https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99+%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]2026-04-15T06:11:46Zתרומות המשתמשMediaWiki 1.43.1https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%97%D7%99_%D7%90%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95_%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93&diff=491783שיחה:יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד2021-08-27T09:26:35Z<p>אברימי קרסיק: /* ממה אתם מפחדים? */</p>
<hr />
<div>בקטע "בשנה שלאחר מכן" כדאי לכתוב "מציאותו" כהלשון בשיחה.--[[משתמש:M&n|M&amp;n]] 07:28, 15 יולי 2007 (EDT)<br />
<br />
== ממה אתם מפחדים? ==<br />
<br />
מדוע אתם נועלים את אפשרות העריכה לכלל המשתמשים?<br />
האם אתם מפחדים שתהי' אפשרות שמישהו יוכיח שרוב הנכתב בערך זה הוא שטות ושקר גמור???<br />
<br />
בושה!!!<br />
<br />
[[משתמש:איינער|איינער]] 22:17, 4 יוני 2009 (EDT)<br />
:אדרבא, תוכיח. '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד"ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br />
<br />
למה שלא יהיה מוגן שכל אחד יבוא ויבלבל לאנשים את השכל ההפך מזה ??<br />
צודק במאה אחוז נותנים לכל מטומטם שרוצה לבלבל את השכל ולהסיק את המסקנות שלו לעשות את זה בלי שאף אחד יוכל להתערב בושה וחרפה!!!!!!!!!!!!!!<br />
אז אם רוב גדולי הרבנים של חב"ד אמרו כדעה הנורמלית זה לא אומר שכך הדבר?<br />
<br />
==הוספה לערך==<br />
ברשות המערכת אולי אוכל להוסיף כמה פרטים חשובים לערך שיוסיפו לערך משמעות.<br />
<br />
על פי פסק הרמב"ם<REF>פרק מלכים פרק י"א הלכה ד'</REF> יש שני מצבים ב[[מלך המשיח]].<br />
<br />
א. השלב שקודם התגלותו, בזמן ה[[גלות]], הקרוי מצב של [[חזקת משיח]] (ראה ערך.)<br />
<br />
ב. השלב שאחרי התגלותו המליאה, לאחר שגאל את [[ישראל]], [[קיבוץ גלויות]] ובנין [[בית המקדש]]. <br />
<br />
לפי פסק הדין של מאות רבנים, נמצא הרבי במצב של [[חזקת משיח]], שזה הוא סימן להתגלותו הקרובה.<br />
<br />
כדי לבוא למצב של "[[משיח ודאי]]", על העם לקבל את [[מלכות המשיח]], אותו רואים לפי סימני ה"חזקת משיח", ועל ידי כך לזכות למצב של "משיח וודאי".<br />
<br />
וזאת - באמצעות הכרזת הקודש: [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]].<br />
<br />
כמדומני שהדברים נכונים ויוסיפו תועלת רבה בערך. --[[משתמש:שלום|&#91;&#91;משתמש:שלום&#124;ראשית ואחרית שלום&#93;&#93; - &#91;&#91;שיחת משתמש:שלום&#124;סוכת שלום&#93;&#93;]] 01:37, 29 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
:מעולה - אני בעד.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 01:43, 29 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
::האם לכבודו יש הרשאה לשנות דברים בגוף הערך? לא שאיכפת לי לחכות עד שחיים וחסיד יתעורר שבוע הבא לראות מה שכתוב כאן, אלא שלדעתי בנתיים אפשר להוסיף ואם חיים וחסיד ירצו ישנו הם.--[[משתמש:שלום|&#91;&#91;משתמש:שלום&#124;ראשית ואחרית שלום&#93;&#93; - &#91;&#91;שיחת משתמש:שלום&#124;סוכת שלום&#93;&#93;]] 01:46, 29 בינואר 2010 (UTC)<br />
:::במחשבה שניה הייתי מוסיף את זה לערך מלך המשיח, או של גאולה. וכמובן ניתן להוסיף פיסקא או כמה מילים כאן, ולתת הפניה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 02:27, 29 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
::::נחכה עוד כמה ימים ונוסיף את זה לערך המתאים על פי החלטת התורמים הכבודים. שבת שלום! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 13:57, 29 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
:::::מתאים ביותר לערך [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח]]. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 20:55, 31 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
הכל כתוב כבר, אב לא יתכן להסביר את שירת [[יחי אדונינו]] ללא ההסבר מה פועלים בדיוק על ידי השירה וההצדקה לשיר שזה מבואר כאן. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 23:35, 31 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
<br />
מן החובה להבהיר בצורה הלכתית מסודרת מהות ההכרזה, שהיא: הרמב"ם מבהיר מי הוא בחזקת משיח, ומי הוא משיח וודאי. והרבי כבר מסביר כי "בחזקת" אינו דבר קל כלל וכלל, שהרי - שורפים וסוקלים על החזקות, אלא שמכל מקום אינו ודאי.<br />
<br />
על ידי שנתברר לנו מי הוא בחזקת משיח, על ידי הסימנים שהרמב"ם נתן, [או על ידי נביא] לכן עלינו לקבל את קבלת מלכותו של מלך המשיח, וזאת כדי לנגיע למצב של משיח ודאי.<br />
<br />
ואגב בזאת נתיישב מה שהרמב"ם מביא את סימני בחזקת משיח, מלבד שימני משיח ודאי, ולמאי נ"מ? אבל לפי הנ"ל מיושב, מכיון שכבר במצב של "חזקת משיח" יש נפקא מינה למעשה - לקבל את מלכותו של המשיח.<br />
<br />
דומה כי הדברים פשוטים על פי ההלכה שזה היא כוונתו של הרבי שהוא בחזקת משיח שציווה לשיר את השיר הזה..<br />
אם גם אתם מבינים שזה הוא פשוט שזה הסיבה, ואם כל אחד מבין ככה בפשטות, אז כדאי להכניס את זה בגוף השיחה, למען יבינו זרים מה הוא פשר השיר.<br />
<br />
אי אפשר להתחיל לדבר על "קדושת השיר" ועל "הכרזה המהדהדת בכל סדר ההשתשלות" ללא הסביר מה היא פשר ההכרזה... --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 07:07, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br />
<br />
:דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר. לא ניתן בכל ערך להכניס את כל התורה כולה. בשביל זה יש "ראו גם". הוספתי. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 11:01, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br />
<br />
::על פי פנימיות העניינים - חוץ מ"חזקת משיח" ו"משיח ודאי", יש גם חלוקה בין משיח שבכל בדור, לבין משיח לאחר שנתגלה ונשלח (ראה ערך תנש"א), [בערל'ה וולף טוען שהסדר הוא א.משיח שבכל דור ב.בחזקת משיח ג. משיח ודאי. (אם כן כנראה משיח שנשלח הוא בין ב. לג. שהרי עכשיו זה "התגלות מציאותו.." שלפני "התלותו..ע"י פעולותיו" - משיח ודאי.] ולכן ההכרזה כעת מקבלת משנה תוקף שהרי כעת משיח כבר התגלה (התגלות מציאותו כנ"ל), וההכרזה מגלה את עצם מציאותו של משיח (שלמעלה מהתגלותו ע"י פעולותיו), ששיכת לתקופתינו (וזאת חידוש יותר גדול מההכרזה של "חזקת משיח" כנ"ל)--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 17:33, 10 באוגוסט 2016 (UTC) <br />
:::משמעות השיחה היא שיעמוד מלך הוא התגלות מציאותו (שעומדת למלכות עוד לפני ההתגלות כרבנו הקדוש וכו' כמבואר בהערה שם) שלפני התגלותו על ידי פעולותיו שעניינו כפיית העם ומלחמות שהם מפעולתיו כשהוא ב"חזקת משיח" וא"כ מצב זה הוא בין הא' לב' ולא בין הב' לג' ודו"ק.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:08, 26 באוקטובר 2016 (UTC)<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
== ניסוח... ==<br />
<br />
הניסוח של הערך (בפרט החצי השני) מאד לא מוצלח.<br />
ב. כדאי להוסיף פתיח לערך. '''יחי אדוננו''' היא הכרזה ושירה של ה[[חסידים]] המבטאת את התפילה לזירוז התגלותו של [[הרבי]] כ[[מלך המשיח]], יחד עם [[קבלת המלכות|קבלת מלכותו]]. (גם הנוסח הזה צריך לעבור שיפוץ). --[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 06:32, 10 ביוני 2010 (UTC)<br />
:באיחור מה... שיפצתי הפתיח --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בתשרי ה'תשע"ז 17:48, 25 באוקטובר 2016 (UTC)<br />
<br />
== יחי המלך ==<br />
<br />
לא כולם יסכימו שתוכנם חד המה. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
:למה לא?? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 10:06, 6 באפריל 2012 (IDT)<br />
::האיחוד התייחס לתוכן המידע שבערכים ולא לתוכן נושא הערכים. אדרבה, אם ייכתב ערך על הנושא "יחי המלך" כנושא נפרד, נשמח לפתוח ערך נוסף. כרגע אין. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ט בניסן ה'תשע"ב 11:44, 11 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== כינוס נשים ==<br />
<br />
צריך להוסיף גם את הכינוס נשים בתשנ"ב ואת ההוראה ללונדון..[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]<br />
<br />
==פירוש המילות==<br />
<br />
'''יחי''' - שיחיה, ובתרגום לארמית "יצלח". מורה על פעולת העם בחיים של נשוא ההכרזה.<br />
<br />
'''אדוננו''' - מורה על כך שאנו כעבדים המקבלים את מרותו של האדון לגמרי.<br />
<br />
'''מורנו''' - שהוא המורה דרך שלנו בעבודת השם ובכלל בחיים.<br />
<br />
'''ורבינו''' - שהוא רבינו המובהק בתורה ובלימוד החסידות. (שלושת חלקים אלו בעצם הופכים את החסידים לבטלים לגמרי אל הרבי, אך יש עוד שלב:)<br />
<br />
'''מלך''' - לא רק שהוא עלינו כסמכות תורנית וכו', אלא הוא אף ממש מלך שלבו הוא לבנו, והקשר שלו אל העם הוא בעצם הנפש.<br />
<br />
'''המשיח''' - והוא שעליו הבטיחה תורה שיעמוד ויגאל את ישראל בסוף גלותם.<br />
<br />
'''לעולם''' - והיינו, שנצחיותו היא לעולם ובעולם.<br />
<br />
'''ועד''' - וללא הפסק כלל.<br />
<br />
;הועתק עד למציאת המקורות.....[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]<br />
<br />
<br />
מלך - ליבו לב כל קהל ישראל.<br />
<br />
משיח - הסברים ארוכים בחסידות ואין כאן מקום לפרוטם - אך בכללות הוא גואל את ישראל ותפקידו להשלים את גילוי העצמות למטה - דירה בתחתונים יחוד מ"ה וב"ן (ד"מ חיי שרה).--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 17:39, 7 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
== ניגון או הכרזה==<br />
"יחי אדוננו" אינו רק ניגון אלא ובעיקר הכרזה בה מכתירים את מלך המשיח ומוסיפים בו חיות!--[[משתמש:זלמניו בן משה|זלמניו בן משה]] - [[שיחת משתמש:זלמניו בן משה|שיחה]] 09:16, 8 במרץ 2015 (UTC)<br />
<br />
{{בעד}}--[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 22:12, 4 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
== שטויות והבלים!!! ==<br />
<br />
בושה שיש כאן כזה ערך!!! {{אנונימי}}<br />
:קודם כל, לא צריך להכפיל בקשה, דבר שני הערך מייצג את הקו של האתר, אם יש לך בעיה אם זה אתה לא חייב להיכנס לאתר--[[משתמש:חבר|אני אוהב כל יהודי]] - [[שיחת משתמש:חבר|יחי המלך המשיח]] [[כ"ג בתשרי]] [[ה'תשע"ז]] 14:12, 25 באוקטובר 2016 (UTC)<br />
::שיניתי. יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בתשרי ה'תשע"ז 17:49, 25 באוקטובר 2016 (UTC)<br />
<br />
== שם הערך ==<br />
<br />
הייתי מציע לשנות את שם הערך ל:"הכרזת יחי" (שם ארוך מידי)--[[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] משיח בא בתאריך: [[י"ז בטבת]] [[ה'תשע"ז]]<br />
:{{נגד}}--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:56, 15 בינואר 2017 (UTC)<br />
:{{מצטרף}} להתנגדות • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:10, י"ח בטבת ה'תשע"ז<br />
:{{מצטרף}} להצטרפות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 08:08, 18 בינואר 2017 (UTC)<br />
{{מתלבט}}, מצד אחד השם באמת ארוך מדי, מצד שני יחי אינו רק הכרזה. '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 20:46, 16 בינואר 2017 (UTC)<br />
::אולי "יחי אדוננו"? | נכתב בשעה 08:38 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ה' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.<br />
:::בעד להשאיר כמו שזה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:50 • ו' בתשרי ה'תשפ"א<br />
<br />
== הכי הרבה פעמים ==<br />
<br />
{{א|להתראות}}, יש מקור, או אפשרות כלשהי לבדוק את הטענה שזהו הניגון שהרבי עודד הכי הרבה פעמים? אפשר לכאורה לטעון כך על "ושמחת" למשל, ובודאי על הניגונים שהושרו בקביעות בסיומי הפארבריינגענס - "שיבנה", "ניעט ניעט" וניגון הקפות להרלוי"צ. לא שאני באמת יודע, אבל ברור שאי אפשר לכתוב דבר כזה בלי וודאות מוחלטת. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:50, ט' בניסן ה'תשע"ח<br />
:ישבנו בהתוועדות וניסינו לעשות חשבון של כל הניגונים שהזכרת, והמסקנא היתה שהוא עובר בהרבה את כולם. הטענה התבררה והתלבנה בא' הקבוצות שרובה לא נמנה על התומכים בהכרזה ואדרבה וכו'. אני לא מחזיק מעצמי כידען מספיק גדול, אבל מי שישבתי איתו - בהחלט כן. אדרבה, תנסה לאמת את זה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:20, 31 במרץ 2018 (IST)<br />
<br />
==הוספה==<br />
כדאי להוסיף גם הרקע של הכרזת "יחי אדוננו מורנו ורבינו" משנות המ"מים {{אנונימי}}<br />
<br />
האם כבר הכניסו את<br />
==פירוש המילות==<br />
<br />
'''יחי''' - שיחיה, ובתרגום לארמית "יצלח". מורה על פעולת העם בחיים של נשוא ההכרזה.<br />
<br />
'''אדוננו''' - מורה על כך שאנו כעבדים המקבלים את מרותו של האדון לגמרי.<br />
<br />
'''מורנו''' - שהוא המורה דרך שלנו בעבודת השם ובכלל בחיים.<br />
<br />
'''ורבינו''' - שהוא רבינו המובהק בתורה ובלימוד החסידות. (שלושת חלקים אלו בעצם הופכים את החסידים לבטלים לגמרי אל הרבי, אך יש עוד שלב:)<br />
<br />
'''מלך''' - לא רק שהוא עלינו כסמכות תורנית וכו', אלא הוא אף ממש מלך שלבו הוא לבנו, והקשר שלו אל העם הוא בעצם הנפש.<br />
<br />
'''המשיח''' - והוא שעליו הבטיחה תורה שיעמוד ויגאל את ישראל בסוף גלותם.<br />
<br />
'''לעולם''' - והיינו, שנצחיותו היא לעולם ובעולם.<br />
<br />
'''ועד''' - וללא הפסק כלל.<br />
<br />
לערך?????????????????--● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|שיחה]] • [[חב"דפדיה:עלון/תרומות|עדיין לא תרמתם לעלון של חב"דפדיה? תרמו לנו >> ]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[כ"ב בתמוז]] [[ה'תש"ף]] 13:07, 14 ביולי 2020 (UTC)<br />
:[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 13:49, כ"ב בתמוז, ה'תש"ף.<br />
<br />
== יחי אדוני המלך דוד לעולם ==<br />
<br />
תחת הכותרת "תולדות תשנ"ב" כתוב: "... התייחס הרבי שוב להכרזה "יחי אדוני המלך דוד לעולם". הדברים טעונים תוספת הבהרה. נוסח זה של ההכרזה אינו נזכר קודם בערך ולא מתאים לכתוב "התייחס הרבי '''שוב'''" בלי להבהיר את הקשר שבין נוסח זה לנוסח המקובל של "יחי".<br />
ההכרזה "יחי אדוני המלך דוד לעולם" היא פסוק במלכים־א (א, לא). ראוי לציין זאת בפירוש ולהבהיר את הקשר והמקור של פסוק זה עם ההכרזה של "יחי". --[[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 00:38, י' באב, ה'תש"ף 00:38, 31 ביולי 2020 (UTC)<br />
<br />
== ביקורת ==<br />
:כיצד יתכן שלא נכתב ביקורת??<br />
ממש לטמון את הראש בחול! [[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 11:48, י"ד בתשרי, ה'תשפ"א 11:48, 2 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::כי בחב"דפדיה לא נהוג לכתוב ביקורת על דבריו של [[הרבי שליט"א מלך המשיח]]. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:51, 2 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
==ערך קצר==<br />
ערך קצר לעומת החשיבות הרבה שלו בפולמוס. ([[משתמש:אפרים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:אפרים|שיחה]], 06:48, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"א 06:48, 16 באוקטובר 2020 (UTC))<br />
:הערך אינו קצר כלל, אך ממש חשוב--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 15:06, י' בכסלו, ה'תשפ"א 15:06, 26 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==קישורים חיצוניים== <br />
לכבוד הנהלת חבד"פדיה שלום וברכה אשמח אם תתייחסו ותכניסו בקישורים חיצוניים את הקישור הבא [https://chabad.info/video/documentary/moshiach-documentary-video/603709/ הנאום של גרשון מענדל גרליק] {{וידיאו}} {{אינפו}} זה ממש חזק!!! ([[משתמש:יענקל משה|יענקל משה]] - [[שיחת משתמש:יענקל משה|שיחה]], 17:34, ו' בחשוון, ה'תשפ"א 17:34, 24 באוקטובר 2020 (UTC))<br />
:{{בוצע|}} --''[[ניגון ווי וונט משיח נאו|ניפגש עוד היום בגאולה]]'' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 17:52, י' בכסלו, ה'תשפ"א 17:52, 26 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== כתב ההכתרה ==<br />
<br />
כמדומני שעוד לפני כ"ז אדר הוגש לרבי כזה פסק והרבי חייך כשהגישו לו [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 22:56, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"א 22:56, 14 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תאריכים ==<br />
<br />
אולי כדאי להוסיף שפעם ראשונה שכ"ק אדמו"ר מה"מ עודד את השירה הייתה בו' אייר תנש"א ואחרונה לעינינו לע"ע בי"ד מר-חשוון התשנ"ד.--[[משתמש:משהו|משהו]] - [[שיחת משתמש:משהו|שיחה]], 20:03, ח' באדר, ה'תשפ"א 20:03, 20 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== אדונינו מורינו ורבינו ==<br />
<br />
נכתב בערך כי ההכרזה יחי אדוננו מורנו ורבינו התפשטה משנת תשמח וזאת מניין? הרי לכאורה הכרזה זו התפשטה עוד קודם? [[משתמש:זלמן המלך|זלמן המלך]] - [[שיחת משתמש:זלמן המלך|שיחה]], 21:14, ט' בתמוז, ה'תשפ"א 21:14, 19 ביוני 2021 (UTC)<br />
:אכן זה לא נכון. הכרזה זו התפשטה (בעיקר בקרב חיילי צבאות השם ובהזדמנויות מיוחדות גם באנ"ש) משנות הלמ"דים לערך לעניות דעתי. כיוון שלא בדקתי המקורות בדיוק לדעת ממתי וכו' אני פשוט מוחק את ציון מועד תאריך ההתחלה השגוי. להבא אתה מוזמן בעצמך למחוק ולבנות מה שלדעתך לא נכון שהרי חב"דפדיה הינה "הינה אנציקלופדיה חב"דית, חופשית לקריאה, כתיבה '''ועריכה'''"--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 03:47, י' בתמוז, ה'תשפ"א 03:47, 20 ביוני 2021 (UTC)<br />
::הדף הזה מוגן לכן אינני יכול לערוך אותו. והנוסח ששונה לא מנוסח טוב שכן מובן ממנו שלא הרבי שילטא מלך המשיח הוא זה שהנחיל בחב"ד את ההכרזה יחי המלך. {{שכח|זלמן המלך}}</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A0%D7%A6%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%95_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=491782שיחה:נצחיות חייו של הרבי2021-08-27T09:21:32Z<p>אברימי קרסיק: /* משוב */</p>
<hr />
<div>==בקשת עזרה בדחיפות==<br />
הערך כמעט ממש מוכן, אך זקוק לעזרתכם:<br />
#תנאי ראשון שמבלעדו א"א להעלות - אינני יודע מה השם שצריך להיות לו. ההגדרה האמיתית שלו היא '''האמונה בנצחיות חייו של הרבי''' או '''של נשיא הדור''', אבל זה שם לא קליט שאף אחד לא יחפש אותו; לאידך - שם כמו '''הרבי חי וקיים''' או '''הרבי מללובביץ' חי וקיים''' וכד' זה שם שיימצא בקלות בגוגל ואנשים יכירו אותו, אבל הוא לא מדוייק כלל. או שיש הצעות אחרות.<br />
#ענין נוסף, למשפט "כאשר התקבלה הידיעה בג' תמוז תשנ"ד" שמתי בקשת הבהרה, ואינני יודע איך להסתדר איתו. אי אפשר לכתוב, אבל אם לא נכתוב כלום אדם מבחוץ לא יבין.<br />
#ועוד משהו אחרון, אם מישהו יודע מה שמותיהם של מחקרי האקדמיה בנושא ושנת הוצאתם לאור הוא מוזמן להוסיף (לידיעתי יש לפרופ' יורם בילו וכן נראה לי לד"ר שלי גולדברג, אולי גם עוד).<br />
<br />
תודה רבה מראש לכולם! • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:08, ל' בסיוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
==הצעות לערך==<br />
א. אפשר לעשות האמונה בניצחיות חייו של הרבי ולעשות הפניה מ - חי וקיים וכו', כך שכל מי שמחפש זאת בחב"ד פדיה ימצא את זה, אך השאלה היא, האם בן אדם שמחפש בגוגל, הרבי מלובביץ',חי וקיים, או משחיסטים וכו'ימצא את זה.<br />
ב. אפשר להביא את: "בא תשנ"ב, האזינו תש"נ, וכו'.<br />
ג. רצוי לכתוב על פס"ד הרבנים שהרבי חי וקיים בלי שום שינוי, וצריך להמשיך לכתוב ולהכריז יחי בלי שום שינוי (מענין לענין באותו ענין, בנוגע לפס"ד הנ"ל, אני עדיין מחכה שהמו"ל של העיתון כפ"ח, החרדים כ"כ לפסקי דינם של בית דין רבני חב"ד, יקימו את הפס"ד הנ"ל..) וכן דברי הרב מרדכי אליהו (שעדיין לא ראיתי את מקורם ומי שיוכל לכתוב את המקור על גבי במה זו תבוא עליו ברכה) על הכרזת יחי אדונינו וכו'. כלומר - לא רק ההתיחסות בשיחות הרבי ובתורת הרבי כי אם התיחסות תורנית - מעשית של רבני חב"ד בגלוי או רבני חב"ד שעדיין לא רבני חב"ד בגלוי.<br />
ד. רוב האנשים יודעים מה הקשר בין הרבי מלובביץ', לג' תמוז תשנ"ד.אם לא אפשר לכתוב כפי אמונתינו כגון:"עם הוידע הבשורה בג' תמוז תשנ"ד, נעלם מעיננו" או באופן אחר, שהרי ממה נפשך, אם יש לו דעות קדומות מסולפות, על מה שקרה בג' תמוז תשנ"ד, אז אתה לא צריך לפרט יותר מידי, הוא יודע לבד. ואם לא, אז אתה אומר לו מה שקרה '''באמת''' בג' תמוז, ולא מה שהעולם חושב.--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 01:27, 7 ביולי 2016 (UTC)<br />
:#זהו, שאני לא בטוח שהפניות עובדות בגוגל. חוץ מזה ששם כזה ארוך לא בטוח שבנאדם יבין שזה מה שאליו הוא מתכוון.<br />
#בא תשנ"ב מובא, האזינו תש"נ אין צורך (לא כל המקורות צריכים להכנס; בנאדם שממש רוצה לחקור יכול להכנס ללקוטי מקורות מהקישור בסוף הערך).<br />
#באמת כדאי להביא פסק דין הנ"ל, אבל לא מצאתי אותו במהדורה מעודכנת ומפורטת במקום באינטרנט שנגיש לי. אם תמצא תוכל להכניס קישור בקישורים חיצוניים (אתה יודע איך מקשרים? אם לא, כדאי שתלמד).<br />
#הבעיה שלא היתה אף פעם ידיעה על כך שהרבי 'נעלם מעינינו'. הידיעה היתה על אירוע אחר, אירוע שלא קרה. אשמח להצעות ניסוח נוספות. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 06:36, א' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
<br />
א. אני לא יודע לעשות קישור, אני בעצם כמעט לא יודע לעשות כלום. אני יכול אולי לנסות (עפ"י ההןראות הפשוטות שאני מסתבך איתם בשל שכלי הלקוי). <br />
ב. ברדיו באמת הודיעו דבר שלא קרה, אבל מי מדבר פה על הרדיו?! אתה לא צריך להתייחס לכל ההודעות שהועברו. אתה לא צריך לכתוב גם כש.. אתה יכול לכתוב שגם כשהרבי נעלם מעיננו בג' תמוז החסידים המשיכו להאמין, מה אכפת לך איזה ידיעה התקבלה?!--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 09:37, 7 ביולי 2016 (UTC)<br />
:אני חושב שהערך כמו שהוא עכשיו בסדר גמור ואפשר להעלות אותו--[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - [[משתמש:שלמה חיים]] לשעבר - הצטרפו למיזם של [[חב"דפדיה: א חסידישע פארבריינגען]] 12:53, 7 ביולי 2016 (UTC)<br />
::{{קח|משתמש:|חבר}} היקר, חבל שלא קראת את כל דף השיחה לעיל ואז היית רואה מה הבעיות שמפריעות להעלאתו (שם, ניסוח).<br />
::עכ"פ בגלל החלטתי להעלותו לפני ג' תמוז, אני עושה זאת כעת במצב הנוכחי ובשם ה(לא מוצלח ה)נוכחי. אע"פ שאינני מתייאש ומקוה שבהמשך יצטרפו עוד ויתנו את דעתם/ביקורתם לשיפור המצב. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:16, ב' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
:::בסוף החלטתי ש(גם אם הולכים על ברירת מחדל -)השם "נצחיות חייו של הרבי" פחות גרוע מ"האמונה בנצחיות חייו של הרבי". ועדיין מחכה להצעות... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:25, ב' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
<br />
== פתיח ==<br />
<br />
הפתיח כתוב גרוע ביותר<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 23:11, 7 ביולי 2016 (UTC)<br />
:הפתיח גרוע בגלל השם הגרוע. אדרבה, אשמח להצעות ממך ומכל מי שמוכן לעזור. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:17, ב' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
<br />
לעניות דעתי, מכיוון שהפתיח -והשם- מביע עמדה אישית, וידוע - "אדם חשוד אצל עצמו" - וורא שאינו משתייך לחב"ד, ואינו יכול להשיג אמונה של חסיד ברבי, עלול להירתע מכך שדעת הכותב עלולה להשפיע על אמינות הטקסט. כידוע הרבה "פלגים שונים" מחוץ לחב"ד לא מקבלים את אמונתנו ברבי כדבר מקובל, ומרחיקים יהודים מתורה, חסידות והיהדות - בנפנופם בדרכנו. כמובן שאין חלילה כל עניין לפגוע, אך הדבר עלול להשפיע -ומשפיע!- על צורת הסתלות של יהודים. ושוב - כמובן שאין עניין לפגוע, לא ביהודים ולא באחדות - כמ"ש הרבי -ש"הסיבה שהושיבו אותי על הכסא -היא להמשיך אלוקות בעולם (היינו מתחת לז' רקיעים, שנתבאר ב"באתי לגני" בכל השנים)(בשם הרב [[י"ל גרונר]].<br />
== הערה ==<br />
לכל המתעסקים בנושא: אצל [[הרבי]] לא היתה - - ח"ו, החיסרון הוא אצלנו שאנו לא מצליחים לראות את [[הרבי]]. [[משתמש:רון|רון]] - [[שיחת משתמש:רון|בואו נדבר על זה<br />
]].--[[יחי המלך]] 23:43, 4 ביולי 2017 (UTC)<br />
<br />
== משוב ==<br />
<br />
למה לכתוב על הרבי שליט"א, דהיינו לברכו שיחיה, אם הוא ממילא לא יכול למות?{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/212.76.103.179|212.76.103.179]] 10:20, 19 ביולי 2017 (UTC)<br />
:איזה שטויות, כל יום אתה אומר בתפילה "ברוך ה' המבורך לעולם ועד", וכי יש לך נפק"מ שלא? אפשר לומר ש"שליט"א", מלבד ברכה ואיחול זו גם קביעת עובדה, ע"ד [[יחי המלך]].--[[מיוחד:תרומות/185.46.78.11|185.46.78.11]] 08:25, 10 בדצמבר 2017 (UTC)<br />
למה לכתוב חסידיו צריך לכתוב משוגעיו של הרבי חושבים כן אולם גדולי החסידים לא ובנוסף אתם מבלבלים את המוח<br />
<br />
== אנציקלופדיות ==<br />
<br />
{{א|קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע}}, נמק את עריכתך. '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 12:55, 7 במאי 2019 (IST)<br />
:{{קטן|אתה הוא האנונימי ששינה? או שסתם החלטת להתעניין? ובכל אופן -}}<br />
:מאותה סיבה שאין בעיה לכתוב שחסידי חב"ד אינם מאמינים בציונות, למרות שאולי יש כאלו שכן (ומהם שמסתובבים כאן). אולי לגיטימי שחסיד יחלוק על משמעויות, סעיפים ותתי-סעיפים באמונה שהרבי חי וקיים, אך מי שאינו שותף לעצם האמונה שהרבי חי וקיים (בניסוח '''הכולל''' האמור במשפט הנ"ל) דעתו אינה שייכת לחסידות חב"ד, ואין טעם להתחשב בה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:06, ב' באייר ה'תשע"ט<br />
::{{קטן|אני רק שיחזרתי כמה גירסאות שכתבו הרבי שליט"א/זי"ע/מה"מ שליט"א וכו', כפי המדיניות כאן, לא זכור לי שעשיתי שינויים אחרים.}}<br />
::אתה קראת את הדיון בוואטסאפ, או שבהשגח"פ העלית את הנושא? עכ"פ, אינני חושב שהניסוח הוא "כולל". '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 15:50, 7 במאי 2019 (IST)<br />
:::[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|משוגע]] [[משתמש:שף ויתיב|משוגע]] אבל קצת שכל צריך להיות... סלחו לי שאני מתפרץ לדיון. אך לא יכולתי מלהתאפק... לא הבחנת שהינך סותר את עצמך מרישא לסיפא, דבתחילה כתבת כי אפשר שחסידי חב"ד יאמינו בציונות (היינו שישארו חסידים בהגדרה, כלומר שדעתם הנ"ל תיתכן אצל חסידי חב"ד), ומאידך גיסא עולה מדבריך האחרונים כי מי שאין חושב כמותך בעניין הנצחיות של הרבי שחי לפני עשרים וחמש אזי אינו חסיד חב"ד (כי "דעתו אינה שייכת לחסידות חב"ד ואין טעם להתחשב בה")... [[מיוחד:תרומות/188.64.207.14|188.64.207.14]] 14:51, 8 במאי 2019 (IST)<br />
::::אנונימי, איני מבין למה תייגת אותי. עכ"פ, אני מסכים עם תוכן דבריך, אך נראה לי שלא הבנת אל נכון את דברי {{א|קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע}}, שגם עם זה אינני מסכים (שכן, אינני חושב שהנוסח הוא "כולל"). '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 02:14, 9 במאי 2019 (IST)<br />
:::::אחר בקשת מחילה על האיחור: לשמחתי איני בקי במתרחש בוואטסאפ, אם פספסתי משהו מענין - אתה יודע את כתובת המייל שלי. לא העליתי את הנושא, שיחזרתי לגירסא ישנה מעריכות של אחרים (משחיתים?). עכ"פ, איזה ניסוח היית מציע?<br />
:::::בכוונה נזהרתי בניסוחיי, כי איני רוצה לכתוב שמאן דהוא יוצא מחסידות חב"ד בגלל (חוסר) דעתו הפסולה, אם בענין הציונות ואם בנושאים אחרים - ויוכיחו על כך רבותינו נשיאנו שלא הוקיעו חסרי דעה מחב"ד (מלבד קרליבך). ויתירה מזו: האיש שיש לו הכי הרבה מכתבים ב[[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א]] והיה איש של הרבי בהמון תחומים, החזיק בדעות שאינן תואמות לשיטת רבותינו בענין המדינה, כמצוטט בערכו ב(...). עם זאת ביחס לדעה הפסולה עצמה מותר להתבטא ביתר פסקנות. לכן מחק את המילים שציטטת בשמי ולא אמרתי ("אזי אינו חסיד חב"ד"), ותנוח דעתך. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:49, כ"א באייר ה'תשע"ט<br />
::::::{{א|קרייזי אבאוט משיח|קרייזי}}, הציטוט ש(נראה לי) הינך מייחס אלי, נכתב על ידי אנונימי. השאלה היא מי '''אתה''' שתקבע ש'''הבנתך האישית''' היא הקובעת איזו דיעה "אינה שייכת לחסידות חב"ד, ואין טעם להתחשב בה"??? '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 21:33, 26 במאי 2019 (IST)<br />
:::::::[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]], הרב זוין היה יר"ש וחסיד יותר ממך. ככל הנראה הוא גם ציית לרבי יותר ממך, ואיני רואה מקום להתגנדרות החסידית היתירה שלך, שאתה מחבב להפגינה בכל עת. אני מתנצל על ההתנגחות (כבר פעם שנייה), פשוט לא יכולתי להתאפק. ואגב, היו הרבה הרבה חסידי ורבני חב"ד שהיו ציוניים, לכן היא אפשר להתייחס גם לדעה עצמה כדעה לא חב"דית, היינו שעדיין יש להתחשב בדעת החסיד האינדיבידואל. [[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]] - [[שיחת משתמש:תוקידידס|שיחה]], 04:07, כ"ב באייר, ה'תשע"ט 04:07, 27 במאי 2019 (IST)<br />
::::::::[[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]], מדבריך מובן שדעת חסידי חב"ד היא דעת הרבי (ח"ו) ולפע"ד בהתדרדרות כזו מתי שהוא יגיע זמן שבפרט מסויים הרבי לא יוחשב כדעת חב"ד כי רוב החסידים יחשבו אחרת.... מגוחך!<br />
::::::::על כן אני חושב שדעת הרבי היא דעת חב"ד ואנחנו מוזמנים להצטרף לדעה זו (- באם לא נרצה להצטרף לא ניכללבתוך דעת חב"ד!), ואם אתה חושב שיש לכתוב בערך [[ציונות]] שחלק מהחסידים מאמינים מציונות אז כמו שאמרתי לפני כן אין דעתך (עכ"פ בפרט זה) כדעת חב"ד.<br />
::::::::ובנוגע לפועל, ע"פ [[שיחה:הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח#הערות כלליות|כללי חב"פדיה]] "כולנו מסכימים שחב"דפדיה צריכה להיות אתר אובייקטיבי, אבל גם אובייקטיביות בסופו של דבר נתונה לפרשנות. כמו שבחב"דפדיה ברור שהתורה אמת והיא נכתבת בצורה אובייקטיבית בהתאם לאמת זו, כך להבדיל בויקיפדיה האובייקיטביות אחרת... כך גם בעניינו חב"דפדיה צריכה להיות אובייקטיבית בכך שתשציג כל מידע ומקור מבוסס, יחד עם זאת '''חב"דפדיה נכתבת מתוך נקודת הנחה בסיסית שהרבי הוא נשיא הדור המשיח שבדור והוא חי וקיים''', הנושא הזה לא נתון לדיון". ולכן כמו שבערך [[הרבי כמלך המשיח#האמונה לאחר ג' בתמוז|הרבי כמלך המשיח]] לא יהיה כתוב שחלק מהחסידים מאמינים שהרבי הוא מלך המשיח (אף שישנם כאלה שחושבים כך) כך גם כאן לא יהיה שייך לכתוב שחלק מהחסידים מאמינים... והמ"י. - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 09:38, 27 במאי 2019 (IST)<br />
