חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחה:ווארט

2020-05-21T10:31:07Z

א שטארקע: שאלה

קיבלתי הודעה ממערכת חב"דפדיה שנוצר קישור מדף ווארט (לחיים) אל הדף הלוויה ואני לא רואה כאן את הקישור. מישהו יכול להסביר בטובו היכן טעיתי בהבנה? •[[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:01, כ"ו באייר, ה'תש"ף 11:01, 20 במאי 2020 (IST)
: זה בגלל התבנית של אירועים במעגל החיים.
: אגב, לא מומלץ שערכים שלימים יהיו רק העתקה מהרב קרסיק. יש צורך בעבודת מחקר עצמאית של העורך. ({{א|לוי ק}} לתשומת ליבך) • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 11:49, כ"ו באייר, ה'תש"ף ''(20 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 11:49, 20 במאי 2020 (IST)
:: תכל'ס יש קישור או אין קישור? • [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 17:51, כ"ו באייר, ה'תש"ף 17:51, 20 במאי 2020 (IST)
:::יש--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 18:24, כ"ו באייר, ה'תש"ף 18:24, 20 במאי 2020 (IST)
:::: לא ראיתי. איפה? • [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:31, כ"ז באייר, ה'תש"ף 11:31, 21 במאי 2020 (IST)

== מנהג אנ"ש בכתיבת תנאים בווארט ==

הרב [[לוי גרליק]] כתב על כך באחד מקובצי 'הערות וביאורים' לפני כמה חודשים. מומלץ לעיין שם ולשלב את התוכן הרלוונטי כאן. [[מיוחד:תרומות/62.0.85.33|62.0.85.33]] 21:18, 20 במאי 2020 (IST)

שיחה:ווארט

2020-05-20T16:51:48Z

א שטארקע:

שיחה:ווארט

2020-05-20T16:51:20Z

א שטארקע: שלחתי שאלה

שיחה:ווארט

2020-05-20T10:01:39Z

א שטארקע: חתמתי

שיחה:ווארט

2020-05-20T10:01:05Z

א שטארקע: שלחתי שאלה

קיבלתי הודעה ממערכת חב"דפדיה שנוצר קישור מדף ווארט (לחיים) אל הדף הלוויה ואני לא רואה כאן את הקישור. מישהו יכול להסביר בטובו היכן טעיתי בהבנה?

משתמש:מה עם ההתגלות?

2020-05-16T23:13:40Z

א שטארקע: תיקנתי

בא נביא אותה זריז.

אני משתדל לכתוב מידי פעם אך אני עלול להיעלם לתקופות ארוכות.

:::::::::::::{{כתב גדול|'''די לשאננות'''!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!}}

==לעריכה==

*[[משתמש:מה עם ההתגלות?/ארבעה זוגות תפילין|ארבע זוגות תפילין]]

{|class="toccolours" border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" width="238px" style="float:left; margin-right:0em; margin-bottom:0,5em; background:white; border-collapse:collapse;"
|-
| align=center class="toccolours" | '''[[:קטגוריה:תיבות משתמש|תיבות משתמש]]'''
|- dir="rtl"
|
{{תבנית:משתמש - התגלות היום}}
{{תבנית:משתמש - ארמון למלך המשיח}}
{{תבנית:משתמש - 770}}
{{תבנית:משתמש - מצפה לגאולה}}
{{תבנית:משתמש - אוהב גאומ"ש}}
{{תבנית:משתמש - שלימות התורה העם והארץ}}
|}
<noinclude>
 
<noinclude>[[קטגוריה:תיבות משתמש]]</noinclude>

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-15T01:51:14Z

א שטארקע: /* מאור */הגבתי

{{ברוך הבא}}

האמת היא שאתה כבר לא כ"כ חדש ואתה כבר עורך רציני אבל עדיין לא שמו לך את התבנית הזו אז אני שם.
‏[[משתמש:מה עם ההתגלות?|מה עם ההתגלות?]] - [[שיחת משתמש:מה עם ההתגלות?|שיחה]], 01:43, י"ז באייר, ה'תש"ף 01:43, 11 במאי 2020 (IST)

כבר קראתי את זה פעם. בכל אופן תודה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:44, י"ז באייר, ה'תש"ף 11:44, 11 במאי 2020 (IST)

== מאור ==

העברתי את הערך ל[[משתמש:א שטארקע/מאור|מרחב האישי שלך]], כיוון שעוד אינו בשל למרחב הכללי, וכמקובל - שמתחילים לעבוד על ערך במרחב הפרטי וכאשר מתמלא ומתאים בסגנונו מעבירים למרחב הכללי.

ואם כבר, כדאי לציין שלענ"ד אין באמת סיכוי טוב לערוך ערכים תוכניים ראויים לשמם ע"י עריכה מנייד. כדי ליצור ערך בעל תוכן, בפרט במושגי יסוד בנגלה ובחסידות, צריכים לפתוח הרבה מקורות (ומומלץ גם לקשר אליהם בהיברובוקס וכד'), ולעשות עבודה רצינית, מעל ומעבר להקלדת מה שזוכרים בעל פה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:46, י"ז באייר ה'תש"ף

:האם בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח את כל המקורות ולצטט, הרי מדובר בערך אינציקלופדי, ולא בהערה או פלפול הנדפסים בספר (וגם שם לכשתדייק, תמצא הרבה טעויות וחסרונות כו'), ואם בכל אופן רצונו של המעיר שיצא דבר מושלם ת"י הרי באפשרותו להוסיף ולהעיר, לצטט ולהסביר כפי נדבת לבו וכמובן כפי השגת מוחו לפי שורש נשמתו.
:[אבקש את סליחת כת"ר באם הגבתי באופן חריף, אך לא מתיימר לחשוב שחשב לקבל מענה עדין יותר, וכפי אשר מובן הדבר בטבעם של בני אדם]. בברכה לבשורות טובות. המחכה לתגובה. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:07, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:07, 13 במאי 2020 (IST)
::בערך אנציקלופדי מאד חשוב לציין את מקור כל פרט אחרת אין זה אנציקלופדי. בנוסף לכך, על ידי פתיחת הדברים תקבל הרחבה, דיוק והפניה לעוד פרטים לחקור. [[משתמש:פיצי|פיצי]] • [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] • י"ט באייר ה'תש"ף •
יש לעיין בדבריך, פיצי, אבל בכללות אתה צודק [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:28, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:28, 13 במאי 2020 (IST)
:::לא ראיתי חריפות בדבריך, כי אני נוטה לחשוב שמטרתך היא להביע דעתך ולא לתקוף אותי אישית. אני מקווה שכך תחשוב גם אתה לגבי, כאמור ב[[שיחה:חטא העגל]], ברוח ימי הספירה. ולענייננו: בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח מקורות, לא לצטט אלא להעתיק בשפה חופשית (שלא יהיה הערות כדבריך), כפי שכתב לך {{א|פיצי}}, וכפי שתוכל לראות לדוגמא בערך [[קריעת ים סוף]] שכתב - דוגמא לרמה של ערך תורני. כדי להגיע לרמה כזו של ערך, צריכים לעבוד בין שעתיים ל-10, זה לא קורה ברבע שעה. בהצלחה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:19, כ' באייר ה'תש"ף
::::השתכנעתי בכוונותיך, קרייזי אבאוט משיח, אני כלל לא כיוונתי לתקוף אישית, אלא שבתור עורך מתחיל שנתקל בלא מעט מכשולים שמציבים הוותיקים, לרגע סטיתי במחשבתי. ולענייננו: במקום לעמוד בעמדת העורך הוותיק שמעיר ש'כך לא צריך להיות' ולא נחית לדוגמאות ספציפיות להראות דרך סלולה לבאים אחריו, הרי אפשר אחרת (כאמור), ויהיה זה לתועלת המערכת כולה, ובסגנון שונה: יכולתי גם אני לפתוח ערכים אחרים (ואולי אף הערך אליו הופניתי כדי ללמוד כיצד בונים ערך) ולהעיר ש'כך לא עורכים' ולהפנות לערכים שבעיניי הם האידיאל של אינציקלופדיה חב"דית ברשת, אך לא זה ענייני!. ואם היו מועילים המגיבים הנכבדים בטובם להראות כיצד כן בונים, או שהיו משנים ועורכים לפי ראות עיניהם בערך זה, היו דברים קורים יותר מהר.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:59, כ"א באייר, ה'תש"ף 00:59, 15 במאי 2020 (IST)
:::::א. לא פעם ראשונה שאתה שוכח את ההזחה... ב. אם טענתך היא שבאופן כללי הוותיקים לא מספיק מדריכים את המתחילים, זה באמת בעיה קשה שמשתדלים לעבוד עליה (ומקווים שתבין עד כמה זה קשה). אם אתה מתכוון באופן ספציפי על ערך זה אז קרייזי אמר במפורש מה הסיבה שהעבירו למרחב האישי שלך - כי הערך עדין חסר, גם באופן כללי כמעט לא מוסבר על מהות המושג וגם למה שיש חסרים מקורות. ואם תרצה דוגמה אני יתן לך קיצונית: "כסא הוא דבר שיושבים עליו. בחסידות מוסבר שכסא בעל ארבעה רגליים הוא כנגד ארבעה רגלי המרכבה שזה מראה על יציבות." זה למשל ערך מושלם, גם פתיח מקוצר, גם אנציקלופדי, גם קשור עם חסידות.. אבל ודאי שאין מקום לכזה ערך בחב"דפדיה ובאותה מידה גם ערך עם 5 קטעים שאמור באמת להסביר מינימום של מושג משמעותי בחסידות והוא לא עושה את זה וכמובן בלי מקורות עדיף שלא יתקיים מלכתחילה.. וראה את הקטע האחרון ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:27 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::א. כנראה שכתבת תגובה זו לפני שראית את התיקון. ב. קראתי את הערך אליו הפנית אם כי שלפי זה לא מובן מדוע בערך 'חבדפדיה:בקשת ערכים' מופיעים ערכים שלכתחילה אין מה לפרט עליהם ואולי בדרגא פחותה אף מזו שציינת, ואני לתומי שינסתי מותניים על דבר שלכתחילה אין לו מקום ב'חבדפדיה'🤔🤷‍♂️..
:::::::ישר כח על ההצלחה (בהזחה)! אל תקח את ה'בקשת ערכים' כתורה למשה מסיני כי גם אנונימיים מכניסים לשם ערכים שהם היו רוצים שיכתבו ולא תמיד יש כח לריב על כל ערך שנכנס לשם אם הוא מספיק חשוב מעיקרא כדי להיכנס לחב"דפדיה או לא ועימך הסליחה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:58 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::::תודה. נראה שהגענו לעמק השווה, בהצלחה בהמשך הדרך! [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:02, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:02, 15 במאי 2020 (IST)
:::::::::[אולי בכ"ז ע"פ האמור יש להסיר ערך זה מ'חב"דפדיה:בקשת ערכים' ואיני בא אלא כממליץ] [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:04, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:04, 15 במאי 2020 (IST)
:::::::::יש לערך [[מאור|זה]] מקום בחב"דפדיה - אף אחד לא אמר שלא. קרייזי רק אמר שאיך שכתבת אותו הוא לא מספיק ברמה של איך שהוא אמור להיות. זה הכל. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 02:10 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::::::לענ"ד, נושא זה אינו מדובר בחסידות כ"כ מלבד בתניא ב'איזהו מקומן' בשעהוה"א ובשיחות תולדות וישלח תשנ"ב ובמאמר "ואתה תצווה" תשמ"א שחולק בשו"פ קטן תשנ"ב, ועיין בכ"מ אלו ותמצא שאין כ"כ מה להרחיב בעניין זה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:17, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:17, 15 במאי 2020 (IST)
{{שבירה}}אני לא יודע מה איתך אבל חצי ס"ו ורנ"ט מדברים על זה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 02:21 • כ"א באייר ה'תש"ף
:::::::::::כנראה שאני קצת מאחור.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:51, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:51, 15 במאי 2020 (IST)

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-15T01:18:49Z

א שטארקע: /* מאור */תיקנתי הזחה

{{ברוך הבא}}

האמת היא שאתה כבר לא כ"כ חדש ואתה כבר עורך רציני אבל עדיין לא שמו לך את התבנית הזו אז אני שם.
‏[[משתמש:מה עם ההתגלות?|מה עם ההתגלות?]] - [[שיחת משתמש:מה עם ההתגלות?|שיחה]], 01:43, י"ז באייר, ה'תש"ף 01:43, 11 במאי 2020 (IST)

כבר קראתי את זה פעם. בכל אופן תודה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:44, י"ז באייר, ה'תש"ף 11:44, 11 במאי 2020 (IST)

== מאור ==

העברתי את הערך ל[[משתמש:א שטארקע/מאור|מרחב האישי שלך]], כיוון שעוד אינו בשל למרחב הכללי, וכמקובל - שמתחילים לעבוד על ערך במרחב הפרטי וכאשר מתמלא ומתאים בסגנונו מעבירים למרחב הכללי.

ואם כבר, כדאי לציין שלענ"ד אין באמת סיכוי טוב לערוך ערכים תוכניים ראויים לשמם ע"י עריכה מנייד. כדי ליצור ערך בעל תוכן, בפרט במושגי יסוד בנגלה ובחסידות, צריכים לפתוח הרבה מקורות (ומומלץ גם לקשר אליהם בהיברובוקס וכד'), ולעשות עבודה רצינית, מעל ומעבר להקלדת מה שזוכרים בעל פה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:46, י"ז באייר ה'תש"ף

:האם בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח את כל המקורות ולצטט, הרי מדובר בערך אינציקלופדי, ולא בהערה או פלפול הנדפסים בספר (וגם שם לכשתדייק, תמצא הרבה טעויות וחסרונות כו'), ואם בכל אופן רצונו של המעיר שיצא דבר מושלם ת"י הרי באפשרותו להוסיף ולהעיר, לצטט ולהסביר כפי נדבת לבו וכמובן כפי השגת מוחו לפי שורש נשמתו.
:[אבקש את סליחת כת"ר באם הגבתי באופן חריף, אך לא מתיימר לחשוב שחשב לקבל מענה עדין יותר, וכפי אשר מובן הדבר בטבעם של בני אדם]. בברכה לבשורות טובות. המחכה לתגובה. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:07, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:07, 13 במאי 2020 (IST)
::בערך אנציקלופדי מאד חשוב לציין את מקור כל פרט אחרת אין זה אנציקלופדי. בנוסף לכך, על ידי פתיחת הדברים תקבל הרחבה, דיוק והפניה לעוד פרטים לחקור. [[משתמש:פיצי|פיצי]] • [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] • י"ט באייר ה'תש"ף •
יש לעיין בדבריך, פיצי, אבל בכללות אתה צודק [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:28, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:28, 13 במאי 2020 (IST)
:::לא ראיתי חריפות בדבריך, כי אני נוטה לחשוב שמטרתך היא להביע דעתך ולא לתקוף אותי אישית. אני מקווה שכך תחשוב גם אתה לגבי, כאמור ב[[שיחה:חטא העגל]], ברוח ימי הספירה. ולענייננו: בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח מקורות, לא לצטט אלא להעתיק בשפה חופשית (שלא יהיה הערות כדבריך), כפי שכתב לך {{א|פיצי}}, וכפי שתוכל לראות לדוגמא בערך [[קריעת ים סוף]] שכתב - דוגמא לרמה של ערך תורני. כדי להגיע לרמה כזו של ערך, צריכים לעבוד בין שעתיים ל-10, זה לא קורה ברבע שעה. בהצלחה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:19, כ' באייר ה'תש"ף
::::השתכנעתי בכוונותיך, קרייזי אבאוט משיח, אני כלל לא כיוונתי לתקוף אישית, אלא שבתור עורך מתחיל שנתקל בלא מעט מכשולים שמציבים הוותיקים, לרגע סטיתי במחשבתי. ולענייננו: במקום לעמוד בעמדת העורך הוותיק שמעיר ש'כך לא צריך להיות' ולא נחית לדוגמאות ספציפיות להראות דרך סלולה לבאים אחריו, הרי אפשר אחרת (כאמור), ויהיה זה לתועלת המערכת כולה, ובסגנון שונה: יכולתי גם אני לפתוח ערכים אחרים (ואולי אף הערך אליו הופניתי כדי ללמוד כיצד בונים ערך) ולהעיר ש'כך לא עורכים' ולהפנות לערכים שבעיניי הם האידיאל של אינציקלופדיה חב"דית ברשת, אך לא זה ענייני!. ואם היו מועילים המגיבים הנכבדים בטובם להראות כיצד כן בונים, או שהיו משנים ועורכים לפי ראות עיניהם בערך זה, היו דברים קורים יותר מהר.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:59, כ"א באייר, ה'תש"ף 00:59, 15 במאי 2020 (IST)
:::::א. לא פעם ראשונה שאתה שוכח את ההזחה... ב. אם טענתך היא שבאופן כללי הוותיקים לא מספיק מדריכים את המתחילים, זה באמת בעיה קשה שמשתדלים לעבוד עליה (ומקווים שתבין עד כמה זה קשה). אם אתה מתכוון באופן ספציפי על ערך זה אז קרייזי אמר במפורש מה הסיבה שהעבירו למרחב האישי שלך - כי הערך עדין חסר, גם באופן כללי כמעט לא מוסבר על מהות המושג וגם למה שיש חסרים מקורות. ואם תרצה דוגמה אני יתן לך קיצונית: "כסא הוא דבר שיושבים עליו. בחסידות מוסבר שכסא בעל ארבעה רגליים הוא כנגד ארבעה רגלי המרכבה שזה מראה על יציבות." זה למשל ערך מושלם, גם פתיח מקוצר, גם אנציקלופדי, גם קשור עם חסידות.. אבל ודאי שאין מקום לכזה ערך בחב"דפדיה ובאותה מידה גם ערך עם 5 קטעים שאמור באמת להסביר מינימום של מושג משמעותי בחסידות והוא לא עושה את זה וכמובן בלי מקורות עדיף שלא יתקיים מלכתחילה.. וראה את הקטע האחרון ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:27 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::א. כנראה שכתבת תגובה זו לפני שראית את התיקון. ב. קראתי את הערך אליו הפנית אם כי שלפי זה לא מובן מדוע בערך 'חבדפדיה:בקשת ערכים' מופיעים ערכים שלכתחילה אין מה לפרט עליהם ואולי בדרגא פחותה אף מזו שציינת, ואני לתומי שינסתי מותניים על דבר שלכתחילה אין לו מקום ב'חבדפדיה'🤔🤷‍♂️..
:::::::ישר כח על ההצלחה (בהזחה)! אל תקח את ה'בקשת ערכים' כתורה למשה מסיני כי גם אנונימיים מכניסים לשם ערכים שהם היו רוצים שיכתבו ולא תמיד יש כח לריב על כל ערך שנכנס לשם אם הוא מספיק חשוב מעיקרא כדי להיכנס לחב"דפדיה או לא ועימך הסליחה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:58 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::::תודה. נראה שהגענו לעמק השווה, בהצלחה בהמשך הדרך! [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:02, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:02, 15 במאי 2020 (IST)
:::::::::[אולי בכ"ז ע"פ האמור יש להסיר ערך זה מ'חב"דפדיה:בקשת ערכים' ואיני בא אלא כממליץ] [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:04, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:04, 15 במאי 2020 (IST)
:::::::::יש לערך [[מאור|זה]] מקום בחב"דפדיה - אף אחד לא אמר שלא. קרייזי רק אמר שאיך שכתבת אותו הוא לא מספיק ברמה של איך שהוא אמור להיות. זה הכל. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 02:10 • כ"א באייר ה'תש"ף

