|
|
| (5 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| − | בתורת החסידות מבוארים משמעויות של מספרים שונים.
| |
| | | | |
| − | ==אחד==
| |
| − | *[[אחד]] - מורה על אחדות ה' שנמצא לבדו - שונה מ[[יחיד]], כיון שיש בו התכללות (וראה גם [[אין עוד מלבדו]]).
| |
| − |
| |
| − | ==שתיים==
| |
| − | *[[שתיים]] - מורה על חלוקה, ישנה מציאות נפרדת.
| |
| − |
| |
| − | ==שלוש==
| |
| − | *[[שלוש]] - מורה על [[התכללות]] של הכל, אחדות אמיתית. וכן ענין של חזקה - תוקף.
| |
| − |
| |
| − | ==ארבע==
| |
| − | *[[ארבע]] - כסא עומד על ארבע רגליים, מורה על יציבות יותר משלוש (כיסא של שלוש רגליים). ארבע יסודות.
| |
| − |
| |
| − | ==חמש==
| |
| − | *[[חמש]] - היד החמישית לפרעה דאתפריעו מיניה כל נהורין, היסוד היולי. בן חמש למקרא.
| |
| − |
| |
| − | ==שש==
| |
| − | *[[שש]] - שישה מידות, ששת ימי בראשית. ירידה לעולם. פעמיים חזקה.
| |
| − |
| |
| − | ==שבע==
| |
| − | *[[שבע]] - שבת, מורה על יציאה מהעולם ועליה למעלה. אך בגדרי הטבע.
| |
| − |
| |
| − | ==שמונה==
| |
| − | *[[שמונה]] - למעלה מהטבע, המילה בשמיני. שני אופנים: אז, וזא. השמיני שלאחרי ושנכלל (דבר מלכות שמיני ועוד).
| |
| − |
| |
| − | ==תשע==
| |
| − | *[[תשע]] - שלוש פעמים חזקה, הספירות כשלעצמן, ללא ירידה לעולם (מלכות).
| |
| − |
| |
| − | ==עשר==
| |
| − | *[[עשר]] - שלימות הפרצוף, העשירי יהיה קודש, כללות העולם - סדר ההשתלשלות (עשר ולא תשע עשר ולא אחד עשרה). בן עשר למשנה.
| |
| − |
| |
| − | ==אחד עשרה==
| |
| − | *[[אחד עשרה]] - למעלה מהעולם - סדר ההשתלשלות, המספר של הקליפה, הלבונה היא הסממן הי"א, י"א בניסן הולדת הרבי י"א שבט חודש הי"א.
| |
| − |
| |
| − | ==שתיים עשרה==
| |
| − | *[[שתיים עשרה]] - שנים עשר השבטים, י"ב חודשי השנה.
| |
| − |
| |
| − | ==שלוש עשרה==
| |
| − | *[[שלוש עשרה]] - מידות שהתורה נדרשת, מידות הרחמים, עלים בשושנה. בגימטריה אחד.
| |
| − |
| |
| − | ==ארבע עשרה==
| |
| − | *[[ארבע עשרה]] - "די" - ענינו של עני. מילוי המלכות וסדר ההשתלשלות.
| |
| − |
| |
| − | ==חמש עשרה==
| |
| − | *[[חמש עשרה]] - "י-ה", עשיר, גילוי של למעלה מסדר ההשתלשלות גורם לבנינה של המדינה החריבה - מלכות. בן חמש עשרה לגמרא.
| |
| − |
| |
| − | ==שש עשרה==
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ==שבע עשרה==
| |
| − | בגימטריה "טוב".
| |
| − |
| |
| − | ==שמונה עשרה==
| |
| − | בגימטריה "חי".
| |
| − |
| |
| − | ==תשע עשרה==
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים==
| |
| − | כ"ף הוא ראשי תיבות כתר, והמילה עשרים היא בגימטריה כתר. בן עשרים לרדוף ולמכור בנכסי אביו.
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים ואחד==
| |
| − | אך טוב לישראל.
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים ושתיים==
| |
| − | בך יברך ישראל.
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים ושלוש==
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים וארבע==
| |
| − | כתבי הקודש. "כד" ותמלא כדה ותעל - בכ"ד ספרים.
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים וחמש==
| |
| − | כה - נבואת שאר הנביאים.
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים ושש==
| |
| − | בגימטריה [[שם הוי']].
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים ושבע==
| |
| − | זך - מורה על בירור וזיכוך העולם (ובפרט בדור השביעי שבו יצרפו ויזככו רבים..).
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים ושמונה==
| |
| − | כח.
| |
| − |
| |
| − | ==עשרים ותשע==
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ==שלושים==
| |
| − | מספר הימים בחודש מלא. שלושים יום קודם החג צריך להתחיל לעסוק בהלכות החג.
| |
| − |
| |
| − | ==שלושים ואחת==
| |
| − | גימטריא שם א-ל.
| |
| − |
| |
| − | ==שלושים ושניים==
| |
| − | ל"ב נתיבות חכמה.
| |
| − |
| |
| − | ==שלושים ושלוש==
| |
| − | גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך. ל"ג בעומר.
| |
| − |
| |
| − | ==שלושים ושש==
| |
| − | ל"ו צדיקים נסתרים.
| |
| − |
| |
| − | ==שלושים ותשע==
| |
| − | ט"ל אורות טלך. ל"ט אבות מלאכות.
| |
| − |
| |
| − | ==ארבעים ושניים==
| |
| − | שם מ"ב, שם הוי' במילוי אל"פים.
| |
| − |
| |
| − | ==ארבעים ותשע==
| |
| − | מ"ט שערי בינה. מ"ט ימי העומר. שלימות בירור המידות.
| |
| − |
| |
| − | ==חמישים==
| |
| − | שער הנו"ן (חמישים שערי בינה).
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ==שישים==
| |
| − | מבטל כל מיני רע.
| |
| − |
| |
| − | ==שבעים==
| |
| − | שלימות בירור המידות.
| |
| − |
| |
| − | ==מאה==
| |
| − | מורה על הכתר, שלימות של עשר פעמים עשר. סיום בירור המידות ולכן בן מאה כאילו מת ועבר מן העולם.
| |
