חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 11

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

דף זה הוא דף ארכיון של דיונים שהסתיימו, את המשך הדיון יש לקיים באולם הדיונים. אין לערוך דף זה.

תיבת ארכיון

כיתוב תמונה

אולם דיונים
ארכיוני אולם הדיונים
1234567891011121314151617181920




הגברת אחוזי החשיפה לערך 'הרבי כמלך המשיח'[עריכה]

עם העלאת הערך החשוב והמושקע הרבי כמלך המשיח, ולאחר הבעת התודה והברכה ליצחק ב. שהשקיע בו שעות כה רבות, הריני בזה לשאול את כלל המשתמשים מה לדעתכם אפשר לעשות כדי להגביר את אחוזי ההיחשפות של הגולשים בחב"דפדיה לערך מרכזי זה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 21:34, 5 ביולי 2013 (UTC)

איני יודע מה הלך הרוח שם כרגע, אבל בעקרון, אפשר לכהניס קישור לערך בערך/ערכים הרלוונטים בויקיפדיה. אוטמטית יהי' מישהו שיסיר את זה, וכבר יתפתח פולמוס. ראשית, ייתכן שהקישור ישרוד שם. וגם אם לא, הפולמוס בוודאי יגביר את אחוזי החשיפה לערך (חוץ ממשתתפי הפולמוס והמתעניינים בנושא, יש מספיק משועממים שמה שהם עושים כל היום זה לקרוא את הוויכוחים האלו). ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים
רעיון טוב, שיע, בהצלחה!... קריצה.jpg שנוזעל - שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 02:23, 7 ביולי 2013 (UTC)
אני חושב שכדאי להמתין קצת שהערך יהיה מומלץ ואז לפרסם את זה בשיא השטורעם:
  1. ידיעה באינפו+ קישור מצד שמאל (איפה שהיום מפנה ל770).
  2. הוספה לחתימה במייל.
  3. הוספה לערכים המתאימים בויקפדיה.
  4. ובעז"ה אני גם אעשה לזה קישור ממומן בגוגל.
--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 03:28, 7 ביולי 2013 (UTC)
צריך להודיע לברוקולי שיפתח במלחמת עריכה, לפנות לאבגד שיפנה לבוררות. אחרי זה להפנות כמה שונאי דת שם לדיון שיתפתח במזנון. אחר כך לדאוג שכמה משועממים ילחמו בויכוח מה היא ה"גרסא היציבה" לפי כל השיטות השונות. ואז לבקש מדוד שי שיתערב. (אם זקוקים לעוד הדרכות אני כאן). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 03:32, 7 ביולי 2013 (UTC)
חחח, האוירה כאן עליזה במיוחד, אולי זה בשל הסמיכות ליום הולדתו הרוחני של נשוא הערך. יש לי הצעה נוספת: לערוך חיפושים בגוגל ואז לבחור כתוצאה את הערך האמור. גוגל עוקבים אחרי החיפושים ורואים סטטיסטית כמה אנשים חושבים שהערך הזה הוא העונה לשאלת החיפוש. אם מספר אנשים עושים כך מידי יום או כמה ימים במשך תקופה, הערך מוקפץ למעלה בתוצאות החיפוש. הבעיה היא שכרגע הערך לא מופיע בשום חיפוש גוגל שעשיתי, מי שיכול להמליץ על מחרוזת חיפוש כלשהי שמעלה את הערך, אנא שתף.
ואגב זה דבר שתמיד מומלץ לעשות, נניח שאתם מחפשים תאריך, ניגון וכו' ועולים לכם תוצאות בגוגל, גם אם אתם מעוניינים בתוצאה אחרת, הקדישו 10 שניות נוספות ופיתחו לשונית נוספת עם הערך הרלוונטי בחב"דפדיה. --שיעשיחה ט' באב ה'תשע"ג 14:52, 16 ביולי 2013 (UTC)
אני תמיד עושה את זה, רק להיזהר ולא לסגור מיד את הדף ה"מיותר" שפתחתם אלא לחכות כמה דקות, אם לא גוגל מזהה שלא מצאת את מה שחיפשת...--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 16:13, 16 ביולי 2013 (UTC)
מוזר, אני עכשיו עשיתי חיפוש ושם דבר לא מביא אותי לתצואה הזאת אפילו "הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח חב"דפדיה" שזה השם הכי מפורש, לא הציג תוצאה כזאת בכלל (אפילו לא בעמוד החמישי)--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 16:17, 16 ביולי 2013 (UTC)
לוקח לגוגל 3 שבועות בממוצע לסרוק את הדפים החדשים באתר שלנו. • שנוזעל - שיחה • ט' באב ה'תשע"ג 18:30, 16 ביולי 2013 (UTC)
כדאי לציין שגוגל כבר 'גילה' את הדף. קדימה...---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - כ"ב באב ה'תשע"ג - 17:25, 29 ביולי 2013 (UTC)
כן, כשמחפשים "הרבי מליובאוויטש מלך המשיח" הוא נמצא כבר בדף השני, אבל כשמחפשים "הרבי מלך המשיח", "הרבי כמלך המשיח" או "הרבי מלובביץ' מלך המשיח", הוא לא מצתיג אותו בכלל גם לא בדף החמש עשרה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב באב ה'תשע"ג • 17:45, 29 ביולי 2013 (UTC)
הרבי מלובביץ' מלך המשיח - מציג אותו בשני. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - כ"ב באב ה'תשע"ג - 17:54, 29 ביולי 2013 (UTC)
מוזר, אצלי לא. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב באב ה'תשע"ג • 18:01, 29 ביולי 2013 (UTC)

עיתונאים[עריכה]

האם כדאי לפתוח קטגוריה לעיתונאים, או שלהשאיר בקטגוריה סופרים חב"דים? כבושה בגולה הושענא - ועידת ליובאוויטש 14:34, 8 ביולי 2013 (UTC)

כבר הוחלט בעד ריבוי הקטגוריות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • א' באב ה'תשע"ג • 14:35, 8 ביולי 2013 (UTC)
ולאחר מעשה אני רואה את הדיון. כמה שיותר קטגוריות יותר טוב ויותר משובח. ראיתי שאין למתי קטג מתאים, אז הוספתי קטגוריה:אנשי תקשורת, אח"כ ראיתי שכתית הוסיף לו "עיתונאים" וביטל. נראה לי בינתיים אפשר להשאיר את זה על 'אנשי תקשורת' ואולי בהמשך לפתוח תת 'עיתונאים' וכד'. • שנוזעל - שיחה • א' באב ה'תשע"ג 15:08, 8 ביולי 2013 (UTC)
אחרי שמוניתי לדובר שלך, אני מרשה לעצמי להסביר למי שלא מבין, שעמי מיימון לדוגמא נחשב לאיש תקשורת אבל הוא לא עיתונאי, ולכן בינתיים כשאין לנו מספיק אנשים בקטגוריה 'עיתונאים' אנחנו מתחילים עם 'אנשי תקשורת'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • א' באב ה'תשע"ג • 15:17, 8 ביולי 2013 (UTC)

מחנכים[עריכה]

לכאורה צריך לפתוח קטגוריה של מחנכים ומלמדים ולהוסיפה בקטגוריה שלוחים בשדה החינוך או משהו כזה. כבושה בגולה הושענא - ועידת ליובאוויטש 20:45, 8 ביולי 2013 (UTC)

