועמדות?!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 03:29, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::בדף הנ"ל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 04:30, ו' באב, ה'תשפ"ב
::::::::{{א|אליהו ב.}} אני לא רואה היכן זה פסקת הדיונים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 10:08, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::::מה צריך דיונים? מי שרוצה להגיש מועמדות כותב שם בדף האמור את שמו ואז המשתמשים יצביעו בעד או נגד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 14:43, ו' באב, ה'תשפ"ב

==בושה==
מה זה החוצפה הזאת שמחקו את הערך של שלום דובער ליפש?! [[שיחת משתמש: יוסי כהן|שיחה]]
:מה קרה לפטרוניות של המשתמשים לערך הזה? זה מרגיש לי שמנצלים את התאונה הנוראה שלו בשביל דרמות בחב"דפדיה, מחקו בעבר פי אלף יותר חשובים ממנו ולא קרה דבר, הוא לא היה רב לא ראש ראש ישיבה ולא משפיע לא קרה כלום זה לא יקוב הדין את ההר. [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:06, ג' באב, ה'תשפ"ב 21:06, 31 ביולי 2022 (UTC)
::אכן, אין מספיק מידע ועניין כדי לכתוב ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:25, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

== כיכר השבת ==

{{מפעילי מערכת}} ו{{חב"דפדים פעילים}}מה דעתכם על קישורים לאתר כיכר השבת, (כעת יש ב[[חבדפדיה]] כמה קישורים [[מנחם מענדל חיטריק|כאן]] [[דובער פינסון|וכאן]] ועוד).

האתר מלא בפוליטיקה מסריחה ובסרטונים לא מתאימים ולעיתים קרובות גם תמונות נשים (לא הכי צנועות).. דעתי נוטה מאוד להיות {{נגד}} קישורים לשם.

'''מה דעתכם'''? '''[[דבר מלכות בלק|בברכת]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|יהפכו]] [[בין המצרים|ימים אלו]]!''' • [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 09:30, ד' באב, ה'תשפ"ב ''(1 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 09:30, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

מה הבעיה להביא קישורים משם? הקישורים שמעלים זה הרי קישור שקשור לערך ולא לדף הראשי של האתר. אם מישהו מסתכל בכללי זה בעיה שלו. חוץ מזה שגם בסיאואל יש פוליטיקה ותמונות של נשים. [[שיחת משתמש: יוסי כהן|שיחה]]
: {{חתימה}} [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 12:56, ד' באב, ה'תשפ"ב 12:56, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

אני יודע אבל אין לי את האייקון בעריכה ואת הטילדה במקלדת. טוב אני יעשה העתק הדבק. [[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 13:02, ד' באב, ה'תשפ"ב 13:02, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
:יוסי שלום, במקלדת מחשב רגילה, ממוקם מקש הטילדה בפינה השמאלית-העליונה של לוח המקשים. מקש זה מארח גם את סימן ההטעמה המשני או את הנקודה-פסיק. כשהמקלדת במצב עברית חייבים להשתמש בו-זמנית במקש Shift במקביל ללחיצה על מקש הטילדה, על מנת ליצור ~. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:24, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
אה אני רואה, תודה.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 15:25, ד' באב, ה'תשפ"ב 15:25, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
::לגופו של עניין, גם לדעתי אין בעיה לקשר לכיכר השבת, או לכל אתר חרדי, כל עוד מדובר בקישור רלוונטי שמוסיף לערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 20:59, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
{{בעד חזק}} לחסום את האתר בפרט שהסינון 'אתרוג' (- ואולי בעוד חסימות -) לא מאשר להיכנס לאתר כלל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 10:10, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

== ערכי הפרקי תניא ==
{{חב"דפדים פעילים}}{{מפעילי מערכת}},
בכל הערכים של הפרקי תניא מופיע מסגרת עם כל הטקסט של הפרק, אני חושב שיהיה יותר יפה אם זה יהיה מוסתר מלכתחילה עם אפשרות ל'הצגה'. מה אתה חושבים? '''[[דבר מלכות בלק|בברכת]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|יהפכו]] [[בין המצרים|ימים אלו]]!''' • [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 05:13, ה' באב, ה'תשפ"ב ''(2 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 05:13, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
:לדעתי כדאי לנו לקחת דוגמא מהעיצוב בערכים על פרקי תהילים בויקיפדיה ''' ●[[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 13:09, 8 באוגוסט 2022 (UTC)

== מיזם ה9000 ערכים ==
מישהו יכול לסדר את הדף של המיזם? ממשיכים לכתוב ערכים אבל זה לא מופיע בדף מיזם, הוספתי את הדף של חודש אב במוצש"ק וזה נשאר בידיוק כמו שערכתי. [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 15:35, ו' באב, ה'תשפ"ב 15:35, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:זה לא משהו שמתעדכן אוטומטית. כל אחד יכול להיכנס ולעדכן ידנית בדף [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000]]. אני לא מבין על איזה דף אתה מתכוון שהוספת, הסתכלתי בתרומות המשתמש שלך ולא הצלחתי להבין על איזו תרומה אתה מתכוון. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:14, ו' באב, ה'תשפ"ב 16:14, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:: במוצש"ק הערכים שנוספו באב היו בדף של תמוז, אז הוספתי קטע חדש של אב והעברתי אליו את הערכים שנוצרו באב, בכל מקרה שמתי לב שעידכנת את זה. [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 17:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 17:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

== עזרה ==

{{חב"דפדים פעילים}} - או כל הקוראים שי' - מישהו יודע אולי על לקט שנערך בעבר שאוסף את כל (או כמה מ) ביאורי רבו"נ על מס' גיטין הנלמדת בישיבות בשנה"ל הבעל"ט?
:בישיבה בראשל"ץ מלקטים מידי חודש קובץ עם ביאורי רבותינו נשיאינו על המסכתות הנלמדות בישיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 23:55, 8 באוגוסט 2022 (UTC)

== בכל דרכיך דעהו ==

מה דעתכם על קטגוריה 'בכל דרכיך דעהו' בה נכניס את כל הערכים בעניני עולם הזה שיש להם התייחסות מהרבי, והקרוב אלי קודם: אוניברסיטה, בית מגורים, עבודה, גמלאות, וכו'? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:19, כ"ז באב, ה'תשפ"ב 08:19, 24 באוגוסט 2022 (UTC)
:ממש בעד. וכהתחלה, ממליץ לשלב בתוכה את הקטגוריה [[:קטגוריה:הבית היהודי|הבית היהודי]] שפתחתי וכן את [[:קטגוריה:האדם וגופו|האדם וגופו]]. ואם פתיחת הקטגוריה תעורר מישהו ליצור את הערך [[בכל דרכיך דעהו]], ולהסביר בו באריכות ההבדל בין זה לבין בכל מעשיך יהיו לשם שמים, אתרום לו כבסיס את ההפניות ללקו"ש חלק י שיחת וישלח-י"ט כסלו, שיחות ל"ג בעומר וש"פ אמור תשמ"ח, וכמובן דבר מלכות ליל שמח"ת תשנ"ב. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:05, כ"ז באב ה'תשפ"ב
::אופס. אני רואה שיש כבר ערך. ואעפ"כ, תרומתי דלעיל בעינה עומדת - למי שירצה לשכתבו מראשו ועד סופו כמתבקש... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:10, כ"ז באב ה'תשפ"ב

== יצירת קטגוריות ==

בהמשך לדיון שפתח משתמש הר' {{א|להתראות}} שיחי', עלה לי רעיון (בעקבות יצירת הערך [[לימוד קריאת האותיות]]), לעשות קטגוריות כגון <nowiki>[[קטגוריה:לקוטי שיחות: כרך ג']], ובתוך הקטגורי' הזו למשל[[קטגוריה:כרך ג': פרשת שמוות]]</nowiki> וכיו"ב (איני מבין בדיוק בנוסח הויקי, העיקר שהרעיון הובן), וראו לדוג' [https://www.hamichlol.org.il/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A1%D7%95%D7%92%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%95%D7%AA כאן] - כך אתר חב"דפדיא יהווה כמעין 'מפתח' בתורת הרבי בפרט ובתורת חב"ד בכלל. אפשר, ולדעתי ראוי לעשות זאת על כל תורת הרבי בפרט, ותורת רבו"נ בכלל. לענ"ד, דבר כזה יעזור למפתח בסוגית רבינו ורבו"נ. אשמח מאוד לחוו"ד מקהילת ה{{חב"דפדים פעילים|}} ({{א|בא מועד}}, {{א|חייל של המלך}} ו{{א|חלוקת קונטרסים}} [אלו השמות שראיתי ברשימת השינויים האחרונים שפעילים כעת, וכמובן שאין לראות זאת כפגיעה אישית חלילה מכל מי שהחסרתי])

בברכה,

[[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], 15:46, כ"ז באב, ה'תשפ"ב 15:46, 24 באוגוסט 2022 (UTC)
:הרעיון חביב והחשיבה שמאחוריו, המעידה על ווייקען זיך אין דברי הרב, עוד יותר. ברם, חוששני שזה יהיה בבחי' מים שאין להם סוף. ראשית, בפועל - יתחיל אי מי, ויגיע עד אמצע חלק ב' במקרה הטוב - ואז מה? ושנית, גם כעיקרון - הלקו"ש כולל כל כך הרבה עניינים שזה ממש בלי סוף. רק לדוגמא, כמה קטגוריות בלקו"ש יהיו לערכים [[אומות העולם]], [[דירה בתחתונים]], [[יציאת מצרים]], [[המשכן]] וכו' וכו'... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:08, כ"ז באב ה'תשפ"ב
::{{א|קרייזי אבאוט משיח|שכוייעח}} על התגובה. ובכן - כפשוט שבתורת רבינו זהו בבחי' מים שאין להם סוף.. ולגוש"ע: כפי שאתה כותב - באם יתחיל מישהו ויגיע עד אמצע חלק ב' נניח, זה לא יהי' אסון אם זה יעצר פה. ולכאו', אם הדבר יקבל משמעות ופרסום בין משתמשי אתרא קדישא זה, ובפרט לומדי וחובבי תורת רבינו הק' - אזי מלבד הקאך ברעיון חשוב (לענ"ד - דעת תחתון) זה, גם מהצד ה'טכני' - כפי שצריך לשים קטגורי' מתאימה לכל ערך, כך יצטרכו לשים זה (וא"כ יהי' צורך לציין דבר זה במקום הנדרש (מדיניות וכיו"ב)). וכמו שלא כל הערכים נמצאים בכל הקטגוריות המתאימות להם - ואין זה אסון ממש, אזי שבמצב זה - לא רק שלא יזיק, אלא רק באופן של 'מוסיף והולך'. וכפי שציינתי בדוג' שהבאתי, זהו לא חידוש (היינו ברעיון הטכני שבדבר. וראו באתר (לא נותן לי לשלוח פה קישור) 'ויקישיבה' שמרכז סוגיות רבות בתלמוד, שיש קטגוריות ע"פ דפים ועמ' בגמ' (!)) כמובן וכפשוט שצריך סדר ברור ואחיד בדבר, ושלא יהי' בלאגן וממילא לא יהי' מפתח מסודר, ולכן יהי' צריך כללים מתאימים לניסוח הקטגורי', כרך פרשה וכו' - את זה אשאיר למומחים בדבר. ומה דעתכם? [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ז באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 21:20, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

חיים ברוך הלברשטם

2022-08-24T21:10:10Z

דערהער: ניסוח

[הרב '''חיים ברוך הלברשטם''' (יליד שנת [[תש"ח]], 1948) הוא מנהל [[בית חב"ד 770]], מהאחראים על ועד [[בדק הבית (770)|בדק הבית]] ב[[בית חיינו]], ואחראי על הקומה הראשונה של 770. סייע במשך מספר שנים כ[[משב"ק]] [[פרזידנט 1304|בביתו]] של הרבי ו[[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו"ר שליט"א)|הרבנית]], וייסד את 'חדר השידורים' וחברת [[WLCC]] - '[[מרכז שידורי חב"ד]]', שהפעילה את מערך הסרטות הוידאו והשידורים והקליטה את התוועדויות הרבי במשך כל השנים. בשנים האחרונות מכר את כל המאגר לחברת [[jem]].
==תולדות חיים==
[[קובץ:חלוקת י''א תשרי תשנ''א.png|שמאל|ממוזער|250px|[[חלוקת דולרים]] בי"א תשרי תשנ"ב לילדים מתחת לגיל בר מצווה בלבד. משמאל לימין עומדים:[[הרבי]], ה[[מזכירות אדמו"ר שליט"א|מזכירים]] הרב [[יהודה לייב גרונר]], הרב [[בנימין קליין]], ובצד ימין עומד הצלם ר' חיים ברוך הלברשטם עם המצלמה הרגילה ומצלמת וידיאו]]

ר' חיים ברוך נולד בישראל ב[[ג' בחשוון]] שנת [[תש"ח]] לאביו רבי מאיר הלברשטם, האדמו"ר מטשעקווא, כנין לרבי חיים הלברשטם, מייסד שושלת [[חסידות צאנז]].

בצעירותו התקרב לחסידות חב"ד, ונכנס ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], ובשנת [[תשכ"ו]] הגיע ללמוד ב[[תומכי תמימים המרכזית 770]]{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=15160 נ"ח בפרשת נח], באתר [[חב"ד און ליין]]}}, במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'. בתקופת לימודיו ב[[ארצות הברית]] זכה להיות מהמשמשים בקודש בסעודות החג שהרבי היה עורך בביתו של [[הרבי הריי"צ]].

ר' חיים ברוך נשא את רעייתו מרת מינדי בשנת [[תש"ל]].

תקופה מסויימת אחר נישואיו עסק לפרנסתו במסעדת "עס און בענטש" שהפעיל בסמיכות ל-[[770]], ביחד עם שותפו לימים בניהול [[מרכז שידורי חב"ד]], ר' [[שלום בער הבר]]. כעבור זמן מה בעת שאביו נכנס ל[[יחידות]] אצל הרבי, בין הדברים התאונן כי בנו עוסק לפרנסתו בעסקי מסעדה ואין זה לכבוד משפחת הלברשטאם, מצאצאי ה[[דברי חיים]]. הרבי הגיב בתמיהה, וכי מה הבעיה בכך, והלא "גם לסבא שלנו היה מסעדה"{{הערה|במקור (באידיש): "אונזער זיידע אויכעט געהאט א קרעטשמע"}}. האב לא הבין את כוונת דברי הרבי, שכן לא מצא אצל אבותיו במשפחת הלברשטאם מי שהפעיל מסעדה, אך הרבי הבהיר לו תיכף כוונתו, שהלא אברהם אבינו עסק בהכנת אורחים והגיש מזון לכל מאן דבעי...{{הערה|[http://www.teshura.com/teshurapdf/Goldschmidt-Chein%20-%2021%20Adar%201%205782.pdf תשורה גולדשמיד - חן, תשפ"ב] ע' 113}}.

ב[[פרשת הספרים]] בשנת [[תשמ"ה]] הוא היה יחד עם ר' [[יצחק וילהלם]] ור' [[יצחק שפרינגר]], שניסו לגלות את האחראי להיעלמות הספרים שגנבו מ[[ספריית ליובאוויטש]]. ולאחר שר' חיים ברוך התקין מצלמה נסתרת בתקרת הספרייה נחשף הגנב{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=34223 "כך חשפנו את גנב הספרים"], באתר [[חב"ד אינפו]]}}.

בשנת [[תש"ל]] היה ר' חיים ברוך בין מארגני [[מרכז שידורי חב"ד#השידור הראשון|השידור הראשון]] של [[התוועדות]] של הרבי בשידור חי. במהלך השנים הוא שכלל ופיתח את מערך השידורים מ-770. באותה העת יסד את 'חדר השידורים' וחברת - '[[מרכז שידורי חב"ד]]', שהפעילה את מערך הסרטות הווידאו והשידורים במשך כל השנים, הקליטה את התוועדויות הרבי, ואחר כך אף התפתחה והציבה ב-770 מצלמות וידאו, שתיעדו אלפי שעות ארוכות במחיצתו של הרבי. כמו כן, ר' חיים ברוך היה מצלם את כל העוברים בחלוקת הדולרים בימי ראשון, ובחלוקות המיוחדות, בווידאו ובתמונות. פעם כשר' חיים ברוך עלה למעלה ב-[[770]] כשבידו מצלמה ומשהבחין בו הרבי אמר לו (תוכן): "אויכעט דא? נישט גענוג נידריג?"... [גם כאן? לא מספיק למטה?...].

בסוף שנות הסמ"ך מכר חיים ברוך לחברת '[[מדיה חינוכית יהודית]]' את כל מאגר הווידאו והתמונות שהיו ברשותו כשהמאגר עמד על סך של אלפי תמונות ושעות וידאו.

בשנים האחרונות הפך ר' חיים ברוך את חדר השידורים לבית חב"ד פעיל עבור המבקרים הרבים הפוקדים את בית חיינו, לסיור באגפי הבניין, הסבר אודותיו ושלבי התפתחותו כמו גם לקיום מצוות [[תפילין]] ועוד.

ר' חיים ברוך נמנה בין חברי הועד של קופת [[מרכז חב"ד העולמי - 770 איסטרן פארקוויי#בדק הבית|בדק הבית]] של [[770]], במסגרתה הוא אחראי על קומת הכניסה של 770 והזאל הקטן.

==משפחתו==
אחיו הצעיר, ר' [[חס"ד הלברשטם]], שימש גם הוא כמשב"ק של הרבי. אח נוסף שלו, הרב שמואל הלברשטם, מכהן כמנכ"ל מפעל הש"ס העולמי.

== ראו גם ==
* [[מרכז שידורי חב"ד]]

==קישורים חיצוניים==
* [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=15160 ר' חיים ברוך בצעירתו]
* [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=15160 "כך חשפנו את גנב הספרים" משפט הספרים מפי ר' חיים ברוך] {{col}}
*'''[http://myencounterblog.com/wp-content/uploads/2020/04/255.-Acharei-Kedoshim-5780.pdf תורת חיים בשידור חי]''', בראיון לגליון השבועי של חברת המדיה החב"דית [[jem]], פרשת אחרי-קדושים תש"פ
*'''[https://col.org.il/news/124512 כך החלו השידורים]''' {{וידאו}} בהפקת [[jem]]
*'''[https://col.org.il/news/130234 כשמנהל חדר השידורים הציע לרכוש תחנת רדיו. כך הגיב הרבי]''' {{COL}}
*'''[https://col.org.il/news/133951 רגעים מרוממים משמחת תורה תשמ"ג: הבקבוק שהרבי שמר יממה]''' {{COL}}

{{נאמני בית רבינו}}
{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל: הלברשטם חיים ברוך}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:משמשים בקודש אצל הרבי]]
[[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]
[[קטגוריה:צלמי החצר]]

שיחת תבנית:מצוות

2022-08-24T20:55:05Z

דערהער: /* צריך עיון */

התבנית צריכה עיצוב לענ"ד. המצב הקודם היה יותר גרוע - תבנית מכוערת, וצבעים בלתי אחידים. --מחכים ל'''ביאת משיח, היום י"ז בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 06:07, 29 ביוני 2010 (UTC)

== כפילות ==

למה תחת הכותרת מצוות לא תעשה, מפנה התבנית בארבעה מתוך חמישה סך הכל, לאותו ערך? גילוי עריות · יחוד · טהרת המשפחה · ולא תתורו אחרי עיניכם
:הרבה פעמים זה קורה כאשר פותחים ערכים קצרים שמאחדים אותם. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]], י"ט באלול ה'תש"ע 16:21, 29 באוגוסט 2010 (UTC)
::אז כפשוט, אני משאיר הפניה אחת בלבד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:43, 30 באוגוסט 2010 (UTC)

כל התבנית כפולה. יש [[תבנית:מצות|תבנית נוספת]] עם תוכן (כמעט) זהה! ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מ'''ועד''']]''. '''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה. ח' בשבט ה'תשע"א.
:הסרתי ושיניתי להפניה. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]], ח' בשבט ה'תשע"א 18:03, 13 בינואר 2011 (UTC)

== צריך עיון ==

צריך עיון גדול בעניינה ומטרתה של תבנית זו, ועל סמך מה הוחלט אלו מצוות יכללו בה. הייתי מוחקה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:41, כ"ז באב ה'תשפ"ב
:{{א|קרייזי אבאוט משיח|לכאו'}} צריך לעשות תבנית על מ"ע בפ"ע ומל"ת בפ"ע וכו' - אך נראה שאין מספיק ע"מ למלאות תבניות כאלו. אפש' אולי לשנות את השם ל'תרי"ג מצוות'. [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ז באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו
::{{א|דערהער|מה}} כוונתך שאין מספיק? יש רמ"ח לתבנית אחת ושס"ה לתבנית השניה... (כמובן שלא באמת, לא צריך למנות את כל קרבנות המוסף או איסורי העריות. אבל בכל מקרה נראה לי שבתבנית ראויה לשמה יהיו יותר מידי ערכים ולא להיפך. ולכן נראה לי די בתבניות המקיפות נושא מסויים ואותו בלבד (כמו {{תב|לט מלאכות}}, {{תב|קרבנות}}, ויש ליצור עוד כאלו). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:50, כ"ז באב ה'תשפ"ב
:::{{א|קרייזי אבאוט משיח|אכן}}, הצדק עמך. איני בקיא עדיין במערכת מספיק (מעניין לעניין: מפנה אותך לדיון שפתחתי מקודם באולם הדיונים). [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ז באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 20:55, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

אוי רבי (שיר)

2022-08-24T20:50:36Z

דערהער:

'''אוי רבי''' הוא שיר מרירות המבטא געגועים לתקופה בה ראו את הרבי יוצא לתפילות ואומר [[שיחות]], שהושר לפני [[הרבי]] ב[[כ' אב]] [[תשנ"ג]].
==היסטוריה==
השיר הולחן ב[[קעמפ גן ישראל]] בשנת [[תשנ"ג]]{{הערה|במהלך מלחמת "התקשרות" שבמהלכה הולחנו שירים רבים המבטאים את הגעגועים לרבי.}}. השיר מבטא געגועים לתקופה בה ראו את הרבי יוצא לתפילות ואומר [[שיחות]]. השיר הושר לפני הרבי בש"פ עקב, כ' אב תשנ"ג, בתפילת שחרית אחרי שהרבי יצא לתפילה שבה נכחו הילדים של מחנות הקיץ. מסופר שבמהלך השיר בכה הרבי, ואף בפזמון העביר את היד מעל הסידור עם דמעות רבות{{הערה|[https://col.org.il/news/140301 כ' אב תשנ"ג: "כששרו 'אוי רבי' הרבי עודד עם הידיים"] {{חב"ד און ליין}}}},
כיום הוא מושר בעיקר בקעמפים, מחנות קיץ וכינוסי ילדים מיוחדים.
==מילות השיר==
'''באנגלית''':

(T.T.T.O Ani Maamin – J.E.P)
With a Tehillim he sat through the night, Pondering deeply into his plight
The Rebbe's image in front of his eyes, Oh where is Moshiach, he cries

,Three time a day we would have the great Z'chus, The Nossi Hador would come daven with us
.How can I live when a Shabbos goes by, Without a farbrengen he cries

Chorus:
,Rebbe, oh Rebbe, we need you, Hashem, Hashem, Keil rachum
,We're sick of this Golus can't bear any more, Why don't you open the door

,Your children are yearning to be with you, How long can this Golus continue
!Bring the Geulah, fulfilling your vow, To bring Moshiach right now

'''עברית''':

פִּרְקֵי תְּהִילִּים רוֹחֲשׁוֹת שְׂפָתָיו, כֹּה שָׁקוּעַ בַּהֲגִיגָיו, דְּמוּתוֹ שֶׁל הֲרַבִּי לְנֶגֶד עֵינָיו, זוֹעֵק הוּא מָשִׁיחַ עַכְשָׁיו.