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, כל מה שכתבת אינו רלוונטי, מפני שהדיון הוא על [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%A6%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%95_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=prev&oldid=320744 עריכתו זאת] של ידידי המשוגע. '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 10:13, 27 במאי 2019 (IST)<br />
::::::::::{{א|שף ויתיב}}, מחילה שלא התנסחתי במפורש כלפי האנונימי. מכיון שהנני מחפש לא לקבוע לפי דעתי האישית, חיפשתי את הנוסח שישקף את הקביעה שהרבי חי וקיים כפי שקבע '''הרבי''', באופן שלא יכלול הבנה אישית שלי או של אחרים (כאמור, הנוסח הכולל ביותר). מדבריך נשמע שיש לך נוסח כולל יותר וצמוד יותר לדברי הרבי - לפלא אם כן מדוע אינך חושף אותו.<br />
::::::::::מה שכתב {{א|חלוקת קונטרסים}} אינו נוגע לעריכה אלא לדיון שהסתעף ממנה. אני מוכרח להצטרף לפליאתו על שיטת {{א|תוקידידס}} - הבאתי את הדוגמא מציונות במחשבה תמימה שזו דוגמא מובהקת שכולם יסכימו עליה, ולא פיללתי לחידוש מרעיש כזה - שחסידים יכולים "להכניס" כדעה חב"דית גם דעה מנוגדת במפורש לשיטת רבותינו! אדרבה, בחרתי את הדוגמא מהרב זווין (ולא משז"ר למשל) כדי להדגיש שגם מי שקטניו עבות ממתניי ביר"ש, חסידות '''והתקשרות''', ועפר אני לרגליו - זה לא מקנה לו זכות לטהר שרצים, ודעות פסולות הן דעות פסולות. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 10:37, כ"ב באייר ה'תשע"ט<br />
:::::::::::{{קטן|הערת אגב (שאין צורך להתייחס אליה): עד כמה שבעיני שלילי להתנגח, שלילי פי כמה '''להתאפק''' מלהתנגח... וכמאמר החכם: "שנשבור אחד לשני בקבוק בראש, העיקר שנתדבר".}} -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 10:39, כ"ב באייר ה'תשע"ט<br />
{{שבירה}}<br />
{{אנחה עמוקה}}... מדוע כל פעם כשמגיע לענינים אלו חייבים לסבך כל דבר פי אלף ממה שהוא?<br />
<br />
בוא אסכם אך ורק את הנקודות הרלוונטיות של הדיון:<br />
<br />
{{א|קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע}} מתעקש שיהיה כתוב "החסידים מאמינים כך וכך", ולא "חלק מהחסידים מאמינים כך וכך". אני הקטן טוען שאין מקום לכתוב כך כי זה היפך המציאות. ידידי המשוגע טוען לאידך, שמי שאומר אחרת אינו חסיד, לפחות בענין זה (זוהי הקצנה מסויימת של מה שהוא אמר - ולמרות זאת, זה מה שעולה מדבריו). אני הקטן שואל מיהו ידידי המשוגע לקבוע מיהו חסיד ומי לא? {{א|חלוקת קונטרסים}} עונה, שאמנם ידידי המשוגע הוא אפס מאופס כשבאים לקבוע '''לכלל חב"ד''', אך '''בבמה אישית שלו''' (אנציקלופדיה משיחיסטית) הוא יכול לקבוע מי חסיד ומי לא. עד כאן סיכום הטענות דלעיל כפי שאני הבנתי אותם.<br />
<br />
אני הקטן חולק על קביעתו האחרונה של חלוקת קונטרסים, וסבור אשר אף '''אם''' יש מקום להתעלם מדיעות אחרות - הרי שוודאי לא כאן המקום לקבוע מי חסיד ומי לא.<br />
<br />
כמו כן, הנני חולק על ידידי המשוגע, הסבור כי הנוסח אותו הוא מציע כולל דיעות המוסכמות על רוב רובם של חסידי חב"ד.<br />
<br />
ועכשיו, בואו והסיטו את הדיון שוב. '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 10:47, 27 במאי 2019 (IST)<br />
:לא ממש הבנתי למה {{א|שף ויתיב|חשבת}} שמה שכתבתי לא היה על עריכה זאת. תחילה הגבתי על הדיון לגבי מה ש{{א|תוקידידס|תוקי}} רשם שאפשר להתייחס לדעה הציונית כדעה חב"דית (ח"ו) והבהרתי שזה לא משנה מה ישנם אנשים אומרים אלא מה הרבי אומר... וזה דעת חב"ד (עיין ב[[משתמש:שף ויתיב|דף שיחתך]], במאמר ר' זושא), ולאחר מכן כתבתי בנוגע למעשה על השינוי האם לכתוב מאמינים או שחלק מאמינים שהרבי חי עניתי שצריך לכתוב ש"החסידים מאמינים".<br />
:וכדי לשלול את שאלתך מדוע כל פעם כשמגיעים לעניינים אלה צריך להסתבך עניתי (לא למה מי שחושב כך לא נקרא חסיד - כי זה באמת לא יוביל לשום מקום גם לשיטתך, וכן לא באתי כאן להסביר מי נקרא חסיד ומי לא (ח"ו), אלא) שכך צריך לכתוב כאן ע"פ כללי חב"דפדיה.<br />
:וכך אני מקווה שעניתי על שאלותיך האחרונות. - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 12:53, 27 במאי 2019 (IST)<br />
::ניכר שלא הובנתי כראוי. אין ספק וצל של ספק שחסידים נוהגים בדרך אותה הרבי מתווה ומורה כי בה נלך! ומי שאינו בכלל זה ככל הנראה לא מגדיר עצמו כחסיד... אך הסוגייה האמורה - הציונות - היא סוגייה לא פשוטה, ובהחלט יש מקום לומר שהפנים המרובות שהציונות לובשת ופושטת מאפשרות אף לחסיד מן השורה להתחבר או להזדהות עם ערכים כלשהם בציונות. גילוי נאות, בעבר קיננה בי חיבת ציון יתירה שכבר פגה, וכמעט שסר חינה בעיניי. [[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]] - [[שיחת משתמש:תוקידידס|שיחה]], 17:32, כ"ב באייר, ה'תשע"ט 17:32, 27 במאי 2019 (IST)<br />
:::{{א|חלוקת קונטרסים}}, אם כבר לעיין בדף שיחתי, אז זה ב[[תבנית משתמש:ציוני]]. אך שוב סטינו, לא ביקשתי שיהיה כתוב "חלק מהחסידים מאמינים כך, וחלק מאמינים כך". אלא שלא יהיה כתוב '''שקר''' "החסידים מאמינים כך". מה לא הגיוני בזה? '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 21:24, 27 במאי 2019 (IST)<br />
::::{{א|שף ויתיב}}, היה זכור לי שראיתי את זה שם, לאחר מכן כשחיפשתי אצלך לא מצאתי את זה אבל זה מפורסם בשם ר' זושא שאומר "אני לא חב"דניק - אני חסיד של הרבי" (לא מדוייק) ואכמ"ל.<br />
::::בנוגע ל'שקר', אז כמו שכתבתי זה לא שקר, ומאחר ואין ענין לפתוח את הנושא מי נכלל בדעת חסידי חב"ד ומי בפרט מסויים אינו נכלל בדעת חסידי חב"ד כדאי שנגמור את הדיון כאן, ובאם ממש מפריע לך ה'שקר' תוכל לנסח את זה בצורה שונה: "וגם כיום חסידים מאמינים.." שכך זה פחות מוחלט. - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 22:45, 27 במאי 2019 (IST)<br />
:::::נו נו, הניסוח הנ"ל מקובל עלי. • '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 23:30, 27 במאי 2019 (IST)<br />
<br />
== יחי המלך המשיח . '''''חייבים להכניס את זה בצורה כזאת שלא יורידו את זה עורכי האתר שליט"א''''' ==<br />
<br />
בהתאם לאמונה זו היא גם צורת ההתנהגות היומיומית וההתייחסות לרבי בין החסידים. חסידי חב"ד כותבים אל הרבי באמצעות ספרי האגרות קודש שלו[23], נוסעים אליו לבית מדרשו 770 ומתייחסים למקום כאל מקומו העכשווי של הרבי[24], משתמשים בתארי החיים אליו - "שליט"א" או "שיל"ו" [-שיחיה לעולם ועד], ועוד. בהתאם למה שאמר הרבי ש"הנהגות נשיא הדור נצחיות הם" וכיוצ"ב התמימים ואנ"ש חסידי חב"ד מאמינים ובטוחים כי גם היום הרבי אומר שיחות, מתוועד, מחלק דולרים וכו' ואכן שלוש פעמים ביום בתחילת וסיום התפילה עושים שביל לרבי שיוכל לעבור בו בגוף גשמי ממש - כנ"ל -מכניסתו לביה"כ ועד לבימה, כמו"כ הרבי עולה לתןרה בינינ שני וחמישיעי לשלישי ובשבת למפטיר ובר"ח לרביעי וגם אז עושים שביל לרבי עד לבימת הקריאה ובחזרה, בנוסף כל יום ראשון לאחר מנחה הרבי מחלק דולרים בזאל למטה, כל שבת בשעה 13:30 הרבי יורד להתועדות שנמשכת כשעתיים שבסופה מחלק הרבי משקה לפעילים, בנוסף כל הפעולות שראינו שהרבי עשה בקביעות - אנחנו יודעים שהרבי עוושה אותם גם כיום שזה בין היתר גם כפרות, מים שלנו, שיחות, יחידויות כלליות, פני"ם, חלוקת לעקאח, פאראד, וכו' וכו'. כמובן שמסתמכים על השיחות ועל האגרות קודש שבאופן יומיומי הרבי מדריך את המשבקי"ם והועד המסדר מה ואיך לעשות<br />
<br />
'''''חייבים להכניס את זה בצורה כזאת שלא יורידו את זה עורכי האתר שליט"א'''''<br />
<br />
== ציון קיום ה"אנטי משיחיסטים" ==<br />
<br />
אני חושב שאם חוצן היה קורא את הערך הוא היה מגיע למסקנה שנצחיות חייו של הרבי זהו דבר שמקובל בתור עובדה אצל כלל החסידים ולא רק קבוצה מסויימת (אפילו אם היא כוללת את כל חב"ד ואין לי שום מושג על המספרים עדיין יש קבוצה מאוד גדולה באופן יחסי שטוענת שלא) ובתור אנציקפלודיה אני חשוב שצריך להזכיר את זה<br />
<br />
== מצוין ==<br />
<br />
ערך טוב מאוד !<br />
<br />
== מקורות ==<br />
<br />
לפענ"ד כדאי מאוד להוסיף לערך קטעים משיחות שהרבי מה"מ מסביר על חייו הנצחיים של נשי"ד.<br />
לדוגמא: שיחה לפרשת שמות לקו"ש חלק כ"ו, שיחת האזינו תש"נ (דברי משיח, תש"נ ח"א עמ' 53) ועוד ועוד.--[[משתמש:משהו|משהו]] - [[שיחת משתמש:משהו|שיחה]], 19:35, ח' באדר, ה'תשפ"א 19:35, 20 בפברואר 2021 (UTC) מתגיסיים ומרימים את כבוד ליובאוייטש. חבדפדיה.<br />
:כמעט כל הקטעים מובאים בצורה אנציקלופדית. אין טעם להוסיף ציטוטים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:48 • ח' באדר ה'תשפ"א<br />
<br />
== משוב ==<br />
<br />
הערך מוטה לגמרי, ומתעלם מהשיחות הרבות של הרבי ש"חיי הצדיק אינם חיים בשריים אלא חיים רוחניים" (תניא, אגרות קודש, כז) וכן ש"החיים הבשריים הם מוגבלים ואינם נצחיים" (תורת מנחם, תשי"ב, ח"ב, עמ' ש.) , מה גם ש"ע"פ תורה יש הגדרת טבע לעולם" ובמיוחד שנעשו דברים על פי הלכה (בנידון דידן - קבורה והלוויה) (לקו"ש, חל"ה, ויחי, שיחה ג') , מה שגם שהתשובה הפשוטה לדברי הרבי שיש בכל דור נשיא דור בגוף גשמי, הוא על פי שיחות הרבי ש"מה זרעו בחיים אף הוא בחיים" כאשר תלמידיו וחסידיו של הרבי מקיימים את הוראותיו אזי זה נחשב כאילו הוא חי בגוף גשמי (תורת מנחם, תשי"ד, ח"ב, עמ' 57.).<br />
<br />
מחכה לתשובה.<br />
<br />
== המציאות בטלה? ==<br />
<br />
האם לכאורה כאשר יש סתירה בין דברי הרבי למציאות, אנו אמורים לנהוג ע"פ דברי הרבי, ולהגיד שהמציאות היא דמיון? הקורא בערך יקלוט שכן, וזאת ע"פ דברי הרבי שהביאו לכאן וסילפו אותם. אך מעיון קל בשיחות כ"ק אדמו"ר *** (מצונזר כפי כללי המדיניות הדיקטטורית של בדיחהפדי'ה), הרי שההפך הוא הנכון! בלי הסברים, בא נראה כיצד הרבי מתמודד עם שאלה בנושא זה (ואנוכי מדגיש בקווים):<br />
<br />
'''"דובר לעיל אודות דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר בי"ג תמוז אשתקד אודות חיים ארוכים, חיים אמיתיים בלי הפסק, כיון שעניני קדושה הם אין סוף, שהסיבה לכך שדיבר על זה בי"ג תמוז תש"ט (ולא בשנת תש"ח או תש"ז), היא, להיותו חג הגאולה האחרון לפני יו"ד שבט תש"י, שאז יש צורך להבהיר ("בַאווָארענען") הענין דחיים נצחיים...<br />
<br />
'''גם בחיים ארוכים ועד חיים בלי הפסק – יתכן שכן הוא מצד המקרה, היינו, שבפועל לא הי' הפסק, אבל הי' יכול להיות גם להיפך. וכיון שבנדו"ד מדובר אודות מצב שלעיני בשר נראה שנעשה הפסק, ויתירה מזה, ע"פ שו"ע צריכים לעשות עכשיו כמה ע נינים כו', לכן מדייק {{קו תחתון|"חיים אמיתיים, חיים בלי הפסק"}} – חיים אמיתיים ונצחיים שלא שייך בהם הפסק. וטעם הדבר – כפי שממשיך ומסיים – {{ציטוטון|{{קו תחתון|לפי שחיים אמיתיים הם קדושה}}}}, וקדושה היא אין-סוף. – האמת היא שענין זה מובן ממ"ש באגה"ק "שחיי הצדיק אינם חיים בשריים כי אם חיים רוחניים שהם אמונה ויראה ואהבה", שהרי, בנוגע לחיים רוחניים בכלל, ובפרט אמונה יראה ואהבה, מבין כאו"א (גם שכל גס) שלא שייך ענין של מיתה, ואינם בגדר זה כלל, אבל, ענין זה נכתב מכמה שנים, ואף אחד אינו מתבונן בזה, משא"כ בענין שאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר בתקופה האחרונה ועתה יצא-לאור בדפוס'''". מתוך - תורת מנחם, כרך א' תש"י עמ' 129. ודו"ק. [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 07:36, כ"ג באב, ה'תשפ"א 07:36, 1 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
:משועמם יקר. מבינים אותך. חזרת מאיזה קעמפ \ ישיבת קיץ ונורא משעמם לך. יש הרבה דרכים טובות לפרוק את השיעמום ואחת מהם זה בעריכה מועלת בחב"דפדיה. לבלבל את המוח זו לא אופציה. הבדיחות שלך על בדיחהפדיה מצחיקות בקושי את עצמך. בהצלחה בפריקת השיעמום באמצעים מועלים לפרט ולכלל...<br />
::אנונימי, כדאי שתיצור חשבון כך אוכל לתקשר עמך טוב. עצוב לי שהגעתם למצב בו אתם קוראים לדברי הקודש של הרבי מחב"ד כ"בלבול מוח" רח"ל הי' לא תהי'!. גם אם גישת הרבי בנושא זה לא כגישתך, אתה מוזמן ללכת לחסידות אחרת ולהנות שם ממיטב האדמו"רים והמשב"קים, אך בחב"ד יש דרך ורבי אחד שלפיו הולכים. אם זה לא היה עצוב אכן הייתי צוחק, אך מה לעשות שאתר שמדיניותו היא כנגד דעת חסידי והרבי מחב"ד בראשם, קורא לעצמו בשם חב"ד. ההתנהלות פה היא לצערנו אכן כבדיחה. מה שגרם לי לחשוף את שמה האמיתי והלא נעים. הגם לכבוש את המלכה עמי בביתי?! נ.ב: אם תשובה עניינית אין לכם, לפחות תודו שאתר זה לא מתנהג כגישת הרבי *** (כנ"ל). [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 09:47, כ"ג באב, ה'תשפ"א 09:47, 1 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
:::הרב מבקר. מה שכתב אנונימי הוא שאתה הבדיחה. צצת כאן מהיכן שהוא ואתה בטוח שאתה היחיד שמכיר את דברי הרבי מחב"ד... אתה באמת חושב שרק אתה גילית את שיחת י"ב תמוז תש"י? במחילה אבל כו"כ מהמשתמשים והעורכים כאן גדלו שנים רבות בחסידות חב"ד ומכירים את "הרבי מחב"ד" ותורתו לא פחות ממך...--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 00:18, כ"ד באב, ה'תשפ"א 00:18, 2 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
::::אגב, אם היית משקיע זמן לקרוא לעיין ולהבין את השיחה שציטטת ולפוח את המקור עליו מדובר היית רואה שהרבי הריי"ץ בכלל לא דיבר על 'חיים' בקשר לעצמו ואין שום קושיה על דבריו אלא בסה"כ הרבי מחנך איך שיש לדקדק בדברי הרבי הריי"ץ שאעפ"י שכלל לא מדבר שם על עצמו אם זה היה שנה לפני הסתלקותו הוא התכוון להבהיר את נצחיות חייו ברוחניות. ז"ל הרבי הריי"ץ בשיחה עליה מדבר הרבי: "הוד כ"ק רבינו הזקן האָט מקבל געווען מרבו הרב המגיד ממעזריטש, וואָס ער האָט מקבל געווען מרבו מורנו הבעש"ט, דעם וואָרט: וואס געדענקסטו? אָט דער וואָרט — וואָס געדענקסטו — האָט מחי' געווען מיט אַ חיות פון תחיית המתים די חסידים לדורותם. תחיית המתים הייסט חיים ארוכים, חיים אמיתיים. מיתה איז הפסק, און חיים ארוכים איז חיים בלי הפסק, וואָס דאָס איז חיים אמיתיים. עס איז ניטאָ דער העדר החיים. עס איז מעהר ווי לעבען. אין עבודה איז דאָס, אַז ניט נאָר וואָס מען לעבט אַליין, נאָר מען באַלעבט אויך אַנדערע. דער נקודת הענין איז, אַז חיים אמיתיים איז קדושה, און קדושה איז אין סוף."--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 00:23, כ"ד באב, ה'תשפ"א 00:23, 2 באוגוסט 2021 (UTC)</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9_%D7%9B%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1&diff=491781שיחה:הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח/ארכיון 12021-08-27T09:18:45Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>המשימה עוד ארוכה....<br />
לכאורה היה זה צריך להיות הערך הראשון בחב"פדיה ולא ה-5000.....<br />
בכל מקרה, עם עוד מאמץ הערך יהיה מקיף, בעז"ה, את כל הנושא, ואז יצטרך לעבור עריכה אינצקלופדית ע"מ שיהיה שווה ערך לערך מומלץ.--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 08:55, 2 ביוני 2013 (UTC)<br />
<br />
<br />
הערה ראשונה; הפתיח צריך להיות, לענ"ד, מנוסח אחרת. לא באתי אלא להאיר, ויישר כוח על העבודה! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ד בסיוון ה'תשע"ג 10:01, 2 ביוני 2013 (UTC)<br />
<br />
==מבית דוד==<br />
ע"פ מה שהוספתי אודות בן אחר בן, צריך להוסיף זאת בערכים על נח אלטשולר, הלל יחיאל אלטשולר, הצמח צדק, יעמוד מלך ועוד.--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 20:46, 2 ביוני 2013 (UTC)<br />
:א. לא נהוג לערוך ארגז חול פרטי של משתמש אחר ב. והוא עיקר לא הצלחתי להבין מהו הקישור הנ"ל?--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:58, 6 ביוני 2013 (UTC)<br />
<br />
== הגדרה הלכתית ==<br />
<br />
בפיסקה על ההגדרה ההלכתית צ"ל לפענ"ד מתחילה משיחת הרבי (שמות תשנ"ב) שישנו בחזקת משיח, ואח"כ איזכור של הפס"ד בנושא. (להדגיש שיש כאן גדר '''הלכתי''' יתר על משיח שבכל דור. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
::חשוב להדגיש: גם פרט זה שאנו מאמינים ברבי כמלך המשיח 'מצד גדרו ההלכתי', יש בזה מצד דברי הרמב"ם נטו, ויש בזה מצד עדות הרבי על עצמו שיש כבר "חזקת משיח".<br />
כלומר, לא רק שיש את הפן ההלכתי ויש את הפן של האמונה בדברי הרבי, אלא גם בהלכתי עצמו, ובחזקת משיח עצמו יש את הפן של החזקת משיח מצד זה שהרבי אמר. וד"ל.--[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]] 18:53, 11 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
<br />
== לתשומת לבך ==<br />
<br />
הערה 10 אצלך פגומה, התיקון נעשה ע"י כתיבת 1= בתחילת ההערה. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 20:47, 13 ביוני 2013 (UTC)<br />
<br />
== שם הערך ==<br />
<br />
אני מציע ששם הערך יהיה '''הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח'''. <br />
<br />
בנוסף, ללא תלות בקבלתה של הצעתי הראשונה, אני מציע שהפתיח יהיה קצת יותר אנציקלופדי ומכובד. זה לא מתאים להתייחס לאמונה ברבי מלך המשיח כמשהו ש'נתפס על ידי חסידי חב"ד ורבים'. למרות שאנחנו צריכים להתנסח בשפה אנציקלופדית ו'ניטרלית'. <br />
<br />
'''הרבי מליובאוויטש''' מוגדר '''כמלך המשיח''' העתיד לגאול את עם ישראל. ההכרה ברבי כמלך המשיח, פורסמה על ידי רבני חב"ד ואחרים ב[[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח|פסק דין]] [[הלכה|הלכתי]] המסתמך על פסיקת ההלכה ועל התייחסויותיו של הרבי עצמו לנושא, כאשר רמז לחסידיו שהוא המשיח ועודד אותם לפרסם זאת בדרכים שונות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בתמוז ה'תשע"ג 14:09, 19 ביוני 2013 (UTC)<br />
:מסכים לגמרי. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:33, 19 ביוני 2013 (UTC)<br />
<br />
::למרות שאין עיתותי בידי לשפר את הנוסח יותר, אומר שעדיין אינו מושלם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"א בתמוז ה'תשע"ג 21:06, 19 ביוני 2013 (UTC)<br />
<br />
== תמונה ראשית לערך ==<br />
<br />
נראה לי פשוט שצריך לתחילת הערך תמונה יפה ומלכותית של הרבי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 00:18, 28 ביוני 2013 (UTC)<br />
<br />
==עד כאן מדף השיחה של הטיוטה: מכאן והלאה של הערך עצמו==<br />
פותחין בברכה על הערך המושקע והנפלא.<br />
<br />
רק הערה קצרה: הכותרות שתחת התמונות מתאימות יותר לכתבה עיתונאית מאשר לערך, והיה מקום לסדר זאת. כמו כן, כדאי לכתוב בלשון יותר מדוייקת. ('אפשר לפרסם זאת', למשל, הרי לא היה באופן גורף לחלוטין. ואגב, למען ההגינות, וגם כדי למנוע חילול ה', מוכחרים לציין שגם בשתנ"ג היו תשובות אחרות!).<br />
<br />
ועוד נוספת: איני חושב שראוי לשלב במלחמות ה', שבהגדרת ההלכתית היא מול רשעים, את המלחמות הרוחניות על שלושת השלמויות. שמתאימות יותר ל'יכוף כל ישראל'. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
:אתה מוזמן לערוך. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 03:17, 7 ביולי 2013 (UTC)<br />
<br />
== וואו!!! ערך מדהים! ==<br />
'''ברכות!''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 01:53, 7 ביולי 2013 (UTC)<br />
<br />
== להריץ להמלצה ==<br />
קריאה נרגשת לכלל העורכים - לעבור ביסודיות ובקפדנות יתירה על הערך, הלשון, הסגנון והעריכה - לתת הערות, לתקן, להרחיב ולהשמיט - ולהריץ לקראת המלצת הערך!! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 01:53, 7 ביולי 2013 (UTC)<br />
<br />
בושה לכם ולמאמינים לכם<br />
<br />
תתבישו לכם חבורה של שקרנים. עד מתי תסתירו את אור ה' אוי לאותה בושה ואוי לאותה חרפה שאתם משקרים לכולם. מותר להגיד את האמת ואסור לשקר למה? אתם צריכים לשקר לאנשים ולרמות את הציבור? בושה וחרפה...<br />
<br />
== ערך מומלץ באינפו ==<br />
<br />
יש"כ עצום על העלאת הכתבה לאינפו, אך בדא עקא, ששם נאמר שזהו ערך מומלץ.. ואין...• [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 03:17, 26 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
:מצטרף ליש"כ. הוא ממולץ לקריאה, אך אכן עדיין לא מומלץ במובן החב"דפדי/אנציקלופדי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באלול ה'תשע"ג 18:18, 26 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
<br />
== אודות הפסק דין ==<br />
<br />
אולי כדאי לשנות מ"ע"י רבני חבד ורבנים נוספים" ל"רבנים חשובים / גדולים מכל העולם" {{אלמ}}<br />
:תודה על ההצעה, אך זה לא אנציקלופדי לכתוב רבנים 'חשובים' או 'גדולים'. מי קובע בדיוק מי חשוב או גדול. אולי כדאי לכתוב, "רבני חב"ד, אדמו"רים, רבני ערים, ראשי ישיבות ורבנים מפורסמים אחרים" על ידי פירוט תפקידם של החותמים, מובן שמדובר ברבנים משמעותיים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באלול ה'תשע"ג 18:20, 26 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
<br />
== ההתנגדות לפרסום ==<br />
<br />
משום מה, וכנראה בכוונה הושמטה ההתנגדות לפרסום, אבל לכאורה צריך למצוא איפה להכניס קישור זה<br />
{{קישור חבד אינפו|85086|הרב שפירא נשאל: האם העיסוק במשיח מרחק מחסידות?||{{תע|12/09/2014}}}}<br />
בהצלחה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:36, 9 בדצמבר 2014 (UTC)<br />
:להתנגדות מבחוץ? או של הרבי?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:16, 15 בינואר 2015 (UTC)<br />
<br />
==ציטוט מטעה==<br />
{{ציטוט|תוכן="במשך השנים חזר על כך פעמים רבות, תוך הדגשה: "דבר ברור הוא שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות, ודור הראשון של הגאולה"[11]. ואף הודיע[12] שכבר ישנו מלך שהוא בחזקת משיח. בשנים מאוחרות יותר אף ציווה לפרסם זאת כנבואה[13]. בהתבטאויות אלו, הגדיר הרבי את המשיח בדורנו כוודאי ולא רק כראוי".}}<br />
יש פה עירבוב של שתי עניינים זמן התקופה "דור האחרון..והראשון.." ועל זה ציווי הפרסום הנבואה. ועוד עניין שלכאורה אינו שייך לפיסקה זו שישנו בחזקת משיח (וגם על זה יש לערר בפירושו)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:14, 15 בינואר 2015 (UTC)<br />
<br />
==פסקים נוספים==<br />
מה המקור להוספה של הפסק השני במוצאי שבועות ולמה אין צילום של פסק זה? מישהו יודע היכן יש את הפסק שהוקרא בי"א ניסן נ"ב? מי הם הרבנים שרצו לשנות את הפסק וחתמו עליו במוצאי שבועות? יש כאן מידע קצת מעורפל.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:58, 21 בינואר 2015 (UTC)<br />
<br />
== הערות כלליות ==<br />
<br />
האם מישהו מוכן להסביר לי: כשנכנסים לקישור של הווידיאו בחב"ד אינפו לא רואים את הווידיאו אלא רק הקלטה! זה רק אצלי או גם אצלכם? בכל אופן עד לפני כמה זמן זה היה אצלי בסדר...<br />
<br />
אשמח לתשובה בהקדם.... --[[משתמש:צמח! צמח! צמח!|צמח! צמח! צמח!]] - [[שיחת משתמש:צמח! צמח! צמח!|שיחה]] 15:03, 30 באוקטובר 2018 (UTC)<br />
א. מעולם לא הבנתי איך ניתן לפסוק שהרבי משיח ע"פ הלכה, כאשר הסימן '''ויכוף כל ישראל''' מעולם לא התקיים ברבי.<br />
<br />
הרבי בעצמו מסביר ש'ויכוף' הכוונה כפשוטו (ראה שיחות: ש"פ חו"ב תשט"ו, ו' תשרי תשכ"ז, בראשית תשכ"ט ועוד). גם 'כל ישראל' הכוונה לפחות רוב (ראה יחידות לרב גוטניק סיון תשכ"ז (נדפס ב'צדי"ק למלך' ו'), שיחת י"ב תמוז תשכ"ז ועוד) - ממש לא כמו שמסביר הרב וולפא שי' בספריו. מצב זה, עדיין אינו קיים כרגע.<br />
<br />
ואכן, הפס"ד אותו הרבי קיבל הוא - ל' ניסן תנש"א, שאז פסקו שהגיע הזמן שהרבי יתגלה כמלך המשיח. לא מוזכר שם שום מילה על כך שהגדר ההלכתי של 'חזקת משיח' כבר חל. ואילו הפס"ד מחג השבועות, שבו כן הוזכר העניין הנ"ל - לא זכה לשום התייחסות מהרבי! [מלבד מה שהורה פעם אחת - מבין כל השאלות - לנסוע למז'יבוז' ושם להקריא את הפס"ד, אך אין כאן התייחסות לתוכן הפס"ד עצמו].<br />
<br />
גם בשיחת ש"פ משפטים תשנ"ב שהרבי אומר שהפס"ד של הרבנים החל לפעול, אין כל הכרח שהכוונה לפס"ד של חה"ש ולא לפס"ד מל' ניסן שהגיע זמן הגאולה (שבו) "יעמוד מלך" וכו' ועד להמעמד ומצב דהרי זה משיח ודאי.<br />
<br />
- והדבר היחידי שעדיין צ"ע הוא שיחת ש"פ שמות תשנ"ב, שגם בה ניתן לבאר, עכ"פ בדוחק, ואכ"מ.<br />
<br />
לדעתי כל הערך צריך להיות בנוי אחרת לגמרי, בלי קשר בכלל לסימני הרמב"ם, אלא (כפי שכתב ר' יואל שי' בהערתו הידועה - קובץ משיח וגאולה ב') שחסידות ומשיח היינו הך וכו'.<br />
<br />
ב. בנוגע לפירסום והחתמות, יש מידע רב שאינו מוזכר פה כלל, וחבל. תמיד אמרו ש'חב"דפדיה' זה אתר אובייקטיבי, אז למה להתעלם מעובדות?...<br />
<br />
אולי בהמשך כשיהיו עיתותיי בידי אנסה להעלות לכאן חלק ממידע זה.<br />
<br />
יישר כח בכל אופן על כל העבודה הנפלאה. {{אנונימי}}<br />
:א. "ויכוף" מתפרש בפשטות כמו ההמשך "וילחום", שהוא עוסק בעניין. ולא שהוא אכן סיים לכוף. וכפי שמוכח מהמשך דברי הרמב"ם "אם עשה והצליח הרי זה משיח ודאי". משמע שהוא בחזקת משיח כבר בזמן שעוסק בעניינים הנ"ל (לכוף, ולהלחם) גם טרם שהצליח בהם בשלימות.<br />
:ב. נשמח מאוד, כפשוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט באב ה'תשע"ה 19:03, 4 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
<br />
שיקראו את כל מה שמנחם ברוד כתב בcol על ההתנגדות העצומה של הרבי על פרסום זהותו של שיח ואח"כ ידברו האישור להדפיס את הספר היה רק בהשמטת החלקים המתיחסים או אפי' מרמזים על הרבי כמלך המשיח ה' ישמרנו מכל המעוותים למיניהם<br />
<br />
א. שייע החסיד, האם בדקת את השיחות שציינתי לפני שחזרת כתוכי על עיוותי-וולפא? את כל מה שכתבת אני מכיר בע"פ.<br />
<br />
ב. חושבני שאם תרצה, תוכל להשיג בקלות... כדי להקל עליך אני ירשום פה ליקוט חלקי של כמה עובדות, רק מהשנים תנש"א-תשנ"ג, ואני בטוח שמקורות תוכל להשיג לבד:<br />
<br />
1. בפסח תנש"א כתב ר' דוד נחשון על תכניתו לפרסם בכל העולם שהרבי הוא מלך המשיח. התגובה מהרבי כללה שלוש מילים: '''כפשוט מופרך לגמרי'''. [אגב, בעקבות זה, כאשר הציעו בכינוס שנערך בל' ניסן תנש"א בבית מנחם לפרסם שהרבי הוא מה"מ, נזעק הרד"נ נגד העניין ונפנף במענה הנ"ל].<br />
<br />
2. בכל מכתבי הרד"נ לרבי אודות קבלת המלכות, הוא מדגיש "כמובן שהנ"ל בתוך חב"ד בלבד ולא לפירסום", "בלי רעש" וכיו"ב. '''רק על זה''' הוא קיבל מענות חיוביים ומעודדים מהרבי (צילומי המכתבים נדפסו גם בימי בשורה).<br />
<br />
3. כשהציע עורך כחב"ד לרבי להכניס מאמר של ר' יואל אודות כך שכל חסיד מאמין שהרבי בדורו הוא מלך המשיח וכו' וכו'. את התגובה קיבל בט"ז אייר תנש"א: "באם קס"ד לפרסם מעין דמעין דהנ"ל - קדימה שיסגור המכ"ע לגמרי".<br />
<br />
4. כשהכניס הר' וולפא את ספרו 'יחי המלך' בתחילת חשון תשנ"ב, קיבל תגובה: "באם ישמיט - לדעת ידידים מבינים - הקטעים שעלולים לרחק אחדים מאחב"י - כדאי. אזעה"צ".<br />
<br />
רק לאחר שהשמיט מהספר כל איזכור או רמז לכך שהרבי הוא מלך המשיח, קיבל תשובה "להחליפו במכורך", כבפנים. [כך שהשינוי '''היחיד''' מתשמ"ה הוא - עצם האפשרות שחב"ד ידפיסו ספר בנושא משיח, אך לא בעניין הפירסום שהרבי הוא המשיח].<br />
<br />
5. כשהנ"ל הכניס לרבי את הקונטרס 'קבלת פני משיח צדקנו', שבו נרמז שהרבי הוא המשיח, קיבל תשובה חריפה ביותר, בי"ג אדר תשנ"ב (שבועיים לפני ז"ך אדר, וזו התשובה האחרונה בנושא לפני כ"ז אדר - ככל הידוע לנו): "'''מהיר.''' מכבר עניתי לו שמאמרים כאלו מרחקים בנ"י מחסידות - היפך הפצת המעיינות חוצה. אזעה"צ".<br />
<br />
6. לאחר פירסום המודעות של ר' איצ'ה שפרינגר בטבת תשנ"ג, נתן הרחי"ק לרבי נוסח של מודעה בשם אגו"ח העולמית (שאגב, הרב חודקוב ע"ה היה מדוחפי המהלך וחתם על המודעה וכו'), שכל פירסום שהוא שאינו בשם אגו"ח - אינו משקף את דעתה הרשמית של חב"ד, והוא על אחריות המפרסם בלבד. הרבי הגיה את המודעה ואישר לפרסמה כלשונה (עובדה אותה התמימים לא ידעו וחתמו נגד חברי אגו"ח בקול רעש גדול, כמפורסם). [רמזים לזה תוכל למצוא במכתבו של ג'ימי גוראריה המתפרסם בימי בשורה, כמובן שעורך הספר לא טרח לפענח את המכתב המפליל כך שתצטרך לאמץ אץ עיניך ולקרוא בין השורות כדי שתוכל להבין בערך מה הלך שם].<br />
<br />
אין כאן המקום לבנות את כל האידיאולוגיה כיצד זה לא סותר למענות אחרים, סאטעלייט לעיני מצלמות, ההתבטאויות בשיחות וכו'. רק רציתי שחב"דפדיה כאתר אובייקטיבי יביאו את כל העובדות.<br />
<br />
יישר כח. --[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 11:00, 9 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
:5778 שלום<br />
* ראשית, קשה לי להאמין שנוכל ללבן נושא זה רחב זה שנידון עד היום כה במדיום המוגבל של חב"דפדיה. <br />
* יתירה מזו חב"דפדיה לא נועדה לכך, הן מבחינה עניינית שתפקידה הוא הנגשת ידע ולא פלטפורמת דיונים, והן מבחינה טכנית שהיא לא בנויה כפלטפורמה נוחה לדיונים. <br />
* ברור שזוהי מחלוקת רצינית, ובכל צד מצויים, רבנים, מורי הוראה, משפיעים וכו' יודעי היסטוריה וכו'. כך שלא סביר שמישהו מאיתנו ישנה את דעתו בשל הנ"ל.<br />
* כולנו מסכימים שחב"דפדיה צריכה להיות אתר אובייקטיבי, אבל גם אובייקטיביות בסופו של דבר נתונה לפרשנות. כמו שבחב"דפדיה ברור שהתורה אמת והיא נכתבת בצורה אובייקטיבית בהתאם לאמת זו, כך להבדיל בויקיפדיה האובייקיטביות אחרת... כך גם בעניינו חב"דפדיה צריכה להיות אובייקטיבית בכך שתשציג כל מידע ומקור מבוסס, יחד עם זאת חב"דפדיה נכתבת מתוך נקודת הנחה בסיסית שהרבי הוא נשיא הדור המשיח שבדור והוא חי וקיים, הנושא הזה לא נתון לדיון. מה שכן נתון לדיון ואכן צריך שיפור, הוא הצגת העמדות השונות בנושא. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באב ה'תשע"ה 21:12, 10 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
<br />
::שייע שי', אני מסכים עם רוב דבריך, ודווקא לכן אני חוזר שוב על דברי: שתי הנקודות שציינתי (עצם הפסיקה, והפירסום) מוצגות כאן כעובדה, וחלק מהעובדות - מושמטות. על כן בקשתי שתכניס את הנ"ל לתוך הערך בצורה מסודרת.<br />
<br />
::אם אתה צריך מקורות, לחלק ציינתי, אם תצטרך עוד - אשמח להיות לעזר. בהצלחה, משיח נאו!<br />
<br />
רק הערה קטנה: לר' זמרוני שיחי' ציק ששאל את הרבי אחרי השיחה של '''משפטים נ"א''' אם הוא יכול לפרסם שהרבי הוא משיח ע"פ האמור בשיחה, הרבי ענה מענה חיובי (אין לי כרגע את הלשון המדוייקת).<br />
<br />
==הרב וולפא==<br />
:::לשייע, אם תעיין במקור שציינתי, תגלה להפתעתך שהתשובה הנ"ל היא התשובה האחרונה, ככל הידוע, לפני כ"ז אד"ר תשנ"ב, והיא ניתנה בי"ג אד"ר תשנ"ב. האם זה לא מספיק "נו"נים" בשבילך? או שזה אולי לא הנו"נים שאתה מכיר?...<br />
<br />
עפ"ז שיניתי בפנים הערך, ואשמח לתגובתך.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:05, 29 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
::::ראשית הצדק איתך. המענה המדובר אכן בתשנ"ב. אך בערך עצמו מובאות מענות לוולפא בתשנ"א ובתשנ"ג, שסותרות לכאורה את המענה שליפקין מביא. אני חושב שיש להביא מקור נוסף או קדום יותר כדי שנוכל להכניס את העניין. ואם אכן נקבל מקור אמין יותר, אז יש להכניס את המענה בצורה נורמלית יותר ואפילו מרכזית יותר. כרגע זה מופיע בהערת שוליים מתפלפלת בתגובה להסבר לא מחייב. וזה ממש לא מקומו של מענה של הרבי. <br />