::::::::::לענ"ד, נושא זה אינו מדובר בחסידות כ"כ מלבד בתניא ב'איזהו מקומן' בשעהוה"א ובשיחות תולדות וישלח תשנ"ב ובמאמר "ואתה תצווה" תשמ"א שחולק בשו"פ קטן תשנ"ב, ועיין בכ"מ אלו ותמצא שאין כ"כ מה להרחיב בעניין זה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:17, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:17, 15 במאי 2020 (IST)

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-15T01:17:26Z

א שטארקע:

{{ברוך הבא}}

האמת היא שאתה כבר לא כ"כ חדש ואתה כבר עורך רציני אבל עדיין לא שמו לך את התבנית הזו אז אני שם.
‏[[משתמש:מה עם ההתגלות?|מה עם ההתגלות?]] - [[שיחת משתמש:מה עם ההתגלות?|שיחה]], 01:43, י"ז באייר, ה'תש"ף 01:43, 11 במאי 2020 (IST)

כבר קראתי את זה פעם. בכל אופן תודה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:44, י"ז באייר, ה'תש"ף 11:44, 11 במאי 2020 (IST)

== מאור ==

העברתי את הערך ל[[משתמש:א שטארקע/מאור|מרחב האישי שלך]], כיוון שעוד אינו בשל למרחב הכללי, וכמקובל - שמתחילים לעבוד על ערך במרחב הפרטי וכאשר מתמלא ומתאים בסגנונו מעבירים למרחב הכללי.

ואם כבר, כדאי לציין שלענ"ד אין באמת סיכוי טוב לערוך ערכים תוכניים ראויים לשמם ע"י עריכה מנייד. כדי ליצור ערך בעל תוכן, בפרט במושגי יסוד בנגלה ובחסידות, צריכים לפתוח הרבה מקורות (ומומלץ גם לקשר אליהם בהיברובוקס וכד'), ולעשות עבודה רצינית, מעל ומעבר להקלדת מה שזוכרים בעל פה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:46, י"ז באייר ה'תש"ף

:האם בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח את כל המקורות ולצטט, הרי מדובר בערך אינציקלופדי, ולא בהערה או פלפול הנדפסים בספר (וגם שם לכשתדייק, תמצא הרבה טעויות וחסרונות כו'), ואם בכל אופן רצונו של המעיר שיצא דבר מושלם ת"י הרי באפשרותו להוסיף ולהעיר, לצטט ולהסביר כפי נדבת לבו וכמובן כפי השגת מוחו לפי שורש נשמתו.
:[אבקש את סליחת כת"ר באם הגבתי באופן חריף, אך לא מתיימר לחשוב שחשב לקבל מענה עדין יותר, וכפי אשר מובן הדבר בטבעם של בני אדם]. בברכה לבשורות טובות. המחכה לתגובה. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:07, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:07, 13 במאי 2020 (IST)
::בערך אנציקלופדי מאד חשוב לציין את מקור כל פרט אחרת אין זה אנציקלופדי. בנוסף לכך, על ידי פתיחת הדברים תקבל הרחבה, דיוק והפניה לעוד פרטים לחקור. [[משתמש:פיצי|פיצי]] • [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] • י"ט באייר ה'תש"ף •
יש לעיין בדבריך, פיצי, אבל בכללות אתה צודק [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:28, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:28, 13 במאי 2020 (IST)
:::לא ראיתי חריפות בדבריך, כי אני נוטה לחשוב שמטרתך היא להביע דעתך ולא לתקוף אותי אישית. אני מקווה שכך תחשוב גם אתה לגבי, כאמור ב[[שיחה:חטא העגל]], ברוח ימי הספירה. ולענייננו: בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח מקורות, לא לצטט אלא להעתיק בשפה חופשית (שלא יהיה הערות כדבריך), כפי שכתב לך {{א|פיצי}}, וכפי שתוכל לראות לדוגמא בערך [[קריעת ים סוף]] שכתב - דוגמא לרמה של ערך תורני. כדי להגיע לרמה כזו של ערך, צריכים לעבוד בין שעתיים ל-10, זה לא קורה ברבע שעה. בהצלחה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:19, כ' באייר ה'תש"ף
::::השתכנעתי בכוונותיך, קרייזי אבאוט משיח, אני כלל לא כיוונתי לתקוף אישית, אלא שבתור עורך מתחיל שנתקל בלא מעט מכשולים שמציבים הוותיקים, לרגע סטיתי במחשבתי. ולענייננו: במקום לעמוד בעמדת העורך הוותיק שמעיר ש'כך לא צריך להיות' ולא נחית לדוגמאות ספציפיות להראות דרך סלולה לבאים אחריו, הרי אפשר אחרת (כאמור), ויהיה זה לתועלת המערכת כולה, ובסגנון שונה: יכולתי גם אני לפתוח ערכים אחרים (ואולי אף הערך אליו הופניתי כדי ללמוד כיצד בונים ערך) ולהעיר ש'כך לא עורכים' ולהפנות לערכים שבעיניי הם האידיאל של אינציקלופדיה חב"דית ברשת, אך לא זה ענייני!. ואם היו מועילים המגיבים הנכבדים בטובם להראות כיצד כן בונים, או שהיו משנים ועורכים לפי ראות עיניהם בערך זה, היו דברים קורים יותר מהר.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:59, כ"א באייר, ה'תש"ף 00:59, 15 במאי 2020 (IST)
:::::א. לא פעם ראשונה שאתה שוכח את ההזחה... ב. אם טענתך היא שבאופן כללי הוותיקים לא מספיק מדריכים את המתחילים, זה באמת בעיה קשה שמשתדלים לעבוד עליה (ומקווים שתבין עד כמה זה קשה). אם אתה מתכוון באופן ספציפי על ערך זה אז קרייזי אמר במפורש מה הסיבה שהעבירו למרחב האישי שלך - כי הערך עדין חסר, גם באופן כללי כמעט לא מוסבר על מהות המושג וגם למה שיש חסרים מקורות. ואם תרצה דוגמה אני יתן לך קיצונית: "כסא הוא דבר שיושבים עליו. בחסידות מוסבר שכסא בעל ארבעה רגליים הוא כנגד ארבעה רגלי המרכבה שזה מראה על יציבות." זה למשל ערך מושלם, גם פתיח מקוצר, גם אנציקלופדי, גם קשור עם חסידות.. אבל ודאי שאין מקום לכזה ערך בחב"דפדיה ובאותה מידה גם ערך עם 5 קטעים שאמור באמת להסביר מינימום של מושג משמעותי בחסידות והוא לא עושה את זה וכמובן בלי מקורות עדיף שלא יתקיים מלכתחילה.. וראה את הקטע האחרון ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:27 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::א. כנראה שכתבת תגובה זו לפני שראית את התיקון. ב. קראתי את הערך אליו הפנית אם כי שלפי זה לא מובן מדוע בערך 'חבדפדיה:בקשת ערכים' מופיעים ערכים שלכתחילה אין מה לפרט עליהם ואולי בדרגא פחותה אף מזו שציינת, ואני לתומי שינסתי מותניים על דבר שלכתחילה אין לו מקום ב'חבדפדיה'🤔🤷‍♂️..
:::::::ישר כח על ההצלחה (בהזחה)! אל תקח את ה'בקשת ערכים' כתורה למשה מסיני כי גם אנונימיים מכניסים לשם ערכים שהם היו רוצים שיכתבו ולא תמיד יש כח לריב על כל ערך שנכנס לשם אם הוא מספיק חשוב מעיקרא כדי להיכנס לחב"דפדיה או לא ועימך הסליחה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:58 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::::תודה. נראה שהגענו לעמק השווה, בהצלחה בהמשך הדרך! [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:02, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:02, 15 במאי 2020 (IST)
:::::::::[אולי בכ"ז ע"פ האמור יש להסיר ערך זה מ'חב"דפדיה:בקשת ערכים' ואיני בא אלא כממליץ] [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:04, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:04, 15 במאי 2020 (IST)
::::::::::יש לערך [[מאור|זה]] מקום בחב"דפדיה - אף אחד לא אמר שלא. קרייזי רק אמר שאיך שכתבת אותו הוא לא מספיק ברמה של איך שהוא אמור להיות. זה הכל. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 02:10 • כ"א באייר ה'תש"ף

לענ"ד, נושא זה אינו מדובר בחסידות כ"כ מלבד בתניא ב'איזהו מקומן' בשעהוה"א ובשיחות תולדות וישלח תשנ"ב ובמאמר "ואתה תצווה" תשמ"א שחולק בשו"פ קטן תשנ"ב, ועיין בכ"מ אלו ותמצא שאין כ"כ מה להרחיב בעניין זה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:17, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:17, 15 במאי 2020 (IST)

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-15T01:06:41Z

א שטארקע: /* מאור */הוספתי סימן

{{ברוך הבא}}

האמת היא שאתה כבר לא כ"כ חדש ואתה כבר עורך רציני אבל עדיין לא שמו לך את התבנית הזו אז אני שם.
‏[[משתמש:מה עם ההתגלות?|מה עם ההתגלות?]] - [[שיחת משתמש:מה עם ההתגלות?|שיחה]], 01:43, י"ז באייר, ה'תש"ף 01:43, 11 במאי 2020 (IST)

כבר קראתי את זה פעם. בכל אופן תודה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:44, י"ז באייר, ה'תש"ף 11:44, 11 במאי 2020 (IST)

== מאור ==

העברתי את הערך ל[[משתמש:א שטארקע/מאור|מרחב האישי שלך]], כיוון שעוד אינו בשל למרחב הכללי, וכמקובל - שמתחילים לעבוד על ערך במרחב הפרטי וכאשר מתמלא ומתאים בסגנונו מעבירים למרחב הכללי.

ואם כבר, כדאי לציין שלענ"ד אין באמת סיכוי טוב לערוך ערכים תוכניים ראויים לשמם ע"י עריכה מנייד. כדי ליצור ערך בעל תוכן, בפרט במושגי יסוד בנגלה ובחסידות, צריכים לפתוח הרבה מקורות (ומומלץ גם לקשר אליהם בהיברובוקס וכד'), ולעשות עבודה רצינית, מעל ומעבר להקלדת מה שזוכרים בעל פה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:46, י"ז באייר ה'תש"ף

:האם בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח את כל המקורות ולצטט, הרי מדובר בערך אינציקלופדי, ולא בהערה או פלפול הנדפסים בספר (וגם שם לכשתדייק, תמצא הרבה טעויות וחסרונות כו'), ואם בכל אופן רצונו של המעיר שיצא דבר מושלם ת"י הרי באפשרותו להוסיף ולהעיר, לצטט ולהסביר כפי נדבת לבו וכמובן כפי השגת מוחו לפי שורש נשמתו.
:[אבקש את סליחת כת"ר באם הגבתי באופן חריף, אך לא מתיימר לחשוב שחשב לקבל מענה עדין יותר, וכפי אשר מובן הדבר בטבעם של בני אדם]. בברכה לבשורות טובות. המחכה לתגובה. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:07, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:07, 13 במאי 2020 (IST)
::בערך אנציקלופדי מאד חשוב לציין את מקור כל פרט אחרת אין זה אנציקלופדי. בנוסף לכך, על ידי פתיחת הדברים תקבל הרחבה, דיוק והפניה לעוד פרטים לחקור. [[משתמש:פיצי|פיצי]] • [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] • י"ט באייר ה'תש"ף •
יש לעיין בדבריך, פיצי, אבל בכללות אתה צודק [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:28, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:28, 13 במאי 2020 (IST)
:::לא ראיתי חריפות בדבריך, כי אני נוטה לחשוב שמטרתך היא להביע דעתך ולא לתקוף אותי אישית. אני מקווה שכך תחשוב גם אתה לגבי, כאמור ב[[שיחה:חטא העגל]], ברוח ימי הספירה. ולענייננו: בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח מקורות, לא לצטט אלא להעתיק בשפה חופשית (שלא יהיה הערות כדבריך), כפי שכתב לך {{א|פיצי}}, וכפי שתוכל לראות לדוגמא בערך [[קריעת ים סוף]] שכתב - דוגמא לרמה של ערך תורני. כדי להגיע לרמה כזו של ערך, צריכים לעבוד בין שעתיים ל-10, זה לא קורה ברבע שעה. בהצלחה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:19, כ' באייר ה'תש"ף
::::השתכנעתי בכוונותיך, קרייזי אבאוט משיח, אני כלל לא כיוונתי לתקוף אישית, אלא שבתור עורך מתחיל שנתקל בלא מעט מכשולים שמציבים הוותיקים, לרגע סטיתי במחשבתי. ולענייננו: במקום לעמוד בעמדת העורך הוותיק שמעיר ש'כך לא צריך להיות' ולא נחית לדוגמאות ספציפיות להראות דרך סלולה לבאים אחריו, הרי אפשר אחרת (כאמור), ויהיה זה לתועלת המערכת כולה, ובסגנון שונה: יכולתי גם אני לפתוח ערכים אחרים (ואולי אף הערך אליו הופניתי כדי ללמוד כיצד בונים ערך) ולהעיר ש'כך לא עורכים' ולהפנות לערכים שבעיניי הם האידיאל של אינציקלופדיה חב"דית ברשת, אך לא זה ענייני!. ואם היו מועילים המגיבים הנכבדים בטובם להראות כיצד כן בונים, או שהיו משנים ועורכים לפי ראות עיניהם בערך זה, היו דברים קורים יותר מהר.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:59, כ"א באייר, ה'תש"ף 00:59, 15 במאי 2020 (IST)
:::::א. לא פעם ראשונה שאתה שוכח את ההזחה... ב. אם טענתך היא שבאופן כללי הוותיקים לא מספיק מדריכים את המתחילים, זה באמת בעיה קשה שמשתדלים לעבוד עליה (ומקווים שתבין עד כמה זה קשה). אם אתה מתכוון באופן ספציפי על ערך זה אז קרייזי אמר במפורש מה הסיבה שהעבירו למרחב האישי שלך - כי הערך עדין חסר, גם באופן כללי כמעט לא מוסבר על מהות המושג וגם למה שיש חסרים מקורות. ואם תרצה דוגמה אני יתן לך קיצונית: "כסא הוא דבר שיושבים עליו. בחסידות מוסבר שכסא בעל ארבעה רגליים הוא כנגד ארבעה רגלי המרכבה שזה מראה על יציבות." זה למשל ערך מושלם, גם פתיח מקוצר, גם אנציקלופדי, גם קשור עם חסידות.. אבל ודאי שאין מקום לכזה ערך בחב"דפדיה ובאותה מידה גם ערך עם 5 קטעים שאמור באמת להסביר מינימום של מושג משמעותי בחסידות והוא לא עושה את זה וכמובן בלי מקורות עדיף שלא יתקיים מלכתחילה.. וראה את הקטע האחרון ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:27 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::א. כנראה שכתבת תגובה זו לפני שראית את התיקון. ב. קראתי את הערך אליו הפנית אם כי שלפי זה לא מובן מדוע בערך 'חבדפדיה:בקשת ערכים' מופיעים ערכים שלכתחילה אין מה לפרט עליהם ואולי בדרגא פחותה אף מזו שציינת, ואני לתומי שינסתי מותניים על דבר שלכתחילה אין לו מקום ב'חבדפדיה'🤔🤷‍♂️..
:::::::ישר כח על ההצלחה (בהזחה)! אל תקח את ה'בקשת ערכים' כתורה למשה מסיני כי גם אנונימיים מכניסים לשם ערכים שהם היו רוצים שיכתבו ולא תמיד יש כח לריב על כל ערך שנכנס לשם אם הוא מספיק חשוב מעיקרא כדי להיכנס לחב"דפדיה או לא ועימך הסליחה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:58 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::::תודה. נראה שהגענו לעמק השווה, בהצלחה בהמשך הדרך! [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:02, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:02, 15 במאי 2020 (IST)

:::::::::[אולי בכ"ז ע"פ האמור יש להסיר ערך זה מ'חב"דפדיה:בקשת ערכים' ואיני בא אלא כממליץ] [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:04, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:04, 15 במאי 2020 (IST)

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-15T01:06:00Z

א שטארקע: /* מאור */תיקנתי

{{ברוך הבא}}

האמת היא שאתה כבר לא כ"כ חדש ואתה כבר עורך רציני אבל עדיין לא שמו לך את התבנית הזו אז אני שם.
‏[[משתמש:מה עם ההתגלות?|מה עם ההתגלות?]] - [[שיחת משתמש:מה עם ההתגלות?|שיחה]], 01:43, י"ז באייר, ה'תש"ף 01:43, 11 במאי 2020 (IST)

כבר קראתי את זה פעם. בכל אופן תודה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:44, י"ז באייר, ה'תש"ף 11:44, 11 במאי 2020 (IST)

== מאור ==

העברתי את הערך ל[[משתמש:א שטארקע/מאור|מרחב האישי שלך]], כיוון שעוד אינו בשל למרחב הכללי, וכמקובל - שמתחילים לעבוד על ערך במרחב הפרטי וכאשר מתמלא ומתאים בסגנונו מעבירים למרחב הכללי.

ואם כבר, כדאי לציין שלענ"ד אין באמת סיכוי טוב לערוך ערכים תוכניים ראויים לשמם ע"י עריכה מנייד. כדי ליצור ערך בעל תוכן, בפרט במושגי יסוד בנגלה ובחסידות, צריכים לפתוח הרבה מקורות (ומומלץ גם לקשר אליהם בהיברובוקס וכד'), ולעשות עבודה רצינית, מעל ומעבר להקלדת מה שזוכרים בעל פה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:46, י"ז באייר ה'תש"ף

:האם בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח את כל המקורות ולצטט, הרי מדובר בערך אינציקלופדי, ולא בהערה או פלפול הנדפסים בספר (וגם שם לכשתדייק, תמצא הרבה טעויות וחסרונות כו'), ואם בכל אופן רצונו של המעיר שיצא דבר מושלם ת"י הרי באפשרותו להוסיף ולהעיר, לצטט ולהסביר כפי נדבת לבו וכמובן כפי השגת מוחו לפי שורש נשמתו.
:[אבקש את סליחת כת"ר באם הגבתי באופן חריף, אך לא מתיימר לחשוב שחשב לקבל מענה עדין יותר, וכפי אשר מובן הדבר בטבעם של בני אדם]. בברכה לבשורות טובות. המחכה לתגובה. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:07, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:07, 13 במאי 2020 (IST)
::בערך אנציקלופדי מאד חשוב לציין את מקור כל פרט אחרת אין זה אנציקלופדי. בנוסף לכך, על ידי פתיחת הדברים תקבל הרחבה, דיוק והפניה לעוד פרטים לחקור. [[משתמש:פיצי|פיצי]] • [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] • י"ט באייר ה'תש"ף •
יש לעיין בדבריך, פיצי, אבל בכללות אתה צודק [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:28, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:28, 13 במאי 2020 (IST)
:::לא ראיתי חריפות בדבריך, כי אני נוטה לחשוב שמטרתך היא להביע דעתך ולא לתקוף אותי אישית. אני מקווה שכך תחשוב גם אתה לגבי, כאמור ב[[שיחה:חטא העגל]], ברוח ימי הספירה. ולענייננו: בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח מקורות, לא לצטט אלא להעתיק בשפה חופשית (שלא יהיה הערות כדבריך), כפי שכתב לך {{א|פיצי}}, וכפי שתוכל לראות לדוגמא בערך [[קריעת ים סוף]] שכתב - דוגמא לרמה של ערך תורני. כדי להגיע לרמה כזו של ערך, צריכים לעבוד בין שעתיים ל-10, זה לא קורה ברבע שעה. בהצלחה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:19, כ' באייר ה'תש"ף
::::השתכנעתי בכוונותיך, קרייזי אבאוט משיח, אני כלל לא כיוונתי לתקוף אישית, אלא שבתור עורך מתחיל שנתקל בלא מעט מכשולים שמציבים הוותיקים, לרגע סטיתי במחשבתי. ולענייננו: במקום לעמוד בעמדת העורך הוותיק שמעיר ש'כך לא צריך להיות' ולא נחית לדוגמאות ספציפיות להראות דרך סלולה לבאים אחריו, הרי אפשר אחרת (כאמור), ויהיה זה לתועלת המערכת כולה, ובסגנון שונה: יכולתי גם אני לפתוח ערכים אחרים (ואולי אף הערך אליו הופניתי כדי ללמוד כיצד בונים ערך) ולהעיר ש'כך לא עורכים' ולהפנות לערכים שבעיניי הם האידיאל של אינציקלופדיה חב"דית ברשת, אך לא זה ענייני!. ואם היו מועילים המגיבים הנכבדים בטובם להראות כיצד כן בונים, או שהיו משנים ועורכים לפי ראות עיניהם בערך זה, היו דברים קורים יותר מהר.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:59, כ"א באייר, ה'תש"ף 00:59, 15 במאי 2020 (IST)
:::::א. לא פעם ראשונה שאתה שוכח את ההזחה... ב. אם טענתך היא שבאופן כללי הוותיקים לא מספיק מדריכים את המתחילים, זה באמת בעיה קשה שמשתדלים לעבוד עליה (ומקווים שתבין עד כמה זה קשה). אם אתה מתכוון באופן ספציפי על ערך זה אז קרייזי אמר במפורש מה הסיבה שהעבירו למרחב האישי שלך - כי הערך עדין חסר, גם באופן כללי כמעט לא מוסבר על מהות המושג וגם למה שיש חסרים מקורות. ואם תרצה דוגמה אני יתן לך קיצונית: "כסא הוא דבר שיושבים עליו. בחסידות מוסבר שכסא בעל ארבעה רגליים הוא כנגד ארבעה רגלי המרכבה שזה מראה על יציבות." זה למשל ערך מושלם, גם פתיח מקוצר, גם אנציקלופדי, גם קשור עם חסידות.. אבל ודאי שאין מקום לכזה ערך בחב"דפדיה ובאותה מידה גם ערך עם 5 קטעים שאמור באמת להסביר מינימום של מושג משמעותי בחסידות והוא לא עושה את זה וכמובן בלי מקורות עדיף שלא יתקיים מלכתחילה.. וראה את הקטע האחרון ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:27 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::א. כנראה שכתבת תגובה זו לפני שראית את התיקון. ב. קראתי את הערך אליו הפנית אם כי שלפי זה לא מובן מדוע בערך 'חבדפדיה:בקשת ערכים' מופיעים ערכים שלכתחילה אין מה לפרט עליהם ואולי בדרגא פחותה אף מזו שציינת, ואני לתומי שינסתי מותניים על דבר שלכתחילה אין לו מקום ב'חבדפדיה'🤔🤷‍♂️..
:::::::ישר כח על ההצלחה (בהזחה)! אל תקח את ה'בקשת ערכים' כתורה למשה מסיני כי גם אנונימיים מכניסים לשם ערכים שהם היו רוצים שיכתבו ולא תמיד יש כח לריב על כל ערך שנכנס לשם אם הוא מספיק חשוב מעיקרא כדי להיכנס לחב"דפדיה או לא ועימך הסליחה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:58 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::::תודה. נראה שהגענו לעמק השווה, בהצלחה בהמשך הדרך! [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:02, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:02, 15 במאי 2020 (IST)

:::::::::[אולי בכ"ז ע"פ האמור יש להסיר ערך זה מחב"דפדיה:בקשת ערכים' ואיני בא אלא כממליץ] [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:04, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:04, 15 במאי 2020 (IST)

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-15T01:04:22Z

א שטארקע:

{{ברוך הבא}}

האמת היא שאתה כבר לא כ"כ חדש ואתה כבר עורך רציני אבל עדיין לא שמו לך את התבנית הזו אז אני שם.
‏[[משתמש:מה עם ההתגלות?|מה עם ההתגלות?]] - [[שיחת משתמש:מה עם ההתגלות?|שיחה]], 01:43, י"ז באייר, ה'תש"ף 01:43, 11 במאי 2020 (IST)

כבר קראתי את זה פעם. בכל אופן תודה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:44, י"ז באייר, ה'תש"ף 11:44, 11 במאי 2020 (IST)

== מאור ==

העברתי את הערך ל[[משתמש:א שטארקע/מאור|מרחב האישי שלך]], כיוון שעוד אינו בשל למרחב הכללי, וכמקובל - שמתחילים לעבוד על ערך במרחב הפרטי וכאשר מתמלא ומתאים בסגנונו מעבירים למרחב הכללי.

ואם כבר, כדאי לציין שלענ"ד אין באמת סיכוי טוב לערוך ערכים תוכניים ראויים לשמם ע"י עריכה מנייד. כדי ליצור ערך בעל תוכן, בפרט במושגי יסוד בנגלה ובחסידות, צריכים לפתוח הרבה מקורות (ומומלץ גם לקשר אליהם בהיברובוקס וכד'), ולעשות עבודה רצינית, מעל ומעבר להקלדת מה שזוכרים בעל פה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:46, י"ז באייר ה'תש"ף

:האם בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח את כל המקורות ולצטט, הרי מדובר בערך אינציקלופדי, ולא בהערה או פלפול הנדפסים בספר (וגם שם לכשתדייק, תמצא הרבה טעויות וחסרונות כו'), ואם בכל אופן רצונו של המעיר שיצא דבר מושלם ת"י הרי באפשרותו להוסיף ולהעיר, לצטט ולהסביר כפי נדבת לבו וכמובן כפי השגת מוחו לפי שורש נשמתו.
:[אבקש את סליחת כת"ר באם הגבתי באופן חריף, אך לא מתיימר לחשוב שחשב לקבל מענה עדין יותר, וכפי אשר מובן הדבר בטבעם של בני אדם]. בברכה לבשורות טובות. המחכה לתגובה. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:07, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:07, 13 במאי 2020 (IST)
::בערך אנציקלופדי מאד חשוב לציין את מקור כל פרט אחרת אין זה אנציקלופדי. בנוסף לכך, על ידי פתיחת הדברים תקבל הרחבה, דיוק והפניה לעוד פרטים לחקור. [[משתמש:פיצי|פיצי]] • [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] • י"ט באייר ה'תש"ף •
יש לעיין בדבריך, פיצי, אבל בכללות אתה צודק [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:28, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:28, 13 במאי 2020 (IST)
:::לא ראיתי חריפות בדבריך, כי אני נוטה לחשוב שמטרתך היא להביע דעתך ולא לתקוף אותי אישית. אני מקווה שכך תחשוב גם אתה לגבי, כאמור ב[[שיחה:חטא העגל]], ברוח ימי הספירה. ולענייננו: בכל פעם שכותבים משהו צריך לפתוח מקורות, לא לצטט אלא להעתיק בשפה חופשית (שלא יהיה הערות כדבריך), כפי שכתב לך {{א|פיצי}}, וכפי שתוכל לראות לדוגמא בערך [[קריעת ים סוף]] שכתב - דוגמא לרמה של ערך תורני. כדי להגיע לרמה כזו של ערך, צריכים לעבוד בין שעתיים ל-10, זה לא קורה ברבע שעה. בהצלחה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:19, כ' באייר ה'תש"ף
::::השתכנעתי בכוונותיך, קרייזי אבאוט משיח, אני כלל לא כיוונתי לתקוף אישית, אלא שבתור עורך מתחיל שנתקל בלא מעט מכשולים שמציבים הוותיקים, לרגע סטיתי במחשבתי. ולענייננו: במקום לעמוד בעמדת העורך הוותיק שמעיר ש'כך לא צריך להיות' ולא נחית לדוגמאות ספציפיות להראות דרך סלולה לבאים אחריו, הרי אפשר אחרת (כאמור), ויהיה זה לתועלת המערכת כולה, ובסגנון שונה: יכולתי גם אני לפתוח ערכים אחרים (ואולי אף הערך אליו הופניתי כדי ללמוד כיצד בונים ערך) ולהעיר ש'כך לא עורכים' ולהפנות לערכים שבעיניי הם האידיאל של אינציקלופדיה חב"דית ברשת, אך לא זה ענייני!. ואם היו מועילים המגיבים הנכבדים בטובם להראות כיצד כן בונים, או שהיו משנים ועורכים לפי ראות עיניהם בערך זה, היו דברים קורים יותר מהר.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:59, כ"א באייר, ה'תש"ף 00:59, 15 במאי 2020 (IST)
:::::א. לא פעם ראשונה שאתה שוכח את ההזחה... ב. אם טענתך היא שבאופן כללי הוותיקים לא מספיק מדריכים את המתחילים, זה באמת בעיה קשה שמשתדלים לעבוד עליה (ומקווים שתבין עד כמה זה קשה). אם אתה מתכוון באופן ספציפי על ערך זה אז קרייזי אמר במפורש מה הסיבה שהעבירו למרחב האישי שלך - כי הערך עדין חסר, גם באופן כללי כמעט לא מוסבר על מהות המושג וגם למה שיש חסרים מקורות. ואם תרצה דוגמה אני יתן לך קיצונית: "כסא הוא דבר שיושבים עליו. בחסידות מוסבר שכסא בעל ארבעה רגליים הוא כנגד ארבעה רגלי המרכבה שזה מראה על יציבות." זה למשל ערך מושלם, גם פתיח מקוצר, גם אנציקלופדי, גם קשור עם חסידות.. אבל ודאי שאין מקום לכזה ערך בחב"דפדיה ובאותה מידה גם ערך עם 5 קטעים שאמור באמת להסביר מינימום של מושג משמעותי בחסידות והוא לא עושה את זה וכמובן בלי מקורות עדיף שלא יתקיים מלכתחילה.. וראה את הקטע האחרון ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:27 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::א. כנראה שכתבת תגובה זו לפני שראית את התיקון. ב. קראתי את הערך אליו הפנית אם כי שלפי זה לא מובן מדוע בערך 'חבדפדיה:בקשת ערכים' מופיעים ערכים שלכתחילה אין מה לפרט עליהם ואולי בדרגא פחותה אף מזו שציינת, ואני לתומי שינסתי מותניים על דבר שלכתחילה אין לו מקום ב'חבדפדיה'🤔🤷‍♂️..
:::::::ישר כח על ההצלחה (בהזחה)! אל תקח את ה'בקשת ערכים' כתורה למשה מסיני כי גם אנונימיים מכניסים לשם ערכים שהם היו רוצים שיכתבו ולא תמיד יש כח לריב על כל ערך שנכנס לשם אם הוא מספיק חשוב מעיקרא כדי להיכנס לחב"דפדיה או לא ועימך הסליחה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:58 • כ"א באייר ה'תש"ף
::::::::תודה. נראה שהגענו לעמק השווה, בהצלחה בהמשך הדרך! [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:02, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:02, 15 במאי 2020 (IST)

[אולי בכ"ז ע"פ האמור יש להסיר ערך זה מחב"דפדיה:בקשת ערכים' ואיני בא אלא כממליץ [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 02:04, כ"א באייר, ה'תש"ף 02:04, 15 במאי 2020 (IST)

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-15T01:02:51Z

א שטארקע: /* מאור */הגבתי

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-15T00:41:11Z

א שטארקע: /* מאור */הגבתי למעיר

שיחה:ליובאוויטש וחייליה (ספר)

2020-05-15T00:10:50Z

א שטארקע: שאלתי עורך

הספר ליובאוויטש וחייליה הינו ספר אלבומי ואוטוביוגרפי-היסטורי על ישיבת תומכי תמימים שהיתה בעיירה ליובאוויטש.

בספר מתוארת מראיה אופיה והתנהלותה של הישיבה בליובאוויטש, וכן תמונות מתלמידיה עם סיקור קצר על מהותו של ה'תמים' המצולם.

הספר נכתב ע"י ר' רפאל נחמן כהן שהיה מתלמידי הישיבה בעצמו. הספר נכתב בעידודו והוראתו של הרבי מה"מ, ונדפס במהלך השנים בהדפסות מצומצמות. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 23:31, י"ט באייר, ה'תש"ף 23:31, 13 במאי 2020 (IST)
:זה לא שווה עדין ערך. תרחיב עוד ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 04:03 • כ' באייר ה'תש"ף
::אין כ"כ מה להוסיף בעניין, הספר די קצר, ולא מכיל הרבה חומר, אולי מסביב להוצאת הספר יש יותר חומר אבל אין בידי האינפורמציה הדרושה.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 09:53, כ' באייר, ה'תש"ף 09:53, 14 במאי 2020 (IST)
:::אולי תכניס את זה למרחב הערכים שלך או שתערוך את זה כאן, לגוף הערך זה עדין לא מתאים (ואל תשכח להוריד את החתימה שלך - הערך הוא לא דף שיחה) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:25 • כ' באייר ה'תש"ף
::::לא קראת את תגובתי הקודמת?. תגובתך כאן הינה בבחינת 'דברים שאין להם טעם'..[[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 17:59, כ' באייר, ה'תש"ף 17:59, 14 במאי 2020 (IST)
:::::קראתי את מה שכתבת ועניתי שגם אם אין לך עוד מה להכניס הערך לא יכול להישאר כך. ולכן הצעתי שתכניס למרחב האישי שלך ועוד משתמשים יוכלו אולי לעזור לך לברך על המוגמר. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:04 • כ' באייר ה'תש"ף
::::::אולי אינו מספיק חשוב להיות ערך? [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:10, כ"א באייר, ה'תש"ף 01:10, 15 במאי 2020 (IST)

שיחה:שעבוד מצרים

2020-05-15T00:08:20Z

א שטארקע:

===ראשיתו===

תחילת התהוותו של שיעבוד מצרים היה במהלך ברית בין הבתרים שם הודיע הקב"ה לאברהם אבינו כי "גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה".
אלא שלבסוף היו רק 210 שנה.

===תחילת התהליך===

לאחר עלייתו של יוסף למשנה למלך מצרים, ותחילת הרעב בארץ כנען ירדו אחי יוסף למצרים שבהוראת יוסף שמרו אוכל משנות השבע וכך התוודע אליהם יוסף, וקרא להם לחיות בארץ גושן שבארץ מצרים, שם יוכלו לחיות בעושר והרחבה גשמית ורוחנית.

===השעבוד===

לאחר פטירתו של יוסף קם מלך חדש (או לפי דעה אחרת-שרק גזירותיו נתחדשו), והחל להרע לעם ישראל, תחילה היה רוחץ בדמם של תינוקות ישראל, אחר זאת החל להעבידם בפרך בבניית ערי מסכנות בשם פיתום ורעמסס, ולאחר שנתוודע לו ע"י איצטגניניו שנולד מושיען של ישראל הגדיל לעשות וגזר להשליך תינוקות ישראל (הזכרים) ליאור. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 23:47, י"ט באייר, ה'תש"ף 23:47, 13 במאי 2020 (IST)
:בטח התכוונת לכאן ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 04:07 • כ' באייר ה'תש"ף
::??? [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 09:56, כ' באייר, ה'תש"ף 09:56, 14 במאי 2020 (IST)
:::הבנתי. למה? [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 09:58, כ' באייר, ה'תש"ף 09:58, 14 במאי 2020 (IST)
::::בטח ראית איך בנויים שאר הערכים. כאן אין פתיח, יש רבע ערך, יש חתימה שלך בסוף - זה ממש נראה שייך לדף השיחה (מקסימום..). הייתי ממליץ שתעביר למרחב האישי שלך וכשתסיים לעבוד על הערך תעביר חזרה (וכמובן בלי חתימה) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:31 • כ' באייר ה'תש"ף
:::::פתיח, ניחא. כיצד בנויים ערכים אחרים, אתה מצפה שכל הערכים יהיו בנויים באותה מתכונת ואותו ניסוח, הרי כל עורך יש לו סגנונו המיוחד לו, ואם התוכן המופיע בערך מתאים ונכון, מדוע צריך לעשות גזירה שווה ולימוד מערכים אחרים?. ובנוגע לחתימה, הצדק איתך! [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 17:39, כ' באייר, ה'תש"ף 17:39, 14 במאי 2020 (IST)
::::::א. {{הזחה}}. ב. באנציקלופדיה נדרש ניסוח אחיד. נכון שלכל אחד יש את סגנון הכתיבה שלו אבל כשנצמדים לאיך שאמורה להיות אנציקלופדיה זה אמור להצליח להיות בנוי באותו אופן. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 18:59 • כ' באייר ה'תש"ף

כיצד אמורה להיות אינציקלופדיה? הנחת יסוד לתשובה: הירתמות של עורכיה ולא כאשר שמים רגל זה לזה, ואידך זיל גמור [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:04, כ"א באייר, ה'תש"ף 01:04, 15 במאי 2020 (IST)

כיצד מזיחים בדף שיחה שכזה? (מנין לי לדעת מספר זוגות הנקודתיים של המגיב שלפניי?) [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:06, כ"א באייר, ה'תש"ף 01:06, 15 במאי 2020 (IST)

לקרוא בתור דף ויקי?! [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:08, כ"א באייר, ה'תש"ף 01:08, 15 במאי 2020 (IST)

שיחה:שעבוד מצרים

2020-05-15T00:06:58Z

א שטארקע:

שיחה:שעבוד מצרים

2020-05-15T00:04:46Z

א שטארקע:

שיחת משתמש:א שטארקע

2020-05-14T23:59:42Z

א שטארקע:

שיחה:חטא העגל

2020-05-14T23:39:24Z

א שטארקע: תיקנתי הזחה

כמה חבל! כשהערך היה אדום היה סיכוי גבוה יותר שייכתב. עכשיו שהוכחל הסיכוי שייכתב פחת, אבל הוא לא באמת נכתב... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:49, י"ז באייר ה'תש"ף

:ר' קרייזי אבאוט משיח, מנימת דבריך נשמע כי יש לך משהו אישי נגד עורך הערך, שהרי אם יש לך בעיה עם צורת העריכה או עם תוכנה, הנך מוזמן (ולא יהיה לאף אחד קפידא בזה), לערוך אותו מחדש, ובאם אין לך מה להוסיף או לשנות באיזו זכות אתה מתיר את חרצובות קולמוסך בכתיבה, והרי אמונים אנו ע"פ היום יום הידוע מדברי הרבי הריי"צ, שגם מצוות הוכח תוכיח צריכה להיעשות בלא ציפורניים, וכ"ש כאן. ומסיימין בטוב. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:49, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:49, 13 במאי 2020 (IST)
::הוא מדבר מכאב ליבו, ויש צדק בדבריו בנוגע לערך פרטי, שכאשר ערך מרכזי נכתב בידי משתמש חדש - זה מוריד אחוזים רבים מהמוטיבציה של המשתמשים הוותיקים להסתער על הערך ולכתוב אותו ביסודיות ובהרחבה. לכן - למרות שיש הרבה שעיקר ההנאה שלהם היא לראות ערך חדש שמתנוסס תחת שמם - ההמלצה למשתמשים חדשים היא לצבור ידע וניסיון בשימוש סגנון וניסוח חב"דפדיה בהוספת ערכים צדדיים יותר או בהרחבת ערכים קיימים, ורק לאחר מכן להתקדם לכתיבת ערכים מרכזיים. כל הנ"ל לא סותר כלל לשמחה הגדולה מהצטרפותם של עורכים חדשים מלאי מרץ וחדוות נעורים שמפיחים חיות ותנופת פעילות בחב"דפדיה ועל כן ראויים להערכה רבה ולתפילות אין-קץ שתישארו איתנו גם לאחר שוך ההתלהבות הראשונית... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:46, י"ט באייר, ה'תש"ף 05:46, 13 במאי 2020 (IST)
:::{{א|א שטארקע}}, חלילה חלילה, ומבקש הנני את שפיץ חב"ד שלא יעשו פירושים בדברי. אין לי משהו אישי נגד עורכים אהובים ברורים גיבורים וקדושים, יש לי משהו ענייני נגד ערכים שאינם ברמה המתאימה, ואני משתדל ככל שידי יד כהה מגעת למעט בערכים כאלו בחב"דפדיה.
:::בדרך כלל התקווה לכתוב ערך שטחי ושאחרים יבואו ויערכו אותו ברמה הנדרשת, אינה מתקיימת (כמו התקווה להשאיר ערימות ספרים על השולחן בבית הכנסת ושאחרים יאספו). ולכן ראוי ונכון, כדי למנוע בלגן, לא לכתוב ערכים במצב שדורשים עריכה נוספת, ולא להשאיר ספרים בבית הכנסת. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:15, כ' באייר ה'תש"ף
::::ובכן ר' קרייזי, מהי אמת המידה לפיה נוכל להעריך את איכותו של הערך? האם עלינו לצטט ולהפנות על כל שורה ותג או אפשר להסתפק ב10 מקורות לערך זה בינתיים (וכן הלאה)? [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 22:19, כ' באייר, ה'תש"ף 22:19, 14 במאי 2020 (IST)
:::::ומעניין לעניין שלא באותו עניין, מדוע צריך לנדוד בתיבת החיפוש אל 'שיחה: חטא העגל' ואי אפשר לפתוח דיון בתיבת שיחה שבתחתית הערך, הרבה יותר פשוט ונוח ומכמה טעמים!? [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 22:28, כ' באייר, ה'תש"ף 22:28, 14 במאי 2020 (IST)
::::::{{א|א שטארקע}} היקר! א. {{הזחה}}. ב. איני יודע את אמת המידה במדוייק, אבל אם תרצה הפניתי אותך לערך [[קריעת ים סוף]] שלדעתי מסמל את הרמה הנדרשת. אם תרצה יותר, אוכל להפנות אותך לערכים דומים לענ"ד (וגם לערכים שממש לא...). ג. שאלתך האחרונה לא הבנתי. אולי זה קשור לתצוגה לניידים? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:59, כ' באייר ה'תש"ף
:::::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, מוצא חן בעיניך? • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:27, כ' באייר, ה'תש"ף ''(14 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 23:27, 14 במאי 2020 (IST)
::::::::בעז"ה תגובתי האחרונה בנושא:
::::::::כיוון שלדעתי לא התרחקתי בהרבה מסגנון העריכה בערך אליו הפנית, ר' קרייזי, אשמח שלהבא אקבל מידע מפורט באילו מקומות לדוגמא היה צ"ל באופן אחר וכך, אי"ה אעמוד על אמת המידה הרצויה (שככל הנראה דומה בשימושה לשימושה בקודש הקודשים שם היה 'נמנע הנמנעות' או לאמת יחזקאל שמדתה משתנית ממקום למקום..). בנוגע לעניין השיחות בערך מסויים, כוונתי לכך ששיחה זו אינה מופיעה בתיבת 'שיחה' שבתחתית הערך 'חטא העגל' כי אם בדף בפני עצמו שנק' 'שיחה: חטא העגל' (ואולי באמת זה קשור לתצוגה בנייד, וא"כ הערתי בטלה ומבוטלת כעפרא דארעא). בשורות טובות. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:38, כ"א באייר, ה'תש"ף 00:38, 15 במאי 2020 (IST)

שיחה:חטא העגל

2020-05-14T23:38:06Z

א שטארקע: הגבתי

כמה חבל! כשהערך היה אדום היה סיכוי גבוה יותר שייכתב. עכשיו שהוכחל הסיכוי שייכתב פחת, אבל הוא לא באמת נכתב... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:49, י"ז באייר ה'תש"ף

:ר' קרייזי אבאוט משיח, מנימת דבריך נשמע כי יש לך משהו אישי נגד עורך הערך, שהרי אם יש לך בעיה עם צורת העריכה או עם תוכנה, הנך מוזמן (ולא יהיה לאף אחד קפידא בזה), לערוך אותו מחדש, ובאם אין לך מה להוסיף או לשנות באיזו זכות אתה מתיר את חרצובות קולמוסך בכתיבה, והרי אמונים אנו ע"פ היום יום הידוע מדברי הרבי הריי"צ, שגם מצוות הוכח תוכיח צריכה להיעשות בלא ציפורניים, וכ"ש כאן. ומסיימין בטוב. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:49, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:49, 13 במאי 2020 (IST)
::הוא מדבר מכאב ליבו, ויש צדק בדבריו בנוגע לערך פרטי, שכאשר ערך מרכזי נכתב בידי משתמש חדש - זה מוריד אחוזים רבים מהמוטיבציה של המשתמשים הוותיקים להסתער על הערך ולכתוב אותו ביסודיות ובהרחבה. לכן - למרות שיש הרבה שעיקר ההנאה שלהם היא לראות ערך חדש שמתנוסס תחת שמם - ההמלצה למשתמשים חדשים היא לצבור ידע וניסיון בשימוש סגנון וניסוח חב"דפדיה בהוספת ערכים צדדיים יותר או בהרחבת ערכים קיימים, ורק לאחר מכן להתקדם לכתיבת ערכים מרכזיים. כל הנ"ל לא סותר כלל לשמחה הגדולה מהצטרפותם של עורכים חדשים מלאי מרץ וחדוות נעורים שמפיחים חיות ותנופת פעילות בחב"דפדיה ועל כן ראויים להערכה רבה ולתפילות אין-קץ שתישארו איתנו גם לאחר שוך ההתלהבות הראשונית... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:46, י"ט באייר, ה'תש"ף 05:46, 13 במאי 2020 (IST)
:::{{א|א שטארקע}}, חלילה חלילה, ומבקש הנני את שפיץ חב"ד שלא יעשו פירושים בדברי. אין לי משהו אישי נגד עורכים אהובים ברורים גיבורים וקדושים, יש לי משהו ענייני נגד ערכים שאינם ברמה המתאימה, ואני משתדל ככל שידי יד כהה מגעת למעט בערכים כאלו בחב"דפדיה.
:::בדרך כלל התקווה לכתוב ערך שטחי ושאחרים יבואו ויערכו אותו ברמה הנדרשת, אינה מתקיימת (כמו התקווה להשאיר ערימות ספרים על השולחן בבית הכנסת ושאחרים יאספו). ולכן ראוי ונכון, כדי למנוע בלגן, לא לכתוב ערכים במצב שדורשים עריכה נוספת, ולא להשאיר ספרים בבית הכנסת. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:15, כ' באייר ה'תש"ף
::::ובכן ר' קרייזי, מהי אמת המידה לפיה נוכל להעריך את איכותו של הערך? האם עלינו לצטט ולהפנות על כל שורה ותג או אפשר להסתפק ב10 מקורות לערך זה בינתיים (וכן הלאה)? [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 22:19, כ' באייר, ה'תש"ף 22:19, 14 במאי 2020 (IST)
:::::ומעניין לעניין שלא באותו עניין, מדוע צריך לנדוד בתיבת החיפוש אל 'שיחה: חטא העגל' ואי אפשר לפתוח דיון בתיבת שיחה שבתחתית הערך, הרבה יותר פשוט ונוח ומכמה טעמים!? [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 22:28, כ' באייר, ה'תש"ף 22:28, 14 במאי 2020 (IST)
::::::{{א|א שטארקע}} היקר! א. {{הזחה}}. ב. איני יודע את אמת המידה במדוייק, אבל אם תרצה הפניתי אותך לערך [[קריעת ים סוף]] שלדעתי מסמל את הרמה הנדרשת. אם תרצה יותר, אוכל להפנות אותך לערכים דומים לענ"ד (וגם לערכים שממש לא...). ג. שאלתך האחרונה לא הבנתי. אולי זה קשור לתצוגה לניידים? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:59, כ' באייר ה'תש"ף
:::::::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, מוצא חן בעיניך? • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:27, כ' באייר, ה'תש"ף ''(14 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 23:27, 14 במאי 2020 (IST)
::::::::בעז"ה תגובתי האחרונה בנושא:
כיוון שלדעתי לא התרחקתי בהרבה מסגנון העריכה בערך אליו הפנית, ר' קרייזי, אשמח שלהבא אקבל מידע מפורט באילו מקומות לדוגמא היה צ"ל באופן אחר וכך, אי"ה אעמוד על אמת המידה הרצויה (שככל הנראה דומה בשימושה לשימושה בקודש הקודשים שם היה 'נמנע הנמנעות' או לאמת יחזקאל שמדתה משתנית ממקום למקום..). בנוגע לעניין השיחות בערך מסויים, כוונתי לכך ששיחה זו אינה מופיעה בתיבת 'שיחה' שבתחתית הערך 'חטא העגל' כי אם בדף בפני עצמו שנק' 'שיחה: חטא העגל' (ואולי באמת זה קשור לתצוגה בנייד, וא"כ הערתי בטלה ומבוטלת כעפרא דארעא). בשורות טובות. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:38, כ"א באייר, ה'תש"ף 00:38, 15 במאי 2020 (IST)

שיחה:חטא העגל

2020-05-14T21:29:02Z

א שטארקע: תיקנתי פיסוק וקיטוע

שיחה:חטא העגל

2020-05-14T21:28:18Z

א שטארקע: הוספתי הערה

שיחה:חטא העגל

2020-05-14T21:24:37Z

א שטארקע: תיקנתי

שיחה:חטא העגל

2020-05-14T21:22:51Z

א שטארקע: תיקנתי תגובה

שיחה:חטא העגל

2020-05-14T21:19:48Z

א שטארקע: הגבתי

שיחה:ליובאוויטש וחייליה (ספר)

2020-05-14T16:59:16Z

א שטארקע: הגבתי

הספר ליובאוויטש וחייליה הינו ספר אלבומי ואוטוביוגרפי-היסטורי על ישיבת תומכי תמימים שהיתה בעיירה ליובאוויטש.

בספר מתוארת מראיה אופיה והתנהלותה של הישיבה בליובאוויטש, וכן תמונות מתלמידיה עם סיקור קצר על מהותו של ה'תמים' המצולם.

הספר נכתב ע"י ר' רפאל נחמן כהן שהיה מתלמידי הישיבה בעצמו. הספר נכתב בעידודו והוראתו של הרבי מה"מ, ונדפס במהלך השנים בהדפסות מצומצמות. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 23:31, י"ט באייר, ה'תש"ף 23:31, 13 במאי 2020 (IST)
:זה לא שווה עדין ערך. תרחיב עוד ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 04:03 • כ' באייר ה'תש"ף
::אין כ"כ מה להוסיף בעניין, הספר די קצר, ולא מכיל הרבה חומר, אולי מסביב להוצאת הספר יש יותר חומר אבל אין בידי האינפורמציה הדרושה.. [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 09:53, כ' באייר, ה'תש"ף 09:53, 14 במאי 2020 (IST)
:::אולי תכניס את זה למרחב הערכים שלך או שתערוך את זה כאן, לגוף הערך זה עדין לא מתאים (ואל תשכח להוריד את החתימה שלך - הערך הוא לא דף שיחה) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:25 • כ' באייר ה'תש"ף
לא קראת את תגובתי הקודמת?. תגובתך כאן הינה בבחינת 'דברים שאין להם טעם'..[[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 17:59, כ' באייר, ה'תש"ף 17:59, 14 במאי 2020 (IST)

שיחה:שעבוד מצרים

2020-05-14T16:39:40Z

א שטארקע:

שיחה:שעבוד מצרים

2020-05-14T08:58:44Z

א שטארקע:

שיחה:שעבוד מצרים

2020-05-14T08:56:44Z

א שטארקע: /* השעבוד */שאלתי מעיר

שיחה:ליובאוויטש וחייליה (ספר)

2020-05-14T08:53:56Z

א שטארקע: הגבתי

נחמן יוסף מיידנצ'יק

2020-05-14T01:34:51Z

א שטארקע: /* משפחתו */הוספתי שם

[[קובץ:נחמן מ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מיידנצ'יק]]
[[קובץ:E1a9b87b5dd7e193b47c27d44dda1c52.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בית חב"ד שדה התעופה]]
הרב '''נחמן יוסף מיידנצ'יק''' (יליד שנת [[תשי"ד]], 1954) הינו שליח הרבי המשמש כמנהל [[בית חב"ד]] בנמל התעופה לוד (נתב"ג).

==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תשי"ד]] להוריו הרב [[שלמה מיידנצ'יק]] ורעייתו רוזה ב[[כפר חב"ד]].

בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]] וישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]], ובשנת [[תשל"ג]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]' ולאחמ"כ המשיך שם 3 שנים שנות לימוד נוספות.

בשנת [[תשל"ט]] [[נישואין|נשא]] את רעיתו מרת רחל לבית משפחת הרב [[זלמן טוביה אבלסקי]], וקבע את מגוריו ב[[כפר חב"ד]], כבר בהיותו בחור החל לפעול בשליחות הרבי בנמל התעופה לוד, והמשיך במשנה מרץ לאחר חתונתו ופתח במקום מרכז חב"ד פעיל.

עם מעבר שדה התעופה לטרמינל החדש, שכר מתחם אסטרטגי הממוקם בכניסה הראשית לטרמינל, דבר המאפשר מגע עם רוב הבאים בשערי שדה התעופה.
בנוסף לבית חב"ד במקום, ופעילות ענפה, בכל מתחם שדה התעופה, כשעשרות שלוחים ופעילי חב"ד עובדים תחתיו, בנוסף לסניפי בתי חב"ד שעל ידי מרכז חב"ד שדה התעופה.

==משפחתו==
;חמיו:
*הרב [[זלמן טוביה אבלסקי]] - שליח הרבי ורבה הראשי של מדינת מולדובה.
;בניו:
*ר' מנחם מנדל מיידנצ'יק - כפר חב"ד.
*ר' שניאור זלמן מיידנצ'יק - כפר חב"ד.
*ר' שמואל מיידנצ'יק-כפר חב"ד.
;חתניו:
*הרב [[נחום סטולין]] - כפר חב"ד, מנהל בית חב"ד קרית שדה התעופה.
*הרב מנחם מנדל אקסלרוד, שליח הרבי, במולדובה
*ר' יוסף יצחק טל, כפר חב"ד.
;אחיו:
*הרב [[ישראל מיידנצ'יק]] - מנהל בית [[אגודת חסידי חב"ד באה"ק]].
*הרב צבי הירש מיידנצ'יק - כפר חב"ד.
*הרב משה מיידנצ'יק - כפר חב"ד.

{{מיון רגיל:מיידנצ'יק, נחמן יוסף}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]
[[קטגוריה:קבוצה תשל"ד]]
[[קטגוריה:כפר חב"ד: אישים]]
[[קטגוריה:משפחת מיידנצ'יק]]
[[קטגוריה:משפחת אבלסקי]]
[[קטגוריה:משפחת שובאוו]]

מנשה אלטהויז (קריית טבעון)

2020-05-14T01:19:11Z

א שטארקע: /* משפחתו */הוספתי סימנים

[[File:מנשה_2017-01-24_14-13.jpg|thumbnail|מנשה]]

הרב '''מנשה אלטהויז''' (יליד שנת [[תש"כ]], 1960) הוא השליח הראשי של הרבי ב[[קרית טבעון]].

==תולדות חיים==
נולד בכפר חב"ד ב[[י"ט טבת]] [[תש"כ]], לאביו ר' [[חיים זליג אלטהויז]], בן "ידיד בית רבי" החסיד התמים ר' מנשה הי"ד מניקוליאוו ולאמו מרת טובה גיטל נכדת החסיד ר' מנחם מנדל קפלן ז"ל מבוברויסק.

בשנת [[תש"מ]] יצא עם חלק מחברי כיתתו לשליחות בישיבת תומכי תמימים במגדל העמק.

בשנת [[תשמ"א]] למד ב"קבוצה" בישיבת תומכי תמימים המרכזית ב-770 ופעל במבצעים עם אנשי הקונסוליה הישראלית ומשלחת ישראל ב[[או"ם]] במנהטן.

שירת ב[[צה"ל]] בחיל התותחנים.

לאחר נישואיו עם רעייתו פריידיל בת ר' בערק'ה ליפסקר הצטרף ב[[חודש אלול]] [[תשמ"ב]] לשלוחי הרבי ב[[קריות]], והיה רכז הפעילות של בית חב"ד בקריות, שנה לאחר מכן ב[[אלול]] תשמ"ג, החל לפעול בשליחות הרבי בקרית טבעון.

במשך שנות פעילותו בעיר, הקים גן ילדים, בית כנסת חב"ד ורשת שיעורי תורה, ובחודש הקיץ מפעיל מסגרות של קייטנות ופעילות עונתית.

הביא עוד חמש משפחות של שלוחים לפעול בשכונות העיר.

לצד פעילותו בעיר בשליחות הרבי, עוסק בפעילות התנדבותית עבור הקהילה המקומית, והקים במקום את סניף 'יד שרה' וכן מגייס כספים עבור עמותת 'מעומק הלב', הדואגת לנזקקים.

==משפחתו==
*בנו, הרב חיים זליג אלטהויז - [[משפיע]] ו[[משגיח]] שיעור א' בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], ושליח הרבי ורב בית כנסת ב[[רמלה]]
*בנו, הרב פנחס טורדוס אלטהויז - משלוחי הרבי בקרית טבעון
‏‎*‎חתנו, שניאור זלמן זקס - משלוחי הרבי לטיבליסי, גאורגיה
*חתנו, חיים יצחק בורנשטיין - משלוחי הרבי בקרית טבעון
*חתנו, הרב שמחה זאיינץ - משפיע בישיבת תומכי תמימים מגדל העמק
*חתנו, יוסף יצחק פרידמן

==קישורים חיצוניים==
*{{קישור שטורעם|85963|news|ספר השלוחים און-ליין ■ קריית-טבעון, ישראל|כתב שטורעם|ט' באדר א' תשע"ו}}
*{{קישור חבד און ליין|22485|"הרב אלטהויז - כמה טוב שבאת לקריית טבעון"||כ"א אב תשס"ו}}
*{{קישור חבד און ליין|27519|היו ימים / היערכות לפורים אי שם||ט' אדר תשס"ז}}

{{מיון רגיל:אלטהויז, מנשה}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:משפחת אלטהויז]]
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]
[[קטגוריה:קבוצה תש"מ]]

יעקב גרנשטט

2020-05-14T00:33:11Z

א שטארקע: /* תולדות חיים */הוספתי שמות

[[קובץ:06-01-2017-13-26-02-255A8009-758x505.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב גרנשטט]]
הרב '''יעקב גרנשטט''' הוא שליח הרבי בשכונת ברוקלין בס. פאולו [[ברזיל]].

==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תש"ל]] לאביו הרב שמעון גרנשטט בריו-דה-ז'ינירו שב[[ברזיל]].

בשנת [[תשמ"ח]] נסע למסע [[בר מצווה]] של אחיו הצעיר עם משפחתו, שם נחשף לעולמה של [[חסידות חב"ד]] וכעבור זמן קצר נכנס ללמוד בישיבת תומכי תמימים שבפטרופוליס, ברזיל. כעבור שנה, עבר ללמוד בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]], ובהמשך נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]].

בשנת [[תשנ"ב]] נסע לשליחות ב[[טשקנט]] שבאוזבקיסטן יחד עם חבריו משה לטינסקי ויצחק מושינסקי.

לאחר נישואיו עם רעייתו מרת בלה רחל בת הרב [[טוביה ליצמן]], נכנס ללמוד ב[[כולל אברכים]] ב[[נחלת הר חב"ד]], וכעבור שנה הצטרף בשנת [[תשנ"ט]] לשלוחי הרבי בס. פאולו שבברזיל תחת הרב [[יצחק משען]], ובהמשך סייע לפעילותם של השלוחים הרב [[יעקב בעגון]] והרב [[שמעון ברנד]].

בשנת [[תש"ס]] עבר לפעול בשכונת ברוקלין בעיר, ותוך זמן קצר ייסד במקום בית כנסת ומרכז קהילתי ומוסדות חינוך לבנים ולבנות.

הרב גרנשטט הוא מהעוסקים הבולטים בהפצת [[שבע מצוות בני נח]]. עומד בראש 'קהילת בני נח ברזיל' שלה עשרות סניפים בכל רחבי המדינה.

==משפחתו==
*חתנו, ר' אליהו אקסלרוד
*בנו, ר' מנחם מענדל גרנשטט

==לקריאה נוספת==
*שניאור ברגר, '''להביא את האור מברוקלין לברוקלין''', סקירה על בית חב"ד בהנהלת הרב גרנשטט, [[שבועון בית משיח]] גליון 309 ב' שבט [[תשס"א]] עמוד 20
*בן ציון ששון, '''הרב של ברוקלין''', [[שבועון בית משיח]] גליון 605 ו' תמוז [[תשס"ז]] עמוד 24

==קישורים חיצוניים==
*{{קישור חבד און ליין|4043|מסיבת הפורים הברזילאית שלא תישכח במהרה...||ח"י אדר תשס"ד}}
*{{קישור שטורעם|16905|news|1,200 תורמים גייסו 300,000|בני שמחה|כ"ד בתמוז תשס"ז}}

{{מיון רגיל:גרנשטט, יעקב}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת חח"ל צפת]]
[[קטגוריה:שלוחים בברזיל]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים פטרופוליס]]

התרגיל המסריח

2020-05-13T23:00:59Z

א שטארקע: /* הרקע לתרגיל */תיקנתי

[[קובץ:נקדימון.jpg|שמאל|ממוזער|300px|העיתונאי שלמה נקדימון משוחח עם הרבי בחלוקת הדולרים אודות ממשלת שמיר לאחר התרגיל]]
'''התרגיל המסריח''' הוא כינוי לנסיונו הכושל של מר [[שמעון פרס]] להקים ממשלה משותפת למפלגות השמאל ולציבור החרדי ב[[ארץ ישראל]] בשנת [[תש"נ]].

==הרקע לתרגיל==

בשנת [[תש"נ]] בעקבות סירובו של ראש הממשלה דאז מר יצחק שמיר להצעת ג'יימס בייקר, מזכיר המדינה של ארצות הברית, למשא ומתן עם הפלסטינים אודות יהודה שומרון ורצועת עזה, החליט מר [[שמעון פרס]] לנסות להפיל את ממשלת שמיר על ידי הצבעת אי אמון של 61 ח"כים ולהקים ממשלת שמאל צרה בראשותו. לאחר הצבעת אי אמון שעשה שמעון פרס נפלה ממשלתו של שמיר וחיים הרצוג, ה[[פרזידנט (תואר כבוד)|פרזידנט]] של מדינת ישראל באותו זמן, הטיל על שמעון פרס לנסות להרכיב ממשלה.
וכמו כן בגלל סירובו של מר יצחק שמיר לקיים את הבטחתו בתיקון החוק מיהו יהודי והבטחת שמעון פרס לקיים אותו העניקו מספר עסקני חב"ד את התמיכה לפרס ללא אישור מהרבי.

לצורך כך חתם שמעון פרס הסכם עם מפלגת [[אגודת ישראל]] (שמנתה חמש מנדטים בזכות התערבותו של [[הרבי]] בבחירות שנה לפני כן) שבראשה עמדו האדמו"רים מ[[ויזניץ]] ו[[גור]] וקיבל התחייבות שחמשת החכי"ם (מתוכם גם [[אליעזר מזרחי]] חסיד חב"ד) יצביעו וישלימו ל61, וכתמורה הובטח למפלגת [[אגודת ישראל]] שיקבלו את תיק העבודה והרווחה ותיק השיכון,

==דעתו של הרבי==

כשבועיים לפני המועד שקבעו לפרס להציג את הממשלה החדשה, ביום ראשון ו' [[ניסן]] [[תש"נ]] עבר ב[[חלוקת דולרים]] העיתונאי עודד בן עמי ודיבר עם [[הרבי]] אודות התכנית של פרס. [[הרבי]] הביע התנגדות נחרצת לכך שתקום ממשלת שמאל על ידי שמעון פרס, והדגיש שדווקא גישתו של שמיר היא הנכונה.

מיד כאשר הופצו דברים אלו של הרבי החליטו שנים מחברי הכנסת של אגודת ישראל ר' [[אליעזר מזרחי]] ור' [[אברהם ורדיגר]] לא להצביע עבור [[שמעון פרס]],

בערב [[פסח]] [[תש"נ]] כמה ימים לפני הבחירות בכנסת (לאחר שכבר החליט לא לשתף פעולה) קיבל הרב מזרחי טלפון מ[[המזכירות]] של הרבי ונמסר לו בשם [[הרבי]] כי: '" זהו דבר טוב לא רק עבור כל אחד ואחד אלא גם עבור המדינה כולה.'

וכן ב[[חג השבועות]] של אותה שנה לאחר שכבר הוקם מחדש ממשלת הימין, לאחר כשלונו של פרס. עבר מזרחי במעמד חלוקת [[כוס של ברכה]] לפני [[הרבי]], והרבי אמר לו: 'שיהיה לך הצלחה רבה ומופלגה, (ואז הרים הרבי את שתי ידיו וחייך חיוך רחב) בכל מלחמות ישראל'.

==השלכות התרגיל==

האירוע היה בעל משמעות רבה ליחסי חב"ד עם מועצת גדולי התורה שטענו כי הוטעו בכוונה על ידי מספר עסקנים חב"דיים וכן עלו טענות על פגיעה בכבוד האדמו"רים מאחר שהאדמו"ר מ[[ויזניץ]] התחייב לפרס שכל חברי המפלגה יצביעו בעד.

כמו כן השפיע האירוע באופן עצום על מפת העסקנות החב"דית בארץ הקודש, כאשר [[בי"ד רבני חב"ד]] בהוראת הרבי, ביטל את [[ארגון הגג]] ובכנס מיוחד בבית הכנסת [[בית מנחם]] בכפר חב"ד, הוקיעו הרבנים את העסקנים שהיו שותפים למהלך, ומאז עבר מרכז כובד העסקנות לידי [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]].

בעקבות האירוע בוטלה גם משרת [[דובר חב"ד]] שהיתה בידי הרב [[שלום דובער וולף]].

בחול המועד [[פסח]] ביום חמישי י"ז [[ניסן]] חיכו לרבי ליד המעלית שנים מעסקני [[גור]] ר' אלימלך נוימן ועסקן נוסף, ואמרו לרבי שיש להם שליחות מר' [[יעקב אריה אלתר|יעקב אלתר]] (בנו של [[שמחה בונם אלתר|האדמו"ר מגור]]), הרבי נכנס איתם ל[[גן עדן התחתון]] ודיבר איתם כעשרים דקות בתוקף רב, בין השאר אמר להם שעומדים פה מהמזכירים כדי שלא יסלפו את הדברים,

להלן ציטוט קצר מהדברים:

עמדתי מאז ומקדם זה כמה עשיריות שנים וגם נתפרסם כמה וכמה פעמים במשך שנים אלה שמטעמי פקוח נפש (מן הערבים) אסור לתמוך במפלגה המנהלת משא ומתן עם הערבים על דבר החזרת שטחים מארץ הקודש להערבים... ואיסור תמיכה בממשלה במנהיגיה בנוגע לאירגון והקמת ממשלה כי אז בדרך ממילא זוהי תמיכה באחריותם נגד הערבים, החזרת השטחים יהודה שומרון ועזה, ועוד, פקו"נ דבני ישראל שליט"א! ועמדתי זו לא השתנתה כלל וכלל...
אסור להרשות למפלגה הנ"ל להקים ממשלה אפילו לרגע אחד...
ע"ד שאלת כבוד מועצת גדולי התורה מעולם לא עלה בדעת מי שהוא לפגוע בכבוד ישראל בכלל ובכבוד מועגה"ת שליט"א. {{הערה|בית חיינו חלק א'}}

{{ערך חסר}}

==קישורים חיצונים==
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=59356 העיתונאי מר שלמה נקדימון] משוחח עם הרבי לאחר התרגיל המסריח ב[[חלוקת דולרים]]. יום ראשון ז' [[מנחם אב]] [[תש"ן]] {{וידאו}}
*אייל לוי, '''[https://chabad.info/magazine/593325/ 30 שנה לתרגיל המסריח]''', עיתון 'מעריב' פסח תש"פ
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:היסטוריה כללית]]
[[קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני]]
[[קטגוריה:פעולות אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלימות הארץ]]

יעקב מזרחי

2020-05-13T22:58:40Z

א שטארקע: /* משפחתו */הוספתי שמות

[[תמונה:מזרחי דרך כוכב מיעקב.jpg|left|thumb|250px|הספר הסוקר את תולדותיו ופעלו]]
הרב '''יעקב ישראל מזרחי''' ([[י' טבת]] [[תר"פ]] - [[א' אלול]] [[תש"מ]]) היה עסקן רב פעלים מיוצאי תימן ומקורב לחב"ד, ממנהיגי יהדות המזרח, ומראשי העסקנים החרדים באגודת ישראל ששימש בין השאר בתפקידים מנהל מחלקת עדות המזרח באגודת ישראל, סגן ראש עיריית רחובות, חבר כנסת, סגן יו"ר המרכז הארצי של אגודת ישראל, ועוד.

צאצאיו נמנים על חסידי חב"ד ומכהנים בתפקידים חשובים בשדה השליחות, הרבנות, ועסקנות הכלל.

==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תר"פ]] בשכונת שעריים שבעיר [[רחובות]], לאביו הרב דוד מזרחי הי"ד ולאמו מרת שושנה.

לאחר נישואיו עם רעייתו מרת חביבה, התגורר בבית אביו.

בשנת [[תשי"ב]] בעקבות ביקור של בחורים מישיבת [[תומכי תמימים לוד]] בשכונת מגוריו, והתפעלותו מאופן החינוך שקיבלו, החליט לשלוח את בניו ללמוד בישיבה זו, ואכן כל ילדיו נשלחו ללמוד בישיבת תומכי תמימים ובעקבות כך הצטרפה המשפחה כולה ונמנתה על חסידי חב"ד.

תחילת עסקנותו היתה באופן לא ממוסד, כאשר התמסר לרווחת העולים מארצות המזרח בגשמיות וברוחניות, ודאג שילדיהם יכנסו למוסדות שיעניקו להם חינוך יהודי.

בעקבות הצלחתו, התמנה בשנת [[תשי"ז]] על ידי תנועת אגודת ישראל למנהל מחלקת עדות המזרח, ובמשך השנים התפתחה פעילותו ברמה הארצית, והוא עסק במספר תפקידים ציבוריים בעלי משמעות.

בשנת [[תשכ"ז]] [[נסיעה לרבי|נסע לרבי]] לראשונה, וכאשר נכנס להתוועדות של הרבי באמצע ההתוועדות, עצר הרבי לכבודו עד שהתיישב במקומו, ורק אז המשיך בדבריו.

בכל ביקוריו זכה ליחס מיוחד מהרבי, ול[[יחידות|יחידויות]] ארוכות בהם הדריך אותו הרבי בעניני עסקנות הכלל.

נפטר בדמי ימיו בגיל 60 ב[[א' אלול]] [[תש"מ]].

לזכרו ייסדו בניו את מוסדות [[אור יעקב אור זרוע]], הכוללים בית מדרש להוראה וכולל לדיינות בראשות הרב [[מאיר אהרון]] והרב [[שלמה גלעדי]].

בשנת [[תשע"ח]] לרגל יום השנה הל"ח לפטירתו, יזמו בניו הוצאה לאור של ספר הסוקר את תולדותיו ופעלו, בהוצאת מוסדות אור יעקב ואור זרוע, ובעריכת הרב [[שניאור ברגר]].

==משפחתו==
*בנו, הרב יוסף מזרחי
*בנו, הרב [[אליעזר מזרחי]] - עסקן ציבורי וחבר כנסת, [[לוד]]
*בנו, הרב שלמה מזרחי
*בנו, הרב שמואל מזרחי
*בנו, הרב בנימין מזרחי
*בנו, הרב משה מזרחי
*בנו, הרב נחום מזרחי - כפר חב"ד
*בנו, הרב דוד מזרחי הי"ד - שירת ב[[צה"ל]] ונפל ב[[מלחמת יום הכיפורים]].

בנותיו:
*בתו, מרת נעמי הלל
*בתו, מרת רות מפעי

==לקריאה נוספת==
*'''דרך כוכב מיעקב''' - תולדות חייו ומסכת פעילותו, בעריכת הרב [[שניאור ברגר]], מנחם אב [[תשע"ח]]

{{מיון רגיל:מזרחי, יעקב}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:קהילת חב"ד רחובות: אישים]]
[[קטגוריה:משפחת מזרחי]]
[[קטגוריה:עסקנים חב"דיים]]

חב"דפדיה:בקשת ערכים

2020-05-13T22:16:28Z

א שטארקע: /* מצוות */תיקנתי

{{בקשת ערך}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]


==תבניות==

==כללי==
*'''[http://www.chabad.org.il/Lexicon/Index.asp?CategoryID=151 לקסיקון באתר צעירי חב"ד]''' - למי שיש זמן לעבור על כל הערכים בלקסיקון ולראות מה מתוכם צריך שיהיה אצלנו, ובתוספת מרובה על העיקר.
[[ בית ספר נט ]] מי שיכול לעבור על הערך ולהוסיף דרך האתר: [nigrijewishonlineschool.com/shluchim/default_os_he.asp]

==מושגים ביהדות==
*[[תשמישי קדושה]]
*[[מסורת ישראל]]
*[[סיני]]
*[[עין הרע]]/[[עין רעה]]
*[[עוקר הרים]] התוכן הפנימי שלהם - עצם וגילויים.
*ראו [[משתמש:כתית למאור/אסם תפילה]]
*ראו [[משתמש:כתית למאור/אסם שונות]]
*[[פירוש המילות]] בתפילה, כרגע דף הפניה ל[[פירוש המילות (ספר)]]
*[[הפאלאשים]] , או כפי שנקראים האתיופים, יחס כ"ק אד"ש וכו'
===מצוות===
*[[הלוויה]]
*[[תרומות ומעשרות]]
*[[השגת גבול]]
*[[שחיטה]] - מפנה לערך [[שחיטת ליובאוויטש]]. מן הראוי לתת ערך בפני עצמו עם הפניה לערך מורחב.
*[[חג]] / [[מועדי ישראל]]
*[[טומאה וטהרה]]
*[[וידוי מעשר]]
*[[ליל הסדר]] - כרגע פיסקה בערך [[פסח]]
*ראו [[משתמש:כתית למאור/מיזם תרי"ג]]
*[[שלום בית]] - [http://www.teshura.com/teshurapdf/Simpson-Sorkin%20-%20RC%20Kislev%205777.pdf תשורה סימפסון עמוד 11, מענה ארוך].

===סיפורי תורה===
*[[שעבוד מצרים]]
*[[קריעת ים סוף]] - כרגע הפניה
*[[חטא העגל]]

* ראו [[משתמש:כתית למאור/מיזם התנ"ך]]

==מושגים בחסידות==
{{ערך מורחב|פורטל:חסידות/ערכים מבוקשים}}
*[[עשירות]] ו[[עניות]] - אין עשיר אלא בדעת ואין עני אלא בדעת (כרגע מפנה לערך דל בשם [[עני ועשיר]])
*אותיות האל"ף בי"ת השונות - לא די בערך [[אותיות]].
*[[כסא הכבוד]]
*[[מאור]]
*[[עליון]]
*[[תחתון]]
*[[אויר קדמון]]
*[[אור קדמון]]
*[[טהירו תתאה]]
*[[שמי השמים]]
*[[התלבשות]]
*[[מוחין השייכים למידות]] ו[[מוחין בעצם]] (אולי בערך א'?)
* [[ה' מוצאות הפה]]
*[[אורות דתהו בכלים דתיקון]] - שונה מ[[אורות וכלים]] ואולי אפי' לפצל לשתיים.

==אברים וביאורם באופן של מבשרי אחזה אלוק==
*[[אף]]
*[[גרון]]
*[[דם]]
*[[עצבים]]
*[[ה' מוצאות הפה]]
*[[יד]]
*[[אצבעות]]
*[[כבד]]

== גאולה ומשיח ==
*[[מלך מבית דוד]]
*[[התגלות משיח]] , התהליכים והמקורות בענין ראויים לערך בפני עצמם.
==אישים==
{{טורים|מספר=3|תוכן=
*הרב [[שלום בער שמולביץ]] שליח הרבי לבית שאן
*הרב [[נטע ממאלאיסטירשצענא]] מחסידי האמהאמ"צ והצצ מבוא גם בבית רבי (ע' 228 ?)
*הרב [[בנימין כץ]] שליח הרבי לברית המועצות בשנות הכ' ([http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2015/9/16/498837439849.html כתבה בבית משיח])
*הרב [[אריה פרקש]] [[שליח הרבי]] לעיר [[יבנאל]]
*הרב [[יעקב צירקוס]].
*הרב [[לוי פריז]].
*הרב [[מנחם פרלשטיין]] יו"ר [[ מרכז את"ה בארץ הקודש]].
*גברת [[דניאלה גולן]] (מנהלת אור חיה).
*הרב [[שמואל גרומך]]
*הרב [[שניאור זלמן גרוזמן]]. גבאי בית הכנסת חב"ד צפת
*הרב [[שניאור זלמן אליהו הנדל]] - מעסקני חב"ד בצפת
*הרב [[ מנחם קרץ]].
*הרב [[שניאור שניאורסון]].(מחבר הספרים: [[אחדות בתורה (ספר)]]).
*הרב [[מענדי קליין]] שליח ב[[אילת]]
*הרב [[מנחם מענדל קרומבי]].
*הרב [[שלום דובער קרומבי]].
*הרב [[מנחם מינצברג]] מרצה ידוע בחב"ד ידוע בעיקר בעקבות הרצאותיו ב[[בית רבקה]] ונגד האינטרנט
*הרב [[בן ציון שוורץ]] - ר"מ ב[[תומכי תמימים רמת אביב]], ולשעבר המנהל הרוחני של המקום.
*הרב [[אביגדור חייקין]] {{הערה| ראה אודותו ס' אהלי שם (פינסק תרע"ב) עמ' 455, אג"ק ריי"צ ח"א עמ' תקסד ובהנסמן שם, ספר השיחות תש"ד (לה"ק) עמ קנח.}}
*הרב [[אורי ויברמן]] - משפיע בקהילת חב"ד מרכז ירושלים וקריית משה ומרצה בציבור דוברי הצרפתית בארץ הקודש.
*הרב [[חיים טברדוביץ]].
*הרב [[ירון בר זוהר]].
*הרב [[אמיר כהנא]]
*מרת [[חיה דבורה גולדשמיד גוראריה]] - {{ הערה| ראה [[שיחה:חיה דבורה גולדשמיד גוראריה]].}}
*הרב [[יוני כהנא]]
*הרב [[יוסי אלגזי]] שליח הרבי לקריית יובל ירושלים
* הרב [[פנחס סטזובסקי]] קרית גת.
*הרב [[חיים זילבר]]
*הרב [[אורי למברג]].
*הרב [[שמטוב אברביה]] - מחנך ומנחה.
*הרב [[לוי הכט]] שליח באילת.
*הרב [[יונה יעקובוביץ]]
*ר' [[שי סלומון]] מנהל [[חב"ד שופ]].
*הרב [[יצחק פרומר]] (כפר- חב"ד).
*הרב [[שמואל רייניץ]].
*הרב [[חיים פוזן]].
*הרב [[מאיר כהן (צורן))]]
*הרב [[יוסי הלפרין (ירושלים)]] - מפעילי חב"ד בכותל המערבי
*ר' [[אלעזר פרץ]]
*הרב [[ישראל ליפסקר (רמות)]].
*הרב [[יום טוב (טובי) והבה]].,
*הרב [[שרגא זלמנוב]] - [[האדמו"ר מאופלע]].
*הרב [[חיים ברוד]] - השליח במקסיקו.
* [[בנימין קלוגר]] - פעיל [[יד לאחים]] - ובעבר מסיונר שהתגייר..
* רבי [[קהת הצדיק הנסתר]] - {{הערה|(ספר הזכרונות לכ"ק אדמו"ר הריי"ץ, וכן ביום יום ובשאר רשימות הרבי הריי"צ)}}
*הרב [[צפריר ולנר]].
}}
===רבנים שחתמו על הפסק דין===
*אפשר לראות את הערך [[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח]] בתור דף בקשת ערכים; שכן בפסקה [[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח#רבנים שחתמו על פסק הדין|רבנים שחתמו על פסק הדין]] ישנם עשרות רבנים ומהם חשובים מאוד הראויים לערך.

==עיירות==
(מתוך התבניות החסרות. יש בודאי עוד עיירות חשובות שלא כתובות שם, וייתכן שחלק מהכתובות שם מיותרות)

'''באוקראינה''': [[ז'יטומיר]] * [[לוצק]] * [[קוריץ]] * [[רובנו]] * [[חמלניצקי]] * [[סומי]] * [[רומני]] * [[אוסטרוה]]

'''ב[[ליטא]]''': [[סלובודקה]]

'''ברוסיה הלבנה''': [[בריסק]] (כרגע עוסק בשושלת בריסק, אולי להשאיר כך?) * [[מאזיר]] * [[רהצ'וב]] * [[גרודנא]] * [[לידא]] * [[סלונים]] (כרגע הפניה ל[[סלונים (פירושונים)]]) * [[דישקע]] * [[דרויה]] * [[לפל]] * [[הרדוק]] * [[טולצ'ין]] * [[סיינו]] * [[סוראז]] * [[פולאצק]] * [[בוריסוב]] * [[וולוז'ין]] (כרגע הפניה ל[[בריסק]]) * [[קלצק]] * [[ניעז'ין]] (חשוב ביותר, ולפלא שלא היה עד עתה)

==קהילות==
*[[עכו]]

==מוסדות וארגונים==
*[[גן ישראל אור הגאולה]]
*[[אולפנת חב"ד איתמר]] (או 'אולפנת בית שרה')
*[[שכונת שמי"ר]]
*[[יד לילד המיוחד]], כרגע משמש כהפניה לאגו"ח. זכאי לערך בפני עצמו.
*[[ישיבת תמים לכתחילה]]
*[[מכון ממש#ישיבה ליום אחד]] - [[ישיבה ליום אחד]] (ערך מורחב)
*[[גן ישראל חיילי הגאולה]]
*[[מכון התורני טכנולוגי]]
*[[סינון בי"ד רבני חב"ד לאינטרנט]]
*[[ישיבת חב"ד לבעלי תשובה בקטמון ירושלים]] = פעלה בשנים תשנ"ט עד תשס"ב.
*[[ מרכז ממש נתניה]]
* קייטרינג ריבקין
*ישיבת תות"ל בולטימור
*[[המניין לצעירים - נחלת הר חב"ד]]
*[[חב"דניצע שול]]

==ספרים==
'''לפני כתיבת ערך על ספרים, נא לעיין [[שיחת קטגוריה:ספרים|כאן]]'''
*[[הגהות לד"ה פתח אליהו - תרנ"ח]] {{קטן|(אולי צ"ל בתוך [[ספר המאמרים (אדמו"ר הרש"ב)|ספר המאמרים]]? לא נראה לי...)}}
*[[שולחן מנחם]] - (דף הפניה ל'היכל מנחם')
*[[חידושים וביאורים בש"ס]] - ספר של הרבי בהוצאת קה"ת בעריכת [[אברהם ברוך פבזנר]].
*[[עמודי חב"ד (ספר)]] תולדות אדמו"ר הזקן מוזכר בספר מבית הגנזים.
*[[חומש חזק]] - החומש של חזק עם כל המנהגים, פולמס בארוכה בשטורעם.
*[[ביאורים במאמרי רבינו]] - סדרה של עשרות קונטרסים של מאמרי הרבי מבוארים שנערכו ע"י הרמ"מ אשכנזי, כולם ניתנים להורדה באתרו biurim.022.co.il
*[[מכון לעבדך באמת]] ואתר [[אוצר החסידות]] - הוציאו עשרות מאמרים מתו"א ולקו"ת, וכן ביאורים בתניא, כולם ניתנים להורדה באתר otzerhachassidus.com
*[[משנת חב"ד]] - ספר ערכים מקוצר מאת הרב [[משה מילר]] משיקגו.
*[[הפרדס (חוברת)]] - אולי מספיק פיסקה בערך על [[אגודת הרבנים דארצות הברית וקנדה (UOR)]], או ב[[שמחה עלברג]], עם דף הפניה כמובן לפסקה הרלוונטית.
*[[קובץ מעייני הישועה]] - הקובץ הראשון של שיחות לא מוגהות שהרבי אישר להדפיסם עם חותמת קה"ת
*[[ליובאוויטש וחייליה (ספר)]] - כעת הפניה ל[[רפאל נחמן כהן]].

==ערכים חב"דים==
*[[אנ"ש]] - כרגע הערך מפנה ל[[חסידים]]. וזו טעות.
*[[המשך וככה הגדול - תרל"ז]]
*[[יחידות לגבירים]] - כרגע הפניה ל[[יחידות]]
*[[יחידות לסטודנטים ופרופסורים]]- סיפורה וכו'
*[[ערוב בקראון הייטס]]
*[[פולמוס קריאת התורה בחול המועד סוכות]]

==אירועים==
*[[מלחמת לבנון השניה]]

===אירועים בחסידות===
*[[כנס מנהלים שעל ידי אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]] (אם אתם רוצים, אפשר שם יותר קצר...)
*[[יום צבאות השם]]
*[[הסטרוק הראשון]] בכז אדר תשנ"ב, [[הסטרוק השני]] בכז אדר תשנ"ד. (עדיף שמות יותר יהודיים, אולי [[הארוע הבריאותי תשנ"ב]]??)
*בתוך ערך השואה- יום השואה והתייחסות הרבי לנושא. חשוב מאד

==אתרים==
*[[תורהקיד]]
*[[שותפות בדרך]]

== כללי ==
*[[אוניברסיטה]]
*[[כנסת]]
*[[בית חבד מעצ]]

==בקשות נוספות==
למעוניינים, [[מיוחד:דפים מבוקשים|רשימה נוספת]] של (נכון לג' אייר ע"ו [[שנת הקהל]]) לא פחות מ-'''12,601 ערכים (!!!)''' שיש אליהם הפניה מערכים קיימים בחב"דפדיה. בהצלחה. [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 17:47, 11 במאי 2016 (UTC)

==ראו גם==
*[[חב"דפדיה:בקשת תמונות]]
*[[חב"דפדיה:בקשת ערכים/מקורות]]
*[[:קטגוריה:דפי הפניה|דפי הפניה שראוים בעקרון להיות ערכים]]

{{הערות שוליים}}

שמואל קראוס

2020-05-13T21:25:35Z

א שטארקע: /* משפחתו */תיקנתי שם

[[תמונה:קראוס.jpg|left|thumb|250px|הרב שמואל קראוס עומד לצידו של [[אהרון יעקב שווי|הרב שוויי]]]]
ר' '''שמואל קראוס''' (יליד שנת [[תשכ"ח]], 1967) הינו מזכיר ה[[בית דין צדק קראון הייטס|בית דין צדק]] ב[[שכונה|שכונת]] [[קראון הייטס]], והוא חוקר והיסטוריון חב"די.

כהיסטוריון חשף בעבר פרשיות רבות בהיסטוריה החב"דית, בעיקר בתקופת ה[[עיירה]] ליובאוויטש והתפתחות חב"ד ב[[ארץ הקודש]].

==תולדות חיים==
נולד ב[[ל' כסלו]] [[תשכ"ח]] ב[[תל אביב]] לאביו ר' [[נפתלי קראוס]] ואימו מרת בתיה, בתו של ר' [[שמואל זלמנוב (קורסקר)|שמואל זלמנוב]].

בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] ו[[תומכי תמימים המרכזית 770]]. בחודש [[אלול]] [[תנש"א]] התחתן עם בתו של הרב [[יעקב צבי הולצמן]], שנתיים לאחר חתונתו עבר ל[[אנטוורפן]] [[בלגיה]] ובשנים הבאות עבר להתגורר בקראון הייטס.

החל מהקמת ה[[שבועון בית משיח]], כתב בו מאמרים באורח תדיר, שם פרסם בהמשכים מאמרים העוסקים בדברי ימי חסידות [[חב"ד]], האדמו"רים וה[[חסיד]]ים, וכן רשימות מחקריות המפענחות ומאירות מסתורין של מסמכים וספרים בלתי ידועים, ובהם: ה[[עיירה]] ליובאוויטש, השריפות בליובאוויטש, וכן על התפתחות חב"ד בארץ הקודש, ועוד.

הקדיש מאמרים רבים, בכדי להוכיח עובדות היסטוריות, ולעיתים נכתבו שבוע אחר שבוע מאמרי תגובה, בהם ענה למאמרים שהתפרסמו בבמות אחרות, ותקפו את קביעותיו ההיסטוריות. מלבד זאת, נהג במאמריו להביא תיקונים רבים ומפורטים למאמרים קודמים שלו.

בשנים האחרונות הפסיק לפרסם מאמרים עקב כהונתו כמזכירו של הרב [[אהרון יעקב שווי]] מרבני [[קראון הייטס]] ושימוש ה[[בית דין צדק קראון הייטס|בית דין]] ב[[שכונה|שכונת]] [[קראון הייטס]].

== ספריו ==
[[קובץ:מנהג ומקורו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כריכת החוברת]]

===ספרים שכתב===
*'''זכרון שמואל''' - תולדות חייו של ר' [[שמואל זלמנוב (קורסקר)|שמואל זלמנוב]], [[תשמ"ח]].
*'''[[נשיא וחסיד]]''' - קשרי [[רבותינו נשיאינו]] ובמיוחד של [[הרבי]] עם [[שניאור זלמן שז"ר]] ומשפחתו, [[תשנ"ט]].
*'''ר' שילם''' - על החסיד ר' [[משולם ידידיה קוראטין]], [[תש"ס]].
*'''מנהג ומקורו''': חלק א' - '''סעודת [[פורים]] שחל בערב שבת''' - מקורות הלכתיים והנהגות [[אדמו"רי חב"ד]] במשך השנים ועוד. מהדורה ראשונה יצא לקראת [[פורים]] תשס"ה. מהדורה נוספת לקראת [[פורים]] [[תשס"ח]]. חלק ב' - '''זמן שריפת חמץ בערב פסח שחל בשבת'''. יצא לאור לקראת ערב פסח תשס"ח.

===ספרים שערך===
*'''רשימת ענינים וסיפורים''' של [[ברוך שניאור זלמן שניאורסון (סב אדמו"ר שליט"א)|ברוך שניאור זלמן שניאורסון]], סב [[הרבי]].
*'''[[דברי ימי הרבנית רבקה]]''' - תולדות חיה של הרבנית רבקה אשת אדמו"ר מהר"ש, [[קה"ת]], [[תשס"ג]].

==משפחתו==
* בנו, ר' לוי יוסף יצחק קראוס
* בנו, ר' מנחם מענדל קראוס
* בנו, ר' ברוך שניאור זלמן קראוס

{{מיון רגיל:קראוס, שמואל}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]
[[קטגוריה:חוקרים חב"דיים]]
[[קטגוריה:קראון הייטס: אישים]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]

חופה

2020-05-13T21:22:10Z

א שטארקע: /* מנהגנו */הוספתי הערות שוליים

{{בעבודה מתמשכת}}
המעבר שבין [[קידושין|קידושי האשה]] לנישואיה נעשה ב'''חופה''', ומושלם בכניסת החתן והכלה ל"חדר ייחוד".

במעמד החופה פורשים מבעוד מועד יריעה על גבי עמודים (החופה), ומוליכים את החתן אליה כשפניו לצד המזרח, נהוג לערוך את החופה בשעות הערב, לאחר השקיעה או ממש לפניה. למנהגנו{{הערה|אגרות קודש חלק י"ט, עמוד תיג.}} החופה הינה דווקא תחת כיפת השמים, וזהו סימן לפרו ורבו "ככוכבי השמיים לרוב"{{הערה|דברים א, י. כך פסק הרמ"א בשולחן ערוך אבן העזר, סא, א.}}.

==המצווה==
ב[[תורה]] לא מצינו התייחסות מפורשת לעשיית [[חופה]] קודם שישא ארוס את מאורסתו, רק נאמר "ומי אשר ארש אשה ולא לקחה"{{הערה|דברים כ, ז.}} שזו היא הקיחה של [[נישואין|הנישואין]]. ומעיקר הדין אם בא עליה לשם נישואין, הרי היא נשואה.

אלא שאין דרך בני ישראל לעשות הביאה בפירסום, אלא יש עדים לייחוד זה, וגם אם נאמר שאין צריך עדים לזה, מ"מ יהיה זה בפירסום, מאחר וצריך לברך קודם הנישואין ולסמוך לזה [[שבע ברכות]]. לכן קבעו רז"ל שה[[חופה]] תהיה במקום הנישואין, ומעולם היה כך וגם בזמן הנביאים כדכתיב "כחתן יוצא מחופתו"{{הערה|תהילים יט, ו.}} ו"כלה מחופתה"{{הערה|יואל ב, טז.}}, ובוודאי שכן הנהיג משה רבינו את ישראל{{הערה|ערוך השולחן נה, יד.}}.

===מקום החופה===
{{להשלים|פסקה=כן}}
נוהגים שהחופה תהיה דווקא תחת כיפת השמיים.

כזכר לחורבן בית המקדש יש שנוהגים לתת אפר בראש החתן במקום הנחת התפילין - "אפר תחת פאר".

למנהגנו שתי האמהות והשושבינות (ולמנהג אחר: שני הורי הכלה) מוליכות את הכלה לקראת החתן. יש שנוהגים שהכלה סובבת את החתן שלוש או שבע הקפות מתחת לחופה, לקיים את "נקבה תסובב גבר". אחר כך, הכלה נעמדת לימינו של החתן והרב המקדש עומד כשפניו למזרח.

מְסַדר הקידושין מברך שתי ברכות: ברכה על כוס יין או מיץ ענבים ("בורא פרי הגפן"), וברכה על מצוות הקידושין המכונה ברכת אירוסין. נוסח הברכה: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותינו וצִוָנו על העריות, ואסר לנו את הארוסות, והתיר לנו את הנשואות לנו על ידי חופה וקידושין; ברוך אתה ה' מקדש עמו ישראל על ידי חופה וקידושין". הרב נותן לחתן לשתות מהכוס, ואז מעבירים את הכוס לאם הכלה שנותנת לכלה לשתות מהכוס.

החתן פונה לכלה ואומר לה: "הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל" ועונד טבעת על אצבע יד ימין של הכלה. עדי הקידושין חייבים לראות את שלב נתינת הטבעת, אחרת המעשה לא תקף, ויש לחזור עליו. נהוג שלאחר נתינת הטבעת אומר הקהל: "מקודשת! מקודשת!".

השלב הבא הוא מתן הכתובה. לפני מתן הכתובה נהוג שהרב, או אדם אחר, קורא את הכתובה בקול, ולעיתים אף מתרגם אותה מארמית, על מנת שהציבור יבין את הכתוב. כיום, במקומות רבים נוהגים לקצר ולקרוא רק חלק מן הכתובה. החתן מוסר לכלה את הכתובה, והעדים מאשרים בחתימת ידם כי ראו את המסירה. רבים נוהגים שהעדים חותמים לפני החופה על שטר הכתובה.

אחרי נתינת הכתובה מברכים שבע ברכות על כוס יין. נותנים לחתן לשתות, והוא עצמו נותן לכלה לשתות מהכוס.

לבסוף, שובר החתן כוס זכוכית לזכר חורבן בית המקדש, שנאמר: "אם אשכחך ירושלים, תשכח ימיני. תדבק לשוני לחכי אם לא אזכרכי, אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי" (תהלים, קל"ז, ה'-ו'). למרות שהמנהג נועד להיות רגע רציני לזכר החורבן, במשך הדורות נהפכה שבירת הכוס לנקודת שיא בטקס, שבה מכריזים "מזל טוב" ופוצחים בשירה.

==בחסידות==

==מנהגנו==
שעת החופה זהו זמן מאוד קדוש, בו מגיעים הנשמות של הורי וסבי החתן והכלה, (ורבותינו נשיאינו(?)) ומנגנים את ניגון [[ארבע בבות]],
מאחר ולחתן ביום חופתו נמחלים כל עוונותיו, אזי בשעת החופה, שהיא זמן נעלה ביותר, יש הנוהגים לבקש מהחתן שיתפלל עבור יקיריהם, אמנם זה זמן מיוחד בו החתן מבקש שהקב"ה כי יצליח להקים בית בישראל ושיהיה בניין עדי עד.
בשעת החופה החתן לובש בגדים חדשים בלבד, ופורם את כל הקשרים שיש בבגדיו.

{{אירועים יהודיים}}
{{הערות שוליים}}

הלוויה

2020-05-13T20:30:29Z

א שטארקע: /* אצל רבותינו נשיאינו */הוספתי כותרת

{{בעבודה מתמשכת}}
'''הלוויה''' הינה המצווה האחרונה הנעשית בגופו של האדם ולאחר מותו ולמעשה היא הכבוד האחרון אותו חולקים לנפטר.

==מצוות לוויה==
===חשיבותה===
{{להשלים}}

===פרטי הדינים===
בשעת ההלוויה הולכים ראשונים אחר המיטה ילדי הנפטר ומזמן לזמן אומרים קדיש בני הנפטר (או במקום שאין לו בנים, קרובי משפחה ואף אחרים).

בעת ההגעה לבית הקברות, מעמידים את מטת הנפטר באולם ההספדים שם סופדים עליו בני משפחתו ורבנים. בחב"ד נהוג שרק על אדם חשוב מספידים.

לאחר ההספד מוליכים את הנפטר לעבר קברו, ובדרך אומרים את פרק צ"א בתהילים הפותח במילים "יושב בסתר עליון" עד שמגיעים לחלקת הנפטר, שם מורידים את הנפטר אל קברו ולוקחים את הטלית המכסה אותו כל זמן הלוויה, אומרים את תפילת "א-ל מלא רחמים", ובאם ישנו רצון מוסיפים כמה מילים, בהספדת הנפטר ובבקשת מחילה, לאחר מכן מכסים את הנפטר בעפר, וזוהי עיקר מצוות הלווית המת, בשונה מסחיבת המטה שזה בעיקר נעשה ע"י בני המשפחה, לאחר הכיסוי נעמדים בני המשפחה בשורה וקהל המלווים מנחמם בנוסח הידוע ונפטרים להם האנשים לבתיהם.

==מנהגי חב"ד==
{{להשלים}}

==אצל רבותינו נשיאינו==
{{להשלים}}
{{אירועים יהודיים}}
[[קטגוריה:הלכה]]

הרבי מה"מ נהג עד תשל"א לצאת לכל הלוויה שעברה דרך 770{{הערה| מפי השמועה}}, ובהלווית הרב שנ"ז וילענקין אף נסע לבית החיים (ביומן מסופר{{הערה|בספר 'חדשות 770 בית חיינו'}}שבכה הרבה בהלוויתו).

משנת תשל"א ואילך מיעט לצאת להלוויות, ובכ"ז יצא להלוויות מיוחדות כגון: מרת לאפיין שנהרגה על קידוש ה' בתשנ"ב, רעייתו הראשונה של ר' אהרון דב הלפרין, וכן בהלווית הבחור שנהרג בפרעות קיץ תנש"א.

בהלוויות משפחת בית הרב (הרבנית חיה מושקא, הרבנית חנה, וכיו"ב)ליווה עד לבית החיים.

ממנהגיו המיוחדים של הרבי בהלוויות:
לאחר ההלוויה נוהג ליטול ידיו 4 פעמים על כל יד לסירוגין{{הערה| בספר מעשה מלך}}.

{{הערות שוליים}}

הלוויה

2020-05-13T20:28:25Z

א שטארקע: /* אצל רבותינו נשיאינו */הוספתי הערה

הלוויה

2020-05-13T20:26:55Z

א שטארקע: /* אצל רבותינו נשיאינו */החלפתי

הלוויה

2020-05-13T20:24:31Z

א שטארקע: /* אצל רבותינו נשיאינו */הוספתי הערה

{{בעבודה מתמשכת}}
'''הלוויה''' הינה המצווה האחרונה הנעשית בגופו של האדם ולאחר מותו ולמעשה היא הכבוד האחרון אותו חולקים לנפטר.

==מצוות לוויה==
===חשיבותה===
{{להשלים}}

===פרטי הדינים===
בשעת ההלוויה הולכים ראשונים אחר המיטה ילדי הנפטר ומזמן לזמן אומרים קדיש בני הנפטר (או במקום שאין לו בנים, קרובי משפחה ואף אחרים).

בעת ההגעה לבית הקברות, מעמידים את מטת הנפטר באולם ההספדים שם סופדים עליו בני משפחתו ורבנים. בחב"ד נהוג שרק על אדם חשוב מספידים.

לאחר ההספד מוליכים את הנפטר לעבר קברו, ובדרך אומרים את פרק צ"א בתהילים הפותח במילים "יושב בסתר עליון" עד שמגיעים לחלקת הנפטר, שם מורידים את הנפטר אל קברו ולוקחים את הטלית המכסה אותו כל זמן הלוויה, אומרים את תפילת "א-ל מלא רחמים", ובאם ישנו רצון מוסיפים כמה מילים, בהספדת הנפטר ובבקשת מחילה, לאחר מכן מכסים את הנפטר בעפר, וזוהי עיקר מצוות הלווית המת, בשונה מסחיבת המטה שזה בעיקר נעשה ע"י בני המשפחה, לאחר הכיסוי נעמדים בני המשפחה בשורה וקהל המלווים מנחמם בנוסח הידוע ונפטרים להם האנשים לבתיהם.

==מנהגי חב"ד==
{{להשלים}}

==אצל רבותינו נשיאינו==
{{להשלים}}
{{אירועים יהודיים}}
[[קטגוריה:הלכה]]

הרבי מה"מ נהג עד תשל"א לצאת לכל הלוויה שעברה דרך 770{{הערה| מפי השמועה}}, ובהלווית הרב שנ"ז וילענקין אף נסע לבית החיים (ביומן{{הערה|בספר 'חדשות 770 בית חיינו'}}מסופר שבכה הרבה בהלוויתו).

משנת תשל"א ואילך מיעט לצאת להלוויות, ובכ"ז יצא להלוויות מיוחדות כגון: מרת לאפיין שנהרגה על קידוש ה' בתשנ"ב, רעייתו הראשונה של ר' אהרון דב הלפרין, וכן בהלווית הבחור שנהרג בפרעות קיץ תנש"א.

בהלוויות משפחת בית הרב (הרבנית חיה מושקא, הרבנית חנה, וכיו"ב)ליווה עד לבית החיים.

ממנהגיו המיוחדים של הרבי בהלוויות:
לאחר ההלוויה נוהג ליטול ידיו 4 פעמים על כל יד לסירוגין.

הלוויה

2020-05-13T20:22:35Z

א שטארקע: /* אצל רבותינו נשיאינו */הוספתי הערה

{{בעבודה מתמשכת}}
'''הלוויה''' הינה המצווה האחרונה הנעשית בגופו של האדם ולאחר מותו ולמעשה היא הכבוד האחרון אותו חולקים לנפטר.

==מצוות לוויה==
===חשיבותה===
{{להשלים}}

===פרטי הדינים===
בשעת ההלוויה הולכים ראשונים אחר המיטה ילדי הנפטר ומזמן לזמן אומרים קדיש בני הנפטר (או במקום שאין לו בנים, קרובי משפחה ואף אחרים).

בעת ההגעה לבית הקברות, מעמידים את מטת הנפטר באולם ההספדים שם סופדים עליו בני משפחתו ורבנים. בחב"ד נהוג שרק על אדם חשוב מספידים.

לאחר ההספד מוליכים את הנפטר לעבר קברו, ובדרך אומרים את פרק צ"א בתהילים הפותח במילים "יושב בסתר עליון" עד שמגיעים לחלקת הנפטר, שם מורידים את הנפטר אל קברו ולוקחים את הטלית המכסה אותו כל זמן הלוויה, אומרים את תפילת "א-ל מלא רחמים", ובאם ישנו רצון מוסיפים כמה מילים, בהספדת הנפטר ובבקשת מחילה, לאחר מכן מכסים את הנפטר בעפר, וזוהי עיקר מצוות הלווית המת, בשונה מסחיבת המטה שזה בעיקר נעשה ע"י בני המשפחה, לאחר הכיסוי נעמדים בני המשפחה בשורה וקהל המלווים מנחמם בנוסח הידוע ונפטרים להם האנשים לבתיהם.

==מנהגי חב"ד==
{{להשלים}}

==אצל רבותינו נשיאינו==
{{להשלים}}
{{אירועים יהודיים}}
[[קטגוריה:הלכה]]

הרבי מה"מ נהג עד תשל"א לצאת לכל הלוויה שעברה דרך 770{{הערה| מפי השמועה}}, ובהלווית הרב שנ"ז וילענקין אף נסע לבית החיים (ביומן מסופר שבכה הרבה בהלוויתו).

משנת תשל"א ואילך מיעט לצאת להלוויות, ובכ"ז יצא להלוויות מיוחדות כגון: מרת לאפיין שנהרגה על קידוש ה' בתשנ"ב, רעייתו הראשונה של ר' אהרון דב הלפרין, וכן בהלווית הבחור שנהרג בפרעות קיץ תנש"א.

בהלוויות משפחת בית הרב (הרבנית חיה מושקא, הרבנית חנה, וכיו"ב)ליווה עד לבית החיים.

ממנהגיו המיוחדים של הרבי בהלוויות:
לאחר ההלוויה נוהג ליטול ידיו 4 פעמים על כל יד לסירוגין.

הלוויה

2020-05-13T20:12:32Z

א שטארקע: /* אצל רבותינו נשיאינו */הוספתי

{{בעבודה מתמשכת}}
'''הלוויה''' הינה המצווה האחרונה הנעשית בגופו של האדם ולאחר מותו ולמעשה היא הכבוד האחרון אותו חולקים לנפטר.

==מצוות לוויה==
===חשיבותה===
{{להשלים}}

===פרטי הדינים===
בשעת ההלוויה הולכים ראשונים אחר המיטה ילדי הנפטר ומזמן לזמן אומרים קדיש בני הנפטר (או במקום שאין לו בנים, קרובי משפחה ואף אחרים).

בעת ההגעה לבית הקברות, מעמידים את מטת הנפטר באולם ההספדים שם סופדים עליו בני משפחתו ורבנים. בחב"ד נהוג שרק על אדם חשוב מספידים.

לאחר ההספד מוליכים את הנפטר לעבר קברו, ובדרך אומרים את פרק צ"א בתהילים הפותח במילים "יושב בסתר עליון" עד שמגיעים לחלקת הנפטר, שם מורידים את הנפטר אל קברו ולוקחים את הטלית המכסה אותו כל זמן הלוויה, אומרים את תפילת "א-ל מלא רחמים", ובאם ישנו רצון מוסיפים כמה מילים, בהספדת הנפטר ובבקשת מחילה, לאחר מכן מכסים את הנפטר בעפר, וזוהי עיקר מצוות הלווית המת, בשונה מסחיבת המטה שזה בעיקר נעשה ע"י בני המשפחה, לאחר הכיסוי נעמדים בני המשפחה בשורה וקהל המלווים מנחמם בנוסח הידוע ונפטרים להם האנשים לבתיהם.

==מנהגי חב"ד==
{{להשלים}}

==אצל רבותינו נשיאינו==
{{להשלים}}
{{אירועים יהודיים}}
[[קטגוריה:הלכה]]

הרבי מה"מ נהג עד תשל"א לצאת לכל הלוויה שעברה דרך 770, ובהלווית הרב שנ"ז וילענקין אף נסע לבית החיים (ביומן מסופר שבכה הרבה בהלוויתו).

משנת תשל"א ואילך מיעט לצאת להלוויות, ובכ"ז יצא להלוויות מיוחדות כגון: מרת לאפיין שנהרגה על קידוש ה' בתשנ"ב, רעייתו הראשונה של ר' אהרון דב הלפרין, וכן בהלווית הבחור שנהרג בפרעות קיץ תנש"א.

בהלוויות משפחת בית הרב (הרבנית חיה מושקא, הרבנית חנה, וכיו"ב)ליווה עד לבית החיים.

ממנהגיו המיוחדים של הרבי בהלוויות:
לאחר ההלוויה נוהג ליטול ידיו 4 פעמים על כל יד לסירוגין.

שיחה:הלוויה

2020-05-13T10:52:06Z

א שטארקע: /* כדאי להוסיף סקירה על כל ההלוויות בהם הרבי שליט"א השתתף */הוספתי

== שאלה ==

כיצד עורכים כותרת משנה? [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 03:08, ט"ז באייר, ה'תש"ף 03:08, 10 במאי 2020 (IST)
:במקום 2 קווי 'שווה' מכל צד של הכותרת, מוסיפים 3. בהצלחה, ויישר כח! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 03:38, ט"ז באייר, ה'תש"ף 03:38, 10 במאי 2020 (IST)
::הוספתי דוגמא. כדאי לציין בכל דבר מקורות, במיוחד בעניני הלכה ומנהג. את המקורות מוסיפים באמצעות תבנית הערת שוליים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 03:42, ט"ז באייר, ה'תש"ף 03:42, 10 במאי 2020 (IST)

== כדאי להוסיף סקירה על כל ההלוויות בהם הרבי שליט"א השתתף ==

‏[[משתמש:מה עם ההתגלות?|מה עם ההתגלות?]] - [[שיחת משתמש:מה עם ההתגלות?|שיחה]], 23:55, ט"ז באייר, ה'תש"ף 23:55, 10 במאי 2020 (IST)
:אין זה מעניינו של המושג [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 00:27, י"ז באייר, ה'תש"ף 00:27, 11 במאי 2020 (IST)
::לטעמי כן, עכ"פ בקצרה עם הפניה לערך מורחב. אם לא כאן - אז היכן מקומו? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 22:54, י"ז באייר, ה'תש"ף 22:54, 11 במאי 2020 (IST)
:::סקירה על כל ההלוויות לא תוכל לעשות כי מדובר ברבות, אפשר כן להוסיף רשימה עם הסבר מקוצר לכל הלוויה. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] - [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיחה]], 23:14, י"ז באייר, ה'תש"ף 23:14, 11 במאי 2020 (IST)

ל'להתראות': לכאו' מקומו במנהגי רבי.
ל'כיפת יחי': למיטב ידיעתי יציאותיו של הרבי להלוויות הינם מועטות ביותר ואינם מגיעות לעשר, וגם אם טעיתי (אשמח שיעמידני על טעותי) כפי שהגבתי ל'להתראות' אכ"מ. ואם בכל זאת תעמדו על דבריכם כיוון שנבונים ויודעים אתם ממני, מוזמנים להצטרף לעריכה [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:21, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:21, 13 במאי 2020 (IST)

במחשבה שניה, אולי ישנו חילוק בין לוויות שיצא ללוויות שליווה, ועדיין לפי זכרוני, הוא לא ממש גדול [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 01:23, י"ט באייר, ה'תש"ף 01:23, 13 במאי 2020 (IST)
:{{א|א שטארקע}}, עיין בדיון [[שיחה:שמואל לויטין#קטגוריה חדשה?|כאן]], ואולי זה יעזור לקטגוריה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 02:19 • י"ט באייר ה'תש"ף
::עיינו לדוגמא ב[[חנוכת הבית]], כיצד לאחר הסקירה על המושג ועל מנהגי חב"ד, מופיע סקירה מקוצרת אודות מעמדי חנוכת הבית אצל רבותינו נשיאינו, וכך לדעתי צריך להיות גם כאן. לא ללכת ולמנות כרוכל את כל הלוויות, אך בהחלט סקירה עד מתי הרבי יצא באופן קבוע לפתח 770, ציון יוצאי הדופן שהרבי אף ליווה בהליכה, והקרובים יותר שהרבי אף נסע לבית החיים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:40, י"ט באייר, ה'תש"ף 05:40, 13 במאי 2020 (IST)

מסכים עם דבריך 'להתראות'. אם.כי שאין בידי מספיק מידע בעניין, בכ"ז אכתוב מה שידוע לי ואת השאר יוסיפו הרבנים הנכבדים שיחיו [[משתמש:א שטארקע|א שטארקע]] - [[שיחת משתמש:א שטארקע|שיחה]], 11:52, י"ט באייר, ה'תש"ף 11:52, 13 במאי 2020 (IST)

שיחה:חטא העגל

2020-05-13T00:49:03Z

א שטארקע: הוספתי

שיחה:חטא העגל

2020-05-13T00:41:12Z

א שטארקע: תיקנתי

שיחה:חטא העגל

2020-05-13T00:40:51Z

א שטארקע: תיקנתי

שיחה:חטא העגל

2020-05-13T00:40:29Z

א שטארקע: הגבתי ל'קרייזי אבאוט משיח'