שיחת משתמש:שלום/ארכיון 7

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

עדכון שוטף[עריכה]

בעקבות השינויים המעולים שביצעת בדף השינויים האחרונים, כאשר א' המשתמשים כותב ערך מתוך רשימת בקשת הערכים המופיעה בחלקו העליון של הדף - הערך מכחיל, וזה יוצר חוכא ואיטלולא. צריך לחשוב אולי כדאי לעשות שהצבע של הערכים יהיה תמיד אדום (ולא רק בגלל שהם מפנים לקישור לא קיים) ואז גם אם יכתבו ערך - זה לא יהיה כחול, ולא יצור מצב מצחיק עד שתספיק לעדכן את זה (ואם מישהו ילחץ על הקישור וירצה לכתוב את הערך - הוא יגיע לדף המלא). זו רק דעתי, מה דעתך? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' בניסן ה'תשע"ג • 23:24, 20 במרץ 2013 (IST)

זה לא חוכא ואיטלולא אלא להיפך, כשהערכים נשארים תמיד אדומים... --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 01:20, 21 במרץ 2013 (IST)
ביקשו (בוצדק) לא לפתוח דיונים חסרי ערך, לכל אחד טעם שונה. העיקר שצריך לדאוג לעדכון שוטף, כדי שבאמת זה יהיה רלוונטי. יישר כח. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בניסן ה'תשע"ג • 01:24, 21 במרץ 2013 (IST)
הריני לעורר שוב על עדכון הערכים שהוכחלו ברשימה. תודה מראש. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ג • 04:48, 4 באפריל 2013 (IDT)

לוח מודעות[עריכה]

נראה לי שכדאי לפתוח דף בשם 'לוח מודעות' - בו 'יתלו' המשתמשים מודעות שונות (פתקונים). כרגע כל משתמש שיש לו מה לומר כותב זאת באולם הדיונים ונפתח דיון חדש... לפעמים הדברים לא מסובכים ורק רוצים להפנות את תשומת לבם של המשתמשים.

כמו למשל, כשמשתמש:זוננשיין פתח דף חדש בשם חב"דפדיה:בקשת תמונות הוא לא היה צריך להזכיר זאת ב'אולם הדיונים', אלא ב'לוח המודעות'. כשמשתמש:שיע.ק מבקש מתנדב לתבנית "היום יום" הוא לא צריך לפתוח דיון, אלא לשים פתק ב'לוח המודעות', וכן הלאה וכן הלאה.

תוכל לראות בעצמך בויקיפדיה לְמה הדבר משמש ועד כמה הוא מועיל. הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • י"ד בניסן ה'תשע"ג 01:41, 25 במרץ 2013 (IST)

כפשוט שדף זה מקומו בתיבה 'ניווט' שבדף הראשי, תחת 'אולם דיונים' ומעל 'שינויים אחרונים (או אולי מעל 'אולם דיונים') הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • י"ד בניסן ה'תשע"ג 01:41, 25 במרץ 2013 (IST)

רעיון מצוין, רק שלכאורה צריך להציעו ב... אולם הדיונים. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ד בניסן ה'תשע"ג, למניינם 08:58, 25 במרץ 2013 (IST)

העברת שם[עריכה]

אם אפשר בקל, נא להעיבר את שם הערך שלמה יהודה סגל לשם שלמה יהודה סגל (קרית טבעון). בע"ה בעתיד הקרוב אני מתכנן לכתוב ערך על שלמה יהודה סגל (עפולה) שליח הרבי בעפולה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בניסן ה'תשע"ג • 18:09, 31 במרץ 2013 (IDT)

בוצע. עכשיו יש ליצור דף פירושונים. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 18:13, 31 במרץ 2013 (IDT)
מעולם לא התנסיתי, אבל יש כבר דף פירושונים של סגל. צריך לעשות דף נפרד? ובכלל, עד שלא אכתוב את הערך, מיותר ליצור דף פירושונים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בניסן ה'תשע"ג • 18:17, 31 במרץ 2013 (IDT)
א. תעתיק את הטקסט מדף פירושונים אחר, רק התאם את המילים. ב. צריך לעשות דף נפרד, כדי שהמחפש בשם המלא ימצא את מבוקשו. ג. אכן. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 18:19, 31 במרץ 2013 (IDT)
בע"ה, לכשירחיב. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בניסן ה'תשע"ג • 18:21, 31 במרץ 2013 (IDT)

תבנית מחיקה[עריכה]

יצרתי את התבנית:למחוק (מויקיפדיה). עד עכשיו השתמשו בתבנית:למחיקה, ובגלל סיבה טכנית כל שהיא לא הצלחתי לשפץ במקומו.

  1. האם התבנית הישנה ראויה למחיקה (כי מן הראוי ש 1. לא יהיו שתי תבניות זהות. 2. לעשות הפניה), או שמא יש בעיה בגלל העלמת הקרדיט ליוצרים הוותיקים.
  2. הייתי רוצה שכל דף עליו מונחת התבנית יוכנס לקטגוריה של דפים הראויים למחיקה. זה צריך להיעשות באופן אוטומטי, אך איני יודע איך עושים זאת. כמו כן בתבניות דומות, כמו 'לעריכה', 'להשלים' וכו'.
  3. נכון לעכשיו כל התבניות מסוג זה מוכנסות תחת 'תבניות תחזוקה'. נראה לי כדאי לעשות תת קטגוריות, כמקובל.

הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • כ"ה בניסן ה'תשע"ג 06:53, 5 באפריל 2013 (IDT)

1. מחקתי את התבנית הישנה. אין בעיה של זכויות יוצרים, שכן התבנית החדשה אינה קשורה לישנה כלל. 2. אני מוסיף. 3. אתה מוזמן לטפל בענין. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ה בניסן ה'תשע"ג, למניינם 08:51, 5 באפריל 2013 (IDT)

טוביה פרידמן[עריכה]

יצרתי את הערך טוביה פרידמן והעלתי תמונה שלו, ולא הצלחתי להכניס את התמונה לתוך העמוד, אשמח לקבל עזרה.--די העכסטע צייט - שיחה 22:53, 6 באפריל 2013 (IDT)

סליחה על ההתערבות, לא ראיתי שביקשת משלום אז עשיתי את זה בעצמי. פעם הבאה אל תשכח להקליד לפני זה (בתוך הסוגרים המרובעות) "תמונה:". • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בניסן ה'תשע"ג • 04:07, 7 באפריל 2013 (IDT)


הוספה לרשימת האתרים שאינם חסומים[עריכה]

נא להוסיף את האתר של ועד הנחות בלה"ק לרשימת האתרים שאינם נחסמים ע"י מנגנון הספאם. תודה מראש. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בניסן ה'תשע"ג • 20:58, 7 באפריל 2013 (IDT)

בקשות שאינן מיועדות למפעיל מערכת מסויים בדווקא, עדיף לכתוב בדף הכללי לבקשות ממפ"מ, בנידון דידן למשל עדיף ששיע יטפל בזה מכיון שאני כבר הספקתי לשכוח איך עושים את זאת (למרות שאני הק' יסדתי את הדף ההוא). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח בניסן ה'תשע"ג, למניינם 05:29, 8 באפריל 2013 (IDT)