<br />
בכל אופן, המקובל בערכים, ובמיוחד כאלו שהם רגישים יותר, שלא משנים אותם לפני שמוצה הדיון, לכן ראשית יש לשחזר למצב הראשוני, ולשנות את הערך לאחר הגעה להסכמה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באלול ה'תשע"ה 21:27, 30 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
<br />
:::::אוי, באמת, מה לא ברור? ציינתי מקור (מהספר 'הניסיון האחרון'). אתה צריך שאני יצטט בשביל שתאמין לי? מי מדבר על ליפקין? וולפא בעצמו מספר את זה! הפעם באמת הצלחת להרגיז אותי:-)<br />
<br />
:::::אתה יודע מה,תכתוב את הערך איך שנראה לך (אדרבה, אני ישמח שזה לא יופיע רק בהערת שוליים. כל מה שביקשתי זה שעוד לפני שעורכים את כל המענות בטבלה מסודרת, מורידים את ההסבר המשונה הזה, שברור שהוא לא נכון. איש אינו מתעלם מהמענות החיוביים, חבל שהמענות השליליים נעלמים כאן, כנ"ל.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 17:57, 5 בספטמבר 2015 (UTC)<br />
<br />
== פסק דין ==<br />
<br />
העברתי את כל החומר על הפסק דין למקומו בערך [[פסק דין שהרבי מלך המשיח]], עם הגהות והוספות. כעת יש לכאורה למחוק את הנכתב כאן ולשכתב בקיצור נמרץ, עם הפניה לערך מורחב (ולכאורה כן צריך להיות בעוד נושאים, שצריכים להכתב כאן בקיצור ולהפנות לערך מורחב, לנוחות הקורא). מה דעתכם? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:04, ג' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
:{{בוצע}} ואינני יודע למה רק עכשיו... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:35, כ"ז בסיוון ה'תשע"ז<br />
<br />
== הערה 25 ==<br />
<br />
בהערה מובאת הגמ' אודות רבינו הק' וכו' ולכאורה אינו ראיה כלל, ואינו שייך לערך זה כלל, שהרי מדבר אודות המצב של ראוי להיות משיח (שעוד בזמן הגלות יש בהם עניין המלוכה ולא עניין המלוכה כפי שהיא אצל מלך המשיח בהיותו בחזקת משיח - "יעמוד מלך", כפשוט).--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 17:54, 10 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
:אכן חזקת משיח הוא עוד בזמן הגלות, עכ"פ לפי הידוע לי. אם ידוע לך על מקור אחר שהגאולה הגיעה כבר ומלכותו של הרבי בכל משלה כפשוטו - אשמח אם תציינו. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 18:31, ו' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''<font size="1">(10 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
::לא הבנתי כלל מה אתה עונה לי, אני לא אמרתי ולא הגדרתי כלל את מלכותו של הרבי, טענתי שהיות ואחד מסימני משיח בהגדרת בחזקת משיח הוא שיהיה "יעמוד מלך" בעוד שמלכותם של רבינו הקדוש וכו' בזמן הגלות אינו העניין של יעמוד מלך אלא "עניין המלכות".--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 21:58, 10 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
:::[[משתמש:ד. שטרן]] אולי כאן מתחילים הבעיות? אתה חולק עלי? למה לא הגבת?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 15:24, 18 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
::::אולי אכן לא התנסחתי בבירור: ככל הידוע לי, לחזקת משיח אין '''דין מלך''', אלא "ענין המלכות". מטענתך הבנתי שאתה סובר שמשיח הוא מלך כפשוטו תיכף עם עמידתו. ועל כך שאלתי מהו המקור לדבריך. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 14:04, ט"ו באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''<font size="1">(19 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
:::::האמת שתקנתי את הערך ורק עכשיו הבחנתי שהגבת לי, הענין הוא כך אכן בחלק כג כותב הרבי שע"כ לא יהיה לו "דין מלך" שהרי לא יהיה על פי סנהדרין ונביא, אולם במקומות רבים משמע הפוך (לבד זאת שמצויין למקור הראשון בחלק ח - שהוא גם ממכתב הרבי שכנראה יותר מדוייק - ששם הניסוח שונה ולא שלא יהיה לו דין מלך) 1. בכ"מ מבואר שיעמוד מלך הוא חלק משלשת השלבים של "שלשה מצות נצטוו ישראל.. למנות להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות בית הבחירה ובזה מבאר הרבי את סדר הדברים. 2. לשון הרמב"ם "יעמוד מלך" ובלשון הרמב"ם שהיא צחה וברורה. 3. ההשוואה לבן כוזיבא שעליו כותב הרמב"ם (איני זוכר עתה כמדומני בהלכות תענית) שהוא היה "מלך גדול" (!) ועוד. ואכן דווקא מהלשון בסוף יש לתרץ שמלכותו של מלך המשיח היא כמלכותו של בן כוזיבא שלא נמשח וללא סנהדרין ולמרות זאת היה מלך, כידוע שנהג במנהגי מלך עד שצרו אפילו מטבעות שלו (כעין זה מובא בלקו"ש אודות מלכות חשמונאי, ודא"ג בזה מבואר גם למה צריך לקבל מלכותו ואכ"מ). ובפשטות הניסוח בחלק כג יש לפרש שיחסר לו בדיני המלוכה היות ולא יהיה על פי בי"ד וכו' אבל הגדרתו כמלך זה בודאי יהיה לו ושם זה יחול עליו מצד הנהגתו בפועל כמלך וללא זה חסר בכל המציאות שלו. וראה בהערה 94 בדבר מלכות תולדות שמכל זה מובן שיש בזה 3 שלבים 1. מציאות הקיימת '''ל'''מלכות והוא בזמן הגלות ממש כרבנו הקדוש 2.יעמוד מלך - הנהגת מלכות בפועל למרות שאינו על כל ישראל ואינו על ידי נביא משיחה וכו' 3. מלך ממש - על פי נביא ומשיחה, כמבוא בלקו"ש (איני זוכר עתה מקומו שלאחר זמן יהיה גם זה)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:04, 25 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
== לא יכולתי להתאפק... ==<br />
<br />
על אף הצהרתי ב[[משתמש:שף ויתיב|דף המשתמש שלי]] שלא אתייחס לערכים כגון זה, לא יכולתי להתאפק מלציין משהו שאמורים להסכים עליו כולם החל מ[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע]] וכלה ב-[[משתמש:5778|5778]], והוא:<br />
<br />
'''ערך זה הינו שטחי להחריד'''!!!! תגידו מה? הרבי משיח מכיון שהוא כפה או לא כפה את כל ישראל? מדוע לא מובא כאן מאומה אודות [[יחידה הכללית]] שפירוש המילה רבי זה משיח? מדוע אתם תופסים הכל בחיצוניות?<br />
'''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''<br />
<br />
:כתבתי על כך מזמן במקומות שונים באתר, ואתה מוזמן לשנות זאת.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:04, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
<br />
::תודה על ההצעה, כשכתבתי את דבריי הערך היה נעול, ומאז שהוא נפתח אני מנוע לצערי מלערוך דברים רציניים כגון דא מפאת מחסור חריף במחשב (כל תלונותיי אני נאלץ לכתוב ממכשיר C2). '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 11:09, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
<br />
== יחסו של הרבי לפירסום זהותו כמשיח ==<br />
<br />
התחלתי להעלות את העובדות (שפורסמו לאחרונה), אך הצלחתי להגיע רק עד לשנת תנש"א. שם מופיע משפט מפתח הקובע כי המענה לרב זמרוני שי' ציק הינו חיובי (וזיופו מוכח מתוכו: הרבי אומר לו להתנהג ע"פ מה שמדובר בהתוועדות (ששם, כמובן, '''לא''' הוזכר דבר על פירסום זהות המשיח, אלא פירסום בשורת הגאולה), ולא להעלות רעיונות אישיים. כך שמעתי ממנו בעצמו), ומאז היו כמה וכמה מענות חיוביים.<br />
<br />
כמובן, שאי אפשר בהמשך ישיר לכך להוסיף רשימת מענות שליליים...<br />
<br />
לאידך, אינני רוצה לשנות משפטים כאלו מבלי לשמוע את דעתם של שאר העורכים. באם במשך תקופה לא תהיה תגובה - אכתוב את הקטע מחדש ע"פ העובדות.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:03, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
<br />
:אגב, את ה"אישור" שניתן לרב גרינבלט מארגנטינה לתרגם פרקים מ"יחי המלך המשיח", מכחיש הוא בעצמו, וכל הרוצה מוזמן לשאול אותו על כך. אי אפשר לכתוב זאת בערך, גם אם הדבר הופיע (בטעות) ביומני אותה תקופה.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:50, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
::לצערנו נוצר מצב שיומני התקופה יותר אמינים מאשר האדם עצמו. ואין המקום להאריך בדבר המצער. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:08, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
:::אכן, לא נאריך בדבר המצער. אך כאשר האיש עצמו מסביר מדוע התפרסם כך אז ב-770 (שלחצו עליו לשאול את הרבי, אז הוא הכניס סעיף כזה בין כל המכתב כדי להוכיח לכולם שיקבל עתה תשובה שלילית, וכשריל"ג נתן לו תשובה אמר שע"ז הגיב הרבי בחיוב, וכשהוא תמה - הייתכן, אמר הריל"ג שאכן אינו זוכר זאת בוודאות... ובזה באמת אין להאריך). מבחינה אנציקלופדית טהורה - האדם הוא האמין ביותר, בא לא נכניס לכאן סיפורים מלוכלכים.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 13:26, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
::::באנציקלופדיה, דברים מודפסים אמינים יותר מעדויות אנונימיות.<br />
::::ואם כבר, אנא התחשב בעדויות אודות אופן הוראת הרבי לאברהם פריז (שהם אכן מודפסות). -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 14:30, ה' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז ''<font size="1">(6 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
{{שבירה}}הסבר עריכותיי (בנוסף לתיקוני לשון רבים וכד'): רבים מה'עובדות' כביכול בנושא, שהתפרסמו בהזדמנויות שונות ובבמות שונות (בעיקר בלקט מגמתי ומגוחך בנושא, שנדפס ע"י ידידיו של ידידנו {{א|5778}}) - לוקות בקשר מקרי עד מקרי בהחלט עם המציאות, וכל אחד שרק יכל המציא איזה סיפור על מנת להוכיח את ה'השקפה'. דוגמאות בולטות לכך, הם דוקא נושאים שהוזכרו בדיון זה:<br />
<br />
(א) הרבי נותן מענה חיובי לשליח, המענה מתפרסם בשעתו; '''לאחר 20 שנה''' מתפרסם בבימה אנונימית "בכינוס השלוחים האחרון שאל א' התמימים [-שהוא כותב הלקט ד"א, שלא טרח לציין שהוא הוא התמים-הלא-תמים. קא"מ] את אותו שליח" והשליח חשף שבאמת המענה לא הסתדר לו, ולכן שאל שוב את המזכיר, ואז המזכיר "התלבט אם היה אישור"... אם זה לא חוכא ואטלולא, מה כן...<br />
<br />
(ב) דוגמא נוספת הקשורה לנושאים שהוזכרו, היא ספרים שהודפסו בנ"ג-נ"ד, ע"י מו"ל ששמו נזכר כאן לאחרונה. לאחר ג' תמוז הודפסו ספרים אלו שוב ללא כל שינוי, אפילו ללא שינוי התאריך (כביכול היא אותה מהדורה), '''ובשינוי אחד קטן''': השמטת התואר "מלך המשיח" משמו של אד"ש... כך שכל מי שאינו בקיא בעובדות אמור להתבלבל ולחשוב כאילו להד"מ כו', ורק "ביבליוגרפים מומחים" יכולים להשוות בין שני העותקים מ"אותה המהדורה".<br />
<br />
אינני רוצה להאריך בדבר המצער (ומה גם שהשתמטתי מאז ומעולם מעריכות הנגועות בפוליטיקה, רק שנדרשתי לכך בעקבות משתמש הפוך - שהשתמט מכל עריכה '''שאינה''' נוגעת בפוליטיקה...). אבל לפועל, אעמוד על המשמר - שכל סיפור מגמתי שייכנס ע"י עורכים מגמתיים, יושמט (דהיינו, סיפורים "מפי" פלוני ו"בשם" אלמוני שאינם מצולמים וכד'). ואם מישהו חושב שרוח האנציקלופדיה אינה מתאימה לו, ייכבד נא לפתוח אנציקלופדיה ברשת לצד השני בחב"ד, ואז אולי נראה איך שם ייכתב הכל - כנראה - באובייקטיביות ובהיצמדות לעובדות, ללא כל נטייה...<br />
<br />
בברכת הצלחה לכולם • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 06:01, ו' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז<br />
<br />
:באופן כללי אמליץ לכל הכותבים לקרוא מעט מהי דמגוגיה (ניתן למצוא באתר ויקפידיה ובשאר אנציקלופדיות), ואז לנסות שלא לכתוב בשיטות אלו, דבר המוריד את הדיון שלנו מדיון מחשבתי-ענייני, לדיון דמגוגי, שחבל על כל רגע של כתיבה בו, והוא גם אינו מכבד את האתר.<br />
:למעשה, בקשתי הראשונית הייתה לשמוע מכלל העורכים שיחי' הצעה כיצד לנסח מחדש את ההגדרה לשנים תנש"א-תשנ"ב, בעקבות מענות שנמצאים ברשותי (ומפורסמים זה מכבר) ועדיין לא העליתי אותם, מכיוון שאינני רוצה לשנות את משפט הפתיחה. לאידך לא ניתן - מבחינה אנציקלופדית - להעלות מענות שליליים רבים לאחר משפט פתיחה חיובי, ולפיכך אני ממתין. באם לא, אערוך את בקטע בהתאם לעובדות, ואזי ניתן יהיה לדון מחדש.<br />
:כתגובה לתגובות למענות שכבר העליתי:<br />
:א. הכרוזים של ר' אברהם פאריז. סיפור המעשה מופיע בשני מקומות מודפסים (לפחות): א. הספר "אחד היה אברהם", בו נדפסה הגירסה אותה כתבתי. ב. הספר "והוא יגאלנו", בו מודפסת עדותו של ר' משה סלונים.<br />
:אני ביכרתי את הגירסה של הספר "אחד היה אברהם" (ואת עדותו של רמ"ס להכניס בהערה), מכיון שהדברים מתאימים יותר לסגנון ההתנהלות באותה תקופה (כהמשך הישיר של הקטע, המספר סיפורים נוספים מאותן שנים), וכן מתאימים יותר ללשון מכתב המזכירות המצוטט בערך.<br />
:הרוצה לעשות להיפך, לציין בערך כי על פי עדות רמ"ס היה כך, ובהערה לציין שהסיפור נדפס מאוחר יותר, בספר שסקר את כל תולדותיו של רא"פ ללא ציון עובדה זו, ואולי לנסות לבאר מדוע וכיצד הדברים אינם חורגים מהקו הכללי של אותן שנים ולמברק המזכירות - זכותו, וניתן לקיים על כך דיון נפרד.<br />
:מה שבטוח, שאין כל הצדקה לדרישתו של [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]], להתייחס (וכי לא התייחסתי?) לעדותו של רמ"ס בדווקא.<br />
:ב. בנוגע למענה אודות הר' גרינבלאט: המקור היחיד למענה זה, הינו יומן "קבלת המלכות". במה יומן עדיף על פני עדותו של האדם עצמו, לא זכיתי להבין:<br />
:ה"ליקוט האנונימי" שמר [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] מבקש לכנות (חלק?) מהדברים המודפסים בו בתור "חוכא ואיטלולא", הינו ניסיון ראשוני ללקט את כל המענות מהרבי בנושא, הן החיוביים והן השליליים, תוך ציון מקור מדוייק ומהימן לכל דבר (ונדפס כתשורה לחתונת אוירכמן, כפ"ח תשע"ו). כאשר מצויין שם, בנוגע לענייננו, שא' התמימים (שמר קרייזי אף יודע לרמוז את שמו, מסוד ה' ליראיו) שאל את בעל המעשה בעצמו מה התרחש, והלה השיב לו שהמענה לא היה ולא נברא - אין כל סיבה שלא לקבל זאת כהפרכת מה שנכתב ביומן, שלא בשמו של בעל המעשה.<br />
:עד כאן הכל ברור ופשוט. הבעיה שמר [[משתמש:להתראות|להתראות]] החליט להתייחס לכל טענה שלי בצורה אישית ופוגענית, ובשום אופן לא בצורה שכלית ועניינית (כפי שהעיד על עצמו בבירור בדף השיחה שלי). ולפיכך, כאשר טענתי שהרב גרינבלאט העיד שמה שנכתב ביומן אינו נכון (ולו היו הדברים נאמרים בכל נושא אחר, היו כמובן מתקבלים ללא עוררין), החליט משתמש להתראות היקר להגיב - ואני מצטט: "לצערנו נוצר מצב שיומני התקופה יותר אמינים מאשר האדם עצמו. ואין המקום להאריך בדבר המצער".<br />
:מכיון שלהתראות החליט להכניס לתוך הדיון שלנו עניין שלא נעים - ואף בלתי אפשרי - לדון בו במסגרות כאלו, רמזתי מצידי על המעשה כפי שהוא על פי דבריו של הר' גרינבלאט. מעשה זה (ועוד רבים רבים כמותו, ולאו דוקא בנושא שלנו, ואין כאן מקומו) מוכיחים את רמת אמינותו של המזכיר שהוציא את המענה, ואין כאן המקום כלל לדון בכך.<br />
:על כל פנים, אינני רוצה להיכנס כלל לדיון זה. לא ארצה להשמיט מהערך מענות שנתקבלו ע"י אותו מזכיר, אני מדבר על מענה ספציפי שהופרך ע"י בעל המעשה. אין כל סיבה לקבל את דבריו, אלא א"כ נכנסים לפוליטיקה, שלא כרצונו של קרייזי.<br />
:עד כאן תיאור העובדות מבחינתי. [אינני מבין כיצד קישר לכאן קרייזי הדפסה של ספרים מסויימים במהדורות חדשות, כאשר כלל לא דובר עליהם עד עתה].<br />
:אשמח לשמוע הבעת דעה עניינית משאר העורכים, כדי שנוכל להמשיך ולקדם את האתר - כן, אני עוסק דווקא בנושאים אלו, שמסתבר כי הם מן הנצפים ביותר באתר - להצלחה גדולה יותר. בהצלחה לכולם.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 21:18, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br />
::המלקט הנ"ל, שהוציא את הליקוט כתשורה לחתונתו, אף כי רבו מעלותיו, מ"מ אינו המושלם באדם. ומר קרייזי שמכירו באופן אישי כתב את מה שכתב. <br />
::עניינו של הריל"ג הוא עניין בפ"ע, ואכן אין לדון בו כאן, מה גם שדרכו עברו בקשות ברכה לחולים וכו' ונרפאו וכו' וד"ל. וכאן נכנסים לסוגיית צמצום כפשוטו...<br />
::אם יש לך הצעות על שינוי הפתח דבר, תכניס אותם כאן (בדף שיחה), ואם תהיה הסכמה (ללא איומים של: אם לא יענו אכניס) - תוכל להכניסם בערך (ומומלץ שאחר יעשה זאת).<br />
::ובנוגע לסיפור דהקול קורא, כבר כתבתי בדף שיחתי, שאין הכרח שסותר.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:40, ג' בכסלו, ה'תשע"ז ''<font size="1">(3 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:::א. הדיון במהותו של המלקט אינו קשור ואינו אנציקלופדי כלל. ישנה חוברת המפורסמת בין אנ"ש (חלקים ממנה אף עלו למרשתת והיא מסתובבת באימיילים), ובה מופיעה עדות זו. למי משנה אם המלקט מושלם באדם. אם יש ראיות שהנכתב בחוברת אינו נכון, יש מה להתווכח.<br />
:::ב. מכיוון שעניינו של הריל"ג אינו נוגע, לכן אבקש ממר להתראות, ממך ומקרייזי התייחסות עניינית ואנציקלופדית לנושא. עדות של האדם עצמו תתקבל בכל נושא שהוא, גם כאשר היא "תסתור" ל"מפורש" ביומני התקופה. הניסיון שלא לקבל את עדותו מפני חששות פוליטיים, הוא ניסיון לערב כאן פוליטיקה שאינה יכולה להוות שיקול באתר אנציקלופדי.<br />
:::ולצורך הדוגמא: בערך נכתב שבשבת פרשת תזו"מ תנש"א הוכרז בפני הרבי יחי. זאת למרות השמטת העובדה (כידוע) מכל יומני התקופה. המקור לכך הוא עדותו של רד"נ. היינו, מבחינה אנציקלופדית מקבלים עדות של אדם, גם אם היא מופיעה שנים מאוחר יותר, וגם אם היא סותרת את יומני התקופה.<br />
:::ג. כבר כתבתי שהצעתי היא לתאר את העובדות כפי שהן, לפי שנים (כפי שזה בויקיפדיה). כרגע יש משפט פתיחה לשנים תנש"א ואילך, שלדעתי הוא לא נכון. אם יש למישהו הצעה אחרת, אשמח לדון בה. אם לא, אמחק את המיותר (זה לא איום, מר כתית היקר, למרות שאתה וחבריך מנסים להציג אותי שוב ושוב כמי שאינו טוען טענות ענייניות ורק מנסה לעורר מהומה. זוהי הודעה מראש של מה שאני רוצה לעשות, כדי שהדיון יתחיל לפני ולא אחרי העריכה).<br />
:::ד. לגבי ר' אברהם פאריז דומני שיש לפתוח דיון נפרד, אעתיק מדף שיחתך.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 23:50, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br />
::::העובדה הוכיחה שזה לא נכון, ולכן אם ישנה עדותו של חש"ב שריל"ג אמר לו משהו והוא עשה הפוך, יש כאן שקרן!! לא הצגתי אותך כמי שמנסה לעורר מהומות, אלא שבהיות שזהו נושא נפיץ, עדיף שלא אתה תכניס לערך.• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 15:32, ד' בכסלו, ה'תשע"ז ''<font size="1">(4 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== הצורך בקבלת המלכות ==<br />
<br />
לא אכנס עכשיו כלל לדיון האם יש צורך בכך, ומהו יחסו של הרבי לקבלת המלכות שאינה פנים חב"דית, ועוד. כאן אציין רק נקודות שאיני יודע כיצד לתקנן, אך למתבונן מן הצד הן נראות תמוהות ביותר:<br />
<br />
א. המקור לכך שהרבי תובע את קבלת המלכות הינו "צריכה רק להיות קבלת מלכותו ע"י העם . . '''בגאולה האמיתית והשלימה'''". יש צורך להבהיר מדוע עבודה זו שייכת גם כעת.<br />
<br />
ב. מקור נוסף הינו "הכרזת שמו של משיח" מביאה את הגאולה מהר יותר. גם כאן, לא ברור מה הקשר לפירסום זהותו של הרבי כמשיח. האם זה מביא אנשים להכריז "מנחם"?<br />
<br />
ג. בכללות: לא ברור מדוע דווקא פירסום זהותו של הרבי '''כמשיח''' תגרום לאנשים לקבל את מלכותו, יותר מאשר פירסום העובדה שהוא "שופט, יועץ ונביא דורנו", למשל.<br />
<br />
אדגיש שוב: כהנ"ל אינו בשביל להיכנס לדיון כלל, אלא רק בשביל שיתוקן בפנים הערך (שמסתמא נכנסים אליו רבים שאינם מאנ"ש).--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
:א. צריך גם להבהיר מדוע מבצע תפילין תקף גם כעת.<br />
:ג. זה מזכיר לי את הטענות של ברוד שצריך לפרסם שאדמו"ר הריי"צ נביא ושופט ויועץ דורנו. הרי הוא עושה זאת באופן קבוע... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
::א. לא הבנת. בשיחה הרבי מבהיר שעבודה זו תיעשה בגאולה האמיתית והשלימה, מדוע אם כן עושים אותה כיום. שוב, אני לא שואל לצורך הוויכוח, אני מעיר שזה נראה תמוה בקריאה שוטפת של הערך.<br />
::ג. לעולם לא תוכל להתנתק מההסתכלות הצרה הזו? כמה שאדגיש זאת זה לא יעזור לך? מה זה קשור מה אני או מישהו אחר עושה? אני בסה"כ מעיר שבגוף הערך זה לא מובן. יש לך הסבר, תכתוב אותו, בשמחה. לא באתי לשכנע אותך וגם לא באתי להשתכנע ממך.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 13:30, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
:::אם אני מבין נכון, המשתמש בא' מבקש להבהיר את פשט השיחה (לא עבודה קשה במיוחד. אבל חשוב). ב באמת לא קשור לכאורה. ג' - זה כבר תלוי בהחלטה מהי עמדת חב"דפדיה במשמעות קבלת המלכות... והאם אכן 'אנצקלופדיה' יכולה להביא ביאורין ללא מקור. [[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]] - [[שיחת משתמש:חכם באשי|שיחה]] 22:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
::::[[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]], יישר כח על הביאור לדבריי. בנוגע לדבריך בסעיף ג, לא כתבתי שאני שולל את עמדתה של חב"דפדיה בנושא הפרסומים, כתבתי שיש צורך להבהיר עמדה זו. כפי שהדברים כתובים בערך כרגע (אני מצטט: "על אף שהרבי לא הורה זאת מפורשות, חסידים ראו בכך כמין הוראה סמויה וחשיבות רבה בכדי שהעם יוכל לקבל את מלכותו"), הם אינם ברורים. כפי שכתבתי, אין קשר בין תחילת המשפט לסיומו: על מנת לקבל את מלכותו של הרבי, אין צורך שהעם ידע שהוא מלך המשיח בדווקא.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 20:45, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br />
<br />
בנוגע לשיחה עם "בגאולה האמיתית והשלימה" יש על זה הערה בקובץ של הישיבה בצפת (גדולה) תשע"ה, הת' ד. א. מביא שם כמה מקומות שהרבי מביא בסגנון זה. אחד המקומות שאני זוכר זה במשפטים נ"ב שהרבי כל השיחה מדבר על זה שמתחיל להתקיים ה'וכתתו חרבותם לאתים' ואח"כ כותב בגאולה האמיתית והשלימה. ומתרץ שהשלימו של זה תהיה בגאולה האמיתית והשלימה. כדאי לראות מבפנים. [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 22:02, 23 ביולי 2018 (IST) [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 22:02, 23 ביולי 2018 (IST)<br />
<br />
== אברהם פאריז ==<br />
<br />
אתה לא יכול להפנות לספר "אחד היה אברהם" ולכתוב אחרת...<br />
<br />
חוץ מזה, במכתב של המזכירות כתוב "נבהלנו '''ממכתבו'''", ובפשטות הכוונה שזה לא בא כבהלה בעקבות מכתב אחר, אלא בהלה מהמכתב '''שלו'''.<br />
<br />
ובכלל, מכל הסגנון ש"'''תיכף''' להפסיק", ו"מטובו לאשר '''תיכף''' מילוי ההוראה האמורה", '''ברור''' שזה לא בא בעקבות מכתב של מישהו אחר, ואז לפתע נזכר הרבי בדחיפות שבעניין...<br />
<br />
והמרתק ביותר הוא, שהסיפור המשונה הזה התרחש רק אצל ר' אברהם פריז, ואילו אצל הרשד"ב וולפא, ר' משה סלונים בעצמו, הרב ירוסלבסקי, רא"ד הלפרין ועוד - הרבי לא הוצרך לחכות שמישהו ישלח לו עידכון מה קורה, אלא ידע להגיב בחריפות לבד...--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:40, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
::מר {{א|5778}} היקר,<br />
::#"מכתבו", הכוונה בפשטות ל"מכתב כללי" שכתב לכל בני ישראל על עובדת מציאות המשיח בתוכנו וזהותו.<br />
::בברכה, • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:46, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
:::מענין שכשרוצים אפשר על סמך סברות לבנות עובדות. יש עדות, ואתה מחליט לסתור אותה על סמך הגיון בלבד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 09:50, 7 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
::::[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]], מה הקשר למה ששאלתי?<br />
::::[[משתמש:להתראות|להתראות]], אתה מתחיל להגזים... המשפט '''הראשון''' שכתבתי כאן הוא שיש גירסה אחרת, ואני מעדיף אותה כי היא מסתדרת מבחינה הגיונית. לא בניתי עובדות לבד, ובטח שלא סתרתי עדויות. ערערתי עליהן, ומחמת הערעור יש להורידן - לדעתי - להערת שוליים. כך היינו נוהגים בכל ערך אחר.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 21:25, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br />
:::::מר {{א|5778}} היקר, יש קשר לשאלה לא קשורה.• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:30, ג' בכסלו, ה'תשע"ז ''<font size="1">(3 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:::::: - עד כאן העתקה מ[[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]].--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ד' בכסלו ה'תשע"ז 00:03, 4 בדצמבר 2016 (UTC)<br />
:::::::אבהיר בשנית את טענותיי:<br />
:::::::ישנן שתי גירסאות לסיפור זה. האחת - המופיעה בספר "אחד היה אברהם", ללא עדותו של ר' משה סלונים (שרא"פ שלח לרבי את הפירסומים והרבי לא הגיב, ורק לאחר שכתבו לרבי שזה מרחק ביקש הרבי להפסיק). השניה - המופיעה בספר "והוא יגאלנו", עם העדות.<br />
:::::::לדעתי יש להעדיף את הגירסה שב"אחד היה אברהם" (ואת עדותו של רמ"ס לציין בהערת שוליים, תוך ציון העובדה שיש לתמוה על כך), מהסיבות הבאות:<br />
:::::::א. מסגנון המכתב משמע שהמזכירות "נבהלה" ממכתבו של ר' אברהם פאריז (ולא של מישהו אחר). כלומר, עצם הפירסום של רא"פ הביא ל"בהלה" במזכירות, ולא שמישהו כתב שהדבר מרחיק.<br />
:::::::ב. הקו של אותן שנים - לכולי עלמא - היה שלא לפרסם עניינים אלו בשום אופן (בערך מובא הסיפור עם רמ"ס עצמו, שבשנת תשמ"ג כתב קונטרס והרבי הורה מידית לגנזו). כך שקשה לומר שהפרסום קיבל הסכמה שבשתיקה מהרבי, ורק אחרי שכתבו לרבי שזה מפריע להפצת המעיינות - הרבי הורה להפסיק. מה נשתנה פירסום זה משאר פירסומים.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ד' בכסלו ה'תשע"ז 00:03, 4 בדצמבר 2016 (UTC)<br />
:אני מפחד ללעוס שוב ושוב את אותו הדבר, מוטב שתשאר בשאלה; אבל הערך ישאר כך, אא"כ יהיה רוב שיסכימו לסברתך. ולהזכיר, זו אינה במה למחקר אישי. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 15:34, ד' בכסלו, ה'תשע"ז ''<font size="1">(4 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== יחוס הרבי מליובאוויטש עד לדוד המלך ==<br />
<br />
מאיפה המקור לזה??? ומי אמר שזה כך [[משתמש:עולם|עולם]] - [[שיחת משתמש:עולם|שיחה]] 15:40, 1 באוגוסט 2018 (IST)<br />
:מפורט מקורות לכך בערך, בפסקה הרלוונטית, אבל קבל כאן בקצרה את השושלת {{תבנית:שלשלת יחוס המשיח}}<br />
:[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ב' ה'תשע"ט 16:13, 2 באפריל 2019 (IST)<br />
<br />
== בקשר לתוף ==<br />
<br />
טעות קטנה אם תסתכלו טוב תראו שכתוב על התוף "יחי אדוננו מורנו '''ורבנו המלך''' המשיח לעולם ועד"...<br />
:תוקן, תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ב' ה'תשע"ט 16:07, 2 באפריל 2019 (IST)<br />
<br />
== האמונה לאחר ג' תמוז ==<br />
<br />
אני לא חשבתי שאצטרך להילחם מהכיוון הזה אבל לדעתי ממש לא מתאים לכתוב שהאמונה שלנו היא: "עם זאת, על פי דבריו, מאמינים החסידים שהוא [[נצחיות חייו של הרבי|ממשיך לחיות בחיים נצחיים]] '''כאלוקים'''", לבד זאת שזה לא נכון שהרי כל האמונה היא שהרבי חי '''בגוף גשמי''', זה גם לא מתאים לכתוב כך בלי הסבר הדברים, במיוחד ע"פ שיחת ש"פ צו (ועוד שיחות) שמשה חציו איש '''וחציו''' אלוקים, וכולם מסכימים על זה שהרבי הוא המשה שבדור, וע"פ כל הנ"ל נראה לי להשמיט את המילה 'כאלוקים' או לאידך להרחיב את הערך בנתינת הסבר על כך (למרות שאין זה קשור לערך זה). (ועיין בהרחבה בקישור שבאותו הקטע) מקווה להבנה. --[[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 17:11, 7 במרץ 2019 (UTC)<br />
:מוזר שצריכים להילחם על כזה דבר פשוט. סתם אנונימי הוסיף את זה, ויש לזה ריח של השחתה. זה נראה מגוחך ביותר. אם מישהו חושב להחזיר, שיתכבד לנמק כאן בשיחה מה פשר הניסוח הזה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:49, ל' באדר א' ה'תשע"ט<br />
::{{א|חלוקת קונטרסים}}, רק עכשיו אני שם לב שהורדת ולא הוספת. כנראה היה באג--'''[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] ● [[מיוחד:שליחת דואר למשתמש/Men770|מייל]]. כעת,א' באדר ב' ה'תשע"ט, 12:12 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br />
<br />
== תיקון רציני ==<br />
<br />
על פי הפסק האחרון האמונה ברבי כמשיח היא לא מצד סימני הרמב"ם (ששם כתוב שאם נהרג אינו זה שהבטיחה עליו תורה) אלא מצד נבואתו. (ויש הרבה מה לדון ואכ"מ)--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 14:49, כ"ו באייר, ה'תש"ף 14:49, 20 במאי 2020 (IST)<br />
:זה הנוסח של הפסק ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 22:18 • כ"ו באייר ה'תש"ף<br />
<br />
==דיון - ערך נפרד לפרסומו של משיח==<br />
מה דעתכם על הפרדת הפסקה [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח#פרסום זהותו של הרבי כמשיח|פרסום זהותו של משיח]] מהערך? - זה דבר מאוד חשוב שיהיה לו ערך בפני עצמו. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]], 16:28, ו' בתמוז, ה'תש"ף 16:28, 28 ביוני 2020 (UTC)<br />
:יש גם את הערך [[פרסום גאולה ומשיח]] ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:27 • ו' בתמוז ה'תש"ף<br />
<br />
== כותרת המשוב ==<br />
<br />
"כבר שנים רבות לפני שהחל הרבי לעסוק באופן מוגבר בפרסום משיח, חסידים רבים פנו אל הרבי במכתבים בתואר "מלך המשיח"[73], הרבי קיבל מכתבים אלו ואף השיב אליהם."<br />
<br />
רק מתוך כבוד אליהם ולהתעניינותם וכמיהתם לידע וסיוע. אין זו דרך של אדם טוב להצהיר בריש גלי על טובו, גם אם באמצעות אחרים, אלא אם הוכיח את ענוותנותו בצורה שנגעה ונתנה השראה (מעטים אף יאמרו גאולה, קטנה כגדולה) לקהל המאמינים היקשיבו לקול השופר. לכן אין ראוי זה להתגלות ולהבחן בפרהסיה אלא אם דרך האמת והצדק היא בקרב השופרים<br />
<br />
==ערך מומלץ==<br />
{{הועבר|מ=חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים}}<br />
מהערכים הטובים בחב"דפדיה, והפלא שלא העמידו אותו עד כמה {{חב"דפדים פעילים|}} ו{{מפעילי מערכת|}} הגיבו! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...]]</span> 11:16, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:הערך אכן ערוך יחסית טוב, אבל פסקת האמונה לאחר ג' בתמוז לא ערוכה וחסרה. וגם לא חושב שיוכלו לכתוב כאן כפי שראוי כ"כ. בהצלחה רבה--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 11:26, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
::הפסקה הושלה {{חב"דפדים פעילים}} הצביעו! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:05, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:::{{בעד חזק}} ואכן פלא שלא היה ע עכשיו לערך מומלץ. הערך גדול, מרשים, איכותי, ועומקי. 13:13, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
{{שבירה}}'''הבהרה''' צריך להביא סיבה להתנגדות. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 14:57, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
