שיחת משתמש:שלום/ארכיון 14

ההודעה האחרונה בדף השיחה של שלום/ארכיון 14 התקבלה מהמשתמש דור השביעי בתאריך י' באלול ה'תשע"ו.

משתמש זה הינו מפעיל מערכת בחב"דפדיה

תיבת ארכיון א - ב - ג - ד - ה - ו - ז - ח - ט - י - יא

חסימה

צריך לחסום אותם: ‏141.226.217.78 - ‏31.44.131.17

ואגב ניסיתי לשחזר בערך של ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית (קטנה) לעריכה האחרונה של שלום בוט2 ולא הצלחתי. הוא נתן לי לשחזר רק עריכה אחת. אתה יודע איך אפשר לשחזר הרבה עריכות בבת אחת?--95.86.92.32 19:35, 1 בספטמבר 2016 (UTC)

וגם אותו - ‏77.124.244.96

פשוט נכנסים לגרסא שלפני ההשחתות ושם לוחצים על "שמירה". --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 23:25, 1 בספטמבר 2016 (UTC)

מינוי

רציתי לדעת איך מקבלים את המינוי כמו שקיבל כתית להיות מפקח ולהחליט למי לאשר שהערך שלו מתאים ולמי יעבור לארגז חול ביחוד שבעיון קל בערכים המוזרים שהוא עשה עיין ערך העמותהאור לחייל שאין לה שום קשר לחב" ד גם לארגז חול זה לא מתאים. דור השביעי - שיחה 03:31, 4 בספטמבר 2016 (UTC)

1. העניין הזה הוא כללי, ולא רק לגביך. 2. גם אני משתדל שלא להכניס ערכים לא ממשיים למרחב הערכים. 3. הערך הנ"ל, אף שאינו מורחב כל כך (וחבל), הוא לענ"ד נצרך, כיוון שהוא גוף מאוד פעיל וחב"די (אתה יכול לברר אצל הפעילים שם). 4. אם אתה רוצה להחזיר, תחזיר לבריאות (אגב, העברתי כי לא שמתי לב שאתה באמצע עריכה...). 5. אבל תזכור, ש(א) ערכים צריכים להיות מכובדים. (ב) לא כדאי להתחיל לכתוב ערך במרחב הערכים, אלא במרחב המשתמש, וק"ל. • כתית למאור • בית הבד 03:50, 4 בספטמבר 2016 (UTC)

משתמש:דור השביעי היקר! הייתי ממליץ לך לנסות להסתכל על הפעילות בחב"דפדיה מנקודת מבט ענינית, ולא לקחת הכל אישי. למשל, אם מישהו מעביר ערך מהמרחב הכללי למרחב משתמש - אולי זה בגלל שלדעתו הערך דל ולא מתאים, ולא בגלל שהוא שונא את כותב הערך. או למשל, אם משתמש כותב ביקורת על משהו שעשית, תנסה לענות לו למה לדעתך הביקורת לא נכונה (או שתתבונן ותקבל את הביקורת), אבל אל תחפש איך לתקוף אותו שגם הוא לא בסדר. וכן על זה הדרך...

הכלל: אין פה מפקחים ומפוקחים, אויבים וידידים. כולנו מאוחדים ועובדים בצוותא למען המטרה המשותפת - הפצת המעיינות והכנת העולם לקבלת פני משיח. באהבה, • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 06:20, א' באלול, הקהל ה'תשע"ו

אתר הגאולה

אפשר להוריד ממנו תמונות כמו מחבד אינפו?דור השביעי - שיחה 21:24, 4 בספטמבר 2016 (UTC)

גם כדאי להעלות את התמונה של הרב דוד נחשון לערכו מהקובץ שהעלתי - הכי ברור שיש (כשאני רוצה להכניס יש הודעה לא צריך תמונות) דור השביעי - שיחה 04:55, 5 בספטמבר 2016 (UTC)

היכן קיבלת הודעה כזאת?--שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ב' באלול ה'תשע"ו, למניינם 05:00, 5 בספטמבר 2016 (UTC)

בדרך כלל כשאני רוצה להעלות תמונה לערך אני לוחץ על המשבצת של הריבוע של התמונה ומכניס אבל כשיש כבר תמונה כמו במקרה הזה יוצאת הודעה לא צריך תמונהדור השביעי - שיחה 05:12, 5 בספטמבר 2016 (UTC)