תבנית אין תמונה[עריכה]

רציתי ליצור את התבנית (מויקיפדיה), אך נתקלתי בהודעה שדף זה נמחק בעבר. הדף נמחק על ידך בתשע"א. א. מדוע נמחק. ב. האם נראה לך שכדאי להחזיר - נראה לי שיהיה מאוד שימושי אצלנו... הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • כ"ח בניסן ה'תשע"ג 08:50, 8 באפריל 2013 (IDT)

הוא נמחק בגלל שלאחר עבודה משותפת של כל מפעילי המערכת לא הצלחנו ליצור את התבנית באופן נורמלי, עקב בעיות טכניות, מובן שהתבנית הזו נפלאה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח בניסן ה'תשע"ג, למניינם 16:56, 8 באפריל 2013 (IDT)


עזרה טכנית[עריכה]

אני ושנוזל התכתבנו בדף ההתוועדות של חב"דפדיה, אבל הסתבכנות קשות עם ההערות שוליים. נודה לך אם תשליט סדר בכל הענינים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ח בניסן ה'תשע"ג • 18:21, 8 באפריל 2013 (IDT)

הצלחתי להתגבר על הבעיה. כל התסבוכת קרתה בגלל שבאחת הפסקאות הראשונות היה כבר הערות שוליים. מחקתי משם, וכעת הכול על מקומו בשלום הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • כ"ח בניסן ה'תשע"ג 23:10, 8 באפריל 2013 (IDT)

הדף הראשי[עריכה]

  1. הבעיה של סמל חב"דפדיה, שגזור בדף הראשי חזרה על עצמה, והנה היא שוב מופיעה.
  2. כאן המקום לעורר על דבר התמונה השנתית, להחליפה. ניתן בקלות מאוד לעשות זאת על ידי תמונות שמתפרסמות מזמן לזמן בחב"ד אינפו. אילו היה ביכלתנו וודאי היינו עושים זאת לבד, אבל הדף נעול. הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • כ"ח בניסן ה'תשע"ג 23:22, 8 באפריל 2013 (IDT)
1. איני יודע מה מקור התקלה 2. ברעיון, התמונה אמורה להיות תמונה עם כיתובת, ולא תמונות סתמיות. אדרבה, שאחד המשתמשים יקח על עצמו להעלות תמונות עם כתוביות מוכנות, לרכז אותן בדף מיוחד באותה צורה שהיא מופיעה בתבנית:תמונה עמוד ראשי ואז מפעילי המערכת יעדכנו את התמונה מדי שבוע. כדאי ששם התמונה שמעלים יהיה במספר עולה, כלומר "הרבי 134", אח"כ "הרבי 135" אח"כ "הרבי 136", ומה שיצטרך מפעיל המערכת לעשות זה רק להכנס מדי שבוע לתבנית ההיא ולהחליף את המספר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בניסן ה'תשע"ג, למניינם 02:47, 9 באפריל 2013 (IDT)
אני מציע שאתה תיצור בצורה נכונה שלוש-ארבע תמונות, ומשם ואילך אני ושנוזל (בתקוה שהוא יסכים להצטרף) ניקח את זה כפרוייקט, ונמשיך בדרכך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ג • 03:19, 9 באפריל 2013 (IDT).
וודאי שעם כיתובית. אפתח את הדף עמוד ראשי/תמונות הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • כ"ט בניסן ה'תשע"ג 09:22, 9 באפריל 2013 (IDT)
תוכלו לעצב את הדף כרצונכם. הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • כ"ט בניסן ה'תשע"ג 09:45, 9 באפריל 2013 (IDT)
תודה, מצוין. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בניסן ה'תשע"ג, למניינם 16:44, 9 באפריל 2013 (IDT)

אליהו סורקין[עריכה]

אני מקוה שאין לך בעיה אם כך שאנו מטרטרים אותך בכל הנוגע למפעילי מערכת. פשוט אתה היחיד שזמין, ועובד בשעות 'שלנו'. רציתי ליצור ערך על אליהו סורקין, אבל ראיתי ש'אלחנן' שתרם כאן הרבה בעבר - מחק את הדף מבלי לפרט מאומה. אמנם אפשר להבין קצת מה קרה מדף השיחה, אבל אני רוצה לשאול אותך בתור מפעיל מערכת מה היה השיקול למחיקת הדף? מיעוט פרטים? לא נצרך? הוא לא ראוי לערך? - הרי מדובר ש'בחוץ' נחשב הרבה מאוד, ואנשים מחפשים מידע עליו, ומדוע שלא ימצאו את זה אצלנו, כולל הרחבה בנוגע לחב"דיותו, התקרבותו וכו'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ח בניסן ה'תשע"ג • 23:30, 8 באפריל 2013 (IDT)

אני מכיר את המשתמש שמחק את הערך ויכול לשאול אותו, אך בכל מקרה אין נ"מ. הכרעת הרוב (אתה, חסיד ואחרים) היא לשחזר את הערך, וכך בוצע. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בניסן ה'תשע"ג, למניינם 02:44, 9 באפריל 2013 (IDT)
גם אני מכיר את המשתמש שמחק, אבל הואיל והוא סבור שאין לו כח יכולת וזמן לתרום לחב"דפדיה - אניח לו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ג • 03:17, 9 באפריל 2013 (IDT)

תבנית אין תמונה[עריכה]

ניסיתי ליצור את תבנית:אין תמונה, אך נתקלתי ב{/תיעוד} - נושא שניסיתי להבין, וקצת הסתבכתי. אם אתה מכיר את זה אשמח אם תכניס את התבנית. אם אין לך גישה אוכל לשלוח לך את התבנית מויקיפדיה הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • ל' בניסן ה'תשע"ג 06:39, 10 באפריל 2013 (IDT)

שחזרתי את התבנית, ולפלא מתברר שהיא עובדת! כנראה שאחת מהתבניות שאותן העלו לאחרונה לחב"דפדיה משלימה את פעולת התבנית. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ל' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 08:05, 10 באפריל 2013 (IDT)
כנראה שהתבניות האחרונות ששיע הכניס, על 'תיעוד' השלימו את המלאכה. הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • ל' בניסן ה'תשע"ג 15:07, 10 באפריל 2013 (IDT)
יישר כח עצום על התבנית. אפילו כשהיא ריקה היא 'ממלאת' את הערך. יישר כח עצום! • זוננשיין - תמיד בשמחה • ל' בניסן ה'תשע"ג • 16:20, 10 באפריל 2013 (IDT)

קל כנשר[עריכה]

האם תוכל להשכילני בינה וללמדני מהי משמעותו של עיטר זה...--מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 22:55, 11 באפריל 2013 (IDT)

על יסוד מאמרו של יהודה בן תימא. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ב' באייר ה'תשע"ג, למניינם 02:08, 12 באפריל 2013 (IDT)
שזה אומר???--מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 02:18, 12 באפריל 2013 (IDT)
כיה בכתר תורה הבא על ידי זריזות כנשר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ב' באייר ה'תשע"ג, למניינם 02:19, 12 באפריל 2013 (IDT)

שתיה[עריכה]

עד שלא ייכתב הערך 'שתיה' במילואו, נראה לי שיש להשאיר את דף ההפניה.