::::זה עתה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9_%D7%9B%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97&type=revision&diff=410200&oldid=409991 עברתי על הערך] ועשיתי בו תיקוני פיסוק רבים ועוד זוטות. האם כל התומכים בהמלצה על הערך עברו עליו היטב לפני שהצביעו? אם כן, איך נעלמו מעיניהם כ"כ הרבה תיקונים (וזה עוד בלי שסיימתי לעבור על הכל)? הערך אכן יפה, אך נדרשת עבודה שיהיה מומלץ. אין קיצורי דרך, רבותיי. להצביע בעד המלצת ערך זה רק אחרי שעברת בביקורתיות על כולו מראשו עד רגליו, ותיקנת כל מה שראית. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:50, ה' בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::::נ.ב. נא לתייג את מפעילי המערכת רק במקומות שנדרשים, אחרת אצדד במחיקת התבנית. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:56, ה' בתשרי ה'תשפ"א<br />
::::::עברתיעל הערך והוא המקסימום יכול להיות, גם אם יש תיקונים, הם דברים קטנים מאוד שאין סיבה שיעכבו את תהליך ההמלצה [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:10, 24 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:::::::אין כזה דבר דברים קטנים, זה דיון על ערך מומלץ או מובחר? צריך להשתדל שלא יהיו גם דברים קטנים ואם ידוע מלכתחילה שיש אז הערך לא שייך לכאן. כדאי לעבור על כל הקישורים ולראות שהם באמת תקינים ובאלו שלא לשים תבנית {{תב|קישור שבור}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:05 • ז' בתשרי ה'תשפ"א<br />
{{שבירה}}נראה לי שעבר שבוע מתחילת הדיון, אפשר להעלות אותו לערכים מומלצים? ובשביל שיראו את זה אני מתייג את ה{{חב"דפדים פעילים}}, ו{{מפעילי מערכת}}. 09:16, 2 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:רק עכשיו ראיתי. אפילו לא היה ברשימת ההמתנה. הדיון הזה מיותר, חבל {{א|שמואל חיים|שהטריחו}} משתמשים להצביע שלא לפי הכללים בקיצור דרך, וראוי לערוך חשבון נפש איך הגענו לזה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:45, ט"ז בתשרי ה'תשפ"א<br />
::זה החשבון נפש הקטן, לדעתי הכי מפליא כאן הוא שאלו ש"לא משיחיסטים" (בשם המושאל) ישר נרתמו להצביע "נגד". ואילו כל שאר המשתמשים שלכאורה אכפת להם מהרבי, איה הם? לא הופיעו בכלל (לא לנגד ולא לחיוב).--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 02:47, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::מה הקשר, כל אחד יכול להצביע כדעתו! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 13:41, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א<br />
::::לא היה ע"פ הכללים וחבל, אולי בפעם הבאה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:40 • ח' בחשוון ה'תשפ"א<br />
===בעד===<br />
#[[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 14:19, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
#'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ה' בתשרי ה'תשפ"א • 14:21, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
# [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:40, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
===נגד===<br />
<br />
#~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 14:25, ה' בתשרי, ה'תשפ"א<br />
===נמנעים===<br />
#--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:30, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
{{הועבר|סוף}}<br />
<br />
== מחיקות ==<br />
<br />
#השורה על ויכוחים ואחדות וכו' אין לה שום קשר לזה שהרבי הוא מלך המשיח, ואינה מוסיפה מידע אנציקלופדי לערך. מלבד זה שלא נוסחה בצורה מספיק מדוייקת כמתבקש בנושא עדין כזה.<br />
#כל הרשימה של הפרסומים שהועתקה מ[[פרסום גאולה ומשיח]], אין כאן מקומה אלא דוקא שם. ערך זה אין ענינו סקירת כל הפרסומים, אלא ההיסטוריה של ההכרה ברבי כמלך המשיח - ממילא יש חשיבות לפעולות פרסום שקיבלו אישורים ועידודים מהרבי ובכך פתחו את הצינור לפרסום זהות משיח, אבל שאר הפעולות אין שייכות לכאן. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:46, ה' בתשרי ה'תשפ"א<br />
<br />
==ערך מומלץ==<br />
{{מפעילי מערכת}} אם אפשר להעלות את הערך לקטגוריה של הערכים המומלצים. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:33, 4 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:ודאי ראית ששני מפעילי מערכת בכלל התנגדו לדיון שם (בשלב זה), איך הגעת למסקנה שהוא הפך למומלץ? מעיון נוסף מתברר שהוא לא התנהל לפי הכללים, שהרי בכלל לא היה (!) ברשימת המתנה, מה גם שמהרשימה יכול להעבירו לדיון ההמלצה רק משתמש:חב"דניק (הזכור לטוב), ובאמת צריך להחליף שמפעיל מערכת אחר יקבל אחריות זו (הייתי ממליץ על {{א|חלוקת קונטרסים}}). איך שיהיה, קפיצת הדרך הזו מופרכת לחלוטין. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:43, ט"ז בתשרי ה'תשפ"א<br />
<br />
== תיקון קישור ==<br />
אני לא יכול לערוך בתוך הערך כי זה מוגן.<br />
בקישורים חיצוניים צריך לתקן את הקישור לסאטעלייט בתשנ"ג. מה גם שהסרט ערוך עם כיתוביות בצירוף קטעים מהטליוויזיה דאז .<br />
https://chabad.info/beis-medrash/649176/ --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 15:35, י"ז באדר, ה'תשפ"א 15:35, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
הערה 95 לא נכונה. --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 15:40, י"ז באדר, ה'תשפ"א 15:40, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
בהערה 14 צריך לתקן את הקישור: https://abc770.org/article_node_762/ --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 15:44, י"ז באדר, ה'תשפ"א 15:44, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
בקישורים חיצוניים שונות סגן ראש העיר שיקאגו מקבל את מלכותו של הרבי שליט"א מה"מ צריך לתקן את הקישור ל: http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=60913 --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 16:01, י"ז באדר, ה'תשפ"א 16:01, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
בקישורים חיצוניים "ביאור פסק הדין בחזקת שהוא משיח: צריך לתקן את הקישור לזה: https://www.chabad.fm/429/ --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 16:12, י"ז באדר, ה'תשפ"א 16:12, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
:בוצע חוץ מהערה 95 שלא ברור למה היא לא נכונה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:40 • י"ז באדר ה'תשפ"א<br />
::טעות. התכוונתי להערה 93. (כתוב דרוש מקור אבל ההערה נשארה, והמקור לא נכון.) --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 12:31, י"ח באדר, ה'תשפ"א 12:31, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
:::שכחת הזחה. תוקן ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:52 • י"ח באדר ה'תשפ"א<br />
<br />
== הגדרת הרבי כמה"מ ==<br />
<br />
איך אפשר להגדיר בוודאות את הרבי כמה"מ בעוד הרמב"ם כותב במפורש: "אם עשה '''והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל''', הרי זה משיח '''בודאי''', ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד, שנאמר: כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד". [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 07:23, כ"ג באב, ה'תשפ"א 07:23, 1 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
:תקרא את הערך... החל מזיהוי אדם כמשיח בהיסטוריה ועד הסוף (פסק דין, התייחסויות הרבי וכו') ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:17 • כ"ד באב ה'תשפ"א<br />
<br />
יש כתי"ק מפורש שאין לפרסם זהות משיח אז מה כל הויכוח (וזה לא כתי"ק גנוב)</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9B%D7%94%D7%9F&diff=491780שיחה:יואל כהן2021-08-27T09:15:38Z<p>אברימי קרסיק: /* ר' יואל */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>הרה"ח יואל כהן הינו החוזר של הרבי החל מאת קבלת הנשיאות. <br />
חיבר בהוראת הרבי את ספר הערכים חב"ד. מראשוני המקושרים אשר חיזקו בקרב חסידי חב"ד את האמונה בנשיא דור השביעי שיוליכנו קוממיות לארצנו. <br />
על הזהירות בהתייחסות אל הרב כהן ניתן לראות מהמעשה שלפנינו. כשהרב מרדכי שמואל אשכנזי נכנס ליחידות אצל הרבי בחרותו. שאלו הרבי מיהו משפיעו. משענה 'יואל', השיבו הרבי 'ר' יואל'.<br />
<br />
== לפנות בוקר?! ==<br />
<br />
מעניין, הרבי אמר בשבועות תשי"ב מאמר לפנות בוקר? עוד יותר מעניין שר' יואל היה אז במקווה. ואולי יש לתווך שהיה זה ה'לפנות בוקר' של ר' יואל.<br />
<br />
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 18:35, 22 יוני 2007 (EDT)<br />
<br />
:::אם אתה לא יודע דברים הפשוטים לכל בחור חב"די מתחיל, אז למה אתה אומר זאת לכולם?<br />
<br />
כידוע, הרבי היה אומר מאמר בליל א' דחג השבועות לפנות בוקר (מתן תורה), מסורת זו נמשכה שנים רבות לפ"ע, אינני זוכר בדיוק מתי נפסקה. אינני יודע אם פעם השתתפת בטקס, אבל בקרב חסידי חב"ד נהוג ללכת למקווה לפנות בוקר דחג השבועות, ור' יואל, למרבה הפלא, גם נהג במנהג חסידי זה. (אגב, הוא לא היה עדיין נשוי, ובטח שלא היה דומה לר' יואל של שלושים שנה אח"כ). סיפור זה ידוע ומפורסם בין אלו ש"וואלגערן זיך צווישן חסידים", ומוטב שתבדוק בציציותיך לפני שאתה מראה את בורותך.--[[משתמש:מישקפופר|מישקפופר]] 00:01, 24 יוני 2007 (EDT)<br />
<br />
:מנהג זה הפסיק לאחר פטירתה של [[הרבנית נחמה דינה]] ב[[י' טבת תשל"א]], אז החל [[הרבי]] לעשות את ארוחות החגים בביתו שברח' פרזידנט ולא בחדר האוכל של [[אדמו"ר הריי"צ]] (משם הי'ה יורד לאמירת ה[[מאמר]] לפנות בוקר של [[שבועות]]). על המעמד הזה, שהי'ה נחשב בין [[חסיד|חסידים]] כמעמד מתן תורה, כדאי לכתוב ערך נפרד. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 00:15, 24 יוני 2007 (EDT)<br />
<br />
מודה. אוירת הלייצנות שאופפת אותי בכל פעם שאני נכנס לערך הזה הפריחה את המנהג הפשוט מזכרוני. אקווה שלא ישונה.<br />
<br />
--[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 09:01, 24 יוני 2007 (EDT)<br />
<br />
<br />
משיחה שהייתה לי עם צוות ההנהלה ב- 770 עולה כי היותו של ר' יואל משפיע לא מדוייקת ולכן ביצעתי את השינוי. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 21:44, 26 יולי 2007 (EDT)<br />
<br />
נא להסביר. הריהו מוסר שיעורים עד היום ב- 770. [[משתמש:נצח|נצח]] 01:20, 13 מרץ 2008 (EDT)<br />
<br />
הוא התפטר בתשנ"ה<br />
<br />
את מי מהנהלת [[770]] שאלת? ר' יואל הוא ממשפיעי 770 ללא כל ספק.<br />
<br />
הוא בקושי עושה התוועדויות פעם בשבוע והשיעורים שלו לא קבועים כמשפיע בישיבה זה יכול להיות גם פעם בחודש חודשיים, במילא לגבי מה שכתבו שהוא מוסר שיעורים כמשפיע זה לא נכון הוא אם כבר 'מוסר'. וד"ל. [[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] 19:19, 22 ביולי 2018 (IST)<br />
<br />
== אירוע המצער ==<br />
<br />
זה היה הדרך הכי יעילה לפרסם ולהפיץ את העומדים מאחורי מעשה הטירור ע"מ שיוכלו לקיים בהידור את הדין בשו"ע "אל יבוש" כו'<br />
:ומה הרוויחו מעתיקי הלה"ר לכאן? הרוויחו שאני אדע על עוד אירוע מצער שהתרחש ברגעים אלו ב[[770]], ולא שום דבר אחר.<br />
::אה, וודאי, הם גם הרוויחו פגיעה משולשלת - בי, בהם ובי"ג. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]* [http://chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Statistics פותחים אלף רביעי!]<br />
<br />
== הסיפור המוזכר בראש הדף. ==<br />
<br />
לעניות דעתי, אין ללמוד מסיפור זה על הוראה מיוחדת של הרבי לששמור על כבודו של ר' יואל. הרבי בסך הכל רצה שבחור או אדם ישמור על כבודו של גדול ממנו בחכמה ובמניין. פעמים רבות ניתן לראות לימודים מיוחדים ומוטעים ממילים של הרבי כשמצד העניין זה הנהגה פשוטה שלא טומנת הוראה מיוחדת.<br />
<br />
מדוע לא כותבים על ר' יואל לאחר ג' תמוז? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 21:28, 20 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:הסיפור לא נכתב כהוראה לשום דבר, רק כאנקדוטה יוצאת דופן שמבטאת יחסו המיוחד והבלעדי של הרבי אליו. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בתשרי ה'תשע"ב 20:44, 22 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::איני חושב שהסיפור הספציפי הזה מבטא יחס מיוחד של הרבי אליו, לדעתי הרבי פשוט אמר לו שיתייחס קצת יותר בכבוד למשפיע שלו [למרות שאני אישית מעריך ומעריץ אותו וסובר שאכן היה יחס מיוחד מהרבי כלפיו אך מהסיפור הצפציפי הזה אין - לדעתי - ללמוד דבר וחצי דבר].ובנוגע לשאלתי הב' לא זכיתי למענה שאגב באישים אחרים שהם "אנטים" דווקא כן נכתבו פרטים. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 07:13, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::רק כעת אני תופס שאתה מתכוון לסיפור שבראש הדף הזה, שהוא בעצם דף שיחה. הסיפור, כפי שניתן להיווכח, לא מובא בערך, כך שהדיון עליו מיותר. לגבי ג' תמוז; אם כוונתך לדעותיו, הרי שבערך אין שום יחס לדעותיו, לא לפני ולא אחרי. אתה מוזמן לכתוב ברגישות ובכובד ראש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בתשרי ה'תשע"ב 20:44, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::האם צריכים הוראה מיוחדת מהרבי כדי לשמור על כבודו של ר' יואל? האם צריכים הוראה מיוחדת מהרבי כדי לשמור על כבודו של ריל"ג? מה זה השטויות האלו? {{אנונימי}}<br />
<br />
ושמעתי שהרב הנ"ל פעם שמע שיחה מהרבי ד"גדול מרבן שמו" ולכן אמר בלי ר' אבל הרבי תיקן אותו... כמובן שלא באתי לזלזל בכבודו ח"ו --[[משתמש:אמר רבי|אמר רבי]] - [[שיחת משתמש:אמר רבי|שיחה]] 03:57, 25 במרץ 2016 (UTC)<br />
<br />
== מעיין בשיחת הגאולה ==<br />
<br />
זה אולי מעניין, אולי מתאים לפורום חב"ד אינפו, אבל נראה לי שעושה ליצנות מעצמנו. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג 04:20, 4 ביולי 2013 (UTC)<br />
:ראו גם [[שיחת קובץ:יואל כהן מעיין בשיחת הגאולה.jpg]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 4 ביולי 2013 (UTC)<br />
<br />
== הערך נמחק ושוחזר ==<br />
<br />
עד לטיפול בבעיית התמונות שמופיעים בו. ישנו לערך למעלה מ 150 גרסאות ולכן לא שיך לרשום כאן את כל הרשימה. נקוה שהבעיה תטופל. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בחשוון ה'תשע"ד, למניינם 03:47, 20 באוקטובר 2013 (UTC)<br />
<br />
== דעתכם ==<br />
<br />
#מחקתי את המשפט על היבסקציה, שאינו מכבד לא את האיש ולא את הפורום. מי שחושב שהמשפט הנ"ל חשוב במיוחד להבנת דעותיו (לדעתי לא), יואיל לציין לעיתון המדוייק בו נדפס ושם יוכל הקורא לראות אותו. חב"דפדיה לא אמורה להיות הבמה לכך, כפשוט.<br />
#בקשת המקור להתבטאותו שאינו חבר הנהלת הישיבה, חיונית. לדעתי אם לא יימצא מקור הענין אמור להמחק (אינני בקי בענין זה, אבל לא מופרך שזו היתה פליטת פה בהקשר ספציפי למישהו שניסה לחלץ מפיו משהו, כמו שקורה הרבה...). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 10:55, 14 בפברואר 2016 (UTC)<br />
:::לגבי תפקידו בישיבה ראה לעיל בשיחה עדותו של ר' חיים נהר. לענין הצהרתו עצמו הדברים ידועים ואין כאן המקום להאריך בפרשיית יחסיו עם ראש הישיבה המכהן כעת ב770. נוכחותו בהתוועדויות של הישיבה אינה מקור בענין זה מאחר שראש הישיבה לא מפקח בעצמו על ההתוועדויות. על כן כל עוד לא יימצא מקור הפכי (שהוא הצהיר על נכונות לקבלת מרות מראש הישיבה) אינני רואה הצדקה למחיקה שנעשתה כאן ולתועלת הקוראים הנני משחזרה. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • כ"ז באדר א' ה'תשע"ו, 21:04 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
::::מריבה בין אנשי הצוות אינה הוכחה לכך שאינו משמש כמשפיע בישיבה, דווקא ידוע אצל כל חסידי חב"ד שחלק מהבחורים שלומדים בישיבה בקבוצה באופן רשמי לומדים אצלו.. אבל מבחנתי תרגיש "מאמין" שלוחם את מלחמת הקודש נגד ה"כופרים" שמצליח לבער הנגע..<br />
:::::הדיון כאן אינו על תפקידו בישיבה אלא איך '''הוא''' רואה את עצמו כחלק מהצוות. אני מאמין שכל ישראל מאמינים בני מאמינים ואיני רואה קשר בין מידת השפעת האמונה על ההנהגה בפועל לבין מריבות שיכולות להיות בכל מקום, ולכן לא ברור לי סיום הקטע הקודם. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • כ"ח באדר א' ה'תשע"ו, 11:57 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
::::::לדעתי הדיון סוטה לעיסוק בטפלות, הרי פשוט אחד שר' יואל עודנו משמש בפועל כמשפיע בישיבה בכך שהוא מוסר שיעורים לתלמידיה. עוד פשוט שהוא מתפרסם בתואר זה 'משפיע בישיבה, גם בבימות ובכתבות שבהם יש לו היכולות המלאה להגיד שאינו רואה עצמו ככזה, ולסיום מעולם לא נשמעה אמירה פומבית שכזו ממנו. אי אפשר לכתוב אנציקלופדיה על סמך שמועות שמנוגדות למציאות בשטח ולתואר שהוא מעוטר בו באופן שוטף. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' באדר ב' ה'תשע"ו 00:11, 16 במרץ 2016 (UTC)<br />
:::::::מקור אמין לשמועה אכן נדרש, בודאי. אבל לעניות דעתי אין בכך סתירה למציאות בשטח. זה לא המקרה היחיד שאדם משמש '''בפועל''' בתפקיד שאינו ממונה לכך מטעם ההנהלה (או שהוא מעצמו לא רוצה לקבל את מרות ההנהלה, כבנדו"ד) -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • ו' באדר ב' ה'תשע"ו, 13:17 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
::::::::מן הסתם שגם על השאלה מיהי ההנהלה יש ויכוח. לדעתי יש לכתוב גם בפתיח וגם בערך שהוא משפיע, ובהערה את הספקות על כך, לפחות עד שיובא מקור ברור. <br />
::::::::אך היות שאיני בקי כלל בעניין, לא אוכל לחתור להכרעה, דבר אחד ברור לא יתכן שבפתיח יכתב "כיהן כמשפיע" - לשון עבר, ובהמשך "משמש כמשפיע " ובסוגריים שבעצם הוא אינו משפיע. , מקוה שעוד משתמשים הבקיאים בפרטים יביעו דעתם ויוכרע על פי הרוב. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' באדר ב' ה'תשע"ו 22:09, 16 במרץ 2016 (UTC)<br />
:::::::::זה סתם התעקשות להיתפס לקטנות. הרי הממסד במקרה הזה משרת את המטרה ולכן נצמדים אליו, ואילו זה היה הפוך והיו מנסים להגיד על XXXXX לדוגמא שאינו שליח כי XXXXX, ידידי הכוכב היה טוען בלהט "מה זה משנה, הרי בפועל הוא משמש כשליח!", וממילא גם אני בעד לכתוב שהוא משפיע, ואפשר לציין בהערה שיחד עם זאת הוא לא רואה את עצמו כנתון למרות ההנהלה ולא מקבל משכורת על עבודתו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:30, 17 במרץ 2016 (UTC)<br />
::::::::::אז כל הדיון הוא אם לכתוב את זה בסוגריים או בהערת שוליים? או איך לנסח את המשפט? לדעתי הניסוח הנוכחי יותר מכבד מאשר "בעקבות חילוקי דעות פנימיים אינו מוכן להסתכל בפני ראש הישיבה, אינו מקבל את מרותו, ומטיף לתלמידיו שלא להשתתף בשיעורים הכלליים שהוא מוסר"...<br />
::::::::::בקשר לויכוח מיהי ההנהלה, יש משני הצדדים טענות נגד ראש הישיבה המכהן, אולם כאן בחבדפדיה מופיעה הגירסא הנפוצה בדבר זהות ראש הישיבה. (ואגב בערך על הישיבה דוקא מופיע נשוא ערך זה כחבר צוות. וי"ל שדוקא בערך זה העוסק בו אישית חשוב שתובע גם דעתו האישית בנושא..) -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • ז' באדר ב' ה'תשע"ו, 15:23 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
:::::::::::אחרי שבפנים הערך כתוב שהוא מכן כמשפיע בפועל מצחיק שבפתיח כתוב "כיהן", ועפ"ז שיניתי, אלא שמשתמש "כוכב" כדרכו כנראה מנסה לסחוב זמן עם דיונים מיותרים. (אז בהחלט אולי יסביר כבוד הרב הכוכב מה טעם השינוי בין הפתיח לגוף הערך ומדוע יש להשאירו בצורתו הבלתי מובנת, כן יסביר מדוע אינו נחשב להכרעה אחרי שבהיסטוריית העריכה מופיע שינוי שבא בעקבות דיון זה רק שנשכח התיקון של הפתיח)--[[משתמש:יוצר אור|יוצר אור]] - [[שיחת משתמש:יוצר אור|שיחה]] 20:11, 9 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
{{שבירה}}כבוד הרב [[משתמש:יוצר אור|יוצר אור]], אמנם היחס כלפיך אמור להיות סלחני לכאורה, בתור משתמש חדש שאין לו כוונות זדוניות; אך התנהגותך מורה על התמצאות מופרזת בדרכי ההתנהלות כאן ועד לבקיאות בדרכי ההנהגה של כל משתמש ומשתמש, ובמילא עליך להיצמד לכללים אותם אתה כנראה יודע היטב.<br />
<br />
לשאלתך, מדוע לדעתי הדיון לעיל לא הוכרע:<br />
<br />
א. כפשוט, דיון מתנהל בדף השיחה בלבד, ולא בתקצירי עריכה.<br />
<br />
ב. אפילו אם היית מביע את דעתך בדף השיחה, עדיין אין הכרעה שהוסכמה על כלל המשתמשים. מבלי לזלזל חלילה בחשיבות דעתך.<br />
<br />
ג. גם אם העריכה שביצעת מוצדקת, וגם אם לבסוף היא תתקבל על דעת רוב המשתמשים, הצורה בה ביצעת אותה היא בלתי הולמת. ועדיף שתימנע מלנהוג בדרך זו.<br />
<br />
כנ"ל גם הצבעה נפתחת לאחר דיון, ולא לאחר מעשה. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 20:43, ה' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''<font size="1">(9 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
<br />
===דיון===<br />
ואם הוא רוצה כבר דיון והצבעות אפשר לפתוח ברגע זה:<br />
;מי בעד שיכתב שר' יואל מכהן כמשפיע ב770 ומי נגד?<br />
*{{בעד חזק}}--[[משתמש:יוצר אור|יוצר אור]] - [[שיחת משתמש:יוצר אור|שיחה]] 20:14, 9 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
*{{בעד}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 20:37, 9 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
*{{נגד|}} -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 20:43, ה' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''<font size="1">(9 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
*{{בעד}} אולי לכתוב שמכהן כמשפיע בצורה לא רשמית. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' באב ה'תשע"ו, למניינם 22:46, 9 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
*{{בעד}} --[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:53, 10 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
*{{נגד|}} --'''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • ו' באב ה'תשע"ו 14:00, 10 באוגוסט 2016 (UTC) ידוע מכבר שעזב את הנהלת הישיבה, ואין כאן המקום לפרט את כל הסיפור--'''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • ו' באב ה'תשע"ו 14:00, 10 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
::'''הבהרה:''' ההצעה היא לכתוב בגוף הערך שהוא מכהן כמשפיע, ובהערת שוליים שהוא אינו כפוף להנהלת הישיבה. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 20:48, ה' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''<font size="1">(9 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
:::שטרן, ההבהרה נכתבה לאחר פתיחת ההצבעה ולכן אין בה משמעות. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' באב ה'תשע"ו, למניינם 22:47, 9 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
::::אני לא חושב שצריך לכתוב הבהרה זו כי זהו דבר הפשוט שכל מידע שאין בו משום לשון הרע ויש בו משום ידע אנציקלופדי - יכול להיכלל בערך, ומכיון שהוא עצמו אינו מתבייש בזה ומסביר דעתו בהרחבה, אינני רואה ריעותא וגריעותא לציין זאת בהערת שוליים בערך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 03:52, 10 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
:::::מתי ייחשב הדיון כמוכרע?--[[משתמש:יוצר אור|יוצר אור]] - [[שיחת משתמש:יוצר אור|שיחה]] 09:19, 10 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
::::::שלום,<br />
::::::א. ההבהרה שכתבתי היא סיכום מתוך הדיון שקדם להצבעה. ולא חידוש שחידשתי לאחריה.<br />
::::::ב. גם המשתמשים שהצביעו לפני הצבתה, ידעו שעל כך מדובר: להתראות, הוא זה שהציע זאת בדיון, ויוצר אור - קרא את הדיון הדק היטב, לפי הצהרתו.<br />
::::::ג. ספק גדול אם להצבעתו של יוצר אור (שהוא היחיד שיכול אולי לטעון שלא ידע מכך) יש חשיבות, היות ש1. כמדומה שצריך ותק כלשהו בכדי להצביע, ו2. הוא פתח את ההצבעה לאחר שהפר מספר פעמים את הכללים ובמילא דעתו בנושא לא יכולה להיחשב כהצבעה חוקית, כאשר כל מטרתה היא להצדיק את המעשה שעשה כבר. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 10:42, ו' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''<font size="1">(10 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
:::::::החלטתי לעשות הגהה לערך, כדי להמחיש כמה אפשר לטחון מים על מילה אחת בפתיח, בלי לשים לב לסימני הפיסוק השגויים לפניה ואחריה שחשובים לא פחות... חבר'ה עזבו את השטויות... מבטיח לכם שאף אחד לא ישים לב ל"כיהן" או "מכהן", זה לא מעלה ולא מוריד כלום. ומי שאכפת לו מהערך מוזמן להשלים את הפסקה החסרה. לחיים לחיים. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 10:51, ו' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
<br />
אני לא יודע על מה הויכוח? כאחד שנמצא ב770 אני יודע כמו כולם שר' יואל לא משפיע בישיבה גם בצורה ה'לא רשמית' הוא בסך הכל עושה התוועדות פעם בשבוע וגם זה לא בישיבה אלא בביתו, שיעורים הוא לא מוסר באופן קבוע - לעיתים פעם בחודש ואין לו שום מושג מה קורה בישיבה בשונה מהמשפיע 'השני' הרב גאלאמב שנמצא כל יום בישיבה בוקר וערב, ומוסר פעמים בשבוע שיעור שני ורביעי ובמילא הויכוח השטותי הזה אם הוא משפיע רשמי או לא רשמי מיותר לגמרי כי אינו משפיע גם לא רשמי. [[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] 19:11, 22 ביולי 2018 (IST)<br />
<br />
== מקור ==<br />
<br />
'דור השביעי' מאיזה סיבה אתה מוחק את המקור לאמור בערך? וכי דעתך ששם לא מובאת טענתו? המקור לדעתך אינו נכון?--[[מיוחד:תרומות/164.138.112.196|164.138.112.196]] 14:08, 10 במאי 2016 (UTC)<br />
:אתה מודע לכך שבפעולתך אתה עובר על חוקי הכתיבה בחב"דפדיה? והכוונה לנסיונך העקשני לשנות את הערך ללא סיבה ונימוק שוש ושוב..--[[מיוחד:תרומות/164.138.112.196|164.138.112.196]] 17:19, 10 במאי 2016 (UTC)<br />
::בהצלחה במלחמות העריכה {{קריצה|}}... רק להעיר שאריכות הסבר הדעה מסורבלת, ואפשר לתמצת למשפט אחד. לא? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 08:01, ג' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
:::לא! באמת תלוי איך אתה מפרש את המושג "דעה", מסקנה או שעיקר הדעה הוא הרעיון ולה יש מסקנה..--[[מיוחד:תרומות/95.86.79.182|95.86.79.182]] 21:21, 11 במאי 2016 (UTC)<br />
::::[[משתמש:ד. שטרן]] נראה מעריכתך שלא קראת את המקור לדיעותיו, (וזו שלא באשמתך שהרי היה דחוף למישהו כאן להתעקש ולמחוק אותו משום מה..) הוא לא כתב זאת כביאור לאחרי ג' תמוז. כמו כן אין מטרתו לבאר איך יתכן שלאחרי ג' תמוז הוא עדיין מלך וכיו"ב (למרות שמתייחס לעניין במאמר (ושולל דעת רשדב"ל, לדוגמא) אבל לא זו ליבת העניין) עיקר עניינו הוא לבאר את 'יסוד' האמונה בכך שהרבי הוא מלך המשיח ומייסד זאת (עפ"י המבואר בשיחות) על הידוע שהחסידות עניינה "יחידה" שמתגלה על ידי הנשיא שעניינו "יחידה" ועיקר הגילוי הוא אצל הרבי משום שבו נתגלתה באופן הכי שלם עניין היחידה הכללית. (ורק שמדגיש, שבזה גופא אין זה באופן של ראוי להיות משיח אלא באופן נעלה יותר) ולאחרי זה מסיק שעפי"ז א"א לבוא ולהכריח יהודי אחר שיאמין בכך לפי שהגדרת הרבי כמלך המשיח (עכ"פ לשיטתו) אינה על פי הלכה אלא עפ"י חסידות, ועפי"ז אני מתקן.--[[מיוחד:תרומות/95.86.79.182|95.86.79.182]] 21:48, 12 במאי 2016 (UTC)<br />
:::::האמת שחסר עדיין קצת ביאור שמסגנון הלשון משמע כאילו הוא ח"ו מפקפק בתוקפה ובאמינותה של תורת החסידות, בעוד שתוכן כוונתו היא שכל זמן שהעניין אינו פסק הלכה הוא אינו "מחייב" הנהגה ואמונה בפועל עפי"ז, ולא שח"ו חסר באמיתות העניין. וכשאי היה להוסיף את הביאור.--[[מיוחד:תרומות/95.86.79.182|95.86.79.182]] 21:57, 12 במאי 2016 (UTC)<br />
::::::מה פירוש המילה המרשימה פינומינלי (סליחה על הבורות).[[משתמש:חיילי משיח|חיילי משיח]] - [[שיחת משתמש:חיילי משיח|שיחה]] 05:18, 8 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
:::::::שוב אבקשך להקפיד על הכללים בדף השיחה. התרגום המדוייק של המילה מיוונית הוא 'תופעה', ונהוג להשתמש בזה לתיאור הגדרת אישיות יוצאת מגדר הרגיל הגורמת להתפעלות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 08:23, 8 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
==עריכות שנמחקו בעבר==<br />
אשמח להבין מדוע ומצד איזה טעם נמחקו הדברים שהובאו בנוגע עסקנותו הציבורית של ר יואל. אביא בכאן את תורף הדברים שנכתבו עי "אלמוני" הכותב: הרב כהן מתוקף מעמדו הנכבד והבלתי מעורער בשכונה נוהג להביע את דעתו בין השאר גם בעניני עסקנות והנהגת הקהילה הקראונהיטסית. כך לדוגמא את געשה השכונה וסערה בפרשייה הידועה עם עסקן פלוני היה אז ר יואל מראשי המוקיעים וממובילי המאבק כנגד אותו עסקן.<br />
עד כאן כמדומני דברים ברורים ומוסכמים שאינם נתונים במחלוקת כלל. ופלאני על עובדת השמטתם ומחיקתם.<br />
לאחר מכן הוסיף הכותב שורה - שאף היא נקודה נכונה בתכלית, ועל אף שיכולני להבין את הקושי אולי וחוסר הנעימות של אחדים מבין הכותבים באתר קדוש זה למישמע או יותר נכון למיקרא דברים אלו עדין מסופקני האם יש באי נעימות זו עילה מספקת לצנזר את הקטע דלקמן:<br />
כ"כ בתקופה שלאחר ג בתמוז תשנ"ד ניהל/מנהל מאבק איתנים כנגד כמה מעסקני השכונה לחיזוק וביצור מעמד ועד אגו"ח והמרכז לעניני חינוך בהתאם לדעתו הקדושה ורצונו של כ"ק אדמו"ר..<br />
הלא כך?<br />
:באנציקלופדיה כותבים עובדות בצורה ברורה, 'הקראונהיטסית', 'עסקן פלוני' הם התבטאויות לא ברורות למי שאינו מונח בנושא. מפאת כבודו של בעל הערך אין צורך להכניס את הקטע שהוא מתעסק בפוליטיקה. לגבי הקטע השני, לא כאן הבמה לכתוב את זה אבל לא הוא נלחם לטובת אגוח אלא אגוח נלחם דרכו, וד"ל. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • ח' בניסן ה'תש"ף • 00:01, 2 באפריל 2020 (IST)<br />
::מה ההתעקשות לכתוב שהוא 'היה'? בפועל ההנהלה מודיעה רשמית על שיעורים והתועדויות שלו. הרב לבקובסקי יושב איתו באסיפות וגם בהתודעויות של ההנהלה. למה לשחק בנדמה לי?? לא מוסיף כבוד לאנצק'.<br />
:::מתי הפעם האחרונה שהיה שיעור או ההתוועדות שלו מטעם הישיבה? - לא בשנה האחרונה... ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • ט' בניסן ה'תש"ף • 18:57, 3 באפריל 2020 (IST)<br />
::::אח שלי, אתה חי בלה-לה-לנד? ביקרת ב770 לאחרונה? יש כל ערב שבת, וכל מאמר חדש שהוא מתחיל ללמד.<br />
:::::אני נמצא ב770 ולאחרונה ודאי שאין כלום, אפילו התוועדויות בליל שבת הוא כבר לא עושה, הוא לא יוצא מהבית וגם ההתוועדות שהוא היה עושה בביתו כל שבת היא לא מטעם הישיבה. בשנים עברו הוא היה עושה התוועדויות מפעם לפעם בזאל הקטן ומוסר שיעורים מטעם הישיבה, בזמן האחרון (יותר מחצי שנה) הוא כבר לא ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • י"א בניסן ה'תש"ף • 07:00, 5 באפריל 2020 (IST)<br />
