חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

בשורת הגאולה (ספר)

2021-02-22T22:08:22Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ:בשורת הגאולה.jpg|שמאל|ממוזער|150px|כריכת הספר 'בשורת הגאולה']]
[[קובץ:לקט מבשורת הגאולה מבואר.png|שמאל|ממוזער|150px|לקט מבשורת הגאולה מבואר - בהוצאת [[את"ה העולמי]]]]
הספר '''בשורת הגאולה''' מלקט בתוכו 71 קטעי שיחות מיוחדים של [[הרבי]] מהשנים [[תנש"א]] ו[[תשנ"ב]], שתוכנם הזהה הוא - [[בשורת הגאולה]] של [[הרבי מלך המשיח]] לעם ישראל שבדורנו תבוא ה[[גאולה]] ו"הנה זה (המלך המשיח) בא, וכבר בא", ובעיקר - קטעים אודות מעלת תקופתנו זו וכן הוראות ל[[מעשה]] בפועל.

הספר מתמצת וסוקר בצורה רחבת - היקף את משנתו של הרבי מלך המשיח בנושא ביאת משיח והנלווה אליו, הספר מעניק ללומד ראיה רחבה ו"מרכיב" לכדי תמונה מושלמת, ממנה ניתן להבחין בשינוים, החידושים ותהליך ההתפתחות של בשורת הגאולה שנאמרה ע"י הרבי ב[[770]], החל מ[[אלול]] [[תש"נ]], וכלה בימים שלפני [[כ"ז אדר תשנ"ב]].

ספר זה הינו הספר הראשון בהוצאת [[קה"ת]] שזכה להסכמת הרבי כי יכתבו בו במפורש את התואר "מלך המשיח" ביחס לרבי. תואר זה נכתב כמה פעמים בהקדמה לספר.

במקורו הספר יצא עם קטעים רבים באידיש, במהדורות הבאות, תורגמו קטעים אלו לעברית.

הספר נערך על ידי הרב [[שמואל חיים בלומינג]], [[ר"מ]] ב[[תומכי תמימים אהלי תורה קראון הייטס]], ויצא לאור על ידי [[ועד להפצת שיחות]].

==קישורים חיצוניים==
*[https://drive.google.com/file/d/0B6TJjB7pbdurYmdXcEdDSDl3OW8/view '''בשורת הגאולה''']{{PDF}} ארכיון גאולה ומשיח
*[https://drive.google.com/file/d/0B2k04CfIOmXwaEFTTWxBekx3djQ/view קובץ המכיל קטעים מהספר, בליווי סיכומים, ביאורים ועוד]{{PDF}} ארכיון גאולה ומשיח
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1441 '''מבט מעמיק אל בשורת הגאולה'''] - הרב שמואל חיים בלומינג{{וידפו}}
*[http://www.torah4blind.org/besuras/index.htm הספר בחלוקה לקבצים שבועיים]{{PDF}}

[[קטגוריה:ספרי גאולה ומשיח]]

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T22:00:49Z

ברוך הבא מלך המשיח: החלפת הדף בתוכן " {{תיבות משתמש | יחי}} == ברוכים הבאים =="

{{תיבות משתמש | יחי}}
== ברוכים הבאים ==

שיחה:כינוס השלוחים העולמי

2021-02-22T21:53:18Z

ברוך הבא מלך המשיח:

"במתכונתו הנוכחית", הכוונה לתאריך, לשיחה שהרבי אומר או לזה שהוא כינוס עולמי?ראיתי שגם במ"ז הרבי אמר שיחה בקשר עם כ.ה. העולמי. רציתי להוסיף את הנ"ל אך ראיתי שיתכן ולא אדייק בפרטים.--[[משתמש:M&n|M&n]] 12:58, 22 נובמבר 2007 (EST) יחי המלך!

'''לבדוק - תיקון טעות'''
אני חושב שכינוס השלוחים הראשון היה לשלוחי הרבי בארה"ק בסוף שנות הלמ"דים. הרבי ביקש להעתיק את ההצלחה לכינוס שלוחים בארה"ב ומכאן הייתה הדרך קצרה לכינוס שלוחים עולמי. {{אנונימי}}

הכינוס התחיל ב[[תשמ"ו]] ככינוס לשלוחי ארה"ב, קנדה וירופא, ואה"ק שימש לו כמודל. הכינוס במתכונת עולמית החל במ"ח. '''[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])

== חסר בערך ==

(הועתק מהתבנית להשלים)

חסר רקע והיסטוריה על תחילת התייסדות הכינוס, חסר היסטוריה בקשר לנושאי הכינוס עכ"פ בשנים עד תשנ"ד, חסר תיאור הבנקעט, חסר תיאור הבנקעט השני (אובייקטיביות), ''והעיקר'' - חסר בתוכנו ועניינו של הכינוס על פי המבואר בתורת הרבי ובארוכה.

== שם הערך ==

{{א|שלום}}, האם ביכלתך למחוק את ההפניה [[כינוס השלוחים העולמי]] על מנת להעביר ערך זה לשם הנ"ל? יותר מדוייק. בינתיים אני פותח דף פירושונים שיבהיר את כולם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 02:00, כ"ג בחשוון ה'תשע"ז
::שים לב, יש גם [[שליח (פירושונים)]].--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:19, 24 בנובמבר 2016 (UTC)
:::טוב, לא הבחנתי שכבר טיפלת בו.{{קריצה}}..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:20, 24 בנובמבר 2016 (UTC)

== שלושים שנה ==

לרגל כינוס השלוחים הקרב ובא צריך התגייסות כוללת למען שיפור והשלמת הערך כנ"ל.--[[מיוחד:תרומות/31.44.129.137|31.44.129.137]]
:אופס, לא שמתי לב שלא נכנסתי לחשבון, אני כתבתי זאת--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען#עשרים וארבע שנים!!! עד מתי???!!!|התוועדות חירום!]]' היום, [[י"ז בחשוון]] [[ה'תשע"ח]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]

== הפיצול ==

אני בהחלט חושב שצריכים להזכיר את זה שיש היום שני כינוסי שלוחים,האחד שמאורגן ע"י המרכז לעניני חינוך והשני שמאורגן ע"י חי"ק. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 19:10, י' באדר, ה'תשפ"א 19:10, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:אם לא הבנת, אין מקום בחב"פדיה מקום למשתמשים שחפצים בכל זמנם רק במחלוקות. בתקוה שתשנה את גישתך מהר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:11, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::אני ממש לא מבין מה אתה רוצה ממני, אני משתדל מאוד לתרום לערכים של חב"דפדיה אבל פעם אחר פעם אתה מציב לי מכשולים והורס לי עבודות שעליהם עבדתי זמן רב.

::ובעניין הכינוס אני ממש לא מבין למה אתה חושב שהבהרה כל כך ברורה ופשוטה שכיום ישנם שני כינוסים היא מבחנתך חציית קו אדום, אתה מתעלם מהמציאות?! לא אמרתי שחייבים עכשיו להכניס את כל הידים לתוך הבוץ הזה, אבל לא להזכיר את העניין אפי' במשפט או שניים זה התעלמות מהמציאות או רדיפה מכוונת.

::אני ממש חדש פה וכבר הצלחת "לתפוס אותי" על פרטיים שוליים ולגרום לי להרגשה מאוד לא טובה.. חבל, הרסת לי את כל הרצון הטוב לתרום מהידע שלי לחב"דפדיה.

::בתקווה שתמצא לעצמך תעסוקה טובה יותר מאשר לתפוס חדשים על קטנות --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 19:24, י' באדר, ה'תשפ"א 19:24, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:::עריכותיך ששוחזרו נומקו בהתאם, כפי שכבר הסבירו לך. מעיון קל ב[[מיוחד:תרומות/ברוך הבא מלך המשיח|תרומותיך]] הקורא המצוי יכול לגלות שהפרטיים ה"שוליים" הם לצערנו חלק מרכזי אם לא רוב תרומותיך, שעוסקים במחלוקות. שתבין, אנחנו מאוד נשמח שתתמקד ותתעסק בערכים שלא שנויים במחלוקות ולשפרם, ואני מאמין שיש לך פונטציאל, ובאם תממש אותו נזכה להנות מתרומותיך כהוגן. כאשר ייוודע לי על רצון טוב שהרסתי אותו, אתנצל בפניך, ובברכת אמן גדול לברכתך. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:45, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
מעניין מאוד, מעיון קל בתרומותי ניתן לראות שאולי שלושה (מתוך עשרים) מהפעולות שלי נגעו בדברים שלילים, אין מה להגיד, רוב מוחלט.. בנוסף טרם ענית לי מדוע אתה מחשיב חידוד והכרה בנקודות החיכוך היא משהו שלילי. מבחינתי יש קטגוריית "ניגונים" יש קטגורית "אמצעים טכנולוגים" ויש קטגורית "נקודות חיכוך", להתעלם ממנה זה ניתוק וחוסר הכרה במציאות.
מעניין לציין שעיינתי בדף תרומתך ומתוך החמישים האחרונות גג שניים עסקו בהוספה על הערכים הקיימים וכל השאר עסקו בגריעה, במחיקה ובהשחתה... --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 21:19, י' באדר, ה'תשפ"א 21:19, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::::על המציאות הנוכחית כבר קיים איזכור קל. אין צורך בלהרחיב בדברים במצערים, הגורמים להיפך הנחת לכ"ק אדמו"ר. בשביל אזכורים כאלו קיימים אתרים מתאימים, כגון ויקיקליפה, לא חב"דפדיה. בתקוה להבנה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:24, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
:::::אתה יכול להאיר את עיני היכן הרמז הקל נמצא? בהצלחה. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 21:28, י' באדר, ה'תשפ"א 21:28, 22 בפברואר 2021 (UTC)

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T21:35:30Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{תיבות משתמש | יחי}}
== ברוכים הבאים ==
משתמש זה ניסה ורצה מאוד לתרום מהידע שלו לחב"דפדיה אולם בעקבות מה שנראה כרדיפה מצד פולע, מהאחראים על הסינון באתר (כנראה בעקבות עקיצה עתיקה באחד מדקות הבראשית ממש שנלקחה בצורה קשה מידי), צנח לו כל החשק לעזור ובעקבות כך הוא מרגיש החמצה ואכזבה. חבל..

אני מקווה שמר פולע יפנים שבקו השלילי שהוא נוקט הוא לו תורם רבות למוראל של העורכים וביחוד החדשים.

משתמש זה לא מתכוון לחזור בשבועות הקרובים כתורם [[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 21:35, י' באדר, ה'תשפ"א 21:35, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחה:כינוס השלוחים העולמי

2021-02-22T21:29:24Z

ברוך הבא מלך המשיח:

"במתכונתו הנוכחית", הכוונה לתאריך, לשיחה שהרבי אומר או לזה שהוא כינוס עולמי?ראיתי שגם במ"ז הרבי אמר שיחה בקשר עם כ.ה. העולמי. רציתי להוסיף את הנ"ל אך ראיתי שיתכן ולא אדייק בפרטים.--[[משתמש:M&n|M&n]] 12:58, 22 נובמבר 2007 (EST) יחי המלך!

'''לבדוק - תיקון טעות'''
אני חושב שכינוס השלוחים הראשון היה לשלוחי הרבי בארה"ק בסוף שנות הלמ"דים. הרבי ביקש להעתיק את ההצלחה לכינוס שלוחים בארה"ב ומכאן הייתה הדרך קצרה לכינוס שלוחים עולמי. {{אנונימי}}

הכינוס התחיל ב[[תשמ"ו]] ככינוס לשלוחי ארה"ב, קנדה וירופא, ואה"ק שימש לו כמודל. הכינוס במתכונת עולמית החל במ"ח. '''[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])

== חסר בערך ==

(הועתק מהתבנית להשלים)

חסר רקע והיסטוריה על תחילת התייסדות הכינוס, חסר היסטוריה בקשר לנושאי הכינוס עכ"פ בשנים עד תשנ"ד, חסר תיאור הבנקעט, חסר תיאור הבנקעט השני (אובייקטיביות), ''והעיקר'' - חסר בתוכנו ועניינו של הכינוס על פי המבואר בתורת הרבי ובארוכה.

== שם הערך ==

{{א|שלום}}, האם ביכלתך למחוק את ההפניה [[כינוס השלוחים העולמי]] על מנת להעביר ערך זה לשם הנ"ל? יותר מדוייק. בינתיים אני פותח דף פירושונים שיבהיר את כולם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 02:00, כ"ג בחשוון ה'תשע"ז
::שים לב, יש גם [[שליח (פירושונים)]].--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:19, 24 בנובמבר 2016 (UTC)
:::טוב, לא הבחנתי שכבר טיפלת בו.{{קריצה}}..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:20, 24 בנובמבר 2016 (UTC)

== שלושים שנה ==

לרגל כינוס השלוחים הקרב ובא צריך התגייסות כוללת למען שיפור והשלמת הערך כנ"ל.--[[מיוחד:תרומות/31.44.129.137|31.44.129.137]]
:אופס, לא שמתי לב שלא נכנסתי לחשבון, אני כתבתי זאת--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען#עשרים וארבע שנים!!! עד מתי???!!!|התוועדות חירום!]]' היום, [[י"ז בחשוון]] [[ה'תשע"ח]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]

== הפיצול ==

אני בהחלט חושב שצריכים להזכיר את זה שיש היום שני כינוסי שלוחים,האחד שמאורגן ע"י המרכז לעניני חינוך והשני שמאורגן ע"י חי"ק. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 19:10, י' באדר, ה'תשפ"א 19:10, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:אם לא הבנת, אין מקום בחב"פדיה מקום למשתמשים שחפצים בכל זמנם רק במחלוקות. בתקוה שתשנה את גישתך מהר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:11, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::אני ממש לא מבין מה אתה רוצה ממני, אני משתדל מאוד לתרום לערכים של חב"דפדיה אבל פעם אחר פעם אתה מציב לי מכשולים והורס לי עבודות שעליהם עבדתי זמן רב.

::ובעניין הכינוס אני ממש לא מבין למה אתה חושב שהבהרה כל כך ברורה ופשוטה שכיום ישנם שני כינוסים היא מבחנתך חציית קו אדום, אתה מתעלם מהמציאות?! לא אמרתי שחייבים עכשיו להכניס את כל הידים לתוך הבוץ הזה, אבל לא להזכיר את העניין אפי' במשפט או שניים זה התעלמות מהמציאות או רדיפה מכוונת.

::אני ממש חדש פה וכבר הצלחת "לתפוס אותי" על פרטיים שוליים ולגרום לי להרגשה מאוד לא טובה.. חבל, הרסת לי את כל הרצון הטוב לתרום מהידע שלי לחב"דפדיה.

::בתקווה שתמצא לעצמך תעסוקה טובה יותר מאשר לתפוס חדשים על קטנות --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 19:24, י' באדר, ה'תשפ"א 19:24, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:::עריכותיך ששוחזרו נומקו בהתאם, כפי שכבר הסבירו לך. מעיון קל ב[[מיוחד:תרומות/ברוך הבא מלך המשיח|תרומותיך]] הקורא המצוי יכול לגלות שהפרטיים ה"שוליים" הם לצערנו חלק מרכזי אם לא רוב תרומותיך, שעוסקים במחלוקות. שתבין, אנחנו מאוד נשמח שתתמקד ותתעסק בערכים שלא שנויים במחלוקות ולשפרם, ואני מאמין שיש לך פונטציאל, ובאם תממש אותו נזכה להנות מתרומותיך כהוגן. כאשר ייוודע לי על רצון טוב שהרסתי אותו, אתנצל בפניך, ובברכת אמן גדול לברכתך. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:45, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
מעניין מאוד, מעיון קל בתרומותי ניתן לראות שאולי שלושה (מתוך עשרים) מהפעולות שלי נגעו בדברים שלילים, אין מה להגיד, רוב מוחלט.. בנוסף טרם ענית לי מדוע אתה מחשיב חידוד והכרה בנקודות החיכוך היא משהו שלילי. מבחינתי יש קטגוריית "ניגונים" יש קטגורית "אמצעים טכנולוגים" ויש קטגורית "נקודות חיכוך", להתעלם ממנה זה ניתוק וחוסר הכרה במציאות.
מעניין לציין שעיינתי בדף תרומתך ומתוך החמישים האחרונות גג שניים עסקו בהוספה על הערכים הקיימים וכל השאר עסקו בגריעה, במחיקה ובהשחתה... --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 21:19, י' באדר, ה'תשפ"א 21:19, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::::אני רואה שאתה אכן לא מנסה לקלוט ולקבל את הביקורת שמעניקים לך, כך שנראה שאכן אם אינך מסוגל לענות עניינית - אין מקומך אמור להיות עמנו, בוודאי של במצבך בנוכחי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:24, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
:::::אני מבין שתגובה ענינית אין לך, בהצלחה. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 21:28, י' באדר, ה'תשפ"א 21:28, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחה:כינוס השלוחים העולמי

2021-02-22T21:28:34Z

ברוך הבא מלך המשיח:

"במתכונתו הנוכחית", הכוונה לתאריך, לשיחה שהרבי אומר או לזה שהוא כינוס עולמי?ראיתי שגם במ"ז הרבי אמר שיחה בקשר עם כ.ה. העולמי. רציתי להוסיף את הנ"ל אך ראיתי שיתכן ולא אדייק בפרטים.--[[משתמש:M&n|M&n]] 12:58, 22 נובמבר 2007 (EST) יחי המלך!

'''לבדוק - תיקון טעות'''
אני חושב שכינוס השלוחים הראשון היה לשלוחי הרבי בארה"ק בסוף שנות הלמ"דים. הרבי ביקש להעתיק את ההצלחה לכינוס שלוחים בארה"ב ומכאן הייתה הדרך קצרה לכינוס שלוחים עולמי. {{אנונימי}}

הכינוס התחיל ב[[תשמ"ו]] ככינוס לשלוחי ארה"ב, קנדה וירופא, ואה"ק שימש לו כמודל. הכינוס במתכונת עולמית החל במ"ח. '''[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])

== חסר בערך ==

(הועתק מהתבנית להשלים)

חסר רקע והיסטוריה על תחילת התייסדות הכינוס, חסר היסטוריה בקשר לנושאי הכינוס עכ"פ בשנים עד תשנ"ד, חסר תיאור הבנקעט, חסר תיאור הבנקעט השני (אובייקטיביות), ''והעיקר'' - חסר בתוכנו ועניינו של הכינוס על פי המבואר בתורת הרבי ובארוכה.

== שם הערך ==

{{א|שלום}}, האם ביכלתך למחוק את ההפניה [[כינוס השלוחים העולמי]] על מנת להעביר ערך זה לשם הנ"ל? יותר מדוייק. בינתיים אני פותח דף פירושונים שיבהיר את כולם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 02:00, כ"ג בחשוון ה'תשע"ז
::שים לב, יש גם [[שליח (פירושונים)]].--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:19, 24 בנובמבר 2016 (UTC)
:::טוב, לא הבחנתי שכבר טיפלת בו.{{קריצה}}..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:20, 24 בנובמבר 2016 (UTC)

== שלושים שנה ==

לרגל כינוס השלוחים הקרב ובא צריך התגייסות כוללת למען שיפור והשלמת הערך כנ"ל.--[[מיוחד:תרומות/31.44.129.137|31.44.129.137]]
:אופס, לא שמתי לב שלא נכנסתי לחשבון, אני כתבתי זאת--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען#עשרים וארבע שנים!!! עד מתי???!!!|התוועדות חירום!]]' היום, [[י"ז בחשוון]] [[ה'תשע"ח]] מגיע משיח. [[קובץ:שנת חיים.png|40px]]

== הפיצול ==

אני בהחלט חושב שצריכים להזכיר את זה שיש היום שני כינוסי שלוחים,האחד שמאורגן ע"י המרכז לעניני חינוך והשני שמאורגן ע"י חי"ק. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 19:10, י' באדר, ה'תשפ"א 19:10, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:אם לא הבנת, אין מקום בחב"פדיה מקום למשתמשים שחפצים בכל זמנם רק במחלוקות. בתקוה שתשנה את גישתך מהר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:11, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::אני ממש לא מבין מה אתה רוצה ממני, אני משתדל מאוד לתרום לערכים של חב"דפדיה אבל פעם אחר פעם אתה מציב לי מכשולים והורס לי עבודות שעליהם עבדתי זמן רב.

::ובעניין הכינוס אני ממש לא מבין למה אתה חושב שהבהרה כל כך ברורה ופשוטה שכיום ישנם שני כינוסים היא מבחנתך חציית קו אדום, אתה מתעלם מהמציאות?! לא אמרתי שחייבים עכשיו להכניס את כל הידים לתוך הבוץ הזה, אבל לא להזכיר את העניין אפי' במשפט או שניים זה התעלמות מהמציאות או רדיפה מכוונת.

::אני ממש חדש פה וכבר הצלחת "לתפוס אותי" על פרטיים שוליים ולגרום לי להרגשה מאוד לא טובה.. חבל, הרסת לי את כל הרצון הטוב לתרום מהידע שלי לחב"דפדיה.

::בתקווה שתמצא לעצמך תעסוקה טובה יותר מאשר לתפוס חדשים על קטנות --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 19:24, י' באדר, ה'תשפ"א 19:24, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:::עריכותיך ששוחזרו נומקו בהתאם, כפי שכבר הסבירו לך. מעיון קל ב[[מיוחד:תרומות/ברוך הבא מלך המשיח|תרומותיך]] הקורא המצוי יכול לגלות שהפרטיים ה"שוליים" הם לצערנו חלק מרכזי אם לא רוב תרומותיך, שעוסקים במחלוקות. שתבין, אנחנו מאוד נשמח שתתמקד ותתעסק בערכים שלא שנויים במחלוקות ולשפרם, ואני מאמין שיש לך פונטציאל, ובאם תממש אותו נזכה להנות מתרומותיך כהוגן. כאשר ייוודע לי על רצון טוב שהרסתי אותו, אתנצל בפניך, ובברכת אמן גדול לברכתך. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:45, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
מעניין מאוד, מעיון קל בתרומותי ניתן לראות שאולי שלושה (מתוך עשרים) מהפעולות שלי נגעו בדברים שלילים, אין מה להגיד, רוב מוחלט.. בנוסף טרם ענית לי מדוע אתה מחשיב חידוד והכרה בנקודות החיכוך היא משהו שלילי. מבחינתי יש קטגוריית "ניגונים" יש קטגורית "אמצעים טכנולוגים" ויש קטגורית "נקודות חיכוך", להתעלם ממנה זה ניתוק וחוסר הכרה במציאות.
מעניין לציין שעיינתי בדף תרומתך ומתוך החמישים האחרונות גג שניים עסקו בהוספה על הערכים הקיימים וכל השאר עסקו בגריעה, במחיקה ובהשחתה... --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 21:19, י' באדר, ה'תשפ"א 21:19, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::::אני רואה שאתה אכן לא מנסה לקלוט ולקבל את הביקורת שמעניקים לך, כך שנראה שאכן אם אינך מסוגל לענות עניינית - אין מקומך אמור להיות עמנו, בוודאי של במצבך בנוכחי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:24, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::::אני מבין שתגובה עינית אין לך, בהצלחה. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 21:28, י' באדר, ה'תשפ"א 21:28, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחה:כינוס השלוחים העולמי

2021-02-22T21:19:11Z

ברוך הבא מלך המשיח:

מסכת בבא מציעא

2021-02-22T19:33:55Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ:בבא מציעא עם חידושי רבותינו נשיאנו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מסכת בבא מציעא עם חידושי רבותינו נשיאנו]]
מסכת '''בבא מציעא''' היא המסכת השנייה בסדר נזיקין שבמשנה. פירוש שמה בארמית הוא "השער האמצעי", והיא נקראת כך כיוון שהיא האמצעית מתוך שלוש ה"בבות", מסכתות העוסקות בדיני נזיקין: בבא קמא, בבא מציעא ובבא בתרא. המסכת כוללת עשרה פרקים<ref>שניים אוחזים,

אלו מציאות,

המפקיד,

הזהב,

איזהו נשך,

השוכר את האומנין,

השוכר את הפועלים,

השואל את הפרה,

המקבל שדה חבירו,

הבית והעלייה.</ref>, 117.5 דפים.

המסכת עוסקת בדיני ספק ממון, [[השבת אבידה]], שומרים, ריבית, קניית חפצים, פועל ואריס. על מסכת זו יצאו לאור מספר ספרים מחידושי רבותינו, ביניהם: [[רשימת שניים אוחזין]] מתוך [[רשימות הרבי]], חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] (הוצאת מכון "אהלי ליובאוויטש") בעריכת הרב [[אברהם ברוך פבזנר]], ועוד.

מסכת זו הינה אחת מ[[מסכתות הגמרא הנלמדות בישיבות חב"ד]].
== ביאורי [[אדמו"ר הצמח צדק]] ==

'''יאוש''' הינו מצב הלכתי בו האדם התייאש מממונו שאיננו ברשותו, וכך נפקעת בעלותו על החפץ. יאוש שלא מדעת הינו מצב בו ידוע כי אילו יודע היה האיש כי נאבד ממנו החפץ היה מתייאש בוודאי, אך עדיין לא שמע מכך ולכן לא התייאש.

קיימת מחלוקת בין [[אביי]] ו[[רבא]] בדין החפץ. לאביי אין נחשב הדבר כאילו התייאש, הגם שמיד כששמע מהדבר התייאש אין מגלה הדבר למפרע כי כן הייתה דעתו האמיתית גם בעבר, אך לרבא מכיון שידוע בבירור שכן היה דעתו, שהרי אחרי כן כששמע התייאש מיד, וברור שגם במצב הקודם היה מתייאש, נחשב הדבר כאילו התייאש בפועל קודם לכן.

למרות שישנו מחלוקת כללית בתלמוד אם אין ברירה או יש ברירה, הנוגעת לשאלה כללית האם אפשר לברר מצב על ידי מעשה הנעשה לאחר מכן המגלה על המצב, וכמו המפריש תרומות על דעת שמה שיפריש בעתיד זהו התרומה החלה עכשיו, - למרות זאת השאלה ביאוש שלא מדעת היא שאלה נפרדת, ואינה תלויה במחלוקת ההיא.

הסיבה לכך היא, מכיון שבתרומה אין כל סיבה לומר כי התרומה שהפריש לאחר מכן זו היא התרומה שהיה בעצם מפריש אז, ולכן הפרשת התרומה היא חלות חדשה ואין בכוחה לברר על העבר - לפי ההלכה שאין ברירה. שונה מזאת הוא המצב ביאוש שלא מדעת, שהרי כאן ברור הדבר שגם מקודם לכן, אם היה שומע, בוודאי שהיה מתייאש.{{הערה|1= [[צמח צדק]] על [[בבא מציעא]], כא ב. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16092&st=%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA&pgnum=283&hilite=2f212835-3822-4ae9-9985-7a5a288a8524 (283)]}}

== ביאורי הרבי ==
*'''ב א.''' שניים אוחזים בטלית. [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/13/16/152&search=%d7%9e%d7%a1%d7%9b%d7%aa+%d7%a0%d7%93%d7%94 רשימת שניים אוחזין בטלית]

*'''ב א.''' זה נשבע כו' ויחלוקו. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16052&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%EF%BF%BD&pgnum=615&hilite=29e40cda-048d-452d-b87d-65bdb8e5d8ea התוועדויות [[תשמ"ה]] חלק ב' עמ' 1299 (עמ' 615)]

*'''ג ב.''' [[הודאת בעל דין]] (רק בדיני ממונות ולא בדיני נפשות). [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&st=&pgnum=118 לקוטי שיחות חל"ד עמ' 106 (עמ' 118]

*'''ל ב.''' ילכו זה ביקור חולים היינו גמילות חסדים. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16077&hilite=7d9d1fe6-722f-4b8c-9c56-6c27eaa3ccfb&st=%D7%9C%D7%A7%D7%95%D7%98%D7%99+%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA&pgnum=78 לקוטי שיחות ח"כ עמ' 63 הערה 16 (עמ' 76)]

*'''נח ב'''. תוס' ד"ה וזה בגופו. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15904&hilite=48cbc51d-3ce1-417f-aa49-199d00d7ae01&st=%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%AA+%D7%93%D7%9E%D7%99%D7%9D&pgnum=126 לקוטי שיחות חל"ב עמ' 113]

*'''פה א.''' יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&st=&pgnum=36 לקוטי שיחות חל"ד עמ' 24 (עמ' 36)] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16016&st=&pgnum=334 התוועדויות [[תשמ"ב]] חלק ד' עמ' 2080 (עמ' 334)]

*'''פה ב.''' מאי טעמא נגה ליה למר. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4623&hilite=c9b6e6c5-c620-444c-9da6-678a72e94685&st=%D7%9E%D7%A1%D7%9B%D7%AA+%D7%97%D7%9C%D7%94&pgnum=67 שיחות קודש [[תש"מ]] חלק א' עמ' כ"ד (עמ' 67)]

*'''פז ב.''' בפועל הכתוב מדבר. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=141&hilite=befcded7-544d-4ad7-9e55-b0fb7e8e7c7c לקוטי שיחות חל"ח עמ' 129 (עמ' 141)]

*'''עא ב.''' יש שליחות לנכרי או לאו? [[ליקוטי שיחות]]חל"ג עמ' 113 ואילך].

*'''צב א.''' פועל משלו הוא אוכל או משל שמים הוא אוכל. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&hilite=befcded7-544d-4ad7-9e55-b0fb7e8e7c7c&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=142 לקוטי שיחות חל"ח עמ' 130 (עמ' 142)]

*'''צד ב.''' אביו בלא אמו, אמו בלא אביו מניין. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15975&hilite=88f90c27-727c-4d45-ad6c-5f0ff03de7f8&st=%D7%91%D7%91%D7%90&pgnum=117 לקוטי שיחות חלק י"ח עמ' 117 (עמ' 108)]

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=22&daf=2&format=pdf בבא מציעא] {{הב}}
*[http://www.nitzotzotonline.com/%D7%A1%D7%95%D7%92%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%92%D7%9E%D7%A8%D7%90-2.html?%20%20option=com_content סרטי '''ניצוצות של קדושה''' על סוגיות מהפרקים 'אלו מציאות' ו'המפקיד'].

{{שס}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ש"ס]]

שיחה:כינוס השלוחים העולמי

2021-02-22T19:27:25Z

ברוך הבא מלך המשיח:

שיחה:כינוס השלוחים העולמי

2021-02-22T19:24:54Z

ברוך הבא מלך המשיח:

שיחה:רשת אהלי יוסף יצחק

2021-02-22T19:14:16Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* הערך לא רלוונטי */ פסקה חדשה

==מנהלי בתי ספר של הרשת==
עד שלא תהיה רשימה מלאה של כל המנהלים לא כדאי שתהיה רשימה רק עם 4 מנהלים - לכן לע"ע מחקתי את הקטע הזה.

‏[[משתמש:ר' פאלע|ר' פאלע]] - [[שיחת משתמש:ר' פאלע|שיחה]] 04:10, 29 בינואר 2017 (UTC)

== ערים בהם פועלים בתי ספר של הרשת ==

כדאי להוסיף בערך קטגוריה של הערים בהם פועלים בי"ס של הרשת.

‏[[משתמש:ר' פאלע|ר' פאלע]] - [[שיחת משתמש:ר' פאלע|שיחה]] 04:31, 29 בינואר 2017 (UTC)

== מישהו יודע? ==

כמה בתי ספר של הרשת יש היום שלומדים בהם ילדים מהציבור הכללי, (באופן ניכר, ולא רוב חב"ד עם טיפה נוספים) כמו פעם? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|בסוד שיח]] ~ 13:57, כ"א באב, ה'תש"ף ''(11 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== מדוע אני לא מצליח ==

לשים את קישורי שאר האתרים של הרשת ופולע למה מחקת לי את הסמל של הרשת החדש, הרי אתה רוצה להשאיר את הסמל הישן הישן, שכבר שינו אותו פעמיים במשרדי הרשת? '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 10:00, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:אתה קובע עובדה או שואל? שחזרתי את העריכות המיותרות, ובאתי להחזיר את הלוגו. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:01, כ"א בשבט, ה'תשפ"א, 3 בפבר' למניינם.
::למה מיותרות? אין כבר את אתר המורים של הרשת, יש פעמיים קישורים חיצוניים, יש אתרים חדשים לרשת, אני עדכנתי את הערך! מדוע למחוק ולשחזר? מה הסיבה? מה מיותר בזה? '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 10:04, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::? '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 10:09, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::כנראה שהקישור שאתה מנסה לשים לא פתוח. תוכל לבקש את פתיחתו בדף [[בקשות ממפעילים#ספאם]] כפי ההוראות שם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:05 • כ"א בשבט ה'תשפ"א

== הערך לא רלוונטי ==

נראה שהערך לא התעדכן בעשור האחרון, הרשת צמחה והרחיבה את גודלה עשרת מונים בעשור האחרון, במיוחד לאחר כניסתו של המנכ"ל החדש אליהו קריצ'בסקי. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 19:14, י' באדר, ה'תשפ"א 19:14, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחה:כינוס השלוחים העולמי

2021-02-22T19:10:48Z

ברוך הבא מלך המשיח:

שיחה:כינוס השלוחים העולמי

2021-02-22T19:10:05Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* הפיצול */ פסקה חדשה

יצחק רחימי

2021-02-22T19:03:21Z

ברוך הבא מלך המשיח:

הרב '''יצחק רחימי''' הינו משלוחי [[הרבי]] ב[[בת ים]] ומראשי [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה]].

==תולדות חיים==
הרב יצחק רחימי גדל בעיר בת ים. למד בישיבה תיכונית כפר גנים, שירת כחובש קרבי בחיל שריון ולאחר מכן למד כלכלה מינהל עסקים באוניברסיטת בר אילן לתואר ראשון. עוד בצעירותו התחיל את עבודתו ככלכלן ומבקר בבנק ישראל , ובמשרד מבקר המדינה, התקרב לחסידות חב"ד על ידי הרב [[זמרוני ציק]]. לאחר מספר שנים בשנת תש"נ החל לפעול במסגרת הפעילות של בית חב"ד בת ים.

עם הקמת [[האגודה למען הגאולה האמיתית והשלמה]] בשנת [[תנש"א]] פעל לקידום פעילות הגאולה ומשיח עם הרב זמרוני ציק פעילותו עסקה בעיקר בהפקת והפצת עיתון 'הגאולה' שזכה לברכות רבות מהרבי שליט"א מלך המשיח, והחל משנת תשנ"ד עבר למתכונתו השבועית '[[שיחת הגאולה]]'.

בשנת תשנ"ה היה הרב יצחק רחימי למפיק בפועל של כינוסי ה'הקהל' שנערכו במסגרת האגודה בסינרמה, יד אליהו ובכיכר מלכי ישראל (כיכר רבין) בתל אביב.כנסים שביססו בדעת הקהל בארץ ובעולם שהרבי שליט"א מלך המשיח.

בשנת תשס"ב הקים יחד עם הרב זמרוני ציק את רדיו זמן הגאולה ששידר 24 שעות ביממה.

הרב יצחק רחימי אחראי כיום על הניהול הפיננסי של האגודה למען הגאולה, מצוות בית חב"ד בת ים ומפיק הכינוסים השנתיים שעורכת האגודה.פעל לביסוס החינוך החב"די בעיר יחד עם הרב בנצי פרישמן מנהל מוסדות חב"ד בעיר בקבלת מבנים לשני גני ילדים ותלמוד תורה מהעירייה.
מלבד פעילותו במסגרת האגודה, פועל הרב יצחק רחימי גם בעיר בת ים מזה שנים רבות, החל ממסירת שיעורים בעיר ועד לחלוקת מזון למשפחות נזקקות.

בשנת תשס"ו התמנה לרב בית הכנסת 'נועם אלימלך' ב' בעיר אותו מנהל ביד רמה.

בשנת [[תשע"ד]] חנך מקווה טהרה מפואר לגברים ונשים.‏

בשנים [[תשע''ו]] ו[[תשע"ח]] הפיק את המעמד הארצי הענק "משיח בכיכר" שנערך בכיכר רבין.

==משפחתו==
*בנו הרב מנחם מענדל רחמן רחימי - ר"מ לגירסא ב[[ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]].
*בנו ר' יוסף רחימי.

{{מיון רגיל:רחימי, יצחק}}
[[קטגוריה:אישים בבת ים]]
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]

שיחת משתמש:פולע

2021-02-22T18:51:43Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* למה מחקת?? */ פסקה חדשה

{{משתמש:קרייזי אבאוט משיח/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=
[[שיחת משתמש:פולע/ארכיון 1|א]] - [[שיחת משתמש:פולע/ארכיון 2|ב]]}}

ליצירת פסקה חדשה, לחצו '''[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%A2&action=edit&section=new כאן].'''

== מדוע הדף מישולובין לא בשל? ==

מדוע הדף של מ" מישולובין אינו חשוב דיו כדי להישאר באתר?!

(אני כתבתי את הערך ושמת אותו במרחב האישי שלי אשמח להבין מדוע...){{שכח|ישראל קרביצקי}}
:ראשית כל, {{חתימה}} ובנוסף על כך, {{הזחה}} לגופו של עניין: הערך הוחזר לראשי על ידי {{א|חלוקת קונטרסים}}, לאור עריכתו, אך עדיין כפי שניתן לראות מוצבת תבנית חשיבות מעל הערך, כלומר, לא מובן חשיבות הערך, לאור [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים|מדיניות ליצירת ערכי אישים]] ב[[חב"דפדיה]], וראה דף שיחת הערך. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:39, ו' באדר, ה'תשפ"א, 18 בפבר' למניינם.
::אני לא החזרתי את הערך, יוצר הערך {{א|ישראל קרביצקי}} יצר אותו פעם נוספת. לאור כך הגהתי אותו ושמתי בו תבנית חשיבות עד שתובהר בדף שיחתו. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:09 • ו' באדר ה'תשפ"א
:::{{א|חלוקת קונטרסים|מתנצל}}, כנראה לאור עריכתך התבלבתי והיה נראה לי שאתה החזרת. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:16, ו' באדר, ה'תשפ"א, 18 בפבר' למניינם.

== שאלה ==

כבודו הסיר את שאלותיי מאולם הדיונים?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:39, י' באדר, ה'תשפ"א 17:39, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:כבודו מלא עולם. {{א|חלוקת קונטרסים}} [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=שיחה:ארגנטינה&diff=460668&oldid=460665 העביר] את שאלת ל[[שיחה:ארגנטינה|דף המתאים]]. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:41, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::הבנתי, ייש"כ --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:46, י' באדר, ה'תשפ"א 17:46, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:::מזכיר לך שוב אודות ההזחה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:51, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.

== למה מחקת?? ==

לפני חמש דקות סיימתי לערוך את הפסקה בערך "קרית גת", "שערי גאולה". כמה דקות אח"כ אני קולט שמחקת את כל הפיסקה.

אפשר לדעת למה????? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 18:51, י' באדר, ה'תשפ"א 18:51, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2021-02-22T18:46:07Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== דיון ==

אשמח שתביע את דעתך ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים#הקמת אתר תלמודי תורני חב"די|דיון אודות הקמת הקמת אתר תלמודי תורני חב"די]] תחת חב"דפדיה. דעתך חסרה לנו. • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[משתמש:דער תמים/טיוטה|'''עושים מהפכה!''']] • 18:11, י"ג בכסלו, ה'תשפ"א ''(29 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:11, 29 בנובמבר 2020 (UTC)

==ערך מובחר==
הרב חלוקת הוחלט להפוך את הערך [[תמונות וציורי רבותינו נשיאנו]] למובחר, תוכל לעשות זאת? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 13:10, 9 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שמשתמש קרייזי כתב תגובה ואף אחד לא חלק עליו. זו היתה הסכמה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א
::זוהי דעתו האישית, רוב מוחץ של 6 החליט שכן --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 11:05, 14 בדצמבר 2020 (UTC)

==חסימה חוזרת==
בבקשה לשים לב לפעילות מחיקותיו של 38.125.100.16 ולחוסמו בשנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:31, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 07:31, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שהוא היום היה בסדר, תעדכן אם קורה משהו נוסף ואני יחסום אותו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:15 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

== בקשה ==

שלום אני לא רוצה כשבקושי לפני שעה חזרתי לפה להגיב בסגנון כזה, אבל בבקשה תבדוק טוב לפני שאתה מוחק כאלה שכתוב שם ל"מ נראה לי שאנשים לפעמים פזיזים מדי לכתוב את זה, למשל בשיחה תקכ"א לא הספקתי לראות מה היה כתוב שם אבל מה שבטוח שלא נראה לי רעיון טוב לכתוב בדפי שיחה את הל"מ. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:19, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 23:19, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:אני אכן בודק. בדף שיחה היה רשום כותרת עם אות אחת. באמת אין צורך לשים בדפי שיחה תבניות מחיקה ומספיק למחוק את השטויות שאנשים כותבים. תודה ובהצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

==שולם וברוכה==
אתה יכול להציץ במיל שלך? זה דחוףף.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 14:25, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
:חלוקת?? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:53, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
::⁦⁦⁦⁦שלום לך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:20 • כ"ח בכסלו ה'תשפ"א

== יחי המלך המשיח! ==

אפשר למחוק את מה שכתב ידע חסידי כאן:[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים#חסימות]] מה שכתב חסר בסיס וטענתו אינה נכונה כלל, (ולהעיר שאותו בעצמו רוצים לחסום)--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 05:56, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:זה באמצע דיון. אחרי שיעבור כמה ימים מסיום הדיון אני ימחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::אני מתכוון לזה {{ציטוטון|משתמש מר"ש מפריע לי וממלא את זמני בשטויות, וממשיך למרות ההזארות החוזרות ונשנות, לפי דעתי: משתמש שמנצל את האתר בלשגע משתמשים אחרים, ראוי לחסימה. כל זאת לאחר שאני אמרתי שאני מפסיק אם הניסוח שלא לפי רוח האתר [ראה בדף השיחה שלי], אך ככל הנראה הוא מחפש להגיע למצבים כאלה}}(עד כאן מה שהוא כתב). זה שטות (הוא מדבר על דף השיחה שלו, תראה את ה"שטוייות" (במרכאות) שכתבתי שם בדף השיחה שלו)-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:14, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:::את זה שזה שטויות אתה יכול לרשום מיד אחרי בבקשות ממפעילים.. אין צורך במחיקת דברים של השני ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:23 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::::טוב אחרי שיעברו כמה ימים תמחק--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:31, 21 בדצמבר 2020 (UTC)

== הערה ==

ראשית כל, ברכות על תיקוניך באתר, הרבה זמן לא זכינו לכך.. יישר כח! בנוסף, לא הבנתי את עריכתך ב[[מסע ברדיטשוב]]: במקום הפסקה המתארת את הספר (כי לספר אין מקום בתור ערך כפי שדנו ע"כ) שינת את זה ל'לקריאה נוספת'.. איני רוצה לשחזר, כך שאני מחכה להבהרה מחכימה מצדך.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:06, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (28 בדצמ' למניינם).
:בהרבה ערכים יש פסקה 'לקריאה נוספת' ובהרבה מהם אפשר לקחת את הפסקה הזאת ולהפוך אותה לכמה פסקאות על כל ספר בפני עצמו אבל אם תראה שוב מה היה כתוב בה זה נושא שיותר קשור מטבע הדברים לערך על הספר ולא על המסע ולכן במקרים כאלו שמים את פרטי ההדפסה ב'לקריאה נוספת' וכך זה אמנם לא איחוד אבל צריך להגיע מתוך נקודת הנחה שלא לכל ערך חסר חשיבות יש מקום לכל פרטיו בערך אחר.. ויש כאלו שיכולים להיות רק מוזכרים. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ג בטבת ה'תשפ"א
::ככה ראיתי שנהוג.. נו שוין, הנחת את דעתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:10, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== העברה ==

העברה משיחה של ההוא, ל'''א חסידשע פארבריינגען''', בוצע על ידי, מכיוון שלדעתי זה המקום של משפטים אלו... זה לא מוסיף לדיון ובודאי שאם היה ערך לא היו מוסיפים את זה (לפחות בלי מקור). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:זה שזה לא מוסיף לשיחה שם זה לא אומר שזה שייך ל[[א חסידישע פארבריינגען]]. תראה למה מיועד הדף שהעברת אליו.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ד בטבת ה'תשפ"א

== עזרה ==

ידוע לך אם יש כפתור שלוחצים עליו הוא 'מוציא' '<nowiki>'? או שצריך תמיד לכתוב את זה כאשר רוצים.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:52, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:לא משנה, הסתדרתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:00, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== מחיקה ==

נא למחוק את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%91?prefix=%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C+%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D%2F&namespace=2 הדפים האלו] חוץ מאלו שמוזכרים [[משתמש:שמואל חיים/תיקיית עבודה|פה]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 16:00, 30 בדצמבר 2020 (UTC)
:אין לי אפשרות לעשות סינון אוטומטי, יש מצב שאתה שם תבנית מחיקה על אלו שאתה לא צריך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:11 • ט"ז בטבת ה'תשפ"א

==חסימה==
על פי ככלי האתר אסור לך לחסום אותי לפני הסבר למה, ולפני הודעה מוקדמת. ידע חסידי.
:כתבתי לך הסבר בדף שיחתך בתבנית. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:07 • כ"א בטבת ה'תשפ"א

== שינוי סיסמא ==

שלום וברכה.
הנידון: שינוי סיסמא

האם יש אפשרות לשחזר סיסמא? יש לציין שלא כתבתי כתובת אימייל לשחזור חשבון. מה אפשר לעשות בנידון? {{אנונימי}}
:כן ב{{העדפות}} יש שינוי סיסמה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:44 • ה' בשבט ה'תשפ"א
::סלחו לי על התערבותי, אבל חלוקת - נראה כי האנונימי התכוון לכך שהוא מחוץ לחשבון ושכח את הסיסמא נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 20:07, ה' בשבט, ה'תשפ"א - 18 בינו' למניינם, 2021.
:::אין אפשרות מחוץ לחשבון. ניתן לפתוח משתמש חדש ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ו' בשבט ה'תשפ"א

== ספאם ==

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)
::טופל ע"י הרב כתית. יספיק אם תרשום רק בבקשות ממפעילים, בברכה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:30 • י"ג בשבט ה'תשפ"א

== מיזוג משתמש ==

זה המשתמש החדש שלי תעביר אליו את התרומות ממשתמש הרבי חי וקיים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:35, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:{{בוצע}}, מיותר לתייג פעמיים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:28 • כ' בשבט ה'תשפ"א

== חסידות מבוארת ==

ב"ה
אני מבין למה מחקת כי הוספתי קטע, ולא הספקתי לערוך.

אבל אין כזה '''מכון''' חסידות מבוארת, חסידות מבוארת זה פירוש! ביאור על התניא, כמו ארציקול על הגמרא, קהתי על המשניו וכו' וכיוצ"ב, את הביאור הזה, מוצאים "היכל מנחם בורו פארק", במסגרת "מכון אליעזר יצחק", ועוד כמה פרטים,

וכיון אין כזה דבר '''מכון''', אזי בבקשה תחזיר את זה לפירוש, ואח"כ אני יוסיף ערוך הקטע הנ"ל. ערוך. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 23:12, כ"א בשבט, ה'תשפ"א 23:12, 3 בפברואר 2021 (UTC)
:נכון, אך כמו שלא נכתוב כאן ערך על קהתי אלא על משניות ושם נוסיף את הוצאת קהתי ולא נכתוב ערך על פירוש שטיינזלץ (גם אם יש מה לכתוב עליו) ונכתוב על האדם עצמו ושם נוסיף מידע גם על הפירוש. כ"ז הוא כי הפירוש הוא לא מספיק חשוב לערך אנציקלופדי אלא המוסד שעומד מאחוריו או על הוצאהת ספרים כלשהי או אם תרצה אפשר לשנות ל'חסידות מבוארת' ושהערך יהיה על הספר אבל לא על הפירוש. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"א בשבט ה'תשפ"א

== מייל באתר ==

כשאני רוצה להכניס את הכתובת מייל שלי להעדפות ולאמת אותה אז אני לוחצ על "שליחת קוד אימות" ואז זה כותב לי את זה:

"אתר חב"דפדיה לא הצליח לשלוח את דוא"ל האימות שלך. נא לבדוק שבכתובת הדוא"ל שלך אין תווים בלתי־תקינים.

מערכת שליחת הדוא"ל החזירה את ההודעה הבאה: Invalid address spec. Unclosed bracket or quotes"

אפי' שאני בדקתי והוצאתי והכנסתי את כתובת המייל כמה פעמים זה נותן לי את אותה התוצאה. -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:47, כ"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(5 בפבר' למניינם)'' •
:אכן המייל בחב"דפדיה עדין לא עובד. בעז"ה בשידרוג הבא שיעשה אי"ה תוך שנה יתקנו גם את הענין הזה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:55 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

==קישור==
איך אני עושה קישור {{שכח|מנדי גולד}}
:ראה [[עזרה:איך ליצור קישור]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:00 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

== בקשות ממפעילים ==

מעניין אותי לדעת: באם ישנה בקשה בדף הנ"ל, זה נותן איתות למעילי המערכת, או שהם צריכים להסתכל פעם ב, או מתי שהם נתקלים בבקשה חדשה, בדף? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:זה לא נותן איתות, המפעילים משתדלים לפתוח את הדף מפעם לפעם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:26 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א

== מחטף? {{קריצה}} ==

כעת ראיתי שהקטגוריות הנפלאות שהוספת שמאגדות אישים לפי שנת לידה, [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%9E%D7%9F&curid=54327&diff=457380&oldid=455239 באה במקום הקטגוריה שמאחדת חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א, ואני חלוק על כך, כיון שלדעתי אם מישהו רוצה לשזוף עיניו בשמות של חסידים לפי תקופה, לא הגיוני שהוא יצטרך לפתוח קטגוריות משנה לפני שנים. אולי זה בטעות? אם זה בכוונה, אז צריך לפתוח על זה דיון באולם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 10:44, ל' בשבט, ה'תשפ"א 10:44, 12 בפברואר 2021 (UTC)
:זה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 27#קטגוריה:ידידי חב"ד|הוזכר בעבר]] באולם דיונים. הקטגוריה של חסידים לפי תקופה לא ממש נמחקת - היא נהפכת לאישים לפי תקופה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:33 • ל' בשבט ה'תשפ"א
::אגב, זה בכלל לא נעשה באופן ד'מחטף, זה נרשם גלויות [[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|כאן]]. המניע להחלפה זו הוא גם מה שגרם לי להחליף גם את קטגוריות קהילות חב"ד ב.. לערים../אישים בקהילת חב"ד.. לאישים ב../מוסדות קהילת וכו' כחלק ממהפך האנציקלופדיה החב"דית ממשהו פנימי־חב"די למשהו שאמור לשדר החוצה. בברכה והצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:43 • ל' בשבט ה'תשפ"א
:::{{א|להתראות}}, זה בסדר מבחינתך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:39 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::זה לא עקרוני אצלי, אבל אני חושב שזו טעות והחלוקה לפי דורות יותר שימושית, ואם מחלקים לפי שנים - אז כתוספת. אבל כמובן שלא חייבים להתחשב בדעתי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:03, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:03, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::[[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|זה לפי דורות]]. קח בחשבון שכעת אי אפשר לחפש כלום ב[[:קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] אז בקטגוריה החלופית זה יהיה מקוטלג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:14 • ד' באדר ה'תשפ"א

== אות ברכה ==

{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; {{box-shadow|1px|1px|5px|black}} {{border-radius|12px}}"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[קובץ:מממממ.png|50px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''אות ברכה'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | יישר כח על פעולתך למען שיפור הצד הטכני באתר, ובעבודת [[הפצת המעיינות]]. כה לחי!
|}
נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:09, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:תודה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:31 • ז' באדר ה'תשפ"א

== שלום רב ==

שלום רב, אשמח לדעת מנין הינך מכיר את הרב[[בנימין מאירי]]?
כמו"כ אשמח לדעת מדוע הורדת את הציטוט של השו"ע ששמתי בערך [[יין]] להערה??--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:05, י' באדר, ה'תשפ"א 14:05, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:מכיר אותו כבחור בקריית גת וכרב. התוכן כבר מובא במילים אחרות (וזה טוב) ולכן הציטוט מקומו בהערה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:36 • י' באדר ה'תשפ"א
::איזו השגחה פרטית, גם אני גר בקריית גת. מי כבודו?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:37, י' באדר, ה'תשפ"א 17:37, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:::יכול להיות שכבודו לומד או למד בישי"ק חח"ל צפת?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:58, י' באדר, ה'תשפ"א 17:58, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::::אתה לכאורה לא מכיר. גרתי בקריית גת לפני יותר מ-10 שנים. בכל אופן, לא מזדהים באתר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:39 • י' באדר ה'תשפ"א
:::::אכן, התחמקות נאה... --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 18:46, י' באדר, ה'תשפ"א 18:46, 22 בפברואר 2021 (UTC)

== אולם דיונים ==

למה אתה מוחק פעם אחר פעם שאלות שאני מעלה בשביל שאני יוכל לערוך ערכים??? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 18:40, י' באדר, ה'תשפ"א 18:40, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:האולם דיונים מיועד לדבר ספציפי ככתוב בראשיתו. כל הודעה שלא קשורה אליו ישירות דינה להימחק. העברתי את שאלתך לדף המתאים, הלא הוא [[שיחה:ארגנטינה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:43 • י' באדר ה'תשפ"א
::לאיפה העברת את שאלתי בנוגע לישיבה המאוחדת הבוכרים - פתח תקווה?--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 18:46, י' באדר, ה'תשפ"א 18:46, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2021-02-22T18:40:52Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* ??? */ פסקה חדשה

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== דיון ==

אשמח שתביע את דעתך ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים#הקמת אתר תלמודי תורני חב"די|דיון אודות הקמת הקמת אתר תלמודי תורני חב"די]] תחת חב"דפדיה. דעתך חסרה לנו. • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[משתמש:דער תמים/טיוטה|'''עושים מהפכה!''']] • 18:11, י"ג בכסלו, ה'תשפ"א ''(29 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:11, 29 בנובמבר 2020 (UTC)

==ערך מובחר==
הרב חלוקת הוחלט להפוך את הערך [[תמונות וציורי רבותינו נשיאנו]] למובחר, תוכל לעשות זאת? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 13:10, 9 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שמשתמש קרייזי כתב תגובה ואף אחד לא חלק עליו. זו היתה הסכמה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א
::זוהי דעתו האישית, רוב מוחץ של 6 החליט שכן --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 11:05, 14 בדצמבר 2020 (UTC)

==חסימה חוזרת==
בבקשה לשים לב לפעילות מחיקותיו של 38.125.100.16 ולחוסמו בשנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:31, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 07:31, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שהוא היום היה בסדר, תעדכן אם קורה משהו נוסף ואני יחסום אותו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:15 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

== בקשה ==

שלום אני לא רוצה כשבקושי לפני שעה חזרתי לפה להגיב בסגנון כזה, אבל בבקשה תבדוק טוב לפני שאתה מוחק כאלה שכתוב שם ל"מ נראה לי שאנשים לפעמים פזיזים מדי לכתוב את זה, למשל בשיחה תקכ"א לא הספקתי לראות מה היה כתוב שם אבל מה שבטוח שלא נראה לי רעיון טוב לכתוב בדפי שיחה את הל"מ. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:19, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 23:19, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:אני אכן בודק. בדף שיחה היה רשום כותרת עם אות אחת. באמת אין צורך לשים בדפי שיחה תבניות מחיקה ומספיק למחוק את השטויות שאנשים כותבים. תודה ובהצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

==שולם וברוכה==
אתה יכול להציץ במיל שלך? זה דחוףף.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 14:25, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
:חלוקת?? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:53, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
::⁦⁦⁦⁦שלום לך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:20 • כ"ח בכסלו ה'תשפ"א

== יחי המלך המשיח! ==

אפשר למחוק את מה שכתב ידע חסידי כאן:[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים#חסימות]] מה שכתב חסר בסיס וטענתו אינה נכונה כלל, (ולהעיר שאותו בעצמו רוצים לחסום)--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 05:56, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:זה באמצע דיון. אחרי שיעבור כמה ימים מסיום הדיון אני ימחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::אני מתכוון לזה {{ציטוטון|משתמש מר"ש מפריע לי וממלא את זמני בשטויות, וממשיך למרות ההזארות החוזרות ונשנות, לפי דעתי: משתמש שמנצל את האתר בלשגע משתמשים אחרים, ראוי לחסימה. כל זאת לאחר שאני אמרתי שאני מפסיק אם הניסוח שלא לפי רוח האתר [ראה בדף השיחה שלי], אך ככל הנראה הוא מחפש להגיע למצבים כאלה}}(עד כאן מה שהוא כתב). זה שטות (הוא מדבר על דף השיחה שלו, תראה את ה"שטוייות" (במרכאות) שכתבתי שם בדף השיחה שלו)-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:14, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:::את זה שזה שטויות אתה יכול לרשום מיד אחרי בבקשות ממפעילים.. אין צורך במחיקת דברים של השני ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:23 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::::טוב אחרי שיעברו כמה ימים תמחק--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:31, 21 בדצמבר 2020 (UTC)

== הערה ==

ראשית כל, ברכות על תיקוניך באתר, הרבה זמן לא זכינו לכך.. יישר כח! בנוסף, לא הבנתי את עריכתך ב[[מסע ברדיטשוב]]: במקום הפסקה המתארת את הספר (כי לספר אין מקום בתור ערך כפי שדנו ע"כ) שינת את זה ל'לקריאה נוספת'.. איני רוצה לשחזר, כך שאני מחכה להבהרה מחכימה מצדך.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:06, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (28 בדצמ' למניינם).
:בהרבה ערכים יש פסקה 'לקריאה נוספת' ובהרבה מהם אפשר לקחת את הפסקה הזאת ולהפוך אותה לכמה פסקאות על כל ספר בפני עצמו אבל אם תראה שוב מה היה כתוב בה זה נושא שיותר קשור מטבע הדברים לערך על הספר ולא על המסע ולכן במקרים כאלו שמים את פרטי ההדפסה ב'לקריאה נוספת' וכך זה אמנם לא איחוד אבל צריך להגיע מתוך נקודת הנחה שלא לכל ערך חסר חשיבות יש מקום לכל פרטיו בערך אחר.. ויש כאלו שיכולים להיות רק מוזכרים. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ג בטבת ה'תשפ"א
::ככה ראיתי שנהוג.. נו שוין, הנחת את דעתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:10, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== העברה ==

העברה משיחה של ההוא, ל'''א חסידשע פארבריינגען''', בוצע על ידי, מכיוון שלדעתי זה המקום של משפטים אלו... זה לא מוסיף לדיון ובודאי שאם היה ערך לא היו מוסיפים את זה (לפחות בלי מקור). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:זה שזה לא מוסיף לשיחה שם זה לא אומר שזה שייך ל[[א חסידישע פארבריינגען]]. תראה למה מיועד הדף שהעברת אליו.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ד בטבת ה'תשפ"א

== עזרה ==

ידוע לך אם יש כפתור שלוחצים עליו הוא 'מוציא' '<nowiki>'? או שצריך תמיד לכתוב את זה כאשר רוצים.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:52, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:לא משנה, הסתדרתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:00, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== מחיקה ==

נא למחוק את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%91?prefix=%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C+%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D%2F&namespace=2 הדפים האלו] חוץ מאלו שמוזכרים [[משתמש:שמואל חיים/תיקיית עבודה|פה]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 16:00, 30 בדצמבר 2020 (UTC)
:אין לי אפשרות לעשות סינון אוטומטי, יש מצב שאתה שם תבנית מחיקה על אלו שאתה לא צריך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:11 • ט"ז בטבת ה'תשפ"א

==חסימה==
על פי ככלי האתר אסור לך לחסום אותי לפני הסבר למה, ולפני הודעה מוקדמת. ידע חסידי.
:כתבתי לך הסבר בדף שיחתך בתבנית. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:07 • כ"א בטבת ה'תשפ"א

== שינוי סיסמא ==

שלום וברכה.
הנידון: שינוי סיסמא

האם יש אפשרות לשחזר סיסמא? יש לציין שלא כתבתי כתובת אימייל לשחזור חשבון. מה אפשר לעשות בנידון? {{אנונימי}}
:כן ב{{העדפות}} יש שינוי סיסמה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:44 • ה' בשבט ה'תשפ"א
::סלחו לי על התערבותי, אבל חלוקת - נראה כי האנונימי התכוון לכך שהוא מחוץ לחשבון ושכח את הסיסמא נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 20:07, ה' בשבט, ה'תשפ"א - 18 בינו' למניינם, 2021.
:::אין אפשרות מחוץ לחשבון. ניתן לפתוח משתמש חדש ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ו' בשבט ה'תשפ"א

== ספאם ==

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)
::טופל ע"י הרב כתית. יספיק אם תרשום רק בבקשות ממפעילים, בברכה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:30 • י"ג בשבט ה'תשפ"א

== מיזוג משתמש ==

זה המשתמש החדש שלי תעביר אליו את התרומות ממשתמש הרבי חי וקיים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:35, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:{{בוצע}}, מיותר לתייג פעמיים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:28 • כ' בשבט ה'תשפ"א

== חסידות מבוארת ==

ב"ה
אני מבין למה מחקת כי הוספתי קטע, ולא הספקתי לערוך.