מקסימום אפשר להכניס את הדף תחת הקטגוריה 'דפי הפניה' - שמסמל את הדף כ'דף הפניה הראוי להיות ערך'. הפצצת המעיינותשנוזעל - בוא נתוועד • ה' באייר ה'תשע"ג 01:11, 15 באפריל 2013 (IDT)

מי שכותב "שתיה" מחפש מידע ספיציפי על שתיה ולא מידע כללי על אוכל, הלא כן? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' באייר ה'תשע"ג, למניינם 01:13, 15 באפריל 2013 (IDT)
בחסידות--מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 01:29, 15 באפריל 2013 (IDT)

סמל חב"דפדיה[עריכה]

Chabadpedia.jpg

איך קוראים לקובץ של סמל 'חב"דפדיה'? אני רוצה להכניס אותו בתבנית קצרמר. עוד רגע וזה כאן, הערך ה-5000שנוזעל - בוא נתוועד • ו' באייר ה'תשע"ג 15:31, 16 באפריל 2013 (IDT)

לא ידוע לי איך אפשר להעתיק אותו, בנתים תעתיק את הסמל הישן המצו"ב --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' באייר ה'תשע"ג, למניינם 15:43, 16 באפריל 2013 (IDT)

רשיון[עריכה]

האם ביכלתך לעשות זאת, פשוט אינני יודע מה צריך להעתיק.--מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 18:16, 16 באפריל 2013 (IDT)

אין לי גישה לויקיפדיה. לחץ על התמונה בויקיפדיה ואז יפתחו לפניך כל פרטיה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' באייר ה'תשע"ג, למניינם 20:31, 16 באפריל 2013 (IDT)

אשמח לעזרתך[עריכה]

הפכתי עולמות רק בשביל להצליח להפעיל את התבנית:גלריה מוסתרת כמו שצריך. כרגע הבעיה בתבנית שאין את הכפתור 'הצגה' - וממילא התבנית כולה לא פועלת.

העליתי לפדיה את התמונה של הכפתור, פתחתי תבניות נוספות להפעלתו וטרם הצלחתי להפעיל נכון את התבנית. אשמח לעזרתך המקצועית. עוד רגע וזה כאן, הערך ה-5000שנוזעל - בוא נתוועד • ז' באייר ה'תשע"ג 03:19, 17 באפריל 2013 (IDT)

זו בעיה רצינית להפעיל את כפתור ה"הצגה". למעשה, לו הנהלת חב"דפדיה היתה נעתרת לבקשתי ומשלמים תשלום סמלי לאחד מהמומחים בויקיפדיה (למשל:ערן או מתניה) להפעיל אצלינו את כל האפשרויות המתקדמות הכל היה מסודר. אך בנתיים אין הם מסכימים. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ז' באייר ה'תשע"ג, למניינם 05:20, 17 באפריל 2013 (IDT)
(בהקדים, שאכן המנהלים אמורים לדאוג לזה, וכל הבא לקמן הוא רק בגדר לית ברירה...:) שנוזל, למה אתה לא מדבר איתי? באיזה תשלום מדובר? אנחנו מדברים בדולרים והם בשקלים... צור קשר בפרטי, ואקוה שיסודר הענין. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ז' באייר ה'תשע"ג • 05:41, 17 באפריל 2013 (IDT)

התייעצות[עריכה]

כמו ששמת לב מן הסתם, 'גנבתי' לך את העבודה, ולקחתי על עצמי לעדכן את ימי חב"ד, בצורה מלאה וכוללת. דבר זה כולל חיפוש מקיף בחב"דפדיה ומחוץ לה, ולא רק המקומות המקושרים בלאו הכי.

השאלה היא האם לא חבל על העבודה שבכל שנה מחדש מישהו יצטרך להעתיק משבע ימים את התאריכים, ולסדר אותם בצורה שתתאם לתבנית הנוכחית של ימי חב"ד.

בהתחלה חשבתי ליצור דף שאליו אעתיק בכל שבוע את התאריכים, כך שבסיום מחזור של שנה שלימה מה שיישאר זה רק להעתיק משם את התאריכים הנוגעים לאותו שבוע.

אך במחשבה שניה, החלטתי להתייעץ איתך לפני שאני עושה כזה דבר, וזאת משום שמהשנה הנוכחית ועד השנה הבאה, יתעדכנו תאריכים נוספים רבים, ועצם העובדה שכבר יש תבנית מסויימת של תאריכים מוכנים, עלולה לגרום שיעתיקו אותם כמו שהם ולא יעדכנו.

במחשבה שלישית, שעולה לי תוך כדי הכתיבה, נפלה לי ההמצאה שלכאורה בכל אופן אפשר להגיע לעדכון התאריכים בהיסטוריית הגרסאות (אם רק אקפיד לכתוב בתקציר העריכה את טווח התאריכים...).

בקיצור, מה דעתך על כל הנ"ל? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א באייר ה'תשע"ג • 06:26, 21 באפריל 2013 (IDT)

לא הבנתי למה כונתך "יעדכנו תאריכים נוספים". בכל אופן אני הייתי מעתיק עד עכשיו הכל מגרסאות קודמות, וכן אפשר לנהוג להבא, ואפילו לא חייבים לכתוב את טווח התאריכים כיון שבהסטוריית הגרסאות הרי כתוב גם את התאריך בו עודכן הדף. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א באייר ה'תשע"ג, למניינם 06:44, 21 באפריל 2013 (IDT)
אין משהו שמעדכן דברים כאלה אוטומטית? מה עושים בויקי, גם מעדכנים ידנית?
בשביל זה הקדמתי שאני מעדכן תאריכים רבים נוספים שלא היו מעודכנים עד היום לא רק ברשימת 'ימי חב"ד', אלא אפילו בדפי הערך של התאריכים עצמם (תשווה את הרשימה הנוכחית עם הרשימה של שנים עברו, ותראה איך הרשימה התארכה ביותר מפי 2). • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א באייר ה'תשע"ג • 16:41, 21 באפריל 2013 (IDT)

תבנית היום יום[עריכה]

משהו השתבש שם. • שנוזעל - ?! • כ"ב באייר ה'תשע"ג 05:20, 2 במאי 2013 (UTC)

גם תבנית:עריכה. כנראה משהו כללי הקשור לקישור 'עריכה'. • שנוזעל - ?! • כ"ב באייר ה'תשע"ג 05:25, 2 במאי 2013 (UTC)

צו 8[עריכה]

למרות העיסוקים הרבים, אנא - גייס את כישרונותיך למען האינטרסים היהודיים. מצב חירום בחב"דשנוזעל - שיחה • א' בסיוון ה'תשע"ג 06:58, 10 במאי 2013 (UTC)