חושן המשפט

רבי ומורי לענייני חב"דפדיה, מהרגע הראשון שקיבלתי הרשאה לתמונות אהבתי שתמונות שאני מעלה אני גם מוסיף לערכים בלי שיקדימו אותי... לא נורא...--לחיים! אהבת ישראל - מיר ווילן משיח יעצט - משתמש:שלמה חיים לשעבר - חסידישעפדיה! ב' באלול ה'תשע"ו 14:50, 5 בספטמבר 2016 (UTC)

חשבתי משום מה שאינך יודע מה לעשות. סליחה --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ב' באלול ה'תשע"ו, למניינם 15:23, 5 בספטמבר 2016 (UTC)

ארכיון

בעקבות גל הנרחב של שליחת חומר לארכיון בבקשה תעשה את זה גם בדף השיחה שלי יישר כח מראש. דור השביעי - שיחה 21:27, 5 בספטמבר 2016 (UTC)

ערכים בנגלה

ראשית ישר כח על הערכים החדשים בקטגוריה:תורת הנגלה! אך רציתי להעיר, שכדאי להגדיר את הנושא לפני שמתחילים לכתוב פלפולים. דהיינו, מתחילים שזוהי שמה של הסוגיא, והיא נדונה בגמרות פלוניות, ובשו"ע שם. ולאחר מכן בקצרה את תורף הדברים, ולבסוף הסברת העניין על פי דברי רבותינו. כי אני באופן אישי קצת התבלבלתי מסגנון הערכים.. • כתית למאור • בית הבד 18:21, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

אם אני לא טועה, ברוב הערכים אכן יש מבנה המתחיל מהמשנה והגמ'. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ד' באלול ה'תשע"ו, למניינם 19:52, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

התכוונתי לערכים כמו הפורע חובו של חבירו. אגב, למה חזקה הוא דף הפניה למסכת יבמות? • כתית למאור • בית הבד 20:17, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

כך או כך, חסרים מראי מקומות! • כתית למאור • בית הבד 20:43, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

מכיון שמדובר בעשרות מראי מקומות, בכל ערך יש הפניה לתשובה בשו"ת צמח צדק שבה נידונת השאלה, ובה יש מראי מקומות מדוייקים לכל הענין. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ד' באלול ה'תשע"ו, למניינם 20:45, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

לפחות באופן כללי, לסוגיות הש"ס. דהיינו, אם רוב הציטוטים הם על הדף, אז צריך רק לציין שהסוגיה שם. כי חבל שזה נראה "כאילו" בלי מקורות• כתית למאור • בית הבד 20:57, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

בוט - חזקה

חצי מהשינויים של "[[חזקה]]" אינם קשורים למושג ההלכתי..• כתית למאור • בית הבד 20:59, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

כבר ביטלתי על ידי חשבון אחר. זה היה טעות של לחיצת כפתור. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ד' באלול ה'תשע"ו, למניינם 21:01, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

• כתית למאור • בית הבד 21:06, 7 בספטמבר 2016 (UTC)

חתונות

מה דעתך בקשר לציון בלוח השנה תאריכי חתונה של האנשים המצוינים בחבדפדיה כמו כשמציינים ימי הולדת ופטירה? לדעתי זה מידע חשוב דור השביעי - שיחה 13:58, 8 בספטמבר 2016 (UTC)

דבר ראשון בשביל כזה דבר הקשור לערכים רבים, דעתי ודעתך לבדה אינה מספקת, וצריך לפתוח דיון באולמינו הממוזג. דבר שני, דעתי היא נגד. לא מצינו ביהדות מנהג לזכור תאריכי חתונות, מלבד חתונות של רבותינו נשיאינו שהחתונה היא בעצם שלב נוסף בהנהגה הציבורית שלהם ובנשיאותם. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ה' באלול ה'תשע"ו, למניינם 14:09, 8 בספטמבר 2016 (UTC)

לפי זה לכאורה אין צורך לציין בלוח השנה גם את ימי ההולדת והפטירה של כל מי שמופיע בחבדפדיה דור השביעי - שיחה 14:42, 8 בספטמבר 2016 (UTC)

