חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחת משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T13:01:08Z

אברימי כ.: /* לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך */

{{בה}}
{{חממה}}--'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 09:26, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== יישר כוח על מחיקותייך (והם דווקא לטובה!{{חיוך}}) באתר ==

אך שים לב שאם ישנם ערכים שאינם במצב שפיר, נוהגים להעביר אותם למרחב האישי של המשתמש, ולאו דווקא למחוק. בברכה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:04, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:אתה צודק אך מכיוון שאין לי עדיין הרשאות של משתמש וותיק ואין לי אפשרות להעביר דפים (ובכלל אני לא יודע איך עושים דפים במרחב הראשי!), לא הייתה לי אפשרות --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:08, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:08, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::אתה אכן צודק אך תוכל לבקש מאחד המשתמשים להעביר, או לכתוב בדף שיחה של הערך --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:09, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אכן כתבתי את זה בדף שיחה, אך אף אחד לא שם לב לזה, וערכים כאלו הם בושה! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:10, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:10, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::להבא נשתדל לשים לב לזה. בהצלחה רבה! --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:11, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::וכעת שמתי לב שיש את זה גם במרחב האישי וגם הראשי (ראה [[משתמש:ישראל קרביצקי/מוסדות עץ חיים|פה]]) --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:15, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::{{שכויח}}! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:20, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:20, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== תשובות לשאלותיך ==

כדי ליצור ערך אתה מחפש את שמו בחיפוש, ולוחץ. בדף שמופיע כתוב שדף בשם זה לא קיים , אתה לוחץ על הכיתובית האדומה, ושם נפתחת לך חלונית העריכה, כדי ליצור ערך במרחב האישי, אתה עושה את אותו דבר, רק רושם לפני שם הערך את הטקסט "משתמש:אברימי כ./" ולאחר הקו האלכסוני אתה רושם את שם הערך. לגבי דף השיחה, דף השיחה שלך כבר מעוצב, אלא אם כן אתה רוצה לעצב את דף המשתמש. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:31 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:יישר כוח על התשובות. ואכן, זה היה טעות, התכוונתי לדף משתמש --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:32, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:32, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::אני ישים לך תבנית הסבר:
:{{כתוב על עצמך}} | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:36 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== נקודה. ==

ככה התרגלתי. צריך להשתנות... אם תעבור על כל מה שכתבתי בחודשיים האחרונים תמצא מלא נקודות. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 10:58, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:58, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:[[עבודת המידות|תעבוד על המידות]] {{קריצה}}, תעשה [[אתכפיא]] {{קריצה}}, אולי אני יעבור מעט על העריכות וישפר אותם --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:59, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:59, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== יישר כוח על כתיבת הערך על חסידות סדיגורא ==

שים לב שתוכל להעזר בקשר החב"די בכתבה שהייתה ב[[שבועון כפר חב"ד]] לסוכות בנוגע לחסידות רוז'ין. בהצלחה רבה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 12:12,י"ז תשרי תשפ"א (UTC)
:אכן שמתי לב לכתבה ובעז"ה אעזר בה, מלבד זאת אחפש עוד מקורות מלבד זאת, ידוע שסדיגורא הייתה בידידות גדולה עם חסידות חב"ד --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 13:04, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:04, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

==הערה==

בד"כ איני נוהג להתערב בצעדיהם הראשונים של משתמשים, אלא לחכות ולראות את סגנונם, שונה המצב כעת, בו כאב לי לראות שמשתמש חדש שנרשם עוד היום, וכותב שכבר עשה 50 עריכות, מבזבז חצי מעריכותיו להעיר ואפי' לריב(!) עם משתמשים חדשים (כמוהו) אף ישנים, אני לא אפתח כעת במסע חשדות אם אתה משתמש בעל חשבונות קודמים או לא, למרות שיש לי חשדות, אך אבקש, נא להתייחס למשתמשים בכבוד הראוי, בעיקר אחד כ{{א|אתהפכא}} שתורם המון חומר! באמת שלא נעים לי ואין בכוונתי לפגוע, אני אומר כי באמת צרם לי הנושא, ואבקש סליחה מראש אם תשמע נימת פגיעה או אי צדק בדברים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:58, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:אני פשוט לא מאמין עליך. חב"דניק יקר, כתבתי '''4 פעמים בלבד''' (תוכל להסתכל בעצמך בתרומות) בשיחת משתמש של אתהפכא.

דייקת שאני שומע פגיעה ואי צדק בדברים, אני מאוד מעריך את אתהפכא ועריכותיו, רק כתבתי שנוהגים לכתוב '''הרבי''' ולא '''הרבי מיובאוויטש''', אני כלל וכלל לא זלזלתי בו! בתקווה לאמת --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 18:57, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 18:57, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::לא דברתי רק על אתהפכא, וד"ל.. עכ"פ לא בקשתי לפגוע, אלא להעיר, וזהו, אין צורך להמשיך, אם טעיתי אבקש סליחה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 08:33, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א
:::מחול לך, מחול לך, מחול לך {{חיוך}} --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 08:44, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 08:44, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== אנא ממך ==

אל תערוך בדף המשתמש שלי ללא רשות, אתה יכול להחסם. תודה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 20:08, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 20:08, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:היו שם מספר שגיאות כתיב, חשבתי שלא יפריע לך. אך אם זה כ"כ מפריע לך, אני לא יעשה את זה --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 07:45, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:45, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
::אם יש בבקשה תעיר לי ואל תגע בדף שלי, זה מפר את כללי האתר. ייש"כ ומועדים לשמחה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 07:51, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:51, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::עניתי כבר. א גוט מועד --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 07:53, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:53, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
== לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך ==
כפי שכתב משתמש חבר למשתמש ערנסקייט, אני רואה צורך להעיר גם לך:

אין צורך להכניס את כל הערכים שערכת בהם תחת הכותרת ערכים ששיפרתי, זה בסה"כ קישורים פנימיים, פתיחתה ראשי תיבות והוספת תמונה. לא צים לעשות מזה גאנצע מעשה. אשמח שתוריד אותם ותכתוב רק ערכים ששיפרת באופן '''משמעותי''.[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]]) 12:43, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:איזה [[שפיץ חב"ד|שפיציות]]{{קריצה}}. בכ"א, נראה לי שאת בית חיינו כן שפרתי, ואם זה כ"כ מפריע, אשנה א"ז ל"מעט". --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:44, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:44, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::ואגב, זה ממש לא רק זה... --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:46, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:46, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::איני רוצה להכינס למריבה בינך [[משתמש:אתהפכא|לבינו]], אך זה נראה שפשוט מחקת כמה מילים והחלפת אותם בשביל להראות ש'שיפרת' את מה שהוא כתב... עדיף שלא תציין אותם כלל... אלא אם כן שממש קשה לך שלא יראו ששיפרת כלום באתר אז בסדר שתכתוב ששיפרת קצת. מבין אותך היטב. בהצלחה רבה ומופלגה| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 12:49, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::::על מה אתה מדבר? [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:49, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:49, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::על מה שהיה. כל אחד שיראה את הגרסאות קודמות ב[[בית חיינו (גליון)|בית חיינו]] ובערכים ש'שיפרת' אותם יבין כמה זה מגוחך לציין את זה. אני פשוט מציע שתשפר באמת ערכים ולא תצטרך סתם לשקר ששיפרת ערכים.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 12:51, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::חשבתי שאתה מדבר על העיתון באידיש... את בית חיינו באמת שפרתי, ואם קשה לך להחדות בכך, בוא נפרד. אין ברצוני לריב איתך. {{סוף דיון}} [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:53, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:53, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::לא ראיתי שרבתי אתך, תסתכל בגרסאות קודמות ותפסיק לאחוז את עינהם של המשתמשים באתר. בהצלחה רבה.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 12:59, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::::{{מצטרף}} לדבריך, רק בכיוון ההפוך. בהצלחה רבה ~ [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 13:01, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 13:01, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:שמואל חיים/ארכיון 3

2020-10-07T12:57:23Z

אברימי כ.: /* מחכה לתשובתך וטיפולך */ פסקה חדשה

{{מסגרת|יישור=מרכז|''

ברוכים הבאים לדף השיחה שלי, אתם מוזמנים לפנות אלי בכל נושא. אפשר להכניס את כותרת ההודעה בתיבה הבאה:
'''</big>
<inputbox>
type=commenttitle
page=שיחת משתמש:שמואל חיים
break=no
width=30
buttonlabel=כתיבת הודעה
</inputbox>}}
{| class="toccolours" style="solid: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;"
|-
|style="padding-cd=center:0px;background:#E5E5CD;" align="center"|[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]
|}
{{ברוך הבא מלך המשיח}}
{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
<div style="position: fixed; left:40px; top: +6px; z-index: 10;"><div style="width: auto;"> <div style="padding: .5em 1em;">[[File:Animalibrí.gif|100px|Spumoni|link]]</div></div></div>
{{מעבר לתחתית הדף|צבע=צהוב|גודל=גדול|טקסט=כדי להגיע לסוף הדף, אתם צריכים ללחוץ כאן!!!!!!!}}

== תמונות ==

כבר דובר על תמונות מהסגנון הזה [[:קובץ:-Menachem Begin 2.jpg]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:22 • י"ח באלול תש"פ
:ראיתי המון ערכים עם תמונות ללא קשר לחב"ד --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● [[חב"דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים]] 05:33, 7 בספטמבר 2020 (UTC)
::לא באופן הזה, תמונת פרופיל ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:12 • י"ח באלול תש"פ

== לוח שנה ==

ישר כח על העזרה, זה לוקח לי ממש הרבה זמן ואני רוצה כבר לסיים עם זה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:03 • כ"ב באלול תש"פ

== תמונות ==

תשתדל לרשום שם קשור לתוכן התמונה שאתה מעלה ולשים מקור או קישור (מומלץ) למקום שלקחת ממנו את התמונה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:06 • כ"ד באלול תש"פ

== אזהרה ==

לפני שאשים לך תבנית אזהרה, הנני מזהיר אותך להתנהג בדיוק כפי שמתאים לאתר חב"די אשר מטרתו היא הפצת המעיינות ופרסום הרבי מה"מ. תודה--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 18:15, 15 בספטמבר 2020 (UTC)
:{{א|חסיד ליובאוויטש}} אפשר למחוק את התגובה הטיפשית הזאת?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]] 10:31, 21 בספטמבר 2020 (UTC)

== [[יהושע רסקין]] ==

לא נעים לי, אך הרך הזה שיצרת היווה דוגמא מוחשית לערך פילי, חציו מועתק, מלא סתירות ושגיאות, לא אנציקלופדי, מעוצב באופן מזעזע ועם תמונות מסיאואל, (אסור להעלות תמונות מסיאואל, ידעת את זה?){{ש}}סליחה על הנימה הפוגעת, פשוט לצערנו יש הרבה משתמשים חדשים, שיכולים לפתוח ערכים חדשים, והטענה שלהם נגד מחיקה תהיה, "הנה, אחד מחשובי העורכים יצר ערך כזה", אתה מבין? כדאי לעבור שוב על ערך שיוצרים לפני שלוחצים שמירת השינויים, בהצלחה! | נכתב בשעה 13:17 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:צודק, זה היה באמת ערך שלא השקעתי בו, להבא הקפיד יותר בהצלחה!--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● '''היום בכ"ז באלול ה'תש"ף מגיע משיח!''' 14:03, 16 בספטמבר 2020 (UTC)

==חתימה חדשה==
{{חב"דפדים פעילים}}, מה אתם אומרים על החתימה החדשה:--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿אמיצים?נועזים? בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]] 07:28, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
:ארוך מדי, אבל חמוד. אתה רוצה שגם אנחנו נשים? אני אישית לא אוהב, זה גדול מדי ועוד. אבל נחמד--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 08:00, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
::'''מצטער לומר לך א"ז ככה: אבל זה פשוט בלתי נסבל!!! א"א לקרוא את מה שאתה כותב ככה, בבקשה תוריד / תצמצם א"ז למשהו פחות עוצמתי!!!''' ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:28, כ"ח באלול, ה'תש"ף
:::{{מצטרף}}. אני רואה שבאתר החלה עונת החתימות שכל אחד מנסה לגוון את חתימתו, זה בסדר אבל לא להגזים, חתימה נועדה להציג את כותב המילים, קישור לשיחתו או לדברים אהובים עליו באתר. נסחפתם!--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 11:30, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
::::צמצמתי קצת --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]] 12:18, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::משתפר, אבל עדיין זה ממש עושה שחור בעיניים, וזה מתפרס בצורה יותר מדי ארוכה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:21, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::::ולהוסיף שזה סתם מצטייר בצורה מטופשת, ואפשר להכניס א"ז בצורה נורמלית, לדוגמא בלי רקע, ובלי החתולים הללו... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:26, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::::::לא נעים לי לחפור, אבל באמת זה בלתי נסבל, אם תוכל לעשות א"ז רק עם מסגרת ללא מילוי / מילוי בהיר וכדו', ממש יעזור לי. תודה! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:56, ג' בתשרי, ה'תשפ"א
{{שבירה}} למה כוונתך?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...]] 13:58, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
:זה שרואים כחול כהה רחב ודי גבוה, מאד מפריע לעיניים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:00, ג' בתשרי, ה'תשפ"א
::אם לא נוגע לך בנפש, גם אני הייתי נהנה לו היית מסכים להחזיר את חתימתך למצב רגיל יותר. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:46, ג' בתשרי ה'תשפ"א
:::{{א|שמואל חיים}}, תשנה בבקשה, פיקוח נפש ...--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 06:56, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::::וכפי שחב"דניק בעבר נתבקש להוריד את ההדגשה אף שהיא היתה הרבה פחות בולטת מזה.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:52 • ד' בתשרי ה'תשפ"א

== יחי המלך המשיח! ==

אשמח אם תוכל להסביר לי איך עובד האתר וכו'

יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

יוסי
:{{א|יוסי ק'}} בשמחה , בפעם הבאה תלחץ על הכפתור זה [[קובץ:חתימהמעודכן.png|25px]], בשביל לחתום. תיצור איתי קשר במייל:alon.chabadpedia@gmail.com --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]] 10:28, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
::מזל טוב! [[חב"דפדיה:חממה|חניך]] ראשון!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ג' בתשרי ה'תשפ"א • 17:50, 21 בספטמבר 2020 (UTC)

== חתימה ==

שמואל חיים שלום, החתימה שלך מנוגדת לכללים 5 ו -6 ב[[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה]]. אנא שנה אותה. תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשפ"א 20:48, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:אני רואה שכבר פנו אליך בעניין... בכל אופן הרעיון חמוד ומקורי ומתאים לדף המשתמש שלך או לראש דף השיחה שלך, לא לחתימה. והכי חשוב יש להצמד לכללים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשפ"א 20:53, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::שמואל חיים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:19, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
:::אוקי! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:21, 23 בספטמבר 2020 (UTC)

==מזל טוב!!!==

עם ישראל מודה לך על התנרמלות חתימתך!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:02, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
:ישר כח ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:07 • ו' בתשרי ה'תשפ"א

== ישר כוח! ==

{{ישר כוח}}עצום על פעולתך החשובה להרחבת הערך על ר' שלמה חיים קסלמן! ערך חשוב ביותר, שראוי לעלות על שולחן מלכים כערך מובחר (כמובן - לאחר עבודה). יש להוסיף רבות על משנתו והשקפתו (מתוך הספר שיצא לאור על משנתו והשקפתו - "המשפיע ר' שלמה חיים קסלמן"). ברגע שיהיה מוכן ומעובד היטב - אמליץ עליו בחום.

בקשר עם התוכנית הכללית להוספה על משנת והשקפת החסידים - באופן כללי אני בעד, אך לא נראה לי (לפחות על פי הידוע לי) שיש מידע מספק כזה על כמות רבה של חסידים בצורה כזו שאפשר יהיה לצאת במיזם כזה. זה יתאפשר בנוגע לחסידים שיש ספר של ממש לדמותם (ר' ניסן ור' שלמה חיים לדוגמה) אבל לא נראה לי שעל השאר יהיה אפשר לרכז מספיק חומר. אולי יהיה אפשרי להוסיף שורה (ולכל היותר - מספר שורות קצרות).

והיות ואי אפשר ל"ישר כוח" בלי ה"ושיברת"... - הפיסקה "משיח" בערך על שלמה חיים נראת לי לא ממש נצרכת; היות והחומר שבה צריך להתרכז לערכים "הרבי כמלך המשיח" וכיו"ב, ולא נראה לי שיש לציין את העובדה (הפשוטה) שהוא היה מעורר להתכונן ולצפות לקראת ביאת משיח... --[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:15, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 12:15, 29 בספטמבר 2020 (UTC)
:גם אני התפלאתי שהערך על שלמה חיים היה כזה קצר, מכל מקום פתחתי ערך [[משתמש:שמואל חיים/זקני החסידים בארה"ק|בדיוק על זה]], בו אני יקבץ את דעותיהם של גדולי וזקני החסידים על כל מיני נושאים --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:49, 29 בספטמבר 2020 (UTC)

== תמונות ==

אני מתלבט אם זה פעם שהיה או שלישית שאני מבקש לרשום שם המבטא את תוכן התמונות שאתה מעלה ולא 'עעעעעעע' וכד' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:11 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א
:מצטער ואשתדל שלו, בעיקרון יש כזאת בעייה בעלאת תמונות עם שמות כאלו? פשוט מתי שאני מעלה אז אני מעלה מהר ומקשקש את השם --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:05, 30 בספטמבר 2020 (UTC)

== (-: ==

אתה יודע איך אני מחליף שם משתמש או שאני צריך לפנות למפעיל מערכת??--[[משתמש:רטהאוז|פלוני אלמוני]] - [[שיחת משתמש:רטהאוז|שיחה]], 07:23, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א 07:23, 1 באוקטובר 2020 (UTC)
:יש צורך לבקש מהמפעילי מערכת --'''[[משתמש:ערנסקייט|'''ערנסקייט''']] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|'''שומרים על הערנסקייט''']]''' 07:24, 1 באוקטובר 2020 (UTC)
::שים את {{א|רטהאוז|שמך}} בדף [[חב"דפדיה:שינוי שם משתמש]] --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 07:25, 1 באוקטובר 2020 (UTC)
תודה--[[משתמש:רטהאוז|פלוני אלמוני]] - [[שיחת משתמש:רטהאוז|שיחה]], 07:37, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א 07:37, 1 באוקטובר 2020 (UTC)

==מגיהה==
אני רואה שאתה מתעניין בערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)]], תרצה להיות משלוש המגיהים שלו? צריך תשובה בהקדם.. בברכה, עבדך הנאמן: [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:38, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
:בשמחה רבה! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 17:38, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
::{{שכויח}}! [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:44, 4 באוקטובר 2020 (UTC)

==ישר כח עצוםם!==
{{שכויח}} עצום על העבודה שלך בהוספת המקורות ובהגהה! היצלתני {{חיוך}}.. ובדרך אגב פתחתי כרגע בדיון על מומלצות הערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)]], אשמח אם תביע שם את דעתך החיובית {{קריצה}} [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 07:40, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:בהמשך להגהות אני רואה שאתה ב"ה משקיע היטב.. אך אם אפשר שתחזיר בפסקה "רקע" את המצב לקדמותו ותמשיך לערוך בדף המיוחד שעשיתי לשם כך.. בברכה ובהוקרה, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:32, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::פשוט רציתי לקצר את הפסקה, ולשים אותה בערך על קבלת הנשיאות של אדמו"ר המהר"ש, בשביל לקצר את הערך קצת, אם יש ההתנגדות לזה אז אני ישחזר את עריכתי --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:34, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אני מעריך מאוד את ההשקעה שלך, אבל לדעתי עדיך בינתיים להשאיר את הערך איך שהוא, ובמקביל לערוך אותו בדף [[משתמש:חסיד של הרבי/קיצוץ לפיצול]]. ואם זה יהיה טוב ישמיו את זה בערך.. פשוט אם יתחילו כבר עכשיו לקצץ אז דברים יכולים להעלם וזה סתם חבל.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:53, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::אתנ יכול לשחזר את העריכות שלך בפסקה "רקע"? פשוט אני לא מצליח בגלל ההגנה.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 19:23, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::גם אני ...--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:58, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::חחח {{צחוק}} תמיד ידעתי שאינטנרט רימון הם אנטים! {{קריצה}} [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 20:43, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
{{בירה}}פעם אחת הם אף הגזימו וחסמו לי לגמרי את הערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)|התפצלות חסידות חב"ד]], בלי אפשרות לראות אותו אפילו!{{כעס|}} --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:04, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== תיבות משתמש ==

איך אני עושה תיבות משתמש בדף שלי? [[משתמש:פארבריינגען|פארבריינגען]] - [[שיחת משתמש:פארבריינגען|שיחה]], 13:58, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 13:58, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
אתה כותב<nowiki>{{תיבות משתמש|{{משתמש - אג"וח}}}} כרצונך</nowiki> --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 14:07, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
== מחכה לתשובתך וטיפולך ==
[[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]], יישר כוח [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:57, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:57, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:שמואל חיים/ארכיון 3

2020-10-07T12:56:43Z

אברימי כ.: /* מחכה לתשובתך וטיפולך */ פסקה חדשה

{{מסגרת|יישור=מרכז|''

ברוכים הבאים לדף השיחה שלי, אתם מוזמנים לפנות אלי בכל נושא. אפשר להכניס את כותרת ההודעה בתיבה הבאה:
'''</big>
<inputbox>
type=commenttitle
page=שיחת משתמש:שמואל חיים
break=no
width=30
buttonlabel=כתיבת הודעה
</inputbox>}}
{| class="toccolours" style="solid: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;"
|-
|style="padding-cd=center:0px;background:#E5E5CD;" align="center"|[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]
|}
{{ברוך הבא מלך המשיח}}
{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
<div style="position: fixed; left:40px; top: +6px; z-index: 10;"><div style="width: auto;"> <div style="padding: .5em 1em;">[[File:Animalibrí.gif|100px|Spumoni|link]]</div></div></div>
{{מעבר לתחתית הדף|צבע=צהוב|גודל=גדול|טקסט=כדי להגיע לסוף הדף, אתם צריכים ללחוץ כאן!!!!!!!}}

== תמונות ==

כבר דובר על תמונות מהסגנון הזה [[:קובץ:-Menachem Begin 2.jpg]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:22 • י"ח באלול תש"פ
:ראיתי המון ערכים עם תמונות ללא קשר לחב"ד --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● [[חב"דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים]] 05:33, 7 בספטמבר 2020 (UTC)
::לא באופן הזה, תמונת פרופיל ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:12 • י"ח באלול תש"פ

== לוח שנה ==

ישר כח על העזרה, זה לוקח לי ממש הרבה זמן ואני רוצה כבר לסיים עם זה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:03 • כ"ב באלול תש"פ

== תמונות ==

תשתדל לרשום שם קשור לתוכן התמונה שאתה מעלה ולשים מקור או קישור (מומלץ) למקום שלקחת ממנו את התמונה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:06 • כ"ד באלול תש"פ

== אזהרה ==

לפני שאשים לך תבנית אזהרה, הנני מזהיר אותך להתנהג בדיוק כפי שמתאים לאתר חב"די אשר מטרתו היא הפצת המעיינות ופרסום הרבי מה"מ. תודה--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 18:15, 15 בספטמבר 2020 (UTC)
:{{א|חסיד ליובאוויטש}} אפשר למחוק את התגובה הטיפשית הזאת?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]] 10:31, 21 בספטמבר 2020 (UTC)

== [[יהושע רסקין]] ==

לא נעים לי, אך הרך הזה שיצרת היווה דוגמא מוחשית לערך פילי, חציו מועתק, מלא סתירות ושגיאות, לא אנציקלופדי, מעוצב באופן מזעזע ועם תמונות מסיאואל, (אסור להעלות תמונות מסיאואל, ידעת את זה?){{ש}}סליחה על הנימה הפוגעת, פשוט לצערנו יש הרבה משתמשים חדשים, שיכולים לפתוח ערכים חדשים, והטענה שלהם נגד מחיקה תהיה, "הנה, אחד מחשובי העורכים יצר ערך כזה", אתה מבין? כדאי לעבור שוב על ערך שיוצרים לפני שלוחצים שמירת השינויים, בהצלחה! | נכתב בשעה 13:17 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:צודק, זה היה באמת ערך שלא השקעתי בו, להבא הקפיד יותר בהצלחה!--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● '''היום בכ"ז באלול ה'תש"ף מגיע משיח!''' 14:03, 16 בספטמבר 2020 (UTC)

==חתימה חדשה==
{{חב"דפדים פעילים}}, מה אתם אומרים על החתימה החדשה:--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿אמיצים?נועזים? בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]] 07:28, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
:ארוך מדי, אבל חמוד. אתה רוצה שגם אנחנו נשים? אני אישית לא אוהב, זה גדול מדי ועוד. אבל נחמד--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 08:00, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
::'''מצטער לומר לך א"ז ככה: אבל זה פשוט בלתי נסבל!!! א"א לקרוא את מה שאתה כותב ככה, בבקשה תוריד / תצמצם א"ז למשהו פחות עוצמתי!!!''' ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:28, כ"ח באלול, ה'תש"ף
:::{{מצטרף}}. אני רואה שבאתר החלה עונת החתימות שכל אחד מנסה לגוון את חתימתו, זה בסדר אבל לא להגזים, חתימה נועדה להציג את כותב המילים, קישור לשיחתו או לדברים אהובים עליו באתר. נסחפתם!--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 11:30, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
::::צמצמתי קצת --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]] 12:18, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::משתפר, אבל עדיין זה ממש עושה שחור בעיניים, וזה מתפרס בצורה יותר מדי ארוכה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:21, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::::ולהוסיף שזה סתם מצטייר בצורה מטופשת, ואפשר להכניס א"ז בצורה נורמלית, לדוגמא בלי רקע, ובלי החתולים הללו... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:26, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::::::לא נעים לי לחפור, אבל באמת זה בלתי נסבל, אם תוכל לעשות א"ז רק עם מסגרת ללא מילוי / מילוי בהיר וכדו', ממש יעזור לי. תודה! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:56, ג' בתשרי, ה'תשפ"א
{{שבירה}} למה כוונתך?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...]] 13:58, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
:זה שרואים כחול כהה רחב ודי גבוה, מאד מפריע לעיניים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:00, ג' בתשרי, ה'תשפ"א
::אם לא נוגע לך בנפש, גם אני הייתי נהנה לו היית מסכים להחזיר את חתימתך למצב רגיל יותר. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:46, ג' בתשרי ה'תשפ"א
:::{{א|שמואל חיים}}, תשנה בבקשה, פיקוח נפש ...--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 06:56, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::::וכפי שחב"דניק בעבר נתבקש להוריד את ההדגשה אף שהיא היתה הרבה פחות בולטת מזה.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:52 • ד' בתשרי ה'תשפ"א

== יחי המלך המשיח! ==

אשמח אם תוכל להסביר לי איך עובד האתר וכו'

יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

יוסי
:{{א|יוסי ק'}} בשמחה , בפעם הבאה תלחץ על הכפתור זה [[קובץ:חתימהמעודכן.png|25px]], בשביל לחתום. תיצור איתי קשר במייל:alon.chabadpedia@gmail.com --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|👿בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...👿]] 10:28, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
::מזל טוב! [[חב"דפדיה:חממה|חניך]] ראשון!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ג' בתשרי ה'תשפ"א • 17:50, 21 בספטמבר 2020 (UTC)

== חתימה ==

שמואל חיים שלום, החתימה שלך מנוגדת לכללים 5 ו -6 ב[[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה]]. אנא שנה אותה. תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשפ"א 20:48, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:אני רואה שכבר פנו אליך בעניין... בכל אופן הרעיון חמוד ומקורי ומתאים לדף המשתמש שלך או לראש דף השיחה שלך, לא לחתימה. והכי חשוב יש להצמד לכללים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשפ"א 20:53, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::שמואל חיים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:19, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
:::אוקי! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:21, 23 בספטמבר 2020 (UTC)

==מזל טוב!!!==

עם ישראל מודה לך על התנרמלות חתימתך!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:02, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
:ישר כח ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:07 • ו' בתשרי ה'תשפ"א

== ישר כוח! ==

{{ישר כוח}}עצום על פעולתך החשובה להרחבת הערך על ר' שלמה חיים קסלמן! ערך חשוב ביותר, שראוי לעלות על שולחן מלכים כערך מובחר (כמובן - לאחר עבודה). יש להוסיף רבות על משנתו והשקפתו (מתוך הספר שיצא לאור על משנתו והשקפתו - "המשפיע ר' שלמה חיים קסלמן"). ברגע שיהיה מוכן ומעובד היטב - אמליץ עליו בחום.

בקשר עם התוכנית הכללית להוספה על משנת והשקפת החסידים - באופן כללי אני בעד, אך לא נראה לי (לפחות על פי הידוע לי) שיש מידע מספק כזה על כמות רבה של חסידים בצורה כזו שאפשר יהיה לצאת במיזם כזה. זה יתאפשר בנוגע לחסידים שיש ספר של ממש לדמותם (ר' ניסן ור' שלמה חיים לדוגמה) אבל לא נראה לי שעל השאר יהיה אפשר לרכז מספיק חומר. אולי יהיה אפשרי להוסיף שורה (ולכל היותר - מספר שורות קצרות).

