שינויים

[[קובץ:חופהמסדר קידושין2.jpgJPG|שמאל|ממוזער|250px|חופה[[הרבי]] מסדר קידושין בחופת אחד החסידים]]'''קידושין''' הוא קנין רוחני, בו האדם קונה את אשתו לקנין אישות ואוסרה על כל העולם. '''נישואין''' הם גמר קנין ה[[קידושין]], והיא והם חלק ממצוות [[פריה ורביה]].

גם אדם שאשתו מתה עליו אחרי שכבר הוליד ילדים, מחויב על פי ההלכה{{הערת שוליים|פעולת הנישואין היא בדרך כלל באמצעות "חופה" (מלבד [[יבמותמצוות יבום|הכונס את יבמתו]] סא), ב. [[שולחן ערוך]] אבן העזר.}}לישא אשה נוספת, מכיון ש"לא טוב היות האדם לבדו", וממצוות "לערב אל תנח ידיךישנה מחלוקת בראשונים מהי החופה הזו - אמירת השבע ברכות או ה". יש החוששים כי הדבר יביא לריחוק בינם לבין הילדים מהאשה הקודמת, אך הרבי לא קיבל חששות אלו, ואדרבה.{{הערת שוליים|1=[[אגרות קודשחדר ייחוד]] חלק י"ז, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15843&hilite=3d208dfa-3155-4816-a737-29769e477a40&st=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA+%D7%94%D7%9C%D7%91%D7%91%D7%95%D7%AA&pgnum=102 עמ' פח].}}

== שידוכים ==גם אדם שאשתו מתה עליו אחרי שכבר הוליד ילדים, מחויב על פי ההלכה{{להשליםהערת שוליים|פסקה=כןמסכת [[יבמות]] סא, ב. [[שולחן ערוך]] אבן העזר.}}בשידוכים לישא אשה נוספת, מכיון ש"לא טוב היות האדם לבדו", וממצוות "לערב אל תנח ידיך". יש לסמוך על הרגשת הלב של האדם עצמוהחוששים כי הדבר יביא לריחוק בינם לבין הילדים מהאשה הקודמת, אך [[הרבי]] לא קיבל חששות אלו, ולא על גורלואדרבה{{הערת שוליים|1=[[הרבי]], [[אגרות קודש]] חלק י"ז , [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15843&hilite=3d208dfa-3155-4816-a737-29769e477a40&st=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA+%D7%94%D7%9C%D7%91%D7%91%D7%95%D7%AA&pgnum=98 102 עמ' פז.פח]}}. == חתונה ===== תאריך החתונה ==={{להשלים|פסקה=כן}} === סידור הקידושין ==={{להשלים|פסקה=כן}} === חופה ======= מנהגי יום החופה ====נהוג שהחתן והכלה מתענים ביום החופה. בענין יום התענית של חתן וכלה ביום חופתן, ישנם שלושה טעמים בפוסקים, א) משום דהוי יום [[סליחה]] וכפרה כדוגמת [[יום הכיפורים]]{{הערת שולייםקובץ:כתיק מזל טוב.jpg|מהר"ם מינץ.}}. ב) שלא ישתכרו{{הערת שולייםשמאל|מהר"ם מינץ.}}. ג)מפני שמצווה חביבה עליהם, וכדרך שהיו עושים חסידים ראשונים, שהיו מתענין בעת שהיתה באה מצווה החביבה עליהם כעין סוכה ולולב{{הערת שולייםממוזער|רוקח.}}. לפי הטעם הראשון יש ענין של תענית דווקא, ואילו לפי שני הטעמים האחרים יש רק ענין של העדר אכילה. [[הרבי]]{{הערת שוליים250px|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15925&hilite=846a7b87-3575-4d28-9df6-f604562e54da&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=178 לקוטי שיחות חלק ח' עמ' 165 (עמ' 178)].}} תולה זאת באותה מחלוקת אם יום הכיפורים אינו מכפר ללא תשובה אם כן הוא הדין ביום החופה, ולכן צריך תענית של תשובה. אך פוסקים אחרים סוברים שכפרת יום החופה אינו כדוגמת יום הכיפורים מכח התשובה, אלא חלות חדש מכח יום החופה, ולכן אינם סבורים כהטעם הראשון. [[אדמוכתי"ר הריי"צק]] נהג להתענות גם בעצמו ביום החתונה של בנותיו, והיה משלים את התענית עד לסיום היום. בחתונת בתו הצעירה התאחר מאד זמן החופה (בגלל התעכבותו של אחד המוזמנים שהמתינו לבואו), ולמרות זאת המשיך אדמור הריי"צ לישב ב[[תענית]] עד לאחר החופה.{{הערת שוליים|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/2/35/252&search=%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95\%22%D7%A8 תורת מנחם].}} === חדר היחוד ===חסיד אחד{{הערת שוליים|הרב יהודה משה קלאפמאן}} נכנס לרבי קודם חתונתו, ושאל האם נכון לקיים המנהג המובא בספרים שהחתן ידרוך על רגל הכלה בשעת החופה. ענה הרבי: בשביל מה צריך בכלל סגולות?!{{הערת שוליים|לפי דברי הנ"ל: וכמדומני שעשה גם תנועה של תמיהה.}}, והוסיף ואמר: אם אתה תהיה בעל-הבית כמו שאתה צריך להיות [=קרי: ההנהגה תהיה בהתאם ל[[שולחן ערוךעם ברכה לחתונה]] ודרישות [[תורת החסידות]] אז ממילא [=באופן טבעי] אתה תהיה בעל-הבית! [ועוד] שזהו – ההנהגה לדרוך כו' – עניין בלתי צנוע!! כ"ק אדמו"ר המשיך ואמר: "אם בכל זאת אתה רוצה סגולה, אני אתן לך סגולה" - להיכנס ל"חדר ייחוד" ראשון, ובאם ישכח להיכנס ראשון בחדר ייחוד, אזי כשיגיעו לדירה של הזוג – אחרי החתונה – שהחתן יכנס ראשון.{{הערת שוליים|1=גליון התקשרות, [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?CategoryID=1117&ArticleID=4589 גליון 704].}} ==== כף כסף בפתח החדר ==== מנהג לשים כף כסף בפתח חדר הייחוד של חתן וכלה, ואמר לי כך: אחד הדרכים שהאישה מתקדשת בהם הוא קידושי כסף, ובדרך זו נוהגים למעשה לקדש את האישה. אמנם לפועל הקידושין נעשים בהרבה קהילות על ידי טבעת זהב שהיא שווה כסף אך איננה כסף ממש. ומאחר וכסף מסמל על אהבה מלשון "נכסוף נכספתי", לכן כדי להשלים את העניין מבחינה רוחנית, ולהשלים את ה"קידושין בכסף", מניחים כף כסף בפתח חדר הייחוד שלכמה דעות הוא השלמת הקידושין. כף מסמלת כלי קיבול, ובעניין זה כלי קיבול לאהבה{{הערת שוליים|הרב ברוך בליזינסקי, כפר חב"ד.}} == טבעת הנישואין ==