כָּל יוֹם עִם הַרְבִּי זָכִינוּ לִהְיוֹת, עִימּוֹ לְהִתְפַּלֵּל אֶת פָּנָיו לִרְאוֹת, אֵיךְ נִתְקַיֵּים בְּמַצָּב כֹּה נוֹרָא? פָּרָץ הוּא בִּבְכִי וְקָרָא:

רֶבֶּה אוֹי רֶבֶּה זְקוּקִים לָךְ, ה' ה' רַחֵם נָא, סָבַלְנוּ מְרוֹרִים הַגָּלוֹת כֹּה קָשַׁה, מַדּוּעַ לֹא הִגִּיעַ הַגְּאֻולָּה? בָּנֶיךָ צְמֵאִים לִהְיוֹת אִיתְּךָ, כָּמַהּ יוּכְלוּ לִסְבּוֹל חֶסְרוֹנְךָ, תָּבוֹא הַגְּאֻולָּה תְּקֻויַּם הַנְּבוּאָה, הִנֵּה זֶה מָשִׁיחַ בָּא.
==לקריאה נוספת==
*'''אוי רבי''', כתבה ב[[כפר חב"ד (שבועון)|עיתון כפר חב"ד]], [[כ"ח מנחם אב]], [[תשפ"ב]], [[שבת]] [[פרשת ראה]]
==קישורים חיצוניים==
*[https://chabad.info/video/musical-videos/moshiach-songs-videos/494158/ השיר שריגש רבבות: אוי רבי, זקוקים לך!] {{אינפו}}.
*[https://col.org.il/news/140301 כ' אב תשנ"ג: "כששרו 'אוי רבי' הרבי עודד עם הידיים"] באתר {{חב"ד און ליין}}.
*[https://chabad.info/video/musical-videos/chassidic-music/63401/ כך זה נראה: הקלטות השיר המפורסם "אוי רבי"] {{אינפו}}
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:ניגונים שנוגנו לפני הרבי]]

שיחת תבנית:מצוות

2022-08-24T20:48:07Z

דערהער: /* צריך עיון */

שיחת תבנית:מצוות

2022-08-24T20:47:44Z

דערהער: /* צריך עיון */ תגובה

שיחת משתמש:95.86.83.112

2022-08-24T20:40:05Z

דערהער: /* אזהרה */

==אזהרה==
{{אזהרה 2|אברהם שם טוב}}--[[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ז באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 20:28, 24 באוגוסט 2022 (UTC)
אני חוזר שוב. [[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], [[כ"ז באב]], [[תשפ"ב]] לפ"ק - שנת [[שמיטה]] - שבת להוי', ושנת הק"כ להולדת כ"ק אבינו רועינו 20:40, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

שיחת משתמש:95.86.83.112

2022-08-24T20:28:34Z

דערהער: יצירת דף עם התוכן "==אזהרה== {{אזהרה 2|אברהם שם טוב}}--~~~~"

אברהם יצחק שם טוב

2022-08-24T20:27:30Z

דערהער: השחתה

[[קובץ:אברהם שם טוב.jpg|שמאל|ממוזער|200px|הרב אברהם יצחק שם טוב]]
הרב '''אברהם יצחק שם טוב''' (יליד שנת [[תרצ"ז]]), הינו [[שליח]] [[הרבי]] בעיר פילדלפיה שבמדינת פנסילבניה. ומכהן כיו"ר [[אגודת חסידי חב"ד העולמית]].

==תולדות חיים==
הרב אברהם נולד לאביו הרב [[בן ציון שם טוב|בן ציון]] ולאמו מרת גולדה ב[[ברית המועצות]] ב[[כ"ב מנחם אב]] [[תרצ"ז]], למד בישיבות [[תומכי תמימים]] ב[[סמרקנד]] וב[[טשקנט]]. לאחר [[מלחמת העולם השנייה]] [[יציאת רוסיה|הצליח לצאת]] יחד עם משפחתו מברית המועצות. בראשית שנת [[תשי"ד]] הגיע ל-[[770]]; הוא עשה את דרכו באוניה יחד עם בן דודו הרב [[שלום בער פוטרפס]], והם זכו לקבל מברק מיוחד מהרבי ב[[י"ג בתשרי]].

בהיותו בחור ב-770 זכה לשמש כ[[חוזר]] יחד עם ידידו הקרוב הרב [[יואל כהן]], ושניהם זכו שהרבי ביקש מהם שיכנסו לחדרו הק' לעשות "חזרה" על כל התוועדות פורים תשח"י{{הערה|1=בית משיח גליון 174 ע' 36-38}}.

==עסקנות ציבורית==
החל משנת [[תשכ"ט]], כאשר סידר את השטח בפארקסוויל ניו יורק ששימש מאז ועד היום כמיקומה של מחנה קיץ [[גן ישראל]], עומד בראש המחנה.

מאז תשכ"ד התעסק רבות ביצירת קשרים עם אנשים רבים בממשל האמריקאי, וכן התעסק בחיזוק הקשר בין [[הרבי]] ל[[נשיאי ארצות הברית]]. בהקשר זה, הקים ב[[תשל"ב]] את הארגון [[ידידי ליובאוויטש בארצות הברית]]. ויזם את קביעתו של יום [[י"א ניסן]] יום הולדתו של הרבי ל[[יום החינוך בארצות הברית]] על ידי הנשיא דאז - רונלד רייגן{{הערה|1=[http://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/142535/jewish/The-Rebbe-and-President-Reagan.htm "הרבי והנשיא רונלד רייגן" באתר chabad.org]}}, הוא עמד בראשות משלחת רבני חב"ד לטקס זה. ומאז ועד היום המשיך בטקס זה עם כל הנשיאים שכיהנו. ב[[תשל"ד]] מונה על ידי הנשיא רונלד רייגן לאחד מחמשת חברי "המועצה הלאומית לחינוך מבוגרים" בארצות הברית.

לרגל [[כ' אב]] [[תשל"ד]], [[יום ההילולא]] השלושים של הרב [[לוי יצחק שניאורסאהן (אב אדמו"ר שליט"א)]] ייסד את הכינוס התורני [[ירחי כלה]] - שמתקיים מאז ועד היום בקריית גן ישראל בימים הסמוכים ליום ההילולא כ' מנחם-אב.

בשנת תשמ"ה מונה על ידי הרבי ליו"ר ועד הפועל של [[אגודת חסידי חב"ד בארצות הברית]]{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=24627 פיענוח כתי"ק].}}.

בסוף שנות המ"מים מונה לעמוד בראש מוסדות [[בית רבקה]] [[קראון הייטס]].

החל משנת [[תשס"ה]] מתנהל משפט בינו והרב קרינסקי לבין [[גבאי בית הכנסת 770]] בנוגע לניהול [[הזאל הגדול]].

בקיץ [[תש"ע]], התקיים דין תורה (זבל"א) בעניין ניהול המל"ח, הרבנים פסקו כי שם טוב (ורוב אלו שהיו חברי ועד ההנהלה) אינם חברים במל"ח.

==כתב סירוב==
ב[[כ"ב אייר]] [[תשנ"ד]], בעקבות עתירתו ל[[ערכאות]] יחד עם עוד שלשה מחברי אגו"ח, הוציאו אחד עשר רבני [[אנ"ש]]{{הערת שוליים|הרבנים: [[יצחק הכהן הענדל]], [[אברהם אזדבא]], [[מרדכי דוב אלטיין]], [[מרדכי שמואל אשכנזי]], [[יצחק רייטפארט]], [[יהודה קלמן מרלו]], [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], [[יצחק דוד גרונר]], [[לוי ביסטריצקי]], [[יצחק מאיר הרץ]], [[יהודה צבי פוגלמן]]}} מכתב בו הם כותבים שהנ"ל הם "לא צייתי דינא" ו"עליהם מוטלת האחריות הנוראה של חילול השם"{{הערת שוליים|1=[http://chabadpedia.co.il/images/8/82/22iyar5754.JPG צילום המכתב]}}.

בשנת [[תשנ"ה]], לאחר שנמנע להופיע לקריאה לדין תורה בזבל"א וזבל"א בענין [[צוואת הרבי|הצוואה של הרבי]]{{הערת שוליים|בהסתמך על פסיקה של חלק מרבני ועד רבני ליובאוויטש העולמי, שטענו כי הדיון בענייני הצוואה צריך להיערך לפניהם ולא לפני [[בד"ץ קראון הייטס|הבד"צ בקראון הייטס]] - בניגוד לטענת הבד"ץ}}, הוציא הבד"צ ד[[קראון הייטס]] מכתב בו כתוב עליו "לא צייתא לדינא". לטענת שם טוב, בבית הדין שכתב את ה'לא צייתא' לא כיהנו שלושה רבנים ולפיכך הוא לא היה מחוייב לבוא אליהם, בנוסף טען שהוא לא מגיע, בהתאם להחלטת חלק מועד רבני ליובאוויטש.

ב[[חודש ניסן]] [[תש"ע]], בעקבות סכסוך עם שאר רבני הבד"ץ פירסם הרב [[אברהם אזדאבא]] מכתב, בו הוא מודיע שמבחינתו הבית דין בקראון הייטס מבטל את כתב ה"לא צייתא לדינא"{{הערת שוליים|1=[http://col.org.il/show_news.rtx?artID=54204 לאחר 15 שנה: הוסר כתב ה"לא צייתי לדינא"], באתר [[חב"ד און ליין]]}}. לעומתו טוענים כי על פי פסיקת בוררות בעניין הבית דין, לפיה כל החלטה שתתקבל על ידי רב אחד בלבד, בטלה{{הערת שוליים|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54190 פסק דין ברור: להחלטות צד אחד אין כל תוקף], באתר [[חב"ד אינפו]]}}, הרי שאין למכתבו כל תוקף הלכתי.

==משפחתו==
*בנו הרב [[יהודה שם טוב]], שליח הרבי ביארדלי, פנסילבניה.
*בנו הרב [[לוי שם טוב]], שליח הרבי בוואשינגטון.
*בנו הרב [[אליעזר שם טוב]], שליח הרבי באורוגוואי.
*חתנו הרב [[מרדכי אבצן]], שליח הרבי בהונג קונג.

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://col.org.il/news/122735 חזון ומעש: דמותו החד-פעמית של הרב אברמל שם-טוב]''', בתוך סדרת 'חלוצי השליחות' באתר {{COL}} לרגל יו"ד שבט תש"פ
*'''[https://col.org.il/news/135093 הנשיא האמריקאי הראשון שהדליק חנוכיה, ובקשתו החריגה]''' {{COL}}

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:שם טוב אברהם יצחק}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:חברי אגודת חסידי חב"ד בארצות הברית]]
[[קטגוריה:שלוחים בפנסילבניה]]
[[קטגוריה:משפחת שמטוב]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים סמרקנד]]
[[קטגוריה:עסקנים חב"דיים]]
[[קטגוריה:חסידים שיצאו מרוסיה בבריחה הגדולה]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרצ"ז]]

כתריאל שמטוב (ירושלים)

2022-08-24T20:26:54Z

דערהער: הגהה

{{מפנה|כתריאל שמטוב|מנהל חיידר ליובאוויטש שעל ידי האוהל|כתריאל שמטוב (ניו יורק)}}
הרב '''כתריאל שמטוב''' (יליד שנת [[תשכ"ז]], 1967) הוא מייסד ומנהל [[מכון מעיינות]] בירושלים, המעניק מסגרת חינוכית לצעירים דוברי [[אנגלית]] המתקרבים ליהדות, ופועלת בשיתוף עם פרוייקטים של הסוכנות היהודית.

==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תשכ"ז]] ב[[קראון הייטס]] לאביו העסקן ר' [[ישראל שם טוב]].

למד בצעירותו בישיבות תומכי תמימים בקראון הייטס, ובחודש תמוז תשנ"ג התקיימה חתונתו עם מרת יפה שיינא בת ה[[משפיע]] הרב [[שניאור זלמן מנחם אברהם גופין]].

לאחר נישואיו התיישב ב[[ירושלים]] וייסד את [[מכון מעיינות]] במרכז העיר, המפעיל כיום מרכז קהילתי-תרבותי, לצד ישיבה לעשרות בחורים העושים את צעדיהם הראשונים בעולם היהדות, ומסגרת לימודית מיוחדת לנשים ובנות.

הרב שמטוב נחשב לאחד מהעסקנים המצליחים, היוצר שיתופי פעולה עם פילנתרופים רבים ועם מוסדות ופרוייקטים ממשלתיים דוגמת הסוכנות היהודית, ומשיג תקציבים משמעותיים עבור המוסדות בראשם הוא עומד.
==משפחתו==
*בנו, ר' יוסף שם טוב ורעייתו מרת אסתר ווינבערג
*חתנו, ר' צמח דוד שרגא יאיר חזן, ורעייתו חיה מושקא

{{מיון רגיל:שמטוב, כתריאל}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:משפחת שמטוב]]
[[קטגוריה:משפחת גופין]]
[[קטגוריה:מנהלי מוסדות חב"ד]]
[[קטגוריה:אישים בירושלים]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשכ"ז]]

חיים שאול ברוק (קראון הייטס)

2022-08-24T20:25:17Z

דערהער: ביטול גרסה 562077 של 95.86.83.112 (שיחה)

[[קובץ:16-06-2022-12-19-27-IMG 8092.jpg|ממוזער|הרב חיים שאול ברוק בהרצאה על [[תורת הרבי]]]]
[[קובץ:ועד הנחות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב ברוק (במרכז) ב[[התוועדות]] חסידית]]
הרב '''חיים שאול ברוק''' (יליד שנת [[תשכ"ז]], 1967) הוא מנהל [[ועד הנחות בלשון הקודש]] ועוסק רבות בהוצאה לאור של תורת הרבי.

==תולדות חיים==
[[קובץ:חש ברוק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב ברוק על ציון [[ר' לויק|אביו של הרבי]]]]
נולד ב[[ירושלים]] ב[[כ"ד תמוז]] [[תשכ"ז]] לאביו הרב [[מנחם מענדל ברוק]] ולאימו מרת חנה, כנכד ל[[משפיע]] ורב קהילת חב"ד ב[[ראשון לציון]] הרב [[חיים שאול ברוק]], וכצאצא (מצד אימו) לרבה של ירושלים, הגאון רבי [[יוסף חיים זוננפלד]]{{הערה|סביו מצד אמו היה הרב מנחם מאניש שיינברגר, שהיה נשוי עםנכדת הגרי"ח זוננפלד. בנוסף, הוא נחשב לצאצא ישיר של בעל 'לב העיברי' רבי עקיבא יהוסף שלזינגר.}}.

את שנות לימודיו הראשונות עשה במוסדות [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]] ובגיל צעיר נסע ללמוד בחצר הרבי בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] שב-[[770]].

בעודו בחור היה מהקרובים ביותר ל[[חוזר]] הראשי הרב [[יואל כהן]], והחל לעסוק בעזרה למכון [[ועד הנחות בלה"ק]], בהדפסת וההדרת ספריו של הרבי. בשנת [[תשמ"ו]] הדפיס במסגרת [[ועד כתבי קודש]] שהקים יחד עם חברו גרשון אייכהורן, את סדרת הספרים [[שיחות קודש]] הכוללת את השיחות שנאמרו על ידי הרבי בין השנים תש"י-תשמ"א.

בשנים תשמ"ז-תשנ"ב עסק יחד עם הרב [[צבי הירש נוטיק]] בהכנת מאמרים שנמסרו לרבי ל[[הגהה]] ויצאו לאור בקונטרסים לקראת חגים ומועדים, ולאחר מכן בסדרת הספרים '[[ספר המאמרים מלוקט]]'. כשבתשרי תשנ"ב הרבי הודיע לנוגעים בדבר שסוכם שיותר לא יגיה מאמרים בעודו אחרי אמרית [[לחיים]] פנה הוא אל הרבי בליל שמחת תורה{{הערה|בעת שהרבי הולך להקפות שידוע היה שזהו זמן מסוגל ורבים ביקשו אז ברכות}} וביקש ברכה שנזכה למאמרים מוגהים והרבי השיב "אמן" וכעבור זמן מה התחדש סדר הגהת המאמרים{{הערה|https://col.org.il/news/124386 הרב ברוק מספר על פרשיית הפסקת ההגהה ובקשת הברכה] (דקה 3:00 ואילך)}}.

ב[[חודש חשון]] [[תשנ"ב]] התמנה בהוראת הרבי{{דרוש מקור}} לנהל את 'ועד הנחות בלה"ק', תפקיד בו הוא ממשיך לעסוק עד היום.

בחודשי הקיץ של אותה שנה, יזם את הוצאת קבצי [[צדי"ק למלך]] שפירסמה בשבעה קבצים סיפורים רשימות יחידויות ומענות הקשורים לרבי, מתוך ארכיוניים פרטיים של חסידי חב"ד.

כמו כן, עסק הרב ברוק במערכת [[פאקס א שיחה]] בכתיבת קיצורים מ[[שיחה|שיחות]] שנאמרו על ידי הרבי ומאמרותיו של הרבי בשעת [[חלוקת דולרים|חלוקת הדולרים]] ושליחתם בפקס לכל רחבי העולם, על מנת שהחסידים יהיו מעודכנים במהרה בדברי הרבי.

כאשר הרבי החל להעלות את רף העיסוק במשיח ולדבר עליו באופן מוחשי ועכשווי, היה מראשי החסידים שלקחו את העניין במלוא הרצינות, וביטוי לכך בזה שהיה הראשון שחבש לראשו [[כיפת 'יחי']], אך לאחר ג' תמוז התמתן בדעותיו בהדרגתיות.

עם מציאתם של [[רשימות (ספר)|הרשימות הפרטיות]] של הרבי, נמסרו לידיו הכתבים והוא מונה לעמוד בראש צוות ההוצאה לאור.

בשנת [[תשע"א]] חשף לציבור את זכרונותיה של [[חנה שניאורסון (אם אדמו"ר שליט"א)|הרבנית חנה]] אימו של הרבי{{הערה|חלק מהזכרונות פורסמו קודם לכן, אך בשנת [[תשע"א]] הגיעו לידיו החוברות המקוריות הכוללות את הזכרונות בשלימותם.}}.

כיום במקביל לעבודתו בהוצאה לאור של סדרת ספרי [[תורת מנחם - התוועדויות]] (נכון לשנת [[תשפ"ב]] יצאו לאור שבעים ושבעה ספרים ה'תש"י - תשל"ד, ארבעים ושלוש ספרים תשמ"ב - תשנ"ב), עוסק הרב ברוק בפרסום מכתבים ומענות של הרבי, והינו מחברי המערכת של אחת מסדרות ה[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] שבהוצאת ועד הנחות בלה"ק.

הרב ברוק נשוי עם בלומא גיטל (משמשת כמחנכת ב[[בית רבקה (קראון הייטס)|בית רבקה]]) לבית משפחת רובינשטיין, ומתגורר ליד בית חיינו בשכונת [[קראון הייטס]].

==ספרים וחוברות שיזם וסייע בהוצאתם לאור==
*[[תורת מנחם התוועדויות]]
*[[ספר המאמרים]]
*[[יין מלכות]]
*[[תורת מנחם תפארת לוי יצחק]]
*[[רשימות (ספר)|רשימות]]
*[[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א]] - חלקים כ"ט ואילך שבהוצאת ועד הנחות בלה"ק
*[[צדי"ק למלך]]

==משפחתו==
*בנו, שניאור זלמן ברוק - [[קראון הייטס]].
*חתנו, הרב מנחם מענדל בעגון - טשולאַ וויסטאַ, [[קליפורניה]].
*בנו, הרב יוסף יצחק ברוק - [[קראון הייטס]].
*חתנו, הרב מנחם מענדל מונדשיין - [[מוסקבה]].
*בנו הרב מאיר שלמה - אטלנטה.
*בנו, השליח שמואל ברוק - [[שיקגו]].

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=1587 סקירה על ההוצאה לאור של תורת הרבי לאורך השנים] {{אודיו}} {{חב"ד און ליין|}} י"ב [[תשרי]] תשס"ד
*[http://www.col.org.il/news_print.rtx?artID=30757 הרב ברוק חוגג את יום הולדת ה-40] {{שטורעם}} כ"ה תמוז תשס"ז
*'''[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=72682 אנא נפשי כתבית יהבית {{*}} ההיסטוריה של תורת הרבי]''' - הרצאה בכנס 'יום תמים' של [[ועד תלמידי התמימים]] י"א [[ניסן]] [[תשע"ד]] {{וידאו}} {{שטורעם}} י"ד סיון [[תשע"ד]] (12.06.2014)
*{{קישור חבד און ליין|90560|צפו בוידאו: הצצה ראשונה לעבודת ועד הנחות בלה"ק ● בלעדי||ב' תמוז תשע"ה}}

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:ברוק, חיים שאול}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]
[[קטגוריה:חברי ועד הנחות בלה"ק]]
[[קטגוריה:משפחת ברוק]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשכ"ז]]

אברהם יצחק שם טוב

2022-08-24T20:25:09Z

דערהער: ביטול גרסה 562078 של 95.86.83.112 (שיחה) השחתה

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T17:20:14Z

דערהער: /* לימוד הנקודות */

[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד [[הרבי]] '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה ב[[קדושה|קדושת]] האותיות המחדיר בילדים [[יראת שמים]]. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד [[אותיות]] לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר ה[[תניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת",{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}} בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר{{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' הוא עשרים וכיוצא בזה,{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}} ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).
===סדר הנקודות===
בנוגע לכללות ענין הנקודות, מביא הרבי ב[[שיחה]] מ[[ראש חודש]] [[אלול]],{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=385&hilite= ח"ד]''', עמ' 2121.}} המבואר בפרדס שער הנקודות בתחלתו, שהנקודות נחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות, מלכים ועבדים, וכל תנועה קטנה סמוכה לתנועה גדולה שלה (כל עבד סמוך למלך שלו): קמץ - תנועה גדולה, פתח - תנועה קטנה שלה. צירה - תנועה גדולה, סגול - תנועה קטנה שלה. חולם - תנועה גדולה, קמץ קטן - תנועה קטנה שלה. שורק או מלאופם (נקודה באמצע הוא"ו) - תנועה גדולה, קבוץ (שלש נקודות באלכסון) - תנועה קטנה שלה. וישנה גם נקודת השבא – שאינה תנועה בפני עצמו. בהמשך השיחה הסביר הרבי, ש"סידור" הוא "דבר השוה לכל נפש", וגם לילד קטן, וגם ליהודי שעוסק בהתחלת העבודה, (אמירת "מודה אני לפניך" בקומו משינתו, שאז נמצא הוא במעמד ומצב בדוגמת קטן), ולכן, כאשר מדובר אודות סדר הנקודות כפי שנדפסו בסידור, צריך להיות סדרם בהתאם לכללי הדקדוק וההברה בפשטות, באופן המובן גם לקטן. ולכן, צריך לבוא השורק לפני הקבוץ - כאמור לעיל שכן הוא הסדר ע"פ כללי הדקדוק, מכיון ששורק היא תנועה גדולה וקבוץ היא התנועה הקטנה שלה, ותנועה קטנה איננה יכולה לבוא לפני התנועה הגדולה שלה.

בהמשך השיחה מסביר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=386 ח"ד]''', עמ' 2122.}} שהנקודות מתחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות,{{הערה|ומביא הרבי מ'''תקוני זהר''', שם, קל"ה ב, ובכמה מקומות, שיש חמש תנועות גדולות וסימנך: "פּתּוּחֵי חוֹתָם", כלומר, שחמש הנקודות שבתיבות אלו – חיריק, שורק, צירה, חולם וקמץ – הן תנועות גדולות, ושאר הנקודות הן תנועות קטנות.}} ותנועות גדולות נקראות "[[מלך|מלכים]]", ותנועות קטנות "[[עבד (תואר)|עבדים]]" (של המלכים), ולכן תנועות גדולות קודמות לתנועות קטנות, כשם שלעולם קודם ה"מלך" ל"עבד".
ודבר זה בא לידי ביטוי גם בהברת הנקודות בפשטות, כאשר ילד קטן מבטא את הנקודות בפיו: תנועה גדולה היא ארוכה יותר, ותנועה קטנה, קצרה יותר. ולכן תנועה גדולה היא "מלך" ותנועה קטנה "עבד".{{הערה|כשם ש"מלך" הוא גדול מ"עבד", ויתרה מזו, שהעבד מקבל את סמכותו מהמלך, וכן הוא בנוגע לנקודות שתנועה גדולה היא גדולה יותר מתנועה קטנה, והתנועה הקטנה באה מהתנועה הגדולה.}}

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי.{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים.{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
*'''[https://asktherav.com/18878-hebrew-how-to-teach-alef-beis/ אופן לימוד א-ב לתינוקות של בית רבן על פי המסורה]''', באתר 'אתרא דרב'
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]][[קטגוריה:אותיות]]

חסידות קרלין

2022-08-24T15:51:32Z

דערהער: /* הרבי ורבי יעקב חיים מסטולין-קרלין (דטרויט) */ הגהה, קישורים פנימיים

'''חסידות קרלין''' נוסדה בעיירה קרלין (שכיום הינה פרוור של העיר [[פינסק]] ב[[בלארוס]]) על ידי רבי אהרן הגדול מקרלין, תלמיד [[המגיד ממזריטש]]. היא אחת החצרות הוותיקות ב[[תנועת החסידות]]. בשנת תשט"ז נחלקה החסידות לשתי חצרות. הגדולה יותר נקראת '''קרלין-סטולין''', בראשות רבי ברוך מאיר יעקב שוחט, והשנייה נקראת כיום '''[[חסידות פינסק-קרלין|פינסק-קרלין]]''' ובראשה עומד רבי אריה רוזנפלד.