והיות ואי אפשר ל"ישר כוח" בלי ה"ושיברת"... - הפיסקה "משיח" בערך על שלמה חיים נראת לי לא ממש נצרכת; היות והחומר שבה צריך להתרכז לערכים "הרבי כמלך המשיח" וכיו"ב, ולא נראה לי שיש לציין את העובדה (הפשוטה) שהוא היה מעורר להתכונן ולצפות לקראת ביאת משיח... --[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:15, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 12:15, 29 בספטמבר 2020 (UTC)
:גם אני התפלאתי שהערך על שלמה חיים היה כזה קצר, מכל מקום פתחתי ערך [[משתמש:שמואל חיים/זקני החסידים בארה"ק|בדיוק על זה]], בו אני יקבץ את דעותיהם של גדולי וזקני החסידים על כל מיני נושאים --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:49, 29 בספטמבר 2020 (UTC)

== תמונות ==

אני מתלבט אם זה פעם שהיה או שלישית שאני מבקש לרשום שם המבטא את תוכן התמונות שאתה מעלה ולא 'עעעעעעע' וכד' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:11 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א
:מצטער ואשתדל שלו, בעיקרון יש כזאת בעייה בעלאת תמונות עם שמות כאלו? פשוט מתי שאני מעלה אז אני מעלה מהר ומקשקש את השם --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:05, 30 בספטמבר 2020 (UTC)

== (-: ==

אתה יודע איך אני מחליף שם משתמש או שאני צריך לפנות למפעיל מערכת??--[[משתמש:רטהאוז|פלוני אלמוני]] - [[שיחת משתמש:רטהאוז|שיחה]], 07:23, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א 07:23, 1 באוקטובר 2020 (UTC)
:יש צורך לבקש מהמפעילי מערכת --'''[[משתמש:ערנסקייט|'''ערנסקייט''']] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|'''שומרים על הערנסקייט''']]''' 07:24, 1 באוקטובר 2020 (UTC)
::שים את {{א|רטהאוז|שמך}} בדף [[חב"דפדיה:שינוי שם משתמש]] --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 07:25, 1 באוקטובר 2020 (UTC)
תודה--[[משתמש:רטהאוז|פלוני אלמוני]] - [[שיחת משתמש:רטהאוז|שיחה]], 07:37, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א 07:37, 1 באוקטובר 2020 (UTC)

==מגיהה==
אני רואה שאתה מתעניין בערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)]], תרצה להיות משלוש המגיהים שלו? צריך תשובה בהקדם.. בברכה, עבדך הנאמן: [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:38, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
:בשמחה רבה! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 17:38, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
::{{שכויח}}! [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:44, 4 באוקטובר 2020 (UTC)

==ישר כח עצוםם!==
{{שכויח}} עצום על העבודה שלך בהוספת המקורות ובהגהה! היצלתני {{חיוך}}.. ובדרך אגב פתחתי כרגע בדיון על מומלצות הערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)]], אשמח אם תביע שם את דעתך החיובית {{קריצה}} [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 07:40, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:בהמשך להגהות אני רואה שאתה ב"ה משקיע היטב.. אך אם אפשר שתחזיר בפסקה "רקע" את המצב לקדמותו ותמשיך לערוך בדף המיוחד שעשיתי לשם כך.. בברכה ובהוקרה, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:32, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::פשוט רציתי לקצר את הפסקה, ולשים אותה בערך על קבלת הנשיאות של אדמו"ר המהר"ש, בשביל לקצר את הערך קצת, אם יש ההתנגדות לזה אז אני ישחזר את עריכתי --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:34, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אני מעריך מאוד את ההשקעה שלך, אבל לדעתי עדיך בינתיים להשאיר את הערך איך שהוא, ובמקביל לערוך אותו בדף [[משתמש:חסיד של הרבי/קיצוץ לפיצול]]. ואם זה יהיה טוב ישמיו את זה בערך.. פשוט אם יתחילו כבר עכשיו לקצץ אז דברים יכולים להעלם וזה סתם חבל.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:53, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::אתנ יכול לשחזר את העריכות שלך בפסקה "רקע"? פשוט אני לא מצליח בגלל ההגנה.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 19:23, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::גם אני ...--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:58, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::חחח {{צחוק}} תמיד ידעתי שאינטנרט רימון הם אנטים! {{קריצה}} [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 20:43, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
{{בירה}}פעם אחת הם אף הגזימו וחסמו לי לגמרי את הערך [[התפצלות חסידות חב"ד (תרכ"ו)|התפצלות חסידות חב"ד]], בלי אפשרות לראות אותו אפילו!{{כעס|}} --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:04, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== תיבות משתמש ==

איך אני עושה תיבות משתמש בדף שלי? [[משתמש:פארבריינגען|פארבריינגען]] - [[שיחת משתמש:פארבריינגען|שיחה]], 13:58, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 13:58, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
אתה כותב<nowiki>{{תיבות משתמש|{{משתמש - אג"וח}}}} כרצונך</nowiki> --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 14:07, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== מחכה לתשובתך וטיפולך ==

[[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]], יישר כוח [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:56, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:56, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T12:53:31Z

אברימי כ.: /* לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך */

משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T12:50:30Z

אברימי כ.: /* ערכים ששפרתי */

{{תיבות משתמש|
{{משתמש - אוהב להתוועד}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - נגד ציונות}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - מבצע תפילין}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - שלימות התורה העם והארץ}}
{{משתמש - תכנית המאה}}
{{משתמש - אחדות}}
{{משתמש - מגלה ענין בכתי"קים}}
{{משתמש - שולחן ערוך}}
{{משתמש - רבני חב"ד}}
{{משתמש - חסיד חב"ד}}
{{משתמש - ידע היסטוריה}}
{{משתמש - אמור מעט ועשה הרבה}}
}}
===מאחורי החב"דפד===
'''אברימי כ.''' הוא שם העט שלי ובו אני מזדהה בכל הקשור לאתר.

בשונה מרוב המשתמשים, הזדהתי בשמי האמיתי (אך לא המלא).

אני מתמחה בעיקר ב[[חסידות|חסידוית]] ו[[אדמו"ר|אדמו"רים]], ואשמח לעזור בכל המצטרך הנוגע לזה, ובכלל, בכל צורך שהוא.

אינני מרבה להשתתף בדיונים וכדו' (אולי בהמשך אשתתף יותר), אלא עושה עבודה שקטה ותורם ל[[חב"דפדיה]].

===ציוני דרך===
*ב[[יום שני]], [[י"ז תשרי]] [[תשפ"א]], נרשמתי לאתר.
**וכבר באותו יום, הגעתי ל-50 עריכות.
***וב[[יום שלישי]], [[י"ח תשרי]] [[תשפ"א]], הגעתי ל-100 עריכות.
===תרומות משתמש===
====ערכים ששפרתי====
*[[מרדכי בן דוד]]
*[[בית חיינו (גיליון)]]

===ערכים מתוכננים===
*[[חסידות סדיגורא]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]]
*[[חסידות בויאן]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן|פה]]

שיחת משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T12:49:56Z

אברימי כ.: /* לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך */

{{בה}}
{{חממה}}--'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 09:26, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== יישר כוח על מחיקותייך (והם דווקא לטובה!{{חיוך}}) באתר ==

אך שים לב שאם ישנם ערכים שאינם במצב שפיר, נוהגים להעביר אותם למרחב האישי של המשתמש, ולאו דווקא למחוק. בברכה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:04, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:אתה צודק אך מכיוון שאין לי עדיין הרשאות של משתמש וותיק ואין לי אפשרות להעביר דפים (ובכלל אני לא יודע איך עושים דפים במרחב הראשי!), לא הייתה לי אפשרות --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:08, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:08, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::אתה אכן צודק אך תוכל לבקש מאחד המשתמשים להעביר, או לכתוב בדף שיחה של הערך --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:09, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אכן כתבתי את זה בדף שיחה, אך אף אחד לא שם לב לזה, וערכים כאלו הם בושה! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:10, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:10, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::להבא נשתדל לשים לב לזה. בהצלחה רבה! --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:11, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::וכעת שמתי לב שיש את זה גם במרחב האישי וגם הראשי (ראה [[משתמש:ישראל קרביצקי/מוסדות עץ חיים|פה]]) --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:15, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::{{שכויח}}! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:20, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:20, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== תשובות לשאלותיך ==

כדי ליצור ערך אתה מחפש את שמו בחיפוש, ולוחץ. בדף שמופיע כתוב שדף בשם זה לא קיים , אתה לוחץ על הכיתובית האדומה, ושם נפתחת לך חלונית העריכה, כדי ליצור ערך במרחב האישי, אתה עושה את אותו דבר, רק רושם לפני שם הערך את הטקסט "משתמש:אברימי כ./" ולאחר הקו האלכסוני אתה רושם את שם הערך. לגבי דף השיחה, דף השיחה שלך כבר מעוצב, אלא אם כן אתה רוצה לעצב את דף המשתמש. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:31 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:יישר כוח על התשובות. ואכן, זה היה טעות, התכוונתי לדף משתמש --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:32, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:32, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::אני ישים לך תבנית הסבר:
:{{כתוב על עצמך}} | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:36 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== נקודה. ==

ככה התרגלתי. צריך להשתנות... אם תעבור על כל מה שכתבתי בחודשיים האחרונים תמצא מלא נקודות. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 10:58, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:58, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:[[עבודת המידות|תעבוד על המידות]] {{קריצה}}, תעשה [[אתכפיא]] {{קריצה}}, אולי אני יעבור מעט על העריכות וישפר אותם --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:59, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:59, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== יישר כוח על כתיבת הערך על חסידות סדיגורא ==

שים לב שתוכל להעזר בקשר החב"די בכתבה שהייתה ב[[שבועון כפר חב"ד]] לסוכות בנוגע לחסידות רוז'ין. בהצלחה רבה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 12:12,י"ז תשרי תשפ"א (UTC)
:אכן שמתי לב לכתבה ובעז"ה אעזר בה, מלבד זאת אחפש עוד מקורות מלבד זאת, ידוע שסדיגורא הייתה בידידות גדולה עם חסידות חב"ד --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 13:04, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:04, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

==הערה==

בד"כ איני נוהג להתערב בצעדיהם הראשונים של משתמשים, אלא לחכות ולראות את סגנונם, שונה המצב כעת, בו כאב לי לראות שמשתמש חדש שנרשם עוד היום, וכותב שכבר עשה 50 עריכות, מבזבז חצי מעריכותיו להעיר ואפי' לריב(!) עם משתמשים חדשים (כמוהו) אף ישנים, אני לא אפתח כעת במסע חשדות אם אתה משתמש בעל חשבונות קודמים או לא, למרות שיש לי חשדות, אך אבקש, נא להתייחס למשתמשים בכבוד הראוי, בעיקר אחד כ{{א|אתהפכא}} שתורם המון חומר! באמת שלא נעים לי ואין בכוונתי לפגוע, אני אומר כי באמת צרם לי הנושא, ואבקש סליחה מראש אם תשמע נימת פגיעה או אי צדק בדברים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:58, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:אני פשוט לא מאמין עליך. חב"דניק יקר, כתבתי '''4 פעמים בלבד''' (תוכל להסתכל בעצמך בתרומות) בשיחת משתמש של אתהפכא.

דייקת שאני שומע פגיעה ואי צדק בדברים, אני מאוד מעריך את אתהפכא ועריכותיו, רק כתבתי שנוהגים לכתוב '''הרבי''' ולא '''הרבי מיובאוויטש''', אני כלל וכלל לא זלזלתי בו! בתקווה לאמת --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 18:57, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 18:57, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::לא דברתי רק על אתהפכא, וד"ל.. עכ"פ לא בקשתי לפגוע, אלא להעיר, וזהו, אין צורך להמשיך, אם טעיתי אבקש סליחה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 08:33, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א
:::מחול לך, מחול לך, מחול לך {{חיוך}} --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 08:44, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 08:44, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== אנא ממך ==

אל תערוך בדף המשתמש שלי ללא רשות, אתה יכול להחסם. תודה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 20:08, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 20:08, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:היו שם מספר שגיאות כתיב, חשבתי שלא יפריע לך. אך אם זה כ"כ מפריע לך, אני לא יעשה את זה --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 07:45, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:45, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
::אם יש בבקשה תעיר לי ואל תגע בדף שלי, זה מפר את כללי האתר. ייש"כ ומועדים לשמחה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 07:51, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:51, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::עניתי כבר. א גוט מועד --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 07:53, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:53, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
== לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך ==
כפי שכתב משתמש חבר למשתמש ערנסקייט, אני רואה צורך להעיר גם לך:

אין צורך להכניס את כל הערכים שערכת בהם תחת הכותרת ערכים ששיפרתי, זה בסה"כ קישורים פנימיים, פתיחתה ראשי תיבות והוספת תמונה. לא צים לעשות מזה גאנצע מעשה. אשמח שתוריד אותם ותכתוב רק ערכים ששיפרת באופן '''משמעותי''.[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]]) 12:43, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:איזה [[שפיץ חב"ד|שפיציות]]{{קריצה}}. בכ"א, נראה לי שאת בית חיינו כן שפרתי, ואם זה כ"כ מפריע, אשנה א"ז ל"מעט". --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:44, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:44, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::ואגב, זה ממש לא רק זה... --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:46, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:46, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::איני רוצה להכינס למריבה בינך [[משתמש:אתהפכא|לבינו]], אך זה נראה שפשוט מחקת כמה מילים והחלפת אותם בשביל להראות ש'שיפרת' את מה שהוא כתב... עדיף שלא תציין אותם כלל... אלא אם כן שממש קשה לך שלא יראו ששיפרת כלום באתר אז בסדר שתכתוב ששיפרת קצת. מבין אותך היטב. בהצלחה רבה ומופלגה--| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 12:49, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::::על מה אתה מדבר? [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:49, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:49, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T12:46:45Z

אברימי כ.: /* לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך */

שיחת משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T12:46:06Z

אברימי כ.: /* לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך */

שיחת משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T12:44:58Z

אברימי כ.: /* לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך */

{{בה}}
{{חממה}}--'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 09:26, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== יישר כוח על מחיקותייך (והם דווקא לטובה!{{חיוך}}) באתר ==

אך שים לב שאם ישנם ערכים שאינם במצב שפיר, נוהגים להעביר אותם למרחב האישי של המשתמש, ולאו דווקא למחוק. בברכה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:04, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:אתה צודק אך מכיוון שאין לי עדיין הרשאות של משתמש וותיק ואין לי אפשרות להעביר דפים (ובכלל אני לא יודע איך עושים דפים במרחב הראשי!), לא הייתה לי אפשרות --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:08, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:08, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::אתה אכן צודק אך תוכל לבקש מאחד המשתמשים להעביר, או לכתוב בדף שיחה של הערך --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:09, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אכן כתבתי את זה בדף שיחה, אך אף אחד לא שם לב לזה, וערכים כאלו הם בושה! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:10, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:10, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::להבא נשתדל לשים לב לזה. בהצלחה רבה! --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:11, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::וכעת שמתי לב שיש את זה גם במרחב האישי וגם הראשי (ראה [[משתמש:ישראל קרביצקי/מוסדות עץ חיים|פה]]) --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 10:15, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::{{שכויח}}! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:20, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:20, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== תשובות לשאלותיך ==

כדי ליצור ערך אתה מחפש את שמו בחיפוש, ולוחץ. בדף שמופיע כתוב שדף בשם זה לא קיים , אתה לוחץ על הכיתובית האדומה, ושם נפתחת לך חלונית העריכה, כדי ליצור ערך במרחב האישי, אתה עושה את אותו דבר, רק רושם לפני שם הערך את הטקסט "משתמש:אברימי כ./" ולאחר הקו האלכסוני אתה רושם את שם הערך. לגבי דף השיחה, דף השיחה שלך כבר מעוצב, אלא אם כן אתה רוצה לעצב את דף המשתמש. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:31 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:יישר כוח על התשובות. ואכן, זה היה טעות, התכוונתי לדף משתמש --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:32, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:32, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::אני ישים לך תבנית הסבר:
:{{כתוב על עצמך}} | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:36 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== נקודה. ==

ככה התרגלתי. צריך להשתנות... אם תעבור על כל מה שכתבתי בחודשיים האחרונים תמצא מלא נקודות. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 10:58, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:58, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:[[עבודת המידות|תעבוד על המידות]] {{קריצה}}, תעשה [[אתכפיא]] {{קריצה}}, אולי אני יעבור מעט על העריכות וישפר אותם --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:59, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:59, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== יישר כוח על כתיבת הערך על חסידות סדיגורא ==

שים לב שתוכל להעזר בקשר החב"די בכתבה שהייתה ב[[שבועון כפר חב"ד]] לסוכות בנוגע לחסידות רוז'ין. בהצלחה רבה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 12:12,י"ז תשרי תשפ"א (UTC)
:אכן שמתי לב לכתבה ובעז"ה אעזר בה, מלבד זאת אחפש עוד מקורות מלבד זאת, ידוע שסדיגורא הייתה בידידות גדולה עם חסידות חב"ד --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 13:04, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:04, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

==הערה==

בד"כ איני נוהג להתערב בצעדיהם הראשונים של משתמשים, אלא לחכות ולראות את סגנונם, שונה המצב כעת, בו כאב לי לראות שמשתמש חדש שנרשם עוד היום, וכותב שכבר עשה 50 עריכות, מבזבז חצי מעריכותיו להעיר ואפי' לריב(!) עם משתמשים חדשים (כמוהו) אף ישנים, אני לא אפתח כעת במסע חשדות אם אתה משתמש בעל חשבונות קודמים או לא, למרות שיש לי חשדות, אך אבקש, נא להתייחס למשתמשים בכבוד הראוי, בעיקר אחד כ{{א|אתהפכא}} שתורם המון חומר! באמת שלא נעים לי ואין בכוונתי לפגוע, אני אומר כי באמת צרם לי הנושא, ואבקש סליחה מראש אם תשמע נימת פגיעה או אי צדק בדברים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:58, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:אני פשוט לא מאמין עליך. חב"דניק יקר, כתבתי '''4 פעמים בלבד''' (תוכל להסתכל בעצמך בתרומות) בשיחת משתמש של אתהפכא.

דייקת שאני שומע פגיעה ואי צדק בדברים, אני מאוד מעריך את אתהפכא ועריכותיו, רק כתבתי שנוהגים לכתוב '''הרבי''' ולא '''הרבי מיובאוויטש''', אני כלל וכלל לא זלזלתי בו! בתקווה לאמת --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 18:57, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 18:57, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::לא דברתי רק על אתהפכא, וד"ל.. עכ"פ לא בקשתי לפגוע, אלא להעיר, וזהו, אין צורך להמשיך, אם טעיתי אבקש סליחה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 08:33, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א
:::מחול לך, מחול לך, מחול לך {{חיוך}} --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 08:44, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 08:44, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== אנא ממך ==

אל תערוך בדף המשתמש שלי ללא רשות, אתה יכול להחסם. תודה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 20:08, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 20:08, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:היו שם מספר שגיאות כתיב, חשבתי שלא יפריע לך. אך אם זה כ"כ מפריע לך, אני לא יעשה את זה --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 07:45, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:45, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
::אם יש בבקשה תעיר לי ואל תגע בדף שלי, זה מפר את כללי האתר. ייש"כ ומועדים לשמחה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 07:51, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:51, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::עניתי כבר. א גוט מועד --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 07:53, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 07:53, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
== לגבי מה שנכתב בדף המשתמש שלך ==
כפי שכתב משתמש חבר למשתמש ערנסקייט, אני רואה צורך להעיר גם לך:

אין צורך להכניס את כל הערכים שערכת בהם תחת הכותרת ערכים ששיפרתי, זה בסה"כ קישורים פנימיים, פתיחתה ראשי תיבות והוספת תמונה. לא צים לעשות מזה גאנצע מעשה. אשמח שתוריד אותם ותכתוב רק ערכים ששיפרת באופן '''משמעותי''.[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]]) 12:43, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:איזה שפיציות{{קריצה}}. בכ"א, נראה לי שאת בית חיינו כן שפרתי, ואם זה כ"כ מפריע, אשנה א"ז ל"מעט". --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:44, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:44, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

בית חיינו (גיליון)

2020-10-07T12:39:46Z

אברימי כ.:

[[קובץ:בח.jpg|שמאל|ממוזער|250px|גליון 'בית חיינו' האחרון שיצא לאור]]
'''בית חיינו''' הינו גליון מפרי עטם של תלמידי התמימים מ[[770]] שיצא לאור בשנים [[תשמ"ט]] - [[תשנ"א]].
==רקע==
במשך השנים היו יוצאים לאור גיליונות ”בית חיינו“ מפרי עטם של תלמידי התמימים השוהים בחצרות קודשנו. אך היות וגיליונות אלו היו מופקים ע“י בחורים צעירים, הוצאתם לאור לא הייתה בקביעות מספקת ומידת תפוצתם הייתה קטנה ולא משמעותית. בהוצאה לאור של גיליונות ”בית חיינו“ הייתה בעיה, שכדי שגיליון יביא את אירוע בית חיינו בטהרתם ולאמיתתם מן החובה שייכתב ע“י תלמידי התמימים דווקא. כאשר האחראיים על ההוצאה לאור הינם בחורים צעירים - היקף ההפצה קטן וההוצאה לאור אינה בקביעות. בעיה זאת באה אל פתרונה בתחילת חודש [[אב]] [[תשמ“ט]], אז החל שבועון ’בית חיינו‘ לצאת לאור עולם. באותם ימים שימש הרב יצחק זאב הכהן ברנדלר כאיש חינוך במוסדות ’אור שמחה‘ שב[[כפר חב“ד]]. ר‘ יצחק שעסק בחינוכם של קבוצה מילדי המוסד הרגיש את החסר שקיים בכך שאין מידע עדכני וחי על הנעשה במחיצתו של הרבי. בהבינו כי חלק מרכזי מהחינוך החב“די שיש להעניק הוא הקשר עם הרבי, החליט לפנות אל גיסו ששהה באותם ימים בחצרות קודשנו. הרב [[ברוך מנחם הכהן כהנא]], גיסו של ר‘ יצחק, זכה ללמוד בחצר הרבי ולהמנות על תלמידי קבוצה [[תשמ“ח]]. גם לאחר שנת הקבוצה נשאר ללמוד בחצרות קודשנו. בקיץ [[תשמ“ט]] קיבל ר‘ ברוך פניה מגיסו בעניין. התכנון המקורי של ר‘ יצחק היה שהרב כהנא יאזין ל‘קו החם‘ שהפעיל ר‘ [[מנחם מאיר בלאו]] ובו דיווח בקצרה על פרטים שונים מהנעשה ב‘בית חיינו‘, יעלה את הדברים על גבי הכתב, וישלחם בפקס לכפר חב“ד. הרב כהנא שמע את הרעיון והציע לשדרגו: הוא בעצמו כותב יומנים פרטיים מבית חיינו, וחלקים מתוכם הוא ישלח אל ר‘ יצחק. כך נוצר השילוב של יומן בית חיינו שנכתב ונערך ע“י תלמידי התמימים מחד - ושהופיע מני אז בקביעות ובהיקף הפצה גדול מאידך. יומנים אלו שמראשיתם היו מיועדים לתלמידי ’[[אור שמחה]]‘, תפסו עד מהרה תאוצה ובכל מקום ביקשו לקבל את הגיליון ואת יומני ’בית חיינו‘. מאז החלו לצאת גיליונות ’בית חיינו‘ בדפוס בצורה מסודרת כשהם פועלים התעוררות עצומה בין אנ“ש והתמימים בחיזוק ההתקשרות אל הרבי באופן מיוחד. הגיליון הראשון של שבועון ’בית חיינו‘ שהופיע בדפוס היה תיאור של הנעשה והנשמע אצל הרבי בימים הראשונים של חודש [[מנחם אב]] [[תשמ“ט]]. הגיליון הסתכם בדף מודפס משני צידיו ומעוצב בעיצוב מינימאלי, שפירט את ה‘תנועות צדיק‘ של הרבי מהימים האחרונים. תוכנן כי הגיליון ייצא לאור פעמיים בשבוע. בהשגחה פרטית, בהתוועדות השבת של אותו השבוע – [[שבת חזון]] תשמ“ט - אירע מאורע יוצא דופן. בעת חלוקת המשקה בסיום ההתוועדות, ניגש אחד הבחורים לקבל משקה, והכריז שהרבי הוא מלך המשיח.

האירוע הנדיר תואר בגיליון הראשון בלשון זו:
{{ציטוט|תוכן=”האחרון ניגש א‘ מהתמימים ובחיל ורעדה החל לומר, ”בשם כל ישראל זה משיח צדקנו“ ותוך כדי כך שהצביע על הרבי בידו. הרבי הביט בו בשעת מעשה והלה המשיך ”. . וההתוועדות תהיה בירושלים“. הבחור עשה זאת ברצינות. הרבי לא הגיב זה במיוחד ואח“כ החל ’והריקותי‘“|מרכאות=כן}}

מאורע זה תפס מקום מרכזי בדף השער של הגיליון הראשון. לאחר הדפסת הגיליון נקלע הרב כהנא למבוכה. מצד אחד צאתו לאור של הגיליון היוותה בשורה משמחת שראוי לדווח עליה לרבי, אולם מאידך - הדפסת דברים שכאלו באותם הימים הייתה נחשבת למעשה של ’שפיצ‘קייט‘ מיוחד, והוא חשש ממענה שאינו חיובי מהרבי. למעשה, עקב כך לא הוכנס אל הרבי גיליון אותו השבוע, ורק מגיליון זה והלאה החל הרב כהנא להכניס מידי שבוע את הגליון השבועי אל הרבי דרך המזכירות{{הערה|הרב כהנא מספר, כי לאחר שמסר את הגיליון השני למזכיר הרב גרונר ע“ה, על מנת שיכניסו אל הקודש פנימה, שאלו הריל“ג מה עם הגיליון הראשון, אך הוא התחמק מתשובה על כך...}}. במשך השנים, כששבועון ’בית חיינו‘ הפך לשופר משמעותי להפצת בשורת הגאולה וכותרותיו זעקו אודות בשורת הגאולה ומציאות המשיח שבדור, התברר למפרע שהיה הרבה מן הסמליות בכך שהגיליון הראשון פתח בתיאורמאורע שכזה.
==ייחסו של הרבי לעיתון==
החל מגיליון מספר 2 ואילך היה מכניס [[ברוך מנחם הכהן כהנא|הרב כהנא]] באופן קבוע עותק אחד של הגיליון אל הרבי דרך המזכירות. ”בית חיינו“ הוכנס מידי שבוע אל הקודש כפי שהוא, ללא ציון כלשהו על דבר המוציאים לאור, וללא בקשת ברכה וכדו'.

ככל שחלף הזמן הגיליון גדל והתפתח, כמות העותקים גדלה והפצתו בין קהילות [[אנ"ש]] ברחבי ה[[ארץ ישראל|ארץ]] הלכה וגדלה. לגליון נערכה מתיחת פנים והוא עוצב בעיצוב גרפי משופר. דברים אלו גרמו לתפיחת ההוצאות לממדים גדולים. ר‘ [[יצחק ברנדלר]] שנטל על עצמו את הדפסת והפצת ה“בית חיינו“ בפועל, והדאגה למימונו, חזה בעיניים כלות ברשימת ההוצאות הגדלה והולכת, והחל לחשוב על הפסקת ההוצאה לאור. ככל שנקף הזמן וההוצאות גדלו, גמר אומר בדעתו להפסיק בהדפסת הגיליון. במהלך שיחה טלפונית שערך עם גיסו שב[[770 - מרכז חב"ד העולמי|770]] באותם ימים שיתף אותו בחובות והקשיים הקיימים, אולם מבלי ליידעו על התוכנית המתגבשת להפסקת ההוצאה לאור. [[ברוך מנחם הכהן כהנא|הרב כהנא]], ששמע על הקשיים, החליט שזהו הזמן לכתוב ל[[הרבי|רבי]] לראשונה על העומדים מאחורי הוצאת הגיליון, ולבקש את ברכת הרבי להצלחה. הוא כתב את הדברים על פתק אותו הכניס דרך המזכירות, כשהוא מציין את ההתעוררות הגדולה שהעלון "בית חיינו" פעל בקרב ה[[תמים|תמימים]] ו[[אנ"ש]]. בפתק שכתב הוא אל [[הרבי]], לא צויין כלל אודות הקשיים בהוצאות. על פתק זה לא יצא מענה מהרבי, אולם כעבור ימים מספר - ובקשר עם הכנסת גיליון מס' 17 דרך ה[[מזכירות הרבי|מזכירות]] (כבכל שבוע), זכתה המערכת ונתקבל מענה מ[[הרבי]]. המענה שניתן ביום [[י"ט כסלו]]{{הערה|על פי הדיווח על המענה ב"בית חיינו" מספר גליונות אח"כ. בספר 'שנת ניסים בבית חיינו' של ר' [[זלמן הרצל]] מופיע המענה ב[[ט"ז כסלו]] [[תש"נ]]}} נכתב על גבי הגיליון עצמו וזה לשון הרבי:

{{ציטוט|תוכן='''נתקבל ות“ח ובטח ימשיכו בזה וכל המפרט הרי זה משובח וכו‘. אזכיר על הציון'''}}

גילוי [[רוח הקודש]] מפעים זה גנז לחלוטין את תוכנית הסגירה. החלטתו הנחושה של הרב ברנדלר הייתה, שאם הרבי באתעדל“ע מורה ש“בטח ימשיכו בזה“ - שום מכשול גשמי בעולם לא יוכל לעצור את הוצאת הגיליון. וכך הווה, למרות הקשיים והחובות הרבים שהמשיכו ללוות
את ”בית חיינו“ בכל שנות קיומו. חלקו השני של המענה - ”כל המפרט הרי זה משובח וכו‘“ היכה אז גלים בין אנ“ש, בהתחשב בעובדה שכל מטרתו של שבועון ”בית חיינו“ הייתה תיעוד הנהגותיו הק‘ של הרבי. היה זה מענה מסעיר במיוחד שלימד את כולם פרק בהתקשרות הנדרשת לכ“ק אדמו“ר שליט“א, המתבטאת גם במעקב אחר כל תנועת קודשו. הד לכך שהתשובה עשתה בזמנו רעש ניתן למצוא במכתבו של התמים נחמיה וילהלם לא‘ מידידיו באה“ק שנכתב ימים ספורים לאחר צאת המענה ובו כותב: ”את התשובה למערכת בית חיינו כנראה שמעת, ”נת‘ ת“ח ובטח ימשיכו בזה וכל המפרט ה“ז משובח וכו‘ אזעה“צ“."

החל מעת קבלת מענה זה, נפתחה תקופה חדשה בעידודים שהעניק הרבי לשבועון בית חיינו. גם בשנתיים הבאות - בהם יצא העלון לאור - יזכה הוא בשפע של עידודים וברכות{{הערה|יצויין כי בכמה הזדמנויות הוכנסו אל הקודש פנימה על פי בקשת המזכיר שני עותקים מדבר בו התעניין הרבי. דוגמא משלהי שנה זו - תש“נ: בי“ז מנחם אב תש“נ ניגש הריל“ג לר‘ יוסף יצחק קייזן, שתלה את הילקוט שמעוני הידוע על כתלי 770 ,וסיפר לו כי הרבי התעניין מי הוא התולה, והורה להוסיף את המשך המדרש ”שנו רבותינו בשעה שמלך המשיח בא וכו‘“. הריל“ג ביקש ממנו להכניס אליו אח“כ שני עותקים מהנ“ל}}.

המענה הבא של הרבי ל“בית חיינו“ לא איחר להגיע. מספר ימים בלבד לאחר מכן - ב[[כ“א כסלו]] [[תש“נ]] יצא מענה נוסף למערכת:
{{ציטוט|תוכן='''"תהא פעולה נמשכת ובהוספה והזמן גרמא וכו‘ אזכיר על הציון."'''}}

תוך פחות משלושה שבועות מקבלת המענה הקודם מתקבל מענה שלישי מהרבי, המראה
על ייחסו הנדיר והמיוחד של הרבי לעיתון. בשבועות הראשונים של חודש [[טבת]] [[תש“נ]] מוציא הרבי את המענה הבא למערכת ”בית חיינו“ שנראה כ‘המשך‘ לקודמו:
{{ציטוט|תוכן='''"תהא פעולה נמשכת ובהצלחה וכו‘ אזכיר על הציון."'''}}
ב[[כ"ה אדר]] [[תנש"א]] ירד הרבי לשלושת התפילות בביתו כשבסידורו גליון בית חיינו{{הערה|מספר 117}}. ב[[קריאת התורה]] ב[[שחרית]] אף הביט הרבי על כריכת הגליון בה התנוססה תמונתו הקדושה. גם לתפילת שחרית שלמחרת ירד הרבי כשמסידורו מבצבץ הגליון.

ביום שני [[כ' בחשוון]] [[תשנ"ב]], יום לאחר שהרבי הוציא לאור את [[קונטרס בית רבינו שבבבל]], יצא הרבי לאהל הק' כשבידו הק' שני קונטרסים, העלון [[בית חיינו]] והקונטרס הטרי "בית רבינו שבבבל".