אני בכלל לא בטוח שצריך לכתוב עליהם ערכים. זה נראה לי ממש זול. ואולי זה צריך להיות נושא הדיון... • שנוזעל - שיחה • א' באב ה'תשע"ג 23:48, 8 ביולי 2013 (UTC)
ישנם אנשים בדורות עברו כישראל נעוולער, ניסן סקאבלא ואליהו חיים רויטבלט שהם כן זכאים לציון - קטגוריה:מלמדים, וכן כיום אציין כמה שמריהו מטוסוב, נפתלי רוט ורפאל שמשון לוינסון. כנלענ"ד • כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 23:58, 8 ביולי 2013 (UTC)
האנשים שציינת אכן ראויים לערך. אבל לא יודע אם אחרים... • שנוזעל - שיחה • ב' באב ה'תשע"ג 00:02, 9 ביולי 2013 (UTC)
אפשר לציין לכל אחד מהם שהוא מלמד, וכל מלמד מתאים, אפשר לכתוב עליו ערך, אגב גם הר' מאיר שלמה לויטין (לוד) הוא מלמד בחיידר שם והוא גם משפיע בישיבה. ויש עוד רבים שראוי לכתוב עליהם ערך, כמו ר' בערל פאשטער - משפיע ומלמד. ור' נחום פינסון - משפיע מלמד וגבאי (שניהם בברינוא), ויש עוד להאריך. • כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 00:08, 9 ביולי 2013 (UTC)
במחילת כבוד תורתו, אם בויקיפדיה הארורה (לצטט? קריצה.jpg ) כל זמר מתחיל שיודע רק לצעוק ברמקול זכאי לערך, וכי למה מי שזוכה לחנך את ילדי ישראל לא יזכה. צריך רק לדאוג שיהיה שם את כל הפרטים, וממילא זה יהיה מכובד, הנקודה שצריך להדגיש רק שאנחנו מתנגדים למתקפת ערכים חסרים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ב' באב ה'תשע"ג • 01:44, 9 ביולי 2013 (UTC)
תעלה רעיון לשם טוב לקטגוריה. • שנוזעל - שיחה • ג' באב ה'תשע"ג 03:15, 10 ביולי 2013 (UTC)
בשלב ראשון: "מחנכים בתלמודי תורה", ואחרי זה כשיהיה מספיק אנשים בקטגוריה, אפשר לחלק ל"מחנכים בארץ ישראל" ו"מחנכים בארצות הברית" וכו', כמו שעשית עם השלוחים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 11:08, 10 ביולי 2013 (UTC)
אני חושב שצריך לכתוב קטגוריה:מלמדי תשב"ר (ווכך שמעתי מר' שמרל מטוסוב שכך הוא מכנה את עצמו. ובפרט שלא תוכן לכנות כך את המלמדים בדורות עברו (מחנכים)). • כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 11:37, 10 ביולי 2013 (UTC)
שוב, השם הזה לא ידידותי לסביבה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 12:55, 10 ביולי 2013 (UTC)
אם הייתם פותחים בויקיקליפה ערך על זמר שאינו מוכר אלפי אלבומים בכמות יוצאת דופן, או כל אדם שאינו מפורסם כ"כ, היו מציבים לכם את תבנית החשיבות הטפשית שלהם (למה טפשית? כי במקום לדון בדף שיחה כמו בני אדם, מציבים תבנית שרירותית המצביעה על כך שצריכים "להבהיר חשיבות", ואז יש דיונים על גב דיונים האם "החשיבות הובהרה"). מלמד הוא מקצוע חשוב מאוד מאוד מבחינה רוחנית, אבל אין לזה משמעות אנציקלופדית. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ג' באב ה'תשע"ג, למניינם 17:59, 10 ביולי 2013 (UTC)
כבר סוכם שאצלנו יש חשיבות אנציקלופדית לכל חסיד באשר הוא, ובלבד שבאמת מכניסים את כל הפרטים שיש עליו, החל מתאריך הולדתו ועד למקום מגוריו, משפחת חותנו, פעילותו, הישיבות בהם למד ולימד, וצאצאיו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 18:20, 10 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, איך צריכה להיקרא הקטגוריה? • שנוזעל - שיחה • ה' באב ה'תשע"ג 18:21, 12 ביולי 2013 (UTC)

אולי קטגוריה:אנשי חינוך? • כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 18:59, 14 ביולי 2013 (UTC)
"אנשי חינוך" יוצר רושם כאילו מדובר באנשי חינוך מהשורה הראשונה (וילשאנסקי, נפתלי רוט וכו'), בעוד שלצערנו לא כל המנחכים ממש נוגעים שם... • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:32, 14 ביולי 2013 (UTC)
פתחו קטגוריה:מלמדים המשמשת את המטרה באופן זמני, אך לא סופי. אולי יש למישהו פתרון קסם? זה פשוט מוכרח. אולי אפשר לחלק בין המלמדים של רבותינו נשיאינו לאלה שמהתלמוד תורה במגדל העמק... • שנוזעל - שיחה • ח' באב ה'תשע"ג 21:49, 15 ביולי 2013 (UTC)
אני לא רואה סיבה ליצור קטגוריות נפרדות, כל מלמד שיש בערך עליו חשיבות אנציקלופדית יכול להכנס לקטגוריה. --שיעשיחה ט' באב ה'תשע"ג 14:43, 16 ביולי 2013 (UTC)


ערך לכל חסיד[עריכה]

למרות שזה לא נושא הדיון, אבל העניין הוזכר במהלכו: "כבר סוכם שאצלנו יש חשיבות אנציקלופדית לכל חסיד באשר הוא" סוף ציטוט מזוננשיין, היכן סוכם? אני מתנגד נחרצות לקביעה זו. צריך לזכור שערכים שוליים יוצרים עומס כללי, ומורידים את רמתה של חב"דפדיה. מקשים על איתור ערכים חשובים, גוזלים משאבים שהיו יכולים להיות מושקעים בערכים חשובים ועוד --שיעשיחה ט' באב ה'תשע"ג 14:43, 16 ביולי 2013 (UTC)

גם אני מתנגד לעניין וכבר הבעתי את דעתי שצריך לקבוע רף חשיבות, כיון שאיני יודע כיצד לקבוע אותו הצעתי היא שלא להוסיף לע"ע ערכים על חסידים מהדור השביעי כל עוד חסידים רבים [כמובן שלא להמנע מלשפר את הקיימים] מהדורות הקודמים אינם מכוסים [דומני שכבר הצעתי זאת בעבר אך ההצעה נדחתה]. ר'ובן - שיחה 18:05, 16 ביולי 2013 (UTC)
הייתי אומר את זה אחרת, הרי ברור לכולם שהרב וילשאנסקי ומוטי גל (וגם בועז לרנר שעלה לאחרונה..) ראויים לערך. גם ברור לכולם ש'שלוחים' מפורסמים (לפי ערך), ראויים לערך. אז קצת להפעיל את המוח, בלי תנאים והגבלות כתובים, ולדעת מי ראוי ומי לא. למשל, משה ברדוגו (ואחרים כמותו), לא ראויים בשלב זה.
וזה פותר לנו עוד בעיה: הקטגוריה של 'מלמדים' נעלמת כליל מהעולם, באותו רגע שמפעילים את הראש! וממילא מה שנשאר זה רק המלמדים של רבותינו נשיאינו. ועכשיו באמת, אבל באמת, אני לא חושב שהמחנכים שלי בבית הספר ראויים לערך בחב"דפדיה. הייתי אומר שהם בטוחים שזה תלמיד לשעבר שרוצה לעשות מהם צחוק... • שנוזעל - שיחה • ט' באב ה'תשע"ג 18:21, 16 ביולי 2013 (UTC)
במחילה, הרי גם אם אמצא את המקום בו התקיים הדיון זה לא יעזור לי, פתחתם אותו מחדש. הנקודה היא פשוטה, כשהעליתי ערך על רפאל שמשון לוינסון (כן שנוזל, מורה שלי מהתלמוד תורה במגדל העמק שאני מאוד מעריך אותו), אף אחד לא חשב אפילו לרגע למחוק אותו. ולמה, הוא לכאורה 'סתם עוד חסיד'? - אלא שלכל חסיד באשר הוא יש חשיבות במיוחד אם הוא נושא במשרה תורנית כל שהיא, ובלבד שהוא יהיה ערוך כמו שצריך ומלא בתוכן. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 19:18, 16 ביולי 2013 (UTC)
בנוגע לטענתו של שייע, הטענה של 'איתור ערכים חשובים' מתנגשת חזיתית עם העובדה שכל אחד כותב במקום שליבו חפץ, ורק כך יש סיכוי שהוא באמת ישקיע ויכתוב. חוץ מזה שאני לא חושב שהוספת הערך על רפאל לוינסון (לדוגמה) גורמת לאנשים פחות להתמצא במרחבי חב"דפדיה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 19:18, 16 ביולי 2013 (UTC)
וטענת נגד אחרונה לסיבוב זה: למה לדעתכם ערך על יהודה לייב אסתרין יותר נצרך מערך על שליח או מחנך בעיירה מסויימת? את מי יחפשו יותר ומי תורם יותר להפצת המעיינות? שתהיו בריאים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 19:18, 16 ביולי 2013 (UTC)
א'- הרב וילישאנסקי אכן ראוי לערך כיון שהוא ראש ישיבה, מוטי גל לא יודע אם ראוי, בועז לרנר, אני כמעט בטוח שאינו ראוי העובדה שהוא מומחה למקוואות מזכה אותו בערך? הרב לוינסון גם כן לדעתי אינו רואוי והייתי מזדעק על זה לו ידעתי שהערך קים. ב'- מרגע לרגע אני הולך ומשתכנע שחובה לקבוע רף חשיבות, במיוחד לחסידים בני זמננו. ר'ובן - שיחה 19:36, 16 ביולי 2013 (UTC)
חוץ מלהצהיר שאתה מתנגד (במלרע), אתה לא ענית שום דבר הגיוני. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 19:55, 16 ביולי 2013 (UTC)
פשוט וקל, כשם שאני לא זכאי לערך ואבי אינו זכאי לערך כך גם כל מי שלא השפיע באופן משמעותי על חב"ד אינו זכאי לערך... ר'ובן - שיחה 19:57, 16 ביולי 2013 (UTC)
מדוע לא, הרי אתה מעורכי החב"דפדיה... ואגב, האם כל חסיד מדור השישי ומעלה זכאי לערך? ולא. לא חייבים לשנות את כל חב"ד בכדי לזכות לערך, מספיק לשנות אדם אחד, וד"ל.• כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 20:12, 16 ביולי 2013 (UTC)
לאו דווקא, אבל רוב החסידים עליהם יעשו ערכים זה בהחלט חסידים שראויים משום שהיו ראשי ישיבות-משפיעים-דמויות, רבותינו נשיאינו ראו לנכון לכתוב את הביוגרפיה שלהם וכדומה כך שבדורות הקודמים קל יותר לקבוע, משא"כ בדור השביעי. ר'ובן - שיחה 20:18, 16 ביולי 2013 (UTC)
מנהל בית חב"ד ראוי לערך, כיון שהוא משנה את העולם. מלמד רואי לערך כיון שהוא משנה את העולם קטן זה האדם... וד"ל.• כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 20:23, 16 ביולי 2013 (UTC)
ר'ובן, אל תהיה ליצן. ברור שאף אחד לא הולך לכתוב על כל חסיד בקהילה שלו, ולא כל מנהל מפעל ליצור כלי פלסטיק נכנס לכאן (בשלב ראשון, השלב הסופי הוא שאכן יהיה כאן ערך על כל חסידי חב"ד! - אבל לא על זה מדברים כרגע), ברור שצריכה להיות הפעלת שיקול דעת מינימלית, אבל אדם שעוסק גם כמחנך גם כשליח גם כרב יישוב, וגם כמרצה בעניני שמיטה ומתוועד בכל רחבי הארץ (לוינסון, אם לא הקדשת שניה לקרוא את הערך שלו), למה הוא אמור להימחק? כי הוא לא תרם לשינוי פני חב"ד? ובמחילת כבוד תורתו, כל מי שמופיע בקטגוריה של חסידי אדמו"ר הריי"צ כן שינה את פני חב"ד. איזה שטויות! • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 20:27, 16 ביולי 2013 (UTC)
לא אמרתי שכל מי שנמצא בקטגוריה של הדורות הקודמים זכאי לערך, אמרתי שהסינון שם קל יותר ואכן הוא נצרך, ובנוגע ללוינסון: אם הוא "גם מחנך, גם שליח, גם רב יישוב, גם מרצה בעניני שמיטה וגם מתוועד בכל רחבי הארץ" אז הוא אכן זכאי לערך והתנצלותי על ההתקפה, אך בהחלט לא כל חסיד חב"ד זכאי לערך גם א התפלל הבוקר בעבודה ושינה עי"ז את פני העולם. ר'ובן - שיחה 20:36, 16 ביולי 2013 (UTC)