::::::כאמור, זה קשקוש שהחוש מכחישו. מיד אחרי תשרי היו מודעות - זה אני זוכר בבירור. וגם אם נניח שכבר כמה חודשים אין (לא שזה כך, אבל נניח. זה שהוא לא יוצא מהבית זה בגלל הקורונה, כמובן) - ב15 שנים האחרונות היה, ולא השתנה שום דבר מאז, זה לא שהוא פוטר או משהו.. מצחיק שצריך להתווכח על זה.<br />
<br />
ובכן ידידי איני יודע באיזה 770 אתה חי ושוהה. בשנה האחרונה ר יואל מסר לנו הבוחרים שיעורים לכל הפחות פעמיים בשבוע (ולרוב - שלושה שיעורים) ! (החל מחודש אלול). למעט זמנים בהם בלאו הכי אין סדרים ושיעורים כחודש תשרי ויומי דפגרא וכד.<br />
- ושיעורים אלו כוונתי לשיעורים בימי החול בהם מוסר שיעורים על מאמרי רבינו.<br />
בנוסף להנל מסר לנו ר יואל שיעור בכל ליל שבת בשנה האחרונה בלקוטי שיחות, למעט אולי שבועיים שלש שמפאת סיבות שונות כחולשה וכד (וצריך לזכור את עובדת זקנותו וגילו המופלג כו) לא יכל לצאת ולמסור.<br />
כל זה הוא בנוסף להתוועדויות הקבועות בתאריכים הקבועים שבהם נהג כל השנים להתוועד וכמו כן גם השנה זכינו שיצא ויתוועד עימנו.<br />
ויש לזכור את ההפלאה שבעניין וההתמסרות הגדולה שלו שבמרומי גילו המופלג - 90 בלעהר עדיין יוצא תוך התמסרות גדולה ומוסר דיעורים וכו. <br />
לגבי מה שכתבת שבתקופה האחרונה הפסיק לצאת למסירת שיעורים - אז כך: השיעור האחרון שמסר היה בשבוע האחרון לפני פורים!.. מאז הפסיק אמנם למסור אך הסיבה לכך פשוטה - מחמת התפשטות הקורונה וחשש לבריאותו הוחלט עי המשבקים שלו לשומרו ושישב בביתו ולר יסתובב עוד בחוץ..<br />
ואגב בפורים האחרון הוא עוד יצא להתוועד, בביתו אמנם אבל להעיר שכן הוא הסדר בכל השנים שהיה עורך את ההתוועדות פורים - הרשמית מטעם הישיבנ בביתו וק"ל.<br />
כז נכתב עי בחור קבוצה דהשתא..<br />
<br />
כמובן כל זה מבלי להזכיר ולהתייחס לסעודות שבת - פארבריינגנס - שעורך מידי שבת בשבתו לתמידי הקבוצה..<br />
<br />
כמו כן - מסירת שיעורים לפוילישערס בבורו פארק - שיעורים שמסר עד לתקופה האחרונה, קרי עד לפני חודש וחצי..<br />
<br />
האם אתם מכירים עוד יהודי כמוהו שבמרומי גילו המופלג וחרף חולשתו הגדולה מתמסר כל כך למסירת שיעורים והפצת חסידות.. למותר לציין שמות של יהודים חסידיים ותלמידי חכמים משפיעים וראשי ישיבות שעבדו במוסדות החינוך והישיבות ויצאו לפנסייה בגיל צעיר ממנו בהרבה.. ואכמ.<br />
<br />
רשימב (חלקית - מהזיכרון) של המאמרים שהספיק ללמד השנה: <br />
אלול - שתי מאמרים על ר"ה (מאחר ואין כעת ספר תחת ידי איני זוכר בדיוק הדיבור המתחיל. כמדומני שהיה: דה יבחר לנו את נחלתינו (לא זוכר השנה), ועוד אחד<br />
המשך פדה בשלום תשכו - דה פדה בשלום ודה להבין ענין נרות חנוכה<br />
מרגלא בפומיה דרבא<br />
המשך ברוך שעשה ניסים תשטו - שתי המאמרים<br />
על כן קראו תשיג<br />
על כל מאמר מסר לערך חמישה ששה שיעורים (על מאמרים מסויימים יותר).<br />
<br />
מסר גם על עוד מאמרים שאיני זוכר כעת..<br />
<br />
כל זה בנוסף לשיעורים בלקוטי שיחות של ליל שבת שבהם הספיק לעבור איתנו על כמות מכובדת של שיחות (בעיקר מהחלקים של ה-ט) כולל הדרן מ"ו הידוע.<br />
<br />
התוועדויות רשמיות מטעם הישיבה שהתוועד: התוועד לכהפ 4 5 פעמים במהלך השנה - לא כולל התועדויות בשבתות שהתוועד כל שבת כמעט.<br />
<br />
היוצא מכל האמור הוא ידידי היקר שככל הנראה כבר תקופה ארוכה אינך שוהה ב770.. איני יודע מתי יצאת לאחרונה ממיטתך בסבן פורטין ניין.. אך ב770 לוודאי לא ביקרת כבר זמן רב.. מתעדכן הינך כנראה משמועות וכד.. ואולי ל770 בכפח התכוונת בדבריך?<br />
:מה שכתבתי הוא שאינו מוסר שיעורים מטעם הישיבה - התוועדויות בביתו, שיעורים בליקוטי שיחות או בבורו פארק למשל אינם מטעם הישיבה.. לא זכור לי שנתלתה מודעה בחודשים האחרונים מטעם הישיבה על התוועדות עם הרב בזאל הקטן (כבעבר). אם לך ברור שהיה משהו מטעם הישיבה בחודשים האחרונים אתה מוזמן להביא מקור ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • י"א בניסן ה'תש"ף • 22:05, 5 באפריל 2020 (IST)<br />
::בי' שבט הוא התוועד בהתוועדות המרכזית של ההנהלה ביחד עם כל חברי' בחדר האוכל הרשמי של הישיבה (עם שלט יחי גדול לידו....).<br />
<br />
ובכן גם בתגובתך זו האחרונה מגלה הינך בורות נדירה ומפתיעה בכל הקשור לסדרי הישיבה לא רק בשנה האחרונה כי אם כבר כמה וכמה שנים טובות.. ולמודעי: ההתוועדויות של ר יואל בשנתיים שלש שנים האחרונות כבר לא נערכות בזאל הקטן כי אם בגעצל שול!.. או לחילופין כאשר מדובר ביומי דפגרא כגון יט כסלו וי שבט אז נערכות ההתוועדויות בחדר האוכל דפורטין!! כמדומני שאין ראיה טובה מזו לכך שהתוועדויות אלו אינם פרטיזניות כלל כי אם נערכים מטעם הנהלת הישיבה.. <br />
<br />
ואגב גם חשוב להעיר שבאותם ההתוועדויות הגדולות דיומי דפגרא שעורך בחדר אוכל משתתפים ברך כלל כל חברי הנהלת הישיבה, דהיינו - שלמה זרחי, קליין, קותי פלדמן, בלונינג ועוד - איני אומר זאת משמועה כי מישיהה ברורה, שם נכחתי ובעיני ראיתי כו..<br />
<br />
אגב הטעם לכך שההתוועדויות איתו אינם נערכות בזאל הקטן הם בפשטות מצד הציבור הגדול שמגיע להשתתף בהם - לא רק תמימים, כי אף קבוצה גדולה מאנש וכן מחסידי פולין..<br />
<br />
העובדה אותה כתבת בתגובתך שאין כל פרסום מטעם הנהלת הישיבה על התוועדויות אלו הינה שקר מוחלט!! הנהלת הישיבה מפרסמת על כל התוועדות איתו מראש ובבלאנק רשמי של ההנהלה ובאמת פלאני עליך.. זכות אחת יכולני ללמד עליך שמן הסתם נובעת בורות זו מטיוס ותלישות.. ולא חיליה מרצון לעוות את המציאות..<br />
<br />
בנןגע להוכחות שביקשת - אתה מוזמן להיכנס ליוטיוב שם נמצאים כל ההתוועדויות איתו שהתוועד בשנה האחרונה בישיבה , בנוסף להתוועדויות שלו בשנים קודמות. אתה מוזמן להיכנס ולבדוק<br />
<br />
וזאת מבלי להתייחס לשיעןרים הקבועים שמוסר פעמים בשבוע לכהפ.. וכי גם הם אינם חלק מסדרי הישיבה לשיטתך??<br />
<br />
וכפי שכבר כתבתי בעבר, איני מכיר אף לא איש צוות אחד בישיבה - וכוונתי גם לישיבה זו ד770 <br />
- שמתמסר כל כך לסדרי הישיבה ולמסירת שיעורים וחינוך צעירי הצאן..<br />
<br />
הן מבחינה כמותית: היינו הזמן והשעות שמשקיע במסירת שיעורים, והן באיכות כו'. ובהתייחס לגילו המופלג - 90 - הרי שהדבר מכפיל את עצמו כפליים..<br />
:::אז כנראה שאתה טועה כי אני השתתפתי פעמיים בהתוועדויות שהתוועד בזאל הקטן בשנתיים האחרונות... אתה צודק שהיה מלא אנשים אבל היה. מכאן והלאה חזרת על מה שכבר כתבת ואתה יכול לראות את מה שעניתי - בחודשים האחרונים לא היה לפני כן היה. בסוף הודעתך כתבת על התמסרות נשוא הערך לישיבה ועל זה אין חולק - מקומו אולי בגוף הערך.. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • י"ד בניסן ה'תש"ף • 04:53, 8 באפריל 2020 (IST)<br />
<br />
במקום להתווכח וויכוחי סרק אתה מוזמן להיכנס ליוטיוב שם נמצאים כמה וכמה התוועדויוצ שלו עם בחורי הקבוצה החל משנת תשעז והלאה (ובתשעז גופא יש יותר מאחד שתיים)..<br />
<br />
אשר כל כולם של התיעודים מביהכנ געצל שול..<br />
::::אני לא יחזור על מה שכבר כתבתי ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • י"ח בניסן ה'תש"ף • 06:19, 12 באפריל 2020 (IST)<br />
<br />
הקישור ל"מנחם מענדל קפלן" המופיע בעריכת ספר סוגיות בחסידות, אינו קשור כלל ועיקר לפרסונה המדוברת. ואולי זה מכוון...[[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 22:41, י' באייר, ה'תש"ף 22:41, 4 במאי 2020 (IST)<br />
<br />
== משפיע בישיבה ==<br />
<br />
גם לדעתי, כל עוד הנהלת הישיבה מגדירה אותו כמשפיע הישיבה, הוא אכן נושא בתואר ובתפקיד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א באייר ה'תש"ף 01:13, 5 במאי 2020 (IST)<br />
:תודה לך. ותיאורטית, עכשיו אתה פשוט יכול להסיר את ההגנה... [[מיוחד:תרומות/62.0.85.33|62.0.85.33]] 15:12, 5 במאי 2020 (IST)<br />
בנוגע לזה שלא רה לשמוע על לעבור לפונוביץ' זה אביו שלא רצה ולא הוא בעצמו<br />
<br />
== חובה לשנות ==<br />
<br />
ר יואל נפטר ביום ה' ו' מנחם-אב ה'תשפ"א 15/07/2021<br />
<br />
== תיקונים ==<br />
<br />
בפסקא דעותיו: א.יש להחליף בשורה האחרונה בקטע השלישי מ"מחזיק" ל"החזיק". ב.דבריו ש... יותר וודאי מזרחת השמש - נאמרו בראיון ההוא לגבי ביאת המשיח בכללות ולאו דווקא על התגלות הרבי גופא כמשיח.<br />
:אתה טועה. נאמר על ביאת משיח בימינו אלו בכלל כולל על התגלות הרבי כמלך המשיח ללא הסתלקות. תקרא שוב את הראיון ההוא ותקרא ותאזין לדבריו בהזדמנויות נוספות באותם שנים--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 11:48, כ"ז באב, ה'תשפ"א 11:48, 5 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
::"אגיד לך למה זה לא אותו הדבר. האמונה שלי בביאת המשיח יותר חזקה מהביטחון שלי בזריחת השמש מחר. כל המציאות שאנחנו רואים היא לא דבר ודאי. הדבר הוודאי והמוחלט היחיד זו התורה". -לא ודאי שהשמש תזרח מחר, אבל כן ודאי שהרבי לא ימות לעולם? -"שהמשיח יבוא. זה יותר ודאי מהביטחון שהשמש תזרח מחר"."<br />
::זה מה שנאמר בראיון. תקרא שוב. הדברים מובאים בהקשר לשאלה מה יקרה לאמונת החסידים אם משיח לא יבוא ויקרה כך וכך, והתשובה היא שמשיח יבוא קודם לכך וכך, ומה הערבון לזה שמשיח יבוא קודם לזה? כי הוא בטוח שמשיח יבוא יותר מזריחת השמש. זה מה שנאמר שם בקשר לביטוי זה.<br />
::"להאזין לדבריו מאותן השנים" זה בבחינת "...ירחיק עדותו" - כי היו לו '''הרבה מאוד''' נאומים באותן השנים. אם יש לך הקלטה ספציפית חתוכה של השורה מתוך הנאום בה הוא משתמש בביטוי הזה - צרף אותה. וודאי שהוא האמין בזה וזו הייתה דעתו [ובנושא זה באמת היא לא השתנתה, אלא בנושא הפרסום והחיים בגוף גשמי] - אבל זה לעשות סלט אחד גדול מכל הדברים שאמר באותה התקופה בלי קידמה ואיחור. <br />
::יצויין גם שלא מובן מה בדיוק הצורך לציין שהרבי התנגד תחילה למאמר שפרסם ולאחר מכן אישר אותו בפסקא על דעותיו. רק מוסיף סרבול לפסקא המבולבלת בין כה{{אנונימי}}<br />
:::מהסוף להתחלה: זה אכן לא קשור דווקא לפיסקא זו אך זה פרט חשוב ומשמעותי שכדאי לציין עליו באינצקלופדיה החב"דית. אם יש לך כוח ואתה מאוד מתעניין בנשוא הערך אתה מוזמן לערוך את הערך כדבעי להוסיף בו מכל המידע שנדפס אחר לכתו ורבה העבודה. לנאומיו באותם השנים אתה יכול להיחשף במגוון דרכים מתחיל בוידיאו'ס המרוזכים באתר רבי דרייב וכלה בתכנים הכתובים ב'יומני 770 בית משיח'ועיתון כפ"ח. אני רק שולך לך מהזיכרון על עוד נאום שלו בנושא הזה ספציפית - האמונה המוכרחת בנצחיות חייו הגשמיום בגופו הק' של מלכנו משיחנו שליט"א בר"ח כסלו תשנ"ד אז אמר שלולי זאת זו אמירה על חסידות שהיא כנהרות המאכזבין, הופכים את ליובאוויטש למוזיאון וכו' וכו'.--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 05:09, כ"ח באב, ה'תשפ"א 05:09, 6 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
::::א."חשוב לציין באנציקלופדיה חב"דית" - נתחיל מכך שזה לא שאם נמצא פרט שחשוב לציין אז נדחוף אותו לאחד הערכים לא משנה לאיזה - אלא שאם יש ערך בנושא מסויים נכניס איליו מידע שקשור אל הערך הזה שאותו חשוב להכניס (ראה דברי בשיחה על בי"ד קראון הייטס). אשר על כן גם אם חשוב לך הכניס את זה - תכניס את זה בערך שקשור לזה (כמו הרבי כמלך המשיח וכיו"ב) - כי זה לא קשור ולא השפיע על דעותיו. ב.אחזור שנית: הביטוי הזה לא נאמר בראיון בהקשר בו הוא מובא בערך. אז ראשית כל יש להשמיטו או להעמידו על דיוקו [לא שזו לא הייתה דעתו - אבל הוא לא אמר את זה ואין לזה מקור. גם המקור שמסומן בערך (לציטוט המשובש) לא ברור בכלל]. הערתי לך ש"חפש בנאומיו" זה "ירחיק עדותו" ובתגובתך פשוט הסברת עד כמה - כי אם משהו יחליט שהוא אמר כך וכך ואני ארצה לבדוק זאת - אצטרך לצפות בשעות של נאוים, לדפדף בעשרות עיתונים שונים ומפוזרים כאן וכאן, ואין לדבר סוף. בדיוק לכן לא "שולפים מהזיכרון" - אלא רואים מה כן כתוב ואותו מצטטים במדוייק בערך.<br />
::::דרך אגב: היו לו התבטאויות יותר חריפות מהציטוטים שלך ומ"זריחת השמש מחר". הוא אמר שאם יראו את מה שראו בג' תמוז אז מת תורה לא היה נכון [אחרי זה הא חזר בו מהר מאוד, אבל אם אתה מחפש ביטוי חריף אין חריף מזה לתאר את הביטחון שהיה לו באותו הזמן]. (רק שעכשיו אל תרוץ להכניס את זה לערך לפני שיהיה לך מקור...{{אנונימי}}<br />
:::::א. לא נכניס כל דבר אך דעותיו בתשנ"ג הם פרט חשוב שהשפיע והיה חלק בהוואי החב"די ויש לזה חשיבות להיכנס לערך שלו כי דעותיו אלו היוו אבן דרך בחייו. ב. הוא התבטא בכמה ביטויים, גם בזריקת התפילין.. לגבי "יותר מזריחת השמש" הוא התבטא בכמה הזדמנויות ולא רק בראיון, ראה בספר האמנתי כי אדבר (לדוגמא כנס כ"ז ניסן נ"ד). אגב, חלק אחר באותו ראיון: 'שנינו מסכימים שהרבי הוא בשר ודם. "ודאי". בשר ודם, כמה שזה קשה לך לשמוע, יכול מחר לאבד, ואז מה יהיה? "תגיד לי, מה יהיה אם השמש לא תאיר מחר?"' ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:43 • ל' באב ה'תשפ"א<br />
:::::::ודאי... הרי רק לשיטת "נצחיות חייו" אפשר להמשיך להניח תפילין.. הרי בדיוק למצב הזה התכוון ר' יואל - אלול תשפ"א בלי התגלות משיח.. לפחות כל עוד הרבי ממשיך לחלק קונטרסים בכל מועד.. ה' ירחם [[מיוחד:תרומות/213.151.47.109|213.151.47.109]] 01:34, 10 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
::::::::בדילוג על התייחסות לדברי השטות של האנונימי האחרון אחור לדבריך ר' אנונימי מספר 1 (למה לא תיפתח משתמש באתר? יהיה יותר קל לתקשר): לצפות בנאומיו ובכתביו הנ"ל המפורסמים ביותר וביותר ומודפסים שוב מזמן לזמן וכו' זה לא כזה דבר מסובך והביטוי 'ירחיק עדותו' כאן פשוט לא שייך 'כי קרוב אליך הדבר' וב"ה יש כיום גם כו"כ תוכנות חיפוש וריכוזי מאגרי מידע. גם כבר צויין לעיל שי"ל הספר 'האמנתי כי אדבר' בו נקל לקרוא ולמצוא הדברים שרוכזו יחדיו. עכ"פ הוא השתמש במשל זה של זריחת השמש על הוודאות שלא יקרה חלילה כו' גם בעת סיום הלכות ברמב"ם י"ב אייר ה'תשנ"ג, ועוד. גם בנאומו בכינוס השלוחים אליו ציינתי בו דיבר בהרחבה בנושא זה השתמש בביטוי זה של 'יותר מזריחת השמש'. דבריך שכאילו עמדתו אז אינה דבר חשוב לציון בערכו הינם מעוררים תמיהה רבתית ושאלה גדולה האם אתה מודע להיסטוריה החב"דית של שנות הנו"נים.--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 14:07, ב' באלול, ה'תשפ"א 14:07, 10 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
:::::::::::אדרבה, תשיב מדוע אתה חושב שזו כן הייתה כוונתו. לדידי פשוט שלא למצב הזה התכוון, וגם שלא כ"כ מהר שינה את דעתו. [[מיוחד:תרומות/212.76.124.143|212.76.124.143]] 16:19, 10 באוגוסט 2021 (UTC)<br />
<br />
== ר' יואל ==<br />
<br />
לעניות דעתי יש להוסיף נטמן ליד הרבי זי"ע כמדומני זה ליד הציון של הרבי.<br />
ובנוף יש לכתוב גם על כך שעושים לעילוי נשמתו בנין להפצת תורת הרבי זי"ע בכל העולם</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7_(%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%91)&diff=465832דובער קרסיק (קייב)2021-03-17T13:07:07Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>'''דוב בער קרסיק''' הוא הגבאי הראשי של בית הכנסת המרכזי, ומשלוחי [[הרבי]] לעיר [[קייב]] לאחר נפילת מסך הברזל.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[ח' תשרי]] [[תרצ"ז]] להוריו [[יצחק אייזיק קרסיק]] ופסיה בלינגרד שברוסיה והיה בן בכור,. <br />
<br />
בעת [[יציאת רוסיה תש"ו]] ברח יחד עם משפחתו מ[[רוסיה]] (כאשר אביו היה מבין האחראים על היציאה), לאחר מכן הגיעה המשפחה ל[[ארץ ישראל]].<br />
<br />
בארץ למד ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
התחתן בשנת [[תשכ"ה]] מרת דבורה גרנבלט, לאחר חתונתם הן התגוררו ב[[כפר חב"ד]] והתפרנס בתור מורה בבית הספר למלאכה במשך כעשר שנים, לאחר מכן עבר להיות מורה בבית ספר חב"ד זרנוגהליד (ליד רחובות) במשך עשור שנים נוסף.<br />
<br />
לאחר פטירת אביו{{הערה|י"ז תשרי תשס"ב}} הוא התמנה לגבאי בבית הכנסת המרכזי בכפר חב"ד.<br />
<br />
לאחר נפילת מסך הברזל מונה לשליח הראשי ב[[קייב]]{{הערה|מכיון שהוא לא גר ברוסיה הוא גבאי בבית הכנסת המרכזי והוא טס לעיתים קרובות ל[[קייב]] ושם הוא שליח}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, דוב בער}}<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] <br />
[[קטגוריה:צוות בית הספר למלאכה כפר חב"ד]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7_(%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%91)&diff=465831דובער קרסיק (קייב)2021-03-17T13:06:37Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>'''דוב בער קרסיק''' הוא הגבאי הראשי של בית הכנסת המרכזי, ומשלוחי [[הרבי]] לעיר [[קייב]] לאחר נפילת מסך הברזל.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[ח' תשרי]] [[תרצ"ז]] להוריו [[יצחק אייזיק קרסיק]] ופסיה בלינגרד שברוסיה והיה בן בכור,. <br />
<br />
בעת [[יציאת רוסיה תש"ו]] ברח יחד עם משפחתו מ[[רוסיה]] (כאשר אביו היה מבין האחראים על היציאה), לאחר מכן הגיעה המשפחה ל[[ארץ ישראל]].<br />
<br />
בארץ למד ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
התחתן בשנת [[תשכ"ה]] מרת דבורה גרנבלט, לאחר חתונתם הן התגוררו ב[[כפר חב"ד]] והתפרנס בתור מורה בבית הספר למלאכה במשך כעשר שנים, לאחר מכן עבר להיות מורה בבית ספר חב"ד זרנוגהליד (ליד רחובות) במשך עשור שנים נוסף.<br />
<br />
לאחר פטירת אביו{{הערה|י"ז תשרי תשס"ב}} הוא התמנה לגבאי בבית הכנסת המרכזי{{הבהרה|איפה?}}.<br />
<br />
לאחר נפילת מסך הברזל מונה לשליח הראשי ב[[קייב]]{{הערה|מכיון שהוא לא גר ברוסיה הוא גבאי בבית הכנסת המרכזי והוא טס לעיתים קרובות ל[[קייב]] ושם הוא שליח}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, דוב בער}}<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] <br />
[[קטגוריה:צוות בית הספר למלאכה כפר חב"ד]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7_(%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%91)&diff=465830דובער קרסיק (קייב)2021-03-17T13:06:28Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>'''דוב בער קרסיק''' הוא הגבאי הראשי של בית הכנסת המרכזי, ומשלוחי [[הרבי]] לעיר [[קייב]] לאחר נפילת מסך הברזל.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[ח' תשרי]] [[תרצ"ז]] להוריו [[יצחק אייזיק קרסיק]] ופסיה בלינגרד שברוסיה והיה בן בכור,. <br />
<br />
בעת [[יציאת רוסיה תש"ו]] ברח יחד עם משפחתו מ[[רוסיה]] (כאשר אביו היה מבין האחראים על היציאה), לאחר מכן הגיעה המשפחה ל[[ארץ ישראל]].<br />
<br />
בארץ למד ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
התחתן בשנת [[תשכ"ה]] מרת דבורה גרנבלט, לאחר חתונתם הן התגוררו ב[[כפר חב"ד]] והתפרנס בתור מורה בבית הספר למלאכה במשך כעשר שנים, לאחר מכן עבר להיות מורה בבית ספר חב"ד זרנוגהליד (ליד רחובות) במשך עשור שנים נוסף.<br />
<br />
לאחר פטירת אביו{{הערה|י"ז תשרי תשס"ב}} הוא התמנה לגבאי בבית הכנסת המרכזי בכפר חב"ד.<br />
<br />
לאחר נפילת מסך הברזל מונה לשליח הראשי ב[[קייב]]{{הערה|מכיון שהוא לא גר ברוסיה הוא גבאי בבית הכנסת המרכזי והוא טס לעיתים קרובות ל[[קייב]] ושם הוא שליח}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, דוב בער}}<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] <br />
[[קטגוריה:צוות בית הספר למלאכה כפר חב"ד]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=465829משתמש:אברימי קרסיק2021-03-17T13:04:10Z<p>אברימי קרסיק: הסרת כל התוכן מהדף</p>
<hr />
<div></div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=452065יוסף קרסיק2021-02-03T14:38:37Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:קרסיק 3.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב קרסיק]]<br />
הרב '''יוסף קרסיק''' הינו הרב האזורי של ישובי עמק חפר.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
הרב קרסיק נולד ב[[כפר חב"ד]] לאביו הרב [[דובער קרסיק (קייב)|דובער קרסיק]] - אחד מרבני קייב [[אוקראינה]].<br />
<br />
למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], ישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].<br />
<br />
נמנה מספר שנים על צוות ה[[חוזרים]] על התוועדויות הרבי.<br />
<br />
נשא את בתו של הר' [[יוסף בלוי]].<br />
<br />
כיהן כ[[רב]] ו[[שליח]] ב[[ערבה התיכונה]]. בתקופה זו, בשנת [[תשנ"ג]], התפרסם כאשר נסחף במכוניתו בהצפות בכביש הערבה, וניצל על ידי ניסים דהן נהג שמשאיתו נסחפה אף היא בשיטפון.<br />
<br />
מראשי מכון [[נחלי דב"ש]] וחיבר את הספרים [[הבית היהודי]] ו[[השבת בקבלה ובחסידות]].<br />
<br />
הרב קרסיק כתב מספר שנים מדור קבוע ב[[שבועון בית משיח]].<br />
<br />
כיום הוא שליח הרבי ורב המועצה האזורית עמק חפר ומנהל מערך הכשרות במועצה.<br />
<br />
== ספריו ==<br />
[[קובץ:גבורה יהודית.jpg|שמאל|ממוזער|150px|כריכת הספר גבורה יהודית במלכות הרשע]]<br />
*'''גבורה יהודית במלכות הרשע''' - זכרונות סב המחבר, הרב [[יצחק אייזיק קרסיק]], במאבקו מול השלטון הקומוניסטי ב[[ברית המועצות]]. סיפור קהילת ה[[עיירה]] [[קרלביץ']] וקהילת חב"ד ב[[לנינגרד]] לפני מלחמת עולם השניה ו[[סמרקנד]] בזמן מלחמת העולם השנייה ומעט זכרונות מייסוד [[כפר חב"ד]].<br />
*'''השבת בקבלה ובחסידות''' - עוסק בדרושיו של הרבי והלכות שבת מקובץ (ששני כרכים).<br />
*'''הבית היהודי''' עוסק בחיי נשואין וחתונה.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*חתנו, הרב יוסף יצחק סגל - מ[[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] ל[[עפולה]]<br />
*בנו, שמואל קרסיק<br />
*בנו, מנחם מענדל קרסיק<br />
*בנו, ברוך יהודה קרסיק - נשא את חיה מושקא למשפחת בירמן<br />
*בנו, משה קרסיק<br />
<br />
;בנותיו:<br />
*בתו, חיה מושקא סגל אשת ר' יוסף יצחק סגל<br />
<br />
== מאמרים מהרב קרסיק ==<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38706 מהי ההתגלות שבעשרת הדברות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38585 השפעת הסביבה היהודית על העולם]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38154 איך יתממשו ההחלטות טובות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37840 פקוח נפש]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=27260 שמחה חסידית]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=28994 שבועות: חג פנימיות התורה חג תורת המשיח]<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, יוסף}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]<br />
[[קטגוריה:סגל שבועון בית משיח]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:משפחת בלוי]]<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים מגדל העמק]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7_(%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%91)&diff=437405דובער קרסיק (קייב)2020-12-13T17:08:04Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>'''דוב בער קרסיק''' ([[ח' תשרי]] [[תרצ"ז]]) היה הגבאי הראשי של בית הכנסת המרכזי,ומשלוחי [[הרבי]] לעיר [[קייב]] לאחר נפילת מסך הברזל.<br />
<br />
==תולדות חייו==<br />
דוב בער קרסיק נולד ב[[ח' תשרי]] [[תרצ"ז]] להוריו יצחק איזייק ופסיה קרסיק בלינגרד שברוסיה והיה בן בכור,. <br />
<br />
בעת [[יציאת רוסיה תש"ו]] ברח יחד עם משפחתו מ[[רוסיה]] (כאשר אביו היה מבין האחראים על היציאה), לאחר מכן הגיעה המשפחה ל[[ארץ ישראל]].<br />
<br />
בארץ למד ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
התחתן בשנת [[תשכ"ה]] מרת דבורה גרנבלט, לאחר חתונתם הן התגוררו ב[[כפר חב"ד]]והתפרנס בתור מורה בבית הספר למלאכה במשך כעשר שנים,לאחר מכן עבר להיות מורה בבית ספר חב"ד זרנוגהליד (ליד רחובות) במשך עשור שנים נוסף.<br />
<br />
לאחר פטירת אביו{{הערה|י"ז תשרי התשס"ג}} הוא התמנה להגבאי בבית הכנסת המרכזי.<br />
<br />
לאחר נפילת מסך הברזל מונה לשליח הראשי ב[[קייב]]{{הערה|מכיון שהוא לא גר ברוסיה הוא גבאי בבית הכנסת המרכזי והוא טס לעיתים קרובות ל[[קייב]] ושם הוא שליח}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, דוב בער}}<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] <br />
[[קטגוריה:צוות בית הספר למלאכה כפר חב"ד]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7_(%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%91)&diff=436961דובער קרסיק (קייב)2020-12-11T10:38:51Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>'''דוב בער קרסיק''' נולד בח' תשרי שנת תרצ"ז והיה במשך חייו: הגבאי הראשי של בית הכנסת המרכזי לאחר אביו אייזיק{{הערה|הרבי כינה את בית הכנסת המרכזי איזייק'ס שול כלומר הבית כנסת של איזייק שהיה הגבאי ובנה אותו.}}, רב ומשלוחי הרבי לעיר קייב לאחר נפילת מסך הברזל<br />
<br />
==תולדות חייו==<br />
דוב בער נולד בח' תשרי להוריו יצחק איזייק ופסיה קרסיק בלינגרד שברוסיה והיה בן בכור, ולא היה להם כסף לקנות לו מיטה (להזכיר היה אז חיי הקומוניסטים) אז הוא ישן על שתי כסאות, אביו היה חלק ממרכז ההברחה מרוסיה וזייף מאות דרכונים, בבית של מסירות נפש גדל דוב בער, חייו היו עם אבא שברח מבייתו מאימת הנ.ק.וו.ד (שהפך לאחר מכן לק.ג.ב) והוא היה צריך לשמור על אחיו הקטנים כאבא ואמא ולאחר מכן עזר לאביו בהברחת יהודים מרוסיה לארה"ק או פולין ומשם לארה"ק, הוא ואביו לבסוף עברו והגיע לארץ בגיל 14 והלך ללמוד ב[[תומכי תמימים לוד]] שהייתה מחוברת עם ישיבת אחי התמימים מתל אביב.<br />
<br />
==נערותו וחתונתו==<br />
<br />
בהיותו נער הוקם כפר חב"ד שאביו נטל חלק רב בבניה והתחתן בשנת תשכ"ה בי"ד תמוז עם מרת דבורה גרנבלט והם גרו בכפר חב"ד והוא עסק בתור מורה בבית הספר למלאכה במשך כעשור שנים והיה מורה אהוב על תלמידיו ואז עבר להיות מורה בבית ספר חב"ד זרנוגהליד (ליד רחובות) במשך עוד עשור נים, ולאחר פטירת אביו{{הערה|י"ז תשרי התשס"ג}} הוא נהיה הגבאי בבית הכנסת המרכזי לאחר אביו ועסק בגידול הדסים ובין לבין נולדו לו בנים ובנות ונהיה השליח שנשלח ע"י הרבי לקייב ברוסיה שם בנה ביה"כ ענק במרכז העיר<br />
<br />
==בגרותו==<br />
<br />
בגרותו הוא המשיך את חייו כרב ראשי בקייב וכגבאי בביה"כ המרכזי בכפר חב"ד וכיום היינו גר בכפר חב"ד ורב ומשלוחי הרבי לקייב.<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, דוב בער}}<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] <br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בעבר]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:צוות בית הספר למלאכה כפר חב"ד]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7_(%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%91)&diff=436960דובער קרסיק (קייב)2020-12-11T10:38:31Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>'''דוב בער קרסיק''' נולד בח' תשרי שנת תרצ"ז והיה במשך חייו: הגבאי הראשי של בית הכנסת המרכזי לאחר אביו אייזיק{{הערה|הרבי כינה את בית הכנסת המרכזי איזייק'ס שול כלומר הבית כנסת של איזייק שהיה הגבאי ובנה אותו.}}, רב ומשלוחי הרבי לעיר קייב לאחר נפילת מסך הברזל<br />
<br />
==תולדות חייו==<br />
דוב בער נולד בח' תשרי להוריו יצחק איזייק ופסיה קרסיק בלינגרד שברוסיה והיה בן בכור, ולא היה להם כסף לקנות לו מיטה (להזכיר היה אז חיי הקומוניסטים) אז הוא ישן על שתי כסאות, אביו היה חלק ממרכז ההברחה מרוסיה וזייף מאות דרכונים, בבית של מסירות נפש גדל דוב בער, חייו היו עם אבא שברח מבייתו מאימת הנ.ק.וו.ד (שהפך לאחר מכן לק.ג.ב) והוא היה צריך לשמור על אחיו הקטנים כאבא ואמא ולאחר מכן עזר לאביו בהברחת יהודים מרוסיה לארה"ק או פולין ומשם לארה"ק, הוא ואביו לבסוף עברו והגיע לארץ בגיל 14 והלך ללמוד ב[[תומכי תמימים לוד]] שהייתה מחוברת עם ישיבת אחי התמימים מתל אביב.<br />
<br />
==נערותו וחתונתו==<br />
<br />
בהיותו נער הוקם כפר חב"ד שאביו נטל חלק רב בבניה והתחתן בשנת תשכ"ה בי"ד תמוז עם מרת דבורה גרנבלט והם גרו בכפר חב"ד והוא עסק בתור מורה בבית הספר למלאכה במשך כעשור שנים והיה מורה אהוב על תלמידיו ואז עבר להיות מורה בבית ספר חב"ד זרנוגהליד (ליד רחובות) במשך עוד עשור נים, ולאחר פטירת אביו{{הערה|י"ז תשרי התשס"ג}} הוא נהיה הגבאי בבית הכנסת המרכזי לאחר אביו ועסק בגידול הדסים ובין לבין נולדו לו בנים ובנות ונהיה השליח שנשלח ע"י הרבי לקייב ברוסיה שם בנה ביה"כ ענק במרכז העיר<br />
<br />
==בגרותו==<br />
<br />
בגרותו הוא המשיך את חייו כרב ראשי בקייב וכגבאי בביה"כ המרכזי בכפר חב"ד וכיום היינו גר בכפר חב"ד ורב ומשלוחי הרבי לקייב.<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, דוב בער}}<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] <br />
[[קטגוריה:רבני חבד בעבר]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:צוות בית הספר למלאכה כפר חב"ד]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7_(%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%91)&diff=436958דובער קרסיק (קייב)2020-12-11T10:36:36Z<p>אברימי קרסיק: יצירת דף עם התוכן "'''דוב בער קרסיק''' נולד בח' תשרי שנת תרצ"ז והיה במשך חייו: הגבאי הראשי של בית הכנסת המרכזי ל..."</p>
<hr />
<div>'''דוב בער קרסיק''' נולד בח' תשרי שנת תרצ"ז והיה במשך חייו: הגבאי הראשי של בית הכנסת המרכזי לאחר אביו אייזיק{{הערה|הרבי כינה את בית הכנסת המרכזי איזייק'ס שול כלומר הבית כנסת של איזייק שהיה הגבאי ובנה אותו.}}, רב ומשלוחי הרבי לעיר קייב לאחר נפילת מסך הברזל<br />
<br />
==תולדות חייו==<br />
דוב בער נולד בח' תשרי להוריו יצחק איזייק ופסיה קרסיק בלינגרד שברוסיה והיה בן בכור, ולא היה להם כסף לקנות לו מיטה (להזכיר היה אז חיי הקומוניסטים) אז הוא ישן על שתי כסאות, אביו היה חלק ממרכז ההברחה מרוסיה וזייף מאות דרכונים, בבית של מסירות נפש גדל דוב בער, חייו היו עם אבא שברח מבייתו מאימת הנ.ק.וו.ד (שהפך לאחר מכן לק.ג.ב) והוא היה צריך לשמור על אחיו הקטנים כאבא ואמא ולאחר מכן עזר לאביו בהברחת יהודים מרוסיה לארה"ק או פולין ומשם לארה"ק, הוא ואביו לבסוף עברו והגיע לארץ בגיל 14 והלך ללמוד ב[[תומכי תמימים לוד]] שהייתה מחוברת עם ישיבת אחי התמימים מתל אביב.<br />
<br />
==נערותו וחתונתו==<br />
<br />
בהיותו נער הוקם כפר חב"ד שאביו נטל חלק רב בבניה והתחתן בשנת תשכ"ה בי"ד תמוז עם מרת דבורה גרנבלט והם גרו בכפר חב"ד והוא עסק בתור מורה בבית הספר למלאכה במשך כעשור שנים והיה מורה אהוב על תלמידיו ואז עבר להיות מורה בבית ספר חב"ד זרנוגהליד (ליד רחובות) במשך עוד עשור נים, ולאחר פטירת אביו{{הערה|י"ז תשרי התשס"ג}} הוא נהיה הגבאי בבית הכנסת המרכזי לאחר אביו ועסק בגידול הדסים ובין לבין נולדו לו בנים ובנות ונהיה השליח שנשלח ע"י הרבי לקייב ברוסיה שם בנה ביה"כ ענק במרכז העיר<br />
<br />
==בגרותו==<br />
<br />