אבל אין כזה '''מכון''' חסידות מבוארת, חסידות מבוארת זה פירוש! ביאור על התניא, כמו ארציקול על הגמרא, קהתי על המשניו וכו' וכיוצ"ב, את הביאור הזה, מוצאים "היכל מנחם בורו פארק", במסגרת "מכון אליעזר יצחק", ועוד כמה פרטים,

וכיון אין כזה דבר '''מכון''', אזי בבקשה תחזיר את זה לפירוש, ואח"כ אני יוסיף ערוך הקטע הנ"ל. ערוך. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 23:12, כ"א בשבט, ה'תשפ"א 23:12, 3 בפברואר 2021 (UTC)
:נכון, אך כמו שלא נכתוב כאן ערך על קהתי אלא על משניות ושם נוסיף את הוצאת קהתי ולא נכתוב ערך על פירוש שטיינזלץ (גם אם יש מה לכתוב עליו) ונכתוב על האדם עצמו ושם נוסיף מידע גם על הפירוש. כ"ז הוא כי הפירוש הוא לא מספיק חשוב לערך אנציקלופדי אלא המוסד שעומד מאחוריו או על הוצאהת ספרים כלשהי או אם תרצה אפשר לשנות ל'חסידות מבוארת' ושהערך יהיה על הספר אבל לא על הפירוש. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"א בשבט ה'תשפ"א

== מייל באתר ==

כשאני רוצה להכניס את הכתובת מייל שלי להעדפות ולאמת אותה אז אני לוחצ על "שליחת קוד אימות" ואז זה כותב לי את זה:

"אתר חב"דפדיה לא הצליח לשלוח את דוא"ל האימות שלך. נא לבדוק שבכתובת הדוא"ל שלך אין תווים בלתי־תקינים.

מערכת שליחת הדוא"ל החזירה את ההודעה הבאה: Invalid address spec. Unclosed bracket or quotes"

אפי' שאני בדקתי והוצאתי והכנסתי את כתובת המייל כמה פעמים זה נותן לי את אותה התוצאה. -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:47, כ"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(5 בפבר' למניינם)'' •
:אכן המייל בחב"דפדיה עדין לא עובד. בעז"ה בשידרוג הבא שיעשה אי"ה תוך שנה יתקנו גם את הענין הזה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:55 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

==קישור==
איך אני עושה קישור {{שכח|מנדי גולד}}
:ראה [[עזרה:איך ליצור קישור]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:00 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

== בקשות ממפעילים ==

מעניין אותי לדעת: באם ישנה בקשה בדף הנ"ל, זה נותן איתות למעילי המערכת, או שהם צריכים להסתכל פעם ב, או מתי שהם נתקלים בבקשה חדשה, בדף? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:זה לא נותן איתות, המפעילים משתדלים לפתוח את הדף מפעם לפעם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:26 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א

== מחטף? {{קריצה}} ==

כעת ראיתי שהקטגוריות הנפלאות שהוספת שמאגדות אישים לפי שנת לידה, [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%9E%D7%9F&curid=54327&diff=457380&oldid=455239 באה במקום הקטגוריה שמאחדת חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א, ואני חלוק על כך, כיון שלדעתי אם מישהו רוצה לשזוף עיניו בשמות של חסידים לפי תקופה, לא הגיוני שהוא יצטרך לפתוח קטגוריות משנה לפני שנים. אולי זה בטעות? אם זה בכוונה, אז צריך לפתוח על זה דיון באולם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 10:44, ל' בשבט, ה'תשפ"א 10:44, 12 בפברואר 2021 (UTC)
:זה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 27#קטגוריה:ידידי חב"ד|הוזכר בעבר]] באולם דיונים. הקטגוריה של חסידים לפי תקופה לא ממש נמחקת - היא נהפכת לאישים לפי תקופה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:33 • ל' בשבט ה'תשפ"א
::אגב, זה בכלל לא נעשה באופן ד'מחטף, זה נרשם גלויות [[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|כאן]]. המניע להחלפה זו הוא גם מה שגרם לי להחליף גם את קטגוריות קהילות חב"ד ב.. לערים../אישים בקהילת חב"ד.. לאישים ב../מוסדות קהילת וכו' כחלק ממהפך האנציקלופדיה החב"דית ממשהו פנימי־חב"די למשהו שאמור לשדר החוצה. בברכה והצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:43 • ל' בשבט ה'תשפ"א
:::{{א|להתראות}}, זה בסדר מבחינתך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:39 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::זה לא עקרוני אצלי, אבל אני חושב שזו טעות והחלוקה לפי דורות יותר שימושית, ואם מחלקים לפי שנים - אז כתוספת. אבל כמובן שלא חייבים להתחשב בדעתי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:03, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:03, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::[[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|זה לפי דורות]]. קח בחשבון שכעת אי אפשר לחפש כלום ב[[:קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] אז בקטגוריה החלופית זה יהיה מקוטלג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:14 • ד' באדר ה'תשפ"א

== אות ברכה ==

{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; {{box-shadow|1px|1px|5px|black}} {{border-radius|12px}}"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[קובץ:מממממ.png|50px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''אות ברכה'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | יישר כח על פעולתך למען שיפור הצד הטכני באתר, ובעבודת [[הפצת המעיינות]]. כה לחי!
|}
נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:09, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:תודה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:31 • ז' באדר ה'תשפ"א

== שלום רב ==

שלום רב, אשמח לדעת מנין הינך מכיר את הרב[[בנימין מאירי]]?
כמו"כ אשמח לדעת מדוע הורדת את הציטוט של השו"ע ששמתי בערך [[יין]] להערה??--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:05, י' באדר, ה'תשפ"א 14:05, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:מכיר אותו כבחור בקריית גת וכרב. התוכן כבר מובא במילים אחרות (וזה טוב) ולכן הציטוט מקומו בהערה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:36 • י' באדר ה'תשפ"א
::איזו השגחה פרטית, גם אני גר בקריית גת. מי כבודו?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:37, י' באדר, ה'תשפ"א 17:37, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:::יכול להיות שכבודו לומד או למד בישי"ק חח"ל צפת?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:58, י' באדר, ה'תשפ"א 17:58, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::::אתה לכאורה לא מכיר. גרתי בקריית גת לפני יותר מ-10 שנים. בכל אופן, לא מזדהים באתר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:39 • י' באדר ה'תשפ"א

== ??? ==

למה אתה מוחק פעם אחר פעם שאלות שאני מעלה בשביל שאני יוכל לערוך ערכים??? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 18:40, י' באדר, ה'תשפ"א 18:40, 22 בפברואר 2021 (UTC)

קריית גת

2021-02-22T18:34:29Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ:1מפתח העיר קרית גת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[ח"י אלול]] [[תשכ"ב]]. ראש עיריית קריית גת מר גדעון נאור מגיש את המפתח לרב יעקב פלס, על מנת להעבירו לרבי]]
[[קובץ:מפתח העיר קרית גת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יעקב פלס מוסר את המפתח לרבי]]

'''קריית גת''' היא עיר בדרום [[ארץ ישראל]]. בעיר מתגוררים, נכון לשנת [[תשע"ט]], 60,252 תושבים.

בעיר קיימת קהילה חב"דית גדולה המונה מעל למאתיים משפחות, והיא מהווה כח משמעותי ו[[משפיע]] בעיר, והיא מפעילה מוסדות חינוך מגיל הגן ועד לגילאי תיכון וישיבה. רב העיר, הרב [[משה הבלין]] הינו חסיד חב"ד.

==התייסדות קהילת חב"ד בעיר==
הרב [[זלמן אבלסקי]], היה ממייסדי מוסדות חב"ד בעיר ופעל לחיזוק הזהות היהודית של תושבי העיר, בשנים [[תשי"ט]] - [[תשמ"ט]]{{הערה|בשנת תשמ"ט, טס בברכת הרבי לשליחות בקישינוב ומדינת [[מולדובה]]. והתמנה לרב הראשי למדינה}}.

הוא ייסד וניהל את מוסדות חב"ד בעיר עד ליציאתו לפנסיה. את בית הכנסת חב"ד המרכזי הקים השליח במתחם בית הספר ובעקבות כך החלה להתפתח קהילה חב"דית במקום.

בית הספר בעיר זכה מספר פעמים בפרסי הצטיינות אזוריים, בשיאו למדו בו שבע מאות תלמידים{{מקור}} ונפתח מועדון יהדות בשעות אחר הצהריים לילדי העיר. בבית הספר פיתח הרב אבלסקי שיטה בשם "חינוך חברתי" שמטרתה היא חינוך התלמידים לחיים חברתיים מלאים, כשיטת הרבי "עבודה בכוח עצמו"{{הבהרה|מקור, מה זה אומר?}}.

בשנת [[תשכ"ז]] הוקמה ישיבת תומכי תמימים כהמשך לתלמוד תורה ששכן בעיר.

קריית גת היא העיר הראשונה ב[[ארץ ישראל]] בה נערך [[ליל הסדר ציבורי]] ביוזמתו של הרב אבלסקי.

{{פסקה חסרה|סיבה=איך היא התייסדה?}}

==מפתח העיר==
[[קובץ:מפתח קרית גת.jpg|שמאל|ממוזער|100px|המפתח השני שנשלח אל הרבי]]
קריית גת הינה העיר הראשונה שהגישה לרבי את [[מפתח העיר]]. ב[[ח"י אלול]] [[תשכ"ב]] נערך טקס במהלכו הגיש ראש העירייה מר גדעון נאור את המפתח לרב [[יעקב פלס]], ממייסדי ישיבת חב"ד בעיר, במהלכה של ה[[התוועדות]] בליל [[ערב ראש השנה]] [[תשכ"ג]], ניגש הרב פלס אל [[הרבי]] ומסר את מפתח העיר.

בחודש [[תשרי]] [[תשנ"ח]], שלח ראש העיר אלברט ארז העתק נוסף של המפתח.

==ספר תורה מהרבי==
ראש מועצת קריית גת מר גדעון נאור אשר סייע לייסוד ישיבת 'תומכי תמימים' בקריית גת, שהה בקיץ [[תשכ"א]] ב[[ארצות הברית]], במהלך ביקורו זה נכנס ל[[יחידות]] אצל [[הרבי]] וביקש סיוע לצורכי הדת במקום מגוריו.

עם שובו ל[[ארץ הקודש]] כתב לו הרבי כי תיכף לאחר שיחתם החל בהשתדלות עבור צורכי בתי הכנסת בעירו, ולעת עתה מבשר לו הרבי כי הצליח להשיג שני ספרי תורה. בפועל, חלו עיכובים במשלוח ספרי התורה, ובשל כך כתב לו הרבי שלמרות הזדרזותו, הרי שבפועל נערמו קשיים בהגעת ספרי-התורה ליעדם.

ב[[ט"ז באדר א']] כותב לו הרבי אגרת הפותחת אודות [[ערב חב"ד]] בקריית גת ובשוליה בקשר לספרי תורה:

"בצער וגם בתימהון גדול הבנתי ממכתבו שעד עתה לא נמסרו שני הספרי-תורה שנשלחו זה מכבר, ואולי נתעכבו על ידי המשרדים. בכל אופן כתבתי תיכף לעסקנינו אשר ב[[ארץ הקודש]] ת"ו בבקשה לברר הדבר ולזרזו ככל האפשר"{{הערה|[[אגרות קודש]] חלק כ"ב אגרת ח'שפח}}.

ספרי התורה ככל הנראה הגיעו לקריית גת, ובכך סייע הרבי לתושבי ה[[עיירה]] הקטנה, ברובם עולים חדשים מרומניה וממרוקו.

== המרכז הרוחני "שערי גאולה" ==
בלב ה"קריה החסידית" של קרית גת פועל במלוא העוצמה המרכז הרוחני "שערי גאולה"

המרכז כולל: בית כנסת עם מנינים לאורך שעות היום, כולל אברכים המונה כ25 אברכים כשכל שנה מצטרפים אברכים חדשים, פעילות [[צבאות ה'|צ"ה]], פעילויות ל[[ילדים]] בשבתות, [[כינוס תורה|כינוסי תורה]] לעיתים תכופות, שיעורי תורה רבים במגוון נושאים בכל ימות השבוע, התוועדויות בכל "יומי דפגרא", הצגות ומופעים לילדים מספר פעמים בשנה, [[תהלוכת ל"ג בעומר]], אירועי "[[שמחת בית השואבה]]" ענקיים, הדלקות חנוכי'ה במספר מוקדים ברחבי העיר ועוד ועוד...

רב בית הכנסת: הרב מאיר מאירי.

הגבאים: הרב ישראל אמיתי, הרב ישראל נח בלניצקי, הרב מ"מ עיזגאוי.

הקהילה מונה כ75 משפחות.

בעקבות התרחבות הקהילה והיקף הפעילות בקיץ [[תשע"ו]] יצא בית הכנסת לבניית מבנה חדש בדוגמת [[770]].

[[חנוכת הבית]] של המבנה החדש התרחשה ב[[ב' כסלו|ב' כסלו]] שנה לאחר מכן.
==מוסדות חב"ד בעיר==
בעיר מתגוררים כ-200 משפחות חב"דיות.
*[[כולל אברכים]] "שערי גאולה" חב"ד - ראש הכולל: הרב מאיר מאירי, מנהל הכולל: הרב נח בלניצקי.
*רשת קייטנות ומועדני צ"ה חב"ד, רשת שיעורי תורה לגברים ולנשים, ודיי קעמפ גן ישראל לבנים ולבנות - מנוהלים על ידי הרב אהרון בוטבול.
*מרכז איגרות קודש - מנהל: הרב שלמה בוטבול.
*רשת גני ילדים ומעונות חב"ד - בניהול הרב ראובן שניאורסאהן.
*[[תומכי תמימים קריית גת]] - [[ישיבה קטנה]] ו[[ישיבה גדולה]] בניהולו של הרב [[לוי יצחק הבלין]].
*[[תלמוד תורה]] בנים ומתיבתא המכינה נערים לישיבה - בניהולו של טוביה חבקין.
*בית ספר יסודי - בנות.
*בית ספר על יסודי חב"ד תפארת חיה - בניהול של הגברת עדי קדוש.
*ספריית החסידות בקריה החרדית המפעילה שיעורים קבועים בחסידות ומכירת ספרי חסידות - מנוהלת על ידי הרב מנחם מענדל משי-זהב והרב יעקב מויאל.
*בית ספר 'בית דוד' - מסגרת לימודים לנערים מתקשים בשילוב מקצועות חול - מנוהל על ידי הרב בוני.

==בתי חב"ד בעיר==
*בית חב"ד המרכזי, ממוקם במרכז מסחרי 81. שירות [[בדיקת תפילין]] ומזוזות מהיום להיום, יודיאקה, משרדים, דוכן תפילין, מרכז איגרות קודש - יו"ר: הרב שלמה בוטבול{{הערה|ראו '''[[:קובץ:הרב ירוסלבסקי אודות הרב בוטבול.jpg|מכתב]]''' הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] אודות התייחסותו של הרבי לבית חב"ד בקריית גת}}, מנכ"ל: הרב אהרון בוטבול.
*בית חב"ד ברחוב אהוד בן גרא 8, בית כנסת/ מרכז פעילות/ מכון סת"ם. משרדי המנכ"ל הרב אהרון בוטבול.
*בית חב"ד באיזור התעשיה, מנוהל על ידי השליח הרב מנחם מענדל בוטבול.
*בית חב"ד רובע הבנים מנוהל על ידי השליח הרב ראובן שניאורסון.
*בית חב"ד רובע הפרחים מנוהל על ידי הרב שניאור זלמן רבינוביץ.

==בתי כנסת חב"ד==
*בית כנסת חב"ד המרכזי - רב הקהילה: הרב [[יעקב סינגאוי]]
*בית הכנסת "שערי גאולה", רב הקהילה: הרב מאיר מאירי.
*בית כנסת חב"ד 'חידקל' (הגדול) - רב הקהילה: הרב [[משה הבלין]].
*בית הכנסת 'חסדי שי' - מניינים ופעילות יהודית יומית עבור קהילת יהודי יוצאי רוסיה - בניהולו של הרב יצחק אלישביץ.
*קהילת יהודי יוצאי [[רוסיה]] - מניינים בשבתות ובחגים מנוהל על ידי הרב מנחם מענדל אלחרר.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.chabadkg.co.il/ אתר בית חב"ד קריית גת]
*'''[https://chabad.info/in-focus/254712/ השליח הרב זלמן אבלסקי עם ראש העיר גדעון נאור]''' {{אינפו}}
*'''[https://col.org.il/news/127443 יוזמה אחת מקורית שפרצה דרך: כך כבשה חב"ד את קריית גת]''' {{COL}}

{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:קריית גת]]
[[קטגוריה:ערים שמסרו את מפתח העיר לרבי]]

קריית גת

2021-02-22T18:27:36Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ:1מפתח העיר קרית גת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[ח"י אלול]] [[תשכ"ב]]. ראש עיריית קריית גת מר גדעון נאור מגיש את המפתח לרב יעקב פלס, על מנת להעבירו לרבי]]
[[קובץ:מפתח העיר קרית גת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יעקב פלס מוסר את המפתח לרבי]]

'''קריית גת''' היא עיר בדרום [[ארץ ישראל]]. בעיר מתגוררים, נכון לשנת [[תשע"ט]], 60,252 תושבים.

בעיר קיימת קהילה חב"דית גדולה המונה מעל למאתיים משפחות, והיא מהווה כח משמעותי ו[[משפיע]] בעיר, והיא מפעילה מוסדות חינוך מגיל הגן ועד לגילאי תיכון וישיבה. רב העיר, הרב [[משה הבלין]] הינו חסיד חב"ד.

==התייסדות קהילת חב"ד בעיר==
הרב [[זלמן אבלסקי]], היה ממייסדי מוסדות חב"ד בעיר ופעל לחיזוק הזהות היהודית של תושבי העיר, בשנים [[תשי"ט]] - [[תשמ"ט]]{{הערה|בשנת תשמ"ט, טס בברכת הרבי לשליחות בקישינוב ומדינת [[מולדובה]]. והתמנה לרב הראשי למדינה}}.

הוא ייסד וניהל את מוסדות חב"ד בעיר עד ליציאתו לפנסיה. את בית הכנסת חב"ד המרכזי הקים השליח במתחם בית הספר ובעקבות כך החלה להתפתח קהילה חב"דית במקום.

בית הספר בעיר זכה מספר פעמים בפרסי הצטיינות אזוריים, בשיאו למדו בו שבע מאות תלמידים{{מקור}} ונפתח מועדון יהדות בשעות אחר הצהריים לילדי העיר. בבית הספר פיתח הרב אבלסקי שיטה בשם "חינוך חברתי" שמטרתה היא חינוך התלמידים לחיים חברתיים מלאים, כשיטת הרבי "עבודה בכוח עצמו"{{הבהרה|מקור, מה זה אומר?}}.

בשנת [[תשכ"ז]] הוקמה ישיבת תומכי תמימים כהמשך לתלמוד תורה ששכן בעיר.

קריית גת היא העיר הראשונה ב[[ארץ ישראל]] בה נערך [[ליל הסדר ציבורי]] ביוזמתו של הרב אבלסקי.

{{פסקה חסרה|סיבה=איך היא התייסדה?}}

==מפתח העיר==
[[קובץ:מפתח קרית גת.jpg|שמאל|ממוזער|100px|המפתח השני שנשלח אל הרבי]]
קריית גת הינה העיר הראשונה שהגישה לרבי את [[מפתח העיר]]. ב[[ח"י אלול]] [[תשכ"ב]] נערך טקס במהלכו הגיש ראש העירייה מר גדעון נאור את המפתח לרב [[יעקב פלס]], ממייסדי ישיבת חב"ד בעיר, במהלכה של ה[[התוועדות]] בליל [[ערב ראש השנה]] [[תשכ"ג]], ניגש הרב פלס אל [[הרבי]] ומסר את מפתח העיר.

בחודש [[תשרי]] [[תשנ"ח]], שלח ראש העיר אלברט ארז העתק נוסף של המפתח.

==ספר תורה מהרבי==
ראש מועצת קריית גת מר גדעון נאור אשר סייע לייסוד ישיבת 'תומכי תמימים' בקריית גת, שהה בקיץ [[תשכ"א]] ב[[ארצות הברית]], במהלך ביקורו זה נכנס ל[[יחידות]] אצל [[הרבי]] וביקש סיוע לצורכי הדת במקום מגוריו.

עם שובו ל[[ארץ הקודש]] כתב לו הרבי כי תיכף לאחר שיחתם החל בהשתדלות עבור צורכי בתי הכנסת בעירו, ולעת עתה מבשר לו הרבי כי הצליח להשיג שני ספרי תורה. בפועל, חלו עיכובים במשלוח ספרי התורה, ובשל כך כתב לו הרבי שלמרות הזדרזותו, הרי שבפועל נערמו קשיים בהגעת ספרי-התורה ליעדם.

ב[[ט"ז באדר א']] כותב לו הרבי אגרת הפותחת אודות [[ערב חב"ד]] בקריית גת ובשוליה בקשר לספרי תורה:

"בצער וגם בתימהון גדול הבנתי ממכתבו שעד עתה לא נמסרו שני הספרי-תורה שנשלחו זה מכבר, ואולי נתעכבו על ידי המשרדים. בכל אופן כתבתי תיכף לעסקנינו אשר ב[[ארץ הקודש]] ת"ו בבקשה לברר הדבר ולזרזו ככל האפשר"{{הערה|[[אגרות קודש]] חלק כ"ב אגרת ח'שפח}}.

ספרי התורה ככל הנראה הגיעו לקריית גת, ובכך סייע הרבי לתושבי ה[[עיירה]] הקטנה, ברובם עולים חדשים מרומניה וממרוקו.

== המרכז הרוחני "שערי גאולה" ==
בלב ה"קריה החסידית" של קרית גת פועל במלוא העוצמה המרכז הרוחני "שערי גאולה"

המרכז כולל: בית כנסת עם מנינים לאורך שעות היום, כולל אברכים המונה כ25 אברכים כשכל שנה מצטרפים אברכים חדשים, פעילות צ"ה, פעילויות לילדים בשבתות, כינוסי תורה לעיתים תכופות, שיעורי תורה רבים במגוון נושאים בכל ימות השבוע, התוועדויות בכל "יומי דפגרא", הצגות ומופעים לילדים מספר פעמים בשנה, תהלוכת ל"ג בעומר, אירועי "שמחת בית השואבה" ענקיים, הדלקות חנוכי'ה במספר מוקדים ברחבי העיר ועוד ועוד...
רב בית הכנסת: הרב מאיר מאירי.
הגבאים: הרב ישראל אמיתי, הרב ישראל נח בלניצקי, הרב מ" עיזגאוי.
הקהילה מונה כ75 משפחות.
==מוסדות חב"ד בעיר==
בעיר מתגוררים כ-200 משפחות חב"דיות.
*[[כולל אברכים]] "שערי גאולה" חב"ד - ראש הכולל: הרב מאיר מאירי, מנהל הכולל: הרב נח בלניצקי.
*רשת קייטנות ומועדני צ"ה חב"ד, רשת שיעורי תורה לגברים ולנשים, ודיי קעמפ גן ישראל לבנים ולבנות - מנוהלים על ידי הרב אהרון בוטבול.
*מרכז איגרות קודש - מנהל: הרב שלמה בוטבול.
*רשת גני ילדים ומעונות חב"ד - בניהול הרב ראובן שניאורסאהן.
*[[תומכי תמימים קריית גת]] - [[ישיבה קטנה]] ו[[ישיבה גדולה]] בניהולו של הרב [[לוי יצחק הבלין]].
*[[תלמוד תורה]] בנים ומתיבתא המכינה נערים לישיבה - בניהולו של טוביה חבקין.
*בית ספר יסודי - בנות.
*בית ספר על יסודי חב"ד תפארת חיה - בניהול של הגברת עדי קדוש.
*ספריית החסידות בקריה החרדית המפעילה שיעורים קבועים בחסידות ומכירת ספרי חסידות - מנוהלת על ידי הרב מנחם מענדל משי-זהב והרב יעקב מויאל.
*בית ספר 'בית דוד' - מסגרת לימודים לנערים מתקשים בשילוב מקצועות חול - מנוהל על ידי הרב בוני.

==בתי חב"ד בעיר==
*בית חב"ד המרכזי, ממוקם במרכז מסחרי 81. שירות [[בדיקת תפילין]] ומזוזות מהיום להיום, יודיאקה, משרדים, דוכן תפילין, מרכז איגרות קודש - יו"ר: הרב שלמה בוטבול{{הערה|ראו '''[[:קובץ:הרב ירוסלבסקי אודות הרב בוטבול.jpg|מכתב]]''' הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] אודות התייחסותו של הרבי לבית חב"ד בקריית גת}}, מנכ"ל: הרב אהרון בוטבול.
*בית חב"ד ברחוב אהוד בן גרא 8, בית כנסת/ מרכז פעילות/ מכון סת"ם. משרדי המנכ"ל הרב אהרון בוטבול.
*בית חב"ד באיזור התעשיה, מנוהל על ידי השליח הרב מנחם מענדל בוטבול.
*בית חב"ד רובע הבנים מנוהל על ידי השליח הרב ראובן שניאורסון.
*בית חב"ד רובע הפרחים מנוהל על ידי הרב שניאור זלמן רבינוביץ.

==בתי כנסת חב"ד==
*בית כנסת חב"ד המרכזי - רב הקהילה: הרב [[יעקב סינגאוי]]
*בית הכנסת "שערי גאולה", רב הקהילה: הרב מאיר מאירי.
*בית כנסת חב"ד 'חידקל' (הגדול) - רב הקהילה: הרב [[משה הבלין]].
*בית הכנסת 'חסדי שי' - מניינים ופעילות יהודית יומית עבור קהילת יהודי יוצאי רוסיה - בניהולו של הרב יצחק אלישביץ.
*קהילת יהודי יוצאי [[רוסיה]] - מניינים בשבתות ובחגים מנוהל על ידי הרב מנחם מענדל אלחרר.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.chabadkg.co.il/ אתר בית חב"ד קריית גת]
*'''[https://chabad.info/in-focus/254712/ השליח הרב זלמן אבלסקי עם ראש העיר גדעון נאור]''' {{אינפו}}
*'''[https://col.org.il/news/127443 יוזמה אחת מקורית שפרצה דרך: כך כבשה חב"ד את קריית גת]''' {{COL}}

{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:קריית גת]]
[[קטגוריה:ערים שמסרו את מפתח העיר לרבי]]

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2021-02-22T18:05:05Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* שלום רב */

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== דיון ==

אשמח שתביע את דעתך ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים#הקמת אתר תלמודי תורני חב"די|דיון אודות הקמת הקמת אתר תלמודי תורני חב"די]] תחת חב"דפדיה. דעתך חסרה לנו. • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[משתמש:דער תמים/טיוטה|'''עושים מהפכה!''']] • 18:11, י"ג בכסלו, ה'תשפ"א ''(29 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:11, 29 בנובמבר 2020 (UTC)

==ערך מובחר==
הרב חלוקת הוחלט להפוך את הערך [[תמונות וציורי רבותינו נשיאנו]] למובחר, תוכל לעשות זאת? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 13:10, 9 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שמשתמש קרייזי כתב תגובה ואף אחד לא חלק עליו. זו היתה הסכמה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א
::זוהי דעתו האישית, רוב מוחץ של 6 החליט שכן --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 11:05, 14 בדצמבר 2020 (UTC)

==חסימה חוזרת==
בבקשה לשים לב לפעילות מחיקותיו של 38.125.100.16 ולחוסמו בשנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:31, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 07:31, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שהוא היום היה בסדר, תעדכן אם קורה משהו נוסף ואני יחסום אותו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:15 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

== בקשה ==

שלום אני לא רוצה כשבקושי לפני שעה חזרתי לפה להגיב בסגנון כזה, אבל בבקשה תבדוק טוב לפני שאתה מוחק כאלה שכתוב שם ל"מ נראה לי שאנשים לפעמים פזיזים מדי לכתוב את זה, למשל בשיחה תקכ"א לא הספקתי לראות מה היה כתוב שם אבל מה שבטוח שלא נראה לי רעיון טוב לכתוב בדפי שיחה את הל"מ. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:19, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 23:19, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:אני אכן בודק. בדף שיחה היה רשום כותרת עם אות אחת. באמת אין צורך לשים בדפי שיחה תבניות מחיקה ומספיק למחוק את השטויות שאנשים כותבים. תודה ובהצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

==שולם וברוכה==
אתה יכול להציץ במיל שלך? זה דחוףף.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 14:25, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
:חלוקת?? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:53, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
::⁦⁦⁦⁦שלום לך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:20 • כ"ח בכסלו ה'תשפ"א

== יחי המלך המשיח! ==

אפשר למחוק את מה שכתב ידע חסידי כאן:[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים#חסימות]] מה שכתב חסר בסיס וטענתו אינה נכונה כלל, (ולהעיר שאותו בעצמו רוצים לחסום)--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 05:56, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:זה באמצע דיון. אחרי שיעבור כמה ימים מסיום הדיון אני ימחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::אני מתכוון לזה {{ציטוטון|משתמש מר"ש מפריע לי וממלא את זמני בשטויות, וממשיך למרות ההזארות החוזרות ונשנות, לפי דעתי: משתמש שמנצל את האתר בלשגע משתמשים אחרים, ראוי לחסימה. כל זאת לאחר שאני אמרתי שאני מפסיק אם הניסוח שלא לפי רוח האתר [ראה בדף השיחה שלי], אך ככל הנראה הוא מחפש להגיע למצבים כאלה}}(עד כאן מה שהוא כתב). זה שטות (הוא מדבר על דף השיחה שלו, תראה את ה"שטוייות" (במרכאות) שכתבתי שם בדף השיחה שלו)-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:14, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:::את זה שזה שטויות אתה יכול לרשום מיד אחרי בבקשות ממפעילים.. אין צורך במחיקת דברים של השני ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:23 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::::טוב אחרי שיעברו כמה ימים תמחק--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:31, 21 בדצמבר 2020 (UTC)

== הערה ==

ראשית כל, ברכות על תיקוניך באתר, הרבה זמן לא זכינו לכך.. יישר כח! בנוסף, לא הבנתי את עריכתך ב[[מסע ברדיטשוב]]: במקום הפסקה המתארת את הספר (כי לספר אין מקום בתור ערך כפי שדנו ע"כ) שינת את זה ל'לקריאה נוספת'.. איני רוצה לשחזר, כך שאני מחכה להבהרה מחכימה מצדך.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:06, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (28 בדצמ' למניינם).
:בהרבה ערכים יש פסקה 'לקריאה נוספת' ובהרבה מהם אפשר לקחת את הפסקה הזאת ולהפוך אותה לכמה פסקאות על כל ספר בפני עצמו אבל אם תראה שוב מה היה כתוב בה זה נושא שיותר קשור מטבע הדברים לערך על הספר ולא על המסע ולכן במקרים כאלו שמים את פרטי ההדפסה ב'לקריאה נוספת' וכך זה אמנם לא איחוד אבל צריך להגיע מתוך נקודת הנחה שלא לכל ערך חסר חשיבות יש מקום לכל פרטיו בערך אחר.. ויש כאלו שיכולים להיות רק מוזכרים. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ג בטבת ה'תשפ"א
::ככה ראיתי שנהוג.. נו שוין, הנחת את דעתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:10, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== העברה ==

העברה משיחה של ההוא, ל'''א חסידשע פארבריינגען''', בוצע על ידי, מכיוון שלדעתי זה המקום של משפטים אלו... זה לא מוסיף לדיון ובודאי שאם היה ערך לא היו מוסיפים את זה (לפחות בלי מקור). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:זה שזה לא מוסיף לשיחה שם זה לא אומר שזה שייך ל[[א חסידישע פארבריינגען]]. תראה למה מיועד הדף שהעברת אליו.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ד בטבת ה'תשפ"א

== עזרה ==

ידוע לך אם יש כפתור שלוחצים עליו הוא 'מוציא' '<nowiki>'? או שצריך תמיד לכתוב את זה כאשר רוצים.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:52, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:לא משנה, הסתדרתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:00, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== מחיקה ==

נא למחוק את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%91?prefix=%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C+%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D%2F&namespace=2 הדפים האלו] חוץ מאלו שמוזכרים [[משתמש:שמואל חיים/תיקיית עבודה|פה]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 16:00, 30 בדצמבר 2020 (UTC)
:אין לי אפשרות לעשות סינון אוטומטי, יש מצב שאתה שם תבנית מחיקה על אלו שאתה לא צריך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:11 • ט"ז בטבת ה'תשפ"א

==חסימה==
על פי ככלי האתר אסור לך לחסום אותי לפני הסבר למה, ולפני הודעה מוקדמת. ידע חסידי.
:כתבתי לך הסבר בדף שיחתך בתבנית. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:07 • כ"א בטבת ה'תשפ"א

== שינוי סיסמא ==

שלום וברכה.
הנידון: שינוי סיסמא

האם יש אפשרות לשחזר סיסמא? יש לציין שלא כתבתי כתובת אימייל לשחזור חשבון. מה אפשר לעשות בנידון? {{אנונימי}}
:כן ב{{העדפות}} יש שינוי סיסמה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:44 • ה' בשבט ה'תשפ"א
::סלחו לי על התערבותי, אבל חלוקת - נראה כי האנונימי התכוון לכך שהוא מחוץ לחשבון ושכח את הסיסמא נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 20:07, ה' בשבט, ה'תשפ"א - 18 בינו' למניינם, 2021.
:::אין אפשרות מחוץ לחשבון. ניתן לפתוח משתמש חדש ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ו' בשבט ה'תשפ"א

== ספאם ==

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)
::טופל ע"י הרב כתית. יספיק אם תרשום רק בבקשות ממפעילים, בברכה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:30 • י"ג בשבט ה'תשפ"א

== מיזוג משתמש ==

זה המשתמש החדש שלי תעביר אליו את התרומות ממשתמש הרבי חי וקיים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:35, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:{{בוצע}}, מיותר לתייג פעמיים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:28 • כ' בשבט ה'תשפ"א

== חסידות מבוארת ==

ב"ה
אני מבין למה מחקת כי הוספתי קטע, ולא הספקתי לערוך.

אבל אין כזה '''מכון''' חסידות מבוארת, חסידות מבוארת זה פירוש! ביאור על התניא, כמו ארציקול על הגמרא, קהתי על המשניו וכו' וכיוצ"ב, את הביאור הזה, מוצאים "היכל מנחם בורו פארק", במסגרת "מכון אליעזר יצחק", ועוד כמה פרטים,

וכיון אין כזה דבר '''מכון''', אזי בבקשה תחזיר את זה לפירוש, ואח"כ אני יוסיף ערוך הקטע הנ"ל. ערוך. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 23:12, כ"א בשבט, ה'תשפ"א 23:12, 3 בפברואר 2021 (UTC)
:נכון, אך כמו שלא נכתוב כאן ערך על קהתי אלא על משניות ושם נוסיף את הוצאת קהתי ולא נכתוב ערך על פירוש שטיינזלץ (גם אם יש מה לכתוב עליו) ונכתוב על האדם עצמו ושם נוסיף מידע גם על הפירוש. כ"ז הוא כי הפירוש הוא לא מספיק חשוב לערך אנציקלופדי אלא המוסד שעומד מאחוריו או על הוצאהת ספרים כלשהי או אם תרצה אפשר לשנות ל'חסידות מבוארת' ושהערך יהיה על הספר אבל לא על הפירוש. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"א בשבט ה'תשפ"א

== מייל באתר ==

כשאני רוצה להכניס את הכתובת מייל שלי להעדפות ולאמת אותה אז אני לוחצ על "שליחת קוד אימות" ואז זה כותב לי את זה:

"אתר חב"דפדיה לא הצליח לשלוח את דוא"ל האימות שלך. נא לבדוק שבכתובת הדוא"ל שלך אין תווים בלתי־תקינים.

מערכת שליחת הדוא"ל החזירה את ההודעה הבאה: Invalid address spec. Unclosed bracket or quotes"

אפי' שאני בדקתי והוצאתי והכנסתי את כתובת המייל כמה פעמים זה נותן לי את אותה התוצאה. -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:47, כ"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(5 בפבר' למניינם)'' •
:אכן המייל בחב"דפדיה עדין לא עובד. בעז"ה בשידרוג הבא שיעשה אי"ה תוך שנה יתקנו גם את הענין הזה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:55 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

==קישור==
איך אני עושה קישור {{שכח|מנדי גולד}}
:ראה [[עזרה:איך ליצור קישור]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:00 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

== בקשות ממפעילים ==

מעניין אותי לדעת: באם ישנה בקשה בדף הנ"ל, זה נותן איתות למעילי המערכת, או שהם צריכים להסתכל פעם ב, או מתי שהם נתקלים בבקשה חדשה, בדף? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:זה לא נותן איתות, המפעילים משתדלים לפתוח את הדף מפעם לפעם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:26 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א

== מחטף? {{קריצה}} ==

כעת ראיתי שהקטגוריות הנפלאות שהוספת שמאגדות אישים לפי שנת לידה, [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%9E%D7%9F&curid=54327&diff=457380&oldid=455239 באה במקום הקטגוריה שמאחדת חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א, ואני חלוק על כך, כיון שלדעתי אם מישהו רוצה לשזוף עיניו בשמות של חסידים לפי תקופה, לא הגיוני שהוא יצטרך לפתוח קטגוריות משנה לפני שנים. אולי זה בטעות? אם זה בכוונה, אז צריך לפתוח על זה דיון באולם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 10:44, ל' בשבט, ה'תשפ"א 10:44, 12 בפברואר 2021 (UTC)
:זה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 27#קטגוריה:ידידי חב"ד|הוזכר בעבר]] באולם דיונים. הקטגוריה של חסידים לפי תקופה לא ממש נמחקת - היא נהפכת לאישים לפי תקופה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:33 • ל' בשבט ה'תשפ"א
::אגב, זה בכלל לא נעשה באופן ד'מחטף, זה נרשם גלויות [[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|כאן]]. המניע להחלפה זו הוא גם מה שגרם לי להחליף גם את קטגוריות קהילות חב"ד ב.. לערים../אישים בקהילת חב"ד.. לאישים ב../מוסדות קהילת וכו' כחלק ממהפך האנציקלופדיה החב"דית ממשהו פנימי־חב"די למשהו שאמור לשדר החוצה. בברכה והצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:43 • ל' בשבט ה'תשפ"א
:::{{א|להתראות}}, זה בסדר מבחינתך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:39 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::זה לא עקרוני אצלי, אבל אני חושב שזו טעות והחלוקה לפי דורות יותר שימושית, ואם מחלקים לפי שנים - אז כתוספת. אבל כמובן שלא חייבים להתחשב בדעתי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:03, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:03, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::[[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|זה לפי דורות]]. קח בחשבון שכעת אי אפשר לחפש כלום ב[[:קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] אז בקטגוריה החלופית זה יהיה מקוטלג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:14 • ד' באדר ה'תשפ"א

== אות ברכה ==

{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; {{box-shadow|1px|1px|5px|black}} {{border-radius|12px}}"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[קובץ:מממממ.png|50px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''אות ברכה'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | יישר כח על פעולתך למען שיפור הצד הטכני באתר, ובעבודת [[הפצת המעיינות]]. כה לחי!
|}
נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:09, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:תודה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:31 • ז' באדר ה'תשפ"א

== שלום רב ==

שלום רב, אשמח לדעת מנין הינך מכיר את הרב[[בנימין מאירי]]?
כמו"כ אשמח לדעת מדוע הורדת את הציטוט של השו"ע ששמתי בערך [[יין]] להערה??--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:05, י' באדר, ה'תשפ"א 14:05, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:מכיר אותו כבחור בקריית גת וכרב. התוכן כבר מובא במילים אחרות (וזה טוב) ולכן הציטוט מקומו בהערה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:36 • י' באדר ה'תשפ"א

איזו השגחה פרטית, גם אני גר בקריית גת. מי כבודו?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:37, י' באדר, ה'תשפ"א 17:37, 22 בפברואר 2021 (UTC)

יכול להיות שכבודו לומד או למד בישי"ק חח"ל צפת?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:58, י' באדר, ה'תשפ"א 17:58, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחה:ישראל שניאור זלמן וילשאנסקי

2021-02-22T18:04:52Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* החלפת תמונה */ פסקה חדשה

אני לא חושב שהוא שווה ערך, אך זו רק דעתי ולא אני הקובע... --[[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 12:00, 27 באפריל 2014 (UTC)
:הייתי משפר עוד קצת את הערך, אבל לדעתי הוא דורש מחיקה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ז בניסן ה'תשע"ד 14:35, 27 באפריל 2014 (UTC)
::'''בוא לא נתחיל עם הצעירים'''. זה לא מכבד ולא מכובד. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ז בניסן ה'תשע"ד 14:35, 27 באפריל 2014 (UTC)

:::אם הייתי יכול למחוק ערכים.... יש לי כבר כמה שהייתי רוצה למחוק מאותו סיבה שאינם מוסיפים כבוד לאתר... --[[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 14:53, 27 באפריל 2014 (UTC)
::::נראה שיש הסכמה על מחיקה ואין מתנגדים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בניסן ה'תשע"ד 15:06, 27 באפריל 2014 (UTC)
::::: לא למחוק.--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] 15:11, 27 באפריל 2014 (UTC)

::::::ר' חצקל, תוכל ליידע אותנו בהם, ונשתדל לעזור.. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ז בניסן ה'תשע"ד 15:57, 27 באפריל 2014 (UTC)
:::::::::שלימער, למה לא למחוק? אולי כדאי שתעתיק את המידע לארגז חול שלך, וכך אולי בעתיד כשאולי תהיה לו חשיבות אנציקלופדית יותר תכניס את הערך. אולי ימנו אותו למשהו. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ז בניסן ה'תשע"ד, למניינם 16:43, 27 באפריל 2014 (UTC)
::::::::::בלי מחטפים בבקשה. אתם צודקים ברמת העיקרון, אבל לא אנשים כמוהו. הוא ראש ישיבה של הישיבה הכי מצליחה כיום בארה"ק. אבא שלו הוא בובת קש לצורך הענין. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:21, 27 באפריל 2014 (UTC)
תרגיע היא לא הכי מצליחה והוא לא הראש ישיבה

הצבעה? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח בניסן ה'תשע"ד 22:13, 28 באפריל 2014 (UTC)

כן!--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] 12:30, 29 באפריל 2014 (UTC)
:אם הוא דמות משמעותית בישיבה, מעבר לר"מ רגיל, לדעתי להשאיר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באייר ה'תשע"ד 07:39, 18 במאי 2014 (UTC)
::לדעתי לא על כל אדם צריך להיות ערך --[[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 09:13, 2 במאי 2016 (UTC)
:::למה לעורר דיון ישן? הוא מנהל את הישיבה ביד רמה יחד עם פרידמן, והישיבה הזו בהחלט ישיבה מצליחה שהולכת וגדלה משנה לשנה וקונה לעצמה שם של כבוד. לכשעצמי אין לי ספק שהוא זכאי לערך יותר מאשר מענדי ג'רופי... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:43, 2 במאי 2016 (UTC)
::::נכון לא התכונתי לעורר דיון דוקא עליו אלא בכללות לעצם הנושא --[[משתמש:חיים מבני ברק|חיים]] - [[שיחת משתמש:חיים מבני ברק|בכל יום שיבוא]] 11:05, 3 במאי 2016 (UTC)
האם להוסיף שהוא (רשמית לפחות) נמנה על העורכים (הראשיים) של גיליון [[התמים]]? [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]

== דיון ==

אני מבקש מ[[משתמש:יעקב בן שמואל]], [[משתמש:שף ויתיב]], [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח]], [[משתמש:שיע.ק]], [[משתמש:להתראות]] ושאר העורכים המסורים של חבדפדיה הדואגים לניכוש הקוצים בה - להביע את דעתם במחיקה מהירה של ערך זה. בברכה. [[מיוחד:תרומות/209.140.45.159|209.140.45.159]] 23:09, 17 באוגוסט 2017 (UTC)
:יחד עם [[איסר שפרינגר]], [[לוי יצחק ניסלביץ']], [[נחמן לרנר]], [[שמעיה הכט]], [[לוי סגל]], [[משה לידר]], [[מנחם מענדל זלמנוב]], [[משה זלמנוב]] וכו' וכו' וכו'
::על פי המדיניות - הנ"ל אינם זכאים לערך. ייתכן שיש להחריג את [[משה לידר]] כראש ישיבה, ואת [[משה זלמנוב]] (שאינו שייך לרשימה הנ"ל ואיני יודע למה הכללתו בה). ייתכן גם שיטענו שיש להחריג ערך זה מהמדיניות כי משמש כראש ישיבה (דה פקטו), וישיבה חשובה. מלבד זאת כל טענה נגד מחיקה היא טענה נגד המדיניות, ולכן אין לה מקום אא"כ יפתחו הצבעה לשינוי המדיניות.
::על כל פנים, אתה מוזמן לפתוח הצבעות על מחיקת כל הנ"ל (מלבד השלושה שהזכרתי), וכדי שלא אצטרך לטרוח - אתה יכול להעתיק מכאן את הצבעתי {{בעד}} מחיקה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:55, כ"ו באב ה'תשע"ז
:::היה בזמנו דיון על זה, והוחלט למחוק. לא יודע למה זה לא בוצע. [[משתמש:יעקב בן שמואל|יעקב בן שמואל]] - [[שיחת משתמש:יעקב בן שמואל|שיחה]] 04:06, 18 באוגוסט 2017 (UTC)
גם לוי ניסלביץ.הוא מו"ל של כמה ספרים.--[[מיוחד:תרומות/212.76.100.232|212.76.100.232]] 08:07, 18 באוגוסט 2017 (UTC)
::::שמעיה הכט - ניהל מכון הוצאה לאור, ומשפיע בישיבה. לענ"ד ראוי לערך. איסר שפרינגער - מלבד תפקידו כר"מ - חבר מערכת התמים. מנחם מענדל זלמנוב - סופר, מנהל רוחני בישיבה, ואחראי מתיבתא בעבר בלוד. לדעתי ראוי לער. מוישי לידר והרב למנוב לדעתי אין על מה לדון בכלל, ברור שראויים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 08:43, 18 באוגוסט 2017 (UTC)
:::::::ככלל אני לא בעד כתיבת ערכים על אישים אלא אם כן הם עונים על 2 תנאים א. תפקיד משמעותי ב. למשך זמן משמעותי. יחד עם זאת אם נכתב ערך, אפילו אם הוא ברף הגבולי, אני בעד להשאיר, מה שמכונה בלע"ז לא אוכל לא שותה. (כמובן בתנאי שהערך כתוב היטב) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז באב ה'תשע"ז 18:19, 19 באוגוסט 2017 (UTC)
::::::::והנה מבלי משים הצטרפת לדעת {{א|שלום}}, שויקיפדיה הינה עבודה זרה... [בלע"ז = בלשון עבודה זרה... שהרי ודאי שאינך סובר שהם עם זר, כיון שישראל אף על פי שחטא ישראל הוא, ואינו "עם זר"...] {{קריצה}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 08:41, 20 באוגוסט 2017 (UTC)
:::::::::לפי דעתי ערך על אדם ב[[חב"דפדיה]] נקבע לפי תנאי אחד: האם היו כאלו שיחפשו את הערך עליו כדי לדעת עליו עוד פרטים או לא. וכל הרבנים המוזכרים לעיל הם מוכרים וכפי הנראה יחפשו את שמותם בעתיד--[[משתמש:חסיד חי|חסיד חי]] - [[שיחת משתמש:חסיד חי|שיחה]], 21:28, א' בטבת, ה'תשפ"א 21:28, 16 בדצמבר 2020 (UTC)

== החלפת תמונה ==

כפשוט שהתמונה הנוכחית כמעט ואינה מזכירה את הבן - אדם היום... מי שיש לו תמונה מעודכנת - שיחליף בבקשה. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 18:04, י' באדר, ה'תשפ"א 18:04, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2021-02-22T17:58:08Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== דיון ==

אשמח שתביע את דעתך ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים#הקמת אתר תלמודי תורני חב"די|דיון אודות הקמת הקמת אתר תלמודי תורני חב"די]] תחת חב"דפדיה. דעתך חסרה לנו. • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[משתמש:דער תמים/טיוטה|'''עושים מהפכה!''']] • 18:11, י"ג בכסלו, ה'תשפ"א ''(29 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:11, 29 בנובמבר 2020 (UTC)

==ערך מובחר==
הרב חלוקת הוחלט להפוך את הערך [[תמונות וציורי רבותינו נשיאנו]] למובחר, תוכל לעשות זאת? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 13:10, 9 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שמשתמש קרייזי כתב תגובה ואף אחד לא חלק עליו. זו היתה הסכמה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א
::זוהי דעתו האישית, רוב מוחץ של 6 החליט שכן --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 11:05, 14 בדצמבר 2020 (UTC)

==חסימה חוזרת==
בבקשה לשים לב לפעילות מחיקותיו של 38.125.100.16 ולחוסמו בשנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:31, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 07:31, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שהוא היום היה בסדר, תעדכן אם קורה משהו נוסף ואני יחסום אותו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:15 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

== בקשה ==

שלום אני לא רוצה כשבקושי לפני שעה חזרתי לפה להגיב בסגנון כזה, אבל בבקשה תבדוק טוב לפני שאתה מוחק כאלה שכתוב שם ל"מ נראה לי שאנשים לפעמים פזיזים מדי לכתוב את זה, למשל בשיחה תקכ"א לא הספקתי לראות מה היה כתוב שם אבל מה שבטוח שלא נראה לי רעיון טוב לכתוב בדפי שיחה את הל"מ. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:19, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 23:19, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:אני אכן בודק. בדף שיחה היה רשום כותרת עם אות אחת. באמת אין צורך לשים בדפי שיחה תבניות מחיקה ומספיק למחוק את השטויות שאנשים כותבים. תודה ובהצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

==שולם וברוכה==
אתה יכול להציץ במיל שלך? זה דחוףף.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 14:25, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
:חלוקת?? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:53, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
::⁦⁦⁦⁦שלום לך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:20 • כ"ח בכסלו ה'תשפ"א

== יחי המלך המשיח! ==

אפשר למחוק את מה שכתב ידע חסידי כאן:[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים#חסימות]] מה שכתב חסר בסיס וטענתו אינה נכונה כלל, (ולהעיר שאותו בעצמו רוצים לחסום)--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 05:56, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:זה באמצע דיון. אחרי שיעבור כמה ימים מסיום הדיון אני ימחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::אני מתכוון לזה {{ציטוטון|משתמש מר"ש מפריע לי וממלא את זמני בשטויות, וממשיך למרות ההזארות החוזרות ונשנות, לפי דעתי: משתמש שמנצל את האתר בלשגע משתמשים אחרים, ראוי לחסימה. כל זאת לאחר שאני אמרתי שאני מפסיק אם הניסוח שלא לפי רוח האתר [ראה בדף השיחה שלי], אך ככל הנראה הוא מחפש להגיע למצבים כאלה}}(עד כאן מה שהוא כתב). זה שטות (הוא מדבר על דף השיחה שלו, תראה את ה"שטוייות" (במרכאות) שכתבתי שם בדף השיחה שלו)-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:14, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:::את זה שזה שטויות אתה יכול לרשום מיד אחרי בבקשות ממפעילים.. אין צורך במחיקת דברים של השני ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:23 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::::טוב אחרי שיעברו כמה ימים תמחק--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:31, 21 בדצמבר 2020 (UTC)

== הערה ==

ראשית כל, ברכות על תיקוניך באתר, הרבה זמן לא זכינו לכך.. יישר כח! בנוסף, לא הבנתי את עריכתך ב[[מסע ברדיטשוב]]: במקום הפסקה המתארת את הספר (כי לספר אין מקום בתור ערך כפי שדנו ע"כ) שינת את זה ל'לקריאה נוספת'.. איני רוצה לשחזר, כך שאני מחכה להבהרה מחכימה מצדך.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:06, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (28 בדצמ' למניינם).
:בהרבה ערכים יש פסקה 'לקריאה נוספת' ובהרבה מהם אפשר לקחת את הפסקה הזאת ולהפוך אותה לכמה פסקאות על כל ספר בפני עצמו אבל אם תראה שוב מה היה כתוב בה זה נושא שיותר קשור מטבע הדברים לערך על הספר ולא על המסע ולכן במקרים כאלו שמים את פרטי ההדפסה ב'לקריאה נוספת' וכך זה אמנם לא איחוד אבל צריך להגיע מתוך נקודת הנחה שלא לכל ערך חסר חשיבות יש מקום לכל פרטיו בערך אחר.. ויש כאלו שיכולים להיות רק מוזכרים. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ג בטבת ה'תשפ"א
::ככה ראיתי שנהוג.. נו שוין, הנחת את דעתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:10, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== העברה ==

העברה משיחה של ההוא, ל'''א חסידשע פארבריינגען''', בוצע על ידי, מכיוון שלדעתי זה המקום של משפטים אלו... זה לא מוסיף לדיון ובודאי שאם היה ערך לא היו מוסיפים את זה (לפחות בלי מקור). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:זה שזה לא מוסיף לשיחה שם זה לא אומר שזה שייך ל[[א חסידישע פארבריינגען]]. תראה למה מיועד הדף שהעברת אליו.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ד בטבת ה'תשפ"א

== עזרה ==

ידוע לך אם יש כפתור שלוחצים עליו הוא 'מוציא' '<nowiki>'? או שצריך תמיד לכתוב את זה כאשר רוצים.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:52, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:לא משנה, הסתדרתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:00, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== מחיקה ==

נא למחוק את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%91?prefix=%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C+%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D%2F&namespace=2 הדפים האלו] חוץ מאלו שמוזכרים [[משתמש:שמואל חיים/תיקיית עבודה|פה]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 16:00, 30 בדצמבר 2020 (UTC)
:אין לי אפשרות לעשות סינון אוטומטי, יש מצב שאתה שם תבנית מחיקה על אלו שאתה לא צריך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:11 • ט"ז בטבת ה'תשפ"א

==חסימה==
על פי ככלי האתר אסור לך לחסום אותי לפני הסבר למה, ולפני הודעה מוקדמת. ידע חסידי.
:כתבתי לך הסבר בדף שיחתך בתבנית. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:07 • כ"א בטבת ה'תשפ"א

== שינוי סיסמא ==

שלום וברכה.
הנידון: שינוי סיסמא

האם יש אפשרות לשחזר סיסמא? יש לציין שלא כתבתי כתובת אימייל לשחזור חשבון. מה אפשר לעשות בנידון? {{אנונימי}}
:כן ב{{העדפות}} יש שינוי סיסמה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:44 • ה' בשבט ה'תשפ"א
::סלחו לי על התערבותי, אבל חלוקת - נראה כי האנונימי התכוון לכך שהוא מחוץ לחשבון ושכח את הסיסמא נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 20:07, ה' בשבט, ה'תשפ"א - 18 בינו' למניינם, 2021.
:::אין אפשרות מחוץ לחשבון. ניתן לפתוח משתמש חדש ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ו' בשבט ה'תשפ"א

== ספאם ==

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)
::טופל ע"י הרב כתית. יספיק אם תרשום רק בבקשות ממפעילים, בברכה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:30 • י"ג בשבט ה'תשפ"א

== מיזוג משתמש ==

זה המשתמש החדש שלי תעביר אליו את התרומות ממשתמש הרבי חי וקיים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:35, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:{{בוצע}}, מיותר לתייג פעמיים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:28 • כ' בשבט ה'תשפ"א

== חסידות מבוארת ==

ב"ה
אני מבין למה מחקת כי הוספתי קטע, ולא הספקתי לערוך.