ר'ובן, אני לא יודע אם לא הצלחת לבטאות את עצמך, או מה שכתבת זה באמת מה שאתה חושב. מקווה שהבעיה בביטוי. מוטי גל ראוי לערך, כי הוא שליח שעושה נפלאות. בועז לרנר ראוי לערך, כי הוא אדם שעושה המון, עסקן חב"די מהשורה. אם לא שמעת, לא נורא, "אינה ראיה", ועצם היותו טייס בחיל האוויר לשעבר צריכה להניע אותנו לכתוב עליו (ואין לי כוח להסביר גם את זה).
עקרונית, כל שליח ראוי לערך. מחנך בתלמוד תורה ייתכן, אבל לא כל אחד. לוינסון לדוגמא ראוי לערך בגלל שאר הדברים מסביב ולא בגלל היותו מושא הערצה של זוננשיין. לא כל מחנך היום בתלמוד תורה שווה שיכתבו עליו, מה לעשות. ה' יכפר עליהם ועלינו. • שנוזעל - שיחה • י' באב ה'תשע"ג 00:24, 17 ביולי 2013 (UTC)

נראה לי שהדיון גלש נורא, אולי בגלל הצום, אולי בגלל האוכל (תלוי בשעות..)
שליח שפועל המון זה הגדרה נורא רחבה, וגם איני מבין מדוע העובדה שהיה טייס צריכה להניע לכתוב ערך עליו (וזה שאין לך כוח להסביר זה לא גורם לי להבין), לכן אני חושב שצריך לגבש מדניות ברורה מי זכאי לערך ומי לא... ר'ובן - שיחה 10:29, 17 ביולי 2013 (UTC)
לדידי ההגדרה מאוד פשוטה, אם מי שהעלה ערך הצליח למצוא מספיק פעולות ופרטים שהאדם פעל ועשה במשך חייו, הערך זכאי להיות ערך, ואם לא - אז לא. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 18:05, 17 ביולי 2013 (UTC)
זו בדיוק השאלה, מה זה מספיק פעולות? איזו פעולה תספיק ואיזו לא? ר'ובן - שיחה 18:41, 17 ביולי 2013 (UTC)
ולמה לא להגדיר מספר תווים? זה נשמע לי קצת יותר הגיוני מאשר להתחיל ולחלק בין פעולותיו של זה לפעולותיו של האחר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 18:48, 17 ביולי 2013 (UTC)
אף אחד לא מבקש לחלק בין פעולותיו של אחד לשני, אני מבקש לקבוע מדניות מהו המינימום הנדרש ליצירת ערך, בדוגמת העקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכי אישים שבויקיפדיה. ר'ובן - שיחה 18:59, 17 ביולי 2013 (UTC)
אוקיי ר'ובן, בא נסכם כך: תתחיל לנסח דף עם קווים כלליים בו יופיעו ההנחיות והמדיניות של חב"דפדיה לגבי כתיבת ערכים, ואחרי זה נתווכח על ניסוח ועל פרטים. אני מסכים איתך בהחלט שצריכה להיות אחידות בנושא וצריך שהערכים יעברו סף מינימום מסויים, על הפרטים - נוכל להתגמש. בהצלחה! • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב באב ה'תשע"ג • 17:13, 19 ביולי 2013 (UTC)
ראו בדף משתמש:ר'ובן/חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכי אישים, ובדף השיחה שם. יישר כח לר'ובן על ההשקעה ולשיע על העריכה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 16:41, 23 ביולי 2013 (UTC)
למה אין ערך  על משה ברדוגו--שלימער - כל היום היא שיחתי 16:39, 19 בנובמבר 2013 (UTC)

ערכים על מערכות הערות[עריכה]

ראו כאן וכאן ובעוד. • שנוזעל - שיחה • ד' באב ה'תשע"ג 23:58, 11 ביולי 2013 (UTC)

איפה צריך לכתוב את דעתנו? - אני דוקא בעד אם כותבים את זה כמו שצריך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' באב ה'תשע"ג • 08:33, 12 ביולי 2013 (UTC)
אני אישית נגד משום שאין בהם כל מידע אנציקלופדי. ר'ובן - שיחה 09:51, 12 ביולי 2013 (UTC)
תכתבו את דעתכם כאן, בדיוק בשביל זה פתחתי את האשכול.
לתשומת לבכם, שימו לב לערך הערות התמימים ואנ"ש לוד לדוגמא חיובית (אם כי יש מה לשפר). • שנוזעל - שיחה • ה' באב ה'תשע"ג 17:58, 12 ביולי 2013 (UTC)
מלבד מענות של רבינו אין שם שום מידע אנציקלופדי [והאמת היא שגם זה לא, עדיף לכלול התיחסויות חריגות במיוחד בערך על הערות התמימים ואנ"ש], וכש"כ בערכים האחרים בקטגוריה שאין בהם דבר מלבד שמות המול"ים. ר'ובן - שיחה 18:51, 13 ביולי 2013 (UTC)

בעד:

  1. זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' באב ה'תשע"ג • 21:08, 12 ביולי 2013 (UTC)
  2. Symbol support vote.svg.png בעד, כשהם יראו כמו צפת (ולא בגלל שאני צפתי...) • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:39, 14 ביולי 2013 (UTC)
  3. Symbol support vote.svg.png בעד בתנאי שאכן יש מה לכתוב. בדיוק כמו שראוי לכתוב את חברי מערכת ועד הנחות התמימים לדוגמא.--יוסי ג - שיחה 21:58, 14 ביולי 2013 (UTC)
  4. Symbol support vote.svg.png בעד, אולי יש כאלו שאין זה מענין אותם (אין דעותיהם שוות), אבל יש רבים (ואני בכללם) שמעניין אותם מי היה במערכת הערות בכל מקום, וכן כמה קבצים מערכת זו הוציאה. וזה עצמו מצדיק ערך.!!!• כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 18:16, 16 ביולי 2013 (UTC)
  5. Symbol support vote.svg.png בעד טכנית, רעיונית אני מסכים עם שייע. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים 18:18, 16 ביולי 2013 (UTC)

נגד:

  1. ר'ובן - שיחה 18:51, 13 ביולי 2013 (UTC)
  2. נגד.png נגד, לא שאתעקש למחוק את הקיים, אבל לדעתי ממש חבל להקדיש את זמננו היקר לנושא כה אזוטרי. מהי החשיבות לדעת מי היו האחראים בכל שנה? רשימת הספרים והקבצים שי"ל לא מצדיקה לדעתי ערך (וגם לא שאר התוכן שמופיע בדוגמאות שלינקים אליהם ניתנו לעיל). --שיעשיחה ט' באב ה'תשע"ג 14:32, 16 ביולי 2013 (UTC)

ולגבי מצבם הנוכחי אני נגד.png נגד שישארו קיימים וSymbol support vote.svg.png בעד מחיקתם. כשהם יהיו טיפה מושקעים (ולא השקעה של מספור ותיארוך הקבצים שיצאו) אז יש להם מקום. • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:39, 14 ביולי 2013 (UTC)

כדאי שתסתכל שוב בערך על מערכת הערות קרית גת גדולה, ותראה זה עדיין צריך שיפור קצת, אבל בעיקרו הוא בסדר יותר ממה שאתה כותב... • כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 20:16, 14 ביולי 2013 (UTC)
נתתי שם לייק... • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 20:42, 14 ביולי 2013 (UTC)

איחוד ערכים[עריכה]

בכדי לא להכביד על הקוראים לעבור מדף אחד למשנהו ובכדי שלא יאשימו אותי באיחוד ערכים בלי דיון מקדים - אני פותח כאן דיון על כמה ערכים שלדעתי חייבים איחוד, עקב תוכנם הדל:

  1. נר למשיחי עם טוביה בלוי, הסיבה: כנהוג להוסיף את ערכי הספרים למחברם ולא בערך נפרד (בפרט במקרה שהערך דל).
  2. חסידות TV עם חב"ד שעל האתר, הסיבה: כנ"ל.
  3. סדור רבינו הזקן עם סידור אדמו"ר הזקן, הסיבה: מדובר סה"כ במהודורה של ספר קיים
  4. הברכות בראיית פני משיח עם הערך מלך המשיח, הסיבה: ערך לא ערוך וחסר חשיבות במצבו הנוכחי.
  5. אור לחייל עם הערך צה"ל, הסיבה: אין בו מה להוסיף על המופיע בערך צה"ל.

