חב"דפדיה:אולם דיונים

הגעתם לאולם הדיונים המרכזי של חב"דפדיה. המקום מיועד לדיונים בין האורחים, העורכים והמפעילים. אם יש לך בקשות מיוחדות המיועדות למפעילי המערכת, תוכלו לעשות זאת כאן. אם ברצונכם לבקש ערך החסר בחב"דפדיה, תוכלו לעשות זאת כאן. תוכלו גם לבקש תמונות כאן, וגרפיקה כאן. אם ברצונך לכתוב איזו אימרה חסידית או סתם להתוועד.. תוכל לעשות זאת כאן. אם ברצונכם להתנדב להשלמת פרוייקטים לשיפור חב"דפדיה, או להציע אחד כזה תוכלו לעשות זאת כאן.

כדי להגיע לתחתית הדף, לחצו כאן.

לוח מודעות

האם למישהו יש התנגדות שיארכבו את הלוח מודעות? לדעתי רוב הכתוב שם בהחלט עשוי לעניין אותנו או אחרים בהמשך. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 03:20, 6 ביוני 2013 (UTC)

לא מתנגד, ואדרבא. • שנוזעל - שיחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:00, 6 ביוני 2013 (UTC)

וכן לאמור. בעד • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:17, 6 ביוני 2013 (UTC)

בעד (לאחר מעשה) --שיע • שיחה כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:22, 6 ביוני 2013 (UTC)

קטגוריה:בעלי תשובה/חוזרים בתשובה

? • שנוזעל - שיחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 05:18, 6 ביוני 2013 (UTC)

אני בעד, כי בתור בן גאה, אני טוען שזו לא תואר גנאי, אלא אדרבה, עיטור גבורה שאדם זרק את הכל, ובחר בדרך הקשה והאמיתית, ומי כמוני יודע. אך לצערי לא כולם רואים זאת בעין יפה, ולכן לענ"ד יש להפנות השאלה לועדה הרוחנית של האתר (שכעת עסוקה בהפרכת השמועות בקשר ל'נכס הנדל"ן המטופש ביותר בניו יורק'?...). • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:20, 6 ביוני 2013 (UTC)

זו אכן שאלה רצינית. אפנה לוועדה בעז"ה. --שיע • שיחה כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:21, 6 ביוני 2013 (UTC)

אם אפשר לזרז עניינים. • שנוזעל - שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:55, 11 ביוני 2013 (UTC)

שיע, תזכורת בנוגע לועדה רוחנית (וזה מצטרף לרשימת התזכורות של ערד ואברמ'ל...) • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:17, 14 ביוני 2013 (UTC)

שיע כתב לי בשם הועדה הרוחנית: "נאמר לי שלא רואים בכך בעיה". שנוזל, בכבוד. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:24, 20 ביוני 2013 (UTC)

'בעלי תשובה' או 'חוזרים בתשובה'. בויקיפדיה זה מחולק ל'אמריקאים', 'ישראלים', 'אוסטרלים' וכו'. (?) • שנוזעל - שיחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג 02:22, 20 ביוני 2013 (UTC)

הוועדה הרוחנית אינה רואה בכך בעיה, אך אני סבור כי אין לנו לצין קטגוריות שאין להם משמעות אנציקלופדית חבדי"ת, דהיינו תפקיד ציבורי (רב, ח"כ או מנהל) או / ו הקשר לחב"ד (ידידי חב"ד וכיו"ב). הקטגוריות חטטנית במקורה, וגם אין לה כל משמעות רצינית. כל יהודי שאינו צדיק גמור או בינוני חוטא לפעמים ושב בתשובה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:34, 20 ביוני 2013 (UTC)

אני לא סובר כמו שלום. סתם כי זה לא נראה לי טענה, וכל המהות של חב"דפדיה היא חטטנית, שנועדה לתת מידע על אנשים. ותאריכי יום הולדת של אנשים שחיים ביננו גם נפסיק לציין? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 03:11, 20 ביוני 2013 (UTC)

לדעתי, בעלי תשובה. חוזרים מאיפה ולאיפה? חוץ מזה שכך הוא הלשון בספרים הקדושים. בקשר לחלוקה לפי מדינות, נשמע לי מגוחך ובלתי נצרך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 03:11, 20 ביוני 2013 (UTC)

אני בעד הקטגוריה, היא יכולה להעניק מידע מעניין, גם באמצעות הצלבות, כמו כמה משפיעים הם חוזב"שים, וכן הלאה. לגבי מדינות, רק אם יהיה לנו כמות אסטרונומית של עשרות רבות יש בכך טעם. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:14, 25 ביוני 2013 (UTC)

אגב גררא, היום קראתי דברי שאמר/כתב הרב מאזוז, שם הוא התבטא שחב"ד החזירה בתשובה מליון יהודים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:49, 25 ביוני 2013 (UTC)

נו, אז יש סיכוי שאי פעם יהיה לנו מליון ערכים... • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:08, 25 ביוני 2013 (UTC)

2 מליון. שכחת שכל אחד שעתיד לחיות (שיע, לייק!) מוציאים עליו ספר בן שתי כרכים (או שלוש), וכפי המדיניות בחב"דפדיה, כל ספר חוברת או ספרון זוכה בערך משלה... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 23:20, 25 ביוני 2013 (UTC)

יום הבהיר כ"ח ניסן

האם לדעתכם מתאים להוסיף לימי חב"ד את יום כ"ח ניסן תשע"ב, בו זכה משתמש:הוגה בתורה לעלות על מטוס מצרפת ולהגיע לארה"ב, ביאתו צלחה (אמנם הוא לא הגיע יחד עם אמו, וגם הקביעות בימי השבוע לא תאמה במדוייק, אבל שמועות של יודעי דבר מספרות שהוא יצא מהמלון בו התארח כ"ק אד"ש בימי שהותו בפריז בשנת תש"ז). • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 05:22, 6 ביוני 2013 (UTC)

--שיע • שיחה א' בתמוז ה'תשע"ג 13:39, 9 ביוני 2013 (UTC)

ברוב מוחץ של שתיקה כהודאה, הוחלט שלא מתאים. שנוזל, מה אתה רוצה מאיתנו, רוב מוחלט של הדיונים כאן הסתיימו ברוב מוחץ. בלי קשר, אם יש דיון בראש הדף שעדיין לא הסתיים, אפשר לארכב את הדיונים ולדלג על אותו דיון ספציפי.... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:19, 14 ביוני 2013 (UTC)

אתה בטח מתכווין לכ"ח סיון ולא לכ"ח ניסן.... די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 11:35, 17 ביוני 2013 (UTC)

סוף סוף מישהו שם לב!!! • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 13:15, 17 ביוני 2013 (UTC)

אם המדובר הוא בבעל המעשה, ודאי שיזכור... כאן המקום להוסיף את שמו של המלון ממנו יצא הרבי: אדאוארד השביעי, שבשדרת האופרה - פאריז. -- נכתב ע"י הוגה בתורה ששכח לחתום את שמו. כנראה בעקבות ריבוי הזמן שלקח לעצמו חופשה...-- נכתב ע"י שנוזל ששכח לחתום את שמו. - הוספת משפט והיית צריך לחתום מדין "ארור מכה רעהו בסתר". • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 20:29, 17 ביוני 2013 (UTC) תבנית:זכר חיכיתי לאיש שיוסיף לי את ה'שכח'... תבנית:זכר • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:20, 18 ביוני 2013 (UTC) לא יודע אם שכחת לחתום או לא, אבל מה שבטוח - שכחת להקטין גם את חתימתך! • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:52, 18 ביוני 2013 (UTC)

שיזכור - ודאי, שישים לב - לאו דוקא. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 16:05, 17 ביוני 2013 (UTC)

נו, אולי אני יחזור כאן קצת בימים הקרובים....די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 22:05, 18 ביוני 2013 (UTC)

קטגוריה:רמים בישיבות

או משהו כזה. יש צורך? • שנוזעל - שיחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 07:27, 6 ביוני 2013 (UTC)

נשמע שכן, אולי 'צוות (ישיבות)'? --שיע • שיחה כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:20, 6 ביוני 2013 (UTC)

נגד, זה בערך כמו לאגד בקטגוריה את כל טכנאי המחשבים (וסליחה על ההשוואה), קטגוריה לא מענינת, היא קטגוריה מיותרת לענ"ד, ולמיטב הבנתי, קטגוריה זו לא עלולה לעניין אף אחד. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 22:37, 6 ביוני 2013 (UTC)

בעד עלינו ללמוד מויקיפדיה - אתר שברשות 3 קליפות הטמאות, את ריבוי הקטגורית שבכל ערך, והמקל מאוד על כל חיפוש שהוא, למרות שיש להם את מנוע החיפוש הטוב ביותר ברשת. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:22, 13 ביוני 2013 (UTC)

פולמוס המשיחיות בחב"ד

כמדומני שהגיע הזמן, שנעלה ערך בנושא, בדומה לערך הקיים בויקיפדיה. כמובן שתידרש עריכה והתאמה, אך מדובר בנושא מרכזי מאוד בחב"ד ואין סיבה שהתייחסות נרחבת אליו תעדר מחב"דפדיה. לטובת מי שלא מכיר העתקתי בעמל את הערך, כדי שיוכל לעיין בו שיע.ק/פולמוס. כמובן שלא נכניס אותו כמו שהוא, ואם צריך נכתוב לגמרי מחדש. --שיע • שיחה א' בתמוז ה'תשע"ג 13:38, 9 ביוני 2013 (UTC)

בוודאי ראית את מה שהתחלתי לעבוד על ערך הרבי מלובביץ כמלך המשיח. התכנית היא, לעשות ערך ענק (שיגיע לרמה של ערך מומלץ (כמובן כמו בוויקפדיה ולא בחב"דפדיה... )) שירכז את כל המידע סביב הנושא עם כל המקורות. לדעתי, אין עניין להכנס לכל הנושא של הפולמוס, אלא כמישהו יחפש בגוגל (אולי אפילו קישור בוויקפדיה) "הרבי מלך המשיח" הוא יגיע לכאן ויחשף לדעת הרבי בעניין. --בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 19:13, 9 ביוני 2013 (UTC)

ליצחק, אין זהות בין ערך אודות הרבי כמלך המשיח לבין הפולמוס. נכון שיש נקודות חופפות, אך ערך 'הפולמוס' עניינו לתאר אנציקלופדית, עניינית וכמובן מנקודת מבט חב"דית חסידית תוך היצמדות לשיחות הרבי, את הפולמוס בחב"ד.