מובא בספרים שטבעת נישואין צריכה להיות כמו סמ"ך וכמו מ"ם – עגולה (כסמ"ך) מבפנים== חדר ייחוד =={{ערך מורחב|ערך=[[חדר ייחוד]]}}לאחר ה[[חופה]] החתן והכלה נכנסים לחדר סגור ושוהים שם יחד משך זמן מסוים, ומרובעת (כמ"ם) מבחוץללא אנשים אחרים. וע"פ ומנהג לשים כף [[הקבלהכסף]] יש לקדש בטבעת של כסףבפתח החדר. אבל אעפפעם התבטא [[הרבי]] ש"כסגולה" לזה שהחתן יהיה בעל הבית בביתו היא שהחתן ייכנס ראשון לחדר ייחוד, המנהג בפועל לקדש בטבעת עגולה (גם מבחוץ)ובאם ישכח להיכנס ראשון לחדר ייחוד, ומזהב דוקא.אזי כשיגיעו לדירה של הזוג - אחרי החתונה - שהחתן יכנס ראשון{{הערת שוליים|1=גליון התקשרות, [http://chabadlibrarywww.chabad.org.il/booksMagazines/defaultArticle.aspxasp?furlCategoryID=/admur/tm/2/35/2521117&searchArticleID=%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95\%22%D7%A8 תורת מנחם4589 גליון 704].}}.

==קישורים חיצונייםלקריאה נוספת==* מנחם זיגלבוים'''עצות והדרכות לחיי [[נישואין]] שמחים''', ספר בשפה ה[[http://chabadאנגלית]] הכולל בתוכו טיפים מעשיים, עצות והדרכות על מנת להגיע לשלווה ו[[שמחה]] בחיים ה[[נישואין]] היהודיים, מתוך [[שיחה|שיחותיו]] וכתביו של [[הרבי]]. הספר נכתב על ידי הסופר ר.info/indexל.php?url=article_he&id=63240 בוכות בכרמים] שיחה מרתקת ונוקבת קרמניצר ומופץ על מצב השידוכים בחב"ד - ידי [[שבועון בית משיחועד שיחות באנגלית]] (גילון 799) .*שלמה רסקין, '''[http://www.chabadteshura.infocom/indexteshurapdf/Raskin%20-Brod%20-%20Menachem%20Av%2022%2C%205777.php?url=article_he&id=62613 דעת הרבי בנוגע לנישואין לשתי נשיםpdf מסר קטן לאירוע גדול] - אגרות קודש העוסקות בנושא - {{אינפו}}''', לקט רעיונות והסברים לשלבים השונים בתהליך החתונה*'''[http://shopwww.chabadteshura.infocom/teshurapdf/?template=cat&cat=10046 ספרי הדרכה והכנה לחתונהUlman-Friedman%20-%20Shevat%207%2C%205773.pdf לקט פתגמים בעניני חתונה] לרכישה באתר חב"ד שופ'''

[[קטגוריה:מנהגי חב"דחתונה]][[קטגוריה:מושגים כללייםמנהגי חב"ד]]