מקור התקלה בתבניות[עריכה]

מקור התקלה, ככל הנראה, הוא בתבנית:פסקה חדשה. אתה מתמצא שם? • שנוזעל - שיחה • א' בסיוון ה'תשע"ג 07:16, 10 במאי 2013 (UTC)

חב"דפדיה:בקשות ממפעיל מערכת[עריכה]

שנוזעל - שיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג 20:50, 3 ביוני 2013 (UTC)

נא לעדכן[עריכה]

נא לעדכן את הערכים המבוקשים המופיעים בחלק העליון של הדף 'שינויים אחרונים'. בתודה מראש. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 21:26, 7 ביוני 2013 (UTC)

דפוסי ליקוטי שיחות[עריכה]

לא כדאי להעביר את התוכן לדף השיחה, לשמירה על התוכן במקרה ואולי? • שנוזעל - שיחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג 15:45, 13 ביוני 2013 (UTC)

וי בוצע. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:56, 14 ביוני 2013 (UTC)

הבהרה[עריכה]

המטרה של שורת הערכים האדומים בראש דף השינויים האחרונים, הינה למקד את הכותב. במצב העכשווי, רוב הערכים שם לא ממקדים כלל. כמעט לכל אחד מהערכים שם יש שתי משמעויות או יותר. היה כדאי להוסיף סוגריים מוסתרות וכדומה לכל ערך שנמצא בשורה זו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:52, 14 ביוני 2013 (UTC)

ואני חושב שפשוט צריך לשים שם ערכים יותר מושכים לכתיבה. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:14, 14 ביוני 2013 (UTC)
1. לזונשיין - פרט, לא רואה למה. 2 ממילא הוגה בתורה שהיה נוהג לכתוב את הערכים כבר לא נמצא לאחרונה --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 03:16, 14 ביוני 2013 (UTC)
דוגמאות מפורטות: (א) ערלה; פירות ערלה / ערלת הלב / ערלת המילה. (ב) קול; צליל / קול גדול ולא יסף / בת קול / קול בראי ההלכה (השומע הד לא יצא, קול באשה ערווה, וכו'). (ג) שמים; השמים בראי החסידות (השמים ושמי השמים לא יכלכלוך, השמים החדשים, יראת שמים, וכו') / המציאות הגשמית של השמים. וכן הלאה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 14 ביוני 2013 (UTC)
מכיון שכאן היא חב"דפדיה על כן הערכים יעסקו לרוב בהסברי המושג בחסידות. למשל קול בחסידות יש לו רק משמעות אחת, וכמובן שבת קול לא קשור ל"קול" כלל וכלל, וקול בראי ההלכה זה משהו שקשור יותר לויקישיבה, וגם שם כנראה שהערך יקרא קול באשה ערווה. כמו כן ערלה כוללת את כל המשמעויות בתורת החסידות, ושמים הכוונה היא רק לשמים בראי החסידות ולא ליראת שמים כמובן. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 17:34, 14 ביוני 2013 (UTC)
שנוזל, אתה צודק, אבל מה הסתירה? אדרבה, תציע לשלום הצעות, נראה לי שהוא ישמח (ואולי בכלל תתמנה למפעיל מערכת). • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 14 ביוני 2013 (UTC)
שלום, למיטב זכרוני הוגה בתורה לא היה נוהג לכתוב את הערכים, אתה יכול להסתכל בהיסטוריה. בכל אופן, מה זה נוגע? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 14 ביוני 2013 (UTC)
א. לא מעוניין. ב. כתית היה נוהג למלאות את הערכים משם (מעתיק מאיפשהו). • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:37, 14 ביוני 2013 (UTC)
אכן התכוונתי לאחד מבעלי השמות הדו-שמותיים (מה זה, ספר?) --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:39, 14 ביוני 2013 (UTC)
אם אני מנחש נכון אז אתר. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:23, 14 ביוני 2013 (UTC)
א. לא כל מה שברור לך ברור לכולם. אני לדוגמה חושב שההלכה לא שייכת לויקישיבה, אבל זה לא קשור בכלל לעצם הענין שבו אנחנו עוסקים. המטרה כאן היא למקד את הכותבים, ואם הם לא מתמקדים, אז אפשר למחוק את כל השורה הזו. בכל אופן, גם אם מחליטים להשאיר את הערכים האלו, צריך להוסיף בסוגריים מוסתרות כגון ערלה (בחסידות). בהצלחה. אגב, לא הבנתי את ב' הפסקאות שמעלי בדו שיח. אפשר הסבר?זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:50, 14 ביוני 2013 (UTC)
סליחה, שאני ממשיך עם העקיצות. אם כבודו מוצא חמש משמעויות בערכים שאני מוצא בהם משמעות אחת, על אחת כמה וכמה שיבין את הדיון בינינו לפחות במשמעות אחת. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ח' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 06:18, 16 ביוני 2013 (UTC)
אחת היא לי אם תמשיך או תפסיק, העיקר הוא שכרגע זה לא ממקד, וחבל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 13:40, 16 ביוני 2013 (UTC)
סליחה שאני מפריע למריבה. הפסקאות הלא מובנות נוגעות לסוגריים (מעתיק מאיפשהו) תעשה ctrl + F, תקליד את המלים ותמצא...שנוזעל - שיחה • ח' בתמוז ה'תשע"ג 14:16, 16 ביוני 2013 (UTC)

ציוניהם של ר' לייב שרה'ס והסבא משפולי[עריכה]

מאיפה העתקת ומדוע כתבת שהתברר שיש להם ב' קברים שונים, ועד היום לא may tzadik ולא ויקיפדיה עלו על זה. תמיהני, והרי זו לכאורה ראיה ניצחת כביכול הסותרת את דברי הרבי, ולא מיניה ולא מקצתיה. אם לא ימצא מקור לכם בימים הקרובים - אסיר את המשפט ואערוך בהתאם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' בתמוז ה'תשע"ג • 17:54, 17 ביוני 2013 (UTC)

