שיחה:אפטא

הרי בהרבה חצרות אחרות נכתבו תולדות אדמו"רי השושלת אע"פ שלא לכולם הי' קשר עם חב"ד!--מנוח - שיחה 16:55, 30 במרץ 2012 (IDT)

ומי אומר שזה מה שצריך להיות? אני אישית דוגל במחיקת כל התוכן שאינו שייך ואף קיבלתי על כך על הראש בדף השיחה שלי. ר'ובן - שיחה 17:00, 30 במרץ 2012 (IDT)

אני לא מבין: ישנם אדמו"רי שושלת מסויימת שעומדים בקשר עם חב"ד - למשל סקווירא - וזה מספיק שהשושלת תיהפך למונח שאפ' לכתוב עליו בחב"דפעדיע--מנוח - שיחה 17:22, 30 במרץ 2012 (IDT)

תכתוב על האישיות העומדת בקשר עם חב"ד, הבעיה היא שלדף על החצר אין קשר לחב"ד. ר'ובן - שיחה 17:25, 30 במרץ 2012 (IDT)

לחצר זו הי' קשר עם חב'ד וזה לא משנה אם זה הי' רק האדמו'ר הראשון או השישי.. וכנ'ל וד'ל--מנוח - שיחה 18:06, 30 במרץ 2012 (IDT)

אם כן אתה מוזמן לציין זאת. ר'ובן - שיחה 20:42, 31 במרץ 2012 (IDT)

האם חוץ מהאוהב ישראל, יש אדמו"ר בשושלת שהיה לו קשרים עם חב"ד? שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט' בניסן ה'תשע"ב, למניינם 04:40, 1 באפריל 2012 (

ובסלונים האם כל האדמו"רים היו בקשר עם חב'ד.. ומ'מ לא נמנעו מלכתוב את השתלשלות כל אדמו'רי השושלת וזאת מהסיבה הפשוטה הנ'ל שעצם העובדה שהחצר עמדה בקשרים עם חב'ד היא ראוי' לערך בחב'דפעדיע, וזה לא משנה אם כל האדמו'רים היו בקשר או לא.. כי פה מסקרים בכללות את תולדות החצר ולא דוקא אדמו'רי החצר.. וד'ל.. --מנוח - שיחה 22:09, 1 באפריל 2012 (IDT) אור ליו'ד ניסן ה'תשע'ב

אך עיקר הדגש הוא על הקשר לחב"ד ואם אין כזה יש לכתוב רק את שמות השושלת בשורה וחצי ותו לא. הרחבת היתר בערכים הללו היא בעיה ובעז"ה טיפין טיפין אטפל בה כפי מה שיאפשר הזמן. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), י' בניסן ה'תשע"ב 10:13, 2 באפריל 2012 (IDT)