אני מבין את החשש לגעת בנושא, קל יותר פשוט להתעלם ממנו, אך בכך הוא לא יעלם. לדעתי אין לנו את הפריבילגיה לטאטא את העובדה שבחב"ד יש 2 דעות, ואין שום הצדקה שאנשים ישאבו את המידע על הפולמוס ממקורות מוטעים כגון ויקיפדיה, שמציגים כביכול תמונה מאוזנת ובפועל מסתירים ומעוותים את האמת. אנחנו צריכים להציג את הפולמוס את טענות שני הצדדים, וכמובן את האמת הברורה על פי דעת תורה ושיחותיו של הרבי מלך המשיח. --שיע • שיחה ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:09, 10 ביוני 2013 (UTC)

לדעתי ערך כזה (שלדעתי השם הזה לא שייך בכלל, אבל גם עם שם אחר) יגרור אחריו מלחמות עריכה רבות לאין ספור ועלול אף להוות חומר מלחמתי לכמה אתרים שיפרסמו כאילו חב"דפדיה הולך נגד אנשים חשובים (לסוגיהם...) ונלחם בקדוש להם.

אפשר לעשות ערך "חי וקיים" וכיוצ"ב (ע"ד מה שכתב העורך הראשי (?) בחב"דפדיה מר זוננשין) שמסביר את כך שנצחיות חיוו של הרבי שליט"א היא ברורה ומוכחת ממספר שיחות ומקורות בנגלה.

(א. האמונה בכל מה שאומרים חכמים אפילו ימין שהיא שמאל. ב. אתפשטותא דמשה בכל דרא. ג. שיחת שמות כ"ו. ד. דברי הרבי על החידוש של הדור התשיעי. ועוד רבות וטובות). בערלה - שיחה 20:15, 10 ביוני 2013 (UTC)

לשיע, כשאתה אומר חב"ד, למה אתה מתכוון? מי הוא הקובע מה יקרא חב"ד? ובכן, הרבי הוא חב"ד וחב"ד זה הרבי, לענ"ד באנציקלופדיה חבדית אין מקום לדברים שלא בקו ישר עם דברי הרבי, בדיוק כמו שלא נעשה פולמוס הדתות ונביא את הצדדים לכך. אז מה ההבדל?

מה שכן, בערך על הרבי כמלך המשיח, יהיה אפשר להביא, על דרך השלילה, מעשים וכדו' שמנגדים לעניין תוך התייחסות של הרבי או של רבנים בעניין. לדוגמא: המענה של הרבי לשמואלי וכדו'. --בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 20:53, 10 ביוני 2013 (UTC)

אולי כדאי לתת לפיסקה זו את הכותרת 'הפולמוס על פולמוס המשיחיות בחב"ד(פדיה)'? .

בכל אופן, מועתק כאן מה שכתבתי בדף השיחה של ג' תמוז, בה הבעתי את דעתי בעד שיע. ק:

"ואעפ"כ, אם חושבים בצורה הגיונית, הרי שאם רוצים להביע להנחיל ולהשריש את הדעה וההסתכלות האמיתית על פי תורת אמת, הדרך היחידה היא להציג את הדברים בצורה שתתקבל על לב הקוראים, בצורה המוטה באופן חד צדדי לצד האמיתי." • זוננשיין - תמיד בשמחה • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:44, 10 ביוני 2013 (UTC)

כואבות לי העיניים מרוב קריאה במחשב, ואין לי כוח להגיב על אחד אחד (עברתי עכשיו על קרוב ל500 עריכות!!..). אני בעד פתיחת הערך, ואולי אפילו דווקא בשמו הנוכחי - עבור החיפוש בגוגל. לגבי מלחמות עריכה - למה לא? עוד צפיות בפדיה... וגם, קצת מעניין יהיה פה. מאתרים שיקשקשו אין לנו מה לפחד. (ונוסף על ש'אין סיבה לפחד', זה גם יוסיף צפיות.. ). אגב, גם בויקי הערך נעול מפני עריכות.
לגבי פולמוסים שונים, כמו על הנצרות וכד', בהחלט אני חושב שיש מקום לערכים האלו בחב"דפדיה, כי הרי יש לנו במה נפלאה להביע את דעת רבותינו הקדושים, נשיאי כל הדורות. קחו לדוגמא את ה"אמונה" בתורת האובוליציה, שאפשר לכתוב על זה ערך יפה מאוד, עם המון מתורת רבותינו נשיאינו, וכן בכל עניין. • שנוזעל - שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:18, 11 ביוני 2013 (UTC)

היי, אני מוכרח למחות! בעל פה אמרת לי שאפילו לא מתקרב לחמש מאות עריכות, וכאן פתאום אני רואה שכתבת שעברת על כמעט חמש מאות. תמהני. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:09, 11 ביוני 2013 (UTC)

ניסיון לסיכום דעות אודות ערך שיעסוק בפולמוס הפנים חב"די, ובטענות הצדדים. תקנו אותי כמובן אם לא הבנתי מישהו או משהו כראוי.

בעד, משתמשים וטיעונים

• שיע: מציע הערך ובעדו. 1. כך נוכל להציג את דעת התורה בנושא. 2. זה לא מקצועי לא להתייחס לנושא באנציקלופדיה חב"דית.
• זוננשיין, כך להנחיל את את דעת התורה, בצורה שתתקבל על לב הקוראים.
• שנוזעל, במה להבעת דעת רבותינו, הגדלת הפופולריות של חב"דפדיה

נגד, משתמשים וטיעונים

• יצחק,יש את הערכים 'הרבי מלובביץ כמלך המשיח, אין בחב"דפדיה מקום לדברים שאינם תואמים לדברי הרבי.
• בערלה, חשש ממלחמות עריכה, ומפרסום שלילי לחב"דפדיה (טרם הגיב לטענה שפרסום יהיה רצוי)

עד כאן. בינתיים --שיע • שיחה ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:45, 11 ביוני 2013 (UTC)

אף אני מצטרף לדעת התומכים בערך הנ"ל. לדעתי ככל שההחשפות לערך הזה תהיה גדולה יותר, כך תגדל הפופלריות של חב"דפדיה כאתר שאינו חושש לכתוב את שני הדיעות, גם אם הוא נמנה על אחד משני הפלגים. התעלמות מוחלטת מהצד השני, מראה לדעתי קטנוניות. (אין הכוונה למשתמשים הנ"ל שהביעו דעתם, אלא למה שנראה לעין הציבור.) --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:46, 11 ביוני 2013 (UTC)

מסקנת הדיון: ברוב של 66.666666666 מול 33.333333333 הוחלט לכתוב את הערך. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:21, 13 ביוני 2013 (UTC)

סתם הערה: בל נשכח שישנו 'פולמוס' לגבי דעתו הק' של הרבי שליט"א, והרי גם בתוך הדיעה המוזכרת כאן כ'אמת' יש ריבוי מופלג של ניואנסים דקים. החד צדדיות, לפענ"ד אין מקומה כאן. באותיות פשוטות: חד צדדיות צריכה להיות בנוגע שהדיעות האחרות מנוגדות (ה"י) לדעת אד"ש, משא"כ כאשר הפולמוס הוא בדעת אד"ש. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים

אפשר לפתור את הבעיה - כאשר את הדברים נוגעים לדברים ברורים בדעת אד"ש - לכתוב ברורות, וכשנכנסים ליואנסים דקים - אפשר לומר שיש כאלה ויש כאלה (יש הטוענים/חושבים/נוהגים - ויש הטוענים/חושבים/נוהגים). כמובן שיש להיזהר בדבר זה מאוד מאוד - ולהיזהר לא להיסחף לשום צד ופינה (מכל צד ופינה..). • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:21, 14 ביוני 2013 (UTC)

מתכנת לחב"דפדיה

שלום לכולם יצרתי קשר אם משתמשים בויקיפדיה שנראה שעוסקים בחינוך, ואחד מהם ענה לי שכבר פנה אליו מישהו מחב"דפדיה בבקשה דומה. מי שעשה זאת, ראשית יש"כ על היוזמה, שנית בבקשה ליצור איתי קשר כדי שנעבוד בתיאום ולא נבצע פניות כפולות (אפשר גם במייל) תודה. --שיע • שיחה א' בתמוז ה'תשע"ג 19:07, 9 ביוני 2013 (UTC)

וולף

העברה מדף בקשות ממפעיל מערכת

שלום דובער וולף לשלום דובער וולף (קרית מלאכי), ושלום בער וולף לשלום בער וולף (צפת). • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 12:01, 6 ביוני 2013 (UTC)

ממה נפשך האם שמם שווה או לא? דובער או בער? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בסיוון ה'תשע"ג, למניינם 04:58, 7 ביוני 2013 (UTC)

אודה ואתוודה שלא הייתי נוכח בברית המילה שלהם, אבל זה לא ממש משנה. דובער ודב בער זה לא משהו שאנשים זוכרים, ואנשים מכירים אותם בשם הכינוי שלהם (בערק'ה לקרית מלאכי, ובערל'ה לצפת). אם ביקשתי כנראה שאני יודע למה אני מבקש... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 18:23, 7 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב שזה ממש לא מוצדק. וולף קרית מלאכי הוא הוולף המוכר, וככזה אין צורך להוסיף את עיר מגוריו בסוגריים, לכל היותר אפשר להוסיף בתחילת הערך שלו תבנית 'אם התכוונתם לוולף צפת ראו...' --שיע • שיחה א' בתמוז ה'תשע"ג 14:40, 9 ביוני 2013 (UTC)

אז תחזיר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים א' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:09, 9 ביוני 2013 (UTC)

אני לא רוצה לפעול בלי לשמוע מה דעתכם. --שיע • שיחה א' בתמוז ה'תשע"ג 20:29, 9 ביוני 2013 (UTC)

'וולף המוכר' הוא "ברק'ה וולף". כשמישהו כותב שלום דובער וולף, לאו דוקא בכלל שהוא מתכוון ל'וולף המוכר'. אם תשים לב, ברק'ה וולף אכן מפנה לברק'ה הידוע. ובכלל, אולי זה נשמע לך מוזר שאדם בכזה גיל הספיק להשתרש בתודעה יותר מברק'ה, אבל בתוך עמי אנוכי יושבת, וזו המציאות. זו רק דעתי ואתם רשאים לפעול בניגוד אליה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • א' בתמוז ה'תשע"ג • 22:56, 9 ביוני 2013 (UTC)

כשאתה אומר בתוך עמי, אתה מתכוון לכלל חסידי חב"ד, או לתלמידי התמימים קבוצה ס"ב יוצאי חח"ל צפת ואילך? ללא כל ספק הפער בין מספר האנשים שיודעים בכלל על קיומו של (צפת) לעומת אלו שלא רק יודעים אלא שמעו רבות על (נחל'ה) הוא גדול מאוד. וב'עמי', הכלל נא גם את כל אלו שלא למדו בישיבה הנ"ל או שעברו את הגיל הנ"ל (אני דווקא כן למדתי בצפת). וסליחה על הבוטות. זו כמובן רק דעתי. אשמח אם מישהו נוסף יביע דעתו ולכן אני העברתי זאת לאולם הדיונים. --שיע • שיחה ב' בתמוז ה'תשע"ג 09:15, 10 ביוני 2013 (UTC)

עדיין לא ענית לטענתי בכך שהוא מוכר בשמו "ברק'ה" ולא בשמו "שלום דובער". • זוננשיין - תמיד בשמחה • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 13:48, 10 ביוני 2013 (UTC)

נכון, אך תקן אותי אם אני טועה צפת מוכר כ'בערל'ה', לא? --שיע • שיחה ב' בתמוז ה'תשע"ג 20:00, 10 ביוני 2013 (UTC)

כן, ולכן בדיוק יצרתי הפניה ישירה מבערל'ה לצפת ומבערק'ה לנחל'ה, ויצרתי דף פירושונים למי שכותב שלום בער/דובער ואנחנו לא יודעים למה הוא מתכוון (ולמען האמת, גם לאו דוקא שהוא עצמו יודע למה הוא מתכוון, ייתכן שהוא רק שמע שהרב שד"ב וולף ירצה בקורס לתורת הגאולה, או כיו"ב, והוא מחפש עליו קצת יותר פרטים - יש לי דמיון מפותח, אני יכול להמשיך הלאה...). • זוננשיין - תמיד בשמחה • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 22:47, 10 ביוני 2013 (UTC)

מה הסיפור? יש קבוצה גדולה של אנשים המכירים את שלום בער וולף כנחל'ה, ויש קבוצה גדולה אחרת המכירה את שלום בער וולף כצפת. למה כואב אם גם לנחל'ה יש סוגריים? זה לא בא להקטין מכבודו של אף אחד, רק לעשות סדר בעניינים. דבר פשוט ומקובל. • שנוזעל - שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:05, 11 ביוני 2013 (UTC)

ראשית להבהיר את הטכני. כאשר שני ערכים זהים באותו שם, אך אחד מהם הוא העיקרי, משתמשים בתבנית:פירוש נוסף. כששניהם בשימוש זהה משתמשים ב'פירושונים'.

לדעתי ולצערי, אתם לוקים בראיה פרובינציאילית, שוכחים שמטרת המיזם היא כלל חב"ד ויותר מכך כלל ארצית. ליתר ביטחון, שאלתי מספר אנשים כאן עיר הבירה כפר חב"ד, כולם מעל גיל 30 (ודווקא לא כאלו שמזוהים עם הצד שכנגד...) איש מהם לא שמע על צפת, כולם שמעו על נחל'ה. ק"ו לאנשים שאינם חב"דים שוודאי שיותר מכירים את נחל'ה. עד כאן דעתי. מכיון שזה לא עניין מהותי כ"כ לעתידה של חב"דפדיה, אם לא הצלחתי לשכנע, אומר די, ונעבור לעניינים אחרים. --שיע • שיחה ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:47, 11 ביוני 2013 (UTC)

כמו שכתבתי בדף המשתמש שלי, אין לי שום ענין עלמוד על שלי, רק ביקשת לשמוע את דעתי, והשתדלתי להביע אותה. לפי הסקר שערכת, לכאורה יש לתקן, ואני מכבד אותך במחיקת דף הפירושונים. את השאר אעשה לבד בעזרת ה'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:02, 11 ביוני 2013 (UTC)

שיהיה כדבריך, שיע. • שנוזעל - שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג 20:57, 11 ביוני 2013 (UTC)

עדכון

ראו שיחה:שלום בער וולף (צפת) --שיע • שיחה ג' בתמוז ה'תשע"ג 14:23, 11 ביוני 2013 (UTC)

לאחר הסכמה בדף השיחה הועבר הערך לדף טיוטה, בדף משנה של יוצר הערך משתמש:שנוזל/וולף צפת. בתקוה שבעתיד יווצרו התנאים המתאימים להשבתו. --שיע • שיחה ד' בתמוז ה'תשע"ג 13:09, 12 ביוני 2013 (UTC)

קטגוריה על קהילות חב"ד

נראה לי כדאי ליצור קטגוריות לפי קהילות. לדוגמא: קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון ובתוכה יהיו הערכים הקשורים לקהילה. אפשר לחלק ל'תת' קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: אישים, קטגוריה:קהילת חב"ד ראשון לציון: מוסדות וכד'. • שנוזעל - שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)

לא באתי לדון, רק לכתוב מה הולך להיות.... סתם, כי אין לי כוח לפתוח עכשיו ואני רוצה להעלות את זה כבר לאוויר. בכל אופן ניתן לכם צ'אנס לעצור את המחלה הזו. . • שנוזעל - שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 11 ביוני 2013 (UTC)

בעד אפילו שנראה שלא רצית תגובות --שיע • שיחה ג' בתמוז ה'תשע"ג 04:51, 11 ביוני 2013 (UTC)

גם אני מצטרף. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 06:01, 11 ביוני 2013 (UTC)

משפחתו

הגיע הזמן להגיע לידי החלטה גורפת לכלל הערכים - מה עושים לגבי בני משפחה.

מקובל פה מאוד לפרט את כל השמות עם מקום מגוריהם, דבר מיותר לכאורה. כפי שאמר פעם מישהו, אנו לא ספר טלפונים.

המקומות שבהם יש מקום למנות את בני המשפחה, זהו כשהאנשים מפורסמים ויש עליהם ערכים. במקום כמו כאן זוננשיין עשה נפלא שמחק את התוספת. ההוספה הנ"ל זועקת יותר כיוון שמדובר בילדים קטנים ומצחיק מאוד למנות את כל שמותם. אותו הדבר לגבי הערך של הרב כהן מביתר. ואין לי כוח עוד להסביר. • שנוזעל - שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 11 ביוני 2013 (UTC)

נדמה לי שכבר הגיעו להחלטה גורפת בין כל המשתתפים בדיון. אי אפשר במקום אחד להכניס את שמות בני המשפחה ובמקום אחר לא. ובכל אופן אכתוב את דעתי: ההגדרה צריכה להיות שברגע שרוב ילדיו נשואים, יש להוסיף אותם לערך. נכון שלא תמיד כולם ראויים לערך בחב"דפדיה, אבל מספיק שאחד מהם כן ראוי כדי שכולם ייכנסו. עם או בלי קשר, אני חושב שעיסוק בני משפחתו של נשוא הערך מוסיף עליו הרבה... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' בתמוז ה'תשע"ג • 22:08, 11 ביוני 2013 (UTC)

אך רק אם העיסוק ציבורי - שליח, ר"מ וכיו"ב יש לו חשיבות אנציקלופדית --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ג' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:51, 11 ביוני 2013 (UTC)

אכן אם אחד נכנס מן הראוי שגם השאר יכנסו, אבל לאו בדווקא. הדברים יכולים להשתנות.

נכון שמוסיף הרבה. אבל גם את זה יש כמה צורות לכתוב. תראו למשל את הערך על הרב וילשאנסקי בויקיפדיה, שם אהבתי איך שזה כתוב. • שנוזעל - שיחה • ד' בתמוז ה'תשע"ג 01:55, 12 ביוני 2013 (UTC)

ה' אלפים - סיום נושא

בעבר דנו האם נכון לכתוב את השנים עם ה' אלפים או בלי. מבלי להיכנס שוב לתסבוכת איך לנהוג בגוף הערכים (אגב, אם זכרוני לא מטעה אותי אז סוכם שעם), ברור שבשם הערכים עצמם צריך להיות כתוב עם ה' אלפים.

נראה לי שצריך להחליף את שמות כולם. אמנם עבודה קשה ומפרכת - אבל לא צריך הכול בבת אחת, אם מפעילי המערכת יקחו על עצמם כל יום 20 ערכים לשנות (וזה לא הרבה) - זה ייגמר מהר. • שנוזעל - שיחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג 17:00, 13 ביוני 2013 (UTC)

שלום לכולם. כלל אני בטוח שצריך להחליף את שמות הערכים, בתוך הערכים זה מסרבל מאוד. ר'ובן - שיחה 17:47, 13 ביוני 2013 (UTC)

נקווה שאפשר לעשות זאת אוטומטית עם בוט. --שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:21, 15 ביוני 2013 (UTC)

מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט

מה דעתכם בנוגע למדיניות חב"דפדיה בנוגע להפניות לאתרי אינטרנט שונים, כאשר אותה ידיעה מופיעה בכולם. האם ישנה עדיפות ל, הואיל וחב"דפדיה פועלת בחסותו, או שמא יש דוקא ענין להפנות גם לאתרים אחרים, כדי לייצג אובייקטיביות.

גם אחרי שיוכרע הדיון לשבט או לחסד, יש לפתוח דיון מחודש מה עלינו לעשות כאשר באתר אינטרנט אחד יש יותר מידע מהשני, האם יש להימנע מלהפנות אליו בגלל מה שהוכרע בפיסקה הקודמת, או שמא המידע הנוסף (גם אם הוא לא מהותי, כגון תמונות נוספות וכדומה) מכריע.

דעתכם בבקשה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 18:06, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני משער שההצעה עלתה בגלל הקישור שלי לשטורעם [ייתכן מאוד שלא], ובכן, בחרתי בשטורעם משום ששם היה המידע הרב ביותר וזו היא דעתי בנושא. ר'ובן - שיחה 19:02, 13 ביוני 2013 (UTC)

לענ"ד, מדניות חב"דפדיה היא לקשר לאתרים כשרים, לכן כל עוד ויש באינפו את המידע הרצוי (אף שזה יהיה בפחות אריכות) יש לקשר לשם, (בכלל אני לא אוהב להביא קישורים לאתרים מהסוגים השני מכיון שזה מקדם אותם בגוגל וכו').--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 19:11, 13 ביוני 2013 (UTC)

בלי לפגוע חלילה ביצחק ואני מתנצל מראש אם זה מה שאני עושה, נראה לי שיש כאן קידוש של המחלוקת בחב"ד על פני האינטרס של חב"דפדיה להביא את המידע הנרחב והנגיש ביותר עבור הקורא. בכלל, קישור חיצוני מכאן לא אמור לקדם אותם בגוגל. ר'ובן - שיחה 19:22, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני חולק על ר'ובן מבחינה טכנית בצורה וודאית, אך סבור כמוהו מבחינת המדיניות. איך שלא יהיה, לא יפה לשנות לפני שהדיון הוכרע. בינתיים אני מוסיף קישור נוסף, שם ניתן לצפות בתצלומים של הספרים שהוצבו לתצוגה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:27, 13 ביוני 2013 (UTC)

באתר המינות ויקיפדיה יש דף המבאר מדוע קישורים חיצוניים אינם מקדמים אתרים בגוגל, אך זה לא נראה לי סביר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 13 ביוני 2013 (UTC)

בכלל, לא איכפת כאן [ושוב סליחה מיצחק] שנפנה מישהו לאתרים שלדעתו אינם ראויים [למרות ש...] אלא פשוט שלא נקדם אותם בגוגל, לא נראה לי שזה בכלל אמור להיות שיקול כאן האם לקדם אתרים או לא. ר'ובן - שיחה 19:37, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב פשוט לזרום. יש לכם אתר עם מידע? תקשרו, ויחי המלך המשיח לא בא לך? אל תקשר, ויחי המשיח לעולם. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:27, 14 ביוני 2013 (UTC)

אתה לא עוקב. הדיון התעורר בעקבות החלפת קישור לשטורעם בקישור לאינפו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:15, 14 ביוני 2013 (UTC)

עוקב מעולה, וזו כוונתי. אם בא לך לשים אינפו שים, ואם בא לך שטורעם שים. אני אישית יעדיף 'אינפו' באופן כללי, ובפעמים מסויימות אחרים כי זה קצת מציק שהכול אינפו. להחליף? לא חושב שצריך - אבל לא איכפת לי. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:13, 14 ביוני 2013 (UTC)

בתרגום לעברית, אתה חושב כמוני שאין להחליף קישור רק כי הוא לא מצא בעיני? כלומר אם ר'ובן העלה ערך שכולו מקושר לשטורעם ו-COL לאף אחד אין את הסמכות להחליף קישורים לאינפו? אם כך, אז מה הפירוש 'פשוט לזרום' שכתבת, ניסינו לזרום ומשהו לא זרם, אז צריך לגבש מדיניות. דעתך הברורה בבקשה בנוגע למדיניות כללית. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:24, 14 ביוני 2013 (UTC)

המדניות צריכה להיות פשוטה, היכן שהמידע טוב מפורט יותר, ברור יותר ואיכותי יותר לשם צריך לקשר. ר'ובן - שיחה 18:46, 15 ביוני 2013 (UTC)

זוננשיין, ההסמכה שלי לדבריך, היא גם חלק מהזרימה.. • שנוזעל - שיחה • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)

סדר בדברים

א. חב"דפדיה, כאתר שחלק עקרונות היסוד שלו הם אמונה ברבי שליט"א מלך המשיח, ברור שעדיף קישור לאינפו שמחזיק באותה אמונה, מאשר לאתרים חב"דיים אחרים המציגים דעות שונות.

ב. גם השאלה של קידום אתרים, משמעותית מכיון שהאתר הממן שלנו הוא אינפו, ברור שזכות אינפו לדרוש שנעדיף קישורים אליו. במיוחד אם זה אכן מסייע לו בקידום אתרים.

ג. מבחינה טכנית, קישורים חיצוניים כן מקדמים את האתר. ואסביר: ראשית ככלל גוגל מקדמת אתרים שיש אליהם קישורים רבים. כלומר, אם מחר כל אתרי החדשות בארץ יתחילו לקשר לאינפו באופן קבוע. גוגל תזהה שהרבה אתרים מקשרים אליו, ותקדם את מיקמו בתוצאות החיפוש. כל האמור בויקיפדיה שקישורים לא מקדמים אמור כלפי סוג זה של קידום. אבל יש סוג נוסף של קידום שפשוט שויקיפדיה כן יוצרת: והוא שכאשר יש קישור חיצוני לאתר מסויים, יותר אנשים מבקרים בו וממילא הדירוג שלו עולה, (לא בגלל שבחב"דפדיה יש קישור, אלא בגלל הביקורים בו בפועל).

ד. לאור האמור לעיל, כל עוד אין הבדל משמעותי, יש להעדיף קישור לחב"ד אינפו על פני אתרים אחרים.

ה. כאשר יש הבדל בין האתרים, ונראה למשתמש שעדיף לקשר לאתר אחר, אין טעם לקשר גם לאינפו.

ו. במקרה של מחלוקת בין משתמשים, אין לשנות את הקישורים בערך, ללא הסכמת המשתמש שהניח ראשון את הקישורים בערך. אם לא ניתן להגיע להסכמה, יש לערוך הצבעה, שמטרתה החלטה באמצעות רוב האם אכן ישנה עדיפות לקישור לאתר שאינו אינפו.

ז. בוא נשקיע את הזמן בעשייה חיובית משותפת... --שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:52, 15 ביוני 2013 (UTC)

או, בדיוק לתגובה ברורה שכזו ציפיתי. יישר כח. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)

מצטרף בכל לב. • שנוזעל - שיחה • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:21, 16 ביוני 2013 (UTC)

אגב, ל-COL יש גם כתובת אינטרנט ארוכה מאוד לכל כתבה, וזה די מטריד כשבאים לערוך קטע עם קישור שלהם... --שיע • שיחה ט' בתמוז ה'תשע"ג 14:58, 17 ביוני 2013 (UTC)

תמונות של נשים חיות

שיחת קובץ:נשים מגישות קבלת המלכות.png מי בעד ומי נגד? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:31, 13 ביוני 2013 (UTC)

אני בעד • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 13 ביוני 2013 (UTC)

בעד • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:33, 14 ביוני 2013 (UTC)

בעד לדעתי כל תמונה שיש בה נשים צריכה בשני תנאים: יש בה צורך ענייני מהותי ואין לה תחליף (למשל בנוסעים לרבי, אפשר לשים אנשים ולא נשים), הנשים לבושות בצניעות מלאה לפי כל גדרי ההלכה. --שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:03, 15 ביוני 2013 (UTC)

קריאה לסדר

הריני בזה להעלות שוב את הדיון הישן נושן בו עסקו רבים וטובים, והגיעו למסקנה שהקטגוריה 'מושגים כלליים' תכלול רק ערכים שקשורים בטרימנולוגיה ובסלנג החב"די, מה שלא התרחש, וכרגע היא כוללת יותר מידי ערכים בלי שום קשר סדר ופשר. לעניות דעתי צריכים לקבוע כלל שכל קטגוריה לא יכולה לכלול יותר מאשר חמישים ערכים, הואיל ובכך היא מפסיקה למלא את ייעודה. צריך לכלול כל קבוצת ערכים בתוך תת קטגוריה לפי סדר מסויים.

בנידון דידן, לכאורה צריך לחלק לפי תארים ותפקידים (בעל קורא, בעל מנגן, חוזר, משפיע, משב"ק, מניח, וכו'). החינוך החב"די (שוב, משפיע, תלמוד תורה, קבוצה, ועוד). התקשרות לרבי (נסיעה לרבי, פדיון נפש, ציור פניו, כתיבה לרבי, וכל שאר פרקי הספר ), פעולות אדמו"ר שליט"א (מיהו יהודי, השלוחים לארץ הקודש, תקנת המשקה, שנים עשר הפסוקים) חתונה (קבלת פנים, ווארט, נישואין).

אנא, להשתתף בדיון באופן פעיל כי לפי זה ייקבע עץ הקטגוריות החדש ששנוזל עודר משקה ומטפח כבר חודשים רבים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 05:12, 14 ביוני 2013 (UTC)

תוכל פשוט להתחיל בעשיית הסדר. תפתח קטגוריות לטעמך, ותבקש מחיקת אחרים. רק בצורה אגרסיבית יחזור (?) הסדר לכנו. 'אגרסיבית' הכוונה בלי תהיות ועיכובים מיותרים - פשוט לחתוך ולעשות. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:57, 14 ביוני 2013 (UTC)

אתה צודק, אבל אני עדיין לא בטוח לגבי שמות הקטגוריות, ואחרי זה להחליף אותם זה עבודה כפולה. האמת, שדי לי בהערות משלושה אנשים בשביל להתחיל לעבוד, ואני לא צריך את דעתם של כל 1,437 המשתמשים... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:54, 14 ביוני 2013 (UTC)

לא הבנתי היכן מתקיים הדיון החדש? --שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:13, 15 ביוני 2013 (UTC)

כאן ועכשיו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)

בשורה משמחת: מתכנת

חברים יקרים, בשורה משמחת, מצאתי מתכנת מויקיפדיה המתמצא בממשק, שמעוניין לעבוד אצלנו בפתרון בעיות שונות (כמו גם בוטים). נא רישמו להלן אילו בוטים ואילו תוספים והרחבות נחוצים לדעתכם לחב"דפדיה, ונבדוק איתו איזה מהם ניתן לבצע מבחינה טכנית. --שיע • שיחה ו' בתמוז ה'תשע"ג 10:57, 14 ביוני 2013 (UTC)

הבקשות מסודרות בצורה חדשה ונוחה יותר בפסקה הבאה • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:29, 14 ביוני 2013 (UTC)

שונות

• אולי תצליח לתקן את התצוגה בעמוד הראשי, שהסמל של חב"דפדיה חתוך?
• אולי לשנות את האימייל שמודיע על הודעה בדף השיחה כך שיהיה קצר יותר.

אולי אפשר לעשות כך שהקישורים יהיו קצרים יותר. לדוגמה: להצגת השינויים שנעשו מאז ביקורכם האחרון: [קישור|לחצו כאן]. על מנת ליצור קשר עם העורך בדואר אלקטרוני: [קישור|לחצו כאן]. וכן הלאה והלאה בנוגע לכל הקישורים המופיעים במייל.

(נראה לי כדאי ללכת על דברים יותר נצרכים קודם. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC))

• הוספת הסימניה 'העדפות שלי'/גאדג'אטים' בדף האישי 'העדפות שלי'
• אשף תבניות. (בשתי מלים, כשמכניסים תבנית לערך, היא נכנסת כמו שהיא. כדי ליצור תבנית שניתנת לעריכה שונה מערך אחד לשני צריך את 'אשף התבניות' שנותן עריכה של התבנית בדף הערך).

(ישפר משמעותית את כל הפדיה) • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)

• דרך למחוק גרסה מסויימת מערך. קיים בויקיפדיה ולא אצלנו, האם נדרש תוסף או משהו בסגנון? או שאיננו יודעים כיצד להפעיל את האופציה. --שיע • שיחה ו' בתמוז ה'תשע"ג 14:54, 14 ביוני 2013 (UTC)

תקלות טכניות

• הוספת סימן + ב'לוח המודעות'.
• תיקון התקלה המשגעת בתבניות וכל השאר - של 'לחצו כאן' שמציג את כל הכתובת ומכער את כל העמודים.
• תיקון האימיילים על שינויים אחרונים שמגיעים לכתובת המייל האישית. בעבר היה קישור, ומאז התקלה הטכנית (המפורטת קודם) מופיעה הכתובת ללא קישור. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)

בוטים

• בוט החלפות - מאוד מאוד חשוב. הוחלט כברק בעבר למחוק את כל ה"שליט"א" למשל, הן מסתם אנשים ואפילו מהרבי (למעט בערכו). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 17:31, 14 ביוני 2013 (UTC)

בוט החלפות הוא לא בוט אחד. צריך בוט אחר לכל החלפה שאתה רוצה. בוט החלפות לשליט"א לא שייך, כיוון שהוא לא יכול להבדיל בין ערכים. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

אז נכון, נתקן ידנית ב5000 ערכים, מכיון שאם נחליף בכולם אז בערך אחד נצטרך להוסיף ידנית. לזה כוונתך? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:01, 14 ביוני 2013 (UTC)

• בהתאם להחלטה (?) 'בוט החלפות' מ'חסידים מתקופת אדמו"ר' ל'חסידי אדמו"ר' • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)

עצרו!

ניכרת היסחפות שרק התחילה, בבקשות למתכנת היקר שלנו. אני חושש שהוא יבהל ויברח...

בואו נלך יחד על הדברים החשובים ביותר, ומהגדול לקטן עד לפרטים הקטנים ממש.

נתאמץ לא לבקש בקשות זוטות שיכבידו עליו את העבודה ויעכבו אותנו מלראות שיפורים משמעותיים.

כדאי לסדר אחרת את הבקשות. אעשה זאת, במחילה מכבודכם. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:04, 14 ביוני 2013 (UTC)

המשך דיון בחב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות --שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:02, 15 ביוני 2013 (UTC)

מדיניות אפשרויות העריכה למשתמשים שאינם רשומים

היום ניסיתי לבצע תיקון קל באחד מדפי ויקיפדיה אתר שברשות ג' קליפות הטמאות, אתר המינות, ואתר התועבה וגיליתי להפתעתי שמאוד מאוד קל לבצע שם שינויים גם אם אינך משתמש רשום. נדהמתי. זה פשוט קלי קלות, ואנחנו עושים את זה כל כך מסובך, דבר שלבטח מרחיק רבים מאנ"שינו מחב"דפדיה. מה דעתכם על שינוי המדיניות? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 00:55, 18 ביוני 2013 (UTC)

מצטרף בלהט!! • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:09, 18 ביוני 2013 (UTC)

בזמנו העליתי אותה טענה באולם הדיונים הזה, לגבי ההרשאה להעלות תמונות הניתנת אצלינו רק לאחר בקשה בעוד שבויקיפדיה היא ניתנת לכל דורש. וחיים נהר השיב לי תשובה נכונה: לויקיפדיה יש עשרות מנטרים משועממים, אבל באמת משועממים, שהתפקיד היחיד שלהם הוא לעבור על דף השינויים האחרונים ולנטר השחתות. ולכן גם יותר קל להם להתמודד עם ספאם. היה וספאמר התחיל להשחית, תוך דקה הוא ישוחזר על ידי המנטר התורן המשועמם, ותוך חמש דקות - במקרה הגרוע - הוא יחסם לצמיתות על ידי מפעיל מערכת שנמצא בסביבה. אגב, אני עומד מאחורי דברי: אתר שיש בו אבזרייהו דשלוש עבירות (אגב, השבוע זכיתי לשהות בפגישה בין אחד מחשובי האדמורי"ם, לבין משפיע חבד"י. הנושא שלהם היה, ממש במקרה, ויקיפדיה כמקור המינות ברשת). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:25, 18 ביוני 2013 (UTC)

לא יודע מתי היה זמנו, אבל אני לא מסכים לחלוטין. הנזק לעומת התועלת הוא אפסי. גם אם במשך כמה שעות יהיו השחתות של ספאמר משועמם, ייקח לכל היותר שעה וחצי להחזיר המצב לתיקונו. וגם זה בהגזמה. במיוחד, שלאחרונה ברוך ה' יש יותר פעילות ופעילים, כך שהעבודה תתחלק על כמה וזה לא יהיה בלתי נסבל. אפשר לעשות איזה-שהוא מנגנון שלא מאפשר לכתובות אי-פי לבצע יותר מעשר עריכות בשעה, או משהו בסגנון, דבר שיעצור מטורף, אבל ייתן לאדם תמים מן השורה אפשרות הגיונית לתרום לחב"דפדיה. בכל אופן, אם תהיה הסכמה כוללת, יהיה אפשר לגבש מדיניות הגיונית לגבי זה, אבל כרגע המצב בלתי נסבל, לאדם מבחוץ נראה כאילו אנחנו מנסים לשמור את זכות הכתיבה רק לכותבים בעלי נסיון וידע נרחב. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:41, 18 ביוני 2013 (UTC)

בנוגע לויקיפדיה: אני מסכים באופן עקרוני שהאתר הזה אינו אתר ראוי, אבל אתה די מגזים עם כל התוארים שאתה מצמיד לו. הפכת אותו למקור הרוע בעולם, בו בזמן שדבר זה אינו נכון לחלוטין, והכל מעורב בטוב וברע. אם בו יש אביזרייהו, אז יש כאלו שהם ממש. אני לא יודע מה עוד הספקת לעשות השבוע (בל נשכח שאנחנו סך הכל ביום שני...), אבל משפיע חב"די שהשימוש העיקרי שלו באינטרנט הוא ככל הנראה בשביל להתעדכן ולראות תמונות מהחלאקה של נכדו שהוא בן של השליח ב______ - לא יכול להביע דעה ולומר מה מקור המינות ברשת. בקיצור - הגזמת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 18 ביוני 2013 (UTC)

ויקיפדיה היא אסון ליהדות. בעוד שאתר הנקרא רשמי כאתר נוצרי או מוסלמי לעולם לא יכנס ברשימת אתרים המותרים בכל מסנן יהודי שהוא, וכיו"ב אתר העוסק בתועבות עוה"ז, הרי שויקיפדיה, שבכל דף העוסק ביהדות מובאים בה גם "דיעותיהם המלומדות" של מיטב הכופרים בדורינו, "דעת" "חכמי" הנצרות ומשיחם הנידון בצואה רותחת, משמשת היום כמקור מידע "כשר" להרבה יהודים כשרים רח"ל, שזוכים בכבוד המפוקפק לראות את מיטב מיני המינות בדורינו על שלל סוגיהם, וזה רק מה בנושא המינות, ויש גם את הבעיה השניה שהיא חמורה לא פחות שאיני רוצה להרחיב עליה. איני רב ולא אכריע לאף אחד מה לעשות, אך את שנאתי לאתר הזה לא אוכל להסתיר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:31, 18 ביוני 2013 (UTC)

אני מסכים עם כל מה שכתבת בנוגע לכניסה לויקיפדיה שהיא מטעה הרבה אנשים ומכניסה בדלת האחורית דעות כפרניות, אבל לא צריך לצאת מפרופורציות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 15:51, 18 ביוני 2013 (UTC)

נחזור לענייננו, גם כאן יש משועממים שעוברים על כל השינויים האחרונים, כך שאין שום חשש. • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 22:39, 18 ביוני 2013 (UTC)

לא נכון לקרוא לנו משועממים, אבל אנחנו בהחלט מבינים את החשיבות בהנגשת חב"דפדיה לכלל אנ"ש ומוכנים בשביל זה להשקיע זמן ומרץ. ועוד והוא העיקר, שאפשר למנוע השחתות רחבות כהצעתי דלעיל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 18 ביוני 2013 (UTC)

זה פשוט חובה! אני לא רוצה לדמיין את התסכול של גולש שנכנס לאתר ורואה את התיקונים הרבים הנדרשים, והוא אינו עושה אותם רק בגלל הזמן שזה לוקח. אנשים לא אוהבים להקליד את האותיות המשונות האלו, וזה מרחיק תרומות פשוטו כמשמעו!!!. בעצמי שמעתי ביומיים האחרונים, על גולש נכבד, שרוצה לתקן הרבה ולא עושה את זה רק בגלל המסנן המציק הזה. אין בו צורך כיום, וחבל שאנחנו הורסים לעצמנו בידיים. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 08:01, 25 ביוני 2013 (UTC)

ברוב קולות הוחלט בעד. אוסיף את זה לרשימה של המתכנת... --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22

17, 25 ביוני 2013 (UTC)

חוזר בי ומצטרף לדעת הרוב, בפרט שלאחר הרשימה הלבנה והשחורה כבר בלאו הכי אין נסיונות לספאם. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:45, 25 ביוני 2013 (UTC)

סיכום הדעות

בעד

• זוננשיין.
• שנוזל.
• יצחק ב. מצטרף להנ"ל, במקסימום אם לא, לפחות להחזיר את זה למצב הקודם של תרגיל חשבון ולא כתיבת אותיות משובשות--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 17:26, 25 ביוני 2013 (UTC)

מה הרווחת בזה? אם אתה רוצה שיתרמו, תעשה להם חיים קלים. אם אתה חושש מספאמים, תשאיר את זה במצב העכשווי. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:19, 25 ביוני 2013 (UTC)

שוב, אני בעד לבטל את זה לגמרי, אך הוספתי שאם בכל זאת מחליטים להשאיר אז לפחות להקל, מה גם שיש בחורים שיכולים לתרום ולא יודעים אותיות אנגליות--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:02, 26 ביוני 2013 (UTC)

הדיון הסתיים. מבטלים את זה. תירגעו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 02:37, 26 ביוני 2013 (UTC)

• מצטרף ליצחק. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים
• מצטרף לדעת הרוב. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:45, 25 ביוני 2013 (UTC)

נגד

?

ספרים שיצאו לאור בערכי השנים

? • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:15, 18 ביוני 2013 (UTC)

רק ספרים חשובים מאוד. דוגמת השלמת סדרת תורת מנחם ותחילת הוצאת לאור, לקו"ש (שעדיין לא סיימה לצאת לאור...) וכו'. דעתי האישית. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:18, 18 ביוני 2013 (UTC)

אולי ספרים שיש עליהם ערכים? • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:47, 18 ביוני 2013 (UTC)

ממש לא. יש המון ערכים שרק בטעות יש עליהם ערכים. המדיניות היא שהספרים צריכים להיכלל בדפי הסופר שכתב אותם או בדפי המחברים שלהם. ושוב, חוץ מספרים חשובים בפני עצמם שבאמת ראויים לערך כגון תו"מ, לקו"ש, סה"מ, ספר התניא, וכו'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:59, 18 ביוני 2013 (UTC)

בבקשה: הניצוץ שבך • יומן קבוצה תשכ"ו • תולדות ר' סעדיה (ספר) • טרדות הפרנסה • ח"י סיפורי מופת (חוברת) • זכרון לבני ישראל (ספר) • רב מקובל מנהיג (ספר) • שולחן הזהב (ספר) • כתבי ר' אייזיק • שערי שלום • זכרון יעקב קאפל ז"ל (ספר) • ביום הולדתך ועוד ועוד. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:53, 18 ביוני 2013 (UTC)

זכויות יוצרים

רציתי לברר נקודה חשובה: האם הסכמי זכויות היוצרים שלנו בנוגע לתמונות הם רק עם חב"ד אינפו, או שמא עם כל מוסדות מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח כולל שבועון בית משיח. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 18:21, 19 ביוני 2013 (UTC)

ע"פ מה שאמר לי שיע בעבר (אולי בדוא"ל) מותר לנו להעתיק כל טקסט מבית משיח. לגבי תמונות, זה משתנה, כי לעתים זה שהביא את התמונה לכתב (נגיד, שניאור זלמן ברגר.. ) לא מעוניין בהעברתה הלאה. אני הייתי נוקט ב'עדיף שתעשה' ומקסימום תמחק. • שנוזעל - שיחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 19 ביוני 2013 (UTC)

נו, אז אולי נזכה לתשובה ברורה בנושא? (פשוט יש שם המון תמונות שיעזרו לנו לשפר את המראה של חב"דפדיה). • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:08, 20 ביוני 2013 (UTC)

אם התמונה מופיעה בכתבה ללא ציון זכויות יוצרים מיוחדות, אפשר להשתמש בה. במיוחדות כוונתי לגופים כגון מכון המקדש וכדו'. תמונות של צלמים רגילים אפשר להעלות. כמובן שיתכנו יוצאים מן הכללים, אבל כפי שאמר שנוזעל תמיד אפשר למחוק. בהזדמנות זו, אזכיר שוב, שכל תמונה שמעלים לכאן, חשוב מאוד לציין את מקורה, כך שאם ח"ו עולים כנגדה טענות נוכל ישר לאתר את המקור ולבדוק האם אכן הייתה הפרת זכויות. אפילו במקרה של תמונה ללא זכויות יוצרים מויקיקומונס כדאי לציין את מקורה בתוספת לינק. ק"ו לתמונה מבית משיח, שצריך לציין מספר גיליון ועמוד. יש"כ. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 20:07, 25 ביוני 2013 (UTC)

חידוש פני העמוד הראשי

חב"דפדיה:אולם דיונים/חידוש פני העמוד הראשי - אנא! השתתפות ערה מכם. • שנוזעל - שיחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג 23:39, 19 ביוני 2013 (UTC)

קישור לחב"דשופ

קישור לחב"דשופ ב'קישורים חיצוניים', לא נראה לכם מגוחך ונוגד את כללי האתר? • שנוזעל - שיחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג 13:37, 20 ביוני 2013 (UTC)

היה כבר דיון (איפה?) וסוכם שיש לקשר אליו רק מתי שזה מוסיף בהפצת המעיינות של תורת החסידות, ולא בהפצת מוצרי תשמישי קדושה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 15:09, 20 ביוני 2013 (UTC)

לא זוכר היכן היה דיון, אבל זה מופיע מקדמת דנא בחב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה. אפשר כמובן לפתוח את זה לדיון מחדש. אבל צריך לקחת בחשבון שחב"דשופ קשור כלכלית לחב"ד אינפו, ושבסופו של דבר חב"דפדיה מתקיימת בחסדם של האתרים הנ"ל, כך שיש הצדקה לקישורים אליהם. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)

שיע, בכל פעם אתה מצליח להצחיק אותי מחדש עם הביטויים שלך לגבי ה"חסד" שחב"ד אינפו עושים עמנו. עם מי בדיוק? איתי? איתך? עם הרבי מליובאוויטש? - בדיוק כמו שהם לא עושים טובה לאף אחד בכך שהם מפעילים את פורום חב"ד אינפו, או שהם מארחים את שיעוריו של זלמן נוטיק, ככה גם הם לא עושים טובה עם אף אחד. בהחלט הם זכאים להערכה וכו' על פועלם, אבל הם לא עושים טובה לחב"דפדיה, חב"דפדיה היא מיזם ששייך אליהם, ובדיוק כמו שהם אלו שגורפים את הקרדיט, הם גם אלו שצריכים לקחת את האחריות, ולא בגלל שמישהו משלם להם, אלא בגלל שהם לקחו על עצמם את האחריות הזו. שלא תבין לא נכון, אני מסכים איתך בנוגע לכל הטענות, אבל הביטויים מצחיקים אותי. זה בערך כמו להגיד מחר שהרב וילשאנסקי עושה טובה למישהו בזה שהוא מתאמץ להחזיק את הישיבה בצפת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 25 ביוני 2013 (UTC)

הוא לא אמר שחב"ד אינפו מתחסד איתנו, אלא שחב"דשופ מתחסד עם חב"ד אינפו. גופא: חב"דשופ שייך למתכנת (לשעבר) של אינפו, וזו הסיבה שחב"ד שופ מקושר (מלשון קישור) כל כך לחב"ד אינפו. ולעצם העניין, אני חושב שצריך להשמיט את כל הקישורים לחב"דשופ מהאתר. לדעתי לא מוסיף בהפצה, ולא נראה טוב. (אחד הכללים בויקי, שהם לא תלויים באף אחד. אם מישהו דורש תלותיות אומרים לו 'שלום'). • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:11, 25 ביוני 2013 (UTC)

פרשיות מחוברות

האמת שהתחלתי בעבודה ואז אמרתי לעצמי אולי אני עובד לחינם, מה אתם אומרים? צריך להיות ערך מיוחד לפרשיות מחוברות כמו פרשת מטות-מסעי או דף פירושונים כמו פרשת תזריע-מצורע (פירושונים)? אגב, בויקיפדיה פרשיות מחוברות לא מפנות לשום מקום. מה דעתכם?--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 21:03, 20 ביוני 2013 (UTC)

אם יש לך מספיק מה לכתוב בערך על הפרשיות כפי שהם מחוברות, בנוסף לערכים של הפרשיות כפי שהם נפרדות - מה טוב. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 00:45, 21 ביוני 2013 (UTC)

לא, תסתכל מה הוא עשה ותבין. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 01:33, 21 ביוני 2013 (UTC)

רעיון יפה לדעתי, צריך כמובן להוסיף את הערכים החדשים לתבנית:פרשות השבוע. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:07, 25 ביוני 2013 (UTC)

תבנית חדשות ואקטואליה

במחילה מכבוד הרב שנוזל, לענ"ד חבל על המאמץ בתבנית הזאת, מי יעמוד ויטרח לעדכן את זה, ואם תגיד: אני. זהו שלא לעולם יהיה לך זמן וחבל שאחרי זה התבנית לא תהיה מעודכנת ורק תוריד מהערל של חב"דפדיה שיראה ישן ולא מעודכן. מה גם שכרגע זה די מיותר, למי זה מוסיף? --בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 08:44, 21 ביוני 2013 (UTC)

לעדכן את זה לקוח דקות ספורות. לא צריך כל פעם לעדכן את כל החדשות, אלא לפי העניין. תוכל לראות בויקי חדשות שנשארות שם גם יומיים. אין בזה שום בעיה, עדכון לא מסובך, וזה מוסיף המון לעמוד הראשי המוזנח שלנו. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:19, 21 ביוני 2013 (UTC)

אגב, מי שלא שם לב, שמתי שם חדשות קצת מצחיקות. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)

במקרה של הזנחה רצינית בתבנית, בקלות רבה מסירים אותה מהעמוד. ועדיף לא להעלות רעיונות. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)

אני עם שנוזל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 14:39, 21 ביוני 2013 (UTC)

וגם --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:42, 23 ביוני 2013 (UTC)

אם כבר, כדאי לשים את התבנית באינפו עצמו (אולי במקום הקישור לספר התניא, או בתור ידיעה פעם ביומיים)--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 15:08, 23 ביוני 2013 (UTC)

לא הבנתי, אתה מתכוון לשים את התבנית הזו, של חדשות, בתוך אתר האם (של החדשות)? • שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:31, 23 ביוני 2013 (UTC)

מיזם היום יום

קטעי היום יום הם נפלאים, ויכולים להוסיף המון צבע לערכים המתאימים באמצעות תבנית:ציטוט צף. חשבתי לחלק את העבודה בין המשתמשים על פני חודש אחד (כך שלא יעמיס על שטף העבודה יותר מידי.

כל משתמש יבחר לעצמו חודשיים אותם הוא יעדכן בקצב של 2-3 ערכים ליום. כפשוט שלא כל קטע בהיום יום ראוי למיזם זה, וממילא העבודה קטנה הרבה יותר ממה שהיא נראית.

כל משתמש שלוקח על עצמו חודשים מתוך הרשימה דלקמן, יחתום את שמו בסוף השורה:

• תשרי - חשוון:
• כסליו - טבת:
• שבט - אדר א': • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג • 14:28, 23 ביוני 2013 (UTC) (ולו משום שבחודשים אלו נכלל תאריך יום הולדתי).
• אדר ב' - ניסן:
• אייר - סיוון:
• תמוז - אב: • שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:26, 23 ביוני 2013 (UTC)
• אלול:

בעזרת השם יפתח דף חדש למיזם, חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/היום יום בערכים.

• שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 14:19, 23 ביוני 2013 (UTC)

ראו לדוגמא כאן, הציטוט הראשון שנוסף במסגרת המיזם.

מסגרת חב"דפדיה בחב"ד אינפו

הערך ה"מומלץ" תניא מופיע שם כבר תקופה ארוכה, ארוכה מידי. צריך או להחליף את תוכן התיבה, או פשוט לרענן אותו.

כמה רעיונות:

• להחליף פעם ביומיים "ערך מומלץ" אחר. כרגע לא ערך מומלץ של ממש, אלא מומלץ לצורך זה.
• רשימה של הערכים החדשים שהועלו לאתר.
• אולי גם לך יש רעיון?

• שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:24, 23 ביוני 2013 (UTC)

כמו שהצעתי לעיל, אפשר לשים בתוך המסגרת - חדשות מחב"דפדיה ע"ד התבנית הנ"ל--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:55, 24 ביוני 2013 (UTC)

מסקרן אותי מאוד, מי החליף שם, או מי דאג לחלופה? או שזה היה בבחינת "טרם יקראו ואני אענה"? • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:09, 25 ביוני 2013 (UTC)

החלפת שם לערכים

בויקיפדיה החלפת שם לערכים מותרת לכל המשתמשים הרשומים (מ-4 ימים ומעלה). לכאורה אין סיבה שכאן זה לא יהיה כך, ונטרח כולנו לבקש מהמפעיל, והמפעיל יהיה עסוק רק בבקשות. ערכים עליהם חוששים מפני ספאמים והשחתות (כמו הרבי וכו') אפשר להגן מפני שינוי השם. • שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:34, 23 ביוני 2013 (UTC)

אני בעד שההרשאה תוענק בזהירות למשתמשים הפעילים תקופה ארוכה בחב"דפדיה לפי שיקול הביורקרט אך לא לכל אחד. הסיבה: פורטה לעיל --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:43, 24 ביוני 2013 (UTC)

לא רואה צורך בבקשתו של שנוזל. אם הוא רוצה, אפשר בהחלט להעניק לו אפשרויות מפעיל מערכת, הוא ראוי לכך, אבל אני לדוגמא לא רואה בזה שום תועלת ואין לי כח להסתבך במקום אחרים • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:23, 24 ביוני 2013 (UTC)

לא ראיתי היכן פורטה הסיבה. זוננשיין; החלפת שם לערך, ושלום יוכל לספר לך, נעשית תוך 20 שניות במקרה הגרוע. אם יש לך גישה כמשתמש רשום לויקיפדיה תוכל לראות איך הדבר נעשה בקלי קלות. • שנוזעל - שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:38, 24 ביוני 2013 (UTC)

בהחלט לא מפריע לי שלוקח חצי יממה עד שמישהו אחר עושה את זה, ואין לי צורך בתואר הנעלה 'מפעיל מערכת'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:06, 25 ביוני 2013 (UTC)

שלום, לא הבנתי מה הבעיה שלכל משתמש עם וותק (נגיד כל משתמש עם הרשאה לתמונות), תהיה לו גם הרשאה לשינוי שמות. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:04, 25 ביוני 2013 (UTC)

אין לי התנגדות לכך. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:36, 25 ביוני 2013 (UTC)

שהדברים יהיו ברורים יותר, אציין שלהחליף שם לערך לוקח פחות זמן (כמדומני) מאשר לבקש זאת בדף הבקשות ממפעיל. לתשומת לב זוננשיין. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)

שם המיוחד

אני מבקש לקבוע כי אסור יהיה לכתוב בערכים את השם המפורש הוי"ה כסדר אותיותיו. הדבר עשוי להביא למכשולות רבים, לדוגמא: אדם המדפיס ערכים על דף (יש כאלו) ולא ישמור על הדפים כראוי. דוגמא נוספת: אנשים שאינם מתמצאים באיסור החמור להזכיר את השם המפורש ועשויים להכשל בשוגג. סיבה נוספת: כבוד השם. אגב עמיתנו החרדים בויקיפדיה גם תיקנו תקנה דומה בהסכמה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:41, 24 ביוני 2013 (UTC)

זה דבר הפשוט. מי שעושה את זה עושה מתוך חוסר שימת לב, ואני לא נתקלתי בזה. איפה ראית? (עכשיו רק חסר שתצטט איזה ערך שכתבתי לאחרונה...) • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:27, 24 ביוני 2013 (UTC)

מלחמת גוג ומגוג --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 12:47, 24 ביוני 2013 (UTC)

טופל - אתה יכול לכתוב את זה גם בדף המשתמש של מי שעשה את זה בטעות כדי שישים לב בפעם הבאה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 14:00, 24 ביוני 2013 (UTC)

בוצע --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 14:39, 24 ביוני 2013 (UTC)

הוספתי גם לחב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:41, 25 ביוני 2013 (UTC)

קטגוריית חוזרים

האם נצרך, וכיצד לקרוא לה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:20, 24 ביוני 2013 (UTC)

✔. אין לי רעיון. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)

אחרי שהעליתי את השאלה ראיתי שרשימה של המשפיעים מופיע כבר בערך חוזר, צריך קטגוריה חוץ מזה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:59, 25 ביוני 2013 (UTC)

נראה לי שכן. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 25 ביוני 2013 (UTC)

אז תעשה את זה... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 21:22, 25 ביוני 2013 (UTC)

חסימת אתרים

לאחרונה עלתה כמה וכמה פעמים ההצעה לבטל את מנגנון הספאם נגד אתרים (בשלב זה, כל עוד ויש מעקב חזק אחרי השינויים האחרונים). • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)

אולי אפשר לעשות שרק משתמשים רשומים יוכלו להכניס קישורים לאתר שמעבר לרשימה וכך הכל בא על מקומו בשלום--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 17:30, 25 ביוני 2013 (UTC)

נגד - מהסיבה הפשוטה שלפעמים עלולים להכניס בטעות אתרים אסורים כגון ההעתקה ששיע ק. עשה ל'פולמוס המשיחיות'. אפשר אולי שכל משתמש עם וותק של איך ווייס וואס נישט עריכות, יוכל לערוך את דף רשימת מסנני הספאם. זה כבר יותר מתקבל על הדעת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 17:54, 25 ביוני 2013 (UTC)

לא הבנתי על מה ההצבעה. אם על ביטול מוחלט של המנגנון גם למשתמשים שאינם רשומים, נגד מוחלט. הכנסת קישורים, זה הדבר העיקרי שמושך בוטים של ספאם. ברגע שאין להם אפשרות להכניס קישורים, הם לא יכולים לבצע עריכות, שכן כל מטרת העריכות שלהם היא הוספת קישורים והייתה תקופה ארוכה שזה מה שהיה קורה כאן. כאשר בוט (כלומר תוכנה אוטומטית) מספים בתוך מספר דקות עשרות ערכים, אנחנו צריכים לעבוד על המחיקה זמן רב. אם יתברר שיש אפשרות לאפשר לכל משתמש רשום לערוך הרשימה אני בעד. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:38, 25 ביוני 2013 (UTC)

וודאי שזה אפשרי. צריך את המתכנת... • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:39, 25 ביוני 2013 (UTC)

דעתכם:

• בעד • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
• נגד • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:58, 25 ביוני 2013 (UTC)
• נגד --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:31, 25 ביוני 2013 (UTC)

אני מבקש להציע שוב בצורה ברורה

הצעה א'

להסיר לחלוטין את מנגנון הספאם

• נגד זה ימשוך אלינו ספאמרים כמו זבובים. --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:53, 27 ביוני 2013 (UTC)
• נגד גם אם אפשר להתגבר, אין צורך לבזבז את הזמן. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:51, 27 ביוני 2013 (UTC)
• נגד • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)

הצעה ב' לאפשר למשתמשים וותיקים להוסיף כתובות לרשימה לבנה

• בעד יחסוך למשתמשים זמן שלוקח לרשום בבקשות ממפעילים, וכמובן חוסך גם למפעילים. --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:53, 27 ביוני 2013 (UTC)
• בעד • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:51, 27 ביוני 2013 (UTC)
• בעד • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב שבעניין הזה יש הסכמה כללית של 100%. כשהעליתי את ההצעה לא ידעתי ממתקפות הספאם שפורצות דווקא כשיש אפשרות להכניס קישורים. אני חושב שכדאי לתת מרווח זמן של 4-6 חודשים למשתמש רשום כדי שיוכל להכניס קישורים. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)

מרווח זמן אינו פרמטר. צריך מספר עריכות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 18:01, 27 ביוני 2013 (UTC)

אפשר גם וגם, כנהוג בויקי (בא לי לעשות חיפוש כמה פעמים המלים האלו מופיעות אצלנו...) לגבי מתן זכות הצבעה (חודשיים ו-300 עריכות בגופי ערכים לא כולל דפי שיחה וכו' - לצורך העניין). • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 20:57, 27 ביוני 2013 (UTC)

תמונה לחדשות ואקטואליה

אייקון לחדשות ואקטואליה

שנוזל, שיע, וכל העוסקים במלאכת הקודש. מה דעתכם על המצו"ב?-- נכתב ע"י זוננשיין ששכח לחתום את שמו.

מעולה, כפי שהבעתי את רגשותיי בדף השיחה... • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:41, 25 ביוני 2013 (UTC)

האמת שאחד החסרונות הוא שזה כמו עיתון אנגלי והכל משמען לימין, אבל לא נורא. בגודל הזה גם ככה לא רואים שום דבר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:48, 25 ביוני 2013 (UTC)

בעד --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:43, 25 ביוני 2013 (UTC)

יפה, יש"כ. --שיע • שיחה י"ח בתמוז ה'תשע"ג 08:02, 26 ביוני 2013 (UTC)

חמשת אלפים ומאה ערכים!

אם מישהו לא שם לב, תוך פחות מחודש נכתבו כאן מאה ערכים, וזה עוד לפני שהספיקה לעלות בבית משיח הכתבה המרגשת על הערך ה-5,000. בשם ה' נעשה ונצליח והוא בעזרתו עלינו ירוויח. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:59, 25 ביוני 2013 (UTC)

אפשר לעשות כתבה לקראת הצפיה ה-50,000,000 (חמישים מליון, במלים). זה עלול לקרות תוך פחות מחודש. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:55, 26 ביוני 2013 (UTC)

תואר "הרב" בדפי פירושונים

האם יש מישהו שמתנגד להנחה כי יש לכתוב את תואר "רבי" או הרב בדפי פירושונים, לדוגמא? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ח בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:29, 26 ביוני 2013 (UTC)

אף אחד לא מתנגד. פשוט יצחק ב. (שהוסיף את הדף, ואילולא שמירת כבוד תורתו הייתי מבקש להעביר אותו לגרוסמן (פירושונים)) ממעט בתוארים מתוך הרגל, הוא גם מחק לאחרונה ליעקב גלויברמן את התואר 'הרב' למורת רוחי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 21:14, 26 ביוני 2013 (UTC)

יש פה חוסר בהירות. מי פתח את דף הפירושונים? ומה הקשר בינו לבין מי שמחק את התואר 'הרב' אצל גלויברמן? ואת הבקשה להעביר לגרוסמן (פירושונים) היה כבר מי שביקש בדף הבקשות. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:56, 26 ביוני 2013 (UTC)

ולגוף העניין. זה תלוי ונופל. כשמדובר ברבנים יש צורך לכתוב את התואר 'הרב'. וכשלא - לא. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 22:01, 26 ביוני 2013 (UTC)

זוננשיין, איך הכנסת אותי לכל הסיפור הזה? אגב, בנוגע לגלויברמן, אני עדיין חושב שהתואר שמור לרבנים או לעוסקים בתחום כגון שלוחים וכדו' ולא לכל עסקן...--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:18, 27 ביוני 2013 (UTC)

מסכים שאין לכתוב הרב על עסקן שאינו בתפקיד רבני, וספק אם הוסמך אפילו לרבנות, זה ממש זילות. --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:49, 27 ביוני 2013 (UTC)

יצחק ב. סליחה. פליטת הקולמוס. באמת נראה לך שהייתי משתמש כלפיך בביטוי "אילולא שמירת כבוד תורתו"? - בקושי שנוזל קיבל את זה... - ובלי קשר, אני עדיין חושב כמו שטענתי בדף השיחה של גלויברמן, אבל מדין "קבל דעת חבריך", אני מוריד את הכובע בפניכם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:43, 27 ביוני 2013 (UTC)

דעתכם

ציטוט מדיון:

נהוג שדפי פירושונים נושאים בכותרתם ציון מפורש שזהו דף פירושונים, לדוגמא: וולף (פירושונים), ואת הדף וולף הופכים להפניה לדף הפירושונים. אני אומר זאת בקשר לדף הפירושונים 'רבי' שיצרת. בהצלחה! • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 02:57, 14 ביוני 2013 (UTC)

איני בטוח שזה כך. (אגב, בויקיפדיה - משוש לבך - אין נהוג להניח סוגריים ברוב הפעמים) --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 14:38, 24 ביוני 2013 (UTC)

ויקיפדיה אינה משוש ליבי, ואני יכול לשער ולהמר בלי להתבלבל כלל וכלל שמספר השעות בהם שוטטתי בויקיפדיה, פחותות לאין ערוך מהשעות שאתה בילית בה. בענינים שקשורים להגיון (ולא לידע בסיסי או טכני), אני לא חושב שרוב או וותק יכולים להוות ראיה. בכל אופן, צריכה להיות אחידות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 15:32, 24 ביוני 2013 (UTC)

ע"כ. דעתכם? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ח בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 20:02, 26 ביוני 2013 (UTC)

זרמו. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:57, 26 ביוני 2013 (UTC)

אי אפשר 'לזרום', חייבת להיות אחידות.

לדעתי כדאי לנו לאמץ את הקו הפשוט וההגיוני של ויקיפדיה:

1. במקרה זה הפירושונים יהיה ללא סוגריים. "אם לשם ערך מסוים יש יותר מפירוש אחד המופיע בחב"דפדיה, יבוא במקום הערך הזה דף פירושונים שיפנה לדפים המכילים את הערכים שעשויים היו להיקרא באותו שם".
2. במקרה זה הפירושונים יהיה עם סוגריים. אם בדרך כלל משמש השם לפירוש אחד, ורק מעיינים בודדים יתעניינו בפירושים האחרים - מוטב להשאיר את הערך במקומו ולתת בראשו הפניה לדף הפירושונים, באמצעות התבנית פירוש נוסף. הדף "עשרת הדיברות" הוא דוגמה לדף שבו יש רק פירוש נוסף אחד, והדף "כוכב" הוא דוגמה למצב שבו יש פירוש עיקרי אחד ופירושים אחדים דלי עניין, ולכן הדף העיקרי מפנה לדף "כוכב (פירושונים)". --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:47, 27 ביוני 2013 (UTC)

מעולה. תכניס את זה ל'מדיניות' או דף העזרה המתאים. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:07, 27 ביוני 2013 (UTC)

יוזמות בעניני משיח וגאולה

מה דעתכם לפתוח קטגוריה של 'יוזמות בעניני משיח וגאולה' שיכללו את כל ההוצאות לאור, הפרוייקטים והקמפיינים (דוגמת 'אייכה'), שקשורות להכנת העולם לקבלת פני משיח צדקנו. דעתכם? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 21:01, 26 ביוני 2013 (UTC)

מקובל להצביע באמצעות סולמית וחתימה, ככה זה ממוספר ומקושר... --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:32, 27 ביוני 2013 (UTC)

בעד

1. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:52, 27 ביוני 2013 (UTC)
2. --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:32, 27 ביוני 2013 (UTC)
3. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:06, 27 ביוני 2013 (UTC)

נגד

קטגוריית אב

ובאם כן, לאיזה קטגוריית אב אפשר לשייך את זה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 18:03, 27 ביוני 2013 (UTC)

כמובן, קטגוריה:גאולה ומשיח. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 20:58, 27 ביוני 2013 (UTC)

ראו גם

לפי המקובל, ב"ראו גם" אין מוסיפים נקודות. יש מישהו שחולק על זה? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:54, 27 ביוני 2013 (UTC)

נקודות כוונתך לכוכבית? אני חולק. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:04, 27 ביוני 2013 (UTC)

גם אני. זה נראה פשוט יותר יפה לענ"ד. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:06, 27 ביוני 2013 (UTC)

אגב, מקובל איפה? בכל המקומות ראיתי שכן עושים. • שנוזעל - שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג 02:26, 28 ביוני 2013 (UTC)

הגזמנו!

זה נהפך לתופעה. אם מחר שימעל'ה פיזם יבקש למחוק את הערך עליו, ומחרתיים יבקשו גם הרב אורנשטיין, אליהו וילהלם וכל שאר האנשים שחיים בינינו. זה פשוט לא שייך ולא הגיוני. אני מתנגד למחיקה שבוצעה בערך של ויינטרוב, וגם אצל בערל'ה הסכמתי בקושי. אני מבקש מכולם להצטרף אלי במחאה! • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 27 ביוני 2013 (UTC)

אני בכלל לא מבין, ממ"נ אם כתוב על מישהו דברים רעים שאינם מכבדים אותו צריכים לכבד את בקשתו, ואם לא אז למה שיבקש למחוק את הערך? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 27 ביוני 2013 (UTC)

מוחים! מוחים! מוחים!. אצל בערל'ה, אני מכבד. אצל ויינטרוב אולי היה כתוב עליו דברים בגנותו (?) (שלימות הארץ). ולמרות כל זאת - אנו מוחים. אני נגד מחיקת ערכים בגין בקשתם של נשואי הערך. ומצטרף לקריאה של זוננשיין למחאה אדירה, כאן ב"כיכר ההתלבטויות" • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:10, 27 ביוני 2013 (UTC)

בקשר לכיכר ההתלבטויות רק אנשים בוגרים כמונו יבינו את הבדיחה, ומי שלא בוגר שבבקשה לא ינסה אפילו להבין, ולא יוכיח לנו עובדה זו קבל עם ועולם • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)

במענה לרבינו שלום, איש השלום האמת והצדק: אם רוצים לכבד את בקשתו, אפשר לשאול אותו מה מפריע לו בערך, ולמחוק את הפרטים הפוגעניים לדעתו. למחוק את הערך כולו רק בגלל שהוא איש עניו. אם אתה רוצה הסבר במה שונה בערל'ה, אתה יכול לפנות במייל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)

מעשה בפועל,

אנו קוראים להחזרת הערך על ויינטרוב, אישיות משכמה ומעלה, שראוי שכל בשר ודם בעולם ידע עליו ועל מעלליו (לחיוב). • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 27 ביוני 2013 (UTC)

אם זה לא היה ברור למישהו, גם אני קורא בזה להחזרת הערך על ויינטרוב. 23:13, 27 ביוני 2013 (UTC) (זוננשיין)

גם אני מצטרף למחאה האדירה, ובזה אנו פוסקים בית דין דשלושה, להחזיר את הערך די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 05:04, 28 ביוני 2013 (UTC)

שגיאות פרמטריות בתבנית:הערות שוליים
פרמטרים [ 1 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית ===הערות שוליים===