בגרותו הוא המשיך את חייו כרב ראשי בקייב וכגבאי בביה"כ המרכזי בכפר חב"ד וכיום <br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, דוב בער}}<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] <br />
[[קטגוריה:רבני חבד בעבר]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:צוות בית הספר למלאכה כפר חב"ד]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=436953יוסף קרסיק2020-12-11T09:35:23Z<p>אברימי קרסיק: /* ספריו */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:קרסיק 3.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב קרסיק]]<br />
הרב '''יוסף קרסיק''' הינו הרב האזורי של ישובי עמק חפר.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
הרב קרסיק נולד ב[[כפר חב"ד]] לאביו הרב דובער קרסיק - אחד מרבני קייב [[אוקראינה]].<br />
<br />
למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], ישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].<br />
<br />
נמנה מספר שנים על צוות ה[[חוזרים]] על התוועדויות הרבי.<br />
<br />
נשא את בתו של הר' [[יוסף בלוי]].<br />
<br />
כיהן כ[[רב]] ו[[שליח]] ב[[ערבה התיכונה]]. בתקופה זו, בשנת [[תשנ"ג]], התפרסם כאשר נסחף במכוניתו בהצפות בכביש הערבה, וניצל על ידי ניסים דהן נהג שמשאיתו נסחפה אף היא בשיטפון.<br />
<br />
מראשי מכון [[נחלי דב"ש]] וחיבר את הספרים [[הבית היהודי]] ו[[השבת בקבלה ובחסידות]].<br />
<br />
הרב קרסיק כתב מספר שנים מדור קבוע ב[[שבועון בית משיח]].<br />
<br />
כיום הוא שליח הרבי ורב המועצה האזורית עמק חפר ומנהל מערך הכשרות במועצה.<br />
<br />
== ספריו ==<br />
[[קובץ:גבורה יהודית.jpg|שמאל|ממוזער|150px|כריכת הספר גבורה יהודית במלכות הרשע]]<br />
*'''גבורה יהודית במלכות הרשע''' - זכרונות סב המחבר, הרב [[יצחק אייזיק קרסיק]], במאבקו מול השלטון הקומוניסטי ב[[ברית המועצות]]. סיפור קהילת ה[[עיירה]] [[קרלביץ']] וקהילת חב"ד ב[[לנינגרד]] לפני מלחמת עולם השניה ו[[סמרקנד]] בזמן מלחמת העולם השנייה ומעט זכרונות מייסוד [[כפר חב"ד]].<br />
*'''השבת בקבלה ובחסידות''' - עוסק בדרושיו של הרבי והלכות שבת מקובץ (ששני כרכים).<br />
*'''הבית היהודי''' עוסק בחיי נשואין וחתונה.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*חתנו, הרב יוסף יצחק סגל - מ[[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] ל[[עפולה]]<br />
*בנו, שמואל קרסיק<br />
*בנו, מנחם מענדל קרסיק<br />
*בנו, ברוך יהודה קרסיק - נשא את חיה מושקא למשפחת בירמן<br />
*בנו, משה קרסיק<br />
<br />
;בנותיו:<br />
*בתו, חיה מושקא סגל אשת ר' יוסף יצחק סגל<br />
<br />
== מאמרים מהרב קרסיק ==<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38706 מהי ההתגלות שבעשרת הדברות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38585 השפעת הסביבה היהודית על העולם]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38154 איך יתממשו ההחלטות טובות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37840 פקוח נפש]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=27260 שמחה חסידית]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=28994 שבועות: חג פנימיות התורה חג תורת המשיח]<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, יוסף}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]<br />
[[קטגוריה:סגל שבועון בית משיח]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:משפחת בלוי]]<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=436952יוסף קרסיק2020-12-11T09:33:07Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:קרסיק 3.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב קרסיק]]<br />
הרב '''יוסף קרסיק''' הינו הרב האזורי של ישובי עמק חפר.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
הרב קרסיק נולד ב[[כפר חב"ד]] לאביו הרב דובער קרסיק - אחד מרבני קייב [[אוקראינה]].<br />
<br />
למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], ישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].<br />
<br />
נמנה מספר שנים על צוות ה[[חוזרים]] על התוועדויות הרבי.<br />
<br />
נשא את בתו של הר' [[יוסף בלוי]].<br />
<br />
כיהן כ[[רב]] ו[[שליח]] ב[[ערבה התיכונה]]. בתקופה זו, בשנת [[תשנ"ג]], התפרסם כאשר נסחף במכוניתו בהצפות בכביש הערבה, וניצל על ידי ניסים דהן נהג שמשאיתו נסחפה אף היא בשיטפון.<br />
<br />
מראשי מכון [[נחלי דב"ש]] וחיבר את הספרים [[הבית היהודי]] ו[[השבת בקבלה ובחסידות]].<br />
<br />
הרב קרסיק כתב מספר שנים מדור קבוע ב[[שבועון בית משיח]].<br />
<br />
כיום הוא שליח הרבי ורב המועצה האזורית עמק חפר ומנהל מערך הכשרות במועצה.<br />
<br />
== ספריו ==<br />
[[קובץ:גבורה יהודית.jpg|שמאל|ממוזער|150px|כריכת הספר גבורה יהודית במלכות הרשע]]<br />
*'''גבורה יהודית במלכות הרשע''' - זכרונות סב המחבר, הרב [[יצחק אייזיק קרסיק]], במאבקו מול השלטון הקומוניסטי ב[[ברית המועצות]]. סיפור קהילת ה[[עיירה]] [[קרלביץ']] וקהילת חב"ד ב[[לנינגרד]] לפני מלחמת עולם השניה ו[[סמרקנד]] בזמן מלחמת העולם השנייה ומעט זכרונות מייסוד [[כפר חב"ד]].<br />
*'''השבת בקבלה ובחסידות'''.<br />
*'''הבית היהודי'''.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*חתנו, הרב יוסף יצחק סגל - מ[[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] ל[[עפולה]]<br />
*בנו, שמואל קרסיק<br />
*בנו, מנחם מענדל קרסיק<br />
*בנו, ברוך יהודה קרסיק - נשא את חיה מושקא למשפחת בירמן<br />
*בנו, משה קרסיק<br />
<br />
;בנותיו:<br />
*בתו, חיה מושקא סגל אשת ר' יוסף יצחק סגל<br />
<br />
== מאמרים מהרב קרסיק ==<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38706 מהי ההתגלות שבעשרת הדברות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38585 השפעת הסביבה היהודית על העולם]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38154 איך יתממשו ההחלטות טובות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37840 פקוח נפש]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=27260 שמחה חסידית]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=28994 שבועות: חג פנימיות התורה חג תורת המשיח]<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, יוסף}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]<br />
[[קטגוריה:סגל שבועון בית משיח]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:משפחת בלוי]]<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_3&diff=426213שיחת משתמש:שמואל חיים/ארכיון 32020-10-27T20:12:48Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>{{מסגרת|יישור=מרכז|'' <br />
<br />
ברוכים הבאים לדף השיחה שלי, אתם מוזמנים לפנות אלי בכל נושא. אפשר להכניס את כותרת ההודעה בתיבה הבאה:<br />
'''</big><br />
<inputbox><br />
type=commenttitle<br />
page=שיחת משתמש:שמואל חיים<br />
break=no<br />
width=30<br />
buttonlabel=כתיבת הודעה<br />
</inputbox>}}<br />
{| class="toccolours" style="solid: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;" <br />
|-<br />
|style="padding-cd=center:0px;background:#E5E5CD;" align="center"|<font size=3>[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]</font><br />
|}<br />
{{ברוך הבא מלך המשיח}}<br />
{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}<br />
<div style="position: fixed; left:40px; top: +6px; z-index: 10;"><div style="width: auto;"> <div style="padding: .5em 1em;">[[File:Animalibrí.gif|100px|Spumoni|link]]</div></div></div><br />
{{מעבר לתחתית הדף|צבע=צהוב|גודל=גדול|טקסט=כדי להגיע לסוף הדף, אתם צריכים ללחוץ כאן!!!!!!!}}<br />
<br />
== תמונות ==<br />
<br />
כבר דובר על תמונות מהסגנון הזה [[:קובץ:-Menachem Begin 2.jpg]] ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:22 • י"ח באלול תש"פ<br />
:ראיתי המון ערכים עם תמונות ללא קשר לחב"ד --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● [[חב"דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים]] 05:33, 7 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
::לא באופן הזה, תמונת פרופיל ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:12 • י"ח באלול תש"פ<br />
<br />
== לוח שנה ==<br />
<br />
ישר כח על העזרה, זה לוקח לי ממש הרבה זמן ואני רוצה כבר לסיים עם זה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:03 • כ"ב באלול תש"פ<br />
<br />
== תמונות ==<br />
<br />
תשתדל לרשום שם קשור לתוכן התמונה שאתה מעלה ולשים מקור או קישור (מומלץ) למקום שלקחת ממנו את התמונה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:06 • כ"ד באלול תש"פ<br />
<br />
== אזהרה ==<br />
<br />
לפני שאשים לך תבנית אזהרה, הנני מזהיר אותך להתנהג בדיוק כפי שמתאים לאתר חב"די אשר מטרתו היא הפצת המעיינות ופרסום הרבי מה"מ. תודה--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 18:15, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:{{א|חסיד ליובאוויטש}} אפשר למחוק את התגובה הטיפשית הזאת?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]]</span> 10:31, 21 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== [[יהושע רסקין]] ==<br />
<br />
לא נעים לי, אך הרך הזה שיצרת היווה דוגמא מוחשית לערך פילי, חציו מועתק, מלא סתירות ושגיאות, לא אנציקלופדי, מעוצב באופן מזעזע ועם תמונות מסיאואל, (אסור להעלות תמונות מסיאואל, ידעת את זה?){{ש}}סליחה על הנימה הפוגעת, פשוט לצערנו יש הרבה משתמשים חדשים, שיכולים לפתוח ערכים חדשים, והטענה שלהם נגד מחיקה תהיה, "הנה, אחד מחשובי העורכים יצר ערך כזה", אתה מבין? כדאי לעבור שוב על ערך שיוצרים לפני שלוחצים שמירת השינויים, בהצלחה! | נכתב בשעה 13:17 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.<br />
:צודק, זה היה באמת ערך שלא השקעתי בו, להבא הקפיד יותר בהצלחה!--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● '''היום בכ"ז באלול ה'תש"ף מגיע משיח!''' 14:03, 16 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==חתימה חדשה==<br />
{{חב"דפדים פעילים}}, מה אתם אומרים על החתימה החדשה:--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿אמיצים?נועזים? בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]]</span> 07:28, 17 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:ארוך מדי, אבל חמוד. אתה רוצה שגם אנחנו נשים? אני אישית לא אוהב, זה גדול מדי ועוד. אבל נחמד--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 08:00, 17 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
::'''מצטער לומר לך א"ז ככה: אבל זה פשוט בלתי נסבל!!! א"א לקרוא את מה שאתה כותב ככה, בבקשה תוריד / תצמצם א"ז למשהו פחות עוצמתי!!!''' ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 11:28, כ"ח באלול, ה'תש"ף<br />
:::{{מצטרף}}. אני רואה שבאתר החלה עונת החתימות שכל אחד מנסה לגוון את חתימתו, זה בסדר אבל לא להגזים, חתימה נועדה להציג את כותב המילים, קישור לשיחתו או לדברים אהובים עליו באתר. נסחפתם!--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 11:30, 17 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
::::צמצמתי קצת --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]]</span> 12:18, 17 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:::::משתפר, אבל עדיין זה ממש עושה שחור בעיניים, וזה מתפרס בצורה יותר מדי ארוכה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 12:21, כ"ח באלול, ה'תש"ף<br />
::::::ולהוסיף שזה סתם מצטייר בצורה מטופשת, ואפשר להכניס א"ז בצורה נורמלית, לדוגמא בלי רקע, ובלי החתולים הללו... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 12:26, כ"ח באלול, ה'תש"ף<br />
::::::::לא נעים לי לחפור, אבל באמת זה בלתי נסבל, אם תוכל לעשות א"ז רק עם מסגרת ללא מילוי / מילוי בהיר וכדו', ממש יעזור לי. תודה! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 13:56, ג' בתשרי, ה'תשפ"א<br />
{{שבירה}} למה כוונתך?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...]]</span> 13:58, 21 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:זה שרואים כחול כהה רחב ודי גבוה, מאד מפריע לעיניים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 14:00, ג' בתשרי, ה'תשפ"א<br />
::אם לא נוגע לך בנפש, גם אני הייתי נהנה לו היית מסכים להחזיר את חתימתך למצב רגיל יותר. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:46, ג' בתשרי ה'תשפ"א<br />
:::{{א|שמואל חיים}}, תשנה בבקשה, פיקוח נפש ...--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 06:56, 22 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
::::וכפי שחב"דניק בעבר נתבקש להוריד את ההדגשה אף שהיא היתה הרבה פחות בולטת מזה.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:52 • ד' בתשרי ה'תשפ"א<br />
<br />
== יחי המלך המשיח! ==<br />
<br />
אשמח אם תוכל להסביר לי איך עובד האתר וכו' <br />
<br />
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד<br />
<br />
יוסי<br />
:{{א|יוסי ק'}} בשמחה , בפעם הבאה תלחץ על הכפתור זה [[קובץ:חתימהמעודכן.png|25px]], בשביל לחתום. תיצור איתי קשר במייל:alon.chabadpedia@gmail.com --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]]</span> 10:28, 21 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
::מזל טוב! [[חב"דפדיה:חממה|חניך]] ראשון!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ג' בתשרי ה'תשפ"א • 17:50, 21 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== חתימה ==<br />
<br />
שמואל חיים שלום, החתימה שלך מנוגדת לכללים 5 ו -6 ב[[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה]]. אנא שנה אותה. תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשפ"א 20:48, 22 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:אני רואה שכבר פנו אליך בעניין... בכל אופן הרעיון חמוד ומקורי ומתאים לדף המשתמש שלך או לראש דף השיחה שלך, לא לחתימה. והכי חשוב יש להצמד לכללים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשפ"א 20:53, 22 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
::שמואל חיים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 12:19, ה' בתשרי, ה'תשפ"א<br />
:::אוקי! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:21, 23 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==מזל טוב!!!==<br />
<br />
עם ישראל מודה לך על התנרמלות חתימתך!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 13:02, ה' בתשרי, ה'תשפ"א<br />
:ישר כח ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:07 • ו' בתשרי ה'תשפ"א<br />
<br />
== ישר כוח! ==<br />
<br />
{{ישר כוח}}עצום על פעולתך החשובה להרחבת הערך על ר' שלמה חיים קסלמן! ערך חשוב ביותר, שראוי לעלות על שולחן מלכים כערך מובחר (כמובן - לאחר עבודה). יש להוסיף רבות על משנתו והשקפתו (מתוך הספר שיצא לאור על משנתו והשקפתו - "המשפיע ר' שלמה חיים קסלמן"). ברגע שיהיה מוכן ומעובד היטב - אמליץ עליו בחום.<br />
<br />
בקשר עם התוכנית הכללית להוספה על משנת והשקפת החסידים - באופן כללי אני בעד, אך לא נראה לי (לפחות על פי הידוע לי) שיש מידע מספק כזה על כמות רבה של חסידים בצורה כזו שאפשר יהיה לצאת במיזם כזה. זה יתאפשר בנוגע לחסידים שיש ספר של ממש לדמותם (ר' ניסן ור' שלמה חיים לדוגמה) אבל לא נראה לי שעל השאר יהיה אפשר לרכז מספיק חומר. אולי יהיה אפשרי להוסיף שורה (ולכל היותר - מספר שורות קצרות). <br />
<br />
והיות ואי אפשר ל"ישר כוח" בלי ה"ושיברת"... - הפיסקה "משיח" בערך על שלמה חיים נראת לי לא ממש נצרכת; היות והחומר שבה צריך להתרכז לערכים "הרבי כמלך המשיח" וכיו"ב, ולא נראה לי שיש לציין את העובדה (הפשוטה) שהוא היה מעורר להתכונן ולצפות לקראת ביאת משיח... --[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:15, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 12:15, 29 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
:גם אני התפלאתי שהערך על שלמה חיים היה כזה קצר, מכל מקום פתחתי ערך [[משתמש:שמואל חיים/זקני החסידים בארה"ק|בדיוק על זה]], בו אני יקבץ את דעותיהם של גדולי וזקני החסידים על כל מיני נושאים --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:49, 29 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תמונות ==<br />
<br />
אני מתלבט אם זה פעם שהיה או שלישית שאני מבקש לרשום שם המבטא את תוכן התמונות שאתה מעלה ולא 'עעעעעעע' וכד' ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:11 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א<br />
:מצטער ואשתדל שלו, בעיקרון יש כזאת בעייה בעלאת תמונות עם שמות כאלו? פשוט מתי שאני מעלה אז אני מעלה מהר ומקשקש את השם --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:05, 30 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== (-: ==<br />
<br />
אתה יודע איך אני מחליף שם משתמש או שאני צריך לפנות למפעיל מערכת??--[[משתמש:מר"ש|פלוני אלמוני]] - [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]], 07:23, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א 07:23, 1 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:יש צורך לבקש מהמפעילי מערכת --'''[[משתמש:ערנסקייט|'''<span style="color: blue;;">ערנסקייט</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|'''<span style="color: blue;;">שומרים על הערנסקייט</span>''']]''' 07:24, 1 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::שים את {{א|מר"ש|שמך}} בדף [[חב"דפדיה:שינוי שם משתמש]] --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 07:25, 1 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
תודה--[[משתמש:מר"ש|פלוני אלמוני]] - [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]], 07:37, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א 07:37, 1 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==מגיהה==<br />
אני רואה שאתה מתעניין בערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)]], תרצה להיות משלוש המגיהים שלו? צריך תשובה בהקדם.. בברכה, עבדך הנאמן: [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:38, 4 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:בשמחה רבה! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 17:38, 4 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::{{שכויח}}! [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:44, 4 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==ישר כח עצוםם!==<br />
{{שכויח}} עצום על העבודה שלך בהוספת המקורות ובהגהה! היצלתני {{חיוך}}.. ובדרך אגב פתחתי כרגע בדיון על מומלצות הערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)]], אשמח אם תביע שם את דעתך החיובית {{קריצה}} [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 07:40, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:בהמשך להגהות אני רואה שאתה ב"ה משקיע היטב.. אך אם אפשר שתחזיר בפסקה "רקע" את המצב לקדמותו ותמשיך לערוך בדף המיוחד שעשיתי לשם כך.. בברכה ובהוקרה, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:32, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::פשוט רציתי לקצר את הפסקה, ולשים אותה בערך על קבלת הנשיאות של אדמו"ר המהר"ש, בשביל לקצר את הערך קצת, אם יש ההתנגדות לזה אז אני ישחזר את עריכתי --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:34, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::אני מעריך מאוד את ההשקעה שלך, אבל לדעתי עדיך בינתיים להשאיר את הערך איך שהוא, ובמקביל לערוך אותו בדף [[משתמש:חסיד של הרבי/קיצוץ לפיצול]]. ואם זה יהיה טוב ישמיו את זה בערך.. פשוט אם יתחילו כבר עכשיו לקצץ אז דברים יכולים להעלם וזה סתם חבל.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:53, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::אתנ יכול לשחזר את העריכות שלך בפסקה "רקע"? פשוט אני לא מצליח בגלל ההגנה.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 19:23, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::גם אני ...--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:58, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::::חחח {{צחוק}} תמיד ידעתי שאינטנרט רימון הם אנטים! {{קריצה}} [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 20:43, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
{{בירה}}פעם אחת הם אף הגזימו וחסמו לי לגמרי את הערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)|התפצלות חסידות חב"ד]], בלי אפשרות לראות אותו אפילו!{{כעס|}} --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:04, 6 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== תיבות משתמש ==<br />
<br />
איך אני עושה תיבות משתמש בדף שלי? [[משתמש:פארבריינגען|פארבריינגען]] - [[שיחת משתמש:פארבריינגען|שיחה]], 13:58, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 13:58, 6 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
אתה כותב<nowiki>{{תיבות משתמש|{{משתמש - אג"וח}}}} כרצונך</nowiki> --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 14:07, 6 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
== מחכה לתשובתך וטיפולך == <br />
[[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]], יישר כוח [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:57, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:57, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== עיצוב חתימה ==<br />
<br />
איך אוכל לעצב את החתימה שלי? [[משתמש:פארבריינגען|פארבריינגען]] - [[שיחת משתמש:פארבריינגען|שיחה]], 18:54, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 18:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:בהעדפות --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:55, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
הכוונה איך אוכל לשנות פונט/צבע וכד'? [[משתמש:פארבריינגען|פארבריינגען]] - [[שיחת משתמש:פארבריינגען|שיחה]], 18:58, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 18:58, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מרתון 100 ערכים ==<br />
<br />
ישר כח על המרתון. בהצלחה! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:27 • כ"א בתשרי ה'תשפ"א<br />
:מצטרף ליישר כח. באם תוכל בבקשה: א. לסדר את דף המיזם לפי ההתפתחויות שבדף השיחה, כלומר, שזה מיזם כללי של כמה משתמשים וכו'. ב. להעלות הודעה מסודרת הקוראת להצטרפות בלוח מודעות. בהצלחה ענקית! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:50, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 18:50, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::יחי. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 14:11, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 14:11, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==יחי המלך!==<br />
פתחתי כרגע דיון בנוגע לאורך של הפסקה "בתי כנסת וקהילות חב"ד" מוזמן להצטרף! יחי המלך! בברכה, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:16, 10 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== בקשה לחונך ==<br />
<br />
אשמח אם תהיה החונך שלי[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:38, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 20:38, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
איך עושם תיבות משתמש?<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:39, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 20:39, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] בנתיים עד שהוא יענה לך אולי זה יכול לעזור לך לגבי הדף משתמש [[עזרה:דף_משתמש]] בהצלחה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:11, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 21:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
תודה רבה<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 21:35, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 21:35, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::בשמחה רבה! אם תרצה תוכל ליצור איתי קשר במייל, מכל מקום תיבות משתמש עושים כך, מקלדים את הקוד:<nowiki><br />
{{תיבות משתמש<br />
|{{משתמש - אגו"ח}}<br />
|{{משתמש - 770}}<br />
}}</nowiki><br />
וככה אתה בוחר את התיבות שאתה רוצה לשים<br />
--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:24, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:מה המייל?(אם לא אכפת לך לפרסם)<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 11:53, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 11:53, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::המייל הזה:alon.chabadpedia@gmail.com, דרך אגב תשתדל להזיח נקודתיים (:) לפני כל משפט חדש שלך --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 11:56, 13 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
[[תבנית:משתמש - מאמין חזק!]]<br />
<br />
:איך אני מעלה תמונות?<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 14:40, ל' בתשרי, ה'תשפ"א 14:40, 18 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::תסתכל ב[[חב"דפדיה:חממה]], אם עדיין לא הבנת אני ינסה להסביר לך, מכל מקום כל פעם שמוסיפים תגובה חדשה מוסיפים עוד נקודתיים --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:10, 18 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== בעבודה ==<br />
<br />
{{בעבודה מתיישנת|פורטל:תורת החסידות}} כנ"ל לגבי עוד כמה פורטלים ששמת בהם את התבנית ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:57 • ג' בחשוון ה'תשפ"א<br />
:שכחתי ששמתי בהם אתה יכול להסיר את התבנית מהכול --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 05:53, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== שמואל חיים היקר ==<br />
<br />
מסתמא לא תתלהב על הבקשה, אך אולי בכל זאת... יש אפשרות שתוכל לתת לי את הקוד למייל של העלון? שיהיה מקום לפניות של בטאון חב"דפדיה...? --[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 15:56, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:מה המייל שלך?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 15:57, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::יש לי מייל שאני לא רוצה לכתוב אותו באתר מסיבות מובנות... אבל יש משהו שיודע את הסיסמא של במייל, אתו אנ יבקשר.. אני יכול לבקש ממנו?..--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 15:59, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::תוכל לפנות למייל של העלון? --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:00, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::כלומר?--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 16:02, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::שלמה מייל למייל של העלון --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:04, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::::?, אמרתי, אני לא רוצה לחשוף את המייל שלי. אך יש לי אפשרות להשיג את הסיסמא ממשהו (שיש לו את המייל שלי) באם תסכים.--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 16:06, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::זה מסובך להסביר כאן, אם יש לך אפשרות במייל אז בשמחה --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:11, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::::::אתה מסכים למאן דהוא שיביא לי את הסיסמא?--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 16:17, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
{{שבירה}}כלעיל מסובך להססביר פה שעיניים רבות יכולות לראות את זה --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:18, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:אפשר או לא?--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 16:27, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::אני יכול לבקש מהנ"ל (בשיחה שלי אתו לא באתר) את הסיסמא או שיש לך בעיה בכך שאני אשתמש במייל?--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 16:34, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::זה תלוי במשהו שאני מעדיף לא לכתוב אותו פה, אם תרצה אסביר לך אותו במייל, אתה יכול לכך? --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:50, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::כפי שהסברתי, אני לא רוצה לחשוף. יש אפשרות לקבל או לא? בבקשה..--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 17:24, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::תגיד לאותו משתמש שיפנה אלי --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:35, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::::{{א|מנדי קרומבי|מנדי}}, מדוע שלא תפתח '''אתה''' מייל למערכת ה[[משתמש:מנדי קרומבי/חב"דפדיה:בטאון חב"דפדיה|עלון]]? '''[[משתמש:חסיד חב"ד|חסיד חב"ד]] ~ [[שיחת משתמש:חסיד חב"ד|חדר ישיבות]]''' ~ 13:02, ד' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== מדוע מחקת? ==<br />
<br />
מדוע מחקת את התואר 'מלך המשיח' מהרבי? וכי זה אינו אנקצילופדי?! אני לא מבין.--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 09:04, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:לא כותבים תוארים בערכים --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 10:10, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::רוב הערכים עם השם של הרבי לצד התואר הנ"ל. ראה [[הגבלות בנסיעה לרבי]] ועוד.--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 10:13, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::אין תארים בערך (לפי מה שראיתי לע"ע) מלבד ה[[הגבלות בנסיעה לרבי#בתקופת הרבי שליט"א|כותרת]]. בברכה, '''[[משתמש:חסיד חב"ד|חסיד חב"ד]] ~ [[שיחת משתמש:חסיד חב"ד|חדר ישיבות]]''' ~ 12:44, ד' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