יש ספר אור יקרות שמביא תמונות שונות משני הקברים. ויקיפדיה? כמה חרדים כותבים שם בכלל? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 20:59, 17 ביוני 2013 (UTC)
א) פה אתה כותב בצורה מוחלטת שזה מובא בספר, ואילו בדף השיחה שם אתה כותב את זה בהסתייגות. ב) מופרך בעיני שגם ויקיפדיה וגם may tzadik עדיין לא עלו על התגלית הברורה והמוחצת הזו. ואחרי חיפוש נוסף, גם לא שום מקור במרחבי האינטרנט (בחיפוש רופף אמנם, אבל כזה שיש בו כדי לייצג). ג) כל עוד שלא ציינת מקור מדוייק, והדבר עומד בסתירה למשמעות הפשוטה של דברי הרבי, אני מעדיף להסתמך על דברי הרבי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:13, 18 ביוני 2013 (UTC)
1. אני בטוח ללא צל ספק לגבי קיום המידע בספר הנ"ל (המחבר: ח"ש פרוש), לגבי התמונות כתבתי אאל"ט, כלו' "קרוב לוודאי". 2. כמדומני שאין עוד "הנחה" שהרבי אמרה בספק כ"כ גדול כמו ההנחה האמורה שסייג אותה "אם" ו"כאשר". ולכן אל יקשה בעיניך הדבר, אכן ביררתי שוב אצל אנשים המתמצאים בנושא, וישנם שני קברים שונים. 3. ויקיפדיה אינה ראיה כלל כאמור. האם במי צדיק מוזכרים דברי הרבי? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:28, 18 ביוני 2013 (UTC)
א) אם היה כאן ויקיפדיה, (ממנו יש ללמוד בבחינת 'ונצלתם את מצרים' כפי שכבר כתבת מספר פעמים), הייתי מוחק את המשפט, וכותב בדף שיחתך שאין לשחזר המשפט המחוק עד להבאת מקור אמין לדברים דהיינו ציון מספר עמוד. ב) בדברים שכתבת אין שום טיעון אנציקלופדי, ובשבילי 'אם' של הרבי הוא הרבה יותר מ'ודאי' של ח"ש פרוש, כל עוד שהוא לא הביא ראיה חותכת בדמות תמונה, או עכ"פ מיקום (וכידוע בדיני עדות שעדות שלא ניתן להזימה אינה עדות, ואם הוא רק אומר שישנו עוד קבר והוא לא נותן ציון גיאוגרפי או תמונה, דברים לא אמינים הואיל ולא ניתן להפריכם). ג) ב-may tzadik לא מוזכר שום דבר בקשר למקום ציונו, ומשם ראיה, הואיל וכל מהותם העסקית היא ארגון נסיעות לקברי צדיקים, ולצורך כך הם מפעילים אתר ומפיקים מפות ומדריכי טיולים, שכל ענינם הוא ציוניהם של קדושי עליון, ובטוחני שאם היה להם בדל של מידע בנושא זה, הם כבר היו מקימים שם ציון מפואר ומתחילים לארגן לשם נסיעות... ד) כמה שהינך נוהג לזלזל בויקיפדיה, רבים הם החולקים עליך, ודוקא מהסיבה שאתה מתנגד אליהם בכל התוקף, הרי משם ראיה, שאם אף אחד משונאי חב"ד השורצים שם לא הצליח להביא ראיה שישנו ציון נוסף הפורך כביכול את דברי הרבי - סימן שבאמת אין ראיה ניצחת. מופרך בעיני שמה שהתגלה לח"ש פרוש לא התגלה לאף אחד אחד, ואפילו שעברו חודשים ושנים מאז שפרסם את ספרו, הדבר נשאר עדיין בגדר סוד.
תכל'ס:
אולי במקום לגרור אותי לכתיבת תגובות מפורטות ומנומקות, תואיל בטובך להביא ראיה מהימנה לדברים במקום שלל השערות, ספיקולציות, ורעיונות מענינים?   •  זוננשיין - תמיד בשמחה  •  י' בתמוז ה'תשע"ג  •   04:33, 18 ביוני 2013 (UTC)
1. ח"ש פרוש מציין מקור מדוייק. איני צריך לכתוב עמוד, אני מציין לך מקור מדוייק: הספר הנ"ל מחולק לפי פרקים, בפרק על כל אחד מהצדיקים הנ"ל מצויין המקום המדוייק בו נקבר. חבל על הויכוח המיותר הזה, כשמדובר במילתא דעבידא לאיגלויי שכל אחד ואחד יכול לבדוק. 2. עובדה היא עובדה 3. האם יש שם את כל בקרי הצדיקים שבאירופה לכה"פ? לא. 4. שונאי חב"ד אינם מתענינים בעובדה כזו שאינה שמה ללעג את דברי הרבי כלל, שהרי הוא עצמו אמר "אם" ו"כאשר". הוא אשר אמרתי. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:25, 18 ביוני 2013 (UTC)
אתה שוב מתחמק. הספר הנ"ל לא נמצא באוצה"ח, וגם לא בחנויות הספרים בק"ה, ממילא עליך להביא ראיה מוכחת, או עכ"פ לציין את שם העיירה שם 'נמצא' קברו. האתר may tzadik מרכז את רובם המוחלט של הציונים, ובפרט, את הציונים של המוכרים והחשובים שבגדולי החסידות, והסבא משפולי ללא ספק נמנה עליהם. ושוב, לע"ע לא מצאתי אף מקור לטענה הנ"ל, וזה מופרך בעיני שרק הח"ש פרוש מצא זאת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 15:46, 18 ביוני 2013 (UTC)

לא חנויות הספרים בקראון הייטס הם המודדים להמצאותו של ספר או לא. מדובר בספר מפורסם יחסית בציבור החסידי - כללי, ומחברו מפורסם ג"כ יחסית. לא ידוע לי אם המהדורה האחרונה כבר אזלה מן השוק או לא, אך ידוע לי על אנשים רבים שיש להם בביתם את הספר. "לא מצאתי" אינו ראיה, כיון שעליך לחפש בספרים העוסקים בצדיקי הדורות ומקום קבריהם, ואם יציינו על אחד מהם שלא ידוע שם קברו, אז הינך צודק. האינטרנט הוא מקור חלש מאוד בכל הנוגע לנושאי יהדות, ומלבד האתר מי צדיק אין עוד מישהו רציני שעוסק בנושא זה. בכל אופן, אסיים את הדיון כאן, ואותיר את ההכרעה בנושא לשאר המשתמשים. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:39, 18 ביוני 2013 (UTC)