בתאריך [[כ"ה בתמוז]] [[תנש"א]] כתבו לרבי על אודות הצטרפות 'תמימים' לחברי המערכת. הרבי הוציא את המענה תוך זמן קצר, בו ביום לאחר [[חלוקת דולרים]] '''"ילכו מחיל אל חיל גו'"'''.

==מערכת העלון==
העורך - [[יצחק זאב ברנדלר]] שאף נטל על עצמו את האחריות למימונו. גיסו ר' [[ברוך כהנא]] היה הכתב שהביא את הידיעות.

עם השנים התווספו והתחלפו במערכת תמימים ששימשו כחברי מערכת ומהם:

[[ברוך סלונים]], [[אלישיב קפלון]], [[ישראל אלפנביין]], [[עוזי קפלון]], לוי יצחק הענדל, [[חיים אליעזר אשכנזי]] ועוד.
==סדרת הספרים "בית חיינו"==
[[קובץ:בית חיינו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כריכת סדרת הספרים "בית חיינו" (מהדורת תשע"ז)]]
בשנת [[תשס"ז]] הוציא [[מכון מלכות שבתפארת]] את כל גליונות "בית חיינו" על נייר כרומו משובח, בסדרה של 5 ספרים המכילים 130 גליונות (2,500 עמודים), באישורו של הרב ברנדלר ובשנת תשע"ז הודפסו במהדורה חדשה.

כאשר הכניסו לרבי את שני הכרכים שאגדו את הגיליונות עד גיליון 115, יחד עם דיווח על הרחבת צוות העובדים ועוד, השיב הרבי תשובה מיוחדת שריגשה את חברי הצוות: {{ציטוטון|כהנ"ל נת' ות"ח ת"ח אזכיר עה"צ להנ"ל. ולכל המצטרך לכל אחד ואחד שיחי' מכם ובשו"ט}}.
==קישורים חיצוניים==
*אסף פרומר, '''[http://hageula.com/uploads/source/11111/021/PN.pdf לכונן את בית חיינו]''', בתוך [[בטאון 'הפנסאים']] ה' טבת תשע"ז
* [http://www.torah4blind.org/hebrew/k770-eishel.pdf 'מקדש בבבל'] - קובץ שיצא במלואת 20 שנה להוצאתו של [[קונטרס בית רבינו שבבבל]] בסופו מופיע ראיון עם העוסקים בעריכת הגליון באותן שנים
*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/09/27-09-2020-16-51-02-%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5-%D7%91-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%9B%D7%A1%D7%94-%D7%9C%D7%A2%D7%A9%D7%95%D7%A8-%D7%A2%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93.pdf משם יוצא אורה]''', בתוך קובץ בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד (770)|ועד חיילי בית דוד]], תשרי תשפ"א

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

שיחה:ליפא קורצוויל

2020-10-07T12:33:54Z

אברימי כ.: /* אירועים */

== ילדים ==

ידוע לי על עוד בת או בן שיש לו ... [[משתמש:שמואל קניג|שמואל קניג]] - [[שיחת משתמש:שמואל קניג|שיחה]], 19:14, ד' בתשרי, ה'תשפ"א 19:14, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

== אירועים ==

למה לא כתוב שהנחה את כל אירועי חב''ד בנחלה? תהלוכת ל''ג בעומר, הדלקת מדורה מרכזית וכו'? [[משתמש:שמואל קניג|שמואל קניג]] - [[שיחת משתמש:שמואל קניג|שיחה]], 19:15, ד' בתשרי, ה'תשפ"א 19:15, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:כבודו מוזמן להוסיף [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:33, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 12:33, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

פרשת בהעלותך

2020-10-07T12:32:41Z

אברימי כ.: /* בתורת החסידות */

'''פרשת בהעלותך''' היא הפרשה השלישית ב[[ספר במדבר]] (מפרק ח' פסוק א' עד פרק י"ב פסוק ט"ז).

==הפרשה בקצרה==
'''הקדמה''': פרשת בהעלותך ממשיכה לאחר חנוכת המשכן על ידי הכהנים שהסתיימה בפרשה הקודמת, [[פרשת נשא]].

*'''ראשון''' - התורה מתחילה לצוות את [[משה]] לאמור לאחיו [[אהרן]] להדליק את ה[[מנורה]] באופן כזה שהמנורה תדלק מאליה, העשויה מחתיכת [[זהב]] אחת. הוראות אודות חינוכם של ה[[לוי]]ים לעבודה. התהליך כולל גילוח כל שערם בסכין (לחלק מהדעות הגילוח לא כולל את הזקן והפאות), ולאחר מכן [[טבילה]] במשכן וכן הבאת [[קרבן]]. לאחר מכן על הלויים להגיע ל[[אוהל מועד]], שם שאר העם יסמכו את ידיהם עליהם. כעת יהיו הלווים מובדלים משאר [[בני ישראל]] לעבודת ה[[קודש]] ב[[משכן]].

*'''שני''' - התורה חוזרת על כך ש[[הקב"ה]] לקח את הלויים במקום ה[[בכור]]ות של כלל עם ישראל. ה' אומר שהבכורות היו קדושים לו ביום שהרג את כל בכורי [[מצרים]] והגן על בכורי בני ישראל. כעת ערכו משה, אהרן ושאר עם ישראל את טכס ה[[חינוך]] של הלויים המפורט בעליה הקודמת (הלווים גילחו שערם, טבלו ולאחר מכן סמכו שאר העם את ידיהם עליהם). לאחר מכן הרים משה כל אחד מהלוים תנופה והניח חזרה, כשבאופן ניסי אהרן הצליח להרים ביום אחד את כל עשרים ושניים אלף הלויים! בהמשך לכל ממשיכה התורה בפירוט אחר של הלויים והוא: עליהם למלאות תפקידם מבן עשרים וחמש שנים ועד בן חמישים שנה. מגיל עשרים וחמש, במשך חמש שנים על הלוי ללמוד את העבודה, ולאחר מכן במשך עשרים שנים נוספות הוא מכהן במשכן.

*'''שלישי''' - [[הקב"ה]] מצווה את משה על מצוות [[חג הפסח]]. למרות זאת, היו כאלו שלא יכלו לחגוג את החג כיון שהיו [[טמא]]ים ולכן לא יכול להצטרף לכלל ישראל בחג. יהודים אלו באו למשה בטענה "למה נגרע" ומשה אכן פנה אל ה' שציוה על קיום "[[פסח שני]]" לאותה שנה וגם באופן קבוע, כאשר חודש לאחר הפסח, בתאריך [[י"ד באייר]] ניתנת הזדמנות שנייה לחוג את פסח. [[רש"י]] מציין כי העלייה השלישית נפתח בתיאור ההתרחשות ב[[חודש ניסן]] בשנה השניה לאחר יציאת מצרים, כאשר ספר במדבר (שהתחיל שתי פרשות קודם לכן) מתחיל חודש לאחר מכן. מכאן לומדים פעם נוספת כי אין מוקדם ומאוחר בתורה.

*'''רביעי''' - התורה מתארת את הסימן של ה[[שכינה]] לפיו ידעו בני ישראל מתי עליהם לנסוע ומתי עליהם לחנות במדבר. מיום חנוכת המשכן שכן ענק על אוהל העדות במשך היום ועמוד אש במשך הלילה. כאשר התרומם הענן היה בכך סימן שעליהם לנסוע וכאשר נח הענק היה בכך סימן שכאן הוא מקום חנייתם. לעיתים נח הענן רק לימים ספורים או אפילו לילה בודד, אך לעיתים היה נח הענן במשך שנים במקום אחד. בהמשך מתארת התורה את שתי [[חצוצרות]] ה[[כסף]] שהיה על משה להכין. בני אהרן היו תוקעים בחצוצרות לפי ציווי משה. כל תקיעה היתה למשהו אחר, כולל אסיפת כל העדה או רק אסיפת הכהנים וכן התחלת המסע. כמו כן כאשר יצאו למלחמה היתה תקיעה שונה כדי להיזכר על ידי הקב"ה.

*'''חמישי''' פעם הראשונה שהענן התרומם מעל המשכן, היה זה כאשר בני ישראל חנו ליד [[הר סיני]] קצת פחות משנה וכעת החלו במסע הראשון בהתאם לסדר עליו ציוה ה' בפרשות הקודמות. בשלב זה חשבו כולם כי הם רק במרחק שלושה ימים מהכניסה לארץ ישראל ולכן משה ביקש מחותנו יתרו להצטרף אליו ולהכנס לארץ ביחד עם כל עם ישראל, אך יתרו סירב להצעה.

*'''שישי''' - מתחיל עם האו"ת '[[נ]]' הפוכה ואז הפסוק "ויהי בנסוע..." אותו אומרים כאשר מוציאים [[ספר תורה]] מארון הקודש לקריאה בו ובסיומו 'נ' נוספת. האות ההפוכה אכן כתוב כך בספר התורה עצמו, ו[[רש"י]] מפרש כי זהו סימן כי פסוק זה הינו בעצם לא שייך לכאן, עד כדי כך שהוא נחשב לחומש נפרד משאר חמישה חומשי תורה. כעת, שלושה ימים קודם הכניסה המתוכננת לארץ ישראל, החל העם להתלונן על ה[[מן]] ולהשוות את האוכל שהיה להם ב[[מצרים]] ומשה מצידו מבקש מ[[הקב"ה]] עזרה וסיוע להנהיג את עם ישראל. על כך השיב לו [[הקב"ה]] כי עליו לאסוף שבעים איש מזקני ישראל שהם יסייעו לו.

*'''שביעי''' - התורה מספרת על כך שה' הביא רוח שהביא עימה שלוים מן הים, והיו כאלו שאספו כל היום וכל הלילה מהעוף לאכילה, אלא שה' לא ראה זאת בעין יפה והוא הרג רבים מהם. בערך בזמן זה שמעה מרים אחות משה כי אחיה נפרד מאשתו ציפורה והיא דיברה נגד משה באזני אהרן. [[הקב"ה]] החשיב זאת כלשון הרע והעניש אותה בצרעת. משה התפלל להחלמתה, אך היא עדיין היתה צריכה לצאת לשבעה ימים מחוץ למחנה וכל העם חיכה לכך עד שהחלימה ורק אז המשיכו כולם במסע הבא למדבר פארן.

==בתורת החסידות==
[[הרבי]] מבאר{{הערה|[[ספר השיחות]] תנש"א ח"ב עמ' 614 ואילך}} על פסוק "{{ציטוטון|בהעלותך את הנרות}} בעבודת האדם ל[[קב"ה]]:

כתוב {{ציטוטון|נר ה' נשמת אדם}}{{הערה|משלי ב, כז}}, כלומר
שהנשמה קרויה "נר", ובזה ישנם "שבעת הנרות",
והיינו שנשמות ישראל מתחלקים לשבעה סוגים,
שהם שבעה אופנים בעבודת [[הקב"ה]], כנגד
[[שבעת המידות]]: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד,
יסוד ומלכות{{הערה|לקוטי תורה, ריש פרשתנו}}.
ועל זה נצטווינו שכל "שבעת הנרות"
עליהם להאיר "אל מול פני המנורה". כלומר,
שכל שבעת הסוגים של נשמות ישראל, צריכים
להתאחד ולהתכלל ב"מנורה" אחת, שהיא
ה"כלל" דשבעת הנרות.
ואופן עבודה זו היא בשתים:
על ידי שעוזרים ומסייעים לכל אחד מישראל
בעזר גשמי, צדקה כפשוטה, שעל ידי זה נעשית
ההתאחדות וההתכללות דכל בני ישראל,
ש"מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר
שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום" {{הערה|פרש"י
ברכות ח, רע"א}}.
וגם על ידי שעוזרים ומסייעים לכל אחד
מישראל בעזר רוחני, על ידי הפצת התורה,
שעל ידי זה נעשית ההתאחדות וההתכללות של
כל בני ישראל עם הקב"ה.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.chabad.co.il/?template=topic&topic=100 רעיונות לפרשת בהעלותך] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=100&article=371 טקסט פרשת בהעלותך עם פירוש רש"י] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=198&article=458 פרשת בהעלותך בקצרה לילדים] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=1540 קריאת התורה של פרשת בהעלותך עם טעמי המקרא (חב"ד), ר' מיכאל סלוין]{{שמע}} {{אינפו}}
{{הערות שוליים}}
{{פרשות השבוע}}
[[קטגוריה:פרשות השבוע|ה]]
[[קטגוריה:חומש במדבר|3]]

פרשת בהעלותך

2020-10-07T12:32:08Z

אברימי כ.: /* בתורת החסידות */

'''פרשת בהעלותך''' היא הפרשה השלישית ב[[ספר במדבר]] (מפרק ח' פסוק א' עד פרק י"ב פסוק ט"ז).

==הפרשה בקצרה==
'''הקדמה''': פרשת בהעלותך ממשיכה לאחר חנוכת המשכן על ידי הכהנים שהסתיימה בפרשה הקודמת, [[פרשת נשא]].

*'''ראשון''' - התורה מתחילה לצוות את [[משה]] לאמור לאחיו [[אהרן]] להדליק את ה[[מנורה]] באופן כזה שהמנורה תדלק מאליה, העשויה מחתיכת [[זהב]] אחת. הוראות אודות חינוכם של ה[[לוי]]ים לעבודה. התהליך כולל גילוח כל שערם בסכין (לחלק מהדעות הגילוח לא כולל את הזקן והפאות), ולאחר מכן [[טבילה]] במשכן וכן הבאת [[קרבן]]. לאחר מכן על הלויים להגיע ל[[אוהל מועד]], שם שאר העם יסמכו את ידיהם עליהם. כעת יהיו הלווים מובדלים משאר [[בני ישראל]] לעבודת ה[[קודש]] ב[[משכן]].

*'''שני''' - התורה חוזרת על כך ש[[הקב"ה]] לקח את הלויים במקום ה[[בכור]]ות של כלל עם ישראל. ה' אומר שהבכורות היו קדושים לו ביום שהרג את כל בכורי [[מצרים]] והגן על בכורי בני ישראל. כעת ערכו משה, אהרן ושאר עם ישראל את טכס ה[[חינוך]] של הלויים המפורט בעליה הקודמת (הלווים גילחו שערם, טבלו ולאחר מכן סמכו שאר העם את ידיהם עליהם). לאחר מכן הרים משה כל אחד מהלוים תנופה והניח חזרה, כשבאופן ניסי אהרן הצליח להרים ביום אחד את כל עשרים ושניים אלף הלויים! בהמשך לכל ממשיכה התורה בפירוט אחר של הלויים והוא: עליהם למלאות תפקידם מבן עשרים וחמש שנים ועד בן חמישים שנה. מגיל עשרים וחמש, במשך חמש שנים על הלוי ללמוד את העבודה, ולאחר מכן במשך עשרים שנים נוספות הוא מכהן במשכן.

*'''שלישי''' - [[הקב"ה]] מצווה את משה על מצוות [[חג הפסח]]. למרות זאת, היו כאלו שלא יכלו לחגוג את החג כיון שהיו [[טמא]]ים ולכן לא יכול להצטרף לכלל ישראל בחג. יהודים אלו באו למשה בטענה "למה נגרע" ומשה אכן פנה אל ה' שציוה על קיום "[[פסח שני]]" לאותה שנה וגם באופן קבוע, כאשר חודש לאחר הפסח, בתאריך [[י"ד באייר]] ניתנת הזדמנות שנייה לחוג את פסח. [[רש"י]] מציין כי העלייה השלישית נפתח בתיאור ההתרחשות ב[[חודש ניסן]] בשנה השניה לאחר יציאת מצרים, כאשר ספר במדבר (שהתחיל שתי פרשות קודם לכן) מתחיל חודש לאחר מכן. מכאן לומדים פעם נוספת כי אין מוקדם ומאוחר בתורה.

*'''רביעי''' - התורה מתארת את הסימן של ה[[שכינה]] לפיו ידעו בני ישראל מתי עליהם לנסוע ומתי עליהם לחנות במדבר. מיום חנוכת המשכן שכן ענק על אוהל העדות במשך היום ועמוד אש במשך הלילה. כאשר התרומם הענן היה בכך סימן שעליהם לנסוע וכאשר נח הענק היה בכך סימן שכאן הוא מקום חנייתם. לעיתים נח הענן רק לימים ספורים או אפילו לילה בודד, אך לעיתים היה נח הענן במשך שנים במקום אחד. בהמשך מתארת התורה את שתי [[חצוצרות]] ה[[כסף]] שהיה על משה להכין. בני אהרן היו תוקעים בחצוצרות לפי ציווי משה. כל תקיעה היתה למשהו אחר, כולל אסיפת כל העדה או רק אסיפת הכהנים וכן התחלת המסע. כמו כן כאשר יצאו למלחמה היתה תקיעה שונה כדי להיזכר על ידי הקב"ה.

*'''חמישי''' פעם הראשונה שהענן התרומם מעל המשכן, היה זה כאשר בני ישראל חנו ליד [[הר סיני]] קצת פחות משנה וכעת החלו במסע הראשון בהתאם לסדר עליו ציוה ה' בפרשות הקודמות. בשלב זה חשבו כולם כי הם רק במרחק שלושה ימים מהכניסה לארץ ישראל ולכן משה ביקש מחותנו יתרו להצטרף אליו ולהכנס לארץ ביחד עם כל עם ישראל, אך יתרו סירב להצעה.

*'''שישי''' - מתחיל עם האו"ת '[[נ]]' הפוכה ואז הפסוק "ויהי בנסוע..." אותו אומרים כאשר מוציאים [[ספר תורה]] מארון הקודש לקריאה בו ובסיומו 'נ' נוספת. האות ההפוכה אכן כתוב כך בספר התורה עצמו, ו[[רש"י]] מפרש כי זהו סימן כי פסוק זה הינו בעצם לא שייך לכאן, עד כדי כך שהוא נחשב לחומש נפרד משאר חמישה חומשי תורה. כעת, שלושה ימים קודם הכניסה המתוכננת לארץ ישראל, החל העם להתלונן על ה[[מן]] ולהשוות את האוכל שהיה להם ב[[מצרים]] ומשה מצידו מבקש מ[[הקב"ה]] עזרה וסיוע להנהיג את עם ישראל. על כך השיב לו [[הקב"ה]] כי עליו לאסוף שבעים איש מזקני ישראל שהם יסייעו לו.

*'''שביעי''' - התורה מספרת על כך שה' הביא רוח שהביא עימה שלוים מן הים, והיו כאלו שאספו כל היום וכל הלילה מהעוף לאכילה, אלא שה' לא ראה זאת בעין יפה והוא הרג רבים מהם. בערך בזמן זה שמעה מרים אחות משה כי אחיה נפרד מאשתו ציפורה והיא דיברה נגד משה באזני אהרן. [[הקב"ה]] החשיב זאת כלשון הרע והעניש אותה בצרעת. משה התפלל להחלמתה, אך היא עדיין היתה צריכה לצאת לשבעה ימים מחוץ למחנה וכל העם חיכה לכך עד שהחלימה ורק אז המשיכו כולם במסע הבא למדבר פארן.

==בתורת החסידות==
[[הרבי]] מבאר{{הערה|[[ספר השיחות]] תנש"א ח"ב עמ' 614 ואילך}} על פסוק "{{ציטוטון|בהעלותך את הנרות}} בעבודת האדם ל[[קב"ה]]:
כתוב {{ציטוטון|נר ה' נשמת אדם}}{{הערה|משלי ב, כז}}, כלומר
שהנשמה קרויה "נר", ובזה ישנם "שבעת הנרות",
והיינו שנשמות ישראל מתחלקים לשבעה סוגים,
שהם שבעה אופנים בעבודת [[הקב"ה]], כנגד
[[שבעת המידות]]: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד,
יסוד ומלכות{{הערה|לקוטי תורה, ריש פרשתנו}}.
ועל זה נצטווינו שכל "שבעת הנרות"
עליהם להאיר "אל מול פני המנורה". כלומר,
שכל שבעת הסוגים של נשמות ישראל, צריכים
להתאחד ולהתכלל ב"מנורה" אחת, שהיא
ה"כלל" דשבעת הנרות.
ואופן עבודה זו היא בשתים:
על ידי שעוזרים ומסייעים לכל אחד מישראל
בעזר גשמי, צדקה כפשוטה, שעל ידי זה נעשית
ההתאחדות וההתכללות דכל בני ישראל,
ש"מתוך שגומל חסד בגופו לחבירו הוא מכיר
שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום" {{הערה|פרש"י
ברכות ח, רע"א}}.
וגם על ידי שעוזרים ומסייעים לכל אחד
מישראל בעזר רוחני, על ידי הפצת התורה,
שעל ידי זה נעשית ההתאחדות וההתכללות של
כל בני ישראל עם הקב"ה.

==קישורים חיצונים==
*[http://www.chabad.co.il/?template=topic&topic=100 רעיונות לפרשת בהעלותך] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=100&article=371 טקסט פרשת בהעלותך עם פירוש רש"י] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=198&article=458 פרשת בהעלותך בקצרה לילדים] - {{חב"ד בישראל}}
*[http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=1540 קריאת התורה של פרשת בהעלותך עם טעמי המקרא (חב"ד), ר' מיכאל סלוין]{{שמע}} {{אינפו}}
{{הערות שוליים}}
{{פרשות השבוע}}
[[קטגוריה:פרשות השבוע|ה]]
[[קטגוריה:חומש במדבר|3]]

משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T11:55:15Z

אברימי כ.: /* ערכים ששפרתי */

{{תיבות משתמש|
{{משתמש - אוהב להתוועד}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - נגד ציונות}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - מבצע תפילין}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - שלימות התורה העם והארץ}}
{{משתמש - תכנית המאה}}
{{משתמש - אחדות}}
{{משתמש - מגלה ענין בכתי"קים}}
{{משתמש - שולחן ערוך}}
{{משתמש - רבני חב"ד}}
{{משתמש - חסיד חב"ד}}
{{משתמש - ידע היסטוריה}}
{{משתמש - אמור מעט ועשה הרבה}}
}}
===מאחורי החב"דפד===
'''אברימי כ.''' הוא שם העט שלי ובו אני מזדהה בכל הקשור לאתר.

בשונה מרוב המשתמשים, הזדהתי בשמי האמיתי (אך לא המלא).

אני מתמחה בעיקר ב[[חסידות|חסידוית]] ו[[אדמו"ר|אדמו"רים]], ואשמח לעזור בכל המצטרך הנוגע לזה, ובכלל, בכל צורך שהוא.

אינני מרבה להשתתף בדיונים וכדו' (אולי בהמשך אשתתף יותר), אלא עושה עבודה שקטה ותורם ל[[חב"דפדיה]].

===ציוני דרך===
*ב[[יום שני]], [[י"ז תשרי]] [[תשפ"א]], נרשמתי לאתר.
**וכבר באותו יום, הגעתי ל-50 עריכות.
***וב[[יום שלישי]], [[י"ח תשרי]] [[תשפ"א]], הגעתי ל-100 עריכות.
===תרומות משתמש===
====ערכים ששפרתי====
*[[מרדכי בן דוד]]
*[[אלגמיינר ז'ורנאל]]
*[[בית חיינו (גיליון)]]

===ערכים מתוכננים===
*[[חסידות סדיגורא]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]]
*[[חסידות בויאן]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן|פה]]

בית חיינו (גיליון)

2020-10-07T11:54:01Z

אברימי כ.: /* ייחסו של הרבי לעיתון */

[[קובץ:בח.jpg|שמאל|ממוזער|250px|גליון 'בית חיינו' האחרון שיצא לאור]]
'''בית חיינו''' הינו גליון מפרי עטם של תלמידי התמימים מ[[770]] שיצא לאור בשנים [[תשמ"ט]] - [[תשנ"א]].
==רקע==
במשך השנים היו יוצאים לאור גיליונות ”בית חיינו“ מפרי עטם של תלמידי התמימים השוהים בחצרות קודשנו. אך היות וגיליונות אלו היו מופקים ע“י בחורים צעירים, הוצאתם לאור לא הייתה בקביעות מספקת ומידת תפוצתם הייתה קטנה ולא משמעותית. בהוצאה לאור של גיליונות ”בית חיינו“ הייתה בעיה, שכדי שגיליון יביא את אירוע בית חיינו בטהרתם ולאמיתתם מן החובה שייכתב ע“י תלמידי התמימים דווקא. כאשר האחראיים על ההוצאה לאור הינם בחורים צעירים - היקף ההפצה קטן וההוצאה לאור אינה בקביעות. בעיה זאת באה אל פתרונה בתחילת חודש [[אב]] [[תשמ“ט]], אז החל שבועון ’בית חיינו‘ לצאת לאור עולם. באותם ימים שימש הרב יצחק זאב הכהן ברנדלר כאיש חינוך במוסדות ’אור שמחה‘ שב[[כפר חב“ד]]. ר‘ יצחק שעסק בחינוכם של קבוצה מילדי המוסד הרגיש את החסר שקיים בכך שאין מידע עדכני וחי על הנעשה במחיצתו של הרבי. בהבינו כי חלק מרכזי מהחינוך החב“די שיש להעניק הוא הקשר עם הרבי, החליט לפנות אל גיסו ששהה באותם ימים בחצרות קודשנו. הרב [[ברוך מנחם הכהן כהנא]], גיסו של ר‘ יצחק, זכה ללמוד בחצר הרבי ולהמנות על תלמידי קבוצה [[תשמ“ח]]. גם לאחר שנת הקבוצה נשאר ללמוד בחצרות קודשנו. בקיץ [[תשמ“ט]] קיבל ר‘ ברוך פניה מגיסו בעניין. התכנון המקורי של ר‘ יצחק היה שהרב כהנא יאזין ל‘קו החם‘ שהפעיל ר‘ [[מנחם מאיר בלאו]] ובו דיווח בקצרה על פרטים שונים מהנעשה ב‘בית חיינו‘, יעלה את הדברים על גבי הכתב, וישלחם בפקס לכפר חב“ד. הרב כהנא שמע את הרעיון והציע לשדרגו: הוא בעצמו כותב יומנים פרטיים מבית חיינו, וחלקים מתוכם הוא ישלח אל ר‘ יצחק. כך נוצר השילוב של יומן בית חיינו שנכתב ונערך ע“י תלמידי התמימים מחד - ושהופיע מני אז בקביעות ובהיקף הפצה גדול מאידך. יומנים אלו שמראשיתם היו מיועדים לתלמידי ’[[אור שמחה]]‘, תפסו עד מהרה תאוצה ובכל מקום ביקשו לקבל את הגיליון ואת יומני ’בית חיינו‘. מאז החלו לצאת גיליונות ’בית חיינו‘ בדפוס בצורה מסודרת כשהם פועלים התעוררות עצומה בין אנ“ש והתמימים בחיזוק ההתקשרות אל הרבי באופן מיוחד. הגיליון הראשון של שבועון ’בית חיינו‘ שהופיע בדפוס היה תיאור של הנעשה והנשמע אצל הרבי בימים הראשונים של חודש [[מנחם אב]] [[תשמ“ט]]. הגיליון הסתכם בדף מודפס משני צידיו ומעוצב בעיצוב מינימאלי, שפירט את ה‘תנועות צדיק‘ של הרבי מהימים האחרונים. תוכנן כי הגיליון ייצא לאור פעמיים בשבוע. בהשגחה פרטית, בהתוועדות השבת של אותו השבוע – [[שבת חזון]] תשמ“ט - אירע מאורע יוצא דופן. בעת חלוקת המשקה בסיום ההתוועדות, ניגש אחד הבחורים לקבל משקה, והכריז שהרבי הוא מלך המשיח.

האירוע הנדיר תואר בגיליון הראשון בלשון זו:
{{ציטוט|תוכן=”האחרון ניגש א‘ מהתמימים ובחיל ורעדה החל לומר, ”בשם כל ישראל זה משיח צדקנו“ ותוך כדי כך שהצביע על הרבי בידו. הרבי הביט בו בשעת מעשה והלה המשיך ”. . וההתוועדות תהיה בירושלים“. הבחור עשה זאת ברצינות. הרבי לא הגיב זה במיוחד ואח“כ החל ’והריקותי‘“|מרכאות=כן}}

מאורע זה תפס מקום מרכזי בדף השער של הגיליון הראשון. לאחר הדפסת הגיליון נקלע הרב כהנא למבוכה. מצד אחד צאתו לאור של הגיליון היוותה בשורה משמחת שראוי לדווח עליה לרבי, אולם מאידך - הדפסת דברים שכאלו באותם הימים הייתה נחשבת למעשה של ’שפיצ‘קייט‘ מיוחד, והוא חשש ממענה שאינו חיובי מהרבי. למעשה, עקב כך לא הוכנס אל הרבי גיליון אותו השבוע, ורק מגיליון זה והלאה החל הרב כהנא להכניס מידי שבוע את הגליון השבועי אל הרבי דרך המזכירות{{הערה|הרב כהנא מספר, כי לאחר שמסר את הגיליון השני למזכיר הרב גרונר ע“ה, על מנת שיכניסו אל הקודש פנימה, שאלו הריל“ג מה עם הגיליון הראשון, אך הוא התחמק מתשובה על כך...}}. במשך השנים, כששבועון ’בית חיינו‘ הפך לשופר משמעותי להפצת בשורת הגאולה וכותרותיו זעקו אודות בשורת הגאולה ומציאות המשיח שבדור, התברר למפרע שהיה הרבה מן הסמליות בכך שהגיליון הראשון פתח בתיאורמאורע שכזה.
==ייחסו של הרבי לעיתון==
החל מגיליון מספר 2 ואילך היה מכניס הרב כהנא באופן קבוע עותק אחד של השבועון אל הרבי דרך המזכירות. ”בית חיינו“ הוכנס מידי שבוע אל הקודש כפי שהוא, ללא ציון כלשהו על דבר המוציאים לאור, וללא בקשת ברכה וכיו“ב.