--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 20:59, 12 ביולי 2013 (UTC)

הצבעה[עריכה]

1. Symbol support vote.svg.png בעד 2.Symbol support vote.svg.png בעד 3.Symbol support vote.svg.png בעד 4.Symbol support vote.svg.png בעד 5.Symbol support vote.svg.png בעד--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 20:59, 12 ביולי 2013 (UTC)

1. נגד.png נגד. 2. Symbol support vote.svg.png בעד. 3. נגד.png נגד. 4. Symbol support vote.svg.png בעד. 5. נגד.png נגד. יצא לי צבעוני ויפה, אבל אני באמת סבור כך. הערכים בנוגע לספרים הם ערכים יפים ומפורטים, ואיחודם ייצור לשווא בלבול מושגים. נכון ששמעון פרס מכהן כפרזידנט, אבל זה לא נכון להכניס את ההיסטוריה שלו וההתבטאויות שלו בתקופת כהונתו כפריזדנט בתוך הערך פרזידנט (תואר כבוד). אני מקווה שבנקודה הזו כולם מסכימים איתי. בנוגע למספר ארבע אני באמת בעד לפצל, אבל באופן יפה מושוקע, וכל עוד זה לא קורה, אז כדאי לאחד. במספר חמש אתה (יצחק) ממש לא צודק, יש המון מה להוסיף, זה ארגון שפועל מסביב לשעון במשך כל מעגל השנה, מארגן כינוסים ערבי עיון מביא חיילים לכפר חב"ד, עורך התוועדויות ושיעורים בבסיסים ובעצם מה לא. אחד הארגונים הכי פעילים היום בחב"ד, ויש המון מה להוסיף עליו. ושוב, כדלעיל, צריך פשוט לעשות את זה. להשקיע. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' באב ה'תשע"ג • 22:16, 12 ביולי 2013 (UTC)
Symbol support vote.svg.png בעד על הכל. ר'ובן - שיחה 19:01, 13 ביולי 2013 (UTC)
1. Symbol support vote.svg.png בעד. 2. נגד.png נגד - אפשר להרחיב. 3. נמנע.png נמנע. 4. בעד חזק.gif בעד חזק. 5. נגד.png נגד, רק תרחיב, תשפר, תשקיע. • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:42, 14 ביולי 2013 (UTC)
1. נגד.png נגד - ערך זה לא תואם לערך הכללי, בנוסף לכך שבקרוב אוסיף עוד קצת אליו.. 2. נגד.png נגד - לי אישית אין גישה, אך אפשר וצריך להוסיף. 3. Voting.svg.png מתחבט - אפשר להרחיב עוד קצת, 4. נמנע.png נמנע. 5. נגד.png נגד צריך להרחיב. • כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 20:20, 14 ביולי 2013 (UTC)
נגד.png נגד כל 5 הצעות האיחוד, נגד.png נגד חזק בקשר ל'אור לחייל' ול'חסידות TV'. זה האחרון, לאו דווקא ראוי לערך, אך אם כן, אין סיבה שייכתב עליו בערך של מי שבנה את האתר. להבדיל זה כמו לכתוב את הערך על המקדש, בערך על שלמה המלך. --שיעשיחה ט' באב ה'תשע"ג 13:46, 16 ביולי 2013 (UTC)
נגד.png נגד לכל ההצעות. ואת 'חסידות טי.וי.' צריך להכליל בדף של אתרי חסידות באינטרנט או משהו דומה שיכלול את האתרים הקטנטנים, לא באתר של המתפעל...---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים
אתם נגד לכל ההצעות, ובמשפט אחרי זה מציעים לאחד את זה עם ערך אחר... (כבר שברתם את הצום, לא?..) • שנוזעל - שיחה • ט' באב ה'תשע"ג 18:45, 16 ביולי 2013 (UTC)

איחוד קטגוריות[עריכה]

ברוח האיחוד והאחדות השוררת כאן בימים האחרונים קריצה.jpg הייתי מציע לאחד לקטגוריה נוספת את כל האישים שבקהילות, היינו שכל קטגוריה כגון [[קהילת חב"ד צפת: אישים]] תהיה מקושרת גם ל[[קטגוריה:קהילת חב"ד צפת]] וגם לקטגוריה של [[קטגוריה: אישים בקהילות חב"ד]] או כיו"ב. דעתכם? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' באב ה'תשע"ג • 21:32, 12 ביולי 2013 (UTC)

Symbol support vote.svg.png בעדשנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:42, 14 ביולי 2013 (UTC)
Symbol support vote.svg.png בעד--יוסי ג - שיחה 21:59, 14 ביולי 2013 (UTC)
Symbol support vote.svg.png בעד ר'ובן - שיחה 13:53, 16 ביולי 2013 (UTC)
Symbol support vote.svg.png בעד--שלימער - כל היום היא שיחתי 16:42, 19 בנובמבר 2013 (UTC)

בוצע בוצעשנוזעל - שיחה • ט' באב ה'תשע"ג 18:12, 16 ביולי 2013 (UTC)

קישורים לחב"ד שופ.[עריכה]

בערכים רבים על ספרים יש בקישורים חיצוניים הפניה לקניית הספר באתר חב"ד שופ, לענ"ד אין מקום בחב"דפדיה לקישורים מסחריים, אך מפני ריבוי המקומות רציתי לברר את דעת הקהילה על כך. ר'ובן - שיחה 13:28, 18 ביולי 2013 (UTC)

הנושא עלה לאחרונה לדיונים מספר פעמים. מה שנכתב אז, (ואין דעתי נוחה מכך), שקישורים המסייעים להפצת המעיינות יישארו. • שנוזעל - שיחה • י"א באב ה'תשע"ג 21:01, 18 ביולי 2013 (UTC)
גם אני מאוד נגד הקישורים הללו, האמת היא שעד היום מחקתי אותם. בכלל, חיפשתי לא ראיתי דיון בנושא... ר'ובן - שיחה 21:11, 18 ביולי 2013 (UTC)
תראה כאן, הדיון האחרון לע"ע, בסך הכול לפני פחות מחודש. • שנוזעל - שיחה • י"א באב ה'תשע"ג 21:21, 18 ביולי 2013 (UTC)
מסכים עם כל מילה שכתבת שם [חבל מאוד שדיונים מסתיימים בצורה כזאת בלי קבלת החלטה חד משמעית...]. ר'ובן - שיחה 21:25, 18 ביולי 2013 (UTC)
ואם רצית, אז הנה עוד דיון שהולך להיעלם בלי הכרעה... • שנוזעל - שיחה • י"ד באב ה'תשע"ג 17:55, 21 ביולי 2013 (UTC)
נראה שרוב המשתמשים נגד, אז הדיון דווקא כן הוכרע. --שיעשיחה י"ז באב ה'תשע"ג 08:27, 24 ביולי 2013 (UTC)
נגד מה? • שנוזעל - שיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 19:33, 24 ביולי 2013 (UTC)

תבנית:בית רבי[עריכה]

יצחק ב. שינה ביום שישי את תוכן התבנית מטקסט מסודר בטבלה לתצוגה של עץ משפחת בית רבי (ואגב, יישר כח עצום על הההשקעה!). לכאורה כדאי להעלות את הענין לדיון, כי יש מעלה בתצוגה מסודרת בה מודגש בכל שורה מי מתייחס למי וכיצד, ולא צריך להיאבד בעץ הענק (שעוד עתיד להיות גדול הרבה יותר). מה דעתכם? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 01:41, 21 ביולי 2013 (UTC)