אבל אין כזה '''מכון''' חסידות מבוארת, חסידות מבוארת זה פירוש! ביאור על התניא, כמו ארציקול על הגמרא, קהתי על המשניו וכו' וכיוצ"ב, את הביאור הזה, מוצאים "היכל מנחם בורו פארק", במסגרת "מכון אליעזר יצחק", ועוד כמה פרטים,

וכיון אין כזה דבר '''מכון''', אזי בבקשה תחזיר את זה לפירוש, ואח"כ אני יוסיף ערוך הקטע הנ"ל. ערוך. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 23:12, כ"א בשבט, ה'תשפ"א 23:12, 3 בפברואר 2021 (UTC)
:נכון, אך כמו שלא נכתוב כאן ערך על קהתי אלא על משניות ושם נוסיף את הוצאת קהתי ולא נכתוב ערך על פירוש שטיינזלץ (גם אם יש מה לכתוב עליו) ונכתוב על האדם עצמו ושם נוסיף מידע גם על הפירוש. כ"ז הוא כי הפירוש הוא לא מספיק חשוב לערך אנציקלופדי אלא המוסד שעומד מאחוריו או על הוצאהת ספרים כלשהי או אם תרצה אפשר לשנות ל'חסידות מבוארת' ושהערך יהיה על הספר אבל לא על הפירוש. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"א בשבט ה'תשפ"א

== מייל באתר ==

כשאני רוצה להכניס את הכתובת מייל שלי להעדפות ולאמת אותה אז אני לוחצ על "שליחת קוד אימות" ואז זה כותב לי את זה:

"אתר חב"דפדיה לא הצליח לשלוח את דוא"ל האימות שלך. נא לבדוק שבכתובת הדוא"ל שלך אין תווים בלתי־תקינים.

מערכת שליחת הדוא"ל החזירה את ההודעה הבאה: Invalid address spec. Unclosed bracket or quotes"

אפי' שאני בדקתי והוצאתי והכנסתי את כתובת המייל כמה פעמים זה נותן לי את אותה התוצאה. -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:47, כ"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(5 בפבר' למניינם)'' •
:אכן המייל בחב"דפדיה עדין לא עובד. בעז"ה בשידרוג הבא שיעשה אי"ה תוך שנה יתקנו גם את הענין הזה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:55 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

==קישור==
איך אני עושה קישור {{שכח|מנדי גולד}}
:ראה [[עזרה:איך ליצור קישור]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:00 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

== בקשות ממפעילים ==

מעניין אותי לדעת: באם ישנה בקשה בדף הנ"ל, זה נותן איתות למעילי המערכת, או שהם צריכים להסתכל פעם ב, או מתי שהם נתקלים בבקשה חדשה, בדף? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:זה לא נותן איתות, המפעילים משתדלים לפתוח את הדף מפעם לפעם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:26 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א

== מחטף? {{קריצה}} ==

כעת ראיתי שהקטגוריות הנפלאות שהוספת שמאגדות אישים לפי שנת לידה, [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%9E%D7%9F&curid=54327&diff=457380&oldid=455239 באה במקום הקטגוריה שמאחדת חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א, ואני חלוק על כך, כיון שלדעתי אם מישהו רוצה לשזוף עיניו בשמות של חסידים לפי תקופה, לא הגיוני שהוא יצטרך לפתוח קטגוריות משנה לפני שנים. אולי זה בטעות? אם זה בכוונה, אז צריך לפתוח על זה דיון באולם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 10:44, ל' בשבט, ה'תשפ"א 10:44, 12 בפברואר 2021 (UTC)
:זה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 27#קטגוריה:ידידי חב"ד|הוזכר בעבר]] באולם דיונים. הקטגוריה של חסידים לפי תקופה לא ממש נמחקת - היא נהפכת לאישים לפי תקופה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:33 • ל' בשבט ה'תשפ"א
::אגב, זה בכלל לא נעשה באופן ד'מחטף, זה נרשם גלויות [[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|כאן]]. המניע להחלפה זו הוא גם מה שגרם לי להחליף גם את קטגוריות קהילות חב"ד ב.. לערים../אישים בקהילת חב"ד.. לאישים ב../מוסדות קהילת וכו' כחלק ממהפך האנציקלופדיה החב"דית ממשהו פנימי־חב"די למשהו שאמור לשדר החוצה. בברכה והצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:43 • ל' בשבט ה'תשפ"א
:::{{א|להתראות}}, זה בסדר מבחינתך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:39 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::זה לא עקרוני אצלי, אבל אני חושב שזו טעות והחלוקה לפי דורות יותר שימושית, ואם מחלקים לפי שנים - אז כתוספת. אבל כמובן שלא חייבים להתחשב בדעתי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:03, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:03, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::[[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|זה לפי דורות]]. קח בחשבון שכעת אי אפשר לחפש כלום ב[[:קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] אז בקטגוריה החלופית זה יהיה מקוטלג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:14 • ד' באדר ה'תשפ"א

== אות ברכה ==

{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; {{box-shadow|1px|1px|5px|black}} {{border-radius|12px}}"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[קובץ:מממממ.png|50px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''אות ברכה'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | יישר כח על פעולתך למען שיפור הצד הטכני באתר, ובעבודת [[הפצת המעיינות]]. כה לחי!
|}
נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:09, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:תודה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:31 • ז' באדר ה'תשפ"א

== שלום רב ==

שלום רב, אשמח לדעת מנין הינך מכיר את הרב[[בנימין מאירי]]?
כמו"כ אשמח לדעת מדוע הורדת את הציטוט של השו"ע ששמתי בערך [[יין]] להערה??--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:05, י' באדר, ה'תשפ"א 14:05, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:מכיר אותו כבחור בקריית גת וכרב. התוכן כבר מובא במילים אחרות (וזה טוב) ולכן הציטוט מקומו בהערה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:36 • י' באדר ה'תשפ"א

איזו השגחה פרטית, גם אני גר בקריית גת. מי כבודו?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:37, י' באדר, ה'תשפ"א 17:37, 22 בפברואר 2021 (UTC)
יכול להיות שכבודו לומד או למד בישי"ק חח"ל צפת?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:58, י' באדר, ה'תשפ"א 17:58, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחת משתמש:פולע

2021-02-22T17:46:21Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{משתמש:קרייזי אבאוט משיח/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:פולע/ארכיון 1|'''א:''' חשוון - טבת, תשפ"א]]}}

ליצירת פסקה חדשה, לחצו '''[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%A2&action=edit&section=new כאן],'''
== חסימה ==

שאתה רוצה לבקש ממפעילי מערכת לחסום משתמשים אחרים את כותב את זה בדף [[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים]] בפסקה חסימות [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 14:28, י"ט בטבת, ה'תשפ"א 14:28, 3 בינואר 2021 (UTC)
:כידוע. אך בפעולות אלו היה צורך באזהרה לאנונימים אלו גם. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:30, י"ט בטבת, ה'תשפ"א (3 בינו' למניינם).

== הפניה ==

איך עושים דף הפניה? [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 21:34, י"ט בטבת, ה'תשפ"א 21:34, 3 בינואר 2021 (UTC)
:הסתדרתי [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 21:48, י"ט בטבת, ה'תשפ"א 21:48, 3 בינואר 2021 (UTC)

== תבנית מחיקה ==

כשאתה מחליף תבנית חשיבות לתבנית מחיקה נא לא למחוק את מה שהיה כתוב בערך. כדאי להשאיר את הערך ובתחילתו להוסיף תבנית מתאימה. בהצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:05 • כ"א בטבת ה'תשפ"א

== ברכות למשתמש הפעיל ביותר ==

[[קובץ:צילום מסך1.png|ממוזער|מרכז|צילום מסך]]
לאחר בדיקה ועיון, גילתי שהמשתמש הפעיל ביותר ב[[חב"דפדיה]] הינו לא אחר מ{{א|פולע|כבודך}}! מזל טוב! מאחל לך שתמשיך לערוך כמה שיותר ולהביא ל'''התגלות [[הרבי]] שליט"א [[מלך המשיח]] תיכף ומיד ממש!''' בברכה, {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:33, 6 בינואר 2021 (UTC)
:פשש, חזק וברוך. בתקוה שבחודש הבא יהיו לי לפחות 1,240 ש'יתבזבזו' על עריכת ערכים, ולא על דיונים ושיחות.. {{קריצה}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:48, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).

== ישר כח ==

{{ישר כוח}} על הערך החדש!!!-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 18:22, כ"ה בטבת, ה'תשפ"א ''(9 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
== חכם2 ==
אני מבקש לחסום (לפחות זמנית)את [[משתמש:חכם2]] לאחר שהשחית את דפי והוסיף דברים שאינם לרוחי--איקס 11:59, 20 בינואר 2021 (UTC)
:שלום, אין לי הרשאה לחסום אותו, ולאור כך שחכם וחכם2 (שהינו בובת קש ככל הנראה שלו), משחיתים את הערכים באתר, הגשתי בקשה ב[[חב"דפדיה:בקשות ממפעיל מערכת]], ונחכה שהמפעילים יחסמו. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 12:02, ז' בשבט, ה'תשפ"א - 20 בינו' למניינם, 2021.

== איך מוסיפים תמונה לערך שיצרתי? ==

יחי המלך המשיח!!!
תוכל בבקשה לעזור לי ולהסביר לי איך מוסיפים תמונה לערך שיצרתי??
ישר כח גדול!!
מחלק לעקאח.
--[[משתמש:מחלק לעקאח|מחלק לעקאח]] - [[שיחת משתמש:מחלק לעקאח|שיחה]], 17:38, ח' בשבט, ה'תשפ"א 17:38, 21 בינואר 2021 (UTC)
:שלום {{א|מחלק לעקאח}}. כדי לשלב את התמונה בערך הרצוי, יש לפתוח את חלון העריכה וללחוץ באמצעות העכבר על האייקון: [[קובץ:אייקון הוספתמונה.png]], שתוסיף באופן אוטומטי את השורה הזו: '''<nowiki>[[קובץ:PictureFileName.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כיתוב תמונה]]</nowiki>'''. במקום הטקסט '''PictureFileName''' עליך לרשום את שם הקובץ הספציפי ובמקום הטקסט '''כיתוב תמונה''' עליך לציין את הכיתוב שברצונכם שיופיע בתחתית התמונה. כמו כן, צריך לרשום כאשר אתה מעלה את התמונה, את המקור של התמונה, ולבדוק שאתה לא עובר על זכויות יוצרים. לפרטים נוספים ראה [[עזרה:הוספת תמונה לערך]]. אך חשוב לציין, כי לא כל משתמש יכול להעלות תמונה, אלא רק [[חב"דפדיה:משתמש ותיק|משתמש ותיק]] - משתמש שכבר 4 ימים באתר, וביצע מעל ל-50 עריכות. באם אינך יכול להעלות, אתה יכול לשלוח את התמונה למייל מערכת האתר: chabadpedia.a@gmail.com, ובעז"ה יעלו לך. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 17:42, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.

== בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|בישול ישראל}}
--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:21, 22 בינואר 2021 (UTC)
:עודכן, תודה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 12:23, ט' בשבט, ה'תשפ"א - 22 בינו' למניינם, 2021.

== מנטר ==

שבוע טוב פולע. ישר כח על פועלך הנרחב באתר, ברכות לרגל קבלתך הרשאת מנטר. והצלחה רבה בעבודת הקודש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"א 21:59, 23 בינואר 2021 (UTC)

ראה [[חב"דפדיה:מנטר]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"א 22:05, 23 בינואר 2021 (UTC)
:שבוע טוב, א גוט יום טוב, תודה רבה, הודעה משמחת. ייש״כ על האמון ועל הברכות. בתקוה שאנצל הרשאה זו נאמנה, ובעיקר שתביא להתגלות הרבי תיכף ומיד ממש. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 22:03, י' בשבט, ה'תשפ"א - 23 בינו' למניינם, 2021.
::אלמד בעז"ה היום את הכלים, ואשתדל לפעול בעזרתם כראוי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:22, י"א בשבט, ה'תשפ"א - 24 בינו' למניינם, 2021.

== מזל טוב! ==

מזל טוב לרגל התמנותך ל"מנטר", שתמשיך לפעול למען [[הפצת המעיינות]] מעלה מעלה, עד להתגלות הרבי מה"מ! --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 07:03, 24 בינואר 2021 (UTC)
:תודה רבה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:21, י"א בשבט, ה'תשפ"א - 24 בינו' למניינם, 2021.
::גם אני הקטן מאחל {{מזלט|}}, זה בהחלט מגיע לך, שתמשיך להפיצ את המעינות, ושתעשה הרבה [[שטות דקדושה|שטויות]], בהצלחה בהכל!-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 10:20, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:::ואף אני מתכוון לגמור כנגד המברכים, יישר חילך לאורייתא, וכדרשת חז"ל מה שריון זה וכו'... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:14, י"א בשבט, ה'תשפ"א 16:14, 24 בינואר 2021 (UTC)
::::רק עכשיו הבחנתי. מזל טוב על המינוי! לא רבים יודעים עד כמה "לא שררה אני נותן לכם, עבדות אני נותן לכם": מדובר בתפקיד לא נוצץ ואי אפשר לכתוב אחר כך "הוספתי אלפיים ערכים", לפעמים אפילו צריכים להיכנס לדיונים לא נעימים עם משתמשים שנפגעים וכו', אבל רק בזכות אנשים כמוך שמוכנים לשאת בעול, חב"דפדיה תוכל להיות אתר רציני ולא ילדותי. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:50, ט"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::והראי' לכך היא שרק כעת מזדמן לי להגיב כאן.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:27, י"ח בשבט, ה'תשפ"א, 31 בינו' למניינם.

== טעות? ==

יכול להיות שיש לכבודו שליט״א טעות בדף המשתמש. הרי נכתב שם שנרשמת לחב״דפדיה בחודש אייר תשפ״א, והרי חודש זה עדיין לא היה! לפי עניות שעתי הנך מתכוון לשנת תש״פ, והרי לך לשנות זאת במהירות.
הצלחה רבה ומופלגה ויחי המלך המשיח!! ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 09:31, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== כפשוט? ==

מה פשוט בהנ"ל שם?--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:42, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 12:42, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:שרבותיו הם כ"ק אדמו"ר הריי"צ וכ"ק אדמו"ר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:00, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
::ברור ופלא הכי גדול מאי קמ"ל לפרט את זה בתבנית? אלא אם כן בא לחדש שאין לו על גביו אלא נשיא הדור, אבל אינני חושד בכאלו כוונות פנימיות.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 13:09, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 13:09, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::צ"ע. ישנם הרבה ערכים של חסידים ידועים שכתוב עליהם כך, ובכדי לשנות זאת יש לקיים דיון לענ"ד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:14, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.

== שאלה ==

אסור לי לנקות את שיחת המשתמש שלי?--[[משתמש:עניבה צהובה|עניבה צהובה]] - [[שיחת משתמש:עניבה צהובה|שיחה]], 20:43, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 20:43, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:חל איסור למחוק דברים, בודאי אזהרות של משתמשים אחרים. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:58, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.

==מייל==
תרשה לחלוקת לתת לי את המייל שלך? וכך אף אחד לא יפרסם את המייל שלו -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 16:34, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'' •
:לא הבנתי. לשם מה אתה צריך? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:39, כ' בשבט, ה'תשפ"א, 2 בפבר' למניינם.
::א. אתה רצית בעבר אם אני לא תועה. ב. יש מצב שאצתר לשלוח לך משהו מבלי שארצה שכולם יראו -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 16:53, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'' •
:::לא נחוץ לי כעת. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:58, כ' בשבט, ה'תשפ"א, 2 בפבר' למניינם.
==הפניה (2)==
איך עושים דף הפניה? [[משתמש:א ג|א ג]] - [[שיחת משתמש:א ג|שיחה]], 13:27, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 13:27, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:בתודה מראש. [[משתמש:א ג|א ג]] - [[שיחת משתמש:א ג|שיחה]], 13:28, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 13:28, 10 בפברואר 2021 (UTC)
::הכנס לדף ממנו ברצונכם להפנות (לדוגמא: עם ברצונכם להפנות את "נעוול" ל"נעוועל" - כנסו ל"נעוול")
לחצו על לשונית "עריכה".
לאחר שיעלה דף העריכה רשום בתיבת הטקסט את השורה הבאה בלבד:
<nowiki>#הפניה [[שם הערך המופנה]]</nowiki>

ניתן ליצור הפניה לפסקה מסוימת בתוך ערך היעד, כך:

<nowiki>#הפניה [[שם הערך המופנה#שם הפסקה המבוקשת]]</nowiki>

לפרטים נוספים ראה: [[עזרה:דף הפניה]]. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:44, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.

== תלמיד חכם? ==

בקשר ל[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%9C%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%9A&type=revision&diff=457929&oldid=457752 עריכתך זו], איני מבין על מה נזעקת. אני אכן לא חושב שצריך להשמיט תוארים כאלו ואחרים, אבל מכאן ועד לביזוי '''תלמיד חכם'''? חושב שקצת נסחפת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 07:25, ב' באדר, ה'תשפ"א 07:25, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:היחיד שכנראה אתה צודק בנוגע אליו, זה ר' [[אברהם שמטוב|אברמ'ל שמטוב]], אבל כל השאר - חסידים, עסקנים, נמרצים, פעלתנים, שאף זכו לשמש קרוב בשירות הרבי, אך תלמידי חכמים? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 07:27, ב' באדר, ה'תשפ"א 07:27, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::ישנם חסידים שלדעתי כן מתאימים לתואר ת"ח. בכל מקרה, היה לי חשש שפעולה זו נבעה לאור דעה מסוימת, ולאור זאת "הזדעקתי", אך אכמ"ל, וד"ל, וב"ה נראה לי שלא היה כאן שום כוונה לבזות ת"ח, אלא טעות. ומדוע אתה רואה בתקציר עריכה זו כזעקה? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:35, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
:::סימן קריאה בא לבטא הדגשה וזעקה. "ביזוי תלמיד חכם" הוא מושג הלכתי, לא כל חסיד נשוא פנים ומקושר הוא תלמיד חכם. אני מסתפק אם חלק מאלו שנזעקת (או התרעת...) לכבודם בקיאים אפילו במסכת אחת, שזהו המינימום הנדרש להחשב כתלמיד חכם (כפסיקת רבותינו נשיאינו אודות הנושא בת כהן). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:50, ב' באדר, ה'תשפ"א 08:50, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::::כפי שאמרתי, ככל הידוע לי, יש בינהם ת"ח. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:17, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.

== לעניות דעתי ==

כתוב במיזמים שיש לכתוב על כל מיזם את הסטטוס שלו '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:כידוע, למ"נ? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:58, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.

== חונך ==

תרצה להיות ב[[חב"דפדיה:חממה|חממה]]? חסרים לנו המון ויש המון משתמשים שצריכים דחוף חונך וד"ל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:59, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:עקרונית אין לי בעיה, אך לדעתי ישנה בעיה שישנם משתמשים שבוחרים לעצמם לכתחילה לפעול על סמך הבנתם בלבד, ולא להעזר במשתמשים וותיקים או במדיניות. אדרבה, באם דרך החממה נוכל להחזיר אותם לדרך הישר, הרי זה שכרינו. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:22, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
::הוספתי את שמך, מוזמן להוסיף את התחומים שלך והערות ולבחור תמונה כפרופיל --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:07, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:::בוצע ({{א|שמואל חיים|אגב}} - משהו שם מבולגן ולא מסודר). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:10, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.

== מדוע הדף מישולובין לא בשל? ==

מדוע הדף של מ" מישולובין אינו חשוב דיו כדי להישאר באתר?!

(אני כתבתי את הערך ושמת אותו במרחב האישי שלי אשמח להבין מדוע...){{שכח|ישראל קרביצקי}}
:ראשית כל, {{חתימה}} ובנוסף על כך, {{הזחה}} לגופו של עניין: הערך הוחזר לראשי על ידי {{א|חלוקת קונטרסים}}, לאור עריכתו, אך עדיין כפי שניתן לראות מוצבת תבנית חשיבות מעל הערך, כלומר, לא מובן חשיבות הערך, לאור [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים|מדיניות ליצירת ערכי אישים]] ב[[חב"דפדיה]], וראה דף שיחת הערך. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:39, ו' באדר, ה'תשפ"א, 18 בפבר' למניינם.
::אני לא החזרתי את הערך, יוצר הערך {{א|ישראל קרביצקי}} יצר אותו פעם נוספת. לאור כך הגהתי אותו ושמתי בו תבנית חשיבות עד שתובהר בדף שיחתו. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:09 • ו' באדר ה'תשפ"א
:::{{א|חלוקת קונטרסים|מתנצל}}, כנראה לאור עריכתך התבלבתי והיה נראה לי שאתה החזרת. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:16, ו' באדר, ה'תשפ"א, 18 בפבר' למניינם.

== שאלה ==

כבודו הסיר את שאלותיי מאולם הדיונים?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:39, י' באדר, ה'תשפ"א 17:39, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:כבודו מלא עולם. {{א|חלוקת קונטרסים}} [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=שיחה:ארגנטינה&diff=460668&oldid=460665 העביר] את שאלת ל[[שיחה:ארגנטינה|דף המתאים]]. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:41, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
הבנתי, ייש"כ --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:46, י' באדר, ה'תשפ"א 17:46, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחת משתמש:פולע

2021-02-22T17:39:07Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* שאלה */ פסקה חדשה

{{משתמש:קרייזי אבאוט משיח/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:פולע/ארכיון 1|'''א:''' חשוון - טבת, תשפ"א]]}}

ליצירת פסקה חדשה, לחצו '''[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%A2&action=edit&section=new כאן],'''
== חסימה ==

שאתה רוצה לבקש ממפעילי מערכת לחסום משתמשים אחרים את כותב את זה בדף [[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים]] בפסקה חסימות [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 14:28, י"ט בטבת, ה'תשפ"א 14:28, 3 בינואר 2021 (UTC)
:כידוע. אך בפעולות אלו היה צורך באזהרה לאנונימים אלו גם. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:30, י"ט בטבת, ה'תשפ"א (3 בינו' למניינם).

== הפניה ==

איך עושים דף הפניה? [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 21:34, י"ט בטבת, ה'תשפ"א 21:34, 3 בינואר 2021 (UTC)
:הסתדרתי [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 21:48, י"ט בטבת, ה'תשפ"א 21:48, 3 בינואר 2021 (UTC)

== תבנית מחיקה ==

כשאתה מחליף תבנית חשיבות לתבנית מחיקה נא לא למחוק את מה שהיה כתוב בערך. כדאי להשאיר את הערך ובתחילתו להוסיף תבנית מתאימה. בהצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:05 • כ"א בטבת ה'תשפ"א

== ברכות למשתמש הפעיל ביותר ==

[[קובץ:צילום מסך1.png|ממוזער|מרכז|צילום מסך]]
לאחר בדיקה ועיון, גילתי שהמשתמש הפעיל ביותר ב[[חב"דפדיה]] הינו לא אחר מ{{א|פולע|כבודך}}! מזל טוב! מאחל לך שתמשיך לערוך כמה שיותר ולהביא ל'''התגלות [[הרבי]] שליט"א [[מלך המשיח]] תיכף ומיד ממש!''' בברכה, {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:33, 6 בינואר 2021 (UTC)
:פשש, חזק וברוך. בתקוה שבחודש הבא יהיו לי לפחות 1,240 ש'יתבזבזו' על עריכת ערכים, ולא על דיונים ושיחות.. {{קריצה}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:48, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).

== ישר כח ==

{{ישר כוח}} על הערך החדש!!!-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 18:22, כ"ה בטבת, ה'תשפ"א ''(9 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
== חכם2 ==
אני מבקש לחסום (לפחות זמנית)את [[משתמש:חכם2]] לאחר שהשחית את דפי והוסיף דברים שאינם לרוחי--איקס 11:59, 20 בינואר 2021 (UTC)
:שלום, אין לי הרשאה לחסום אותו, ולאור כך שחכם וחכם2 (שהינו בובת קש ככל הנראה שלו), משחיתים את הערכים באתר, הגשתי בקשה ב[[חב"דפדיה:בקשות ממפעיל מערכת]], ונחכה שהמפעילים יחסמו. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 12:02, ז' בשבט, ה'תשפ"א - 20 בינו' למניינם, 2021.

== איך מוסיפים תמונה לערך שיצרתי? ==

יחי המלך המשיח!!!
תוכל בבקשה לעזור לי ולהסביר לי איך מוסיפים תמונה לערך שיצרתי??
ישר כח גדול!!
מחלק לעקאח.
--[[משתמש:מחלק לעקאח|מחלק לעקאח]] - [[שיחת משתמש:מחלק לעקאח|שיחה]], 17:38, ח' בשבט, ה'תשפ"א 17:38, 21 בינואר 2021 (UTC)
:שלום {{א|מחלק לעקאח}}. כדי לשלב את התמונה בערך הרצוי, יש לפתוח את חלון העריכה וללחוץ באמצעות העכבר על האייקון: [[קובץ:אייקון הוספתמונה.png]], שתוסיף באופן אוטומטי את השורה הזו: '''<nowiki>[[קובץ:PictureFileName.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כיתוב תמונה]]</nowiki>'''. במקום הטקסט '''PictureFileName''' עליך לרשום את שם הקובץ הספציפי ובמקום הטקסט '''כיתוב תמונה''' עליך לציין את הכיתוב שברצונכם שיופיע בתחתית התמונה. כמו כן, צריך לרשום כאשר אתה מעלה את התמונה, את המקור של התמונה, ולבדוק שאתה לא עובר על זכויות יוצרים. לפרטים נוספים ראה [[עזרה:הוספת תמונה לערך]]. אך חשוב לציין, כי לא כל משתמש יכול להעלות תמונה, אלא רק [[חב"דפדיה:משתמש ותיק|משתמש ותיק]] - משתמש שכבר 4 ימים באתר, וביצע מעל ל-50 עריכות. באם אינך יכול להעלות, אתה יכול לשלוח את התמונה למייל מערכת האתר: chabadpedia.a@gmail.com, ובעז"ה יעלו לך. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 17:42, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.

== בעבודה ==

{{בעבודה מתיישנת|בישול ישראל}}
--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:21, 22 בינואר 2021 (UTC)
:עודכן, תודה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 12:23, ט' בשבט, ה'תשפ"א - 22 בינו' למניינם, 2021.

== מנטר ==

שבוע טוב פולע. ישר כח על פועלך הנרחב באתר, ברכות לרגל קבלתך הרשאת מנטר. והצלחה רבה בעבודת הקודש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"א 21:59, 23 בינואר 2021 (UTC)

ראה [[חב"דפדיה:מנטר]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"א 22:05, 23 בינואר 2021 (UTC)
:שבוע טוב, א גוט יום טוב, תודה רבה, הודעה משמחת. ייש״כ על האמון ועל הברכות. בתקוה שאנצל הרשאה זו נאמנה, ובעיקר שתביא להתגלות הרבי תיכף ומיד ממש. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 22:03, י' בשבט, ה'תשפ"א - 23 בינו' למניינם, 2021.
::אלמד בעז"ה היום את הכלים, ואשתדל לפעול בעזרתם כראוי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:22, י"א בשבט, ה'תשפ"א - 24 בינו' למניינם, 2021.

== מזל טוב! ==

מזל טוב לרגל התמנותך ל"מנטר", שתמשיך לפעול למען [[הפצת המעיינות]] מעלה מעלה, עד להתגלות הרבי מה"מ! --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 07:03, 24 בינואר 2021 (UTC)
:תודה רבה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:21, י"א בשבט, ה'תשפ"א - 24 בינו' למניינם, 2021.
::גם אני הקטן מאחל {{מזלט|}}, זה בהחלט מגיע לך, שתמשיך להפיצ את המעינות, ושתעשה הרבה [[שטות דקדושה|שטויות]], בהצלחה בהכל!-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 10:20, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:::ואף אני מתכוון לגמור כנגד המברכים, יישר חילך לאורייתא, וכדרשת חז"ל מה שריון זה וכו'... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:14, י"א בשבט, ה'תשפ"א 16:14, 24 בינואר 2021 (UTC)
::::רק עכשיו הבחנתי. מזל טוב על המינוי! לא רבים יודעים עד כמה "לא שררה אני נותן לכם, עבדות אני נותן לכם": מדובר בתפקיד לא נוצץ ואי אפשר לכתוב אחר כך "הוספתי אלפיים ערכים", לפעמים אפילו צריכים להיכנס לדיונים לא נעימים עם משתמשים שנפגעים וכו', אבל רק בזכות אנשים כמוך שמוכנים לשאת בעול, חב"דפדיה תוכל להיות אתר רציני ולא ילדותי. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:50, ט"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::והראי' לכך היא שרק כעת מזדמן לי להגיב כאן.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:27, י"ח בשבט, ה'תשפ"א, 31 בינו' למניינם.

== טעות? ==

יכול להיות שיש לכבודו שליט״א טעות בדף המשתמש. הרי נכתב שם שנרשמת לחב״דפדיה בחודש אייר תשפ״א, והרי חודש זה עדיין לא היה! לפי עניות שעתי הנך מתכוון לשנת תש״פ, והרי לך לשנות זאת במהירות.
הצלחה רבה ומופלגה ויחי המלך המשיח!! ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 09:31, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== כפשוט? ==

מה פשוט בהנ"ל שם?--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:42, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 12:42, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:שרבותיו הם כ"ק אדמו"ר הריי"צ וכ"ק אדמו"ר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:00, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
::ברור ופלא הכי גדול מאי קמ"ל לפרט את זה בתבנית? אלא אם כן בא לחדש שאין לו על גביו אלא נשיא הדור, אבל אינני חושד בכאלו כוונות פנימיות.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 13:09, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 13:09, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::צ"ע. ישנם הרבה ערכים של חסידים ידועים שכתוב עליהם כך, ובכדי לשנות זאת יש לקיים דיון לענ"ד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:14, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.

== שאלה ==

אסור לי לנקות את שיחת המשתמש שלי?--[[משתמש:עניבה צהובה|עניבה צהובה]] - [[שיחת משתמש:עניבה צהובה|שיחה]], 20:43, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 20:43, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:חל איסור למחוק דברים, בודאי אזהרות של משתמשים אחרים. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:58, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.

==מייל==
תרשה לחלוקת לתת לי את המייל שלך? וכך אף אחד לא יפרסם את המייל שלו -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 16:34, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'' •
:לא הבנתי. לשם מה אתה צריך? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:39, כ' בשבט, ה'תשפ"א, 2 בפבר' למניינם.
::א. אתה רצית בעבר אם אני לא תועה. ב. יש מצב שאצתר לשלוח לך משהו מבלי שארצה שכולם יראו -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 16:53, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'' •
:::לא נחוץ לי כעת. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:58, כ' בשבט, ה'תשפ"א, 2 בפבר' למניינם.
==הפניה (2)==
איך עושים דף הפניה? [[משתמש:א ג|א ג]] - [[שיחת משתמש:א ג|שיחה]], 13:27, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 13:27, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:בתודה מראש. [[משתמש:א ג|א ג]] - [[שיחת משתמש:א ג|שיחה]], 13:28, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 13:28, 10 בפברואר 2021 (UTC)
::הכנס לדף ממנו ברצונכם להפנות (לדוגמא: עם ברצונכם להפנות את "נעוול" ל"נעוועל" - כנסו ל"נעוול")
לחצו על לשונית "עריכה".
לאחר שיעלה דף העריכה רשום בתיבת הטקסט את השורה הבאה בלבד:
<nowiki>#הפניה [[שם הערך המופנה]]</nowiki>

ניתן ליצור הפניה לפסקה מסוימת בתוך ערך היעד, כך:

<nowiki>#הפניה [[שם הערך המופנה#שם הפסקה המבוקשת]]</nowiki>

לפרטים נוספים ראה: [[עזרה:דף הפניה]]. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:44, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.

== תלמיד חכם? ==

בקשר ל[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%9C%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%9A&type=revision&diff=457929&oldid=457752 עריכתך זו], איני מבין על מה נזעקת. אני אכן לא חושב שצריך להשמיט תוארים כאלו ואחרים, אבל מכאן ועד לביזוי '''תלמיד חכם'''? חושב שקצת נסחפת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 07:25, ב' באדר, ה'תשפ"א 07:25, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:היחיד שכנראה אתה צודק בנוגע אליו, זה ר' [[אברהם שמטוב|אברמ'ל שמטוב]], אבל כל השאר - חסידים, עסקנים, נמרצים, פעלתנים, שאף זכו לשמש קרוב בשירות הרבי, אך תלמידי חכמים? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 07:27, ב' באדר, ה'תשפ"א 07:27, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::ישנם חסידים שלדעתי כן מתאימים לתואר ת"ח. בכל מקרה, היה לי חשש שפעולה זו נבעה לאור דעה מסוימת, ולאור זאת "הזדעקתי", אך אכמ"ל, וד"ל, וב"ה נראה לי שלא היה כאן שום כוונה לבזות ת"ח, אלא טעות. ומדוע אתה רואה בתקציר עריכה זו כזעקה? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:35, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
:::סימן קריאה בא לבטא הדגשה וזעקה. "ביזוי תלמיד חכם" הוא מושג הלכתי, לא כל חסיד נשוא פנים ומקושר הוא תלמיד חכם. אני מסתפק אם חלק מאלו שנזעקת (או התרעת...) לכבודם בקיאים אפילו במסכת אחת, שזהו המינימום הנדרש להחשב כתלמיד חכם (כפסיקת רבותינו נשיאינו אודות הנושא בת כהן). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:50, ב' באדר, ה'תשפ"א 08:50, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::::כפי שאמרתי, ככל הידוע לי, יש בינהם ת"ח. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:17, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.

== לעניות דעתי ==

כתוב במיזמים שיש לכתוב על כל מיזם את הסטטוס שלו '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:אמת. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:58, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.

== חונך ==

תרצה להיות ב[[חב"דפדיה:חממה|חממה]]? חסרים לנו המון ויש המון משתמשים שצריכים דחוף חונך וד"ל... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:59, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:עקרונית אין לי בעיה, אך לדעתי ישנה בעיה שישנם משתמשים שבוחרים לעצמם לכתחילה לפעול על סמך הבנתם בלבד, ולא להעזר במשתמשים וותיקים או במדיניות. אדרבה, באם דרך החממה נוכל להחזיר אותם לדרך הישר, הרי זה שכרינו. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:22, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
::הוספתי את שמך, מוזמן להוסיף את התחומים שלך והערות ולבחור תמונה כפרופיל --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 19:07, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:::בוצע ({{א|שמואל חיים|אגב}} - משהו שם מבולגן ולא מסודר). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:10, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.

== מדוע הדף מישולובין לא בשל? ==

מדוע הדף של מ" מישולובין אינו חשוב דיו כדי להישאר באתר?!

(אני כתבתי את הערך ושמת אותו במרחב האישי שלי אשמח להבין מדוע...){{שכח|ישראל קרביצקי}}
:ראשית כל, {{חתימה}} ובנוסף על כך, {{הזחה}} לגופו של עניין: הערך הוחזר לראשי על ידי {{א|חלוקת קונטרסים}}, לאור עריכתו, אך עדיין כפי שניתן לראות מוצבת תבנית חשיבות מעל הערך, כלומר, לא מובן חשיבות הערך, לאור [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים|מדיניות ליצירת ערכי אישים]] ב[[חב"דפדיה]], וראה דף שיחת הערך. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:39, ו' באדר, ה'תשפ"א, 18 בפבר' למניינם.
::אני לא החזרתי את הערך, יוצר הערך {{א|ישראל קרביצקי}} יצר אותו פעם נוספת. לאור כך הגהתי אותו ושמתי בו תבנית חשיבות עד שתובהר בדף שיחתו. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:09 • ו' באדר ה'תשפ"א
:::{{א|חלוקת קונטרסים|מתנצל}}, כנראה לאור עריכתך התבלבתי והיה נראה לי שאתה החזרת. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:16, ו' באדר, ה'תשפ"א, 18 בפבר' למניינם.

== שאלה ==

כבודו הסיר את שאלותיי מאולם הדיונים?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:39, י' באדר, ה'תשפ"א 17:39, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2021-02-22T17:37:43Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== דיון ==

אשמח שתביע את דעתך ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים#הקמת אתר תלמודי תורני חב"די|דיון אודות הקמת הקמת אתר תלמודי תורני חב"די]] תחת חב"דפדיה. דעתך חסרה לנו. • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[משתמש:דער תמים/טיוטה|'''עושים מהפכה!''']] • 18:11, י"ג בכסלו, ה'תשפ"א ''(29 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:11, 29 בנובמבר 2020 (UTC)

==ערך מובחר==
הרב חלוקת הוחלט להפוך את הערך [[תמונות וציורי רבותינו נשיאנו]] למובחר, תוכל לעשות זאת? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 13:10, 9 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שמשתמש קרייזי כתב תגובה ואף אחד לא חלק עליו. זו היתה הסכמה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א
::זוהי דעתו האישית, רוב מוחץ של 6 החליט שכן --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 11:05, 14 בדצמבר 2020 (UTC)

==חסימה חוזרת==
בבקשה לשים לב לפעילות מחיקותיו של 38.125.100.16 ולחוסמו בשנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:31, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 07:31, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:נראה שהוא היום היה בסדר, תעדכן אם קורה משהו נוסף ואני יחסום אותו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:15 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

== בקשה ==

שלום אני לא רוצה כשבקושי לפני שעה חזרתי לפה להגיב בסגנון כזה, אבל בבקשה תבדוק טוב לפני שאתה מוחק כאלה שכתוב שם ל"מ נראה לי שאנשים לפעמים פזיזים מדי לכתוב את זה, למשל בשיחה תקכ"א לא הספקתי לראות מה היה כתוב שם אבל מה שבטוח שלא נראה לי רעיון טוב לכתוב בדפי שיחה את הל"מ. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:19, כ"ז בכסלו, ה'תשפ"א 23:19, 13 בדצמבר 2020 (UTC)
:אני אכן בודק. בדף שיחה היה רשום כותרת עם אות אחת. באמת אין צורך לשים בדפי שיחה תבניות מחיקה ומספיק למחוק את השטויות שאנשים כותבים. תודה ובהצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • כ"ז בכסלו ה'תשפ"א

==שולם וברוכה==
אתה יכול להציץ במיל שלך? זה דחוףף.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 14:25, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
:חלוקת?? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:53, 14 בדצמבר 2020 (UTC)
::⁦⁦⁦⁦שלום לך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:20 • כ"ח בכסלו ה'תשפ"א

== יחי המלך המשיח! ==

אפשר למחוק את מה שכתב ידע חסידי כאן:[[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים#חסימות]] מה שכתב חסר בסיס וטענתו אינה נכונה כלל, (ולהעיר שאותו בעצמו רוצים לחסום)--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 05:56, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:זה באמצע דיון. אחרי שיעבור כמה ימים מסיום הדיון אני ימחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::אני מתכוון לזה {{ציטוטון|משתמש מר"ש מפריע לי וממלא את זמני בשטויות, וממשיך למרות ההזארות החוזרות ונשנות, לפי דעתי: משתמש שמנצל את האתר בלשגע משתמשים אחרים, ראוי לחסימה. כל זאת לאחר שאני אמרתי שאני מפסיק אם הניסוח שלא לפי רוח האתר [ראה בדף השיחה שלי], אך ככל הנראה הוא מחפש להגיע למצבים כאלה}}(עד כאן מה שהוא כתב). זה שטות (הוא מדבר על דף השיחה שלו, תראה את ה"שטוייות" (במרכאות) שכתבתי שם בדף השיחה שלו)-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:14, 21 בדצמבר 2020 (UTC)
:::את זה שזה שטויות אתה יכול לרשום מיד אחרי בבקשות ממפעילים.. אין צורך במחיקת דברים של השני ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:23 • ו' בטבת ה'תשפ"א
::::טוב אחרי שיעברו כמה ימים תמחק--נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • ו' בטבת ה'תשפ"א • 06:31, 21 בדצמבר 2020 (UTC)

== הערה ==

ראשית כל, ברכות על תיקוניך באתר, הרבה זמן לא זכינו לכך.. יישר כח! בנוסף, לא הבנתי את עריכתך ב[[מסע ברדיטשוב]]: במקום הפסקה המתארת את הספר (כי לספר אין מקום בתור ערך כפי שדנו ע"כ) שינת את זה ל'לקריאה נוספת'.. איני רוצה לשחזר, כך שאני מחכה להבהרה מחכימה מצדך.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:06, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (28 בדצמ' למניינם).
:בהרבה ערכים יש פסקה 'לקריאה נוספת' ובהרבה מהם אפשר לקחת את הפסקה הזאת ולהפוך אותה לכמה פסקאות על כל ספר בפני עצמו אבל אם תראה שוב מה היה כתוב בה זה נושא שיותר קשור מטבע הדברים לערך על הספר ולא על המסע ולכן במקרים כאלו שמים את פרטי ההדפסה ב'לקריאה נוספת' וכך זה אמנם לא איחוד אבל צריך להגיע מתוך נקודת הנחה שלא לכל ערך חסר חשיבות יש מקום לכל פרטיו בערך אחר.. ויש כאלו שיכולים להיות רק מוזכרים. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ג בטבת ה'תשפ"א
::ככה ראיתי שנהוג.. נו שוין, הנחת את דעתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:10, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== העברה ==

העברה משיחה של ההוא, ל'''א חסידשע פארבריינגען''', בוצע על ידי, מכיוון שלדעתי זה המקום של משפטים אלו... זה לא מוסיף לדיון ובודאי שאם היה ערך לא היו מוסיפים את זה (לפחות בלי מקור). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 06:12, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:זה שזה לא מוסיף לשיחה שם זה לא אומר שזה שייך ל[[א חסידישע פארבריינגען]]. תראה למה מיועד הדף שהעברת אליו.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:27 • י"ד בטבת ה'תשפ"א

== עזרה ==

ידוע לך אם יש כפתור שלוחצים עליו הוא 'מוציא' '<nowiki>'? או שצריך תמיד לכתוב את זה כאשר רוצים.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:52, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).
:לא משנה, הסתדרתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:00, י"ד בטבת, ה'תשפ"א (29 בדצמ' למניינם).

== מחיקה ==

נא למחוק את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%91?prefix=%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C+%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D%2F&namespace=2 הדפים האלו] חוץ מאלו שמוזכרים [[משתמש:שמואל חיים/תיקיית עבודה|פה]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 16:00, 30 בדצמבר 2020 (UTC)
:אין לי אפשרות לעשות סינון אוטומטי, יש מצב שאתה שם תבנית מחיקה על אלו שאתה לא צריך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:11 • ט"ז בטבת ה'תשפ"א

==חסימה==
על פי ככלי האתר אסור לך לחסום אותי לפני הסבר למה, ולפני הודעה מוקדמת. ידע חסידי.
:כתבתי לך הסבר בדף שיחתך בתבנית. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:07 • כ"א בטבת ה'תשפ"א

== שינוי סיסמא ==

שלום וברכה.
הנידון: שינוי סיסמא

האם יש אפשרות לשחזר סיסמא? יש לציין שלא כתבתי כתובת אימייל לשחזור חשבון. מה אפשר לעשות בנידון? {{אנונימי}}
:כן ב{{העדפות}} יש שינוי סיסמה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:44 • ה' בשבט ה'תשפ"א
::סלחו לי על התערבותי, אבל חלוקת - נראה כי האנונימי התכוון לכך שהוא מחוץ לחשבון ושכח את הסיסמא נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 20:07, ה' בשבט, ה'תשפ"א - 18 בינו' למניינם, 2021.
:::אין אפשרות מחוץ לחשבון. ניתן לפתוח משתמש חדש ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ו' בשבט ה'תשפ"א

== ספאם ==

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)
::טופל ע"י הרב כתית. יספיק אם תרשום רק בבקשות ממפעילים, בברכה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:30 • י"ג בשבט ה'תשפ"א

== מיזוג משתמש ==

זה המשתמש החדש שלי תעביר אליו את התרומות ממשתמש הרבי חי וקיים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:35, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:{{בוצע}}, מיותר לתייג פעמיים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:28 • כ' בשבט ה'תשפ"א

== חסידות מבוארת ==

ב"ה
אני מבין למה מחקת כי הוספתי קטע, ולא הספקתי לערוך.

אבל אין כזה '''מכון''' חסידות מבוארת, חסידות מבוארת זה פירוש! ביאור על התניא, כמו ארציקול על הגמרא, קהתי על המשניו וכו' וכיוצ"ב, את הביאור הזה, מוצאים "היכל מנחם בורו פארק", במסגרת "מכון אליעזר יצחק", ועוד כמה פרטים,

וכיון אין כזה דבר '''מכון''', אזי בבקשה תחזיר את זה לפירוש, ואח"כ אני יוסיף ערוך הקטע הנ"ל. ערוך. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 23:12, כ"א בשבט, ה'תשפ"א 23:12, 3 בפברואר 2021 (UTC)
:נכון, אך כמו שלא נכתוב כאן ערך על קהתי אלא על משניות ושם נוסיף את הוצאת קהתי ולא נכתוב ערך על פירוש שטיינזלץ (גם אם יש מה לכתוב עליו) ונכתוב על האדם עצמו ושם נוסיף מידע גם על הפירוש. כ"ז הוא כי הפירוש הוא לא מספיק חשוב לערך אנציקלופדי אלא המוסד שעומד מאחוריו או על הוצאהת ספרים כלשהי או אם תרצה אפשר לשנות ל'חסידות מבוארת' ושהערך יהיה על הספר אבל לא על הפירוש. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • כ"א בשבט ה'תשפ"א

== מייל באתר ==

כשאני רוצה להכניס את הכתובת מייל שלי להעדפות ולאמת אותה אז אני לוחצ על "שליחת קוד אימות" ואז זה כותב לי את זה:

"אתר חב"דפדיה לא הצליח לשלוח את דוא"ל האימות שלך. נא לבדוק שבכתובת הדוא"ל שלך אין תווים בלתי־תקינים.

מערכת שליחת הדוא"ל החזירה את ההודעה הבאה: Invalid address spec. Unclosed bracket or quotes"

אפי' שאני בדקתי והוצאתי והכנסתי את כתובת המייל כמה פעמים זה נותן לי את אותה התוצאה. -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:47, כ"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(5 בפבר' למניינם)'' •
:אכן המייל בחב"דפדיה עדין לא עובד. בעז"ה בשידרוג הבא שיעשה אי"ה תוך שנה יתקנו גם את הענין הזה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:55 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

==קישור==
איך אני עושה קישור {{שכח|מנדי גולד}}
:ראה [[עזרה:איך ליצור קישור]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:00 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א

== בקשות ממפעילים ==

מעניין אותי לדעת: באם ישנה בקשה בדף הנ"ל, זה נותן איתות למעילי המערכת, או שהם צריכים להסתכל פעם ב, או מתי שהם נתקלים בבקשה חדשה, בדף? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:זה לא נותן איתות, המפעילים משתדלים לפתוח את הדף מפעם לפעם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:26 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א

== מחטף? {{קריצה}} ==

כעת ראיתי שהקטגוריות הנפלאות שהוספת שמאגדות אישים לפי שנת לידה, [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8_%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%A8%D7%9E%D7%9F&curid=54327&diff=457380&oldid=455239 באה במקום הקטגוריה שמאחדת חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א, ואני חלוק על כך, כיון שלדעתי אם מישהו רוצה לשזוף עיניו בשמות של חסידים לפי תקופה, לא הגיוני שהוא יצטרך לפתוח קטגוריות משנה לפני שנים. אולי זה בטעות? אם זה בכוונה, אז צריך לפתוח על זה דיון באולם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 10:44, ל' בשבט, ה'תשפ"א 10:44, 12 בפברואר 2021 (UTC)
:זה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 27#קטגוריה:ידידי חב"ד|הוזכר בעבר]] באולם דיונים. הקטגוריה של חסידים לפי תקופה לא ממש נמחקת - היא נהפכת לאישים לפי תקופה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:33 • ל' בשבט ה'תשפ"א
::אגב, זה בכלל לא נעשה באופן ד'מחטף, זה נרשם גלויות [[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|כאן]]. המניע להחלפה זו הוא גם מה שגרם לי להחליף גם את קטגוריות קהילות חב"ד ב.. לערים../אישים בקהילת חב"ד.. לאישים ב../מוסדות קהילת וכו' כחלק ממהפך האנציקלופדיה החב"דית ממשהו פנימי־חב"די למשהו שאמור לשדר החוצה. בברכה והצלחה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:43 • ל' בשבט ה'תשפ"א
:::{{א|להתראות}}, זה בסדר מבחינתך? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:39 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::זה לא עקרוני אצלי, אבל אני חושב שזו טעות והחלוקה לפי דורות יותר שימושית, ואם מחלקים לפי שנים - אז כתוספת. אבל כמובן שלא חייבים להתחשב בדעתי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:03, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:03, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::[[:קטגוריה:אישים לפי תקופות|זה לפי דורות]]. קח בחשבון שכעת אי אפשר לחפש כלום ב[[:קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] אז בקטגוריה החלופית זה יהיה מקוטלג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:14 • ד' באדר ה'תשפ"א

== אות ברכה ==

{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; {{box-shadow|1px|1px|5px|black}} {{border-radius|12px}}"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[קובץ:מממממ.png|50px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''אות ברכה'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | יישר כח על פעולתך למען שיפור הצד הטכני באתר, ובעבודת [[הפצת המעיינות]]. כה לחי!
|}
נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:09, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:תודה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:31 • ז' באדר ה'תשפ"א

== שלום רב ==

שלום רב, אשמח לדעת מנין הינך מכיר את הרב[[בנימין מאירי]]?
כמו"כ אשמח לדעת מדוע הורדת את הציטוט של השו"ע ששמתי בערך [[יין]] להערה??--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:05, י' באדר, ה'תשפ"א 14:05, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:מכיר אותו כבחור בקריית גת וכרב. התוכן כבר מובא במילים אחרות (וזה טוב) ולכן הציטוט מקומו בהערה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:36 • י' באדר ה'תשפ"א

איזו השגחה פרטית, גם אני גר בקריית גת. מי כבודו?? --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:37, י' באדר, ה'תשפ"א 17:37, 22 בפברואר 2021 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2021-02-22T17:35:01Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* ערך "ארגנטינה" */ פסקה חדשה

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]



== קטגוריות משפחות ==

לאחר עבודה מאומצת לסינון קטגוריות משפחות לא נצרכות, אני פותח דיון - כמה ערכים צריך להיות המינימום לפתיחת קטגוריה? חמש, שש או שבע? קודם כל דיון, אח"כ הצבעה. {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים|}} {{א|להתראות}} {{א|חלוקת דולרים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:54 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:לפני הדיון, יש להקדים מה מטרת הקטגוריות של המשפחות {{א|חבר}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:58, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (30 בדצמ' למניינם).
::מציאת ערכי בני משפחות משמעותיות בצורה קלה ומסודרת ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:01 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::: משום שבתחום זה, איני מבין כ"כ, אך בתור אדם שרוצה למצוא בצורה קלה כהגדרתך, מה הבעיה שיהיו ג' ערכים? ייתכן ולא הבנתי את המשמעות, אשמח שתסבירו אם טעיתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:07, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (30 בדצמ' למניינם).
::::מטרת הקטגוריות היא הקלה בחיפוש אחר ערך מבוקש. מטרת קטגוריות משפחות היא הקלה בחיפוש אחר אישיות מבוקשת. בכדי שיהיה באמת ניתן בקלות לחפש אישיות בקטגוריית משפחות נצרך שהקטגוריה תהיה ברורה, מסודרת וכמה שפחות עמוסה. לצורך כך יש קריטריונים איזה קטגוריה מועילה ולכן יש לה חשיבות ואיזה קטגוריה מעמיסה (אפשר בקלות להסתדר בלעדיה) ולכן אין לה חשיבות. לעת עתה, לאחר עבודה מאומצת גובשו קריטריונים בדף [[משתמש:חבר/קטגוריות משפחות]] שנכתבו בצורה ברורה בדף [[משתמש:חלוקת קונטרסים/קטגוריות משפחות]] (מי שדעתו שונה מהקריטריונים שהובאו בדפים אלה שיכתוב את דעתו באחת השיחות או בדיון כאן). בחלק מהקטגוריות יש דפי פירושונים או עצי משפחה, הם כמובן לא נחשבים כערך לגבי חשיבות של הקטגוריות אך מלבדיהם לדעתי אין צורך שיהיו שבע או יותר ערכים בכדי ליצור חשיבות ואפשר להסתפק גם ב-6, מה דעת שאר המשתמשים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:22 • ט"ו בטבת ה'תשפ"א
:::::אם אין סיבה מיוחדת אני לא מבין למה כדאי לחרוג מהכלל הרגיל של 5 ערכים לקטגוריה. אם יש סיבה מיוחדת לשנות, לא ציינתם אותה.

:::::ב. אני מסכים שבגלל המיוחדות של קטגוריות משפחה כדאי לא לחשב פירושונים ועצי משפחה כחלק מחמשת הערכים הנדרשים. בקשר למספר הדורות, אני ממליץ לפשט ולקבוע מינימום של שלוש דורות. בברכת הגאולה השלמה. {{מחוץ לחשבון|חלוקת דולרים}}
::::::אגב, אני חושב שיש החריג משפחות כמו חריטונוב, מפאת החשיבות של המשפחה. בנוסף, גם אם מכריעים על מספר מינימום, קטגוריות שיש בני משפחה נוספים עם חשיבות, והגיוני שעוד יהיה עליהם ערך כדאי להחריג, דוגמאות: קעניג, וישצקי. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:22 - היום, [[כ"ב בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== תמונות של ספרים מחב"ד שופ ==

האם מותר לקחת תמונות של ספרים וכדומה מ[[חב"ד שופ]]? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"א 10:44, 5 בינואר 2021 (UTC)
:מדוע לא? הרי הם שייכים לחב"ד אינפו ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:26 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:: עוד מישהו חושב כך? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:38, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א 10:38, 6 בינואר 2021 (UTC)
:::{{מצטרף}} לחבר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:03, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).
::::כנ"ל.-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 17:26, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א ''(6 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •

== {{תב|שינוי שם}} ==

{{חב"דפדים פעילים}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{א|קרייזי אבאוט משיח}} - לדעתי מן הראוי שהתבנית תוצב בדף של הערך ולא בשיחה, ובתבנית ייכתב 'בדף השיחה מתקיים כעת דיון על שם הערך'. מה דעתכם? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:52, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).

== ציון שנים ==

בנוגע לדיונים רבים אודות כך - אעלה לדיון מסודר ובתקוה שבעז"ה יסוכם סוף כל סוף ויימנע דיונים המתמתחים מדי שנה:

האם בכל שנה יש לציין שאנו בטוחים שהרבי יתגלה בשנה זו? אם הולכים לפי ההרגש החסידי, ייתכן ויש לכתוב. אבל האם לאנציקלופדיה זה מתאים? בא"כ - אזי יש לכתוב גם בכל חודש, שחסידי חב"ד בטוחים שבחודש זה הרבי יתגלה וכן הלאה. לדעתי זה בתלי אנציקלופדי ומגוכח, שהרי האמונה להתגלות הרבי אינה תלויה בשנה מסוימת, אלא בכל יום ויום. או יותר נכון: בכל רגע ורגע! חוץ מכך שזה אינו אנציקלופדי , גם לפי ההרגש החסידי, זה לא מדויק כלל, ובאם היו ערכים על רגעים - הרי שהערכים האלו היו ממולאים בכך שברגע זה הרבי עתיד להתגלות..