חנויות הספרים אינם מדד, אבל כאשר הם לא מחזיקים בספר זה בחנויותיהם - אין לי אפשרות לברר את הדברים, והיות ולצערי עדיין לא יצא 'זכרונם לברכה' על חודש תשרי, אין לי איפה לבדוק ולברר. אם יש ברשותך את הספר,או אם יש לך גישה אליו, אבקש ממך בכל לשון של בקשה לברר את הנושא ולבדוק האם מצויין שם היכן הוא טמון. כל עוד ולא, זה עורבא פרח חסר בסיס ויסוד מוצק. אדרבה, אתה טוען שזה עבידא לאיגלויי, אז תגלה את העפר מעיני ותורה לי דרך האמת. הכרעת שאר המשתמשים בסוגיא זו לא נוגעת, כי מבחינה אנציקלופדית אין הבדל אם אני בדעת מיעוט או בדעת רוב, היות ולא ציינת מקור לדברים, ואפילו לא כתבת דברים ברורים בנוגע למקום הקבורה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 18:53, 18 ביוני 2013 (UTC)
למרות שהבטחתי לא להמשיך את הדיון, אציין רק שממש במקרה פתחתי את הערך וראיתי שכבר בהערה הראשונה בערך מצוין העמוד המדויק שבו המאמר. ואסיים בזה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:47, 18 ביוני 2013 (UTC)
וואי וואי וואי. נראה לי שעלינו על הבעיה קריצה.jpg - מדבריך 'פתחתי את הערך' אני מסיק שאתה הבנת שכל הדיון נסוב על רבי לייב שרה'ס, ולא היא. ציונו של ר' לייב שרה'ס ידוע ומפורסם ומופיע בריבוי מקומות. הבעיה שלי היא שציונו של הסבא משפולי אינו ידוע, ועדיין לא ראיתי שום התייחסות אליו חוץ ממה שכתבת. אגב, איפה ראית את הספר? יש לך גישה אליו? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:35, 18 ביוני 2013 (UTC)
הספר נמצא: א. בבית אבי (מדינה אחרת), בבית סבי (עיר אחרת). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:26, 19 ביוני 2013 (UTC)
ותוכל לבקש מהם בטלפון/לשלוח אימייל שיבדקו בספר (שהרי אנחנו יודעים אפילו את מספר העמוד...) "הכצעקתה", ויבררו את הפרטים הכי פשוטים כגון תמונה/העיירה בה מצאו את הציון? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 01:06, 19 ביוני 2013 (UTC)
אחד מהם הוא כהן, כך שאיני יכול לבקש ממנו טובות. מהשני אנסה בל"נ לראות אם הוא עוד זוכר היכן הספר בביתו. אך זאת רק אם אדע שהדבר יספק אותכם, כלומר אם אתן מקום ציון לכך (ללא תמונה). לפי השערתי גם אם אתן את כל הפרטים, ואולי אפילו אם אתן תמונה, הדבר לא יספק אתכם, כך שכל המאמץ לשווא, להבל ולריק. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 01:48, 19 ביוני 2013 (UTC)
שלום, "את והב בסופה", "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם", לא כיוונתי להרגיזך ח"ו, ואף לא לעורר את חמתך. פשוט חורה לי שקובעים בלי סימוכין ברורים דברים הסותרים במבט שטחי את דברי רבינו שליט"א. הריני מתחייב בזאת שברגע שיהיה ציון מקום היכן ממוקם הציון, אסתפק בכך, ואפסיק לעורר מדנים ומחלוקות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 02:29, 19 ביוני 2013 (UTC)

שלום, 'אם' של הרבי לא וודאי אצלך כמו אור היום? • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 22:44, 18 ביוני 2013 (UTC)

דבר שברור אצל הרבי ברור אצלי באותה מידה. הנחה שהרבי טרח להאריך אודות אי מהימנותה, כמו שהוספתי כעת לערך, שהרבי ביאר ב' טעמים לטעם שניגנו בשביעי של פסח את הניגון של הסבא, אם הוא ורבי לייב אותו אדם אז הסיבה היא בשל זהות הניגון, ואם אינו אותו אדם א"כ הסיבה היא ככל הנראה בשל תוכן הניגון. לפי דבריך, נמצא כי הרבי בזבז את דבריו להבל ולריק, בעוד שאין ספק בכך שמדובר באותו אדם. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:20, 19 ביוני 2013 (UTC)
הסתבך כבודו. הרבי מתייחס בפשטות לב' השמות כאדם אחד (ובלשונו הקדושה: "ביי ר' לייב שרה'ס, דער שפאלער זיידע", ואתרגם לאלו שאינם בקיאים דיים בשפה האידית: "אצל ר' לייב שרה'ס, השפאלער זיידע"), ומה שהרבי טרח להאריך אודות אי מהימנותה לכאורה זהו ע"ד הסגנון הרגיל בשיחותיו של הרבי שלא עברו עיבוד, שהרבי משחיל הרבה משפטים ע"ד ההלצה וההתנצלות (ח"ו), וכל עוד שלא יוכח אחרת, (שאז נשאיר את הדרישה במופלאות למופלאים, שיבואו ויסבירו אילו פעולות רוחניות התכוון הרבי בכך ש'ניסה' כביכול 'לאחד' את שני הצדיקים...), הרי שלכל אשר בשם חסיד יכונה (וכהדגשת בעל הגאולה, שאפילו אם רק 'יכונה', וכמבואר רבות בשיחות-אגרות-מאמרי י"ב-י"ג תמוז) ברור למעלה מכל ספק שהם אכן אותו אדם! • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 01:06, 19 ביוני 2013 (UTC)

יש מקורות[עריכה]

עדיין לא הצלחתי להגיע לאור יקרות בחלק המבוקש, אז אציין מקור אחר, שמצאתי באוצר החכמה לאחר חיפוש קל, בספר "איש הפלא" (מנשה מילר) ח"א ע' קל"ב יש לפחות 2 דפים אודות ציונו של רבינו הסבא משפולי בעיר/ה שפולי, מנהגים בנוגע להשתטחות בקבר (מניחים פתקאות באיזה ארון), מה שאמרו צדיקים אודות ציון זה (הר"מ מטשרנוביל) ועוד. הצלחה, בברכת ואת והב בסופה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 22:42, 19 ביוני 2013 (UTC)

יישר כח על החיפוש, כשאהיה על יד מחשב עם אוצה"ח נגיש, אבדוק בהקדם. בכל אופן, צריך להוסיף את זה לערך (סתם מעניין אותי לבדוק באיזה שנה יצא הספר...). • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:10, 20 ביוני 2013 (UTC)
שלחתי באימייל את הפרטים אודות הציון, מיקום + תמונה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ג בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:00, 21 ביוני 2013 (UTC)
ראיתי. אני חוזר בי. (כמובן רק לעת עתה, עד שתהיה לי הוכחה ניצחת הפוכה, כזאת ניצחת עד שתוכל לסתור אפילו את מראה העיניים...) . • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 00:55, 21 ביוני 2013 (UTC)

שימוש בכהן[עריכה]

אולי תבקש מהם בשעות הלילה אבל אל תשכח שלפי המבואר בקישור המצו"ב הרי שצריך לפי הלילה שלהם ולא לפי הלילה 'שלנו'. בלי קשר, אני משער שמן הסתם הם מחלו לך (כך ידוע לי שנהוג במשפחות 'מעורבות' שחלקם כהנים וחלקם לא), דבר שעוזר מבחינה הלכתית, אבל בפשטות ישנו איסור נוסף של כיבוד אב (שכולל גם כיבוד סב). • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 02:39, 19 ביוני 2013 (UTC)

האמת, שאני פשוט יודע שאתה אוהב את הדיונים האלו, אז אני משגע אותך. תרגיש חופשי לא להתייחס כלל וכלל לפיסקא זו קריצה.jpg זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 02:39, 19 ביוני 2013 (UTC)
חסום לי הקישור, אשמח את תעתיק לי לכאן או לאימייל. כל דיון תורני יתקבל בברכה. האם אתה בטוח שכהן יכול למחול על כבודו?. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:53, 19 ביוני 2013 (UTC)
שו"ע אדמוה"ז או"ח הל' נשיאת כפים קכח, סעיף ס': "אסור להשתמש בכהן אפילו בזמן הזה, וכמועל בהקדש הוא, שהרי נאמר: "וקדשתו כי את לחם אלקיך הוא מקריב". ואף עכשיו שאין לנו קרבנות - בקדושתו הוא עומד".
"ואם הכהן הוא מוחל על כבודו - מותר, שהכהונה שלו היא ויכול למחול כבודו וליתן רשות לישראל להשתמש בו. ויש מי שאומר שאינו יכול ליתן רשות להשתמש בו אלא א"כ יש לו איזה הנאה, כגון בשכר או אפילו בחנם לאדם חשוב שהוא חפץ לשמשו ונהנה מזה שזכה לשרת בקודש, אבל אם אין לו שום הנאה מזה אינו יכול למחול, שנאמר: "וקדשתו", ודרשו חכמים - "קדשהו בעל כרחו"".
"(והעיקר כסברא הראשונה שהרי . . כבוד הכהונה ניתן להם להנאתם לעלות לתורה ראשון וליטול מנה יפה ראשון וכן להקדימם לכל דבר שבקדושה, כבוד זה הנאת הגוף הוא, לפיכך הוא בידם למחול כבודם . . כי רצונו של אדם זהו כבודו)". • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 03:02, 19 ביוני 2013 (UTC)

הזחה תיקנית[עריכה]

אנא הקפד על הזחה תיקנית בדפי השיחה, ולהוסיף נקודותיים נוספות בכל תגובה נוספת. תודה מראש. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 03:31, 20 ביוני 2013 (UTC)

תיכף, כבוד המורה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:44, 20 ביוני 2013 (UTC)
לאחרונה אתה נפגע יותר מידי. אני מציע לך לקרוא שוב את עיקרי משנתי והתנצלויותיי בדף המשתמש שלי... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 13:23, 20 ביוני 2013 (UTC)
אם היית מכיר אותי באופן אישי לא היית חושב כך. הנך מוזמן לקרוא בזה את עיקרי משנתי: לעולם איני נעלב, וגם כאשר אני מעמיד פנים כאילו נעלבתי הרי זה בהלצה בלבד. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:25, 20 ביוני 2013 (UTC)
אולי באמת הגיע הזמן שתרחיב מעט את דף המשתמש שלך... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 15:30, 20 ביוני 2013 (UTC)

ריענון[עריכה]

ראיתי שהדף ריק, אז החלטתי שאני חייב למלא אותו ב(לפחות קצת) מלל. כמו ששמת לב נכתבו שתי ערכים מתוך הקישורים האדומים שבראש דף השינויים האחרונים. יש את כבודו כח ורצון להחליף אותם? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 15:36, 24 ביוני 2013 (UTC)

ושוב אטריד אותך, או שתחכה עד שאסיים להכחיל את כולם? קריצה.jpg זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 06:11, 25 ביוני 2013 (UTC)
רבינו, תגוון קצת. ערכים עם קצת יותר צבע, שיהיה כיף לכתוב אותם... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג •
יישר כח על העדכון, אבל למה על ערכים שהתחלתי לעבוד עליהם... קריצה.jpg - אין לי בעיה עם העדכון כשלעצמו, רק שזה עלול לגרום לעבודה כפולה שמישהו אחר יתחיל לעבוד על אותו ערך שאני התחלתי. לא היתה לי ברירה אלא להעלות ערך באמצע עבודה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג באב ה'תשע"ג • 15:33, 30 ביולי 2013 (UTC)
ביומיים האחרונים הרוח-קודש שלי נסתתרה. אקווה שלא ישנה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ד באב ה'תשע"ג, למניינם 02:26, 31 ביולי 2013 (UTC)
כנראה שאתה לא מספיק בשמחה... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד באב ה'תשע"ג • 02:32, 31 ביולי 2013 (UTC)
אגב, אם כבר עוסקים בערך זה, אולי תוכל להיכנס לקישור שבתחתית הדף, ולהעלות את תמונות של הרב שפירא ביחידות אצל הרבי מתוך אינפו? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד באב ה'תשע"ג • 02:32, 31 ביולי 2013 (UTC)

את עזרתך הדחופה בתבניות[עריכה]

אם תוכל לעזור לי בתבניות של 'תמונות מומלצות (הרבי)'. צריך להוסיף לתבנית ניווט ערכי שנים, ושהקבצים יופיעו בדף החודש. • שנוזעל - שיחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג 11:33, 1 ביולי 2013 (UTC)


  1. האם אתה יודע למה התמונה זזה ימינה (בתיבה החדשה של תמונה היום) - כנראה הבעיה במקור (תבנית:עמוד ראשי/תיבה, אך לא הצלחתי להבין איפה)? • שנוזעל - שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ג 16:03, 3 ביולי 2013 (UTC)

הפניה[עריכה]

מה הבעיה שהדפים האלו יהיו הפניה?

משהו מוזר, אני לא רואה בשינויים האחרונים את כל השינויים שעשיתי, כנראה שכשמוחקים דף, אז גם התרומות של הדף נמחקות--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 04:33, 2 ביולי 2013 (UTC)

מדיה ויקי:Recentchangestext[עריכה]

'מאבק רבותינו נשיאינו להשבת ספריית שניאורסון' לא אמור להיות ערך נפרד, אלא אמור להיות פיסקא בתוך אוסף שניאורסון. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג • 23:39, 2 ביולי 2013 (UTC)

יישר כח על הערכים המרעננים... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ג • 00:41, 3 ביולי 2013 (UTC)
אגב, למה עיתון 'המבשר' ראוי להיכנס לערכי חב"דפדיה. עוד מעט גם יגיע פה מישהו שיסביר למה צריך לבחור ג' בקלפי... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ג • 00:42, 3 ביולי 2013 (UTC)
אז שוב נדרש עדכון, ואחרי שישבתי על המחשב של שנוזל, אני מוכרח להודות שצריך לקצר את שורת הערכים החדשים כי השורה הזו קופצת במסכים צרים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ב' באב ה'תשע"ג • 03:30, 9 ביולי 2013 (UTC)
סתם כך, לפני אשרוב יש נקודה ורווח מיותרים, ובכלל, היה כדאי להחליף את "שמים * קול * פנימיות העולמות וחיצוניות העולמות"... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 01:47, 10 ביולי 2013 (UTC)
אגב, לאחרונה פחות רואים אותך, יש סיבה משמחת לכך, או שפשוט אתה רוצה להעציב אותנו בתשעת הימים אז אתה ממעט לבקר? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 01:47, 10 ביולי 2013 (UTC)
השני. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ג' באב ה'תשע"ג, למניינם 02:38, 10 ביולי 2013 (UTC)
ואתה גם בתענית דיבור... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 11:06, 10 ביולי 2013 (UTC)
כעת אני מבין מדוע זכית לתואר "המשתמש הלא נכון". אתה פשוט לא קולט מצבים נכון. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ג' באב ה'תשע"ג, למניינם 14:51, 10 ביולי 2013 (UTC)
תכל'ס, אתה קוצב את מילותיך כאילו אתה בתענית כתיבה... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 15:17, 10 ביולי 2013 (UTC)

עדכון בעץ הקטגוריות[עריכה]

נא לעדכן כל קטגוריה חדשה שאתה פותח בעץ. • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 03:07, 5 ביולי 2013 (UTC)

מודעות גוגל[עריכה]

הייתה פרסומת שכתבה בערך כך: "מי היה המשיח? - הכל על רבנים..." והפנתה לדף שכותרתו "מה ידוע לך על [שמו של אותו האיש]?"