ככל שחלף הזמן הגיליון גדל והתפתח, כמות העותקים גדלה והפצתו בין קהילות [[אנ“ש]] ברחבי ה[[ארץ ישראל|ארץ]] הלכה וגדלה. לגליון נערכה מתיחת פנים והוא עוצב בעיצוב גרפי משופר. דברים אלו גרמו לתפיחת ההוצאות לממדים גדולים. ר‘ [[יצחק ברנדלר]] שנטל על עצמו את הדפסת והפצת ה“בית חיינו“ בפועל, והדאגה למימונו, חזה בעיניים כלות ברשימת ההוצאות הגדלה והולכת, והחל לחשוב על הפסקת ההוצאה לאור. ככל שנקף הזמן וההוצאות גדלו, גמר אומר בדעתו להפסיק בהדפסת הגיליון. במהלך שיחה טלפונית שערך עם גיסו שב770 באותם ימים שיתף אותו בחובות והקשיים הקיימים, אולם מבלי ליידעו על התוכנית המתגבשת להפסקת ההוצאה לאור. הרב כהנא, ששמע על הקשיים, החליט שזהו הזמן לכתוב לרבי לראשונה על העומדים מאחורי הוצאת הגיליון, ולבקש את ברכת הרבי להצלחה. הוא כתב את הדברים על פתק אותו הכניס דרך המזכירות, כשהוא מציין את ההתעוררות הגדולה ש“בית חיינו“ פעל בקרב אנ“ש. בפתק שכתב הוא אל הרבי, לא צויין כלל אודות הקשיים בהו“ל. על פתק זה לא יצא מענה מהרבי, אולם כעבור ימים מספר - ובקשר עם הכנסת גיליון 17 דרך המזכירות (כבכל שבוע), זכתה המערכת ונתקבל מענה קודשו. המענה שניתן ביום י“ט כסלו{{הערה|על פי הדיווח על המענה ב"בית חיינו" מספר גליונות אח"כ. בספר 'שנת ניסים בבית חיינו' של ר' זלמן הרצל מופיע המענה בט"ז כסלו תש"נ.}} נכתב על גבי הגיליון עצמו וזלה“ק:

{{ציטוט|תוכן='''נתקבל ות“ח ובטח ימשיכו בזה וכל המפרט הרי זה משובח וכו‘. אזכיר על הציון.'''}}

גילוי רוח הקודש מפעים זה גנז לחלוטין את תוכנית הסגירה. החלטתו הנחושה של הרב ברנדלר הייתה, שאם הרבי באתעדל“ע מורה ש“בטח ימשיכו בזה“ - שום מכשול גשמי בעולם לא יוכל לעצור את הוצאת הגיליון. וכך הווה, למרות הקשיים והחובות הרבים שהמשיכו ללוות
את ”בית חיינו“ בכל שנות קיומו. חלקו השני של המענה - ”כל המפרט הרי זה משובח וכו‘“ היכה אז גלים בין אנ“ש, בהתחשב בעובדה שכל מטרתו של שבועון ”בית חיינו“ הייתה תיעוד הנהגותיו הק‘ של הרבי. היה זה מענה מסעיר במיוחד שלימד את כולם פרק בהתקשרות הנדרשת לכ“ק אדמו“ר שליט“א, המתבטאת גם במעקב אחר כל תנועת קודשו. הד לכך שהתשובה עשתה בזמנו רעש ניתן למצוא במכתבו של התמים נחמיה וילהלם לא‘ מידידיו באה“ק שנכתב ימים ספורים לאחר צאת המענה ובו כותב: ”את התשובה למערכת בית חיינו כנראה שמעת, ”נת‘ ת“ח ובטח ימשיכו בזה וכל המפרט ה“ז משובח וכו‘ אזעה“צ“."

החל מעת קבלת מענה זה, נפתחה תקופה חדשה בעידודים שהעניק הרבי לשבועון בית חיינו. גם בשנתיים הבאות - בהם יצא העלון לאור - יזכה הוא בשפע של עידודים וברכות{{הערה|יצויין כי בכמה הזדמנויות הוכנסו אל הקודש פנימה על פי בקשת המזכיר שני עותקים מדבר בו התעניין הרבי. דוגמא משלהי שנה זו - תש“נ: בי“ז מנחם אב תש“נ ניגש הריל“ג לר‘ יוסף יצחק קייזן, שתלה את הילקוט שמעוני הידוע על כתלי 770 ,וסיפר לו כי הרבי התעניין מי הוא התולה, והורה להוסיף את המשך המדרש ”שנו רבותינו בשעה שמלך המשיח בא וכו‘“. הריל“ג ביקש ממנו להכניס אליו אח“כ שני עותקים מהנ“ל}}.

המענה הבא של הרבי ל“בית חיינו“ לא איחר להגיע. מספר ימים בלבד לאחר מכן - ב[[כ“א כסלו]] [[תש“נ]] יצא מענה נוסף למערכת:
{{ציטוט|תוכן='''"תהא פעולה נמשכת ובהוספה והזמן גרמא וכו‘ אזכיר על הציון."'''}}

תוך פחות משלושה שבועות מקבלת המענה הקודם מתקבל מענה שלישי מהרבי, המראה
על ייחסו הנדיר והמיוחד של הרבי לעיתון. בשבועות הראשונים של חודש [[טבת]] [[תש“נ]] מוציא הרבי את המענה הבא למערכת ”בית חיינו“ שנראה כ‘המשך‘ לקודמו:
{{ציטוט|תוכן='''"תהא פעולה נמשכת ובהצלחה וכו‘ אזכיר על הציון."'''}}
ב[[כ"ה אדר]] [[תנש"א]] ירד הרבי לשלושת התפילות בביתו כשבסידורו גליון בית חיינו{{הערה|מספר 117}}. ב[[קריאת התורה]] ב[[שחרית]] אף הביט הרבי על כריכת הגליון בה התנוססה תמונתו הקדושה. גם לתפילת שחרית שלמחרת ירד הרבי כשמסידורו מבצבץ הגליון.

ביום שני [[כ' בחשוון]] [[תשנ"ב]], יום לאחר שהרבי הוציא לאור את [[קונטרס בית רבינו שבבבל]], יצא הרבי לאהל הק' כשבידו הק' שני קונטרסים, העלון [[בית חיינו]] והקונטרס הטרי "בית רבינו שבבבל".

בתאריך [[כ"ה בתמוז]] [[תנש"א]] כתבו לרבי על אודות הצטרפות 'תמימים' לחברי המערכת. הרבי הוציא את המענה תוך זמן קצר, בו ביום לאחר [[חלוקת דולרים]] '''"ילכו מחיל אל חיל גו'"'''.

==מערכת העלון==
העורך - [[יצחק זאב ברנדלר]] שאף נטל על עצמו את האחריות למימונו. גיסו ר' [[ברוך כהנא]] היה הכתב שהביא את הידיעות.

עם השנים התווספו והתחלפו במערכת תמימים ששימשו כחברי מערכת ומהם:

[[ברוך סלונים]], [[אלישיב קפלון]], [[ישראל אלפנביין]], [[עוזי קפלון]], לוי יצחק הענדל, [[חיים אליעזר אשכנזי]] ועוד.
==סדרת הספרים "בית חיינו"==
[[קובץ:בית חיינו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כריכת סדרת הספרים "בית חיינו" (מהדורת תשע"ז)]]
בשנת [[תשס"ז]] הוציא [[מכון מלכות שבתפארת]] את כל גליונות "בית חיינו" על נייר כרומו משובח, בסדרה של 5 ספרים המכילים 130 גליונות (2,500 עמודים), באישורו של הרב ברנדלר ובשנת תשע"ז הודפסו במהדורה חדשה.

כאשר הכניסו לרבי את שני הכרכים שאגדו את הגיליונות עד גיליון 115, יחד עם דיווח על הרחבת צוות העובדים ועוד, השיב הרבי תשובה מיוחדת שריגשה את חברי הצוות: {{ציטוטון|כהנ"ל נת' ות"ח ת"ח אזכיר עה"צ להנ"ל. ולכל המצטרך לכל אחד ואחד שיחי' מכם ובשו"ט}}.
==קישורים חיצוניים==
*אסף פרומר, '''[http://hageula.com/uploads/source/11111/021/PN.pdf לכונן את בית חיינו]''', בתוך [[בטאון 'הפנסאים']] ה' טבת תשע"ז
* [http://www.torah4blind.org/hebrew/k770-eishel.pdf 'מקדש בבבל'] - קובץ שיצא במלואת 20 שנה להוצאתו של [[קונטרס בית רבינו שבבבל]] בסופו מופיע ראיון עם העוסקים בעריכת הגליון באותן שנים
*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/09/27-09-2020-16-51-02-%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5-%D7%91-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%9B%D7%A1%D7%94-%D7%9C%D7%A2%D7%A9%D7%95%D7%A8-%D7%A2%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93.pdf משם יוצא אורה]''', בתוך קובץ בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד (770)|ועד חיילי בית דוד]], תשרי תשפ"א

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

שיחת משתמש:אתהפכא

2020-10-07T11:45:01Z

אברימי כ.: /* הרבי מליובאוויטש */

{{בה}} {{חממה}} | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:09 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:ברוכים הנמצאים, ייש"כ.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 12:43, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 12:43, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== הרבי מליובאוויטש ==

ייש"כ על עריכותיך, שים לב כי יש לכתוב [[הרבי]] ולא [[הרבי מליובאוויטש]]. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:02 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:ב"ה. באיזה מצב? בכותרת, משפט או הערה?--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 13:07, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:07, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::בכללי, בכל מקום שאתה מביא משהו מתורת רבינו או מהנהגותיו | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:08 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::וזאת מדוע? ראיתי רבות שכך צויין על הרבי שליט"א, וגם אנשים אחרים (שלא יטריחו את עצמם ללחחוץ על הקישור הפנימי) יכולים פרש זאת כרבי אחר. לענ"ד יש לציין כרבי בלבד רק בפסקא שמוזכר בה כבר כהרבי מליובאוויטש.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 13:13, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:13, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::ממש לא! גם אצל היהודים שאינם שומרי תומ"צ '''הרבי''' זה הרבי נשי"ד. וגם אם לא, שילחצו על הקישור, ויראו מי זה (מלבד זאת שבאתר חב"די "הרבי" זה מסתמא הרבי שלנו...) --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 13:18, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:18, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::תתווכח עם המציאות. חב"דפדיה צריכה להיות אנקצילופדית, לא מרחב אישי לאנ"ש.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 13:28, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:28, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::גאון, לא התכוונתי שהאתר מיועד ל[[אנ"ש]], התכוונתי שהאתר '''עצמו''' הוא אתר חב"די... אל תכניס לי מילים לפה! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 13:44, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:44, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::::ראשית איני מבין מדוע אתה מתערב לשיחות לא לך, אבל אם כבר נכנסת, אז אין טעם שתביע את דעתך בנושאים כאלו, כי אין אתה בקיא עדיין באתר ובכלליו. האתר הוא חב"די, שמטרתו להנגיש את הידע ליהודים שרובם לא חב"דיים. ולכן יש צורך לערוך כנדרש.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 13:48, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:48, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}דבר ראשון, הייתי ממליץ לך להרגע ולשתות כוס מים, אתה כנראה "מחומם" יותר מדי. דבר שני, השיחות פה אינם סגורות! דבר שלישי, כפי הנראה אתה מתווכח עם עצמך, כי כבר עניתי לך. ודבר רביעי, '''בזמן של הוויכוח איתך יכולתי לשפץ עוד כמה ערכים טובים, אז {{סוף דיון}}!''' --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 14:05, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 14:05, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:ב"ה הנני רגוע ביותר ושלו בצורה יתירה. איני מבין על מה צעקותיך וטענותיך. שיהי' לך חיים בריאים , מנוחת הנפש ומועדים לשמחה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 15:55, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 15:55, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::אקווה שלא תפריע התערבותי, ובלי להתערב ב"מריבה" שנוצרה כאן, אגיב לגופף הענין, אך ע"פ דיונים שונים שהיו באתר נקבע שכותבים "הרבי"... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:47, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::{{א|אברימי כ.}}, נא לקבל בסבר פנים יפות משתמשים חדשים ולא להטרידם. במיוחד לא משתמשים אשר תורמים לאתר, בלי להיכנס לדיון עצמו, סגנון הדיבור שלך נוגד את כללי האתר ולא מתאים לכאן.[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]])
::::אתהפכא היקר, אני מבקש בכל לשון של בקשה. אנא, תקן את כל המקומות שכתבת הרבי מליובאוויטש להרבי ותחל לכתוב כך להבא בקביעות, כך נקבע, ואין מה להתווכח, אני בטוח שיש עוד אנשים שחושבים כמוך, אבל האתר שלנו לא יכול שבכל ערך יהיה סגנון שונה. תודה מראש | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:41 - היום, [[י"ט בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::::חסיד ליובאוויטש, לא זלזלתי בו, ולא הטרדתי אותו. רק הערתי לו (ואתה מוזמן לראות מה חבר כתב). אני מאוד מעריך אותך, אך השאלה היא מי יכול להעיר... (הסתכלתי קצת בהתכתבויות שלך עם חסיד של הרבי) [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:45, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 11:45, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

==ייש"כ==
ייש"כ ענק על תרומתיך לאתר, במיוחד ב[[חכמות חיצוניות]]. המשך כך.--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]]) 16:50, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:תודה.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 16:53, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 16:53, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::{{מצטרף}} ואמליץ את הנאמר "אל יבוש מפני המלעיגים"... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:55, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::ייש"כ גם לך. הכל בסדר, כנראה [[משתמש:אברימי כ.|הוא]] לא הבין בדיוק מה קרה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 16:57, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 16:57, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== סגנון אנציקלופדי ==

ברוך הבא לאתר וייש"כ על תרומותיך. שים לב, בעיקר בתחילת הדרך, חשוב להסתובב קצת באתר וללמוד את הסגנון האנציקלופדי - שעיקרו: כתיבה בלשון עברית עניינית ומתומצתת (ולא סיפורית), מקורות לכל דבר וכו'. אני מדבר בעקבות עריכותיך ב[[חכמות חיצוניות]] - שים לב שכמעט כל מה שהוספת כבר נמצא בערך (אלא שהרבה יותר בקיצור ובסגנון אנציקלופדי), חוץ מסיפור אחד שנכתב בצורה סיפורית. תימצתתי אותו ועדיין הוא צריך מקור. בהצלחה בטיפול בזה, ובכלל בלימוד סגנון האתר. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:19, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
:תודה רבה על ההערה, אני ב"ה למדתי מעט לפני שנרשמתי על סגנון אנקצילופדי, ודווקא לענ"ד 'אנקצילפדתי' את הוחמר שהוספתי. ייש"כ שערכת, אך לצערי ישנם דברים שהושמטו ועדיף שישארו לדעתי כפי שהיו תחילה. בנוגע לסיפור זה חלק מיחידות מיוחדת של הרבי עם שני בחורים בשנת [[תשכ"ז]]. בכל מקרה עשה כפי הבנתך. מועדים לשמחה.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 17:25, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 17:25, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::א. באמת לדעתך לכתוב בערך באריכות שיחה ומכתב שכבר מובאים בו בקיצור - זה אנציקלופדי? אשמח לדעת מדוע. ב. לא שאלתי ממתי היחידות, העיקר הוא מה המקור שלה ואת המקור הזה תכניס במקומו בערך. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:28, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
:::זאת לא שיחה שלמה...אך ייתכן ובהחלט יש לערוך אותה יותר טוב. ב. מתוך החוברת של בין כסה לעשר שהוצאנו. בעז"ה בהמשך י{{בוצע}}--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 17:34, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 17:34, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::איני יודע מי זה "הוצאנו", אבל חוברות אינם מצויות כ"כ לכן כדאי לקשר לחוברת כפי שהיא באינטרנט, או עדיף יותר - למקור שממנו נלקחו הדברים (מסתמא החוברת אינה מקור ראשוני). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:41, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
==שלום וברכה==
הנני להביע ייש"כ עצום על פעולתך באתר, ובמיוחד את הרחבת הערך [[בית חיינו (גיליון)]] הוספת המידע המעמיק , התייחסויותיו של הרבי אליו וכו'. אוצר ספרים טמון בראשך. חב"דפדיה זקוקה למשתמשים כמוך!

לך מחיל אל חיל, בהצלחה רבה ומופלגה באתר, ושוב ייש"כ גדול. מועדים לשמחה --[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]]) 09:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:העונג כולו שלי. ייש"כ| [[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] | [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]] 10:20, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T10:36:06Z

אברימי כ.: /* =ערכים ששפרתי */

{{תיבות משתמש|
{{משתמש - אוהב להתוועד}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - נגד ציונות}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - מבצע תפילין}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - שלימות התורה העם והארץ}}
{{משתמש - תכנית המאה}}
{{משתמש - אחדות}}
{{משתמש - מגלה ענין בכתי"קים}}
{{משתמש - שולחן ערוך}}
{{משתמש - רבני חב"ד}}
{{משתמש - חסיד חב"ד}}
{{משתמש - ידע היסטוריה}}
{{משתמש - אמור מעט ועשה הרבה}}
}}
===מאחורי החב"דפד===
'''אברימי כ.''' הוא שם העט שלי ובו אני מזדהה בכל הקשור לאתר.

בשונה מרוב המשתמשים, הזדהתי בשמי האמיתי (אך לא המלא).

אני מתמחה בעיקר ב[[חסידות|חסידוית]] ו[[אדמו"ר|אדמו"רים]], ואשמח לעזור בכל המצטרך הנוגע לזה, ובכלל, בכל צורך שהוא.

אינני מרבה להשתתף בדיונים וכדו' (אולי בהמשך אשתתף יותר), אלא עושה עבודה שקטה ותורם ל[[חב"דפדיה]].

===ציוני דרך===
*ב[[יום שני]], [[י"ז תשרי]] [[תשפ"א]], נרשמתי לאתר.
**וכבר באותו יום, הגעתי ל-50 עריכות.
***וב[[יום שלישי]], [[י"ח תשרי]] [[תשפ"א]], הגעתי ל-100 עריכות.
===תרומות משתמש===
====ערכים ששפרתי====
*[[מרדכי בן דוד]]
*[[אלגמיינר ז'ורנאל]]

===ערכים מתוכננים===
*[[חסידות סדיגורא]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]]
*[[חסידות בויאן]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן|פה]]

משתמש:אברימי כ.

2020-10-07T10:35:52Z

אברימי כ.: /* ציוני דרך */

{{תיבות משתמש|
{{משתמש - אוהב להתוועד}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - נגד ציונות}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - מבצע תפילין}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - שלימות התורה העם והארץ}}
{{משתמש - תכנית המאה}}
{{משתמש - אחדות}}
{{משתמש - מגלה ענין בכתי"קים}}
{{משתמש - שולחן ערוך}}
{{משתמש - רבני חב"ד}}
{{משתמש - חסיד חב"ד}}
{{משתמש - ידע היסטוריה}}
{{משתמש - אמור מעט ועשה הרבה}}
}}
===מאחורי החב"דפד===
'''אברימי כ.''' הוא שם העט שלי ובו אני מזדהה בכל הקשור לאתר.

בשונה מרוב המשתמשים, הזדהתי בשמי האמיתי (אך לא המלא).

אני מתמחה בעיקר ב[[חסידות|חסידוית]] ו[[אדמו"ר|אדמו"רים]], ואשמח לעזור בכל המצטרך הנוגע לזה, ובכלל, בכל צורך שהוא.

אינני מרבה להשתתף בדיונים וכדו' (אולי בהמשך אשתתף יותר), אלא עושה עבודה שקטה ותורם ל[[חב"דפדיה]].

===ציוני דרך===
*ב[[יום שני]], [[י"ז תשרי]] [[תשפ"א]], נרשמתי לאתר.
**וכבר באותו יום, הגעתי ל-50 עריכות.
***וב[[יום שלישי]], [[י"ח תשרי]] [[תשפ"א]], הגעתי ל-100 עריכות.
===תרומות משתמש===
====ערכים ששפרתי===
*[[מרדכי בן דוד]]
*[[אלגמיינר ז'ורנאל]]

===ערכים מתוכננים===
*[[חסידות סדיגורא]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]]
*[[חסידות בויאן]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן|פה]]

שיחת משתמש:אתהפכא/יצחק שלמה זילברמן

2020-10-07T10:20:40Z

אברימי כ.:

כבר כתבו לך שלא נוהגים לכתוב '''הרבי מליובאוויטש''' אלא '''הרבי'''... --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 09:35, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 09:35, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:כבר החוזר לבעלי ההערות שנהוג לכתוב הרבי מליובאוויטש וכך כתוב ברוב הערכים.--| [[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] | [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]] 09:44, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::א. כתבו שלא. ב. איפה? [[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 09:45, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 09:45, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::רק משתמש אחד (שהוא וותיק בשונה ממך שרק יום לפני נרשמתי, ואינך בקיא יותר טוב ממני) וכאשר הראתי לו את ההוכחה הוא אינו להשיב. נא לא להפריע לי בעבודתי באתר, תודה רבה, תחזור לעיסוקיך בענייני החצרות שאתה 'כה מבין בהם'.--| [[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] | [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]] 09:48, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::::"להפריע בעבודתי לאתר"... פשש... מכיוון שאין ברצוני לרדת לרמתך ולקטנוניותך, לא אמשיך לריב. שלום ולא להתראות --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:16, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 10:16, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::ייש"כ על המחמאה הנדיבה , וצל"ש ע"כ שהשכלת להבין שאתה מציק למשתמשים באתר שעורכים, ולברכתך האחרונה אוסיף , אמן כן יהי רצון.--| [[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] | [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]] 10:18, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::עם היכרותי (הקצרה ב"ה), התפלאתי ע"כ שהשכלת להבין זאת, קיוותי שתגיע לרמה... תמשיך "לתרום לאתר", ואוסיף, ונאמר אמן --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:20, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 10:20, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:אתהפכא/יצחק שלמה זילברמן

2020-10-07T10:17:07Z

אברימי כ.:

שיחת משתמש:אתהפכא/יצחק שלמה זילברמן

2020-10-07T10:16:47Z

אברימי כ.:

שיחת משתמש:אתהפכא/יצחק שלמה זילברמן

2020-10-07T10:16:16Z

אברימי כ.:

אלגמיינר ז'ורנאל

2020-10-07T10:14:40Z

אברימי כ.:

[[קובץ:אלגמיינר ז'ורנאל.JPG|שמאל|ממוזער|250px|העיתון אלגמיינר ז'ורנאל]]
[[קובץ:5747-08-25 (2).jpg|ממוזער|שמאל|[[הרבי]] מחזיק שקית שבתוכה העיתון אלגמיינר ז'ורנאל, מתוך האתר [[רבי דרייב]]]]
'''אלגמיינר ז'ורנאל''' (העיתון של כולם) הינו עיתון בשפת ה[[אידיש]] היוצא לאור ב[[ארצות הברית]] משנת [[תשל"ב]] כעיתון לכלל הציבור היהודי, בברכתו ובעידודו של [[הרבי]].
==רקע==
בשנת [[תשל"ב]], כאשר ה"[[טאג מארגן זשורנאל]]", עלון [[יהודי]] בשפת היידיש היחדי ברחבי ארצות הברית בימים דאז, נסגר לפתע בעקבות קריסה וגל עזיבה של מנויים, ר' [[מענדל שם טוב]], התנדב לפתוח עיתון יהודי חדש, עיתון שישרת את האינטרסים של כלל ישראל ובעיקר תורת ישראל. היוזמה לפתוח עלון חדש הגיע בעקבות התבטאותו של [[הרבי]] ביחידות לר' זלמן גוראיה אחרי סיגרת העלון 'דער טאג מארגען', שהגיע הזמן שלליובאוויטש יהיה עיתון עצמאי. הוא גייס שותפים ועסקנים, ביניהם שותפו במשך שנים ארוכות, ר' נחום זעלדיס, ר' [[לייבל מוצ'קין]], ור' [[מיכאל טייטלבוים]], שבתמיכה הפיננסית שלהם ה"אלגעמיינער זשורנאל" נוסד. כעורך נתמנה הרב [[גרשון ג'יקובסון]]. ייחיודתיו של העלון החדש הייתה שהכיל סופרים רבים מכל קצווי הקשת, בינהם הרב יהושע דובראבסקי, הרב הליטאי דב הולנדר , שהיה בקשר מיוחד עם הרבי שליט"א, מר [[אלי ויזל]] והסופר השמאלני מר נתן ילין - מור. היו פעמים בהם תקפו חסידים את מערכת העלון, אך הרבי תמך במערכת , והעיר שעניינו של עיתון דתי הוא לפעול שאנשים המכלים את זמנם וקוראים עיתון ייחשפו ליהדות ולחסידות ויתעוררו לקיום המצוות ויראת שמים (ובכדי שיחשפו לעלון הוא צריך להיות מונגש אליהם בצורה הנכונה).

ביום שישי, יו"ד אדר תשל"ב, הופיע הגיליון הראשון של "אלגעמיינער זשורנאל". העלון זכה לייחס מכובד ומיוחד ונדיר מאוד מ[[הרבי]] , ואף בעקבות מאמר שלהם הרבי אמר ע"כ שיחה. העלון שימש גם כבמה למבצעים והוראות של הרבי, כך למשל כאשר הרבי הורה שאין לפחד בימי [[מלחמת יום הכיפורים]], הערוך ר' גרשון ג'יקובסון, פרסם בעלון מאמר קול קורא של הרבי שלא לפחד. כמו כן בימי חנוכה, כאשר הרבי הכריז על מבצע חנוכה וחילק דמי חנוכה לכל משתתף, הגיע ר' [[גרשון ג'יקובסון]] לקבל, וכששאלו הרבי במה מתבטאת השתתפותו במבצע, הוא ענה לרבי שהיום כתב בעיתון עידוד למבצע חנוכה. הרבי שאלו מה יעשה מחר ור' גרשון ענה לו, שמחר הוא ידפיס את העיתון... הרבי חייך ונתן לו [[דמי חנוכה]]. אחד הקירובים הנדירים שקיבלו מערכת העלון מהרבי היה בליל שמחת תורה{{הערה|כמו כן בליל שמחת תורה תשל"ז, כיבד הרבי את המערכת בקריאת פסוק 'אתה הוראת'. הרב ג'ייקובסון לא נכח אז והרבי הורה שהרב בלאו ימלא את מקומו כנציג המערכת.}} כאשר הרבי לא אחת קנה פסוק וכיבד את המערכת והעומד בראשה.

כמו כן בשנת תשכ"ז, כאשר הרבי הורה לראשונה על [[מבצע תפילין]] העיתון נטל חלק נכבד בהפצת המבצע. לעיתים קרובות היה מפרסם העיתון עידודים של הרבי בנוגע למבצע ודיווחים שונים על התקדמות המבצע. כל מבצע חדש שהיה נפתח ע"י הרבי העיתון היה מפרסם אותו בהתלהבות ושימש כבמה מכובדת ל[[מבצעי הרבי]].

משנת [[תשל"ו]], כאשר יצאו [[שיחה|שיחות]] [[מוגה]]ות של [[הרבי]] בשפה האידית פורסמו תחילה ב'אלגמיינר' בדאגת הרב [[מנחם מאיר בלאו]].

כבכל עיתון, גם בעיתון אלגמיינר ז'ורנאל פורסמו קרקטוריות , אך בנושאים העומדים על הפרק בחב"ד, ובמיוחד בנושא פרסום המשיח{{הערה|אחת הקרקטוריות היו (הופיעה בעלון של [[ניסן]] [[תשנ"ג]]) שנראה ציור של [[משה רבינו]] רוצה לגאול את עמ"י ממצרים והערב רב טוען לעומתו שאין גלות וכדו'. למטה מופיעה דוגמא שונה בה מופיעה דמות הרבי אומרת שהגיע זמן גאולכתם, אך אנשים שונים טוענים "שנושא המשיח מזיק להם", "מי צריך את המשיח" וכו'...}}

בשנים האחרונות [החל מסוף תשמ"ז] נעשה סדר ש[[הרבי]] היה מוציא שבוע אחד [[שיחה]] [[מוגה]] בשפה האידית על מנת לפרסמו בעיתון אלגמיינר ז'ורנאל ושבוע לאחריו לסירוגין היה הרבי מוציא [[שיחה]] [[מוגה]] ב[[לשון הקודש]] על מנת לפרסמו בעיתון הישראלי [[כפר חב"ד]].

==כיום==
כיום, אלגמיינר ז'ורנאל הינו העיתון הגדול ביותר בשפה האידית.

מערכת העיתון פועלת ממספר משרדים, וביניהם חדר ב[[788 איסטרן פארקווי|בניין המשרדים הצמוד ל-770]].

==צוות העיתון==

*מקים ומייסד העיתון - ר' [[גרשון בער ג'יקובסון]].
*יו"ר המועצה המייעצת - ד"ר [[אלי ויזל]].
*מנהל - ר' [[סימון ג'יקובסון]].
*עורך (בעבר) - ר' [[יוסף יצחק ג'ייקובסון]].

;כתבים שעבדו בעיתון במשך השנים:
*[[נתן ילין מור]].
*פרופסור [[אלי ויזל]].
*[[יהושע דובראווסקי]].
*[[שלמה שמיר]].
*הרב [[דוד דוב הולנדר]].
*ר' [[שמחה קארנרייך]].

==קישורים חיצוניים==
* [algemeiner.com/epaper/ האתר של העיתון אלגמיינר ז'ורנאל]
* [[ועד חיילי בית דוד]] [https://drive.google.com/file/d/1r019Znz_8mVvQiksP-0QnmGyfCS8GQuZ/view?usp=drivesdk קובץ זמן שמחתנו תשפ"א]
* ערוץ 7, [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75704 ה"אלגמיינער" חוגג 40 שנה] {{וידאו}} {{אינפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

מרדכי בן דוד

2020-10-07T10:05:16Z

אברימי כ.:

[[קובץ:מרדכי בן דוד.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מרדכי בן דוד]]
'''מרדכי בן דוד''' (מכונה ב[[ראשי תיבות]] '''מב"ד''' ב[[עברית]] ו-'''MBD''' ב[[אנגלית]]. שמו המקורי הוא '''מרדכי ורדיגר''') הוא זמר חסידי. מתגורר בסיגייט שבברוקלין, [[ניו יורק]].

==קורות חייו==
[[קובץ:מרדכי בן דוד עם ריבניץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' מרדכי עם רבו, [[חיים זאנוויל אברמוביץ|האדמו"ר מריבניץ]] מולדובה ([[חנוכה]] [[תשל"ה]])]]
מרדכי בן דוד נולד ב[[י' בניסן]] שנת [[תשי"א]] ל[[מרדכי בן דוד#משפחתו|אלתר דוד יצחק ומלכה ורדיגר]] בלואר איסט-סייד שברובע מנהטן. מאוחר יותר עברה משפחתו לשכונת [[ויליאמסבורג]] בברוקלין, שם שימש אביו כחזן ב'קליינר שול'. כעבור מספר שנים עברה המשפחה לשכונת פלטבוש ואחר כך ל[[בורו פארק]]. בשנת [[תשכ"ג]] נסע מרדכי לבקר את אחיו ב[[ארץ ישראל]] והוא נשאר ללמוד בישיבה בארץ. כעבור שנתיים חזר לביתו לחגיגת ה[[בר מצוה]] שלו.

אביו של מרדכי, דוד, החל את הקריירה המוזיקלית המשפחתית, ושימש כזמר חסידי בחסידות [[גור]]. הבנים היו שרים בציבור מילדותם, ואילו ר' מרדכי היה היחיד בין ארבעת אחיו שנמנע לשיר בציבור, עקב ביישנותו. רק בהמשך, לאחר החתונה, החל להופיע בציבור. ר' מרדכי אימץ לעצמו סגנון חדשני יותר. בהמלצת חבר קרא לעצמו בתחילת דרכו על שם אביו "מרדכי בן דוד וורדיגר", במטרה לפרסם את עצמו כבנו של הזמר המוכר דוד וורדיגר. שירו הראשון שהופץ הוא "ממקומך", בתקליט שהוציא אביו בשנות ה-70 בשם "מעליצער עונג שבת - דוד ומרדכי בן דוד ורדיגר".

בשנת [[תשל"ג]] הוציא אלבום הראשון 'ניגונים חסידיים' תחת השם "מרדכי בן דוד ורדיגר". שנה לאחר מכן [[תשל"ד]] הוציא אלבום שני 'הנני', תחת השם "מרדכי בן דוד", שם שדבק בו, והפך לשמו השני. מאז הוציא עשרות אלבומים.

בשנת [[תשל"ז]] עבר לסיגייט שבברוקלין, [[ניו יורק]], שם מתגורר היום.