== תולדות חסידות קרלין ==

רבי [[שלמה מקרלין]], נמנה בין תלמידיו של המגיד ממעזריטש, והיה תלמידו של רבי [[אהרן מקרלין|אהרן הגדול מקרלין]]. לאחר פטירתו של רבי אהרן הגדול מילא רבי שלמה את מקומו, וכיהן כ[[אדמו"ר]] לחסידות קרלין עשרים שנה.

{{ערך מורחב|ערכים=[[אהרן הגדול מקרלין]], [[שלמה מקרלין]]}}

רבי [[אשר מקרלין]], בנו של אבי השושלת רבי אהרן הגדול, התייתם בהיותו בן 12 וגדל בבית רבי שלמה. אחר פטירת רבי שלמה מילא רבי [[אשר מסטולין|אשר הראשון]] את מקומו בעיירה קרלין. אחר כך עבר לעיירה הסמוכה [[סטולין]] בדרום בלארוס, ובשנת [[תק"ע]] שב לקרלין. רבי אשר מקרלין פעל רבות עבור חסידים שגרו בארץ ישראל, ועמד בקשר עם רבי אברהם הכהן מקאליסק, מאדמו"רי החסידות הראשונים של ארץ ישראל. רבי אשר הראשון נפטר ב-[[כ"ו בתשרי]] [[תקפ"ז]].

את מקומו של רבי אשר הראשון ירש בנו, רבי אהרן פרלוב מסטולין, שכונה גם בשם "רבי [[הבית אהרן|אהרן השני]]". והתפרסם בעיקר בשם ספרו "בית אהרן". שימש כאדמו"ר לחסידות קרלין במשך 45 שנה, בעיירות קרלין וסטולין. רבי אהרן עזב את קרלין עקב רדיפת משפחת לוריא אשר התנכלה לרבי אהרן ולחצר קרלין ואף הלשינה עליו לשלטונות ונאסר לתקופה קצרה, לאחר ששוחרר מהתפיסה עזב את העיירה באמרו דור רביעי ישובו הנה ונתקיימה הבטחתו בנינו רבי [[אברהם אלימלך מקרלין]]. ספרו "בית אהרן", הכולל פירוש ל[[תורה]] ול[[פרקי אבות]] ואמרות חסידיות קצרות היה לספר יסוד לחסידות קרלין ולעולם החסידות בכלל. נפטר ב-[[י"ז בסיוון]] בשנת [[תרל"ב]].

לאחר פטירתו של ה"בית אהרן" מילא את מקומו בנו, רבי [[אשר פרלוב מסטולין]] שכונה בשם "רבי אשר השני" או "האדמו"ר הצעיר". עוד בימי אביו שימש כמעין אדמו"ר. ימי כהונתו לא ארכו ימים. תקופת אדמו"רותו הסתכמה בשנה אחת בלבד והוא נפטר בגיל צעיר, בשנת [[תרל"ג]] ב[[ט"ו באב]]. לאחר פטירתו הוכתר בנו הינוקא רבי ישראל, שכיהן כאדמו"ר עד פטירתו ב[[ראש השנה]] [[תרפ"ב]].

רבי ישראל - הינוקא מסטולין הותיר אחרי פטירתו שישה בנים, ורובם מונו כאדמו"רים במקום מגוריהם. לאחר פטירתו של הינוקא התפצלה החסידות לשלוש חצרות מרכזיות ועוד אחת שהשפעתה הייתה מקומית. שנים מבניו כיהנו כאדמו"רים, רבי [[משה]] כיהן כאדמו"ר בעיירה סטולין, ורבי [[אברהם אלימלך מקרלין|אברהם אלימלך]] כיהן כאדמו"ר בעיירה קרלין, אח אחר, רבי יוחנן כיהן כאדמו"ר בעיירה לוצק.

== [[השואה]] והשפעתה על החסידות ==

לפני [[השואה]] היו חסידי קרלין מפוזרים בכמה ערים בארץ, ב[[צפת]] היה בית כנסת שאותו בנה הרב [[דוד בידרמן]] מ[[לעלוב]] גם בעיר [[טבריה]] שכנו חלק מהחסידים וגם שם היה להם [[בית כנסת]] ששימש מקודם לדירה להרב [[מנחם מנדל מויטבסק]] שאותו קנה ה"בית אהרן" בכספו, אולם חלק גדול יותר מהחסידות התרכזו ב[[ירושלים]] ו[[תל אביב]]. חסידי קרלין שבירושלים היו כפופים בעיקר למרותו של רבי [[אברהם אלימלך מקרלין]], מבני "הינוקא", ואלו שבתל אביב סרו חלק גדול מהחסידים למרותו של רבי משה מקרלין, בנו האחר של "הינוקא". שני האדמו"רים הקימו [[ישיבה|ישיבות]] בישראל, כששמה של האחת "בית אהרן" בירושלים ובה כיהן הרב [[יהושע העשיל הלטובסקי]] כ[[ראש ישיבה]], אולם בשנת [[ת"ש]] הוקם ישיבה שנייה בירושלים בשם "פאר ישראל" שבה כיהן הרב [[משה הולצברג (ראש פינה)|משה הולצברג]] ל[[ראש ישיבה]], ובתל אביב ישיבת "בית ישראל" בנשיאותו של רבי משה מסטולין.

בשואה נספו האדמו"רים ושאר האחים, האח החמישי, רבי יעקב חיים, נפטר בלא צאצאים, ונותר רבי יוחנן מקרלין, בנו השישי של הינוקא מסטולין, היחיד מכל האחים. מסיבה זו, ומאחר שממשיך השושלת אחריו הוא נכדו, נזכר רבי יוחנן כאדמו"ר המרכזי בשושלת אדמו"רי קרלין יותר מחמשת אחיו.

== רבי יוחנן מקרלין ==

רבי יוחנן נולד בסטולין. לאחר [[השואה]] עלה לארץ ישראל ב-[[כ"ג באייר]] [[תש"ו]]. בשנת [[תש"ח]] עבר לארצות הברית. רוב חסידי קרלין בעולם מילאו אחר דבריו. הוא רבי יוחנן פיתח את החצר והקים מרכזים חדשים וגדולים ב[[ארצות הברית]] ובארץ ישראל. רבי יוחנן פעל מתוך מטרה לאחד את כל חסידי קרלין שבארץ ישראל לקהילה אחת שתפעל תחת מרותו. בין השאר, השלים בין ישיבת "בית אהרן" לישיבת "בית ישראל" וקראה בשם "בית אהרן וישראל" שילוב שמן של שתי הישיבות שפעלו בארץ עד אז.

בשנת [[תשי"ד]] ביקר שוב רבי יוחנן בארץ ושהה בה עד לאחר [[ראש השנה]] [[תשט"ו]], אז שב ל[[ארצות הברית]] ונפטר שם בכ"א בכסלו [[תשט"ז]] והוא בן 56.
רבי יוחנן מלוצק לא הותיר אחריו בנים כי אם בת - הרבנית פייגה, שהתגוררה ב[[ארצות הברית]] ונישאה לרבי עזרא שוחט. נולדו לו ממנה שני נכדים:
* רבי ברוך מאיר יעקב [[שוחט]] מקרלין - מכהן כאדמו"ר החסידות קרלין.
* רבי יוחנן [[שוחט]] מלוצק - אחיו הצעיר של רבי ברוך [[שוחט]] מקרלין. לאחר שקבוצת חסידים פנו אליו שינהג באדמו"רות, הסכים רק בתנאי שאחיו הבכור רבי ברוך יסכים לכך, אחיו הבכור נתן את הסכמתו המלאה ואף הכתירו כאדמו"ר, ונקרא בשם האדמו"ר מלוצק שבחסידות קרלין.

== המשך השושלת ==
אחרי פטירת רבי יוחנן פרלוב מלוצק, קיבלו עליהם רוב חסידי קרלין, ובפרט הצעירים שבהם, לאדמו"ר את רבי ברוך, שהיה אז ילד צעיר. רוב זקני העדה העדיפו לקבל את הנהגת רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב. לאחר האיחוד נקראה חסידות זו 'קרלין לעלוב'. לאחר פטירתו של רבי משה מרדכי סירב בנו רבי שמעון להנהיג גם את חסידי קרלין ובעקבות זאת קיימו 'זקני קרלין' בחירות פנימיות שבסופן נבחר רבי אהרן רוזנפלד לכהן כאדמו"ר.
בהסכם בוררות בין שני הפלגים הוחלט כי החסידות בראשות רבי ברוך שוחט תיקרא קרלין-סטולין ואילו זו של 'זקני קרלין' תיקרא פינסק-קרלין. במסגרת ההסכם נדחתה התביעה של קרלין-סטולין על בית המדרש של קרלין שבשכונת 'בית ישראל' בירושלים, משום שרוב המתפללים בבית הכנסת נמנו על חסידי 'פינסק קרלין'.

==חב"ד וקרלין==

בספר שמועות וסיפורים{{מקור|משהו יותר מדוייק}} וכן בספרי קרלין מובא שרבי אשר בירר אצל [[אדמו"ר הזקן]] על מהותו של רבו ר' [[מנחם מענדל מהורודוק]].

=== הרבי הריי"צ והינוקא מסטולין ===

ר' [[זעליג סלונים]] סיפר, שהיה באוטווצק אצל [[הרבי הריי"צ]], וראה את אחד מבניו של הינוקא מסטולין (אדמו"ר ר' ישראל) מגיע לאדמו"ר הריי"צ. כאשר יצא מה[[יחידות]], ביקש מ[[אדמו"ר הריי"צ]] שיברך את חסידיו שבאו איתו.

כעבור כמה שנים שוב פגש ר' זעליג את האדמו"ר הנ"ל, והתגלגלה השיחה ביניהם אודות ה[[יחידות]] אצל הרבי הריי"צ, וסיפר שלאחר [[הסתלקות]] [[הרבי הרש"ב]], אמר אביו הינוקא שיסעו לרבי הריי"צ, כי יש ממי לקבל. עוד סיפר, שפעם נסע הינוקא בעצמו להרים, וגם [[הרבי הריי"צ]] היה שם, וזה היה טרם נשיאותו. וכאשר ראה הינוקא את הדרת פניו של [[הרבי הריי"צ]] - נזדעזע כולו.

הרב חנניה יוסף איינבך מספר ברשימותיו: " שמעתי מהגאון רבי ישראל הירשמן שליט"א דומ"צ חסידי סטולין קרלין בירושלים, כי בש"ק יו"ד שבט תש"י יום ההסתלקות, התעניין הרה"ק ר' יוחנן מסטולין קרלין זי"ע מה נשמע בעולם, ובמוצאי שבת כשאמרו לו כי הרבי [הריי"צ] מליובאוויטש נסתלק, אמר: ראינו כי חשכות ירדה לעולם. יצויין כי כשהיה מו"ר הגאון רבי משה שפירא זצ"ל אצל אדמו"ר הרה"ק רבי אברהם אלימלך מקרלין כשביקר בירושלים, אמר לו: אבי [הוא הרה"ק ר' ישראל] החזיק מאוד מאוד מהרבי [הריי"צ] מליובאוויטש" (כתר מלכות, עמ' קמא).

== הרבי ורבי יעקב חיים מסטולין-קרלין (דטרויט)==

ב[[כ"ג אדר שני]] [[תש"ו]] התקיימה בניו יורק חתונת ר' בנימין לויטין. הרבי השתתף בחתונה, וכן האדמו"ר רבי יעקב חיים מקרלין. בתמונה מסעודת החתונה נראה הרבי יושב בשולחן הכבוד, ובאותו שולחן נראה גם האדמו"ר מקרלין {{הערה|התמונה מופיעה בספר '''ימי בראשית''', עמ' 21.}}.

==הרבי ורבי ברוך מסטולין-קרלין==

בשנת [[תשמ"ח]] ביקר רבי ברוך אצל הרבי בעת ניחום אבלים על הרבנית [[חיה מושקא]]. (תיאור הפגישה מספר שיח שרפי קודש, עמ' 418): הרבי פתח ואמר שעל פי הדין ש"יפתח האבל תחילה" - יפתח בדין שלאבל אסור לקום אפילו בפני נשיא בישראל. האדמו"ר שאל בת כמה הרבנית הייתה. בתחילה הרבי ענה לו שבכלל אין מחשבים את מספר השנים, אבל היות ושאל - יום הולדתה בכ"ה אדר שבו היא הייתה צריכה להיות בת פ"ז שנה. האדמו"ר שאל ממה אירעה הפטירה ובתחילה הרבי לא ענה, ואחר כך שאל הנ"ל שוב והרבי אמר שכללות העניין של סילוק הנשמה הוא ענין פנימי, ובכלל ה[[הסתלקות]] של צדיקים עניינה עלייה לדרגא נעלית וכו'.
[[קובץ:קרלין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|רבי מאיר פילטשיק שליח קרלין בסיום הרמב"ם]]
שלוחו של האדמו"ר הרב מאיר פילטשיק, השתתף במעמד [[סיום הרמב"ם]] [[תשס"ג]].{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=148 בסיום הרמב"ם]}}

בשנת [[תשס"ו]] בא ראש ישיבת קרלין סטולין הרב חיים ברוך וואלפין, הביא את ברכתו של האדמו"ר מקרלין-סטולין ושיתף את הקהל בזכרונות משיעורי התניא של ה[[משפיע]] ר' [[שמואל לויטין]] שאותם הוא זוכר עד היום הזה, והביע את התפעלותו שלימוד [[הרמב"ם]] הולך ומתחזק.{{הערה|1=[http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=2302 בית משיח 527]}}

מעניין לדעת כי כאשר עורר הרבי על ההידור בגנרטור חשמלי בשבת, היו כמה חסידי קרלין סטולין בירושלים כתבו לרבי על הנושא וביקשו סיוע כספי על מנת לקנות מצבר עבור בית המדרש שלהם. על בקשתם זו כתב להם הרבי שאין קופה מיוחדת לכך, ומצב הקופות שהן עמוסות בהוצאות, "בכל זאת, על פי מה שנאמר 'חבר אני לכל אשר יראוך', מצורפת בזה המחאה פרטית השתתפות סמלית בעניין האמור"{{הערה|1=[[אגרות קודש]] חלק י"ט עמוד ח}}.

== גלריית תמונות ==
<gallery>

קובץ:קרלין_1.jpg|רבי ישראל מסטולין
קובץ:קרלין_2.gif|רבי אשר בן ר' ישראל מסטולין
קובץ:קרלין_3.gif|רבי יעקב חיים מדיטרויט
קובץ:קרלין_4.gif|רבי משה מסטולין
קובץ:קרלין 5.jpg|רבי אברהם אלימלך מקרלין
קובץ:קרלין 6.gif|רבי יוחנן מלוצק - ארץ ישראל - ארצות הברית
קובץ:קרלין_7.JPG|רבי ברוך מאיר יעקב [[שוחט]] מסטולין קרלין

</gallery>

==ראו גם==
* [[שושלת פינסק קרלין]]
*[[אהרן רוזנפלד]]
*[[אריה רוזנפלד]]

== לקריאה נוספת ==
*'''בית משיח | גיליון 598'''
{{הערות שוליים}}
{{חצרות}}
[[קטגוריה:חסידות קרלין]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2022-08-24T15:46:17Z

דערהער: /* יצירת קטגוריות */ פסקה חדשה

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]



== בני משפחה בערכי אישים ==

שלום חברים. ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכי אישים#בני משפחה]] מופיעה הפסקה הבאה:
===ציטוט===
:בערכי אישים מופיעה כמעט תמיד פיסקה 'משפחתו'. לפעמים, כוללת הפיסקה מספר רב של בני המשפחה מעבר לגבול הטעם הטוב, ולכן החליטו משתמשי חב"דפדיה על המדיניות כדלהלן:
*'''סבים''', '''אב / אם''', '''אישה''', '''חם / חמות''': לא יכללו בפיסקה 'משפחתו' אלא ייכתבו בגוף הערך בפרקים העוסקים בתולדות חייו.
*'''אחים / גיסים''': אין לכתוב עליהם בערך - הם אמורים להימצא בפיסקא הדומה בערך האב/השווער. במקרה חריג במיוחד (כשאין ערך לאב/שווער, ויש חשיבות מיוחדת) יש להפעיל שיקול דעת.
*'''ילדים''': יש לכתוב על ילדיו הנשואים בלבד.
*'''נכדים''': אין לכתוב עליהם בערך - הם אמורים להמצא בפיסקא הדומה בערך הבן/החתן. במקרה חריג במיוחד יש להפעיל שיקול דעת.
במידה ונתקלתם בערך הכולל בני משפחה שלא על פי המדיניות הנ"ל, הנכם מוזמנים לתקן זאת.
===דיון===
ברצוני לדון בעקרונות אלו (נתעלם מבעיות הניסוח שאינו ברור מספיק ומחליף בין מושגים). לדעתי יש מקום לפסקת 'משפחתו ובה רשימות של בני משפחתו. זה נתון שמעניין רבים מהגולשים שלנו שהרי 'חסידים הם משפחה', אני חושב שדי קל להבין למה הנתונים האלו מעניינים רבים מהגולשים, ויותר מנסה להבין מה הסיבה להתנגדות. כמו"כ אם מישהו זוכר האם והיכן יש דיונים קודמים בעניין ויוכל לקשר אותנו לשם [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ב 15:00, 3 בנובמבר 2021 (UTC)
:לא הבנתי מה חסר במצב הקיים כעת, שאת בניו וחתניו הנשואים של נשוא הערך תמצא בפיסקת משפחתו, את אביו תמצא בתחילת הערך, את גיסיו וכו' תמצא בערך על האבא או השווער, ואם יש משהו מיוחד אז כן מציינים במשפחתו. מה חסר? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:48, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"ב
::טוב, כעת זכיתי להבין. סוגר את הדיון, ואנסה לנסח במקור את ההוראות בצורה מובנת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ב 17:54, 3 בנובמבר 2021 (UTC)
:::{{לייק}} ברוך השב. ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 18#קרובי משפחה|כאן]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:24 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"ב
::::עדין לא ברור הקטע "ילדים", נראה שאפשר להוריד את החלק השני של הקטע. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:52 • כ"ט בחשוון ה'תשפ"ב
:::::לדעתי נכדים של נשוא הערך שעל אביהם אין ערך בחבדפדיה יש לכתוב אותם בערך של סבם. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''חב"דים פעילים מחרסנים את הפילים'''}}]] 19:17, 7 בנובמבר 2021 (UTC)
::::::אתה מתכוון שאם על סבא שלי יש ערך אני יכתוב את כל 100 הנכדים שיש לו? נכתב שבמקרה חריג יש להפעיל שיקול דעת ואני חושב שזה ניסוח מצויין ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:30 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב
:::::::הוא כנראה התכוון לנכדים שיש להם ערך ולאביהם אין, אז אין איפה לכתוב אותם כצאצא רק אצל הסבים דוד קורצוג (לא יודע איך חותמים פה)

== יצירת ערך בשם קודם הבריאה ==

בערך בריאה הפסקה הראשונה היא קודם הבריאה ואין מספיק ביטוי לדברי תורת חסידות חב"ד בנידון {{אנונימי}}
:אתה מוזמן להרחיב את הפיסקה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:12 • י"ח בכסלו ה'תשפ"ב
::הנושא מקבל תשומת לב כה רבה בתורת החסידות כך שאכן מגיע לו ערך בפני עצמו {{לא חתם|זלמן המלך}}
:::זה פרט באותו נושא, אפשר להרחיב הרבה באותו ערך. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:29 • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ב

==ערך לימוד זכות==
צריך ערך שמסקר בנקודה את המשך חורף נ"א שהיה בצורה דומה בש"פ ויקרא תש"נ. תשובות הרבי מלך המשיח שליט"א מליובאוויטש על נאומי ש"ך בנושא לימוד זכות על עם ישראל {{לא חתם|זלמן המלך}}
:יש עוד הרבה מה להכניס אליו, בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:29 • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ב

== שאלה ==

מאיזה גיל ניתן לכתוב ערך על אדם? ראיתי שנכתבו ערכים על אנשים בני שלושים ומטה ([[נחמיה גרייזמן]], [[משיח פרידמן]], [[שלום דובער אדרי]], [[שמואל מישולובין]], [[חיים טל]] ואולי עוד כמה שלא ראיתי) [עד כדי כך שרצו לכתוב ערך על אברך בן 24, והסיבה שלא כתבו היא לא מפאת הגיל אלא סיבה אחרת...] בברכה, [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:35, א' בטבת, ה'תשפ"ב
:כל עוד האדם עונה לקריטוריונים של חבדפדיה ניתן לכתוב עליו ערך ללא קשר לגיל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 14:45, 5 בדצמבר 2021 (UTC)
::לא רק רצו, כתבו. כתבו גם על אחרים שיש להם חשיבות מסיבות אחרות בגיל [[שמחה זילברשטרום|25]], [[ישראל אריה דוברוסקין|21]] ואפילו [[לוי הנדל (מגדל העמק)|16]]. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:31 • ט' בטבת ה'תשפ"ב
:::ויש אפילו על [[שניאור זלמן דובער נאה|בני 10-7]] [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] - {{תאריך עברי|מקושר=כן}} 11:45, 16 ביוני 2022 (UTC)

== ערך על זמרת חב"דית ==

האם לדעתכם מתאים להוסיף ערך על זמרת חב"דית (קולטניוק), כשמצד אחד היא מפורסמת מאוד ואנשים מחפשים מידע אודותיה ויכולים למצוא אותו אצלנו, ומצד שני - לא יודע אם צריך להסביר. לתשובתכם אודה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:57, ט' בטבת, ה'תשפ"ב 15:57, 13 בדצמבר 2021 (UTC)
:ועדה רוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 17:54, ט' בטבת, ה'תשפ"ב
::אכן, ניתן לנסח שאלה בדף [[חב"דפדיה:דיונים מקדימים ועדה רוחנית]] וכשתהיה הסכמה הוא יועבר לוועדה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:31 • ט' בטבת ה'תשפ"ב
:::לענ"ד לא כ"כ מתאים... {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:08, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== שגיאה ביצירת תמונה ממודערת! תקלה נרחבת ==