אשמח לשמוע את דעתכם, בצורה מנומקת ועניינית. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:29, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).
:מה הבעיה בציון עובדה? (חודש - ודאי שלא מתאים, כי מדבר על החודש בכל השנים) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 17:41 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::אין שום מקור לכך שבשנה מסוימת הרבי יתגלה. בכל רגע ורגע אנו מאמינים שהרבי יתגלה בעז"ה. אם כבר, יש לכתוב, שבכל הרגעים שבשנה זו, מאמינים כי הרבי יתגלה.. (נו ו-? הרי בכל שנה האמינו כי הרבי יתגלה, או מקסימום יוסיפו את שנות נשיאות הרבי, ויכתבו שהחל מי' שבט תש"י מאמינים חסידי חב"ד שבחודש זה הרבי יתגלה...) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:47, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).
:::לא רואה בעיה בציון העובדה הזו, טכנית אי אפשר להכניס אותה לימים אבל לשנה זה מספיק זמן כדי להכניס את זה והאתר ישאר מעודכן. אגב, כמעט בכל שיחות הדבר מלכות הרבי מקשר את ביאת הגאולה עם השנה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:50 • ב' בשבט ה'תשפ"א

== מנטרים ==

שנייה לפני שאני עוזב, מבקש לעורר שוב על עניין המנטרים, {{א|שיע.ק}} ממליץ למנות את {{א|פולע}}, {{א|חבר}}, {{א|להתראות}} לתפקיד {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:58, 6 בינואר 2021 (UTC)
:אין לבקש למנות משתמשים למנטר לפני שמקבלים את אישורם... בכל מקרה, אמנם לא הייתי מתנגד לקבלת התפקיד, אך חשוב מאוד להזכיר את מטרת התפקיד: שיפור האתר, סיוע למפעילים בין היתר ובעיקר בדיקה מקיפה על כל השינויים. המנטר צריך לדעת מהם עריכות אנציקלופדיות, ומה לא, כי אם יסמן חלילה ערך שלא בדק אותו היטב כבדוק - יצא הפסדנו בשכרנו. אך כן מצטרף לקריאה למנות מנטר, לאור הפחתת הזמינות של מפעילי המערכת, ובטחוני שמינוי מנטר, יקדם פי כמה את חב"דפדיה, ויעזור למפעילים , וייקל עליהם את העבודה, כך שיוכלו גם להתפנות לדבר שרק הם יכולים לבצע. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:05, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).
::שואל חיים ישר כח, פולע ב"ה התגייס, ומקווה להוסיף בעז"ה עוד בקרוב[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 02:03, 4 בפברואר 2021 (UTC)

== ניגונים ==

באתר יש ערכים על ניגונים שמתחילים '''ניגון...''', ויש שמסיימים '''...(ניגון)'''. מה {{חב"דפדים פעילים}} חושבים שעדיף? ושיהיה קישור לשני • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:33, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א
: שיתחיל ב"ניגון" יהה הערך.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 18:02, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א ''(13 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::שיהיה שם הניגון קודם ואחריו בסוגריים (ניגון), וייצרו הפניה עם שמות הניגון. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:33, א' בשבט, ה'תשפ"א (14 בינו' למניינם).
:::לדעתי המילה ניגון קודם, אמה אחרים אומרים??.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 07:34, א' בשבט, ה'תשפ"א ''(14 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::::נראה מ[[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכים#בחירת שם לערך|כאן]] שכדאי בלי ניגון בכלל ובמקרה הצורך ניגון לפני השם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:03 • ב' בשבט ה'תשפ"א
:::::אהה, טוב זה אומר שצריך לשנות את כמעט כל השמות של הניגונים (ולהשאיר הפניות כמובן).-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:52, ב' בשבט, ה'תשפ"א ''(15 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::::::חלוקת, בעיקרון כך במכלול ובוקיקליפה, ראה את הערך ד' בבות למשל, אך מכיוון שיש כאן ערכים על כל הניגונים, לפעמים זה לא מסתדר (למשל ניגון לכתחילה אריבער וכו'), ולכן עצתי היא שנשים בסוף בסוגריים ניגון, או לכל הפחות בניגונים שצריך. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 08:23, ב' בשבט, ה'תשפ"א (15 בינו' למניינם).
:::::::אני חושב שאנשים שמחפשים בדרך כלל מחפשים '''[[ניגון א מאשינקע]]''' ולא '''א מאשינקע''' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:37, ב' בשבט, ה'תשפ"א
::::::::זה תלוי באיזה ניגונים, ולכן אני אומר שעדיף את השם ואח"כ בסוגריים ניכון. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:39, ב' בשבט, ה'תשפ"א (15 בינו' למניינם) - '''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|קדימה לעבודה!]]'''
:::::::::אז מה תכלס לשנות ל(סוגרים) או לא? • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 20:43, ד' בשבט, ה'תשפ"א
::::::::::{{א|מר"ש|נו..}} {{א|פולע|מה}} {{א|חלוקת קונטרסים|הוחלט?}} • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 00:47, ו' בשבט, ה'תשפ"א
{{שבירה}}חלוקת לא ענה. מתייג גם {{א|שמואל חיים}} ואת השגריר ר' {{א|חצק'ל}}, ונערוך הצבעה כפשוט, כפי שנהוג. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:04, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
:אגב {{א|פדיונר}}, לא תייגת אותנו (כלומר לא קיבלנו התראה ממך) כיוון שככל הנראה לא חתמת כשכתבת בפעם הראשונה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:05, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::לדעתי הדלה שיכתב לפני "ניגון" ואח"כ את שם הניגון. [[משתמש:חצק'ל|{{צבע רקע|כתום|~ חצק'ל ~ (חסיד של הרבי)}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חצק'ל|פינת החי הוירטואלית של חב"דפדיה]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:10, 19 בינואר 2021 (UTC)
:::לדעתי פשוט 'נאחד' את הטענות: במקרים שצריך, נכתוב קודם ניגון (משל בניגון לכתחילה אריבער), או שנכתוב אח"כ בסוגריים. ובערכים שאין צורך בהוספת ניגון, נכתוב בלי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:13, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::::כך אמר חלוקת מהתחלה, (רק צריך להחליט על מתי שכן צריך, עם יהיה לפני או אחרי).'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:41, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''(19 בינו' למניינם)'' •
:::::אכן, לא שמתי לב. לא צריך להחליט ולדון, פשוט מאוד, אם שם הניגון נפוץ כמו שהוא, בלי ניגון לכתחילה, אז משאירים ועושים את ההפניות שצריך. אם שם הניגון הינו שם של עוד משהו מפורסם (כדוגמת ניגון לכתחילה אריבער), אז שמים ניגון לכתחילה, וכו'. בהצלחה רבה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:44, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::::::אז איפה שכן צריך שמים לפני סופי?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:49, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''(19 בינו' למניינם)'' •
:::::::לפי מה שהבנתי כן (לפני) • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 16:30, ו' בשבט, ה'תשפ"א
מסכים עם האמור. 1 ברוב הניגונים אין צורך ולא כותבים 'ניגון' בשם. 2. ניגונים שנדרש לכתוב להם 'ניגון': כגון ניגון ששמו זהה לשם של ערך נפרד (לכתחילה אריבער), או אפילו ששמו כשם נושא או מושג גם אם אין לנו ולא נראה שיהיה לנו עליו ערך ('צאנה וראנה'). למיטב זכרוני, נערך דיון בנושא והוכרע שבמקרה כזה כתיבת המילה ניגון צריכה להיות רק בתחילת הערך וללא סוגריים, הנימוק היה שזה יותר יפה ומכובד. כמובן שאם רוב המשתמשים עכשיו סבורים אחרת אפשר לשנות את הנוהל הזה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 00:48, 4 בפברואר 2021 (UTC)
:דווקא נראה שהמשתמשים כעת מסכימים עם הנאמר בעבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • כ"ב בשבט ה'תשפ"א

== סוף זמן תפילה ==

בחיפוש קצר באתר גילתי, שאין שום ערך באתרינו שמסביר '''למה בחב"ד מתפללים מאוחר''', ותמהוני הדבר מאוד, ועל כן באתי בקריאה קדושה לכל אנ"ש ה{{חב"דפדים פעילים}} בואו להרחבת הערך '''[[סוף זמן תפילה]]'''!

{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:19, 21 בינואר 2021 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}} - שייך ללוח המודעות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 15:24, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.

==נקודה אחרי קישור חיצוני==
אחרי קישור חיצוני שמים נקודה?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 11:02, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:ממה שאני רואה באתר, לא נהוג. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:00, י"א בשבט, ה'תשפ"א 12:00, 24 בינואר 2021 (UTC)
::אז אולי מעכשיו יהיה אחרי כל קישור נקודה.'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 12:03, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:::{{חב"דפדים פעילים|}} מה אתם חושבים?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 13:06, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
::::בד״כ אני שם נקודה לאחר הקישור (לא חשבתי אחרת). אשמח לעצתכם {{חב"דפדים פעילים|}} ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:11, 25 בינואר 2021 (UTC)
:::::בכלל ברשימות של דברים לא נכון להכניס נקודה לסוף כל שורה, לכן לדעתי לא להכניס נקודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א
::::::אין לשים נקודה אחר קישור חיצוני וכן המנהג. (שלום מחוץ לחשבון)

== תאריך לועזי בחתימת משתמש ==

האם '''ניתן''' לשים חתימה ללא תאריך לועזי או שאני צריך לכתוב ״למניינם״ ללא אפשרות למחיקת התאריך לועזי? אסמח להסבר קל ופשוט ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:13, 25 בינואר 2021 (UTC)
:ראה [[תבנית:תאריך עברי בלבד]]. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:07, י"ב בשבט, ה'תשפ"א, 25 בינו' למניינם.
::תודה רבע {{א|פולע}} שליט״א היקר עזרת לי במאוד ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 08:53, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== בדחיפות לכל מי שיכול לעשות משהו בעניין ==

כבר אתמול כתבתי את זה למפעילי מערכת ללא כל תגובה!!!!!!

זה מה שכתבתי:

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)

מישהו יכול לעזור בבקשה??
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 10:04, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:אכן, פשוט תכתוב בבקשות ממפעילים בלבד במקום למלא את האתר באותה בקשה. בקשות נענות תוך כמה ימים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א
::ולהעיר שהוא כתב גם בדפי שיחה של 3 אם לא יותר של מפעילי מערכת את הבקשה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:04, י"ד בשבט, ה'תשפ"א ''(27 בינו' למניינם)'' •

טופל, חַאטְשֶׁע (שיחה) 13:14, 29 בינואר 2021 (UTC)

== ציטוטים מחב"דפדיה באינפו ==

אני שם לב שישנם הרבה כתבות באינפו, על תולדות חסידים ואנשי מעשה, והטקסט הוא מחב"דפדיה (כמובן עם קרדיט). ושאלתי היא, מדוע אין הם מקשרים בסוף לדף באתר, כפי שהם עושים לעיתים? חבל מאוד ע"כ. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:09, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.
:להבנתי, אין צורך בקישור כשכל הערך מועתק, כי הקורא כבר ראה את התוכן ואין לו צורך להכנס לקישור -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:13, ט"ו בשבט ה'תשפ"א
::אמת, אך באם יהיה קישור זה יביא רק תועלת לחב"דפדיה (אולי שישימו חלק מהכתבה ויקשרו אל ההמשך בערך באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:02, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.
:::אני יכול לפנות להנהלת אינפו ולבקש מהם שבסוף הכתבה יכניסו קישור לאתר לריבוי המשתמשים. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:33, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::רק יביא בלגן ומשתמשים חדשים (שמסובבים את כל האתר סביב דיונים ודפי שיחות וד"ל) '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 15:20, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'' •

== אוי מה היה לנו ==

בתקופה האחרונה, בעיקר מאז עזיבת משתמשים וותיקים ויקרים, חב"דפדיה הפכה למעין 'ג'ונגל'. במקום דיונים איכותיים וטובים כבעבר, אנו נאלצים להתעסק עם משתמשים אשר מבצעים מלחמות עריכה ומשחיתים, או שאינם מבינים שחב"דפדיה אינה מקום לרגשות, זכרונות וקשקושים. בובות קש מתווספות מדי יום, ועמם דיוני סרק והבלים.

איני מתייג את חב"דפדים פעילים, אלא את חב"דפדים וותיקים וטובים, כגון {{א|קרייזי אבאוט משיח}}, {{א|כתית למאור}}, {{א|להתראות}} ואת {{א|חבר}} ו{{א|שמואל חיים}}, בבקשה לדון ולעשות חשבון נפש כיצד הגענו לרמה זו, ואיך אנו יכולים לקדם את האתר ולהחזיר למצבו היציב והאיכותי. ואוסיף בנימה אישית, כי לצערי אם בעבר היה לי מאוד חיות וחשק לשפר, ליצור ערכים טובים, ומיזמים בכדי לקדם האתר, כיום כבר קשה לי, בעיקר לאור הסיבות שהובאו כאן. החותם בכאב לב, על הנעשה באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:27, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
:אתה צודק, הגיע משתמש חדש (לא אגיד את שמו) שבמקום שיהיה לי זמן לערוך ערכים וכו' ואני נעלץ להתכתב עימו כדי של יחסוף עלי פרטים אישיים {{עצב|}}. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:36, י"ט בשבט, ה'תשפ"א ''(1 בפבר' למניינם)'' •
::התמימים ב"ה שוקדים על תלמודם בישיבות, ובין השאר מגדילים את הידע שלהם, שבבוא היום ייכנס לאתר. בנתיים אנחנו מתמודדים פה עם צעירים ותיירים שעלולים לשפר פרטים פה ושם, ויישר כח על הניטור {{א|פולע|שלך}} הפעיל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:43, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:43, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::ב"ה, וברור שאין כוונתי למשתמשים שאר מטרתם לשפר את האתר ופשוט הם חסרי ידע בסיסי בעריכה, אלא באלו שמטרתם היא רק למלא את דפי המשתמש שלהם בציוני דרך, צבעים, לעבור על כמה ערכים וד"ל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:56, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
::::"אוי מה היה לנו?", לא היה לנו כלום. זהו מנהגו של עולם... חסיד מתמקד בחצי כוס המלאה, ברוך השם שהאתר פעיל ומתקדם, קשיים היו תמיד, ו"אל תשאל לימים ראשונים כי לא מחכמה שאלת על זאת", תמיד היו משתמשים חדשים שקצת הקשו על ההתנהלות, אך ברוך השם בזכות זה שלא התבוססנו בבוץ ובתלונות ובמרמורים, הצלחנו להתקדם הלאה והלאה. פעולותיך חשובות מכדי שידיך יתרפו בשל אי-אלו קשיים ואתגרים. עלה והצלח, מתוך שמחה וידיעה שכל פעולה קטנה של כתיבה, כדברי אדמו"ר הצמח צדק, פעולתה ניצחית לדורי דורות, והטוב והחיובי יש לו קיום אמיתי משא"כ בצד השני... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:12, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 12:12, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::::{{בעד חזק}} מסכים עם להתראות '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 09:32, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== תוארי רבותינו נשיאנו ==

יש לקבוע כלל אחיד בנוגע לתואר שיהיה לכל רבותינו נשיאנו. כעת כתוב ב[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|מדיניות]] שהתואר היחיד שיש לכתוב הוא 'הרבי' ולא אדמו"ר וכיוב"ז. לפי זה אפשר להריץ עם בוט החלפה של כל אדמו"ר הזקן ל'הרבי הזקן' וכד' רק שזה לא נשמע ממש טוב (לדעתי), ובכ"ז כדאי להחליט על תואר אחיד בו ישתמשו בכל האזכורים של רבו"נ.

ישנן כרגע שלוש אפשרויות:
# הרבי הזקן (כמופיע במדיניות, קצת מצחיק)
# אדמו"ר הזקן (נשמע קצת יותר טוב, פחות מכבד)
# רבי שניאור זלמן (הכי הגיוני אנציקלופדית, לא ממש מסתדר אצל שאר האדמו"רים)
מה שבטוח זה שיש ללכת עם תואר אחיד. אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנוגע לאפשרויות אלו או הצעת אפשרויות אחרות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:26 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א
:מה שרלוונטי מהמדיניות זה רק בנוגע לרבי מלך המשיח שליט"א שהמדיניות היא לכתוב '''הרבי''' בלבד. לדעתי זה לא מדבר על הרביים האחרים, בהם המדיניות היא (לא יודע איפה נכתב אבל ידוע לי ללא שום ספק שזו המדיניות) לכתוב אדמו"ר הזקן אדמו"ר האמצעי וכן הלאה. ויש לתקן שם. כפשוט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:07, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 01:07, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::זה כתוב במפורש מדי בשביל לומר שזה נכתב שלא בכוונה.. אתה מציע את האפשרות הנפוצה - 'אדמו"ר', את הרבי כנראה שכן יהיה אפשר להחריג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:10 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::א. אפשר לקבוע מדיניות שונה לגבי אדמוהז, וחוץ מזה לפעמים מתאים לכתוב לשון מסוימת דווקה ולפעמים אחרת שזה יכול להיות קצת בעייתי. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:54, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
::::זה לא רק הרבי הזקן, זה גם הרבי האמצעי ואולי גם הרביים שאחריו. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:26 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::::האפשרות הראשונה מגוחכת, ולא מתאימה לאנציקלופדיה. ובנוגע לשני האפשרויות: צריך להבין, כי חב"דפדיה צריכה להכתב בהתאם לאנציקלופדיה. האתר הוא לא פנים חב"די, אלא לכלל הציבור. תוארים כמו 'אדמו"ר הזקן' וכו', לא מתאימים לאנציקלופדיה, אין הבדל בין 'אדמו"ר הזקן' לבין 'כ"ק אדמו"ר הזקן' וכו'. לאור כך, הכי מתאים ומנוסח נכון, זה ה'רבי' לפני, ובאם לא, אזי רק את השם, כפי שמתאים לאנציקלופדיה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:10, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
::::::רק השם זה לא אפשרות. אפילו בויקיפדיה כותבים תואר כבוד 'הרב', כאן ניתן לשקול רק איזה תואר לשים 'רבי' או 'אדמו"ר'. לפי האפשרות הנוספת שהבאת תצטרך גם להסביר איך להבדיל בין אדמו"ר הצ"צ לרבי והאם לקרוא בכל פעם לאדמו"ר הריי"צ 'רבי יוסף יצחק מליובאוויטש' (שזה ארוך) או רק 'רבי יוסף יצחק' (שאז אולי כבר עדיף את 'אדמו"ר הריי"צ'). '''קיצור:''' פרט הרחב נמק {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:55 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::::::אני חושב: "אדמו"ר הריי"צ" "אדמו"ר הרש"ב" וכו' '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 10:28, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
::::::::בפשטות, כפי שקיים כעת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק), או (ה'צמח צדק'). בנושאים אלו צריכים לראות איך בויקפדיה או המכלול כותבים, וללמוד מהם. בכלל, בחיפוש לע"ע בגוגל, בד"כ ערכים אלו מופיעים בתחתית הרשימה בגלל השמות שלא מוכרים. חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה, באם לא השכילו להבין, ולאור זאת שמות רבו"נ צריכים להכתב בהתאם. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:32, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::::שים לב שלא מדובר פה על שמות הערכים אלא על תוך הערכים בהם אי אפשר לכתוב כל פעם 'רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)'.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::::::::::אם כך, לדעתי יש לקבוע שבכל הערכים יהיה 'הרבי ה--' ובנוגע לאדמו"ר הזקן, יהיה אדמו"ר הזקן, או רבנו הזקן. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:45, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::::::1. המדיניות עד כה - בפועל גם אם לא נכתבה בפירוש: הייתה לכתוב על הרבי 'הרבי' ועל כל השאר 'אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי וכו'. כמובן שניתן לשנות את זה. 2. באופן כללי אני מאוד בעד להשתשמ במונחים אנציקלופדיים ולא בלשון הפנים חסידית או חרדית. במקרה זה, בשל הסירבול והאריכות אני חושב שעדיף לחרוג ולקצר ולכן להשתמש בראשי תיבות, ומצד שני לכבד מאוד כיון שמדובר ברבותינו נשיאנו להוסיף את התואר אדמו"ר. אגב גם בויקיפדיה התפשרו שם על תואר 'הרב שניאורסון' או 'הרבי מליובוויטש'. 3. כל זה ביחס לשאר רבותינו נשיאנו ביחס לרבי ששמו נפוץ באתר יותר מכולם. אני כן בעד שיכתב הרבי. (ובעד לשאול שוב את הוועדה אולי לשנות את זה להרבי מלך המשיח או שליט"א. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"א 15:00, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::::::::::::אם המדיניות עד עכשיו היתה לכתוב אדמו"ר אז אפשר פשוט לתקן את מה שנכתב בכללי הכתיבה וסגרנו סיפור. יש חולק? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:18 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::::::::::::אני בעד לתקן בכללי הכתיבה. לדעתי באופן כללי כל כללי חב"דפדיה צריכים ריענון וניעור רציני ע"י המשתמשים הוותיקים ובעיקר ע"י הוועדה הרוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:16, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 13:16, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::::::אם יש כאן רוב שתומך במדיניות שהייתה עד כה, ולמיטב ידיעתי קיימת כרגע בפועל ברוב הערכים, בהחלט אפשר לכתוב את זה בכללי הכתיבה. כדאי לחכות מספר ימים לתת לכולם להגיב. 23:44, 9 בפברואר 2021 (UTC) {{לא חתם|שיע.ק}}

== נקודה בסוף הערת שוליים ==

לכל ה{{חב"דפדים פעילים|}} וה{{מפעילי מערכת|}}

עקב התכתבות שהייתה לי ולעוד כמה חב"דפדים, אני פותח דיון על נקודה בסוף הערת שוליים:

האם יש לשים נקודה בסוף הערת שוליים או שלא.

אנא הגיבו וכיתבו את דעותיכם !!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:12, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:לאחר מעשה ראיתי את [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 26#נקודות בסוף הערות שוליים|זה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:17 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::אהה, {{א|פולע|הנה חלוקת הביא הוכחה}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:20, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:::דברו שם בכללות. באם מביאים מקור למשל, נהוג שלא לכתוב בסוף ההערה נקודה. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:26, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
::::אני בעד לבוא לדיון\הצבעה חדש\ה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 14:09, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:::::חכמה בגויים תאמין - בויקיפדיה (שכולה מבוססת על חכמת הגויים) מקובל שלא לכתתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. מלבד אם מדובר בהערות ארוכות של יותר משורה כגון השלמות, הסברים וכו'. {{שכח|שיע.ק}}
::::::אכן, בעד לנהוג כך. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:08, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::לא מבין, האם זוהי מדיניות בויקיפדיה, או שסתם כך מקובל? כך או כך, לא רואה הגיון לקבוע מדיניות שמחלקת בין הערות שוליים. אני כמובן בעד מדיניות שתדמה ככל האפשר לאנציקלופדיה נורמלית, שבסיום פיסקה מופיעה נקודה, וכך בלקוטי שיחות, מאמרים, ובכל דבר שבדפוס שאני מכיר, ולא רואה סיבה לחלק בין מקור אינטרנטי למקור מודפס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 16:02, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::::::::גם באנציקלופדיה מודפסת כשיש רשימת שמות לא מביאים נקודה בסוף כל שורה ונראה לי שזה מה שהתכוון לשלול שיע, שבהערות ארוכות (=עם תוכן) יהיה נקודה ואם זה כמו רשימת שמות לא יהיה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:56 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::::::לא נראה לי שהדיון הוא על רשימת שמות משפחה וכיוצא בזה (שם אני מסכים עם ההגדרה), אלא על הערות שוליים בלבד, ואתפלא מאוד אם תצליח למצוא ספר מכובד מודפס כל שהוא שמחלק בהערות שוליים גופא, שחלקם מופיעות עם נקודה בסוף (כי הם קצרות) וחלקם בלי נקודה בסוף (כי הם ארוכות). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 05:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)
{{שבירה|::::::::::}}מסכים עם להתראות! בכל הספרים שראיתי שיש בהם הערות שוליים (גם ספרי קודש וגם סיפורים) ולא משנה עם זה ציטוט או שזה קטע סיפורי ''יש נקודה בסוף הערה''!!!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:33, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
:{{א|להתראות}}, מסכים איתך שזה לא הדיון אבל נראה לי שזה מה ששיע התכוון לשלול. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:05 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
::כוונות במקווה. לא יודע מה הוא התכוון, אני יודע מה הוא כתב: {{ציטוטון|מקובל שלא לכתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. }}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:22, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 08:22, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::לדעתי אכן מיותר לחלק בין ההערות, ולאחר שידיד שלח לי כמה דוגמאות של אנציקלופדיות מכובדות, אני חוזר בי, ויש לציין בסוף ההערות נקודה, ובאם יוכרע שלא - אזי אין כל טעם לחלק. בהצלחה.נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:40, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
::::מסכים עם {{א|פולע}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::יופי, רוב בעד עם נקודה בסוף הערה שאינה קישור? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 09:47, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
:::::: {{בעד חזק}} ביותר '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::: מי בעד? {{א|מר"ש}}, {{א|להתראות}}, {{א|פולע}}, {{א|חב"דפדי פעיל}}, {{א|חלוקת קונטרסים}} מי שלא הזכרתי את שמו שיודיע, מי שנגד שימחק את שמו. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::לא אתנגד שיהיה הכל עם נקודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:25 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::::::מי מצטרף? {{חב"דפדים פעילים}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 12:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
{{שבירה}}למשתמשים החדשים שלא בקיאים כל כך בתנהגות בדיונים, ברשותכם אגלה לכם חידוש: לא על כל דבר חייבים לעשות הצבעה, וברעש ובפעמונים. בקליק אחד של בוט, ואפשר לשנות ברגע את מה שצריך. איני אוהב, בלשון המעטה, התנהגות של דחיפה להצבעה בחטף, בעוד שמבלי מבינים על מה הדיון, התנהגות בלתי מקובלת. חכו בסבלנות, זה יכול לקחת אולי חודש, אבל בסוף נגיע להבנה, בין בפשרה, בין בהצבעה. ולגופו של עניין, לדעתי יש לחלק בין נושאים: מקור, הבהרה, ביאור או הרחבה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:פרט מתי כן ומתי לא ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:52 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
::בעקבות שאלתו של להתראות וכללות דבריו, בדקתי שוב ומסתבר שהמדיניות בויקיפדיה היא דווקא כן נקודה בסוף כל הערת שוליים, אלא שבפועל מרבית העורכים לא מודעים ולא מקפידים על כך. בדומה לדברי להתראות גם שם זה נומק בכך שבכל הוצאה מכובדת יש נקודה בסוף הערות השוליים גם כשהן קצרות, והובאו שם כמה וכמה דוגמאות. בעקבות כך שיניתי דעתי ואני בעד נקודה בסוף כל הערת שוליים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:51, 9 בפברואר 2021 (UTC)
:::ברשותכם שיניתי את הכותרת של ההצבעה כך שיהיה ברור שמדובר על '''כל''' הערות השוליים (קצרות וארוכות, מקור או ביאור). פאלע זה נכון מאוד שדיון והבנה עדיפים על הצבעה, אבל לפעמים ההצבעה נועדה לסכם את דעות המשתתפים ולעשות סדר בדברים. כך לפחוות אני רואה את מרבית ההצבעות שלא נפתחות בצורה רשמית, ונקצב להם זמן וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)
::::{{חב"דפדים פעילים|}} {{א|פולע|אם}} {{א|חלוקת קונטרסים|לא}} תצביעו ולא יצא מזה כלום, אז אין טעם בכל הדיון הזה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:16, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
:::::לא ממש משנה לי אם אחרי כל הערת שוליים או רק אחרי הערת תוכן. אני נגד שלא יהיה בכלל נקודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::::::מאחר שיש 4 בעד ואין נגד, וגם יש כאלו שמסכימים לזה (אפשר לראות בדיון הנל) ולא הצביעו, נראה לי שאפשר להכניס למדיניות! אם לא יכנס אז סתם עשינו את הדיון הזה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:43, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''(12 בפבר' למניינם)'' •
:::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל להוסיף למדיניות? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 16:13, ב' באדר, ה'תשפ"א ''(14 בפבר' למניינם)'' •
::::::::נהוג לחכות שבוע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:11 • ב' באדר ה'תשפ"א
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|עבר שבוע}} כדאי להכניס למדיניות. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:05, ט' באדר, ה'תשפ"א ''(21 בפבר' למניינם)'' •
:::::::::::בוצע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:21 • ט' באדר ה'תשפ"א
===הצבעה===
=====עם נקודה אחרי כל הערת שוליים:=====
*{{בעד חזק}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 10:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
*{{בעד}}, ולא חושב שצריך להפוך כל דבר לעקרוני וקיצוני, בעד חזק, נגד חזק. במיוחד שהחולקים בצד השני (אם יהיו כאלו) הם גם חסידים, ואיך שייך לחלוק בחוזק ותוקף על אחים שלך בענינים פעוטים שכאלו? כדאי לאמץ שיח עדין וענייני יותר. בטח בדברים לא עקרוניים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)
*{{בעד}}, כשיחות הרבי המוגהות, כדברי קרייזי בדיון קודם על כך וכך התרגלתי לעשות מאז. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:07, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:07, 10 בפברואר 2021 (UTC)
*{{בעד}}, לאור דברי שיע. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:37, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.
*{{בעד}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

=====נגד נקודה אחרי הערת שוליים:=====

===רשימות בגוף הערך===
בהזדמנות זו אולי גם נקבע שרשימת צוות, פסקת משפחתו, ספריו (אם אין תוכן), תלמידיו וכד' לא יהיה בסוף כל שורה נקודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:16 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:ובלשון הרב: "מסכים, מסכים, מסכים זיין" (או לשון דומה...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)
::זה נראה לי כבר מדיניות רשמית, אבל בכל מקרה אני {{בעד}}. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 20:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 20:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)
::::בעד. אלא אם כן יש אריכות מעבר לשם, כתוארים בפסקת משפחתו " - שליח הרבי במקום זה וזה ור"מ בישיבת זה וזה." שאז כן מתאים נקודה, ובאם שמים נקודה באחד יש לשים נקודה אצל כל מי שמופיע באותה רשימה למען האחידות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:12, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:::::מה שאמר אליהו זה הכי הגיוני. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:13, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
::::::בעד, וגם אם יש תיאור נרחב, זה לא סיבה לנקודה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:34, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.

===מיקום ההערות===
מאחר שכבר מכניסים לכללים אציע לקבוע שתמיד סימני פיסוק יהיו אחרי ההערות ולא לפני (כעת ב[[חב"דפדיה:הערות שוליים]] כתוב שזה לא משנה), יש מתנגד? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:47 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
:מה שאמרת זה מה שיש ברוב הערכים וזה מה שצריך להיות! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:10, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
::בעד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:35, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי אפי' דיון לא צריך פשוט תכניס לכללים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:40, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''(12 בפבר' למניינם)'' •

== זכויות יוצרים ==

האם ישנם 'זכויות יוצרים' לאתרים COL, ושטורעם? [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 18:06, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 18:06, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:ראה [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:50 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::תודה. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 11:04, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:04, 11 בפברואר 2021 (UTC)

== מה המדיניות? ==

מהי מדיניות חב"דפדיה (אם יש בכלל) בקשר לערכי אישים מתנגדים\משכילים\צוררי ישראל? כלומר ישנם את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%99%D7%9D קטגוריה:מתנגדים] ו[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D קטגוריה:משכילים], כמו כן הערך [[ישו הנוצרי]] [[המן]] [[וילהלם השני]] ו[[יוסיף סטלין]] קיימים, אבל על אותו האיש מבני ברק א"א ליצור ערך, - מופלא בעיני. [[משתמש:770קראון הייטס|770קראון הייטס]] - [[שיחת משתמש:770קראון הייטס|שיחה]], 17:54, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 17:54, 11 בפברואר 2021 (UTC)
:הנושא נתחן ונלעס ודוסקס בכל אופן אפשרי, העובדה היא שאין. ולא אמור ליהיות. סליחה על התקיפות. (תוכל לגלגל בדפי הארכיון וכן בכל ההיסטוריה של הדף על שמו של ההוא.) בברכה--[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 18:39, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 18:39, 11 בפברואר 2021 (UTC)
::כפי שכתוב מטרת חב"דפדיה היא להפיץ את המעיינות ולהקיף את כל הנושאים החב"דים החשובים. הדוגמאות שהבאת, יש עליהם או חומרים הלכתיים והתייחסות בתורת החסידות, או שיש קשר חב"די מובהק, ומפורסמים מאוד. לערך על הליטאי ההוא, איני רואה כל חשיבות והתייחסות מיוחדת מצד חב"ד, וחוץ מכך - שחסיד אמיתי יודע שהרבי לא רווה נחת מחסידים שמתעקים בנושא של הפך אהבת ישראל, וד"ל. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:44, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.
:::דווקא יש עליו התייחסות רחבה בתורת חב"ד, אך אין עליו ערך מסיבה אחרת ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:27 • כ"ט בשבט ה'תשפ"א
::::אין עליו בקשוי התייחסות בחב"ד באופן שאפשרי לפרסם, ובאם הרבי התייחס לנעשה אודות האיש, זה היה ברמזים, וכפי שכתבתי זה רק חלק מהסיבות שאין מקום לערך כזה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:36, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
:::::בעבר נכתב עליו ערך מלא והיה בו עוד הרבה מה להוסיף. הועדה הרוחנית לא אישרה ולכן הוא נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:03 • ב' באדר ה'תשפ"א

== מה דעתכם ==

שיעשו איזו אפליקציה נוחה של האתר שתיהיה מותאמת למכשירי נייד. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 13:26, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:26, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:יש בתחתית הדף אפשרות לתצוגה למכשירים ניידים. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 13:48, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:48, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::כמובן. כוונתי לאפליקציה בפני עצמה כמו כל אפליקציה אחרת. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 17:41, ב' באדר, ה'תשפ"א 17:41, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:::מממ, לויקיפדיה יש אפליקציה כזאת. זה באמת רעיון. צריך לדבר עם מישהו שיכול. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 19:34, ב' באדר, ה'תשפ"א 19:34, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::::השאלה אם זה שווה את העבודה, אני לא יודע איך נראית האפליקציה של ויקיפדיה ואם בכלל יש משהו נוסף על מה שקיים באתר, אבל אפשר (כמו בויקיפדיה) לשים קישור מהאתר למסך דף הבית וזה יראה כמו אפליקציה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:12 • ג' באדר ה'תשפ"א
:::::לפי דעתי, אם תהיה כזאת אפליקציה זה באמת שווה כי הרבה אנשים יורידו ויוכלו לערוך בחב"דפדיה, ועוד. אפשר גם לשים מודעות על זה באינפו או בבית משיח. תראו את האפליקציה של [https://smslarav.co.il/ אתר סמס לרב], הם שמו את הקישור של מסך הבית (אני מתכוון לאפליקציה למחשבים ולטבלטים וכו', ולא למכשיר נייד) '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::לי נראה שזה שווה (ממש שווה) את העבודה. אבל השאלה זה מי\איך זה יוקם (ובאיזה סגנון, אם כמו ויקיפדיה או שיש הצעות). [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 15:45, ג' באדר, ה'תשפ"א 15:45, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::אפשר הסבר מה יש באפליקציה נוסף על מה שיש בלי אפליקציה? אם אני מוסיף את העמוד הראשי למסך הבית, יש משהו שאני לא רואה ונמצא באפליקציה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:49 • ג' באדר ה'תשפ"א
::::::::לא, אבל האפליקציה מיועדת למי שלא שם זאת בדף הבית ובכל זאת רוצה גישה נוחה. '''נכתב על ידי - [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 07:24, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::אם זה יהיה באפליקציה הרבה יותר אנשים יורידו, יירשמו ויערכו, זה לא כזאת בעי׳ לעשות אפליקצי׳, יש אנשים שזה עבודתם. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::::אבל יש אנשים שצריכים לשלם ע"ז כסף וזה לא העבודה שלהם... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:20 • ד' באדר ה'תשפ"א

==אם אפשר==
היתי רוצה לפתוח דיון למשך הזמן הכי ארוך שאפשר, כי זה לא משהוא שאפשר לסגור צ'יק צ'אק, הענין הוא שיש הרבה התבאטויות בהם הרבי מתנגד על פירסום תמונות של הרביים בהם הם נראים לא במיטבם, ופה באתר ל"ע יש הרבה תמונות בהם נראה הרבי כשהוא חולה מאוד, וכמו שכבר נאמר כמה פעמים מטרת האתר הוא הפצת המעינות, ולכן אין זה מתאים שיראו כך את הרבי לכן אני מבקש שיתאפשר למחוק תמונות בהם הרבי אינו נראה במיטבו, (לא הכוונה תמונה בזמן שהרבי היה חולה שבהם לפעמים הרבי דווקא נראה במיטבו אלא תמונות שנשקף מהם היפך בריאותו של הרבי,)הייתי שמח אם כמה שיותר יראו את זה ויצביעו בדיון בתקווה שתסכימו איתי, [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)

מי בעד להסיר תמונות בהם נראה הרבי לא במיטבו(אנא לפני הצבעתכם תקראו את ההסבר בפסקה למעלה) [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)

{{בעד}} [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:ראשית, זה לא עובד בצורה הזו, עושים דיון, עובר שבוע ואז ניתן לפתוח הצבעה. הנושא שפתחת הוא דיון כללי מדי בשביל להצביע כן ולא, מציע שכאשר את רואה תמונה שלדעתך היא לא מתאימה, תשאל עליה בדף השיחה ואם יוחלט למחוק אותה נמחק אותה ואת כל הערכים בהם היא מופיעה. אגב, שים לב שאין לך עדין זכות הצבעה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • ג' באדר ה'תשפ"א
::בטח התכוונת ואת כל '''המופעים''' בערכים בהן היא מוצגת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:37, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:37, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::אה אוקי כך אעשה ולא היבנתי מה להתראות רצה לומר [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:06, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:06, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::{{א|איקס}}, ראה [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76873 כאן]. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::לא אמרתי שאסור תמונות מהמרפסת אלא תמונות שבבירור נראה הרבי לא טוב וחוץ מזה עדיין קיים הוראת הרבי שלא לפרסם תמונות כאלה הרבי יטצא בגלל שלא היה תחליף מלראות את הרבי אבל היום כשאיננו רואים אותו אז יש כמה תמונות אז יש תחליף לתמונות בהם הרבי לא נראה טוב. [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:41, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:41, 16 בפברואר 2021 (UTC)
::::::חלוקת קונטרסים כתב שצריך למחוק את כל הערכים בהם יש תמונות כאלו (אם יהיה רוב), ולהתראות תיקן אותו שצריך למחוק את התמונות מתוך הערכים ולא את הערכים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::::להתראות, כמובן. {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:22 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::::::אה היבנתי תודה👍 [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:18, ד' באדר, ה'תשפ"א 18:18, 16 בפברואר 2021 (UTC)

== ניסוח שנה ==

לאחר דיונים רבים (ראו [[שיחה:תשע"ה|כאן]] ו[[שיחה:תשפ"א|כאן]]), אני מעלה לדיון כאן (ולאחמ"כ להצבעה) אודות הניסוח שמופיע בחלק מהשנים, 'בשנה זו מאמינים חסידי חב"ד שמשיח מגיע'. הדעות (וכך גם אנוכי סובר) שבעד להסיר את הניסוח הלזה, הוא לאור היותו בלתי אנציקלופדי, משום שהאמונה של העולם ושל חסידי חב"ד (שאגב, אם יוחלט להשאיר יש לשנות שהעולם היהודי מאמים וכו', כי ברור שהאמונה היא לא רק של חב"ד..) בפרט, בביאת המשיח, היא לא על בסיס חודש, יום או שנה, אלא בכל רגע, ע"פ דברי כ"ק אדמו"ר. {{חב"דפדים פעילים|}} מוזמנים להביע כאן את דעתם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:20, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:בעד לשנות ל'עם ישראל..' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:30 • ז' באדר ה'תשפ"א
::כנ"ל גם אני {{בעד}} לשנות ל"עם ישראל". [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::לצערנו הרב לא כל עם ישראל מאמין בכך... {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)
::::אז אולי נתן לכתוב "רבים מעם ישראל מאמינים" וכו'.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:41, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::::כל יהודי בפנימיותו מאמין בכל אחד מ[[י"ג עיקרי האמונה]] אלא שיצרו הוא שתקפו, לכן אין מניעה לכתוב את זה בלשון הזו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:04 • ז' באדר ה'תשפ"א
::::::אכן, וגם למה "בשנה זו" הרי אנו מאמינים שבכל רגע ורגע. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 14:51, ז' באדר, ה'תשפ"א ''(19 בפבר' למניינם)'' •
:::::::"שנה שמלך המשיח נגלה בו" ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:01 • ז' באדר ה'תשפ"א
::::::::למה רק עם ישראל?!... יש אלפי גויים שמכריזים יחי אדוננו ומצפים להתגלות של הרבי מלך המשיח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 15:37, ז' באדר, ה'תשפ"א 15:37, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::חשבתי שמובן שעיקר הדיון כאן לא הנוסח כאשר ייכתב, אלא אם ייכתב בכלל. כאמור, ודעת כ"ק אדמו"ר, שהאמונה בביאת המשיח היא שייכת לכל רגע ורגע, ולא לזמן מסוים. בעז"ה, כאשר הרבי יתגלה אוטוטו, נכתוב באירועי השנה שהרבי יתגלה, אבל אמונה? אמונה אינה שייכת למועד מסוים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:04, ח' באדר, ה'תשפ"א, 20 בפבר' למניינם.
::::::::::כן אבל בעם ישראל זה רוב עם ישראל ואילו בגוים זה בקושי כמה אלפים וגם אני חושב שצריך לכתוב שבכל רגע מצפים למשיח ולא בשנה זו אחרת יחשבו שחב"ד מאמינים בשנה מסוימת שהיא השנה של התגלות המשיח [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:28, ח' באדר, ה'תשפ"א 17:28, 20 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::::כל גדולי ישראל ששמו [[קץ]] (כולל רבו"נ) קבעו אותו לשנה, ובכל זאת האמינו שמשיח מגיע בכל רגע וזה לא סותר. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:03 • ח' באדר ה'תשפ"א
:::::::::::שיניתי את דעתי מסכים עם חלוקת קונטרסים [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 19:40, 21 בפברואר 2021 (UTC)
{{שבירה|:::::::::::}}{{בעד}} לשנות לעם ישראל '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

== ערך "ארגנטינה" ==

מוזר ביותר שעל בואנוס איירס יש ערך ואילו על המדינה כולה - ארגנטינה - אין![[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:35, י' באדר, ה'תשפ"א 17:35, 22 בפברואר 2021 (UTC)

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T17:31:35Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{תיבות משתמש | יחי}}
== ברוכים הבאים ==
שמי הוא "ברוך הבא מלך המשיח" ואני נקרא על שם ארבעה סבות רבות:

1. ברוך דובימחלר

2. אבא סטרלפקובסקי

3. מלך דוד ישעיובבונער

4. משיח כץ

סתם... קראתי לעצמי ב[[חב"דפדיה]] "ברוך הבא מלך המשיח" וזה בהשראתו של הנאום של הרב [[זמרוני ציק]] ב[[כינוס השלוחים]] [[תשנ"ג]], נאום שכל אחד חייב לראות לפחות 10 פעמים לפענ"ד.

אני מצטרף בכל לב לקריאתו של כתית למאור להוסיף עוד ערכים ב'נגלה' בחב"דפדיה.

אני משתדל מאוד להיות בשמחה כבקשת כ"ק אד"ש מה"מ

שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T17:23:48Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{בה}}בברכה ובתקוה שעיסוק בערכים הנתונים במחלוקות הוא לא רצוי כלל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:44, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
אני חושש שלא לחלוטין הבנתי אותך פולע, אשמח שתתנסח מובן יותר. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:19, י' באדר, ה'תשפ"א 11:19, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:חוששני שאינך רוצה להבין, כך שכל הסברים שאעניק לא יועילו לך, אך עכ"פ ממידת הרחמים: עיסוק בערכים הנתונים במחלוקות (כמו הרשימות, שאגב, רבים גם מהמשיחיסטים מעיינים ברשימות, כגון הרב וויצהנדלר) הם מיותרים ובלתי רצויים, והכרעות בנושאים אלו הם בידי הועדה הרוחנית. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:26, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::אני שמח מאוד על הנחמדות ששופעת מתגובתך. תודה רבה על היותך רחמן ומאריך אף. דרך אגב: הרב וויצהנדלר סובר שיש לעבור בחלוקת דולרים ושאין בשופ"א ללכת לאוהל ועוד ועוד...--[[מיוחד:תרומות/141.226.93.80|141.226.93.80]] 16:23, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:::בשמחה, וכדאי שתכנס לחשבון (אם יש לך) בכדי שנוכל לדעת מי אתה. למאי נ"מ? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:30, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::::אם כבר מזכירים את הרב וייצהנדלר, עיינו [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 21#רשימות|כאן]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:52 • י' באדר ה'תשפ"א
:::::באמת מעניין, אבל אני קצת מזועזע מזה שבהתכתבות הזאת ישנם למעלה מעשרה אנשים ואף לא אחד מבהיר '''שדבר שהרבי אמר לא לעשות אותו והגיעו אנשים ואמרו אנחנו כן נעשה את זה זו בושה שאין כמותה!!!!!''' תדמיין לעצמך יהודי נכנס ליחידות והרבי אוסר עליו להתקרב לתל אביב, הוא יוצא מהחדר ומזמין כרטיס טיסה לתל אביב,האם מישהו היה עוד ממשיך בכלל לקרוא לו חסיד? ומאי שנא??? אולי פשוט עכשיו אין מי שיגיד לו מה לעשות אז הוא מרגיש חופשי לעשות בקודש הקודשים כבחדרו הפרטי... [[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 17:23, י' באדר, ה'תשפ"א 17:23, 22 בפברואר 2021 (UTC)

== בקשת תגובה ==

מבקש משוב על השינוי שערכתי בדף [[רשימת שניים אוחזין]].

יישר כוח--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:18, י' באדר, ה'תשפ"א 11:18, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:אם לא הבנת, עיסוק במחלוקות באתרנו הוא מיותר ובלתי רצוי לגמרי. אתה מוזמן להרחיב ערכים ולשפרם. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:21, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
עכשיו הבנתי אותך, האם ההוספה בערך "רשימת שניים אוחזים עונה לההגדרה "עיסוק במחלוקת" או שזה עונה להגדרה "להרחיב ערכים ולשפרם"?--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:24, י' באדר, ה'תשפ"א 11:24, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::ראשית כל, {{הזחה}}. לגופש"ע: כפי שאתה רואה, שחזרתי את עריכתך כיוון שהיא לא עונה על הכללים, ויש לפנות לועדה הרוחנית בנושאים אלו, כאמור. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:27, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
:::אולי אפשר להחזיר את מה שכתבתי ורק להשמיט את זה שהפרסום היה נגד רצונו הק'--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:30, י' באדר, ה'תשפ"א 11:30, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::::לא רואה טעם להחזיר. אודות העניין של קריאת הרשימות, מובא כבר בערך [[רשימות]]. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:37, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
:::::הבנתי, יישר כח על המשוב--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:40, י' באדר, ה'תשפ"א 11:40, 22 בפברואר 2021 (UTC)

== בקשת תגובה ==

אשמח לקבל משוב על הפסקה החדשה "שמחה ע"י יין" שהוספתי בערך [[יין]].
יישר כח--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 12:19, י' באדר, ה'תשפ"א 12:19, 22 בפברואר 2021 (UTC)

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T17:22:41Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{
== ברוכים הבאים ==
שמי הוא "ברוך הבא מלך המשיח" ואני נקרא על שם ארבעה סבות רבות:

1. ברוך דובימחלר

2. אבא סטרלפקובסקי {{משתמש|יחי אוהב להתוועד כיפת יחי גאומ"ש ארמון למלך המשיח}}

3. מלך דוד ישעיובבונער

4. משיח כץ

סתם... קראתי לעצמי ב[[חב"דפדיה]] "ברוך הבא מלך המשיח" וזה בהשראתו של הנאום של הרב [[זמרוני ציק]] ב[[כינוס השלוחים]] [[תשנ"ג]], נאום שכל אחד חייב לראות לפחות 10 פעמים לפענ"ד.

אני מצטרף בכל לב לקריאתו של כתית למאור להוסיף עוד ערכים ב'נגלה' בחב"דפדיה.

אני משתדל מאוד להיות בשמחה כבקשת כ"ק אד"ש מה"מ

שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T17:19:35Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{בה}}בברכה ובתקוה שעיסוק בערכים הנתונים במחלוקות הוא לא רצוי כלל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:44, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
אני חושש שלא לחלוטין הבנתי אותך פולע, אשמח שתתנסח מובן יותר. --[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:19, י' באדר, ה'תשפ"א 11:19, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:חוששני שאינך רוצה להבין, כך שכל הסברים שאעניק לא יועילו לך, אך עכ"פ ממידת הרחמים: עיסוק בערכים הנתונים במחלוקות (כמו הרשימות, שאגב, רבים גם מהמשיחיסטים מעיינים ברשימות, כגון הרב וויצהנדלר) הם מיותרים ובלתי רצויים, והכרעות בנושאים אלו הם בידי הועדה הרוחנית. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:26, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::אני שמח מאוד על הנחמדות ששופעת מתגובתך. תודה רבה על היותך רחמן ומאריך אף. דרך אגב: הרב וויצהנדלר סובר שיש לעבור בחלוקת דולרים ושאין בשופ"א ללכת לאוהל ועוד ועוד...--[[מיוחד:תרומות/141.226.93.80|141.226.93.80]] 16:23, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:::בשמחה, וכדאי שתכנס לחשבון (אם יש לך) בכדי שנוכל לדעת מי אתה. למאי נ"מ? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 16:30, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
::::אם כבר מזכירים את הרב וייצהנדלר, עיינו [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 21#רשימות|כאן]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:52 • י' באדר ה'תשפ"א
:::::באמת מעניין, אבל אני קצת מזועזע מזה שבהתכתבות הזאת ישנם למעלה מעשרה אנשים ואף לא אחד מבהיר '''שדבר שהרבי אמר לא לעשות אותו והגיעו אנשים ואמרו אנחנו כן נעשה את זה זו בושה שאין כמותה!!!!!''' תדמיין לעצמך יהודי נכנס ליחידות והרבי אוסר עליו להתקרב לתל אביב, הוא יוצא מהחדר ומזמין כרטיס טיסה לתל אביב,האם מישהו היה עוד ממשיך בכלל לקרוא לו חסיד? ומאי שנא??? אולי פשוט עכשיו אין מי שיגיד לו מה לעשות אז הוא מרגיש חופשי לעשות בקודש הקודשים כבחדרו הפרטי...

== בקשת תגובה ==

מבקש משוב על השינוי שערכתי בדף [[רשימת שניים אוחזין]].

יישר כוח--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:18, י' באדר, ה'תשפ"א 11:18, 22 בפברואר 2021 (UTC)
:אם לא הבנת, עיסוק במחלוקות באתרנו הוא מיותר ובלתי רצוי לגמרי. אתה מוזמן להרחיב ערכים ולשפרם. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:21, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
עכשיו הבנתי אותך, האם ההוספה בערך "רשימת שניים אוחזים עונה לההגדרה "עיסוק במחלוקת" או שזה עונה להגדרה "להרחיב ערכים ולשפרם"?--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:24, י' באדר, ה'תשפ"א 11:24, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::ראשית כל, {{הזחה}}. לגופש"ע: כפי שאתה רואה, שחזרתי את עריכתך כיוון שהיא לא עונה על הכללים, ויש לפנות לועדה הרוחנית בנושאים אלו, כאמור. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:27, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
:::אולי אפשר להחזיר את מה שכתבתי ורק להשמיט את זה שהפרסום היה נגד רצונו הק'--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:30, י' באדר, ה'תשפ"א 11:30, 22 בפברואר 2021 (UTC)
::::לא רואה טעם להחזיר. אודות העניין של קריאת הרשימות, מובא כבר בערך [[רשימות]]. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:37, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.
:::::הבנתי, יישר כח על המשוב--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 11:40, י' באדר, ה'תשפ"א 11:40, 22 בפברואר 2021 (UTC)

== בקשת תגובה ==

אשמח לקבל משוב על הפסקה החדשה "שמחה ע"י יין" שהוספתי בערך [[יין]].
יישר כח--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 12:19, י' באדר, ה'תשפ"א 12:19, 22 בפברואר 2021 (UTC)

בשורת הגאולה (ספר)

2021-02-22T15:29:16Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ:בשורת הגאולה.jpg|שמאל|ממוזער|150px|כריכת הספר 'בשורת הגאולה']]
[[קובץ:לקט מבשורת הגאולה מבואר.png|שמאל|ממוזער|150px|לקט מבשורת הגאולה מבואר - בהוצאת [[את"ה העולמי]]]]
הספר '''בשורת הגאולה''' מלקט בתוכו 71 קטעי שיחות מיוחדים של [[הרבי]] מהשנים [[תנש"א]] ו[[תשנ"ב]], שתוכנם הזהה הוא - [[בשורת הגאולה]] של [[הרבי מלך המשיח]] לעם ישראל שבדורנו תבוא ה[[גאולה]] ו"הנה זה (המלך המשיח) בא, וכבר בא", ובעיקר - קטעים אודות מעלת תקופתנו זו וכן הוראות ל[[מעשה]] בפועל.

הספר מתמצת וסוקר בצורה רחבת - היקף את משנתו של הרבי מלך המשיח בנושא ביאת משיח והנלווה אליו, הספר מעניק ללומד ראיה רחבה ו"מרכיב" לכדי תמונה מושלמת, ממנה ניתן להבחין בשינוים, החידושים ותהליך ההתפתחות של בשורת הגאולה שנשמעה מפי הרבי ב[[770]], החל מ[[אלול]] [[תש"נ]], וכלה בימים שלפני [[כ"ז אדר תשנ"ב]].

ספר זה הינו הספר הראשון בהוצאת [[קה"ת]] שזכה להסכמת הרבי כי יכתבו בו במפורש את התואר "מלך המשיח" ביחס לרבי. תואר זה נכתב כמה פעמים בהקדמה לספר.

במקורו הספר יצא עם קטעים רבים באידיש, במהדורות הבאות, תורגמו קטעים אלו לעברית.

הספר נערך על ידי הרב [[שמואל חיים בלומינג]], [[ר"מ]] ב[[תומכי תמימים אהלי תורה קראון הייטס]], ויצא לאור על ידי [[ועד להפצת שיחות]].

==קישורים חיצוניים==
*[https://drive.google.com/file/d/0B6TJjB7pbdurYmdXcEdDSDl3OW8/view '''בשורת הגאולה''']{{PDF}} ארכיון גאולה ומשיח
*[https://drive.google.com/file/d/0B2k04CfIOmXwaEFTTWxBekx3djQ/view קובץ המכיל קטעים מהספר, בליווי סיכומים, ביאורים ועוד]{{PDF}} ארכיון גאולה ומשיח
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1441 '''מבט מעמיק אל בשורת הגאולה'''] - הרב שמואל חיים בלומינג{{וידפו}}
*[http://www.torah4blind.org/besuras/index.htm הספר בחלוקה לקבצים שבועיים]{{PDF}}

[[קטגוריה:ספרי גאולה ומשיח]]

רוסיה

2021-02-22T15:14:56Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ:לאזאר ופוטין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|רבה הראשי של רוסיה הרב [[שלמה דובער פנחס לזר]] עם נשיא רוסיה, ולדימיר פוטין]]
'''רוסיה''' היא המדינה הגדולה בעולם, בה נוסדה [[חסידות חב"ד]], שם היה מרכזה מהיוסדה עד חורף [[תרפ"ח]]. סבלה ממשטרים שרדפו את היהודים שומרי ה[[תורה]] וה[[מצוות]], ו[[חסידים]] רבים [[מסירות נפש|מסרו בה את נפשם]] על [[קידוש ה']]. כיום משגשג שם מפעל ה[[שליחות]]. רבה הראשי של רוסיה הוא הרב [[בערל לאזאר]].

ב[[שמיני עצרת]] [[תשל"ו]] מינה ה[[רבי]] את ר' יהודה בויטרשווילי כנציג של רוסיה ב[[האו"ם החסידי|או"ם החסידי]].

==האימפריה הרוסית==
[[קובץ:מלחמת נפוליאון.jpg|250px|ממוזער|שמאל|ציור של פלוגת חיילים ברוסיה]]
{{הפניה לערך מורחב|ערכים=[[מלחמת נפוליאון]], [[גזירת הקנטוניסטים]]}}
מראשיתה ועד המהפכה הראשונה בשנת [[תרע"ח]] נקראה המדינה בשם האימפריה הרוסית. בימי הבראשית של רוסיה נאסר על יהודים לגור בשטח המדינה ומספר היהודים בה היה מועט. בשנת [[תקכ"ד]] החלה חלוקת [[פולין]] בין המעצמות שסביבה והחלק שסופח לרוסיה כלל את אוקראינה, בלרוס, ליטא, לטביא וחלקים מפולין, ב[[פולין]] חיו באותה תקופה יהודים רבים שמצאו את עצמם תחת שלטון רוסי וללא פרנסה, השלטון הרוסי מצידו אסר על היהודים לגור בשטחיה המקוריים על מנת שלא "יגזלו" את פרנסת הרוסים והגביל את אזור מגורי היהודים במחוזות מסויימים שכונו "[[תחום המושב]]".

בתקופה ההיא החל [[אדמו"ר הזקן]] יחד עם תלמידים נוספים של [[המגיד ממזריטש]] לערוך מסעות בכפרים שבתחום המושב ולעודד את היהודים לעסוק בעבודת האדמה ובגידול בהמות וכדו'{{הערה|רשימת אדמו"ר הקודם "אופן התייסדות [[חסידות חב"ד]] דור ראשון דור שני" (חוברת ו').}}. כמו כן האדמוה"ז תרם את כספי נדוניתו ליישוב יהודים באדמות חקלאיות ולפיתוח החקלאות היהודית ברוסיה.

בראשית שנת [[תקנ"ט]] נאסר [[אדמו"ר הזקן]] עקב הלשנת ה[[התנגדות לחסידות|מתנגדים]] שהוא אוסף כספים לארץ ישראל שתחת שלטון טורקי ובכך לחזק את השלטון הטורקי האוייב את רוסיה ונכלא ב"מבצר הפטרופלובסקי", לבסוף שוחרר ב[[י"ט כסלו]] הנחוג מאז בחסידות חב"ד. ב[[תקס"א]] נאסר שוב, הפעם בגלל הלשנה ש[[תורת החסידות]] נושאת תכנים ממרידים במלכות, הפעם שוכן [[אדמו"ר הזקן]] במעון מכובד יותר ולאחר תקופה ניתנה לו דירה בפטרבורג אך נאסר עליו לעזוב את העיר עד תום החקירה. מסופר שביום כ"ה אדר עמד בחלון וראה את הצאר פאוול הראשון עובר על מרכבתו ברחוב ואמר שרואה שסר הוד מלכות מעליו ובאותו לילה נרצח פאוול ואותו ירש בנו הצאר אלכסנדר הראשון.

בעת [[מלחמת נפוליאון]] תמך אדמו"ר הזקן{{הערה|אגרות קודש [[אדמו"ר האמצעי]] (הוצאת תשע"ג) אגרת ח', תאור ייחסו של [[אדמו"ר הזקן]] למלחמה ועל [[הסתלקות]]ו.}} בנצחונה של רוסיה לעומת חלק מתלמידי המגיד{{הערה|[[אדמו"ר הריי"צ]] כותב (ספר השיחות [[תרצ"א]] עמ' 171 נעתק מרשימת היומן עמ' קעה-ו, וכן בספר השיחות הנ"ל עמ' 174) שמדובר ברבי שלמה מקרלין אך הרבי מציין (אגרות קודש חלק ט"ו עמ' ת"נ) שהוא נפטר שנים רבות קודם לכן בשנת [[תקנ"ב]] ולכן אומר הרבי שמדובר במגיד מקוזניץ. בנוגע לגדולי ישראל אחרים ראה '''המסע האחרון''' (מונדשיין) עמ' 73.}} שתמכו ב[[צרפת]] משום שסברו שתחת שלטון צרפתי ירווח ליהודים בגשמיות אך [[אדמו"ר הזקן]] סבר שתחת ממשלת [[צרפת]] צפויה סכנה רוחנית לעם ישראל והעדיף את מלכות רוסיה. כן עזר [[אדמו"ר הזקן]] לרוסיה על ידי שליחת מרגלים נגד הצבא הצרפתי, מרגל ידוע היה החסיד ר' [[משה מייזליש]], כמו כן ידוע שרבי [[משה (בן אדמו"ר הזקן)]] ריגל עבור רוסיה ואף נלכד בידי הצרפתים אך לבסוף שוחרר. בסופה של מלחמה עקובה מדם שבראשיתה כבשו הצרפתים שטחים נרחבים מרוסיה ואת [[מוסקבה]] הבירה, הדף הצבא הרוסי את הצרפתים וניצח במלחמה.

לאחר המלחמה ו[[הסתלקות]] [[אדמו"ר הזקן]] קיבל [[אדמו"ר האמצעי]] את הנשיאות והחל לאסוף כספים על מנת לעזור לשקם את הכפרים היהודיים שנהרסו במלחמה. בשנים שלאחר מכן ייסד כשלושים ותשעה כפרים בפלך חרסון{{הערה|'''[[קיצור תולדות חב"ד]]''', כפר חב"ד, תשס"ד, עמודים 84-86, [[יוסף יצחק קמינצקי]].}} כפרים אלו התקיימו במשך למעלה ממאה שנים ונהרסו במלחמת העולם השנייה. כמו כן החלה אז גזירת הגרוש מהכפרים ו[[אדמו"ר האמצעי]] התאמץ לגייס כספים ולסדר את המגורשים בכפרים שייסד.