בנעוריו השתייך כאמור, לחסידות [[גור]]. במשך השנים התקרב ביותר לאדמו"ר מריבניץ (ריבניצה מולדובה), רבי [[חיים זאנוויל אברמוביץ|חיים זנוויל אברמוביץ']]. ר' מרדכי היה משמשו בביתו, והיה מקורב אליו ביותר, פעם כשביקש להפסיק להופיע בציבור כזמר, אמר לו רבו האדמו"ר מריבניץ כי כשרון השירה היא מתנה מן השמים, ואין לו רשות להפסיק לשיר (לאחר פטירתו הלחין ר' מרדכי שיר 'אוי רבי'. שיר ב[[אידיש]] המתאר את הגעגועים אליו{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=27837 הרבי בירך: "שתזכה לשמח עד ביאת גואל"] - ראיון עם מרדכי בן דוד על הקשר שלו עם הרבי וחב"ד}}). היום בן דוד מקורב לה[[קבלה|מקובל]] ר' יצחק מאיר מורגנשטרן, ([[נישואין|נשא]] את בתו של הרב יוסף לובינסקי מ[[אנטוורפן]] (מכונה האדמו"ר מחנטשין)). כן היה לו קשר עם אדמו"ר מ[[לעלוב]], ר' [[משה מרדכי בידרמן]] ובנו ר' [[שמעון נתן נטע בידרמן]]{{הערה|http://www.kikarhashabat.co.il/6678.html}}, שאף הם תמכו בו לשיר, ושלא להפסיק).

ר' מרדכי עזר הרבה ל[[אברהם פריד]] בסטודיו עם הדיסק הראשון שלו "אף יהודי לא יישאר מאחור" בשנת [[תשמ"א]] (שהוציא עם המפיק שייע מנדלוביץ), ובמשך השנים הופיע הרבה פעמים יחד איתו. למרות שלא שרו יחד באלבום, אומר ר' מרדכי כי דיברו יחד על הראיון.

ר' מרדכי הוא מן הראשונים שפיתחו את הסגנון החסידי החדש, והוא מכונה "ענק הזמר החסידי" או "מלך המוזיקה החסידית". בראשית דרכו הושפע מסגנון הרוק העולמי, והחל משנות ה-90 התקרב יותר לסגנון החסידי המסורתי. עם השנים, הפכו שיריו של מרדכי בן דוד, לנכסי צאן ברזל בכל בית יהודי.

"תכלית השיר החסידי היא להתקרב באמצעותו ל[[הקב"ה]], על ידי [[שמחה]], התרוממות, התרגשות ו[[געגועים]]" אומר ר' מרדכי{{הערה|http://shlager.net/article/5/%D7%9E%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A7%D7%94/shlager/%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93-%D7%95%D7%9E%D7%91-%D7%93-%D7%9E%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%A1%D7%95%D7%93%D7%95%D7%AA.html}}.

==קשריו עם הרבי==
[[קובץ:מבד עם הרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|עובר יחד עם בנו, יידל אצל הרבי ב'[[הושענא רבה]]']]
[[קובץ:מרדכי בן דוד בחלוקת הדולרים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מרדכי בן דוד בחלוקת דולרים]]
[[קובץ:מרדכי בן דוד עם קונין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מרדכי בן דוד עם ר' [[שלמה קונין]] ב"טלטון"]]
לר' מרדכי יש קשר עמוק עם חסידות [[חב"ד]] ו[[הרבי]]. הוא גם לומד את תורת [[חסידות חב"ד]]{{הערה|1=http://www./show_news.rtx?artID=27837}}. לאורך השנים, הוא נפגש עשרות פעמים עם הרבי וקיבל ברכות ועידוד, במיוחד בעניין של [[שמחה]]. הרבי תמיד איחל לו לשמח את עם ישראל. כן מופיע באירועים שמקיימים ה[[שלוחים]] וארגונים חב"דיים במקומות רבים בעולם. שבין הבולטים הם ה"טלטון", ערב התרמה באמצעות הטלוויזיה בקליפורניה של ה[[שליח]] הרב [[שלמה קונין]].

ב[[אלול]] [[תש"נ]] לפני שנסע לה"טלטון" ביקש ברכה מהרבי ב[[חלוקת דולרים]] להצלחה, והרבי אמר: {{ציטוטון|שיהיה בכפליים לתושיה. ועליך לשמח אלוקים ואנשים}}. וכשסיפר ששר לפני ילדי טשרנוביל אמר לו הרבי: {{ציטוטון|יהי רצון שמכאן ולהבא תשיר רק בהזדמנויות הקשורות בטוב הנראה והנגלה}}{{הערה|[[כפר חב"ד]] גליון מס' 565}}.

באחד משנות הממ"ים כשעבר אצל הרבי ב'[[הושענא רבה]]' לקבלת 'לעקח' (לאחר שלא הספיק לקחת בערב [[יום כיפור]]), יחד עם המפיק שייע מנדלוביץ ובנו, יידל, הרבי אמר לו: {{ציטוטון|שתזכה לשמח את עם ישראל עד ביאת משיח צדקנו ורק אז נשמח}}.

זמן מה לפני [[תהלוכת ל"ג בעומר|תהלוכת]] [[ל"ג בעומר]] [[תשמ"ג]], שאל מנחה ה'פאראד', הרב [[יעקב יהודה הכט]] את הרבי, אם הוא רשאי להזמין את ר' מרדכי ולהופיע ולשיר בעת התהלוכה, וקיבל תשובה חיובית.

בבוקר של [[ל"ג בעומר]] לפני התהלוכה, הכניסו לרבי את הסדר היום. בין הדברים היה כתוב שם כי ר' מרדכי ישיר לפני הופעת הרבי ואולי אחר כך כשהילדים יהיו ב[[שדה]], הרבי הוסיף בכתי"ק, שישיר גם בנוכחותו.

ואכן, לאחרי שהרבי יצא התחיל ר' מרדכי לשיר, שני ניגונים (לא חב"דיים). לאחר שני הניגונים אמר לו הרב [[יעקב יהודה הכט|העכט]] שימשיך עוד ניגון. ואז פנה הרבי לרב הכט ואמר (תוכן): "איך האב ניט געקומען אויף א קאנצערט הערן ניגונים. איך קען אריין צוריק אין צימער, אין לי זמן, היינט איז [[ל"ג בעומר]] און איך דארף גיין אויפ'ן אוהל". ("כאן זה לא קונצרט, היום הוא ל"ג בעומר, ואני צריך לנסוע לאוהל"){{הערה|ביומן אחר כתוב כי הרבי הוסיף ואמר שיסיים את השיר השלישי ואחר כך יפסיקב. אבל בוידאו לא רואים את זה.}}.

כמובן שר' מרדכי לא התחיל את השיר השלישי{{הערה|ביומן אחר כתוב שהרב הכט מיד סימן לר' מרדכי שיסיים לשיר, אך הרבי מצידו נזהר בכבודו של ורדיגר ועורר אותו שימשיך לשיר, ואף הורה לו שיעלה על בימה גבוהה יותר, כדי שיראו אותו יותר טוב. אבל בוידאו לא רואים את זה.}}, וה[[תהלוכת ל"ג בעומר|תהלוכת]] המשיכה כרגיל.

ב[[י"ט בשבט]] [[תנש"א]] עבר יחד עם השליח ומנהל ארגון '[[ברית אברהם]]' ר' [[מרדכי קנלסקי]] ב[[חלוקת דולרים]], ההוא אמר כי ר' מרדכי היה סנדק ב[[ברית מילה]] ליהודים שעלו מ[[רוסיה]]. הרבי שעל בחיוך רחב: האם הוא שר במשך הברית? ר' קנלסקי ענה כי הוא שר את הברכות. הרבי בירך: {{ציטוטון|שיהיו בשורות טובות ומשמחות... ובקרוב ממש יבוא המשיח}}. אחר נתן דולר נוסף לזוגתו של ר' מרדכי ואמר: {{ציטוטון|עבור העזרה לבעל, שתיהיו בשמחה ביחד}}{{הערה|[[כפר חב"ד]] גליון מס' 565}}.

פעם אחרת כשעבר יחד עם אשתו, אמר לה הרבי שתתן לו כוס תה עם דבש 'בכדי שישיר מתוק'...

כשעבר בחלוקת הדולרים שלאחר שיחת [[השיחה הידועה|כ"ח ניסן תנש"א]] אמר לרבי שאולי היה זה עצה טובה שהרבי יבוא ל[[ארץ הקודש]] להתפלל ביחד עם היהודים ב[[כותל המערבי]]. הרבי אמר לו כי לא אכפת לו שאנשים יתנו הצעות, אבל כעת הוא מבקש שאנחנו נעשה, ולא שאנחנו נתן לו עצות מה לעשות. בתוך הדברים אמר לו הרבי גם: "אותך הצליח הקב"ה, יכול אתה להנות את ה' מגרונך... ש[[הקב"ה]] יעזור לך"{{הערה|1=http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=62351}}.

כמה פעמים כשעבר אצל הרבי ב[[חלוקת דולרים]] אמר לו הרבי: {{ציטוטון|כבד את הוי' מגרונך}}.

פעם במוצאי [[ראש השנה]] כשעבר בחלוקת [[כוס של ברכה]] נתן לו הרבי בקבוק משקה, ואמר לו כי יש לו עולם הבא. וזאת על פי סיפור מה[[גמרא]]{{הערה|1=[http://he.wikisource.org/wiki/%D7%AA%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%AA_%D7%9B%D7%91_%D7%90 תענית כב א].}}, שפעם [[אליהו הנביא]] סייר עם ה[[אמורא]] רבי ברוקא חוזאה בשוק והראה לו על שני אנשים בדחנים ששמחו אנשים אחרים, ואמר עליהם כי הם בני העולם הבא. מכאן רואים - אמר הרבי - כי לגרום לאנשים קורת רוח של שעה קלה, זה דבר גדול{{הערה|1=http://shturem.net/index.php?section=news&id=38549}}.

ב[[חנוכה]] [[תשנ"ב]] נסע ר' מרדכי יחד עם ר' [[שלמה קונין]] והחזן ר' [[בערל זלצמן]] בהוראת הרבי לסבב הופעות במדינות [[רוסיה|חבר העמים]]{{הערה|1=[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=2396] וידאו מהביקור ברוסיה}}{{הערה|1=[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1636] וידאו מאותו ביקור}}. לפני שנסע עבר (ביום ראשון [[י' בכסלו]]) אצל הרבי ב'[[חלוקת דולרים]]', ואמר לרבי כי הוא נוסע ל[[רוסיה|חבר העמים]] עבור ר' [[שלמה קונין]], וכי יעשה שם שבעה קונצרטים. הרבי בירכו, ונתן לו שבעה דולרים עבור ההופעות{{הערה|[[כפר חב"ד]] גליון מס' 565}}.

הם הופיעו ב[[מוסקבה]], [[פטרבורג]], [[קישינב]], [[דנייפרופטרובסק]] ועוד. בכל הופעה הגיעו קרוב ל-6000 יהודים (חוץ מ[[קישינב]] ששם היה רק 3000).

לאחר שחזר, עבר שוב אצל הרבי ב'[[חלוקת דולרים]]', והציג בפניו 7 תמונות מביתו של הרבי ב[[דנייפרפטרובסק]]. הרבי אמר לו בחיוך: "אתה כבר היית שם, אולי תשאיר אצלי את התמונות". ונתן לו 7 דולרים, דולר לכל תמונה.

על קירות הסטודיו החומות שבאולפנו הפרטי והמפואר של מרדכי בן דוד תלויות בקביעות תמונות שלו בפגישותיו השונות עם הרבי.

==ניגוני חב"ד==
[[קובץ:מרדכי בן דוד מתוועד.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מרדכי בן דוד מתוועד עם תמימים ב-770]]
במשך השנים ר' מרדכי שר ניגוני חב"ד בהופעות וחתונות, ואף הקליט ניגוני חב"ד בכמה מההקלטות (באלבום 'ניגוני בית אבא' (1996), ובו ר' מרדכי מנגן '[[צמאה לך נפשי]]', '[[ניגון אלי אתה|אלי אתה]]' ו'[[ניגון אבינו מלכנו|אבינו מלכנו]]'. ושוב באלבום האחרון 'כיסופים' (2011) בדיסק מופיעים (שלושה ניגונים מתוך ארבע עשרה): ניגון מ[[הצמח צדק]], ניגון '[[אנעים זמירות]]' כפי שלימד [[הרבי]] ו[[ניגון ריקוד]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=64293] להאזנה}}). פעם אמר על ניגוני חב"ד: "הניגונים של חב"ד עמוקים מאד. יש בהם גם [[נשמה]] וגם [[מחשבה]] יחד. [[ניגוני אדמו"ר הזקן]] מאד מיוחדים, אני מאד מתחבר לניגון '[[צמאה לך נפשי]]' של הרבי"{{הערה|1=http://shturem.net/index.php?section=news&id=13640}}.

אחד מהשירים המפורסמים ביותר של ר' מרדכי היינו השיר "משיח"{{הערה|1=[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1662] מרדכי בן דוד מבצע את השיר יחד עם [[אברהם פריד]]}} שיצא בשנת [[תשנ"ב]], ונחשב היום לאחד השירים היהודי הנפוצים ביותר בעולם וגם בקרב גויים רבים. השיר נכתב בהשפעת השיחות של הרבי באותה תקופה, אמר ר' מרדכי{{הערה|1=http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=27837}}.

כששמע ר' מרדכי על הפיגוע הקשה שאירע בחודש [[אב]] [[תשס"ד]], בשכונת "שמואל הנביא" בירושלים, בו נרצחו 23 אנשים, ונפצעו למעלה מ-130, נזכר מדברי הרבי ש[[יהודי]] צריך לצעוק '[[עד מתי]]', ובעקבות דברי הרבי הלחין שיר מרגש וכואב עם המילים "עד מתי?!"{{הערה|1=http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=27837}}.

שיר נוסף מהשירים היותר מוצלחים של ר' מרדכי היינו השיר "בשעה שמלך המשיח בא"{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37235] להאזנה לשיר}}, מה[[ילקוט שמעוני]], אותם ציטט הרבי פעמים [[מלחמת המפרץ|רבות]] בשיחות הקודש{{הערה|1=[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1662] וידאו מגדולי הזמר החסידי, הזמרים מרדכי בן דוד, [[אברהם פריד]], ליפא שמעלצר ושלומי גרטנר מבצעים יחדיו את השיר}}.

==ישיבה בהפרדה==
ר' מרדכי מופיע רק בפני קהל שיושב בנפרד (גברים בפני עצמם ונשים בפני עצמם), ולפני כל הופעה הוא מתנה עם המארגנים שהישיבה בו לא תהיה מעורבת. ולמרות שעקב כך הוא מפסיד הופעות רבות, הוא נשאר נאמן להלכה ונאמן להוראת הרבי אליו. בשנה הראשונה ([[תשמ"ח]]) של הופעת "האסק" (ארגון הפועל בקרב ילדים פגועים, ועורך מידי שנה קונצרט התרמה באולם ענק ב[[ניו יורק]] בו מופיעים גדולי הזמר החסידי), הזמינו את ר' מרדכי להופיע. הוא התנה את השתתפותו בתנאי שההופעה תהיה נפרדת, ללא פשרות. בשביל המארגנים דרישה זו הייתה קשה במיוחד, מכיוון שהם מאוד חששו שחלק מהקהל לא ירצה לבוא אם ההופעה תהיה בהפרדה.

ר' מרדכי הציע להם שיבואו איתו ל"[[חלוקת דולרים]]" ביום ראשון הקרוב לקבל את ברכת הרבי. לאחר שבן-דוד הציג אותם בפני הרבי סיפר על ההחלטה לקיים השנה את המופע בנפרד וכי מבקשים את ברכת הדרך. הרבי העניק לכל אחד את ברכתו הקדושה וההכנות למופע הגדול, החלו.
בכל זאת המארגנים מאוד חששו ובעיות גדולות גם צצו בדרך. ומספר ימים לאחר תחילת הפקת ומכירת הכרטיסים לאירוע, לא נמכרו כרטיסים כלל בעקבות הפרסום שהישיבה תהיה נפרדת. אחד המנהלים, הציע שאולי המופע אכן יהיה נפרד, ורק בחלק קטן ממנו תהיה "ישיבה משפחתית". ר' מרדכי החליט לא לוותר והציע שיכתבו על-כך לרבי. מארגני המופע כתבו לרבי מכתב, בו פרטו את הצעתם ואף הדגישו כי עד לרגע כתיבת המכתב, אף אדם לא קנה כרטיס למופע. תשובת הרבי, הייתה נחרצת: {{ציטוטון|כל הנ"ל אינו משנה את ה[[שולחן ערוך]], ברכה והצלחה}}.

הסוף, היה מפתיע. האולם היה מלא וגדוש באנשים וההופעה הייתה נפרדת לחלוטין (אף שרו כמה ניגוני חב"ד, ביניהם: [[ניגון ממצרים גאלתנו|ממצרים גאלתנו]] ו[[ניגון ווי וונט משיח נאו|ווי וונט משיח נאו]] ועוד). וכך המשיכו במשך 18 שנה, שאז, הופסקה ההפרדה בהופעות והחלו מאז ההופעות מעורבות, ומאז הפסיק ר' מרדכי להופיע שם{{הערה|1=[http://www.shlager.net/article/728/%D7%9E%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A7%D7%94/shlager/-%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%A4%D7%94-%D7%A0%D7%A2%D7%9C%D7%9D-%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99-%D7%91%D7%9F-%D7%93%D7%95%D7%93-.html]'לאיפה נעלם מרדכי בן דוד ?'}}. ב[[תשע"ג]] במופע האסק ה-26 הופיע ר' מרדכי ב'האסק' שוב, לאחר שסיכם עם המארגנים שהמופע יתקיים בהפרדה מוחלטת{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76528 במופע שהתקיים אכן בהפרדה מלאה, הופיעו זה ענקי הזמר החסידי העולמי [[אברהם פריד]] ומרדכי בן דוד. שהתאחדו על במה אחת אחרי עשרות שנים, יחד עם [[יידל ורדיגר]], מיכאל פרוזנסקי, בני פרידמן ומקהלת שירה ושרו גם מספר ניגונים חב"דים]}}.

לפני ההופעה בשנה השניה ([[תשמ"ט]]) הצטנן ר' מרדכי ולא הרגיש טוב. המפיק של המופע, שייע מנדלוביץ ושאר חברי הצוות, ביניהם משה מרדכי (מונה) רוזנבלום וישראל לאם הגיעו לרבי במהלך [[חלוקת הדולרים]] [[פרזידנט 1304|בביתו של הרבי]] לקבל את ברכתו להצלחת הקונצרט. שייע מנדלוביץ סיפר לרבי כי ר' מרדכי הוא הזמר בקונצרט ולקה בהצטננות קשה, וכי מבקשים את ברכתו של הרבי. הרבי השיב "תמסור לו שתהיה 'חמימות ד[[קדושה]]' ובמילא לא תהיה התקררות"{{הערה|1=http://shturem.net/index.php?section=news&id=49543}}.

== דיסקוגרפיה ==
[[קובץ:מרדכי בן דוד בסטודיו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מרדכי בן דוד בסטודיו כשמאחוריו תמונה של פגישתו עם הרבי]]
* ניגונים חסידיים ([[תשל"ג]])
* הנני ([[תשל"ד]])
* משיח במהרה יבוא ([[תשל"ה]])
* אוהבי השם ([[תשל"ז]])
* הנני ([[תשל"ה]])
* איך האב געווארט - עיבוד משירי [[יום טוב עהרליך]] ב[[יידיש]].
* וכל מאמינים ([[תשל"ט]])
* לחיים בירושלים ([[תש"מ]])
* זכרונות ([[תשמ"א]])
* רק שבת אחת ([[תשמ"ג]])
* מהרה יבנה המקדש
* סימן טוב ([[תשמ"ד]])
* מעגל השנה 1 ([[תשמ"ד]])
* ירושלים לא למכירה (Yerushalaim Is Not For Sale) (1986)
* האלבום הכפול (1990)
* אני מאמין (1991)
* משיח (1992)
* תמיד בשמחה (1994)
* ניגוני בית אבא (1996)
* אין עוד מלבדו (1997)
* האוסף האנגלי (1998)
* כולנו יחד (1999)
* לולא תורתך (1999)
* מאמינים בני מאמינים (2001)
* קומזיץ (2003)
* נחמו עמי (2004)
* אפשר לתקן (2006)
* כולם אהובים (2009)
* כיסופים (2011)
*צעקה (2017)

==משפחתו==
[[קובץ:דוד ורדיגר עם בניו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' דוד ורדיגר עם בניו (מימין לשמאל): ר' מרדכי, ר' מענדל, ר' חיים ור' ישראל]]
===דוד ורדיגר===
ר' '''אלתר דוד יצחק ורדיגר''' ([[ו' בחשוון]] [[תר"פ]] - [[ב' ניסן]] [[תשע"ד]]) הוא אביו של ר' מרדכי. ר' דוד ורדיגר נולד בקרקוב. בגיל 12 הוא הוזמן על ידי יענקל תלמוד, מנהיג המקהלה מ[[גור]], להיות סולן במקהלה בגור. ב[[ראש השנה]], הוא שר לפני האדמו"ר מגור, ה[[אברהם מרדכי אלתר|אמרי אמת]], ואלפי חסידים. זכה וניצל מ[[השואה]] בזכות קולו האגדי.

לאחר המלחמה [[נישואין|נשא]] את אשתו מלכה, כעבור כמה חודשים עברו ל[[פריז]], [[צרפת]], שם נולד בנם הראשון, ישראל אריה. ארבע שנים מאוחר יותר, ב[[תש"י]] הפליגו ל[[ניו יורק]]. באמריקה נולד לזוג שלושה בנים נוספים: ר' מרדכי (נולד ב[[תשי"א]]), חיים (נולד ב[[תשי"ד]]), ומענדל (מנדי) (נולד ב[[תשי"ט]]).

בהגיעו לניו יורק, החל לעבוד בתור "חזן ורדיגר". מאוחר יותר, עבר ורדיגר לבית הכנסת 'הרב מאיר שמחה הכהן' במזרח פלטבוש, שבראשם עמד הרב [[יעקב יהודה הכט]] (JJ). הרב הכט דחף אותו לבצע קטעי חזנות בתוכנית ה[[רדיו]] השבועית שלו "שמע ישראל", ובאמצעות תוכנית זו נחשף ר' דוד לקהל גדול. הרב הכט היה זה שדחף אותו לפרסם תקליט משיריו כדי להתפרסם, ובשנת [[תשי"ט]], הלך ר' דוד אל אולפן הקלטה מקצועי להקליט את התקליט הראשון שלו, 'תפילה לדוד'. בשנת [[תש"כ]] הקליט אלבום נוסף, 'מזמור לדוד'. ומאז הקליט עשרות קלטות נוספות.

===יידל ורדיגר===
בנו, '''יהודה (יידל) ורדיגר''', בנו של הזמר החסידי מרדכי בן דוד. יידל החל את הקריירה המוזיקלית שלו במוזיקה החסידית כבר בגיל 10, כאשר שר סולו בתקליט של אביו "משיח במהרה יבוא" בשיר "רחם". ורדיגר התפרסם במיוחד בשיר "שירו למלך" שביצע באלבומו השלישי שנקרא על שם השיר.

יידל מתגורר בניו יורק ומופיע ב[[ארצות הברית]] וב[[ישראל]] לרוב בשיתוף עם אביו הזמר מרדכי בן דוד.

יידל היה מגיע הרבה ל'[[חלוקת דולרים]]' וכדומה לרבי, לרוב יחד עם אביו ר' מרדכי. כן מופיע הרבה באירועים שמקיימים ה[[שלוחים]] וארגונים חב"דיים במקומות שונים בעולם.

==קישורים חיצוניים==
===אצל הרבי===
*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=78054 ברכת הרבי לזמר מרדכי בן-דוד ● וידאו] - {{וידפו|}}
* [https://drive.google.com/file/d/0By9-XT07KT6uN0E3WXRFcUlXeDQ/view?usp=sharing שר בנוכחות הרבי], [[ל"ג בעומר]] [[תשמ"ג]], באתר [[רבי דרייב]]
* [https://drive.google.com/file/d/0By9-XT07KT6ueE9Qd0dVWEd6SzA/view?usp=sharing הרבי מורה למרדכי בן דוד להפסיק לשיר], [[ל"ג בעומר]] [[תשמ"ג]], באתר [[רבי דרייב]]
===הופעות, ראיונות וסיפורים===
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=473 הרבי הכריע: לא להופעה מעורבת ● ראיון עם מרדכי בן דוד]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=2389 מרדכי בן דוד שר: שבת במז'יבוז']{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1715 מרדכי בן דוד שר ניגון חב"די ליד החנוכיה]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1591 מרדכי בן דוד מבצע כל נדרי בטלטון]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=2396 מרדכי בן דוד מופיע במוסקבה]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1636 מרדכי בן דוד שר דידן נצח בתא הטייס במטוס]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=858 מרדכי בן דוד מתוועד בבית חיינו - 770]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1885 שר "אני מאמין" יחד עם [[אברהם פריד]] וליפא שמעלצר בפאראד מול בית חיינו - 770]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=2068 מרדכי בן דוד מחקה את [[אברהם פריד]]]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1662 מבצע את גדול הלהיטים השיר "משיח" יחד עם [[אברהם פריד]]]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1952 גדולי הזמר שרים "ענוים"]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=26645 במפגן ענק בבלומפילד לרגל י"א ניסן תשס"ז] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=26846 בהופעה ב[[קראון הייטס]] - אדר תשס"ז] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=31605 במופע ה'טלטון' תשס"ז] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45605 מרדכי בן דוד במופע בברוקלין קולג' לרגל יום הבהיר י"א ניסן] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=44802 יחד עם ליפא שמלצר במופע] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=48643 בראיון מיוחד לחב"ד. אינפו] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54482 בפאראד הענק מול בית חיינו - תש"ע] {{אינפו}}
*[http://chabad.info/newvideo/video.php?id=1881 קליפ מעניין עבור הפאראד] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=60992 במפגן ענק לרגל י"א ניסן תשע"א] {{אינפו}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56399 גדולי הזמר החסידי מקליטים קליפ למען רובשקין] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=63261 בן-דוד הוכיח: הופעה נפרדת היא גם מוצלחת] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=61597 בפאראד הענק מול בית חיינו - תשע"א] {{אינפו}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=64293 מרדכי בן דוד מבצע שלושה ניגוני חב"ד בדיסק "כיסופים"]{{שמע}}
*{{קישור חבד און ליין|124510|מדוע הרבי הורה להפסיק את שירת מרדכי בן דוד בפאראד|הרב [[שמעון אייזנבך]]|ז' אייר ה'תש"פ}}

{{הערות שוליים}}

{{מיון רגיל:בן דוד מרדכי}}
[[קטגוריה:זמרים]]
[[קטגוריה:חסידי גור]]
[[קטגוריה:אישים בניו יורק]]

שיחת משתמש:אתהפכא

2020-10-07T09:59:27Z

אברימי כ.: שגיאת כתיב

{{בה}} {{חממה}} | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:09 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:ברוכים הנמצאים, ייש"כ.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 12:43, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 12:43, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== הרבי מליובאוויטש ==

ייש"כ על עריכותיך, שים לב כי יש לכתוב [[הרבי]] ולא [[הרבי מליובאוויטש]]. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:02 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:ב"ה. באיזה מצב? בכותרת, משפט או הערה?--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 13:07, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:07, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::בכללי, בכל מקום שאתה מביא משהו מתורת רבינו או מהנהגותיו | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:08 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::וזאת מדוע? ראיתי רבות שכך צויין על הרבי שליט"א, וגם אנשים אחרים (שלא יטריחו את עצמם ללחחוץ על הקישור הפנימי) יכולים פרש זאת כרבי אחר. לענ"ד יש לציין כרבי בלבד רק בפסקא שמוזכר בה כבר כהרבי מליובאוויטש.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 13:13, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:13, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::ממש לא! גם אצל היהודים שאינם שומרי תומ"צ '''הרבי''' זה הרבי נשי"ד. וגם אם לא, שילחצו על הקישור, ויראו מי זה (מלבד זאת שבאתר חב"די "הרבי" זה מסתמא הרבי שלנו...) --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 13:18, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:18, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::תתווכח עם המציאות. חב"דפדיה צריכה להיות אנקצילופדית, לא מרחב אישי לאנ"ש.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 13:28, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:28, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::גאון, לא התכוונתי שהאתר מיועד ל[[אנ"ש]], התכוונתי שהאתר '''עצמו''' הוא אתר חב"די... אל תכניס לי מילים לפה! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 13:44, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:44, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::::ראשית איני מבין מדוע אתה מתערב לשיחות לא לך, אבל אם כבר נכנסת, אז אין טעם שתביע את דעתך בנושאים כאלו, כי אין אתה בקיא עדיין באתר ובכלליו. האתר הוא חב"די, שמטרתו להנגיש את הידע ליהודים שרובם לא חב"דיים. ולכן יש צורך לערוך כנדרש.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 13:48, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:48, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}דבר ראשון, הייתי ממליץ לך להרגע ולשתות כוס מים, אתה כנראה "מחומם" יותר מדי. דבר שני, השיחות פה אינם סגורות! דבר שלישי, כפי הנראה אתה מתווכח עם עצמך, כי כבר עניתי לך. ודבר רביעי, '''בזמן של הוויכוח איתך יכולתי לשפץ עוד כמה ערכים טובים, אז {{סוף דיון}}!''' --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 14:05, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 14:05, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:ב"ה הנני רגוע ביותר ושלו בצורה יתירה. איני מבין על מה צעקותיך וטענותיך. שיהי' לך חיים בריאים , מנוחת הנפש ומועדים לשמחה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 15:55, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 15:55, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::אקווה שלא תפריע התערבותי, ובלי להתערב ב"מריבה" שנוצרה כאן, אגיב לגופף הענין, אך ע"פ דיונים שונים שהיו באתר נקבע שכותבים "הרבי"... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:47, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::{{א|אברימי כ.}}, נא לקבל בסבר פנים יפות משתמשים חדשים ולא להטרידם. במיוחד לא משתמשים אשר תורמים לאתר, בלי להיכנס לדיון עצמו, סגנון הדיבור שלך נוגד את כללי האתר ולא מתאים לכאן.[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]])

==ייש"כ==
ייש"כ ענק על תרומתיך לאתר, במיוחד ב[[חכמות חיצוניות]]. המשך כך.--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]]) 16:50, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:תודה.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 16:53, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 16:53, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::{{מצטרף}} ואמליץ את הנאמר "אל יבוש מפני המלעיגים"... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:55, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::ייש"כ גם לך. הכל בסדר, כנראה [[משתמש:אברימי כ.|הוא]] לא הבין בדיוק מה קרה--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 16:57, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 16:57, 5 באוקטובר 2020 (UTC)

== סגנון אנציקלופדי ==

ברוך הבא לאתר וייש"כ על תרומותיך. שים לב, בעיקר בתחילת הדרך, חשוב להסתובב קצת באתר וללמוד את הסגנון האנציקלופדי - שעיקרו: כתיבה בלשון עברית עניינית ומתומצתת (ולא סיפורית), מקורות לכל דבר וכו'. אני מדבר בעקבות עריכותיך ב[[חכמות חיצוניות]] - שים לב שכמעט כל מה שהוספת כבר נמצא בערך (אלא שהרבה יותר בקיצור ובסגנון אנציקלופדי), חוץ מסיפור אחד שנכתב בצורה סיפורית. תימצתתי אותו ועדיין הוא צריך מקור. בהצלחה בטיפול בזה, ובכלל בלימוד סגנון האתר. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:19, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
:תודה רבה על ההערה, אני ב"ה למדתי מעט לפני שנרשמתי על סגנון אנקצילופדי, ודווקא לענ"ד 'אנקצילפדתי' את הוחמר שהוספתי. ייש"כ שערכת, אך לצערי ישנם דברים שהושמטו ועדיף שישארו לדעתי כפי שהיו תחילה. בנוגע לסיפור זה חלק מיחידות מיוחדת של הרבי עם שני בחורים בשנת [[תשכ"ז]]. בכל מקרה עשה כפי הבנתך. מועדים לשמחה.--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 17:25, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 17:25, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::א. באמת לדעתך לכתוב בערך באריכות שיחה ומכתב שכבר מובאים בו בקיצור - זה אנציקלופדי? אשמח לדעת מדוע. ב. לא שאלתי ממתי היחידות, העיקר הוא מה המקור שלה ואת המקור הזה תכניס במקומו בערך. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:28, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
:::זאת לא שיחה שלמה...אך ייתכן ובהחלט יש לערוך אותה יותר טוב. ב. מתוך החוברת של בין כסה לעשר שהוצאנו. בעז"ה בהמשך י{{בוצע}}--[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 17:34, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 17:34, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::איני יודע מי זה "הוצאנו", אבל חוברות אינם מצויות כ"כ לכן כדאי לקשר לחוברת כפי שהיא באינטרנט, או עדיף יותר - למקור שממנו נלקחו הדברים (מסתמא החוברת אינה מקור ראשוני). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:41, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
==שלום וברכה==
הנני להביע ייש"כ עצום על פעולתך באתר, ובמיוחד את הרחבת הערך [[בית חיינו (גליון)]], הוספת המידע המעמיק , התייחסויותיו של הרבי אליו וכו'. אוצר ספרים טמון בראשך. חב"דפדיה זקוקה למשתמשים כמוך!