אשלח לך באישי את הקישור. ר'ובן - שיחה 20:09, 13 ביולי 2013 (UTC)

טופל טופל על ידי שיע --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ז' באב ה'תשע"ג, למניינם 19:54, 14 ביולי 2013 (UTC)
בפיתוח התשתית כבר הוחלט להוריד את הקישור לחלוטין, מחכים למתכנת... • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 20:04, 14 ביולי 2013 (UTC)
הבעיה שהמתכנת עדיין אינו. אני אישית גם מסכים שיש איזה מישהו שכדאי שיתן לי עשר אלף דולר (הבעיה הקטנה: הוא אינו סובר כך). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ז' באב ה'תשע"ג, למניינם 20:17, 14 ביולי 2013 (UTC)

אחזור על בקשתי[עריכה]

קטגוריה:מלמדים. • שנוזעל - שיחה • ח' באב ה'תשע"ג 21:51, 15 ביולי 2013 (UTC)

למה למחוק![עריכה]

הסיבה ששיחזרתי היא בגלל שאתה לא ציינת למה מחקת בתקציר העריכה. בדיוק בשביל זה הוא נועד. לי לא היתה גישה לאינפו באותו רגע, וממילא שיחזרתי עד שתסביר את עצמך כמו שכתבתי בתקציר: "שלום, למה למחוק?!". בתקווה להבנה ולשיפור דרכי העריכה שלך בעתיד. ההרשאות לא מאפשרות לך לחרוג מהכללים הנהוגים, ובטח שלא לתקוף לשווא כמו חיה פצועה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 00:46, 17 ביולי 2013 (UTC)

אין חובה לציין תקציר עריכה. לא תקפתי חלילה אף אחד, וגם לא השתמשתי בהרשאות המ"מ. הצלחה רבה ומופלגה --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' באב ה'תשע"ג, למניינם 01:44, 17 ביולי 2013 (UTC)
מבלי להיכנס למריבות, רק קצת הבנות. אין חובה לציין בתקציר עריכה, אבל זה דבר נורמלי, רצוי ומבוקש. לא קרה כלום אם לא ציינת, אבל זה פשוט עלול לגרור 'ביטולים'. תקציר עריכה חוסך המון, גם בעיות מסוג זה... • שנוזעל - שיחה • י' באב ה'תשע"ג 20:11, 17 ביולי 2013 (UTC)
ומעמדו כ'מפעיל מערכת' לא הופך כל פעולה שלו לניצול.. • שנוזעל - שיחה • י' באב ה'תשע"ג 20:12, 17 ביולי 2013 (UTC)

ארור מכה רעהו בסתר[עריכה]

לשאלתך - כולם ראו. אם דברי בדף המשתמש לא הובנו אבהיר אותם שוב: אף אחד לא אמור להיעלב כשאני כותב שלא ברצינות אבל כאשר אני מבקש לשמור על הכללים של חב"פדיה אני באמת מתכוון לבקש את זה. אני לא בתקן של חילוק פקודות אבל כשאין אף מפעיל מערכת אחר שדואג שהענינים כאן יתנהלו כנדרש (אין לי טענות, אני רק מסביר לך למה אתה מוציא דברים מהקשרם), אני יצחק ושנוזל עושים זאת מתוך הכרח ואכפתיות לחב"דפדיה, ואכהמ"ל בדבר המצער. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 00:54, 17 ביולי 2013 (UTC)

אגב, מעניין שאתה חושש עד קצה האחרון משימוש בכהן, אבל אתה לא חושש בכלל מ"ארור מכה רעהו בסתר"... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 00:54, 17 ביולי 2013 (UTC)
הדברים נכתבו בגלוי ולא בסתר, כדי שכולם יראו. להורות למשתמשים אחרים מה לעשות בזמנם הפנוי, זה מעשה שאין לו הצדקה משום בחינה שהיא. זה שזה נעשה מעל גבי הויקי לא הופך את הדבר להגיוני יותר. תאר לעצמך שאני מוצא אותך ב770 ואומר: "הי, מה אתה תבזבז את הזמן? בזמן הזה היית יכול ל.. ול..". הדבר אינו מקובל, ואני תקוה (אך לא מאמין) שלא ישונה. ואבקש לא לנסות לערב אחרים. כבודו הוא היחיד שעושה את המעשה הפסול הזה.

אני יודע (מנסיון בויקיפדיה) שדיונים כגון אלו, הנהפכים למרבה הצער לאישיים, עלולים לגזול זמן רב, ולכן לא אגיב יותר בל"נ על הדיון הזה (בדיוק מסיבה זו מחקתי את הדברים מלוח המודעות). אתה מוזמן לכתוב כאן את המילה האחרונה (או שלא) וכט"ס. למרבה הצער אין לי זמן לדיונים כאלו, שאינם משרים אוירה טובה וגם אינם מביאים תועלת לאיש. הצלחה רבה בכל הענינים ברו"ג --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' באב ה'תשע"ג, למניינם 01:43, 17 ביולי 2013 (UTC)

אני לא מבין למה נפגעו מדברים של מה בכך. אז הוא כתב 'אתם מבזבזים את הזמן', ומה הביגדיל? גם אני חשבתי לכתוב את זה כמה וכמה פעמים, מה קרה, מה הוא כבר אמר? למה לקחת אישי, ולמה להיפגע מיציאות? והוא לא מבזבז את הזמן? אני לא מבין על מה המהומה. • שנוזעל - שיחה • י' באב ה'תשע"ג 20:09, 17 ביולי 2013 (UTC)


הסרת תמונה[עריכה]

הסרתי את התמונה מהערך של רבי אלעזר ברשבי ונא לא להחזירה ולא להעבירה. בתודה מראש--העורך משה - שיחה 13:54, 12 באוגוסט 2013 (UTC)

מדוע. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ח' באלול ה'תשע"ג, למניינם 03:01, 14 באוגוסט 2013 (UTC)

איך[עריכה]

איך מעלים שנה על ימי חב"ד--שלמה חיים - שיחה 13:53, 22 באוגוסט 2013 (UTC).

האחראי על כך הוא משתמש:זוננשיין נא לשאלו --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז באלול ה'תשע"ג, למניינם 14:41, 22 באוגוסט 2013 (UTC)

תבנית: משתמש - נגד ציונות[עריכה]

אין זו שיטתנו לפרסם כגון דא בכגון דא, וד"ל. --ר' פאלע - שיחה 08:48, 3 בספטמבר 2013 (UTC)

עת לעשות לה' הפרו תורתך. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באלול ה'תשע"ג, למניינם 22:14, 3 בספטמבר 2013 (UTC)