האדמו"ר [[הצמח צדק]] נלחם כנגד גזרת הצאר ניקולאי לגיוס ה[[גזרת הקנטוניסטים|קנטוניסטים]], וזאת אף בדרכים בלתי חוקיות כגון הקמת ועד שניסה לשחד את פקידי השלטון להפחית את מכסת האנשים שיש לתת לעבודת הצבא, ארגון בשם "חברה תחיית המתים" לצורך שחרור את הילדים בכל צורה שהיא, משיחוד השומרים ורישום הילדים כמתים ושליחת אנשים אל מקומות הכינוס של הילדים כדי לעודדם שיישארו יהודים נאמנים לדתם‏{{הערה|קונטרס "אדמו"ר הצמח צדק ותנועת ההשכלה" בתחילתו.}}. הוא קירב חיילים אלו ביחס מיוחד, ואף ישנו מאמר חסידות שאמר בפני אחת מקבוצות הקנוטוניסטים.

בנוסף לכך, [[אדמו"ר הצמח צדק]] עודד יהודים לעסוק בחקלאות ולצורך כך קנה את האחוזה [[שצעדרין]] וייסד בה מושבה בשם זה{{הערה|1= [[אדמו"ר הריי"צ]] ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43245&st=&pgnum=4 קונטרס [[אדמו"ר הצמח צדק]] ותנועת ההשכלה עמ' 4].}}, והושיב בה כשלוש מאות משפחות.

{{ערך מורחב|ערך=[[ועידת הרבנים תר"ג]]}}
כמו כן, נאבק כנגד השינויים בלימודי התורה ב[[חיידר|חדרים]] שיזמו המשכילים בועידה שהתקיימה בפטרבורג ב[[תר"ג]], ובעקבות כך נעצר תוך פרקי זמן קצרים עשרים ושתיים פעמים. כל המשתתפים באסיפה קיבלו תעודת אזרח נכבד המתירה לבעליה לסחור בערים בהם נאסר ליהודים לסחור וכן פוטרת אותו מעבודה בצבא, כיון שהחוק ברוסיה קבע שהמייסד מושבה יקבל תעודת אזרח נכבד לדורותיו הוציא הצ"צ תעודה כזאת גם לכל משפחתו{{הערה|ראה אגרות קודש הצמח צדק (הוצאת תשע"ג) עמ' 12 ובמצוין שם.}}.

לאחר [[הסתלקות]]ו המשיך בנו [[אדמו"ר מהר"ש]] את דרכו בנסיונות לייסד מקומות יישוב ליהודים ונסע לצורך כך פעמים רבות ל[[פטרבורג]] הבירה. בשנת [[תרמ"א]] נרצח הצאר אלכסנדר השני בידי מהפכנים, מיד פרצו פרעות ביהודי [[אוקראינה]] ובלרוס שקיבלו את השם "סופות בנגב". אדמו"ר מהר"ש נסע לפטרבורג על מנת לפעול אצל שר הפנים להשקיט הפרעות, בהשתדלותו נקט קו נוקשה שרוסיה חייבת לפעול על מנת להפסיק את הפרעות משום שהעולם לא יראה זאת בעין טובה, עקב עיקשותו קיבל איומים שייאסר. כמו כן שלח מכתבים למדינות מסביב שיקימו קול רעש במדינותיהם וייצרו לחץ מדיני על ממשלת רוסיה לדיכוי הפרעות, בסופו של דבר הלחץ העולמי עזר והמדינה פעלה לסיום הפרעות.

{{ערך מורחב|ערך=[[ועידת הרבנים תר"ע]]}}
[[הרבי הרש"ב]] פעל לסייע ליהודים שגורשו מ[[מוסקבה]] ב[[תרנ"ב]] למצוא להם מקומות מגורים חדשים ופרנסה ברווח. נלחם נגד חוגי ההשכלה שפתחו רשת בתי ספר ברוסיה ופעל למניעת תקציב גדול מחברת יק"א (ארגון יהודי להתיישבות) והעברתו לעניים. נלחם נגד "הרבנים מטעם" שמינתה הממשלה לרשום את הנולדים והנפטרים וכן את ה[[נישואין]], [[אדמו"ר הרש"ב]] פעל לבטל את הרבנות הכפולה ולמנות לשם כך פקיד מיוחד. כמו כן רצתה הממשלה לחייב כל רב בידיעת השפה הרוסית ובהשכלה רחבה, נושא זה נידון ב[[ועידת הרבנים עת"ר|ועידת הרבנים]] ב[[תר"ע]], בסופו של דבר הדבר לא יצא לפועל.

===משפט בייליס===
[[קובץ:בייליס.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מענדל בייליס מובא למשפט]]
{{ערך מורחב|משפט בייליס}}
בנוסף לעסקנות הציבורית העניפה בה היה מעורב, [[אדמו"ר הרש"ב]] היה פעיל מאוד במשפט בייליס שהתקיים בשנת [[תרע"א]], ומינה את הרב [[לוי יצחק שניאורסון]] אביו של [[הרבי]] שיעזור לרב מאז"ה שהיה אחראי על החלק ההלכתי בסנגוריה בענייני [[קבלה]] וחסידות, כמו כן יעץ לעורך הדין של מענדל בייליס לסיים את נאומו במשפט "שמע ישראל" ואכן בסיום נאומו פנה עורך הדין לבייליס ואמר לו שגם אם יחויב יצעד כיהודי גאה בקריאת שמע ישראל, בסופו של דבר בייליס זוכה מכל אשמה.

במלחמת רוסיה-יפן שפרצה בשנת [[תרס"ד]] דאג לצרכי הדת של החיילים היהודים בחזית, בעיקר למצות ל[[פסח]], בשנה ההיא המשלוח היה דל ביותר מפני דוחק הזמן ו[[אדמו"ר הרש"ב]] הביע על כך צער רב, בשנה הבאה החל העסק בזה מבעוד מועד והמשלוח היה גדול והגיע לרוב החיילים.

ב[[מלחמת העולם הראשונה]] שפרצה ב[[תרע"ד]] ייסד וועד בפטרוגרד ועד שדאג לצורכי היהודים שנמלטו מהחזית{{הערה|שלום דובער לוין, '''תולדות חב"ד ברוסיה הצארית''', עמ' ש"ד.}} לצרכים הדתיים של היהודים המגוייסים, כמו כן פעל בהצלחה לפטור מהצבא את הרבנים{{הערה|שם עמ' ש"ו.}} והשו"בים{{הערה|שם עמ' שי"א.}}. במהלך המלחמה כשהגרמנים התקרבו לליובאוויטש עזבה משפחת בית הרב וישיבת [[תומכי תמימים]] את ה[[עיירה]] ועברו לעיר [[רוסטוב]] על נהר הדון.

==ברית המועצות==
{{ערך מורחב|ברית המועצות}}
ברית המועצות, (או ברית הרפובליקות הסובייטיות), הייתה מעצמת שהתקיימה מ[[י"א טבת]], [[תרפ"ג]] (30 בדצמבר 1922), עד להתפרקותה ב-[[ט' טבת]] [[תשנ"ב]], (16 בדצמבר 1991). היא הייתה אחת משתי מעצמות-העל בעולם (יחד עם ארצות הברית}, והשתרעה על פני מזרח אירופה, וצפון-מרכז אסיה. בברית המועצות שלטה המפלגה הקומוניסטית והיא הייתה מנהיגת הגוש המזרחי-סובייטי בעולם.

בשטחים שהשתייכו לברית המועצות חיו עשרות מליוני יהודים, בתשנ"ב, התחוללה התמוטטות המשטר הקומוניסטי, שהביאה להתפרקות ברית המועצות למספר מדינות עצמאיות, כיום משוער מספר היהודים החיים במדינות אלו במליונים בודדים.

===ההגבלות על הדת===
{{הפניה לערך מורחב|ערכים=[[יבסקציה]], [[מאסר וגאולת הרבי הריי"צ]], [[מאסר חסידים תרצ"ח]]}}

בשנת [[תרע"ז]] פרצה ברוסיה מהפיכת פברואר שהפילה את שלטון הצאר, במקום השלטון הצארי הוקמה ממשלה זמנית עד שיבוסס במדינה שלטון דמוקרטי, עם נפילת שלטון הצאר בטלו כל ההגבלות על היהודים ברוסיה. הממשלה הזמנית רצתה לכנס אסיפת רבנים ממשלתית שתגיש המלצות לשלטון החדש כיצד להסדיר את מעמד היהודים במדינה, [[אדמו"ר הרש"ב]] השתדל מאד שכמה שיותר רבנים חרדים ישתתפו באסיפה, אך למעשה, עקב מהפיכת אוקטובר בה עלו הקומוניסטים לשלטון הועידה בטלה.

לאחר ההפיכה השניה התרחשה מלחמת אזרחים עקובה מדם בין הבולשביקים למתנגדיהם שנמשכה כשנתיים, במהלך המלחמה כל צד האשים את היהודים בשיתוף פעולה עם הצד השני, במהלך המלחמה נהרגו מאות אלפי יהודים, בזמן ההוא פעל [[אדמו"ר הרש"ב]] בכל האפשרויות לעזור לפליטים הקרבות היהודים. עם סוף המלחמה רוסיה איחדה תחתיה עוד 14 מדינות בעלות אידאולוגיה קומוניסטית והן נקראו יחד בשם ברית המועצות.

עם קומו, החל השלטון הקומוניסטי בהטלת הגבלות על הפצת יהדות ברוסיה, נאסר לחנך חינוך יהודי ליותר משלושה ילדים ביחד והוטל חוק חינוך חובה בבתי ספר הממשלתיים, בתי כנסת ומקוואות נסגרו על ידי השלטונות והשחיטה הכשרה נאסרה. לצורך אכיפת החוקים הללו יסד הג.פ.או. ([[המשטרה החשאית]] של רוסיה{{הערה|במהלך השנים החליפה [[המשטרה החשאית]] מספר שמות, מייסוד ברית המועצות עד [[תרצ"ד]] נקרא הארגון ג.פ.או., מתרצ"ד עד [[תש"ג]]: נ.ק.וו. ד, מאז עד מותו של סטלין ב[[תשי"ג]]: מ. ג. ב, מאז עד [[תנש"א]] : הק.ג.ב.}}) את ה[[יבסקציה]] (המחלקה היהודית) שהורכבה מיהודים שירדו מהדרך וניסו בכל דרך לרדוף את מוסדות הדת, הללנו סתמו מקוואות, נעלו בתי כנסת, ריגלו ועקבו אחר כל מוסדות הדת על מנת לאסור את החסידים שהפעילו את השרותים הדתיים, אלו שנאסרו נגזרו עליהם שנות גלות רבות ב[[סיביר]] עם עבודת פרך, ואלו שנחשבו ל"מסוכנים" יותר הוצאו להורג.

[[אדמו"ר הריי"צ]] שלח שלוחים לכל מקום אפשרי על מנת לפתוח "[[תלמוד תורה|חיידרים]]" מחתרתיים בעלי חינוך יהודי, כמו כן הזהיר את כל יהודי ברית המועצות שלא לשלוח את ילדיהם לבתי הספר הממשלתיים עקב הסכנה הרוחנית העצומה שבדבר למרות סכנת עונשי מאסר וגלות חמורים שהטילו השלטונות על אלו שעברו על החוק, כן פתח רשת ישיבות מחתרתיות בערים רבות בברית המועצות. בתקופה ההיא הוטל "מסך הברזל"{{הערה|את המונח טבע נשיא אנגליה באותה תקופה וינסטון צ'רצ'יל, המונח אומץ על ידי הרבי והרבי הרבה להשתמש בו.}} שמנע כל אפשרות לעזוב את ברית המועצות.

בעקבות כך [[מאסר וגאולת הרבי הריי"צ|נאסר]] [[הרבי הריי"צ]] ב[[ט"ו סיון]] [[תרפ"ז]] ונגזר עליו גזר דין מוות, לבסוף הומר העונש לשלש שנות גלות בקסטרמה, לבסוף שוחרר לחופשי בי"ב תמוז. דבר זה הוביל בסופו של דבר לגירושו מרוסיה בראשית שנת [[תרפ"ח]].

ביום הראשון לבואו לריגא ייסד [[הרבי הריי"צ]] וועד שיעזור ליהודי רוסיה מבחוץ על ידי שליחת כסף [[מזון]] ואמצעים לשמירת היהדות. בתוך רוסיא מונו מספר חסידים להנהל את רשת התלמודי תורה וישיבות תומכי תמימים המחתרתיות. כמו כן טרח לארגן משלוחים של מצות לחג ה[[פסח]] ו[[ארבעת המינים]] ל[[חג הסוכות]].

בשנת [[תרצ"ה]] ערך הנ.ק.וו. ד [[מאסר חסידים תרצ"ח|גל מאסרים]] ב[[מוסקבה]] וב[[רוסטוב]] של הדמויות העיקריות שעסקו בהפצת היהדות, על כולם נגזרו שלש שנות גלות בקזחסטן, רובם שרדו את הגלות מלבד ר' [[יעקב מסקאליק]] שעקבותיו אבדו{{הערה|על גל מאסרים זה ראה [[תולדות חב"ד ברוסיה הסובייטית]] ([[שלום דובער לוין]]) עמ' רי"א.}}. במהלך השנים הבאות (תרצ"ה - [[תרצ"ט]]) היו גלי מאסרים רבים{{הערה|ראה שם עמ' קיד ואילך שמאסרים אלו התמקדו בעיקר בעיירות.}} ששיאן בגל המאסרים ב[[תרצ"ח]] שהתרחש בלנינגרד בו נעצרו כעשרים וחמישה חסידים בלילה אחד שנקרא לאחר מכן "ליל עשרת הרוגי מלכות", שנים עשר מהם הוצאו להורג וכל השאר נשלחו לשנים רבות לסיביר. משפחות הנרצחים לא ידעו זמן רב על גורל יקיריהם משום שנמסר להם כי הם הוגלו גם כן ורק לאחר שנים נאמרה להם האמת המרה{{הערה|על המאסרים הללו ראה יהדות הדממה עמ' 185 ויהודים ויהדות בברית המועצות עמ' 125.}}, ב[[ט' ניסן]] [[תרצ"ט]] נאסר רבי [[לוי יצחק שניאורסון]] אביו של הרבי. בעקבות המאסרים נאלצו חסידים רבים לברוח מאימת השלטונות ולרדת למחתרת{{הערה|על חיי החסידים במחתרת ראה תולדות חב"ד ברוסיה הסובייטית עמ' רטז.}}.

===בתקופת מלחמת העולם השנייה===
{{ערך מורחב|יציאת רוסיה תש"ו}}
במהלך [[מלחמת העולם השנייה]] ברחו יהודים רבים מקו החזית לערי טשקנט וסמרקנד, שם לא פעלה היבסקציה באותו תוקף כמו בערים הפנמיות של רוסיה ועקב זאת החיים החסידיים פרחו בערים הללו באופן יחסי אם כי גם שם היה עליהם לשמור על חשאיות. במהלך המלחמה היו שנים של מחסור גשמי ורעב כבד שגבה מחיר של רבים מאנ"ש שמתו ברעב, לאחר מכן באו שנים בהן הייתה הפרנסה מצוייה ברווח יותר{{הערה|על הבריחה ועל החיים והרעב ב[[סמרקנד]] שם פרקים מח-מט עמ' ריט ואילך.}}. בתקופה ההיא עסק [[הרבי הריי"צ]] במשלוח חבילות לחסידים שם, בעיקר על משלוח מצות לפסח{{הערה|שם פרק נ, עמ' רכה.}}.

לאחר שהסתיימה מלחמת העולם השנייה בתחילת שנת [[תש"ו]] נוצרה הזדמנות נדירה [[יציאת רוסיה תש"ו|לעזוב את רוסיה]], רוסיה התירה לכל הפליטים הפולנים לשוב לארצם וכן לרוסים שנישאו לפולנים, החסידים זיהו את הפוטנציאל הטמון באפשרות שנוצרה, ניתן היה לזייף מסמכים או לקנות דרכונים של פולנים שמתו או הוגלו ל[[סיביר]] ולצאת עמם מרוסיה, ממשלת רוסיה העדיפה להתעלם מתעשיית הזיוף על מנת שלא תתפרסם העובדה שפולנים רבים מתו ברוסיה. לאחר אישור [[הרבי הריי"צ]] הוקם ועד מיוחד שתפקידו לארגן מסמכים לחסידים על מנת שיוכלו לעזוב את רוסיה, דרך הפעולה הייתה "הרכבת משפחות" כביכול פולניות שיעזבו את המדינה בעשאלונים. ואכן רובם של החסידים הצליחו לצאת מרוסיה אך הקבוצה האחרונה שניסתה לצאת נתפסה וכל חבריה נלקחו למאסר והוגלו לסיביר, ביניהם היה ר' [[מענדל פוטרפס]]. החסידים שיצאו מרוסיה הגיעו לגרמניה ומשם ל[[ניו יורק]] ול[[ארץ ישראל]]{{הערה|על יציאת רוסיה ועל הנסיונות שקדמו לה ראה תולדות חב"ד ברוסיה הסובייטית פרק צט, עמ' של"ט עד סוף הספר.}}.

במהלך התקופה ההיא תחת השלטון הקומניסטי נרצחו רבים, הוגלו אלפים ונאסרו רבבות על [[לימוד התורה]] ושמירת המצוות. גם לאחר [[תש"ז]] נשארה כמות גדולה של חסידים ברוסיה. חלקם הקטן יצא משם רק לאחר נפילת מסך הברזל.

===בדור השביעי===
[[הרבי]] כל השנים פעל בדרכים שונות על מנת לעזור ליהודי רוסיה אשר מצבם תחת השלטון הקומניסטי היה גרוע. בין השאר הקים הרבי רשת של סוכנים אשר נכנסו לגבולות רוסיה במסווה מטיילים, ובאמצעותם החדיר הרבי תפילין, מזוזות ושאר תשמישי קדושה לרוסיה, חלק מהמשלוחים הועברו דרך משתפי פעולה יהודיים שעבדו בשגרירויות השונות בברית המועצות.

ביום ב' של חג ה[[שבועות]] [[תשכ"ד]] בסוף ה[[התוועדות]] אמר הרבי לקהל שיאמרו לחיים לזכותם של יהודי רוסיה, תגובת הקהל הייתה אדישה ולאחר כמה דקות אמר הרבי שאם היו אומרים לחיים לזכות יהודי רוסיה היו יכולים לפעול שייצאו כולם מרוסיה{{הערה|[[תורת מנחם התוועדויות]] כרך מ' עמ' 84.}}.

בו' [[תשרי]] בשנת [[תשכ"ז]], כשאף אחד לא חלם על כך, הודיע הרבי בנבואה שברית המועצות תתפורר ובזה תהיה פריצת דרך והכנה לביאת משיח. ב[[ל"ג בעומר]] [[תש"מ]] ב[[פאראד]] דיבר הרבי אודות ההיתר על פי חוקת רוסיה ללימוד תורה ושכל הורה יחנך את ילדיו בדרך התורה. עם זאת שלל הרבי נחרצות מאבק גלוי נגד הממשל הרוסי כגון הפגנות, דבר שהוביל לא רק לאי תועלת שבדבר, אלא הפריע רבות לפעולות למען רוסיה.

ממשלת רוסיה שלחה חוקרים קבועים ל770, כדי לעקוב אחרי הרבי. הרבי ידע מכך, ונקט באמצעי זהירות{{הערה|1=דיעדושקה, עמ' 482 ואילך. מנדי ריזל, [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55836 עיתון המבשר].}}.

בשנת [[תשמ"ו]] החל הרבי לנקוט בצעדים מעשיים לקראת נפילת המשטר הקומניסטי. הוא הורה לבנות שיכוני עולים לעולים הרבים העתידים לעלות ל[[ארץ ישראל]] בעקבות כך. בשנת [[תנש"א]] חתמה ברית המועצות על סיום המלחמה הקרה עם [[ארצות הברית]] ועל צמצום ההוצאות על ייצור נשק{{הערה|יצויין שבמסגרת הסכם זה עד שנת [[תשס"א]] ירד הקף ייצור הנשק האטומי בכ-80 אחוז.}}, הרבי הקדיש לכך [[התוועדות]] מיוחדת בה הסביר שהמאורע הוא טעימה מהייעוד "וכתתו חרבותם לעיתים" שייתממש ב[[גאולה]]{{הערה|ש"פ [[שופטים]] תנש"א, הוגה ויצא בחוברת דבר מלכות לאותה פרשה.}}.

בהמשך השנה נקלעה ברית המועצות למשבר כלכלי שאיים למוטט את המדינה, על מנת לצמצם את הוצאות הממשל הסכימה הממשלה לוותר על שליטתה הטכנית במדינות המסופחות, כמו כן עברה אז ברית המועצות נסיות הפיכה שהביא להתפטרותו של נשיא המדינה מיכאיל גורבצ'וב. דבר זה גרם לכך שהמדינות הנוספות הכריזו על ניתוק מוחלט מברית המועצות ועל בחירות כלליות, כך יצא שהמעצמה הגדולה בעולם התפרקה ללא מלחמה. עם התפרקות המדינה הוקמה הפדרציה הרוסית שהסירה את מסך הברזל והתירה את יציאתם של כל יהודי רוסיה, עם זאת עם התפרקות המדינה הוסרו כל ההגבלות שהיו על היהודים לנהל חיי יהדות בגלוי.

הרבי התייחס ליציאת יהודי רוסיה ולעלייתם לארץ כטעימה מייעוד הגאולה של קיבוץ גלויות.

==הפדרציה הרוסית==
[[קובץ:פוטין ספרים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|נשיא רוסיה ולדימיר פוטין, בעת מעמד החזרת ספרי 'אוסף שניאורסון' למוזיאון היהודי ברוסיה ([[תשע"ג]])]]
בעקבות נפילת המשטר הקומוניסטי והקמת הפדרציה הרוסית כישות מדינית יורשת לברית המועצות, הוקם ממשל דמוקרטי המתיר לימודי [[יהדות]] ואף תומך בהם, קמו מאות שלוחים במדינות שהיו תחת הממשלה הקומוניסטית.

על פי הנתונים הרשמיים חיים ונתוני מרשם האוכלוסין הרוסי משנת תש"ע רשומים במדינה כ-158,000 יהודים אם כי מומחים מעריכים שיש למעלה ממיליון יהודים שאינם רשומים או שאינם מודעים ליהדותם, ברוסיה פועלים מאות שלוחים מהבולטים שבהם: הרב [[בערל לאזאר]], רבה הראשי של רוסיה וידיד קרוב לנשיא רוסיה - ולדימיר פוטין, ועוד רבים. השלוחים מרוכזים תחת הארגון [[איגוד הקהילות היהודיות ברוסיה]]. כמו כן פועל ברוסיה הארגון [[אגודת חסידי חב"ד בחבר העמים]].

ברוסיה גם פועלת קרן [[אור אבנר]] העוזרת רבות לעשרות שלוחים ולמוסדות.

במקביל ניהלה מערכת "אוצר חסידים" בהנהלת הוצאת הספרים קה"ת משפטים מול ממשלת רוסיה על השבת הספרייה של [[אדמו"ר הרש"ב]] ([[אוסף שניאורסון]]) שנשארה ברוסיה ונמצאה בספריית לנין (הספרייה הלאומית ברוסיה), המאבק החל בהוראת הרבי בשנת [[תנש"א]] כששלח משלחת בראשות שלום דובער לוין{{הערה|'''יומן השליחות המיוחדת''', שלום דובער לוין.}} שאיתרה את האוסף ודרשה את השבתו, לאחר שממשלת רוסיה סירבה תבעה מערכת "אוצר חסידים" את הממשלה לבית משפט רוסי שפסק שהספרים שייכים לתנועת חב"ד, לאחר שרוסיה סרבה להכיר בתוצאות המשפט פנו לבית המשפט אמריקאי שפסק אף הוא שעל רוסיה להשיב את הספרים אך ממשלת רוסיה סירבה להכיר בתוצאות המשפט ולהשיב את הספרים. בתמוז [[תשע"ג]] החלה התפתחות מסקרנת בפרשה, כאשר נשיא רוסיה ולדימיר פוטין כינס מסיבת עיתונאים במוזיאון היהודי ב[[מוסקבה]] ובמהלכה העביר את הספרים לרשות המוזיאון, תוך התניה שהספרים יישארו בתחומי רוסיה{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76498 נשיא רוסיה מחזיר את ספרי "אוסף שניאורסון" לידי חב"ד] {{אינפו}}}}, [[אגודת חסידי חב"ד]] הודיעה בתגובה כי המהלך אינו מקובל עליה ושלא יחדלו מהמאבק כל עוד לא ישובו הספרים לספריית ליובאוויטש בניו יורק{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76499 אגו"ח העברת הספרים למוזיאון היהודי איננה מקובלת עלינו] {{אינפו}}, [http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F_%D7%AA%D7%95%D7%A7%D7%A3_%D7%93%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A0%D7%92%D7%93_%D7%94%D7%A9%D7%90%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%94_76263.html תגובתו של בערל לוין מנהל הספריה] באתר חב"ד און ליין.}}.

==לקריאה נוספת==
*[[זושא וולף]], '''דיעדושקא - הרבי מליובאוויטש ויהדות רוסיה''', [[אור אבנר]], [[תשס"ז]].
*[[שלום דובער לוין]], '''[[תולדות חב"ד ברוסיה הצארית]]''', [[קה"ת]], [[תש"ע]].
*שלום דובער לוין, '''[[תולדות חב"ד ברוסיה הסובייטית]]''', קה"ת, [[תשנ"ט]].
*שלום דובער לוין, '''ארגון חב"ד ברוסיה''' - תולדות אגודת חסידי חב"ד בחבר העמים מאז הקמתה ועד שנת תשנ"ט, [[תש"ס]].
*[[נפתלי צבי גוטליב]], '''יהדות הדממה''' - פרקי גבורה מופלאים, פרשיות מרתקות, וסיפורים מדהימים על יהודי רוסיה הסובייטית, [[תשמ"ד]].
*[[מנחם זיגלבוים]], '''[[סוערות בדממה]]''' - נשות החסידים ברוסיה הסובייטית (ב' כרכים), [[תשס"ה]].
*'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Lazar-Tiechtel%20-%20Tamuz%2010%2C%205777.pdf הרבי ויהדות רוסיה]'''

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=63653 20 שנה לניסי המהפכה ברוסיה ● סקירה מרתקת] - {{אינפו}}
*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/10/15-10-2020-12-00-05-%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5-%D7%93-%D7%A9%D7%9E%D7%97%D7%AA-%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94.pdf כימי צאתך אראנו נפלאות]''', סקירה על יהדות רוסיה בדור השביעי נבואות הרבי ופעולותיו והשלוחים שנשלחו להאיר את המדינה, בתוך תשורה של 'ועד חיילי בית דוד' סיום חודש החגים ה'תשפ"א

{{הערות שוליים}}

{{מדינות אסיה}}
{{מדינות אירופה}}
{{מדינות ברית המועצות לשעבר}}
[[קטגוריה:רוסיה|*]]

מרוקו

2021-02-22T15:10:03Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ:תניא ותמונה למלך מרוקו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[שלמה מטוסוב]] והרב [[לייבל רסקין]] מגישים את תמונת הרבי וספר התניא לראש ממשלת מרוקו]]
[[קובץ:מרוקו_תשכז.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[התוועדות חסידית]] במרוקו - [[תשכ"ז]]]]

'''מרוקו''' הינה מדינה בצפון אפריקה, בעבר התקיימו במרוקו קהילות [[יהודי]]ות מפוארות, וכיום נותרו בה אלפים בודדים של יהודים{{הערה|לפי אתר משרד החוץ הישראלי חיים היום במרוקו כ-3,500 יהודים}}.

בהקפות של ליל [[שמיני עצרת]] [[ה'תשל"ו]] בחר [[הרבי]] בר' [[יהודה לייב רסקין]] כהנציג של מרוקו ב[[האו"ם החסידי|או"ם החסידי]].

== הוראת [[אדמו"ר הריי"צ]] ==

זמן קצר לפני [[הסתלקות הרבי הריי"צ]] אמר{{הערה|ספר הצאצאים עמ' 195}}:

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מקום יש להתגדר בו. לכו אל [[יהודי]] מרוקו שצריכים ל[[מלמד|מלמדים]] ו[[מורה|מורים]] והרביצו [[תורה]] ביניהם. אין חילוק בין [[בני ישראל]] אם אשכנזים או ספרדים המה. כולנו בני [[אברהם]] [[יצחק]] ו[[יעקב]] אנחנו, ולנו א-ל אחד בשמים ותורה אחת בארץ.}}

על יסוד דברים אלה החלה עבודת ה[[חינוך]] והרבצת התורה במדינת מרוקו. זמן קצר לאחר הסתלקות הרבי הריי"צ, יצא למרוקו הרב [[מיכאל ליפסקר]] - לאחר ש[[הרבי]] כתב לו שזו הייתה הוראתו של [[הרבי הריי"צ]] בימיו האחרונים. הרב ליפסקר הגיע לעיר [[מקנס]] ב[[חודש אייר]] תש"י, והחל בפעילות במקום בייסוד ישיבה, בסיועו של הרב [[רפאל ברוך טולידנו]]{{הערה|[[חב"ד במרוקו]] ע' 19-21}}:.

בחודש [[חשוון]] [[תשי"א]] נלווה אליו הרב [[שלמה מטוסוב]], שהיה גם ה[[שליח]] הראשון אותו שלח [[הרבי]] עצמו ובהוראת הרבי, כיהן כשליח בעיר קזבלנקה וכמנהל מוסדות חב"ד במרוקו. בהמשך השנים הצטרפו לשליחות במרוקו שלוחים נוספים, בהוראת הרבי, ביניהם - הרב [[סעדיה ליברוב]], בשנת [[תשי"ג]], לעיר מידלט; הרב [[שלום איידלמן]] בשנת [[תשי"ט]] והרב [[יהודה לייב רסקין]], בשנת [[תש"כ]], לעיר קזבלנקה.

הרבי התעניין מאוד בעבודת השליחות במרוקו, ועודד את השלוחים ללא הרף. בזמן קצר ביותר קמו מוסדות בשישים ערים עיירות וכפרים.

==מוסדות חב"ד במרוקו==
[[קובץ:בנימין גרודצקי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב גורודצקי מחלק [[לחיים]] לתלמידי מוסדות חב"ד במרוקו]]
מוסדות חב"ד במרוקו עומדים תחת השם "אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש" על שם [[הרבי הריי"צ]]. מוסדות חב"ד במרוקו כללו [[בית מדרש|בתי מדרש למורים]], [[ישיבה קטנה|ישיבות לצעירים]], [[תלמוד תורה|תלמודי תורה]], בתי ספר לבנות, ישיבות "תפארת בחורים" לבוגרים ועוד.

בעיר מקנס הייתה ישיבה חב"דית שכללה מאות בחורים מקומיים ששקדו בלימודם בתורת ה[[נגלה]] ובתורת חסידות-חב"ד, התעמקו בה ועסקו ב[[עבודת התפילה]].

בנוסף התקיימו במרוקו בתי החינוך [[בית רבקה]] לנערות שחינכו אלפים רבים של נערות בדרך ישראל סבא.

בשישים עיירות וכפרים התנוססו בתי החינוך החב"דיים - בכל רחבי המדינה שמרכזיהן היו בקזבלנקה ובמקנס. הפעולות נשאו פרי ובני מרוקו אלה הצליחו בחינוכם והשתלבו במערכת החינוכית כמורים ומדריכים על פי הוראותיהם של שלוחי הרבי. הפעולה נמשכת במרץ רב, מידי יום ביומו מתרבים התלמידים והתלמידות ומתווספים מוסדות חדשים. וכך מבוצעת מהפיכה שקטה אך עמוקה בחיי הרוח של יהדות מרוקו{{הערה|[[חב"ד במרוקו]], החלק השני בספר - "במדבר" מתמקד במוסדות חב"ד ברחבי מרוקו}}:.

הפעילות במרוקו נוהלה על ידי הרב [[שלמה מטוסוב]] והאחריות הכוללת לפעילות חב"ד במרוקו, הייתה באחריות בא כח לשכת הרבי באירופה וצפון אפריקה הרב [[בנימין אליהו גורודצקי]]. כמובן שפעולה מקיפה זו הצריכה תקציב פיננסי גדול. ואכן תודות לתרומות ששיגר הרבי, לארגון הג'וינט{{הערה|[[חב"ד במרוקו]] ע' 94 ואילך}}: , ותרומות של יהודים ממרוקו ומחוצה לה, הצליחו חסידי חב"ד בעבודתם המהפכנית הזאת.

בשנת [[תשע"ז]] יצא לאור ספר [[חב"ד במרוקו]], הסוקר את פעילות השלוחים במרוקו.

==הפעילות כיום==
כיום פעילות חב"ד במרוקו, מתמקדת בעיר קזבלנקה ובה השלוחים -הרבנית גיטל איידלמן, הרבנית רייזל רסקין, הרב לוי והרבנית חנה באנון{{הערה|[[חב"ד במרוקו]] ע' 366}}:.

==איגוד יוצאי מרוקו==
איגוד יוצאי מרוקו אשר למדו במוסדות חב"ד הוקם בשנת [[תשס"ו]] ב[[באר שבע]], על ידי הרב [[יוסף יצחק מטוסוב]], הרב [[שניאור זלמן גורליק]] ומר [[יצחק מרציאנו]].

האיגוד מאגד את בוגרי מוסדות [[חב"ד]] - [[אהלי יוסף יצחק מרוקו]] ו[[בית רבקה מרוקו]], בראשותם של הרב [[מיכאל ליפסקר]] והרב [[שלמה מטוסוב]] ויבלחט"א הרב [[שלום איידלמן]].

הארגון מארגן כינוסים לבוגרים, מוציא ירחון ומקיים פעילויות נוספות.

==שלוחים במרוקו במשך השנים==
* ר' [[ניסן פינסון]]
* ר' [[שלום איידלמן]]
* ר' [[סעדיה ליברוב]]
* ר' [[שניאור זלמן טייבל]]
* ר' [[מרדכי בלינוב]]
* ר' [[יהודה לייב רסקין]]
* ר' [[מיכאל ליפסקר]]
* ר' [[שלמה מטוסוב]]
* ר' [[עזריאל חייקין]]
* ר' מנחם מענדל ערד{{הערה|אודות פעילותו - [[חב"ד במרוקו]] ע' 366}}:
* ר' לוי באנון{{הערה|אודות פעילותו - [[חב"ד במרוקו]] ע' 359-360}}:

==לקריאה נוספת==
[[קובץ:חבד במרוקו.jpg|שמאל|ממוזער|150px|כריכת הספר 'חב"ד במרוקו']]
*[[שניאור זלמן ברגר]], '''[[חב"ד במרוקו]]''', תיעוד פעולות חב"ד במרוקו, חשוון ה'תשע"ז
*'''וממדבר מתנה''', [[כי קרוב (גליון)|כי קרוב]] פרשת במדבר ה'תש"פ
*'''השלום עם מרוקו מהזווית החב"דית''', שבועון בית משיח ב' טבת תשפ"א עמוד 20

==קישורים חיצוניים==
*אבנר שאקי '''[https://www.hidabroot.org/article/215662 הקשר הסודי והמופלא בין חסידות חב"ד ליהדות מרוקו]''', הידברות
*שמואל הרשקוביץ, '''[http://chabadpedia.co.il/images/2/22/%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%9F_%D7%90%D7%92%D7%90%D7%93%D7%99%D7%A8.pdf אסון אגאדיר]''', [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 1684
*[[שניאור זלמן ברגר]], '''[http://chabadpedia.co.il/images/a/a0/%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%A7%D7%95.pdf המקושרים ממרוקו]''', [[שבועון בית משיח]] ב' כסלו תשע"ז
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=58085 תמונות מהפעילות החב"דית במרוקו] - [[חב"ד אינפו]]
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=67562 מלך מרוקו העניק תואר "אביר" לשליח הרבי] {{אינפו}}

[[קטגוריה:יבשת אפריקה]]
{{הערות שוליים}}

חב"דפדיה:אולם דיונים

2021-02-22T14:59:55Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* ערך "ארגנטינה" */ פסקה חדשה

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]



== קטגוריות משפחות ==

לאחר עבודה מאומצת לסינון קטגוריות משפחות לא נצרכות, אני פותח דיון - כמה ערכים צריך להיות המינימום לפתיחת קטגוריה? חמש, שש או שבע? קודם כל דיון, אח"כ הצבעה. {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים|}} {{א|להתראות}} {{א|חלוקת דולרים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:54 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:לפני הדיון, יש להקדים מה מטרת הקטגוריות של המשפחות {{א|חבר}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:58, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (30 בדצמ' למניינם).
::מציאת ערכי בני משפחות משמעותיות בצורה קלה ומסודרת ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:01 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::: משום שבתחום זה, איני מבין כ"כ, אך בתור אדם שרוצה למצוא בצורה קלה כהגדרתך, מה הבעיה שיהיו ג' ערכים? ייתכן ולא הבנתי את המשמעות, אשמח שתסבירו אם טעיתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:07, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (30 בדצמ' למניינם).
::::מטרת הקטגוריות היא הקלה בחיפוש אחר ערך מבוקש. מטרת קטגוריות משפחות היא הקלה בחיפוש אחר אישיות מבוקשת. בכדי שיהיה באמת ניתן בקלות לחפש אישיות בקטגוריית משפחות נצרך שהקטגוריה תהיה ברורה, מסודרת וכמה שפחות עמוסה. לצורך כך יש קריטריונים איזה קטגוריה מועילה ולכן יש לה חשיבות ואיזה קטגוריה מעמיסה (אפשר בקלות להסתדר בלעדיה) ולכן אין לה חשיבות. לעת עתה, לאחר עבודה מאומצת גובשו קריטריונים בדף [[משתמש:חבר/קטגוריות משפחות]] שנכתבו בצורה ברורה בדף [[משתמש:חלוקת קונטרסים/קטגוריות משפחות]] (מי שדעתו שונה מהקריטריונים שהובאו בדפים אלה שיכתוב את דעתו באחת השיחות או בדיון כאן). בחלק מהקטגוריות יש דפי פירושונים או עצי משפחה, הם כמובן לא נחשבים כערך לגבי חשיבות של הקטגוריות אך מלבדיהם לדעתי אין צורך שיהיו שבע או יותר ערכים בכדי ליצור חשיבות ואפשר להסתפק גם ב-6, מה דעת שאר המשתמשים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:22 • ט"ו בטבת ה'תשפ"א
:::::אם אין סיבה מיוחדת אני לא מבין למה כדאי לחרוג מהכלל הרגיל של 5 ערכים לקטגוריה. אם יש סיבה מיוחדת לשנות, לא ציינתם אותה.

:::::ב. אני מסכים שבגלל המיוחדות של קטגוריות משפחה כדאי לא לחשב פירושונים ועצי משפחה כחלק מחמשת הערכים הנדרשים. בקשר למספר הדורות, אני ממליץ לפשט ולקבוע מינימום של שלוש דורות. בברכת הגאולה השלמה. {{מחוץ לחשבון|חלוקת דולרים}}
::::::אגב, אני חושב שיש החריג משפחות כמו חריטונוב, מפאת החשיבות של המשפחה. בנוסף, גם אם מכריעים על מספר מינימום, קטגוריות שיש בני משפחה נוספים עם חשיבות, והגיוני שעוד יהיה עליהם ערך כדאי להחריג, דוגמאות: קעניג, וישצקי. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:22 - היום, [[כ"ב בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== תמונות של ספרים מחב"ד שופ ==

האם מותר לקחת תמונות של ספרים וכדומה מ[[חב"ד שופ]]? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"א 10:44, 5 בינואר 2021 (UTC)
:מדוע לא? הרי הם שייכים לחב"ד אינפו ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:26 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:: עוד מישהו חושב כך? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:38, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א 10:38, 6 בינואר 2021 (UTC)
:::{{מצטרף}} לחבר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:03, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).
::::כנ"ל.-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 17:26, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א ''(6 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •

== {{תב|שינוי שם}} ==

{{חב"דפדים פעילים}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{א|קרייזי אבאוט משיח}} - לדעתי מן הראוי שהתבנית תוצב בדף של הערך ולא בשיחה, ובתבנית ייכתב 'בדף השיחה מתקיים כעת דיון על שם הערך'. מה דעתכם? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:52, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).

== ציון שנים ==

בנוגע לדיונים רבים אודות כך - אעלה לדיון מסודר ובתקוה שבעז"ה יסוכם סוף כל סוף ויימנע דיונים המתמתחים מדי שנה:

האם בכל שנה יש לציין שאנו בטוחים שהרבי יתגלה בשנה זו? אם הולכים לפי ההרגש החסידי, ייתכן ויש לכתוב. אבל האם לאנציקלופדיה זה מתאים? בא"כ - אזי יש לכתוב גם בכל חודש, שחסידי חב"ד בטוחים שבחודש זה הרבי יתגלה וכן הלאה. לדעתי זה בתלי אנציקלופדי ומגוכח, שהרי האמונה להתגלות הרבי אינה תלויה בשנה מסוימת, אלא בכל יום ויום. או יותר נכון: בכל רגע ורגע! חוץ מכך שזה אינו אנציקלופדי , גם לפי ההרגש החסידי, זה לא מדויק כלל, ובאם היו ערכים על רגעים - הרי שהערכים האלו היו ממולאים בכך שברגע זה הרבי עתיד להתגלות..

אשמח לשמוע את דעתכם, בצורה מנומקת ועניינית. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:29, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).
:מה הבעיה בציון עובדה? (חודש - ודאי שלא מתאים, כי מדבר על החודש בכל השנים) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 17:41 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::אין שום מקור לכך שבשנה מסוימת הרבי יתגלה. בכל רגע ורגע אנו מאמינים שהרבי יתגלה בעז"ה. אם כבר, יש לכתוב, שבכל הרגעים שבשנה זו, מאמינים כי הרבי יתגלה.. (נו ו-? הרי בכל שנה האמינו כי הרבי יתגלה, או מקסימום יוסיפו את שנות נשיאות הרבי, ויכתבו שהחל מי' שבט תש"י מאמינים חסידי חב"ד שבחודש זה הרבי יתגלה...) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:47, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).
:::לא רואה בעיה בציון העובדה הזו, טכנית אי אפשר להכניס אותה לימים אבל לשנה זה מספיק זמן כדי להכניס את זה והאתר ישאר מעודכן. אגב, כמעט בכל שיחות הדבר מלכות הרבי מקשר את ביאת הגאולה עם השנה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:50 • ב' בשבט ה'תשפ"א

== מנטרים ==

שנייה לפני שאני עוזב, מבקש לעורר שוב על עניין המנטרים, {{א|שיע.ק}} ממליץ למנות את {{א|פולע}}, {{א|חבר}}, {{א|להתראות}} לתפקיד {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:58, 6 בינואר 2021 (UTC)
:אין לבקש למנות משתמשים למנטר לפני שמקבלים את אישורם... בכל מקרה, אמנם לא הייתי מתנגד לקבלת התפקיד, אך חשוב מאוד להזכיר את מטרת התפקיד: שיפור האתר, סיוע למפעילים בין היתר ובעיקר בדיקה מקיפה על כל השינויים. המנטר צריך לדעת מהם עריכות אנציקלופדיות, ומה לא, כי אם יסמן חלילה ערך שלא בדק אותו היטב כבדוק - יצא הפסדנו בשכרנו. אך כן מצטרף לקריאה למנות מנטר, לאור הפחתת הזמינות של מפעילי המערכת, ובטחוני שמינוי מנטר, יקדם פי כמה את חב"דפדיה, ויעזור למפעילים , וייקל עליהם את העבודה, כך שיוכלו גם להתפנות לדבר שרק הם יכולים לבצע. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:05, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).
::שואל חיים ישר כח, פולע ב"ה התגייס, ומקווה להוסיף בעז"ה עוד בקרוב[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 02:03, 4 בפברואר 2021 (UTC)

== ניגונים ==

באתר יש ערכים על ניגונים שמתחילים '''ניגון...''', ויש שמסיימים '''...(ניגון)'''. מה {{חב"דפדים פעילים}} חושבים שעדיף? ושיהיה קישור לשני • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:33, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א
: שיתחיל ב"ניגון" יהה הערך.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 18:02, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א ''(13 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::שיהיה שם הניגון קודם ואחריו בסוגריים (ניגון), וייצרו הפניה עם שמות הניגון. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:33, א' בשבט, ה'תשפ"א (14 בינו' למניינם).
:::לדעתי המילה ניגון קודם, אמה אחרים אומרים??.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 07:34, א' בשבט, ה'תשפ"א ''(14 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::::נראה מ[[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכים#בחירת שם לערך|כאן]] שכדאי בלי ניגון בכלל ובמקרה הצורך ניגון לפני השם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:03 • ב' בשבט ה'תשפ"א
:::::אהה, טוב זה אומר שצריך לשנות את כמעט כל השמות של הניגונים (ולהשאיר הפניות כמובן).-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:52, ב' בשבט, ה'תשפ"א ''(15 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::::::חלוקת, בעיקרון כך במכלול ובוקיקליפה, ראה את הערך ד' בבות למשל, אך מכיוון שיש כאן ערכים על כל הניגונים, לפעמים זה לא מסתדר (למשל ניגון לכתחילה אריבער וכו'), ולכן עצתי היא שנשים בסוף בסוגריים ניגון, או לכל הפחות בניגונים שצריך. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 08:23, ב' בשבט, ה'תשפ"א (15 בינו' למניינם).
:::::::אני חושב שאנשים שמחפשים בדרך כלל מחפשים '''[[ניגון א מאשינקע]]''' ולא '''א מאשינקע''' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:37, ב' בשבט, ה'תשפ"א
::::::::זה תלוי באיזה ניגונים, ולכן אני אומר שעדיף את השם ואח"כ בסוגריים ניכון. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:39, ב' בשבט, ה'תשפ"א (15 בינו' למניינם) - '''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|קדימה לעבודה!]]'''
:::::::::אז מה תכלס לשנות ל(סוגרים) או לא? • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 20:43, ד' בשבט, ה'תשפ"א
::::::::::{{א|מר"ש|נו..}} {{א|פולע|מה}} {{א|חלוקת קונטרסים|הוחלט?}} • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 00:47, ו' בשבט, ה'תשפ"א
{{שבירה}}חלוקת לא ענה. מתייג גם {{א|שמואל חיים}} ואת השגריר ר' {{א|חצק'ל}}, ונערוך הצבעה כפשוט, כפי שנהוג. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:04, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
:אגב {{א|פדיונר}}, לא תייגת אותנו (כלומר לא קיבלנו התראה ממך) כיוון שככל הנראה לא חתמת כשכתבת בפעם הראשונה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:05, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::לדעתי הדלה שיכתב לפני "ניגון" ואח"כ את שם הניגון. [[משתמש:חצק'ל|{{צבע רקע|כתום|~ חצק'ל ~ (חסיד של הרבי)}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חצק'ל|פינת החי הוירטואלית של חב"דפדיה]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:10, 19 בינואר 2021 (UTC)
:::לדעתי פשוט 'נאחד' את הטענות: במקרים שצריך, נכתוב קודם ניגון (משל בניגון לכתחילה אריבער), או שנכתוב אח"כ בסוגריים. ובערכים שאין צורך בהוספת ניגון, נכתוב בלי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:13, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::::כך אמר חלוקת מהתחלה, (רק צריך להחליט על מתי שכן צריך, עם יהיה לפני או אחרי).'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:41, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''(19 בינו' למניינם)'' •
:::::אכן, לא שמתי לב. לא צריך להחליט ולדון, פשוט מאוד, אם שם הניגון נפוץ כמו שהוא, בלי ניגון לכתחילה, אז משאירים ועושים את ההפניות שצריך. אם שם הניגון הינו שם של עוד משהו מפורסם (כדוגמת ניגון לכתחילה אריבער), אז שמים ניגון לכתחילה, וכו'. בהצלחה רבה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:44, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::::::אז איפה שכן צריך שמים לפני סופי?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:49, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''(19 בינו' למניינם)'' •
:::::::לפי מה שהבנתי כן (לפני) • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 16:30, ו' בשבט, ה'תשפ"א
מסכים עם האמור. 1 ברוב הניגונים אין צורך ולא כותבים 'ניגון' בשם. 2. ניגונים שנדרש לכתוב להם 'ניגון': כגון ניגון ששמו זהה לשם של ערך נפרד (לכתחילה אריבער), או אפילו ששמו כשם נושא או מושג גם אם אין לנו ולא נראה שיהיה לנו עליו ערך ('צאנה וראנה'). למיטב זכרוני, נערך דיון בנושא והוכרע שבמקרה כזה כתיבת המילה ניגון צריכה להיות רק בתחילת הערך וללא סוגריים, הנימוק היה שזה יותר יפה ומכובד. כמובן שאם רוב המשתמשים עכשיו סבורים אחרת אפשר לשנות את הנוהל הזה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 00:48, 4 בפברואר 2021 (UTC)
:דווקא נראה שהמשתמשים כעת מסכימים עם הנאמר בעבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • כ"ב בשבט ה'תשפ"א

== סוף זמן תפילה ==

בחיפוש קצר באתר גילתי, שאין שום ערך באתרינו שמסביר '''למה בחב"ד מתפללים מאוחר''', ותמהוני הדבר מאוד, ועל כן באתי בקריאה קדושה לכל אנ"ש ה{{חב"דפדים פעילים}} בואו להרחבת הערך '''[[סוף זמן תפילה]]'''!

{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:19, 21 בינואר 2021 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}} - שייך ללוח המודעות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 15:24, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.

==נקודה אחרי קישור חיצוני==
אחרי קישור חיצוני שמים נקודה?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 11:02, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:ממה שאני רואה באתר, לא נהוג. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:00, י"א בשבט, ה'תשפ"א 12:00, 24 בינואר 2021 (UTC)
::אז אולי מעכשיו יהיה אחרי כל קישור נקודה.'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 12:03, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:::{{חב"דפדים פעילים|}} מה אתם חושבים?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 13:06, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
::::בד״כ אני שם נקודה לאחר הקישור (לא חשבתי אחרת). אשמח לעצתכם {{חב"דפדים פעילים|}} ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:11, 25 בינואר 2021 (UTC)
:::::בכלל ברשימות של דברים לא נכון להכניס נקודה לסוף כל שורה, לכן לדעתי לא להכניס נקודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א
::::::אין לשים נקודה אחר קישור חיצוני וכן המנהג. (שלום מחוץ לחשבון)

== תאריך לועזי בחתימת משתמש ==

האם '''ניתן''' לשים חתימה ללא תאריך לועזי או שאני צריך לכתוב ״למניינם״ ללא אפשרות למחיקת התאריך לועזי? אסמח להסבר קל ופשוט ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:13, 25 בינואר 2021 (UTC)
:ראה [[תבנית:תאריך עברי בלבד]]. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:07, י"ב בשבט, ה'תשפ"א, 25 בינו' למניינם.
::תודה רבע {{א|פולע}} שליט״א היקר עזרת לי במאוד ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 08:53, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== בדחיפות לכל מי שיכול לעשות משהו בעניין ==

כבר אתמול כתבתי את זה למפעילי מערכת ללא כל תגובה!!!!!!

זה מה שכתבתי:

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)

מישהו יכול לעזור בבקשה??
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 10:04, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:אכן, פשוט תכתוב בבקשות ממפעילים בלבד במקום למלא את האתר באותה בקשה. בקשות נענות תוך כמה ימים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א
::ולהעיר שהוא כתב גם בדפי שיחה של 3 אם לא יותר של מפעילי מערכת את הבקשה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:04, י"ד בשבט, ה'תשפ"א ''(27 בינו' למניינם)'' •

טופל, חַאטְשֶׁע (שיחה) 13:14, 29 בינואר 2021 (UTC)

== ציטוטים מחב"דפדיה באינפו ==

אני שם לב שישנם הרבה כתבות באינפו, על תולדות חסידים ואנשי מעשה, והטקסט הוא מחב"דפדיה (כמובן עם קרדיט). ושאלתי היא, מדוע אין הם מקשרים בסוף לדף באתר, כפי שהם עושים לעיתים? חבל מאוד ע"כ. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:09, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.
:להבנתי, אין צורך בקישור כשכל הערך מועתק, כי הקורא כבר ראה את התוכן ואין לו צורך להכנס לקישור -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:13, ט"ו בשבט ה'תשפ"א
::אמת, אך באם יהיה קישור זה יביא רק תועלת לחב"דפדיה (אולי שישימו חלק מהכתבה ויקשרו אל ההמשך בערך באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:02, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.
:::אני יכול לפנות להנהלת אינפו ולבקש מהם שבסוף הכתבה יכניסו קישור לאתר לריבוי המשתמשים. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:33, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::רק יביא בלגן ומשתמשים חדשים (שמסובבים את כל האתר סביב דיונים ודפי שיחות וד"ל) '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 15:20, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'' •

== אוי מה היה לנו ==

בתקופה האחרונה, בעיקר מאז עזיבת משתמשים וותיקים ויקרים, חב"דפדיה הפכה למעין 'ג'ונגל'. במקום דיונים איכותיים וטובים כבעבר, אנו נאלצים להתעסק עם משתמשים אשר מבצעים מלחמות עריכה ומשחיתים, או שאינם מבינים שחב"דפדיה אינה מקום לרגשות, זכרונות וקשקושים. בובות קש מתווספות מדי יום, ועמם דיוני סרק והבלים.

איני מתייג את חב"דפדים פעילים, אלא את חב"דפדים וותיקים וטובים, כגון {{א|קרייזי אבאוט משיח}}, {{א|כתית למאור}}, {{א|להתראות}} ואת {{א|חבר}} ו{{א|שמואל חיים}}, בבקשה לדון ולעשות חשבון נפש כיצד הגענו לרמה זו, ואיך אנו יכולים לקדם את האתר ולהחזיר למצבו היציב והאיכותי. ואוסיף בנימה אישית, כי לצערי אם בעבר היה לי מאוד חיות וחשק לשפר, ליצור ערכים טובים, ומיזמים בכדי לקדם האתר, כיום כבר קשה לי, בעיקר לאור הסיבות שהובאו כאן. החותם בכאב לב, על הנעשה באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:27, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
:אתה צודק, הגיע משתמש חדש (לא אגיד את שמו) שבמקום שיהיה לי זמן לערוך ערכים וכו' ואני נעלץ להתכתב עימו כדי של יחסוף עלי פרטים אישיים {{עצב|}}. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:36, י"ט בשבט, ה'תשפ"א ''(1 בפבר' למניינם)'' •
::התמימים ב"ה שוקדים על תלמודם בישיבות, ובין השאר מגדילים את הידע שלהם, שבבוא היום ייכנס לאתר. בנתיים אנחנו מתמודדים פה עם צעירים ותיירים שעלולים לשפר פרטים פה ושם, ויישר כח על הניטור {{א|פולע|שלך}} הפעיל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:43, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:43, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::ב"ה, וברור שאין כוונתי למשתמשים שאר מטרתם לשפר את האתר ופשוט הם חסרי ידע בסיסי בעריכה, אלא באלו שמטרתם היא רק למלא את דפי המשתמש שלהם בציוני דרך, צבעים, לעבור על כמה ערכים וד"ל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:56, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
::::"אוי מה היה לנו?", לא היה לנו כלום. זהו מנהגו של עולם... חסיד מתמקד בחצי כוס המלאה, ברוך השם שהאתר פעיל ומתקדם, קשיים היו תמיד, ו"אל תשאל לימים ראשונים כי לא מחכמה שאלת על זאת", תמיד היו משתמשים חדשים שקצת הקשו על ההתנהלות, אך ברוך השם בזכות זה שלא התבוססנו בבוץ ובתלונות ובמרמורים, הצלחנו להתקדם הלאה והלאה. פעולותיך חשובות מכדי שידיך יתרפו בשל אי-אלו קשיים ואתגרים. עלה והצלח, מתוך שמחה וידיעה שכל פעולה קטנה של כתיבה, כדברי אדמו"ר הצמח צדק, פעולתה ניצחית לדורי דורות, והטוב והחיובי יש לו קיום אמיתי משא"כ בצד השני... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:12, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 12:12, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::::{{בעד חזק}} מסכים עם להתראות '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 09:32, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== תוארי רבותינו נשיאנו ==

יש לקבוע כלל אחיד בנוגע לתואר שיהיה לכל רבותינו נשיאנו. כעת כתוב ב[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|מדיניות]] שהתואר היחיד שיש לכתוב הוא 'הרבי' ולא אדמו"ר וכיוב"ז. לפי זה אפשר להריץ עם בוט החלפה של כל אדמו"ר הזקן ל'הרבי הזקן' וכד' רק שזה לא נשמע ממש טוב (לדעתי), ובכ"ז כדאי להחליט על תואר אחיד בו ישתמשו בכל האזכורים של רבו"נ.

ישנן כרגע שלוש אפשרויות:
# הרבי הזקן (כמופיע במדיניות, קצת מצחיק)
# אדמו"ר הזקן (נשמע קצת יותר טוב, פחות מכבד)
# רבי שניאור זלמן (הכי הגיוני אנציקלופדית, לא ממש מסתדר אצל שאר האדמו"רים)
מה שבטוח זה שיש ללכת עם תואר אחיד. אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנוגע לאפשרויות אלו או הצעת אפשרויות אחרות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:26 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א
:מה שרלוונטי מהמדיניות זה רק בנוגע לרבי מלך המשיח שליט"א שהמדיניות היא לכתוב '''הרבי''' בלבד. לדעתי זה לא מדבר על הרביים האחרים, בהם המדיניות היא (לא יודע איפה נכתב אבל ידוע לי ללא שום ספק שזו המדיניות) לכתוב אדמו"ר הזקן אדמו"ר האמצעי וכן הלאה. ויש לתקן שם. כפשוט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:07, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 01:07, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::זה כתוב במפורש מדי בשביל לומר שזה נכתב שלא בכוונה.. אתה מציע את האפשרות הנפוצה - 'אדמו"ר', את הרבי כנראה שכן יהיה אפשר להחריג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:10 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::א. אפשר לקבוע מדיניות שונה לגבי אדמוהז, וחוץ מזה לפעמים מתאים לכתוב לשון מסוימת דווקה ולפעמים אחרת שזה יכול להיות קצת בעייתי. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:54, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
::::זה לא רק הרבי הזקן, זה גם הרבי האמצעי ואולי גם הרביים שאחריו. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:26 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::::האפשרות הראשונה מגוחכת, ולא מתאימה לאנציקלופדיה. ובנוגע לשני האפשרויות: צריך להבין, כי חב"דפדיה צריכה להכתב בהתאם לאנציקלופדיה. האתר הוא לא פנים חב"די, אלא לכלל הציבור. תוארים כמו 'אדמו"ר הזקן' וכו', לא מתאימים לאנציקלופדיה, אין הבדל בין 'אדמו"ר הזקן' לבין 'כ"ק אדמו"ר הזקן' וכו'. לאור כך, הכי מתאים ומנוסח נכון, זה ה'רבי' לפני, ובאם לא, אזי רק את השם, כפי שמתאים לאנציקלופדיה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:10, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
::::::רק השם זה לא אפשרות. אפילו בויקיפדיה כותבים תואר כבוד 'הרב', כאן ניתן לשקול רק איזה תואר לשים 'רבי' או 'אדמו"ר'. לפי האפשרות הנוספת שהבאת תצטרך גם להסביר איך להבדיל בין אדמו"ר הצ"צ לרבי והאם לקרוא בכל פעם לאדמו"ר הריי"צ 'רבי יוסף יצחק מליובאוויטש' (שזה ארוך) או רק 'רבי יוסף יצחק' (שאז אולי כבר עדיף את 'אדמו"ר הריי"צ'). '''קיצור:''' פרט הרחב נמק {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:55 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::::::אני חושב: "אדמו"ר הריי"צ" "אדמו"ר הרש"ב" וכו' '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 10:28, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
::::::::בפשטות, כפי שקיים כעת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק), או (ה'צמח צדק'). בנושאים אלו צריכים לראות איך בויקפדיה או המכלול כותבים, וללמוד מהם. בכלל, בחיפוש לע"ע בגוגל, בד"כ ערכים אלו מופיעים בתחתית הרשימה בגלל השמות שלא מוכרים. חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה, באם לא השכילו להבין, ולאור זאת שמות רבו"נ צריכים להכתב בהתאם. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:32, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::::שים לב שלא מדובר פה על שמות הערכים אלא על תוך הערכים בהם אי אפשר לכתוב כל פעם 'רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)'.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::::::::::אם כך, לדעתי יש לקבוע שבכל הערכים יהיה 'הרבי ה--' ובנוגע לאדמו"ר הזקן, יהיה אדמו"ר הזקן, או רבנו הזקן. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:45, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::::::1. המדיניות עד כה - בפועל גם אם לא נכתבה בפירוש: הייתה לכתוב על הרבי 'הרבי' ועל כל השאר 'אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי וכו'. כמובן שניתן לשנות את זה. 2. באופן כללי אני מאוד בעד להשתשמ במונחים אנציקלופדיים ולא בלשון הפנים חסידית או חרדית. במקרה זה, בשל הסירבול והאריכות אני חושב שעדיף לחרוג ולקצר ולכן להשתמש בראשי תיבות, ומצד שני לכבד מאוד כיון שמדובר ברבותינו נשיאנו להוסיף את התואר אדמו"ר. אגב גם בויקיפדיה התפשרו שם על תואר 'הרב שניאורסון' או 'הרבי מליובוויטש'. 3. כל זה ביחס לשאר רבותינו נשיאנו ביחס לרבי ששמו נפוץ באתר יותר מכולם. אני כן בעד שיכתב הרבי. (ובעד לשאול שוב את הוועדה אולי לשנות את זה להרבי מלך המשיח או שליט"א. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"א 15:00, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::::::::::::אם המדיניות עד עכשיו היתה לכתוב אדמו"ר אז אפשר פשוט לתקן את מה שנכתב בכללי הכתיבה וסגרנו סיפור. יש חולק? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:18 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::::::::::::אני בעד לתקן בכללי הכתיבה. לדעתי באופן כללי כל כללי חב"דפדיה צריכים ריענון וניעור רציני ע"י המשתמשים הוותיקים ובעיקר ע"י הוועדה הרוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:16, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 13:16, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::::::אם יש כאן רוב שתומך במדיניות שהייתה עד כה, ולמיטב ידיעתי קיימת כרגע בפועל ברוב הערכים, בהחלט אפשר לכתוב את זה בכללי הכתיבה. כדאי לחכות מספר ימים לתת לכולם להגיב. 23:44, 9 בפברואר 2021 (UTC) {{לא חתם|שיע.ק}}

== נקודה בסוף הערת שוליים ==

לכל ה{{חב"דפדים פעילים|}} וה{{מפעילי מערכת|}}

עקב התכתבות שהייתה לי ולעוד כמה חב"דפדים, אני פותח דיון על נקודה בסוף הערת שוליים:

האם יש לשים נקודה בסוף הערת שוליים או שלא.

אנא הגיבו וכיתבו את דעותיכם !!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:12, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:לאחר מעשה ראיתי את [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 26#נקודות בסוף הערות שוליים|זה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:17 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::אהה, {{א|פולע|הנה חלוקת הביא הוכחה}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:20, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:::דברו שם בכללות. באם מביאים מקור למשל, נהוג שלא לכתוב בסוף ההערה נקודה. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:26, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
::::אני בעד לבוא לדיון\הצבעה חדש\ה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 14:09, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:::::חכמה בגויים תאמין - בויקיפדיה (שכולה מבוססת על חכמת הגויים) מקובל שלא לכתתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. מלבד אם מדובר בהערות ארוכות של יותר משורה כגון השלמות, הסברים וכו'. {{שכח|שיע.ק}}
::::::אכן, בעד לנהוג כך. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:08, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::לא מבין, האם זוהי מדיניות בויקיפדיה, או שסתם כך מקובל? כך או כך, לא רואה הגיון לקבוע מדיניות שמחלקת בין הערות שוליים. אני כמובן בעד מדיניות שתדמה ככל האפשר לאנציקלופדיה נורמלית, שבסיום פיסקה מופיעה נקודה, וכך בלקוטי שיחות, מאמרים, ובכל דבר שבדפוס שאני מכיר, ולא רואה סיבה לחלק בין מקור אינטרנטי למקור מודפס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 16:02, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::::::::גם באנציקלופדיה מודפסת כשיש רשימת שמות לא מביאים נקודה בסוף כל שורה ונראה לי שזה מה שהתכוון לשלול שיע, שבהערות ארוכות (=עם תוכן) יהיה נקודה ואם זה כמו רשימת שמות לא יהיה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:56 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::::::לא נראה לי שהדיון הוא על רשימת שמות משפחה וכיוצא בזה (שם אני מסכים עם ההגדרה), אלא על הערות שוליים בלבד, ואתפלא מאוד אם תצליח למצוא ספר מכובד מודפס כל שהוא שמחלק בהערות שוליים גופא, שחלקם מופיעות עם נקודה בסוף (כי הם קצרות) וחלקם בלי נקודה בסוף (כי הם ארוכות). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 05:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)
{{שבירה|::::::::::}}מסכים עם להתראות! בכל הספרים שראיתי שיש בהם הערות שוליים (גם ספרי קודש וגם סיפורים) ולא משנה עם זה ציטוט או שזה קטע סיפורי ''יש נקודה בסוף הערה''!!!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:33, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
:{{א|להתראות}}, מסכים איתך שזה לא הדיון אבל נראה לי שזה מה ששיע התכוון לשלול. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:05 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
::כוונות במקווה. לא יודע מה הוא התכוון, אני יודע מה הוא כתב: {{ציטוטון|מקובל שלא לכתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. }}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:22, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 08:22, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::לדעתי אכן מיותר לחלק בין ההערות, ולאחר שידיד שלח לי כמה דוגמאות של אנציקלופדיות מכובדות, אני חוזר בי, ויש לציין בסוף ההערות נקודה, ובאם יוכרע שלא - אזי אין כל טעם לחלק. בהצלחה.נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:40, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
::::מסכים עם {{א|פולע}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::יופי, רוב בעד עם נקודה בסוף הערה שאינה קישור? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 09:47, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
:::::: {{בעד חזק}} ביותר '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::: מי בעד? {{א|מר"ש}}, {{א|להתראות}}, {{א|פולע}}, {{א|חב"דפדי פעיל}}, {{א|חלוקת קונטרסים}} מי שלא הזכרתי את שמו שיודיע, מי שנגד שימחק את שמו. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::לא אתנגד שיהיה הכל עם נקודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:25 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::::::מי מצטרף? {{חב"דפדים פעילים}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 12:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
{{שבירה}}למשתמשים החדשים שלא בקיאים כל כך בתנהגות בדיונים, ברשותכם אגלה לכם חידוש: לא על כל דבר חייבים לעשות הצבעה, וברעש ובפעמונים. בקליק אחד של בוט, ואפשר לשנות ברגע את מה שצריך. איני אוהב, בלשון המעטה, התנהגות של דחיפה להצבעה בחטף, בעוד שמבלי מבינים על מה הדיון, התנהגות בלתי מקובלת. חכו בסבלנות, זה יכול לקחת אולי חודש, אבל בסוף נגיע להבנה, בין בפשרה, בין בהצבעה. ולגופו של עניין, לדעתי יש לחלק בין נושאים: מקור, הבהרה, ביאור או הרחבה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:פרט מתי כן ומתי לא ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:52 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
::בעקבות שאלתו של להתראות וכללות דבריו, בדקתי שוב ומסתבר שהמדיניות בויקיפדיה היא דווקא כן נקודה בסוף כל הערת שוליים, אלא שבפועל מרבית העורכים לא מודעים ולא מקפידים על כך. בדומה לדברי להתראות גם שם זה נומק בכך שבכל הוצאה מכובדת יש נקודה בסוף הערות השוליים גם כשהן קצרות, והובאו שם כמה וכמה דוגמאות. בעקבות כך שיניתי דעתי ואני בעד נקודה בסוף כל הערת שוליים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:51, 9 בפברואר 2021 (UTC)
:::ברשותכם שיניתי את הכותרת של ההצבעה כך שיהיה ברור שמדובר על '''כל''' הערות השוליים (קצרות וארוכות, מקור או ביאור). פאלע זה נכון מאוד שדיון והבנה עדיפים על הצבעה, אבל לפעמים ההצבעה נועדה לסכם את דעות המשתתפים ולעשות סדר בדברים. כך לפחוות אני רואה את מרבית ההצבעות שלא נפתחות בצורה רשמית, ונקצב להם זמן וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)
::::{{חב"דפדים פעילים|}} {{א|פולע|אם}} {{א|חלוקת קונטרסים|לא}} תצביעו ולא יצא מזה כלום, אז אין טעם בכל הדיון הזה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:16, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
:::::לא ממש משנה לי אם אחרי כל הערת שוליים או רק אחרי הערת תוכן. אני נגד שלא יהיה בכלל נקודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::::::מאחר שיש 4 בעד ואין נגד, וגם יש כאלו שמסכימים לזה (אפשר לראות בדיון הנל) ולא הצביעו, נראה לי שאפשר להכניס למדיניות! אם לא יכנס אז סתם עשינו את הדיון הזה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:43, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''(12 בפבר' למניינם)'' •
:::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל להוסיף למדיניות? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 16:13, ב' באדר, ה'תשפ"א ''(14 בפבר' למניינם)'' •
::::::::נהוג לחכות שבוע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:11 • ב' באדר ה'תשפ"א
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|עבר שבוע}} כדאי להכניס למדיניות. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:05, ט' באדר, ה'תשפ"א ''(21 בפבר' למניינם)'' •
:::::::::::בוצע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:21 • ט' באדר ה'תשפ"א
===הצבעה===
=====עם נקודה אחרי כל הערת שוליים:=====
*{{בעד חזק}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 10:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
*{{בעד}}, ולא חושב שצריך להפוך כל דבר לעקרוני וקיצוני, בעד חזק, נגד חזק. במיוחד שהחולקים בצד השני (אם יהיו כאלו) הם גם חסידים, ואיך שייך לחלוק בחוזק ותוקף על אחים שלך בענינים פעוטים שכאלו? כדאי לאמץ שיח עדין וענייני יותר. בטח בדברים לא עקרוניים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)
*{{בעד}}, כשיחות הרבי המוגהות, כדברי קרייזי בדיון קודם על כך וכך התרגלתי לעשות מאז. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:07, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:07, 10 בפברואר 2021 (UTC)
*{{בעד}}, לאור דברי שיע. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:37, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.
*{{בעד}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

=====נגד נקודה אחרי הערת שוליים:=====

===רשימות בגוף הערך===
בהזדמנות זו אולי גם נקבע שרשימת צוות, פסקת משפחתו, ספריו (אם אין תוכן), תלמידיו וכד' לא יהיה בסוף כל שורה נקודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:16 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:ובלשון הרב: "מסכים, מסכים, מסכים זיין" (או לשון דומה...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)
::זה נראה לי כבר מדיניות רשמית, אבל בכל מקרה אני {{בעד}}. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 20:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 20:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)
::::בעד. אלא אם כן יש אריכות מעבר לשם, כתוארים בפסקת משפחתו " - שליח הרבי במקום זה וזה ור"מ בישיבת זה וזה." שאז כן מתאים נקודה, ובאם שמים נקודה באחד יש לשים נקודה אצל כל מי שמופיע באותה רשימה למען האחידות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:12, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:::::מה שאמר אליהו זה הכי הגיוני. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:13, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
::::::בעד, וגם אם יש תיאור נרחב, זה לא סיבה לנקודה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:34, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.

===מיקום ההערות===
מאחר שכבר מכניסים לכללים אציע לקבוע שתמיד סימני פיסוק יהיו אחרי ההערות ולא לפני (כעת ב[[חב"דפדיה:הערות שוליים]] כתוב שזה לא משנה), יש מתנגד? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:47 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
:מה שאמרת זה מה שיש ברוב הערכים וזה מה שצריך להיות! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:10, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
::בעד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:35, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי אפי' דיון לא צריך פשוט תכניס לכללים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:40, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''(12 בפבר' למניינם)'' •

== זכויות יוצרים ==

האם ישנם 'זכויות יוצרים' לאתרים COL, ושטורעם? [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 18:06, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 18:06, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:ראה [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:50 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::תודה. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 11:04, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:04, 11 בפברואר 2021 (UTC)

== מה המדיניות? ==

מהי מדיניות חב"דפדיה (אם יש בכלל) בקשר לערכי אישים מתנגדים\משכילים\צוררי ישראל? כלומר ישנם את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%99%D7%9D קטגוריה:מתנגדים] ו[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D קטגוריה:משכילים], כמו כן הערך [[ישו הנוצרי]] [[המן]] [[וילהלם השני]] ו[[יוסיף סטלין]] קיימים, אבל על אותו האיש מבני ברק א"א ליצור ערך, - מופלא בעיני. [[משתמש:770קראון הייטס|770קראון הייטס]] - [[שיחת משתמש:770קראון הייטס|שיחה]], 17:54, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 17:54, 11 בפברואר 2021 (UTC)
:הנושא נתחן ונלעס ודוסקס בכל אופן אפשרי, העובדה היא שאין. ולא אמור ליהיות. סליחה על התקיפות. (תוכל לגלגל בדפי הארכיון וכן בכל ההיסטוריה של הדף על שמו של ההוא.) בברכה--[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 18:39, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 18:39, 11 בפברואר 2021 (UTC)
::כפי שכתוב מטרת חב"דפדיה היא להפיץ את המעיינות ולהקיף את כל הנושאים החב"דים החשובים. הדוגמאות שהבאת, יש עליהם או חומרים הלכתיים והתייחסות בתורת החסידות, או שיש קשר חב"די מובהק, ומפורסמים מאוד. לערך על הליטאי ההוא, איני רואה כל חשיבות והתייחסות מיוחדת מצד חב"ד, וחוץ מכך - שחסיד אמיתי יודע שהרבי לא רווה נחת מחסידים שמתעקים בנושא של הפך אהבת ישראל, וד"ל. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:44, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.
:::דווקא יש עליו התייחסות רחבה בתורת חב"ד, אך אין עליו ערך מסיבה אחרת ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:27 • כ"ט בשבט ה'תשפ"א
::::אין עליו בקשוי התייחסות בחב"ד באופן שאפשרי לפרסם, ובאם הרבי התייחס לנעשה אודות האיש, זה היה ברמזים, וכפי שכתבתי זה רק חלק מהסיבות שאין מקום לערך כזה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:36, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
:::::בעבר נכתב עליו ערך מלא והיה בו עוד הרבה מה להוסיף. הועדה הרוחנית לא אישרה ולכן הוא נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:03 • ב' באדר ה'תשפ"א

== מה דעתכם ==

שיעשו איזו אפליקציה נוחה של האתר שתיהיה מותאמת למכשירי נייד. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 13:26, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:26, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:יש בתחתית הדף אפשרות לתצוגה למכשירים ניידים. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 13:48, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:48, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::כמובן. כוונתי לאפליקציה בפני עצמה כמו כל אפליקציה אחרת. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 17:41, ב' באדר, ה'תשפ"א 17:41, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:::מממ, לויקיפדיה יש אפליקציה כזאת. זה באמת רעיון. צריך לדבר עם מישהו שיכול. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 19:34, ב' באדר, ה'תשפ"א 19:34, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::::השאלה אם זה שווה את העבודה, אני לא יודע איך נראית האפליקציה של ויקיפדיה ואם בכלל יש משהו נוסף על מה שקיים באתר, אבל אפשר (כמו בויקיפדיה) לשים קישור מהאתר למסך דף הבית וזה יראה כמו אפליקציה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:12 • ג' באדר ה'תשפ"א
:::::לפי דעתי, אם תהיה כזאת אפליקציה זה באמת שווה כי הרבה אנשים יורידו ויוכלו לערוך בחב"דפדיה, ועוד. אפשר גם לשים מודעות על זה באינפו או בבית משיח. תראו את האפליקציה של [https://smslarav.co.il/ אתר סמס לרב], הם שמו את הקישור של מסך הבית (אני מתכוון לאפליקציה למחשבים ולטבלטים וכו', ולא למכשיר נייד) '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::לי נראה שזה שווה (ממש שווה) את העבודה. אבל השאלה זה מי\איך זה יוקם (ובאיזה סגנון, אם כמו ויקיפדיה או שיש הצעות). [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 15:45, ג' באדר, ה'תשפ"א 15:45, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::אפשר הסבר מה יש באפליקציה נוסף על מה שיש בלי אפליקציה? אם אני מוסיף את העמוד הראשי למסך הבית, יש משהו שאני לא רואה ונמצא באפליקציה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:49 • ג' באדר ה'תשפ"א
::::::::לא, אבל האפליקציה מיועדת למי שלא שם זאת בדף הבית ובכל זאת רוצה גישה נוחה. '''נכתב על ידי - [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 07:24, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::אם זה יהיה באפליקציה הרבה יותר אנשים יורידו, יירשמו ויערכו, זה לא כזאת בעי׳ לעשות אפליקצי׳, יש אנשים שזה עבודתם. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::::אבל יש אנשים שצריכים לשלם ע"ז כסף וזה לא העבודה שלהם... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:20 • ד' באדר ה'תשפ"א

==אם אפשר==
היתי רוצה לפתוח דיון למשך הזמן הכי ארוך שאפשר, כי זה לא משהוא שאפשר לסגור צ'יק צ'אק, הענין הוא שיש הרבה התבאטויות בהם הרבי מתנגד על פירסום תמונות של הרביים בהם הם נראים לא במיטבם, ופה באתר ל"ע יש הרבה תמונות בהם נראה הרבי כשהוא חולה מאוד, וכמו שכבר נאמר כמה פעמים מטרת האתר הוא הפצת המעינות, ולכן אין זה מתאים שיראו כך את הרבי לכן אני מבקש שיתאפשר למחוק תמונות בהם הרבי אינו נראה במיטבו, (לא הכוונה תמונה בזמן שהרבי היה חולה שבהם לפעמים הרבי דווקא נראה במיטבו אלא תמונות שנשקף מהם היפך בריאותו של הרבי,)הייתי שמח אם כמה שיותר יראו את זה ויצביעו בדיון בתקווה שתסכימו איתי, [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)

מי בעד להסיר תמונות בהם נראה הרבי לא במיטבו(אנא לפני הצבעתכם תקראו את ההסבר בפסקה למעלה) [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)

{{בעד}} [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:ראשית, זה לא עובד בצורה הזו, עושים דיון, עובר שבוע ואז ניתן לפתוח הצבעה. הנושא שפתחת הוא דיון כללי מדי בשביל להצביע כן ולא, מציע שכאשר את רואה תמונה שלדעתך היא לא מתאימה, תשאל עליה בדף השיחה ואם יוחלט למחוק אותה נמחק אותה ואת כל הערכים בהם היא מופיעה. אגב, שים לב שאין לך עדין זכות הצבעה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • ג' באדר ה'תשפ"א
::בטח התכוונת ואת כל '''המופעים''' בערכים בהן היא מוצגת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:37, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:37, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::אה אוקי כך אעשה ולא היבנתי מה להתראות רצה לומר [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:06, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:06, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::{{א|איקס}}, ראה [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76873 כאן]. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::לא אמרתי שאסור תמונות מהמרפסת אלא תמונות שבבירור נראה הרבי לא טוב וחוץ מזה עדיין קיים הוראת הרבי שלא לפרסם תמונות כאלה הרבי יטצא בגלל שלא היה תחליף מלראות את הרבי אבל היום כשאיננו רואים אותו אז יש כמה תמונות אז יש תחליף לתמונות בהם הרבי לא נראה טוב. [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:41, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:41, 16 בפברואר 2021 (UTC)
::::::חלוקת קונטרסים כתב שצריך למחוק את כל הערכים בהם יש תמונות כאלו (אם יהיה רוב), ולהתראות תיקן אותו שצריך למחוק את התמונות מתוך הערכים ולא את הערכים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::::להתראות, כמובן. {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:22 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::::::אה היבנתי תודה👍 [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:18, ד' באדר, ה'תשפ"א 18:18, 16 בפברואר 2021 (UTC)

== ניסוח שנה ==

לאחר דיונים רבים (ראו [[שיחה:תשע"ה|כאן]] ו[[שיחה:תשפ"א|כאן]]), אני מעלה לדיון כאן (ולאחמ"כ להצבעה) אודות הניסוח שמופיע בחלק מהשנים, 'בשנה זו מאמינים חסידי חב"ד שמשיח מגיע'. הדעות (וכך גם אנוכי סובר) שבעד להסיר את הניסוח הלזה, הוא לאור היותו בלתי אנציקלופדי, משום שהאמונה של העולם ושל חסידי חב"ד (שאגב, אם יוחלט להשאיר יש לשנות שהעולם היהודי מאמים וכו', כי ברור שהאמונה היא לא רק של חב"ד..) בפרט, בביאת המשיח, היא לא על בסיס חודש, יום או שנה, אלא בכל רגע, ע"פ דברי כ"ק אדמו"ר. {{חב"דפדים פעילים|}} מוזמנים להביע כאן את דעתם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:20, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:בעד לשנות ל'עם ישראל..' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:30 • ז' באדר ה'תשפ"א
::כנ"ל גם אני {{בעד}} לשנות ל"עם ישראל". [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::לצערנו הרב לא כל עם ישראל מאמין בכך... {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)
::::אז אולי נתן לכתוב "רבים מעם ישראל מאמינים" וכו'.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:41, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::::כל יהודי בפנימיותו מאמין בכל אחד מ[[י"ג עיקרי האמונה]] אלא שיצרו הוא שתקפו, לכן אין מניעה לכתוב את זה בלשון הזו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:04 • ז' באדר ה'תשפ"א
::::::אכן, וגם למה "בשנה זו" הרי אנו מאמינים שבכל רגע ורגע. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 14:51, ז' באדר, ה'תשפ"א ''(19 בפבר' למניינם)'' •
:::::::"שנה שמלך המשיח נגלה בו" ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:01 • ז' באדר ה'תשפ"א
::::::::למה רק עם ישראל?!... יש אלפי גויים שמכריזים יחי אדוננו ומצפים להתגלות של הרבי מלך המשיח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 15:37, ז' באדר, ה'תשפ"א 15:37, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::חשבתי שמובן שעיקר הדיון כאן לא הנוסח כאשר ייכתב, אלא אם ייכתב בכלל. כאמור, ודעת כ"ק אדמו"ר, שהאמונה בביאת המשיח היא שייכת לכל רגע ורגע, ולא לזמן מסוים. בעז"ה, כאשר הרבי יתגלה אוטוטו, נכתוב באירועי השנה שהרבי יתגלה, אבל אמונה? אמונה אינה שייכת למועד מסוים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:04, ח' באדר, ה'תשפ"א, 20 בפבר' למניינם.
::::::::::כן אבל בעם ישראל זה רוב עם ישראל ואילו בגוים זה בקושי כמה אלפים וגם אני חושב שצריך לכתוב שבכל רגע מצפים למשיח ולא בשנה זו אחרת יחשבו שחב"ד מאמינים בשנה מסוימת שהיא השנה של התגלות המשיח [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:28, ח' באדר, ה'תשפ"א 17:28, 20 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::::כל גדולי ישראל ששמו [[קץ]] (כולל רבו"נ) קבעו אותו לשנה, ובכל זאת האמינו שמשיח מגיע בכל רגע וזה לא סותר. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:03 • ח' באדר ה'תשפ"א
:::::::::::שיניתי את דעתי מסכים עם חלוקת קונטרסים [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 19:40, 21 בפברואר 2021 (UTC)
{{שבירה|:::::::::::}}{{בעד}} לשנות לעם ישראל '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

== עזרה ==

מישהו יודע איך אני יכול לשנות את שם המשתמש שלי? יישר כח.[[משתמש:משהו|משהו]] - [[שיחת משתמש:משהו|שיחה]], 11:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 11:40, 21 בפברואר 2021 (UTC) מתגייסים ומרימים את כבוד ליובאוייטש. חב"דפדיה.
:הכי כל שתפתח משתמש חדש (ואם אתה רוצה את התרומות נראה לי שאפשר לחבר) {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' {{כתב קטן|20:51, י"ב בשבט, ה'תשפ"א}}
::קל [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:53, ט' באדר, ה'תשפ"א 20:53, 21 בפברואר 2021 (UTC)

== שאלת בירור ==

מישהו יודע מי כיום עומד בראשות הישיבה המאוחדת הבוכרים - פתח תקווה??[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:45, י' באדר, ה'תשפ"א 14:45, 22 בפברואר 2021 (UTC)

== ערך "ארגנטינה" ==

מוזר ביותר שבחב"דפדיה ישנו ערך על בואנוס איירס ואילו על המדינה כולה - ארגנטינה - אין!![[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:59, י' באדר, ה'תשפ"א 14:59, 22 בפברואר 2021 (UTC)

צרפת

2021-02-22T14:55:27Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ: צרפת1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הדלקת נרות חנוכה על ידי חב"ד למרגלות מגדל אייפל]]
[[קובץ: סרקוזי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|נשיא צרפת לשעבר, ניקולא סרקוזי, עם שליח הרבי בניוללי-סור-סיין שבפאריז הרב דוד זאווי.]]
מדינת '''צרפת''' מהווה סמל ודוגמא למהפכתו של [[הרבי]] בעולם. דבר זה נרמז בשמה: [[אותיות]] "צרפת" הינן [[אותיות]] "[[פרצת]]", וה[[גימטריה]] של המילה "צרפת" הינו [[770]] ביתו של הרבי. כחלק מענין זה ניתן לראות את לקיחתו של ניגון [[האדרת והאמונה|המנונה של מדינת צרפת]] והפיכתו לניגון חסידי על ידי הרבי.

בצרפת חיים כיום כ800 אלף יהודים, והיא מהגדולות בקהילות ישראל שבתפוצות. למרבית הקהילה זיקה חזקה לדת היהודית ולישראל. הקהילה היום היא בעיקרה מיוצאי צפון אפריקה, כשמתוך קבוצה זו אחוז ניכר הם יוצאי אלג'יריה, ומיעוטם מיהודי תוניסיה ומרוקו. קיימים גם קהילות נוספות כגון מהגרים מטורקיה והבלקן וכן צאצאי הקהילה הספרדית הוותיקה של צרפת. הקהילה האשכנזית מהווה מיעוט בקרב יהודי צרפת. יהודי צרפת מעורים בחברה ובכלכלה במדינתם.

בהקפות של ליל [[שמיני עצרת]] [[תשל"ו]] מונה לנציגה של צרפת ב[[האו"ם החסידי|או"ם החסידי]] הרב [[יוסף גולדברג]], ראש ישיבת [[תות"ל ברינוא|תות"ל ברינוא]]

== צרפת בתקופת אדמו"ר הזקן ==
בשנת [[תקנ"ט]] פרצה מלחמה בין צרפת בראשות [[נפוליאון בונפרטה]] מנהיגה של צרפת באותה העת, לבין הצאר ניקולאי. [[אדמו"ר הזקן]] סבר ש[[רוסיה]] צריכה לנצח למרות שאז יהיה קשה ליהודים בגשמיות, מפני שתחת ממשלת ושלטון צרפת היהודים יעזבו לחלוטין את היהדות, כפי שהיה עם רוב יהודי צרפת שעד לדורות האחרונים לא שמרו תורה ומצוות. אדמו"ר הזקן התבטא שנפוליאון הוא [[קליפה]] ושליח ה[[ס"מ]]. כבר אז החל ב[[בירור הניצוצות]] משם כאשר לקח את מארש הניצחון של חילי צרפת, המכונה [[מארש נפוליאון]], והפך אותו לאחד מ[[פורטל:ניגוני חב"ד|ניגוני חב"ד]]. מארש זה נהוג לנגנו במוצאי [[יום כיפור]] בסיום [[תפילת נעילה]].

== בתקופת אדמו"ר מהר"ש ==

שינוי ביחס לצרפת החל בתקופת [[אדמו"ר המהר"ש]], כאשר נסע כמה פעמים לשם, כתב שם כתבי חסידות וקירב יהודים.

אדמו"ר מהר"ש ידע את השפה הצרפתית על בוריה, ביקר כמה פעמים בפאריז כאשר בגלוי ביקוריו היו לצורך בריאותו, ולצורכי הכלל, אלא שכמה פעמים נתגלה פנימיות טעם ביקוריו בצרפת: על מנת לתקן ולברר בירורים באותה מדינה הנראית כקליפה קשה. ידוע אשר בשנת [[תרכ"ח]] ובשנות המ' הראשונות, נסע לצרפת להתראות עם עסקני הכלל בחו"ל.

== בתקופת [[אדמו"ר הרש"ב]] ==
{{ערך מורחב|מסעות אדמו"ר הרש"ב לצרפת}}
הקשר של ליובאוויטש עם מדינת צרפת נמשך והתחזק בביקוריו התכופים של [[אדמו"ר הרש"ב]] אשר כמה פעמים ביקר בצרפת, בפאריז עצמה, ובעיר מענטאהן (אשר ליד העיר ניס), שם גם "בנה הבנין דהמשך הידוע תער"ב", כמה משיחותיו המבארים ענינים עמוקים ב[[תורת החסידות]] נאמרו שם, בהם אפשר לציין את השיחה הידועה - על כיף ימא - ע"ד ח' המעלות שיש במחשבת [[דא"ח]] לפני התפילה ב[[טלית]] ותפילין - כאשר א' מהן היא: מאיר את העולם ("ווערט די וועלט ליכטיקער") - מה מתאימה מעלה זו לגבי בירורה של מדינת צרפת המהוה את תוקף הקליפה של אז. באותו זמן כמה חסידים הגיעו לצרפת על מנת להתראות עם [[אדמו"ר הרש"ב]], ולשמוע [[דא"ח]] ממנו, וכך מוצאים אנו בין היתר את החסיד הידוע ר' זלמן זלאטאפאלסקי, אשר שם ניגן את ניגונו הידוע אשר נקרא על שמו.

ועד אשר בהיות אדמו"ר (הרש"ב) ביחד עם בנו אדמו"ר הריי"צ בצרפת דיבר שיחה שלימה שארכה ארבע שעות בצרפתית, וכך כותב אדמו"ר הריי"צ: ".. ובשאר השפות כמו אשכנזית צרפתית היה מדבר.. פעם בהיותינו יחדיו בצרפת, הלכנו לבקר היכל עתיק, [[משגיח]] ההיכל ביאר עניני המבנה וכלי הבית ודברים העתיקים הנמצאים שמה, גם הראה לנו ספרים עתיקים ותעודות כתבי יד, הנה במשך כארבע שעות דיבר בשפה הצרפתית, ושאלתיו מדוע אינו מדבר בשפה הרוסית.."

אלו הם פרטי ביקורי [[אדמו"ר הרש"ב]] בצרפת (הידועים לנו):

[[תרמ"ד]]: בחורף נסע אדמו"ר הרש"ב ל[[פאריז]] עד י"ג [[ניסן]], לאחרי חג ה[[פסח]] חזר שוב לפאריז עד אחרי חג ה[[שבועות]], משם נסע למעיינות הרפואה בעיר באד בורבול (בצרפת) ונשאר שם עד אחרי חג ה[[סוכות]].

[[תרמ"ה]]: מאחר חג ה[[סוכות]] עד סוף החורף נמצא בפאריז כמו כן שהה בתקופה זו בעיר באד בורבול וב[[מענטון]], שם הגיע לבקרו ר' [[זלמן זלטפולסקי]].

[[תרמ"ז]]: בשלהי קיץ נסע למקומות הרפואה בצרפת.

[[תרמ"ח]]: באותו עת גר אדמו"ר הרש"ב בעיר מענאטאהן בחלק העיר הנקרא קאפמארטן.

[[תרס"א]]: בקיץ נסע לפאריז מי"א [[אייר]] עד כ"ג אייר ביחד איתו נסע ר' [[יעקב מרדכי בעזפאלאוו]] הרב מפלטבה, וגר במלון Byron הנמצא במספר 22 שברחוב Laffitte, ודרש שם ברופאים. כמו כן הגיע באותו זמן לבקרו החסיד ר' [[אברהם אבא פערסאן]]. את אותו ביקור ניצל אדמו"ר הרש"ב גם לצורך עניני הכלל.

[[תרס"ד]]: בי"ט [[שבט]] בא לפאריז, ונשאר שם עד ד' [[ניסן]], והשתכן במלון Byron הנ"ל, ושכר שם שני [[חיידר|חדרים]] מס' 3 ומס' 4, בהיותו שם עסק אודות שילוח ה[[מצות]] ושאר צורכי חג ה[[פסח]] לאנשי חיל מבני ישראל הנמצאים במזרח הרחוק לרגלי מלחמת [[רוסיה]] ויפן, אדמו"ר הרש"ב פנה אז לעיתונים הגדולים: "פיגארו", "עקא דע פארי". כמו כן התעסק אז ברפואות אצל הפרופסורים ריימאן ובריססא.

את [[התוועדות]] [[פורים]] התוועד עם ר' [[זיסקינד ברלין]], ור' [[מענדל צוקרמן]], עד השעה 12 וכך כותב אדמו"ר הרש"ב על [[התוועדות]] זו: "ושמחנו ת"ל, ואם כי הייתה שמחה מלאכותית קצת מראי מקומות וכו'".

[[תער"ב]]: מתחילת [[חודש שבט]] שהה אדמו"ר הרש"ב בעיר מענטאהן, ושהה ב Villa Nordi, לכבוד חג ה[[פורים]] התוועד אדמו"ר הרש"ב שם, ובלשון אדמו"ר הריי"צ "היו גילויים גדולים", באותו ביקור השתתף אדמו"ר הריי"צ אשר נשאר שם בעיר [[מענטון]] לערך ג' שבועות, כמו כן הגיעו לשם (לקראת פורים) חסידים בעלי השכלה ובעלי עבודה בתוכם הר"ר [[יעקב מרדכי מפלטבה]], הרב [[יעקב הורביץ]], והרב [[שמואל גוראריה]], כמו כן השתתפו כמה מחסידי [[פולין]] כמו הגביר ר' אהרן ובנו ר' [[בנימין ווינר]], ר' [[זיסקינד ביאלער]] מורשה, והאחים הורנשטיין מקיוב.

באותה [[התוועדות]] צייר אדמו"ר את המשא ומתן שהי' בין [[הקב"ה]] ואומות העולם בנוגע ל[[מתן תורה]], דיבר על ההכרח של "עשה לך רב, וקנה לך חבר", ועל ההכרח אשר בעלי עסקים ילמדו חסידות, כמו כן דיבר על הצורך להתייגע בחסידות, דובר גם על החילוק בין ניגון חזנות, ניגון תפילה וניגון חסידי.

אדמו"ר הרש"ב נשאר שם עד אחרי חג ה[[שבועות]].

[[תרע"ג]]: בכ"א [[שבט]] הגיע אדמו"ר הרש"ב לעיר [[מענטון]] ושהה שם עד ראש חודש [[ניסן]], בהתחלה שהה המלון "טארטאקאווסקי, ומחמת הקור שינה ושכר בית ב-Villa Henriette, באותה תקופה הגיע לבקרו ר' יעקב מרדכי בעזפאלאוו הרב מפלטבה, כמו כן הגיע [[אדמו"ר הריי"צ]] לבקרו ושהה שם בערך ב' שבועות.

[[תרע"ד]]: בחורף - מיום ח' [[כסלו]] - שהה אדמו"ר הרש"ב במענטון, וגר בVilla Passerel, באותו חצר בו שהה אשתקד אם כי בדירה אחרת, באותו זמן התעסק אדמו"ר הרש"ב בדרוש [[תער"ב]] ומסיימו, כמו כן באותו זמן ביקר אדמו"ר הרש"ב אצל ר' מנחם נחום ברבי יצחק האדמו"ר מבויאן.

לכבוד חג הפורים נשאר הוא שם ומתוועד, וכך כותב הוא עצמו על אותו פורים: "פורים איז גיווען מיט אנשריינגונג שמחת פורים, סיא גיווען היפש געסט, לנדא איז געקומען.. ר"ש גו"א נ"י האט שטארק משמח גיווען" [פורים היה עם שמחת [[פורים]] מיוחדת, היו אורחים חשובים, ר"ש גורארי' נ"י שימח במאוד], ונשאר שם עד סוף חודש אדר.

== בתקופת [[אדמו"ר הריי"צ]] ==
וכך נמשך הדבר ביתר תוקף בזמן נשיאותו של אדמו"ר הריי"צ, אשר שהה בצרפת כמה וכמה פעמים ועד שאמר שם כמה פעמים [[מאמר]]י [[דא"ח]] ו[[שיחות]]. כמו כן שלח כמה פעמים לשם [[שלוחים]] על מנת לחזק את גזע אנ"ש הנמצאים שם, ולצוכי עסקנות הכלל.

ואלו הם פרטי ביקורי אדמו"ר הריי"צ בצרפת (הידועים לנו):

[[תרע"א]]: הגיע לעיר [[מענטון]] ביחד עם אביו שם מספר לו אביו אדמו"ר הרש"ב על הניגון של ר' זלמן זלאטאפאלסקי

[[תרע"ב]]: נסע לפאריז, מרסל, ניצא, מנטו קרלו, [[מענטון]]. במענטון פגש את הוריו ([[אדמו"ר הרש"ב]] ו[[הרבנית שטערנא שרה]]) בתחנת הרכבת, ומסר לאביו אז דו"ח על פעולותיו בעניני הכלל בפאריז. שם מספר לו גם על פגישה שהי' לו במלון "גאר די נארד" חדר מס' רכ"ג לצורך עניני הכלל.

ביומנו מג' שבט תער"ב מספר על טיולו עם אביו - אדמו"ר הרש"ב בעיר מענטון בחלק העיר הנקרא קאפמארטן, ואז הראה לו אביו הבית בו גר בשנת תרמ"ח (כ"ה שנה לפנ"ז) - על כיף ימא.

כמו כן שהה לכבוד חג הפורים ביחד עם אביו בעיר מענטון כנ"ל בארוכה, באחת ממכתביו כותב הוא אשר שהה אז עם אביו לערך ג' שבועות.

[[תרפ"ט]]: באותה שנה הגיע אדמו"ר הריי"צ לפאריז, בהמשך לנסיעה זו - בשנת [[תרצ"ב]] השתדל להקים וועד של בני החסידים להפיץ את המעיינות דלימוד תורת ה[[חסידות]] בצורה מובנת לכולם, ובמכתבי אדמו"ר הריי"צ מוצאים אנו כמה וכמה מכתבים בנידון זה לר' [[הלל זלאטאפאלסקי]] אשר גר אז בפאריז, יש לציין אשר בחודש [[אייר]] [[תרצ"ג]] בתחילת תקופת שהותו של [[הרבי]] בפאריז, מוצאים אנו מכתבים מאדמו"ר הריי"צ לרבי בקשר לענין זה, ההצעה הייתה לייסד "אגודת חסידי חב"ד" בצרפת (אלא שמסיבות שונות לא הצליחה התכנית לצאת לידי פועל אז בעיקבות פטירת ר' הלל הנ"ל).

יש לציין אשר ברשימת אדמו"ר הריי"צ מנסיעתו ל[[ארץ הקודש]] ת"ו ולארצות הברית, בהן מתאר גם מביקורו בצרפת כותב אדמו"ר הריי"צ אשר בהיותו בפאריז בו הגיע אור ליום ג' ה' [[אלול]] עד למחרתו טייל עם הרבי ודיבר איתו ב"ענינים פנימיים".

[[תרצ"ב]]: בחודש [[אדר]] אותה שנה אדמו"ר הריי"צ למשך כשבועיים בפאריז לצורכי עסקנות הכלל, באותה הזדמנות גם כינס אסיפה מהעסקנים יוצאי [[רוסיה]], כמו כן באותו זמן שלח אדמו"ר הריי"צ ר' [[שמעון ליב גרינברג]] כשד"ר לחזק גזע אנ"ש שבצרפת.

[[תרצ"ג]]: באותה שנה שהה אדמו"ר הריי"צ כמה חודשים בצרפת (יש לציין אשר באותה תקופה הגיעו הרבי והרבנית להתיישב בפאריז).

[[תרצ"ו]]: מתחלת [[תמוז]] עד כ"ב [[אלול]], שהה אדמו"ר הריי"צ בפאריז, בו' [[אלול]] ביקר בבית מס' 10 רחוב די'ע השייך ל"התאחדות הרבנים החרדים דצרפת" אשר ר' [[שניאור זלמן שניאורסאהן]] יסדו ועמד בראשו, מסופר אשר בעלות אדמו"ר הריי"צ במדרגות הבית ספרם ונמצאו במספר כ"ו, באותו ביקור אמר אדמו"ר הריי"צ [[מאמר]] [[דא"ח]] "אני לדודי".

תרצ"ז: בחורף של אותו שנה שהה אדמו"ר הריי"צ בעיר וויל ד'אוורע, באחת ממכתביו כותב הוא אשר שוהה הוא בפאריז לשבועיים, על מנת לשאול בעצת הרופאים, באותו זמן גם עמד לידו אדמו"ר ומוצאים אנו בכמה מכתבים מאותה תקופה בו חותם אדמו"ר: "בשם הרבי, המזכיר מ. ש.", כמו כן נמצא רשימה שנכתבה על ידי אדמו"ר ובה שיחה מאדמו"ר הריי"צ שנאמרה אז.

תרח"צ: בחורף אותו שנה שוב שהה אדמו"ר הריי"צ בפאריז במלון "מקס" הנמצא ב-9 רחוב בולארד שברובע החמש עשרה בפאריז שם שהה עד סוף [[חודש אדר]] ב' לעסוק בצרכי הכלל, וכך מוצאים אנו אשר בפורים קרא אדמו"ר את המגילה לפניו, וכתב כמה הנהגות אשר למד אז מאדמו"ר הריי"צ בהנוגע למנהגי פורים, כמו כן אז אמר אדמו"ר הריי"צ שיחה שנרשמה על ידי אדמו"ר.

בסוף ימיו הקים שם מוסדות כגון: [[לשכת ליובאוויטש האירופאית]], [[בית רבקה]] וישיבת [[תומכי תמימים ברינוא]].

== תקופת הרבי ==
[[קובץ:הרבי צרפת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בפאריז, בערך [[תרצ"ז]]]]
{{ערך מורחב|ערך=[[הרבי בפריז (תרצ"ג-ת"ש)]], [[ביקור הרבי בפריז (תש"ז)]]}}
[[הרבי]] התגורר שנים רבות ([[תרצ"ז]]-[[תש"א]]) בצרפת. בשנת [[תרצ"ז]] עבר ל[[פריז]] שם המשיך לשקד על [[לימוד התורה]] בהתמדה עצומה, תוך הסתר עצמי, הרחק מעין רואים. בד בבד הקדיש מעט זמן ללימודים באוניברסיטת סורבון.

מלבד זאת, הרבי עסק בענייני הכלל, עבודה שנעשתה במסירות רבה על פי הוראות מהרבי הריי"צ שישב באותה עת ב[[פולין]].

באותן שנים ערך הרבי את חוברות '[[התמים]]', ואת [[שיחה|שיחותיו]] של [[אדמו"ר הריי"צ]] שנדפסו. כך גם ערך מפתחות ל[[ספר התניא]], [[תורה אור]] ו[[לקוטי תורה]] ולמאמרי [[אדמו"ר הרש"ב]] ועוד. וכפי שהרבי בעצמו מציין ש"המפתחות נערכו בזמנים שונים ובתנאי חיים שונים במצב רווחה והרחבה ובמצב של מצור ומצוק וכו'".

כך גם סידר הרבי את [[אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ|האגרות של הרבי הריי"צ]]. לשם כך שיגרו אליו מזכירי [[הרבי הריי"צ]] העתק של כל האגרות שתוכנן שייך לרבים, על מנת לסדרן ולהכינן לדפוס, בתוספת ציונים והערות. את האגרות הללו סידר הרבי וצירף להן מפתח, ואז ניגש לבחירת האגרות לדפוס ועריכתן בתוספת הגהות, הערות וציונים.

אלפי בעלי התשובה צרפתיים הגיעו ו[[התקשרות|התקשרו]] להרבי, והם מהווים קהילה בולטת במיוחד כאשר הם מגיעים בקבוצה ל[[770]] ל[[חודש תשרי]] ובכלל.

בליל [[שמחת תורה]] [[תשל"ד]] החל הרבי בשירת ה"מרסלייז" (קרא: המרסייז) ההמנון הצרפתי על מילות "[[האדרת והאמונה]]" ומאז הפך ניגון זה לאחד מ[[ניגוני חב"ד]].

== יחס רבותינו נשיאנו למדינה ==
=== בתקופת [[אדמו"ר הזקן]] ===
{{פסקה חסרה}}

=== מהפכת צרפת ===
{{פסקה חסרה}}

=== יחס [[הרבי]] ===
בדבר מלכות פרשת וישב [[התשנ"ב]], [[הרבי]] אמר שמדינת צרפת סיימה את עבודת הבירורים והיא מוכנה לגאולה. [[הרבי]] אמר שצרפת בתקופת [[אדמו"ר הזקן]]
ייצגה תנועה של חופש מכל עניני דת, שהאדם בעל בחירה חופשית. ובדורינו המצב בצרפת התהפך. יש יהדות, שומרים תורה ומקיימים מצוות.

== מוסדות חב"ד במדינה ==
{{פסקה חסרה}}
[[קובץ: שלוחים בצרפת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שלוחי הרבי במדינת צרפת]]
בצרפת למעלה מ- 80 [[בית חב"ד|בתי חב"ד]] הפזורים ברחבי המדינה.

עשרות מוסדות חינוך, גנים, תלמודי תורה וישיבות בהם לומדים אלפי תלמידים.

=== פריז ===
{{להשלים|פסקה=כן}}
{{ערך מורחב|פריז}}

=== ברינוא ===
{{להשלים|פסקה=כן}}

=== ניס ===
{{להשלים|פסקה=כן}}
בעיר קיימת קהילת חב"ד, שלוחים ומוסדות ובראשם הרב יוסף יצחק פינסון

=== ליאון ===
{{להשלים|פסקה=כן}}
בעיר קיימת קהילת חב"ד, שלוחים ומוסדות ובראשם הרב שמואל גורביץ'

==ראו גם==
* [[לשכת ליובאוויטש האירופאית]].
* [[תומכי תמימים ברינוא]].
* [[פריז]].
* [[מארש נפוליאון]]
* [[מענטאן]]

==קישורים חיצונים==
* [http://www.moshiach.net/blind/hebrew/dm35.pdf שיחת שבת פרשת וישב תשנ"ב]{{PDF}}, הרבי מדבר על הפיכת ההמנון הצרפתי לניגון חב"די - אתר moshiach.net
*[[זושא וולף]], [http://www.shturem.net/images/news/82342_news_27082015_2468.pdf אדמו"רי חב"ד ויהדות צרפת] (פרקים מתוך הספר)
* [http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=220&lang=hebrew יסוד ה'לשכה האירופאית' מאת שמואל לובצקי] - אתר שטורעם
* [http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=220&lang=hebrew הקשר בין הרביים לצרפת מאת שמואל לובצקי] - אתר שטורעם
* [http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=214&lang=hebrew התיישבות הרבי והרבנית בצרפת מאת שמואל לובצקי] - אתר שטורעם
* [http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=209&lang=hebrew כיצד נודע 'מארש נפוליאון'? מאת שמואל לובצקי] - אתר שטורעם
* [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=62694 [[יחידות כללית]] בשפה הצרפתית], ט"ז תמוז ה'תשמ"ג{{וידאו}} - {{אינפו}}
*הרב [[שלום בער בוטמן]] בראיון לאתר [[שטורעם. נט]] על ביקורו של הרבי בצרפת, '''[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=68846 כולם נהרו אחרי הרבי]''' {{שטורעם}} ח' שבט תשע"ד
*'''[http://www.col.org.il/files/0.16913571357_7870148.pdf פניני האדרת והאמונה]''', תשורה מכינוס השלוחים האזורי בצרפת {{COL}} {{PDF}} אייר תשע"ד

{{מדינות אירופה}}
[[קטגוריה:צרפת|*]]

בריטניה

2021-02-22T14:50:56Z

ברוך הבא מלך המשיח:

{{להשלים|כל הערך=כן}}
[[קובץ:בית ליובאוויטש לונדון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מתחם [[בית ליובאוויטש (לונדון)|בית ליובאוויטש]] בלונדון, אנגליה]]
'''אנגליה''' היא מדינה באירופה, ובה קהילה גדולה של כ-375,000 יהודים, ופעילות חב"דית עניפה הקיימת כשלושה דורות. נציגה של אנגליה לאו"ם החסידי הינו הרב בן ציון שם טוב.

==פעילות חב"ד באנגליה==
צעירי אגודת חב"ד באנגליה מרכז את פעילות [[חסידות חב"ד]] ו[[הפצת המעיינות]] במדינת [[אנגליה]]. הארגון הוקם על ידי הרב [[שלום בער בוטמן]] בשנת [[תשי"ז]], בשליחותו הישירה של [[הרבי מלך המשיח]].

הרב [[בן ציון שם טוב]] כינס את כל [[אנ"ש]] ב[[לונדון]], ויחד עם הרב [[שלום בער בוטמן]] הקימו ובחרו הנהלה לארגון. המנהל הנבחר הראשון היה הרב [[שמואל מנחם מענדל ליברוב]].

במשך השנים סייע מאד לפעילות, ותיפעל את הארגון הרב [[זלמן יפה]], בסיוע חתנו הרב [[שמואל לו]], והשליח הראשי הרב [[נחמן סודק]].

מרכז הארגון הוא ב[[לונדון]], ומכונה "[[בית ליובאוויטש (לונדון)|בית ליובאוויטש]]". את הסניף מנהל הרב פייביש וואגעל. לארגון זרועות בכל רחבי אנגליה.

בראש הארגון עומד כיום ה[[שליח]] הראשי, הרב [[שמואל לו]].

==שלוחים באנגליה==
*הרב [[נחמן סודק]]
*הרב [[שמואל לו]]
{{פסקה חסרה}}

==מוסדות חב"ד באנגליה==
*[[בית ליובאוויטש לונדון]]
*[[בית משיח לונדון]]

===בתי חב"ד באנגליה===
*'''בית חב"ד [[לונדון]]''' - הרב השליח [[שמואל לו]]
*'''בית חב"ד מנצ'סתר'''
*'''בית חב"ד שפילד'''
{{פסקה חסרה}}

{{תבנית:מדינות באירופה}}

חב"דפדיה:אולם דיונים

2021-02-22T14:45:36Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* שאלת בירור */

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]



== קטגוריות משפחות ==

לאחר עבודה מאומצת לסינון קטגוריות משפחות לא נצרכות, אני פותח דיון - כמה ערכים צריך להיות המינימום לפתיחת קטגוריה? חמש, שש או שבע? קודם כל דיון, אח"כ הצבעה. {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים|}} {{א|להתראות}} {{א|חלוקת דולרים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:54 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:לפני הדיון, יש להקדים מה מטרת הקטגוריות של המשפחות {{א|חבר}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:58, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (30 בדצמ' למניינם).
::מציאת ערכי בני משפחות משמעותיות בצורה קלה ומסודרת ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:01 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::: משום שבתחום זה, איני מבין כ"כ, אך בתור אדם שרוצה למצוא בצורה קלה כהגדרתך, מה הבעיה שיהיו ג' ערכים? ייתכן ולא הבנתי את המשמעות, אשמח שתסבירו אם טעיתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:07, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (30 בדצמ' למניינם).
::::מטרת הקטגוריות היא הקלה בחיפוש אחר ערך מבוקש. מטרת קטגוריות משפחות היא הקלה בחיפוש אחר אישיות מבוקשת. בכדי שיהיה באמת ניתן בקלות לחפש אישיות בקטגוריית משפחות נצרך שהקטגוריה תהיה ברורה, מסודרת וכמה שפחות עמוסה. לצורך כך יש קריטריונים איזה קטגוריה מועילה ולכן יש לה חשיבות ואיזה קטגוריה מעמיסה (אפשר בקלות להסתדר בלעדיה) ולכן אין לה חשיבות. לעת עתה, לאחר עבודה מאומצת גובשו קריטריונים בדף [[משתמש:חבר/קטגוריות משפחות]] שנכתבו בצורה ברורה בדף [[משתמש:חלוקת קונטרסים/קטגוריות משפחות]] (מי שדעתו שונה מהקריטריונים שהובאו בדפים אלה שיכתוב את דעתו באחת השיחות או בדיון כאן). בחלק מהקטגוריות יש דפי פירושונים או עצי משפחה, הם כמובן לא נחשבים כערך לגבי חשיבות של הקטגוריות אך מלבדיהם לדעתי אין צורך שיהיו שבע או יותר ערכים בכדי ליצור חשיבות ואפשר להסתפק גם ב-6, מה דעת שאר המשתמשים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:22 • ט"ו בטבת ה'תשפ"א
:::::אם אין סיבה מיוחדת אני לא מבין למה כדאי לחרוג מהכלל הרגיל של 5 ערכים לקטגוריה. אם יש סיבה מיוחדת לשנות, לא ציינתם אותה.

:::::ב. אני מסכים שבגלל המיוחדות של קטגוריות משפחה כדאי לא לחשב פירושונים ועצי משפחה כחלק מחמשת הערכים הנדרשים. בקשר למספר הדורות, אני ממליץ לפשט ולקבוע מינימום של שלוש דורות. בברכת הגאולה השלמה. {{מחוץ לחשבון|חלוקת דולרים}}
::::::אגב, אני חושב שיש החריג משפחות כמו חריטונוב, מפאת החשיבות של המשפחה. בנוסף, גם אם מכריעים על מספר מינימום, קטגוריות שיש בני משפחה נוספים עם חשיבות, והגיוני שעוד יהיה עליהם ערך כדאי להחריג, דוגמאות: קעניג, וישצקי. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:22 - היום, [[כ"ב בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== תמונות של ספרים מחב"ד שופ ==

האם מותר לקחת תמונות של ספרים וכדומה מ[[חב"ד שופ]]? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"א 10:44, 5 בינואר 2021 (UTC)
:מדוע לא? הרי הם שייכים לחב"ד אינפו ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:26 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:: עוד מישהו חושב כך? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:38, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א 10:38, 6 בינואר 2021 (UTC)
:::{{מצטרף}} לחבר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:03, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).
::::כנ"ל.-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 17:26, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א ''(6 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •

== {{תב|שינוי שם}} ==

{{חב"דפדים פעילים}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{א|קרייזי אבאוט משיח}} - לדעתי מן הראוי שהתבנית תוצב בדף של הערך ולא בשיחה, ובתבנית ייכתב 'בדף השיחה מתקיים כעת דיון על שם הערך'. מה דעתכם? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:52, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).

== ציון שנים ==

בנוגע לדיונים רבים אודות כך - אעלה לדיון מסודר ובתקוה שבעז"ה יסוכם סוף כל סוף ויימנע דיונים המתמתחים מדי שנה:

האם בכל שנה יש לציין שאנו בטוחים שהרבי יתגלה בשנה זו? אם הולכים לפי ההרגש החסידי, ייתכן ויש לכתוב. אבל האם לאנציקלופדיה זה מתאים? בא"כ - אזי יש לכתוב גם בכל חודש, שחסידי חב"ד בטוחים שבחודש זה הרבי יתגלה וכן הלאה. לדעתי זה בתלי אנציקלופדי ומגוכח, שהרי האמונה להתגלות הרבי אינה תלויה בשנה מסוימת, אלא בכל יום ויום. או יותר נכון: בכל רגע ורגע! חוץ מכך שזה אינו אנציקלופדי , גם לפי ההרגש החסידי, זה לא מדויק כלל, ובאם היו ערכים על רגעים - הרי שהערכים האלו היו ממולאים בכך שברגע זה הרבי עתיד להתגלות..