==בנוגע למה שנכתב במשתמשי==<br />
רצוני רק להבהיר איניני משיחיסט לא בוגד וכו מלל התארים שכינית אותי אני מוחה על כך אם יש לך בעיות תפנה אלי--[[משתמש:אברימי קרסיק|אברימי קרסיק]] - [[שיחת משתמש:אברימי קרסיק|שיחה]], 20:12, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 20:12, 27 באוקטובר 2020 (UTC)</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%91%D7%95%D7%98%D7%9E%D7%9F&diff=418730ישראל ברוך בוטמן2020-10-10T17:32:44Z<p>אברימי קרסיק: /* משפחתו */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:ישראל ברוך בוטמן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב בוטמן]]<br />
הרב '''ישראל ברוך בוטמן''' ([[ז' אלול]] [[תשי"ח]]-[[ו' אדר ב']] [[תשע"ד]]) כיהן כמנהל בית חב"ד בנהריה בשליחות הרבי מלך המשיח וכן כמנהל [[רשת אוהלי יוסף יצחק]] וחבר [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
[[קובץ:בוטמאן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב בוטמן (במרכז) בכנס של 'הרשת'. מימין: הרב [[נפתלי רוט]]. משמאל: ר' [[יוסף יצחק אהרונוב]].]]<br />
נולד ב[[ארצות הברית]] ב[[ז' אלול]] [[תשי"ח]] לאביו ר' [[שלום דובער בוטמן]] ולאמו מרת דבורה, מראשי [[נשי ובנות חב"ד]] ב[[ארץ הקודש]].<br />
<br />
בהיותו בגיל עשר נסעו הוריו ל[[ארץ הקודש]] והתיישבו ב[[תל אביב]], ובצעירותו למד בישיבות [[תומכי תמימים לוד]], [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] ו[[תומכי תמימים 770]]. לאחר נישואיו עם רעייתו מרת שפרה, בתו של המוהל הרב [[חיים עוזר מרינובסקי]], למד ב[[כולל]] כשנה. בחורף [[תשמ"ב]] פנה ל[[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]], ליושב הראש הרב [[ישראל לייבוב]], למצוא לו מקום ל[[שליחות]]. הוא סובב בערים שונות עם ראש אגף הסניפים הרב [[נחום כהן]], ובחר ב[[נהריה]], ולאחר קבלת אישורו של הרבי התיישב במקום והחל לפעול בעיר.<br />
<br />
הוא הגיע לעיר בקיץ [[תשמ"ב]] והתקבל בצורה צוננת{{הערה|עדותו ב[[שבועון כפר חב"ד]], [[י"א ניסן]] [[תשמ"ו]]}}, אולם לאט לאט הצליח לבסס את מעמדו בעיר כשליח אהוב ונערץ.<br />
<br />
בשנת תשד"מ כתב לרבי בעגמ"נ אודות חובות כבדים של הבית חב"ד וענה לו הרבי "הצליח במקומו עתה גדולות וכו' וזהו התחלה לבד ומהו העגמ"נ והמצב רוח"<br />
<br />
בשנת [[תשמ"ו]] פתח בעיר [[כולל אברכים]], בחסותו של רב העיר דאז, ה[[אדמו"ר]] [[דוד חי אבוחצירא]].<br />
<br />
בשנת [[תשנ"ג]]{{הערה|1=במכתב מתאריך [[כ' בטבת]]: [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=80679 תפקידו של שליח לפרסם את נבואת הגאולה!].}} פרסם מכתב יחד עם שאר השלוחים בנהריה, הרב [[נפתלי שפרינגר]] והרב [[ברוך וילהלם]], תחת הכותרת "{{קישור אם קיים|ברוך הבא מלך המשיח}}" {{ציטוטון|אנו פעילי [[בית חב"ד]] - נהריה, שלוחי [[כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א]], מביעים בזה את דעתנו באופן ברור ומוחלט, ומתוך ניסיון בשטח, שיש לפרסם בראש כל חוצות בעוז ותעצומות, שמלך המשיח נמצא עימנו והוא הרבי כפשוט, ושיש לומר ולזעוק '[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]', ומתוך שירה וזמרה.<br />
<br />
וברור ופשוט שזה תפקידו של שליח כפי שהורה לנו כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בשיחתו הידועה בכינוס השלוחים דאשתקד. וברור שלרגעים נשגבים אלו מחכה כ"ק אדמו"ר מלך המשיח, ולמי שיש ספק בדבר - עצתנו שפשוט ילמד את שיחות הרבי בפנים!}}<br />
<br />
בשנת [[תשנ"ו]], לאחר פטירת הרב [[מאיר פריימן]], פנו אליו הרב [[דוד חנזין]], יו"ר [[רשת אהלי יוסף יצחק]], והרב [[יוסף יצחק אהרונוב]] שפעל אז לשיקומה של הרשת, וביקשוהו להתמנות למנכ"ל, הוא התגייס לתפקיד ונשא בתפקיד בפועל עד פטירתו.<br />
<br />
בשנת [[תשס"ד]] מינו אותו חלק מחברי [[בית דין רבני חב"ד]] לחבר ב[[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]. מינוי שעבר אישור סופי על ידי הרבנים והנהלת אגו"ח בשנת [[תשע"ג]].<br />
<br />
בעשור האחרון לחייו, הפעיל בית תמחוי בעיר שסייע לעשרות נזקקים מידי יום, ואף הגיע למעגל רחב של עזרה למאות נצרכים לקראת החגים במעגל השנה.<br />
<br />
הרב בוטמן נודע גם כמי שקירב רבים ליהדות ולחסידות ובפועלו הרב בקרב שכבות הציבור בעיר.<br />
<br />
===פטירתו===<br />
בתחילת [[חודש אדר ב']] [[תשע"ד]] עבר התקף לב קשה, ואושפז ב[[בית הרפואה]]. בסוף השבוע הוסיפו לו את השם 'אלתר'{{הערה|משמעות השם 'אלטער' ב[[אידיש]] הוא 'זקן'. במבצבים רפואיים קשים, יש הנוהגים להוסיף שם זה כסגולה לאריכות ימים. השם אלתר הוסף פחות משלושים לפני הפטירה, לכן לא נוהגים להשתמש בו למעשה.}}. בשבת, ב-2 לפנות בוקר [[פרשת ויקרא]], [[ו' באדר שני]] נפטר, ונטמן למחרת ב[[חלקת חב"ד בהר הזיתים]].<br />
<br />
הותיר אחריו שלושה בנים ובת: חיים עוזר (על שם סבו הדגול המוהל הרב [[חיים עוזר מרינובסקי]]), מנחם מענדל והתאומים שניאור זלמן ומוסיא.<br />
<br />
פטירתו שהייתה בסמיכות לפטירתו של השליח הראשי למדינת אילינוי הרב [[דניאל יצחק מוסקוביץ']] וכחודש וחצי בלבד לאחר פטירתו של הרב [[יעקב אריה שמולביץ]], ושל הרב [[מוטי גל]], גרמה לגל התעוררות רחב, וקריאה של רבים מהשלוחים ורבני חב"ד לעשות חשבון [[נפש]] פנימי.<br />
<br />
[[קובץ:ספר ישראל בוטמן.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|ספר זכרון]]<br />
<br />
כחלק מההתעוררות, הודיעה הנהלת [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]] על קיום כנס התעוררות כלל ארצי.<br />
<br />
לאחר פטירתו הוציאו בני משפחתו ספר אודות חייו ופעליו בשם "ישראליק אשר בך אתפאר".<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
שנים ארוכות לא זכו בני הזוג לפרי בטן. במשך השנים זכו לקבל ברכות מהרבי לכך, וכמו כן ביקשה בשבילם חברה שליחה שנסעה אל [[הרבי]] ועברה ב[[חלוקת דולרים]] שם ביקשה מהרבי ברכה לילדים עבורם. הרבי נתן לה שלושה דולרים, וכעבור שנים רבות (18 שנים מאז נשואיהם) התקיימה ברכתו של הרבי ונולדו להם ארבעה ילדים, שלושה בנים ובת. (שלוש לידות. שכן האחרונים תאומים).<br />
'''בניו'''<br />
*הרב חיים עוזר בוטמאן<br />
*הרב מנחם מענדל בוטמאן<br />
*התמים שניאור זלמן בוטמאן<br />
'''בתו'''<br />
*מוסיא בוטמאן<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
* [http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%94%D7%91%D7%98_%D7%A0%D7%90_%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A0%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%95_%D7%94%D7%A0%D7%9C%D7%94%D7%91_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%91%D7%95%D7%98%D7%9E%D7%9F_%D7%95%D7%99%D7%93%D7%90%D7%95_81425.html נאומו האחרון של הרב בוטמן בכנס הארצי של הרשת] באתר [[חב"ד און ליין]].<br />
*שניאור זלמן לוין, '''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2014/3/11/949735529869.html שליח רב אנפין]''', [[שבועון בית משיח]] גליון 919<br />
*[http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%94%D7%9E%D7%96%D7%A8%D7%97_%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%9C_%D7%94%D7%9E%D7%A0%D7%98%D7%95%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%95%D7%98%D7%9E%D7%9F_%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%90%D7%97_81965.html האחים בוטמן מדברים על האח] {{אינפו}}<br />
*[http://www.chabad.info/newvideo/video.php?id=3845 ידידים מספרים על הרב בוטמן] {{אינפו}} {{וידאו}}<br />
* [http://chabad.info/news/%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%91%D7%95%D7%98%D7%9E%D7%9F-%D7%AA%D7%A4%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97-%D7%9C%D7%A4%D7%A8%D7%A1%D7%9D-%D7%90%D7%AA-%D7%A0%D7%91%D7%95%D7%90%D7%AA/ הרב בוטמן: תפקידו של שליח לפרסם את נבואת הגאולה] {{אינפו}}<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
*'''איש העקרונות''', [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 1847 עמוד 63<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{סדרה|הקודם=[[מאיר פריימן]]|הבא= [[אליהו קריצ'בסקי]] |רשימה=[[רשת אוהלי יוסף יצחק|מנכ"ל רשת אוהלי יוסף יצחק]]|שנה=[[תשנ"ו]] - [[תשע"ד]]}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:בוטמן ישראל ברוך}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:חברי אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים שנפטרו]]<br />
<br />
[[קטגוריה:מנכ"לי רשת אוהלי יוסף יצחק]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשל"ט]]<br />
[[קטגוריה:אישים הטמונים בחלקת חב"ד הר הזיתים]]<br />
[[קטגוריה:משפחת בוטמן]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99_%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=418466מרדכי מנדלסון2020-10-08T19:18:47Z<p>אברימי קרסיק: /* תולדות חייו */</p>
<hr />
<div>הרב '''מרדכי (מוטי) מנדלסון''' הוא [[שליח]] [[הרבי]] ומנהל [[בית חב"ד]] בקרלסרוהה שב[[גרמניה]].<br />
<br />
==תולדות חייו==<br />
נולד ב[[קראון הייטס]] לאביו הרב שלמה זלמן מנדלסון שהיה מלמד ב[[אהלי תורה]] כנכד לרב [[יונה מנדלסון]] בעל יקב ירושלים שהרבי כינה אותו "שר המשקים שלי".<br />
<br />
בהיותו ילד קטן בהתוועדות קודש של הרבי בפורים [[תשמ"ג]], נרדם למרגלותיו של הרבי. כאשר עבר המזכיר הרב [[בנימין קליין]] והעיר אותו, ברגישות אין קץ, הגיש לו הרבי פרוסת עוגה בכדי להרגיעו.<br />
<br />
בהמשך עברו ל[[ארץ הקודש]]. אביו הגיע לעזור בניהול היקב ב[[ירושלים]]. יחד עם פעולות רבות למען הכלל.<br />
<br />
למד בישיבות [[תומכי תמימים לוד]], ו[[תומכי תמימים מגדל העמק]], שם בלט בכשרון דיבור והעברת מסרים באופן רהוט.<br />
<br />
לקראת שנת הלימודים [[תשנ"ח]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.<br />
<br />
לאחר סיום מסלול לימודיו, התחתן עם רעייתו מרת יהודית ביתו של הרב [[יחזקאל רייכמן]] מ[[תל אביב]].<br />
<br />
לאחר נישואיהם התגוררו כשנה ב[[כפר חב"ד]]. הצעות רבות הגיעו לרב מנדלסון להיכנס לעסקים הן של משפחתו והן של משפחת רעייתו, אך הם החליטו שאת חייהם הם יקדישו לשליחות הרבי.<br />
<br />
בשליחות הרבי, יצאו לעיר קרלסרוהה שבגרמניה. הקימו במקום בית חב"ד הפועל עם היהודים מהקהילה המקומית וכן עם מטיילים מהארץ והעולם שבאים לאזור זה הקרוב ל"יער השחור" המהווה אתר תיירותי חשוב.<br />
<br />
<br />
==ילדיו==<br />
*בנו הת' שניאור זלמן בישבת תות"ל המרכזית לוד<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=54831 הילד שנרדם על הרבי - לא תאמינו איפה הוא היום] {{שטורעם}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:מנדלסון, מרדכי}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בגרמניה]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשנ"ח]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%95%D7%A4%D7%A8_%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A7&diff=416773עופר מיודובניק2020-10-05T17:23:56Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[תמונה:עופר.jpg|שמאל|thumb|250px|הרב עופר מיודובניק]]<br />
[[קובץ:עופר אצל הרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מיודובניק אצל [[הרבי]] ב[[חנוכה]] [[תשנ"ב]] (שלישי משמאל)]]<br />
[[הרב]] '''עופר מיודובניק''' משמש כ[[משפיע]] בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]] וחבר הועדה הרוחנית של ארגון [[התאחדות החסידים לקבלת פני משיח]]. ורב בסמינר [[בית חנה צפת]]<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד להוריו שמעון וחיה מיודובניק ב[[ט' תמוז]] [[תשי"ח]] במשפחה שלא הקפידה על שמירת המצוות, כאחיינו של ראש ממשלת ישראל לשעבר [[אריאל שרון]]. בהיותו [[בחור]] פקד רבות את ביתו של ר' [[משה וובר]], מגדולי המחזירים בתשובה. התקרב ל[[חסידות חב"ד]] והחל ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]].הושפע מחמיו ר' [[שלמה מיידנצ'יק]] ומר' [[מענדל פוטרפס]]. לאחר מכן למד בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]], ועם סיום שנת השליחות נסע ללמוד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]], בחצרו של הרבי, שם למד במשך חצי שנה. לאחר מכן חזר לארץ, [[נישואין|נשא]] את מרת חיה דבורה בתו של הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], וקבע את מגוריו ב[[צפת]].<br />
<br />
עם הקמתה של ישיבת [[תומכי תמימים צפת]] בשנת [[תש"נ]] על ידי הרב [[אריה לייב קפלן]], התבקש לעמוד בראשות הישיבה כשידידו הרב [[אייזיק לנדא]] ישמש כ[[משפיע]], בהוראת הרבי הוחלפו התפקידים והוא מונה כ[[משפיע]].<br />
<br />
לאחר סגירתה של הישיבה קטנה, התבקש לעבור לישיבה גדולה בעיר, והוא החל לכהן כ[[משפיע]] לתלמידי שיעור א', בעבר שימש כר"מ לתלמידי ש"ג.<br />
{{קובץ|הרב עופר ב770|הרב מיודובניק בשיחה אישית עם תלמיד}}<br />
שיטתו החינוכית הייחודית המתמקדת במתן יחס חם לתלמידים, גרמה לפרסום שמו בכל רחבי הארץ, ורבים מתלמידיו ממשיכים לשמור עמו על קשר קרוב גם לאחר שעוזבים את הישיבה, ומתייעצים עמו, ורבים מחסידי חב"ד נוהרים להשתתף ב[[התוועדות|התוועדויותיו]] שנודעו בסגנון הייחודי שלהם ובפרט בניגונים המנוגנים בהם ברוב רגש חסידי.<br />
<br />
הרב מיודובניק הושפע בעיקר מהרב [[מענדל פוטרפס]], וחמיו הרב [[שלמה מיידנצ'יק]].<br />
<br />
בנוסף לתפקידו כ[[משפיע]] בישיבה הרב מיודבניק מוסר שיעורים בחסידות לתלמידות הסמינר [[בית חנה]] בעיר צפת.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
;בניו:<br />
*מנחם מענדל מיודובניק.<br />
*[[יקותיאל יהודה מיודובניק]], ר"מ ו[[משפיע]] במכון התורני טכנולוגי של [[ישיבת חנוך לנער]], צפת.<br />
*שניאור זלמן מיודובניק, [[כפר חב"ד]].<br />
*לוי יצחק מיודובניק.<br />
;חתניו:<br />
* ר' שניאור זלמן שחר, [[משפיע]] בישיבת [[חנוך לנער]], צפת.<br />
* ר' אליהו דינרי, [[ראשון לציון]].<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* שלמה קוק, [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=79802 האחיינים החב"דניקים של אריק], עיתון בקהילה, {{אינפו}}<br />
*מנחם מענדל ערד, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=81192 חמש דקות של תשומת לב]''', ראיון-[[התוועדות]] עם הרב מיודובניק בתוך מגזין '[[דרך המלך (מגזין)|דרך המלך]]' {{אינפו}}<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=36318 "ז"ך אד"ר" בכוונת המכוון: יש לנו משימה!], הרב עופר מיודובניק - {{אינפו}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:מיודובניק, עופר}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]<br />
[[קטגוריה:אישים בצפת]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים מגדל העמק]]<br />
[[קטגוריה:צוות ישיבת חח"ל צפת]]<br />
[[קטגוריה:בעלי תשובה]]<br />
[[קטגוריה:משפחת מיידנצ'יק]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=415987משתמש:אברימי קרסיק2020-10-04T08:08:32Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>אברימי [[קרסיק]] שליח של הרבי לישוב [[בת-חפר]] מנהל אירגון חנ"ה בתותל המרכזית לוד אוהב לעשות [[מבצעים]] שאיפת לומד ב[[תות"ל]] [[לוד]] חייו להיות [[שליח]] בארץ מנהל של [[ליקוטי שיחות]] ושעה שישית ורשימות ומשיח וגאולה של שיעור א' בלוד אוהב ללמוד חסיד ירא שמים ולמדן חייל בחיילי בית דוד מנהל השעה שישית והליקוטי שיחות של שיעור א'</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%96%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%92_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96_(%D7%9C%D7%95%D7%93)&diff=410541משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)2020-09-24T20:55:08Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>הרב '''חיים זעליג אלטהויז''' הינו [[משגיח]] ו[[משפיע]] ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
<br />
הרב אלטהויז נולד לאביו הרב [[מנשה אלטהויז (קרית טבעון)]] ולאימו טובה אלטהויז.<br />
<br />
בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]] ובישיבת [[תומכי תמימים טבריה]].<br />
התחתן בכ"ג כסלו שנת ה'תשע"ג אם אסתי פרידמן מ[[כפר חבד]] ער לגור ב[[שיכון חב"ד בלוד]] <br />
לאחר נישואיו מונה לשמש כמשפיע בשיעור ב' בישיבת תומכי תמימים לוד, ובשנת [[תשע"ט]] מונה לשמש בנוסף גם כמשגיח לתלמידי שיעור ב', ובשנת [[תש"פ]] מונה לשמש כמשכגיח בשעור א'.<br />
מחנך דור של אברכים מקושרים לרבי חלה בקורונה בשנת תש"פ מצבו היה בין שמים לארץ ולאחר תפילות רבות הוא חזר לחיים בריא ושלם</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%96%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%92_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96_(%D7%9C%D7%95%D7%93)&diff=410540שיחת משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)2020-09-24T20:52:49Z<p>אברימי קרסיק: יצירת דף עם התוכן "אין על הרב זעליג משליע הא'--~~~~"</p>
<hr />
<div>אין על הרב זעליג משליע הא'--[[משתמש:אברימי קרסיק|אברימי קרסיק]] - [[שיחת משתמש:אברימי קרסיק|שיחה]], 20:52, ו' בתשרי, ה'תשפ"א 20:52, 24 בספטמבר 2020 (UTC)</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%96%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%92_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96_(%D7%9C%D7%95%D7%93)&diff=410539משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)2020-09-24T20:51:36Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>הרב '''חיים זעליג אלטהויז''' הינו [[משגיח]] ו[[משפיע]] ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
<br />
הרב אלטהויז נולד לאביו הרב [[מנשה אלטהויז (קרית טבעון)]] ולאימו טובה אלטהויז.<br />
<br />
בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]] ובישיבת [[תומכי תמימים טבריה]].<br />
התחתן בכ"ג שבט שנת ה'תשע"ג אם אסתי פרידמן מ[[כפר חבד]] ער לגור ב[[שיכון חב"ד בלוד]] <br />
לאחר נישואיו מונה לשמש כמשפיע בשיעור ב' בישיבת תומכי תמימים לוד, ובשנת [[תשע"ט]] מונה לשמש בנוסף גם כמשגיח לתלמידי שיעור ב', ובשנת [[תש"פ]] מונה לשמש כמשכגיח בשעור א'.<br />
מחנך דור של אברכים מקושרים לרבי חלה בקורונה בשנת תש"פ מצבו היה בין שמים לארץ ולאחר תפילות רבות הוא חזר לחיים בריא ושלם</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%96%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%92_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96_(%D7%9C%D7%95%D7%93)&diff=410531משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)2020-09-24T19:35:03Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>הרב '''חיים זעליג אלטהויז''' הינו [[משגיח]] ו[[משפיע]] ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
<br />
הרב אלטהויז נולד לאביו הרב [[מנשה אלטהויז (קרית טבעון)]] ולאימו טובה אלטהויז.<br />
<br />
בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]] ובישיבת [[תומכי תמימים טבריה]].<br />
התחתן בכ"ג שבט שנת ה'תשע"ג אם אסתי פרידמן מ[[כפר חבד]] ער לגור ב[[שיכון חב"ד בלוד]] <br />
לאחר נישואיו מונה לשמש כמשפיע בשיעור ב' בישיבת תומכי תמימים לוד, ובשנת [[תשע"ט]] מונה לשמש בנוסף גם כמשגיח לתלמידי שיעור ב', ובשנת {{תש"פ}} מונה לשמש כמשכגיח בשעור א'.<br />
מחנך דור של אברכים מקושרים לרבי חלה בקורונה בשנת תש"פ מצבו היה בין שמים לארץ ולאחר תפילות רבות הוא חזר לחיים בריא ושלם</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%96%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%92_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96_(%D7%9C%D7%95%D7%93)&diff=410425משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)2020-09-24T13:12:41Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>הרב '''חיים זעליג אלטהויז''' הינו [[משגיח]] ו[[משפיע]] ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
<br />
הרב אלטהויז נולד לאביו הרב [[מנשה אלטהויז (קרית טבעון)]].<br />
<br />
בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]] ובישיבת [[תומכי תמימים טבריה]].<br />
<br />
לאחר נישואיו מונה לשמש כמשפיע בשיעור ב' בישיבת תומכי תמימים לוד, ובשנת [[תשע"ט]] מונה לשמש בנוסף גם כמשגיח לתלמידי שיעור ב', ובשנת {{תש"פ}} מונה לשמש כמשכגיח בשעור א'.<br />
מחנך דור של אברכים מקושרים לרבי חלה בקורונה בשנת תש"פ מצבו היה בין שמים לארץ ולאחר תפילות רבות הוא חזר לחיים בריא ושלם</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%96%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%92_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96_(%D7%9C%D7%95%D7%93)&diff=410173משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)2020-09-23T20:54:31Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>הרב '''חיים זעליג אלטהויז''' הינו [[משגיח]] ו[[משפיע]] ב[[ישיבת תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
<br />
הרב אלטהויז נולד לאביו הרב [[מנשה אלטהויז (קרית טבעון)]].<br />
<br />
בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]] ובישיבת [[תומכי תמימים טבריה]].<br />
<br />
לאחר נישואיו מונה לשמש כמשפיע בשיעור ב' בישיבת תומכי תמימים לוד, ובשנת [[תשע"ח]] מונה לשמש בנוסף גם כמשגיח לתלמידי שיעור א'.מחנך דור ל אברכים מקושרים לרבי חלה בקורונה בשנת תש"פ מצבו היה בין שמים לארץ ולאחר תפילות רבות הוא חזר לחיים בריא ושלם</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=410172משתמש:אברימי קרסיק2020-09-23T20:50:28Z<p>אברימי קרסיק: יצירת דף עם התוכן "אברימי קרסיק שליח של הרבי לישוב בת-חפר מנהל אירגון חנ"ה בתותל המרכזית לוד מידיוני בנשמה א..."</p>
<hr />
<div>אברימי קרסיק שליח של הרבי לישוב בת-חפר מנהל אירגון חנ"ה בתותל המרכזית לוד מידיוני בנשמה אוהב לעשות מבצעים שאיפת לומד בתות"ל לוד חייו להיות שליח בארץ מנהל של ליקוטי שיחות ושעה שישית ורשימות של שיעור א' בלוד אוהב ללמוד חסיד ירא שמים ולמדן חייל בצ"ה</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=395137שיחת משתמש:אברימי קרסיק2020-09-04T10:49:22Z<p>אברימי קרסיק: /* מדיניים */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>{{בה}}<br />
בברכה גדולה ועצומה ובברכת יחי המלך, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:24, 3 בספטמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ברוך הבא ==<br />
<br />
ראיתי שיצרת ערך מדיניים. לא מקובל לכתוב ערכים בסגנון שיצרת ולכן הערך נמחק. בהצלחה בהמשך! ● • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 05:21 • ט"ו באלול תש"פ<br />
<br />
== מדיניים ==<br />
<br />
למה אסור זה לנקות אנשים יקרים ממה שבטעות כתבו עליהם [[משתמש:אברימי קרסיק|אברימי קרסיק]] - [[שיחת משתמש:אברימי קרסיק|שיחה]], 10:49, ט"ו באלול, ה'תש"ף 10:49, 4 בספטמבר 2020 (UTC)</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7/%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%96%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%92_%D7%90%D7%9C%D7%98%D7%94%D7%95%D7%99%D7%96_(%D7%9C%D7%95%D7%93)&diff=395136משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)2020-09-04T10:44:54Z<p>אברימי קרסיק: יצירת דף עם התוכן "הרב חיים זעליג אלטוהיז הוא משגיח של שיעור ב'ומשגיח של שיעור א' בישיבת תומכי תמימים המרכזי..."</p>
<hr />
<div>הרב חיים זעליג אלטוהיז הוא משגיח של שיעור ב'ומשגיח של שיעור א' בישיבת תומכי תמימים המרכזית לוד <br />
[[[אישיותו]]]<br />
משפיע מסור אדם חם לב ואיש יקר משפיע בעל קוש דיבור נדיר אחד מגדולי המשפיעים של דורינו זה למד בישיבת תומכי תמימים המרכזית לוד</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=394980יוסף קרסיק2020-09-03T19:36:16Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:קרסיק 3.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב קרסיק]]<br />
הרב '''יוסף קרסיק''' הרב האזורי של ישובי עמק חפר, נולד ב[[כפר חב"ד]] לאביו הרב דובער קרסיק - אחד מרבני קייב [[אוקראינה]].<br />
למד בישיבת תומכי תמימים המרכזית לוד, ישיבת תומכי תמימים המרכזית כפר חב"ד<br />
<br />
נמנה מספר שנים על צוות ה[[חוזרים]] על התוועדויות הרבי.<br />
<br />
נשא לאשה את בתו של הר' [[יוסף בלוי]].<br />
<br />
כיהן כ[[רב]] ו[[שליח]] ב[[ערבה התיכונה]]. בתקופה זו, בשנת [[תשנ"ג]], התפרסם כאשר נסחף במכוניתו בהצפות בכביש הערבה, וניצל על ידי ניסים דהן נהג שמשאיתו נסחפה אף היא בשיטפון.<br />
<br />
מראשי מכון [[נחלי דב"ש]] וחיבר את הספרים [[הבית היהודי]] ו[[השבת בקבלה ובחסידות]].<br />
<br />
הרב קרסיק כתב מספר שנים מדור קבוע ב[[שבועון בית משיח]].<br />
<br />
== ספריו ==<br />
[[תמונה:גבורה יהודית.jpg|left|thumb|150px|כריכת הספר גבורה יהודית במלכות הרשע]]<br />
*'''גבורה יהודית במלכות הרשע''' - זכרונות סב המחבר, הרב [[יצחק אייזיק קרסיק]], במאבקו מול השלטון הקומוניסטי ב[[ברית המועצות]]. סיפור קהילת ה[[עיירה]] [[קרלביץ']] וקהילת חב"ד ב[[לנינגרד]] לפני מלחמת עולם השניה ו[[סמרקנד]] בזמן מלחמת העולם השנייה ומעט זכרונות מייסוד [[כפר חב"ד]].<br />
<br />
*'''השבת בקבלה ובחסידות'''.<br />
<br />
*'''הבית היהודי'''.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*חתנו, הרב יוסף יצחק סגל, מ[[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] ל[[עפולה]]<br />
*בנו, [[שמואל קרסיק]]<br />
*בנו, [[מנחם מענדל קרסיק]]<br />
*בנו, [[ברוך קרסיק]]<br />
*בנו, [[משה קרסיק]]<br />
*בנו, יצחק אייזיק קרסיק<br />
*בנו, אברהם קרסיק<br />
*בנו, שלמה שניאור זלמן קרסיק<br />
[[[בנותיו]]]<br />
*בתו, חיה מושקא סגל נשאה ליוסף יצחק סגל<br />
*בתו, חנה קרסיק<br />
*בתו, רחל טעמערל<br />
[[[כלותיו]]]<br />
*כלתו, חיה מושקא בירמן נישאה לברוך יהודה קרסיק<br />
<br />
== מאמרים מהרב קרסיק ==<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38706 מהי ההתגלות שבעשרת הדברות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38585 השפעת הסביבה היהודית על העולם]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38154 איך יתממשו ההחלטות טובות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37840 פקוח נפש]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=27260 שמחה חסידית]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=28994 שבועות: חג פנימיות התורה חג תורת המשיח]<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, יוסף}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]<br />
[[קטגוריה:סגל שבועון בית משיח]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:משפחת בלוי]]<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=394979יוסף קרסיק2020-09-03T19:34:48Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:קרסיק 3.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב קרסיק]]<br />
הרב '''יוסף קרסיק''' הרב האזורי של ישובי עמק חפר, נולד ב[[כפר חב"ד]] לאביו הרב דובער קרסיק - אחד מרבני קייב [[אוקראינה]].<br />
<br />
נמנה מספר שנים על צוות ה[[חוזרים]] על התוועדויות הרבי.<br />
<br />
נשא לאשה את בתו של הר' [[יוסף בלוי]].<br />
<br />
כיהן כ[[רב]] ו[[שליח]] ב[[ערבה התיכונה]]. בתקופה זו, בשנת [[תשנ"ג]], התפרסם כאשר נסחף במכוניתו בהצפות בכביש הערבה, וניצל על ידי ניסים דהן נהג שמשאיתו נסחפה אף היא בשיטפון.<br />
<br />
מראשי מכון [[נחלי דב"ש]] וחיבר את הספרים [[הבית היהודי]] ו[[השבת בקבלה ובחסידות]].<br />
<br />
הרב קרסיק כתב מספר שנים מדור קבוע ב[[שבועון בית משיח]].<br />
<br />
== ספריו ==<br />
[[תמונה:גבורה יהודית.jpg|left|thumb|150px|כריכת הספר גבורה יהודית במלכות הרשע]]<br />
*'''גבורה יהודית במלכות הרשע''' - זכרונות סב המחבר, הרב [[יצחק אייזיק קרסיק]], במאבקו מול השלטון הקומוניסטי ב[[ברית המועצות]]. סיפור קהילת ה[[עיירה]] [[קרלביץ']] וקהילת חב"ד ב[[לנינגרד]] לפני מלחמת עולם השניה ו[[סמרקנד]] בזמן מלחמת העולם השנייה ומעט זכרונות מייסוד [[כפר חב"ד]].<br />
<br />
*'''השבת בקבלה ובחסידות'''.<br />
<br />
*'''הבית היהודי'''.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*חתנו, הרב יוסף יצחק סגל, מ[[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] ל[[עפולה]]<br />
*בנו, [[שמואל קרסיק]]<br />
*בנו, [[מנחם מענדל קרסיק]]<br />
*בנו, [[ברוך קרסיק]]<br />
*בנו, [[משה קרסיק]]<br />
*בנו, יצחק אייזיק קרסיק<br />
*בנו, אברהם קרסיק<br />
*בנו, שלמה שניאור זלמן קרסיק<br />
[[[בנותיו]]]<br />
*בתו, חיה מושקא סגל נשאה ליוסף יצחק סגל<br />
*בתו, חנה קרסיק<br />
*בתו, רחל טעמערל<br />
[[[כלותיו]]]<br />
*כלתו, חיה מושקא בירמן נישאה לברוך יהודה קרסיק<br />
<br />
== מאמרים מהרב קרסיק ==<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38706 מהי ההתגלות שבעשרת הדברות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38585 השפעת הסביבה היהודית על העולם]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38154 איך יתממשו ההחלטות טובות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37840 פקוח נפש]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=27260 שמחה חסידית]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=28994 שבועות: חג פנימיות התורה חג תורת המשיח]<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, יוסף}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]<br />
[[קטגוריה:סגל שבועון בית משיח]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:משפחת בלוי]]<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%A7&diff=394978יוסף קרסיק2020-09-03T19:30:30Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:קרסיק 3.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב קרסיק]]<br />
הרב '''יוסף קרסיק''' הרב האזורי של ישובי עמק חפר, נולד ב[[כפר חב"ד]] לאביו הרב דובער קרסיק - אחד מרבני קייב [[אוקראינה]].<br />
<br />
נמנה מספר שנים על צוות ה[[חוזרים]] על התוועדויות הרבי.<br />
<br />
נשא לאשה את בתו של הר' [[יוסף בלוי]].<br />
<br />