בדף הראשי ועוד ניתן להיווכח בתקלה זו {{חב"דפדים פעילים}}, {{מפעילי מערכת}}, {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:08, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:ב"ה {{טופל}}. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, י"ב בטבת ה'תשפ"ב, 20:21 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
::שכוייח!! {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:32, י"ב בטבת, ה'תשפ"ב ''(16 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
== מיזם חב"דפדיה באנגלית ==
לענ"ד צריך להתחיל מיזם חב"דפדיה באנגלית וכך להפיץ את בשורת הגאולה לעוד מגוון אנשים {{אנונימי|83.38.142.172}}
:אכן, אך יש צורך במתנדבים ששולטים בשפה האנגלית, בשבת להקים מיזם כזה {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 09:47, 17 בדצמבר 2021 (UTC)
::'''לא חסרים משתמשים'''. כבר בעבר היו הרבה בקשות דומות והגיע הזמן לנסות לעשות מיזם חב"דפדיה באנגלית . לא חסרים משתמשים שיודעים אנגלית. {{אנונימי}}
:::אדרבה, קודם בא תירשם לחבדפדי"ה, תעשה פה תקופה של עריכות משמעותיות על מנת להיכנס לעניינים ואז תתגייס ותגייס אחרים למיזם החשוב. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:48, י"ג בטבת, ה'תשפ"ב
::::למרות שיש הגיון בצורת החשיבה בה נקטנו עד עכשיו, אולי באמת הגיע הזמן ללכת באופן של לכתחילה אריבער? אני חושב שצריך להתחיל בהכנה של תשתית האתר באנגלית, ואז לנסות למצוא מישהו עם ידע באנגלית שמוכן להתחיל עם תרגום של מאה ערכים בסיסיים (בהתנדבות, או אפילו בתשלום. כיון שמדובר רק בתרגום ולא בכתיבה מחדש, זה לא משהו שאמור לקחת הרבה זמן, וממילא לא מדובר בגיוס של סכום כסף גדול). ואז לצאת בהודעה לציבור, ונראה לי שאכן יימצאו בעזרת השם החסידים שיתמסרו לזה. {{א|שיע.ק}} השאלה היא מה צריך לעשות כדי שתתקבל ההחלטה של חב"ד אינפו להשקיע בפתיחת האתר האנגלי? זה תלוי בהוצאה כספית מסויימת, הלא כן?
::::בקשר לגיוס ראשוני בשביל תרגום הערכים הראשונים עבור פתיחת האתר, אפשר לנסות לראות מי התורמים החב"דיים באתר הויקיפדיה האנגלי שמנסים לאזן את הנכתב שם לצד של אמונה בבשורת הגאולה וכו', ולפנות אליהם. 17:46, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
:::::לדעתי, במקום לפתוח אתר חדש לגמרי שבוודאי עולה כסף רב, עדיף שלשלב את זה באתרנו, כך שבכל ערך יהיה בצד לשונית של אנגלית, לקריאה של הערך באנגלית {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:53, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
::::::זה רעיון מקורי, השאלה היא כמה מרץ יהיה למשתמשים אנגליים להשקיע בצורה כזו, והאם נכון לבנות לכתחילה משהו 'עקום', כלומר לא כמו שאנחנו רוצים שהוא יוקם. זה גם עלול להיות מסובך מהבחינה של הקישורים הפנימיים, ועוד. אולי מי שמכיר יותר את הצד הטכני יביע דעה, ייתכן ואני טועה. אולי אם כבר, אז לעשות על אותו דומיין אבל עם ספירה נפרדת, כאילו 'מרחב' נפרד. לא יודע. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"ב 19:12, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
:::::::אם בפועל כולם מסכימים להצעה לפתוח חבדפדיה באנגלית אז מדוע מתעכבים? הגיע הזמן לעשות לכתחילה אריבער . להפנות את ההצעה לחב"ד אינפו ולישם את ההצעה! {{לא חתם|לוי יצחק ל.}}
::::::::מדי תקופה מעלים את הנושא, הוסכם בעבר שזה רעיון יפה, יהיה כמובן אתר נפרד עם ערכים באנגלית וזה לא סותר שיהיה קישור לערכים האלו (אם יש) מהאתר כאן (כמו בויקיפדיה). לבינתיים הוחלט שיכתבו את הערכים באתר כאן עד שיצטברו לא פחות מ-500 ערכים ואז יהיה אפשר לפתוח את האתר באנגלית ולהעביר את הערכים לשם. לצורך כך אף נפתחה [[:קטגוריה:חב"דפדיה - אנגלית]] בה החלו לרכז את הערכים. אם יש מישהו שיודע אנגלית ומוכן להתחיל לתרגם הוא מוזמן להמשיך בעבודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:15 • י"ז בטבת ה'תשפ"ב
:::::::::אפשר דרך תרגום גוגל ומקסימום מישהו שיודע אנגלית שיבדוק אם זה מתורגם נכון. ללא חתימה בבקשה לא לחתום את כתובת הIP שלי
::::::::::לדעתי, מבחינה טכנית, אם מתחילים לעבוד על זה ויוצרים ערכים, עדיף שזה יהי' באתר נפרד מלכתחילה. זה יכול ליצור סיבוכים אחר כך, וזה גם הרבה פחות נח לעבוד ככה. בכל מקרה, לדעתי צריך להקים דף מסודר, עם רשימה של כמה מאות ערכים, לפי סדר חשיבות, שצריך לתרגם. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ד בטבת ה'תשפ"ב, 16:21 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
{{שבירה|10}}
התחלתי לגבש רשימה [[משתמש:Men770/חב"דפדיה אנגלית|כאן]]. --[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ד בטבת ה'תשפ"ב, 16:29 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:לתשומת לבכם, יש בויקיפדיה תוסף המאפשר לתרגם ערכים, אפשר לנסות להתקין אותו גם בחב"דפדיה: [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9A_%D7%9C%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D_%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D כאן] ו[https://www.mediawiki.org/wiki/Content_translation/he כאן]
::הדרך הכי רלוונטית כרגע בשביל ליצור את המיזם, לענ"ד היא לפנות למשתמשים חב"דים בויקיפדיה האנגלית (כפי שהציע מר להתראות), שלהם יש את הידע וההמרץ לכך. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:44, 29 בדצמבר 2021 (UTC)
:::אם יורשה לי, אני מציע לערוך כרזה שמזמינה עורכים חדשים להתחיל לפעול, ולכלול בה הסבר בסיסי איך עורכים (ביחד עם מה שיצר [[משתמש:Men770|Men770]]). ו(בהמשך )לפרסם בחב"ד אינפו העברי והאנגלי על '''"בקרוב - חב"דפיה האנגלית"''' ולקשר לכרזה הנ"ל. [[מיוחד:תרומות/95.86.107.6|95.86.107.6]]
::::פתאום הקב"ה מקפיץ לי רעיון.. מה עדיף? לתרגם ערכים מכאן לאנגלית, או פשוט לחב"ד (בשילוב מידע מכאן) ערכים מויקיפדיה האנגלית?--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ט בטבת ה'תשפ"ב, 12:49 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:::::כמובן שעדיף משהו שנוצר אצלינו (תרגום) ולא משהו שזקוק לקרדיט אבל אם יותר קל לחב"ד ובסופו של דבר יעברו על הערכים והם יצאו בצורה טובה אז גם זה אפשרי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ט בטבת ה'תשפ"ב
::::::נערכים כרגע דיונים נוספים [[שיחת משתמש:Men770/חב"דפדיה אנגלית|כאן]]. כולם מוזמנים להביע דעה..--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, כ"ט בטבת ה'תשפ"ב, 13:14 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
:::::::לעניות דעתי ולמיטב הבנתי, התפקיד שלנו הוא ממש רק ליצור את הבסיס הכי התחלתי. חב"דפדיה האנגלית תוכל להתפתח רק על ידי דוברי אנגלית מבטן ומלידה, כאלו שלא ישתתפו כלל בדיונים שאנחנו מקיימים... הם מבינים הכי טוב את קהל היעד, את אופן העבודה, וכו' וכו'. רק שבשביל שהם יוכלו להצטרף למיזם צריך ליצור משהו ראשוני והתחלתי, רק בשביל להתניע. משכך, לעניות דעתי, עיקר העבודה שלנו צריכה להיות כמותית ולא איכותית, פשוט לנסות להגיע כמה שיותר מהר לבסיס שיאפשר את פתיחת חב"דפדיה באנגלית. ברגע שהאתר ייפתח, אני מאמין ובטוח שהוא כבר ישאב אליו את הכוחות המתאימים שיפתחו אותו כראוי, והוא עוד יעקוף בקלות את הגירסה העברית. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:37, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ב 20:37, 2 בינואר 2022 (UTC)
:::::::::ראיתי פה רעיון מאוד מזעזע שחב"דפדיה האנגלית לא תהיה באתר נפרד אלא תהיה ממש באתר הזה! הרעיון הוא מאוד מזעזע בעקבות כך שזה יצור בלאגן שלם באתר, כגון: שינויים אחרונים מוזרים מפעילי המערכת שם ישנו דברים שפה לא נרצה שישנו הם יצטרכו גם מתכנת דובר אנגלית שישנה דברים באתר בניגוד לדעתנו יהיה הרהבה יותר קשה לעבוד באתר וזה משהו שאף אחד בשום אתר ויקי אחר לא חשב עליו מרוב שזה לא מציאותי.. ותחשבו על זה קצת ותבינו עד כמה זה לא מציאותי אלא מזעזע.. כך שאם רוצים לפתוח חב"דפדיה באנגלית דבר ראשון צריך שזה יהיה '''אתר נפרד מהאתר שלנו''' כלל בסיסי.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 15:05, 3 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::זה בסה"כ ענין זמני, עד שיהיו מספיק ערכים. אף אחד לא דיבר על משהו קבוע. אם מתעקשים שיהיה במקום אחר אני יכול לפתוח משהו חינמי באנגלית וכשיהיו בו מספיק ערכים נעביר אותם לאתר החדש. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:53 • ב' בשבט ה'תשפ"ב
:::::::::::לעניות דעתי כיון שבינתיים מי שדוחף ויוזם את זה הם המשתמשים בעברית, כן מן הנכון שזה יופיע דווקא באתר ובדף השינויים האחרונים וכו' כדי שנראה מה וכיצד אפשר לקדם ונדרבן אחד את השני. אולי ניקח יעד של 120 ערכים עד י"א ניסן... {{א|חלוקת קונטרסים}}, איפה התוסף שמסייע בתרגום ערכים שכתבת? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 07:03, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 07:03, 4 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::::לא אני כתבתי אותו, כתב את זה אנונימי. בגלל שזה הרחבה ולא גאדג'ט לדעתי יהיה נכון יותר להתקין אותו על האתר האחר ולא כאן. בכל אופן זה ידרוש מתכנת שיתקין אותו על השרת. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:51 • ב' בשבט ה'תשפ"ב
:::::::::::::סליחה. לא אחזתי. בויקיפדיה העברית זה קיים? אם יש לי משתמש שם, אני יכול לעשות שם את התרגום (נאמר במרחב המשתמש הפרטי) ואז להעתיק לחב"דפדיה? או שיש איזו מגבלה שתמנע ממני לעשות זאת? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:06, ב' בשבט, ה'תשפ"ב 11:06, 4 בינואר 2022 (UTC)
:::::::::::::::בכל זאת עדיף למען הסדר הטוב ואיכות האתר עדיף שזה יצא לפועל באתר חינמי אחר כפי ש{{א|להתראות|כתבת}} ולא יהיה חלק מחב"דפדיה העברית, ושם אפשר לכתוב הברה שזה רק זמני עד שזה יצא לאתר ויקי משובח יותר עם מתכנת וכו' וכו', אך ממש ממש עדיף שלא יההי חלק מהאתר הזה.. רחמנות על המשתמשים ועל ציבור המקרים.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 13:51, 4 בינואר 2022 (UTC)
::::::::::::::::דווקא את זה אני כתבתי {{חיוך}}. להתראות, זה קצת מסובך לעשות את זה בויקיפדיה אבל אפשרי (בין היתר גם מצד זכויות יוצרים). אם עושים בויקיפדיה צריך לעשות את זה בויקיפדיה באנגלית, לפתוח משתמש (אם יש בעברית זה אותו אחד), להפעיל את אופציית התרגום ב[https://en.wikipedia.org/wiki/Special:Preferences בטא] למטה, להיכנס לתרומות המשתמש, ללחוץ על תרגום (נמצא למעלה), ללחוץ יצירת תרגום חדש, לבחור ערך חב"די שנמצא בויקיפדיה העברית (כדאי להעביר ערך מחב"דפדיה למרחב הפרטי בויקיפדיה העברית ולבחור אותו), להגדיר את הדף כטיוטה (למעלה), לתרגם (בלי לשמור באמצע), להעביר את התרגום לדף ב[https://chabadpedia.miraheze.org/ אתר החדש הזמני] לפני השמירה לצורך הימנעות מזכויות יוצרים, בסופו של דבר זה לאו דווקא יותר נח לתרגם כך ערכים אבל כל אחד איך שנח לו. בהצלחה לכולם. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:20 • ג' בשבט ה'תשפ"ב
{{שבירה|::::::::::::::::}}
ו[https://cp-en.menta770.com הנה] האתר הזמני החדש, במקום הקודם.--[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. כעת, ט' בשבט ה'תשפ"ב, 13:58 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!
::{{א|Men770}} הוא לא עובד משום מה . הגיע הזמן אולי לעבוד ברצינות קצת? להתחיל בשיא השטורעם! לפרסם בחב"ד אינפו האנגלי! [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] 11:05, 19 ביוני 2022 (UTC)

==רעיונות לערכים==
אני יודע שזה לא בדיוק המקום לזה אבל מישהו יכול לתת לי רעיון כלשהו לעריכה\ערך שאני יכול לעשות? {{לא חתם|לוי יצחק ל.}}
:יש דף מיועד לזה שנקרא [[:חב"דפדיה:בקשת ערכים]], תוכל לקחת משם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"ב 19:12, 18 בדצמבר 2021 (UTC)
::{{א|לוי יצחק ל.}} ברוך הבא, זה כיף להתחיל עם ערך חדש שנותן תחושה של סיפוק ועשיה, אבל מה שחב"דפדיה צריכה בעיקר זה שיפור של ערכים קיימים. ועוד והוא העיקר, משתמש חדש שעדיין לא מכיר את שפת הויקי וצורת העריכה בחב"דפדיה, צריך קודם להתנסות בעריכות קטנות בערכים קיימים לפני שהוא יוצר ערך חדש שימחק לבסוף מחוסר התאמה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ב 20:56, 12 בינואר 2022 (UTC)

== ר' זלמן לוין ==

בערך [[ג' בשבט]], ובתבניות אירועים בלוח העברי ביום ג' בשבט, נכתב שר' זלמן לוין, נולד בשנת [[ה'תרפ"ה]].
לעומת זאת, בערך [[שניאור זלמן לוין]], נכתב שנולד בשנת [[ה'תרפ"ד]]. ואם כן, איזה מהם נכון? ואחרי שיבררו צריך לתקן במקומות הלא נכונים, את השנה הנכונה. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 16:50, ב' בשבט, ה'תשפ"ב.
:הנכון הוא [[תרפ"ד]] לפי הכרטיס שלו ב[[ספר החסידים]] שכתב בכתב ידו. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, ג' בשבט, ה'תשפ"ב
::סליחה על התגובה המאוחרת. למרות שבדרך כלל זה נכון, זה לא מחייב. אני יכול להביא כמה וכמה דוגמאות של חסידים שכתבו משהו בכרטיס שלהם בספר החסידים, ויש כמה וכמה אינדיקציות שהם טעו, כשלפעמים הם עצמם כתבו בכרטיס אחר (היו כמה פעמים שביקשו למלא, והיו כאלו שמילאו בשניהם), תאריך שונה. צריך להבין שבעבר גם לא ייחסו חשיבות מיוחדת לתאריכים, וגם עם כל מאורעות המלחמה וכו' די היה קשה להחזיק ראש. אבל בהחלט בדרך כלל כשאנו מוצאים תאריכים שונים - יהיה עדיף לכתוב את התאריך כפי שכתב נשוא הערך עצמו, ובהערה נציין תאריכים נוספים עם מקור. מה שלא יהיה, יישר כח על השימת לב! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:40, כ"ו בסיוון, ה'תשפ"ב 19:40, 25 ביוני 2022 (UTC)

==למביני החסידות שבינינו==
{{חב"דפדים פעילים}} מביני החסידות ותורת הנסתר שבינינו, אחיי המקובלים. אשמח לדעת אם אתם יודעים מה ההבדל (אם יש) בין [[אהבה בתענוגים]] ל[[אהבה כמים]], זה נראה אותו דבר אבל זה לא כו"כ מסתדר שזה אותו דבר.. זה חשוב בנוגע לערך. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 18:53, 8 בינואר 2022 (UTC)

לענ"ד ניתן להתחיל לעשות בדף הבית כל יום סיפור חסידי מתוך ערכים . בס"ד בחבדפדיה לא חסרים סיפורים חסידים שניתן לשים בדף הבית מידי יום

== חב"דפדיה:בקשת ערכים ==

אולי כדאי, במקום בצד ימין ליד אפשרות עריכת האתר, שיש שמה קישורים ל: עמוד ראשי, אולם דיונים, לשים גם: חב"דפדיה:בקשת ערכים? [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 10:05, י' בשבט, ה'תשפ"ב
:כדי שיהיה זמין להגיע לערכים מבוקשים. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב

== שלוש טילדות ==
בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה בדרך כלל נעשית באמצעות הוספת ארבע טילדות ([[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב 15:56, 12 בינואר 2022 (UTC)). במצב כזה, בסוף החתימה יהיה רשום התאריך העברי והתאריך הלועזי. אך אם החתימה היא בהוספת שלוש טילדות, יהיה רשום בחתימה, רק את התאריך העברי.
כמעט כל המשתמשים בחבדפדיה, חותמים עם ארבע טילדות, וגם לכל משתמש חדש אומרים להשתמש בארבע טילדות.
אולי כדאי, שיחתמו בשלוש טילדות, ואז נשתמש רק התאריך העברי? [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 15:56, י' בשבט, ה'תשפ"ב
:מכיוון שחב"דפדיה מיועדת גם למשתמשים שאינם מכירים את התאריך העברי, חשוב להקפיד להזכיר תאריך לועזי ככל שניתן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ב 20:58, 12 בינואר 2022 (UTC)

== סיפור חסידי ==

לענ"ד ניתן להתחיל לעשות בדף הבית כל יום סיפור חסידי מתוך ערכים . בס"ד בחבדפדיה לא חסרים סיפורים חסידים בערכים ומקרים מענינים שניתן לשים בדף הבית מידי יום {{שכח|זאל זיין גאולה}}

== זכויות יוצרים ==

{{א|שיע.ק}}, האם אין מה לעשות עם הגניבה המסחרית הסדרתית של COL? זה הפך לריטואל קבוע שכל פעם שנפטרת דמות חב"דית שיש עליה ערך בחב"דפדיה הם פשוט מעתיקים בלי לנסות אפילו לעשות עריכה בסיסית, פעמים רבות מעתיקים עם הפרטים הלא מעודכנים, עם הטעויות כתיב, וכו' וכו'. זועק לעין. האם מפחדים מתביעה נגדית? או שסתם זה לא מפריע? אולי אפילו לנסות לכתוב להם בצורה מאוד פשוטה שאנחנו מודעים לכך שלוקחים ללא רשות ומבקשים להפסיק כדי שלא נצטרך לנקוט בצעדים משפטיים, ולציין שם שאם הם יודעים ממידע שנלקח מהם ללא קרדיט וכדומה שיכתבו לנו ונוריד (אני משער שמבחינה משפטית יש הבדל עצום בין עורך של אתר שגונב יבודעין לבין אתר שיתופי שמישהו מעלה נגד הכללים של האתר ועורכי האתר לא שמו לב). מעניין מה יגידו. זה פשוט מקומם אותי איך יכול להיות שאנשים אפילו לא מתביישים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:22, י"ג בשבט, ה'תשפ"ב 20:22, 15 בינואר 2022 (UTC)

:התלונה שלך מיותרת לחלוטין משום שיש הרבה אתרים שמעתיקים . וחוץ מזה על פי חוקי חב"דפדיה מותר לקחת ערכים . יש חופשיות העתקה[[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|שיחה]], 16:26, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ב 16:26, 17 בינואר 2022 (UTC)זאל זיין גאולה! ממשיכים את פרויקט הידעת!
::אני מבין שאתה אומר את זה מתוך הבנה עמוקה גם בחוקים וגם בנפשות הפועלות שמשקיעות מזמנם ומרצם... זה שיש הרבה שמעתיקים ועוברים על החוק, זה לא תירוץ. ואדרבה, אם יש הרבה שמעתיקים, צריך לפנות גם אליהם ולהעמיד אותם על מקומם. באמת לא מפריע לי שיש כאלו שמעתיקים באופן מזדמן ובתום לב לא טורחים לציין קרדיט, אבל כשזה קורה בצורה סדרתית וסיטונאית זה שונה לחלוטין. לגופו של עניין, 'חופשיות ההעתקה' כפי שקראת לה, היא עם תנאים מאוד מסויימים. מוזמן ללחוץ על הקישור המופיע בתחתית כל דף בחב"דפדיה ולעיין מה ה'חופשיות' כוללת. אם אין לך כח לקרוא באנגלית את המסמך הארוך והמפורט, תוכל לקרוא [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%94%D7%90%D7%9D_%D7%9E%D7%95%D7%AA%D7%A8_%D7%9C%D7%94%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%A7_%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94%3F סיכום ממצה מויקיפדיה], המשתמשת כמובן באותו הסכם רשיון-ייחוס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:06, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ב 21:06, 17 בינואר 2022 (UTC)
:::הם אכן חייבים לפי חוק לתת קרדיט אפנה אליהם בצורה רשמית ומקווה לעדכן בשינוי לטובה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בשבט ה'תשפ"ב 14:38, 23 בינואר 2022 (UTC)
::::פנייתנו התקבלה, ולכתבה האחרונה שהועתקה מכאן נוסף קרדיט [https://col.org.il/news/136095 אבל בחב"ד: בכפר חב"ד נפטר הרה"ח הרב טוביה פלס ע"ה]. נצטרך לעקוב שהם יקפידו על כך גם מכאן ולהבא. ישר כח {{א|להתראות}} שעוררת על העניין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"ב
:::::{{א|שיע.ק|תודה רבה!}} אולי כדאי לבקש מהם שיעשו קישור לאתר, כך זה יקדם אותו בגוגל ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:59 • כ"ג בשבט ה'תשפ"ב
{{אחרי התנגשות}}
::::::{{א|שיע.ק}} - ראשית כל יישר כח עצום. חזקה על תעמולה וכו' שאינה חוזרת ריקם. אין בכלל ספק עד כמה זה חשוב, כאשר מלבד עצם הפרסומת, יש בזה ערך מוסף כשיותר ויותר אנשים לא מתביישים להזכיר את חב"דפדיה כמקור, ובכך שחב"דפדיה מפסיקה להיות משוייכת מפלגתית. אני בטוח שלרבי יש נחת רוח מזה!
::::::ואם כבר, האם מופרך לבקש מהם גם על לשעבר? יש לשער שהם יגידו שהם לא יודעים באיזה עמודים הם צריכים להכניס קרדיט, אך אם נשלח להם רשימת דפים שצוטטו מחב"דפדיה - יש סיכוי שיתקנו גם רטרואקטיבית? או ש"תפסת מרובה לא תפסת"? ואולי אכן כדאי אך לא כעת, אלא רק לאחר שכבר יתקבע במשך איזה חודשים העובדה שמציינים קרדיט לחב"דפדיה?
::::::וסתם להעיר, שלפי הבנתי, החוק מחייב לא רק לציין קרדיט, אלא גם להוסיף קישור לעמוד ממנו נלקח החומר, אם כי במקרה זה כבר ממש מדובר ב'תפסת מרובה'... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:19, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ב 06:19, 25 בינואר 2022 (UTC)
:::::::לגבי העבר נראה לי פחות חשוב, לגבי חובת הקישור הרישיון כרגע אינו נהיר לי, בעז"ה אנחנו עומדים לשנות את הרישיון של חב"דפדיה כך שמה שיכתב מכאן ולהבא יהיה מוגן בזכיויות יוצרים ותתאפשר העתקה רק עם קישור. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ב 19:34, 25 בינואר 2022 (UTC)
::::::::א. הם [https://col.org.il/news/136390 חזרו לסורם...]. אני חושב שכדאי לכתוב להם שוב. ב. אולי אם כבר יש נוסח בו פנו אליהם, אפשר לפנות עם אותו נוסח לחרדים 10? ג. מה הסיבה לשינוי הרישיון? סתם מעניין. ד. אני חושב שהשינוי בנוגע לעבר חשוב בשביל העיקרון, וגם בשביל התוצאות בגוגל. ככל שהאתר מוזכר ביותר מקומות ברשת וביותר דפים, גוגל מדרג אותו כיותר פופולארי ומקדם אותו בותצאות החיפוש. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:37, ל' בשבט, ה'תשפ"ב 08:37, 1 בפברואר 2022 (UTC)
{{שבירה}} א. דווקא באתר כיכר השבת ב[https://www.kikar.co.il/411352.html ידיעה על פטירתו צוין לראשונה קרדיט לחב"דפדיה], למרות שהכתב שהעלה את הכתבה עורך גם בסיאואל. ב. סיאואל מנסים כמה שיותר שלא לתת קרדיט, בכתבה על פטירתו של הרב [[דוד משה ליברמן]], הם שינו ממש קצת את הניסוח כדי לצאת ידי חובה, הם כנראה הפעם חשבו ששכחנו מזה. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:25, 1 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::להתראות. א. יש"כ יטופל. ב. תוכל בבקשה לציין כתבות מחרדים 10 שהועתקו מכאן. ג. כדי להגן על חב"דפדיה ממקרי העתקה, שימוש לרעה בחומר (כלומר ניצולו למטרות הפכות ממטרות האתר) ועוד. ד. אבדוק את העניין.
:::::::::שמואל חיים, יש"כ על תשומת הלב על ליברמן. האמת שהם העתיקו מאינפו (שאינפו מעתיקים מאיתנו באישור וגם שמים הרבה פעמים קרדיט למרות שאנחנו לא דורשים), בכל אופן כמובן שהדבר אסור על פי דין, ובעז"ה נוודא שזה יתוקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באדר א' ה'תשפ"ב 21:40, 3 בפברואר 2022 (UTC)
::::::::::{{א|שמואל חיים}} כיכר השבת הספיקו למחוק את הקרדיט.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 23:54, 3 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::{{א|שיע.ק}} סתם מעניין, אינפו הם לא אלה שממנים את האתר? למה הם צריכים אישור ממנו? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 23:57, 3 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::{{א|חסיד של הרבי}}, זה בדיוק כמו שהתורם של הבית חב"ד יגיד שהבית חב"ד שייך לו. הם מממנים את הפלטפורמה, אבל מי שכותב באתר תורם מזמנו מרצו וכוחותיו על בסיס הסכם הרישיון שמשתמשים בויקי שמייחסות אליו את זכויות הקנין ולא למי שמממן את הפלטפורמה (אלא שהוא תורם על תנאי שהוא מסכים לאחרים להשתמש בתנאי שמציינים את המקור). {{א|שיע.ק}}, רבים הם ואי אפשר לפורטם. סתם על קצה המזלג: [https://ch10.co.il/news/717074/#.Yfy-FupBzIU טוביה פלס (עם עריכה קלה)], [https://ch10.co.il/news/716099/#.Yfy-EupBzIU זושא פוזנר (שוב, עם עריכה קלה)], [https://ch10.co.il/news/704307/#.Yfy-FepBzIU שמעון רייטשיק (ככתבו וכלשונו)], [https://ch10.co.il/news/681578/#.Yfy-IOpBzIU יואל כהן (ככתבו וכלשונו)], [https://ch10.co.il/news/553640/#.YfzAEOpBzIU מרדכי דב אלטיין (עם שינויים קלים)], [https://ch10.co.il/news/173658/#.Yfy-J-pBzIU בנימין קליין], [https://ch10.co.il/news/339719/#.YfzAp-pBzIU מאיר צבי גרוזמן], [https://ch10.co.il/news/485897/#.Yfy-LupBzIU הרב אורנשטיין], [https://ch10.co.il/news/635232/#.Yfy-NOpBzIU זלמן נוטיק], ואטו כי רוכלא וכו'... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:01, ג' באדר א', ה'תשפ"ב 06:01, 4 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::::זה לא רק שהם ממנים, הם פתחו את האתר ואם אני לא טועה חב"דפדיה זה אתר חסות שלהם.. יצא לי לדבר עם שרגא והוא סיפר לי כמה זמן לקח לו לםתוח את חב"דפדיה וכו' וכו'. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 12:12, 4 בפברואר 2022 (UTC)
::::::::::::::אני חושב שזה די ברור ומתבקש שמי שמשלם על אחזקת האתר, אנחנו נאפשר לו להשתמש בחומרים של האתר. זה כמו שהתורם של הבניין יבקש לעשות אירוע או שימוש אחר בבניין שהוא תרם ולא יאפשרו לו... כמובן שמתן קרדיט זה דבר נחמד, אבל אין כאן מה לדרוש. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באדר א' ה'תשפ"ב 23:14, 5 בפברואר 2022 (UTC)
:::::::::::::::{{א|חסיד של הרבי}}, כיכר השבת לא מחקו את הקרדיט, הם הכניסו אותו מלכתחילה באמצע הכתבה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:08 • ה' באדר א' ה'תשפ"ב
::::::::::::::::כפשוט, לא התכוונתי שצריך לדרוש, רק הסברתי לו מה שכתבת שהם מעתיקים מאיתנו ללא קרדיט, למה בכלל שמישהו יחשוב שצריך, אז כתבתי לו שמבחינת החוק היבש זה לא משנה כל כך מי תרם את פתיחת והחזקת האתר ומי השקיע בו. סתם לדוגמא, אם כתבתי ערך בויקיפדיה העברית, גם אם אלף משתמשים יגידו שהם מסכימים שיעתיקו ללא קרדיט את הערך שכתבתי, ואני אשאר דעת יחיד - אני אוכל לתבוע בבית משפט את מי שמעתיק בלי קרדיט את הערך הזה, כי אני תרמתי אותו לפי הסכם רישיון ספציפי עם תוקף חוקי מאוד ברור שמחייב לייחס אלי את הכתיבה, ואף אחד לא יכול לקחת ממני את זה (אפשר כמובן לעשות הצבעה ולמחוק את הערך, אבל זה כבר ענין אחר...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:55, ה' באדר א', ה'תשפ"ב 05:55, 6 בפברואר 2022 (UTC)

== מדיניות ספרים ==

בקשר להוספתו של {{א|תלמוד בבלי}}, אני פותח את הדיון על אלו ספרים ניתן לכתוב ערך. כרגע הכנסתי קצת פרטים ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכי ספרים/טיוטה|טיוטה של המדיניות]], לאחר שתגובש המדיניות היא תעבור לדף הרשמי. כאן המקום לדון גם אם המדיניות תשפיע רטואקטיבית על כלל הערכים או רק על הערכים שיווצרו מכאן ולהבא ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:05 • כ"ג בשבט ה'תשפ"ב
:יפה, ישר כח! [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ב 19:32, 25 בינואר 2022 (UTC)
::לדעתי:

::אורך מינימום יהיה 1,300 בתים (אפשר אולי קצת יותר) לא כולל ראו גם, קישורים חיצוניים, הערות שוליים וקטגוריות.
::המדיניות החדשה תשפיע על כל הערכים, ערכים שנכתבו ע"י משתמש פעיל יועברו למרחב שלו, ערכים שנכתבו ע"י אנונימי או ישן יורחבו/יאוחדו או יעברו לדף השיחה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:08 • כ"ה בשבט ה'תשפ"ב
:::תראו את '''[[שיחת קטגוריה:ספרים|זה]]'''. הוספתי ע"פ זה. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 14:14, ל' בשבט, ה'תשפ"ב
::::אפשר לקחת משם (הקישור שהבאתי | [[שיחת קטגוריה:ספרים|זה]]) רעיונות. {{שכח|תלמוד בבלי}}
:::::אה, אני רואה שהוסיפו כבר. [[משתמש:תלמוד בבלי|תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 14:21, ל' בשבט, ה'תשפ"ב

==חב"דפדיה בגוגל==
שמתי לב שלאחרונה בחיפוש גוגל אחר ערכים בחב"דפדיה שמות הערכים כתובים - אך לא כתוב כלל שזה חב"דפדיה.. זה דבר שנראה כקטן אך יש לו חשיבות גדולה מאוד. צריך לטפל בזה, לא יודע למי לפנות אז כתבתי את זה כאן.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 21:36, 10 בפברואר 2022 (UTC)
:כתוב חב"דפדיה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:18 • י"ב באדר א' ה'תשפ"ב

== איחוד שם משפחה ==

רציתי להתייעץ האם כדאי לאחד את שמות האנשים שמשפחתם הלברשטאם והלברשטם כשם אחד אחיד לכולם, ההמלצה שלי שזה יהיה עם תוספת האות א כמו באינצקלופדיות אחרות ויקי והמכלול, מה דעתכם? [[הלברשטם (פירושונים)]] --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 02:33, ט"ו באדר א', ה'תשפ"ב 02:33, 16 בפברואר 2022 (UTC)
:באופן כללי שמות הערכים נקבעים לפי הדרך בה רגילים לכתוב אותם בעברית, כנראה שהלברשטאם נהוג לכתוב בעברית עם א', כמו המילים 'העשיל' 'מזריטש' ועוד, לכן אפשר לאחד את הערכים ולהוסיף בהם א' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:12 • ט"ו באדר א' ה'תשפ"ב
::לעת עתה שיניתי אצל אדמו"רי באבוב והפירשונים, השאלה האם לשנות גם אצל הערכים "חס"ד הלברשטם" "חיים ברוך הלברשטם" "ארי הלברשטם"? --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 20:57, כ"ג באדר א', ה'תשפ"ב 20:57, 24 בפברואר 2022 (UTC)
:::{{א|דוד קורצוג}}, נראה לי שאכן לשנות בכולם. 17:21, 21 במרץ 2022 (UTC)

== עזרה - תמונה ==

אני מנסה להעלות קובץ, מישהו יכול לעזור לי? כל מה שאני כותב על פי ההוראות ב'שמירת הקובץ בשם', לא נותן לי להעלות את הקובץ. אם מישהו יכול להעלות את הקובץ מכאן - https://col.org.il/news/136932? [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 16:38, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 16:38, 27 בפברואר 2022 (UTC)
:אנסה בכל זאת [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 17:10, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 17:10, 27 בפברואר 2022 (UTC)
:{{א|חלוקת קונטרסים|מישהו}} {{א|ב. א. א.|יכול}} {{א|שמואל חיים|לשים}} ב'''[[משתמש:ב. א. א./לוי פריז]]''' {{א|חסיד של הרבי|את}} התמונה האחרונה שהעליתי? בתודה מראש. [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 17:28, כ"ו באדר א', ה'תשפ"ב 17:28, 27 בפברואר 2022 (UTC)
::{{בוצע}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|25px|קישור=[[דגל משיח]]]] [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם חירסון הפילים|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|חב"דפדים פעילים מחרסנים את הפילים}}]] 17:50, 27 בפברואר 2022 (UTC)

==הפרת זכויות יוצרים 2==
[https://www.bhol.co.il/news/1352929 בחדרי חרדים על פטירתו של השליח נחום פרסמן - העתק הדבק מחב"דפדיה ללא קרדיט] {{א|שיע.ק}} לטיפולך האישי.. יש לאתר הזה קשיי הבנה שהם לא יודעים מה זה זכויות יוצרים? זה לא פעם ראשונה.. זה שהם לא רושמים קרדיט לחב"דפדיה יכול להזיק מאוד לאתר שיחשבו שאחנו העתקנו מהם ולא להפך, אז למען שם האתר שיע, דבר איתם, ברחמים.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:36, 10 במרץ 2022 (UTC)
:דוגמא לנזק שנגרם לאתר מאי כתיבת קרדיט: www.kore.co.il/viewArticle/100299 אתר בכל רגע פרסם את הידיעה עם קרדיט - זה לא טעות - לבחדרי חרדים! שיע דבר גם איתם שישנו את הקרדיט, זה דוגמא לנזק שנגרם. אתר אחד לא מפרסם קרדיט מחב"דפדיה, האתר השני כבר בטוח שהאתר הראשון הוא זה שכתב והשקיע בכתיבה! צריך לדבר איתם תקיף מאוד, כי זה לא פעם ראשונה והייתי מציע שתתן לבחדרי חרדים דוגמא מאתר בכל רגע לנזק שהם גרמו לנו. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:41, 10 במרץ 2022 (UTC)
::אפשר לתבוע אותם על 50,000 ש"ח. [[מיוחד:תרומות/213.137.64.109|213.137.64.109]] 01:54, 11 במרץ 2022 (UTC)
:::מרן הרב {{א|שיע.ק}} אתה חיי? אתנו? גם col ממשכים לגנוב מהאתר לא קרדיט. מה עם הכתבה בבחדרי חרדים על נחום פרסמן? ובערוץ בכל הזמן? נזכה לתגובה מתישהו? כבר שבועיים לא רואים אותך [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]]
::::חסיד, תודה על הפניות תשומת הלב, וסליחה על העיכוב במענה. 1. בחדרי חרדים לא עשו "העתק הדבק" אלא שינו מילים, כמובן שזה עדיין לא מתיר את ההעתקה, אבל צריך לדייק. בעז"ה אפנה אליהם (גם הדוגמה של בכל זמן חשובה). 2. אם היו עוד העתקות מCOL נא כתוב אותם כאן, כדי שאוכל לטפל. 3. לגבי חרדים 10, שהוזכרו בפסקה הקודמת, אפנה אליהם. שוב יש"כ [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ב' ה'תשפ"ב 23:14, 21 במרץ 2022 (UTC)
::::שמח לעדכן שאתר חרדים10, הוסיף קרדיט לאתר חב"דפדיה. הבהירו גם שההעתקה נעשתה מכלי שני ולא ישירות מאיתנו, מה שמבהיר כמה חשוב שנעקוב אחרי המפרסמים השונים של כתבות בנושאים חב"דיים, מאמין ומקווה שלא יקח הרבה זמן לאנשים הרלווטניים להפנים ולתת קרדיט בלי שנצטרך להזכיר להם. [https://ch10.co.il/news/704307/#.YjzdgerP2Un], [https://ch10.co.il/news/717074/#.YjzdhOrP2Un], [https://ch10.co.il/news/717074/#.YjzdoerP2Un] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב 21:10, 24 במרץ 2022 (UTC)
:::::בעניין זה אני רוצה לתקן ולשנות את מה שכתבתי בעבר, שוחחתי גם עם חב"ד אינפו, ואנחנו חייבים להקפיד שגם שם יתנו קרדיט, כי אחרת אחרים מעתיקים מהם ואפילו לא יודעים שזה הגיע מכאן. מכיוון שלוקח זמן להטמיע התנהלות כזו אצל כל הכתבים, אבקש אם מישהו רואה גם כתבה באינפו ללא קרדיט, לציין את זה כדי שנוכל להזכיר להם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באדר ב' ה'תשפ"ב 21:14, 24 במרץ 2022 (UTC)
::::::כל הכבוד. יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:50, כ"א באדר ב', ה'תשפ"ב
:::::::{{א|שיע.ק}} {{ישר כוח}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:49 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
::::::::להעיר שהבאת שני קישורים אותו דבר. תיקנתי את זה ב[[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]]. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:59 • כ"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
::::::::::{{שכויח}} עצום שיע! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 11:29, 25 במרץ 2022 (UTC)
:::::::::::ואגב שיע, נכון לזמן פרסום הכתבה הנ"ל על נחום פרסמן ע"ה הערך היה מעודכן בידיוק כפי שהכתבה כתובה, אפשר לראות זאת בגרסאות קודמות של הערך. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 14:28, 25 במרץ 2022 (UTC)

== ספרים כשרים ==

יוכל להועיל מאוד לאתר אם מישהו ישלח קישור לדרייב עם '''ספרים כשרים''', לתועלת הגולשים והמשתמשים, ולהוספה בערכים המובחרים. יחי! {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 16:39, י"ב באדר ב', ה'תשפ"ב ''(15 במרץ למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:[https://drive.google.com/drive/folders/1CKPj-bt-i2WVJ-CIoqT72YEyU6Bgy1rG?usp=sharing בבקשה]. שים לב שיש עדיפות לקשר לאתר במקום לדרייב כך שלא בכל ערך נצרך לקשר לדרייב. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:41 • י"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
:: יש את הדרייב הכשר. יש למישהו את הקישור? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 05:51, ט' בניסן, ה'תשפ"ב
::עכשיו אני רואה את הקישור.. בכל מקרה כבר קיבלתי אותו בדרייב הכשר (https://drive.google.com/drive/u/0/folders/18dvqlqohR67QtNLlNwyBKbFaEmUL-Vd3) {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:20, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב ''(26 באפר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:20, 26 באפריל 2022 (UTC)

== שפיצקייט - לחקות את הרבי ==

מה דעתכם על לפתוח נושא חדש על שפיצקייט - כמו הרבי, כלומר פירוט מלא של כובעו של הרבי, שלייקס, חליפת דאבאל, מעיל, משקפיים, נעליים וכו... [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 19:29, י"ז באדר ב', ה'תשפ"ב.

: יכול להיות רעיון מוצלח, אבל יש להבדיל בין חיקוי כתב היד שהמעתיקים שהעתיקו את כתבי ה[[רביים]] לבין מנהגי השפיצקייט שאין לו כ"כ מקור...

[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 20:16, י"ז באדר ב', ה'תשפ"ב
:: אפשר להכניס את הפרטים לערך [[לבוש חסידי]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:26 • י"ח באדר ב' ה'תשפ"ב
בכל אופן אני אכן חושב שצריך לפתוח לזה שולחן לבד

::: בכל אופן, אין לזה קשר למילה 'שפיצקייט', שענינה "שפיץ חב"ד" כפי שתיאר הרבי מספר פעמים (ובסוגריים: סגנונם ורמתם של הנוהגים במנהגים שהזכרת, בד"כ רחוקים מסגנונם של רוב ה'שפיצים', גם בדורנו). [[מיוחד:תרומות/174.44.177.185|174.44.177.185]] 13:00, 3 באפריל 2022 (UTC)
:::: אז כן או לא? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 15:37, ב' בניסן, ה'תשפ"ב
אני {{נגד חזק}} , הערך הזה מיותר לגמרי [[ווי וואנט משיח נאו|בברכת ווי וואנט משיח נאו]] ~ [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 11:15, 4 באפריל 2022 (UTC)
:::::[[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]], גם אני הקטן מצטרף לדעתך --[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:25, ג' בניסן, ה'תשפ"ב 15:04, 4 באפריל 2022 (UTC)
::::::אני {{בעד חזק|}} מה חלוקת קונטרסים אומר? [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 18:46, ה' בניסן, ה'תשפ"ב--
::::כבר כתבתי את דעתי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בניסן ה'תשפ"ב • 01:42, 10 באפריל 2022 (UTC)
::::: פתחתי את הקטגוריה ב[[לבוש חסידי]] כתבתי שם משהו בדף השיחה. {{א|חלוקת קונטרסים}} [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 06:35, ט' בניסן, ה'תשפ"ב
::::::אני{{נגד חזק|}} זה שטות גדולה לחקות את הרבי בענין הבגדים מילא במעשים שהרבי עושה זה מובן וברור והגיוני אבל בלבוש באיזה מידה בדיוק וכל זה זה שטויות והבלים [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:45, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 19:45, 26 באפריל 2022 (UTC)

==מפעיל ל3 שנים==
מה דעתכם לעשות כמו בויקיפדיה שהמפעיל יבחר למשך שלוש שנים ולא לשנה אחת?[[ווי וואנט משיח נאו|בברכת ווי וואנט משיח נאו]] ~ [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 20:12, 9 באפריל 2022 (UTC)
:מתייג {{א|חלוקת קונטרסים}} ● אני {{בעד חזק|}} [[משתמש:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר - משתמש ותיק]] - [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]], 11:35, י"ב בניסן, ה'תשפ"ב 11:35, 13 באפריל 2022 (UTC)
::בעת קביעת הקריטריונים הייתי בעד שנתיים והיו שני משתמשים שאמרו שנה אחת ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ג בניסן ה'תשפ"ב • 00:42, 14 באפריל 2022 (UTC)
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} האם לא ניתן להעלות את הנושא בשנית? ● [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 07:39, 15 באפריל 2022 (UTC)
::::ניתן, רק ציינתי ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בניסן ה'תשפ"ב • 01:10, 18 באפריל 2022 (UTC)
:::::מה ר' {{א|שיע.ק}} אומר? בוא נמשיך כאן את הדיון [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|לא משנה מה . יהיה כאן 9000]] 14:35, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::כפי שכתבתי ב[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים#הרשאות]], כעת יש כמות משתמשים עם ותק ולדעתי אפשר להגדיל את קריטריון הוותק של המפעילים לכמו של המנטרים = שנתיים. בנוסף, נראה לי שאפשר לקיים בחירות פעם בשנתיים ולא כל שנה: במילא לוקח כארבעה חודשים עד שקולטים את הקצב של המפעילים ומפסיקים להתלונן על איטיות, ועוד חודשיים לפני בחירות דיוני נחוץ/לא נחוץ... ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' בסיוון ה'תשפ"ב • 14:56, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::גם אני בעד הארכה ל2-3 שנים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בסיוון ה'תשפ"ב 20:30, 29 ביוני 2022 (UTC)
:::::::להכניס לקרטיונים בדף [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת]]? [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 20:40, 29 ביוני 2022 (UTC)
::::::::כשיעבור שבוע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 17:01, 30 ביוני 2022 (UTC)

== שי למורא ==

[https://chabad.info/news/780073/ כתבה בחב"ד אינפו], לא מדוייק, אבל עושה את הרעש דקדושה כראוי... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:54, י' בניסן, ה'תשפ"ב 13:54, 11 באפריל 2022 (UTC)
:הערך הראשון הוא בכלל מטבת, והם לא שמו את כל הערכים שנוצרו מראש במרחב האישי {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:37, 11 באפריל 2022 (UTC)
::קצת מצחיק, נראה שהערך הראשון מט' שבט, הם בטח לקחו את זה [[מיוחד:דפים חדשים/120|מכאן]] ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בניסן ה'תשפ"ב • 22:56, 12 באפריל 2022 (UTC)
:::האמת שהיה ראוי והיינו צריכים להרים מיזם של יצירת או שיפור 1200 ערכים. וכיוצא בזה. מתייג את {{א|חסיד של הרבי}}. גוט יום טוב! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:36, י"א בניסן, ה'תשפ"ב

== הפנייה בחתימה לדף השיחה ==

עשיתי חתימה והיא יצאה כזו
...(נמחק)
:אולי באמת הגיע הזמן לקבוע כלל שהמחרוזת של החתימה לא יכולה להכיל יותר מאשר כמות מסויימת של תווים, במטרה שלא להכביד על דפי השיחה, וכן לקבוע כלל של טווח צבעים / כתבים שאפשר להשתמש, כדי שהשרשורים בדפי השיחה יראו נורמלים ולא יקפצו בעיניים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:48, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 08:48, 25 באפריל 2022 (UTC)
:לגוף העניין: תכנס ל-[[משתמש:חלוקת קונטרסים/חתימה]] לדוגמה, ותחליף בשם הפונט/הצבע את מה שאתה צריך, כך גם לא יכביד על דפי השיחה כאשר אתה חותם. [[משתמש:מתנת הבנים|מתנת הבנים]] - [[שיחת משתמש:מתנת הבנים|שיחה]], 09:19, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 09:19, 25 באפריל 2022 (UTC)

::{{א|להתראות}} קפצתי לאתר לכמה דקות וראיתי את הדיון. עשיתי את ההוראות . אכן החתימה של חייל שעומד על המשמר מוגזמת לגמרי . פעם היתה לי חתימה כזאת וחלוקת יצר לי קוד מיוחד לחתימה. עכשיו אני פשוט עושה כמו שחלוקת עושה..אני מוחק ברגע זה את החתימה של חייל שעומד על המשמר שכן היא מכבידה על אולם הדיונים . אני בעד מה שאמר להתראות ● [[משתמש:זאל זיין גאולה|זאל זיין גאולה]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]] 09:35, 25 באפריל 2022 (UTC)
:::אולי יחלקו עלי החולקים, אבל לעניות דעתי צריך להתיר מקסימום 2 פונטים לחתימות, וצבע אחיד. גם ככה יש צבעוניות רבה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:37, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 09:37, 25 באפריל 2022 (UTC)
::::נראה לי אפילו עד פונט אחד נוסף על הפונט ברירת מחדל. וכמובן שבסך הכללי צריך שהחתימה תהיה באורך סביר וללא תבניות כפי שכבר נקבע ב[[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה]]. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ל' בסיוון ה'תשפ"ב • 15:01, 29 ביוני 2022 (UTC)

== החרבה ==

מישהו מוחק כעת ערכים שלמים בחב"דפדיה!!! --[[משתמש:האמנתי כי אדבר|האמנתי כי אדבר]] - [[שיחת משתמש:האמנתי כי אדבר|שיחה]], 08:41, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 08:41, 26 באפריל 2022 (UTC)
:מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו ליבו לעשות כן? [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 17:27, 26 באפריל 2022 (UTC)
::פנחס הרע הזה. [[משתמש:איש חסיד אחד|איש חסיד אחד]] - [[שיחת משתמש:איש חסיד אחד|שיחה]], 19:24, כ"א באייר, ה'תשפ"ב 19:24, 22 במאי 2022 (UTC)

== בעייה בחתימה שלי ==

סידרתי את החתימה שלי עקב טענת {{א|להתראות}} ו{{א|חלוקת קונטרסים}} אז עכשיו יש לי בעיה. בדף הרגיל זה נראה ממש בסדר אבל בעריכת הדף יש לי מגילות של קודים צבעים ופונטים. למה זה? חייל שעומד על המשמר • [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]] • יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
:מוזר זה נראה כאילו לקחת את האפשרוית צביעה של החתימה ושמתה בחתימה [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ב 19:40, 26 באפריל 2022 (UTC)
::כנראה כי הכנסת את התבנית במקום את הקוד הספציפי שאתה בוחר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ב • 23:36, 21 במאי 2022 (UTC)

== 120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן ==

'''[https://chabad.info/news/787253/ התנופה בחב"דפדיה נמשכת: מעל 120 ערכים חדשים מאז י"א ניסן!]''' יישר כח גדול לכל השותפים... 127 ערכים, וזה לא כולל את דפי הפירושונים הרבים (על אף שלעת עתה גם הם נספרים למניין מספר 8,612 דפי הערכים). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:46, י' באייר, ה'תשפ"ב 04:46, 11 במאי 2022 (UTC)
:נותרו עוד כ-140 יום עד לראש השנה, ועוד כ-400 ערכים להגיע ל-9,000. מה שאומר שאם יתווספו בממוצע מידי יום 2.8 (עשירית ה'יחי') ערכים, נוכל להגיע לזה. כמובן שזה יהיה שווה רק אם יתווספו ערכים מלאים וראויים, ואין כוונתי לסוג מתקפה כזה שימוטט את חב"דפדיה... נראה לכם שייך?... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:31, י' באייר, ה'תשפ"ב 06:31, 11 במאי 2022 (UTC)
::להעיר שבחודש האחרון קצב התווספות הערכים עבר את הממוצע של 4 ערכים ביום, רובם המוחלט ערכים מלאים וראויים. כך ש'לא בשמים היא'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:32, י' באייר, ה'תשפ"ב 06:32, 11 במאי 2022 (UTC)
:::אז אחרי עשור באתר, אני מתכבד בזה להכריז על [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|דף המיזם הראשון שלי - מיזם ה-9,000!]], מוזמנים לעזור ולסייע, להיות שותפים בביקורת בונה, בבקשת ערכים, בהוספת ערכים, בעידוד ובפרגון, והעיקר, שנזכה עוד לפני הערך ה-9,000, לכתוב את הערך על [[שלימות ההתגלות של הרבי שליט"א כמלך המשיח]], ותיכף ומיד ממש! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:55, י"א באייר, ה'תשפ"ב 18:55, 12 במאי 2022 (UTC)
::::{{א|להתראות}} כל הכבוד על היוזמה. אשתדל לקחת חלק חשוב במיזם. בעזרת ה'. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:38, י"א באייר, ה'תשפ"ב
:::::מצטרף לישר כח ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב באייר ה'תשפ"ב • 00:54, 13 במאי 2022 (UTC)
::::::מיזם שאפתני, שספק אם יצליח, גם בימים הטובים של חבדפדיה לא נראה לי חלמו על זה... מכל מקום אם אנחנו רוצים למשוך משתמשים חדשים או אפילו אנונימים למיזם כדי לפרסם מודעה הקוראת לעזור להגיע לערך ה9,000 בראשית כל דף {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 09:15, 13 במאי 2022 (UTC)
:::::::עיין קהלת ז, י. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:48, י"ב באייר, ה'תשפ"ב 15:48, 13 במאי 2022 (UTC)

== הדרייב הכשר ==

יחי המלך המשיח!
יש למישהו קישור של הדרייב הכשר? [[משתמש:משיח חי וקים|משיח חי וקים]] - [[שיחת משתמש:משיח חי וקים|שיחה]], 08:59, י"ז באייר, ה'תשפ"ב
:ראה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&curid=4564&diff=541579&oldid=540756#.D7.A1.D7.A4.D7.A8.D7.99.D7.9D_.D7.9B.D7.A9.D7.A8.D7.99.D7.9D למעלה] --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], י"ז באייר ה'תשפ"ב 13:31, 18 במאי 2022 (UTC)

== שפיצקייט ==

::לאחר שבועות שנערך בדף השיחה של הערך "לבוש חסידי" הנושא שפיצקייט . הגיע הזמן לפתוח אותו כערך בפני עצמו. מי בעד? [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 10:51, 18 במאי 2022 (UTC)
:{{נגד חזק}} זה שטויות והבלים הדבר הזה[[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[עזרה:הזחה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 11:12, 18 במאי 2022 (UTC)
:::{{בעד חזק}} זה מצוין! {{א|זינגען א ניגן}} תקרא את ההקדמה לספר מעשה מלך. [[משתמש:חייל שעומד על המשמר|חייל שעומד על המשמר]] - [[שיחת משתמש:חייל שעומד על המשמר|שיחה]], 11:48, י"ז באייר, ה'תשפ"ב
::זה לא כך כך מענייו אותי כרגע . איקס כתב למעלה שהוא נגד חזק כמוני כך שיש 2 נגד 2 בעד .................. תיקו! צריך ש{{א|חלוקת קונטרסים}} יגיד את דעתו . זה פשוט שטויות! [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 11:58, 18 במאי 2022 (UTC)
:::{{נגד חזק}}. (ובקשר למראה מקום למעשה מלך - להעיר שהעיוות הגדול שנהיה לאחרונה מאד פופלארי הוא לקחת פרט אחד שיחסית שולי ולעשות מזה ענין עיקרי ונפרד. כי הרי הכי קל להתרים חליפת דאבל בפלאמס אך עכשיו להתחיל לדבר באידיש כמו הרבי זה יותר מורכב...) [[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 19:04, י"ז באייר, ה' תשפ"ב
:שלוש נגד! ובכן נערכה הצבעה והתוצאות הם:2 בעד , 3 נגד . נקבע שאין לעשות כזה ערך [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 13:38, 19 במאי 2022 (UTC)
::למרות שגם אני {{נגד}}, לפחות במצב הנוכחי, לא כך עורכים הצבעה... בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ח באייר ה'תשפ"ב ליצירה | 23:05, 19 במאי 2022 (UTC)
{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 20:40, כ' באייר, ה'תשפ"ב
:::א. הצבעה אורכת שבוע. ב. התקיים דיון [[חב"דפדיה:אולם דיונים#שפיצקייט - לחקות את הרבי|לפני חודשיים]] ואין טעם בדיון כפול. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' באייר ה'תשפ"ב • 23:43, 21 במאי 2022 (UTC)
{{בעד}} גם אני בעד לפתוח כערך בפני עצמו [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 13:17, 22 במאי 2022 (UTC)
:יש עדיין 4-5 נגד . חלוקת אמר לך לפני שנייה וחצי שערכו כבר דיון! למה אתם מתעקשים לפתוח ערך טפשי כל כך? [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] 13:19, 22 במאי 2022 (UTC)
:::{{נגד חזק}} לדעתי זה עלול לעשות וויכוח אם יכניסו לשם את העניין של הדגלונים וכו'. לכן לדעתי אין צורך לגרום לזה ● [[משתמש: Mmkaye770 |מנחם מענדל קיי]]‏ 18:29, 31 ביולי 2022 (UTC)

==ערכים על שנים הבאות==
צריך להתחיל לכתוב ערכים על השנים הבאות! בויקיקליפה יש כבר ערכים על ה14 שנים הבאות! מי בעד כך? מתייג {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים}} [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:07, 24 במאי 2022 (UTC)
:מצטרף {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 11:12, כ"ג באייר, ה'תשפ"ב ''(24 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 11:12, 24 במאי 2022 (UTC)
::לענ"ד אין מה לכתוב ערך על יותר משנה אחת קדימה. יש שוני רב מויקיקליפה, וכל מי שיעיין בתוכן של הערכים הללו יבין לבד את ההבדל בינינו לבינם, ועדיף להשקיע את הזמן והמרץ בכתיבת ערכי תוכן מועילים יותר. 12:31, 24 במאי 2022 (UTC)
:::אז קדימה! בוא נכתוב ערך על תשפ"ג [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 14:44, 24 במאי 2022 (UTC)
::::קריינא דאיגרתא וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:04, כ"ג באייר, ה'תשפ"ב 16:04, 24 במאי 2022 (UTC)
:::::כבר דנו על בעבר, והוחלט שזה טיפשי, לא יהיה בערך שום דבר תוכני, והוא סתם יותר {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:01, 24 במאי 2022 (UTC)
::::::אכן, בקושי על שנה קדימה ניתן לכתוב רק כשיש מה לכתוב, היינו קצת לפני תחילת שנת הלימודים כשיודעים אודות המוסדות שעומדים להיפתח או על אירועים מיוחדים. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ד באייר ה'תשפ"ב • 15:21, 25 במאי 2022 (UTC)
::::::::למיטב ידיעתי, יש במרחב האישי של מאן דהוא ערך על שנת תשפ"ג, אך הוא לא ערוך בצורה טובה. וגם היום חיפשתי אותו והוא נעלם כאילו בלעה אותו האדמה. ● [[User:יונה זאב סטמבלר|יונה זאב סטמבלר]] • [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] 08:08, 1 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::[[משתמש:חב"דפדי פעיל/תשפ"ג|הנה הוא]] [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 08:23, 1 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::תודה! ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● ג' בסיוון ה'תשפ"ב 07:28, 2 ביוני 2022 (UTC)

==רבויסעי להתעורר!==
:החודש בחירות למפעיל מערכת! רוב ה{{מפעילי מערכת}} הם ישנים ולא פעילים אף פעם למעט חלוקת קונטרסים ולפעמים גם שמואל חיים . צריך להוריד את ההרשאה למפעילים הישנים ולכולם! .אני מוכן להתנדב להיות מפעיל אך אין לי 2000 עריכות אלא רק אלף . חבל . ר' {{א|שיע.ק}} אתה הביורקרט . צריך שתבוא לפה לטפל בבחירות שלישיות למפעיל מערכת! [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 07:53, 2 ביוני 2022 (UTC)
::מסכים איתך {{א|זינגען א ניגן}}! כולם ישינים חוץ מ{{א|חלוקת קונטרסים|חלוקת}} ו{{א|שמואל חיים}}. צריך להתעורר! ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● ג' בסיוון ה'תשפ"ב 07:55, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::לאט לכם ידידי היקרים. לצערנו, הכמות של העריכות עדיין לא מצריכה אלפי מפעילי מערכת, והמפעילים הנוכחיים משתלטים היטב על העבודה. אם יש כוחות צעירים ורעננים, הרי שצריכים להירתם בעיקר '''להוספת תוכן בערכים''', ולכשיהיו מספיק תורמים ועריכות, או אז נצטרך להידרש לריענון שורות מפעילי המערכת, אבל בינתיים לא שם הבעיה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:14, ג' בסיוון, ה'תשפ"ב 08:14, 2 ביוני 2022 (UTC)
::::סליחה להתראות אך איני מסכים איתך כלל וכלל! היחיד שאולי משתלט על העבודה זה חלוקת! צריך להוריד את ההרשאה לכתית לקרייזי ולכל אלה שזה זמן רב שאינם פעילים . למנות מפעילים חדשים וטובים (כמוני וכמוך למשל {{חחח}}) [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:08, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::::אין כאן מחלוקת, אלא אי הבנה במשמעות הדיון. לא טענתי שהם כן פעילים או שהם זכאים להרשאות יותר ממך, אלא שלצורך פיתוח חב"דפדיה יותר חשוב להתעסק בתוכן ובמהות מאשר בבירוקרטיה, שיחות, דיונים, והנלווה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:28, ג' בסיוון, ה'תשפ"ב 11:28, 2 ביוני 2022 (UTC)
::::אכן אתה צודק . אך כל דבר בעיתו ובזמנו ועל פי הנוהלים בחודש סיוון צריכים להיות בחירות ל[[מפעיל מערכת]] ואני מעורר את ה{{מפעילי מערכת}} ואת ר' {{א|שיע.ק}} להתחיל להתעסק בזה ולראות משתמשים ולהוריד את הרשאות למפעילי מערכת הישנים שלא זמינים כאן ממזמן [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 11:34, 2 ביוני 2022 (UTC)
:::::גם בלי קשר כך שהמפעילים פעילים, לא כל אחד יכול לבוא ולדרוש להיות מפעיל רק בגלל מספר עריכות, בשביל מפעיל צריך לראות שהמשתמש בקי בכתיבה וניסוח כראוי, ולא רק ערך עריכות שוליות, כאשר הדבר יתבטא בעריכותיכם תולכו לקבל. (נ.ב. הרשאות סרות אוטומטי עוד חודש מהמפעילים) {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:46, 2 ביוני 2022 (UTC)
::סליחה מי אמר שאני דורש להיות מפעיל מערכת? . אני דורש שימנו מפעילים חדשים . ולאו דוקא אותי [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:10, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::אגב להתראות אם יש לך למעלה מ2000 עריכות אתה מוזמן להגיש מועמדות למפעיל מערכת . אם תגיש אז אני אצביע לך בעד [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:31, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::ידידי היקר, ככל הנראה אני יותר קרוב ל2000 ערכים מאשר ל2000 עריכות... לא משעמם לי, ואת הזמן המועט והדחוק שיש לי אני מעדיף לנצל - כדלעיל - לעניני תוכן ומהות ופחות לעבודה של אפיית לחם. אם כי היא בוודאי נצרכת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:40, ד' בסיוון, ה'תשפ"ב 06:40, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::מה???????? איך יתכן שאתה כאן מתשע"ד ועדיין אין לך 2000 עריכות? ואו . חשבתי שלכל העורכים הוותיקים פה יש 2000 עריכות [[חב"ד|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[ליובאוויטש|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|כולם מתגייסים להגדלת המעצמה החב"דית]] 06:42, 3 ביוני 2022 (UTC)
::::זינגען חסיד. א. אני כאן מתשע"ב, ולא מתשע"ד. הניק הקודם היה 'זוננשיין'. ב. קרא שוב לאט את מה שכתבתי, אולי תצליח להבין, ובעזרת השם יפול האסימון {{קריצה}}. 09:56, 3 ביוני 2022 (UTC)
:::::{{לייק}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ו' בסיוון ה'תשפ"ב • 20:48, 5 ביוני 2022 (UTC)
::::ההרשאות סרו מהמפעילי מערכת . יש הרבה דפים שדורשים מחיקה העברה והרבה דברים שרק מפעילים יכולים לעשות . פניתי ל{{א|שיע.ק}} במייל . מקווה שיענה ויתן אישור להתחיל בחירות מס' 3 [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 09:44, 21 ביוני 2022 (UTC)
::ושוב.. ההרשאות ירדו . מחכה ל{{א|שיע.ק|שיע}} שיעשה בחירות למפעילים - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 21:31, 25 ביולי 2022 (UTC)

==הצעה==
:מה דעתכם להתחיל כל יום לשים סיפור חסידי בעמוד הבית? {{חב"דפדים פעילים}}? זה יכול להצליח לדעתי [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[היום יום]] [[י' בסיוון]] [[ה'תשפ"ב]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|שבו החב"דפדים היו מתגייסים למיזם]] 11:55, 9 ביוני 2022 (UTC)
::*{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 14:58, כ' בסיוון, ה'תשפ"ב
:::לעבודה . אולי לפתוח מיזם כזה? [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 05:31, 20 ביוני 2022 (UTC)
::::*{{בעד}} רעיון מצויין!! ● [[משתמש: Mmkaye770 |מנחם מענדל קיי]]‏ 11:19, 31 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה להורדה. ==

יש כרגע בהמכלול אפשרות להוריד את כל האתר כתוכנה [https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%9C%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%93%D7%94?utm_source=baner+hamichlol&utm_medium=zim].

אני חושב שחב"דפדיה צריכה ג"כ אפשרות כזו, דבר שיועיל לדוגמא למערכות הערות בישיבות חב"ד שאין למחשביהם גישה לאינטרנט. [[מיוחד:תרומות/213.151.56.48|213.151.56.48]] (אחד המשתמשים לשעבר).

א.נשמע מאוד יפה ואכן אפשר לעשות זאת . ב. לגבי אחד המשתמשים לשעבר . נשמח שתחזור אלינו . צריך כאן עורכים . צריך לפנות למתכנת/מפעיל מערכת . בנתיים ניתן להוריד כל דף בנפרד/להדפיסו [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו 9000]] 10:36, 19 ביוני 2022 (UTC)
:אני זוכר שפעם בדקתי לגבי זה ויש תוכנה או אתר שעושה את זה בחינם כמדומני (זה אומר: מכניסים קישור והאתר יורד כתוכנה אופליין). עדכון: ראו פה mitmachim.top/topic/2556/תוכנה-להורדת-אתרים/16 {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:43, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ב ''(22 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

=={{משתמש - מתנגד לציונות}}==
:פעם נתקלתי בתבנית משתמש בסגנון הזה, מישהו יודע איפה ניתן להשיג ה' או אולי מחקו אותה? [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 15:36, כ' בסיוון, ה'תשפ"ב
::[[תבנית:משתמש - נגד ציונות|הנה]] התבנית. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[כ"א בסיוון]] [[ה'תשפ"ב]]

== קמפיין גיוס ==

שלום חברים, לצורך התחזוקה השוטפת של האתר, כמו גם גיוס מתכנת שיפתור בעיות ישנות וישפר דברים קיימים, אנו רוצים להוסיף באנר לתרומות בראש האתר. התכנון הוא שהבאנר יכלול משפט אחד קצר וקליט שישכנע מדוע חשוב ומועיל לתרום לחב"דפדיה. לשם כך אני פותח את הדף הבא '''[[חב"דפדיה:באנר תרומות]]''' אשמח גם להערות ורעיונות באופן כללי וגם למשפטים מתאימים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ב 13:48, 22 ביוני 2022 (UTC)
::שייע . אם כבר מדברים על תחזוקה .אז חיבים למנות מפעילים חדשים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 13:53, 22 ביוני 2022 (UTC)
:::[[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]], אתה מגזים בהטרדות בענין. מספיק אנשים פה ענו לך שזה לא דחוף ומסתדרים וכדאי להשקיע את כל האנרגיות הללו בהוספת תוכן וכו' - [[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] 21:31, 22 ביוני 2022 (UTC)
::::זינגען בעז"ה יטופל, ואם היה לי זמן היה מטופל כבר אתמול. באופן כללי אפשר לעשות באתר כמעט הכל בלי מפעילי מערכת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ב
ממש לא . הרבה מאוד דברים לא . למחוק דפים להפעיל הגנה למזג משתמשים ועוד רשימה ארוכה מאוד של דברים . תודה על המענה . אף ע"פ שהוא היה איטי הוא היה שווה [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 20:35, 22 ביוני 2022 (UTC)
::לגבי מה שאמר {{א|חייל של המלך}} . אני א. דואג לאתר . ב. תבדוק בקטגוריה למחיקה . בבקשות למפעילים ובעוד מקומות יש מאות דברים שדורשים טיפול ואילו לא היו מפעילי מערכת זה היה נשאר מלא ומתמלא לדורי דורות . וזה דחוף . כן . יש כאלה שלא חושבים על זה וחושבים שמספיק רק לערוך ולערוך אבל העניינים הטכנים של האתר חשובים פי כמה וכמה . הם חשובים משום שללא מפעילי מערכת האתר יהיה אנציקלופדיה מוזנחת חסרת כל פעילות ח"ו [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 21:26, 25 ביוני 2022 (UTC)
:::באנר התרומות של חב"דפדיה יצא לדרך! להצביע ב[[חב"דפדיה:באנר תרומות|דף זה]] איזה משפטים אתם חושבים שצריכים להופיע בבאנר [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 08:50, 26 ביוני 2022 (UTC)

== האתר שטורעם.נט ==

{{חב"דפדים פעילים}} האתר נמחק וכל הקישורים מפנים לאתר אחר. צריך עבודה מאומצת למחוק את כל הקישורים (וחבל שהרבה ערכים יישארו בלי מקורות...) לפי מה שהבנתי כבר לפני שנתיים הם עברו באופן לא רשמי לקבוצת ווצאפ וכד' {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:25, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ב ''(23 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:אכן חבל. אך לפני שימחקו הקישורים – כדאי לבדוק האם ניתן להשיג את החומר באתר ארכיון האינטרנט (חסום בחלק מהמסננים). בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ד בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 18:36, 23 ביוני 2022 (UTC)
::נורא ואיום. רק שחבדפדיה יום אחד לא תימחק ככה ר"ל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:35, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב
:::למה שתמחק? יש פי 8 קישורים של חב"ד אינפו וCOL מאשר שטורעם שבקושי יש בודדים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 09:08, 24 ביוני 2022 (UTC)
::::אכן נורא ואיום. גם אם מדובר באחוזים מעטים יותר, עדיין מדובר בסביבות ה1000 קישורים, ובמידע חב"די שהלך לפח ובשונה מדבר שבדפוס - נמחק לדורי דורות... לא יודע אם מישהו שמר את התוכן הרב שהיה שם בינות לכתבות. בקשר לחשש שהדבר יקרה בחב"דפדיה, אז ראשית כל אכן, צריכים להחזיק טיבותא לאנשי חב"ד אינפו שלקחו על עצמם את החזקת הדומיין של חב"דפדיה, מדובר בתשלום חודשי קבוע. אבל לחשוש לא צריך, גם מכיון שהעלות פחותה בהרבה מהחזקת אתר שבמהותו מצריך הרבה יותר מקום אחסון של תמונות ומדיה וכו', וגם מכיון שבינתיים אנחנו בלעדיים וכולם מבינים את החשיבות, משא"כ בCOL ושטורעם שישבו בעצם על אותה משבצת והתחרו על אותם תקציבי פרסום שפונים אל אותו קהל יעד וכו'. ועדיין, רק מעשי ידי משה נצחיים, ואנחנו כאנשי משה צריכים לא להפסיק להיות מחוברים למשה, ורק אז נהיה בטוחים שגם במעשינו ידבק מן הנצחיות... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:57, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ב 11:57, 24 ביוני 2022 (UTC)
:::::ניסיתי לברר כמה פעמים והאתר פשוט נמחק לחלוטין. אין ברירה אלא למחוק את כל הקישורים מהאתר הזה, שהם יותר מאלף, ובמה שצריך - להשאיר תבנית {{תב|מקור}} {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 18:27, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב ''(26 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::גם אני ניסיתי לברר שמה יש מקורות אחרים שיחליפו את שטורעם נט אבל במילה אחת מה שמצאתי:'''גורנישט''' . נצטרך באמת למחוק את כל הקישורים לשם . בעיה גדולה [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מפציצים 9000 מעיינות]] 18:32, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::::לא למחוק, לשים את {{תב|קישור שבור}} {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 18:56, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::::אתמול בדקתי (במכשיר אחר) באתר ארכיון האינטרנט (archive.org) והיו שם קישורים פעילים של שטורעם.נט. הבעי' היא שמסנן האינטרנט במכשיר בו אני משתמש בד"כ, חוסם את האתר. מי שהאתר פתוח לו – יכול לקשר כשהקישור נמצא שם. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:00, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::::מה שבטוח – לא למחוק. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:01, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::אין חכמה להשאר עם 1000 קישבורים . צריך למחוק ולמצוא תחליף . אנחנו נראה מגוחכים אם יהיה לנו כל כך הרבה מקורות קישבורים [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|שיחת השבוע]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מפציצים 9000 מעיינות]] 19:03, 26 ביוני 2022 (UTC)
::::::אם הקישורים ימחקו – לא יוכלו לקשר לארכיון האינטרנט כשהדבר אפשרי. ומוטב שנראה מגוחכים, מאשר שימחקו קישורים היכולים להביא תועלת. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 19:09, 26 ביוני 2022 (UTC)
:::::::מעלה רעיון, לא יודע אם זה מעשי וחוקי, להעלות לדרייב מסודר את כל מאמרי התוכן שהיו שם באתר. לפחות דברים חשובים. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ב
::::::::{{א|להתראות}}, א. גם בחב"דפדיה יש אלפי קבצי PDF, תמונות ומספר סרטונים כך שאני לא בטוח שהעלות פחותה. ב. בשונה משטורעם, חב"דפדיה מגובה אוטמטית בענן ואין סיבה שיאבד חומר. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח בסיוון ה'תשפ"ב • 16:24, 27 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::אין באמת מה להשוות קצב העלאה של מאות תמונות '''ביום''', לקצב העלאה של 200-300 תמונות בשנה. וכן בנוגע לקבצי השמע והPDF, ופוק חזי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:47, כ"ח בסיוון, ה'תשפ"ב 19:47, 27 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::מסכים שאין למחוק את הקישור, אלא לנסות ולהביא או מקור חילופי, או לצלם כPDF את הדף הרלוונטי מארכיון האינטרנט. גם אם לא מוצאים מקור חילופי יש להוסיף ליד הקישורים הנ"ל את התבנית {{קישור שבור}}, כך לפחות ישנו תיעוד שפעם היה לעניין מקור, גם אם אינו זמין יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בסיוון ה'תשפ"ב 21:10, 29 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::מה רע ב[web.archive.org/web/20160806095743/http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=77743 זה] לדוגמא? {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 14:58, א' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(30 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::::::::בתכל'ס זה אותו דבר אם נסיר את הקישורים או שנחליף אותם . עדיין מדובר בפרויקט אדיר [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 15:02, 30 ביוני 2022 (UTC)
:::::::::::::{{א|זינגען א ניגן}}, לא ברור לי למה אתה בד"כ לא מוסיף נקודותיים אחד על ההודעה שלפניך. זה יוצא פחות מסודר.
:::::::::::::הכי כדאי לקשר לארכיון האינטרנט. מה שאין בארכיון האינטרנט לדעתי כדאי להוריד לגמרי. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 17:00, 30 ביוני 2022 (UTC)
::::::::::::::https://web.archive.org נא להוסיף לרשימת מסנן הספאם את האתר הזה . נוכל להוריד ולשים פה את שטורעם [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 10:52, 1 ביולי 2022 (UTC)
:::::::::::::::זה כבר פתוח ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ד' בתמוז ה'תשפ"ב • 14:56, 3 ביולי 2022 (UTC)
::::::::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, כשמדובר על מקור משמעותי (כלומר שהקישור היה מקור לפרט משמעותי שאין לו מקורות נוספים) לדעתי אין למחוק את הקישור אלא לשים כנ"ל תבנית שהקישור לא פעיל. עצם התיעוד שהיה פעם מקור זמין חשוב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:50, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::::::::::::::::{{א|שיע.ק}}, אולי במקרים חריגים בהם חשוב לדעת שהיה מקור, אבל ברוב המקרים שהקישור הוא רק לתוספת פירוט על אירוע כלשהו לדעתי יש להוריד. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 22:55, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

== אגרות קודש ==

:בציטוטים והפניות לספרי האגרות קודש, הרי יש מחלק כ"ג והלאה שתי סוגי הוצאות השונות במספר העמודים ובמספור האיגרות, מה הכלל פה? שלמה מציינים בד"כ? ואם אין כלל אז צריך לציין כל פעם על איזה הוצאה מדובר.. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 21:10, ו' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(5 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 21:10, 5 ביולי 2022 (UTC)
::כאן מציינים את הסדרה האורגינלית היוצאת על ידי הרב ש"י חזן, ראה ב[[שיחה:אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)]]. ההתפצלות היא מאמצע כרך כ"ד (youtube.com/watch?v=tRZnuq7dVps) {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 12:37, ז' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(6 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::תיקון קטן: '''חב"דפדי פעיל''' מציין (אי פעם הוא ציין לאג"ק?) לסידרה הערוכה ע"י הרב ש"י חזן. בדף השיחה שהנ"ל קישר אליו, לא תמצא מענה לשאלתך. אין כללים בזה וכל אחד עושה הישר בעיניו. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ז' בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 19:19, 6 ביולי 2022 (UTC)
:::: אין זה משנה כ"כ מה משתמש כזה או אחר עושה, מה שבטוח שצריך להיות כלל בזה, וכל עוד אין כלל, אזי כל פעם שמציינים לאגרות קודש בחלקים הנ"ל, חובה לציין גם באיזה הוצאה.. וכמובן שאינו עניין כפשוט.. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 02:59, ח' בתמוז, ה'תשפ"ב ''(7 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 02:59, 7 ביולי 2022 (UTC)
::::: [[משתמש:שיע.ק|שיע]], מה דעתך (או דעת ה[[חב"דפדיה:ועדה רוחנית|ועדה רוחנית]]) בנושא? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 02:24, י"ד בתמוז, ה'תשפ"ב ''(13 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 02:24, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::::באופן כללי האתר מעדיף להפנות למקורות היותר מתאימים וראויים לעיון. מדיניות זו נקבעה גם לגבי האתרים חב"ד אינפו ו-COL, אם כי כאן כמובן מדובר בסוגיה רחבה יותר ומהותית יותר של קה"ת וכו'. עדיין לדעתי ברור שעדיף להפנות לספר שכתובים בו תארים המתאימים לקו הכללי של האתר. כמובן שאם המכתב מופיע רק בהוצאה השניה, אפשר להפנות לשם. בכל מקרה בין שמפנים לכאן בין שמפנים לשם, צריך לחשוב על ניסוח ראוי שמבהיר בצורה פשוטה על איזו הוצאה מדובר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:48, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::::::תגובה ל{{א|בא מועד}}: אתה בטוח? כי לא נראה לי שהסתכלת בשיחת הערך של אג"ק (ובמיוחד שלא בערך עצמו) וד"ל... {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 10:35, ז' באב, ה'תשפ"ב ''(4 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::::לא זו בלבד שהסתכלתי, אלא אף הייתי מהפעילים בדיון שם. אם תמצא שם (או בדף הערך...) את הטענה שבחב"דפדי' יש לציין למהדורה שבעריכת רש"י חזן בלבד – תצטט בבקשה. כמובן שאני לא אמור להסכים עם מה שאני קורא, בפרט לא כשהדברים מוטים מסיבות מפלגתיות ו/או אידיאולוגיות. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ח' באב ה'תשפ"ב ליצירה | 01:56, 5 באוגוסט 2022 (UTC)

== סתירות ==

בהרבה מאוד ערכים על חסידים בתקופת [[אדמו"ר הריי"צ]] מצאתי סתירות בין מה שכתוב ב[[חב"דפדיה]] לבין הקובץ '''[https://col.org.il/files/old/files/0.99985478547_2036496.pdf הזה]'''.

הקובץ נערך ע"י הרב [[אהרן לייב רסקין]] שהוא בלי ספק מקור מוסמך בכל הנושא של תקופת [[אדמו"ר הריי"צ]].

'''אז מה דעתכם?''' [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 03:47, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ב ''(12 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 03:47, 12 ביולי 2022 (UTC)
:דעתי שיש לתקן לפי הקובץ. כפשוט, רא"ל מוסמך יותר מחב"דפדיא. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ג בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 20:05, 12 ביולי 2022 (UTC)
מצטרף לבא מועד[[מיוחד:תרומות/213.137.73.13|213.137.73.13]] 01:06, 13 ביולי 2022 (UTC)
::כמובן שלתקן ולהוסיף כמקור, אך לשים לב אם יש מקורות בערך שאומרים אחרת. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 15:03, 13 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה מקבלת רישיון ==

שנה הבאה חב"דפדיה נהיית בת 18 (מקבלת רישיון {{חחח}}) וחשבתי שאולי נעצב לזה סמל מיוחד של חב"דפדיה . מה אתם אומרים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 09:53, 13 ביולי 2022 (UTC)
::כמו הסמל של חב"דפדיה חוגגת בר מצווה . אבל משהו אחר (כמו בויקיקליפה) . מה ר' {{א|חיים נהר}} ור' {{א|שיע.ק}} אומרים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 12:44, 13 ביולי 2022 (UTC)
:::א. לא כל מי שבגיל 18 מקבל רישיון. ב. השרת של חב"דפדיה נמצא בחו"ל, שם אפשר לעשות רישיון עוד קודם 18. ג. שנה הבאה חב"דפדיה תהיה בת 16. ד. סמל תמיד אפשר לעשות. {{חיוך}} ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 15:02, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::תחשב שוב . מתשס"ז והלאה [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 15:06, 13 ביולי 2022 (UTC)
::::אז נכריז על פתיחת תחרות הסמלים? [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 15:47, 13 ביולי 2022 (UTC)
:::::חישבתי שוב, תספור עם האצבעות {{קריצה}} הרבה משתמשים פה זוכרים את הבר מצווה של חב"דפדיה (לפני שנתיים). אתה רוצה שנכריז בכל שנה על תחרות סמלים למשך שנה? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב • 16:21, 13 ביולי 2022 (UTC)

== סטטיסטיקה ==

יש אפשרות לראות את כמות צפיות של כל ערך וכו לכל אחד או רק לעורכים?[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 11:37, כ"ג בתמוז, ה'תשפ"ב
:כרגע לא, מקווים להוסיף בהמשך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:44, 31 ביולי 2022 (UTC)
בהחלט, חיוני.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 19:33, ד' באב, ה'תשפ"ב 19:33, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

== עוד יבואו הימים ==

הלוואי ויהיה אפשר להוריד את חבדפדיה למחשב, ללא מקוון.
כפי שעשו במכלול וכדומה. יהי רצון. {{שכח|איציק}}
::א. אין צורך לחזור מאה פעמים על דברים אלה . כתבו זאת בעבר פה . . ב. {{חתימה}} - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 13:21, 24 ביולי 2022 (UTC)

אפשר קישור לדיון זה? יש תקווה לכזה דבר?
בהחלט אין צורך לחזור על דבר פעמים רבות. אך אין אני בקיא בכל רזי אולם הדיונים [[משתמש:איציק|איציק]] - [[שיחת משתמש:איציק|שיחה]], 21:30, כ"ה בתמוז, ה'תשפ"ב 21:30, 24 ביולי 2022 (UTC)
::::ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים#חב"דפדיה להורדה.|כאן]] - [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] - [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|הדברן החסידי]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|חב"דפדיה משמינה]] 21:35, 25 ביולי 2022 (UTC)
:::::הוספתי לרשימת ה[[חב"דפדיה:פיתוח|פיתוח]]. רעיון טוב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 00:43, 31 ביולי 2022 (UTC)

== חב"דפדיה:מפעיל מערכת - בחירות ==

לתשומת לבכם [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשפ"ב 01:09, 31 ביולי 2022 (UTC)
: יש עכשיו בחירות למפעיל מערכת? [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 16:16, ג' באב, ה'תשפ"ב 16:16, 31 ביולי 2022 (UTC)
::נכון. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:41, ג' באב, ה'תשפ"ב
:: למי יש זכות בחירה? [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 19:59, ג' באב, ה'תשפ"ב 19:59, 31 ביולי 2022 (UTC)
:::{{א|שיע.ק}}, אמור להתחיל? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באב ה'תשפ"ב • 23:08, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
::::{{א|שיע.ק}} {{א|אליהו ב.}} מתי מתחיל בחירות?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 00:08, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::התחיל. ראה [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות]]. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 03:10, ו' באב, ה'תשפ"ב
::::::{{א|אליהו ב.}} היכן אפשר להגיש מועמדות?!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 03:29, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::בדף הנ"ל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 04:30, ו' באב, ה'תשפ"ב
::::::::{{א|אליהו ב.}} אני לא רואה היכן זה פסקת הדיונים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 10:08, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:::::::::מה צריך דיונים? מי שרוצה להגיש מועמדות כותב שם בדף האמור את שמו ואז המשתמשים יצביעו בעד או נגד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 14:43, ו' באב, ה'תשפ"ב

==בושה==
מה זה החוצפה הזאת שמחקו את הערך של שלום דובער ליפש?! [[שיחת משתמש: יוסי כהן|שיחה]]
:מה קרה לפטרוניות של המשתמשים לערך הזה? זה מרגיש לי שמנצלים את התאונה הנוראה שלו בשביל דרמות בחב"דפדיה, מחקו בעבר פי אלף יותר חשובים ממנו ולא קרה דבר, הוא לא היה רב לא ראש ראש ישיבה ולא משפיע לא קרה כלום זה לא יקוב הדין את ההר. [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:06, ג' באב, ה'תשפ"ב 21:06, 31 ביולי 2022 (UTC)
::אכן, אין מספיק מידע ועניין כדי לכתוב ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:25, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

== כיכר השבת ==

{{מפעילי מערכת}} ו{{חב"דפדים פעילים}}מה דעתכם על קישורים לאתר כיכר השבת, (כעת יש ב[[חבדפדיה]] כמה קישורים [[מנחם מענדל חיטריק|כאן]] [[דובער פינסון|וכאן]] ועוד).

האתר מלא בפוליטיקה מסריחה ובסרטונים לא מתאימים ולעיתים קרובות גם תמונות נשים (לא הכי צנועות).. דעתי נוטה מאוד להיות {{נגד}} קישורים לשם.

'''מה דעתכם'''? '''[[דבר מלכות בלק|בברכת]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|יהפכו]] [[בין המצרים|ימים אלו]]!''' • [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 09:30, ד' באב, ה'תשפ"ב ''(1 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 09:30, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

מה הבעיה להביא קישורים משם? הקישורים שמעלים זה הרי קישור שקשור לערך ולא לדף הראשי של האתר. אם מישהו מסתכל בכללי זה בעיה שלו. חוץ מזה שגם בסיאואל יש פוליטיקה ותמונות של נשים. [[שיחת משתמש: יוסי כהן|שיחה]]
: {{חתימה}} [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 12:56, ד' באב, ה'תשפ"ב 12:56, 1 באוגוסט 2022 (UTC)

אני יודע אבל אין לי את האייקון בעריכה ואת הטילדה במקלדת. טוב אני יעשה העתק הדבק. [[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 13:02, ד' באב, ה'תשפ"ב 13:02, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
:יוסי שלום, במקלדת מחשב רגילה, ממוקם מקש הטילדה בפינה השמאלית-העליונה של לוח המקשים. מקש זה מארח גם את סימן ההטעמה המשני או את הנקודה-פסיק. כשהמקלדת במצב עברית חייבים להשתמש בו-זמנית במקש Shift במקביל ללחיצה על מקש הטילדה, על מנת ליצור ~. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 15:24, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
אה אני רואה, תודה.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 15:25, ד' באב, ה'תשפ"ב 15:25, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
::לגופו של עניין, גם לדעתי אין בעיה לקשר לכיכר השבת, או לכל אתר חרדי, כל עוד מדובר בקישור רלוונטי שמוסיף לערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשפ"ב 20:59, 1 באוגוסט 2022 (UTC)
{{בעד חזק}} לחסום את האתר בפרט שהסינון 'אתרוג' (- ואולי בעוד חסימות -) לא מאשר להיכנס לאתר כלל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] - [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחה]] 10:10, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

== ערכי הפרקי תניא ==
{{חב"דפדים פעילים}}{{מפעילי מערכת}},
בכל הערכים של הפרקי תניא מופיע מסגרת עם כל הטקסט של הפרק, אני חושב שיהיה יותר יפה אם זה יהיה מוסתר מלכתחילה עם אפשרות ל'הצגה'. מה אתה חושבים? '''[[דבר מלכות בלק|בברכת]] [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|יהפכו]] [[בין המצרים|ימים אלו]]!''' • [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיח סוד]] ~ 05:13, ה' באב, ה'תשפ"ב ''(2 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 05:13, 2 באוגוסט 2022 (UTC)
:לדעתי כדאי לנו לקחת דוגמא מהעיצוב בערכים על פרקי תהילים בויקיפדיה ''' ●[[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 13:09, 8 באוגוסט 2022 (UTC)

== מיזם ה9000 ערכים ==
מישהו יכול לסדר את הדף של המיזם? ממשיכים לכתוב ערכים אבל זה לא מופיע בדף מיזם, הוספתי את הדף של חודש אב במוצש"ק וזה נשאר בידיוק כמו שערכתי. [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 15:35, ו' באב, ה'תשפ"ב 15:35, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:זה לא משהו שמתעדכן אוטומטית. כל אחד יכול להיכנס ולעדכן ידנית בדף [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000]]. אני לא מבין על איזה דף אתה מתכוון שהוספת, הסתכלתי בתרומות המשתמש שלך ולא הצלחתי להבין על איזו תרומה אתה מתכוון. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:14, ו' באב, ה'תשפ"ב 16:14, 3 באוגוסט 2022 (UTC)
:: במוצש"ק הערכים שנוספו באב היו בדף של תמוז, אז הוספתי קטע חדש של אב והעברתי אליו את הערכים שנוצרו באב, בכל מקרה שמתי לב שעידכנת את זה. [[משתמש:מ.ק.|מ.ק.]] - [[שיחת משתמש:מ.ק.|שיחה]], 17:27, ו' באב, ה'תשפ"ב 17:27, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

== עזרה ==

{{חב"דפדים פעילים}} - או כל הקוראים שי' - מישהו יודע אולי על לקט שנערך בעבר שאוסף את כל (או כמה מ) ביאורי רבו"נ על מס' גיטין הנלמדת בישיבות בשנה"ל הבעל"ט?
:בישיבה בראשל"ץ מלקטים מידי חודש קובץ עם ביאורי רבותינו נשיאינו על המסכתות הנלמדות בישיבות. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם אחדות אוקראינה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם!}}]] 23:55, 8 באוגוסט 2022 (UTC)

== בכל דרכיך דעהו ==

מה דעתכם על קטגוריה 'בכל דרכיך דעהו' בה נכניס את כל הערכים בעניני עולם הזה שיש להם התייחסות מהרבי, והקרוב אלי קודם: אוניברסיטה, בית מגורים, עבודה, גמלאות, וכו'? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:19, כ"ז באב, ה'תשפ"ב 08:19, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

== יצירת קטגוריות ==

בהמשך לדיון שפתח משתמש הר' {{א|להתראות}} שיחי', עלה לי רעיון (בעקבות יצירת הערך [[לימוד קריאת האותיות]]), לעשות קטגוריות כגון <nowiki>[[קטגוריה:לקוטי שיחות: כרך ג']], ובתוך הקטגורי' הזו למשל[[קטגוריה:כרך ג': פרשת שמוות]]</nowiki> וכיו"ב (איני מבין בדיוק בנוסח הויקי, העיקר שהרעיון הובן), וראו לדוג' [https://www.hamichlol.org.il/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%A1%D7%95%D7%92%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%95%D7%AA כאן] - כך אתר חב"דפדיא יהווה כמעין 'מפתח' בתורת הרבי בפרט ובתורת חב"ד בכלל. אפשר, ולדעתי ראוי לעשות זאת על כל תורת הרבי בפרט, ותורת רבו"נ בכלל. לענ"ד, דבר כזה יעזור למפתח בסוגית רבינו ורבו"נ. אשמח מאוד לחוו"ד מקהילת ה{{חב"דפדים פעילים|}} ({{א|בא מועד}}, {{א|חייל של המלך}} ו{{א|חלוקת קונטרסים}} [אלו השמות שראיתי ברשימת השינויים האחרונים שפעילים כעת, וכמובן שאין לראות זאת כפגיעה אישית חלילה מכל מי שהחסרתי])

בברכה,

[[משתמש:דערהער|דערהער]] - [[שיחת משתמש:דערהער|שיחה]], 15:46, כ"ז באב, ה'תשפ"ב 15:46, 24 באוגוסט 2022 (UTC)

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T15:19:05Z

דערהער: /* קישורים חיצוניים */ קטגוריה

[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד [[הרבי]] '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה ב[[קדושה|קדושת]] האותיות המחדיר בילדים [[יראת שמים]]. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד [[אותיות]] לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר ה[[תניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת",{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}} בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר{{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' (..) הוא עשרים וכיוצא בזה,{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}} ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).
===סדר הנקודות===
בנוגע לכללות ענין הנקודות, מביא הרבי ב[[שיחה]] מ[[ראש חודש]] [[אלול]],{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=385&hilite= ח"ד]''', עמ' 2121.}} המבואר בפרדס שער הנקודות בתחלתו, שהנקודות נחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות, מלכים ועבדים, וכל תנועה קטנה סמוכה לתנועה גדולה שלה (כל עבד סמוך למלך שלו): קמץ - תנועה גדולה, פתח - תנועה קטנה שלה. צירה - תנועה גדולה, סגול - תנועה קטנה שלה. חולם - תנועה גדולה, קמץ קטן - תנועה קטנה שלה. שורק או מלאופם (נקודה באמצע הוא"ו) - תנועה גדולה, קבוץ (שלש נקודות באלכסון) - תנועה קטנה שלה. וישנה גם נקודת השבא – שאינה תנועה בפני עצמו. בהמשך השיחה הסביר הרבי, ש"סידור" הוא "דבר השוה לכל נפש", וגם לילד קטן, וגם ליהודי שעוסק בהתחלת העבודה, (אמירת "מודה אני לפניך" בקומו משינתו, שאז נמצא הוא במעמד ומצב בדוגמת קטן), ולכן, כאשר מדובר אודות סדר הנקודות כפי שנדפסו בסידור, צריך להיות סדרם בהתאם לכללי הדקדוק וההברה בפשטות, באופן המובן גם לקטן. ולכן, צריך לבוא השורק לפני הקבוץ - כאמור לעיל שכן הוא הסדר ע"פ כללי הדקדוק, מכיון ששורק היא תנועה גדולה וקבוץ היא התנועה הקטנה שלה, ותנועה קטנה איננה יכולה לבוא לפני התנועה הגדולה שלה.

בהמשך השיחה מסביר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=386 ח"ד]''', עמ' 2122.}} שהנקודות מתחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות,{{הערה|ומביא הרבי מ'''תקוני זהר''', שם, קל"ה ב, ובכמה מקומות, שיש חמש תנועות גדולות וסימנך: "פּתּוּחֵי חוֹתָם", כלומר, שחמש הנקודות שבתיבות אלו – חיריק, שורק, צירה, חולם וקמץ – הן תנועות גדולות, ושאר הנקודות הן תנועות קטנות.}} ותנועות גדולות נקראות "[[מלך|מלכים]]", ותנועות קטנות "[[עבד (תואר)|עבדים]]" (של המלכים), ולכן תנועות גדולות קודמות לתנועות קטנות, כשם שלעולם קודם ה"מלך" ל"עבד".
ודבר זה בא לידי ביטוי גם בהברת הנקודות בפשטות, כאשר ילד קטן מבטא את הנקודות בפיו: תנועה גדולה היא ארוכה יותר, ותנועה קטנה, קצרה יותר. ולכן תנועה גדולה היא "מלך" ותנועה קטנה "עבד".{{הערה|כשם ש"מלך" הוא גדול מ"עבד", ויתרה מזו, שהעבד מקבל את סמכותו מהמלך, וכן הוא בנוגע לנקודות שתנועה גדולה היא גדולה יותר מתנועה קטנה, והתנועה הקטנה באה מהתנועה הגדולה.}}

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי.{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים.{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
*'''[https://asktherav.com/18878-hebrew-how-to-teach-alef-beis/ אופן לימוד א-ב לתינוקות של בית רבן על פי המסורה]''', באתר 'אתרא דרב'
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]][[קטגוריה:אותיות]]

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T15:18:02Z

דערהער: הגהה

[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד [[הרבי]] '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה ב[[קדושה|קדושת]] האותיות המחדיר בילדים [[יראת שמים]]. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד [[אותיות]] לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר ה[[תניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת",{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}} בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר{{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' (..) הוא עשרים וכיוצא בזה,{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}} ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).
===סדר הנקודות===
בנוגע לכללות ענין הנקודות, מביא הרבי ב[[שיחה]] מ[[ראש חודש]] [[אלול]],{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=385&hilite= ח"ד]''', עמ' 2121.}} המבואר בפרדס שער הנקודות בתחלתו, שהנקודות נחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות, מלכים ועבדים, וכל תנועה קטנה סמוכה לתנועה גדולה שלה (כל עבד סמוך למלך שלו): קמץ - תנועה גדולה, פתח - תנועה קטנה שלה. צירה - תנועה גדולה, סגול - תנועה קטנה שלה. חולם - תנועה גדולה, קמץ קטן - תנועה קטנה שלה. שורק או מלאופם (נקודה באמצע הוא"ו) - תנועה גדולה, קבוץ (שלש נקודות באלכסון) - תנועה קטנה שלה. וישנה גם נקודת השבא – שאינה תנועה בפני עצמו. בהמשך השיחה הסביר הרבי, ש"סידור" הוא "דבר השוה לכל נפש", וגם לילד קטן, וגם ליהודי שעוסק בהתחלת העבודה, (אמירת "מודה אני לפניך" בקומו משינתו, שאז נמצא הוא במעמד ומצב בדוגמת קטן), ולכן, כאשר מדובר אודות סדר הנקודות כפי שנדפסו בסידור, צריך להיות סדרם בהתאם לכללי הדקדוק וההברה בפשטות, באופן המובן גם לקטן. ולכן, צריך לבוא השורק לפני הקבוץ - כאמור לעיל שכן הוא הסדר ע"פ כללי הדקדוק, מכיון ששורק היא תנועה גדולה וקבוץ היא התנועה הקטנה שלה, ותנועה קטנה איננה יכולה לבוא לפני התנועה הגדולה שלה.