לך מחיל אל חיל, בהצלחה רבה ומופלגה באתר, ושוב ייש"כ גדול. מועדים לשמחה --[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]]) 09:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

אלגמיינר ז'ורנאל

2020-10-07T09:58:49Z

אברימי כ.:

[[קובץ:אלגמיינר ז'ורנאל.JPG|שמאל|ממוזער|250px|העיתון אלגמיינר ז'ורנאל]]
[[קובץ:5747-08-25 (2).jpg|ממוזער|שמאל|[[הרבי]] מחזיק שקית שבתוכה העיתון אלגמיינר ז'ורנאל, מתוך האתר [[רבי דרייב]]]]
'''אלגמיינר ז'ורנאל''' (העיתון של כולם-[[אידיש]]) הינו עיתון בשפת ה[[אידיש]] היוצא לאור ב[[ארצות הברית]] משנת [[תשל"ב]] כעיתון לכלל הציבור ה[[יהודי]], בברכתו ובעידודו של [[הרבי]].
==רקע==
בשנת [[תשל"ב]], כאשר ה"[[טאג מארגן זשורנאל]]", עלון [[יהודי]] בשפת היידיש היחידי ברחבי [[ארצות הברית]] באותם הימים, נסגר לפתע בעקבות קריסה וגל עזיבה של מנויים.

ר' [[מענדל שם טוב]], התנדב לפתוח עיתון יהודי חדש, עיתון שישרת את האינטרסים של כלל ישראל ובעיקר תורת ישראל. היוזמה לפתוח עלון חדש הגיע בעקבות התבטאותו של [[הרבי]] ב[[יחידות]] לר' [[זלמן גוראריה]] אחרי סגירת העלון '[[דער טאג מארגען]]', שהגיע הזמן שלליובאוויטש יהיה עיתון עצמאי. הוא גייס שותפים ועסקנים, ביניהם שותפו במשך שנים ארוכות, ר' [[נחום זעלדיס]], ר' [[לייבל מוצ'קין]], ור' [[מיכאל טייטלבוים]], שבתמיכה הפיננסית שלהם ה"אלגעמיינער זשורנאל" נוסד. כעורך נתמנה הרב [[גרשון ג'יקובסון]]. ייחיודתיו של העלון החדש הייתה שהכיל סופרים רבים מכל קצווי הקשת, בינהם הרב יהושע דובראבסקי, הרב הליטאי דב הולנדר , שהיה בקשר מיוחד עם [[הרבי]], מר [[אלי ויזל]] והסופר השמאלני מר נתן ילין - מור. היו פעמים בהם תקפו חסידים את מערכת העלון, אך הרבי תמך במערכת , והעיר שעניינו של עיתון דתי הוא לפעול שאנשים המכלים את זמנם וקוראים עיתון ייחשפו ליהדות ולחסידות ויתעוררו לקיום המצוות ויראת שמים (ובכדי שיחשפו לעלון הוא צריך להיות מונגש אליהם בצורה הנכונה).

ביום שישי, [[י' אדר]] [[תשל"ב]], הופיע הגיליון הראשון של "אלגעמיינער זשורנאל". העלון זכה לייחס מכובד ומיוחד ונדיר מאוד מ[[הרבי]], ואף בעקבות אחד ממאמריהם אר [[הרבי]] ע"כ שיחה. העלון שימש גם כבמה למבצעים והוראות של הרבי, כך למשל כאשר הרבי הורה שאין לפחד בימי [[מלחמת יום הכיפורים]], העורך ר' [[גרשון ג'יקובסון]], פרסם בעלון מאמר "קול קורא" של הרבי שלא לפחד. כמו כן בימי חנוכה, כאשר הרבי הכריז על מבצע חנוכה וחילק דמי חנוכה לכל משתתף, הגיע ר' [[גרשון ג'יקובסון]] לקבל, וכששאלו הרבי במה מתבטאת השתתפותו במבצע, הוא ענה לרבי שהיום כתב בעיתון עידוד למבצע חנוכה. הרבי שאלו מה יעשה מחר ור' גרשון ענה לו, שמחר הוא ידפיס את העיתון... הרבי חייך ונתן לו [[דמי חנוכה]]. אחד הקירובים הנדירים שקיבלו מערכת העלון מהרבי היה בליל [[שמחת תורה]]{{הערה|כמו כן בליל [[שמחת תורה]] [[תשל"ז]], כיבד [[הרבי]] את המערכת בקריאת פסוק {{ציטוטון|אתה הראת לדעת}}. הרב ג'ייקובסון לא נכח אז והרבי הורה שהרב בלאו ימלא את מקומו כנציג המערכת.}} כאשר הרבי לא אחת קנה פסוק וכיבד את המערכת והעומד בראשה.

כמו כן בשנת תשכ"ז, כאשר הרבי הורה לראשונה על [[מבצע תפילין]] העיתון נטל חלק נכבד בהפצת המבצע. לעיתים קרובות היה מפרסם העיתון עידודים של הרבי בנוגע למבצע ודיווחים שונים על התקדמות המבצע. כל מבצע חדש שהיה נפתח ע"י הרבי העיתון היה מפרסם אותו בהתלהבות ושימש כבמה מכובדת ל[[מבצעי הרבי]].

משנת [[תשל"ו]], כאשר יצאו [[שיחה|שיחות]] [[מוגה]]ות של [[הרבי]] בשפה האידית פורסמו תחילה ב'אלגמיינר' בדאגת הרב [[מנחם מאיר בלאו]].

כבכל עיתון, גם בעיתון אלגמיינר ז'ורנאל פורסמו קרקטוריות , אך בנושאים העומדים על הפרק בחב"ד, ובמיוחד בנושא פרסום המשיח{{הערה|אחת הקרקטוריות היו (הופיעה בעלון של [[ניסן]] [[תשנ"ג]]) שנראה ציור של [[משה רבינו]] רוצה לגאול את עמ"י ממצרים והערב רב טוען לעומתו שאין גלות וכדו'. למטה מופיעה דוגמא שונה בה מופיעה דמות הרבי אומרת שהגיע זמן גאולכתם, אך אנשים שונים טוענים "שנושא המשיח מזיק להם", "מי צריך את המשיח" וכו'...}}

בשנים האחרונות [החל מסוף תשמ"ז] נעשה סדר ש[[הרבי]] היה מוציא שבוע אחד [[שיחה]] [[מוגה]] בשפה האידית על מנת לפרסמו בעיתון אלגמיינר ז'ורנאל ושבוע לאחריו לסירוגין היה הרבי מוציא [[שיחה]] [[מוגה]] ב[[לשון הקודש]] על מנת לפרסמו בעיתון הישראלי [[כפר חב"ד]].

==כיום==
כיום, אלגמיינר ז'ורנאל הינו העיתון הגדול ביותר בשפה האידית.

מערכת העיתון פועלת ממספר משרדים, וביניהם חדר ב[[788 איסטרן פארקווי|בניין המשרדים הצמוד ל-770]].

==צוות העיתון==

*מקים ומייסד העיתון - ר' [[גרשון בער ג'יקובסון]].
*יו"ר המועצה המייעצת - ד"ר [[אלי ויזל]].
*מנהל - ר' [[סימון ג'יקובסון]].
*עורך (בעבר) - ר' [[יוסף יצחק ג'ייקובסון]].

;כתבים שעבדו בעיתון במשך השנים:
*[[נתן ילין מור]].
*פרופסור [[אלי ויזל]].
*[[יהושע דובראווסקי]].
*[[שלמה שמיר]].
*הרב [[דוד דוב הולנדר]].
*ר' [[שמחה קארנרייך]].

==קישורים חיצוניים==
* [algemeiner.com/epaper/ האתר של העיתון אלגמיינר ז'ורנאל]
* [[ועד חיילי בית דוד]] [https://drive.google.com/file/d/1r019Znz_8mVvQiksP-0QnmGyfCS8GQuZ/view?usp=drivesdk קובץ זמן שמחתנו תשפ"א]
* ערוץ 7, [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75704 ה"אלגמיינער" חוגג 40 שנה] {{וידאו}} {{אינפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:גליונות ועלונים]]

שיחת משתמש:אתהפכא/יצחק שלמה זילברמן

2020-10-07T09:45:39Z

אברימי כ.:

שיחת משתמש:אתהפכא/יצחק שלמה זילברמן

2020-10-07T09:35:00Z

אברימי כ.: יצירת דף עם התוכן "כבר כתבו לך שלא נוהגים לכתוב '''הרבי מליובאוויטש''' אלא '''הרבי'''... --~~~~"

משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן

2020-10-07T09:33:18Z

אברימי כ.: /* שולשלת החסידות */

'''חסידות בויאן''' היא חסידות מ[[חסידות רוז'ין|שולשלת רוז'ין]] שנוסדה על ידי רבי [[יצחק פרידמן]], נכדו של רבי [[ישראל מרוז'ין]].

חסידות בויאן התחילה מרבי [[יצחק פרידמן]], ה"פחד יצחק", בנו הבכור של רבי [[אברהם יעקב פרידמן (הראשון)|אברהם יעקב]] מ[[חסידות סדיגורא|סדיגורא]].
*לאחר פטירתו התמנה בנו, רבי [[ישראל פרידמן]] מבויאן-לייפציג.
*משנת [[תרע"ז]], כיהן בחסידות רבי [[מרדכי שלמה פרידמן]]. בשנת [[תרפ"ז]] עבר להתגורר ב[[ארצות הברית]], ושם החלה לצמוח החסידות.

לאחר הסתלקותו ב[[ח' אדר]] [[תשל"א]], נותרה החסידות ללא אדמו"ר במשך כמה שנים.

משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן

2020-10-07T09:27:31Z

אברימי כ.: /* הדור הראשון */

'''חסידות בויאן''' היא חסידות מ[[חסידות רוז'ין|שולשלת רוז'ין]] שנוסדה על ידי רבי [[יצחק פרידמן]], נכדו של רבי [[ישראל מרוז'ין]].

===שולשלת החסידות===
חסידות בויאן התחילה מרבי [[יצחק פרידמן]], ה"פחד יצחק", בנו הבכור של רבי [[אברהם יעקב פרידמן (הראשון)|אברהם יעקב]] מ[[חסידות סדיגורא|סדיגורא]].
*לאחר פטירתו התמנה בנו, רבי [[ישראל פרידמן]] מבויאן-לייפציג.

משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן

2020-10-07T09:27:11Z

אברימי כ.: /* הדור הראשון */

'''חסידות בויאן''' היא חסידות מ[[חסידות רוז'ין|שולשלת רוז'ין]] שנוסדה על ידי רבי [[יצחק פרידמן]], נכדו של רבי [[ישראל מרוז'ין]].

===הדור הראשון===
חסידות בויאן התחילה מרבי [[יצחק פרידמן]], ה"פחד יצחק", בנו הבכור של רבי [[אברהם יעקב פרידמן (הראשון)|אברהם יעקב]] מ[[חסידות סדיגורא|סדיגורא]].
*לאחר פטירתו התמנה בנו, רבי [[ישראל פרידמן]] מבויאן-לייפציג.

משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא

2020-10-07T09:20:12Z

אברימי כ.:

[[קובץ:סדיגורה בחדר הרבי.JPG|ממוזער|250px|הרב אברהם יעקב פרידמן (מימין) בחדרו של [[הרבי]] ב-[[770]] (במרכז נראה המזכיר הרב [[חיים חודקוב]])]]

'''חסידות סדיגורא''' היא חסידות שבמקורה הגיעה מ[[חסידות רוז'ין]].
בשנת [[תר"ב]] הגיע רבי [[ישראל מרוז'ין]] לסדיגורא לאחר שנאלץ לברוח מ[[רוז'ין]], והקים מחדש את החסידות.
לאחר פטירתו (ב[[ג' חשוון]] [[תרי"א]]), מילא את מקומו רבי '''שלום יוסף פרידמן''', אך לאחר כעשרה חודשים נפטר.

לאחר מכן כיהן רבי '''אברהם יעקב פרידמן''' (בנו השני של רבי [[ישראל מרוז'ין]]) והוא נחשב כאדמו"ר הראשון לחסידות סדיגורא.
*לאחר פטירתו התפצלה החסידות, לרבי [[יצחק פרידמן]] מבויאן, ולרבי [[ישראל פרידמן]] מסאדיגורה.
*אחרי פטירתו [[רבי ישראל פרידמן]] כיהנו שלושת בניו כאדמו"רים של החסידות:רבי [[אהרן פרידמן]], רבי [[אברהם יעקב פרידמן]], ורבי [[שלמה חיים פרידמן]].
*בנו של רבי [[אהרן פרידמן]], רבי [[מרדכי שלום יוסף פרידמן]] המשיך אותו בהנהגה כאדמו"ר סאדיגורה.
*אחריו שימש רבי [[אברהם יעקב פרידמן]].
*אחריו, רבי [[ישראל משה פרידמן]].
*אחרי פטירתו המשיך אותו רבי [[יצחק העשיל פרידמן]].

==קשרי החסידות עם חסידות חב"ד==
ידוע שחסידות סדיגורא נמצאת בידידות גדולה עם [[חסידות חב"ד]], ואף מס' אדמו"רים מהחסידות נפגשו עם [[רבותינו נשיאנו]].

בשעת פגישת ה'כנסת מרדכי' עם [[הרבי הריי"צ]] דיברו בין היתר על הספר 'קדושת אהרן' שחיבר אביו. לאחר מכן שלח ה'כנסת מרדכי' לרבי הריי"צ את הספר, והרבי הריי"צ ענה לו במכתב תודה.ה'כנסת מרדכי' התגורר מס' שנים בקראון הייטס, ובית מדרשו שרר לא הרחק מ[[770 - מרכז חב"ד העולמי|בניין 770]].
לאחר מכן הוא תמך בפעולות ליובאוויטש ובעשרת המבצעים, והיה בין החותמים על הכרוזים של [[מבצע תפילין]] ו[[מבצע נש"ק]].

לאחר הסתלקות ה'כנסת מרדכי' מילא את מקומו רבי [[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)]], ה'עקבי אבירים' מסדיגורא.ה[[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)|'עקבי אבירים']] עמד לאורך השנים בקשרי ידידות עם [[הרבי]]. נודע כבעל זיכרון והרבה לתאר את הקשרים שהיו בין [[אדמו"רי חב"ד]] ל[[חסידות רוז'ין|אדמו"רי רוז'ין]].הגיע פעמיים ל[[יחידות]] אצל [[הרבי]] לאחר שהתמנה לאדמו"ר. ה[[יחידות]] הראשונה התקיימה ב[[ד' תמוז]] [[תש"מ]] .ה[[יחידות]] השנייה התקיימה ב[[ט"ו טבת]] [[תשד"מ]].{{הערה|פסקה זאת ע"פ עיתון [[כפר חב"ד (שבועון)|כפר חב"ד]], [[סוכות ]] [[תשפ"א]]}}

==גלריית תמונות==
<gallery>
אברהם יעקב ומרדכי שלום יוסף פרידמן.JPG|הרב אברהם יעקב פרידמן (ראשון מימין) עם אחיינו, הרב [[מרדכי שלום יוסף פרידמן]] (שלישי מימין)
מרדכי שלום יוסף פרידמן.JPG|רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן
סדיגורא 2.jpg|רבי אברהם יעקב פרידמן
ישראל משה פרידמן.png|רבי ישראל משה פרידמן

</gallery>
{{הערות שוליים}}

{{חצרות}}

שיחת משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן

2020-10-07T09:15:05Z

אברימי כ.:

הערך מיותר כי הוא כבר קיים ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:59, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א
:הערך אינו קיים. הייתה הפניה בטעות ל[[נחום בער ברייאר]], האדמו"ר, אך אין ערך על החסידות עצמה --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 09:15, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 09:15, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-07T09:11:25Z

אברימי כ.:

{{מפעילי מערכת}}, מה דעתכם על הערך? --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 08:50, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 08:50, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:הסגנון לא כ"כ חב"דפדי, מומלץ לעיין בערכים של חסידויות אחרות | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 09:12 - היום, [[י"ח בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::לא כ"כ הבנתי. אשמח לדוגמא. ואם הערך טוב, אשמח שתוציאו אותו --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:08, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 10:08, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::[[משתמש:חבר|?]] --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:05, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 11:05, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
כדאי לתיג בצורה הבאה: <nowiki>{{א|חבר}}</nowiki> כך כל משתמש. ראה ב[[תבנית:חצרות]] דוגמאות | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:13 - היום, [[י"ח בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::להבא אעשה זאת. {{א|חבר}}, רק שאינני מבין את ההבדל. יש את תולדות החסידות, וקשר חב"די --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:29, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 11:29, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אשמח שאחד מה{{מפעילי מערכת}} יעביר את זה למרחב הראשי. הערך מוכן --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:43, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 11:43, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:הערך אינו לפי הסגנון החב"דפדי. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:46 - היום, [[י"ח בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::הבעייה שלא הסברת לי מדוע --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:47, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 11:47, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::תעבור בבקשה על כל ערכי החסידויות בחב"דפדיה, ותגיד לי למי הוא דומה. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:48 - היום, [[י"ח בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::מה הקשר? זה לא אמור להיות דומה --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:00, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 12:00, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::איך תהיה לנו אנציקלופדיה מסודרת ככה? זה צריך להיות עם קו אחיד, חוט מקשר, מכנה משותף, מבנה זהה. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 12:07 - היום, [[י"ח בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::::הערך מסוגנן בצורה אנציקלופדית. יש קשר חב"די. אבקש לומר '''במדויק''' מה לא טוב בו --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 12:08, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 12:08, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::הערך אינו דומה לשאר ערכי החסידויות באתר, וזה חשוב. תודה ושלום. | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 12:10 - היום, [[י"ח בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
{{שבירה}}{{א|אברימי כ.}} היקר, ראשית הייתי ממליץ לך לשפר ערכים באתר ולא לפתוח סתם ערכים בלתי ראויים. ולגוף העניין: הערך כולו מועתק מהמכלול\ויקפדיה, פלוס הוספת קטע קצרצר ועלוב על ייחסה של החסידות עם חסידות חב"ד - דל חשיבות ואיכות. שיהיה לך בהצלחה רבה ומופלגה--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] ([[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]]) 12:36, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:אם תרצה אברימי, אני יכול לשפץ לך את הערך שיהיה ראוי --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:41, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
::כמו שכתב ידידי מליובאוויטש - הערך בנוי אך ורק ע"פ העתקה מהמכלול, וכדי לערוך אותו היטב יש להתחיל לכתבו מהתחלה, מלבד הבעיה שהקטע הנוסף על היחסים עם חב"ד חסר מקורות (בעיה שקיימת בכל הערך) וכתוב בצורה נוראית, ומלבד הבעיה שהערך לא מותאם לרמת, סגנון וערכי האתר... ואגב, {{א|אברימי כ.}} אין לך מה לתייג 10 פעמים את מפעילי המערכת, זה לא יעזור... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:58, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א
:::{{א|שמואל חיים}}, אשמח. אע"ג שאינני מבין על מה מדברים --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 14:04, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
::::מלבד זאת, שהערך שופץ היטב וכבר עבר שיפור מההעתקה מויקי ואיני מבין מה הבעייה במקורות... --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 14:07, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 14:07, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::ברגע שאתה לוקח את הערך מויקי, מעתי לכאן ומשנה - הוא ישאר דומה למקור, צריך לכתוב אותו מחדש לגמרי! ומה הבעיה במקורות? פשוט מאד, אם אין מקור, אז מאיפה אתה יודע א"ז? שמעת א"ז? אתר אנצי' צריך מקורות לדבריו!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 17:32, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א
::::::הערך נכתב מחדש, אתה מוזמן לבדוק בעצמך. מלבד זאת, לאיזה מקור אתה מתכוון? הקשר החב"די? --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 20:55, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 20:55, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::אברימי אין מה להסתבך הם מתכוונים שאתה צריך להוסיף לכל קטע שאתה כותב בערך בהערות שוליים מקור כלשהו שכותב גם הוא כמו שכתבת בכל קטע אחרת זה נקרא בשפת ויקי מחקר מקורי וזה לא מקובל בדר"כ באתרים כמו זה בהצלחה. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:00, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 21:00, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}{{א|אברימי כ.}} הערך מוכן --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:35, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{טקסט מוקטן|מוכן אך לא מושלם}} |'''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 07:24 - היום, [[י"ט בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::{{א|שמואל חיים}}, יישר כוח גדול! באם הערך מוכן אשמח שתוציא אותו --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 09:11, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 09:11, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

משתמש:אברימי כ.

2020-10-06T20:56:43Z

אברימי כ.: /* ציוני דרך */

{{תיבות משתמש|
{{משתמש - אוהב להתוועד}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - נגד ציונות}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - מבצע תפילין}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - שלימות התורה העם והארץ}}
{{משתמש - תכנית המאה}}
{{משתמש - אחדות}}
{{משתמש - מגלה ענין בכתי"קים}}
{{משתמש - שולחן ערוך}}
{{משתמש - רבני חב"ד}}
{{משתמש - חסיד חב"ד}}
{{משתמש - ידע היסטוריה}}
{{משתמש - אמור מעט ועשה הרבה}}
}}
===מאחורי החב"דפד===
'''אברימי כ.''' הוא שם העט שלי ובו אני מזדהה בכל הקשור לאתר.

בשונה מרוב המשתמשים, הזדהתי בשמי האמיתי (אך לא המלא).

אני מתמחה בעיקר ב[[חסידות|חסידוית]] ו[[אדמו"ר|אדמו"רים]], ואשמח לעזור בכל המצטרך הנוגע לזה, ובכלל, בכל צורך שהוא.

אינני מרבה להשתתף בדיונים וכדו' (אולי בהמשך אשתתף יותר), אלא עושה עבודה שקטה ותורם ל[[חב"דפדיה]].

===ציוני דרך===
*ב[[יום שני]], [[י"ז תשרי]] [[תשפ"א]], נרשמתי לאתר.
**וכבר באותו יום, הגעתי ל-50 עריכות.
***וב[[יום שלישי]], [[י"ח תשרי]] [[תשפ"א]], הגעתי ל-100 עריכות.

===ערכים מתוכננים===
*[[חסידות סדיגורא]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]]
*[[חסידות בויאן]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן|פה]]

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T20:55:09Z

אברימי כ.:

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T14:07:14Z

אברימי כ.:

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T14:04:16Z

אברימי כ.:

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T12:08:18Z

אברימי כ.:

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T12:00:32Z

אברימי כ.:

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T11:47:10Z

אברימי כ.:

חב"דפדיה:אולם דיונים

2020-10-06T11:45:45Z

אברימי כ.: /* הצעה. */

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]



== תמונות נשים ==

מישהו חושב שזה לענין שיהיו תמונות של נשים באתר חב"די??? כוונתי לערכים [[דבורה אשכנזי]] ו-[[נחמה גרייזמן]], אבקש לפתוח ע"כ דיון... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:27, כ"ח באלול, ה'תש"ף
:[[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 19#תמונות נשים]]. כמובן שלא היתה הכרעה ברורה, כמנהגנו בקודש... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 13:41, כ"ח באלול ה'תש"ף
::עדיין לא דנו בנזק התדמיתי בקרב חוגים אחרים בציבור החרדי שהפצת המעיינות מכוונת גם אליהם. [[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 14:37, כ"ח באלול, ה'תש"ף 14:37, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
:::שערתי שהיה ע"כ דיון, ואם שם לא הגיעו לידי החלטה ברורה, אז אנו צריכים כן לעשות זאת... ובכן, אפשר לפתוח ע"כ דיון??? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 15:30, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::בזמנו הצעתי לפנות לועדה הרוחנית, והצעתי זו עומדת בעינה. אינני יודע מי הועדה ואיך פונים אליה (כן, אפילו שאני מפעיל...) -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:06, כ"ח באלול ה'תש"ף
:::::הבעיה שעכשיו אין ועדה רוחנית... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:11, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::::למה בכלל יש ערכים על נשים? ותמונות ברור שאסור להכניס. אפילו בעיתוני הנשים החב"דים: נשי ועטרת חיה אין תמונות על נשים. [[משתמש:מקושר לרבי|מקושר לרבי]] - [[שיחת משתמש:מקושר לרבי|שיחה]], 18:39, ב' בתשרי, ה'תשפ"א 18:39, 20 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::כידוע שהרבי התיר תמונות נשים שנפטרו | נכתב בשעה 19:05 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ב' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. כוח"ט לשנטו"מ.
::::::::הסרתי את תמונות הנשים, עד שתוקם הוועדה הרוחנית ותדון בזה. שום נזק להפצת המעיינות לא יהיה אם התמונות הנ"ל לא יוצגו בינתיים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתשרי ה'תשפ"א 23:49, 20 בספטמבר 2020 (UTC)

== כבקרת רועה עדרו ==

לקראת ראש השנה ניסיתי לעשות מעט סדר בבלגן העצום ששרר כאן, וכל המשתמשים מוזמנים לקחת חלק בעריכת ערכי יום זה שמצבם לא פשוט כלל. אמנם, גם מי שאין עיתו בידו, אבקש לפחות לחוות דעה בקשר למחיקת הערכים המיותרים שתוכנם אוחד עם [[ראש השנה]] או [[תפילות ראש השנה]], כבקשתי ב[[שיחה:ראש השנה]]. רציתי למחוק בעצמי, אך אני מעדיף להמתין קצת ולא להיות דן יחידי. בברכת כוח"ט ושנת גאולה בפועל, פלאות אראנו -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:33, כ"ח באלול ה'תש"ף

== תמונות מרבי דרייב ==

זכורני שהעלו בעבר את הנושא, אך נראה לי שלא הושגה הכרעה ברורה. האם מותר להעלות תמונות מרבי דרייב, ואין בזה בעיית זכויות יוצרים? אני רואה שהרבה משתמשים מעלים בלי היסוס, אבל אם יתברר שהם לא מסכימים לזה, תהיה בעיה קשה - מי ימחק את הכל? אשמח לתגובתו של {{א|שיע.ק}} אם ידוע משהו על זה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:05, כ"ח באלול ה'תש"ף
:אם כבר הוזכר נושא זה, אשאל גם על תמונות שצולמו ב-יוטיוב (שהמחשב מציע, לי אין יוטיוב, אבל המחשב מציע תמונות ממנו...) ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:10, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::אין תמונות ביוטיוב, או שהתכוונת לתמונות בגוגל או לסרטונים ביוטיוב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:59 • כ"ט באלול תש"פ
::{{א|חב"דניק|הוא}} כנראה מתכוון לתמונת הפיתח של הסרטון, שבגוגל זה נראה בתור תמונה.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:16, 20 בספטמבר 2020 (UTC)
:::תמונות מרבי דרייב מותר, רק צריך לציין את מקורם (וברוב המקרים כבר יש גם סמליל שלהם כך שהמקור מצוין בתמונה עצמה). הסיבה היא היות שרבי דרייב זה אתר שכל מטרתו היא הפצה.. שאנשים ישתמשו בתמונות ובסרטים. תמונות מיוטיוב אסור, אלא במסגרת 'שימוש הוגן' למשל כשכותבים ערך על זמר, אפשר לשים תמונה מהקליפ שלו, אבל כשכותבים ערך על תפילין אי אפשר לשים תמונה מקליפ על תפילין, כלומר מותר להתשתמש בזה רק בערך על הזמר או על היצירה שלו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתשרי ה'תשפ"א 23:52, 20 בספטמבר 2020 (UTC)
::::{{א|שיע.ק}} - במקרים של נואם לדוג', אפשר לשים תמונה מנאום שלו? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:38, ג' בתשרי, ה'תשפ"א
:::::זה שמטרתו של רבי דרייב הפצה וכו' - זה מדיניות רשמית שלהם שאפשר לסמוך עליה לגבי זכויות יוצרים? (אני מאוד מקוה שכן, ואכן בעיני רבי דרייב הוא תיקון לחברות אחרות, ששמו למטרה מניעת הפצת המעיינות בכל ערוץ שאינו עובר דרכם). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:52, ג' בתשרי ה'תשפ"א
{{שבירה}}במקום להתווכח על זה כל כך הרבה - <big>'''שמישהו פשוט ישאל אותם את זה!!!'''</big> [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:22, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
:כן, זה רק שמישהו יצא מהעצלות שלו וישלח להם מייל. אני בטוח שלא תהיה להם בעיה, במיוחד שלהעלות תמונה בודדת לערך מסויים זה לא משיג את גבולם שהוא מאגר תמונות--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ג' בתשרי ה'תשפ"א • 20:27, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
::התכתבתי פעם עם המייל של ההערות שלהם, אז לא איכפת לי לשלוח אליו, רק שאני חושב שכדאי לשלוח לשני... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:11, ד' בתשרי, ה'תשפ"א

== העתקת חומרים ==

לאחרונה שם לב אנוכי על התנהגות מוזרה באתר זה

יש כאן חומרים שמועתקים העתק הדבק במדוייק מאתרים אחרים כגון ''ויקיפדיה'' או ''המכלול'' וכו' וכו'
ואיני חושב שאתר מכובד כמו חב''דפדיה אתר ששיך לכ''ק אדמו''ר ומעתיקים חומרים ממקורות מפוקפקים ומאתרים לא הכי כשרים בלשון המעטה [וכפי הידוע לי מכון הוראה ומשפט לא נתנו אישור להיות באתרים כמו אלו]
לכן נראה לי שכדאי שיהו כמה שיתחילו לבדוק ולפשפש מה מעותק ומה אפשר לשפר כידוע המשפט ''עדיף האיכות על הכמות'' וכו'
ושכל זה יהיה לתועלת רב ולהפצת המעינות
בברכה יו''ר מטה לח''י {{לא חתם|חיילים אלמונים}}
:מותר להעתיק מאתרים שציינת אך בתנאי שיעברו עריכות בלתי מתפשרות. אם אתה רואה ערכים כאלו נא ציין אותם כאן.