למה לא לשים את שניהם? ר'ובן - שיחה 09:06, 21 ביולי 2013 (UTC)
סתם כי הוא החליף ולא הוסיף, ולא חשבתי על הרעיון הפשוט הזה. מסתבר שאתה צודק... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 11:35, 21 ביולי 2013 (UTC)
אבל אם אני לא טועה הוא עדיין לא סיים את העץ. ר'ובן - שיחה 11:42, 21 ביולי 2013 (UTC)
אתה לא טועה, וכמו שכתבתי לעיל "שעוד עתיד להיות גדול הרבה יותר". • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 11:52, 21 ביולי 2013 (UTC)
התבנית למטה המקורית צריכה להישאר כמו שהיא, תבנית ניווט. אפשר ועדיף לשפץ את התבנית, צבעים ודגשים מתאימים, אבל בכל מקרה גם אם לא עושים את זה בקרוב היא צריכה להישאר.
את העץ צריך להכניס תחת הפיסקה "ראו גם" > "עץ משפחת אדמו"רי חב"ד". • שנוזעל - שיחה • י"ד באב ה'תשע"ג 17:54, 21 ביולי 2013 (UTC)
מן הראוי שאגיב, אז ככה: לא יודע מה התלהבתם על התבנית הקודמת, (אולי אתם לא זוכרים איך היא נראת..) התבנית הישנה היא א. לא יפה ב.מלאה בטקסט צפוף שאתה לא יודע מאיפה להסתכל עליו. מילא אם היה את התבנית של כל רבי בערך על אותו רבי, זה היה מובן, כי שם מפרטים את כל שמות בני משפחתו, אבל מה הקשר, לדוגמא בערך על אדמו"ר הזקן, לקורא את כל בני משפחתו של הרבי? ובטח בערכים יותר רחוקים כגון סבו של הרבי, מה נוגע שם כל בני משפחות הרביים לדורותם?
יש עוד הרבה מה להמשיך, אך אני צריך לזוז.... (בכלל המציאות פה בחב"דפדיה היא שאם אתה קובע עובדות בשטח יקח שנים לתקן את זה, מי יזכור מה עשית ומה צריך לשנות... (ע"ע כל תוצאות הדיונים הארוכים באולם זה)--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 23:34, 22 ביולי 2013 (UTC)
א. זה בדיוק מה שאנחנו רוצים למנוע, שלא תקבע מציאות בשטח שיש תצוגת עץ רק כי כך עלה ברצונך... ב. אם לא שמת לב, בתבנית הקודמת כאשר נמצאים בערך של אדמו"ר האמצעי מודגשת השורה של בני משפחתו והשאר כתובים בכתב קטן יותר. ג. ולמה נראה לך שבתצוגת עץ אמצא יותר מהר את מבוקשי? (אין ספק שתצוגת העץ יותר יפה, השאלה היא האם היא יותר מועילה) ד. אם אפשר גם וגם, אז על מה המהומה? ה. אני מחכה בקוצר רוח להשלמת פרוייקט חשוב זה של עץ בית רבי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 01:22, 23 ביולי 2013 (UTC)

א. מסכים. ב.לכן מה? שוב, אני מסכים שאולי בערכים על הרביים עצמם צריך להיות את התבנית (ורק את אותה שורה שנוגעת אליו), אבל המציאות שהתבנית הזו מופיעה בעשרות ערכים ואין בהם שום קשר כנ"ל. ג. בתצוגת העץ, השם שלא נשוא הערך - מודגש ושם אני רואה מוחשית למי הוא שייך הבן של מי, אח של מי וכו'. ד.אז זהו, שאין צורך בגם וגם כי בתבנית הקודמת אין שום תועלת (למעט כנ"ל בערכי הרביים עצמם). ה.מבחנתי העץ די הושלם, נשאר הוספות קטנות שאעשה בעז"ה בימים הקרובים--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 12:44, 23 ביולי 2013 (UTC)

התבנית של 'בית רבי' מוכרחת, היא באה להביא את כל בני המשפחה של 'בית רבי', וזה האופן הטוב ביותר. העץ, סליחה, לא הרבה יותר יפה מהתבנית - וגם לא הרבה יותר ברור. העץ נחוץ, יפה (כשלעצמו) ומוסיף. בנוסף, בעץ יש את אותה ה'בעיה' שאתה מציין על התבנית, שבכל ערך גם את כל מי שלא קשור. לא מבין מה הבערה להוריד את התבנית לחלוטין. ולפני שניסחף בדיונים אין סופיים כנהוג לאחרונה, נראה לי שדעת המשתמשים ברורה להציב את שניהם. ואגב, גם אם מאוד נרצה, לא ניתן לראות כעת את התבנית כפי שהייתה קודם, ובכלל בשביל ההיסטוריה והשמירה על דברים קודמים, היה כדאי להכניס את העץ בתבנית חדשה, כנהוג בעצים (תבנית:עץ משפחת וכו') ולא תחת התבנית:בית רבי. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 13:28, 23 ביולי 2013 (UTC)
חבל מאוד שלדעתך(ם?) התבנית עץ מושלמת, חסרים שם רבים מאוד ממשפחת רבותינו נשיאינו. לענ"ד לכ מי שמופיע בתבנית הקודמת של בית רבי, אמור להופיע בתבנית העץ רק בתצוגה וויזואלית יותר נוחה וברורה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 13:55, 23 ביולי 2013 (UTC)
אם מדברים על תצוגה נוחה, תבנית העץ יפה מאוד, בעייתה היחידה היא שהיא ענקית, הייתי מציע לעשות אותה קצת יותר קומפקטית. ר'ובן - שיחה 19:30, 23 ביולי 2013 (UTC)

הכרעה[עריכה]

אהבתי שמשתמשים מסוימים מכרעים דברים ועושים זאת בשם "ההכרעה באולם הדיונים". שנוזל, איפה יש פה החלטה?ומה עם ההתיחסות לטענה שהתבנית כפי שהיא כרגע לא צריכה להיות בכל הערכים שבהם היא נמצאת בפועל (100+) אלא רק בנשיאים (7) וגם שם רק את אלה שקשורים ישירות לאותו רבי.--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:18, 29 ביולי 2013 (UTC)
לכאורה ההכרעה היתה לעשות את העץ בתצוגה נסתרת לא? • כבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 03:36, 29 ביולי 2013 (UTC)
היא כבר בתצוגה נסתרת. התכוונת אולי ל'ראו גם'. • שנוזעל - שיחה • כ"ב באב ה'תשע"ג 15:51, 29 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, יצחק, שים לב שמבין המשתמשים בדיון, ארבעה במספר, שלושה בעד להחזיר את המצב לקדמותו, ולהוסיף את העץ ב'ראו גם' או משהו דומה (יש עוד משהו?). זוננשיין, ר'ובן, ואנוכי (שנוזל) מול 1 - יצחק. הכרעה או לא?שנוזעל - שיחה • כ"ב באב ה'תשע"ג 15:51, 29 ביולי 2013 (UTC)

אזכור אישים מסוימים בערכי הימים והשנים[עריכה]

הועתק מדף השיחה:י"ח בטבתשנוזעל - שיחה • י"ד באב ה'תשע"ג 17:51, 21 ביולי 2013 (UTC)

האם מישהו כמו שלמה קרליבך שהרבי סבר שהוא אדם פסול - יש לציין את יום הולדתו? ומה עם ראשי ממשלות ישראל. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' באב ה'תשע"ג, למניינם 18:20, 17 ביולי 2013 (UTC)

לענ"ד לא צריך להזכיר את שמו וכנ"ל את שמות ראשי ממשלות ישראל, בכלל לא היה רע לו הייתה מדניות ברורה בנושא. ר'ובן - שיחה 18:26, 17 ביולי 2013 (UTC)
א. בא ונדייק, הרבי לא אומר שהאדם פסול חס ושלום, ואם כבר, אז מעשיו פסולים. ב. חוץ מזה שעדיין לא ראיתי ביטוי חריף כמו שאתה כותב. יש גם אנשים בתוך חב"ד שהיו עליהם ביטויים חריפים מאוד, וזו לא סיבה למחוק אותם מההיסטוריה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 18:28, 17 ביולי 2013 (UTC)
הכוונה בעיקר שהאדם לא היה דוגמא לשבח, ואינו ראוי להמנות בשורה אחת יחד עם גדולי ישראל ביום ההולדת או יום הפטירה, שמזכירים אצלינו רק גדולי ישראל או חסידים מוערכים. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' באב ה'תשע"ג, למניינם 18:34, 17 ביולי 2013 (UTC)
איש לא אמר שעליו להמחק מההיסטוריה, השאלה היא האם הוא ראוי להכנס או לא. אגב, מהו חסיד מוערך? ר'ובן - שיחה 18:38, 17 ביולי 2013 (UTC)
עשית השוואה מאוד מצחיקה בין ראשי ממשלות ישראל שמנהיגים מדיניות הפוכה מכל מה שקשור לתורה ומצוות,לבין יהודי שאמנם לא פעל בדרך רבותינו נשיאינו, ובמקרים מסויימים גם חרג מכללי ההלכה, אבל כוונתו היתה טהורה, לכשעצמו היה ירא שמים מרבים, ורבים השיב מעוון כפשוטו ממש. אתה מכיר את המכתב של אדמו"ר הריי"צ (נדפס בהוספות לספר התולדות ולא מופיע באג"ק) אודות הרש"ר הירש שממש לא היה רחוק מדרכו של קרליבך? גם אותו היית מוחק אם הוא היה מופיע? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 18:46, 17 ביולי 2013 (UTC)
אין להשוות כלל וכלל בין הרש"ר הירש לשלמה קרליבך. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' באב ה'תשע"ג, למניינם 18:48, 17 ביולי 2013 (UTC)
פשוט ההבדל בין פגם בהשקפה לבין פגם (א) בהשקפה. (ב) בהלכה. (ג) בהתקשרות. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - י' באב ה'תשע"ג - 19:47, 17 ביולי 2013 (UTC)
מה מפריע לכם יום הולדתם של יהודים, מה הקשר בין פעולותיהם האנטיות לבין יום הולדתם העברי? אפשר וצריך לציין את פעולותיהם באור התורה, (או חושך הגלות), אבל מה הקשר ליום הולדתם? מה קורה לכם, אנשים? • שנוזעל - שיחה • י' באב ה'תשע"ג 21:10, 17 ביולי 2013 (UTC)
כשיהיה כאן יום הולדת של אהרונוב או קרינסקי, אני אסכים גם לקרליבך. בנתים זה אמור להיות, למיטב ידיעתי, של גדולי ישראל. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א באב ה'תשע"ג, למניינם 03:29, 18 ביולי 2013 (UTC)
אף אחד לא אמר שהוא היה חסיד, ואני לא מבין למה אי אפשר להשוות בינו לבין הרש"ר הירש. שתיהם עשו את זה לצורך קירוב, ושתיהם טעו. למיטב ידיעתי גם הרש"ר פרץ במקרים רבים את גדרי ההלכה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 22:44, 17 ביולי 2013 (UTC)
ואתה טועה כמובן. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א באב ה'תשע"ג, למניינם 03:24, 18 ביולי 2013 (UTC)
סליחה על הבורות, אך מי היה הרש"ר הירש? ר'ובן - שיחה 09:17, 18 ביולי 2013 (UTC)
ובכן, לו ידעתי, הייתי מציין את תאריך הולדתם של שני אלה. • שנוזעל - שיחה • י"א באב ה'תשע"ג 20:51, 18 ביולי 2013 (UTC)
הרש"ר הירש היה אחד מגדולי הרבנים בגרמניא בתקופה בה פרחה ההשכלה, ובשביל לחזק את יסודות היהדות הוא עשה כמה דברים לחיזוק היהדות, כמו פירוש בלשני על התורה ועוד כמה דברים, אשר עוררו עליו את קפידתם של חלק מגדולי ישראל. על אף שאת עצם פועלו (חיזוק היהדות) לא ביקרו, אבל אמרו שצריך להיות באופן הנכון... נכתב ע"י אנונימי ששכח לחתום את שמו.
אודה ואתוודה שלא קראתי יותר מידי על פועלו, אבל מהמכתב של אדמו"ר הריי"צ משמע שפרץ את גדרי ההלכה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א באב ה'תשע"ג • 23:08, 18 ביולי 2013 (UTC)
כדאי לדבר בעדינות על יהודי שכזה (שאגב מרבינו היו ביטויי שבח לגבי פעלו, אמנם בהסתייגות), שהציל כפשוטו רבבות יהודים מפול ברשת ההשכלה והכפירה, ובוודאי שלא להשוות אותו בהחלטיות (ובייחוד ברה"ר) לקרליבך. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - י"ד באב ה'תשע"ג - 19:44, 21 ביולי 2013 (UTC)
שוב, ההיכרות היחידה שלי איתו היא משמועות וממכתב אדמו"ר הריי"צ שהתפרסם בהוספות לסה"ת כנ"ל. כשאמצא זמן אחפש את המכתב ואעלה פנינים נבחרים ממנו לתועלת הציבור (ייתכן שמפני חריפותו לא נכנס באג"ק. בכל אופן אם אתה חושש שהדיון כאן יגיע לרשות הרבים תשאל את שנוזל איך מוסיפים קוד שמוה לעכביש של גוגל לא להכליל דף זה בחיפוש). • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 21:33, 21 ביולי 2013 (UTC)
אם אתם לא רוצים שזה יגיע לרבים, פשוט אל תכתבו כאן. ואני חושב, שאם הרבי הריי"צ כתב זאת, אז מה הבעיה? • שנוזעל - שיחה • י"ד באב ה'תשע"ג 21:42, 21 ביולי 2013 (UTC)


סליחה: אולי רק עכשיו הבנתי על מה הויכוח, אני חוזר בי!

עד לרגע זה חשבתי שהויכוח נסב האם לציין את הולדתם ופטירתם של נשואי הערכים בגוף הערכים עצמם. ועל זה דעתי איתנה שצריך לציין. אם הויכוח נסוב האם לציין את התאריכים, כאן, בערכי הימים והשנים, אכן מן הראוי להשמיט, על כל פנים את חלקם. Sorryשנוזעל - שיחה • י"א באב ה'תשע"ג 20:54, 18 ביולי 2013 (UTC)

סיכום[עריכה]

ובכן, בשונה ממנהגנו, ננסה להגיע למסקנה סופית:

שנוזעל - שיחה • י"ב באב ה'תשע"ג 16:56, 19 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, שלום כבר ביצע את ההחלטה.. • שנוזעל - שיחה • י"ב באב ה'תשע"ג 16:57, 19 ביולי 2013 (UTC)
לאחר "רוב מוחלט" של שתיים מול אחד וחצי... קריצה.jpg זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב באב ה'תשע"ג • 17:18, 19 ביולי 2013 (UTC)
מי שדווקא מעוניין לדעת, צירפתי את חסיד לדעתי לאחר שלפי הבנתי הוא הצטרף לדעתי. שלוש מול אחד. אם מצרפים את שני החצאים של שנוזל מימין לשמאל , אז זה שלוש וחצי מול אחד וחצי. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ד באב ה'תשע"ג, למניינם 22:17, 21 ביולי 2013 (UTC)
ובכן, הפעם חרגתי ממנהגי וההערה היתה הלצה בעלמא (שהרי רוב זה רוב, ולא צריך רוב מוחץ...). במחילה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 22:28, 21 ביולי 2013 (UTC)

קרדיט בערכים[עריכה]

באתרנו הנכבד נעשה שימוש נרחב במקורות מידע הנותנים לנו אישור קבוע לשימוש בחומר המתפרסם שם. כמו למשל, בית משיח, חב"ד אינפו וספרי חסידות כאלה ואחרים. מרבית, אם לא כולם, מהכותבים/כתבים היו שמחים מאוד בציון מתן קרדיט לעבודתם, דבר שעד כה לא ניתן בצורה מושלמת, ואולי אפילו לא חלקית. במקרים שהקפידו לתת קרדיט הדבר היה מצויין רק בדף השיחה, ולפעמים בקושי ב'לקריאה נוספת', שבדוחק אפשר לראות בזה מתן קרדיט..

זה נראה לי לא הוגן, ולא יפה. לצורך כך יצרתי את התבנית:קרדיט, למתן קרדיט בערכים שכל תוכנם מבוסס על כתבה כזו או אחרת. לדוגמא, ראו בערך סרטיפיקט.

קיבלתם? • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 14:17, 23 ביולי 2013 (UTC)

ולחובבי המדיניות (גם אני מהם!), יש להכניס זאת... (כמובן באם אין מי שחולק עלי..) • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 14:17, 23 ביולי 2013 (UTC)
המקור עליו מתבסס הערך אמור להיות כתוב או בקריאה נוספת או בקישורים חיצוניים, לי אישית התבנית לא חשובה, אך באם מתעקשים אפשר לעשות תבנית קטנה בסוף השורה בלקריאה/קישורים שתסמן שזהו המקור עליו מתבסס הערך. ר'ובן - שיחה 19:51, 23 ביולי 2013 (UTC)
סליחה על הבלבול, יש לי הסתייגות מהתבנית הזו, שכן היא עלולה לגרום שכל הערכים כאן ישאו את התבנית... דבר שלא יוסיף הרבה יופי והדר... נראה לי הרעיון של ר'ובן, השאלה איך לעשות את זה. ובכלל, מה אתם אומרים עדיף? • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 21:09, 23 ביולי 2013 (UTC)
דעתי היא לעשות תבנית שתהיה דומה לתבנית קישור לאתר חב"ד אינפו ולקבוע שתבנית כזאת יכולה להיות רק פעם אחת בערך ואם הערך מבוסס על יותר משני מקורות לא לשים אותו בכלל. ר'ובן - שיחה 21:15, 23 ביולי 2013 (UTC)
אשמח ליצור כזו, אם זוננשיין או מעצב אחר יעצב סמליל יפה ועדין. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 21:21, 23 ביולי 2013 (UTC)
ודעתי היא שברוב הערכים אין להציב אפילו את הסמליל הזה, מכיון וברוב המקרים אנחנו מקפידים לערוך את הדברים, להשמיט את הסיפורים, וליצור ערך חדש לגמרי שרק התבססנו על מידע שנלקח מכתבה מסויימת. בדיוק כמו שאנחנו לא נותנים קרדיט לגליצנשטיין כשלוקחים חומר מאוצר סיפורי חב"ד, ככה גם (Cרוב המקרים) לא צריך להגזים עם נתינת קרדיט, מספיק בדף השיחה. אם בכל זאת תתעקשו, אני מוכן לעצב סמליל. אם אני מבין נכון אתם תרצו סמליל שונה לכל קרדיט, או רק סמליל כללי לשבועון בית משיח? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 22:12, 23 ביולי 2013 (UTC)
לפי הרעיון של ר'ובן, שהסמליל יונח בצמוד למקור ב'לקריאה נוספת' או ב'קישורים חיצוניים', מה שצריך זה סמליל האומר קרדיט, לומר: הקרדיט ניתן למקור זה. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 22:17, 23 ביולי 2013 (UTC)
מצטרף לרעיון של ר'ובן, ב'לקריאה נוספת' או הקישור החיצוני, שעליו התבסס הערך, אפשר להוסיף תבנית בלי סמליל, אולי טקטס אפור שאומר 'קרדיט: חלק מהחומר בערך זה מבוסס על מקור זה'. חשוב תמיד לכתוב 'חלק מהחומר' כי תמיד אנחנו עושים שינויים, ובמשך הזמן השינויים והתוספות על המקור הולכים וגדלים. התבנית הגדולה מכערת (ועמך הסליחה שנוזעל) --שיעשיחה י"ז באב ה'תשע"ג 08:12, 24 ביולי 2013 (UTC)
כבר הבעתי את הסכמתי, ולא רק 'הסכמה'. • שנוזעל - שיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 19:32, 24 ביולי 2013 (UTC)
זוננשיין, אתה נקרא למשימה! • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 20:56, 28 ביולי 2013 (UTC)
עדיין לא הבנתי מה תכל'ס צריך לעשות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"א באב ה'תשע"ג • 21:35, 28 ביולי 2013 (UTC)

קטגוריה לערך סרטיפיקט[עריכה]

למה הערך לא מקוטלג בקטגוריה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 14:24, 23 ביולי 2013 (UTC)

אין לי רעיון לקטלוג. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 14:25, 23 ביולי 2013 (UTC)
אולי ב'קטגוריה:מושגים כלליים'? --שיעשיחה ט"ז באב ה'תשע"ג 14:49, 23 ביולי 2013 (UTC)
אני לא אוהב את הקטגוריה הזאת.. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 21:09, 23 ביולי 2013 (UTC)
היא מעצבנת את כולם. אבל להשאיר ערך ככה זה לא פתרון. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - ט"ז באב ה'תשע"ג - 21:24, 23 ביולי 2013 (UTC)
כן, אבל אפשר לעבוד עליה ולמחוק אותה כליל, רק שלאף אחד אין כח לעשות את זה לבד, אז בואו נתגייס כולנו למשימה ונתחיל לדלל את הערכים מהרשימה. מוכנים? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 22:16, 23 ביולי 2013 (UTC)
לא. חחחשנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 22:18, 23 ביולי 2013 (UTC)
צריך לחשוב קודם על שלוש או ארבע קטגוריות משנה שאליהם יהי' אפשר למיין את הערכים. נראה בעז"ה. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - ט"ז באב ה'תשע"ג - 22:20, 23 ביולי 2013 (UTC)
עם מספר הערכים שיש שם אפשר גם עשר קטגוריות משנה, וגם לא צריך הכל בבת אחת, רק צריך לרשום באיזהו מקומן את שמות כל הקטגוריות שנפתחו (חוץ מהדף של שנוזל) כדי שנוכל לעקוב אחד אחרי השני. אפשר גם לפתוח דף בשם 'חב"דפדיה:חלוקה לקטגוריות', לשם יועתקו שמות כל הערכים מדף הקטגוריה, ושם נחלק את זה לקטגוריות משנה כך שלפני שנקבע עובדות בשטח זה יעמוד לביקורת משתמשים נוספים שיביעו את דעתם על שמות הקטגוריות ועל השיוך אליהם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 22:35, 23 ביולי 2013 (UTC)
בכל אופן הערך חייב להיות מקוטלג גם אם באופן זמני. --שיעשיחה י"ז באב ה'תשע"ג 08:08, 24 ביולי 2013 (UTC)
נראה לי שאתם מסרבלים עבודה פשוטה. פשוט תפתח את הקטגוריה, תחשוב מה מתאים אליה (לא חייב עם השם 'מושג') ותפתח את הקטגוריה המתאימה. ערך, ערך, לאט לאט והכול יעלם, בלי לפתוח קטגוריות משנה מראש, אלא תוך כדי. וכמובן, לא לשכוח לעדכן בעץ.... הסמקה.jpg שנוזעל - שיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 18:50, 24 ביולי 2013 (UTC)
תגיד, אתה אדום מהסמקה או מכעס. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט באב ה'תשע"ג, למניינם 16:47, 26 ביולי 2013 (UTC)
אבל הסיבוך העיקרי הוא שמות הקטגוריות, ובשביל זה אני רוצה שכמה קולגות יסתכלו על זה ויביעו את דעתם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז באב ה'תשע"ג • 22:06, 24 ביולי 2013 (UTC)
ראו כאןכבושה בגולה הושענאועידת ליובאוויטש 03:38, 29 ביולי 2013 (UTC)

הרבנים הראשיים[עריכה]

הקטגוריה הקיימת היא:. נראה לי כדאי [קטגוריה:הרבנים הראשיים לישראל]. • שנוזעל - שיחה • י"ח באב ה'תשע"ג 18:42, 25 ביולי 2013 (UTC)

? • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 14:36, 26 ביולי 2013 (UTC)
איך בויקליפה? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט באב ה'תשע"ג, למניינם 16:46, 26 ביולי 2013 (UTC)
'רבנים ראשיים'. • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 20:59, 28 ביולי 2013 (UTC)

ערים בהם ביקר הרבי הריי"צ[עריכה]

אני רוצה לפתוח קטגוריה לערים בהם ביקר הרבי הריי"צ בשנת תרפ"ט. איך לקרוא לה, [קטגוריה:ערים בהם ביקר הרבי הריי"צ], [קטגוריה:מסע הרבי הריי"צ בארץ ישראל]? (צריך גם שם כוללני למקומות נוספים חוץ מערים, כמו מערת המכפלה וציון הרשב"י, בית העלמין העתיק בצפת ועוד. • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 14:36, 26 ביולי 2013 (UTC)

לכאורה, יותר מתאים 'מקומות בהם ביקר אדמו"ר הריי"צ' (בדווקא אדמו"ר, כמו 'חסידים מתקופת אדמו"ר', שיהיה אחידות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט באב ה'תשע"ג • 15:02, 26 ביולי 2013 (UTC)
הבעיה שהרבי הריי"צ ביקר בעוד אלפי מקומות, ולאו דווקא אלה. אני מחפש שם ייחודי למקומות בארץ ישראל. • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 18:03, 26 ביולי 2013 (UTC)
אוקיי, אז אולי 'מסע הרבי בארץ הקודש', וקטגוריה זו תיכלל בתוך 'מקומות בהם ביקר אדמו"ר הריי"צ', שהיא תיכלל בתוך הקטגוריה הכוללת של כל הערכים הקשורים לאדמו"ר הריי"צ, כפי שכבר סוכם בעבר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט באב ה'תשע"ג • 18:28, 26 ביולי 2013 (UTC)

OK. • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 20:59, 28 ביולי 2013 (UTC)

פתחתי את הקטגוריה:מסע הרבי הריי"צ בארץ הקודש, הכנסתי כמה ערים שעמדו לי בראש, ויש להוסיף. • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 21:25, 28 ביולי 2013 (UTC)

בתי קברות או בתי עלמין[עריכה]

בעבר פתחתי את [קטגוריה:בתי קברות בארץ הקודש], והיום החלפתי ל[קטגוריה:בתי עלמין בארץ הקודש], ואני לא בטוח שזה עדיף. מה אתם אומרים? • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 18:20, 26 ביולי 2013 (UTC)

ובכלל, צריך אחידות האם נוקטים בקטגוריות בלשון 'ארץ הקודש' או 'ארץ ישראל'. יש חלק ככה וחלק ככה. מה עדיף? • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 18:20, 26 ביולי 2013 (UTC)
לדעתי, בתי עלמין. לדעתי, ארץ ישראל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט באב ה'תשע"ג • 18:27, 26 ביולי 2013 (UTC)
מסכים שעדיף ארץ ישראל. כי ארץ הקודש פחות מובן/מוכר בציבור הרחב. --שיעשיחה כ"ב באב ה'תשע"ג 14:09, 29 ביולי 2013 (UTC)

דפי מדיניות[עריכה]

אפשר להוסיף את דפי המדיניות בארגז החול שלי למרחב הראשי? באם יש עוד מה לשנות אשמח לראות... ר'ובן - שיחה 18:55, 27 ביולי 2013 (UTC)

נראה לי שמאז השינוי האחרון שלך בדפים היו תגובות רבות בדפי השיחה. • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 21:16, 28 ביולי 2013 (UTC)

מי יודע מי מתגייס?![עריכה]

מי יודע עד כמה זה מסובך לפתוח מיזם חב"דציטוט? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג באב ה'תשע"ג • 01:50, 30 ביולי 2013 (UTC)

א. בשביל שזה יצא מעניין צריך להשקיע הרבה שעות. ב. לא ברור כמה זה יוסיף בהפצת המעיינות. ג. עד שחב,דפדיה שלנו לא עולה על מסלול טוב, חבל לדעתי להשקיע אנריגות, למרות שזה רעיון מאד מגרה. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - כ"ג באב ה'תשע"ג - 09:36, 30 ביולי 2013 (UTC)
טוב, אפשר להשמיט את 'מי מתגייס', השאלה היא רק עד כמה זה מסובך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג באב ה'תשע"ג • 13:46, 30 ביולי 2013 (UTC)
פחות או יותר אותו 'סיבוך' של חב"דטקסט וכו' (לא נראה לי כל כך מסובך). שניהם מגרים, ואולי זה נשמע קל לתפעל. תכל'ס, זה ייקח המון המון זמן, וכמו שחסיד אמר. • שנוזעל - שיחה • כ"ג באב ה'תשע"ג 20:23, 30 ביולי 2013 (UTC)
צריך לרכוש ולהחזיק דומיין ושרתים (אלא אם כן מנהלי חב"דפדיה ירצו לקחת את זה על עצמם), זו הוצאה שנתית לא כ"כ גדולה. צריך גם מתכנת זה גם לא בשמיים. צריך זמן והמון, וזה לדעתי בשמיים... --שיעשיחה כ"ב באלול ה'תשע"ג 17:29, 28 באוגוסט 2013 (UTC)

חבדפדיה בתוצאות החיפוש[עריכה]

כשמקישים 'חבדפדיה' בגוגל התוצאה הרלוונטית ביותר מגיעה לכאן: חב"דפדיה. זה לא ממש מוצלח, אנחנו צריכים שאנשים יגיעו לעמוד הראשי. • שנוזעל - שיחה • כ"ה באב ה'תשע"ג 07:47, 1 באוגוסט 2013 (UTC)

זה נקבע ע"י האלגוריתמים של גוגל. יתכן שאפשר לשנות את זה, על ידי שמספר משמעותי של אנשים, יחפשו מידי יום או מספר ימים את חב"דפדיה, ובתוצאות החיפוש, יבחרו לא את הערך חב"דפדיה אלא את העמוד הראשי, וכך התוכנה האוטומטית של גוגל תשנה כעבור זמן את התוצאות. --שיעשיחה כ"ב באלול ה'תשע"ג 17:25, 28 באוגוסט 2013 (UTC)

הפצת המעיינות[עריכה]

אין כזה ערך אבל זה מפנה לפורטל הפצת המעיינות, האם צריך שיהיה גם (או רק) ערך נפרד על המושג או שמספיק מה שיש?--חצקל. יחי המלך המשיח! - שיחה 07:05, 5 באוגוסט 2013 (UTC)

צריך ערך נפרד, אך לפני שעושים אותו כדאי לוודא שהוא אכן מלא ומפורט כראוי לנושא זה. ר'ובן - שיחה 10:43, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
בנוסף לפורטל או במקום?--חצקל. יחי המלך המשיח! - שיחה 16:49, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
אני אישית הייתי אומר לך במקום [בגלל שהפורטל ריק], אך כיון שיאכלו אותי כאן אני אומר בנוסף. ר'ובן - שיחה 18:26, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
אני גם אומר במקום. ה'פורטל' אינו פורטל ולא נעליים. צריך גם פורטל, אבל עד אז.. • שנוזעל - שיחה • א' באלול ה'תשע"ג 20:19, 7 באוגוסט 2013 (UTC)
כלומר, לא שאני מתכוון למחוק את ה'פורטל' הקיים, אבל צריך להעביר אותו לדף פורטל:הפצת המעיינות, ו'הפצת המעיינות' עצמו יהיה ערך. • שנוזעל - שיחה • א' באלול ה'תשע"ג 20:20, 7 באוגוסט 2013 (UTC)

מי ראוי להיכלל בתבנית ימי חב"ד[עריכה]

לעניות דעתי, כל מי שיש עליו ערך. לדעתו של שלום: "יום הולדת של צדיק הוא דבר חשוב, ולא של עסקן", גם אם מדובר באדם שמונה על ידי הרבי לעמוד בראש אחד המוסדות החב"דיים הכי חשובים בארץ הקודש. דעתכם?! • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ט באב ה'תשע"ג • 16:42, 5 באוגוסט 2013 (UTC)

וכמובן שעל יסוד זה, באם תתקבל דעתו של שלום, נצטרך לחזור לרשימה מצומצמת של שלוש-ארבע תאריכים בשבוע. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ט באב ה'תשע"ג • 16:44, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
רוב הקישורים שהוספת אני מסכים להם. יש כמה דרגות: תאריך לידה או פטירה של רביים, משפיעים כו'. כמו כן, תאריך פטירה של עסקן אקטואלי בגלל המשמעות שבו (העסקן הפסיק את פעולותיו) הנוגעת לכלל, אך תאריך לידה של עסקן אין בן משמעות לענ"ד. בכל אופן, בין כך ובין כך כאן המקום להודות לזוננשיין על פעולותיו בעדכון התבנית הנ"ל ובהרחבתה תבנית:מחיאות כפים --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט באב ה'תשע"ג, למניינם 20:42, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
תבנית:בעד ההגדרה. ר'ובן - שיחה 21:04, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
Symbol support vote.svg.png בעד זוננשיין. אגב, לענ"ד התבנית צריכה להיות לפי ימים ולא לפי שבועות--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 23:21, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
ההגדרה לא מוגדרת, ואני גם חולק עליה. במה תאריך לידה של משפיע הוא בר משמעות יותר מאשר תאריך לידה של עסקן? המטרה של התבנית אינה לקבוע את חשיבותם של נשואי הערכים, וגם לא לקבוע איזה אירוע השפיע על חסידות חב"ד ובאיזה סדר גודל. וגם לו יהי כדברי שלום שאין בזה משמעות חזקה, עדיין לא הבנתי מה כואב שמופיע תאריך הולדתו של עסקן זה או חסיד אחר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ל' באב ה'תשע"ג • 02:03, 6 באוגוסט 2013 (UTC)
ציון ימי הולדתם של אישיות זוטרת (מבחינה רוחנית) מורידה מערך ציון יום הולדתם של רביים וכדו', ואינה מבדילה בין קודש לחול, בין חשיבותו של רב תלמיד חכם ומנהיג עדה, לבין חשיבותו של עסקן זה או אחר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ל' באב ה'תשע"ג, למניינם 02:42, 6 באוגוסט 2013 (UTC)
וציון יום הולדתו של משפיע כזה או אחר לא מעפילה, לדעתך, על יום הולדתם של הרביים? ממה נפשך. • שנוזעל - שיחה • א' באלול ה'תשע"ג 20:33, 7 באוגוסט 2013 (UTC)
דעתי: ראשית, אכן התבנית צריכה להיות לפי ימים ולא שבועות, רק שאין אפשרות לעדכן אותה כל יום, ולכן עד שהעדכון לא ייעשה אוטומטי צריך להשאיר זאת כך. שנית, בעד לציין את כל נשואי הערכים (מלבד יוצאים מן הכלל, ראו הדיון בשיחה:י"ח בטבת). כשהתבנית תיעשה אוטומטית והעמוד הראשי יראה אחרת, כנראה שהתבנית הזו תקטן, ואז יהיה פחות מקום לכולם. • שנוזעל - שיחה • א' באלול ה'תשע"ג 20:36, 7 באוגוסט 2013 (UTC)
כשיש אירועים מיוחדים בתולדות רבותינו נשיאינו אני מקפיד להדגיש את כל השורה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • א' באלול ה'תשע"ג • 22:08, 7 באוגוסט 2013 (UTC)

לקריאה נוספת[עריכה]

בערכים רבים ישנם הפניו לקריאה נוספת לספרים שאינם מדברים ישירות על הנושא אלא הנושא כלול בהם, לדוגמה הערך אחי תמימים תל אביב. האם יש למחוק את ההפניות עד שיצויין פרק ספציפי או להשאיר זאת כך? ר'ובן - שיחה 20:21, 5 באוגוסט 2013 (UTC)

נראה לי להשאיר. • שנוזעל - שיחה • א' באלול ה'תשע"ג 20:38, 7 באוגוסט 2013 (UTC)
גם לי נראה להשאיר, כי רב הנזק על התועלת. אבל יש שני דברים שיעזרו, א' להוסיף תבנית מקור ולציין שדרוש פרק או מספר עמוד. וכן להוסיף הבהרה כזו בדפי העזרה שיש לציין את מספר העמוד. --שיעשיחה כ"ב באלול ה'תשע"ג 17:21, 28 באוגוסט 2013 (UTC)

קישורים חיצוניים[עריכה]

בערכים רבים ישנם הפניות שבורות [משום מה כל אלו שנתקלתי בהן הן מאינפו, אולי כיון שרוב ההפניות משם.] לדוגמה בערך הנ"ל בפסקה הקודמת הקישור השני, האם יש להסיר אותם ולהעבירם לדף השיחה או למחוק לגמרי? ר'ובן - שיחה 20:23, 5 באוגוסט 2013 (UTC)

כמדומני שאלו קישורים לאתר הישן של בית משיח שכבר לא פעיל. וממילא (לענ"ד) אין טעם להשאירם. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - כ"ט באב ה'תשע"ג - 20:35, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
אין אפשרות להחליף אותם? ר'ובן - שיחה 20:41, 5 באוגוסט 2013 (UTC)
לכאורה בקישור אפשר להבחין איזה מספר גליון זה, ובאם כן, אפשר להחליף בקישור דלקמן http://www.beismoshiach.org/Lashon_HaKodesh/pdf/414.pdf ולהחליף את מספר הגליון, ו"ישן מפני חדש תוציאו". • זוננשיין - תמיד בשמחה • ל' באב ה'תשע"ג • 01:49, 6 באוגוסט 2013 (UTC)
גם אם הקישור לא תקין, להשאיר לפחות את המקור לכתוב כמקור ולא כקישור, כלומר מספר גיליון ועמוד אם יש. --שיעשיחה י"ט באלול ה'תשע"ג 13:57, 25 באוגוסט 2013 (UTC)