בהמשך השיחה מסביר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=386 ח"ד]''', עמ' 2122.}} שהנקודות מתחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות,{{הערה|ומביא הרבי מ'''תקוני זהר''', שם, קל"ה ב, ובכמה מקומות, שיש חמש תנועות גדולות וסימנך: "פּתּוּחֵי חוֹתָם", כלומר, שחמש הנקודות שבתיבות אלו – חיריק, שורק, צירה, חולם וקמץ – הן תנועות גדולות, ושאר הנקודות הן תנועות קטנות.}} ותנועות גדולות נקראות "[[מלך|מלכים]]", ותנועות קטנות "[[עבד (תואר)|עבדים]]" (של המלכים), ולכן תנועות גדולות קודמות לתנועות קטנות, כשם שלעולם קודם ה"מלך" ל"עבד".
ודבר זה בא לידי ביטוי גם בהברת הנקודות בפשטות, כאשר ילד קטן מבטא את הנקודות בפיו: תנועה גדולה היא ארוכה יותר, ותנועה קטנה, קצרה יותר. ולכן תנועה גדולה היא "מלך" ותנועה קטנה "עבד".{{הערה|כשם ש"מלך" הוא גדול מ"עבד", ויתרה מזו, שהעבד מקבל את סמכותו מהמלך, וכן הוא בנוגע לנקודות שתנועה גדולה היא גדולה יותר מתנועה קטנה, והתנועה הקטנה באה מהתנועה הגדולה.}}

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי.{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים.{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
*'''[https://asktherav.com/18878-hebrew-how-to-teach-alef-beis/ אופן לימוד א-ב לתינוקות של בית רבן על פי המסורה]''', באתר 'אתרא דרב'
{{הערות שוליים}}

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T15:01:55Z

דערהער: /* סדר הנקודות */ הגהה

{{בעבודה}}
[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד הרבי '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה בקדושת האותיות המחדיר בילדים יראת שמים. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד אותיות לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר [[התניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת",{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}} בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר {{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' (..) הוא עשרים וכיוצא בזה,{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}} ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).
===סדר הנקודות===
בנוגע לכללות ענין הנקודות, מביא הרבי ב[[שיחה]] מ[[ראש חודש]] [[אלול]],{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=385&hilite= ח"ד]''', עמ' 2121.}} המבואר בפרדס שער הנקודות בתחלתו, שהנקודות נחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות, מלכים ועבדים, וכל תנועה קטנה סמוכה לתנועה גדולה שלה (כל עבד סמוך למלך שלו): קמץ - תנועה גדולה, פתח - תנועה קטנה שלה. צירה - תנועה גדולה, סגול - תנועה קטנה שלה. חולם - תנועה גדולה, קמץ קטן - תנועה קטנה שלה. שורק או מלאופם (נקודה באמצע הוא"ו) - תנועה גדולה, קבוץ (שלש נקודות באלכסון) - תנועה קטנה שלה. וישנה גם נקודת השבא – שאינה תנועה בפני עצמו. בהמשך השיחה הסביר הרבי, ש"סידור" הוא "דבר השוה לכל נפש", וגם לילד קטן, וגם ליהודי שעוסק בהתחלת העבודה, (אמירת "מודה אני לפניך" בקומו משינתו, שאז נמצא הוא במעמד ומצב בדוגמת קטן), ולכן, כאשר מדובר אודות סדר הנקודות כפי שנדפסו בסידור, צריך להיות סדרם בהתאם לכללי הדקדוק וההברה בפשטות, באופן המובן גם לקטן. ולכן, צריך לבוא השורק לפני הקבוץ - כאמור לעיל שכן הוא הסדר ע"פ כללי הדקדוק, מכיון ששורק היא תנועה גדולה וקבוץ היא התנועה הקטנה שלה, ותנועה קטנה איננה יכולה לבוא לפני התנועה הגדולה שלה.

בהמשך השיחה מסביר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=386 ח"ד]''', עמ' 2122.}} שהנקודות מתחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות,{{הערה|ומביא הרבי מ'''תקוני זהר''', שם, קל"ה ב, ובכמה מקומות, שיש חמש תנועות גדולות וסימנך: "פּתּוּחֵי חוֹתָם", כלומר, שחמש הנקודות שבתיבות אלו – חיריק, שורק, צירה, חולם וקמץ – הן תנועות גדולות, ושאר הנקודות הן תנועות קטנות.}} ותנועות גדולות נקראות "[[מלך|מלכים]]", ותנועות קטנות "[[עבד (תואר)|עבדים]]" (של המלכים), ולכן תנועות גדולות קודמות לתנועות קטנות, כשם שלעולם קודם ה"מלך" ל"עבד".
ודבר זה בא לידי ביטוי גם בהברת הנקודות בפשטות, כאשר ילד קטן מבטא את הנקודות בפיו: תנועה גדולה היא ארוכה יותר, ותנועה קטנה, קצרה יותר. ולכן תנועה גדולה היא "מלך" ותנועה קטנה "עבד".{{הערה|כשם ש"מלך" הוא גדול מ"עבד", ויתרה מזו, שהעבד מקבל את סמכותו מהמלך, וכן הוא בנוגע לנקודות שתנועה גדולה היא גדולה יותר מתנועה קטנה, והתנועה הקטנה באה מהתנועה הגדולה.}}

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי.{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים.{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
*'''[https://asktherav.com/18878-hebrew-how-to-teach-alef-beis/ אופן לימוד א-ב לתינוקות של בית רבן על פי המסורה]''', באתר 'אתרא דרב'
{{הערות שוליים}}

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T14:59:15Z

דערהער: /* לימוד הנקודות */ הרחבה

{{בעבודה}}
[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד הרבי '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה בקדושת האותיות המחדיר בילדים יראת שמים. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד אותיות לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר [[התניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת",{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}} בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר {{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' (..) הוא עשרים וכיוצא בזה,{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}} ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).
===סדר הנקודות===
בנוגע לכללות ענין הנקודות, מביא הרבי ב[[שיחה]] מ[[ראש חודש]] [[אלול]],{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=385&hilite= ח"ד]''', עמ' 1212.}} המבואר בפרדס שער הנקודות בתחלתו, שהנקודות נחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות, מלכים ועבדים, וכל תנועה קטנה סמוכה לתנועה גדולה שלה (כל עבד סמוך למלך שלו): קמץ - תנועה גדולה, פתח - תנועה קטנה שלה. צירה - תנועה גדולה, סגול - תנועה קטנה שלה. חולם - תנועה גדולה, קמץ קטן - תנועה קטנה שלה. שורק או מלאופם (נקודה באמצע הוא"ו) - תנועה גדולה, קבוץ (שלש נקודות באלכסון) - תנועה קטנה שלה. וישנה גם נקודת השבא – שאינה תנועה בפני עצמו. בהמשך השיחה הסביר הרבי, ש"סידור" הוא "דבר השוה לכל נפש", וגם לילד קטן, וגם ליהודי שעוסק בהתחלת העבודה, (אמירת "מודה אני לפניך" בקומו משינתו, שאז נמצא הוא במעמד ומצב בדוגמת קטן), ולכן, כאשר מדובר אודות סדר הנקודות כפי שנדפסו בסידור, צריך להיות סדרם בהתאם לכללי הדקדוק וההברה בפשטות, באופן המובן גם לקטן. ולכן, צריך לבוא השורק לפני הקבוץ - כאמור לעיל שכן הוא הסדר ע"פ כללי הדקדוק, מכיון ששורק היא תנועה גדולה וקבוץ היא התנועה הקטנה שלה, ותנועה קטנה איננה יכולה לבוא לפני התנועה הגדולה שלה.

בהמשך השיחה מסביר הרבי שהנקודות מתחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות,{{הערה|ומביא הרבי מ'''תקוני זהר'', שם, קל"ה ב, ובכמה מקומות, שיש חמש תנועות גדולות וסימנך: "פּתּוּחֵי חוֹתָם", כלומר, שחמש הנקודות שבתיבות אלו – חיריק, שורק, צירה, חולם וקמץ – הן תנועות גדולות, ושאר הנקודות הן תנועות קטנות.}} ותנועות גדולות נקראות "[[מלך|מלכים]]", ותנועות קטנות "[[עבד (תואר)|עבדים]]" (של המלכים), ולכן תנועות גדולות קודמות לתנועות קטנות, כשם שלעולם קודם ה"מלך" ל"עבד".
ודבר זה בא לידי ביטוי גם בהברת הנקודות בפשטות, כאשר ילד קטן מבטא את הנקודות בפיו: תנועה גדולה היא ארוכה יותר, ותנועה קטנה, קצרה יותר. ולכן תנועה גדולה היא "מלך" ותנועה קטנה "עבד".{{הערה|כשם ש"מלך" הוא גדול מ"עבד", ויתרה מזו, שהעבד מקבל את סמכותו מהמלך, וכן הוא בנוגע לנקודות שתנועה גדולה היא גדולה יותר מתנועה קטנה, והתנועה הקטנה באה מהתנועה הגדולה.}}

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי.{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים.{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
*'''[https://asktherav.com/18878-hebrew-how-to-teach-alef-beis/ אופן לימוד א-ב לתינוקות של בית רבן על פי המסורה]''', באתר 'אתרא דרב'
{{הערות שוליים}}

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T14:52:46Z

דערהער: /* לימוד הנקודות */ הרחבה

{{בעבודה}}
[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד הרבי '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה בקדושת האותיות המחדיר בילדים יראת שמים. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד אותיות לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר [[התניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת",{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}} בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר {{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' (..) הוא עשרים וכיוצא בזה,{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}} ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).
===סדר הנקודות===
בנוגע לכללות ענין הנקודות, מביא הרבי ב[[שיחה]] מ[[ראש חודש]] [[אלול]],{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=385&hilite= ח"ד]''', עמ' 1212.}} המבואר בפרדס שער הנקודות בתחלתו, שהנקודות נחלקות לתנועות גדולות ותנועות קטנות, מלכים ועבדים, וכל תנועה קטנה סמוכה לתנועה גדולה שלה (כל עבד סמוך למלך שלו): קמץ - תנועה גדולה, פתח - תנועה קטנה שלה. צירה - תנועה גדולה, סגול - תנועה קטנה שלה. חולם - תנועה גדולה, קמץ קטן - תנועה קטנה שלה. שורק או מלאופם (נקודה באמצע הוא"ו) - תנועה גדולה, קבוץ (שלש נקודות באלכסון) - תנועה קטנה שלה. וישנה גם נקודת השבא – שאינה תנועה בפני עצמו. בהמשך השיחה הסביר הרבי, ש"סידור" הוא "דבר השוה לכל נפש", וגם לילד קטן, וגם ליהודי שעוסק בהתחלת העבודה, (אמירת "מודה אני לפניך" בקומו משינתו, שאז נמצא הוא במעמד ומצב בדוגמת קטן), ולכן, כאשר מדובר אודות סדר הנקודות כפי שנדפסו בסידור, צריך להיות סדרם בהתאם לכללי הדקדוק וההברה בפשטות, באופן המובן גם לקטן. ולכן, צריך לבוא השורק לפני הקבוץ - כאמור לעיל שכן הוא הסדר ע"פ כללי הדקדוק, מכיון ששורק היא תנועה גדולה וקבוץ היא התנועה הקטנה שלה, ותנועה קטנה איננה יכולה לבוא לפני התנועה הגדולה שלה.

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי.{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים.{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
*'''[https://asktherav.com/18878-hebrew-how-to-teach-alef-beis/ אופן לימוד א-ב לתינוקות של בית רבן על פי המסורה]''', באתר 'אתרא דרב'
{{הערות שוליים}}

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T14:42:38Z

דערהער: /* קישורים חיצוניים */

{{בעבודה}}
[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד הרבי '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה בקדושת האותיות המחדיר בילדים יראת שמים. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד אותיות לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר [[התניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת",{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}} בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר {{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' (..) הוא עשרים וכיוצא בזה,{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}} ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי.{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים.{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
*'''[https://asktherav.com/18878-hebrew-how-to-teach-alef-beis/ אופן לימוד א-ב לתינוקות של בית רבן על פי המסורה]''', באתר 'אתרא דרב'
{{הערות שוליים}}

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T14:17:51Z

דערהער: אחידות במיקום הערות שוליים

{{בעבודה}}
[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד הרבי '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה בקדושת האותיות המחדיר בילדים יראת שמים. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד אותיות לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר [[התניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת",{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}} בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר {{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' (..) הוא עשרים וכיוצא בזה,{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}} ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי.{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים.{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
{{הערות שוליים}}

לימוד האותיות והנקודות

2022-08-24T14:15:31Z

דערהער: /* קישורים חיצוניים */

{{בעבודה}}
[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
לאורך השנים עודד הרבי '''לימוד האותיות והנקודות''' בשיטה המסורתית, וראה בלימוד זה הדגשה בקדושת האותיות המחדיר בילדים יראת שמים. לפי השיטה המסורתית, יש ללמוד אותיות לחוד ונקודות לחוד, על מנת להדגיש את קדושתן של האותיות והנקודות.
==סדר הלימוד==
במכתב מ[[ב' טבת]] [[תשי"ד]],{{הערה|[[אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=96 חלק ח']''', עמ' פ"ב, אגרת ב'שכה, באתר [[היברובוקס]].}} כותב [[הרבי]] שחייבים [[לימוד|ללמוד]] עם התלמידים את ה[[אותיות]] לחוד ואת הנקודות לחוד, ושנאבקו על כך [[רבותינו נשיאינו]]{{הערה|ראו [[היום יום]], ח' אד"ר א'; [[לקוטי דיבורים]], ח"ד, תרמא, א.}} על מנת לחקוק בתלמידים את [[קדושה|קדושת]] האותיות וקדושת הנקודות.
במענה{{הערה|'''קובץ הוראות''', הוצאת [[רשת אהלי יוסף יצחק]], עמ' 23.}} לאדם ששאל את הרבי האם צריך להתחיל דוקא בלימוד כל האותיות ורק לאחר מכן את הנקודות, או שניתן ללמוד אחרי אות אחת את הניקוד שלה, או לאחר שלמדו מספר אותיות ללמוד אתה נקודות שלהם, ענה הרבי שניתן ללמוד מספר אותיות ולאחר מכן את הנקודות שלהם. וכן במענה מ[[י"ג כסלו]] [[תשי"ד]], לאדם ששאל אם אפשר ללמוד עם ילדים האותיות והנקודות הידועים להם מכבר, קודם שיודעים את כל הנקודות, הגיב הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15860&st=&pgnum=53 חלק ח']''', עמ' ל"ט, אגרת ב'רפג, באתר [[היברובוקס]].}} שאין קפידא בזה אף שלכאורה בקל יותר ללמדם כל הנקודות בהמשך אחד מאשר להפסיק באמצע בעניינים אחרים, אך הרבי הבהיר שזוהי שאלה [[חינוך|חינוכית]] ויש לפתור אותה בהתאמה להתלמידים בכתה שלו ואופן קליטתם את הלימודים.

בנוסף, בהתוועדות שבת [[ז' מנחם אב]], [[פרשת דברים]], [[שבת חזון]] [[תשמ"ט]], הזכיר הרבי{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], [[תשמ"ט]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59248&st=&pgnum=137&hilite= ח"ד, עמ' 109-110]''', באתר [[היברובוקס]].}} את המנהג שיש להתחיל לימוד האותיות מתוך האותיות מ[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]] של ספר [[התניא]], או בתחלת ספר התניא, על פי הלימוד מ[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פרק א']] בתניא, ש"משביעים אותו תהי צדיק", כלומר שמשביעים את הילד במעי אמו, מלשון שובע - [[תענוג]], שזו לימוד [[פנימיות התורה]].
===התוכן הפנימי של האותיות וסגנון ההברה===
ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת קרח]], [[ג' תמוז]] [[תשמ"ח]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59243&st=&pgnum=544&hilite= ח"ג]''', עמ' 538.}} ביאר הרבי שיש להסביר לילדים התוכן הפנימי של צורת האותיות, ולדוגמה - אות [[ב' (אות)|בי"ת]], מרמזת על התחלת ה[[תורה]], "שהעולם דומה לב' שהוא מסובב משלש רוחותיו וורוח צפונית אינה מסובבת"{{הערה|מדרש הנעלם, לשה"ש, '''זהר''' חדש בתחלתו; רבותינו בעלי התוס' ר"פ בראשית ועוד.}}, בכדי לרמז ש[[עבודת האדם|עבודתו של היהודי]] לסובב רוח הצפונית, שעל ידי זה נעשה שותף ל[[הקב"ה]], במעשה [[בראשית]]; באות [[י'|יו"ד]], כלשון הרגיל שקורין ליהודי "א יו"ד" שצורתה נקראת בלבד "די פינטעלע איד" (נקודת היהדות), ושאות יו"ד במספרה [[עשרת הדברות]], וכיוצא בזה בשאר האותיות.

ב[[התוועדות]] [[ראש חודש]] [[אלול]] [[תשמ"ב]]{{הערה|[[תורת מנחם - התוועדויות]], תשמ"ב '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59219&st=&pgnum=387 ח"ד]''', עמ' 538, הערה 6.}} הזכיר הרבי את הוראת רבותינו נשיאינו לדייק בלימוד האותיות בפני עצמו, לימוד הנקודות בפני עצמו, ולאחר זה לחברם ביחד, שלא כדעת הטועים שלימוד באופן כזה מעכב את התקדמותו של הילד, אלא אדרבא, דוקא על ידי הלימוד באופן האמור מחדירים אצל הילד את האל"ף דכללות ענין ה[[יהדות]].
וכן ביאר [[אדמו"ר הריי"צ]], שכאשר לומדים עם ילד יהודי קמץ "אל"ף אָ", הרי זה קשור עם האל"ף של תיבת "אנכי", אל"ף - [[אלופו של עולם]], שבתיבה זו נכלל הדיבור הראשון של עשרת הדברות, שבו כלולים כל עשרת הדברות, ובהם כלולים כל הענינים של [[תורה שבכתב]], וכן כל העניינים של [[תורה שבעל פה]], על פי הלימוד מהנאמר "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא", שעוד טרם ידע הנער קרוא וכתוב, נוטעים ומחדירים בו את הענין דאל"ף, 'אלופו של עולם'.

בנוגע לשינוי ההבהרות, במענה ליהודי שכתב שלומד 'קמ"ץ אל"ף א', שהנקוד והאותיות בנפרד כהוראת רבותינו נשיאינו ("אשר השתדלו בזה בחרף נפשם", כלשון הרבי במכתב), ושואל איך להתנהג בלימוד ההברה כיון שכתתו היא מילדי ה[[תימנים]], כותב הרבי במכתב מ[[ו' תשרי]] [[תשט"ו]] שמכיוון שאחינו [[הספרדים]] הורגלו בהברה זו כמה דורות דור אחר דור, אין צריך לשנות מנהגם בזה שמנהג אבותיהם בידיהם, ובודאי חזרת דא"ח בהברה הספרדית שאוחזין בה מפני שקבלוה מאבות ואבות אבותיהם, "בני מס"נ על שמו ית' תגרום נח"ר למעלה ותפעול פעולתה למטה".{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], '''[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15900&st=&pgnum=22 כרך י']''', [[קיץ]] [[תשי"ד]], עמ' ה', אגרת ב'תתקסט.}}
==לימוד הנקודות==
במכתב מ[[י"ג אייר]] [[תשט"ו]] מסביר הרבי{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15895&st=&pgnum=74 כרך י"א], עמ' נ"ז, באתר [[היברובוקס]].}} את מעלת הנקודות, וכותב שהבנוגע לקדושתם, ואף קדושת שמותיהם, מובן ממה שכתוב בתקוני זהר {{הערה|'''תקוני זהר''', תקון ה', בהקדמה (ז, ב), בתקון ס"ט, ובזהר חדש (צט, ג).}} בתיקונים, אשר אפילו השמות שלהם הם [[ר"ת]] של [[מלאכים]]. ובנוגע ל{{ה|גימטריא}} שלהם, הנה הוא כשפוטו, שכל נקודה ("פינטעלע") הוא עשר, וכל קו ששה, ולכן לדוגמא 'צירא' (..) הוא עשרים וכיוצא בזה{{הערה|ומפנה הרבי במכתב ל'תקוני זהר' בהקדמה, אשר קמ"ץ בגימטריא ששה עשר, וכיוצא בזה.}}, ולפעמים מחשבים הנקודות על פי שמם, וכמו בהקדמת התקני זהר:{{הרה|'''תקני זהר''', שם (ז, ב).}} "פתח, בחושבן אותיותיו איהו יו"ד", שפירשו המפרשים, שהאותיות של שם נקודה זו - בגימטריה עשרים (במספר קטן).

==החשיבות בלימוד השיטה המסורתית==
בשנת [[תשל"ב]] פנה הרבי ב[[יחידות]] לרב ד"ר [[בונם פייוויש וויינבאום]] והחל לשוחח עמו בהרחבה על החשיבות בעיסוק להנחלת הקריאה בדרך המסורתית, בלימוד אמירת שם האותיות ושם הנקודות, ורק לאחר מכן לעבור ללימוד קריאה והעניק לו מספר הדרכות בנושא, ואף התבטא שזו דרך לקרב רבים ליהדות באמצעות לימוד הקריאה בדרך זו. כעשר שנים לאחר מכן נענה ועד החינוך הקהילתי בלונדון להצעתו, ולאחר שלא היה ספר לימוד קריאה מתאים, הוציא הרבי ויינבאום לאור את הספר 'מבוא לקריאה' עם התאמה לרוח התקופה, וקרא לו בשם 'למדני'. הספר זכה להצלחה רבה ואלפים רבים למדו באמצעותו את הקריאה בדרך הייחודית אותה התווה על פי הוראות הרבי{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/942180 קמץ אל"ף אָ] {{*}} [https://anash.org/lamdeini-does-not-teach-kriah-with-phonetics/ 'למדני' לא מלמד קריאה פונטית!]''', הבהרה שהוציא בקשר לשיטת הלימוד באמצעות הספר שהפיק {{*}} [https://col.org.il/news/139274 "כשהרבי לימד אותנו כיצד ללמד ילדים קטנים את לשון הקודש"] {{COL}}}}.

הרבי עסק בנושא גם בפומבי ב[[שיחה]] מיוחדת שנאמרה ב[[התוועדות]] שהתקיימה בל' [[מנחם אב]] [[תשמ"ב]] הרבי דיבר על האופן הנכון בו צריך להיצמד לשיטה המסורתית בלימוד הקריאה עם התלמידים, באופן בו המלמד מלמד את התנועה, את האות ולאחר מכן את שניהם יחד ([[קמץ אלף א|קמץ אלף אָ]]), והילדים חוזרים אחריו.

בשל הבלבול הרב השורר בנושא, מעת לעת מתפרסמים בבימות החב"דיות השונות מאמרים ומכתבים המעוררים על הצורה הנכונה להנחיל את הקריאה לילדים{{הערה|1=[https://chabad.info/news/805954/ רבנים חב"דיים מבהירים דעת הרבי אודות לימוד הקריאה, והקובץ של הרב מטוסוב] {{אינפו}} מנחם אב תשפ"ב}}.
==ראו גם==
*[[אותיות האל"ף בי"ת]]
*[[קמץ אלף אָ]]
==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד]''', [[עיתון|שבועון]] [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]], [[ט' אלול]] [[תשע"ג]], לקריאה באתר [[חב"ד אינפו]] {{חב"ד אינפו|}}
{{הערות שוליים}}