גם אני לא בטוח בתועלת הענין, אבל עכ"פ בזה יש משמעות מסויימת. ביום נישואין, למיטב ידיעתי אין שום משמעות. מעולם לא נהגו ביהדות לחוג יום נישואין, מה שאי אפשר לומר על יום הולדת ופטירה. שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ה' באלול ה'תשע"ו, למניינם 14:56, 8 בספטמבר 2016 (UTC)

ממש בלי קשר לדיון (שכנראה שייך לארכיון) רק לעצם הענין למען הדיוק לא באתי אלא להעיר שזכור לי שהרבי כן דיבר שיתוועדו ביום הנישואין ולפחות פעם אחת זכור לי שמצוין בבית חיינו שבחלוקת הדולרים הרבי בירך מישהוא לכבוד יום הנישואין שלו דור השביעי - שיחה 15:18, 8 בספטמבר 2016 (UTC)

אם יש מקור לכך - מה טוב. שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ה' באלול ה'תשע"ו, למניינם 15:24, 8 בספטמבר 2016 (UTC)

החלפות

טעויות כמו זו וזו נפוצות בעקבות ההחלפות שלך. יש למצוא פיתרון... מ. פינחסי - שיחה • ו' באלול ה'תשע"ו

צריך להריץ מחרוזת של "שליטא" (אגב, זה מוזר שאין מרכאות במילה..) ושל "אדמו"ר הרש"ב" לפי ההטיה. • כתית למאור • בית הבד 04:31, 9 בספטמבר 2016 (UTC)

הרצתי, אין עוד. מדובר בטעויות ממש בודדות, מכיון שלפני כל החלפה אני בודק היטב את כל הערכים שבהם הם מוחלפים. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ו' באלול ה'תשע"ו, למניינם 04:37, 9 בספטמבר 2016 (UTC)

כל הכבוד!!!

על מתקפת הערכים הרבים והחשובים שלך לאחרונה! הערצתי!!

אם יורשה רק להעיר: כדאי לעצור עוד טיפה זמן להקדיש למראי מקומות, וגם לדייק שהציון יהיה מלא ומפורט (למשל במיגו ציינת לשתי ספרים - קהילות יעקב וחידושי ר"ש שקאפ - שהמחפש ייאלץ לדפדף מהתחלה עד הסוף לחפש איפה מדובר... וכן, כמה ציונים שהעתקת מחב"ד לייבורי והשארת את ה > שם, ראה הגהתי בחקל תפוחין קדישין).

ייש"כ! • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 05:43, ו' באלול, הקהל ה'תשע"ו

בנוגע הערך מיגו, יצויין שמדובר בהעתקה מערך אחר שכתבתי כמדומה לפני 6 שנים. בנוגע לבעיה של ה> התוכנית היא להוריד הכל על ידי בוט, ואי"ה יעשה עוד היום, וכן מדי תקופה קצרה. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ו' באלול ה'תשע"ו, למניינם 05:45, 9 בספטמבר 2016 (UTC)

אשריך! • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 05:56, ו' באלול, הקהל ה'תשע"ו

==בקשה== 

התחלתי לכתוב ערך על הרב נוטיק ובהתאם לאפשרות במכשיר נייד הכותרת נערכת בפני עצמה והפיסקאות בפני עצמם ולכן קבעתי כותרת הרב שמואל נוטיק שליח בקניה ועברתי לערוך את הערך עצמו בתום העבודה המאומצת כשרציתי להכניס את זה לערך קיבלתי הודעה ':משתמש אחר ערך את הערך ולא יכלתי לעשות עם זה שום דבר הכל הלך לטמיון ואז גיליתי שחבר הזריז העביר את הדף למשתמש דור השביעי שמואל נוטיק בקשתי ממנו שיתקן את העוול ויחזיר את זה למקום הנכון וכאן חבר במקום להיות זריז לא מגיב כנראה שעסוק להגן על מגדל העמק אנא תחזיר את הכותרת למרחב הרגיל במשך הזמן הקרוב בלי נדר אשלים את המלאכה יישר כח מראש דור השביעי - שיחה 15:25, 13 בספטמבר 2016 (UTC)