אשמח לשמוע את דעתכם, בצורה מנומקת ועניינית. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:29, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).
:מה הבעיה בציון עובדה? (חודש - ודאי שלא מתאים, כי מדבר על החודש בכל השנים) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 17:41 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::אין שום מקור לכך שבשנה מסוימת הרבי יתגלה. בכל רגע ורגע אנו מאמינים שהרבי יתגלה בעז"ה. אם כבר, יש לכתוב, שבכל הרגעים שבשנה זו, מאמינים כי הרבי יתגלה.. (נו ו-? הרי בכל שנה האמינו כי הרבי יתגלה, או מקסימום יוסיפו את שנות נשיאות הרבי, ויכתבו שהחל מי' שבט תש"י מאמינים חסידי חב"ד שבחודש זה הרבי יתגלה...) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:47, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).
:::לא רואה בעיה בציון העובדה הזו, טכנית אי אפשר להכניס אותה לימים אבל לשנה זה מספיק זמן כדי להכניס את זה והאתר ישאר מעודכן. אגב, כמעט בכל שיחות הדבר מלכות הרבי מקשר את ביאת הגאולה עם השנה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:50 • ב' בשבט ה'תשפ"א

== מנטרים ==

שנייה לפני שאני עוזב, מבקש לעורר שוב על עניין המנטרים, {{א|שיע.ק}} ממליץ למנות את {{א|פולע}}, {{א|חבר}}, {{א|להתראות}} לתפקיד {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:58, 6 בינואר 2021 (UTC)
:אין לבקש למנות משתמשים למנטר לפני שמקבלים את אישורם... בכל מקרה, אמנם לא הייתי מתנגד לקבלת התפקיד, אך חשוב מאוד להזכיר את מטרת התפקיד: שיפור האתר, סיוע למפעילים בין היתר ובעיקר בדיקה מקיפה על כל השינויים. המנטר צריך לדעת מהם עריכות אנציקלופדיות, ומה לא, כי אם יסמן חלילה ערך שלא בדק אותו היטב כבדוק - יצא הפסדנו בשכרנו. אך כן מצטרף לקריאה למנות מנטר, לאור הפחתת הזמינות של מפעילי המערכת, ובטחוני שמינוי מנטר, יקדם פי כמה את חב"דפדיה, ויעזור למפעילים , וייקל עליהם את העבודה, כך שיוכלו גם להתפנות לדבר שרק הם יכולים לבצע. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:05, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).
::שואל חיים ישר כח, פולע ב"ה התגייס, ומקווה להוסיף בעז"ה עוד בקרוב[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 02:03, 4 בפברואר 2021 (UTC)

== ניגונים ==

באתר יש ערכים על ניגונים שמתחילים '''ניגון...''', ויש שמסיימים '''...(ניגון)'''. מה {{חב"דפדים פעילים}} חושבים שעדיף? ושיהיה קישור לשני • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:33, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א
: שיתחיל ב"ניגון" יהה הערך.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 18:02, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א ''(13 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::שיהיה שם הניגון קודם ואחריו בסוגריים (ניגון), וייצרו הפניה עם שמות הניגון. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:33, א' בשבט, ה'תשפ"א (14 בינו' למניינם).
:::לדעתי המילה ניגון קודם, אמה אחרים אומרים??.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 07:34, א' בשבט, ה'תשפ"א ''(14 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::::נראה מ[[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכים#בחירת שם לערך|כאן]] שכדאי בלי ניגון בכלל ובמקרה הצורך ניגון לפני השם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:03 • ב' בשבט ה'תשפ"א
:::::אהה, טוב זה אומר שצריך לשנות את כמעט כל השמות של הניגונים (ולהשאיר הפניות כמובן).-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:52, ב' בשבט, ה'תשפ"א ''(15 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::::::חלוקת, בעיקרון כך במכלול ובוקיקליפה, ראה את הערך ד' בבות למשל, אך מכיוון שיש כאן ערכים על כל הניגונים, לפעמים זה לא מסתדר (למשל ניגון לכתחילה אריבער וכו'), ולכן עצתי היא שנשים בסוף בסוגריים ניגון, או לכל הפחות בניגונים שצריך. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 08:23, ב' בשבט, ה'תשפ"א (15 בינו' למניינם).
:::::::אני חושב שאנשים שמחפשים בדרך כלל מחפשים '''[[ניגון א מאשינקע]]''' ולא '''א מאשינקע''' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:37, ב' בשבט, ה'תשפ"א
::::::::זה תלוי באיזה ניגונים, ולכן אני אומר שעדיף את השם ואח"כ בסוגריים ניכון. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:39, ב' בשבט, ה'תשפ"א (15 בינו' למניינם) - '''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|קדימה לעבודה!]]'''
:::::::::אז מה תכלס לשנות ל(סוגרים) או לא? • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 20:43, ד' בשבט, ה'תשפ"א
::::::::::{{א|מר"ש|נו..}} {{א|פולע|מה}} {{א|חלוקת קונטרסים|הוחלט?}} • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 00:47, ו' בשבט, ה'תשפ"א
{{שבירה}}חלוקת לא ענה. מתייג גם {{א|שמואל חיים}} ואת השגריר ר' {{א|חצק'ל}}, ונערוך הצבעה כפשוט, כפי שנהוג. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:04, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
:אגב {{א|פדיונר}}, לא תייגת אותנו (כלומר לא קיבלנו התראה ממך) כיוון שככל הנראה לא חתמת כשכתבת בפעם הראשונה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:05, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::לדעתי הדלה שיכתב לפני "ניגון" ואח"כ את שם הניגון. [[משתמש:חצק'ל|{{צבע רקע|כתום|~ חצק'ל ~ (חסיד של הרבי)}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חצק'ל|פינת החי הוירטואלית של חב"דפדיה]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:10, 19 בינואר 2021 (UTC)
:::לדעתי פשוט 'נאחד' את הטענות: במקרים שצריך, נכתוב קודם ניגון (משל בניגון לכתחילה אריבער), או שנכתוב אח"כ בסוגריים. ובערכים שאין צורך בהוספת ניגון, נכתוב בלי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:13, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::::כך אמר חלוקת מהתחלה, (רק צריך להחליט על מתי שכן צריך, עם יהיה לפני או אחרי).'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:41, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''(19 בינו' למניינם)'' •
:::::אכן, לא שמתי לב. לא צריך להחליט ולדון, פשוט מאוד, אם שם הניגון נפוץ כמו שהוא, בלי ניגון לכתחילה, אז משאירים ועושים את ההפניות שצריך. אם שם הניגון הינו שם של עוד משהו מפורסם (כדוגמת ניגון לכתחילה אריבער), אז שמים ניגון לכתחילה, וכו'. בהצלחה רבה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:44, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::::::אז איפה שכן צריך שמים לפני סופי?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:49, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''(19 בינו' למניינם)'' •
:::::::לפי מה שהבנתי כן (לפני) • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 16:30, ו' בשבט, ה'תשפ"א
מסכים עם האמור. 1 ברוב הניגונים אין צורך ולא כותבים 'ניגון' בשם. 2. ניגונים שנדרש לכתוב להם 'ניגון': כגון ניגון ששמו זהה לשם של ערך נפרד (לכתחילה אריבער), או אפילו ששמו כשם נושא או מושג גם אם אין לנו ולא נראה שיהיה לנו עליו ערך ('צאנה וראנה'). למיטב זכרוני, נערך דיון בנושא והוכרע שבמקרה כזה כתיבת המילה ניגון צריכה להיות רק בתחילת הערך וללא סוגריים, הנימוק היה שזה יותר יפה ומכובד. כמובן שאם רוב המשתמשים עכשיו סבורים אחרת אפשר לשנות את הנוהל הזה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 00:48, 4 בפברואר 2021 (UTC)
:דווקא נראה שהמשתמשים כעת מסכימים עם הנאמר בעבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • כ"ב בשבט ה'תשפ"א

== סוף זמן תפילה ==

בחיפוש קצר באתר גילתי, שאין שום ערך באתרינו שמסביר '''למה בחב"ד מתפללים מאוחר''', ותמהוני הדבר מאוד, ועל כן באתי בקריאה קדושה לכל אנ"ש ה{{חב"דפדים פעילים}} בואו להרחבת הערך '''[[סוף זמן תפילה]]'''!

{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:19, 21 בינואר 2021 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}} - שייך ללוח המודעות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 15:24, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.

==נקודה אחרי קישור חיצוני==
אחרי קישור חיצוני שמים נקודה?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 11:02, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:ממה שאני רואה באתר, לא נהוג. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:00, י"א בשבט, ה'תשפ"א 12:00, 24 בינואר 2021 (UTC)
::אז אולי מעכשיו יהיה אחרי כל קישור נקודה.'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 12:03, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:::{{חב"דפדים פעילים|}} מה אתם חושבים?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 13:06, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
::::בד״כ אני שם נקודה לאחר הקישור (לא חשבתי אחרת). אשמח לעצתכם {{חב"דפדים פעילים|}} ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:11, 25 בינואר 2021 (UTC)
:::::בכלל ברשימות של דברים לא נכון להכניס נקודה לסוף כל שורה, לכן לדעתי לא להכניס נקודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א
::::::אין לשים נקודה אחר קישור חיצוני וכן המנהג. (שלום מחוץ לחשבון)

== תאריך לועזי בחתימת משתמש ==

האם '''ניתן''' לשים חתימה ללא תאריך לועזי או שאני צריך לכתוב ״למניינם״ ללא אפשרות למחיקת התאריך לועזי? אסמח להסבר קל ופשוט ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:13, 25 בינואר 2021 (UTC)
:ראה [[תבנית:תאריך עברי בלבד]]. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:07, י"ב בשבט, ה'תשפ"א, 25 בינו' למניינם.
::תודה רבע {{א|פולע}} שליט״א היקר עזרת לי במאוד ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 08:53, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== בדחיפות לכל מי שיכול לעשות משהו בעניין ==

כבר אתמול כתבתי את זה למפעילי מערכת ללא כל תגובה!!!!!!

זה מה שכתבתי:

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)

מישהו יכול לעזור בבקשה??
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 10:04, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:אכן, פשוט תכתוב בבקשות ממפעילים בלבד במקום למלא את האתר באותה בקשה. בקשות נענות תוך כמה ימים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א
::ולהעיר שהוא כתב גם בדפי שיחה של 3 אם לא יותר של מפעילי מערכת את הבקשה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:04, י"ד בשבט, ה'תשפ"א ''(27 בינו' למניינם)'' •

טופל, חַאטְשֶׁע (שיחה) 13:14, 29 בינואר 2021 (UTC)

== ציטוטים מחב"דפדיה באינפו ==

אני שם לב שישנם הרבה כתבות באינפו, על תולדות חסידים ואנשי מעשה, והטקסט הוא מחב"דפדיה (כמובן עם קרדיט). ושאלתי היא, מדוע אין הם מקשרים בסוף לדף באתר, כפי שהם עושים לעיתים? חבל מאוד ע"כ. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:09, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.
:להבנתי, אין צורך בקישור כשכל הערך מועתק, כי הקורא כבר ראה את התוכן ואין לו צורך להכנס לקישור -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:13, ט"ו בשבט ה'תשפ"א
::אמת, אך באם יהיה קישור זה יביא רק תועלת לחב"דפדיה (אולי שישימו חלק מהכתבה ויקשרו אל ההמשך בערך באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:02, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.
:::אני יכול לפנות להנהלת אינפו ולבקש מהם שבסוף הכתבה יכניסו קישור לאתר לריבוי המשתמשים. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:33, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::רק יביא בלגן ומשתמשים חדשים (שמסובבים את כל האתר סביב דיונים ודפי שיחות וד"ל) '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 15:20, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'' •

== אוי מה היה לנו ==

בתקופה האחרונה, בעיקר מאז עזיבת משתמשים וותיקים ויקרים, חב"דפדיה הפכה למעין 'ג'ונגל'. במקום דיונים איכותיים וטובים כבעבר, אנו נאלצים להתעסק עם משתמשים אשר מבצעים מלחמות עריכה ומשחיתים, או שאינם מבינים שחב"דפדיה אינה מקום לרגשות, זכרונות וקשקושים. בובות קש מתווספות מדי יום, ועמם דיוני סרק והבלים.

איני מתייג את חב"דפדים פעילים, אלא את חב"דפדים וותיקים וטובים, כגון {{א|קרייזי אבאוט משיח}}, {{א|כתית למאור}}, {{א|להתראות}} ואת {{א|חבר}} ו{{א|שמואל חיים}}, בבקשה לדון ולעשות חשבון נפש כיצד הגענו לרמה זו, ואיך אנו יכולים לקדם את האתר ולהחזיר למצבו היציב והאיכותי. ואוסיף בנימה אישית, כי לצערי אם בעבר היה לי מאוד חיות וחשק לשפר, ליצור ערכים טובים, ומיזמים בכדי לקדם האתר, כיום כבר קשה לי, בעיקר לאור הסיבות שהובאו כאן. החותם בכאב לב, על הנעשה באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:27, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
:אתה צודק, הגיע משתמש חדש (לא אגיד את שמו) שבמקום שיהיה לי זמן לערוך ערכים וכו' ואני נעלץ להתכתב עימו כדי של יחסוף עלי פרטים אישיים {{עצב|}}. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:36, י"ט בשבט, ה'תשפ"א ''(1 בפבר' למניינם)'' •
::התמימים ב"ה שוקדים על תלמודם בישיבות, ובין השאר מגדילים את הידע שלהם, שבבוא היום ייכנס לאתר. בנתיים אנחנו מתמודדים פה עם צעירים ותיירים שעלולים לשפר פרטים פה ושם, ויישר כח על הניטור {{א|פולע|שלך}} הפעיל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:43, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:43, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::ב"ה, וברור שאין כוונתי למשתמשים שאר מטרתם לשפר את האתר ופשוט הם חסרי ידע בסיסי בעריכה, אלא באלו שמטרתם היא רק למלא את דפי המשתמש שלהם בציוני דרך, צבעים, לעבור על כמה ערכים וד"ל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:56, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
::::"אוי מה היה לנו?", לא היה לנו כלום. זהו מנהגו של עולם... חסיד מתמקד בחצי כוס המלאה, ברוך השם שהאתר פעיל ומתקדם, קשיים היו תמיד, ו"אל תשאל לימים ראשונים כי לא מחכמה שאלת על זאת", תמיד היו משתמשים חדשים שקצת הקשו על ההתנהלות, אך ברוך השם בזכות זה שלא התבוססנו בבוץ ובתלונות ובמרמורים, הצלחנו להתקדם הלאה והלאה. פעולותיך חשובות מכדי שידיך יתרפו בשל אי-אלו קשיים ואתגרים. עלה והצלח, מתוך שמחה וידיעה שכל פעולה קטנה של כתיבה, כדברי אדמו"ר הצמח צדק, פעולתה ניצחית לדורי דורות, והטוב והחיובי יש לו קיום אמיתי משא"כ בצד השני... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:12, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 12:12, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::::{{בעד חזק}} מסכים עם להתראות '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 09:32, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== תוארי רבותינו נשיאנו ==

יש לקבוע כלל אחיד בנוגע לתואר שיהיה לכל רבותינו נשיאנו. כעת כתוב ב[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|מדיניות]] שהתואר היחיד שיש לכתוב הוא 'הרבי' ולא אדמו"ר וכיוב"ז. לפי זה אפשר להריץ עם בוט החלפה של כל אדמו"ר הזקן ל'הרבי הזקן' וכד' רק שזה לא נשמע ממש טוב (לדעתי), ובכ"ז כדאי להחליט על תואר אחיד בו ישתמשו בכל האזכורים של רבו"נ.

ישנן כרגע שלוש אפשרויות:
# הרבי הזקן (כמופיע במדיניות, קצת מצחיק)
# אדמו"ר הזקן (נשמע קצת יותר טוב, פחות מכבד)
# רבי שניאור זלמן (הכי הגיוני אנציקלופדית, לא ממש מסתדר אצל שאר האדמו"רים)
מה שבטוח זה שיש ללכת עם תואר אחיד. אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנוגע לאפשרויות אלו או הצעת אפשרויות אחרות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:26 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א
:מה שרלוונטי מהמדיניות זה רק בנוגע לרבי מלך המשיח שליט"א שהמדיניות היא לכתוב '''הרבי''' בלבד. לדעתי זה לא מדבר על הרביים האחרים, בהם המדיניות היא (לא יודע איפה נכתב אבל ידוע לי ללא שום ספק שזו המדיניות) לכתוב אדמו"ר הזקן אדמו"ר האמצעי וכן הלאה. ויש לתקן שם. כפשוט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:07, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 01:07, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::זה כתוב במפורש מדי בשביל לומר שזה נכתב שלא בכוונה.. אתה מציע את האפשרות הנפוצה - 'אדמו"ר', את הרבי כנראה שכן יהיה אפשר להחריג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:10 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::א. אפשר לקבוע מדיניות שונה לגבי אדמוהז, וחוץ מזה לפעמים מתאים לכתוב לשון מסוימת דווקה ולפעמים אחרת שזה יכול להיות קצת בעייתי. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:54, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
::::זה לא רק הרבי הזקן, זה גם הרבי האמצעי ואולי גם הרביים שאחריו. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:26 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::::האפשרות הראשונה מגוחכת, ולא מתאימה לאנציקלופדיה. ובנוגע לשני האפשרויות: צריך להבין, כי חב"דפדיה צריכה להכתב בהתאם לאנציקלופדיה. האתר הוא לא פנים חב"די, אלא לכלל הציבור. תוארים כמו 'אדמו"ר הזקן' וכו', לא מתאימים לאנציקלופדיה, אין הבדל בין 'אדמו"ר הזקן' לבין 'כ"ק אדמו"ר הזקן' וכו'. לאור כך, הכי מתאים ומנוסח נכון, זה ה'רבי' לפני, ובאם לא, אזי רק את השם, כפי שמתאים לאנציקלופדיה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:10, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
::::::רק השם זה לא אפשרות. אפילו בויקיפדיה כותבים תואר כבוד 'הרב', כאן ניתן לשקול רק איזה תואר לשים 'רבי' או 'אדמו"ר'. לפי האפשרות הנוספת שהבאת תצטרך גם להסביר איך להבדיל בין אדמו"ר הצ"צ לרבי והאם לקרוא בכל פעם לאדמו"ר הריי"צ 'רבי יוסף יצחק מליובאוויטש' (שזה ארוך) או רק 'רבי יוסף יצחק' (שאז אולי כבר עדיף את 'אדמו"ר הריי"צ'). '''קיצור:''' פרט הרחב נמק {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:55 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::::::אני חושב: "אדמו"ר הריי"צ" "אדמו"ר הרש"ב" וכו' '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 10:28, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
::::::::בפשטות, כפי שקיים כעת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק), או (ה'צמח צדק'). בנושאים אלו צריכים לראות איך בויקפדיה או המכלול כותבים, וללמוד מהם. בכלל, בחיפוש לע"ע בגוגל, בד"כ ערכים אלו מופיעים בתחתית הרשימה בגלל השמות שלא מוכרים. חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה, באם לא השכילו להבין, ולאור זאת שמות רבו"נ צריכים להכתב בהתאם. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:32, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::::שים לב שלא מדובר פה על שמות הערכים אלא על תוך הערכים בהם אי אפשר לכתוב כל פעם 'רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)'.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::::::::::אם כך, לדעתי יש לקבוע שבכל הערכים יהיה 'הרבי ה--' ובנוגע לאדמו"ר הזקן, יהיה אדמו"ר הזקן, או רבנו הזקן. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:45, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::::::1. המדיניות עד כה - בפועל גם אם לא נכתבה בפירוש: הייתה לכתוב על הרבי 'הרבי' ועל כל השאר 'אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי וכו'. כמובן שניתן לשנות את זה. 2. באופן כללי אני מאוד בעד להשתשמ במונחים אנציקלופדיים ולא בלשון הפנים חסידית או חרדית. במקרה זה, בשל הסירבול והאריכות אני חושב שעדיף לחרוג ולקצר ולכן להשתמש בראשי תיבות, ומצד שני לכבד מאוד כיון שמדובר ברבותינו נשיאנו להוסיף את התואר אדמו"ר. אגב גם בויקיפדיה התפשרו שם על תואר 'הרב שניאורסון' או 'הרבי מליובוויטש'. 3. כל זה ביחס לשאר רבותינו נשיאנו ביחס לרבי ששמו נפוץ באתר יותר מכולם. אני כן בעד שיכתב הרבי. (ובעד לשאול שוב את הוועדה אולי לשנות את זה להרבי מלך המשיח או שליט"א. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"א 15:00, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::::::::::::אם המדיניות עד עכשיו היתה לכתוב אדמו"ר אז אפשר פשוט לתקן את מה שנכתב בכללי הכתיבה וסגרנו סיפור. יש חולק? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:18 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::::::::::::אני בעד לתקן בכללי הכתיבה. לדעתי באופן כללי כל כללי חב"דפדיה צריכים ריענון וניעור רציני ע"י המשתמשים הוותיקים ובעיקר ע"י הוועדה הרוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:16, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 13:16, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::::::אם יש כאן רוב שתומך במדיניות שהייתה עד כה, ולמיטב ידיעתי קיימת כרגע בפועל ברוב הערכים, בהחלט אפשר לכתוב את זה בכללי הכתיבה. כדאי לחכות מספר ימים לתת לכולם להגיב. 23:44, 9 בפברואר 2021 (UTC) {{לא חתם|שיע.ק}}

== נקודה בסוף הערת שוליים ==

לכל ה{{חב"דפדים פעילים|}} וה{{מפעילי מערכת|}}

עקב התכתבות שהייתה לי ולעוד כמה חב"דפדים, אני פותח דיון על נקודה בסוף הערת שוליים:

האם יש לשים נקודה בסוף הערת שוליים או שלא.

אנא הגיבו וכיתבו את דעותיכם !!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:12, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:לאחר מעשה ראיתי את [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 26#נקודות בסוף הערות שוליים|זה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:17 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::אהה, {{א|פולע|הנה חלוקת הביא הוכחה}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:20, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:::דברו שם בכללות. באם מביאים מקור למשל, נהוג שלא לכתוב בסוף ההערה נקודה. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:26, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
::::אני בעד לבוא לדיון\הצבעה חדש\ה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 14:09, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:::::חכמה בגויים תאמין - בויקיפדיה (שכולה מבוססת על חכמת הגויים) מקובל שלא לכתתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. מלבד אם מדובר בהערות ארוכות של יותר משורה כגון השלמות, הסברים וכו'. {{שכח|שיע.ק}}
::::::אכן, בעד לנהוג כך. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:08, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::לא מבין, האם זוהי מדיניות בויקיפדיה, או שסתם כך מקובל? כך או כך, לא רואה הגיון לקבוע מדיניות שמחלקת בין הערות שוליים. אני כמובן בעד מדיניות שתדמה ככל האפשר לאנציקלופדיה נורמלית, שבסיום פיסקה מופיעה נקודה, וכך בלקוטי שיחות, מאמרים, ובכל דבר שבדפוס שאני מכיר, ולא רואה סיבה לחלק בין מקור אינטרנטי למקור מודפס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 16:02, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::::::::גם באנציקלופדיה מודפסת כשיש רשימת שמות לא מביאים נקודה בסוף כל שורה ונראה לי שזה מה שהתכוון לשלול שיע, שבהערות ארוכות (=עם תוכן) יהיה נקודה ואם זה כמו רשימת שמות לא יהיה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:56 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::::::לא נראה לי שהדיון הוא על רשימת שמות משפחה וכיוצא בזה (שם אני מסכים עם ההגדרה), אלא על הערות שוליים בלבד, ואתפלא מאוד אם תצליח למצוא ספר מכובד מודפס כל שהוא שמחלק בהערות שוליים גופא, שחלקם מופיעות עם נקודה בסוף (כי הם קצרות) וחלקם בלי נקודה בסוף (כי הם ארוכות). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 05:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)
{{שבירה|::::::::::}}מסכים עם להתראות! בכל הספרים שראיתי שיש בהם הערות שוליים (גם ספרי קודש וגם סיפורים) ולא משנה עם זה ציטוט או שזה קטע סיפורי ''יש נקודה בסוף הערה''!!!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:33, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
:{{א|להתראות}}, מסכים איתך שזה לא הדיון אבל נראה לי שזה מה ששיע התכוון לשלול. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:05 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
::כוונות במקווה. לא יודע מה הוא התכוון, אני יודע מה הוא כתב: {{ציטוטון|מקובל שלא לכתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. }}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:22, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 08:22, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::לדעתי אכן מיותר לחלק בין ההערות, ולאחר שידיד שלח לי כמה דוגמאות של אנציקלופדיות מכובדות, אני חוזר בי, ויש לציין בסוף ההערות נקודה, ובאם יוכרע שלא - אזי אין כל טעם לחלק. בהצלחה.נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:40, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
::::מסכים עם {{א|פולע}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::יופי, רוב בעד עם נקודה בסוף הערה שאינה קישור? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 09:47, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
:::::: {{בעד חזק}} ביותר '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::: מי בעד? {{א|מר"ש}}, {{א|להתראות}}, {{א|פולע}}, {{א|חב"דפדי פעיל}}, {{א|חלוקת קונטרסים}} מי שלא הזכרתי את שמו שיודיע, מי שנגד שימחק את שמו. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::לא אתנגד שיהיה הכל עם נקודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:25 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::::::מי מצטרף? {{חב"דפדים פעילים}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 12:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
{{שבירה}}למשתמשים החדשים שלא בקיאים כל כך בתנהגות בדיונים, ברשותכם אגלה לכם חידוש: לא על כל דבר חייבים לעשות הצבעה, וברעש ובפעמונים. בקליק אחד של בוט, ואפשר לשנות ברגע את מה שצריך. איני אוהב, בלשון המעטה, התנהגות של דחיפה להצבעה בחטף, בעוד שמבלי מבינים על מה הדיון, התנהגות בלתי מקובלת. חכו בסבלנות, זה יכול לקחת אולי חודש, אבל בסוף נגיע להבנה, בין בפשרה, בין בהצבעה. ולגופו של עניין, לדעתי יש לחלק בין נושאים: מקור, הבהרה, ביאור או הרחבה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:פרט מתי כן ומתי לא ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:52 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
::בעקבות שאלתו של להתראות וכללות דבריו, בדקתי שוב ומסתבר שהמדיניות בויקיפדיה היא דווקא כן נקודה בסוף כל הערת שוליים, אלא שבפועל מרבית העורכים לא מודעים ולא מקפידים על כך. בדומה לדברי להתראות גם שם זה נומק בכך שבכל הוצאה מכובדת יש נקודה בסוף הערות השוליים גם כשהן קצרות, והובאו שם כמה וכמה דוגמאות. בעקבות כך שיניתי דעתי ואני בעד נקודה בסוף כל הערת שוליים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:51, 9 בפברואר 2021 (UTC)
:::ברשותכם שיניתי את הכותרת של ההצבעה כך שיהיה ברור שמדובר על '''כל''' הערות השוליים (קצרות וארוכות, מקור או ביאור). פאלע זה נכון מאוד שדיון והבנה עדיפים על הצבעה, אבל לפעמים ההצבעה נועדה לסכם את דעות המשתתפים ולעשות סדר בדברים. כך לפחוות אני רואה את מרבית ההצבעות שלא נפתחות בצורה רשמית, ונקצב להם זמן וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)
::::{{חב"דפדים פעילים|}} {{א|פולע|אם}} {{א|חלוקת קונטרסים|לא}} תצביעו ולא יצא מזה כלום, אז אין טעם בכל הדיון הזה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:16, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
:::::לא ממש משנה לי אם אחרי כל הערת שוליים או רק אחרי הערת תוכן. אני נגד שלא יהיה בכלל נקודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::::::מאחר שיש 4 בעד ואין נגד, וגם יש כאלו שמסכימים לזה (אפשר לראות בדיון הנל) ולא הצביעו, נראה לי שאפשר להכניס למדיניות! אם לא יכנס אז סתם עשינו את הדיון הזה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:43, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''(12 בפבר' למניינם)'' •
:::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל להוסיף למדיניות? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 16:13, ב' באדר, ה'תשפ"א ''(14 בפבר' למניינם)'' •
::::::::נהוג לחכות שבוע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:11 • ב' באדר ה'תשפ"א
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|עבר שבוע}} כדאי להכניס למדיניות. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:05, ט' באדר, ה'תשפ"א ''(21 בפבר' למניינם)'' •
:::::::::::בוצע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:21 • ט' באדר ה'תשפ"א
===הצבעה===
=====עם נקודה אחרי כל הערת שוליים:=====
*{{בעד חזק}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 10:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
*{{בעד}}, ולא חושב שצריך להפוך כל דבר לעקרוני וקיצוני, בעד חזק, נגד חזק. במיוחד שהחולקים בצד השני (אם יהיו כאלו) הם גם חסידים, ואיך שייך לחלוק בחוזק ותוקף על אחים שלך בענינים פעוטים שכאלו? כדאי לאמץ שיח עדין וענייני יותר. בטח בדברים לא עקרוניים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)
*{{בעד}}, כשיחות הרבי המוגהות, כדברי קרייזי בדיון קודם על כך וכך התרגלתי לעשות מאז. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:07, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:07, 10 בפברואר 2021 (UTC)
*{{בעד}}, לאור דברי שיע. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:37, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.
*{{בעד}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

=====נגד נקודה אחרי הערת שוליים:=====

===רשימות בגוף הערך===
בהזדמנות זו אולי גם נקבע שרשימת צוות, פסקת משפחתו, ספריו (אם אין תוכן), תלמידיו וכד' לא יהיה בסוף כל שורה נקודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:16 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:ובלשון הרב: "מסכים, מסכים, מסכים זיין" (או לשון דומה...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)
::זה נראה לי כבר מדיניות רשמית, אבל בכל מקרה אני {{בעד}}. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 20:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 20:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)
::::בעד. אלא אם כן יש אריכות מעבר לשם, כתוארים בפסקת משפחתו " - שליח הרבי במקום זה וזה ור"מ בישיבת זה וזה." שאז כן מתאים נקודה, ובאם שמים נקודה באחד יש לשים נקודה אצל כל מי שמופיע באותה רשימה למען האחידות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:12, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:::::מה שאמר אליהו זה הכי הגיוני. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:13, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
::::::בעד, וגם אם יש תיאור נרחב, זה לא סיבה לנקודה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:34, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.

===מיקום ההערות===
מאחר שכבר מכניסים לכללים אציע לקבוע שתמיד סימני פיסוק יהיו אחרי ההערות ולא לפני (כעת ב[[חב"דפדיה:הערות שוליים]] כתוב שזה לא משנה), יש מתנגד? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:47 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
:מה שאמרת זה מה שיש ברוב הערכים וזה מה שצריך להיות! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:10, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
::בעד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:35, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי אפי' דיון לא צריך פשוט תכניס לכללים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:40, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''(12 בפבר' למניינם)'' •

== זכויות יוצרים ==

האם ישנם 'זכויות יוצרים' לאתרים COL, ושטורעם? [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 18:06, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 18:06, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:ראה [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:50 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::תודה. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 11:04, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:04, 11 בפברואר 2021 (UTC)

== מה המדיניות? ==

מהי מדיניות חב"דפדיה (אם יש בכלל) בקשר לערכי אישים מתנגדים\משכילים\צוררי ישראל? כלומר ישנם את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%99%D7%9D קטגוריה:מתנגדים] ו[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D קטגוריה:משכילים], כמו כן הערך [[ישו הנוצרי]] [[המן]] [[וילהלם השני]] ו[[יוסיף סטלין]] קיימים, אבל על אותו האיש מבני ברק א"א ליצור ערך, - מופלא בעיני. [[משתמש:770קראון הייטס|770קראון הייטס]] - [[שיחת משתמש:770קראון הייטס|שיחה]], 17:54, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 17:54, 11 בפברואר 2021 (UTC)
:הנושא נתחן ונלעס ודוסקס בכל אופן אפשרי, העובדה היא שאין. ולא אמור ליהיות. סליחה על התקיפות. (תוכל לגלגל בדפי הארכיון וכן בכל ההיסטוריה של הדף על שמו של ההוא.) בברכה--[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 18:39, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 18:39, 11 בפברואר 2021 (UTC)
::כפי שכתוב מטרת חב"דפדיה היא להפיץ את המעיינות ולהקיף את כל הנושאים החב"דים החשובים. הדוגמאות שהבאת, יש עליהם או חומרים הלכתיים והתייחסות בתורת החסידות, או שיש קשר חב"די מובהק, ומפורסמים מאוד. לערך על הליטאי ההוא, איני רואה כל חשיבות והתייחסות מיוחדת מצד חב"ד, וחוץ מכך - שחסיד אמיתי יודע שהרבי לא רווה נחת מחסידים שמתעקים בנושא של הפך אהבת ישראל, וד"ל. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:44, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.
:::דווקא יש עליו התייחסות רחבה בתורת חב"ד, אך אין עליו ערך מסיבה אחרת ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:27 • כ"ט בשבט ה'תשפ"א
::::אין עליו בקשוי התייחסות בחב"ד באופן שאפשרי לפרסם, ובאם הרבי התייחס לנעשה אודות האיש, זה היה ברמזים, וכפי שכתבתי זה רק חלק מהסיבות שאין מקום לערך כזה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:36, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
:::::בעבר נכתב עליו ערך מלא והיה בו עוד הרבה מה להוסיף. הועדה הרוחנית לא אישרה ולכן הוא נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:03 • ב' באדר ה'תשפ"א

== מה דעתכם ==

שיעשו איזו אפליקציה נוחה של האתר שתיהיה מותאמת למכשירי נייד. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 13:26, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:26, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:יש בתחתית הדף אפשרות לתצוגה למכשירים ניידים. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 13:48, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:48, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::כמובן. כוונתי לאפליקציה בפני עצמה כמו כל אפליקציה אחרת. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 17:41, ב' באדר, ה'תשפ"א 17:41, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:::מממ, לויקיפדיה יש אפליקציה כזאת. זה באמת רעיון. צריך לדבר עם מישהו שיכול. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 19:34, ב' באדר, ה'תשפ"א 19:34, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::::השאלה אם זה שווה את העבודה, אני לא יודע איך נראית האפליקציה של ויקיפדיה ואם בכלל יש משהו נוסף על מה שקיים באתר, אבל אפשר (כמו בויקיפדיה) לשים קישור מהאתר למסך דף הבית וזה יראה כמו אפליקציה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:12 • ג' באדר ה'תשפ"א
:::::לפי דעתי, אם תהיה כזאת אפליקציה זה באמת שווה כי הרבה אנשים יורידו ויוכלו לערוך בחב"דפדיה, ועוד. אפשר גם לשים מודעות על זה באינפו או בבית משיח. תראו את האפליקציה של [https://smslarav.co.il/ אתר סמס לרב], הם שמו את הקישור של מסך הבית (אני מתכוון לאפליקציה למחשבים ולטבלטים וכו', ולא למכשיר נייד) '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::לי נראה שזה שווה (ממש שווה) את העבודה. אבל השאלה זה מי\איך זה יוקם (ובאיזה סגנון, אם כמו ויקיפדיה או שיש הצעות). [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 15:45, ג' באדר, ה'תשפ"א 15:45, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::אפשר הסבר מה יש באפליקציה נוסף על מה שיש בלי אפליקציה? אם אני מוסיף את העמוד הראשי למסך הבית, יש משהו שאני לא רואה ונמצא באפליקציה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:49 • ג' באדר ה'תשפ"א
::::::::לא, אבל האפליקציה מיועדת למי שלא שם זאת בדף הבית ובכל זאת רוצה גישה נוחה. '''נכתב על ידי - [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 07:24, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::אם זה יהיה באפליקציה הרבה יותר אנשים יורידו, יירשמו ויערכו, זה לא כזאת בעי׳ לעשות אפליקצי׳, יש אנשים שזה עבודתם. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::::אבל יש אנשים שצריכים לשלם ע"ז כסף וזה לא העבודה שלהם... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:20 • ד' באדר ה'תשפ"א

==אם אפשר==
היתי רוצה לפתוח דיון למשך הזמן הכי ארוך שאפשר, כי זה לא משהוא שאפשר לסגור צ'יק צ'אק, הענין הוא שיש הרבה התבאטויות בהם הרבי מתנגד על פירסום תמונות של הרביים בהם הם נראים לא במיטבם, ופה באתר ל"ע יש הרבה תמונות בהם נראה הרבי כשהוא חולה מאוד, וכמו שכבר נאמר כמה פעמים מטרת האתר הוא הפצת המעינות, ולכן אין זה מתאים שיראו כך את הרבי לכן אני מבקש שיתאפשר למחוק תמונות בהם הרבי אינו נראה במיטבו, (לא הכוונה תמונה בזמן שהרבי היה חולה שבהם לפעמים הרבי דווקא נראה במיטבו אלא תמונות שנשקף מהם היפך בריאותו של הרבי,)הייתי שמח אם כמה שיותר יראו את זה ויצביעו בדיון בתקווה שתסכימו איתי, [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)

מי בעד להסיר תמונות בהם נראה הרבי לא במיטבו(אנא לפני הצבעתכם תקראו את ההסבר בפסקה למעלה) [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)

{{בעד}} [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:ראשית, זה לא עובד בצורה הזו, עושים דיון, עובר שבוע ואז ניתן לפתוח הצבעה. הנושא שפתחת הוא דיון כללי מדי בשביל להצביע כן ולא, מציע שכאשר את רואה תמונה שלדעתך היא לא מתאימה, תשאל עליה בדף השיחה ואם יוחלט למחוק אותה נמחק אותה ואת כל הערכים בהם היא מופיעה. אגב, שים לב שאין לך עדין זכות הצבעה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • ג' באדר ה'תשפ"א
::בטח התכוונת ואת כל '''המופעים''' בערכים בהן היא מוצגת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:37, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:37, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::אה אוקי כך אעשה ולא היבנתי מה להתראות רצה לומר [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:06, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:06, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::{{א|איקס}}, ראה [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76873 כאן]. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::לא אמרתי שאסור תמונות מהמרפסת אלא תמונות שבבירור נראה הרבי לא טוב וחוץ מזה עדיין קיים הוראת הרבי שלא לפרסם תמונות כאלה הרבי יטצא בגלל שלא היה תחליף מלראות את הרבי אבל היום כשאיננו רואים אותו אז יש כמה תמונות אז יש תחליף לתמונות בהם הרבי לא נראה טוב. [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:41, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:41, 16 בפברואר 2021 (UTC)
::::::חלוקת קונטרסים כתב שצריך למחוק את כל הערכים בהם יש תמונות כאלו (אם יהיה רוב), ולהתראות תיקן אותו שצריך למחוק את התמונות מתוך הערכים ולא את הערכים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::::להתראות, כמובן. {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:22 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::::::אה היבנתי תודה👍 [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:18, ד' באדר, ה'תשפ"א 18:18, 16 בפברואר 2021 (UTC)

== ניסוח שנה ==

לאחר דיונים רבים (ראו [[שיחה:תשע"ה|כאן]] ו[[שיחה:תשפ"א|כאן]]), אני מעלה לדיון כאן (ולאחמ"כ להצבעה) אודות הניסוח שמופיע בחלק מהשנים, 'בשנה זו מאמינים חסידי חב"ד שמשיח מגיע'. הדעות (וכך גם אנוכי סובר) שבעד להסיר את הניסוח הלזה, הוא לאור היותו בלתי אנציקלופדי, משום שהאמונה של העולם ושל חסידי חב"ד (שאגב, אם יוחלט להשאיר יש לשנות שהעולם היהודי מאמים וכו', כי ברור שהאמונה היא לא רק של חב"ד..) בפרט, בביאת המשיח, היא לא על בסיס חודש, יום או שנה, אלא בכל רגע, ע"פ דברי כ"ק אדמו"ר. {{חב"דפדים פעילים|}} מוזמנים להביע כאן את דעתם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:20, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:בעד לשנות ל'עם ישראל..' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:30 • ז' באדר ה'תשפ"א
::כנ"ל גם אני {{בעד}} לשנות ל"עם ישראל". [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::לצערנו הרב לא כל עם ישראל מאמין בכך... {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)
::::אז אולי נתן לכתוב "רבים מעם ישראל מאמינים" וכו'.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:41, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::::כל יהודי בפנימיותו מאמין בכל אחד מ[[י"ג עיקרי האמונה]] אלא שיצרו הוא שתקפו, לכן אין מניעה לכתוב את זה בלשון הזו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:04 • ז' באדר ה'תשפ"א
::::::אכן, וגם למה "בשנה זו" הרי אנו מאמינים שבכל רגע ורגע. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 14:51, ז' באדר, ה'תשפ"א ''(19 בפבר' למניינם)'' •
:::::::"שנה שמלך המשיח נגלה בו" ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:01 • ז' באדר ה'תשפ"א
::::::::למה רק עם ישראל?!... יש אלפי גויים שמכריזים יחי אדוננו ומצפים להתגלות של הרבי מלך המשיח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 15:37, ז' באדר, ה'תשפ"א 15:37, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::חשבתי שמובן שעיקר הדיון כאן לא הנוסח כאשר ייכתב, אלא אם ייכתב בכלל. כאמור, ודעת כ"ק אדמו"ר, שהאמונה בביאת המשיח היא שייכת לכל רגע ורגע, ולא לזמן מסוים. בעז"ה, כאשר הרבי יתגלה אוטוטו, נכתוב באירועי השנה שהרבי יתגלה, אבל אמונה? אמונה אינה שייכת למועד מסוים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:04, ח' באדר, ה'תשפ"א, 20 בפבר' למניינם.
::::::::::כן אבל בעם ישראל זה רוב עם ישראל ואילו בגוים זה בקושי כמה אלפים וגם אני חושב שצריך לכתוב שבכל רגע מצפים למשיח ולא בשנה זו אחרת יחשבו שחב"ד מאמינים בשנה מסוימת שהיא השנה של התגלות המשיח [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:28, ח' באדר, ה'תשפ"א 17:28, 20 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::::כל גדולי ישראל ששמו [[קץ]] (כולל רבו"נ) קבעו אותו לשנה, ובכל זאת האמינו שמשיח מגיע בכל רגע וזה לא סותר. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:03 • ח' באדר ה'תשפ"א
:::::::::::שיניתי את דעתי מסכים עם חלוקת קונטרסים [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 19:40, 21 בפברואר 2021 (UTC)
{{שבירה|:::::::::::}}{{בעד}} לשנות לעם ישראל '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

== עזרה ==

מישהו יודע איך אני יכול לשנות את שם המשתמש שלי? יישר כח.[[משתמש:משהו|משהו]] - [[שיחת משתמש:משהו|שיחה]], 11:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 11:40, 21 בפברואר 2021 (UTC) מתגייסים ומרימים את כבוד ליובאוייטש. חב"דפדיה.
:הכי כל שתפתח משתמש חדש (ואם אתה רוצה את התרומות נראה לי שאפשר לחבר) {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' {{כתב קטן|20:51, י"ב בשבט, ה'תשפ"א}}
::קל [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:53, ט' באדר, ה'תשפ"א 20:53, 21 בפברואר 2021 (UTC)

== שאלת בירור ==

מישהו יודע מי כיום עומד בראשות הישיבה המאוחדת הבוכרים - פתח תקווה??[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:45, י' באדר, ה'תשפ"א 14:45, 22 בפברואר 2021 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2021-02-22T14:45:02Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* שאלת בירור */ פסקה חדשה

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]



== קטגוריות משפחות ==

לאחר עבודה מאומצת לסינון קטגוריות משפחות לא נצרכות, אני פותח דיון - כמה ערכים צריך להיות המינימום לפתיחת קטגוריה? חמש, שש או שבע? קודם כל דיון, אח"כ הצבעה. {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים|}} {{א|להתראות}} {{א|חלוקת דולרים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:54 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:לפני הדיון, יש להקדים מה מטרת הקטגוריות של המשפחות {{א|חבר}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:58, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (30 בדצמ' למניינם).
::מציאת ערכי בני משפחות משמעותיות בצורה קלה ומסודרת ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:01 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::: משום שבתחום זה, איני מבין כ"כ, אך בתור אדם שרוצה למצוא בצורה קלה כהגדרתך, מה הבעיה שיהיו ג' ערכים? ייתכן ולא הבנתי את המשמעות, אשמח שתסבירו אם טעיתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:07, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (30 בדצמ' למניינם).
::::מטרת הקטגוריות היא הקלה בחיפוש אחר ערך מבוקש. מטרת קטגוריות משפחות היא הקלה בחיפוש אחר אישיות מבוקשת. בכדי שיהיה באמת ניתן בקלות לחפש אישיות בקטגוריית משפחות נצרך שהקטגוריה תהיה ברורה, מסודרת וכמה שפחות עמוסה. לצורך כך יש קריטריונים איזה קטגוריה מועילה ולכן יש לה חשיבות ואיזה קטגוריה מעמיסה (אפשר בקלות להסתדר בלעדיה) ולכן אין לה חשיבות. לעת עתה, לאחר עבודה מאומצת גובשו קריטריונים בדף [[משתמש:חבר/קטגוריות משפחות]] שנכתבו בצורה ברורה בדף [[משתמש:חלוקת קונטרסים/קטגוריות משפחות]] (מי שדעתו שונה מהקריטריונים שהובאו בדפים אלה שיכתוב את דעתו באחת השיחות או בדיון כאן). בחלק מהקטגוריות יש דפי פירושונים או עצי משפחה, הם כמובן לא נחשבים כערך לגבי חשיבות של הקטגוריות אך מלבדיהם לדעתי אין צורך שיהיו שבע או יותר ערכים בכדי ליצור חשיבות ואפשר להסתפק גם ב-6, מה דעת שאר המשתמשים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:22 • ט"ו בטבת ה'תשפ"א
:::::אם אין סיבה מיוחדת אני לא מבין למה כדאי לחרוג מהכלל הרגיל של 5 ערכים לקטגוריה. אם יש סיבה מיוחדת לשנות, לא ציינתם אותה.

:::::ב. אני מסכים שבגלל המיוחדות של קטגוריות משפחה כדאי לא לחשב פירושונים ועצי משפחה כחלק מחמשת הערכים הנדרשים. בקשר למספר הדורות, אני ממליץ לפשט ולקבוע מינימום של שלוש דורות. בברכת הגאולה השלמה. {{מחוץ לחשבון|חלוקת דולרים}}
::::::אגב, אני חושב שיש החריג משפחות כמו חריטונוב, מפאת החשיבות של המשפחה. בנוסף, גם אם מכריעים על מספר מינימום, קטגוריות שיש בני משפחה נוספים עם חשיבות, והגיוני שעוד יהיה עליהם ערך כדאי להחריג, דוגמאות: קעניג, וישצקי. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:22 - היום, [[כ"ב בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== תמונות של ספרים מחב"ד שופ ==

האם מותר לקחת תמונות של ספרים וכדומה מ[[חב"ד שופ]]? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"א 10:44, 5 בינואר 2021 (UTC)
:מדוע לא? הרי הם שייכים לחב"ד אינפו ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:26 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:: עוד מישהו חושב כך? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:38, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א 10:38, 6 בינואר 2021 (UTC)
:::{{מצטרף}} לחבר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:03, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).
::::כנ"ל.-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 17:26, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א ''(6 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •

== {{תב|שינוי שם}} ==

{{חב"דפדים פעילים}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{א|קרייזי אבאוט משיח}} - לדעתי מן הראוי שהתבנית תוצב בדף של הערך ולא בשיחה, ובתבנית ייכתב 'בדף השיחה מתקיים כעת דיון על שם הערך'. מה דעתכם? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:52, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).

== ציון שנים ==

בנוגע לדיונים רבים אודות כך - אעלה לדיון מסודר ובתקוה שבעז"ה יסוכם סוף כל סוף ויימנע דיונים המתמתחים מדי שנה:

האם בכל שנה יש לציין שאנו בטוחים שהרבי יתגלה בשנה זו? אם הולכים לפי ההרגש החסידי, ייתכן ויש לכתוב. אבל האם לאנציקלופדיה זה מתאים? בא"כ - אזי יש לכתוב גם בכל חודש, שחסידי חב"ד בטוחים שבחודש זה הרבי יתגלה וכן הלאה. לדעתי זה בתלי אנציקלופדי ומגוכח, שהרי האמונה להתגלות הרבי אינה תלויה בשנה מסוימת, אלא בכל יום ויום. או יותר נכון: בכל רגע ורגע! חוץ מכך שזה אינו אנציקלופדי , גם לפי ההרגש החסידי, זה לא מדויק כלל, ובאם היו ערכים על רגעים - הרי שהערכים האלו היו ממולאים בכך שברגע זה הרבי עתיד להתגלות..

אשמח לשמוע את דעתכם, בצורה מנומקת ועניינית. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:29, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).
:מה הבעיה בציון עובדה? (חודש - ודאי שלא מתאים, כי מדבר על החודש בכל השנים) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 17:41 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::אין שום מקור לכך שבשנה מסוימת הרבי יתגלה. בכל רגע ורגע אנו מאמינים שהרבי יתגלה בעז"ה. אם כבר, יש לכתוב, שבכל הרגעים שבשנה זו, מאמינים כי הרבי יתגלה.. (נו ו-? הרי בכל שנה האמינו כי הרבי יתגלה, או מקסימום יוסיפו את שנות נשיאות הרבי, ויכתבו שהחל מי' שבט תש"י מאמינים חסידי חב"ד שבחודש זה הרבי יתגלה...) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:47, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (5 בינו' למניינם).
:::לא רואה בעיה בציון העובדה הזו, טכנית אי אפשר להכניס אותה לימים אבל לשנה זה מספיק זמן כדי להכניס את זה והאתר ישאר מעודכן. אגב, כמעט בכל שיחות הדבר מלכות הרבי מקשר את ביאת הגאולה עם השנה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:50 • ב' בשבט ה'תשפ"א

== מנטרים ==

שנייה לפני שאני עוזב, מבקש לעורר שוב על עניין המנטרים, {{א|שיע.ק}} ממליץ למנות את {{א|פולע}}, {{א|חבר}}, {{א|להתראות}} לתפקיד {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:58, 6 בינואר 2021 (UTC)
:אין לבקש למנות משתמשים למנטר לפני שמקבלים את אישורם... בכל מקרה, אמנם לא הייתי מתנגד לקבלת התפקיד, אך חשוב מאוד להזכיר את מטרת התפקיד: שיפור האתר, סיוע למפעילים בין היתר ובעיקר בדיקה מקיפה על כל השינויים. המנטר צריך לדעת מהם עריכות אנציקלופדיות, ומה לא, כי אם יסמן חלילה ערך שלא בדק אותו היטב כבדוק - יצא הפסדנו בשכרנו. אך כן מצטרף לקריאה למנות מנטר, לאור הפחתת הזמינות של מפעילי המערכת, ובטחוני שמינוי מנטר, יקדם פי כמה את חב"דפדיה, ויעזור למפעילים , וייקל עליהם את העבודה, כך שיוכלו גם להתפנות לדבר שרק הם יכולים לבצע. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:05, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (6 בינו' למניינם).
::שואל חיים ישר כח, פולע ב"ה התגייס, ומקווה להוסיף בעז"ה עוד בקרוב[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 02:03, 4 בפברואר 2021 (UTC)

== ניגונים ==

באתר יש ערכים על ניגונים שמתחילים '''ניגון...''', ויש שמסיימים '''...(ניגון)'''. מה {{חב"דפדים פעילים}} חושבים שעדיף? ושיהיה קישור לשני • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:33, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א
: שיתחיל ב"ניגון" יהה הערך.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 18:02, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א ''(13 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::שיהיה שם הניגון קודם ואחריו בסוגריים (ניגון), וייצרו הפניה עם שמות הניגון. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:33, א' בשבט, ה'תשפ"א (14 בינו' למניינם).
:::לדעתי המילה ניגון קודם, אמה אחרים אומרים??.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח''']] • [[שיחת משתמש:מר"ש|'''שיחה''']] • 07:34, א' בשבט, ה'תשפ"א ''(14 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::::נראה מ[[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכים#בחירת שם לערך|כאן]] שכדאי בלי ניגון בכלל ובמקרה הצורך ניגון לפני השם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:03 • ב' בשבט ה'תשפ"א
:::::אהה, טוב זה אומר שצריך לשנות את כמעט כל השמות של הניגונים (ולהשאיר הפניות כמובן).-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:52, ב' בשבט, ה'תשפ"א ''(15 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •
::::::חלוקת, בעיקרון כך במכלול ובוקיקליפה, ראה את הערך ד' בבות למשל, אך מכיוון שיש כאן ערכים על כל הניגונים, לפעמים זה לא מסתדר (למשל ניגון לכתחילה אריבער וכו'), ולכן עצתי היא שנשים בסוף בסוגריים ניגון, או לכל הפחות בניגונים שצריך. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 08:23, ב' בשבט, ה'תשפ"א (15 בינו' למניינם).
:::::::אני חושב שאנשים שמחפשים בדרך כלל מחפשים '''[[ניגון א מאשינקע]]''' ולא '''א מאשינקע''' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:37, ב' בשבט, ה'תשפ"א
::::::::זה תלוי באיזה ניגונים, ולכן אני אומר שעדיף את השם ואח"כ בסוגריים ניכון. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:39, ב' בשבט, ה'תשפ"א (15 בינו' למניינם) - '''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|קדימה לעבודה!]]'''
:::::::::אז מה תכלס לשנות ל(סוגרים) או לא? • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 20:43, ד' בשבט, ה'תשפ"א
::::::::::{{א|מר"ש|נו..}} {{א|פולע|מה}} {{א|חלוקת קונטרסים|הוחלט?}} • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 00:47, ו' בשבט, ה'תשפ"א
{{שבירה}}חלוקת לא ענה. מתייג גם {{א|שמואל חיים}} ואת השגריר ר' {{א|חצק'ל}}, ונערוך הצבעה כפשוט, כפי שנהוג. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:04, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
:אגב {{א|פדיונר}}, לא תייגת אותנו (כלומר לא קיבלנו התראה ממך) כיוון שככל הנראה לא חתמת כשכתבת בפעם הראשונה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:05, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::לדעתי הדלה שיכתב לפני "ניגון" ואח"כ את שם הניגון. [[משתמש:חצק'ל|{{צבע רקע|כתום|~ חצק'ל ~ (חסיד של הרבי)}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חצק'ל|פינת החי הוירטואלית של חב"דפדיה]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:10, 19 בינואר 2021 (UTC)
:::לדעתי פשוט 'נאחד' את הטענות: במקרים שצריך, נכתוב קודם ניגון (משל בניגון לכתחילה אריבער), או שנכתוב אח"כ בסוגריים. ובערכים שאין צורך בהוספת ניגון, נכתוב בלי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:13, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::::כך אמר חלוקת מהתחלה, (רק צריך להחליט על מתי שכן צריך, עם יהיה לפני או אחרי).'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:41, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''(19 בינו' למניינם)'' •
:::::אכן, לא שמתי לב. לא צריך להחליט ולדון, פשוט מאוד, אם שם הניגון נפוץ כמו שהוא, בלי ניגון לכתחילה, אז משאירים ועושים את ההפניות שצריך. אם שם הניגון הינו שם של עוד משהו מפורסם (כדוגמת ניגון לכתחילה אריבער), אז שמים ניגון לכתחילה, וכו'. בהצלחה רבה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:44, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.
::::::אז איפה שכן צריך שמים לפני סופי?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:49, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''(19 בינו' למניינם)'' •
:::::::לפי מה שהבנתי כן (לפני) • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 16:30, ו' בשבט, ה'תשפ"א
מסכים עם האמור. 1 ברוב הניגונים אין צורך ולא כותבים 'ניגון' בשם. 2. ניגונים שנדרש לכתוב להם 'ניגון': כגון ניגון ששמו זהה לשם של ערך נפרד (לכתחילה אריבער), או אפילו ששמו כשם נושא או מושג גם אם אין לנו ולא נראה שיהיה לנו עליו ערך ('צאנה וראנה'). למיטב זכרוני, נערך דיון בנושא והוכרע שבמקרה כזה כתיבת המילה ניגון צריכה להיות רק בתחילת הערך וללא סוגריים, הנימוק היה שזה יותר יפה ומכובד. כמובן שאם רוב המשתמשים עכשיו סבורים אחרת אפשר לשנות את הנוהל הזה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 00:48, 4 בפברואר 2021 (UTC)
:דווקא נראה שהמשתמשים כעת מסכימים עם הנאמר בעבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • כ"ב בשבט ה'תשפ"א

== סוף זמן תפילה ==

בחיפוש קצר באתר גילתי, שאין שום ערך באתרינו שמסביר '''למה בחב"ד מתפללים מאוחר''', ותמהוני הדבר מאוד, ועל כן באתי בקריאה קדושה לכל אנ"ש ה{{חב"דפדים פעילים}} בואו להרחבת הערך '''[[סוף זמן תפילה]]'''!

{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:19, 21 בינואר 2021 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}} - שייך ללוח המודעות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 15:24, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.

==נקודה אחרי קישור חיצוני==
אחרי קישור חיצוני שמים נקודה?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 11:02, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:ממה שאני רואה באתר, לא נהוג. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:00, י"א בשבט, ה'תשפ"א 12:00, 24 בינואר 2021 (UTC)
::אז אולי מעכשיו יהיה אחרי כל קישור נקודה.'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 12:03, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
:::{{חב"דפדים פעילים|}} מה אתם חושבים?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 13:06, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''(24 בינו' למניינם)'' •
::::בד״כ אני שם נקודה לאחר הקישור (לא חשבתי אחרת). אשמח לעצתכם {{חב"דפדים פעילים|}} ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:11, 25 בינואר 2021 (UTC)
:::::בכלל ברשימות של דברים לא נכון להכניס נקודה לסוף כל שורה, לכן לדעתי לא להכניס נקודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א
::::::אין לשים נקודה אחר קישור חיצוני וכן המנהג. (שלום מחוץ לחשבון)

== תאריך לועזי בחתימת משתמש ==

האם '''ניתן''' לשים חתימה ללא תאריך לועזי או שאני צריך לכתוב ״למניינם״ ללא אפשרות למחיקת התאריך לועזי? אסמח להסבר קל ופשוט ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:13, 25 בינואר 2021 (UTC)
:ראה [[תבנית:תאריך עברי בלבד]]. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:07, י"ב בשבט, ה'תשפ"א, 25 בינו' למניינם.
::תודה רבע {{א|פולע}} שליט״א היקר עזרת לי במאוד ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 08:53, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== בדחיפות לכל מי שיכול לעשות משהו בעניין ==

כבר אתמול כתבתי את זה למפעילי מערכת ללא כל תגובה!!!!!!