אגב, האתר הנ"ל לא שייך לכ"ק אדמו"ר, וזה שטות ובושה להגיד שישנו אתר אינטרנט ששייך , או 'בנשיאות' [[הרבי]]. האתר נועד להפצת המעיינות כהוראת הרבי. לא ידוע ע"פ שאסור להיות באתר המכלול.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:43, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

== הקבוצה - רשימת תלמידים ==

אני מתפלא ע"כ שיש ערך באתר אנקצילופדי שהוא לא אנקצילופדי. חב"דפדיה לא מאגר של מידע של כל אחד איפה היה בקבוצה. מיותר לגמרי!
אני {{בעד}} למחוק.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:44, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אנציקלופדיה הוא כינוי למאגר מידע|מקור=[[משתמש:שמואל חיים/אנציקלופדיה]]}} הגזמתם...--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ד' בתשרי ה'תשפ"א • 14:56, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::מהיכן הציטוט? ממאמר דעה של א' המשתמשים? (אגב, הוא גם שהציע למחוק בדיון סגור...), מאגר מידע אנקצילופדי - כן. לא אנקצילופדי - לא. --[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:59, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:::כפי שנאמר מספר פעמים, מטרתה של חב"דפדיה היא להקיף כמה שיותר מן הידע החב"די, רשימת הקבוצה'ס היא דבר חשוב ונצרך שהרבה מבקרים משתמשים בו | נכתב בשעה 15:04 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
::::חב"דפדיה היא לא לוח ידיעוני עיתונאי שאוסף מידע על אנ"ש, נו באמת. אם את זה מאשרים אז מחר יהיה גם ערך על כל צאצאי אדמו"ר הזקן, על כל חסידי חב"ד ואנ"ש בארץ, בכל העולם. חב"דפדיה היא לא המקום לכך!--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:16, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::מי אמר מידע על אנ"ש? אמרתי מידע חב"די.| נכתב בשעה 15:17 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
::::::אני לא מדבר נקודתית. אני מדבר בכללות, אל תשים לב לטפל אלא לעיקר--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:20, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
{{שבירה}}לא מוצא עילה לשימת תבנית החשיבות על הערך. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 15:21, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:זה לא טפל. אתה כל הזמן מדבר אנ"ש אנ"ש אנ"ש. | נכתב בשעה 15:24 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
::חב"דפדיה אינה מאגר מידע של חסידי חב"ד, באיזה קבוצה הם היו, בדיוק באותה מידה שאין מקום למאגר מידע של כל חסידי חב"ד בארץ (בתירוצים שונים למשל לצורך ערכים על ערים, לכתוב בכל עיר איפה כר חסיד חב"ד). {{א|חבר}}, אני מאוכזב ומתפלא על מלחמות העריכה שלך!--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:26, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:::אכן, לא כל חב"דפדיה היא מאגר מידע כזה, אלא רק דף אחד, ואגב, כבר עלתה הצעה רצינית שכבר התחילו ליישם לעשות דף עם רשימה של כל אנ"ש באה"ק כיום, איני זוכר באיזה דף זה נמצא אולי {{א|חסיד של הרבי}} זוכר. אגב, ראה [[בתי חב"ד בישראל]] ו[[חב"ד באינטרנט]]. | נכתב בשעה 15:32 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.

==<big>בשורה לאנ"ש חסידי חב"ד(פדיה)!!</big>==
בהמשך לדיון בנושא הזכויות יוצרים שבהעלאת התמונות מ[[רבי דרייב]] שאלתי אותם במיל אם אפשרי שנעלה תמונות שלהם לחב"דפדיה, <big>'''והם נתנו לכך הסכמה!'''</big> אז מעטה ואילך נוכל להעלות לערכים הנצרכים תמונות מ[[רבי דרייב]] ללא כל חשש! בברכה, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 15:01, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

דידן נוצח! ועכשיו נקווה שגם ג'יים יאשרו וישנו את דעתם במהרבה...
:פחחחחח--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:14, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

למה ככה? סוכ''ס כל יהודי חוזר בתשובה
::השאלה מי צריך לחזור בתשובה...--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:29, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::אם כבר עוסקים בזה, אולי כדאי שישלח מייל מטעם חב"דפדיה לכל מיני אתרים שמשתמשים בנו כגון בחדרי חרדים וכו עם בקשת רשות להשתמש בתמונות? לא כזה מופרך אצלי שהם יסכימו עם נתנית קרדיט בהתאם[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 16:13, ו' בתשרי, ה'תשפ"א

== צבי הירש הלפרין ==

ישנם ערכים באתר שבתוך הערכים הללו כתוב 'מיני' ערך (בד"כ של אשתו של נשוא הערך או ההפך). אם יש למיני הערך הזה חשיבות - אז שיהיה בתור ערך.

אם אין - אז לא. את הפרטים של המיני ערך הנ"ל יש לציין בפסקא המתאימה. (למשל, אם זה מדובר על אשתו של נשוא הערך, אז יש לציין את הפרטים שלה איפה שכתוב: בשנת__ התחתן עם___ שהיא וכו' וכו' וכו').
--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 13:11, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
:לא זכיתי לירד לעומק דעתו, נשמח לדוגמא ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:43, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
::[[צבי הירש הלפרין]] למשל. כתוב שם בפסקא על אשתו.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 13:54, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
:::צריך לדבר עם מי שכתב את הערך, ולמחוק את הקטע הזה.... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:05, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
::::אכן דובר עמו אך הוא טוען שלא מורידים סתם לפני דיון.. אז הנה, מה דעת המשתמשים?--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:07, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::להוריד!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:18, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
::::::נענה שם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:02 • ו' בתשרי ה'תשפ"א

==קטגוריות משפחות==
יש בעיה בקטגוריות של המשפחות, שיש משפחה שנושאת את אותו השם, אך בפועל הם ממש לא קשורים אחד לשני.. כדגומת קטגוריה:משפחת גרינברג שרוב האנשים שם לא קשורים בכלל אחד לשני.. ואני בטוח שיש את הבעיה הזאת בעוד עשרות קטגוריות של משפחות.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 00:11, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:אני מציע לעשות קו בין המשפחות. כזה:
----
[[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:56, ו' בתשרי, ה'תשפ"א 00:56, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
::אין אפשרות בקטגוריה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:03 • ו' בתשרי ה'תשפ"א
:::יש א"ז בהרבה משפחות... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:48, ו' בתשרי, ה'תשפ"א
::::נכון, וצריך (חובה!) למצוא לזה פתרון. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 13:21, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::או לפתוח שני קטגוריות או לאחד את כולם בקטגוריה אחת (אני לא רואה את זה כבעיה גדולה) - אין יותר מדי אפשרויות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:43 • ו' בתשרי ה'תשפ"א
::::::איך אפשר לפתוח שתי קטגוריות? [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 16:12, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::משפחת ? 1 - משפחת ? 2 ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:39 • ז' בתשרי ה'תשפ"א

==משנתו והשקפתו==
בויקיפדיה יש על כל גדול הדור פסקה של "משנתו והשקפתו", האם רלוונטי לעשות גם על גדולי החסידים כזאת פסקה?{{חב"דפדים פעילים}} [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:38, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:זאת שאלה מטופשת, אם יש אז למה לא? ואם אין, אז מה השאלה? היינו ברור שאם יש אז כן... זה חלק מהביוגרפיה עליו! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:42, ו' בתשרי, ה'תשפ"א
::חוששתני שיוכנסו שם הרבה סיפורים וכו' וזה יהיה בלתי אנציקלופדי בעליל, וסוש"ד חב"דפדיה תהפוך לעוד אתר של אוסף אנקדוטות | נכתב בשעה 19:45 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ו' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
:::אני מתכוון שלא בקטע של סיפורים, אלא פשוט להכניס ש"החילוק בין ר' גרונם לר' מיכאל בעלינער שר' גרונם היה מכניס סיפורים בהתוועדויות ור' מיכאל היה מדבר רק עניני חסידות" לא לפרט סיפורים שרש"ג אמר ואת הסיפורים הנדירים שר"מ כן אמרף אלא לומר בפשטות שיטה, לומר שר' ניסן היה עומד בתפלה ללא תזוזה, ור' יוסף גולדברג היה כל הזמן מתנועע בחזקה... וד"ל ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:49, ו' בתשרי, ה'תשפ"א
::::{{נגד}}, נשמע מאוד מטופש.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 19:56, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::כוונתי כמו שחב"דניק אמר, לפרט על דעתו בנסיעה לרבי, שהוא סבר שרק אחרי הכנה כזאת, ווכו' וכו', אפשר לנסות לעות כזאת פסקה על אחד מגדולי החסידים ואז נדון? [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 05:37, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
::::::אני מנסה לעשות פסקה כזאת על ר' שלמה חיים, ותגידו מה אתם אומרים [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 09:43, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::נא לכתוב כותרות קשורות לתוכן. אם '''באמת''' יש מה לכתוב אז אפשר לעשות אבל אם זה יהיה מרוח אז כדאי להוריד ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:39 • ז' בתשרי ה'תשפ"א

==תמונות בניגונים==
מה דעתכם אודות שילוב תמונות אילוסטרציה בערכי הניגונים? כמו בערך [[אתה הבדלת (ניגון)]] למשל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:46, ז' בתשרי, ה'תשפ"א 01:46, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
:אני חושש שזה ייתן מראה של כתבה, אך נשמע דעת שאר החב"דפדים | נכתב בשעה 01:52 ע"י '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ז' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
:אני הייתי שם רק באם קשור למלות הניגון או לתוכנו. (אייל ליד נהר ל[[כאייל תערוג (ניגון)|כאייל תערוג]], ל[[ניגון והכהנים]] תמונה של השתחוואות בבית המקדש)--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ז' בתשרי ה'תשפ"א • 02:12, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
::מצטרף ליוסי... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:20, ז' בתשרי, ה'תשפ"א
:::כנ"ל. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 13:27, 25 בספטמבר 2020 (UTC)

==שיפוץ ערכים==
חשבתי הרבה והגעתי למסקנה שצריך שפץ ערכים. מסיבה זאת אני כעת מחזיר חלק מהערכים שאני יצרתי למרחב האישי, ואעבוד עליהם בעז"ה בל"נ כפי הצורך.

מציע לכולכם לעשות כך במה שצריך.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 10:46, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
:ישר כח, גם לדעתי זו אכן העבודה הכי נחוצה והכי חסרה כאן, הבעיה שהיא גם סיזיפית, פחות נוצצת ומרשימה מלפתוח ערך חדש למשל, אז בהחלט ישר כך ומקווה שממך יראו ויעשו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בתשרי ה'תשפ"א 10:27, 29 בספטמבר 2020 (UTC)

== הודעה ==

בשנה האחרונה שבתי לפעילות בחב"דפדיה, חב"דפדיה, כאתר שיתופי עם הרבה עורכים, היא מקום שבו אפשר גם להיכנס למחלוקות ודברים לא נחמדים, על כן, '''כל''' מי שפגעתי בו במהלך עבודתי באתר, אם זה בהתנהגות ברוטאלית, אם זה במלחמת עריכה, אם בקטנוניות, אם ברמיסת משתמשים חדשים. יש הרבה משתמשים כאלה, לצערי. '''בכולהו אתחרטנא בהון!''' אנא, מחלו לי! כל מי שפגעתי בו, או שמרגיש שפגעתי בו. '''סליחה!''' הנני מבקש את סליחתכם! אנא, מחלו לי! | נכתב בשעה 10:44 ע"י '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ט' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
:אבקש ג"א סליחה ומחילה מכולם, עם כל פרטי הדברים, ובלי להאריך.... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:26, ט' בתשרי, ה'תשפ"א
::כנ"ל--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 12:05, 27 בספטמבר 2020 (UTC)
:::מאחר ולרובם כבר נכנס החג אומר רק 'מחול מחול לכם, מחול לכם'. אולי צריך שיהיה כמה פעמים בשנה יום כיפור לבקשות סליחה (יום כיפור חב"דפדי בי' טבת..){{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:45 • ט' בתשרי ה'תשפ"א
::::כנ"ל [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:25, 29 בספטמבר 2020 (UTC)

==ערכים מומלצים ומובחרים==
בימים אלו מתרחש הצבעות על ערכים מובחרים ומולצים, {{חב"דפדים פעילים}} הצביעו! הקול שלכם חשוב! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:26, 29 בספטמבר 2020 (UTC)
:{{:לוח מודעות}} - חבל שאין כזו תבנית... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:36 • י"א בתשרי ה'תשפ"א

== בנוגע לדיונים שהיו בעבר ==

היו מס' דיונים (ובמיוחד במאמר על ה"'''פיל בחנות חרסינה'''" וכיו"ב) על כך שמוחקים למשתמשים חדשים את עריכותיהם ולותיקים משאירים למרות שהם במצב עלוב למדי.
משתמש אחד (כמדומני {{א|יוסי מ.}}) כתב שזה לא הגיוני ואין אפשרות להחזיר א"ז למשתמשים שכבר אינם פעילים.
וע"כ, לי הקטן יש רעיון.
ייקחו את הערכים הללו, וכל משתמש (שפעיל כמובן) יחזיר אותם למרחב האישי '''שלו''' למרות שלא הוא כתב את הערך וישפץ אותו. לאח"כ, יחזירו את זה למרחב הכללי.
מה דעת {{חב"דפדים פעילים}}? --[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] - [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]], 18:02, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 18:02, 29 בספטמבר 2020 (UTC)
:זה תמיד היה אפשרי, רק צריך מתנדב שיעשה את זה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:43 • י"א בתשרי ה'תשפ"א
::צריך שמישהו יעשה רשימה של הערכים שהיו אמורים להיות במרחב האישי, כל משתמש ייקח משהו למרחב שלו. לפי חוקי חבדפדיה, מותר? --[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] - [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]], 22:04, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 22:04, 29 בספטמבר 2020 (UTC)

== לבוש חסידי ==

בעקבות דיונים שנערכו בעבר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 23#ערך על קנייטש|כאן]] ו[[שיחה:מגבעת קנייטש#כמה הערות|כאן]] ואולי בעוד מקומות, נחליט כעת על הערכים 'קנייטש', 'קסקט' ו'שטריימל' אם הם שייכים כשלושה ערכים או שיכללו בערך אחד בשם 'כובע' (או רעיון אחר).

לדעתי אין טעם בשלושה ערכים על אותו נושא (ובפרט שבכל אחד מהם יש הקדמה על שלושתם..) ויש לאחד אותם לערך אחד ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:22 • י"א בתשרי ה'תשפ"א
:{{בעד}} להשאיר מפוצל. אנשים לא יחפשו את הערך [[קנייטש]] בערך כובע. מה-שכן, צריך לעשות דף פירושונים --[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] - [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]], 22:41, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 22:41, 29 בספטמבר 2020 (UTC)
::כנ"ל. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:03 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א
::::אם כבר צריך לעשות דף פירושונים לכובע, לא הפניות לשאר הדברים. --[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] - [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]], 07:05, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א 07:05, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::ודאי שהנני מצטרף לחלוקת, ובאמת תמהתי כבר מדוע לא איחדו, הרי לא נ"ל שהיה רוב נגד... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:20, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א
::::::אני לא קראתי את הדיונים, ולא הייתי בזמן הדיונים. אני מדבר על הדיון '''הזה'''. נראה לי שצריך לעשות דף פירושונים (שכבר '''[[כובע (פירושונים)|בוצע]]''') ולא לאחד. --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]]''' 09:22, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::אין קשר בין דף פירושונים לזה, דף פירושונים עושים כשיש כמה ערכים בעלי אותו שם וכדי שלא יתבלבלו החיפוש מפנה לדף פירושונים בו ניתן לבחור את הפירוש הנכון. כאן מדובר על שלושה ערכים בעלי שם שונה כך שאין מה לעשות לזה דף פירושונים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:27 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א
:::::::::הדף (הזה לפחות) נועד ע"מ שמי שמחפש משהו מסוים ימצא אותו. כנ"ל לגבי הכובע. --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]]''' 10:29, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
::::::::::עכ"פ אפתח ע"כ הצבעה... אבקש מ{{חב"דפדים פעילים}} להצביע בנדון... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:32, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א
{{שבירה}} ואם ח"ו רח"ל יהיה רוב בעד איחוד אז מבקש אני ממכם, במטטוא מנייכו שתנו לי לאחד את הנ"ל ושלא יעשה את זה מישהו אחר.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:36, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
:מה זה משנה מי? --'''[[משתמש:ערנסקייט|'''ערנסקייט''']] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|'''שומרים על הערנסקייט''']]''' 11:37, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
::בע"ה ניתן לך לאחד, בתור בעל הערכים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:47, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א
:::אף שהבעתי דעתי להלן, אני חושב שטוב היה לדיון אם היה נעשה רק אחרי '''עריכת''' הערכים בצורה אנציקלופדית, דבר שהיה מצמצם אותם בהרבה, שרק אז צריך לדון עם עדיין יש טעם בפיצול. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:28, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
;בעד איחוד שלושת הערכים:

#~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:32, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א
#~ --[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 10:35, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
# ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:48 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א
# כרגע - ארוכים מכדי לאחד; אך מאחר שיש למחוק כפילויות, אי דיוקים וחלקים שאינם שייכים '''בכל''' הערכים (דבר הנצרך בלאו הכי - לולא האיחוד), אחרי העריכה יתאים איחוד. וכמובן שמידע אנציקלופדי קל יותר למצוא כשהוא בערך אחד מלא, ולא מפוזר בריבוי ערכים. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:26, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
;נגד איחוד
#[[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:35, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
#לא כל חב"דפדיה צריכה להיות תחת ערך אחד... --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י"ב בתשרי ה'תשפ"א • 13:46, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
# [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 14:04, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
#לא השתכנעתי בכדאיות האיחוד | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:29 - היום, [[י"ב בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== שמות "רבי" ל[[אחרונים]] ==

בעקבות דברי {{א|קרייזי אבאוט משיח}} בשיחתו ובקשתו לפתוח דיון בנושא:

מה הקריטריונים למי זכאי לקבל את התואר "רבי"?

{{חב"דפדים פעילים}}: הציעו הצעות בנושא, והצביעו בעד ההצעה אותה אתם מעדיפים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:45, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א
:אין טעם לרוץ להצבעה, קודם כל יש להסביר את ההצעות ולדון בכובד ראש. איני מצליח למצוא שום טעם בהצעות דלהלן (יהיה לנו רבי [[משה פיינשטיין]] - כי נולד בתרנ"ה, אך [[שלמה זלמן אוירבך]] ללא רבי - כי נולד בעת"ר. מישהו יכול להסביר מה ההגיון? כנ"ל לגבי התבנית, למה רבי [[יצחק אייזיק מוויטבסק]] ורבי [[שניאור זלמן מלובלין]] לא ראויים לתואר רבי כי לא נכללו בה? ועוד לא דיברנו על תלמידי הבעש"ט והמגיד... בכלל גם התבנית זקוקה לשיפוץ גדול, ואין הזמ"ג). חבר'ה אנא מכם, לא כל חב"דפדיה זה הצבעות בעד ונגד, יש גם הפעלת ראש בין לבין. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:18, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
::להעיר שבכותרת מוזכרים אחרונים, אך מעולם לא היתה הכרעה ברורה באתרנו גם על ראשונים, ולכן הדיון הוא גם עליהם. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:20, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
:::על ראשונים אני לא חושב שבכלל יש מקום לדיון, זה פשוט מאד! תלמידי הבעש"ט והמגיד וזקני החסידים גם אמורים לזכות... ואכן, אתה מוזמן לשפץ את התבנית (שהועתקה ממקור אחר...) ולהוסיף את הנ"ל ועוד... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:23, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א
::::מבקש הסבר, 1. האם מדובר על התואר בשם הדף, או בפתיח הערך, או בכל אזכור לאורך הערך. 2. קרייזי, על איזו תבנית אתה כותב? {{שכח|שיע.ק}}
:::::{{לפני התנגשות}} ודאי שיש מקום לדיון על ראשונים, כי אם למשל יוכרע שרק אלו שבתבנית אחרונים זכאים לערך - יצא שהרמ"א והמהרש"ל זכאים ל"רבי", רבי שכנא מלובלין ורבי יעקב פולק לא זכאים, ומהרא"י ומהרי"ק כן זכאים. מה בדיוק ההגיון כאן? וזקני החסידים - כאן המדרון חלקלק ברמה שלא תיאמן! האם שילם קוראטין לא זכאי ל"רבי" כי נפטר בצעירותו, ור' דוד הורודוקער כן? ומה עם זקני החסידים החיים עימנו היום לאויש"ט, זכאים? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:40, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
::::::{{אחרי התנגשות}} {{א|שיע.ק}}, 1. בשם הדף. 2. [[תבנית:אחרונים]] הנזכרת להלן בדיון. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:41, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
:::::::מתנצל שלא הבהרתי כוונתי: זקני החסידים אני לא מתכוון למי שהיה לו זקן לבן ארוך, אלא חשובי החסידים, "זקן זה שקנה חכמה"... בקשר למה שכתבת על כל מי שמופיע בתבנית: פשוט נוסיף לתבנית עוד אחרונים, אפשר כמובן אפשרויות אחרות... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:16, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א
::::::::אני מתנגד לכתיבת רבי בשם הערך, לטעמי זו שגיאה בהבנת מהותה של אנציקלופדיה, שם הערך לא נועד לתארי כבוד ואחרים, אלא כאינדקס לאיתור ערכים. תארי רבי וכיו"ב מן הראוי להכניס בשם כל ערך בפתיח, או גם לאורך כל הערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בתשרי ה'תשפ"א 19:51, 1 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::::אם כך גם לרבו"נ תוריד? ח"ו! גם באתר המכלול הם קוראים "רבי", ולא יפסק הירדן כאשר במקום להקשיב לחוק אנצי' נתנו כבוד לכל גדולי ישראל!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:36, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א
::::::::::מאחר וקשה לחלק בין אלו שמגיע להם התואר לאלו שלא, לדעתי כדאי שלא להכניס כעצת שיע (מטעם אנציקלופדי) ומסיבה זו (קושי בחלוקה). לגבי הראשונים כדאי לדון שכן בהם יש רק את הבעיה של אנציקלופדיוּת. ('המכלול' לא דוגמה כי יש שם כל הזמן דיונים שלא נגמרים וחריגות מהכללים וחבל להעבירם גם לכאן וכפי שקרייזי התחיל 'אם זה כן אז למה זה לא..') ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • י"ג בתשרי ה'תשפ"א
:::::::::::יש לי פתרון לשני הבעיות, אפשר לקרוא לערכים כשמם המוכר (כפי שהובא באתרים האחרים) למשל [[הרמ"א]], [[פני יהושע]] וכו' לפחות לאחרונים הראשונים (אח"כ זה פחות נחוץ), מה דעת שאר המשתמשים? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • י"ג בתשרי ה'תשפ"א
{{שבירה}}{{נגד חזק}} כל רעיון אחר שיפגום בנושא, לענ"ד אם אנו אנציקלופדיה חב"דית, שמטרתה הפצת תורה וחסידות (וגאומ"ש) אין סיבה שנפגום בנושא, וזה לא רק המכלול אלא גם ויקישיבה, ואין סיבה שלא נהיה כמוהם בנושא זה! בקשר לבעיה שהציג חלוקת - זה בדיוק מה שאנחנו רוצים: לקבוע כללים פשוטים, ולא יהיו ע"כ דיונים כל פעם... {{חב"דפדים פעילים}} מה דעתכם? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:26, י"ד בתשרי, ה'תשפ"א
:בדיוק על זה כתבתי, שהכללים לא פשוטים כי זה יגרום לדיונים רבים (כמו בהמכלול שיש שם 'כללים פשוטים') ולכן הצעתי את ההצעה השניה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:20 • י"ד בתשרי ה'תשפ"א
:אני מצטרף לדעתו של {{א|חב"דניק}}, אך {{בעד}} לעשות כללים ברורים למי יקראו "רבי", ו{{נגד חזק}} בנוגע להצעה הראשונה, של מי שנולד עד שנת [[תר"ס]]. מה הקשר? {{בעד}} להורדת ההצעה הראשונה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 12:23, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
::חלוקת - אני מת{{נגד}} לזה, מכיוון שאני חושב שאנחנו כן יכולים לקבוע כללים שלא יהיו ניתנים לביצוע! ערנסקייט - לא מורידים הצעה, זה שאתה נגד זה משהו אחר. ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:29, ט"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::איזו הצעה הורדתי? או שאתה מתכוון באופן כללי להורדת הצעות... --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 12:40, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
::::אמרת שאתה בעד להוריד הצעות, לא הורדת, זה נכון, ואני מדבר בצורה כללית. ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:51, ט"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::::בהמכלול וויקישיבה כל ר"מ בישיבה נקרא הרב או רבי, וזה כמובן לא שייך אצלנו, ולכן עד שלא יהיו קריטריונים - שב ואל תעשה עדיף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 19:09, ט"ז בתשרי ה'תשפ"א
::::::ברור שאני לא מתכוון לזה, אלא קצת כבוד לראשונים ואחרונים. אם לא נקבע קריטריונים לא יהיו, הבעיה שאף אחד לא זורם עם הנושא! אני פשוט אפסיק לעורר על הנושא, את שלי עשיתי, ומכאן והלאה הזלזול הזה יהיה של {{חב"דפדים פעילים|כולכם}}! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 08:32, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::::::כמובן שהכי קל להאשים את כל המשתמשים שלא הציעו קריטריונים, שזה בגלל שהם מזלזלים בגדולי ישראל וכו'. קשה יותר למצוא בעצמך את הקריטריונים. אדרבה, במקום לחלק האשמות - תציע משהו. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 13:37, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
::::::::כפי שכתב קרייזי בהמכלול כל אישיות תורנית מקבלת תואר בשם הערך דבר שגורם להמון סיבוכים לדיונים מיותרים (ובחב"דפדיה יותר מהמכלול..), לכן כדאי לדעתי שהקריטריון יהיה 'ראשונים כן אחרונים לא' וניתן שאת ראשוני האחרונים לכנות בר"ת כפי שהצעתי וכפי שמופיע באתרים האחרים. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:33 • י"ז בתשרי ה'תשפ"א

===הצעות בינתיים:===

#כל מי שנולד עד שנת [[תר"ס]].
#כל מי שמופיע ב[[תבנית:אחרונים]].
#תלמידי הבעש"ט והמגיד וזקני החסידים (בנוסף להצעות דלעיל).

== הצעה. ==

מה דעתכם. שיהיה בערכים כחולים אפשרות על ידי שמעבירים מעל את העכבר לראות תקציר מהערך (עם תמונה) כמו בויקיפדיה. ולא שיצטרכו ללחוץ ולעבור ערכים כדי להבין על מה מדובר. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 10:49, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:49, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:<big>'''('''</big>שוב אתה שם נקודה בסוף... --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:51, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:51, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<big>''')'''</big>
::אצלי זה קיים מאז השדרוג האחרון | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:56 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::לא יודע איך זה קיים אצל חבר, אצלי לא, מה שבטוח זה שאני {{בעד חזק}} שאחד מ{{מפעילי מערכת}} האתר יעשה זאת, יעזור מאד!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:13, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
::::לא הבנתי, מה ההצעה בעצם? --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:17, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 11:17, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::אצלי לא קיים. גם אני {{בעד חזק|}} שמתכנת וכד' יטפל בזה. {{נגד חזק|}} שיתייגו את המפעילים בכל ענין הקשור לתיכנות (רובם לא מבינים בזה יותר מהשאר). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:21, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
::::::אם '''תפעילו''' בהעדפות שלכם בגאדג'טים את מצב פופאפ, זה יגרום שעל ידי שמעבירים מעל את העכבר קישור רואים תקציר מהערך לפעמים אם תמונה (גם דפי משתמש ודפי שיחה)!--[[משתמש:רטהאוז|רטהאוז]] - [[שיחת משתמש:רטהאוז|שיחה]], 11:58, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 11:58, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::יישר כח גדול {{א|רטהאוז}}, אכן עזרה גדולה, אמנם זה עדיין לא כבקליפה, אך עדיף מכלום... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:33, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
::::::::אכן כעת מצליח. ייישר כוח.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:42, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 12:42, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}לא מצליח לי, זה לא שינה לי כלום. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 13:45, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:45, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:לי עובד ב"ה. {{שכויח}}! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 15:45, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 15:45, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::זה עובד נפלא, ומיקל מאוד על הניטור בשינויים אחרונים. (רק חיסרון שזה לא יפה כל כך כמו בויקיפדיה והמכלול)--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 15:48, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::ולמה לי זה לא עובד? --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 16:28, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 16:28, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::סימנת בג'אג'אטים את האפשרות "פופאפ"? אולי זה כי אתה במכשיר נייד?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 16:29, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::סימנתי ואני לא במכשיר נייד. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 16:32, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 16:32, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::תבדוק אם שמרת את השינוי בהגדרות, ואצלי לפחות הייתי צריך לרענן את הדף שאני נמצא בו כדי שזה יעשה את ההגדרה הזאת דוד קורצוג (לא מצליח לחתום)
:::::::אכן הג'אדג'ט כבר קיים והמתכנת כבר התבקש בעבר להסביר איך מעצבים את זה שיראה יותר טוב. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:26 • י"ז בתשרי ה'תשפ"א
::::::::יש מצב שזה קשור לחסימה של האינטרנט. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 17:47, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 17:47, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אם כבר עסקינן בזה, כדאי שהמתכנת ישמור את זה כברירת מחדל, שיהיה כך לכל גולש.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 19:16, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:איזה סינון יש לך {{א|קונטרס החלצו.}}? --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:45, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 11:45, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T11:43:13Z

אברימי כ.:

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T11:33:13Z

אברימי כ.:

משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא

2020-10-06T11:32:20Z

אברימי כ.:

'''חסידות סדיגורא''' היא חסידות שבמקורה הגיעה מ[[חסידות רוז'ין]].
בשנת [[תר"ב]] הגיע רבי [[ישראל מרוז'ין]] לסדיגורא לאחר שנאלץ לברוח מ[[רוז'ין]], והקים מחדש את החסידות.
לאחר פטירתו (ב[[ג' חשוון]] [[תרי"א]]), מילא את מקומו רבי '''שלום יוסף פרידמן''', אך לאחר כעשרה חודשיים נפטר.

לאחר מכן כיהן רבי '''אברהם יעקב פרידמן''' (בנו השני של רבי [[ישראל מרוז'ין]]) והוא נחשב כהאדמו"ר הראשון לחסידות סדיגורא.
==תולדות החסדות==
===הדור הראשון===
רבי '''אברהם יעקב פרידמן'''.
כיהן כ-32 שנים כאדמו"ר בחסידות.

===הדור השני===
לאחר פטירת רבי '''אברהם יעקב''' בשנת [[תרמ"ג]] החלו לכהן בחסידות שניים מבניו, רבי [[יצחק פרידמן]] (ה"פחד יצחק") עבר מ[[סדיגורא]] ל[[בויאן]] {{הערה|אך עדיין הייתה חלק מתוך החסידות}} ושם אף פתח את [[חסידות בויאן|חסידותו]].