כיהן כ[[רב]] ו[[שליח]] ב[[ערבה התיכונה]]. בתקופה זו, בשנת [[תשנ"ג]], התפרסם כאשר נסחף במכוניתו בהצפות בכביש הערבה, וניצל על ידי ניסים דהן נהג שמשאיתו נסחפה אף היא בשיטפון.<br />
<br />
מראשי מכון [[נחלי דב"ש]] וחיבר את הספרים [[הבית היהודי]] ו[[השבת בקבלה ובחסידות]].<br />
<br />
הרב קרסיק כתב מספר שנים מדור קבוע ב[[שבועון בית משיח]].<br />
<br />
== ספריו ==<br />
[[תמונה:גבורה יהודית.jpg|left|thumb|150px|כריכת הספר גבורה יהודית במלכות הרשע]]<br />
*'''גבורה יהודית במלכות הרשע''' - זכרונות סב המחבר, הרב [[יצחק אייזיק קרסיק]], במאבקו מול השלטון הקומוניסטי ב[[ברית המועצות]]. סיפור קהילת ה[[עיירה]] [[קרלביץ']] וקהילת חב"ד ב[[לנינגרד]] לפני מלחמת עולם השניה ו[[סמרקנד]] בזמן מלחמת העולם השנייה ומעט זכרונות מייסוד [[כפר חב"ד]].<br />
<br />
*'''השבת בקבלה ובחסידות'''.<br />
<br />
*'''הבית היהודי'''.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*חתנו, הרב יוסף יצחק סגל, מ[[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] ל[[עפולה]]<br />
*בנו, [[שמואל קרסיק]]<br />
*בנו, [[מנחם מענדל קרסיק]]<br />
*בנו, [[ברוך קרסיק]]<br />
*בנו, [[משה קרסיק]]<br />
*בנו, יצחק אייזיק קרסיק<br />
<br />
== מאמרים מהרב קרסיק ==<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38706 מהי ההתגלות שבעשרת הדברות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38585 השפעת הסביבה היהודית על העולם]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=38154 איך יתממשו ההחלטות טובות?]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37840 פקוח נפש]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=27260 שמחה חסידית]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=28994 שבועות: חג פנימיות התורה חג תורת המשיח]<br />
<br />
{{מיון רגיל:קרסיק, יוסף}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]<br />
[[קטגוריה:סגל שבועון בית משיח]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:משפחת בלוי]]<br />
[[קטגוריה:משפחת קרסיק]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%A2&diff=394976משפיע2020-09-03T19:28:41Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[תמונה:ר ניסן.jpg|left|thumb|250px|המשפיע ר' [[ניסן נמנוב]] בשעת ה[[תפילה]]]]<br />
ה'''משפיע''' הוא [[חסיד]] - המשתייך בדרך כלל לשכבת גיל מבוגרת יותר - אשר משמש כדמות רוחנית לחסידים האחרים, להם הוא מהווה מודל השראה בהליכותיו וברוחו החסידית. המשפיע החסידי משמר באישיותו ובהנהגותיו את האתוס החסידי האותנטי מן הדורות הקודמים. בד בבד, ב[[התוועדות חסידית|התוועדויות]] חסידיות, משפיע ה'משפיע' על מושפעיו דברי [[חסידות]]. בדרך כלל המשפיע גם מוסר שיעורי חסידות.<br />
<br />
לרוב מתייחס התואר "משפיע" לרב ב[[תומכי תמימים]] האחראי על לימודי השקפה ואמונה ב[[חסידות חב"ד|חסידות]] אך לא בהכרח. [[הרבי]] הורה בעבר הורה למנות משפיע אישי - "[[עשה לך רב]]" - שידריך וינהיג בחיי היום-יום וגם בצמתי קבלת החלטות חשובות. המשפיע משמש לחסידים מקור לפניות ומתן הכוונה ומענה בנושאים שונים - הן בענייני עבודה שבלב זו תפילה והן בשאלות ארציות בהן מתקשה החסיד להכריע לבדו ועל-כן פונה אל המשפיע בבקשת סיוע. מתוקף היכרותו המעמיקה של המשפיע את המושפע ומתוקף היותו אובייקטיבי וחף מפניות ואינטרסים אישיים - מצליח המשפיע לראות את התמונה בכללותה, על כל היבטיה, ועל-כן מצוי בעמדה המאפשרת לו להשיא עצה טובה המתאימה לפונה. <br />
<br />
המשפיע הוא הדמות הדומיננטית כמעט בכל [[התוועדות חסידית|התוועדות]] החסידית, ועל-פי רוב הוא משמש בה דובר ראשי - אם לא בלעדי. עם זאת, אין מדובר בהרצאה פרונטאלית בה נותר קהל השומעים פאסיבי, אלא מתקיימת הפריה הדדית מתוך דינמיקה קבוצתית, באווירה בלתי פורמלית וידידותית, שמעורבים בה [[פורטל:ניגוני חב"ד|ניגונים]] כבדי ראש לצד ניגוני שמחה. המשפיע מנחה את משתתפי ההתוועדות, מעודדם ומדרבנם להפנים ולאמץ את המסר החסידי והלקח הטמון בו בקשר לעבודת ה' הפנימית שלהם, וכן בחיזוק התקשרותם אל רבותינו-נשיאינו ובפרט אל הנשיא שבדור.<br />
<br />
==מדברי הרבי==<br />
[[קובץ:פאנאנדערפאקן גוכי''ק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|'''בתוכן כתבו''' [= ניצול ה[[נסיעה לרבי]] כראוי]''' - יבקש המשפיע שי' שלו שיבארוהו [[פתגם חסידי|פתגם נשיאינו]] - שלאחרי תשרי צריך פאַנאַנדערפאַקן''' [= לפרוק] '''את החבילה שקיפלו בתשרי וכו'''' (מענה הרבי לרב [[שלום דובער וולפא]])]]<br />
בשנת [[תשל"ז]] החל [[הרבי]] לעשות '[[שטורעם]]' גדול בנושא [[משפיע|משפיעים]] ותפקידם. הרבי דיבר על החובה שבכל קהילה יהיו משפיעים.<br />
<br />
בפרשת שמות תשל"ז הרבי אמר: "והנה ישנו עניין מיוחד שתחלתו ב[[חסידים]] ויש להשתדל שיבוא בפועל בכל מושבותיהם של החסידים, והוא - התקנה שהיתה מאז ומקדם ובפרט בדורות האחרונים עד ל[[אדמו"ר הרש"ב|כ"ק אדמו"ר]] אשר בכל מקום שבו נמצאים [[אנ"ש]], חסידים או [[יהודים]] שיש לקוות אשר בקרוב ממש ילמדו את [[תורת החסידות]] ואת תורת [[חב"ד]] ופירושיה - יהיה יהודי אחד שיקבל על עצמו את תפקיד ה'[[משפיע]]'". הרבי האריך בכל העניינים השייכים לענין המשפיע, כולל סדרי מינויו של משפיע, חובותיו וזכויותיו. <br />
<br />
בשנת [[תשמ"ה]] הרבי ביטא בדיוק למה הייתה כוונתו כאשר נתן את ההוראה למנות משפיעים: "זו הייתה, למעשה, הכוונה במה שדובר לפני כמה שנים אודות העניין ד"משפיעים" שתפקידם היה אמור להיות - לעורר את כל אלו שנמצאים בסביבתם להוסיף בכל ענייני טוב וקדושה, לקבוע עיתים ל[[תורה]], לעסוק בהפצת היהדות והמעיינות חוצה, ענייני ה[[מבצעים]] וכו', כולל - שכאשר מתעוררת השאלה אצל מישהו בעניינים אלו, יהיה אל מי לפנות כדי להתייעץ עמו בדבר". באותה שיחה הרבי כאב את העובדה שהמשפיעים לא מנצלים את כחם בדבר שהם צריכים לפעול. <br />
<br />
בהמשך השנים הרבי דיבר על הנזק העצום באדישות ובתרדמה של המשפיעים והחובה למלאות את התפקיד לפועל. בשנת [[תשמ"ז]] הרבי אף דיבר על כך שתפקיד המשפיע הוא שיקיימו את ה[[מנהגי חב"ד|מנהגים]] בפועל.<br />
<br />
== משפיעים בעבר ==<br />
בין המשפיעים המפורסמים בחסידות חב"ד מהדורות הקודמים:<br />
*הרב '''[[חנוך הענדל קוגל]]''' - המשפיע הראשון בישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש.<br />
*הרב '''[[שמואל גרונם אסתרמן]]''' - המשפיע הראשון, אליו נשלחו תלמידי ישיבת תומכי תמימים עם פתיחתה.<br />
*הרב '''[[משולם ידידיה קוראטין]]''', ידוע בכינוי "'''ר' שילם'''" - למד בישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש, אחר כך נהיה משפיע בישיבה, התפרסם כגדול ה"חוזרים" (על מאמרי חסידות) בדורו. נפטר בצעירותו, ב[[קרמנצ'וג]] בשנת [[תרע"ט]]. [[אדמו"ר הרש"ב]] התבטא כי בתלמידו זה הרויח את הקרן מישיבתו, וכל השאר הם רווח נקי.<br />
*הרב '''[[שמואל בצלאל שעפטיל]]''' - היה עוד מחסידי ה[[צמח צדק]] ומחנכו של [[אדמו"ר הריי"צ]]. היה מדריך את תלמידי הישיבה עד פטירתו בשנת [[תרס"ד]].<br />
*הרב '''[[שלמה זלמן הבלין]]''' - מתלמידי ישיבת תומכי תמימים הראשונים, בשנת [[תרע"ב]] שלח [[אדמו"ר הרש"ב]] כמנין תלמידים לפתוח את [[תורת אמת חברון]], ומינהו למשפיע, כעבור זמן עברה הישיבה ל[[ירושלים]], ובאופיו הלבבי משך צעירים ירושלמים רבים לחסידות חב"ד.<br />
*הרב '''[[אלתר שימחוביץ]]''' - חתנו וממלא מקומו של הרב שלמה זלמן הבלין.<br />
*הרב '''[[חיים שאול ברוק]]''' - משפיע בישיבת "[[אחי תמימים ראשון לציון|אחי תמימים" בראשון לציון]].<br />
*הרב '''[[אברהם דריזין]]''', הידוע בשמו '''ר' אברהם מאיור''' - משפיע ב[[כפר חב"ד]].<br />
*הרב '''[[זלמן משה היצחקי]]''', כיהן כמשפיע ב[[עיירה]] החסידית נעוול ולאחר מכן בתל אביב.<br />
*הרב '''[[שלמה חיים קסלמן]]''' - היה משפיע בישיבות ברוסיה, לאחר המהפכה הקומוניסטית ירד למחתרת, יצא מ[[רוסיה]] בשנת [[תש"ו]], וכעבור זמן עלה לארץ ישראל, שם שימש כמשפיע בישיבה שנפתחה ב[[לוד]] (מכונה "הפרדס"), בשנת [[תש"ז]]. בשנת [[תשכ"ג]] עברה הישיבה ל[[כפר חב"ד]]. נפטר בשנת [[תשל"א]], לאחר ששימש כמשפיע למעלה מחמישים שנה. השפעתו על תלמידיו הייתה עצומה, והוא נחשב כאחרון המשפיעים בסגנון הישן.<br />
*הרב '''[[מנחם מענדל פוטרפס]]''', הידוע בשמו '''ר' מענדל''' - מונה על ידי [[הרבי]] למשפיע בישיבת תומכי תמימים בכפר חב"ד לאחר פטירת הרב שלמה חיים קסלמן.<br />
*הרב '''[[ניסן נמנוב]]''' - היה משפיע תחת שלטון האימים ב[[רוסיה]] הקומוניסטית, ולאחר עזיבת [[אדמו"ר הריי"צ]] נחשב כסמכות העליונה בקרב החסידים, על אף צעירותו, וזאת מחמת היותו למופת בפרישותו ועבודת ה' שלו. עזב את [[רוסיה]] בשנת תש"ו, ופתח את הישיבה [[תומכי תמימים ברינוא]] ב[[צרפת]]. נפטר בשנת [[תשמ"ג]]. דמות מופת וסמל לחסיד מסור ללא סייג שאינו מוותר על קוצו של יוד.<br />
* הרב '''[[דוד גולדברג]]''' משפיע בישיבת תורת אמת ותלמידו של המשפיע הנודע ר' אלתר שימחוביץ.<br />
<br />
== ממשפיעי ימינו ==<br />
בין המשפיעים בימינו (על פי סדר הא-ב):<br />
*הרב [[יוסף יצחק אופן]] - משפיע בישיבות [[תורת אמת ירושלים]] ו[[חסידי חב"ד ליובאוויטש (צפת)]].<br />
*הרב [[משולם זושא אלפרוביץ']] - משפיע ראשי בישיבת [[תומכי תמימים קרית גת]].<br />
*הרב [[משה מרדכי ארנשטיין]] - משפיע ראשי בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש (צפת)]].<br />
*הרב [[ישעיהו גולדברג]] - משפיע ב[[ישיבת חב"ד רמת אביב]].<br />
*הרב [[שניאור זלמן גופין]] - משפיע ראשי בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]].<br />
*הרב [[יעקב הורביץ]] - משפיע אנ"ש בראשון לציון.<br />
*הרב [[שלום דובער וולף (צפת)]] - משפיע בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש (צפת)]].<br />
*הרב [[מענדל וועכטר]] - משפיע ב[[נחלת הר חב"ד]].<br />
*הרב [[יואל כהן]] - משפיע בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]].<br />
*הרב [[זלמן לנדא]] - משפיע ורב קהילת חב"ד רעננה.<br />
*הרב [[יוסף יצחק בוטמן]] - משפיע בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית (לוד)]].<br />
*הרב [[זלמן נוטיק]] - משפיע ראשי ב[[ישיבת חב"ד ראשון לציון]].<br />
*הרב [[יוסף יצחק סגל]] - משפיע בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].<br />
*הרב [[נחמיה הלוי סגל]] - משפיע ראשי בישיבת [[תות"ל אור יהודה]].<br />
<br />
*הרב [[אסף פרומר]] - משפיע ראשי ב[[ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש (חיפה)|ישיבת חב"ד חיפה]].<br />
<br />
*הרב [[שלום דובער רייכמן]] - משפיע אנ"ש בקרית שמואל. <br />
*הרב [[שניאור שניאורסון]] - משפיע ברמת אביב.<br />
<br />
==ראו גם==<br />
*[[איגוד המשפיעים]]<br />
*[[עשה לך רב]]<br />
*[[שלשת הרועים]]<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*'''[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40501&st=&pgnum=24 כללים למשפיע {{*}} מאת אדמו"ר הצמח צדק]''', קובץ [[יגדיל תורה (ניו יורק)|יגדיל תורה]] ניסן תשמ"ג, עמוד רטז<br />
[[קטגוריה:עבודת ה']]<br />
[[קטגוריה:חסידות]]<br />
[[קטגוריה:תפקידים בקהילה החב"דית]]<br />
[[קטגוריה:מושגים ישיבתיים]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99&diff=394975שניאור אשכנזי2020-09-03T19:21:52Z<p>אברימי קרסיק: /* משפחתו */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:הרב אשכזנימעודכן.png|ממוזער|הרב שניאור אשכנזי]]<br />
הרב '''שניאור זלמן אשכנזי''' (יליד שנת [[תש"מ]] - 1980), הוא [[שליח|שליח הרבי]] ורב בית הכנסת המרכזי ב[[ראשון לציון]], מנהל [[כולל]] '[[משכן מנחם]]' בעיר, ועורך סדרת 'בסוד הפרשה'.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
[[קובץ:15-12-2019-15-32-00-DSC02451-758x361.jpg|ממוזער|הרב אשכנזי בהתוועדות]]<br />
[[קובץ:15-12-2019-15-31-52-DSC02439-758x457.jpg|ממוזער]]<br />
הרב אשכנזי נולד ב[[כ"א אדר]] [[תש"מ]] לרבה של [[כפר חב"ד]] הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] ולאימו הרבנית סימה כדור שמיני ל[[אדמו"ר הזקן]]. את שנות ילדותו עשה במוסדות הלימוד החב"דיים המקומיים, ולאחריהם המשיך את לימודיו בישיבות חב"ד ב[[תומכי תמימים לוד|לוד]] וב[[תומכי תמימים כפר חב"ד|כפר חב"ד]].<br />
<br />
בשנת [[תש"ס]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]', במהלכה היה חבר מערכת [[הערות התמימים ואנ"ש]] והיה חבר במערכת הוצאה לאור של הספר 'מבית חיינו'{{הערה|כרך א'}} הכולל חידושי תורה של רבנים ותלמידי הישיבה.<br />
<br />
במהלך שנות לימודיו בישיבות נודע הרב אשכנזי בלימוד מתוך שקידה והתמדה גדולה והיה לו קשר חם עם צוותי הישיבה שראו בו כנועד לגדלות.<br />
<br />
עם סיום שנת ה'קבוצה' החל לעסוק בלימודי [[הלכה|הלכות]] '[[סמיכה|יורה דעה]]', ו[[סמיכה לרבנות|הוסמך להוראה]] על ידי רבני חב"ד.<br />
<br />
בשנת [[תשס"ג]] [[נישואין|נשא]] את רעייתו חנה, בתו של הרב [[מרדכי צבי דוברבסקי]] רב קהילת חב"ד ב[[ראשון לציון]], כשבחתונה נוטלים חלק אישי ציבור רבים וחשובי הרבנים בארץ, ביניהם הרבנים הראשיים הרב [[ישראל מאיר לאו]], [[שלמה משה עמאר]] ו[[יונה מצגר]].<br />
<br />
לאחר חתונתו, קבע את מגוריו יחד עם רעייתו ב[[ראשון לציון]], והצטרף לצוות [[שליח|שלוחי הרבי]] בעיר. לרב אשכנזי 7 ילדים.<br />
<br />
== הקמות פרוייקטים==<br />
עם הקמתו של פרוייקט 'בסוד הפרשה' בחסות ארגון [[צעירי אגודת חב"ד]] ובניהול בית חב"ד ב[[באר שבע]], התמנה הרב אשכנזי לעורך הראשי של הפרוייקט.<br />
<br />
בקיץ של שנת [[תשע"ג]] פרסם את ספרו 'ארץ ושמים'{{הערה|1=[http://www.shturem.net/images/news/65269_news_12082013_3623.pdf לצפיה בפרקים הראשונים של הספר] {{PDF}} - אתר שטורעם.}} המבוסס על משנתו של הרבי, והפיץ אותו דרך סוכנות הספרים הארצית 'ידיעות ספרים'. תוך ימים ספורים זינק הספר לראש רשימת רבי המכר בישראל{{הערה|1=[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php#!g=1&url=article&id=77578 הספר 'ארץ ושמים' מטפס לצמרת רבי המכר בישראל] {{אינפו}} ט"ו [[אלול]] תשע"ג.}}, נמכר בעשרות אלפי עותקים, וזכה לחשיפה רחבה בכלי התקשורת{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77901 טובי שפיגל ב'גלי ישראל'] ● [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77849 ידידיה מאיר ב'רדיו כל חי'] ● [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77542 קובי אריאלי ב'גלי צה"ל'] ● [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77422 תשדירי רדיו פרסומיים ביוזמת 'ידיעות ספרים'].}}.<br />
<br />
לאחר קריירת שליחות מצליחה, התמנה ב[[חודש אלול]] [[תשע"ג]] כרב הראשי של בית הכנסת המרכזי בראשון לציון, והוכתר בטקס חגיגי בהשתתפותו של הרב הראשי הרב [[דוד ברוך לאו]], אביו הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]], שליח הרבי בעיר הרב [[יצחק גרוזמן]], ואישים נוספים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77688 דיווח באתר חב"ד אינפו].}}.<br />
<br />
שיעוריו של הרב אשכנזי בשיחות הרבי על פרשת השבוע הנמסרים ב[[כולל]] '[[משכן מנחם]]', מוסרטים בוידאו על ידי אתר [[יהדות TV]] ומתפרסמים בו, באתר [[col]]{{הערה|1=[http://www.col.org.il/homepage.rtx?cat=113 שיעורי הרב אשכנזי] באתר {{חב"ד און ליין}}}} ובאתר בית חב"ד. לשיעור השבועי מקשיבים עשרות אלפי אנשים כל שבוע.<br />
<br />
בשנת [[תשע"ח]] הופק דיסק המכיל את שיעוריו על [[פרשת השבוע|פרשיות השבוע]] שנמסרו בשנת [[תשע"ו]] כ[[תשורה]] ל[[בר מצוה|בר המצווה]] של בנו.<br />
<br />
==ספרים שערך==<br />
*'''מה שלמדתי מהרבי''' - אלבום הפורס את משנתו של הרבי בכל תחומי החיים, משולב בתמונות וסיפורים מעוררי השראה מהרבי. <br />
*'''עידן השוקולד''' - מדריך לחינוך ילדים, ברוח חכמת היהדות וגישתו של הרבי.<br />
*'''14 כוסות תה בשבוע''' - מדריך ליחסים בין אישיים במשפחה ובעבודה, ברוח חכמת היהדות וגישתו של הרבי.<br />
*'''ארץ ושמיים''' - רעיונות ממשנתו של הרבי מליובאוויטש, ידיעות ספרים, תשע"ג.<br />
*עורך שותף, '''חומש קול מנחם''' - מכון 'קול מנחם', תשס"ח-תשע"ב.<br />
*עורך שותף, '''שערי תפילה ומנהג''' מאת אביו הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]], תשע"ד.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
* אביו - הרב מרדכי שמואל אשכנזי זצ"ל - רבה הראשי לשעבר של כפר חב"ד.<br />
'''אחיו'''<br />
*הרב [[מאיר אשכנזי (כפר חב"ד)|מאיר אשכנזי]] - ממלא מקום אביו ברבנות [[כפר חב"ד]] (בעבר, [[ר"מ]] בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]]).<br />
*הרב [[חיים אליעזר אשכנזי]] - [[ר"מ]] בישיבת [[תומכי תמימים מונטריאול]] ומ"צ בקהילת חב"ד המקומית.<br />
*הרב עזריאל זליג אשכנזי - [[שליח]] ורב העיר יקטרינבורג, רוסיה.<br />
*הרב מנחם מענדל אשכנזי - עורך "ביאורים בתורת רבינו" ו"ביאורים במאמרי רבינו", [[כפר חב"ד]].<br />
*הרב שלום דובער אשכנזי - עורך מאמרי אביו וראש [[כולל אברכים|כולל]] ב[[נתניה]].<br />
*הרב [[יוסף אשכנזי (נחלת הר חב"ד)]] - עורך סדרת "[[אוצר החסידים]]", [[נחלת הר חב"ד]].<br />
*הרב ישראל אשכנזי - [[משפיע]] ב[[תומכי תמימים חולון]].<br />
*הרב יהודה לייב אשכנזי - מנהל מיזם "חוכמת חיים" שמטעם [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]].<br />
'''גיסיו'''<br />
*הרב [[אליעזר יעקב ברוד]] - רב היישוב כרמי יוסף.<br />
*הרב [[יוסף יצחק קפלן]] - רב ו[[שליח]] ביישוב סתריה.<br />
*הרב [[מרדכי ירחמיאל לימא וילהלם]] ר"מ ומשפיע ב[[תומכי תמימים מוריסטון]].<br />
'''בניו'''<br />
מנחם מענדל אשכנזי לומד בישיבת תומכי תמימים המרכזית לוד<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*'''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3875078 לומדים עם הרב שניאור אשכנזי]''', אתר הבית הכולל הרצאות דרשות סרטונים עיוניים פתגמים ומשלים פרי יצירתו (בתוך אתר בית חב"ד)<br />
*'''[http://www.col.org.il/homepage.rtx?cat=113 שיעורי הרב אשכנזי]''' נמסרים ב[[כולל]] '[[משכן מנחם]]' שבראשותו, מצולמים ונערכים על ידי אתר [[יהדות TV]] מובאים באתר {{חב"ד און ליין}}<br />
*'''[http://beismoshiachmagazine.org/ivrit/832861931563.html מה רע בלשון הרע?]''' - שיעור חסידות עם הרב אשכנזי {{וידאו}} - אתר [[שבועון בית משיח]]<br />
*'''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77445 לקריאה: פרקים ראשונים מהספר 'ארץ ושמים']''' פרקים ראשונים מתוך ספרו 'ארץ ושמים'{{אינפו}}<br />
*'''[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=9943&CategoryID=1783 'לחבר ארץ ושמיים']''' מדור 'חיים יהודיים' בעלון [[שיחת השבוע]]<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:אשכנזי, שניאור זלמן}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
<br />
[[קטגוריה:קבוצה תש"ס]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:אישים בראשון לציון]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בראשון לציון]]<br />
[[קטגוריה:משפחת אשכנזי]]<br />
[[קטגוריה:צאצאי אדמו"ר הזקן]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%9C%D7%91%D7%A1%D7%A7%D7%99&diff=394958יצחק יהודה ירוסלבסקי2020-09-03T17:50:12Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>{{מפנה|הרב ירוסלבסקי|ירוסלבסקי (פירושונים)}}<br />
{{דמות|<br />
nf_2918_279105.jpg (272.56 KiB)<br />
שם=הרב יצחק יהודה ירוסלבסקי<br />
|תמונה=[[תמונה:ירוסלבסקי הרב.jpg|left|ללא מסגרת|ממוזער|250px|הרב ירוסלבסקי]]<br />
|תיאור=רבה של [[נחלת הר חב"ד]] ורב העיר קרית מלאכי<br />
|תאריך לידה=[[ט' תשרי]] [[תש"ג]]<br />
|תאריך פטירה=<br />
|מקום פעילות=[[נחלת הר חב"ד]] <br />
|תפקידים נוספים=מזכיר [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]] עשה חרם על ר' יוסל בלוי ור' ברקה וולף ור' אפרים וולף<br />
}}<br />
<br />
הרב '''יצחק יהודה ירוסלבסקי''' (נולד ב[[ט' תשרי]] [[תש"ג]], 1943) הוא [[רב]] שכונת [[נחלת הר חב"ד]] בקרית מלאכי, אב בית הדין ורב העיר של קרית מלאכי ומזכיר [[בית דין רבני חב"ד]]. חבר ב[[מטה לשלום העם והארץ]] וב[[קונגרס הרבנים למען השלום]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[ט' תשרי]] [[תש"ג]] ב[[תל אביב]] לרב [[משה זאב ירוסלבסקי]] ולאמו מרת חיה. בילדותו למד ב[[תלמוד תורה]] חב"ד בתל אביב. בבחרותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]], ובמקביל סייע לאביו בהחזקת [[חדרי תורה אור]]. בשנת [[תשכ"ב]] נסע ללמוד ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.<br />
<br />
[[נישואין|נשא]] את מרת שולמית (בת הרב [[דב בעריש רוזנברג]]) ואחר החתונה עברו להתגורר ב[[כפר חב"ד]].<br />
<br />
הרב ירוסלבסקי הוא בין היחידים שזכו לקבל [[סמיכה לרבנות]] מרבה הראשון של כפר חב"ד, הרב [[שניאור זלמן גרליק]], שהוסמך לרבנות על ידי הרב [[הירש בער]], רבה של [[ויטבסק]], שקיבל [[סמיכה]] מאת הרב [[יצחק אייזיק בהר"ד מויטבסק]], שהיה היחיד שזכה לקבל [[סמיכה לרבנות]] מאת [[אדמו"ר הזקן]].<br />
<br />
בשנת [[תשכ"ט]] נשלח בהוראת הרבי, יחד עם משפחות נוספות, לייסד את שכונת [[נחלת הר חב"ד]] בקרית מלאכי. הרב [[בנימין גורודצקי]] הציע לו לכהן כרב הקהילה ולאחר זמן קצר נענה להצעה. ב[[התוועדות]] ג' ד[[סליחות]] של אותה שנה הוכתר על ידי ה[[משפיע]] ר' [[מענדל פוטרפס]] לרב השכונה.<br />
<br />
כשהוקם [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]] מונה הרב ירוסלבסקי לחבר בבית הדין יחד עם הרב [[דובער אליעזרוב]] והרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] והרב [[דוד חנזין]] תחת אב בית הדין הרב [[שלמה יוסף זווין]] ולאחר מכן מונה לכהן כמזכיר הבית דין.<br />
<br />
בשנת [[תשנ"א]] שימש הרב ירוסלבסקי כיועץ וחבר בוועד המייסד של [[אגודת רבני חבר העמים]]. בשנת [[תשע"ב]] מונה הרב ירוסלבסקי לרב העיר [[קרית מלאכי]]{{הערה|1={{קישור חבד און ליין|68610|מועצת קריית-מלאכי החליטה: הרב ירוסלבסקי ימונה לרב העיר}}}}.<br />
<br />
במכתבו של [[הרבי]] לרב [[מרדכי אליהו]] כתב הרבי שהרב ירוסלבסקי הוא '''הסמכות העליונה של חב"ד'''{{דרוש מקור}}.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
בניו:<br />
<br />
*הרב אהרן בן ציון ירוסלבסקי - מלמד בתלמוד תורה חב"ד קרית מלאכי [[נחלת הר חב"ד]].<br />
*הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]] - רב קהילת חב"ד ב[[אלעד]].<br />
*הרב מנחם מענדל ירוסלבסקי - כפר חב"ד.<br />
חתניו:<br />
<br />
*הרב ירחמיאל בלינוב - מנהל [[תלמוד תורה]] חב"ד 'בני מנחם', [[בני ברק]].<br />
*הרב [[ישראל לייב ליפשיץ (רמת גן)|ישראל ליפשיץ]] - יו"ר [[יד לאחים]].<br />
*הרב אלחנן יעקובוביץ' - [[בני ברק]].<br />
*הרב יהושע אשר רבינוביץ' - משפיע ומשגיח בישיבה קטנה תות"ל אנטוורפן בלגיה.<br />
*הרב [[יוסף יצחק סלונים]] - רב מרכז העיר [[ירושלים]].<br />
* הרב יצחק שמואל מלוב - [[נחלת הר חב"ד]].<br />
*הרב יעקב יוסף קורץ - שליח הרבי בשדה משה<br />
*הרב יעקב קרוגליאק - [[נחלת הר חב"ד]].<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
*[[זושא וולף]], '''[[ימי תמימים (ספר)|ימי תמימים]]'''<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:ירוסלבסקי, יצחק יהודה}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]<br />
[[קטגוריה:חברי בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]]<br />
[[קטגוריה:דיינים]]<br />
[[קטגוריה:רבני קהילות חב"ד]]<br />
[[קטגוריה:אישים בנחלת הר חב"ד]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשכ"ב]]<br />
[[קטגוריה:רבני שכונות]]<br />
[[קטגוריה:משפחת רוזנברג]]<br />
[[קטגוריה:משפחת ירוסלבסקי]]<br />
[[קטגוריה:רבני ערים חב"דיים]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%97%D7%99%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%A7&diff=394956יוסף יצחק חיטריק2020-09-03T17:49:00Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:הרב חיטריק.jpeg|ממוזער|250px|הרב חיטריק]]<br />
הרב '''יוסף יצחק חיטריק''' הוא מ[[השלוחים לארץ הקודש]], מנהל סמינר [[בית חנה (צפת)|בית חנה בצפת]], חבר ב[[אגודת חסידי חב"ד בארה"ק]] וכותב טור דעה ב[[שבועון כפר חב"ד]].ומקושר לרבי בכל רמח ושסה<br />
<br />
==קורות חיים==<br />
הרב חיטריק נולד בסוף חודש [[חשוון]] [[תשי"ב]] [[ארצות הברית]] לר' [[צבי הירש חיטריק]] (בן ר' [[יהודה חיטריק|יהודה]]) ורבקה (לבית ר' [[אליעזר קרסיק]]) חיטריק. ב[[ברית מילה|ברית המילה]] שלו היה [[הרבי]] ה[[סנדק]], ואף אמר [[שיחה]] ארוכה{{הערה|ראשי דברים מתוכה נדפס ב[[תורת מנחם]], וחלק נדפס ב[[לקוטי שיחות]] ח"ג.}}. <br />
<br />
בילדותו יצאה משפחתו ל[[שליחות]] ב[[ברזיל]] ובשנת [[תש"כ]] עברו לגור בשכונת [[קראון הייטס]] שב[[ברוקלין]]. <br />
<br />
בשנים [[תשכ"ח]]-[[תשכ"ט]] למד בישיבת [[תומכי תמימים מוריסטון]] (שפעלה באותן שנים בנוארק), ובחודש אלול [[תשכ"ט]] עבר ללמוד בישיבה ב-770{{הערה|על אף הקרבה של משפחתו, לן בפנימיית הישיבה (בבנין [[788 איסטערן פארקווי]], שהפך לימים לבנין המשרדים של מוסדות חב"ד) בהסכמת ההנהלה, וזאת בכדי להיות מחובר במשך כל שעות היממה להוייה של הישיבה.}}.<br />
<br />
בשנת [[תשל"ג]] נשלח על ידי הרבי עם קבוצת [[תמימים]] ל[[אוסטרליה]]. <br />
<br />
בשנת [[תשל"ה]] [[נישואין|נישא]] לרעייתו לבית ר' [[דוד משה ליברמן]], בזמנו רב ב[[דטרויט]] וכיום [[אב"ד]] [[אנטוורפן]]. <br />
<br />
בשנת [[תשל"ז]] נשלח יחד עם קבוצת [[השלוחים לארץ הקודש|שלוחי קודש]] כ[[שליח]] ל[[צפת]]. בשנת [[תש"מ]] מונה למנהל הסמינר "[[בית חנה (צפת)|בית חנה" בצפת]], תפקיד בו משמש עד היום. <br />
<br />
באותה תקופה גם מונה כסגן יו"ר [[ועד המנהלים (צפת)|ועד המנהלים]] על ידי גיסו הרב [[אריה לייב קפלן]].<br />
<br />
בשנת [[תש"נ]] מונה על ידי [[בית דין רבני חב"ד]] לחבר ב[[אגודת חסידי חב"ד בארה"ק]].<br />
<br />
בין השנים [[תש"נ]]-[[תשנ"ה]] כתב בקביעות במדור דעות ב[[שבועון כפר חב"ד]]. בין [[חודש אייר]] שנת [[תשס"ד]] ל[[חודש אלול]] שנת [[תשס"ו]] חזר לכתוב מדור פופולארי בשם 'זו רק דעתי' שזכה לתגובות רבות. בשנת [[תש"ע]] פנתה מערכת [[שבועון כפר חב"ד|כפר חב"ד]] בשאלה לקוראיה האם להחזירו שוב לכתוב. הקוראים השיבו בחיוב ועד היום ממשיך הרב חיטריק בכתיבה בעיתון. <br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:חיטריק, יוסף יצחק}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:השלוחים לארץ הקודש]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בצפת]]<br />
[[קטגוריה:משפחת חיטריק]]<br />
[[קטגוריה:אישים בצפת]]</div>אברימי קרסיקhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%95%D7%A4%D7%A8_%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A7&diff=394955עופר מיודובניק2020-09-03T17:47:40Z<p>אברימי קרסיק: </p>
<hr />
<div>[[תמונה:עופר.jpg|שמאל|thumb|250px|הרב עופר מיודובניק]]<br />
[[קובץ:עופר אצל הרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מיודובניק אצל [[הרבי]] ב[[חנוכה]] [[תשנ"ב]] (שלישי משמאל)]]<br />
[[הרב]] '''עופר מיודובניק''' משמש כ[[משפיע]] בישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]] וחבר הועדה הרוחנית של ארגון [[התאחדות החסידים לקבלת פני משיח]]. ורב בסמינר בית חנה צפת<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד להוריו שמעון וחיה מיודובניק ב[[ט' תמוז]] [[תשי"ח]] במשפחה שלא הקפידה על שמירת המצוות, כאחיינו של ראש ממשלת ישראל לשעבר [[אריאל שרון]]. בהיותו [[בחור]] פקד רבות את ביתו של ר' [[משה וובר]], מגדולי המחזירים בתשובה. התקרב ל[[חסידות חב"ד]] והחל ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]].הושפע מחמיו ר' [[שלמה מיידנצ'יק]] ומר' [[מענדל פוטרפס]]. לאחר מכן למד בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]], ועם סיום שנת השליחות נסע ללמוד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]], בחצרו של הרבי, שם למד במשך חצי שנה. לאחר מכן חזר לארץ, [[נישואין|נשא]] את מרת חיה דבורה בתו של הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], וקבע את מגוריו ב[[צפת]].<br />
<br />
עם הקמתה של ישיבת [[תומכי תמימים צפת]] בשנת [[תש"נ]] על ידי הרב [[אריה לייב קפלן]], התבקש לעמוד בראשות הישיבה כשידידו הרב [[אייזיק לנדא]] ישמש כ[[משפיע]], בהוראת הרבי הוחלפו התפקידים והוא מונה כ[[משפיע]].<br />
<br />
לאחר סגירתה של הישיבה קטנה, התבקש לעבור לישיבה גדולה בעיר, והוא החל לכהן כ[[משפיע]] לתלמידי שיעור א', בעבר שימש כר"מ לתלמידי ש"ג.<br />
{{קובץ|הרב עופר ב770|הרב מיודובניק בשיחה אישית עם תלמיד}}<br />
שיטתו החינוכית הייחודית המתמקדת במתן יחס חם לתלמידים, גרמה לפרסום שמו בכל רחבי הארץ, ורבים מתלמידיו ממשיכים לשמור עמו על קשר קרוב גם לאחר שעוזבים את הישיבה, ומתייעצים עמו, ורבים מחסידי חב"ד נוהרים להשתתף ב[[התוועדות|התוועדויותיו]] שנודעו בסגנון הייחודי שלהם ובפרט בניגונים המנוגנים בהם ברוב רגש חסידי.<br />
<br />
הרב מיודובניק הושפע בעיקר מהרב [[מענדל פוטרפס]], וחמיו הרב [[שלמה מיידנצ'יק]].<br />
<br />
בנוסף לתפקידו כ[[משפיע]] בישיבה הרב מיודבניק מוסר שיעורים בחסידות לתלמידות הסמינר [[בית חנה]] בעיר צפת.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
;בניו:<br />
*מנחם מענדל מיודובניק.<br />
*[[יקותיאל יהודה מיודובניק]], ר"מ ו[[משפיע]] במכון התורני טכנולוגי של [[ישיבת חנוך לנער]], צפת.<br />
*שניאור זלמן מיודובניק, [[כפר חב"ד]].<br />
*לוי יצחק מיודובניק.<br />
;חתניו:<br />
* ר' שניאור זלמן שחר, [[משפיע]] בישיבת [[חנוך לנער]], צפת.<br />
* ר' אליהו דינרי, [[ראשון לציון]].<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* שלמה קוק, [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=79802 האחיינים החב"דניקים של אריק], עיתון בקהילה, {{אינפו}}<br />
*מנחם מענדל ערד, '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=81192 חמש דקות של תשומת לב]''', ראיון-[[התוועדות]] עם הרב מיודובניק בתוך מגזין '[[דרך המלך (מגזין)|דרך המלך]]' {{אינפו}}<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=36318 "ז"ך אד"ר" בכוונת המכוון: יש לנו משימה!], הרב עופר מיודובניק - {{אינפו}}<br />
<br />
{{מיון רגיל:מיודובניק, עופר}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]<br />
[[קטגוריה:אישים בצפת]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים מגדל העמק]]<br />
[[קטגוריה:צוות ישיבת חח"ל צפת]]<br />
[[קטגוריה:בעלי תשובה]]<br />
[[קטגוריה:משפחת מיידנצ'יק]]</div>אברימי קרסיק