10
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
[[תמונה:באבובב.jpg|left|thumb|400px|רבי בן שלושה דורות של אדמור"י באבוב: הסבא הקדושת ציון מבאבוב, ונכדיו רנ"צ זצ"להבן החכמת שלמה מבאבוב, רבוהנכד המהר"צ שליט"אן מבאבוב]][[תמונה:באבוב 1.jpg|left|thumb|250px|רבי מרדכי דוד מבאבוב 45 בבית חב"ד בלונג איילנד]]
'''שושלת באבוב''' היא שושלת בת של חסידות [[צאנז]], מיסודו של רבי חיים מצאנז.
השושלת מסתעפת מרבי מאיר נתן זצ"ל, בנו של הרה"ק מצאנז. בנו של רבי מאיר נתן היה רבי שלמה, אביו של רבי בן ציון הלברשטם מבאבוב בעל הקדושת ציון, שנהרג על קידוש השם בשנות השואה הי"ד.
ארבעה דורות של אדמו"רים עמדו בקשרים עם נשיאי חב"ד, רבי [[בן ציון הלברשטאם]], בנו רבי [[שלמה הלברשטאם]] שהוא וחסידיו התגורוו בשכנות לרבי משך שנים רבות בשכונת [[קראון הייטס]], ובנו רבי [[נפתלי צבי הלברשטאםהלברשטם]], ואחיו רבי בן ציון אריה ליבוש הלברשטאם.
== הדור הרביעי ==
לאחר פטירתו של רבי נפתלי צבי בשנת [[תשס"ד]], מונו כממשיכי דרכו אחיו הגה"צ רבי בן ציון הלברשטאם שליט"א, וחתנו הגה"צ רבי [[מרדכי דוד אונגר.. ב[[אלול]] שליט"א. הדיון על המוסדות נמשך מאז ההכתרה של שני האדמו"רים ועדיין לא נפסק. באלול תשנ[[תשס"ז ]] התקיימו בחירות, בו הצביעו 34% כי הם בוחרים ברבי מרדכי דוד אונגר לאדמו"ר. מפתחות המוסדות ושליטתן הוא בידי חסידיו של רבי בן ציון, ואף אחד מהמוסדות לא בידי הצד השני, עד תום בתשע"ה לאחר דין התורה.תורה הגיעו להסכם בוררות בדבר השליטה במוסדות בין יתר תנאי ההסכם היה שפלג החסידות התומך ברב מרדכי דוד אונגר יציין את שם החסידות שלו :בובוב 45
רבי '''בן ציון הלברשטאם''' מנהיג את עדתו בבית המדרש הישן והגדול של חסידי באבוב, במרכז שכונת [[בורו פארק]].
בשנת [[תש"ע]] הנהיג תקנות מחמירות כנגד [[פאות נכריות]] ללא כיסוי, ובהן כל חתן נדרש להתנות לפני קשרי השידוכין כי באם תלך הכלה תלך עם פאה בפאה [[נכרית]] אזי תהיה הפאה מכוסה בדווקא.
ב[[ב' תמוז]] [[תש"ע ]] תיקן כי יש לומר בנוסח התפילה לפני [[קריאת התורה]] בנוסח "ויחון '''עלינו''' לפליטת עולמים" ולא כנהוג "ויחון '''אותנו''' לפליטת עולמים". לדבריו, הוא חקר בכל הסידורים הישנים{{הערת שוליים|1=ראה לדוגמא ב[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20298&hilite=7cf9cd6e-3e20-40f0-ba3a-1ea635b8a492&st=%D7%95%D7%99%D7%97%D7%95%D7%9F+%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%95+%D7%9C%D7%A4%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%AA&pgnum=277 סידור כל בו].}}, ומתברר כי בהם מופיע הנוסח "ויחון עלינו", אלא שה[[משכילים]] - ובראשם וואלף היידנהיים - הם מתוך ההקפדה הידועה שלהם על הדקדוק הנכון, 'תיקנו' את הנוסח,. וכמובן שמסיבה זו יש לומר בדווקא כפי הנוסח המקובל מדורי דורות. לדבריו, הוא אף התקשר אישית לגבאי [[ספריית חב"ד ליובאוויטש]] בשכונת [[קראון הייטס]], וביקש מהם לבדוק מה הנוסח המופיע ב[[סידור הבעל שם טוב]], ואכן מתברר כי זה הוא הנוסח הנכון יותר.
יש לציין כי זה הוא גם הנוסח החבד"י, המופיע ב[[סידור תהלת ה']].{{הערת שוליים|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16091&hilite=367076f6-69e1-4a6f-94e6-d6ca2111e8cd&st=%D7%95%D7%99%D7%97%D7%95%D7%9F+%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%95+%D7%9C%D7%A4%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%AA&pgnum=138 ראה כאן].}}
רבי '''[[מרדכי דוד אונגר]]''', הוא חתנו של האדמו"ר רבי שלמה נפתלי צבי הלברשטאם מבאבוב, וידוע מקטנותו בגאונות בכשרונותיו ועבודת השם נפלאה. לאחר פטירת בחיי זקינו רבי בן ציון הלברשטאם שלמה מבאבוב, כאשר דודו רבי בן ציון (השני) התפטר מראשות כיהן כר"מ הישיבה, הוא מונה לעמוד בראשה, וסחף ונהרו אחריו קבל גדול קהל רב מבני הישיבה ומעריצים. לאחר פטירת חותנו רבי שלמה נפתלי צבי מבאבוב, הם חלק ניכר מחסידי באבוב הכתירו אותו לאדמו"ר, והוא מנהיג את עדתו בבית המדרש שלו החדש, מכיון שבית המדרש הישן הועבר לידי דודושל החסיידות הוא כאמור לעיל במסגרת האדמו"ר של הפלג השני של חסידות בובוב (הרב בן ציון אריה לייבוש הלברשטאם). בשבתות הוא מנהיג את העדה בבנין פתח בית יעקב בשכונה, שהושכר לידו לשבתות ומועדיםמדרש חדש עבור חסידיו ברחוב ה45 .
== קישורים חיצוניים ==
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4592&st=%D7%A2%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%92&pgnum=546 רבי שלמה בניחום אבלים אצל הרבי]
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=48167 רבי מרדכי דוד מבאבוב בבית חב"ד בלונג איילנד]*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=65246 האדמו"ר מבאבוב בחתונה חב"דית ב[[קראון הייטס]] (כסלו תשע"ב)]{{וידאו}}
{{הערות שוליים}}
{{חצרות}}
[[קטגוריה:חצרותחסידויות ושושלות]]
{{ערך חסר}}