לעומת זאת, רבי [[ישראל פרידמן]] (ה"אור ישראל") נשאר ב[[סדיגורא]] והוכתר לאדמו"ר בחסידות. נפטר בשנת [[תרס"ז]].

===הדור השלישי===
*רבי '''אהרן פרידמן''' (ה"קדושת אהרן"). נולד ב[[י"ב תשרי]] [[תרל"ז]]. נפטר שש שנים בלבד אחרי פטירת אביו, ב[[י"ט תשרי]] [[תרע"ג]].

בתקופתו נוסדה [[ישיבה]] בסדיגורא בשם "אור התורה". בראשות הישיבה עמדו שלושה אחים, הרבנים רפאל, אליעזר ואברהם קיטגורוצקי.
*רבי [[אברהם יעקב פרידמן (השני)]] (ה"אביר יעקב"). נולד ב[[ח' אב]] [[תרמ"ד]], מונה גם הוא לאדמו"ר לאחר פטירת אביו. הקים ישיבה נוספת בסדיגורא, עם אחיו רבי שלמה חיים. נפטר ב[[ה' טבת]] [[תשכ"א]], ונטמן ב[[בית עלמין|בית העלמין]] נחלת יצחק שבגבעתיים.
*רבי '''שלמה חיים פרידמן''', נולד ב[[א' סיון]] [[תרמ"ז]], חתנו של רבי '''שמואל הורנשטיין''' מראדומישלא, כיהן גם הוא כאדמו"ר, אך לאחר שעבר לווינה בימי מלחמת העולם הראשונה, העדיף לעסוק בפעילות ציבורית למען הפליטים ולטובת יישוב ארץ ישראל ולא המשיך באדמו"רות במובן הרגיל.

לאחר ה[[שואה]] התגורר אף הוא ב[[תל אביב]] והמשיך בפעילות ענפה ובהצלת יתומים יהודיים בארצות אירופה. פרסם מאמרי הגות רבים. נפטר ב[[כ"ו אב]] [[תשל"ב]] ונטמן ב[[בית עלמין|בית העלמין]] נחלת יצחק שבגבעתיים.

===הדור הרביעי===
לאחר פטירתו של רבי '''אהרן פרידמן''', התמנה בנו יחידו רבי [[מרדכי שלום יוסף פרידמן]] מסדיגורה כאדמו"ר לצד דודיו. עם פרוץ [[מלחמת העולם הראשונה]] עבר לווינה, יחד עם שאר אדמור"י [[חסידות רוז'ין|שושלת רוז'ין]]. בשנת [[תרפ"ג]] הקים את [[ישיבה|ישיבת]] "משיבת נפש" בפשמישל. בראשות ה[[ישיבה]] עמדו הרב שבתי סגל, הרב שמשון פוגלמן והרב צבי וייצנר.

בשנת [[תרצ"ד]] עבר להתגורר בפשמישל שבה התגוררו רבים מחסידיו. ב[[חודש אדר]] [[תרצ"ט]] עלה ל[[ארץ ישראל|ארץ]] והתיישב ב[[תל אביב]].

נפטר ב[[כ"ט ניסן]] [[תשל"ט]] ונטמן ב[[בית עלמין|בית העלמין]] נחלת יצחק שב[[גבעתיים]].

===הדור החמישי===
רבי '''אברהם יעקב פרידמן''', בנו של רבי [[מרדכי שלום יוסף פרידמן|מרדכי שלום יוסף]] אשר שימש כאדמו"ר אחרי פטירת אביו.

נולד ב[[ה' אלול]] [[תרפ"ח]] בווינה. לאחר ש[[מרדכי שלום יוסף פרידמן|אביו]] עלה ארצה, היה רבה של הקהילה שהקים ולאחר מספר שנים עלה ארצה גם הוא. העביר את מרכז החסידות ל[[בני ברק]], שבה התגורר בשנים האחרונות, בדירה שבמבנה בית המדרש הגדול של החסידות.

נפטר ב[[י"ט טבת]] [[תשע"ג]].

===הדור השישי===
בנו היחיד של רבי אברהם יעקב, הרב [[ישראל משה פרידמן]], הוכתר לאדמו"ר אחריו.

בחיי אביו כיהן כרב [[בית כנסת]] "אור ישראל" של חסידי סדיגורא ב[[לונדון]] שב[[אנגליה]] וכרבה של קהילת סדיגורא בעולם. הרב [[ישראל משה פרידמן|ישראל משה]] היה חתנו של הנגיד הויז'ניצאי מלונדון, חיים משה פלדמן.

נפטר ב[[כ"א אב]] [[תש"פ]], ונטמן ליד אביו ב[[בית עלמין|בית העלמין]] נחלת יצחק ב[[גבעתיים]].

===הדור השביעי===
בתום ה[[שבעה (אבלות)|שבעה]] של רבי [[ישראל משה פרידמן|ישראל משה]] פורסמה צוואתו שבה נכתב שרק בנו החמישי רבי '''יצחק יהושע העשיל פרידמן''' יוכתר כאדמו"ר בחסידות.

חרף זאת, פרסמה אשתו, שגם שניים מבניהם הגדולים ימונו לאדמו"רים. הבכור, רבי '''מרדכי שלום יוסף''', לאדמו"ר מסדיגורא-ירושלים, והאח השלישי '''רבי אהרן דב בער''' לאדמו"ר מסדיגורא-לונדון. כמה [[דיין|דיינים]] הסכימו עם מתווה זה. עוד, פורסם מכתב שעליו חתומים כל האחים, ובו נכתב שכל ההחלטות נעשו על דעת כל האחים {{ציטוטון|והמערערים אינם אלא מחרחרי ריב}}.

==התייחסות רבותינו נשיאנו==
דוע שחסידות סדיגורא נמצאת בידידות גדולה עם [[חסידות חב"ד]], ואף מס' אדמו"רים מהחסידות נפגשו עם [[רבותינו נשיאנו]].

בשעת פגישת ה'כנסת מרדכי' עם [[הרבי הריי"צ]] דיברו בין היתר על הספר 'קדושת אהרן' שחיבר אביו. לאחר מכן הוא שלח ה'כנסת מרדכי' לרבי הריי"צ את הספר, והרבי הריי"צ ענה לו במכתב תודה.

ה'כנסת מרדכי' התגורר מס' שנים בקראון הייטס, ובית מדרשו שרר לא הרחק מ[[770 - מרכז חב"ד העולמי|בניין 770]].

לאחר מכן הוא תמך בפעולות ליובאוויטש ובעשרת המבצעים, והיה בין החותמים על הכרוזים של מבצע תפילין ומבצע נש"ק.

לאחר הסתלקות ה'כנסת מרדכי' מילא את מקומו רבי [[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)]], ה'עקבי אבירים' מסדיגורא.

ה[[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)|'עקבי אבירים']] עמד לאורך השנים בקשרי ידידות עם [[הרבי]]. נודע כבעל זיכרון והרבה לתאר את הקשרים שהיו בין [[אדמו"רי חב"ד]] ל[[חסידות רוז'ין|אדמו"רי רוז'ין]].

הגיע פעמיים ל[[יחידות]] אצל [[הרבי]] לאחר שהתמנה לאדמו"ר. ה[[יחידות]] הראשונה התקיימה ב[[ד' תמוז]] [[תש"מ]] .

ה[[יחידות]] השנייה התקיימה ב[[ט"ו טבת]] [[תשד"מ]].
{{הערות שוליים}}

{{חצרות}}

חסידות ויז'ניץ

2020-10-06T11:31:25Z

אברימי כ.: אין קשר בין הקישור לדמות

[[קובץ:צמח צדיק.JPG|שמאל|ממוזער|200px|הצמח צדיק מויז'ניץ]]
'''שושלת ויז'ניץ''' היא ענף של חסידות קוסוב, שמייסדה היה רבי מנחם מנדל מקוסוב.

==תולדות החסידות==
[[קובץ:ויזניץ 3.JPG|שמאל|ממוזער|200px|במרכז נראה ה"אהבת ישראל" מויז'ניץ]]
האדמו"ר הראשון בשושלת קוסוב-ויז'ניץ הוא רבי מנחם מנדל מקוסוב, כונה בעל ה"אהבת שלום" והיה בנו של תלמיד ה[[בעש"ט]] ר' יעקב קאפיל - המכונה השויתי'ניק, על הזכרתו את הפסוק "שויתי ה' לנגדי תמיד" בכל עת ובכל זמן, ה"אהבת שלום" היה תלמידם של רבי משה לייב מסאסוב, רבי זאב וולף מצ'רני-אוסטראה, ורבי צבי הירש המגיד מנדבורנא בעל 'צמח ד' לצבי'. אחרי פטירת מנחם מנדל מקוסוב בשנת [[תקפ"ו]] כיהן כאדמו"ר רבי חיים מקוסוב ה"תורת חיים", ולאחר פטירתו בשנת [[תרי"ד]] כיהן בנו רבי מנחם מנדל מויז'ניץ שהיה חתנו של רבי [[ישראל מרוז'ין]]. הוא הקים את חסידות ויז'ניץ אחרי מות אביו, וכיהן כאדמו"רה עד שנת [[תרמ"ה]].

אחרי רבי מנחם מנדל התמנה לאדמו"ר בנו רבי ברוך הגר מוויז'ניץ שכונה '''אמרי ברוך''' על שם ספרו. לרבי ברוך היו אחד-עשר בנים, שרובם כיהנו באדמו"רות בערים הסמוכות לוויז'ניץ בבוקובינה ובגליציה: אוטיניה, הורודונקה, שאץ, טשרנוביץ ואחרות. אחרי רבי ברוך מויז'ניץ ([[תרנ"ג]]) ירש את הכהונה רבי ישראל הגר- נפטר ב[[תרצ"ו]]. ב[[מלחמת העולם הראשונה]] נדד עם חסידיו מויז'ניץ לעיר אורדאה (גרוסוורדיין) ושם הנהיג את חצרו. רבי ישראל נודע בכינויו ה'אהבת ישראל'{{הערה|[http://hebrewbooks.org/35598 ה'אהבת ישראל']}} מויז'ניץ, על שם ספרו.

רבי ישראל, בעל ה"אהבת ישראל", הותיר אחריו חמשה בנים:
* בנו הבכור, רבי מנחם מנדל, בעל ה"שארית מנחם", התיישב ב[[וישווה]] ונהג בה באדמו"רות (עוד בחיי אביו ניהל שם ישיבה שמנתה למעלה מ-500 תלמידים). נפטר ב[[תש"א]]. בשנת [[תש"ס]] הקימו שרידי חסידי ווישווא את מרכז החסידות מחדש בשכונת [[רמות]] בירושלים, ולאדמו"ר מינו את נכדו של האדמו"ר השארית מנחם.
* רבי חיים מאיר, שהמשיך בהנהגת החצר בגרוסוורדיין עד [[השואה]]. אחרי [[השואה]] התיישב ב[[בלגיה]], ובשנת [[תש"ז]] עלה ל[[ארץ ישראל]]. רבי חיים מאיר התיישב בתחילה ב[[תל אביב]], אולם מיד החל ליזום את הקמת שיכון ויז'ניץ ב[[בני ברק]], לשם כך הסתובב חודשים רבים בחו"ל לרתום שועים ונגידים לרעיון ולהתרימם להוציא לפועל את חזונו, לאחר כ-3 שנים הסתיימה הבנייה והוא עבר להתגורר בו. בשנת [[תשכ"ז]] חתם על מכתב קריאה לעידוד [[מבצע תפילין|מבצע התפילין]] על ידי [[הרבי]], כאות תודה לה' על הניסים הגלויים ב[[מלחמת ששת הימים]] בו נכתב (בין השאר) אשר {{ציטוטון|כדי לנצל שעת כושר ועת הרצון, שכמוהו לא היה זה עידן ועידנים, פנה כבוד קדושת אדמו"ר הגאון והקדוש מליובאוויטש שליט"א, בקריאה נרגשת להחלץ למערכה גדולה ולהשפיע על אחינו בני ישראל בכל מקומות פזוריהם, להגשים את הרהורי התשובה בקיו מצוות מעשיות, ובמסגרת זו הכריז על '''מבצע עולמי להנחת תפילין''' הנערך ב"ה בהצלחה גדולה על ידי מאות עסקנים יראי ד' ורבים נתקרבו כבר על ידי זה לחיי תורה ומצוות.. הרינו בזה להצטרף לקריאתו הגדולה של כבוד קדושת האדמו"ר מליובאוויטש שליט"א, ואנו פונים בזה לכל החרדים לדבר ה' להחלץ למסע הסברה ולהצטרף למבצעים האמורים}}{{הערה|1= [[נשיאי חב"ד ובני דורם]] עמ' 129.}} נפטר ב[[תשל"ב]]. על כך אמר [[הרבי]] שבכך שויז'ניץ נמצאת ב[[בני ברק]], ממשיכה ומחדירה ענין ה[[שמחה]] בבני-ברק, ששם דרושה ביותר הדגשת ענין השמחה, כיון שישנם שם כמה ישיבות שהנהגתם בקו של [[עצבות]] כו'.{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/11/10/119&search=%D7%95%D7%99%D7%96'%D7%A0%D7%99%D7%A5 תורת מנחם תשי"ד]}}
* חתנו רבי נפתלי חיים אדלר מדזיקוב בא לרבי כשהוא יושב על כסא הגלגלים. [[הרבי]] בירכו בברכת יאריך ימים על ממלכתו בשמחה ובטוב לבב.
* רבי אליעזר מויז'ניץ, ה'דמשק אליעזר'{{הערה|[http://hebrewbooks.org/35372 'הדמשק אליעזר']}}. רבי אליעזר עלה לארץ ב[[תש"ד]] והקים בה את ישיבת ויז'ניץ ב[[תל אביב]]. התלקטו סביבו חסידים רבים, לאחר פטירתו ([[תש"ו]]) עברו חסידיו לאחיו רבי חיים מאיר שעלה [[ארץ הקודש|ארצה]] כמה חודשים לאחר מכן.
* רבי ברוך בעל ה"מקור ברוך", נהג באדמו"רות בעיר רבנותו [[סירט]] ברומניה מפטירת אביו עד [[השואה]]. עלה ל[[ארץ ישראל]] ב[[תש"ז]] (1947) והתיישב ב[[חיפה]], שם יזם והקים בעמל רב שיכון חסידי - ויז'ניץ, באמרו עליה שהיא "המזוזה של חיפה". נפטר ב[[תשכ"ד]] (1964).
:את מקומו ירש בנו רבי [[אליעזר הגר]] ([[תרפ"ה]]-[[תשע"ה]]). בח"י אלול תשל"ה יצא ב"קריאה קודשה" (יחד עם גדולי תורה וחסידות נוספים) לעידוד [[מבצע נש"ק]] בה נכתב (בין השאר) אשר {{ציטוטון|הגיעה אלינו קריאתו הקדושה של האי גברא קדישא, מדברנא דאומתיה ולוחם מלחמות השי"ת, כבוד קדושת אדמו"ר מרן הגאון הקדוש מליובאוויטש שליט"א - להרבות באורה של מצוה, הדלקת נרות ברב שבת קודש ויום טוב גם ע"י בנות ישראל שלפני הנישואין ואף ע"י הילדות שמגיל החינוך, לחנכן למצוותן ולקדושת בית ישראל, כדי להאיר חשכת הגלות ולהמשיך אור קדושה בעולם. ודבר בעתו מה טוב שיתקבל הדבר בקרב כל בנות ישראל לפעול על כל נשי ובנות ישראל לעשות כן להדליק ולברך כנ"ל}}. בט"ז [[חשוון]] [[תשנ"א]] בעת מעמד [[חלוקת הדולרים]] עבר אחד מחסידיו וסיפר שזה עתה שהה במחיצת האדמו"ר, בתגובה בירך הרבי את האדמו"ר באומרו {{ציטוטון|שיהיה בשורות טובות ויאריך ימים}}. הלה העניק לרבי ספר מתורת האדמו"ר והרבי קיבלו בתודה באומרו {{ציטוטון|ישר כח גדול}}. אותו אחד שח באוזני הרבי אודות ההרחבה של בית המדרש של החסידות הנמצאת בעיצומה וביקש את ברכתו הק' לכך, הרבי העניק דולר מיוחד באומרו {{ציטוטון|בטח יש שם [[קופת צדקה]], אז תכניסו דולר זה לצדקה שם, וזה יוסיף ברכה בכל הענינים}}.
* רבי שמואל אבא - למדן ותלמיד חכם, ואהב מאוד את ניגוני ונוסח ויז'ניץ אותם נהג לפזם תמיד. היה ידוע חולי, ונפטר עוד בחיי אביו.

למעשה נמשכה שושלת ויז'ניץ בישראל על ידי שני בניו רבי חיים מאיר מויז'ניץ, ורבי ברוך הגר, שכונה בעל ה"מקור ברוך", הקים את חצרו ב[[חיפה]] והיה חבר במועצת גדולי התורה של [[אגודת ישראל]].

אחר פטירת ה'אמרי חיים' מונו לממלאי מקומו בניו האדמו"ר רבי [[משה יהושע הגר]] בשיכון ויז'ניץ ב[[בני ברק]] והאדמו"ר רבי מרדכי הגר במונסי.

בשנת [[תשס"ג]] הופיע ב[[סיום הרמב"ם]] הרב יחיאל מיכל דסקל, ראש ישיבת 'צמח-צדיק' דויז'ניץ ושלוחו של האדמו"ר רבי משה יהושע מויז'ניץ, הזכיר את השיחה בה מבאר [[הרבי]] את העובדה שב[[שמחת תורה]] רוקדים עם התורה במקום ללמוד בה, זאת בכדי להדגיש שהתורה שייכת לכולם וגם מי ששכלו קטן בלימוד התורה, יכול לרקוד בשווה עם הגדול שבגדולים. וזה ענינו של הרבי, המשיך הרב דסקל - שדאג בהשוואה אחת לגדול שבגדולים ולקטן שבקטנים..{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=148 בסיום הרמב"ם]}}

בשנת [[תשס"ו]] הופיע במעמד [[סיום הרמב"ם]] הרב יעקב זיידה שלוחו של האדמו"ר רבי משה יהושע מויז'ניץ, ודיין חסידי ויז'ניץ ב[[וויליאמסבורג]], עמד על מה שכתוב "אתם נצבים היום כולכם" שבזכות לימוד [[הרמב"ם]] וסיום [[הרמב"ם]] אנחנו עומדים ונצבים וזוכים בדין לכתיבה וחתימה טובה.{{הערה|1=[http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=2302 בית משיח 527]}}

לאחר פטירת רבי משה יהושע (ב[[כ' באדר]] [[תשע"ב]]) מונו לממלאי מקומו בניו, רבי [[ישראל הגר]] (בשיכון ויז'ניץ) ורבי [[מנחם מענדל הגר]] (במרכז בני ברק). רבי [[מנחם מענדל הגר]] נשא דברים במעמד [[סיום הרמב"ם]] [[תשמ"ט]].

לאחר פטירתו של רבי מרדכי בכ"ט אדר תשע"ח מונו שבעת בניו ונכדו הגדול לאדמו"רים בארצות הברית וישראל.

[[סערט ויז'ניץ]] - לאחר פטירת ה'חכמת אליעזר' מונה לממלא מקומו בנו רבי יעקב הגר והוא האדמו"ר הנוכחי מסרט ויז'ניץ ומשמש גם כחבר מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל. כמו כן הוכתר לאדמו"ר בבית שמש חתנו רבי נפתלי ראובן קורנרייך כאדמו"ר וקהילתו נקראת חסידות 'קוסוב ויז'ניץ'

== דרך החסידות ==
מיסודות החסידות: דביקות בצדיקים, [[שמחה]], ו[[שבת קודש]].
בין הענינים המודגשים ביותר בויז'ניץ הוא גם הענין של [[אהבת ישראל]].{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/11/10/119&search=%D7%95%D7%99%D7%96'%D7%A0%D7%99%D7%A5 תורת מנחם תשי"ד]}}

[[קובץ:משה יהושע הגר.jpg|שמאל|ממוזער|200px|האדמו"ר רבי משה יהושע הגר מויז'ניץ]]

== קישורים חיצוניים ==
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=67568 משלחת רבני חב"ד בניחומים בויז'ניץ] {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=51967 רבי אליעזר מסערעט ויז'ניץ בביקור בטנק חבד"י]
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1335 רבי נפתלי חיים מדזיקוב בביקור אצל הרבי 2:13]
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=35607&pgnum=34 פטירתו של רבי נפתלי חיים מדזיקוב]
{{הערות שוליים}}
{{חצרות}}
[[קטגוריה:חסידויות ושושלות]]

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T11:29:23Z

אברימי כ.:

משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא

2020-10-06T11:28:37Z

אברימי כ.: /* התייחסות רבותינו נשיאנו */

'''חסידות סדיגורא''' היא חסידות שבמקורה הגיעה מ[[חסידות רוז'ין]].
בשנת [[תר"ב]] הגיע רבי [[ישראל מרוז'ין]] לסדיגורא לאחר שנאלץ לברוח מ[[רוז'ין]], והקים מחדש את החסידות.
לאחר פטירתו (ב[[ג' חשוון]] [[תרי"א]]), מילא את מקומו רבי '''שלום יוסף פרידמן''', אך לאחר כעשרה חודשיים נפטר.

לאחר מכן כיהן רבי '''אברהם יעקב פרידמן''' (בנו השני של רבי [[ישראל מרוז'ין]]) והוא נחשב כהאדמו"ר הראשון לחסידות סדיגורא.

===הדור הראשון===
רבי '''אברהם יעקב פרידמן'''.
כיהן כ-32 שנים כאדמו"ר בחסידות.

===הדור השני===
לאחר פטירת רבי '''אברהם יעקב''' בשנת [[תרמ"ג]] החלו לכהן בחסידות שניים מבניו, רבי [[יצחק פרידמן]] (ה"פחד יצחק") עבר מ[[סדיגורא]] ל[[בויאן]] {{הערה|אך עדיין הייתה חלק מתוך החסידות}} ושם אף פתח את [[חסידות בויאן|חסידותו]].

לעומת זאת, רבי [[ישראל פרידמן]] (ה"אור ישראל") נשאר ב[[סדיגורא]] והוכתר לאדמו"ר בחסידות. נפטר בשנת [[תרס"ז]].

===הדור השלישי===
*רבי '''אהרן פרידמן''' (ה"קדושת אהרן"). נולד ב[[י"ב תשרי]] [[תרל"ז]]. נפטר שש שנים בלבד אחרי פטירת אביו, ב[[י"ט תשרי]] [[תרע"ג]].

בתקופתו נוסדה [[ישיבה]] בסדיגורא בשם "אור התורה". בראשות הישיבה עמדו שלושה אחים, הרבנים רפאל, אליעזר ואברהם קיטגורוצקי.
*רבי [[אברהם יעקב פרידמן (השני)]] (ה"אביר יעקב"). נולד ב[[ח' אב]] [[תרמ"ד]], מונה גם הוא לאדמו"ר לאחר פטירת אביו. הקים ישיבה נוספת בסדיגורא, עם אחיו רבי שלמה חיים. נפטר ב[[ה' טבת]] [[תשכ"א]], ונטמן ב[[בית עלמין|בית העלמין]] נחלת יצחק שבגבעתיים.
*רבי '''שלמה חיים פרידמן''', נולד ב[[א' סיון]] [[תרמ"ז]], חתנו של רבי '''שמואל הורנשטיין''' מראדומישלא, כיהן גם הוא כאדמו"ר, אך לאחר שעבר לווינה בימי מלחמת העולם הראשונה, העדיף לעסוק בפעילות ציבורית למען הפליטים ולטובת יישוב ארץ ישראל ולא המשיך באדמו"רות במובן הרגיל.

לאחר ה[[שואה]] התגורר אף הוא ב[[תל אביב]] והמשיך בפעילות ענפה ובהצלת יתומים יהודיים בארצות אירופה. פרסם מאמרי הגות רבים. נפטר ב[[כ"ו אב]] [[תשל"ב]] ונטמן ב[[בית עלמין|בית העלמין]] נחלת יצחק שבגבעתיים.

===הדור הרביעי===
לאחר פטירתו של רבי '''אהרן פרידמן''', התמנה בנו יחידו רבי [[מרדכי שלום יוסף פרידמן]] מסדיגורה כאדמו"ר לצד דודיו. עם פרוץ [[מלחמת העולם הראשונה]] עבר לווינה, יחד עם שאר אדמור"י [[חסידות רוז'ין|שושלת רוז'ין]]. בשנת [[תרפ"ג]] הקים את [[ישיבה|ישיבת]] "משיבת נפש" בפשמישל. בראשות ה[[ישיבה]] עמדו הרב שבתי סגל, הרב שמשון פוגלמן והרב צבי וייצנר.

בשנת [[תרצ"ד]] עבר להתגורר בפשמישל שבה התגוררו רבים מחסידיו. ב[[חודש אדר]] [[תרצ"ט]] עלה ל[[ארץ ישראל|ארץ]] והתיישב ב[[תל אביב]].

נפטר ב[[כ"ט ניסן]] [[תשל"ט]] ונטמן ב[[בית עלמין|בית העלמין]] נחלת יצחק שב[[גבעתיים]].

===הדור החמישי===
רבי '''אברהם יעקב פרידמן''', בנו של רבי [[מרדכי שלום יוסף פרידמן|מרדכי שלום יוסף]] אשר שימש כאדמו"ר אחרי פטירת אביו.

נולד ב[[ה' אלול]] [[תרפ"ח]] בווינה. לאחר ש[[מרדכי שלום יוסף פרידמן|אביו]] עלה ארצה, היה רבה של הקהילה שהקים ולאחר מספר שנים עלה ארצה גם הוא. העביר את מרכז החסידות ל[[בני ברק]], שבה התגורר בשנים האחרונות, בדירה שבמבנה בית המדרש הגדול של החסידות.

נפטר ב[[י"ט טבת]] [[תשע"ג]].

===הדור השישי===
בנו היחיד של רבי אברהם יעקב, הרב [[ישראל משה פרידמן]], הוכתר לאדמו"ר אחריו.

בחיי אביו כיהן כרב [[בית כנסת]] "אור ישראל" של חסידי סדיגורא ב[[לונדון]] שב[[אנגליה]] וכרבה של קהילת סדיגורא בעולם. הרב [[ישראל משה פרידמן|ישראל משה]] היה חתנו של הנגיד הויז'ניצאי מלונדון, חיים משה פלדמן.

נפטר ב[[כ"א אב]] [[תש"פ]], ונטמן ליד אביו ב[[בית עלמין|בית העלמין]] נחלת יצחק ב[[גבעתיים]].

===הדור השביעי===
בתום ה[[שבעה (אבלות)|שבעה]] של רבי [[ישראל משה פרידמן|ישראל משה]] פורסמה צוואתו שבה נכתב שרק בנו החמישי רבי '''יצחק יהושע העשיל פרידמן''' יוכתר כאדמו"ר בחסידות.

חרף זאת, פרסמה אשתו, שגם שניים מבניהם הגדולים ימונו לאדמו"רים. הבכור, רבי '''מרדכי שלום יוסף''', לאדמו"ר מסדיגורא-ירושלים, והאח השלישי '''רבי אהרן דב בער''' לאדמו"ר מסדיגורא-לונדון. כמה [[דיין|דיינים]] הסכימו עם מתווה זה. עוד, פורסם מכתב שעליו חתומים כל האחים, ובו נכתב שכל ההחלטות נעשו על דעת כל האחים {{ציטוטון|והמערערים אינם אלא מחרחרי ריב}}.

==התייחסות רבותינו נשיאנו==
דוע שחסידות סדיגורא נמצאת בידידות גדולה עם [[חסידות חב"ד]], ואף מס' אדמו"רים מהחסידות נפגשו עם [[רבותינו נשיאנו]].

בשעת פגישת ה'כנסת מרדכי' עם [[הרבי הריי"צ]] דיברו בין היתר על הספר 'קדושת אהרן' שחיבר אביו. לאחר מכן הוא שלח ה'כנסת מרדכי' לרבי הריי"צ את הספר, והרבי הריי"צ ענה לו במכתב תודה.

ה'כנסת מרדכי' התגורר מס' שנים בקראון הייטס, ובית מדרשו שרר לא הרחק מ[[770 - מרכז חב"ד העולמי|בניין 770]].

לאחר מכן הוא תמך בפעולות ליובאוויטש ובעשרת המבצעים, והיה בין החותמים על הכרוזים של מבצע תפילין ומבצע נש"ק.

לאחר הסתלקות ה'כנסת מרדכי' מילא את מקומו רבי [[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)]], ה'עקבי אבירים' מסדיגורא.

ה[[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)|'עקבי אבירים']] עמד לאורך השנים בקשרי ידידות עם [[הרבי]]. נודע כבעל זיכרון והרבה לתאר את הקשרים שהיו בין [[אדמו"רי חב"ד]] ל[[חסידות רוז'ין|אדמו"רי רוז'ין]].

הגיע פעמיים ל[[יחידות]] אצל [[הרבי]] לאחר שהתמנה לאדמו"ר. ה[[יחידות]] הראשונה התקיימה ב[[ד' תמוז]] [[תש"מ]] .

ה[[יחידות]] השנייה התקיימה ב[[ט"ו טבת]] [[תשד"מ]].
{{הערות שוליים}}

{{חצרות}}

משתמש:אברימי כ.

2020-10-06T11:19:42Z

אברימי כ.:

{{תיבות משתמש|
{{משתמש - אוהב להתוועד}}
{{משתמש - אוהב חסידות}}
{{משתמש - נגד ציונות}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - מבצע תפילין}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - שלימות התורה העם והארץ}}
{{משתמש - תכנית המאה}}
{{משתמש - אחדות}}
{{משתמש - מגלה ענין בכתי"קים}}
{{משתמש - שולחן ערוך}}
{{משתמש - רבני חב"ד}}
{{משתמש - חסיד חב"ד}}
{{משתמש - ידע היסטוריה}}
{{משתמש - אמור מעט ועשה הרבה}}
}}
===מאחורי החב"דפד===
'''אברימי כ.''' הוא שם העט שלי ובו אני מזדהה בכל הקשור לאתר.

בשונה מרוב המשתמשים, הזדהתי בשמי האמיתי (אך לא המלא).

אני מתמחה בעיקר ב[[חסידות|חסידוית]] ו[[אדמו"ר|אדמו"רים]], ואשמח לעזור בכל המצטרך הנוגע לזה, ובכלל, בכל צורך שהוא.

אינני מרבה להשתתף בדיונים וכדו' (אולי בהמשך אשתתף יותר), אלא עושה עבודה שקטה ותורם ל[[חב"דפדיה]].

===ציוני דרך===
*ב[[יום שני]], [[י"ז תשרי]] [[תשפ"א]], נרשמתי לאתר.
**וכבר באותו יום, הגעתי ל-50 עריכות.
===ערכים מתוכננים===
*[[חסידות סדיגורא]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות סדיגורא|פה]]
*[[חסידות בויאן]] - ראה [[משתמש:אברימי כ./חסידות בויאן|פה]]

שיחה:חסידות סדיגורה

2020-10-06T11:05:31Z

אברימי כ.: