https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&user=%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93+%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%94&feedformat=atomחב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]2024-03-28T13:20:24Zתרומות המשתמשMediaWiki 1.34.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%90_%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%A0%D7%94&diff=125988רבי נחוניא בן הקנה2013-02-18T10:37:41Z<p>חסיד שוטה: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:נחוניה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציונו של רבי נחוניא בן הקנה]]<br />
'''רבי נחוניא בן הקנה''', היה תנא שעסק בעיקר בתורת הקבלה, ובשונה מרוב התנאים שעסקו בעיקר ב[[נגלה]]{{הערת שוליים|מאמרים מלוקטים, ח"ג ל"ג בעומר ה'תשמ"ה.}}, אך מוזכר לעיתים גם בתלמוד בבלי. הוא חיבר את [[תפילת נחוניא בן הקנה]] שהיא מקור לכמה מיסודות הקבלה, כמו "כתר - תר"ך עמודי אור"{{הערת שוליים|אגרות קודש > כרך יד > ד'תתמח}}.<br />
<br />
חי ופעל בתקופת בית שני, והאריך ימים. הוא הסביר זאת: מימי לא נתכבדתי בקלון חברי, ולא עלתה על מטתי קללת חברי, וותרן בממוני הייתי{{הערת שוליים|מגילה כ"ח ע"א.}}<br />
<br />
הוא היה מתלמידיו של [[רבי יוחנן בן זכאי]], ולמרות שלא נזכר בין חמשת התלמידים שלו המנויים במסכת אבות{{הערת שוליים|פ"ב מ"ט.}}, כמסופר בגמרא{{הערת שוליים|ב"ב י, ב.}}: אמר להן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו, מהו שאמר הכתוב{{הערת שוליים|משלי יד, לד.}} נענה רבי אליעזר ואמר כו' נענה רבי יהושע ואמר כו' נענה רבי נחוניא בן הקנה וכו'.<br />
<br />
מעלתו בתורה גדולה ביותר, עד כדי כך, שאמר להם<br />
רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו, נראין דברי רבי נחוניא בן הקנה מדברי ומדבריכם, כלומר, פירושו של רבי נחוניא בן הקנה נראה יותר מפירושי התלמידים, ונראה יותר אפילו מפירושו של רבן יוחנן בן זכאי עצמו{{הערת שוליים|שאמר גם פירוש בעצמו, כמובא בהמשך הגמרא.}}, עד כדי כך גדלה מעלתו של רבי נחוניא בן הקנה בלימוד תורה.<br />
<br />
הוא היה גם המחבר של ספר "הבהיר" כידוע, ומכאן גדלותו גם בנוגע לתורת הקבלה.<br />
<br />
על פי זה מסביר הרבי את מאמרו: כל המקבל עליו עול תורה, היינו יהודי בדרגה כמוהו שיש לו תענוג מתורה, ואע"פ כן מקבל עול תורה מתוך קבלת עול, מכיון שזה למעלה מדרך הטבע שיהודי כזה יהיה לו קבלת עול תורה, מעבירין עליו עול מלכות ועול דרך ארץ - למרות שזה למעלה מדרך הטבע שכן זהו סדר העולם, אך מי שפורק עליו עול תורה ולומד מתוך תענוג, כיון שהוא פועל לפי הטבע, מעמיסים גם עליו ענינין של כדרך הטבע.<br />
<br />
מסיבה זו הוא גם היה הראשון שתיקן את התפילה הידועה "שלא יכשלו חברי ואשמח בהם", כי יהודי שלומד תורה מתוך תענוג והתורה חודרת לכל עצמותיו והנפש הבהמית אינו צריך לתפילה כזו, רק יהודי כמוהו ששינה את טבעו ולומד תורה מתוך קבלת עול, אז יתכן שיהיו ענינין מצד נפש הבהמית, ואיפלו ענינין שבדקות שבדקות{{הערת שוליים|1=[[התוועדות|התוועדויות]] [[תשמ"ה]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15992&hilite=b6af8ab8-4aa7-4337-a55f-20ecec44ade1&st=%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%90&pgnum=117 ח"ה].}}.<br />
{{תנאים}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:תנאים]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%90_%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%A0%D7%94&diff=125987רבי נחוניא בן הקנה2013-02-18T10:37:09Z<p>חסיד שוטה: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:נחוניה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציונו של רבי נחוניא בן הקנה]]<br />
'''רבי נחוניא בן הקנה''', היה תנא שעסק בעיקר בתורת הקבלה, ובשונה מרוב התנאים שעסקו בעיקר ב[[נגלה]]{{הערת שוליים|מאמרים מלוקטים, ח"ג ל"ג בעומר ה'תשמ"ה.}}, אך מוזכר לעיתים גם בתלמוד בבלי. הוא חיבר את [[תפילת נחוניא בן הקנה]] שהיא מקור לכמה מיסודות הקבלה, כמו "כתר - תר"ך עמודי אור"{{הערת שוליים|אגרות קודש > כרך יד > ד'תתמח}}.<br />
<br />
חי ופעל בתקופת בית שני, והאריך ימים. הוא הסביר זאת: מימי לא נתכבדתי בקלון חברי, ולא עלתה על מטתי קללת חברי, וותרן בממוני הייתי{{הערת שוליים|מגילה כ"ח ע"א.}}<br />
<br />
הוא היה מתלמידיו של [[רבי יוחנן בן זכאי]], ולמרות שלא נזכר בין חמשת התלמידים שלו המנויים במסכת אבות{{הערת שוליים|פ"ב מ"ט.}}, כמסופר בגמרא{{הערת שוליים|ב"ב י, ב.}}: אמר להן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו, מהו שאמר הכתוב{{הערת שוליים|משלי יד, לד.}} נענה רבי אליעזר ואמר כו' נענה רבי יהושע ואמר כו' נענה רבי נחוניא בן הקנה וכו'.<br />
<br />
מעלתו בתורה גדולה ביותר, עד כדי כך, שאמר להם<br />
רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו, נראין דברי רבי נחוניא בן הקנה מדברי ומדבריכם, כלומר, פירושו של רבי נחוניא בן הקנה נראה יותר מפירושי התלמידים, ונראה יותר אפילו מפירושו של רבן יוחנן בן זכאי עצמו{{הערת שוליים|שאמר גם פירוש בעצמו, כמובא בהמשך הגמרא.}}, עד כדי כך גדלה מעלתו של רבי נחוניא בן הקנה בלימוד תורה.<br />
<br />
הוא היה גם המחבר של ספר "הבהיר" כידוע, ומכאן גדלותו גם בנוגע לתורת הקבלה.<br />
<br />
על פי זה מסביר הרבי את מאמרו: כל המקבל עליו עול תורה, היינו יהודי בדרגה כמוהו שיש לו תענוג מתורה, ואע"פ כן מקבל עול תורה מתוך קבלת עול, מכיון שזה למעלה מדרך הטבע שיהודי כזה יהיה לו קבלת עול תורה, מעבירין עליו עול מלכות ועול דרך ארץ - למרות שזה למעלה מדרך הטבע שכן זהו סדר העולם, אך מי שפורק עליו עול תורה ולומד מתוך תענוג, כיון שהוא פועל לפי הטבע, מעמיסים גם עליו ענינין של כדרך הטבע.<br />
<br />
מסיבה זו הוא גם היה הראשון שתיקן את התפילה הידועה "שלא יכשלו חברי ואשמח בהם", כי יהודי שלומד תורה מתוך תענוג והתורה חודרת לכל עצמותיו והנפש הבהמית אינו צריך לתפילה כזו, רק יהודי כמוהו ששינה את טבעו ולומד תורה מתוך קבלת עול, אז יתכן שיהיו ענינין מצד נפש הבהמית, ואיפלו ענינין שבדקות שבדקות{{הערת שוליים|1=[[התוועדוית]] [[תשמ"ה]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15992&hilite=b6af8ab8-4aa7-4337-a55f-20ecec44ade1&st=%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%90&pgnum=117 ח"ה].}}.<br />
{{תנאים}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:תנאים]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%A7%D7%95%D7%9C_%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%A8&diff=125372שיחה:ניגון קול ביער2012-12-13T23:40:48Z<p>חסיד שוטה: /* הבית הנוסף */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>== הבית הנוסף ==<br />
<br />
מתוכן הערך נראה שהרבי לא ענה על התמיהה, ונ"ל שודאי שלא הסכים עם המענה. זה שאין תשובת האב לבנים הוא מעין צעקת "עד מתי" בה אין לאב תשובה, ולא צריך ללמד בזה זכות על הקב"ה. עוד נראה, שכל הטענה של האב אל בניו היא על עניין התשובה, ועליה הם משיבים שהשומר יושב בשער המלך - וממילא לא שייך לענות שהתשובה מועילה לכל. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ג''' = '''רחש לבי דבר טוב'''. המשך הפסוק: "אמר אני מעשי למלך" - שה[[לב]] ירחש וה[[פה]] ידבר רק למלך - ה[[מלך המשיח]].</small> א' בטבת ה'תשע"ג.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%9C_%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%A8&diff=125371קול ביער2012-12-13T23:37:06Z<p>חסיד שוטה: הפניה לדף ניגון קול ביער</p>
<hr />
<div>#הפניה [[ניגון קול ביער]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%93%D7%AA%D7%99%22%D7%9E&diff=124835שיחה:דתי"מ2012-10-10T20:15:53Z<p>חסיד שוטה: </p>
<hr />
<div>הוספתי תבנית להשלים בפרק מכיון שחסר בו הסבר אודות ספירת המלכות. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב בתשרי ה'תשע"ג, למניינם 07:12, 28 בספטמבר 2012 (IST)<br />
:הוספתי על המלכות. שקול להוריד את התבנית. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ג''' = '''רחש לבי דבר טוב'''. המשך הפסוק: "אמר אני מעשי למלך" - שה[[לב]] ירחש וה[[פה]] ידבר רק למלך - ה[[מלך המשיח]].</small> כ"ד בתשרי ה'תשע"ג.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%93%D7%AA%D7%99%22%D7%9E&diff=124834שיחה:דתי"מ2012-10-10T20:02:55Z<p>חסיד שוטה: </p>
<hr />
<div>הוספתי תבנית להשלים בפרק מכיון שחסר בו הסבר אודות ספירת המלכות. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ב בתשרי ה'תשע"ג, למניינם 07:12, 28 בספטמבר 2012 (IST)<br />
:הוספתי על המלכות. שקול להוריד את התבנית. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> כ"ד בתשרי ה'תשע"ג.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%AA%D7%99%22%D7%9E&diff=124833דתי"מ2012-10-10T20:02:24Z<p>חסיד שוטה: /* ענינם */ הוספת המלכות</p>
<hr />
<div>'''דתי"מ''' הוא ראשי התיבות של ספירות [[דעת]], [[תפארת]], [[יסוד]] ו[[מלכות]], שהם הספירות השייכות ל[[קו האמצעי]]. ענינם של ספירות אלו הוא המיצוע בין ספירות [[חח"ן]], שהם הספירות השייכות ל[[קו הימין]], ובין ספירות [[בג"ה]], שהם הספירות השייכות ל[[קו השמאל]]. מבואר, כי היכולת למצע ולחבר בין ספירות מנוגדות, הנעשה על ידי ספירות דתי"מ, קשור בהמשכה גבוהה, שגבוהה יותר מן ספירות חח"ן וספירות בג"ה, שמאחדת ומחברת את ספירות אלו.<br />
<br />
==ענינם==<br />
ספירות [[דעת]], [[תפארת]], [[יסוד]] ו[[מלכות]], הם הספירות השייכות ל[[קו האמצע]]. ענינם של ספירות אלו הוא שהם ממצעות ומחברות בין הספירות שנמצאות בקו הימין ובקו השמאל.<br />
{{להשלים|לא כתוב אודות ספירת המלכות}}<br />
*[[דעת]] היא הספירה השייכת ל[[קו האמצע]] מבין ספירות ה[[מוחין]], והיא הספירה המחברת וממצעת בין ספירות [[חכמה]] ו[[בינה]]. <br />
<br />
*[[תפארת]] היא הספירה השייכת ל[[קו האמצע]] מבין ספירות ה[[לב]], ספירות [[חג"ת]]<br />
<br />
*[[יסוד]] היא הספירה השייכת ל[[קו האמצע]] מבין ספירות ההשפעה - [[נה"י]].<br />
<br />
*[[מלכות]] היא ספירה שמקבלת מכל הקוים יחד, כרמוז בפסוק "כל הנחלים הלכים אל הים", אך מזוהה דוקא עם קו האמצע בגלל שקבלתה דרך ספירת היסוד דוקא השייכת לקו האמצע, כנ"ל.<br />
<br />
{{ספירות}}<br />
<br />
[[קטגוריה:ספירות]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%A2%D7%A1%D7%98_%D7%96%D7%99%D7%9A&diff=124452שיחה:ניגון עסן עסט זיך2012-08-29T16:41:45Z<p>חסיד שוטה: /* תרגום מילות הניגון */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>== תרגום מילות הניגון ==<br />
<br />
למיטב ידיעתי תרגום עסט זיך הוא לא סתם "אוכלים" אלא "נאכל מאליו" וכן בכולם. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י"א באלול ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%94%D7%A8&diff=123882שיחת משתמש:חיים נהר2012-07-30T20:48:13Z<p>חסיד שוטה: /* כרם חב"ד */</p>
<hr />
<div>{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;" <br />
|-<br />
|style="padding-cd=center:0px;background:#E5E5CD;" align="center"|<font size=3>בדף שיחה זה אשמח להיות לאחיעזר ואחיסמך לכל המעוניין ובכל נושא שהוא.<br />
<br />
למען הסדר הטוב, כיתבו רק בתחתית הדף או '''{{פסקה חדשה|לחצו כאן}}''' לנושא חדש.</font><br />
|}<br />
{|<br />
|}<br />
{{משתמש:חיים נהר/ארכיוני שיחה}}<br />
<br />
__toc__<br />
<br />
== המייל בדף המשתמש שלך ==<br />
<br />
תוכל להשתמש בתבנית החדשה. אגב בדף שיחתו של משתמש מסויים, היו פרטים אישיים. למעשה, בויקיפדיה ידוע שאסור לפרסם פרטים אישיים, בפרט של מישהו אחר, וכמובן שכך גם ראוי לנהוג אצלינו. מכיוון שעכשיו אין כל תועלת בפרסום הטלפונים והמילים של הרבנים, מחקתי את הדף ושחזרתי את הגרסא האחרונה בלבד. לא היה לי כוח לחפש את הגרסא שבה היו הפרטים. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 00:17, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:אך היה ניתן לבקש מאותו משתמש, למחוק בעצמו את הפרטים האישיים שכתב.--יחי המלך המשיח! [[משתמש:28|'''28''']] ¤ [[שיחת משתמש:28|'''שיחה''']] 02:17, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אין כאן כל טרוניה כלפי אותו משתמש, שלא עבר על שום כלל כתוב. בסך הכול ניסיתי להסביר את פעולתי (מחיקת הדף ושחזורו). היה רגוע 28 יקר. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 03:46, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::בינתיים אני לא מקבל ספאמים לכתובת הזו. לגבי הפרטיים האישיים. אם המשתמש עצמו פרסם זאת - אין בכך כל בעיה ואם משתמש אחר פרסם - יש להזהיר את המפרסם באזהרה חמורה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בכסלו ה'תשע"ב 10:12, 2 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אני מקווה ש28 לא עוקב אחרי דף השיחה הזה. הוא בסך הכול פרסם מספרי טלפון של הוועד הרוחני של חב"דפדיה לבקשתי, ובכך גרם לנו להתקדם צעד אחד קדימה, כל הכבוד לו. בכל זאת חשבתי שמן הראוי להסתיר את הטלפונים. בכל אופן הצלחה לכולם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 17:19, 2 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::אני לא חושב שזו בעיה. בערך [[חב"ד אינפו (אתר)|חב"ד אינפו]] וכן באתר "חב"ד בישראל" מתנוססים שמות חברי הוועדה ואת המספר שלהם, ממש לא קשה להשיג. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ז' בכסלו ה'תשע"ב 19:18, 3 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== עיטור החב"דפד העסוק ==<br />
<br />
עיטור זה ניתן למשתמש שעל אף שהוא מאוד עסוק, הוא מבקר בחב"דפדיה עקב החשיבות הרבה שהוא מקדיש לה! <br />
<br />
[[קובץ:כוכב כחול.png]]<br />
<br />
'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 19:44, 7 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:תודה. מעניין מי לחש לך שהנני עסוק.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב בכסלו ה'תשע"ב 16:48, 8 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::מקורות חסויים.. למה מחקת את התבנית המייל בדף המשתמש? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 19:37, 12 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::מהנחה שישנם משתמשים שמעתיקים את כתובת הדוא"ל כדי לשלוח. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב באדר ה'תשע"ב 10:20, 6 במרץ 2012 (IST)<br />
<br />
== שמואל לייב פאריטשער ==<br />
<br />
מצטער אבל ב[[שמואל לייב לוין]] הוא לא שמואל לייב מפריטש, בדיוק כמו ש[[בצלאל ווילשאנסקי]] לא נקרא בצלאל מן העיר חרסון אלא צאלקע חרסונער, פשוט כך הוא מכונה, כמו זלמן זזמר וכו', כי אם כך אפשר גם לכתוב '''שמואל אריה מן העירה פאריצ...''' מה שכן אפשר לשנות הכתיב לעברית מודרנית, כ'''שמואל לייב פַּריצֶ'ר''' והדומה [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 00:21, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:צודק. מה שגרם לעברת הוא הצורך להבהיר את המשמעות. תיקנתי כהערתך והוספתי הבהרה. לדעתי כך ראוי לעשות בכולם. מה דעתך? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ז בכסלו ה'תשע"ב 08:01, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אכן, ידידינו הרב חיים לדעתי כך צריך לעשות, ואגב כאן המקום להציע לבנות סוג של שו"ע (בו נגדיר את כללי הכתיבה בחב"ד פדיה) מה אתה אומר? '''כלל ראשון''': שמות כותבים בכתיב עברי ובאם יש כינוי תרגומו לעברית כתובה מצויה.. (בניקוד במידת הצורך וללא אותיות ניקוד "אידישיות"), מה דעתך? אגב הרבה זמן לא שמענו ממנו... [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 18:57, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::ראה [[חב"דפדיה:מדיניות חב"דפדיה]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ט בכסלו ה'תשע"ב 09:33, 15 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== פורטל בית רבי ==<br />
<br />
בפורטל בית רבי בחלק של האדמו"ר האמצעי מופיעה פעמיים אותה אחת. שרה (השני') בתו, פעם אחת תחת השם שרה ופעם שני' תחת השם (המלא) חנה חיה שרה. לכאו' צריך למחוק את שרה לבד, (כבר יש ערך שרה לבד, זו שנפטרה). [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 18:44, 24 בינואר 2012 (UTC)<br />
:מדובר בשני נשים שונות, חנה חיה שרה נקראה, כפי שכתוב בערך, על שם אחותה שנפטרה בצעירותה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בשבט ה'תשע"ב, למניינם 03:21, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:: לא הובנתי, בסוף כל ערך מ"בית רבי" יש באקס בית רבי, תחת הרבי האמצעי יש ג' פעמים השם: שרה, שרה וחנה חי' שרה. שרה הא' נפטרה בנעורי' שרה הב' וחנה חיה שרה (הג') זה אותה אחת. וכנראה מכיון שייצרו דף הפני' משרה הב' לחנה חיה שרה, מופיע בבאקס '''פעמיים''' השם שרה ו'''עוד''' פעם א' השם חי' חנה שרה. הפעם אני מקווה שהובנתי. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 23:36, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::ייש"כ גדול על שימת לב הדקה. תיקנתי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' בשבט ה'תשע"ב 07:50, 26 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
== תקלה ==<br />
<br />
הפתגם היומי מלוח היום יום המופיע בעמוד הראשי, שייך לא' טבת במקום לא' שבט, לטיפולך. --יחי המלך המשיח! [[משתמש:28|'''28''']] ¤ [[שיחת משתמש:28|'''שיחה''']] 22:27, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:טופל מיידית. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 13:18, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
==תיקונים==<br />
שלום רב<br />
<br />
אני תיקנתי בערך של האדמו"ר שבג' תמוז הוא נפטר.<br />
<br />
למה אתם כותבים ומסלפים "נתכסה הרבי מעינינו" ואפילו אם אתם מאמינים שהאדמו"ר עדיין חי לפחות תכתבו בארוכה את הטקסים והאירועים שהיו אז. הרי לא תכחישו שרבבות חסידי חב"ד השתתפו ב"התכסות" הזאת. אז למה אתם מעלימים את זה לגמרי?<br />
<br />
ועוד, בערך של הרב יצחק סולובייציק תיקנתי שהרב הגיב בזלזול, שהרבי אומר על עצמו שהוא המשיח. אתם יכולים לזלזל בזלזול של הרב הנ"ל, אבל אל תסלפו את האמת, ותשימו אור לחושך וחושך לאור. {{אנונימי}}<br />
:א. האם אתה טוען שגם לאחר ג' תמוז ניתן לראות את הרבי?! בערך חסרים הרבה פרטים, בין היתר גם השתלשלות האירועים מאותה תקופה. ב. ההוספה שלך לגבי הזלזול צריכה מקור אמין. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 13:46, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::אתה מנסה גם לסלף מה שאני אומר? לדידי הרבי נפטר בג' תמוז. אבל אני טוען שאפילו לדעת אלו שחושבים שהוא לא נפטר, אז צריך לפחות לתאר את מה שהיה אז, ולא לכתוב רק שלושה מילים "נתכסה הרבי מעינינו". {{אנונימי}}<br />
:::לאט לך. סך הכל זה ניסיון להבין אותך ולהגיע להסמכה. היה כתוב בערך שהרבי התכסה מעינינו ואתה מחקת זאת. עכשיו אני שואל אותך: האם לדעתך זה לא נכון (שלכן מחקת זאת)? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 14:42, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::ברור שלדעתי זה לא נכון. לדעתי הוא נפטר ולא שהוא התכסה מעינינו. תאמר לי, על אדמו"ר הריי"ץ או הרש"ב או האדמו"ר הזקן אתה גם תכתוב "התכסה מעינינו" או תכתוב "נפטר"? {{אנונימי}}<br />
:::::תינוק ומשחית ולא זקוק למענה. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 21:48, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::::על מי אתה כותב תינוק ומשחית? מה שרבותיך לא קראו במשך כל ימי חייהם, אני כבר שניתי ושלשתי. {{אנונימי}}<br />
:::::::בעוד שעל אדמו"ר הריי"צ והרש"ב המונח "נפטר" עולה יפה, הרי שאצל הרבי הוא בעייתי ולא כל כך מסתדר עם כמה טקסטים יהודיים ולכן ישנה עדיפות לניסוח הפחות בעייתי ושעובדתית אין עליו חולק. אגב, אנונימי, האם הינך מכיר את פרידבערג, את רבותיו ואת היקף ידיעותיהם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בשבט ה'תשע"ב 07:58, 30 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
==מה ענינה של מתקפת הזבל?==<br />
מפריע לראות את השינויים האחרונים... אתה לא יכול לחסום להם את הI.P? [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 22:26, 1 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:הנושא בטיפול אצל איש הטכני של האתר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בשבט ה'תשע"ב 08:20, 2 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::לדעתי עלינו לחסום בתקופה זו אין האפשרות להירשם לאתר, בעקבות שמות המשתמש המרובים של הטרול. אם אין אפשרות טכנית, נעשה זאת ידנית. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 09:09, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::הנושא אמור להיות מטופל היום. איך אפשר ידנית לחסום אפשרות הרשמה? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 10:13, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::הכוונה היא לחסום את כל ה"משתמש"ים החדשים שירשמו עד להפסקת המתקפה, לצמיתות. ואנא שים לב למה שביקשתי בדף שיחתו של שיע ק (אודות מחיקת תקציר העריכה האוטומטי) '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 12:38, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::ההתקפה היא, ככל הנראה, אוטומטית, ובמילא החסימות לא יבטלו אותם, אלא הצוות הטכני של האתר שכבר מודע לבעיה ומטפל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 14:40, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::::הרשמת משתמשים לא יכולה להיות בצורה אוטומטית מכיוון שיש קוד שצריכים להזין, ומסיבה זו אכן ההשחתה נעשית בשני שלבים: שלב ראשון הרשמה סיטונאית הנעשית '''ידנית''', והשלב השני השחתה '''אוטומטית''' באתרינו ובאתרים נוספים (כמו ויקישיבה). '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 14:44, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::::מאין לך שההרשמה היא ידנית? זה לא אמור להיות בעיה גדולה להתגבר על התרגיל, צריך רק רצון לבנות תוכנה שתעשה זאת ותו לא. לדעתי הכל אוטומטי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 16:59, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::::::גם להערכתי, ידוע שיש תוכנות עקיפה לזה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:36, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::::::עדכון: בעקבות דיון באולם הדיונים, הוחלט להסיר זמנית את [[מיוחד:שינויים אחרונים]] מתיבת הכלים. תודה לכל המשתתפים. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט בשבט ה'תשע"ב, למניינם 19:55, 12 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::שלום. אני חוזר ומבקש למחוק את תקציר העריכה האוטומטי כשמוחקים ערך. זה לא קשה. התקציר העריכה הזה מושחר אוטומטי, וצריך רק ללחוץ על כפתור ה"BAC" שנייה לפני שלוחצים על לחצן המחיקה. כמו כן כמו שהוסבר כמה פעמים, משתמשים כאלו פועלים תחת כתובות פרקוסי וכדאי מאוד לחסום לצמיתות. תודה מראש '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' באדר ה'תשע"ב, למניינם 04:38, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
:::::עבורי זו בקשה ראשונה וכן, כדי לענות לבקשתך, אצטרך שתסביר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י' באדר ה'תשע"ב 19:27, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
:::::כתבתי לך במעלה פסקה זו: {{ציטוטון| ואנא שים לב למה שביקשתי בדף שיחתו של שיע ק (אודות מחיקת תקציר העריכה האוטומטי)}}. אתה מוזמן להציץ בכל השיחה שם. גם באולם הדיונים הוסבר בארוכה מהותן של המשחיתים וכתובות הפרקוסי. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' באדר ה'תשע"ב, למניינם 20:01, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
::::::פתחתי דיון על כך באולם דיונים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א באדר ה'תשע"ב 09:24, 5 במרץ 2012 (IST)<br />
<br />
== ברכות ==<br />
<br />
ברכות לעיצוב החדש.<br />
<br />
א. מדוע דף ה'שינויים אחרונים' נעלם מתיבה? מקשה על התיפקוד.<br />
<br />
ב. יש רוחח ריק בעמ' הראשי, לא כ"כ אסתטתי.<br />
<br />
הצלחה! ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]''' 13:01, 21 בפברואר 2012 (IST)<br />
<br />
:תודה. א. ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים#מתקפת השחתות]] ודעתי שם. מעניין, אגב, מה דעתך. ב. זה בעקבות הגדלת האייקונים וגם זה לדעתי אכן גדול מידי, אם כי לפעמים ה"היום יום" יהיה גדול יותר ויהיה מלא יותר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח בשבט ה'תשע"ב 13:06, 21 בפברואר 2012 (IST)<br />
<br />
== בעניין שליט"א ==<br />
<br />
תוכל להמשיך ולענות לי (בדף השיחה של הדף הראשי)? <br />
פסח כשר ושמח [[משתמש:Pashute|'''מנחם משה פלאם (משתמש:פשוט)''']] [[שיחת משתמש:Pashute|'''שיחה''']] י"ד בניסן ה'תשע"ב 05:56, 6 באפריל 2012 (IDT)<br />
:עניתי. מפני טרדות החג נצבר ממני לענות עד עתה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ט בניסן ה'תשע"ב 11:34, 11 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== תמונות מחב"דפדיה ==<br />
<br />
רציתי לשאול האם מותר לעשות שימוש בתמונות של חב"דפדיה ? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 13:01, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:באופן כללי, כן, לאחר ציון קרדיט לחב"דפדיה. באופן פרטי, כדאי לשאול על כל תמונה ומקום הפרסום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:25, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::רציתי להעלות תמונות מהערך [[הרגוטשובער]]. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:40, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::איזה תמונה ולאן? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:43, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::סליחה שלא הייתי ברור.. תמונת תואר פניו הראשונה ותמונת הלוויתו לויקיפדיה. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:45, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::אין בעיה, רק ציין לינק לתמונה בחב"דפדיה וציין את מקורה. כמו"כ השתמש ב"שימוש הוגן" ותו לא. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:47, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::::א'- גם מקור וגם לינק? וא"כ היכן [בדף השיחה או בהערת שולים]? ומהו שימוש הוגן??[[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:49, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::::יש מקום לשניהם. בכל אופן, דין קדימה ללינק. שימוש הוגן אומר שהקובץ מותר לשימוש רק בערך או שניים העוסקים ישירות בנשוא התמונה. עיין בוויקיפדיה בהרחבה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בניסן ה'תשע"ב 11:17, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== ערך מומלץ ==<br />
<br />
הצעתי בדף [[שיחה:משה פיינשטיין]] להפוך את הערך למומלץ, מה דעתך??? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 16:57, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:אכן, ערך מלא וגדוש.. אך יש לעבור עליו בעיון. לצערי, אין לי כרגע זמן לזה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בניסן ה'תשע"ב 11:19, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== הסרת התאריך ==<br />
<br />
הסרתי משום שהוא מופיע כבר בפסקת הפתיח וזה סתם כפילות. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 18:05, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
:כל הפתיח הוא כפילות.. בפתיח מרוכזים פרטי מידע חיוניים ובקורות חיים מפרטים הכל, כולל הנכתב בפתיח. בדיוק כפי תמחוק את תאריך הפטירה בסיבת ההופעה בפתיח. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בניסן ה'תשע"ב 12:49, 18 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== טעות בעמוד הראשי ==<br />
<br />
ציינתי בדף השיחה של העמוד הראשי כי יש טעות בתאריך של הרצח בכפר חב"ד, אם תוכל לתקנו--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 13:17, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:תוכל לתקן זאת בעצמך בדף [[חב"דפדיה:השבוע בימי חב"ד]]. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 17:02, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
לחצתי על הקישור והגעתי לדף שלא קיים...--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 17:07, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:סליחה. [[תבנית:השבוע בימי חב"ד]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 17:09, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
הפעם טעות בפתגם היומי, חשבתי לתקן כנ"ל וגיליתי שאין הרשאה...--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 04:57, 23 באפריל 2012 (IDT)<br />
::אכן צריך בעל הרשאה שישנה ב[[תבנית:היום יום]] מניסן לאייר. למה למצוא יום בחודש הוא יודע לבד ואת החודש לא? זה סתם מסרבל... ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> א' באייר ה'תשע"ב.<br />
:::עדכנתי והסרתי את ההגנה ממשתמשים רשומים. התגית מגדירה חודש בתוספת האותה בי"ת ('''ב'''אייר, לדוגמא) ותבניות היום יום הם ללא בי"ת. אם מישהו יצור הפניות לכל ההיום יום של השנה, לא נצטרך לעדכן כל חודש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' באייר ה'תשע"ב 10:36, 23 באפריל 2012 (IDT)<br />
אני חייב להודות שלא בדיוק הבנתי מה צריך לעשות, אם אין מישהו אחר שיעשה זאת אני מוכן, אם רק תסביר לי בדיוק איך ומה--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 20:29, 23 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
===תבניות היום יום===<br />
::::כרגע ה'היומיומים' מכונים, לדוגמא, '''[[תבנית:היום יום/א' אייר]]'''. כדי שזה יהיה אוטומטי יש צורך ליצור [[עזרה:דף הפניה|הפניות]] ל'''[[תבנית:היום יום/א' באייר]]'''. שים לב ל'''בי"ת''' שהתווספה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' באייר ה'תשע"ב 09:55, 24 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::ישנה הרשאה מיוחדת למפעילי מערכת לעשות העברת דפים, מה שיוצר דף הפניה באופן אוטומטי ומקל באופן משמעותי את העבודה. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> ב' באייר ה'תשע"ב.<br />
::::::השאלה היא האם אכן נכון להעביר את שמותם; מבחינה טכנית ומבחינה תוכנית. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' באייר ה'תשע"ב 19:44, 24 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::::מקווה שלא עשיתי יותר מדי טעויות. מה לעשות עם אדר של שנה פשוטה?--[[שיחת משתמש:שמואליק | שמואליק]] - ה' באייר ה'תשע"ב. »[[יחי]] [[הרבי שליט"א מלך המשיח | מלכנו!]]« 02:30, 27 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::::::ייש"כ רב, שמואליק. עבודה מושקעת. כמה שעברתי לא מצאתי טעויות, אך נראה שה"משתנה" מגדיר את חודש סיוון עם שתי ווי"ם, כך שיש ליצור הפניות נוספות, כמו"כ חודש אב מכונה ללא "מנחם". לגבי האדרים, נראה שאיך שעשית זה בסדר, מקסימום נראה באדר איך הוא מגיב. בשנה פשוטה נוסיף באופן ידני גם את ההיום יום של אדר ב'. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' באייר ה'תשע"ב 13:58, 27 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::::::טעות נוספת: בחודש אדר ב', הפנית להפניה.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' באייר ה'תשע"ב 14:16, 27 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::::::::א. אכן הסתפקתי בחודשים הנ"ל, ואף בחודש חשוון הסתפקתי, ע"כ החלטתי להסתמך על התבניות הקיימות, אתקן זאת בהקדם. ב. לא שמתי לב היכן הפניתי להפנייה? --[[שיחת משתמש:שמואליק | שמואליק]] - ה' באייר ה'תשע"ב. '''»[[יחי]] [[הרבי שליט"א מלך המשיח | מלכנו!]]«.''' 22:04, 27 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::::::::א. התבניות נכתבו בכתיב חסר כבמקור ובעברית תיקנית, כשאין ניקוד, כותבים בכתיב מלא. ב. לדוגמא: [[תבנית:היום יום/א' באדר א']] מפנה לעצמה במקום להפנות ל[[תבנית:היום יום/א' אדר א']]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' באייר ה'תשע"ב 23:01, 28 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== ויקיפדיה העברית ==<br />
<br />
ישנו עיקרון לא לקשר לויקיפדיה? [[משתמש:Shneor|Shneor]] - [[שיחת משתמש:Shneor|שיחה]] 21:26, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:ישנו עקרון להמעיט בקישורים מיותרים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 23:53, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== בקשר לחב"ד רמת שלמה ==<br />
<br />
לעורך הנכבד <br />
<br />
האם הספקת כבר לברר את האמת ורק האמת על ערך זה? או שמא יש סיבה מיוחדת שערך זה ישאר מסולף מעוות וכו' בלשון המעטה? --[[מיוחד:תרומות/77.126.72.112|77.126.72.112]] 18:10, 25 באפריל 2012 (IDT)<br />
:הערך הזה מעניין אותי כמו השלג שירד לפני שתי אשתקדים במרכז הארץ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ג' באייר ה'תשע"ב 20:30, 25 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
מעניין מאוד שבערך שמעניין אותך כשלג אתה מבצע חסימת עריכה ומונע מהמשתמשים לקבל ערכים נכונים וכו????--[[מיוחד:תרומות/77.126.72.112|77.126.72.112]] 08:47, 27 באפריל 2012 (IDT)<br />
:אם כבר מדברים אז נא לדייק: מעניין אותי כשלג של לפני שנתיים במרכז הארץ, שלא ירד. אני מבצע חסימה כשיש מלחמת עריכה. דף השיחה פתוח לדיון ואתם יכולים להתגושש שם עד שתצאו מאפכם. כשתגיעו להסכמה הדדית, נעדכן את הערך בהתאם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' באייר ה'תשע"ב 13:42, 27 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
נניח שהבנתי--[[מיוחד:תרומות/77.126.72.112|77.126.72.112]] 12:46, 1 במאי 2012 (IDT)<br />
<br />
== פסיק ==<br />
<br />
תפתח כל ספר ותראה שהפסיק מופיע פעמים רבות לפני "ו", סימן הפסיק נועד בעיקר להציב הפסקה קלה בשטף הקריאה, ולכן במקרה דנן נראה לי שהוא צריך להיות שם... --[[שיחת משתמש:שמואליק | שמואליק]] -''' »[[יחי]] [[הרבי שליט"א מלך המשיח | מלכנו!]]«''' - יום שני כ"ט אייר ה'תשע"ב, 05:14pm.<br />
:אבל גם תראה שרוב הפעמים אין פסיק לפני הוא"ו, כיוון שרוב המשפטים המפוסקים הם משפטי-כלל, להבדיל ממשפטי-תמורה. בכל מקרה בנדוננו מדובר במשפט כולל, וכדי להבדילו ממשפט תמורה, אין לשים פסיק לפני ו' החיבור שבו (המשפט האחרון הוא דוגמא למשפט תמורה, בו יש להניח פסיק לפני ו' החיבור). --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בסיוון ה'תשע"ב 00:22, 22 במאי 2012 (IDT)<br />
::בדיקה מעמיקה יותר גילתה לי שיש לבדוק מרכיבי-משפט נוספים, אותם יש לקחת בחשבון. בכל זאת, הכלל המובא לעיל הוא תדיר יותר בכללי פיסוק ועל היוצא מן הכלל להוכיח את צדקתו. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בסיוון ה'תשע"ב 00:29, 22 במאי 2012 (IDT)<br />
:::אך בכל זאת אני חושב, שיותר חשוב מאשר שיהי' מדויק ע"פ כללי הדיקדוק המעודכנים של האקדמיה ללשון, חשוב שיהי' נוח לקריאה שוטפת. --[[שיחת משתמש:שמואליק | שמואליק]] -''' »[[יחי]] [[הרבי שליט"א מלך המשיח | מלכנו!]]«''' - יום שני כ"ט אייר ה'תשע"ב, 05:40pm.<br />
::::א. הכללים דלעיל היו נהוגים אצל גדולי ישראל, מהראשונים ועד האחרונים. עיין קצת בהיסטוריה השפה העברית ותראה שכללי הניקוד נלקחו מהגרמנית ואח"כ עדכנו אותה בהתאם למסורה. לא ההיפך. ב. כל אחד והנוחות שלו. לי, מראה ריבוי הפסיקים שלא במקום, מפריע לקריאה. ג. ועיקר: חב"דפדיה מיועדת עבור דוברי השפה המעודכנת ועלינו להתאים עצמנו לשפתם וכו'. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בסיוון ה'תשע"ב 00:45, 22 במאי 2012 (IDT)<br />
:::::ודווקא לפי הכללים החדשים/ישנים יותר נראה להכניס את הפסיק הנ"ל, ובנדוננו - כשאני באופן אישי קורא את המשפט הנ"ל בקול, אני מוכרח להניח את הפסיק הלז. --[[שיחת משתמש:שמואליק | שמואליק]] -''' »[[יחי]] [[הרבי שליט"א מלך המשיח | מלכנו!]]«''' - יום שני כ"ט אייר ה'תשע"ב, 05:49pm.<br />
::::::א. למה? ב. כוונתך שהינך מוכרח לבצע הפסקה בשטף הקריאה, בדיוק מה שעושים כשיש ו' החיבור באמצע משפט. ג. לדעתי בכלל יש צורך לקצר את המשפט הארוך בפתיח ולהסתפק בתאריך פטירה. מה דעתך? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בסיוון ה'תשע"ב 00:55, 22 במאי 2012 (IDT)<br />
:::::::א. צודק, אני רואה שלפי הפיסוק הגרמני יש הרבה יותר מקום להכניס פסיק, אך בכ"ז ההנחיה ללכת לפי שטף הדיבור מצדדת לשים פסיק. ב. טוב, לא נתווכח (למרות שלי עדיין נראה הפסיק...). ג. לכאורה נראה לי לפי הכתוב [[עזרה:מדריך לכתיבת ערכים#פתיח|כאן]], שיש מקום לכתוב גם את זמן הלידה. --[[שיחת משתמש:שמואליק | שמואליק]] -''' »[[יחי]] [[הרבי שליט"א מלך המשיח | מלכנו!]]«''' - יום שני כ"ט אייר ה'תשע"ב, 06:11pm.<br />
::::::::כוונתי להסיר את גיל הרצח. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בסיוון ה'תשע"ב 12:25, 22 במאי 2012 (IDT)<br />
:::::::::הבעי' היא שאין תאריך לרצח, אפי' לא שנה. זו הסיבה שהוספתי את הגיל. --[[שיחת משתמש:שמואליק | שמואליק]] -''' »[[יחי]] [[הרבי שליט"א מלך המשיח | מלכנו!]]«''' - יום שלישי א' סיוון ה'תשע"ב, 05:58am.<br />
::::::::::אם יש גיל, יש גם שנה.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בסיוון ה'תשע"ב 13:39, 22 במאי 2012 (IDT)<br />
<br />
== גירסאות אחרונות ==<br />
ב"ה<br />
:שלום, אני [[משתמש:yanki14|yanki14]] מסקש שתמחק את כל הגירסאות האחרונות של דף המשתמש שלי מטעמי פרטיות, תודה. [[משתמש:Yanki14|יענקי]] - [[שיחת משתמש:Yanki14|שיחה]] 14:15, 29 במאי 2012 (IDT)<br />
::לא ראיתי בגרסאות הישנות של דף המשתמש שלך מידע פרטי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ח' בסיוון ה'תשע"ב 14:31, 29 במאי 2012 (IDT)<br />
:::אז תוכל לפחות לשנות את שמי מyanki14 למשהו אחר? (עדיף ל:"gibi") [[משתמש:Yanki14|יענקי]] - [[שיחת משתמש:Yanki14|שיחה]] 21:08, 30 במאי 2012 (IDT)<br />
::::אין לנו אפשרות לשנות שם משתמש. תוכל לפתוח שם משתמש חדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בסיוון ה'תשע"ב 22:43, 30 במאי 2012 (IDT)<br />
<br />
== בנוגע למחיקת גרסאות קודמות ==<br />
<br />
<br />
שלום ידידי היקר,<br />
<br />
בעבר פניתי אליך בנוגע למחיקת גירסאות קודמות של דפי חב"דפדיה, בהם ישנן השמצות. האם התקדם משהו בנדון? הלבנת פנים היא דבר חמור מאוד, והמלבין פני חבירו אין לו חלק לעוה"ב, וקל וחומר כשמדובר בהלבנת פנים בפני אלפי ורבבות אנשים, כשזה נעשה בצורת הוצאת שם רע באינטרנט, וקל וחומר כשמדובר ברב בישראל.<br />
<br />
לא הוצרכתי לומר לך זאת, ומסתמא אתה יודע יותר טוב ממני, רק להזכיר, שהענין הוא חשוב מאוד, וגם אם בעיניך יש דברים יותר חשובים, אנא קח זאת לתשומת לבך.<br />
<br />
בברכה, [[משתמש:אליהו בן נעים|אליהו בן נעים]] - [[שיחת משתמש:אליהו בן נעים|שיחה]] 22:17, 10 ביולי 2012 (IDT)<br />
:יישר כח! כעת יש לי בקשה קטנה אליך, ומקווה אני שתבין את חשיבות הענין, ובפרט שהרבי זעק על כך בעשרות מקומות. כמדומה שאותו משמיצן נחה דעתו בכך שיש גירסאות קודמות של הדף עם השמצותיו, ולכן לא ניסה לערוך את הדף שוב ושוב, כמנהגו באתרים אחרים שלא להתייאש, ולהתיש את מנהלי האתרים בהצפת טוקבקים עם השמצות וכו'. אני יודע זאת מקרוב. כעת ככל הנראה, לאחר שהוא יווכח בכך שהדף נמחק, הוא ינסה שוב ושוב לערוך את הדף, ויאלץ אותך להפעיל הגנה על הערך, ולמחוק את הדפים הקודמים. לבד מהטרחה המיותרת שתהיה לך, והצורך לעקוב אחרי הדף כל הזמן, יש בכך חסרון ענק - כעת הערך הזה (אני בכונה לא נוקב בשמו, וכבר ידוע לך במה מדובר) מופיע כמעט ראשון בחיפוש בגוגל. זה דבר חשוב מאין כמוהו, לכל אותם רבבות אנשים שחיפשו או יחפשו את הערך בגוגל וירצו ללמוד ולדעת, ללא השפעה מהתעמולה האדירה שמתנהלת בנושא. המחיקות החוזרות ונשנות יורידו את הערך מטה מטה, ואני אומר זאת מניסיון - עקבתי אחרי הדברים. לזאת אבקשך - להפעיל הגנה על הערך לזמן בלתי מוגבל, או לאפשר עריכה רק למשתמשים בעלי ותק של 30 עריכות וכו' (בדומה לויקיפדיה), שזאת אופציה נחמדה להגנה מפני מזיקים. בברכת שבת שלום, [[משתמש:אליהו בן נעים|אליהו בן נעים]] - [[שיחת משתמש:אליהו בן נעים|שיחה]] 13:54, 13 ביולי 2012 (IDT)<br />
::האם תוכל להתייחס לדבריי? [[משתמש:אליהו בן נעים|אליהו בן נעים]] - [[שיחת משתמש:אליהו בן נעים|שיחה]] 15:22, 16 ביולי 2012 (IDT)<br />
:::אין לי כרגע הרבה זמן. לא ראיתי צורך ממשי לנעול את הערך, גם לא חלקית. בכלל, נעילת ואפילו הגנת ערך היא ברירת מחדל שנעשית רק מחוסר ברירה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט בתמוז ה'תשע"ב 17:31, 19 ביולי 2012 (IDT)<br />
<br />
== לבירור ==<br />
<br />
אולי ידוע לך, האם שמו של הרב [[חיים שלום ברוך לפקיפקר]] הי' כך, (כפי שכתוב בערך על בתו [[ליובא אלטע טייבל ליפסקר]]. או כפי שזכור לי - עזריאל חיים שלום ברוך. כמו"כ, חשבתי שראוי שייעשה עליו ערך. מאות משפחות בליובאוויטש מצאצאיו, וביניהם הרבה משפיעים רבנים ושלוחים. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 05:49, 12 ביולי 2012 (IDT)<br />
:האפשרות השניה היא הנכונה. אדרבה, הינך מתכבד לכתוב את הערך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ב בתמוז ה'תשע"ב 14:42, 12 ביולי 2012 (IDT)<br />
<br />
==בקשה למחיקת ערך==<br />
אם אפשר בבקשה למחוק את הערך '''[[כתב חב"ד (קונטרס)]]'''. א) זה פשוט לא נכון, כי זה כבר ספר. ב)הדף הזה מהווה בסך הכל הפניה לא נצרכת לערך שבכלל לא קשור אליו. תודה מראש. [[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|שיחה]] 07:41, 12 ביולי 2012 (IDT)<br />
:מחקתי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ב בתמוז ה'תשע"ב 14:44, 12 ביולי 2012 (IDT)<br />
::תודה רבה! [[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|שיחה]] 15:08, 12 ביולי 2012 (IDT)<br />
<br />
== כרם חב"ד ==<br />
<br />
שם הערך הוא [[בכרם חב"ד]] במקום [[כרם חב"ד]]... לתשומת לבך. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 20:59, 30 ביולי 2012 (IDT)<br />
<br />
:טופל. תודה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א באב ה'תשע"ב 23:45, 30 ביולי 2012 (IDT)<br />
::תיקנתי גם בגוף הערך. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י"א באב ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9B%D7%A8%D7%9D_%D7%97%D7%91%22%D7%93&diff=123881כרם חב"ד2012-07-30T20:47:28Z<p>חסיד שוטה: תיקון שם הביטאון</p>
<hr />
<div>'''כרם חב"ד''' - הינו ביטאון שיצא בין השנים [[תשמ"ז]] - [[תשנ"ב]] ומטרתו להוות אוסף מאמרים בנושאי [[תורת חב"ד]] ו[[תולדות חב"ד]].<br />
<br />
הביטאון יצא לאור על ידי [[מכון אוהלי שם]] ומאוחר יותר בסיוע [[בית רבקה כפר חב"ד]] ונערך על ידי הרב [[יהושע מונדשיין]]. השתתפו בעריכה גם הרבנים; [[מרדכי מנשה לאופר]], [[חיים שלום דייטש]] ו[[משה מרינובסקי]] ועוד.<br />
<br />
==תוכן הגליונות==<br />
*גליון א' - יצא בחודש [[תשרי]] [[תשמ"ז]] ועסק ב[[אדמו"ר המהר"ש]] לרגל [[י"ג תשרי]].<br />
*גליון ב' - יצא לאור בחודש [[ניסן]] [[תשמ"ז]] ועסק ב[[אדמו"ר הצמח צדק]] לרגל [[י"ג ניסן]].<br />
*גליון ג' - יצא לאור בחודש [[אלול]] [[תשמ"ח]] ועסק ב[[אדמו"ר הרש"ב]] ובישיבת [[תומכי תמימים בליובאוויטש]] לרגל [[י"ג אלול]].<br />
*גליון ד' (מכיל ב' חלקים) - יצא לאור בחודש [[כסלו]] [[תשנ"ב]] ועסק כולו ב[[אדמו"ר הזקן]], [[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן|מאסרו וגאולתו]] לרגל [[י"ט כסלו]].<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
[http://hebrewbooks.org/23639 אחד מהגליונות]<br />
<br />
[[קטגוריה:חוברות וקבצים]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2_%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%93%D7%95%D7%AA&diff=123455שיחה:ארבע יסודות2012-07-15T11:03:46Z<p>חסיד שוטה: /* יסוד האש */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>משהו פה לא בסדר, אי אפשר לקרוא את זה.<br />
<br />
== יסוד האש ==<br />
<br />
אני לא בטוח שהפניית גאווה ל[[ישות]] נכונה בערך זה. המקור לכך ש[[יסוד האש]] בנפש (הבהמית) הוא גאווה הוא בס[[ליקוטי אמרים - פרק א'|פ"א]] ב[[תניא]], ושם נראה שמדובר במידה רעה ממש ולא רק בהעדר ה[[ביטול]] של ה[[חכמה]] כמובא בערך שהפנית אליו. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> כ"ה בתמוז ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%99%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%AA_(%D7%91%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA)&diff=122665היכלות (בחסידות)2012-06-28T20:39:48Z<p>חסיד שוטה: ביטול גרסה 122664 של 93.173.31.180 (שיחה) מחיקת פרסומת</p>
<hr />
<div>'''היכלות''' הם המדורים החיצוניים שיש בכל [[עולם]], שבהם דרים הנבראים.<br />
<br />
מבואר כי בכל אחד מן עולמות [[אבי"ע]] ישנם [[עשר ספירות]], עולמות והיכלות. ועשר הספירות בכל עולם הם בבחינת אלוקות, והעולמות וההיכלות צריכים להתתקן.<br />
<br />
==ענינם==<br />
ענין ההיכלות הוא כמלך בשר ודם, שיש לו בטרקלין שלו היכלות רבות אשר כולם לתועלת דירתו. שיש היכל המשמש לדבר וזה וזה משמש לדבר זה. ויש היכלות הפנימיים והיכלות החיצוניים. ורוב החדרים אינם נקראים עיקר דירתו אלא כל התועלת בהם הוא אינו רק לדברים הצריכים לתשמיש המלך וצרכיו בלבד, כמו למאכל שולחנו ולהעמדת כליו ולבושיו ומקום עמידת שריו ומשרתיו ובני ביתו המשרתים לפניו. ויוכל להיות שלא ייכנס המלך לחדרים אלו מעולם כי לא נעשו לדירתו בעצמו רק לנכנסים אליו. <br />
<br />
==היכלות דאצילות==<br />
מחיצוניות הכלים של [[עשר ספירות]] של [[עולם האצילות]], נבראו ה[[היכלות דאצילות]] שמתלבש בהם בחינת העיגולים של [[עשר הספירות]] וגם גופות ה[[מלאכים]] של עולם האצילות שהם בחינת יש, וכמו שנאמר "במלאכיו ישים תהלה", שאינם בבחינת [[ביטול]] לגמרי כעלול לגבי עילתו.<br />
<br />
==היכלות דנוגה==<br />
כמו שיש היכלות בקדושה, כך יש היכלות של [[קליפת נוגה]], וכן היכלות של [[ג' קליפות הטמאות]]. ז' היכלות דנוגה הם מקור ל[[ע' שרים]].<br />
<br />
[[קטגוריה:עולמות]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99_%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA&diff=121173ראשי תיבות2012-05-02T05:59:39Z<p>חסיד שוטה: /* מ' */</p>
<hr />
<div>'''ראשי תיבות''' הוא צורה של כתיבת מילים בקיצור, בה נכתבת רק האות הראשונה (או השניה) של המילה ('ראש' ה'תיבה').<br />
<br />
== ראשי תיבות חסידיים ==<br />
יחד עם תורת החסידות, התפתחו עשרות רבות של ראשי תיבות יחודיים לחסידות, כגון: [[פ"נ]], [[דא"ח]], ועוד רבים.<br />
<br />
לצורך הקלת השימוש בראשי התיבות, נערכו כמה לוחות של ראשי תיבות המיוחדים לתורת החסידות בכלל ולחסידות חב"ד בפרט.<br />
<br />
== ראשי תיבות נפוצים ==<br />
ראשי תיבות נפוצים בספרי החסידות:<br />
=== א' ===<br />
*'''א"א''' - [[אריך אנפין]].<br />
*'''אבי"ע''' - [[עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה|אצילות בריאה יצירה עשיה]].<br />
*'''אהו"י''' - [[אהבה ויראה]].<br />
*'''או"א''' - [[יחוד או"א|אבא ואמא]].<br />
*'''אוא"ס''' - [[אור אין סוף]].<br />
*'''או"ח''' - [[אור חוזר]].<br />
*'''או"י''' - [[אור ישר]].<br />
*'''או"כ"''' - אורות וכלים.<br />
*'''או"מ''' - [[אור מקיף]].<br />
*'''או"פ''' - [[אור פנימי]].<br />
*'''א"ס''' - [[אין סוף]].<br />
*'''אצי'''' - [[אצילות]].<br />
*'''א"ק''' - [[אדם קדמון]].<br />
===ב'===<br />
*'''בג"ה''' - [[בג"ה|בינה גבורה הוד]].<br />
*'''בי"ע''' - [[בריאה יצירה עשיה]].<br />
===ג'===<br />
*'''ג"ע''' - [[גן עדן]].<br />
*'''ג"ק''' - [[שלוש קליפות הטמאות|ג' קליפות]].<br />
*'''ג"ר''' - ג' ראשונות.<br />
===ד'===<br />
*'''דו"ר''' - דחילו ורחימו.<br />
*'''דצח"מ''' - [[דומם צומח חי מדבר]].<br />
*'''דת"י''' - דעת תפארת יסוד.<br />
*'''דתי"מ''' - [[דתי"מ|דעת תפארת יסוד מלכות]].<br />
===ה'===<br />
*'''ה"ג''' - [[ה' גבורות]].<br />
*'''ה"ח''' - [[ה' חסדים]].<br />
===ו'===<br />
*'''ו"ק''' - [[שש קצוות|ו' קצוות]].<br />
===ז'===<br />
*'''ז"א''' - [[זעיר אנפין]].<br />
*'''זו"נ''' - [[זעיר אנפין|זעיר]] ו[[ספירת המלכות|נוקביה]].<br />
*'''ז"ת''' - [[שבע תחתונות|ז' תחתונות]].<br />
===ח'===<br />
*'''חב"ד''' - [[חכמה]] [[בינה]] [[דעת]].<br />
*'''חג"ת''' - [[חסד]] [[גבורה]] [[תפארת]].<br />
*'''חו"ג''' - חסד וגבורה.<br />
*'''חח"ן''' - [[חח"ן|חכמה חסד נצח]].<br />
*'''ח"ס''' - [[מוחא סתימאה|חכמה סתימאה]].<br />
*'''ח"ע''' - [[ספירת החכמה|חכמה עילאה]].<br />
===ט'===<br />
*'''טנת"א''' - [[טעמים נקודות תגין אותיות|טעמים נקודות תגים אותיות]].<br />
===י'===<br />
*'''י"ס''' - [[ספירות|י' ספירות]].<br />
*'''ישסו"ת''' - ישראל סבא ותבונה.<br />
===כ'===<br />
*'''כ"ע''' - [[ספירת הכתר|כתר עליון]]<br />
===מ'===<br />
*'''מ"ד''' - מיין דכורין.<br />
*'''מהו"ע''' - [[עצמות ומהות|מהותו ועצמותו]].<br />
*'''מה"מ''' - [[מלך המשיח]].<br />
*'''מו"ס''' - [[מוחא סתימאה]].<br />
*'''מחדו"מ''' - [[לבושים|מחשבה דיבור ומעשה]].<br />
*'''מל'''' - [[ספירת המלכות|מלכות]].<br />
*'''ממכ"ע''' - [[אור הממלא כל עלמין|ממלא כל עלמין]].<br />
*'''ממ"ש''' - [[משיח|'''מ'''שיח]] '''מ'''נחם '''ש'''מו וכן [[מנחם מנדל שניאורסון (אדמו"ר שליט"א)|'''מ'''נחם '''מ'''ענדל '''ש'''ניאורסון]]. הרבי התבטא{{הערת שוליים|ב[[שיחה|שיחת]] [[שבת]] [[פרשת משפטים]] [[תשנ"ב]]}} על ביאת הגאולה השלימה: "כן תהיה לנו בפועל ממש, ותיכף ומיד ממש, עם כל הפירושים שב"מיד", וכל הפירושים שב"ממש", ולכל לראש מיד ממש כפשוטו, ממש ממש ממש".<br />
*'''מ"ן''' - [[מים נוקבין|מיין נוקבין]]<br />
<br />
===נ'===<br />
*'''נוק'''' - [[ספירת המלכות|נוקבא]].<br />
*'''נה"י''' - [[נצח]] [[הוד]] [[יסוד]].<br />
*'''נהי"ם''' - [[נצח]] [[הוד]] [[יסוד]] [[מלכות]].<br />
*'''נר"נ''' - [[נפש]] רוח נשמה.<br />
*'''נרנח"י''' - [[נפש]] רוח נשמה חיה יחידה.<br />
===ס'===<br />
*'''סוכ"ע''' - [[אור הסובב כל עלמין|סובב כל עלמין]].<br />
===ע'===<br />
*'''עוה"ז''' - [[עולם העשיה הגשמי|עולם הזה]].<br />
*'''עו"ע''' - [[עילה ועלול]].<br />
*'''ע"י''' - [[עתיק יומין]].<br />
*'''ע"ס''' - [[ספירות|עשר ספירות]].<br />
*'''ע"ק''' - עתיקא קדישא.<br />
===פ'===<br />
*'''פרד"ס''' - [[פרד"ס|פשט רמז דרש סוד]].<br />
===ק'===<br />
*'''קו"ח''' - [[קו וחוט]].<br />
*'''ק"נ''' - [[קליפת נוגה]].<br />
===ר'===<br />
*'''רו"ש''' - [[רצוא ושוב]].<br />
===ש'===<br />
*'''שבה"כ''' - [[שבירת הכלים]].<br />
<br />
==קישורים חיצונים==<br />
*[http://otzar770.com/rt/ מאגר ראשי תיבות ופיענוחם] - [[אוצר 770 (אתר)|אוצר 770]]<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%9E%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94&diff=121125שיחה:רמת שלמה2012-05-01T12:27:28Z<p>חסיד שוטה: </p>
<hr />
<div>יש רמת שלמה לא ב[[ירושלים]]? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[משתמש:חסיד/הפצת המעיינות בחב"דפדיה - ארגז חול ג'|חב"דפדיה - באו נעשה את זה]]* [[אידישעפדיה]]* [http://chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:Wantedpages קדימה לכתוב ערכים!].<br />
:לא הבנתי מדוע אתה רוצה שזה יכתב בשיחה ולא בעריכה אבל אתה הבוס וברצונך נלך, בכל אופן אם רצית לדעת ( ואני מניח שאתה יודע) אזיי הגירסא הקודמת של רמת שלמה היא היא האמיתית והערך העכשווי הוא סילוף בלשון המעטה וכו וכו אבל לא נורא את האמת כולם יודעים.<br />
::כנראה אינך מבין איך המערכת עובדת. ברגע שיש מחלוקת בנוגע לעובדה מסויימת, דנים על כך בדף השיחה, כל אחד מוכיח את צדקתו באותות ומופתים והגירסא שהוכחה כנכונה היא מעודכנת בערך. זה לא לעניין לנהל ויכוח בערך. לא קשור לבוס, פשוט תרבות. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 18:28, 13 במאי 2010 (UTC)<br />
תרבותן מתורבת, לפי מה החלטת שהערך האחרון הוא הנכון ובחרת להשאיר אותו ולא את הערך הקודם שהוא הוא הנכון, אלא מאי שיש לך בזה עניין אישי שהערך יסולף אז שיבושם לך ותשאיר את הערך איך שאתה רוצה והרי שקר תמיד בסוף מתפוצץ בפנים פעם מוקדם ופעם מאוחר. אבל בכל אופן כל הברכות שתמשיך לנהל כך את חבדפדיה ואת הערך חבד רמת שלמה כראות עינך, ושוב אתה הרי הבוס!<br />
:אתה אנונימי והוא משתמש רשום שהזדהה, מסתבר שלך יש עניין אישי. תוכל להתדיין בדף זה ולהוכיח את צדקתך והערך יעודכן כפי המציאות המוכחת. אתה סתם בונה תיאוריות ובניינים שאין להם קשר למציאות. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 11:46, 4 ביוני 2010 (UTC)<br />
אני מתפלא שעל כתיבת האמת ורק האמת הנך כותב שהערך ננעל לאחר השחתות חוזרות ונשנות? השחתות של מי? ההשחתות הם של אלו שכותבים לך מידע לא אמין ובלשון המעטה שיקרי ומגמתי לחלוטין. ביכולתך עדיין לברר את האמת במקומות המוסמכים ולתקן את הערך המעוות הזה. {{שכח|אנונימי}}<br />
:עובדה שקיימת מחלוקת עריכה על הערך. זה לא מעניין אותי מי צודק ומי שיקרי ומגמתי. זה לא מתפקידי לברר את האמת. אם נראה לך שמשהו לא נכון בערך, כתוב על כך בדף השיחה והתדיין עם החולקים עליך והגיעו למסקנה משותפת. מחיקת עריכות הדדית - אינה באה בחשבון. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א בחשוון ה'תשע"ב 09:27, 8 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
אז שוב לא הבנתי אם לא מעניין אותך מי צודק ומי לא מדוע בחרת למחוק את הערך שלי ולא את הערך השיקרי? {{אנונימי}}<br />
:שאלה טובה. תשובה פחות טובה - כיון שהוא נכתב בעדינות יותר ונראה כפחות מגמתי. תבין לבד שמשהו צריך להשאיר. כאשר ייערך דיון בין שני משתמשים יוצב [[תבנית:מחלוקת]] בערך להבהיר שהנכתב בערך נמצא בדיון. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב בחשוון ה'תשע"ב 07:31, 9 בנובמבר 201<br />
אני מבין שתשובתך היא כנאמר לאחר בחירות 77 "העם טעה" אבל מה לעשות וזה האמת גם אם החלטת שהאמת מגמתית (שדרך אגב אין לי מושג איך הגעת לקביעה זו) בכל אופן אדרבה תציב תבנית מחלוקת! ובינתיים לא יקרה לך כלום אם תשמור על רמה תרבותית בחב"דפדיה ותברר כן את האמת, זה תפקידו של עורך ערכים.<br />
:תודה על שמינית אותי ל"עורך ערכים" והגדרת את תפקידי מבלי שנדרשת. תודה. לשאר דבריך התייחסתי לעיל ואין טעם לחזור עליהם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בחשוון ה'תשע"ב 08:26, 10 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
<br />
לעורך הנכבד<br />
<br />
האם הספקת כבר לברר את האמת ורק האמת על ערך זה? או שמא יש סיבה מיוחדת שערך זה ישאר מסולף מעוות וכו' בלשון המעטה?<br />
:מיהו העורך אליו אתה פונה? רצוי שתידע אותו על כך! (ניסיתי להבין מתוך הסטורית הדף ומצאתי רק מלחמות עריכה....) ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> ט' באייר ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%94%D7%A8&diff=120386שיחת משתמש:חיים נהר2012-04-24T10:55:48Z<p>חסיד שוטה: /* טעות בעמוד הראשי */</p>
<hr />
<div>{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;" <br />
|-<br />
|style="padding-cd=center:0px;background:#E5E5CD;" align="center"|<font size=3>בדף שיחה זה אשמח להיות לאחיעזר ואחיסמך לכל המעוניין ובכל נושא שהוא.<br />
<br />
למען הסדר הטוב, כיתבו רק בתחתית הדף או '''{{פסקה חדשה|לחצו כאן}}''' לנושא חדש.</font><br />
|}<br />
{|<br />
|}<br />
{{משתמש:חיים נהר/ארכיוני שיחה}}<br />
<br />
__toc__<br />
<br />
== המייל בדף המשתמש שלך ==<br />
<br />
תוכל להשתמש בתבנית החדשה. אגב בדף שיחתו של משתמש מסויים, היו פרטים אישיים. למעשה, בויקיפדיה ידוע שאסור לפרסם פרטים אישיים, בפרט של מישהו אחר, וכמובן שכך גם ראוי לנהוג אצלינו. מכיוון שעכשיו אין כל תועלת בפרסום הטלפונים והמילים של הרבנים, מחקתי את הדף ושחזרתי את הגרסא האחרונה בלבד. לא היה לי כוח לחפש את הגרסא שבה היו הפרטים. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 00:17, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:אך היה ניתן לבקש מאותו משתמש, למחוק בעצמו את הפרטים האישיים שכתב.--יחי המלך המשיח! [[משתמש:28|'''28''']] ¤ [[שיחת משתמש:28|'''שיחה''']] 02:17, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אין כאן כל טרוניה כלפי אותו משתמש, שלא עבר על שום כלל כתוב. בסך הכול ניסיתי להסביר את פעולתי (מחיקת הדף ושחזורו). היה רגוע 28 יקר. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 03:46, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::בינתיים אני לא מקבל ספאמים לכתובת הזו. לגבי הפרטיים האישיים. אם המשתמש עצמו פרסם זאת - אין בכך כל בעיה ואם משתמש אחר פרסם - יש להזהיר את המפרסם באזהרה חמורה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בכסלו ה'תשע"ב 10:12, 2 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אני מקווה ש28 לא עוקב אחרי דף השיחה הזה. הוא בסך הכול פרסם מספרי טלפון של הוועד הרוחני של חב"דפדיה לבקשתי, ובכך גרם לנו להתקדם צעד אחד קדימה, כל הכבוד לו. בכל זאת חשבתי שמן הראוי להסתיר את הטלפונים. בכל אופן הצלחה לכולם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 17:19, 2 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::אני לא חושב שזו בעיה. בערך [[חב"ד אינפו (אתר)|חב"ד אינפו]] וכן באתר "חב"ד בישראל" מתנוססים שמות חברי הוועדה ואת המספר שלהם, ממש לא קשה להשיג. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ז' בכסלו ה'תשע"ב 19:18, 3 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== עיטור החב"דפד העסוק ==<br />
<br />
עיטור זה ניתן למשתמש שעל אף שהוא מאוד עסוק, הוא מבקר בחב"דפדיה עקב החשיבות הרבה שהוא מקדיש לה! <br />
<br />
[[קובץ:כוכב כחול.png]]<br />
<br />
'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 19:44, 7 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:תודה. מעניין מי לחש לך שהנני עסוק.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב בכסלו ה'תשע"ב 16:48, 8 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::מקורות חסויים.. למה מחקת את התבנית המייל בדף המשתמש? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 19:37, 12 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::מהנחה שישנם משתמשים שמעתיקים את כתובת הדוא"ל כדי לשלוח. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב באדר ה'תשע"ב 10:20, 6 במרץ 2012 (IST)<br />
<br />
== שמואל לייב פאריטשער ==<br />
<br />
מצטער אבל ב[[שמואל לייב לוין]] הוא לא שמואל לייב מפריטש, בדיוק כמו ש[[בצלאל ווילשאנסקי]] לא נקרא בצלאל מן העיר חרסון אלא צאלקע חרסונער, פשוט כך הוא מכונה, כמו זלמן זזמר וכו', כי אם כך אפשר גם לכתוב '''שמואל אריה מן העירה פאריצ...''' מה שכן אפשר לשנות הכתיב לעברית מודרנית, כ'''שמואל לייב פַּריצֶ'ר''' והדומה [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 00:21, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:צודק. מה שגרם לעברת הוא הצורך להבהיר את המשמעות. תיקנתי כהערתך והוספתי הבהרה. לדעתי כך ראוי לעשות בכולם. מה דעתך? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ז בכסלו ה'תשע"ב 08:01, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אכן, ידידינו הרב חיים לדעתי כך צריך לעשות, ואגב כאן המקום להציע לבנות סוג של שו"ע (בו נגדיר את כללי הכתיבה בחב"ד פדיה) מה אתה אומר? '''כלל ראשון''': שמות כותבים בכתיב עברי ובאם יש כינוי תרגומו לעברית כתובה מצויה.. (בניקוד במידת הצורך וללא אותיות ניקוד "אידישיות"), מה דעתך? אגב הרבה זמן לא שמענו ממנו... [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 18:57, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::ראה [[חב"דפדיה:מדיניות חב"דפדיה]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ט בכסלו ה'תשע"ב 09:33, 15 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== פורטל בית רבי ==<br />
<br />
בפורטל בית רבי בחלק של האדמו"ר האמצעי מופיעה פעמיים אותה אחת. שרה (השני') בתו, פעם אחת תחת השם שרה ופעם שני' תחת השם (המלא) חנה חיה שרה. לכאו' צריך למחוק את שרה לבד, (כבר יש ערך שרה לבד, זו שנפטרה). [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 18:44, 24 בינואר 2012 (UTC)<br />
:מדובר בשני נשים שונות, חנה חיה שרה נקראה, כפי שכתוב בערך, על שם אחותה שנפטרה בצעירותה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בשבט ה'תשע"ב, למניינם 03:21, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:: לא הובנתי, בסוף כל ערך מ"בית רבי" יש באקס בית רבי, תחת הרבי האמצעי יש ג' פעמים השם: שרה, שרה וחנה חי' שרה. שרה הא' נפטרה בנעורי' שרה הב' וחנה חיה שרה (הג') זה אותה אחת. וכנראה מכיון שייצרו דף הפני' משרה הב' לחנה חיה שרה, מופיע בבאקס '''פעמיים''' השם שרה ו'''עוד''' פעם א' השם חי' חנה שרה. הפעם אני מקווה שהובנתי. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 23:36, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::ייש"כ גדול על שימת לב הדקה. תיקנתי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' בשבט ה'תשע"ב 07:50, 26 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
== תקלה ==<br />
<br />
הפתגם היומי מלוח היום יום המופיע בעמוד הראשי, שייך לא' טבת במקום לא' שבט, לטיפולך. --יחי המלך המשיח! [[משתמש:28|'''28''']] ¤ [[שיחת משתמש:28|'''שיחה''']] 22:27, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:טופל מיידית. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 13:18, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
==תיקונים==<br />
שלום רב<br />
<br />
אני תיקנתי בערך של האדמו"ר שבג' תמוז הוא נפטר.<br />
<br />
למה אתם כותבים ומסלפים "נתכסה הרבי מעינינו" ואפילו אם אתם מאמינים שהאדמו"ר עדיין חי לפחות תכתבו בארוכה את הטקסים והאירועים שהיו אז. הרי לא תכחישו שרבבות חסידי חב"ד השתתפו ב"התכסות" הזאת. אז למה אתם מעלימים את זה לגמרי?<br />
<br />
ועוד, בערך של הרב יצחק סולובייציק תיקנתי שהרב הגיב בזלזול, שהרבי אומר על עצמו שהוא המשיח. אתם יכולים לזלזל בזלזול של הרב הנ"ל, אבל אל תסלפו את האמת, ותשימו אור לחושך וחושך לאור. {{אנונימי}}<br />
:א. האם אתה טוען שגם לאחר ג' תמוז ניתן לראות את הרבי?! בערך חסרים הרבה פרטים, בין היתר גם השתלשלות האירועים מאותה תקופה. ב. ההוספה שלך לגבי הזלזול צריכה מקור אמין. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 13:46, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::אתה מנסה גם לסלף מה שאני אומר? לדידי הרבי נפטר בג' תמוז. אבל אני טוען שאפילו לדעת אלו שחושבים שהוא לא נפטר, אז צריך לפחות לתאר את מה שהיה אז, ולא לכתוב רק שלושה מילים "נתכסה הרבי מעינינו". {{אנונימי}}<br />
:::לאט לך. סך הכל זה ניסיון להבין אותך ולהגיע להסמכה. היה כתוב בערך שהרבי התכסה מעינינו ואתה מחקת זאת. עכשיו אני שואל אותך: האם לדעתך זה לא נכון (שלכן מחקת זאת)? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 14:42, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::ברור שלדעתי זה לא נכון. לדעתי הוא נפטר ולא שהוא התכסה מעינינו. תאמר לי, על אדמו"ר הריי"ץ או הרש"ב או האדמו"ר הזקן אתה גם תכתוב "התכסה מעינינו" או תכתוב "נפטר"? {{אנונימי}}<br />
:::::תינוק ומשחית ולא זקוק למענה. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 21:48, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::::על מי אתה כותב תינוק ומשחית? מה שרבותיך לא קראו במשך כל ימי חייהם, אני כבר שניתי ושלשתי. {{אנונימי}}<br />
:::::::בעוד שעל אדמו"ר הריי"צ והרש"ב המונח "נפטר" עולה יפה, הרי שאצל הרבי הוא בעייתי ולא כל כך מסתדר עם כמה טקסטים יהודיים ולכן ישנה עדיפות לניסוח הפחות בעייתי ושעובדתית אין עליו חולק. אגב, אנונימי, האם הינך מכיר את פרידבערג, את רבותיו ואת היקף ידיעותיהם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בשבט ה'תשע"ב 07:58, 30 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
==מה ענינה של מתקפת הזבל?==<br />
מפריע לראות את השינויים האחרונים... אתה לא יכול לחסום להם את הI.P? [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 22:26, 1 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:הנושא בטיפול אצל איש הטכני של האתר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בשבט ה'תשע"ב 08:20, 2 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::לדעתי עלינו לחסום בתקופה זו אין האפשרות להירשם לאתר, בעקבות שמות המשתמש המרובים של הטרול. אם אין אפשרות טכנית, נעשה זאת ידנית. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 09:09, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::הנושא אמור להיות מטופל היום. איך אפשר ידנית לחסום אפשרות הרשמה? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 10:13, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::הכוונה היא לחסום את כל ה"משתמש"ים החדשים שירשמו עד להפסקת המתקפה, לצמיתות. ואנא שים לב למה שביקשתי בדף שיחתו של שיע ק (אודות מחיקת תקציר העריכה האוטומטי) '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 12:38, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::ההתקפה היא, ככל הנראה, אוטומטית, ובמילא החסימות לא יבטלו אותם, אלא הצוות הטכני של האתר שכבר מודע לבעיה ומטפל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 14:40, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::::הרשמת משתמשים לא יכולה להיות בצורה אוטומטית מכיוון שיש קוד שצריכים להזין, ומסיבה זו אכן ההשחתה נעשית בשני שלבים: שלב ראשון הרשמה סיטונאית הנעשית '''ידנית''', והשלב השני השחתה '''אוטומטית''' באתרינו ובאתרים נוספים (כמו ויקישיבה). '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 14:44, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::::מאין לך שההרשמה היא ידנית? זה לא אמור להיות בעיה גדולה להתגבר על התרגיל, צריך רק רצון לבנות תוכנה שתעשה זאת ותו לא. לדעתי הכל אוטומטי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 16:59, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::::::גם להערכתי, ידוע שיש תוכנות עקיפה לזה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:36, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::::::עדכון: בעקבות דיון באולם הדיונים, הוחלט להסיר זמנית את [[מיוחד:שינויים אחרונים]] מתיבת הכלים. תודה לכל המשתתפים. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט בשבט ה'תשע"ב, למניינם 19:55, 12 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::שלום. אני חוזר ומבקש למחוק את תקציר העריכה האוטומטי כשמוחקים ערך. זה לא קשה. התקציר העריכה הזה מושחר אוטומטי, וצריך רק ללחוץ על כפתור ה"BAC" שנייה לפני שלוחצים על לחצן המחיקה. כמו כן כמו שהוסבר כמה פעמים, משתמשים כאלו פועלים תחת כתובות פרקוסי וכדאי מאוד לחסום לצמיתות. תודה מראש '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' באדר ה'תשע"ב, למניינם 04:38, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
:::::עבורי זו בקשה ראשונה וכן, כדי לענות לבקשתך, אצטרך שתסביר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י' באדר ה'תשע"ב 19:27, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
:::::כתבתי לך במעלה פסקה זו: {{ציטוטון| ואנא שים לב למה שביקשתי בדף שיחתו של שיע ק (אודות מחיקת תקציר העריכה האוטומטי)}}. אתה מוזמן להציץ בכל השיחה שם. גם באולם הדיונים הוסבר בארוכה מהותן של המשחיתים וכתובות הפרקוסי. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' באדר ה'תשע"ב, למניינם 20:01, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
::::::פתחתי דיון על כך באולם דיונים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א באדר ה'תשע"ב 09:24, 5 במרץ 2012 (IST)<br />
<br />
== ברכות ==<br />
<br />
ברכות לעיצוב החדש.<br />
<br />
א. מדוע דף ה'שינויים אחרונים' נעלם מתיבה? מקשה על התיפקוד.<br />
<br />
ב. יש רוחח ריק בעמ' הראשי, לא כ"כ אסתטתי.<br />
<br />
הצלחה! ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]''' 13:01, 21 בפברואר 2012 (IST)<br />
<br />
:תודה. א. ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים#מתקפת השחתות]] ודעתי שם. מעניין, אגב, מה דעתך. ב. זה בעקבות הגדלת האייקונים וגם זה לדעתי אכן גדול מידי, אם כי לפעמים ה"היום יום" יהיה גדול יותר ויהיה מלא יותר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח בשבט ה'תשע"ב 13:06, 21 בפברואר 2012 (IST)<br />
<br />
== בעניין שליט"א ==<br />
<br />
תוכל להמשיך ולענות לי (בדף השיחה של הדף הראשי)? <br />
פסח כשר ושמח [[משתמש:Pashute|'''מנחם משה פלאם (משתמש:פשוט)''']] [[שיחת משתמש:Pashute|'''שיחה''']] י"ד בניסן ה'תשע"ב 05:56, 6 באפריל 2012 (IDT)<br />
:עניתי. מפני טרדות החג נצבר ממני לענות עד עתה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ט בניסן ה'תשע"ב 11:34, 11 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== תמונות מחב"דפדיה ==<br />
<br />
רציתי לשאול האם מותר לעשות שימוש בתמונות של חב"דפדיה ? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 13:01, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:באופן כללי, כן, לאחר ציון קרדיט לחב"דפדיה. באופן פרטי, כדאי לשאול על כל תמונה ומקום הפרסום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:25, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::רציתי להעלות תמונות מהערך [[הרגוטשובער]]. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:40, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::איזה תמונה ולאן? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:43, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::סליחה שלא הייתי ברור.. תמונת תואר פניו הראשונה ותמונת הלוויתו לויקיפדיה. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:45, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::אין בעיה, רק ציין לינק לתמונה בחב"דפדיה וציין את מקורה. כמו"כ השתמש ב"שימוש הוגן" ותו לא. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:47, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::::א'- גם מקור וגם לינק? וא"כ היכן [בדף השיחה או בהערת שולים]? ומהו שימוש הוגן??[[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:49, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::::יש מקום לשניהם. בכל אופן, דין קדימה ללינק. שימוש הוגן אומר שהקובץ מותר לשימוש רק בערך או שניים העוסקים ישירות בנשוא התמונה. עיין בוויקיפדיה בהרחבה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בניסן ה'תשע"ב 11:17, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== ערך מומלץ ==<br />
<br />
הצעתי בדף [[שיחה:משה פיינשטיין]] להפוך את הערך למומלץ, מה דעתך??? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 16:57, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:אכן, ערך מלא וגדוש.. אך יש לעבור עליו בעיון. לצערי, אין לי כרגע זמן לזה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בניסן ה'תשע"ב 11:19, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== הסרת התאריך ==<br />
<br />
הסרתי משום שהוא מופיע כבר בפסקת הפתיח וזה סתם כפילות. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 18:05, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
:כל הפתיח הוא כפילות.. בפתיח מרוכזים פרטי מידע חיוניים ובקורות חיים מפרטים הכל, כולל הנכתב בפתיח. בדיוק כפי תמחוק את תאריך הפטירה בסיבת ההופעה בפתיח. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בניסן ה'תשע"ב 12:49, 18 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== טעות בעמוד הראשי ==<br />
<br />
ציינתי בדף השיחה של העמוד הראשי כי יש טעות בתאריך של הרצח בכפר חב"ד, אם תוכל לתקנו--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 13:17, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:תוכל לתקן זאת בעצמך בדף [[חב"דפדיה:השבוע בימי חב"ד]]. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 17:02, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
לחצתי על הקישור והגעתי לדף שלא קיים...--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 17:07, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:סליחה. [[תבנית:השבוע בימי חב"ד]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 17:09, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
הפעם טעות בפתגם היומי, חשבתי לתקן כנ"ל וגיליתי שאין הרשאה...--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 04:57, 23 באפריל 2012 (IDT)<br />
::אכן צריך בעל הרשאה שישנה ב[[תבנית:היום יום]] מניסן לאייר. למה למצוא יום בחודש הוא יודע לבד ואת החודש לא? זה סתם מסרבל... ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> א' באייר ה'תשע"ב.<br />
:::עדכנתי והסרתי את ההגנה ממשתמשים רשומים. התגית מגדירה חודש בתוספת האותה בי"ת ('''ב'''אייר, לדוגמא) ותבניות היום יום הם ללא בי"ת. אם מישהו יצור הפניות לכל ההיום יום של השנה, לא נצטרך לעדכן כל חודש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' באייר ה'תשע"ב 10:36, 23 באפריל 2012 (IDT)<br />
אני חייב להודות שלא בדיוק הבנתי מה צריך לעשות, אם אין מישהו אחר שיעשה זאת אני מוכן, אם רק תסביר לי בדיוק איך ומה--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 20:29, 23 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::כרגע ה'היומיומים' מכונים, לדוגמא, '''[[תבנית:היום יום/א' אייר]]'''. כדי שזה יהיה אוטומטי יש צורך ליצור [[עזרה:דף הפניה|הפניות]] ל'''[[תבנית:היום יום/א' באייר]]'''. שים לב ל'''בי"ת''' שהתווספה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' באייר ה'תשע"ב 09:55, 24 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::ישנה הרשאה מיוחדת למפעילי מערכת לעשות העברת דפים, מה שיוצר דף הפניה באופן אוטומטי ומקל באופן משמעותי את העבודה. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> ב' באייר ה'תשע"ב.<br />
<br />
== ויקיפדיה העברית ==<br />
<br />
ישנו עיקרון לא לקשר לויקיפדיה? [[משתמש:Shneor|Shneor]] - [[שיחת משתמש:Shneor|שיחה]] 21:26, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:ישנו עקרון להמעיט בקישורים מיותרים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 23:53, 22 באפריל 2012 (IDT)</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_-_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%91%27&diff=120372אגרת הקודש - סימן ב'2012-04-23T19:44:14Z<p>חסיד שוטה: /* מושגים יסודיים בפרק */</p>
<hr />
<div>{{תניא}}<br />
'''פרק ב'''' של [[אגרת הקודש]] מסביר את הענין של [[יעקב]], אשר השפעת ה[[חסד]] גורמים לו [[הודאה]] וביטול, ולא כבחינת [[ישמעאל]].<br />
<br />
==מבוא לפרק==<br />
==גוף הפרק==<br />
{{קטע תניא|קטע=אגרת ב'|טקסט הקטע={{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - פרק ב'}}}}<br />
<br />
==סיכום הפרק==<br />
על האדם להיות שפל רוח, וכל ליצנות והתבדחות מהשני מראה על כך כי החסד שהשפיע לו [[הקב"ה]] גורם לו להתנשאות, שהיא מידת ישמעאל.<br />
==צילום דפוס התניא==<br />
<br />
==מושגים יסודיים בפרק==<br />
*[[יעקב אבינו]]<br />
*[[ישמעאל]]<br />
<br />
{{סדרה|הקודם=[[אגרת הקודש - פרק א'|פרק א']]|הבא=[[אגרת הקודש - פרק ג'|פרק ג']]}}<br />
[[קטגוריה:אגרת הקודש - תניא]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%94%D7%A8&diff=120349שיחת משתמש:חיים נהר2012-04-23T05:14:23Z<p>חסיד שוטה: /* טעות בעמוד הראשי */</p>
<hr />
<div>{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;" <br />
|-<br />
|style="padding-cd=center:0px;background:#E5E5CD;" align="center"|<font size=3>בדף שיחה זה אשמח להיות לאחיעזר ואחיסמך לכל המעוניין ובכל נושא שהוא.<br />
<br />
למען הסדר הטוב, כיתבו רק בתחתית הדף או '''{{פסקה חדשה|לחצו כאן}}''' לנושא חדש.</font><br />
|}<br />
{|<br />
|}<br />
{{משתמש:חיים נהר/ארכיוני שיחה}}<br />
<br />
__toc__<br />
<br />
== המייל בדף המשתמש שלך ==<br />
<br />
תוכל להשתמש בתבנית החדשה. אגב בדף שיחתו של משתמש מסויים, היו פרטים אישיים. למעשה, בויקיפדיה ידוע שאסור לפרסם פרטים אישיים, בפרט של מישהו אחר, וכמובן שכך גם ראוי לנהוג אצלינו. מכיוון שעכשיו אין כל תועלת בפרסום הטלפונים והמילים של הרבנים, מחקתי את הדף ושחזרתי את הגרסא האחרונה בלבד. לא היה לי כוח לחפש את הגרסא שבה היו הפרטים. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 00:17, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:אך היה ניתן לבקש מאותו משתמש, למחוק בעצמו את הפרטים האישיים שכתב.--יחי המלך המשיח! [[משתמש:28|'''28''']] ¤ [[שיחת משתמש:28|'''שיחה''']] 02:17, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אין כאן כל טרוניה כלפי אותו משתמש, שלא עבר על שום כלל כתוב. בסך הכול ניסיתי להסביר את פעולתי (מחיקת הדף ושחזורו). היה רגוע 28 יקר. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 03:46, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::בינתיים אני לא מקבל ספאמים לכתובת הזו. לגבי הפרטיים האישיים. אם המשתמש עצמו פרסם זאת - אין בכך כל בעיה ואם משתמש אחר פרסם - יש להזהיר את המפרסם באזהרה חמורה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בכסלו ה'תשע"ב 10:12, 2 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אני מקווה ש28 לא עוקב אחרי דף השיחה הזה. הוא בסך הכול פרסם מספרי טלפון של הוועד הרוחני של חב"דפדיה לבקשתי, ובכך גרם לנו להתקדם צעד אחד קדימה, כל הכבוד לו. בכל זאת חשבתי שמן הראוי להסתיר את הטלפונים. בכל אופן הצלחה לכולם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 17:19, 2 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::אני לא חושב שזו בעיה. בערך [[חב"ד אינפו (אתר)|חב"ד אינפו]] וכן באתר "חב"ד בישראל" מתנוססים שמות חברי הוועדה ואת המספר שלהם, ממש לא קשה להשיג. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ז' בכסלו ה'תשע"ב 19:18, 3 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== עיטור החב"דפד העסוק ==<br />
<br />
עיטור זה ניתן למשתמש שעל אף שהוא מאוד עסוק, הוא מבקר בחב"דפדיה עקב החשיבות הרבה שהוא מקדיש לה! <br />
<br />
[[קובץ:כוכב כחול.png]]<br />
<br />
'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 19:44, 7 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:תודה. מעניין מי לחש לך שהנני עסוק.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב בכסלו ה'תשע"ב 16:48, 8 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::מקורות חסויים.. למה מחקת את התבנית המייל בדף המשתמש? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 19:37, 12 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::מהנחה שישנם משתמשים שמעתיקים את כתובת הדוא"ל כדי לשלוח. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב באדר ה'תשע"ב 10:20, 6 במרץ 2012 (IST)<br />
<br />
== שמואל לייב פאריטשער ==<br />
<br />
מצטער אבל ב[[שמואל לייב לוין]] הוא לא שמואל לייב מפריטש, בדיוק כמו ש[[בצלאל ווילשאנסקי]] לא נקרא בצלאל מן העיר חרסון אלא צאלקע חרסונער, פשוט כך הוא מכונה, כמו זלמן זזמר וכו', כי אם כך אפשר גם לכתוב '''שמואל אריה מן העירה פאריצ...''' מה שכן אפשר לשנות הכתיב לעברית מודרנית, כ'''שמואל לייב פַּריצֶ'ר''' והדומה [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 00:21, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:צודק. מה שגרם לעברת הוא הצורך להבהיר את המשמעות. תיקנתי כהערתך והוספתי הבהרה. לדעתי כך ראוי לעשות בכולם. מה דעתך? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ז בכסלו ה'תשע"ב 08:01, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::אכן, ידידינו הרב חיים לדעתי כך צריך לעשות, ואגב כאן המקום להציע לבנות סוג של שו"ע (בו נגדיר את כללי הכתיבה בחב"ד פדיה) מה אתה אומר? '''כלל ראשון''': שמות כותבים בכתיב עברי ובאם יש כינוי תרגומו לעברית כתובה מצויה.. (בניקוד במידת הצורך וללא אותיות ניקוד "אידישיות"), מה דעתך? אגב הרבה זמן לא שמענו ממנו... [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 18:57, 13 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::ראה [[חב"דפדיה:מדיניות חב"דפדיה]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ט בכסלו ה'תשע"ב 09:33, 15 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== פורטל בית רבי ==<br />
<br />
בפורטל בית רבי בחלק של האדמו"ר האמצעי מופיעה פעמיים אותה אחת. שרה (השני') בתו, פעם אחת תחת השם שרה ופעם שני' תחת השם (המלא) חנה חיה שרה. לכאו' צריך למחוק את שרה לבד, (כבר יש ערך שרה לבד, זו שנפטרה). [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 18:44, 24 בינואר 2012 (UTC)<br />
:מדובר בשני נשים שונות, חנה חיה שרה נקראה, כפי שכתוב בערך, על שם אחותה שנפטרה בצעירותה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בשבט ה'תשע"ב, למניינם 03:21, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:: לא הובנתי, בסוף כל ערך מ"בית רבי" יש באקס בית רבי, תחת הרבי האמצעי יש ג' פעמים השם: שרה, שרה וחנה חי' שרה. שרה הא' נפטרה בנעורי' שרה הב' וחנה חיה שרה (הג') זה אותה אחת. וכנראה מכיון שייצרו דף הפני' משרה הב' לחנה חיה שרה, מופיע בבאקס '''פעמיים''' השם שרה ו'''עוד''' פעם א' השם חי' חנה שרה. הפעם אני מקווה שהובנתי. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 23:36, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::ייש"כ גדול על שימת לב הדקה. תיקנתי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' בשבט ה'תשע"ב 07:50, 26 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
== תקלה ==<br />
<br />
הפתגם היומי מלוח היום יום המופיע בעמוד הראשי, שייך לא' טבת במקום לא' שבט, לטיפולך. --יחי המלך המשיח! [[משתמש:28|'''28''']] ¤ [[שיחת משתמש:28|'''שיחה''']] 22:27, 25 בינואר 2012 (UTC)<br />
:טופל מיידית. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 13:18, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
==תיקונים==<br />
שלום רב<br />
<br />
אני תיקנתי בערך של האדמו"ר שבג' תמוז הוא נפטר.<br />
<br />
למה אתם כותבים ומסלפים "נתכסה הרבי מעינינו" ואפילו אם אתם מאמינים שהאדמו"ר עדיין חי לפחות תכתבו בארוכה את הטקסים והאירועים שהיו אז. הרי לא תכחישו שרבבות חסידי חב"ד השתתפו ב"התכסות" הזאת. אז למה אתם מעלימים את זה לגמרי?<br />
<br />
ועוד, בערך של הרב יצחק סולובייציק תיקנתי שהרב הגיב בזלזול, שהרבי אומר על עצמו שהוא המשיח. אתם יכולים לזלזל בזלזול של הרב הנ"ל, אבל אל תסלפו את האמת, ותשימו אור לחושך וחושך לאור. {{אנונימי}}<br />
:א. האם אתה טוען שגם לאחר ג' תמוז ניתן לראות את הרבי?! בערך חסרים הרבה פרטים, בין היתר גם השתלשלות האירועים מאותה תקופה. ב. ההוספה שלך לגבי הזלזול צריכה מקור אמין. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 13:46, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::אתה מנסה גם לסלף מה שאני אומר? לדידי הרבי נפטר בג' תמוז. אבל אני טוען שאפילו לדעת אלו שחושבים שהוא לא נפטר, אז צריך לפחות לתאר את מה שהיה אז, ולא לכתוב רק שלושה מילים "נתכסה הרבי מעינינו". {{אנונימי}}<br />
:::לאט לך. סך הכל זה ניסיון להבין אותך ולהגיע להסמכה. היה כתוב בערך שהרבי התכסה מעינינו ואתה מחקת זאת. עכשיו אני שואל אותך: האם לדעתך זה לא נכון (שלכן מחקת זאת)? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' בשבט ה'תשע"ב 14:42, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::ברור שלדעתי זה לא נכון. לדעתי הוא נפטר ולא שהוא התכסה מעינינו. תאמר לי, על אדמו"ר הריי"ץ או הרש"ב או האדמו"ר הזקן אתה גם תכתוב "התכסה מעינינו" או תכתוב "נפטר"? {{אנונימי}}<br />
:::::תינוק ומשחית ולא זקוק למענה. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 21:48, 29 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::::על מי אתה כותב תינוק ומשחית? מה שרבותיך לא קראו במשך כל ימי חייהם, אני כבר שניתי ושלשתי. {{אנונימי}}<br />
:::::::בעוד שעל אדמו"ר הריי"צ והרש"ב המונח "נפטר" עולה יפה, הרי שאצל הרבי הוא בעייתי ולא כל כך מסתדר עם כמה טקסטים יהודיים ולכן ישנה עדיפות לניסוח הפחות בעייתי ושעובדתית אין עליו חולק. אגב, אנונימי, האם הינך מכיר את פרידבערג, את רבותיו ואת היקף ידיעותיהם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בשבט ה'תשע"ב 07:58, 30 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
==מה ענינה של מתקפת הזבל?==<br />
מפריע לראות את השינויים האחרונים... אתה לא יכול לחסום להם את הI.P? [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 22:26, 1 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:הנושא בטיפול אצל איש הטכני של האתר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בשבט ה'תשע"ב 08:20, 2 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::לדעתי עלינו לחסום בתקופה זו אין האפשרות להירשם לאתר, בעקבות שמות המשתמש המרובים של הטרול. אם אין אפשרות טכנית, נעשה זאת ידנית. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 09:09, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::הנושא אמור להיות מטופל היום. איך אפשר ידנית לחסום אפשרות הרשמה? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 10:13, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::הכוונה היא לחסום את כל ה"משתמש"ים החדשים שירשמו עד להפסקת המתקפה, לצמיתות. ואנא שים לב למה שביקשתי בדף שיחתו של שיע ק (אודות מחיקת תקציר העריכה האוטומטי) '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 12:38, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::ההתקפה היא, ככל הנראה, אוטומטית, ובמילא החסימות לא יבטלו אותם, אלא הצוות הטכני של האתר שכבר מודע לבעיה ומטפל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 14:40, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::::הרשמת משתמשים לא יכולה להיות בצורה אוטומטית מכיוון שיש קוד שצריכים להזין, ומסיבה זו אכן ההשחתה נעשית בשני שלבים: שלב ראשון הרשמה סיטונאית הנעשית '''ידנית''', והשלב השני השחתה '''אוטומטית''' באתרינו ובאתרים נוספים (כמו ויקישיבה). '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בשבט ה'תשע"ב, למניינם 14:44, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::::מאין לך שההרשמה היא ידנית? זה לא אמור להיות בעיה גדולה להתגבר על התרגיל, צריך רק רצון לבנות תוכנה שתעשה זאת ותו לא. לדעתי הכל אוטומטי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 16:59, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::::::גם להערכתי, ידוע שיש תוכנות עקיפה לזה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:36, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::::::עדכון: בעקבות דיון באולם הדיונים, הוחלט להסיר זמנית את [[מיוחד:שינויים אחרונים]] מתיבת הכלים. תודה לכל המשתתפים. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ט בשבט ה'תשע"ב, למניינם 19:55, 12 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::שלום. אני חוזר ומבקש למחוק את תקציר העריכה האוטומטי כשמוחקים ערך. זה לא קשה. התקציר העריכה הזה מושחר אוטומטי, וצריך רק ללחוץ על כפתור ה"BAC" שנייה לפני שלוחצים על לחצן המחיקה. כמו כן כמו שהוסבר כמה פעמים, משתמשים כאלו פועלים תחת כתובות פרקוסי וכדאי מאוד לחסום לצמיתות. תודה מראש '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' באדר ה'תשע"ב, למניינם 04:38, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
:::::עבורי זו בקשה ראשונה וכן, כדי לענות לבקשתך, אצטרך שתסביר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י' באדר ה'תשע"ב 19:27, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
:::::כתבתי לך במעלה פסקה זו: {{ציטוטון| ואנא שים לב למה שביקשתי בדף שיחתו של שיע ק (אודות מחיקת תקציר העריכה האוטומטי)}}. אתה מוזמן להציץ בכל השיחה שם. גם באולם הדיונים הוסבר בארוכה מהותן של המשחיתים וכתובות הפרקוסי. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' באדר ה'תשע"ב, למניינם 20:01, 4 במרץ 2012 (IST)<br />
::::::פתחתי דיון על כך באולם דיונים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א באדר ה'תשע"ב 09:24, 5 במרץ 2012 (IST)<br />
<br />
== ברכות ==<br />
<br />
ברכות לעיצוב החדש.<br />
<br />
א. מדוע דף ה'שינויים אחרונים' נעלם מתיבה? מקשה על התיפקוד.<br />
<br />
ב. יש רוחח ריק בעמ' הראשי, לא כ"כ אסתטתי.<br />
<br />
הצלחה! ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]''' 13:01, 21 בפברואר 2012 (IST)<br />
<br />
:תודה. א. ראה [[חב"דפדיה:אולם דיונים#מתקפת השחתות]] ודעתי שם. מעניין, אגב, מה דעתך. ב. זה בעקבות הגדלת האייקונים וגם זה לדעתי אכן גדול מידי, אם כי לפעמים ה"היום יום" יהיה גדול יותר ויהיה מלא יותר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח בשבט ה'תשע"ב 13:06, 21 בפברואר 2012 (IST)<br />
<br />
== בעניין שליט"א ==<br />
<br />
תוכל להמשיך ולענות לי (בדף השיחה של הדף הראשי)? <br />
פסח כשר ושמח [[משתמש:Pashute|'''מנחם משה פלאם (משתמש:פשוט)''']] [[שיחת משתמש:Pashute|'''שיחה''']] י"ד בניסן ה'תשע"ב 05:56, 6 באפריל 2012 (IDT)<br />
:עניתי. מפני טרדות החג נצבר ממני לענות עד עתה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ט בניסן ה'תשע"ב 11:34, 11 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== תמונות מחב"דפדיה ==<br />
<br />
רציתי לשאול האם מותר לעשות שימוש בתמונות של חב"דפדיה ? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 13:01, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:באופן כללי, כן, לאחר ציון קרדיט לחב"דפדיה. באופן פרטי, כדאי לשאול על כל תמונה ומקום הפרסום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:25, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::רציתי להעלות תמונות מהערך [[הרגוטשובער]]. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:40, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::איזה תמונה ולאן? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:43, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::סליחה שלא הייתי ברור.. תמונת תואר פניו הראשונה ותמונת הלוויתו לויקיפדיה. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:45, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::אין בעיה, רק ציין לינק לתמונה בחב"דפדיה וציין את מקורה. כמו"כ השתמש ב"שימוש הוגן" ותו לא. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בניסן ה'תשע"ב 15:47, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
::::::א'- גם מקור וגם לינק? וא"כ היכן [בדף השיחה או בהערת שולים]? ומהו שימוש הוגן??[[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:49, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:::::::יש מקום לשניהם. בכל אופן, דין קדימה ללינק. שימוש הוגן אומר שהקובץ מותר לשימוש רק בערך או שניים העוסקים ישירות בנשוא התמונה. עיין בוויקיפדיה בהרחבה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בניסן ה'תשע"ב 11:17, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== ערך מומלץ ==<br />
<br />
הצעתי בדף [[שיחה:משה פיינשטיין]] להפוך את הערך למומלץ, מה דעתך??? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 16:57, 16 באפריל 2012 (IDT)<br />
:אכן, ערך מלא וגדוש.. אך יש לעבור עליו בעיון. לצערי, אין לי כרגע זמן לזה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בניסן ה'תשע"ב 11:19, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== הסרת התאריך ==<br />
<br />
הסרתי משום שהוא מופיע כבר בפסקת הפתיח וזה סתם כפילות. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 18:05, 17 באפריל 2012 (IDT)<br />
:כל הפתיח הוא כפילות.. בפתיח מרוכזים פרטי מידע חיוניים ובקורות חיים מפרטים הכל, כולל הנכתב בפתיח. בדיוק כפי תמחוק את תאריך הפטירה בסיבת ההופעה בפתיח. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בניסן ה'תשע"ב 12:49, 18 באפריל 2012 (IDT)<br />
<br />
== טעות בעמוד הראשי ==<br />
<br />
ציינתי בדף השיחה של העמוד הראשי כי יש טעות בתאריך של הרצח בכפר חב"ד, אם תוכל לתקנו--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 13:17, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:תוכל לתקן זאת בעצמך בדף [[חב"דפדיה:השבוע בימי חב"ד]]. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 17:02, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
לחצתי על הקישור והגעתי לדף שלא קיים...--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 17:07, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:סליחה. [[תבנית:השבוע בימי חב"ד]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 17:09, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
הפעם טעות בפתגם היומי, חשבתי לתקן כנ"ל וגיליתי שאין הרשאה...--[[משתמש:שמואליק|שמואליק]] - [[שיחת משתמש:שמואליק|שיחה]] 04:57, 23 באפריל 2012 (IDT)<br />
::אכן צריך בעל הרשאה שישנה ב[[תבנית:היום יום]] מניסן לאייר. למה למצוא יום בחודש הוא יודע לבד ואת החודש לא? זה סתם מסרבל... ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> א' באייר ה'תשע"ב.<br />
<br />
== ויקיפדיה העברית ==<br />
<br />
ישנו עיקרון לא לקשר לויקיפדיה? [[משתמש:Shneor|Shneor]] - [[שיחת משתמש:Shneor|שיחה]] 21:26, 22 באפריל 2012 (IDT)<br />
:ישנו עקרון להמעיט בקישורים מיותרים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בניסן ה'תשע"ב 23:53, 22 באפריל 2012 (IDT)</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=118659חב"דפדיה:אולם דיונים2012-02-15T14:56:13Z<p>חסיד שוטה: /* בעיות בשילוב תמונה */</p>
<hr />
<div>{{אולם דיונים}}<br />
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]]}}<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]<br />
<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== [[תבנית:הערות שוליים]] ==<br />
<br />
בשורה משמחת - תבנית זו היא שדרוג של תבנית הערות שוליים, כך שניתן כיום ליצור על ידה הערות שוליים בשני טורים, על ידי תבנית זו, והוספת |טורים=כן, כך: '''<nowiki>{{הערות עם טורים|טורים=כן}}</nowiki>'''. כמו כן, ניתנת האפשרות ליישר את ההערות שוליים לשמאל או לימין, (אך לא ברור שאפשרות זו מועילה לנו).<br />
<br />
בתבנית זו, אין אוטומטית את הכותרת<nowiki> ==הערות שוליים==</nowiki>, בשונה מהתבנית הישנה, ויש צורך להוסיף ידנית. דוגמא ניתן לראות בערך [[הרבי]]. אקווה שאחד המומחים כאן יוכל לפתור את הבעיה, להכניס את הכותרת לתבנית עצמה ולשלב את שתי התבניות, אבל בנתיים גם זה לא רע :) בנתיים שילבתי את התבנית ב[[הרבי|ערך אחד]], רק לדוגמא, ונראה בהמשך מה יאמרו המומחים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:15, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:נראה שהצלחתי לסדר את הכותרת. תקנתי בהתאמה גם בערך [[הרבי]]. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י"ג בתשרי ה'תשע"ב.<br />
::יש"כ לעוסקים בצרכי ציבור. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 08:32, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::תודה שלום על היוזמה. איחדתי עם התבנית הישנה בתוספת הכותרת. אגב, שים לב שזה מסיר את אפשרות ה"עריכה" מהפיסקה "הערות שוליים", מה שחוסך בעיות רבות. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 08:55, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== היכן אפשר לבקש שינוי שם משתמש ? ==<br />
<br />
מי יכול לעזור לי היכן אני מבקש שישנו לי שם משתמש שנכתב בטעות ? [[משתמש:טמיז|טמיז]] - [[שיחת משתמש:טמיז|שיחה]] 14:21, 18 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אין אפשרות לשינוי שם משתמש, פשוט [[מיוחד:כניסה לחשבון|תרשם]] עוד פעם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:00, 18 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חידוש טכני ==<br />
<br />
הוספתי הודעה המופיעה אוטמטית כאשר עורכים דף שיחה, אודות חתימה. ההזחה אינה חשובה כל כך כדי להעמיס אותה באותה הודעה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 00:01, 24 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:כדאי להוסיף גם לדף זה (אולם דיונים). יש אפשרות כזו? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> כ"ו בתשרי ה'תשע"ב.<br />
::לא יודע, נראה לי שלא. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 14:11, 24 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::יפה מאוד, שלום. נראה שכדאי להוסיף את השורה בדבר ההזחה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח בתשרי ה'תשע"ב 14:27, 26 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::אני ניסיתי, וזה היה נראה לי מסורבל מדי. נסה לעשות זאת. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 15:39, 26 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== כמה שאלות. ==<br />
<br />
עברתי כעת על כל הארכיונים של אולם הדיונים והתעוררו אצלי כמה וכמה שאלות.<br />
<br />
א'- מהי המדניות של [[חב"דפדיה]] בנוגע לנושא האנטי-משיחיסטי בנוגע לאישיים בשני הצדדים?<br />
<br />
ב'- מה עלה בגורלה של מתקפת הערכים שיצרה כאן התלהבות רבה? (ואגב, לאן נעלם משתמש יואל שהיה פעיל מאוד?)<br />
<br />
ג'- מה עלה בגורלו של הפורטל על ההיסטוריה החסידית שאף הוא יצר כאן התלהבות לא קטנה?<br />
<br />
ובזאת באתי בכמה הערות למנהלי האתר. א'- כדאי לעשות תמונה יומית של הרבי (יש בחב"ד אינפו גלריות גדולות מאוד של תמונות ולפעמים כשאין מה לשים אפשר להעלות תמונה מהעבר). ב'- כדאי לשנות את מבנה הפורטלים כמו שהוא בויקפדיה זה הרבה יותר יפה והרבה יותר מרשים. <br />
<br />
א גוטע וואך. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 19:38, 29 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
:א. אין נ"מ בין משיחסט לאנטי משיחסט. ב. מה שאתה רואה - עבדו עם זה עד שהפסיקו. ג. פנה ליוזם - משתמש שמואל מונקס ושאל אותו. ד. אם תסכים להיות הממונה על כך, ולו באופן זמני. ה. הכול תלוי לפי התוכן הקיים. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ב' בחשוון ה'תשע"ב, למניינם 04:17, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::א'- ראיתי הרבה שקו"ט בערך על האהל לכן פשוט מעניין אותי אלו דברים כותבים [לדוגמה: האם ניתן לכתוב על ר' יואל על כך שהוא אנטי (משהו מעין זה). ב'- חבל מאוד - אגב מאוד התפעלתי מהסגנון של משתמש יואל ומשנתו החב"דפדית (כמובן בהתאם לדעותי וכו'). ג'- הוא קיים עדיין? [פרוייקט שבאמת יש הרבה מה לעשות בו]. ד'- איני יכול לעבוד באופן זמני משום שהיום בערב אנוכי נוסע לישיבה ואהיה רק בעוד חודש. ה'- מזתומרת? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 07:43, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::רובן שלום. א. אנציקלופדיה עוסקת בעובדות ולכן בדוגמה שנתת ודאי שניתן לכתוב על דעותיו של ר' יואל. <br />
::לכלל זה שניתן לכתוב על עובדות יש מספר התסייגויות. א. על העובדות להיות מוסכמות למשל מישהו שלא ברור אם הוא משיחיסט ויש סברות לכאן או לכאן, ב. צריכה להיות לכך חשיבות אנציקלופדית, למשל מאוד חשוב לי מה דעותיו של החבר שלי - אבל אין מקום לכתוב על כך בויקיפדיה. לא רק זאת אלא גם לא על כל חסיד שמוזכר בויקיפדיה רק על כאלה שלדעתם יש משמעות נרחב בחב"ד כגון משפיע / רב מסדר גודל רציני. ג. לגבי משתמש יואל ראה [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C תרומותיו] הוא איננו כאן יותר משנתיים. ניתן אגב להגיע לתרומות של כל משתמש על ידי כניסה לדף המשתמש שלו והקשה על 'תרומות המשתמש' בתפריט שמצד ימטין. ד. נשמח לראותך כשתוכל. ה. ראה בדף זה למעלה דיונים "פנים חדשות לעמוד הראשי" ו"מיזם תמונה שבועית". --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::אז אולי כדאי שסוף סוף מישהו יתחיל לעבוד כאן ברצינות. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:25, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::קריינא דאגרתא... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:33, 1 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== שוב תמונה שבועית ==<br />
<br />
המצב הקיים בלתי נסבל. יש לבטל לאלתר את התמונה ה"שבועית" (או השנתית) ולהרחיב את הסמלים המקשרים לפורטלים לכל הדף. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ז' בחשוון ה'תשע"ב, למניינם 17:43, 4 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:על מה הלחץ? החלפתי לתמונה נטולת שיוך כרונולוגי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בחשוון ה'תשע"ב 08:19, 6 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חשבתי שחב"דפדיה זה מעצמה... ==<br />
<br />
והנה מתברר שזה די עלוב (במיוחד בהתייחס לכמות המשתמשים הרשומים ואלו העורכים/עושים בה משהו).[[משתמש:שא&#39;&#39;ב|שא&#39;&#39;ב]] - [[שיחת משתמש:שא&#39;&#39;ב|שיחה]] 10:23, 22 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:מבלי להתייחס לטענה - הינך מוזמן להצטרף. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בחשוון ה'תשע"ב 13:50, 22 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
::ממש כך! אפילו דף משתמש לא עשית! [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 13:52, 22 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:::אצטרף בשמחה ואתרום ככל שניתן, אבל צריך לעשות לזה פרסום או משהו כדי שעוד יהודים טובים ייהנו ויתרמו... [[משתמש:שא&#39;&#39;ב|שא&#39;&#39;ב]] - [[שיחת משתמש:שא&#39;&#39;ב|שיחה]] 13:53, 22 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
::::שיתוף הפעולה ביניכם מרשים.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בחשוון ה'תשע"ב 14:04, 22 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:::::לא הבנתי... --[[משתמש:שא&#39;&#39;ב|שא&#39;&#39;ב]] - [[שיחת משתמש:שא&#39;&#39;ב|שיחה]] 14:05, 22 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
::::::זה בסדר, רובן הבין.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בחשוון ה'תשע"ב 11:24, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::צר לי לאכזב אך האמת היא שלא. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 11:36, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::המשך שיתוף פעולה.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בחשוון ה'תשע"ב 11:43, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::::תגיד, אתה אחרי לחיים? מה אתה רוצה? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 11:45, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::::תבין, כבר הרבה זמן שכמניין משתמשים, כל אחד משקיע בתחום שלו ועוזר קצת לשני. אתם עובדים ממש ביחד; עורכים דפי שיחה אחד לשני, מתדיינים באינטנסיביות ולרוב גם מסכימים. זה נחמד לראות. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בחשוון ה'תשע"ב 11:47, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::::::א'- אנחנו מכירים. ב'- פעם א' הוא תיקן משהו בדף שלי וכבר "אתם עובדים ממש ביחד". ג'- היכן אנו מתדיינים באינטנסיביות והיכן הרוב שבו אנו מסכימים? והיכן המיעוט בו אנו לא מסכימים? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 11:50, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::::::הוא תיקן אצלך ואתה מציע לו לערוך את דף שיחתו ותיכף זה קורה. הכלל, נחמד עוד יותר לשמוע שאתם מכירים. גם לי יותר קל עם המשתמשים שאני מכיר מחוץ לחב"דפדיה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בחשוון ה'תשע"ב 11:53, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::::::::לא ידעתי מכך שהדף שלו נערך, והיכן אנו מתדיינים? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 11:55, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:אשמח להכיר אותך גם כן! --[[משתמש:שא&#39;&#39;ב|שא&#39;&#39;ב]] - [[שיחת משתמש:שא&#39;&#39;ב|שיחה]] 13:37, 23 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
::אם התכוונת אלי, אז קודם שאכיר את עצמי.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ז בחשוון ה'תשע"ב 13:20, 24 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:::כן הוא מתכוון איליך, אולי הוא יוכל לעזור לך להכיר את עצמך. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 17:30, 24 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
::::הרבה שנים שאני מחפש מישהו שיעזור לי בעניין. אם אתה מוכן - בשמחה ועדיף בצנעה - בדף השיחה שלי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח בחשוון ה'תשע"ב 08:00, 25 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== ערכים על אירועים ==<br />
<br />
שלום לכולם. <br />
<br />
עלה במוחי רעיון, ליצור ערך לאירועים ותאריכים היסטוריים, בפורמט כגון דא: [[י"ד כסלו - חתונת כ"ק אדמו"ר שליט"א]] [[י"ט כסלו - חג הגאולה]]. מה דעתכם? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 12:43, 25 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:מה ההבדל בין הצעתך לערך [[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן]] ? [[משתמש:חסוי|חסוי -]] - [[שיחת משתמש:חסוי|שיחה]] 12:51, 25 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::כך נוכל לאחד את צריך להיות [[י"ט כסלו (מנהגים)]] עם [[מאסר וגאולת אדמו"ר הזקן]]. כפי שכתבתי ב[[שיחה:י"ט כסלו (מנהגים)]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:36, 25 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::{{תבנית: בעד}}. [[משתמש:חסוי|חסוי -]] - [[שיחת משתמש:חסוי|שיחה]] 15:32, 25 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::::מה רע במצב הנוכחי? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 15:49, 25 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::::המצב הקיים: שני ערכים אחד על הסיפור ואחד מנהגים, בעוד שהערך המרכזי שצריך להיות על החג עצמו איננו. לשם ההשוואה. תאר לעצמך אנציקלופדיה עם ערך על סיפור הניצחון של המכבים, ועם ערך על מצוות החנוכה אבל בלי ערך על החג עצמו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 11:45, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::::::{{תבנית: בעד}}. [לא ידעתי שיש כאן את התבנית]. אגב, הבעיה שהזכרת קיימת רק בחג הגאולה משום שערך על חתונת הרבי לא קיים. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 12:37, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::::::צודק. אבל בעז"ה יכתב בשלב מסויים. וצריכה להיות מדיניות כללית באשר לסגנון השמות שבהם יקראו ערכים מסוג זה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:03, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::מה הבעיה? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 20:38, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::בעד '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' בטבת ה'תשע"ב, למניינם 07:00, 27 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::::מכיון שאין התנגדות, יצרתי את [[י"ד כסלו - חתונת כ"ק אדמו"ר שליט"א]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 21:33, 27 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
===י"ט כסלו===<br />
יצרתי את [[י"ט כסלו - חג הגאולה]]. הערך עדיין ריק, דורש הרבה עבודה ואשמח לעזרתכם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 11:59, 28 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== ערכים למחיקה ==<br />
<br />
עלה בדעתי לעשות סינון קטן של כל הערכים שאינם קשורים לחב"ד או שאינם חשובים מספיק. מספר דוגמאות א'- כל פרשות השבוע. ב'- [[חותן]]. ג'- [[יולדת]]. ד' [[בנדיקטין]]. ה'- [[זאל]] ועוד. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 10:32, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:א. לא קשורים? איך יכול להיות משהו שלא קשור, הרי תורת החסידות מאירה כל נושא באור חדש. ב. יש ערכים שהם לא הכי חשוב, אבל כל עוד הם מכילים מידע חסידי שיתכן ומישהו יחפש מדוע למחוק? חלק מאלו שהבאת הם קצמרים ובהחלט לא ממש רציניים, אך אפשר בהחלט להרחיב אותם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 11:52, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::איזה מידע חסידי מכיל ה[[חותן]] [לדוגמה] ואיך אפשר להרחיב אותו? כנ"ל פרשות השבוע וכן הלאה... [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 12:29, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
:::א. כבתניא, זהו ערכים בסיסיים שיש להרחיבם. על כל פרשת השבוע יש ריבוי עצום של רעיונות הרבי על הפרשה אותם ניתן לתמצת בערך ולהביא מקור להרחב העניין. מיזם הכרחי ביותר ולדעתי רק בשביל זה שווה כל החב"דפדיה. ב. אכן ערך מיותר. ראה מה שכתבתי בדף השיחה שם. ג. איחדתי עם [[לידה]]. ד. ערך יפה. לא הבנתי מה הבעיה בו, בפרט שיש סביבו פולמוסים של כשרות ודת. ה. אפשר למחוק. רק להשתדל קודם לרשום את התוכן בערכים מתאימים כמו "תומכי תמימים" "ישיבה" וכדומה. הכלל, כל מקרה לגופו ואין בזה החלטות גורפות. בהצלחה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' בכסלו ה'תשע"ב 13:49, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::::לעת עתה לא ראיתי ערך על פרשת שבוע עם [ריבוי] רעיונות מהרבי. הבנדיקטין זה דבר שאינו קשור לחב"ד וזה לא נושא שעומד בפולמוס נרחב. לא התכוונתי רק לדוגמאות שהבאתי אלא לכל הערכים הקטנים וחסרי החשיבות. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 16:44, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::::1. יש קישור לרעיונות ושיחות באתר חב"ד בישראל. ובכך אנחנו מהווים שער לעולם החסידות. 2. לדעתי כל ערך על נושא ביהדות שקיים בחב"דפדיה, אין למחוק. הכרך לא נהיה עבה יותר כשנוספים עוד ערכים... 3. אני מבין את ההיגיון ברצון למחוק ערכים קצרים על נושאים לא מרכזיים, שכן ערכים כאלו לא מועילים לגולש, וכן לא מכבדים אותנו. אני אישית נוטה להעדיף להשאיר אותם, מתוך תקווה שירחיבו אותם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:13, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::::::א'- אין בזה תועלת, איש אינו מחפש רעיונות לפרשת השבוע מחבדפדיה. ב'- איך אפשר להרחיב ערך כמו [[זאל]] או [[מי"ד]]???????? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 20:40, 26 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::במקום לנהל דיון באוויר, נהל דיונים ספציפיים בכל ערך הנראה לך שיש למחוק. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בטבת ה'תשע"ב 08:21, 27 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::בבקשה הבאתי לך, [[חותן]], [[מי"ד]], [[זאל]] [[בנדיקטין]]. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 18:11, 27 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::::רובן, חבל שאינך עוקב אחר הדיון. על החלק מהערכים התייחסתי ועל ערכים נוספים, פתח דיון פרטי בדף שיחת הערך הנראה לך מחיק. אין הגדרה כללית למחיקת ערכים, כל ערך צריך דיון בנפרד. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' בטבת ה'תשע"ב 08:47, 28 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ביטויים ומושגים]] ==<br />
<br />
בעקבות ההתעוררות למושגים חב"דיים קצרים ותדירים, עלתה הצעה לפתוח מיזם שירכז ביטויים ושגרי לשון חב"דיים. אם יש התנגדויות, הערות, הצעות לשם המיזם - נשמח לשמוע. למיזם יסופחו, בשלב ראשון ולאחר הסכמה בדפי השיחה, הערכים: [[חותן]] ו[[מי"ד]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א בטבת ה'תשע"ב 07:05, 6 בינואר 2012 (UTC)<br />
:אני לא חושב שכדאי להעביר הכול לדף המיזם, אלא עדיף להשאיר אותם במסגרת ערכים רגילים, כשלהם תתווסף הקידומת "מילון" - לדוגמא: [[מילון:מי"ד]], [[מילון:חותן]]. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א בטבת ה'תשע"ב, למניינם 18:26, 6 בינואר 2012 (UTC)<br />
::אישית, אני גם לא הייתי רץ להעביר הכל לדף מיזם, אבל אם כבר מיזם - אז כמו מיזם, לאפשר שם יד חופשית ליצירה, ולא לרוץ למחוק כל דבר "שלא מצא חן בעיני דונין".... אולי יתפתחו מכך ערכים יפים, והי' זה שכרנו [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 19:02, 6 בינואר 2012 (UTC)<br />
::הצעתו המשופרת של שלום יפה כפליים בעיני [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 02:29, 8 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::אולי עדיף [[מי"ד (ערך מילוני)]], [[חותן (ערך מילוני)]]? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:06, 10 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::לא נראה הגיוני. [[משתמש:חנה|חנה]] - [[שיחת משתמש:חנה|שיחה]] 00:09, 11 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::::שלום לכולם. איני רואה שום ערך מילוני שיכול להתפתח בצורה כלשהי, ואי לכך אני מצדד בעד פתיחת המיזם. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 17:25, 12 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::::::מכיוון שרובן הביע את הסכמתו המפורשת לרעיון שלי (בקטע למטה), ויש לנו רוב מוחלט, אתחיל להעביר את הערכים תחת המרחב "מילון". '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בטבת ה'תשע"ב, למניינם 19:58, 15 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::::::כיון שגם אני וגם שיע התנגדנו למרחב ערכים חדש, הרי שאין כאן רוב ובכלל, היות ומדובר בשאלה מערכתית (מרחב ערכים חדש), יש להגיע להסכמה הרחבה ביותר. שיחזרתי לבינתיים את ה"מילון" עד להגעה להסכמה מוחלטת ולמיצוי הדיון. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א בטבת ה'תשע"ב 10:44, 16 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::::::::::יש רוב קטן (שלום, ר'ובן ופרידבערג) לפתיחת מרחב הערכים החדש, אך חיים נהר צודק, יש להגיע להסכמה רחבה יותר. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב בטבת ה'תשע"ב, למניינם 00:07, 17 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::::::::במחשבה נוספת לא בטוח שמתאים בכלל שנשתמש במילה מילון. הרי הערכים האלו לא הולכים לעסוק באטימולוגיה, שורש, הטיות וכו' של המילים. אולי כדאי שבפתיח של כל ערך תופיע 'תבנית הבהרה' שזהו ערך שמטרתו לבאר ביטוי או מושג ולא ערך אנציקלופדי? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 12:51, 16 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
== כמה ענינים חשובים ==<br />
<br />
א'- כדאי לפתוח קטגוריה על ערכים קצרים, ביטוים וכן הלאה [אשמח שמישהו יסביר לי את נחיצותם של ערכים כאלו. תודה], ולמחוק מיותרים.<br />
<br />
ב'- כדאי לפתוח מיזם לערכים מומלצים, כבר ראיתי שהיה מיזם כזה ולא יצא ממנו כלום. ערכים שיש לעשותם למומלצים הם בעיקר על רבותינו נשיאינו חסידים ידועים ומושגים חשובים בחסידות.<br />
<br />
ג'- [[משתמש:חסוי]] פתח מיזם תולדות החסידות בארגז החול שלו ונראה שהוא קצת שוקע, אני קורא בזאת לכל המשתמשים להחלץ חושים ולעודדו ולעזרו להמשיך. יצויין שחסרונו של פורטל כזה הוא בולט ואינו רצוי. [להודעות כגון זאת חושבני שיש לפתוח דף [[לוח מודעות]] כפי שיש בויקפדיה. <br />
<br />
ד'- בהמשך להנ"ל, מה דעתכם אם אפתח פורטל דברי ימי החסידים או תולדות החסידות ואעבוד בו עם חסוי בשותפות אם רק יסכים. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 11:41, 13 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
[[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 09:34, 13 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
א - אתה הרי נגד פתיחת קטגוריה כזו, זה הרי מה שרציתי לעשות תחת הפתיח [[מילון:מי"ד]]. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח בטבת ה'תשע"ב, למניינם 18:37, 13 בינואר 2012 (UTC)<br />
::נכון אני נגד וכתבתי שאני מבקש הבהרה ברורה ע"ד נחיצות הערכים, אך כיון שאני בדעת מיעוט אין לי אלא להסתפק במיעוט. מה דעתך על הפורטל?[[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 18:40, 14 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::1. אם כן אתה מצטרף להצעתי לפתוח ערכים תחת הפתיח "מילון"? 2. הגבתי בדף השיחה של המיזם/ארגז חול/פורטל '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בטבת ה'תשע"ב, למניינם 04:01, 15 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::כלל לא מוצא חן בעיני הקול קורא שהוצאת עלי אך היות והעניין נכון הריני מוחל לך ואף מוסיף את תודתי על האכפתיות הרבה ועל ההצעה לפתוח פורטל, והיות ואצבעותי כבר על המקלדת לא אוכל שלא לצרף את חתימתי לקריאה לבנות את הפורטל. תודה ראובן. [[משתמש:חסוי|חסוי -]] - [[שיחת משתמש:חסוי|שיחה]] 19:09, 14 בינואר 2012 (UTC)<br />
::::שלום, אני עדיין מבקש הבהרת חשיחבות ומחוסר ברירה אני מצטרף להצעה. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 10:16, 15 בינואר 2012 (UTC)<br />
:::::הניסיון הארוך הוכיח שפרוייקטים גדולים ורעיונות עצומים לא שרדו יותר מכמה ימים. רק יוזמה פרטית אישית של משתמש - לקחת ערך ערך ולשפר אותם - הם שהצליחו וגרמו לקידומה של חב"דפדיה. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' בטבת ה'תשע"ב 12:24, 15 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
== מתקפת השחתות ==<br />
<br />
שלום לכולם, בימים האחרונים אנו נתקפים בספאם, ככל הנראה אוטומטי, היוצר חשבונות סרק ופותח דפי פרסומת. הנושא בטיפול הצוות הטכני של האתר ואמור להסתדר בימים הקרובים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בשבט ה'תשע"ב 10:20, 7 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:לנוכח אוזלת היד של הצוות הטכני, אני מציע כנוהל חירום שעד שהעניין יסתדר, נסיר את דף השינויים האחרונים מתיבת הכלים, כדי שחב"דפדיה לא תשמש במה לפרסומת של הטרור. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בשבט ה'תשע"ב, למניינם 13:30, 9 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::הפרסומת היא לא מהשינויים האחרונים, אלא מעצם קיום הדפים. לגבי הוזלת היד, חבל שהינך מוציא דיבה על לא סיבה. הצוות עושה כמיטב יכולתו. לעידוד האיש הטכני, נא לשלוח בקשה לטיפול לכתובת: chabadinfoshop@gmail.com (הכתובת תימחק לאחר הטיפול בבעיה). --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ז בשבט ה'תשע"ב 16:43, 9 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::איני מוציא דיבה על רצונם הכן של הצוות הטכני, אלא על היכולת. למעשה עד עכשיו לא ראינו תוצאות, ולו הייתה לי את הגישה הטכנית לתוכנת האתר, הייתי יכול לעשות זאת בקלות - ביררתי אצל מומחים את מה שצריך לעשות. אצור קשר עם הצוות, אבל אני לא חושב שאתם מבינים את חומרת העניין. טרול אפל משתמש במיזם הענק שלנו, כדי לפרסם מקומות אפלים ברחבי הרשת. רחמנא רבוניה דעלמא כוליה! ואנו לא עושים כמיטב יכולתינו למנוע זאת, ולכל הפחות על ידי העלמת דף השינויים האחרונים - הרי אף אחד לא יחפש את הדפים עם השמות המוזרים האלו, ולכן החשש שמשתמשים תמימים יבואו לדפים אלו שלא דרך השינויים אחרונים בדקות המעטות עד שמפעיל המערכת ימחוק אותם - אפסי! '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ז בשבט ה'תשע"ב, למניינם 19:26, 9 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::באמת לוקח כזה הרבה זמן לסדר את זה!? (כמה כבר 9 ימים, לא?) --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 01:19, 10 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::אנא הגב על הצעתי, להסתיר את דף השינויים אחרונים, כי באו מים עד נפש, עיי"ש. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בשבט ה'תשע"ב, למניינם 01:20, 10 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::יש סברה לדברך --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 02:17, 10 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::ואאו, כבר חודש שלא הייתי כאן. רק רציתי לאחל הצלחה לצוות הטכני ואן אמליץ בעד הצעתו של שלום. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 18:06, 11 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::::בעד הסתרת דף שינויים אחרונים. ובהקדם האפשרי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 16:24, 12 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::::ההחלטה דומה לבניית בית חולים מתחת לגשר שבור. מה לעשות שדעתי היא מיעוט ו"אחרי רבים להטות". בכל אופן, למעוניינים ניתן להגיע לדף בקישור [[מיוחד:שינויים אחרונים]]--[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' בשבט ה'תשע"ב 09:32, 13 בפברואר 2012 (UTC)<br />
::::::::מה באמת קורה? איך שייך לתקן את ה"גשר"? --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 11:07, 13 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:::::::::הנושא בטיפול. אני המלצתי לאיש הטכני לשדרג את הגירסה של חב"דפדיה וככל הנראה זה גם יפתור את בעיית הספאם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א בשבט ה'תשע"ב 09:35, 14 בפברואר 2012 (UTC)<br />
<br />
== בעיות בשילוב תמונה ==<br />
<br />
מי יאיר עיני, מדוע איני מצליח לשלב תמונה [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%A8%D7%99%D7%91%27%27%D7%A9.jpg] ב[[ברוך שניאור זלמן שניאורסון (סב אדמו"ר שליט"א)|ערך]]. אולי זה השם עם הגרשיים, אם כן מה הפתרון? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:33, 15 בפברואר 2012 (UTC)<br />
:אכן הגרשיים הם כנראה הבעיה, אבל לא עצם הגרשיים אלא זה שהן גרש כפולה (<nowiki>''</nowiki>) ולא גרשיים ("), ולכן התוכנה קוראת אותם כקוד ולא כטקסט. פתרון אפשרי: להעביר את התמונה לשם אחר (רק מפעיל מערכת) או לחלופין להעלות את התמונה תחת שם חדש. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> כ"ב בשבט ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9_%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%94%D7%95%D7%90&diff=116489שיחה:הקדוש ברוך הוא2011-12-07T08:36:46Z<p>חסיד שוטה: /* מחקתי את הערך והפכתי להפניה */</p>
<hr />
<div>ההפניה נוצרה, לאחר שאחד המשתמשים יצר, השני מחק, ולאחר שלא השיב בדף השיחה שלו בנידון על סיבת המחיקה (לאחר שהוסבר לו שוב הסיבה) נוצרה ההפניה שוב. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 23:32, 21 במרץ 2010 (UTC)<br />
<br />
== הערך נהרס ==<br />
ושוב לא יוכל לשמש כערך לקטגוריה "תפילה". חבל. --'''ענוים, הגיע זמן גאולתכם! היום י"ח באייר ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוּכַּת (שיחת) שָׁלוֹם]] 18:04, 2 במאי 2010 (UTC)<br />
<br />
<br />
== מצחיקים ==<br />
מה זה לפתוח ערך על "הקב"ה"? זה דבר מוזר. כל אדם שיש לו קצת שכל מבין כמה זה מוזר. זהו. יש כזה אחד "הקב"ה ש"שווה" ב"ה ערך בחבדפדיה. מה זה? כל דבר בעולם זה הקב"ה. ראו גם לדוגמא ההתייחסות לערכים מוזרים כאלו באתרים אחרים, כמו [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%A7%D7%91%22%D7%94&action=history ויקישבה.]<br />
<br />
לא מוטב כמו שהיה קודם? - ערך אחד על המושג "הקדוש" ברוך הוא, וערך אחד על "הגדול"? --[[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] 04:15, 11 ביוני 2010 (UTC)<br />
:בעיקרון צריך לערוך את כל הערכים העוסקים בקב"ה ולאחדם עם הערך [[אלוהים]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 10:18, 11 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
לאיזה קטג' נשייך את הקב"ה? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
:בשלב זה [[:קטגוריה:שמות ה']]. בשבל הבא הערך יאוחד עם [[כינויי ה']] או כיו"ב. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 08:10, 27 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
== מחקתי את הערך והפכתי להפניה ==<br />
<br />
כי תוכנו לא עסק בקב"ה (טפשי לעשות ערך כזה שאומר בעצם ש'''אי אפשר''' להשיג אותו ולא שייך בו שום תואר ושום הגבלה) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בכסלו ה'תשע"ב, למניינם 23:55, 1 בדצמבר 2011 (UTC)<br />
:א. הרבה תוכן שנמחק כאן לא חודש בערך ההוא. לא חבל?<br />
:ב. צריך לטפל בהפניות כמו [[הקב"ה]] שמפנה ל[[הקדוש ברוך הוא]] והוא מפנה ל[[ידיעת הבורא]] ובגלל שזה הפניה כפולה זה נתקע באמצע. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י"א בכסלו ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%9B%D7%9C%D7%99%D7%AA_%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%94_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%94%D7%96%D7%94&diff=116485תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה2011-12-07T08:16:43Z<p>חסיד שוטה: /* ראו גם */</p>
<hr />
<div>'''תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה''' הוא נושא הנדון במאמרי חסידות רבים. עיקר השאלה היא מדוע ירדה ה[[נשמה]] לעולם הזה, והרי קודם ירידתה היתה נהנית מזיו השכינה. ומבואר כי ירידה זו היא לצורך עליה, שעל ידי ירידת הנשמה לעולם הזה מעלה היא את ה[[נפש הבהמית]] וגם מעלה היא את עצמה.<br />
<br />
==ביאור==<br />
הירידה של הנשמות להתלבש בגוף ו[[נפש בהמית]] היא ירידה גדולה להם ממעלתן ומדרגתן שהיו קודם לכן. שקודם לירידת הנשמות היו קשורות במקורם ונהנים מזיו השכינה ב[[גן עדן העליון]] ו[[גן עדן התחתון]]. ועל ידי ירידתה של הנשמה לעולם הזה מתלבשת בגוף ו[[נפש בהמית]] המעלימים ומסתירים ומלבישים אותה ב[[לבושים צואים]].<br />
<br />
ומבואר שתכלית הירידה לעולם הזה היא המשכת אלוקות בבחינת [[סובב כל עלמין]]. שבעמידתה של הנשמה קודם ירידתה כשנהנית מזיו השכינה הוא המשכת [[ממלא כל עלמין]], ודווקא על ידי [[מצוות]] מעשיות בעולם הזה ממשיכה גילוי אור ה[[סובב כל עלמין]].<br />
<br />
עוד מבואר שהנשמה בהיותה למעלה היא במדריגת "[[צדיק]]" ועל ידי שיורדת לעולם הוא עולה לדרגת "[[בעל תשובה]]". סיבת העילוי היא המניעות שיש בעולם הזה לקיים תורה ומצוות שגורמות לנשמה לעורר בעצמה כוחות נעלים שלא היו בגילוי. דוגמה לדבר מנהר שבזרימתו הרגילה הוא אינו סוחף עמו את החול שבקרקעיתו ואילו כאשר חוסמים את דרכו והוא נפרץ זרימתו חזקה בהרבה עד כדי שהיא לוקחת עמה את האבנים שחסמו את הזרם{{הערה|[[מאמר]] [[ד"ה]] "ומעיין מבית ה'" [[תש"ו]]. מאמר ד"ה "מים רבים". מאמר ד"ה "ושבתי בשלום" [[תשל"ח]].}}.<br />
<br />
==ראו גם ==<br />
<br />
* [[ניגון הנשמה יורדת]]<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:נפש]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%9B%D7%9C%D7%99%D7%AA_%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%94_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%94%D7%96%D7%94&diff=116484תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה2011-12-07T08:16:30Z<p>חסיד שוטה: /* ביאור */</p>
<hr />
<div>'''תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה''' הוא נושא הנדון במאמרי חסידות רבים. עיקר השאלה היא מדוע ירדה ה[[נשמה]] לעולם הזה, והרי קודם ירידתה היתה נהנית מזיו השכינה. ומבואר כי ירידה זו היא לצורך עליה, שעל ידי ירידת הנשמה לעולם הזה מעלה היא את ה[[נפש הבהמית]] וגם מעלה היא את עצמה.<br />
<br />
==ביאור==<br />
הירידה של הנשמות להתלבש בגוף ו[[נפש בהמית]] היא ירידה גדולה להם ממעלתן ומדרגתן שהיו קודם לכן. שקודם לירידת הנשמות היו קשורות במקורם ונהנים מזיו השכינה ב[[גן עדן העליון]] ו[[גן עדן התחתון]]. ועל ידי ירידתה של הנשמה לעולם הזה מתלבשת בגוף ו[[נפש בהמית]] המעלימים ומסתירים ומלבישים אותה ב[[לבושים צואים]].<br />
<br />
ומבואר שתכלית הירידה לעולם הזה היא המשכת אלוקות בבחינת [[סובב כל עלמין]]. שבעמידתה של הנשמה קודם ירידתה כשנהנית מזיו השכינה הוא המשכת [[ממלא כל עלמין]], ודווקא על ידי [[מצוות]] מעשיות בעולם הזה ממשיכה גילוי אור ה[[סובב כל עלמין]].<br />
<br />
עוד מבואר שהנשמה בהיותה למעלה היא במדריגת "[[צדיק]]" ועל ידי שיורדת לעולם הוא עולה לדרגת "[[בעל תשובה]]". סיבת העילוי היא המניעות שיש בעולם הזה לקיים תורה ומצוות שגורמות לנשמה לעורר בעצמה כוחות נעלים שלא היו בגילוי. דוגמה לדבר מנהר שבזרימתו הרגילה הוא אינו סוחף עמו את החול שבקרקעיתו ואילו כאשר חוסמים את דרכו והוא נפרץ זרימתו חזקה בהרבה עד כדי שהיא לוקחת עמה את האבנים שחסמו את הזרם{{הערה|[[מאמר]] [[ד"ה]] "ומעיין מבית ה'" [[תש"ו]]. מאמר ד"ה "מים רבים". מאמר ד"ה "ושבתי בשלום" [[תשל"ח]].}}.<br />
<br />
==ראו גם ==<br />
<br />
* [[ניגון נשמה יורדת]]<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:נפש]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:213.151.33.91&diff=114787שיחת משתמש:213.151.33.912011-11-07T16:30:57Z<p>חסיד שוטה: דף חדש: נ.ק. - למה שלא תרשם ותכתוב בתור משתמש רשום?</p>
<hr />
<div>נ.ק. - למה שלא תרשם ותכתוב בתור משתמש רשום?</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%97%D7%99_%D7%90%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95_%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93&diff=114783יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד2011-11-07T14:14:57Z<p>חסיד שוטה: ביטול גרסה 114775 של לייבלה (שיחה) השחתה</p>
<hr />
<div>{{לעריכה|מידע לא מעובד}}<br />
[[תמונה:עידוד_יחי.jpg|left|thumb|250px|הרבי מעודד את שירת ה'יחי' - תחילת תשנ"ד]]<br />
'''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד''', הנו נוסח [[קבלת מלכותו של מלך המשיח|קבלת מלכותו של הרבי כמלך המשיח]]. בשיחה מיוחדת מיום [[ב' ניסן תשמ"ח]] ביאר [[הרבי]] [[מלך המשיח]] כי הדרך בה יכול העם להוסיף חיים במלך היא על ידי ההכרזה "[[יחי המלך]]", הכרזה המבטאת את קבלת מלכותו כמלך המשיח, ובכוחה לפעול את ביאת המשיח בפועל ממש. בשנת [[תשנ"א]] החלו החסידים להכריז בפני הרבי את ההכרזה בנוסחה המורחב "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד" וקיבלו את עידודו.<br />
<br />
== התייחסויות הרבי ==<br />
<br />
=== אייר [[תנש"א]] ===<br />
<br />
ביום [[כ"ח ניסן תנש"א]] הודיע הרבי בשיחה לחסידים:<br />
"אני מוסר את הענין אליכם, עשו כל אשר ביכלתכם להביא בפועל את משיח צדקנו".<br />
<br />
חלק גדול מהחסידים בעולם כולו הבינו מכך, שהגיע הזמן לקבל את מלכותו של הרבי שליט"א כמלך המשיח באופן גלוי, דבר אשר נשלל בחריפות ע"י הרבי בשנים קודמות באומרו שאין הזמן גרמא לכך.<br />
<br />
הדבר קיבל משנה תוקף באסיפה הדחופה שתקיימה במוצאי שבת אור לל' ניסן בבית הכנסת בית מנחם בכפר חב"ד אשר בו הכריז הרב [[דוד חנזין]] בשם כל רבני חב"ד שהיו באספיה שהרבי הוא מלך המשיח, ובהמשך לכך חתם הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] על פס"ד בכתב ולאט לאט הצטרפו עוד ועוד רבנים].<br />
<br />
ביום שישי ערב פרשת תזריע-מצורע הוכנס על ידי ר' [[דוד נחשון]] בקבוק משקה למזכירות ע"מ לקבלו מהרבי שליט"א בהתוועדות השבת, בהקשר לכך שחתמו בפסק דין שהרבי שליט"א הוא מלך המשיח (וככל הבקבוקים גם בקבוק זה נכנס ביחד עם פרטי הדברים לרבי שליט"א).<br />
<br />
בליל שבת קודש אור לו' אייר [[תנש"א]] עודד הרבי את הניגון "שישו ושמחו בשמחת הגאולה" בדרך יציאתו מתפילת ערבית, וכרגיל נוצרו מעגלי ריקודים ובהמשך התחילו לשיר "זאָל שוין זיין די גאולה", ואח"כ הסתובב ר' [[דוד נחשון]] ועורר על כך שצריכים לשיר במנגינה הזאת את המילים "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד" כפי שנכתב לרבי שליט"א לאחרונה בדו"ח של "מטה משיח", ואכן רקדו בניגון עם המילים האלולמשך זמן ארוך מתוך שמחה רבה ועצומה (כולל "קולע'ס" וכו'). <br />
בהמשך הלילה שרו את הניגון הנ"ל גם בכו"כ מהתוועדויות ה"שלום זכר" וכיו"ב שהתקיימו ברחבי השכונה.<br />
<br />
למחרת בהתוועדות בסיום שיחה ד' הזכיר הרבי כרגיל שכעת יעלו מלמטה למעלה ויכריזו את פרטי הדברים וכו' (והפעם הרבי הוסיף עוד קטע שלא נאמר בשבתות האחרות:) ש"מצוה לפרסם עושי מצוה" ופרסום זה נעשה הפרסום בכל העולם כולו, ועד לכל סדר ההשתלשלות, וזוכים לשמוע ההכרזה ש"הנה זה (משיח) בא" וההכרזה תהדהד בכל סדר ההשתלשלות.<br />
<br />
בסיום החלוקה ניגש ר' [[דוד נחשון]] וחבריו ר' [[אבי טאוב]] ור' [[שמריה הראל]] כדי לקבל את בקבוק המשקה. הרבי מזג להם כחצי כוס משקה (יותר מהרגיל).<br />
ואז הכריז ר' [[דוד נחשון]] (תוכן) "משקה זה יחולק בכל המטות והוועדים הקשורים עם ביאתו והתגלותו של המשיח, בקשר עם התגלותו והכתרתו של כ"ק אדמו"ר שליט"א למלך המשיח! וזאת בקשר עם זה שכבר פסקו הבתי-דינים שהרבי צריך להתגלות ולכן (והכריז בפעם הראשונה בנוכחות הרבי) יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!", ואחריו שאג כל הקהל בקריאת "יחי!". <br />
הרבי הנהן בראשו הק' בשעת מעשה , וכשהכריז היו פני הרבי לימינו וחייך קצת. <br />
הנ"ל הכריז עוד שתי פעמים כנ"ל כשכל הקהל שואג אחריו בקריאת "יחי!", ואחרי הפעם השלישית הכריז הקהל "יחי, יחי, יחי יחי יחי!" (כמו שהילדים עושים אחרי הפסוקים) והמשיכו לשיר "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד" (במנגינת "חיילי אדוננו"), והרבי עודד בידו הק'.<br />
<br />
במוצאי שבת כשהרבי נכנס לתפילת מעריב בזאַל הקטן למעלה (כרגיל בכל מוצש"ק), הנה כבר משך כמה דקות לפני שנכנס שרו "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד" (בניגון של "זאָל שוין זיין די גאולה"), ובכניסתו עודד כ"ק אדמו"ר שליט"א בידו הק', ובעומדו ליד הסטנדר עודד בב' ידיו הק' (דבר לא רגיל כלל(בזאל הקטן)!!!). וגם אחרי התפילה עודד בידו הק' את הניגון הנ"ל בצאתו. <br />
<br />
ביום שני ט"ו אייר [[תנש"א]] אחרי תפילת מנחה, שיחה וחלוקת דולרים יצא הרבי, כשמעודד בדרכו בחוזק רב את הניגון "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד"., ולר' [[דוד ישראל נחשון]] הניף את ידו הק' בסיבוב שלם{{הערה|1=[http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=1383 ט"ו אייר תשנ"א, הרבי מעודד את שירת ה"יחי"] - {{וידאו}}}}.<br />
<br />
גם אחרי תפילת מעריב באותו יום, כשיצא הרבי עודד את השיר הנ"ל בחוזק רב.<br />
<br />
במהלך חודש תשרי תשנ"ב, בא' מחלוקות הדולרים אחרי א' התפילות, שרו ניגון זה.<br />
<br />
<br />
=== תולדות תשנ"ב ===<br />
<br />
ב[[התוועדות]] שהתקיימה כשנה לאחר מכן בשבת פרשת תולדות [[תשנ"ב]], התייחס הרבי שוב להכרזה "יחי אדוני המלך דוד לעולם", וביאר כי תוכנה של ההכרזה היא "התגלות מציאותו של מלך המשיח הפועלת את התגלותו לעין כל".<br />
<br />
=== תשנ"ג ===<br />
<br />
לאחר [[כ"ז אדר תשנ"ב]] בתקופה בה סבל הרבי <REF>כפי שנכתב בגמרא שמשיח סובל תחלואי הגלות, וכמו שנאמר 'אכן חלינו הוא נשא ומכבאונו סבלם'.</REF>, התעורר קהל החסידים להוסיף חיים במלך על ידי הכרזת זו במעמדים מיוחדים כמו לפני התקיעות בראש השנה, בסיום תפילת נעילה ביום הכיפורים, ליד ספר התורה בשבת ועוד.<br />
<br />
בתחילת חודש תשרי תשנ"ג שרו את הניגון הנ"ל בפני הרבי כמה פעמים ועודדה קלות. <br />
כמו כן אחרי התקיעות ביום הראשון של ר"ה שרו רק את המנגינה בלי המילים (כי היו אחרי התקיעות, ואין נוהגים לדבר). וביום השני התחילו גם בלי המילים (כנ"ל) אבל כשראו שהרבי שליט"א מעודד חזק התחילו לשיר עם המילים!!<br />
<br />
ב[[שמחת תורה]] [[תשנ"ג]], בעת ההקפות, שרו בפני הרבי את הכרזת קודש זו, והרבי עודדה בכל עוז ובחוזק רב. <br />
<br />
מאז ובמשך כל שנת תשנ"ג ותחילת שנת תשנ"ד הפכה שירה זו בפני הרבי למנהג קבוע אחרי כל תפילה, כשהרבי מעודד את השירה ובאופן של "שימה בפיהם" כשהראה בצורה ברורה שרצונו הקדוש שישירו לפניו דווקא [[פורטל:ניגוני חב"ד|ניגון]] זה והוא גורם לו נחת רוח מיוחדת. ולעיתים קרובות ניכרה ההתאמצות המיוחדת בעידוד (ואפילו עם היד כמה פעמים!), למרות שנראו ייסורים נוראים.<br />
<br />
לקראת [[י' שבט תשנ"ג]], תאריך בו קבל הרבי על עצמו את תפקיד [[נשיא הדור]] (בשנת [[תשי"א]]), תוכנן כינוס גדול ב - [[770]], בו ישירו לפני הרבי "יחי אדוננו". עוד תוכנן שהמעמד ישודר באמצעות רשתות הטלויזיה לכל העולם כולו. לקראת מעמד זה התכוננו [[אנ"ש]] בכל רחבי תבל בהתרגשות עצומה ואף היו כמה שכינו אותו בשם "ההכתרה", אך היו הרבה מאנ"ש שחששו מאוד מהתוצאות שיצאו מכך שהרבי יעודד את השירה "יחי אדוננו" לעיני כל העולם, אלו פעלו שישאלו את הרבי האם אכן כך הוא רצונו הקדוש והרבי ענה בחיוב ואף המשיכו ואמרו שאולי יצא מזה נזק לחב"ד אך הרבי ביטל זאת, ובהגיע יום זה לאחר תפילת מנחה עם הרבי ששהה בחדרו המיוחד שב[[הזאל הגדול|זאל הגדול]] יצא [[הרבי]] למרפסת (הסמוכה לחדר) ולעיני כל העולם שצפה בו באמצעות שידור לוויין עולמי קיבל מעם ישראל את המלכות בעידוד שירת ההכרזה: '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד'''.<br />
<br />
אחרי תפילת שחרית ביום ג' תמוז [[תשנ"ד]] בזאל הקטן ב770 החזן הכריז '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד''' ג"פ מיד אחרי התפילה, ומני אז נוהגים כך חסידי חב"ד באופן קבוע אחרי כל תפילה.<br />
<br />
כמו כן כנ"ל, מכריזים הכרזה זו בסיום קריאת התורה, קודם התקיעות (החל מר"ה תשנ"ג - בנוכחות הרבי) ובסיום תפילת נעילה אחרי ה' הוא האלוקים (החל מיוהכ"פ תשנ"ד - בנוכחות הרבי).<br />
<br />
וכן, רבים מהחסידים נוהגים להוסיפו ב"שמע קולנו" בתפילת לחש, וקודם "מודה אני" בכל בוקר.<br />
<br />
==ראו גם==<br />
*[[ניגון יחי אדוננו 1]]<br />
*[[ניגון יחי אדוננו 2]]<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
'''שיחות הרבי בעניין'''<br />
<br />
[http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=1430 שיחת] [[ב' ניסן תשמ"ח]] בה ביאר הרבי כי הדרך בה יכול העם להוסיף חיים במלך היא על ידי ההכרזה "יחי המלך", הכרזה המבטאת את קבלת מלכותו כמלך המשיח, ובכוחה לפעול את ביאת המשיח בפועל ממש {{אינפו}} {{וידאו}}<br />
* [http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37253 צילום קטע מהשיחה, כפי שהוגהה על ידי הרבי והודפסה] {{תמונה}} {{אינפו}}<br />
* [http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=37264 שיעור בשיחת ב' ניסן תשמ"ח] מפי הרב [[שלמה מאיעסקי]] {{שמע}} {{אינפו}}<br />
<br />
'''שירת יחי אדוננו בעידודו של הרבי'''<br />
<br />
* [http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=1383 הרבי מעודד את שירת ה"יחי"] [[ט"ו אייר תנש"א]] - השירה הראשונה המתועדת {{אינפו}} {{וידאו}}<br />
* [http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=2104 כינוס השלוחים תשנ"ג] - ה[[שלוחים]] שרים [[הרבי]] מעודד {{אינפו}} {{וידאו}}<br />
* [http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=2111 כינוס השלוחים תשנ"ג] - הרבנים והשלוחים מכריזים בהתלהבות 'יחי אדוננו' {{אינפו}} {{וידאו}}<br />
<br />
'''שונות'''<br />
<br />
* [http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=1965 כנס התעוררות] [[ניסן]] [[תשנ"ד]] ר' מענדל פוטרפס מכריז "יחי" {{אינפו}} {{וידאו}}<br />
* [http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=1599 כנס התעוררות בכיכר מלכי ישראל] [[תשנ"ה]] הרב [[יונה מצגר]] מכריז "יחי" {{אינפו}} {{וידאו}}<br />
<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:הרבי כמלך המשיח]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%96%D7%A8%D7%94:%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9B%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%91%D7%90%D7%99%D7%9D&diff=114782עזרה:ברוכים הבאים2011-11-07T14:14:27Z<p>חסיד שוטה: ביטול גרסה 114776 של לייבלה (שיחה) השחתה</p>
<hr />
<div>{{משתמש חדש}}<br />
<font-size>'''ברוכים הבאים לחב"דפדיה'''!</font-size><br />
<br />
[[חב"דפדיה]] הינה אנציקלופדיה [[חב"ד|חב"דית]] שיתופית, [[כתיבה בחב"דפדיה|חופשית]], שאותה יכולים [[איך לערוך דף |כולם לערוך]].''' <br />
<br />
מטרת האנציקלופדיה הינה [[הפצת המעיינות]] בקנה מידה עולמי, כאשר ביכולתה של פעולה זו להביא בפועל את ה[[גאולה]] לעולם על ידי [[כ"ק אדמו"ר שליט"א]]. <br />
<br />
מכיון שהמטרה היא ליצור אנציקלופדיה חב"דית שתקיף את כל הערכים שבחסידות חב"ד, הכתיבה בחב"דפדיה הינה חופשית - [[למה ליצור חשבון|אף ללא צורך בהרשמה מוקדמת]] - וביכולתו של אחד להוסיף ולשנות ערכים קיימים. <br />
<br />
'''פעולת הכתיבה והעריכה בחב"דפדיה הינם פשוטים. להלן כמה כללים בסיסיים''':<br />
<br />
== כיצד להתחיל? ==<br />
'''1. ברצונך לכתוב ערך חדש שעדיין לא נכתב בחב"דפדיה?'''<br />
<br />
פשוט, כתוב את שם הערך ב'''שורת החיפוש''' (בצד ימין של המסך) ולחץ על '''עבור'''. באם ערך בשם זה עדיין אינו קיים, לחץ על המילים '''ליצור את הדף'''. כעת, בחלון שנפתח, ביכולתך לכתוב את הערך.<br />
<br />
''לתשומת לבך'': יתכן והערך קיים תחת שם שונה ממה שחיפשת (למשל: הערך "[[אדמו"ר שליט"א]]" יכול להופיע תחת השם "הרבי מליובאוויטש"). כדאי לבדוק, לפני שאתה כותב את הערך, את האפשרויות הסבירות.<br />
<br />
'''2. הבחנת באינפורמציה לא מדוייקת או שברצונך להוסיף אינפורמציה חסרה?'''<br />
<br />
פשוט, לחץ על הכרטיסיה '''עריכה''' (בחלקו העליון של המסך). תקן ו\או הוסף את הדרוש. לחץ על '''הראה תצוגה מקדימה''', עבור על התיקונים ובדוק שאין טעויות ואז לחץ על '''שמור דף'''. ברגע זה התיקונים עודכנו.<br />
<br />
''לתשומת לבך'': ישנם [[:קטגוריה:ערכים מוגנים|ערכים מוגנים]] אותם יכולים רק [[מפעיל מערכת|מפעילי מערכת]] לערוך. אם ברצונך להוסיף או לשנות מידע באחד מהערכים הללו, תעשה זאת ב[[דף שיחה|דף השיחה]] של הערך.<br />
<br />
== כמה כללים בסיסיים לעריכה ==<br />
'''א'''. שם הערך צריך להופיע בתחילת הערך - רצוי במשפט הראשון, ו[[איך לערוך דף#לחצני עריכה|'''מודגש''']].<br />
<br />
'''ב'''. חשוב לזכור את כללי הפיסוק: פסיק באמצע משפט, נקודה בסוף משפט ופיסקה חדשה (Enter) לפי הצורך. כמו-כן, בערכים המרכיבים נושאים שונים, יש [[איך לערוך דף#לחצני עריכה|להוסיף כותרות]] לפי מספר הנושאים.<br />
<br />
'''ג'''. סמן כ[[איך ליצור קישור|קישור]] כל מילה או מילים הנראים בעיניך כערך קיים או עתידי.<br />
<br />
'''ד'''. למען הסדר הטוב, מקוטלג כל ערך ל[[קטגוריה]] המתאימה לו, או לכמה קטגוריות. אם אין לערך שכתבתם קטגוריה מתאימה, ניתן [[קטגוריה|להוסיף קטגוריה]].<br />
<br />
== זכויות יוצרים == <br />
אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן על־ידי זכויות יוצרים. '''אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!'''<br />
<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה עזרה]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=114781חב"דפדיה:אולם דיונים2011-11-07T14:13:56Z<p>חסיד שוטה: ביטול גרסה 114777 של לייבלה (שיחה) השחתה</p>
<hr />
<div>{{אולם דיונים}}<br />
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]]}}<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]<br />
<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== תבנית:פסקה חסרה ==<br />
<br />
[[תבנית:פסקה חסרה]] דעתכם? דוגמה קיימת בערך זה [[קבלת מלכותו של מלך המשיח]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:45, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
:מעולה. תודה! --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"א, למניינם 23:14, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
::אולי כדאי לצמצם שלא יהיה רחב על כל המסך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב באייר ה'תשע"א 12:48, 16 במאי 2011 (UTC)<br />
:::מסכים, מישהו יודע איך עושים את זה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:14, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
::::ניסיתי ולא הצלחתי בינתיים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג באייר ה'תשע"א 14:27, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
==[[חב"דפדיה:ספר אורחים]]==<br />
דעתכם? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 02:37, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:יפה מאוד. אם תהיה הסכמה רחבה, יש לשקול לשים זאת בתיבת "ניווט" בימין המסך, תחת ה"ברוכים הבאים". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 07:11, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::כמובן שיש להציב אותה במקום הנ"ל, ויפה שעה אחת קודם. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 12:57, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון מעניין. אולי להציב ב'ניווט' לתקפות ניסיון, ולבדוק כעבור כמה חודשים. אם המקום יוותר ריק אין טעם להשאיר כמובן... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:27, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מסכים עם שיע --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:44, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::הוספתי לתיבת הניווט. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 19:29, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::שיע, רעיון הגיוני ונחוץ. שלום - תודה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 19:35, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::הרעיון יפה ונחוץ מאוד. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
===דיון מחדש===<br />
עוד מעט ימלא חודש להשקת [[חב"דפדיה:ספר אורחים]] וטרם נראה חשיבות המקום. הצעתי להקפיא את העניין לעוד תקופת-מה. מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י' בסיוון ה'תשע"א 15:19, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:מציע להמתין עוד חודש, ואז להחליט. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בסיוון ה'תשע"א, למניינם 15:31, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
::יש"כ על הערנות, עדיין המלצתי להמתין לפחות עוד חודש (ואני הייתי ממליץ אפילו חצי שנה). חב"דפדיה אמנם דינמית, אבל את הפעילות במקום נוכל למדוד רק בטווח זמן הרבה יותר ארוך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:45, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::מקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א בסיוון ה'תשע"א 07:08, 13 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
===דיון מחדש 2===<br />
אחרי כארבעה חודשים, נראה לי שניתן לומר שהדף מיותר, לבינתיים. משתמשים אקראיים מנצלים את אולם הדיונים, שגם כך לא עמוס מידי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' באלול ה'תשע"א 08:51, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:מסכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:15, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::מסכים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' באלול ה'תשע"א, למניינם 16:58, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::החזרתי למצב הקודם. ברגע שיהיו יותר מידי פניות של "אורחים" באולם הדיונים, נפתח שוב את ה[[חב"דפדיה:ספר אורחים|חב"דפדיה:ספר אורחים]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' באלול ה'תשע"א 09:40, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== התכנית שתשנה את העולם... ==<br />
<br />
דבר ראשון מזל טוב לכולם: היום הגענו ל4,500 ערכים!!! וזאת שלא מזמן חגגנו תשע מליון צפיות!!!<br />
<br />
משום מה, נדמה לי חב"דפדיה בשנה האחרונה די דורכת במקום, אם כל השיפורים וכו' עדיין... חשבתי בימים האחרונים על צעד שירים את חב"דפדיה לרמה שלא הכרנו, לצעד הזה יצטרכו כמה מהלכים מקדימים. אני בא בהצעה ואשמח לשמוע את דעתכם.<br />
<br />
הרעיון הוא עד סוף שנת [[תשע"א]] להוציא אפליקציה לאיפוד של חב"דפדיה, מי שראה, לויקיפדיה יש כזה דבר ויש בזה הרבה מעלות: לכל אדם שיש את כל המידע בכיס הוא הרבה יותר ישתמש בזה, באמצע המאמר יש שאלה? יש למי לפנות! כשהמידע יהיה כזה נגיש זה יוסיף בעריכות וערכים חדשים. בטח הבנתם את הרעיון ולא צריך להסביר כמה זה חשוב ויועיל.<br />
<br />
כדי להגיע לצעד הזה דרושים מהלכים מקדימים:<br />
*לקרוא לכל החברים הישנים והחדשים.<br />
*לצרף חברים חדשים (אולי גם בתשלום. למשל: הרב שד"ב וולף (אולי הוא פה ואני לא יודע..) אם יושיבו אותו על קטגורית גאולה ומשיח הערכים שם יעלו לרמה שלא חלמנו...).<br />
*לסיים את כל המיזמים שנפתחו.<br />
*להגיע ל 5000 ערכים.<br />
*לעבור הגהה על כל הערכים (אולי לחלק בין כל החברים כל אחד 200 ערכים) בו יתקנו שגיאות כתיב, ימחקו קישורים שלא קיימים, יוסיפו קישורים לערכים שקיימים, יוסיפו תמונות לערכים (במיוחד למי שאין) וכו'.<br />
<br />
נשמע ממש חלומי... אבל אם כולם ייקחו את העניין ברצינות ובמשך חצי שנה הקרובה יתמסרו לזה, נהיה במקום אחר....<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 03:19, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
===רעיון===<br />
:הרעיון מצויין. היישום קצת יותר מורכב. דבר ראשון, לגבי האפליקציה לאייפון, ככל הנראה מדובר בעבודת תיכנות מקצועית ויש לדבר על זה עם אנשי המקצוע המתאימים. מה שבטוח, שבידינו האפשרות להעלות את רמתה של חב"דפדיה, בכמות ובאיכות. בשביל זה צריך לארגן עבודה מסודרת ויסודית, כזו שתניב בסופו של דבר תוספת משמעותית של ערכים ו-משובחים.<br />
<br />
:בהתבסס על דברי יצחק, חשבתי שיש לחלק את העבודה לב' רבדים. רובד הכמות ורובד האיכות:<br />
<br />
:'''כמות''' - פתיחת ערכים חשובים על ידי המשתמשים וקביעת יעד ומטרות. חשוב גם לעבוד לפי קטגוריות ו"לחסות" אותם (לדוגמא, ערכים על כל ספרי רבותינו נשיאינו וכדומה)<br />
:'''איכות''' - פתיחת מיזם "ערכים מומלצים" בו יתרכזו מספר חב"דפדים בערך כלשהו עד שיושלם הן מבחינת תוכן מקיף וממצא והן מבחינת סגנון, קישורים פנימיים וחיצונים וכו'.<br />
<br />
:מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 17:21, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::רעיון טוב. אשמח להצטרף ל'''איכות'''. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:25, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון טוב מאוד. אני רק רוצה להעיר שבתחום האיכות, אולי פשוט נתנפל יחד על כל הערכים בקטגוריית בזקוקים לעריכה, ונשפר אותם, ורק אחר כך נפנה לעבודה הנחמדת והקלה יותר - להכין ערכים איכותיים יחד? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::הערכים הזקוקים לעריכה, הם מים עמוקים, לפי ערכי. אני דווקא ממליץ על הערכים הקרובים להיות מושלמים (כגון: [[אליעזר זוסיא פרטיגול]] [[חיים אורי עטנר]] [[שמחה עלברג]]) ולאחריהם להמשיך לערכים סבירים ועל זה הדרך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 20:36, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::הבנתי. אני מסכים להצעת חיים. ואני רושם את עצמי בשני הקבוצות. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 22:40, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::זמן רב לא עידכנתי, ובכל אופן אביע את עניות דעתי: חייבים לחשוב פרקטי, בדקו אלו דפים פופלריים ואותם תערכו, תגיהו, תתקנו. כי לפעמים עובדים על ערך שצפו פה עד היום 7 ובשנה הקרובה עוד 7, ולבינתיים ערכים בעלי אלפי צפיות מוזנחים להם. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:21, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::::פיני, בעבר עברתי כל רוב רובם של [[מיוחד:הדפים הנצפים ביותר|הדפים הנצפים ביותר]] וערכתי אותם. לדעתי, החשיבה הפרקטית כעת, היא למצוא את הערכים שהכי קרובים מבחינה מעשית להיות ערכים מושלמים, כאמור לעיל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 06:41, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::::מעוניין להצטרף ל'''איכות'''. אשמח לקבל הוראות בדף השיחה שלי ובלי נדר לעמוד בהם (כמובן שאמשיך עם הפעולות הרגילות, ובד בבד אסייע בהנ"ל). יישר כח על הרעיון והרצון הטוב של כולם ובהצלחה. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
:::::::::::בימים הקרובים אפתח את המיזם של "ערכים מומלצים" ותעודכן על כך. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 12:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם ערכים מומלצים]] ==<br />
<br />
בהמשך לרעיון של יצחק ב והצטרפותם המיידית של שיע. ק וזלמן, אני מתכבד להציג בפניכם את דף [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם הערכים המומלצים]]. הערות, ביקורת וחוות דעת - אשמח לשמוע. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 16:24, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:ישנם ערכים רבים, שלדעתי מומלצים לגמרי. כמו למשל [[שמחה עלברג]]. האם לא תועיל הסכמת משתמשים כדי להפוך את הערך למומלץ, מבלי לעבור את כל השלבים? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 18:12, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::כיוון שערכים המומלצים - מומלצים על ידי חב"דפדיה, לא שייך שדבר זה יתבצע ללא הסכמה מפורטת על כל ערך וערך, גם אם הוא נראה למישהו מושלם. אין לי ספק שאם שיע. ק או זלמן יעברו על הערך הם ימצאו בו הרבה דברים הכרחיים לשיפור. לשם הספורט, הסתכלתי עכשיו שוב בערך וראיתי שהפתיח שלו מנוסח בצורה מאוד לא טובה ולא ממצה. הפיסקה "הקשר לחב"ד" מתחיל מיד עם ציטוטים וזה מאוד לא אנציקלופדי ועוד ועוד. חשוב מאוד שערך מומלץ אכן יהיה ברמה מקסימלית בשיתוף כל הכשרונות של החב"דפדים. אחרת ה"המלצה" לא שווה כלום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 20:58, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
'''המשך הדיון אודות מיזם ערכים מומלצים ב-[[שיחת חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים]]'''<br />
<br />
== תקציב ==<br />
<br />
כמדומני שחב"דפדיה זקוקה לתקציב קטן, שיעזור לנו לפתח כאן כמה מיזמים שתלויים באמצעים טכנולוגיים, ובעיקר בתשלום קטן לבעלי ידע בנושא. <br />
:ישנן רבים מהמיזמים שלנו, שמתעכבים בגלל בעיות טכניות. דוגמאות: בוטי החלפות; גירסא להורדה לאייפון (הוצעה בשבוע שעבר); הצגת רשימת הערכים החדשים בעמוד הראשי (הוצעה לפני זמן קצר), ועוד. <br />
:הצעתי היא, לפתוח את חב"דפדיה לפרסומות. על ידי תקציב קטן, אנו יכולים לממן לפחות אחד שמומחה בעניינים הטכניים, וכל עניין טכני יטופל במהירות. בנוסף, נוכל לחדש את עיצוב האתר, ועוד דברים רבים ומגוונים, שיעלו את ערך האתר עשרת מונים.<br />
:כמובן שבראש ובראשונה נדרשת הסכמת הנהלת האתר. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 18:29, 22 במאי 2011 (UTC)<br />
::תומך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:59, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::{{בעד}} --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:08, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::לא נראה לי שיש לחב"דפדיה מספיק פרסום בשביל שמישהו ירצה לפרסם כאן תמורת תשלום. למרות מספר הצפיות, לרוב האנשים אין מודעות לכך שהמיזם נצפה כ"כ. אם הייתה יותר מודעות, נראה לי שהיו גם יותר כותבים. אם כבר, צריך להשקיע בפרסום המיזם ברשת (להקפיד על ידיעות בחב"ד-אינפו למשל) ולנסות להביא חברים ומכרים שיכתבו. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:24, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::לויקישיבה, יש סך הכול [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A1%D7%98%D7%98%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA כרבע מכמות הצפיות] שבחב"דפדיה, ובאופן ספיציפי פחות מעשירית כמות הצפיות בחודשים האחרונים שבחב"דפדיה (קרוב למליון בחודש), ולמרות זאת יש עסקים שמפרסמים אצלם (בתשלום, אלא מה?). בכל אופן, אם יש הסכמה עקרונית לעניין, אז תנו לי להסתדר עם הבעיה הזו... בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באייר ה'תשע"א, למניינם 23:32, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::נשמע מעניין. אעביר את השאלה הלאה ואעדכן כאן. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:56, 29 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::מצויין. אנו מחכים לתשובה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 00:22, 30 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== חשבון נפש ==<br />
<br />
בימים האחרונים הייתי קצת עסוק בענייני ל"ג בעומר ובעז"ה עכשיו אחזור לפעילות סדירה.<br />
<br />
מאז שהצעתי את "התכנית שתשנה את העולם" הרבה תווים נוספו ב[[חב"דפדיה]] ונראה לי שקצת עבדנו כיוון, אז ברשותכם:<br />
<br />
עם כל הכבוד (ויש כבוד) לשאיפה לערכים מושלמים, נראה לי שבמצב הנתון של [[חב"דפדיה]] (בו הפעילות מובנה על 10 משתמשים (ולא ניכנס להגדרתם של המשתמשים) אנחנו צריכים להרכז בדברים אחרים, למשל בימים האחרונים חיים נהר ועוד הרבה חשובים עובדים על הערך [[שמחה עלברג]], אכן זה ערך מושקע ויפה אך השאלה האם לא כדי להשקיע את המאמצים והכוחות על ערכים יותר חשובים כמו קטגורית "הרבי כמלך המשיח" כדי שכל אדם שיכנס יוכל לראות משנה סדורה עם מקורות לכל דבר (לי ברור שזה יעשה הרבה, גם אם הוא לא יאמין הוא יראה שיש לזה סיבה...) או להשקיע בערכים בחסידות ואפילו בערים, קהילות ובתי חב"ד, לפאר את שם הרבי ושם ליובאוויטש.<br />
<br />
מה גם, נאמר שכולם עכשיו יכנסו לעסק הזה, כמה ערכים מומלצים יהיו בסופו של דבר? שווה את ההשקעה?<br />
<br />
בכלל, לפני שיוצאים במיזם כדאי מאוד לקבוע מטרות, סתם, נקודה ל[[מחשבה]].<br />
<br />
לי בכל מקרה נראה שעדיף 10 ערכים בעלי מידע בסיסים מאשר ערך אחד מושלם.<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 21:55, 23 במאי 2011 (UTC)<br />
:{{בעד}} מה שכתבת בנוגע למהות הערכים עליהם צריך להשקיע. בוודאי שאת הדגש יש להניח על ערכים מהותיים (כגון הקטגוריה שציינת, ואוסיף כאן - [[הרבי]], קטגוריית [[גאולה ומשיח]], [[ספר התניא]] (שבאמת הינו ערך מומלץ וזה צעד נכון מאוד), [[חסידות חב"ד]] ועוד). לא מובנת לי כל כך ההשקעה בערך כמו הרב [[שמחה עלברג]], שכבודו במקומו מונח אבל לא בשבילו נכנסים לחב"דפדיה ולא זו מטרת העל שלנו. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
::אין ספק שהשקעה בערך [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח]] וכתיבת והרחבת ערכי ה'גאולה ומשיח', היא "העבודה היחידה שנותרה" ובעבורה נוסדה חב"דפדיה, אך דא עקא ששאר הערכים החב"דים חשובים גם כן, בנוסף לכך שבלעדיהם לא ניתן להבין גם את הערך על "הרבי כמלך המשיח" (כי מיהו [[הרבי]] בכלל?). ואדרבה, שיקום משתמש או כמה וירחיבו את ערכי גאולה ומשיח (ע"ד ש[[משתמש:חסיד|חסיד]] עשה ל[[מלך המשיח]]) ושיצטרפו כולם להגיע ל-5000 ערכים. אני בעד ואעזור מעבר ליכולותיי. אני, אחרי שזכיתי להיות שותף לארבעה "מעברי אלף ערכים", חושב שב"ה הגענו לרוויה מסויימת בהיקף הערכים שישנם בחב"דפדיה וכעת יותר ממה שחמש מאות ערכים יכולים להועיל, יועיל הרמת איכות הערכים לרמה כזו שסטודנט באוניברסיטה ידע שחב"דפדיה היא מאגר מידע חב"די שניתן להתבסס עליו בעבודה אקדמאית. כמובן שזה דורש השקעה רבה ובשקעה על ערך מומלץ אחד ניתן לפתוח 10-20 ערכים רגילים, אבל זה שווה את המאמץ, בעיקר למתעניינים ב"מידענות" ומודעים לקושי להיות מקור מידע אמין ואיכותי ברשת.<br />
<br />
::נקודה נוספת: מטבע הדברים במיזם שיתופי קשה לשמור שלא יהיו טעויות ומידע בעייתי, לכן, כאשר ישנם ערכים המומלצים על ידי המערכת ושעברו הגהה קפדנית וכו', הם מהווים מעין חלון הראווה ממיטב הערכים בחב"דפדיה ובהם תבחן. היות שכך, מיזם ערכים מומלצים התבקש מאליו, כדי למקד מאמץ מרוכז נוסף, להביא ערכים לכדי גימור. לכן, לקחתי על עצמי את האחריות לנהל את זה ומי שיצטרף - בשמחה וכמובן שזה לא אמור להיות על חשבון שום דבר אחר. גם אני במקביל להשבחת ערכים, מוסיף ערכים, מסגנן ומנטר שינויים אחרונים. הבחירה בערך [[שמחה עלברג]] (שאכן ממש לא דחוף, למרות שקיבל יחס נדיר מהרבי) הוא מהשיקול שהערך הראשון המומלץ, עדיף שיהיה ערך הדורש כמה שפחות עבודה, כדי שנוכל לראות כיצד זה מתקדם ולהפיק לקחים לערכים הבאים היותר חשובים.<br />
<br />
::לגבי כמות הערכים, אני באופן אישי יכול לעבוד על ערך אחד לשבוע ושיהיה מומלץ, כמובן בהסכמת שאר החב"דפדים הנכבדים. וכמו כן מומלץ מאוד שמספר משתמשים יתמקדו להביא את הערך [[מלך המשיח]] להיות קרוב למומלץ ואז במאמץ משותף הוא יהפך מומלץ וכן לשאר הערכים על גאולה ומשיח.<br />
<br />
::הרבה הצלחה וייש"כ! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:36, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
אין ספק בחשיבות של ערכים מומלצים, אך במצב הנתון של חב"דפדיה השאלה שונה: במה להשקיע? (אם נעשה סקר בין החברים ונראה כמה שעות שבועיות יכול כל משתמש לתרום לא נגיע לכ"כ הרבה (עכ"פ יחסית לעבודה הנדרשת) כך שהשעות נשארים אותו דבר השאלה למה הם ילכו?).<br />
<br />
בכל מקרה, כדאי מאוד לקבוע יעדים ומטרות לכל מיזם. --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 02:17, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::תפקידם של מיזמים כאלו מאותם שהציע יצחק ב., היא ליצור עבודה משותפת, שתועלתה מרובה לאין ערוך וההנאה שבעבודה משותפת כפולה. אם אתם מציעים לומר סתם כך למשתמשים "לכו תכתבו ערכים בנושא..." אין סיכוי שתהיה לכך הצלחה. <br />
:מסיבה זו נהוג להכין תוכנית מסודרת באופן של עבודה שיתופית. חיים הציע את ההצעה המאוד מוצלחת של ערכים מומלצים, שיש בה סיפוק והנאה מרובה מפני סיבות רבות והתוצאות המבורכות, ולכן שמחתי להצטרף למיזם. כמו כן אשמח להצטרף לכל עבודה שיתופית הקרובה לליבי. לא כל ערך מעניין אותי ברמה שאשקיע בשבילו. אם זלמן ויצחק ב. רוצים לפתוח מיזם בענייני גאולה ומשיח, אדרבה ואדרבה, אני חושב שתהיה לזה הצלחה, ואשמח לעזור בל"נ (רק תכינו תוכנית עבודה). בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 03:18, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::יצחק, היעד במיזם ערכים מומלצים מוגדר מאוד. במה אתה מציע להשקיע? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 06:29, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מצאתי אמת בדבריו של יצחק, בכך שעלינו להשקיע בערכים החשובים. אך עדיין איני סבור שכדאי להתפזר ולכתוב עשרות ערכים לא איכותיים. יש יתרון גדול מאוד בעבודת צוות שמיזם כזה יוצר. הצעתי: להמשיך עם הערכים המומלצים שכבר הועלו, כיון שלא נדרשת בהם השקעה רבה. לאחר מכן (לאחר העריכה של הערכים הקרובים ל'מושלם' שכבר מוצעים במיזם), להתחיל להעלות ערכים בנושאים החשובים לחב"דפדיה, כלומר גאומ"ש וכן מושגים ורעיונות בסיסים בחסידות. כאשר ההעדפה תהיה לפי חשיבות ו'''לא''' לפי רמת הערך. כאשר מספר משתמשים 'יסתערו' על ערך אחד גם אם הוא כתוב כרגע גרוע, ניתן יהיה להביא אותו ל'מושלם' בזמן קצר יחסית. בכל פעם ערך אחד או שניים לכל היותר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:37, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::: כשכתבתי לקבוע יעדים התכונתי במונחים של זמן וערכים, לדוגמא: עד סוף שנה 770 ערכים מומלצים, או, כל שבוע 3 ערכים וכדו'. אני מציע להשקיע בסיום המיזמים הקיימים ובשיפור קטגורית גאולה ומשיח. (אגב, אז כתבתי על הרעיון של האפליקציה לאיפן, יש אפשרות לקדם את זה?) --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:06, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::יצחק היקר, מיזמים זה לא עניין שצריך "לסיים", אלא תמיד יהיו ויהיו חדשים. הרבה מהמיזמים ממתינים ברקע למתמחה בתחום, שיבוא ויערוך את התחום בו הוא עוסק. לגבי היעד, כיון שאף אחד פה לא חתום על חוזה, קשה מאוד לקבוע יעדי-הספק ברורים. אני, שרואה את עצמי ממשיך בתקופה הקרובה יכול לעבוד (בשיתוף פעולה, כמובן) על ערך מומלץ אחד בשבוע (במקביל לשאר התרומות שלי כאן). אם כל אחד יגדיר את יכולותיו, נקבל קנה מידה להספק האפשרי. אך אני לא רואה בזה כל כך חשיבות, בפרט שלא כל אחד מאיתנו יודע את עתידו הקרוב והרחוק. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 17:14, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::(בנוגע לאיפון, הבעיה בכך שעניין זה לא מתקדם, היא בכל מי שלא תמך בהצעתי ב[[#תקציב]] להשיג תקציב לאתר שיעזור לממן אחד שמומחה בעניינים טכניים שיעבוד בחב"דפדיה. לי זה לא בוער, אבל מי שאכפת לו באמת מכך, שיתמוך בעניין הנ"ל.) <br />
:::::יצחק: אדרבה, הרי סיכמו על פתיחת מיזם כמות במקביל למיזם האיכות. בא נפתח מיזם כזה! מי מצטרף למיזם הכמות -? הירשמו! בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# אני. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# מצטרף. כדאי להכין רשימת ערכים חשובים שעדיין לא קיימים ועליהם לעבוד. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:10, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
#מצטרף לאיכות שבכמות.. (עזרה טכנית ועריכת תוכן). אני מציע לפתוח דיון חדש על "מיזם הוספת ערכים" בו יוקבעו מטרות ויעדים, כפי שיצחק עורר לעיל ונוכל לפתוח דף מיזם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 20:27, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
בויקיפדיה נהוג, לעשות הפניות לכל דפי המדיניות בראשי התיבות של הדף. מעתה יהיו כאלו גם אצלינו, למשל אצלינו: [[חפ:אד]] יהיה הפניה ל[[חב"דפדיה:אולם דיונים]], [[חפ:עמ]] הוא הפניה ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]], [[חפ:סא]] הוא הפניה לספר האורחים, וכן הלאה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' באייר ה'תשע"א, למניינם 00:13, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
:תודה. ייקח זמן להתרגל לקיצורים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:19, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== קטגורית גאולה ומשיח ==<br />
<br />
קטגורית גאולה ומשיח זקוקה לשיפוץ רציני. בתור התחלה הכנתי חלוקה, מסודרת ומקיפה, לקטגוריות וערכים. שלב ב': הכנסת הערכים הקיימים והוספת חדשים.<br />
<br />
עיינו ב[[משתמש:יצחק ב/ארגז חול]] ותגיבו. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:38, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:יש"כ. זה אכן הנושא שחב"דפדיה צריכה לשים עליו את הדגש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:55, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== חב"דפדיה משיחיסטית ==<br />
<br />
לאחרונה ראיתי דיון שהתקיים בויקפדיה על חב"דפדיה והוסכם שם (גם ע"י חברים ומפעילי מערכת מכאן) שיהיה כתוב שזה אתר של הפלג המשיחי בחב"ד.<br />
<br />
השאלה שלי פשוטה: אם אכן זה אתר של ה"משיחסטים" (ולדעתי זה כך) למה מופיעים פה ערכים על אנשים וארגונים שנלחמים בנו (ברבי)??? אין לנו מה להתבייש! פה נציג את חסידות חב"ד האמתית! ולא אנשים וארגונים שנלחמים בחב"ד במסווה של "חב"ד"!!! מה דעתם? --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:31, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:זו הייתה הצעת פשרה בלבד, הסכמנו לכך מכיוון שזה היה התנאי להצגת הקישור בדף ההוא. חב"דפדיה היא אתר אוייבקטיבי המייצג את כל הפלגים בחב"ד בהוגנות. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 17:34, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
::שלום, לדעתי האתר אכן מייצג את הדעות השונות בצורה הוגנת. אך הוא בפירוש משיחיסטי בכך שהוא מכיר בדעה זו כאמת מוחלטת. באותה מידה למשל הוא יהודי, בכך שהוא רואה ביהדות אמת מוחלטת ומתייחס להבדיל ל[[נצרות]] למשל כאל כפירה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:01, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::חב"דפדיה היא כהגדרתה '''אנציקלופדיה''' לכל דבר תוך מתן דגש על הזווית ה'''חב"דית''' הייחודית. מטבע הדברים ומהיותה אובייקטיבית, נסקרות הדעות השונות בצורה שווה, תוך מתן לגיטימציה מלאה לדעות המשיחיסטיות, דבר שלא נעשה בשום במה אחרת. הזיקה המשיחיסטית היחידה הם אתרי החסות, חב"ד אינפו וחב"ד-בישראל והתנוססות [[יחי|הכרזת הקודש]] ב[[עמוד הראשי]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח באייר ה'תשע"א 20:22, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
==ימי החסידים==<br />
האם לא הי' שווה להוסיף מדור 'ימי החסידים' בנוסף למדורים 'אירועים ביהדות' ו'ימי חב"ד' לערכים היומיים, שיכלול את היארצייט של החסדיים?<br />
הרי יש כבר מאות ערכים על חסידים.<br />
(בנוסף לכך, בעבר היו כאלה שליקטו כבר תעריכים (ראה [http://www./memboard_list.asp?offset=0 כאן]) --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 18:59, 19 ביוני 2011 (UTC)<br />
:ודאי שאפשרי. לדעתי, בעיקר לחסידים מפורסמים בעלי תפקיד. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ח בסיוון ה'תשע"א 06:31, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
::מצוין! --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:28, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::יש לי רשימה די מסודרת עם תאריכי היארצייט של חסידים, כשיהי' לי הזמן אני יתחיל לעלות אותם ליום ל'ימי חב"ד' --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 10:19, 31 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== דרוש ==<br />
<br />
דרוש משתמש שיקח על עצמו עם אחריות או בלי, להשיג תמונות מוצלחות לעמוד ראשי. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 04:42, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:להוסיף: לפחות 50 תמונות מהרבי (לשנה הקרובה) עם ידע לגבי מיקום וזמן התמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בסיוון ה'תשע"א 12:03, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
::בנתיים פתחתי את [[חב"דפדיה:מיזם תמונות לעמוד הראשי]]. אשמח לכל עזרה, לכל הוספה, או למישהו שיקח את המיזם על כתפיו. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:47, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::לדעתי, קודם שימצא המומחה לתמונות של הרבי ובעל המאגר, לאחר מכן ניתן לפתוח את המיזם, כפי המקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בסיוון ה'תשע"א 19:15, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::ביזן קרעטשמע דארף מען אויך א גלעזל בראנפן. מה יהיה בנתיים? בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:44, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
::::::אך לפעמים משתכרים מהגלעזל הזה ולא מגירים לקרעטשמע.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בסיוון ה'תשע"א 06:57, 28 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::::אני יכול לנסות לשלוח תמונה (יש לי מאגר ענק! כ16 גיגה!!) אך איני יודע איך להעלות תמונות לשם.--[[משתמש:דריבנער|דריבנער]] - [[שיחת משתמש:דריבנער|שיחה]] 18:48, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::א. כדי להעלות תמונות יש לקבל את ההרשאה המתאימה, כמדומני שממונה ע"כ [[משתמש:chabadnik]].<br />
::::::::ב. לאחר קבלת ההרשאה לחץ על '''העלאת קובץ לשרת''' שבתיבת הכלים מצד שמאל של המסך. רק אחרי העלאת הקובץ לשרת ניתן יהיה לשבץ את התמונות במקומן. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ז' באלול ה'תשע"א.<br />
:::::::::מה שחשוב זה תמונות שידוע לך את הרקע שלהם; מיקום, זמן ואירוע. סתם להעלות אלפי תמונות, זה לא ענין. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ז' באלול ה'תשע"א 10:48, 6 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== מיזם מפתח העיר ==<br />
<br />
פחתי במיזם, וכולם מוזמנים להצטרף ולהוסיף מידע! [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/מפתח העיר]] --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 01:22, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
:לדעתי, יותר מתאים לערוך את זה בארגז חול פרטי ואח"כ להעלות לערך. זה קטן מידי בשביל "מיזם". בכל מקרה, בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט בסיוון ה'תשע"א 10:37, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
<br />
==חב"דפדיה כמקור ==<br />
במשפחה חסידית החדש, כתבה שלימה מתוך חבד פדיה {{אנונימי}}<br />
<br />
במוסף שבת של מקור ראשון ואתחנן או עקב תמונה מחב"דפדיה עם ציון מקור. {{אנונימי}}<br />
:לגבי משפחה חסידית ידוע למישהו באיזה גיליון מדובר. יש לדרוש מהם פרסום מקור לפחות לאחר מעשה וכמובן שמכאן ולהבא. לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:44, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
::המקור צוין (כפי שנכתב [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|כאן]]. יש לי צילום של הכתבה, למי שמעוניין שיפנה אלי במייל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט באב ה'תשע"א 16:00, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
[http://70panim.org.il/blog/blog/relevant_text/%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%97%D7%91%D7%93%D7%99%D7%AA-%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%A4%D7%AA/ לדבר חב"דית שוטפת] 07.11.2011 מאת צורית ארמון, באתר "שבעים פנים"<br />
:תודה. הוספתי לדף [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]] --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' באב ה'תשע"א 10:28, 30 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[משתמש:חיים נהר/ארגז חול עמוד ראשי|פנים חדשות לעמוד הראשי]] ==<br />
<br />
שלום לכולם, היום עבדתי לעצב מחדש את העמוד הראשי של חב"דפדיה. אודה לכם באם תביעו דעתכם על כך ונוכל לעדכן זאת. הערה: כיוון שישנם תבניות המפנות לעמוד הראשי, תראו כפילויות בכותרות, אך זה יסודר לאחר עדכון העיצוב החדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באלול ה'תשע"א 13:14, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:נראה טוב. הערה קטנה לגבי הקישור בתחתית. נראה לי מוזר ולא מתאים השמות '770 לייב' ו'חב"ד לייבורי'. לדעתי מומלץ להשאיר את השם הלועזי, במיוחד מכיוון שיש הסבר קצר על מהות האתר מתחת לקישור. עוד לגבי כיתוב הקישורים: הכיתוב לאוצר 770, לדעתי צריך להיות 'ספרי הרבי סרוקים - עם אפשרות חיפוש'. 'chabad library'. הכיתוב צריך להיות ספרי חב"ד סרוקים - אפשרות חיפוש'. ספריית חב"ד, הכיתוב צ"ל 'ספרי חב"ד בפורמט טקסט. ישר כח על החידוש המרענן. ובהצלחה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::נראה טוב. בכל זאת כמה הערות: א) הקופסה העליונה נראה קצת פשוט, ואולי אף מיותר. כן לא הבנתי מה הצורך בשתי תמונות של הרבי. ב) קופסת 'השבוע בימי חב"ד' יותר מידי גדול, אולי שייך להקטין, או להוסיף משהו שיהי' נראה יותר מלא. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 16:11, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::העיצוב "החדש" הוא בעצם העיצוב הישן רק משופר יותר. לדעתי, זה לא נכון ולא כדאי. את העיצוב של העמוד הראשי מוכרחים לשנות, אבל למשהו אחר ושונה לגמרי. המראה הנוכחי מיושן, והעיצוב החדש לא נראה הרבה יותר חדשני. זאת דעתי עלכ"פ. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:44, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::למגיבים תודה: שיע, אשנה את הכיתוביות. שמואל, א) יש שם מידע בסיסי וחיוני. אנסה "לצבוע" אותו. לגבי שתי התמונות, ראה ההצעה להלן. ב) זה לא כ"כ נורא ולמעשה גם אין אפשרות אחרת שהצלחתי לעשות. חב"דניק, יכול להיות שהצדק איתך, בפועל בהרבה מיזמים אנציקלופדיים מעדיפים את העיצוב הפשוט. באם כוונתך לאייקונים, אזי יש תוכנית לעצב אותם מחדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 10:17, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::'''העיצוב החדש עודכן ב[[עמוד הראשי]]'''. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 15:15, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
===תמונה שבועית===<br />
במקביל, אני מעוניין גם לפתוח דיון לגבי ה"תמונה השבועית". כיון שבעיצוב החדש ישנו תמונה קטנה של הרבי, חשבתי שיהיה נחמד לשים תמונות פעילות וכדומה. לשיקול דעתכם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באלול ה'תשע"א 13:16, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:חיים, אתה מדבר על המדור 'תמונה שבועית'? אני בעד שיהיה לפעמים תמונה של הרבי ולפעמים אחרות. יש מגוון עצום של תמונות מרתקות בנושאים שונים. גאומ"ש, יעודי הגאולה, פעילות, הסטוריה חב"דית ועוד. לדעתי צריך להקים מאגר עם תמונות שיופיעו בהתאם להקשר הזמן, תאריך וכו'. כמובן שחלק מרכזי במאגר צריך להיות תמונות של הרבי הקשורות למעגל השנה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::{{בעד}} רעיון נכון, בפרט לאור ההערה שיש עוד תמונה של הרבי בקופסה מעל. {{אנונימי}}<br />
:::תודה. אבנה בסיס ל"תמונה השבועית". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 10:18, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::אני חושב שאפשר ורצוי תמונה יומית. יש כ"כ הרבה תמונות מעניינות. זה המון עבודה, אז אולי בשני שלבים, תחילה תמונה שבועית ואח"כ תמונה יומית. אני לא בקיא בצד הטכני של העניין. חיים זו עבודה כפולה להקים תחילה מאגר כזה ואח"כ אחר? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:38, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::הצד הטכני פשוט מאוד. צריך מישהו שיביא מאגר תמונות אקטואליות, עם כיתוב מפורט לכל תמונה. ברגע שאראה שהתמונות מגיעות בקצב גדול, אין שום בעיה להפוך את המיזם ל"תמונה יומית". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 15:17, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::אני חושב שאפשר להעלות תמונות גם בלי כיתוב, וכאלו יש לנו המון. דעתכם? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באלול ה'תשע"א, למניינם 05:17, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::תמונות בלי כיתוב הם טובות לנו, אבל חב"דפדיה מיועדת בעיקר לאנשים שלא חב"דניקים והם ודאי צריכים הסבר-רקע לכל תמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ב באלול ה'תשע"א 08:57, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::חיים צודק לפחות בחלק גדול מהתמונות הפוטנציאליות. עניין מרכזי לא פחות לדעתי, הוא שתמונות באנציקלופדיה נועדו להוסיף עניין בתוכן, ולא במנותק ממנו. כיתובים מתחת לתמונה לדוגמה 'חליבת פרות ב[[כפר חב"ד]]' בשנת [[תש"ל]]'. או '[[מבצע לולב]] ב[[הודו]] עם מטיילים ישראלים'. יובילו את הקורא להעשרת הידע שלו באמצעות הקשה על הלינק. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:51, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:תמונה שבועית/ארכיון תשע"ב|מיזם תמונה שבועית]] ==<br />
<br />
פתחתי דף מיזם. כדי שהוא יהיה פעיל יש צורך שמשתמש כלשהו יקח פיקוד וימלא שם תמונות שונות; אקטואליות, נוסטלגיות ותמונות ייחודיות מהרבי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 11:08, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:אשתדל להשתתף, אבל צריך באמת משתמש אחד אחראי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:52, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::אני מציע, שעד שהמיזם יוקם, נחליף את המצב הנוכחי הממש לא מוצלח, בתבנית ערך מומלץ. נסתדר בלי תמונות. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ד' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:08, 2 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::א. במה "ערך מומלץ" עדיף על תמונה? ב. מי יעדכן את ה"ערך המומלץ"? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ד' בתשרי ה'תשע"ב 06:39, 2 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::לא היה תלוי בי המצב, הייתי מכין סיסטם של רשימת ערכים "טובים", ערכים שנראים יפים מלאים שיופיעו בעמוד הראשי. אפשרות אחרת היא, לזרז את מיזם הערכים המומלצים, כפי הצעתי בדף השיחה, כך שנוכל להגיש ערך מומלץ לכל הפחות אחת לשבוע. בנתיים, הקהל לא מסכים להצעותי, אז נשאר תקועים עם תמונת הי"ז באלול עד הי"ז באלול הבא, וחסל. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 00:54, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::שלום, למיטב הבנתי השתלשלות העניינים, אף אחד לא התנגד לקידום נושא הערכים המומלצים, פשוט אין לנו מספיק משתמשים שיעבדו על ערכים כך שיוכלו להחשב 'מומלצים'. קח לדוגמה את [[שמחה עלברג]]. לאחר שעבדו עליו שעות ארוכות מספר ויקיפדים והוא הומלץ כערך. הדפסתי אותו והגהתי אותו. ומצאתי בו כמה עשרות טעויות ותיקונים, חלקם בכתיב, חלקם בניסוח לא קביל, וחלקם שיפורים. כל עוד אין איש מומחה שיושב ועובר על ערכים אין אפשרות לקדם את הערכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:11, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::מה פתאום. ממילא כל אחד עובד לבדו על ערך הקרוב לליבו, וחבל שאסור להציע בו זמנית מספר ערכים, לפי התקנון. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 04:29, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::שלום, יש "לעבוד" על ערכים, שזה כל אחד לפי הקרוב לליבו ויש להביא ערך לידי שלימות מומלצת שחייב להיעשות בגיוס כללי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:30, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::שלום, '''כל אחד''' יכול לעבוד על כל ערך שיחפוץ. אך '''אף אחד''' לא יכול להפוך ערך למושלם לבדו. (כי אף אחד לא מושלם ותמיד יהיו דברים שלא הבחין בהם). אציב בפניך את האתגר הבא, אולי זה קצת קטנוני אבל אני סבור שזה ימחיש לך את עמדתי. הצג בפני ערך שלדעתך הוא מושלם, אם לא אמצע בו שלוש שגיאות ברורות. אסיר את התנגדותי לעמדתך (כמובן שאיני יכול לכפות את דעתי על השאר, אבל אני לא אתנגד יותר לשיטתך להגיש מספר ערכים בכל פעם). --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:31, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::אני לא חושב שהרף צריך להיות גבוה כל כך. שלוש שגיאות בערך המכיל רבבות אותיות, זה עדיין לא אומר שהערך אינו מומלץ. די בכך שהקורא המזדמן, יראה את הערך כמושלם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:38, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::אם כך אני מתחייב למצוא לך שלושים שגיאות! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 17:58, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::אני לא מצפה שרמתו של ערך רגיל בחב"דפדיה תהיה זהה לזו של ערך באנציקלופדיה מודפסת. אך ערך מומלץ חייב כך. איך יתכן להמליץ על ערך שיש בו שגיאות? זה יציג את חב"דפדיה כמיזם לא אמין ולא מקצועי. העובדה שכל אחד יכול לערוך פה, מחייבת שקודם המלצה על ערך תהיה ביקורת מעמיקה ואיכותית. הואל נא להביט בהיסטוריה של [[שמחה עלברג]], כמה גרסאות וכמה אנשים עברו עליו עד שהפך לראוי למומלץ? (כמובן, העיקר הוא האיכות בפועל. יש ערכים שעברו גרסאות רבות בגלל היותם ערכים 'רגישים' העוסקים בנושאים 'לוהטים' שעברו עריכות עקב נסיונות הטיה וכו'.) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:53, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::::אני מאמין שגם בויקיפדיה יש קצת שגיאות בערכים מומלצים, ואין כל ספק שניתן למצוא כאלו בכל ערך מומלץ. בכל אופן, לפניכם הערך [[מרדכי בן דוד]], מה דעתכם? האין הוא מומלץ? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 02:45, 6 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::::אין בעיה; ניקח ערך מומלץ מוויקיפדיה ועל כל שגיאה שתמצא שם, אמצא לך עשר בערך [[מרדכי בן דוד]] (לדוגמא). חשוב שתבין, שלום, אם מבחינתך הערך הנ"ל הוא מומלץ, כנראה שהכשרון הדוממננטי אצלך הוא בהגהה תוכנית או בידיעות נרחבות, אבל בשום אופן לא בניסוח ועריכת תוכן. בתקווה להבנה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בתשרי ה'תשע"ב 11:02, 7 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חידוש דף מדיה ==<br />
<br />
[[מדיה ויקי:Newarticletext]] עודכן, במקום הגרסא הישנה היבישה "אם ברצונכם לנסות.. נסו בארגז החול, אם הגעתם לכאן בטעות" כו' (ראו [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99:Newarticletext כאן]). הגרסא הנוכחית מסייעת מאוד לעורכים חדשים. תתחדשו! --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 03:47, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:ייש"כ גדול. בהחלט מאוד יפה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:30, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
==ריבניץ==<br />
האם שייך שמישהו יכתוב ערך על האדמו"ר מריבניץ, ר' [[חיים זנויל אברמוביץ']], שמעתי כי הי' איש קדוש ביותר (שמעתי סיפורים נפלאים עליו מאנשים שהיו קרובים אליו), גם שמעתי כי הי' לו קשר עם ר' מענדל. נראה לי כי הוא נמצא ב'שמן ששון מחברך. בהצלחה --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:15, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אם יש עליו ערך ב"שמן ששון מחבריך" אעשה עליו ערך כשיגיע תורו.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:31, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[תבנית:הערות שוליים]] ==<br />
<br />
בשורה משמחת - תבנית זו היא שדרוג של תבנית הערות שוליים, כך שניתן כיום ליצור על ידה הערות שוליים בשני טורים, על ידי תבנית זו, והוספת |טורים=כן, כך: '''<nowiki>{{הערות עם טורים|טורים=כן}}</nowiki>'''. כמו כן, ניתנת האפשרות ליישר את ההערות שוליים לשמאל או לימין, (אך לא ברור שאפשרות זו מועילה לנו).<br />
<br />
בתבנית זו, אין אוטומטית את הכותרת<nowiki> ==הערות שוליים==</nowiki>, בשונה מהתבנית הישנה, ויש צורך להוסיף ידנית. דוגמא ניתן לראות בערך [[הרבי]]. אקווה שאחד המומחים כאן יוכל לפתור את הבעיה, להכניס את הכותרת לתבנית עצמה ולשלב את שתי התבניות, אבל בנתיים גם זה לא רע :) בנתיים שילבתי את התבנית ב[[הרבי|ערך אחד]], רק לדוגמא, ונראה בהמשך מה יאמרו המומחים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:15, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:נראה שהצלחתי לסדר את הכותרת. תקנתי בהתאמה גם בערך [[הרבי]]. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י"ג בתשרי ה'תשע"ב.<br />
::יש"כ לעוסקים בצרכי ציבור. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 08:32, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::תודה שלום על היוזמה. איחדתי עם התבנית הישנה בתוספת הכותרת. אגב, שים לב שזה מסיר את אפשרות ה"עריכה" מהפיסקה "הערות שוליים", מה שחוסך בעיות רבות. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 08:55, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== היכן אפשר לבקש שינוי שם משתמש ? ==<br />
<br />
מי יכול לעזור לי היכן אני מבקש שישנו לי שם משתמש שנכתב בטעות ? [[משתמש:טמיז|טמיז]] - [[שיחת משתמש:טמיז|שיחה]] 14:21, 18 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אין אפשרות לשינוי שם משתמש, פשוט [[מיוחד:כניסה לחשבון|תרשם]] עוד פעם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:00, 18 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חידוש טכני ==<br />
<br />
הוספתי הודעה המופיעה אוטמטית כאשר עורכים דף שיחה, אודות חתימה. ההזחה אינה חשובה כל כך כדי להעמיס אותה באותה הודעה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 00:01, 24 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:כדאי להוסיף גם לדף זה (אולם דיונים). יש אפשרות כזו? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> כ"ו בתשרי ה'תשע"ב.<br />
::לא יודע, נראה לי שלא. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 14:11, 24 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::יפה מאוד, שלום. נראה שכדאי להוסיף את השורה בדבר ההזחה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח בתשרי ה'תשע"ב 14:27, 26 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::אני ניסיתי, וזה היה נראה לי מסורבל מדי. נסה לעשות זאת. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 15:39, 26 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== כמה שאלות. ==<br />
<br />
עברתי כעת על כל הארכיונים של אולם הדיונים והתעוררו אצלי כמה וכמה שאלות.<br />
<br />
א'- מהי המדניות של [[חב"דפדיה]] בנוגע לנושא האנטי-משיחיסטי בנוגע לאישיים בשני הצדדים?<br />
<br />
ב'- מה עלה בגורלה של מתקפת הערכים שיצרה כאן התלהבות רבה? (ואגב, לאן נעלם משתמש יואל שהיה פעיל מאוד?)<br />
<br />
ג'- מה עלה בגורלו של הפורטל על ההיסטוריה החסידית שאף הוא יצר כאן התלהבות לא קטנה?<br />
<br />
ובזאת באתי בכמה הערות למנהלי האתר. א'- כדאי לעשות תמונה יומית של הרבי (יש בחב"ד אינפו גלריות גדולות מאוד של תמונות ולפעמים כשאין מה לשים אפשר להעלות תמונה מהעבר). ב'- כדאי לשנות את מבנה הפורטלים כמו שהוא בויקפדיה זה הרבה יותר יפה והרבה יותר מרשים. <br />
<br />
א גוטע וואך. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 19:38, 29 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
:א. אין נ"מ בין משיחסט לאנטי משיחסט. ב. מה שאתה רואה - עבדו עם זה עד שהפסיקו. ג. פנה ליוזם - משתמש שמואל מונקס ושאל אותו. ד. אם תסכים להיות הממונה על כך, ולו באופן זמני. ה. הכול תלוי לפי התוכן הקיים. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ב' בחשוון ה'תשע"ב, למניינם 04:17, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::א'- ראיתי הרבה שקו"ט בערך על האהל לכן פשוט מעניין אותי אלו דברים כותבים [לדוגמה: האם ניתן לכתוב על ר' יואל על כך שהוא אנטי (משהו מעין זה). ב'- חבל מאוד - אגב מאוד התפעלתי מהסגנון של משתמש יואל ומשנתו החב"דפדית (כמובן בהתאם לדעותי וכו'). ג'- הוא קיים עדיין? [פרוייקט שבאמת יש הרבה מה לעשות בו]. ד'- איני יכול לעבוד באופן זמני משום שהיום בערב אנוכי נוסע לישיבה ואהיה רק בעוד חודש. ה'- מזתומרת? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 07:43, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::רובן שלום. א. אנציקלופדיה עוסקת בעובדות ולכן בדוגמה שנתת ודאי שניתן לכתוב על דעותיו של ר' יואל. <br />
::לכלל זה שניתן לכתוב על עובדות יש מספר התסייגויות. א. על העובדות להיות מוסכמות למשל מישהו שלא ברור אם הוא משיחיסט ויש סברות לכאן או לכאן, ב. צריכה להיות לכך חשיבות אנציקלופדית, למשל מאוד חשוב לי מה דעותיו של החבר שלי - אבל אין מקום לכתוב על כך בויקיפדיה. לא רק זאת אלא גם לא על כל חסיד שמוזכר בויקיפדיה רק על כאלה שלדעתם יש משמעות נרחב בחב"ד כגון משפיע / רב מסדר גודל רציני. ג. לגבי משתמש יואל ראה [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C תרומותיו] הוא איננו כאן יותר משנתיים. ניתן אגב להגיע לתרומות של כל משתמש על ידי כניסה לדף המשתמש שלו והקשה על 'תרומות המשתמש' בתפריט שמצד ימטין. ד. נשמח לראותך כשתוכל. ה. ראה בדף זה למעלה דיונים "פנים חדשות לעמוד הראשי" ו"מיזם תמונה שבועית". --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::אז אולי כדאי שסוף סוף מישהו יתחיל לעבוד כאן ברצינות. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 15:25, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::קריינא דאגרתא... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:33, 1 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== שוב תמונה שבועית ==<br />
<br />
המצב הקיים בלתי נסבל. יש לבטל לאלתר את התמונה ה"שבועית" (או השנתית) ולהרחיב את הסמלים המקשרים לפורטלים לכל הדף. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ז' בחשוון ה'תשע"ב, למניינם 17:43, 4 בנובמבר 2011 (UTC)<br />
:על מה הלחץ? החלפתי לתמונה נטולת שיוך כרונולוגי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בחשוון ה'תשע"ב 08:19, 6 בנובמבר 2011 (UTC)</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=114780אופנים2011-11-07T14:13:08Z<p>חסיד שוטה: ביטול גרסה 114778 של לייבלה (שיחה) השחתה</p>
<hr />
<div>{{לעריכה|}}<br />
{{מלאכים}}<br />
'''אופנים''' הוא שמם של [[מלאכים]] המוזכרים ב[[מעשה מרכבה|מרכבת יחזקאל]]. ב[[קבלה]] וב[[חסידות]] מבואר כי ה[[מלאכים]] ב[[עולם העשיה]].<br />
<br />
==ענינם==<br />
ה[[מלאכים]] שהם בבחינת אופנים הם כאמור ב[[מעשה מרכבה|מרכבת יחזקאל]]{{הערת שוליים|יחזקאל א, טז.}}: "מראה האופנים ומעשיהם כעין תרשיש ודמות אחד לארבעתן ומראיהם ומעשיהם כאשר יהיה האופן בתוך האופן".. ב[[קבלה]] וב[[חסידות]] מבואר כי בכללות [[חיות הקודש]] הם המלאכים בעולם ה[[יצירה]], והאופנים הם המלאכים של [[עולם העשיה]].<br />
<br />
על האופנים נאמר כי "מעשיהם כאשר יהיה האופן בתוך האופן", ומבואר הענין כי כמו שאופן קטן בתוך אופן גדול, שאופן הגדול הסובב את הקטן למעלה הוא גבוה מן אופן הקטן, ולמטה בתחתית אופן הקטן הוא למעלה מן אופן הגדול. והענין הוא שהרוח באופנים הוא ממקום גבוה מאוד שמעלה ומטה שוין בפניו כי מה שהוא יותר עליון יכול להתפשט יותר למטה. וזהו מה שנאמר שם{{הערת שוליים|פסוק טז.}}: "כי רוח החיה באופנים", שנאמר רוח החיה ולא רוח החיות, שהכוונה הוא לכללות הארבע [[חיות]] שהוא בחינת ה[[אדם]] שעל הכסא. שחיות הקודש נחלקות לפני אריה אל הימין ופני שור אל השמאל מה שאין כן בחינת אדם שאין בו ימין ושמאל.<br />
<br />
==עבודתם ומעלתם==<br />
ענין עבודת האופנים הוא בציור ה[[עגול]]ים הסובבים ומשתחווים, ופירוש אופן הוא כמו גלגל. שאופנים הם בעולם העשיה{{הערת שוליים|ש[[אופן מקנן בעשיה]].}} מכיון שהם רק מבחינת [[נה"י]] שהוא רק בחינת [[הודאה]]. אבל אף על פי כן סובבים הם ומשתחוים מפני הארת כח [[חכמה]] המאיר בהם, ומשום כך נקראים בשם אופני הקודש. עבודת האופנים היא בבחינת [[עיגולים]], לעומת עבודת ה[[שרפים]] שעבודתם הוא בבחינת [[יושר]].<br />
<br />
[[חיות הקודש]], שהם המלאכים ב[[עולם היצירה]], אהבתם היא בבחינת טעם ודעת, מחמת השגתם איך שהקב"ה הוא קדוש ומובדל מן העולמות. ואף שהשגת [[חיות הקודש]] הוא נמוך יותר מהשגת ה[[שרפים]] העומדים ב[[עולם הבריאה]], הרי שאף על פי כן "[[שית ספירן מקננין ביצירה]]" והן הם בחינת ששה סדרי משנה שהם בבחינת טעם ודעת. אבל האופנים הם בבחינת [[עשיה]], שאין להם בחינת טעם ודעת והשגה גדולה באור א"ס ב"ה כ[[חיות הקודש]], ואף על פי כן הם מרעישים מחמת אהבה טבעית שלהם.<br />
<br />
==עבודתם==<br />
על העבודה של האופנים ושל [[חיות הקודש]] נאמר "והאופנים וחיות הקודש ברעש גדול מתנשאים לעומת שרפים". כאשר הם שומעים את השבח הנאמר ב"קדוש קדוש קדוש ה' צבאות מלא כל הארץ כבודו", שזה הוא למעלה מהשגתם, הם מתפעלים כאדם השומע דבר שאינו מבין אבל יודע שדבר גדול הוא<br />
<br />
==מקומם==<br />
ה[[אופנים]] מקבלים את שפעם מ[[מלכות דמלכות]] של [[עולם העשיה]]. מן [[שמרי האופנים]] שהוא הדרגה האחרונה והפסולת שבהם, נמשך ל[[ע' שרים]], ומהם נשפע ל[[מזלות]], ומהם נמשכת הנהגת [[עולם העשיה הגשמי]].<br />
<br />
==שמרי האופנים==<br />
שמרי האופנים הוא בחינת החיצוניות של האופנים, והפסולת שבהם. מפנימיות שמרי האופנים נמשך [[נפש הבהמית]], שיש לה שכל ומדות, מה שאין כן מחיצוניות שמרי האופנים שנמשך משם נפש בהמה ממש, ושאר השפעות חיצוניות. [[שבעים שרים]] מקבלים את השפע שלהם משמרי האופנים.<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:מלאכים]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%94%D7%A8&diff=114779שיחת משתמש:חיים נהר2011-11-07T14:12:45Z<p>חסיד שוטה: /* משתמש חדש משחית */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;" <br />
|-<br />
|style="padding-cd=center:0px;background:#E5E5CD;" align="center"|<font size=3>בדף שיחה זה אשמח להיות לאחיעזר ואחיסמך לכל המעוניין ובכל נושא שהוא.<br />
<br />
למען הסדר הטוב, כיתבו רק בתחתית הדף או '''{{פסקה חדשה|לחצו כאן}}''' לנושא חדש.</font><br />
|}<br />
{|<br />
|}<br />
{{משתמש:חיים נהר/ארכיוני שיחה}}<br />
<br />
__toc__<br />
<br />
== תגובות באנגלית ==<br />
<br />
מישהו מציף אותנו בתגובות סתמיות באנגלית, כמו "וואו! איזה עבודה!" "עבודה נהדרת"! כו'. נראה לי די חשוד (כתובות מתחלפות, אחד מהם בגוף הערך) נעקוב בעניין. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' באלול ה'תשע"א, למניינם 22:31, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:זה נראה לי "ספאם ידודותי". מידי פעם הוא שולח כמה הערות. אם זה ימשיך להטריד - נטפל בבעיה. תודה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ז' באלול ה'תשע"א 10:53, 6 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::הטרול ממשיך והפעם בריקון ערכים. צריך פשוט לחסום את כל הכתובות של שרתי פרדוקסי, על ידי חסימות טווח, כנהוג בויקיפדיה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ז' באלול ה'תשע"א, למניינם 18:35, 6 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::הבעיה ששרתי הפרוקסי מחליפים את טווחי האייפי שלהם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ז באלול ה'תשע"א 13:07, 15 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::לא נכון, [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%9E%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A7%D7%A1%D7%99_%D7%A4%D7%AA%D7%95%D7%97 ראה כאן] ובדף השיחה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באלול ה'תשע"א, למניינם 22:56, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== דבר מלכות ==<br />
<br />
בערך על דבר מלכות נכתב שהרב יעקב פלס ז"ל היה זה שהתחיל עם ההוצאה וההפצה של החוברת. מדובר בטעות. מי שהתחיל וממשיך עם זה הוא טוביה פלס {{אנונימי}}<br />
:תודה. תיקנתי בערך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ז באלול ה'תשע"א 08:15, 15 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== בנוגע למחיקת גירסאות קודמות של ערכים ==<br />
האם התקדם משהו בנושא? [[משתמש:חבדבד|חבדבד]] - [[שיחת משתמש:חבדבד|שיחה]] 14:19, 16 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:לא. לדעתי יש דברים נחוצים יותר, כמו למשל - לכתוב ולשכתב ערכים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ז באלול ה'תשע"א 14:30, 16 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== העלאות ומחיקות ==<br />
<br />
יש מצב שתסביר מה זה כל הנסיונות הנועזים האלו? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באלול ה'תשע"א, למניינם 03:26, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:ניסיונות לייבא עמוד ראשי חדש כשלבסוף הסתדר הכי העיצוב של ויקיאידיש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 09:57, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== אדמו"ר הזקן ==<br />
<br />
למה סימנת טורים=לא? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 14:07, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:בדיקה גרידא ובאופן כללי, אם אין יותר מידי הערות (אולי 50 ומעלה), לא נראה לי שיש צורך בשני טורים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 17:50, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::וזה מפריע לך אם יש טורים ב[[אדמו"ר הריי"צ|17 הערות שוליים]]? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 18:13, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::אם זה לא משבש את הקריאה הרציפה של הערך, זה לא מפריע. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 18:19, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::חמוד אתה. חשבתי כבר לפתוח דיון נוסף יא עקשן. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 18:21, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::ראיתי. בכל זאת אני חושב שצריך לקבוע גבול תחתון של לא פחות מכך וכך הערות. אחרת לא ישימו לב להערות שבטור השמאלי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 18:23, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::15 זה סביר אבל לא נראה לי שצריכים לעשות תקנות מדוייקות לכל דבר, וגם קשה לסדר גבול מדוייק (בויקיפדיה למרבה הפלא לא התקיים אף ידון בעניין, וזה נתון לשיקול הדעת של כל אחד, כמו כל עריכה, וכל אחד גם יכול לבטל, ולא נראה שיש שם בעיות בנושא) --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 18:24, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::::שים לב לשינוי הזמני שעשיתי בערך [[איוב]]. אגב, בוויקיפדיה התקיין דיון סוער בעניין וגם הצבעה כמדומני. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 18:26, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::::בויקיפדיה [http://he.wikipedia.org/wiki/ויקיפדיה:מזנון/ארכיון_240#.D7.94.D7.A2.D7.A8.D7.95.D7.AA_.D7.A9.D7.95.D7.9C.D7.99.D7.99.D7.9D_.D7.91.D7.A9.D7.A0.D7.99_.D7.98.D7.95.D7.A8.D7.99.D7.9D התקיים] דיון שקט (אתה מכיר דיון יותר שקט?). בקשר לדוגמא שלך, אני אצטט משפט מוכר מויקיפדיה, בשינוי קל: [[חב"דפדיה:שיקול דעת]]. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 18:29, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::::יש שם ריבוי דעות וגוונים וגם שם כתוב שאין זה הדיון הראשון בעניין. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 18:34, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== שאלה ==<br />
<br />
1. איפא יש גישה לקובצים המרכיבים את תיבת העריכה?<br />
2. האם יש דף הסבר על פעולתם? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 01:32, 12 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:1. לא יודע. חיפשתי פעם ולא מצאתי. אם אתה צריך את האייקונים, תוכל לשמור אותם (לחיצה ימנית בעכבר) ולהעלות אותם כקובץ וכך תוכל לעשות בהם שימוש כתמונה ([[:קובץ:אייקון הוספתמונה.png|דוגמא]]). 2. [[עזרה:איך לערוך דף]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד בתשרי ה'תשע"ב 11:13, 12 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== השביל. ==<br />
<br />
לא הסברת לי מדוע השביל אינו זכאי לערך, ושוב, תסביר לי בבקשה מהו ערך לא רלוונטי. [אם אפשר להחזיר את הערך לקדמותו ולהוריד את ההודעה שלך]. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 10:11, 19 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אענה לך בדף השיחה של הערך המדובר. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בתשרי ה'תשע"ב 20:59, 22 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== בנוגע לחסימה ללא הגבלת זמן ==<br />
<br />
שלום וברכה,<br />
<br />
אבקשך להפעיל הגנה לזמן בלתי מוגבל על הערך הנ"ל, כי הוא צפוי להשחתות רבות, וכפי שכתבתי לך לפני זמן רב, וחכם עדיף מנביא. ואם תאמר, תמיד יהיה אפשר להפעיל הגנה, אגלה לך שבחיפוש בגוגל על המילים "פאה נכרית" הערך הזה היה בתוצאה השניה! בעמוד הראשון, וכעת בעקבות ההשחתות החוזרות ונשנות, הוא נדחק לעמודים האחרים. וחבל מאוד על כך. מקווה שאתה מבין את המשמעות והחשיבות שבדבר. לאור זאת, אני מקוה שתענה סוף סוף לבקשתי. [[משתמש:חבדבד|חבדבד]] - [[שיחת משתמש:חבדבד|שיחה]] 16:21, 20 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:לתשומת לבך בתאריך י"ג בתשרי הפעלתי הגנה על הערך. תיעוד לכך תוכל לראות ב[http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%A4%D7%90%D7%94_%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&action=history גרסאות הקודמות של הערך]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בתשרי ה'תשע"ב 21:01, 22 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::אגב, יש דרך למחוק גרסאות קודמות (מוחקים את הערך, ומשחזרים רק גרסאות טובות) אבל זה באמת לא חשוב. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 01:52, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::זו פעולה לא חוקית, שלום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בתשרי ה'תשע"ב 20:17, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::לא נראה לי שיש חילוק מעשי בין הסתרת השחתה על ידי פעולת הסתרה, לבין מחיקתה כליל על ידי אי שחזורה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 20:18, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::מחיקה כליל מוחקת גם את בעלי זכויות היוצרים המפורטים בגרסאות הקודמות. שונה הדבר בדף במרחב אישי שנמחק על פי בקשת המשתמש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בתשרי ה'תשע"ב 20:35, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::לא. ניתן למחוק את הדף, ולשחזר את כל הגרסאות חוץ מגרסא אחת או שניים למשל. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 20:51, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::צודק. כדאי לבדוק שזה אכן עובד, לפני שמבצעים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בתשרי ה'תשע"ב 21:02, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::אני בדקתי את זה כבר בעבר, על אחד מהדפים שבמרחב המשתמש שלי. אין לי ספק, ואם יבקשו אוכל לעשות זאת לבקשתכם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 21:21, 23 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== ארגז חול ==<br />
<br />
איך אני עושה לעצמי ארגז חול? בתודה, [[משתמש:&quot;ר&#39;ובן&quot;...|&quot;ר&#39;ובן&quot;...]] - [[שיחת משתמש:&quot;ר&#39;ובן&quot;...|שיחה]] 16:52, 25 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::[[משתמש:ר'ובן/ארגז חול]] '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ז בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:20, 25 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== שעה ==<br />
<br />
למה כתוב בסוף כל תגובה שעה לא נכונה? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 08:30, 28 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:זה תלוי בהגדרות השעה בדף [[מיוחד:העדפות]] בלשונית "תאריך ושעה". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' בחשוון ה'תשע"ב 08:22, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::מה בדיוק צריך לעשות שם??? [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 09:28, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::להגדיר כאוות נפשך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' בחשוון ה'תשע"ב 12:41, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::את זה גם אני הבנתי, על מה אני צריך לחוץ שם? [קבלה מהדפדפן -לא עובד לי]. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 12:44, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::הגדר את אזור מגוריך או את ההפרש מהשעון בשרת. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ב' בחשוון ה'תשע"ב 12:47, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::לא עובד. [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 13:00, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== משתמש חדש משחית ==<br />
<br />
[[משתמש:לייבלה]] נרשם והתחיל לרוקן דפים. צריך חסימה. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י' בחשוון ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=114620חב"דפדיה:פארבריינגען2011-10-30T11:02:21Z<p>חסיד שוטה: העברת הערות לסוף</p>
<hr />
<div>{{אידישעפדיה}}<br />
<br />
[[קטגוריה:מיזמי חב"דפדיה|*]]<br />
{{ארכיון|מספר ארכיון=[[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען/ארכיון 1|תמוז תשס"ח - סיוון ה'פרצת]]<br />
}}<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --><br />
<br />
__TOC__<br />
<br />
<br />
== רעיון ==<br />
<br />
לכל אחד מאיתנו יוצא ב"ה, לפתוח בכל שבוע לפחות שיחה אחת של הרבי על פרשת הרבי.<br />
כמעט בכל שיחה כזו ניתן למצוא מבט של הרבי על נושא בפרשת השבוע. לדוגמא השבוע הרבי לוקח את קרח ומסביר בדיוק איך האותיות ק ר ח מסמלות את השאלות והטענות של קורח, מה הייתה בדיוק הבעיה שלו ומה ההוראה בעבודת ה' שניתן ללמוד מקורח. (לקו"ש ח"ח שיחה ראשונה לפרשת קרח).<br />
<br />
אולי כדאי בכל שבוע להעלות ערך שיכלול מבט חסידי על עניין בפרשת השבוע מתוך ביאורי תורת החסידות, הרבי וביאורי חסידים (בחסידשע פארבריינען...).<br />
--[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 06:27, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
:מצטרף. מעניין לראות את ה[[שיחה]] המדוברת. אבל לענ"ד יש קודם כל להתמקד בחלקים א'-ד' מ[[לקוטי שיחות]], שהם היסוד והעיקר לכל תורתו של משיח. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
::למה ומנין שהם היסוד? --חייבים בוט החלפות! אם אפשר, לפני '''ביאת משיח, היום כ"ו בסיוון ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 07:40, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::בפי [[חסיד]]ים מקובל, וי"א שמ[[הרבי]] עצמו היו התייחסויות לכך, שבארבעת החלקים הראשוים של לקו"ש נמצאים יסודות תורותו של [[משיח]]; יסודות השקפה [[יהודי]]ת; יסודות ההשקפה ה[[חסיד]]ית; ויסודות המופיע בלקו"ש כולו. ר' [[יואל כהן]] שי' קורא לחלקים אלו 'שולחן ערוך של הרבי'; היו וישנם [[חסיד]]ים שלא היו מתחילים ל[[תפילה|התפלל]] [[קבלת שבת]] עד שלא סיימו את כל השיחות לאותה [[פרשת שבוע]] מהחלקים הנ"ל, וכן נוהגים עד היום ריבוי גדול מ[[חסידי]] [[חב"ד]], וכותב השורות בתוכם. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
::::להקדים לדברי חסיד, שעצם זה שהם הכרכים הראשונים, הרי"ז כיון שהם יסודיים, שקודם מניחים היסודות ואח"כ הבניין, כידוע בכל עניין (ועיין לקו"ש ח"ה שיחה א' לפרשת בראשית על הרש"י הראשון). --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 16:20, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
:::::כדאי להעיר ולהאיר שוודאי שיש עניין חשוב בכרכים הראשונים המכונים ה'שולחן ערוך של הרבי', אך אין לשכוח גם ללמוד מידי שבוע את שיחות ה"דבר מלכות" של נ"א נ"ב, שם הרבי מנחיל לנו את כל היסודות כולל "המעשה הוא העיקר". וכפי ששמעתי בשם הרב גנץ ממוריסטאון; אין אף אחד בעולם שחזר ואמר את צמד המילים "מעשה בפועל" כמו הרבי שלנו. נקודה למחשבה --[[משתמש:חי להחיות|חי להחיות]] - [[שיחת משתמש:חי להחיות|שיחה]] 03:34, 19 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
::::::אני שמעתי "מפי [[חסיד|חסידים]]", ש[[לקוטי שיחות]] הם ה"[[שולחן ערוך]]" של חסידות והחלקים הראשונים הם ה"קיצור שולחן ערוך" של חסידות.--[[משתמש:חב"ד|חב"ד]] ([[שיחת משתמש:חב"ד|שיחה]]) כ"ב בסיוון ה'תשע"א 03:28, 24 ביוני 2011 (UTC)<br />
==אברהם פריז==<br />
מי שמעריך את ר' אברהם פריז יהנה מהסיפור:<br />
<br />
באחת הסעודות ב"בית-יוסף" בקומה השניה של [[770]], הרבי כידוע ישב משמאל לכסאו של כ"ק מוהריי"ץ, בצידו המערבי של חדר האוכל, אנ"ש המסובים ישבו לאורך השולחן, ור"א פאריז ע"ה ישב - כהרגלו - מצטנף בקצה, למרגלות השולחן. בקצהו המזרחי של השולחן, בסמוך למטבח שם.<br />
<br />
הקהל ישב, הרבי יושב על מקומו, והנה יצאה גב' מ. (רעייתו של "הנכד") מן המטבח וראתה את ר"א. בהכירה את ר"א מהשנים הארוכות שהוא שהה בבית רבי - קראה לעברו "או ר' אברהם, הגעת? ברוך הבא" (או נוסח דומה), ואחר המשיכה ואמרה -<br />
<br />
"אמאל האסטו געזאגט, אז דער איז משיח - בהצביעה על מקום מושבו של כ"ק מוהריי"ץ,<br />
<br />
"היינט - זאגסטו אז דער איז משיח - בהצביעה לעבר הרבי, <br />
"וואס ווסעטו זאגן שפעטער?..."<br />
<br />
כזכור - החדר מלא בחסידים, והרבי יושב על מקומו...<br />
<br />
הקהל כבש פניו בתוך הצלחות, היה רגע מתוח מאוד -<br />
ואז בהרף עין, קם לעברה ר' אברהם בעוז וצעק למולה - תוך שהוא מניף בידו "שיקצע - ארויס"!!!<br />
<br />
נראה לי כי סיפור כזה יכולים לספר אך ורק אל ר' אברהם... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] 16:39, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
:סיפור איום. מה מקורו? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 17:08, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
::הגיע לידי דו-שיח מ'אנשי שעדרין' --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] 17:50, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::מתאים לאופיו של ר' אברהם, ולאופי' של מינא גורארי'.<br />
:::אגב, ר' [[מרדכי מנטליק]] לא הי' עולה לסעודות שם, כי לא רצה להגיע למקום בו [[הרבי]] לא יושב ברא שהשולחן.<br />
:::[[בן ציון שם טוב|בענצ'ע שמטוב]] - עוד מעט יארצייט - אף הוא לא הי' עולה, כי לא רצה לראות את הרבי ב[[גלות]]. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
אני לא משתמש רשום, ועל כן איני מעיז למחוק. אבל אם מטרת האתר המכונה חב"דפדיה הינה הפצת המעיינות ונח"ר לרבי מלך המשיח, הרי שהשורות האחרונות צריכות להימחק.<br />
אני מאד בעד סיפורים כאלה, אבל זה חייב להיות בפורום סגור, שזכות כניסה אליו תינתן רק אחרי בירור מסויים שהמבקש נמצא בתנועה כבר כמה שנים טובות. אם תעשו דבר כזה, אני הראשון להצטרף.<br />
:גם משתמש רשום אינו רשאי למחוק. המקום פה הוא די 'פנימי' ובפרט שהסיפור הוא באידיש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בשבט ה'תשע"א 00:53, 6 בינואר 2011 (UTC)<br />
חיים, מה לעשות וחלק מאלה שאני קורא להם 'חוצה' מבינים אידיש? {{שכח|אנונימי}}<br />
:אותם 'חוצה' שמבינים אידיש, דומה שיש להם גם כניסה לפורום הסגורים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בשבט ה'תשע"א 18:26, 14 בינואר 2011 (UTC)<br />
<br />
== הגיגים לפרשיות השבוע (חסיד) ==<br />
<br />
בבואינו מ[[פרשת שלח]], ואנו נמצאים ב[[פרשת קרח]], הנני מעלה כמה מהגיגי בלי אחריות כלל וכלל!<br />
<br />
;שלב א' - המרגלים<br />
<br />
המרגלים, נשיאי העדה, ראשי בני ישראל המה{{הערת שוליים|ישנה שמועה שם [[אדמו"ר הצמח צדק]] ש[[נחשון בן עמינדב]] הי' מהם, והי' בזה דיון ואכ"מ (ראה במוסף 'העבודה היחידה' ל[[שבועון בית משיח]], [[תשס"ב]] (כמדומני) ועוד. פעם שמעתי משהו מהררי"י ווילשאנסקי שי', ואיני זוכר בברור.).}}, ובכ"ז נפלו בטעות כה חמורה, עיכבו אותנו ב[[מדבר]] ארבעים שנה, והקב"ה קט בנו במאד. כך של[[ארץ הקודש]] הגיעו רק ב' או ד' איש{{הערת שוליים|ממש 'ראש חתול'! איני זוכר דבר הכי פשוט!...}} שראו את גילוי [[הקדוש ברוך הוא]] בזה העולם! וכ"ז בגלל עשרה{{הערת שוליים|עדה מישראל! ו[[אדמו"ר הזקן]] מבאר ב[[תניא]] שעל קבוצה כזו - אפי' אם אינם עוסקים ב[[תורה]] - "'''אכל''' בי [[עשרה]] שכינתא שריא", ועאכו"כ נשיאי ישראל.}} מראשי בני ישראל!<br />
<br />
ומדוע זה - <br />
<br />
מפרש [[הרבי]]{{הערת שוליים|[[לקו"ש]].}}, שהי' זה כיוון שהם היו "עצה", "'''עצת''' המרגלים". אם הם דוחפים השקפות אישיות שלהם ומפרשים בזה את דברי ה[[נשיא]] - [[משה רבינו]] {{הערת שוליים|שבדור..}} ע"פ הבנתם, עם פשעטלא'ך וכו', ויש להם יסודות איתנים{{הערת שוליים|ראה ב[[שליט"א]] מאת הרב [[שניאור זלמן הרצל]] פרק 'שיטת הדיוק'.}}, וזו ה'נקודה'{{הערת שוליים|חב"דית.}} לעשירות-דעתם-הרחבה - <br />
<br />
אם הם מכניסים את דעצתם הרחבה הנ"ל לדברי הנשיא - <br />
<br />
הם חוטאים, מוציאים דיבת ה[[ארץ]] רעה, וגורמים לכזה דבר...<br />
<br />
;שלב ב' - קרח<br />
<br />
קרח! מיוחס! עשיר! ת"ח!{{הערת שוליים|ראה [[שיחה|שיחת]] [[הרבי]] ב[[י"א ניסן]] [[תשל"ו]] (כמדומני), ואכ"מ.}}, ש[[רש"י|רבן של ישראל]] מעיד עליו ש"פיקח הווה" - <br />
<br />
חולק על [[משה רבינו]] בצורה כה גסה! האיך? בגלל 'משרה'? הייתכן לומר ש[[אדם]] כזה נעלה, שזכה ש[[פרשה]] בתורה נקראת על-שמו{{הערת שוליים|ראה גם ההו"א שלי ב[[שיחה:שי"ת]].}}, מ[[דור דעה]], ראה עין בעין את הבורא ית' שמו - <br />
<br />
יחלוק על בן-דודו ו[[נשיא הדור]]?<br />
<br />
וחשבתי בזה, שזהו שלב ב' של המרגלים{{הערת שוליים|עוד על הקשר בין [[קרח]] להמרגלים ראה גם לקו"ש ח"ד לפ' קרח, ועוד.}} - <br />
<br />
אם מתחילים לערב דעות אישיות ופשעטלא'ך מבית היוצר '''שלך''' - <br />
<br />
עלולים להגיע רח"ל לשאול תחתית - לחלוק בגלוי על משה, ועד ל- מתחת לאדמה...<br />
<br />
ויש עוד להרחיב בזה, ו[[יסוד העפר]] בצירוף לשעה מכבידים עלי כרגע.<br />
<br />
[כל הדברים נכתבו על-דעת הכותב בלבד ללא כל כוונה של היפך [[אהבת ישראל]] ח"ו{{הערת שוליים|ואיני [[גנב]] ואין לי כרגע [[כובע]]...וד"ל.}}.<br />
<br />
[[לחיים]] [[חסיד]]ים! ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
::המוסר השכל שמבואר בזה כשמערבים אפי' מעט נגיעות אישיות, מזעזע, ואין צריך להוסיף מילה! --מחכים ל'''ביאת משיח, היום כ"ח בסיוון ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 23:26, 10 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::יפה העניין העולה מדבריך, שכשמכניסים דעות במשה רבינו, תחילה זה בקדושה, אח"כ מוצאים את עצמם "מתחת האדמה" לחפש איך לחלוק עליו.. ייש"כ. -[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 09:59, 11 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
;שלב ג' -חוקת<br />
[[קובץ:לא ללמוד פשטלאך.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כתי"ק]]<br />
אנו נמצאים כעת ב[[פרשת חוקת]], ואולי יש לקשר את הפרשה עם הנושא.<br />
<br />
אוקיי, הבנו שאין להכניס פשעטלא'ך שלנו לתוך דבריו של [[משה רבינו]].<br />
<br />
אבל מה נעשה אם פתאום מגיע משה, [[הרבי]] האהוב שלנו, ופתאום זורק 'בומבה' לאויר - [[פרה אדומה]].<br />
<br />
זה, עפעס, נראה קצת לא מובן. מה הטעם? ועונה משה: '[[חוק]]'! בלי טעם!{{הערת שוליים|ראה בארוכה בקונטרס [[גדרן של מצוות]] של [[הרבי]], וש"נ.}}. בלי סיבה!<br />
<br />
הזהו משה? הלא אתה לימדתנו שה'ונפלנו' שלנו, שאנו שואלים, מתבוננים, לא סומכים על ה[[צדיק]] לבדו. הלא אתה זה שדאגת להטעמינו בים תורתך: "וביאור העניין". אתה הסברתנו - על ידי [[משפיע]]ינו-שלוחיך - שם נסתפק ב[[אמונה]] פשוטה נוכל לסגור את ה[[גמרא|גמרות]]. לשם מה לשאול "מנא הני מילי?", נענה "כך מקובלנו מפי [[חז"ל]] שקיבלו מפי [[משה רבינו]] שקיבל מפי [[הקדוש ברוך הוא|הגבורה]]", ושלום על ישראל{{הערת שוליים|ראה בארוכה בס' [[נשמה עם עצמה]] לר' [[מנחם מענדל ברוד]].}}!. עלינו להבין, להשכיל, להתבונן. ומי אם לא [[הרבי שליט"א|אתה]] חזרת אינספור פעמים על דברי [[אדמו"ר הזקן]] ב[[שולחן ערוך הרב|שולחנו]] כי צריך ללמוד "הלכות '''בטעמיהם'''" דווקא{{הערת שוליים|[[הלכות תלמוד תורה]].}}, ודאגת 'להתאים' את [[הרמב"ם]] ז"ל לזה{{הערת שוליים|ראה ב[[רמב"ם חזק]] בהקדמה.}} - <br />
<br />
אז ריבונו של עולם, מה נשתנה?!<br />
<br />
ועוד, דהרי [[פרה אדומה]] (צהובה?...) הזו, סותרת במפורש לדברים אחרים שאמרת{{הערת שוליים|[ל[[אברהם פריז]] ב[[תשכ"ה]], ל[[שלום דובער וולפא]] ב[[תשמ"ה]], לכלל הציבור ב[[תשנ"ב]], ועוד (:].}} - <br />
<br />
סיפרת לנו על ה[[קרבן|קרבנות]], קירוב החושים להשי"ת{{הערת שוליים|ראה בכל [[ספר המאמרים באתי לגני]], ובמיוחד ב[[ד"ה]] זה [[השי"ת]] ו[[תש"ל]].}}, הגיוני, מובן. ופתאום הפרה הזו, אינה קרבן{{הערת שוליים|ראה פרשתינו י"ט ה'.}}, עשייתה בכל פרטי'צריכה להיות דווקא בחוץ{{הערת שוליים|ראה ס' החינוך על מצווה זו}}, מצוותה בסגן{{הערת שוליים|[[רש"י]] פרשתינו י"ט ה'.}}(כן! לא ברשכבה"גים הגדולים, ה[[צדיק]]ים והחשובים, דווקא בסגנים הפיצקלא'ך{{הערת שוליים|1=[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=40479 5 ראה (גם) פה].}} האלו...{{הערת שוליים|(נדמה לי שיש ל)עיין ב[[ביאורים לפרקי אבות]] על משנת [[רבי חנינא סגן הכהנים]].}}, מזים אותה אל פתח [[אוהל מועד]], ובכלל - '''היא כקדשים'''{{הערת שוליים|[[רש"י]] י"ט, ט'}}. (ולכן היא נחשבת ב[[יהדות]] כחוק הכי גדול שיש{{הערת שוליים|לכל הנושא הזה ראה ב[[לקוטי שיחות]] ח"ח שיחה א' לפ' חוקת.}}.) בקיצור - כלום פה לא מובן.<br />
<br />
ופה מלמדת אותנו [[תורת חיים]], שם נקרא אותה למפרע - לא נצא: "אל תהיו כמרגלים"! אל תתחילו עם פרשנויות, דקדוקים ודיוקים! משה אמר להאמין - האמינו! משה אמר לפרסם - פרשמו. משה אמר "לחיות את זה" - תחיו! - <br />
<br />
אז מה אם הוא אמר פעם להיפך...{{הערת שוליים|על אלו אמרו שכשיבוא [[משיח]], הם יעמדו במרכז ה[[עזרה]] ויזעקו "עד מתי?!", וכאשר יבוא אליהם [[מלך המשיח]] בכבודו ובעצמו, הם יגידו לו: הלא אתה דיברת וזעקת על חשיבות ההכרזה הזו...}}., '''עכשיו''' הוא אומר ככה - קיימו בלי פשעטלאך!<br />
<br />
[כל הערות הסיום - הן בעניין ההמשך וה בעניין ה[[אהבת ישראל]] וכו' - רלוונטיות גם לפה].<br />
<br />
ג' [[תמוז]] שמח! ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
:חזק ביותר!! המשך להביא כאן את הגיגיך הנפלאים. --מחכים ל'''ביאת משיח, היום ב' בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 14:47, 14 ביוני 2010 (UTC)<br />
::ממש מרתק )-: [[משתמש:nbjo ngbsk ahjhw|מענדל'ה, 444]] - [[שיחת משתמש:nbjo ngbsk ahjhw|תא דואר]] 10:35, 17 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::מענדל'ה, נפגעת? אל תתדאג, לא התכוונתי אליך...---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
::::שמעתי פעם תירוץ פשוט על הסתירה לכאורה בין דברי הרבי עד שנת תשנ"ב - ואח"כ. אחד מהסימנים הידועים של מלך המשיח הוא כידוע, שהוא מלא בפצעים ויסורים, ואחד מהסימנים אותו אמר אליהו הנביא לרבי יהושע בן לוי הוא שמלך המשיח יושב על פתחי רומי וחובש פצעיו עיי"ש ומובא בסנהדרין פרק חלק, ואין צריך להאריך בראיות בנושא זה, (ועיין ברש"י ומהרש"א בגמ' ד"אי מן חיי" וכו'.) ולכן הרבי האמין על [[אדמו"ר הריי"צ]] שהוא משיח וגם אמר עליו כמ"פ, מכיון שאדמו"ר הריי"צ כידוע סבל כל ימיו יסורים ונאסר 7 פעמים כידוע, משא"כ הרבי מעולם לא סבל יסורים (כפי הידוע) עד שנת תשנ"ב. רק משנת תשנ"ב בה החל הרבי לסבול יסורים, אז הסכים הרבי למפרע לאפשרות כי הוא [[מלך המשיח]] ע"פ ההלכה. --[[משתמש:סקרלט|סקרלט]] 03:17, 20 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::::צע"ג שהרי גם בתשנ"ב יש שהרבי אמר על אדמו"ר הריי"צ שהוא משיח וכן גם לפני נ"ב "חולינו הוא נשא". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 15:47, 20 ביוני 2010 (UTC)<br />
::::::סקרלט דווקא כותב לענין, שהרי עד תשנ"ב הרבי אמר בפירוש רק על אדמו"ר הריי"צ, שכאמור סבל יסורים כל ימיו, ורק מתשנ"ב הגיעו הרמזים השקופים שהרבי עצמו משיח, ועודד שירת יחי אדונינו, בהיפך גמור למה שכ"ק עצמו מחה כשנה קודם! --מחכים ל'''ביאת משיח, היום ח' בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 18:55, 20 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::::::ועדצ"ע שגם לפני נ"ב היו רמזים וגם לאחרי נ"ב הרמזים לא היו כ"כ "שקופים". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 20:42, 20 ביוני 2010 (UTC)<br />
::::::::רבינו כל ימיו סבל חולאים וייסורים נוראים: החל משנות השלושים באירופה שנפלו כל שיניו למעט אחת. האירוע בתשכ"ה, הצינון בראשית הלמ"דים שהרבי סבל בגללו בצורה איומה, ועד שהגיעו רופאים ואכ"מ, [[שמיני עצרת תשל"ח]], ה'חום' שהרבי קיבל ריבוי פעמים. לומר שהרי לא סבל יסורים עד ז"ך אד"ר?! ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
== התוועדות כ"ח סיון ==<br />
<br />
חובה לקיים התוועדות לרגל התחלת יובל השבעים להצלת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח, איש וביתו ב[[כ"ח סיון תש"א]].<br />
<br />
התוועדות גדולה התקיימה ב-770. לא כ"כ הבנתי את הנאומים שהושמעו מזקני החסידים שזוכרים את התקופה ההיא (אתם בטח מבינים בני כמה הם היום וכמה הם זוכרים... את רוב הנאום השלימו הנוכחים בהתוועדות ששמעו את הסיפורים לפני 20 שנה..).<br />
<br />
המנחה [[שניאור זלמן הרצל]] אמר בין השאר שיום זה הוא י"ט כסלו של דורנו. כשם שאז היה א. הצלה של הרבי. ב. מתן תורה של תורת החסידות, כך אצלנו גם הרבי ניצל וגם התחילה תנופה חדשה בהפצת המעיינות בחצי כדור התחתון.<br />
<br />
ב-770 נשאר המון סעלצער (מי סודה), קרקרים והערינג מההתוועדות. סחבתי קצת לפה בשביל כולנו. אז לחיים לחיים ולברכה! --[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 07:40, 11 ביוני 2010 (UTC)<br />
:לחיים לחיים! בעבר שמעתי מר' [[מרדכי דוב אלטיין]], שר' [[דוד שיפרין]] - חסיד [[אדמו"ר המהר"ש]], מייסד [[חסידות חב"ד]] ב[[ארה"ב]] ואיש מאד ביקורתי, ראה את [[הרבי מלך המשיח]] מ[[תפילה|תפלל]] בר"ח [[תמוז]] [[תש"א]]. כששאלו אותו "מה אתה אומר על האיידים שהגיע", אמר: "זה נראה טוב" (או משהו דומה). זה הי' מחמאה אדירה..---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
== ג' תמוז ה'פרצת ==<br />
<br />
איי רבי! ראטוועט!<br />
<br />
די ל[[מחלוקת]]!<br />
<br />
כעת עלינו לצאת בקיראה לכלל [[אנ"ש]] יחיו - רק לא טו"ב! רק שלא נגיע לג' תמוז הטו"ב, והמצב ישאר כמות שהוא(כמו ש[[הרבי]] מבאר, הרי שבפנימיותו בוודאי הוא [[טוב]], אך למרות הביאור, בכ"ז..)!!.<br />
<br />
[[ניגון שאמיל|ניגון - כמובן - שאמיל]]. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
'''סערת האמונה בבית חיינו'''<br />
<br />
התוועדות מיוחדת במינה התקיימה ב-770. זו ההתוועדות הראשונה בקריירה הנוכחית של הגבאים, יש לציין שהם מפתיעים לטובה. שמחה גדולה יחד עם דרישה אחת ויחידה - רצוננו לראות את מלכנו!!!. כפי המסורת, פורצת בשעת חצות קבוצה גדולה של מקורבים מברזיל ומתחילים ריקודי 'יחי' סוערים במשך שעות(!) ארוכות.--[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 05:56, 16 ביוני 2010 (UTC)<br />
:ייש"כ על הדיווח הקצר ולעניין. נשמח שעדכן מידי פעם הקורות את בית רבינו שליט"א. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 07:56, 16 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
;עוד על אחדות<br />
<br />
[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=55418 מה דעתכם?]. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
<br />
== פרשת פנחס ==<br />
הפרשה ממשיכה את הסיפור מסוף הפרשה הקודמת, על פנחס שדקר למוות את זמרי נשיא שמעון והמדיינית כזבי, בעת שחטאו לעיני העם, ובכך עצר את המגיפה שהשתוללה. חז"ל מספרים, שבאותם רגעים שלפני הדקירה שררה מבוכה רבה, ובני ישראל בראשות ההנהגה שהיתה במקום, לא ידעו כיצד לפעול. בתוך כך, פנה פנחס- נכדו של אהרן הכהן, למשה רבינו, והזכיר שעל פי ההלכה "קנאים פוגעים בו". משמעות הדין הוא, שאם אדם חילל את הקודש (לדוגמא קילל את ה' באמצעות קסם, או חטא עם גויה) הרי שבזמן אמת, מקרה זה לא מטופל באמצעות מערכת אכיפת החוק, אלא ניתנת רשות לאדם מהציבור לפגוע במחלל הקודש. ההיתר לבודד ליטול את החוק לידיו, הינו חריג ושברירי, שכן אם האדם ילך לבית הדין ויבקש היתר לפעול, הוא לא יקבל אותו. במקרה זה האדם נדרש לפעול עצמאית (בזהירות הנדרשת על פי דין התורה בלבד, תוך ווידוא שמדובר פה בקנאות אמיתית למטרה ולא מסיבות אישיות אחרות), תוך נכונות לשלם מחיר אישי. בסופו של דבר, פנחס לא נענש על מעשהו, אלא זכה לכהונת עולם לו ולזרעו- מתנה שמיימית ללא תקדים בהסטוריה.<br />
<br />
ככל סיפור בתורה, גם מקרה נדיר זה נושא מסר עבורנו. כשנמצאים בדור האחרון, ואנו מחוייבים לעשות כל אשר ביכולתנו על מנת להביא את ההתגלות בפועל, הרבי כבר הראה לנו את כל הדברים שצריכים לעשות, בלי פטנטים חדשים, בלי פסק דין לעצמנו, אלא הרבי אומר אני לא יכול לעשות אלא בידיים שלכם, אפילו של אחד מכם!!!<br />
<br />
משיח נאו--[[משתמש:יוספי21|יוסי]] ([[שיחת משתמש:יוספי21|שיחה]]). 15:50, 2 ביולי 2010 (UTC)<br />
<br />
::דומני כי מעולם לא הוסברה טוב יותר צעקתו של הרבי '''"טוט וואס איר קענט"!'''{{הערת שוליים|איני זוכר הנוסח המדויק.}} --מחכים ל'''ביאת משיח, היום כ' בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 16:23, 2 ביולי 2010 (UTC)<br />
<br />
"און טוט אַלץ וואָס איר קענט" משיחת [[כ"ח ניסן תנש"א]]--[[משתמש:יוספי21|יוסי]] ([[שיחת משתמש:יוספי21|שיחה]]). 18:32, 3 ביולי 2010 (UTC)<br />
<br />
== 'ימות המשיח' - למען הערך על 'משיח'! ==<br />
<br />
כבר דשו בכ"ז בכ"מ (ראה ריבוי הערות ופלפולים מר' שא"ס ווילשאנסקי בקבצי העערות והפלפולים של צפת ו-770, הערות בערל'ה וואלף, התמים תשרי ש.ז., פלפול גרנובטר ב'בתוך רבים אהללנו' ח"ב (:', ועוד), ולא באתי אלא להעלות ממחשבותי.<br />
<br />
ובהקדים:<br />
[[קובץ:והזמג ימוהמ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תשובה דומה - י"א ניסן תנש"א, לרשד"ב וולפא.]]<br />
בשיחת כ' כסלו [[תשנ"ב]] ([[מוגה]]) אומר נשיא דורנו, וזלה"ק: "...ובפרט בימינו אלה - ימות המשיח - שבהם נמצאים עכשיו, וצריכים רק "לפתוח את העיניים", ושם בהע' 1 מסביר, שזהו ע"ד הוראת [[אדמו"ר הריי"צ]] לפני כו"כ שנים, שכבר סיימו את כל ענייני העבודה וכו'.<br />
<br />
ולכא' תמוה, דהרי במקום אחר{{הערה|כמדומני 'בך יברך ישראל'.}} מסביר הרבי שמ[[י"א שבט תשי"א]] החלה תקופה חדשה בנשיאות (מו"ח אדמו"ר), ימות המשיח{{הערה|ולהעיר שעל תקופות קודומות אומר 'כמו לפני מתן-תורה' וכיו"ב, ופה 'ימוה"מ', כפשוטו.}}. והרי מהשיחה דכ' כסלו משמע דתקופה זו החלה עוד בימי אדמוהריי"צ, בזמן הכרזתו ש'כלו כל הקיצין', 'עמדו הכן כולכם', בשנים תש"א ואילך!<br />
<br />
ויותר קשה, דהרי ההגדרה '''ההלכתית''' וה'''תורנית''', (ולמעלה מזה,) '''המקובלת''' לימות המשיח, היא כמו שמאריך הרמב"ם בהלכות מלך המשיח פי"ב, "באותו הזמן לא יהי' שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות, והטובה תהי' מרובה" וכו', "ולא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד, שנאמר ומלאה הארץ" כו'; האם יעודים אלו קיימים עכשיו? פשיטא שלא!<br />
<br />
וי"ל{{הערה|כהתי' בכ"מ}}, על-יסוד דברי הגמרא "שני אלפים ימות המשיח{{הערה|סנהדירן, צ"ז:.}}", וכביאור אדמו"ר בזה, שזה הזמן המוכשר לביאת משיח.<br />
<br />
ועל-יסוד זה י"ל, שלושה עניינים בימוה"מ 'שלנו', שכולם קשורים לעניין דקיימת האפשרות והמציאות דמשיח{{הערה|ראה בכ"ז ב'כתר מלכות' וכו'.}} - <br />
<br />
א. התחלת הזמן ש"לא נותר אלא לצחצח את הכפתורים", שזהו לאחר שיצא ידי-חובה ב[[מלחמת גוג ומגוג]], ו[[משיח בן יוסף]] ניצל משחיתותם... ואדמוהריי"צ זי"ע, החל בקריאה ד'לאלתר לגאולה', היינו, שנותר רק ה'עמדו הכן כולכם' - <br />
<br />
אמנם עדיין חסר התנאים הבסיסים ל[[משיח בן דוד]], גואל ישראל, "יעמוד מלך" כו'.<br />
<br />
ב. מ[[י"א שבט תשי"א]] החל מעמד ומצב של 'נשמתו בי', כאשר מנהיג השלב הראשון, עם מנהיג השלבים האחרונים ('דור התשיעי', 'דור העשירי' - ראה לקמן{{הערה|וראה במאמר [[ד"ה]] 'באתי לגני' [[תשמ"ח]] - מוגה: "יב) והנה, כאמור לעיל, דע"י שהנשיאים גילו לנו כל זה, ניתוסף עוד יותר בהנתינת כח לכאו"א מהצבאות הוי' [ובפרט צבאות הוי' דדורנו זה, דור השביעי מאדמו"ר הזקן, ודור התשיעי מהבעש"ט, ומיד נעשה דור זה (דור האחרון דהגלות) דור הגאולה, דור העשירי שהולך לקראת משיח צדקנו], שעבודתו תהי' בתוקף בלי שינויים (מכיון שכאו"א מישראל שייך לעתיק שאין שייך בו שינוי)...".}}.) - פועלים יחד למען הפצת המעיינות. מתחיל להירקם פה שלב של 'מלך מבית דוד' - 'שהוא כבר מלך'{{הערה|הוספת כ"ק אדמו"ר '''בכתי"ק''' - ראה צילום ב[[צדי"ק למלך]] חו' ז'.}}, 'הוגה בתורה' וכו', 'כופה כל ישראל', 'לוחם מלחמות השם' - מתחיל להיווצר הכשרה והכנה, מציאות כזו של מלך, משיח{{הערה|כדברי 'שיר הגאולה' שפורסם בתחילת השלב הראשון: "הוא מלך והוא משוח, בעל זרוע וגם איש רוח"..}}, וכו' (ולהעיר שבזמן ההוא הרבי כל הזמן "מתקרבים לימות המשיח"{{הערה|שמח"ת תשי"א, ועוד.}}, ובזה הסגנון).<br />
<br />
ג. שלב ש(לענ"ד, כפשוט)התחילת ב[[תש"נ]]-[[תנש"א]]-[[תשנ"ב]]. תחילה ב[[תש"נ]], הרבי כל-הזמן דיבר בסביבות י' שבט על "לב לדעת", "ארבעים שנה ימות המשיח" און מיט אלע עניינים. בתנש"א - <br />
<br />
;"מתחיל מה״נפלאות״ שכבר ראו (נוסף על אלה שיראו בעתיד, ״אראנו״) בפועל ובגלוי לעיני כל העמים בשנה זו, שבהם נתקיימו דברי הילקוט שמעוני: ״שנה שמלך המשיח נגלה בו כל מלכיות אומות העולם מתגרים זה בזה, מלך פרס כו׳ מלך ערבי כו', ואומר להם (הקב׳׳ה לישראל) בני אל תתיראו, כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם״, ומאז (ובפרט בחודש ניסן, חודש הגאולה) עומדים כבר ״בשעה שמלך המשיח בא (״הנה זה בא״).. ומשמיע להם לישראל ואומר ענוים הגיע זמן גאולתכם{{הערה|(ש"פ נשא תנש"א, ספר השיחות ח"ב עמ' 595)}}".<br />
<br />
". . וחידוש נוסף בדורנו זה גופא - בשנה זו:<br />
<br />
;נוסף לכך שנמצאים בסמיכות ממש לגאולה האמיתית והשלימה, הרי, שנה זו היא "(תהא( שנת נפלאות אראנו" (כהר"ת דמנין השנה שנתפשט בתפוצות ישראל), השנה שבה יקויים היעוד "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", וכבר ראו בפועל "נפלאות" המעידים שזוהי ה"שנה שמלך המשיח נגלה בו" ועד ל"שעה שמלך המשיח בא . . והוא משמיע להם לישראל ענוים הגיע זמן גאולתכם" (כדברי הילקוט שמעוני), ועד להכרזה ש"הנה זה (המלך המשיח) בא", שכבר בא, היינו, שעומדים כבר על סף התחלת ימות המשיח, על סף התחלת הגאולה, ותיכף ומיד המשכתה ושלימותה{{הערה|(ש"פ בלק תנש"א, ספר השיחות ח"ב עמ' 690).}}".<br />
<br />
שמתחיל להיות גילוי מציאות המלך המשיח, ו"רואים כבר (מעין ו) התחלת פעולת המלך המשיח"{{הערה|משפטים תשנ"ב.}}. אין רק מציאות כזו, יש כבר 'גילוי מציאות', ש"עומדים כבר על [[סף הגאולה]], על סף ימות המשיח (המושג ההלכתי)".<br />
<br />
;(כ"ז כתבתי בחפזי ובחוסר זהירות, ויש עוד להרחיב בזה, אבל [[יסוד העפר]] פועל חזק...)<br />
<br />
מדוע הכנסתי את הפלפול המייגע הזה לכאן? כדי שנדע ונזכור "טאפרו דא פאלחו", [[מלך המשיח]], שאנו מחכים לו כבר 1940{{הערה|או 1942, תלוי לפי איזה גרסא.}} שנה - '''בפתח''', אנחנו '''על הסף'''!!<br />
<br />
הכל צריך להיראות אחרת לגמרי! (ואני לא יכול בלי לדבר על עצמי -) הערך על [[משיח]] צ"ל '''פורטל''', '''ערך מומלץ'''!<br />
<br />
והמעשה הוא העיקר - ובחב"דפדיה גופא -- בואו לעזרת ה' בגיבורים, בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
:ולהעיר מדברי הוד כ"ק אד"ש מה"מ בשיחת פ' בחוקותי [[תשמ"ט]]: ". . בימות המשיח ישנם כמה תקופות, החל מהמזמן ש"יעמוד מלך מבית דוד כו'", ועד "בחזקת שהוא משיח", ועד ל"משיח ודאי"". ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
=== הצעה ===<br />
<br />
::בקשר לתמצות והבנת התקופות - יש לנו לומר רק מילה אחת: ודברי פי חכם, חן!<br />
<br />
::ובקשר לדרישה, הצעתי, שמה שכתוב עכשיו זה יהיה דף הפורטל, ומשם יפנו לכל הערכים העוסקים בגאולה ומשיח - מאות ערכים! עשרות רבות של ערכים על בית המקדש לבד, שהאתר הפופלרי חב"ד בישראל העתיק כמה מהם לאחרונה... --בברכה, היום כ"ו בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשֹוֹחַחִים]] 19:04, 8 ביולי 2010 (UTC)<br />
:::לזה הייתה כוונתי מלכתחילה, אבל - מה שכתוב עכשיו ה"ז כלום ממש! לענ"ד יש לאחד ('''בצורה מכובדת''') ערכים רבים לתוך הערך הזה, וד"ל ואכ"מ. בל"נ ארחיב את הערך על משיח מחר. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
{{הר הבית}}<br />
<br />
== מי זה? ==<br />
[[קובץ:הכה את המומחה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מי זה?]]<br />
[[קובץ:הכה את המומחה 2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מי זה?]]<br />
[[קובץ:הכה את המומחה 3.JPG|שמאל|ממוזער|250px|איזה אירוע?]]<br />
מי אלו? --אסאך הצלחה, און א פריילעכע טאג, היום כ"ו באב ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]] 16:32, 6 באוגוסט 2010 (UTC)<br />
:השני כמדומני מר שווארץ עורך דזשואיש פערסס; השלישי התוועדות בשנים הראשונות, אחת מאלו שהיו נערכים באולמות. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
== משהו נחמד שראיתי השבוע ==<br />
<br />
משיחת פרשת בא (השבת שעברה) שנת תשד"מ (ההדגשות במקור):<br />
<br />
{{כתב קטן|<br />
<br />
:''הביאור בהערות אאמו"ר על הזהר דפ' וארא –בענין "אתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום":<br />
<br />
:''הדרשה בפסוק "אתה שלום וגו'" נאמרה בקשר '''לתורתו''' של רשב"י, וזהו הקשר עם ענין השלום – כי ענינו של רשב"י הוא החיבור דנגלה דתורה עם פנימיות התורה, ע"ד ענין השלום המחבר ב' הפכים כו'.<br />
<br />
:''ובענין זה (תורתו של רשב"י) – ג' דרגות: תורתו של רשב"י עצמו – "'''אתה''' שלום", תורתם של תלמידיו – "'''ביתך''' שלום", והתורה הנלמדת ע"י תלמידי תלמידיו, גידולי גידולין, כמבואר באוה"ת (בהר ע' תרא) שזהו ע"ד ענין הספיחים שנשארים מהזריעה כו', ע"ד רוחא דשבק בה כו' – "'''וכל אשר לך''' שלום".<br />
<br />
:''וזוהי ההוראה בנוגע לפועל – בקשר להפצת פנימיות התורה, תורתו של רשב"י, כפי שנתגלתה ונתבארה ע"י אדמו"ר הזקן בתורת חסידות חב"ד:<br />
<br />
:''נוסף על לימוד תורתו של אדמו"ר הזקן בעצמו – "אתה שלום", ונוסף על לימוד תורתו ע"י תלמידיו – "ביתך שלום", ישנו גם הענין ד"כל אשר לך שלום" – הפצת פנימיות התורה ע"י תלמידי תלמידיו וכו', באופן של גידולי גידולין כו', עד לדור זה – דור השביעי, השמיני כו'.<br />
<br />
:''וענין זה הי' כבר בזמנו של אדמו"ר הזקן – שהרי לאחר שמיעת התורה מפיו, שמעו פעם נוספת מפי תלמידיו, ונוסף לזה תבע אדמו"ר הזקן שיכתבו את התורות ויפיצו אותם בקונטרסים וכיו"ב, שעי"ז נפעלת ההפצה באופן של גידולי גידולין כו'.<br />
<br />
:''וזוהי ההוראה בנוגע לפועל – שהענין דהפצת המעינות חוצה צריך להיות בכל ג' אופנים הנ"ל.''<br />
<br />
}}<br />
<br />
השאלה שלי היא: נראה מהשיחה שהרבי שליט"א רואה את עצמו באופן השלישי, תלמידי תלמידיו, דור השביעי. אך מדוע הוא ממשיך לפרט דור השמיני (עיינו במקור - ככה זה מופיע שם)? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מ'''ועד''']]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ה' בשבט ה'תשע"א.<br />
<br />
:הדור השמיני הכוונה היא להחל מ[[ג' תמוז תשנ"ד]] בו הרבי התכסה מעינינו, כך שלגבי המקבל יש בעצם דור חדש, אבל לגבי המשפיע אין השתנות, יעקב אבינו לא מת. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בשבט ה'תשע"א, למניינם 18:13, 10 בינואר 2011 (UTC)<br />
<br />
אמנם "יעקב אבינו לא מת", אבל גם אחרי שהוא "לא מת", קם לעם ישראל משה רבינו, רעיא מהימנא שהוא בפועל ממש זה שהוציא את ישראל ממצרים. {{אנונימי}}<br />
<br />
::השיחה נאמרה בתשד"מ, ולדבריך פירוש הדברים שנאמרו בשיחה הוא שהרבי רמז ש10 שנים מאוחר יותר הוא עתיד להתכסות. זה מקובל עלי, אבל לא הבנתי, לפי הסבר זה, מה זה אומר "''הפצת פנימיות התורה ע"י תלמידי תלמידיו... עד לדור זה דור השביעי, '''השמיני כו'.'''''", מה זה הפצת תורת הדור השמיני? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מ'''ועד''']]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ה' בשבט ה'תשע"א. <br />
<br />
::::אין הכוונה לתורת הדור השמיני, אלא ל'''הפצה''' שנעשית על ידי הדור השמיני, כפשוט. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בשבט ה'תשע"א, למניינם 00:44, 11 בינואר 2011 (UTC)<br />
<br />
:::::באמת מעניין. צריך לעיין במקור. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בשבט ה'תשע"א 01:03, 11 בינואר 2011 (UTC)<br />
<br />
:::::זה בדיוק מה ששאלתי - אם ההפצה דדור השמיני היא מה שאנו פועלים, זה חידוש גדול שהרבי רואה את עצמו איתנו באותה מדרגה! ואם ההפצה דדור השמיני היא מה שהרבי מלמד '''לאחר''' [[ג' תמוז תשנ"ד]], הדבר צריך ביאור! ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מ'''ועד''']]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ו' בשבט ה'תשע"א.<br />
::::::ב[[מאמר]] [[ד"ה]] [[באתי לגני]] [[תשמ"ח]] (הארחון לע"ע) הרבי מתבטא שבביאת משיח צדנקו עוברים כולנו ל'דור עשירי' (דהיינו - להבעש"ט), ועד"ז י"ל גם כאן שהמדובר הוא על דור השמיני לאדה"ז שהוא בביאת [[משיח צדקנו]] תומ"י ממ"ש{{הערה|ומעכניין דלכא' נפק,מ מהכא שישנם ב' דורות ונשיא א'.}}. וכן יש לדייק בלשון. ואכמ"ל. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
:::::::אם כן, לפי הסבר זה ששמיני הולך על ביאת המשיח, מה פשר ה'''כו'''' שאחרי השמיני? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> י"ב באייר ה'תשע"א.<br />
::::::::ראשית כל צ"ע מה הייתה לשון קדשו של רבינו והאם המניחים דייקו (בשמיני וכן ובעיקר ב'וכוו', כידוע שנפלו בזה רביוי טעויות, ואדרבא ישווה כאו"א הנחות מימי חול עם הקלטה ויראה שמילים כעי"ז נוספו ונשמטו כו'). וגם אי נקבל הוכו',, י"ל בפשיטות שקאי - או על תקופה שני' של ימוה"מ או על עולם התחי', או על עוה"ב וכו'. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
== הראשון בתשע"ב ==<br />
<br />
מה גדולה ומה רבה שמחתי על שזכיתי והנני הראשון שפותח התוועדות בשנת תשע"ב [אשמח לראות ר"ת נורמאלי לשנה זו]. למען האמת מוחי מרוקן לחלוטין ואין לי מה לכתוב, אך הידיעה שאני הראשון לשנה זו מכריחה אותי לכתוב משהו.<br />
<br />
שמעתי זאת מאדם שנכח במקום. בעת זקנותו של ר' אברהם פריז נכנס במוצאי יום כיפור לזאל, תפס כמה בחורים "נו, דארף זאג לחיים" קבע והתיישב לצידם. חיש מהר הומצא המשקה ונשאלה השאלה הנזעקת ביותר: "לשמחה זו מה עושה?". ור' אברהם מספר שבערב יום כיפור עלתה "סברא פראית" [זוהי לשונו, לא זוכר איך אומרים פראית באידיש]. מה הסברא? הרופאים אסרו עליו לצום ביום כיפור אך הוא לא יצום? "סברא פראית" שכזאת אפילו לא עולה על קצה קרחון דעתו. וכך התוועד כל הלילה ואמר לחיים על כך שזכה והצליח לצום במשך כל יום הכיפורים.<br />
<br />
[אומר את האמת, לדעתי הוא הה צריך לצום, אך הסיפור עצמו - לדעתי -חזק ביותר]. לחיים לחיים !!! [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 10:08, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::'''ת'''הא '''ש'''נת "'''ע'''ין '''ב'''עין". ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> ב' בחשוון ה'תשע"ב.<br />
<br />
{{הערות שוליים}}</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=114619חב"דפדיה:פארבריינגען2011-10-30T11:01:07Z<p>חסיד שוטה: /* הראשון בתשע"ב */</p>
<hr />
<div>{{אידישעפדיה}}<br />
<br />
[[קטגוריה:מיזמי חב"דפדיה|*]]<br />
{{ארכיון|מספר ארכיון=[[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען/ארכיון 1|תמוז תשס"ח - סיוון ה'פרצת]]<br />
}}<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --><br />
<br />
__TOC__<br />
<br />
<br />
== רעיון ==<br />
<br />
לכל אחד מאיתנו יוצא ב"ה, לפתוח בכל שבוע לפחות שיחה אחת של הרבי על פרשת הרבי.<br />
כמעט בכל שיחה כזו ניתן למצוא מבט של הרבי על נושא בפרשת השבוע. לדוגמא השבוע הרבי לוקח את קרח ומסביר בדיוק איך האותיות ק ר ח מסמלות את השאלות והטענות של קורח, מה הייתה בדיוק הבעיה שלו ומה ההוראה בעבודת ה' שניתן ללמוד מקורח. (לקו"ש ח"ח שיחה ראשונה לפרשת קרח).<br />
<br />
אולי כדאי בכל שבוע להעלות ערך שיכלול מבט חסידי על עניין בפרשת השבוע מתוך ביאורי תורת החסידות, הרבי וביאורי חסידים (בחסידשע פארבריינען...).<br />
--[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 06:27, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
:מצטרף. מעניין לראות את ה[[שיחה]] המדוברת. אבל לענ"ד יש קודם כל להתמקד בחלקים א'-ד' מ[[לקוטי שיחות]], שהם היסוד והעיקר לכל תורתו של משיח. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
::למה ומנין שהם היסוד? --חייבים בוט החלפות! אם אפשר, לפני '''ביאת משיח, היום כ"ו בסיוון ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 07:40, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::בפי [[חסיד]]ים מקובל, וי"א שמ[[הרבי]] עצמו היו התייחסויות לכך, שבארבעת החלקים הראשוים של לקו"ש נמצאים יסודות תורותו של [[משיח]]; יסודות השקפה [[יהודי]]ת; יסודות ההשקפה ה[[חסיד]]ית; ויסודות המופיע בלקו"ש כולו. ר' [[יואל כהן]] שי' קורא לחלקים אלו 'שולחן ערוך של הרבי'; היו וישנם [[חסיד]]ים שלא היו מתחילים ל[[תפילה|התפלל]] [[קבלת שבת]] עד שלא סיימו את כל השיחות לאותה [[פרשת שבוע]] מהחלקים הנ"ל, וכן נוהגים עד היום ריבוי גדול מ[[חסידי]] [[חב"ד]], וכותב השורות בתוכם. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
::::להקדים לדברי חסיד, שעצם זה שהם הכרכים הראשונים, הרי"ז כיון שהם יסודיים, שקודם מניחים היסודות ואח"כ הבניין, כידוע בכל עניין (ועיין לקו"ש ח"ה שיחה א' לפרשת בראשית על הרש"י הראשון). --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 16:20, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
:::::כדאי להעיר ולהאיר שוודאי שיש עניין חשוב בכרכים הראשונים המכונים ה'שולחן ערוך של הרבי', אך אין לשכוח גם ללמוד מידי שבוע את שיחות ה"דבר מלכות" של נ"א נ"ב, שם הרבי מנחיל לנו את כל היסודות כולל "המעשה הוא העיקר". וכפי ששמעתי בשם הרב גנץ ממוריסטאון; אין אף אחד בעולם שחזר ואמר את צמד המילים "מעשה בפועל" כמו הרבי שלנו. נקודה למחשבה --[[משתמש:חי להחיות|חי להחיות]] - [[שיחת משתמש:חי להחיות|שיחה]] 03:34, 19 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
::::::אני שמעתי "מפי [[חסיד|חסידים]]", ש[[לקוטי שיחות]] הם ה"[[שולחן ערוך]]" של חסידות והחלקים הראשונים הם ה"קיצור שולחן ערוך" של חסידות.--[[משתמש:חב"ד|חב"ד]] ([[שיחת משתמש:חב"ד|שיחה]]) כ"ב בסיוון ה'תשע"א 03:28, 24 ביוני 2011 (UTC)<br />
==אברהם פריז==<br />
מי שמעריך את ר' אברהם פריז יהנה מהסיפור:<br />
<br />
באחת הסעודות ב"בית-יוסף" בקומה השניה של [[770]], הרבי כידוע ישב משמאל לכסאו של כ"ק מוהריי"ץ, בצידו המערבי של חדר האוכל, אנ"ש המסובים ישבו לאורך השולחן, ור"א פאריז ע"ה ישב - כהרגלו - מצטנף בקצה, למרגלות השולחן. בקצהו המזרחי של השולחן, בסמוך למטבח שם.<br />
<br />
הקהל ישב, הרבי יושב על מקומו, והנה יצאה גב' מ. (רעייתו של "הנכד") מן המטבח וראתה את ר"א. בהכירה את ר"א מהשנים הארוכות שהוא שהה בבית רבי - קראה לעברו "או ר' אברהם, הגעת? ברוך הבא" (או נוסח דומה), ואחר המשיכה ואמרה -<br />
<br />
"אמאל האסטו געזאגט, אז דער איז משיח - בהצביעה על מקום מושבו של כ"ק מוהריי"ץ,<br />
<br />
"היינט - זאגסטו אז דער איז משיח - בהצביעה לעבר הרבי, <br />
"וואס ווסעטו זאגן שפעטער?..."<br />
<br />
כזכור - החדר מלא בחסידים, והרבי יושב על מקומו...<br />
<br />
הקהל כבש פניו בתוך הצלחות, היה רגע מתוח מאוד -<br />
ואז בהרף עין, קם לעברה ר' אברהם בעוז וצעק למולה - תוך שהוא מניף בידו "שיקצע - ארויס"!!!<br />
<br />
נראה לי כי סיפור כזה יכולים לספר אך ורק אל ר' אברהם... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] 16:39, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
:סיפור איום. מה מקורו? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 17:08, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
::הגיע לידי דו-שיח מ'אנשי שעדרין' --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] 17:50, 8 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::מתאים לאופיו של ר' אברהם, ולאופי' של מינא גורארי'.<br />
:::אגב, ר' [[מרדכי מנטליק]] לא הי' עולה לסעודות שם, כי לא רצה להגיע למקום בו [[הרבי]] לא יושב ברא שהשולחן.<br />
:::[[בן ציון שם טוב|בענצ'ע שמטוב]] - עוד מעט יארצייט - אף הוא לא הי' עולה, כי לא רצה לראות את הרבי ב[[גלות]]. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
אני לא משתמש רשום, ועל כן איני מעיז למחוק. אבל אם מטרת האתר המכונה חב"דפדיה הינה הפצת המעיינות ונח"ר לרבי מלך המשיח, הרי שהשורות האחרונות צריכות להימחק.<br />
אני מאד בעד סיפורים כאלה, אבל זה חייב להיות בפורום סגור, שזכות כניסה אליו תינתן רק אחרי בירור מסויים שהמבקש נמצא בתנועה כבר כמה שנים טובות. אם תעשו דבר כזה, אני הראשון להצטרף.<br />
:גם משתמש רשום אינו רשאי למחוק. המקום פה הוא די 'פנימי' ובפרט שהסיפור הוא באידיש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], א' בשבט ה'תשע"א 00:53, 6 בינואר 2011 (UTC)<br />
חיים, מה לעשות וחלק מאלה שאני קורא להם 'חוצה' מבינים אידיש? {{שכח|אנונימי}}<br />
:אותם 'חוצה' שמבינים אידיש, דומה שיש להם גם כניסה לפורום הסגורים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בשבט ה'תשע"א 18:26, 14 בינואר 2011 (UTC)<br />
<br />
== הגיגים לפרשיות השבוע (חסיד) ==<br />
<br />
בבואינו מ[[פרשת שלח]], ואנו נמצאים ב[[פרשת קרח]], הנני מעלה כמה מהגיגי בלי אחריות כלל וכלל!<br />
<br />
;שלב א' - המרגלים<br />
<br />
המרגלים, נשיאי העדה, ראשי בני ישראל המה{{הערת שוליים|ישנה שמועה שם [[אדמו"ר הצמח צדק]] ש[[נחשון בן עמינדב]] הי' מהם, והי' בזה דיון ואכ"מ (ראה במוסף 'העבודה היחידה' ל[[שבועון בית משיח]], [[תשס"ב]] (כמדומני) ועוד. פעם שמעתי משהו מהררי"י ווילשאנסקי שי', ואיני זוכר בברור.).}}, ובכ"ז נפלו בטעות כה חמורה, עיכבו אותנו ב[[מדבר]] ארבעים שנה, והקב"ה קט בנו במאד. כך של[[ארץ הקודש]] הגיעו רק ב' או ד' איש{{הערת שוליים|ממש 'ראש חתול'! איני זוכר דבר הכי פשוט!...}} שראו את גילוי [[הקדוש ברוך הוא]] בזה העולם! וכ"ז בגלל עשרה{{הערת שוליים|עדה מישראל! ו[[אדמו"ר הזקן]] מבאר ב[[תניא]] שעל קבוצה כזו - אפי' אם אינם עוסקים ב[[תורה]] - "'''אכל''' בי [[עשרה]] שכינתא שריא", ועאכו"כ נשיאי ישראל.}} מראשי בני ישראל!<br />
<br />
ומדוע זה - <br />
<br />
מפרש [[הרבי]]{{הערת שוליים|[[לקו"ש]].}}, שהי' זה כיוון שהם היו "עצה", "'''עצת''' המרגלים". אם הם דוחפים השקפות אישיות שלהם ומפרשים בזה את דברי ה[[נשיא]] - [[משה רבינו]] {{הערת שוליים|שבדור..}} ע"פ הבנתם, עם פשעטלא'ך וכו', ויש להם יסודות איתנים{{הערת שוליים|ראה ב[[שליט"א]] מאת הרב [[שניאור זלמן הרצל]] פרק 'שיטת הדיוק'.}}, וזו ה'נקודה'{{הערת שוליים|חב"דית.}} לעשירות-דעתם-הרחבה - <br />
<br />
אם הם מכניסים את דעצתם הרחבה הנ"ל לדברי הנשיא - <br />
<br />
הם חוטאים, מוציאים דיבת ה[[ארץ]] רעה, וגורמים לכזה דבר...<br />
<br />
;שלב ב' - קרח<br />
<br />
קרח! מיוחס! עשיר! ת"ח!{{הערת שוליים|ראה [[שיחה|שיחת]] [[הרבי]] ב[[י"א ניסן]] [[תשל"ו]] (כמדומני), ואכ"מ.}}, ש[[רש"י|רבן של ישראל]] מעיד עליו ש"פיקח הווה" - <br />
<br />
חולק על [[משה רבינו]] בצורה כה גסה! האיך? בגלל 'משרה'? הייתכן לומר ש[[אדם]] כזה נעלה, שזכה ש[[פרשה]] בתורה נקראת על-שמו{{הערת שוליים|ראה גם ההו"א שלי ב[[שיחה:שי"ת]].}}, מ[[דור דעה]], ראה עין בעין את הבורא ית' שמו - <br />
<br />
יחלוק על בן-דודו ו[[נשיא הדור]]?<br />
<br />
וחשבתי בזה, שזהו שלב ב' של המרגלים{{הערת שוליים|עוד על הקשר בין [[קרח]] להמרגלים ראה גם לקו"ש ח"ד לפ' קרח, ועוד.}} - <br />
<br />
אם מתחילים לערב דעות אישיות ופשעטלא'ך מבית היוצר '''שלך''' - <br />
<br />
עלולים להגיע רח"ל לשאול תחתית - לחלוק בגלוי על משה, ועד ל- מתחת לאדמה...<br />
<br />
ויש עוד להרחיב בזה, ו[[יסוד העפר]] בצירוף לשעה מכבידים עלי כרגע.<br />
<br />
[כל הדברים נכתבו על-דעת הכותב בלבד ללא כל כוונה של היפך [[אהבת ישראל]] ח"ו{{הערת שוליים|ואיני [[גנב]] ואין לי כרגע [[כובע]]...וד"ל.}}.<br />
<br />
[[לחיים]] [[חסיד]]ים! ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
::המוסר השכל שמבואר בזה כשמערבים אפי' מעט נגיעות אישיות, מזעזע, ואין צריך להוסיף מילה! --מחכים ל'''ביאת משיח, היום כ"ח בסיוון ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 23:26, 10 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::יפה העניין העולה מדבריך, שכשמכניסים דעות במשה רבינו, תחילה זה בקדושה, אח"כ מוצאים את עצמם "מתחת האדמה" לחפש איך לחלוק עליו.. ייש"כ. -[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 09:59, 11 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
;שלב ג' -חוקת<br />
[[קובץ:לא ללמוד פשטלאך.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כתי"ק]]<br />
אנו נמצאים כעת ב[[פרשת חוקת]], ואולי יש לקשר את הפרשה עם הנושא.<br />
<br />
אוקיי, הבנו שאין להכניס פשעטלא'ך שלנו לתוך דבריו של [[משה רבינו]].<br />
<br />
אבל מה נעשה אם פתאום מגיע משה, [[הרבי]] האהוב שלנו, ופתאום זורק 'בומבה' לאויר - [[פרה אדומה]].<br />
<br />
זה, עפעס, נראה קצת לא מובן. מה הטעם? ועונה משה: '[[חוק]]'! בלי טעם!{{הערת שוליים|ראה בארוכה בקונטרס [[גדרן של מצוות]] של [[הרבי]], וש"נ.}}. בלי סיבה!<br />
<br />
הזהו משה? הלא אתה לימדתנו שה'ונפלנו' שלנו, שאנו שואלים, מתבוננים, לא סומכים על ה[[צדיק]] לבדו. הלא אתה זה שדאגת להטעמינו בים תורתך: "וביאור העניין". אתה הסברתנו - על ידי [[משפיע]]ינו-שלוחיך - שם נסתפק ב[[אמונה]] פשוטה נוכל לסגור את ה[[גמרא|גמרות]]. לשם מה לשאול "מנא הני מילי?", נענה "כך מקובלנו מפי [[חז"ל]] שקיבלו מפי [[משה רבינו]] שקיבל מפי [[הקדוש ברוך הוא|הגבורה]]", ושלום על ישראל{{הערת שוליים|ראה בארוכה בס' [[נשמה עם עצמה]] לר' [[מנחם מענדל ברוד]].}}!. עלינו להבין, להשכיל, להתבונן. ומי אם לא [[הרבי שליט"א|אתה]] חזרת אינספור פעמים על דברי [[אדמו"ר הזקן]] ב[[שולחן ערוך הרב|שולחנו]] כי צריך ללמוד "הלכות '''בטעמיהם'''" דווקא{{הערת שוליים|[[הלכות תלמוד תורה]].}}, ודאגת 'להתאים' את [[הרמב"ם]] ז"ל לזה{{הערת שוליים|ראה ב[[רמב"ם חזק]] בהקדמה.}} - <br />
<br />
אז ריבונו של עולם, מה נשתנה?!<br />
<br />
ועוד, דהרי [[פרה אדומה]] (צהובה?...) הזו, סותרת במפורש לדברים אחרים שאמרת{{הערת שוליים|[ל[[אברהם פריז]] ב[[תשכ"ה]], ל[[שלום דובער וולפא]] ב[[תשמ"ה]], לכלל הציבור ב[[תשנ"ב]], ועוד (:].}} - <br />
<br />
סיפרת לנו על ה[[קרבן|קרבנות]], קירוב החושים להשי"ת{{הערת שוליים|ראה בכל [[ספר המאמרים באתי לגני]], ובמיוחד ב[[ד"ה]] זה [[השי"ת]] ו[[תש"ל]].}}, הגיוני, מובן. ופתאום הפרה הזו, אינה קרבן{{הערת שוליים|ראה פרשתינו י"ט ה'.}}, עשייתה בכל פרטי'צריכה להיות דווקא בחוץ{{הערת שוליים|ראה ס' החינוך על מצווה זו}}, מצוותה בסגן{{הערת שוליים|[[רש"י]] פרשתינו י"ט ה'.}}(כן! לא ברשכבה"גים הגדולים, ה[[צדיק]]ים והחשובים, דווקא בסגנים הפיצקלא'ך{{הערת שוליים|1=[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=40479 5 ראה (גם) פה].}} האלו...{{הערת שוליים|(נדמה לי שיש ל)עיין ב[[ביאורים לפרקי אבות]] על משנת [[רבי חנינא סגן הכהנים]].}}, מזים אותה אל פתח [[אוהל מועד]], ובכלל - '''היא כקדשים'''{{הערת שוליים|[[רש"י]] י"ט, ט'}}. (ולכן היא נחשבת ב[[יהדות]] כחוק הכי גדול שיש{{הערת שוליים|לכל הנושא הזה ראה ב[[לקוטי שיחות]] ח"ח שיחה א' לפ' חוקת.}}.) בקיצור - כלום פה לא מובן.<br />
<br />
ופה מלמדת אותנו [[תורת חיים]], שם נקרא אותה למפרע - לא נצא: "אל תהיו כמרגלים"! אל תתחילו עם פרשנויות, דקדוקים ודיוקים! משה אמר להאמין - האמינו! משה אמר לפרסם - פרשמו. משה אמר "לחיות את זה" - תחיו! - <br />
<br />
אז מה אם הוא אמר פעם להיפך...{{הערת שוליים|על אלו אמרו שכשיבוא [[משיח]], הם יעמדו במרכז ה[[עזרה]] ויזעקו "עד מתי?!", וכאשר יבוא אליהם [[מלך המשיח]] בכבודו ובעצמו, הם יגידו לו: הלא אתה דיברת וזעקת על חשיבות ההכרזה הזו...}}., '''עכשיו''' הוא אומר ככה - קיימו בלי פשעטלאך!<br />
<br />
[כל הערות הסיום - הן בעניין ההמשך וה בעניין ה[[אהבת ישראל]] וכו' - רלוונטיות גם לפה].<br />
<br />
ג' [[תמוז]] שמח! ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
:חזק ביותר!! המשך להביא כאן את הגיגיך הנפלאים. --מחכים ל'''ביאת משיח, היום ב' בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 14:47, 14 ביוני 2010 (UTC)<br />
::ממש מרתק )-: [[משתמש:nbjo ngbsk ahjhw|מענדל'ה, 444]] - [[שיחת משתמש:nbjo ngbsk ahjhw|תא דואר]] 10:35, 17 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::מענדל'ה, נפגעת? אל תתדאג, לא התכוונתי אליך...---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
::::שמעתי פעם תירוץ פשוט על הסתירה לכאורה בין דברי הרבי עד שנת תשנ"ב - ואח"כ. אחד מהסימנים הידועים של מלך המשיח הוא כידוע, שהוא מלא בפצעים ויסורים, ואחד מהסימנים אותו אמר אליהו הנביא לרבי יהושע בן לוי הוא שמלך המשיח יושב על פתחי רומי וחובש פצעיו עיי"ש ומובא בסנהדרין פרק חלק, ואין צריך להאריך בראיות בנושא זה, (ועיין ברש"י ומהרש"א בגמ' ד"אי מן חיי" וכו'.) ולכן הרבי האמין על [[אדמו"ר הריי"צ]] שהוא משיח וגם אמר עליו כמ"פ, מכיון שאדמו"ר הריי"צ כידוע סבל כל ימיו יסורים ונאסר 7 פעמים כידוע, משא"כ הרבי מעולם לא סבל יסורים (כפי הידוע) עד שנת תשנ"ב. רק משנת תשנ"ב בה החל הרבי לסבול יסורים, אז הסכים הרבי למפרע לאפשרות כי הוא [[מלך המשיח]] ע"פ ההלכה. --[[משתמש:סקרלט|סקרלט]] 03:17, 20 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::::צע"ג שהרי גם בתשנ"ב יש שהרבי אמר על אדמו"ר הריי"צ שהוא משיח וכן גם לפני נ"ב "חולינו הוא נשא". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 15:47, 20 ביוני 2010 (UTC)<br />
::::::סקרלט דווקא כותב לענין, שהרי עד תשנ"ב הרבי אמר בפירוש רק על אדמו"ר הריי"צ, שכאמור סבל יסורים כל ימיו, ורק מתשנ"ב הגיעו הרמזים השקופים שהרבי עצמו משיח, ועודד שירת יחי אדונינו, בהיפך גמור למה שכ"ק עצמו מחה כשנה קודם! --מחכים ל'''ביאת משיח, היום ח' בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 18:55, 20 ביוני 2010 (UTC)<br />
:::::::ועדצ"ע שגם לפני נ"ב היו רמזים וגם לאחרי נ"ב הרמזים לא היו כ"כ "שקופים". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 20:42, 20 ביוני 2010 (UTC)<br />
::::::::רבינו כל ימיו סבל חולאים וייסורים נוראים: החל משנות השלושים באירופה שנפלו כל שיניו למעט אחת. האירוע בתשכ"ה, הצינון בראשית הלמ"דים שהרבי סבל בגללו בצורה איומה, ועד שהגיעו רופאים ואכ"מ, [[שמיני עצרת תשל"ח]], ה'חום' שהרבי קיבל ריבוי פעמים. לומר שהרי לא סבל יסורים עד ז"ך אד"ר?! ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
== התוועדות כ"ח סיון ==<br />
<br />
חובה לקיים התוועדות לרגל התחלת יובל השבעים להצלת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח, איש וביתו ב[[כ"ח סיון תש"א]].<br />
<br />
התוועדות גדולה התקיימה ב-770. לא כ"כ הבנתי את הנאומים שהושמעו מזקני החסידים שזוכרים את התקופה ההיא (אתם בטח מבינים בני כמה הם היום וכמה הם זוכרים... את רוב הנאום השלימו הנוכחים בהתוועדות ששמעו את הסיפורים לפני 20 שנה..).<br />
<br />
המנחה [[שניאור זלמן הרצל]] אמר בין השאר שיום זה הוא י"ט כסלו של דורנו. כשם שאז היה א. הצלה של הרבי. ב. מתן תורה של תורת החסידות, כך אצלנו גם הרבי ניצל וגם התחילה תנופה חדשה בהפצת המעיינות בחצי כדור התחתון.<br />
<br />
ב-770 נשאר המון סעלצער (מי סודה), קרקרים והערינג מההתוועדות. סחבתי קצת לפה בשביל כולנו. אז לחיים לחיים ולברכה! --[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 07:40, 11 ביוני 2010 (UTC)<br />
:לחיים לחיים! בעבר שמעתי מר' [[מרדכי דוב אלטיין]], שר' [[דוד שיפרין]] - חסיד [[אדמו"ר המהר"ש]], מייסד [[חסידות חב"ד]] ב[[ארה"ב]] ואיש מאד ביקורתי, ראה את [[הרבי מלך המשיח]] מ[[תפילה|תפלל]] בר"ח [[תמוז]] [[תש"א]]. כששאלו אותו "מה אתה אומר על האיידים שהגיע", אמר: "זה נראה טוב" (או משהו דומה). זה הי' מחמאה אדירה..---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
== ג' תמוז ה'פרצת ==<br />
<br />
איי רבי! ראטוועט!<br />
<br />
די ל[[מחלוקת]]!<br />
<br />
כעת עלינו לצאת בקיראה לכלל [[אנ"ש]] יחיו - רק לא טו"ב! רק שלא נגיע לג' תמוז הטו"ב, והמצב ישאר כמות שהוא(כמו ש[[הרבי]] מבאר, הרי שבפנימיותו בוודאי הוא [[טוב]], אך למרות הביאור, בכ"ז..)!!.<br />
<br />
[[ניגון שאמיל|ניגון - כמובן - שאמיל]]. ---משיח עכשיו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
'''סערת האמונה בבית חיינו'''<br />
<br />
התוועדות מיוחדת במינה התקיימה ב-770. זו ההתוועדות הראשונה בקריירה הנוכחית של הגבאים, יש לציין שהם מפתיעים לטובה. שמחה גדולה יחד עם דרישה אחת ויחידה - רצוננו לראות את מלכנו!!!. כפי המסורת, פורצת בשעת חצות קבוצה גדולה של מקורבים מברזיל ומתחילים ריקודי 'יחי' סוערים במשך שעות(!) ארוכות.--[[משתמש:ll|לל]] ([[שיחת משתמש:Ll|מדברים]]) 05:56, 16 ביוני 2010 (UTC)<br />
:ייש"כ על הדיווח הקצר ולעניין. נשמח שעדכן מידי פעם הקורות את בית רבינו שליט"א. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 07:56, 16 ביוני 2010 (UTC)<br />
<br />
;עוד על אחדות<br />
<br />
[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=55418 מה דעתכם?]. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
<br />
== פרשת פנחס ==<br />
הפרשה ממשיכה את הסיפור מסוף הפרשה הקודמת, על פנחס שדקר למוות את זמרי נשיא שמעון והמדיינית כזבי, בעת שחטאו לעיני העם, ובכך עצר את המגיפה שהשתוללה. חז"ל מספרים, שבאותם רגעים שלפני הדקירה שררה מבוכה רבה, ובני ישראל בראשות ההנהגה שהיתה במקום, לא ידעו כיצד לפעול. בתוך כך, פנה פנחס- נכדו של אהרן הכהן, למשה רבינו, והזכיר שעל פי ההלכה "קנאים פוגעים בו". משמעות הדין הוא, שאם אדם חילל את הקודש (לדוגמא קילל את ה' באמצעות קסם, או חטא עם גויה) הרי שבזמן אמת, מקרה זה לא מטופל באמצעות מערכת אכיפת החוק, אלא ניתנת רשות לאדם מהציבור לפגוע במחלל הקודש. ההיתר לבודד ליטול את החוק לידיו, הינו חריג ושברירי, שכן אם האדם ילך לבית הדין ויבקש היתר לפעול, הוא לא יקבל אותו. במקרה זה האדם נדרש לפעול עצמאית (בזהירות הנדרשת על פי דין התורה בלבד, תוך ווידוא שמדובר פה בקנאות אמיתית למטרה ולא מסיבות אישיות אחרות), תוך נכונות לשלם מחיר אישי. בסופו של דבר, פנחס לא נענש על מעשהו, אלא זכה לכהונת עולם לו ולזרעו- מתנה שמיימית ללא תקדים בהסטוריה.<br />
<br />
ככל סיפור בתורה, גם מקרה נדיר זה נושא מסר עבורנו. כשנמצאים בדור האחרון, ואנו מחוייבים לעשות כל אשר ביכולתנו על מנת להביא את ההתגלות בפועל, הרבי כבר הראה לנו את כל הדברים שצריכים לעשות, בלי פטנטים חדשים, בלי פסק דין לעצמנו, אלא הרבי אומר אני לא יכול לעשות אלא בידיים שלכם, אפילו של אחד מכם!!!<br />
<br />
משיח נאו--[[משתמש:יוספי21|יוסי]] ([[שיחת משתמש:יוספי21|שיחה]]). 15:50, 2 ביולי 2010 (UTC)<br />
<br />
::דומני כי מעולם לא הוסברה טוב יותר צעקתו של הרבי '''"טוט וואס איר קענט"!'''{{הערת שוליים|איני זוכר הנוסח המדויק.}} --מחכים ל'''ביאת משיח, היום כ' בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יהודים משוחחים]] 16:23, 2 ביולי 2010 (UTC)<br />
<br />
"און טוט אַלץ וואָס איר קענט" משיחת [[כ"ח ניסן תנש"א]]--[[משתמש:יוספי21|יוסי]] ([[שיחת משתמש:יוספי21|שיחה]]). 18:32, 3 ביולי 2010 (UTC)<br />
<br />
== 'ימות המשיח' - למען הערך על 'משיח'! ==<br />
<br />
כבר דשו בכ"ז בכ"מ (ראה ריבוי הערות ופלפולים מר' שא"ס ווילשאנסקי בקבצי העערות והפלפולים של צפת ו-770, הערות בערל'ה וואלף, התמים תשרי ש.ז., פלפול גרנובטר ב'בתוך רבים אהללנו' ח"ב (:', ועוד), ולא באתי אלא להעלות ממחשבותי.<br />
<br />
ובהקדים:<br />
[[קובץ:והזמג ימוהמ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תשובה דומה - י"א ניסן תנש"א, לרשד"ב וולפא.]]<br />
בשיחת כ' כסלו [[תשנ"ב]] ([[מוגה]]) אומר נשיא דורנו, וזלה"ק: "...ובפרט בימינו אלה - ימות המשיח - שבהם נמצאים עכשיו, וצריכים רק "לפתוח את העיניים", ושם בהע' 1 מסביר, שזהו ע"ד הוראת [[אדמו"ר הריי"צ]] לפני כו"כ שנים, שכבר סיימו את כל ענייני העבודה וכו'.<br />
<br />
ולכא' תמוה, דהרי במקום אחר{{הערה|כמדומני 'בך יברך ישראל'.}} מסביר הרבי שמ[[י"א שבט תשי"א]] החלה תקופה חדשה בנשיאות (מו"ח אדמו"ר), ימות המשיח{{הערה|ולהעיר שעל תקופות קודומות אומר 'כמו לפני מתן-תורה' וכיו"ב, ופה 'ימוה"מ', כפשוטו.}}. והרי מהשיחה דכ' כסלו משמע דתקופה זו החלה עוד בימי אדמוהריי"צ, בזמן הכרזתו ש'כלו כל הקיצין', 'עמדו הכן כולכם', בשנים תש"א ואילך!<br />
<br />
ויותר קשה, דהרי ההגדרה '''ההלכתית''' וה'''תורנית''', (ולמעלה מזה,) '''המקובלת''' לימות המשיח, היא כמו שמאריך הרמב"ם בהלכות מלך המשיח פי"ב, "באותו הזמן לא יהי' שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות, והטובה תהי' מרובה" וכו', "ולא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד, שנאמר ומלאה הארץ" כו'; האם יעודים אלו קיימים עכשיו? פשיטא שלא!<br />
<br />
וי"ל{{הערה|כהתי' בכ"מ}}, על-יסוד דברי הגמרא "שני אלפים ימות המשיח{{הערה|סנהדירן, צ"ז:.}}", וכביאור אדמו"ר בזה, שזה הזמן המוכשר לביאת משיח.<br />
<br />
ועל-יסוד זה י"ל, שלושה עניינים בימוה"מ 'שלנו', שכולם קשורים לעניין דקיימת האפשרות והמציאות דמשיח{{הערה|ראה בכ"ז ב'כתר מלכות' וכו'.}} - <br />
<br />
א. התחלת הזמן ש"לא נותר אלא לצחצח את הכפתורים", שזהו לאחר שיצא ידי-חובה ב[[מלחמת גוג ומגוג]], ו[[משיח בן יוסף]] ניצל משחיתותם... ואדמוהריי"צ זי"ע, החל בקריאה ד'לאלתר לגאולה', היינו, שנותר רק ה'עמדו הכן כולכם' - <br />
<br />
אמנם עדיין חסר התנאים הבסיסים ל[[משיח בן דוד]], גואל ישראל, "יעמוד מלך" כו'.<br />
<br />
ב. מ[[י"א שבט תשי"א]] החל מעמד ומצב של 'נשמתו בי', כאשר מנהיג השלב הראשון, עם מנהיג השלבים האחרונים ('דור התשיעי', 'דור העשירי' - ראה לקמן{{הערה|וראה במאמר [[ד"ה]] 'באתי לגני' [[תשמ"ח]] - מוגה: "יב) והנה, כאמור לעיל, דע"י שהנשיאים גילו לנו כל זה, ניתוסף עוד יותר בהנתינת כח לכאו"א מהצבאות הוי' [ובפרט צבאות הוי' דדורנו זה, דור השביעי מאדמו"ר הזקן, ודור התשיעי מהבעש"ט, ומיד נעשה דור זה (דור האחרון דהגלות) דור הגאולה, דור העשירי שהולך לקראת משיח צדקנו], שעבודתו תהי' בתוקף בלי שינויים (מכיון שכאו"א מישראל שייך לעתיק שאין שייך בו שינוי)...".}}.) - פועלים יחד למען הפצת המעיינות. מתחיל להירקם פה שלב של 'מלך מבית דוד' - 'שהוא כבר מלך'{{הערה|הוספת כ"ק אדמו"ר '''בכתי"ק''' - ראה צילום ב[[צדי"ק למלך]] חו' ז'.}}, 'הוגה בתורה' וכו', 'כופה כל ישראל', 'לוחם מלחמות השם' - מתחיל להיווצר הכשרה והכנה, מציאות כזו של מלך, משיח{{הערה|כדברי 'שיר הגאולה' שפורסם בתחילת השלב הראשון: "הוא מלך והוא משוח, בעל זרוע וגם איש רוח"..}}, וכו' (ולהעיר שבזמן ההוא הרבי כל הזמן "מתקרבים לימות המשיח"{{הערה|שמח"ת תשי"א, ועוד.}}, ובזה הסגנון).<br />
<br />
ג. שלב ש(לענ"ד, כפשוט)התחילת ב[[תש"נ]]-[[תנש"א]]-[[תשנ"ב]]. תחילה ב[[תש"נ]], הרבי כל-הזמן דיבר בסביבות י' שבט על "לב לדעת", "ארבעים שנה ימות המשיח" און מיט אלע עניינים. בתנש"א - <br />
<br />
;"מתחיל מה״נפלאות״ שכבר ראו (נוסף על אלה שיראו בעתיד, ״אראנו״) בפועל ובגלוי לעיני כל העמים בשנה זו, שבהם נתקיימו דברי הילקוט שמעוני: ״שנה שמלך המשיח נגלה בו כל מלכיות אומות העולם מתגרים זה בזה, מלך פרס כו׳ מלך ערבי כו', ואומר להם (הקב׳׳ה לישראל) בני אל תתיראו, כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם״, ומאז (ובפרט בחודש ניסן, חודש הגאולה) עומדים כבר ״בשעה שמלך המשיח בא (״הנה זה בא״).. ומשמיע להם לישראל ואומר ענוים הגיע זמן גאולתכם{{הערה|(ש"פ נשא תנש"א, ספר השיחות ח"ב עמ' 595)}}".<br />
<br />
". . וחידוש נוסף בדורנו זה גופא - בשנה זו:<br />
<br />
;נוסף לכך שנמצאים בסמיכות ממש לגאולה האמיתית והשלימה, הרי, שנה זו היא "(תהא( שנת נפלאות אראנו" (כהר"ת דמנין השנה שנתפשט בתפוצות ישראל), השנה שבה יקויים היעוד "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", וכבר ראו בפועל "נפלאות" המעידים שזוהי ה"שנה שמלך המשיח נגלה בו" ועד ל"שעה שמלך המשיח בא . . והוא משמיע להם לישראל ענוים הגיע זמן גאולתכם" (כדברי הילקוט שמעוני), ועד להכרזה ש"הנה זה (המלך המשיח) בא", שכבר בא, היינו, שעומדים כבר על סף התחלת ימות המשיח, על סף התחלת הגאולה, ותיכף ומיד המשכתה ושלימותה{{הערה|(ש"פ בלק תנש"א, ספר השיחות ח"ב עמ' 690).}}".<br />
<br />
שמתחיל להיות גילוי מציאות המלך המשיח, ו"רואים כבר (מעין ו) התחלת פעולת המלך המשיח"{{הערה|משפטים תשנ"ב.}}. אין רק מציאות כזו, יש כבר 'גילוי מציאות', ש"עומדים כבר על [[סף הגאולה]], על סף ימות המשיח (המושג ההלכתי)".<br />
<br />
;(כ"ז כתבתי בחפזי ובחוסר זהירות, ויש עוד להרחיב בזה, אבל [[יסוד העפר]] פועל חזק...)<br />
<br />
מדוע הכנסתי את הפלפול המייגע הזה לכאן? כדי שנדע ונזכור "טאפרו דא פאלחו", [[מלך המשיח]], שאנו מחכים לו כבר 1940{{הערה|או 1942, תלוי לפי איזה גרסא.}} שנה - '''בפתח''', אנחנו '''על הסף'''!!<br />
<br />
הכל צריך להיראות אחרת לגמרי! (ואני לא יכול בלי לדבר על עצמי -) הערך על [[משיח]] צ"ל '''פורטל''', '''ערך מומלץ'''!<br />
<br />
והמעשה הוא העיקר - ובחב"דפדיה גופא -- בואו לעזרת ה' בגיבורים, בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
:ולהעיר מדברי הוד כ"ק אד"ש מה"מ בשיחת פ' בחוקותי [[תשמ"ט]]: ". . בימות המשיח ישנם כמה תקופות, החל מהמזמן ש"יעמוד מלך מבית דוד כו'", ועד "בחזקת שהוא משיח", ועד ל"משיח ודאי"". ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
=== הצעה ===<br />
<br />
::בקשר לתמצות והבנת התקופות - יש לנו לומר רק מילה אחת: ודברי פי חכם, חן!<br />
<br />
::ובקשר לדרישה, הצעתי, שמה שכתוב עכשיו זה יהיה דף הפורטל, ומשם יפנו לכל הערכים העוסקים בגאולה ומשיח - מאות ערכים! עשרות רבות של ערכים על בית המקדש לבד, שהאתר הפופלרי חב"ד בישראל העתיק כמה מהם לאחרונה... --בברכה, היום כ"ו בתמוז ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשֹוֹחַחִים]] 19:04, 8 ביולי 2010 (UTC)<br />
:::לזה הייתה כוונתי מלכתחילה, אבל - מה שכתוב עכשיו ה"ז כלום ממש! לענ"ד יש לאחד ('''בצורה מכובדת''') ערכים רבים לתוך הערך הזה, וד"ל ואכ"מ. בל"נ ארחיב את הערך על משיח מחר. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
{{הר הבית}}<br />
<br />
== מי זה? ==<br />
[[קובץ:הכה את המומחה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מי זה?]]<br />
[[קובץ:הכה את המומחה 2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מי זה?]]<br />
[[קובץ:הכה את המומחה 3.JPG|שמאל|ממוזער|250px|איזה אירוע?]]<br />
מי אלו? --אסאך הצלחה, און א פריילעכע טאג, היום כ"ו באב ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]] 16:32, 6 באוגוסט 2010 (UTC)<br />
:השני כמדומני מר שווארץ עורך דזשואיש פערסס; השלישי התוועדות בשנים הראשונות, אחת מאלו שהיו נערכים באולמות. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
<br />
== משהו נחמד שראיתי השבוע ==<br />
<br />
משיחת פרשת בא (השבת שעברה) שנת תשד"מ (ההדגשות במקור):<br />
<br />
{{כתב קטן|<br />
<br />
:''הביאור בהערות אאמו"ר על הזהר דפ' וארא –בענין "אתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום":<br />
<br />
:''הדרשה בפסוק "אתה שלום וגו'" נאמרה בקשר '''לתורתו''' של רשב"י, וזהו הקשר עם ענין השלום – כי ענינו של רשב"י הוא החיבור דנגלה דתורה עם פנימיות התורה, ע"ד ענין השלום המחבר ב' הפכים כו'.<br />
<br />
:''ובענין זה (תורתו של רשב"י) – ג' דרגות: תורתו של רשב"י עצמו – "'''אתה''' שלום", תורתם של תלמידיו – "'''ביתך''' שלום", והתורה הנלמדת ע"י תלמידי תלמידיו, גידולי גידולין, כמבואר באוה"ת (בהר ע' תרא) שזהו ע"ד ענין הספיחים שנשארים מהזריעה כו', ע"ד רוחא דשבק בה כו' – "'''וכל אשר לך''' שלום".<br />
<br />
:''וזוהי ההוראה בנוגע לפועל – בקשר להפצת פנימיות התורה, תורתו של רשב"י, כפי שנתגלתה ונתבארה ע"י אדמו"ר הזקן בתורת חסידות חב"ד:<br />
<br />
:''נוסף על לימוד תורתו של אדמו"ר הזקן בעצמו – "אתה שלום", ונוסף על לימוד תורתו ע"י תלמידיו – "ביתך שלום", ישנו גם הענין ד"כל אשר לך שלום" – הפצת פנימיות התורה ע"י תלמידי תלמידיו וכו', באופן של גידולי גידולין כו', עד לדור זה – דור השביעי, השמיני כו'.<br />
<br />
:''וענין זה הי' כבר בזמנו של אדמו"ר הזקן – שהרי לאחר שמיעת התורה מפיו, שמעו פעם נוספת מפי תלמידיו, ונוסף לזה תבע אדמו"ר הזקן שיכתבו את התורות ויפיצו אותם בקונטרסים וכיו"ב, שעי"ז נפעלת ההפצה באופן של גידולי גידולין כו'.<br />
<br />
:''וזוהי ההוראה בנוגע לפועל – שהענין דהפצת המעינות חוצה צריך להיות בכל ג' אופנים הנ"ל.''<br />
<br />
}}<br />
<br />
השאלה שלי היא: נראה מהשיחה שהרבי שליט"א רואה את עצמו באופן השלישי, תלמידי תלמידיו, דור השביעי. אך מדוע הוא ממשיך לפרט דור השמיני (עיינו במקור - ככה זה מופיע שם)? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מ'''ועד''']]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ה' בשבט ה'תשע"א.<br />
<br />
:הדור השמיני הכוונה היא להחל מ[[ג' תמוז תשנ"ד]] בו הרבי התכסה מעינינו, כך שלגבי המקבל יש בעצם דור חדש, אבל לגבי המשפיע אין השתנות, יעקב אבינו לא מת. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בשבט ה'תשע"א, למניינם 18:13, 10 בינואר 2011 (UTC)<br />
<br />
אמנם "יעקב אבינו לא מת", אבל גם אחרי שהוא "לא מת", קם לעם ישראל משה רבינו, רעיא מהימנא שהוא בפועל ממש זה שהוציא את ישראל ממצרים. {{אנונימי}}<br />
<br />
::השיחה נאמרה בתשד"מ, ולדבריך פירוש הדברים שנאמרו בשיחה הוא שהרבי רמז ש10 שנים מאוחר יותר הוא עתיד להתכסות. זה מקובל עלי, אבל לא הבנתי, לפי הסבר זה, מה זה אומר "''הפצת פנימיות התורה ע"י תלמידי תלמידיו... עד לדור זה דור השביעי, '''השמיני כו'.'''''", מה זה הפצת תורת הדור השמיני? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מ'''ועד''']]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ה' בשבט ה'תשע"א. <br />
<br />
::::אין הכוונה לתורת הדור השמיני, אלא ל'''הפצה''' שנעשית על ידי הדור השמיני, כפשוט. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בשבט ה'תשע"א, למניינם 00:44, 11 בינואר 2011 (UTC)<br />
<br />
:::::באמת מעניין. צריך לעיין במקור. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בשבט ה'תשע"א 01:03, 11 בינואר 2011 (UTC)<br />
<br />
:::::זה בדיוק מה ששאלתי - אם ההפצה דדור השמיני היא מה שאנו פועלים, זה חידוש גדול שהרבי רואה את עצמו איתנו באותה מדרגה! ואם ההפצה דדור השמיני היא מה שהרבי מלמד '''לאחר''' [[ג' תמוז תשנ"ד]], הדבר צריך ביאור! ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מ'''ועד''']]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ו' בשבט ה'תשע"א.<br />
::::::ב[[מאמר]] [[ד"ה]] [[באתי לגני]] [[תשמ"ח]] (הארחון לע"ע) הרבי מתבטא שבביאת משיח צדנקו עוברים כולנו ל'דור עשירי' (דהיינו - להבעש"ט), ועד"ז י"ל גם כאן שהמדובר הוא על דור השמיני לאדה"ז שהוא בביאת [[משיח צדקנו]] תומ"י ממ"ש{{הערה|ומעכניין דלכא' נפק,מ מהכא שישנם ב' דורות ונשיא א'.}}. וכן יש לדייק בלשון. ואכמ"ל. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
:::::::אם כן, לפי הסבר זה ששמיני הולך על ביאת המשיח, מה פשר ה'''כו'''' שאחרי השמיני? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> י"ב באייר ה'תשע"א.<br />
::::::::ראשית כל צ"ע מה הייתה לשון קדשו של רבינו והאם המניחים דייקו (בשמיני וכן ובעיקר ב'וכוו', כידוע שנפלו בזה רביוי טעויות, ואדרבא ישווה כאו"א הנחות מימי חול עם הקלטה ויראה שמילים כעי"ז נוספו ונשמטו כו'). וגם אי נקבל הוכו',, י"ל בפשיטות שקאי - או על תקופה שני' של ימוה"מ או על עולם התחי', או על עוה"ב וכו'. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
== הראשון בתשע"ב ==<br />
<br />
מה גדולה ומה רבה שמחתי על שזכיתי והנני הראשון שפותח התוועדות בשנת תשע"ב [אשמח לראות ר"ת נורמאלי לשנה זו]. למען האמת מוחי מרוקן לחלוטין ואין לי מה לכתוב, אך הידיעה שאני הראשון לשנה זו מכריחה אותי לכתוב משהו.<br />
<br />
שמעתי זאת מאדם שנכח במקום. בעת זקנותו של ר' אברהם פריז נכנס במוצאי יום כיפור לזאל, תפס כמה בחורים "נו, דארף זאג לחיים" קבע והתיישב לצידם. חיש מהר הומצא המשקה ונשאלה השאלה הנזעקת ביותר: "לשמחה זו מה עושה?". ור' אברהם מספר שבערב יום כיפור עלתה "סברא פראית" [זוהי לשונו, לא זוכר איך אומרים פראית באידיש]. מה הסברא? הרופאים אסרו עליו לצום ביום כיפור אך הוא לא יצום? "סברא פראית" שכזאת אפילו לא עולה על קצה קרחון דעתו. וכך התוועד כל הלילה ואמר לחיים על כך שזכה והצליח לצום במשך כל יום הכיפורים.<br />
<br />
[אומר את האמת, לדעתי הוא הה צריך לצום, אך הסיפור עצמו - לדעתי -חזק ביותר]. לחיים לחיים !!! [[משתמש:ר&#39;ובן|ר&#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&#39;ובן|שיחה]] 10:08, 30 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::'''ת'''הא '''ש'''נת "'''ע'''ין '''ב'''עין". ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> ב' בחשוון ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=114229חב"דפדיה:אולם דיונים2011-10-24T06:35:22Z<p>חסיד שוטה: /* חידוש טכני */</p>
<hr />
<div>{{אולם דיונים}}<br />
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]]}}<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]<br />
<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== תבנית:פסקה חסרה ==<br />
<br />
[[תבנית:פסקה חסרה]] דעתכם? דוגמה קיימת בערך זה [[קבלת מלכותו של מלך המשיח]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:45, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
:מעולה. תודה! --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"א, למניינם 23:14, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
::אולי כדאי לצמצם שלא יהיה רחב על כל המסך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב באייר ה'תשע"א 12:48, 16 במאי 2011 (UTC)<br />
:::מסכים, מישהו יודע איך עושים את זה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:14, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
::::ניסיתי ולא הצלחתי בינתיים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג באייר ה'תשע"א 14:27, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
==[[חב"דפדיה:ספר אורחים]]==<br />
דעתכם? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 02:37, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:יפה מאוד. אם תהיה הסכמה רחבה, יש לשקול לשים זאת בתיבת "ניווט" בימין המסך, תחת ה"ברוכים הבאים". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 07:11, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::כמובן שיש להציב אותה במקום הנ"ל, ויפה שעה אחת קודם. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 12:57, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון מעניין. אולי להציב ב'ניווט' לתקפות ניסיון, ולבדוק כעבור כמה חודשים. אם המקום יוותר ריק אין טעם להשאיר כמובן... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:27, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מסכים עם שיע --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:44, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::הוספתי לתיבת הניווט. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 19:29, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::שיע, רעיון הגיוני ונחוץ. שלום - תודה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 19:35, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::הרעיון יפה ונחוץ מאוד. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
===דיון מחדש===<br />
עוד מעט ימלא חודש להשקת [[חב"דפדיה:ספר אורחים]] וטרם נראה חשיבות המקום. הצעתי להקפיא את העניין לעוד תקופת-מה. מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י' בסיוון ה'תשע"א 15:19, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:מציע להמתין עוד חודש, ואז להחליט. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בסיוון ה'תשע"א, למניינם 15:31, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
::יש"כ על הערנות, עדיין המלצתי להמתין לפחות עוד חודש (ואני הייתי ממליץ אפילו חצי שנה). חב"דפדיה אמנם דינמית, אבל את הפעילות במקום נוכל למדוד רק בטווח זמן הרבה יותר ארוך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:45, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::מקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א בסיוון ה'תשע"א 07:08, 13 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
===דיון מחדש 2===<br />
אחרי כארבעה חודשים, נראה לי שניתן לומר שהדף מיותר, לבינתיים. משתמשים אקראיים מנצלים את אולם הדיונים, שגם כך לא עמוס מידי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' באלול ה'תשע"א 08:51, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:מסכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:15, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::מסכים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' באלול ה'תשע"א, למניינם 16:58, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::החזרתי למצב הקודם. ברגע שיהיו יותר מידי פניות של "אורחים" באולם הדיונים, נפתח שוב את ה[[חב"דפדיה:ספר אורחים|חב"דפדיה:ספר אורחים]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' באלול ה'תשע"א 09:40, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== התכנית שתשנה את העולם... ==<br />
<br />
דבר ראשון מזל טוב לכולם: היום הגענו ל4,500 ערכים!!! וזאת שלא מזמן חגגנו תשע מליון צפיות!!!<br />
<br />
משום מה, נדמה לי חב"דפדיה בשנה האחרונה די דורכת במקום, אם כל השיפורים וכו' עדיין... חשבתי בימים האחרונים על צעד שירים את חב"דפדיה לרמה שלא הכרנו, לצעד הזה יצטרכו כמה מהלכים מקדימים. אני בא בהצעה ואשמח לשמוע את דעתכם.<br />
<br />
הרעיון הוא עד סוף שנת [[תשע"א]] להוציא אפליקציה לאיפוד של חב"דפדיה, מי שראה, לויקיפדיה יש כזה דבר ויש בזה הרבה מעלות: לכל אדם שיש את כל המידע בכיס הוא הרבה יותר ישתמש בזה, באמצע המאמר יש שאלה? יש למי לפנות! כשהמידע יהיה כזה נגיש זה יוסיף בעריכות וערכים חדשים. בטח הבנתם את הרעיון ולא צריך להסביר כמה זה חשוב ויועיל.<br />
<br />
כדי להגיע לצעד הזה דרושים מהלכים מקדימים:<br />
*לקרוא לכל החברים הישנים והחדשים.<br />
*לצרף חברים חדשים (אולי גם בתשלום. למשל: הרב שד"ב וולף (אולי הוא פה ואני לא יודע..) אם יושיבו אותו על קטגורית גאולה ומשיח הערכים שם יעלו לרמה שלא חלמנו...).<br />
*לסיים את כל המיזמים שנפתחו.<br />
*להגיע ל 5000 ערכים.<br />
*לעבור הגהה על כל הערכים (אולי לחלק בין כל החברים כל אחד 200 ערכים) בו יתקנו שגיאות כתיב, ימחקו קישורים שלא קיימים, יוסיפו קישורים לערכים שקיימים, יוסיפו תמונות לערכים (במיוחד למי שאין) וכו'.<br />
<br />
נשמע ממש חלומי... אבל אם כולם ייקחו את העניין ברצינות ובמשך חצי שנה הקרובה יתמסרו לזה, נהיה במקום אחר....<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 03:19, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
===רעיון===<br />
:הרעיון מצויין. היישום קצת יותר מורכב. דבר ראשון, לגבי האפליקציה לאייפון, ככל הנראה מדובר בעבודת תיכנות מקצועית ויש לדבר על זה עם אנשי המקצוע המתאימים. מה שבטוח, שבידינו האפשרות להעלות את רמתה של חב"דפדיה, בכמות ובאיכות. בשביל זה צריך לארגן עבודה מסודרת ויסודית, כזו שתניב בסופו של דבר תוספת משמעותית של ערכים ו-משובחים.<br />
<br />
:בהתבסס על דברי יצחק, חשבתי שיש לחלק את העבודה לב' רבדים. רובד הכמות ורובד האיכות:<br />
<br />
:'''כמות''' - פתיחת ערכים חשובים על ידי המשתמשים וקביעת יעד ומטרות. חשוב גם לעבוד לפי קטגוריות ו"לחסות" אותם (לדוגמא, ערכים על כל ספרי רבותינו נשיאינו וכדומה)<br />
:'''איכות''' - פתיחת מיזם "ערכים מומלצים" בו יתרכזו מספר חב"דפדים בערך כלשהו עד שיושלם הן מבחינת תוכן מקיף וממצא והן מבחינת סגנון, קישורים פנימיים וחיצונים וכו'.<br />
<br />
:מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 17:21, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::רעיון טוב. אשמח להצטרף ל'''איכות'''. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:25, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון טוב מאוד. אני רק רוצה להעיר שבתחום האיכות, אולי פשוט נתנפל יחד על כל הערכים בקטגוריית בזקוקים לעריכה, ונשפר אותם, ורק אחר כך נפנה לעבודה הנחמדת והקלה יותר - להכין ערכים איכותיים יחד? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::הערכים הזקוקים לעריכה, הם מים עמוקים, לפי ערכי. אני דווקא ממליץ על הערכים הקרובים להיות מושלמים (כגון: [[אליעזר זוסיא פרטיגול]] [[חיים אורי עטנר]] [[שמחה עלברג]]) ולאחריהם להמשיך לערכים סבירים ועל זה הדרך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 20:36, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::הבנתי. אני מסכים להצעת חיים. ואני רושם את עצמי בשני הקבוצות. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 22:40, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::זמן רב לא עידכנתי, ובכל אופן אביע את עניות דעתי: חייבים לחשוב פרקטי, בדקו אלו דפים פופלריים ואותם תערכו, תגיהו, תתקנו. כי לפעמים עובדים על ערך שצפו פה עד היום 7 ובשנה הקרובה עוד 7, ולבינתיים ערכים בעלי אלפי צפיות מוזנחים להם. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:21, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::::פיני, בעבר עברתי כל רוב רובם של [[מיוחד:הדפים הנצפים ביותר|הדפים הנצפים ביותר]] וערכתי אותם. לדעתי, החשיבה הפרקטית כעת, היא למצוא את הערכים שהכי קרובים מבחינה מעשית להיות ערכים מושלמים, כאמור לעיל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 06:41, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::::מעוניין להצטרף ל'''איכות'''. אשמח לקבל הוראות בדף השיחה שלי ובלי נדר לעמוד בהם (כמובן שאמשיך עם הפעולות הרגילות, ובד בבד אסייע בהנ"ל). יישר כח על הרעיון והרצון הטוב של כולם ובהצלחה. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
:::::::::::בימים הקרובים אפתח את המיזם של "ערכים מומלצים" ותעודכן על כך. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 12:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם ערכים מומלצים]] ==<br />
<br />
בהמשך לרעיון של יצחק ב והצטרפותם המיידית של שיע. ק וזלמן, אני מתכבד להציג בפניכם את דף [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם הערכים המומלצים]]. הערות, ביקורת וחוות דעת - אשמח לשמוע. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 16:24, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:ישנם ערכים רבים, שלדעתי מומלצים לגמרי. כמו למשל [[שמחה עלברג]]. האם לא תועיל הסכמת משתמשים כדי להפוך את הערך למומלץ, מבלי לעבור את כל השלבים? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 18:12, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::כיוון שערכים המומלצים - מומלצים על ידי חב"דפדיה, לא שייך שדבר זה יתבצע ללא הסכמה מפורטת על כל ערך וערך, גם אם הוא נראה למישהו מושלם. אין לי ספק שאם שיע. ק או זלמן יעברו על הערך הם ימצאו בו הרבה דברים הכרחיים לשיפור. לשם הספורט, הסתכלתי עכשיו שוב בערך וראיתי שהפתיח שלו מנוסח בצורה מאוד לא טובה ולא ממצה. הפיסקה "הקשר לחב"ד" מתחיל מיד עם ציטוטים וזה מאוד לא אנציקלופדי ועוד ועוד. חשוב מאוד שערך מומלץ אכן יהיה ברמה מקסימלית בשיתוף כל הכשרונות של החב"דפדים. אחרת ה"המלצה" לא שווה כלום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 20:58, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
'''המשך הדיון אודות מיזם ערכים מומלצים ב-[[שיחת חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים]]'''<br />
<br />
== תקציב ==<br />
<br />
כמדומני שחב"דפדיה זקוקה לתקציב קטן, שיעזור לנו לפתח כאן כמה מיזמים שתלויים באמצעים טכנולוגיים, ובעיקר בתשלום קטן לבעלי ידע בנושא. <br />
:ישנן רבים מהמיזמים שלנו, שמתעכבים בגלל בעיות טכניות. דוגמאות: בוטי החלפות; גירסא להורדה לאייפון (הוצעה בשבוע שעבר); הצגת רשימת הערכים החדשים בעמוד הראשי (הוצעה לפני זמן קצר), ועוד. <br />
:הצעתי היא, לפתוח את חב"דפדיה לפרסומות. על ידי תקציב קטן, אנו יכולים לממן לפחות אחד שמומחה בעניינים הטכניים, וכל עניין טכני יטופל במהירות. בנוסף, נוכל לחדש את עיצוב האתר, ועוד דברים רבים ומגוונים, שיעלו את ערך האתר עשרת מונים.<br />
:כמובן שבראש ובראשונה נדרשת הסכמת הנהלת האתר. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 18:29, 22 במאי 2011 (UTC)<br />
::תומך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:59, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::{{בעד}} --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:08, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::לא נראה לי שיש לחב"דפדיה מספיק פרסום בשביל שמישהו ירצה לפרסם כאן תמורת תשלום. למרות מספר הצפיות, לרוב האנשים אין מודעות לכך שהמיזם נצפה כ"כ. אם הייתה יותר מודעות, נראה לי שהיו גם יותר כותבים. אם כבר, צריך להשקיע בפרסום המיזם ברשת (להקפיד על ידיעות בחב"ד-אינפו למשל) ולנסות להביא חברים ומכרים שיכתבו. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:24, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::לויקישיבה, יש סך הכול [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A1%D7%98%D7%98%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA כרבע מכמות הצפיות] שבחב"דפדיה, ובאופן ספיציפי פחות מעשירית כמות הצפיות בחודשים האחרונים שבחב"דפדיה (קרוב למליון בחודש), ולמרות זאת יש עסקים שמפרסמים אצלם (בתשלום, אלא מה?). בכל אופן, אם יש הסכמה עקרונית לעניין, אז תנו לי להסתדר עם הבעיה הזו... בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באייר ה'תשע"א, למניינם 23:32, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::נשמע מעניין. אעביר את השאלה הלאה ואעדכן כאן. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:56, 29 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::מצויין. אנו מחכים לתשובה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 00:22, 30 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== חשבון נפש ==<br />
<br />
בימים האחרונים הייתי קצת עסוק בענייני ל"ג בעומר ובעז"ה עכשיו אחזור לפעילות סדירה.<br />
<br />
מאז שהצעתי את "התכנית שתשנה את העולם" הרבה תווים נוספו ב[[חב"דפדיה]] ונראה לי שקצת עבדנו כיוון, אז ברשותכם:<br />
<br />
אם כל הכבוד (ויש כבוד) לשאיפה לערכים מושלמים, נראה לי שבמצב הנתון של [[חב"דפדיה]] (בו הפעילות מובנה על 10 משתמשים (ולא ניכנס להגדרתם של המשתמשים) אנחנו צריכים להרכז בדברים אחרים, למשל בימים האחרונים חיים נהר ועוד הרבה חשובים עובדים על הערך [[שמחה עלברג]], אכן זה ערך מושקע ויפה אך השאלה האם לא כדי להשקיע את המאמצים והכוחות על ערכים יותר חשובים כמו קטגורית "הרבי כמלך המשיח" כדי שכל אדם שיכנס יוכל לראות משנה סדורה עם מקורות לכל דבר (לי ברור שזה יעשה הרבה, גם אם הוא לא יאמין הוא יראה שיש לזה סיבה...) או להשקיע בערכים בחסידות ואפילו בערים, קהילות ובתי חב"ד, לפאר את שם הרבי ושם ליובאוויטש.<br />
<br />
מה גם, נאמר שכולם עכשיו יכנסו לעסק הזה, כמה ערכים מומלצים יהיו בסופו של דבר? שווה את ההשקעה?<br />
<br />
בכלל, לפני שיוצאים במיזם כדאי מאוד לקבוע מטרות, סתם, נקודה ל[[מחשבה]].<br />
<br />
לי בכל מקרה נראה שעדיף 10 ערכים בעלי מידע בסיסים מאשר ערך אחד מושלם.<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 21:55, 23 במאי 2011 (UTC)<br />
:{{בעד}} מה שכתבת בנוגע למהות הערכים עליהם צריך להשקיע. בוודאי שאת הדגש יש להניח על ערכים מהותיים (כגון הקטגוריה שציינת, ואוסיף כאן - [[הרבי]], קטגוריית [[גאולה ומשיח]], [[ספר התניא]] (שבאמת הינו ערך מומלץ וזה צעד נכון מאוד), [[חסידות חב"ד]] ועוד). לא מובנת לי כל כך ההשקעה בערך כמו הרב [[שמחה עלברג]], שכבודו במקומו מונח אבל לא בשבילו נכנסים לחב"דפדיה ולא זו מטרת העל שלנו. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
::אין ספק שהשקעה בערך [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח]] וכתיבת והרחבת ערכי ה'גאולה ומשיח', היא "העבודה היחידה שנותרה" ובעבורה נוסדה חב"דפדיה, אך דא עקא ששאר הערכים החב"דים חשובים גם כן, בנוסף לכך שבלעדיהם לא ניתן להבין גם את הערך על "הרבי כמלך המשיח" (כי מיהו [[הרבי]] בכלל?). ואדרבה, שיקום משתמש או כמה וירחיבו את ערכי גאולה ומשיח (ע"ד ש[[משתמש:חסיד|חסיד]] עשה ל[[מלך המשיח]]) ושיצטרפו כולם להגיע ל-5000 ערכים. אני בעד ואעזור מעבר ליכולותיי. אני, אחרי שזכיתי להיות שותף לארבעה "מעברי אלף ערכים", חושב שב"ה הגענו לרוויה מסויימת בהיקף הערכים שישנם בחב"דפדיה וכעת יותר ממה שחמש מאות ערכים יכולים להועיל, יועיל הרמת איכות הערכים לרמה כזו שסטודנט באוניברסיטה ידע שחב"דפדיה היא מאגר מידע חב"די שניתן להתבסס עליו בעבודה אקדמאית. כמובן שזה דורש השקעה רבה ובשקעה על ערך מומלץ אחד ניתן לפתוח 10-20 ערכים רגילים, אבל זה שווה את המאמץ, בעיקר למתעניינים ב"מידענות" ומודעים לקושי להיות מקור מידע אמין ואיכותי ברשת.<br />
<br />
::נקודה נוספת: מטבע הדברים במיזם שיתופי קשה לשמור שלא יהיו טעויות ומידע בעייתי, לכן, כאשר ישנם ערכים המומלצים על ידי המערכת ושעברו הגהה קפדנית וכו', הם מהווים מעין חלון הראווה ממיטב הערכים בחב"דפדיה ובהם תבחן. היות שכך, מיזם ערכים מומלצים התבקש מאליו, כדי למקד מאמץ מרוכז נוסף, להביא ערכים לכדי גימור. לכן, לקחתי על עצמי את האחריות לנהל את זה ומי שיצטרף - בשמחה וכמובן שזה לא אמור להיות על חשבון שום דבר אחר. גם אני במקביל להשבחת ערכים, מוסיף ערכים, מסגנן ומנטר שינויים אחרונים. הבחירה בערך [[שמחה עלברג]] (שאכן ממש לא דחוף, למרות שקיבל יחס נדיר מהרבי) הוא מהשיקול שהערך הראשון המומלץ, עדיף שיהיה ערך הדורש כמה שפחות עבודה, כדי שנוכל לראות כיצד זה מתקדם ולהפיק לקחים לערכים הבאים היותר חשובים.<br />
<br />
::לגבי כמות הערכים, אני באופן אישי יכול לעבוד על ערך אחד לשבוע ושיהיה מומלץ, כמובן בהסכמת שאר החב"דפדים הנכבדים. וכמו כן מומלץ מאוד שמספר משתמשים יתמקדו להביא את הערך [[מלך המשיח]] להיות קרוב למומלץ ואז במאמץ משותף הוא יהפך מומלץ וכן לשאר הערכים על גאולה ומשיח.<br />
<br />
::הרבה הצלחה וייש"כ! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:36, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
אין ספק בחשיבות של ערכים מומלצים, אך במצב הנתון של חב"דפדיה השאלה שונה: במה להשקיע? (אם נעשה סקר בין החברים ונראה כמה שעות שבועיות יכול כל משתמש לתרום לא נגיע לכ"כ הרבה (עכ"פ יחסית לעבודה הנדרשת) כך שהשעות נשארים אותו דבר השאלה למה הם ילכו?).<br />
<br />
בכל מקרה, כדאי מאוד לקבוע יעדים ומטרות לכל מיזם. --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 02:17, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::תפקידם של מיזמים כאלו מאותם שהציע יצחק ב., היא ליצור עבודה משותפת, שתועלתה מרובה לאין ערוך וההנאה שבעבודה משותפת כפולה. אם אתם מציעים לומר סתם כך למשתמשים "לכו תכתבו ערכים בנושא..." אין סיכוי שתהיה לכך הצלחה. <br />
:מסיבה זו נהוג להכין תוכנית מסודרת באופן של עבודה שיתופית. חיים הציע את ההצעה המאוד מוצלחת של ערכים מומלצים, שיש בה סיפוק והנאה מרובה מפני סיבות רבות והתוצאות המבורכות, ולכן שמחתי להצטרף למיזם. כמו כן אשמח להצטרף לכל עבודה שיתופית הקרובה לליבי. לא כל ערך מעניין אותי ברמה שאשקיע בשבילו. אם זלמן ויצחק ב. רוצים לפתוח מיזם בענייני גאולה ומשיח, אדרבה ואדרבה, אני חושב שתהיה לזה הצלחה, ואשמח לעזור בל"נ (רק תכינו תוכנית עבודה). בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 03:18, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::יצחק, היעד במיזם ערכים מומלצים מוגדר מאוד. במה אתה מציע להשקיע? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 06:29, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מצאתי אמת בדבריו של יצחק, בכך שעלינו להשקיע בערכים החשובים. אך עדיין איני סבור שכדאי להתפזר ולכתוב עשרות ערכים לא איכותיים. יש יתרון גדול מאוד בעבודת צוות שמיזם כזה יוצר. הצעתי: להמשיך עם הערכים המומלצים שכבר הועלו, כיון שלא נדרשת בהם השקעה רבה. לאחר מכן (לאחר העריכה של הערכים הקרובים ל'מושלם' שכבר מוצעים במיזם), להתחיל להעלות ערכים בנושאים החשובים לחב"דפדיה, כלומר גאומ"ש וכן מושגים ורעיונות בסיסים בחסידות. כאשר ההעדפה תהיה לפי חשיבות ו'''לא''' לפי רמת הערך. כאשר מספר משתמשים 'יסתערו' על ערך אחד גם אם הוא כתוב כרגע גרוע, ניתן יהיה להביא אותו ל'מושלם' בזמן קצר יחסית. בכל פעם ערך אחד או שניים לכל היותר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:37, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::: כשכתבתי לקבוע יעדים התכונתי במונחים של זמן וערכים, לדוגמא: עד סוף שנה 770 ערכים מומלצים, או, כל שבוע 3 ערכים וכדו'. אני מציע להשקיע בסיום המיזמים הקיימים ובשיפור קטגורית גאולה ומשיח. (אגב, אז כתבתי על הרעיון של האפליקציה לאיפן, יש אפשרות לקדם את זה?) --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:06, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::יצחק היקר, מיזמים זה לא עניין שצריך "לסיים", אלא תמיד יהיו ויהיו חדשים. הרבה מהמיזמים ממתינים ברקע למתמחה בתחום, שיבוא ויערוך את התחום בו הוא עוסק. לגבי היעד, כיון שאף אחד פה לא חתום על חוזה, קשה מאוד לקבוע יעדי-הספק ברורים. אני, שרואה את עצמי ממשיך בתקופה הקרובה יכול לעבוד (בשיתוף פעולה, כמובן) על ערך מומלץ אחד בשבוע (במקביל לשאר התרומות שלי כאן). אם כל אחד יגדיר את יכולותיו, נקבל קנה מידה להספק האפשרי. אך אני לא רואה בזה כל כך חשיבות, בפרט שלא כל אחד מאיתנו יודע את עתידו הקרוב והרחוק. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 17:14, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::(בנוגע לאיפון, הבעיה בכך שעניין זה לא מתקדם, היא בכל מי שלא תמך בהצעתי ב[[#תקציב]] להשיג תקציב לאתר שיעזור לממן אחד שמומחה בעניינים טכניים שיעבוד בחב"דפדיה. לי זה לא בוער, אבל מי שאכפת לו באמת מכך, שיתמוך בעניין הנ"ל.) <br />
:::::יצחק: אדרבה, הרי סיכמו על פתיחת מיזם כמות במקביל למיזם האיכות. בא נפתח מיזם כזה! מי מצטרף למיזם הכמות -? הירשמו! בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# אני. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# מצטרף. כדאי להכין רשימת ערכים חשובים שעדיין לא קיימים ועליהם לעבוד. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:10, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
#מצטרף לאיכות שבכמות.. (עזרה טכנית ועריכת תוכן). אני מציע לפתוח דיון חדש על "מיזם הוספת ערכים" בו יוקבעו מטרות ויעדים, כפי שיצחק עורר לעיל ונוכל לפתוח דף מיזם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 20:27, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
בויקיפדיה נהוג, לעשות הפניות לכל דפי המדיניות בראשי התיבות של הדף. מעתה יהיו כאלו גם אצלינו, למשל אצלינו: [[חפ:אד]] יהיה הפניה ל[[חב"דפדיה:אולם דיונים]], [[חפ:עמ]] הוא הפניה ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]], [[חפ:סא]] הוא הפניה לספר האורחים, וכן הלאה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' באייר ה'תשע"א, למניינם 00:13, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
:תודה. ייקח זמן להתרגל לקיצורים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:19, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== קטגורית גאולה ומשיח ==<br />
<br />
קטגורית גאולה ומשיח זקוקה לשיפוץ רציני. בתור התחלה הכנתי חלוקה, מסודרת ומקיפה, לקטגוריות וערכים. שלב ב': הכנסת הערכים הקיימים והוספת חדשים.<br />
<br />
עיינו ב[[משתמש:יצחק ב/ארגז חול]] ותגיבו. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:38, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:יש"כ. זה אכן הנושא שחב"דפדיה צריכה לשים עליו את הדגש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:55, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== חב"דפדיה משיחיסטית ==<br />
<br />
לאחרונה ראיתי דיון שהתקיים בויקפדיה על חב"דפדיה והוסכם שם (גם ע"י חברים ומפעילי מערכת מכאן) שיהיה כתוב שזה אתר של הפלג המשיחי בחב"ד.<br />
<br />
השאלה שלי פשוטה: אם אכן זה אתר של ה"משיחסטים" (ולדעתי זה כך) למה מופיעים פה ערכים על אנשים וארגונים שנלחמים בנו (ברבי)??? אין לנו מה להתבייש! פה נציג את חסידות חב"ד האמתית! ולא אנשים וארגונים שנלחמים בחב"ד במסווה של "חב"ד"!!! מה דעתם? --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:31, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:זו הייתה הצעת פשרה בלבד, הסכמנו לכך מכיוון שזה היה התנאי להצגת הקישור בדף ההוא. חב"דפדיה היא אתר אוייבקטיבי המייצג את כל הפלגים בחב"ד בהוגנות. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 17:34, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
::שלום, לדעתי האתר אכן מייצג את הדעות השונות בצורה הוגנת. אך הוא בפירוש משיחיסטי בכך שהוא מכיר בדעה זו כאמת מוחלטת. באותה מידה למשל הוא יהודי, בכך שהוא רואה ביהדות אמת מוחלטת ומתייחס להבדיל ל[[נצרות]] למשל כאל כפירה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:01, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::חב"דפדיה היא כהגדרתה '''אנציקלופדיה''' לכל דבר תוך מתן דגש על הזווית ה'''חב"דית''' הייחודית. מטבע הדברים ומהיותה אובייקטיבית, נסקרות הדעות השונות בצורה שווה, תוך מתן לגיטימציה מלאה לדעות המשיחיסטיות, דבר שלא נעשה בשום במה אחרת. הזיקה המשיחיסטית היחידה הם אתרי החסות, חב"ד אינפו וחב"ד-בישראל והתנוססות [[יחי|הכרזת הקודש]] ב[[עמוד הראשי]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח באייר ה'תשע"א 20:22, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
==ימי החסידים==<br />
האם לא הי' שווה להוסיף מדור 'ימי החסידים' בנוסף למדורים 'אירועים ביהדות' ו'ימי חב"ד' לערכים היומיים, שיכלול את היארצייט של החסדיים?<br />
הרי יש כבר מאות ערכים על חסידים.<br />
(בנוסף לכך, בעבר היו כאלה שליקטו כבר תעריכים (ראה [http://www.col.org.il/memboard_list.asp?offset=0 כאן]) --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 18:59, 19 ביוני 2011 (UTC)<br />
:ודאי שאפשרי. לדעתי, בעיקר לחסידים מפורסמים בעלי תפקיד. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ח בסיוון ה'תשע"א 06:31, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
::מצוין! --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:28, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== דרוש ==<br />
<br />
דרוש משתמש שיקח על עצמו עם אחריות או בלי, להשיג תמונות מוצלחות לעמוד ראשי. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 04:42, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:להוסיף: לפחות 50 תמונות מהרבי (לשנה הקרובה) עם ידע לגבי מיקום וזמן התמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בסיוון ה'תשע"א 12:03, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
::בנתיים פתחתי את [[חב"דפדיה:מיזם תמונות לעמוד הראשי]]. אשמח לכל עזרה, לכל הוספה, או למישהו שיקח את המיזם על כתפיו. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:47, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::לדעתי, קודם שימצא המומחה לתמונות של הרבי ובעל המאגר, לאחר מכן ניתן לפתוח את המיזם, כפי המקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בסיוון ה'תשע"א 19:15, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::ביזן קרעטשמע דארף מען אויך א גלעזל בראנפן. מה יהיה בנתיים? בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:44, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
::::::אך לפעמים משתכרים מהגלעזל הזה ולא מגירים לקרעטשמע.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בסיוון ה'תשע"א 06:57, 28 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::::אני יכול לנסות לשלוח תמונה (יש לי מאגר ענק! כ16 גיגה!!) אך איני יודע איך להעלות תמונות לשם.--[[משתמש:דריבנער|דריבנער]] - [[שיחת משתמש:דריבנער|שיחה]] 18:48, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::א. כדי להעלות תמונות יש לקבל את ההרשאה המתאימה, כמדומני שממונה ע"כ [[משתמש:chabadnik]].<br />
::::::::ב. לאחר קבלת ההרשאה לחץ על '''העלאת קובץ לשרת''' שבתיבת הכלים מצד שמאל של המסך. רק אחרי העלאת הקובץ לשרת ניתן יהיה לשבץ את התמונות במקומן. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ז' באלול ה'תשע"א.<br />
:::::::::מה שחשוב זה תמונות שידוע לך את הרקע שלהם; מיקום, זמן ואירוע. סתם להעלות אלפי תמונות, זה לא ענין. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ז' באלול ה'תשע"א 10:48, 6 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== מיזם מפתח העיר ==<br />
<br />
פחתי במיזם, וכולם מוזמנים להצטרף ולהוסיף מידע! [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/מפתח העיר]] --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 01:22, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
:לדעתי, יותר מתאים לערוך את זה בארגז חול פרטי ואח"כ להעלות לערך. זה קטן מידי בשביל "מיזם". בכל מקרה, בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט בסיוון ה'תשע"א 10:37, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
<br />
==חב"דפדיה כמקור ==<br />
במשפחה חסידית החדש, כתבה שלימה מתוך חבד פדיה {{אנונימי}}<br />
<br />
במוסף שבת של מקור ראשון ואתחנן או עקב תמונה מחב"דפדיה עם ציון מקור. {{אנונימי}}<br />
:לגבי משפחה חסידית ידוע למישהו באיזה גיליון מדובר. יש לדרוש מהם פרסום מקור לפחות לאחר מעשה וכמובן שמכאן ולהבא. לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:44, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
::המקור צוין (כפי שנכתב [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|כאן]]. יש לי צילום של הכתבה, למי שמעוניין שיפנה אלי במייל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט באב ה'תשע"א 16:00, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
[http://70panim.org.il/blog/blog/relevant_text/%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%97%D7%91%D7%93%D7%99%D7%AA-%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%A4%D7%AA/ לדבר חב"דית שוטפת] 07.11.2011 מאת צורית ארמון, באתר "שבעים פנים"<br />
:תודה. הוספתי לדף [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]] --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' באב ה'תשע"א 10:28, 30 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[משתמש:חיים נהר/ארגז חול עמוד ראשי|פנים חדשות לעמוד הראשי]] ==<br />
<br />
שלום לכולם, היום עבדתי לעצב מחדש את העמוד הראשי של חב"דפדיה. אודה לכם באם תביעו דעתכם על כך ונוכל לעדכן זאת. הערה: כיוון שישנם תבניות המפנות לעמוד הראשי, תראו כפילויות בכותרות, אך זה יסודר לאחר עדכון העיצוב החדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באלול ה'תשע"א 13:14, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:נראה טוב. הערה קטנה לגבי הקישור בתחתית. נראה לי מוזר ולא מתאים השמות '770 לייב' ו'חב"ד לייבורי'. לדעתי מומלץ להשאיר את השם הלועזי, במיוחד מכיוון שיש הסבר קצר על מהות האתר מתחת לקישור. עוד לגבי כיתוב הקישורים: הכיתוב לאוצר 770, לדעתי צריך להיות 'ספרי הרבי סרוקים - עם אפשרות חיפוש'. 'chabad library'. הכיתוב צריך להיות ספרי חב"ד סרוקים - אפשרות חיפוש'. ספריית חב"ד, הכיתוב צ"ל 'ספרי חב"ד בפורמט טקסט. ישר כח על החידוש המרענן. ובהצלחה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::נראה טוב. בכל זאת כמה הערות: א) הקופסה העליונה נראה קצת פשוט, ואולי אף מיותר. כן לא הבנתי מה הצורך בשתי תמונות של הרבי. ב) קופסת 'השבוע בימי חב"ד' יותר מידי גדול, אולי שייך להקטין, או להוסיף משהו שיהי' נראה יותר מלא. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 16:11, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::העיצוב "החדש" הוא בעצם העיצוב הישן רק משופר יותר. לדעתי, זה לא נכון ולא כדאי. את העיצוב של העמוד הראשי מוכרחים לשנות, אבל למשהו אחר ושונה לגמרי. המראה הנוכחי מיושן, והעיצוב החדש לא נראה הרבה יותר חדשני. זאת דעתי עלכ"פ. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:44, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::למגיבים תודה: שיע, אשנה את הכיתוביות. שמואל, א) יש שם מידע בסיסי וחיוני. אנסה "לצבוע" אותו. לגבי שתי התמונות, ראה ההצעה להלן. ב) זה לא כ"כ נורא ולמעשה גם אין אפשרות אחרת שהצלחתי לעשות. חב"דניק, יכול להיות שהצדק איתך, בפועל בהרבה מיזמים אנציקלופדיים מעדיפים את העיצוב הפשוט. באם כוונתך לאייקונים, אזי יש תוכנית לעצב אותם מחדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 10:17, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::'''העיצוב החדש עודכן ב[[עמוד הראשי]]'''. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 15:15, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
===תמונה שבועית===<br />
במקביל, אני מעוניין גם לפתוח דיון לגבי ה"תמונה השבועית". כיון שבעיצוב החדש ישנו תמונה קטנה של הרבי, חשבתי שיהיה נחמד לשים תמונות פעילות וכדומה. לשיקול דעתכם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באלול ה'תשע"א 13:16, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:חיים, אתה מדבר על המדור 'תמונה שבועית'? אני בעד שיהיה לפעמים תמונה של הרבי ולפעמים אחרות. יש מגוון עצום של תמונות מרתקות בנושאים שונים. גאומ"ש, יעודי הגאולה, פעילות, הסטוריה חב"דית ועוד. לדעתי צריך להקים מאגר עם תמונות שיופיעו בהתאם להקשר הזמן, תאריך וכו'. כמובן שחלק מרכזי במאגר צריך להיות תמונות של הרבי הקשורות למעגל השנה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::{{בעד}} רעיון נכון, בפרט לאור ההערה שיש עוד תמונה של הרבי בקופסה מעל. {{אנונימי}}<br />
:::תודה. אבנה בסיס ל"תמונה השבועית". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 10:18, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::אני חושב שאפשר ורצוי תמונה יומית. יש כ"כ הרבה תמונות מעניינות. זה המון עבודה, אז אולי בשני שלבים, תחילה תמונה שבועית ואח"כ תמונה יומית. אני לא בקיא בצד הטכני של העניין. חיים זו עבודה כפולה להקים תחילה מאגר כזה ואח"כ אחר? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:38, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::הצד הטכני פשוט מאוד. צריך מישהו שיביא מאגר תמונות אקטואליות, עם כיתוב מפורט לכל תמונה. ברגע שאראה שהתמונות מגיעות בקצב גדול, אין שום בעיה להפוך את המיזם ל"תמונה יומית". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 15:17, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::אני חושב שאפשר להעלות תמונות גם בלי כיתוב, וכאלו יש לנו המון. דעתכם? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באלול ה'תשע"א, למניינם 05:17, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::תמונות בלי כיתוב הם טובות לנו, אבל חב"דפדיה מיועדת בעיקר לאנשים שלא חב"דניקים והם ודאי צריכים הסבר-רקע לכל תמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ב באלול ה'תשע"א 08:57, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::חיים צודק לפחות בחלק גדול מהתמונות הפוטנציאליות. עניין מרכזי לא פחות לדעתי, הוא שתמונות באנציקלופדיה נועדו להוסיף עניין בתוכן, ולא במנותק ממנו. כיתובים מתחת לתמונה לדוגמה 'חליבת פרות ב[[כפר חב"ד]]' בשנת [[תש"ל]]'. או '[[מבצע לולב]] ב[[הודו]] עם מטיילים ישראלים'. יובילו את הקורא להעשרת הידע שלו באמצעות הקשה על הלינק. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:51, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:תמונה שבועית/ארכיון תשע"ב|מיזם תמונה שבועית]] ==<br />
<br />
פתחתי דף מיזם. כדי שהוא יהיה פעיל יש צורך שמשתמש כלשהו יקח פיקוד וימלא שם תמונות שונות; אקטואליות, נוסטלגיות ותמונות ייחודיות מהרבי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 11:08, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:אשתדל להשתתף, אבל צריך באמת משתמש אחד אחראי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:52, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::אני מציע, שעד שהמיזם יוקם, נחליף את המצב הנוכחי הממש לא מוצלח, בתבנית ערך מומלץ. נסתדר בלי תמונות. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ד' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:08, 2 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::א. במה "ערך מומלץ" עדיף על תמונה? ב. מי יעדכן את ה"ערך המומלץ"? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ד' בתשרי ה'תשע"ב 06:39, 2 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::לא היה תלוי בי המצב, הייתי מכין סיסטם של רשימת ערכים "טובים", ערכים שנראים יפים מלאים שיופיעו בעמוד הראשי. אפשרות אחרת היא, לזרז את מיזם הערכים המומלצים, כפי הצעתי בדף השיחה, כך שנוכל להגיש ערך מומלץ לכל הפחות אחת לשבוע. בנתיים, הקהל לא מסכים להצעותי, אז נשאר תקועים עם תמונת הי"ז באלול עד הי"ז באלול הבא, וחסל. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 00:54, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::שלום, למיטב הבנתי השתלשלות העניינים, אף אחד לא התנגד לקידום נושא הערכים המומלצים, פשוט אין לנו מספיק משתמשים שיעבדו על ערכים כך שיוכלו להחשב 'מומלצים'. קח לדוגמה את [[שמחה עלברג]]. לאחר שעבדו עליו שעות ארוכות מספר ויקיפדים והוא הומלץ כערך. הדפסתי אותו והגהתי אותו. ומצאתי בו כמה עשרות טעויות ותיקונים, חלקם בכתיב, חלקם בניסוח לא קביל, וחלקם שיפורים. כל עוד אין איש מומחה שיושב ועובר על ערכים אין אפשרות לקדם את הערכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:11, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::מה פתאום. ממילא כל אחד עובד לבדו על ערך הקרוב לליבו, וחבל שאסור להציע בו זמנית מספר ערכים, לפי התקנון. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 04:29, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::שלום, יש "לעבוד" על ערכים, שזה כל אחד לפי הקרוב לליבו ויש להביא ערך לידי שלימות מומלצת שחייב להיעשות בגיוס כללי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:30, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::שלום, '''כל אחד''' יכול לעבוד על כל ערך שיחפוץ. אך '''אף אחד''' לא יכול להפוך ערך למושלם לבדו. (כי אף אחד לא מושלם ותמיד יהיו דברים שלא הבחין בהם). אציב בפניך את האתגר הבא, אולי זה קצת קטנוני אבל אני סבור שזה ימחיש לך את עמדתי. הצג בפני ערך שלדעתך הוא מושלם, אם לא אמצע בו שלוש שגיאות ברורות. אסיר את התנגדותי לעמדתך (כמובן שאיני יכול לכפות את דעתי על השאר, אבל אני לא אתנגד יותר לשיטתך להגיש מספר ערכים בכל פעם). --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:31, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::אני לא חושב שהרף צריך להיות גבוה כל כך. שלוש שגיאות בערך המכיל רבבות אותיות, זה עדיין לא אומר שהערך אינו מומלץ. די בכך שהקורא המזדמן, יראה את הערך כמושלם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:38, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::אם כך אני מתחייב למצוא לך שלושים שגיאות! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 17:58, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::אני לא מצפה שרמתו של ערך רגיל בחב"דפדיה תהיה זהה לזו של ערך באנציקלופדיה מודפסת. אך ערך מומלץ חייב כך. איך יתכן להמליץ על ערך שיש בו שגיאות? זה יציג את חב"דפדיה כמיזם לא אמין ולא מקצועי. העובדה שכל אחד יכול לערוך פה, מחייבת שקודם המלצה על ערך תהיה ביקורת מעמיקה ואיכותית. הואל נא להביט בהיסטוריה של [[שמחה עלברג]], כמה גרסאות וכמה אנשים עברו עליו עד שהפך לראוי למומלץ? (כמובן, העיקר הוא האיכות בפועל. יש ערכים שעברו גרסאות רבות בגלל היותם ערכים 'רגישים' העוסקים בנושאים 'לוהטים' שעברו עריכות עקב נסיונות הטיה וכו'.) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:53, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::::אני מאמין שגם בויקיפדיה יש קצת שגיאות בערכים מומלצים, ואין כל ספק שניתן למצוא כאלו בכל ערך מומלץ. בכל אופן, לפניכם הערך [[מרדכי בן דוד]], מה דעתכם? האין הוא מומלץ? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 02:45, 6 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::::אין בעיה; ניקח ערך מומלץ מוויקיפדיה ועל כל שגיאה שתמצא שם, אמצא לך עשר בערך [[מרדכי בן דוד]] (לדוגמא). חשוב שתבין, שלום, אם מבחינתך הערך הנ"ל הוא מומלץ, כנראה שהכשרון הדוממננטי אצלך הוא בהגהה תוכנית או בידיעות נרחבות, אבל בשום אופן לא בניסוח ועריכת תוכן. בתקווה להבנה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בתשרי ה'תשע"ב 11:02, 7 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חידוש דף מדיה ==<br />
<br />
[[מדיה ויקי:Newarticletext]] עודכן, במקום הגרסא הישנה היבישה "אם ברצונכם לנסות.. נסו בארגז החול, אם הגעתם לכאן בטעות" כו' (ראו [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99:Newarticletext כאן]). הגרסא הנוכחית מסייעת מאוד לעורכים חדשים. תתחדשו! --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 03:47, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:ייש"כ גדול. בהחלט מאוד יפה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:30, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
==ריבניץ==<br />
האם שייך שמישהו יכתוב ערך על האדמו"ר מריבניץ, ר' [[חיים זנויל אברמוביץ']], שמעתי כי הי' איש קדוש ביותר (שמעתי סיפורים נפלאים עליו מאנשים שהיו קרובים אליו), גם שמעתי כי הי' לו קשר עם ר' מענדל. נראה לי כי הוא נמצא ב'שמן ששון מחברך. בהצלחה --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:15, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אם יש עליו ערך ב"שמן ששון מחבריך" אעשה עליו ערך כשיגיע תורו.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:31, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[תבנית:הערות שוליים]] ==<br />
<br />
בשורה משמחת - תבנית זו היא שדרוג של תבנית הערות שוליים, כך שניתן כיום ליצור על ידה הערות שוליים בשני טורים, על ידי תבנית זו, והוספת |טורים=כן, כך: '''<nowiki>{{הערות עם טורים|טורים=כן}}</nowiki>'''. כמו כן, ניתנת האפשרות ליישר את ההערות שוליים לשמאל או לימין, (אך לא ברור שאפשרות זו מועילה לנו).<br />
<br />
בתבנית זו, אין אוטומטית את הכותרת<nowiki> ==הערות שוליים==</nowiki>, בשונה מהתבנית הישנה, ויש צורך להוסיף ידנית. דוגמא ניתן לראות בערך [[הרבי]]. אקווה שאחד המומחים כאן יוכל לפתור את הבעיה, להכניס את הכותרת לתבנית עצמה ולשלב את שתי התבניות, אבל בנתיים גם זה לא רע :) בנתיים שילבתי את התבנית ב[[הרבי|ערך אחד]], רק לדוגמא, ונראה בהמשך מה יאמרו המומחים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:15, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:נראה שהצלחתי לסדר את הכותרת. תקנתי בהתאמה גם בערך [[הרבי]]. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י"ג בתשרי ה'תשע"ב.<br />
::יש"כ לעוסקים בצרכי ציבור. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 08:32, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::תודה שלום על היוזמה. איחדתי עם התבנית הישנה בתוספת הכותרת. אגב, שים לב שזה מסיר את אפשרות ה"עריכה" מהפיסקה "הערות שוליים", מה שחוסך בעיות רבות. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 08:55, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== היכן אפשר לבקש שינוי שם משתמש ? ==<br />
<br />
מי יכול לעזור לי היכן אני מבקש שישנו לי שם משתמש שנכתב בטעות ? [[משתמש:טמיז|טמיז]] - [[שיחת משתמש:טמיז|שיחה]] 14:21, 18 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אין אפשרות לשינוי שם משתמש, פשוט [[מיוחד:כניסה לחשבון|תרשם]] עוד פעם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:00, 18 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חידוש טכני ==<br />
<br />
הוספתי הודעה המופיעה אוטמטית כאשר עורכים דף שיחה, אודות חתימה. ההזחה אינה חשובה כל כך כדי להעמיס אותה באותה הודעה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 00:01, 24 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:כדאי להוסיף גם לדף זה (אולם דיונים). יש אפשרות כזו? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> כ"ו בתשרי ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=114228חב"דפדיה:אולם דיונים2011-10-24T06:33:26Z<p>חסיד שוטה: /* היכן אפשר לבקש שינוי שם משתמש ? */ בדיקה</p>
<hr />
<div>{{אולם דיונים}}<br />
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]]}}<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]<br />
<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== תבנית:פסקה חסרה ==<br />
<br />
[[תבנית:פסקה חסרה]] דעתכם? דוגמה קיימת בערך זה [[קבלת מלכותו של מלך המשיח]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:45, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
:מעולה. תודה! --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"א, למניינם 23:14, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
::אולי כדאי לצמצם שלא יהיה רחב על כל המסך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב באייר ה'תשע"א 12:48, 16 במאי 2011 (UTC)<br />
:::מסכים, מישהו יודע איך עושים את זה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:14, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
::::ניסיתי ולא הצלחתי בינתיים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג באייר ה'תשע"א 14:27, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
==[[חב"דפדיה:ספר אורחים]]==<br />
דעתכם? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 02:37, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:יפה מאוד. אם תהיה הסכמה רחבה, יש לשקול לשים זאת בתיבת "ניווט" בימין המסך, תחת ה"ברוכים הבאים". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 07:11, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::כמובן שיש להציב אותה במקום הנ"ל, ויפה שעה אחת קודם. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 12:57, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון מעניין. אולי להציב ב'ניווט' לתקפות ניסיון, ולבדוק כעבור כמה חודשים. אם המקום יוותר ריק אין טעם להשאיר כמובן... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:27, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מסכים עם שיע --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:44, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::הוספתי לתיבת הניווט. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 19:29, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::שיע, רעיון הגיוני ונחוץ. שלום - תודה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 19:35, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::הרעיון יפה ונחוץ מאוד. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
===דיון מחדש===<br />
עוד מעט ימלא חודש להשקת [[חב"דפדיה:ספר אורחים]] וטרם נראה חשיבות המקום. הצעתי להקפיא את העניין לעוד תקופת-מה. מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י' בסיוון ה'תשע"א 15:19, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:מציע להמתין עוד חודש, ואז להחליט. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בסיוון ה'תשע"א, למניינם 15:31, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
::יש"כ על הערנות, עדיין המלצתי להמתין לפחות עוד חודש (ואני הייתי ממליץ אפילו חצי שנה). חב"דפדיה אמנם דינמית, אבל את הפעילות במקום נוכל למדוד רק בטווח זמן הרבה יותר ארוך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:45, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::מקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א בסיוון ה'תשע"א 07:08, 13 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
===דיון מחדש 2===<br />
אחרי כארבעה חודשים, נראה לי שניתן לומר שהדף מיותר, לבינתיים. משתמשים אקראיים מנצלים את אולם הדיונים, שגם כך לא עמוס מידי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' באלול ה'תשע"א 08:51, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:מסכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:15, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::מסכים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' באלול ה'תשע"א, למניינם 16:58, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::החזרתי למצב הקודם. ברגע שיהיו יותר מידי פניות של "אורחים" באולם הדיונים, נפתח שוב את ה[[חב"דפדיה:ספר אורחים|חב"דפדיה:ספר אורחים]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' באלול ה'תשע"א 09:40, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== התכנית שתשנה את העולם... ==<br />
<br />
דבר ראשון מזל טוב לכולם: היום הגענו ל4,500 ערכים!!! וזאת שלא מזמן חגגנו תשע מליון צפיות!!!<br />
<br />
משום מה, נדמה לי חב"דפדיה בשנה האחרונה די דורכת במקום, אם כל השיפורים וכו' עדיין... חשבתי בימים האחרונים על צעד שירים את חב"דפדיה לרמה שלא הכרנו, לצעד הזה יצטרכו כמה מהלכים מקדימים. אני בא בהצעה ואשמח לשמוע את דעתכם.<br />
<br />
הרעיון הוא עד סוף שנת [[תשע"א]] להוציא אפליקציה לאיפוד של חב"דפדיה, מי שראה, לויקיפדיה יש כזה דבר ויש בזה הרבה מעלות: לכל אדם שיש את כל המידע בכיס הוא הרבה יותר ישתמש בזה, באמצע המאמר יש שאלה? יש למי לפנות! כשהמידע יהיה כזה נגיש זה יוסיף בעריכות וערכים חדשים. בטח הבנתם את הרעיון ולא צריך להסביר כמה זה חשוב ויועיל.<br />
<br />
כדי להגיע לצעד הזה דרושים מהלכים מקדימים:<br />
*לקרוא לכל החברים הישנים והחדשים.<br />
*לצרף חברים חדשים (אולי גם בתשלום. למשל: הרב שד"ב וולף (אולי הוא פה ואני לא יודע..) אם יושיבו אותו על קטגורית גאולה ומשיח הערכים שם יעלו לרמה שלא חלמנו...).<br />
*לסיים את כל המיזמים שנפתחו.<br />
*להגיע ל 5000 ערכים.<br />
*לעבור הגהה על כל הערכים (אולי לחלק בין כל החברים כל אחד 200 ערכים) בו יתקנו שגיאות כתיב, ימחקו קישורים שלא קיימים, יוסיפו קישורים לערכים שקיימים, יוסיפו תמונות לערכים (במיוחד למי שאין) וכו'.<br />
<br />
נשמע ממש חלומי... אבל אם כולם ייקחו את העניין ברצינות ובמשך חצי שנה הקרובה יתמסרו לזה, נהיה במקום אחר....<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 03:19, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
===רעיון===<br />
:הרעיון מצויין. היישום קצת יותר מורכב. דבר ראשון, לגבי האפליקציה לאייפון, ככל הנראה מדובר בעבודת תיכנות מקצועית ויש לדבר על זה עם אנשי המקצוע המתאימים. מה שבטוח, שבידינו האפשרות להעלות את רמתה של חב"דפדיה, בכמות ובאיכות. בשביל זה צריך לארגן עבודה מסודרת ויסודית, כזו שתניב בסופו של דבר תוספת משמעותית של ערכים ו-משובחים.<br />
<br />
:בהתבסס על דברי יצחק, חשבתי שיש לחלק את העבודה לב' רבדים. רובד הכמות ורובד האיכות:<br />
<br />
:'''כמות''' - פתיחת ערכים חשובים על ידי המשתמשים וקביעת יעד ומטרות. חשוב גם לעבוד לפי קטגוריות ו"לחסות" אותם (לדוגמא, ערכים על כל ספרי רבותינו נשיאינו וכדומה)<br />
:'''איכות''' - פתיחת מיזם "ערכים מומלצים" בו יתרכזו מספר חב"דפדים בערך כלשהו עד שיושלם הן מבחינת תוכן מקיף וממצא והן מבחינת סגנון, קישורים פנימיים וחיצונים וכו'.<br />
<br />
:מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 17:21, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::רעיון טוב. אשמח להצטרף ל'''איכות'''. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:25, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון טוב מאוד. אני רק רוצה להעיר שבתחום האיכות, אולי פשוט נתנפל יחד על כל הערכים בקטגוריית בזקוקים לעריכה, ונשפר אותם, ורק אחר כך נפנה לעבודה הנחמדת והקלה יותר - להכין ערכים איכותיים יחד? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::הערכים הזקוקים לעריכה, הם מים עמוקים, לפי ערכי. אני דווקא ממליץ על הערכים הקרובים להיות מושלמים (כגון: [[אליעזר זוסיא פרטיגול]] [[חיים אורי עטנר]] [[שמחה עלברג]]) ולאחריהם להמשיך לערכים סבירים ועל זה הדרך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 20:36, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::הבנתי. אני מסכים להצעת חיים. ואני רושם את עצמי בשני הקבוצות. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 22:40, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::זמן רב לא עידכנתי, ובכל אופן אביע את עניות דעתי: חייבים לחשוב פרקטי, בדקו אלו דפים פופלריים ואותם תערכו, תגיהו, תתקנו. כי לפעמים עובדים על ערך שצפו פה עד היום 7 ובשנה הקרובה עוד 7, ולבינתיים ערכים בעלי אלפי צפיות מוזנחים להם. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:21, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::::פיני, בעבר עברתי כל רוב רובם של [[מיוחד:הדפים הנצפים ביותר|הדפים הנצפים ביותר]] וערכתי אותם. לדעתי, החשיבה הפרקטית כעת, היא למצוא את הערכים שהכי קרובים מבחינה מעשית להיות ערכים מושלמים, כאמור לעיל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 06:41, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::::מעוניין להצטרף ל'''איכות'''. אשמח לקבל הוראות בדף השיחה שלי ובלי נדר לעמוד בהם (כמובן שאמשיך עם הפעולות הרגילות, ובד בבד אסייע בהנ"ל). יישר כח על הרעיון והרצון הטוב של כולם ובהצלחה. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
:::::::::::בימים הקרובים אפתח את המיזם של "ערכים מומלצים" ותעודכן על כך. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 12:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם ערכים מומלצים]] ==<br />
<br />
בהמשך לרעיון של יצחק ב והצטרפותם המיידית של שיע. ק וזלמן, אני מתכבד להציג בפניכם את דף [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם הערכים המומלצים]]. הערות, ביקורת וחוות דעת - אשמח לשמוע. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 16:24, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:ישנם ערכים רבים, שלדעתי מומלצים לגמרי. כמו למשל [[שמחה עלברג]]. האם לא תועיל הסכמת משתמשים כדי להפוך את הערך למומלץ, מבלי לעבור את כל השלבים? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 18:12, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::כיוון שערכים המומלצים - מומלצים על ידי חב"דפדיה, לא שייך שדבר זה יתבצע ללא הסכמה מפורטת על כל ערך וערך, גם אם הוא נראה למישהו מושלם. אין לי ספק שאם שיע. ק או זלמן יעברו על הערך הם ימצאו בו הרבה דברים הכרחיים לשיפור. לשם הספורט, הסתכלתי עכשיו שוב בערך וראיתי שהפתיח שלו מנוסח בצורה מאוד לא טובה ולא ממצה. הפיסקה "הקשר לחב"ד" מתחיל מיד עם ציטוטים וזה מאוד לא אנציקלופדי ועוד ועוד. חשוב מאוד שערך מומלץ אכן יהיה ברמה מקסימלית בשיתוף כל הכשרונות של החב"דפדים. אחרת ה"המלצה" לא שווה כלום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 20:58, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
'''המשך הדיון אודות מיזם ערכים מומלצים ב-[[שיחת חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים]]'''<br />
<br />
== תקציב ==<br />
<br />
כמדומני שחב"דפדיה זקוקה לתקציב קטן, שיעזור לנו לפתח כאן כמה מיזמים שתלויים באמצעים טכנולוגיים, ובעיקר בתשלום קטן לבעלי ידע בנושא. <br />
:ישנן רבים מהמיזמים שלנו, שמתעכבים בגלל בעיות טכניות. דוגמאות: בוטי החלפות; גירסא להורדה לאייפון (הוצעה בשבוע שעבר); הצגת רשימת הערכים החדשים בעמוד הראשי (הוצעה לפני זמן קצר), ועוד. <br />
:הצעתי היא, לפתוח את חב"דפדיה לפרסומות. על ידי תקציב קטן, אנו יכולים לממן לפחות אחד שמומחה בעניינים הטכניים, וכל עניין טכני יטופל במהירות. בנוסף, נוכל לחדש את עיצוב האתר, ועוד דברים רבים ומגוונים, שיעלו את ערך האתר עשרת מונים.<br />
:כמובן שבראש ובראשונה נדרשת הסכמת הנהלת האתר. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 18:29, 22 במאי 2011 (UTC)<br />
::תומך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:59, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::{{בעד}} --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:08, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::לא נראה לי שיש לחב"דפדיה מספיק פרסום בשביל שמישהו ירצה לפרסם כאן תמורת תשלום. למרות מספר הצפיות, לרוב האנשים אין מודעות לכך שהמיזם נצפה כ"כ. אם הייתה יותר מודעות, נראה לי שהיו גם יותר כותבים. אם כבר, צריך להשקיע בפרסום המיזם ברשת (להקפיד על ידיעות בחב"ד-אינפו למשל) ולנסות להביא חברים ומכרים שיכתבו. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:24, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::לויקישיבה, יש סך הכול [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A1%D7%98%D7%98%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA כרבע מכמות הצפיות] שבחב"דפדיה, ובאופן ספיציפי פחות מעשירית כמות הצפיות בחודשים האחרונים שבחב"דפדיה (קרוב למליון בחודש), ולמרות זאת יש עסקים שמפרסמים אצלם (בתשלום, אלא מה?). בכל אופן, אם יש הסכמה עקרונית לעניין, אז תנו לי להסתדר עם הבעיה הזו... בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באייר ה'תשע"א, למניינם 23:32, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::נשמע מעניין. אעביר את השאלה הלאה ואעדכן כאן. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:56, 29 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::מצויין. אנו מחכים לתשובה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 00:22, 30 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== חשבון נפש ==<br />
<br />
בימים האחרונים הייתי קצת עסוק בענייני ל"ג בעומר ובעז"ה עכשיו אחזור לפעילות סדירה.<br />
<br />
מאז שהצעתי את "התכנית שתשנה את העולם" הרבה תווים נוספו ב[[חב"דפדיה]] ונראה לי שקצת עבדנו כיוון, אז ברשותכם:<br />
<br />
אם כל הכבוד (ויש כבוד) לשאיפה לערכים מושלמים, נראה לי שבמצב הנתון של [[חב"דפדיה]] (בו הפעילות מובנה על 10 משתמשים (ולא ניכנס להגדרתם של המשתמשים) אנחנו צריכים להרכז בדברים אחרים, למשל בימים האחרונים חיים נהר ועוד הרבה חשובים עובדים על הערך [[שמחה עלברג]], אכן זה ערך מושקע ויפה אך השאלה האם לא כדי להשקיע את המאמצים והכוחות על ערכים יותר חשובים כמו קטגורית "הרבי כמלך המשיח" כדי שכל אדם שיכנס יוכל לראות משנה סדורה עם מקורות לכל דבר (לי ברור שזה יעשה הרבה, גם אם הוא לא יאמין הוא יראה שיש לזה סיבה...) או להשקיע בערכים בחסידות ואפילו בערים, קהילות ובתי חב"ד, לפאר את שם הרבי ושם ליובאוויטש.<br />
<br />
מה גם, נאמר שכולם עכשיו יכנסו לעסק הזה, כמה ערכים מומלצים יהיו בסופו של דבר? שווה את ההשקעה?<br />
<br />
בכלל, לפני שיוצאים במיזם כדאי מאוד לקבוע מטרות, סתם, נקודה ל[[מחשבה]].<br />
<br />
לי בכל מקרה נראה שעדיף 10 ערכים בעלי מידע בסיסים מאשר ערך אחד מושלם.<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 21:55, 23 במאי 2011 (UTC)<br />
:{{בעד}} מה שכתבת בנוגע למהות הערכים עליהם צריך להשקיע. בוודאי שאת הדגש יש להניח על ערכים מהותיים (כגון הקטגוריה שציינת, ואוסיף כאן - [[הרבי]], קטגוריית [[גאולה ומשיח]], [[ספר התניא]] (שבאמת הינו ערך מומלץ וזה צעד נכון מאוד), [[חסידות חב"ד]] ועוד). לא מובנת לי כל כך ההשקעה בערך כמו הרב [[שמחה עלברג]], שכבודו במקומו מונח אבל לא בשבילו נכנסים לחב"דפדיה ולא זו מטרת העל שלנו. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
::אין ספק שהשקעה בערך [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח]] וכתיבת והרחבת ערכי ה'גאולה ומשיח', היא "העבודה היחידה שנותרה" ובעבורה נוסדה חב"דפדיה, אך דא עקא ששאר הערכים החב"דים חשובים גם כן, בנוסף לכך שבלעדיהם לא ניתן להבין גם את הערך על "הרבי כמלך המשיח" (כי מיהו [[הרבי]] בכלל?). ואדרבה, שיקום משתמש או כמה וירחיבו את ערכי גאולה ומשיח (ע"ד ש[[משתמש:חסיד|חסיד]] עשה ל[[מלך המשיח]]) ושיצטרפו כולם להגיע ל-5000 ערכים. אני בעד ואעזור מעבר ליכולותיי. אני, אחרי שזכיתי להיות שותף לארבעה "מעברי אלף ערכים", חושב שב"ה הגענו לרוויה מסויימת בהיקף הערכים שישנם בחב"דפדיה וכעת יותר ממה שחמש מאות ערכים יכולים להועיל, יועיל הרמת איכות הערכים לרמה כזו שסטודנט באוניברסיטה ידע שחב"דפדיה היא מאגר מידע חב"די שניתן להתבסס עליו בעבודה אקדמאית. כמובן שזה דורש השקעה רבה ובשקעה על ערך מומלץ אחד ניתן לפתוח 10-20 ערכים רגילים, אבל זה שווה את המאמץ, בעיקר למתעניינים ב"מידענות" ומודעים לקושי להיות מקור מידע אמין ואיכותי ברשת.<br />
<br />
::נקודה נוספת: מטבע הדברים במיזם שיתופי קשה לשמור שלא יהיו טעויות ומידע בעייתי, לכן, כאשר ישנם ערכים המומלצים על ידי המערכת ושעברו הגהה קפדנית וכו', הם מהווים מעין חלון הראווה ממיטב הערכים בחב"דפדיה ובהם תבחן. היות שכך, מיזם ערכים מומלצים התבקש מאליו, כדי למקד מאמץ מרוכז נוסף, להביא ערכים לכדי גימור. לכן, לקחתי על עצמי את האחריות לנהל את זה ומי שיצטרף - בשמחה וכמובן שזה לא אמור להיות על חשבון שום דבר אחר. גם אני במקביל להשבחת ערכים, מוסיף ערכים, מסגנן ומנטר שינויים אחרונים. הבחירה בערך [[שמחה עלברג]] (שאכן ממש לא דחוף, למרות שקיבל יחס נדיר מהרבי) הוא מהשיקול שהערך הראשון המומלץ, עדיף שיהיה ערך הדורש כמה שפחות עבודה, כדי שנוכל לראות כיצד זה מתקדם ולהפיק לקחים לערכים הבאים היותר חשובים.<br />
<br />
::לגבי כמות הערכים, אני באופן אישי יכול לעבוד על ערך אחד לשבוע ושיהיה מומלץ, כמובן בהסכמת שאר החב"דפדים הנכבדים. וכמו כן מומלץ מאוד שמספר משתמשים יתמקדו להביא את הערך [[מלך המשיח]] להיות קרוב למומלץ ואז במאמץ משותף הוא יהפך מומלץ וכן לשאר הערכים על גאולה ומשיח.<br />
<br />
::הרבה הצלחה וייש"כ! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:36, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
אין ספק בחשיבות של ערכים מומלצים, אך במצב הנתון של חב"דפדיה השאלה שונה: במה להשקיע? (אם נעשה סקר בין החברים ונראה כמה שעות שבועיות יכול כל משתמש לתרום לא נגיע לכ"כ הרבה (עכ"פ יחסית לעבודה הנדרשת) כך שהשעות נשארים אותו דבר השאלה למה הם ילכו?).<br />
<br />
בכל מקרה, כדאי מאוד לקבוע יעדים ומטרות לכל מיזם. --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 02:17, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::תפקידם של מיזמים כאלו מאותם שהציע יצחק ב., היא ליצור עבודה משותפת, שתועלתה מרובה לאין ערוך וההנאה שבעבודה משותפת כפולה. אם אתם מציעים לומר סתם כך למשתמשים "לכו תכתבו ערכים בנושא..." אין סיכוי שתהיה לכך הצלחה. <br />
:מסיבה זו נהוג להכין תוכנית מסודרת באופן של עבודה שיתופית. חיים הציע את ההצעה המאוד מוצלחת של ערכים מומלצים, שיש בה סיפוק והנאה מרובה מפני סיבות רבות והתוצאות המבורכות, ולכן שמחתי להצטרף למיזם. כמו כן אשמח להצטרף לכל עבודה שיתופית הקרובה לליבי. לא כל ערך מעניין אותי ברמה שאשקיע בשבילו. אם זלמן ויצחק ב. רוצים לפתוח מיזם בענייני גאולה ומשיח, אדרבה ואדרבה, אני חושב שתהיה לזה הצלחה, ואשמח לעזור בל"נ (רק תכינו תוכנית עבודה). בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 03:18, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::יצחק, היעד במיזם ערכים מומלצים מוגדר מאוד. במה אתה מציע להשקיע? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 06:29, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מצאתי אמת בדבריו של יצחק, בכך שעלינו להשקיע בערכים החשובים. אך עדיין איני סבור שכדאי להתפזר ולכתוב עשרות ערכים לא איכותיים. יש יתרון גדול מאוד בעבודת צוות שמיזם כזה יוצר. הצעתי: להמשיך עם הערכים המומלצים שכבר הועלו, כיון שלא נדרשת בהם השקעה רבה. לאחר מכן (לאחר העריכה של הערכים הקרובים ל'מושלם' שכבר מוצעים במיזם), להתחיל להעלות ערכים בנושאים החשובים לחב"דפדיה, כלומר גאומ"ש וכן מושגים ורעיונות בסיסים בחסידות. כאשר ההעדפה תהיה לפי חשיבות ו'''לא''' לפי רמת הערך. כאשר מספר משתמשים 'יסתערו' על ערך אחד גם אם הוא כתוב כרגע גרוע, ניתן יהיה להביא אותו ל'מושלם' בזמן קצר יחסית. בכל פעם ערך אחד או שניים לכל היותר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:37, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::: כשכתבתי לקבוע יעדים התכונתי במונחים של זמן וערכים, לדוגמא: עד סוף שנה 770 ערכים מומלצים, או, כל שבוע 3 ערכים וכדו'. אני מציע להשקיע בסיום המיזמים הקיימים ובשיפור קטגורית גאולה ומשיח. (אגב, אז כתבתי על הרעיון של האפליקציה לאיפן, יש אפשרות לקדם את זה?) --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:06, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::יצחק היקר, מיזמים זה לא עניין שצריך "לסיים", אלא תמיד יהיו ויהיו חדשים. הרבה מהמיזמים ממתינים ברקע למתמחה בתחום, שיבוא ויערוך את התחום בו הוא עוסק. לגבי היעד, כיון שאף אחד פה לא חתום על חוזה, קשה מאוד לקבוע יעדי-הספק ברורים. אני, שרואה את עצמי ממשיך בתקופה הקרובה יכול לעבוד (בשיתוף פעולה, כמובן) על ערך מומלץ אחד בשבוע (במקביל לשאר התרומות שלי כאן). אם כל אחד יגדיר את יכולותיו, נקבל קנה מידה להספק האפשרי. אך אני לא רואה בזה כל כך חשיבות, בפרט שלא כל אחד מאיתנו יודע את עתידו הקרוב והרחוק. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 17:14, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::(בנוגע לאיפון, הבעיה בכך שעניין זה לא מתקדם, היא בכל מי שלא תמך בהצעתי ב[[#תקציב]] להשיג תקציב לאתר שיעזור לממן אחד שמומחה בעניינים טכניים שיעבוד בחב"דפדיה. לי זה לא בוער, אבל מי שאכפת לו באמת מכך, שיתמוך בעניין הנ"ל.) <br />
:::::יצחק: אדרבה, הרי סיכמו על פתיחת מיזם כמות במקביל למיזם האיכות. בא נפתח מיזם כזה! מי מצטרף למיזם הכמות -? הירשמו! בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# אני. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# מצטרף. כדאי להכין רשימת ערכים חשובים שעדיין לא קיימים ועליהם לעבוד. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:10, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
#מצטרף לאיכות שבכמות.. (עזרה טכנית ועריכת תוכן). אני מציע לפתוח דיון חדש על "מיזם הוספת ערכים" בו יוקבעו מטרות ויעדים, כפי שיצחק עורר לעיל ונוכל לפתוח דף מיזם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 20:27, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
בויקיפדיה נהוג, לעשות הפניות לכל דפי המדיניות בראשי התיבות של הדף. מעתה יהיו כאלו גם אצלינו, למשל אצלינו: [[חפ:אד]] יהיה הפניה ל[[חב"דפדיה:אולם דיונים]], [[חפ:עמ]] הוא הפניה ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]], [[חפ:סא]] הוא הפניה לספר האורחים, וכן הלאה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' באייר ה'תשע"א, למניינם 00:13, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
:תודה. ייקח זמן להתרגל לקיצורים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:19, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== קטגורית גאולה ומשיח ==<br />
<br />
קטגורית גאולה ומשיח זקוקה לשיפוץ רציני. בתור התחלה הכנתי חלוקה, מסודרת ומקיפה, לקטגוריות וערכים. שלב ב': הכנסת הערכים הקיימים והוספת חדשים.<br />
<br />
עיינו ב[[משתמש:יצחק ב/ארגז חול]] ותגיבו. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:38, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:יש"כ. זה אכן הנושא שחב"דפדיה צריכה לשים עליו את הדגש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:55, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== חב"דפדיה משיחיסטית ==<br />
<br />
לאחרונה ראיתי דיון שהתקיים בויקפדיה על חב"דפדיה והוסכם שם (גם ע"י חברים ומפעילי מערכת מכאן) שיהיה כתוב שזה אתר של הפלג המשיחי בחב"ד.<br />
<br />
השאלה שלי פשוטה: אם אכן זה אתר של ה"משיחסטים" (ולדעתי זה כך) למה מופיעים פה ערכים על אנשים וארגונים שנלחמים בנו (ברבי)??? אין לנו מה להתבייש! פה נציג את חסידות חב"ד האמתית! ולא אנשים וארגונים שנלחמים בחב"ד במסווה של "חב"ד"!!! מה דעתם? --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:31, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:זו הייתה הצעת פשרה בלבד, הסכמנו לכך מכיוון שזה היה התנאי להצגת הקישור בדף ההוא. חב"דפדיה היא אתר אוייבקטיבי המייצג את כל הפלגים בחב"ד בהוגנות. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 17:34, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
::שלום, לדעתי האתר אכן מייצג את הדעות השונות בצורה הוגנת. אך הוא בפירוש משיחיסטי בכך שהוא מכיר בדעה זו כאמת מוחלטת. באותה מידה למשל הוא יהודי, בכך שהוא רואה ביהדות אמת מוחלטת ומתייחס להבדיל ל[[נצרות]] למשל כאל כפירה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:01, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::חב"דפדיה היא כהגדרתה '''אנציקלופדיה''' לכל דבר תוך מתן דגש על הזווית ה'''חב"דית''' הייחודית. מטבע הדברים ומהיותה אובייקטיבית, נסקרות הדעות השונות בצורה שווה, תוך מתן לגיטימציה מלאה לדעות המשיחיסטיות, דבר שלא נעשה בשום במה אחרת. הזיקה המשיחיסטית היחידה הם אתרי החסות, חב"ד אינפו וחב"ד-בישראל והתנוססות [[יחי|הכרזת הקודש]] ב[[עמוד הראשי]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח באייר ה'תשע"א 20:22, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
==ימי החסידים==<br />
האם לא הי' שווה להוסיף מדור 'ימי החסידים' בנוסף למדורים 'אירועים ביהדות' ו'ימי חב"ד' לערכים היומיים, שיכלול את היארצייט של החסדיים?<br />
הרי יש כבר מאות ערכים על חסידים.<br />
(בנוסף לכך, בעבר היו כאלה שליקטו כבר תעריכים (ראה [http://www.col.org.il/memboard_list.asp?offset=0 כאן]) --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 18:59, 19 ביוני 2011 (UTC)<br />
:ודאי שאפשרי. לדעתי, בעיקר לחסידים מפורסמים בעלי תפקיד. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ח בסיוון ה'תשע"א 06:31, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
::מצוין! --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:28, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== דרוש ==<br />
<br />
דרוש משתמש שיקח על עצמו עם אחריות או בלי, להשיג תמונות מוצלחות לעמוד ראשי. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 04:42, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:להוסיף: לפחות 50 תמונות מהרבי (לשנה הקרובה) עם ידע לגבי מיקום וזמן התמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בסיוון ה'תשע"א 12:03, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
::בנתיים פתחתי את [[חב"דפדיה:מיזם תמונות לעמוד הראשי]]. אשמח לכל עזרה, לכל הוספה, או למישהו שיקח את המיזם על כתפיו. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:47, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::לדעתי, קודם שימצא המומחה לתמונות של הרבי ובעל המאגר, לאחר מכן ניתן לפתוח את המיזם, כפי המקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בסיוון ה'תשע"א 19:15, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::ביזן קרעטשמע דארף מען אויך א גלעזל בראנפן. מה יהיה בנתיים? בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:44, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
::::::אך לפעמים משתכרים מהגלעזל הזה ולא מגירים לקרעטשמע.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בסיוון ה'תשע"א 06:57, 28 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::::אני יכול לנסות לשלוח תמונה (יש לי מאגר ענק! כ16 גיגה!!) אך איני יודע איך להעלות תמונות לשם.--[[משתמש:דריבנער|דריבנער]] - [[שיחת משתמש:דריבנער|שיחה]] 18:48, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::א. כדי להעלות תמונות יש לקבל את ההרשאה המתאימה, כמדומני שממונה ע"כ [[משתמש:chabadnik]].<br />
::::::::ב. לאחר קבלת ההרשאה לחץ על '''העלאת קובץ לשרת''' שבתיבת הכלים מצד שמאל של המסך. רק אחרי העלאת הקובץ לשרת ניתן יהיה לשבץ את התמונות במקומן. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ז' באלול ה'תשע"א.<br />
:::::::::מה שחשוב זה תמונות שידוע לך את הרקע שלהם; מיקום, זמן ואירוע. סתם להעלות אלפי תמונות, זה לא ענין. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ז' באלול ה'תשע"א 10:48, 6 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== מיזם מפתח העיר ==<br />
<br />
פחתי במיזם, וכולם מוזמנים להצטרף ולהוסיף מידע! [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/מפתח העיר]] --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 01:22, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
:לדעתי, יותר מתאים לערוך את זה בארגז חול פרטי ואח"כ להעלות לערך. זה קטן מידי בשביל "מיזם". בכל מקרה, בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט בסיוון ה'תשע"א 10:37, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
<br />
==חב"דפדיה כמקור ==<br />
במשפחה חסידית החדש, כתבה שלימה מתוך חבד פדיה {{אנונימי}}<br />
<br />
במוסף שבת של מקור ראשון ואתחנן או עקב תמונה מחב"דפדיה עם ציון מקור. {{אנונימי}}<br />
:לגבי משפחה חסידית ידוע למישהו באיזה גיליון מדובר. יש לדרוש מהם פרסום מקור לפחות לאחר מעשה וכמובן שמכאן ולהבא. לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:44, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
::המקור צוין (כפי שנכתב [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|כאן]]. יש לי צילום של הכתבה, למי שמעוניין שיפנה אלי במייל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט באב ה'תשע"א 16:00, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
[http://70panim.org.il/blog/blog/relevant_text/%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%97%D7%91%D7%93%D7%99%D7%AA-%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%A4%D7%AA/ לדבר חב"דית שוטפת] 07.11.2011 מאת צורית ארמון, באתר "שבעים פנים"<br />
:תודה. הוספתי לדף [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]] --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' באב ה'תשע"א 10:28, 30 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[משתמש:חיים נהר/ארגז חול עמוד ראשי|פנים חדשות לעמוד הראשי]] ==<br />
<br />
שלום לכולם, היום עבדתי לעצב מחדש את העמוד הראשי של חב"דפדיה. אודה לכם באם תביעו דעתכם על כך ונוכל לעדכן זאת. הערה: כיוון שישנם תבניות המפנות לעמוד הראשי, תראו כפילויות בכותרות, אך זה יסודר לאחר עדכון העיצוב החדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באלול ה'תשע"א 13:14, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:נראה טוב. הערה קטנה לגבי הקישור בתחתית. נראה לי מוזר ולא מתאים השמות '770 לייב' ו'חב"ד לייבורי'. לדעתי מומלץ להשאיר את השם הלועזי, במיוחד מכיוון שיש הסבר קצר על מהות האתר מתחת לקישור. עוד לגבי כיתוב הקישורים: הכיתוב לאוצר 770, לדעתי צריך להיות 'ספרי הרבי סרוקים - עם אפשרות חיפוש'. 'chabad library'. הכיתוב צריך להיות ספרי חב"ד סרוקים - אפשרות חיפוש'. ספריית חב"ד, הכיתוב צ"ל 'ספרי חב"ד בפורמט טקסט. ישר כח על החידוש המרענן. ובהצלחה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::נראה טוב. בכל זאת כמה הערות: א) הקופסה העליונה נראה קצת פשוט, ואולי אף מיותר. כן לא הבנתי מה הצורך בשתי תמונות של הרבי. ב) קופסת 'השבוע בימי חב"ד' יותר מידי גדול, אולי שייך להקטין, או להוסיף משהו שיהי' נראה יותר מלא. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 16:11, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::העיצוב "החדש" הוא בעצם העיצוב הישן רק משופר יותר. לדעתי, זה לא נכון ולא כדאי. את העיצוב של העמוד הראשי מוכרחים לשנות, אבל למשהו אחר ושונה לגמרי. המראה הנוכחי מיושן, והעיצוב החדש לא נראה הרבה יותר חדשני. זאת דעתי עלכ"פ. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:44, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::למגיבים תודה: שיע, אשנה את הכיתוביות. שמואל, א) יש שם מידע בסיסי וחיוני. אנסה "לצבוע" אותו. לגבי שתי התמונות, ראה ההצעה להלן. ב) זה לא כ"כ נורא ולמעשה גם אין אפשרות אחרת שהצלחתי לעשות. חב"דניק, יכול להיות שהצדק איתך, בפועל בהרבה מיזמים אנציקלופדיים מעדיפים את העיצוב הפשוט. באם כוונתך לאייקונים, אזי יש תוכנית לעצב אותם מחדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 10:17, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::'''העיצוב החדש עודכן ב[[עמוד הראשי]]'''. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 15:15, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
===תמונה שבועית===<br />
במקביל, אני מעוניין גם לפתוח דיון לגבי ה"תמונה השבועית". כיון שבעיצוב החדש ישנו תמונה קטנה של הרבי, חשבתי שיהיה נחמד לשים תמונות פעילות וכדומה. לשיקול דעתכם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באלול ה'תשע"א 13:16, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:חיים, אתה מדבר על המדור 'תמונה שבועית'? אני בעד שיהיה לפעמים תמונה של הרבי ולפעמים אחרות. יש מגוון עצום של תמונות מרתקות בנושאים שונים. גאומ"ש, יעודי הגאולה, פעילות, הסטוריה חב"דית ועוד. לדעתי צריך להקים מאגר עם תמונות שיופיעו בהתאם להקשר הזמן, תאריך וכו'. כמובן שחלק מרכזי במאגר צריך להיות תמונות של הרבי הקשורות למעגל השנה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::{{בעד}} רעיון נכון, בפרט לאור ההערה שיש עוד תמונה של הרבי בקופסה מעל. {{אנונימי}}<br />
:::תודה. אבנה בסיס ל"תמונה השבועית". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 10:18, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::אני חושב שאפשר ורצוי תמונה יומית. יש כ"כ הרבה תמונות מעניינות. זה המון עבודה, אז אולי בשני שלבים, תחילה תמונה שבועית ואח"כ תמונה יומית. אני לא בקיא בצד הטכני של העניין. חיים זו עבודה כפולה להקים תחילה מאגר כזה ואח"כ אחר? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:38, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::הצד הטכני פשוט מאוד. צריך מישהו שיביא מאגר תמונות אקטואליות, עם כיתוב מפורט לכל תמונה. ברגע שאראה שהתמונות מגיעות בקצב גדול, אין שום בעיה להפוך את המיזם ל"תמונה יומית". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 15:17, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::אני חושב שאפשר להעלות תמונות גם בלי כיתוב, וכאלו יש לנו המון. דעתכם? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באלול ה'תשע"א, למניינם 05:17, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::תמונות בלי כיתוב הם טובות לנו, אבל חב"דפדיה מיועדת בעיקר לאנשים שלא חב"דניקים והם ודאי צריכים הסבר-רקע לכל תמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ב באלול ה'תשע"א 08:57, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::חיים צודק לפחות בחלק גדול מהתמונות הפוטנציאליות. עניין מרכזי לא פחות לדעתי, הוא שתמונות באנציקלופדיה נועדו להוסיף עניין בתוכן, ולא במנותק ממנו. כיתובים מתחת לתמונה לדוגמה 'חליבת פרות ב[[כפר חב"ד]]' בשנת [[תש"ל]]'. או '[[מבצע לולב]] ב[[הודו]] עם מטיילים ישראלים'. יובילו את הקורא להעשרת הידע שלו באמצעות הקשה על הלינק. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:51, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:תמונה שבועית/ארכיון תשע"ב|מיזם תמונה שבועית]] ==<br />
<br />
פתחתי דף מיזם. כדי שהוא יהיה פעיל יש צורך שמשתמש כלשהו יקח פיקוד וימלא שם תמונות שונות; אקטואליות, נוסטלגיות ותמונות ייחודיות מהרבי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 11:08, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:אשתדל להשתתף, אבל צריך באמת משתמש אחד אחראי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:52, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::אני מציע, שעד שהמיזם יוקם, נחליף את המצב הנוכחי הממש לא מוצלח, בתבנית ערך מומלץ. נסתדר בלי תמונות. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ד' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:08, 2 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::א. במה "ערך מומלץ" עדיף על תמונה? ב. מי יעדכן את ה"ערך המומלץ"? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ד' בתשרי ה'תשע"ב 06:39, 2 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::לא היה תלוי בי המצב, הייתי מכין סיסטם של רשימת ערכים "טובים", ערכים שנראים יפים מלאים שיופיעו בעמוד הראשי. אפשרות אחרת היא, לזרז את מיזם הערכים המומלצים, כפי הצעתי בדף השיחה, כך שנוכל להגיש ערך מומלץ לכל הפחות אחת לשבוע. בנתיים, הקהל לא מסכים להצעותי, אז נשאר תקועים עם תמונת הי"ז באלול עד הי"ז באלול הבא, וחסל. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 00:54, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::שלום, למיטב הבנתי השתלשלות העניינים, אף אחד לא התנגד לקידום נושא הערכים המומלצים, פשוט אין לנו מספיק משתמשים שיעבדו על ערכים כך שיוכלו להחשב 'מומלצים'. קח לדוגמה את [[שמחה עלברג]]. לאחר שעבדו עליו שעות ארוכות מספר ויקיפדים והוא הומלץ כערך. הדפסתי אותו והגהתי אותו. ומצאתי בו כמה עשרות טעויות ותיקונים, חלקם בכתיב, חלקם בניסוח לא קביל, וחלקם שיפורים. כל עוד אין איש מומחה שיושב ועובר על ערכים אין אפשרות לקדם את הערכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:11, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::מה פתאום. ממילא כל אחד עובד לבדו על ערך הקרוב לליבו, וחבל שאסור להציע בו זמנית מספר ערכים, לפי התקנון. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 04:29, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::שלום, יש "לעבוד" על ערכים, שזה כל אחד לפי הקרוב לליבו ויש להביא ערך לידי שלימות מומלצת שחייב להיעשות בגיוס כללי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:30, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::שלום, '''כל אחד''' יכול לעבוד על כל ערך שיחפוץ. אך '''אף אחד''' לא יכול להפוך ערך למושלם לבדו. (כי אף אחד לא מושלם ותמיד יהיו דברים שלא הבחין בהם). אציב בפניך את האתגר הבא, אולי זה קצת קטנוני אבל אני סבור שזה ימחיש לך את עמדתי. הצג בפני ערך שלדעתך הוא מושלם, אם לא אמצע בו שלוש שגיאות ברורות. אסיר את התנגדותי לעמדתך (כמובן שאיני יכול לכפות את דעתי על השאר, אבל אני לא אתנגד יותר לשיטתך להגיש מספר ערכים בכל פעם). --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:31, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::אני לא חושב שהרף צריך להיות גבוה כל כך. שלוש שגיאות בערך המכיל רבבות אותיות, זה עדיין לא אומר שהערך אינו מומלץ. די בכך שהקורא המזדמן, יראה את הערך כמושלם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:38, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::אם כך אני מתחייב למצוא לך שלושים שגיאות! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 17:58, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::אני לא מצפה שרמתו של ערך רגיל בחב"דפדיה תהיה זהה לזו של ערך באנציקלופדיה מודפסת. אך ערך מומלץ חייב כך. איך יתכן להמליץ על ערך שיש בו שגיאות? זה יציג את חב"דפדיה כמיזם לא אמין ולא מקצועי. העובדה שכל אחד יכול לערוך פה, מחייבת שקודם המלצה על ערך תהיה ביקורת מעמיקה ואיכותית. הואל נא להביט בהיסטוריה של [[שמחה עלברג]], כמה גרסאות וכמה אנשים עברו עליו עד שהפך לראוי למומלץ? (כמובן, העיקר הוא האיכות בפועל. יש ערכים שעברו גרסאות רבות בגלל היותם ערכים 'רגישים' העוסקים בנושאים 'לוהטים' שעברו עריכות עקב נסיונות הטיה וכו'.) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:53, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::::אני מאמין שגם בויקיפדיה יש קצת שגיאות בערכים מומלצים, ואין כל ספק שניתן למצוא כאלו בכל ערך מומלץ. בכל אופן, לפניכם הערך [[מרדכי בן דוד]], מה דעתכם? האין הוא מומלץ? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 02:45, 6 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::::אין בעיה; ניקח ערך מומלץ מוויקיפדיה ועל כל שגיאה שתמצא שם, אמצא לך עשר בערך [[מרדכי בן דוד]] (לדוגמא). חשוב שתבין, שלום, אם מבחינתך הערך הנ"ל הוא מומלץ, כנראה שהכשרון הדוממננטי אצלך הוא בהגהה תוכנית או בידיעות נרחבות, אבל בשום אופן לא בניסוח ועריכת תוכן. בתקווה להבנה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בתשרי ה'תשע"ב 11:02, 7 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חידוש דף מדיה ==<br />
<br />
[[מדיה ויקי:Newarticletext]] עודכן, במקום הגרסא הישנה היבישה "אם ברצונכם לנסות.. נסו בארגז החול, אם הגעתם לכאן בטעות" כו' (ראו [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99:Newarticletext כאן]). הגרסא הנוכחית מסייעת מאוד לעורכים חדשים. תתחדשו! --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 03:47, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:ייש"כ גדול. בהחלט מאוד יפה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:30, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
==ריבניץ==<br />
האם שייך שמישהו יכתוב ערך על האדמו"ר מריבניץ, ר' [[חיים זנויל אברמוביץ']], שמעתי כי הי' איש קדוש ביותר (שמעתי סיפורים נפלאים עליו מאנשים שהיו קרובים אליו), גם שמעתי כי הי' לו קשר עם ר' מענדל. נראה לי כי הוא נמצא ב'שמן ששון מחברך. בהצלחה --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:15, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אם יש עליו ערך ב"שמן ששון מחבריך" אעשה עליו ערך כשיגיע תורו.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:31, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[תבנית:הערות שוליים]] ==<br />
<br />
בשורה משמחת - תבנית זו היא שדרוג של תבנית הערות שוליים, כך שניתן כיום ליצור על ידה הערות שוליים בשני טורים, על ידי תבנית זו, והוספת |טורים=כן, כך: '''<nowiki>{{הערות עם טורים|טורים=כן}}</nowiki>'''. כמו כן, ניתנת האפשרות ליישר את ההערות שוליים לשמאל או לימין, (אך לא ברור שאפשרות זו מועילה לנו).<br />
<br />
בתבנית זו, אין אוטומטית את הכותרת<nowiki> ==הערות שוליים==</nowiki>, בשונה מהתבנית הישנה, ויש צורך להוסיף ידנית. דוגמא ניתן לראות בערך [[הרבי]]. אקווה שאחד המומחים כאן יוכל לפתור את הבעיה, להכניס את הכותרת לתבנית עצמה ולשלב את שתי התבניות, אבל בנתיים גם זה לא רע :) בנתיים שילבתי את התבנית ב[[הרבי|ערך אחד]], רק לדוגמא, ונראה בהמשך מה יאמרו המומחים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:15, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:נראה שהצלחתי לסדר את הכותרת. תקנתי בהתאמה גם בערך [[הרבי]]. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י"ג בתשרי ה'תשע"ב.<br />
::יש"כ לעוסקים בצרכי ציבור. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 08:32, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::תודה שלום על היוזמה. איחדתי עם התבנית הישנה בתוספת הכותרת. אגב, שים לב שזה מסיר את אפשרות ה"עריכה" מהפיסקה "הערות שוליים", מה שחוסך בעיות רבות. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג בתשרי ה'תשע"ב 08:55, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== היכן אפשר לבקש שינוי שם משתמש ? ==<br />
<br />
מי יכול לעזור לי היכן אני מבקש שישנו לי שם משתמש שנכתב בטעות ? [[משתמש:טמיז|טמיז]] - [[שיחת משתמש:טמיז|שיחה]] 14:21, 18 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אין אפשרות לשינוי שם משתמש, פשוט [[מיוחד:כניסה לחשבון|תרשם]] עוד פעם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:00, 18 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חידוש טכני ==<br />
<br />
הוספתי הודעה המופיעה אוטמטית כאשר עורכים דף שיחה, אודות חתימה. ההזחה אינה חשובה כל כך כדי להעמיס אותה באותה הודעה. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 00:01, 24 באוקטובר 2011 (UTC)</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9C%D7%95%D7%99_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%98%D7%A9%D7%95%D7%91&diff=114192לוי יצחק מברדיטשוב2011-10-23T19:24:29Z<p>חסיד שוטה: /* ראו עוד */</p>
<hr />
<div>[[קובץ:ברדיטשוב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציון ר' לוי יצחק מברדיטשוב]]<br />
רבי '''לוי יצחק מברדיצ'וב''' (הידוע בכינוי '''אוהבם של ישראל''' או '''סניגורם של ישראל''') נולד בשנת ה'ת"ק בעיירה הוסקוב (גליציה) לאביו ר' מאיר שהיה ממשפחת רבנים שבמשך 26 דורות לא הוסר כתר תורה ממנה. <br />
==תולדותיו==<br />
בשעה שנולד אמר [[הבעל שם טוב]] לתלמידיו כי ירדה [[נשמה]] גדולה מהשמים שתמליץ טוב על ישראל. בימי נעוריו נודע בכינוי ה"עלוי מירופלב" על שם מקום לימודיו. בהגיעו לפרקו נשא לאישה את בתו של הגביר ר' ישראל פרץ וזמן מה ישב בלברטוב בבית חותנו ועסק בתורה בקדושה ובטהרה. <br />
<br />
ר' שמלקה מניקלשבורג השפיע עליו להגיע אל [[המגיד ממזריטש]] ובמשך מספר שנים למד חסידות בבית המגיד. לאחר שחותנו ירד מנכסיו נאלץ למלא משנת ה'תקכ"א את מקום ר' שמלקה ברבנות רוטשוול, אך בסיבת רדיפת המתנגדים ברח בהושענא רבה למגיד מקוז'ניץ כשה[[לולב]] וה[[אתרוג]] בידו. <br />
<br />
בשנת [[תקכ"ה]] נתקבל כרב בז'יליכוב. עקב רדיפות ה[[מתנגדים]] עבר בשנת [[תקל"א]] לפינסק, שימש כרב וריש מתיבתא אך גם שם לחמו נגדו המתנגדים ופעם אף התנפלו על ביתו ושדדוהו. <br />
<br />
בשנת [[תקמ"ה]] החל לכהן כרב בברדיטשוב (אוקראינה), התפרסם כאיש הרגש והרחמים, כאוהב ישראל, כסנגור האומה ופרקליטה הגדול ואלפי תלמידים התקבצו סביבו - ברדיטשוב נעשתה למרכז חסידי גדול. ידוע היה כי אמירת ה[[כתר]] של רבי לוי יצחק מברדיטשוב ב[[ימים נוראים]] היה בכוחה לפקוד עקרות ששמעו אותה. [[רבי חיים מבריסק]] אף הוכיח זאת על פי [[הלכה]] ב[[נגלה]], וזקני החסידים מאוד התפעלו מכך{{הערת שוליים|[[רשימות הרבי]], חוברת ח'.}}.<br />
<br />
ניגוניו המלאים רגש מושרים על ידי המוני [[חסיד|חסידים]], חיבר סגולה להצלחה.<br />
<br />
== מחותנו של האדמו"ר הזקן ==<br />
<br />
הוא היה מחותנו של [[אדמו"ר הזקן]], מכיון שהרבנית [[שרה (בת אדמו"ר האמצעי - נפטרה בנעוריה)|שרה בתו של האדמו"ר האמצעי]] נישאה להרב [[אליעזר דרבמיקר]] , בנו של רבי [[מאיר דרבמיקר]] (בעל כתר תורה) שהיה בנו של הרה"ק ר' [[לוי יצחק מברדיטשוב]].<br />
<br />
בקיץ תקס"ד התקיימו קישורי התנאים וב[[שבת]] פ' נשא בשנת [[תקס"ז]] התקיימה החתונה ב[[זלאבין]]. בחתונה השתתפו הן [[אדמו"ר הזקן]] והן ר' [[לוי יצחק מברדיטשוב]], והיא נודעה בשם [[החתונה הגדולה בזלובין]]. היה זה החתונה הראשונה בין נכד הבעל התניא לבין רבי לוי יצחק מברדיצ'וב. רבות נכתב ומסופר אודות חתונה זו.<br />
<br />
רבי לוי יצחק היה גם ידידו הקרוב של האדמו"ר הזקן. בין השאר מסופר כי כאשר היה מסיים את ברכת "על המחיה" בתיבות "ועל הכלכלה", היה אומר - "ועל הכלכלה זאגט דער מחותן ניט".<br />
<br />
בשנת [[תק"ע]] לאחר [[הסתלקות|הסתלקותו]] אמר רבי [[נחמן מברסלב]] כי מי שיש לו עיניים פקוחות רואה כי כבה אור העולם.<br />
<br />
מרוב הערצה לרבם קהילת ברדיטשוב לא מינתה עוד רב כממלא מקומו וכל גדולי התורה שבאו אחריו כונו בתואר דיין ומורה הוראה.<br />
<br />
==ספריו==<br />
<br />
* '''קדושת לוי''' על התורה. <br />
* לאחרונה נתגלו כתבים מחידושיו על הש"ס שנכתבו על ידי תלמידיו (כ200 עמודים), דוגמא מהחידושים (כ10 עמודים) יצא לאור בשנת [[תשס"ב]], ועד היום הזה עדיין לא נדפסו שאר החידושים.<br />
<br />
== ראו עוד ==<br />
<br />
* [[ניגון קדיש לר' לוי יצחק מברדיצ'וב]]<br />
* [[ניגון לר' לוי יצחק מברדיצ'וב]]<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
<br />
[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32851&st=&pgnum=83 מכתב מאדמו"ר הזקן לרבי לוי יצחק לנחמו על פטירת בנו רבי מאיר]<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:תלמידי המגיד ממזריטש]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%94&diff=114099אדמה2011-10-17T23:57:30Z<p>חסיד שוטה: תיקון הקלדה</p>
<hr />
<div>[[קובץ:כדור הארץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כדור הארץ]]<br />
<br />
'''אדמה''' - הוא אחד משמות כדור הארץ. מאחר שב[[לשון הקודש]] - התורה - אין שום דבר מיותר חס ושלום, לא שם, אות או תג, הרי ארבעת השמות שיש לארץ מבטאים ארבעה ענינים שבה. כדאיתא במדרש רבה: {{ציטוטון|אמר [[רבן שמעון בן גמליאל]] ד' שמות נקראו לארץ כנגד ד' תקופות; ארץ, אדמה, ארקא, תבל}}.<br />
<br />
*ארץ - כנגד תקופת [[ניסן]] שהיא מריצה פירותיה.<br />
*תבל - כנגד תקופת [[תמוז]] שהיא מתבלת פירותיה.<br />
*אדמה - כנגד תקופת [[תשרי]] שהארץ עשויה בולין בולין של אדמה.<br />
*ארקא - כנגד תקופת [[טבת]] שהיא מורקת את פירותיה.<br />
<br />
נמצא שאדמה הוא על שם שהארץ רוויה במי הגשמים ונעשית חתיכות.<br />
<br />
זהו מה שכתוב: {{ציטוטון|ואד יעלה מן הארץ והשקה את כל פני האדמה}}, שמתחילה נקראת ארץ, ואחר-כך - כשהשקה נקראת אדמה.<br />
<br />
בזהר, נמנים שבעה שמות לארץ: ארץ, אדמה, ארקא, גיא, נשייה, ציה, תבל. כשכל שם מסמל ומייצג חלק אחר בכדור הארץ, ואדמה הוא החלק השני בפנימיותו, כשארץ הוא החיצוני ביותר, ואדמה הוא השני.<br />
<br />
==שורש האדמה ברוחניות==<br />
<br />
האדמה היא התכללות ה[[מים]] וה[[עפר]] ביחד. וענינם ברוחניות הוא התכללות זעיר אנפין - ז"א - ששת המידות:[[חסד]], [[גבורה]], [[תפארת]], [[נצח]], [[הוד]] ו[[יסוד]].<br />
<br />
ידוע שהסיבה שהעולם הגשמי מתחלק לארבעה (העולמות, יסודות, סוגי נבראים [[דצח"מ]] הוא היות שהשפע האלוקי מועבר דרך שם "[[הויה|י-ה-ו-ה]]". <br />
===המים והעפר===<br />
[[קובץ:אדמה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אדמה]]<br />
ה[[עפר (יסוד)|עפר]] שהוא התחתון שביסודות רומז ל-ה' תתאה (התחתונה, האחרונה) שבשם הוי', ואילו ה[[מים (יסוד)|מים]] רומזים לבחינת ו' שבשם הוי' כי "מיטרא בעלה דארעא".<br />
<br />
ההבדל שבין העפר - ה' תתאה, לבין המים - ו' שבשם הוי', הוא ההבדל שבין [[עלמא דאתכסיא]] ל[[עלמא דאתגליא]] (העולם המכוסה והעולם הגלוי). נמצא כי המים הם כנגד אות ו' של שם הוי' שהוא בחינת [[ז"א]]- ששת המידות של [[עולם האצילות]], וענינם - אלקות בגילוי, ואילו העפר הוא כנגד ה' תתאה שהוא בחינת [[ספירת המלכות]] - שענינה העלם אלקות, אעפ"י שהיא מלכות דקדושה. וכאשר נעשה יחוד והתכללות אותיות ו' ה' של שם הוי' - יחוד קוב"ה ושכינתי', נמשך מבחינת ו' אל בחינת ה' תתאה, ונעשה ביטול היש לאין. וזוהי בחינת אדמה, המים- ז"א מומשך במלכות שזהו ביטול היש.<br />
<br />
והנה, המשכת המים לתוך העפר, כמו כן המשכת אלקות למטה לספירת המלכות, הרי זה מצד התכונה החיובית שבעפר שאעפ"י שהיא המדריגה הנמוכה ביותר, אבל מעלתה היא הביטול והשפלות שהוא בחינת ענוה, שעל ידי הענוה נמשך בחינת מים אלו, להיות בחינת אדמה.<br />
<br />
<br />
{{סגל}}<br />
{{מבט}}</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=113729חב"דפדיה:אולם דיונים2011-10-11T07:05:18Z<p>חסיד שוטה: /* תבנית:הערות עם טורים */</p>
<hr />
<div>{{אולם דיונים}}<br />
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]]}}<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]<br />
<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== תבנית:פסקה חסרה ==<br />
<br />
[[תבנית:פסקה חסרה]] דעתכם? דוגמה קיימת בערך זה [[קבלת מלכותו של מלך המשיח]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:45, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
:מעולה. תודה! --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"א, למניינם 23:14, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
::אולי כדאי לצמצם שלא יהיה רחב על כל המסך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב באייר ה'תשע"א 12:48, 16 במאי 2011 (UTC)<br />
:::מסכים, מישהו יודע איך עושים את זה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:14, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
::::ניסיתי ולא הצלחתי בינתיים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג באייר ה'תשע"א 14:27, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
==[[חב"דפדיה:ספר אורחים]]==<br />
דעתכם? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 02:37, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:יפה מאוד. אם תהיה הסכמה רחבה, יש לשקול לשים זאת בתיבת "ניווט" בימין המסך, תחת ה"ברוכים הבאים". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 07:11, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::כמובן שיש להציב אותה במקום הנ"ל, ויפה שעה אחת קודם. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 12:57, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון מעניין. אולי להציב ב'ניווט' לתקפות ניסיון, ולבדוק כעבור כמה חודשים. אם המקום יוותר ריק אין טעם להשאיר כמובן... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:27, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מסכים עם שיע --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:44, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::הוספתי לתיבת הניווט. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 19:29, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::שיע, רעיון הגיוני ונחוץ. שלום - תודה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 19:35, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::הרעיון יפה ונחוץ מאוד. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
===דיון מחדש===<br />
עוד מעט ימלא חודש להשקת [[חב"דפדיה:ספר אורחים]] וטרם נראה חשיבות המקום. הצעתי להקפיא את העניין לעוד תקופת-מה. מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י' בסיוון ה'תשע"א 15:19, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:מציע להמתין עוד חודש, ואז להחליט. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בסיוון ה'תשע"א, למניינם 15:31, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
::יש"כ על הערנות, עדיין המלצתי להמתין לפחות עוד חודש (ואני הייתי ממליץ אפילו חצי שנה). חב"דפדיה אמנם דינמית, אבל את הפעילות במקום נוכל למדוד רק בטווח זמן הרבה יותר ארוך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:45, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::מקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א בסיוון ה'תשע"א 07:08, 13 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
===דיון מחדש 2===<br />
אחרי כארבעה חודשים, נראה לי שניתן לומר שהדף מיותר, לבינתיים. משתמשים אקראיים מנצלים את אולם הדיונים, שגם כך לא עמוס מידי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' באלול ה'תשע"א 08:51, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:מסכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:15, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::מסכים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' באלול ה'תשע"א, למניינם 16:58, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::החזרתי למצב הקודם. ברגע שיהיו יותר מידי פניות של "אורחים" באולם הדיונים, נפתח שוב את ה[[חב"דפדיה:ספר אורחים|חב"דפדיה:ספר אורחים]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' באלול ה'תשע"א 09:40, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== התכנית שתשנה את העולם... ==<br />
<br />
דבר ראשון מזל טוב לכולם: היום הגענו ל4,500 ערכים!!! וזאת שלא מזמן חגגנו תשע מליון צפיות!!!<br />
<br />
משום מה, נדמה לי חב"דפדיה בשנה האחרונה די דורכת במקום, אם כל השיפורים וכו' עדיין... חשבתי בימים האחרונים על צעד שירים את חב"דפדיה לרמה שלא הכרנו, לצעד הזה יצטרכו כמה מהלכים מקדימים. אני בא בהצעה ואשמח לשמוע את דעתכם.<br />
<br />
הרעיון הוא עד סוף שנת [[תשע"א]] להוציא אפליקציה לאיפוד של חב"דפדיה, מי שראה, לויקיפדיה יש כזה דבר ויש בזה הרבה מעלות: לכל אדם שיש את כל המידע בכיס הוא הרבה יותר ישתמש בזה, באמצע המאמר יש שאלה? יש למי לפנות! כשהמידע יהיה כזה נגיש זה יוסיף בעריכות וערכים חדשים. בטח הבנתם את הרעיון ולא צריך להסביר כמה זה חשוב ויועיל.<br />
<br />
כדי להגיע לצעד הזה דרושים מהלכים מקדימים:<br />
*לקרוא לכל החברים הישנים והחדשים.<br />
*לצרף חברים חדשים (אולי גם בתשלום. למשל: הרב שד"ב וולף (אולי הוא פה ואני לא יודע..) אם יושיבו אותו על קטגורית גאולה ומשיח הערכים שם יעלו לרמה שלא חלמנו...).<br />
*לסיים את כל המיזמים שנפתחו.<br />
*להגיע ל 5000 ערכים.<br />
*לעבור הגהה על כל הערכים (אולי לחלק בין כל החברים כל אחד 200 ערכים) בו יתקנו שגיאות כתיב, ימחקו קישורים שלא קיימים, יוסיפו קישורים לערכים שקיימים, יוסיפו תמונות לערכים (במיוחד למי שאין) וכו'.<br />
<br />
נשמע ממש חלומי... אבל אם כולם ייקחו את העניין ברצינות ובמשך חצי שנה הקרובה יתמסרו לזה, נהיה במקום אחר....<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 03:19, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
===רעיון===<br />
:הרעיון מצויין. היישום קצת יותר מורכב. דבר ראשון, לגבי האפליקציה לאייפון, ככל הנראה מדובר בעבודת תיכנות מקצועית ויש לדבר על זה עם אנשי המקצוע המתאימים. מה שבטוח, שבידינו האפשרות להעלות את רמתה של חב"דפדיה, בכמות ובאיכות. בשביל זה צריך לארגן עבודה מסודרת ויסודית, כזו שתניב בסופו של דבר תוספת משמעותית של ערכים ו-משובחים.<br />
<br />
:בהתבסס על דברי יצחק, חשבתי שיש לחלק את העבודה לב' רבדים. רובד הכמות ורובד האיכות:<br />
<br />
:'''כמות''' - פתיחת ערכים חשובים על ידי המשתמשים וקביעת יעד ומטרות. חשוב גם לעבוד לפי קטגוריות ו"לחסות" אותם (לדוגמא, ערכים על כל ספרי רבותינו נשיאינו וכדומה)<br />
:'''איכות''' - פתיחת מיזם "ערכים מומלצים" בו יתרכזו מספר חב"דפדים בערך כלשהו עד שיושלם הן מבחינת תוכן מקיף וממצא והן מבחינת סגנון, קישורים פנימיים וחיצונים וכו'.<br />
<br />
:מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 17:21, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::רעיון טוב. אשמח להצטרף ל'''איכות'''. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:25, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון טוב מאוד. אני רק רוצה להעיר שבתחום האיכות, אולי פשוט נתנפל יחד על כל הערכים בקטגוריית בזקוקים לעריכה, ונשפר אותם, ורק אחר כך נפנה לעבודה הנחמדת והקלה יותר - להכין ערכים איכותיים יחד? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::הערכים הזקוקים לעריכה, הם מים עמוקים, לפי ערכי. אני דווקא ממליץ על הערכים הקרובים להיות מושלמים (כגון: [[אליעזר זוסיא פרטיגול]] [[חיים אורי עטנר]] [[שמחה עלברג]]) ולאחריהם להמשיך לערכים סבירים ועל זה הדרך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 20:36, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::הבנתי. אני מסכים להצעת חיים. ואני רושם את עצמי בשני הקבוצות. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 22:40, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::זמן רב לא עידכנתי, ובכל אופן אביע את עניות דעתי: חייבים לחשוב פרקטי, בדקו אלו דפים פופלריים ואותם תערכו, תגיהו, תתקנו. כי לפעמים עובדים על ערך שצפו פה עד היום 7 ובשנה הקרובה עוד 7, ולבינתיים ערכים בעלי אלפי צפיות מוזנחים להם. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:21, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::::פיני, בעבר עברתי כל רוב רובם של [[מיוחד:הדפים הנצפים ביותר|הדפים הנצפים ביותר]] וערכתי אותם. לדעתי, החשיבה הפרקטית כעת, היא למצוא את הערכים שהכי קרובים מבחינה מעשית להיות ערכים מושלמים, כאמור לעיל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 06:41, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::::מעוניין להצטרף ל'''איכות'''. אשמח לקבל הוראות בדף השיחה שלי ובלי נדר לעמוד בהם (כמובן שאמשיך עם הפעולות הרגילות, ובד בבד אסייע בהנ"ל). יישר כח על הרעיון והרצון הטוב של כולם ובהצלחה. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
:::::::::::בימים הקרובים אפתח את המיזם של "ערכים מומלצים" ותעודכן על כך. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 12:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם ערכים מומלצים]] ==<br />
<br />
בהמשך לרעיון של יצחק ב והצטרפותם המיידית של שיע. ק וזלמן, אני מתכבד להציג בפניכם את דף [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם הערכים המומלצים]]. הערות, ביקורת וחוות דעת - אשמח לשמוע. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 16:24, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:ישנם ערכים רבים, שלדעתי מומלצים לגמרי. כמו למשל [[שמחה עלברג]]. האם לא תועיל הסכמת משתמשים כדי להפוך את הערך למומלץ, מבלי לעבור את כל השלבים? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 18:12, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::כיוון שערכים המומלצים - מומלצים על ידי חב"דפדיה, לא שייך שדבר זה יתבצע ללא הסכמה מפורטת על כל ערך וערך, גם אם הוא נראה למישהו מושלם. אין לי ספק שאם שיע. ק או זלמן יעברו על הערך הם ימצאו בו הרבה דברים הכרחיים לשיפור. לשם הספורט, הסתכלתי עכשיו שוב בערך וראיתי שהפתיח שלו מנוסח בצורה מאוד לא טובה ולא ממצה. הפיסקה "הקשר לחב"ד" מתחיל מיד עם ציטוטים וזה מאוד לא אנציקלופדי ועוד ועוד. חשוב מאוד שערך מומלץ אכן יהיה ברמה מקסימלית בשיתוף כל הכשרונות של החב"דפדים. אחרת ה"המלצה" לא שווה כלום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 20:58, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
'''המשך הדיון אודות מיזם ערכים מומלצים ב-[[שיחת חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים]]'''<br />
<br />
== תקציב ==<br />
<br />
כמדומני שחב"דפדיה זקוקה לתקציב קטן, שיעזור לנו לפתח כאן כמה מיזמים שתלויים באמצעים טכנולוגיים, ובעיקר בתשלום קטן לבעלי ידע בנושא. <br />
:ישנן רבים מהמיזמים שלנו, שמתעכבים בגלל בעיות טכניות. דוגמאות: בוטי החלפות; גירסא להורדה לאייפון (הוצעה בשבוע שעבר); הצגת רשימת הערכים החדשים בעמוד הראשי (הוצעה לפני זמן קצר), ועוד. <br />
:הצעתי היא, לפתוח את חב"דפדיה לפרסומות. על ידי תקציב קטן, אנו יכולים לממן לפחות אחד שמומחה בעניינים הטכניים, וכל עניין טכני יטופל במהירות. בנוסף, נוכל לחדש את עיצוב האתר, ועוד דברים רבים ומגוונים, שיעלו את ערך האתר עשרת מונים.<br />
:כמובן שבראש ובראשונה נדרשת הסכמת הנהלת האתר. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 18:29, 22 במאי 2011 (UTC)<br />
::תומך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:59, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::{{בעד}} --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:08, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::לא נראה לי שיש לחב"דפדיה מספיק פרסום בשביל שמישהו ירצה לפרסם כאן תמורת תשלום. למרות מספר הצפיות, לרוב האנשים אין מודעות לכך שהמיזם נצפה כ"כ. אם הייתה יותר מודעות, נראה לי שהיו גם יותר כותבים. אם כבר, צריך להשקיע בפרסום המיזם ברשת (להקפיד על ידיעות בחב"ד-אינפו למשל) ולנסות להביא חברים ומכרים שיכתבו. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:24, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::לויקישיבה, יש סך הכול [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A1%D7%98%D7%98%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA כרבע מכמות הצפיות] שבחב"דפדיה, ובאופן ספיציפי פחות מעשירית כמות הצפיות בחודשים האחרונים שבחב"דפדיה (קרוב למליון בחודש), ולמרות זאת יש עסקים שמפרסמים אצלם (בתשלום, אלא מה?). בכל אופן, אם יש הסכמה עקרונית לעניין, אז תנו לי להסתדר עם הבעיה הזו... בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באייר ה'תשע"א, למניינם 23:32, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::נשמע מעניין. אעביר את השאלה הלאה ואעדכן כאן. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:56, 29 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::מצויין. אנו מחכים לתשובה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 00:22, 30 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== חשבון נפש ==<br />
<br />
בימים האחרונים הייתי קצת עסוק בענייני ל"ג בעומר ובעז"ה עכשיו אחזור לפעילות סדירה.<br />
<br />
מאז שהצעתי את "התכנית שתשנה את העולם" הרבה תווים נוספו ב[[חב"דפדיה]] ונראה לי שקצת עבדנו כיוון, אז ברשותכם:<br />
<br />
אם כל הכבוד (ויש כבוד) לשאיפה לערכים מושלמים, נראה לי שבמצב הנתון של [[חב"דפדיה]] (בו הפעילות מובנה על 10 משתמשים (ולא ניכנס להגדרתם של המשתמשים) אנחנו צריכים להרכז בדברים אחרים, למשל בימים האחרונים חיים נהר ועוד הרבה חשובים עובדים על הערך [[שמחה עלברג]], אכן זה ערך מושקע ויפה אך השאלה האם לא כדי להשקיע את המאמצים והכוחות על ערכים יותר חשובים כמו קטגורית "הרבי כמלך המשיח" כדי שכל אדם שיכנס יוכל לראות משנה סדורה עם מקורות לכל דבר (לי ברור שזה יעשה הרבה, גם אם הוא לא יאמין הוא יראה שיש לזה סיבה...) או להשקיע בערכים בחסידות ואפילו בערים, קהילות ובתי חב"ד, לפאר את שם הרבי ושם ליובאוויטש.<br />
<br />
מה גם, נאמר שכולם עכשיו יכנסו לעסק הזה, כמה ערכים מומלצים יהיו בסופו של דבר? שווה את ההשקעה?<br />
<br />
בכלל, לפני שיוצאים במיזם כדאי מאוד לקבוע מטרות, סתם, נקודה ל[[מחשבה]].<br />
<br />
לי בכל מקרה נראה שעדיף 10 ערכים בעלי מידע בסיסים מאשר ערך אחד מושלם.<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 21:55, 23 במאי 2011 (UTC)<br />
:{{בעד}} מה שכתבת בנוגע למהות הערכים עליהם צריך להשקיע. בוודאי שאת הדגש יש להניח על ערכים מהותיים (כגון הקטגוריה שציינת, ואוסיף כאן - [[הרבי]], קטגוריית [[גאולה ומשיח]], [[ספר התניא]] (שבאמת הינו ערך מומלץ וזה צעד נכון מאוד), [[חסידות חב"ד]] ועוד). לא מובנת לי כל כך ההשקעה בערך כמו הרב [[שמחה עלברג]], שכבודו במקומו מונח אבל לא בשבילו נכנסים לחב"דפדיה ולא זו מטרת העל שלנו. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
::אין ספק שהשקעה בערך [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח]] וכתיבת והרחבת ערכי ה'גאולה ומשיח', היא "העבודה היחידה שנותרה" ובעבורה נוסדה חב"דפדיה, אך דא עקא ששאר הערכים החב"דים חשובים גם כן, בנוסף לכך שבלעדיהם לא ניתן להבין גם את הערך על "הרבי כמלך המשיח" (כי מיהו [[הרבי]] בכלל?). ואדרבה, שיקום משתמש או כמה וירחיבו את ערכי גאולה ומשיח (ע"ד ש[[משתמש:חסיד|חסיד]] עשה ל[[מלך המשיח]]) ושיצטרפו כולם להגיע ל-5000 ערכים. אני בעד ואעזור מעבר ליכולותיי. אני, אחרי שזכיתי להיות שותף לארבעה "מעברי אלף ערכים", חושב שב"ה הגענו לרוויה מסויימת בהיקף הערכים שישנם בחב"דפדיה וכעת יותר ממה שחמש מאות ערכים יכולים להועיל, יועיל הרמת איכות הערכים לרמה כזו שסטודנט באוניברסיטה ידע שחב"דפדיה היא מאגר מידע חב"די שניתן להתבסס עליו בעבודה אקדמאית. כמובן שזה דורש השקעה רבה ובשקעה על ערך מומלץ אחד ניתן לפתוח 10-20 ערכים רגילים, אבל זה שווה את המאמץ, בעיקר למתעניינים ב"מידענות" ומודעים לקושי להיות מקור מידע אמין ואיכותי ברשת.<br />
<br />
::נקודה נוספת: מטבע הדברים במיזם שיתופי קשה לשמור שלא יהיו טעויות ומידע בעייתי, לכן, כאשר ישנם ערכים המומלצים על ידי המערכת ושעברו הגהה קפדנית וכו', הם מהווים מעין חלון הראווה ממיטב הערכים בחב"דפדיה ובהם תבחן. היות שכך, מיזם ערכים מומלצים התבקש מאליו, כדי למקד מאמץ מרוכז נוסף, להביא ערכים לכדי גימור. לכן, לקחתי על עצמי את האחריות לנהל את זה ומי שיצטרף - בשמחה וכמובן שזה לא אמור להיות על חשבון שום דבר אחר. גם אני במקביל להשבחת ערכים, מוסיף ערכים, מסגנן ומנטר שינויים אחרונים. הבחירה בערך [[שמחה עלברג]] (שאכן ממש לא דחוף, למרות שקיבל יחס נדיר מהרבי) הוא מהשיקול שהערך הראשון המומלץ, עדיף שיהיה ערך הדורש כמה שפחות עבודה, כדי שנוכל לראות כיצד זה מתקדם ולהפיק לקחים לערכים הבאים היותר חשובים.<br />
<br />
::לגבי כמות הערכים, אני באופן אישי יכול לעבוד על ערך אחד לשבוע ושיהיה מומלץ, כמובן בהסכמת שאר החב"דפדים הנכבדים. וכמו כן מומלץ מאוד שמספר משתמשים יתמקדו להביא את הערך [[מלך המשיח]] להיות קרוב למומלץ ואז במאמץ משותף הוא יהפך מומלץ וכן לשאר הערכים על גאולה ומשיח.<br />
<br />
::הרבה הצלחה וייש"כ! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:36, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
אין ספק בחשיבות של ערכים מומלצים, אך במצב הנתון של חב"דפדיה השאלה שונה: במה להשקיע? (אם נעשה סקר בין החברים ונראה כמה שעות שבועיות יכול כל משתמש לתרום לא נגיע לכ"כ הרבה (עכ"פ יחסית לעבודה הנדרשת) כך שהשעות נשארים אותו דבר השאלה למה הם ילכו?).<br />
<br />
בכל מקרה, כדאי מאוד לקבוע יעדים ומטרות לכל מיזם. --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 02:17, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::תפקידם של מיזמים כאלו מאותם שהציע יצחק ב., היא ליצור עבודה משותפת, שתועלתה מרובה לאין ערוך וההנאה שבעבודה משותפת כפולה. אם אתם מציעים לומר סתם כך למשתמשים "לכו תכתבו ערכים בנושא..." אין סיכוי שתהיה לכך הצלחה. <br />
:מסיבה זו נהוג להכין תוכנית מסודרת באופן של עבודה שיתופית. חיים הציע את ההצעה המאוד מוצלחת של ערכים מומלצים, שיש בה סיפוק והנאה מרובה מפני סיבות רבות והתוצאות המבורכות, ולכן שמחתי להצטרף למיזם. כמו כן אשמח להצטרף לכל עבודה שיתופית הקרובה לליבי. לא כל ערך מעניין אותי ברמה שאשקיע בשבילו. אם זלמן ויצחק ב. רוצים לפתוח מיזם בענייני גאולה ומשיח, אדרבה ואדרבה, אני חושב שתהיה לזה הצלחה, ואשמח לעזור בל"נ (רק תכינו תוכנית עבודה). בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 03:18, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::יצחק, היעד במיזם ערכים מומלצים מוגדר מאוד. במה אתה מציע להשקיע? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 06:29, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מצאתי אמת בדבריו של יצחק, בכך שעלינו להשקיע בערכים החשובים. אך עדיין איני סבור שכדאי להתפזר ולכתוב עשרות ערכים לא איכותיים. יש יתרון גדול מאוד בעבודת צוות שמיזם כזה יוצר. הצעתי: להמשיך עם הערכים המומלצים שכבר הועלו, כיון שלא נדרשת בהם השקעה רבה. לאחר מכן (לאחר העריכה של הערכים הקרובים ל'מושלם' שכבר מוצעים במיזם), להתחיל להעלות ערכים בנושאים החשובים לחב"דפדיה, כלומר גאומ"ש וכן מושגים ורעיונות בסיסים בחסידות. כאשר ההעדפה תהיה לפי חשיבות ו'''לא''' לפי רמת הערך. כאשר מספר משתמשים 'יסתערו' על ערך אחד גם אם הוא כתוב כרגע גרוע, ניתן יהיה להביא אותו ל'מושלם' בזמן קצר יחסית. בכל פעם ערך אחד או שניים לכל היותר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:37, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::: כשכתבתי לקבוע יעדים התכונתי במונחים של זמן וערכים, לדוגמא: עד סוף שנה 770 ערכים מומלצים, או, כל שבוע 3 ערכים וכדו'. אני מציע להשקיע בסיום המיזמים הקיימים ובשיפור קטגורית גאולה ומשיח. (אגב, אז כתבתי על הרעיון של האפליקציה לאיפן, יש אפשרות לקדם את זה?) --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:06, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::יצחק היקר, מיזמים זה לא עניין שצריך "לסיים", אלא תמיד יהיו ויהיו חדשים. הרבה מהמיזמים ממתינים ברקע למתמחה בתחום, שיבוא ויערוך את התחום בו הוא עוסק. לגבי היעד, כיון שאף אחד פה לא חתום על חוזה, קשה מאוד לקבוע יעדי-הספק ברורים. אני, שרואה את עצמי ממשיך בתקופה הקרובה יכול לעבוד (בשיתוף פעולה, כמובן) על ערך מומלץ אחד בשבוע (במקביל לשאר התרומות שלי כאן). אם כל אחד יגדיר את יכולותיו, נקבל קנה מידה להספק האפשרי. אך אני לא רואה בזה כל כך חשיבות, בפרט שלא כל אחד מאיתנו יודע את עתידו הקרוב והרחוק. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 17:14, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::(בנוגע לאיפון, הבעיה בכך שעניין זה לא מתקדם, היא בכל מי שלא תמך בהצעתי ב[[#תקציב]] להשיג תקציב לאתר שיעזור לממן אחד שמומחה בעניינים טכניים שיעבוד בחב"דפדיה. לי זה לא בוער, אבל מי שאכפת לו באמת מכך, שיתמוך בעניין הנ"ל.) <br />
:::::יצחק: אדרבה, הרי סיכמו על פתיחת מיזם כמות במקביל למיזם האיכות. בא נפתח מיזם כזה! מי מצטרף למיזם הכמות -? הירשמו! בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# אני. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# מצטרף. כדאי להכין רשימת ערכים חשובים שעדיין לא קיימים ועליהם לעבוד. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:10, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
#מצטרף לאיכות שבכמות.. (עזרה טכנית ועריכת תוכן). אני מציע לפתוח דיון חדש על "מיזם הוספת ערכים" בו יוקבעו מטרות ויעדים, כפי שיצחק עורר לעיל ונוכל לפתוח דף מיזם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 20:27, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
בויקיפדיה נהוג, לעשות הפניות לכל דפי המדיניות בראשי התיבות של הדף. מעתה יהיו כאלו גם אצלינו, למשל אצלינו: [[חפ:אד]] יהיה הפניה ל[[חב"דפדיה:אולם דיונים]], [[חפ:עמ]] הוא הפניה ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]], [[חפ:סא]] הוא הפניה לספר האורחים, וכן הלאה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' באייר ה'תשע"א, למניינם 00:13, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
:תודה. ייקח זמן להתרגל לקיצורים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:19, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== קטגורית גאולה ומשיח ==<br />
<br />
קטגורית גאולה ומשיח זקוקה לשיפוץ רציני. בתור התחלה הכנתי חלוקה, מסודרת ומקיפה, לקטגוריות וערכים. שלב ב': הכנסת הערכים הקיימים והוספת חדשים.<br />
<br />
עיינו ב[[משתמש:יצחק ב/ארגז חול]] ותגיבו. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:38, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:יש"כ. זה אכן הנושא שחב"דפדיה צריכה לשים עליו את הדגש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:55, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== חב"דפדיה משיחיסטית ==<br />
<br />
לאחרונה ראיתי דיון שהתקיים בויקפדיה על חב"דפדיה והוסכם שם (גם ע"י חברים ומפעילי מערכת מכאן) שיהיה כתוב שזה אתר של הפלג המשיחי בחב"ד.<br />
<br />
השאלה שלי פשוטה: אם אכן זה אתר של ה"משיחסטים" (ולדעתי זה כך) למה מופיעים פה ערכים על אנשים וארגונים שנלחמים בנו (ברבי)??? אין לנו מה להתבייש! פה נציג את חסידות חב"ד האמתית! ולא אנשים וארגונים שנלחמים בחב"ד במסווה של "חב"ד"!!! מה דעתם? --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:31, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:זו הייתה הצעת פשרה בלבד, הסכמנו לכך מכיוון שזה היה התנאי להצגת הקישור בדף ההוא. חב"דפדיה היא אתר אוייבקטיבי המייצג את כל הפלגים בחב"ד בהוגנות. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 17:34, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
::שלום, לדעתי האתר אכן מייצג את הדעות השונות בצורה הוגנת. אך הוא בפירוש משיחיסטי בכך שהוא מכיר בדעה זו כאמת מוחלטת. באותה מידה למשל הוא יהודי, בכך שהוא רואה ביהדות אמת מוחלטת ומתייחס להבדיל ל[[נצרות]] למשל כאל כפירה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:01, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::חב"דפדיה היא כהגדרתה '''אנציקלופדיה''' לכל דבר תוך מתן דגש על הזווית ה'''חב"דית''' הייחודית. מטבע הדברים ומהיותה אובייקטיבית, נסקרות הדעות השונות בצורה שווה, תוך מתן לגיטימציה מלאה לדעות המשיחיסטיות, דבר שלא נעשה בשום במה אחרת. הזיקה המשיחיסטית היחידה הם אתרי החסות, חב"ד אינפו וחב"ד-בישראל והתנוססות [[יחי|הכרזת הקודש]] ב[[עמוד הראשי]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח באייר ה'תשע"א 20:22, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
==ימי החסידים==<br />
האם לא הי' שווה להוסיף מדור 'ימי החסידים' בנוסף למדורים 'אירועים ביהדות' ו'ימי חב"ד' לערכים היומיים, שיכלול את היארצייט של החסדיים?<br />
הרי יש כבר מאות ערכים על חסידים.<br />
(בנוסף לכך, בעבר היו כאלה שליקטו כבר תעריכים (ראה [http://www.col.org.il/memboard_list.asp?offset=0 כאן]) --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 18:59, 19 ביוני 2011 (UTC)<br />
:ודאי שאפשרי. לדעתי, בעיקר לחסידים מפורסמים בעלי תפקיד. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ח בסיוון ה'תשע"א 06:31, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
::מצוין! --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:28, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== דרוש ==<br />
<br />
דרוש משתמש שיקח על עצמו עם אחריות או בלי, להשיג תמונות מוצלחות לעמוד ראשי. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 04:42, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:להוסיף: לפחות 50 תמונות מהרבי (לשנה הקרובה) עם ידע לגבי מיקום וזמן התמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בסיוון ה'תשע"א 12:03, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
::בנתיים פתחתי את [[חב"דפדיה:מיזם תמונות לעמוד הראשי]]. אשמח לכל עזרה, לכל הוספה, או למישהו שיקח את המיזם על כתפיו. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:47, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::לדעתי, קודם שימצא המומחה לתמונות של הרבי ובעל המאגר, לאחר מכן ניתן לפתוח את המיזם, כפי המקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בסיוון ה'תשע"א 19:15, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::ביזן קרעטשמע דארף מען אויך א גלעזל בראנפן. מה יהיה בנתיים? בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:44, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
::::::אך לפעמים משתכרים מהגלעזל הזה ולא מגירים לקרעטשמע.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בסיוון ה'תשע"א 06:57, 28 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::::אני יכול לנסות לשלוח תמונה (יש לי מאגר ענק! כ16 גיגה!!) אך איני יודע איך להעלות תמונות לשם.--[[משתמש:דריבנער|דריבנער]] - [[שיחת משתמש:דריבנער|שיחה]] 18:48, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::א. כדי להעלות תמונות יש לקבל את ההרשאה המתאימה, כמדומני שממונה ע"כ [[משתמש:chabadnik]].<br />
::::::::ב. לאחר קבלת ההרשאה לחץ על '''העלאת קובץ לשרת''' שבתיבת הכלים מצד שמאל של המסך. רק אחרי העלאת הקובץ לשרת ניתן יהיה לשבץ את התמונות במקומן. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ז' באלול ה'תשע"א.<br />
:::::::::מה שחשוב זה תמונות שידוע לך את הרקע שלהם; מיקום, זמן ואירוע. סתם להעלות אלפי תמונות, זה לא ענין. תודה רבה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ז' באלול ה'תשע"א 10:48, 6 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== מיזם מפתח העיר ==<br />
<br />
פחתי במיזם, וכולם מוזמנים להצטרף ולהוסיף מידע! [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/מפתח העיר]] --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 01:22, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
:לדעתי, יותר מתאים לערוך את זה בארגז חול פרטי ואח"כ להעלות לערך. זה קטן מידי בשביל "מיזם". בכל מקרה, בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט בסיוון ה'תשע"א 10:37, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
<br />
==חב"דפדיה כמקור ==<br />
במשפחה חסידית החדש, כתבה שלימה מתוך חבד פדיה {{אנונימי}}<br />
<br />
במוסף שבת של מקור ראשון ואתחנן או עקב תמונה מחב"דפדיה עם ציון מקור. {{אנונימי}}<br />
:לגבי משפחה חסידית ידוע למישהו באיזה גיליון מדובר. יש לדרוש מהם פרסום מקור לפחות לאחר מעשה וכמובן שמכאן ולהבא. לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:44, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
::המקור צוין (כפי שנכתב [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|כאן]]. יש לי צילום של הכתבה, למי שמעוניין שיפנה אלי במייל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט באב ה'תשע"א 16:00, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
[http://70panim.org.il/blog/blog/relevant_text/%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%97%D7%91%D7%93%D7%99%D7%AA-%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%A4%D7%AA/ לדבר חב"דית שוטפת] 07.11.2011 מאת צורית ארמון, באתר "שבעים פנים"<br />
:תודה. הוספתי לדף [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]] --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' באב ה'תשע"א 10:28, 30 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[משתמש:חיים נהר/ארגז חול עמוד ראשי|פנים חדשות לעמוד הראשי]] ==<br />
<br />
שלום לכולם, היום עבדתי לעצב מחדש את העמוד הראשי של חב"דפדיה. אודה לכם באם תביעו דעתכם על כך ונוכל לעדכן זאת. הערה: כיוון שישנם תבניות המפנות לעמוד הראשי, תראו כפילויות בכותרות, אך זה יסודר לאחר עדכון העיצוב החדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באלול ה'תשע"א 13:14, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:נראה טוב. הערה קטנה לגבי הקישור בתחתית. נראה לי מוזר ולא מתאים השמות '770 לייב' ו'חב"ד לייבורי'. לדעתי מומלץ להשאיר את השם הלועזי, במיוחד מכיוון שיש הסבר קצר על מהות האתר מתחת לקישור. עוד לגבי כיתוב הקישורים: הכיתוב לאוצר 770, לדעתי צריך להיות 'ספרי הרבי סרוקים - עם אפשרות חיפוש'. 'chabad library'. הכיתוב צריך להיות ספרי חב"ד סרוקים - אפשרות חיפוש'. ספריית חב"ד, הכיתוב צ"ל 'ספרי חב"ד בפורמט טקסט. ישר כח על החידוש המרענן. ובהצלחה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::נראה טוב. בכל זאת כמה הערות: א) הקופסה העליונה נראה קצת פשוט, ואולי אף מיותר. כן לא הבנתי מה הצורך בשתי תמונות של הרבי. ב) קופסת 'השבוע בימי חב"ד' יותר מידי גדול, אולי שייך להקטין, או להוסיף משהו שיהי' נראה יותר מלא. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 16:11, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::העיצוב "החדש" הוא בעצם העיצוב הישן רק משופר יותר. לדעתי, זה לא נכון ולא כדאי. את העיצוב של העמוד הראשי מוכרחים לשנות, אבל למשהו אחר ושונה לגמרי. המראה הנוכחי מיושן, והעיצוב החדש לא נראה הרבה יותר חדשני. זאת דעתי עלכ"פ. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:44, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::למגיבים תודה: שיע, אשנה את הכיתוביות. שמואל, א) יש שם מידע בסיסי וחיוני. אנסה "לצבוע" אותו. לגבי שתי התמונות, ראה ההצעה להלן. ב) זה לא כ"כ נורא ולמעשה גם אין אפשרות אחרת שהצלחתי לעשות. חב"דניק, יכול להיות שהצדק איתך, בפועל בהרבה מיזמים אנציקלופדיים מעדיפים את העיצוב הפשוט. באם כוונתך לאייקונים, אזי יש תוכנית לעצב אותם מחדש. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 10:17, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::'''העיצוב החדש עודכן ב[[עמוד הראשי]]'''. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 15:15, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
===תמונה שבועית===<br />
במקביל, אני מעוניין גם לפתוח דיון לגבי ה"תמונה השבועית". כיון שבעיצוב החדש ישנו תמונה קטנה של הרבי, חשבתי שיהיה נחמד לשים תמונות פעילות וכדומה. לשיקול דעתכם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באלול ה'תשע"א 13:16, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:חיים, אתה מדבר על המדור 'תמונה שבועית'? אני בעד שיהיה לפעמים תמונה של הרבי ולפעמים אחרות. יש מגוון עצום של תמונות מרתקות בנושאים שונים. גאומ"ש, יעודי הגאולה, פעילות, הסטוריה חב"דית ועוד. לדעתי צריך להקים מאגר עם תמונות שיופיעו בהתאם להקשר הזמן, תאריך וכו'. כמובן שחלק מרכזי במאגר צריך להיות תמונות של הרבי הקשורות למעגל השנה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:15, 19 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::{{בעד}} רעיון נכון, בפרט לאור ההערה שיש עוד תמונה של הרבי בקופסה מעל. {{אנונימי}}<br />
:::תודה. אבנה בסיס ל"תמונה השבועית". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 10:18, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::אני חושב שאפשר ורצוי תמונה יומית. יש כ"כ הרבה תמונות מעניינות. זה המון עבודה, אז אולי בשני שלבים, תחילה תמונה שבועית ואח"כ תמונה יומית. אני לא בקיא בצד הטכני של העניין. חיים זו עבודה כפולה להקים תחילה מאגר כזה ואח"כ אחר? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:38, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::הצד הטכני פשוט מאוד. צריך מישהו שיביא מאגר תמונות אקטואליות, עם כיתוב מפורט לכל תמונה. ברגע שאראה שהתמונות מגיעות בקצב גדול, אין שום בעיה להפוך את המיזם ל"תמונה יומית". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 15:17, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::אני חושב שאפשר להעלות תמונות גם בלי כיתוב, וכאלו יש לנו המון. דעתכם? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באלול ה'תשע"א, למניינם 05:17, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::::::תמונות בלי כיתוב הם טובות לנו, אבל חב"דפדיה מיועדת בעיקר לאנשים שלא חב"דניקים והם ודאי צריכים הסבר-רקע לכל תמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ב באלול ה'תשע"א 08:57, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::חיים צודק לפחות בחלק גדול מהתמונות הפוטנציאליות. עניין מרכזי לא פחות לדעתי, הוא שתמונות באנציקלופדיה נועדו להוסיף עניין בתוכן, ולא במנותק ממנו. כיתובים מתחת לתמונה לדוגמה 'חליבת פרות ב[[כפר חב"ד]]' בשנת [[תש"ל]]'. או '[[מבצע לולב]] ב[[הודו]] עם מטיילים ישראלים'. יובילו את הקורא להעשרת הידע שלו באמצעות הקשה על הלינק. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:51, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:תמונה שבועית/ארכיון תשע"ב|מיזם תמונה שבועית]] ==<br />
<br />
פתחתי דף מיזם. כדי שהוא יהיה פעיל יש צורך שמשתמש כלשהו יקח פיקוד וימלא שם תמונות שונות; אקטואליות, נוסטלגיות ותמונות ייחודיות מהרבי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באלול ה'תשע"א 11:08, 20 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:אשתדל להשתתף, אבל צריך באמת משתמש אחד אחראי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:52, 21 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::אני מציע, שעד שהמיזם יוקם, נחליף את המצב הנוכחי הממש לא מוצלח, בתבנית ערך מומלץ. נסתדר בלי תמונות. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ד' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:08, 2 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::א. במה "ערך מומלץ" עדיף על תמונה? ב. מי יעדכן את ה"ערך המומלץ"? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ד' בתשרי ה'תשע"ב 06:39, 2 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::לא היה תלוי בי המצב, הייתי מכין סיסטם של רשימת ערכים "טובים", ערכים שנראים יפים מלאים שיופיעו בעמוד הראשי. אפשרות אחרת היא, לזרז את מיזם הערכים המומלצים, כפי הצעתי בדף השיחה, כך שנוכל להגיש ערך מומלץ לכל הפחות אחת לשבוע. בנתיים, הקהל לא מסכים להצעותי, אז נשאר תקועים עם תמונת הי"ז באלול עד הי"ז באלול הבא, וחסל. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 00:54, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::שלום, למיטב הבנתי השתלשלות העניינים, אף אחד לא התנגד לקידום נושא הערכים המומלצים, פשוט אין לנו מספיק משתמשים שיעבדו על ערכים כך שיוכלו להחשב 'מומלצים'. קח לדוגמה את [[שמחה עלברג]]. לאחר שעבדו עליו שעות ארוכות מספר ויקיפדים והוא הומלץ כערך. הדפסתי אותו והגהתי אותו. ומצאתי בו כמה עשרות טעויות ותיקונים, חלקם בכתיב, חלקם בניסוח לא קביל, וחלקם שיפורים. כל עוד אין איש מומחה שיושב ועובר על ערכים אין אפשרות לקדם את הערכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:11, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::מה פתאום. ממילא כל אחד עובד לבדו על ערך הקרוב לליבו, וחבל שאסור להציע בו זמנית מספר ערכים, לפי התקנון. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 04:29, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::שלום, יש "לעבוד" על ערכים, שזה כל אחד לפי הקרוב לליבו ויש להביא ערך לידי שלימות מומלצת שחייב להיעשות בגיוס כללי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:30, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::שלום, '''כל אחד''' יכול לעבוד על כל ערך שיחפוץ. אך '''אף אחד''' לא יכול להפוך ערך למושלם לבדו. (כי אף אחד לא מושלם ותמיד יהיו דברים שלא הבחין בהם). אציב בפניך את האתגר הבא, אולי זה קצת קטנוני אבל אני סבור שזה ימחיש לך את עמדתי. הצג בפני ערך שלדעתך הוא מושלם, אם לא אמצע בו שלוש שגיאות ברורות. אסיר את התנגדותי לעמדתך (כמובן שאיני יכול לכפות את דעתי על השאר, אבל אני לא אתנגד יותר לשיטתך להגיש מספר ערכים בכל פעם). --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:31, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::אני לא חושב שהרף צריך להיות גבוה כל כך. שלוש שגיאות בערך המכיל רבבות אותיות, זה עדיין לא אומר שהערך אינו מומלץ. די בכך שהקורא המזדמן, יראה את הערך כמושלם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 17:38, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::אם כך אני מתחייב למצוא לך שלושים שגיאות! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 17:58, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::אני לא מצפה שרמתו של ערך רגיל בחב"דפדיה תהיה זהה לזו של ערך באנציקלופדיה מודפסת. אך ערך מומלץ חייב כך. איך יתכן להמליץ על ערך שיש בו שגיאות? זה יציג את חב"דפדיה כמיזם לא אמין ולא מקצועי. העובדה שכל אחד יכול לערוך פה, מחייבת שקודם המלצה על ערך תהיה ביקורת מעמיקה ואיכותית. הואל נא להביט בהיסטוריה של [[שמחה עלברג]], כמה גרסאות וכמה אנשים עברו עליו עד שהפך לראוי למומלץ? (כמובן, העיקר הוא האיכות בפועל. יש ערכים שעברו גרסאות רבות בגלל היותם ערכים 'רגישים' העוסקים בנושאים 'לוהטים' שעברו עריכות עקב נסיונות הטיה וכו'.) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:53, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:::::::::אני מאמין שגם בויקיפדיה יש קצת שגיאות בערכים מומלצים, ואין כל ספק שניתן למצוא כאלו בכל ערך מומלץ. בכל אופן, לפניכם הערך [[מרדכי בן דוד]], מה דעתכם? האין הוא מומלץ? '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 02:45, 6 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
::::::::::אין בעיה; ניקח ערך מומלץ מוויקיפדיה ועל כל שגיאה שתמצא שם, אמצא לך עשר בערך [[מרדכי בן דוד]] (לדוגמא). חשוב שתבין, שלום, אם מבחינתך הערך הנ"ל הוא מומלץ, כנראה שהכשרון הדוממננטי אצלך הוא בהגהה תוכנית או בידיעות נרחבות, אבל בשום אופן לא בניסוח ועריכת תוכן. בתקווה להבנה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט' בתשרי ה'תשע"ב 11:02, 7 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== חידוש דף מדיה ==<br />
<br />
[[מדיה ויקי:Newarticletext]] עודכן, במקום הגרסא הישנה היבישה "אם ברצונכם לנסות.. נסו בארגז החול, אם הגעתם לכאן בטעות" כו' (ראו [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99:Newarticletext כאן]). הגרסא הנוכחית מסייעת מאוד לעורכים חדשים. תתחדשו! --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 03:47, 3 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:ייש"כ גדול. בהחלט מאוד יפה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:30, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
==ריבניץ==<br />
האם שייך שמישהו יכתוב ערך על האדמו"ר מריבניץ, ר' [[חיים זנויל אברמוביץ']], שמעתי כי הי' איש קדוש ביותר (שמעתי סיפורים נפלאים עליו מאנשים שהיו קרובים אליו), גם שמעתי כי הי' לו קשר עם ר' מענדל. נראה לי כי הוא נמצא ב'שמן ששון מחברך. בהצלחה --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:15, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:אם יש עליו ערך ב"שמן ששון מחבריך" אעשה עליו ערך כשיגיע תורו.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' בתשרי ה'תשע"ב 13:31, 4 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[תבנית:הערות עם טורים]] ==<br />
<br />
בשורה משמחת - תבנית זו היא שדרוג של תבנית הערות שוליים, כך שניתן כיום ליצור על ידה הערות שוליים בשני טורים, על ידי תבנית זו, והוספת |טורים=כן, כך: '''<nowiki>{{הערות עם טורים|טורים=כן}}</nowiki>'''. כמו כן, ניתנת האפשרות ליישר את ההערות שוליים לשמאל או לימין, (אך לא ברור שאפשרות זו מועילה לנו).<br />
<br />
בתבנית זו, אין אוטומטית את הכותרת<nowiki> ==הערות שוליים==</nowiki>, בשונה מהתבנית הישנה, ויש צורך להוסיף ידנית. דוגמא ניתן לראות בערך [[הרבי]]. אקווה שאחד המומחים כאן יוכל לפתור את הבעיה, להכניס את הכותרת לתבנית עצמה ולשלב את שתי התבניות, אבל בנתיים גם זה לא רע :) בנתיים שילבתי את התבנית ב[[הרבי|ערך אחד]], רק לדוגמא, ונראה בהמשך מה יאמרו המומחים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בתשרי ה'תשע"ב, למניינם 05:15, 11 באוקטובר 2011 (UTC)<br />
:נראה שהצלחתי לסדר את הכותרת. תקנתי בהתאמה גם בערך [[הרבי]]. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"ב''' = '''אעשה לו עזר כנגדו'''. אעשה - ל[[הקב"ה|קב"ה]], לו - [[צדיק]], עזר - [[בינוני]], כנגדו - [[רשע]].</small> י"ג בתשרי ה'תשע"ב.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%98%22%D7%90)&diff=113728רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר שליט"א)2011-10-11T07:01:58Z<p>חסיד שוטה: /* הערות שוליים */</p>
<hr />
<div>{{דמות<br />
|שם=רבי מנחם מנדל שניאורסון<br />
|כינוי=ה[[רבי]] מ[[ליובאוויטש]]<br />
|תמונה=[[תמונה:אדמו"ר שליט"א - תמונה קטנה.JPG|250px|]]<br />
|תיאור=ה[[אדמו"ר]] השביעי בשושלת [[אדמו"רי חב"ד]]<br />
|תאריך לידה=[[י"א בניסן]] [[תרס"ב]]<br />
|מקום לידה=[[ניקולייב]], [[רוסיה]]<br />
|מקום פעילות=[[ארצות הברית]]<br />
|תפקידים נוספים=<br />
|רבותיו=[[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו"ר שליט"א)|לוי יצחק שניאורסון]], [[אדמו"ר הריי"צ]]<br />
|תלמידיו=[[חסידי חב"ד]] ברחבי העולם<br />
|חיבוריו=[[ליקוטי שיחות (ספר)|ליקוטי שיחות]] ועוד (ראה [[אדמו"ר שליט"א#חיבוריו|בהמשך]])<br />
|השתייכות=[[חסידות חב"ד]]<br />
}}{{פירוש נוסף|נוכחי=[[רבי]] מ[[ליובאוויטש]], ה[[אדמו"ר]] השביעי בשושלת [[אדמו"רי חב"ד]]|אחר=פירושים נוספים|ראו=[[מנחם מענדל שניאורסון (פירושונים)]]}}<br />
'''[[רבי]] מנחם מענדל שניאורסון''' ('''שניאורסאהן''' בכתיב ה[[חב"ד]]י. מכונה '''אדמו"ר שליט"א''', '''הרבי מ[[לובביץ']]''', '''[[מלך המשיח]]''' או בקיצור '''הרבי''') הוא ה[[נשיא]] השביעי של [[חסידות חב"ד]] ומנהיג [[רוחני]] לעולם כולו ול[[יהודים]] בפרט. נולד ב[[ניקולייב]] ביום [[י"א בניסן]] שנת [[תרס"ב]] (18 באפריל 1902) לרבי [[לוי יצחק שניאורסון|לוי יצחק]] ו[[חנה שניאורסון (אם אדמו"ר שליט"א)|חנה שניאורסון]]. ביום [[ג' בתמוז]] שנת [[תשנ"ד]] התכסה הרבי מעיינינו ובקרב [[חסיד]]י [[חב"ד]] קיימים מגוון דעות והתייחסויות לאירוע, אך יחד עם זאת מאמינים כולם שהמצב החדש הינו שלב בתהליך התגלותו של [[:קטגוריה:הרבי כמלך המשיח|הרבי כמלך המשיח]]{{הערת שוליים|זאת בהסתמך, בין היתר, על דברי [[רש"י]] בסוף ספר דניאל (פרק י"ב פסוק י"ב) על הפסוק המדבר על מלך המשיח, "אשרי המחכה ויגיע" וגו': "שעתיד משיחנו להתכסות אחר שנגלה וישוב ויתגלה", כלומר, ש[[מלך המשיח]] [[נכסה וחוזר ונגלה]]}}.<br />
<br />
==ביוגרפיה==<br />
===הולדתו וצעירותו===<br />
[[קובץ:הרבי בילדותו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בגיל שנתיים וחצי ([[תרס"ד]])]]רבי מנחם מענדל שניאורסון נולד ביום שישי, [[י"א בניסן]] [[תרס"ב]] (18 באפריל 1902){{הערה|תאריך הולדתו של הרבי נודע רק כשהרבי הדפיס את ספרו הראשון [[לוח היום יום]] עם פתגמים לימות השנה. בפתגם של יום [[י"א בניסן]] נכתב: {{ציטוטון|ב[[יום הולדת|יום ההולדת]], על האדם להתבודד, ולהעלות זכרונותיו ולהתבונן בהם, והצריכים תקון ו[[תשובה]] ישוב ויתקנם}}, דבר זה היה מעין רמז לחסידי חב"ד על יום הולדתו של הרבי}}, בעיירה הרוסית-אוקראינית [[ניקולייב]] לרב [[לוי יצחק שניאורסון|לוי יצחק]] ו[[חנה שניאורסון (אם אדמו"ר שליט"א)|חנה שניאורסון]]. אמו הייתה בתו של הרב [[מאיר שלמה ינובסקי]], רבה של ניקולייב, שהיה נכד נכדו של [[אדמו"ר הצמח צדק]]{{הערת שוליים|סבו של הרבי, הרב [[מאיר שלמה ינובסקי]], היה נכדו של רבי [[ברוך שלום שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ברוך שלום שניאורסון]], בנו בכורו של אדמו"ר הצמח צדק. הרבי אם כן, דור שישי ל[[אדמו"ר הצמח צדק]]}}. ביום [[י"ח בניסן]] נערכה ה[[ברית מילה]] והסעודה התקיימה בבית סבו של הרבי, הרב [[מאיר שלמה ינובסקי]] ו[[יהודי]] רבים מניקולייב השתתפו בחגיגה. במהלך סעודת הברית דרשו סבותיו ואביו של הרבי, כאשר האחרון קישר בין חגיגת הברית לבין יום הולדתו שלו שחל באותו יום{{הערה|אביו של הרבי נולד ב[[י"ח בניסן]] שנת [[תרל"ח]].}}. הילד נקרא בשם "מנחם מענדל" על שם סב-סבו, ה[[אדמו"ר הצמח צדק]].<br />
<br />
בשנת [[תרס"ט]] התמנה ר' לוי יצחק לרבה הראשי של [[דנייפרופטרובסק]] (בעבר יקטרינוסלב) ומשפחתו של הרבי עברה לגור במקום.<br />
<br />
בגיל צעיר כבר נודע בשקידתו ורכש ידיעות מקיפות בכל חלקי התורה; [[נגלה]] ו[[נסתר]], כשאת הדרכתו הלימודית הוא קיבל מאביו. את שנות ילדותו תיאר הרבי כזמן בו התגבשה אצלו השקפת עולמו על פיה יישם, בבוא היום, את החייאת ה[[יהדות]] בכלל ו[[חסידות חב"ד]] בפרט. באחד ממכתביו כותב הרבי:<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|אנגלית=<br />
|מקור=מכתב משנת [[תשט"ז]], למר יצחק בן צבי<br />
|תוכן=מיום הלכי ל'חדר' ועוד קודם לזה, התחיל להתרקם בדמיוני ציור ה[[גאולה]] העתידה - גאולת [[עם ישראל]] מ[[גלות]]ו האחרונה - גאולה כזו באופן כזה, שעל-ידה יהיו מובנים ייסורי הגלות, הגזרות והשמדות.}}<br />
<br />
בתקופת מלחמת העולם הראשונה ([[תרע"ד]]-[[תרע"ח]]), עמד הרבי לימין אביו בהנהגת הקהילה ובארגון עזרה לפליטי [[פולין]] שהגיעו בהמוניהם, לאחר המלחמה, לדנייפרופטרובסק.<br />
<br />
בקיץ [[תרפ"ב]] ביקר הרבי ב[[חרקוב]] על מנת לשוחח עם רופאים בקשר למצבו הרפואי של אחיו [[דובער שניאורסון (אח אדמו"ר שליט"א)|דובער שניאורסון]] ובאותה הזדמנות גם ביקר ב[[תומכי תמימים חרקוב]]<ref>[[היום יום]] מהדורת [[תשס"ט]].</ref>. ב[[חודש חשוון]] שנת [[תרפ"ג]] נסע עם אחיו ל[[רוסטוב]] אל [[אדמו"ר הריי"צ]]{{הערה|1=באותה נסיעה השתתף בבריתו של הרב [[אברהם סקובלו]].}}.<br />
<br />
בשנת [[תרפ"ג]] הגיע לעיירת הנופש קיסלבודסק שם שהה עם אדמו"ר הריי"צ במשך זמן, לאחר מכן נסע עם אדמו"ר הריי"צ ל[[רוסטוב]], שם שהה עימו במשך שבוע. <br />
<br />
החל משנת [[תרפ"ד]] נכנס בסוד ענייניו והנהגתו הציבורית של אדמו"ר הריי"צ, מילא תפקידים מיוחדים בתחומים שונים ועמד לימינו במלחמתו המפורסמת לשמירת קדשי דת ומצוות ישראל ברוסיה הסובייטית. באותה תקופה הגדירו אדמו"ר הריי"צ כ"שר ההשכלה" שלו{{הערת שוליים|[[שלשלת היחס]], מהדורת [[תשנ"ג]].}}. ב[[חודש תשרי]] [[תרפ"ה]] נסע שוב ללנינגרד (בו שהה אדמו"ר הריי"צ באותן שנים עד צאתו מרוסיה), שם פגש את הגאון הרב [[יוסף רוז'ין]] (הגאון מרגצ'וב) וקיבל ממנו סמיכה לרבנות. מאז שמרו השניים על קשרי מכתבים. בשנת [[תרפ"ו]] נסע בשליחות אדמו"ר הריי"צ לבקר בישיבת [[תומכי תמימים קרמנצ'וג]]. ב[[חודש חשון]] [[תרפ"ז]] השתתף בועידת הרבנים בעיר קורוסטין (וואהלין). אחר כך שהה בלנינגרד. ב[[חודש סיוון]] [[תרפ"ז]] [[מאסר וגאולת אדמו"ר הריי"צ|נאסר אדמו"ר הריי"צ]]. הרבי היה מראשי המתעסקים למען הצלתו. לאחר השחרור שהה הרבי הריי"צ במלחובקה ורק חסידים בודדים הותרו לבקר שם והחתן הרבי הוזמן אל אדמו"ר הריי"צ ובמשך ימים שוחח שעות ארוכות בכל יום עם אדמו"ר הריי"צ.<br />
<br />
ב[[חודש תשרי]] שנת [[תרפ"ח]] ששה ב[[דנייפרופטרובסק]] ובאסרו חג הסוכות נסע עם אמו לקורסק ומשם ללנינגרד. ביום א' פרשת בראשית עשה את דרכו לריגא שם שימש כמזכירו הפרטי של חותנו. בחודש חשון השתתף באסיפת [[ועד לחיזוק התורה והדת]] (שנתייסדה על ידי חתנו ברוסיא והעבירה לריגא). בראש חודש טבת נסע לברלין עד חג הפסח. ובחודשי הקיץ נסע כמה פעמים לבולדורי לבקר את חותנו. בשנת [[תרפ"ט]] (1929) נסע לריגא לחודש תשרי.<br />
<br />
===נישואיו===<br />
[[קובץ:הקדשת מאיר שפירא על ספרו לרבי.JPG|ימין|ממוזער|250px|הקדשת הרב [[מאיר שפירא]] על ספרו 'אור המאיר' אותו העניק לרבי כמתנת חתונה: {{ציטוטון|מתת דרשה לענבי הגפן בני אבהן עילאין קדישין, ביום החתונה ג' [[פרשת וישלח|וישלח]] [[תרפ"ט]] בעיר ו[[וארשא]] יצ"ו, מאת המחבר}}]]<br />
[[קובץ:המקום.jpg|שמאל|ממוזער|250px|המקום בו נערכה החתונה בוורשא (מבנה [[תומכי תמימים וורשא|הישיבה המקורי]] נהרס ב[[מלחמת העולם השניה]])]]<br />
[[קובץ:בצעירותו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בעת לימודיו באוניברסיטה]]<br />
בשנת תרע"ט אמר אדמו"ר הרש"ב לבנו, אדמו"ר הריי"צ, אודות שידוך לבתו "שיש לחשוב אודות בנו של [[לוי יצחק שניאורסון|לוי'ק]]"{{הערת שוליים|[[נישואי הנשיאים (ספר)]]}}. ביום [[ו' בכסלו]] שנת [[תרפ"ט]] בא אדמו"ר שליט"א בקישורי שידוכים עם מרת [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא שניאורסון]], בתו של [[אדמו"ר הריי"צ]]. החגיגה התקיימה בעיר [[ריגא]]{{הערת שוליים|מסופר, שלפני החופה שאל ר' [[בערל משה שמוטקין]] את אדמו"ר הריי"צ מה טיבו של חתן זה, והשיבו: "את בתי נתתי לאיש. הוא בקי ב[[בבלי]] וב[[ירושלמי]], יודע ראשונים ואחרונים ועוד; בשעה ארבע לפנות בוקר אינו ישן לעולם - או שעדיין לא הלך לישון, או שכבר עמד משנתו".}}. בשבת [[פרשת ויצא]], ביום [[י"א בכסלו]], היה ה'שבת חתן' והוא עלה לתורה ("אופרופעניש") במנין של אדמו"ר הריי"צ. לאחר התפילה התקיימה התוועדות עם אדמו"ר הריי"צ, בו אמר [[מאמר]] [[ד"ה]] "וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך".<br />
<br />
שבועיים לאחר בואו בקשרי השידוכים, ביום [[י"ד בכסלו]], התקיימה חגיגת הנישואים בחצר ישיבת [[תומכי תמימים וורשא]]. מסדר הקידושין היה אדמו"ר הריי"צ שגם אמר את כל שבע-הברכות בדביקות{{הערת שוליים|כשאדמו"ר הריי"צ אמר את שבע הברכות, קרא לפתע אחד החסידים שעוד זכה לראות את פני כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע בהתפעלות: אוי, הרבי (אדמו"ר הרש"ב) הרי מסדר קידושין!}}. במהלך סעודת החתונה עבר אדמו"ר הריי"צ משולחן לשולחן עם מגבת מלצרים על כתפו, חילק [[משקה]] ובירך את המסובים. במהלך החתונה שוחח הרבי עם הרב [[מנחם זעמבא]] והרב [[מאיר שפירא]]. האחרון הגיע למחרת החתונה להמשיך את שיחתו עם הרבי ואף העניק לו את ספרו "אור המאיר" עם הקדשה, כמתנת חתונה.<br />
<br />
סעודת החתונה נגמרה בשעה שלוש וחצי לפנות בוקר. לאחריה נעמדו הקהל והאדמו"רים שהשתתפו בשמחה ורקדו יחד כמה פעמים בעיגול (כריקוד חסידי [[פולין]]). לאחר מכן רקדו אדמו"ר הריי"צ והרבי יד על כתף במהירות, כסגנון הריקוד החב"ד והאדמו"רים נפרדו לשלום.<br />
<br />
על הוריו של הרבי נאסר לצאת מרוסיה ולהשתתף בחתונה, בעקבות פעילותם למען היהדות. הם ערכו במקביל אירוע חגיגי לציון חתונתם בנם. באירוע השתתפו ידידים רבים והשמחה הייתה גדולה, למרות העדרם של החתן והכלה.<br />
<br />
על יום נישואיו אמר הרבי:{{ציטוט|מרכאות=כן|<br />
|מקור=[[שיחה]] מיום [[י"ד בכסלו]] שנת [[תשי"ד]]<br />
|תוכן=היום שבו קישרו אותי עימכם ואותכם עימי וביחד נתייגע ונביא את הגאולה האמיתית והשלימה}}<br />
<br />
אחרי החתונה שהו הרבי והרבנית מספר ימים בבית מלון בוורשא וביום חמישי [[ט"ז בכסלו]] חזרו לריגא.<br />
<br />
לאחר חתונתו הטיל אדמו"ר הריי"צ על הרבי להתוועד ב[[שבת מברכים|שבתות מברכים]] וב[[ימי חב"ד]]. כמו כן, החל אדמו"ר הריי"צ להפנות אל הרבי שאלות בהלכה, קבלה וחסידות והטיל עליו תפקידים מיוחדים בענייני הנהגת החסידים והכלל.<br />
<br />
=== בברלין ופריז ===<br />
[[תמונה:הרבי צרפת.jpg|ימין|thumb|250px|הרבי בפאריז, בערך [[תרצ"ז]]]][[תמונה:תשב.JPG|left|thumb|250px|הרבי, אחרי הגעתו לארה"ב, עם [[אדמו"ר הריי"צ]], [[תש"ב]]]]<br />
בשנת תרפ"ט עברו הרבי והרבנית לגור בברלין בירת [[גרמניה]]. באותה תקופה ביקש אדמו"ר הריי"צ מהרבי שיחד עם אחיו ר' [[ישראל אריה לייב]], שאף הוא שהה בברלין באותם ימים - יאתרו כתבי יד עתיקים, ספרים נדירים ועוד.<br />
<br />
ב[[חג הפורים]] שנת [[תרצ"ב]] יצא הרבי ל[[התוועדות|התוועד]] עם [[יהודי]]ם ברחוב בברלין ונעצר על ידי המשטרה המקומית בעוון "הפגנה בלתי חוקית". בעקבות התערבותו של הרב [[יוסף דוב סולובייצ'יק]] הסכימה המשטרה לשחרר אותו בערבות{{הערת שוליים|הרב חיים סימנט סיפר מפי הרב סולובייצ'יק.}}.<br />
<br />
במהלך שנות שהותו בברלין נסע כמה פעמים לפגוש את אדמו"ר הריי"צ ב[[ריגא]] וכן השתתף בחתונת גיסתו מרת [[שיינא הורנשטיין]], בעיר לנדורוב ב[[פולין]]. ב[[חודש תשרי]] [[תר"צ]] שהה בריגא, עם אדמו"ר הריי"צ ובשמחת בית השואבה, שמיני עצרת ושמחת תורה התוועד עם החסידים שם. בשנת [[תרצ"ב]] נסע בשליחות אדמו"ר הריי"צ לבקר את הרב [[חיים עוזר גרודזינסקי]] ובאותה שנה נפגש גם עם הרב [[ברוך בער לייבוביץ']]. בשנת [[תרצ"ג]] נפגש עם הרב [[חיים אלעזר שפירא]] (ממונקטש, בעל ה"מנחת אלעזר") והרב שמעון שקופ.<br />
<br />
ב[[ניסן]] [[תרצ"ג]], בעקבות המצב הקשה והאנטישמיות שהייתה בגרמניה של אותם שנים עזבו הרבי והרבנית את גרמניה והיגרו לפריז. היה זה מספר חודשים לאחר עליית היטלר לשלטון. בפריז שקד הרבי על [[לימוד התורה]] בהתמדה עצומה מבלי שידעו אודותיו. במקביל, בהוראת חמיו אדמו"ר הריי"צ{{הערת שוליים|כעדות הד"ר שוחטמן, ימי מלך עמ' 380.}} למד באוניברסיטת סורבון{{הערת שוליים|[[ימי מלך]] חלק א' עמ' 372 - 380.}}. מלבד זאת, הרבי עסק במסירות רבה גם בענייני הכלל, על פי הוראות מאדמו"ר הריי"צ שישב באותה עת ב[[פולין]] ובתקופה זו שימש הרבי כמזכירו הפרטי של חמיו. <br />
<br />
באותן שנים ערך הרבי את חוברות '[[התמים]]', את [[שיחה|שיחותיו]] ואגרותיו של אדמו"ר הריי"צ ומפתחות ל[[ספר התניא]], [[תורה אור]], [[לקוטי תורה]] ולמאמרי [[אדמו"ר הרש"ב]] ועוד{{הערת שוליים|הרבי מציין ש"המפתחות נערכו בזמנים שונים ובתנאי חיים שונים במצב רווחה והרחבה ובמצב של מצור ומצוק וכו'"}}. לצורך עריכת אגרותיו של אדמו"ר הריי"צ, נשלח על ידי אחד ממזכיריו של אדמו"ר הריי"צ העתק של כל האגרות שיש בתוכנן עניין לציבור. את האגרות סידר הרבי, צירף להן מפתח ובחר את האגרות שיודפסו בתוספת הגהותיו, הערות וציונים. <br />
<br />
בחודש תשרי [[תרצ"ה]] נסע לחמיו בוורשא ומונה שם ל'מנהל פועל' של ישיבת [[תומכי תמימים וורשה]] ומיד החל לבחון תלמידים שרצו להתקבל לישיבה. אך בגין היות הרבי אזרח רוסיה, לא היו בידיו אשרות מתאימות לשהייה בפולין ונאלץ לעזוב את המדינה וממילא הפסיק לנהל את הישיבה בוורשא.<br />
<br />
בשלהי חודש חשון נסע בשליחות חמיו לנחם את האדמו"ר מגור הרב [[אברהם מרדכי אלתר]] - בעל ה"אמרי אמת".<br />
<br />
בתקופת טרום השואה, הגיעו רוב ההכנסות לפעילות הציבורית של אדמו"ר הריי"צ מ[[אגודת חב"ד בארצות הברית]]. העברת משלוחי הכספים מארצות הברית לפריז וההפך, נעשה בהוראת אדמו"ר הריי"צ, דרך הרבי ששהה בפריז.<br />
<br />
מספר פעמים ביקר הרבי בוורשה וב[[אוטווצק]] ובפורכטולסדרוף (וינה), מקומות מגוריו של אדמו"ר הריי"צ. מאידך, אדמו"ר הריי"צ ביקר מספר פעמים בפריז, בתקופה בה התגורר הרבי, ובמקומות מרפא באוסטריה ועוד. במהלך ביקורים אלה היה הרבי צמוד לחותנו, חתם על כמה מאגרות אדמו"ר הריי"צ בשמו, פגש עמו רבנים חשובים, וביצע שליחויות חשובות.<br />
<br />
בשנת [[תרצ"ו]] מונה ליושב ראש הכבוד של קופת בחורים של ישיבות [[תומכי תמימים]]. בשנה זו נפגש עם הרב [[שבתאי הכהן רפופורט]] (בעל ה"שפתי כהנים") וביקר את האדמו"ר ר' [[אהרן רוקח]] מ[[בעלז]].<br />
<br />
בחודש כסלו [[ת"ש]] החלה [[אגודת חסידי חב"ד (ארצות הברית)|אגודת חסידי חב"ד בארה"ב]] בהוראת אדמו"ר הריי"צ, לפעול בקרב דרגים גבוהים להשגת אשרת כניסה לארצות הברית עבור הרבי והרבנית. יהודי בשם מאיר ב. הרטון שהיה ממשפחה חב"דית, לקח תחת חסותו את הרבי והרבנית ואישר הבטחת תמיכה כספית עם הגיעם לארצות הברית ("אפידייביט"). לאישור התמיכה צורף איזכור על עובדת היות הרבי מתחמה במקצוע הנדסת החשמל, שיקל עליו להתבסס בארצות הברית. הבקשה הוגשה במשרדי הקונסול האמריקאי בפריז. במקביל פעלו עסקנים לזרז את האשרות, ככל שניתן, אולם בעקבות המלחמה הייתה התקשורת לקויה ולא היה ניתן לדעת בארצות הברית, האם הקונסול האמריקאי בפריז אכן נתן את האישור. בפועל טרם התקבל האישור.<br />
<br />
באביב [[ת"ש]], ערב כניסת הנאצים לפריז, התייצב הרבי לרישום אצל שלטונות הצבא הצרפתי, אך למעשה לא גוייס. רישום זה הקל עליו מאוד את ההליכה ברחוב. לא פעם נעצר על ידי שוטרים בדרישה להזדהות, והתעודה שהחזיק בידו, פטרה אותו מחקירות מיותרות או ממעצר כמשתמט גיוס.<br />
<br />
בשנת ת"ש, מספר ימים לפני [[חג השבועות]] (לאחר שהגרמנים כבר נכנסו לצרפת והרבי טרם קיבל את אשרת הכניסה לארצות הברית), עזבו את העיר והלכו לתחנת הרכבת בפריז שם צבאו המונים על התחנה ורק בגין היות הרבי רשום בצבא ובזכות קשרים עם אדם שהיה מצוי בתחום, הצליחו הרבי והרבנית לעלות על רכבת שיעדה לדרום צרפת, איזור שטרם נכבש בידי הגרמנים. לפנות ערב של ליל חג השבועות, הגיעו הרבי והרבנית לעיר ווישי. הרבי השאיר את המזוודה אצל העגלון שהביא אותם לעיר והורה לו להעבירה לבית מלון מסויים, בעוד הם עצמם צועדים ברגל שעות ארוכות לאחר היכנס החג, עד הגיעם אל בית המלון. <br />
<br />
בסוף קיץ ת"ש הצליחו הרבי והרבנית לצאת מווישי ולהגיע אל העיר ניס (ניצה) שבדרום צרפת, שם התגוררו שמונה-תשעה חודשים, עד תחילת קיץ תש"א. בחלק מתקופה זו, לכל הפחות, התגורר הרבי בחדר שכור בבית מלון קטן בשם "רושאנבי" שהיה סמוך לתחנת רכבת. במלון שהיה מלא בפליטים היה בית כנסת. גם בניס ריחפה סכנה ומיעטו לצאת לרחוב, בפרט בימים שהשלטונות הכריזו עוצר.<br />
<br />
=== בדרך לארצות הברית ===<br />
[[קובץ:שחמט.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי במשחק שח-מט עם [[אדמו"ר הריי"צ]]]]<br />
המאמצים להשגת ויזה עבור הרבי והרבנית נמשכו כל העת, הן בניצא והן, במקביל, בארצות הברית. בעקבות אי תיאום בין הבקשות (תחילה תחת התואר 'מנהיג רוחני' ובניצה כ'מהנדס' וכעיתונאי{{הערת שוליים|הכוונה לעבודתו בגיליון [[התמים]]}}, הודיע הקונסול שהוא רואה את הבקשה כ'רגילה' ולא כ'מיוחדת' והאשרות עוכבו, למרות שמצד שלטונות ארצות הברית ניתנו הבטחות להעניק את הויזות זמן רב קודם לכן.<br />
<br />
ביום [[י"ט בכסלו]] [[תש"א]] כתב אדמו"ר הריי"צ במברק לרבי כי אגודת חסידי חב"ד שלחה בעבורו את אישור הרבנות. מכתב זה נועד להקל על הרבי את בקשת הויזה. זמן מה לאחר מכן שלח הרבי לחמיו, כי הוא מבקש לשלוח את כל המסמכים הקשורים לויזה אל מרסיי. הבקשה עוררה פליאה אצל הריי"צ והעסקנים. מאוחר יותר הועלתה אפשרות על פי העיון בספרות ההיסטורית המאוחרת, בה מתוארת אישיותו של הקונסול בניצה, כדמות אנטישמית שניצלה כל אפשרות בכדי להצר את צעדי היהודים, לעומת זאת ידוע שהקונסול במרסיי היה מאוהדי היהודים"{{הערת שוליים|קובץ "כ"ח סיון".}}. ב[[כ"ו באדר]] [[תש"א]] בישרו הרבי והרבנית במכתב אל אדמו"ר הריי"צ ובני משפחתו, כי הקונסול אכן הבטיח לתת ויזה. הויזות התקבלו ביום ד' דחול המועד פסח, [[כ' בניסן]] [[תש"א]] במרסיי. מאז התגורר הרבי בעיר זו, על אף שהייתה תחת שלטון איטלקי. בעיר זו המצב היה נוח יותר, יחסית, מהמצב בפריז, משם נמלט הרבי.<br />
<br />
לאחר קבלת הויזות היו צריכים להפליג לעיר ליסבון שבפורטוגל - שנותרה נייטרלית בכל שנות המלחמה - ומשם לארצות הברית. כדי להגיע לפורטוגל, היה צורך להשיג כרטיסי הפלגה באוניה ו'ויזות מעבר' שגם הושגו בהתערבותו של אדמו"ר הריי"צ. כשהגיעו לפורטוגל, נתקלו בקשיים ברכישת כרטיסי הפלגה לניו-יורק, כיון שבאותם ימים ההפגלות האזרחיות היו מעטות. לעזרתם באו ר' לוי ורוחמה לאגאוויר הי"ד (הזוג לאגאוויר היו מחסידי חב"ד ששהו בצרפת וגם רצו להפליג מפורטוגל). וחתנם ר' מרדכי ביסטריצקי. האחרון, שהיה בעל קשרים עסקיים גם בפורטוגל, התקשר לחברת ספינות והזמין שני כרטיסי הפלגה בספינה שיוצאת לארצות הברית - עבור חמיו וחמותו. <br />
<br />
כעבור זמן הצליחו ר' לוי ורעייתו להשיג ויזה לספרד הגובלת עם פורטוגל, בתקווה להמשיך משם לפורטוגל. עקשנותו של פקיד ספרדי שמנע מהם חתימה נחוצה על אחד המסמכים, הותירה אותם הרחק מהיעד הנכסף, והם לא הצליחו לעבור את הגבול לפורטוגל. הם מיהרו להודיע זאת לחתנם בניו יורק. <br />
<br />
ר' מרדכי שידע כי אף בתו של הרבי וחתנו ממתינים בפורטוגל, ניגש אל אדמו"ר הריי"צ לילה לפני ההפלגה, והציע להעביר את הכרטיסים על שמם. ההצעה נתקבלה בחיוב, ובעקבות הוראה מתאימה שנשלחה לפורטוגל, שונו השמות בכרטיסים מ"לאגאוויר" ל"שניאורסאהן". הכרטיסים נמסרו לרבי ולרבנית, אלא ששוב חל מהפך לא צפוי - מברק בהול שהגיע מאדמו"ר הריי"צ, הורה להם שלא לעלות על הספינה הראשונה העומדת לצאת לניו-יורק, והם עלו רק על הספינה השניה שיצאה אף היא לניו-יורק באותו יום. (מאוחר יותר התברר כי נוסעי הספינה הראשונה נשבו על ידי האיטלקים, והם נותרו בשבי עד תום המלחמה). <br />
<br />
ביום [[י"ז בסיוון]] [[תש"א]], עלו הרבי והרבנית על ספינת "סורפא פינטא" שיצאה מפורטוגל. מעל סיפון הספינה שלח הרבי מברק (באמצעות טלגרף אלחוטי) לחותנו אדמו"ר הריי"צ, בו הודיע על עזיבתם את שטח המים הטריטוריאליים של אירופה.<br />
<br />
===בארצות הברית===<br />
[[קובץ:Ship.jpg|שמאל|ממוזער|250px|האוניה 'סרפה פינטו' בה הפליגו הרבי ו[[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו"ר שליט"א)|הרבנית]]]]<br />
ב[[כ"ח בסיוון]] [[תש"א]], בשעת בוקר הטילה "סורפה פינטו" עוגן במימי נמל ניו-יורק. הרבי והרבנית ירדו מהאוניה ובידם ארגז עץ שהכיל את חפציהם המועטים. את פניהם בנמל קיבלו משלחת חסידים ששלח אדמו"ר הריי"צ במיוחד עבורם. על חברי המשלחת נמנו ארבעה: הרב [[שמואל לויטין]], הרב [[ישראל ג'ייקובסון]], הרב [[שלמה אהרן קזרנובסקי]] והרב [[אליהו סימפסון]]. כמו כן הורה אדמו"ר הריי"צ, כי בעת שיגיע הרבי ל-[[770]], ייצאו תלמידי הישיבה ויקבלו את פניו.<br />
<br />
מיד עם הגעתו של הרבי לארה"ב התחיל לסייע לאדמו"ר הרי"צ בכל ואף הצטרף למאבקו הגדול להפוך את אמריקה למקום תורה וחסידות. בשנת [[תש"ב]] התמנה על [[אדמו"ר הריי"צ]] ליושב ראש מוסדות; [[מחנה ישראל]], [[מרכז לעניני חינוך]] ו[[הוצאת ספרים קה"ת]]. בשנת [[תש"ג]] מונה לעורך ראשי ב[[ספריית אגודת חסידי חב"ד]]. <br />
<br />
בכ"ה אדר [[תש"ז]] נסע לפריז לפגוש את אמו הרבנית חנה, ושהה שם כב' חודשים, וביום כ"ח סיון חזר לניו יורק ביחד עם אמו. בשהותו בפריז התוועד עם אנ"ש והתמימים ועוררם על דבר נתינת דמי [[מעמד]] ועל התקשרות לכ"ק אדמו"ר הריי"צ. <br />
<br />
בשנת [[תש"י]] התחיל לעסוק במרץ בהרחבת והתפשטות מוסדות התורה והחינוך שייסד האדמו"ר הרי"צ בכל רחבי תבל. הרבי ייסד תלמודי תורה לבנים ובתי ספר לבנות במדינות צפון אפריקה. בכך זיכה אלפי בני נוער יהודים בחינוך יהודי מקורי והצילם מטמיעה והתבוללות רוחנית. במקביל הקים גם ישיבות קטנות ובתי-מדרש להכשרת מורים, רבנים, שוחטים, סופרי סת"ם ועוד משרות קודש. הרבי פירסם [[מכתב כללי|מכתבים כלליים]] בו הוא מעורר את כלל ישראל להתחזק. רבים פנו אליו לבקשת עצותיו וברכותיו הקדושות. [[התוועדות|להתוועדויות]] שלו התחילו לנהור המוני-חסידים ויהודים מכל הסוגים ששתו בצמא את שיחותיו הקדושות ואף העלו אותם על הכתב{{הערת שוליים|ונדפסו בספר [[תורת מנחם - התוועדויות]], תש"י}}.<br />
<br />
==קבלת הנשיאות==<br />
[[קובץ:תשיב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בהתוועדות באותו מקום בו קיבל את הנשיאות, [[תשי"ב]]]]<br />
כשנודע על הסתלקות אדמו"ר הריי"צ החלו החסידים לדבר על כך שצריך למנות את "הרמ"ש"{{הערת שוליים|או הרמ"מ. ראשי התיבות: '''הר'''ב '''מ'''נחם ('''מ'''ענדל) '''ש'''ניאורסון". כך נקרא הרבי לפני התמנותו הרשמי ל"רבי"}} כממלא מקומו. בחודשים שלאחרי ההסתלקות כתבו [[חסיד|חסידים]] רבים מכל העולם מכתבי התקשרות ושלחום ל-[[770]]. חלק ממכתבי ההתקשרות היו מכתבים כלליים עליהם חתמו קהילות שלמות וחלקם היו מכתבים פרטיים. למרות זאת, סירב הרבי לקבל את עול הנשיאות.<br />
<br />
על אף הסירוב, החסידים לא ויתרו, והחלו לתת לרבי [[פ"נ|פ"נים]]. הרבי ראה בזה מתן שליחות להקריאם על ציון אדמו"ר הריי"צ, ותו לא. היו חסידים שהתעקשו להתקבל ל[[יחידות]], אך הרבי סירב לקבלם. לבסוף, אחר שידולים רבים, החל הרבי לקבל חסידים בודדים ליחידות. הראשון שהתקבל היה הרב [[מאיר אשכנזי]] ובמשך הזמן נקבע סדר מיוחד לכניסה אל הקודש. הרבי ענה לשאלות ונתן הוראות. באותה תקופה גם היו כמה מופתים. <br />
<br />
ביו"ט שני של חג השבועות, בעת התוועדות הכריז החסיד ר' [[אליהו סימפסון]], [[מזכיר|ממזכיריו]] של אדמו"ר הריי"צ, כי [[שיחה|השיחות]] הן טובות אבל רוצים לשמוע [[מאמר]] דא"ח. הרבי לא נענה לו, והוא ביקש שוב ושוב, עד שהרבי אמר: "זה מוכרח להיות דוקא עכשיו? זה לא חייב להיות דווקא עכשיו, זה יכול להיות בהזדמנות אחרת". <br />
<br />
בשנה שלאחר ההסתלקות [[התוועדות|התוועד]] הרבי בהזדמנויות רבות. ביום ז' ב[[תמוז]] יצאה לראשונה שיחה [[מוגה|מוגהת]]. כאשר הוכנה השיחה לדפוס, כתבו [[הנחה|המניחים]] עליה "הוגה על ידי כ"ק שליט"א", הרבי תיקן זאת וכתב "ע"י הרמ"ש שליט"א" ובהגהה השני' מחק גם את זאת. <br />
<br />
בראש חודש אדר כתב הרבי [[מכתב כללי פרטי]] ראשון לעדת החסידים ובח"י באלול כתב הרבי [[מכתב כללי]] ראשון. המכתב נכתב ב[[לשון הקודש]] וב[[אידיש]]. בערב יום הכיפורים חילק הרבי '[[לעקח]]' לזקני ה[[חסיד]]ים על פי בקשתם. <br />
<br />
בכל התקופה שלאחר ההסתלקות, היה הרב [[דוד רסקין]] מזמין את האנשים לעלות לתורה, וכאשר היה עליו לקרוא לרבי, היה אומר בקול רם "יעמוד", ובלחש "אדוננו מורנו ורבנו", ולאחר מכן ממשיך בקול רם את שמו הק'. בשמחת תורה חל שינוי, ואת ה"מרשות לחתן" בראשית קרא הרב [[אלתר דובער חסקינד]]. כשהגיע הלה לתיבות "ועתה קום", פרץ בבכי והכריז בקול רם "יעמוד אדוננו מורנו ורבנו הרב..." ואמר את שמו של הרבי. <br />
<br />
בחודשים כסלו וטבת, ניתן היה למצוא רמזים בשיחות של הרבי, כי הוא מוכן לקבל את הנשיאות, אך הדבר לא היה באופן בולט. ב[[כ"ו בטבת]] פורסמו בעיתונות היהודית בניו-יורק ידיעות בהן פורסם כי חסידי חב"ד קיבלו על עצמם את הרבי כממלא מקום של אדמו"ר הריי"צ. בידיעות גם נכתב על כתבי התקשרות שהוגשו לרמ"ש, וכי קבלת הנשיאות הרישמית תהיה ב[[י' בשבט]] [[תשי"א]]. כשנודע הדבר לרבי, ביקש מהרב [[חודקוב]] להכניס הכחשה בשמו לכל העיתונים. הרב חדקוב גילה זאת לזקני החסידים, והם נכנסו לרבי והתחננו בפניו שלא להכניס את ההכחשה. רק לאחר תחנונים רבים נעתר להם הרבי. שבוע לאחר מכן, ביום [[ג' בשבט]], פורסמו מודעות רשמיות מטעם תנועת חב"ד על קבלת הנשיאות הצפויה. <br />
<br />
במוצאי [[י' בשבט]] [[תשי"א]] נאסף קהל החסידים להתוועדות עם הרבי ב-[[770]]. כשעה לאחר תחילת ההתוועדות, קם החסיד ר' [[אברהם סנדר נמצוב]] וביקש מהרבי בשם כל הקהל לומר [[דא"ח]]. ואכן, בשעה עשר וארבעים דקות, פתח הרבי ואמר את המאמר ד"ה "[[באתי לגני]]", בהקדימו כי במאמר שניתן ל[[י' בשבט]] על ידי כ"ק מו"ח אדמו"ר, נאמר וכו'.<br />
<br />
לאחר י' שבט הודפסו בלנקים חדשים עליהם התנוסס שמו הק' של הרבי, ועליהם הרבי כתב את מכתביו{{הערת שוליים|חשוב להוסיף את דבריו של הרב [[יוסף וינברג]]: "חסידים מספרים שלאחר ההסתלקות, כאשר הרבי סירב בכל התוקף להפצרותיהם של זקני ה[[חסיד]]ים לקבל את הנשיאות - מי שהשפעתה הייתה מכרעת, זו [[הרבנית חיה מושקא]] נ"ע, שעם כל צניעותה וענוותנותה וההקרבה הגדולה שנכפתה עליה, היא שהתבטאה בנחישות כי יש להמשיך את העבודה".}}.<br />
<br />
==פעולותיו==<br />
מפעולותיו של הרבי, המובאות בהקדמה לספר [[היום יום]].<br />
===העשור הראשון ([[תשי"ב]]-[[תש"כ]])===<br />
[[תמונה:הרבי ובגין.jpg|left|thumb|250px|מנחם בגין בביקורו אצל הרבי, [[תשל"ח]]]]<br />
*שנת [[תשי"ב]] (1952): ייסוד ארגון "[[צעירי אגודת חב"ד]]" ואגודת [[נשי ובנות חב"ד]] ב[[ארץ הקודש]] ת"ו; ייסוד רשת בתי-ספר תורניים בארץ ובאוסטרליה; ייסוד אכסניית נוער לתלמידים יהודיים במדריד - ספרד; ייסוד ישיבת [[אחי תמימים ראשון לציון]]. <br />
*שנת [[תשי"ג]] (1953): ייסוד אגודת [[נשי ובנות חב"ד ארצות הברית]], באירופה ועוד.<br />
*שנת [[תשי"ד]] (1954): ייסוד [[מבצע ארבעת המינים]] ב[[חג הסוכות]]; ייסוד [[בית ספר למלאכה כפר חב"ד]]; ייסוד קופת "[[קרן השנה]]"; ייסוד [[מבצע מצה]].<br />
*שנת [[תשט"ו]] (1955): ייסוד ארגון [[צעירי אגודת חב"ד ארצות הברית]] ובקנדה; ייסוד [[קופת קרן תורה]].<br />
*שנת [[תשט"ז]] (1956): ייסוד ישיבת [[אהלי תורה]]; ייסוד ארגון [[בית רבקה אוסטרליה]] ובקנדה; ייסוד מחנה קיץ תורני [[גן ישראל]].<br />
*שנת [[תשי"ז]] (1957): ייסוד ישיבת ליובאוויטש בטורונטו-קנדה.<br />
*שנת [[תשי"ח]] (1958): מעורר על הפצת יהדות באופן של "[[ופרצת]]" וכתוצאה מכך מתגברת הפעילות החב"דית ומתייסדים מוסדות חינוך חדשים רבים.<br />
*שנת [[תשי"ט]] (1959): ייסוד תלמודי-תורה לבנים ובתי-ספר לבנות בטוניס ובאי-ג'רבה; ייסוד ישיבת [[תומכי תמימים קרית גת]]; ייסוד במילאנו-איטליה, סניף "המרכז לענייני חינוך" שדאג להקיף מוסדות יהודיים באזור.<br />
*שנת [[תש"כ]] (1960): ייסוד שידור ברדיו סדרת שיעורים ב[[ספר התניא]] בארצות הברית{{הערת שוליים|השיעורים שנסרו על ידי ר' [[יוסף וינברג]], [[מוגה|הוגהו]] על ידי [[הרבי]] ונדפסו בספר "[[שיעורים בספר התניא (ספר)|שיעורים בספר התניא]]"}}; ייסוד [[שיכון חב"ד ירושלים]].<br />
<br />
===העשור השני ([[תשכ"א]]-[[תש"ל]])===<br />
*שנת [[תשכ"א]] (1961): הקמת [[בית ליובאוויטש לונדון|בית ליובאוויטש הראשון בלונדון]] המהווה, כיום, בסיס מרכזי לפעולות חב"ד באירופה.<br />
*שנת [[תשכ"ב]] (1962): ייסוד [[כולל אברכים]]; ייסוד סניפי ה[[מרכז לענייני חינוך]] במיניסוטה ובפילדפיה (ארה"ב); ייסוד ישיבת [[הדר תורה]], הישיבה הראשונה בעולם ל"חוזרים בתשובה"!<br />
*שנת [[תשכ"ג]] (1963): סיום עריכת [[ספר חסידים]].<br />
*שנת [[תשכ"ד]] (1964): עריכת תעמולה לפדות היהודים שברוסיה הסובייטית; הוקם קרן מיוחד שסייע בהלוואות לנצרכים ובמיוחד למוסדות ומחנכים על טהרת הקודש.<br />
*שנת [[תשכ"ה]] (1965): ייסוד שיכון חב"ד [[לוד]].<br />
*שנת [[תשכ"ו]] (1967): ייסוד [[קרן חנה]]; ייסוד בתי-ספר לבנות ומכונים ליהדות "בית-חנה" בארץ וברחבי העולם.<br />
*שנת [[תשכ"ז]] (1967): מכריז שהשנה היא [[שנת הקהל]]; ייסוד ישיבה גדולה במלבורן, אוסטרליה; ייסוד [[מבצע-תפילין]] כהגנה מפני אויבי ישראל (היה זה בתקופת טרום [[מלחמת ששת הימים]]). הרב הבטיח בצורה ברורה כי יהיה ניצחון גדול לחיילי צה"ל על אוייביהם; לאחר המלחמה והנצחון הנסי קרא הרבי לנצל את ההתעוררות של עם ישראל לקרבם לתורה ומצוות; פתיחה במאבק למען [[שלימות הארץ]].<br />
*שנת [[תשכ"ח]] (1968): הוקם ועד ציבורי להפעלת [[בית כנסת צמח צדק (ירושלים)|בית כנסת צמח צדק]] בירושלים העתיקה. <br />
*שנת [[תשכ"ט]] (1969): ייסוד [[נחלת הר חב"ד|שכונה חב"דית בקרית מלאכי]].<br />
*שנת [[תש"ל]] (1970): סיום את כתיבת [[ספר תורה לקבלת פני משיח צדקנו|ספר התורה המיוחד "לקבלת פני משיח צדקנו"]]; התחלת המאבק (בגלוי) נגד תיקון חוק השבות - [[מיהו יהודי]].<br />
<br />
===העשור השלישי ([[תשל"א]]-[[תש"מ]])===<br />
[[קובץ:התוועדות נשים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בהתוועדות מיוחדת לנשים ובנות ב-[[770]]]]<br />
*שנת [[תשל"א]] (1971): יוצא בקריאה "לכבוש את העולם על ידי לימוד התורה; ייסוד סניף המרכז לענייני חינוך בדרום-אפריקה ששהביא להקמת רשת מוסדות יהודיים בדרום אפריקה.<br />
*שנת [[תשל"ב]] (1972): ייסוד וועד שמטרתו הקמת 71 מוסדות. <br />
*שנת [[תשל"ג]] (1973): ייסוד מבצע [[בית מלא ספרים]]; ייסוד [[קרית חב"ד צפת]].<br />
*שנת [[תשל"ד]] (1974): ייסוד ישיבה גדולה במיאמי רבתי, פלורידה; פתיחת תעמולה אודות [[מבצע תורה]], [[מבצע מזוזה]], [[מבצע צדקה]], [[מבצע בית מלא ספרים]], ו[[מבצע נרות שבת קודש]]; ייסוד כינוסי ילדים ב[[חנוכה]]. ייסוד הפצת היהדות באמצעות [[טנק מבצעים]].<br />
*שנת [[תשל"ה]] (1975): תעמולה אודות [[מבצע כשרות האכילה והשתיה]] ו[[מבצע טהרת המשפחה]]".<br />
*שנת [[תשל"ו]] (1977): ייסוד ישיבה גדולה בסיאטל, וושינגטון; שליחת [[שליח|שליחים]] לערי הקודש ירושלים וצפת; ייסוד ישיבה גדולה בניו-היבן, קונטיקט; ייסוד שינון ה[[י"ב פסוקים]] על ידי ילדי ישראל; ייסוד [[מבצע אהבת ישראל]].<br />
*שנת [[תשל"ז]] (1977): ייסוד ישיבה גדולה [[תומכי תמימים קראקס|בקראקס - ונצואלה]]; חידוש עניין ה[[משפיע]]" ו"משפיעות" לנשים ("[[עשה לך רב]]").<br />
*שנת [[תשל"ח]] (1978): בעקבות הסכמי "קעמפ דיוויד" מגביר את מאבקו למען שלימות הארץ; ייסוד ישיבה גדולה "[[אור אלחנן לוס אנג'לס]]", קליפורניה; שליחת שליחים נוספים לערי הקודש ירושלים וצפת; ייסוד ההדפסת ה"תניא" בכל העולם.<br />
*שנת [[תשל"ט]] (1979): ייסוד חברות-נשים המעוררות על דבר שמירת "[[מבצע טהרת המשפחה|טהרת המשפחה]]"; עוסק בדבר הצלת ילדי פרס והסתדרותם בארצות הרווחה; ייסוד כולל אברכים במלבורן, אוסטרליה.<br />
<br />
===העשור הרביעי ([[תשמ"א]]-[[תש"נ]])===<br />
[[קובץ:הרבי ונער.JPG|שמאל|ממוזער|250px|הרבי ב[[חלוקת דולרים]] ב-[[770]]]]<br />
[[תמונה:כז אדר תשנב.jpg|left|thumb|250px|אדמו"ר שליט"א ביציאה מ[[770]] לכיוון [[אוהל אדמו"ר הריי"צ]], [[כ"ז באדר]] [[תשנ"ב]]]]<br />
*שנת [[תש"מ]] (1980): ייסוד ישיבה גדולה ב[[בואנוס איירס]] - ארגנטינה; ייסוד [[תהלוכת ל"ג בעומר]]; נלחם נגד "תיכנון המשפחה"; ייסוד רשת כוללים; [[כולל תפארת זקנים]], [[תפארת חכמת נשים]] ו[[תפארת בחורים]].<br />
*שנת [[תשמ"א]] (1981): ייסוד [[מבצע הקהל]]; ייסוד [[צבאות השם]]; ייסוד [[שמחת בית השואבה]] ב[[חג הסוכות]], בחוצות; ייסוד [[תומכי תמימים קזבלנקה]]; ייסוד [[כולל תפארת בחורים מונטריאול]]; ייסוד [[ספר תורה לילדי ישראל|ספר תורה לילדי ישראל]].<br />
*שנת [[תשמ"ב]] (1982): ייסוד [[מבצע אות בספר התורה]]; ייסוד [[מבצע חנוכה]]; ייסוד כתיבת [[ספר תורה לחיילי צה"ל]]; הדפסת הוצאה מיוחדת של [[ספר התניא]] ושבסיומו יכלול צילומי כל השערים של ספרי התניא שנדפסו עד עתה; מעורר על דבר ההכרח לסיים את "מבצע שלום הגליל" (מלחמת לבנון) בהקדם, ושזה ימנע קרבנות נוספים מב' הצדדים.<br />
*שנת [[תשמ"ג]] (1983): ייסוד מבצע פירסום [[שבע מצוות בני נח]]; ייסוד מבצע [[רגע של שתיקה]] בבתי הספר בעולם ובתחילת הלימודים.<br />
*שנת [[תשד"מ]] (1984): ייסוד אמירת קודם תפילת השחר "הריני מקבל עלי מצות עשה של ואהבת לרעך כמוך", ולאחרי כל תפלה "אך צדיקים יודו לשמך ישבו ישרים את פניך"; ייסוד [[תומכי תמימים יוהנסבורג]], דרום אפריקה; ייסוד הדפסת [[ספר התניא]] בכל עיר ועיירה שיש בה יהודים; הדפסת הוצאה מיוחדת של ספר התניא שבסיומו יכלול צילומי כל השערים של ספרי התניא שנדפסו עד עתה; ייסוד [[תקנת הרמב"ם]].<br />
*שנת [[תשמ"ה]] (1985): ייסוד חגיגות סיום, בעקבות [[תקנת הרמב"ם]]; ייסוד המוסד [[בית אהל יוסף יצחק ליובאוויטש (כפר חב"ד)|בית אהל יוסף יצחק ליובאוויטש]]; ייסוד [[מחנה קיץ]] כשרים.<br />
*שנת [[תשמ"ו]] (1986): ייסוד [[בית חב"ד|בתי חב"ד]] במקומות שטרם ישנו והרחבת הבתי-חב"ד הקיימים; ב[[י"א בניסן]] [[תשמ"ו]] התחיל הרבי עם מעמד [[חלוקת דולרים]] קבוע בימי ראשון בשבוע.<br />
*שנת [[תשמ"ז]] (1987): ביום [[ה' בטבת]] [[תשמ"ז]] פסק "בית המשפט הפדרלי", ב[[משפט הספרים]] ש[[הרבי והספרים שייכים לחסידים]].<br />
*שנת [[תשמ"ח]] (1988): ייסוד שבכינוסים הכללים באו"ם ינאם איש דתי על השם ותורתו; חיזק המנהג של חגיגת [[שמחת בית השואבה]] בכל הלילות; במוצאי כ' חשוון, חילק הרבי מאמר "החלצו רנ"ט"; ב[[כ"ה בחשוון]] [[תשמ"ח]], אישר השופט ב[[משפט הספרים]] ש[[דידן נצח]] וביום [[כ"ז בחשוון]] תשמ"ח]]) הוחלט שהספרים יכולים לחזור למקומם. ביום [[ב' בכסלו]] [[תשמ"ח]] הוחזרו הספרים לספריית ליובאוויטש ומיד הורה הרבי להדפיס הספר "[[דרך אמונה]]"; בכל לילה מלילי חנוכה נאם הרבי בנושא קריאת היום – נשיא המקריב; ייסוד [[מבצע בית מלא ספרים]] ושמחברי ספרים והמוציאים לאור שיואילו מטובם לשלוח העתק ל[[ספרית ליובאוויטש]] וכן אספני הספרים שיש ברשותם ספרים מיוחדים – לתרמם לספריה הנ"ל; יום רביעי, [[כ"ב בשבט]] [[תשמ"ח]] (10 בפברואר 1988) נפטרה [[הרבנית חיה מושקא]], לאחר מחלה קצרה. באותו יום ייסד הרבי את [[קרן חמ"ש]] על שמה; מסיום ה"שלשים" להתסלקות הרבנית התחיל הרבי להתוועדות בכל שבת קדש ו[[מוגה|מגיה]] את השיחות של ההתוועדות; ייסוד [[מבצע יום הולדת]]; בכל לילות הפסח נאם בנושא החג ובסגנון מובן גם לילדים; התחיל לבאר בכל התוועדות של שבת את פירושו הראשון של רש"י על פרשת השבוע.<br />
*שנת [[תשמ"ט]] (1989): [[שנת הילד והילדה]]; באופן יוצא דופן וחד פעמים הורה הרבי לבחור בבחירות לכנסת בארץ ישראל למפלגת "אגודת ישראל" (שסימנה בקלפי "ג"); מייסד שביום [[כ' בחשוון]] יכנס כל אחד, לשעה קלה, לישיבת [[תומכי תמימים]] ולעסוק בלימוד תורתו ולהתפלל שם ולתת [[צדקה]] עבור מוסדותיו של בעל יום ההולדת; מייסד שהחל מראש חדש כסלו (עד סיום החדש) ילמדו בכל יום קטע מתורות [[רבותינו נשיאנו]]; ייסוד לימד כל יום מ[[לוח היום יום]]; לקראת יום השנה לרבנית חיה מושקא ייסד שיקראו לילדים בשמה; ייסוד עריכת [[כינוס תורה]] ב"אסרו חג"; ייסוד הדפסת ספרי חסידות באותיות מרובעות; בקשר למלאות מאתיים שנה להולדת [[כ"ק אדמו"ר הצמח צדק]] מורה הרבי להדפיס הוצאה מיוחדת של ספר [[קיצורים והערות (ספר)|קיצורים והערות]] לאדמו"ר הצ"צ, ובאור לערב [[ראש השנה]] – [[כ"ט אלול תקמ"ט|יום ההולדת שלו]] – חילקו בצירוף שטר של דולר לצדקה.<br />
<br />
===העשור החמישי (מ[[תשנ"א]])===<br />
[[קובץ:תוף יחי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מקבל לידיו תוף ועליו הכיתוב [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]]]<br />
[[תמונה:תשנג.jpg|left|thumb|250px|הרבי במעמד 'קבלת המלכות'. [[י' בשבט]] [[תשנ"ג]]]]<br />
*שנת [[תש"נ]] (1990): ייסוד [[הקהלת קהילות]] ביום השבת; הודיע שה"מהפכות" קיצוניות המתרחשים בכמה מדינות גדולות בעולם – בשקט ובמנוחה, מעידים שנמצאים ברגעים האחרונים של ה[[גלות]]; הוצאה לאור קובץ מיוחד של [[כינוס השלוחים העולמי]]; ביום ה' של [[חנוכה]] נערך כינוס עולמי (באמצעות הלויין) לילדי ישראל מחמש מדינות: [[ארץ ישראל]], [[רוסיה]], [[לונדון]], [[פאריז]] ו[[ארצות הברית]]; ב[[יום שלישי]], [[י"ט בטבת]] [[תש"נ]] – נגמר ה[[דידן נצח]]; הרחבת בנין [[ספרית אגודת חסידי חב"ד|הספריה של "אגודת חסידי חב"ד"]]; ייסוד הקמת מוסדות, לרגל מלאת "ארבעים שנה" (משנת [[תש"י]]) והשתתף מ[[קופת רבינו]]; בקשר ל[[י' בשבט]] הושלמו הקמת 1000 מוסדות חב"ד ברחבי העולם; הדפסת מיוחדת של [[ספר התניא]] (מוגדל) לרגל מלאת "ארבעים שנה" שחולק ביום [[י' בשבט]] (בצירוף דולר לצדקה); בקשר ל[[כ"ב בשבט]], מעורר על הקמת מוסדות-חינוך חדשים לבנות; ייסוד [[תהלוכת ל"ג בעומר]]; ייסוד שבכל [[ראש חודש]] יתוועדו; בזמן מלחמת המפרץ הכריז הרבי שליט"א שאין ממה לדאוג ולפחד כהבטחת תורתנו על יושבי הארץ והורה לכל הפונים לנסוע לארץ-הקודש דווקא!; קרא לפרסם את המדרש "שנה שמלך המשיח נגלה בו, כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה וכו' "בני אל תתייראו כל מה שעשיתי... בשבילכם... הגיע זמן גאולתכם"! ו"בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג בית המקדש ומשמיע לישראל: "ענווים, הגיע זמן גאולתכם" והמשיך והרגיע את האומה במשך כל "מלחמת המפרץ".<br />
<br />
*שנת [[תנש"א]] (1991): בקשר ל[[כינוס השלוחים העולמי]] יצא לאור [[ספר השלוחים]]; ייסוד עריכת "סדרים ציבוריים" ב[[חג הפסח]]; מייסד שבשבתות הקיץ ילמדו לפחות משנה אחת מפרקי אבות בעיון; מעורר לפרסם אצל עצמו ואצל כאו"א שצריכים לקבל על עצמם את ההוראות ועצות ד"שופטייך" ו"יועצייך" שבדורנו – מאן מלכי רבנן בכלל, ובפרט [[נשיא דורנו]] – שופט דורנו יועץ דורנו ונביא דורנו.<br />
*שנת [[תשנ"ב]] (1992): עורר להוספה בזהירות והידור ב[[קידוש לבנה]]; הודיע שכבר נתבטלו כל העיכובים וישנה ההתגלות של משיח וצריכים רק לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש; הכריז שעומדים במצב שצריכים רק לפתוח את העינים ולראות שהכל כבר מוכן לה[[גאולה]]; הכריז שמתקיים [[קיבוץ גליות]], כשיהודים מכמה מדינות מתקבצים מקצוי תבל אל [[ארץ הקודש]]; עורר על [[אחדות ישראל]].<br />
<br />
ביום [[כ"ז באדר א']] התרחש אירוע מוחי ('סטרוק') לרבי בעת ששהה [[אוהל]] של אדמו"ר הריי"צ. מאז חלו שינויים משמעותיים בהנהגתו; באותה תקופה הרבי הפסיק לירד להתפלל בבית המדרש הגדול ב-[[770]], ה[[התוועדות|התוועדויות]] המקובלות פסקו. ב[[חג השבועות]] יצא הרבי לכניסה הראשית של 770 לקבל את פני החוזרים מהתהלוכות.<br />
<br />
*שנת [[תשנ"ג]] (1993): ביום [[ט"ז בתשרי]] ירד הרבי לזאל הגדול. ב[[שמחת תורה]] החל לעודד את שירת [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]; ב[[חנוכה]] היה מעמד סאטלייט מיוחד לעיני העולם כולו; [[סאטלייט (י' בשבט תשנ"ג)|מעמד סאטיילט מיוחד]] ב[[י' בשבט]] [[תשנ"ג]], בו עודד הרבי את שירת היחי לכל העולם.<br />
*שנת [[תשנ"ד]] (1994): ב[[ראש השנה]] יצא הרבי לראשונה למרפסת מיוחדת שנבנתה במערב 770. ב[[חודש חשוון]] חודשה [[קופת רבינו]] על ידי מזכיריו ר' [[יהודה לייב גרונר]] ור' [[שלום מענדל סימפסון]]. בי"ד חשוון היתה הפעם האחרונה שיצא למרפסת. בר"ח כסלו היתה הפעם האחרונה שעברו (שלוחים) ביחידות ליד חדרו הק'. בחודש אדר נאספו מולו בפתח חדרו ילדי צבאות ה'. ב[[ג' בתמוז]] התכסה הרבי מעניינו.<br />
<br />
==ניגוניו==<br />
[[תמונה:התנועות של הרבי.jpg|left|thumb|250px|עטיפת הדיסק 'התנועות של הרבי']]<br />
במהלך השנים לימד ניגונים שחלקם היו ידועים ונשכחו וחלקם הלחין בעצמו. לרוב היה זמן לימוד הניגונים ב[[התוועדות]] [[שמחת תורה]] שנערכה לפנות בוקר, לאחר ההקפות.<br />
<br />
#'''[[ניגון אנעים זמירות (אדמו"ר שליט"א)|ניגון אנעים זמירות]]''' - [[ניגון געגועים]] שלימד הרבי בשמחת תורה בשנת [[תשכ"ב]] על המילים: {{ציטוטון|אנעים זמירות ושירים אארוג, כי אליך נפשי תערוג. נפשי חמדה בצל ידיך, לדעת כל רז סודיך}}{{הערת שוליים|מתוך פיוט "שיר הכבוד" הנהוג בקהילות אשכנז}}.<br />
#'''[[ניגון אסדר לסעודתא (אדמו"ר שליט"א)|ניגון אסדר לסעודתא]]''' - ניגון שלימד הרבי ב[[התוועדות]] [[י"ד בתמוז]] בשנת [[תשט"ז]] על מילות הפיוט ליום ה[[שבת]] של רבי [[יצחק לוריא]].<br />
#'''[[ניגון אתה בחרתנו|ניגון אתה בחרתנו]]''' - ניגון שלימד הרבי בליל שמחת תורה, לפנות בוקר, בשנת [[תשכ"א]], על המילים {{ציטוטון|אתה בחרתנו מכל העמים, אהבת אותנו ורצית בנו, ורוממתנו מכל הלשונות וקידשתנו במצותיך, וקרבתנו מלכנו לעבודתך, ושמך הגדול והקדוש עלינו קראת}}{{הערת שוליים|מתוך נוסח התפילה של יום טוב}}.<br />
#'''[[ניגון דרכך אלוקינו|ניגון דרכך אלוקינו]]''' - ניגון שהרבי לימד בליל שמחת תורה לפנות בוקר בשנת [[תשט"ז]] על המילים {{ציטוטון|דרכך אלקינו, להאריך אפיך, לרעים ולטובים, והיא תהילתיך. למענך אלוקינו עשה, ולא לנו, ראה עמידתינו, דלים וריקים}}{{הערת שוליים|מתוך ה[[סליחות]] ב[[תפילת ערבית]] של [[יום כיפור]]}}.<br />
#'''[[ניגון האדרת והאמונה|ניגון האדרת והאמונה]]''' - ניגון במנגינת המרסייז (ההמנון הצרפתי) שלימדו הרבי על הפיוט "האדרת והאמונה", בעת ההקפה הרביעית בליל שמחת תורה בשנת [[תשל"ד]].<br />
#'''[[ניגון הוא אלוקינו|ניגון הוא אלוקינו]]''' - ניגון אותו היה שר ה[[חזן]] ב[[ליובאוויטש]], ר' [[יחיאל הלפרין]] בפני [[אדמו"ר הרש"ב]] ו[[אדמו"ר הריי"ץ]]. הניגון נשכח, ככל הנראה, והרבי לימדו בליל שמחת תורה אחרי הקפות בשנת [[תשכ"ד]]. כיום שרים ניגון זה בתפילת "כתר" שחזרת הש"ץ של תפילת מוסף של [[שבת]] ו[[יום טוב]].<br />
#'''[[ניגון והיא שעמדה|ניגון והיא שעמדה]]''' - ניגון שלימד הרבי ב[[התוועדות]] ליל ב' [[חג הפסח]] בשנת [[תשט"ו]] על המילים {{ציטוטון|והיא שעמדה לאבותינו ולנו, שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו, אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקדוש-ברוך-הוא מצילינו מידם}}{{הערת שוליים|מתוך ה[[הגדה]] שב[[ליל הסדר]] ב[[פסח]].}}.<br />
#'''[[ניגון כי אנו עמך (א)]]''' - ניגון שהרבי לימד ב[[שמחת תורה]] שנת [[תשי"ז]] על המילים{{הערת שוליים|מתוך פיוט בחזרת הש"ץ של תפלת [[שמונה עשרה]] ב[[יום כיפור]]}} {{ציטוטון|כי אנו עמך ואתה אלוקינו, אנו בניך ואתה אבינו. אנו עבדיך ואתה אדונינו, אנו קהליך ואתה חלקינו. אנו נחלתיך ואתה גורלינו, אנו צאנך ואתה רוענו. אנו כרמיך ואתה נוטרינו, אנו פעולתיך ואתה יוצרינו. אנו רעיתיך ואתה דודינו, אנו סגולתיך ואתה אלוקינו. אנו עמך ואתה מלכינו, אנו מאמיריך ואתה מאמירינו}}.<br />
#'''[[ניגון כי אנו עמך (ב)]]''' - ניגון נוסף שלימד הרבי ב[[שמחת תורה]] בשנת [[תשכ"ד]], על הפיוט המתחיל במילים "כי אנו עמך". הרבי סיפר שניגון שמע מאחד החסידים הזקנים והסביר שניגון זה הוא ניגון של תשובה ושאיפה לעליה תמידית.<br />
#'''[[ניגון סטאוו יא פיטו|ניגון סטאוו יא פיטו]]''' - ניגון ברוסית של אנשים פשוטים, שלימד הרבי ב[[שמחת תורה]] שנת [[תשכ"ג]]. הניגון עוסק בלדעת כיצד לשתות "לחיים" ולנצל זאת לתועלת מעשית.<br />
#'''[[ניגון רחמנא דעני|ניגון רחמנא דעני]]''' - נגיון מהעיר [[ניקולייב]] שלימדו הרבי בשמחת תורה שנת [[תש"כ]] על המילים{{הערת שוליים|מתוך ה"סליחות" שקודם ה[[ימים הנוראים]]}} {{ציטוטון|רחמנא דעני לעניי ענינא. רחמנא דעני לתבירי ליבא ענינא}}.<br />
#'''[[צמאה לך נפשי (ניגון אדמו"ר שליט"א)|צמאה לך נפשי]]''' ניגון מיוחס ל[[אדמו"ר הזקן]] והרבי לימדו בעת ההתוועדות של [[שבת מברכים]] חודש [[אייר]] בשנת [[תשי"ד]]. מילות הניגון{{הערת שוליים|[[ספר תהלים]] פרק ס"ג פסוקים ב'-ג'}} {{ציטוטון|צמאה לך נפשי, כמה לך בשרי, בארץ ציה ועיף בלי מים. כן בקודש חזיתיך לראות עוזך וכבודך}}.<br />
#'''[[שאמיל (ניגון)|שאמיל]]''' - ניגון רוסי שהרבי לימד ב[[שמחת תורה]] בשנת [[תשי"ט]]. הניגון מספר סיפור גדולה של ראש הקוזקים שנפל בשבי ותקוותו שבבוא היום יצא מהמאסר לחירות. זהו משל על ה[[נשמה]] שנמצאת בגוף ולעתיד לבוא, תשתחרר מהגוף ותחזור למקורה.<br />
<br />
===דיסקוגרפיה===<br />
*'''תנועות הרבי מחב"ד''' - מכיל ארבע עשרה ניגונים של הרבי.<br />
<br />
==חיבוריו==<br />
===[[שיחה|שיחות]]===<br />
*[[ליקוטי שיחות (ספר)|'''ליקוטי שיחות''']] (39 כרכים) - ליקוט משיחותיו של הרבי שהוגהו על ידו.<br />
*[[ספר השיחות (אדמו"ר שליט"א)|'''ספר השיחות''']] (כ-12 כרכים) - שיחותיו של הרבי בין השנים תשמ"ז-תשנ"ב, שהוגהו על ידו.<br />
*[[שיחות קודש (ספר)|'''שיחות קודש''']] - שיחותיו של הרבי בין השנים תשי"א-תשמ"ח.<br />
*'''[[תורת מנחם - התוועדויות]]''' (כ-80 כרכים. טרם הושלמה הסידרה) - ליקוט כל תורתו של הרבי שנאמרה בציבור.<br />
*'''[[קונטרס בית רבינו שבבבל]]'''.<br />
*'''[[קונטרס עניינה של תורת החסידות]]'''.<br />
*'''[[דבר מלכות]]''' (2 ספרים) - שיחותיו האחרונות של הרבי, שנאמרו עד עתה (תשנ"א-תשנ"ב).<br />
*'''קונטרס בין המצרים''' - שלוש שיחות מימי [[בין המצרים]], שהרבי התחיל ב[[מוגה|הגהתם]] אך לא סיימם{{הערה|השיחות הם מהשנים [[תשמ"ג]], [[תשמ"ו]] ו[[תשמ"ז]].}} וכיוון שלא יכלו לצאת בסדרת [[ספר השיחות]], ומצד שני הרי חלק מוגה, יצאו לאור בקונטרס נפרד. יצא לאור ב[[ראש חודש]] [[מנחם אב]] [[תשנ"ד]], בעריכת ובהוצאת [[ועד הנחות התמימים]].<br />
*'''[[שיחות קודש תשנ"א - תשנ"ב]]''' - בלתי מוגה.<br />
*'''ביאורים בהז' תורות שאמר הבעש"ט בג"ע'''. <br />
*'''תורת מנחם - תפארת לוי יצחק''' (3 כרכים).<br />
<br />
===[[מאמר]]ים===<br />
*[[ספר המאמרים (אדמו"ר שליט"א)|'''ספר המאמרים''']] - ליקוט של כל המאמרים שנאמרו על ידי הרבי.<br />
*[[ספר המאמרים (מלוקט)|'''ספר המאמרים - מלוקט''']] (6 כרכים) - המאמרים שהוגהו על ידי הרבי.<br />
<br />
===מכתבים===<br />
*[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|'''אגרות קודש''']] (28 כרכים, טרם הושלמה הסדרה) - אגרותיו של הרבי שיש בהם עניין לציבור.<br />
<br />
===רשימות===<br />
*[[רשימות (ספר)|'''רשימות''']] - הכתבים אותם כתב אדמו"ר שליט"א לעצמו (188 חוברות{{הערת שוליים|שנכתבו על-ידי הרבי בשלושה דפדפות.}}, אך לא נתנם להדפסה. חלקם לוקטו ויצאו לאור, אחרי ג' תמוז תשנ"ד).<br />
*'''[[הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים ומנהגים]] (וביאורים)'''.<br />
*'''לוח התיקון''' - מפתח עניינים, מפתח שמות ספרים ואנשים, הערות ותיקונים על [[ספר התניא]].<br />
*'''מראי מקומות והערות קצרות לספר של בינונים''' - פירוש קצר וליקוט מספרי רבותינו נשיאינו וכתבי יד שלהם המפרשים דברי התניא. נכתב על ידי הרבי אך לא נתנם להדפסה. הודפס על ידי חברי [[אגודת חסידי חב"ד העולמית]] במסגרת ה[[רשימות]] אחר אחרי ג' תמוז תשנ"ד.<br />
<br />
===ליקוטים===<br />
*'''ביאורים לפרש"י עה"ת ונ"ך''' (5 כרכים).<br />
*'''ביאורים לפרקי אבות''' (2 כרכים). <br />
*'''הדרנים על הש"ס''' (2 כרכים).<br />
*'''חידושים וביאורים בש"ס''' (3 כרכים).<br />
*'''חידושים וביאורים בהלכות בית הבחירה'''.<br />
*'''חידושים וביאורים בגאולה ומשיח''' (2 כרכים).<br />
*'''לקוטי שיחות גאולה ומשיח''' (6 כרכים).<br />
*'''ספר המאמרים מלוקט - גאולה ומשיח'''.<br />
*'''יין מלכות''' - ביאורים על הרמב"ם (2 כרכים).<br />
*'''תורת מנחם - אגרות מלך''' ליקוט כל המכתבים כלליים (2 כרכים).<br />
<br />
===שונות===<br />
*'''[[לוח היום יום]]''' - לוח שנה עם פתגם יומי לשנת תש"ח-תש"ט (מי"ט כסלו לי"ט כסלו).<br />
*'''מגבעות אשרונו'''. <br />
*'''המלך במסיבו''' (2 כרכים).<br />
*'''בצל החכמה'''. <br />
*'''סדר ברכת החמה''' (2 כרכים).<br />
*'''[[ספר התולדות - אדמו"ר מהר"ש]]'''.<br />
*'''[[הרב רבי הלל מפאריטש]]'''.<br />
*'''קונטרס אהבת ישראל''' - הסברים והוראות בנושא אהבת ישראל מתך מקורות הלכתיים וליקוט מיוחד בנושא אהבת ישראל מתוך דברי רבותינו נשיאינו. יצא לאור בהוראת הרבי, לקראת [[ח"י באלול]] שנת [[תשל"ו]].<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
;ביוגרפיה<br />
* הרב [[מרדכי מנשה לאופר]], '''[[ימי מלך (ספר)|ימי מלך]]''', [[כפר חב"ד]] [[תשנ"א]]. <br />
* פרופ' [[ירמיהו ברנובר]], '''[[נביא מקרבך]], הביוגרפיה של הרבי מלובביץ'''', [[מכון ממש]], תשס"ז.<br />
* אליעזר יהושע זקליקובסקי ויוסף יצחק גרינברג, '''[[ימי בראשית]]''', יומן, מסמכים, מחקרים ותמונות על השנה הראשונה ל[[נשיאות]] [[הרבי]] - חודש [[תשרי]] [[תש"י]] עד חודש [[אדר]] [[תשי"א]], הוצאת [[קה"ת]], [[ניו יורק]], [[תשנ"ב]].<br />
<br />
;אלבומים<br />
* הרב [[טוביה בלוי]], '''[[הרבי מליובאוויטש (אלבום)|הרבי מליובאוויטש]]''', [[ארגון הגג למוסדות חב"ד]], [[תשל"ז]].<br />
* [[אסף חנוך פרומר]] ואוהד בר סלע, '''[[משיח תמונות ורגעים]]''', [[מכון ממ"ש|מ.מ.ש. הוצאה לאור]], [[תשס"ט]].<br />
* [[אברהם חנוך גליצנשטיין]], '''[[הרבי - שלושים שנות נשיאות]]''', לקט מאמרים על הרבי מליובאוויטש, הוצאת [[ארגון הגג]], [[תש"ל]] ו[[תשל"ב]].<br />
* זליקובסקי וגרינברג, אלבום '''[[בנאות דשא]]''', תמנות מאמרים, שיחות ותיאור מביקוריו ב[[גן ישראל]] ו[[מחנה אמונה]], הוצאת [[קה"ת]], [[תשנ"ג]].<br />
* זליקובסקי וגרינברג, '''אלבום [[מקדש ישראל]]''', כרך ענק ומהודר, ובו התמנות מסידורי הקידושין שערך הרבי ותיאורים ממהלך החתונות שהשתתף, [[קה"ת]], [[ניו יורק]], [[תשנ"ח]].<br />
* [[שמואל קמינצקי]], '''ערי ילדות''' - אלבום על הערים [[ניקולייב]] ו[[דנייפרפטרובסק]] בהם גדל [[הרבי]] בילדותו ועל פעילות שלוחי חב"ד שם. יצא לאור בשנת [[תשנ"ג]].<br />
<br />
;מחקרים<br />
* ד"ר [[יצחק קראוס]], "'''[[השביעי (ספר)|השביעי]], משיחיות בדור השביעי של חב"ד'''", הוצאת ידיעות אחרונות וספרי חמד, [[תל אביב]], [[תשס"ז]].<br />
* הרב [[שלום דובער וולפא]], '''[[שמן ששון מחבריך]]''', ארבעה כרכים העוסקים בקשריו עם רבנים מ[[היהדות החרדית]], [[חולון]], [[תשנ"ה]] - [[תש"ע]].<br />
* הרב פרץ אוריאל בלוי, '''[[ממלכת התורה]] עם הרבי מליובאוויטש''', אנצקלופדיה לתומכיו מהחוגים החרדיים, כרך ראשון (א'-ה'), [[קרית מלאכי]], הוצאת [[נחלי דב"ש]], [[תשנ"ו]].<br />
;תורתו<br />
*[[סימון יעקובסון]], '''[[הדרך לחיים של משמעות]], חכמת הרבי מליובאוויטש''', הוצאת אריה ניר מורן, [[תל אביב]] [[תשנ"ו]].<br />
*יעקב גוטליב, '''"שכלתנות בלבוש חסידי - דמותו של הרמב"ם במשנת חב"ד"''', הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, [[תשס"ט]].<br />
*[[ירמיהו ברנובר]] והרב [[יוסף שמחה גינזבורג]], "'''[[מה רבו מעשיך ה']]''', המדע והטכנולוגיה במשנתו של הרבי מליובאוויטש", הוצאת [[שמי"ר]], [[תש"ס]], [[ירושלים]] (מהדורה מורחבת של '[[אמונה ומדע]]', [[כפר חב"ד]], [[תשל"ו]]).<br />
;שונות<br />
* הרב מרדכי מנשה לאופר, '''[[משבחי רבי]], דברים שסופרו על הרבי מליובאוויטש''', הוצאת המחבר ובית חב"ד אשדוד, [[תש"ס]].<br />
*הרב [[שניאור זלמן הרצל]], '''נישואי הנשיאים''' - תיאור נישואיהם של [[רבותינו נשיאינו]].<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
;כללי<br />
*[http://chabad.co.il/?template=topic&topic=67 מדור הרבי מליבאוויטש] - {{חב}}<br />
*[http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/391618 מדור הרבי מליובאוויטש] - [[אתר בית חב"ד]]<br />
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=39286 כתבת שער על הרבי בעיתון הניו יורק טיימס]<br />
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=17439 "הרבי חי וקיים" - עכשיו ב-NRG, מתי טוכפלד]<br />
;חומר היסטורי<br />
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=57030 הספרן הרב שלום דובער לוין חושף פרטים חדשים הקשורים לשנות צעירותו של הרבי] - אתר COL<br />
*[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=33502 יומן החתונה - תיאור מהנהגות הרבי בחתונתו] - מיומנו של ר' [[אליהו חיים אלטהויז]] - {{אינפו}}<br />
*[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=42869 סקירה כללית מחתונת הרבי] - ליקוט מהספר [[נישואי הנשיאים (ספר)|נישואי הנשיאים]]<br />
*[http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=900 התייחסויות של הרבי ליום נישואיו] - פרק מהספר "נישואי הנשיאים"<br />
*[[שניאור זלמן ברגר]] סוקר ב[[שבועון בית משיח]] את קורות הרבי בשואה ובשנים שקדמו לה: [http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=3186 "ימי עברה וזעם"] - חלק ראשון, [http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=3214 ההצלה מאירופה הבוערת] - חלק שני.<br />
<br />
;וידאו<br />
*[http://chabad.info/index.php?url=videonew_he&mador=19&page=1 מאגר קטעי וידאו מהרבי]{{וידאו}} - {{אינפו}}<br />
*[http://chabad.info/php/videonewp.php?lang=he&vid=33 משיח נאו] - נבואותיו של הרבי{{וידאו}}<br />
<br />
;תמונות<br />
*[http://www.chabad.info/index.php?url=newsnew_he&cat=8 מאות תמונות של הרבי שליט"א ממוינות לפי נושאים]{{תמונה}}<br />
*[http://www.portraitofaleader.org/ אתר המציג תמונות נדירות מהרבי] - אתר מכון אבנר{{תמונה}}<br />
{{הערות עם טורים|טורים=כן}}<br />
{{אדמו"רי חב"ד|אדמו"ר=שליט"א}}<br />
{{בית רבי/אדמו"ר שליט"א}}<br />
[[קטגוריה:נשיאי חב"ד|9]]<br />
[[קטגוריה:אדמו"ר שליט"א|*]]<br />
[[קטגוריה:משפחת אדמו"ר שליט"א|*]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F_(%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%A6%D7%9E%D7%97_%D7%A6%D7%93%D7%A7)&diff=113606רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)2011-10-09T13:43:46Z<p>חסיד שוטה: /* חתונתו */ תיקון סדר מילים</p>
<hr />
<div>{{דמות<br />
|שם=רבי מנחם מנדל שניאורסון<br />
|תמונה=[[תמונה:אדמור הצמח צדק - תמונה קטנה.jpg|250px]]<br />
|כינוי=אדמו"ר הצמח צדק<br />
|תיאור=האדמו"ר השלישי בשושלת [[אדמו"רי חב"ד]]<br />
|תאריך לידה=[[כ"ט באלול]] [[תקמ"ט]]<br />
|מקום לידה=[[ליאזני]]<br />
|תאריך פטירה=[[י"ג ניסן תרכ"ו]]<br />
|מקום פטירה=[[ליובאוויטש]]<br />
|מקום פעילות=[[ליובאוויטש]]<br />
|תפקידים נוספים=<br />
|רבותיו=<br />
|תלמידיו=<br />
|חיבוריו=<br />
|השתייכות=[[חסידות חב"ד]]<br />
}}<br />
{{פירוש נוסף|נוכחי=[[אדמו"ר]] הצמח צדק|אחר=פירושים אחרים|ראו=[[צמח צדק (פירושונים)]]}}'''[[רבי]] מנחם מענדל שניאורסון''' - '''ה[[אדמו"ר]] הצמח צדק''' הוא נשיאה השלישי של שושלת [[אדמו"רי חב"ד]]. נולד ב[[יום ראשון]], [[כ"ט באלול]] [[תקמ"ט]]{{הערת שוליים|שם=גירסאות|כך לפי הגירסה שהוכרעה. ראה:[[אגרות קודש (אדמו"ר הריי"צ)]] חלק ד' עמ' רמ"ח, שיחת י"ב [[ניסן]] [[ש"ת]], שיחת שביעי של פסח ש"ת, [[שלשלת היחס]] - שבתחילת [[היום יום]] - [[תש"ג]] ועוד. לפי גירסה אחרת היה זה בשנת [[תקמ"ח]]. ראה: יומן [[אדמו"ר הריי"צ]] מיום [[ט' בתמוז]] [[תרנ"ח]], [[אגרות קודש (אדמו"ר הריי"צ)]] חלק ב' עמ' קצ"ה, ושיחת [[אחרון של פסח]] [[תרצ"ה]]. גירסה נוספת אומרת שהיה זה בשנת [[תק"נ]] וראה בשיחת [[כ"ז בסיון]] [[תש"ד]].}} בעיר [[ליאזני]], להרב [[שלום שכנא אלטשולר (אב אדמו"ר הצמח צדק)|שלום שכנא]] והרבנית [[דבורה לאה (בת אדמו"ר הזקן)|דבורה לאה]] אלטשולער. [[הסתלק]] ביום [[י"ג בניסן]] [[תרכ"ו]] ומנוחתו כבוד ב[[ליובאוויטש]].<br />
<br />
==ביוגרפיה==<br />
===לידתו וילדותו===<br />
ב[[יום ראשון]], [[כ"ט באלול]] [[תקמ"ט]]{{הערת שוליים|שם=גירסאות}} בעיר [[ליאזני]], נולד רבי מנחם מענדל לרב [[שלום שכנא אלטשולר (אב אדמו"ר הצמח צדק)|שלום שכנא]] והרבנית [[דבורה לאה (בת אדמו"ר הזקן)|דבורה לאה]] אלטשולער. הוריו קראו לו "מנחם מענדל" על שם רבי [[מנחם מענדל מויטבסק]]. בשנת [[תקנ"ג]] ביום [[ג' בתשרי]], בהיותו בן שלוש, נפטרה אמו ומנחם מענדל אומץ על ידי סבו, אדמו"ר הזקן שחבבו מאוד. מנחם מענדל היה ישן בחדרו של אדמו"ר הזקן, בסמוך לארון הקודש. עד גיל תשע היה אדמו"ר הזקן מכסהו בטליתו, בברכת כוהנים של הימים-טובים ועד לחתונתו היה מכסהו בתקיעת שופר של [[ראש השנה]]. ביום [[י"א בתשרי]] [[תקנ"ג]] הכניסו [[אדמו"ר הזקן]] ללמוד ב'חיידר'.<br />
<br />
בהיותו בגיל שמונה שנים הציע אדמו"ר הזקן לבנו [[אדמו"ר האמצעי]] לקחתו כחתן לבתו [[הרבנית חיה מושקא אשת הצמח צדק|הרבנית חיה מושקא]], אך אדמו"ר האמצעי היסס והראה לאביו מבעד לחלון כיצד הוא משחק עם כל הילדים במעשי ילדות. אדמו"ר הזקן ניגש אל החלון ורמז באצבע לנכדו להיכנס לחדר, כאשר מנחם מענדל נכנס הגיש לו גמרא, הורה לו לשנן בעל-פה דף עם [[רש"י]] ותוספות, תוך מחצית השעה, לשוב אל החדר ולחזור על כל מה שלמד. אדמו"ר האמצעי שהמתין בחדר הבחין לאחר כרבע שעה שהילד שוב משחק בחוץ עם חבריו, פנה אל אביו ואמר 'אפילו בקולך אין הוא שומע!'. אדמו"ר הזקן קרא לילד ונזף בו אך מנחם מענדל טען שהוא כבר למד והחל לחזור בעל-פה את הדף.<br />
<br />
כבר בשנת תקס"א (בהיותו בן 11) התחיל לכתוב חידושים בנגלה ובחסידות, מה ששמע מסביו ובנוסף ביאורים משלו. ישנו מאמר ד"ה 'עדות' (שנדפס בספר [[דרך אמונה]] שנכתב בשנת תקס"ב, לאחר הרבה שנים הוסיף הצמח צדק את סיומו, וכך הוא הודפס.<br />
<br />
עד גיל 13 עיקר לימודו היה בנגלה ולאחר גיל בר מצווה קבע אדמו"ר הזקן זמנים מיוחדים ללמוד עמו קבלה ו[[דא"ח]].<br />
<br />
===חתונתו===<br />
ביום [[ה' בכסלו]] שנת [[תקס"ג]], בהיות אדמו"ר הצמח צדק בן ארבע עשרה שנה, התחתן בעיר [[ליאדי]] עם בת דודתו, מרת [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו"ר הצמח צדק)|חיה מושקא שניאורסון]], בתו של [[אדמו"ר האמצעי]]. בשנת [[תקס"ז]], כשלוש שנים לאחר נישואיהם, ביקש [[אדמו"ר הזקן]] מחיה מושקא שתביא לו מכתבי ה[[חסידות]] של בעלה. היא נענתה לבקשתו ובין הכתבים שהביאה לו היה מאמר "שורש מצוות התפילה"{{הערת שוליים|מודפס בספר [[דרך מצותיך|דרך מצותיך]]}}. כשראה אדמו"ר הזקן את חידושיו, קרא לאחיו [[יהודה לייב (אח אדמו"ר הזקן)|יהודה לייב]] ולרבי [[פינחס רייזס]] וביקשם שיענו "אמן" על ברכת "שהחיינו". הדבר נודע לחסידים שהחלו לכבד את הצמח צדק.<br />
<br />
כשנודע לצמח צדק שאשתו העבירה בניגוד לרצונו את הכתבים, אמר לה שיגרשה. הרבנית טענה להגנתה שהינה מחוייבת בכיבוד הסבא – אדמו"ר הזקן שגדול אפילו מכיבוד אב. הצמח צדק השיב כי עליו לעיין בדין וכיון שיש בליבו עליה, לא יוכל לדור עמה עד שיגמור את העיון. במשך מספר ימים הרבנית בכתה ללא הרף. לאחר חודשיים שהצמח צדק לא חזר בו, סיפרה על כך לאביה, אדמו"ר האמצעי ששוחח על העניין עם חתנו וכאשר נוכח לראות שדעתו תקיפה נכנס אל אדמו"ר הזקן ושטח בפניו את העניין.<br />
<br />
בשבת [[פרשת מקץ]] לאחר שאדמו"ר הזקן אמר בחדרו [[מאמר]] חסידות, המתין שכל הנוכחים יצאו מהחדר ופנה אל הצמח צדק ואמר לו כי שמע שיש לו עיון בדבר הלכה, אך כיוון שהוא נוגע בדבר ויקשה עליו לכוון לאמת, ברצונו לעיין יחד עמו ושתי נפשות אלוקיות יוכלו לגלות את אמיתות ה[[הלכה]]. לאחר העיון המשותף חזר בו הצמח צדק והצטער על שעלה בדעתו לגרש את זוגתו. אדמו"ר הזקן הבטיח ללמוד עמו פעמיים בשבוע נגלה, ושלוש פעמים בשבוע יחזור לפניו מאמרים שאמר בעבר וביאורי תורות שקיבל מרבותיו. לאחר מכן ברך אדמו"ר הזקן את הזוג כי יקוים בהם הכתוב "תטעי נטעך נעמנים... ביום נטעך תשגשגי ובבוקר זרעך תפריחי"{{הערת שוליים|ישעיה י"ז}} וביקשו שלא ישאר שום זכר של הקפדה על הרבנית ושישמח אותה ונאנח והוסיף: "נד קציר ביום נחלה וכאב אנוש".<br />
<br />
לאחר חתונתו היה אדמו"ר הצמח צדק סמוך על שולחן חותנו, אדמו"ר האמצעי, וכיהן כראש ישיבה אצלו, כדי שלא להתפרנס מהתורה, רק מיגיע כפיו. את שלוש מאות הרובלים שקיבל ככספי נדוניה השקיע בפתיחת בית מלאכה לייצור חותמות שעווה (בהם השתמשו לחתום אגרות דואר) שישמש כמקור לפרנסתו. בעסק זה לקח את החסיד ר' נחמיה מדוברובנא כשותף. במהלך כל עבודתם היו השניים משוחחים בדברי תורה, לאחר כחודש שקעו השניים, באחד הלילות, בסוגיה עמוקה במיוחד והדוד בו נמצא חומר הגלם של הדבק החל לבעור ובקושי הצליחו להנצל מהמפעל שעלה באש. לאחר מכן החליט אדמו"ר הצמח צדק לעסוק בנגרות, אך בחצר הרבי העדיפו שלא יעסוק במלאכה ומינו אותו למלמד.<br />
<br />
בשנת [[תקס"ו]] מסר אדמו"ר הזקן לידיו ולידי דודו זקנו הרב [[יהודה לייב (אח אדמו"ר הזקן)|יהודה לייב]] את השאלות ההלכתיות המגיעות אליו, על מנת שיענו עליהם והוא יגיהם. בשנת [[תק"ע]] מסר אדמו"ר הזקן לידו ולידי דודו, הרב [[משה שניאורי]], את ההתעסקות בעניני הכלל.<br />
<br />
ב[[מלחמת נפוליאון]] כש[[אדמו"ר הזקן]] ברח מ[[ליאדי]], הצטרף אליו אדמו"ר הצמח צדק. בהמשך היה נוכח גם בשעת פטירת אדמו"ר הזקן{{הערת שוליים|ב[[דרך מצוותיך (ספר)|דרך מצוותיך]] נמצאים עניינים אותם שמע אדמו"ר הצמח צדק מ[[אדמו"ר הזקן]] בימים אלו}}. לאחר הסלקות אדמו"ר הזקן, משנת [[תקע"ד]] עד שנת [[תקפ"ז]], התבודד ולמד בהתמדה.<br />
<br />
==קבלת הנשיאות==<br />
לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו"ר האמצעי]], ביום [[ט' כסלו תקפ"ח]], התקיימה אסיפה של זקני [[חסיד]]י חב"ד בה הוחלט למנות את חתנו של אדמו"ר האמצעי, רבי מנחם מענדל, שימלא את מקומו של אביו בהנהגת חסידות חב"ד. החלטה זו התבססה על אמירתו של אדמו"ר האמצעי, כשביקש לעלות ל[[ארץ ישראל]]{{הערת שוליים|היה זה בחודש [[תשרי]] שנת [[תקפ"ח]]. אדמו"ר האמצעי הגיע ל[[האדיטש]] והתפלל מספר פעמים על ציון אביו אדמו"ר הזקן. פעם אחת שהה בציון זמן רב, ואחר כך יצא משם כשפניו שוחקות ואמר: "פעלתי מאבי אדוני מורי ורבי שיפטרוני מהרבנות". החסידים חשבו כי כוונתו לעלות לארץ הקודש, שהרי כאמור אביו רבינו הזקן ביקש גם הוא לוותר על הנהגת החסידים כדי לעלות לארץ ישראל.}}, שאלו אותו החסידים ""כיצד רבינו יעזבנו כצאן ללא רועה?" השיבם אדמו"ר האמצעי "הלא עמכם חתני הרב הגאון רבי מנחם מענדל שיחיה. הוא יהיה לכם לרועה נאמן". החסידים התנגדו כמובן לרעיון ורק כאשר לאחר חודשיים, בדרך מ[[האדיטש]] ל[[ניעז'ין]], נפטר אדמו"ר האמצעי, הבינו החסידים את כוונתו. בנוסף לכך מצאו החסידים רמזים נוספים לרצונו של אדמו"ר האמצעי שדווקא חתנו יהיה ממלא מקומו.<br />
<br />
החלטת אסיפה זו פורסמה בכל ריכוזי חסידי חב"ד ב[[רוסיה]]. משלחת של גדולי וזקני החסידים ובהם רבי [[הלל מפאריטש]], רבי [[יצחק אייזיק מויטבסק]], רבי [[יצחק משה מיאס]], רבי [[פרץ חן]] מצ’רניגוב ועוד, התייצבה בפני אדמו"ר הצמח צדק ומסרה לו את החלטת האסיפה, אולם ה"צמח צדק" מיאן לקבל על עצמו את כתר הנשיאות. משלחות נוספות של חסידים באו והלכו, אך לכולם סירב רבי מנחם מענדל בתואנה כי כתר הנשיאות מגיע בדין לדודו הרב [[חיים אברהם שניאורי]], בנו של רבינו הזקן ואחיו של אדמו"ר האמצעי. כששמע רבי חיים אברהם את הדברים הללו, הוא עצמו הצטרף לאחת המשלחות והפציר ברבי מנחם מענדל שיקבל את הנשיאות, אך הוא עדיין עמד בסרובו. <br />
<br />
בחודש [[ניסן]] החליטו החסידים כי לקראת חג השבועות יבואו כל זקני החסידים ל[[ליובאוויטש]] ויטכסו עצה מה לעשות. כשבועיים לפני [[חג השבועות]] באו לליובאוויטש כמה מזקני החסידים, ביניהם; רבי [[יצחק אייזיק מהומיל]], רבי הלל מפאריטש, רבי יצחק אייזיק מויטבסק והם קיימו אסיפה נוספת ושלחו משלחות אל אדמו"ר הצמח צדק, אך גם אלו לא עזרו. הוא המשיך להתחמק בטענה שיש לבחור ברבי חיים אברהם בנו של רבנו הזקן, או ברבי [[מנחם נחום (בן אדמו"ר האמצעי)|מנחם נחום]], בנו של רבנו האמצעי, או בחתנו הנוסף של אדמו"ר האמצעי, רבי [[אהרן מקרמנצ’וג]]. סירובו של רבי מנחם מענדל ציערה מאוד את חסידי חב"ד.<br />
<br />
ביום שלישי, [[ג' סיון תקפ"ט]] באו שלושת גדולי החסידים: רבי [[פרץ חן]], רבי הלל מפאריטש ורבי יצחק אייזיק מהומיל, אל חדרו של אדמו"ר הצמח צדק והתחננו בפניו שיקבל על עצמו את הנשיאות. בסופו של דבר ניאות, אך בתנאי שלא יטרידוהו בשאלת עצות בענינים גשמיים. רבי הלל מפאריטש נענה ואמר: "חסידים רוצים לשמוע חסידות". כעבור זמן קצר נודע כי אדמו"ר הצמח צדק ייצא לבית הכנסת לומר חסידות. ואכן אדמו"ר הצמח צדק נכנס לבית המדרש שהיה מלא בחסידים, כשהוא לבוש בבגדי לבן אותם ירש מסבו אדמו"ר הזקן והחל לומר מאמר [[דא"ח]] [[ד"ה]] "על שלושה דברים העולם עומד".<br />
<br />
בשעה שהתחיל לומר את המאמר, נזכר רבי יצחק אייזיק מהומיל כי בצעירותו שמע פעם את אדמו"ר הזקן חוזר מאמר זה, כשבאותה שעה שיחק בחדר הנכד, אדמו"ר הצמח צדק, והפריע לחסידים לשמוע. רבי יצחק אייזיק חשש שזה מפריע ואז לפתע עצר אדמו"ר הזקן את אמירת המאמר ואמר לו: "הנח לו, הנח לו, הוא רוצה לשמוע. הוא שומע, עוד תיווכח שהוא שומע!". כעת נזכר באותו מעמד ובמוחו חלף הרהור: "אכן זהו כח עליון, וה"צמח צדק" מראה את כוחותיו הכמוסים אשר חננו השם יתברך". עודנו מהרהר כך, הפסיק אדמו"ר הצמח צדק באמירת המאמר ופנה אל רבי יצחק אייזיק ואמר: "תחשדוני בדבר שאין בי? מה אעשה וסבי רבנו הזקן ציוה עלי לומר מאמר זה" ומיד המשיך באמירת המאמר. בכך התגלתה רוח קודשו ברבים. בסיום המאמר פתחו כל החסידים בשירה וליווהו לביתו בריקודים וב[[שמחה]] גדולה.<br />
<br />
==פעולותיו==<br />
אדמו"ר הצמח צדק ייסד [[ישיבה גדולה]] ב[[ליובאוויטש]] ובשנים הראשונות לנשיאותו היה מוסר באופן קבוע שיעורים לאברכים המיוחדים בישיבה. בנו הרב [[ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ישראל נח]] היה ראש מגידי השיעורים וחתנו, הרב [[לוי יצחק זלמנוביץ']], היה מבוחני הישיבה.<br />
<br />
בתקופת "גזירת הקנטוניסטים" (- חטיפת ילדים יהודיים כדי שישרתו בצבא במשך עשרים וחמש שנים) היה אדמו"ר הצמח צדק שולח בחשאי אל כל הקהילות ששהו בהם חוטפים ודאג שיחרימו אותם ואת הקנטוניסטים היה מחזק שישמרו את ה[[תורה]] וה[[מצוות]] וכן היה דואג לפדות את הילדים שנחטפו. פעולות אלו היו כרוכים בסכנת מות, כי נחשבו למרידה במלכות.<br />
<br />
בשנת [[תקצ"ז]] הדפיס את ספרו [[תורה אור]]. בשנת [[תקצ"ח]], על פי בקשת חסידי חב"ד, ביקר ב[[מאהילוב]], [[מינסק]] ו[[וילנא]] וחזר דרך פלך [[ויטבסק]]. בנסיעתו זו נפגש גם עם גדולי ה[[מתנגד|מתנגדים]] שהחלו לשאת ולתת איתו בשאלות הלכתיות. מסע זה השקיט את המחלוקת בין החסידים ל[[מתנגדים]]. בשנת [[תקצ"ט]] קנה אחוזה גדולה הכוללת אדמת זריעה ויער וייסד שם מושבה ליהודים עובדי אדמה ועזר להם גם במכשירי עבודה. בשנת [[תר"ג]] מינתה הממשלה ועד בן ארבעה אנשים מבאי-כח התושבים היהודים, לדון אודות החוקים השייכים אל היהודים ובפרט בנוגע לשאלת ה[[חינוך]] ואדמו"ר הצמח צדק נבחר להיות אחד מהם. במשך ההתאספות, שארכו חדשים אחדים, עמד על דעתו בשמירה על הדת והחינוך על טהרת הקדש. בזמני ההתאספות, נאסר עשרים ושניים פעמים בגין מחאותיו הנמרצות. בסופו של דבר נתמלאו דרישותיו. בשנת [[תר"ה]] הדפיס את הספר [[לקוטי תורה]] המכיל [[מאמר]]י [[אדמו"ר הזקן]] עם ביאורים והגהות שלו.<br />
<br />
אדמו"ר הצמח צדק גם ייסד את העיירה [[שעדרין]] שכל תושביה היו חסידי חב"ד.<br />
<br />
==הסתלקותו==<br />
ב[[חודש כסלו]] שנת [[תר"כ]] חלה אדמו"ר הצמח צדק מאוד וכך היה חולה במשך יותר משש שנים. בערב שבת [[פרשת ויגש]] שנת [[תרכ"א]] לאחר אשתו מרת [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו"ר הצמח צדק)|חיה מושקא]] הסתלקה, אמר לבנו, [[אדמו"ר המהר"ש]], כי נתקיימו דברי קודשו של אדמו"ר הזקן – עברו 54 שנים מאז, נאנח ואמר לו "'''נד''' קציר ביום נחלה"{{הערת שוליים|הערך המספרי של המילה "נד" הוא 54}}. לאחר פטירת הרבנית הפסיק אדמו"ר הצמח צדק לקבל אנשים ל[[יחידות]].<br />
<br />
בערך ב[[חודש תשרי]] שנת [[תרכ"ו]] החלו אצלו להופיע קשיים בדיבור. בתחילת חודש ניסן תרכ"ו נחלש מאד והזמינו את הרופא של [[ליובאוויטש]] ואמר שאינו רואה דבר. למחרת נהיה המצב גרוע יותר והחסידים היו מבוהלים מאוד וכל היום אמרו [[תהילים]] והוסיפו לשמו את השם "מאיר". לקראת ערבו של [[י"ב בניסן]] [[תרכ"ו]] אמרו שהמצב השתפר, אבל אחר זמן קצר ראו שוב שאין תקווה. השמש ר' [[השמש חיים בער]] הטה את אזנו לפיו של אדמו"ר הצמח צדק ושמע שאומר "למען ירבו ימיכם". <br />
<br />
בשעה אחד עשרה בלילה ראו שאין מה לעשות. מטתו עמדה באמצע החדר ומסביבו עמדו כל האנשים עם נרות דולקים. אדמו"ר הצמח צדק שכב ללא שום תנועה והביט על האנשים. באור ליום חמישי [[י"ג בניסן]] בשעה שתים עשרה וחצי בלילה נפטר ומנוחתו כבוד ב[[ליובאוויטש]].<br />
<br />
לאחר פטירתו אמר [[אדמו"ר המהר"ש]]: {{ציטוטון|דעו לכם כי אבא לא מת ומי שרוצה לבקש איזה בקשה יכול לבקש, גם אני בקשתי איזה בקשה}}{{מקור}}.<br />
<br />
== תמונתו ==<br />
[[קובץ:צמח_צדק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הציור המקורי]]<br />
היה גוי שהכיר את אדמו"ר הצמח צדק ורצה מאוד לציירו, אך אדמו"ר הצמח צדק לא הסכים. התחכם הצייר ובא ב[[שבת]] לבית אדמו"ר הצמח צדק, התבונן בו היטב על מנת לזכור את דיוקנו ורץ לביתו ומיהר לציירו. מסיבה זו נראה אדמו"ר הצמח צדק בציור בבגדי שבת הלבנים, אשר אותם ירש מאדמו"ר הזקן. לאחר מכן כשראה אדמו"ר הצמח צדק את התמונה, הצטער על שצוירה בשבת - אך 'התנחם' בכך שהצייר טעה פעמיים: טעות ראשונה שהוא צייר את אדמו"ר הצמח צדק שהצד השמאלי של בגדו מונח על הימני, בעוד שמנהג ישראל הוא הפוך. טעות שניה שהוא צייר את הספר שמחזיק אדמו"ר הצמח צדק - כספר לועזי, הנקרא משמאל לימין. [[הרבי שליט"א]] ציין פעם שטעות נוספת היא שאדמו"ר הצמח צדק מניח בציור את משקפיו על כריכת הספר - דבר שלא ייתכן שנעשה - כיוון שזהו היפך הכבוד לספר.<br />
<br />
בשנת [[תרמ"ז]] שופץ הציור ותוקנו הטעויות ומאז הוא נפוץ בגירסתו המתוקנת.<br />
<br />
==מספריו==<br />
* [[אגרות קודש מאת כ"ק אדמו"ר הזקן, כ"ק אדמו"ר האמצעי וכ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק"|אגרות קודש]]<br />
* [[אגרות קודש אדמו"ר הצמח צדק|אגרות קודש]]<br />
* [[אור התורה (ספר)]]<br />
* [[ביאורי הזהר (אדמו"ר הצמח צדק)|ביאורי הזהר]]<br />
* [[דרך מצותיך]]<br />
* [[מאה שערים (ספר)|מאה שערים]]<br />
* [[מאמרי אדמו"ר הצמח צדק - תרי"ד]]<br />
* [[מאמרי אדמו"ר הצמח צדק תרט"ו]]<br />
* [[קיצורים והערות לספר לקוטי אמרים תניא]]<br />
*'''דרך אמונה''' - הוכחות על חידוש ה[[עולם]] בעיקר ב[[שיטת החקירה]], מבוסס בעיקר על שיטת [[רס"ג]]. בספר זה חסרים הרבה הגהות. אדמו"ר הצמח צדק חברו בהקשר לנסיעותיו לפטרבורג, שם היה צריך לענות על כמה שאלות בענינים אלו.<br />
<br />
==ניגוניו==<br />
[[תמונה:טוו.jpg|left|thumb|250px|תווי ה[[ניגון ימין ה' רוממה|ניגון 'ימין ה' רוממה']] של אדמו"ר הצמח]]<br />
*[[ניגון אשרי איש]]<br />
*[[ניגון דביקות מיוחס לאדמו"ר הצמח צדק]]<br />
*[[ניגון דבקות (אדמו"ר הצמח צדק)|ניגון דבקות]]<br />
*[[ניגון הודיעני ה' קיצי]]<br />
*[[ניגון ימין ה' רוממה]]<br />
*[[ניגון כאיל תערוג (אדמו"ר הצמח צדק)|ניגון כאיל תערוג]]<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
* [[אברהם חנוך גליצנשטיין]], '''[[ספר התולדות]] - אדמו"ר הצמח צדק''', הוצאת [[קה"ת]].<br />
* [[חיים מאיר הילמן]], '''[[בית רבי (ספר)|בית רבי]]''' .<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{אדמו"רי חב"ד|אדמו"ר=הצמח צדק}}<br />
{{בית רבי/אדמו"ר הצמח צדק}}<br />
[[קטגוריה:משפחת אדמו"ר האמצעי]][[קטגוריה:משפחת אדמו"ר הצמח צדק]]<br />
[[קטגוריה:נשיאי חב"ד|5]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%94&diff=113318משתמש:חסיד שוטה2011-10-02T08:42:04Z<p>חסיד שוטה: /* ע"ב */</p>
<hr />
<div>{| class="toccolours" style="clear: both; width: 25%;" align="center"<br />
|-<br />
|div style="text-align: center;background-color: #00FF77;"|<br />
* <big>[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|דוד מלך ישראל חי וקים !!!]]</big><br />
|}<br />
<br />
ב"ה<br />
<br />
היום אור ל[[כ"ד בכסלו]] ה'[[תשע"א]] נפלה בחלקי הזכות להיות שותף במפעל של [[הפצת המעיינות]] ו[[עבודת הבירורים|בירור]] [[קליפת נוגה|קליפת]] האינטרנט.<br />
<br />
[[משתמש:חסיד שוטה/ארגז חול|לארגז החול שלי]]<br />
<br />
[[משתמש:חסיד שוטה/ארגז חול1|לשלב ב']]<br />
<br />
[[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען|התוועדות וירטואלית]]<br />
<br />
== הסבר החתימה ==<br />
===ע"א===<br />
{{צבע|אדום=88|כחול=66|ירוק=00|'''תשע"א''' {{=}} 771 {{=}} '''ביאת משיח'''}}. <br />
מבואר ב[[דא"ח]] עניין "[[א"ל|א-ל]] [[עולם]]" ולא קל '''ה'''עולם שלא רק ש[[הקב"ה|ה']] הוא הקל של העולם אלא הוא העולם בעצמו. לפיכך [[ביאת המשיח|ביאת]] [[משיח]] פירושה שהמשיח וביאתו הם דבר אחד. לא יכול להיות משיח שלא פועל לתיקון עולם, ולא יכולה להיות שום פעולה לתיקון עולם שלא מביאה משיח.<br />
<br />
===ע"ב===<br />
{{צבע|אדום=88|כחול=66|ירוק=00|'''תשע"ב''' {{=}} 772 {{=}} '''אעשה לו עזר כנגדו'''}}.<br />
השנה הבאה עלינו לטובה, שנת תשע"ב, היא שנת "אעשה לו עזר כנגדו" – ביטוי עיקרי המופיע בתורה בבריאת אדם וחוה. בריאת האדם – תכלית הבריאה כולה – היתה בראש השנה, "זה היום תחילת מעשיך", ובכל ראש השנה האדם כביכול נברא מחדש, ואיתו העולם כולו. ממילא, בכל ראש השנה חוזר התהליך של השלמת בריאת האדם ביצירת האשה, "זכר ונקבה בראם ויברך אֹתם ויקרא את שמם [יחד] אדם". כן מבואר גם בכוונות הימים הנוראים על פי הקבלה, שכללות הכוונות של ראש השנה, עשרת ימי תשובה, סוכות ושמיני עצרת היא בסוד תהליך הנסירה והחזרת פנים בפנים עד לזיווג השלם בין ז"א ונוקביה, המרומז בסיפור בריאת אדם וחוה.<br />
;שלש מערכות יחסים בבית<br />
הביטוי "אעשה לו עזר כנגדו" מלמד את יסודות תיקון שלום הבית, וממנו נתברך בשנת תשע"ב בשלום בית אמתי ופנימי בכל בתי ישראל, עד לחתונה הגדולה באהבה בין הדוד והרעיה, הקדוש ברוך הוא וכנסת ישראל.<br />
שלש המלים "לו עזר כנגדו" מתארות שלשה מצבים של יחס בין האשה והאיש (כמבואר באריכות בספר "שכינה ביניהם"):<br />
"[אעשה] לו" רומז לקשר הנעלה ביותר בין האיש והאשה, "דודי לי ואני לו". חז"ל אומרים כי "'לו' זו אשה", והמצב הנעלה ביותר הוא כאשר האשה מסורה לגמרי "לו", לאיש הטוב והמסור;<br />
פחות ממדרגת "לו" יש את המדרגה של "עזר". זהו המצב בו האיש "זכה" ואשתו היא העוזרת לו בכל עניניו. עזרה הדדית היא מעין שותפות, אך אין בה עדיין התמסרות והתאחדות גמורות;<br />
המצב הנחות ביותר הוא כאשר האיש "לא זכה", שאזי אשתו היא "'כנגדו' להלחם [בו]", אלא שבכך גופא היא עוזרת לו לזכות-להזדכך, להשפיל את גאוותו ולתקן את מעשיו.<br />
;צדיקים, בינונים ורשעים<br />
ביחס של כנסת ישראל אל הקב"ה, שלשת מצבי ה"שלום בית" הללו מתארים את האנשים הנכתבים בשלשת הספרים הנפתחים בראש השנה – ספר של צדיקים, ספר של בינונים וספר של רשעים: <br />
הצדיקים עובדים את ה' במסירות גמורה, ללא כל אינטרס אישי או צפיה לקבלת שכר. הם מסורים "לו" יתברך לחלוטין (וכן אמרו חז"ל כי ישנם לו צדיקים בכל דור ודור);<br />
הבינונים עובדים את ה' מתוך מחויבות הדדית, אני עוזר לה' וגם הוא עוזר לי, לכן הם בבחינת "עזר" (וכן הבינוני חש תמיד כי נצחונו על היצר הרע אינו מובטח, ו"אלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו");<br />
הרשעים פועלים "כנגדו" ועוברים על רצונו יתברך. אמנם, גם זו 'מערכת יחסים' עם ה', משום שבסתר לבם הרשעים פועלים כך מתוך הרגשה שה' אינו מתגלה בעולם בצורה מספיק בהירה ומזוככת, וחטאי הרשעים הם 'מחאה' מעוותת כנגד מצב זה. לכן, בסופו של דבר מובטחים אנו כי "לא ידח ממנו נדח", וגם הרשעים יעשו תשובה ויכוננו עם ה' שלום בית בעל אופי ייחודי משלהם, ו"במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד".</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%94&diff=113317משתמש:חסיד שוטה2011-10-02T08:40:23Z<p>חסיד שוטה: /* הסבר החתימה */</p>
<hr />
<div>{| class="toccolours" style="clear: both; width: 25%;" align="center"<br />
|-<br />
|div style="text-align: center;background-color: #00FF77;"|<br />
* <big>[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|דוד מלך ישראל חי וקים !!!]]</big><br />
|}<br />
<br />
ב"ה<br />
<br />
היום אור ל[[כ"ד בכסלו]] ה'[[תשע"א]] נפלה בחלקי הזכות להיות שותף במפעל של [[הפצת המעיינות]] ו[[עבודת הבירורים|בירור]] [[קליפת נוגה|קליפת]] האינטרנט.<br />
<br />
[[משתמש:חסיד שוטה/ארגז חול|לארגז החול שלי]]<br />
<br />
[[משתמש:חסיד שוטה/ארגז חול1|לשלב ב']]<br />
<br />
[[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען|התוועדות וירטואלית]]<br />
<br />
== הסבר החתימה ==<br />
===ע"א===<br />
{{צבע|אדום=88|כחול=66|ירוק=00|'''תשע"א''' {{=}} 771 {{=}} '''ביאת משיח'''}}. <br />
מבואר ב[[דא"ח]] עניין "[[א"ל|א-ל]] [[עולם]]" ולא קל '''ה'''עולם שלא רק ש[[הקב"ה|ה']] הוא הקל של העולם אלא הוא העולם בעצמו. לפיכך [[ביאת המשיח|ביאת]] [[משיח]] פירושה שהמשיח וביאתו הם דבר אחד. לא יכול להיות משיח שלא פועל לתיקון עולם, ולא יכולה להיות שום פעולה לתיקון עולם שלא מביאה משיח.<br />
<br />
===ע"ב===<br />
{{צבע|אדום=88|כחול=66|ירוק=00|'''תשע"ב''' {{=}} 772 {{=}} '''ביאת משיח'''}}.<br />
השנה הבאה עלינו לטובה, שנת תשע"ב, היא שנת "אעשה לו עזר כנגדו" – ביטוי עיקרי המופיע בתורה בבריאת אדם וחוה. בריאת האדם – תכלית הבריאה כולה – היתה בראש השנה, "זה היום תחילת מעשיך", ובכל ראש השנה האדם כביכול נברא מחדש, ואיתו העולם כולו. ממילא, בכל ראש השנה חוזר התהליך של השלמת בריאת האדם ביצירת האשה, "זכר ונקבה בראם ויברך אֹתם ויקרא את שמם [יחד] אדם". כן מבואר גם בכוונות הימים הנוראים על פי הקבלה, שכללות הכוונות של ראש השנה, עשרת ימי תשובה, סוכות ושמיני עצרת היא בסוד תהליך הנסירה והחזרת פנים בפנים עד לזיווג השלם בין ז"א ונוקביה, המרומז בסיפור בריאת אדם וחוה.<br />
;שלש מערכות יחסים בבית<br />
הביטוי "אעשה לו עזר כנגדו" מלמד את יסודות תיקון שלום הבית, וממנו נתברך בשנת תשע"ב בשלום בית אמתי ופנימי בכל בתי ישראל, עד לחתונה הגדולה באהבה בין הדוד והרעיה, הקדוש ברוך הוא וכנסת ישראל.<br />
שלש המלים "לו עזר כנגדו" מתארות שלשה מצבים של יחס בין האשה והאיש (כמבואר באריכות בספר "שכינה ביניהם"):<br />
"[אעשה] לו" רומז לקשר הנעלה ביותר בין האיש והאשה, "דודי לי ואני לו". חז"ל אומרים כי "'לו' זו אשה", והמצב הנעלה ביותר הוא כאשר האשה מסורה לגמרי "לו", לאיש הטוב והמסור;<br />
פחות ממדרגת "לו" יש את המדרגה של "עזר". זהו המצב בו האיש "זכה" ואשתו היא העוזרת לו בכל עניניו. עזרה הדדית היא מעין שותפות, אך אין בה עדיין התמסרות והתאחדות גמורות;<br />
המצב הנחות ביותר הוא כאשר האיש "לא זכה", שאזי אשתו היא "'כנגדו' להלחם [בו]", אלא שבכך גופא היא עוזרת לו לזכות-להזדכך, להשפיל את גאוותו ולתקן את מעשיו.<br />
;צדיקים, בינונים ורשעים<br />
ביחס של כנסת ישראל אל הקב"ה, שלשת מצבי ה"שלום בית" הללו מתארים את האנשים הנכתבים בשלשת הספרים הנפתחים בראש השנה – ספר של צדיקים, ספר של בינונים וספר של רשעים: <br />
הצדיקים עובדים את ה' במסירות גמורה, ללא כל אינטרס אישי או צפיה לקבלת שכר. הם מסורים "לו" יתברך לחלוטין (וכן אמרו חז"ל כי ישנם לו צדיקים בכל דור ודור);<br />
הבינונים עובדים את ה' מתוך מחויבות הדדית, אני עוזר לה' וגם הוא עוזר לי, לכן הם בבחינת "עזר" (וכן הבינוני חש תמיד כי נצחונו על היצר הרע אינו מובטח, ו"אלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו");<br />
הרשעים פועלים "כנגדו" ועוברים על רצונו יתברך. אמנם, גם זו 'מערכת יחסים' עם ה', משום שבסתר לבם הרשעים פועלים כך מתוך הרגשה שה' אינו מתגלה בעולם בצורה מספיק בהירה ומזוככת, וחטאי הרשעים הם 'מחאה' מעוותת כנגד מצב זה. לכן, בסופו של דבר מובטחים אנו כי "לא ידח ממנו נדח", וגם הרשעים יעשו תשובה ויכוננו עם ה' שלום בית בעל אופי ייחודי משלהם, ו"במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד".</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%95%D7%91&diff=112745איוב2011-09-15T07:35:41Z<p>חסיד שוטה: /* מקורות לעיון: */ תיקון הקלדה</p>
<hr />
<div>'''איוב''' הינו דמות הצדיק הנדונה ב'''ספר איוב''', החלק השלישי מה"כתובים" שבתנ"ך, שהועמד בנסיון קשה - ביסורים שהפכו להיות סמל לשיא של סבל ויסורים - "יסורי איוב".<br />
==ביוגרפיה==<br />
חז"ל דנים בדבר, ראשית האם איוב אכן היה בעולם הזה, או שמא אינו אלא [[משל]] בלבד כדי ללמוד ממנו מוסר השכל. שנית, אם היה - מתי היה, ושלישית, מהי מדת צדקותו.<br />
==דרגתו הרוחנית==<br />
בכל מקרה, הריהו דמות הכתובה בתורת ה', והוא וכן כל הכתוב אודותו, הרי אלו דברי אלקים חיים - תורת אמת, ואין מקרא יוצא מדי פשוטו, הרי בודאי שקיומו של איוב וכל המסופר אודותו - אינה עובדה המוטלת בספק, והדיון אינו אלא, האם איוב הוא מציאות בעלת ערך בפני עצמו, או שמא לא נברא אלא לשמש כ[[משל]] וכהוראה לבני ישראל בעבודתם את ה'. כך או כך, מכיון שמסופר עליו ב[[תורה]] - תורה מלשון הוראה, הרי זה בא ללמדנו לעבוד את ה'.<br />
<br />
צדקותו של איוב היתה גדולה ביותר, וחז"ל הפליגו בשבחו ואמרו: ש{{ציטוטון|הטעימו הקב"ה לאיוב מעין [[עולם הבא]]}}, ועוד שבכמה ענינים נאמר בתורה שבחים באיוב יותר מב[[אברהם אבינו]], ועד כדי כך שהדבר התבטא גם בהצלחה מופלגת בגשמיות. ולא זו בלבד, אלא שגם {{ציטוטון|כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך}} , כי "היה איש תם וישר וירא אלקים וסר מרע". ודייקו רז"ל בלשונם - פרוטה, שבזה אין הכמות קובעת, כי אם ממי באה הפרוטה.<br />
<br />
אלא שבענין ההטעמה [[מעין עולם הבא]], לא הגיע למעלת ה[[אבות]], כמבואר בתוספות<REF> [[ד"ה]] שלושה, מס' [[בבא בתרא]] יז א.</REF> מגודל צידקותו, הנה בכל פעם שבניו סיימו לעשות משתה, היה מקדשם ומקריב [[קרבנות]] בשביל כל אחד מהם, באומרו: "אולי חטאו בני וגו' בלבבם" בעת משתה היין. ומזה נלמדה ההלכה בדבר [[תענית בה"ב]] לאחר כל חג.<br />
<br />
כגודל צדקתו כך גודל [[ייסורים|יסוריו]] ב[[נסיון]] שהועמד בו, ויסוריו שהיו גדולים ביותר, היו לשם דבר - יסורי איוב, ואף על פי כן מכיון שהיו אלה רק ב[[גשמיות]], כתב הרמב"ן ז"ל<REF> בהקדמה לפירוש [[איוב]].</REF> שאפילו יסורים של איוב ע' שנה אין להן ערך כלל ליסורי הנפש שעה אחת בגהינום.<br />
<br />
מפורסמת אימרתו בתפילתו: "רבונו של עולם בראת צדיקים בראת רשעים כו'", ומבואר ב[[תניא]] שאין הכונה בזה שבבריאתם נבראו [[צדיקים]] או [[רשעים]], כי הרי אז לא מגיע לצדיקים שכר על צדקתם, ולרשעים עונש על עוונם, שהרי נבראו כאלה. אלא הכונה היא, "בראת צדיקים" - שברא ה' אנשים בעלי נשמות גבוהות, המסוגלים לעמוד במדריגות הרוחניות והאהבה הגדולה לה' - של הצדיקים, ולעומתם "בראת רשעים" - שברא ה' אנשים עם נשמות נמוכות, שאינם מסוגלים למאוס ברע בתכלית ולבוא לידי [[אהבה בתענוגים|אהבת ה' בתענוגים]] - להתענג על ה' מעין עולם הבא, אלא שיגיע אליהם כמעשה ה[[רשעים]], דהיינו, - במחשבתם והרהורם לבד, כאשר ינסה יצרם לפתותם לדבר עבירה ח"ו, אבל הם מתגברים על יצרם וידחוהו בשתי ידים.<br />
<br />
ולא שיהיו רשעים באמת ח"ו, אלא שיש בהם יצר הרע כמו אצל הרשעים, אבל יהיו נלחמים תמיד ברע, להסיח דעתם מהם כדי לאכפיא ל[[ס"א]]. ולזאת נתן בהם כוחות להתגבר על היצר ולא לחטוא במעשיהם.<br />
<br />
==מקורות לעיון:==<br />
*[[תניא]] פ"א פי"ד פכ"ז, [[לקו"ש]] ח"ד 1184 חי"ט 512.<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{סגל}}<br />
[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A9_%D7%92%D7%99%D7%A0%D7%96%D7%91%D7%95%D7%A8%D7%92&diff=112628יצחק פייוויש גינזבורג2011-09-12T13:11:02Z<p>חסיד שוטה: /* עברית */</p>
<hr />
<div>[[תמונה:יצחק גינזבורג.jpg|left|thumb|250px|הרב יצחק גינזבורג]]<br />
<br />
הרב '''יצחק פייביש''' (נכתב ב[[אידיש]] '''פייוויש''') '''גינזבורג''' הינו [[חסיד]] [[חב"ד]]. ראש ישיבת "עוד יוסף חי" וראש תנועת "גל עיני". מכונה בפי רבים "המלאך".<br />
<br />
==קורות חייו==<br />
הרב גינזבורג נולד ב[[ארצות הברית]] בכ"ח מרחשון שנת [[תש"ה]]. בצעירותו למד מתמטיקה ופילוסופיה. חזר בתשובה בארצות הברית. בשנת [[תשכ"ה]] עלה ל[[ארץ ישראל]], למד בישיבת קמניץ בירושלים. לאחר [[מלחמת ששת הימים]], חזר הרב גינזבורג לירושלים, ושם יחד עם חותנו לעתיד, הרב [[משה צבי סגל]], היה בין הראשונים שעברו להתגורר ברובע היהודי. באותה תקופה התוודע באופן מעמיק לכתבי [[חסידות חב"ד]]. באותה שנה ביקר אצל [[אדמו"ר שליט"א]] ושהה אצלו מספר חודשים. כשחזר לארץ התחתן והחל ללמד גמרא, שלחן ערוך ו[[חסידות]] לקבוצת תלמידים בירושלים.<br />
<br />
עד לנסיגת צה"ל מקבר יוסף בשכם ב"אינתיפאדת אל אקצא" ([[תשס"א]]) שימש כראש ישיבת "עוד יוסף חי" וראש הכולל ביריחו. (כיום, הישיבה והכולל נמצאים בישוב יצהר).<br />
<br />
כיום מתגורר ב[[כפר חב"ד]] ומעביר שיעורים בכל רחבי הארץ. מקדיש את רוב זמנו, ואת רוב המשאבים שלרשותו ולרשות תלמידיו לקיום הוראת כ"ק אד"ש אליו מימי [[אלול]] [[תשמ"א|ה'תשמ"א]]: '''''…נכון שיכתוב בצורת ספר - השיעורים שלומד. בברכה להצלחה…''''' - על ידי כתיבת ספרים ב[[קבלה]] ו[[חסידות]] הנוגעים בתחומים שונים, מפירושים קבליים וחסידיים לתורה ועד היחסים שבין תורה ומדע. הספרים מוצאים לאור על ידי התנועה "גל עיני" אותה הקים.<br />
<br />
==שלימות הארץ==<br />
הרב גינזבורג נחשב ללוחם ללא חת בענייני [[שלימות הארץ]], ואף נחקר במשטרה בחשד לדברי הסתה שנאמרו על ידו בהזדמנויות שונות. בספרו "צו השעה - טיפול שורש" האשים את השמאל באחריות לרצח עשרות יהודים. הוא מכריז בכל עת על הצורך לחזק את הכלכלה היהודית בארץ ישראל על ידי רכישת מוצרים ושירותים מיהודים בלבד.<br />
<br />
לאחר הטבח במערת המכפלה, שאל דרך המזכירות אם לעודד את המעשה וכ"ק אד"ש הניע בראשו הקדוש לאות חיוב {{מקור}}(יש לציין שזהו אחד המענות האחרונים אם לא האחרון להם זכינו לפני ז"ך אדר נ"ד), בהתאם להוראה זו נתן שיעור הסוקר את הצדדים החיוביים לדעתו במעשה. השיעור הודפס כחוברת בפני עצמה בשם "ברוך הגבר", ושם זה נבחר לכותר הספר המנציח את זכרו של גולדשטיין. בין השאר אמר: "אפשר ללמד זכות על ברוך גולדשטיין. הוא היה שפוי במאת האחוזים. כל כך שפוי שהיה מסוגל להתגבר על הפחד מהערבים ולפעול למען עם ישראל במסירות נפש. יש בכך רובד של קידוש השם". <br />
<br />
במסגרת המאבק נגד תוכנית ההתנתקות סבר הרב גינזבורג שהחיילים חייבים לסרב לפקודת הגירוש ואף מסר שיעורים בנושא.<br />
<br />
ב[[חודש אב]] [[תש"ע]] הוזמן הרב גינזבורג לחקירה אצל היאחב"ל (היחידה הארצית לחקירות פשעים חמורים בינלאומיים) על ההסכמה שנתן לספר "תורת המלך".{{הערת שוליים|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56243 הרב יצחק גינזבורג נחקר במשטרה], [http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=197 הרב גינזבורג מוזמן לחקירה].}}.<br />
<br />
==עיקרי משנתו==<br />
החלק החשוב בהגותו של הרב גינזבורג הינו חיבור התורה לחיים, ומשנתו נפרשת על פני כמה עשרות של ספרים כמעט על כל תחומי החיים. הוא מחבר בספריו בין המדעים המדויקים לקבלה, בין פסיכולוגיה לחסידות ובין חברה לתורה. כמו כן הוא משתמש רבות ב[[גימטריא|גימטריאות]] ועוד.<br />
<br />
==ספריו==<br />
=== עברית ===<br />
;קבלה וחסידות<br />
*"סוד הוי' ליראיו" - מבוא לחכמת האמת ועבודת ההתבוננות<br />
*"אשא עיני" - מאמרי התבוננות בפנימיות תורתנו הקדושה ועבודת ה'<br />
*"שערי אהבה ורצון" - מאמרי התבוננות במהות האהבה והרצון בנפש האדם ובשרשם למעלה<br />
*"שיעורים בספר סוד הוי' ליראיו" - סדרה<br />
*"אדמה שמים ותהום" - על הטבע ושירתו, הנס שמעליו והתוהו שתחתיו<br />
*"כלל גדול בתורה" - מבוא להתבוננות יהודית<br />
*"אל עולם הקבלה" - ספר למתחילים ללמוד חכמת קבלה<br />
*"מבוא לקבלת האר"י"<br />
*"מבחר שיעורי התבוננות" - סדרה<br />
*"חסדי דוד הנאמנים", 5 כרכים - קבלת [[האריז"ל]] לאור החסידות<br />
*"אותיות לשון הקדש"<br />
*"יין יצחק" - ביאורים יסודיים עיונים והעשרת ההתבוננות בספר התניא<br />
*"מאמרי [[הרבי|כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש]] ח"א" - הערות וביאורים על 3 מאמרים<br />
<br />
;הבית היהודי<br />
*"שכינה ביניהם - שלום בית על פי תורת החסידות"<br />
*"ברית הנישואין" - פרקי עיון והתבוננות במושג שלום בית על פי תורת החסידות<br />
*"חתן עם הכלה" - עבודה לשמה בחיי הנישואין<br />
*"מחול הכרמים" - על שידוכים, ברית, תשובה וגאולה<br />
*"יין משמח", 5 כרכים - מסתורי חתונה ונישואין<br />
*"פנים אל פנים" - יסודות החינוך על פי החסידות<br />
*"אנכי והילדים" - 3 מאמרים על כחם של ילדי ישראל, מעובד לנוער<br />
*"אהבה" - צמיחת הקשר בין איש ואשה {{הערה|1=[http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=639 קצת על ספר אהבה]}}.<br />
<br />
;תורה ומדע<br />
*"גוף, נפש ונשמה" - קבלה ורפואה<br />
*"עיניך ברכות בחשבון" - עיונים בחשבון לפרשיות התורה<br />
<br />
;סיפורי צדיקים<br />
*"אור ישראל" - סיפורים ממורנו ה[[בעל שם טוב]] עם באור מעמיק של הרב, שלושה חלקים<br />
<br />
;תורה ומועדים<br />
*"תשובת השנה" - מאמרי התבוננות בעבודת ה' בכלל ובעבודת התשובה בפרט, על פי מעגל השנה<br />
*"מעין גנים - מבט חסידי לפרשיות השבוע"<br />
*"לחיות עם הזמן" - ביאורים ב[[ליקוטי שיחות]]<br />
*"תורת חיים" - קובץ גליונות חדשיים מהשנים [[תשנ"ח]] - [[תש"ס]]<br />
*"אני לדודי ודודי לי: פרקי התבוננות איך לבוא בימי התשובה לתשובה מאהבה"<br />
*"תום ודעת" - מאמרים לחדשים אלול ותשרי<br />
*"וכמטמונים תחפשנה", 2 חלקים - מטמוני ספירת העומר לאור החסידות<br />
<br />
;תורת הנפש<br />
*"לב לדעת" - יסודות עבודת ה' בדרך החסידות<br />
*"הנפש" - ספר היסוד להבנת מבנה הנפש, כוחותיה ולבושיה<br />
*"להפוך את החושך לאור" - קבלה ופסיכולוגיה<br />
*"אמונה ומודעות" - כח האמונה, האמונה במעגל השנה,עיקרי האמונה בפנימיות התורה<br />
*"נפש בריאה" - הפסיכולוגיה לפי תורת החסידות<br />
*"לחיות במרחב אלוקי" - קבלה והתבוננות<br />
*"הטבע היהודי" - הדרך העולה אל המודעות הטבעית<br />
*"מודעות טבעית" - תיקון המודעות העצמית על פי הקבלה<br />
*"אוצר הנפש", 2 חלקים - שיעורים בתורת הנפש<br />
<br />
;עניני ציבור<br />
*"מלכות ישראל", 3 כרכים - מצוות הציבור, העם והארץ. מלכות, מלך וסנהדרין. מלחמות ומקדש.<br />
*"בעתה אחישנה" - סודות הגאולה האחרונה, להבנת גאולת דורנו.<br />
*"תיקון המדינה" - מצע מעשי על פי הקבלה<br />
*"רוחו של משיח" - התקופה בראי החסידות<br />
*"מלך ביפיו" - הגואל בראי החסידות<br />
*"קומי אורי" - פרקי מאבק ותקומה<br />
*"וממנה יושע" - הגישה הרואיה לממסד ולמאבקים בו<br />
<br />
;אחרים<br />
*"צו השעה - טיפול שורש"<br />
*"ברוך הגבר" - חוברת לבירור משמעות הטבח של ברוך גולדשטיין על פי עקרונות ההלכה והקבלה<br />
<br />
=== אנגלית ===<br />
*"The Hebrew Letters"<br />
*"The Mystery of Marriage"<br />
*"Transforming Darkness into Light"<br />
*"Body, Mind and Soul"<br />
*"Living in Divine Space"<br />
*"The Art of Education"<br />
*"Anatomy of the Soul"<br />
*"What You Need to Know About Kabbalah"<br />
*"Awakening the Spark Within" <br />
*"A Sense of tha Supernatural"<br />
*"Rectifying the State of Israel"<br />
*"Consciousness and Choice"<br />
*"Kabbalah and Meditation for the Nations"<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
;בניו<br />
*הרב [[חיים יוסף גינזבורג]] - [[שליח]] הרבי וראש ישיבת [[תומכי תמימים רמת אביב]].<br />
*הרב מנחם מענדל גינזבורג - [[ר"מ]] ב[[ישיבת חב"ד]] "נחלת שבעה", מלמד בגן חב"ד "קרית משה" ו[[שליח]] [[אד"ש]] לבית "[[גל עיני]]" ב[[ירושלים]].<br />
<br />
;חתניו<br />
*הרב שניאור זלמן פבזנר, נו"נ בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].<br />
*הרב [[מנחם מענדל הענדל]], מנהל [[מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח]].<br />
*הרב אריה בלוך, שליח אד"ש ריו דה ז'ניירו, ברזיל.<br />
*הרב מנחם מענדל נחשון, [[חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית (גדולה)|ראש ישיבות חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית]].<br />
*הרב מנחם מענדל פרידמן, ראש כולל אברכים ברמת אביב.<br />
*הרב שי הרמתי.<br />
*הרב מרדכי פריימן.<br />
*הרב יהודה-ליב ויסגלס.<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
* [http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56306 כתבה] אודות הרב. שרה גל, עיתון 'בקהילה'.<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
* [http://www.pnimi.org.il/Hebrew אתר 'גל עיני'] - בעברית.<br />
* [http://www.inner.org אתר 'גל עיני'] - באנגלית.<br />
* [http://www.malchuty.org/ מלכות ישראל], אתר תלמידי הרב.<br />
* [http://www.odyosefchai.org.il אתר ישיבת 'עוד יוסף חי'].<br />
* [http://www.youtube.com/user/GalEinaiHeb ערוץ שיעורים של הרב גינזבורג ביוטיוב]{{וידאו}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גינזבורג יצחק פייוויש]]<br />
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח|גינזבורג יצחק פייוויש]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דים|גינזבורג]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A9_%D7%92%D7%99%D7%A0%D7%96%D7%91%D7%95%D7%A8%D7%92&diff=112627יצחק פייוויש גינזבורג2011-09-12T13:10:31Z<p>חסיד שוטה: /* עברית */</p>
<hr />
<div>[[תמונה:יצחק גינזבורג.jpg|left|thumb|250px|הרב יצחק גינזבורג]]<br />
<br />
הרב '''יצחק פייביש''' (נכתב ב[[אידיש]] '''פייוויש''') '''גינזבורג''' הינו [[חסיד]] [[חב"ד]]. ראש ישיבת "עוד יוסף חי" וראש תנועת "גל עיני". מכונה בפי רבים "המלאך".<br />
<br />
==קורות חייו==<br />
הרב גינזבורג נולד ב[[ארצות הברית]] בכ"ח מרחשון שנת [[תש"ה]]. בצעירותו למד מתמטיקה ופילוסופיה. חזר בתשובה בארצות הברית. בשנת [[תשכ"ה]] עלה ל[[ארץ ישראל]], למד בישיבת קמניץ בירושלים. לאחר [[מלחמת ששת הימים]], חזר הרב גינזבורג לירושלים, ושם יחד עם חותנו לעתיד, הרב [[משה צבי סגל]], היה בין הראשונים שעברו להתגורר ברובע היהודי. באותה תקופה התוודע באופן מעמיק לכתבי [[חסידות חב"ד]]. באותה שנה ביקר אצל [[אדמו"ר שליט"א]] ושהה אצלו מספר חודשים. כשחזר לארץ התחתן והחל ללמד גמרא, שלחן ערוך ו[[חסידות]] לקבוצת תלמידים בירושלים.<br />
<br />
עד לנסיגת צה"ל מקבר יוסף בשכם ב"אינתיפאדת אל אקצא" ([[תשס"א]]) שימש כראש ישיבת "עוד יוסף חי" וראש הכולל ביריחו. (כיום, הישיבה והכולל נמצאים בישוב יצהר).<br />
<br />
כיום מתגורר ב[[כפר חב"ד]] ומעביר שיעורים בכל רחבי הארץ. מקדיש את רוב זמנו, ואת רוב המשאבים שלרשותו ולרשות תלמידיו לקיום הוראת כ"ק אד"ש אליו מימי [[אלול]] [[תשמ"א|ה'תשמ"א]]: '''''…נכון שיכתוב בצורת ספר - השיעורים שלומד. בברכה להצלחה…''''' - על ידי כתיבת ספרים ב[[קבלה]] ו[[חסידות]] הנוגעים בתחומים שונים, מפירושים קבליים וחסידיים לתורה ועד היחסים שבין תורה ומדע. הספרים מוצאים לאור על ידי התנועה "גל עיני" אותה הקים.<br />
<br />
==שלימות הארץ==<br />
הרב גינזבורג נחשב ללוחם ללא חת בענייני [[שלימות הארץ]], ואף נחקר במשטרה בחשד לדברי הסתה שנאמרו על ידו בהזדמנויות שונות. בספרו "צו השעה - טיפול שורש" האשים את השמאל באחריות לרצח עשרות יהודים. הוא מכריז בכל עת על הצורך לחזק את הכלכלה היהודית בארץ ישראל על ידי רכישת מוצרים ושירותים מיהודים בלבד.<br />
<br />
לאחר הטבח במערת המכפלה, שאל דרך המזכירות אם לעודד את המעשה וכ"ק אד"ש הניע בראשו הקדוש לאות חיוב {{מקור}}(יש לציין שזהו אחד המענות האחרונים אם לא האחרון להם זכינו לפני ז"ך אדר נ"ד), בהתאם להוראה זו נתן שיעור הסוקר את הצדדים החיוביים לדעתו במעשה. השיעור הודפס כחוברת בפני עצמה בשם "ברוך הגבר", ושם זה נבחר לכותר הספר המנציח את זכרו של גולדשטיין. בין השאר אמר: "אפשר ללמד זכות על ברוך גולדשטיין. הוא היה שפוי במאת האחוזים. כל כך שפוי שהיה מסוגל להתגבר על הפחד מהערבים ולפעול למען עם ישראל במסירות נפש. יש בכך רובד של קידוש השם". <br />
<br />
במסגרת המאבק נגד תוכנית ההתנתקות סבר הרב גינזבורג שהחיילים חייבים לסרב לפקודת הגירוש ואף מסר שיעורים בנושא.<br />
<br />
ב[[חודש אב]] [[תש"ע]] הוזמן הרב גינזבורג לחקירה אצל היאחב"ל (היחידה הארצית לחקירות פשעים חמורים בינלאומיים) על ההסכמה שנתן לספר "תורת המלך".{{הערת שוליים|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56243 הרב יצחק גינזבורג נחקר במשטרה], [http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=197 הרב גינזבורג מוזמן לחקירה].}}.<br />
<br />
==עיקרי משנתו==<br />
החלק החשוב בהגותו של הרב גינזבורג הינו חיבור התורה לחיים, ומשנתו נפרשת על פני כמה עשרות של ספרים כמעט על כל תחומי החיים. הוא מחבר בספריו בין המדעים המדויקים לקבלה, בין פסיכולוגיה לחסידות ובין חברה לתורה. כמו כן הוא משתמש רבות ב[[גימטריא|גימטריאות]] ועוד.<br />
<br />
==ספריו==<br />
=== עברית ===<br />
;קבלה וחסידות<br />
*"סוד הוי' ליראיו" - מבוא לחכמת האמת ועבודת ההתבוננות<br />
*"אשא עיני" - מאמרי התבוננות בפנימיות תורתנו הקדושה ועבודת ה'<br />
*"שערי אהבה ורצון" - מאמרי התבוננות במהות האהבה והרצון בנפש האדם ובשרשם למעלה<br />
*"שיעורים בספר סוד הוי' ליראיו" - סדרה<br />
*"אדמה שמים ותהום" - על הטבע ושירתו, הנס שמעליו והתוהו שתחתיו<br />
*"כלל גדול בתורה" - מבוא להתבוננות יהודית<br />
*"אל עולם הקבלה" - ספר למתחילים ללמוד חכמת קבלה<br />
*"מבוא לקבלת האר"י"<br />
*"מבחר שיעורי התבוננות" - סדרה<br />
*"חסדי דוד הנאמנים", 5 כרכים - קבלת [[האריז"ל]] לאור החסידות<br />
*"אותיות לשון הקדש"<br />
*"יין יצחק" - ביאורים יסודיים עיונים והעשרת ההתבוננות בספר התניא<br />
*"מאמרי [[הרבי|כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש]] ח"א" - הערות וביאורים על 3 מאמרים<br />
<br />
;הבית היהודי<br />
*"שכינה ביניהם - שלום בית על פי תורת החסידות"<br />
*"ברית הנישואין" - פרקי עיון והתבוננות במושג שלום בית על פי תורת החסידות<br />
*"חתן עם הכלה" - עבודה לשמה בחיי הנישואין<br />
*"מחול הכרמים" - על שידוכים, ברית, תשובה וגאולה<br />
*"יין משמח", 5 כרכים - מסתורי חתונה ונישואין<br />
*"פנים אל פנים" - יסודות החינוך על פי החסידות<br />
*"אנכי והילדים" - 3 מאמרים על כחם של ילדי ישראל, מעובד לנוער<br />
*"אהבה" - צמיחת הקשר בין איש ואשה {{הערה|1=[http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=639 קצת על ספר אהבה]}}.<br />
<br />
;תורה ומדע<br />
*"גוף, נפש ונשמה" - קבלה ורפואה<br />
*"עינייך ברכות בחשבון" - עיונים בחשבון לפרשיות התורה<br />
<br />
;סיפורי צדיקים<br />
*"אור ישראל" - סיפורים ממורנו ה[[בעל שם טוב]] עם באור מעמיק של הרב, שלושה חלקים<br />
<br />
;תורה ומועדים<br />
*"תשובת השנה" - מאמרי התבוננות בעבודת ה' בכלל ובעבודת התשובה בפרט, על פי מעגל השנה<br />
*"מעין גנים - מבט חסידי לפרשיות השבוע"<br />
*"לחיות עם הזמן" - ביאורים ב[[ליקוטי שיחות]]<br />
*"תורת חיים" - קובץ גליונות חדשיים מהשנים [[תשנ"ח]] - [[תש"ס]]<br />
*"אני לדודי ודודי לי: פרקי התבוננות איך לבוא בימי התשובה לתשובה מאהבה"<br />
*"תום ודעת" - מאמרים לחדשים אלול ותשרי<br />
*"וכמטמונים תחפשנה", 2 חלקים - מטמוני ספירת העומר לאור החסידות<br />
<br />
;תורת הנפש<br />
*"לב לדעת" - יסודות עבודת ה' בדרך החסידות<br />
*"הנפש" - ספר היסוד להבנת מבנה הנפש, כוחותיה ולבושיה<br />
*"להפוך את החושך לאור" - קבלה ופסיכולוגיה<br />
*"אמונה ומודעות" - כח האמונה, האמונה במעגל השנה,עיקרי האמונה בפנימיות התורה<br />
*"נפש בריאה" - הפסיכולוגיה לפי תורת החסידות<br />
*"לחיות במרחב אלוקי" - קבלה והתבוננות<br />
*"הטבע היהודי" - הדרך העולה אל המודעות הטבעית<br />
*"מודעות טבעית" - תיקון המודעות העצמית על פי הקבלה<br />
*"אוצר הנפש", 2 חלקים - שיעורים בתורת הנפש<br />
<br />
;עניני ציבור<br />
*"מלכות ישראל", 3 כרכים - מצוות הציבור, העם והארץ. מלכות, מלך וסנהדרין. מלחמות ומקדש.<br />
*"בעתה אחישנה" - סודות הגאולה האחרונה, להבנת גאולת דורנו.<br />
*"תיקון המדינה" - מצע מעשי על פי הקבלה<br />
*"רוחו של משיח" - התקופה בראי החסידות<br />
*"מלך ביפיו" - הגואל בראי החסידות<br />
*"קומי אורי" - פרקי מאבק ותקומה<br />
*"וממנה יושע" - הגישה הרואיה לממסד ולמאבקים בו<br />
<br />
;אחרים<br />
*"צו השעה - טיפול שורש"<br />
*"ברוך הגבר" - חוברת לבירור משמעות הטבח של ברוך גולדשטיין על פי עקרונות ההלכה והקבלה<br />
<br />
=== אנגלית ===<br />
*"The Hebrew Letters"<br />
*"The Mystery of Marriage"<br />
*"Transforming Darkness into Light"<br />
*"Body, Mind and Soul"<br />
*"Living in Divine Space"<br />
*"The Art of Education"<br />
*"Anatomy of the Soul"<br />
*"What You Need to Know About Kabbalah"<br />
*"Awakening the Spark Within" <br />
*"A Sense of tha Supernatural"<br />
*"Rectifying the State of Israel"<br />
*"Consciousness and Choice"<br />
*"Kabbalah and Meditation for the Nations"<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
;בניו<br />
*הרב [[חיים יוסף גינזבורג]] - [[שליח]] הרבי וראש ישיבת [[תומכי תמימים רמת אביב]].<br />
*הרב מנחם מענדל גינזבורג - [[ר"מ]] ב[[ישיבת חב"ד]] "נחלת שבעה", מלמד בגן חב"ד "קרית משה" ו[[שליח]] [[אד"ש]] לבית "[[גל עיני]]" ב[[ירושלים]].<br />
<br />
;חתניו<br />
*הרב שניאור זלמן פבזנר, נו"נ בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].<br />
*הרב [[מנחם מענדל הענדל]], מנהל [[מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח]].<br />
*הרב אריה בלוך, שליח אד"ש ריו דה ז'ניירו, ברזיל.<br />
*הרב מנחם מענדל נחשון, [[חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית (גדולה)|ראש ישיבות חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית]].<br />
*הרב מנחם מענדל פרידמן, ראש כולל אברכים ברמת אביב.<br />
*הרב שי הרמתי.<br />
*הרב מרדכי פריימן.<br />
*הרב יהודה-ליב ויסגלס.<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
* [http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56306 כתבה] אודות הרב. שרה גל, עיתון 'בקהילה'.<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
* [http://www.pnimi.org.il/Hebrew אתר 'גל עיני'] - בעברית.<br />
* [http://www.inner.org אתר 'גל עיני'] - באנגלית.<br />
* [http://www.malchuty.org/ מלכות ישראל], אתר תלמידי הרב.<br />
* [http://www.odyosefchai.org.il אתר ישיבת 'עוד יוסף חי'].<br />
* [http://www.youtube.com/user/GalEinaiHeb ערוץ שיעורים של הרב גינזבורג ביוטיוב]{{וידאו}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גינזבורג יצחק פייוויש]]<br />
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח|גינזבורג יצחק פייוויש]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דים|גינזבורג]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F&diff=112597פולין2011-09-12T06:57:23Z<p>חסיד שוטה: /* מלכות פולין */ סדר בשורות</p>
<hr />
<div>'''פולין''' היא מדינה באירופה, שבה התגוררו 3.4 מליון יהודים לפני [[השואה]]. <br />
<br />
== מלכות פולין ==<br />
<br />
ב[[התוועדות]] [[תנש"א]]<REF>שבת-קודש פרשת בהעלותך, י"ט בסיוון תנש"א (התוועדויות תנש"א, כרך ג,<br />
עמוד 345 ואילך).</REF> דיבר הרבי בארוכה אודות הזמן שבו שהה אדמו"ר הריי"צ בפולין:<br />
<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=איתא במגן אברהם, ש"נוהגין להתענות עשרים בסיון בכל מלכות פולין". אף על פי כן, רבותינו נשיאינו לא נהגו כן, אפילו בזמן ש[[אדמו"ר הריי"צ|כ"ק מו"ח אדמו"ר]] היה בפולין (וכמה נהגו אז להתענות שם). ויש לומר שאין זה באופן שאצל רבותינו נשיאינו חסרה ח"ו המעלה דתענית [[כ' בסיוון|בעשרים בסיון]], אלא אדרבה: המעלה שבזה ישנה – שלא על-ידי [[תענית]] (על דרך מעלת [[פורים]] שלגבי [[יום הכיפורים|יום (שהוא) כפורים]]). ובפרט ע"פ הידוע המעלה הגדולה בעשרים בגימטרייא כתר. ויש לומר שזהו על דרך המעלה ד[[תשובה]] שבעבודת ה[[צדיק]]ים (לאתבא צדיקייא בתיובתא).}}.<br />
<br />
כן התייחס הרבי בארוכה למשמעותה של "מלכות פולין": והסביר את השייכות של העניין ל"מלכות פולין" דווקא,<br />
שידוע שבעת שראשוני היהודים באו לגור בפולין, אמרו ש"פולין" הוא מלשון "פה לין", שכאן ילונו בזמן ומקום הגלות [וזהו הטעם האמיתי לכך שאותה אומה קראה כן למדינה דאף-על-פי שאיהו לא חזי מזלייהו חזי]. <br />
<br />
- הרבי הוסיף והסביר, שלינה היא בלילה דווקא, ש(חושך ה)גלות הוא בדוגמת עניין הלילה. זאת אומרת<br />
שהפירוש ד"פה לין" הוא - שהמגורים במקום זה הם רק עניין של לינה, בזמן הגלות, אבל לאחרי<br />
זה ייצאו מזה ויבואו למקום האמיתי של כל יהודי - ארץ-ישראל, בגאולה האמיתית והשלימה. אבל מצד שני - הרי זה בכל-זאת באופן ד"לין", דאף-על-פי שעדיין נמצאים בגלות הרי הקב"ה עוזר וישנו מקום ללון במנוחה (לפי ערך), וכפי שהיה בשנים הטובות בפולין, שבני-ישראל גרו שם במנוחה.<REF>ראה שו"ת הרמ"א סצ"ה: עדיף טפי פת חריבה ושלווה במדינות אלו [פולין]... אשר אין שנאתם גברו עלינו כמו במדינת אשכנז, מי יתן והיה עד ביאת משיחנו. וראה גם תשובות מהרי"ל: ביושבי תחת המלך מפולין מלכות קרקוב וסביבותיה אשר מקדם ומאז חשבו לפליטה לבני גולה.</REF>ובזמנים מיוחדים באופן ש"כל שרי המדינות גו' מנשאים את היהודים", כידוע שכמה משרי הממשלה נהגו לתת את נכסיהם בידי יהודים, "משה'קע" - כפי שהגויים קראו להם, דמזלייהו חזו בחינת משה שבכל אחד ואחד מישראל] שבני ישראל ינהלו אותם, ובני ישראל ניצלו זאת לעניינים טובים וקדושים לפי דעתם דבני-ישראל ושכלם ("לדעתך"), על-דרך "וניצלתם את מצרים" (היפך ממה שהגויים ניצלו את הנכסים כאשר היו בידיהם, כידוע).<br />
<br />
== אדמו"ר הריי"צ בפולין ==<br />
<br />
בהתוועדות [[תשל"ד]],<REF>מוצאי שבת יו"ד שבט תשל"ד.</REF> התייחס הרבי לתקופת שהותו של [[אדמו"ר הריי"צ]] בפולין, שהייתה בבחינת "ויקנאו בו אחיו"<REF>תרגום חופשי ללא אחריות.</REF><br />
<br />
זקני החסידים מספרים, כי הרקע לביטוי הרבי "ויקנאו בו אחיו" על תקופת שהות הרבי הריי"צ בפולין,<br />
הייתה לפי ששנים אלו הייתה תקופת שיא בפעילותו של אדמו"ר הריי"צ בפולין.<br />
<br />
ישיבת "תומכי תמימים" בווארשה הייתה לשם ולתהילה, ורבים רבים נהרו אל הישיבה<br />
ולתורת חב"ד, גם מחוגים אחרים מיהדות פולין, במקביל הפצת מעיינות תורת החסידות בווארשה ע"י הרבי [[הריי"צ]] (שגם תוכנית הקמת ה"כולל לגדולי תורה"<REF>ראה ערך מנחם זמבא.</REF> גרמה אף היא לרבים וטובים לעזוב את שיטתם הקודמת ולדבוק בתורת חב"ד.<br />
<br />
עובדות אלו וגם העשיה הרבה למען היהדות במקומות רבים בעולם, הביאו לידי כך שגורמים שונים "ויקנאו בו אחיו", ברבי הריי"צ, וד"ל.<br />
<br />
== חוש הריח ==<br />
<br />
[[אדמו"ר האמצעי]] אמר לרבי [[מרדכי מצ'רנוביל]] שפולין לקח את<br />
חוש הריח.<REF>שיחת אחרון של פסח תשכ"ג אות ה'.</REF><br />
<br />
==קהילות חב"ד בפולין==<br />
<br />
בפולין היו קהילות חב"דיות בדור הקודם. הקהילה הגדולה היתה ב[[וורשה]] וב[[אוטווצק]].<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה:קהילות חב"ד באירופה]]<br />
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%90&diff=112422שונא2011-09-08T07:56:16Z<p>חסיד שוטה: הפניה לדף אויב</p>
<hr />
<div>#הפניה [[אויב]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%99%D7%91&diff=112421אויב2011-09-08T07:55:44Z<p>חסיד שוטה: העברת שם הערך לפתיחה</p>
<hr />
<div>'''אויב''' ושונא הוא כינוי לכל עניני העולם וצרכי הגוף הגשמי שאדם מתאוה להם, משום שהם מונעים מהאדם את האפשרות להתענג על הוי'.<br />
<br />
כתורת [[הבעש"ט]] על הפסוק "כי תראה חמור שונאך וגו'" - כאשר תראה ותתבונן בחומר שלך, יתברר לך שהוא שונאך וכו'.<br />
<br />
ואף על פי שתאות האדם היא לא תמיד שלילית לגמרי, אלא לעיתים - התאוה היא גם לדברים גשמיים שהאדם צריך להם - הן לצורך קיומו והן לצורך עבודתו את ה', מכל מקום, צריך להיות; "ידך בעורף אויבך", היינו להתייחס אליהם בבחי' "עורף" ואחוריים של הרצון - "[[כמאן דשדי בתר כתפוי]]" - בעל כורחו, וכאילו כפאו וכו'.<br />
<br />
והיינו, שלא ירצה באמת את הדברים הגשמיים, אלא ירצה רק לנצלם למטרות רוחניות טהורות, כי הם עצמם שנואים בעיניו, מאחר שהתאוה שהם מעוררים מפריעה לדבקות בה'.<br />
<br />
וביתר דיוק - הנה, אויב גרוע משונא, כי האויב הוא שבלבו איבה עולמית, והוא בחינת [[קליפת עמלק]] - יודע את רבונו ומכוון למרוד בו.<br />
<br />
והטעם לזה, כי איבה - הוא ניגוד המקביל לאהבה, שפירושו - רצון, והוא הרצון הא-לקי שבנשמה - שלמעלה מהשכל, כך האיבה היא שנאה עולמית - בלי טעם ודעת.<br />
<br />
מה שאין כן שנאה, הוא רק היפך האהבה - תולדת השכל, כך גם השנאה באה כאשר יש לו טעם הגיוני לשנוא את השנואי לו, וממילא היא מוגבלת בהגבלת הטעם וההגיון, ואם וכאשר - תשתנה הדעה ויתבטל הטעם לשנאה תתבטל גם השנאה.<br />
<br />
נמצא, שהאויב והשונא - שניהם מיצגים את [[קליפה|הקליפות]] ו[[סט"א]], אלא שקליפת עמלק היא כולה רק רע באופן מוחלט - האויב הנצחי לישראל, שאין לו תקנה לעולם, וצריך להשמידו לגמרי, ולמחותו מעל פני האדמה, ואילו שאר הקליפות הן מוגבלות ברע שבהן, ואפשר להפכן לטוב. <br />
<br />
==מקורות לעיון:==<br />
<br />
[[תו"א]] מה ע"ד, [[באתי לגני]] תשי"ג ס"ו, [[אוה"ת]] בחקותי ריא.<br />
<br />
{{סגל}}<br />
{{מבט}}<br />
[[קטגוריה:קליפות]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=112164חב"דפדיה:אולם דיונים2011-09-06T07:03:51Z<p>חסיד שוטה: /* דרוש */</p>
<hr />
<div>{{אולם דיונים}}<br />
{{ארכיון|מספר ארכיון= [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 1|1]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 2|2]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 3|3]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 4|4]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 5|5]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 6|6]]}}<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה תחזוקה]]<br />
<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== תבנית:פסקה חסרה ==<br />
<br />
[[תבנית:פסקה חסרה]] דעתכם? דוגמה קיימת בערך זה [[קבלת מלכותו של מלך המשיח]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:45, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
:מעולה. תודה! --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"א, למניינם 23:14, 15 במאי 2011 (UTC)<br />
::אולי כדאי לצמצם שלא יהיה רחב על כל המסך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ב באייר ה'תשע"א 12:48, 16 במאי 2011 (UTC)<br />
:::מסכים, מישהו יודע איך עושים את זה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:14, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
::::ניסיתי ולא הצלחתי בינתיים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ג באייר ה'תשע"א 14:27, 17 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
==[[חב"דפדיה:ספר אורחים]]==<br />
דעתכם? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 02:37, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:יפה מאוד. אם תהיה הסכמה רחבה, יש לשקול לשים זאת בתיבת "ניווט" בימין המסך, תחת ה"ברוכים הבאים". --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 07:11, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::כמובן שיש להציב אותה במקום הנ"ל, ויפה שעה אחת קודם. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 12:57, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון מעניין. אולי להציב ב'ניווט' לתקפות ניסיון, ולבדוק כעבור כמה חודשים. אם המקום יוותר ריק אין טעם להשאיר כמובן... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:27, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מסכים עם שיע --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:44, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::הוספתי לתיבת הניווט. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 19:29, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::שיע, רעיון הגיוני ונחוץ. שלום - תודה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 19:35, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::הרעיון יפה ונחוץ מאוד. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
===דיון מחדש===<br />
עוד מעט ימלא חודש להשקת [[חב"דפדיה:ספר אורחים]] וטרם נראה חשיבות המקום. הצעתי להקפיא את העניין לעוד תקופת-מה. מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י' בסיוון ה'תשע"א 15:19, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:מציע להמתין עוד חודש, ואז להחליט. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י' בסיוון ה'תשע"א, למניינם 15:31, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
::יש"כ על הערנות, עדיין המלצתי להמתין לפחות עוד חודש (ואני הייתי ממליץ אפילו חצי שנה). חב"דפדיה אמנם דינמית, אבל את הפעילות במקום נוכל למדוד רק בטווח זמן הרבה יותר ארוך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:45, 12 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::מקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"א בסיוון ה'תשע"א 07:08, 13 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
===דיון מחדש 2===<br />
אחרי כארבעה חודשים, נראה לי שניתן לומר שהדף מיותר, לבינתיים. משתמשים אקראיים מנצלים את אולם הדיונים, שגם כך לא עמוס מידי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ה' באלול ה'תשע"א 08:51, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:מסכים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 14:15, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::מסכים --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ה' באלול ה'תשע"א, למניינם 16:58, 4 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
:::החזרתי למצב הקודם. ברגע שיהיו יותר מידי פניות של "אורחים" באולם הדיונים, נפתח שוב את ה[[חב"דפדיה:ספר אורחים|חב"דפדיה:ספר אורחים]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ו' באלול ה'תשע"א 09:40, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
<br />
== התכנית שתשנה את העולם... ==<br />
<br />
דבר ראשון מזל טוב לכולם: היום הגענו ל4,500 ערכים!!! וזאת שלא מזמן חגגנו תשע מליון צפיות!!!<br />
<br />
משום מה, נדמה לי חב"דפדיה בשנה האחרונה די דורכת במקום, אם כל השיפורים וכו' עדיין... חשבתי בימים האחרונים על צעד שירים את חב"דפדיה לרמה שלא הכרנו, לצעד הזה יצטרכו כמה מהלכים מקדימים. אני בא בהצעה ואשמח לשמוע את דעתכם.<br />
<br />
הרעיון הוא עד סוף שנת [[תשע"א]] להוציא אפליקציה לאיפוד של חב"דפדיה, מי שראה, לויקיפדיה יש כזה דבר ויש בזה הרבה מעלות: לכל אדם שיש את כל המידע בכיס הוא הרבה יותר ישתמש בזה, באמצע המאמר יש שאלה? יש למי לפנות! כשהמידע יהיה כזה נגיש זה יוסיף בעריכות וערכים חדשים. בטח הבנתם את הרעיון ולא צריך להסביר כמה זה חשוב ויועיל.<br />
<br />
כדי להגיע לצעד הזה דרושים מהלכים מקדימים:<br />
*לקרוא לכל החברים הישנים והחדשים.<br />
*לצרף חברים חדשים (אולי גם בתשלום. למשל: הרב שד"ב וולף (אולי הוא פה ואני לא יודע..) אם יושיבו אותו על קטגורית גאולה ומשיח הערכים שם יעלו לרמה שלא חלמנו...).<br />
*לסיים את כל המיזמים שנפתחו.<br />
*להגיע ל 5000 ערכים.<br />
*לעבור הגהה על כל הערכים (אולי לחלק בין כל החברים כל אחד 200 ערכים) בו יתקנו שגיאות כתיב, ימחקו קישורים שלא קיימים, יוסיפו קישורים לערכים שקיימים, יוסיפו תמונות לערכים (במיוחד למי שאין) וכו'.<br />
<br />
נשמע ממש חלומי... אבל אם כולם ייקחו את העניין ברצינות ובמשך חצי שנה הקרובה יתמסרו לזה, נהיה במקום אחר....<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 03:19, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
===רעיון===<br />
:הרעיון מצויין. היישום קצת יותר מורכב. דבר ראשון, לגבי האפליקציה לאייפון, ככל הנראה מדובר בעבודת תיכנות מקצועית ויש לדבר על זה עם אנשי המקצוע המתאימים. מה שבטוח, שבידינו האפשרות להעלות את רמתה של חב"דפדיה, בכמות ובאיכות. בשביל זה צריך לארגן עבודה מסודרת ויסודית, כזו שתניב בסופו של דבר תוספת משמעותית של ערכים ו-משובחים.<br />
<br />
:בהתבסס על דברי יצחק, חשבתי שיש לחלק את העבודה לב' רבדים. רובד הכמות ורובד האיכות:<br />
<br />
:'''כמות''' - פתיחת ערכים חשובים על ידי המשתמשים וקביעת יעד ומטרות. חשוב גם לעבוד לפי קטגוריות ו"לחסות" אותם (לדוגמא, ערכים על כל ספרי רבותינו נשיאינו וכדומה)<br />
:'''איכות''' - פתיחת מיזם "ערכים מומלצים" בו יתרכזו מספר חב"דפדים בערך כלשהו עד שיושלם הן מבחינת תוכן מקיף וממצא והן מבחינת סגנון, קישורים פנימיים וחיצונים וכו'.<br />
<br />
:מה דעתכם? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 17:21, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::רעיון טוב. אשמח להצטרף ל'''איכות'''. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:25, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
:::רעיון טוב מאוד. אני רק רוצה להעיר שבתחום האיכות, אולי פשוט נתנפל יחד על כל הערכים בקטגוריית בזקוקים לעריכה, ונשפר אותם, ורק אחר כך נפנה לעבודה הנחמדת והקלה יותר - להכין ערכים איכותיים יחד? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 18:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::הערכים הזקוקים לעריכה, הם מים עמוקים, לפי ערכי. אני דווקא ממליץ על הערכים הקרובים להיות מושלמים (כגון: [[אליעזר זוסיא פרטיגול]] [[חיים אורי עטנר]] [[שמחה עלברג]]) ולאחריהם להמשיך לערכים סבירים ועל זה הדרך. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ד באייר ה'תשע"א 20:36, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::הבנתי. אני מסכים להצעת חיים. ואני רושם את עצמי בשני הקבוצות. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ד באייר ה'תשע"א, למניינם 22:40, 18 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::זמן רב לא עידכנתי, ובכל אופן אביע את עניות דעתי: חייבים לחשוב פרקטי, בדקו אלו דפים פופלריים ואותם תערכו, תגיהו, תתקנו. כי לפעמים עובדים על ערך שצפו פה עד היום 7 ובשנה הקרובה עוד 7, ולבינתיים ערכים בעלי אלפי צפיות מוזנחים להם. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:21, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::::פיני, בעבר עברתי כל רוב רובם של [[מיוחד:הדפים הנצפים ביותר|הדפים הנצפים ביותר]] וערכתי אותם. לדעתי, החשיבה הפרקטית כעת, היא למצוא את הערכים שהכי קרובים מבחינה מעשית להיות ערכים מושלמים, כאמור לעיל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 06:41, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::::מעוניין להצטרף ל'''איכות'''. אשמח לקבל הוראות בדף השיחה שלי ובלי נדר לעמוד בהם (כמובן שאמשיך עם הפעולות הרגילות, ובד בבד אסייע בהנ"ל). יישר כח על הרעיון והרצון הטוב של כולם ובהצלחה. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
:::::::::::בימים הקרובים אפתח את המיזם של "ערכים מומלצים" ותעודכן על כך. ייש"כ. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 12:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם ערכים מומלצים]] ==<br />
<br />
בהמשך לרעיון של יצחק ב והצטרפותם המיידית של שיע. ק וזלמן, אני מתכבד להציג בפניכם את דף [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים|מיזם הערכים המומלצים]]. הערות, ביקורת וחוות דעת - אשמח לשמוע. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 16:24, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
:ישנם ערכים רבים, שלדעתי מומלצים לגמרי. כמו למשל [[שמחה עלברג]]. האם לא תועיל הסכמת משתמשים כדי להפוך את הערך למומלץ, מבלי לעבור את כל השלבים? --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 18:12, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
::כיוון שערכים המומלצים - מומלצים על ידי חב"דפדיה, לא שייך שדבר זה יתבצע ללא הסכמה מפורטת על כל ערך וערך, גם אם הוא נראה למישהו מושלם. אין לי ספק שאם שיע. ק או זלמן יעברו על הערך הם ימצאו בו הרבה דברים הכרחיים לשיפור. לשם הספורט, הסתכלתי עכשיו שוב בערך וראיתי שהפתיח שלו מנוסח בצורה מאוד לא טובה ולא ממצה. הפיסקה "הקשר לחב"ד" מתחיל מיד עם ציטוטים וזה מאוד לא אנציקלופדי ועוד ועוד. חשוב מאוד שערך מומלץ אכן יהיה ברמה מקסימלית בשיתוף כל הכשרונות של החב"דפדים. אחרת ה"המלצה" לא שווה כלום. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ט"ו באייר ה'תשע"א 20:58, 19 במאי 2011 (UTC)<br />
'''המשך הדיון אודות מיזם ערכים מומלצים ב-[[שיחת חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/ערכים מומלצים]]'''<br />
<br />
== תקציב ==<br />
<br />
כמדומני שחב"דפדיה זקוקה לתקציב קטן, שיעזור לנו לפתח כאן כמה מיזמים שתלויים באמצעים טכנולוגיים, ובעיקר בתשלום קטן לבעלי ידע בנושא. <br />
:ישנן רבים מהמיזמים שלנו, שמתעכבים בגלל בעיות טכניות. דוגמאות: בוטי החלפות; גירסא להורדה לאייפון (הוצעה בשבוע שעבר); הצגת רשימת הערכים החדשים בעמוד הראשי (הוצעה לפני זמן קצר), ועוד. <br />
:הצעתי היא, לפתוח את חב"דפדיה לפרסומות. על ידי תקציב קטן, אנו יכולים לממן לפחות אחד שמומחה בעניינים הטכניים, וכל עניין טכני יטופל במהירות. בנוסף, נוכל לחדש את עיצוב האתר, ועוד דברים רבים ומגוונים, שיעלו את ערך האתר עשרת מונים.<br />
:כמובן שבראש ובראשונה נדרשת הסכמת הנהלת האתר. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 18:29, 22 במאי 2011 (UTC)<br />
::תומך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 18:59, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::{{בעד}} --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:08, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::לא נראה לי שיש לחב"דפדיה מספיק פרסום בשביל שמישהו ירצה לפרסם כאן תמורת תשלום. למרות מספר הצפיות, לרוב האנשים אין מודעות לכך שהמיזם נצפה כ"כ. אם הייתה יותר מודעות, נראה לי שהיו גם יותר כותבים. אם כבר, צריך להשקיע בפרסום המיזם ברשת (להקפיד על ידיעות בחב"ד-אינפו למשל) ולנסות להביא חברים ומכרים שיכתבו. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:24, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::לויקישיבה, יש סך הכול [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A1%D7%98%D7%98%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA כרבע מכמות הצפיות] שבחב"דפדיה, ובאופן ספיציפי פחות מעשירית כמות הצפיות בחודשים האחרונים שבחב"דפדיה (קרוב למליון בחודש), ולמרות זאת יש עסקים שמפרסמים אצלם (בתשלום, אלא מה?). בכל אופן, אם יש הסכמה עקרונית לעניין, אז תנו לי להסתדר עם הבעיה הזו... בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באייר ה'תשע"א, למניינם 23:32, 26 במאי 2011 (UTC)<br />
:::::::נשמע מעניין. אעביר את השאלה הלאה ואעדכן כאן. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:56, 29 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::::מצויין. אנו מחכים לתשובה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו באייר ה'תשע"א, למניינם 00:22, 30 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== חשבון נפש ==<br />
<br />
בימים האחרונים הייתי קצת עסוק בענייני ל"ג בעומר ובעז"ה עכשיו אחזור לפעילות סדירה.<br />
<br />
מאז שהצעתי את "התכנית שתשנה את העולם" הרבה תווים נוספו ב[[חב"דפדיה]] ונראה לי שקצת עבדנו כיוון, אז ברשותכם:<br />
<br />
אם כל הכבוד (ויש כבוד) לשאיפה לערכים מושלמים, נראה לי שבמצב הנתון של [[חב"דפדיה]] (בו הפעילות מובנה על 10 משתמשים (ולא ניכנס להגדרתם של המשתמשים) אנחנו צריכים להרכז בדברים אחרים, למשל בימים האחרונים חיים נהר ועוד הרבה חשובים עובדים על הערך [[שמחה עלברג]], אכן זה ערך מושקע ויפה אך השאלה האם לא כדי להשקיע את המאמצים והכוחות על ערכים יותר חשובים כמו קטגורית "הרבי כמלך המשיח" כדי שכל אדם שיכנס יוכל לראות משנה סדורה עם מקורות לכל דבר (לי ברור שזה יעשה הרבה, גם אם הוא לא יאמין הוא יראה שיש לזה סיבה...) או להשקיע בערכים בחסידות ואפילו בערים, קהילות ובתי חב"ד, לפאר את שם הרבי ושם ליובאוויטש.<br />
<br />
מה גם, נאמר שכולם עכשיו יכנסו לעסק הזה, כמה ערכים מומלצים יהיו בסופו של דבר? שווה את ההשקעה?<br />
<br />
בכלל, לפני שיוצאים במיזם כדאי מאוד לקבוע מטרות, סתם, נקודה ל[[מחשבה]].<br />
<br />
לי בכל מקרה נראה שעדיף 10 ערכים בעלי מידע בסיסים מאשר ערך אחד מושלם.<br />
<br />
מה דעתכם? --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 21:55, 23 במאי 2011 (UTC)<br />
:{{בעד}} מה שכתבת בנוגע למהות הערכים עליהם צריך להשקיע. בוודאי שאת הדגש יש להניח על ערכים מהותיים (כגון הקטגוריה שציינת, ואוסיף כאן - [[הרבי]], קטגוריית [[גאולה ומשיח]], [[ספר התניא]] (שבאמת הינו ערך מומלץ וזה צעד נכון מאוד), [[חסידות חב"ד]] ועוד). לא מובנת לי כל כך ההשקעה בערך כמו הרב [[שמחה עלברג]], שכבודו במקומו מונח אבל לא בשבילו נכנסים לחב"דפדיה ולא זו מטרת העל שלנו. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br />
<br />
::אין ספק שהשקעה בערך [[גדרו ההלכתי של הרבי כמלך המשיח]] וכתיבת והרחבת ערכי ה'גאולה ומשיח', היא "העבודה היחידה שנותרה" ובעבורה נוסדה חב"דפדיה, אך דא עקא ששאר הערכים החב"דים חשובים גם כן, בנוסף לכך שבלעדיהם לא ניתן להבין גם את הערך על "הרבי כמלך המשיח" (כי מיהו [[הרבי]] בכלל?). ואדרבה, שיקום משתמש או כמה וירחיבו את ערכי גאולה ומשיח (ע"ד ש[[משתמש:חסיד|חסיד]] עשה ל[[מלך המשיח]]) ושיצטרפו כולם להגיע ל-5000 ערכים. אני בעד ואעזור מעבר ליכולותיי. אני, אחרי שזכיתי להיות שותף לארבעה "מעברי אלף ערכים", חושב שב"ה הגענו לרוויה מסויימת בהיקף הערכים שישנם בחב"דפדיה וכעת יותר ממה שחמש מאות ערכים יכולים להועיל, יועיל הרמת איכות הערכים לרמה כזו שסטודנט באוניברסיטה ידע שחב"דפדיה היא מאגר מידע חב"די שניתן להתבסס עליו בעבודה אקדמאית. כמובן שזה דורש השקעה רבה ובשקעה על ערך מומלץ אחד ניתן לפתוח 10-20 ערכים רגילים, אבל זה שווה את המאמץ, בעיקר למתעניינים ב"מידענות" ומודעים לקושי להיות מקור מידע אמין ואיכותי ברשת.<br />
<br />
::נקודה נוספת: מטבע הדברים במיזם שיתופי קשה לשמור שלא יהיו טעויות ומידע בעייתי, לכן, כאשר ישנם ערכים המומלצים על ידי המערכת ושעברו הגהה קפדנית וכו', הם מהווים מעין חלון הראווה ממיטב הערכים בחב"דפדיה ובהם תבחן. היות שכך, מיזם ערכים מומלצים התבקש מאליו, כדי למקד מאמץ מרוכז נוסף, להביא ערכים לכדי גימור. לכן, לקחתי על עצמי את האחריות לנהל את זה ומי שיצטרף - בשמחה וכמובן שזה לא אמור להיות על חשבון שום דבר אחר. גם אני במקביל להשבחת ערכים, מוסיף ערכים, מסגנן ומנטר שינויים אחרונים. הבחירה בערך [[שמחה עלברג]] (שאכן ממש לא דחוף, למרות שקיבל יחס נדיר מהרבי) הוא מהשיקול שהערך הראשון המומלץ, עדיף שיהיה ערך הדורש כמה שפחות עבודה, כדי שנוכל לראות כיצד זה מתקדם ולהפיק לקחים לערכים הבאים היותר חשובים.<br />
<br />
::לגבי כמות הערכים, אני באופן אישי יכול לעבוד על ערך אחד לשבוע ושיהיה מומלץ, כמובן בהסכמת שאר החב"דפדים הנכבדים. וכמו כן מומלץ מאוד שמספר משתמשים יתמקדו להביא את הערך [[מלך המשיח]] להיות קרוב למומלץ ואז במאמץ משותף הוא יהפך מומלץ וכן לשאר הערכים על גאולה ומשיח.<br />
<br />
::הרבה הצלחה וייש"כ! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:36, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
אין ספק בחשיבות של ערכים מומלצים, אך במצב הנתון של חב"דפדיה השאלה שונה: במה להשקיע? (אם נעשה סקר בין החברים ונראה כמה שעות שבועיות יכול כל משתמש לתרום לא נגיע לכ"כ הרבה (עכ"פ יחסית לעבודה הנדרשת) כך שהשעות נשארים אותו דבר השאלה למה הם ילכו?).<br />
<br />
בכל מקרה, כדאי מאוד לקבוע יעדים ומטרות לכל מיזם. --בברכה, [[משתמש:יצחק ב|יצחק]] ([[שיחת משתמש:יצחק ב|מטכסים עצה]]) 02:17, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::תפקידם של מיזמים כאלו מאותם שהציע יצחק ב., היא ליצור עבודה משותפת, שתועלתה מרובה לאין ערוך וההנאה שבעבודה משותפת כפולה. אם אתם מציעים לומר סתם כך למשתמשים "לכו תכתבו ערכים בנושא..." אין סיכוי שתהיה לכך הצלחה. <br />
:מסיבה זו נהוג להכין תוכנית מסודרת באופן של עבודה שיתופית. חיים הציע את ההצעה המאוד מוצלחת של ערכים מומלצים, שיש בה סיפוק והנאה מרובה מפני סיבות רבות והתוצאות המבורכות, ולכן שמחתי להצטרף למיזם. כמו כן אשמח להצטרף לכל עבודה שיתופית הקרובה לליבי. לא כל ערך מעניין אותי ברמה שאשקיע בשבילו. אם זלמן ויצחק ב. רוצים לפתוח מיזם בענייני גאולה ומשיח, אדרבה ואדרבה, אני חושב שתהיה לזה הצלחה, ואשמח לעזור בל"נ (רק תכינו תוכנית עבודה). בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 03:18, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
:::יצחק, היעד במיזם ערכים מומלצים מוגדר מאוד. במה אתה מציע להשקיע? --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 06:29, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::מצאתי אמת בדבריו של יצחק, בכך שעלינו להשקיע בערכים החשובים. אך עדיין איני סבור שכדאי להתפזר ולכתוב עשרות ערכים לא איכותיים. יש יתרון גדול מאוד בעבודת צוות שמיזם כזה יוצר. הצעתי: להמשיך עם הערכים המומלצים שכבר הועלו, כיון שלא נדרשת בהם השקעה רבה. לאחר מכן (לאחר העריכה של הערכים הקרובים ל'מושלם' שכבר מוצעים במיזם), להתחיל להעלות ערכים בנושאים החשובים לחב"דפדיה, כלומר גאומ"ש וכן מושגים ורעיונות בסיסים בחסידות. כאשר ההעדפה תהיה לפי חשיבות ו'''לא''' לפי רמת הערך. כאשר מספר משתמשים 'יסתערו' על ערך אחד גם אם הוא כתוב כרגע גרוע, ניתן יהיה להביא אותו ל'מושלם' בזמן קצר יחסית. בכל פעם ערך אחד או שניים לכל היותר. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:37, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::: כשכתבתי לקבוע יעדים התכונתי במונחים של זמן וערכים, לדוגמא: עד סוף שנה 770 ערכים מומלצים, או, כל שבוע 3 ערכים וכדו'. אני מציע להשקיע בסיום המיזמים הקיימים ובשיפור קטגורית גאולה ומשיח. (אגב, אז כתבתי על הרעיון של האפליקציה לאיפן, יש אפשרות לקדם את זה?) --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:06, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::::יצחק היקר, מיזמים זה לא עניין שצריך "לסיים", אלא תמיד יהיו ויהיו חדשים. הרבה מהמיזמים ממתינים ברקע למתמחה בתחום, שיבוא ויערוך את התחום בו הוא עוסק. לגבי היעד, כיון שאף אחד פה לא חתום על חוזה, קשה מאוד לקבוע יעדי-הספק ברורים. אני, שרואה את עצמי ממשיך בתקופה הקרובה יכול לעבוד (בשיתוף פעולה, כמובן) על ערך מומלץ אחד בשבוע (במקביל לשאר התרומות שלי כאן). אם כל אחד יגדיר את יכולותיו, נקבל קנה מידה להספק האפשרי. אך אני לא רואה בזה כל כך חשיבות, בפרט שלא כל אחד מאיתנו יודע את עתידו הקרוב והרחוק. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 17:14, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
::::(בנוגע לאיפון, הבעיה בכך שעניין זה לא מתקדם, היא בכל מי שלא תמך בהצעתי ב[[#תקציב]] להשיג תקציב לאתר שיעזור לממן אחד שמומחה בעניינים טכניים שיעבוד בחב"דפדיה. לי זה לא בוער, אבל מי שאכפת לו באמת מכך, שיתמוך בעניין הנ"ל.) <br />
:::::יצחק: אדרבה, הרי סיכמו על פתיחת מיזם כמות במקביל למיזם האיכות. בא נפתח מיזם כזה! מי מצטרף למיזם הכמות -? הירשמו! בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# אני. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"א באייר ה'תשע"א, למניינם 18:33, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
# מצטרף. כדאי להכין רשימת ערכים חשובים שעדיין לא קיימים ועליהם לעבוד. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 20:10, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
#מצטרף לאיכות שבכמות.. (עזרה טכנית ועריכת תוכן). אני מציע לפתוח דיון חדש על "מיזם הוספת ערכים" בו יוקבעו מטרות ויעדים, כפי שיצחק עורר לעיל ונוכל לפתוח דף מיזם. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"א באייר ה'תשע"א 20:27, 25 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
בויקיפדיה נהוג, לעשות הפניות לכל דפי המדיניות בראשי התיבות של הדף. מעתה יהיו כאלו גם אצלינו, למשל אצלינו: [[חפ:אד]] יהיה הפניה ל[[חב"דפדיה:אולם דיונים]], [[חפ:עמ]] הוא הפניה ל[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]], [[חפ:סא]] הוא הפניה לספר האורחים, וכן הלאה. בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' באייר ה'תשע"א, למניינם 00:13, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
:תודה. ייקח זמן להתרגל לקיצורים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ' באייר ה'תשע"א 12:19, 24 במאי 2011 (UTC)<br />
<br />
== קטגורית גאולה ומשיח ==<br />
<br />
קטגורית גאולה ומשיח זקוקה לשיפוץ רציני. בתור התחלה הכנתי חלוקה, מסודרת ומקיפה, לקטגוריות וערכים. שלב ב': הכנסת הערכים הקיימים והוספת חדשים.<br />
<br />
עיינו ב[[משתמש:יצחק ב/ארגז חול]] ותגיבו. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 16:38, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:יש"כ. זה אכן הנושא שחב"דפדיה צריכה לשים עליו את הדגש. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 19:55, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== חב"דפדיה משיחיסטית ==<br />
<br />
לאחרונה ראיתי דיון שהתקיים בויקפדיה על חב"דפדיה והוסכם שם (גם ע"י חברים ומפעילי מערכת מכאן) שיהיה כתוב שזה אתר של הפלג המשיחי בחב"ד.<br />
<br />
השאלה שלי פשוטה: אם אכן זה אתר של ה"משיחסטים" (ולדעתי זה כך) למה מופיעים פה ערכים על אנשים וארגונים שנלחמים בנו (ברבי)??? אין לנו מה להתבייש! פה נציג את חסידות חב"ד האמתית! ולא אנשים וארגונים שנלחמים בחב"ד במסווה של "חב"ד"!!! מה דעתם? --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 17:31, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:זו הייתה הצעת פשרה בלבד, הסכמנו לכך מכיוון שזה היה התנאי להצגת הקישור בדף ההוא. חב"דפדיה היא אתר אוייבקטיבי המייצג את כל הפלגים בחב"ד בהוגנות. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח באייר ה'תשע"א, למניינם 17:34, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
::שלום, לדעתי האתר אכן מייצג את הדעות השונות בצורה הוגנת. אך הוא בפירוש משיחיסטי בכך שהוא מכיר בדעה זו כאמת מוחלטת. באותה מידה למשל הוא יהודי, בכך שהוא רואה ביהדות אמת מוחלטת ומתייחס להבדיל ל[[נצרות]] למשל כאל כפירה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 20:01, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::חב"דפדיה היא כהגדרתה '''אנציקלופדיה''' לכל דבר תוך מתן דגש על הזווית ה'''חב"דית''' הייחודית. מטבע הדברים ומהיותה אובייקטיבית, נסקרות הדעות השונות בצורה שווה, תוך מתן לגיטימציה מלאה לדעות המשיחיסטיות, דבר שלא נעשה בשום במה אחרת. הזיקה המשיחיסטית היחידה הם אתרי החסות, חב"ד אינפו וחב"ד-בישראל והתנוססות [[יחי|הכרזת הקודש]] ב[[עמוד הראשי]]. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ח באייר ה'תשע"א 20:22, 1 ביוני 2011 (UTC)<br />
==ימי החסידים==<br />
האם לא הי' שווה להוסיף מדור 'ימי החסידים' בנוסף למדורים 'אירועים ביהדות' ו'ימי חב"ד' לערכים היומיים, שיכלול את היארצייט של החסדיים?<br />
הרי יש כבר מאות ערכים על חסידים.<br />
(בנוסף לכך, בעבר היו כאלה שליקטו כבר תעריכים (ראה [http://www.col.org.il/memboard_list.asp?offset=0 כאן]) --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 18:59, 19 ביוני 2011 (UTC)<br />
:ודאי שאפשרי. לדעתי, בעיקר לחסידים מפורסמים בעלי תפקיד. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ח בסיוון ה'תשע"א 06:31, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
::מצוין! --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:28, 20 ביוני 2011 (UTC)<br />
<br />
== דרוש ==<br />
<br />
דרוש משתמש שיקח על עצמו עם אחריות או בלי, להשיג תמונות מוצלחות לעמוד ראשי. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 04:42, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:להוסיף: לפחות 50 תמונות מהרבי (לשנה הקרובה) עם ידע לגבי מיקום וזמן התמונה. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ד בסיוון ה'תשע"א 12:03, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
::בנתיים פתחתי את [[חב"דפדיה:מיזם תמונות לעמוד הראשי]]. אשמח לכל עזרה, לכל הוספה, או למישהו שיקח את המיזם על כתפיו. --בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:47, 26 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::לדעתי, קודם שימצא המומחה לתמונות של הרבי ובעל המאגר, לאחר מכן ניתן לפתוח את המיזם, כפי המקובל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ה בסיוון ה'תשע"א 19:15, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::ביזן קרעטשמע דארף מען אויך א גלעזל בראנפן. מה יהיה בנתיים? בברכה, '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה בסיוון ה'תשע"א, למניינם 23:44, 27 ביוני 2011 (UTC)<br />
::::::אך לפעמים משתכרים מהגלעזל הזה ולא מגירים לקרעטשמע.. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ו בסיוון ה'תשע"א 06:57, 28 ביוני 2011 (UTC)<br />
:::::::אני יכול לנסות לשלוח תמונה (יש לי מאגר ענק! כ16 גיגה!!) אך איני יודע איך להעלות תמונות לשם.--[[משתמש:דריבנער|דריבנער]] - [[שיחת משתמש:דריבנער|שיחה]] 18:48, 5 בספטמבר 2011 (UTC)<br />
::::::::א. כדי להעלות תמונות יש לקבל את ההרשאה המתאימה, כמדומני שממונה ע"כ [[משתמש:chabadnik]].<br />
::::::::ב. לאחר קבלת ההרשאה לחץ על '''העלאת קובץ לשרת''' שבתיבת הכלים מצד שמאל של המסך. רק אחרי העלאת הקובץ לשרת ניתן יהיה לשבץ את התמונות במקומן. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> ז' באלול ה'תשע"א.<br />
<br />
== מיזם מפתח העיר ==<br />
<br />
פחתי במיזם, וכולם מוזמנים להצטרף ולהוסיף מידע! [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/מפתח העיר]] --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 01:22, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
:לדעתי, יותר מתאים לערוך את זה בארגז חול פרטי ואח"כ להעלות לערך. זה קטן מידי בשביל "מיזם". בכל מקרה, בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט בסיוון ה'תשע"א 10:37, 1 ביולי 2011 (UTC)<br />
<br />
==חב"דפדיה כמקור ==<br />
במשפחה חסידית החדש, כתבה שלימה מתוך חבד פדיה {{אנונימי}}<br />
<br />
במוסף שבת של מקור ראשון ואתחנן או עקב תמונה מחב"דפדיה עם ציון מקור. {{אנונימי}}<br />
:לגבי משפחה חסידית ידוע למישהו באיזה גיליון מדובר. יש לדרוש מהם פרסום מקור לפחות לאחר מעשה וכמובן שמכאן ולהבא. לא? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 15:44, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
::המקור צוין (כפי שנכתב [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|כאן]]. יש לי צילום של הכתבה, למי שמעוניין שיפנה אלי במייל. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ט באב ה'תשע"א 16:00, 29 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
<br />
[http://70panim.org.il/blog/blog/relevant_text/%D7%9C%D7%93%D7%91%D7%A8-%D7%97%D7%91%D7%93%D7%99%D7%AA-%D7%A9%D7%95%D7%98%D7%A4%D7%AA/ לדבר חב"דית שוטפת] 07.11.2011 מאת צורית ארמון, באתר "שבעים פנים"<br />
:תודה. הוספתי לדף [[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]] --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], ל' באב ה'תשע"א 10:28, 30 באוגוסט 2011 (UTC)</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A9_%D7%92%D7%99%D7%A0%D7%96%D7%91%D7%95%D7%A8%D7%92&diff=112057יצחק פייוויש גינזבורג2011-09-04T09:52:34Z<p>חסיד שוטה: /* משפחתו */ חתן חדש. {{מזל טוב}}</p>
<hr />
<div>[[תמונה:יצחק גינזבורג.jpg|left|thumb|250px|הרב יצחק גינזבורג]]<br />
<br />
הרב '''יצחק פייביש''' (נכתב ב[[אידיש]] '''פייוויש''') '''גינזבורג''' הינו [[חסיד]] [[חב"ד]]. ראש ישיבת "עוד יוסף חי" וראש תנועת "גל עיני". מכונה בפי רבים "המלאך".<br />
<br />
==ביוגרפיה==<br />
הרב גינזבורג נולד ב[[ארצות הברית]] בכ"ח מרחשון שנת [[תש"ה]]. בצעירותו למד מתמטיקה ופילוסופיה. חזר בתשובה בארצות הברית. בשנת [[תשכ"ה]] עלה ל[[ארץ ישראל]], למד בישיבת קמניץ בירושלים. לאחר [[מלחמת ששת הימים]], חזר הרב גינזבורג לירושלים, ושם יחד עם חותנו לעתיד, הרב [[משה צבי סגל]], היה בין הראשונים שעברו להתגורר ברובע היהודי. באותה תקופה התוודע באופן מעמיק לכתבי [[חסידות חב"ד]]. באותה שנה ביקר אצל [[אדמו"ר שליט"א]] ושהה אצלו מספר חודשים. כשחזר לארץ התחתן והחל ללמד גמרא, שלחן ערוך ו[[חסידות]] לקבוצת תלמידים בירושלים.<br />
<br />
עד לנסיגת צה"ל מקבר יוסף בשכם ב"אינתיפאדת אל אקצא" ([[תשס"א]]) שימש כראש ישיבת "עוד יוסף חי" וראש הכולל ביריחו. (כיום, הישיבה והכולל נמצאים בישוב יצהר).<br />
<br />
כיום מתגורר ב[[כפר חב"ד]] ומעביר שיעורים בכל רחבי הארץ. מקדיש את רוב זמנו, ואת רוב המשאבים שלרשותו ולרשות תלמידיו לקיום הוראת כ"ק אד"ש אליו מימי [[אלול]] [[תשמ"א|ה'תשמ"א]]: '''''…נכון שיכתוב בצורת ספר - השיעורים שלומד. בברכה להצלחה…''''' - על ידי כתיבת ספרים ב[[קבלה]] ו[[חסידות]] הנוגעים בתחומים שונים, מפירושים קבליים וחסידיים לתורה ועד היחסים שבין תורה ומדע. הספרים מוצאים לאור על ידי התנועה "גל עיני" אותה הקים.<br />
<br />
==שלימות הארץ==<br />
הרב גינזבורג נחשב ללוחם ללא חת בענייני [[שלימות הארץ]], ואף נחקר במשטרה בחשד לדברי הסתה שנאמרו על ידו בהזדמנויות שונות. בספרו "צו השעה - טיפול שורש" האשים את השמאל באחריות לרצח עשרות יהודים. הוא מכריז בכל עת על הצורך לחזק את הכלכלה היהודית בארץ ישראל על ידי רכישת מוצרים ושירותים מיהודים בלבד.<br />
<br />
לאחר הטבח במערת המכפלה, שאל דרך המזכירות אם לעודד את המעשה וכ"ק אד"ש הניע בראשו הקדוש לאות חיוב {{מקור}}(יש לציין שזהו אחד המענות האחרונים אם לא האחרון להם זכינו לפני ז"ך אדר נ"ד), בהתאם להוראה זו נתן שיעור הסוקר את הצדדים החיוביים לדעתו במעשה. השיעור הודפס כחוברת בפני עצמה בשם "ברוך הגבר", ושם זה נבחר לכותר הספר המנציח את זכרו של גולדשטיין. בין השאר אמר: "אפשר ללמד זכות על ברוך גולדשטיין. הוא היה שפוי במאת האחוזים. כל כך שפוי שהיה מסוגל להתגבר על הפחד מהערבים ולפעול למען עם ישראל במסירות נפש. יש בכך רובד של קידוש השם". <br />
<br />
במסגרת המאבק נגד תוכנית ההתנתקות סבר הרב גינזבורג שהחיילים חייבים לסרב לפקודת הגירוש ואף מסר שיעורים בנושא.<br />
<br />
ב[[חודש אב]] [[תש"ע]] הוזמן הרב גינזבורג לחקירה אצל היאחב"ל (היחידה הארצית לחקירות פשעים חמורים בינלאומיים) על ההסכמה שנתן לספר "תורת המלך".{{הערת שוליים|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56243 הרב יצחק גינזבורג נחקר במשטרה], [http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=197 הרב גינזבורג מוזמן לחקירה].}}.<br />
<br />
==עיקרי משנתו==<br />
החלק החשוב בהגותו של הרב גינזבורג הינו חיבור התורה לחיים, ומשנתו נפרשת על פני כמה עשרות של ספרים כמעט על כל תחומי החיים. הוא מחבר בספריו בין המדעים המדויקים לקבלה, בין פסיכולוגיה לחסידות ובין חברה לתורה. כמו כן הוא משתמש רבות ב[[גימטריא|גימטריאות]] ועוד.<br />
<br />
==ספריו==<br />
=== עברית ===<br />
;קבלה וחסידות<br />
*"סוד הוי' ליראיו" - מבוא לחכמת האמת ועבודת ההתבוננות<br />
*"אשא עיני" - מאמרי התבוננות בפנימיות תורתנו הקדושה ועבודת ה'<br />
*"שערי אהבה ורצון" - מאמרי התבוננות במהות האהבה והרצון בנפש האדם ובשרשם למעלה<br />
*"שיעורים בספר סוד הוי' ליראיו" - סדרה<br />
*"אדמה שמים ותהום" - על הטבע ושירתו, הנס שמעליו והתוהו שתחתיו<br />
*"כלל גדול בתורה" - מבוא להתבוננות יהודית<br />
*"אל עולם הקבלה" - ספר למתחילים ללמוד חכמת קבלה<br />
*"מבוא לקבלת האר"י"<br />
*"מבחר שיעורי התבוננות" - סדרה<br />
*"חסדי דוד הנאמנים", 5 כרכים - קבלת [[האריז"ל]] לאור החסידות<br />
*"אותיות לשון הקדש"<br />
*"יין יצחק" - ביאורים יסודיים עיונים והעשרת ההתבוננות בספר התניא<br />
*"מאמרי [[הרבי|כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש]] ח"א" - הערות וביאורים על 3 מאמרים<br />
<br />
;הבית היהודי<br />
*"שכינה ביניהם - שלום בית על פי תורת החסידות"<br />
*"ברית הנישואין" - פרקי עיון והתבוננות במושג שלום בית על פי תורת החסידות<br />
*"חתן עם הכלה" - עבודה לשמה בחיי הנישואין<br />
*"מחול הכרמים" - על שידוכים, ברית, תשובה וגאולה<br />
*"יין משמח", 4 כרכים - מסתורי חתונה ונישואין<br />
*"פנים אל פנים" - יסודות החינוך על פי החסידות<br />
*"אנכי והילדים" - 3 מאמרים על כחם של ילדי ישראל, מעובד לנוער<br />
*"אהבה" - צמיחת הקשר בין איש ואשה {{הערה|1=[http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=639 קצת על ספר אהבה]}}.<br />
<br />
;תורה ומדע<br />
*"גוף, נפש ונשמה" - קבלה ורפואה<br />
*"עינייך ברכות בחשבון" - עיונים בחשבון לפרשיות התורה<br />
<br />
;סיפורי צדיקים<br />
*"אור ישראל" - סיפורים ממורנו ה[[בעל שם טוב]] עם באור מעמיק של הרב, שלושה חלקים<br />
<br />
;תורה ומועדים<br />
*"תשובת השנה" - מאמרי התבוננות בעבודת ה' בכלל ובעבודת התשובה בפרט, על פי מעגל השנה<br />
*"מעין גנים - מבט חסידי לפרשיות השבוע"<br />
*"לחיות עם הזמן" - ביאורים ב[[ליקוטי שיחות]]<br />
*"תורת חיים" - קובץ גליונות חדשיים מהשנים [[תשנ"ח]] - [[תש"ס]]<br />
*"אני לדודי ודודי לי: פרקי התבוננות איך לבוא בימי התשובה לתשובה מאהבה"<br />
*"תום ודעת" - מאמרים לחדשים אלול ותשרי<br />
*"וכמטמונים תחפשנה", 2 חלקים - מטמוני ספירת העומר לאור החסידות<br />
<br />
;תורת הנפש<br />
*"לב לדעת" - יסודות עבודת ה' בדרך החסידות<br />
*"הנפש" - ספר היסוד להבנת מבנה הנפש, כוחותיה ולבושיה<br />
*"להפוך את החושך לאור" - קבלה ופסיכולוגיה<br />
*"אמונה ומודעות" - כח האמונה, האמונה במעגל השנה,עיקרי האמונה בפנימיות התורה<br />
*"נפש בריאה" - הפסיכולוגיה לפי תורת החסידות<br />
*"לחיות במרחב אלוקי" - קבלה והתבוננות<br />
*"הטבע היהודי" - הדרך העולה אל המודעות הטבעית<br />
*"מודעות טבעית" - תיקון המודעות העצמית על פי הקבלה<br />
*"אוצר הנפש", 2 חלקים - שיעורים בתורת הנפש<br />
<br />
;עניני ציבור<br />
*"מלכות ישראל", 3 כרכים - מצוות הציבור, העם והארץ. מלכות, מלך וסנהדרין. מלחמות ומקדש.<br />
*"בעתה אחישנה" - סודות הגאולה האחרונה, להבנת גאולת דורנו.<br />
*"תיקון המדינה" - מצע מעשי על פי הקבלה<br />
*"רוחו של משיח" - התקופה בראי החסידות<br />
*"מלך ביפיו" - הגואל בראי החסידות<br />
*"קומי אורי" - פרקי מאבק ותקומה<br />
*"וממנה יושע" - הגישה הרואיה לממסד ולמאבקים בו<br />
<br />
;אחרים<br />
*"צו השעה - טיפול שורש"<br />
*"ברוך הגבר" - חוברת לבירור משמעות הטבח של ברוך גולדשטיין על פי עקרונות ההלכה והקבלה<br />
<br />
=== אנגלית ===<br />
*"The Hebrew Letters"<br />
*"The Mystery of Marriage"<br />
*"Transforming Darkness into Light"<br />
*"Body, Mind and Soul"<br />
*"Living in Divine Space"<br />
*"The Art of Education"<br />
*"Anatomy of the Soul"<br />
*"What You Need to Know About Kabbalah"<br />
*"Awakening the Spark Within" <br />
*"A Sense of tha Supernatural"<br />
*"Rectifying the State of Israel"<br />
*"Consciousness and Choice"<br />
*"Kabbalah and Meditation for the Nations"<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
;בניו<br />
*הרב [[חיים יוסף גינזבורג]] - [[שליח]] הרבי וראש ישיבת [[תומכי תמימים רמת אביב]].<br />
*הרב מנחם מענדל גינזבורג - [[ר"מ]] ב[[ישיבת חב"ד]] "נחלת שבעה", מלמד בגן חב"ד "קרית משה" ו[[שליח]] [[אד"ש]] לבית "[[גל עיני]]" ב[[ירושלים]].<br />
<br />
;חתניו<br />
*הרב שניאור זלמן פבזנר, נו"נ בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].<br />
*הרב [[מנחם מענדל הענדל]], מנהל [[מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח]].<br />
*הרב אריה בלוך, שליח אד"ש ריו דה ז'ניירו, ברזיל.<br />
*הרב מנחם מענדל נחשון, [[חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית (גדולה)|ראש ישיבות חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית]].<br />
*הרב מנחם מענדל פרידמן, ראש כולל אברכים ברמת אביב.<br />
*הרב שי הרמתי.<br />
*הרב מרדכי פריימן.<br />
*הרב יהודה-ליב ויסגלס.<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
* [http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56306 כתבה] אודות הרב. שרה גל, עיתון 'בקהילה'.<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
* [http://www.pnimi.org.il/Hebrew אתר 'גל עיני'] - בעברית.<br />
* [http://www.inner.org אתר 'גל עיני'] - באנגלית.<br />
* [http://www.malchuty.org/ מלכות ישראל], אתר תלמידי הרב.<br />
* [http://www.odyosefchai.org.il אתר ישיבת 'עוד יוסף חי'].<br />
* [http://www.youtube.com/user/GalEinaiHeb ערוץ שיעורים של הרב גינזבורג ביוטיוב]{{וידאו}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גינזבורג יצחק פייוויש]]<br />
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח|גינזבורג יצחק פייוויש]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דים|גינזבורג]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A9_%D7%92%D7%99%D7%A0%D7%96%D7%91%D7%95%D7%A8%D7%92&diff=112056יצחק פייוויש גינזבורג2011-09-04T09:51:13Z<p>חסיד שוטה: /* צעירותו */ החלפת כותרת לשם כולל יותר</p>
<hr />
<div>[[תמונה:יצחק גינזבורג.jpg|left|thumb|250px|הרב יצחק גינזבורג]]<br />
<br />
הרב '''יצחק פייביש''' (נכתב ב[[אידיש]] '''פייוויש''') '''גינזבורג''' הינו [[חסיד]] [[חב"ד]]. ראש ישיבת "עוד יוסף חי" וראש תנועת "גל עיני". מכונה בפי רבים "המלאך".<br />
<br />
==ביוגרפיה==<br />
הרב גינזבורג נולד ב[[ארצות הברית]] בכ"ח מרחשון שנת [[תש"ה]]. בצעירותו למד מתמטיקה ופילוסופיה. חזר בתשובה בארצות הברית. בשנת [[תשכ"ה]] עלה ל[[ארץ ישראל]], למד בישיבת קמניץ בירושלים. לאחר [[מלחמת ששת הימים]], חזר הרב גינזבורג לירושלים, ושם יחד עם חותנו לעתיד, הרב [[משה צבי סגל]], היה בין הראשונים שעברו להתגורר ברובע היהודי. באותה תקופה התוודע באופן מעמיק לכתבי [[חסידות חב"ד]]. באותה שנה ביקר אצל [[אדמו"ר שליט"א]] ושהה אצלו מספר חודשים. כשחזר לארץ התחתן והחל ללמד גמרא, שלחן ערוך ו[[חסידות]] לקבוצת תלמידים בירושלים.<br />
<br />
עד לנסיגת צה"ל מקבר יוסף בשכם ב"אינתיפאדת אל אקצא" ([[תשס"א]]) שימש כראש ישיבת "עוד יוסף חי" וראש הכולל ביריחו. (כיום, הישיבה והכולל נמצאים בישוב יצהר).<br />
<br />
כיום מתגורר ב[[כפר חב"ד]] ומעביר שיעורים בכל רחבי הארץ. מקדיש את רוב זמנו, ואת רוב המשאבים שלרשותו ולרשות תלמידיו לקיום הוראת כ"ק אד"ש אליו מימי [[אלול]] [[תשמ"א|ה'תשמ"א]]: '''''…נכון שיכתוב בצורת ספר - השיעורים שלומד. בברכה להצלחה…''''' - על ידי כתיבת ספרים ב[[קבלה]] ו[[חסידות]] הנוגעים בתחומים שונים, מפירושים קבליים וחסידיים לתורה ועד היחסים שבין תורה ומדע. הספרים מוצאים לאור על ידי התנועה "גל עיני" אותה הקים.<br />
<br />
==שלימות הארץ==<br />
הרב גינזבורג נחשב ללוחם ללא חת בענייני [[שלימות הארץ]], ואף נחקר במשטרה בחשד לדברי הסתה שנאמרו על ידו בהזדמנויות שונות. בספרו "צו השעה - טיפול שורש" האשים את השמאל באחריות לרצח עשרות יהודים. הוא מכריז בכל עת על הצורך לחזק את הכלכלה היהודית בארץ ישראל על ידי רכישת מוצרים ושירותים מיהודים בלבד.<br />
<br />
לאחר הטבח במערת המכפלה, שאל דרך המזכירות אם לעודד את המעשה וכ"ק אד"ש הניע בראשו הקדוש לאות חיוב {{מקור}}(יש לציין שזהו אחד המענות האחרונים אם לא האחרון להם זכינו לפני ז"ך אדר נ"ד), בהתאם להוראה זו נתן שיעור הסוקר את הצדדים החיוביים לדעתו במעשה. השיעור הודפס כחוברת בפני עצמה בשם "ברוך הגבר", ושם זה נבחר לכותר הספר המנציח את זכרו של גולדשטיין. בין השאר אמר: "אפשר ללמד זכות על ברוך גולדשטיין. הוא היה שפוי במאת האחוזים. כל כך שפוי שהיה מסוגל להתגבר על הפחד מהערבים ולפעול למען עם ישראל במסירות נפש. יש בכך רובד של קידוש השם". <br />
<br />
במסגרת המאבק נגד תוכנית ההתנתקות סבר הרב גינזבורג שהחיילים חייבים לסרב לפקודת הגירוש ואף מסר שיעורים בנושא.<br />
<br />
ב[[חודש אב]] [[תש"ע]] הוזמן הרב גינזבורג לחקירה אצל היאחב"ל (היחידה הארצית לחקירות פשעים חמורים בינלאומיים) על ההסכמה שנתן לספר "תורת המלך".{{הערת שוליים|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56243 הרב יצחק גינזבורג נחקר במשטרה], [http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=197 הרב גינזבורג מוזמן לחקירה].}}.<br />
<br />
==עיקרי משנתו==<br />
החלק החשוב בהגותו של הרב גינזבורג הינו חיבור התורה לחיים, ומשנתו נפרשת על פני כמה עשרות של ספרים כמעט על כל תחומי החיים. הוא מחבר בספריו בין המדעים המדויקים לקבלה, בין פסיכולוגיה לחסידות ובין חברה לתורה. כמו כן הוא משתמש רבות ב[[גימטריא|גימטריאות]] ועוד.<br />
<br />
==ספריו==<br />
=== עברית ===<br />
;קבלה וחסידות<br />
*"סוד הוי' ליראיו" - מבוא לחכמת האמת ועבודת ההתבוננות<br />
*"אשא עיני" - מאמרי התבוננות בפנימיות תורתנו הקדושה ועבודת ה'<br />
*"שערי אהבה ורצון" - מאמרי התבוננות במהות האהבה והרצון בנפש האדם ובשרשם למעלה<br />
*"שיעורים בספר סוד הוי' ליראיו" - סדרה<br />
*"אדמה שמים ותהום" - על הטבע ושירתו, הנס שמעליו והתוהו שתחתיו<br />
*"כלל גדול בתורה" - מבוא להתבוננות יהודית<br />
*"אל עולם הקבלה" - ספר למתחילים ללמוד חכמת קבלה<br />
*"מבוא לקבלת האר"י"<br />
*"מבחר שיעורי התבוננות" - סדרה<br />
*"חסדי דוד הנאמנים", 5 כרכים - קבלת [[האריז"ל]] לאור החסידות<br />
*"אותיות לשון הקדש"<br />
*"יין יצחק" - ביאורים יסודיים עיונים והעשרת ההתבוננות בספר התניא<br />
*"מאמרי [[הרבי|כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש]] ח"א" - הערות וביאורים על 3 מאמרים<br />
<br />
;הבית היהודי<br />
*"שכינה ביניהם - שלום בית על פי תורת החסידות"<br />
*"ברית הנישואין" - פרקי עיון והתבוננות במושג שלום בית על פי תורת החסידות<br />
*"חתן עם הכלה" - עבודה לשמה בחיי הנישואין<br />
*"מחול הכרמים" - על שידוכים, ברית, תשובה וגאולה<br />
*"יין משמח", 4 כרכים - מסתורי חתונה ונישואין<br />
*"פנים אל פנים" - יסודות החינוך על פי החסידות<br />
*"אנכי והילדים" - 3 מאמרים על כחם של ילדי ישראל, מעובד לנוער<br />
*"אהבה" - צמיחת הקשר בין איש ואשה {{הערה|1=[http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=639 קצת על ספר אהבה]}}.<br />
<br />
;תורה ומדע<br />
*"גוף, נפש ונשמה" - קבלה ורפואה<br />
*"עינייך ברכות בחשבון" - עיונים בחשבון לפרשיות התורה<br />
<br />
;סיפורי צדיקים<br />
*"אור ישראל" - סיפורים ממורנו ה[[בעל שם טוב]] עם באור מעמיק של הרב, שלושה חלקים<br />
<br />
;תורה ומועדים<br />
*"תשובת השנה" - מאמרי התבוננות בעבודת ה' בכלל ובעבודת התשובה בפרט, על פי מעגל השנה<br />
*"מעין גנים - מבט חסידי לפרשיות השבוע"<br />
*"לחיות עם הזמן" - ביאורים ב[[ליקוטי שיחות]]<br />
*"תורת חיים" - קובץ גליונות חדשיים מהשנים [[תשנ"ח]] - [[תש"ס]]<br />
*"אני לדודי ודודי לי: פרקי התבוננות איך לבוא בימי התשובה לתשובה מאהבה"<br />
*"תום ודעת" - מאמרים לחדשים אלול ותשרי<br />
*"וכמטמונים תחפשנה", 2 חלקים - מטמוני ספירת העומר לאור החסידות<br />
<br />
;תורת הנפש<br />
*"לב לדעת" - יסודות עבודת ה' בדרך החסידות<br />
*"הנפש" - ספר היסוד להבנת מבנה הנפש, כוחותיה ולבושיה<br />
*"להפוך את החושך לאור" - קבלה ופסיכולוגיה<br />
*"אמונה ומודעות" - כח האמונה, האמונה במעגל השנה,עיקרי האמונה בפנימיות התורה<br />
*"נפש בריאה" - הפסיכולוגיה לפי תורת החסידות<br />
*"לחיות במרחב אלוקי" - קבלה והתבוננות<br />
*"הטבע היהודי" - הדרך העולה אל המודעות הטבעית<br />
*"מודעות טבעית" - תיקון המודעות העצמית על פי הקבלה<br />
*"אוצר הנפש", 2 חלקים - שיעורים בתורת הנפש<br />
<br />
;עניני ציבור<br />
*"מלכות ישראל", 3 כרכים - מצוות הציבור, העם והארץ. מלכות, מלך וסנהדרין. מלחמות ומקדש.<br />
*"בעתה אחישנה" - סודות הגאולה האחרונה, להבנת גאולת דורנו.<br />
*"תיקון המדינה" - מצע מעשי על פי הקבלה<br />
*"רוחו של משיח" - התקופה בראי החסידות<br />
*"מלך ביפיו" - הגואל בראי החסידות<br />
*"קומי אורי" - פרקי מאבק ותקומה<br />
*"וממנה יושע" - הגישה הרואיה לממסד ולמאבקים בו<br />
<br />
;אחרים<br />
*"צו השעה - טיפול שורש"<br />
*"ברוך הגבר" - חוברת לבירור משמעות הטבח של ברוך גולדשטיין על פי עקרונות ההלכה והקבלה<br />
<br />
=== אנגלית ===<br />
*"The Hebrew Letters"<br />
*"The Mystery of Marriage"<br />
*"Transforming Darkness into Light"<br />
*"Body, Mind and Soul"<br />
*"Living in Divine Space"<br />
*"The Art of Education"<br />
*"Anatomy of the Soul"<br />
*"What You Need to Know About Kabbalah"<br />
*"Awakening the Spark Within" <br />
*"A Sense of tha Supernatural"<br />
*"Rectifying the State of Israel"<br />
*"Consciousness and Choice"<br />
*"Kabbalah and Meditation for the Nations"<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
;בניו<br />
*הרב [[חיים יוסף גינזבורג]] - [[שליח]] הרבי וראש ישיבת [[תומכי תמימים רמת אביב]].<br />
*הרב מנחם מענדל גינזבורג - [[ר"מ]] ב[[ישיבת חב"ד]] "נחלת שבעה", מלמד בגן חב"ד "קרית משה" ו[[שליח]] [[אד"ש]] לבית "[[גל עיני]]" ב[[ירושלים]].<br />
<br />
;חתניו<br />
*הרב שניאור זלמן פבזנר, נו"נ בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].<br />
*הרב [[מנחם מענדל הענדל]], מנהל [[מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח]].<br />
*הרב אריה בלוך, שליח אד"ש ריו דה ז'ניירו, ברזיל.<br />
*הרב מנחם מענדל נחשון, [[חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית (גדולה)|ראש ישיבות חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית]].<br />
*הרב מנחם מענדל פרידמן, ראש כולל אברכים ברמת אביב.<br />
*הרב שי הרמתי.<br />
*הרב מרדכי פריימן.<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
* [http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56306 כתבה] אודות הרב. שרה גל, עיתון 'בקהילה'.<br />
<br />
== קישורים חיצוניים ==<br />
* [http://www.pnimi.org.il/Hebrew אתר 'גל עיני'] - בעברית.<br />
* [http://www.inner.org אתר 'גל עיני'] - באנגלית.<br />
* [http://www.malchuty.org/ מלכות ישראל], אתר תלמידי הרב.<br />
* [http://www.odyosefchai.org.il אתר ישיבת 'עוד יוסף חי'].<br />
* [http://www.youtube.com/user/GalEinaiHeb ערוץ שיעורים של הרב גינזבורג ביוטיוב]{{וידאו}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה: חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|גינזבורג יצחק פייוויש]]<br />
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח|גינזבורג יצחק פייוויש]]<br />
[[קטגוריה:סופרים חב"דים|גינזבורג]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%9F&diff=111475שיחה:רצון2011-08-18T19:32:40Z<p>חסיד שוטה: </p>
<hr />
<div>איך יכול להיות שהרצון נולד מה[[מידות]], אם הרצון הוא ה[[דעת]] שמוליד מידות? ועוד, לי ידוע שהרצון הוא למעלה מטעם ודעת, ולכן "אין תקיף כרצון" ו"אין דבר העומד בפני הרצון", וכיצד זה מסתדר עם הכתוב בערך? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> י"ז באב ה'תשע"א.<br />
:צודק. שינתי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ח באב ה'תשע"א 12:00, 18 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
::אכן, שינית לפי ההערה הראשונה שלי. אך עדיין אני שואל: כיצד ההסבר בערך שהרצון הוא ה[[דעת]] מסתדר עם ההסבר בחסידות (נראה לי שמופיע ב[[שער היחוד]]) שהענג והרצון הם הכחות שב[[כתר]], למעלה מטו"ד? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> י"ח באב ה'תשע"א.<br />
::הרצון מפעיל ומעורר את כח הדעת, ולא ההיפך. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח באב ה'תשע"א, למניינם 15:25, 18 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
:::הצצתי ברפרוף במקור המובא בהערה הראשונה ושם [[אדמו"ר האמצעי]] מסביר שהדעת הוא למטה מהרצון, והוא ההתקשרות שלו למוחין. אלא שהיכולת של הדעת להטות את הרצון לחסד או לדין נובעת מהיות '''שרש הדעת''' למעלה מהרצון. הכוונה היא שההתקשרות העצמית היא השרש ליכולת ההתקשרות של הדעת, וזה אכן למעלה מהרצון, אבל הדעת וההתקשרות במובן הרגיל זה למטה מהרצון. כדאי לנסח את זה טוב ולתקן בגוף הערך. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> י"ח באב ה'תשע"א.</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%9F&diff=111474רצון2011-08-18T19:19:59Z<p>חסיד שוטה: תיקון הקלדה</p>
<hr />
<div>'''רצון''' היא הטייה נפשית של האדם בהתאם לתכונות נפשו ולמידותיו.<br />
<br />
יש בה שני דרגות שונות, א. גלוי הרצון. ב. עצם הרצון, הנקרא '''דעת'''.<br />
<br />
הדרגה השניה הנקראת דעת, אינה רק בהטיה חיצוניות של הרצון לבד, אלא שרש כח הטייה זו באה מלמעלה גם מעצם כח הרצון גם כן, והוא בעצמות ה[[נפש]] ממש שהוא בחינת כח ההתקשרות העצמיות שבנפש, שהנפש בעצמה ומהותה ממש מתקשרת לדבר מה (שנקרא הטיית המהות והעצם ממש, ועל כן יש כח גם להטות ולהמשיך עצם כח הרצון וגלוי הרצון לדבר זה).<br />
<br />
== דעת - התקשרות ==<br />
<br />
כח זה, הוא שרש כח '''הדעת''' שבנפש עצמה, שמתקשר ומטה כל [[עצמות]] שלו, מצד עוצם ההרגשה וההכרה שהכיר וידע לדבר זה כמו והאדם ידע את חוה אשתו, פי' ידע זה היינו בחינת הכרה וידיעה במורגש בעצמו ביותר. <br />
<br />
כל זה הוא בעצם כח '''ההתקשרות''', שמתקשר כל עצמו להטות כל הנפש אליה, מפני עוצם תוקף הכרתו וידיעתו אותה במהות עצמיות נפשו ממש. וכמו רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה כו' פי' ידעתי הכרתי בהכרה וידיעה העצמית באהבה ויראה עד שנמשך ומתקשר בכל עצמו בהם. וכמו כן [[נשמה|נשמות ישראל]] נתקשרו ב[[דעת|ידיעה]] והכרה באלקות במהות עצמית שלהם כמו שני אוהבי נפש, שתיכף שמכירים ויודעים זה את זה בידיעה והכרה העצמיית, נתקשרו נפשותם זה עם זה ב[[אהבה]] ו[[יראה]] ונפלאה, כדוד ויונתן כו'.<br />
<br />
דרגה זו מרומזת בפסוק כי '''חפץ''' בבת יעקב, מכיון שחפץ זה בא מצד ההתקשרות, שידע והכיר אותה, ותדבק נפשו, ונתקשר בה ביותר וכמו ונפשו קשורה בנפשו, וכן ונפש יהונתן נקשרה כו'.<REF>[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaam/tch/s2/6/2/437c&search=%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94 תורת חיים, תלח א].</REF><br />
<br />
== הדעת ההכרה והידיעה העצמית ==<br />
<br />
נמצא מובן מכך בשרש מהות ענין הדעת, שהוא הידיעה וההכרה עצמיות, המביא להיות בחינת ההתקשרות וההתחברות לזולתו הנפרד ממנו, עד שידבקו והיו לאחדים ממש, והיינו על ידי ההכרה והידיעה, שמכירו ויודעו במהות עצמית שנקרא ידיעת והכרת המהות ולא במציאות לבד, שעל ידי זה נמשך רצונו אליו ולבו ונפשו מתמשך אליו בתמידות עד שלא יוכל לנטות ממנו כלל, וכמו ידע שור קונהו... [[ישראל]] לא ידע כו', שנמשך השור אחר קונהו לפי שיודע ומכיר אותו.<br />
<br />
לפי זה נמצא שהדעת הוא ענין אחד עם הרצון, כי כמו שהרצון הוא המשכת והטיית הנפש לדבר מה שרוצה בו, - כי רצון לשון מרוצ"ה שתרוץ הנפש כמו אחריך נרוצ"ה - לחוץ ממנו להתחבר בו ולידבק נפשו בו ממש, כך הוא הדעת בידיעה והכרה, שמכיר ויודע את הדבר, הוא כח המביא לבחינת ההתקשרות וההתחברות לאותו הדבר להטות כל נפשו אליו כנ"ל. <br />
<br />
רק שהחילוק הוא: הרצון בא בהתפעלות וחשק ותאותו בפנימיות ההתקשרות בדבר זה, והדעת בהכרה עצמית, שמקשר עצמו בבחינת [[חיצוניות]], כמו לילך תמיד אחריו כמשרת לאדון שעוזב כל אשר לו ונמשך בכל עצמו לשרשו, וכן תלמיד לרבו כאלישע לאליהו ויהושע למשה וכיוצא בזה. אבל באמת שרש הדעת למעלה מן הרצון שנמשך בפנימיות החשק, מאחר שע"י הדעת הרי מטה עצמות נפשו להיות לו ממילא גם החפץ ורצון להתקשר ב[[פנימיות]].<REF>[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaam/tch/s2/6/2/437c&search=%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94 תורת חיים, תלח, ג].</REF><br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]</div>חסיד שוטהhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%9F&diff=111473שיחה:רצון2011-08-18T19:18:18Z<p>חסיד שוטה: תיקון הקלדה</p>
<hr />
<div>איך יכול להיות שהרצון נולד מה[[מידות]], אם הרצון הוא ה[[דעת]] שמוליד מידות? ועוד, לי ידוע שהרצון הוא למעלה מטעם ודעת, ולכן "אין תקיף כרצון" ו"אין דבר העומד בפני הרצון", וכיצד זה מסתדר עם הכתוב בערך? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> י"ז באב ה'תשע"א.<br />
:צודק. שינתי. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], י"ח באב ה'תשע"א 12:00, 18 באוגוסט 2011 (UTC)<br />
::אכן, שינית לפי ההערה הראשונה שלי. אך עדיין אני שואל: כיצד ההסבר בערך שהרצון הוא ה[[דעת]] מסתדר עם ההסבר בחסידות (נראה לי שמופיע ב[[שער היחוד]]) שהענג והרצון הם הכחות שב[[כתר]], למעלה מטו"ד? ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> י"ח באב ה'תשע"א.<br />
::הרצון מפעיל ומעורר את כח הדעת, ולא ההיפך. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח באב ה'תשע"א, למניינם 15:25, 18 באוגוסט 2011 (UTC)</div>חסיד שוטה