זה מה שכתבתי:

* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.
בתודה יחי המלך המשיח
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)

מישהו יכול לעזור בבקשה??
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 10:04, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''(26 בינו' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:אכן, פשוט תכתוב בבקשות ממפעילים בלבד במקום למלא את האתר באותה בקשה. בקשות נענות תוך כמה ימים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א
::ולהעיר שהוא כתב גם בדפי שיחה של 3 אם לא יותר של מפעילי מערכת את הבקשה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:04, י"ד בשבט, ה'תשפ"א ''(27 בינו' למניינם)'' •

טופל, חַאטְשֶׁע (שיחה) 13:14, 29 בינואר 2021 (UTC)

== ציטוטים מחב"דפדיה באינפו ==

אני שם לב שישנם הרבה כתבות באינפו, על תולדות חסידים ואנשי מעשה, והטקסט הוא מחב"דפדיה (כמובן עם קרדיט). ושאלתי היא, מדוע אין הם מקשרים בסוף לדף באתר, כפי שהם עושים לעיתים? חבל מאוד ע"כ. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:09, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.
:להבנתי, אין צורך בקישור כשכל הערך מועתק, כי הקורא כבר ראה את התוכן ואין לו צורך להכנס לקישור -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:13, ט"ו בשבט ה'תשפ"א
::אמת, אך באם יהיה קישור זה יביא רק תועלת לחב"דפדיה (אולי שישימו חלק מהכתבה ויקשרו אל ההמשך בערך באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:02, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.
:::אני יכול לפנות להנהלת אינפו ולבקש מהם שבסוף הכתבה יכניסו קישור לאתר לריבוי המשתמשים. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 11:33, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''(2 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::רק יביא בלגן ומשתמשים חדשים (שמסובבים את כל האתר סביב דיונים ודפי שיחות וד"ל) '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 15:20, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'' •

== אוי מה היה לנו ==

בתקופה האחרונה, בעיקר מאז עזיבת משתמשים וותיקים ויקרים, חב"דפדיה הפכה למעין 'ג'ונגל'. במקום דיונים איכותיים וטובים כבעבר, אנו נאלצים להתעסק עם משתמשים אשר מבצעים מלחמות עריכה ומשחיתים, או שאינם מבינים שחב"דפדיה אינה מקום לרגשות, זכרונות וקשקושים. בובות קש מתווספות מדי יום, ועמם דיוני סרק והבלים.

איני מתייג את חב"דפדים פעילים, אלא את חב"דפדים וותיקים וטובים, כגון {{א|קרייזי אבאוט משיח}}, {{א|כתית למאור}}, {{א|להתראות}} ואת {{א|חבר}} ו{{א|שמואל חיים}}, בבקשה לדון ולעשות חשבון נפש כיצד הגענו לרמה זו, ואיך אנו יכולים לקדם את האתר ולהחזיר למצבו היציב והאיכותי. ואוסיף בנימה אישית, כי לצערי אם בעבר היה לי מאוד חיות וחשק לשפר, ליצור ערכים טובים, ומיזמים בכדי לקדם האתר, כיום כבר קשה לי, בעיקר לאור הסיבות שהובאו כאן. החותם בכאב לב, על הנעשה באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:27, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
:אתה צודק, הגיע משתמש חדש (לא אגיד את שמו) שבמקום שיהיה לי זמן לערוך ערכים וכו' ואני נעלץ להתכתב עימו כדי של יחסוף עלי פרטים אישיים {{עצב|}}. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:36, י"ט בשבט, ה'תשפ"א ''(1 בפבר' למניינם)'' •
::התמימים ב"ה שוקדים על תלמודם בישיבות, ובין השאר מגדילים את הידע שלהם, שבבוא היום ייכנס לאתר. בנתיים אנחנו מתמודדים פה עם צעירים ותיירים שעלולים לשפר פרטים פה ושם, ויישר כח על הניטור {{א|פולע|שלך}} הפעיל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:43, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:43, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::ב"ה, וברור שאין כוונתי למשתמשים שאר מטרתם לשפר את האתר ופשוט הם חסרי ידע בסיסי בעריכה, אלא באלו שמטרתם היא רק למלא את דפי המשתמש שלהם בציוני דרך, צבעים, לעבור על כמה ערכים וד"ל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:56, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.
::::"אוי מה היה לנו?", לא היה לנו כלום. זהו מנהגו של עולם... חסיד מתמקד בחצי כוס המלאה, ברוך השם שהאתר פעיל ומתקדם, קשיים היו תמיד, ו"אל תשאל לימים ראשונים כי לא מחכמה שאלת על זאת", תמיד היו משתמשים חדשים שקצת הקשו על ההתנהלות, אך ברוך השם בזכות זה שלא התבוססנו בבוץ ובתלונות ובמרמורים, הצלחנו להתקדם הלאה והלאה. פעולותיך חשובות מכדי שידיך יתרפו בשל אי-אלו קשיים ואתגרים. עלה והצלח, מתוך שמחה וידיעה שכל פעולה קטנה של כתיבה, כדברי אדמו"ר הצמח צדק, פעולתה ניצחית לדורי דורות, והטוב והחיובי יש לו קיום אמיתי משא"כ בצד השני... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:12, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 12:12, 1 בפברואר 2021 (UTC)
:::::{{בעד חזק}} מסכים עם להתראות '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 09:32, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''(3 בפבר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== תוארי רבותינו נשיאנו ==

יש לקבוע כלל אחיד בנוגע לתואר שיהיה לכל רבותינו נשיאנו. כעת כתוב ב[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|מדיניות]] שהתואר היחיד שיש לכתוב הוא 'הרבי' ולא אדמו"ר וכיוב"ז. לפי זה אפשר להריץ עם בוט החלפה של כל אדמו"ר הזקן ל'הרבי הזקן' וכד' רק שזה לא נשמע ממש טוב (לדעתי), ובכ"ז כדאי להחליט על תואר אחיד בו ישתמשו בכל האזכורים של רבו"נ.

ישנן כרגע שלוש אפשרויות:
# הרבי הזקן (כמופיע במדיניות, קצת מצחיק)
# אדמו"ר הזקן (נשמע קצת יותר טוב, פחות מכבד)
# רבי שניאור זלמן (הכי הגיוני אנציקלופדית, לא ממש מסתדר אצל שאר האדמו"רים)
מה שבטוח זה שיש ללכת עם תואר אחיד. אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנוגע לאפשרויות אלו או הצעת אפשרויות אחרות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:26 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א
:מה שרלוונטי מהמדיניות זה רק בנוגע לרבי מלך המשיח שליט"א שהמדיניות היא לכתוב '''הרבי''' בלבד. לדעתי זה לא מדבר על הרביים האחרים, בהם המדיניות היא (לא יודע איפה נכתב אבל ידוע לי ללא שום ספק שזו המדיניות) לכתוב אדמו"ר הזקן אדמו"ר האמצעי וכן הלאה. ויש לתקן שם. כפשוט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:07, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 01:07, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::זה כתוב במפורש מדי בשביל לומר שזה נכתב שלא בכוונה.. אתה מציע את האפשרות הנפוצה - 'אדמו"ר', את הרבי כנראה שכן יהיה אפשר להחריג ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:10 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::א. אפשר לקבוע מדיניות שונה לגבי אדמוהז, וחוץ מזה לפעמים מתאים לכתוב לשון מסוימת דווקה ולפעמים אחרת שזה יכול להיות קצת בעייתי. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:54, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
::::זה לא רק הרבי הזקן, זה גם הרבי האמצעי ואולי גם הרביים שאחריו. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:26 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::::האפשרות הראשונה מגוחכת, ולא מתאימה לאנציקלופדיה. ובנוגע לשני האפשרויות: צריך להבין, כי חב"דפדיה צריכה להכתב בהתאם לאנציקלופדיה. האתר הוא לא פנים חב"די, אלא לכלל הציבור. תוארים כמו 'אדמו"ר הזקן' וכו', לא מתאימים לאנציקלופדיה, אין הבדל בין 'אדמו"ר הזקן' לבין 'כ"ק אדמו"ר הזקן' וכו'. לאור כך, הכי מתאים ומנוסח נכון, זה ה'רבי' לפני, ובאם לא, אזי רק את השם, כפי שמתאים לאנציקלופדיה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:10, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
::::::רק השם זה לא אפשרות. אפילו בויקיפדיה כותבים תואר כבוד 'הרב', כאן ניתן לשקול רק איזה תואר לשים 'רבי' או 'אדמו"ר'. לפי האפשרות הנוספת שהבאת תצטרך גם להסביר איך להבדיל בין אדמו"ר הצ"צ לרבי והאם לקרוא בכל פעם לאדמו"ר הריי"צ 'רבי יוסף יצחק מליובאוויטש' (שזה ארוך) או רק 'רבי יוסף יצחק' (שאז אולי כבר עדיף את 'אדמו"ר הריי"צ'). '''קיצור:''' פרט הרחב נמק {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:55 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
:::::::אני חושב: "אדמו"ר הריי"צ" "אדמו"ר הרש"ב" וכו' '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 10:28, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
::::::::בפשטות, כפי שקיים כעת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק), או (ה'צמח צדק'). בנושאים אלו צריכים לראות איך בויקפדיה או המכלול כותבים, וללמוד מהם. בכלל, בחיפוש לע"ע בגוגל, בד"כ ערכים אלו מופיעים בתחתית הרשימה בגלל השמות שלא מוכרים. חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה, באם לא השכילו להבין, ולאור זאת שמות רבו"נ צריכים להכתב בהתאם. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:32, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::::שים לב שלא מדובר פה על שמות הערכים אלא על תוך הערכים בהם אי אפשר לכתוב כל פעם 'רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)'.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::::::::::אם כך, לדעתי יש לקבוע שבכל הערכים יהיה 'הרבי ה--' ובנוגע לאדמו"ר הזקן, יהיה אדמו"ר הזקן, או רבנו הזקן. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:45, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::::::1. המדיניות עד כה - בפועל גם אם לא נכתבה בפירוש: הייתה לכתוב על הרבי 'הרבי' ועל כל השאר 'אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי וכו'. כמובן שניתן לשנות את זה. 2. באופן כללי אני מאוד בעד להשתשמ במונחים אנציקלופדיים ולא בלשון הפנים חסידית או חרדית. במקרה זה, בשל הסירבול והאריכות אני חושב שעדיף לחרוג ולקצר ולכן להשתמש בראשי תיבות, ומצד שני לכבד מאוד כיון שמדובר ברבותינו נשיאנו להוסיף את התואר אדמו"ר. אגב גם בויקיפדיה התפשרו שם על תואר 'הרב שניאורסון' או 'הרבי מליובוויטש'. 3. כל זה ביחס לשאר רבותינו נשיאנו ביחס לרבי ששמו נפוץ באתר יותר מכולם. אני כן בעד שיכתב הרבי. (ובעד לשאול שוב את הוועדה אולי לשנות את זה להרבי מלך המשיח או שליט"א. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"א 15:00, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::::::::::::אם המדיניות עד עכשיו היתה לכתוב אדמו"ר אז אפשר פשוט לתקן את מה שנכתב בכללי הכתיבה וסגרנו סיפור. יש חולק? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:18 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::::::::::::אני בעד לתקן בכללי הכתיבה. לדעתי באופן כללי כל כללי חב"דפדיה צריכים ריענון וניעור רציני ע"י המשתמשים הוותיקים ובעיקר ע"י הוועדה הרוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:16, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 13:16, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::::::אם יש כאן רוב שתומך במדיניות שהייתה עד כה, ולמיטב ידיעתי קיימת כרגע בפועל ברוב הערכים, בהחלט אפשר לכתוב את זה בכללי הכתיבה. כדאי לחכות מספר ימים לתת לכולם להגיב. 23:44, 9 בפברואר 2021 (UTC) {{לא חתם|שיע.ק}}

== נקודה בסוף הערת שוליים ==

לכל ה{{חב"דפדים פעילים|}} וה{{מפעילי מערכת|}}

עקב התכתבות שהייתה לי ולעוד כמה חב"דפדים, אני פותח דיון על נקודה בסוף הערת שוליים:

האם יש לשים נקודה בסוף הערת שוליים או שלא.

אנא הגיבו וכיתבו את דעותיכם !!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:12, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:לאחר מעשה ראיתי את [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 26#נקודות בסוף הערות שוליים|זה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:17 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א
::אהה, {{א|פולע|הנה חלוקת הביא הוכחה}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 11:20, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:::דברו שם בכללות. באם מביאים מקור למשל, נהוג שלא לכתוב בסוף ההערה נקודה. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:26, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
::::אני בעד לבוא לדיון\הצבעה חדש\ה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 14:09, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)'' •
:::::חכמה בגויים תאמין - בויקיפדיה (שכולה מבוססת על חכמת הגויים) מקובל שלא לכתתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. מלבד אם מדובר בהערות ארוכות של יותר משורה כגון השלמות, הסברים וכו'. {{שכח|שיע.ק}}
::::::אכן, בעד לנהוג כך. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:08, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.
:::::::לא מבין, האם זוהי מדיניות בויקיפדיה, או שסתם כך מקובל? כך או כך, לא רואה הגיון לקבוע מדיניות שמחלקת בין הערות שוליים. אני כמובן בעד מדיניות שתדמה ככל האפשר לאנציקלופדיה נורמלית, שבסיום פיסקה מופיעה נקודה, וכך בלקוטי שיחות, מאמרים, ובכל דבר שבדפוס שאני מכיר, ולא רואה סיבה לחלק בין מקור אינטרנטי למקור מודפס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 16:02, 7 בפברואר 2021 (UTC)
::::::::גם באנציקלופדיה מודפסת כשיש רשימת שמות לא מביאים נקודה בסוף כל שורה ונראה לי שזה מה שהתכוון לשלול שיע, שבהערות ארוכות (=עם תוכן) יהיה נקודה ואם זה כמו רשימת שמות לא יהיה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:56 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::::::לא נראה לי שהדיון הוא על רשימת שמות משפחה וכיוצא בזה (שם אני מסכים עם ההגדרה), אלא על הערות שוליים בלבד, ואתפלא מאוד אם תצליח למצוא ספר מכובד מודפס כל שהוא שמחלק בהערות שוליים גופא, שחלקם מופיעות עם נקודה בסוף (כי הם קצרות) וחלקם בלי נקודה בסוף (כי הם ארוכות). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 05:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)
{{שבירה|::::::::::}}מסכים עם להתראות! בכל הספרים שראיתי שיש בהם הערות שוליים (גם ספרי קודש וגם סיפורים) ולא משנה עם זה ציטוט או שזה קטע סיפורי ''יש נקודה בסוף הערה''!!!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:33, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
:{{א|להתראות}}, מסכים איתך שזה לא הדיון אבל נראה לי שזה מה ששיע התכוון לשלול. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:05 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
::כוונות במקווה. לא יודע מה הוא התכוון, אני יודע מה הוא כתב: {{ציטוטון|מקובל שלא לכתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. }}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:22, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 08:22, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::לדעתי אכן מיותר לחלק בין ההערות, ולאחר שידיד שלח לי כמה דוגמאות של אנציקלופדיות מכובדות, אני חוזר בי, ויש לציין בסוף ההערות נקודה, ובאם יוכרע שלא - אזי אין כל טעם לחלק. בהצלחה.נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:40, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
::::מסכים עם {{א|פולע}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::יופי, רוב בעד עם נקודה בסוף הערה שאינה קישור? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 09:47, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
:::::: {{בעד חזק}} ביותר '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::: מי בעד? {{א|מר"ש}}, {{א|להתראות}}, {{א|פולע}}, {{א|חב"דפדי פעיל}}, {{א|חלוקת קונטרסים}} מי שלא הזכרתי את שמו שיודיע, מי שנגד שימחק את שמו. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::לא אתנגד שיהיה הכל עם נקודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:25 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:::::::::מי מצטרף? {{חב"דפדים פעילים}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 12:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
{{שבירה}}למשתמשים החדשים שלא בקיאים כל כך בתנהגות בדיונים, ברשותכם אגלה לכם חידוש: לא על כל דבר חייבים לעשות הצבעה, וברעש ובפעמונים. בקליק אחד של בוט, ואפשר לשנות ברגע את מה שצריך. איני אוהב, בלשון המעטה, התנהגות של דחיפה להצבעה בחטף, בעוד שמבלי מבינים על מה הדיון, התנהגות בלתי מקובלת. חכו בסבלנות, זה יכול לקחת אולי חודש, אבל בסוף נגיע להבנה, בין בפשרה, בין בהצבעה. ולגופו של עניין, לדעתי יש לחלק בין נושאים: מקור, הבהרה, ביאור או הרחבה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.
:פרט מתי כן ומתי לא ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:52 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
::בעקבות שאלתו של להתראות וכללות דבריו, בדקתי שוב ומסתבר שהמדיניות בויקיפדיה היא דווקא כן נקודה בסוף כל הערת שוליים, אלא שבפועל מרבית העורכים לא מודעים ולא מקפידים על כך. בדומה לדברי להתראות גם שם זה נומק בכך שבכל הוצאה מכובדת יש נקודה בסוף הערות השוליים גם כשהן קצרות, והובאו שם כמה וכמה דוגמאות. בעקבות כך שיניתי דעתי ואני בעד נקודה בסוף כל הערת שוליים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:51, 9 בפברואר 2021 (UTC)
:::ברשותכם שיניתי את הכותרת של ההצבעה כך שיהיה ברור שמדובר על '''כל''' הערות השוליים (קצרות וארוכות, מקור או ביאור). פאלע זה נכון מאוד שדיון והבנה עדיפים על הצבעה, אבל לפעמים ההצבעה נועדה לסכם את דעות המשתתפים ולעשות סדר בדברים. כך לפחוות אני רואה את מרבית ההצבעות שלא נפתחות בצורה רשמית, ונקצב להם זמן וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)
::::{{חב"דפדים פעילים|}} {{א|פולע|אם}} {{א|חלוקת קונטרסים|לא}} תצביעו ולא יצא מזה כלום, אז אין טעם בכל הדיון הזה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:16, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
:::::לא ממש משנה לי אם אחרי כל הערת שוליים או רק אחרי הערת תוכן. אני נגד שלא יהיה בכלל נקודה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::::::מאחר שיש 4 בעד ואין נגד, וגם יש כאלו שמסכימים לזה (אפשר לראות בדיון הנל) ולא הצביעו, נראה לי שאפשר להכניס למדיניות! אם לא יכנס אז סתם עשינו את הדיון הזה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:43, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''(12 בפבר' למניינם)'' •
:::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל להוסיף למדיניות? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 16:13, ב' באדר, ה'תשפ"א ''(14 בפבר' למניינם)'' •
::::::::נהוג לחכות שבוע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:11 • ב' באדר ה'תשפ"א
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|עבר שבוע}} כדאי להכניס למדיניות. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 13:05, ט' באדר, ה'תשפ"א ''(21 בפבר' למניינם)'' •
:::::::::::בוצע ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:21 • ט' באדר ה'תשפ"א
===הצבעה===
=====עם נקודה אחרי כל הערת שוליים:=====
*{{בעד חזק}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 10:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''(8 בפבר' למניינם)'' •
*{{בעד}}, ולא חושב שצריך להפוך כל דבר לעקרוני וקיצוני, בעד חזק, נגד חזק. במיוחד שהחולקים בצד השני (אם יהיו כאלו) הם גם חסידים, ואיך שייך לחלוק בחוזק ותוקף על אחים שלך בענינים פעוטים שכאלו? כדאי לאמץ שיח עדין וענייני יותר. בטח בדברים לא עקרוניים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)
*{{בעד}}, כשיחות הרבי המוגהות, כדברי קרייזי בדיון קודם על כך וכך התרגלתי לעשות מאז. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:07, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:07, 10 בפברואר 2021 (UTC)
*{{בעד}}, לאור דברי שיע. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:37, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.
*{{בעד}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

=====נגד נקודה אחרי הערת שוליים:=====

===רשימות בגוף הערך===
בהזדמנות זו אולי גם נקבע שרשימת צוות, פסקת משפחתו, ספריו (אם אין תוכן), תלמידיו וכד' לא יהיה בסוף כל שורה נקודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:16 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א
:ובלשון הרב: "מסכים, מסכים, מסכים זיין" (או לשון דומה...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)
::זה נראה לי כבר מדיניות רשמית, אבל בכל מקרה אני {{בעד}}. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 20:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 20:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:::בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)
::::בעד. אלא אם כן יש אריכות מעבר לשם, כתוארים בפסקת משפחתו " - שליח הרבי במקום זה וזה ור"מ בישיבת זה וזה." שאז כן מתאים נקודה, ובאם שמים נקודה באחד יש לשים נקודה אצל כל מי שמופיע באותה רשימה למען האחידות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:12, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:::::מה שאמר אליהו זה הכי הגיוני. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:13, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
::::::בעד, וגם אם יש תיאור נרחב, זה לא סיבה לנקודה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:34, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.

===מיקום ההערות===
מאחר שכבר מכניסים לכללים אציע לקבוע שתמיד סימני פיסוק יהיו אחרי ההערות ולא לפני (כעת ב[[חב"דפדיה:הערות שוליים]] כתוב שזה לא משנה), יש מתנגד? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:47 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
:מה שאמרת זה מה שיש ברוב הערכים וזה מה שצריך להיות! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:10, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''(10 בפבר' למניינם)'' •
::בעד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:35, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי אפי' דיון לא צריך פשוט תכניס לכללים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:40, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''(12 בפבר' למניינם)'' •

== זכויות יוצרים ==

האם ישנם 'זכויות יוצרים' לאתרים COL, ושטורעם? [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 18:06, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 18:06, 10 בפברואר 2021 (UTC)
:ראה [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:50 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א
::תודה. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 11:04, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:04, 11 בפברואר 2021 (UTC)

== מה המדיניות? ==

מהי מדיניות חב"דפדיה (אם יש בכלל) בקשר לערכי אישים מתנגדים\משכילים\צוררי ישראל? כלומר ישנם את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%99%D7%9D קטגוריה:מתנגדים] ו[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D קטגוריה:משכילים], כמו כן הערך [[ישו הנוצרי]] [[המן]] [[וילהלם השני]] ו[[יוסיף סטלין]] קיימים, אבל על אותו האיש מבני ברק א"א ליצור ערך, - מופלא בעיני. [[משתמש:770קראון הייטס|770קראון הייטס]] - [[שיחת משתמש:770קראון הייטס|שיחה]], 17:54, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 17:54, 11 בפברואר 2021 (UTC)
:הנושא נתחן ונלעס ודוסקס בכל אופן אפשרי, העובדה היא שאין. ולא אמור ליהיות. סליחה על התקיפות. (תוכל לגלגל בדפי הארכיון וכן בכל ההיסטוריה של הדף על שמו של ההוא.) בברכה--[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 18:39, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 18:39, 11 בפברואר 2021 (UTC)
::כפי שכתוב מטרת חב"דפדיה היא להפיץ את המעיינות ולהקיף את כל הנושאים החב"דים החשובים. הדוגמאות שהבאת, יש עליהם או חומרים הלכתיים והתייחסות בתורת החסידות, או שיש קשר חב"די מובהק, ומפורסמים מאוד. לערך על הליטאי ההוא, איני רואה כל חשיבות והתייחסות מיוחדת מצד חב"ד, וחוץ מכך - שחסיד אמיתי יודע שהרבי לא רווה נחת מחסידים שמתעקים בנושא של הפך אהבת ישראל, וד"ל. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:44, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.
:::דווקא יש עליו התייחסות רחבה בתורת חב"ד, אך אין עליו ערך מסיבה אחרת ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:27 • כ"ט בשבט ה'תשפ"א
::::אין עליו בקשוי התייחסות בחב"ד באופן שאפשרי לפרסם, ובאם הרבי התייחס לנעשה אודות האיש, זה היה ברמזים, וכפי שכתבתי זה רק חלק מהסיבות שאין מקום לערך כזה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:36, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.
:::::בעבר נכתב עליו ערך מלא והיה בו עוד הרבה מה להוסיף. הועדה הרוחנית לא אישרה ולכן הוא נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:03 • ב' באדר ה'תשפ"א

== מה דעתכם ==

שיעשו איזו אפליקציה נוחה של האתר שתיהיה מותאמת למכשירי נייד. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 13:26, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:26, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:יש בתחתית הדף אפשרות לתצוגה למכשירים ניידים. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 13:48, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:48, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::כמובן. כוונתי לאפליקציה בפני עצמה כמו כל אפליקציה אחרת. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 17:41, ב' באדר, ה'תשפ"א 17:41, 14 בפברואר 2021 (UTC)
:::מממ, לויקיפדיה יש אפליקציה כזאת. זה באמת רעיון. צריך לדבר עם מישהו שיכול. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 19:34, ב' באדר, ה'תשפ"א 19:34, 14 בפברואר 2021 (UTC)
::::השאלה אם זה שווה את העבודה, אני לא יודע איך נראית האפליקציה של ויקיפדיה ואם בכלל יש משהו נוסף על מה שקיים באתר, אבל אפשר (כמו בויקיפדיה) לשים קישור מהאתר למסך דף הבית וזה יראה כמו אפליקציה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:12 • ג' באדר ה'תשפ"א
:::::לפי דעתי, אם תהיה כזאת אפליקציה זה באמת שווה כי הרבה אנשים יורידו ויוכלו לערוך בחב"דפדיה, ועוד. אפשר גם לשים מודעות על זה באינפו או בבית משיח. תראו את האפליקציה של [https://smslarav.co.il/ אתר סמס לרב], הם שמו את הקישור של מסך הבית (אני מתכוון לאפליקציה למחשבים ולטבלטים וכו', ולא למכשיר נייד) '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::לי נראה שזה שווה (ממש שווה) את העבודה. אבל השאלה זה מי\איך זה יוקם (ובאיזה סגנון, אם כמו ויקיפדיה או שיש הצעות). [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 15:45, ג' באדר, ה'תשפ"א 15:45, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::אפשר הסבר מה יש באפליקציה נוסף על מה שיש בלי אפליקציה? אם אני מוסיף את העמוד הראשי למסך הבית, יש משהו שאני לא רואה ונמצא באפליקציה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:49 • ג' באדר ה'תשפ"א
::::::::לא, אבל האפליקציה מיועדת למי שלא שם זאת בדף הבית ובכל זאת רוצה גישה נוחה. '''נכתב על ידי - [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 07:24, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::אם זה יהיה באפליקציה הרבה יותר אנשים יורידו, יירשמו ויערכו, זה לא כזאת בעי׳ לעשות אפליקצי׳, יש אנשים שזה עבודתם. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
::::::::::אבל יש אנשים שצריכים לשלם ע"ז כסף וזה לא העבודה שלהם... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:20 • ד' באדר ה'תשפ"א

==אם אפשר==
היתי רוצה לפתוח דיון למשך הזמן הכי ארוך שאפשר, כי זה לא משהוא שאפשר לסגור צ'יק צ'אק, הענין הוא שיש הרבה התבאטויות בהם הרבי מתנגד על פירסום תמונות של הרביים בהם הם נראים לא במיטבם, ופה באתר ל"ע יש הרבה תמונות בהם נראה הרבי כשהוא חולה מאוד, וכמו שכבר נאמר כמה פעמים מטרת האתר הוא הפצת המעינות, ולכן אין זה מתאים שיראו כך את הרבי לכן אני מבקש שיתאפשר למחוק תמונות בהם הרבי אינו נראה במיטבו, (לא הכוונה תמונה בזמן שהרבי היה חולה שבהם לפעמים הרבי דווקא נראה במיטבו אלא תמונות שנשקף מהם היפך בריאותו של הרבי,)הייתי שמח אם כמה שיותר יראו את זה ויצביעו בדיון בתקווה שתסכימו איתי, [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)

מי בעד להסיר תמונות בהם נראה הרבי לא במיטבו(אנא לפני הצבעתכם תקראו את ההסבר בפסקה למעלה) [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)

{{בעד}} [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)
:ראשית, זה לא עובד בצורה הזו, עושים דיון, עובר שבוע ואז ניתן לפתוח הצבעה. הנושא שפתחת הוא דיון כללי מדי בשביל להצביע כן ולא, מציע שכאשר את רואה תמונה שלדעתך היא לא מתאימה, תשאל עליה בדף השיחה ואם יוחלט למחוק אותה נמחק אותה ואת כל הערכים בהם היא מופיעה. אגב, שים לב שאין לך עדין זכות הצבעה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • ג' באדר ה'תשפ"א
::בטח התכוונת ואת כל '''המופעים''' בערכים בהן היא מוצגת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:37, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:37, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::אה אוקי כך אעשה ולא היבנתי מה להתראות רצה לומר [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:06, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:06, 16 בפברואר 2021 (UTC)
:::{{א|איקס}}, ראה [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76873 כאן]. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::לא אמרתי שאסור תמונות מהמרפסת אלא תמונות שבבירור נראה הרבי לא טוב וחוץ מזה עדיין קיים הוראת הרבי שלא לפרסם תמונות כאלה הרבי יטצא בגלל שלא היה תחליף מלראות את הרבי אבל היום כשאיננו רואים אותו אז יש כמה תמונות אז יש תחליף לתמונות בהם הרבי לא נראה טוב. [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:41, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:41, 16 בפברואר 2021 (UTC)
::::::חלוקת קונטרסים כתב שצריך למחוק את כל הערכים בהם יש תמונות כאלו (אם יהיה רוב), ולהתראות תיקן אותו שצריך למחוק את התמונות מתוך הערכים ולא את הערכים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.
:::::::להתראות, כמובן. {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:22 • ד' באדר ה'תשפ"א
::::::::אה היבנתי תודה👍 [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:18, ד' באדר, ה'תשפ"א 18:18, 16 בפברואר 2021 (UTC)

== ניסוח שנה ==

לאחר דיונים רבים (ראו [[שיחה:תשע"ה|כאן]] ו[[שיחה:תשפ"א|כאן]]), אני מעלה לדיון כאן (ולאחמ"כ להצבעה) אודות הניסוח שמופיע בחלק מהשנים, 'בשנה זו מאמינים חסידי חב"ד שמשיח מגיע'. הדעות (וכך גם אנוכי סובר) שבעד להסיר את הניסוח הלזה, הוא לאור היותו בלתי אנציקלופדי, משום שהאמונה של העולם ושל חסידי חב"ד (שאגב, אם יוחלט להשאיר יש לשנות שהעולם היהודי מאמים וכו', כי ברור שהאמונה היא לא רק של חב"ד..) בפרט, בביאת המשיח, היא לא על בסיס חודש, יום או שנה, אלא בכל רגע, ע"פ דברי כ"ק אדמו"ר. {{חב"דפדים פעילים|}} מוזמנים להביע כאן את דעתם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:20, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.
:בעד לשנות ל'עם ישראל..' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:30 • ז' באדר ה'תשפ"א
::כנ"ל גם אני {{בעד}} לשנות ל"עם ישראל". [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::לצערנו הרב לא כל עם ישראל מאמין בכך... {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)
::::אז אולי נתן לכתוב "רבים מעם ישראל מאמינים" וכו'.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:41, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::::כל יהודי בפנימיותו מאמין בכל אחד מ[[י"ג עיקרי האמונה]] אלא שיצרו הוא שתקפו, לכן אין מניעה לכתוב את זה בלשון הזו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:04 • ז' באדר ה'תשפ"א
::::::אכן, וגם למה "בשנה זו" הרי אנו מאמינים שבכל רגע ורגע. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 14:51, ז' באדר, ה'תשפ"א ''(19 בפבר' למניינם)'' •
:::::::"שנה שמלך המשיח נגלה בו" ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:01 • ז' באדר ה'תשפ"א
::::::::למה רק עם ישראל?!... יש אלפי גויים שמכריזים יחי אדוננו ומצפים להתגלות של הרבי מלך המשיח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 15:37, ז' באדר, ה'תשפ"א 15:37, 19 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::חשבתי שמובן שעיקר הדיון כאן לא הנוסח כאשר ייכתב, אלא אם ייכתב בכלל. כאמור, ודעת כ"ק אדמו"ר, שהאמונה בביאת המשיח היא שייכת לכל רגע ורגע, ולא לזמן מסוים. בעז"ה, כאשר הרבי יתגלה אוטוטו, נכתוב באירועי השנה שהרבי יתגלה, אבל אמונה? אמונה אינה שייכת למועד מסוים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:04, ח' באדר, ה'תשפ"א, 20 בפבר' למניינם.
::::::::::כן אבל בעם ישראל זה רוב עם ישראל ואילו בגוים זה בקושי כמה אלפים וגם אני חושב שצריך לכתוב שבכל רגע מצפים למשיח ולא בשנה זו אחרת יחשבו שחב"ד מאמינים בשנה מסוימת שהיא השנה של התגלות המשיח [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:28, ח' באדר, ה'תשפ"א 17:28, 20 בפברואר 2021 (UTC)
:::::::::::כל גדולי ישראל ששמו [[קץ]] (כולל רבו"נ) קבעו אותו לשנה, ובכל זאת האמינו שמשיח מגיע בכל רגע וזה לא סותר. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:03 • ח' באדר ה'תשפ"א
:::::::::::שיניתי את דעתי מסכים עם חלוקת קונטרסים [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 19:40, 21 בפברואר 2021 (UTC)
{{שבירה|:::::::::::}}{{בעד}} לשנות לעם ישראל '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''(7 בפבר' למניינם)''.

== עזרה ==

מישהו יודע איך אני יכול לשנות את שם המשתמש שלי? יישר כח.[[משתמש:משהו|משהו]] - [[שיחת משתמש:משהו|שיחה]], 11:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 11:40, 21 בפברואר 2021 (UTC) מתגייסים ומרימים את כבוד ליובאוייטש. חב"דפדיה.
:הכי כל שתפתח משתמש חדש (ואם אתה רוצה את התרומות נראה לי שאפשר לחבר) {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' {{כתב קטן|20:51, י"ב בשבט, ה'תשפ"א}}
::קל [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:53, ט' באדר, ה'תשפ"א 20:53, 21 בפברואר 2021 (UTC)

== שאלת בירור ==

מישהו יודע מ כיום עומד בראשות הישיבה המאוחדת הבוכרים - פתח תקווה??[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:45, י' באדר, ה'תשפ"א 14:45, 22 בפברואר 2021 (UTC)

ישיבת הבוכרים

2021-02-22T14:42:38Z

ברוך הבא מלך המשיח:

[[קובץ:אור שמחה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מתחם הקמפוס בו שוכנת הישיבה]]
'''ישיבת הבוכרים''', הנקראת היום גם '''אור שמחה''', נוסדה בשנת [[תשמ"ג]] ב[[כפר חב"ד]], בעקבות העלייה הגדולה בשנים [[תש"ל]] ואילך. הישיבה כוללת גם בית ספר יסודי, [[ישיבה קטנה]] ו[[ישיבה גדולה]].

הישיבה נועדה בתחילה בעיקר לילדים עולי בוכרה ומכאן שמה "ישיבת הבוכרים". כיום לומדים בה מכל הסוגים והעדות, מהם ילדי שכבות מצוקה (סעד). בישיבה הגדולה יש מסלול ללימוד [[שחיטה]] ו[[סופר סת"ם|כתיבת סת"ם]], דבר המושך את התלמידים המעוניינים במקצועות אלו דווקא.

[[קובץ:ישיבת הבוכרים בעבר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ישיבת הבוכרים בשנותיה הראשונות. המבוגרים מימין לשמאל: הרב ליפא קליין מזכיר ישיבת הבוכרים, המחנכים: ר' הרשל לרנר, הרב דוד גורביץ ומנהל ישיבת הבוכרים הרב [[בורק'ה שיף]].]]

הישיבה נוסדה על ידי הרב [[משה ניסילביץ']] וכן עזר לו הרב [[שמחה גורודצקי]], וכיום היא נקראת על שמו.

בזמנו כתבו לרבי שאולי להוריד את השם "ישיבת הבוכרים" והרבי ענה בפתק חריף ביותר ש"אפשר להוריד את השם ישיבת הבוכרים בתנאי שתורידו ביחד עם זה גם את השם שלי".

לקראת שנה"ל [[תשפ"א]] התאחדה הישיבה הקטנה עם הישיבה הקטנה בפתח תקווה וכיום הרב [[יצחק אקסלרוד]] הוא העומד בראשות הישיבה המאוחדת.

משכן הישיבה כיום נותר בקמפוס של ישיבת הבוכרים.

==צוות הישיבה==
על מקימי הישיבה, נמנים הרב [[משה ניסילביץ']], הרב [[שמחה גורודצקי]], המשפיע הרב [[מנחם מענדל פוטרפס]], הרב [[גרשון דב שיף]] והרב ליפא קליין.

*הרב [[משה לוין]] - ראש הישיבה.
*הרב מנחם מנדל גורביץ' - [[משפיע]] ו[[משגיח]] כללי.
*הרב [[זאב אברהם סלווין]] - מנכ"ל. הרב יוסף יצחק קליין - סמנכ"ל.
*רמי"ם: הרב פנחס סלפושניק, הרב יוסף מזגורלשוילי.
*משפיע: הרב דוד פלדמן.

==לקריאה נוספת==
*'''אדמו"רי חב"ד ויהדות בוכרה''', עמוד 571

[[קטגוריה:ישיבות חב"ד בארץ הקודש|בוכרים]]
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בכפר חב"ד]]

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2021-02-22T14:05:26Z

ברוך הבא מלך המשיח: /* שלום רב */ פסקה חדשה

שיחה:נחמיה גרייזמן

2021-02-22T14:00:45Z

ברוך הבא מלך המשיח:

הוא גם היה ר"מ בתורת אמת.מישהו יודע מתי?--[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]] 19:24, 24 ביולי 2016 (UTC)
:תשע"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:02, 24 ביולי 2016 (UTC)

== חשיבות ==

בוא, נעשה את זה קצר ולענין. אני {{בעד}} מחיקה. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 17:18, 25 בינואר 2017 (UTC)

{{בעד}} גם אני חושב שצריך למחוק את הערך.--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 14:00, י' באדר, ה'תשפ"א 14:00, 22 בפברואר 2021 (UTC)

שיחה:נחמיה גרייזמן

2021-02-22T14:00:16Z

ברוך הבא מלך המשיח:

הוא גם היה ר"מ בתורת אמת.מישהו יודע מתי?--[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]] 19:24, 24 ביולי 2016 (UTC)
:תשע"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:02, 24 ביולי 2016 (UTC)

== חשיבות ==

בוא, נעשה את זה קצר ולענין. אני {{בעד}} מחיקה. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 17:18, 25 בינואר 2017 (UTC)
{{בעד}} גם אני חושב שצריך למחוק את הערך.

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T13:56:20Z

ברוך הבא מלך המשיח:

== ברוכים הבאים ==
שמי הוא "ברוך הבא מלך המשיח" ואני נקרא על שם ארבעה סבות רבות:

1. ברוך דובימחלר

2. אבא סטרלפקובסקי

3. מלך דוד ישעיובבונער

4. משיח כץ

סתם... קראתי לעצמי ב[[חב"דפדיה]] "ברוך הבא מלך המשיח" וזה בהשראתו של הנאום של הרב [[זמרוני ציק]] ב[[כינוס השלוחים]] [[תשנ"ג]], נאום שכל אחד חייב לראות לפחות 10 פעמים לפענ"ד.

אני מצטרף בכל לב לקריאתו של כתית למאור להוסיף עוד ערכים ב'נגלה' בחב"דפדיה.

אני משתדל מאוד להיות בשמחה כבקשת כ"ק אד"ש מה"מ

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T13:53:26Z

ברוך הבא מלך המשיח:

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T13:51:57Z

ברוך הבא מלך המשיח:

== ברוכים הבאים ==
שמי הוא "ברוך הבא מלך המשיח" ואני נקרא על שם ארבעה סבות רבות:

1. ברוך דובימחלר

2. אבא סטרלפקובסקיhttp://chabadpedia.co.il/images/d/d0/%D7%94%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%9E%D7%A8%D7%A7%D7%93.gif

3. מלך דוד ישעיובבונער

4. משיח כץ

סתם... קראתי לעצמי ב[[חב"דפדיה]] "ברוך הבא מלך המשיח" וזה בהשראתו של הנאום של הרב [[זמרוני ציק]] ב[[כינוס השלוחים]] [[תשנ"ג]], נאום שכל אחד חייב לראות לפחות 10 פעמים לפענ"ד.

אני מצטרף בכל לב לקריאתו של כתית למאור להוסיף עוד ערכים ב'נגלה' בחב"דפדיה.

אני משתדל מאוד להיות בשמחה כבקשת כ"ק אד"ש מה"מ

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T13:51:02Z

ברוך הבא מלך המשיח:

== ברוכים הבאים ==
שמי הוא "ברוך הבא מלך המשיח" ואני נקרא על שם ארבעה סבות רבות:

1. ברוך דובימחלר

2. אבא סטרלפקובסקי

3. מלך דוד ישעיובבונער

4. משיח כץ

סתם... קראתי לעצמי ב[[חב"דפדיה]] "ברוך הבא מלך המשיח" וזה בהשראתו של הנאום של הרב [[זמרוני ציק]] ב[[כינוס השלוחים]] [[תשנ"ג]], נאום שכל אחד חייב לראות לפחות 10 פעמים לפענ"ד.

אני מצטרף בכל לב לקריאתו של כתית למאור להוסיף עוד ערכים ב'נגלה' בחב"דפדיה.

החסיד_המרקד.gif
אני משתדל מאוד להיות בשמחה כבקשת כ"ק אד"ש מה"מ

משתמש:ברוך הבא מלך המשיח

2021-02-22T13:48:59Z

ברוך הבא מלך המשיח: יצירת דף עם התוכן "== ברוכים הבאים == שמי הוא "ברוך הבא מלך המשיח" ואני נקרא על שם ארבעה סבות רבות: 1. ברוך דובימ..."

שיחה:תמים

2021-02-22T13:29:04Z

ברוך הבא מלך המשיח: יצירת דף עם התוכן "ערך דליל ביותר, ממש בושה שבחב"דפדיה ערך שאמור להיות כ"כ מרכזי הוא כ"כ לא ממצה ולא מקצועי. ח..."

ערך דליל ביותר, ממש בושה שבחב"דפדיה ערך שאמור להיות כ"כ מרכזי הוא כ"כ לא ממצה ולא מקצועי. חבל...--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 13:29, י' באדר, ה'תשפ"א 13:29, 22 בפברואר 2021 (UTC)

יום טוב שני של גלויות

2021-02-22T12:47:12Z

ברוך הבא מלך המשיח:

'''יום טוב שני של גלויות''' הוא היום הנוסף שמוסיפים [[יהודים]] תושבי מדינות העולם, פרט לתושבי [[ישראל]], לכל אחד מה[[יום טוב|ימים הטובים]].

==הסבר הלכתי==
בימי [[בית המקדש]] הייתה ה[[סנהדרין]] מקדשת את החודש על פי עדות שני עדים כשרים שראו את הלבנה בחידושה ולאחר מכן, היו משיאים משואה על ראשי ההרים, על מנת להודיע לכל הקהילות היהודיות על יום חלותו של ראש החודש.

לאחר שהכותים, החלו להשיא משואות בתאריכים שונים על מנת לבלבל את היהודים, בוטלה השאת המשואות על מנת למנוע את הבלבול, וההודעה על ראש החודש בחודשים בעלי המועדים ([[ניסן]], [[אב]], [[אלול]], [[תשרי]], [[כסלו]], [[אדר]] ו[[אייר]]‏‏) הועברה על ידי שלוחי בית הדין.

במקומות שהיו מרוחקים מ[[ירושלים]], היה חשש שהשליחים לא יספיקו להגיע עד ה"יום טוב". לפיכך, תיקנו [[חז"ל]] שיעשו יום נוסף לחג, בתור "ספיקא דיומא" - ספק יום טוב, וינהגו בו ככל דיני יום טוב "רגיל". היום הנוסף נקרא בשם יום טוב שני של גלויות, כך גם אם טעו ביום עדיין יקיימו את דיני החג בזמנם.

[[יום כיפור]] - נקבע כיום אחד בלבד בכל המקומות, כיוון שהוא יום צום ו[[פיקוח נפש]] הוא שיצומו במשך יומיים.

[[ראש השנה]] - מפאת חלותו בראש החודש העברי, גם תושבי ארץ ישראל לא יכלו לקבל את הידיעה על קידוש החודש, ולכן קבעו שיעשו חג יומיים בכל מקום.

[[שבועות]] - בחג זה גם בחו"ל לא היה ספק, מאחר שאין לו תאריך קבוע אלא הוא נחגג ביום החמישים לחג ה[[פסח]] כך ששלוחי [[בית דין]] היו מספיקים להגיע גם לחו"ל והסיבה שהוא נחגג יומיים היא כדי לא לחלק במועדות{{הערה|שו"ת חתם סופר או"ח סו"ס קמה. משנה תורה לרמב"ם הל' קידוש החודש פ"ג הי"ב}}.

==בזמן הגלות==
גם לאחר ביטול קידוש החודש על פי הראייה, תיקנו חכמים לחגוג את היום טוב השני באותם מקומות, כדי לא לשנות המנהג ומעשה אבותינו בידינו{{הערה|משנה תורה לרמב"ם הל' קידוש החודש פ"ה ה"ד-ה.}}.

===הסבר החסידות===
ב[[תורת החסידות]] מוסבר, כי השתלשלות הארועים שיצרה את הצורך ביום-טוב שני, באה במקביל לירידה [[רוחנית]] שנולדה ב[[גלות]] שבעקבות [[בית המקדש הראשון#חורבן הבית|חורבן בית ראשון]]:

בכל יום-טוב שורה בעולם גילוי [[רוחני]] גבוה. בזמן [[בית ראשון]] היו ל[[בני ישראל]] [[נשמות]] גבוהות, שיכולות להכיל בבת אחת את הגילוי הרוחני הגבוה. כאשר חרב בית-המקדש השפיע הדבר לרעה על היכולת הרוחנית של הנשמות, עד שהן הגיעו למצב בו הדרך היחידה שהן מסוגלות להכיל את הגילוי הרוחני שבכל יום-טוב הוא על ידי שיתחלק ליומיים. וזו העילה הרוחנית לכך שהשתלשלו הדברים כפי שהשתלשלו, עד שנולד 'יום טוב שני של גלויות'.

אמנם בארץ-ישראל המשיכו בכל הזמנים, גם בגלות, לחגוג יום אחד בכל חג - אך זהו מפני אווירת הקדושה המיוחדת ששוררת ב[[ארץ הקודש]], עליה נאמר: "תמיד עיני השם אלוקיך בה" - והיא שמאפשרת ל[[נשמה|נשמות]] גם כעת להכיל את הגילוי הרוחני הגבוה בתוך יום אחד. אולם בחו"ל, שם לא קיימת קדושה זו - חוגגים יומיים.

==הלכות היום==
ב[[שולחן ערוך]], מהדורה שנייה, כותב [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|סימן א' סעיף ח'}}: "בני ארץ ישראל הבאים לחו"ל חייבים בקדושת היום". כמו כן כותב [[הרבי]]{{הערה|[[לקוטי שיחות]] חי"א ע' 307.}} "מנהגנו בפועל וגם בפשיטות שינהג כמנהג המקום שבא לשם ובפרט שבא עם ב"ב, וה"ה להיפך בן חו"ל שנסע עם ב"ב לאה"ק ת"ו נוהג כמנהג ארץ ישראל ומובן שהנ"ל הוא אפי' באם קס"ד לחזור לאחר זמן למקום שבא משם (כי באם נסע על מנת להשתקע, מאי קמ"ל)".

ולאידך כותב הרבי{{הערה|ב[[אגרות קודש]] ח"ד עמ' רמד, ח"ז עמ' קסח, ח"י עמ' שפו.}}: שבני [[ארץ ישראל]] הבאים לחוץ-לארץ ינהגו כבני ארץ ישראל, ובני חוץ לארץ שבאים לארץ ישראל ינהגו כבני חו"ל, וכן הורה [[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערה|אגורת הקודש שלו חלק ב' עמ' תרכו.}}.

ישנם המיישבים שהמכתב הראשון הוא רק באם מגיע עם אשתו וב"ב והמכתב השני הוא לאנשים שרוצים להגיע ללא ב"ב{{הערה|[http://halacha.co/%D7%91%D7%9F-%D7%97%D7%95%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%90-%D7%9C%D7%90%D7%A8%D7%A5-%D7%9C%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9F-%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%A9%D7%A0%D7%99-%D7%A9%D7%9C-%D7%92%D7%9C%D7%95/ דין בן חו"ל הבא לארץ ישראל] באתר הלכ"ה.}}.

למעשה, חלק מרבני חב"ד{{הערה|הרב [[אייזיק לנדא]], הרב [[ישראל יוסף הענדל]] ועוד.}} פוסקים עפ"ז ומעוד מקומות שבני חוץ לארץ צריכים לחגוג יומיים גם בארץ ישראל.

בני ארץ ישראל שמגיעים בחודש החגים ל[[רבי]], ישנם הנוהגים שחוגגים יומיים, מכיון שהם באים על דעת הרבי{{הערה|בשנת [[תש"ל]] העלו את הרב ידגר (תושב ארץ ישראל) לתורה ביום טוב שני ומיד שאל ע"כ הרבי והוא ענה שהוא כאן ע"ד הרבי, והרבי סימן שזה בסדר{{מקור}}.}}, אך ב[[המלך במסיבו]] מובא שפעם אמרו לרבי שהבאים לחצרות קדשנו שומרים יומיים יום טוב מכיון שבאו על דעת הרבי, והרבי הגיב על זה שצריך לבדוק אם באמת כל מה שעושים כאן זה על דעת הרבי.

מעניין לציין שע"פ הוראת כ"ק [[הרבי|אדמו"ר שליט"א מה"מ]] [[חסידי חב"ד]] שבעיר [[אילת]] חוגגים יו"ט שני של גלויות, וזה משום ש[[אילת]] אינה נכללת במפה של [[ארץ ישראל השלימה|א"י השלימה]].
==בגאולה==
החתם סופר כותב{{הערה|שו"ת חת"ס חאו"ח סו"ס קמה.}} אשר גם בימות המשיח יחגגו כל ישראל יומיים. הרבי ציין לחתם סופר זה{{הערה|[[דברי משיח]] [[תשמ"ט]] ח"א עמ' 286. דברי משיח [[תש"נ]] ח"ד עמ' 92. שיחת ליל ב' דחג השבועות תנש"א לקהל שחזרו מהתהלוכה.}}.

==ראו גם==
*[[יום טוב]]

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=105&article=2998 בגאולה יחגגו יום אחד]{{חב"ד בישראל}}
*[http://halacha.co/%D7%91%D7%9F-%D7%97%D7%95%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%90-%D7%9C%D7%90%D7%A8%D7%A5-%D7%9C%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9F-%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%A9%D7%A0%D7%99-%D7%A9%D7%9C-%D7%92%D7%9C%D7%95/ '''בן חו"ל שבא לארץ ישראל]''' לענין יו"ט שני של גלויות, מכון הלכ"ה

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חגים וזמנים]]

יום טוב שני של גלויות

2021-02-22T12:45:34Z

ברוך הבא מלך המשיח:

'''יום טוב שני של גלויות''' הוא היום הנוסף שמוסיפים [[יהודים]] תושבי מדינות העולם, פרט לתושבי [[ישראל]], לכל אחד מה[[יום טוב|ימים הטובים]].

==הסבר הלכתי==
בימי [[בית המקדש]] הייתה ה[[סנהדרין]] מקדשת את החודש על פי עדות שני עדים כשרים שראו את הלבנה בחידושה ולאחר מכן, היו משיאים משואה על ראשי ההרים, על מנת להודיע לכל הקהילות היהודיות על יום חלותו של ראש החודש.

לאחר שהכותים, החלו להשיא משואות בתאריכים שונים על מנת לבלבל את היהודים, בוטלה השאת המשואות על מנת למנוע את הבלבול, וההודעה על ראש החודש בחודשים בעלי המועדים ([[ניסן]], [[אב]], [[אלול]], [[תשרי]], [[כסלו]], [[אדר]] ו[[אייר]]‏‏) הועברה על ידי שלוחי בית הדין.

במקומות שהיו מרוחקים מ[[ירושלים]], היה חשש שהשליחים לא יספיקו להגיע עד ה"יום טוב". לפיכך, תיקנו [[חז"ל]] שיעשו יום נוסף לחג, בתור "ספיקא דיומא" - ספק יום טוב, וינהגו בו ככל דיני יום טוב "רגיל". היום הנוסף נקרא בשם יום טוב שני של גלויות, כך גם אם טעו ביום עדיין יקיימו את דיני החג בזמנם.

[[יום כיפור]] - נקבע כיום אחד בלבד בכל המקומות, כיוון שהוא יום צום ו[[פיקוח נפש]] הוא שיצומו במשך יומיים.

[[ראש השנה]] - מפאת חלותו בראש החודש העברי, גם תושבי ארץ ישראל לא יכלו לקבל את הידיעה על קידוש החודש, ולכן קבעו שיעשו חג יומיים בכל מקום.

[[שבועות]] - בחג זה גם בחו"ל לא היה ספק, מאחר שאין לו תאריך קבוע אלא הוא נחגג ביום החמישים לחג ה[[פסח]] כך ששלוחי [[בית דין]] היו מספיקים להגיע גם לחו"ל והסיבה שהוא נחגג יומיים היא כדי לא לחלק במועדות{{הערה|שו"ת חתם סופר או"ח סו"ס קמה. משנה תורה לרמב"ם הל' קידוש החודש פ"ג הי"ב}}.

==בזמן הגלות==
גם לאחר ביטול קידוש החודש על פי הראייה, תיקנו חכמים לחגוג את היום טוב השני באותם מקומות, כדי לא לשנות המנהג ומעשה אבותינו בידינו{{הערה|משנה תורה לרמב"ם הל' קידוש החודש פ"ה ה"ד-ה.}}.
מעניין לציין שע"פ הוראת כ"ק [[הרבי|אדמו"ר שליט"א מה"מ]] [[חסידי חב"ד]] שבעיר [[אילת]] חוגגים יו"ט שני של גלויות, וזה משום ש[[אילת]] אינה נכללת במפה של [[ארץ ישראל השלימה|א"י השלימה]].

===הסבר החסידות===
ב[[תורת החסידות]] מוסבר, כי השתלשלות הארועים שיצרה את הצורך ביום-טוב שני, באה במקביל לירידה [[רוחנית]] שנולדה ב[[גלות]] שבעקבות [[בית המקדש הראשון#חורבן הבית|חורבן בית ראשון]]:

בכל יום-טוב שורה בעולם גילוי [[רוחני]] גבוה. בזמן [[בית ראשון]] היו ל[[בני ישראל]] [[נשמות]] גבוהות, שיכולות להכיל בבת אחת את הגילוי הרוחני הגבוה. כאשר חרב בית-המקדש השפיע הדבר לרעה על היכולת הרוחנית של הנשמות, עד שהן הגיעו למצב בו הדרך היחידה שהן מסוגלות להכיל את הגילוי הרוחני שבכל יום-טוב הוא על ידי שיתחלק ליומיים. וזו העילה הרוחנית לכך שהשתלשלו הדברים כפי שהשתלשלו, עד שנולד 'יום טוב שני של גלויות'.

אמנם בארץ-ישראל המשיכו בכל הזמנים, גם בגלות, לחגוג יום אחד בכל חג - אך זהו מפני אווירת הקדושה המיוחדת ששוררת ב[[ארץ הקודש]], עליה נאמר: "תמיד עיני השם אלוקיך בה" - והיא שמאפשרת ל[[נשמה|נשמות]] גם כעת להכיל את הגילוי הרוחני הגבוה בתוך יום אחד. אולם בחו"ל, שם לא קיימת קדושה זו - חוגגים יומיים.

==הלכות היום==
ב[[שולחן ערוך]], מהדורה שנייה, כותב [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|סימן א' סעיף ח'}}: "בני ארץ ישראל הבאים לחו"ל חייבים בקדושת היום". כמו כן כותב [[הרבי]]{{הערה|[[לקוטי שיחות]] חי"א ע' 307.}} "מנהגנו בפועל וגם בפשיטות שינהג כמנהג המקום שבא לשם ובפרט שבא עם ב"ב, וה"ה להיפך בן חו"ל שנסע עם ב"ב לאה"ק ת"ו נוהג כמנהג ארץ ישראל ומובן שהנ"ל הוא אפי' באם קס"ד לחזור לאחר זמן למקום שבא משם (כי באם נסע על מנת להשתקע, מאי קמ"ל)".

ולאידך כותב הרבי{{הערה|ב[[אגרות קודש]] ח"ד עמ' רמד, ח"ז עמ' קסח, ח"י עמ' שפו.}}: שבני [[ארץ ישראל]] הבאים לחוץ-לארץ ינהגו כבני ארץ ישראל, ובני חוץ לארץ שבאים לארץ ישראל ינהגו כבני חו"ל, וכן הורה [[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערה|אגורת הקודש שלו חלק ב' עמ' תרכו.}}.

ישנם המיישבים שהמכתב הראשון הוא רק באם מגיע עם אשתו וב"ב והמכתב השני הוא לאנשים שרוצים להגיע ללא ב"ב{{הערה|[http://halacha.co/%D7%91%D7%9F-%D7%97%D7%95%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%90-%D7%9C%D7%90%D7%A8%D7%A5-%D7%9C%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9F-%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%A9%D7%A0%D7%99-%D7%A9%D7%9C-%D7%92%D7%9C%D7%95/ דין בן חו"ל הבא לארץ ישראל] באתר הלכ"ה.}}.

למעשה, חלק מרבני חב"ד{{הערה|הרב [[אייזיק לנדא]], הרב [[ישראל יוסף הענדל]] ועוד.}} פוסקים עפ"ז ומעוד מקומות שבני חוץ לארץ צריכים לחגוג יומיים גם בארץ ישראל.

בני ארץ ישראל שמגיעים בחודש החגים ל[[רבי]], ישנם הנוהגים שחוגגים יומיים, מכיון שהם באים על דעת הרבי{{הערה|בשנת [[תש"ל]] העלו את הרב ידגר (תושב ארץ ישראל) לתורה ביום טוב שני ומיד שאל ע"כ הרבי והוא ענה שהוא כאן ע"ד הרבי, והרבי סימן שזה בסדר{{מקור}}.}}, אך ב[[המלך במסיבו]] מובא שפעם אמרו לרבי שהבאים לחצרות קדשנו שומרים יומיים יום טוב מכיון שבאו על דעת הרבי, והרבי הגיב על זה שצריך לבדוק אם באמת כל מה שעושים כאן זה על דעת הרבי.

==בגאולה==
החתם סופר כותב{{הערה|שו"ת חת"ס חאו"ח סו"ס קמה.}} אשר גם בימות המשיח יחגגו כל ישראל יומיים. הרבי ציין לחתם סופר זה{{הערה|[[דברי משיח]] [[תשמ"ט]] ח"א עמ' 286. דברי משיח [[תש"נ]] ח"ד עמ' 92. שיחת ליל ב' דחג השבועות תנש"א לקהל שחזרו מהתהלוכה.}}.

==ראו גם==
*[[יום טוב]]

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=105&article=2998 בגאולה יחגגו יום אחד]{{חב"ד בישראל}}
*[http://halacha.co/%D7%91%D7%9F-%D7%97%D7%95%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%90-%D7%9C%D7%90%D7%A8%D7%A5-%D7%9C%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9F-%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%A9%D7%A0%D7%99-%D7%A9%D7%9C-%D7%92%D7%9C%D7%95/ '''בן חו"ל שבא לארץ ישראל]''' לענין יו"ט שני של גלויות, מכון הלכ"ה

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חגים וזמנים]]